Ang tunay na Pagkababae ay makikita agad .. hindi mo kailangan ipagsigawan, hindi mo kailangan patunayan .. tulad ng isang ibon na hindi kailangan patunayan na siya ay isang ibon, kaya ang isang tunay na babae ay hindi kailangan patunayan na babae siya...
Ang banayad na sinag ng espesyal na atraksyon ay nagmumula sa kanya, isang espesyal na alindog at espesyal na alindog na hindi makakamit ng mga panlabas na katangian ...
Dahil, ang tunay na pagkababae ay isang estado panloob na pagkakaisa, kapunuan, isang pakiramdam ng sariling walang hanggang kalikasan at pagiging naaayon sa sarili at sa lahat ng bagay na umiiral ...
Kung itinuring mo ang iyong sarili na isang babae, at hindi ito nakikita ng iba, tratuhin ka bilang isang lalaki, huwag magpakita ng paggalang, huwag magbigay ng kamay, huwag magbukas ng mga pinto para sa iyo, kalimutang magbigay ng kahit na pinakamaliit na regalo, kargahan ka ng isang bungkos ng mga obligasyon at trabaho, pagkatapos ay kulang ka ng tunay na kapangyarihang pambabae.
At hindi ito tungkol sa makeup, hindi tungkol sa mga palda at damit, hindi mahalaga kung paano ka mag-empake, ang pangunahing bagay ay ang iyong mga nilalaman ... Maaari kang magsuot ng pinaka-pambabae na sangkap, ngunit sa parehong oras ay mananatiling isang lalaki sa isang palda . ..
Kung mayroon kang Feminine Power, hindi mo kailangang patunayan ito, ito ay...
Ano ang pinagkaiba ng Tunay na Babae? Anong mga katangian mayroon siya?
Ang isang tunay na babae ay hinahayaan ang kanyang sarili na alagaan.
Laging maraming binibigay ang babae, sa mga anak, sa kanyang asawa, sa mga kamag-anak, sa mga hayop, gusto niyang alagaan ang lahat, likas niyang tulungan ang lahat, makiramay sa lahat. At nararapat siyang alagaan. Bilang karagdagan, alam niya ang isang lihim: pinahihintulutan ang isang lalaki na pangalagaan ang kanyang sarili, binibigyan niya siya ng pagkakataong mapagtanto ang kanyang panlalaking kalikasan - ang pagnanais na tumangkilik, sa gayon ay pinarami niya ang kanyang kapangyarihang panlalaki. Samakatuwid, hindi siya nag-atubiling humingi ng isang bagay, upang ipakita ang kahinaan. Sa tabi niya, kahit sinong lalaki ay ibinuka ang kanyang mga pakpak.
Ginagawa ng isang tunay na babae ang lahat ng may pagmamahal.
Inilalagay niya ang pagmamahal at init ng kanyang Kaluluwa sa bawat kilos niya, ito man ay paglilinis ng bahay, pagluluto ng cake o pamamalantsa ng mga kamiseta. Lumalapit siya sa pangako at magtrabaho hindi bilang mahirap na trabaho, ngunit bilang isang malikhaing proseso na maaari niyang gawing banal kasama niya kapangyarihan ng babae. Ngunit nangyayari na ang isang babae ay nawasak o nabalisa, pagkatapos ay pinapayagan niya ang kanyang sarili na magpahinga, mabawi at mapuno, at hindi bumaba sa negosyo, upang hindi mamuhunan ng negatibong enerhiya sa kanila ...
Ang tunay na babae ay kalmado sa lahat ng sitwasyon.
Kapag ang isang babae ay naaayon sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya, ito ay nagbibigay sa kanya ng isang pakiramdam ng malalim na kapayapaan. Hindi siya nagmamadali, hindi siya nagmamadali, hindi siya nagtataas ng boses. Ito ay isang espesyal na ari-arian ng babae, hindi para ma-out of balance. At kung nagawa niya ito panloob na damdamin kapayapaan at kaligayahan, kung gayon ito ay nagiging isang napakahalagang mapagkukunan ng ginhawa at init para sa isang tao, kung saan siya ay lubos na naghahangad. Nagiging iyon ang tahimik na kanlungan, kung saan napakasaya para sa kanya na bumalik pagkatapos ng isang abalang araw, sa banayad na enerhiya kung saan ito ay napakasarap para sa kanya na magpahinga at makakuha ng lakas.
Alam ng tunay na babae ang kanyang Pagpapala.
Ang pagiging Babae ay isang pagpapala. Samakatuwid, pinararangalan niya ang kanyang kapangyarihang pambabae, at hindi nakakalimutan na siya ay isang Babae. Alam niya na ang pagkababae ay nagsisimula sa loob - mula sa pakiramdam ng sarili bilang isang Babae, mula sa pag-unawa sa malaking pagkakaiba sa katangian ng lalaki at babae. Siya ay nagpapabanal araw-araw sa pamamagitan ng pagkababae, inilalantad ang kanyang mga katangiang pambabae, binibigyan ang mundo ng kanyang Radiant Beauty, pinupuno ito ng Pag-ibig at init ng Kaluluwa ...
May mga bagay sa mundo na hindi nagbabago.
- Ngunit sila ay nagiging iba. Sa kabutihang palad.
(mula sa pelikulang "Matrix")
Noong nakaraang linggo, nakaranas kami ng dalawang doomsday: Disyembre 21 at 23. Parehong hindi nangyari. Ngunit ang mundo ay nagbago pa rin. Pagsapit ng gabi ng ika-21, nakaramdam ako ng kahinaan na nagbigay-daan sa akin na ihulog ang aking mga kalasag at pakiramdam na ang mundo, kung saan mas marami ang mga lalaki kaysa sa mga babae, ay sa wakas ay nagbitiw.
Napagtanto ko na ang mga babae ay naging kapantay ng mga lalaki. Sa pagiging makasarili. Mga babae, pwede na kayong gumawa ng kahit anong gusto niyo. Walang kahihiyan o pagkakasala. Ang mundo ay naging pambabae. Higit kailanman.
Ngayon ang mga kababaihan, sa isang pantay na katayuan sa mga lalaki, ay maaaring magpakita ng kanilang pagkamakasarili - iyon ay, nais nilang makatanggap ng kasiyahan para sa kanilang sarili: baguhin ang mga kasosyo sa sex, uminom hindi mula sa kalungkutan, ngunit para sa kasiyahan, huwag matakot sa mga alingawngaw at pagkondena at magkaroon ng lahat ng dating mga pribilehiyo ng lalaki.
Sa wakas pantay na kami. Ang mga kababaihan ay maaaring mamuhay tulad ng mga lalaki dati, ngunit sa parehong oras ay nakaranas sila ng hindi malinaw na pakiramdam ng kababaan. Kinansela ang pinsala. Pero…
Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman. Ang liberated na enerhiya ay nagbibigay ng lakas, at sinuman ang may lakas ay may pananagutan. Ang pagiging makasarili ng mga kababaihan ay malapit nang maging espirituwalidad ... Paano ito mangyayari?
Huwag malito ang espirituwalidad sa moralidad at moralidad
Paano naiintindihan ng mga tao ang salitang espirituwalidad? Ang ispiritwalidad ay kadalasang nalilito sa moralidad at relihiyoso.
Matipid na nag-isip ang Wikipedia ():
Ang moralidad ay isang termino na kadalasang ginagamit sa pananalita at panitikan bilang kasingkahulugan ng moralidad ... Sa mas makitid na kahulugan, ang moralidad ay isang panloob na saloobin ng isang indibidwal upang kumilos ayon sa kanyang konsensya at malayang kalooban - sa kaibahan sa moralidad, na, kasama sa batas, ay isang panlabas na pangangailangan para sa pag-uugali ng isang indibidwal .
Tulad ng makikita mo, ang panloob (moralidad) at panlabas (moralidad) ay lumilikha ng kalituhan sa isipan ng mga tao, na maraming mga taong may pag-iisip sa relihiyon na tinatawag ang kanilang sarili na mga klero ay nagmamadaling samantalahin, na nag-aalok sa kanilang mga tagasunod ng higit at higit pang mga bagong paghihigpit.
Halimbawa, alam nating lahat ang mga katotohanan nang ang mga taong itinuturing ang kanilang sarili na espirituwal at kabilang sa iba't ibang mga pag-amin ay hinatulan ang bahagi ng lipunan at nag-udyok sa isa pa sa ekstremismo, rasismo, at pagpatay sa mga infidels (ayon sa kanilang mga konsepto).
Ngunit posible bang pumatay, pumuna, humatol sa espirituwal?
Tandaan na ang tatlong pandiwa sa itaas ay malinaw na tumutukoy sa isang mundo na tinatanggap ang dominator model ng mga relasyon, o, mas simple, hindi pantay na relasyon sa pagitan ng mga tao.
Ang pangunahing doktrina sa modelong ito ay: "Ako ay mas mahusay kaysa sa iyo". Implying: "At dahil mas malala ka, may karapatan akong hatulan ka, punahin, at pumatay pa."
Ganyan ang mundo ng mga tao.
Ang dahilan para sa hindi pantay na relasyon sa mundo ng lalaki ay simple: ang pangunahing pangangailangan ng mga lalaki ay pagkilala, at upang masiyahan ang pangangailangang ito, ang isang tao ay handa na makamit, magsikap para sa mga layunin, magsagawa ng mga feats. Samakatuwid, ang palakasan, mga tagumpay, mga tagumpay ay mahalaga para sa isang tao.
Ngunit kapag walang panloob na kabuuang lakas, at kung walang paninindigan sa sarili ang nais na pagkilala ay imposible, kung gayon ang isang tao ay maaaring makaramdam ng higit na kahusayan sa isang tao, na pinipigilan ang mga mahihina.
Kaya, ang isang hierarchy ay itinatag kung saan ang "malakas" ay nagtaas sa mahihina. Upang magkaroon ng karapatang mamahala, kinuha ng "malakas" ang klero upang tulungan siya, na lumikha para sa kanya ng alamat ng kanyang kaugnayan sa mas mataas na kapangyarihan. Gumamit din ang klero ng isang sistema ng pagpigil na tinatawag na moralidad upang mapanatili ang mahihina sa hierarchical pyramid na kanilang nilikha.
Paminsan-minsan, ang mga mahihina ay lumalaban sa pang-aapi at bumangon ang mga paghihimagsik at mga rebolusyon, ngunit sa bawat pagkakataon na humantong sila sa isang bagong piramide ng kapangyarihan. Kaya nangyari ito sa Dakila Rebolusyong Pranses, at kasama ang Dakilang Rebolusyong Oktubre, na humantong sa mga rebolusyonaryo mismo sa guillotine at mga pagbitay. At ito sa kabila ng katotohanan na ang mga slogan ng mga rebolusyong ito ay magagandang salita: "Kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran" at "Lupang sa mga magsasaka, mga pabrika sa mga manggagawa".
Ang pangangailangan ng lalaki para sa pagkilala ay hindi maiiwasang naging mga dragon ang mga romantikong may nasusunog na mga mata, na sinusunog ang lahat ng mga kakumpitensya. Siyempre, walang isang dragon ang magagawa nang walang espirituwal na mga slogan.
Pero paano naman ang mga babae? Ang mga kababaihan, sa kasamaang-palad, ay nagustuhang gayahin ang mga lalaki at madalas na pinili ang landas ng lalaki. At ang parehong landas ay humantong sa parehong pagtatapos.
Kapag sinusunod ng mga babae ang landas ng lalaki, hinahabol ang pagkilala, maaga o huli ay nabigo sila, nagiging hindi kailangan sa kapaligiran at napupunta sa kalungkutan.
Nagkaroon na ng mga halimbawa sa kasaysayan kung kailan, sa pagkuha ng kapangyarihan mula sa mga tao, ngunit ang pagbuo ng sibilisasyon kasama ang male vector, ang lipunan ay mabilis na nahulog sa pagkabulok. Ang pinaka-banal na halimbawa: ang mga Amazon. Marami silang sumigaw, tumalon nang husto, sa madaling salita, marami silang pinagkakaguluhan at mabilis na nawala.
Sa tingin ko ang mga modernong kababaihan ay mas matalino. Ang mga kababaihan ay nag-ipon ng malawak na karanasan na nagpapahintulot sa kanila na gamitin ang liberated na kapangyarihan sa isang pambabae na paraan: marahan, malumanay, nagmamalasakit.
Alam ng sinumang tao na gagawa siya ng higit pa at kasama mas masaya kapag siya ay tinatrato ng mabait kaysa kapag siya ay tratuhin nang agresibo. alam ito ng mga babae mas mahusay kaysa sa mga lalaki. Ang mundo ay maaaring maging tunay na maunlad kung ang mga kababaihan ay napagtanto kung paano pagsamahin ang panlalaki at ang kanilang mga pangangailangan, nang walang pagmamanipula at pagpindot (tulad ng ginagawa ng mga lalaki).
Ang pagkaunawang ito ay humahantong sa tunay na espirituwalidad. Ang tunay na espirituwalidad ay walang kinalaman sa moralidad, iyon ay, sa paghihigpit ng panlabas na pag-uugali. Hindi ko nais na magsulat ng isang buong disertasyon sa paksang ito dito, ngunit umaasa ako na mula sa aking maikling teksto sa itaas ay naiintindihan mo ang lahat ng nais kong sabihin, ngunit hindi sinabi.
Hindi? Hindi naunawaan? Kung gayon tungkol sa pangunahing bagay. Kaya ano ang espirituwalidad?
Ang espiritwalidad ay ang pagpapakita ng Espiritu. Ano ang layunin ng Lumikha?
Huwag maging tamad, tingnan ang Wikipedia. Ayon dito: Espirituwalidad - sa pinaka-pangkalahatang kahulugan - ang kabuuan ng mga pagpapakita ng espiritu sa mundo at sa tao.
Alisin natin ang mga dagdag na salita at kunin:
Ang espiritwalidad ay ang pagpapakita ng espiritu.
Narito ang mga oras na iyon! sabi mo. - Walang malinaw! Ano ang pagpapakita ng espiritu? Anong espiritu? Santo?
At halos tama ka.
Sa parehong Wikipedia matatagpuan namin kahulugan ng semantiko mga salita espiritu: ang panloob na banal na kakanyahan, ang batayan ng kamalayan.
Ang ispiritwalidad ay isang pagpapakita ng panloob na banal na kakanyahan ng isang tao.
Nasa yugtong ito ng pagninilay, malinaw na ang espirituwalidad ay talagang walang kinalaman sa mga limitasyon ng moralidad. Bukod dito, ang mga limitasyon ay kabaligtaran ng espirituwalidad.
Ngayon kailangan nating maunawaan kung ano ang panloob banal na kakanyahan? Malinaw, ang pinag-uusapan natin ay ang Lumikha - ang lumikha ng mundo, ang uniberso, ang tao.
Malalim na iginagalang ang damdamin ng lahat ng aking mga mambabasa, hinihimok ko kayo na palawakin ang inyong mga ideya tungkol sa relihiyon, at nang hindi nahuhulog sa pagiging relihiyoso, upang pagnilayan ang plano ng Lumikha.
Ano ang gusto ng Maylalang mismo kapag gusto niyang ipakita ang kanyang banal na diwa sa pamamagitan natin?
Pagsamba? Mga paghihigpit? Para maging mabuti at maayos tayong mga lalaki at babae?
Ang lahat ng mga sagot na ito ay tradisyonal para sa nakaraang panahon ng lalaki. Tandaan mo: lahat sila ay nagsasalita tungkol sa parehong hierarchy at subordination. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao muli, sa ngalan ng Diyos, ay magkakaroon ng kontrol sa kung ano ang tama at kung ano ang mali sa mundo.
Hindi ako fan ng anarkiya, at sigurado ako na ang anarkiya ay hindi bahagi ng banal na plano.
Ang pag-aaral ng maraming mga agham, pilosopiya, relihiyon at kultura, pagbubuod ng kaalamang ito, ang isa ay maaaring makarating sa konklusyon na lahat ng mga ito magkaibang salita ilarawan ang parehong bagay. At sa simpleng salita Ang layunin ng Lumikha ay:
Lahat tayo, sa Kanyang larawan at wangis, ay dapat na maging mga Manlilikha.
Sa tingin ko ay sasang-ayon ka sa simpleng kaisipang ito. Ngunit paano tayo magiging mga tagalikha? Ang pagkamakasarili ng kababaihan ay makakatulong sa atin dito.
Bakit kailangan ng Lumikha ang pagiging makasarili ng babae?
Upang masagot ang tanong na ito, kailangan muna nating maunawaan kung ano ang tungkulin ng lumikha. Tumingin sa paligid: may araw sa langit, napapaligiran ka ng mga bagay, pamilya mo, marami sa iyo ang may mga anak.
Ano ang pagkakatulad ng lahat ng ito? Ang araw ay nagbibigay ng init at liwanag, natanggap mo ang mga item mula sa mga tagagawa at mga organisasyon ng kalakalan na nangarap na ibigay ang mga ito sa iyo, at ang iyong pamilya at mga anak ay naghihintay sa iyo na ibigay sa kanila ang iyong atensyon, pagmamahal at suporta.
Ang pagkakapareho ng lahat ng mga creator sa anumang sukat at kalibre ay ang NAGBIBIGAY sila.
Ang tanging tungkulin ng lumikha ay magbigay ng kasiyahan sa kanyang nilikha.
Ang araw ay nagbibigay sa atin ng kasiyahan sa pamamagitan ng liwanag at init.
Ang tagagawa ay nagbibigay ng kasiyahan sa pamamagitan ng isang produkto o serbisyo.
Ang magulang ay nagbibigay ng kasiyahan sa bata (kanyang nilikha) sa pamamagitan ng pagmamahal, pangangalaga sa kanyang materyal at emosyonal na kagalingan.
Ang lahat ng nagbibigay ay mga tagalikha.
Ang layunin ng Lumikha - ang lumikha ng ating mundo - na may kaugnayan sa mga tao ay upang bigyan tayo ng labis na kasiyahan sa pinaka magkakaibang anyo, upang tayo ay nasiyahan sa ating pagkamakasarili at nais na magsimulang makatanggap ng kasiyahan, MAGBIBIGAY tulad ng Lumikha, maging tulad Niya.
Iyon ay, hinihikayat ng Lumikha ang pagiging makasarili upang ang saturation sa kung ano ang ninanais ay nangyayari nang mas mabilis at ang pagnanais, na napuno ng kasaganaan, ay nagsimulang magbigay ng hindi makasarili sa iba.
Ang moralidad, sa pamamagitan ng paglilimita sa isang tao sa pamamagitan ng mga panlabas na panuntunan, ay nagpapahaba sa oras ng saturation ng egoism ng isang tao. At, nagtatago sa likod ng magagandang talumpati tungkol sa pag-aalaga sa mga mahal sa buhay, tungkol sa tungkulin at kawalan ng pilak, ang isang tao ay sumusunod pa rin sa mga batas kung saan siya nilikha ng Lumikha, iyon ay, paulit-ulit niyang ninanais, at ninanais, at ninanais. Ito ay hindi masisira.
Kahit na ang simpleng pagmamasid sa sarili ay magsasabi sa iyo na sa iyong buhay ang isang pagnanais ay agad na pinalitan ng isa pa: alinman sa gusto mong kumain, pagkatapos ay tumingin ka sa labas, at pagkatapos ay ang pangangailangan ay gusto mong mawalan ng laman. pantog, pagkatapos ay gusto kong tawagan ang aking kaibigan, lumiko ang aking ulo sa kanan, pagkatapos ay .... At kaya walang katapusan.
WALANG IBA SA MUNDO NA ITO MALIBAN SA WISHES.
Ganito ang gusto ng Lumikha, na pinalibutan tayo ng mga pagnanasa, upang kapag nakuha natin ang gusto natin, gusto nating maging mga manlilikha.
Ang mga limitasyon ay hindi humahantong sa estado ng lumikha, at higit pa sa mga limitasyon ng kababaihan.
Mahalagang malaman na sa parehong kasarian, ito ay ang babae na nilikha bilang isang patuloy na nagnanais na paksa. Ang isang babae na may kanyang mga pagnanasa ay nagtutulak sa isang lalaki sa kanyang mga nagawa, na lahat ay naglalayong, sa huli, upang masiyahan ang kanyang mga hangarin.
Madalas lang na ang mga pagnanasang ito ay maaaring maglalayon na isara ang hindi nasisiyahang mga pangangailangan ng isa sa mga ninuno sa nakaraan, at pagkatapos ay kailangang gampanan ng lalaki ang papel ng isang talunan para sa kanyang babae.
Halimbawa, humihingi ang isang babae sa kanyang lalaki mas maraming pera para bumili ng bagong apartment. Ito ang kanyang malay na pagnanasa. Ngunit walang kamalayan, mayroon siyang isa pang pagnanais: upang isara ang pagtagas ng enerhiya sa pamilya, nang ibinigay ng lola sa tuhod ang kanyang sarili sa Dakilang pag-ibig sa kanyang kasintahan at nabuntis. Ang aborted na anak ng lola sa tuhod, na kailangan niyang alisin upang walang kahihiyan at kahihiyan sa pamilya, ay nangangailangan ng pansin at paggalang, at ngayon ang aming babae sa halimbawang ito, ang apo sa tuhod, ay nagsusuot ng damdamin ng kanyang lola sa tuhod. Iyon ay, tulad ng isang lola sa tuhod, ganap na hindi siya naniniwala sa kanyang lalaki.
At ang isang lalaki, nang naaayon, para sa kanyang babae ay pinapalitan ang papel ng isang minamahal na lola sa tuhod. At iyon ang dahilan kung bakit wala itong ginagawa. Nakahiga sa sopa at sa isang bigote ay hindi iniisip na kumita. PARA SA PAGHAHANGAD NG IYONG BABAE.
Kung walang mga konstelasyon, hindi makikilala ang mga ganitong proseso. Ngunit kung mga generic na programa hindi, kung gayon ang isang lalaki ay palaging tutuparin ang mga hangarin ng isang babae na ipinahayag sa kanya.
Ang egoism ng lalaki ay nagdidikta sa isang lalaki na punan ang isang babae ng kasiyahan upang MAKUHA ang pagkilala sa kanyang mga merito mula sa kanya.
Ang egoism ng babae ay isang walang hadlang, hindi natutupad na pagnanais. Ang isang babae, tulad ng isang napakalalim na sisidlan ng mga pagnanasa, ay laging may ibang gusto.
Sa nakaraang panahon, ang kahihiyan at pagkakasala na ipinataw sa isang babae para sa kanyang mga pagnanasa, moralidad at moralidad ay humantong sa katotohanan na ang landas sa estado ng Lumikha ay pinahaba.
Ngayon, ang hindi nakikilalang pagkamakasarili ng isang babae ay magpapahintulot sa kanya na maghangad ng higit pa, maghangad ng marami, maghangad nang walang hanggan ...
Ano ang mangyayari sa lalaki? Kasunod ng kanyang mga pangangailangan para sa kahalagahan at pagkilala, pati na rin ang programa para sa kasiya-siyang kababaihan na inilatag sa kanya ng Lumikha, mabilis niyang makakamit ang espirituwalidad, maging ang Lumikha nang mas mabilis.
Ang gawain ng kababaihan ay maniwala
Naiintindihan ko na ang mga kababaihan, pagkatapos basahin ang nasa itaas, ay aktibong magsisimulang humingi sa mga lalaki ng mga regalo, mga tagumpay, mga palatandaan ng atensyon.
Magtanong. Ngunit huwag mag-demand.
Ang espirituwalidad ng isang babae ay namamalagi sa kawalan ng presyon, sa pagkababae.
Hindi na kailangang i-pressure ang mga lalaki nang tahasan. Gusto mo bang tumakas tayo?
Sa katunayan, sa likas na katangian ng isang babae na mahinahon na igiit ang kanyang sarili, at gagawin ng isang lalaki ang lahat ng hinihiling niya sa kanya. Marahil ang isang babae ay kailangang magtanong sa isang lalaki ng 10 o kahit na 20 beses, at sa ilalim ng isang kondisyon, tiyak na tutuparin niya ang anumang kahilingan.
Alam kong nagtatanong kayo kung bakit kailangang tanungin ng 20 beses ang isang lalaki? Dahil may espesyal na "kahinaan" ang mga lalaki: gusto nilang magmukhang bayani sa mata ng mga babae. At kapag sila ay tinanong ng marami tungkol sa isang bagay, mayroon silang ilusyon na hindi nila magagawa nang wala sila, na nangangahulugan na sila ay napaka makabuluhang personalidad sa mundo.
Babae, laruin ang kahinaang ito ng lalaki at gabayan ang lalaki upang matupad ang iyong pagnanais.
Ngayon tungkol sa pangunahing kondisyon para masiyahan ang iyong pagnanais. Ang kondisyong iyon ay pananampalataya.
KAILANGAN MO MANIWALA SA LALAKI.
Na siya ang haharap sa layuning itinakda sa kanya.
Hindi madaling paniwalaan.
- Dahil gusto mo sa isang tao ang mga gawa at kilos na wala ngayon.
- Dahil parang hindi niya nirerespeto at hindi nagmamahal kung hindi niya ginagawa ang pinapagawa sa kanya.
- Sapagkat ang emosyon ay nananaig kapag walang sagot sa iyong kahilingan.
Ngunit sinumang mananampalataya, na sumusunod sa anumang denominasyon ay magsasabi sa iyo na ang Diyos ay hindi rin agad sumasagot sa mga panalangin. Minsan kailangan mong gumugol ng maraming oras sa panalangin bago matupad ng Diyos ang iyong mga kahilingan.
Sa ganitong diwa, ang tao ay mas mabilis kaysa sa Diyos. Kailangan mong tanungin ang isang tao tulad ng pagtatanong mo sa Diyos. Hindi nanunumbat, hindi sinisisi, ngunit nagpapasalamat sa nagawa na niya para dito.
Ang tamang panalangin at tamang kahilingan ay palaging pasasalamat.
Sa pasasalamat, ang pananampalataya sa isang lalaki at walang hadlang sa pinipigilang mga damdamin (pagkakasala, kahihiyan, sama ng loob, pangangati, galit, atbp.) ay nagnanais, ang isang babae, kasama ang isang lalaki, ay nagpapakita ng espirituwalidad.
Ang isang lalaki, na tumutugon sa mga kahilingan ng mga kababaihan, ay higit na hinahasa ang kanyang kakayahang lumikha ng isang bagong katotohanan para sa kanyang sarili. Kung wala ang mga pagnanasa ng kababaihan, tulad ng walang gabay, hindi niya alam kung ano ang gagawin. Nangyayari ito dahil nilikha ito upang punan ang sisidlan ng pagnanasa ng babae, na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang mga kahilingan.
Siya ay nagbibigay, siya ay tumatanggap. Ganito ang pakiramdam niya bilang isang Tagapaglikha. At kapag pinasalamatan niya siya - para sa mga aksyon o tulad nito - natutugunan niya ang kanyang pangangailangan para sa pagkilala at kahalagahan, kung saan hindi niya kailangang maliitin siya.
Babae, dakilain ang mga lalaki. Ito ang kanilang pangangailangan. At espirituwal. Itaas ang mga lalaki sa itaas mo. Magbigay inspirasyon sa mga lalaki sa iyong pananampalataya sa kanila, sa kanilang tagumpay. Parang ina na laging nagsasalita maliit na bata kung gaano siya kalaki, malakas, mahusay, matalino, at sa gayon ay hinihikayat siyang lumago nang maayos. Ito ay kinakailangan para sa mga lalaki, dahil sila ay nakasalalay sa pag-apruba ng babae, tulad ng isang puno ay nakasalalay sa pagkamayabong ng lupa.
Ang pananampalataya ay ang iyong pagkamayabong, ang batayan ng katatagan na gagawin ng isang lalaki para sa iyo.
Kaya ano ang tunay na espirituwalidad?
Ang pagpapakita ng kanyang espiritu, iyon ay, hindi natatakot sa pagkondena mula sa sinuman, na naghahayag ng kanyang mga pagnanasa sa mga lalaki at sa mundo, ang isang babae ay nagtutulak sa mga lalaki na gawin ang mga bagay na nagpaparamdam sa kanila na sila ay mga Lumikha, iyon ay, MGA NAGBIBIGAY.
Mahalagang malaman na pinahahalagahan ng mga lalaki ang kanilang sariling kontribusyon, ang kanilang sariling puhunan sa pagpapaunlad ng mga relasyon, lipunan o pamilya, kaysa sa kontribusyon na ginagawa ng isang babae, pamilya o lipunan sa kanila. Gustong magbigay ng mga lalaki - kaya bigyan sila ng pagkakataong ito, sa paniniwalang magagawa nila ito.
Ang espirituwalidad ng isang tao ay makikita sa pagnanais na magsaya, pagtulong sa iba na makuha ang kanilang kailangan. Ang isang tao ay nakakaramdam ng espirituwal kapag siya ay nakadarama ng kapaki-pakinabang.
Ang espirituwalidad ng isang babae ay nakasalalay sa natural na pagsuporta sa iba habang naghahanap sila ng mga pagkakataon para sa paglaki. Ang suporta ng isang babae ay isang taos-pusong paniniwala sa lakas ng isang tao, sa katotohanan na siya ay magiging isang Lumikha.
Siyempre, ang isang babae ay tinutulungan sa espirituwalidad ng kanyang katapatan - init at mabait na atensyon sa isang tao, nagpapasalamat na kabutihan, emosyonal na pagtugon.
Ang espirituwalidad ng kababaihan ay nakatuon sa pagsuporta sa paglago, kabaligtaran sa espirituwalidad ng mga lalaki, kung saan ang proseso ng paglago mismo ay mahalaga.
Ang babae ay lupa, ang lalaki ay puno sa lupa. Kung walang lupa walang paglago: ang puno ay namatay.
Kaya ang pagkamakasarili ay nagiging altruismo: gustong tumanggap, ang isang babae ay nagbibigay ng pananampalataya at paglago sa isang lalaki at nagiging tagapagbigay din. Kaya't inihayag niya ang banal, mala-anghel na diwa sa kanyang sarili.
mataas magandang depinisyon Ang espirituwalidad ay nagbigay kay Nikolai Kozlov, pinuno ng sikolohikal na sentro na "Sinton":
Ang ispiritwalidad ay ang pag-aalala na mag-iwan ng kapaki-pakinabang, mabait at kinakailangang bakas para sa mga tao. Sa espirituwalidad, mahalagang mamuhay sa espiritu ng katotohanan, manatiling buhay. Ang ispiritwalidad ay nangangahulugang isang mataas na antas ng personal na pag-unlad ng isang tao, na humahantong sa isang oryentasyon patungo sa mataas na halaga ng buhay: katotohanan, kabutihan, kagandahan. Ang isang espirituwal na tao na may kaugnayan sa mga tao ay ang Lumikha sa posisyon ng isang Anghel.
Ang posisyon ng Anghel ay ang ikalimang posisyon ng pang-unawa, isang pagtingin sa kung ano ang nangyayari mula sa punto ng view ng isang tao na malusog sa pag-iisip at mapagmahal. Ang mga prinsipyo ng posisyong ito ay: "Ako ay kung saan ako kailangan!", "Ako ay maayos. Masaya ako para sa iyo kung matutulungan kita. Naiinis ako para sa iyo kung hindi kita matutulungan."
Ang pangunahing gawain sa buhay ng isang tao sa posisyon ng isang Anghel ay ang magmahal at mag-ingat nang may kagalakan.
Ang isang tao sa posisyon ng isang Anghel ay walang panloob na hadlang alinman sa papel ng isang pinuno o sa papel ng isang subordinate. Kung ito ay kinakailangan para sa negosyo, siya ay magiging isang subordinate. Kailangang maging pinuno ang negosyo, tuturuan niya ang sarili nito at ipapakita ang sarili bilang pinuno.
Ang Anghel sa pamilya ay walang panloob na mga hadlang upang maging mahigpit, kung ito ay kinakailangan mula sa kanya, at walang mga hadlang upang maging malambot, kung sa sa sandaling ito mas maganda ang lambot.
Natitiyak ko na sa bagong panahon, kapag ang isang babae ay hindi na kailangang ikahiya sa kanyang mga pagnanasa, siya ay hindi, tulad ng dati, dahil sa kanyang likas na pananabik para sa ina na pag-aalaga sa iba, siya ay lalampas at maging isang ina sa lahat at lahat, isinasaalang-alang ang espirituwalidad na ito.
Nakikita ko na ang pagnanais na maging tamang ina para sa iyong lalaki ay magiging isang bagay ng nakaraan kasama ang lumang moralidad. Kung walang sinuman ang tumututol, at higit pa riyan, ang naghihikayat sa iyong mga pagnanasa, bakit takpan sila ng isang dampi ng banal na pag-aalala para sa kapalaran ng mga nakapaligid sa iyo?
Summing up
Mga lalaki, humanda sa katotohanang mas gusto ka ng mga babae kaysa dati.
Babae, ang iyong espirituwalidad ay maging tapat at bukas tungkol sa iyong mga hangarin.
Ang mga lalaki, na sumasang-ayon na masiyahan ang mga pagnanasa ng isang babae, ikaw ay nagiging mas malikhain, at samakatuwid ay mas at mas matagumpay. Na awtomatikong nangangahulugang makabuluhan at kinikilala. Ibig sabihin, masaya.
Babae, naniniwala sa mga lalaki. Ang iyong mga premonisyon ay lalong magkakatotoo. Kung ano ang pinaniniwalaan mo, lalabas ka sa isang lalaki. Gawing mas malakas ang iyong kawalang-kasiyahan na makuha ang kailangan mo sa pamamagitan ng isang lalaki.
Nasa bingit na tayo ng paglikha ng isang bagong lipunan, kung saan, salamat sa pagnanais ng babae na masiyahan sa pagtanggap at ang pagnanais ng lalaki na matamasa ang pagkilala, ang Intensiyon ng Lumikha ay ganap na matutupad - lahat tayo ay magiging mga manlilikha ayon sa Kanyang larawan at wangis.
Sa mundo kung saan walang iba kundi ang pagnanais, Isang Bagong Hitsura sa pagiging makasarili ng isang babae, ang pagtanggap sa kanyang mga hangarin, ay magdadala sa sangkatauhan sa kaligayahan.
Ito ay ganap na kinakailangan para sa paglitaw ng isang bagong lipunan.
Matapos ang nabigong katapusan ng mundo, ang ilang mga bagay, lalo na, ang egoismo ng tao at ang pagnanais na tumanggap, ay hindi nagbago, ngunit gayunpaman ay naging iba. Sa kabutihang palad…
ESPIRITUWALIDAD NG BABAE.. Ngayon ay napakataas na ng takbo patungo sa espirituwalidad, pagpapaunlad ng sarili, lalo na sa mga kababaihan, dahil ang kanilang likas na pagkamausisa ay mas malakas kaysa sa mga lalaki. Ito ang nagtutulak sa kanila, pinipilit silang pumunta sa mga pagsasanay at seminar, pag-aralan ang higit pa at higit pang impormasyon, baguhin ang kanilang sarili at ang kanilang buhay ... Ngunit ang katotohanan ay ang isang babae ay hindi dapat maging masyadong espirituwal at matalino:) Bakit? Oo, dahil pribilehiyo ng isang tao - tumanggap ng kaalaman at magturo, magturo kung paano mamuhay nang tama, maunawaan ang Diyos at akayin ang kanyang pamilya sa espirituwal na kalayaan. Ang espirituwalidad ng kababaihan ay nagpapakita ng sarili sa isang ganap na naiibang paraan ... Dahil sa istruktura ng kanilang pisikal at manipis na katawan ang isang babae ay tumatanggap ng 80% ng enerhiya mula sa Earth at 20% mula sa Cosmos, at isang lalaki, sa kabaligtaran, 80% mula sa Cosmos, 20% mula sa Earth. Ang mga cosmic energies ay nagbibigay sa isang tao ng espirituwalidad, kaalaman, asetisismo, isang ugali na mag-order, kumilos, ito ay isang patayong paggalaw (posisyon ng lalaki). Ang mga makalupang enerhiya - lupa at bumagal, pinapayagan ka nitong magpakita sa materyal na mundo, tumayo nang matatag sa lupa, bigyan ang isang tao ng karunungan, pasensya, pagpapakumbaba, dalisay na pag-ibig at mga katangian ng ina, ito ay isang pahalang na paggalaw ng enerhiya (posisyon ng babae ). Sa paglipas ng panahon, ang enerhiya katawan ng babae sa 80% dapat itong maipon sa mas mababang mga sentro (chakras), at ang mga lalaki ay dapat tumaas mula sa mas mababang mga sentro hanggang sa itaas. Sa edad, dapat siyang maging mas matalino, mas asetiko, mas matuwid, mas espirituwal, mas mataas, at iba pa. At ang isang babae ay dapat na maging mas mapagmahal, matalino, tumanggap, mainit ang loob, inspirasyon, mas maganda, mas banayad, at iba pa... oo, siya ay nagiging mas asetiko, mas tama, ngunit sa mga tuntunin ng pagkababae, siya ay nawawalan ng isang marami. Ang kanyang mas mababang mga sentro (muladhara, svadhisthana, manipura at anahata) ay nagiging mas malamig. At ang isang babae na may malamig na ilalim ay nagiging hindi kaakit-akit sa mga lalaki. Nawawala ang estado ng kapayapaan, daloy, nagiging hindi hilig sa pagpapakita ng lambing at haplos, sa pagbibigay ng pagmamahal sa pisikal na pagpapakita, nagsisimula siyang magkaroon ng mga problema sa pagtanggap sa mundo, mga sitwasyon at iba pang mga tao, itinatanggi niya ang kanyang sekswalidad, nawawala ang kanyang pagkababae, habang humihinto siya sa pag-aalaga sa kanyang sarili, sinusubaybayan ang kanyang hitsura, isinasaalang-alang na hindi ito ang pangunahing bagay, ang kawalan ng pasensya ay tumataas, at higit sa lahat. maaaring lumitaw ang mga taon mga sakit ng babae. Ang gayong babae ay nagsisimulang magturo sa lahat kung paano mabuhay, dahil ang lahat ng enerhiya ay tumaas sa ulo. Ngunit walang magiging masaya mula dito. Kung siya ay walang asawa, ang kanyang mga pagkakataon na maakit ang isang lalaki ay lubhang nababawasan, dahil ang isang lalaki ay naaakit sa bango ng isang babae na bukas sa ibabang mga sentro, ang kanyang matamis na pagkababae, kapunuan, ang kanyang kakayahang tanggapin ang isang lalaki bilang ulo, sundin siya, sumunod. kanya. Bihira ang lalaki na magkainteres sa babaeng hindi nag-aalaga sa sarili, nagde-deny pisikal na kalapitan, ngunit aktibong sinipi ang Vedas, panatiko na nagbabasa ng japa, nagtuturo sa lahat kung paano mamuhay nang tama at pinangangasiwaan ang katuparan ng mga tungkulin ng mga miyembro ng pamilya ... Kung siya ay may asawa, pagkatapos ay kinuha ang papel ng pinuno ng espirituwal na pagsasanay sa pamilya, nanganganib siya. ang pagkawala ng kanyang asawa, o ginagawa siyang pangalawang-rate na babae . Sa anumang kaso, ang pamilya ay magdurusa... Ang espirituwalidad ng kababaihan ay nagpapakita ng sarili sa isang ganap na naiibang paraan... Hindi sa mga austerities, hindi sa mga sermon, hindi sa mga tagubilin, ngunit sa pagbibigay sa mga mahal sa buhay at sa mundo ng kanilang espirituwal na init, kabaitan. . Ang isang babae ay tunay na espirituwal kapag siya ay maganda, kapag siya ay pambabae, kapag siya ay nagniningning ng pag-ibig, kapag siya ay masigasig na sumunod sa kanyang asawa, ginagampanan ang kanyang mga obligasyong pambabae, lumilikha ng ginhawa, naghahanda ng prasadam, lumilikha ng sayaw ng pagmamahal sa bawat galaw ... Kapag alam niya kung paano makita ang Diyos hindi lamang sa mga banal na kasulatan at mantra, ngunit sa bawat tao na dinadala ng Fate para salubungin siya, at alam niya kung paano painitin ang lahat, tulad ng Earth, aliwin, bigyan. matalinong payo magsaya ka mabait na salita, magbigay ng inspirasyon, aliwin, protektahan ng taimtim na panalangin mula sa lahat ng kahirapan, pagpalain ng iyong pagmamahal sa mabubuting gawa... Ang espirituwal na babae ay isang Ina para sa bawat nabubuhay na nilalang. Kasabay nito, alam niya ang kanyang pagka-Diyos, ang kanyang halaga, at naglilingkod sa mundo sa estado ng isang reyna ... Gamitin ang kaalamang ito para sa Kabutihan, at maging masaya! Maria Manisha
Ang tanong ng espirituwalidad ng babae makasaysayang kahulugan. Sa buong pag-unlad ng sibilisasyon, sinakop ng mga kababaihan ang isa o ibang posisyon sa lipunan, na maaaring ilarawan sa isang salita: agresibo. Alinman sa lipunan ang nagpasiya ng agresibong estado ng isang babae, o ang babae mismo ang nagpasiya ng kanyang pagsalakay sa lipunan.
Sa panahon ngayon, ang katangian ng isang babae ay ang pagiging agresibo ng isang babae sa lipunan, dahil ito ay nagpapantay sa kalidad ng isang babae. Ito ay hindi nagpapahintulot sa isang babae na matanto. Kadalasan ang isang babae ay hindi maaaring isipin ang kanyang sarili bilang isang babae, hindi niya nararanasan ang kahit 30% ng kanyang mga kakayahan, ang kanyang mga katangian na likas na taglay niya.
Ito ang kasawian ng lipunan, ngunit hindi ito nabuo ngayon, ngunit sa paglipas ng maraming siglo. Kunin natin kahit na ang Middle Ages, nang gumawa sila ng isang mangkukulam mula sa isang babae, sa katunayan, pinirmahan ang imposibilidad ng pakikipag-ugnayan sa kanya, minamaliit siya, pinipigilan siyang mapagtanto ang kanyang sarili sa lipunan. Ang isang babae ay likas na isang mas sensitibo at mas dalisay na nilalang na mas malalim ang nakikita sa mundo at nakapagpahayag ng ilang layunin na katotohanan kaugnay sa mundong kanyang ginagalawan. Ngunit ang layuning katotohanang ito ay hindi angkop sa maraming tao sa buong kasaysayan ng sangkatauhan. At dahil dito, sinakop ng isang babae ang isang format ng pag-iral na hindi tipikal para sa kanya.
Kung naaalala natin ang mga sinaunang kultura, makikita natin ang isang ganap na naiibang format ng pag-iral, makikita natin ang prinsipyo ng pambabae, ang prinsipyo ng pambabae sa lipunan. Hindi ko pinag-uusapan ang tungkol sa matriarchy, kapag ang isang babae ay nangingibabaw sa lipunan, ngunit ang papel ng isang babae noong unang panahon ay batay sa kanyang kalikasan. Mayroong tiyak na natural na espirituwal na simula, at mayroong pag-unlad sa simulang ito. At ang pag-unlad na ito, na kinuha ng tao sa kanyang sarili, ay humantong din sa katotohanan na ang pag-unlad ngayon ay hindi na naging pag-unlad.
Sa halip na umasa sa espirituwal na prinsipyo, sa kalidad ng isang babae, isinantabi ng lalaki ang babae, ay nagsimulang ipahiwatig kung paano dapat mabuhay ang isang babae. Ito ay isang malaking pagkakamali. Paano matutukoy ng kalikasan kung paano ito dapat mabuhay? Ang isang babae ay isang closed cycle, naglalaman siya ng isang kumpletong, pangunahing hanay ng mga karanasan, at ang mga karanasang ito ay naiintindihan niya.
Sa ilang kadahilanan, nagpasya ang lalaki na natukoy niya ang mga karanasan ng isang babae, at nagsimulang ipataw ang mga ito sa kanya. Bukod dito, binago niya ang ritmo ng pagkakaroon ng isang babae. Ang babae ay tumigil sa pagpuno, una sa lahat, ang kanyang sarili, ang puwang kung saan siya nakatira. At ang isang babae ay naging hindi sapat para sa isang lalaki. Ang isang lalaki ngayon ay hindi ganap na maipahayag ang kanyang saloobin sa isang babae, dahil hindi niya pinapayagan ang isang babae na umiral bilang isang babae.
At dito tayo ay nahaharap sa isang buong bloke ng mga isyu na may kaugnayan sa edukasyon, kultura ng pamumuhay, at pag-unlad.
Sa pamamagitan ng pagbabago ng saloobin ng babae sa isang babae, hindi pag-unawa sa isang babae bilang isang babae, ang isang lalaki ay lumikha ng isang tiyak na kultura ng mga relasyon. Ito ay napaka-kumplikado at sa parehong oras ay simple. Ang isang babae ngayon para sa isang lalaki ay isang reaksyon, hindi isang nakakamalay na karanasan. Ang isang lalaki ngayon ay hindi alam kung paano maranasan ang isang babae, upang maramdaman siya. Kung ang isang babae ay hindi pinapayagang mapuno, kung gayon ang isang babae ay hindi maipahayag ang lakas ng tunog at lakas na maaari niyang taglayin sa kanyang sarili. At, bilang isang resulta, ang isang lalaki ay hindi maaaring makipag-ugnay sa puwersang ito - siya ay nakikipag-ugnayan sa mga bahagi ng isang babae.
Para sa isang lalaki, ang isang babae ay tumigil na maging isang tiyak na dami, isang anyo. Tanging isang punong babae lamang ang nagdadala ng angkop na kaisipan, kagandahang panloob. Hindi lamang pinagkaitan ng lalaki ang babae ng lakas ng tunog, ngunit pinalitan din niya ang ideya ng kagandahan. Ngayon, ang isang lalaki ay tumutugon sa kanyang nilikha, at hindi niya nararanasan ang mas malalim at mas seryosong mga karanasan sa isang babae na mas malakas kaysa sa parehong lalaki, dahil siya ay mahina o hindi pinagkalooban ng karanasan.
Ngayon, ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay walang tunay na karanasan sa komunikasyon. Magkaroon ng karanasan buhay na magkasama, magkasanib na mga gawain, dahil ang isang lalaki ay nakikipag-usap sa isang babae alinsunod sa kanyang kaisipan. Alinsunod dito, ang isang babae ay nakasanayan na makipag-usap sa isang lalaki sa format ng pag-iisip, ang format ng "lalaking lohika", at kung hindi niya alam kung paano, pagkatapos ay isinara niya. Ang panloob na pagkakalapit o proteksyon mula sa isang tao ay isang karagdagang reaksyon sa mga kondisyon kung saan dumami ang mga reaksyunaryong anyo na tumutukoy sa likas na katangian ng pag-uugali, ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan.
At magiging maayos ang lahat kung hindi nito pagkakaitan ang babae ng lakas. Sa mga kondisyon kung saan walang kultura ng pag-iral sa pangkalahatan at isang kultura ng pag-iral ng isang babae, sa partikular, ang tanong ay lumitaw: paano ang isang babae ay lumikha, lumikha at kahit na mapabuti ang kanyang sarili? Ngayon, ang isang babae ay halos pinagkaitan ng mga kondisyon para sa pagpapabuti ng kanyang sarili, at ang panlabas na pagpapabuti na kanyang ginagawa ay muli isang kondisyon ng prinsipyo ng lalaki, kung saan ang isang lalaki ay hindi nakikita ang isang babae ayon sa kanyang kalidad at kapunuan, ngunit nakikita siya ayon sa ang kanyang hitsura, na sa loob ay ganap na hindi makatwiran at wala sa sarili nito. Walang tunay na kapangyarihan, walang napupunan kalikasan ng babae, walang nilikha. May mga natural na kontentong kababaihan na madalas na sinasamantala ito at kinokontrol ang mga aksyon ng mga lalaki, ngunit hindi rin nila naiintindihan ang dami at anyo na ibinibigay sa kanila ng kalikasan, at, samakatuwid, ang kanilang pag-uugali ay tumutukoy sa hayop, reaksyonaryong prinsipyo ng pag-iral, at hindi sa prinsipyo ng pag-unlad. . Kapag ang isang babae ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kanyang sarili bilang isang babae, mahalagang maunawaan na dinadala niya ang kanyang sarili mula sa loob, at hindi kung ano siya mula sa labas. Iyon ay, ang isa ay dapat una sa lahat ay isang babae mula sa loob, at kung ano ang nasa labas ay bunga na ng kung ano ang nilikha ng isang babae o kung ano ang kanyang natanggap sa kurso ng kanyang pag-iral, kung saan kasama natin ang pag-unlad.
Ngayon ay medyo marami na ang mga mukhang maganda at magagandang babae, ngunit wala sila lakas ng loob at hindi sila makuntento sa kanilang kagandahan. Pagkatapos ng lahat, sa huli, ang kasiyahan ay isang kondisyon para sa aming pananatili dito, at ang kasiyahan ay tinutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng panloob na lakas.
Kung tatanungin mo ang tanong na: "Gusto kong magmukhang maganda" o "Gusto kong maging makabuluhan", siyempre, kasama wastong pag-unlad ang pangalawa ay mas mahalaga. Dahil ang karanasan at kahusayan ng iyong pakikilahok sa buhay ay mas mataas. Kunin, halimbawa, ang panahon ng Balzac, o ang panahon ng Renaissance - ano ang saloobin sa isang babae? Kung titingnan mo ang mga eskultura, sa ilang mga gawa ng mga artista, makikita mo na mayroong isang ganap na naiibang saloobin sa isang babae, ibang format. At kung babalik tayo sa higit pang mga sinaunang panahon, makikita natin na ang anyo ay paunang natukoy ang kahulugan, at ang proporsyon ay nakatago sa likod ng anyong iyon. Iyon ay, ang anyo ay hindi isang uri ng malaking sisidlan na may isang bagay, ngunit ito ay isang elemento at isang tagapagpahiwatig ng kapunuan.
Ngayon, ang isang babae ay nawalan ng paraan ng pagpuno na nauugnay sa isang pagbabago sa ritmo. Ngayon, 50% ng mga kababaihan ay may kapansanan buwanang cycle. Ang enerhiya ay hindi nabubuhay sa ritmo, kalidad at pagkakaayon na ibinibigay dito ng kalikasan. Paano mo mapag-uusapan ang ilang uri ng pagpapatupad? Paano makuntento ang isang babae sa kanyang nabubuhay, o masisiyahan ang kanyang kapalaran, kung sa likas na katangian ay hindi siya maaaring tumutugma sa mismong kalikasan na ito.
Sa modernong kababaihan mayroon nang napakaraming mga panloob na problema sa pathological na hindi natin mapag-uusapan ang espirituwal na lakas ng isang babae. Kakatwa, ito ay tunog, ngunit ang espirituwal na kapangyarihan ng isang babae ay direktang nauugnay sa kanyang matris. Kung walang normal na gumaganang generator, kung gayon walang pagkain para sa espiritu. Mayroong ilang mga tagapagpahiwatig ng enerhiya, mayroon ilang mga sasakyang-dagat na paunang tinutukoy ang espirituwal na kapangyarihan.
Kung isasaalang-alang natin ang gamot na Etruscan, kung gayon ang mga tagapagpahiwatig ng enerhiya ay tinutukoy ng atay, kung isasaalang-alang natin ang gamot na Taoist, pagkatapos ay ang dorsal at Utak ng buto, bagaman ang atay ay nauugnay din sa elemento ng pagbuo ng espiritu, sa Celtic na gamot ito ay ang puso at atay.
Palaging may mga pisyolohikal na lugar na kailangang pakainin. Ngunit ang isang babae ay maaaring pakainin lamang sila kung mayroong isang ganap na gumaganang matris. Ang kawalan ng kakayahan na pakainin ang matris ay nagsasangkot ng isang babae sa mga kondisyon ng paggamit ng espirituwal na enerhiya sa halip na paglilinang at pag-unlad. Ito ay humahantong sa katotohanan na ang babae ay nagiging mortal. Dahil kung ano ang dapat manatili sa isang tao, kahit na sa antas ng espiritu, ay ginamit na. Ginamit dahil sa halip na isang normal na estado ng enerhiya at normal na pag-unlad ibinagsak natin ang ating mga sarili sa mga kondisyon ng higit na pagkonsumo ng ating sariling mga mapagkukunan. Sa mga kondisyon ng pagkakaroon, sa mga kondisyon ng mga posibilidad na dapat nating ipagkasundo sa pagkakaroon na ito, maraming mga katanungan ang lumitaw.
Halimbawa, lumilitaw ang tanong kung naiintindihan ba natin ang ating espirituwal na mga kakayahan, espirituwal na lakas. Ang espirituwal na kapangyarihan ay may sariling mga katangian ng dalas: ang kakayahang maging sa isang tiyak na panginginig ng boses, na nagpapahintulot sa isang tao na umiral at maunawaan na hindi bababa sa antas ng format ng espiritu ay hindi siya mortal.
Sa likas na katangian, mayroon tayong ilang mga vibrations na hindi namamatay kung tayo mismo ay hindi gumagamit ng enerhiya na ito. Ang espiritu ay isang tiyak na puwersa na may tiyak na panginginig ng boses na hindi nakikita ng isang tao sa takbo ng kanyang buhay. Nakikita niya ito hanggang 4 na taon, mga batang babae - hanggang 3.5 taon, kapag ang pag-asa sa panginginig ng boses ay napakataas. Bakit ang sanggol ay sumisigaw sa lahat ng oras? Patuloy niyang inaayos ang vibration ng kanyang espiritu. Para sa kanya, nauuna. Wala siyang nakikita sa paligid, wala siyang naririnig ... Nararamdaman lamang niya ang panginginig ng boses, umaasa siya dito, at palagi niya itong nagiging sanhi. Ang ilang mga bata ay sumisigaw sa paraang imposibleng makinig sa kanila, ang iba ay sumisigaw nang normal, at ang iba pa - isang bagay na halo-halong.
Ang mga hindi marinig - hindi nila matutugunan ang vibration. Ito ang unang kaalaman tungkol sa panginginig ng boses, tungkol sa ating espiritu, na makikita natin sa halimbawa ng sinumang bagong silang na bata. Pagkatapos ay pumasok ang isang tao sa format ng pag-aayos ng mga magaspang na panginginig ng boses, nagsimula siyang sumandal sa kanila, masanay sa kanila, maramdaman ang mga ito, at ang mas pinong, mas malalim na panginginig ay mawawala. Ang bata ay huminto sa pagdama nito. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa espiritu, tungkol sa pananampalataya, tungkol sa mga espirituwal na prinsipyo, ngunit sa katotohanan ay inalis na natin ang ating sarili mula sa pagdama sa mga panginginig na ito.
Ano ang nangyayari sa isang tao sa pananampalataya? Iniisip ng isang tao: pupunta ako, maniniwala ako sa isang bagay o sa isang tao. Siya tune in, tune in... Tapos, biglang, minsan - at may dumudugo. Siyempre, kung hindi ito regla, tiyak na mayroong isang uri ng fine tuning na nauugnay sa espiritu na nagpapahintulot dito na magpahayag. At iniuugnay ito ng mga tao sa pananampalataya. At ito ay isang elementarya na konsentrasyon, na pinalakas nila para sa kanilang sarili at dinala sa estado ng pakikipag-ugnayan sa espirituwal na dalas. Ano ang tinatawag na espirituwal na kapangyarihan.
Ang espirituwal na kapangyarihan ay ang kakayahang makita ang espirituwal na panginginig ng boses. Sinusubukan ng lahat ng mga kasanayan na ituro ito sa isang tao, at ginagamit ng relihiyon ang isang tao nang hindi ipinapaliwanag na ito ay isang elemento ng panginginig ng boses kung saan siya nakatutok, na magpapaunlad ng relihiyon. Sa una, ang gawain ng relihiyon ay upang pigilan ang isang tao na humiwalay sa vibration. Sa edad, nawala ang setting na ito, nawala. Ang likas na katangian ng mga kababaihan ay tulad na sa view ng kanilang sensitivity, ang kanilang intuitiveness, ito ay napakadali para sa kanila na hawakan at maunawaan ang isang bagay. Bigyang-pansin - ngayon ang karamihan sa mga saykiko ay kababaihan. Bakit may gulo? Sila ay "nagbubukas" nang napakabilis, ngunit walang tunay na kaalaman tungkol sa kung paano umunlad dito. At naliligaw sila sa mga vibrations na ito, simulang gamitin ang mga ito para sa iba pang mga layunin, depende sa antas ng pangitain na kanilang natuklasan.
Ang kahulugan ay napakasimple at napakahalaga. Binubuo ito sa katotohanan na mas madali at mas madali para sa sinumang batang babae na may maayos na nakatutok na sistema ng natural na pagbabagong-buhay ng enerhiya upang mapanatili ang kanyang espirituwal na lakas. At sa mababang Paaralan Sa pag-alis sa isang babae ng kapangyarihang ito, malaking pinsala ang nagagawa ng lipunan sa isang babae. Arte pala ang pagiging babae ngayon. Hindi lamang namin inaalis ang isang babae ng ilang uri ng oryentasyon, ngunit inaalis din namin siya ng suporta. Bilang isang resulta, ang isang babae ay nagsimulang maghanap para sa kanya sa pinaka-hindi gaanong mahalaga, pansamantala, hindi kinakailangang mga format, komunikasyon. Huminto siya sa pagiging sarili niya. Hindi maipahayag ng isang babae ang kanyang sariling kapangyarihan. Ang isang babae ngayon ay tumigil sa pagiging malaya.
Ngunit mayroon ding ideya ng pag-asa sa mga lalaki. Ang isang lalaki, na nagpapabagsak sa ritmo ng pagkakaroon ng isang babae, nilikha niya ang mga kondisyon para sa isang babae na umaasa sa mga lalaki. Walang sinuman ang may karapatang tanggalin ang isang tao ng pag-asa sa kanyang sarili. Mahalagang maunawaan na ang ating pag-iral ay ating responsibilidad. Sa pamamagitan ng pag-alis sa isang tao ng pagsisikap na may kaugnayan sa kanyang sarili, inaalis namin ang isang tao ng natural na pagsisikap. At ang gayong tao ay hindi maaaring magpahayag ng alinman sa isang opinyon o isang aksyon.
Minsan may nagtataka kung paano kakaiba ang ugali ng isang tao. Halimbawa, pinasabog ng mga terorista ang isang tao... Napakalalim nitong tanong. Ito ay nakasalalay sa edukasyon. Walang mababago sa mundo kung hindi babaguhin ang sistema ng edukasyon. Ngunit ito ay isang mabisyo na bilog, dahil ang mga nagpapalit ng sistema ay hindi nakapag-aral. Ang edukasyon ay isang pakiramdam, ito ay paglilinang, ito ay isang karanasan, at hindi isang hanay ng ilang mga aksyon, pagsasanay, mga diskarte. Hanggang sa naiintindihan ng isang tao na ang edukasyon ay isang karanasan, hindi niya magagawang magsimulang mag-aral, dahil wala siyang panloob na pangangailangan na makisali sa kanyang pag-aaral, walang karanasan.
Ang isang tao ngayon ay tumatanggap ng edukasyon para sa isang bagay o isang tao, at hindi para sa kanyang sarili. Ngunit ito ay hindi na edukasyon, ngunit ang pagkuha ng ilang mga kasanayan. Ang edukasyon ay kinakailangang naglalaman ng panloob na pagsisikap na dapat nating idirekta araw-araw sa ating sarili. At dapat ito ay natural. Ang pakiramdam na ito ay para sa ating utak. Pinagkaitan pala ng utak natin ang pakiramdam. Kung ayaw nating mapag-aral araw-araw, hindi kailangan ng ating utak ang ganitong pakiramdam.
Dahil dito, ang ating utak ay hindi maaaring matanto at ipakita ang sarili bilang isang uri ng organ na kailangan para sa atin. At sa mga kondisyong ito ng isang magulong pag-iral, bahagyang isang pathological na imposibilidad ng edukasyon, dapat tanungin ng lahat ang kanyang sarili at sabihin: may magagawa ba ako? At ang sagot ay simple: hanggang sa dumating ka sa pagiging natural ng sitwasyon na tinuturuan mo ang iyong sarili, na mayroon kang interes sa buhay, sa mga aksyon, sa pagkakaroon ng kaalaman araw-araw ... Kaya, hanggang sa wala ito, hindi mo magagawa sabihin na natutunan mo ang edukasyon.
Hindi ito mapipigilan ng taong may alam sa edukasyon. Ito ay lubhang mahalagang punto. Imposibleng ihinto ang edukasyon sa nakakaalam nito. Dahil ito ang pinakamataas na karanasan. Maging ang mga Templar ay nagsabi: "Malakas ang alak, mas malakas ang babae, mas malakas pa ang kapangyarihan, at higit sa lahat ang kaalaman." Ito ay lubhang mahalagang prinsipyo, na noon ay naharang ng mga Mason. At ang slogan na ito ay nakasulat sa Roslyn (Scotland), sa dingding ng templo.
Kaalaman bilang isang karanasan - ang mga Celts ang unang nagsabi nito. Para sa mga Intsik, halimbawa, ang pagiging gitna at pagkakaisa ay mas mahalaga. Tanging edukadong tao maiintindihan ang gitna. Noong unang panahon, ang edukasyon ay nauugnay sa kakayahang kontrolin ang utak. Hindi upang bumuo, ngunit upang kontrolin, upang ang utak ay hindi makagambala sa pagkakaroon. At ngayon, sa kabaligtaran, dapat tayong magkaroon ng pagsisikap na paunlarin ang utak.
Ang utak ay nakatanggap ng ganoong dami na dapat natin itong paunlarin. At sa isang babae, ang pag-unlad ng utak ay nauugnay sa matris. Upang maunawaan kung ano ang espirituwal na kapangyarihan ng isang babae, dapat nating maunawaan ang kamalayan. At upang maunawaan ang kamalayan, dapat nating maunawaan ang sinapupunan. Ang lahat ay lubos na magkakaugnay. Ito ang proseso ng karanasan. Ang isang tao ay hindi maaaring dalhin ang kanyang sarili sa prosesong ito ng karanasan, dapat itong humantong, dahil ang utak ay hindi nakasentro at ang enerhiya ay hindi umiikot ayon sa nararapat.
At iyon ang problema. Lumalabas na dapat tanggapin ng lahat ang mga kondisyon kung saan maaaring patuloy na kumilos ang isa sa prosesong ito. Ito ang pagbuo ng isang pagsisikap sa sarili - upang patuloy na gumawa ng isang bagay, at upang ang pagkilos na ito ay nasa pag-unlad. At lumalabas na ang karamihan sa mga tao ay nabubuhay ayon sa prinsipyo: "trabaho - pahinga", "tulad ng - hindi gusto", "mabuti - masama". Sa espirituwal na lakas, ang gayong mga konsepto ay wala, dahil may mga konsepto ng kawastuhan at kawalang-silbi, kapunuan, konsentrasyon, kalmado, na mas mahalaga. Hindi ito interes. Walang interes sa paghatol, mayroong interes sa pangangatwiran. Dahil ang paghatol ay isang reaksyon, at ang pangangatwiran ay isang proseso ng pagsasanay sa utak.
Ang isang taong kumakain - pinaunlad niya ang kanyang utak. Ang isang tao na umiinom ng alak - sinisira niya ang kanyang sarili sa mga antas. Kailangan mong awatin ang iyong sarili mula sa pagsasabi lamang ng isang bagay at pag-move on. Ang isa ay hindi dapat magpahayag ng opinyon at nasa isang tiyak na proseso ng pag-iral, o ipahayag, at pagkatapos ay pag-aralan o unawain kung ano ang aming sinabi.
Hindi tayo dapat magkalat sa ating kilos, salita, damdamin. Kahit sa kamay. Bakit kakaway ng kamay ng ganyan? Ang mga paggalaw ay dapat na nakaugnay, dahil ito ay bahagi ng iyong katawan. O ang mga tao ay umupo at nanginginig ang kanilang mga paa, dahil mayroong isang hindi nakokontrol na enerhiya na nanginginig sa iyong paa. Mayroong isang bagay na nagpapanginig sa iyong binti nang wala kang personal na paglahok. Tingnan mo, narito, ang mga bahagi ng katawan ay nabubuhay sa iyo nang wala ang iyong personal na pakikilahok! Hindi ba ito dapat isipin?
Kung nais nating pag-usapan ang tungkol sa espirituwal na kapangyarihan ng isang babae, dapat nating simulan ang pagkolekta nito, iyon ay, upang neutralisahin ang lahat ng mga aksyon na nag-aalis sa atin ng kapangyarihang ito, ang lakas na ito. Ang tanong ay wala sa pagsasakatuparan ng espirituwal na kapangyarihan, ang tanong ay kung paano neutralisahin ang pagkawala ng kapangyarihang ito. Una sa lahat, ito ang ating pinakikinggan. Dapat tayong makinig lamang sa kung ano ang nakatutok sa ating kamalayan. Kapag nakikinig ka ng musika, kailangan mong pakinggan ang melody, ang ritmo, ang mga salita. Kailangan nating isipin kung ano ang ating tinitingnan. Mahalagang tingnan kung ano ang maaari nating pagtuunan ng pansin. Kung hindi ka makapagfocus, wag kang tumingin.
1505
Vadim Burdiyanov
MGA PROBLEMA NG ESPIRITUWAL NA PAG-UNLAD NG KABABAIHAN
May isang sinaunang assertion na ang isang babae ay hindi nagmamana ng Kaharian ng Diyos. Bukod sa, negatibong saloobin sa isang babae, o sa halip sa babaeng kamalayan ay laganap sa lahat ng dako. Ang pesimismo ni Schopenhauer sa kababaihan ay lubos na nagpapahiwatig. Maaari kang sumang-ayon sa kanya sa ilang mga bagay, ngunit hindi sa iba.
Subukan nating tingnan ang problemang ito nang mas malalim kaysa sa kritikal, isinasaalang-alang ang modernong kaalaman at pagtuklas ng agham, lalo na sa larangan ng neurolohiya at genetika.
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae ay iba't ibang antas pag-unlad na may kaugnayan hindi lamang sa biogenesis, kundi pati na rin sa cosmogenesis sa pangkalahatan. Ang isang babae ay ang tagapag-alaga ng nakamit na antas ng pag-unlad ng buhay bilang isang pandaigdigang proseso. Narito ito ay kinakailangan upang maunawaan kung ano ang buhay, ang layunin nito at ang direksyon ng proseso, na ibinigay sa aking trabaho "Ang Kalikasan ng Mundo at ang Kahulugan ng Buhay". Sa yugtong ito ng pag-unlad ng buhay sa loob, ayon sa kahit na, ipinakita ng planetang Earth ang pag-aari ng Espiritu upang magbunga. Isang babae ang modelo ng property na ito. Ang kahulugan ng biyolohikal na kalikasan ng isang babae ay ipinahayag sa kanyang kakayahang magdala ng fetus, upang isagawa ang embryogenesis sa loob ng kanyang katawan. Ito ay tinutukoy niya programang genetic. Ang babaeng sex chromosome ay hugis-X. Ang chromosome na ito ay may kumpletong anyo sa sandali ng pag-unlad. Hindi tulad ng babaeng chromosome kromosomang lalaki ay may hugis-Y, na may tatlong dulo. Ang pang-apat na pagtatapos ay tila hindi natapos. Ang buhay ng isang tao sa kasong ito ay dapat na isang pag-unlad upang makumpleto ang impormasyon sa istruktura na nagpupuno sa hindi natapos na kromosoma. Ngunit ang istraktura ng impormasyon na ito ay dapat na matukoy ang isang bagong antas at isang bagong kalidad ng tao, at pangunahing nabuo sa antas ng indibidwal na kamalayan. Ang isang tao ay isang uri ng eksperimento, hindi kinakailangang matagumpay. Kung ang isang babae ay ang nakaraan at kasalukuyan, kung ano ang nasa pag-unlad ng buhay sa sandaling ito, kung gayon ang isang lalaki ay isang variant ng isang posibleng hinaharap.
Ang karagdagang pag-unlad ng buhay ay napupunta sa direksyon ng pagpapakita ng mga katangian ng malikhaing Espiritu - ang Ganap na Isip. Ang kanyang mga bagong pag-aari ay nahayag at, higit sa lahat, ay bilang ang kakayahang kontrolin ang buhay, ang proseso ng paglikha. Ito ay makikita sa pag-unlad ng utak. Ang utak ng lalaki ay hindi lamang may mas malaking masa, ngunit mas binuo. frontal lobes. Nasa frontal lobes ang proseso ng malikhaing abstract na pag-iisip. Sa pag-unlad ng mga frontal lobes, ang pagsasalita ay unang lumitaw, na humahantong sa paglitaw ng lohika, at pagkatapos ay bubuo ang malikhaing pag-iisip. Ang mga frontal lobes ng babaeng utak ay hindi gaanong binuo kaysa sa lalaki, ngunit wala pa ring mas mababa makabuluhang pagkakaiba. Ang pagkakaiba na ito ay tinutukoy ng mga istruktura at functional na katangian ng frontal lobes. Ang utak ng lalaki ay may malinaw na interhemispheric differentiation. Sa mga kanang kamay sa frontal lobes ng utak kaliwang hemisphere gumagawa ng mga lohikal na konstruksyon at responsable para sa mga lohikal na prosesong intelektwal, at kanang hemisphere gumagawa ng pagproseso sa makasagisag na paraan - emosyonal na mga istruktura. Interhemispheric interaction, kung ito ay tama at maayos na kinokontrol ng kalooban, ay nagbibigay-daan sa malalim na kamalayan, pagbuo ng mga multilevel na istruktura. Sa kasong ito, kinakailangan na bumuo ng kalooban bilang simula ng independiyenteng kontrol ng malikhaing proseso ng pag-iisip. Ito ay pinadali sa pamamagitan ng pag-unawa sa mahalagang simula ng isip at espirituwal na pagsasanay. Kinakailangan din na bumuo ng intuwisyon bilang isang koneksyon sa Superconscious. Dapat pansinin na ang intuwisyon ng lalaki ay higit na binuo kaysa sa intuwisyon ng babae. Ang mitolohiya ng intuwisyon ng babae ay nagmula sa direksyon ng intuwisyon na ito, na limitado sa sandaling ito at inilaan lamang para sa kaligtasan, na nag-aambag sa pagpapakita nito. Ang intuwisyon ng lalaki ay ang intuwisyon ng isang ideya - ang intuwisyon ni Leonardo Da Vinci, Jules Verne, Roberto Bartini, Lermontov, Nikolo Tesla, Mendeleev at iba pa.
Hindi tulad ng utak ng lalaki, ang frontal lobes ng babaeng utak ay walang interhemispheric differentiation. Ang mga frontal lobes ng parehong hemispheres ay nagsasagawa ng gawain ng mga lohikal na konstruksyon, na kadalasang nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga problema sa spatial na oryentasyon. Sa makasagisag na paraan - ang mga emosyonal na proseso sa mga kababaihan ay ginawa sa mas sinaunang bahagi ng cerebral cortex, sa occipital na bahagi. Para sa kadahilanang ito, ang mga prosesong ito ay napaka biological at lubos na nakadepende sa likas na programming. Kaya, sa makasagisag na paraan - ang mga emosyonal na proseso ng babaeng utak ay may higit na likas na hayop.
Ang kawalan ng interhemispheric differentiation at ang disconnection ng mga lohikal na proseso mula sa figuratively - emosyonal na proseso humantong sa epekto na ang isang babae ay gumagawa ng mga kumplikadong pandiwang konstruksiyon nang hindi nauunawaan ang kanilang kahulugan. Sa madaling salita, ang sinabi ng isang babae ay hindi kinakailangang magkaroon ng kahulugan sa paraan ng kanyang sinabi. Ito rin ay humahantong sa epekto na hindi naiintindihan ng isang babae ang sinabi ng isang lalaki sa kanya. Bilang isang patakaran, ang isang babae ay nakakarinig lamang ng bahagi ng isang parirala, ngunit nakikita ang kanyang naririnig na may ganap na naiibang kahulugan mula sa sinabi. Kadalasan ang kahulugan na nakikita ng isang babae ay binaluktot sa eksaktong kabaligtaran na kahulugan. Bilang karagdagan, ang likas na istruktura ng mga lohikal na konstruksyon ng parehong hemispheres ay duplicate sa isa't isa, na gumagawa ng mga kontradiksyon. Ito, pati na rin ang kawalan ng koneksyon sa pagitan ng lohikal na aparato at emosyonal na sentro, ang dahilan ng hindi pagkakapare-pareho ng kababaihan.
Ang mas sinaunang kalikasan ng makasagisag-emosyonal na aktibidad ng utak ng babae ay gumagawa ng isang nangingibabaw na epekto sa kamalayan ng babae. Maaaring tila sa isang babae na siya ay napaka-lohikal, habang ang istraktura ng kanyang mga lohikal na konstruksyon ay nakasalalay sa epekto ng mga prosesong nagaganap sa likod ng utak. Ang likas na likas na katutubo ay gumaganap ng papel ng isang distorting prism para sa kamalayan ng babae. Para sa kadahilanang ito, ang kamalayan ng babae ay hindi maaaring maging matatag at sapat sa sarili. Dahil sa nangingibabaw na pagkilos ng instinctive na prinsipyo, ang kamalayan ng isang babae ay lubos na nakadepende sa parehong panlabas na imperative at sa kanyang pisyolohikal na estado. Ang kamalayan ng isang babae ay palaging panandalian at kapansin-pansing nagbabago depende sa edad, kalusugan, cycle ng regla, ang kanyang pagkamayabong, mga antas ng hormonal, panahon, atbp. Kahit na ang kinakain para sa almusal ay maaaring makaapekto sa kamalayan ng isang babae.
Ang ganitong istrukturang pag-aari ng utak ay nag-aalis ng isang babae ng isang pakiramdam ng sukat. Kahit gaano mo pa sabihin ang isang babae tungkol sa kadakilaan ng uniberso, hindi niya ito mararamdaman. Para sa kanya, isa itong abstract verbal formula na tinatanggap niya ngunit hindi niya alam. Ang isang babae sa panimula ay hindi maaaring malasahan ang abstract. Para sa kanya, tanging ang maaaring magkaroon ng direktang impluwensya sa kanya ang totoo, na talagang nararamdaman niya sa antas ng kanyang likas na makasagisag na emosyonal na kalikasan. Para sa kadahilanang ito, nangyayari ang isang napakaseryosong problema sa pag-iisip. Ang kakanyahan ng problemang ito ay nakasalalay sa panloob na malalim na kontradiksyon ng kamalayan, na tinutukoy ng pagkakaiba sa pagitan ng sukat ng kahalagahan at sukat ng mga halaga. Ang sukat ng mga halaga ay tinutukoy ng intelektwal at moral na mga saloobin, at ang sukat ng kahalagahan ay tinutukoy ng mga emosyonal na reaktibo. Ang isang babae ay maaaring ipagtanggol ang mga prinsipyo ng Kristiyanong moralidad nang may buong pananalig, ngunit siya emosyonal na istraktura lalabanan sila. Ang mga prinsipyo ng Kristiyanong moralidad ay naglalayong bumuo ng isang perpektong kamalayan na lumalampas sa biyolohikal na kalikasan, na nakuha sa pang-unawa ng Ganap. Ang umiiral na biyolohikal na kalikasan ng isang babae ay sumasalungat sa mga prinsipyong ito, dahil ang likas na kalikasan ay naglalayong umangkop sa nakapaligid na mundo at humahadlang sa pag-unlad. Ang panloob na hindi pagkakapare-pareho ay pinipilit ang isang babae na maghanap ng dahilan para sa kanyang sarili, sinusubukan niyang bumuo ng isang pormula kung saan ang kontradiksyon na ito ay maaaring pagaanin. Sa esensya, ang formula na ito ay isang kasinungalingan. Ang isang babae ay palaging sinusubukang linlangin ang kanyang sarili at maghanap ng dahilan para sa kanyang di-kasakdalan. Ang nangingibabaw na pag-aari ng babaeng biologicality ay humahadlang sa pag-unlad ng kamalayan, ngunit, bilang karagdagan, ang kasinungalingan na ginawa ng isang pagtatangka na itago ang panloob na kontradiksyon ng kaluluwa ay may mapanirang epekto para sa kaluluwang ito, tulad ng anumang kasinungalingan. Likas sa isang babae ang pagiging tuso, bagaman hindi niya ito palaging nalalaman.
Ang insensitivity ng sukat ay nag-aalis sa isang babae ng pakiramdam ng oras. Para sa kadahilanang ito, hindi niya mahulaan ang hinaharap at matuto mula sa nakaraan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga kababaihan ay gustong bungkalin ang nakaraan, naiintindihan at sinusuri nila ito mula sa punto ng view ng kanilang panandaliang estado. Bilang resulta, ang mga ganap na aral mula sa nakaraan ay hindi nagagawa, at ang hinaharap ay nababagay sa prisma ng panandaliang kalagayang ito. Ang isang babae ay hindi kayang unawain ang hinaharap na mga resulta ng kanyang mga aksyon at intensyon. Ang kamalayan ng isang babae ay naninirahan, kumbaga, sa kaharian ng mga baluktot na salamin.
Sa kasamaang palad, dapat itong sabihin na ang isang babae lamang ay hindi maaaring matupad ang pangunahing layunin ng buhay, na tinutukoy ng orihinal na kahulugan ng pagiging. Ang isang lalaki para sa isang babae sa kasong ito ay dapat na isang pioneer at isang lokomotibo na makakatulong sa pag-unlad ng kanyang kamalayan. Ang isang ganap na asawa ay, una sa lahat, isang kompesor.
Sa bagay na ito, dapat kang magpasya kung ano ang isang tunay na lalaki.
Kung ang pagkalalaki ay tinukoy lamang sa isang biyolohikal na batayan, kung gayon tiyak na mahuhulog tayo sa pagkakamali. Dapat palaging tandaan na sa biyolohikal na bawat lalaki ay kalahating babae, dahil ang isa sa dalawang chromosome ng sex sa isang lalaki ay babae. Sa karamihan ng mga kaso, ang pag-iisip ng lalaki ay hindi gaanong naiiba sa babae. Kung saan ang kamalayan ay nakatuon sa pag-andar ng pag-angkop sa nakapaligid na mundo, kung saan ito ay nakikisalamuha at nakadirekta sa proseso ng kaligtasan, kahit na ito ay napaka-komportable, doon ang kamalayang ito ay mahalagang pambabae. Sa lawak ng abstraction, ang kamalayan ay nakakakuha ng posibilidad ng pagkalalaki. Ang tunay na pagkalalaki ay isang pagpapakita ng espirituwal na prinsipyo, ito ay isang pagpapakita ng namamahala na mga katangian ng malikhaing Espiritu, isang pagpapakita ng mga katangian ng Ganap na Kaisipan, isang pagpapakita ng kalikasan na banal sa mismong kakanyahan nito. Walang malalim na proseso espirituwal na pag-unlad hindi matamo ang tunay na pagkalalaking ito. Ang isang tunay na asawa ay tinatawag na buntisin ang isang babae hindi lamang sa pisikal, ngunit, marahil, una sa lahat sa espirituwal, intelektwal at moral. Ang budhi, panloob na karangalan, lubos na binuo na talino at ispiritwalidad ay ang mga unang katangian ng isang kamalayan ng lalaki.
Ang pang-unawa ng isang babae sa pagkalalaki ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbaluktot ng prisma ng kanyang kamalayan. Ang isang babae sa panimula ay hindi maaaring maunawaan ang isang lalaki, dahil ang likas na katangian ng kanyang kamalayan ay hindi tumanggap sa antas ng abstraction na aktwal na tumutukoy sa pagkalalaki ng kamalayan. Nakikita ng isang babae ang isang lalaki sa pamamagitan ng prisma ng kanyang kamalayan at saloobin ng babae, na batay sa prinsipyo ng hayop. Para sa kadahilanang ito, ang isang babae sa isang lalaki ay naaakit lalo na sa pamamagitan ng kanyang mga pag-aari bilang isang lalaki, na may kakayahang gumawa ng physiological fertilization at tinitiyak ang kakayahang umangkop sa labas ng mundo bilang isang garantiya ng normal na pagbubuntis at seguridad. pag-unlad ng pisyolohikal supling. Ang tunay na kamalayan ng lalaki ay, una sa lahat, ang deified na kamalayan. Sa puntong ito ang perpektong tao at ang asawa ay si Kristo. Ang pamantayan ng isang lalaki sa babaeng isip ay isang superwoman na may male sexual organ. Para sa kadahilanang ito, ang isang lalaki para sa isang babae ay palaging isang paraan, hindi isang katapusan. Dahil ang pangunahing biological function ng isang babae ay ang pagdadala ng isang fetus, na may nangingibabaw na pag-aari sa kamalayan ng isang babae, ang pangunahing criterion sa kanyang relasyon sa isang lalaki ay ang seguridad ng proseso ng pagbubuntis na ito. Ang materyal na kayamanan, ang pagkakaroon ng tirahan, tulad ng mga lungga ng mga hayop, ang seguridad niya at ng kanyang mga supling ay ang mga pangunahing salik para sa mga kababaihan, na malakas na nakakaapekto sa buong estado ng isang babae at sa gayon ay binabaluktot ang kanyang kamalayan. Ibinubukod nito ang posibilidad ng mga tamang pagtatasa tungkol sa mga espirituwal na proseso, malalim at malakas na nakakaapekto sa kanyang emosyonal na kagamitan. Ito ang tumutukoy sa pagpili. Ang isang tao na nagsimula sa landas ng espirituwal na pag-unlad ay tiyak na kailangang pumili sa pagitan ng banal at makamundo. Ang pagpili sa pagitan ng makamundong kapakanan, materyal na kasaganaan at ang Kaharian ng Diyos ay kasama sa programa ng espirituwal na pag-unlad at ito ay kailangang-kailangan na kondisyon. Ito ay isang napakahirap na gawain para sa isang lalaki para sa mga kababaihan ay halos imposible. Ang kakanyahan ng paglutas ng problemang ito ay tinutukoy ng espirituwal at moral na pagtanggi sa mundo, ngunit ang biyolohikal na primacy ng kamalayan ng babae ay pumipigil sa kanya sa paglutas nito. Ang isang babae ay nagsisimulang makaranas ng hindi maipaliwanag na takot, isang pakiramdam ng pagtanggi sa sitwasyon, na kung saan ay ang mga panlabas na kondisyon ng gawain, pati na rin ang mga taong may tulong kung kanino ang gawaing ito ay malulutas. Bilang isang resulta, mayroong alinman sa isang pagtanggi sa pagpili, at samakatuwid ng espirituwal na pag-unlad sa pangkalahatan, o isang patuloy na pagpapaliban ng solusyon ng problemang ito. Ang pagtanggi sa espirituwal na pag-unlad ay humahantong sa pagbagsak ng isang babae at maaaring maging napaka malubhang kahihinatnan para sa kanyang pag-iisip, at kung minsan ang kanyang kapalaran, at, pinaka-mahalaga, huminto sa pag-unlad ng kamalayan, na kadalasang humahantong sa pagkabulok. Ang patuloy na pagpapaliban ng solusyon sa kardinal na problemang ito, sa katunayan ang pangunahing gawain ng espirituwal na pag-unlad, ay humahantong sa isang pagtaas sa panloob na kontradiksyon, isang split sa psyche, at maaari ring magkaroon ng masamang mga kahihinatnan.
Ang unang espirituwal na pagkilos ay ang pag-prioritize ng kamalayan. Para sa espirituwal na pag-unlad, ang tamang pagkakahanay ay ang mga sumusunod: Espiritu - kaluluwa - laman. Ang karaniwang kaayusan para sa mga babae ay: laman - kaluluwa - Espiritu. Iyon ay, ang eksaktong kabaligtaran na pagkakasunud-sunod na kinakailangan para sa espirituwal na pag-unlad.
Kaya ano ang tamang paraan ng pagtrato sa isang babae?
Dapat itong maunawaan na batay sa antas ng biological na pag-unlad ng utak, ang isang babae, ang kanyang pag-iisip ay katulad ng pag-iisip ng isang bata. At tamang ugali sa isang babae ay, una sa lahat, isang saloobin sa kanya bilang isang bata. Hindi mo masisisi ang bata sa pagiging bata. Dapat itong isipin na sa unang pagbubuntis hormonal background sa mga kababaihan, ito ay nagbabago nang malaki, at ang pag-unlad ay talagang humihinto, at ang kamalayan ay nababago. Ang espirituwal na pag-unlad para sa isang babae ay nagiging napakahirap, at nangangailangan ng napakalaking pagsisikap mula sa kanya. Kung walang lokomotibo, walang confessor, ang isang babae mismo ay hindi maaaring umunlad.
Ang pagpapalaya sa kasong ito ay lubos na humahadlang sa pag-unlad ng kababaihan. Ang ilusyon ng self-significance at self-sufficiency ay nag-aalis sa isang babae ng espirituwal na suporta sa panlalaking prinsipyo. Ang mga babae ay madalas na nagsisikap na magturo sa halip na matuto, sa gayon ay nagpapakita ng kanilang di-kasakdalan, na kadalasan ay parang katangahan. Ang mga pagtatangka ng isang babae sa pagpapaunlad ng sarili ay humantong sa kaguluhan sa kanyang utak. Ang impormasyon ay sinasaklaw, bilang panuntunan, nang walang pinipili at hindi sistematiko. Walang kritikal na pagsusuri ng impormasyong natanggap, ang isang ugali na mahulog para sa marginal na sunod sa moda "mga turo" ay ipinahayag. Ang lahat, kabilang ang pagpili ng mga mapagkukunan, ang pagpili ng impormasyon ay tinutukoy ng panandaliang emosyonal na estado. Mayroong isang tiyak na roll na may layuning subukang bigyang-katwiran ang di-kasakdalan ng babae.
Gayunpaman, ang isang kilusan patungo sa pagiging perpekto ay posible para sa isang babae, at higit pa rito, kinakailangan. Ito ay sumusunod mula sa mismong oryentasyon ng layunin ng eksistensyal na proseso. Ngunit para dito, kailangan niyang malinaw at malinaw na matukoy ang kahulugan at layunin ng buhay. At ang pagpili na ito ay dapat na masyadong mapagpasyahan at malalim na maaari nitong i-reorient ang emosyonal at moral na kalikasan ng isang babae. Kinakailangang pagtugmain ang sukat ng kahalagahan sa sukat ng mga halaga. Ito ang unang bagay kung saan dapat magsimula ang espirituwal na pag-unlad ng isang babae, at ito ang pinakamahirap para sa kanya. Sa pamamagitan lamang ng pagmamahal at pagkilala sa pagkalalaki ng kalikasan ng Diyos, na siyang Ganap na Isip, makikita ng isang babae ang banal na prinsipyo sa isang espiritwal na lalaki. Ito ay magbibigay sa kanya ng pagkakataon na gumawa ng tamang pagpili sa intersexual na relasyon, upang mahalin ang banal na prinsipyo ng panlalaki sa isang tao, upang makahanap ng pagkakaisa sa mga relasyon na ito at, salamat sa pagkakasundo na ito, upang makakuha ng pagkakataon para sa intelektwal at espirituwal na pag-unlad. Kapag ang pisyolohikal na sekswal na pang-akit ng isang babae ay tinutukoy ng espirituwal na pagkahumaling, saka lamang magbubukas para sa kanya ang tunay na posibilidad ng espirituwal na pag-unlad, na binabago ang kaluluwa at ang buong kalikasan ng isang babae. Ito ang magpapabago sa mundo. Ang mas mataas na banal na pag-ibig ay dapat matukoy ang mas mababang pag-ibig, at hindi ang kabaligtaran. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang pinakamataas na pag-ibig, ang isang babae ay makakahanap at pinakamataas na inspirasyon at isang bagong kalidad ng buhay.
Upang madama ang Diyos - ang Ganap na Isip, kinakailangan na magbukas ng isang intuitive na channel. Ang unang pakiramdam ng intuitive na koneksyon na ito at pangunahing pagproseso Ang impormasyong natanggap sa parehong oras ay ginawa ng makasagisag-emosyonal na sentro ng frontal lobes ng utak. Para sa kadahilanang ito, ang pagtatatag ng naturang koneksyon ay magagamit sa mga lalaki at hindi magagamit sa mga kababaihan. Ang intuwisyon ng hayop ay nagpapatakbo sa likod ng utak, at ang sentro ng pang-unawa para dito (isang uri ng sensor) ay ang solar plexus. Kaya, ang dalawang uri ng intuwisyon ay dapat makilala: ang intuwisyon ng perpekto, na nakuha mula sa pangunahing mapagkukunan na bumubuo ng mga istruktura ng impormasyon tulad nito, at ang intuwisyon na tumatanggap ng impormasyon mula sa materyal na mundo ayon sa prinsipyo ng mga pagkakaugnay sa pagitan ng mga sentro ng masa. Ang unang intuwisyon ay naglalayong malikhaing pagbabago, ang malikhaing proseso, habang ang pangalawa ay naglalayong umangkop sa materyal na mundo. Ang parehong uri ng intuwisyon ay katangian ng prinsipyo ng panlalaki, habang ang pangalawa lamang, hayop, ay katangian ng babae. Ang pag-unlad ng una, ang espirituwal na intuwisyon, ay maaaring magsimula sa mga pagtatangka na madama ang malikhaing puwersa na bumubuo ng mga ideya, ang malikhaing kakanyahan sa pamamagitan ng pagpapakita nito sa mga tao na gumawa ng isang malakas na intelektwal na malikhaing tagumpay, iyon ay, sa pamamagitan ng pinaka binibigkas na mga pagpapakita nito. Ang susunod na hakbang ay upang matuklasan ang Diyos, ang Ganap na Isip, ang Mas Mataas na prinsipyo sa paglikha at ang Mas Mataas na kamalayan, na ipinakita kay Jesu-Kristo. Upang gawin ito, kinakailangan upang maitaguyod ang priyoridad ng intuwisyon ng perpekto, na iniiwan ang mga pantulong na pag-andar sa intuwisyon ng hayop, na nag-aambag sa abstraction ng kamalayan. Sa prinsipyo, ito ay magagamit sa mga lalaki, bagaman nangangailangan ito ng maraming pagsisikap. Sa unang sulyap, ito ay tila hindi naa-access sa mga kababaihan dahil sa pangunahing magkakaibang istraktura at hindi pag-unlad ng mga frontal lobes ng utak. Ngunit, gayunpaman, posible. Para dito, dapat i-reorient (muling i-configure) ng mga kababaihan ang kanilang intuwisyon ng hayop. Ito ay kinakailangan upang i-redirect ang puwersa ng pagkahumaling, na higit sa lahat ay tumutukoy sa sekswal na likas na hilig, mula sa isang biological na priyoridad sa isang espirituwal na isa. O, mas simple, i-redirect ang tinatawag ng mga babae na pag-ibig mula sa isang mukhang epektibong lalaki patungo sa Diyos mismo. Ang gawain ay hindi madali dahil nangangailangan ito mataas na lebel abstraction mula sa panlabas na imperative at makabuluhang reorganisasyon sa antas ng utak. Upang magsimula, maaari mong subukang i-reorient ang iyong pagkahumaling mula sa mga indibidwal na tila isang babae ang pinakamahusay bilang mga kasosyo para sa pag-aanak, sa mga may pinakamaunlad na malikhaing espirituwal at intelektuwal na antas, sa kapangyarihan na ipinapakita sa mga indibidwal na ito, subukang damhin ito at pumasok na may ganitong kapangyarihan sa maayos na relasyon. Ang susunod na yugto ng pag-unlad ay ang pag-unlad ng pakiramdam ng malikhaing espirituwal na kapangyarihan sa isang abstract na antas, na sa kalaunan ay magpapahintulot sa isa na madama ang Diyos. Ang pagbuo at paglilinis ng kanyang indibidwal na kamalayan, na pinadali ng maayos na relasyon sa isang intelektwal at espirituwal na advanced na indibidwal, ang isang babae ay nakakakuha din ng posibilidad ng isang maayos na relasyon sa Diyos. Kaya, ang pag-ibig ang pangunahing kinakailangang salik para sa espirituwal na pag-unlad. At nalalapat ito hindi lamang sa mga kababaihan, kundi pati na rin sa mga lalaki.
Sa Ebanghelyo, ang isang babaeng kinuha sa pangangalunya - siya rin si Maria Magdalena - ay isang simbolo ng mas mababa, iyon ay, sekswal, pag-ibig. Ang sinabi ni Jesu-Kristo sa kanya: “humayo ka at huwag ka nang magkasala” ay tungkol dito. Ang pag-ibig bilang isang puwersa ng pang-akit ay dapat na nakadirekta, una sa lahat, sa espirituwal na pag-unlad at sa mga tagumpay ng Diyos, na siyang Ganap na Kaisipan, ang resulta nito ay ang sariling pagkadiyos, ang pag-unlad ng kalikasan ng isang tao at ang tagumpay ng mas mataas. pagkakaisa. Ang espiritwalisasyon ng isang babae ay magbabago sa Mundo at gagawing makabuluhan ang Genesis, kasama na sa materyal na antas. Ang espirituwal na pag-unlad ng kababaihan ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pag-unlad ng sangkatauhan, at ang pag-iral ay imposible nang walang pag-unlad.