Physiological na batayan ng ugali

Ayon sa mga turo ng I.P. Pavlov, mga indibidwal na katangian ng pag-uugali, dynamics ng mental na aktibidad depende sa mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng nervous system. Ang batayan ng mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng nerbiyos ay ang pagpapakita at ugnayan ng mga katangian ng dalawang pangunahing proseso ng nerbiyos - paggulo at pagsugpo

Tatlong katangian ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo ay itinatag:

1) ang lakas ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo,

2) balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo,

3) kadaliang mapakilos (changeability) ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo.

Ang lakas ng mga proseso ng nerbiyos ay ipinahayag sa kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na tiisin ang pangmatagalan o panandaliang, ngunit napaka-puro paggulo at pagsugpo. Tinutukoy nito ang pagganap (pagtitiis) ng nerve cell.

Ang kahinaan ng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa kawalan ng kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na makatiis ng matagal at puro paggulo at pagsugpo. Kapag nalantad sa napakalakas na stimuli, ang mga nerve cell ay mabilis na napupunta sa isang estado proteksiyon na pagpepreno. Kaya, sa isang mahinang sistema ng nerbiyos, ang mga selula ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang kahusayan, ang kanilang enerhiya ay mabilis na naubos. Ngunit ang mahinang sistema ng nerbiyos ay may malaking sensitivity: kahit na sa mahinang stimuli ay nagbibigay ito ng angkop na reaksyon.

Ang isang mahalagang pag-aari ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos, iyon ay, ang proporsyonal na ratio ng paggulo at pagsugpo. Para sa ilang mga tao, ang dalawang prosesong ito ay magkaparehong balanse, habang para sa iba ang balanseng ito ay hindi sinusunod: alinman sa proseso ng pagsugpo o paggulo ay nangingibabaw.

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos. Ang kadaliang mapakilos ng sistema ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilis ng paghalili ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo, ang bilis ng kanilang paglitaw at pagtigil (kapag kinakailangan ito ng mga kondisyon ng pamumuhay), ang bilis ng paggalaw ng mga proseso ng nerbiyos (pag-iilaw at konsentrasyon), ang bilis ng hitsura proseso ng nerbiyos bilang tugon sa pangangati, ang bilis ng pagbuo ng mga bagong nakakondisyon na koneksyon, ang pag-unlad at pagbabago ng isang dynamic na stereotype.

Ang mga kumbinasyon ng mga katangiang ito ng mga proseso ng nerbiyos ng paggulo at pagsugpo ay ginamit bilang batayan para sa pagtukoy ng uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Depende sa kumbinasyon ng lakas, kadaliang kumilos at balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo, apat na pangunahing uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nakikilala.

Mahina ang uri. Ang mga kinatawan ng isang mahinang uri ng nervous system ay hindi makatiis ng malakas, matagal at puro stimuli. Ang mga proseso ng pagsugpo at paggulo ay mahina. Kapag nalantad sa malakas na stimuli, ang pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes ay naantala. Kasama nito, mayroong mataas na sensitivity (i.e., mababang threshold) sa mga pagkilos ng stimuli.

Malakas na balanseng uri. Nakikilala sa pamamagitan ng isang malakas na sistema ng nerbiyos, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kawalan ng timbang ng mga pangunahing proseso ng nerbiyos - ang pamamayani ng mga proseso ng paggulo sa mga proseso ng pagsugpo.

Malakas na balanseng uri ng mobile. Ang mga proseso ng pagsugpo at paggulo ay malakas at balanse, ngunit ang kanilang bilis, kadaliang kumilos, at mabilis na paglilipat ng mga proseso ng nerbiyos ay humantong sa kamag-anak na kawalang-tatag ng mga koneksyon sa nerbiyos.

Malakas na balanseng inert na uri. Ang malakas at balanseng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang kadaliang kumilos. Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay palaging panlabas na kalmado, pantay, at mahirap pukawin.

Ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay tumutukoy sa natural na mas mataas na data; ito ay isang likas na katangian ng nervous system. Sa ganitong pisyolohikal na batayan ay maaaring mabuo iba't ibang sistema kondisyonal na mga koneksyon, ibig sabihin, sa takbo ng buhay, ang mga kondisyong koneksyon na ito ay mabubuo sa iba't ibang mga tao: ito ay kung saan ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay magpapakita mismo. Ang temperament ay isang pagpapakita ng isang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos sa aktibidad at pag-uugali ng tao.

Ang mga katangian ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na tumutukoy sa kanyang mga aksyon, pag-uugali, gawi, interes, kaalaman, ay nabuo sa proseso ng indibidwal na buhay ng isang tao, sa proseso ng pagpapalaki. Ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nagbibigay ng pagka-orihinal sa pag-uugali ng isang tao, nag-iiwan ng isang katangian na imprint sa buong hitsura ng isang tao - tinutukoy ang kanyang kadaliang kumilos Proseso ng utak, ang kanilang katatagan, ngunit hindi tinutukoy ang alinman sa pag-uugali o pagkilos ng isang tao, o kanyang mga paniniwala, o mga prinsipyo sa moral.

Ang ugali ay ang mga iyon congenital features ng isang tao, na tumutukoy sa mga dynamic na katangian ng intensity at bilis ng reaksyon, ang antas ng emosyonal na excitability at balanse, at ang mga tampok ng pagbagay sa kapaligiran.

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos. Ang kadaliang mapakilos ng sistema ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilis ng paghalili ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo, ang bilis ng kanilang paglitaw at pagtigil (kapag kinakailangan ito ng mga kondisyon ng pamumuhay), ang bilis ng paggalaw ng mga proseso ng nerbiyos (pag-iilaw at konsentrasyon), ang bilis ng hitsura ng proseso ng nerbiyos bilang tugon sa pangangati, ang bilis ng pagbuo ng mga bagong nakakondisyon na koneksyon, ang pag-unlad at mga pagbabago sa dynamic na stereotype.

Ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay tumutukoy sa natural na mas mataas na data; ito ay isang likas na katangian ng nervous system. Sa pisyolohikal na batayan na ito, maaaring mabuo ang iba't ibang mga sistema ng mga nakakondisyon na koneksyon, ibig sabihin, sa panahon ng buhay, ang mga nakakondisyon na koneksyon na ito ay mabubuo nang iba sa iba't ibang mga tao: ito ay kung saan ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay magpapakita mismo. Ang temperament ay isang pagpapakita ng isang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos sa aktibidad at pag-uugali ng tao.

Ang mga katangian ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na tumutukoy sa kanyang mga aksyon, pag-uugali, gawi, interes, kaalaman, ay nabuo sa proseso ng indibidwal na buhay ng isang tao, sa proseso ng pagpapalaki. Ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nagbibigay ng pagka-orihinal sa pag-uugali ng isang tao, nag-iiwan ng isang katangian na imprint sa buong hitsura ng isang tao - tinutukoy nito ang kadaliang mapakilos ng kanyang mga proseso sa pag-iisip, ang kanilang katatagan, ngunit hindi matukoy ang alinman sa pag-uugali o pagkilos ng isang tao, o ang kanyang mga paniniwala, o mga prinsipyong moral.

Mga uri ng pag-uugali, ang kanilang mga sikolohikal na katangian.

Choleric. Ay iba nadagdagan ang excitability, ang mga aksyon ay pasulput-sulpot. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng talas at bilis ng paggalaw, lakas, impulsiveness, at matingkad na pagpapahayag ng mga emosyonal na karanasan. Dahil sa kawalan ng timbang, dala ng isang gawain, siya ay may posibilidad na kumilos nang buong lakas at nagiging mas pagod kaysa sa nararapat. Ang pagkakaroon ng pampublikong interes, ang kanyang ugali ay nagpapakita ng inisyatiba, lakas, at integridad.

Sanguine. Mabilis na umangkop sa bagong kondisyon, mabilis makisama sa mga tao, palakaibigan. Ang mga damdamin ay lumitaw at madaling magbago, ang mga emosyonal na karanasan ay kadalasang mababaw. Ang mga ekspresyon ng mukha ay mayaman, mobile, nagpapahayag. Siya ay medyo hindi mapakali, nangangailangan ng mga bagong impression, hindi sapat na kinokontrol ang kanyang mga impulses, at hindi alam kung paano mahigpit na sumunod sa itinatag na gawain ng buhay o sistema ng trabaho. Sa bagay na ito, hindi niya matagumpay na maisagawa ang trabaho na nangangailangan ng pantay na paggasta ng pagsisikap, matagal at pamamaraan na pag-igting, tiyaga, katatagan ng atensyon, at pasensya.

Phlegmatic na tao. Nailalarawan sa paghahambing mababang antas aktibidad ng pag-uugali, ang mga bagong anyo nito ay dahan-dahang nabuo, ngunit patuloy. Nagtataglay ng kabagalan at kalmado sa mga kilos, ekspresyon ng mukha at pananalita, kapantayan, katatagan, lalim ng damdamin at mood. Matiyaga at matigas ang ulo, bihira siyang mawalan ng galit, hindi madaling kapitan ng emosyon, pagkalkula ng kanyang lakas, nagdadala ng mga bagay hanggang sa wakas, kahit na sa mga relasyon, katamtamang palakaibigan, at hindi gustong makipag-chat nang walang kabuluhan. Nakakatipid ng enerhiya at hindi nag-aaksaya nito.

Mapanglaw. Ang kanyang reaksyon ay madalas na hindi tumutugma sa lakas ng pampasigla; mayroong lalim at katatagan ng mga damdamin na may mahinang pagpapahayag. Mahirap para sa kanya na mag-concentrate sa anumang bagay sa mahabang panahon. Ang mga malalakas na impluwensya ay kadalasang nagdudulot ng matagal na pagbabawal na reaksyon sa mapanglaw na mga tao ("give up"). Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpipigil at naka-mute na pananalita at mga galaw, pagkamahihiyain, pagkamahiyain, at kawalan ng katiyakan. SA normal na kondisyon Ang melancholic ay isang malalim, makabuluhang tao na maaaring maging isang mahusay na manggagawa at matagumpay na makayanan ang mga gawain sa buhay.

Ang bawat tao ay natatangi, may iba't ibang paraan ng pagpapahayag ng mga emosyon, damdamin at iba't ibang reaksyon sa kung ano ang nangyayari sa nakapaligid na katotohanan. Kung ang isang indibidwal ay mananatiling kalmado sa anumang sitwasyon, kung gayon kahit na ang kaunting problema ay maaaring humantong sa isa pa sa kawalan ng pag-asa. Ang mga tampok na ito ugali ng tao higit sa lahat ay nakasalalay sa mga pagkakaiba sa aktibidad ng nervous system.

Temperament bilang isang psychobiological na batayan ng pagkatao

Ang aktibidad ng pag-iisip ng tao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga dynamic na tampok nito (tempo, bilis at intensity), ay temperament. Hindi nito nailalarawan ang mga paniniwala, pananaw o interes ng isang tao, ngunit ang dinamismo nito, at samakatuwid ay hindi isang tagapagpahiwatig ng halaga. Maaari kang pumili sumusunod na mga sangkap, pagtukoy sa batayan ng ugali:

Ang pangkalahatang aktibidad ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na ipinahayag sa antas ng pagnanais na kumilos, upang ipahayag ang sarili sa iba't ibang mga aktibidad, at baguhin ang nakapaligid na katotohanan. Mayroong dalawang sukdulan ng pangkalahatang aktibidad: sa isang banda, pagiging walang kabuluhan, pagkawalang-galaw, pagkahilo, at sa kabilang banda, impetuosity. Sa pagitan ng dalawang extremes na ito ay mga kinatawan ng iba't ibang mga ugali;
Ang aktibidad ng motor o motor ay ipinahayag sa bilis, intensity, sharpness, lakas ng paggalaw ng kalamnan at pagsasalita ng indibidwal, ang kanyang mobility, talkativeness;
Ang emosyonal na aktibidad ay nagpapahayag ng sensitibong batayan ng ugali, iyon ay, ang pagiging katanggap-tanggap at pagiging sensitibo ng indibidwal sa mga emosyonal na impluwensya, ang kanyang impulsiveness.

Gayundin, ang ugali ng isang tao ay may panlabas na pagpapahayag at ipinakikita sa mga aktibidad, pag-uugali at kilos. Sa pamamagitan ng mga palatandaang ito ay maaaring hatulan ng isa ang ilan sa mga katangian nito. Kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa ugali, higit sa lahat ang ibig nilang sabihin ay mga pagkakaiba sa pag-iisip sa mga taong nauugnay sa intensity, lalim at katatagan ng mga emosyon, impressionability, at masiglang pagkilos.

Mayroong ilang mga teorya na tumutukoy sa mga pangunahing kaalaman ng ugali. Ngunit sa lahat ng iba't ibang mga diskarte sa isyung ito, kinikilala ng karamihan sa mga siyentipiko na ito ay isang uri ng biological na pundasyon kung saan ang indibidwal ay nabuo bilang isang panlipunang nilalang.

Physiological na batayan ng ugali

Ang terminong ito ay unang ipinakilala ng sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates, na naglatag ng pundasyon para sa teoryang humoral. Ipinaliwanag niya ang mga kakaibang ugali ng mga tao sa pamamagitan ng iba't ibang ratio ng mga likidong sangkap sa katawan: dugo, apdo at lymph. Kung nangingibabaw ang dilaw na apdo, nagiging mainitin ang ulo, impulsive o choleric ang isang tao. Sa mga aktibo, masasayang tao (mga taong sanguine), nangingibabaw ang dugo, habang sa mga kalmado at mabagal na tao (mga taong may phlegmatic), nangingibabaw ang lymph. Ang mga taong melancholic ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malungkot at nakakatakot na karakter, at bilang pinagtatalunan ni Hippocrates, ang itim na apdo ay nangingibabaw sa kanila.

Ayon sa teoryang konstitusyonal na binuo nina Kretschmer at Zigo, ang natural na batayan ng ugali ay tinutukoy ng mga katangian. pangkalahatang istraktura ang katawan ng tao, pati na rin nito mga indibidwal na organo. Sa turn, ang pangangatawan ng isang indibidwal ay nakasalalay sa kurso ng mga proseso ng endocrine sa kanyang katawan.

Ngunit ang teorya ng neurological na iminungkahi ni Ivan Petrovich Pavlov ay kinikilala bilang ang pinaka-pinatunayan. Sa kanyang opinyon, ang physiological na batayan ng pag-uugali ay isang hanay ng mga nakuha na katangian at likas na katangian ng nervous system. Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng nerbiyos ay ipinakita sa pamamagitan ng ugnayan sa pagitan ng dalawang pangunahing proseso - paggulo at pagsugpo, na may tatlong mahahalagang katangian:

Ang lakas ng mga proseso, na ipinahayag sa kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na makatiis ng matagal o puro pagkakalantad sa stimuli. Tinutukoy nito ang tibay ng cell. Ang kahinaan ng mga proseso ng nerbiyos ay ipinahiwatig ng mataas na sensitivity o ang paglipat ng mga cell sa isang estado ng pagsugpo sa halip na paggulo kapag nakalantad sa malakas na stimuli. Ang tampok na ito ay kadalasang nagiging batayan ng ugali;
Ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pantay na ratio ng paggulo at pagsugpo. Sa ilang mga tao ang dalawang prosesong ito ay nagpapakita ng kanilang mga sarili nang pantay-pantay, sa iba ang isa sa mga ito ay nangingibabaw;
Ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos ay isang mabilis o mabagal na pagbabago ng paggulo sa pagsugpo at pabalik, kapag ang mga kondisyon ng buhay ay nangangailangan nito. Kaya, sa kaso ng hindi inaasahang at matinding pagbabago, tinitiyak ng kadaliang kumilos ang pagbagay ng indibidwal sa bagong kapaligiran.

ministeryo Agrikultura Pederasyon ng Russia

Institusyon ng Edukasyon ng Pederal na Estado ng Mas Mataas na Propesyonal na Edukasyon "NOVOSIBIRSK STATE AGRICULTURAL UNIVERSITY"

INSTITUTE OF CORRESPONDENCE EDUCATION AT ADVANCED QUALIFICATIONS

Kagawaran Sosyal – pag-unlad ng ekonomiya lipunan

ABSTRAK

sa disiplina na "Psychology and Pedagogy"

Temperament bilang pisyolohikal na batayan ng pagkatao

Nakumpleto ni: Petina Elena

1st year, grupo

Code: 07005у

Sinuri:

Novosibirsk 2007

1. Panimula……………………………………………………………………………………….3

2. Ugali

2.1 Pangkalahatang konsepto ng ugali…………………………………………5

2.2 Physiological na batayan ng ugali…………………………………………7

2.3 Sikolohikal na katangian ng mga ugali………………….10

2.4 Ugali at personalidad……………………………………………………….12

3. Konklusyon………………………………………………………………..13

4. Listahan ng mga sanggunian………………………………………….15

1. Panimula

Ang mga pangunahing katangian ng personalidad ay kinabibilangan ng: ugali at karakter. Ang ugali ay tinutukoy ng uri ng sistema ng nerbiyos at sumasalamin sa mga likas na katangian ng pag-uugali. Ang ugali ay nagpapahayag ng saloobin ng isang tao sa mga pangyayaring nagaganap sa kanyang paligid. Ang sinumang tao ay dapat na patuloy na isaalang-alang ang mga katangian ng temperamental ng mga taong kailangan niyang magtrabaho at makipag-usap. Ito ay kinakailangan para sa epektibong pakikipag-ugnayan sa kanila, pagbabawas ng posibilidad ng mga sitwasyon ng salungatan, at pag-iwas sa posibleng stress. Walang mas mabuti o mas masahol na ugali. Samakatuwid, ang mga pagsisikap kapag nakikipag-ugnay sa isang tao ay hindi dapat naglalayong iwasto siya, ngunit sa karampatang paggamit ng mga birtud at pakinabang ng pag-uugali habang sabay na neutralisahin ang mga negatibong pagpapakita.

Tinutukoy ng ugali at karakter ng isang tao ang kanyang karaniwang mga reaksyon sa mga sitwasyon sa buhay, at, nang naaayon, ang mga reaksyon ng iba sa kanyang pag-uugali. Ang mga relasyon na nabubuo sa pagitan ng mga tao ay nakasalalay sa mga reaksyong ito, lalo na sa mga kaso kung saan ang mga tao ay unang nagkita at hindi pa gaanong magkakilala.

Tinutukoy ng uri ng ugali ang mga dynamic na katangian ng indibidwal na pag-uugali ng tao: bilis. Mga reaksyon, bilis ng trabaho o komunikasyon sa pagitan ng mga tao, emosyonalidad at antas ng pangkalahatang aktibidad. Ito ay kinakailangan upang umangkop sa bawat uri ng pag-uugali at, alam nang maaga ang mga indibidwal na pagkakaiba sa mga pag-uugali, posible na maiwasan ang paglitaw ng pag-igting sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao, ang mga katangian ng kanilang pag-uugali ay maaaring maging kapansin-pansin at, kadalasan, sila ay napakahusay na hindi sila maaaring balewalain at kahit papaano ay umangkop sa kanila, na nagtatatag ng mabuti. relasyon sa negosyo at mga personal na relasyon.

"Temperament", "character", "personality" - ang mga konseptong ito sa una ay naglalaman ng isang kumplikadong panloob na dialectic. Ginagamit namin ang mga ito upang tukuyin ang sariling katangian ng tao - kung ano ang nakikilala itong tao mula sa iba, na ginagawang kakaiba. Kasabay nito, ipinapalagay namin sa kakaibang mga tampok na ito na karaniwan sa ibang mga tao, kung hindi, ang anumang pag-uuri, at maging ang mismong paggamit ng mga nakalistang konsepto, ay mawawalan ng kahulugan. Ano nga ba ang mga katangian, aspeto, katangian, katangian ng isang tao na sinasalamin ng bawat konseptong ito? Ginagamit natin ang mga salitang "pag-uugali", "katauhan", "pagkatao" palagi at saanman, kailangan sila at ginagampanan ang kanilang tungkulin. Sa pang-araw-araw na komunikasyon, ang bawat isa sa kanila ay may isang medyo tiyak na kahulugan at sa kanilang tulong ay nakakamit ang pag-unawa sa isa't isa.

2. ugali

Pangkalahatang konsepto ng ugali

Iba't ibang pinagmumulan ng literatura ang nagpapakahulugan sa konsepto ng ugali; tingnan natin ang ilan sa mga ito.

Ang temperament ay yaong mga likas na katangian ng tao na tumutukoy sa mga dinamikong katangian ng intensity at bilis ng reaksyon, ang antas ng emosyonal na excitability at balanse, at ang mga katangian ng pagbagay sa kapaligiran.

Ang ugali ay ang pisyolohikal na batayan para sa pagbuo ng karakter.

Ang pag-uugali ay ang mga indibidwal na katangian ng isang tao na tumutukoy sa dinamika ng kanyang mga proseso sa pag-iisip at pag-uugali. Ang dinamika ay nauunawaan bilang tempo, ritmo, tagal, intensity ng mga proseso ng pag-iisip, sa partikular emosyonal na proseso, pati na rin ang ilan panlabas na mga tampok pag-uugali ng tao - kadaliang kumilos, aktibidad, bilis o kabagalan ng mga reaksyon, atbp. Ang temperament ay nagpapakilala sa dinamismo ng isang tao, ngunit hindi nagpapakilala sa kanyang mga paniniwala, pananaw, interes, ay hindi isang tagapagpahiwatig ng halaga o mababang halaga ng isang tao, ay hindi matukoy ang kanyang mga kakayahan (ang mga katangian ng ugali ay hindi dapat malito sa mga katangian o kakayahan ng karakter).

Ang mga sumusunod na pangunahing bahagi na tumutukoy sa pag-uugali ay maaaring makilala.

1. Ang pangkalahatang aktibidad ng mental na aktibidad at pag-uugali ng isang tao ay ipinahayag sa iba't ibang antas ng pagnanais na aktibong kumilos, master at baguhin ang nakapaligid na katotohanan, at ipahayag ang sarili sa iba't ibang mga aktibidad. Pagpapahayag ng pangkalahatang aktibidad sa iba't ibang tao iba-iba.

Dalawang sukdulan ang mapapansin: sa isang banda, lethargy, inertia, passivity, at sa kabilang banda, mahusay na enerhiya, aktibidad, passion at swiftness sa aktibidad. Sa pagitan ng dalawang pole na ito ay may mga kinatawan ng iba't ibang mga ugali.

2. Ang aktibidad ng motor, o motor, ay nagpapakita ng estado ng aktibidad ng motor at speech-motor apparatus. Ito ay ipinahayag sa bilis, lakas, talas, intensity ng mga paggalaw ng kalamnan at pagsasalita ng isang tao, ang kanyang panlabas na kadaliang mapakilos (o, kabaligtaran, pagpigil), talkativeness (o katahimikan).

3. Ang emosyonal na aktibidad ay ipinahayag sa emosyonal na sensitivity (pagkamaramdamin at sensitivity sa emosyonal na impluwensya), impulsiveness, emosyonal na kadaliang mapakilos (bilis ng pagbabago emosyonal na estado, pagsisimula at pagpapahinto sa kanila). Ang ugali ay nagpapakita ng sarili sa mga aktibidad, pag-uugali at kilos ng isang tao at may panlabas na pagpapahayag. Sa pamamagitan ng panlabas na matatag na mga palatandaan, maaari, sa isang tiyak na lawak, hatulan ang ilang mga katangian ng pag-uugali.

Inilarawan ng sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates, na nabuhay noong ika-5 siglo BC, ang apat na ugali, na binigyan ng mga sumusunod na pangalan: sanguine temperament, phlegmatic na ugali, choleric temperament, melancholic temperament. Ang kakulangan ng kinakailangang kaalaman ay hindi nagpapahintulot sa oras na iyon na magbigay ng isang tunay na siyentipikong batayan sa doktrina ng mga ugali, at ang mga pag-aaral lamang ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng mga hayop at tao na isinagawa ni I. P. Pavlov ay itinatag na ang physiological na batayan ng pag-uugali ay isang kumbinasyon ng ang mga pangunahing katangian ng mga proseso ng nerbiyos.

Physiological na batayan ng ugali

Ayon sa mga turo ng I.P. Pavlov, ang mga indibidwal na katangian ng pag-uugali at ang dinamika ng aktibidad ng kaisipan ay nakasalalay sa mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng nervous system. Ang batayan ng mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng nerbiyos ay ang pagpapakita at ugnayan ng mga katangian ng dalawang pangunahing proseso ng nerbiyos - paggulo at pagsugpo.

Tatlong katangian ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo ay itinatag:

1) ang lakas ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo,

2) balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo,

3) kadaliang mapakilos (changeability) ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo.

Ang kahinaan ng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa kawalan ng kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na makatiis ng matagal at puro paggulo at pagsugpo. Kapag nalantad sa napakalakas na stimuli, ang mga nerve cell ay mabilis na napupunta sa isang estado ng proteksiyon na pagsugpo. Kaya, sa isang mahinang sistema ng nerbiyos, ang mga selula ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang kahusayan, ang kanilang enerhiya ay mabilis na naubos. Ngunit ang mahinang sistema ng nerbiyos ay may malaking sensitivity: kahit na sa mahinang stimuli ay nagbibigay ito ng angkop na reaksyon.

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos. Ang kadaliang mapakilos ng sistema ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilis ng paghalili ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo, ang bilis ng kanilang paglitaw at pagtigil (kapag kinakailangan ito ng mga kondisyon ng pamumuhay), ang bilis ng paggalaw ng mga proseso ng nerbiyos (pag-iilaw at konsentrasyon), ang bilis ng hitsura ng proseso ng nerbiyos bilang tugon sa pangangati, ang bilis ng pagbuo ng mga bagong nakakondisyon na koneksyon, ang pag-unlad at mga pagbabago sa dynamic na stereotype.

2. Physiological base ng ugali

I.V. Si Pavlov, na nag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng mga hayop, ay natagpuan na ang mga aso, na naiiba sa likas na katangian ng pagbuo at kurso ng mga nakakondisyon na reflexes, ay naiiba din sa pag-uugali; siya ay dumating sa konklusyon na ang ugali ay nakasalalay sa parehong dahilan ng mga indibidwal na katangian ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex.

Ang dahilan para sa mga indibidwal na katangian ng pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes, ayon sa I.N. Pavlov, ito ang mga katangian ng nervous system. Nakilala niya ang tatlong mga pangunahing katangian:

1) ang lakas ng proseso ng paggulo at ang proseso ng pagsugpo;

2) ang antas ng balanse sa pagitan ng lakas ng paggulo at ang puwersa ng pagsugpo o, sa madaling salita, ang balanse ng nervous system;

3) ang rate ng pagbabago mula sa paggulo sa pagsugpo at vice versa, o, sa madaling salita, ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos;

Nalaman ni I.P. Pavlov na ang pag-uugali ng bawat hayop ay hindi nakasalalay sa alinman sa mga katangiang ito nang hiwalay, ngunit sa kanilang kumbinasyon. Tinawag niya ang kumbinasyong ito ng mga katangian ng sistema ng nerbiyos, kung saan ang mga indibidwal na katangian ng nakakondisyon na aktibidad at pag-uugali ay sabay na nakasalalay, isang uri ng sistema ng nerbiyos. I.P. Nakilala ni Pavlov ang apat na uri ng nervous system:

1) malakas, hindi balanse, mobile;

2) malakas, balanse, maliksi;

3) malakas, balanse, nanginginig;

4) mahinang uri

B.M. Ipinagpatuloy ni Teplov at ng kanyang mga collaborator ang pananaliksik ni I. Pavlov, na pinag-aaralan ang mga katangian ng mga proseso ng nerbiyos ng tao, gamit ang instrumental na pag-record ng mga banayad na proseso ng neuro-physiological at mga pamamaraan para sa pagproseso ng mga istatistika ng matematika. Natagpuan nila na ang ilang mga indibidwal na katangian ng mga nakakondisyon na reflexes at mga tao ay magkakaugnay. Ang bawat ganitong sistema ng magkakaugnay na mga indibidwal na katangian ay nakasalalay sa isang karaniwang dahilan, ibig sabihin, sa isang tiyak na pag-aari ng hindi pantay na sistema. Halimbawa, ang mga sumusunod na magkakaugnay na tampok ay nakasalalay sa lakas ng proseso ng paggulo: ang antas ng pagkalipol ng nakakondisyon na reflex, sa kabila ng patuloy na pagpapalakas ng nakakondisyon na pampasigla; ang pagkakaiba sa pagitan ng magnitude ng nakakondisyon na reaksyon sa malakas at mahinang stimuli; ang antas ng positibo o negatibong impluwensya ng isang third-party na stimulus sa pagiging sensitibo sa pangunahing stimulus at marami pang iba.

Sa parehong paraan, ang mga grupo ng magkaugnay na magkakaugnay na mga indibidwal na katangian ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex ay itinatag, depende sa lakas ng pagsugpo at sa balanse ng mga proseso ng nerbiyos.

Natuklasan din ang isang pangkat ng mga indibidwal na katangian na nagpapakilala sa rate ng pagbuo ng positibo at nagbabawal na mga nakakondisyon na reflexes. Ang dapat na pag-aari ng sistema ng nerbiyos na pinagbabatayan ng mga ito ay itinalaga bilang dynamism ng nervous system. Nang walang magkakaugnay na mga indibidwal na katangian ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex, binigyang-kahulugan ito ng mga mananaliksik bilang resulta ng bilis ng pagsisimula at pagtigil ng proseso ng paggulo at itinalaga ang ari-arian na ito bilang lability.

Ang mga mungkahi ay ginawa tungkol sa pagkakaroon ng ilang iba pang mga katangian ng nervous system na itinatag ng I.P. Pavlov, bilang isang resulta ng kamakailang pananaliksik ay makabuluhang pinalawak.

Ang physicochemical na katangian ng lahat ng mga katangiang ito ay kasalukuyang hindi alam. Samakatuwid, ang tinatawag na pag-aari ng sistema ng nerbiyos ay isang interpretasyon lamang ng pangkalahatang dahilan kung saan nakasalalay ang isang pangkat ng magkaugnay na magkakaugnay na mga indibidwal na katangian ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex.

Ang pag-asa ng pag-uugali sa mga katangian ng sistema ng nerbiyos ay ipinahayag sa mga sumusunod na kadahilanan. Ang higit na ipinahayag sa isang tao ng isang tiyak na grupo ng magkaugnay na magkakaugnay na mga indibidwal na katangian ng nakakondisyon na reflex na aktibidad, ang bawat isa ay batay sa isang ipinapalagay na physiological na pag-aari ng nervous system, mas marami, o, sa kabaligtaran, mas mababa ang ipinahayag na kaukulang pag-aari ng pag-uugali. Halimbawa, kung sa panahon ng mga pagsusuri sa physiological sa isang tao, sa kabila ng reinforcement, ang nakakondisyon na reflex ay mabilis na nawawala, kung ang isang panlabas na pampasigla ay nagdudulot ng malakas na pagsugpo sa nakakondisyon na reflex, kung ang isang tao ay tumutugon sa mahinang stimuli na kasing lakas ng mga malakas, i.e. kung nagpapakita siya ng mga tampok na nakasalalay sa kahinaan ng proseso ng pagpukaw, pagkatapos ay sa parehong oras ay nagpapakita siya ng pagtaas ng emosyonal na excitability, pagkagambala ng pansin, atbp.

Tulad ng sa mga eksperimento ng I.P. at Pavlov sa mga hayop, ipinakita na ang mga sikolohikal na katangian ng pag-uugali sa kabuuan ay nauugnay hindi sa alinman sa mga katangian ng nervous system, ngunit sa kanilang kumbinasyon, i.e. uri ng nervous system. Sa parehong paraan, ang bawat indibidwal na pag-aari ng pag-uugali ay hindi nakasalalay sa sinuman, ngunit sa maraming iba't ibang mga katangian ng sistema ng nerbiyos; ang mga katangian ng pag-uugali ay nagbabago rin nang husay. Halimbawa, ang kawalan ng pagpipigil ay nakasalalay sa lakas ng mga proseso ng nerbiyos at kanilang kawalan ng timbang. Ngunit ang kawalan ng timbang ng mga proseso ng nerbiyos ay posible sa iba't ibang dami ng mga ratio ng lakas ng mga proseso ng nerbiyos - ang isang tao ay lumalabas na hindi balanse kung ang malakas na paggulo ay nananaig sa hindi gaanong malakas na pagsugpo, at sa parehong oras siya ay balanse kung ang mahinang paggulo ay nanaig sa mas mahinang pagsugpo. . Alinsunod dito, ang kawalan ng pagpipigil sa parehong mga kaso ay magkakaroon ng magkaibang katangian. Sa unang kaso kami ay nakikitungo sa madamdamin uncontrollability, sa pangalawang kaso na may hysterical imbalance. Kaya, hindi lamang isang holistic na katangian ng pag-uugali, kundi pati na rin ang bawat pag-aari ng ugali sa huli ay nakasalalay sa uri ng nervous system.

Sa kasalukuyan, natagpuan ang isang koneksyon sa pagitan ng mga holistic na katangian ng ugali at ng mga indibidwal na katangian nito lamang sa apat na uri ng nervous system na dating nakilala ng I.P. Pavlov sa kanyang mga hayop. Dahil ang mga uri ng nervous system kung saan nakasalalay ang ugali ay karaniwan sa mga tao at hayop, tinawag sila karaniwang mga uri. Kaya, ang physiological na batayan ng pag-uugali ay ang pangkalahatang uri ng nervous system.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga pangkalahatang uri ng sistema ng nerbiyos na itinatag ng I.P. Pavlov ay ang tanging posibleng tipikal na kumbinasyon ng isang mas malawak na hanay ng mga katangian ng nervous system, na sa panahon ng I.P. Hindi pa kilala si Pavlova. Bilang karagdagan, kabilang sa apat na uri ng nervous system na itinatag ng I.P. Pavlov, hindi lahat ay may pantay na kahalagahan. Tatlo sa mga ito ay isang pagkakaiba-iba lamang ng malakas na uri. Kaya, ang mga pangunahing uri ay, sa esensya, lamang ang malakas at mahinang uri.

3. Dalawang diskarte sa pag-aaral ng ugali

Sa pag-aaral ng ugali, lumitaw ang dalawang diskarte sa pagsasaliksik nito - istruktura at typological

Ang mga kinatawan ng diskarte sa istruktura ay naglalarawan ng pag-uugali sa pamamagitan ng isang hanay ng mga katangian ng mga katangian ng personalidad. Kasabay nito, ang mga opinyon ng iba't ibang mga may-akda ay naiiba sa bilang at pangalan ng mga katangian. Isang bagay ang tiyak: ang ugali ay may isang hanay ng mga katangiang pangkaisipan, tulad ng:

Aktibidad - ang intensity ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo;

Reaktibiti - ang antas ng intensity ng reaksyon bilang tugon sa ilang mga stimuli;

Mga katangian ng tempo - ang bilis ng pagsasagawa ng anumang mga aksyon;

Emosyonal na katatagan- emosyonal na kawalang-tatag;

Extraversion – introversion;

Rigidity – pagiging praktiko;

Subordination - pangingibabaw (bilis ng pagpapasakop o pagpapasakop);

Sensitivity - subtlety ng pang-unawa ng panlabas na mundo;

Pagkabalisa, atbp.

Naniniwala ang mga kinatawan ng tipological approach na mayroong ilang uri ng ugali, bagama't hindi rin sila sumasang-ayon tungkol sa kanilang bilang. Ipinakita sa itaas na sa dalisay nitong anyo, ang mga uri ng pag-uugali (sanguine - extrovert, choleric - extrovert, phlegmatic introvert, melancholic - introvert) ay hindi umiiral. Sa pagitan ng apat na uri ng pag-uugali, mayroong (ayon sa ilang mga psychologist) 16 mga intermediate na anyo, bilang mga pagkakaiba-iba ng mga pangunahing uri; bilang karagdagan, dapat itong isaalang-alang na ang mga tagasuporta ng tipological na diskarte, ang mga uri ng pag-uugali na kanilang natukoy ay pinagkalooban. para sa karamihan na may parehong mga tampok na katangian ng pag-uugali at mga katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos na ginagamit nila ang mga tagasuporta ng diskarte sa istruktura.

Ang isang natatanging diskarte sa lohika ng pag-uugali ay iminungkahi ni E. Kregmer. Sa kanyang pag-uuri, ang mga ugali ay kinakatawan ng dalawa sa malalaking grupo cycloid at schizoid temperament.

Sa loob ng mga pangkat na ito ay may mas detalyadong mga gradasyon.

Ayon kay E. Kregmer, isang kaugnay na uri ng konstitusyon para sa cyclothymics ay ang uri ng piknik. Ang mga kaugnay na uri ng konstitusyon para sa schizothymics ay asthenic at athletic na mga uri ng konstitusyon at ang kanilang mga kumbinasyon. Ang pananaliksik ni E. Kregmer ay nagsiwalat na ang mga taong may lubos na binibigkas na mga katangian ng teknik ay kadalasang dumaranas ng manic-depressive psychosis. Ang mga asthenic at mga atleta ay mas madaling kapitan ng mga sakit na schizophrenic. Ang mga schizophrenics ay nailalarawan din ng mga katangiang gaya ng banayad na sensitivity, pagiging malamig, isang tendensya sa abstract na pangangatwiran, aloofness, awtoridad, pagkatuyo, at hindi maipahayag ang mga emosyon.

Ang Cyclothymics ay masasayang tao. Sila ay madaldal at walang malasakit, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging maalalahanin, emosyonalidad, at madaling pang-unawa sa buhay.

Ang lahat ng ito ay nagpapakita ng pagkakaiba-iba ng mga diskarte sa pag-aaral ng ugali at mga katangian ng v.n.d. bawat diskarte ay may sariling "+" at "-". Alin sa mga ito ang dapat piliin at kung aling tool ang pinakaangkop ay nakasalalay sa gumagamit ng mga diskarte sa psychodiagnostic.

4. Pinagmulan ng mga uri ng ugali

Ang sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates (ika-5 siglo BC) ay itinuturing na tagalikha ng doktrina ng mga uri ng ugali. Nagtalo siya na ang mga tao ay naiiba sa ratio ng apat na pangunahing "katas ng katawan" - dugo, plema, dilaw na apdo at itim na apdo - na binubuo nito. Ang bawat likido ay may mga espesyal na katangian at espesyal na layunin. Ang pag-aari ng dugo ay init. Ang layunin nito ay magpainit ng katawan. Ang ari-arian ng plema ay malamig, at ang layunin nito ay palamigin ang katawan. Ang pag-aari ng dilaw na apdo ay pagkatuyo. Ang layunin nito ay upang mapanatili ang pagkatuyo sa katawan, upang "matuyo" ito. Ang ari-arian ng itim na apdo ay dampness. Ang layunin nito ay mapanatili ang dampness at moisture sa katawan. Batay sa teoryang ito, ang pinakatanyag na manggagamot noong unang panahon pagkatapos ni Hippocrates, si Claudius Galen (ika-2 siglo BC), ay bumuo ng unang tipolohiya ng mga ugali, na kanyang binalangkas sa sikat na treatise na "Re temperamentum" (mula sa Latin na temperamentum - proporsyonalidad, tamang sukat. ).

Ayon sa mga turo ni Galen, ang uri ng pag-uugali ay nakasalalay sa kung alin sa mga "katas" ang nangingibabaw sa katawan ng tao. Tinukoy niya ang mga uri ng pag-uugali, ang mga pangalan na nanatili hanggang ngayon at malawak na kilala: sanguine (mula sa Latin na Sanqius-dugo), phlegmatic (mula sa Greek Phlegma-phlegm), choleric (mula sa Greek Chole-bile) at melancholic (mula sa Greek Meloschole - itim na apdo). Ang kamangha-manghang konsepto na ito ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa mga siyentipiko sa loob ng maraming siglo.

Sinubukan ng ibang mga siyentipiko na ipaliwanag ang ugali sa pamamagitan ng mga katangian ng hitsura ng isang tao. Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao, na nagmamasid sa iba't ibang pag-uugali na kasabay ng mga pagkakaiba sa mga pag-andar ng katawan at pisyolohikal, ay sinubukang ayusin ang mga salik na ito at pangkatin ang mga ito sa ilang paraan. Ganito ang pinaka iba't ibang mga tipolohiya ugali. Sa mga ito, ang pinaka-kawili-wili ay ang mga kung saan ang mga katangian ng pag-uugali, na nauunawaan bilang namamana o likas, ay nauugnay sa mga indibidwal na pagkakaiba sa mga katangian ng katawan. Dahil ang mga katangian ng katawan ng isang tao ay tinatawag na construction, ang mga tipolohiyang ito ay tinatawag na constitutional typologies. Ang pinakalaganap ay ang typology ni E. Kretschmer, na binalangkas niya sa kanyang sikat na akdang "Body Structure and Character" na inilathala noong 1921. Ang pangunahing ideya ni Kretschmer ay ang mga taong may partikular na uri ng katawan ay may tiyak mga katangian ng kaisipan. Ang siyentipiko ay gumawa ng maraming mga sukat ng mga bahagi ng katawan, na nagpapahintulot sa kanya na makilala ang apat na uri ng konstitusyon.

1. Lentosomatic - nailalarawan sa pamamagitan ng isang marupok na pangangatawan, matangkad, patag na dibdib. Ang mga balikat ay makitid, lower limbs mahaba at manipis.

2. Picnic - isang taong may binibigkas na adipose tissue, labis na napakataba, maliit o katamtamang taas, na may namamaga na katawan, isang malaking tiyan at isang bilog na ulo sa isang maikling leeg.

3. Athletic - isang taong may mahusay na binuo na mga kalamnan, isang malakas na pangangatawan, na nailalarawan sa pamamagitan ng mataas at katamtamang taas, malawak na balikat, makitid na balakang.

4. Dysplastic - isang taong walang hugis, hindi regular na istraktura. Ang mga indibidwal ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga pagpapapangit ng katawan (sobrang taas, hindi katimbang na pangangatawan, atbp.).

Sa mga nasa itaas na uri ng istraktura ng katawan, iniuugnay ni Kretschmer ang tatlong uri ng ugali, na tinatawag niyang schizothymic, ixothymic at cyclothymic. Ang isang schizothymic na tao ay may asthenic na pangangatawan, iniiwasan, madaling kapitan ng pagbabago sa mga emosyon, matigas ang ulo, madaling kapitan ng mga pagbabago sa mga saloobin at pananaw, at nahihirapang umangkop sa kapaligiran. Ito ay isang kalmado, hindi kapani-paniwalang tao na may mga pigil na kilos at ekspresyon ng mukha, mababang flexibility ng pag-iisip, at kadalasang maliit. Ang picnic physique ay cyclothymic, ang kanyang mga emosyon ay nagbabago sa pagitan ng kagalakan at kalungkutan, madali siyang nakikipag-ugnayan sa mga tao at makatotohanan sa kanyang mga pananaw.

Isang natatanging solusyon sa problema ang iminungkahi ni K. Jung (1923). Tinukoy niya ang dalawang pangunahing uri ng pag-uugali. Ang unang uri ay extrovert. Ang mga taong may ganitong uri ay madaling makipagsapalaran, bukas sa iba at palakaibigan. Ang pangalawang uri ay introvert. Ang mga taong may ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkamahiyain, paghihiwalay, pagnanais na maiwasan ang panganib at panlipunang pakikipag-ugnayan.

Ayon kay Jung, ang pamamayani ng estraversion ay sinusunod sa choleric at sanguine na mga tao, at ang dominasyon ng introversion ay sinusunod sa melancholic at phlegmatic na mga tao.

Kung i-highlight natin ang ilang mga tampok ng komunikasyon sa paglalaro ng mga bata na kabilang sa parehong mga uri, makikita natin na ang mga extrovert ay mas maagap sa paunang yugto ng pag-aayos ng laro: sa pulong kapag pumipili ng paksa, pamamahagi ng mga tungkulin at pagpili ng kanilang sariling tungkulin. Ang mga introvert, sa kabilang banda, ay mas madalas na "nakikipag-usap" sa mga katangian ng paglalaro, nakikipag-usap sa isang laruan, nagpaplano ng kanilang mga aksyon nang walang pag-uudyok mula sa ibang mga bata, at mas madalas na sinasabi kung ano ang kanilang ginagawa, kung ano ang mga aksyon sa paglalaro na kanilang ginagawa.

Ang mga physiologist, at higit sa lahat, ang ating mga kababayan na si Ivan Petrovich Pavlov, ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng doktrina ng ugali. Mula sa kursong biology ay kilala na ang I.P. Pinag-aralan ni Pavlov ang mga kakaibang katangian ng pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes sa mga aso. Ang siyentipiko ay nagsiwalat ng malaking pagkakaiba sa pag-uugali ng mga hayop at sa kurso ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex. Ang mga pagkakaibang ito ay nagpakita ng kanilang sarili lalo na sa bilis at katumpakan ng pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes, pati na rin sa mga katangian ng kanilang pagkalipol. Ang sitwasyong ito ay nagpapahintulot sa mananaliksik na ipalagay na ang mga nakakondisyon na reflexes ay batay sa ilang mga katangian ng mga proseso ng nerbiyos. Nang maglaon, natukoy ng siyentipiko na ang mga katangiang ito ay kinabibilangan ng lakas ng paggulo at pagsugpo, ang kanilang balanse at kadaliang kumilos. Mga tampok ng sistema ng nerbiyos na itinatag sa mga pag-aaral ng hayop, I.P. Iminungkahi ni Pavlov na palawigin ito sa mga tao.

Kaya, nakilala ni Pavlov ang pagitan ng kapangyarihan ng imahinasyon at ang kapangyarihan ng pagsugpo, isinasaalang-alang ang mga ito ng dalawang independiyenteng katangian ng nervous system. Ang lakas ng paggulo ay nagpapakita ng pagganap ng nerve cell. Ito ay nagpapakita ng sarili sa pagtitiis, iyon ay, ang kakayahan ng isang cell na makatiis ng pangmatagalan o panandaliang, ngunit malakas na paggulo, nang hindi pumasa sa kabaligtaran na estado ng pagsugpo. Mga bata na may mataas na pagganap mga puwersa ng paggulo, na nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na pagganap, katapangan, pagkuha ng panganib, at ang kakayahang pagtagumpayan ang mga paghihirap sa trabaho; Sila ay matiyaga at matiyaga sa pagkamit ng kanilang mga layunin, nagsusumikap para sa kalayaan, at madaling makaranas ng kabiguan.

Ang lakas ng pagsugpo ay nauunawaan bilang ang pagganap na pagganap ng nervous system sa panahon ng pagpapatupad ng pagsugpo. Ang tampok na ito ay ipinahayag sa pagpigil, sa mga aksyon, sa pag-uusap; sa kakayahang magtago ng mga lihim, sundin ang mga patakaran; tinipon, sa pag-asam ng panganib, dahan-dahan sa paggawa ng mga desisyon; nginunguyang pagkain nang lubusan habang kumakain; V magandang tulog.

Sa pagsasalita tungkol sa balanse ng mga proseso ng nerbiyos, ang I.P. Sinadya ni Pavlov ang balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo. Ang ratio ng lakas ng parehong mga proseso ay nagpapasya kung ang isang indibidwal ay balanse. Kung ang lakas ng isang proseso ay lumampas sa lakas ng isa pa, ang isang tao ay nagiging masyadong madaling masigla o masyadong kalmado. Ang isang balanseng tao ay nangunguna nang may katahimikan sa mga pinaka-nakababahalang sitwasyon. Nang walang kahirapan, pinipigilan niya ang hindi kailangan at hindi sapat na mga pagnanasa at itinataboy ang mga kakaibang kaisipan. Gumagana nang maayos, nang walang random na pagtaas o pagbaba.

Ang ikatlong pag-aari ng sistema ng nerbiyos na nauugnay sa pag-uugali ay ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos. Ang ari-arian na ito ay nakasalalay sa bilis ng paglipat mula sa paggulo hanggang sa pagsugpo at kabaligtaran, iyon ay, sa kakayahang baguhin ang pag-uugali alinsunod sa mga pagbabago sa mga kondisyon ng pamumuhay. Ang sukatan ng pag-aari na ito ay ang bilis ng paglipat mula sa isang aksyon patungo sa isa pa, mula sa isang passive na estado sa isang aktibo at vice versa. Ang mga taong may mataas na kadaliang kumilos ng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangkalahatang kadaliang kumilos, isang mabilis na tulin ng aktibidad, masiglang pagsasalita, mabilis na kasanayan sa bagong materyal at mabilis na pagkalimot, kadalian ng pakikipagkilala, isang pagnanais para sa mga bagong karanasan, mabilis na pagkakatulog at paggising.

Ang kabaligtaran ng kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos ay inertia. Ang sistema ng nerbiyos ay mas hindi gumagalaw sa mas maraming oras o pagsisikap na kinakailangan upang lumipat mula sa isang proseso patungo sa isa pa. Ang mga inert na tao ay nahihirapang pumasok at lumabas sa trabaho, ang kanilang mga emosyon ay nagpapakita ng kanilang sarili nang dahan-dahan at mahina. Hindi nila gustong baguhin ang kanilang mga gawi, kapaligiran, kaibigan, gawain, o trabaho.

Ang mga katangian ng mga proseso ng nerbiyos na itinatag ng form ng I.P. Pavlov ilang mga sistema, mga kumbinasyon na, sa kanyang opinyon, ay bumubuo ng tinatawag na mga uri ng nervous system, o mga uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang uri ng nervous system ay binubuo ng isang hanay ng mga pangunahing katangian ng nervous system na katangian ng mga indibidwal na indibidwal - lakas, balanse at kadaliang mapakilos ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo.

Kahit sa teorya tinukoy na mga katangian nervous system ay maaaring pangkatin sa siyam na uri, I.P. Eksperimento na kinumpirma ni Pavlov ang pagkakaroon ng apat na pangunahing uri, malapit sa tradisyonal na Hippocratic typology. Ang pag-uuri nito ay pangunahing batay sa lakas ng mga proseso ng nerbiyos at nakikilala sa pagitan ng malakas at mahinang mga uri. Ang susunod na pamantayan ay ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos, ngunit may kaugnayan lamang sa mga malakas na uri, na nahahati sa balanse at hindi balanse. Sa kasong ito, ang hindi balanseng uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pamamayani ng paggulo sa pagsugpo. At sa wakas, mula sa punto ng view ng kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos, ang mga malakas na balanseng uri ay nahahati sa mobile at inert.

Ang mga uri ng sistema ng nerbiyos na kinilala ng I.P. Pavlov hindi lamang sa kanilang bilang, kundi pati na rin sa kanilang mga pangunahing katangian ay tumutugma sa 4 na klasikal na uri ng pag-uugali:

1. Malakas, balanse, maliksi (ayon kay Pavlov - uri ng "buhay") - sanguine;

2. Malakas, balanse, hindi gumagalaw ("kalma" na uri) - phlegmatic;

3. Malakas, hindi balanseng uri na may nangingibabaw na kaguluhan ("hindi mapigil" na uri) - choleric;

4. Mahinang uri - melancholic.

Naniniwala si I.P. Pavlov na ang uri ng nervous system ay likas at medyo mahinang madaling kapitan sa mga pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran at pag-aalaga. Ang mga katangian ng nervous system ay bumubuo ng physiological na batayan ng pag-uugali, na kung saan ay pagpapakita ng kaisipan pangkalahatang uri ng nervous system.

5. Ang konsepto ng uri ng ugali

Kung ihahambing natin ang iba't ibang tao ayon sa ugali, makikita natin na napakaraming grupo ng mga tao na may magkatulad na katangian ng ugali. Mula rito, noong ika-1 siglo. BC. Iminungkahi na mayroong ilan iba't ibang uri ugali.

Ang uri ng pag-uugali ay naunawaan bilang isang tiyak na hanay ng mga katangian ng pag-iisip na nagpapakilala sa isang malaking grupo ng mga tao.

Matapos matutunan ng sikolohiya na sukatin ang ilang mga katangian ng pag-uugali sa pamamagitan ng kanilang mga panlabas na pagpapakita, natuklasan na ang ideyang ito ng mga uri ng pag-uugali ay napakasimple. Ang antas ng pagkakatulad sa pagitan ng mga katangian ay nakasalalay sa yunit ng pagsukat. Halos walang dalawang tao sa mundo na ang mga katangian ng temperamental ay eksaktong magkapareho. Samakatuwid, hindi alam kung anong antas ng pagkakatulad ang kinakailangan upang maiuri ang isang tao bilang isang tiyak na uri ng pag-uugali. Naniniwala ang ilang dayuhang psychologist na ang “uri ng ugali” ay hindi a konseptong siyentipiko.

Posibleng madaig ang gayong pagiging paksa kung ang uri ng ugali ay mauunawaan bilang hindi isang simpleng hanay ng mga katangian na karaniwan sa tiyak na grupo mga tao, at ang natural, kinakailangang koneksyon sa isa't isa ng mga katangiang ito.

Ang ganitong natural na relasyon ng mga ari-arian, na nagpapakilala sa uri ng pag-uugali, ay nagpapakita mismo sa iba't ibang paraan.

Masusukat natin ang ilang katangian ng ugali sa pamamagitan ng ilan nito panlabas na pagpapakita. Halimbawa, ang antas ng impulsiveness (mobility) ng isang tao ay masusukat sa kung gaano siya katagal upang pumili ng isa sa dalawang posibleng simpleng paggalaw kumpara sa paglipat nang walang pinipili. Kung susukatin natin ang ilang katangian ng ugali sa ganitong paraan, makikita natin iyon, sa halip na isang malaking bilang ang isang ari-arian ay ipinahayag, mas malaki, o kabaliktaran, mas kaunti ang isa pang ari-arian ay ipinahayag. O lumabas ba na ang mga numero na nagpapahayag iba't ibang katangian, ay maaaring iba para sa iba't ibang tao ng parehong uri, ngunit ang kanilang tiyak na ratio sa matematika ay nananatiling isang pare-parehong halaga, tulad ng isang fraction ay nananatiling pare-pareho kapag ang numerator at denominator ay pinarami ng parehong numero.

Ang mutual na koneksyon ng mga katangian ng katangian ng bawat uri ay ipinahayag din sa katotohanan na ang mga katangian ng husay ng bawat indibidwal na ari-arian ay nakasalalay sa lahat ng iba pang mga katangian ng uri ng pag-uugali. Tulad ng nabanggit sa itaas, walang kawalan ng pagpipigil at pagpigil sa pangkalahatan bilang isang pag-aari ng ugali; para sa isang uri ng ugali, ang kawalan ng pagpipigil ay isang kakaibang hindi makontrol, para sa isa pa ito ay hysterical imbalance. Para sa isang uri, ang pagpigil ay emosyonal na balanse, para sa isa pa ito ay pagkakapantay-pantay at katatagan.

Ang pag-unawa sa mga uri ng ugali bilang isang natural na relasyon sa pagitan ng mental na katangian, malapit sa orihinal na kahulugan ng konseptong ito, na unang ipinakilala ng Griyegong manggagamot na si Hippocrates. Itinalaga niya ang konseptong ito sa salitang krasis, na tumutugma sa Latin na temperamentum at nangangahulugang proporsyon, ratio.

Ang mga uri ng pag-uugali ay pisyolohikal na tinutukoy ng mga pangkalahatang uri ng sistema ng nerbiyos, kasunod ng I.P. Ang Pavlov ay karaniwang tinatawag na mga Hippocratic na uri at tinutukoy ng kaukulang mga termino na ipinakilala ni Hippocrates - sanguine, choleric, phlegmatic, melancholic. Gayunpaman, salamat sa mga bagong sikolohikal na konsepto, ang mga konseptong ito ay nakakuha ng mga bagong kahulugan. Una sa lahat, walang dahilan upang igiit na mayroon lamang apat na uri ng ugali na tinutukoy nila. Ang tinatawag natin ngayon na mga Hippocratic na uri ay ilan lamang sa mga posibleng uri na pinaka malapit na tumutugma sa magagamit na psychophysiological data. Bilang karagdagan, ang mga bagong katotohanan ay nangangailangan ng rebisyon ng mga sikolohikal na katangian ng mga uri ng Hippocratic. Ang katangiang ito ay naiiba sa maraming aspeto mula sa mga nakaraang katangian ng mga uri ng Hippocratic.

6. Sikolohikal na katangian ng mga uri ng ugali

Ang mga sikolohikal na katangian ng mga uri ng pag-uugali ay tinutukoy ng mga sumusunod na pangunahing katangian:

1. pagiging sensitibo. Hinuhusgahan natin ito sa pamamagitan ng pinakamaliit na puwersa ng mga panlabas na impluwensya na kinakailangan upang magdulot ng anumang reaksyon sa isip sa isang tao. Kabilang dito ang pinakamaliit na lakas ng stimulus na kinakailangan upang makagawa ng isang sensasyon (mababang threshold ng mga sensasyon), o ang pinakamababang antas ng hindi kasiyahan sa pangangailangan, na gayunpaman ay nagdudulot ng pagdurusa.

2. Reaktibiti. Hinuhusgahan natin ito sa pamamagitan ng lakas ng emosyonal na reaksyon ng mga tao sa panlabas o panloob na mga impluwensya ng parehong puwersa. Ang pinaka-kapansin-pansing pagpapakita ng reaktibiti ay emosyonalidad at impressionability.

3. Gawain. Hinuhusgahan natin ito sa antas ng aktibidad kung saan naiimpluwensyahan ng isang tao ang labas ng mundo at napagtagumpayan ang panlabas at panloob na mga hadlang sa pagkamit ng mga layunin.

4. Ang ratio ng reaktibiti at aktibidad. Hinuhusgahan namin ito ayon sa kung ano ang higit na nakasalalay sa aktibidad ng isang tao: mula sa random na panlabas o panloob na mga pangyayari (halimbawa, mula sa mood, random na mga kaganapan) o mula sa mga layunin, intensyon at adhikain.

5. Rate ng mga reaksyon. Hinuhusgahan namin siya sa bilis ng iba't ibang reaksyon at proseso ng pag-iisip - sa bilis ng paggalaw, bilis ng pagsasalita, pagiging maparaan, bilis ng pag-iisip.

6. Plasticity at ang kabaligtaran nitong kalidad, tigas. Hinuhusgahan namin sila sa pamamagitan ng kung gaano kadali at kakayahang umangkop ang isang tao sa pagbabago ng mga panlabas na impluwensya (plasticity), o, sa kabaligtaran, kung gaano inert o pare-pareho ang kanyang pag-uugali (katigasan).

7. Extroversion at ang kabaligtaran na kalidad - introversion. Hinuhusgahan namin sila ayon sa kung ano ang higit na nakasalalay sa mga reaksyon at aktibidad ng isang tao - sa mga panlabas na impression sa sandaling ito (extroversion, o, sa kabaligtaran, sa mga imahe, pagpapakita at kaisipang nauugnay sa nakaraan at hinaharap (introversion).

Sa kasalukuyan, wala pang sapat na mga katotohanan upang magbigay ng kumpleto at detalyadong paglalarawan ng lahat ng uri para sa isang partikular na programa. Sa isang sapat na antas ng bisa, ang mga sumusunod na katangian ng mga sikolohikal na uri ng pag-uugali na may kaugnayan sa isang mag-aaral ay posible.

Bago tayo tumingin iba't ibang uri at mga katangian ng ugali, dapat pansinin kaagad na walang mas mabuti at mas masahol na ugali. Ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang positibong panig at samakatuwid ang mga pangunahing pagsisikap ay dapat na ituon hindi sa pagwawasto nito, ngunit sa makatwirang paggamit ng mga pakinabang nito sa mga partikular na aktibidad. Matagal nang sinubukan ng tao na kilalanin at maunawaan ang mga tipikal na katangian ng mental make-up ng iba't ibang tao, sinusubukang bawasan ang lahat ng kanilang pagkakaiba-iba sa isang maliit na bilang ng mga pangkalahatang larawan. Ang ganitong mga pangkalahatang larawan ay tinatawag na mga uri ng ugali mula noong sinaunang panahon. Ang mga tipolohiya ng ganitong uri ay praktikal na kapaki-pakinabang, dahil sa kanilang tulong posible na mahulaan ang pag-uugali ng mga taong may isang tiyak na uri ng pag-uugali sa mga tiyak na sitwasyon sa buhay.

Dapat alalahanin na ang ugali ng bawat indibidwal na tao ay hindi maaaring ganap na "maangkop" sa balangkas ng anumang isang uri. Ang mismong konsepto ng "uri" ay ipinapalagay na ang pagkakatulad lamang ng grupo ng mga tao ang nagkakaisa dito. Ang ugali ng bawat tao ay may kanya-kanyang indibidwal na katangian na hindi maiuugnay sa isa o ibang partikular na uri. Ang mga ito ay tiyak na indibidwal, iyon ay, likas lamang sa kanya.

Karamihan sa mga tao ay nakakaranas ng kumbinasyon ng mga katangian ng isang uri na may mga katangian ng iba pang mga ugali, iyon ay, ang mga katangiang katangian ng iba't ibang mga ugali ay lilitaw: ang isang choleric na tao ay maaaring may mga katangian ng melancholic at phlegmatic, ang isang sanguine na tao ay maaaring may mga katangian ng choleric at phlegmatic, atbp.

Pinagmamasdan kung gaano kaluwag ang pagganap ng mag-aaral takdang aralin at tinutulungan ang kanyang ina, maaari mong isipin na siya ay phlegmatic. Ngunit, nakikita siya sa istadyum, kapag ang koponan na "sinusuportahan" niya ay nakapuntos ng isang layunin, magpapasya kami na siya ay choleric.

SA modernong sikolohiya Ang mga pangunahing uri ng pag-uugali ay nailalarawan bilang mga sumusunod.

Sanguine. Ang isang tao na may mas mataas na reaktibiti, ngunit sa parehong oras ang kanyang aktibidad at reaktibiti ay balanse. Siya ay tumutugon nang matingkad, nasasabik sa lahat ng bagay na umaakit sa kanyang atensyon, may masiglang ekspresyon ng mukha at nagpapahayag ng mga paggalaw. Para sa isang maliit na dahilan siya ay tumawa ng malakas, at ang isang hindi gaanong mahalagang katotohanan ay maaaring makapagpagalit sa kanya. Mula sa kanyang mukha ay madaling hulaan ang kanyang kalooban, saloobin sa isang bagay o tao. Siya ay may mahinang sensitivity, kaya hindi niya napapansin ang mga mahinang tunog at magaan na stimuli. Ang pagkakaroon ng mas mataas na aktibidad at pagiging napaka-energetic at mahusay, siya ay aktibong kumuha ng bagong trabaho at maaaring magtrabaho nang mahabang panahon nang hindi napapagod. Nagagawa niyang mag-concentrate nang mabilis, disiplinado, at, kung ninanais, maaaring pigilan ang hitsura ng kanyang mga damdamin at hindi sinasadyang mga reaksyon. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na paggalaw, kakayahang umangkop ng isip, pagiging maparaan, mabilis na bilis ng pagsasalita, mabilis na pagsasama sa bagong trabaho. Ang mataas na plasticity ay ipinakita sa pagkakaiba-iba ng mga damdamin, mood, interes at adhikain. Ang isang matibay na tao ay madaling makisama sa mga bagong tao at mabilis na nasanay sa mga bagong pangangailangan at kapaligiran. Nang walang pagsisikap, hindi lamang siya lumipat mula sa isang trabaho patungo sa isa pa, ngunit muling natututo, pinagkadalubhasaan ang mga bagong kasanayan. Bilang isang patakaran, tumutugon siya sa isang mas malawak na lawak sa mga panlabas na impression kaysa sa mga subjective na imahe at ideya tungkol sa nakaraan at hinaharap.

Choleric. Tulad ng sanguine na tao, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang sensitivity, mataas na reaktibiti at aktibidad. Ngunit sa isang choleric na tao, malinaw na nangingibabaw ang reaktibiti kaysa sa aktibidad, kaya siya ay walang pigil, walang pigil, walang pasensya, mabilis ang ulo, at madaling kapitan ng kalupitan. Siya ay hindi gaanong plastik at higit na hindi gumagalaw kaysa sa isang sanguine na tao. Kaya, ang higit na katatagan ng mga adhikain at interes, higit na pagtitiyaga, mga kahirapan sa paglipat ng atensyon ay posible. Ang mga damdamin ay malinaw na ipinahayag sa mga ekspresyon ng mukha, kilos, at pananalita. Nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na paggalaw, pangkalahatang kadaliang kumilos, enerhiya at pagnanais na patuloy na kumilos. Kung ang isang choleric na tao ay bumaba sa negosyo, dinadala niya ito hanggang sa wakas. Ito ay nailalarawan din ng isang estado ng sama ng loob at galit, na maaaring maging paulit-ulit at pangmatagalan.

May phlegmatic mataas na aktibidad, makabuluhang nangingibabaw sa mababang reaktibiti, mababang sensitivity at emosyonalidad. Mahirap siyang patawanin at palungkot - kapag tumawa ng malakas ang mga tao sa paligid niya, maaari siyang manatiling kalmado. Sa malalaking problema ay nananatili siyang kalmado. Ang mga taong ito ay balanse at metodo sa kanilang mga aksyon. Kung sila ay dinala sa isang aktibong estado, sila ay kumikilos nang paulit-ulit sa parehong direksyon. Karaniwan ang mga taong phlegmatic ay may mahinang ekspresyon ng mukha, ang mga paggalaw ay hindi nagpapahayag at mabagal, pati na rin ang pagsasalita. Siya ay hindi pare-pareho, nahihirapang lumipat ng atensyon at umangkop sa isang bagong kapaligiran, at dahan-dahang ibinalik ang mga kasanayan at gawi. Kasabay nito, siya ay masigla at mahusay. Nailalarawan sa pamamagitan ng pasensya, pagtitiis, pagpipigil sa sarili. Bilang isang patakaran, siya ay hindi palakaibigan, nahihirapang makatagpo ng mga bagong tao, at hindi mahusay na tumugon sa mga panlabas na impression. Kung ang isang phlegmatic na tao ay hinamon sa isang away, kadalasan ay iniiwasan niya ito. Hindi siya touchy at kadalasan ay wala sa mood para magsaya.

Mapanglaw. Isang taong may mataas na sensitivity at mababang reaktibiti. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabagal ngunit malakas emosyonal na excitability. Tumaas na sensitivity na may mahusay na pagkawalang-kilos, ito ay humahantong sa katotohanan na ang isang hindi gaanong dahilan ay maaaring maging sanhi ng pag-iyak niya, siya ay labis na maramdamin, masakit na sensitibo. Ang kanyang mga ekspresyon sa mukha at galaw ay hindi maipahayag, ang kanyang boses ay tahimik, ang kanyang mga galaw ay mahina. Kadalasan siya ay mahiyain, hindi sigurado sa kanyang sarili, ang kaunting kahirapan ay sumuko sa kanya. Ang isang melancholic na tao ay hindi masigla, matiyaga, madaling mapagod at may kaunting kapasidad para sa trabaho. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng madaling magambala at hindi matatag na atensyon at isang mabagal na tulin ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip.

Maaari itong isaalang-alang na matatag na itinatag na ang uri ng pag-uugali ng isang tao ay likas, ngunit kung anong mga partikular na katangian ng kanyang likas na organisasyon ang nakasalalay dito ay hindi pa ganap na nilinaw. Hindi rin dapat lituhin o lituhin ang mga katangian ng ugali at katangian ng pagkatao.Ang isang tao ay maaaring maging matapang, mabait, malakas ang loob, talento o duwag, galit, bastos, bobo, katamtaman sa anumang ugali. Totoo, ang mga katangiang ito ay magpapakita ng kanilang sarili nang iba sa mga taong may iba't ibang ugali.

7. Ang pagmamana at mga kondisyon ng pamumuhay bilang sanhi ng pagkakaiba-iba ng mga ugali

Ang pagmamana ay mukhang may malaking papel sa pinagmulan ng uri ng ugali. Ito ay pinaka-nakakumbinsi na nakumpirma kung ihahambing natin ang mga katangian ng pag-uugali sa magkaparehong (homozytic) na kambal, na ang namamana na mga katangian ng pisyolohikal ay pareho, at sa mga kambal na magkakapatid (heterozytic), kung saan ang mga katangiang ito ay hindi lubos na pareho, natuklasan na ang antas ng pagkakapareho sa mga katangian ng ugali sa homozitic twins na mas malaki kaysa sa mga homosite na ang posibilidad ng isang namamana na pinagmulan ng ugali ay 85%. Ang parehong ay nakumpirma kung ihahambing natin ang ugali ng homozytic twins na kinuha sa iba't ibang pamilya para sa pagpapalaki. Sa kabila ng katotohanan na ang mga kondisyon ng pagpapalaki para sa gayong mga kambal ay magkakaiba, sa mga tuntunin ng mga katangian ng temperamental ang mga pagkakaiba sa pagitan nila sa mga nakaraang taon ay napakaliit.

Bagama't ang uri ng ugali sa kabuuan ay lumilitaw na nakadepende sa pagmamana, ang mga indibidwal na katangian ng ugali ay nagbabago sa loob ng ilang partikular na limitasyon kaugnay ng mga kondisyon ng pamumuhay at pagpapalaki. Ang ganitong mga pagbabago ay madalas na sinusunod sa maagang pagkabata dahil sa mga nakaraang sakit, sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng pamumuhay, at sa pagdadalaga depende sa psychological conflicts na naranasan. Ang mga ito ay sinusunod din bilang isang resulta ng pangmatagalang impluwensya ng ilang mga kondisyon sa pagpapalaki.

Panghabambuhay na pagbabago sa mga indibidwal na katangian ng ugali sa kabuuan. Kung ang mga indibidwal na katangian ng ugali ay nagbago sa paraang ang dami ng relasyon sa pagitan ng mga ito ay nananatiling pareho (tulad ng halaga ng isang fraction ay hindi nagbabago kapag ang numerator at denominator ay pinarami ng parehong numero), kung gayon ang uri ng ugali bilang ang isang kabuuan ay nananatiling pareho. Kaya, ang mga pagbabago sa iba pang mga katangian ng pag-uugali depende sa mga kondisyon ng pamumuhay at pag-aalaga ay hindi sumasalungat sa namamana na pinagmulan ng uri ng pag-uugali sa kabuuan.

Ang pagkahinog ng uri ng pag-uugali ay dapat na makilala mula sa mga pagbabago sa mga indibidwal na katangian ng pag-uugali depende sa mga kondisyon at pagpapalaki. Ang uri ng pag-uugali ay hindi lilitaw nang sabay-sabay, kasama ang lahat ng mga katangian nito mula sa sandali ng kapanganakan o sa isang tiyak na edad. Pangkalahatang mga pattern Ang pagkahinog ng sistema ng nerbiyos ay nakakaapekto rin sa pagkahinog ng uri ng ugali. Halimbawa, isang katangian na may kaugnayan sa edad na tampok ng nervous system sa preschool at edad preschool– kahinaan ng proseso ng nerbiyos at ang kanilang kawalan ng timbang. Samakatuwid, ang mga katangian ng pag-uugali na nakasalalay sa lakas ng sistema ng nerbiyos ay hindi sapat na ipinakita dahil sa katangian ng edad. Ang ganitong mga katangian ng pag-uugali tulad ng pagkamayamutin, isang pagkahilig sa takot o galit, pagkahilo, na itinatag sa mga naobserbahan sa edad ng elementarya, ay hindi natagpuan at pinipigilan ng karamihan sa kanila sa edad ng preschool.

Ang mga pangunahing katangian ng isang tiyak na pag-uugali ay hindi lilitaw nang sabay-sabay, ngunit unti-unti, na may edad, depende sa pagkahinog ng nervous system. Tinatawag namin ang prosesong ito na maturation ng temperament.

8. Isinasaalang-alang ang ugali sa trabaho at gawaing pang-edukasyon

Dahil ang bawat aktibidad ay gumagawa ng mga pangangailangan sa pag-iisip ng tao at nito mga dynamic na tampok ilang mga kinakailangan, ngunit walang mga ugali na perpektong angkop para sa lahat ng uri ng aktibidad. Kunin, halimbawa, ang mga aktibidad ng mga operator ng sistema ng enerhiya, mga planta ng kemikal at ang mga aktibidad ng isang manggagawa sa isang linya ng pagpupulong. Kung sa unang mga tao na may mataas na pagkabalisa at mababang katatagan ay hindi maaaring gumana, sa pangalawa ay may mga espesyal na mataas na kinakailangan para sa data sikolohikal na katangian walang tao. Ito ay kanais-nais lamang na siya magtiis monotonous trabaho medyo painlessly.

Ang papel na ginagampanan ng ugali sa trabaho at pag-aaral ay ang impluwensya sa mga gawain ng iba't-ibang mental na estado sanhi ng isang hindi kasiya-siyang kapaligiran, emosyonal na mga kadahilanan, at mga impluwensya ng pedagogical.

Ang impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan na tumutukoy sa antas ng neuropsychic stress ay nakasalalay sa ugali.

Mayroong apat na paraan upang iakma ang ugali sa mga pangangailangan ng aktibidad.

Ang unang paraan ay ang pagpili ng propesyonal, isa sa mga gawain kung saan ay upang pigilan ang mga walang kinakailangang katangian ng temperamental mula sa pakikilahok sa aktibidad na ito. Ang landas na ito ay ipinatupad lamang sa pagpili ng mga propesyon na naglalagay ng mas mataas na mga pangangailangan sa mga katangian ng personalidad.

Ang mga aktibidad sa mga propesyon na ito ay nauugnay sa matinding stress, panganib, panganib, at malaking responsibilidad.

Ang pangalawang paraan upang iakma ang ugali sa isang tao ay ang pag-indibidwal ng mga kinakailangan na inilagay sa isang tao at ang mga kondisyon ng trabaho. Kasabay nito, ang pagsasanay at edukasyon ay hindi dapat magbago ng ugali, ngunit tumulong na malampasan ang mga pagkukulang ng isang partikular na ugali at bumuo ng mga positibong aspeto nito. Nalalapat din ang nasa itaas sa master ng pang-industriyang pagsasanay, sa kanyang pamamahala ng kanyang sariling ugali. Kaya, halimbawa, ang isang kinatawan ng choleric temperament ay dapat gumamit ng ganoon positibong katangian, tulad ng aktibidad, enerhiya, sigasig at pagpigil sa mga negatibong pagpapakita tulad ng init ng ulo, pagiging sensitibo, pagkamayamutin.

Dapat gamitin ng isang kinatawan ng uri ng melancholic positibong katangian ang iyong pag-uugali: kahinahunan, kakayahang tumugon, pagiging mataktika at pagtagumpayan tulad ng hindi hinihingi, pliability, suhestyon, katamaran at kawalan ng katiyakan.

Sa proseso ng gawaing pang-edukasyon, dapat magsikap ang isa na bumuo ng nahuhuling proseso ng pagbabawal sa mga choleric na mag-aaral sa pamamagitan ng pagsasanay. Mula sa mga mag-aaral na ito ay kinakailangan na patuloy na malumanay ngunit patuloy na humingi ng mahinahon, maalalahanin na mga sagot, pagpigil sa pag-uugali at sa mga relasyon sa ibang mga mag-aaral, at katumpakan sa kanilang trabaho. Dapat nating tandaan na ang mga taong choleric ay hindi gusto ang monotony, maingat na trabaho. Kasabay nito, dapat hikayatin ang kanyang hilig sa trabaho at makatwirang inisyatiba. Dahil ang isang choleric na tao ay maaaring mabilis na lumipat sa isang estado ng pagnanasa, kapag ang kontrol sa pag-uugali sa pamamagitan ng kamalayan ay nawala, hindi inirerekomenda na magsalita sa isang nakataas na boses kapag nakikipag-usap sa kanila. Lalo lang nitong madaragdagan ang excitement niya.

Ang mga mag-aaral na may mapanglaw na ugali ay dapat na maimpluwensyahan ng kahinahunan, taktika, at pagiging sensitibo, dahil ang labis na kalubhaan at isang matalim na pagtaas ng mga pangangailangan sa mga mag-aaral na ito ay higit na humahadlang sa kanila at nakakabawas sa kanilang pagganap. Napakahalaga na tulungan silang sumali sa koponan, makibahagi sa gawaing panlipunan nito, at madama na protektado sila sa koponan. Sa klase, ang mga mag-aaral na ito ay kailangang tanungin nang mas madalas, na lumilikha ng isang kalmadong kapaligiran habang sila ay sumasagot. Ang pag-apruba, papuri, at paghihikayat ay may malaking papel dito.

Ang atensyon ng master ay dapat maakit sa mga mag-aaral - mga taong phlegmatic, na, sa kasamaang-palad, ay karaniwang hindi nakakatanggap ng sapat na atensyon - sila ay kalmado at hindi nakakaabala sa sinuman. Ang isang phlegmatic na tao ay dapat bumuo ng mga katangiang kulang sa kanya - higit na kadaliang kumilos, aktibidad; mahalaga na pigilan siya na mawalan ng interes sa mga aktibidad, dahil ito ay nagbubunga ng kawalang-interes at pagkahilo.

Kailangang linangin ng mga sanguine ang tiyaga, determinasyon, at tiyaga.

Ang ikatlong paraan ay upang matukoy ang negatibong impluwensya ng pag-uugali sa pamamagitan ng pagbuo ng isang positibong saloobin sa aktibidad at kaukulang motibo. Halimbawa, sa isang napaka-kagiliw-giliw na aralin na nagdudulot ng pagtaas ng aktibidad sa mga mag-aaral, ang antas ng pagpigil ng mga taong choleric ay hindi mas mababa kaysa sa mga taong sanguine, at ang pagganap ng mga taong mapanglaw ay hindi mas mababa kaysa sa mga taong phlegmatic.

Ang ika-apat, pangunahin at pinaka-unibersal na paraan ng pag-angkop ng ugali sa mga kinakailangan ng aktibidad ay ang pagbuo ng indibidwal na istilo nito. Ang isang indibidwal na istilo ng aktibidad ay nauunawaan bilang isang indibidwal na sistema ng mga diskarte at pamamaraan ng pagkilos na katangian ng isang partikular na tao at angkop para sa pagkamit ng isang matagumpay na resulta. Karaniwang pinipili ng isang tao ang gayong mga pamamaraan at pamamaraan ng pagsasagawa ng mga aksyon na pinakaangkop sa kanyang ugali, ngunit palagi niyang pinipili ang mga ito nang may kamalayan. Ang gawain ng guro at master ay suriin ang kanilang pagiging posible at tulungan ang mag-aaral na may kamalayan at malikhaing bumuo ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad.

9. Ugali at indibidwal na istilo ng aktibidad

Ang pangunahing at pinaka-unibersal na paraan ng pag-angkop ng pag-uugali sa mga kinakailangan ng aktibidad ay ang pagbuo ng indibidwal na istilo nito.

Ang parehong mga gawain at kinakailangan sa anumang propesyonal na aktibidad sa edukasyon at trabaho ay maaaring isagawa nang may pantay na tagumpay iba't ibang pamamaraan at mga paraan. Sa pamamagitan ng indibidwal na istilo ng aktibidad naiintindihan namin ang isang sistema ng mga diskarte at pamamaraan ng pagkilos na katangian ng isang partikular na tao at angkop para sa pagkamit ng isang matagumpay na resulta.

Ang isa sa mga kondisyon para sa pagbuo ng estilo na ito ay isinasaalang-alang ang mga katangian ng pag-uugali. Pinipili ng isang tao ang gayong mga pamamaraan at paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon na pinakaangkop sa kanyang ugali. Ang pinaka-angkop na mga diskarte at mga paraan ng pagkilos ay nakasalalay sa temperamentally natukoy, kadalasang ganap na hindi sinasadya at hindi masasagot na mga paraan ng pagtugon at mga katangian ng paggalaw. Kaya, halimbawa, ang isang hindi balanseng choleric na tao, upang pigilan ang isang ipinagbabawal na kilusan, mas madalas kaysa sa isang sanguine na tao, at, bukod dito, ganap na hindi sinasadya at hindi sinasagot na nagsasagawa ng kabaligtaran na kilusan. Mula sa kabuuan ng mga di-sinasadya at hindi maisasaalang-alang na mga paraan ng pagtugon, medyo sinasadyang inilapat ang sistematiko at may layuning mga sistema ng mga pamamaraan at aksyon na nabuo na nagpapakilala sa indibidwal na istilo. Ang isang mag-aaral na mapanglaw kapag gumagawa ng nakasulat na gawain, dahil sa pagdududa sa sarili at pagkabalisa, ay gumugugol ng maraming oras sa hindi pagbalangkas, pagsuri at pagwawasto nito, at medyo kaunting oras sa kumpletong sulat. Ang isang mapagmahal na mag-aaral, sa kabaligtaran, kung minsan ay nagsusulat ng isang draft nang napakaikli o kahit na hindi ito ginagamit at sinusuri at itinatama ang kanyang trabaho ng maraming. Ang parehong indibidwal na istilo, depende sa ugali, ay itinatag sa gawain ng weaver, machine gunner, acrobat, atbp.

Isa sa ang pinakamahalagang kondisyon ang paglitaw ng isang indibidwal na estilo - isang may malay-tao, malikhaing saloobin sa gawaing isinagawa. Ang indibidwal na istilo ay lumitaw lamang kung ang isang tao ay naghahanap pinakamahusay na kasanayan at mga paraan upang matulungan siyang makamit ang pinakamatagumpay na resulta. Samakatuwid, ang indibidwal na estilo ay pinaka-malinaw na ipinakita sa pinakamahusay na mga mag-aaral, mga advanced na manggagawa, at sa mga atleta - mga masters at first-class na mga atleta.

Ang isang indibidwal na istilo ng aktibidad ay hindi kusang lumilitaw sa isang tao. Ito ay nabuo sa proseso ng pagsasanay at edukasyon. Ang mga unang simula ng pagbuo ng isang indibidwal na istilo ay sinusunod na sa mas matandang edad ng preschool kapag nilulutas ang mga praktikal na problema ng likas na paglalaro.

Mayroong isang bilang ng mga espesyal na sikolohikal at pedagogical na prinsipyo kung saan nakabatay ang pagbuo ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad. Ang isa sa mga pangunahing gawain ng pagsasanay at edukasyon ay upang iakma ang pag-uugali ng isang tao sa mga layunin na kinakailangan ng aktibidad sa pinakamaraming lawak na posible sa pamamagitan ng pagbuo ng isang indibidwal na istilo.

10. Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng ugali

Pagsasanay 1. “Business card”

Ang mga mag-aaral ay nakaupo sa isang bilog. Ang isang gawain ay ibinigay: dapat isipin ng lahat kung ano ang pinakamahalaga, pinakamahalaga sa kanya, sa kanyang pag-uugali, at hanapin ito. maikling porma mga ekspresyon, marahil patula, sa anyo ng isang sipi (“Yelo at Apoy”; “Pagkatapos ay umuungol siya na parang hayop, pagkatapos ay umiiyak na parang bata”; “Tahimik, malungkot, tahimik...”, atbp.) o mga metapora . Kung gayon ang lahat ay malinaw; Ang mga kalahok, simula sa nakaupo sa kanan ng pinuno, ay nagpapakilala sa grupo. Una, sinasabi ng estudyante ang kanyang pangalan, pagkatapos ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang pag-uugali.

Tinatalakay ng grupo kung kaninong mga pagtatanghal ang nagbigay ng higit na impresyon at kung anong ugali ang kanilang naaayon.

Pagsasanay 2. "Ang iyong reaksyon"

Hinihiling sa mga estudyante na isipin ang sumusunod na sitwasyon: “Nakapila ka, at biglang may pumagitna sa iyo at sa taong nasa unahan.” Ang sitwasyon ay tunay na totoo, ngunit madalas walang mga salita upang ipahayag ang iyong galit at galit. At hindi lahat ng salita ay madaling makapagpapahina ng loob sa gayong walang pakundangan na tao na ituloy ang hinaharap. Sabihin sa amin kung ano ang iyong karaniwang reaksyon sa ganoong sitwasyon. Anong uri ng pag-uugali ang kanyang kahawig? At gayon pa man, ano ang gagawin? Pagkatapos ng lahat, hindi mo matitiis ang katotohanan na ang mga ganitong kaso ay hindi maiiwasan!" Ang sitwasyong ito ay nilalaro pa. Ang mga kalahok ay ipinamahagi. Ang isang kasosyo ay gumaganap ng papel na "masungit", ang isa ay tinanggihan siya. Tapos nagpalit sila ng role. Susunod, gaganapin ang isang kumpetisyon upang mahanap ang pinakamahusay na sagot sa sitwasyong ito. Sinusuri ng nagtatanghal kung sino ang naging pinaka-maparaan.

Pagsasanay 3. “Ang akin ang pinakamaganda”

Ang lahat ng mga kalahok ay humalili sa pagtukoy ng kanilang ugali. Pagkatapos ay tinutukoy nila ang ugali ng isa't isa. Pinupuri ng lahat ang kanilang pag-uugali, na binibigyang diin ang mga panalong panig nito. Dagdag pa, pinupuri ng mga choleric na tao ang mga sanguine at phlegmatic na tao, ang mga sanguine na tao ay pinupuri ang mga choleric na tao at phlegmatic na tao, atbp.

Pagsasanay 4. "Maglaro tayo"

Inaanyayahan ang mga kalahok na makabuo ng isang laro kung saan kikilos ang isang choleric, isang sanguine at isang phlegmatic na tao. Halimbawa: may pagsubok na nagaganap. Ang isang sanguine na lalaki ay inakusahan ng paulit-ulit na paglabag sa mga patakaran sa trapiko, pagpapabilis at pagbangga sa kotse ng ibang tao. Tinanggihan niya ang isang abogado. Ang piskal ay choleric, ang hukom ay phlegmatic. Tatlong mag-aaral ang gumaganap ng isang haka-haka na sitwasyon. Tinitiyak ng guro at iba pang mga mag-aaral na sila ay kumikilos ayon sa kanilang ugali.

Pagsasanay "Harapin ang mga bayani"

Ipamahagi ang mga literary character na kilala mo (halimbawa, Pinocchio, Basilio the Cat, Cipollinot Doctor Aibolit, gnomes, Mickey Mouse, Baby, Kapjjm dream, Winnie the Pooh, Piglet, Eeyore, Leopolina the Wolf and the Hare (Well, wait lang! ), atbp. .d.) ayon sa uri ng ugali.

Ang mga taong may binibigkas na ugali ay hindi karaniwan. Sa katotohanan, mayroong isang halo ng mga uri na may nangingibabaw sa alinman.

Mayroon ding pantay na timpla, ito ang ika-5 uri - halo-halong pag-uugali (tinawag ito ng mga sinaunang tao na "normal").

Pagsusuri ng mga resulta: Para sa kabuuang sampung tanong mayroon kang 10 puntos (ito ay 100%). Sa pamamagitan ng pagbilang ng bilang ng Cast sa bawat isa sa mga column: sanguine - C, choleric - X, phlegmatic - F at melancholic - M, makikita mo kung anong uri ng ugali ang mayroon ka (ang nanaig kung saan ka nakakuha ng pinakamaraming puntos). At ang eksaktong pagpapahayag ng iyong ugali ay makikita ng formula:

T = mC + pX + rF + kM,

ibig sabihin, anong % ka sanguine, choleric, phlegmatic at melancholic (t, n, p, k - ang kabuuan ng mga puntos sa mga column sa %).

Pagsusulit sa tempo ng aktibidad

Maaaring iguhit sa loob ng isang minuto malaking dami mga tatsulok.

Bilangin ang bilang ng mga character na nakasulat nang tama sa 1 minuto. Kung mas mababa sa 60 - ikaw ay phlegmatic; 60-70 ay normal (sanguine); higit sa 70 - choleric.

Mag-ehersisyo ang "Aking ugali"

Hatiin ang papel sa dalawang hanay at isulat sa kaliwang hanay lakas ang iyong pag-uugali, at sa kanan - ang mga hindi mo gusto at kung minsan ay nakakasagabal.

Kaya, nakakuha ka ng ideya tungkol sa isa pang bahagi ng iyong pag-uugali sa sarili. Gumawa ng larawan sa kanya batay sa mga resulta ng pagsusulit.

Aristotle (384-322 BC) - Greek scientist, encyclopedist, pilosopo, guro ni Alexander the Great.

Ang ugali ay isang kalidad ng personalidad na tumutukoy sa aktibidad at emosyonalidad ng pag-uugali ng isang tao.

Ang isang sanguine na tao ay isang mobile ngunit balanseng tao na tumugon nang tama (sapat) sa mga nakapaligid na kaganapan.

Ang choleric ay isang taong mabilis na nasasabik, hindi balanse, mainitin ang ulo na may biglaang pagbabago sa mood.

Ang isang phlegmatic na tao ay isang mabagal, ngunit patuloy at matigas ang ulo na tao na mahirap istorbohin mula sa isang estado ng balanse.

Ang isang mapanglaw na tao ay isang taong nakakaranas ng kahit maliit na kalungkutan nang napakalalim, at madaling kapitan ng kalungkutan at pesimismo.

Sitwasyon ng pagsubok "Magdala ng tuta"

Isang araw, isang tuta ang hindi sinasadyang dumating sa iyo - isang cute, cute na nilalang na nangangailangan ng proteksyon. At kaya dalhin mo ito sa bahay. Ano ang magiging reaksyon ng iyong mga magulang?

Mag-ehersisyo. Ilarawan ang eksenang ito at ilarawan ang mga posibleng reaksyon ng mga miyembro ng pamilya. Iugnay ang reaksyong ito sa uri ng ugali ng kamag-anak na ito

Mga posisyon na katanggap-tanggap sa lipunan: pasensya, pagtitiis at isang pakiramdam ng taktika, paggalang sa mga opinyon ng mga mahal sa buhay, isang saloobin upang maiwasan ang mga salungatan, pinabuting relasyon sa mga mahal sa buhay

Praktikal na trabaho.

Pagpapatibay ng materyal na sakop

Ipaliwanag, gamit ang "Eysenck circle," anong mga katangian ang likas sa bawat isa sa mga uri ng pag-uugali, na sumasakop sa isa sa apat na kuwadrante (ang mga katangian ay wala sa larawang ipinakita sa mga mag-aaral).

TARGET. Ipakita ang mga tampok at pakinabang ng bawat uri ng ugali. Upang bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri ng mga katangian ng pag-uugali ng mga tao depende sa indibidwal na tipikal na katangian.

Pag-unlad

Ngayon ay susuriin natin ang mga katangian ng bawat uri ng pag-uugali at pag-uusapan kung paano ito o ganoong uri ng pag-uugali ay nagpapakita ng sarili sa pag-uugali ng tao.

Sagutin mo ang bawat pahayag gamit ang 4-digit na iskala:

hindi ako sang-ayon

Bahagyang hindi sumasang-ayon

Bahagyang sumasang-ayon ako,

Sumang-ayon.

(Ang isang “N” kasunod ng isang pahayag ay nagpapahiwatig na kapag kinakalkula ang kabuuan, ang puntos para sa item na iyon ay mababaligtad (bibilang pabalik), halimbawa, 1 = 4, 2 = 3, 3 = 2, 4. = 1.)

Hindi ko ikinahihiya ang alinman sa aking mga emosyon.

Pakiramdam ko kailangan kong gawin ang inaasahan ng iba sa akin.(N)

Naniniwala ako na ang mga tao ay mahalagang mabuti at mapagkakatiwalaan.

Kaya kong magalit sa mga mahal ko.

Laging kinakailangan para sa iba na aprubahan ang aking ginagawa. (N)

Hindi ko tinatanggap ang mga kahinaan ko. (N)

Maaaring magkagusto ako sa mga taong maaaring hindi ko aprubahan.

Natatakot akong mabigo.,

Sinusubukan kong huwag pag-aralan o gawing simple ang mga kumplikadong lugar. (N)

Mas mainam na maging iyong sarili kaysa maging sikat.

Walang anumang bagay sa aking buhay na partikular kong ilalaan ang aking sarili: (N)

Naipahayag ko ang aking damdamin kahit na ito ay humantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan.

Hindi ko kailangang tumulong sa iba. (N)

Pagod na ako sa mga takot at kakulangan. (N)

Mahal nila ako dahil mahal ko.

Kung mas mataas ang marka, mas actualized ang isang tao na maaari mong isaalang-alang ang iyong sarili.

Pagsubok sa pag-tap (E. P. Ilyina)

(Pag-aaral ng lakas ng nervous system tungkol sa pagpukaw, mga katangian ng pagganap)

Ang mga paksa ay binibigyan ng mga form (o sila mismo ay gumuhit ng isang diagram sa mga piraso ng papel), kung saan 8 magkaparehong mga parisukat na may isang gilid na 4 cm ay iguguhit (Larawan 1).

Ang mga paksa ay binibigyan ng mga tagubilin upang makumpleto ang gawain. SA kanang kamay(para sa mga kanang kamay) at kaliwa (para sa mga kaliwa) ang isang lapis ay kinukuha sa paraang iyon hinlalaki ang tuktok ay nakasalalay sa dulo ng lapis (Larawan 2). Bilang isang huling paraan, maaari kang magtrabaho gamit ang isang hawakan, ngunit walang pindutan sa itaas. Maipapayo na i-rewind ang tuktok ng lapis na may malagkit na tape. Ang siko ay sinusuportahan ng timbang, nang walang suporta sa mesa. Ang gawain ay, sa utos ng eksperimento, kumatok sa bawat parisukat sa loob ng 5 segundo sa maximum na bilis, sinusubukang maglagay ng maraming tuldok hangga't maaari.

Dapat hikayatin ng eksperimento ang mga paksa sa pamamagitan ng malakas na pagsasabi ng: "Mas mabilis, mas mabilis!", "Halika, subukang mabuti!", "Mayroon pang kaunting oras na natitira, mahusay, mas mabilis!" atbp., dahil ang trabaho ay nagsasangkot ng maraming pisikal na stress at pagkapagod ay naipon sa pagtatapos nito.

Pagkatapos ng pagtatapos ng eksperimento, hinihiling sa mga paksa na independiyenteng gawin ang mga kinakailangang kalkulasyon. Ang bilang ng mga tuldok na inilagay sa bawat parisukat ay binibilang, at ang resulta ay nakasulat sa sulok ng bawat parisukat. (Para sa kadalian ng pagproseso, maaari mong gamitin ang pamamaraan ng pagkonekta ng mga nabilang na puntos sa isang linya o paghahati sa square field sa ilang mga zone gamit ang mga pakana.)

Pagkatapos ay kailangan mong bumuo ng isang graph. Sa abscissa axis (pahalang na linya) ang mga numero ng mga parisukat (o naipon na oras ng pagpapatakbo) ay minarkahan, sa ordinate axis (vertical na mga linya) sa isang tiyak na sukat ang bilang ng mga puntos na inilagay sa bawat parisukat ay minarkahan. (Para sa kaginhawaan ng pagtatrabaho sa graph, ang pag-plot ng bilang ng mga puntos sa ordinate axis ay dapat magsimula sa isang integer na malapit sa pinakamababang bilang ng mga puntos na inilagay ng paksa ng pagsubok sa anumang parisukat.) Susunod, ang mga perpendicular ay muling binuo mula sa mga marka sa abscissa axis, na nagpapahiwatig ng mga numero ng mga parisukat, at mula sa mga marka sa ordinate axis na tumutugma sa bilang ng mga puntos na inilagay ng paksa sa parisukat na ito. Ang mga intersection point ng mga perpendicular na ito ay konektado ng mga linya na bumubuo ng isang graph.

Halimbawa, na may resulta sa 1 square - 35 puntos; sa 2 -29; 3 - 42; 4 - 31; 5 - 38; 6 - 30; 7 - 27; 8 - 25 - magiging ganito ang graph (Larawan 5):

Susunod, mula sa punto sa ordinate axis kung saan ang bilang ng mga puntos sa 1 square ay minarkahan, isang patayo (pahalang na linya) ay ibinalik at ang posisyon ng nagresultang indibidwal na graph na may kaugnayan sa linyang ito ay sinusuri.

Kinilala ng E. P. Ilyin ang limang uri ng mga graph na tumutugma sa limang uri ng nervous system:

Malakas (convex graph);

Katamtaman-malakas;

Katamtaman (flat, intermediate type);

Katamtaman-mahina (kurba);

Mahina (pababang tsart).

Ipinapakita ng Figure 6 pangkalahatang anyo mga graph ng bawat uri (kapag binibigyang-kahulugan ang mga indibidwal na graph, dapat mong bigyang pansin ang kanilang posisyon na nauugnay sa pahalang na linya na nagsisimula sa lugar sa y-axis na nagpapahiwatig ng bilang ng mga puntos sa unang parisukat).

Ang tapping test ay nagbibigay-daan para sa mabilis na pagsusuri ng uri ng nervous system (mahina, malakas o intermediate na uri), pati na rin upang matukoy ang mga katangian ng pagganap ("kakayahang magamit", katangian ng isang malakas na uri, na may kakayahang makatiis ng mabibigat na karga nang hindi binabawasan ang produktibo, na kahit na bahagyang tumataas pagkatapos ng pag-master ng aktibidad; ang pagkapagod at pagbaba ng produktibo sa ilalim ng mabibigat na pagkarga ay katangian ng isang mahinang uri ng sistema ng nerbiyos). Ang mga resulta ng pamamaraan ay maaari ring magbigay Pangkalahatang ideya tungkol sa psychodynamic at neurodynamic na mga katangian, tempo at ritmo ng aktibidad. Halimbawa, sa Figure 6, ang graph ay nagpapakita ng hindi pantay na bilis ng aktibidad, ibig sabihin, ang isang tao ay nagtatrabaho "sa mga spurts", ay maaaring magpakilos ng kanyang sarili nang ilang sandali, ngunit mahirap para sa kanya na mapanatili ang bilis na ito. mahabang panahon; mabilis na nangyayari ang pagbaba sa pagganap.

Kapag binibigyang kahulugan ang mga resulta ng pamamaraan, dapat mo ring iguhit ang atensyon ng mga tagapakinig sa katotohanan na ang parehong malakas at mahina na mga uri ay may sariling mga kawalan at pakinabang. Ang mga bentahe ng una ay kinabibilangan ng mataas na pagganap, ang kakayahang hindi mawalan ng tibay sa mga nakababahalang sitwasyon, at katatagan. Ang mga bentahe ng mahinang uri ay mataas na sensitivity, ang kakayahang kunin ang mga signal ng mababang intensity. Kaya, ang mga tao ng mga malikhaing propesyon - mga musikero, artista, aktor, bilang panuntunan, ay may mahinang uri ng sistema ng nerbiyos. Kailangan mo lamang tandaan ang tungkol sa mga katangian ng iyong katawan at ayusin ang iyong buhay upang hindi labis na magtrabaho at hindi malantad ang iyong nervous system labis na load.

Adolescent na bersyon ng Eysenck questionnaire

(Pagbabago ng Departamento ng Psychology ng Leningrad University, 1987)

Mga tagubilin. Babasahin ka ng mga tanong na dapat mong sagutin ng "oo" o "hindi." Walang mabuti o masamang mga tanong; ito ay sa iyong mga interes na magbigay ng makatotohanang mga sagot. Huwag masyadong mag-isip, ang unang sagot na nasa isip ay ang pinakatama. Suriin kung ano ang nangyayari sa iyo sa karamihan ng mga kaso. Bigyang-pansin ang mga tanong tulad ng "nangyayari ba ito...?" - kailangan mong sumagot ng "oo" kung mangyari ito kahit paminsan-minsan.

Gusto mo ba ang pagmamadali at ingay sa paligid mo?

Madalas mo bang kailangan ng mga kaibigan na makakasuporta sa iyo?

Palagi ka bang may mabilis na sagot kapag tinanong tungkol sa isang bagay?

Nangyayari ba na naiirita ka sa isang bagay?

Madalas bang nagbabago ang mood mo?

Totoo bang mas madali at mas masaya ka sa mga libro (o computer) kaysa sa mga lalaki?

Madalas bang pinipigilan ka ng iba't ibang mga pag-iisip na makatulog?

Lagi mo bang ginagawa ang sinasabi sa iyo?

Gusto mo bang pagtawanan ang isang tao (o isang bagay)?

Naranasan mo na bang malungkot", kahit na walang dahilan para dito tunay na dahilan?

Masasabi mo ba tungkol sa iyong sarili na ikaw ay isang masayahin, masiglang tao?<

Nasira mo na ba ang mga alituntunin sa paaralan?

Totoo bang madalas kang naiirita sa isang bagay?

Gusto mo bang gawin ang lahat nang mabilis?

Nag-aalala ka ba tungkol sa lahat ng uri ng kakila-kilabot na mga kaganapan na halos nangyari, kahit na ang lahat ay natapos nang maayos?

Maaari ba kitang pagkatiwalaan ng isang sikreto?

Maaari mo bang dalhin ang ilang buhay sa isang boring karamihan ng tao nang walang labis na kahirapan?

Minsan ba nangyayari na tumibok ng mabilis ang puso mo ng walang dahilan?

Ikaw ba ay karaniwang gumagawa ng unang hakbang upang maging kaibigan sa isang tao?

Nakapagsabi ka na ba ng kasinungalingan?

Madali ka bang magalit kapag pinupuna ka ng mga tao at ang iyong trabaho?

Madalas ka bang magbiro at magkwento ng mga nakakatawang kwento sa iyong mga kaibigan?

Madalas ka bang makaramdam ng pagod?

Lagi mo bang ginagawa muna ang iyong takdang-aralin at pagkatapos ang lahat ng iba pa?

Ikaw ba ay karaniwang masayahin at masaya sa lahat ng bagay?

touchy ka ba?

Gusto mo ba talagang makipag-usap sa ibang mga lalaki?

Palagi ka bang sumusunod sa mga kahilingan ng iyong pamilya para sa tulong sa gawaing bahay?

Nahihilo ka na ba?

Nangyayari ba na ang iyong mga aksyon at aksyon ay naglalagay ng ibang tao sa isang mahirap na posisyon?

Madalas mo bang nararamdaman na pagod ka na sa lahat?

Mahilig ka bang magyabang?

Madalas ka bang nakaupo at nananatiling tahimik kapag nakita mo ang iyong sarili sa kumpanya ng mga hindi pamilyar na tao?

Nag-aalala ka ba minsan kaya hindi ka makaupo?

Kadalasan ba ay mabilis kang gumagawa ng mga desisyon?

Hindi ka ba gumagawa ng ingay sa klase - kahit na wala ang guro?

Madalas ka bang managinip ng nakakatakot?

Maaari ka bang magpakawala at magsaya kasama ang iyong mga kaibigan?

Madali ka bang magalit?

Nakapagsalita ka na ba ng masama tungkol sa isang tao?

Totoo ba na madalas kang magsalita at kumilos?

Kung natagpuan mo ang iyong sarili sa isang hangal na posisyon, nag-aalala ka ba sa mahabang panahon?

Gusto mo ba ng mga nakakatuwang laro?

Lagi mo bang kinakain yung binibigay nila sayo?

Nahihirapan ka bang magsabi ng "hindi" kapag may tinanong ka?

Gusto mo bang bumisita ng madalas?

May mga pagkakataon bang ayaw mo nang mabuhay?

Naranasan mo na bang maging bastos sa iyong mga magulang?

Tinuturing ka ba ng mga lalaki na isang masayahing tao?

Madalas ka bang ma-distract kapag gumagawa ng takdang-aralin?

Mas madalas ka bang nakaupo at nanonood kaysa sa aktibong bahagi sa isang aktibidad o laro?

Kadalasan ba ay nahihirapan ka dahil sa iba't ibang mga iniisip?

Ikaw ba ay lubos na nagtitiwala na kakayanin mo ang gawaing kailangan mong gawin?

Nakakaramdam ka na ba ng pag-iisa?

Nahihiya ka bang magsalita muna sa mga estranghero?

Madalas mo bang napagtanto kung huli na ang lahat para ayusin ang isang bagay?

Kapag sinigawan ka ng isa sa mga lalaki, sumisigaw ka rin ba?

Minsan ba ay masaya ka o nalulungkot ka ng walang dahilan?

Nahihirapan ka bang talagang masiyahan sa buhay na buhay na kasama?

Madalas ka bang mag-alala dahil may ginawa kang hindi iniisip?

Susi. Para sa bawat tugma na may susi, 1 puntos ang itinalaga.

Ang sukat ng kasinungalingan ay itinuturing bilang isang tagapagpahiwatig ng kawalang-katapatan at demonstrative Kung ang pamantayan ay lumampas (3-4 puntos), ang mga resulta ng buong pamamaraan ay itinuturing na hindi maaasahan.

Formula ng Temperament

(Sa labyrinths ng personality psychology / Author: A. V. Timchenko, V. B. Shapar)

Mga tagubilin. Pakimarkahan ang bawat isa sa apat na bloke ng "+" na tanda lamang ang mga katangian sa pasaporte ng ugali na katangian mo. Pagkatapos, para sa bawat isa sa mga bloke, kalkulahin ang kabuuan ng mga plus at kunin ang formula para sa iyong ugali.

Kaya kung ikaw ay:

Pinoproseso ang mga resulta. Ang mga positibong sagot sa mga tanong ng unang pangkat ay tumutugma sa 1st type - choleric (X), ang pangalawa - sanguine (S), ang pangatlo - phlegmatic (F), ang ikaapat - melancholic (M). Ang uri ng ugali ay maaaring ituring na binibigkas kung ang bilang ng "+" sa alinman sa apat na grupo ay lumampas sa 11-15 puntos.

Gayunpaman, kadalasan ang isang tao ay maaaring magkaroon ng higit sa isang uri ng ugali, ngunit marami. Upang matukoy ang formula ng temperament, ang bilang ng "+" na kinakalkula nang hiwalay para sa bawat seksyon ay na-convert sa mga porsyento:

Konklusyon

Sa takbo ng aking trabaho, marami akong natutunan. Natutunan ko kung ano ang ugali, ang mga uri nito, nalaman ko na mayroong higit sa isa, at natukoy ko ang mga kalamangan at kahinaan ng bawat uri ng ugali. Ngayon alam ko na kung paano nabuo ang doktrina ng mga uri ng ugali, kung paano ito pinag-aaralan at nakikita ng mga siyentipiko sa iba't ibang paraan. Natutunan ko kung paano makipagtulungan sa mga bata na may iba't ibang uri ng ugali at isinasaalang-alang ang mga ganitong uri sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Kakailanganin ko ang kaalamang ito sa aking hinaharap na propesyon upang maayos na maiayos ang mga aktibidad ng mga bata sa silid-aralan. At upang gawin ito, kailangan mong magtrabaho kasama ang mga plus ng mga ugali at puksain ang kanilang mga minus.

Mga sanggunian

1. Belous V.V. Ugali at aktibidad. Teksbuk, - Pyatigorsk, 1990

2. Gippenreiter Yu.B. Panimula sa pangkalahatang sikolohiya. Kurso ng lecture. – M. 1986

3. Merlin V.S. Sanaysay sa hippagral na pag-aaral ng sariling katangian, - M., 1986

Uri ng temperament, 60 - may sanguine, 60 - may phlegmatic at 60 - may melancholic. 2.2 Mga pamamaraan at pamamaraan ng pananaliksik Upang empirikal na pag-aralan ang pagpapakita ng paninibugho na may kaugnayan sa uri ng ugali sa mga taong may asawa, mga pamamaraan ng sikolohikal na pagsubok, isang pamamaraan ng survey, pagsusuri ng husay, mga pamamaraan ng pagpoproseso ng istatistikal na data (Mann-Whitney U test, ...

Pagpapatupad ng indibidwalisasyon ng pagtuturo ng wikang banyaga. Ang pinakamainam na paraan ng pagpapatupad ng indibidwalisasyon sa pagtuturo ng isang wikang banyaga ay ang sitwasyon sa pagtuturo at pagsasalita. Kabanata III Eksperimental na pagsubok ng impluwensya ng pagsasaalang-alang ng mga psychodynamic na mag-aaral sa tagumpay ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan ng verbal na komunikasyon Ang praktikal na pagsubok ng aming hypothesis ay isinagawa sa panahon ng pedagogical...

Kadalasan ay mas madaling ipahayag ang iyong sarili at igiit ang iyong sarili sa mga artistikong aktibidad (musika, visual, atbp.). Mahalagang isaalang-alang ito sa proseso ng gawaing pang-edukasyon at pagwawasto. 4. Mga rekomendasyong sikolohikal at pedagogical para sa pagsasagawa ng isang aralin, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng temperamental ng mga batang mag-aaral. Ang pag-alam sa mga ugali ng mga bata ay nagbibigay-daan sa amin upang mas wastong maunawaan ang ilan sa mga tampok ng kanilang pag-uugali...