59. Ang konsepto ng mga emosyon at damdamin Kung ang pang-unawa, sensasyon, pag-iisip at mga ideya ay sumasalamin sa magkakaibang mga bagay at phenomena, ang kanilang iba't ibang mga katangian at katangian, lahat ng uri ng koneksyon at dependencies, kung gayon sa mga emosyon at damdamin ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang saloobin sa

1.1 Ang konsepto ng mga damdamin, ang ideya ng mga emosyon

Ang konsepto ng emosyon at damdamin.

Mga emosyon (mula sa Latin na emoveo - kamangha-mangha, kapana-panabik) - espesyal na klase mental phenomena, manifested sa anyo ng isang direkta, pinapanigang karanasan sa pamamagitan ng paksa ng kahulugan ng buhay ng mga phenomena, mga bagay at mga sitwasyon upang masiyahan ang kanyang mga pangangailangan.

Ang mga emosyon ay kadalasang maagang reaksyon sa isang sitwasyon at pagtatasa nito. Bilang isang resulta, sa ilalim ng impluwensya ng damdamin, ang isang tao ay tumutugon sa pakikipag-ugnay sa pampasigla na hindi pa nangyayari. Kaya, ang damdamin ay gumaganap bilang isang mekanismo para sa pag-asa sa kahalagahan ng isang partikular na sitwasyon para sa isang hayop o isang tao.

Ang mga damdamin ay isang naiibang pagtatasa iba't ibang sitwasyon. Hindi tulad ng emosyonal na tono, na nagbibigay ng pangkalahatang pagtatasa, ang mga emosyon ay mas banayad na nagpapakita ng kahulugan ng isang partikular na sitwasyon.

Kapag ang isang tao ay nakakakita ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo, palagi siyang nauugnay sa kanila sa ilang paraan, at hindi ito isang malamig, makatuwirang saloobin, ngunit isang natatanging karanasan. Ang ilang mga kaganapan ay nagdudulot sa kanya ng kagalakan, ang iba - galit, ang ilang mga bagay na gusto niya, ang iba ay nagdudulot sa kanya ng kawalang-kasiyahan, mahal niya ang ilang mga tao, walang malasakit sa iba, napopoot sa iba; may nagagalit sa kanya, isang bagay na kinatatakutan niya; Ipinagmamalaki niya ang ilan sa kanyang mga aksyon, nahihiya sa iba. Kasiyahan, kagalakan, kalungkutan, takot, galit, pag-ibig - lahat ng ito ay mga anyo ng karanasan ng isang tao sa kanyang kaugnayan sa iba't ibang bagay; ito ay tinatawag na damdamin o emosyon. Ang damdamin o emosyon ay karanasan ng isang tao sa kanyang kaugnayan sa kanyang nalalaman o ginagawa, sa ibang tao at sa kanyang sarili.

Ang pinagmumulan ng mga damdamin ay obhetibong katotohanan sa pagkakaugnay nito sa mga pangangailangan ng tao. Ano ang nauugnay sa direkta o hindi direktang kasiyahan ng mga pangangailangan ng tao - kapwa ang pinakasimpleng, organiko, at ang mga pangangailangan na tinutukoy ng kanyang panlipunang pag-iral - ay nagbubunga ng mga positibong emosyon sa kanya (kasiyahan, kagalakan, pag-ibig). Ang pumipigil sa kasiyahan ng mga pangangailangang ito ay nagdudulot ng mga negatibong emosyon (kagalitan, kalungkutan, kalungkutan, poot).

Ang kahalagahan ng mga emosyon at damdamin sa buhay at aktibidad ng tao ay napakahusay. Hinihikayat nila ang isang tao na maging aktibo at tumulong na malampasan ang mga kahirapan sa pag-aaral, trabaho, at pagkamalikhain. Ang mga emosyon at damdamin ay kadalasang tumutukoy sa pag-uugali ng isang tao at sa pagtatakda ng ilang mga layunin sa buhay. Ang isang walang malasakit na tao, walang malasakit sa lahat, ay hindi kayang magtakda at malutas ang malalaking, mahahalagang gawain, o makamit ang tunay na tagumpay at tagumpay.

Hindi ang pinakamaliit na lugar ay inookupahan ng mga emosyon at damdamin sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Ang isang emosyonal na nasasabik na kuwento mula sa isang guro o emosyonal na mayaman na materyal ay nagdudulot ng emosyonal na pagtaas sa mga mag-aaral, at sa ganitong estado ay tumataas ang kanilang pang-unawa. Ang isang nakakainip na aralin ay nagdudulot ng kawalang-interes; ang mga mag-aaral sa gayong mga aralin ay hindi masyadong naiintindihan ang materyal.

Panlabas na pagpapahayag ng mga damdamin.

Sa pamamagitan ng pagbabago ng buhay ng isang tao, ang mga emosyon ay ipinahayag sa isang bilang ng mga panlabas na pagpapakita. Ang malakas na damdamin ay nauugnay sa mga pagbabago sa sirkulasyon ng dugo - sa isang estado ng galit o takot, ang isang tao ay nagiging maputla, habang ang dugo ay umaagos mula sa mga panlabas na layer ng balat. Mula sa kahihiyan o kahihiyan, ang isang tao ay namumula, ang dugo ay umaakyat sa mukha. Ang takot ay nagdaragdag ng pagpapawis, ang puso ay nagsisimulang tumibok nang matindi o, sa kabaligtaran, "nagyeyelo." Sa galit at saya, bumibilis ang paghinga.

Ang mga emosyon ay ipinahayag din sa mga nagpapahayag na paggalaw: mga ekspresyon ng mukha (nagpapahayag ng mga paggalaw ng mukha) at pantomimics (nagpapahayag na mga paggalaw ng buong katawan - pustura, kilos), pati na rin sa tinatawag na vocal (boses) na mga ekspresyon ng mukha (intonasyon, - nagpapahayag na mga paghinto. ; pagtaas o pagbaba ng boses, semantic accent ). Iba't ibang intonasyon kapag binibigkas, halimbawa, ang salitang "ano" ay maaaring magpahayag ng kagalakan, sorpresa, takot, pagkalito, galit, kawalang-interes, paghamak, atbp. Sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha at pantomime, sa partikular, hinuhusgahan natin ang mga emosyon na nararanasan ng isang tao.

Nakakaranas ng kagalakan, ang isang tao ay ngumiti, tumawa, ang kanyang mga mata ay kumikinang, ang kanyang mga braso at binti ay walang pahinga. Sa isang estado ng matinding galit, ang mga kilay ng isang tao ay nakasimangot, ang kanyang mukha ay nagiging pula, ang kanyang mga paggalaw ay nagiging biglaan, ang kanyang paghinga ay nagiging mabigat, at ang kanyang boses ay nagiging pagbabanta. At ang kalungkutan ay napaka nagpapahayag sa hitsura - ang tao ay nakayuko, nakalaylay, ang kanyang mga balikat ay nakalaylay, may isang malungkot na linya sa kanyang bibig, siya ay humihikbi o, sa kabilang banda, namamanhid sa kalungkutan.

Siyempre, ang hindi gaanong malakas at malalim na emosyonal na mga karanasan ay hindi nagpapakita ng kanilang sarili sa isang matalim na panlabas na anyo. At sa mga kasong iyon kapag natutunan ng isang tao na kontrolin ang mga nagpapahayag na paggalaw, pigilan ang mga ito, ang mga emosyon at sa pangkalahatan ay maaaring hindi lumitaw sa panlabas.

Upang maipahayag ang pinakamalalim at pinakamasalimuot na damdamin at damdamin, ang sangkatauhan ay lumikha ng sining sa proseso ng pag-unlad: musika, pagpipinta, iskultura, tula. Ang mga gawa ng sining, na sumasalamin sa mahusay na damdamin ng mga artista, manunulat, kompositor, ay palaging nakakaganyak at nagbubunga ng mga emosyonal na tugon sa mga tao.

Mga tampok ng emosyon

Positibo at negatibong emosyon. Ang mga damdamin ay ang direktang karanasan ng relasyon ng isang tao sa mga bagay at phenomena ng katotohanan. Ang saloobing ito ay maaaring maging positibo, negatibo at walang malasakit. Ang isang walang malasakit, walang malasakit na saloobin ay karaniwang hindi nauugnay sa anumang mga emosyon. Kung ang ilang mga bagay, phenomena, mga katotohanan ay nakakatugon sa ating mga pangangailangan o sa mga kinakailangan ng lipunan, sila ay pumupukaw sa atin ng isang positibong saloobin at positibong emosyon. Kung hindi, nagiging sanhi sila ng: negatibong saloobin at kaukulang mga karanasan. Kaya, ang mga damdamin ng tao ay may positibo o negatibong katangian. Ang positibong saloobin ng isang tao sa isang bagay ay ipinahayag sa mga emosyon tulad ng kasiyahan, kagalakan, kaligayahan, kasiyahan, kagalakan, pag-ibig. Ang isang negatibong saloobin ay ipinahayag sa mga damdamin ng kawalang-kasiyahan, pagdurusa, kalungkutan, kalungkutan, pagkasuklam, takot, poot, galit.

Dapat pansinin na ang personal at pampubliko, panlipunang mga pagtatasa ng mga damdamin, parehong positibo at negatibo, ay hindi palaging nag-tutugma. Halimbawa, ang mga damdamin tulad ng pagsisisi at kahihiyan ay nararanasan ng isang tao bilang hindi kasiya-siya, kung minsan kahit masakit na mga estado, ngunit mula sa isang panlipunang pananaw sila ay kapaki-pakinabang, kinakailangan at, samakatuwid, positibo, dahil nag-aambag sila sa moral na paglago ng indibidwal. . Gayundin, ang mga emosyon tulad ng poot, galit, pagkasuklam ay natatanggap positibong pagtatasa, kung ang mga ito ay naglalayong sa mga antisocial phenomena, sa mga kaaway ng ating mga tao at estado, sa mga rasista at neo-pasista.

Ang mga damdamin ay kumplikado at magkakaugnay. Sa ilang mga kondisyon, posible pa ring makaranas ng magkasalungat na emosyon nang sabay.

Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa pagpapahayag ng mga damdamin ay nakasalalay din sa malakas ang kalooban na mga katangian tao. Lalaking malakas ang loob laging nagsusumikap na makabisado ang kanyang mga damdamin, huwag mag-relax sa ilalim ng kanilang impluwensya, at sa ilang mga kaso ay hindi sumuko sa mga emosyon kung alam niya ang kanilang negatibong kahalagahan sa lipunan.

Mga ideya tungkol sa mga damdamin bilang isang istraktura ng kaalaman tungkol sa mga emosyonal na phenomena

Ang mga representasyon ay mga larawan ng mga bagay, eksena at mga pangyayari na nanggagaling sa batayan ng kanilang paggunita o produktibong imahinasyon; ang likas na katangian ng pandama-layunin ng mga representasyon ay nagpapahintulot sa kanila na maiuri ayon sa modality (visual, auditory, olfactory, tactile, atbp.)

Si D. Russell, na nagsasaliksik ng mga ideya tungkol sa isang pangkalahatang emosyonal na kababalaghan (ang pag-unawa ng isang tao sa mga emosyon), ay nagpapakilala sa konsepto ng script, na isang modelo ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan. Ang emosyonal na script ay isang istraktura ng kaalaman, isang "schema ng kaalaman" tungkol sa isang emosyonal na kababalaghan. Maaaring kabilang dito ang kaalaman tungkol sa mga sanhi ng mga emosyon, mga pagbabago sa pisyolohikal, panlabas na pagkilos, motibo, vocal at facial expression. Mula sa pananaw ni D. Russell, ang emosyonal na script ay isang representasyon ng damdamin sa iba't ibang antas ng pangkalahatan.

Ang may-akda sa kanyang pag-aaral ay pinupuna kung paano biyolohikal na punto pananaw sa pagkakaroon ng likas na emosyonal na mga kategorya, at kultura, kung saan ang mga bata ay walang likas na konseptong pamamaraan ng mga damdamin at nagsisimula sa "tabu1a rasa". Bilang isang resulta, si D. Russell ay nagmumungkahi ng isang "posisyon sa gitna": ang mga bata ay nagsisimulang bigyang-kahulugan ang mga damdamin, pagkakaroon ng isang tiyak na bilang ng "mga reseta". Halimbawa, ang pang-unawa ng isang bata sa nilalaman ng mga emosyon sa dalawang dimensyon - "hedonic shock" at "activation". Ang dalawang dimensyong ito ay nagbibigay ng batayan para sa pagkilala at pagkakategorya ng mga emosyonal na phenomena sa napakabata na bata. Ang isang maliit na bata, ayon kay D. Russell, kapag nahaharap sa damdamin ng takot, ay nakikita ito bilang hindi kasiya-siya at kapana-panabik, nang hindi pinagkaiba ito mula sa pagkasuklam o galit. Sa edad lamang nagsisimula ang isang tao na gumana sa mga emosyonal na kategorya tulad ng takot, galit, pag-ibig, iyon ay, natututo siya ng mga emosyonal na script.

Sa unang antas (mula sa kapanganakan hanggang 2-4 na buwan), ang mga bata ay maaaring makilala ang ilang mga kilos at pagbabago sa mukha at boses ng isa pa, na tumutugon sa kanila sa isang naiibang paraan.

Sa ikalawang antas (4 - 8 buwan), ang kakayahang pag-iba-ibahin ang iba't ibang klase ng mga emosyonal na pagpapahayag at makilala ang mga ito mula sa bawat isa.

Sa ikatlong antas, ang mga bata ay nagsisimulang magtalaga ng kahulugan sa mga klase ng emosyonal na pagpapahayag.

Sa ika-apat na antas, ang bata ay nagsisimulang iugnay ang mga pares ng mahahalagang elemento (uri ng ekspresyon ng mukha sa isang tiyak na uri pagbabago ng boses).

Sa ika-limang antas, nagsisimulang mag-ugnay ang mga bata ng mga emosyonal na pagkakasunud-sunod na binubuo ng mga pag-uugali, pagpapahayag, sitwasyon, at mga salita.

Sa ikaanim na antas, ang mga bata ay bumubuo ng mas pangkalahatang mga script mula sa mga pinagkadalubhasaan na pagkakasunud-sunod.

Ang mga emosyonal na representasyon bilang isang kadahilanan pag-unlad ng kaisipan

Maging si I. Herbart noong ika-17 siglo. kinikilalang mga ideya bilang isang pangunahing sikolohikal na katotohanan, ang mga pangunahing elemento ng indibidwal na kaluluwa, na nasa patuloy na pakikipag-ugnayan. Sinabi niya ang malapit na koneksyon sa pagitan ng mga damdamin at mga ideya, ngunit nabanggit na ang likas na katangian ng koneksyon na ito ay panlabas, i.e. ang mga emosyon ay nagbibigay ng koneksyon sa pagitan ng mga ideya. Ayon kay Herbart, ang mga relasyon ng paghaharap at salungatan ay nabuo sa pagitan ng mga ideya, samakatuwid, sinusubukang manatili sa buhay na espasyo ng kamalayan, itinutulak nila ang isa't isa sa globo ng walang malay, mula sa kung saan sila nagsusumikap na makatakas. Batay dito, ang damdamin ay isang sikolohikal na karamdaman na sanhi ng hindi pagkakatugma, salungatan sa pagitan ng mga ideya.

Kaya, sa teorya ni I. Herbart, ang mga ideya at emosyon ay hindi nagsasama sa isang pormasyon, kahit na ang kalikasan ng kanilang pag-iral ay naiiba:

representasyon - pangunahing elemento (basic);

ang mga damdamin ay isang pangalawang elemento (pag-uugnay).

Ang kumbinasyon ng dalawang sangkap na ito ng psyche ay ang batayan para sa paglikha ng kumplikadong kababalaghan ng "emosyonal na representasyon", na may epekto sa psyche. Ibig sabihin, ang pagbabago sa istruktura ng representasyon ay nakakatulong upang palawakin ang functional na kahulugan ng representasyon bilang tulad.

Ang posibilidad ng isang relasyon sa pagitan ng mga emosyonal na representasyon at mga proseso ng pag-iisip ay sinusuportahan ng maraming pag-aaral. SA domestic psychology Ang representasyon ay itinuturing na isang dinamikong pormasyon, ang pag-activate at paggana nito ay may malapit na kaugnayan sa pang-unawa, pag-iisip, at memorya. Ang mga representasyon ay malinaw na nagpapakita ng dialectic ng paglipat mula sa pandama tungo sa lohikal na kaalaman. Ayon kay B.G. Ananyev, "... ang mga representasyon ay parehong synthesis ng mga pandama na imahe at isang bahagi ng proseso ng pag-iisip na bumubuo ng mga konsepto."

Ang mga emosyonal na representasyon ay itinalaga ng mga may-akda bilang affective-cognitive formations batay sa pagsasanib ng dalawang bahagi: emosyonal na pangkulay (positibo, negatibo, neutral) at isang phenomenon sa cognitive level. Bilang karagdagan, ang mga emosyonal na representasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang antas ng pagpapakita: walang malay at malay, pati na rin ang intrapsychic statics at dynamics.

Ang mga static ay tinutukoy ng neutral na kulay ng emosyonal na representasyon at ang mababang antas ng intensity nito. Ang static na estado ng mga emosyonal na representasyon ay nagpapahintulot sa kanila na magkaisa sa isang passive na "cognitive-affective mass", na gumaganap ng function ng pag-stabilize ng kurso ng pag-unlad ng kaisipan.

Sa pangkalahatan, ang "masa" na ito ay maaaring mabuo nang may layunin, na maaaring maging isang mekanismo para sa pagsasaayos ng pag-unlad ng kaisipan at ang proseso ng pag-aaral. Ang komposisyon ng "masa" ay hindi maliwanag at hindi matatag, dahil paminsan-minsan mayroong pagbabago ng ilang mga emosyonal na representasyon, isang pagbabago sa kanilang kulay o antas ng intensity, na nagpapahiwatig ng ilang mga dinamika na maaaring parehong panloob sa kalikasan (sa loob ng emosyonal na representasyon) at panlabas (ang epekto sa mga proseso ng pag-iisip at sa psyche sa pangkalahatan).

Ang panloob na dinamika ay hinihimok ng nagkakalat na pagkabit mga bahagi ng istruktura emosyonal na representasyon.

Ilang emosyonal na representasyon mataas na intensidad ang positibo o negatibong konotasyon ay nagsisimulang magkaroon ng progresibo o regressive na epekto sa pag-unlad ng kaisipan. Dahil ang pag-unlad ng kaisipan ay tinukoy bilang isang natural na pagbabago sa mga proseso ng kaisipan sa paglipas ng panahon, na ipinahayag sa kanilang dami, husay at istrukturang pagbabago, ang mga emosyonal na representasyon ay nakikipag-ugnayan sa lahat ng bahagi ng katalusan, personalidad, at volitional na regulasyon.

Ang thesis na "emosyonal na tono" ay naroroon na sa mga sensasyon at pananaw, dahil ang bawat kaganapan, eksena sa buhay o mga larawan ng mga bagay at tao kapag napagtanto ay may "emosyonal na pagtatasa" para sa isang tao at ito ay kumpirmasyon ng relasyon sa pagitan ng pang-unawa at emosyonal na mga ideya. Ang pagtitiyak at nangingibabaw na kulay ng mga emosyonal na representasyon ng isang bata ay tumutukoy sa mga katangian ng husay ng emosyonal na tono at ang kanyang pang-unawa sa anumang mga bagay, phenomena, sitwasyon.

Siyempre, mayroong koneksyon sa pagitan ng mga emosyonal na ideya at ang kalidad at proseso ng pag-iisip. "Ang pagbabago ng mga ideya ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglutas ng mga problema sa isip, lalo na ang mga nangangailangan ng isang bagong "pangitain" ng sitwasyon." Dahil dito, ang mga emosyonal na representasyon ay maaaring mapadali o mapagana ang pagganap ng isang gawaing nagbibigay-malay.

"Ang pag-asa sa representasyon ng mga kilalang eksena, lugar, kaganapan, at tao ay isa sa pinakamabisang paraan ng mnemonic (memory means)." Ang isang positibong konotasyon ng isang emosyonal na representasyon ay nagpapabuti sa pagsasaulo, habang ang isang negatibong konotasyon ay nauugnay sa pagkalimot. Mabilis ding nakakalimutan ng isang tao kung ano ang neutral sa emosyon at walang kasalukuyang kahulugan para sa kanya. Sikolohikal na katangian Ang emosyonal na memorya ay isang mekanismo ng panunupil.

Mula sa pananaw ni S. Freud, nakakalimutan ng isang tao kung ano ang hindi matitiis sa kanya at masakit na alalahanin. Ang sanhi (factor) ng panunupil ay maaaring isang emosyonal na representasyon ng negatibong konotasyon ng isang mataas na antas ng intensity. Gayunpaman, ayon sa ilang pag-aaral sa Russia, ang pagbawas sa intensity ng isang emosyonal na representasyon (pagkalimot sa isang emosyonal na sisingilin na kaganapan sa paglipas ng panahon) ay maaaring baguhin ang affective na karanasan sa antas ng kaaya-aya-hindi kanais-nais.

Mayroong isang sumasalungat na konsepto ng mas mahusay na pagsasaulo (pangmatagalang pagpapanatili sa memorya) ng mga negatibong emosyon, ibig sabihin, mga negatibong kulay na emosyonal na ideya. Halimbawa, ang aktuwalisasyon ng isang negatibong emosyonal na representasyon (alaala ng sitwasyon ng nakakaranas ng sakit) ay nagpapatuloy sa napakatagal na panahon nang hindi bumababa sa intensity.

Ang pagbuo ng mga emosyonal na ideya ay malapit na nauugnay sa mga prosesong kusang-loob. Ang kanilang emosyonal na kulay ay makikita sa lahat ng mga yugto ng boluntaryong pagkilos: sa kamalayan ng motibo, paggawa ng desisyon at ang paglalahad ng proseso ng pagkamit ng layunin, na nagtatapos sa pagpapatupad. ginawang desisyon. Ang proseso ng pagkamit ng isang layunin ay maaaring magdulot ng iba't ibang emosyonal na karanasan, kabilang ang mga negatibo, dahil ang mga emosyonal na ideya ay ang pangunahing kababalaghan ng pagganyak.

Ang ilang mga emosyonal na ideya, na lumitaw, ay unti-unting pangkalahatan. Ang proseso ng generalization ay nangyayari batay sa pagkakaisa ng isa o dalawang bahagi ng cognitive-affective na edukasyon (sign, modality, content). Kadalasan, ang isang mataas na intensity, emosyonal na pagganap ay maaaring magbigay ng isang tiyak na emosyonal na kulay (positibo o negatibo) sa isang pangkalahatang grupo. Ang isa pang mekanismo ay ang pagkakabit ng isang neutral na kulay na representasyon sa isang pangkalahatang grupo na may emosyonal na tanda. Sa kasong ito, ang emosyonal na representasyon ay tumatanggap ng tanda ng isang pangkalahatang grupo.

Kapag ina-update ang emosyonal na karanasan ng bata sa iba't ibang sitwasyon, posibleng mangibabaw ang emosyonal na representasyon, na may positibo o negatibong epekto sa indibidwal na kurso ng pag-unlad ng kaisipan. Kadalasan ang pag-sign ng emosyonal na representasyon ay hindi lamang sumasaklaw sa pangkalahatang semantiko at modal na mga grupo, ngunit nagsisimula din na pahabain sa proseso ng kanilang pagbuo. Kasabay nito, ang mga emosyonal na representasyon kung minsan ay may epekto na kabaligtaran sa kanilang pag-sign sa pag-unlad ng mga proseso ng nagbibigay-malay. Ang isang positibong kulay na emosyonal na representasyon ay maaaring negatibong makaimpluwensya sa mga proseso ng pag-iisip o pang-unawa, at, sa kabaligtaran, ang isang negatibong kulay na emosyonal na representasyon ay maaaring magkaroon ng isang nakapagpapasigla na epekto sa pag-unlad ng psyche.

Mga ideya ng mga bata tungkol sa mga emosyon bilang resulta ng kanilang kaalaman sa mga emosyonal na phenomena

Ang mga ideya tungkol sa mga emosyon ay isang kumplikadong resulta ng aktibidad na nagbibigay-malay at ang indibidwal na emosyonal na karanasan ng isang bata, na pinagsasama ang parehong mga diskarte na inilarawan sa itaas upang maunawaan ang kakanyahan ng mga ideya. Sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga damdamin sa mga bata, maaaring makilala ang ilang mga tampok na makabuluhang nakikilala ang ganitong uri ng mga ideya mula sa mga konseptong nagbibigay-malay o mga ideyang panlipunan.

Una, ang emosyonal na karanasan (cognitive at affective) ay pinakamahalaga para sa pagbuo ng mga emosyonal na representasyon.

Pangalawa, sa istraktura ng mga ideya tungkol sa mga emosyon mayroong isang bahagi ng emosyonal na pangkulay (emosyonal na saloobin sa nilalaman), na lubos na nagpapakilala sa makasagisag na representasyon ng nilalaman ng bawat isa sa mga ideya.

Pangatlo, ang pag-activate ng mga emosyonal na ideya ay nakakaimpluwensya sa indibidwal na kurso ng pag-unlad ng kaisipan ng bata.

Ang kumplikadong konsepto ng ideya ng mga emosyon ay isang kumplikado, dinamikong pagbuo ng mga bahagi ng cognitive-affective, kung saan ang bahagi ng cognitive ay kinakatawan ng isang katawan ng kaalaman tungkol sa emosyonal na buhay ng isang tao (ang mga sanhi ng mga emosyon at emosyonal na sitwasyon, ang nagpapahayag na pamantayan. ng mga emosyon ng iba't ibang modalidad, ang nilalaman ng iba't ibang emosyonal na karanasan), at ang affective component ay ang tanda at ang intensity ng emosyonal na saloobin ng bata.

Sa pagtatapos ng junior edad ng paaralan Ang bata ay bumuo ng isang istraktura ng mga emosyonal na ideya, kabilang ang isang pangkalahatang sistema ng kaalaman tungkol sa mga emosyon (ang nagbibigay-malay na bahagi ng mga ideya) at ang indibidwal na emosyonal na pangkulay ng bawat yunit ng kaalaman na nakuha sa proseso ng indibidwal na emosyonal na karanasan.

Kaya, ang kahalagahan ng mga emosyon at damdamin sa buhay at aktibidad ng tao ay napakahusay. Hinihikayat nila ang isang tao na maging aktibo at tumulong na malampasan ang mga kahirapan sa pag-aaral, trabaho, at pagkamalikhain. Ang mga emosyon at damdamin ay kadalasang tumutukoy sa pag-uugali ng isang tao at sa pagtatakda ng ilang mga layunin sa buhay. Ang isang walang malasakit na tao, walang malasakit sa lahat, ay hindi kayang magtakda at malutas ang malalaking, mahahalagang gawain, o makamit ang tunay na tagumpay at tagumpay.

Ang kahalagahan ng mga damdamin at damdamin sa mga aktibidad na pang-edukasyon ay mahusay. Ang isang emosyonal na nasasabik na kuwento mula sa isang guro o emosyonal na mayaman na materyal ay nagdudulot ng emosyonal na pagtaas sa mga mag-aaral, at sa ganitong estado ay tumataas ang kanilang pang-unawa. Ang isang nakakainip na aralin ay nagdudulot ng kawalang-interes; ang mga mag-aaral sa gayong mga aralin ay hindi masyadong naiintindihan ang materyal.

Ang mga ideya tungkol sa mga emosyon ay isang kumplikadong resulta ng aktibidad na nagbibigay-malay at ang indibidwal na emosyonal na karanasan ng isang bata, na pinagsasama ang parehong mga diskarte na inilarawan sa itaas upang maunawaan ang kakanyahan ng mga ideya. Sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga damdamin sa mga bata, maaaring makilala ang ilang mga tampok na makabuluhang nakikilala ang ganitong uri ng mga ideya mula sa mga konseptong nagbibigay-malay o mga ideyang panlipunan. Sa pagtatapos ng edad ng elementarya, ang bata ay bubuo ng isang istraktura ng mga emosyonal na ideya, kabilang ang isang pangkalahatang sistema ng kaalaman tungkol sa mga emosyon (ang nagbibigay-malay na bahagi ng mga ideya) at ang indibidwal na emosyonal na pangkulay ng bawat yunit ng kaalaman na nakuha sa proseso ng indibidwal na emosyonal na karanasan. .

SA. Dmitrieva, S.S. Bukhvostova A.P. Usova, O. Ushakova, nakabuo kami ng isang eksperimentong programa ng trabaho sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata sa edad ng primaryang preschool gamit ang alamat. Mga layunin ng yugto ng pagbuo: - Pasiglahin ang emosyonal, pagsasalita at multisensory na pag-unlad ng mga bata sa edad ng elementarya gamit ang alamat. - Bumuo ng tama at...

Sa kanyang pagpapahalaga sa sarili at tagumpay sa pag-aaral. Kabanata 2. Eksperimental na pag-aaral ng kaugnayan sa pagitan ng mga takot at ang antas ng pagpapahalaga sa sarili sa mga bata sa edad ng elementarya 2.1 Organisasyon at pamamaraan ng pag-aaral Ang layunin ng pag-aaral ay pag-aralan ang kaugnayan sa pagitan ng mga takot at personal na pagpapahalaga sa sarili sa elementarya mga bata. Upang makamit ang layunin, pinag-aralan namin ang mga mag-aaral sa ika-1 baitang mula sa paaralan No. 5 sa lungsod ng Guryevsk, sa pangkalahatan...

Programa para sa pag-iisip ng mga bata. Walang espesyal na gawain upang turuan ang mga bata na magbilang, magsulat, o magbasa. Ang pangunahing gawain ay upang dalhin sikolohikal na pag-unlad bata sa antas ng kahandaan para sa karagdagang matagumpay na edukasyon. Kabanata 2. Eksperimento 2.1 Mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng atensyon sa mga batang may mental retardation Psychodiagnostics ng mga katangian ng atensyon mag-aaral sa junior school sa ZPR ay dapat na naglalayong parehong detalyadong...

Mga emosyon– ito ay mga prosesong nagpapakita ng kahulugan at pagtatasa ng panlabas at panloob na mga sitwasyon para sa buhay ng tao. Mga tungkulin ng emosyon: 1. Ito ay isang paraan upang mapanatili ang mga proseso ng buhay sa loob ng pinakamainam na limitasyon. 2. Ang mga emosyon ay kadalasang nagpapahiwatig ng kakulangan o labis na panlabas at panloob na mga salik.B Sa kasalukuyan, anim na pangunahing emosyon ang pinag-aralan nang mabuti: 1. Kagalakan– isang aktibong positibong damdamin, na ipinahayag sa isang magandang kalooban at isang pakiramdam ng kasiyahan. 2. dalamhati- matinding kalungkutan sa pagkawala ng isang tao o isang bagay na mahalaga o kailangan. Nagmumula ito sa pagdurusa, kalungkutan, kawalan ng pag-asa. 3. Takot– isang emosyon na nagpapakita ng isang nagtatanggol na reaksyon kapag nakakaranas ng isang tunay o haka-haka na panganib sa kalusugan o kapakanan ng isang tao. 4. Galit maaaring sanhi ng personal na insulto, panlilinlang, o isang hindi matukoy na balakid na humahadlang sa layunin. 5. Kasuklam-suklam, tulad ng paghamak, ito ay isang tiyak na pagpapakita ng poot. 6. Sorpresa nangyayari kapag ang isang tao ay nakatagpo ng isang bagong bagay. Pagtataka– karanasan ng pagkabihag, pagkamausisa.

Ang pinakaluma at pinakasimpleng anyo ng karanasan- ito ay kasiyahan at kawalang-kasiyahan. Sa emosyonal na buhay ng isang tao, ang mga sumusunod na pagpapakita ng damdamin ay nakikilala: 1. Sensual na tono. Nauugnay sa karanasan ng kasiyahan o displeasure sa proseso ng sensasyon. Ang emosyonal na tono ng mga sensasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang reaksyon sa mga indibidwal na katangian ng mga bagay o phenomena, isang kaaya-aya o hindi kanais-nais na amoy o lasa ng mga produkto. Ang tono ng pakiramdam ay isang tugon sa isang partikular na pampasigla. 2.Mood ay isang damdamin na nagbibigay kulay sa pag-uugali ng isang tao sa mahabang panahon. Ang mood ay ang emosyonal na tono ng isang naibigay na sandali. 3.Nakakaapekto ay isang malakas na emosyonal na reaksyon, isang medyo maikling emosyonal na karanasan. Ang epekto ay ganap na sumasaklaw sa psyche at tinutukoy ang pinag-isang reaksyon ng isang tao sa isang sitwasyon. 4.Pasyon- ito ay isang kumplikadong emosyonal na karanasan na natatangi sa mga tao; ito ay isang haluang metal ng mga emosyon, motibo, damdaming nakatutok sa paligid ng isang bagay, kababalaghan o tao. 5. Damdamin- ito ang kaugnayan ng isang tao sa mga bagay at phenomena, na naranasan sa iba't ibang anyo, sa katotohanan.

Mga katangian ng emosyon at damdamin: 1. Magsuot ng personal(subjective) karakter. 2. Magdala ng impormasyon tungkol sa katotohanan at konektado may pangangailangan ng tao. 3. Polarity(kagalakan-kalungkutan; saya-kalungkutan; pag-ibig-kapootan). 4. Integridad- ang mga emosyon at damdamin ay sumasakop sa buong katawan. 5. Ang mga emosyon at damdamin ay nauugnay sa mahahalagang tungkulin ng katawan. Para sa isang komportableng pag-iral, dapat malaman ng isang tao kung paano pamahalaan ang mga emosyon at damdamin. kawalan panlabas na pagpapakita ang mga emosyon at damdamin ay hindi nangangahulugan na hindi ito nararanasan ng isang tao. Tulad ng alam mo, maaari niyang itago ang kanyang mga karanasan, itaboy ang mga ito sa loob. Ang ganitong pagpigil ay humahantong sa paglitaw ng iba't ibang mga sakit at neuroses. Samakatuwid, ang pagnanais na sugpuin ang mga emosyon ay sa panimula ay mali, ngunit ang kakayahang ayusin ang kanilang pagpapakita ay ganap na kinakailangan.

Ang konsepto ng mental states. Ang relasyon sa pagitan ng mental states at behavior.

Mga kondisyon sa pag-iisip- ito ay mga holistic na katangian ng mental na aktibidad ng isang tao sa isang tiyak na tagal ng panahon. Mga katangian ng mental states: 1. Integridad . 2. Mobility. Ang mga mental na estado ay may mga yugto ng paglitaw - simula, pag-unlad at pagkumpleto . 3 . Polarity (activity-passivity; confidence-uncertainty). Klasipikasyon ng mental states: 1. Depende sa papel ng indibidwal at sitwasyon(personal at sitwasyon). 2. Depende sa lalim(malalim at mababaw ). 3. Depende sa oras ng daloy(short-term, long-term, protracted ). 4. Depende sa estado ng kamalayan(pagkadismaya, pagsalakay, stress, pagtulog, pagpupuyat, hipnosis, pagmumuni-muni, estado ng kamatayan).

Pagkadismaya- ang isinalin ay nangangahulugang panlilinlang, walang kabuluhang pag-asa. Ito ay isang estado ng pag-igting, kawalan ng pag-asa, pagkabalisa, atbp., na sumasaklaw sa isang tao kapag nakatagpo siya ng hindi inaasahang mga hadlang sa daan patungo sa pagkamit ng isang layunin. Pagsalakay ay isang panig, pinalakas ng mga negatibong emosyon, baluktot na pagmuni-muni ng katotohanan, na humahantong sa hindi naaangkop na pag-uugali. Mayroong pagiging agresibo bilang isang katangian ng personalidad, na nagpapakita ng sarili sa pagpayag at kagustuhan na gumamit ng marahas na paraan upang mapagtanto ang mga interes ng isang tao. Stress- isinalin mula sa Pranses ay nangangahulugang presyon. Stress- ito ay ang pagbagay ng katawan sa mga nagbagong kondisyon sa kapaligiran. Ang stress ay ang pisyolohikal na mekanismo ng pagbagay ng katawan ng tao. Mayroong biological at emosyonal na stress. Ang biological stress ay kailangan para sa katawan, dahil... Salamat dito, ang lahat ng pisikal at espirituwal na puwersa ay pinakilos. Ang emosyonal na stress ay kumakatawan sa pagsira sa sarili, ang pagsuko ng katawan. Pangarap- ito ang pahinga ng katawan upang maibalik ang lakas, pati na rin ang oras kung kailan naproseso ang impormasyong natatanggap natin sa araw. Araw. Ang pagtulog ay binubuo ng ilang mga yugto: "REM sleep"- kapag tumaas ang aktibidad ng utak. Ang yugtong ito ay tumatagal ng 15-20 minuto; "mabagal matulog" - Ang aktibidad ng cerebral cortex ay bumababa. Ang pagpupuyat ay nauugnay sa makabuluhang aktibidad ng tao. Regulasyon ng mga estado ng pag-iisip: hipnosis, pagsasanay ng grupo, mga pamamaraan ng psychoanalytic.

Regulasyon sa sarili - auto-training, meditation, pharmacology.

Ang mga emosyon ay may isang kumplikadong istraktura, gaano man ito ka elementarya sa tingin natin sa unang tingin.

Ang three-dimensional na teorya ng damdamin ni Wundt. Sa mahabang panahon, ang umiiral na opinyon sa sikolohiya ay ang mga emosyonal na karanasan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng dalawang polar at kapwa eksklusibong subjective na estado - kasiyahan o kawalang-kasiyahan. Natitirang German psychologist XIX siglo W. Wundt natagpuan na ang naturang dibisyon ay hindi sumasalamin sa buong kumplikado ng sikolohikal na istraktura ng mga damdamin. Siya ay nagbigay ng teorya na ang mga emosyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong katangian o "mga sukat"—kasiyahan o kawalang-kasiyahan, kagalakan o kalmado, at pag-igting o paglutas (paglaya mula sa tensyon).

Ang bawat isa sa tatlong "dimensyon" na ito ay naroroon sa damdamin hindi lamang bilang isang subjective na estado ng ilang kalidad, kundi pati na rin sa iba't ibang antas ng intensity - mula sa emosyonal na zero (estado ng kawalang-interes) hanggang mas mataas na antas intensity ng kalidad na ito. Dahil sa ang katunayan na ang mga emosyon sa kanilang sikolohikal na istraktura ay isang iba't ibang tatlong "mga sukat", ang bawat isa ay maaaring patuloy at malawak na mag-iba sa antas ng intensity nito, isang walang katapusang iba't ibang mga emosyonal na estado at ang kanilang mga shade ay nakuha.

Ang merito ni Wundt ay dapat kilalanin sa katotohanan na siya ay lumayo sa tradisyonal na pagtingin sa istruktura ng mga emosyon bilang binubuo lamang ng mga pagkakaiba-iba ng isang "dimensyon", itinaas ang tanong ng pagiging kumplikado ng sikolohikal na istraktura ng mga emosyon at itinuro ang presensya sa emosyonal na proseso at estado ng mga tampok na mahalaga para sa buhay at aktibidad ng tao, maliban sa kasiyahan at kawalang-kasiyahan.

Kasiyahan at sama ng loob. Ang mga pansariling karanasang ito, na direktang nalalaman ng bawat tao, ay bumubuo ng sikolohikal na batayan ng mga emosyonal na proseso: walang kasiyahan o kawalang-kasiyahan ay maaaring walang emosyon. Maaari silang magkaroon ng iba't ibang antas - mula sa napakalaking kagalakan hanggang sa mahinang pakiramdam ng kasiyahan at mula sa bahagyang sama ng loob hanggang sa matinding kalungkutan, ngunit dapat na naroroon sila, kung hindi, ang emosyon ay titigil sa sarili.

Ang kasiyahan at kawalang-kasiyahan ay nararanasan ng isang tao na may kaugnayan sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng kanyang mga pangangailangan at interes. Ipinapahayag nila ang positibo o negatibong saloobin ng isang tao sa mga phenomena ng nakapaligid na katotohanan, pati na rin sa kanyang sariling mga aksyon at aktibidad.

Ito ay salamat sa mga elemento ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan na ang mga emosyon ay kumikilos bilang pinakamalakas na insentibo sa pagkilos. Halimbawa, ang kasiyahan mula sa aktibidad na ginawa ay sinamahan ng pagtitiwala sa sariling lakas at kakayahan at hinihikayat ang isang tao na magtrabaho nang mas masigla at matagumpay. Ang kawalang-kasiyahan ay nagdudulot ng pagnanais na iwasan kung ano ang nauugnay sa pakiramdam na ito; madalas itong nagdudulot ng pagtaas ng enerhiya at hinihikayat ang isang tao na labanan ang mga pangyayari na nagdulot sa kanya ng kawalang-kasiyahan.

Gayunpaman, ang kasiyahan at kawalang-kasiyahan ay hindi palaging gumaganap ng isang positibong papel. Kadalasan, ang isang pakiramdam ng kasiyahan ay nagdudulot ng kasiyahan at panghihina ng enerhiya, at ang kawalang-kasiyahan ay nag-uudyok sa isa na umiwas sa mga paghihirap at huminto sa pakikipaglaban.

Excitation at kalmado. Maraming mga emosyon ang nailalarawan sa pamamagitan ng mas malaki o mas mababang antas ng nervous arousal. Sa ilang mga emosyon, halimbawa sa isang estado ng galit, ang pagpukaw na ito ay nagpapakita ng sarili nang matindi at malinaw; sa iba, halimbawa kapag nakikinig sa melodic na musika, sa mahinang antas, kung minsan ay bumababa sa isang estado ng kalmado.

Ang mga estado ng pagpukaw at kalmado ay hindi lamang nagbibigay ng isang katangian na imprint sa aktibidad na isinagawa ng isang tao, ngunit kinakailangan din para sa mas mahusay na pagganap nito. Ang mga katangiang ito ng husay ng mga emosyon ay may malaking kahalagahan sa panahon ng pisikal na edukasyon at palakasan.

Ang lahat ng mga pisikal na ehersisyo ay nauugnay sa mga emosyon, na nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang antas ng pagpukaw at kalmado. Halimbawa, ang mabilis na pagtakbo ay sinamahan ng malakas na emosyonal na pagpukaw.

Sa panahon ng aralin pisikal na kultura Ang guro ay maaaring mag-alok sa mga mag-aaral ng isang laro at sa gayon ay hindi lamang nagbibigay sa kanila ng isang tiyak na kasiyahan, ngunit nagdudulot din sa kanila ng kinakailangang antas ng emosyonal na pagpukaw. Sa panahon ng laro, nasasabik ang mga mag-aaral, kumikilos nang maingay, animated, kumikinang ang kanilang mga mata, namumula ang kanilang mga mukha, nagiging mas mabilis at mas masigla ang kanilang mga galaw. Kapag natapos na ang aralin sa pisikal na edukasyon, pagkatapos kung saan dapat magsimula ang mga klase sa iba pang mga paksa, ang guro ay nag-aalok sa mga mag-aaral ng mahinahon, nasusukat na mga paggalaw upang maalis ang labis na antas ng emosyonal na pagpukaw at dalhin ang kanilang katawan sa isang kalmadong estado.

Boltahe at resolution. Ang mga estado na ito ay katangian ng mga emosyon na naranasan sa mga kumplikadong aktibidad na nauugnay sa pag-asa sa pagsisimula ng mga mahahalagang kaganapan o pangyayari para sa isang tao, kung saan kailangan niyang kumilos nang mabilis, masigla, pagtagumpayan ang mga makabuluhang paghihirap, kung minsan ay napagtanto ang panganib ng paparating na mga aksyon.

Ang mga emosyon ng pag-igting at paglutas ay madalas na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga aktibidad sa palakasan, pinaka-malinaw sa mga paligsahan sa palakasan. Nararanasan sila bilang tense na pag-asam ilang pangyayari at mga aksyon. Halimbawa, sa simula, naghihintay para sa signal na tumakbo, ang isang atleta ay nakakaranas ng isang malakas na emosyonal na estado ng pag-igting. Sa panlabas, ang estado na ito ay ipinahayag sa kalmado, na parang sa paninigas ng buong katawan, sa kawalan ng biglaang paggalaw, sa mabagal na paghinga, atbp., Bagama't sa loob ang atleta ay nasa isang estado ng napakahusay na aktibidad. Ang damdamin ng pag-igting sa bagay na ito ay kabaligtaran ng isang estado ng kaguluhan, kung saan ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili nang napakarahas, gumagawa ng biglaang, mapusok na paggalaw, nagsasalita nang malakas, atbp.

Ang kabaligtaran na mga tampok ay nagpapakilala sa damdamin ng paglutas mula sa pag-igting. Kapag naibigay na ang pinakahihintay na senyales para tumakbo, ang tensyon ay napapalitan ng isang emosyonal na estado ng pagpapalaya mula sa tensyon na umiiral. Ang damdamin ng paglutas ay panlabas na ipinahayag sa pagtaas ng aktibidad: sa sandali ng signal, ang atleta ay gumagawa ng isang matalim na energetic na haltak pasulong, ang paninigas ng mga paggalaw na naobserbahan ay agad na pinalitan ng mabilis na paggalaw ng maximum na intensity, ang enerhiya ng kalamnan ay pinigilan hanggang sa sandaling ito. ay inilabas at nagpapakita ng sarili sa mga paggalaw ng mataas na intensity.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Ministri ng Edukasyon ng Republika ng Belarus

EE "Vitebsk State Technological Institute"

Kagawaran ng Kasaysayan at Batas

Pagsusulit

Paksa: "Mga Batayan ng sikolohiya at pedagogy"

Paksa 6

Ginagawa ng isang mag-aaral

pangkat ZS-24

Vitebsk 2010

Plano

Panimula

1. Pangkalahatang konsepto tungkol sa emosyon. Sikolohikal na istraktura ng mga damdamin, ang kanilang panlabas na pagpapahayag

2. Pag-uuri at pag-andar ng mga emosyon. Thenic at asthenic na mga emosyon. Mood. Mga damdamin. Nakakaapekto

3. Pangangailangan, ang kanilang pag-uuri. Motibo at pag-uugali.

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang ipinakita na gawain ay nakatuon sa paksang "Mga proseso ng emosyonal at motivational."

Kapag nag-iisip tungkol sa mga emosyon, maaaring dumating ang isang tanong na tila kakaiba at hindi inaasahang sa unang tingin: bakit kailangan ang mga ito? Salamat kay mga prosesong nagbibigay-malay nasasalamin ang nakapaligid na katotohanan. Kasabay nito, ang bawat isa sa mga pinag-aralan na proseso ay gumagawa ng sarili nitong kontribusyon: ang mga sensasyon ay naghahatid ng impormasyon tungkol sa mga indibidwal na katangian at mga palatandaan ng mga bagay at phenomena, ang mga persepsyon ay nagbibigay ng kanilang mga holistic na imahe, ang memorya ay nag-iimbak ng kung ano ang nakikita, iniisip at pantasiya na pinoproseso ang materyal na ito sa mga kaisipan at bago. mga larawan. Salamat sa kalooban at aktibong aktibidad, isinasagawa ng isang tao ang kanyang mga plano, atbp. Marahil ay madaling gawin nang walang kagalakan at pagdurusa, kasiyahan at inis, at sa wakas, nang walang pag-ibig at poot?

Kasabay ng sariling karanasan alam namin na ang lahat ng aming nagbibigay-malay at layunin na aktibidad, sa pangkalahatan, ang aming buong buhay, ay hindi maiisip nang walang emosyon, walang damdamin.

Sa ngayon, maraming mga siyentipiko at buong pangkat ng siyentipiko ang nag-aaral ng problema ng mga emosyon at damdamin. At ang isa sa mga pangunahing tanong ay nananatili: bakit kailangan ang mga emosyon? Sa madaling salita, ano ang kanilang istraktura, mga tungkulin, mga pangangailangan, kung ano ang kanilang tungkulin buhay isip tao?

Sa gawaing ito ay susubukan naming malaman ito.

Pangkalahatang konsepto ng emosyon. Sikolohikal na istrakturara ng mga emosyon, ang kanilang panlabas na pagpapahayag

Ang mga emosyon ay isa sa ilang mga kadahilanan panloob na buhay tao, na madaling matukoy at medyo subtly naiintindihan ng ibang tao. Kahit na Maliit na bata, na hindi pa natutong magsalita, ay napakasensitibo sa emosyonal na kalagayan ng iba, lalo na ang ina.

Kadalasan, ang mga emosyon ang sanhi ng mga pagkabigo o pagkakamali sa anumang aktibidad ng tao. Maaari tayong magbigay ng mga halimbawa kapag, sa kabaligtaran, ito o ang damdaming iyon, ito o ang emosyonal na kalagayang iyon ay nakakatulong sa isang tao na makayanan ang mga gawaing kinakaharap niya. Mahalaga may damdamin tungkol sa personal na buhay ng isang tao. Sila ang mga pangunahing bahagi ng intimate family communication.

Ang mga emosyon ay mga mental at/o pisyolohikal na reaksyon ng mga tao at hayop sa impluwensya ng panloob at panlabas na stimuli na nauugnay sa kasiyahan o hindi kasiyahan ng mga pangangailangan.

Ang damdamin ay isang tiyak na anyo ng proseso ng pag-iisip ng pagdaranas ng mga damdamin. Halimbawa, ang isang pakiramdam ng pagiging makabayan, responsibilidad para sa isang nakatalagang gawain, o ang damdamin ng isang ina ng pagmamahal para sa kanyang mga anak ay nagpapakita ng sarili sa mental na buhay ng mga tao bilang isang stream ng mga emosyonal na karanasan na nag-iiba sa lakas, tagal, kumplikado, at maging sa nilalaman. .

Ang pinakakaraniwang emosyon: kagalakan, sorpresa, pagdurusa, galit, pagkasuklam, paghamak, takot, kahihiyan at iba pa. Ang ilan sa kanila ay positibo, ang iba ay negatibo, depende sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng indibidwal.

Ang konsepto ng "relasyon" ay ginagamit sa sikolohiya sa dalawang kahulugan: una, bilang isang layunin na relasyon sa pagitan ng paksa at bagay (layunin na relasyon - mga proseso ng pag-iisip), at pangalawa, bilang isang pagmuni-muni, o karanasan, ng mga koneksyon na ito (subjective na relasyon - emosyon at damdamin).

Ang mga emosyon ay may isang kumplikadong istraktura, gaano man ito ka elementarya sa tingin natin sa unang tingin.

Ang three-dimensional na teorya ng damdamin ni Wundt. Sa mahabang panahon, ang umiiral na opinyon sa sikolohiya ay ang mga emosyonal na karanasan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng dalawang polar at kapwa eksklusibong subjective na estado - kasiyahan o kawalang-kasiyahan. Natuklasan ng namumukod-tanging sikologong Aleman noong ika-19 na siglo, si W. Wundt, na ang gayong dibisyon ay hindi sumasalamin sa buong kumplikado ng sikolohikal na istruktura ng mga damdamin. Iniharap niya ang isang teorya ayon sa kung saan ang mga emosyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong katangian o "mga sukat" - kasiyahan o kawalang-kasiyahan, kagalakan o kalmado, at pag-igting o paglutas (pagpapalaya mula sa pag-igting).

Ang bawat isa sa tatlong "dimensyon" na ito ay naroroon sa emosyon hindi lamang bilang isang subjective na estado na tinukoy sa kalidad, kundi pati na rin sa iba't ibang antas ng intensity - mula sa emosyonal na zero (isang estado ng kawalang-interes) hanggang sa pinakamataas na antas ng intensity ng isang naibigay na kalidad. Dahil sa ang katunayan na ang mga emosyon sa kanilang sikolohikal na istraktura ay isang iba't ibang tatlong "mga sukat", ang bawat isa ay maaaring patuloy at malawak na mag-iba sa antas ng intensity nito, isang walang katapusang iba't ibang mga emosyonal na estado at ang kanilang mga shade ay nakuha.

Ang merito ni Wundt Wilhelm Maximilian Wundt (08/16/1832 - 08/31/1920) - German physiologist at psychologist. Pangunahing kilala bilang tagapagtatag ng eksperimental na sikolohiya at nagbibigay-malay na sikolohiya, dapat itong kilalanin na siya ay lumayo mula sa tradisyunal na pagtingin sa istruktura ng mga emosyon bilang binubuo lamang ng mga pagkakaiba-iba ng isang "dimensyon", itinaas ang tanong ng pagiging kumplikado ng sikolohikal na istraktura ng mga emosyon at itinuro ang presensya sa mga emosyonal na proseso at estado ng mga tampok na mahalaga para sa buhay at aktibidad ng tao, maliban sa kasiyahan at kawalang-kasiyahan.

Kasiyahan at Kawalang-kasiyahan. Ang mga pansariling karanasang ito, na direktang nalalaman ng bawat tao, ay bumubuo ng sikolohikal na batayan ng mga emosyonal na proseso: walang kasiyahan o kawalang-kasiyahan ay maaaring walang emosyon. Maaari silang magkaroon ng iba't ibang antas - mula sa napakalaking kagalakan hanggang sa mahinang pakiramdam ng kasiyahan at mula sa bahagyang sama ng loob hanggang sa matinding kalungkutan, ngunit dapat na naroroon sila, kung hindi, ang damdamin ay titigil sa pag-iral sa sarili nitong.

Ang kasiyahan at kawalang-kasiyahan ay nararanasan ng isang tao na may kaugnayan sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng kanyang mga pangangailangan at interes. Ipinapahayag nila ang positibo o negatibong saloobin ng isang tao sa mga phenomena ng nakapaligid na katotohanan, pati na rin sa kanyang sariling mga aksyon at aktibidad.

Ito ay salamat sa mga elemento ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan na ang mga emosyon ay kumikilos bilang pinakamalakas na insentibo sa pagkilos. Halimbawa, ang kasiyahan mula sa aktibidad na ginawa ay sinamahan ng pagtitiwala sa sariling lakas at kakayahan at hinihikayat ang isang tao na magtrabaho nang mas masigla at matagumpay. Ang kawalang-kasiyahan ay nagdudulot ng pagnanais na iwasan kung ano ang nauugnay sa pakiramdam na ito; madalas itong nagdudulot ng pagtaas ng enerhiya at hinihikayat ang isang tao na labanan ang mga pangyayari na nagdulot sa kanya ng kawalang-kasiyahan.

Gayunpaman, ang kasiyahan at kawalang-kasiyahan ay hindi palaging gumaganap ng isang positibong papel. Kadalasan, ang isang pakiramdam ng kasiyahan ay nagdudulot ng kasiyahan at panghihina ng enerhiya, at ang kawalang-kasiyahan ay nag-uudyok sa isa na umiwas sa mga paghihirap at huminto sa pakikipaglaban.

Excitation at kalmado. Maraming mga emosyon ang nailalarawan sa pamamagitan ng mas malaki o mas mababang antas ng nervous arousal. Sa ilang mga emosyon, halimbawa sa isang estado ng galit, ang pagpukaw na ito ay nagpapakita ng sarili nang matindi at malinaw; sa iba, halimbawa kapag nakikinig sa melodic na musika, sa mahinang antas, kung minsan ay bumababa sa isang estado ng kalmado.

Ang mga estado ng pagpukaw at kalmado ay hindi lamang nagbibigay ng isang katangian na imprint sa aktibidad na isinagawa ng isang tao, ngunit kinakailangan din para sa mas mahusay na pagganap nito. Ang mga katangiang ito ng husay ng mga emosyon ay may malaking kahalagahan sa panahon ng pisikal na edukasyon at palakasan.

Ang lahat ng mga pisikal na ehersisyo ay nauugnay sa mga emosyon, na nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang antas ng pagpukaw at kalmado. Halimbawa, ang mabilis na pagtakbo ay sinamahan ng malakas na emosyonal na pagpukaw.

Sa panahon ng isang aralin sa pisikal na edukasyon, ang isang guro ay maaaring mag-alok sa mga mag-aaral ng isang laro at sa gayon ay hindi lamang nagbibigay sa kanila ng isang tiyak na kasiyahan, ngunit nagdudulot din sa kanila ng kinakailangang antas ng emosyonal na pagpukaw. Sa panahon ng laro, nasasabik ang mga mag-aaral, kumikilos nang maingay, animated, kumikinang ang kanilang mga mata, namumula ang kanilang mga mukha, nagiging mas mabilis at mas masigla ang kanilang mga galaw. Kapag natapos na ang aralin sa pisikal na edukasyon, pagkatapos kung saan dapat magsimula ang mga klase sa iba pang mga paksa, ang guro ay nag-aalok sa mga mag-aaral ng mahinahon, nasusukat na mga paggalaw upang maalis ang labis na antas ng emosyonal na pagpukaw at dalhin ang kanilang katawan sa isang kalmadong estado.

Boltahe at resolution. Ang mga estado na ito ay katangian ng mga emosyon na naranasan sa mga kumplikadong aktibidad na nauugnay sa pag-asa sa pagsisimula ng mga mahahalagang kaganapan o pangyayari para sa isang tao, kung saan kailangan niyang kumilos nang mabilis, masigla, pagtagumpayan ang mga makabuluhang paghihirap, kung minsan ay napagtanto ang panganib ng paparating na mga aksyon.

Ang mga emosyon ng pag-igting at paglutas ay madalas na nagpapakita ng kanilang sarili sa mga aktibidad sa palakasan, na mas malinaw sa mga kumpetisyon sa palakasan. Nararanasan ang mga ito bilang tense na pag-asam ng ilang mga kaganapan at aksyon. Halimbawa, sa simula, naghihintay para sa signal na tumakbo, ang isang atleta ay nakakaranas ng isang malakas na emosyonal na estado ng pag-igting. Sa panlabas, ang estado na ito ay ipinahayag sa kalmado, na parang sa paninigas ng buong katawan, sa kawalan ng biglaang paggalaw, sa mabagal na paghinga, atbp., Bagama't sa loob ang atleta ay nasa isang estado ng napakahusay na aktibidad. Ang damdamin ng pag-igting sa bagay na ito ay kabaligtaran ng isang estado ng kaguluhan, kung saan ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili nang napakarahas, gumagawa ng biglaang, mapusok na paggalaw, nagsasalita nang malakas, atbp.

Ang kabaligtaran na mga tampok ay nagpapakilala sa damdamin ng paglutas mula sa pag-igting. Kapag naibigay na ang pinakahihintay na senyales para tumakbo, ang tensyon ay napapalitan ng isang emosyonal na estado ng pagpapalaya mula sa tensyon na umiiral. Ang damdamin ng paglutas ay panlabas na ipinahayag sa pagtaas ng aktibidad: sa sandali ng signal, ang atleta ay gumagawa ng isang matalim na energetic na haltak pasulong, ang paninigas ng mga paggalaw na naobserbahan ay agad na pinalitan ng mabilis na paggalaw ng maximum na intensity, ang enerhiya ng kalamnan ay pinigilan hanggang sa sandaling ito. ay inilabas at nagpapakita ng sarili sa mga paggalaw ng mataas na intensity.

Ang mga emosyon ay mga panloob na estado ng kaisipan, na nailalarawan sa pamamagitan ng maliwanag na ekspresyon ng katawan na tiyak sa kanila, na nagpapakita ng sarili sa mga reaksyon ng vascular, sa mga pagbabago sa paghinga at sirkulasyon ng dugo (kaugnay nito sa pamumutla o pamumula ng mukha), sa mga kakaibang ekspresyon ng mukha at kilos, sa mga tampok na intonasyon ng pagsasalita at iba pa.

Mga pagbabago sa paghinga sa panahon ng emosyon. Maraming emosyon ang nauugnay sa pagtaas ng aktibidad ng kalamnan at mas mataas na boses. Ipinapaliwanag nito ang malaking papel na ginagampanan ng mga paggalaw ng paghinga sa mga emosyon, na, tulad ng nalalaman, ay gumaganap ng isang dual function: 1) pagpapahusay ng gas exchange at pagbibigay ng oxygen na kinakailangan para sa mas mataas na kalamnan at 2) pagpasa ng hangin sa glottis at pagbibigay ng kinakailangang vibration ng vocal cords.

Ang mga paggalaw ng paghinga sa panahon ng mga emosyon ay sumasailalim sa mga pagbabago sa kanilang bilis at amplitude na katangian ng iba't ibang emosyonal na estado. Ayon kay R. Woodworth Robert Sessions Woodworth(17.10.1869 - 07/04/1962 [New York] SSH A) -- American psychologist, kinatawan ng functional psychology. ang mga pagbabagong ito ay ang mga sumusunod: sa kasiyahan, mayroong pagtaas sa parehong dalas at amplitude ng paghinga; sa kaso ng kawalang-kasiyahan - isang pagbaba sa pareho; kapag nasasabik, ang mga paggalaw ng paghinga ay nagiging madalas at malalim; sa ilalim ng pag-igting - mabagal at mahina; sa isang estado ng pagkabalisa - pinabilis at mahina; sa kaso ng hindi inaasahang sorpresa, agad silang nagiging madalas habang pinapanatili ang normal na amplitude; sa kaso ng takot - isang matalim na pagbagal sa paghinga, atbp.

Ang ratio sa pagitan ng tagal ng paglanghap at pagbuga ay nagpapahiwatig din ng mga emosyon. G. Sterring Gustav Sterring (1860 - 1946) -- German psychologist at psychopathologist. natukoy ang ratio na ito sa pamamagitan ng paghahati ng oras ng paglanghap sa oras ng buong cycle (binubuo ng paglanghap at pagbuga) at nakuha ang sumusunod na data na nagpapakita ng isang makabuluhang pagtaas sa tagal ng paglanghap sa mga emosyonal na estado kumpara sa tagal ng pagbuga:

sa pahinga 0.43

kapag excited 0.60

nang magulat 0.71

na may biglaang takot 0.75

Ang kahalagahan ng mga datos na ito para sa pagkilala sa mga emosyonal na proseso ay binibigyang-diin ng katotohanan na sa panahon ng puro mental na gawain, na walang emosyonal na pagpukaw, ang kaukulang koepisyent ay 0.30 lamang at may posibilidad na bumaba nang higit pa habang tumataas ang konsentrasyon, i.e. ay nagpapahiwatig ng isang matalim na pamamayani ng tagal ng pagbuga.

Ang mga pagbabago sa dalas ng amplitude ng mga paggalaw ng paghinga, na karaniwan para sa kaukulang mga emosyon, ay nakakakuha ng isang matatag na karakter sa proseso ng praktikal na aktibidad, na isang kadahilanan na nagsisiguro sa kinakailangang pagiging epektibo ng aktibidad na ito. Ang mga ito ay nangyayari hindi lamang sa panahon ng direktang pagganap ng isang aktibidad, kundi pati na rin sa panahon ng emosyonal na pag-alala nito. Ang mga eksperimento sa mga atleta ay nagpapakita na kapag naaalala ang mahirap at mahahalagang pisikal na ehersisyo, ang kanilang paghinga ay nakakakuha ng parehong mga katangian na mayroon ito sa panahon ng aktwal na ehersisyo. Ipinapahiwatig nito na ang mga pagbabago sa paghinga, pati na rin ang mga reaksyon ng vasomotor, ay organikong kasama sa emosyonal na memorya.

Mga pagbabago sa sirkulasyon ng dugo sa panahon ng emosyon. Ang mga pagbabagong ito ay nailalarawan sa dalas at lakas ng pulso, presyon ng dugo, pagpapalawak at pag-urong ng mga daluyan ng dugo. Bilang resulta ng mga pagbabagong ito, bumibilis o bumabagal ang daloy ng dugo at, nang naaayon, mayroong pag-agos ng dugo sa ilan at ang pag-agos nito mula sa ibang mga organo at bahagi ng katawan. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang rate ng puso ay kinokontrol ng mga autonomic impulses at nagbabago din sa ilalim ng impluwensya ng adrenaline. Sa pamamahinga, ang rate ng puso ay 60-70 beats bawat minuto. Kapag natakot, ang isang instant acceleration ay nangyayari hanggang sa 80-90 beats. Sa kaguluhan at tense na pag-asa (sa simula), ang rate ng puso ay tumataas ng 15-16 beats kada minuto. Sa pangkalahatan, ang kaguluhan ay nagpapabilis ng sirkulasyon ng dugo.

Ang mga kaukulang pagbabago ay sinusunod sa presyon ng dugo. Kapag natakot, tumataas ang systolic blood pressure. Ang pagtaas na ito ay sinusunod din kapag nag-iisip tungkol sa posibleng sakit: sa ilang mga tao ito ay napansin sa sandaling ang dentista ay pumasok sa silid at lumalapit sa pasyente. Ang pagtaas ng presyon ng dugo bago ang unang araw ng pagsusulit ay minsan ay 15-30 mm sa itaas ng normal.

Ang lahat ng mga pagbabagong ito ay nauugnay sa mga pangangailangan ng katawan para sa mas mahusay na pagganap ng kaukulang aktibidad: sa kaso ng biglaang takot, humahantong sila sa mas mabilis at mas mahusay na suplay ng dugo sa mga kalamnan na kailangang gumana (ito ay makikita sa isang pagtaas sa dami ng armas dahil sa pagdaloy ng dugo sa kanila); sa pag-asam ng pagsusulit - upang mapabuti ang suplay ng dugo sa utak, atbp.

Gayahin ang mga nagpapahayag na paggalaw. Ang isang tao ay may kumplikadong mga kalamnan sa mukha, na sa makabuluhang bahagi nito ay gumaganap lamang ng pag-andar ng mga paggalaw ng mukha alinsunod sa likas na katangian ng mga emosyonal na estado na naranasan ng isang tao. Sa tulong ng mga ekspresyon ng mukha, i.e. iyon ay, ang mga coordinated na paggalaw ng mga mata, kilay, labi, ilong, atbp., Ang isang tao ay nagpapahayag ng pinaka kumplikado at iba't ibang emosyonal na estado: ang isang bahagyang nakabukang bibig na may pagbaba ng mga sulok nito ay nagpapahayag ng kalungkutan; ang mga labi ay pinalawak sa mga gilid na may mga sulok ng bibig na nakataas pataas - kasiyahan; nakataas na kilay - sorpresa; malakas at biglaang pagtaas ng kilay - pagkamangha; hubad na ngipin - pangangati at galit; umakyat itaas na labi na may isang katangian na pagpapalawak ng mga butas ng ilong ng ilong - pagkasuklam; kalahating saradong mata - kawalang-interes; mahigpit na naka-compress na mga labi - determinasyon, atbp. Ang mga ekspresyon ng mukha ay maaaring magpahayag ng napaka banayad na lilim ng kahihiyan, galit, insulto, pagmamahal, pang-aalipusta, paggalang, atbp. Ang pagpapahayag ng mga mata ay napakahalaga.

Naniniwala si Charles Darwin na sa mga ninuno ng hayop ng tao, ang mga nagpapahayag na paggalaw na ito ay may praktikal na kahalagahan, na tumutulong sa pakikibaka para sa pag-iral: ang paglabas ng mga ngipin at ang kasamang ungol ay natakot sa kaaway; ang postura at mga ekspresyon ng mukha ng kababaang-loob ay nabawasan ang kanyang pagiging agresibo; naging mas madali ang mga ekspresyon ng mukha ng pagkagulat orientation reflex atbp. Sa mga tao, ang mga paggalaw ng mukha na ito ay nawala ang kanilang agarang mahahalagang praktikal na kahalagahan at nananatili lamang sa anyo ng mga simpleng relic.

Gayunpaman, ang isang makabuluhang bilang ng mga paggalaw na nagpapahayag ng mukha ay lumitaw at napabuti sa mga tao na nasa proseso na ng Makasaysayang pag-unlad, halimbawa, mga paggalaw ng mukha na nauugnay sa intelektwal, aesthetic at moral na mga emosyon. Hindi sila likas, ngunit nakuha ng isang tao sa pamamagitan ng imitasyon sa proseso ng komunikasyon sa ibang tao at edukasyon. Upang maunawaan ang mga nagpapahayag na paggalaw na ito sa ibang mga tao, kinakailangan na magkaroon ng parehong kaukulang personal na emosyonal na karanasan at pamilyar sa unibersal na karanasan ng tao, na natagpuan ang pagpapahayag nito sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay o makikita sa mga gawa ng sining. Kaya, ang mga ekspresyon ng mukha ng pag-aalipusta ay hindi lubos na napapansin at nauunawaan ng mga batang may edad na 3-5 taon; Ang mga ekspresyon ng mukha ng panloob, espirituwal na pagdurusa ay naiintindihan sa 5-6 taong gulang, ang mga ekspresyon ng mukha ng intelektwal na sorpresa sa 10 taong gulang, atbp. Ang lahat ng ito ay nagsasalita sa mahalagang papel na ginagampanan ng mga paggalaw ng ekspresyon ng mukha sa edukasyon ng mga emosyon.

Pagpapahayag ng mga damdamin sa intonasyon ng pagsasalita. Dahil ang pananalita ay gumaganap ng malaking papel sa buhay ng tao, ang pagpapahayag ng mga damdamin sa pamamagitan ng pagtaas, pagbaba, o pagpapahina ng boses ay naging malaking kahalagahan sa mga relasyon ng tao. Kasabay nito, ang pamamaraan at dinamika ng pagsasalita ay maaaring magkaroon ng isang nagpapahayag na kahulugan anuman at maging salungat sa kahulugan at nilalaman ng mga sinasalitang salita.

Ang timbre ng boses, ang tempo ng pagsasalita at ang ritmikong (tuldik) na paghahati nito sa tulong ng mga paghinto at lohikal na diin ay nagpapahayag din ng kahalagahan. Ang mga salitang binibigkas sa parehong pitch ay ginagawang monotonous ang pagsasalita at kulang sa pagpapahayag. Sa kabaligtaran, ang makabuluhang pitch modulation ng boses (para sa ilang mga artist na ito ay lumampas sa dalawang octaves) ay gumagawa ng pananalita ng isang tao na napaka nagpapahayag ng damdamin.

Ang emosyonal na pagpapahayag ng pagsasalita ay may malaking papel sa komunikasyon ng tao. Sa pinagsamang epekto ng lahat ng mga paraan na ito, ang isang tao, sa tulong ng kanyang boses lamang, ay maaaring ipahayag ang pinaka kumplikado at banayad na mga damdamin - kabalintunaan, pagmamahal, panunuya, takot, determinasyon, kahilingan, pagdurusa, tuwa, atbp.

Pag-uuri at pag-andar ng mga emosyon. Stenicat asthenic na damdamin. Mood. Mga damdamin. Nakakaapekto

Pag-uuri ng mga damdamin

Ang damdamin ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang isang espesyal na uri ng mga proseso ng pag-iisip na nagpapahayag ng karanasan ng isang tao sa kanyang kaugnayan sa mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili. Ang kakaiba ng mga emosyon ay, depende sa mga pangangailangan ng paksa, direktang tinatasa nila ang kahalagahan ng mga bagay at sitwasyon na kumikilos sa indibidwal. Ang mga emosyon ay nagsisilbing koneksyon sa pagitan ng katotohanan at mga pangangailangan.

Ayon sa pag-uuri ng mga emosyonal na phenomena ni A.N. Leontyev Alexey Nikolaevich Leontyev (1903-1979) -- natitirang Sobyet psychologist, buong miyembro ng Academy of Pedagogical Sciences ng RSFSR, doktor pedagogical sciences, Propesor. May tatlong uri ng emosyonal na proseso: nakakaapekto, aktwal na emosyon at damdamin.

Ang mga epekto ay malakas at medyo panandaliang emosyonal na mga karanasan, na sinamahan ng binibigkas na mga pagpapakita ng motor at visceral. Sa isang tao, ang mga epekto ay sanhi ng parehong biologically makabuluhang mga kadahilanan na nakakaapekto sa kanyang pisikal na pag-iral, at ng mga panlipunan, halimbawa, ang opinyon ng isang manager, ang kanyang negatibong pagtatasa, at tinanggap na mga parusa. Ang isang natatanging tampok ng mga nakakaapekto ay ang mga ito ay lumitaw bilang tugon sa isang sitwasyon na aktwal na naganap. Ang epekto ay binibigkas ang mga panlabas na palatandaan: nadagdagan ang aktibidad ng motor o, sa kabaligtaran, pagkasayang ng mga paggalaw ("natigilan" sa kagalakan). Ang epekto ay nakakaapekto sa isang tao dahil sa pagpapahina ng kontrol ng kamalayan sa takbo ng mga emosyon (galit, galit, takot, atbp.).

Ang mga emosyon mismo, hindi katulad ng mga epekto, ay isang mas matagal na estado, kung minsan ay mahina lamang na ipinakita sa panlabas na pag-uugali.

Ang ikatlong uri ng emosyonal na proseso - mga damdamin - sa kaibahan sa mga ordinaryong emosyon (kaagad, pansamantalang mga karanasan) - ay mas kumplikado, itinatag na mga relasyon. Kasama sa pakiramdam ang isang buong hanay ng mga emosyon. Ito ang mga pinakamatagal at matatag na emosyonal na karanasan na may malinaw na tinukoy na layunin na karakter. Ang isang tao ay hindi makakaranas ng isang pakiramdam sa pangkalahatan maliban kung ito ay nauugnay sa isang tao o isang bagay sa partikular.

Mga damdamin -- espesyal na hugis pagmuni-muni ng kaisipan, katangian lamang ng tao, kung saan ang masasalamin ay ang subjective na saloobin ng isang tao sa mga bagay at phenomena ng katotohanan.

Ang istruktura ng damdamin ay binubuo ng mga emosyon at konsepto. Halimbawa, upang ang isang tao ay magkaroon ng isang pakiramdam ng pag-ibig para sa kanyang sariling bayan, siya ay dapat na master ang konsepto ng sariling bayan. Kung wala siyang ganitong konsepto, hindi niya ito pagmamay-ari, kung gayon walang saysay na pag-usapan ang tungkol sa pakiramdam. Ang mga hayop ay walang mga konsepto, kaya ang pag-uusap tungkol sa mga damdamin ng mga hayop ay ganap na walang kapararakan; mayroon lamang silang mga emosyon.

Ang ating mga damdamin ay gumaganap ng dalawang pangunahing tungkulin: pagbibigay ng senyas at regulasyon.

Pag-andar ng signal Ang mga damdamin ay ipinahayag sa katotohanan na ang mga karanasan ay lumitaw at nagbabago kaugnay ng mga pagbabagong nagaganap sa kapaligiran o sa katawan ng tao.

Pag-andar ng regulasyon Ang mga damdamin ay dahil sa ang katunayan na ang mga karanasan ay tumutukoy sa pag-uugali ng isang tao, na nagiging pangmatagalan o panandaliang motibo para sa kanyang mga aktibidad. Dahil sa pagkakaroon ng mekanismo ng regulasyon, ang isang tao ay nakakaranas ng pagbawas sa emosyonal na pagpukaw o pagtaas nito. Sa unang kaso, ang pinakamalakas na emosyonal na karanasan ng isang tao ay nababago paggalaw ng kalamnan, tawa, bulalas, iyakan. Sa kasong ito, ang isang rarefaction ng labis na boltahe ay nangyayari, ang pangmatagalang pangangalaga na kung saan ay lubhang mapanganib.

Ang mga emosyon ay ipinahayag sa pamamagitan ng paggalaw at maraming pagbabago sa katawan. Nakaugalian na ang pag-highlight mga ekspresyon ng mukha(mga paggalaw ng mga kalamnan sa mukha) at pantomime(mga paggalaw ng mga kalamnan ng katawan, mga kilos). Ang mga paggalaw at pagbabagong ito ay nagsisilbing layuning palatandaan ng karanasan ng mga damdamin. Ang pagganap ng mga hindi sinasadya at may malay na paggalaw, mga pagbabago sa boses, mga ekspresyon ng mukha, mga kilos, muling pagsasaayos ng mga proseso na nagaganap sa katawan ay tinatawag sa sikolohiya na nagpapahayag na bahagi ng mga emosyonal na estado.

Mood-- isang pangkalahatang emosyonal na estado na nagbibigay kulay sa mga proseso ng pag-iisip at pag-uugali ng isang tao sa mahabang panahon. Ang mood ay pangunahing nakasalalay sa pananaw sa mundo ng isang tao, ang kanyang mga aktibidad sa lipunan at oryentasyon sa pangkalahatan, ngunit maaari rin itong maiugnay sa kalusugan, oras ng taon, panahon, mga kondisyon sa kapaligiran, atbp. Ang pangunahing tanda ng isang partikular na mood ay ang emosyonal na tono, positibo o negatibo. Ang mood ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga cyclical na pagbabago (pagtaas at pagbaba ng mood), ngunit ang masyadong binibigkas na pagbabagu-bago ay maaaring magpahiwatig ng sakit sa pag-iisip, sa partikular na manic-depressive psychosis.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mood ay isang mahalagang katangian ng sistema ng mga aktibidad ng isang indibidwal, na nagpapahiwatig ng mga proseso ng pagpapatupad ng mga aktibidad at ang kanilang pagkakapare-pareho sa bawat isa. Ang mga pangunahing estado ng pag-iisip ay kinabibilangan ng sigla, euphoria, pagkapagod, kawalang-interes, depresyon, alienation, at pagkawala ng pakiramdam ng katotohanan.

Mga diagnostic. Ang pag-aaral ng mga estado ng pag-iisip ay isinasagawa, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pagmamasid, survey, pagsubok, pati na rin ang mga eksperimentong pamamaraan batay sa pagpaparami ng iba't ibang mga sitwasyon.

Mga damdaming asthenic(Greek asthenes - mahina) - isang anyo ng mga emosyon kung saan ang mga nangungunang karanasan ay depresyon, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, at hindi lokal na takot. Ipinapahiwatig nila ang pagtanggi na labanan ang mga paghihirap sa isang sitwasyon ng pagtaas ng emosyonal na stress.

Mga diagnostic. Ang karanasan ng isang tao sa asthenic na damdamin ay maaaring hatulan ng mga panlabas na palatandaan, halimbawa, siya ay yumuko, ang kanyang paghinga ay bumagal, ang kanyang mga mata ay lumabo.

Stenic na damdamin(Greek sthenos - lakas) - positibong emosyonal na estado na nauugnay sa isang pagtaas sa antas ng mahahalagang aktibidad at nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng mga damdamin ng kaguluhan, masayang kaguluhan, pagtaas, at sigla. Kasabay nito, ang paghinga ay nagiging mas madalas, mas malalim at mas madali, ang gawain ng puso ay isinaaktibo, at sa pangkalahatan ang katawan ay handa sa physiologically para sa malalaking paggasta ng enerhiya.

marami naman iba't ibang klasipikasyon mga uri ng damdamin. Isa sa pinakakaraniwan ay ang mga sumusunod.

Ang mas mataas na damdamin ay mga damdaming nagpapahayag espirituwal na mundo ng isang tao at pagtukoy sa kanyang pagkatao.

Ang mga damdaming moral at pampulitika ay mga damdaming nauugnay sa saloobin sa ibang tao, sa lipunan, patungo sa Inang Bayan.

Ang intelektwal na damdamin ay ang pinakamataas na damdaming panlipunan na lumitaw sa isang tao bilang isang emosyonal na saloobin sa kanyang sariling mga kaisipan o sa mga kaisipang ipinahayag ng ibang mga tao. Ito ay, halimbawa, kasiyahan mula sa pagganap ng tagapagsalita (lohikal, mapang-akit), positibong emosyon kapag ang tamang desisyon isang mahirap na gawain na tumagal ng mahabang panahon upang makamit, atbp.

Ang mga aesthetic na damdamin ay lumitaw batay sa aesthetic na pang-unawa. Ang huli ay naiiba sa ordinaryong pang-unawa na wala sa nilalaman, dahil ito ay sumasalamin din sa mga bagay at phenomena ng totoong mundo. Ang mga aesthetic na damdamin ay hindi maiiwasang nauugnay sa mga karanasan ng isang tao, ang kanyang mga damdamin (pang-unawa sa mga larawan ng kalikasan, mga gawa ng kultura at sining, modernong teknolohiya, mga tao at marami pa).

Ang mga damdamin ay malapit na konektado hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa iba pang mga proseso ng pag-iisip - mga sensasyon, pang-unawa, memorya, imahinasyon, kalooban. Nabibilang sila sa mga pangunahing katangian ng personalidad at lumikha ng isang tiyak na pangkulay ng karakter.

Sa triad na "isip - damdamin - kalooban" ang pangunahing papel ay kabilang sa isip. Ang isang hindi makatwirang kalooban ay pinagkaitan ng nilalaman nito (sa pamamagitan ng kahulugan); ang mga damdaming walang wastong kontrol ng isip ay tumigil sa pagiging tao.

Gayunpaman, ang tunay na kayamanan ng isang personalidad ay binubuo ng kanyang mga damdamin, pangunahing nauugnay sa isip, pag-iisip, at pagkamalikhain. Sa anumang kaso, ang kaligayahan ng mga tao ay nagmumula sa maraming damdamin, gaano man kataas ang pagpapahalaga ng mga tao sa katalinuhan at propesyonal na aktibidad. Ang edukasyon ng mga damdamin ay isang mahalagang elemento ng edukasyon ng indibidwal. Ang mga damdamin ay napakahalaga para sa kamalayan at kaalaman sa sarili. Pinapayaman tayo nito at tinutulungan tayong makipag-ugnayan sa ibang tao sa ibang paraan.

Gayundin, ang isang espesyal na lugar sa mga emosyonal na phenomena ay inookupahan ng tinatawag na pangkalahatang mga sensasyon. Kaya, naniniwala si P. Milner na, kahit na kaugalian na makilala ang mga emosyon (galit, takot, kagalakan, atbp.) Mula sa tinatawag na pangkalahatang mga sensasyon (gutom, uhaw, atbp.), gayunpaman, marami silang pagkakatulad at medyo arbitrary ang division nila. Isa sa mga dahilan kung bakit sila nakikilala ay - iba't ibang antas mga koneksyon sa pagitan ng mga pansariling karanasan at pagpapasigla ng receptor. Kaya, ang karanasan ng init at sakit ay subjectively na nauugnay sa paggulo ng ilang mga receptor (temperatura, sakit). Sa batayan na ito, ang mga naturang estado ay karaniwang tinutukoy bilang mga sensasyon. Ang estado ng takot at galit ay mahirap na iugnay sa paggulo ng anumang mga ibabaw ng receptor, samakatuwid ang mga ito ay inuri bilang mga emosyon. Ang isa pang dahilan kung bakit ang mga emosyon ay salungat sa mga pangkalahatang sensasyon ay ang kanilang hindi regular na pangyayari. Ang mga emosyon ay madalas na kusang lumabas at umaasa sa mga random na panlabas na Salik, habang ang gutom, uhaw, at sekswal na pagnanais ay sumusunod sa ilang mga pagitan.

Mga function ng emosyon

Ang mga mananaliksik, na sumasagot sa tanong kung ano ang papel na ginagampanan ng mga emosyon sa buhay ng mga nabubuhay na nilalang, ay nakikilala ang ilang mga function ng regulasyon ng mga emosyon: mapanimdim (evaluative), motivating, reinforcing, switching, communicative.

Ang mapanimdim na pag-andar ng mga emosyon ay ipinahayag sa isang pangkalahatang pagtatasa ng mga kaganapan. Ang mga emosyon ay sumasakop sa buong katawan at kumakatawan sa isang halos madalian at integral na pagtatasa ng pag-uugali sa kabuuan, na ginagawang posible upang matukoy ang pagiging kapaki-pakinabang at nakakapinsala ng mga salik na nakakaapekto sa isang tao bago pa man matukoy ang lokalisasyon. masamang epekto. Ang isang halimbawa ay ang pag-uugali ng isang tao na nakaranas ng pinsala sa paa. Nakatuon sa sakit, agad siyang nakahanap ng posisyon na nakakabawas ng sakit.

Ang damdamin, bilang isang espesyal na panloob na estado at pansariling karanasan, ay gumaganap ng tungkulin ng pagtatasa ng mga kalagayan ng sitwasyon. Batay sa pangangailangan na lumitaw at isang intuitive na ideya ng mga posibilidad na masiyahan ito. Emosyonal na pagtatasa ay naiiba mula sa nakakamalay na nagbibigay-malay na evaluative na mga operasyon ng isip, ito ay ginaganap sa antas ng pandama.

Matagumpay na pinag-aralan ang anticipatory emotions bilang bahagi ng mental activity kapag nilulutas ang mga malikhaing problema (chess). Ang mga damdamin ng pag-asa ay nauugnay sa paglitaw ng karanasan ng isang hula, isang ideya ng isang solusyon na hindi pa nasasabi.

P.V. Simonov Pavel Vasilievich Simonov (04/20/1926 -- 06/06/2002) -- Russian psychophysiologist, biophysicist at psychologist. Academician ng Russian Academy of Sciences (1991; academician ng USSR Academy of Sciences mula noong 1987), Doctor of Medical Sciences (1961), propesor (1969). Laureate ng USSR State Prize (1987, sa isang koponan) para sa paglikha at pagbuo ng mga pamamaraan para sa pag-diagnose at paghula sa estado ng utak ng tao. itinatampok ang nagpapatibay na tungkulin ng mga damdamin. Ito ay kilala na ang mga emosyon ay direktang kasangkot sa mga proseso ng pag-aaral at memorya. Ang mga makabuluhang kaganapan na nagdudulot ng mga emosyonal na reaksyon ay naitatak sa memorya nang mas mabilis at sa mahabang panahon. Kaya, ang isang well-fed na pusa ay hindi maaaring bumuo ng mga nakakondisyon na reflexes ng pagkain. Ang matagumpay na pag-aaral ay nangangailangan ng pagkakaroon ng motivational arousal, sa kasong ito ay makikita sa pakiramdam ng gutom. Gayunpaman, ang kumbinasyon ng isang walang malasakit na pampasigla na may paggulo ng gutom ay hindi pa sapat para sa pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes ng pagkain. Ang isang ikatlong bahagi ay kinakailangan - ang impluwensya ng isang kadahilanan na maaaring masiyahan ang umiiral na pangangailangan, i.e. pagkain.

Ang switching function ng mga emosyon ay madalas nilang i-prompt ang isang tao na baguhin ang kanyang ugali.

Ang switching function ng mga emosyon ay pinaka-malinaw na inihayag sa matinding sitwasyon, kapag lumitaw ang isang pakikibaka sa pagitan ng likas na likas na hilig ng tao sa pangangalaga sa sarili at ang panlipunang pangangailangan na sundin ang isang tiyak na pamantayang etikal. Ang salungatan ng mga pangangailangan ay nararanasan sa anyo ng isang pakikibaka sa pagitan ng takot at isang pakiramdam ng tungkulin, takot at kahihiyan. Ang kinalabasan ay nakasalalay sa lakas ng mga motibo, sa mga personal na saloobin ng paksa.

Ang isang mahalagang function ng emosyon ay ang communicative function. Ang mga ekspresyon ng mukha, kilos, postura, nagpapahayag na buntong-hininga, mga pagbabago sa intonasyon ay ang "wika ng damdamin ng tao" at pinapayagan ang isang tao na ihatid ang kanyang mga karanasan sa ibang tao, ipaalam sa kanila ang tungkol sa kanyang saloobin sa mga phenomena, bagay, atbp.

Pangangailangan, kanilang sapagpapalasing. Motibo at pag-uugali

Ang tao, tulad ng iba pang mga nilalang, ay nangangailangan din para sa kanyang pag-iral at aktibidad ng ilang mga kondisyon at paraan na nakuha mula sa panlabas na kapaligiran.

Ang mga pangangailangan ay ang mga panloob na estado na nararanasan ng isang tao kapag siya ay nakakaranas ng isang kagyat na pangangailangan para sa isang bagay.

Ang mga katangiang katangian ng mga pangangailangan bilang mental states ay:

1. Ang tiyak na likas na katangian ng pangangailangan, kadalasang nauugnay sa isang bagay na sinisikap na taglayin ng isang tao, o sa anumang aktibidad na dapat magbigay ng kasiyahan sa isang tao (halimbawa, isang partikular na trabaho, laro, atbp.); sa bagay na ito, ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng layunin at functional na mga pangangailangan (halimbawa, ang pangangailangan para sa paggalaw);

2. Higit o hindi gaanong malinaw na kamalayan sa isang naibigay na pangangailangan, na sinamahan ng isang katangian ng emosyonal na estado (kaakit-akit ng isang bagay na nauugnay sa isang naibigay na pangangailangan, kawalang-kasiyahan at kahit na nagdurusa mula sa hindi kasiyahan ng pangangailangan, atbp.);

3. Isang emosyonal-volitional na estado ng pagganyak upang matugunan ang isang pangangailangan, upang mahanap at ipatupad ang mga kinakailangang paraan para dito; salamat dito, ang mga pangangailangan ay isa sa pinakamakapangyarihang motibo para sa mga kusang aksyon;

4. panghihina, kung minsan ay kumpletong pagkawala ng mga estadong ito, at sa ilang mga kaso kahit na ang kanilang pagbabago sa magkasalungat na estado (halimbawa, isang pakiramdam ng pagkasuklam sa paningin ng pagkain sa isang estado ng kabusugan) kapag ang isang pangangailangan ay nasiyahan;

5. muling paglitaw, kapag ang pangangailangang pinagbabatayan ng pangangailangan ay muling nadama; ang pag-uulit ng mga pangangailangan ay isang mahalagang katangian ng mga ito: ang isang beses, episodiko at hindi paulit-ulit na pangangailangan para sa isang bagay ay hindi nagiging isang pangangailangan.

Iba-iba ang pangangailangan ng tao. Karaniwang nahahati ang mga ito sa materyal, na nauugnay sa mga pangangailangan ng katawan (pangangailangan para sa pagkain, damit, pabahay, init, atbp.), at espirituwal, na nauugnay sa panlipunang pag-iral ng tao: mga pangangailangan para sa mga gawaing panlipunan, sa trabaho, sa pakikipag-usap sa isa't isa, sa pagkuha ng kaalaman, sa pag-aaral ng mga agham at sining, ang pangangailangan para sa pagkamalikhain, atbp.

Ang pinakamalaking kahalagahan sa buhay at aktibidad ng tao ay ang mga pangangailangan para sa trabaho, pag-aaral, aesthetic na pangangailangan, at ang pangangailangan para sa komunikasyon sa ibang tao.

Kailangan ng paggawa. Natutugunan ng tao ang kanyang materyal na pangangailangan sa pamamagitan ng paggawa. Natutugunan niya ang mga pangangailangang ito sa proseso ng buhay, pinagkadalubhasaan ang isang tiyak na sistema ng mga aksyon na kinakailangan para dito.

Ang modernong tao, upang pakainin at damitan ang kanyang sarili, ay hindi naghahanda ng pagkain na kailangan niya at hindi gumagawa ng tela para sa damit na kailangan niya, ngunit tinatanggap ang lahat ng ito mula sa lipunan, nakikilahok sa gawain ng pagbibigay-kasiyahan sa iba pang mga pangangailangan ng lipunan. Ang panlipunang paggawa ay naging isang kondisyon para sa pagkakaroon ng tao at sa parehong oras ang kanyang pinakamahalagang pangangailangan.

Sa iba't ibang mga pormasyon sa lipunan, sa mga kinatawan ng iba't ibang uri ng lipunan, ang pangangailangan para sa trabaho na may kaugnayan sa mga katangian ng buhay panlipunan ng mga tao ay nagkakaroon ng ibang katangian at ipinahayag sa iba't ibang antas.

Kailangan ng pagtuturo. Kasama ang paggawa sa mismong proseso aktibidad sa paggawa Ang pangangailangan para sa pag-aaral at ang pagkuha ng kaalaman ay bubuo. Upang makilala ang isang tao, mahalagang isaalang-alang ang parehong antas ng pag-unlad ng pangangailangang ito at ang mga katangian nito. Halimbawa, ang ilang mga tao ay nagsisikap na matugunan ang pangangailangang ito sa pamamagitan ng independiyenteng gawaing pang-agham, ang iba sa pamamagitan ng asimilasyon ng yari na kaalaman.

Mga pangangailangan sa aesthetic. Ang isang mahalagang katangian ng personalidad ay ang pangangailangan para sa aesthetic na kasiyahan at katumbas malikhaing aktibidad sa larangan ng isa o ibang sining. Ang pangangailangang ito ay lumitaw na sa bukang-liwayway ng makasaysayang pag-unlad ng tao, na kalalabas lamang mula sa mundo ng hayop. Sa sandaling ang isang tao ay nagsimulang gumawa ng trabaho, nagsimula siyang magbigay ng aesthetically kasiya-siyang mga anyo sa mga bagay, kasangkapan, at kagamitan na kanyang ginawa, pinalamutian muna ang mga ito ng simple, at pagkatapos ay sa mas maraming artistikong palamuti, kaya hindi natutugunan ang mga natural na pangangailangan. kaagad na kailangan para sa buhay, ngunit ang aesthetic na pangangailangan sa tinatangkilik ang maganda.

Kasabay ng pag-unlad ng lipunan, umunlad din ang mga pangangailangang estetika ng tao, na naging dahilan ng pag-usbong ng marami at kumplikadong species sining: pagpipinta, iskultura, arkitektura, musika, panitikan, teatro, sinehan, atbp.

Upang makilala ang isang tao, kapwa ang nilalaman at antas ng pag-unlad ng mga pangangailangan ng aesthetic, pati na rin ang paraan ng kasiyahan sa kanila, ay mahalaga. Ang ilang mga tao ay may pinakamatingkad na aesthetic na pangangailangan sa musika, ang iba sa pagpipinta, sa sayaw; Ang ilan ay bihasa sa perpektong mga gawa ng sining, ang iba ay nasiyahan sa mga karaniwan at primitive. Ayon sa paraan ng pagtugon sa mga aesthetic na pangangailangan, ang ilang tao ay maaaring mauri bilang passive, o contemplative, mga uri, ang iba - bilang aktibo, o malikhain.

Ang mga pangangailangan ay nabuo sa isang tao sa buong buhay. Ang mga alalahanin tungkol sa wastong pagsasaayos ng mga pangangailangan ay isa sa mga mahahalagang isyu sa edukasyon ng pagkatao ng isang tao.

Ang motibasyon ay ang proseso ng pagsasakatuparan ng mga pangangailangan ng isang indibidwal, na humahantong sa pag-igting sa isip at paglitaw. mga motibo-- panloob na mga insentibo para sa aktibong aktibidad o pag-uugali.

Ang demand-motivational sphere ng indibidwal ay isang kumplikadong integral psychological formation. Sa pamamagitan ng aktibong pakikipag-ugnayan sa iba, ang isang tao ay nagsusumikap na makamit ang magkaparehong pag-unawa, upang malaman ang parehong kanyang sariling mga dahilan para sa pag-uugali at ang kanyang mga kasosyo sa komunikasyon. Sa lahat ng mga prosesong ito ay may motibo, i.e. isang bagay na nabibilang sa paksa ng pag-uugali mismo. Ang motibo ay isang matatag na personal na ari-arian na sumisipsip ng mga pangangailangan, intensyon na gawin ang isang bagay, pati na rin ang pagnanais na gawin ito.

Mahalaga sa kanilang motivational significance ang mga pangangailangan na nagsisilbing mapagkukunan ng aktibidad ng tao. Salamat sa kanila, ang pag-uugali ng isang indibidwal sa lipunan ay kinokontrol, ang direksyon ng pag-iisip, emosyon, damdamin at kalooban ng isang tao ay natutukoy. Ang kasiyahan sa mga pangangailangan ng tao ay ang proseso ng pagtatalaga sa kanya ng isang tiyak na anyo ng aktibidad, na tinutukoy ng panlipunang pag-unlad At ugnayang panlipunan. Kabilang sa mga pangunahing pangangailangan ng indibidwal, ang mga sumusunod ay nakikilala: biological (pangangailangan para sa pagkain, hangin, atbp.); materyal (pangangailangan para sa damit, pabahay, atbp.); panlipunan (pangangailangan para sa layunin ng aktibidad na panlipunan, para sa isang indibidwal na maunawaan ang kanyang lugar sa lipunan); espirituwal (pangangailangan para sa nagbibigay-malay, moral at iba pang impormasyon). Sa pangkalahatan, ang motibasyon ay isang hanay ng mga sikolohikal na dahilan na nagpapaliwanag sa pag-uugali at pagkilos ng isang tao, ang kanilang simula, direksyon at aktibidad.

Konklusyon

Kaya, nalaman namin na imposibleng sagutin ang marami sa mga tanong na ibinibigay sa monosyllables. Ang katotohanan ay ang mga emosyon ay walang isang tiyak na pag-andar, ngunit marami. Una sa lahat, ang mga emosyon at damdamin, tulad ng lahat ng iba pang mga proseso ng pag-iisip, ay isang salamin ng tunay na katotohanan, ngunit sa anyo lamang ng karanasan. Kasabay nito, ang mga konsepto ng "emosyon" at "damdamin," na "sa pang-araw-araw na buhay" ay kadalasang ginagamit bilang katumbas, aktwal na nagtatalaga ng iba't ibang mga phenomena sa pag-iisip, na, siyempre, ay malapit na nauugnay sa bawat isa. Ang parehong mga emosyon at damdamin ay sumasalamin sa mga pangangailangan ng isang tao, o sa halip, kung paano natutugunan ang mga pangangailangang ito.

Ang mga emosyonal na karanasan ay sumasalamin sa mahalagang kahalagahan ng mga phenomena at sitwasyon na nakakaapekto sa isang tao. Sa madaling salita, ang mga damdamin ay isang pagmuni-muni sa anyo ng isang bias na karanasan ng kahulugan ng buhay ng mga phenomena at sitwasyon. Sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na ang lahat ng bagay na nagtataguyod o nagpapadali sa kasiyahan ng mga pangangailangan ay nagdudulot ng mga positibong emosyonal na karanasan, at, sa kabaligtaran, ang lahat ng nakakasagabal dito ay nagdudulot ng mga negatibo.

Ang isa sa mga pangunahing pag-andar ng mga emosyon ay nakakatulong sila upang mag-navigate sa nakapaligid na katotohanan, suriin ang mga bagay at phenomena mula sa punto ng view ng kanilang kanais-nais o hindi kanais-nais, pagiging kapaki-pakinabang o nakakapinsala.

Ayon sa Soviet psychophysiologist na si P.V. Simonov, ang damdamin ay lumitaw kapag may pagkakaiba sa pagitan ng dapat malaman at upang matugunan ang pangangailangan ( kinakailangang impormasyon), at kung ano talaga ang alam.

Bibliograpiya

1. Berezovin N. A., Chepikov V. T., Chekhovisky M. I. "Mga Batayan ng Sikolohiya": Pagtuturo. - Minsk: Bagong kaalaman, 2002;

2. Borozdina G.V. "Mga Batayan ng sikolohiya at pedagogy" Teksbuk. - Minsk, "BSEU". 2004;

3. Bondarchuk E. I., Bondarchuk L. I. Mga Batayan ng sikolohiya at pedagogy: Isang kurso ng mga lektura. -- 3rd ed., stereotype. - K.: MAUP, 2002. - 168 p.;

4. Mga materyales sa INTERNET:

1) http://psi.webzone.ru;

2) http://www.psyznaiyka.net;

3) http://azps.ru;

Mga katulad na dokumento

Ang pangkalahatang konsepto ng mga damdamin at ang kahulugan ng kanilang papel sa buhay ng tao. Pag-aaral ng mga pangunahing tungkulin at uri ng mga emosyon. Pangkalahatang katangian ng sariling emosyon, mood, epekto at stress. Pagsusuri ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga emosyon at sensasyon at pagtatasa ng kanilang indibidwal na natatangi.

pagsubok, idinagdag noong 01/27/2012


Kahulugan ng mga damdamin at damdamin. Mga pangunahing tungkulin at katangian ng mga damdamin at emosyon. Ang ekspresyon ng mukha ng mga emosyon. Pantomime, pagpapahayag ng mga emosyon gamit ang boses. Emosyonal na estado. Apektibong estado at makakaapekto. Stress. Ang kahulugan ng damdamin at damdamin.

abstract, idinagdag 03/14/2004


Ang konsepto ng emosyon at damdamin. Mga mekanismo ng pisyolohikal ng mga emosyon at damdamin. Pagpapahayag ng damdamin at damdamin. Mga pag-andar ng damdamin at emosyon. Mga anyo ng pagdanas ng mga emosyon at damdamin. Mga pangunahing klasipikasyon ng mga damdamin.

abstract, idinagdag 09/12/2006


Ang konsepto ng mga emosyon at damdamin, ang kanilang mga pag-andar at mga bahagi. Pag-uuri at katangian ng mga emosyon at damdamin, mga pangunahing uri. Mga yugto ng pangkalahatang adaptation syndrome. Ang konsepto ng kalooban at ang istraktura ng isang kusang kilos. Mood at epekto, pakiramdam at stress, ang kanilang mga katangian.

lecture, idinagdag 06/28/2014


Ang konsepto ng mga damdamin, ang kanilang mga anyo at pag-andar. Mga estado ng emosyonal: damdamin, epekto, pagnanasa. Mga teorya ng emosyon nina C. Darwin, W. James at K. Lange, W. Cannon. Pagkatao at edukasyon ng mga damdamin. Mga pamamaraan para sa pagtukoy ng emosyonal na globo ng isang tao. Pamamahala ng mga emosyon.

abstract, idinagdag 11/04/2008


Pag-aaral ng ilang umiiral na mga teorya ng mga emosyon, pag-andar at anyo ng pagpapakita ng mga emosyonal na phenomena. Pagsusuri ng scheme ng pag-uuri na nagpapakita ng mga epekto, emosyon, damdamin, mood. Ang impluwensya ng mood sa katawan ng tao at ang papel ng mga emosyon sa ating buhay.

pagsubok, idinagdag noong 06/10/2010


Ang pangunahing emosyonal na estado na nararanasan ng isang tao: aktwal na emosyon, damdamin, nakakaapekto. Mga mekanismo ng pagpapahayag ng linggwistika ng mga damdamin, ang kanilang mga pag-andar. Mga anyo at uri ng mga emosyonal na karanasan, mga tampok ng kanilang pagpapakita sa pag-uugali ng tao sa iba't ibang mga sitwasyon.

pagsubok, idinagdag noong 12/10/2011


Ang papel ng emosyon sa buhay ng tao. Mga emosyon, damdamin at epekto bilang pangunahing emosyonal na estado. Ang stress bilang isang uri ng epekto. Psychoorganic na teorya ng emosyon. Mga katangian ng mga pangunahing probisyon ng activation theory. Ang teorya ni L. Festinger ng cognitive dissonance.

pagsubok, idinagdag noong 05/11/2010


Thenic at asthenic na mga emosyon bilang isang kadahilanan ng emosyonal at sikolohikal na estado. Ang impluwensya ng mga emosyon sa katalinuhan at kalooban, sumasabog na mga reaksyon ng damdamin. Hierarchy ng mga damdamin ni emosyonal na katatagan at affective pathologies. Dysthymia at hypothymia.

pagsubok, idinagdag noong 01/18/2010


Mga teorya para sa pag-aaral ng mga emosyonal na proseso at estado, ang kanilang pag-uuri. Mood, aktwal na emosyon at damdamin. Makakaapekto bilang isang uri ng emosyon. Mga sanhi at yugto ng stress. Mga pamamaraan ng electromyographic para sa pag-diagnose ng mga emosyon sa pamamagitan ng ekspresyon ng mukha.