Reflex - Reflexus - Reflex! Ang reflex ay isang reaksyon ng isang buhay na organismo na nagbibigay, para sa layunin ng kaligtasan, mahahalagang prinsipyo self-regulation ng isang buhay na organismo!

Reflex -Reflexus -Reflex!

Reflex. Ang termino at konsepto ng reflex.

Ang reflex, sa Latin na "reflexus", ay nangangahulugang pagmuni-muni, sinasalamin.

Ang isang reflex ay isang reaksyon ng isang buhay na organismo na nagsisiguro sa paglitaw, pagbabago o pagtigil ng pagganap na aktibidad ng mga organo, tisyu o buong organismo, na isinasagawa kasama ang paglahok ng gitnang sistema ng nerbiyos bilang tugon sa pangangati ng mga nerve receptor ng katawan.

Ang reflex ay isang malinaw, matatag na tugon (reaksyon ng isang buhay na organismo) sa ilang panlabas na stimulus.

Ang mga reflexes ay umiiral sa mga multicellular na buhay na organismo na mayroong nervous system at isinasagawa sa pamamagitan ng reflex arc. Ang mga reflexes at reflex na pakikipag-ugnayan ay ang batayan sa kumplikadong aktibidad ng nervous system.

Ang reflex ay basic yunit ng elementarya pagkilos ng nerbiyos. Sa ilalim ng mga natural na kondisyon, ang mga reflexes ay hindi isinasagawa sa paghihiwalay, ngunit pinagsama (pinagsama) sa mga kumplikadong reflex act na may isang tiyak na biological na oryentasyon. Biological na kahalagahan mga mekanismo ng reflex binubuo sa pagsasaayos ng gawain ng mga organo at pag-uugnay sa kanila functional na pakikipag-ugnayan upang matiyak ang pagkakapare-pareho panloob na kapaligiran organismo (homeostasis), pagpapanatili ng integridad nito at ang kakayahang umangkop sa patuloy na pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran.

Ang reflex, bilang isang kababalaghan at ari-arian, ay nagpapakita ng sarili sa katotohanan na bilang tugon sa mga nakagawiang pangyayari, ang hayop ay tumugon sa isang nakagawiang reaksyon, likas o nakuha.

Reflex -Reflexus -Reflex!

Reflex. Kasaysayan at prehistory ng pag-aaral ng mga reflexes.

Iba pang mga artikulo sa seksyong ito:

• Kalusugang pangkaisipan! Kumpleto ang mental health!
• Instinct – Instinctus – Instinct! Instincts! Ano ang instinct? Instinct ba ito?
• Ang pagkatao ng tao at mga paraan upang pag-aralan ito, pagsubok sa pagkatao
• Katalinuhan - intellectus - talino! Ano ang alam natin tungkol sa katalinuhan? Katalinuhan bilang isang kategorya at konsepto ng matalinong pagkilos! Mga katangian ng intelligent system!
• Imahinasyon. Mga kabalintunaan ng imahinasyon. Mga function ng imahinasyon.
• Pag-asa. Ang pag-asa ay isa sa mga natatanging katangian ng psyche ng tao.
• Nag-iisip. Ang pag-iisip ay isang natatanging evolutionary phenomenon ng buhay na kalikasan. Pag-iisip ng tao. Ang taong nag-iisip ay isang makatwirang tao!
• Kritikal na pag-iisip. Ano ang kritikal na pag-iisip? Ito ba ay kritikal na pag-iisip?
• Hindi kritikal na pag-iisip. Kailangan ng propesyonal na tulong sa mga bagay na ito!
• Ilusyon! Mga ilusyon at maling akala! Mundo ng ilusyon! Ilusyon na mundo!
• kalungkutan. Ang pagkawala ng isang mahal sa buhay. Kamatayan ng isang mahal sa buhay. Kalungkutan para sa mga mahal sa buhay. Sikolohikal na tulong sa kaganapan ng pagkawala ng isang mahal sa buhay.
• Neuropsychology. Pananaliksik ng utak at pag-iisip. Mga pamamaraan ng pananaliksik sa modernong neuropsychology.
• Pathopsychology at sikolohiya. Praktikal na aplikasyon ng pathopsychology. Pakikipag-ugnayan ng pathopsychology at sikolohiya.

Ang mga pangunahing pag-andar ng central nervous system ay ang komunikasyon ng lahat ng bahagi ng katawan sa bawat isa (ang tinatawag na mas mababang aktibidad ng nerbiyos) at ang pagpapatupad ng koneksyon ng buong organismo sa kabuuan nito sa nakapaligid at patuloy na nagbabagong kapaligiran (mas mataas na aktibidad ng nerbiyos). Tinukoy ng I. P. Pavlov ang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos bilang ang nakakondisyon na aktibidad ng reflex ng mga nangungunang bahagi ng utak, na nagbibigay ng pinaka perpekto at sapat na kaugnayan ng buong organismo sa labas ng mundo.

Kahit na ang sistema ng nerbiyos ay gumagana sa kabuuan, ang mga indibidwal na pag-andar nito ay nauugnay sa aktibidad ng mga partikular na lugar. Halimbawa, ang kontrol ng pinakasimpleng mga reaksyon ng motor ay natanto sa pamamagitan ng gawain ng spinal cord, at ang koordinasyon ng mga kumplikadong paggalaw, halimbawa, paglalakad o pagtakbo, ay isinasagawa ng brainstem at cerebellum. Ang nangungunang organ ng aktibidad ng kaisipan ay ang cerebral cortex, na nagbibigay ng pagkakaiba-iba at pagiging kumplikado ng aktibidad ng pag-uugali ng tao. Ang nangungunang mekanismo ng pisyolohikal ng aktibidad ng kaisipan ay isang pansamantalang koneksyon sa nerbiyos sa cerebral cortex (gayunpaman, dapat tandaan na ang mga phenomena ng kaisipan ay hindi maaaring ganap na makilala sa mga physiological, dahil ang aktibidad ng kaisipan, bilang karagdagan sa mga mekanismo ng physiological, ay nailalarawan sa nilalaman ng ang repleksyon ng utak ng katotohanan).

Ang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (HNA) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtutok nito sa pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran. Ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang hanay ng mga neurophysiological na proseso na nagbibigay ng malay at walang malay na pagproseso ng impormasyon, ang asimilasyon nito, adaptive na pag-uugali, pagsasanay sa lahat ng uri ng mga aktibidad at may layunin na pag-uugali sa lipunan.

Ang VND ay ang analytical at synthetic na aktibidad ng cortex at ang pinakamalapit na subcortical formations, na ginagawang posible na ihiwalay ang mga indibidwal na elemento mula sa kapaligiran at pagsamahin ang mga ito sa isa't isa.

Ang nangungunang prinsipyo ng pisyolohiya ng GNI ay malapit sa pangunahing batas ng biology - ito ay ang prinsipyo ng pagkakaisa ng organismo at kapaligiran. Ang prinsipyong ito ay nagsasalita ng adaptive variability ng organismo na may kaugnayan sa kapaligiran.

Pangalawang prinsipyo - prinsipyo ng determinismo (causality) - sinasabi na ang anumang aktibidad ng katawan, anumang pagkilos ng aktibidad ng nerbiyos ay mayroon tiyak na dahilan, kung mula sa panlabas na mundo o mula sa panloob na kapaligiran ng katawan.

Ang ikatlong prinsipyo ng GNI ay prinsipyo ng istraktura, na nagsasabing ang lahat ng mga prosesong nagaganap sa utak ay may materyal na batayan, at ang bawat pisyolohikal na pagkilos ng aktibidad ng nerbiyos ay isinasagawa sa pamamagitan ng aktibidad ng ilang morphophysiological na istraktura ng nervous system. Bukod dito, ang mga neuron ng mga istrukturang ito ay naglalaman ng mga bakas ng mga nakaraang iritasyon. Ginagawa nitong posible na mag-navigate sa nakaraan, malaman ang kasalukuyan at mahulaan ang hinaharap.

At ang ikaapat na prinsipyo ng GNI ay prinsipyo ng pagsusuri at synthesis ng stimuli panlabas at panloob na kapaligiran - nagpapahiwatig ng likas na katangian ng pagproseso ng impormasyon na pumapasok sa utak, na nangyayari sa pamamagitan ng pagkabulok sa mga elementong elemento (pagsusuri) at pagsasama-sama ng iba't ibang stimuli at "mga yunit ng impormasyon" upang makuha kumpletong larawan at iisang sagot (synthesis). Bilang resulta, kinukuha ng katawan ang kapaki-pakinabang na impormasyon mula sa labas, pinoproseso at itinatala ito sa memorya, at pagkatapos ay makakapagbalangkas ng mga tugon depende sa mga pangyayari at pangangailangan.

Ang mga eksperimental na pag-aaral ay nagpapatunay sa mga prinsipyong ito at nagpapatunay na ang istraktura at likas na katangian ng paggana ng utak ay tinutukoy ng parehong genetic at kapaligiran na mga impluwensya. Ang daloy ng impormasyon ay humahantong sa pag-activate ng pag-unlad ng utak (sensory stimulation), at kapag ang daloy ng impormasyon ay limitado (sensory deprivation), ito ay naantala.

Ang GNI ng mga tao at mas mataas na hayop ay batay sa nakakondisyon na reflex. Dahil sa proseso ng ebolusyon ng mga nabubuhay na nilalang at ang komplikasyon ng kanilang pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, ang mga unconditioned reflex na koneksyon lamang ay hindi sapat, ang paglitaw ng mga nakakondisyon na reflex na koneksyon ay ginagawang posible na magbigay ng kinakailangang pagkakaiba-iba ng mga reaksyon sa isang patuloy na pagbabago ng kapaligiran. Ang mga nakakondisyon na reflexes ay mga reaksyon ng katawan sa dati nang walang malasakit na stimuli na nabuo sa proseso ng ontogenesis, na nabuo sa mas mataas na mga hayop at nakuha ang lahat. mas mataas na halaga sa kanilang pag-uugali.

Ang terminong "conditioned reflex" ay ginamit ni I. P. Pavlov upang ilarawan ang isang reflex na reaksyon na nangyayari bilang tugon sa isang paunang walang malasakit na stimulus kung ito ay pinagsama ng ilang beses sa oras na may isang unconditioned stimulus. Ang pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex ay batay sa alinman sa pagbabago ng mga umiiral na neural na koneksyon o ang pagbuo ng mga bago.

Nakakondisyon na reflex nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

• - kakayahang umangkop, ang kakayahang magbago depende sa mga kondisyon;
• - kakayahang bilhin at pagkansela;
• - signal character (isang walang malasakit na pampasigla ay nagiging isang senyas, ibig sabihin, nagiging isang makabuluhang nakakondisyon na pampasigla);
• - pagpapatupad ng isang nakakondisyon na reflex ng mas mataas na bahagi ng central nervous system.

Ang biological na papel ng mga nakakondisyon na reflexes ay upang palawakin ang hanay ng mga kakayahang umangkop ng isang buhay na organismo. Ang mga nakakondisyon na reflexes ay umaakma sa mga hindi nakakondisyon at nagbibigay-daan sa isa na makibagay nang banayad at may kakayahang umangkop sa iba't ibang mga kondisyon sa kapaligiran (Talahanayan 13.1).

Talahanayan 13.1

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga nakakondisyon na reflexes at mga walang kundisyon

Mga walang kondisyong reflexes	Mga nakakondisyon na reflexes
Congenital, sumasalamin sa mga tiyak na katangian ng organismo	Nakuha sa buong buhay at sumasalamin sa mga indibidwal na katangian ng katawan
Medyo pare-pareho ang mga indibidwal sa buong buhay	Nabuo, binago at maaaring kanselahin kapag sila ay naging hindi sapat sa mga kondisyon ng pamumuhay
Ipinatupad sa anatomical na paraan na tinutukoy ng genetically	Ipinatupad sa pamamagitan ng functionally organized pansamantalang koneksyon
Katangian ng lahat ng antas ng central nervous system at pangunahing isinasagawa nito mababang departamento (spinal cord, brain stem, subcortical nuclei)	Ipinatupad noong ipinag-uutos na paglahok cerebral cortex, at samakatuwid ay nangangailangan ng integridad at pangangalaga nito, lalo na sa mas mataas na mga mammal
Ang bawat reflex ay may tiyak na receptive signal at sarili nitong tiyak na stimuli	Ang mga reflexes ay maaaring mabuo mula sa anumang receptive zero hanggang sa iba't ibang stimuli
Mag-react sa kasalukuyang stimulus na hindi na maiiwasan	Iniangkop nila ang katawan sa pagkilos ng isang pampasigla na hindi pa umiiral, ito ay hindi pa nararanasan, i.e. mayroon silang babala, halaga ng signal

Ang nakakondisyon na reflex na koneksyon ay hindi likas, ngunit nabuo bilang isang resulta ng pag-aaral. Ang isang bagong panganak na bata ay mayroon lamang isang hanay ng mga elemento ng nerbiyos para sa pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes: mga receptor, pataas at pababang. mga daanan ng nerve, na nasa proseso ng pagbuo mga sentral na departamento sensory analyzers at ang utak, na may walang limitasyong mga posibilidad para sa pagsasama-sama ng lahat ng mga elementong ito.

Ang pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes ay nangangailangan ng ilang mga kundisyon:

• 1) ang pagkakaroon ng dalawang stimuli - isang unconditional (pagkain, masakit na stimulus, atbp.), "nag-trigger" ng isang unconditional reflex reaction, at isang nakakondisyon (signal) na nauuna sa unconditional;
• 2) paulit-ulit na pagkakalantad sa isang nakakondisyon na pampasigla bago ang walang kundisyon;
• 3) ang walang malasakit na katangian ng nakakondisyon na pampasigla (hindi dapat maging labis, maging sanhi ng isang nagtatanggol o anumang iba pang walang kundisyon na reaksyon);
• 4) ang unconditioned stimulus ay dapat na sapat na makabuluhan at malakas, ang kaguluhan mula dito ay dapat na mas malinaw kaysa mula sa conditioned stimulus;
• 5) ang pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex ay pinipigilan ng extraneous (nakagagambala) stimuli;
• 6) ang tono ng cerebral cortex ay dapat sapat para sa pagbuo ng isang pansamantalang koneksyon - isang estado ng pagkapagod o masamang kalusugan ay pumipigil sa pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex.

Ang proseso ng pagbuo ng isang classical conditioned reflex ay binubuo ng tatlong yugto.

Unang yugto - yugto ng pregeneralization. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binibigkas na konsentrasyon ng paggulo, lalo na sa mga zone ng mga projection ng conditional at non-word stimuli. Ang yugtong ito ng konsentrasyon ng excitation ay panandalian, at sinusundan ng pangalawang yugto - yugto ng paglalahat nakakondisyon na reflex. Ang yugto ng generalization ay batay sa proseso ng nagkakalat na pagkalat ng paggulo (irradiation). Sa panahong ito, lumilitaw ang mga nakakondisyong reaksyon sa signal at sa iba pang stimuli (ang phenomenon ng afferent generalization). Gayundin, ang mga reaksyon ay nangyayari sa mga pagitan sa pagitan ng mga presentasyon ng isang nakakondisyon na pampasigla - ito ay mga intersignal na reaksyon. Sa ikatlong yugto, dahil ang nakakondisyon na stimulus lamang ang pinalakas, ang mga intersignal na reaksyon ay kumukupas, at ang nakakondisyon na tugon ay lumalabas lamang sa nakakondisyon na stimulus. Ang yugtong ito ay tinatawag na yugto ng pagdadalubhasa, sa kabuuan nito aktibidad ng bioelectrical ang utak ay nagiging mas limitado at pangunahing nauugnay sa pagkilos ng isang nakakondisyong pampasigla. Tinitiyak ng prosesong ito ang pagkakaiba-iba (pinong diskriminasyon) ng stimuli at automation ng nakakondisyon na reflex.

Pakiramdam nangyayari bilang isang reaksyon ng nervous system sa isang partikular na stimulus. Ang physiological na batayan ng sensasyon ay ang proseso ng nerbiyos na nangyayari kapag ang isang pampasigla ay kumikilos sa isang analyzer na sapat dito.

Ang pandamdam ay reflexive sa kalikasan; physiologically ito ay ibinibigay ng sistema ng analyzer. Ang analyzer ay isang nervous apparatus na gumaganap ng function ng pagsusuri at synthesizing stimuli na nagmumula sa panlabas at panloob na kapaligiran ng katawan.

- MGA ANALYZER ito ay mga organo katawan ng tao, na sinusuri ang nakapaligid na katotohanan at itinatampok ang ilang uri ng psychoenergy dito.

Kapag pinag-uusapan ang mga analyzer, dapat mong isaisip ang dalawang bagay. Una, ang pangalan na ito ay hindi ganap na tumpak, dahil ang analyzer ay nagbibigay hindi lamang ng pagsusuri, kundi pati na rin ang synthesis ng stimuli sa mga sensasyon at mga imahe. Pangalawa, ang pagsusuri at synthesis ay maaaring mangyari sa labas ng sinasadyang kontrol ng mga prosesong ito sa bahagi ng isang tao. Nararamdaman at pinoproseso niya ang karamihan sa mga stimuli, ngunit hindi niya alam ang mga ito.

Ang konsepto ng isang analyzer ay ipinakilala ng I.P. Pavlov. Ang analyzer ay binubuo ng tatlong bahagi:

• paligid departamento - receptor, kung ano ang lumiliko tiyak na uri enerhiya para sa proseso ng nerbiyos;
• afferent(centripetal) na mga landas na nagpapadala ng paggulo na lumitaw sa receptor sa mas mataas na mga sentro ng nervous system, at efferent(centrifugal), kung saan ang mga impulses mula sa mas mataas na mga sentro ay ipinapadala sa mas mababang antas;
• subcortical at cortical projective zone, kung saan nangyayari ang pagproseso ng mga nerve impulses mula sa mga peripheral na bahagi.

Sa kasaysayan, nangyari na ang mga sistema ng analyzer na iyon, ang bahagi ng receptor kung saan (ipinakita mula sa isang anatomical point of view) ay umiiral sa anyo ng hiwalay na mga panlabas na organo(ilong, tainga, atbp.) ay tinatawag na mga pandama. Tinukoy ni Aristotle ang paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa. Sa katunayan, marami pang uri ng sensasyon. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga pisikal na epekto ay direktang nakakakuha mahalagang kahalagahan para sa mga nabubuhay na nilalang o ang huli ay hindi lamang sila napapansin. Para sa ilang mga epekto na nangyayari sa Earth sa kanilang dalisay na anyo at sa dami na nagbabanta sa buhay ng tao, wala siyang angkop na pandama. Ang ganitong irritant ay, halimbawa, radiation. Ang isang tao ay hindi rin binibigyan ng kakayahang sinasadya na malasahan at sumasalamin sa anyo ng mga sensasyon na mga ultrasound at light ray na ang mga wavelength ay lumampas sa pinahihintulutang hanay.

Ang analyzer ay bumubuo sa paunang at pinakamahalagang bahagi ng buong landas ng mga proseso ng nerbiyos, o reflex arc.

Reflex arc = analyzer + effector.

Effector Mayroong isang motor organ (isang tiyak na kalamnan) na tumatanggap ng nerve impulse mula sa central nervous system (utak). Ang pagkakaugnay ng mga elemento ng reflex arc ay nagbibigay ng batayan para sa oryentasyon ng isang kumplikadong organismo sa kapaligiran, ang aktibidad ng organismo depende sa mga kondisyon ng pagkakaroon nito.

Upang lumitaw ang isang pakiramdam, hindi sapat para sa katawan na maranasan ang kaukulang impluwensya ng isang materyal na pampasigla; ang isang tiyak na gawain ng katawan mismo ay kinakailangan din.

SA seksyon ng cortical ang bawat analyzer ay core, iyon ay, ang gitnang bahagi, kung saan ang karamihan ng mga selula ng receptor ay puro, at ang paligid, na binubuo ng mga nakakalat na elemento ng cellular, na matatagpuan sa iba't ibang dami sa iba't ibang lugar tumahol. Ang core ng analyzer, tulad ng nabanggit ng I.P. Pavlov, ay nagsasagawa ng isang banayad na pagsusuri at synthesis ng mga paggulo na nagmumula sa receptor. Sa tulong nito, ang mga stimuli ay naiiba ayon sa kanilang mga katangian, kalidad at intensity.

Ang mga receptor cell ng nuclear part ng analyzer ay nakapaloob sa bahaging iyon ng cerebral cortex kung saan pumapasok ang centripetal nerves mula sa receptor. Ang mga nakakalat (peripheral) na elemento ng isang partikular na analyzer ay pumapasok sa mga lugar na katabi ng mga core ng iba pang analyzer. Tinitiyak nito na ang isang makabuluhang bahagi ng cerebral cortex ay nakikilahok sa isang partikular na pagkilos. Ang core ng analyzer ay gumaganap ng function ng fine analysis at synthesis, halimbawa, pinag-iba nito ang mga tunog ayon sa taas. Ang mga nakakalat na elemento ay nauugnay sa pag-andar ng magaspang na pagsusuri, halimbawa, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga musikal na tunog at ingay, hindi malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga kulay at amoy.

Ang ilang mga cell ng peripheral na bahagi ng analyzer ay tumutugma sa ilang mga lugar ng cortical cells. Ang mga spatially na magkakaibang mga punto sa cortex ay kumakatawan, halimbawa, iba't ibang mga punto ng retina; Ang spatially different arrangement of cells ay kinakatawan sa cortex at sa organ ng pandinig. Ang parehong naaangkop sa iba pang mga pandama.

Maraming mga eksperimento na isinagawa gamit ang mga artipisyal na pamamaraan ng pagpapasigla ngayon ay ginagawang posible na malinaw na maitatag ang lokalisasyon sa cortex ng ilang mga uri ng sensitivity. Sa partikular, ang visual sensitivity ay naisalokal pangunahin sa occipital area ng cerebral cortex, auditory sensitivity - sa gitnang bahagi ng itaas. temporal na gyrus, dotic-motor - sa posterior central gyrus.

Para lumabas ang sensasyon, dapat gumana ang buong analyzer sa kabuuan. Ang epekto ng nagpapawalang-bisa sa receptor ay tumutukoy sa hitsura ng pangangati. Ang simula ng pangangati na ito ay ipinahayag sa pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang proseso ng nerbiyos na isinasagawa ng receptor. Mula sa receptor, ang prosesong ito sa likod ng assistant nerve ay umaabot sa nuclear na bahagi ng analyzer. Kapag ang paggulo ay umabot sa mga cortical cell ng analyzer, ang tugon ng katawan sa pangangati ay nangyayari. Nakakaramdam tayo ng liwanag, tunog, panlasa o iba pang katangian ng stimuli.

Ang analyzer ay bumubuo sa paunang at pinakamahalagang bahagi ng buong landas ng mga proseso ng nerbiyos, o reflex arc. Ang reflex arc ay binubuo ng isang receptor, mga landas, isang gitnang bahagi at isang effector. Ang pagkakaugnay ng mga elemento ng reflex arc ay nagbibigay ng batayan para sa oryentasyon ng isang kumplikadong organismo sa nakapaligid na mundo, ang aktibidad ng organismo depende sa mga kondisyon ng pagkakaroon nito.

Pagpili kapaki-pakinabang na impormasyon sa mga sensasyon. Proseso visual na pagdama hindi lamang nagsisimula sa mata, kundi nagtatapos din dito. Ang parehong ay totoo para sa iba pang mga analyzer. Sa pagitan ng receptor at utak ay hindi lamang direktang (maluho) na koneksyon, kundi pati na rin ang feedback (centrifugal) na koneksyon. Prinsipyo puna, na natuklasan ng I.M. Sechenov, ay nangangailangan ng pagkilala na ang sense organ ay halili na isang receptor at isang effector. Ang sensasyon ay hindi resulta ng isang pre-central na proseso; ito ay nakabatay sa isang kumpleto at, bukod dito, kumplikado reflex act, na napapailalim sa pagbuo at daloy nito sa mga pangkalahatang batas ng aktibidad ng reflex.

Ang dynamics ng mga prosesong nagaganap sa naturang reflex arc, ay isang uri ng mga katulad na katangian ng panlabas na pagkilos. Halimbawa, ang pakiramdam ng pagpindot ay tiyak na isang proseso kung saan ang mga paggalaw ng kamay ay sumusunod sa mga contour ng isang bagay, na parang ginagaya ang hugis nito. Ang mata ay gumagana ayon sa prinsipyong ito dahil sa kumbinasyon ng aktibidad ng optical na "aparato" nito na may mga reaksyon sa mata. Mga galaw vocal cords sumasalamin din sa layunin ng pitch na kalikasan. Kung ang vocal-motor link ay hindi kasama sa mga eksperimento, ang phenomenon ng isang uri ng pitch deafness ay hindi maiiwasang lumitaw.

Salamat sa kumbinasyon ng mga bahagi ng pandama at motor, ang aparatong pandama (analyzer) ay nagpaparami ng mga layunin na katangian na nakakaapekto sa receptor ng stimuli at inihahalintulad sa kanilang kalikasan.

Ang mga organo ng pandama ay, sa katunayan, mga filter ng enerhiya kung saan dumadaan ang mga kaukulang pagbabago sa kapaligiran. Sa anong prinsipyo isinasagawa ang pagpili ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa mga sensasyon? Ang ilang mga naturang hypotheses ay nabuo.

Ayon kay unang hypothesis, Umiiral ang mga mekanismo upang matukoy at maipasa ang mga limitadong klase ng mga signal, na may mga mensaheng hindi tumutugma sa mga klase na itinatapon. Ito ay maihahalintulad sa karaniwang kasanayan sa editoryal: ang isang periodical ay naglalathala, halimbawa, lamang ng impormasyon tungkol sa sports at mga atleta, habang ang isa ay tumatanggi sa lahat maliban sa orihinal. artikulong siyentipiko. Ang gawain ng naturang pagpili ay ginagampanan ng mga mekanismo ng pagkakasundo. Halimbawa, sa mga insekto ang mga mekanismong ito ay kasama sa paglutas ng mahirap na gawain ng paghahanap ng kapareha ng kanilang sariling mga species. Mga kumikindat na alitaptap, "ritwal na sayaw" ng mga paru-paro, atbp. - lahat ng ito ay genetically fixed na mga chain ng reflexes, na naayos nang isa-isa. Ang mga insekto ay sunud-sunod na nagpapasya sa bawat yugto ng naturang chain sa isang dual system: "oo" - "hindi". Mali ang galaw ng babae, mali ang color spot, mali ang pattern sa mga pakpak, mali ang sagot niya sa sayaw - kaya, alien ang babae, ng ibang species. Ang mga yugto ay bumubuo ng isang hierarchical sequence: ang pagsisimula ng isang bagong yugto ay posible lamang pagkatapos matanggap ang sagot na "oo" sa nakaraang tanong.

Pangalawang hypothesis nagmumungkahi na ang pagtanggap o hindi pagtanggap ng mga mensahe ay maaaring kontrolin batay sa mga espesyal na pamantayan, na, sa partikular, ay ang mga pangangailangan ng isang buhay na nilalang. Ang lahat ng mga hayop ay karaniwang napapalibutan ng isang dagat ng stimuli kung saan sila ay sensitibo. Gayunpaman Karamihan sa mga buhay na organismo ay tumutugon lamang sa mga stimuli na direktang nauugnay sa mga pangangailangan ng organismo. Ang gutom, uhaw, kahandaang mag-asawa, o ilang iba pang panloob na tren ay maaaring maging mga regulator, ang pamantayan kung saan isinasagawa ang pagpili ng pampasiglang enerhiya.

Ayon kay ikatlong hypothesis, ang pagpili ng impormasyon sa mga sensasyon ay nangyayari sa batayan pamantayan ng pagiging bago. Sa katunayan, sa gawain ng lahat ng mga organo ng pandama, ang oryentasyon patungo sa pagbabago ng stimuli ay sinusunod. Kapag ang isang patuloy na stimulus ay kumikilos, ang sensitivity ay tila mapurol at ang mga signal mula sa mga receptor ay humihinto sa pagpasok sa central nervous system. Ang pakiramdam ng pagpindot ay may posibilidad na kumupas. Maaari itong ganap na mawala kung ang irritant ay biglang huminto sa paglipat sa balat.

Sensitive dulo ng mga nerves ang utak ay nagpapahiwatig lamang ng pagkakaroon ng pangangati kapag ang lakas ng pangangati ay nagbabago, kahit na ang oras kung saan ito pumipindot nang mas malakas o humihina sa balat ay napakaikli.

Ganun din sa pandinig. Napatunayan na para sa isang mang-aawit na makontrol ang kanyang sariling boses at mapanatili ito sa nais na pitch, ang vibrato ay isang ganap na kinakailangang hakbang - isang bahagyang pagbabagu-bago sa pitch. Kung wala ang mga pagkakaiba-iba na ito na pinasigla, hindi napapansin ng utak ng mang-aawit ang unti-unting pagbabago sa pitch.

Para sa visual analyzer Ang pagkalipol ng indicative na reaksyon sa isang palaging stimulus ay katangian din. Kung walang gumagalaw na bagay sa larangan ng paningin ng palaka, ang mga mata nito ay hindi nagpapadala ng makabuluhang impormasyon sa utak. Tila, ang visual na mundo ng palaka ay karaniwang walang laman tulad ng isang blangkong pisara. Gayunpaman, ang anumang insekto na gumagalaw ay kinakailangang namumukod-tangi laban sa background ng kahungkagan na ito.

Ang mga katotohanan na nagpapahiwatig ng pagpapahina ng orienting na reaksyon sa isang pare-parehong pampasigla ay nakuha sa mga eksperimento KUMAIN. Sokolova. Ang sistema ng nerbiyos ay banayad na nagmomodelo ng mga katangian ng mga panlabas na bagay na kumikilos sa mga pandama, na lumilikha ng kanilang mga modelo ng neural. Ang mga modelong ito ay gumaganap ng function ng isang selective filter. Kung ang epekto ng isang pampasigla sa isang receptor sa tiyak na sandali ay hindi nag-tutugma sa modelo ng nerbiyos na nabuo nang mas maaga, lumilitaw ang mga impulses ng hindi pagkakapare-pareho, na nagiging sanhi ng isang nagpapahiwatig na reaksyon. At kabaligtaran, ang orienting na reaksyon ay kumukupas sa stimulus na dating ginamit sa mga eksperimento.

Dahil dito, ang proseso ng pandamdam ay isinasagawa bilang isang sistema ng mga pandama na aksyon na naglalayong piliin at pagbabagong-anyo ng tiyak na enerhiya ng panlabas na impluwensya, na nagbibigay ng sapat na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo.

Mga sensasyon at aktibidad ng pang-unawa. Ang mga sensasyon ay mga pansariling larawan ng nakapaligid na mundo. Gayunpaman, para lumitaw ang isang pakiramdam, hindi sapat na ang katawan ay sumailalim sa naaangkop na pagkilos ng pampasigla; kinakailangan din ang isang tiyak na gawain ng katawan mismo. Ang gawaing ito ay maaaring ipahayag alinman lamang sa mga panloob na proseso, o din sa mga panlabas na paggalaw, ngunit dapat itong palaging naroroon. Pakiramdam lumitaw bilang isang resulta ng pagbabago ng tiyak na enerhiya ng pampasigla, na kasalukuyang nakakaapekto sa receptor, sa enerhiya ng mga proseso ng nerbiyos.

Kaya, pakiramdam- Ito ay hindi lamang isang sensual na imahe, o, mas tiyak, ang bahagi nito, kundi isang aktibidad o bahagi nito. Marami at magkakaibang pag-aaral sa pakikilahok ng mga proseso ng effector sa paglitaw ng mga damdamin ay humantong sa konklusyon na ang mga damdamin bilang isang mental phenomenon bilang tugon, ay hindi nangyayari sa kawalan ng reaksyon ng katawan o sa kondisyon ng kakulangan nito. Sa ganitong diwa, ang hindi gumagalaw na mata ay kasing bulag ng hindi gumagalaw na kamay na tumigil na maging instrumento ng kaalaman. Ang mga organo ng pandama ay malapit na konektado sa mga organo ng paggalaw, na gumaganap hindi lamang inangkop na mga function ng ehekutibo, ngunit direktang lumahok sa mga proseso ng pagkuha ng impormasyon. Sa partikular, mayroong koneksyon sa pagitan ng pagpindot at paggalaw. Ang parehong mga function ay pinagsama sa isang organ - ang kamay. Kasabay nito, may malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng executive at manu-manong paggalaw ng kamay. I.P. Pinangalanan ni Pavlov ang huli indicative at exploratory reactions, na nabibilang sa isang espesyal na uri ng pag-uugali - pag-uugali perceptual, at hindi ang executive. Ang nasabing perceptual regulation ay naglalayong palakasin ang input ng impormasyon at i-optimize ang proseso ng sensasyon.

Dahil dito, ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nagpapakita ng siyentipiko at natural na mga pundasyon ng mga sensasyon. SILA. Sechenov at I.P. Ang pananaliksik ni Pavlov ay nagpakita na ang mga sensasyon ay isang uri ng reflex action, pisyolohikal na batayan Alin ang mga mga proseso ng nerbiyos, na nagmumula bilang isang resulta ng impluwensya ng stimuli sa mga pandama o analyzer.

Ang visual analyzer ay naglalabas ng liwanag na enerhiya, o mga vibrations ng electromagnetic waves; auditory - mga tunog, iyon ay, mga panginginig ng hangin; gustatory, olpaktoryo - Mga katangian ng kemikal mga sangkap; skin analyzer - thermal, mekanikal na mga katangian ng mga bagay at phenomena na nagdudulot ng ilang mga sensasyon.

Sa madaling salita, ang pakiramdam at pagiging sensitibo sa mga unang yugto ng buhay ng tao ay may kanilang pisyolohikal na batayan sa likas na walang kondisyong reflex na aktibidad ng nervous system. Ang mas kumplikadong mga sensasyon ay sanhi ng nakakondisyon na reflex analytical-synthetic na aktibidad, kung saan ang mga katangian na pinalakas ng mga kondisyon ng buhay ay na-highlight, at ang mga hindi pinalakas ay pinipigilan.

Ang mga siyentipiko na nag-aral ng anatomy ng tao, noong sinaunang panahon, ay nagmungkahi ng koneksyon sa pagitan ng mental phenomena at aktibidad ng utak at isinasaalang-alang sakit sa pag-iisip bilang resulta ng mga paglabag sa mga aktibidad nito. Ang isang mahalagang batayan para sa mga pananaw na ito ay ang mga obserbasyon ng mga pasyente na may ilang mga sakit sa utak bilang resulta ng pinsala o sakit. Ang ganitong mga pasyente ay nakakaranas ng iba't ibang mga sakit sa pag-iisip: ang paningin, pandinig, memorya, pag-iisip at pagsasalita ay apektado, ang mga boluntaryong paggalaw ay may kapansanan, at iba pa. Gayunpaman, ang pagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng aktibidad ng kaisipan at aktibidad ng utak ay ang unang hakbang lamang patungo sa siyentipikong pag-aaral ng psyche. Ngunit ang mga katotohanang ito ay hindi pa nagpapaliwanag kung anong mga pisyolohikal na mekanismo ang sumasailalim sa aktibidad ng kaisipan.

Ang pagpapatunay ng reflex na kalikasan ng lahat ng uri ng aktibidad ng kaisipan ay ang merito ng pisyolohiya ng Russia, at pangunahin sa dalawang pangunahing kinatawan nito - I.M. Sechenov at I.P. Pavlov.

Sa kanyang gawaing "Reflexes of the Brain" (1863), pinalawak ni I. M. Sechenov ang prinsipyo ng reflex sa lahat ng aktibidad ng utak at sa gayon sa lahat ng aktibidad ng pag-iisip ng tao. Ipinakita niya na "lahat ng mga gawa ng may kamalayan at walang malay na buhay, ayon sa paraan ng kanilang pinagmulan, ay mga reflexes." Ito ang unang pagtatangka sa isang reflexive na pag-unawa sa psyche. Pagsusuri nang detalyado sa mga reflexes ng utak ng tao, I.M. Tinutukoy ni Sechenov ang tatlong pangunahing mga link sa kanila: ang paunang link ay isang panlabas na pampasigla at ang pagbabago nito sa pamamagitan ng mga pandama sa isang proseso ng nervous excitation na ipinadala sa utak; gitnang link - mga proseso ng paggulo at pagsugpo sa utak at ang kanilang paglitaw sa batayan na ito mental na estado(sensasyon, kaisipan, damdamin, atbp.); huling link ^ - panlabas na paggalaw. SILA. Nabanggit ni Sechenov na ang gitnang link ng reflex kasama ang mental na elemento nito ay hindi maaaring ihiwalay sa iba pang dalawang link (panlabas na stimulus at action-response), na natural na simula at katapusan nito. Samakatuwid, ang lahat ng mental phenomena ay isang mahalagang bahagi ng buong proseso ng reflex. Posisyon ng I.M. Sechenov tungkol sa hindi maihihiwalay na koneksyon ng lahat ng mga link ng reflex ay mayroon mahalaga para sa isang siyentipikong pag-unawa sa aktibidad ng kaisipan. Mental na aktibidad hindi maaaring isaalang-alang sa paghihiwalay alinman sa mga panlabas na impluwensya o mula sa mga aksyon ng tao. Hindi ito maaaring maging isang subjective na karanasan lamang: kung ito ay gayon, kung gayon ang mga kababalaghan sa pag-iisip ay walang anumang tunay na kahalagahan sa buhay.

Patuloy na sinusuri ang mental phenomena, ipinakita ni I.M. Sechenov na lahat sila ay kasama sa isang holistic reflex act, sa holistic na tugon ng katawan sa mga impluwensya sa kapaligiran, at kinokontrol ng utak ng tao. Ang reflex na prinsipyo ng aktibidad ng kaisipan ay nagpapahintulot sa I.M. Sechenov na gumawa ng isang mahalagang konklusyon na mahalaga sa siyensya tungkol sa pagpapasiya, ang sanhi ng lahat ng mga aksyon ng tao at mga aksyon ng mga panlabas na impluwensya. Kasabay nito, nagbabala siya laban sa isang pinasimple na pag-unawa sa mga aksyon sa pamamagitan ng mga panlabas na kondisyon, na binabanggit na hindi lamang mga panlabas na impluwensya ang mahalaga dito, kundi pati na rin ang buong sistema ng mga nakaraang impluwensya sa isang tao, lahat ng kanyang nakaraang karanasan.

Sa kasong ito, ang mga proseso ng pag-iisip ay gumaganap ng function ng isang signal o regulator, na ginagawang tumutugma ang aksyon sa mga pagbabago. Ang mental ay isang regulator ng aktibidad hindi sa sarili nito, ngunit bilang isang ari-arian, isang function ng kaukulang mga lugar ng utak kung saan ang impormasyon tungkol sa panlabas na mundo ay ipinadala, iniimbak at pinoproseso. Ang mental phenomenon ay ang tugon ng utak sa panlabas ( kapaligiran) at panloob (estado ng katawan bilang isang sistemang pisyolohikal) ay nakakaimpluwensya. Sa madaling salita, ang mga phenomena sa pag-iisip ay patuloy na mga regulator ng aktibidad, na nagmumula bilang isang tugon sa pangangati, kumikilos sa kasalukuyang panahon (sensasyon at pang-unawa) at minsan sa nakaraang karanasan (memorya), pangkalahatan ang mga impluwensyang ito, nagbibigay ng mga resulta kung saan sila mangunguna (pag-iisip at imahinasyon). Kaya naman, I.M. Iniharap ni Sechenov ang ideya ng reflexivity ng psyche at mental na regulasyon ng aktibidad.

Ang reflex na prinsipyo ng aktibidad ay binuo at eksperimento na napatunayan sa mga gawa ng I.P. Pavlov at ng kanyang mga kasamahan. Eksperimento na pinatunayan ng I.P. Pavlov ang kawastuhan ng pag-unawa ng I.M. Sechenov ng aktibidad ng kaisipan bilang isang reflex na aktibidad ng utak, ay nagsiwalat ng mga pangunahing batas ng physiological nito, lumikha ng isang bagong sangay ng agham - ang pisyolohiya ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, ang doktrina ng mga nakakondisyon na reflexes.

Ayon sa I.P. Pavlov, ang mga pansamantalang koneksyon ay nabuo sa pagitan ng impluwensya ng stimulus sa katawan at reaksyon ng katawan; ang kanilang pagbuo ay isang mahalagang pag-andar ng cerebral cortex. Para sa anumang uri ng aktibidad sa pag-iisip, tulad ng aktibidad ng utak, isang pansamantalang koneksyon sa neural ang pangunahing mekanismo ng physiological. Ang anumang proseso ng pag-iisip ay hindi maaaring mangyari sa sarili nitong, nang walang impluwensya ng ilang stimuli sa utak. Ang huling resulta ng anuman Proseso ng utak at anumang pansamantalang koneksyon ay isang panlabas na pagpapakita ng aksyon bilang tugon sa panlabas na impluwensya. Ang aktibidad ng pag-iisip ay isang aktibidad sa pagpapakita, isang aktibidad ng reflex ng utak, at bunga ng impluwensya ng mga bagay at phenomena ng katotohanan. Ang lahat ng mga probisyong ito ay nagpapakita ng mekanismo para sa pagpapakita ng layunin na katotohanan. Kaya, ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay isang natural na pang-agham na pundasyon materyalistikong pag-unawa mental phenomena.

Ang pagkilala sa kahalagahan ng pansamantalang mga koneksyon sa nerbiyos bilang isang mekanismo ng pisyolohikal ng anumang aktibidad sa pag-iisip ay hindi nangangahulugan ng pagtukoy sa mga phenomena ng pag-iisip sa mga pisyolohikal. Ang aktibidad ng kaisipan ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng mekanismo ng pisyolohikal nito, kundi pati na rin sa nilalaman nito, iyon ay, sa pamamagitan ng kung ano ang eksaktong ipinapakita ng utak sa katotohanan. Ang buong hanay ng mga pananaw ng I.P. Pavlov sa mga pattern ng regulasyon ng utak ng pakikipag-ugnayan ng mga hayop at tao sa panlabas na kapaligiran ay tinawag na doktrina ng dalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Ang imahe ng isang bagay ay isang senyales ng isang tiyak na unconditioned stimulus para sa hayop, na humahantong sa isang pagbabago sa pag-uugali tulad ng isang nakakondisyon na reflex. Ang isang nakakondisyon na reflex ay sanhi ng katotohanan na ang ilang nakakondisyon na pampasigla (halimbawa, isang kampanilya) ay pinagsama sa pagkilos ng isang walang kundisyon na pampasigla (pagkain), bilang isang resulta kung saan ang isang pansamantalang koneksyon sa nerbiyos ay lumitaw sa utak sa pagitan ng dalawang sentro (auditoryo). at pagkain), at dalawang aktibidad ng hayop (pandinig at pagkain) ay pinagsama. Nagiging feeding signal ang melody na nag-trigger ng salivation. Sa kanilang pag-uugali, ang mga hayop ay ginagabayan ng mga senyales, tinawag ni Pavlov na mga signal ang una sistema ng pagbibigay ng senyas. Ang lahat ng aktibidad ng kaisipan ng mga hayop ay isinasagawa sa isang par sa unang sistema ng pagbibigay ng senyas.

Sa mga tao, ang mga signal ng unang sistema ng pagbibigay ng senyas ay may mahalagang papel sa pag-regulate at pagdidirekta ng pag-uugali (halimbawa, isang ilaw ng trapiko). Ngunit, hindi tulad ng mga hayop, kasama ang unang sistema ng pagbibigay ng senyas, ang mga tao ay may pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Ang mga signal ng pangalawang sistema ng signal ay mga salita na maaaring palitan ang mga signal ng unang sistema ng signal. Ang isang salita ay maaaring maging sanhi ng parehong mga aksyon tulad ng mga signal ng unang sistema ng pagbibigay ng senyas, iyon ay, ang salita ay isang "signal ng mga signal."

Kaya, ang kaisipan ay pag-aari ng utak. Ang sensasyon, pag-iisip, kamalayan ay mas mataas na mga produkto ng bagay na nakaayos sa isang espesyal na paraan. Ang aktibidad ng kaisipan ng katawan ay isinasagawa sa tulong ng malaking dami mga espesyal na kagamitan sa katawan. Ang ilan sa kanila ay nakakakita ng mga impluwensya, ang iba ay ginagawa itong mga senyales, bumuo ng mga plano ng pag-uugali at kontrolin ang mga ito, at ang iba ay naglalagay ng mga kalamnan sa pagkilos. Tinitiyak ng lahat ng kumplikadong gawaing ito ang aktibong oryentasyon ng isang tao sa kapaligiran.

Ticket P1 1 Ang konsepto ng sikolohiya bilang isang agham. Mga prinsipyo at istraktura ng modernong sikolohiya.

Mga paksa at gawain ng modernong sikolohiya, mga seksyon. Mga pangunahing problema ng agham.

Mula noong sinaunang panahon, mga pangangailangan pampublikong buhay pinilit ang isang tao na makilala at isaalang-alang ang mga kakaiba ng mental makeup ng mga tao. SIKOLOHIYA(mula sa Greek pag-iisip kaluluwa + mga logo - pagtuturo, agham) - ang agham ng mga batas ng pag-unlad at paggana pag-iisip bilang isang espesyal na anyo ng aktibidad sa buhay. SA pilosopikal na aral sinaunang panahon (Aristotle, Democritus, Lucretius, Epicurus, Plato) ang ilan ay naantig na sa sikolohikal na aspeto, na nalutas alinman sa mga tuntunin ng idealismo o sa mga tuntunin ng materyalismo. Sa loob ng maraming siglo, ang mga phenomena na pinag-aralan ng Psychology ay itinalaga pangkalahatang termino "kaluluwa" at itinuring na paksa ng isa sa mga sangay ng pilosopiya, na tinawag noong ika-16 na siglo. P. Ang impormasyon tungkol sa mga phenomena na ito ay naipon sa maraming iba pang mga lugar ng pananaliksik, pati na rin sa iba't ibang larangan pagsasanay (lalo na medikal at pedagogical). Kaya P. sa iba't ibang yugto iba ang interpretasyon:

Stage I - sikolohiya bilang agham ng kaluluwa. Ang kahulugan na ito ng sikolohiya ay ibinigay higit sa dalawang libong taon na ang nakalilipas. Sinubukan nilang ipaliwanag ang lahat ng hindi maintindihan na phenomena sa buhay ng tao sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang kaluluwa.

Stage II - sikolohiya bilang isang agham ng kamalayan. Bumangon noong ika-17 siglo na may kaugnayan sa pag-unlad mga likas na agham. Ang kakayahang mag-isip, pakiramdam, pagnanais ay tinatawag na kamalayan. Ang pangunahing paraan ng pag-aaral ay ang pagmamasid ng isang tao sa kanyang sarili at ang paglalarawan ng mga katotohanan.

Stage III - sikolohiya bilang isang agham ng pag-uugali. Lumilitaw sa ika-20 siglo: Ang gawain ng sikolohiya ay magsagawa ng mga eksperimento at obserbahan kung ano ang maaaring direktang makita, katulad: pag-uugali, aksyon, reaksyon ng tao (ang mga motibo na nagdudulot ng mga aksyon ay hindi isinasaalang-alang).

Stage IV - sikolohiya bilang isang agham na nag-aaral ng mga pattern ng layunin, pagpapakita at mekanismo ng psyche.

I.M. Sechenov (1829-1905) ay itinuturing na tagapagtatag ng sikolohiyang pang-agham ng Russia. Sa kanyang aklat na "Reflexes of the Brain" (1863) ang pangunahing sikolohikal na proseso makatanggap ng pisyolohikal na interpretasyon.

Ang modernong sikolohiya ay isang malawak na binuo na larangan ng kaalaman, kabilang ang isang bilang ng mga indibidwal na disiplina at siyentipikong direksyon. Kaya, pinag-aaralan niya ang mga katangian ng psyche ng hayop zoopsychology.

Ang psyche ng tao ay pinag-aralan ng iba pang mga sangay ng sikolohiya: Psychology na may kaugnayan sa edad mga isyu sa pag-aaral pag-unlad ng kaisipan V ontogenesis,mga pattern ng paglipat mula sa isang panahon ng pag-unlad ng kaisipan patungo sa isa pa batay sa pagbabago sa mga uri nangungunang mga aktibidad ito ay malapit na nauugnay sa sikolohiya ng bata na pinag-aaralan ang pag-unlad ng kamalayan, mga proseso ng pag-iisip, aktibidad, ang buong pagkatao ng isang lumalagong tao, at ang mga kondisyon para sa pagpapabilis ng pag-unlad. Sikolohiyang Panlipunan pag-aaral ng mga socio-psychological manifestations ng personalidad ng isang tao, ang kanyang mga relasyon sa mga tao, sa isang grupo, sikolohikal na pagkakatugma tao, socio-psychological manifestations sa malalaking grupo(ang epekto ng radyo, press, fashion, tsismis sa iba't ibang komunidad ng mga tao). Pedagogical psychology pinag-aaralan ang mga pattern ng pag-unlad ng pagkatao sa proseso ng pagsasanay at edukasyon. Mayroong ilang mga sangay ng sikolohiya na nag-aaral mga problemang sikolohikal mga tiyak na uri aktibidad ng tao: sikolohiya sa trabaho sinusuri ang mga sikolohikal na katangian ng aktibidad ng paggawa ng tao, mga pattern ng pag-unlad ng mga kasanayan sa paggawa. Engineering pinag-aaralan ng sikolohiya ang mga pattern ng mga proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at modernong teknolohiya na may layuning gamitin ang mga ito sa pagsasagawa ng pagdidisenyo, paglikha at pagpapatakbo ng mga automated control system at mga bagong uri ng teknolohiya. Sinusuri ng aviation at space psychology ang mga sikolohikal na katangian ng mga aktibidad ng isang piloto at kosmonaut. Medikal pag-aaral ng sikolohiya ang mga sikolohikal na katangian ng mga aktibidad ng doktor at pag-uugali ng pasyente, bubuo sikolohikal na pamamaraan paggamot at psychotherapy . Pathopsychology pag-aaral ng mga deviations sa pag-unlad ng psyche, ang pagbagsak ng psyche sa panahon iba't ibang anyo patolohiya ng utak. Legal na sikolohiya pag-aaral ng mga sikolohikal na katangian ng pag-uugali ng mga kalahok sa mga paglilitis sa kriminal (sikolohiya ng patotoo, sikolohikal na mga kinakailangan para sa interogasyon, atbp.), Sikolohikal na mga problema sa pag-uugali at pagbuo ng personalidad ng kriminal. Ang sikolohiyang militar ay nag-aaral ng pag-uugali ng tao sa mga kondisyon ng labanan.

Kaya, ang modernong sikolohiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang proseso ng pagkita ng kaibhan na nagdudulot ng mga makabuluhang sangay sa magkakahiwalay na mga sanga, na kadalasang nag-iiba nang napakalayo at makabuluhang naiiba sa isa't isa, bagama't nananatili ang mga ito. pangkalahatang paksa ng pag-aaral– mga katotohanan, pattern, mekanismo ng psyche. Ang pagkita ng kaibhan ng sikolohiya ay kinumpleto ng isang kontra proseso ng pagsasama, bilang isang resulta kung saan ang sikolohiya ay sumanib sa lahat ng mga agham (sa pamamagitan ng sikolohiya ng engineering - sa mga teknikal na agham, sa pamamagitan ng sikolohiyang pang-edukasyon - sa pedagogy, sa pamamagitan ng sikolohiyang panlipunan- kasama ng publiko at mga agham panlipunan atbp.). Ang modernong sikolohiya ay kabilang sa mga agham, na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng mga pilosopikal na agham, sa isang banda, ang mga natural na agham, sa kabilang banda, at ang mga agham panlipunan, sa ikatlo. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang sentro ng kanyang atensyon ay palaging nananatiling isang tao, na pinag-aaralan din ng mga nabanggit na agham, ngunit sa iba pang mga aspeto. Ito ay kilala na ang pilosopiya at nito sangkap– niresolba ng teorya ng kaalaman (epistemology) ang isyu ng kaugnayan ng psyche sa nakapaligid na mundo at binibigyang-kahulugan ang psyche bilang salamin ng mundo, na binibigyang-diin na ang bagay ay pangunahin at ang kamalayan ay pangalawa. Nililinaw ng sikolohiya ang papel na ginagampanan ng psyche sa aktibidad ng tao at ang pag-unlad nito (Larawan 1). Ayon sa pag-uuri ng mga agham ng Academician A. Kedrov, ang sikolohiya ay sumasakop sa isang sentral na lugar hindi lamang bilang isang produkto ng lahat ng iba pang mga agham, kundi pati na rin bilang isang posibleng mapagkukunan ng paliwanag para sa kanilang pagbuo at pag-unlad.

Ticket P1 2 Pinagsasama ng sikolohiya ang lahat ng data ng mga agham na ito at, sa turn, ay nakakaimpluwensya sa kanila, na nagiging isang pangkalahatang modelo ng kaalaman ng tao. Ang sikolohiya ay dapat makita bilang Siyentipikong pananaliksik pag-uugali at mental na aktibidad tao, pati na rin praktikal na gamit nakuhang kaalaman.

Mga gawain at lugar ng sikolohiya sa sistema ng mga agham Ang mga gawain ng sikolohiya ay pangunahing bumaba sa mga sumusunod: pag-aaral na maunawaan ang kakanyahan ng mga phenomena ng kaisipan at ang kanilang mga pattern; matutong pamahalaan ang mga ito; gamitin ang nakuhang kaalaman upang madagdagan ang kahusayan ng mga sangay ng pagsasanay sa intersection kung saan ang mga naitatag na agham at industriya ay namamalagi; maging teoretikal na batayan mga kasanayan sa sikolohikal na serbisyo.

Pag-aaral ng mga pattern ng psyche. phenomena, ibinubunyag ng mga psychologist ang kakanyahan ng proseso ng pagpapakita ng layunin ng mundo sa utak ng tao, alamin kung paano kinokontrol ang mga aksyon ng tao, kung paano bubuo ang psyche. aktibidad at pagbuo ng mga sikolohikal na katangian ng indibidwal. Pagtatatag ng mga pattern ng pagkakilala. mga proseso (sensasyon, perception, pag-iisip, imahinasyon, memorya), ang psyche ay nag-aambag sa siyentipiko. pagbuo ng proseso ng pag-aaral, paglikha ng posibilidad ng mga karapatan. pagpapasiya ng nilalamang pang-edukasyon. materyal na kailangan para sa mastering kaalaman, kasanayan at kakayahan. Sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga pattern ng pagbuo ng personalidad, tinutulungan ng sikolohiya ang pedagogy sa tamang pagbuo ng proseso ng edukasyon.

Ang hanay ng mga problema na ginagawa ng mga psychologist sa paglutas ay tumutukoy, sa isang banda, ng pangangailangan. psychologist ng relasyon. kasama ang iba pang mga agham na kasangkot sa solusyon kumplikadong problema, at sa kabilang banda, isang seleksyon sa loob mismo ng psychologist. agham ng mga espesyal na sangay na kasangkot sa paglutas ng mga sikolohikal na problema sa isa o ibang larangan ng lipunan.

Mga gawain sikolohiya sa pag-unlad ay: 1. Scientific na background mga pamantayan sa edad para sa iba't ibang psychophysical function; 2. Pagpapasiya ng mga pamantayan ng kapanahunan ng isang indibidwal, personalidad.;3. Pagkilala sa mga kasalukuyang potensyal na kakayahan ng isang tao sa iba't ibang panahon ng kanyang buhay. mga gawain ng suporta sa kaisipan ng proseso ng pedagogical:

1. Upang matiyak na ang pagsasanay sa pedagogical ay nauuna sa kurba sa sikolohikal na pananaliksik at upang maghanap ng mga bagong bagay.

2. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang impormasyong pang-agham ay mabilis na nagiging lipas na, kinakailangan na ang mag-aaral, bilang resulta ng pagsasanay, ay nakapag-iisa na makabisado ang bagong impormasyon na lumitaw.

3. Kahulugan pangkalahatang mga pattern sikolohiya ng pag-unlad sa ontogenesis.

4. Magbigay sikolohikal na katangian personalidad at ibigay ito sa bawat yugto ng edad.

5. Alamin mga sikolohikal na mekanismo mastering panlipunang karanasan.

6. Galugarin sikolohikal na batayan indibidwal na diskarte.

7. Pag-aralan ang mga pangunahing kaalaman at sanhi ng mga paglihis sa pag-unlad ng kaisipan mga bata. "Kung nais ng pedagogy na turuan ang isang tao sa lahat ng aspeto, dapat muna itong makilala siya sa lahat ng aspeto" (K. D. Ushinsky).

Sa ped. psyche - at mayroong isang bilang ng mga problema, ayon sa teorya. at praktikal ang kahalagahan nito ay nagbibigay-katwiran sa pagkakakilanlan at pagkakaroon ng larangang ito ng kaalaman. Isa sa pinakamahalaga sa pag-unlad ng mga bata ay a) ang problema ng mga sensitibong panahon sa buhay ng isang bata.

1. lahat ng sensitibong panahon ng pag-unlad ng talino at personalidad ng bata, ang kanilang simula, aktibidad at wakas ay hindi alam;

2. sa buhay ng bawat bata sila ay indibidwal na natatangi at nangyayari sa magkaibang panahon at magpatuloy nang iba. Ang mga paghihirap ay lumitaw sa kahulugan ng psycho. katangian ng isang bata na maaaring mabuo. at pag-unlad sa sensitibong panahon na ito.

b)koneksyon na umiiral sa pagitan ng sinasadyang organisadong ped. epekto sa bata at sa kanyang sikolohikal na pag-unlad. Ang pagsasanay at pagpapalaki ba ay humahantong sa pag-unlad ng isang bata o hindi? Ang lahat ba ng pag-aaral ay pag-unlad? Paano nauugnay ang biological maturation ng katawan, pag-aaral at pag-unlad ng bata sa isa't isa?

V)kumbinasyon ng pagsasanay at edukasyon. Ito ay kilala na ang bawat edad ng isang bata. nagbubukas ng mga posibilidad nito sa talino. At personal na paglago. Pareho ba ang mga ito para sa lahat ng bata, at paano magagamit nang husto ang mga pagkakataong ito?

G)ang problema ng sistematikong kalikasan ng pag-unlad ng bata at ang pagiging kumplikado ng mga impluwensyang pedagogical. ipakilala ang pag-unlad reb. tulad ng pag-unlad. pagbabagong-anyo ng marami sa kanyang mga pag-aari ng cognitive at personalidad, na ang bawat isa ay maaaring binuo nang hiwalay, ngunit ang pag-unlad ng bawat isa ay nakakaapekto sa pagbuo ng maraming iba pang mga pag-aari at depende sa kanila.

d)koneksyon sa pagitan ng pagkahinog at pagkatuto, mga hilig at pamamaraan., nabuo ang genotypic at environmental conditioning. psychologist. katangian at pag-uugali, tulad ng genotype at kapaligiran, magkahiwalay. at magkasanib impluwensyahan ang psychologist. at pag-unlad ng pag-uugali. bata.

f) sikolohikal na kahandaan ng mga bata para sa mulat na edukasyon at pagsasanay. Kapag nilutas ito, kailangan mong matukoy kung ano ang ibig sabihin ng sikolohikal na kahandaan para sa pagsasanay at edukasyon, sa anong kahulugan ng salita ang kahandaang ito ay dapat na maunawaan:

1) sa kahulugan ng mga hilig o pag-unlad ng mga kakayahan ng bata para sa edukasyon at pagsasanay; 2) sa kahulugan ng personal na antas ng pag-unlad; 3) sa kahulugan ng pagkamit ng isang tiyak na yugto ng intelektwal at personal na kapanahunan.

at)ang problema ng pedagogical na kapabayaan ng bata(nagpapahiwatig ng kanyang kawalan ng kakayahan na i-assimilate ang ped. mga impluwensya at pinabilis na pag-unlad, sanhi ng mga naaalis na dahilan, (sa maagang yugto ng kanyang pag-unlad bilang isang bata. hindi gaanong sinanay at magtuturo).

h) tinitiyak ang pag-indibidwal ng pagsasanay. Nangangahulugan ito ng pangangailangan para sa isang nakabatay sa siyentipikong paghahati ng mga bata sa mga grupo alinsunod sa kanilang mga kakayahan at hilig, pati na rin ang aplikasyon sa bawat bata ng mga pamamaraan ng pagtuturo at pagpapalaki na pinakaangkop sa kanyang mga indibidwal na katangian.

e) problema pakikibagay sa lipunan at rehabilitasyon. tungkol sa pakikibagay ng mga bata na nakahiwalay sa lipunan. at hindi handa normal na buhay sa mga tao, sa edukasyon. at pakikipag-ugnayan sa kanila sa mga antas ng personal at negosyo. Rehabilitasyon sa lipunan- ito ay ang pagpapanumbalik ng mga nasirang koneksyon sa lipunan at ang pag-iisip ng mga naturang bata upang sila ay matagumpay na matuto at umunlad tulad ng lahat ng normal na bata sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa mga tao sa kanilang paligid.

Ang paglutas ng mga nakalistang sikolohikal at pedagogical na problema ay nangangailangan ng mataas na propesyonal na kwalipikasyon mula sa guro.

Ticket P2 1 Ang pag-iisip ng mga nabubuhay na nilalang. Pag-iisip at utak ng tao. Reflex na karakter pag-iisip.