Nag-publish kami ng isang pakikipanayam sa tagapag-ayos ng eksperimento, si Alexander Ivanovich Meshcheryakov, at mga kritikal na komento tungkol kay Meshcheryakov at Ilyenkov na ipinahayag ng biologist na si Alexander Aleksandrovich Malinovsky.

Preface ng magazine na "Nature"

Sa sinaunang lungsod malapit sa Moscow - Zagorsk - mula noong 1963 nagkaroon ng nag-iisang boarding school sa mundo kung saan ang mga bata na pinagkaitan ng paningin, pandinig at pagsasalita ay pinalaki. Ang isang espesyal na organisadong proseso ng edukasyon, na pinangunahan ng Laboratory of Training and Education of Deaf-Blind Children ng Institute of Defectology ng Academy of Pedagogical Sciences, ay nagbigay ng mga natitirang resulta. Ang mga senior na mag-aaral ng paaralan ng Zagorsk ay hindi lamang natutong magsalita sa anyong dactyl (daliri), magbasa at magsulat gamit ang Braille (may tuldok) na alpabeto, hindi lamang nakatanggap ng iba't ibang pang-araw-araw at propesyonal na mga kasanayan: ang mga batang bingi na bulag ay matagumpay na pinagkadalubhasaan ang kurikulum ng sekondaryang paaralan, at ang ilan sa kanila ay naghahanda na para makapasok sa mga unibersidad.

Totoo, ang mga kaso ay kilala noon kapag ang mga bingi-bulag ay umabot sa isang mataas na antas ng intelektwal na pag-unlad. Ang bingi-bulag na babaeng Amerikano na si Helen Keller ay tinawag na isang himala noong ika-20 siglo. Siya ay isang Ph.D. at nagsulat ng mga libro. Marami sa ating bansa at sa ibang bansa ang nakakaalam ng isa pang bingi-bulag na tao - Olga Ivanovna Skorokhodova - kandidato ng sikolohikal na agham, makata, manunulat, may-akda ng aklat na "Paano ko nakikita at naiisip ang mundo sa paligid ko." Gayunpaman, ang matingkad na talambuhay na ito ay hindi pa nagsisilbing patunay na ang bawat bata, bingi-bulag at pipi mula sa kapanganakan o nawalan ng paningin at pandinig sa maagang pagkabata, ay may access sa malalim na kaalaman sa mundo. Ang pagkakaroon ng paaralan ng Zagorsk ay nagpapatunay nito.

Noong Hunyo 1969, ang pinuno ng Laboratory ng pagsasanay at edukasyon ng mga bingi-bulag na bata A.I. Nagsalita si Meshcheryakov sa isang pulong ng Presidium ng USSR Academy of Sciences. Ang kanyang ulat sa isang natatanging eksperimento sa larangan ng sikolohiya at espesyal na pedagogy, na isinasagawa ng paaralan ng Zagorsk, ay natugunan nang may malaking interes. Ayon sa mga siyentipiko na nakibahagi sa talakayan ng ulat na ito, ang mga resulta na nakuha sa Zagorsk School ay nagbibigay ng pambihirang mahalagang materyal para sa iba't ibang larangan ng kaalaman. Gayunpaman, ang ilang mga konklusyon na naabot ng A.I. Meshcheryakov, itaas ang mga pagtutol mula sa mga biologist. Kaya naman, hiniling namin ang ilang siyentipiko na magsalita sa mga pahina ng aming magasin.

Ano ang higit na nakakaakit sa iyo tungkol sa iyong mahirap at marangal na gawain?

Ang aking guro, si Propesor Ivan Afanasyevich Sokolyansky (1889 - 1960), na nararapat na itinuturing na tagalikha ng pedagogy ng Sobyet para sa mga bingi-bulag, ay nahawahan ako ng pagmamahal sa aking propesyon. Nakilala ko siya noong 1955, nang si Ivan Afanasyevich ay mayroon nang malawak na karanasan sa likod niya. Noong 1923, sa Kharkov, nag-organisa siya ng isang maliit na klinika sa paaralan, kung saan sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng edukasyon para sa mga bingi-bulag, isang pang-agham na sistema ng kanilang edukasyon ang binuo at nagsimulang maisagawa. Naantala ng digmaan ang gawain ng klinika, marami sa mga estudyante nito ang namatay. Gayunpaman, ang pagpapalaki ng O.I. Ang Skorokhodova, na nagsimula sa Kharkov, I. A. Sokolyansky ay pinamamahalaang makumpleto. Ngayon O.I. Skorokhodova - Mananaliksik aming Laboratory, at sama-sama naming ipagpatuloy ang gawain ng I.A. Sokolyansky.

Nakapagrehistro ako ng 340 bingi-bulag na kasalukuyang nakatira sa RSFSR. Maaaring hindi ito isang ganap na tumpak na numero. Ngunit gayon pa man, nagbibigay ito ng ideya na ang pagkabingi-bingi ay, sa kabutihang palad, isang medyo bihirang kaso. Ito, natural, ay hindi nakakabawas sa kahalagahan ng propesyon kung saan ko inilaan ang aking buhay. Hindi ako magsasalita tungkol sa humanistic motives: ito ay malinaw sa lahat. Gusto kong bigyang-diin ang ibang bagay. Ang gawain sa pagbuo ng psyche ng isang bingi-bulag na bata ay isang natatanging pang-agham na eksperimento na ginagawang posible upang mahigpit na masubaybayan ang pinakamahalagang mga pattern ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao sa pangkalahatan, simula sa sandali ng paglitaw nito. U normal na bata Imposibleng ganap na i-dissect ang magkakaibang mga kadahilanan sa ilalim ng impluwensya kung saan nabuo ang kanyang pag-iisip, imposibleng masubaybayan at maitala ang kanilang aksyon. Maraming mga kasanayan sa pag-uugali, damdamin, at mga katangian ng pagkatao ang nabubuo na parang sa kanilang sarili, sa proseso ng pang-araw-araw na buhay. Ang isa pang bagay ay ang mga batang bingi. Ang paunang pagbuo ng mas mataas na mga pag-andar ng kaisipan sa kanila ay nangyayari sa "purong mga kondisyon", i.e. sa kumpletong kawalan ng psychogenic effect sa utak na lampas sa kontrol ng guro. Ang guro ay literal na "nagbubuo" ng isang tao. At ang tagumpay o kabiguan ng gawaing ito ay nagsisilbing kriterya para sa kawastuhan ng mga paunang ideya. Tinawag mong mahirap ang aming propesyon. Ngunit ang bawat negosyo ay may mga kahirapan. I.A. Si Sokolyansky, isang mahilig sa kabalintunaan, ay madalas na nagsasabi na pinakamadaling turuan ang mga batang bingi, mas mahirap turuan ang mga batang bingi, mas mahirap turuan ang mga bulag na bata, at mas mahirap turuan ang mga ordinaryong, "normal" na mga bata.

Sa unang kaso, ang lahat ng mga sinturon sa pagmamaneho ng psyche ng bata ay nasa mga kamay ng guro. Maaari niyang iprograma ang isang personalidad at turuan ito alinsunod sa programang ito.

Ang isang bingi-bulag-piping bata ay nahiwalay sa mga bagay sa paligid niya at sa lipunan sa pamamagitan ng patuloy na pader ng katahimikan at kadiliman. Matatanggap niya ang lahat ng kanyang mga ideya tungkol sa labas ng mundo sa pamamagitan lamang ng pagpindot. Pinagkaitan ng mga karaniwang paraan ng pakikipag-usap sa mga tao, napapahamak sa kumpletong kalungkutan, ang mga batang bingi-bulag ay hindi nagkakaroon ng pag-iisip. Kahit na ang kanilang mga ekspresyon sa mukha ay hindi sapat sa kanilang kalagayan: hindi sila maaaring ngumiti o sumimangot sa paraang pantao. Ang enerhiya ng mga batang ito ay makakahanap ng labasan sa hindi direktang paggalaw. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng impresyon ng malalim na patolohiya ng utak. Sa katotohanan, iba ang sitwasyon. Ang isang bingi-bulag-mute na bata ay isang nilalang na walang pag-iisip ng tao, ngunit may kakayahan siyang paunlarin ito sa pinakamataas na antas. Upang gawin ito, kailangan mong ayusin ang komunikasyon ng bata sa labas ng mundo. Pero paano? Pagkatapos ng lahat, ang mundong ito para sa isang bingi-bulag na tao bago ang simula ng kanyang pagsasanay ay walang laman at walang kabuluhan, at ang mga bagay na pumupuno sa ating buhay ay hindi umiiral para sa kanya sa kanilang mga tungkulin at layunin. Malinaw na ang gayong bata ay may isang landas lamang sa pag-unawa sa mundo - sa pamamagitan ng tactile-motor analyzer.

Tila ang sitwasyon ay simple: ang mga bagay ay dapat ilagay sa mga kamay ng bata, madarama niya ang mga ito at lilikha siya ng walang limitasyong bilang ng mga larawan ng mga nakapalibot na bagay. Gayunpaman, ipinapakita ng pagsasanay na hanggang sa espesyal na edukasyon at pagsasanay, ang mga batang bingi-bulag ay hindi nagsisikap na maunawaan ang mundo. Kung ang gayong bata ay bibigyan ng mga bagay upang "siyasatin," agad niyang ibinaba ang mga ito, nang hindi man lang sinusubukang makilala ang mga ito, dahil ang mga bagay na ito ay hindi gaanong mahalaga sa kanya. At gaano man kabago ang tactile stimuli, hindi sila nagdudulot ng anumang indikasyon na reaksyon sa kanya. Saan ang daan palabas? Ang solusyon ay upang lumikha ng mga kondisyon kung saan ang kaalaman sa mga bagay ay magiging kinakailangan para sa bata. Pagkatapos lamang ay posible na simulan ang pagbuo ng kanyang mga aktibidad sa pag-orient. Ang isang bingi-bulag na bata ay nangangailangan ng pagkain, proteksyon mula sa sipon, sakit, atbp. Sa una, ang mga pinakasimpleng natural na pangangailangan sa kanilang sarili ay hindi pa tunay na mga pangangailangan sa sikolohikal na kahulugan ng salita. Hindi sila maaaring maging mga driver ng pag-uugali, samakatuwid, sa unang yugto, ang pag-uugali, sa karaniwang kahulugan ng salita, ay hindi umiiral. Ang isang bingi-bulag na bata ay nagsisimulang maging pamilyar sa mga bagay sa paligid niya kapag sinubukan ng guro na ituro sa kanya ang pinakasimpleng mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili upang matugunan ang mga likas na pangangailangang ito. Tinuturuan ang bata na gumamit ng kutsara, plato, umupo sa upuan, sa mesa, matulog sa kuna, ilagay ang ulo sa unan, takpan ang sarili ng kumot, atbp. Linggo at minsan lumilipas ang mga buwan bago ito. ay posible na makamit ang pag-unlad sa pagtuturo sa bata kahit na ang pinakasimpleng mga aksyon. Ito ay nangangailangan ng maraming oras at pasensya upang mabawasan ang antas ng paglaban nito. Ngunit narito napakahalaga na huwag pahinain ang iyong mga pagsisikap, malumanay na pagtagumpayan ang paglaban araw-araw, pagpapakain o pagbibihis sa bata gamit ang kanyang sariling mga kamay. Maaari itong maging mahirap, kahit na mahirap sa pisikal.

Sa wakas, ang bata ay nagsisimulang gumawa ng mahiyain na mga pagtatangka na gumawa ng mga paggalaw sa kanyang sarili, halimbawa, upang magdala ng isang kutsara sa kanyang bibig. Ngayon ang pangunahing bagay ay hindi makaligtaan, hindi upang patayin ang mga unang pagpapakita ng aktibidad. Sa sandaling ang isang bata ay nakakabisa ng isang kasanayan nang labis na maaari niyang independiyenteng makamit ang isang resulta (halimbawa, paglalagay ng isang medyas), sinimulan niyang gawin ito nang kusa, at ang nabuo na kasanayan ay pinagsama-sama. Kung matagumpay ang paunang gawaing ito, ang lahat ay medyo madali. At pagtuturo ng wika - unang sign language, pagkatapos ay daliri (tactile), at sa huli ay pasalita, at lohikal na pag-iisip na mga kasanayan, at moral at aesthetic na mga prinsipyo. Ang lahat ng ito ay itinanim sa batayan ng isang nilikha na pang-araw-araw na kultura ng pag-uugali. Siyempre, marami ang nakasalalay sa teknolohiyang pedagogical. Araw-araw sa loob ng 15 oras, i.e. sa buong oras na gising ang mga bata, may kasama silang guro o tagapag-alaga. Gumawa kami ng mga grupo ng tatlong estudyante. Bawat pangkat ay bibigyan ng dalawang guro at isang guro. Sa kabuuan, para sa 50 mag-aaral mayroon kaming 50 tagapagturo at guro.

Ano ang mga pangunahing prinsipyo ng pedagogical kung saan nakabatay ang edukasyon ng mga bata sa paaralan ng Zagorsk?

Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ay ang pagsunod sa mga indibidwal na interes at indibidwal na bilis. Napakahalaga na mahuli ang una, malabong sulyap ng interes ng bata sa anumang bagay o aksyon. Sabihin nating naisip ng guro na ang batang lalaki na dumating sa amin, na walang malasakit sa lahat ng bagay sa paligid niya, ay nagpapakita ng interes sa tsaa. Ang guro ay susuriing mabuti, tinitiyak na siya ay tama, at pagkatapos ay matatagpuan ang panimulang punto ng pagkatuto. Ang unang kilos ng bata ay mangangahulugan ng: “Bigyan mo ako ng tsaa.” Matututuhan niya ang kilos na ito nang mas mabilis at mas madali kaysa sa iba. Una, sa tulong ng isang may sapat na gulang, inilalagay ang kanyang maliliit na kamay sa mga kamay ng guro, natututo siyang uminom mula sa isang tasa, pagkatapos ay ginagawa niya ito sa kanyang sarili. Pagkatapos ay tinuturuan siya ng mga kilos: asukal, tasa, platito, kutsara. Kusang-loob niyang pinahihintulutan ang kanyang sarili na mahugasan bago siya bigyan ng kanyang paboritong tsaa, pagkatapos ay sinimulan niyang "tulungan" ang guro sa kanyang mga kamay kapag naghuhugas, at sa wakas ay natutong maghugas ng kanyang sarili. Ito ay kung paano magsisimula ang pagbuo ng mga indibidwal na kasanayan sa paglilingkod sa sarili, na inuudyok muna ng pinakasimpleng mga organikong pangangailangan ng bata, pagkatapos ay nabuo ng mga pangangailangan ng tao. Sila ay unti-unting nagiging mas kumplikado: ang bata ay natututong maglinis at mag-ayos ng mga damit, mag-alaga ng sapatos, maglaba at magplantsa ng maliliit na bagay. Pagkatapos siya - kasama ang kanyang mga kasama - naglilinis ng silid, naka-duty sa silid-kainan, nagtatrabaho sa hardin, nag-aalaga ng mga halaman at hayop. Ang pagnanais ng isang bata na makabisado ang mga independiyenteng kasanayan at sa gayon ay maunawaan ang mundo sa paligid niya ay walang limitasyon. At sa buong prosesong ito ng maingat na organisado, ang prinsipyo ng pagsunod sa mga indibidwal na interes ay mahigpit at maingat na sinusunod. Kaugnay nito, hindi ang guro ang namumuno sa bata, kundi ang bata ang namumuno sa guro. Isang bingi-bulag na batang lalaki ang napansing interesado sa mga susi. Sinimulan nilang ipaalam sa kanya ang iba't ibang mga susi, pagkatapos ay ipinakilala siya sa kanilang layunin. Natutunan niyang i-lock at i-unlock ang mga kandado sa kanyang sarili. Sa lalong madaling panahon ay nagustuhan niya ang lahat ng uri ng hardware at metal na mekanismo. Nang maglaon, ang paborito niyang laro ay naging construction set, at ang paborito niyang trabaho ay nagtatrabaho sa mga production workshop. Ang batang lalaki ay matagumpay na nag-master kurikulum ng paaralan. Baka siya ay magiging isang bihasang manggagawa, o marahil isang inhinyero...

Kapag nagtuturo sa bingi-bulag na mga bata sa kurikulum ng sekondaryang paaralan, ang parehong prinsipyo ng pagsunod sa mga indibidwal na interes at indibidwal na bilis ay nananatiling may bisa. Samakatuwid, ang bata ay umuunlad nang mas mabilis sa ilang mga paksa at mas mabagal sa iba. Maaari siyang kumuha ng panitikan sa ika-sampung baitang, at pisika sa ikapito, at kabaliktaran. Ngunit ang mga paksa ay malalim na hinihigop, at ang interes sa pag-aaral ay hindi nababawasan. Wala tayong "problema ng katamaran" at hindi kailangan ng pamimilit. Ang pangalawang pinakamahalagang prinsipyo ng pedagogical, kung wala ito ay magiging mahirap na ayusin ang edukasyon ng mga batang bingi-bulag, ay ang mahigpit na dosis ng tulong sa pedagogical. Ang tulong ay hindi dapat maging napakalaki na ang bata ay ganap na tinalikuran ang kalayaan, ngunit sapat upang matiyak na ang nais na resulta ay nakamit. Ang bawat kasanayan ay binubuo ng mga paggalaw ng iba't ibang kahirapan. Mas mahirap para sa isang bata na magsalok ng sopas sa isang plato na may kutsara at mas madaling dalhin ang kutsara sa kanyang bibig. Kapag naghuhugas, mabilis na natututo ang bata na ilapat ang kanyang mga palad sa kanyang mukha mula sa itaas hanggang sa ibaba at mas mabagal ang pag-master ng mga pabilog na paggalaw. Sinusuri ng guro ang bawat kasanayan, hinati-hati ito sa mga bahagi nito at bubuo ng proseso ng pag-aaral sa paraang makapagbibigay ng kalayaan sa bata sa mga paggalaw na natutunan na niya, upang tumulong kung kinakailangan, at maisagawa para sa bata ang mga iyon. mga galaw na hindi pa niya magawa. . Ang ibig sabihin ng "under-help" o "over-help" ay pagkawala ng aktibidad ng bata.

Mayroon bang anumang mga tampok sa iyong diskarte sa edukasyon ng mga taong bingi-bulag na makabuluhang nakikilala ang pamamaraan na binuo ng I.A. Sokolyansky at ikaw, mula sa mga pamamaraan na ginamit mo kanina?

Syempre meron. Ito ay magiging mas tumpak na sabihin na ito ay sa panimula ay naiiba. Sa kasaysayan, ang mga pagtatangka na turuan ang mga taong bingi sa mahabang panahon ay malapit na nauugnay sa relihiyon. Ang mga batang pinagkaitan ng paningin at pandinig ay madalas na pinalaki sa loob ng mga dingding ng mga monasteryo, sila ay tinuruan na yumuko at manalangin, at pagkatapos ang gayong "pagpapagaling" ay idineklara na isang himala ng Diyos. Ang ideyang ito, siyempre, sa isang binagong anyo, ay lumipat sa panitikan. Ang ideya ng spontaneity ng psyche, ng kalayaan ng pag-unlad nito mula sa panlabas na kapaligiran, ay ipinarating sa karamihan ng mga aklat na alam ko tungkol sa edukasyon ng mga taong bingi-bulag. Noong 1890, inilathala ang isang monograp ng German psychologist na si W. Eruzalem (W. Jerusalem. Laura Bridgman. Eine Psycho-logische Studie), na nakatuon kay Laura Bridgman, ang unang taong bingi-bulag na sinanay sa Amerika. Ang isa pang German psychologist na si W. Stern ay inilarawan noong 1905 ang kuwento ng pagpapalaki kay Helen Keller (W. Stern. Helen Keller). Mayroon ding kilalang monograp ni W. Wade (W. Wade. The Blind-Deaf. 1903), na naglalaman ng 83 kaso ng edukasyon ng mga taong bingi-bulag. Ang aklat ni L. Arnoul na "Souls in Prison," na nagsasabi tungkol sa edukasyon ng mga bingi-bulag na bata sa isang monastikong komunidad, ay inilalathala pa rin sa France (L. Arnoul. Ames en prison). Sa mga aklat na ito, tulad ng sa ilang mamaya, ang pag-unlad ng pag-iisip ng isang bingi-bulag na bata ay itinuturing na "paglabas ng panloob na nilalaman." Kahit noon pa man ay alam na kung gaano karaming trabaho ang kailangan upang mailabas ang isang bingi-bulag-mute na bata mula sa kanyang "semi-hayop" na estado. Bukod dito, ang mga kaso ay inilarawan kung saan ang mga karaniwang binuo na bata, na nawalan ng paningin at pandinig bilang resulta ng sakit, ay sumailalim sa reverse development at naging mga nilalang na namumuno sa kalahating hayop, kalahating-vegetative na pamumuhay. Ngunit ang mga may-akda na nagsasalita tungkol dito sa ilang hindi maintindihan na paraan ay kinuha pa rin ang posisyon ng kusang pag-unlad ng "panloob na kakanyahan." Ang papel ng pagtulak na gumising sa "panloob na kakanyahan" na ito ay itinalaga sa salita.

Ang pagkakamali ng karamihan sa mga bingi na guro sa nakaraan ay nagsimula silang magturo sa kanilang mga mag-aaral na may mga pagtatangka na bumuo ng pagsasalita. Nagsimula sila mula sa katotohanan na ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at isang hayop ay ang "kaloob ng pagsasalita" at sinubukang mabuo ang pagsasalita na ito sa oral, nakasulat o dactyl (daliri) na anyo. Gayunpaman, ang "pagsasalita" na ito, hindi batay sa isang sistema ng direktang (matalinghaga) na pagmuni-muni ng kapaligiran, ay nakabitin sa hangin at hindi maaaring magsilbing batayan para sa pag-unlad ng kaisipan ng bata. Ipinapakita ng pagsasanay na bago matutong mag-isip, ang isang bingi-bulag na bata ay dapat dumaan, gaya ng sinabi ni I. A. Sokolyansky, ang panahon ng "paunang humanization," i.e. matuto ng mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili at pag-uugali ng tao sa kanilang pinakasimpleng anyo. Kapag nagtuturo ng mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili, ang unang dibisyon ng paggawa ay lumitaw - ang may sapat na gulang ay nagsisimula ng ilang aksyon, at ang bata ay nagpapatuloy nito. Ang pangangailangan para sa komunikasyon ay nabubuo, bagama't wala pang mga espesyal na paraan ng komunikasyon. Upang maitayo ang bata, hinawakan siya ng guro sa ilalim ng mga bisig at itinaas. Sa una ang bata ay pasibo. Pagkatapos, kapag inuulit ang mga pagkilos na ito, nagsimula siyang magpakita ng ilang kalayaan. At sa wakas, kailangan lang ng guro na ilagay ang kanyang mga kamay sa ilalim ng mga kilikili ng bata - at tumayo siya. Ito ay isang napakahalagang kaganapan: ang pagpindot ay nagiging isang senyales para sa pagkilos. At pagkatapos nito ay lumitaw sila espesyal na paraan komunikasyon - mga kilos na tila paulit-ulit na mga aksyon o palpating galaw. Pagkatapos ang mga kilos ay nagiging mas at mas kumbensyonal. Ang mga kilos, hindi mga salita, ang unang wika ng isang bingi-bulag na bata. Nagbibigay sila ng pagkakataon na bumuo ng pag-unawa sa ideya ng pagtatalaga. Sa hinaharap, ang pagsasanay sa pandiwang wika ay binuo dito. Kung ang isang bingi-bulag na bata ay hindi nagsasalita ng sign language, imposibleng turuan siya ng mga salita.

Paano natin maipapaliwanag na ang ilan sa mga bingi at bingi na mga guro ng nakaraan, na, tulad ng sinasabi mo, ay nagpahayag ng maling ideya ng pag-unlad ng sarili ng pag-iisip at sinimulan ang edukasyon ng mga taong bingi sa pamamagitan ng pagtuturo sa kanila ng pagsasalita, minsan nakakamit ng magandang resulta?

Ang katotohanan ay ang mga tagapagturo ng bingi-bulag sa kanilang sarili, na nagpahayag ng ideya ng "pagpapalabas ng panloob na potensyal," sa katunayan ay pinilit na kalimutan ang tungkol dito. Mag-isa silang naglakad posibleng paraan- mula sa isang tiyak na praktikal na aksyon sa isang kilos, at pagkatapos ay sa isang salita, ngunit ginawa nila ito nang hindi sinasadya, kusang-loob, na lubhang kumplikado sa kanilang gawain. Ang ilang mga interpreter ay lubos ding nalito sa isyung ito. Pangunahing tumutukoy ito sa paglalarawan ng mga gawa ng pioneer sa larangan ng pagtuturo sa mga batang bingi, ang sikat na Amerikanong doktor at progresibong pampublikong pigura na si Samuel Gridley Howe.

Si Dr. Howe ang direktor ng Perkins School for the Blind. Noong 1837, sinimulan niya ang kanyang unang eksperimento sa pagtuturo sa mga taong bingi. Ang kanyang mag-aaral na si Laura Bridgman ay natutong magsulat ng isang talaarawan at maaaring magsagawa ng mga simpleng pag-uusap gamit ang alpabeto ng daliri. Sa oras na iyon ay hindi pa naririnig ang mga resulta. Ang paglampas sa katahimikan sa mga unang pinakamahalagang yugto sa pagbuo ng pag-iisip ng isang bingi-bulag na batang babae, mga pilosopo, sikologo at manunulat ay lumikha ng isang kapaligiran ng mistisismo sa paligid ng pangyayaring ito. Sa praktikal na gawain ni S.G. Wala itong kinalaman kay Howe. Napakadakila ng kanyang mga merito. Siya ang unang pinagsama ang relief alphabet ng bulag at ang finger alphabet ng deaf-mute at sa gayon ay lumikha ng kinakailangang "toolkit" para sa pagtuturo ng literasiya sa mga bingi-bulag.

Ang isang katulad na kuwento ay nangyari sa isa pang bingi-bulag na tao, si Helen Keller. Ito ay talagang isang natitirang kaso, na walang precedent at nakatanggap ng katanyagan sa buong mundo. Ngunit si Anne Sullivan, isang guro ng bingi-bulag, at pipi, at si Helen Keller mismo ay gumawa ng maraming mga kamalian at pagkakamali sa paglalarawan ng proseso ng pagbuo ng kaisipan. Ang pangunahing tela ng aklat ni Helen Keller na "The World I Live in," ayon sa wastong nabanggit ng aming Leningrad psychologist na si A.V. Ang Yarmolenko ay binubuo ng mga pampanitikang reminiscences at theological digressions, kung saan ang mga layunin na katotohanan ng pagmamasid sa sarili ng bingi-bulag na may-akda ay nalunod. Bilang karagdagan, ang mga ito ay sobrang pampanitikan na higit sa lahat ay nawawala ang kanilang pagiging objectivity.

Iniugnay ni Anne Sullivan ang paggising ng kanyang mag-aaral sa salitang "tubig." Ang katotohanang ito ay inilarawan nang maraming beses sa literatura tungkol kay Helen Keller bilang isang "biglaang pananaw." Siya nga pala, naroroon din siya sa dulang "The Miracle Worker" ng American playwright na si Gibson, na ginaganap sa entablado ng Moscow Theater. Ermolova. Sa katunayan, ang pag-unlad ng kaisipan ni Helen Keller, tulad ng ipinakita ng isang kritikal na pag-aaral ng isinulat nila ni Anne Sullivan, ay sumunod sa tanging posibleng landas - mula sa pagbuo ng pang-araw-araw na layunin na pag-uugali hanggang sa perpektong pagmuni-muni nito. At ang ideya ng "biglaang pananaw" ay isang pagkilala lamang sa punto ng pananaw na laganap sa sikolohiya at pedagogy noong panahong iyon.

Ano ang sitwasyon sa pag-aaral ng mga batang bingi sa ibang bansa sa kasalukuyan?

Nagkaroon ako ng pagkakataong makilahok sa dalawang internasyonal na kumperensya (noong 1962 at 1967), kung saan tinalakay ang mga isyu ng pagtatala ng mga bingi-bulag, pag-diagnose at pagpili ng mga bata para sa edukasyon, mga programa at pamamaraan ng kanilang edukasyon. Lumalabas na walang isang bansa ang may kumpletong istatistika ng mga taong bingi. Ang American Foundation for the Blind ay nagsasaad na mayroong 252 mga batang nasa edad ng paaralan sa Estados Unidos na bingi-bulag. Sa pag-uulat ng impormasyong ito, ang Foundation for the Blind ay nagsasaad na ang pinag-uusapan lang natin ay ang mga inilarawan at nakarehistrong kaso. Ang katotohanan ay ang gayong mga bata ay hindi madaling makilala - ang mga hindi sanay na bingi-bulag ay madaling malito sa mga batang may kapansanan sa pag-iisip. Ngunit kahit sa mga natukoy na bingi-bulag na bata, maliit na bahagi lamang ang pinalaki sa mga espesyal na institusyon. Napakakaunti ang mga ganitong institusyon, at walang sapat na espesyal na sinanay na mga guro. Noong 1931, sa USA, binuksan ang isang departamento para sa pagtuturo ng mga bingi-bulag sa Perkin School for the Blind. Sa institusyong ito, ang pagsasanay ay isinagawa ng eksklusibo sa pamamagitan ng "paraan ng Tadoma," i.e. sa pamamagitan ng oral speech method. Kung ang isang bata ay hindi maaaring matuto ng sinasalitang wika sa loob ng isang tiyak na oras, siya ay itinuturing na hindi natuturuan at pinatalsik sa paaralan. Hindi kataka-taka, kung gayon, na noong 1953 ay apat na lamang na estudyante ang naiwan doon. Ang pagtuturo ng wika sa pamamaraang Tadoma ay batay sa persepsyon ng oral speech ng guro na inilapat ang mga daliri ng estudyante sa labi at larynx ng nagsasalita. Ang kasalukuyang direktor ng Paaralan ng Perkin, si Dr. Waterhouse, ay nagsabi na upang maunawaan at mabigkas lamang ang salitang "gatas," inulit ng guro ng isang batang bingi-bulag ang salitang ito nang higit sa sampung libong beses. Natural, mahirap asahan ang mabilis na pagkuha ng wika at pag-iipon ng kaalaman sa pamamaraang ito ng pagtuturo.

Alam ko ang matagumpay na karanasan ng pagtuturo ng wika sa isang batang lalaki mula sa paaralan ng Perkinsk. Tinuruan ng guro ang kanyang nag-iisang estudyante mula pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw, hindi alam ang anumang araw na walang pasok o pista opisyal. Sa loob ng walong taon ng gayong walang pag-iimbot na paggawa, pinagkadalubhasaan ng estudyante ang wika at kurikulum ng elementarya. Totoo, nakamit niya ang mahusay na birtuosidad sa pang-unawa ng oral speech. Inilagay ang kanyang kamay sa korona ng guro, nanginginig niyang naramdaman ang sinasabi nito sa kanya. Gayunpaman, ang gayong birtuosidad ay ipinakita kapag nakikita ang pagsasalita ng isang tao lamang - ang guro.

Sa kasalukuyan, mayroong 30 bata na nag-aaral sa deaf-blind department ng Perkin School, na tinuturuan ng 3 senior na guro, 19 na guro at 14 na katulong na guro. Bilang karagdagan, ang Perkin School, sa pakikipagtulungan sa Boston University, ay nagsasanay ng mga guro para sa mga bingi-bulag. Mayroon ding isang taon na mga kurso kung saan ang mga guro mula sa Great Britain, Norway, Iceland, France, at Switzerland ay tumatanggap ng angkop na pagsasanay. Tulad ng nakikita mo, ito ay isang uri ng internasyonal na sentro para sa pagsasanay ng mga guro para sa mga bingi-bulag.

Nakilala ko rin nang detalyado ang karanasan ng pag-aaral sa English group ng mga deaf-blind na estudyante, na matatagpuan sa Condover School for the Blind. Ang tanging departamentong ito para sa mga bingi-bulag sa Inglatera ay inorganisa noong 1952. Ang pamumuno nito ay ipinagkatiwala sa isang guro na tumanggap ng isang taon ng espesyal na pagsasanay sa Perkin School sa USA. Natural, nagsimula ang pagsasanay sa paggamit ng pamamaraang Tadoma. Ito ay nagkakahalaga ng Condover School. Pagkatapos ng ilang taon na ginugol sa pagsubok na magturo ng sinasalitang wika sa unang apat na estudyante, dalawa sa kanila ang napag-alamang hindi natuturuan.

Sa paaralang ito, isang kwentong nakapagtuturo ang nangyari sa isa sa mga mag-aaral - si David Broome. Noong siya ay dinala sa Condover School, siya ay 4 na taong gulang. Hanggang sa edad na sampu, sinubukan nilang turuan siya gamit ang pamamaraang Tadoma nang walang kapansin-pansing tagumpay. Ngunit dumating ang pagkakataon na tumulong kay David. Isang batang lalaki ang pumasok sa paaralan na bingi at pagkatapos ay nawalan ng paningin. Alam ng batang ito ang alpabeto ng daliri. Nagsimula siyang magpakita ng mga letra ng daliri (dactyl) ni David Broom, na mabilis niyang isinaulo. Nagbigay ito sa mga guro ng ideya na subukan ang alpabetong dactyl sa pagtuturo sa mga taong bingi. Sinubukan namin ito. At agad silang nabigla sa tagumpay ng estudyante. Ang kanyang pag-unlad sa parehong gramatikal na istraktura at bokabularyo, ayon sa kanyang mga guro, ay kahanga-hanga. Sa susunod na dalawang taon, ang pangunahing paraan ng komunikasyon at pagtuturo ni David Broome ay fingerprinting. Pilit niyang hiniling na ipakita sa kanya ng mga guro ang mga pangalan ng lahat ng paksa sa kanilang mga daliri. Nang walang labis na kahirapan, pinagkadalubhasaan niya ang nakasulat na pananalita para sa bulag - alpabetong Braille.

Gayunpaman, kapag nagtuturo sa mga bingi-bulag sa USA, England at ilang iba pang mga bansa, ang pamamaraan ng Tadoma ay nananaig pa rin. Naniniwala kami na hindi lamang sa bibig na pagsasalita, ngunit ang pasalitang pananalita sa pangkalahatan ay hindi maaaring maging unang gawain sa pagtuturo sa mga taong bingi. Ang pandiwang pananalita kasama ang dissected na istraktura ng gramatika nito ay dapat na korona ng isang kumplikadong sistema ng matalinghaga, direktang pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo ng mga bagay at isang binuo na sistema ng direktang (di-berbal) na komunikasyon ng isang bingi-bulag na tao sa ibang mga tao.

Kung tungkol sa mga pamamaraan ng pagbuo ng verbal na komunikasyon mismo, may malaking pagkakaiba sa pagitan ng ating sistema at ng sistemang namamayani sa ibang bansa. Naniniwala kami na ang pandiwang wika ay dapat munang makuha sa anyo ng daliri, at pagkatapos lamang sa anyong tunog. Gayunpaman, ang ilang mga guro ng typhlosurd mula sa ibang mga bansa ay nagsisimula na ring sumandal sa puntong ito.

Sabihin sa amin kung paano ang mga mag-aaral ng Zagorsk school master verbal speech.

Gumagamit kami ng isang paraan na tinatawag naming "Trojan horse". Pinapalitan namin ng daliri (dactyl) na mga salita ang ilang kilos na nagsasaad ng mga kilala at madalas na nakakaharap na mga bagay sa pang-araw-araw na buhay. Upang gawin ito, ang mag-aaral na bingi-bulag ay ipinapakita na may mga kilos na ang isang ibinigay na bagay ay dapat italaga hindi sa parehong paraan tulad ng dati itong itinalaga, ngunit sa ibang paraan - at isang dactyl na salita ang ibinigay.

Para sa mag-aaral, ito pa rin ang parehong kilos, kahit na sa isang bago, hindi pangkaraniwang pagsasaayos para sa kanya. Ang kilos na ito, na walang pagkakahawig sa bagay na itinalaga, ay naiintindihan ng isang bingi-bulag na tao dahil pinapalitan nito ang isang kilalang kilos. Ang paggamit ng mga salitang dactyl ay patuloy na hinihikayat ng mga tagapagturo. Ang mag-aaral ay nasasanay dito, siyempre, nang hindi naghihinala na siya ay nakabisado na ang isang salita na binubuo ng mga indibidwal na titik. Kaya, ang pagtuturo ng isang bingi-bulag na bata na pandiwang wika ay nagsisimula hindi sa mga indibidwal na titik, ngunit sa mga holistically perceived na mga salita na kasama sa sistema ng kontekstong semantiko. Ang mga galaw ay patuloy na nagiging semantikong konteksto para sa mga unang salita.

Pagkatapos lamang ng praktikal na kasanayan sa ilang dosenang mga salita na nagsasaad ng mga kilalang partikular na bagay, ang isang bingi-bulag na bata ay maaaring mabigyan ng mga indibidwal na dactylic na titik, na siya ay praktikal na nakakabisado. Ang pag-master ng dactylic alphabet ay nangyayari nang walang labis na kahirapan. Kaayon ng dactylic na pangalan ng bagay, ipinapakita sa bata ang Braille outline ng salita, na iniuugnay ang bawat Braille letter sa isang dactylem. Ganito nangyayari ang pag-aaral pagsusulat sa anyong Braille. Ang isang bingi-bulag na bata ay nakakakuha ng pagkakataon na magbasa ng mga aklat na inilathala para sa mga bulag, "makinig" sa mga aralin, at pagkatapos ay mag-lecture sa tulong ng mga espesyal na pag-install ng teletactor. At pagkatapos ay isang malawak na landas ng kaalaman ang nagbubukas sa harap ng isang taong bingi.

Gayunpaman, nananatili ang pag-aalinlangan: ang isang bingi-bulag na bata ay talagang may kakayahang tama at ganap na maunawaan ang mundo sa paligid niya at pandiwang pagsasalita?

Maaari nating hatulan ang kasapatan ng representasyon ng mga tiyak na bagay sa mga unang yugto ng pagsasanay, lalo na, sa pamamagitan ng pagmomolde mula sa plasticine (tingnan ang larawan). Nang maglaon, kapag naitatag ang verbal na komunikasyon, ang problemang ito ay halos hindi na umiral. Ang isang bingi-bulag ay may kakayahang maunawaan ang lahat ng maaari nating ipaliwanag sa kanya. Kasabay nito, sa proseso ng edukasyon, ang aming mga mag-aaral ay gumagamit ng iba't ibang mga tulong na nagpapadali sa pagkuha ng kaalaman. Mayroon kaming mga relief globe, modelo ng lungsod, stuffed animals, dummies, atbp.

Marami ring natututunan ang mga bata sa panahon ng on-the-job training. Mayroon silang mga makinang panahi sa kanilang pagtatapon at nagtatrabaho sa mga pagawaan ng produksyon. Ang mga mag-aaral sa paaralan ng Zagorsk ay natututong mag-ski, mag-skate, at matutong sumayaw. Ang mga espesyal na guro ay nagtuturo sa kanila ng oral speech. Ang lahat ng ito ay ginagawang mas kumpleto ang kanilang buhay at tinutulungan silang lumapit sa atin sa mga tuntunin ng lalim ng pang-unawa nito. Nananatiling biologically deaf-blind, ang isang tao ay nakakakuha ng access sa lahat ng spheres ng kaalaman, aesthetics at moralidad ng tao. Pagkatapos ng lahat, hindi rin natin nakikita ang mga sinag ng ultraviolet na "nakikita" ng langgam, ngunit alam natin ang tungkol sa mga ito. Gayunpaman, kung gaano kalawak ang kamalayan ng ating mga mag-aaral sa kanilang sarili sa kanilang kapaligiran ay maaaring hatulan ng hindi bababa sa tala ni Natasha Korneeva, na ginawa niya pagkatapos ng unang panayam sa pilosopiya na ibinigay ni E.V. Ilyenkov:

“...Ngayon nalaman ko na ang pilosopiya ay isang ganap na makalupa, madaling ma-access na siyensya, kahit na malapit sa akin. Gaano kadalas akong nakikinig sa kung ano ang nangyayari sa aking ulo, sinusubukang subaybayan ang pinagmulan ng isang pag-iisip, maunawaan kung saan at paano ito nagmumula, kung paano iniisip ng utak bukod sa akin. Nakakagulat at hindi maintindihan - ang utak at ako ay, kumbaga, magkaibang bagay, ngunit ako ang utak. Ano ba naman ako? Ang aking katawan, ang aking utak, ngunit nasaan ako? May isang bagay na lumalabas na napakagulo na hindi ko gustong harapin ito, ngunit ito ay kawili-wili! At isa pa - ano ang mangyayari sa akin pagkatapos ng kamatayan? Alam kong mabubulok ako, na wala nang matitira, walang kaluluwa o espiritu, ngunit hindi pa rin ito magkasya sa aking ulo - ako noon at hindi na! Aba, mamamatay ang katawan, hihinto sa paggalaw, pakiramdam, pag-iisip, ngunit saan ako pupunta? I don't dare go into such discussions too much for now, otherwise there will be a lot of unnecessary things. Ngunit sa pangkalahatan, naunawaan ko na ang mga iniisip ko tungkol sa kung ano ako at kung paano ako ang utak at gayunpaman ito ay gumagana bukod sa akin - ito ay mga pilosopiko na kaisipan."

Sa talakayan ng iyong ulat sa Presidium ng USSR Academy of Sciences, Acad. P.L. Tinanong ka ni Kapitsa kung anong lugar ang maaaring makamit ng mga taong bingi-bulagan ng higit na propesyonal na kasanayan kaysa sa mga taong may paningin at pandinig. Halimbawa, ang mga bulag ay magaling na musikero. Siguro ang mga bingi-bulag na tagatikim ay magiging kasing talino?

Maraming tao ang nag-iisip na sa kawalan ng isang sense organ, mas marami ang mangyayari. normal na pag-unlad ibang mga organo ng pandama. Ngunit hindi iyon totoo. Ang mga espesyal na pag-aaral ay isinagawa sa Institute of Defectology, na nagpakita na ang mga threshold ng pandinig ng mga bulag ay hindi mas mababa kaysa karaniwan, iyon ay, ang kanilang pagkasensitibo sa pandinig ay hindi bababa sa kapareho ng sa nakita. Nalalapat ito hindi lamang sa absolute, kundi pati na rin sa differential sensitivity. Ang katotohanan na ang mga bulag ay madalas na nagiging musikero ay hindi patunay ng kanilang pagtaas ng kakayahan dahil sa pagkabulag. Ang punto dito, tila, ay ang pagkabulag ay nililimitahan ang saklaw ng kanilang mga aktibidad, nagpapaliit sa hanay ng mga propesyon na magagamit sa kanila at sa gayon, kumbaga, "paunang natukoy" ang kanilang kapalaran. Nang sukatin namin ang sensitivity ng pagpindot sa mga taong bingi-bulag, lumabas na hindi ito mas mataas kaysa sa karaniwan, ngunit mas mababa, dahil ang balat sa kanilang mga daliri ay naging magaspang dahil sa pagbabasa ng mga aklat na Braille. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa vibrator sensitivity. Kapag nakita mo kung paano nakikita ng mga bingi-bulag ang pagsasalita sa pamamagitan ng paglalagay ng kanilang kamay sa larynx ng nagsasalita, maaaring magkaroon ng ideya na sila ay sobrang sensitibo sa mga panginginig ng boses. Ngunit ang pagsukat ng mga threshold ng sensitivity ng vibrator sa mga taong bingi ay nagpapakita na hindi ito tumaas.

Ang maliwanag na hypersensitivity ng bulag at bingi-bulag sa ilang stimuli ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga stimuli na ito ay may mas malaking halaga ng pagbibigay ng senyas para sa kanila kaysa sa atin. Mayroon kaming maraming iba pang mga pagkakataon para sa pagkuha ng impormasyon. Halimbawa, hindi ko napapansin kung paano umuuga ang sahig kapag ang isang kotse ay nagmamaneho sa kalye, ngunit napansin ni O.I. Skorokhodova. Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang pagsasanay ay nagpapadalisay sa pang-unawa.

Anong mga problemang pang-agham, mula sa iyong pananaw, ang matutulungan ng data na mayroon ka?

Maraming ganyang problema. Susubukan kong ilista ang ilan lamang sa mga ito: ang relasyon sa pagitan ng biyolohikal at panlipunan sa isang tao; ang problema ng paglitaw at pag-unlad ng pag-iisip ng tao; ang kakanyahan at istraktura ng pag-iisip ng tao; istraktura ng pag-iisip; relasyon sa pagitan ng imahe at salita (sign); ang relasyon sa pagitan ng pagkilos at pag-iisip; pagtiyak ng kasapatan ng repleksyon ng mundo na may pinakamababang impormasyon tungkol sa kapaligiran; pagbuo ng isang micro-team at personalidad sa loob nito; pagtuturo ng wika bilang interpretasyon ng karanasan; mga tampok ng pandama na gutom; pakikipag-ugnayan ng mga analyzer.

Ang isa sa mga pangunahing konklusyon na aming nakuha ay nauugnay sa una sa mga problemang ito. Ang pag-unlad ng isang bingi-bulag na bata ay nagpapakita na ang lahat ng pagkakaiba-iba ng pag-iisip ng tao ay hindi likas at hindi kusang umuunlad, ngunit bumangon sa proseso ng pakikipag-usap sa ibang tao. Ang may layuning pagbuo ng psyche ng mga bingi-bulag na tao ay nagbibigay ng isang natatanging pagkakataon upang eksperimento na pag-aralan ito at maraming iba pang mga isyu na dapat ay may malaking interes sa mga psychologist, biologist, guro, pilosopo at sosyologo.

Basahin din ang paksang ito:

Ang mga sensasyon ng dactyl ay mga sensasyon ng pagpindot.

Ang Typhlosurdopedagogy (mula sa Greek typhlos blind at Latin Surdos - deaf) ay isang sangay ng pedagogy na tumatalakay sa pagsasanay at edukasyon ng mga taong bingi.

A.V. Yarmolenko. Mga sanaysay tungkol sa sikolohiya ng bingi-bulag. Publishing house ng Leningrad State University, p. 147.

S. Aleron Tadoma-paraan. “Si J. maliban, mga bata”, 1945, II.

May isang opinyon na ang kalikasan ay nagbabantay ng mga lihim nito nang napakaseloso.

Kung gayon, dapat nating aminin na ang pagkabulag-bingi ay isang malaking pagkakamali sa bagay na ito; Dito ipinakita ng kalikasan ang malaking kapabayaan, "nakaligtaan," gaya ng sinasabi nila, ang imposibilidad ng pagtagos ng lihim nito. Sa paglikha ng kanyang "korona" - tao, kalikasan, na parang kinukutya ang kanyang sariling nilikha, ay nag-iwan ng butas sa kanyang kakanyahan. Nasa isip ng tao na tumagos, sinasamantala ang pangangasiwa ng kalikasan, sa butas na ito at alamin ang sikreto," naisip ni I. A. Sokolyansky, ang lumikha ng sistema ng pagsasanay at edukasyon ng mga batang bingi-bulag sa ating bansa.

Ang sikat na modernong physiologist na si X. Delgado ay sumulat sa kanyang aklat na "Brain and Consciousness": "Kung ang isang tao ay maaaring lumaki nang pisikal sa loob ng ilang taon sa kumpletong kawalan ng sensory stimulation, kung gayon posible na tumpak na matukoy kung ang hitsura ng kamalayan ay nakasalalay sa mga non-genetic, extracerebral na mga kadahilanan. Maaari kong hulaan na ang isang nilalang ay ganap na walang mga pag-andar sa pag-iisip. Ang utak nito ay magiging walang laman at walang pag-iisip: wala itong memorya at hindi kayang maunawaan kung ano ang nangyayari sa paligid nito. Habang nagma-mature sa pisikal, mananatili itong intelektwal na kasing primitive at sa iyong kaarawan. Siyempre, hindi kasama ang ganoong eksperimento." X. Delgado ay nagkamali sa isang bagay lamang - ang gayong eksperimento ay umiiral. Ang kalikasan mismo ang naglagay nito. Ito ay bingi-pagkabulag, congenital o nakuha sa maagang pagkabata.

Ang mga normal na bingi-bulag na tao, na ang utak ay nasa normal na kondisyon, ay walang anumang matalinong buhay," sabi ng tagapagtatag ng Soviet typhlo-deaf pedagogy, I. A. Sokolyansky. "Kung ang impluwensya ng panlabas na kapaligiran," ang isinulat niya, "ay nabawasan sa zero, kung gayon wala tayong dahilan. Ang paraan sa kalunos-lunos na sitwasyong ito ay upang ayusin ang pagsasanay at edukasyon ng mga batang bingi-bulag."

Mga halimbawa ng mataas espirituwal na pag-unlad Ang mga bingi-bulag sa ating bansa ay nagsisilbing isang halimbawa ng kung ano ang maaaring makamit sa isang espesyal na organisado, komprehensibong pinamamahalaang proseso ng edukasyon. Ang mga halimbawang ito ay nagpapatunay sa kawastuhan ng pilosopikal na dialectical materialist na posisyon at mga pangunahing prinsipyo domestic psychology: ang prinsipyo ng habambuhay na pagbuo ng lahat ng kakayahan at tungkulin ng tao; ang prinsipyo ng aktibidad bilang isang mapagkukunan at nagtutulak na puwersa ng pag-unlad ng kaisipan; ang prinsipyo ng pag-unlad bilang ang paglipat ng panlabas, pinalawak, materyal na mga anyo ng aktibidad sa mga gumuho, nakatago, perpektong mga anyo; ang prinsipyo ng pag-aaral ng psyche sa proseso ng pagbuo nito.

Kasama ng mga tagumpay sa larangan ng pagsasanay at edukasyon ng mga taong bingi-bulag, may mga madalas na kaso ng paghinto ng kanilang pag-unlad, ang paglitaw ng mga kumplikadong personal na salungatan at mahirap na mga sitwasyon sa buhay, ang solusyon kung saan ay matatagpuan sa batayan ng pag-unawa sa ang mga pattern ng pangkalahatang pag-unlad ng kaisipan.

Ang sikolohiya ng bingi-bulag ay isang lugar ng pananaliksik na patuloy na maakit ang atensyon ng mga psychologist, dahil ito ay nagdudulot ng mga talamak na pangunahing problema, ang solusyon kung saan tinutukoy kung ang isang partikular na nabubuhay na tao ay magiging isang ganap na binuo na personalidad o hindi. Bukod dito, ito ay isang lugar ng pag-aaral na tumutugon sa mga pangunahing problema sa normal na pag-unlad. Dito, sa likod ng mga panlabas na detalye ng pag-unlad ng kaisipan ay pangkalahatang mga pattern mga pag-unlad, ang pagsusuri kung saan nakatuon ang aming gawain.

Ito ay naging kaugalian na maniwala na walang espesyal na edukasyon, ang normal na pag-unlad ng pag-iisip ng isang bingi-bulag na bata ay imposible. Sa katunayan, ang edukasyon ay gumaganap ng isang mapagpasyahan, nangingibabaw na papel sa pag-unlad ng kaisipan ng gayong bata. Marami kaming nalalaman tungkol dito mula sa mga gawa ng I. A. Sokolyansky, A. I. Meshcheryakov at iba pang mga mananaliksik. Kasabay nito, ang mga obserbasyon ng, kumbaga, malaya, kusang pag-uugali ng isang bingi-bulag na bata sa labas ng sitwasyon ng direktang naka-target na pag-aaral ay may malaking interes. Ang ganitong mga obserbasyon ay naging paksa ng aming pagsusuri.

Ang unang bagay na tumindig sa amin lalo na malinaw ay ang matinding pagkakaiba, ang agwat sa pagitan ng kronolohikal at sikolohikal na edad. Kaya, ang isang bata na anim o pitong taong gulang (Anya G.) sa mga tuntunin ng pag-unlad ng kaisipan ay nasa antas ng isang taong gulang na bata at maaaring hindi lumampas sa mga hangganan ng sensorimotor intelligence sa loob ng maraming taon. Bukod dito, sa isang 28 taong gulang na may sapat na gulang (Fanil S.), ayon sa ilang mga pagsubok ng pag-unlad ng kaisipan, ang mga katangian ng pag-iisip na katangian ng edad ng preschool ay sinusunod. Maaaring nakaranas ng matinding krisis ng pagbibinata ang mga bingi na estudyante sa pagtatapos ng kanilang pag-aaral sa unibersidad.

Ang mismong mga katotohanan ng hindi katimbang na pag-unlad, mga pagkakaiba sa pagitan ng kronolohikal at sikolohikal na edad na naobserbahan sa mga taong bingi-bulag ay may malaking sikolohikal na kahalagahan. Mahalaga ang mga ito para sa pag-unawa sa pangkalahatang mga pattern ng pag-unlad. Ang mga katotohanang ito ay direktang nauugnay sa tanong ng spontaneity ng pag-unlad ng kaisipan, sa ideya ng mga imanent na batas ng prosesong ito. Pinabulaanan ng mga katotohanang ito ang ideyang ito. Malinaw na ang pag-unlad ng iba't ibang aspeto ng psyche ay nakasalalay sa mga gawain na itinakda ng buhay para sa paksa.

Ang pag-unlad, sa mga salita ni L. S. Vygotsky, bagaman ito ay nangyayari sa oras, ay hindi isang direktang pag-andar ng oras. Ito ay may sariling mga batas. Mas madaling makita at pag-aralan ang mga ito sa panahon ng pagbuo ng isang bingi-bulag na bata, dahil sa kasong ito ang proseso ng pag-unlad, kabilang ang psyche, ay pinalawak sa oras at magkaibang panig ng prosesong ito ay malinaw na nakadepende sa mga kondisyon at impluwensya nito.

Katulad ng pag-unlad ng pag-iisip ng isang batang may nakikitang pandinig, ang pag-unlad ng kaisipan ng isang batang bingi-bulag ay nagsisimula nang matagal bago ang espesyal na edukasyon at sa sa isang malaking lawak napupunta nang hindi sinasadya, higit na hindi kumpletong kontrol.

Ang bata ay nasa isang mundo ng mga bagay na ipinahayag sa kanya sa pamamagitan ng ibang tao. Bago pa man makabisado ang pagsasalita, ang isang bingi-bulag na bata, na hindi pa nakakakilos nang may layunin, ay nagsisimulang "gamitin" ang mga kamay ng isang may sapat na gulang. Kaya, halimbawa, ang isang anim na taong gulang na batang babae (Oksana V.), na hindi makapag-ipon ng kahit isang simpleng pyramid, ay humawak sa kamay ng isang may sapat na gulang, sinusubukang makahanap ng isang katulong sa kanya sa paglutas ng mahirap na gawaing ito.

Ang isa pang bata (Anya G.), edad 6 na taon 9 na buwan, sa unang tingin ay nagbibigay ng impresyon ng matinding kahirapan ng mga paggalaw at pagkilos. Maaari siyang umindayog nang mahabang panahon, iwagayway ang kanyang kamay sa harap ng kanyang mga mata at halos palaging gumamit ng bagay na nahuhulog sa kanyang mga kamay sa hindi tiyak na paraan: paglalagay ng lapis o kutsara sa pagitan ng kanyang mga daliri, nanginginig ang mga ito. harap ng kanyang mga mata o pagkatok sa ulo. Gayunpaman, masaya siyang sumali sa laro ng "paghahanap ng isang nakatagong bagay" at, sa aming sorpresa, natagpuan ito sa likod ng maraming mga lugar ng pagtatago, kung bago iyon ay nagkaroon siya ng pagkakataon na sundan kung paano nakatago ang bagay na ito. Ayon sa pamantayan ni J. Piaget, ito ang ikalimang, penultimate na yugto ng pag-unlad ng sensorimotor intelligence, at karaniwan itong nangyayari sa simula ng ikalawang taon ng buhay. Kapag nagsimula ng sistematikong espesyal na edukasyon, nakikitungo na tayo sa isang tiyak na resulta - pag-unlad - kahit na mahirap at limitado, dahil sa kakulangan ng paningin at pandinig, ngunit ito ang resulta ng aktibong pakikipag-ugnayan ng bata sa labas ng mundo. Bago ang isang bingi-bulag na bata ay nag-master ng mga tiyak na aksyon sa mga bagay, kinikilala niya ang isang may sapat na gulang sa mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo bilang isang kondisyon at paraan para matugunan ang kanyang mga pangangailangan. Kaya, pinamunuan niya ang isang may sapat na gulang o itinuro ang kanyang kamay sa nais na bagay, na hindi pa nagagawa ang aksyon nang nakapag-iisa.

Nakatutuwang pagmasdan ang pag-uugali ng nabanggit na batang babae na si Anya G. (edad 6 na taon 9 na buwan). Minsan, sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang silid na may isang bingi-bulag na estudyante sa Moscow State University, si Natasha Korneeva, na pansamantalang pinalitan ang guro, umiyak si Anya, na gustong makakuha ng isang bagay mula kay Natasha. Walang alam na paraan: kahit ang pagmamahal, o saya, o mga treat, ay hindi makakapagpatahimik sa kanya. Sa wakas, nagpasya si Natasha na ilagay ang kanyang sarili sa kumpletong pagtatapon ng batang babae, kinuha niya ang kanyang kamay, dinala siya sa aparador, binuksan ito, kinuha ang sweater ng kanyang ama, idiniin siya sa kanya at agad na kumalma.

Tulad ng ipinapakita ng kasong ito, para sa isang bata ay walang matuwid na landas sa bagay ng kanyang pagnanasa. Nakikipag-ugnayan siya sa kanya sa pamamagitan ng isang tagapamagitan, sa pamamagitan ng ibang tao. Ang isang may sapat na gulang ay nagiging isang uri ng instrumento para sa isang bata sa pagkamit ng isang layunin.

Ang ganitong mga obserbasyon ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na sa isang bingi-bulag na bata, tulad ng sa isang batang may nakikitang pandinig, ang ideya ng isang aksyon bilang isang batayan para sa isang aksyon sa hinaharap ay lumitaw bilang isang plano ng aksyon bago ang aksyon mismo.

Ang pagkakasunud-sunod ng mga panahon at yugto ng pag-unlad na pinagdadaanan ng isang bingi-bulag na bata mula sa ganap na kawalan ng kakayahan hanggang sa isang ganap na personalidad ay tila, sa prinsipyo, ay katulad ng para sa mga batang may nakikitang pandinig. Para sa pareho, ang pag-unlad ng kaisipan ay nagsisimula sa mga kondisyon ng hindi maihihiwalay na pagkakaisa ng bata at ng may sapat na gulang sa kanilang magkasanib na mga aktibidad upang masiyahan ang mga elementarya na organikong impulses. Ang pinakamahalagang kondisyon sa parehong oras - isang emosyonal na positibong relasyon sa pagitan ng isang bata at isang may sapat na gulang. Inilarawan ni A.I. Meshcheryakov ang kaso ng pag-unlad ng isang bingi-bulag na batang babae (Nina X.), na hindi maaaring turuan ng anuman hanggang sa maitatag ang isang positibong emosyonal na kontak sa pagitan ng guro at ng bata.

Mula sa pinakamaagang yugto ng pag-unlad, ang isang may sapat na gulang ay gumaganap bilang tagapag-ayos ng karanasan sa sensorimotor ng isang bata - parehong may paningin at bingi. Ang pagbuo ng naturang karanasan ay dumaraan sa ilang yugto.

Una, sa magkasanib na aktibidad ng isang may sapat na gulang at isang bata, ang mga indicative at executive na bahagi ng anumang aksyon ay inayos at isinasagawa ng may sapat na gulang na may kaunting partisipasyon ng bata. Sa panlabas, ganito ang hitsura: ang mga kamay ng bata ay nasa mga kamay ng nasa hustong gulang na nagsasagawa ng aksyon. Malinaw, sa oras na ito ang bata ay bumubuo na ng isang schema para sa indikatibong batayan ng pagkilos.

Pagkatapos, kapag ang mga kamay ng may sapat na gulang ay inilagay sa mga kamay ng bata, ang pagpapaandar ng pagpapatupad ay ipinapasa sa bata, at ang tumpak na oryentasyon at kontrol ay isinasagawa pa rin ng nasa hustong gulang.

Mula sa sandaling ang parehong indicative at executive na bahagi ng aksyon ay ganap na isinasagawa ng bata mismo, ang layunin na aktibidad sa wastong kahulugan ng salita ay nagsisimula.

Ang unti-unting paghihiwalay ng indikatibong bahagi ng aksyon mula sa ehekutibong bahagi ang pangunahing takbo ng pag-unlad. Ito ay nagpapakita mismo sa panahon ng isang kusang landas ng pag-unlad ng kaisipan at sa panahon ng isang espesyal na kinokontrol. Sa isang bingi-bulag na bata lamang ang prosesong ito ay tumatagal ng higit pa matagal na panahon kaysa sa taong may nakikitang pandinig. Bilang isang may sapat na gulang, ang isang bingi-bulag na tao ay umaasa ng pag-apruba at parusa mula sa guro kapag nagsasagawa ng kahit isang simpleng aksyon sa isang sitwasyon sa pag-aaral.

Sa panahon ng pagbuo ng mga layunin na aksyon, na tinawag ni I. A. Sokolyansky na panahon ng "paunang humanization," ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon ay lumitaw para sa pagbuo ng pagsasalita, pag-iisip, kalooban at iba pang mas mataas na pag-andar ng kaisipan.

Mahalagang tandaan na sa proseso ng pagbuo ng layunin na aktibidad sa yugto ng pre-speech ng pag-unlad, ang bata sa unang pagkakataon ay na-assimilates ang saloobin sa kanyang sarili at ang kanyang mga aksyon na ipinapakita ng isang may sapat na gulang sa kanya. Ito ay kung paano ipinanganak ang isang bagay sa batayan kung saan umusbong ang kamalayan sa sarili. At kahit na ang pilosopikal na yugto ng pagmuni-muni ay napakalayo pa rin, ang bata ay nagsisimulang tumingin sa kanyang sarili mula sa labas - sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao.

Ang isang kapansin-pansing halimbawa nito ay ang mga obserbasyon ng pag-unlad ng isang mag-aaral ng eksperimentong grupo ng Research Institute of Defectology, Dina K. (edad 7 taon 5 buwan). Ang batang babae na ito, na nagsagawa ng isa o isa pang aksyon na pinagkadalubhasaan na niya sa pagsasanay, ay hinaplos ang kanyang sarili sa ulo. Nang maglaon, habang pinag-aaralan ang mahirap na proseso ng pag-type sa isang Braille machine, ang bata, sa bawat yugto ng paunang pag-aaral, ay hinaplos ang "kamay na tagapagpatupad" gamit ang "kamay na nagkokontrol," na parang pinalalakas ang katumpakan ng operasyon.

Hindi lamang nito pinatutunayan ang kahalagahan para sa bata ng positibo, nagpapatibay na impluwensya ng isang may sapat na gulang, ngunit, at ito ang pinakamahalaga, ay nagpapahiwatig ng pagbuo sa bata ng isang saloobin sa kanyang sarili mula sa posisyon ng ibang tao.

Ito ay hindi tungkol sa ilang mga katotohanan. Ang iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng naturang kaalaman at ang malawak na paglipat nito sa mga bagong kundisyon, "pag-apruba" hindi lamang sa nakumpletong aksyon, kundi pati na rin sa intensyon - lahat ng ito ay mga pagpapakita ng isang pangkaraniwang kababalaghan para sa parehong bingi-bulag at ang nakikitang pandinig na kababalaghan, na ay napakatumpak na ipinahayag sa mga salita ng isang kilalang pag-apruba sa sarili: "Ay "Oo, Pushkin! Oh, mabuti!"

Ang mga katulad na data sa paglitaw ng kamalayan sa sarili ay ipinakita sa isang Japanese film tungkol sa edukasyon ng mga batang bingi-bulag. Ipinakita nito kung paano natutong pumili ang isang bata ng isang titik mula sa alpabetong Braille mula sa isang pattern. Sa kanyang kanang kamay ay sinuri niya ang sample, at sa kanyang kaliwa ay natagpuan niya ang parehong isa sa marami pang iba. Nang makumpleto ang aksyon, ang bata, na parang pag-apruba sa kanyang sarili, hinaplos ang kanyang kaliwang kamay, ang gumaganap na kamay, gamit ang kanyang kanang kamay. .

Ang pelikulang ito ay higit pang nagpapakita na para sa parehong mga bata sa isang mas matandang edad, asukal o kendi ay ginamit bilang pampalakas para sa isang matagumpay na aksyon, ngunit sa gayon ang pinakamataas na paraan ng pagtatasa - pagpapahalaga sa sarili mula sa pananaw ng ibang tao - ay pinalitan ng mga Japanese psychologist na may isang mas mababa, tanging materyal na paraan ng pagpapalakas .

Karaniwan, ang paglitaw ng kamalayan sa sarili ay nauugnay sa proseso ng pagbuo ng pagsasalita, paglalaro at mga aktibidad na pang-edukasyon.

Ang isang pag-aaral ng pag-unlad ng kaisipan ng isang bingi-bulag na bata ay natuklasan ang pinakamaagang, paunang yugto sa pagbuo ng kamalayan sa sarili - ito ay bumangon nang mas maaga kaysa sa karaniwang iniisip. Nangyayari ito sa yugto ng pag-master ng mga layuning aksyon, iyon ay, bago maglaro at kahit bago magsalita.

Isaalang-alang natin ngayon kung paano nabubuo ang pananalita sa isang bingi-bulag na bata, o sa halip, kung paano umusbong at umuunlad ang salita. Para sa isang bingi-bulag na tao, ang salita ay nagmula sa isang aksyon - una sa anyo ng isang kilos - nagpapahiwatig, matalinghaga, maginoo.

Pagkatapos ang kilos ay pinalitan ng mga salitang dactylic; unti-unti silang ipinakilala, at hindi napapansin ng bata na nagsisimula siyang magsalita sa mga salita. Kasabay nito, tinuturuan ang bata ng alpabeto ng bulag at maayos na pananalita.

Anuman ang anyo ng pananalita, ang salita ng isang bingi-bulag na bata ay hindi maiiwasang nauugnay sa pagkilos. Ito ay gumaganap bilang isang senyas sa pagkilos at higit na nagsisilbing paglalarawan sa sitwasyon kung saan ang aksyon ay isinasagawa.

Ang mga unang salita na ginagamit ng isang bingi-bulag na bata sa pagsasalita sa loob ng mahabang panahon ay mga salita sa kinakailangang mood: "Bigyan", "Go", "Dalhin", "Kumain", "Matulog", atbp. Ang mga unang totoong self-constructed na pangungusap ay nagpapahiwatig din ng mga aksyon na kailangang gawin kaagad.

Napanood namin si Dina K., na gustong makakuha ng asukal, na binibigkas ang dactylic na parirala: "Lucy, bigyan mo ako ng asukal" at, nang hindi naghihintay ng pahintulot ng guro, binuksan ang kabinet at inabot ang asukal.

Sa orihinal na tungkulin nito, ang salita ay nagpapahiwatig lamang ng bagay at ang paraan ng pagkamit nito; ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa sitwasyon at, kumbaga, isa sa mga katangian ng isang bagay o aksyon. Kahit na sa nabuong anyo nito - sa anyo ng nakasulat na pananalita - ang salita ay nananatiling bihag ng sitwasyon, sa konteksto ng pagkilos.

Nang anyayahan ang bingi-bulag na mag-aaral ng Zagorsk boarding school, si Fanil S. (edad 28 taong gulang), na kumpletuhin ang hindi natapos na mga pangungusap, natuklasan namin na magagawa niya ito nang tama lamang kung ang nilalaman ng parirala ay tumutugma sa kasalukuyang sitwasyon. Halimbawa:

Guro:"Ang init kasi..."

Fanil:"Mainit kasi ang mga baterya." Kung ang sitwasyon sa sandaling ito ay sumasalungat sa nilalaman ng hindi natapos na parirala, kung gayon ang paksa ay nabigo upang makayanan ang gawain, na naglalarawan kung ano ang kanyang nararanasan ngayon. Halimbawa:

P.:"Mainit ngayon, kahit na.."

F.:"Mainit ngayon, kahit malamig, maniyebe at malamig ngayon."

P.: " Kumain pa ako ng isa pang cookie..."

F.:"Kumain ako ng isa pang cookie, kahit na gusto kong bumili ng masarap na cookies o gingerbread."

Ayon sa hypothesis ni J. Bruner, sa isang batang may nakikitang pandinig, ang pagsasalita ay tumutugma din sa aksyon at malapit na nauugnay dito. Gayunpaman, bilang karagdagang pag-unlad ang pananalita ay lalong lumalaya sa pagkilos. Ang salita, gaya ng pinaniniwalaan ni L.

S. Vygotsky, J. Piaget, J. Bruner at iba pang mga psychologist, ito ay isang makapangyarihang tool na nagpapalaya sa bata mula sa pagsipsip sa kapaligiran, mula sa presyon ng mga bagay at ginagawang mas malaya ang kanyang pag-uugali.

Paano nagaganap ang paglipat mula sa signal function ng isang salita patungo sa significative, sa pagtatalaga ng nilalaman ng isang bagay na walang partikular na aksyon dito?

Mayroong isang malaking literatura sa isyung ito, gayunpaman, ang isang salu-salo ng mga kumplikadong mga problema, hypotheses at hula ay nananatiling unraveled hanggang sa araw na ito. At ito ay hindi nakakagulat. Karaniwan, ang gayong paglipat ay nangyayari nang napakabilis, halos kaagad, at halos imposibleng masubaybayan ito. Sa mga taong bingi, ang prosesong ito ay napakabagal sa paglipas ng panahon, at ang lahat ng kinakailangang kondisyon para sa paglipat na ito ay maaaring maitala at gawing paksa ng pag-aaral.

Upang ang isang salita, sa halip na isang senyas sa pagkilos, ay maging isang paraan ng pagtatalaga ng isang bagay, ang ilang mga kundisyon ay kinakailangan, na hindi palaging ganap na ibinibigay at sinisiguro sa pagbuo ng isang bingi-bulag na bata. Ano ang mga kondisyong ito? Sa kasalukuyan ay maaari lamang tayong gumawa ng pinakapaunang pagpapalagay tungkol dito.

Ayon sa aming palagay, upang paghiwalayin ang isang salita mula sa isang bagay, kinakailangan na ang parehong bagay ay maaaring ipahayag, na kinakatawan sa maraming iba't ibang anyo, halimbawa, sa isang kilos, isang salita, isang pagguhit, pagmomolde mula sa plasticine, isang istraktura. At kung ang isang kilos at kahit na isang salita (sa dactylic o sound form) ay malapit, hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa paksa ng aksyon sa pisikal, kung gayon ang pagguhit, pagmomodelo, pagbuo, nakasulat na pananalita bilang mga produkto ng aktibidad ay nahihiwalay sa paksa at nagsisilbing isang suporta para sa paghihiwalay ng dactylic o sound speech bilang isang anyo ng pagpapahayag ng isang bagay mula sa mismong bagay. Sa makasagisag na pagpapahayag ng L. S. Vygotsky, kailangan mong "nakawin ang pangalan mula sa iba sa pamamagitan ng puwersa ng isang bagay." Kapag nangyari ito at ang salita ay napunit mula sa bagay at hindi na nagsisilbing hudyat lamang ng pagkilos, isang paglundag ang nangyayari sa pag-unlad ng kaisipan ng bata: ang mga tanong na “Sino ito?”, “Ano ito?” ay lilitaw, ang tumataas nang husto ang bokabularyo, at lumilitaw ang mga sanggunian sa wala o hindi nakikita ( "doon", "pagkatapos", "saan?", "bakit?", atbp.).

Ang isa pang pinakamahalagang resulta ng paghihiwalay sa mga bagay ay ang paglitaw ng paglalaro sa wasto, tunay na kahulugan ng salita.

Tulad ng mga batang may nakikitang pandinig, hindi naglalaro ang isang batang bingi na walang patnubay mula sa mga matatanda. Nabanggit ito noong 1962 ni I. A. Sokolyansky, na sumulat na ang mga bingi-bulag na mga bata mismo ay hindi kailanman matututong maglaro ng mga manika, tulad ng hindi sila maaaring lumikha ng isang laro. Gayunpaman, ang direktang pagtuturo ay hindi lamang kailanman humahantong sa paglalaro sa sarili nito, ngunit hindi man lamang nakakatulong sa paglitaw nito. Sa unang sulyap, ang katotohanang ito ay maaaring mukhang kabalintunaan. At muli nakita natin ang kanyang paliwanag sa I. A. Sokolyansky. "Bukod dito, halos wala nang pag-asa ang pagtuturo sa kanila na maglaro, lalo na sa mga manika. Bawat laro ay repleksyon ng karanasang panlipunan, at higit pa sa paglalaro ng mga manika. Karanasan sa lipunan Ang mga batang bingi-bulag ay nabubuo nang napakabagal, at ang isang bingi-bulag na bata ay hindi pa ito maipapakita sa maagang pagkabata.”

Sa panlabas, ang lahat ay tila nangyayari nang tama: ang bata ay tinuturuan na maglaro. Gayunpaman, kapag ginagawa ang mga aksyon na ipinakita ng mga matatanda na may mga laruan (isang oso, isang manika), sineseryoso sila ng bingi-bulag na bata. Kaya, ang isang bingi-bulag-mute na bata na may ilang natitirang paningin (Vova K.) ay naglalagay ng mga baso sa isang oso (sa panlabas na ito ay maaaring ituring na isang laro), ngunit sa parehong oras siya ay seryoso at tunay na tumitingin sa kanila mula sa gilid. para masigurado na nakikita ng oso. Ang isa pang obserbasyon ay naglalarawan ng puntong ito nang mas malinaw. Naghubad ang bingi-bulag na babae at inilagay ang teddy bear sa isang walang laman na plastic wastebasket na dati ay inilagay sa tabi ng kama bilang isang palayok. Umupo ang batang babae sa isang upuan sa malapit at umupo doon ng mahabang panahon, yumuko patungo sa oso. Pagkatapos ay dinampot niya ito. Kaya't sa loob ng sampung minuto ay nakaupo silang magkatabi, at paminsan-minsan ay sinusuri ng batang babae ang "mga nilalaman" ng "palayok" na ito, naghihintay para sa resulta. Ang parehong batang babae, na nagpapakita ng mga larawan sa oso, ay patuloy na dinala ang mga ito sa kanyang kaliwang mata, kung saan mayroon siyang hindi gaanong mga labi ng pangitain.

Sa lahat ng mga kaso sa itaas, walang haka-haka na sitwasyon, walang kumbensyon, at sa halip na isang aksyon sa paglalaro, ang bata ay talagang nagpaparami lamang ng isang tipikal na layunin na aksyon. Dahil dito, ang sikolohikal na mekanismo ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nasa prematurity pagsasanay, hindi pagkakapare-pareho

mga kinakailangan para sa tunay na mga pagkakataon sa pag-unlad para sa mga batang bingi.

Ang paglitaw ng paglalaro sa isang bingi-bulag na bata ay dahil sa pag-unlad ng layunin na aktibidad at pagsasalita. Ang prosesong ito ay may parehong mga pattern na ipinahayag ni F.I. Fradkina kapag pinag-aaralan ang pag-unlad ng paglalaro sa isang normal na bata. Sa pag-aaral ng T. A. Basilova, ang mga sumusunod na yugto ay naka-highlight:

Ang yugto ng tiyak na pagmamanipula sa isang bagay, sa kaibahan sa naunang "di-tiyak" na pagmamanipula, kapag ang bata ay nagsasagawa ng mga monotonous na aksyon sa mga bagay (kumakaway, kumatok, naghagis, atbp.).

Ang independiyenteng pagpaparami ng bata ng mga indibidwal na elementarya na aksyon o isang serye ng mga aksyon. Karaniwang ginagaya ng mga bata ang mga aksyon ng isang nasa hustong gulang sa isang katulad, ngunit hindi katulad na sitwasyon, at inililipat ang aksyon sa ibang mga bagay. Sa pag-uugali ng isang bingi-bulag na bata, ang mga pagkilos ng pagpapakain sa manika at pagpapatulog nito, na binubuo ng maraming operasyon, ay madalas na paulit-ulit nang maraming beses. Gayunpaman, hindi pa ito laro. Kaya, halimbawa, na itinapon ang teddy bear, isang bingi-bulag na batang babae, nagtanggal ng kanyang sapatos, nakahiga sa kama ng isang manika (kahon), nagtalukbong ng sarili at ibinato ang sarili para matulog. Inuulit niya ang mga pagkilos na ito nang maraming beses at salit-salit.

Ang pagsasalita, na lumilitaw sa proseso ng pagbuo ng layunin na aktibidad, sa una ay gumaganap ng pag-andar ng isang senyas sa pagkilos sa isang bingi-bulag na bata, ngunit hindi pa nagsasagawa ng pag-andar ng pagtatalaga ng isang bagay. Ang pag-andar ng pagbibigay ng senyas ng pagsasalita ay hindi nagbibigay ng isang "kondisyon" na haka-haka na plano ng aktibidad, kung wala ang laro ay imposible. Ang paglukso na nauugnay sa paglitaw ng isang tunay na salita bilang isang paraan ng pagtukoy ng isang bagay ay naglalapit sa paglitaw ng isang tunay na laro. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglikha ng isang espesyal na kapaligiran sa paglalaro, pagpaparami ng mga aksyon ng ibang tao - ang guro, at ang paggamit ng mga kapalit na bagay. Ang aksyon sa bagay ay isinasagawa ayon sa kahulugan ng laro, at hindi ang permanenteng likas na kahulugan ng bagay. Sa mga larong ito, ang bata ay nakapag-iisa na nagpaparami hindi ng mga indibidwal na aksyon, ngunit ang buong mga plot, na kumikilos para sa guro o para sa manika. Sa yugtong ito lilitaw ang isang "papel sa pagkilos" (F.I. Fradkina) - layunin na imitasyon ng mga aksyon ng mga partikular na tao nang hindi napagtanto ng bata ang papel na ito. Ang paksa ay ginagamit sa iba't ibang paraan, ngunit ang aksyon ay isang couplet sa halip na balangkas. Halimbawa, kumuha si Dina K. ng pambukas ng lata mula sa kabinet, sipilyo, tinidor. Naglalagay siya ng pambukas ng lata sa harap ng manika, isang toothbrush sa harap ng malaking oso, at isang tinidor sa harap ng maliit na oso. Umupo siya sa kanyang sarili, "kumakain" mula sa plato sa tulong ng isang suklay, pagkatapos ay kinuha ang toothbrush-kutsara mula sa oso at "kumakain" kasama nito tulad ng isang kutsara. Dinala ang brush-spoon sa kanyang mga labi, kinuha niya ito sa kanyang bibig at pinunasan ang kanyang mga ngipin dito. Pagkatapos ay "kumakain" muli, gamit ang brush bilang isang kutsara: dinadala lang niya ito sa kanyang mga labi at ibinaba ito sa plato. Naglalagay ng toothbrush-spoon sa isang plato sa harap ng oso. Hinahagod ang sarili sa ulo. "Mga inumin" mula sa isang mataas na kahon. Siya ay bumangon, lumapit sa malaking oso mula sa likuran at "pinakain" ito, pagkatapos ay "pinakain" ang isa pang oso. Kumuha siya ng isang piraso ng papel, pinunit ito at inilagay sa harap ng lahat ng nasa mesa. Umupo siya at "uminom" mula sa isang tasa. Siya ay kumukuha ng isang tunay na kagat mula sa isang piraso ng papel at "uminom" mula sa isang tasa. Iniluwa niya ang papel, kumagat muli, ngunit sa pagkakataong ito ay para masaya, at uminom.

Ang susunod na yugto ay ang paglitaw ng pagpapalit ng pangalan sa isang sitwasyon ng laro. Una, tinawag ng bata ang mga kapalit na bagay sa pamamagitan ng ibang pangalan alinsunod sa function na ginagawa nila sa laro. Ngunit wala pa ring pagkakakilanlan ng sarili sa ibang tao, "appropriation" ng kanyang pangalan. Halimbawa, dinalhan si Dina K. ng bagong tasa ng kape. Naglalagay siya ng oso sa mesa. May bagong tasa at kutsara sa mesa sa harap ng oso, at isang baso at kutsara sa harap ni Dina. Itinuro ng guro ang tasa at nagtanong: “Ano ito?” Dina: "Cup." Umupo si Dina sa mesa at "kumakain" at "pinakain" ang oso. Siya ay tumalon at dinala ang manika, inilagay ito sa lugar nito, at "pinakain" ito.

Guro:"Sino ito?"

Dina:"Manika."

Guro:"Sino ito?" (tinuro ang oso)

Dina:"Oso."

Guro:"Sino ito?" (tinuro si Dina)

Dina:"Dina."

Dala niya ang iba pang mga manika mula sa play corner, pinaupo ang mga ito at? sa maliliit na upuan sa mesa. Alinsunod dito, inilalagay niya ang isang plato sa mesa para sa bawat manika, naglalagay ng mga plastic strip at carnation.Tatlong carnation ang kinuha mula sa mesa at inilagay sa isang plato sa gitna ng mesa.

P.:"Ano ito?"

Dina:"Tinapay".

Naglalagay siya ng isa pang plato sa bawat plato, ngunit bahagyang pahilis.

P.:"Ano ito?"

Dina:"Kutsara".

P.:"Ano ito?" (tinuro ang plastic strip malapit sa plato).

Dina:"Kutsara".

P.:"Ano ito?" (tinuro ang plato sa ibaba).

Dina:"Plato".

Siya mismo ang tumuturo sa ilalim ng mga plato at nagsabi: "Sopas, lugaw, patatas." Siya ay "kumakain" mula sa kanyang plato, kilos "okay", "kumakagat" mula sa isang plastic strip - "tinapay". Galit na ikinakaway ang kanyang kamay patungo sa iba pang mga manika," itinuro ang kanyang "tinapay." Tumalon siya, nagdala ng mga bahagi ng isang plastic construction set at inilatag ang mga ito sa harap ng bawat manika sa mesa.

P.:"Ano ito?" (itinuro ang mga detalye ng disenyo).

Dina:"Tinapay."

Huling hakbang. Pinangalanan ng bata ang kanyang sarili at ang kanyang "kasosyo sa paglalaro" (ang manika) sa pangalan ng ibang tao. Narito ang ilang mga sitwasyon.

1. Sa pahinga sa pagitan ng mga klase, kumuha si Dina ng isang counting stick sa mesa at dinala ito sa kanyang mga labi, na nagkunwaring humihithit ng sigarilyo. Tinuro niya ang sarili niya at sinabing, "Dad." Pagkatapos ay dinala niya ang patpat na ito sa bibig ng guro at, itinuro ito, sinabi: "Itay." Naglagay siya ng isang stick sa bibig ng isa pang bingi-bulag na batang babae at tinawag siyang "tatay." Muli niyang itinaas ang wand sa kanyang mga labi at sinabing: "Itay."

2. Isinuot ni Dina ang puting damit ng guro. Umupo siya sa sulok ng manika sa isang upuan malapit sa kama kasama ang manika. Umupo sa posisyong ito nang ilang minuto (ganito mismo ang pag-upo ng doktor na pumupunta sa grupo kapag may sakit ang mga bata); Kumuha siya ng "phonendoscope" na gawa sa isang elastic band at isang kahoy na singsing mula sa aparador ng manika at inilapit ang kanyang upuan sa kuna ng manika. Inalis niya ang kumot sa manika, hinila ang manika mula sa kama, itinuwid ang higaan ng manika, sinubukang idikit ang mga dulo ng "phonendoscope" sa kanyang mga tainga, ngunit nabigo. Ibinalik niya ang manika. Napansin niya ang pagpasok ng guro, lumingon sa kanya, itinuro ang kanyang sarili at sinabi:

"Doktor." Pinaupo niya ang guro sa tabi niya sa isang upuan, nakikinig sa kanyang dibdib at likod na may "phonendoscope". Nagpapakita ng "ok" na galaw.

Guro:"WHO?" (tinuro si Dina).

Dina:"Doktor." 3. Binalutan ni Dina ang kamay ng manika.

P.:"WHO?" (bawat manika).

P.:"WHO?" (tinuro si Dina)..

Dina:"Ina."

Ito, sa pangkalahatan, ang landas mula sa layuning aktibidad na may laruan hanggang sa nakabatay sa balangkas, paglalaro ng papel para sa isang batang bingi-bulag.

Ang pagkakakilanlan ng paglalaro na may natatanging layunin na aktibidad ng isang bata na may mga laruan, na kadalasang matatagpuan sa pagsasanay ng pagtuturo at pagpapalaki ng mga batang bingi-bulag, ay may malubhang negatibong kahihinatnan para sa buong kurso ng pag-unlad ng kaisipan. Ito ay makikita lalo na sa pag-unlad ng pag-iisip, dahil walang paglalaro ang panloob na plano ng aktibidad ay hindi nabuo, kung wala ang pag-aaral ay imposible. Ang mga negatibong kahihinatnan ng paglaktaw ng mga laro sa pag-unlad ng personalidad ay kasalukuyang mahirap masuri. Gayunpaman, ngayon ay makikita natin ang mga kahihinatnan ng kakulangan ng paglalaro sa larangan ng pag-unlad ng pagsasalita ng mga taong bingi-bulag. Sa paglalaro, ayon kay L. S. Vygotsky, "isang bagong ugnayan ang lumitaw sa pagitan ng salita at aksyon. Sa paglalaro, natuklasan ng bata na ang bawat salita ay may sariling kahulugan, na maaaring palitan ang isang bagay."

Ang pagmamasid sa pag-unlad ng isang bingi-bulag na bata ay nagpapahintulot sa amin na itaas ang tanong kung ang paglalaro ay kinakailangan para sa pag-unlad ng kaisipan ng bata. Lumalabas na kung saan may laro - role-playing, collective - lumaki ang isang bata na palakaibigan at madaling makipag-ugnayan sa iba. At, sa kabaligtaran, kung saan hindi ito inorganisa bilang isang panlabas na binuo na kolektibong aktibidad, ang primitive na imahinasyon ay nauuna. Tulad ng ipinapakita ng mga obserbasyon, maraming mga paghihirap na lumitaw sa mga aktibidad na pang-edukasyon ng isang bingi-bulag na bata ay maaaring resulta ng kakulangan ng paglalaro sa kanilang buhay.

Upang buod, maaari nating sabihin na walang isang problema sa pangkalahatan at sikolohiya ng bata na hindi lilitaw nang may partikular na kalubhaan sa panahon ng pagsasanay at pagpapalaki ng isang bingi-bulag na bata. Ang mga detalye ng pag-unlad ng isang taong bingi-bulag ay nauugnay lamang sa mga kondisyon kung saan nangyayari ang pagbuo ng kanyang pag-iisip. Higit sa lahat, lahat buhay isip ng isang bingi-bulag na bata ay napapailalim sa parehong pangkalahatang mga pattern na sinusunod sa paningin at pandinig na mga bata. Ang pagtuturo at pagpapalaki sa gayong mga bata ay ang pinakamahusay na pagsubok ng kawastuhan ng mga umiiral na teorya ng pag-unlad.

MGA PAKSA PARA SA MGA SESYON NG WORKSHOP

· Ang problema ng pag-aaral at pag-unlad ng bata sa modernong sikolohiya. Pagtalakay sa Piaget-Halperin.

· Mga sanhi at mekanismo ng pagmamaneho pag-unlad ng bata bilang isang pinipilit na problema ng modernong sikolohiya.

· Mga bagong paraan upang pag-aralan ang paglaki ng bata.

· Mga kalamangan at limitasyon ng mga diskarte sa pag-frame para sa pag-aaral ng mga mekanismo ng pag-unlad ng bata.

· Ano ang proseso ng paglaki ng bata?

PANITIKAN

· Vygotsky L, S. Mga piling sikolohikal na pag-aaral. M.-L., 1956.

· Davydov V.V. Mga problema sa pagsasanay sa pag-unlad: karanasan ng teoretikal at eksperimentong sikolohikal na pananaliksik. M., 1986.

· Zaporozhets A.V. Pangunahing problema ng ontogenesis ng psyche.//Tingnan. Mga piling sikolohikal na gawa. T.1.

· Zinchenko V. /7., Mamardashvilch M.K. Tungkol sa layunin na pamamaraan sa sikolohiya. Mga Tanong ng Pilosopiya, 1977, Blg.

· Ilyenkov E. V. Dialectics ng abstract at kongkreto sa "Capital"

· Marx. M., 1960.

· Ilyenkov E.V. Psyche sa ilalim ng "magnifying glass" ng oras.//Nature, 1970, No. I.

· Meshcheryakov A.I. Bingi-bulag na mga bata. M., 1974.

· Obukhova L. F. Mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip ng mga bata. M., 1972.

· Elkosh B. D. Panimula sa sikolohiya sa pag-unlad. M., 1994.

KONGKLUSYON

Ang sikolohiya ng bata ay isang batang agham. Sa paglipas ng isang siglo ng pag-iral nito, ito ay nilikha ng mga gawa ng mga natitirang siyentipiko, at ang kasalukuyang kalagayan nito ay nakikilala sa pamamagitan ng tunay na kapanahunan. Gayunpaman, sa kabila ng malaking bilang ng mga mahuhusay, malikhain, orihinal na mga siyentipiko, gayunpaman, walang mga tao ng kalibre ng 3. Freud, J. Piaget o L. S. Vygotsky ngayon. Sa anumang kaso, ang mga bagong umuusbong na konsepto ng pag-unlad ng bata ay hindi pa nakakatanggap ng katanyagan at pagkilala sa buong mundo. Ngunit hindi masasabi na ang sikolohiya ng bata ay tumigil sa pag-unlad nito. Sa kasalukuyan, maraming psychologist ang abala sa pag-aaral at paglalarawan ng mga empirikal na katotohanan na hindi akma sa balangkas. mga klasikal na konsepto at hikayatin silang muling isaalang-alang. Parami nang parami ang mga mananaliksik ay may hilig na hindi ihambing ang iba't ibang mga diskarte sa pag-aaral ng psyche ng bata, ngunit upang synthesize ang mga ito.

Paglampas sa laboratoryo, maraming mga pagtatangka na ilapat ang mga kilalang teorya sa pagsasanay ay sinamahan ng mga paghihirap sa paglutas ng mga isyu sa buhay, na nangangailangan ng pagbawas sa interes sa teorya. Pangkalahatang mga uso ng modernong agham, kapag ang mga kagyat, pragmatikong mga isyu ay ibinabalik sa background pangunahing pananaliksik, hindi nakatakas sa sikolohiya ng bata.

Sa buong panahon ng pagbuo nito, ang klasikal na sikolohiya ng bata ay interesado sa pangkalahatang mga pattern ng pag-unlad ng kaisipan ng sinumang bata, anuman ang kanyang sariling katangian. Ang mga modernong psychologist ay bumaling sa pag-aaral ng indibidwal na bata, kaysa sa karaniwang paksa, at nagpapakita ng espesyal na interes sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bata.

Kasabay nito, sinisikap ng mga mananaliksik na pag-aralan ang buong indibidwal, sinusuri ang papel ng pagmamana, kultura, pagganyak, pag-unlad ng nagbibigay-malay at pag-uugali. Interesado sila sa papel ng mga ugnayang panlipunan sa pamilya, sa isang pangkat ng mga kapantay, sa mga pangkat na pang-edukasyon at propesyonal, at ang kanilang impluwensya sa pag-unlad ng kaisipan ng bata.

Ang pagtaas ng interes sa personalidad sa modernong lipunan, ang kontrol sa pagpapatupad ng mga indibidwal na karapatan ay nagdudulot ng mga bagong problema - ang pag-aaral ng isang nasaktan na bata at ang pagbibigay ng sikolohikal at pedagogical na tulong sa mga batang may kapansanan.

Wala sa mga praktikal na problema ang malulutas nang walang magandang teorya. At dito mayroong isang malaking larangan ng aktibidad para sa mga bagong henerasyon ng mga psychologist.

PLANO

1. Panimula…………………………………………………………………………………………3

2. Pangunahing bahagi

Pag-unlad ng kaisipan ng mga batang bingi-bulag

2.1. Mga sanhi ng pagkabingi-bingi…………………………………………………………………………..6

2.2. Mga uri ng pagkabingi………………………………………………………………………………….7

2.3. Mga katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng mga batang bingi-bulag………………………………..9

2.3.1 Mga kakaibang katangian ng pag-unlad ng cognitive sphere sa mga batang bingi-bulag…………………9

2.3.2 Mga tampok ng mga aktibidad ng mga batang bingi-bulag…………………………………………………………………..12

2.3.3. Pagbuo ng pagsasalita………………………………………………………………………………………………15

2.3.4. Mga kakaibang katangian ng personalidad at emosyonal-volitional sphere ng mga batang bingi-bulag……….16

3. Konklusyon……………………………………………………………………………………18

4. Bibliograpiya……………………………………………………………………….19

1. PANIMULA

Ang modernong kahulugan ng "bingi-bulag" ay nag-iiba sa bawat bansa. Ang legal na katayuan ng isang bingi-bulag na tao ay tinutukoy ng mga dokumento ng regulasyon na pinagtibay sa isang partikular na estado. Ang pag-uuri ng isang may kapansanan na bata o nasa hustong gulang bilang bingi-bulag sa Estados Unidos o mga bansa sa Scandinavian ay ginagarantiyahan ang isang lugar para sa kanya libreng pagsasanay sa isang espesyal na paaralan at mga espesyal na serbisyong panlipunan (pagsasalin, escort, transportasyon, atbp.). Sa mga bansang ito, na nangunguna sa pagprotekta sa mga karapatan ng mga taong may kapansanan, ang kategorya ng "bingi-bulag" ay matagal nang kasama sa rehistro ng estado ng mga taong may kapansanan. Ang deafblindness ay tinukoy doon bilang isang kumbinasyon ng mga kapansanan sa paningin at pandinig na lumilikha ng mga espesyal na kahirapan sa komunikasyon at nangangailangan ng mga espesyal na pangangailangang pang-edukasyon para sa mga batang ito.

Hanggang ngayon, sa ating bansa ay walang opisyal na kahulugan ng deaf-blindness bilang isang espesyal na uri ng kapansanan (ang kapansanan ay tinukoy lamang sa pamamagitan ng pagkabulag o pagkabingi lamang), samakatuwid ang mga taong may kumplikadong mga kapansanan ay hindi garantisadong edukasyon sa espesyal na sistema ng edukasyon at kanilang hindi isinasaalang-alang ang mga espesyal na pangangailangan sa pag-oorganisa ng mga serbisyong panlipunan.serbisyo. Ang tanging institusyong pang-edukasyon para sa mga batang bingi-bulag sa ating bansa - ang Tahanan ng mga Bata para sa mga Bingi-Bulag - ay kabilang sa Ministri ng Paggawa at Proteksyon ng Panlipunan ng Populasyon ng Russian Federation 1.

Ang pagkabingi ay ang pinaka-pinag-aralan na uri ng kumplikadong karamdaman sa pag-unlad. Ang mga kumplikadong karamdaman ay dapat tukuyin bilang pagkakaroon ng dalawa o higit pang malubhang pangunahing mga karamdaman sa isang bata. Ang mga karamdaman sa pag-unlad na bahagi ng isang kumplikadong depekto ay nauugnay sa pinsala sa iba't ibang mga sistema ng katawan.

Ang pag-aaral ng mga bata na may isang kumplikadong istraktura ng mga depekto ay isinasagawa ng isang medyo bagong sangay ng espesyal na sikolohiya, na pinag-aaralan ang mga katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng isang bata na may dalawa o higit pang mga karamdaman.

Ang paksa ng lugar na ito ng espesyal na sikolohiya ay ang pag-aaral ng natatanging pag-unlad ng kaisipan ng isang bata na may mga kumplikadong karamdaman at ang pagpapasiya ng mga paraan ng sikolohikal at pedagogical na tulong sa mga batang ito at kanilang mga pamilya.

Ang tinatayang bilang ng mga taong bingi-bulag sa mundo ay halos isang milyon. Sa kasalukuyan, kasama nila ang lahat ng taong may kapansanan sa paningin at pandinig.

Ang kasaysayan ng mundo ng edukasyon para sa bingi-bulag ay higit sa 150 taong gulang. Sa pagtatapos ng ikalawang milenyo, 80 bansa sa mundo ang nagkaroon mga espesyal na serbisyo at mga paaralan para sa bingi-bulag. Ang simula ng kasaysayan ng pagtuturo sa mga batang bingi-bulag sa ating bansa ay nagsimula noong 1909, nang ang Society for the Care of the Deaf-Blind sa Russia ay nilikha at ang unang paaralan para sa gayong mga bata ay binuksan sa St. Petersburg, na umiral. hanggang 1941. Ang mga nakamit na pang-agham ng paaralang ito ay makikita sa mga gawa ng sikat na Leningrad psychologist na si A.V. Yarmolenko. Mula 1923 hanggang 1937, ang isang paaralan para sa mga batang bingi-bulag sa Kharkov, na inayos ni I.A. Sokolyansky, ay nagtrabaho nang kawili-wili. Ang pinakatanyag na mag-aaral ng paaralang ito ay ang sikat na bingi-bulag na manunulat na si O. I. Skorokhodova. Kasunod nito, ang karanasang ito ay ipinagpatuloy nina I. A. Sokolyansky at A. I. Meshcheryakov sa Moscow sa Institute of Defectology ng Academy of Sciences ng USSR (ngayon ay ang Institute correctional pedagogy RAO), kung saan mula noong 1947 siyentipikong pananaliksik at Praktikal na trabaho kasama ang mga batang bingi. Mula noong 1963, ang Orphanage para sa mga batang bingi na bulag ay matagumpay na nagpapatakbo sa lungsod ng Sergiev Posad, Rehiyon ng Moscow, kung saan higit sa 100 mga bata ang pinag-aralan. Ang karanasan sa tahanan sa pagtuturo sa mga taong bingi ay kinikilala ng mga espesyalista sa ibang mga bansa. Mula noong 1949, mayroong isang internasyonal na komunidad na nag-uugnay sa pagbuo ng pananaliksik at mga serbisyo para sa mga bingi-bulag sa mundo, na nabuo sa isang pampublikong organisasyon noong 1969, kung saan ang mga aktibidad mula noong 1962 ay lumahok din ang mga espesyalista sa Russia 2.

Noong nakaraan, ang pinakatanyag na sanhi ng pagkabingi sa mga iyon sa mga bihirang kaso, tungkol sa kung saan mayroong impormasyon, nagkaroon ng neuroinfection sa anyo ng meningitis. Sikat sa XIX V. Ang mga Amerikanong bingi-bulag na sina Laura Bridgman at Ellen Keller ay nawalan ng paningin at pandinig bilang resulta ng isang katulad na sakit sa edad na mga dalawang taon.

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang kasaysayan ng edukasyon para sa mga bingi-bulag ay binubuo ng mga indibidwal na kaso ng matagumpay na edukasyon ng mga bata na nawalan ng pandinig at paningin sa iba't ibang edad, ngunit pinanatili ang potensyal para sa intelektwal at emosyonal na pag-unlad. Ang karanasang ito ay matagumpay na nakuha ng mga guro sa iba't ibang bansa sa Europa at USA. Ang epidemya ng rubella na kumalat sa iba't ibang bansa sa mundo noong 1963-1965 ay naging sanhi ng sabay-sabay na paglitaw ng isang makabuluhang bilang ng mga batang bingi-bulag mula sa kapanganakan. Ang edukasyon ng malalaking grupo ng naturang mga bata ay nangangailangan ng paglikha ng isang buong network ng mga paaralan, at pagkatapos ay mga espesyal na serbisyo. Mula noon, nagsimulang masusing pag-aralan ng mga espesyalista sa iba't ibang larangan ang pagkabingi-bingi, nilinaw ang mga sanhi, at iminungkahi ang iba't ibang mga hakbang para sa pag-iwas dito.

Ang problema ng panlipunan, personal at mental na pag-unlad ng isang bingi-bulag na bata ay napakalubha. Ang mga kapansanan sa paningin at pandinig ay pumipigil sa isang bata na maunawaan ang nakapaligid na katotohanan, magkaroon ng karanasan sa lipunan, at magkaroon ng mga kasanayan sa trabaho. Ang pakikipag-usap sa mga matatanda at iba pang mga bata ay mahalaga para sa panlipunan at personal na pag-unlad ng naturang bata. Ngunit ang mga kapansanan sa paningin at pandinig ay kadalasang hindi pinagsasama ang mga bata at matatanda, ngunit, sa kabaligtaran, itinutulak sila palayo. Maraming mga magulang, nang malaman na ang kanilang anak ay bingi-bulag, iniiwan siya. Dahil dito, ang bata ay napupunta sa isang orphanage o boarding school, na nakaaapekto sa kanyang pag-unlad. Dahil sa maliit na pakikipag-ugnayan ng bata sa kanyang mga magulang, nagkakaroon siya ng hindi pag-unlad ng pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon. Nagiging aatras siya, hindi sigurado sa kanyang sarili, bumaba ang kanyang pagpapahalaga sa sarili, at ang kanyang emosyonal-volitional sphere ay nagambala.

Ito ay kilala na ang pinakamahirap na bagay ay hindi pagkabingi-bingi, ngunit ang saloobin ng isang normal na umuunlad na bata patungo sa isang bingi-bulag na tao. Ang mga bata na may mga kapansanan sa pag-unlad ay napakasakit na nakikita ang mga negatibong saloobin sa kanila mula sa kanilang mga kapantay, lalo na kung ang pagkawala ng paningin at pandinig ay nangyari sa mas huling edad.

Ang kaugnayan ng pag-unlad ng kaisipan ng mga batang ito ay natutukoy ng kanilang kahirapan, dahil sa mga kapansanan sa paningin at pandinig, pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, ang problema ng panlipunang pagbagay, ang pag-unlad ng bata bilang isang indibidwal, at kamalayan sa kanyang lugar sa lipunan. . Napakahirap para sa gayong mga tao na umangkop sa buhay, kaya ang lipunan (mga serbisyong panlipunan, mga pamilya mismo) ay kailangang tulungan sila, turuan sila at lumikha ng lahat ng kinakailangang kondisyon para sa kanilang pag-unlad. Ang problema ng mga batang bingi-bulag ay isa sa mga nangunguna sa larangan ng sikolohiya ng mga taong may kapansanan sa pag-unlad, at ang solusyon nito ay napakahalaga.

Sa pagsulat ng gawaing ito, ginamit namin ang aklat ni A.I. Meshcheryakov. “Mga batang bingi. Pag-unlad ng psyche sa proseso ng pagbuo ng pag-uugali," na nag-aalok ng unang pagtatangka sa isang sistematikong pagtatanghal ng isang pedagogical na eksperimento na isinagawa sa isang eksperimentong grupo ng mga bingi-bulag na mga mag-aaral sa Institute of Defectology ng Academy of Pedagogical Sciences ng USSR mula sa 1955 hanggang 1970 at sa Zagorsk orphanage para sa mga bingi-bulag at mute mula 1963 hanggang 1970. Sa mga libro ng nilalaman - isang pag-aaral ng mga problema ng paunang pag-unlad ng kaisipan ng isang bata sa proseso ng pagtuturo sa kanya ng praktikal na pag-uugali. Ang pagiging natatangi ng pagkabingi-bingi bilang isang problema sa pananaliksik ay tinutukoy ng katotohanan na ang kakulangan ng paningin at pandinig at ang katahimikan na nauugnay sa kakulangan ng pandinig ay nag-aalis sa bata ng pagkakataon (nang walang espesyal na pagsasanay) na makipag-usap sa mga tao sa paligid niya. Bilang resulta ng kalungkutan, ang isang bingi-bulag na bata ay hindi nagkakaroon ng pag-iisip. Kapag nagtuturo sa gayong bata, ang isang natatanging gawain ay lumitaw sa may layunin na pagbuo ng buong pag-iisip ng tao. At alam na kung saan lumitaw ang gawain ng sadyang paghubog ng isang kababalaghan, ang mga kanais-nais na kondisyon ay nilikha para sa pagtatatag ng mga batas nito. Ang ideya ng aklat na ito ay tiyak na subukang ipakita ang ilang mga pattern ng paglitaw at pag-unlad ng pag-uugali ng tao at ang pag-iisip sa pangkalahatan gamit ang tiyak na pang-eksperimentong at teoretikal na materyal sa pagbuo ng pag-uugali at pag-iisip ng mga batang bingi-bulag.

Sa mga aklat-aralin na "Special Psychology" V.I. Lubovsky at "Mga Batayan ng Espesyal na Sikolohiya", ed. L.V. Ang Kuznetsova ay nagpapakita ng pangkalahatang impormasyon sa problema ng mga batang bingi-bulag at ang kanilang edukasyon at pagpapalaki. Ginamit din ang ilang artikulo.

2. Pag-unlad ng kaisipan ng mga batang bingi-bulag

2.1. Mga sanhi ng pagkabingi

Para sa maagang pagsusuri ng isang kumplikadong karamdaman, ang kaalaman sa mga sanhi na maaaring humantong sa pinsala sa ilang mga function ng katawan ay napakahalaga. Kapag ang isang bata ay may isang pangunahing depekto sa pag-unlad, ang posibilidad ng alinman sa namamana o exogenous na pinagmulan ay isinasaalang-alang. Ang isang kumplikadong karamdaman sa pag-unlad ay maaaring sanhi ng isa o higit pang mga sanhi, magkaiba o magkapareho ang pinagmulan.

Sa kasalukuyan, higit sa 80 namamana na mga sindrom na nagdudulot ng pagkabingi ay kilala. Ito ay mga kumbinasyon ng congenital deafness at progressive atrophy ng optic nerves; kapansanan sa pandinig at retinitis pigmentosa; pagkabingi, katarata at mga sakit sa bato; congenital hearing loss at progressive myopia, atbp. Ang pinakakilala at karaniwang sanhi ng pagkabulag-bingi sa kabataan at pagtanda ay ang Usher syndrome. Ito ay nangyayari sa 3-6% ng mga taong may kapansanan sa pandinig mula pagkabata. Ang sindrom na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng congenital hearing impairments ng iba't ibang antas at progresibong retinitis pigmentosa, na humahantong sa isang unti-unting pagpapaliit ng mga visual field at pagkabulag.

Ang isa pang pangkat ng mga sanhi na humahantong sa pagkabingi-bingihan ay kinabibilangan ng iba't ibang sakit sa intrauterine, prenatal at perinatal. Ang pinakatanyag sa mga intrauterine na sakit na ito ay rubella. Ang rubella virus ay tumagos mula sa isang maysakit na ina sa pamamagitan ng inunan patungo sa fetus at maaaring magdulot ng maraming malformations ng bata. Sa sakit na ito, ang pinakamalaking panganib ng maraming pinsala sa pangsanggol ay umiiral sa maagang yugto pagbubuntis, kapag ang pag-unlad ng sistema ng puso, mga organo ng paningin at pandinig ay nagsisimula. Mula noong unang bahagi ng 1970s. V maunlad na bansa Ang mga preventative vaccination laban sa rubella ay isinasagawa sa buong mundo. Sa Russia, ang mga naturang pagbabakuna ay hindi isinagawa hanggang 1998.

Ang isa pang kilalang intrauterine viral disease na maaaring humantong sa congenital deafblindness ay cytomegalovirus infection. Ang mga sanhi ng congenital visual at hearing impairments ay maaaring sakit ng ina na may toxoplasmosis, syphilis, atbp. Ang matinding diabetes at marami pang iba ay maaaring humantong sa kumplikadong visual at pandinig na kapansanan sa edad. mga sakit sa somatic 3

Ang namamana na mga sanhi ng maramihang, kabilang ang dalawahang pandama, ang mga karamdaman ay kinabibilangan ng CHARGE syndrome, na lalong nakikita sa mga batang may dual sensory at maraming kapansanan. Ang pangalang ito ay nabuo mula sa kumbinasyon ng mga unang letrang Latin ng anim na salita na nagsasaad ng iba't ibang mga karamdaman (coloboma ng visual organs; cardiac disorders; kahirapan sa paglunok at paghinga dahil sa pagkipot ng mga butas ng ilong-choanae; stunting; underdevelopment ng genital organs; kapansanan sa pandinig). Ang mga bata na may ganitong sindrom ay nailalarawan din ng hindi pag-unlad ng mga ekspresyon ng mukha at kawalan ng timbang.

Ang mga sanhi ng pagkabulag-bingi ay maaari ding maging iba't ibang mga sakit, na humahantong lamang sa pagkabingi o pagkabulag lamang at pinagsama sa isang partikular na tao. Halimbawa, ang sanhi ng congenital blindness ay maaaring genetic, at ang pagkawala ng pandinig ay maaaring mangyari bilang resulta ng scarlet fever o bilang resulta ng meningitis; Ang kapansanan sa pandinig na nangyayari para sa mga kadahilanang ito ay maaaring kumplikado ng malubhang pinsala sa mata na may edad, atbp.

Ang kaalaman sa mga sanhi at katangian ng mga sakit na maaaring humantong sa kumplikadong mga karamdaman sa pag-unlad sa isang bata ay maaaring makatutulong nang malaki sa pag-diagnose ng mga karamdamang ito, sa pagtukoy ng mga bagong panganak na bata na nasa panganib at maingat na pagsubaybay sa kanilang pag-unlad.

2.2. Mga uri ng pagkabingi

Noong unang bahagi ng 1960s. XX siglo A.V. Sinuri ni Yarmolenko ang lahat ng domestic at dayuhang impormasyon na magagamit sa oras na iyon tungkol sa mga taong bingi at pinagsama-sama ang kanilang pag-uuri ayon sa estado ng mga pandama na organo, ayon sa ratio ng oras ng pagkawala ng pandinig at paningin, ayon sa edad. ng simula ng mga karamdaman, at ayon sa uri ng edukasyon. Siya mismo ay inuri bilang tunay na bingi-pagkabulag lamang ang mga taong pinagkaitan ng pandinig at paningin mula sa kapanganakan o nawala sila sa murang edad - bago pinagkadalubhasaan at pinagsama-sama ang pandiwang pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon at pag-iisip. Itinuring niya ang mga bingi-bulag lamang na mga bata na may kaunting natitirang paningin (na may pagkawala nito bago ang light perception) at may matinding pagkawala ng pandinig o pagkabingi. Inuri niya ang natitira bilang pagkabata (nawalan ng pandinig at paningin sa pagitan ng edad na 4 at 10 taon), nagdadalaga, may sapat na gulang o senile deaf-blindness.

Ang I.A. Sokolyansky ay inuri bilang tunay na bingi-pagkabulag lamang na mga bata na may congenital o nakuha na kumpleto o bahagyang dysfunction ng peripheral na bahagi ng visual at auditory analyzer, nang walang mga malubhang kapansanan. mga sentral na departamento utak Inuri niya ang mga batang may kapansanan sa pag-iisip na may malubhang kapansanan sa paningin at pandinig bilang "cerebrally insufficient." 4

Ang unang pag-uuri ng mga taong bingi-bulag ay ginawa noong 1940s. A.V. Ang Yarmolenko ay batay sa pagsusuri ng 220 kwento ng buhay ng mga batang bingi, kapwa sa ating bansa at sa ibang bansa. Ang pag-uuri ay batay sa oras ng pagsisimula ng depekto at ang pagkakaroon ng isang kumbinasyon ng mga kapansanan sa pandama at mga intelektwal:

Bingi-bulag mula sa kapanganakan o nawalan ng paningin at pandinig sa maagang pagkabata, bago mastering at pinagsama-samang pandiwang pagsasalita (congenital deaf-blindness);

Mga taong bingi na ang paningin at pagkawala ng pandinig ay naganap sa edad na preschool at mas bago, kapag ang bata ay nakabuo na ng pagsasalita (nagkaroon ng deafblindness);

Bingi-bulag na mga batang may kapansanan sa pag-iisip: lahat ng naunang variant ay kumplikado ng mental retardation.

Sa kasalukuyan, kaugalian sa mundo na makilala ang mga sumusunod na grupo ng mga taong bingi-bulag.

1. Congenital at maagang pagkabingi na bunga ng congenital rubella o iba pa mga impeksyon sa intrauterine, matinding prematurity o trauma ng panganganak, mga genetic disorder. Ang kalubhaan ng kapansanan sa paningin at pandinig ay higit na nakasalalay sa kalidad ng napapanahong pangangalagang medikal para sa mga batang ito. Marami ang may kapansanan sa paningin kung saan ipinahiwatig ang maagang kirurhiko at therapeutic na paggamot (congenital cataracts, glaucoma, strabismus, atbp.). Ang maaga at mataas na kalidad na operasyon sa mata ay maaaring makabuluhang mapabuti ang natitirang paningin, at ang patuloy na paggamot ay maaaring mapanatili ang kondisyon nito sa loob ng mahabang panahon. Gayunpaman, mayroong mga obserbasyonal na data na nagpapakita ng isang malaking bilang ng mga komplikasyon pagkatapos alisin ang mga congenital cataract sa mga batang may congenital rubella at isang mahinang pagbabala para sa pagbuo ng natitirang paningin sa mga batang ito. Ayon sa dayuhang data, hanggang 25% ng mga bata na nagkaroon ng rubella in utero at inoperahan para sa bilateral cataracts ay nawalan ng paningin pagkatapos ng 18 taong gulang bilang resulta ng kumpletong bilateral retinal detachment.

Batay sa kalubhaan ng mga kapansanan sa pandama, ang mga batang may congenital visual at hearing impairment ay karaniwang nahahati sa ganap na bingi-bulag, halos bingi-bulag, may kapansanan sa paningin na bingi, bulag na may kapansanan sa pandinig at may kapansanan sa paningin na may kapansanan sa pandinig. Ang ganitong mga bata ay nangangailangan ng mga espesyal na kondisyon sa edukasyon. Maaari itong maging mga espesyal na paaralan para sa mga bulag-bingi at mga espesyal na klase sa mga paaralan para sa mga bulag o para sa mga bingi, pati na rin ang indibidwal na edukasyon sa mga espesyal na paaralan ng iba't ibang uri.

Ang unang paraan ng komunikasyon para sa mga batang ito ay maaaring mga bagay sa bahay o natural na mga kilos na naglalarawan ng mga aksyon sa mga bagay na ito. Sa hinaharap, matututo silang makipag-usap gamit ang dactylology, pasalita at nakasulat na pananalita (pagsusulat sa malalaking "sighted" na mga titik o Braille). May mga indibidwal na kaso ng pagtuturo sa mga bata na may congenital deaf-blindness sa pamamagitan ng purong oral na pamamaraan - nakakapagsalita sila nang pasalita at nakakabasa ng oral speech ng iba sa pamamagitan ng vibration, gamit ang kanilang kamay mula sa lalamunan ng nagsasalita.

2. Congenital hearing impairment at pagkabulag na nakuha sa edad. Ang mga taong ito ay bumubuo ng hanggang 50% ng mga nasa hustong gulang na bingi. Ang mga sanhi ng mga karamdaman ay Usher syndrome at iba pang namamana na mga sindrom, trauma, atbp. Bilang isang patakaran, ang mga taong ito ay nagtatapos mga institusyong pang-edukasyon Para sa mga may pagkawala ng pandinig, ang kanilang paningin ay lumala nang malaki sa high school o mas bago. Ang mga batang bingi na nawalan ng paningin sa pagdadalaga ay nangangailangan ng espesyal na atensyon. maanghang, estado ng pagkabigla at ang mga psychoses na nangyayari sa ilang mga kaso sa naturang mga kabataan at kanilang mga magulang ay maaaring higit na maiiwasan kung ang mga batang ito ay matukoy sa oras at mabibigyan ng napapanahong psychotherapeutic at psychological-pedagogical na tulong. Ang nangungunang paraan ng komunikasyon para sa mga bingi-bulag sa kategoryang ito ay madalas na sign language at dactylology, na sa mga kaso ng isang matalim na pagbaba sa paningin ay maaaring matulungan sa pamamagitan ng pagpindot: maaari nilang maramdaman ang sign language ng interlocutor kung hinawakan nila ang kanyang mga kamay. o malasahan ang pagsasalita ng dactyl "sa kamay."

3. Congenital blindness at acquired deafness. Ito ang mga taong may malalim na kapansanan sa paningin at nag-aaral sa mga paaralan para sa mga bulag. Bilang resulta ng iba't ibang dahilan, bahagyang o ganap na nawawala ang kanilang pandinig sa edad. Bilang isang patakaran, ito ay mga bata, kabataan o matatanda na gumagamit ng nakararami sa bibig na pagsasalita sa komunikasyon, kung minsan ay hindi sapat na maunawaan. Marami sa kanila ang nangangailangan ng speech therapy at audiological na tulong. Karamihan sa mga tao ay inirerekomenda na magsuot hearing aid at indibidwal na mga aralin sa pagbuo ng natitirang pandinig at pagwawasto ng pagbigkas. Ang mga obserbasyon ay nagpapakita na sa ilang mga kaso ang mga taong ito sa pagtanda ay maaaring ganap na mawalan ng pandinig, at pagkatapos ay lumipat sila sa pakikipag-usap lamang sa pamamagitan ng pagpindot (pagsusulat sa palad ng kanilang mga kamay, dactylology "sa kamay" o Lorm - isang espesyal na alpabeto para sa mga bingi -bulag, imbento ng Czech deaf-blind na si G. Lorm at medyo sikat sa Germany, Czech Republic at ilang iba pang bansa).

4. Bingi-pagkabulag nakuha sa edad. Ito ang mga taong ipinanganak na may normal na pandinig at pangitain, at nawalan ng pandinig at paningin bilang resulta ng sakit o pinsala sa pagbibinata o pagtanda. Sa kasong ito, ang pinakamalaking problema ay upang makayanan ang stress ng pagkawala ng paningin at pandinig at subukang itayo muli ang naitatag na at awtomatikong oryentasyon sa espasyo upang magamit ang iba pang mga uri ng sensory input. Ang isang espesyal na gawain ay upang gawing available ang iba pang paraan ng komunikasyon (persepsyon ng oral speech gamit ang kamay, pagsulat sa palad, dactylology at pagsulat sa Braille).

5. Senile bingi-pagkabulag. Ito ay kilala na ang ilang mga tao pagkatapos ng 65 taon at marami sa higit sa 85 ay may matinding pagkasira sa pandinig at paningin. Ang ilan sa kanila ay nagiging bingi sa katandaan. Sa mga binuo na bansa sa mundo, ang mga taong ito ay binibigyan ng espesyal na suporta na naglalayong magtatag ng mga relasyon sa kanilang mga pamilya, pag-aayos ng mga espesyal na kondisyon ng tulong sa mga institusyon para sa mga matatanda, at pagtulong sa komunikasyon at oryentasyon. 5

2.3. Mga katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng mga batang bingi-bulag

2.3.1. Mga tampok ng pag-unlad ng nagbibigay-malay sa mga batang bingi-bulag

Ang pag-unlad ng isang bata na may kumbinasyon ng mga depekto sa paningin at pandinig ay sumusunod sa isang ganap na naiibang landas kaysa sa bulag o bingi. Ang tampok na ito ay higit sa lahat ay nakasalalay sa katotohanan na ang kakayahan ng isang bingi-bulag na bata na makipag-usap sa mga tao sa kanyang paligid ay lubhang nabawasan 6 .

Ang pag-unlad ng kaisipan ng mga taong bingi-bulag ay umaasa sa mga buo na analyzer (olfaction, kinesthetic, tactile at vibration sensitivity) at mga intelektwal na function. Malaki ang papel ng edukasyon sa pag-unlad ng mga batang bingi.

Ang isang bingi-bulag na bata, bago magsimula ang kanyang espesyal na edukasyon at pagpapalaki, ay nailalarawan bilang ganap na walang magawa at kulang sa kakayahan ng pag-uugali at pag-iisip ng tao. Maagang pagtuklas Ang kapansanan sa paningin at pandinig sa mga bata ay nagpapahintulot sa iyo na magbigay ng tulong sa tamang oras sikolohikal na tulong pamilya, simulan ang pagpapalaki ng isang bata sa isang napapanahong paraan at makabuluhang mapabuti ang mga prospect para sa kanyang pag-unlad.

Ang sikat na French deaf-blind-mute mula sa kapanganakan, si Marie Ertin, sa edad na siyam ay kumilos na "tulad ng isang mabangis na hayop"; siya ay kinuha mula sa isang paaralan para sa mga bingi at pipi, at mula sa isang paaralan para sa mga bulag, bilang isang "tanga", at inilagay sa nag-iisang pagkakulong sa isang psychiatric na ospital. Sa pamamagitan ng espesyal na interbensyon, ipinakita na ang kanyang utak ay normal, at siya mismo ay lubos na natututo.

Ang mga batang iyon na ang pagkabingi-bingi ay hindi congenital, ngunit nakuha sa maagang pagkabata, ay nahahanap ang kanilang sarili sa isang katulad na sitwasyon. Kapag ang isang bata ay nawalan ng pandinig at paningin, kadalasang nawawala ang lahat ng mga kasanayan sa pag-uugali na dati niyang nakuha.

Si Gofgardt, sa isang ulat sa IV Congress on education, ay nagsalita tungkol sa batang babae na si Ragnhild Kaata, na nawalan ng pandinig, paningin, panlasa at amoy sa ikatlong taon ng kanyang buhay. Hanggang sa edad na 14, nanirahan siya sa bahay, at sa edad na 15 lamang siya natanggap sa isang paaralan para sa mga bingi at pipi. Hindi siya katulad ng isang tao: maaari siyang umupo sa buong araw sa isang lugar, hindi nagpapakita ng kaunting interes sa kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid, paminsan-minsan lamang ay gumagawa ng mga tunog na katulad ng isang mabigat na daing. Kung may lumapit sa kanya, sinimulan niyang itapak ang kanyang mga paa, umungal at kumamot na parang mabangis na hayop. Sa panahon ng pagsasanay, ang kanyang pag-unlad ay umunlad nang mas mabilis kaysa sa karaniwang bingi-mute na bata.

Ang kaso ng deaf-mute na Kastila na si Ionocencio Reyes ay nagpapahiwatig din sa bagay na ito. Ang pagkawala ng kanyang paningin sa edad na 6, siya ay ganap na nasiraan ng isip, nakalimutan kung paano maglakad, at nahulog sa isang pagkahilo na tumagal hanggang sa simula ng kanyang pag-aaral - hanggang sa edad na sampung 7.

Ang mga obserbasyon ni I. A. Sokolyansky (1927, 1962) ay nagpapakita na ang mga taong bingi-bulag, na pinagkaitan ng pagsasanay, ay maaaring gumugol ng maraming taon sa kama, sa isang nabakuran na sulok ng silid, nang hindi nakikipag-usap sa mga tao at bagay, nang walang pag-unlad sa pag-iisip, nang hindi natutong lumakad o lumakad.-makatao kumain at uminom 8.

Inilarawan ni Meshcheryakov ang sumusunod na sitwasyon: "Kapag pumipili ng isang paaralan para sa bingi-bulag, sinuri namin ang isang grupo ng mga bata na napabayaan sa pedagogically na dumating sa amin mula sa kanilang mga pamilya. Ang ilan sa kanila ay ganap na walang kakayahan sa malayang pag-iral. Dahil palagi silang nasa bisig ng kanilang ina, hindi man lang sila nakabuo ng independent body thermoregulation. Sa ganitong diwa, halos hindi sila maituturing na mga independiyenteng organismo; sa halip, sila ay mga dugtong sa katawan ng ina. Hindi sila makatulog nang hiwalay sa kanilang ina sa gabi; hindi nila maaaring wala siya nang isang minuto sa araw. Napakahirap na ilayo sila sa kanilang ina, turuan silang matulog nang hiwalay, hindi hawakan, at kumain nang mag-isa.

Ang isa sa mga batang lalaki, na dumating sa amin sa edad na 6, ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay maaaring biglang mag-freeze at manatiling hindi gumagalaw sa loob ng mahabang panahon. Wala na pala sa kanyang pamilya ang maiiwan siya sa bahay at naiwan siyang mag-isa. At sa nakalipas na tatlong taon ng sapilitang pag-iisa, siya ay naging "nasanay" na maghintay ng maraming oras para sa isang tao na lumapit sa kanya. Wala siyang interes sa kahit ano maliban sa pagkain. Hindi niya alam kung paano pangalagaan ang kanyang sarili; hindi man lang siya marunong gumamit ng palayok. Sa sistematikong pagsasanay sa kanya, napakabilis niyang pinagkadalubhasaan ang mga kasanayan sa pangangalaga sa sarili at oryentasyon.

Ang mga batang dumating sa amin mula sa mga di-wastong tahanan ng mga bata ay katulad ng batang ito. Ang ilan sa kanila ay hindi makalakad, ang iba ay lumakad lamang sa isang makitid na bilog ng pamilyar na espasyo. Hindi nila alam kung paano pakainin ang kanilang sarili, kahit na humawak ng kutsara, gumamit ng palayok, damit o maghubad. Ang kanilang karaniwang libangan ay nakaupo sa kama o sa isang alpombra at monotonous na hugis pendulum na pag-indayog ng katawan. Ang mga batang ito ay hindi nakakakuha o nakakaramdam ng anumang bagay. Hindi nila alam ang mga laruan at hindi naiintindihan kung ano ang mga ito. Hindi na kailangan ng komunikasyon. Ang mga ito ay negatibong reaksyon sa lahat ng mga pagtatangka na hawakan: ang mga kamay ng nasa hustong gulang ay lumalayo o itinulak sila palayo.

Ang buong pag-iisip ng gayong mga bata ay bumababa sa isang pakiramdam ng pinakasimpleng mga organikong pangangailangan at sa karanasan ng simpleng kasiyahan mula sa kanilang kasiyahan at kawalang-kasiyahan.

Sa katunayan, wala silang anumang pag-uugali. Ito ay pinalitan ng stereotypical na aktibidad ng motor, na nagpapahintulot sa kanila na gumastos ng enerhiya.

Kaya, ang bingi-bulag na katahimikan sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga panlabas na kondisyon, hindi kasama ang lahat ng karaniwang anyo ng komunikasyon ng tao ng isang bata sa ibang mga tao, ay naghahatid sa kanya sa kalungkutan at isang semi-hayop na pag-iral. Sa mga kasong ito, ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao ay hindi nangyayari sa lahat, sa kabila ng katotohanan na ang utak ng bata, mula sa isang medikal na pananaw, ay maaaring ganap na normal at physiologically na angkop para sa pagsasagawa ng lahat ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan. 9"

Kaya, ang pag-unlad ng psyche ng naturang mga bata ay imposible nang walang interbensyon ng mga espesyalista.

Ang pagkakamali ng karamihan sa mga bingi na guro sa nakaraan ay nagsimula silang magturo sa kanilang mga mag-aaral na may mga pagtatangka na bumuo ng pagsasalita. Nagsimula sila mula sa posisyon na ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop ay ang "kaloob ng pananalita," at sinubukan nilang mabuo ang pananalitang ito sa oral, nakasulat o dactyl (daliri) na anyo. Gayunpaman, ang "pagsasalita," na hindi umaasa sa isang sistema ng direktang (matalinghaga) na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo, ay nakabitin sa hangin at hindi maaaring magsilbing batayan para sa pag-unlad ng kaisipan ng bata.

Ang pagsasanay ng pagtuturo sa mga taong bingi-bulag ay nagpapakita na ang gawain ng pagbuo ng pagsasalita ng isang bata ay hindi at hindi malulutas bilang ang unang gawain ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao.

Ang psyche ng bata ay nabuo at umuunlad bilang isang resulta ng kanyang pakikipag-ugnayan sa mundo ng mga bagay at sa mundo ng mga tao. Ang mga bagay na nakakasalamuha ng isang bata ay mga produkto ng paggawa ng tao. Ang kakanyahan ng pakikipag-ugnayan sa mga bagay at tao ay na sa parehong mga kaso ito ay pakikipag-ugnayan sa kadahilanan ng tao. Ipinahayag sa isang tiyak na antas ng kabalintunaan, maaari nating sabihin na ang relasyon ng isang indibidwal sa ibang tao ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang bagay, at ang kanyang kaugnayan sa isang bagay ay sa pamamagitan ng kanyang relasyon sa ibang tao. Ang isang bata, sa proseso ng pag-aaral na kumilos sa mundo ng mga bagay, pinagkadalubhasaan ang mga aksyon sa mga bagay, natututo ng kanilang panlipunang kahulugan; ang mga panlipunang kahulugan ng mga bagay ay lumalabas na ang kanilang mga layunin na katangian, na nagpapahayag ng kanilang kakanyahan sa kanilang kabuuan.

Ang mundo para sa isang bingi-bulag na bata bago magsimula ang kanyang pag-aaral ay walang laman at walang kabuluhan. Para sa kanya, ang mga bagay na pumupuno sa ating buhay ay hindi umiiral, iyon ay, maaaring ito ay para sa kanya sa diwa na maaari niyang makita ang mga ito, ngunit hindi ito umiiral para sa kanya sa kanilang mga tungkulin at layunin 10.

Malinaw na ang gayong tao ay may isang landas lamang sa pag-unawa sa mundo - sa pamamagitan ng tactile-motor analyzer. Tila ang sitwasyon ay simple: ang mga bagay ay dapat ilagay sa mga kamay ng bata, madarama niya ang mga ito, at sa paraang ito ay lilikha siya ng walang limitasyong bilang ng mga larawan ng mga nakapalibot na bagay.

Gayunpaman, ang pagsasanay ng pagpapalaki ng mga batang bingi-bulag ay nagpapakita na hindi ito magagawa. Pagkatapos ng lahat, ang mga bingi-bulag na bata, bago magsimula ang kanilang espesyal na edukasyon at pagsasanay, ay ganap na wala sa anumang mga tampok ng pag-iisip ng tao - mayroon lamang silang posibilidad ng pagbuo at pag-unlad nito (hanggang sa pinakamataas na antas), ngunit sa simula. ang mga yugto ng prosesong ito ay hindi nila kailangan para sa kapayapaan ng kaalaman, ni ang mga kasanayan sa oryentasyon at mga aktibidad sa pananaliksik.

Kung ang gayong bata ay bibigyan ng mga bagay upang "inspeksyonin," agad niyang ibinaba ang mga ito, nang hindi man lang sinusubukang makilala sila. Ito ay naiintindihan, dahil ang mga bagay na ibinigay sa bata ay hindi gaanong mahalaga para sa kanya. At gaano man kabago ang tactile irritations kapag sinusubukang ilagay ang iba't ibang bagay sa mga kamay ng bata, hindi sila nagiging sanhi ng isang indikasyon na reaksyon sa kanya.

Ang unang kakilala sa mga bagay ng nakapaligid na mundo ay nangyayari sa proseso ng mga aktibidad upang masiyahan ang pinakasimpleng natural na pangangailangan.

Kaya, para sa isang bingi-bulag na bata sa mga unang yugto ng pag-unlad, ang makatao na paglalaan ng karanasang panlipunan ay dapat na nauugnay sa mga tiyak na praktikal na aktibidad upang matugunan ang kanyang aktwal (unang organiko, at pagkatapos ay ang iba pa, pag-unlad sa aktibidad) na mga pangangailangan.

Kapag natutugunan ang mga likas na pangangailangan, halimbawa, habang kumakain, ang isang tao ay gumagamit ng isang bilang ng mga "tool" - isang kutsara, tinidor, plato, atbp. Ito ay ginagamit upang sa simula ay pamilyar ang isang bingi-bulag na bata sa mga bagay. Ang isang may sapat na gulang, habang pinapakain ang isang bata, hawak ang kanyang mga kamay sa kanyang sarili, nagtuturo sa kanya na gumamit ng kutsara, plato, napkin 11.

Ang mga obserbasyon ng mga maliliit na bata na may congenital deafblindness ay nagpakita ng malaking potensyal para sa pakiramdam ng pagpindot at amoy sa pagbuo ng aktibidad ng pag-iisip. "Kung hindi ka makagambala sa pag-unlad ng buo na aktibidad ng naturang bata at itaguyod ang kanyang napapanahong paghawak, pag-upo, tuwid na paglalakad at pagsasarili sa pang-araw-araw na gawain, maaari mong makamit ang ganap na libreng oryentasyon sa silid at ang pagbuo ng ganap na layunin. mga aksyon” 12.

Ang sensasyon at pang-unawa sa mga batang bingi ay may ilang mga tampok.

Dahil ang mga batang bingi-bulag ay hindi maaaring mag-navigate sa kalawakan gamit ang paningin at pandinig, kung gayon " Pagkasensitibo sa balat at ang memorya ng motor ay naging isang espesyal na paraan para maunawaan ng mga batang bingi ang mundo sa kanilang paligid” 13. Inilarawan ni I.A. Sokolyansky kung gaano kadaling makahanap ng mga bingi-bulag na bata ang mga bintana at pintuan kahit na sa isang hindi pamilyar na silid dahil sa pang-unawa ng balat sa mga paggalaw ng alon ng hangin at ang temperatura na ibinubuga ng bintana 14.

Samakatuwid, ang pag-unlad ng mga paggalaw ng isang bingi-bulag na bata mula sa maagang pagkabata ay dapat bigyan ng malaking kahalagahan. Kung hindi ka makagambala sa pag-unlad ng buo na aktibidad ng naturang bata at itaguyod ang kanyang napapanahong paghawak, pag-upo, tuwid na paglalakad at pagsasarili sa pang-araw-araw na gawain, maaari mong makamit ang ganap na libreng oryentasyon sa silid at ang pagbuo ng ganap na layunin ng mga aksyon. . Ang gayong bata ay may kakayahang, na nasa maagang pagkabata, na ganap na malayang gumagalaw sa paligid ng isang pamilyar na silid, makilala ang mga taong malapit sa kanya sa pamamagitan ng amoy, mga katangian ng paggalaw at sa pamamagitan ng pakiramdam ng kanyang mga paa at sapatos, kumuha ng mga bagay at laruan na gusto niya at kumilos kasama niya sa alinsunod sa kanilang layunin. Ang mga taong bingi-bulag ay nailalarawan sa pamamagitan ng pandamdam na pang-unawa sa mga katangian ng sahig, lupa, atbp gamit ang kanilang mga paa. Ang memorya para sa hindi pantay ng lupa sa ilalim ng kanilang mga paa ay kadalasang nakakatulong sa kanila na matandaan ang kalsada sa isang tiyak na direksyon.

Ang sensitivity ng tactile ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang mga bagay sa pamamagitan lamang ng pagpindot at pagkilos sa kanila sa direktang pakikipag-ugnay. Gayunpaman, ang isang taong pinagkaitan ng paningin at pandinig ay maaaring makatanggap ng impormasyon mula sa iba sa malayo, sa malayo. Ang mga taong bingi ay may kakaibang banayad na pang-amoy. Ang pang-amoy ay nagbibigay-daan sa halos lahat ng bingi-bulag na mga tao na makahanap ng isang pamilyar o hindi pamilyar na tao sa malayo, upang makilala ang lagay ng panahon sa labas sa pamamagitan ng mga amoy mula sa bukas na bintana, tukuyin ang mga tampok ng lugar at hanapin ang mga kinakailangang bagay sa kanila.

Dahil sa tactile-vibrational sensitivity sa mga tunog na nalilikha ng paggalaw ng mga bagay at tao, mararamdaman ng bata kung ano ang nangyayari sa paligid niya sa isang tiyak na distansya. Sa edad, nakikilala ng mga bingi-bulag ang mga taong lumalapit sa malayo sa pamamagitan ng kanilang paglalakad, nakikilala na may pumasok sa isang silid, nakikinig sa mga tunog ng musika gamit ang kanilang mga kamay, natutukoy gamit ang kanilang mga paa ang direksyon ng malalakas na tunog na ginawa sa bahay at sa kalye, atbp. Ang mga sensasyon ng panginginig ng boses ay maaaring maging batayan para sa pang-unawa at pagbuo ng oral speech sa isang bingi-bulag na bata. “Halimbawa, sa paaralan ng St. Petersburg, ang mga batang bingi-bulag ay tinuruan na madama ang oral speech gamit ang palad mula sa lalamunan ng nagsasalita at kontrolin ang kanilang sariling pananalita sa katulad na paraan” 15.

Kasama ng mga napanatili na kakayahan ng olpaktoryo, gustatory, tactile, tactile at vibration sensitivity, ang mga batang bingi ay dapat gumamit ng natitirang paningin at pandinig. Ang audiometric na pagsusuri at pagpili ng mga hearing aid (para sa magkabilang tainga) hanggang sa cochlear implantation ay maaaring makabuluhang lumawak at bumuo ng mga kakayahan sa pandinig ng isang bilang ng mga bingi-bulag na bata. Mga klase sa pag-unlad visual na pagdama sa bingi-bulag na mga bata na may natitirang paningin (hanggang sa light perception), ay maaaring magbigay sa kanila ng mga kasanayan na gumamit ng kaunting mga labi ng paningin upang mag-navigate sa mundo sa kanilang paligid.

2.3.2. Mga tampok ng mga aktibidad ng mga batang bingi-bulag

Ang wastong pagpapalaki ng isang bata na may malalim na kapansanan sa paningin at pandinig sa pamilya ay posible lamang sa pagiging sensitibo ng mga may sapat na gulang sa pinaka hindi kapansin-pansin na mga pagpapakita ng kanyang aktibidad, na may kakayahang suportahan ang aktibidad na ito sa lahat ng posibleng paraan at paunlarin ito upang pasiglahin. anumang pakikipag-ugnayan sa mga matatanda at sa mga bagay sa nakapaligid na mundo. Ang pagiging matatag ng lokasyon ng mga bagay na nakapalibot sa bata at pagsunod sa pansamantalang pang-araw-araw na gawain ay nakakatulong sa kanyang tamang oryentasyon sa oras at espasyo. Ang independiyenteng paggalaw sa paligid ng bahay at pag-master ng mga aksyon sa mga bagay ay lumikha ng mga kinakailangan para sa matagumpay na pag-unlad ng cognitive at pagsasalita. Kahit na ang pinakalimitadong sensory sphere ng isang bingi-bulag na bata ay lumilikha ng mga kondisyon para sa kanyang pag-unlad ng kaisipan. Sa pamamagitan ng buo na mga kakayahan sa pag-iisip at tamang saloobin ng mga magulang sa isang bingi-bulag na bata, siya ay may kakayahang isang tiyak na kusang pag-unlad. Ang isang tagapagpahiwatig ng naturang matagumpay na pag-unlad ay ang paglitaw ng komunikasyon sa pagitan ng bata at ng kanyang mga mahal sa buhay gamit ang mga natural na kilos. Gayunpaman, ang mastering verbal speech ay posible lamang sa espesyal na pagsasanay.

Sa pagbuo ng isang bingi-bulag na bata sa edad ng preschool, ang nangungunang lugar ay kinuha sa pamamagitan ng pagbuo ng unang paraan ng komunikasyon - mga kilos. Salamat sa isang may sapat na gulang, unti-unting natututunan ng bata ang pagkakasunud-sunod ng pang-araw-araw na mga sitwasyon sa araw-araw (umagang palikuran, almusal, laro, tanghalian, pag-idlip, meryenda sa hapon, paglalakad, hapunan, palikuran sa gabi at paghahanda para sa kama, atbp.). Ang isang bagay o isang kilos na naglalarawan ng isang aksyon sa isang bagay ay maaaring maging isang senyas para sa bawat araw-araw na sitwasyon na mahalaga para sa isang bata. Ang independiyenteng kasanayan ng isang bingi-bulag na bata sa mga unang indibidwal na aksyon, at pagkatapos ay isang buong ikot ng mga aksyon sa bawat araw-araw o sitwasyon sa paglalaro, ay ginagawang posible na gumawa ng natural na kilos bilang tanda ng isang partikular na indibidwal na bagay at pagkilos kasama nito. Ang lahat ng ito ay naghahanda para sa pagpapalit ng isang natural na kilos ng isang kumbensyonal na tanda, na ginagawang posible na pagkatapos ay palitan ang kilos ng isang dactylic na salita, at pagkatapos ay may nakasulat na parirala (nakasulat sa malalaking titik o sa embossed na may tuldok na Braille) 16 .

Ang pagmomodelo, pagmomodelo, pagguhit at paglalaro ay napakahalaga para sa pagbuo ng mga tamang ideya tungkol sa kapaligiran para sa isang bingi-bulag na bata. Ang mga ganitong uri ng aktibidad na ginagawang posible upang makontrol ang kasapatan ng mga ideya ng isang bata tungkol sa kapaligiran; sa kanilang tulong, ang kahulugan ng mga unang salita ng mga bata ay pangkalahatan, kapag ang isang pangalan ay maaaring magpahiwatig ng isang tunay na bagay at ang imahe nito, isang tunay na bagay. at isang bagay na pumapalit dito sa laro.

Gayunpaman, ang isang bingi-bulag na bata na may karagdagang mga kapansanan ay kadalasang limitado o kahit na pinagkaitan ng kakayahang mag-isa na mag-obserba at gayahin ang mga aksyon ng isang may sapat na gulang. Ang kanyang pagkatuto ay nangyayari sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng magkasanib na mga aksyon kasama ang isang may sapat na gulang (ang may sapat na gulang ay kumikilos gamit ang mga kamay ng bata o ang mga kamay ng bata ay "sumunod" sa mga aksyon ng nasa hustong gulang), na unti-unting nagiging hiwalay na mga aksyon kasama ang nasa hustong gulang (ang may sapat na gulang ay nagsisimula sa pagkilos, at natapos ito ng bata) at, sa wakas, ganap na independiyenteng mga aksyon. Ngunit, na tinuruan ang bata na kumilos nang nakapag-iisa, kinakailangan na subukang ayusin ang kanyang mga independiyenteng obserbasyon sa mga aktibidad ng mga taong nakapaligid sa kanya. Para sa layuning ito, ang isang bingi-bulag na bata ay tinuturuan na mahinahong obserbahan gamit ang kanyang mga kamay kung paano kumakain, umiinom, manamit, atbp ang kanyang mga mahal sa buhay. Salamat sa mga obserbasyon na ito, natatanggap ng bata ang kanyang mga unang ideya tungkol sa mga aksyon ng ibang tao, ang mga kondisyon para sa imitasyon ay nabuo, na napakahalaga para sa buong panlipunang pag-unlad ng isang tao. Ang kahulugan ng mga kilos at salita ay pinalawak at pangkalahatan, na nagsasaad hindi lamang ng isang tiyak na tasa para sa pag-inom ng bata mismo, kundi pati na rin ang iba pang mga tasa kung saan ang nanay at tatay, mga bisita, atbp. Sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng pagmamasid ng bata sa mga pang-araw-araw na gawain ng iba, pinalalawak namin ang kanyang sariling karanasan at mga ideya tungkol sa mga aktibidad ng ibang tao. Halimbawa, bago magsimulang turuan ang isang bingi-bulag na bata na bumasa at sumulat, kailangan niyang bumuo ng isang "mindset sa pagbabasa" - tinuruan siya, nang hindi nakakasagabal sa mga aksyon ng ibang tao, na obserbahan sila; Bago turuan ang isang bata kung paano kumilos sa mga laruan ng kuwento - mga manika, kailangan mong turuan siyang "makita" ang mga tunay na aksyon ng ibang tao.

Ang mga obserbasyon sa pag-unlad ng paglalaro sa mga bata na may kumplikadong mga kapansanan sa pandama ay nagpapakita na ang mga laruan ng kuwento ay unang kumikilos bilang mga tunay na bagay para sa kanila. Ang isang bingi-bulag o bulag na bata ay sumusubok na humiga sa kuna ng isang manika o uminom mula sa isang maliit na tasa pagkatapos na maipakita ang mga aksyon sa mga laruang ito sa mga matatanda sa tulong ng isang manika. Ang tunay na larong naglalaro ng papel ay nabubuo sa gayong mga bata sa ibang pagkakataon, sa edad ng paaralan.

Ang sinumang bata ay hindi maaaring umunlad bilang isang indibidwal nang hindi pinagkadalubhasaan ang layunin ng mundo, nang hindi natututong mag-isa na mag-navigate sa oras at sa nakapaligid na espasyo, nang hindi pinagkadalubhasaan ang mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili. Sa edukasyon ng mga batang may kumplikadong kapansanan, ang panahong ito ay maaaring tumagal ng parehong preschool at edad ng paaralan bata.

Ang malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng psyche ng bingi-bulag-mute ay makabuluhang gawain sa lipunan, na naglalayong hindi lamang sa pag-aalaga sa sarili ng mag-aaral mismo, ngunit kinakailangan din para sa kanyang mga kasama. Sa gawaing ito, nabuo ang unang pag-unawa sa komunidad ng paggawa sa isang hating operasyon: Naglilingkod ako hindi lamang sa aking sarili, kundi pati na rin sa iba, at naglilingkod sa akin ang iba. Ang gawaing ito ay madalas na isinasagawa nang sama-sama, at ito ay nagpapaunlad ng kakayahang pagsamahin ang mga aktibidad ng isang tao sa isang karaniwang gawain. At ang indibidwal na trabaho ay tinasa mula sa punto ng view ng kahalagahan nito para sa pangkalahatang paggawa. Dito umusbong na ang simula ng kamalayan sa sarili bilang miyembro ng ilang uri ng kolektibo. Inaanyayahan din ang mga bingi-bulag na mag-aaral na lumahok sa iba't ibang uri ng sama-samang gawain. Nililinis nila ang bakuran, nililinis ang niyebe sa taglamig, tinatanggal ang yelo sa ari-arian, naghuhukay ng hardin ng gulay sa tagsibol, nagdidilig sa mga kama, at nag-aalaga ng mga hayop na iniingatan sa isang espesyal na bahay sa bakuran. Ang mga uri ng trabaho na ginagawa ng mga mag-aaral ay iba-iba: ang iba ay madali, ang iba ay mas mahirap. Kusang-loob na ginagawa ng mga mag-aaral ang ilang gawain, ang iba ay hindi gaanong kusang-loob, at hindi sila nasisiyahan sa paggawa ng ilang bagay.

Sa pag-abot sa edad na labing-anim, ang mga bingi-bulag na mag-aaral, na napapailalim sa kanilang pisikal at mental na kahandaan, ay nagsisimulang matuto ng propesyonal na trabaho. Sa isang bahay-ampunan, ang propesyonal na paggawa, tulad ng mga uri ng paggawa na nauuna dito (self-service, group self-service, manual labor, gawaing pang-edukasyon sa mga workshop), ay nagsisilbi sa mga gawaing pang-edukasyon. Karaniwan, kapag sinusuri ang trabaho sa isang espesyal na paaralan, napapansin nila ang kahalagahan nito para sa pagpapabuti ng pagsasalita, pagbuo ng mga paggalaw, pang-unawa, memorya, imahinasyon, at pag-iisip. Ang lahat ng ito ay tama, ngunit hindi sapat. Maaaring sabihin ng isa na ang gayong paglalarawan ng kahulugan ng paggawa ay nakakaligtaan nito pangunahing tungkulin sa pag-unlad ng mag-aaral. Ang pagsasanay sa paggawa at praktikal na pakikilahok sa paggawa ay ang tanging tamang paraan upang mabuo ang isang ganap na personalidad. Sa trabaho nabubuo ang kamalayan sa posisyon ng isang tao sa inter-system. relasyon ng tao, sa pamamagitan ng trabaho ay nagkakaroon ng pagtatasa sa sarili sa pamamagitan ng saloobin ng iba. Ang pagbuo ng pinakamahalagang mahahalagang katangian ng tao ay nangyayari sa trabaho. Kung sa makasaysayang aspeto, ang isang tao, na lumilikha ng mga anyo ng paggawa, nilikha ang kanyang sarili, ginawa ang kanyang sarili na isang tao, kung gayon sa isang tiyak na kahulugan ay masasabi natin na sa proseso ng pag-unlad ng ontogenetic, pinagkadalubhasaan ang mga anyo ng aktibidad ng paggawa, ang isang tao sa bawat oras, kumbaga, lumilikha ng kanyang sarili muli. Mahalaga rin na sa pamamagitan ng trabaho, sa pamamagitan ng personal na pakikilahok dito, nabubuo ang tamang repleksyon ng mga relasyong panlipunan at sa pamamagitan ng prisma ng mga ugnayang ito ay mas malalim at sapat na nakikilala ang daigdig ng mga bagay na ginawang tao sa pamamagitan ng paggawa 17 .

Kapag nagtuturo sa isang bingi-bulag na tao ng higit pa at higit pang mga "pang-adulto" na mga uri ng trabaho, lumilitaw ang isang kontradiksyon at lumalaki sa pagitan ng likas na katangian ng aktibidad at ang kaugnayan nito sa mga pangangailangan. Kung sa una ang aktibidad sa trabaho na magagamit ng bata sa panahon ng pagbuo ng kanyang mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili ay direkta at direktang nauugnay sa kasiyahan ng kanyang pinakasimpleng mga pangangailangan, kung gayon sa panahon ng paglipat sa kolektibong paglilingkod sa sarili ang koneksyon na ito ay hindi masyadong halata . At habang pinagkadalubhasaan mo ang mga anyo ng hinati na paggawa, nawawala ang direktang koneksyon sa pagitan ng mga partikular na aktibidad at mga pangangailangan ng katawan. Ang koneksyon na ito ay nagiging higit at higit na namamagitan at, sa huli, ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang sukatan ng paggawa bilang pera. Ang pag-unawa sa pera bilang sukatan ng paggawa at kamalayan sa koneksyon ng paggawa ng isang tao na may kakayahang matugunan ang mga pangangailangan ng isang tao gamit ang pera ay isang kinakailangang kondisyon para sa praktikal na kaalaman sa umiiral na mga relasyon sa lipunan.

2.3.3. Pag-unlad ng pagsasalita

Napakahalaga sa pagtuturo sa isang bingi-bulag na bata na makabisado ang paraan ng komunikasyon. Ang unang espesyal na paraan ng komunikasyon para sa kanya ay mga kilos. Gumagamit ang bata ng mga kilos upang italaga ang mga bagay, ang kanilang mga pag-andar, kilos, at mga elemento ng pag-uugali. Ang pag-master ng mga kilos ay isang kinakailangang yugto sa pag-unlad ng pagsasalita ng isang bata.

Ang susunod na yugto ng pag-master ng paraan ng komunikasyon pagkatapos ng mga kilos ay ang pagbuo ng pandiwang pagsasalita sa bata. Ang verbal na pananalita sa anyong dactylic ay isang superstructure sa sign speech, na lumitaw sa loob nito bilang variant nito, at pagkatapos ay nabubuo sa isang independyente at nangingibabaw na anyo ng pananalita.

Nangyayari ito sa ganitong paraan. Ang mga galaw na nagsasaad ng mga kilala at madalas na nakakaharap na mga bagay ay pinapalitan ng mga salitang daliri. Para sa isang bata, ang mga pagtatalagang ito ay mga kilos din, ngunit mga galaw lamang ng ibang configuration. Ang kilos ay nagpapakita sa kanya na ang bagay na ito ay maaaring italaga sa ibang paraan. Kasunod nito, itinalaga niya ang bagay na ipinakita sa kanya ng isang kilos na bago sa kanya, nang hindi man lang naghihinala na alam na niya ang isang salita na binubuo ng mga titik, tulad ng isang nakikitang pandinig na bata na natutong magsalita sa ikalawang taon ng buhay. hindi niya alam na nagsasalita siya sa mga letrang salita.

Ang pagtuturo ng pandiwang wika ay hindi nagsisimula sa mga titik, ngunit sa mga salita, at hindi lamang sa mga salita, ngunit sa mga salita sa isang sistema ng magkakaugnay na semantikong teksto. Ang semantikong konteksto ng mga unang salita ay kilos. Ang mga unang salitang dactylic ay kasama sa kuwento, na isinasagawa sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha. Dito gumaganap ang mga salita bilang kilos. Pagkatapos lamang na makabisado ang ilang dosenang mga salita na nagsasaad ng mga partikular na bagay ay binibigyan ang bata ng alpabeto ng dactyl, na halos natutunan na niya. Pagkatapos ng alpabeto ng dactyl, ang bata ay maaaring bigyan ng anumang salita, iniuugnay ito sa kaukulang kilos at bagay. Ang pagsasaulo ng mga titik ng dactylic na alpabeto ay napakahalaga din dahil sa proseso ng pagsasaulo, natututo ang bata na makita ang mga dactylic na titik mula sa kamay ng guro.

Matapos maisaulo nang husto ang alpabeto ng fingerprint, bibigyan ang bata ng tuldok na pagtatalaga ng mga titik. Ang artikulasyon ng daliri ng bata at may tuldok na representasyon ng mga titik ay dapat na hindi nagkakamali at perpekto. Upang mapabuti ito, pumili ng isang espesyal na diksyunaryo ng dalawa hanggang tatlong dosenang salita na tumutukoy sa mga bagay na kilala ng bata. Ang parehong diksyunaryo ay ginagamit sa hinaharap upang makabisado ang gramatikal na istraktura.

Ang pagtuturo ng verbal speech sa mga taong bingi ay posible sa pamamagitan ng mastering writing at reading 18 . Ang pag-master ng pagsulat at pagbabasa ay kadalasang tumatagal ng buong panahon ng pag-aaral ng naturang pag-unlad ng bata. Kapag ang isang bata ay nakakabisa ng regular na pagsulat sa malalaking titik o nakataas na may tuldok na pagsulat sa blind font, tinuturuan siyang patuloy na ilarawan sariling mga aksyon. Mula sa gayong mga paglalarawan, na binubuo ng simple, hindi pangkaraniwang mga pangungusap, ang mga unang teksto para sa pagbabasa ng isang bingi-bulag na bata ay binubuo. Habang pinayaman ang bokabularyo ng bata, nagiging mas kumplikado rin ang istrukturang gramatika ng mga unang teksto. Ang mga tekstong ito, na naglalarawan sa sariling karanasan ng bata at ang mga aksyon ng mga taong kilala niya, ay pinagsama-sama sa tulong ng guro at tinatawag na pang-edukasyon. Bilang karagdagan, ang mga teksto na sumasalamin Personal na karanasan bata, ay pinagsama-sama ng bata mismo (mga kusang teksto). Ang patuloy na interpenetration ng dalawang uri ng mga tekstong ito, na tinawag ni I.A. Sokolyansky na magkatulad, ay lumilikha ng mga kondisyon para sa ganap na pagkuha ng pandiwang pagsasalita ng isang bingi-bulag na bata. Ang pagnanais ng bata na pag-usapan ang tungkol sa mahalaga at maliwanag na mga kaganapan sa kanyang sariling buhay ay, tulad nito, ay binuo sa umiiral na mga anyo ng gramatika ng pagsasabi tungkol sa mga katulad na kaganapan.

Kasama ang asimilasyon ng mga elemento ng pagsasalaysay na pananalita, ang gawain ay isinasagawa sa pagbuo ng kolokyal na pananalita (sa dactylic form), una sa anyo ng mga simpleng pangungusap na insentibo, at kalaunan ay mas kumplikado.

Ang mababang antas ng paunang kasanayan sa pandiwang pagsasalita ay hindi dapat artipisyal na limitahan ang komunikasyon ng isang bata, dahil ito ay tiyak na hahantong sa pagkaantala sa kanyang pangkalahatang pag-unlad. Kinakailangan, lalo na sa unang yugto ng pagsasanay, na gumamit ng gestural na paraan ng komunikasyon.

Ang bibig na pagsasalita para sa mga bingi-bulag ay hindi isang paraan ng edukasyon; ito ay isa sa mga paksa ng pag-aaral. Ang mga klase sa pagsasalita ay isinasagawa sa anyo ng mga indibidwal na aralin.

2.3.4. Mga tampok ng personalidad at emosyonal-volitional sphere ng mga batang bingi-bulag.

Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng isang bingi-bulag na bata mga personal na pag-unlad pinagsama sa lahat ng iba pang mga linya ng pag-unlad. Ang isang bingi-bulag na bata ay hindi maaaring umunlad bilang isang tao nang hindi pinagkadalubhasaan ang layunin ng mundo, nang hindi natutong mag-isa na mag-navigate sa oras at sa nakapaligid na espasyo, nang hindi pinagkadalubhasaan ang mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili. Ang parehong mahalaga ay mastering pagsulat at pagbasa. Pag-unlad ng nagbibigay-malay sa yugtong ito tila ito ang pangunahing bagay, higit sa lahat ay tumutukoy sa pag-unlad ng indibidwal. Ngunit ang pag-aalala para sa pag-unlad ng bata ay hindi dapat idirekta lamang sa paglutas ng mga problema sa pag-iisip.

Hanggang sa kamakailan lamang, sa edukasyon ng mga batang bingi-bulag, ang pangunahing at kadalasan ang tanging gawain ay itinuturing na kanilang pagsasalita at pag-unlad ng intelektwal. Ito ay nabigyang-katwiran sa panahon ng pagbuo ng mismong tradisyon ng pagtuturo ng mga bingi-bulag sa Russia. Noong unang bahagi ng 1980s. Ang nilalaman at pamamaraan ng pangunahing edukasyon para sa mga mag-aaral na bingi-bulag ay karaniwang tinutukoy, at ang mga gawain ng personal na pag-unlad ng mga mag-aaral na bingi-bulag ay nauna. Sa oras na ito, posibleng masuri ang mababang posibilidad ng malayang buhay para sa mga nagtapos sa paaralang bingi-bulag na may sapat na gulang, upang makita ang kanilang labis na personal na kawalang-gulang at hindi kahandaang maunawaan ang mga karapatan at responsibilidad ng isang nasa hustong gulang na miyembro ng lipunan 19 .

Sa mga kaso ng kumplikadong sensory impairment, ang posibilidad ng depekto, umaasa, egoistic na pag-unlad ng personalidad ng bata ay lalong mataas. Ipinapakita ng mga obserbasyon na maraming kabataang bingi-bulag ang nagpapakita ng mga primitive na pagsusuri at pamantayan sa moral, hindi sapat na kamalayan sa sarili, kawalan ng pagkilala sa sarili bilang miyembro ng pamilya, bilang kinatawan ng isang partikular na pangkat ng edad, bilang miyembro ng isang partikular na komunidad ng mga taong may kapansanan. , bilang isang residente sa isang partikular na lugar, bilang isang mamamayan, atbp. Maaari ding pag-usapan ang kahirapan ng mga ideya ng mga bingi-bulag tungkol sa kanilang nakaraan at hinaharap, tungkol sa talambuhay ng kanilang mga mahal sa buhay, tungkol sa landas ng buhay ng isang tao sa pangkalahatan.

Ang posibilidad ng naturang pag-unlad ng personalidad ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang bilang ng mga kadahilanan (Sokolyansky I.A., Basilova T.A., Blagosklonova N.K.). Ang una ay ang mga dahilan dahil sa kumplikadong karamdaman mismo, na humahantong sa iba't ibang antas paghihiwalay ng bata mula sa labas ng mundo. Ang ganitong paghihiwalay ay hindi maaaring hindi humahantong sa pangalawang mga karamdaman sa pag-unlad - kahinaan at pagbaluktot ng emosyonal at panlipunang koneksyon sa mas malawak na mundo ng mga tao, sa egocentrism.

Ang pangalawang pangkat ng mga dahilan ay nauugnay sa saloobin ng mga tao sa paligid niya. Bilang isang patakaran, ang mga malapit sa isang bingi-bulag na bata, na napagtatanto ang kanyang malubhang kapansanan, ay maaaring magpakita ng labis na pagkabalisa at awa. Ang mga kinakailangan para sa bata ay maaaring bumaba nang husto, at ang pagtatasa ng tagumpay ng kanyang mga aksyon ay maaaring maging labis na mataas o kahit na hindi sapat. Ang isang sitwasyon ng labis na proteksyon ay maaaring lumitaw kapag ang bata ay naging sentro ng pag-iral ng pamilya at ang mga interes ng lahat ng iba pang mga miyembro ay ibinaba sa background at itinuturing na hindi gaanong mahalaga.

Ang ikatlong pangkat ng mga dahilan ay kinabibilangan ng mga problema na nauugnay sa pagsasanay ng pagtuturo at pagpapalaki, kung saan ang bata mismo ay nananatiling bagay nito sa buong preschool at edukasyon sa paaralan. Siya ay tinuturuan at tinuturuan, at hindi siya mismo ang natututo at nag-aral. Sa mga espesyal na kondisyon ng isang espesyal na institusyong preschool at paaralan, kung saan ang bata ay patuloy na kasama ng mga bata tulad ng kanyang sarili, hindi niya kailangang mapagtanto ang kanyang mga kapansanan at ang posibilidad na mabayaran ito, upang isipin ang epekto ng mga kapansanan sa paningin at pandinig. sa kanyang hinaharap na independiyenteng buhay sa mga taong iba ang nakikita at naririnig. Sa isang banda, ang tulong ng mga tao na direktang nakapaligid sa bata ay nagbubukas ng mga pagkakataon para sa personal na pag-unlad, sa kabilang banda, nililimitahan at pinipilipit pa nito ang pag-unlad na ito.

Kaya, isinasaalang-alang ang mga sanhi ng mga kumplikadong karamdaman at ang mga uri ng pagpapalaki ng mga bingi-bulag na mga bata, kinakailangang i-highlight ang gayong mga katangian ng personalidad at ang emosyonal-volitional sphere bilang kahinaan ng mga koneksyon sa lipunan, egocentrism, kawalan ng kalayaan, mababang self- pagpapahalaga, mahinang pag-unlad ng pag-aaral sa sarili, kawalan ng kamalayan sa kahinaan ng isang tao 20 .

“Ang karanasan sa pagtuturo ng mga batang bingi at mga batang may maraming kapansanan ay nakakumbinsi sa atin na walang mga batang hindi matuturuan, ngunit may mga batang may kapansanan. iba't ibang posibilidad pagsasanay. Kahit na ang isang maliit na pagsulong sa pag-unlad ay nakakatulong upang makakuha ng higit na kalayaan at, samakatuwid, tiwala sa sarili. Ang tagumpay ng isang bata ay higit sa lahat ay dahil sa tapang ng kanyang mga mahal sa buhay, kanilang optimismo at tiwala sa sarili 21.”

3. KONKLUSYON

Ang mga paglihis tulad ng kapansanan sa paningin at pandinig ay makabuluhang nagpapalubha sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata; nahaharap sila sa maraming mga paghihirap sa kanilang panlipunang rehabilitasyon. Ang mga sanhi ng pagkabingi-bingi ay iba-iba: mula sa congenital hanggang sa nakuha.

Ang batang ipinanganak na bingi ay isang espesyal na bata. Ang mga tampok na ito ay resulta ng ilang partikular na salik na ginagawang isang partikular na uri ng kapansanan ang pagkabingi. Dahil ang paningin at pandinig ay ang pinakamahalagang paraan ng pag-unlad, pati na rin ang pinakamahalagang mga channel para sa komunikasyon, ang isang bingi-bulag na bata ay may napakalaking problema sa pag-unawa sa mundo, na may kaugnayan sa kanyang sarili at sa ibang mga tao.

Ang pag-unlad ng isang bata na may kumbinasyon ng mga depekto sa paningin at pandinig ay sumusunod sa isang ganap na naiibang landas kaysa sa bulag o bingi. Ang tampok na ito ay higit sa lahat ay nakasalalay sa katotohanan na ang kakayahan ng isang bingi-bulag na bata na makipag-usap sa mga tao sa paligid niya ay sakuna na nabawasan. Samakatuwid, ang isang bingi-bulag na bata ay nangangailangan ng espesyal na sikolohikal at pedagogical na suporta. Sa kabilang banda, ang mga magulang ng isang bingi-bulag na bata ay nangangailangan din ng konsultasyon sa isang psychologist.

Ang isang bingi-bulag na bata ay pinagkaitan ng pinakamahalagang paraan ng pakikipag-ugnay sa kapaligiran - paningin at pandinig at, higit sa lahat, ay pinagkaitan ng pandiwang pagsasalita. Ang isang bata na may ganitong karamdaman ay natagpuan ang kanyang sarili na "naputol" mula sa buong mundo; ang pagkabingi-bingi ay naghihiwalay sa bata mula sa lipunan, na nagpapalubha sa kanyang pisikal, mental at panlipunan-personal na pag-unlad. Ang bilog ng mga taong nakikipag-usap sa kanya ay napakakitid, habang sa malapit ay mayroong isang malaking mundo, hindi pamilyar at hindi naa-access sa kaalaman. Nang nakapag-iisa, sa pamamagitan lamang ng kanyang sariling pagsisikap, ang isang bata ay hindi maaaring makipag-ugnayan sa panlipunang kapaligiran sa paligid niya at hindi makakuha ng mga tiyak na ideya tungkol dito.

Ang pag-unlad ng kaisipan ng mga batang bingi-bulag ay batay sa napanatili na mga kakayahan sa intelektwal at pandama at ang kanilang pagpapabuti. Ang wastong pagpapalaki ng isang bata na may malalim na kapansanan sa paningin at kapansanan sa pandinig sa pamilya ay posible lamang sa sensitibong saloobin ng mga may sapat na gulang sa mga pinaka-hindi kapansin-pansing pagpapakita ng aktibidad ng bata, ang kakayahang suportahan ang aktibidad na ito sa lahat ng posibleng paraan at paunlarin ito. Ang patuloy na pag-aayos ng mga bagay na nakapalibot sa bata at pagsunod sa isang pansamantalang pang-araw-araw na gawain ay nakakatulong sa kanyang oryentasyon sa oras at espasyo. Ang independiyenteng paggalaw sa paligid ng bahay at pag-master ng mga aksyon sa mga bagay ay lumilikha ng mga kinakailangan para sa matagumpay na pag-unlad ng cognitive at pagsasalita. Sa pagbuo ng isang bingi-bulag na bata sa edad ng preschool, ang nangungunang lugar ay kinuha sa pamamagitan ng pagbuo ng unang paraan ng komunikasyon - mga kilos. Salamat sa isang may sapat na gulang, unti-unting natutunan ng bata ang pagkakasunud-sunod ng pang-araw-araw na mga sitwasyon sa araw-araw. Ang isang bagay o kilos ay maaaring maging hudyat para sa bawat araw-araw na sitwasyon na mahalaga para sa isang bata.

Ang independiyenteng kasanayan ng isang bingi-bulag na bata sa mga unang indibidwal na aksyon, at pagkatapos ay isang buong ikot ng mga aksyon sa bawat araw-araw o sitwasyon sa paglalaro, ay ginagawang posible na gumawa ng natural na kilos bilang tanda ng isang partikular na indibidwal na bagay at pagkilos kasama nito. Ang lahat ng ito ay naghahanda para sa pagpapalit ng isang natural na kilos ng isang salita. Ang pagmomodelo, pagmomodelo, pagguhit at paglalaro ay napakahalaga para sa pagbuo ng mga tamang ideya tungkol sa kapaligiran. Ang pag-aaral ng verbal speech ay posible sa pamamagitan ng mastering writing at reading. Ang pagkakaroon ng mastered regular na pagsulat sa malaking titik o nakataas na may tuldok na blind font (L. Braille), ang bata ay tinuturuan na patuloy na ilarawan ang kanyang sariling mga aksyon.

"Ang isang bata na may kumplikadong mga kapansanan sa pandama ay mayroong lahat ng kinakailangang pangangalaga sa sarili at mga kasanayan sa sambahayan upang makaramdam ng pagiging independent sa pang-araw-araw na buhay. Magagawa niya ang mga tiyak na pang-araw-araw na kasanayan at ilang mga kasanayan sa paggawa upang magtrabaho sa mga espesyal na negosyo para sa mga taong may mga kapansanan o sa bahay. Sa ilang partikular na sitwasyon (patuloy na tulong at atensyon mula sa pamilya, mga guro, organisasyong sumusuporta), maaaring ipagpatuloy ng isang bingi-bulag ang kanyang pag-aaral pagkatapos makatapos ng pag-aaral sa isang kolehiyo o unibersidad at mahanap ang kanyang lugar sa buhay sa mga taong handang-handa nang propesyonal” 22.

4. Bibliograpiya

1. Bertyn G.P. Etiological classification ng deaf-blindness / G.P. Bertyn // Defectology. - 1985. - Hindi. 5. - P. 14 – 20.

2. Mga bata na may kumplikadong mga karamdaman sa pag-unlad: tulong sa pagtuturo: aklat-aralin. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas aklat-aralin mga institusyon / M.V. Zhigoreva. – 2nd ed., binago. – M.: Publishing Center “Academy”, 2008. – 240 p.

3. Meshcheryakov A.I. Mga batang bingi. Pag-unlad ng psyche sa proseso ng pagbuo ng pag-uugali / A.I. Meshcheryakov. – M.: “Pedagogy”, 1974. – 327 p.

4. Mga Batayan ng espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral avg. ped. aklat-aralin mga institusyon / L.V. Kuznetsova, L.I. Peresleni, L.I. Solntseva [at iba pa]; inedit ni L.V. Kuznetsova. – M.: Publishing Center “Academy”, 2002. – 480 p.

5. Pelymskaya T.V. Kung hindi marinig ng sanggol / T.V. Pelymskaya, N.D. Shmatko – 2nd ed., binago. - M.: Edukasyon, 2003

6. Sokolyansky I.A. Edukasyon ng mga batang bingi-bulag / I.A. Sokolyansky // Defectology. – 1989. – No. 2.

7. Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / V. I. Lubovsky, T. V. Rozanova, L. I. Solntseva, atbp.; inedit ni V.I. Lubovsky. – 2nd ed., rev. - M.: Publishing Center "Academy", 2005. - 464 p.

1 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing Center "Academy", 2005. - C394.

2 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing center "Academy", 2005. - P. 391.

3 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing Center "Academy", 2005. - P.392.

4 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing center "Academy", 2005. - P. 394.

5 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing Center "Academy", 2005. - P.395-396.

15 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing Center "Academy", 2005. - P.400.

16 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing Center "Academy", 2005. - P.401.

17 Meshcheryakov A.I. Mga batang bingi. Pag-unlad ng psyche sa proseso ng pagbuo ng pag-uugali. – M.: “Pedagogy”, 1974. – P. 167.

18 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing Center "Academy", 2005. - P. 401.

19 Espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. V.I. Lubovsky. - M.: Publishing center "Academy", 2005. - P. 402.

20 Mga Batayan ng espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral avg. ped. aklat-aralin mga institusyon, ed. L.V. Kuznetsova. – M.: Publishing Center “Academy”, 2002. – P.390.

Naantala ang mga bata kaisipan pag-unlad, sikolohiya bingi-bulag at higit pa...

Pag-unlad sikolohikal na agham sa USSR

Abstract >> Sikolohiya

...). Maraming pansin ang binabayaran sa pagbuo ng teorya kaisipan pag-unlad mga bata sa kaugnayan nito sa edukasyon at pagsasanay (S. L. ... mga bata(L. V. Zankov, I. M. Solovyov, Zh. I. Shif, M. I. Zemtsova). Ang mga gawa ay may malaking interes sa agham bingi-bulag- ...

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Republika ng Kazakhstan

Central Kazakhstan Academy

Faculty of Pedagogy at Social Work

Kagawaran ng Defectology at Social Work

sa disiplina na "Special Psychology"

Nakumpleto ni: group student (VDF-101)

Makarushko M.V.

Sinuri ni: senior teacher Shamshenova E.Zh.

Karaganda 2015

Panimula

Vygotsky sa problema ng bingi-pagkabulag.

…Anumang pisikal na kapansanan hindi lamang nagbabago ang saloobin ng bata sa mundo, ngunit higit sa lahat ay nakakaapekto sa mga relasyon sa mga tao. Ang isang organikong depekto ay natanto bilang isang panlipunang abnormalidad ng pag-uugali. Kapag mayroon tayong isang bata na may pisikal na depekto sa harap natin bilang isang bagay ng edukasyon, kailangan nating harapin hindi ang depekto mismo, ngunit ang mga salungatan na lumitaw sa bata kapag siya ay pumasok sa buhay. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang relasyon sa mundo ay nagsisimulang dumaloy sa ibang direksyon kaysa sa normal na mga tao. ….Ang bulag at bingi ay may kakayahan sa kabuuan ng pag-uugali ng tao, ng aktibong buhay. Ang buong kakaiba sa kanilang pagpapalaki ay bumababa sa pagpapalit ng ilang mga paraan para sa pagbuo ng mga kondisyon na koneksyon sa iba. Ang prinsipyo at sikolohikal na mekanismo ng edukasyon dito ay kapareho ng para sa isang normal na bata.

Ang kakulangan sa paningin at pandinig ay isang panlipunang dislokasyon. (L.S. Vygotsky.)

Ang edukasyon ng mga batang dumaranas ng pagkabingi-bingihan ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Pinakamahusay na kilala sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. - unang bahagi ng ika-20 siglo nakatanggap ng mga kuwento ng pagkatuto mula sa mga Amerikanong bingi-bulag na sina Laura Bridgman at Elena Keller. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo. May mga espesyal na serbisyo at paaralan para sa mga bingi-bulag sa 80 bansa. SA

Ang unang shelter school ng Russia para sa mga batang bingi-bulag ay binuksan noong 1909 (St. Petersburg). Noong 1923-1937, ang mga problema ng T. ay binuo ng isang klinika sa paaralan para sa mga batang bingi-bulag sa Kharkov, na inorganisa ng I.A. Sokolyansky (ang kanyang pinakatanyag na mag-aaral ay ang bingi-bulag na manunulat na si O.I. Skorokhodova).

Kasunod ni Sokolyansky, at pagkatapos ay A.I. Ipinagpatuloy ni Meshcheryakov ang kanilang karanasan sa pagtuturo ng mga bingi-bulag sa Moscow sa Research Institute of Defectology (ngayon ay ang Institute of Correctional Pedagogy ng Russian Academy of Education). Noong 1963, nilikha ang isang orphanage para sa mga bingi sa Sergiev Posad, rehiyon ng Moscow. Pag-unlad ng kaisipan para sa mga batang bingi-bulag ay umaasa sa buo na kakayahan sa intelektwal at pandama at sa kanilang pagpapabuti. Ang wastong pagpapalaki ng isang bata na may malalim na kapansanan sa paningin at kapansanan sa pandinig sa pamilya ay posible lamang sa sensitibong saloobin ng mga may sapat na gulang sa mga pinaka-hindi kapansin-pansing pagpapakita ng aktibidad ng bata, ang kakayahang suportahan ang aktibidad na ito sa lahat ng posibleng paraan at paunlarin ito. Ang patuloy na pag-aayos ng mga bagay na nakapalibot sa bata at pagsunod sa isang pansamantalang pang-araw-araw na gawain ay nakakatulong sa kanyang oryentasyon sa oras at espasyo. Ang independiyenteng paggalaw sa paligid ng bahay at pag-master ng mga aksyon sa mga bagay ay lumilikha ng mga kinakailangan para sa matagumpay na pag-unlad ng cognitive at pagsasalita. Sa pagbuo ng isang bingi-bulag na bata sa edad ng preschool, ang nangungunang lugar ay kinuha sa pamamagitan ng pagbuo ng unang paraan ng komunikasyon - mga kilos. Salamat sa isang may sapat na gulang, unti-unting natutunan ng bata ang pagkakasunud-sunod ng pang-araw-araw na mga sitwasyon sa araw-araw. Ang isang bagay o kilos ay maaaring maging hudyat para sa bawat araw-araw na sitwasyon na mahalaga para sa isang bata. Ang independiyenteng kasanayan ng isang bingi-bulag na bata sa mga unang indibidwal na aksyon, at pagkatapos ay isang buong ikot ng mga aksyon sa bawat araw-araw o sitwasyon sa paglalaro, ay ginagawang posible na gumawa ng natural na kilos bilang tanda ng isang partikular na indibidwal na bagay at pagkilos kasama nito. Ang lahat ng ito ay naghahanda para sa pagpapalit ng isang natural na kilos ng isang salita. Ang pagmomodelo, pagmomodelo, pagguhit at paglalaro ay napakahalaga para sa pagbuo ng mga tamang ideya tungkol sa kapaligiran. Ang pag-aaral ng verbal speech ay posible sa pamamagitan ng mastering writing at reading. Ang pagkakaroon ng mahusay na regular na pagsulat sa malalaking titik o nakataas na may tuldok na blind font (L. Braille), tinuturuan ang bata na patuloy na ilarawan ang kanyang sariling mga aksyon. Mula sa mga paglalarawan ng kanilang mga aksyon, ang mga unang teksto sa pagbasa ay nabuo, na binubuo ng mga simple, hindi karaniwang mga pangungusap. Habang pinayaman ang bokabularyo ng bata, nagiging mas kumplikado rin ang istrukturang gramatika ng mga unang teksto. Ang mga tekstong pinagsama-sama sa tulong ng isang guro ay tinatawag na pang-edukasyon, at ang mga pinagsama-sama ng bata mismo ay tinatawag na kusang-loob. Ang patuloy na interpenetration ng dalawang uri ng mga tekstong ito, na tinawag ni Sokolyansky na magkatulad, ay lumilikha ng mga kondisyon para sa ganap na pagkuha ng pandiwang pagsasalita ng isang bingi-bulag na bata. Ang modernong nilalaman ng pagtuturo sa mga batang bingi-bulag ay inaalok sa mga programa para sa panlipunan at pang-araw-araw na oryentasyon at pagbuo ng aktibidad sa pagbabasa.

komunikasyon ng mga batang bingi-bulag

2. Pag-uuri ng mga batang bingi-bulag

Tinukoy ni G. P. Bertyn ang mga sumusunod na anyo ng pagkabingi-bingi:

Namamana, kabilang ang kapansanan sa pandinig at paningin (Usher, Marshall, Marfan, Larsen syndromes).

Ang namamana na mga kapansanan sa pandinig na sinamahan ng exogenous na sanhi ng mga kapansanan sa paningin.

Hereditary visual impairments na sinamahan ng exogenous na sanhi ng mga kapansanan sa pandinig.

Deafblindness sanhi ng independiyenteng pamana ng mga depekto sa pandinig at paningin.

Exogenously may kapansanan sa pandinig at paningin.

Etiologically hindi malinaw na mga obserbasyon.

Pag-uuri ng mga batang bingi-bulag ayon sa mga sumusunod na katangian:

pandama

ayon sa antas ng panlipunan at mental na pag-unlad.

Sa pamamagitan ng pandama na batayan

Ang antas ng pagkawala ng pandinig at paningin, pati na rin ang kanilang mga kumbinasyon, ay isinasaalang-alang.

Ganap na bingi ang mga taong mayroon kumpletong kawalan paningin at pandinig.

Halos bingi-bingi. Minimal na mga labi ng visual o auditory function na maaasahan.

Ang mga may kapansanan sa paningin ay bingi.

Mga taong bulag na may kapansanan sa pandinig.

May kapansanan sa paningin at may kapansanan sa pandinig.

Sa mga bingi-bulag ay walang kumpletong pagkakatulad sa pag-unlad, pagbagay at komunikasyon, samakatuwid mayroon karagdagang pamantayan-- pananalita.

I-mute. Mga taong bingi na walang anumang pananalita. Mga taong bingi na may kapansanan sa pag-iisip, mga batang may maagang pagkabingi-bingihan, hindi marunong matuto at hindi sumusuko, mga matatandang nakahiwalay.

Mga espesyalista sa wika. Matatas at may kakayahan sa pandiwang wika, hindi kinakailangang pasalita. Ang mga problema sa tunog na pagbigkas ay hindi isinasaalang-alang.

Sa normal na malinaw na pananalita.

Sa hindi malinaw ngunit naiintindihan na pananalita.

Sa slurred speech na malalapit lang ang nakakaintindi.

Sa ganap na malabo na pananalita na halos walang nakakaintindi.

Mga pumirma. Nakikipag-usap sila sa isa't isa sa sign language (SL), kahit na mayroon silang verbal speech skills. Sa pakikipag-usap sa mga taong nakikita ang pandinig - mga kahirapan sa gramatika, mga pigura ng pagsasalita, atbp. Ang mga ito ay nahahati depende sa ratio ng wika at pandiwang pagsasalita:

Sa ganap na pamamayani ng pasalitang wika, ang mga bingi-bulag na hindi gumagamit ng pasalitang pananalita ay kadalasang hindi nag-aaral kahit saan at hindi alam ang mga pangunahing kaalaman sa literacy.

Ang mga nagsasalita ng sign language na dalubhasa sa mga elemento ng pandiwang pagsasalita, ngunit ginagamit lamang ito paminsan-minsan sa mga taong nakakarinig.

Verbal at gestural. Malaya silang nakikipag-usap at may kakayahan sa pasalitang pananalita, ngunit sa ibang mga pumirma sa LSL. Posibleng lumipat sa isang grupo ng mga espesyalista sa bokabularyo.

2. Mga uri ng sensory contact kapag ang mga bingi-bulag ay nakikipag-usap sa iba

Tactile (touch at motor sense)

Tactile-visual (touch, light perception, silhouette vision)

Visual-tactile (natirang object vision at touch ng mga kamay)

Visual (ganap na pamamayani ng natitirang paningin sa istraktura ng pandama na koneksyon sa mundo at mga tao)

Visual-auditory (natirang paningin at nabawasan ang pandinig)

Tactile-auditory (touch at residual hearing)

Ayon sa antas ng mental at panlipunan-personal na pag-unlad

Ang klasipikasyong ito ay nilikha upang maayos na sanayin, panlipunang rehabilitasyon at iangkop ang mga taong bingi.

Bingi-bulag mula sa kapanganakan o maagang pagkabata. Sinanay noong una bilang mga taong bingi mga espesyal na institusyon o sa mga pamilya.

Pangunahing bingi na may maagang pagkawala ng paningin. Una sila ay sinanay bilang mga bingi, at pagkatapos ay tulad ng sa punto 1.

Pangunahing bingi na may huli na pagkawala ng paningin. (Late-blind na bingi). Mga pumirma sa mga bingi na paaralan. Pagkatapos ng pagkawala ng paningin, kailangan nila ng restructuring ng sensory contact at reorientation sa isang tactile, tactile-visual na paraan.

Pangunahing bulag na mga taong may pre-oral na pandinig.

Pangunahing mga bulag na may pagkawala ng pandinig pagkatapos magsalita. Una ay nag-aaral sila sa mga paaralan ng tiflo, pagkatapos ay nangyayari ang restructuring at reorientation.

Pangunahing nakikitang pandinig na mga pasyente na may karagdagang pagkawala ng paningin at pandinig. Sila ay sinanay bilang mga taong bulag-bingi, na isinasaalang-alang ang karanasan ng panahon ng pandinig.

May kapansanan sa pangunahing pandinig.

Pangunahing may kapansanan sa paningin.

3. Mga tampok ng pag-unlad ng cognitive sphere sa mga batang bingi-bulag

Ang pag-unlad ng isang bata na may kumbinasyon ng mga depekto sa paningin at pandinig ay sumusunod sa isang ganap na naiibang landas kaysa sa bulag o bingi. Ang tampok na ito ay higit sa lahat ay nakasalalay sa katotohanan na ang kakayahan ng isang bingi-bulag na bata na makipag-usap sa mga tao sa paligid niya ay sakuna na nabawasan.

Ang pag-unlad ng kaisipan ng mga taong bingi-bulag ay umaasa sa mga buo na analyzer (olfaction, kinesthetic, tactile at vibration sensitivity) at mga intelektwal na function. Malaki ang papel ng edukasyon sa pag-unlad ng mga batang bingi.

Ang isang bingi-bulag na bata, bago magsimula ang kanyang espesyal na edukasyon at pagpapalaki, ay nailalarawan bilang ganap na walang magawa at kulang sa kakayahan ng pag-uugali at pag-iisip ng tao. Ang maagang pagtuklas ng kapansanan sa paningin at pandinig sa mga bata ay ginagawang posible na magbigay ng sikolohikal na tulong sa pamilya sa tamang oras, simulan ang pagpapalaki sa bata sa isang napapanahong paraan at makabuluhang mapabuti ang mga prospect para sa kanyang pag-unlad.

Ang buong pag-iisip ng gayong mga bata ay bumababa sa isang pakiramdam ng pinakasimpleng mga organikong pangangailangan at sa karanasan ng simpleng kasiyahan mula sa kanilang kasiyahan at kawalang-kasiyahan.

Sa katunayan, wala silang anumang pag-uugali. Ito ay pinalitan ng stereotypical na aktibidad ng motor, na nagpapahintulot sa kanila na gumastos ng enerhiya.

Kaya, bingi-pagkabulag sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga panlabas na kondisyon, hindi kasama ang lahat ng karaniwang mga anyo komunikasyon ng tao anak sa ibang mga tao, ipahamak siya sa kalungkutan at isang semi-hayop na pag-iral. Sa mga kasong ito, ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao ay hindi nangyayari sa lahat, sa kabila ng katotohanan na ang utak ng bata, mula sa isang medikal na pananaw, ay maaaring ganap na normal at physiologically na angkop para sa pagsasagawa ng lahat ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan. »

Kaya, ang pag-unlad ng psyche ng naturang mga bata ay imposible nang walang interbensyon ng mga espesyalista.

Ang pagkakamali ng karamihan sa mga bingi na guro sa nakaraan ay nagsimula silang magturo sa kanilang mga mag-aaral na may mga pagtatangka na bumuo ng pagsasalita. Nagsimula sila mula sa posisyon na ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop ay ang "kaloob ng pananalita," at sinubukan nilang mabuo ang pananalitang ito sa oral, nakasulat o dactyl (daliri) na anyo. Gayunpaman, ang "pagsasalita," na hindi umaasa sa isang sistema ng direktang (matalinghaga) na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo, ay nakabitin sa hangin at hindi maaaring magsilbing batayan para sa pag-unlad ng kaisipan ng bata.

Ang pagsasanay ng pagtuturo sa mga taong bingi-bulag ay nagpapakita na ang gawain ng pagbuo ng pagsasalita ng isang bata ay hindi at hindi malulutas bilang ang unang gawain ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao.

Ang psyche ng bata ay nabuo at umuunlad bilang isang resulta ng kanyang pakikipag-ugnayan sa mundo ng mga bagay at sa mundo ng mga tao. Ang mga bagay na nakakasalamuha ng isang bata ay mga produkto ng paggawa ng tao. Ang kakanyahan ng pakikipag-ugnayan sa mga bagay at tao ay na sa parehong mga kaso ito ay pakikipag-ugnayan sa kadahilanan ng tao. Ipinahayag sa isang tiyak na antas ng kabalintunaan, maaari nating sabihin na ang relasyon ng isang indibidwal sa ibang tao ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang bagay, at ang kanyang kaugnayan sa isang bagay ay sa pamamagitan ng kanyang relasyon sa ibang tao. Ang isang bata, sa proseso ng pag-aaral na kumilos sa mundo ng mga bagay, pinagkadalubhasaan ang mga aksyon sa mga bagay, natututo ng kanilang panlipunang kahulugan; ang mga panlipunang kahulugan ng mga bagay ay lumalabas na ang kanilang mga layunin na katangian, na nagpapahayag ng kanilang kakanyahan sa kanilang kabuuan.

Ang mundo para sa isang bingi-bulag na bata bago magsimula ang kanyang pag-aaral ay walang laman at walang kabuluhan. Para sa kanya, ang mga bagay na pumupuno sa ating buhay ay hindi umiiral, iyon ay, maaaring ito ay para sa kanya sa diwa na maaari niyang makita ang mga ito, ngunit hindi ito umiiral para sa kanya sa kanilang mga tungkulin at layunin.

Malinaw na ang gayong tao ay may isang landas lamang sa pag-unawa sa mundo - sa pamamagitan ng tactile-motor analyzer. Tila ang sitwasyon ay simple: ang mga bagay ay dapat ilagay sa mga kamay ng bata, madarama niya ang mga ito, at sa paraang ito ay lilikha siya ng walang limitasyong bilang ng mga larawan ng mga nakapalibot na bagay.

Gayunpaman, ang pagsasanay ng pagpapalaki ng mga batang bingi-bulag ay nagpapakita na hindi ito magagawa. Pagkatapos ng lahat, ang mga bingi-bulag na bata, bago magsimula ang kanilang espesyal na pagpapalaki at pagsasanay, ay ganap na wala sa anumang mga tampok ng pag-iisip ng tao - mayroon lamang silang posibilidad ng pagbuo at pag-unlad nito (hanggang sa pinakamataas na antas), ngunit sa simula. ang mga yugto ng prosesong ito ay hindi nila kailangan ng kaalaman sa mundo, o mga kasanayan sa oryentasyon at mga aktibidad sa pananaliksik.

Kung ang gayong bata ay bibigyan ng mga bagay upang "inspeksyonin," agad niyang ibinaba ang mga ito, nang hindi man lang sinusubukang makilala sila. Ito ay naiintindihan, dahil ang mga bagay na ibinigay sa bata ay hindi gaanong mahalaga para sa kanya. At gaano man kabago ang tactile irritations kapag sinusubukang ilagay ang iba't ibang bagay sa mga kamay ng bata, hindi sila nagiging sanhi ng isang indikasyon na reaksyon sa kanya.

Ang unang kakilala sa mga bagay ng nakapaligid na mundo ay nangyayari sa proseso ng mga aktibidad upang masiyahan ang pinakasimpleng natural na pangangailangan.

Kaya, para sa isang bingi-bulag na bata sa mga unang yugto ng pag-unlad, ang makatao na paglalaan ng karanasang panlipunan ay dapat na nauugnay sa mga tiyak na praktikal na aktibidad upang matugunan ang kanyang aktwal (unang organiko, at pagkatapos ay ang iba pa, pag-unlad sa aktibidad) na mga pangangailangan.

Kapag natutugunan ang mga likas na pangangailangan, halimbawa, habang kumakain, ang isang tao ay gumagamit ng isang bilang ng mga "tool" - isang kutsara, tinidor, plato, atbp. Ito ay ginagamit upang sa simula ay pamilyar ang isang bingi-bulag na bata sa mga bagay. Ang isang may sapat na gulang, habang pinapakain ang isang bata, hawak ang kanyang mga kamay sa kanyang sarili, ay nagtuturo sa kanya na gumamit ng kutsara, plato, napkin.

Ang mga obserbasyon ng mga maliliit na bata na may congenital deafblindness ay nagpakita ng malaking potensyal para sa pakiramdam ng pagpindot at amoy sa pagbuo ng aktibidad ng pag-iisip. "Kung hindi ka makagambala sa pag-unlad ng buo na aktibidad ng naturang bata at itaguyod ang kanyang napapanahong paghawak, pag-upo, tuwid na paglalakad at pagsasarili sa pang-araw-araw na gawain, maaari mong makamit ang ganap na libreng oryentasyon sa silid at ang pagbuo ng ganap na layunin. mga aksyon.”

Ang sensasyon at pang-unawa sa mga batang bingi ay may ilang mga tampok.

Dahil ang mga batang bingi na bulag ay hindi maaaring mag-navigate sa kalawakan sa tulong ng paningin at pandinig, "Ang pagiging sensitibo ng balat at memorya ng motor ay nagiging isang espesyal na paraan para maunawaan ng mga batang bingi ang mundo sa kanilang paligid." Inilarawan ni I.A. Sokolyansky kung gaano kadali ang mga bingi-bulag na bata na makahanap ng mga bintana at pintuan kahit na sa isang hindi pamilyar na silid dahil sa pang-unawa ng balat sa mga paggalaw ng alon ng hangin at ang temperatura na ibinubuga ng bintana.

Samakatuwid, ang pag-unlad ng mga paggalaw ng isang bingi-bulag na bata mula sa maagang pagkabata ay dapat bigyan ng malaking kahalagahan. Kung hindi ka makagambala sa pag-unlad ng buo na aktibidad ng naturang bata at itaguyod ang kanyang napapanahong paghawak, pag-upo, tuwid na paglalakad at pagsasarili sa pang-araw-araw na gawain, maaari mong makamit ang ganap na libreng oryentasyon sa silid at ang pagbuo ng ganap na layunin ng mga aksyon. . Ang gayong bata ay may kakayahang, na nasa maagang pagkabata, na ganap na malayang gumagalaw sa paligid ng isang pamilyar na silid, makilala ang mga taong malapit sa kanya sa pamamagitan ng amoy, mga katangian ng paggalaw at sa pamamagitan ng pakiramdam ng kanyang mga paa at sapatos, kumuha ng mga bagay at laruan na gusto niya at kumilos kasama niya sa alinsunod sa kanilang layunin. Ang mga taong bingi-bulag ay nailalarawan sa pamamagitan ng pandamdam na pang-unawa sa mga katangian ng sahig, lupa, atbp gamit ang kanilang mga paa. Ang memorya para sa hindi pantay ng lupa sa ilalim ng kanilang mga paa ay kadalasang nakakatulong sa kanila na matandaan ang kalsada sa isang tiyak na direksyon.

Ang sensitivity ng tactile ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang mga bagay sa pamamagitan lamang ng pagpindot at pagkilos sa kanila sa direktang pakikipag-ugnay. Gayunpaman, ang isang taong pinagkaitan ng paningin at pandinig ay maaaring makatanggap ng impormasyon mula sa iba sa malayo, sa malayo. Ang mga taong bingi ay may kakaibang banayad na pang-amoy. Ang pakiramdam ng amoy ay nagbibigay-daan sa halos lahat ng mga bingi-bulag na tao na makahanap ng isang pamilyar o hindi pamilyar na tao sa malayo, makilala ang panahon sa labas sa pamamagitan ng mga amoy mula sa isang bukas na bintana, matukoy ang mga tampok ng mga silid at hanapin ang mga kinakailangang bagay sa kanila.

Dahil sa tactile-vibrational sensitivity sa mga tunog na nalilikha ng paggalaw ng mga bagay at tao, mararamdaman ng bata kung ano ang nangyayari sa paligid niya sa isang tiyak na distansya. Sa edad, nakikilala ng mga bingi-bulag ang mga taong lumalapit sa malayo sa pamamagitan ng kanilang paglalakad, nakikilala na may pumasok sa isang silid, nakikinig sa mga tunog ng musika gamit ang kanilang mga kamay, natutukoy gamit ang kanilang mga paa ang direksyon ng malalakas na tunog na ginawa sa bahay at sa kalye, atbp. Ang mga sensasyon ng panginginig ng boses ay maaaring maging batayan para sa pang-unawa at pagbuo ng oral speech sa isang bingi-bulag na bata.

Kasama ng mga napanatili na kakayahan ng olpaktoryo, gustatory, tactile, tactile at vibration sensitivity, ang mga batang bingi ay dapat gumamit ng natitirang paningin at pandinig. Ang audiometric na pagsusuri at pagpili ng mga hearing aid (para sa magkabilang tainga) hanggang sa cochlear implantation ay maaaring makabuluhang lumawak at bumuo ng mga kakayahan sa pandinig ng isang bilang ng mga bingi-bulag na bata. Ang mga klase sa pagbuo ng visual na perception sa mga batang bingi-bulag na may natitirang paningin (hanggang sa light perception) ay maaaring magbigay sa kanila ng mga kasanayan na gamitin ang kaunting mga labi ng paningin upang mag-navigate sa mundo sa kanilang paligid.

Konklusyon

Ang mga paglihis tulad ng kapansanan sa paningin at pandinig ay makabuluhang nagpapalubha sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata; nahaharap sila sa maraming mga paghihirap sa kanilang panlipunang rehabilitasyon. Ang mga sanhi ng pagkabingi-bingi ay iba-iba: mula sa congenital hanggang sa nakuha.

Ang batang ipinanganak na bingi ay isang espesyal na bata. Ang mga tampok na ito ay resulta ng ilang partikular na salik na ginagawang isang partikular na uri ng kapansanan ang pagkabingi. Dahil ang paningin at pandinig ay ang pinakamahalagang paraan ng pag-unlad, pati na rin ang pinakamahalagang mga channel para sa komunikasyon, ang isang bingi-bulag na bata ay may napakalaking problema sa pag-unawa sa mundo, na may kaugnayan sa kanyang sarili at sa ibang mga tao.

Ang pag-unlad ng isang bata na may kumbinasyon ng mga depekto sa paningin at pandinig ay sumusunod sa isang ganap na naiibang landas kaysa sa bulag o bingi. Ang tampok na ito ay higit sa lahat ay nakasalalay sa katotohanan na ang kakayahan ng isang bingi-bulag na bata na makipag-usap sa mga tao sa paligid niya ay sakuna na nabawasan. Samakatuwid, ang isang bingi-bulag na bata ay nangangailangan ng espesyal na sikolohikal at pedagogical na suporta. Sa kabilang banda, ang mga magulang ng isang bingi-bulag na bata ay nangangailangan din ng konsultasyon sa isang psychologist.

Ang isang bingi-bulag na bata ay pinagkaitan ng pinakamahalagang paraan ng pakikipag-ugnay sa kapaligiran - paningin at pandinig at, higit sa lahat, ay pinagkaitan ng pandiwang pagsasalita. Ang isang bata na may ganitong karamdaman ay natagpuan ang kanyang sarili na "naputol" mula sa buong mundo; ang pagkabingi-bingi ay naghihiwalay sa bata mula sa lipunan, na nagpapalubha sa kanyang pisikal, mental at panlipunan-personal na pag-unlad. Ang bilog ng mga taong nakikipag-usap sa kanya ay napakakitid, habang sa malapit ay mayroong isang malaking mundo, hindi pamilyar at hindi naa-access sa kaalaman. Nang nakapag-iisa, sa pamamagitan lamang ng kanyang sariling pagsisikap, ang isang bata ay hindi maaaring makipag-ugnayan sa panlipunang kapaligiran sa paligid niya at hindi makakuha ng mga tiyak na ideya tungkol dito.

Ang pag-unlad ng kaisipan ng mga batang bingi-bulag ay batay sa napanatili na mga kakayahan sa intelektwal at pandama at ang kanilang pagpapabuti. Ang wastong pagpapalaki ng isang bata na may malalim na kapansanan sa paningin at kapansanan sa pandinig sa pamilya ay posible lamang sa sensitibong saloobin ng mga may sapat na gulang sa mga pinaka-hindi kapansin-pansing pagpapakita ng aktibidad ng bata, ang kakayahang suportahan ang aktibidad na ito sa lahat ng posibleng paraan at paunlarin ito. Ang patuloy na pag-aayos ng mga bagay na nakapalibot sa bata at pagsunod sa isang pansamantalang pang-araw-araw na gawain ay nakakatulong sa kanyang oryentasyon sa oras at espasyo. Ang independiyenteng paggalaw sa paligid ng bahay at pag-master ng mga aksyon sa mga bagay ay lumilikha ng mga kinakailangan para sa matagumpay na pag-unlad ng cognitive at pagsasalita. Sa pagbuo ng isang bingi-bulag na bata sa edad ng preschool, ang nangungunang lugar ay kinuha sa pamamagitan ng pagbuo ng unang paraan ng komunikasyon - mga kilos. Salamat sa isang may sapat na gulang, unti-unting natutunan ng bata ang pagkakasunud-sunod ng pang-araw-araw na mga sitwasyon sa araw-araw. Ang isang bagay o kilos ay maaaring maging hudyat para sa bawat araw-araw na sitwasyon na mahalaga para sa isang bata.

Ang independiyenteng kasanayan ng isang bingi-bulag na bata sa mga unang indibidwal na aksyon, at pagkatapos ay isang buong ikot ng mga aksyon sa bawat araw-araw o sitwasyon sa paglalaro, ay ginagawang posible na gumawa ng natural na kilos bilang tanda ng isang partikular na indibidwal na bagay at pagkilos kasama nito. Ang lahat ng ito ay naghahanda para sa pagpapalit ng isang natural na kilos ng isang salita. Ang pagmomodelo, pagmomodelo, pagguhit at paglalaro ay napakahalaga para sa pagbuo ng mga tamang ideya tungkol sa kapaligiran. Ang pag-aaral ng verbal speech ay posible sa pamamagitan ng mastering writing at reading. Ang pagkakaroon ng mahusay na regular na pagsulat sa malalaking titik o nakataas na may tuldok na blind font (L. Braille), tinuturuan ang bata na patuloy na ilarawan ang kanyang sariling mga aksyon.

"Ang isang bata na may kumplikadong mga kapansanan sa pandama ay mayroong lahat ng kinakailangang pangangalaga sa sarili at mga kasanayan sa sambahayan upang makaramdam ng pagiging independent sa pang-araw-araw na buhay.

Magagawa niya ang mga tiyak na pang-araw-araw na kasanayan at ilang mga kasanayan sa paggawa upang magtrabaho sa mga espesyal na negosyo para sa mga taong may mga kapansanan o sa bahay.

Bibliograpiya

1. Bertyn G.P. Etiological classification ng deaf-blindness / G.P. Bertyn // Defectology. - 1985. - Hindi. 5. - P. 14 - 20.

2. Meshcheryakov A.I. Mga batang bingi. Pag-unlad ng psyche sa proseso ng pagbuo ng pag-uugali / A.I. Meshcheryakov. - M.: "Pedagogy", 1974. - 327 p.

3. Mga Batayan ng espesyal na sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral avg. ped. aklat-aralin mga institusyon / L.V. Kuznetsova, L.I. Peresleni, L.I. Solntseva [at iba pa]; inedit ni L.V. Kuznetsova. - M.: Publishing Center "Academy", 2002. - 480 p.

4. Sokolyansky I.A. Edukasyon ng mga batang bingi-bulag / I.A. Sokolyansky // Defectology. - 1989. - No. 2.

5. Meshcheryakov A.I. Mga batang bingi. Pag-unlad ng psyche sa proseso ng pagbuo ng pag-uugali. - M.: "Pedagogy", 1974. - P.60.

6. Meshcheryakov A.I. Mga batang bingi. Pag-unlad ng psyche sa proseso ng pagbuo ng pag-uugali. - M.: "Pedagogy", 1974. - P. 75.

Nai-post sa Allbest.ru

...

Mga katulad na dokumento

Mga partikular na pattern ng mental development ng mga batang may kapansanan sa pandinig. Mga tampok ng pag-unlad ng cognitive sphere ng mga bata na may mga problema sa pandinig: atensyon, memorya, pag-iisip at pang-unawa. Mga salik na nakakaimpluwensya sa pag-unlad emosyonal na globo mga batang bingi.

abstract, idinagdag noong 12/05/2010


Pag-aaral ng mga katangian ng pag-unlad ng mga batang may mental retardation. Kahulugan ng DPR, mga sanhi at uri. Paglabag sa cognitive, emosyonal at intelektwal na globo ng bata. Paksa at istraktura, mga gawain at pamamaraan ng espesyal na sikolohiya.

pagsubok, idinagdag noong 03/13/2014


Makipagtulungan sa mga magulang ng mga batang bingi-bulag na naglalayong lutasin ang kanilang mga sikolohikal na problema. Mga tiyak na pagpapakita ng Usher syndrome. Pagkasira at posibleng pagkawala ng paningin at pandinig. Pagsubok sa paningin ng isang batang bingi. Pagkamit ng emosyonal na balanse.

abstract, idinagdag 02/25/2011


Pag-aaral ng mga katangian ng pag-unlad katalinuhan sa lipunan mga bata. Pag-aaral sa problema ng relasyon sa pagitan ng social intelligence at mental na proseso ng indibidwal. Mga katangian ng motivational component ng pagiging handa ng mga batang may kapansanan sa paningin na matuto sa paaralan.

abstract, idinagdag 03/22/2010


Ang kakanyahan ng konsepto ng "abnormal na bata" ay isang katangian ng isang bata na may patolohiya na pumipigil sa kanya na matagumpay na umangkop sa lipunan at nakikipag-ugnayan sa iba. Mga sikolohikal na diagnostic at mga prinsipyo ng sikolohikal na pag-aaral ng mga abnormal na bata.

abstract, idinagdag noong 01/11/2014


Self-regulation ng cognitive activity sa normal na pagbuo ng mga bata sa senior na edad ng preschool at mga batang may mental retardation. Pag-aaral ng mga katangian ng regulatory sphere at konsentrasyon at katatagan ng atensyon ng mga batang preschool na may mental retardation.

course work, idinagdag 03/29/2015


Pag-activate ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral sa silid-aralan. Sikolohikal at pedagogical na katangian ng pag-unlad ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga bata. Mga rekomendasyon para sa pagbuo ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga batang may kapansanan sa intelektwal sa mga paaralan ng pagwawasto.

course work, idinagdag 10/28/2012


Pagpapatupad ng patuloy na pagsubaybay sa pag-uugali ng bata sa panahon ng pagsusuri ng mga preschooler na may kapansanan sa pandinig. Pagpili at pag-aangkop ng mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng pag-unlad ng moralidad ng mga batang may kapansanan sa pandinig na pumapasok sa kindergarten at may karanasan sa pangkatang gawain.

pagsubok, idinagdag noong 07/21/2011


Ang kakanyahan ng kababalaghan ng memorya at ang pananaliksik nito sa modernong sikolohiya. Mga kakaibang katangian ng pag-unlad ng memorya sa mga batang may kapansanan sa pandinig at may normal na pandinig. Pag-unlad at pagsasagawa ng isang eksperimento sa pag-unlad ng memorya sa mga batang may kapansanan sa pandinig, ang mga resulta nito.

course work, idinagdag noong 10/19/2010


Teoretikal na pagsusuri sanhi, mekanismo ng paglitaw at makabuluhang palatandaan ng maaga autism sa pagkabata. Mga tampok ng pag-unlad ng cognitive sa mga batang may RDA syndrome. Mga natatanging tampok pag-unlad ng personalidad at emosyonal-volitional sphere ng autistic na mga bata.

Ang mga problema ng pagkabingi-bingi ay nakakaakit ng malapit na atensyon ng mga siyentipiko ng iba't ibang mga specialty: mga psychologist, pilosopo, physiologist, pampublikong pigura at iba pa. Ang mental at pisikal na pag-unlad ng isang bingi-bulag na bata, na nahiwalay sa dakilang mundo ng kalikasan at lipunan sa pamamagitan ng isang pader ng walang hanggang katahimikan at walang hanggang kadiliman, ay lubhang kakaiba. Dito posible na mahigpit na isaalang-alang ang lahat ng mga impluwensya at impormasyon na nakipag-usap sa isang bingi-bulag na tao, na ginagawang posible na lapitan ang solusyon ng tanong ng mga kadahilanan sa pagmamaneho at mga mekanismo ng pagbuo ng pag-iisip at kamalayan ng tao. Maraming mga dayuhang siyentipiko ang naniniwala na ang pag-unlad ng bingi-bulag na mga tao sa antas normal na tao alinman sa imposible, o isang kusang-loob, immanent self-development ng mga super-genius na hilig ng bata. Ang mga panlabas na impluwensya ay itinuturing lamang bilang isang impetus para sa kusang pag-unlad.

Natitirang guro ng Ruso na si I.A. Inihambing ni Sokolyansky ang mga pananaw na ito sa isang sistema ng pagtuturo sa mga batang bingi-bulag, batay sa isang materyalistikong ideya ng kakanyahan ng tao, ang kanyang kamalayan at ang psyche sa kabuuan. Ang landas ng humanization ay nagmumula sa pagbuo ng mga tunay na relasyon ng tao tungo sa katotohanan at ang paglitaw ng komunikasyon sa batayan na ito, hanggang sa mastering wika ng tao, sa kamalayan ng tao. Ang isang bingi-bulag-mute na bata ay may potensyal lamang para sa pag-unlad ng psyche at kamalayan, ngunit sa pamamagitan ng kanyang sariling mga pagsisikap ay hindi niya makakamit kahit na ang maliit na pag-unlad ng kaisipan. Kung walang espesyal na interbensyon sa pedagogical, ang naturang bata ay mananatiling may kapansanan habang buhay. Bago matuto, ang isang bingi-bulag-mute na bata ay hindi maaaring tumayo o umupo tulad ng isang tao at walang postura ng tao. Ang pagbuo ng psyche at kamalayan ng naturang bata ay isinasagawa sa isang bilang ng mga yugto ng edukasyon, sunud-sunod na magkakaugnay.

Ang unang gawain sa pag-aaral, na nauugnay sa paunang pag-unlad ng psyche ng isang bingi-bulag na bata, ay ang pagbuo ng isang sistema ng mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili, ang pagbuo ng mga kasanayan sa pang-araw-araw na pag-uugali ng tao. Ito ugali ng tao na binuo ng buong lipunan, ito ay, sa prinsipyo, ay nauugnay sa paggamit ng mga kasangkapan at mga bagay ng paggawa na naimbento ng sangkatauhan, at ipinapalagay din ang karunungan sa mga pamamaraan ng pagkilos na itinalaga sa mga tool na ito. Kasabay nito, ang bata ay nag-master ng isang sosyal na binuo na pamantayan ng aktibidad, na nagiging isang gawa ng kanyang indibidwal na pag-uugali. Ito ay posible lamang kapag ang pag-uugali na ito ay nasiyahan indibidwal na pangangailangan ng bata. Ang pagbuo ng mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili ay isang napakahirap na proseso.

Ang unang kakilala sa mga bagay ng nakapaligid na mundo ay nangyayari sa proseso ng aktibidad upang matugunan ang mga pangangailangan ng isang tao, ang pinakasimpleng natural na pangangailangan. Ang mga batang bingi na bulag ay hindi nangangailangan ng mga aktibidad sa oryentasyon. Ang mga elemento ng naturang aktibidad ay lumitaw sa loob ng aktibidad na nagbibigay-kasiyahan protozoa natural na pangangailangan . Bilang resulta ng elementarya pa ring aktibidad na nagbibigay-malay, ang mga larawan ng mga bagay na kasangkot sa kasiya-siyang pangangailangan ay nabuo. Ang elementarya na aktibidad na nagbibigay-malay, pati na rin ang mga resulta nito - mga larawan ng mga bagay, sa unang yugto ng pag-unlad ng bata ay lumitaw bilang kinakailangang kondisyon matagumpay na "aktibidad ng negosyo" ng katawan. Unti-unti, ang bilog ng mga larawan ng mga bagay na nauugnay sa kasiyahan ng mga pangangailangan ay lumalawak at mas lumalayo sa paglilingkod sa pinakasimpleng natural na pangangailangan. Ang istraktura ng aktibidad ng oryentasyon-pananaliksik ay unti-unting nagiging mas kumplikado at lumalayo mula sa direktang paglilingkod sa pinakasimpleng mga pangangailangan, pagkakaroon ng kalayaan sa ilang mga lawak, pagbuo ng pangangailangan para sa kaalaman sa mga bagay ng nakapaligid na mundo at interes sa paghahanap. Sa yugtong ito, hindi lamang mga larawan ng direktang "kinakailangan" na mga bagay ang nabuo, kundi pati na rin ang mga bagong koneksyon na nagsisiguro sa paglikha ng mga bagong larawan. Kaya, sa panahon ng paunang edukasyon ng isang bingi-bulag na bata, nabubuo niya ang mga larawan ng mga pang-araw-araw na bagay sa paligid niya at ang mga kasanayan upang maayos na pangasiwaan ang mga ito. Sa panahong ito, ang mga pundasyon ng pag-iisip ng tao, ang mga pundasyon ng kamalayan ng tao ay inilatag.

Ang makasagisag at epektibong pag-iisip ng isang bingi-bulag na bata ay lumitaw sa proseso ng live na komunikasyon sa pagitan ng bata at matatanda. Ang pag-unlad ng komunikasyong ito ay unti-unting tumatagal sa katangian ng pag-iisip ng isang bata. Upang mabuo ang sariling pangangailangan para sa komunikasyon, kinakailangan ang isang tiyak na paghihiwalay ng mga aktibidad sa komunikasyon mula sa mga aktibidad ng paglilingkod sa bata; kinakailangan upang mabuo ang kanyang aktibidad sa paglilingkod sa sarili. Lumilikha ito ng mga kondisyon para sa pagbuo ng mga paraan ng komunikasyon. Sa ganitong paraan lamang nabubuo ang komunikasyon sa malayang aktibidad. kilos ay ang unang biswal at sa una ang tanging naiintindihan ng isang bingi-bulag na bata pagtatalaga, batay sa kung saan maaaring mabuo ang susunod na yugto ng pagtatalaga ng konsepto - salita, ibig sabihin. pagbuo pasalitang pananalita. Nabubuo ang pandiwang pananalita sa dactyl(berbal) na anyo. Lumilitaw ito sa loob ng gestural na komunikasyon bilang isang variant ng gestural na pananalita at sa kalaunan ay bubuo sa isang independiyenteng nangingibabaw na anyo ng pananalita, na nagpapalipat-lipat ng mga galaw. Ang mga kilos na nagsasaad ng mga kilala at madalas na nakakaharap na mga bagay sa pang-araw-araw na buhay ay pinapalitan ng mga salitang dactyl. Pagkatapos ang bata ay binibigyan ng mga indibidwal na titik, at sa proseso ng pag-master ng dactyl alphabet, natututo siyang kopyahin ang bawat pagsasaayos ng daliri at malayang "basahin" ito mula sa kamay ng guro. Ang pagtuturo ng gramatika ay nagsisimula sa pagbuo ng isang teksto at pag-iipon ng isang sistema ng mga teksto. Pagkatapos ay natututo ang mga bata nakasulat na wika V Braille form, na nagpapahintulot sa iyo na magtala ng isang kaisipan, bumalik dito at itama ito. Sa nakasulat na pananalita, ang mga kaisipan ay hindi lamang naitala, ngunit nabuo din. Ang isang bingi-bulag na bata na sinanay gamit ang pamamaraang ito ay nakakakuha ng access sa lahat ng larangan ng katalinuhan at moralidad ng tao. Ito ay nakumpirma ng kapalaran ni Olga Ivanovna Skorokhodova, isang kandidato ng pedagogical science, may-akda ng tatlong libro at maraming mga tula. Mayroong iba pang mga halimbawa ng mataas na intelektwal na pag-unlad ng mga taong bingi-bulag mula pagkabata.