Pag-unlad ng kalooban. Pangkalahatang katangian ng kalooban

Ang pagbuo ng volitional regulation ng pag-uugali ng tao ay isinasagawa sa maraming direksyon. Sa isang banda, ito pagbabagong-anyo ng hindi sinasadya Proseso ng utak sa di-makatwirang, sa kabilang banda- ang isang tao ay nakakakuha ng kontrol sa kanyang pag-uugali, kasama ang pangatlo - ang pag-unlad kusang mga katangian pagkatao. Ang lahat ng mga prosesong ito ay nagsisimula sa ontogenetically mula sa sandali ng buhay kapag ang bata ay nakakabisa sa pagsasalita at natututong gamitin ito bilang mabisang kasangkapan mental at asal na regulasyon sa sarili.

Sa loob ng bawat isa sa mga direksyong ito ng pag-unlad ng kalooban, habang lumalakas ito, nagaganap ang sarili nitong mga tiyak na pagbabago, unti-unting pinapataas ang proseso at mga mekanismo ng kusang regulasyon sa mas maraming mataas na antas. Halimbawa, sa loob mga prosesong nagbibigay-malay ang kalooban ay unang lilitaw sa anyo ng panlabas na regulasyon sa pagsasalita, at pagkatapos lamang - sa mga tuntunin ng proseso ng intra-speech. Sa aspeto ng pag-uugali, ang volitional control ay unang may kinalaman sa mga boluntaryong paggalaw ng mga indibidwal na bahagi ng katawan, at pagkatapos - pagpaplano at kontrol ng mga kumplikadong hanay ng mga paggalaw, kabilang ang pagsugpo sa ilan at pag-activate ng iba pang mga muscle complex. Sa larangan ng pagbuo ng mga volitional na katangian ng isang personalidad, ang pagbuo ng will ay maaaring katawanin bilang isang paggalaw mula sa pangunahin hanggang sekondarya at higit pa sa tertiary volitional na mga katangian.

Ang isa pang direksyon sa pagbuo ng kalooban ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao sinasadyang itinatakda ang kanyang sarili ng higit at mas mahirap na mga gawain at hinahabol ang higit pa at mas malalayong mga layunin na nangangailangan ng aplikasyon ng makabuluhang boluntaryong pagsisikap para sa isang sapat na mahabang panahon. Halimbawa, isang mag-aaral sa pagdadalaga maaaring itakda sa kanyang sarili ang gawain ng pagbuo sa kanyang sarili ng gayong mga kakayahan, para sa pagbuo kung saan hindi niya ipinahayag ang mga likas na hilig. Kasabay nito, maaari niyang itakda ang kanyang sarili sa layunin na makisali sa isang kumplikado at prestihiyosong uri ng aktibidad sa hinaharap, para sa matagumpay na pagpapatupad kung saan kinakailangan.

1 Rubinshtein S.L. Mga pangunahing kaalaman pangkalahatang sikolohiya: Sa 2 tomo - M., 1989. - T. II. - S. 187.

meron tayong ganitong kakayahan. Medyo marami mga halimbawa ng buhay kung paano nakamit ng mga taong naging sikat na siyentipiko, artista, manunulat, ang kanilang mga layunin nang walang magandang hilig, pangunahin dahil sa tumaas na kahusayan at kalooban.

Ang pag-unlad ng kalooban sa mga bata ay malapit na nauugnay sa pagpapayaman ng kanilang mga motivational at moral spheres. Pagsasama sa regulasyon ng aktibidad ng mas mataas na mga motibo at halaga, pagtaas ng kanilang katayuan sa pangkalahatang hierarchy ng mga insentibo na kumokontrol sa aktibidad, ang kakayahang mag-isa at suriin ang moral na bahagi ng mga aksyon na ginawa - lahat ng ito mahahalagang puntos sa edukasyon ng kalooban sa mga bata. Ang pagganyak ng isang gawa, na kinabibilangan ng volitional regulation, ay nagiging mulat, at ang kilos mismo ay nagiging arbitraryo. Ang ganitong aksyon ay palaging ginagawa batay sa isang arbitraryong itinayo na hierarchy ng mga motibo, kung saan ang pinakamataas na antas ay inookupahan ng isang mataas na moral na salpok, na nagbibigay ng moral na kasiyahan sa isang tao sa kaso ng tagumpay ng aktibidad. magandang halimbawa maaaring magsilbi ang mga ganitong aktibidad dagdag na aktibidad, nauugnay sa pinakamataas na pagpapahalagang moral, na ginawa sa isang boluntaryong batayan at naglalayong pakinabangan ng mga tao.

Ang pagpapabuti ng kusang regulasyon ng pag-uugali sa mga bata ay nauugnay sa kanilang pangkalahatan pag-unlad ng intelektwal, sa pagdating ng motivational at personal na pagmuni-muni. Samakatuwid, upang turuan ang kalooban ng bata sa paghihiwalay mula sa kanyang heneral sikolohikal na pag-unlad halos imposible. Kung hindi, sa halip na kalooban at tiyaga bilang walang alinlangan na positibo at mahalaga mga personal na katangian ang kanilang mga antipode ay maaaring lumitaw at maging maayos: katigasan ng ulo at katigasan.

Ang mga laro ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa pagbuo ng kalooban sa mga bata sa lahat ng mga lugar sa itaas, at bawat uri aktibidad sa paglalaro gumagawa ng isang tiyak na kontribusyon sa pagpapabuti kusang proseso. Mga larong constructive object na unang lumalabas sa pag-unlad ng edad bata, mag-ambag sa pinabilis na pagbuo ng di-makatwirang regulasyon ng mga aksyon. Pagsasadula humantong sa pagsasama-sama ng mga kinakailangang volitional personality traits sa bata. Mga kolektibong laro kasama ang mga patakaran, bilang karagdagan sa gawaing ito, malulutas nila ang isa pa: pagpapalakas ng regulasyon sa sarili ng mga aksyon. Ang pagtuturo na lumilitaw sa mga nakaraang taon pagkabata ng preschool at nagiging isang nangungunang aktibidad sa paaralan, ay gumagawa ng pinakamalaking kontribusyon sa pagbuo ng di-makatwirang regulasyon sa sarili ng mga prosesong nagbibigay-malay.

Mga paksa at mga tanong para sa talakayan sa mga seminar Paksa 1. konsepto tungkol sa kalooban.

1. Ang mga pangunahing tampok ng kalooban bilang isang sikolohikal na kababalaghan.

2. Ang halaga ng kalooban sa organisasyon ng aktibidad at komunikasyon ng tao.

3. Pangunahing boluntaryong katangian ng isang tao.

4. Pangalawa at tersiyaryong mga katangiang kusang-loob ng personalidad.

Paksa 2. Mga teorya ng kalooban.

1. Ang pangkalahatang estado ng mga pangyayari sa modernong teoretikal na pag-aaral kalooban.

2. Kusang-loob na regulasyon ng pag-uugali bilang muling pag-iisip nito.

3. Kusang pagkilos, mga kakayahan nito at ang pangangailangan para sa pangyayari.

4. Pakikilahok ng kalooban sa iba't ibang yugto pagpapatupad ng mga aktibidad.

5. Kagustuhan at motibasyon.

6. Will at reflection.

T na may m a 3. Kusang-loob na regulasyon ng pag-uugali.

1. Pagpapalakas ng motibasyon bilang pangunahing tungkulin boluntaryong regulasyon ng pag-uugali.

2. Koneksyon ng boluntaryong regulasyon ng pag-uugali sa pakikibaka ng mga motibo, pangangailangan at layunin ng isang tao.

Urban siyentipiko at praktikal pagpupulong

Mga mag-aaral at mag-aaral

Paksa: "Pag-unlad ng kalooban sa tao"

Upang ipakita ang mga pangunahing prinsipyo ng pagtuturo sa kalooban ng isang tinedyer.

Suriin ang ginamit na panitikan;

Magbigay ng paglalarawan mga katangian ng edad binatilyo

Upang makilala ang mga uri ng emosyon sa isang tinedyer;

Magtanong sa mga kaklase at gumawa ng pagsusuri emosyonal na globo ibinigay na edad;

Empirical: pag-aaral ng panitikan sa paksa;

Teoretikal: pagsusuri, sistematisasyon, paghahambing, paglalahat;

Praktikal: pagmamasid sa mga mag-aaral sa aktibidad na ito, pagsubok sa mga mag-aaral, pagpoproseso ng istatistika, paggawa ng mga diagram at mga presentasyon;

Sociological: makipagtulungan sa mga mag-aaral.

Kaugnayan

Pinili ko ang paksang ito dahil nag-aalala ako tungkol sa mga elemento ng pagtuturo sa kalooban ng isang tinedyer, dahil mayroong walang kasiyahang interes na makilala ang konsepto ng kalooban, at mga indibidwal na sandali ng pagtuturo at pagbuo ng kalooban sa sarili. Paggawa sa paksang ito, natagpuan ang mga praktikal na halimbawa na matatagpuan sa buhay para sa pagtuturo ng kalooban sa isang tao.

Hypothesis

Paano maging isang malakas na kalooban na tao?

Paksa ng pag-aaral: isa sa mga parameter ng sikolohiya ng personalidad.

Layunin ng pag-aaral: isang tao (binata).

ü Panimula: ang konsepto ng kalooban

ü Kalooban bilang salik ng pag-aaral sa sarili

ü Kusang-loob na regulasyon ng pag-uugali

ü Ang pag-unlad ng kalooban ng tao

ü Ikot ng buhay mga personal na pag-unlad

ü Self-improvement program sa ating paaralan

ü Listahan ng mga ginamit na panitikan

ü Mga praktikal na gawain at pagsubok

ü Aplikasyon: presentasyon, theses

PANIMULA: ANG KONSEPTO NG KALOOBAN

Kaugnay ng pangkalahatang muling pagkabuhay ng interes sa humanitarian, partikular na mga problema ng sikolohiya ng tao, sa mga nakaraang taon ay nagkaroon ng nadagdagan ang atensyon sa kalooban. Minsan, noong ika-17 - ika-19 na siglo, ang problemang ito ay isa sa mga sentral sa sikolohikal na pananaliksik. Sa simula ng XX siglo. kaugnay ng pangkalahatang krisis sa agham na ito, ang mga pag-aaral ng kalooban ay nawala sa background. Ang problemang ito ay naging pinakamahirap sa mga kailangang itaas at lutasin sa isang bago batayan ng pamamaraan. Ngunit imposibleng balewalain ito at lubusang balewalain, dahil ang kalooban ay isa sa mga iyon mental phenomena(kasama ang imahinasyon), isang mahalagang papel na hindi kailangang patunayan.

Isa sa mga mahahalagang katangian gawa ng kalooban namamalagi sa katotohanan na ito ay palaging nauugnay sa aplikasyon ng mga pagsisikap, paggawa ng desisyon at ang kanilang pagpapatupad. Ipinapalagay ni Will ang isang pakikibaka ng mga motibo. Sa pamamagitan ng mahalagang tampok na ito, ang boluntaryong pagkilos ay palaging maihihiwalay mula sa iba. Ang isang kusang desisyon ay karaniwang ginawa sa ilalim ng mga kundisyon ng nakikipagkumpitensya, multidirectional drive, wala sa mga ito ang maaaring manalo nang walang pagtanggap. kusang desisyon.

Ipinapalagay ni Will ang pagpipigil sa sarili, ang pagpigil ng ilang medyo malakas na drive, ang mulat na pagpapasakop sa kanila sa iba, mas makabuluhan at mahahalagang layunin, ang kakayahang sugpuin ang mga pagnanasa at impulses na direktang lumabas sa isang partikular na sitwasyon. Sa pinakamataas na antas ng hitsura nito, ang kalooban ay nagsasangkot ng pag-asa sa mga espirituwal na layunin at moral na halaga, sa mga paniniwala at mithiin.

Ang isa pang palatandaan ng kusang-loob na katangian ng isang aksyon o aktibidad na kinokontrol ng kalooban ay ang pagkakaroon ng isang pinag-isipang plano para sa kanilang pagpapatupad. Ang isang aksyon na walang plano o hindi natupad ayon sa isang paunang natukoy na plano ay hindi maituturing na boluntaryo. "Ang boluntaryong aksyon ay isang may malay-tao, may layunin na aksyon kung saan nakamit ng isang tao ang layunin na kanyang kinakaharap, na nagpapasakop sa kanyang mga impulses sa may malay na kontrol at binabago ang nakapaligid na katotohanan alinsunod sa kanyang plano" (Rubinshtein S.L.).

Mahahalagang katangian kusang aksyon ay nadagdagan pansin sa naturang aksyon at ang kawalan ng direktang kasiyahan na natanggap sa proseso at bilang isang resulta ng pagpapatupad nito. Nangangahulugan ito na ang isang kusang aksyon ay kadalasang sinasamahan ng kakulangan ng emosyonal kaysa sa moral na kasiyahan. Sa kabaligtaran, kadalasan ay ang moral na kasiyahan mula sa katotohanang nagawa niyang gumanap na kadalasang nauugnay sa matagumpay na pagkumpleto ng isang gawa ng kalooban.

KALOOBAN BILANG SALIK NG SELF-EDUCATION

Ang WILL ay isang may kamalayan na may layunin na aktibidad ng isang tao, na kinabibilangan ng pagtagumpayan ng panlabas at panloob na mga hadlang sa daan patungo sa pagkamit ng layunin. Ang pagkakaroon ng arisen historikal sa proseso ng paggawa at mga gawaing panlipunan, ay, ayon kay I.M. Sechenov, ay ang aktibong bahagi ng isip at moral na damdamin. Ito ay malapit na konektado sa karakter ng isang tao at gumaganap ng isang mahalagang papel sa proseso ng katalusan at pagbabago ng kalikasan, lipunan at kanyang sarili.

Ang mga boluntaryong aksyon ay sanhi ng paunang natukoy ng mga kondisyon ng buhay at konektado sa kanila ng mga pangangailangan ng tao. Halimbawa, kung ang isang tao ay nag-freeze sa steppe, at walang malapit na lugar kung saan maaari niyang painitin ang kanyang sarili, itinakda niya ang kanyang sarili sa layunin na makahanap ng isang mainit na kanlungan at, pagtagumpayan ang panlabas at panloob na mga hadlang (blizzard, kadiliman, distansya, kawalan ng lakas. , pananakit sa mga bahagi ng katawan na may frostbitten), matigas ang ulo na napupunta sa nilalayon na layunin. Dahil dito, ang kalooban ng isang tao ay hindi malaya mula sa kapaligiran, sa mga kondisyon ng kanyang buhay, layunin na mga pangyayari. Sa proseso ng isang volitional act, ang mga hadlang na lumitaw sa daan patungo sa layunin ay napagtagumpayan sa tulong ng volitional effort - ang neuropsychic stress ng isang tao, na nagpapakilos sa kanyang pisikal at espirituwal na pwersa upang malampasan ang mga hadlang na ito. " malaking kalooban, - isinulat ni A.S. Makarenko, ay hindi lamang ang kakayahang maghangad at makamit ang isang bagay, kundi pati na rin ang kakayahang pilitin ang sarili na isuko ang isang bagay kung kinakailangan. Kung ang isang malakas na kalooban ay tumutulong sa isang tao na mabuhay sa isang mahirap, matinding kapaligiran, kung gayon ang kawalan ng kalooban, kawalan ng pag-asa sa ganoong sitwasyon ay maaaring humantong sa kanyang kamatayan.

Ang physiological na batayan ng volitional act ay may kondisyon mga koneksyon sa ugat isang tao na may kapaligiran, na tinutukoy ng mga panlabas na impluwensya at isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasalita, pag-iisip at kamalayan. Ang pinagmulan ng anumang kusang kilos ay isang hindi nasisiyahang biyolohikal o panlipunang pangangailangan ng isang tao. Sa pagbuo nito, ang isang volitional act ay dumaan sa ilang yugto na bumubuo sa istruktura nito. Sa 1st stage (attraction), ang isang tao, na napagtatanto ang kawalang-kasiyahan sa kanyang pangangailangan, ay hindi pa rin nakikita ang mga layunin, ang pagkamit nito ay maaaring humantong sa kasiyahan nito ("Alam ko na hindi na posible na mabuhay nang ganito, ngunit Hindi ko alam kung paano mabuhay”). Sa ika-2 yugto (pagnanais), ang layunin ay malinaw na, ngunit walang paraan upang makamit ito ("Alam ko kung ano ang gusto ko, ngunit hindi ko alam kung paano makamit ito"). Ang ika-3 yugto ng boluntaryong pagkilos (pagnanais) ay binubuo sa pagtukoy at pagsasakatuparan ng mga paraan, paraan at paraan upang makamit ang nilalayon na layunin. Ang mga yugto ng "pagnanais" at "nanais" sa pagkilos ng ay bubuo ng panahon ng pagpili ng mga layunin at paraan, sa pagpapasiya kung saan madalas na may pakikibaka ng mga motibo. Tinitimbang ng isang tao ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan ng isang partikular na layunin at ang landas na humahantong sa pagkamit nito, at sa huli ay huminto sa isang tiyak na layunin at isang tiyak na paraan upang makamit ito (gumawa ng desisyon). Ang huling pagpili na ito ay resulta ng tagumpay ng ilang motibo sa iba. Kung ang pagkamit ng nais na layunin ay isang kumplikado at malayong proseso sa oras, kung gayon ang isang tao, na nakagawa ng isang desisyon, ay nagbabalangkas ng isang plano ng aksyon para sa pagpapatupad nito. Karagdagang pag-unlad Ang boluntaryong pagkilos ay humahantong sa pangunahing yugto nito - ang pagpapatupad desisyon at nagtatapos sa isang pagtatasa ng boluntaryong pagkilos. Ang pagpapatupad ng desisyon ay nangangailangan ng pagpapakita ng iba't ibang mga katangian ng malakas na kalooban mula sa isang tao: determinasyon, determinasyon, pagpipigil sa sarili, tiyaga, disiplina, tapang, tapang at maharlika.

Ang pagiging mapagpasyahan ay ang kakayahang gumawa ng tama at matatag na mga desisyon nang walang matagal na pakikibaka ng mga motibo at mabilis na lumipat sa kanilang pagpapatupad. Ito ay kailangan ng lahat ng tao, at lalo na ng mga kinatawan ng mga propesyon na ang trabaho ay madalas na nangangailangan ng pagpapakita ng malakas na kalooban na kalidad na ito: mga piloto, pinuno ng militar, machinist, assembler, rescuer at marami pang iba. Mahirap para sa isang taong hindi mapag-aalinlangan na gumawa ng isang desisyon sa kaso ng pagnanais o pagnanais, ngunit hindi napupunta sa pagpapatupad.

Ang layunin ay ang direksyon ng paggalaw patungo sa layunin. Ang lakas ng loob, na napagtatanto ang paggalaw patungo sa layunin, ay tiyaga, tiyaga - ang kakayahan ng indibidwal, sa lahat ng paraan, anuman ang anumang mga hadlang, upang makamit ang layunin.

Ang gayong kusang kalidad tulad ng pagpipigil sa sarili (o pagtitiis, pagtitiis, pasensya), na ipinahayag sa kakayahang pagtagumpayan ang mga panloob na hadlang sa pagsusumikap ng isang tao para sa isang layunin, ay tumutulong sa isang tao na mapagtagumpayan ang isang pakiramdam ng takot, sakit, masamang ugali, pagkapagod, hindi kailangan sa sa sandaling ito mga hangarin.

Ang isang tanda ng isang malakas na kalooban ng isang tao ay tapang - ang kakayahang pagtagumpayan ang mga hadlang sa panganib ng buhay, pisikal na kagalingan o moral na kapayapaan. Ang katapangan ay ipinakikita rin sa katotohanan na ang isang taong kumbinsido na siya ay tama ay hayagang nagpapahayag at nagtatanggol sa kanyang pananaw sa isang pagtatalo, kahit na hindi ito sumasabay sa opinyon ng nakararami.

Ang pagkakaroon ng lahat ng mga katangian ng isang malakas na kalooban ay - lakas ng loob - pinakamataas na katangian kalooban. Ang isang matapang na tao ay palaging may layunin at determinado, matiyaga, matapang, disiplinado at pinagkalooban ng pagpipigil sa sarili. kahalagahang panlipunan Ang malakas na kalooban ay nakasalalay sa moral na nilalaman ng mga layuning iyon na ang isang tao ay naghahangad ay talagang makakamit, kung gayon ang kusang pagsisikap na naglalayong makamit ang mga ito ay nagiging sustainable; kung ang mga layunin ay walang wastong lohikal at pang-agham na katwiran, iyon ay, hindi mapanindigan, hindi makatotohanan, kung gayon ang paghahangad ay lumalabas na hindi matatag. Kaya naman, habang nililinang ang isang malakas na kalooban sa nakababatang henerasyon, dapat sabay-sabay tayong bumuo ng isang mulat na pananaw sa mundo at mataas na moralidad. Ang ganitong pagpapalaki ay gagawing kapaki-pakinabang at hindi matitinag sa lipunan ang kalooban ng isang tao sa pagkamit ng isang mataas na moral na layunin: mabuhay para sa mga tao at para sa kanyang sarili.

Para sa edukasyon ng kalooban, sa paradoxically, isang bagay ang kinakailangan - ang sistematikong pagpapakita ng kalooban mismo. Nang walang pag-eehersisyo sa sarili sa pagpili ng mga kapaki-pakinabang na layunin, sa sistematikong pagpapakita ng isang malakas na pagsisikap na naglalayong malampasan ang mga hadlang, halos imposible na turuan ang kalooban.

Ang kalooban ay lumitaw bilang isang resulta ng pagsasanay sa buhay, edukasyon at edukasyon sa sarili ng indibidwal. Kailangan itong ituro sa isang bata mula sa murang edad. Sa edad na hanggang 3 taon, kapag ang bata ay nakabisado na ang mga paggalaw ng kanyang mga braso, binti, katawan, natutong tuparin ang marami sa mga kinakailangan ng mga may sapat na gulang batay sa pag-unawa sa kanilang pananalita, ang mga kinakailangan para sa kusang-loob (boluntaryong) mga aksyon ay nabuo, na naiiba sa hindi sinasadya (impulsive) na kamalayan at layunin. Mayroong 3 pangunahing direksyon sa pagbuo ng kalooban ng isang preschooler: ang pagbuo ng mga may layunin na aksyon, ang pagbuo ng mga layunin sa moral at motibo para sa mga aksyon, at isang pagtaas sa regulasyon na papel ng pagsasalita sa pagganap ng mga aksyon. Ang bata ay dapat na purihin para sa pagsisikap ng kalooban, tulong sa kaso ng kahirapan, at sa kaso ng pagkabigo - upang ipahayag ang tiwala sa pangwakas na tagumpay, upang makatulong na makamit ito. Nag-aambag ako sa pagbuo ng kalooban iba't ibang uri mga aktibidad ng isang preschooler at, higit sa lahat, paglalaro.

Upang mapagtagumpayan ang sarili, upang baguhin ang paraan ng pamumuhay, ang isang tao ay nangangailangan ng isang malakas na kalooban - isang pagsisikap ng kalooban.

Mayroon ding mga paglabag sa volitional activity. Ang pinaka-karaniwan ay ang abulia (pagkahilo, kawalan ng inisyatiba, pagpapahina ng kalooban) at iba't ibang anyo apraxia (paglabag sa kusang-loob, may layuning mga kilos ng motor, kumplikadong boluntaryong pagkilos na nauugnay sa isang disorder ng pagsasalita at pag-iisip ng konsepto).

boluntaryong regulasyon ng pag-uugali

Ang pag-andar ng volitional regulation ay upang madagdagan ang pagiging epektibo ng kaukulang aktibidad, at ang volitional na aksyon ay lilitaw bilang isang may malay-tao, may layunin na aksyon ng isang tao upang mapagtagumpayan ang panlabas at panloob na mga hadlang sa tulong ng mga pagsisikap na kusang-loob.

Sa personal na antas, ang kalooban ay nagpapakita ng sarili sa mga katangian tulad ng paghahangad, kalakasan, pagtitiis, atbp. Maaari silang ituring na pangunahin, o pangunahing, kusang mga katangian ng isang tao. Ang ganitong mga katangian ay tumutukoy sa pag-uugali na nailalarawan sa lahat o karamihan sa mga katangiang inilarawan sa itaas.

taong malakas ang loob nakikilala sa pamamagitan ng determinasyon, katapangan, pagpipigil sa sarili, tiwala sa sarili. Ang ganitong mga katangian ay kadalasang umuunlad nang mas huli kaysa sa pangkat ng mga katangiang pinangalanan sa itaas. Sa buhay, ipinakikita nila ang kanilang sarili sa pagkakaisa sa karakter, kaya't maaari silang ituring hindi lamang bilang kusang-loob, kundi pati na rin bilang characterological. Tawagin natin ang mga katangiang ito na pangalawa.

Sa wakas, mayroong isang ikatlong pangkat ng mga katangian, na, na sumasalamin sa kalooban ng isang tao, ay konektado sa parehong oras sa kanyang mga oryentasyon sa moral at halaga. Ito ay responsibilidad, disiplina, pagsunod sa mga prinsipyo, pangako. Ang parehong grupo, na itinalaga bilang mga katangian ng tersiyaryo, ay maaaring kabilang ang mga kung saan ang kalooban ng isang tao at ang kanyang saloobin na magtrabaho nang sabay-sabay ay kumikilos: kahusayan, inisyatiba.

Volitional action, ang pangangailangan para sa isang tao ay lumitaw kapag ang isang balakid ay lumitaw sa panahon ng pagpapakita ng pagpapatupad ng motivated na aktibidad. Ang pagkilos ng kalooban ay konektado sa pagtagumpayan nito. Ito ay kinakailangan upang maunawaan, maunawaan ang kakanyahan ng problema na lumitaw.

Ang boluntaryong regulasyon ay kinakailangan upang mapanatili sa larangan ng kamalayan ang bagay na iniisip ng isang tao sa loob ng mahabang panahon, upang mapanatili ang atensyon na nakatuon dito. Ang kalooban ay kasangkot sa regulasyon ng halos lahat ng major mga pag-andar ng kaisipan: sensasyon, pang-unawa, memorya, pag-iisip, pagsasalita. Ang pag-unlad ng mga prosesong ito mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas ay nangangahulugan ng pagkilala ng isang taong may kusang kontrol sa kanila.

Ang boluntaryong pagkilos ay palaging nauugnay sa kamalayan ng layunin ng aktibidad, ang kahalagahan nito, kasama ang subordination ng mga pag-andar na isinagawa sa layuning ito. Minsan may pangangailangan na magbigay ng ilang espesyal na kahulugan, at sa kasong ito, ang pakikilahok ng kalooban sa regulasyon ng aktibidad ay bumababa sa paghahanap ng angkop na kahulugan, ang tumaas na halaga ng aktibidad na ito. Kung kinakailangan, maaaring kailanganin upang makahanap ng mga karagdagang sitwasyon ng katuparan, na nagdadala sa pagtatapos ng isang nasimulan na aktibidad, at pagkatapos ay ang volitional na pag-andar na bumubuo ng kahulugan ay konektado sa pamamagitan ng proseso ng pagsasagawa ng aktibidad. Sa ikatlong kaso, ang isang bagay ay maaaring natutunan, at ang mga aksyon na nauugnay sa pag-aaral ay nakakakuha ng isang kusang karakter.

Ang boluntaryong regulasyon ay maaaring isama sa aktibidad sa isang paraan mula sa mga yugto ng pagpapatupad nito: pagsisimula ng mga aktibidad sa pangangalap ng pondo at mga pamamaraan para sa pagpapatupad nito, pagsunod sa nakaplanong plano o paglihis mula dito, pagsubaybay sa pagpapatupad. Sa wakas, ang kusang regulasyon ng kontrol sa pagpapatupad ng isang aksyon ay binubuo sa katotohanan na sinasadya ng isang tao ang kanyang sarili na maingat na suriin ang kawastuhan ng mga aksyon na ginawa kapag wala nang lakas na natitira para dito.

PAG-UNLAD NG KALOOBAN SA TAO

Ang pagbuo ng volitional regulation ng pag-uugali ng tao ay isinasagawa sa maraming direksyon. Sa isang banda, ito ang pagbabagong-anyo ng mga hindi sinasadyang proseso ng pag-iisip sa mga di-makatwirang, sa kabilang banda, ang isang tao ay nakakakuha ng kontrol sa kanyang pag-uugali, sa ikatlong banda, ang pagbuo ng mga kusang katangian ng isang tao. Ang lahat ng mga prosesong ito ay nagsisimula mula sa sandali ng buhay kapag ang bata ay nakakabisa sa pagsasalita at natutong gamitin ito bilang isang epektibong paraan ng pag-iisip at pag-uugali sa sarili. Sa loob ng bawat isa sa mga direksyong ito ng pag-unlad ng kalooban, habang lumalakas ito, nangyayari ang sarili nitong mga tiyak na pagbabago, unti-unting itinataas ang proseso at mga mekanismo ng volitional tulation sa mas mataas na antas. Halimbawa, sa loob ng mga prosesong nagbibigay-malay, ang kalooban ay unang lilitaw sa anyo ng panlabas na regulasyon sa pagsasalita, at pagkatapos lamang - sa mga tuntunin ng proseso ng intra-speech. Sa larangan ng pagbuo ng mga volitional na katangian ng isang personalidad, ang pagbuo ng will ay maaaring katawanin bilang isang kilusan hindi mula sa pangunahin hanggang sekondarya at higit pa sa tertiary volitional na mga katangian.

Ang isa pang direksyon sa pagbuo ng kalooban ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay sinasadya na nagtatakda ng kanyang sarili ng higit at mas mahirap na mga gawain at hinahabol ang higit pa at mas malayong mga layunin na nangangailangan ng aplikasyon ng makabuluhang mga pagsisikap na kusang-loob sa loob ng sapat na mahabang panahon. Halimbawa, ang isang mag-aaral sa pagbibinata ay maaaring magtakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagbuo sa kanyang sarili ng gayong mga kakayahan, para sa pagbuo kung saan hindi siya nagpahayag ng mga likas na hilig. Kasabay nito, maaari niyang itakda ang kanyang sarili ng layunin na makisali sa isang kumplikado at prestihiyosong aktibidad sa hinaharap, para sa matagumpay na pagpapatupad kung saan kinakailangan ang ganitong uri ng kakayahan.

Ang pag-unlad ng kalooban sa mga bata ay malapit na nauugnay sa pagpapayaman ng kanilang mga motivational at moral spheres. Ang pagsasama ng mas mataas na mga motibo at halaga sa regulasyon ng aktibidad, ang pagtaas sa kanilang katayuan sa pangkalahatang hierarchy ng mga insentibo na kumokontrol sa aktibidad, ang kakayahang mag-isa at suriin ang moral na bahagi ng mga aksyon na ginawa - lahat ng ito ay mahalagang mga punto sa edukasyon ng kalooban sa mga bata. Ang pagganyak ng isang gawa, na kinabibilangan ng volitional regulation, ay nagiging mulat, at ang kilos mismo ay nagiging arbitraryo. Ang ganitong aksyon ay palaging ginagawa batay sa isang arbitraryong itinayo na hierarchy ng mga motibo, kung saan ang pinakamataas na antas ay inookupahan ng isang mataas na moral na salpok, na nagbibigay ng moral na kasiyahan sa isang tao sa kaso ng tagumpay ng aktibidad.

Ang pagpapabuti ng volitional regulation ng pag-uugali sa mga bata ay nauugnay sa kanilang pangkalahatang intelektwal na pag-unlad, na may paglitaw ng motivational at personal na pagmuni-muni. Samakatuwid, halos imposible na turuan ang kalooban ng isang bata sa paghihiwalay mula sa kanyang pangkalahatang sikolohikal na pag-unlad. Kung hindi man, ang kalooban at pagtitiyaga, bilang walang alinlangan na positibo at mahalagang mga personal na katangian, ang kanilang mga antipode ay maaaring lumitaw at makakuha ng isang foothold: katigasan ng ulo at katigasan.

Ang mga laro ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa pagbuo ng kalooban sa mga bata sa lahat ng mga lugar sa itaas, at ang bawat uri ng aktibidad sa paglalaro ay gumagawa ng sarili nitong, tiyak na kontribusyon sa pagpapabuti ng prosesong kusang-loob. Ang mga nakabubuo na bagay na laro, na unang lumilitaw sa pag-unlad ng edad ng bata, ay nag-aambag sa pinabilis na pagbuo ng di-makatwirang regulasyon ng mga aksyon. Ang mga plot-role-playing na laro ay humahantong sa pagsasama-sama ng kinakailangang volitional personality traits sa bata. Ang mga kolektibong laro na may mga panuntunan, bilang karagdagan sa gawaing ito, lutasin ang isa pa: pagpapalakas ng regulasyon sa sarili ng mga aksyon. Ang pagtuturo, na lumilitaw sa mga huling taon ng preschool na pagkabata at nagiging isang nangungunang aktibidad sa paaralan, ay gumagawa ng pinakamalaking kontribusyon sa pagbuo ng boluntaryong regulasyon sa sarili ng mga proseso ng pag-iisip.

LIFE CYCLE NG PERSONAL NA PAG-UNLAD

Sa teorya ni E. Erickson, ang pag-unlad ng personalidad ay nakikita bilang isang hindi tuloy-tuloy na pagkakasunud-sunod ng magkakaibang mga yugto ng husay. Sa bawat yugto, ang isang tao ay dapat gumawa ng isang mahalagang "pagpipilian" sa pagitan ng dalawang polar na saloobin patungo sa mundo at sa sarili (sa pagitan ng pagtitiwala at kawalan ng tiwala sa mundo, sa pagitan ng inisyatiba at pagiging pasibo, atbp.). Ang umiiral na saloobin sa lipunan, ibang tao, trabaho at sarili ay ipinahayag sa isang bagong kalidad ng personalidad - positibo o negatibo. Ang mga sandali ng paglipat mula sa isang yugto patungo sa isa pa ay kritikal; maging mga punto ng pagbabago, mga mapagpasyang sandali ng pagpili sa pagitan ng pag-unlad at pagbabalik. Sa bawat yugto, ang bata ay sumalungat sa kapaligiran, at ang kapaligiran ay naghahatid sa bata ng mga tiyak na ideya at konsepto nito, nagtuturo sa pag-unlad ng kanyang landas, pinakamainam para sa kanyang sikolohikal na kagalingan sa mga kondisyon ng kulturang ito, na tumutukoy sa isang holistic. landas buhay pagkatao.

Scheme of personality development ayon kay E. Erickson

Mga yugto ng pag-unlad	Ang lugar ng panlipunan relasyon	Mga neoplasma	Mga resulta ng progresibong pag-unlad
1. kamusmusan	Inay	Ang tiwala ay kawalan ng tiwala	Enerhiya at kaligayahan sa buhay
2. maagang edad	Mga magulang	Autonomy - pagkagumon, takot, pagdududa	Kontrolin
3. edad preschool	Mga magulang, mga kapatid	Inisyatiba - Pagkakasala	pagiging may layunin
4. pre-pubertal age (6-12 taon)	School, kapitbahay	Ang pagiging masipag ay isang pakiramdam ng kababaan	Kakayahan
5. kabataan (13-18 taong gulang)	Kasamahan	Pagkakakilanlan - hindi pagkilala	Attachment at katapatan
6. maagang kapanahunan (ikatlong dekada)	Kaibigan, magkasintahan; kompetisyon, pagtutulungan	ang pagiging malapit ay kalungkutan	Kaakibat at pagmamahalan
7. average na edad	propesyon, katutubong tahanan	Walang pag-unlad ang pagiging produktibo	Pagkamalikhain at pangangalaga
8. late maturity	Sangkatauhan, mga kapitbahay	Inner Fortitude - Kawalan ng Pag-asa	Detatsment, karunungan

SELF-IMPROVEMENT PROGRAM SA ATING PAARALAN

Ang programa sa pagpapaunlad ng sarili ay naglalayon sa mga mag-aaral sa baitang 9-11.

Ang programa ay batay sa prinsipyo ng self-ordering ng isang high school student. Ang bawat mag-aaral sa mataas na paaralan ay tinutukoy para sa kanyang sarili ang mga hangganan ng pagpapatupad ng mga programa.

Mga aktibidad	1st half	2 semestre
Pagbutihin ang pagganap sa mga paksa
Independiyenteng pag-aralan ang mga sikat na siyentipikong literatura sa suliraning pang-agham ihanda at ipagtanggol ang isang abstract
Kumpletuhin ang programa para sa mga espesyal na kurso, ang pang-agham na lipunan ng mga mag-aaral sa gymnasium sa direksyon
Tuparin ang pisikal na kultura at mga pamantayan sa palakasan
Kumuha ng mga paunang propesyonal na kasanayan
Makilahok sa mga olympiad, pagsusuri, paligsahan, kumpetisyon
Wala sa oras ng paaralan (basahin, bumisita)
Kumpletuhin ang mga takdang-aralin sa social practice

Kaugnay ng programang ito, isang espesyal na "Commendation Sheet" ang ipinakilala upang itala at itala ang lahat ng mga nagawa ng mga mag-aaral. Sa tulong ng sheet na ito, ang mga mag-aaral ay nagpasok ng data sa kanilang mga nakamit at layunin upang mapabuti ang mga tagapagpahiwatig na ito sa hinaharap. Ang sheet ay dinisenyo para sa 2 kalahating taon at personal na nilagdaan ng direktor ng gymnasium at parehong mga magulang ng mag-aaral. Gayundin, ang mga kaibigan, guro at magulang ay dapat magpasok ng alinman sa mga kagustuhan o mga natatanging katangian katangiang nakuha ng mag-aaral. Sa ganitong paraan, pangkalahatang anyo Ang programa ng demokratikong edukasyon ay ang sumusunod na pamamaraan:

1-11 grado - cycle mga kurso sa pagsasanay panlipunang kakayahan "Life Science".

Baitang 1-5 - ang programang "Alamin, magagawa, matuto"

Baitang 5-8 - programa sa edukasyon sa sarili

9-11 grado - programa sa pagpapabuti ng sarili

Bibliograpiya:

1. Alekseev A.V. Pagtagumpayan ang iyong sarili! - Moscow, 1984

2. Batuev A.S., Kuzmina I.D., Nozdrachev A.D., Orlov R.S., Sergeev B.F.

3. Biology. Tao. Baitang 9 (Katangian, ugali, personalidad: 212-213)

4. Vysotsky A.I. Kusang aktibidad ng mga mag-aaral at kabataan para sa pag-aaral: pagtuturo. - Chelyabinsk, 1979 ( pangkalahatang katangian boluntaryong aktibidad ng mga mag-aaral: 4 - 26. Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng volitional na aktibidad ng mga mag-aaral: 26 - 67);

5. Kotyrlo V.K. Pag-unlad kusang pag-uugali sa mga preschooler. - Kyiv, 1971 (Ang problema ng kalooban sa sikolohiya: 11 - 31. Mga pangunahing konsepto teoryang sikolohikal kalooban: 32 - 51);

6. Ladonov I.D. Pamamahala ng stress. - Moscow, 1989 (Theories of will: 43 - 69. Self-regulation, self-control: 83 - 119); Reader para sa atensyon. - Moscow, 1976 (Teorya ng kalooban at atensyon - N.N. Lange: 107 - 144);

7. Mga eksperimentong pag-aaral ng volitional activity. - Kazan, 1986 (Mga pangunahing diskarte sa sikolohikal na pag-aaral ng volitional na aktibidad ng indibidwal: 3 - 23).

8. Levitov N.D. Sikolohiya ng pagkatao. - Moscow, 1969 (Ang pangunahing bahagi ng karakter: 42 - 54); Pangkalahatang sikolohiya. - Moscow, 1986 (Will: 385 - 400);

9. Malenkova L.I. Sangkatauhan. (Mula sa pakete ng "mga pamamaraan ng paaralan": 151-152)

10. Orlov Yu.M. Kaalaman sa sarili at edukasyon sa sarili ng pagkatao. - Moscow, 1987

11. Tubig-ulan J. Nasa iyong kapangyarihan - Moscow, 1993

12. Rubinstein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya: Sa 2 tomo. – T.P. - (Will: 182 - 211);

13. Snyder Dee. Praktikal na sikolohiya para sa mga tinedyer, o kung paano mahahanap ang iyong lugar sa buhay. - Moscow, 1997

14. Strakhov I.V. Sikolohiya ng pagkatao. - Saratov, 1970 (Volitional and emotional character traits: 15 - 36);

15. Teppervine K. Paano labanan ang mga pagbabago ng kapalaran. - St. Petersburg, 1996

PRAKTIKAL NA MGA GAWAIN AT PAGSUSULIT

Pagpapahinga sa tulong ng kusang pag-aayos sa sarili.

Mga Tagubilin: ipikit ang iyong mga mata at sa isip na bigkasin ang mga verbal formula:

"Gusto kong kumalma ngayon"

"Kalmado ako"

"Ako ay kalmado"

"Ako ay ganap na kalmado"

PAGSUBOK "Ikaw ba ay isang taong malakas ang loob?"

Kung gaano kalakas ang iyong kalooban, kung gaano kabunga ang iyong trabaho at pag-aaral.

Subukang sagutin ang 15 tanong nang matapat hangga't maaari. Kung sumagot ka ng "oo" - bigyan ang iyong sarili ng 2 puntos, kung "Hindi ko alam", "Nahihirapan ako", "minsan nangyayari ito" - 1 puntos, kung "hindi" - 0 puntos. Ang kabuuan ng natanggap na data ay magbibigay ng ideya ng iyong kalooban.

1. Nagagawa mo bang tapusin ang trabahong hindi ka interesado?

2. Nagtagumpay ka ba ng walang kahirap-hirap panloob na pagtutol kailan gagawin ang isang bagay na hindi kasiya-siya?

3. Kapag nakapasok ka sitwasyon ng tunggalian sa bahay o sa trabaho - nagagawa mo bang pagsamahin ang iyong sarili nang sapat upang tingnan ang sitwasyon nang may layunin?

4. Kung ikaw ay nagda-diet, kaya mo bang malampasan ang mga tukso sa pagluluto?

5. Makakahanap ka ba ng lakas upang bumangon nang mas maaga kaysa karaniwan sa umaga, gaya ng binalak noong nakaraang araw, kung hindi ito kinakailangan?

Kung nakapuntos ka mula 0 hanggang 12 puntos, kung gayon ang iyong paghahangad ay hindi kanais-nais. Ginagawa mo lang kung ano ang mas madali at mas kawili-wili, tinatrato mo ang iyong mga tungkulin nang walang ingat, at ito ang sanhi ng lahat ng uri ng mga kaguluhan.

13-21 puntos. Ang iyong paghahangad ay karaniwan. Kung nakatagpo ka ng isang balakid, gagawa ka ng aksyon upang malampasan ito. Ngunit kung makakita ka ng isang solusyon, gamitin ito kaagad. Huwag lumampas, ngunit panatilihin ang iyong salita. Hindi mo dadalhin ang mga karagdagang responsibilidad sa iyong sariling malayang kalooban.

Ang halagang nakuha ay mula 22 hanggang 30 puntos. Ayos ang iyong will power. Maaasahan ka. Hindi mo ako pababayaan. Ngunit kung minsan ang iyong matatag at walang kompromisong posisyon sa mga walang prinsipyong isyu ay nakakainis sa iba.

Isinagawa ko ang pagsusulit na ito sa mga mag-aaral sa ika-9 at ika-8 na baitang upang malaman kung gaano nabubuo ang kalooban sa mga kabataang may edad na 14-15.

IKA-9 NA BAITANG

Ang kabuuang bilang ng mga nakapanayam na mag-aaral ay 48 katao.

Ipakita natin porsyento mga sagot sa mga klase at pagbuo ng kalooban:

Mga sagot mula 0 hanggang 12 puntos - 4 na tao = 8.33%

13 hanggang 21 - 34 na tao = 70.83%

Mula 22 hanggang 30 - 9 na tao = 18.75%

IKA-8 KLASE

Ang kabuuang bilang ng mga nakapanayam na mag-aaral ay 22 katao.

Ipapakita din namin ang porsyento:

Mga sagot mula 0 hanggang 12 - 0 tao = 0%

13 hanggang 21 puntos - 14 na tao = 63.63%

Mula 21 hanggang 33 - 9 na tao = 36.36%

Batay sa mga sarbey at mga diagram na nakuha, masasabing karamihan sa mga kabataang na-survey ay may katamtamang kalooban, mas kaunti ang mga batang may malakas na kalooban at katatagan, ang pinakamaliit o walang mga bata na may mahinang kalooban at ginagawa nila. hindi determinadong mga tao.

Ang kalooban ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pag-aaral, dahil. kayang gawin ito ng mga bata sa kanilang sarili takdang aralin, malikhaing gawain, upang makagawa ng mga konklusyon at gumawa ng mga desisyon, na nakakatulong upang mapataas ang kanilang antas ng intelektwal at pag-unlad ng personalidad, ay positibong nakakaapekto sa kanilang hinaharap.

Upang harapin ito), natuklasan namin na ang kalooban ay isang tunay na kababalaghan na may sariling tiyak, madaling matukoy at inilarawan na mga tampok sa wikang siyentipiko. Ano sila? Kahit na si Aristotle ay ipinakilala ang konsepto ng kalooban sa sistema ng mga kategorya ng agham ng kaluluwa upang ipaliwanag kung paano naisasakatuparan ang pag-uugali ng tao alinsunod sa kaalaman, na sa kanyang sarili ay wala ng motivating kapangyarihan. ...

Ang mga paggalaw ng mga indibidwal na bahagi ng katawan, at kasunod nito - ang pagpaplano at kontrol ng mga kumplikadong hanay ng mga paggalaw, kabilang ang pagsugpo ng ilan at ang pag-activate ng iba pang mga complex ng kalamnan. Sa larangan ng pagbuo ng mga volitional na katangian ng isang personalidad, ang pagbuo ng will ay maaaring katawanin bilang isang paggalaw mula sa pangunahin hanggang sekondarya at higit pa sa tertiary volitional na mga katangian. Ang isa pang direksyon sa pagbuo ng kalooban ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ...

At sa ilang lawak pag-unlad ng kaisipan lalo na ang kapansin-pansin ay ang kakulangan ng malakas na kalooban na mga katangian. Siyempre, ang pagbuo ng kalooban sa paglaki ng bata ay hindi babalik. At ang antas ng pag-unlad ng kalooban sa isang tinedyer ay hindi nagiging mas mababa sa kanyang sarili. Ito ay lamang na ang mga tinedyer ay nabubuhay at kumikilos sa isang mas kumplikado kalagayang panlipunan na nangangailangan mula sa kanila ng mas matataas na anyo ng self-regulation, kabilang ang mas kumplikadong mga pagpapakita...

Ang pagbuo ng volitional regulation ng pag-uugali ng tao ay isinasagawa sa maraming direksyon. Sa isang banda, ito pagbabago ng mga hindi sinasadyang proseso ng pag-iisip sa arbitrary, sa kabilang banda- pagkuha ng isang tao ng kontrol sa kanyang pag-uugali, kasama ang pangatlo - ang pagbuo ng mga volitional na katangian ng pagkatao. Ang lahat ng mga prosesong ito ay nagsisimula sa ontogenetically mula sa sandali ng buhay kapag ang bata ay nakakabisa sa pagsasalita at natutong gamitin ito bilang isang epektibong paraan ng mental at asal na regulasyon sa sarili.

Sa loob ng bawat isa sa mga direksyong ito ng pag-unlad ng kalooban, habang lumalakas ito, nagaganap ang sarili nitong mga tiyak na pagbabago, unti-unting itinataas ang proseso at mga mekanismo ng kusang regulasyon sa mas mataas na antas. Halimbawa, sa loob ng mga prosesong nagbibigay-malay, ang kalooban ay unang lilitaw sa anyo ng panlabas na regulasyon sa pagsasalita, at pagkatapos lamang - sa mga tuntunin ng proseso ng intra-speech. Sa aspeto ng pag-uugali, ang volitional control ay unang may kinalaman sa mga boluntaryong paggalaw ng mga indibidwal na bahagi ng katawan, at pagkatapos - pagpaplano at kontrol ng mga kumplikadong hanay ng mga paggalaw, kabilang ang pagsugpo sa ilan at pag-activate ng iba pang mga muscle complex. Sa larangan ng pagbuo ng mga volitional na katangian ng isang personalidad, ang pagbuo ng will ay maaaring katawanin bilang isang paggalaw mula sa pangunahin hanggang sekondarya at higit pa sa tertiary volitional na mga katangian.

Ang isa pang direksyon sa pagbuo ng kalooban ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao sinasadyang itinatakda ang kanyang sarili ng higit at mas mahirap na mga gawain at hinahabol ang higit pa at mas malalayong mga layunin na nangangailangan ng aplikasyon ng makabuluhang boluntaryong pagsisikap para sa isang sapat na mahabang panahon. Halimbawa, ang isang mag-aaral na kasing aga ng pagbibinata ay maaaring magtakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagbuo sa kanyang sarili ng gayong mga kakayahan, para sa pagbuo kung saan hindi siya nagpahayag ng mga likas na hilig. Kasabay nito, maaari niyang itakda ang kanyang sarili sa layunin na makisali sa isang kumplikado at prestihiyosong uri ng aktibidad sa hinaharap, para sa matagumpay na pagpapatupad kung saan kinakailangan.

1 Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya: Sa 2 volume - M., 1989. - T. II. - S. 187.

meron tayong ganitong kakayahan. Maraming mga halimbawa sa buhay kung paano nakamit ng mga taong naging sikat na siyentipiko, artista, manunulat, ang kanilang mga layunin nang walang magandang hilig, pangunahin dahil sa pagtaas ng kahusayan at kalooban.

Ang pagpapabuti ng volitional regulation ng pag-uugali sa mga bata ay nauugnay sa kanilang pangkalahatang intelektwal na pag-unlad, na may paglitaw ng motivational at personal na pagmuni-muni. Samakatuwid, halos imposible na turuan ang kalooban ng isang bata sa paghihiwalay mula sa kanyang pangkalahatang sikolohikal na pag-unlad. Kung hindi man, sa halip na kalooban at pagpupursige bilang walang alinlangan na positibo at mahalagang mga personal na katangian, ang kanilang mga antipode ay maaaring lumitaw at makakuha ng isang foothold: katigasan ng ulo at katigasan.

Mga paksa at mga tanong para sa talakayan sa mga seminar Paksa 1. konsepto tungkol sa kalooban.

1. Ang mga pangunahing tampok ng kalooban bilang isang sikolohikal na kababalaghan.

2. Ang halaga ng kalooban sa organisasyon ng aktibidad at komunikasyon ng tao.

3. Pangunahing boluntaryong katangian ng isang tao.

4. Pangalawa at tersiyaryong mga katangiang kusang-loob ng personalidad.

Paksa 2. Mga teorya ng kalooban.

1. Ang pangkalahatang estado ng mga pangyayari sa modernong teoretikal na pag-aaral ng kalooban.

2. Kusang-loob na regulasyon ng pag-uugali bilang muling pag-iisip nito.

3. Kusang pagkilos, mga kakayahan nito at ang pangangailangan para sa pangyayari.

4. Pakikilahok ng kalooban sa iba't ibang yugto ng pagpapatupad ng mga aktibidad.

5. Kagustuhan at motibasyon.

6. Will at reflection.

T na may m a 3. Kusang-loob na regulasyon ng pag-uugali.

1. Pagpapalakas ng motibasyon bilang pangunahing tungkulin ng volitional regulation ng pag-uugali.

2. Koneksyon ng boluntaryong regulasyon ng pag-uugali sa pakikibaka ng mga motibo, pangangailangan at layunin ng isang tao.

Naglalayong makamit ang isang sinasadyang itinakda na layunin sa pagtagumpayan ng mga hadlang. Ang boluntaryong pagsisikap ay binubuo sa mulat na pagpapakilos ng pisikal, intelektwal at moral na puwersa ng isang tao.

Pangkalahatang katangian ng kalooban. Ang boluntaryong pag-uugali, samakatuwid, ay umiiral sa pagkakaroon ng dalawang pangunahing mga kadahilanan: 1) isang layunin, kung saan, siyempre, mayroong iba't ibang mga motibo, at 2) mga hadlang (mga hadlang, mga hadlang). Ang pangunahing bagay sa volitional act ay ang kamalayan sa halaga ng layunin. Ang pagpapalalim ng kaalaman tungkol sa papel na ginagampanan ng mga hadlang sa istraktura ng aktibidad ay hindi nagpapawalang-bisa sa katotohanan na sa isang gawa ng kalooban ang isang balakid ay isang pangalawang pormasyon na nagmula sa layunin. Mariin na binibigyang-diin ni P. V. Simonov ang pangyayaring ito nang isulat niya na ang mga fragment ng mga bato na humarang sa landas ng bundok ay nananatiling isang tumpok ng mga bato hanggang sa lumitaw ang isang bagay na kinakailangan para sa manlalakbay sa kabilang panig ng pagbagsak. Gayunpaman, ang aktibidad na nauugnay sa isang sagabal ay maaaring ilang mga kaso"upang itulak ang orihinal na salpok sa likuran, at pagkatapos ay makakatagpo tayo ng katigasan ng ulo, na may pag-uugali kung saan ang pagtagumpayan ay naging wakas sa sarili nito, at ang orihinal na motibo ay nawala ang kahulugan nito at nakalimutan pa nga."

Ang isang balakid, isang balakid ay hindi palaging mayroon panlabas na hugis pagkakaroon, tulad ng sa halimbawa sa itaas. May mga panloob na hadlang at hadlang. Ang mga ito ay nakikipagkumpitensya na mga motibo, iba't iba emosyonal na estado(takot, pagod, katamaran, atbp.). Maaaring mahirap para sa isang bata na malampasan ang hadlang ng pagkamahiyain, ang parehong hadlang ay maaaring pumigil sa isang binata na ipagtapat ang kanyang pag-ibig, at ang katamaran ay hindi nagpapahintulot sa isang tao na "magsimula bagong buhay". Gayunpaman, ang panlabas na balakid ay may panloob na katumbas. Ang pagtagumpayan sa isang panlabas na hadlang (halimbawa, pag-akyat sa isang manipis na bangin), ang isang tao sa parehong oras ay nagtagumpay sa isang panloob - pagkapagod.

Ang Will ay nagpapakita ng sarili hindi lamang sa halatang aktibidad, kahit na ito ay madalas na nangyayari, kundi pati na rin sa pagsugpo nito. Ang isang taong may malakas na kalooban ay bihirang nagpapakita ng pagtaas emosyonal na excitability, impulsiveness, kadalasang hindi siya madaling kapitan ng mga affective reactions. Ang isang malakas na kalooban ay hindi predispose sa kawalan ng taktika, kabastusan, pagiging madaldal.

Sa isang komplikadong volitional act, tatlong pangunahing link ang nakikilala. Unang hakbang: pagtatakda ng layunin. Kadalasan ang layunin ay hindi lamang itinakda, ngunit pinili sa harap ng isang banggaan ng ilang mga motibo. Pagkatapos ay mayroong isang pakikibaka ng mga motibo, talakayan sa isip, pagtimbang ng mga alternatibo sa mga diyalogo sa sarili at, marahil, sa ibang mga tao. Kaya, ang isang kabataan, na nakadama ng isang matatag na interes sa mga bata, isang predisposisyon na makipag-usap sa kanila, ay maaaring pumili mula sa dalawang mga pagpipilian: upang maging isang pedyatrisyan o isang guro - upang pumili ng isa sa kanila bilang isang mahalagang layunin.

Ang pangalawang link: pag-iisip sa daan, ay nangangahulugan ng pagkamit ng itinakdang (pinili) na layunin. Narito ang mga paraan ng pagtagumpayan ng mga paghihirap ay nakabalangkas, ang komposisyon ng mga pangunahing aksyon na humahantong sa pagkamit ng layunin ay binalak. Kaya, kung ang layunin ay upang makabisado ang propesyon ng pagtuturo, kung gayon ang ating binata ay magpapasya kung anong uri ng guro ang dapat niyang maging, kung anong anyo ng pag-master ng propesyon (full-time, part-time, evening) at kung saang unibersidad ang pipiliin.

Ang ikatlong link ay ang pagpapatupad ng desisyon. Ito account para sa bahagi ng leon kusang pagsisikap. Dito, ang paghahanda at pagpasa ng mga mapagkumpitensyang pagsusulit, ang aktwal na gawain ng mastering sa propesyon, marahil nang walang pagkaantala mula sa pangunahing trabaho, paulit-ulit na pagsusumikap ng mga puwersa sa loob ng ilang taon. Siyempre, sa komposisyon ng isang tunay na boluntaryong pagkilos, ang mga link na ito ay hindi hiwalay sa isa't isa nang mahigpit tulad ng sa aming pagtatanghal. Kasama ng interpenetration, may iba pang anyo ng interaksyon.

Sa isang simpleng volitional act, ang pagtatakda ng layunin at paggawa ng desisyon ay nag-tutugma, ang pangalawang link ay ang pagpapatupad ng desisyon. Pagod, halimbawa, isang part-time na estudyante sa pagtatapos ng araw, ngunit kailangan mo pa ring gawin ito ngayon pagsusulit. Ang boluntaryong pagkilos na ito ay maisasakatuparan sa loob ng 2-3 oras, hindi ilang taon. Ito ay malinaw na sa istraktura ng isang kumplikadong volitional act maraming mga simple ang natanto, bagaman ang una ay hindi maaaring bawasan sa pangalawa lamang.

Ang interes ay ang pagbuo ng kalooban sa phylogenesis. Alam natin na ang mga proseso ng pag-iisip gaya ng mga emosyon ay likas sa mga tao at hayop. Ngunit ang mga hayop ay walang pag-iisip at pagsasalita, ngunit mayroon silang kaukulang phylogenetic na mga kinakailangan (pagsalamin ng koneksyon sa pagitan ng mga bagay sa isang sitwasyon ng visual na larangan, komunikasyon). Ang kalooban na lumitaw kasama ng aktibidad ng paggawa ay tila wala sa gayong mga kinakailangan. P.V. Itinuturo ni Simonov ang koneksyon na ito sa "reflex of freedom" na inilarawan ni IP Pavlov, na nagpapakita ng sarili sa paglaban ng hayop sa mga pagtatangka na limitahan ang aktibidad ng motor nito.

Bilang ontogenetic na mga kinakailangan para sa kalooban, ang elementarya na mga independiyenteng aksyon ng mga sanggol sa proseso ng pagkain, pagbibihis, paghuhugas, paglahok ng mga preschooler sa mga magagawang aktibidad ay maaaring isaalang-alang. gawaing bahay kanilang pagsunod sa mga tuntunin ng laro. Kaya, na ang preschooler ay nakakakuha ng ilang karanasan sa pagtagumpayan ng mga paghihirap. Maaari siyang gumawa ng pangako na hindi guluhin ang kanyang mga magulang sa tindahan na may mga kahilingan para sa mga pagbili. Gampanan man niya ang obligasyong ito o hindi ang pangunahing bagay, ang mas mahalaga ay magkakaroon ng pakikibaka ng mga motibo. Ang arbitrariness ng mga proseso ng pag-iisip (pansin, memorya, atbp.) Ay isa sa mga neoplasma na lumitaw sa mas bata. edad ng paaralan. Ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya mga aktibidad sa pagkatuto. Malinaw na pinag-uusapan lamang natin ang tungkol sa mga unang yugto. kusang pag-unlad pagkatao.

Ang pagbuo ng kalooban sa isang tao ay nauugnay sa mga aksyon tulad ng:

1) pagbabagong-anyo ng mga hindi sinasadyang proseso ng pag-iisip sa mga arbitraryong proseso;

2) ang pagkuha ng isang tao ng kontrol sa kanyang pag-uugali;

3) pagbuo ng mga volitional na katangian ng isang tao;

4) pati na rin ang katotohanan na ang isang tao ay sinasadya na nagtatakda ng kanyang sarili ng higit pa at mas mahirap na mga gawain at hinahabol ang higit pa at mas malayong mga layunin na nangangailangan ng makabuluhang mga pagsisikap sa loob ng mahabang panahon.

Ang pagbuo ng volitional regulation ng pag-uugali ng tao ay isinasagawa sa maraming direksyon. Sa isang banda, ito ay ang pagbabagong-anyo ng mga hindi sinasadyang proseso ng pag-iisip sa mga arbitraryo, sa kabilang banda, ang pagkuha ng kontrol ng isang tao sa kanyang pag-uugali, sa pangatlo, ang pag-unlad ng mga volitional na katangian ng personalidad. mula sa sandali ng buhay kapag ang bata ay nakakabisa sa pagsasalita at natutong gamitin ito bilang isang mabisang paraan ng mental at asal na regulasyon sa sarili.

Ang isa pang direksyon sa pagbuo ng kalooban ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay sinasadya na nagtatakda ng kanyang sarili ng higit at mas mahirap na mga gawain at hinahabol ang higit pa at mas malayong mga layunin na nangangailangan ng aplikasyon ng makabuluhang mga pagsisikap na kusang-loob sa loob ng sapat na mahabang panahon. Halimbawa, ang isang mag-aaral na kasing aga ng pagbibinata ay maaaring magtakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagbuo sa kanyang sarili ng gayong mga kakayahan, para sa pagbuo kung saan hindi siya nagpahayag ng mga likas na hilig. Kasabay nito, maaari niyang itakda ang kanyang sarili ng layunin na makisali sa isang kumplikado at prestihiyosong aktibidad sa hinaharap, para sa matagumpay na pagpapatupad kung saan kinakailangan ang ganitong uri ng kakayahan. Maraming mga halimbawa sa buhay kung paano nakamit ng mga taong naging sikat na siyentipiko, artista, manunulat, ang kanilang mga layunin nang walang magandang hilig, pangunahin dahil sa pagtaas ng kahusayan at kalooban.

Ang pagpapabuti ng volitional regulation ng pag-uugali sa mga bata ay nauugnay sa kanilang pangkalahatang intelektwal na pag-unlad, na may paglitaw ng motivational at personal na pagmuni-muni. Samakatuwid, halos imposible na turuan ang kalooban ng isang bata sa paghihiwalay mula sa kanyang pangkalahatang sikolohikal na pag-unlad. Kung hindi man, sa halip na kalooban at tiyaga, bilang walang alinlangan na positibo at mahalagang mga personal na katangian, ang kanilang mga antipode ay maaaring lumitaw at makakuha ng isang foothold: katigasan ng ulo at katigasan.