52. Ang konsepto ng psyche. Mga proseso ng pag-iisip, katangian at estado.

Ang psyche ng tao ay ang panloob na mundo ng indibidwal, na lumitaw sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao sa labas ng mundo, sa proseso ng aktibong pagpapakita ng mundong ito.

Ang mga pangunahing tungkulin ng pag-iisip ng tao ay ang mga sumusunod: regulasyon, komunikasyon, nagbibigay-malay o pang-edukasyon.

Komunikatibo– nagbibigay ng pagkakataon para sa mga tao na makipag-usap sa bawat isa.

Cognitive– nagbibigay-daan sa isang tao na maunawaan ang labas ng mundo sa kanyang paligid.

Regulatoryo tinitiyak ng function ang regulasyon ng lahat ng uri ng aktibidad ng tao (paglalaro, pag-aaral, trabaho), pati na rin ang lahat ng anyo ng kanyang pag-uugali.

Sa madaling salita, pinapayagan siya ng psyche ng tao na kumilos bilang isang paksa ng trabaho, komunikasyon at katalusan.

Ang physiological carrier ng psyche ng tao ay ang kanyang nervous system. Ang Psyche ay pag-aari ng utak. Ang koneksyon sa pagitan ng sentro ng utak at ng panlabas na kapaligiran ay isinasagawa gamit ang mga nerve cell at receptors.

Gayunpaman, ang mga phenomena sa pag-iisip ay hindi maaaring bawasan sa mga proseso ng neurophysiological. Ang kaisipan ay may sariling mga detalye. Ang mga proseso ng neuro-physiological ay ang substrate, ang carrier ng psyche. Ang relasyon sa pagitan ng mental at neurophysiological ay ang relasyon sa pagitan ng signal bilang impormasyon at signal bilang carrier ng impormasyon.

Sa modernong sikolohikal na panitikan Mayroong apat na pangunahing uri ng mental phenomena,ito ay: mga proseso ng pag-iisip, mental na estado, mental na katangian at mental formations.

Proseso ng utak– ito ang pangunahing paraan ng pagkakaroon ng psyche. Nagbibigay ang mga ito ng pangunahing pagmuni-muni at kamalayan ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan, ay lubhang plastik at pabago-bago, may malinaw na simula, isang tiyak na kurso at isang malinaw na tinukoy na wakas. Batay sa functional na pangangailangan upang matiyak ang aktibidad ng tao, nakikilala nila pang-edukasyon,emosyonal At malakas ang loob mga proseso.

Ang mga proseso ng pag-iisip ay ang "mga bloke ng gusali" (o mga elemento) na bumubuo sa proseso pagmuni-muni ng kaisipan o ang proseso ng paggana ng psyche ng tao.

Mga kondisyon sa pag-iisip– ito ay isang holistic na katangian ng mental na aktibidad ng mga tao sa ilang mga kundisyon, kapag sila ay nagsasagawa ng mga partikular na gawain. Ang bawat bahagi ng psyche (cognitive, emotional, volitional) ay kinakatawan nang iba sa isang estado o iba pa. Ang "kalagayan ng kaisipan" ay nakuha ang pangalan nito mula sa nangungunang bahagi: estado ng pag-iisip (pag-iisip, konsentrasyon, atbp.), Emosyonal (kagalakan, kalungkutan, atbp.), Kusang-loob (pagpapasiya, tiyaga, atbp.). Masasabi nating ang buhay ng tao mismo ay isang pagbabago mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Mga katangian ng kaisipan – ito ang pinaka-matatag at patuloy na ipinakikitang mga katangian ng personalidad, na nagbibigay ng isang tiyak na antas ng husay at dami ng pag-uugali at aktibidad na tipikal para sa isang partikular na tao. Ang mga katangian ng kaisipan ay kumikilos bilang mga sistematikong katangian ng isang tao; sila ay nabuo at nagpapakita ng kanilang sarili sa aktibidad. Ang mga katangian ng pag-iisip ng tao ay kinabibilangan ng: focus(“Ano ang gusto ng isang tao?”), mga kakayahan(“Ano ang magagawa ng isang tao?”), ugali at karakter(“Paano nagpapakita ang isang tao?”).

Ito ay hindi lihim na ang bawat isa sa atin ay may ilang mga indibidwal na katangian ng pag-iisip na gumagawa ng ating personalidad na multifaceted at naiiba mula sa mga nakapaligid sa atin. Ito ay ibinibigay mula sa kapanganakan, salamat sa kung saan ang isang tao ay may kakayahang umayos sariling pag-uugali, mga aksyon batay sa mga indibidwal na kakayahan.

Mahalagang tandaan na ang mga katangian ng pag-iisip ay nauunawaan bilang mga tampok na makabuluhan at permanente sa kanilang mga katangian, na nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan, na ipinakita sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang isang kapansin-pansing halimbawa nito ay ang sumusunod: sa sandaling ito oras, isang bagay o maaring may nakakainis sa iyo, sa huli ay masasabi tungkol sa iyo na ikaw ay isang taong iritable, ngunit tiyak sa sandaling ito.

Batay dito, ang mental na ari-arian na ito ay matatag, ngunit para sa isang tiyak na oras. Hindi ka maaaring palaging hindi nasisiyahan o naiirita sa isang bagay.

Ang istraktura ng mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

Ito ay ang kumbinasyon ng mga sumusunod na katangian na bumubuo sa mental na istraktura ng isang tao:

1. Karakter, personal na halaga, ugali - ang mga katangiang ito ay likas sa bawat tao at kumakatawan sa isang kumpletong pabago-bago, pagbuo ng larawan ng mga functional na kakayahan ng bawat isa sa atin.

2. Mga personal na katangian na ipinakita sa sa iba't ibang anyo depende sa mga pangyayari, sitwasyon at iyong kapaligiran (sa gayon, ang isang tao ay may kakayahang maging isang paksa ng katalusan, komunikasyon, aktibidad sa lipunan).

3. Mga katangiang ipinahayag lamang sa panahon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kanilang sariling uri:

• karakter;
• ugali;
• direksyon;
• Personal na mga kasanayan.

4. Mental makeup, na nagpapadama sa sarili sa sandaling nahaharap ka sa paglutas ng mahahalagang sitwasyon.

Mga katangian ng kaisipan at estado ng pagkatao

Kung ang mga katangian ng pag-iisip ay personal, patuloy na umuulit na mga katangian, ang mga estado ay naglalarawan ng paggana ng kaisipan batay sa isang naibigay na punto sa oras. Nailalarawan nila ang psyche batay sa mga katangian, pagganap, atbp. Sila ay nakikilala depende sa:

• emosyonal na anyo (kagalakan, kawalan ng pag-asa, atbp.);
• antas ng boltahe likas na kaisipan;
• intensity;
• estado (positibo, negatibo);
• pinagmulan ng psychophysiological;
• tagal ng kondisyon (permanente o pansamantala).

Ang karakter bilang pag-aari ng isip ng isang tao

Ang karakter ay isang hanay ng mga paraan ng pag-uugali ng tao batay sa posisyon sa buhay pagkatao. Bilang karagdagan, ang karakter ay isang tiyak na katangian ng kanyang pag-iisip. Itinatago nito ang mga katangian ng kanyang pagpapalaki, pagkatao, at pakikisalamuha. Ang ilang mga katangian ng karakter na nangunguna ay tumutukoy sa pangunahing personal na hitsura. Ang pangunahin at pinakamahalagang kalidad ng karakter ay ang balanse ng bawat katangian nito. Sa kaso kapag ang ganitong kondisyon ay natutugunan, ang isang tao na may maayos na karakter ay tiwala sa kanyang sariling mga kakayahan, alam kung paano makamit ang kanyang mga layunin, habang sumusunod sa pagkakapare-pareho.

Mga kakayahan bilang mental property ng isang tao

Tinutukoy ng mga kakayahan ang kakayahan ng bawat tao na maging matagumpay sa isa o ibang larangan ng buhay o aktibidad. Ang mga pangunahing kondisyon para sa kanilang pagpapasiya ay:

• ang nakapaligid na katotohanan, ang aktibong pakikipag-ugnayan ng indibidwal dito;
• karakter (ang kakayahang maging may layunin, pagbutihin ang sarili, pagbuo ng lakas ng loob, pagtitiis, atbp.).

Salamat sa mga kakayahan, nagagawa ng isang tao na bumuo ng mga indibidwal na katangian ng pag-iisip.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang mga hilig ay ang pundasyon ng kanilang pag-unlad. Sa pamamagitan ng paraan, ang huli ay inilatag sa kapanganakan, iyon ay, sila ay mga likas na katangian ng bawat organismo.

Mga kaugnay na artikulo:

Sensasyon at pang-unawa Sa artikulong ito ay susuriin natin nang mas malalim ang isyu ng sensasyon at pang-unawa, pag-uusapan ang malapit na kaugnayan sa pagitan ng mga prosesong ito at kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga malapit na nauugnay na proseso ng pag-iisip.	Ang memorya bilang isang proseso ng pag-iisip Alam nating lahat ang mga pag-andar ng memorya sa buhay ng tao, kaya tatalakayin ng aming artikulo ang tungkol sa memorya bilang isang proseso ng pag-iisip at ang mga mekanismo ng pag-alala at pagpaparami ng impormasyon.
Mga pelikulang nagpapabago sa iyong isip Ang impormasyong nagmumula sa labas ay maaaring makaimpluwensya sa ating pang-unawa, pag-iisip at, sa gayon, baguhin ang ating kamalayan. Sa artikulong ito inaalok namin ang aming nangungunang sampung pelikula na maaaring makaimpluwensya nang malaki sa pang-unawa at kamalayan ng tao.	Sensasyon at pang-unawa - sikolohiya Sa artikulong ito titingnan natin ang mga sensasyon at pananaw mula sa punto ng view ng sikolohiya, at mauunawaan din kung ano ang pagkakatulad ng mga prosesong ito sa pag-iisip at kung paano sila naiiba.

Character (kahulugan) - 1. Character, mental structure, isang set ng mental properties. 2. Mga kaugalian, karaniwang gawi, paraan ng pamumuhay pampublikong buhay (Diksyunaryo(1935-1940) D. N. Ushakova)

Sa iyong kagustuhan - ayon sa iyong panlasa, gusto ko ito.

Mga halimbawa

Malupit na moral. Malumanay na disposisyon. Cool na disposisyon.

Pinagmulan ng salitang disposisyon

Ang salitang "temper" ay nagmula sa dating ginamit na salitang "nor" - "1. custom 2. isang espesyal, personal na pag-aari ng isang tao o hayop, higit pa sa isang hindi pagsang-ayon na kahulugan 3. originality, stubbornness, tenacity 4. some kind of bad ugali, kaugalian.” (Paliwanag na diksyunaryo ng buhay na Great Russian na wika (1863-1866) ni V.I. Dahl).

Ang salitang "pagsusumikap" ay hindi na ginagamit, ngunit ang hinangong "pagsusumikap" ay ginagamit pa rin hanggang ngayon.

Magsikap - patuloy na magsikap na gawin ang isang bagay (Explanatory Dictionary (1935-1940) ni D. N. Ushakov).

Bukod pa rito

Huwag mong pakialaman ang aking kapakanan

Lahat tungkol sa sikolohiya

Sikolohiya, mga artikulo sa sikolohiya

Home → Personality Psychology

Mental properties ng personalidad, mental properties ng isang tao

Tulad ng nalalaman, ang mga katangian ng kaisipan ng isang tao ay mga phenomena ng kaisipan ng isang matatag na kalikasan, naiimpluwensyahan nila ang aktibidad ng tao at nailalarawan ang personalidad mula sa sikolohikal at panlipunang panig. Sa madaling salita, ito ay mga katangian ng pag-iisip na natanto sa isang tiyak na lipunan (grupo ng lipunan o mga relasyon sa mga tao). Ang istraktura ng sikolohikal na phenomena ay binubuo ng ugali, kakayahan, karakter at oryentasyon.

Ang oryentasyon ay ang pinakamahalagang sikolohikal na pag-aari ng isang tao

Kung pinag-uusapan natin ang direksyon bilang isang kumplikadong pag-aari ng kaisipan, kung gayon ito ay kumakatawan sa pagkakaisa ng mga motibo, layunin at pangangailangan ng indibidwal, na lahat ay tumutukoy sa likas na katangian ng aktibidad ng tao. Ang mga katangian ng kaisipan ng isang tao ay nabuo na isinasaalang-alang ang mga panloob na magkakaugnay na pagganyak ng isang tao; ipinapakita nila kung ano ang sinisikap ng isang partikular na indibidwal, kung bakit niya ito ginagawa. ilang mga aksyon kung anong mga layunin ang itinakda niya. Ang aktibidad ng tao ay kadalasang binibigyang kahulugan nang suhetibo at nagpapahayag nang eksakto kung ano ang dapat masiyahan. Ang mga katangian ng pag-iisip ay walang alinlangan na tumutukoy sa mga aktibidad ng mga tao; ito ay nakakaimpluwensya relasyong pantao. Ang direksyon ay nagpapahayag ng lahat ng kakayahan ng indibidwal at namamahala sa pangunahing personal na kahulugan ng aktibidad ng indibidwal.

Mga pangangailangan ng tao

Tinutukoy ng oryentasyon ang mga katangian ng pag-iisip ng isang tao at mayroon itong sarili panloob na istraktura, na kinabibilangan ng mga layunin, motibo at pangangailangan. Ang huli ay ang pangangailangan ng isang tao, kung pinag-uusapan natin siya bilang isang sosyo-biyolohikal na nilalang, para sa isang tiyak na materyal o espirituwal na bagay. Dapat matugunan ang mga pangangailangan; hinihikayat nila ang indibidwal na magpakita kinakailangang aktibidad, gumawa ilang mga aktibidad. Ayon sa direksyon, ang mga pangangailangan bilang mental na katangian ay nahahati sa espirituwal at materyal.

Ang mga pangangailangan ng mga hayop ay higit sa lahat sa antas ng mga instinct, sila ay limitado pangunahin sa materyal o biological na mga pangangailangan, ang mga katangian ng kaisipan ng isang tao ay nabuo, nagbabago at dumami sa panahon ng kanyang buhay. proseso ng buhay, ito ay tinutukoy ng antas ng produksiyon sa lipunan at panlipunang relasyon. Bilang karagdagan, kahit na ang panlabas na kapaligiran ay nagpapatupad ng pagbuo ng iba't ibang mga pangangailangan sa lahat ng yugto ng buhay ng mga tao.

Ang mga pangangailangan, bilang isang istrukturang elemento ng direksyon ng personalidad, ay may ilang partikular na katangian. Halimbawa, ang mga ito ay makabuluhan at tiyak sa kalikasan, na nauugnay sa anumang aktibidad o paksa na kailangan ng mga tao. Dagdag pa, ang kamalayan sa pangangailangan ay sinamahan ng isang tiyak na emosyonal na estado. Ang isa pang tampok ng pangangailangan ay ang pagkakaroon ng isang volitional component, na nakatuon sa paghahanap mga posibleng paraan paglutas ng suliranin at pagtugon sa pangangailangan.

Ang mga katangian ng kaisipan, espirituwal at materyal na pangangailangan ng isang tao ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga layunin, na naglalayong makamit ang mga umiiral na pangangailangan. Sa personality psychology konseptong ito ginagamit upang pag-aralan ang mga sinadyang aksyon na kumakatawan sa mga partikular na katangian ng aktibidad ng tao. Sa kasong ito, ang pagbuo ng layunin ay itinuturing na pangunahing mekanismo pagbuo ng ilang mga aksyon.

Ang motibo ay tumutukoy din sa mga katangian ng kaisipan ng isang tao at ito ay isang direktang panloob na pagnanasa na magsagawa ng isang tiyak na aksyon upang makamit ang isang layunin. Ang tiyak na nilalaman ng motibo ay nailalarawan sa mga layunin na kondisyon ng buhay ng tao. Kapag nagbabago ang mga kondisyon sa lipunan, ang mga kinakailangan para sa pagbuo ng anumang mga motibo, na lumilitaw sa anyo ng mga matatag at sitwasyon, ay nagiging iba rin. Ang mga katangian ng kaisipan ng isang tao, ang direksyon at nilalaman ng mga motibo ay nailalarawan hindi lamang ang katotohanan ng pagkakaroon ng isang tiyak na uri ng aktibidad, kundi pati na rin ang direktang pagiging epektibo nito. Ang impluwensya ng motibo sa mga detalye at istraktura ng mga proseso ng pagsasaulo ay napatunayan sa eksperimento.

Sa iba sikolohikal na katangian Kasama sa personalidad ang kakayahan, ugali at karakter. Mayroong 4 na uri ng ugali:

1. Choleric na ugali
2. Sanguine na ugali
3. Phlegmatic na ugali
4. Mapanglaw na ugali

Ang karakter ay nabuo batay sa pagpapakita ng ugali ng pagkatao ng tao sa tiyak lagay ng lipunan.

Ang karakter ay (*sagot*) isang indibidwal na kumbinasyon ng mga matatag na katangian ng pag-iisip ng isang tao na tumutukoy

Ito ay tinatawag na karakter
(*sagot*) indibidwal na kumbinasyon ng sustainable mga katangian ng kaisipan ng isang tao, pagtukoy ng tipikal na paraan ng pag-uugali para sa isang partikular na paksa sa ilang partikular na kondisyon ng pamumuhay
panlipunang kalidad ng isang indibidwal na nakuha sa proseso ng edukasyon at self-education
isang hanay ng mga matatag na motibo na gumagabay sa aktibidad ng tao at medyo independyente sa sitwasyon
indibidwal na natatangi, natural na tinutukoy na hanay ng mga katangian ng pag-iisip
Ang talamak na pagkawala ng amoy ay tinatawag
(*sagot*) anosmia
apraxia
pagkabalisa
arrhythmia
Ang central speech apparatus ay matatagpuan sa
(*sagot*) utak
mga daanan ng nerve
utak at spinal cord
spinal cord
Ang central speech apparatus ay binubuo ng
(*sagot*) cerebral cortex, subcortical ganglia, pathways, brainstem nuclei at nerves na papunta sa respiratory, vocal at articulatory muscles
mga kalamnan ng utak at ulo
ulo, spinal cord, nerves at muscular-articulatory department
utak, spinal cord at nerves
Ang pag-iisip ng tao ay husay na naiiba sa pag-iisip ng mga hayop, pangunahin dahil sa presensya
(*sagot*) talumpati
pagsusulat
utak
mga larawan
May lawak ng isip
(*sagot*) kakayahan upang masakop ang isang malawak na hanay ng mga isyu sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman at kasanayan
pinakamababang numero mga pagsasanay na kinakailangan upang gawing pangkalahatan ang prinsipyo ng solusyon
ang kakayahang obserbahan ang isang mahigpit na lohikal na pagkakasunud-sunod sa pagsasaalang-alang sa isang partikular na isyu
ang kakayahang bungkalin ang kakanyahan, ibunyag ang mga sanhi ng mga phenomena, mahulaan ang mga kahihinatnan
Ang isang evolutionarily fixed ready-made, stereotypical na paraan para sa paglutas ng biologically provided emergency na sitwasyon ay
(*sagot*) makakaapekto
inferiority complex
motibo
damdamin
Ang eksperimento ni J. Sperling ay tinatawag ding teknik
(*sagot*) bahagyang ulat
buong pag-ikot
pag-ikot ng kaisipan
buong ulat
Ang eksperimento ni M. Posner ay nagpapatunay ng pagkakaroon
(*sagot*) mga visual code sa panandaliang memorya
mga acoustic code sa pangmatagalang memorya
mga acoustic code sa short-term memory
visual code sa pangmatagalang memorya
Kinumpirma ng mga eksperimento ni P.I. Zinchenko pangkalahatang tuntunin:
(*sagot*) kung ano ang layunin ng aktibidad ay naaalala
mas madaling maalala ang memorya ng motor
ang emosyonal na memorya ay mas matatag kaysa sa matalinghagang memorya
yaong mga bakas ng alaala na unang nabuo ay naglalaho
Ang mga eksperimento na isinagawa sa loob ng balangkas ng teorya ng mga antas ng pagproseso ng impormasyon ay nagpapakita na ang mga salita ay mas nakikilala ng
(*sagot*) ibig sabihin
simbolikong katangian
mga katangian ng istruktura
mga katangian ng phonetic
Ang mga sensasyon ay tinatawag na exteroceptive
(*sagot*) na sumasalamin sa mga katangian ng mga bagay sa panlabas na kapaligiran at pagkakaroon ng mga receptor sa ibabaw ng katawan
na ang mga receptor ay matatagpuan sa ligaments at muscles at nagbibigay ng impormasyon tungkol sa paggalaw at posisyon ng ating katawan
pagkakaroon ng mga receptor sa loob ng katawan
mapanimdim na mga katangian panloob na kapaligiran katawan

Mga katangian ng kaisipan.

Ang pinakamataas at pinaka-matatag na regulator ng mental na aktibidad ay mga katangian ng personalidad.

Ang mga katangian ng pag-iisip ng isang tao ay dapat na maunawaan bilang mga matatag na pormasyon na nagbibigay ng isang tiyak na antas ng husay at dami ng aktibidad at pag-uugali na tipikal para sa isang partikular na tao.

Ang bawat ari-arian ng isip ay unti-unting nabuo sa proseso ng pagmuni-muni at pinagsama-sama sa pagsasanay. Samakatuwid ito ay resulta ng mapanimdim at praktikal na aktibidad.

Ang mga pag-aari ng kaisipan ay hindi magkakasamang nabubuhay, sila ay synthesized at bumubuo ng mga kumplikadong istrukturang pormasyon ng personalidad, na dapat kasama ang:

§ posisyon sa buhay personalidad (isang sistema ng mga pangangailangan, interes, paniniwala, mithiin na tumutukoy sa pagpili at antas ng aktibidad ng isang tao);

§ ugali (isang sistema ng mga likas na katangian ng personalidad - kadaliang kumilos, balanse ng pag-uugali at tono ng aktibidad - na nagpapakilala sa pabago-bagong bahagi ng pag-uugali);

§ mga kakayahan (isang sistema ng intelektwal-volitional at emosyonal na mga katangian na tumutukoy malikhaing mga posibilidad personalidad) at, sa wakas,

§ karakter bilang isang sistema ng mga relasyon at pag-uugali.

kanin. 1.4. Mga anyo ng pagpapakita ng psyche ng tao

(L.D. Stolyarenko "Mga Pundamental ng Sikolohiya")

Psyche at katawan

Ang katawan ng tao ay isang anak ng kalikasan at kinakailangang panatilihin at masinsinang ginagamit ang mga pisikal na batas ng kalikasan, i.e. ang organismo ay umiiral lamang sa natural na kapaligiran, sa proseso ng sistematikong pagpapalitan ng mga produkto sa natural na kapaligiran, at mayroong malalim, pangunahing koneksyon sa pagitan ng ating organikong pag-iral at kalikasan.

Ang lahat ng mga impluwensya ng kalikasan sa ating psyche ay maaaring katawanin sa anyo ng ilang mga bilog ng impluwensya:

1. Kosmikong buhay

solar system

3. Buhay ng Mundo

4. Mga ritmo ng kalikasan

1. Buhay sa kalawakan. Dito pinag-uusapan natin ang ilang uri ng isomorphism sa pagitan ng mga estado ng mundo, ang kosmos at ang ating mental na estado, mga proseso ng kosmiko at ang dinamika ng ating buhay.

2. solar system mas direktang nagtatakda ng mga kondisyon ng ating buhay, tinutukoy ang katangian at istraktura nito. At hindi nakakagulat na tayo ay sensitibo sa ritmo solar system. Matagal nang lumitaw ang kaukulang mga siyentipikong disiplina na nag-aaral sa mga impluwensyang ito (cosmobiology, heliobiology, heliopsychology, atbp.)

3. Buhay ng Lupa. Sa pamamagitan ng ating kalikasan, biology, ang istraktura ng ating psyche (at pagkatapos ay ang kamalayan), tayo ay mga anak ng Earth, ng mga natural na kondisyon sa lupa. At ang ating makasaysayang pag-iral, ang kasaysayan sa pangkalahatan, ay may isang tiyak na pag-iral sa lupa, na tinutukoy ng espesyal natural na kondisyon ang ating planeta at ang planetaryong buhay nito. (klima, bahagi ng mundo (tirahan), kondisyon ng aktibidad ng produksyon).

4. Mga likas na ritmo magkaroon ng epekto sa pag-iisip ng tao. (pagbabago ng mga panahon, oras ng araw, pagbabago ng meteorolohiko at ang kanilang ritmo).

Kaya, pinag-uusapan natin ang tungkol sa natural na pag-iisip, na nasa mahalagang pagkakatugma sa mga natural na estado. Ang pag-unlad ng psyche sa ganitong kahulugan ay hindi dapat sumalungat sa mga natural na proseso at hindi dapat sumalungat sa mga batas ng kalikasan.

Actually tao, complexly organized Ang psyche ay maaaring mabuo at matagumpay na gumana lamang sa ilalim ng ilang mga biological na kondisyon: mga antas ng oxygen sa dugo at mga selula ng utak, temperatura ng katawan, metabolismo, atbp. Umiiral malaking halaga tulad ng mga organic na parameter, kung wala ang ating psyche ay hindi gagana nang normal.

Ang mga sumusunod na tampok ng katawan ng tao ay partikular na kahalagahan para sa aktibidad ng kaisipan: edad, kasarian, istraktura sistema ng nerbiyos at utak, uri ng katawan, genetic abnormalities at antas ng hormonal activity.

Halos kahit ano malalang sakit humahantong sa pagtaas ng pagkamayamutin, pagkapagod, at emosyonal na kawalang-tatag, iyon ay, ito ay humahantong sa mga pagbabago sa sikolohikal na tono.

Uri ng katawan predetermines hindi lamang ang mga form mga sakit sa sikolohikal, ngunit gayundin ang aming pangunahing personal (katangian) na mga tampok.

Kamakailan lang ay nalaman namin iyon sa mga kababaihan Ang ilang bahagi ng corpus callosum (isang mahalagang bahagi ng utak) ay may mas maraming hibla kaysa sa mga lalaki.

Ito ay maaaring mangahulugan na ang mga interhemispheric na koneksyon sa mga kababaihan ay mas marami at samakatuwid ay mayroon silang mas mahusay synthesis ng impormasyon, magagamit sa parehong hemispheres. Ang katotohanang ito ay maaaring ipaliwanag ang ilang mga pagkakaiba ng kasarian sa pag-iisip at pag-uugali, kabilang ang sikat na babae " intuwisyon " Bilang karagdagan, ang mga kababaihan ay may higit pa mataas na pagganap, Kaugnay mga tungkuling pangwika, alaala Yu, mga kasanayan sa pagsusuri At banayad na manu-manong pagmamanipula, ay maaaring maiugnay sa mas malaking kamag-anak na aktibidad sa kaliwang hemisphere ng kanilang utak.

laban, malikhaing kakayahan sa sining at ang pagkakataon na may kumpiyansa mag-navigate sa mga spatial na coordinate kapansin-pansing mas mahusay sa mga lalaki . Tila, utang nila ang mga kalamangan na ito sa kanang hemisphere ng kanilang utak.

Ipinakita ng pananaliksik na ang antas pangkalahatang kakayahan Ang karaniwang babae ay mas matangkad kaysa sa karaniwang lalaki, ngunit sa mga lalaki mayroong talagang mas madalas na mga tagapagpahiwatig na makabuluhang lumampas average na antas at mas mababa kaysa doon.

Ang pag-asa ng psyche sa ganoon biyolohikal na kadahilanan katawan, tulad ng edad, alam ng lahat. Sumang-ayon, mayroong isang malaking pagkakaiba sa pag-iisip ng isang sanggol, isang binata at isang matanda.

Mayroong maraming mga kahulugan ng personalidad sa sikolohiya. Ang sikolohikal na diksyunaryo ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan - ang personalidad ay isang medyo matatag na sistema ng indibidwal na pag-uugali, na binuo lalo na sa batayan ng pagsasama sa kontekstong panlipunan.

Tinukoy ni Bekhterev ang personalidad bilang isang independiyenteng indibidwal na may sariling istraktura ng kaisipan at indibidwal na saloobin sa mundo sa paligid nito.

Lalaki bilang isang paksa ugnayang panlipunan, ang nagdadala ng mga katangiang makabuluhang panlipunan ay isang tao.

Ang personalidad ay isang tiyak na tao, sa sistema ng kanyang matatag na kondisyon sa lipunan sikolohikal na katangian, na nagpapakita ng kanilang sarili sa mga panlipunang koneksyon at relasyon.

Sa konsepto ng personalidad, ang sistema ng mga makabuluhang katangian sa lipunan ng isang tao ay nauuna. Sa mga koneksyon ng isang tao sa lipunan, ang kanyang panlipunang kakanyahan ay nabuo at ipinahayag. Ang bawat lipunan ay lumilikha ng sarili nitong pamantayan ng pagkatao.

Ang personalidad ay may multi-level na organisasyon. Ang pinakamataas at nangungunang antas ng sikolohikal na organisasyon ng indibidwal - ang pangangailangan-motivational sphere - ay ang oryentasyon ng indibidwal, ang kanyang saloobin sa lipunan, mga indibidwal, at sa kanyang sarili. Para sa isang tao, hindi lamang ang kanyang posisyon ang mahalaga, kundi pati na rin ang kanyang kakayahang mapagtanto ang kanyang mga relasyon. Depende ito sa antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ng aktibidad ng isang tao, ang kanyang mga kakayahan, kaalaman at kasanayan, ang kanyang emosyonal-volitional at intelektwal na mga katangian.

Ang mga katangian ng isang tao ay tinutukoy ng saklaw ng kanyang mga praktikal na relasyon, ang kanyang pakikilahok sa iba't ibang lugar mahahalagang aktibidad ng lipunan.

Ang isang personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikado ng mga matatag na katangian, pagiging sensitibo sa mga panlabas na impluwensya, isang matatag na sistema ng pagganyak, mga saloobin, mga interes, ang kakayahang makipag-ugnayan sa kapaligiran, moral na prinsipyo regulasyon sa sarili ng pag-uugali. Ang lahat ng mga katangiang ito ng personalidad ay isang integrasyon ng genetic, hereditary at socio-cultural factor.

Karamihan sa mga domestic psychologist ay kasama sa konsepto ng personalidad ng isang kumplikadong mga likas na katangian, ang sikolohikal na kalabuan kung saan ay tinutukoy ng sistema ng mga relasyon sa lipunan kung saan kasama ang isang tao.

A.G. Kinilala ni Kovalev ang mga sumusunod na substructure sa istraktura ng personalidad:

Temperament (istraktura ng mga likas na katangian);

Oryentasyon (sistema ng mga pangangailangan, interes at mithiin);

Mga Kakayahan (isang sistema ng intelektwal, boluntaryo at emosyonal na mga katangian).

Ang V. N. Myasishchev ay nagpapakilala sa pagkakaisa ng personalidad sa pamamagitan ng direksyon, antas ng pag-unlad, istraktura ng personalidad at dynamics ng neuropsychic reactivity (pag-uugali). Ang istraktura ng personalidad ay higit pa pribadong katangian personalidad, kabilang ang motibasyon, saloobin at hilig ng indibidwal.

K.K. Nakikilala ni Platonov ang mga sumusunod na antas sa istraktura ng personalidad:

Mga tampok na tinutukoy ng lipunan (direksyon, mga katangiang moral);

Biologically tinutukoy na mga katangian (pag-uugali, hilig, instincts, simpleng pangangailangan);

Karanasan (ang dami at kalidad ng umiiral na kaalaman, kasanayan, kakayahan at gawi);

Mga indibidwal na katangian ng iba't ibang mga proseso ng pag-iisip.

B.G. Naniniwala si Ananyev na ang istraktura ng personalidad ay kinabibilangan ng mga sumusunod na katangian:

Isang tiyak na kumplikado ng mga nauugnay na katangian ng isang indibidwal (age-sex, neurodynamic, constitutional-biochemical);

Ang dinamika ng mga pag-andar ng psychophysiological at ang istraktura ng mga organikong pangangailangan, na maiugnay din sa mga indibidwal na katangian. Ang pinakamataas na pagsasama ng mga indibidwal na katangian ay kinakatawan sa ugali at hilig;

Katayuan at panlipunang tungkulin-mga tungkulin;

Pagganyak ng pag-uugali at mga oryentasyon ng halaga;

Istraktura at dinamika ng mga relasyon.

Mula sa posisyon ni A.N. Leontiev, personalidad at istraktura nito ay tinutukoy at nailalarawan sa pamamagitan ng isang hierarchical na relasyon ng mga aktibidad. Ang nilalaman ng mga aktibidad ay sinusundan ng ugnayan ng mga motibo. Ang pangunahing bagay dito ay ang kaugnayan sa pagitan ng mga motibo na bumubuo ng kahulugan at mga motibo ng insentibo.

Ang konsepto ng A. N. Leontyev ay nagsasangkot ng isang kumbinasyon ng pagsusuri ng mga proseso at pag-andar ng indibidwal na may pagsusuri sa istraktura ng panloob na mundo ng indibidwal, "isang paglalarawan ng mundo ng isang tao hindi mula sa labas, ngunit mula sa loob, sa pamamagitan ng ang prisma ng mga personal na istruktura na namamagitan sa kanyang pananaw sa mundo"

Upang pag-aralan ang isang personalidad, kinakailangan upang matukoy ang mga elemento na magpapakita ng tunay na kaugnayan nito sa mundo, at ang pangangailangang ito ay humahantong sa semantiko na globo bilang isang paksa ng sikolohiya ng personalidad. Ang batayan para sa mga ideya tungkol sa lugar na ito ay ang konsepto ng personal na kahulugan, na ipinakilala ni A.N. Leontyev. Ang personal na kahulugan ay kumikilos bilang "isang bias na saloobin ng mga proseso ng pag-iisip sa mga proseso ng buhay ng paksa, ang kanyang kamalayan sa pagiging" (Leontyev A.N.).

Sa pagbubuod sa itaas, masasabi natin na kapag pinag-aaralan ang personalidad, ang diin ay ang mga katangian (features) bilang matatag na bahagi ng personalidad.

Unang bahagi ang istraktura ay nagpapakilala sa oryentasyon ng indibidwal, o pumipili na saloobin ng isang tao sa katotohanan.

Ang oryentasyon ng personalidad ay ang value-orientation system ng personalidad, ang hierarchy nito pangunahing pangangailangan, mga halaga at matatag na motibo ng pag-uugali, ang pangunahing kalidad ng pagbuo ng sistema ng indibidwal.

Ang sistema ng oryentasyon ng halaga ng indibidwal ay ang batayan ng magkakaibang relasyon ng indibidwal sa katotohanan.

Ang oryentasyon ng personalidad ay isang sistema ng mga motibasyon na tumutukoy sa pagpili ng mga relasyon at aktibidad ng tao.

Ang pangkalahatang oryentasyon ng indibidwal ay tinutukoy ng kanyang pananaw sa mundo at layunin, na nagbibigay ng katatagan at katatagan ng pagkatao - nakakaapekto ito sa buong hitsura ng isang tao, ang buong hanay ng mga katangian ng pag-uugali at kilos, gawi at hilig.

Ang Worldview ay nagsisilbing pinakamataas na regulator ng indibidwal na pag-uugali. Ang salpok sa pagkilos, na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga panloob na kondisyon o panlabas na mga pangyayari, ay nauugnay sa mga pananaw sa moral na halaga ng isang tao.

Pangalawang bahagi tinutukoy ang mga kakayahan ng indibidwal at kasama ang sistema ng mga kakayahan na nagsisiguro sa tagumpay ng aktibidad.

Ang mga kakayahan ay isang hanay ng mga likas at nakuhang katangian na tumutukoy sa kakayahan ng isang tao sa pag-iisip iba't ibang uri mga aktibidad.

Ang ikatlong bahagi sa istruktura ng pagkatao ay ang karakter, o istilo ng pag-uugali ng isang tao sa isang kapaligirang panlipunan.

Ang karakter (isinalin mula sa Griyego - selyo, embossing, imprint) ay isang hanay ng mga binibigkas at medyo matatag na katangian ng isang tao na nag-iiwan ng imprint sa kanyang pag-uugali at kilos.

Ang karakter ay isang holistic na pormasyon na kinabibilangan ng iba't ibang katangian ng mental make-up ng isang tao.

Ang uri ng karakter ay medyo matatag na pormasyon, ngunit sa parehong oras ito ay plastik. Sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari sa buhay, pagpapalaki, mga hinihingi ng lipunan at mga hinihingi ng isang tao sa kanyang sarili, ang uri ng karakter ay bubuo at nagbabago.

Ang karakter ay isang sistema ng matatag na motibo at pamamaraan ng impormasyon na bumubuo ng isang uri ng pag-uugali ng personalidad.

Nabuo sa mga kondisyong panlipunan, naiimpluwensyahan ng mga kinakailangan kapaligirang panlipunan, ang karakter sa mga dynamic na manifestations nito ay nauugnay sa mga genetic na katangian ng indibidwal, ang uri ng kanyang mas mataas aktibidad ng nerbiyos.

Ikaapat na bahagi-- ugali, mga dynamic na katangian ng mga phenomena ng kaisipan ng tao.

Ang temperament ay tumutukoy sa mga likas na katangian ng pag-uugali na tipikal para sa isang partikular na tao at nagpapakita ng kanilang sarili sa dinamika, tono at balanse ng mga reaksyon sa mga impluwensya sa buhay.

Ang mga pangunahing bahagi ng pag-uugali ay:

Pangkalahatang aktibidad ng pag-iisip ng indibidwal (pagnanais ng indibidwal para sa pagpapahayag ng sarili, epektibong karunungan at pagbabago ng panlabas na katotohanan; ito ay mula sa pagkahilo, pagkawalang-kilos, pagmumuni-muni hanggang sa enerhiya, bilis ng pagkilos, patuloy na pagtaas);

Bahagi ng motor (bilis, sharpness, ritmo, lakas, amplitude paggalaw ng kalamnan at mga tampok ng pagsasalita);

Emosyonalidad (nailalarawan ng mga katangian ng paglitaw, kurso at pagtigil ng iba't ibang mga emosyon); pangunahin nitong kasama ang impressionability (emotional sensitivity), impulsiveness (ang bilis ng paglitaw at pagpapakita ng mga emosyon nang hindi tinitimbang ang kanilang mga kahihinatnan) at emosyonal na lability (ang bilis ng paglipat mula sa isang uri ng karanasan patungo sa isa pa).

Ang pag-uugali ng isang tao ay ang pagpapatupad ng kanyang mga katangian ng regulasyon sa kaisipan sa isang makabuluhang globo ng buhay sa lipunan.

Ang mga pagkilos ng pag-uugali ng tao ay magkakaugnay at sistematiko. Ang mga aktibidad at pag-uugali ay lumitaw batay sa mga pangangailangan; ang kanilang pagpapatupad ay nagsisimula sa motivational motives. Ang lahat ng mga bahagi ng regulasyon ng aktibidad ng tao - nagbibigay-malay, kusang-loob at emosyonal - ay gumagana sa isang hindi maihihiwalay na pagkakaisa at bumubuo ng aktibidad ng pag-iisip ng tao, ang mga tampok na kumikilos bilang mga katangian ng pag-iisip ng indibidwal.

Ang personalidad ay isang holistic na pagbuo ng kaisipan, ang mga indibidwal na elemento nito ay nasa natural na mga relasyon. Kaya, ang mga likas na kakayahan ng isang indibidwal (ang uri ng kanyang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos) ay natural na tinutukoy ang kanyang pag-uugali - pangkalahatang mga katangian ng psychodynamic. Ang mga tampok na ito ay nagsisilbing karaniwan background ng kaisipan para sa pagpapakita ng iba pang mga kakayahan sa pag-iisip ng indibidwal - nagbibigay-malay, emosyonal, kusang-loob. Ang mga kakayahan sa pag-iisip, sa turn, ay nauugnay sa oryentasyon ng indibidwal at ng kanyang karakter.

Ang ugali, karakter, mga oryentasyon ng halaga ng isang indibidwal ay lahat ng mga pagpapakita ng mga kumplikado ng mga kakayahan sa regulasyon ng isang indibidwal. Ang mga katangian ng isang personalidad ay bumubuo ng isang dynamic na sistema ng mga functional na kakayahan nito.

Ang mga indibidwal na katangian ng kaisipan ng isang indibidwal, na pumapasok sa sistematikong pakikipag-ugnayan sa isa't isa, ay bumubuo ng mga katangian ng personalidad. Ang sistema ng mga katangiang pangkaisipang ito ay bumubuo sa istruktura ng mga katangian ng personalidad.

Ang pag-uugali ng isang tao ay ang pagpapatupad ng kanyang mga katangian ng regulasyon sa kaisipan sa isang makabuluhang globo ng buhay sa lipunan.

Ang mga pagkilos ng pag-uugali ng tao ay magkakaugnay at sistematiko. Ang mga aktibidad at pag-uugali ay lumitaw batay sa mga pangangailangan, ang kanilang pagpapatupad ay nagsisimula sa motivational motives. Kasabay nito, ang kamalayan ay nakadirekta sa mga bagay na mahalaga para sa aktibidad - sila ay nagiging mga bagay ng katalusan: ang mga indibidwal na katangian ng mga bagay ay makikita (mga sensasyon), mga bagay at mga sitwasyon sa isang holistic na anyo (pang-unawa), isang sistema ng natural na koneksyon sa pagitan ng mga phenomena (pag-iisip), ang pagbuo ng isang sitwasyon ay hinuhulaan (imahinasyon), at isinasaalang-alang ang nakaraang karanasan (memorya).

Ang paggalaw patungo sa isang layunin ay kinokontrol ng kalooban, at ang pandama na pagmuni-muni ng kasalukuyang kahalagahan ng mga phenomena at ang mga emerhensiyang reaksyon na nauugnay dito ay isinasagawa sa pamamagitan ng mekanismo ng mga emosyon. Lahat ng mga regulatory component ng aktibidad ng tao - cognitive, volitional at emosyonal na proseso– gumaganap sa isang hindi maaalis na pagkakaisa at bumubuo ng aktibidad ng pag-iisip ng tao, ang mga katangian nito ay nagsisilbing mental na katangian ng indibidwal.

Nagha-highlight mga bahagi ng istruktura personalidad, kinakailangang isaalang-alang ang mga ito bilang mga kumplikado ng mga kakayahan ng psychoregulatory ng indibidwal. Ang personalidad ay isang holistic na pagbuo ng kaisipan, ang mga indibidwal na elemento nito ay nasa natural na mga relasyon. Kaya, ang mga likas na kakayahan ng isang indibidwal (ang uri ng kanyang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos) ay natural na tinutukoy ang kanyang pag-uugali - pangkalahatang mga katangian ng psychodynamic. Ang mga tampok na ito ay nagsisilbing isang pangkalahatang background ng kaisipan para sa pagpapakita ng iba pang mga kakayahan sa pag-iisip ng indibidwal - nagbibigay-malay, emosyonal, kusang-loob. Ang mga kakayahan sa pag-iisip, sa turn, ay nauugnay sa oryentasyon ng indibidwal, ang kanyang karakter-karaniwang adaptive mode ng pag-uugali. Kapag nagbigay tayo Pangkalahatang pag-uuri mental phenomena (mental na proseso, mental states, mental properties ng isang tao), abstract namin, artificially differentiate, pinaghihiwalay ang mga phenomena na ito. Kapag pinag-uusapan natin ang istraktura ng mga katangian ng pag-iisip ng isang tao, isinasama natin ang mga phenomena ng kaisipan at personal na pinag-iisa ang mga ito.

Ang ugali, karakter, mga oryentasyon ng halaga ng isang indibidwal ay lahat ng mga pagpapakita ng mga kumplikado ng mga kakayahan sa regulasyon ng isang indibidwal. Ang mga katangian ng isang personalidad ay bumubuo ng isang dynamic na sistema ng mga functional na kakayahan nito.

Ang mga katangian ng pag-iisip ay multisystem: ipinakikita nila ang kanilang mga sarili sa iba't ibang paraan sa iba't ibang sistema mga relasyon. Posibleng i-highlight ang mga katangian ng indibidwal bilang isang paksa ng katalusan, aktibidad sa paggawa, komunikasyon.

Ang kabuuan ng mga katangian ng pag-iisip ay bumubuo sa mental makeup ng isang tao. Kapag nilulutas ang mga problema sa buhay, ang isang tao ay nagpapatuloy mula sa kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, inilalapat ang kanyang sariling mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, at nagpapatupad ng isang indibidwal na istilo ng pamumuhay.

Ang mga indibidwal na katangian ng kaisipan ng isang indibidwal, na pumapasok sa sistematikong pakikipag-ugnayan sa isa't isa, ay bumubuo ng mga katangian ng personalidad. Ang mga katangiang ito ng kaisipan ng isang tao ay tradisyonal na nahahati sa apat na grupo: 1) ugali, 2) oryentasyon, 3) kakayahan at 4) karakter.

Nabubuo ang sistema ng mga katangiang pangkaisipang ito istraktura ng pagkatao.

Kabanata 2. Ugali

Ang konsepto ng ugali. Mga pangunahing uri ng ugali

Ang temperament (mula sa Latin na temperamentum - ratio, paghahalo ng mga bahagi, proporsyonalidad) ay isang kumplikado ng mga psychodynamic na katangian ng isang indibidwal, na ipinakita sa mga katangian ng kanyang aktibidad sa pag-iisip - intensity, bilis at bilis ng mga reaksyon ng kaisipan, emosyonal na tono ng buhay.

Ang temperament ay isang natural na tinutukoy na ugali ng isang indibidwal sa isang tiyak na istilo ng pag-uugali. Inihahayag nito ang pagiging sensitibo ng indibidwal sa mga panlabas na impluwensya, ang emosyonalidad ng kanyang pag-uugali, impulsiveness o pagpigil, pakikisalamuha o paghihiwalay, kadalian o kahirapan sa pakikibagay sa lipunan.

Ang mga katangian ng psychodynamic ng pag-uugali ng tao ay tinutukoy ng mga katangian ng kanyang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Nakilala ni I. P. Pavlov ang tatlong pangunahing katangian ng mga proseso ng nerbiyos - lakas, balanse at kadaliang kumilos. Ang kanilang iba't ibang mga kumbinasyon ay bumubuo ng apat na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, na sumasailalim sa apat na ugali (Larawan 89).

Ang pangalan ng mga ugali ay unang ipinakilala ng sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates (460–377 BC), na nag-uugnay sa mga uri ng ugali na may pamamayani ng iba't ibang likido sa katawan ng tao: dugo (sanguis) - sa mga taong sanguine, dilaw na apdo (chole). ) - sa mga taong choleric, uhog (plema) - sa isang taong may plema at itim na apdo (melaina chole) - sa isang taong mapanglaw.

Ang hanay ng mga katangian ng aktibidad ng nerbiyos, na isinama sa pag-uugali, ay tumutukoy sa isang bilang ng mga katangian ng kaisipan ng indibidwal:

1. Bilis at intensity ng mga proseso ng pag-iisip, aktibidad ng kaisipan, pagpapahayag ng kalamnan-motor.

2. Pangunahing subordination ng pag-uugali sa mga panlabas na impression (extroversion) o ang pangunahing subordination nito panloob na mundo tao, kanyang damdamin, ideya (introversion).

kanin. 89. Mga uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos at ang kanilang kaukulang mga ugali.

3. Plasticity, adaptasyon sa panlabas na pagbabago ng mga kondisyon, kadaliang mapakilos ng mga stereotype, ang kanilang flexibility o rigidity.

4. Sensitivity, sensitivity, receptivity, emosyonal na excitability, ang lakas ng emosyon, ang kanilang katatagan. SA emosyonal na katatagan magkaugnay ang mga antas ng pagkabalisa at pag-igting.

SA ibang mga klase ang ugali ay may "paghahalo" ng mga itinuturing na katangian sa mga indibidwal na sukat.

Tulad ng nabanggit na, mayroong apat na pangunahing uri ng pag-uugali: sanguine, choleric, phlegmatic, melancholic.

Sanguine na ugali. I. P. Pavlov ay nagbibigay ng mga sumusunod na katangian ng sanguine na pag-uugali: "Ang isang sanguine na tao ay isang masigasig, napaka-produktibong pigura, ngunit kapag siya ay marami. kawili-wiling negosyo, ibig sabihin, patuloy na pananabik. Kapag walang ganoong bagay, siya ay naiinip at matamlay."*

* Pavlov I.P. Dalawampung taon ng karanasan sa layunin na pag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (pag-uugali) ng mga hayop. M., 1951. P. 300.

Ang isang sanguine na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng madaling pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay, pagtaas ng pakikipag-ugnayan sa mga taong nakapaligid sa kanya, at pakikisalamuha. Ang mga damdamin ng isang sanguine na tao ay madaling lumitaw at mabilis na nagbabago, ang kanyang mga stereotype ay medyo nababaluktot, nakakondisyon na mga reflexes i-fasten sa lugar. Sa isang bagong kapaligiran, hindi siya nakakaramdam ng pagpilit at kaya mabilis na paglipat atensyon at aktibidad, emosyonal na matatag. Ang mga taong may mahinahong ugali ay pinakaangkop sa mga aktibidad na nangangailangan ng mabilis na reaksyon, makabuluhang pagsisikap, at distributed na atensyon.

Choleric na ugali."Ang uri ng choleric," sabi ni I. P. Pavlov, "ay malinaw na isang uri ng pakikipaglaban, masigla, madali at mabilis na inis. Kasunod nito na siya mismo ang gumagawa hanggang sa punto kung saan ang lahat ay hindi kayang tiisin para sa kanya."**

* Pavlov I.P. Dekreto. op. pp. 299–300.

** Pavlovsk Miyerkules. T. 2. M.-L., 1949. P. 533.

Ang isang choleric na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng emosyonal na reaktibiti, mabilis na bilis at biglaang paggalaw; Tumaas na excitability choleric sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga kondisyon ay maaaring maging batayan ng mainit na ugali at maging aggressiveness.

Sa naaangkop na pagganyak, ang isang choleric na tao ay magagawang pagtagumpayan ang mga makabuluhang paghihirap, na inilalaan ang kanyang sarili sa trabaho nang may matinding pagnanasa. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng biglaang pagbabago sa mood. Ang isang tao na may choleric na ugali ay nakakamit ang pinakadakilang pagiging epektibo sa mga aktibidad na nangangailangan ng mas mataas na reaktibiti at makabuluhang sabay-sabay na pagsisikap.

Phlegmatic na ugali."Ang isang phlegmatic na tao ay isang kalmado, palaging pantay, matiyaga at matiyagang manggagawa sa buhay"*.

* Pavlov I.P. Dekreto. op. P. 300.

Ang mga reaksyon ng isang phlegmatic na tao ay medyo mabagal, ang mood ay matatag. Ang emosyonal na globo ay panlabas na maliit na ipinahayag. Sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay, ang isang phlegmatic na tao ay nananatiling medyo kalmado at nagmamay-ari sa sarili; hindi niya pinapayagan ang mapusok, mapusok na paggalaw, dahil ang kanyang mga proseso ng pagsugpo ay palaging balanse ang mga proseso ng paggulo. Sa wastong pagkalkula ng kanyang lakas, ang isang phlegmatic na tao ay nagpapakita ng mahusay na pagtitiyaga sa pagtingin sa mga bagay hanggang sa wakas. Ang kanyang paglipat ng atensyon at aktibidad ay medyo mabagal. Ang kanyang mga stereotype ay hindi aktibo at ang kanyang pag-uugali sa ilang mga kaso ay hindi sapat na kakayahang umangkop. Ang isang phlegmatic na tao ay nakakamit ang pinakamalaking tagumpay sa mga aktibidad na nangangailangan ng pare-parehong pagsisikap, tiyaga, katatagan ng atensyon at mahusay na pasensya.

Ang personalidad ay kung ano ang ginagawa ng isang tao sa kanyang sarili, na nagtatatag ng kanyang buhay bilang tao.

A. N. Leontyev

PERSONALIDAD

Pangkalahatang konsepto ng pagkatao

Ang personalidad ay masalimuot at multifaceted. Ang mga isyung nauugnay sa pag-aaral nito ay nakakaakit ng atensyon ng mga pilosopo, ekonomista, tagapagturo, sosyologo at kinatawan ng iba pang mga agham. Ang dibisyon ng mga aspeto ng pag-aaral ng personalidad sa pagitan ng iba't ibang mga agham ay hindi nagbubukod sa kanilang pagkakaugnay, dahil ang personalidad mismo ay isang kumplikado ngunit holistic na nilalang. Ang pinaka-pangkalahatang pang-agham na pag-unawa sa personalidad ay ang isang tao sa kabuuan ng kanyang panlipunan at mahahalagang katangian na nakuha niya sa proseso. panlipunang pag-unlad. Samakatuwid, sa bilang mga personal na katangian Hindi kaugalian na ipatungkol ang mga katangian ng tao na nauugnay sa kanyang genotypic o physiological na organisasyon.

Pagkatao- ito ay isang tiyak na tao, na kinuha sa sistema ng kanyang matatag na kondisyon sa lipunan na sikolohikal na mga katangian, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga koneksyon at relasyon sa lipunan, tinutukoy ang kanyang mga aksyong moral at may makabuluhang kahalagahan para sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya.

Ang personalidad ay palaging produkto ng mga tiyak na socio-historical na kondisyon. Ang pagiging pinagkalooban mula sa kapanganakan ng nararapat biyolohikal na kinakailangan, ang isang tao ay nagiging isang personalidad habang inaasimila niya ang karanasang panlipunan sa lahat ng mga pagpapakita nito. Sa mga unang yugto ng pagbuo ng personalidad, ang pamilya ay may malaking impluwensya sa pag-unlad nito. Aktibong aktibidad ng tao sa isang pangkat ( kindergarten, paaralan, kolehiyo, institute, negosyo, atbp.), ang kanyang mga relasyon sa iba pang miyembro ng koponan sa sa isang malaking lawak matukoy ang pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng pagkatao. Ang nilalaman ng konsepto ng "pagkatao" ay kinabibilangan ng mga matatag na katangian ng isang tao na tumutukoy sa kanyang makabuluhang relasyon sa mga social phenomena at iba pang mga tao.

Kasabay nito, ang personalidad ng bawat tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga indibidwal na katangian. Tulad ng sinabi ng sikat na kritiko ng Russia na si V.G. Belinsky, ang bawat tao ay may sariling mukha, iyon ay, siya ay isang tao, at sa parehong oras siya ay may isang bagay na karaniwan sa ibang mga tao at sa parehong oras ay naiiba sa kanila.

Kabilang sa karamihan pangkalahatang probisyon, pagtukoy sa mga kondisyon para sa pag-unlad ng pagkatao, sa domestic psychology kinikilala ang mga aktibidad (S. L. Rubinshtein, A. N. Leontyev at iba pa). Sa mga aktibidad lamang, unang paglalaro, pagkatapos ay pang-edukasyon at trabaho, bubuo mga prosesong nagbibigay-malay, damdamin at kalooban, mga katangian at kakayahan ng karakter, paniniwala at pananaw sa mundo ay nabuo.

Ang batayan ng pagkatao ay ang istraktura nito, iyon ay, ang relatibong matatag na pakikipag-ugnayan ng lahat ng aspeto ng personalidad bilang isang mahalagang nilalang. Sa modernong sikolohiya mayroong ilang mga punto ng pananaw sa kung ano ang bumubuo sa panloob na make-up ng isang personalidad, ang ilan ay ipinakita namin sa diagram (Diagram 23).

Diagram 23. Estruktura ng personalidad na nakikita ng mga domestic psychologist

Sa pangkalahatan, mapapansin na sa sikolohikal na istraktura ng isang tao mayroong: oryentasyon, kakayahan, ugali, karakter, kamalayan sa sarili.

Oryentasyon ng personalidad. Kabilang dito ang isang sistema ng mga paniniwala, interes, at relasyon. Ito ay ganap na panlipunan, iyon ay, ito ay tinutukoy hindi sa pamamagitan ng mga likas na katangian, ngunit sa pamamagitan ng mga nakuha. karanasang panlipunan tao, pagsasanay, edukasyon at kanyang sariling mga aktibidad. Ang oryentasyon ng indibidwal ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan kung ano ang pinakamahalaga at makabuluhan para sa isang tao, kung anong mga gawain ang itinakda niya para sa kanyang sarili.

Naipapakita ang direksyon ng isang personalidad sa pamamagitan ng pag-uugali nito, pag-impluwensya at paghubog nito.

Focus- ang nangungunang katangian ng personalidad na

tinutukoy ng pananaw sa mundo, sistema ng mga pangangailangan at

motibo; ipinahayag sa mga layunin sa buhay, sa aktibong gawain upang makamit ang mga ito.

Mga globo ng pagpapakita ng oryentasyon:

• araw-araw - materyal na hangarin, kultural at aesthetic na pangangailangan;
• propesyonal - ang pagnanais na makamit ang mga propesyonal na taas, attachment sa napiling propesyon;
• sikolohikal - ideolohikal, makabayan, politikal na kapanahunan, atbp.

Mga kakayahan. Ito ay mga katangian ng personalidad na nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang matagumpay na maisagawa ang anumang uri ng aktibidad. Ang batayan ng mga kakayahan ay mga likas na hilig (istraktura ng mga organo ng pandama, mga katangian ng sistema ng nerbiyos). Kung ang mga hilig ng kakayahan ay bubuo o hindi ay nakasalalay sa maraming panlabas at panloob na mga kondisyon ng pag-unlad ng pagkatao. Ipinapakita ng mga kakayahan kung ano at paano magagawa ng isang tao. Halimbawa, ang isang mag-aaral ay napakahusay na nakakabisa sa matematika, ang isa pa ay may mahusay na boses at tainga para sa musika, at ang isang pangatlo ay madaling nakakabisa ng mga kumplikadong paggalaw. Ang lahat ng ito ay mga palatandaan ng ilang mga kakayahan. Ang pag-alam sa mga ito ay nagbibigay-daan sa iyo na maunawaan kung sino ang maaaring maging isang bata sa proseso ng pag-aaral, pagpapalaki, at pag-unlad, kung gaano kabilis niya ma-master ang mga pangunahing kaalaman sa agham, at kung ano ang dapat na diskarte ng guro sa pakikipag-ugnayan sa kanya. Higit pang mga detalye ang paksang ito ay tatalakayin pa.

Ugali at karakter. Sila ay malapit na nauugnay sa isa't isa, bagaman ang kanilang likas na katangian ay naiiba. Ang ugali ay direktang nakasalalay sa mga katangiang biyolohikal, ang batayan nito ay congenital features sistema ng nerbiyos. Ang karakter ay panlipunan sa kakanyahan nito, ito ay bubuo sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan sa pagbuo at pang-edukasyon sa pamilya, sa paaralan, sa pakikipag-usap sa iba at sa sariling aktibidad ng isang tao. Hinahayaan ka ng karakter na kontrolin ang ilang partikular na pagpapakita ng ugali, lilim, at i-mask ang mga likas na katangian nito. Ang mga pagpapakita ng ugali at karakter ay ginagawang posible na maunawaan kung ano ang hitsura ng isang tao at kung paano siya maaaring kumilos sa ilang mga pangyayari. Isasaalang-alang natin ang mga sikolohikal na katangian ng ugali at karakter sa mga susunod na kabanata.

Personal na kamalayan sa sarili. Ang kamalayan sa sarili ay nagpapahintulot sa isang indibidwal na makilala ang kanyang sarili mula sa kapaligiran, tukuyin ang iyong saloobin sa kanya at sa iyong sarili. Ang pag-unawa sa kakanyahan ng kamalayan sa sarili ay pinadali ng istraktura nito (Diagram 24).

Diagram 24. Istruktura ng kamalayan sa sarili

Ang cognitive component ng self-awareness ay ang self-knowledge at, bilang resulta, isang sistema ng kaalaman tungkol sa sarili, mga kakayahan, lugar at layunin ng isang tao sa buhay. Ang emosyonal na pagpapahalagang saloobin sa sarili ay bumubuo ng isang bahagi ng kamalayan sa sarili - saloobin sa sarili. Ang emosyonal na saloobin ng isang tao sa kanyang sarili at mga nagbibigay-malay na ideya (kaalaman) tungkol sa kanyang sarili ay tumutukoy sa "I-imahe", batay sa kung saan nabuo ang pagpapahalaga sa sarili. Ang kamalayan sa sarili ay lumilikha ng posibilidad ng pagsasaayos sa sarili ng pag-uugali, kilos, pag-iisip, damdamin, pisikal at kusang pagsisikap. Ang regulasyon sa sarili ay isinasagawa batay sa pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili sa pamamagitan ng pagbabago ng pag-uugali, kilos, aksyon, pag-iisip COOT-responsable sa mga kinakailangan ng lipunan, kundisyon tiyak na aktibidad. Ang sistema ng mulat na regulasyon sa sarili ay ganap na panlipunan. Ito ay nilikha sa buong buhay, sa isang mahabang proseso ng pag-unlad at pagbuo ng pagkatao.

Ang istraktura ng kamalayan sa sarili na aming isinasaalang-alang ay medyo eskematiko, kaya tila angkop na banggitin ang punto ng pananaw ng isa sa mga modernong sikologo ng Russia, si V.V. Stolin, na "ang mga yunit ng kamalayan sa sarili ng isang tao ay hindi mga imahe sa kanilang sarili, at hindi pagpapahalaga sa sarili sa isang nagbibigay-malay o emosyonal na anyo, at hindi mga larawan at pagpapahalaga sa sarili. Ang yunit ng kamalayan sa sarili ng isang tao ay ang magkasalungat na kahulugan ng Sarili, na sumasalamin sa pag-aaway ng iba't ibang mga relasyon sa buhay paksa, ang salungatan ng kanyang mga motibo at aktibidad. Ang banggaan na ito ay naisasagawa sa pamamagitan ng mga aksyon na siyang nag-uudyok sa pagbuo ng magkasalungat na saloobin sa sarili. Sa turn, ang kahulugan ng Sarili ay nag-trigger ng karagdagang gawain ng kamalayan sa sarili, na nagaganap sa mga cognitive at emosyonal na spheres. Dahil dito, ang yunit ng kamalayan sa sarili (ang magkasalungat na kahulugan ng Sarili) ay hindi lamang bahagi ng nilalaman ng kamalayan sa sarili, ito ay isang proseso, panloob na paggalaw, panloob na gawain.

Ang pagbuo ng personalidad ay isang may layunin na proseso, dahil ang lipunan ay natukoy ang imahe na ang mga katangian ay nais nitong mabuo sa taong pinag-aralan. Ang isang malalim na pag-aaral ng mga mekanismo at pattern ng pagbuo ng personalidad ay isa sa pinakamahalagang gawain ng sikolohikal na agham.

Ito ay hindi lihim na ang bawat isa sa atin ay may ilang mga indibidwal na katangian ng pag-iisip na gumagawa ng ating personalidad na multifaceted at naiiba mula sa mga nakapaligid sa atin. Ito ay ibinibigay mula sa kapanganakan, salamat sa kung saan ang isang tao ay may kakayahang umayos ng kanyang sariling mga aksyon, batay sa mga indibidwal na kakayahan.

Mahalagang tandaan na ang mga katangian ng pag-iisip ay nauunawaan bilang mga tampok na makabuluhan at permanente sa kanilang mga katangian, na nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan, na ipinakita sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa nito ay ang mga sumusunod: sa isang naibigay na sandali sa oras ng isang bagay o marahil kahit isang tao ay nakakainis sa iyo, bilang isang resulta maaari naming sabihin tungkol sa iyo na ikaw ay isang taong magagalitin, ngunit tiyak sa sandaling ito. Batay dito, ang mental na ari-arian na ito ay matatag, ngunit para sa isang tiyak na oras. Hindi ka maaaring palaging hindi nasisiyahan o naiirita sa isang bagay.

Ang istraktura ng mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

Ito ay ang kumbinasyon ng mga sumusunod na katangian na bumubuo sa mental na istraktura ng isang tao:

1. Katangian, personal na mga halaga - ang mga katangiang ito ay likas sa bawat tao at kumakatawan sa isang kumpletong pabago-bago, pagbuo ng larawan ng mga functional na kakayahan ng bawat isa sa atin.

2. Mga personal na katangian na nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang anyo depende sa mga pangyayari, sitwasyon at iyong kapaligiran (sa gayon, ang isang tao ay may kakayahang maging paksa ng katalusan, komunikasyon, aktibidad sa lipunan).

3. Mga katangiang ipinahayag lamang sa panahon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kanilang sariling uri:

• karakter;
• ugali;
• direksyon;
• Personal na mga kasanayan.

4. Mental makeup, na nagpapadama sa sarili sa sandaling nahaharap ka sa paglutas ng mahahalagang sitwasyon.

Mga katangian ng kaisipan at estado ng pagkatao

Kung ang mga katangian ng pag-iisip ay personal, patuloy na umuulit na mga katangian, ang mga estado ay naglalarawan ng paggana ng kaisipan batay sa isang naibigay na punto sa oras. Nailalarawan nila ang psyche batay sa mga katangian, pagganap, atbp. Sila ay nakikilala depende sa:

• emosyonal na anyo (kagalakan, kawalan ng pag-asa, atbp.);
• antas ng mental stress;
• intensity;
• estado (positibo, negatibo);
• pinagmulan ng psychophysiological;
• tagal ng kondisyon (permanente o pansamantala).

Ang karakter bilang pag-aari ng isip ng isang tao

Ang karakter ay isang hanay ng mga paraan ng pag-uugali ng tao batay sa posisyon sa buhay ng indibidwal. Bilang karagdagan, ang karakter ay isang tiyak na katangian ng kanyang pag-iisip. Itinatago nito ang mga katangian ng kanyang pagpapalaki, pagkatao, at pakikisalamuha. Ang ilang mga katangian ng karakter na nangunguna ay tumutukoy sa pangunahing personal na hitsura. Ang pangunahin at pinakamahalagang kalidad ng karakter ay ang balanse ng bawat katangian nito. Sa kaso kapag ang ganitong kondisyon ay natutugunan, ang isang tao na may maayos na karakter ay tiwala sa kanyang sariling mga kakayahan, alam kung paano makamit ang kanyang mga layunin, habang sumusunod sa pagkakapare-pareho.

Mga kakayahan bilang mental property ng isang tao