Malusog na pamumuhay ng mga mag-aaral. Coursework: Pagbuo ng mga pundasyon ng isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral ng mga sekondaryang paaralan

Pagpapakilala ng mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan sa proseso ng edukasyon

Pagbuo ng isang halaga ng saloobin patungo sa isang malusog na pamumuhay, ang pagsulong nito

Mga sistematikong klase ng mga mag-aaral sa pisikal na edukasyon, palakasan, turismo

Mga kondisyon para sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay

Mga tauhan ng pagtuturo bilang pamantayan para sa isang malusog na pamumuhay

Kontra-paglaganap nakakapinsalang mga adiksyon

Pang-edukasyon na gawain sa panahon ng mga aktibidad sa libangan

Pagbuo ng kulturang ekolohikal at malusog na imahe Mga kinakailangan sa buhay para sa kakayahan sa paksa: alamin at magagawang ihayag ang kakanyahan ng mga konsepto, ekolohikal na kultura ng indibidwal, alam at magagawang makilala ang mga istrukturang bahagi nito, ang relasyon sa pagitan nila; alam at magagawang bigyang-katwiran ang priyoridad ng edukasyong pangkalikasan, layunin, layunin, kundisyon ng pedagogical at paraan ng pagpapatupad nito; alam at magagawang tukuyin ang mga teknolohiya para sa pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral; maihayag ang mga katangiang nauugnay sa edad ng lugar na ito...

Ibahagi ang iyong trabaho sa mga social network

Kung ang gawaing ito ay hindi angkop sa iyo, sa ibaba ng pahina ay may isang listahan ng mga katulad na gawa. Maaari mo ring gamitin ang pindutan ng paghahanap

PAKSA 1.21

Pagbuo ng kulturang ekolohikal at malusog na pamumuhay

Mga kinakailangan sa kakayahan para sa paksa

□ alam at magagawang ihayag ang kakanyahan ng mga konsepto ng "ekolohikal na kultura ng indibidwal", alam at magagawang makilala ang mga istrukturang bahagi nito, ang mga ugnayan sa pagitan nila;

□ alam at magagawang bigyang-katwiran ang priyoridad ng edukasyong pangkalikasan, ang layunin nito, mga layunin, kundisyon ng pedagogical at mga paraan ng pagpapatupad;

□ malaman at mailalarawan ang mga teknolohiya para sa pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral, maipakita ang mga katangiang nauugnay sa edad ng larangang ito ng gawaing pang-edukasyon;

□ alam at magagawang ihayag ang nilalaman ng mga konseptong "kalusugan", "malusog na pamumuhay", "kulturang valeological"; magagawang bigyang-katwiran ang mga paraan at kondisyon ng pedagogical para sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay;

□ alam at kayang tukuyin ang mga pangunahing direksyon at paraan ng pagbuo ng malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral.

Pangunahing katanungan

1. Ekolohikal na kultura ng pagkatao: kakanyahan, istraktura.

2. Mga teknolohiya, mga tampok na nauugnay sa edad ng edukasyon ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral.

3. Isang malusog na pamumuhay bilang isang kondisyon para sa matagumpay na pag-unlad ng sari-saring personalidad.

4. Ang mga pangunahing direksyon ng gawain ng paaralan upang itaguyod ang isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral.

Mga konsepto ng paksa

Ekolohiya, ekolohikal na kultura ng personalidad, kalusugan, malusog na pamumuhay, valeology, valeology
kultura ng personalidad.

1. Ang konsepto ng patuloy na edukasyon ng mga bata atmga mag-aaral sa Republika ng Belarus (National Register of Legal Acts of the Republic of Belarus na may petsang Disyembre 30, 2006 No. 8/15613) // Zborn i sa mga normatibong dokumento ng MA Republic ako sa i Belarus. 2007. Blg. 2. P. 940.

2. Likhachev, B. T. Pedagogy. Kurso ng mga lektura / B. T. Likhachev. M.: Prometheus; Yurait, 1999. P. 287291; 355362; 367371.

3. Malenkova, L. I. Teorya at pamamaraan ng edukasyon: aklat-aralin. allowance / L. I. Malenkova. M.: Pedagogical Society of Russia, 2002. P. 246269.

4. Slastenin, V. A. Pedagogy / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; inedit ni V. A. Slastenina. ?
M.: Publishing house. Center "Academy", 2002. P. 314315; 322323; 325 x 328.

5. Stepanenkov, N.K.Pedagogy ng paaralan: aklat-aralin. allowance / N. K. Stepanenkov. Minsk: Adukatsiya i Vyhavanne, 2007. P. 329×360.

6. Kharlamov, I. F. Pedagogy / I. F. Kharlamov, Minsk: Univ. i bersyon i Tetskae, 2000. P. 445453.

1. Ekolohikal na kultura ng pagkatao: kakanyahan at istraktura

Ang oryentasyong pangkapaligiran ng edukasyon ay isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng patakaran ng estado sa larangan ng edukasyon. Ito ay dahil sa katotohanan na sa kasalukuyang yugto, ang mga isyu ng tradisyunal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kalikasan at tao ay lumago sa isang pandaigdigang problema sa kapaligiran. Ekolohiya (mula sa Greek oikos bahay, tirahan, tirahan at mga logo agham) isang kumplikadong mga agham na nag-aaral ng iba't ibang aspeto ng ugnayan sa pagitan ng mga buhay na organismo at mga kondisyon sa kapaligiran.

Ang edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki ng mga mag-aaral ay kasalukuyang isa sa mga prayoridad na lugar gawaing pang-edukasyon kasama ang mga bata at mag-aaral.Ang layunin ng edukasyon sa kapaligiran at c-kapangyarihan pagbuo ng kulturang pangkalikasan sa mga mag-aaral. Ano ang ibig sabihin ng kulturang ekolohikal? Sa panitikan ng pedagogical(A. N. Zakhlebny, B. T. Likhachev at iba pa)Mayroong iba't ibang mga interpretasyon ng konseptong ito na may mga karaniwang aspeto.

Ekolohikal na kultura ng indibidwal na antas ng pagbuo ng sistema ng pang-agham na kaalaman tungkol sa pakikipag-ugnayan ng tao, lipunan at kalikasan; mga oryentasyong halaga sa kapaligiran, mga pamantayan at tuntunin; moral at aesthetic na saloobin sa kalikasan; kakayahan at kakayahan na pag-aralan ang kalikasan at protektahan ito.

Kasama sa istruktura ng kulturang pangkapaligiran ang: 1) isang sistema ng kaalaman sa kapaligiran;2) kamalayan sa kapaligiran, pagpapahalaga ng saloobin sa kalikasan, 3) mga aktibidad sa kapaligiran(tingnan ang diagram 65).

	Ekolohikal na kamalayan (mga pananaw, paniniwala, pagpapahalaga, moral at aesthetic na saloobin sa natural na mundo, pagmamahal sa kalikasan, responsibilidad, atbp.)

Sistema ng kaalaman sa ekolohiya tungkol sa kalikasan, tungkol sa mga tuntunin ng pakikipag-ugnayan dito		Karanasan sa mga aktibidad sa kapaligiran (impormasyon, pang-edukasyon at pananaliksik, kapaligiran, pang-edukasyon) kakayahan, kasanayan pakikipag-ugnayan sa kalikasan
Scheme 65

Ang kaalaman sa ekolohiya ay ang nilalaman at semantikong batayan ng kulturang ekolohikal. Ang kanilang asimilasyon ay nagsasangkot hindi lamang sa pagpapaalam sa mga mag-aaral tungkol sa mga problema sa kapaligiran, kundi pati na rin ang kanilang kamalayan sa kanilang sarili bilang mga tagapagdala ng mga pamantayan at pagpapahalaga sa kapaligiran. Ang sistema ng modernong kaalaman sa kapaligiran ay nagpapatupad ng mga sumusunod na pangunahing ideya sa kapaligiran: ang integridad ng kalikasan sa biosphere at ang pagkakaugnay ng lahat ng mga bahagi nito; ang pagkakaiba-iba ng mga species sa kalikasan at ang pangangailangan para sa kanilang proteksyon; pag-asa ng kalusugan ng tao sa pagkilos ng mga kadahilanan kapaligiran; kalikasan bilang isang salik sa moral at aesthetic na pag-unlad ng indibidwal. Ang ekolohikal na kamalayan ay nagdudulot ng saloobin ng isang indibidwal sa pangangalaga sa likas na kapaligiran bilang isang kondisyon para sa kagalingan ng mga susunod na henerasyon. Ang mga halaga sa kapaligiran, na binubuo ng isang aesthetic, cognitive, etikal at praktikal na saloobin sa kalikasan, ay nakakaimpluwensya sa indibidwal na pag-uugali. Ang pag-uugali na nakabatay sa halaga sa kalikasan ay nangangahulugan ng pag-unawa ng isang indibidwal sa mga problema sa kapaligiran at isang pagpayag na makisali sa iba't ibang praktikal na aksyon upang iligtas at mapangalagaan ang natural na kapaligiran.

Ang mga aktibidad sa kapaligiran ay tumutulong sa mga mag-aaral na maunawaan ang kanilang mga kakayahan sa pangangalaga sa kalikasan. Ang aktibidad na ito ay hindi lamang nag-a-update ng kanilang umiiral na kaalaman sa kapaligiran, ngunit lumilikha din ng pangangailangan upang makakuha ng mga bago.

Pagpapaunlad ng kulturang ekolohikal(edukasyon sa kapaligiran) ito ang layunin ng gawain ng mga guro upang bumuo sa mga mag-aaral ng isang sistema ng kaalaman tungkol sa kalikasan at mga patakaran ng pakikipag-ugnayan dito, upang lumikha ng mga kondisyon para sa mga mag-aaral na maunawaan ang halaga ng kalikasan para sa lipunan at mga tao, upang pasiglahin, hikayatin at ayusin ang mga aktibidad sa kapaligiran (kapaligiran) ng mga mag-aaral, upang makabisado ang karanasan ng isang emosyonal-volitional, moral-aesthetic na saloobin patungo sa kalikasan.

Tinukoy mga gawain ng gawaing pang-edukasyonsa direksyong ito: pagtulong sa mga mag-aaral sa pag-master ng isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga natural na phenomena at proseso, sa pag-unawa sa mga kahihinatnan ng epekto ng tao at lipunan sa kapaligiran at kanilang mga aktibidad sa buhay; ang pagbuo ng mga oryentasyon ng halaga ng isang ekolohikal na kalikasan, isang makatao, responsableng saloobin sa kalikasan; pagbuo ng kahandaan para sa mga aktibidad sa kapaligiran.

Pangunahing pamantayan para sa pagbuo ng kulturang ekolohikalang mga mag-aaral ay: ang pagkakaroon ng mga ideya tungkol sa pakikipag-ugnayan sa sistema ng "kalikasan ng lipunan ng tao", kaalaman tungkol sa kalikasan ng kanilang sariling lupain, lokal, rehiyonal at pandaigdigang mga problemang pang-ekonomiya; responsibilidad para sa pangangalaga ng likas na kapaligiran, pagsunod sa mga pamantayan sa pag-uugali na magiliw sa kapaligiran, pakikilahok sa iba't ibang aktibidad sa larangan ng pamamahala ng likas na yaman at pangangalaga sa kapaligiran.

Ang mga kondisyon para sa pagkintal ng kulturang pangkapaligiran sa mga mag-aaral ay kinabibilangan ng: kumbinasyon ng iba't ibang anyo, pamamaraan, at paraan ng edukasyong pangkalikasan; pagpapabuti ng kultura ng kapaligiran ng mga guro at magulang; praktikal na aktibidad ng mga mag-aaral sa pangangalaga ng kalikasan; pakikipag-ugnayan ng mga institusyong pang-edukasyon sa mga negosyo, institusyong pang-agham at pampublikong organisasyon, mga paksa ng mga aktibidad sa kapaligiran; pagpapatuloy ng edukasyon at pagsasanay sa kapaligiran.

Karamihan mabisang paraan ang pagbuo ng kulturang ekolohikal ay ang mga: pagtatanim mga asignaturang pang-edukasyon, mga aktibidad sa ekstrakurikular, ekstrakurikular at edukasyon sa labas ng paaralan.

2. Mga teknolohiya at mga katangiang may kaugnayan sa edad ng pagkintal ng kulturang pangkalikasan sa mga mag-aaral

Ang edukasyon ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral ay isinasagawa tulad ng sa prosesong pang-edukasyon, at sa mga ekstrakurikular na aktibidad ng mga mag-aaral. Ang ekolohikal na kamalayan ng mga mag-aaral ay nabuo sa mga aralin ng natural na kasaysayan, biyolohiya, heograpiya, pisika, kimika, kasaysayan, panitikan, pagsasanay sa paggawa, atbp. Kasabay nito, ang edukasyon ng kulturang pangkalikasan ng mga mag-aaral ay imposible nang wala ang kanilang pakikilahok sa panlipunang kapaki-pakinabang na aktibidad para sa pag-aaral at pangangalaga ng kalikasan. Ang aktibidad na ito ay nakaayos sa iba't ibang anyo(tingnan ang diagram 66, p. 158).

Pagpapaunlad ng kulturang ekolohikaljunior schoolchildrenbatay sa "etika ng pagpapakatao" ng kalikasan. Kasama sa mga klase na may mga bata ang pag-master ng mga simpleng tuntunin at pamantayan sa moral at kapaligiran. Sa mga klaseng ito, ipinakilala ang mga simpleng konseptong ekolohikal tungkol sa mga likas na ugnayan, ang pagtutulungan ng kalikasan at buhay ng tao, ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng elemento ng mga natural na sistema, at ang panlipunang motibo ng kaugnayan ng tao sa kalikasan. Ang mga batang mag-aaral ay nakakakuha ng kaalaman tungkol sa mundo sa kanilang paligid, nagkakaroon sila ng pang-agham, nagbibigay-malay, emosyonal at moral na saloobin sa kapaligiran.

Para sa mga teenager na estudyantenailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng kaalaman sa kapaligiran, ang pagbuo ng karanasan pakikipag-ugnayan sa lipunan at responsableng saloobin sa kapaligiran sa lahat ng gawain. Ang edukasyon ng ekolohikal na kultura sa edad na ito ay binago dahil sa katotohanan na,
una, nagagawa ng mga tinedyer na matanto ang personal na pananagutan para sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon na may kaugnayan sa kapaligiran, at pangalawa, hindi na sila nasisiyahan lamang sa aesthetic na kagalakan ng pakikipag-usap sa kalikasan. Kasama ang mga mag-aaral sa mga uri ng pag-oorganisa ng mga aktibidad sa kapaligiran (pangkapaligiran) gaya ng mga ekspedisyon, paglalakad, ekskursiyon, promosyon, workshop, grupo ng pag-aaral, club, atbp. Sa kasong ito, dapat iwasan ng mga guro ang pamamayani ng mga anyo ng edukasyong pangkalikasan para sa mga kabataan.

Mga anyo (teknolohiya) ng pag-aayos ng mga aktibidad sa kapaligiran

Eco-oriented:pangkapaligiran at sikolohikal na pagsasanay, pista opisyal, talakayan, naturalistikong mga kaganapan, kapaligiran, negosyo, simulation games, thematic na linggo, atbp.

Pangkapaligiran:

araw ng paglilinis, mga aksyon sa kapaligiran, kilusang pangkapaligiran ng mga bata, mga aksyon sa pangangalaga ng kalikasan, pagtatanim ng puno; gawain ng "berde" at "asul" na mga patrol, kagubatan ng paaralan, pagtatanim ng mga sinturon at hardin, trabaho
sa mga fur farm, hunting farm, atbp.

Disenyo at pananaliksik:environment workshops, Olympiads, collective creative activities (CTD), summer environmental workshop, paglikha ng eco-projects (city ecology, waste disposal, environment friendly home projects), field environmental practice, pag-aaral (compilation, karagdagan) ng “Red Notebook” ng halaman at
fauna ng iyong lugar, atbp.

Pang-edukasyon:mga oras ng impormasyon, pagsubaybay sa kapaligiran, mga rali, pagpapalabas ng mga polyetong pangkapaligiran, paaralan para sa mga batang mamamahayag, mga kaganapan sa teatro, atbp.

Ekolohikal at lokal na kasaysayan:
mga iskursiyon, ekspedisyon, paglalakbay, pang-edukasyon na ecological trail, museo sa kapaligiran ng paaralan, atbp.

Scheme 66

Ang mga epektibong anyo ng edukasyon sa direksyong ito ay mga tiyak na kolektibong aktibidad, kung saan napagtanto ng mga kabataan ang pagiging kapaki-pakinabang ng mga resulta ng kanilang mga aktibidad. Sa pagtatapos ng pagdadalaga, ang mga mag-aaral ay dapat na makapagtanim ng landscaping,, hangga't maaari, sirain o wastong gumamit ng mga basura sa bahay at pang-industriya, linisin ang kagubatan, parang, o imbakan ng tubig mula sa polusyon, kumilos nang matalino sa kapaligiran sa kalikasan, sa trabaho, sa tahanan, sa paaralan, at kumilos sa mga lugar na iyon. kaso kapag napansin nila ang mga palatandaan ng sakuna sa kapaligiran, atbp.

High school studentssystematize ang kaalaman tungkol sa kalikasan, tungkol sa mga problema sa kapaligiran ng industriyal at post-industrial na lipunan, pagpapatupad ng kaalamang ito sa mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan at bokasyonal na pagsasanay. Kasabay nito, ang kanilang mga oryentasyon ng halaga, na tumutukoy sa kanilang saloobin sa kalikasan, ay higit na binuo. Ang pagbuo ng kultura ng kapaligiran sa mga mag-aaral sa high school ay isinasagawa kapwa sa proseso ng edukasyon at sa kurso ng pag-aaral ng mga kurso sa pagpili ng pokus sa kapaligiran.

Ang edukasyon ng kulturang ekolohikal ay magkakaugnay sa edukasyonkultura ng ligtas na pamumuhay,na nagpapakilala sa antas kung saan pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral ang mga patakaran ng ligtas na pag-uugali sa lipunan, nabuo ang kakayahang sumunod sa mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali sa panlipunan at natural na kapaligiran, at tinanggihan ang pag-uugali na nailalarawan sa hindi pagsunod sa mga panuntunan sa kaligtasan. Ang nilalaman ng gawaing pang-edukasyon upang lumikha ng isang kultura ng ligtas na buhay ay kinabibilangan ng: pagpapakilala sa mga mag-aaral sa pagsunod sa mga panuntunan sa kaligtasan, pagkuha ng kaalaman at kasanayan upang kumilos sa kaso ng mga sitwasyong pang-emergency. Mahalaga ay may suportang pedagogical para sa mga pampublikong asosasyon ng mga bata at kabataan na nilikha upang isagawa ang mga gawain ng pagpigil at pag-aalis ng mga sitwasyong pang-emergency, pati na rin ang mga praktikal na aktibidad ng mga mag-aaral sa pagpigil sa mga sitwasyong pang-emergency.

3. Isang malusog na pamumuhay bilang isang kondisyon para sa matagumpay na pag-unlad ng sari-saring personalidad

Ang maraming nalalaman at maayos na pag-unlad ng indibidwal ay imposible nang walang pag-unlad ng kanyang pisikal at mental na kalusugan, nang walang pagtatatag ng proporsyonal at maayos na mga relasyon sa nakapaligid na kalikasan at kapaligirang panlipunan, at gayundin sa aking sarili. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagtuturo sa mga mag-aaral ng mga halaga at kasanayan ng isang malusog na pamumuhay ay isa sa mga mahahalagang gawain ng edukasyon. Ayon sa World Health Organization, ang kalusugan ay hindi lamang ang kawalan ng sakit o karamdaman, kundi isang estado ng kumpletong pisikal, mental at panlipunang kagalingan(Maikling medical encyclopedia: sa 2 volume. T. 1 / [edited by V.I. Pokrovsky]. M.: Kron-Press, 1994. T. 1. P. 375). Sa panitikan ng sangguniang pedagogical kalusugan ng mga bata tinukoy bilangisang estado ng katawan na nailalarawan sa pamamagitan ng balanse nito sa kapaligiran at ang kawalan ng anumang masakit na pagbabago.

Malusog na Pamumuhaynagpapakita ng sarili sa pag-uugali sa kalusugan ng isang tao at sa kalusugan ng iba bilang isang halaga, sa kamalayan ng responsibilidad para sa sariling kalusugan at kalusugan ng mga susunod na henerasyon, sa kakayahang labanan ang mga anyo ng pag-uugali na nakakasira sa kalusugan, sa pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan upang mapanatili, itaguyod ang kalusugan, at mga kasanayan sa personal na kalinisan.Ang isang malusog na pamumuhay ay isang paraan ng pamumuhay na nagtataguyod ng epektibong pagganap ng isang tao sa mga propesyonal, panlipunan, pamilya at mga tungkulin sa sambahayan sa pinakamainam na kondisyon ng kalusugan at tinutukoy ang direksyon ng mga pagsisikap ng isang indibidwal sa pagpapanatili at pagpapalakas ng indibidwal at pampublikong kalusugan.Kaya, ang kalusugan, isang malusog na pamumuhay ay ang pundasyon ng buong pag-iral at mahahalagang aktibidad ng isang tao, kinakailangang kondisyon maraming nalalaman maayos na pag-unlad ng pagkatao.

Isang mahalagang saloobin patungo sa isang malusog na pamumuhay, kaalaman sa mga paraan ng pagpapanatili at pagpapabuti kaangkupang pisikal, ang pangangailangan para sa makatwirang pisikal na aktibidad bilang batayan ng mental, moral, aesthetic na pag-unlad ay bumubuo ng kakanyahanpisikal at valeological na kulturapagkatao. Ang teoretikal na batayan para sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay ayvaleology ang agham ng pagbuo, pangangalaga at pagsulong ng kalusugan, malusog na pamumuhay.Alinsunod dito, ang mga nilalamanvaleological na edukasyonkabilang ang: kaalaman sa mga patakaran ng personal na kalinisan, kultura ng nutrisyon, mga pamamaraan ng pag-aayos ng mga aktibidad sa buhay ng isang tao na isinasaalang-alang ang mga biological na ritmo ng katawan ng isang tao, kaalaman sa mga paraan ng paglaban sa stress at pisikal na pagpapabuti ng sarili, atbp.

Sa pedagogy nakilala kundisyon pagbuo ng isang malusog na pamumuhay (tingnan ang diagram 67).

4. Ang mga pangunahing direksyon ng gawain ng paaralan upang itaguyod ang isang malusog na pamumuhay
sa mga mag-aaral

Ang mga pangunahing direksyon ng trabaho ng mga institusyong pangkalahatang edukasyon upang mapanatili, palakasin ang kalusugan ng mga mag-aaral at itaguyod ang isang malusog na pamumuhay aypang-edukasyon, diagnostic, preventive, correctional work (tingnan ang diagram 68, p. 160).

Ang isa sa mga tradisyonal na lugar (paraan) ng gawaing pang-edukasyon ng paaralan upang mapabuti ang kalusugan ng mga bata ay mga klase pisikal na ehersisyo. Sa ilalimpisikal na ehersisyoay tumutukoy sa mga aksyong motor na espesyal na inayos at sinasadyang isinagawa alinsunod sa mga batas at layunin ng pisikal na edukasyon. Kabilang dito ang himnastiko, laro, turismo, palakasan

May gymnastics basic, hygienic, sports, artistic, industrial, medical. Alinsunod sa kurikulum ng pisikal na edukasyon, ang mga mag-aaral ay pangunahing nakikibahagi sa mga pangunahing himnastiko (mga pormasyon at pormasyon, pangkalahatang pagsasanay sa pag-unlad na walang mga bagay at may mga bagay (bola, stick, jump ropes, flag), pag-akyat at pag-akyat, balanse, paglalakad, pagtakbo, paglukso , paghagis, elementarya na akrobatiko na pagsasanay).

Sa laro ay umuunlad pisikal na lakas bata, pati na rin ang katalinuhan, pagiging maparaan, inisyatiba. Ang pagbibigay-kasiyahan sa likas na pananabik ng mga bata at kabataan para sa pisikal na aktibidad, ang mga laro ay nagbubunga ng sama-samang mga karanasan, ang kagalakan ng magkasanib na pagsisikap, at nakakatulong na palakasin ang pagkakaibigan. SA mababang Paaralan ang mga paaralan ay pangunahing nagsasagawa ng mga larong panlabas, sa gitna at mataas na paaralan - palakasan.

Scheme 68.

Ang turismo ay mga paglalakad, pamamasyal, pag-hike at paglalakbay na inorganisa upang maging pamilyar ang mga mag-aaral sa kanilang sariling lupain, natural, makasaysayan at kultural na mga monumento ng ating bansa.Sa mga aktibidad ng turista, ang mga mag-aaral ay nakakakuha ng pisikal na pagsasanay, pagtitiis, inilapat na mga kasanayan ng oryentasyon at paggalaw sa isang mahirap na kapaligiran, karanasan ng kolektibong buhay at aktibidad, pamumuno at subordination, at sa pagsasanay ay natutunan ang mga pamantayan ng isang responsableng saloobin sa natural na kapaligiran. Lumalahok ang mga grupo ng turista sa paaralan sa mga pag-hike, kompetisyon, at rally. Sa panahon ng paglalakad gawaing pang-edukasyon sa pangangalaga ng kalikasan.

Hindi tulad ng pisikal na edukasyon palakasan ay palaging nauugnay sa pagkamit ng pinakamataas na resulta sa ilang uri ng pisikal na ehersisyo. Ang mga kumpetisyon ay ginaganap upang matukoy ang mga resulta ng palakasan at teknikal at matukoy ang mga nanalo.

Sa kabuuan ng mga paraan para sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral, may isang espesyal na tungkulinlikas na puwersa ng kalikasan(araw, hangin, tubig), pati na rinmga kadahilanan sa kalinisan.Sa kumbinasyon ng mga pisikal na ehersisyo, pinapahusay nila ang epekto sa pagpapabuti ng kalusugan sa mga mag-aaral. Ang mga sinag ng araw, hangin, tubig ay dapat, kung maaari, isang mahalagang bahagi ng lahat ng uri ng pisikal na aktibidad at isang epektibong salik sa espesyal na organisadong solar at paliguan ng hangin, rubdowns, douches.

Ang pag-aalaga ng isang valeological na kultura ay nagsasangkot ng kalinisan na pagkakaloob ng mga klase sa pisikal na edukasyon, isang makatwirang rehimen ng gawaing pang-edukasyon, pahinga, nutrisyon, pagtulog, mahigpit na pagsunod isang bilang ng mga sanitary at hygienic na kinakailangan para sa pagtatayo, muling pagtatayo, pagpapabuti at pagpapanatili ng mga gusali ng paaralan, gym, libangan at pantulong na lugar (pinakamainam na lugar, liwanag at thermal na kondisyon, regular na bentilasyon, basang paglilinis).

Ang mga mag-aaral, sa turn, ay kailangang sumunod sa ilang mga pamantayan at tuntunin na may kaugnayan sa kalinisan sa bahay at mga aktibidad sa palakasan. Kabilang dito ang pangangalaga sa katawan, mainit na pagkain at magandang tulog, pagkakaroon ng mga sapatos na pang-sports at damit.

Ang normatibong batayan para sa buhay at aktibidad ng mga mag-aaral ay araw-araw na rehimen, na nagdadala ng mga gastos sa pang-edukasyon, ekstrakurikular at libreng oras alinsunod sa mga pamantayan sa kalinisan, ay tumutukoy sa isang mahigpit na iskedyul at ang naaangkop na paghalili ng trabaho at pahinga. Ang isang maingat na idinisenyo at sistematikong sinusunod araw-araw na regimen ay nakakatulong na mapanatili ang balanse sa pagitan ng paggasta at pagpapanumbalik ng naubos na enerhiya, nagpapalakas sa kalusugan, lumilikha ng isang masayahin, masayang kalooban, nagpapaunlad ng kalinisan, katumpakan, organisasyon, disiplina, pakiramdam ng oras, at hinihikayat ang pagpipigil sa sarili .

Ang pang-araw-araw na gawain ay naiba-iba depende sa estado ng kalusugan, antas ng pagganap, mga tiyak na kondisyon ng pamumuhay at mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral. Ang mga sumusunod na nakagawiang sandali ay dapat na karaniwan sa lahat ng mga mag-aaral: mga ehersisyo sa umaga, palikuran, mga aktibidad sa paaralan, tanghalian, pahinga sa hapon, paghahanda sa takdang-aralin, gawaing panlipunan, pananatili sa sariwang hangin, palakasan, libangan, katamtamang pagdalo sa mga kaganapan sa libangan, hapunan, paglalakad sa gabi, paghahanda sa pagtulog.

Malinaw na ang pagbuo ng isang malusog na pamumuhay at valeological na kultura ng mga mag-aaral ay hindi maisasagawa nang walang aktibong suporta at tulong ng mga magulang.

Pangunahing mga paraan ng pagtataguyod ng isang malusog na kultura ng pamumuhay sa paaralanay mga aralin sa pisikal na edukasyon, himnastiko bago ang mga klase, minuto ng pisikal na edukasyon, organisadong recess, pati na rin ang mga anyo ng ekstrakurikular na gawaing pang-edukasyon. Sa sistema ng extracurricular na gawaing pang-edukasyon ng paaralan, isinasagawa ang sanitary at hygienic na edukasyon (mga lektura, pag-uusap, konsultasyon sa mga problema sa pagpapanatili at pagtataguyod ng kalusugan, pag-iwas sa masasamang gawi, pampakay na impormasyon, mga eksibisyon ng mga guhit at poster, mga pangkat ng panayam , mga araw at linggo ng kalusugan, mga kumpetisyon, mga pista opisyal), pagbuo ng mga kaugnay na kasanayan at kakayahan ( malusog na pagkain, pagpapatigas, pagpapagaling sa sarili); mga proyekto sa loob ng paaralan sa mga isyu sa kalusugan; pag-oorganisa at pagdaraos ng mga mass sports event at outdoor activities para sa mga mag-aaral sa elementarya; pagpapabuti ng palakasan ng mga mag-aaral, pag-unlad ng kanilang mga kakayahan sa iba't ibang palakasan; gamit ang likas na puwersa ng kalikasan upang mapabuti ang kalusugan ng mga mag-aaral.

SA makabagong kasanayan sa pagtuturoipinapatupad ang mga modelo mga paaralang pangkalusugan. Ang kanilang layunin ay protektahan ang kalusugan ng mga bata at bumuo ng malusog na mga kasanayan sa pamumuhay. Ang pagpapatupad ng layuning ito ay natanto, halimbawa, sa tinatawag namga aralin na may mas mataas na pokus sa edukasyon.Ang ganitong mga aralin ay nailalarawan sa pamamagitan ng: 1) ang paggamit ng mga therapeutic pedagogy na pamamaraan: paliwanag, panghihikayat, mental self-regulation, isotherapy, landscape therapy, play therapy (mga laro sa labas, mga larong didactic); 2) paglikha ng isang sistema ng "sikolohikal" na mga paghinto ng isang therapeutic at prophylactic na kalikasan sa anyo ng acupressure, mga pagsasanay sa pag-unlad mahusay na mga kasanayan sa motor mga kamay, mga pagsasanay sa pag-iwas mga sakit sa cardiovascular, mga organ sa paghinga, paningin, musculoskeletal system; 3) paglikha ng mga sitwasyon ng tagumpay; 4) ang paggamit ng mga hindi pamantayang pamamaraan ng pagtuturo gamit ang isang kumplikadong visual, auditory at motor na pamamaraan; 5) pag-aayos ng mga sitwasyon para sa pakikipag-usap ng valeological na kaalaman sa mga bata.

Mga tanong at gawain para sa pagpipigil sa sarili

1. Patunayan na ang edukasyon at pagpapalaki sa kapaligiran ay isa sa mga priyoridad na lugar ng gawaing pang-edukasyon kasama ang mga bata at estudyante. Ano ang mga layunin at layunin ng edukasyong pangkalikasan sa mga sekondaryang paaralan?

2. Ibunyag ang kakanyahan ng konsepto ng "ekolohikal na kultura ng indibidwal." Ilarawan ang mga bahagi ng istruktura nito.

3. Pangalanan ang mga anyo (teknolohiya) ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral na ginagamit sa pagsasanay sa pagtuturo.

4. Ipakita ang mga tampok ng edukasyong pangkalikasan para sa mga mag-aaral na may iba't ibang edad.

5. Tukuyin ang mga konsepto ng "kalusugan", "malusog na pamumuhay", "kulturang valeological". Anong mga paraan at kundisyon para sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay ang natukoy sa pedagogy?

6. Ilarawan ang mga pangunahing direksyon at paraan ng gawain ng paaralan upang itaguyod ang isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral.

Talasalitaan

□ Kulturang ekolohikal ng indibidwal -bahagi ng personal na kultura, ang antas ng pagbuo ng sistema ng pang-agham na kaalaman tungkol sa pakikipag-ugnayan ng tao, lipunan at kalikasan; mga oryentasyong halaga sa kapaligiran, mga pamantayan at tuntunin; moral at aesthetic na saloobin sa kalikasan; kakayahan at kakayahan na pag-aralan ang kalikasan at protektahan ito.

□ Kultura ng ligtas na buhay -ang antas ng asimilasyon ng mga mag-aaral sa mga alituntunin ng ligtas na pag-uugali sa lipunan, ang antas ng pagbuo ng mga kasanayan upang sumunod sa mga pamantayan at alituntunin ng pag-uugali sa panlipunan at likas na kapaligiran, pagtanggi sa pag-uugali na nailalarawan sa hindi pagsunod sa mga panuntunan sa kaligtasan.

□ Kalusugan ng mga bata -ang estado ng kanilang katawan, na nailalarawan sa pamamagitan ng balanse sa kapaligiran at ang kawalan ng anumang masakit na pagbabago,

□ Malusog na pamumuhay -tulad ng isang paraan ng pamumuhay na nagtataguyod ng epektibong pagganap ng propesyonal, panlipunan, pamilya at mga gawaing pambahay ng mga tao sa pinakamainam na kondisyon ng kalusugan at tinutukoy ang direksyon ng mga pagsisikap ng indibidwal sa pagpapanatili at pagpapalakas ng indibidwal at pampublikong kalusugan.

□ Valeological kultura ng personalidad bahagi ng kultura ng isang tao, ang antas ng pagbuo ng isang malusog na pamumuhay, na ipinahayag sa isang halaga ng saloobin sa kalusugan ng isang tao at kalusugan ng iba, sa kaalaman sa mga paraan ng pagpapanatili at pagpapabuti ng pisikal na fitness, ang pangangailangan para sa makatwirang pisikal na aktibidad bilang batayan para sa mental, moral, aesthetic na pag-unlad, sa pagbuo ng mga kasanayan at mga kasanayan sa konserbasyon , pagsulong ng kalusugan, mga kasanayan sa personal na kalinisan.

Iba pang katulad na mga gawa na maaaring interesante sa iyo.vshm>
11261.		Pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral bilang batayan ng isang malusog na pamumuhay	14.37 KB
	Pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral bilang batayan ng isang malusog na pamumuhay. Ang pangunahing layunin ng edukasyon sa kapaligiran ay ang pagbuo ng kahandaan ng mga mag-aaral para sa matagumpay na pagsasakatuparan sa sarili. Sa aktibidad ng pananaliksik ng mga mag-aaral, ang isang tiyak na paraan ng ebolusyon ng mga functional na posisyon ng mga kalahok nito ay tinukoy. Ang mga paksa ng ilan sa mga gawaing natapos ng mga mag-aaral...
20083.		Pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa mga bata sa edad ng senior preschool	36.49 KB
	Preschool pedagogy at psychology Course work Pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa mas matatandang mga bata edad preschool Nakumpleto ni: 3rd year correspondence student ng Faculty of Psychology Alla Nikolaevna Pimenova Sinuri:...
20269.		Ang pagpapakilala sa mga preschooler sa mga pangunahing kaalaman ng isang malusog na pamumuhay	23 KB
	Dahil sa ang katunayan na ang mga batang 6-7 taong gulang ay may kakayahang elementarya na pagtatasa at synthesis, ang pag-eksperimento, mga eksperimento sa pisyolohikal at mga pangmatagalang obserbasyon ay inaasahan. Upang aktibong maimpluwensyahan ang posisyon ng isang bata na may kaugnayan sa kanilang sariling kalusugan, kailangan nating malaman ng mga tagapagturo, una sa lahat, na ang terminong kalusugan mismo ay hindi malinaw na tinukoy. Ano ang nakasalalay sa kalusugan ng isang bata? Sinasabi ng mga istatistika na 20 mula sa namamana na mga kadahilanan at 20 mula sa mga kondisyon sa kapaligiran. Ang gawaing pedagogical ay hindi durugin ang bata sa agos...
15792.		TEKNOLOHIYA PARA SA PAGBUO NG HEALTHY LIFESTYLE SA SOCIAL WORK SYSTEM	153.37 KB
	Batayang teoretikal pagbuo ng isang malusog na pamumuhay bilang isang target na parameter ng gawaing panlipunan. Kalusugan at malusog na pamumuhay: kahulugan ng mga phenomena. Ang pagtagumpayan ng masasamang gawi ay isang kinakailangang kondisyon para sa isang malusog na pamumuhay.
15934.		Pag-unlad ng mga aktibidad na pang-edukasyon na naglalayong pasiglahin ang isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral	47.24 KB
	Mga teoretikal na aspeto ng pag-aaral ng problema ng pagpapasigla ng isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral. Ang konsepto ng kalusugan at isang malusog na pamumuhay sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. Malusog na pamumuhay sa pamamagitan ng prisma ng kasaysayan. Pag-aaral sa proseso ng pagpapasigla ng isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral sa kasalukuyang yugto...
1262.		Mga aktibidad sa pag-sponsor ng mga komersyal na organisasyon na naglalayong bumuo ng mass sports at isang malusog na pamumuhay	33.68 KB
	Sponsorship sa sports at ang kahalagahan nito. Mga teknolohiyang PR na ginagamit ng mga komersyal na organisasyon sa pagtataguyod ng mass sports at isang malusog na pamumuhay gamit ang halimbawa ng Sberbank of Russia OJSC. Sberbank Open Functioning at karagdagang pag-unlad ng sports sa pangkalahatan sa mga modernong kondisyon...
11517.		Pag-aaral sa impluwensya ng pisikal na ehersisyo bilang isang bahagi ng pagtukoy ng pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa kalusugan ng mga mag-aaral sa mga baitang 1-4	102.87 KB
	Na kabilang sa mga problema na ang solusyon ay hindi dapat nakasalalay sa sosyo-politikal na mga salungatan, ang sentral na lugar ay inookupahan ng problema ng kalusugan ng mga bata, nang hindi nalutas kung saan ang isang batang estado tulad ng Republika ng Kazakhstan ay walang hinaharap. Malinaw din na sa isang komplikadong sistema ng mga salik na nakakaimpluwensya sa kalusugan malaki ang bahagi gumaganap ng pinakamainam na antas ng aktibidad ng motor gayundin ang pamumuhay ng mga modernong mag-aaral, sa partikular na mga mag-aaral...
3769.		PAGBUO NG KULTURANG EKOLOHIKAL NG MGA MAG-AARAL SA MGA ARALIN SA HEOGRAPIYA	93.36 KB
	Ang heograpiya ay likas na ekolohikal, dahil sa pinaka-pangkalahatang anyo nito ang sentrong problema nito ay ang interaksyon ng kalikasan at lipunan. Ito ay mga aralin sa heograpiya na nagbibigay ng isang magandang pagkakataon upang bumuo ng malakihang kamalayan sa mga bata at upang bumuo ng isang sistematiko at lohikal na saloobin sa katotohanan.
18098.		Ang pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga junior schoolchildren sa proseso ng pedagogical ng paaralan	118.11 KB
	Ang sitwasyon ng nakapalibot na kapaligiran ay direktang nakasalalay sa antas ng natural na kultura ng populasyon, na isang mapagpasyang dahilan para sa pagkakatugma ng mga relasyon sa pagitan ng komunidad at kalikasan sa pagbibigay ng angkop na pamantayan para sa pagkakaroon ng mga susunod na henerasyon. Kakulangan ng paraan ng pagtatrabaho alinsunod sa edukasyon at pagsasanay sa kapaligiran sa mababang Paaralan nagdudulot ng mababang resulta sa pagbuo ng likas na kultura ng mga mag-aaral mga pangunahing klase. Isinasaalang-alang ni Ursul ang maliit na antas ng natural na kultura ng komunidad na ang paglikha nito ay dapat umiral bilang isang priyoridad...
12972.		Pagbubuo ng ekolohikal na kultura ng mga junior schoolchildren sa pamamagitan ng mga aktibidad na pang-edukasyon at mga ekstrakurikular na aktibidad	49.85 KB
	Ang huli ay posible na napapailalim sa isang radikal na muling pagsasaayos ng pananaw sa mundo ng mga tao, isang pagkasira ng mga halaga sa larangan ng parehong materyal at espirituwal na kultura at ang pagbuo ng isang bagong kulturang ekolohikal. Ang kanyang damdamin at isip ay umuunlad ayon sa likas na katangian ng kanyang kaugnayan sa kalikasan. Kabilang dito ang: emosyonal na bahagi, pagiging sensitibo sa natural na mundo, isang pakiramdam ng sorpresa, sigasig, isang emosyonal na positibong saloobin sa mga bagay nito, mga motibo para sa pag-uugali, kahandaan sa negosyo, ang pagkakataong mapagtanto ang kaalaman ng isang tao sa iba't ibang hindi pamantayan. ..

Ang ekolohiya (mula sa sinaunang Griyegong οἶκος - tirahan, tahanan, bahay, ari-arian at λόγος - konsepto, doktrina, agham) ay ang agham n tungkol sa mga interaksyon ng mga buhay na organismo n at kanilang mga komunidad n sa kanilang sarili n at sa kapaligiran

Antropolohikal na kultura - - isang paraan ng pamumuhay ng tao upang baguhin ang kalikasan, lipunan at ang tao mismo, na ipinahayag sa mga produkto ng materyal at espirituwal na pagkamalikhain n Kultura - artipisyal na kapaligiran (lahat ng bagay na nilikha ng tao) n Materyal at Espirituwal na kultura n

Axiological culture - n n ("axios" - halaga) - pagtatasa ng halaga - ang kabuuan ng mga gawa ng aktibidad ng tao, kabilang ang mga moral na halaga, ang kahalagahan (halaga) na karaniwang kinikilala

Ang ekolohikal na kultura ng lipunan n n - isang itinatag na kumplikado ng mga paraan at paraan ng pagpapanatili ng mga relasyon sa "kalikasan-lipunan" na sistema, ang paglabag nito ay lumilikha ng banta sa mismong katotohanan ng pagkakaroon ng tao bilang isang biosocial na nilalang n V. P. Tugarinov

Ekolohikal na kultura ng lipunan n - ang kabuuan ng karanasan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao at kalikasan, na tinitiyak ang kaligtasan at pag-unlad ng tao n A. A. Verbitsky

Ang ekolohikal na kultura ng lipunan sa isang sistema ng siyentipikong kaalaman tungkol sa kalikasan at pakikipag-ugnayan sa lipunan, kamalayan at pag-unawa sa pangangailangang i-optimize ang mga relasyon ng tao sa kapaligiran, pagbuo ng emosyonal-senswal at moral-aesthetic na pang-unawa sa kapaligiran, pagbuo ng isang pakiramdam ng tungkulin , responsableng saloobin sa kalikasan n I. D. Zverev

Ang ekolohikal na kultura ng lipunan n ay isang mahalagang bahagi ng kultura ng lipunan, na nailalarawan sa antas ng espirituwalidad nito, ang antas ng moralidad, ang antas ng pagpapakilala ng mga prinsipyo sa kapaligiran sa mga aktibidad ng mga tao n V. A. Sitarov

Ang kulturang ekolohikal ng lipunan ay isang kumplikadong bagong pormasyon, kabilang ang isang sistema ng kaalaman sa kapaligiran, n mga kasanayan sa pangangalaga sa kapaligiran, n mga halaga sa kapaligiran at n isang pakiramdam ng responsibilidad para sa mga desisyon na ginawa sa mga relasyon sa kalikasan n - ito ay

Mga Bahagi ng Kulturang Ekolohikal sa kamalayan ng ekolohiya, paniniwala, pamumuhay ekolohikal na pananaw sa mundo ekolohikal na pag-uugali sistema ng kaalaman sa ekolohiya ng mga pagpapahalagang moral na ekolohikal at kultural na mga industriyang palakaibigan sa kapaligiran at kanilang mga produkto mga institusyong pangkapaligiran at organisasyon sistema ng mga relasyon sa kapaligiran at panlipunan sa lipunan

n 2. n Pagbuo ng kulturang pangkalikasan, kultura ng malusog at ligtas na pamumuhay sa pamamagitan ng mga gawain sa aralin

Pagsubaybay sa kalusugan ng mga mag-aaral 2011/2012 academic year. 1st - 4th grades: n speech defects - 29% of students n retarded physical development - 10% 5th -9th grades: n visual impairment - 24% n impaired posture - 38% n 10th -11th grades n visual impairment - 44% n posture mga karamdaman - 64%

n Sa nakalipas na 15 taon: Ang pag-aangkop ng mga mag-aaral sa mga gawaing pang-akademiko at ang tagumpay ng pag-aaral ay nangyayari dahil sa makabuluhang diin sa mga functional system ng katawan. Ang pagkalat ng mga functional deviations ay tumaas: sa mga lalaki - ng 89%; sa mga babae - sa pamamagitan ng 51.6% n

Sa istraktura ng mga sakit ng mga modernong kabataan, ang mga sakit ng mga organ ng pagtunaw ay nagsimulang sakupin ang unang lugar: mula 10.8% hanggang 20.3% n Mga talamak na sakit sistema ng nerbiyos: mula 3.8% hanggang 17.3%

Mga indicator ng physical performance at physical fitness: mas mababa ng 20 -25% n 50% ng mga lalaki at 75% ng mga babae (11th grade) ay hindi nakakatugon sa mga physical fitness standards n

Ang mga modernong tinedyer sa mga tuntunin ng antas ng morphofunctional development n n n sa pangkalahatan, nahuhuli sa kanilang mga kapantay noong nakaraang dekada 80% ng mga nagtapos sa paaralan at may mga paghihigpit sa pagpili ng propesyon dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan higit sa 35% ng mga kabataang lalaki ay hindi karapat-dapat para sa serbisyo militar

Ang mga umiiral na sakit at karamdaman sa 22-25% ng mga batang babae n ay maaaring higit pang humantong sa mga kaguluhan sa pagpapatupad ng reproductive function at pagbawas sa rate ng kapanganakan.

Mga tagapagpahiwatig ng sikolohikal na kalusugan ng modernong pangkat ng pagtuturo: Ang mga guro na may 15-20 taong karanasan (at ito ang karamihan sa mga paaralan) ay nailalarawan sa pamamagitan ng maagang "pedagogical crises of exhaustion." Ang antas ng neuroticism ay umabot sa 70%. n

Ang pinaka-agresibong mga kadahilanan na sa kasalukuyang yugto ay makabuluhang nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng kalusugan ng mga mag-aaral ay ang mga sumusunod:

1) Mataas na dami ng academic at extracurricular load, pagtindi ng proseso ng pag-aaral Kakulangan ng oras para sa asimilasyon ng impormasyon n Psychotraumatic factor Nabawasan ang tagal ng pagtulog at paglalakad Nabawasan ang pisikal na aktibidad Stress para sa pagbuo ng organismo

2) Makabuluhang salik, na nagpapalala sa kalusugan ng mga mag-aaral ay ang mababang pisikal na aktibidad. Kakulangan sa pisikal na aktibidad n sa elementarya - 35 - 40%, n sa mga mag-aaral sa high school - 75 -85% n Mga aralin sa pisikal na edukasyon sa maliit na lawak lamang (10 -18% ) mabayaran ang kakulangan ng mga paggalaw

3) Makabuluhang dahilan ang pagkasira sa kalagayan ng kalusugan ng mga mag-aaral ay dahil sa hindi sapat na kasapatan ng System pagsasanay sa kalinisan at edukasyon n upang paunlarin sa mga bata at kabataan ang mga kasanayan ng isang malusog na pamumuhay (HLS), n isang mulat at responsableng saloobin sa kanilang kalusugan

4) Malawakang distribusyon ng mga mapanirang anyo ng pag-uugali: n paninigarilyo n alak n droga n maagang sekswal na aktibidad n lihis na anyo ng pag-uugali

Ang pagkakaroon ng isang sistema ng kaalaman tungkol sa kalusugan ng tao at lipunan n Ang kamalayan sa kalusugan bilang isang halaga n Ang pagkakaroon ng kaalaman at kasanayan sa pagprotekta sa kalusugan at kaligtasan ng buhay n Isang ideya ng pakikipag-ugnayan ng katawan at kapaligiran, ang lugar ng tao sa ang ebolusyon ng Earth

n Pag-aari ng isang sistema ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na nagsisiguro sa pangangalaga at pagtataguyod ng kalusugan n Pag-aari ng isang sistema ng kaalaman tungkol sa isang tao bilang isang paksa ng proseso ng edukasyon, ang kanyang edad, mga indibidwal na tipikal na katangian

n Pagbuo ng saloobin tungo sa isang malusog na pamumuhay n Pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan at reserbang kalusugan ng isang tao sa pamamagitan ng pagpapakilala sa kanya sa isang malusog na pamumuhay

n Ang pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa biyolohikal na kalikasan at integridad ng katawan ng tao n Ang pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa isang malusog na pamumuhay at ang mga pangunahing katangian nito n Ang pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa pag-iwas at pagwawasto ng mga gawi na nakapipinsala sa kalusugan

n n Sa Russia noong 80s ng huling siglo, nilikha ang isang bagong interdisciplinary na pang-agham at pedagogical na direksyon. Ang terminong "valeology" upang tukuyin ang "kalusugan ng tao" ay iminungkahi ni Propesor I. I. Brekhman n 1987 - ang unang monograph sa valeology

"Palagi kong pangarap na lumikha ng isang espesyal na pormula upang ihanda ang mga tao para sa buhay, protektahan sila mula sa stress, gawin silang malusog, at ang kanilang buhay ay matatag at masaya." Dr. I. Brekhman

Ang valueology ay isang metascientific na teorya at praktika ng kalusugan. Ang Metascience ay isang unibersal na agham na nagsasabing nagpapatunay at nag-aaral ng iba't ibang agham.

Ang valueology ay batay sa mga nagawa ng natural, social at human sciences Valeology Psychology Medicine Hygiene Sexology Culturology Sociology Pedagogy at iba pa

n Valeology (Latin valeo - "upang maging malusog") - pangkalahatang teorya kalusugan, na binubuo ng isang mahalagang diskarte sa pisikal, moral at espirituwal na kalusugan ng isang tao at batay sa mga tagumpay ng natural, panlipunan at pantao na agham - gamot, kalinisan, biology, sexology, sikolohiya, sosyolohiya, pilosopiya, pag-aaral sa kultura, pedagogy at iba pa.

n Mula noong 1996, ang Russian Institute of Preventive Medicine (St. Petersburg) ay nagsasagawa ng taunang mga kongreso " Pang-iwas na gamot at valeology". n Inaprubahan ng Ministry of Health ang posisyon ng "valeologist". n Ang Ministries of Education ng Russia, Belarus at Ukraine ay nagpapakilala ng akademikong asignaturang "valeology" sa mga unibersidad at paaralan.

Gayunpaman!!! n n n kakulangan ng pinag-isang konsepto ng pagtuturo kakulangan ng mga sinanay na valeological na guro kakulangan ng pamantayan para sa paghihiwalay ng mga valeological na ideya at teorya sa magkakaugnay na kaalamang siyentipiko, iyon ay, sa agham

n Ang pagnanais ng mga valeologist na makahanap ng isang lugar na naaangkop para sa valeology na sa panimula ay naiiba sa gamot Pagpasok sa valeology ng mga konsepto tulad ng: n "pagninilay", "yin at yang", n mga kasanayan ng esotericism n mga teorya ng alternatibong medisina n ang mga turo ni Porfiry Ivanov, atbp. n Kabbalistics

2001 - Ministri ng Edukasyon ng Russia: n Pagbubukod ng paksang "Valeology" mula sa pangunahing kurikulum mga institusyong pang-edukasyon ng Russia n Pag-alis mula sa Listahan ng mga espesyalidad sa mas mataas na edukasyon bokasyonal na edukasyon espesyalidad na "valeologist"

n Sa kasalukuyan, ang pagtuturo ng paksang "Valeology" sa mga unibersidad sa Belarus ay nasa inisyatiba ng mga indibidwal na institusyong pang-edukasyon. n Sa Belarus, pagtuturo ng paksang "Valeology" sa sekondarya mga paaralang sekondarya ah ay pinanatili bilang isang elective.

Samantala! Ang paglitaw ng valeology, ayon sa isang bilang ng mga nangungunang siyentipiko, ay isang pambihirang tagumpay ng katalinuhan sa mga agham pangkalusugan. Ang mga pangunahing problema ng valeology: n kalusugan bilang isang biosocial na kategorya; n mga mekanismo ng pagbuo ng kalusugan; n mga paraan ng pagpapasiya mga tampok na konstitusyonal indibidwal; n mga pamamaraan para sa pagtatasa ng indibidwal na kalusugan at mga katangian ng pamumuhay ng isang indibidwal; n praktikal na paraan upang mapanatili at mapabuti ang kalusugan; n teorya at pamamaraan ng valeological education.

Ang paksa ng valeology ay indibidwal na kalusugan at mga reserbang kalusugan ng tao, pati na rin ang isang malusog na pamumuhay. n

Ang object ng pag-aaral ng valeology ay isang malusog na tao at isang tao sa tinatawag na estado ng pre-disease n

Ang layunin ng valeology ay upang magbigay ng kasangkapan sa isang tao na may siyentipiko at teoretikal na kaalaman tungkol sa pagbuo, pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan; praktikal na kaalaman sa pagpapagaling ng katawan

Ang mga pangunahing gawain ng valeology: n n n Pag-unlad at pagpapatupad ng mga ideya tungkol sa kakanyahan ng indibidwal na kalusugan, paghahanap ng mga modelo para sa pag-aaral nito, mga pamamaraan ng pagtatasa at pagtataya. Batay sa isang quantitative assessment ng kalusugan ng isang indibidwal, ang pagbuo ng mga sistema para sa screening at pagsubaybay sa kalagayan ng kalusugan ng populasyon. Pananaliksik at quantitative assessment ng kalusugan ng tao at mga reserbang pangkalusugan.

n Pagbuo ng isang saloobin patungo sa isang malusog na pamumuhay. n Pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng tao at mga reserbang pangkalusugan sa pamamagitan ng pagpapakilala sa kanya sa isang malusog na pamumuhay. n Pananaliksik at quantitative assessment ng kalusugan ng tao at mga reserbang pangkalusugan.

n n Ang konsepto ng malusog na pamumuhay ay isa sa mga kategorya ng mga etnopedagog; pagbuo malusog na tao- isa sa mga pangunahing tradisyon ng etnokultural ng mga tao Ang kalusugan ay isang bahagi ng kultura Ang konsepto ng kalusugan ay isa sa mga mahahalagang unibersal na halaga Kalusugan - bilang isang kategorya ng agham sa kapaligiran

Valeology Practical Valueological na aspeto ng kaalaman: Medical Biological Culturological Pedagogical Ecological Psychological... Theoretical Diagnostic valeolgia: "pagsusukat" sa kalusugan Mga teknolohiyang pangkalusugan

Ang edukasyong sibiko ay ang organisasyon sa proseso ng pedagogical ng iba't ibang aktibidad ng mga mag-aaral, na kinabibilangan ng pagbuo ng kamalayan ng sibiko, na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na maunawaan ang mga proseso at phenomena ng lipunan, ang kanilang mga aksyon at aksyon mula sa pananaw ng mga interes ng lipunan.

Ang sangkatauhan ay isang hanay ng mga moral at sikolohikal na katangian, isang pinagsama-samang kalidad ng pagkatao, na nagpapahayag ng isang may malay-tao at empathetic na saloobin sa isang tao bilang pinakamataas na halaga sa buhay.

Ang kalidad ng personalidad na ito ay ipinahayag sa pagpapakita ng kabaitan at kabaitan, awa, pagpayag na tulungan ang mga nangangailangan nito, ang kakayahang maunawaan ang ibang tao, makiramay sa kanya, maging mapagparaya, disente, atbp. Kasabay nito, ang sangkatauhan ay ipinakita sa isang mabait, mapagmalasakit na saloobin sa natural na mundo, sa lahat ng nabubuhay na bagay sa Earth, sa malikhaing gawain para sa kapakinabangan ng tao, lipunan, at kalikasan.

Ang mga pagpapakita ng sangkatauhan ay hindi kasama ang mga negatibong personal na pagpapakita tulad ng pagiging agresibo, pagkamayamutin, rancor, pagmamataas sa mga tao, paninira sa kalikasan at mga bagay na nilikha ng isip at kamay ng ibang tao.

Ang edukasyon ng sangkatauhan ay isinasagawa sa iba't ibang aktibidad at sa interpersonal na relasyon. Ang mga palatandaan ng pagiging callousness, callousness, at dishonesty sa mga mag-aaral ay hindi mapapansin at hindi sinusuri ng guro. Obligado siyang lumikha ng mga sitwasyon sa buhay ng mga bata kung saan ang mga mag-aaral ay maaaring gumawa ng kanilang moral na pagpili pabor sa sangkatauhan, kung saan ang kalidad na ito ay maaaring umunlad at mabuo. Ang isang espesyal na papel sa edukasyon ng sangkatauhan ay nabibilang sa personal na positibong halimbawa ng guro. Ang kanyang humanitarian propesyonal na kultura ay binubuo hindi lamang sa personal na pagsunod sa mga prinsipyo ng humanismo, kundi pati na rin sa kung gaano ang guro mismo ang nakakaalam kung paano suportahan ang mag-aaral sa mahihirap na sandali, upang makatulong na makahanap ng isang paraan sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.

Isang mahalagang punto moral na edukasyon ang pagbuo relasyon ng halaga ng isang tao sa mga phenomena ng buhay panlipunan. Ang mga relasyon na ito ay isinama sa ganoon Personal na kalidad, Paano pagkamamamayan. Kasama dito kalayaan sa loob at paggalang sa kapangyarihan ng estado, pagmamahal sa Inang Bayan (patriotismo), pagnanais para sa kapayapaan at paggalang sa ibang mga tao (internasyonalismo).

Sa kasalukuyan, sa Republika ng Belarus, ang nilalaman ng edukasyong sibiko sa paaralan ay tinutukoy ng gawain ng mga guro at tagapagturo pagbuo ng pambansang pagkakakilanlan mga mag-aaral (pagpapakilala sa mga bata sa pambansang kultura ng Belarus), sa makabayan at internasyonal na edukasyon.

Ang espesyal na pagbanggit ay dapat gawin sa papel ng aesthetic na edukasyon sa pagbuo at pagbuo ng personalidad ng isang mag-aaral. Ang salitang "aesthetics" ay isinalin mula sa Griyego (aisthetikos) at nangangahulugang "sensually perceptible, na tumutukoy sa sensory perception. Ngayon ito ay nangangahulugan ng agham ng kagandahan, ng mga damdamin at mga karanasan ng kagandahan.

Ang aesthetic education ay may pangunahing object ng impluwensya sa mga emosyon at damdamin ng mga tao. Ito ay hindi gaanong nauugnay kaysa sa pag-unlad ng talino, ang pagbuo ng isang pang-agham na pananaw sa mundo, dahil "itinatatag ng isang tao ang kanyang sarili sa layunin ng mundo hindi lamang sa pamamagitan ng pag-iisip, kundi pati na rin sa lahat ng mga damdamin" (K. Marx).

Ang edukasyong aesthetic ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa edukasyong moral, samakatuwid, ang konsepto ng "edukasyong moral at aesthetic" ay matatag na itinatag sa teorya at kasanayan ng pedagogical.

Sa pangkalahatan, pilosopiko

edukasyong aesthetic – ito ang proseso ng pagbuo ng damdamin ng isang tao sa larangan ng kagandahan, iyon ay, ang mga damdamin, na nararanasan kung saan sinusuri ng isang tao ang mga phenomena, pangyayari, katotohanan, bagay bilang maganda o pangit, kahanga-hanga o bulgar, bastos o elegante, atbp.

Ang pedagogical science ay nagbibigay ng isang makitid na propesyonal na kahulugan ng aesthetic na edukasyon (tingnan ang glossary).

Ayon kay B.T. Likhacheva. Ang mga guro sa larangan ng aesthetic na edukasyon ay nahaharap sa direkta at hindi direktang mga gawain.

Ang mga direktang gawain ay kinabibilangan ng:

v Pag-unlad sa bawat mag-aaral ng kakayahang makita ang mga aesthetic phenomena sa sining at katotohanan, pag-unlad sa mga mag-aaral ng mga kasanayan at kakayahan upang makilala sa pagitan ng maganda at pangit, ang dakila at ang base, ang trahedya at ang komiks;

v Pagbuo ng mga malikhaing kakayahan, kasanayan at kakayahan upang lumikha ng kagandahan sa mga aktibidad (pang-edukasyon, trabaho, paglalaro), sa pakikipag-ugnayan sa mga tao.

Mga hindi direktang gawain B.T. Naniniwala si Likhachev

ang pagbuo ng mga aesthetic na pananaw, artistikong kakayahan, kakayahan at kasanayan sa paglikha ng kagandahan sa proseso ng pagbuo ng pangunahing kultura ng indibidwal, ang pagpapatupad ng aesthetic na edukasyon na malapit na nauugnay sa buhay ng mga bata.

Isang mabisang solusyon sa mga problemang ito, ayon kay K.V. Gavrilovets at I.I. Kazimirskaya. Marahil sa batayan ng kaalaman at isinasaalang-alang sa totoong proseso ng pedagogical ang pinakamahalagang mga kadahilanan na tumutukoy sa moral at aesthetic na pag-unlad ng mga mag-aaral, ang pagiging epektibo ng kanilang edukasyon sa pangkalahatan.

Kabilang sa mga salik na ito ang:

v kahandaan ng guro para sa diyalogo na komunikasyon sa mga mag-aaral, para sa pakikipagtulungan sa kanila, paggalang sa mga opinyon at personal na dignidad ng mga mag-aaral;

v demokratisasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga guro at mag-aaral;

v ang pagkakaroon ng mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga interes, hilig at kakayahan ng bawat mag-aaral;

v tumataas tiyak na gravity sa proseso ng pedagogical ng edukasyon sa paggawa, dahil ang lawak ng pananaw ng kagandahan sa buhay, sa sining, ayon sa maraming mga guro at psychologist, ay ipinahayag sa isang tao habang siya ay nasasangkot sa seryosong gawain;

v aestheticization ng lahat ng aspeto ng buhay ng mga mag-aaral.

Batay sa itaas, K.V. Gavrilovets at I.I. Binumula ni Kazimirskaya ang mga sumusunod na gawain ng moral at aesthetic na edukasyon:

1. Paglikha ng moral at aesthetic kapaligiran ng paaralan pag-unlad ng mga mag-aaral, na nagsasangkot ng aestheticization ng buhay sa paaralan, na tinitiyak ang isang kultura ng interpersonal na relasyon para sa lahat ng mga kalahok sa proseso ng pedagogical.

2. Pedagogical na edukasyon ng mga magulang, ang kanilang paglahok sa aesthetic na edukasyon ng mga bata sa paaralan at sa pamilya, aestheticization ng buhay tahanan ng mga mag-aaral, mga interpersonal na relasyon sa pamilya.

3. Pagsasama ng mga mag-aaral sa iba't ibang aktibidad na nagpapahintulot sa kanila na makaipon ng karanasan sa malikhain, aesthetic na pagpapahayag ng sarili.

4. Nakasanayan ng mga mag-aaral na suriin ang kanilang mga gawain sa buhay ayon sa pamantayang moral at aesthetic.

5. Pag-update ng lahat ng pinagmumulan ng aesthetic na karanasan ng mga mag-aaral - sa mga aktibidad na pang-edukasyon, ekstrakurikular, ekstrakurikular. Pag-unlad ng pagkakaisa ng mga kinakailangan sa aesthetic at pamantayan ng pamilya, paaralan, lipunan.

6. Organisasyon ng mga sistematikong pagsasanay para sa mga mag-aaral sa moral na pag-uugali at aesthetic malikhaing aktibidad; ang pamamayani ng mga epektibong pagsasanay sa mga verbal na anyo ng impluwensya sa mga mag-aaral sa proseso ng moral at aesthetic na edukasyon.

6.5. Mga bahagi ng moral at aesthetic na edukasyon. Ang moral at aesthetic na edukasyon bilang pinakamahalagang paraan ng pagbuo ng batayang kultura ng isang tao ay isang masalimuot at multifaceted na proseso. Posible upang matukoy ang mga pangkalahatang bahagi ng istruktura nito alinsunod sa istruktura ng moral at aesthetic na kamalayan, na siyang layunin ng mga pagsisikap na pang-edukasyon ng mga guro sa proseso ng pagtuturo at pagtuturo sa mga mag-aaral:

v pagbuo ng moral, etikal at aesthetic kaalaman mga mag-aaral sa proseso ng pagtuturo ng mga asignaturang pang-akademiko, sa mga ekstrakurikular at ekstrakurikular na aktibidad; pagbuo ng moral at aesthetic na mga ideya at konsepto;

v batay sa kanila - produksyon moral at aesthetic na damdamin, kaya ang mga konsepto ay nararanasan ng isang tao bilang mga damdamin; edukasyon ng damdamin ng budhi, tungkulin, pagpapahalaga sa sarili atbp.

v pagtulong sa mga mag-aaral na tukuyin ang kanilang sarili moral at aesthetic na mga posisyon sa buhay at produksyon moral at aesthetic na mga pangangailangan at kalooban;

v paglikha ng mga kondisyon para sa pagbuo moral na pag-uugali, kultura ng komunikasyon, kagandahang-asal, pag-unlad ng mga kasanayan at kakayahan ng malikhaing aktibidad, paglikha ng kagandahan sa buhay.

Ang mga tiyak na bahagi ng moral at aesthetic na edukasyon ay ang mga lugar ng gawaing pang-edukasyon na kinilala bilang mga priyoridad para sa mga modernong institusyong pang-edukasyon sa Republika ng Belarus. Ang mga ito ay makikita sa "Konsepto ng patuloy na edukasyon ng mga bata at mag-aaral sa Republika ng Belarus" (2006). Magiging pamilyar ka sa dokumentong ito at sa mga nilalaman nito nang detalyado sa panahon ng mga praktikal na klase; sa lektura ay ilalarawan lamang namin ang istruktura ng moral at aesthetic na edukasyon alinsunod dito:

v pagpapalaki ng kultura ng mga personal na relasyon sa sarili at sa ibang tao, sikolohikal na kultura ng indibidwal, kultura ng pag-uugali, hitsura, atbp.;

v edukasyon ng aesthetic na kultura;

v pag-aalaga ng isang kultura ng mga relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan, ang resulta ng pagsisikap ng mga guro sa direksyong ito ay ang pagbuo ng kulturang pambansa, sibil, legal, at politikal ng personalidad ng mag-aaral.

1. Ano ang kakanyahan at istraktura ng isang pananaw sa mundo, ano ang mga tungkulin nito?

2. Anong mga uri ng pananaw sa mundo ang namumukod-tangi sa modernong humanities(pilosopiya, pedagogy, sosyolohiya)?

3. Tukuyin ang mga pangunahing paraan ng pagbuo ng siyentipikong pananaw sa mundo ng mga mag-aaral sa proseso ng edukasyon ng paaralan.

4. Ano ang moralidad, etika bilang mga anyo ng kamalayang panlipunan, ano ang kanilang mga tungkulin sa lipunan?

5. Ano ang kakanyahan ng moral at aesthetic na edukasyon?

6. Tukuyin ang nilalaman ng moral na edukasyon bilang isang sistema ng moral na relasyon na dapat mabuo sa pagkatao ng mag-aaral sa proseso ng pedagogical.

7. Anong mga salik ang nakakaimpluwensya sa pagiging epektibo ng moral at aesthetic na edukasyon sa isang modernong paaralan?

8. Pangalanan ang mga istruktural na bahagi ng moral at aesthetic na edukasyon.

Panitikan:

1. ABC ng moral na edukasyon / Ed. I.A. Kairov at O.S. Bogdanova. – M., 1975.

2. Artsishevsky, R.A. Worldview: kakanyahan, pagtitiyak, pag-unlad / R.A. Artsishevsky. – Lvov, 1986.

3. Bogdanova, O.S. Edukasyong moral ng mga mag-aaral sa hayskul: Aklat. para sa mga guro / O.S. Bogdanova, S.V. Cherenkova. – M.: Edukasyon, 1988.

4. Buyanov, V.S. Pang-agham na pananaw sa mundo. Sosyal at pilosopikal na aspeto / V.S. Buyanov. – M., 1987.

5. Vernadsky, V.I. Pang-agham na pananaw sa mundo // Pilosopiya at pananaw sa mundo / Comp. P.V. Alekseev / V.I. Vernadsky. – M., 1990.

6. Gavrilovets, K.V. Ang kapakinabangan ng priyoridad ng moral na edukasyon sa holistic na proseso ng edukasyon / K.V. Gavrilovets // Mga Problema ng Vykhavannya. – 2004. – Hindi. 1. – P. 3 – 5.

7. Gavrilovets, K.V. Moral at aesthetic na edukasyon ng mga mag-aaral / K.V. Gavrilovets, I.I. Kazimirskaya. – Minsk: Nar. Asveta. 1988.

8. Zhuravlev, I.K. Sa pamamagitan ng ebidensya hanggang sa paghatol / I.K. Zhuravlev. – M., 1980.

9. Ang konsepto ng patuloy na edukasyon ng mga bata at kabataan sa Republika ng Belarus (2006).

10. Ang konsepto ng makabayang edukasyon ng kabataan sa Republika ng Belarus // Mga problema sa edukasyon. – 2003. – Hindi. 4. – P. 113 – 119.

11. Likhachev, B.T. Teorya ng aesthetic na edukasyon ng mga mag-aaral / B.T. Likhachev. – M., 1985.

12. Mga Batayan ng aesthetic na edukasyon / Ed. M.a. Kushaeva. – M., 1988.

13. Popov, S.I. Ang pagbuo ng pang-agham na pananaw sa mundo ng mga mag-aaral: sikolohikal na aspeto/ S.I. Popov. // pedagogy ng Sobyet. – 1991. – No. 6.

14. Sistema ng aesthetic na edukasyon para sa mga mag-aaral / Ed. S.A. Gerasimova. – M.: Pedagogy, 1983.

15. Pagbuo ng moral na kamalayan at pag-uugali ng mga mag-aaral sa high school. – M.: Pedagogy, 1988.

16. Kharlamov, I.F. Moral na edukasyon ng mga mag-aaral / I.F. Kharlamov. – M., 1983.

17. Shurtakov K.P. Worldview at mga pamamaraan ng pagbuo nito. – Kazan, 1989.

Plano:

1. Ang kulturang ekolohikal bilang isang tiyak na paraan ng pag-oorganisa at pagpapabuti ng mga aktibidad sa kapaligiran ng tao.

3. Mga bahagi ng edukasyon at pagsasanay sa kapaligiran.

4. Mga antas ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ng isang indibidwal.

Glossary:

1. Ekolohiya – pangkalahatang agham tungkol sa ugnayan ng mga organismo sa kapaligiran (E. Haeckel), ang agham tungkol sa organisasyon at paggana ng mga supraorganismal system sa iba't ibang antas: populasyon, species, biocenoses (komunidad), ecosystem, biogeocinoses at biosphere.

2. Kultura ng ekolohiya - isang sistema ng siyentipikong kaalaman tungkol sa pakikipag-ugnayan ng tao, lipunan at kalikasan; kapaligiran mga oryentasyon ng halaga, mga pamantayan at tuntunin; moral at aesthetic na saloobin sa kalikasan; kakayahan at kakayahan na pag-aralan ang kalikasan at protektahan ito.

3. Ekolohikal na kamalayan - kaalaman sa ekolohiya (impormasyon, konklusyon at paglalahat) tungkol sa likas na kapaligiran at pakikipag-ugnayan ng tao dito, pag-iisip sa kapaligiran, damdamin at kalooban.

4. Krisis sa ekolohiya – kahirapan, problema sa kapaligiran dahil sa mga gawaing gawa ng tao.

5. Edukasyon sa kapaligiran – may layunin, espesyal na organisado, sistematikong aktibidad ng pedagogical na naglalayong bumuo ng edukasyon at pagpapalaki sa kapaligiran ng mga bata, sa pagbuo ng kanilang kamalayan sa kapaligiran, mga kasanayan at kakayahan sa pag-aaral ng kalikasan at proteksyon nito.

6. Edukasyong Pangkalikasan- ang proseso ng mga mag-aaral na pinagkadalubhasaan ang isang sistema ng pang-agham na kaalaman tungkol sa nakapaligid na natural na katotohanan bilang isang kapaligiran para sa aktibidad ng tao, tungkol sa epekto ng mga aktibidad sa produksyon ng lipunan sa natural na kapaligiran, pati na rin ang kaalaman, kasanayan at kakayahan sa mga aktibidad sa kapaligiran.

7. Valeology - ang agham ng pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan ng tao at isang malusog na pamumuhay.

7.1. Ang kulturang ekolohikal bilang isang tiyak na paraan ng pag-oorganisa at pagpapabuti ng mga aktibidad sa kapaligiran ng tao. Ang ekolohiya bilang isang anyo ng kamalayang panlipunan ay bahagi ng biyolohikal na agham na nag-aaral ng mga pattern ng pakikipag-ugnayan at mga relasyon sa loob ng fauna at flora, ang kanilang mga kinatawan sa kanilang sarili at sa kapaligiran. Ang terminong “ekolohiya” ay unang ginamit ng Aleman na biologist na si E. Haeckel noong 1866, na nabuo mula sa mga salitang Griego na “oikos” (bahay, tirahan) at “logos” (salita, kaisipan). Sa pamamagitan ng ekolohiya naintindihan ni Haeckel "ang pangkalahatang agham ng kaugnayan ng mga organismo sa kapaligiran, na kinabibilangan, sa isang malawak na kahulugan, lahat ng "kondisyon ng pag-iral." Sa siglo ng CC, ang ekolohiya ay tinukoy bilang biyolohikal na agham tungkol sa organisasyon at paggana ng mga supraorganismal system sa iba't ibang antas: populasyon, species, biocenoses (komunidad), ecosystem, biogeocinoses at biosphere. Ito ay madalas ding itinuturing na agham ng mga ugnayan ng mga organismo sa isa't isa at sa kapaligiran. Makabagong ekolohiya masinsinang pinag-aaralan ang mga problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at ng biosphere.

Ang natural na mundo ay ang tirahan ng tao. Siya ay interesado sa pagpapanatili ng integridad, kadalisayan, pagkakaisa ng kalikasan at pagpigil sa mga kaguluhan sa biological na pakikipag-ugnayan at balanse. Kasabay nito, ang isang tao, na binabago ang nakapaligid na katotohanan, nakakasagabal sa mga natural na proseso, nakakagambala sa kanila, ginagamit ang kayamanan ng kalikasan sa kanyang sariling mga interes, kung minsan ay nakakalimutan na siya mismo ay bahagi din ng kalikasan. Kung ang aktibidad ng tao ay nagpapatuloy nang hindi makontrol, nang hindi isinasaalang-alang mga pattern sa kapaligiran at pagpapanibago ng mga nababagong likas na yaman, maaaring masira ang biyolohikal na balanse ng kalikasan, na hindi maiiwasang hahantong sa pagkamatay ng komunidad ng tao.

7.2. Ang nilalaman ng mga konsepto na "ekolohikal na kultura", "ekolohikal na krisis", "edukasyong ekolohikal", "edukasyong ekolohikal". Ngayon, mayroon nang mga makabuluhang problema sa kapaligiran (mga krisis, tingnan ang glossary) kapwa sa isang unibersal na sukat at rehiyonal. Sa pamamagitan lamang ng pagsisikap ng buong sangkatauhan maaari nating mapangalagaan ang kadalisayan ng atmospera, mailigtas ang Karagatan ng Daigdig mula sa polusyon, at matalinong gamitin ang loob ng daigdig, na pinipigilan ang ganap na pagkaubos nito. Kasabay nito, dapat pangalagaan ng bawat indibidwal na estado ang kalinisan nito mga likas na rehiyon, labanan ang pagkasira ng mga kagubatan, flora at fauna, itaguyod ang pagsasaka at pangangalaga sa lupa.

Ang kalikasan ay isang tirahan para sa mga tao, isang bagay ng kaalaman at aesthetic na saloobin. Ang mga phenomena nito ay aesthetically perpekto at nagbibigay sa isang tao ng malalim na espirituwal na kasiyahan. Ang pagtagos sa mga lihim nito ay nag-aambag sa pagbuo ng isang pang-agham na pananaw sa mundo. Tinutukoy nito ang pangangailangan para sa edukasyon at pagpapalaki sa kapaligiran, na nag-aambag sa pagbuo ekolohikal na kamalayan, ekolohikal na kultura ng tao.

Kasama sa ekolohikal na kamalayan kaalaman sa kapaligiran(mga katotohanan, impormasyon, konklusyon at pangkalahatan tungkol sa kapaligiran at ang pakikipag-ugnayan ng mga buhay na organismo dito), aesthetic na damdamin at responsibilidad sa kapaligiran. Ang paggamit ng tao sa kalikasan ay nangangailangan sa kanya na umunlad ekolohikal na pag-iisip, ipinakikita sa kakayahang matipid at epektibong gumamit ng kaalaman sa kapaligiran kapag lumilikha ng mga pasilidad sa industriya at agrikultura, sa malikhaing diskarte upang maiwasan at alisin ang mga negatibong kahihinatnan ng ilang teknolohikal na proseso ng produksyon para sa kalikasan. Kasama rin sa ekolohikal na kamalayan kusang hangarin mga taong naglalayong protektahan ang kalikasan. Kaya, ang kamalayan sa kapaligiran ay kaalaman tungkol sa kapaligiran pattern, karanasan aesthetic na damdamin mula sa pagmamasid sa kalikasan, responsibilidad para sa pangangalaga nito; ekolohikal na pag-iisip, pagtulong sa pagpapanatili ng natural na balanse, at mabuting kalooban tao, na nagpapahintulot sa pagpapatupad ng kaalaman at pag-iisip sa kapaligiran.

Ang kamalayan sa ekolohiya ay gumaganap ng mga tungkuling likas sa pang-agham na pananaw sa mundo: pang-edukasyon(ang pag-aaral ng kalikasan bilang isang kapaligiran ng tao at bilang aesthetic na pagiging perpekto); umuunlad(pag-unlad ng mga kasanayan upang maunawaan ang mga phenomena sa kapaligiran, magtatag ng mga koneksyon at dependency na umiiral sa mundo ng mga halaman at hayop); pang-edukasyon(pagbuo ng moral at aesthetic na saloobin ng mga mag-aaral sa kalikasan); pag-oorganisa(pagpapasigla ng mga aktibidad sa kapaligiran ng mga mag-aaral); prognostic(pag-unlad ng mga kasanayan upang mahulaan ang mga posibleng kahihinatnan ng ilang mga aksyon ng tao sa kalikasan).

Ang epektibong pagpapatupad ng mga function na ito ay tumutukoy sa pagbuo ng kulturang ekolohikal bilang isang hanay ng kamalayan sa kapaligiran at mga aktibidad at pag-uugali sa kapaligiran.

Ang kulturang ekolohikal bilang isang mahalagang bahagi ng pang-agham na pananaw sa mundo ay nabuo sa proseso ng edukasyon sa kapaligiran .

Ang edukasyon sa kapaligiran ay isang may layunin, espesyal na organisado, sistematikong aktibidad ng pedagogical na naglalayong bumuo ng kamalayan sa kapaligiran at mabuting asal ng mga bata. Ang edukasyon sa kapaligiran at mabuting asal ay nangangahulugang:

v pagpapaunlad ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa kapaligiran sa mga aktibidad sa kapaligiran;

v pagbuo ng moral at aesthetic na damdamin tungo sa kalikasan;

v kamalayan ng mga mag-aaral sa posisyon na ang tao ay bahagi ng kalikasan, ang kalikasan ay ang kapaligiran ng tao;

v pagkakaroon ng isang malakas na kalooban upang isagawa ang gawaing pangkapaligiran.

Ang edukasyon sa kapaligiran ay isinasagawa bilang isang resulta naka-target na pagsasanay at edukasyon Sa paaralan. Sa panahon ng moral at aesthetic na edukasyon Ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng malasakit na saloobin sa likas na kapaligiran, pagmamahal sa lahat ng bagay na may buhay, at ang kakayahang tamasahin ang kagandahan ng kalikasan. Kapaki-pakinabang na gawain sa lipunan nakasanayan ang mga mag-aaral sa gawaing pangkapaligiran. Ang ugnayang ito at kondisyon ng iba't ibang uri ng mga aktibidad ay tumutukoy sistema ng edukasyon sa kapaligiran, kung saan gumaganap ng isang mahalagang papel "edukasyong ekolohikal"(tingnan ang glossary).

7.3. Mga bahagi ng edukasyon at pagsasanay sa kapaligiran. Ang paghahambing ng kakanyahan ng mga konsepto na "edukasyong ekolohikal" at "edukasyong ekolohikal" ay ginagawang posible upang makilala ang kanilang pangkalahatan at tiyak na mga pagpapakita (mga bahagi). Kaya, ang karaniwang bahagi para sa mga konseptong ito ay kaalaman sa kapaligiran bilang isang sistema ng impormasyong pang-agham tungkol sa nakapaligid na natural na katotohanan bilang kapaligiran para sa aktibidad ng tao, tungkol sa epekto ng mga aktibidad sa paggawa ng tao sa kalikasan, tungkol sa mga krisis at problema sa kapaligiran, mga paraan upang malutas ang mga ito, at mga paraan ng kaligtasan ng tao sa hindi kanais-nais na mga kondisyon sa kapaligiran.

Karaniwan, ang bahaging ito ng pagbuo ay ipinatupad sa proseso ng edukasyon sa kapaligiran.

Ang edukasyon sa kapaligiran ay isinasagawa sa mga aralin ng natural-mathematical at humanitarian-aesthetic cycle. Kaya, biology at heograpiya pinturahan ang mga bata ng larawan ng ekolohikal na estado modernong mundo halaman, hayop, ang buong kapaligiran. Pisika at kimika bigyan ang mga mag-aaral ng isang kumplikadong kaalaman sa politeknik at ang mga siyentipikong pundasyon ng modernong produksyon. Kasaysayan, agham panlipunan, mga pundasyon ng estado at batas ipakita ang hindi katanggap-tanggap ng isang barbaric na saloobin sa kalikasan at ang mandaragit na pagsasamantala nito. Matututuhan ng mga mag-aaral ang tungkol sa mga pagkukulang ng batas na kumokontrol sa mga saloobin sa kalikasan ng estado at pampublikong organisasyon at indibidwal.

Panitikan, wika, sining, musika ibunyag ang aesthetic na kakanyahan ng kalikasan, ang natatanging kagandahan nito, na may malaking epekto sa pag-unlad ng espirituwalidad at moralidad ng tao.

Ang pinakamahalagang bahagi ng edukasyon sa kapaligiran ay ang pagbuo kamalayan sa ekolohiya (tingnan ang glossary), kung saan, kasama ang kaalaman sa kalikasang pangkalikasan, kapaligiran pananaw, damdamin, paniniwala, malakas na kalooban upang malutas ang mga problema sa kapaligiran at mga aktibidad sa kapaligiran.

Sa sistema ng edukasyong pangkapaligiran, may malaking papel na kinabibilangan gawaing turismo at lokal na kasaysayan, ang paglikha ng mga kagubatan ng paaralan, mga sulok ng kalikasan sa Mga Bahay at Palasyo ng mga Mag-aaral, mga asosasyon ng mga mag-aaral sa kapaligiran, mga lupon ng mga batang naturalista, atbp.

Ang epektibong pagpapatupad ng edukasyon sa kapaligiran ay nakasalalay sa paglutas ng ilang mga kontradiksyon. Una, mahalagang matanto ng mga mag-aaral na dahil ang kalikasan ang pinagmumulan ng lahat ng materyal na kayamanan, sinisikap ng mga tao na kunin ito hangga't maaari. Kasabay nito, ang mga reserba nito ay hindi walang katapusang, kaya ang kanilang paggamit ay dapat na makatwiran. Ang kontradiksyon ay maaaring madaig kung ang aktibidad ng tao sa kalikasan ay nakadirekta sabay-sabay para sa paggamit at pangangalaga nito. Pangalawa, ang kalikasan ay pinakamahalagang salik pagpapalaki ng mga bata, ang kanilang intelektwal, aesthetic, moral at pisikal na pag-unlad. Ngunit ang urbanisasyon (ang paglaki ng mga lungsod, populasyon ng lunsod), ang malawakang paggamit ng teknolohiya, ang automation ng produksyon at pang-araw-araw na buhay ay naglalayo sa mga bata mula sa kalikasan, na pinapalitan ang espirituwal at aesthetic na saloobin dito ng isang utilitarian at pragmatic. Ang pagkakasalungatan ay malulutas lamang sa ilalim ng kondisyon ng epektibong edukasyon sa kapaligiran bilang isang resulta ng mga nagbibigay-malay at praktikal na aktibidad sa kalikasan, aesthetic na pag-unlad ng natural na kapaligiran.

Ang mga tagapagpahiwatig ng edukasyon at pagpapalaki sa kapaligiran (at, dahil dito, ang pagbuo ng kamalayan sa kapaligiran sa buong lawak ng pag-unawa sa terminong ito) ay:

v kaalaman at pag-unawa sa mga modernong problema sa kapaligiran ng mga mag-aaral;

v kanilang kamalayan sa personal na responsibilidad para sa pangangalaga ng kalikasan;

v aktibong aktibidad sa kapaligiran alinsunod sa mga katangian ng edad ng mga mag-aaral;

v nabuo ang pakiramdam ng pagmamahal sa kalikasan; ang kakayahang makita at maunawaan ang kagandahan ng kalikasan, humanga at tangkilikin ito.

7.4. Mga antas ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng isang indibidwal. Ang pagbuo ng mga pamantayan para sa pagbuo ng kamalayan sa kapaligiran ng mga mag-aaral ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang mga antas ng kultura ng kapaligiran ng isang indibidwal:

v Mataas na lebel nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na sa kamalayan ng isang partikular na tao ay may ipinakita lahat ng bahagi ng kamalayan sa kapaligiran(malalim at malakas na kaalaman sa kapaligiran, nabuo ang ekolohikal na pag-iisip, saloobin patungo sa kalikasan bilang isang mapagkukunan ng aesthetic na kasiyahan, pagbuo ng mga aesthetic na damdamin at mga karanasan ng pang-unawa sa kalikasan, napapanatiling kaalaman (mga) sa larangan ng mga aktibidad sa kapaligiran, ang pagnanais para sa kanilang pagpapatupad, na ay, isang malakas na hangarin na protektahan at konserbasyon ng mga likas na yaman, flora at fauna).

v Sapat na antas Ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng tao ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbuo ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa pangangalaga ng kalikasan, bagaman ang kaalaman sa kapaligiran, pag-iisip, at aesthetic na damdamin ay maaaring minimally na binuo.

v Tungkol sa mababang antas masasabing pag-unlad ng kulturang ekolohikal kung ang isang tao hindi marunong bumasa at sumulat sa kapaligiran, nakikita ang kalikasan bilang isang mapagkukunan lamang ng kagalingan ng tao, nang hindi napapansin ang mga aesthetic na pagpapakita nito, ay walang kamalayan sa mga problema sa kapaligiran sa rehiyon at pandaigdig. Ang environmental literacy ay ang kakayahan at pagpayag na lumahok sa mga aktibidad upang maiwasan at maalis ang pinsalang dulot ng kalikasan ng paggawa ng tao at mga aktibidad sa ekonomiya. Ang environmental literacy ay binubuo ng pag-unawa sa kalikasan bilang tirahan ng sangkatauhan, tahanan nito; mula sa likas na kaalaman at kaalaman ng tao tungkol sa proseso ng interaksyon sa pagitan ng kalikasan at lipunan; ng mga kasanayan at kakayahan sa mga aktibidad sa kapaligiran.

Kinakailangang pag-usapan ang mga antas ng pagbuo ng kulturang ekolohikal sa mga mag-aaral sa sekondaryang paaralan na may kaugnayan sa kanilang mga katangian sa edad.

Para sa mga mas batang estudyante Ang isang mataas na antas ng kulturang ekolohikal ay ipinakita sa pangunahing kaalaman tungkol sa natural na mundo sa kanilang paligid, sa isang emosyonal at moral na saloobin patungo sa natural na kapaligiran (ang etika ng pagiging makatao ng kalikasan). Sa mga tuntunin ng edukasyon at pag-aalaga sa kapaligiran, ang mga bata ay inaasahang makabisado ang mga simpleng konsepto ng moral at kapaligiran, mga pamantayan at tuntunin (pag-aaral ng mga konsepto ng mga natural na batas, ang pagtutulungan ng kalikasan at tao, ang mga panlipunang motibo ng relasyon ng tao sa kalikasan, atbp.).

Mataas na antas ng kultura sa kapaligiran mga teenager na estudyante nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang sistema ng pang-agham na kaalaman ng isang kalikasan sa kapaligiran, na nakuha sa proseso ng edukasyon sa kapaligiran sa mga aralin ng mga siklo ng agham, matematika at humanidades, at ang pagbuo ng isang tiyak na karanasan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan at isang responsableng saloobin patungo sa kalikasan sa lahat ng uri ng aktibidad. Ang edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki sa edad na ito ay naglalayong ipaalam sa mga tinedyer kanilang personal na pananagutan para sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon na may kaugnayan sa kapaligiran. Ang mga mag-aaral sa edad na ito ay dapat isama sa mga uri ng pag-oorganisa ng mga aktibidad sa kapaligiran gaya ng mga ekspedisyon, paglalakad, ekskursiyon, promosyon, workshop, club, at club na may kalikasang pangkapaligiran. Ang mga gurong nagtatrabaho sa pagbuo ng kulturang pangkapaligiran ng mga teenager na mag-aaral ay kailangang maunawaan na ang edukasyong pangkalikasan at ang paglahok ng mga teenager na mag-aaral sa mga aktibidad sa kapaligiran ay dapat na may pantay na kahalagahan.

Mga pagpapakita mataas na lebel kulturang ekolohikal mga mag-aaral sa high school konektado sa pagpapalalim at sistematisasyon ng kaalaman tungkol sa kalikasan, tungkol sa mga problema sa kapaligiran ng industriyal at post-industrial na lipunan. Ang pagpapatupad ng kaalamang ito ay nagsasangkot ng organisasyon ng mga kapaki-pakinabang na aktibidad sa kapaligiran sa lipunan na may kaugnayan sa propesyonal na oryentasyon ng mga mag-aaral sa high school.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili at pansariling gawain:

1. Ano ang ekolohiya? Bakit lumitaw ang konsepto noong ika-19 na siglo lamang?

2. Ano ang diwa ng konsepto ng "krisis sa ekolohiya"? Anong mga krisis sa kapaligiran ang alam mo?

3. Tukuyin ang kakanyahan ng mga konseptong "kulturang ekolohikal", "edukasyong ekolohikal", "edukasyong ekolohikal"; patunayan ang kanilang relasyon, ipakita ang pagkakaiba.

4. Ano ang mga pangunahing elemento na bumubuo sa sistema ng edukasyong pangkalikasan at anong mga kontradiksyon ang nareresolba sa tulong nito?

5. Paano gawin ang mataas at sapat na antas pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral na may iba't ibang edad?

6. Tukuyin ang mga anyo at pamamaraan ng edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki ng mga mag-aaral.

Panitikan:

1. Deryabo, S.D., Yasvin V.A. Ecological pedagogy at psychology / S.D. Deryabo, V.A. Yasvin. – R.-on-D., 1996.

18. Kukushin, V.S. Edukasyon sa kapaligiran // Teorya at pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon: Textbook. allowance / V.S. Kukushin. – Rostov n/d: Publishing house. center “MarT”, 2002. – P. 109 – 125.

19. Podlasy, I.P. Mga gawaing pang-edukasyon sa kapaligiran at paggawa // Pedagogy: Bagong kurso: Textbook. para sa mga mag-aaral mataas na edukasyon establishments: Sa 2 libro. / I.P. Podlasy. – M.: Makatao. ed. VLADOS center, 2003. - P. 174 – 177.

20. Edukasyon sa kapaligiran para sa mga mag-aaral / Ed. I.D. Zvereva, T.I. Surovegina. – M., 1983.

21. Pangkapaligiran at aesthetic na edukasyon ng mga mag-aaral. / Ed. L.P. Pechko. – M., 1984.

Kalusugan- estado ng pisikal, mental at panlipunang kagalingan ng isang tao.

malusog na Pamumuhay- isang hanay ng mga paraan ng pamumuhay na likas sa isang tao na nakakatulong sa pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan.

Personal na kultura ng malusog na pamumuhay nagpakita ng kamalayan sa kahalagahan ng kalusugan, pagnanais at kahandaang sundin ang isang malusog na pamumuhay. Sa isang malusog na kultura ng pamumuhay, ang mga indibidwal ay nakikilala 3 bahagi:

1. Need-motivational (-conviction sa halaga ng kalusugan, responsableng saloobin sa kalusugan ng sarili at hinaharap na henerasyon (mga anak ng isa); - ang pangangailangan na mapanatili at palakasin ang kalusugan ng isang tao; - ang pangangailangan para sa regular na pisikal na aktibidad; - interes sa iba't ibang uri laro);

2. Kaalaman/intelektuwal (-ang kahalagahan ng isang malusog na pamumuhay para sa isang tao; - kaalaman tungkol sa pang-araw-araw na gawain; - kaalaman tungkol sa wastong nutrisyon; - kaalaman tungkol sa kalinisan at mga pamantayan nito; - kaalaman tungkol sa kahalagahan ng pisikal na ehersisyo at ang mga pamantayan ng organisasyon nito. ; - kaalaman tungkol sa hardening; - kaalaman tungkol sa mga patakaran ng ligtas na pag-uugali (halimbawa, sa talahanayan); - kaalaman tungkol sa epekto ng emosyonal na estado sa kalusugan;

3. Pag-uugali (mga kasanayan sa motor (paglalakad, pagtakbo, paglukso,...); mga kasanayan, mga gawi sa malusog na pamumuhay (kalinisan, pang-araw-araw na gawain, wastong nutrisyon); mga kasanayan sa ligtas na pag-uugali; kakayahang pagtagumpayan ang mga nakababahalang kondisyon.

Pagbuo ng malusog na pamumuhay- sadyang itinuro ang proseso ng pag-oorganisa at pagpapasigla ng pisikal na edukasyon, kalusugan at kaalaman sa mga aktibidad sa pag-aaral na naglalayong sa kanilang kalusugan, pisikal na pag-unlad at pagpapakilala sa malusog na pamumuhay.

Target- pisikal na binuo malusog na personalidad.

Mga gawain- lumikha ng isang napapanatiling pangangailangan para sa malusog na pamumuhay, pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman sa malusog na pamumuhay; pag-unlad ng mga kasanayan, kakayahan at gawi ng malusog na pamumuhay, pati na rin ang mga pisikal na hilig at kakayahan; pag-iwas sa masamang gawi.

Paraan ng edukasyon para sa malusog na pamumuhay: 1. Kalikasan (araw, hangin at tubig). 2 . Kalinisan. 3 . Mga aktibidad sa sports at libangan.

Mga lugar ng trabaho:

1. Organisasyon ng isang kapaligirang nagliligtas sa kalusugan (-pagsunod sa mga pamantayan sa sanitary at kalinisan; -pagsunod sa pang-araw-araw na gawain, trabaho, nutrisyon; - klimang sikolohikal sa pangkat; - paggamit ng mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan sa proseso ng edukasyon (pagpapanatili ng mataas na interes ng mga bata sa paksa, na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na kakayahan); - paggamit ng sining (musika at iba pang paraan) na may kapaki-pakinabang na epekto sa estado ng kaisipan .

2. Pag-pamilyar sa mga mag-aaral sa mga pamantayan ng malusog na pamumuhay. Pagbuo ng mga ideya at kaalaman tungkol sa malusog na pamumuhay. Pagpapatupad, tulad ng sa iba pang mga uri ng aktibidad (physics, tao at mundo) at sa mga ekstrakurikular na klase (HLS), gawaing pang-edukasyon (mga lektura sa pelikula, mga round table, paligsahan, pagsusulit, pagpupulong sa mga espesyalista).

3. Ang pag-oorganisa ng pisikal na edukasyon ay magpapabuti sa kalusugan ng mga aktibidad. Upang bumuo ng mga pisikal na kakayahan, kasanayan, ugali. Pagpapatupad sa mga aktibidad na pang-edukasyon (physics), electives (oras ng kalusugan at sports); dynamic (gumagalaw) na mga pagbabago; pag-eehersisyo sa umaga; Iba't ibang anyo ng gawaing pang-edukasyon (sportsland, relay race, health days, hikes, nature excursion).

Belova Olga Alekseevna, deputy head

Azamatova Olga Vladimirovna, senior na guro

MADOU d/s No. 146 ng lungsod ng Tyumen

"Walang ibang panlipunang kapaligiran

tulad ng epekto sa pagbuo ng isang malusog na personalidad,

na maaaring ipatupad ng isang institusyong pang-edukasyon..."

American National Health Association

Kaugnayan

Ang pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan ay labis kasalukuyang problema pagiging makabago. Taun-taon ay lumalakas ang tunog nito, dahil... Nagiging malinaw na ang paggawa ng mga materyal na kalakal na pinlano ng tao kung minsan ay sabay-sabay na kumikilos bilang isang hindi planadong produksyon ng mga mapanirang epekto sa kalikasan, at sa isang sukat na nagbabanta sa kumpletong pagkawasak ng lahat ng buhay sa Earth, kabilang ang tao mismo.

Ang pagbuo ng kamalayan sa kapaligiran, ang kultura sa kapaligiran ay isang mahabang proseso na maaaring isagawa sa buong buhay ng isang tao sa ilalim ng impluwensya ng ideolohiya, pulitika, sining, kaalamang pang-agham, kasanayan sa industriya, edukasyon at paliwanag. . Ang simula ng pagbuo ng ekolohikal na oryentasyon ng isang indibidwal ay preschool childhood, dahil sa panahong ito ang pundasyon ng isang malay na saloobin sa nakapaligid na katotohanan ay inilatag, ang matingkad na emosyonal na mga impression ay naipon, na nananatili sa memorya ng isang tao sa loob ng mahabang panahon (at kung minsan pang habambuhay).

Ang paksa ng edukasyon sa kapaligiran ay hindi bago, ngunit kailangan nating seryosohin ang isyung ito, dahil ang problemang ito ay karaniwan sa buong populasyon ng Earth: pagbabago ng klima sa mundo, pagkaubos ng mga likas na yaman, pagbaba ng mga suplay ng inuming tubig. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang patuloy na lumalalang kapaligiran ng tao, at bilang isang resulta, iba't ibang mga sakit na pinagdudusahan ng mga matatanda at bata. Ang pagkuha ng ekolohikal na kultura, ekolohikal na kamalayan, pag-iisip ay ang tanging paraan palabas mula sa kasalukuyang sitwasyon.

Ang pagbuo ng mga simula ng kulturang ekolohikal:

Ito ay ang pagbuo ng isang sinasadyang tamang saloobin nang direkta sa kalikasan mismo sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, pati na rin ang isang saloobin sa sarili bilang isang bahagi ng kalikasan, isang pag-unawa sa halaga ng buhay at kalusugan at ang pag-asa ng kalusugan sa estado ng kapaligiran;

Ito ay isang kamalayan sa iyong mga kakayahan na malikhaing makipag-ugnayan sa kalikasan.

At ito ay tiyak na pagbuo ng mga prinsipyo ng kultura sa kapaligiran, isang malusog at ligtas na pamumuhay para sa mga mag-aaral - isa sa mga pangunahing direksyon mga aktibidad na pang-edukasyon sa MADOU TsRR – d/s No. 146 ng lungsod ng Tyumen.

Ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga pangunahing kaalaman sa kultura ng kapaligiran sa mga preschooler ay nangyayari sa pamamagitan ng halimbawa ng environment friendly na pag-uugali ng tao sa pang-araw-araw na buhay at kalikasan, ligtas para sa mga tao at sa kapaligiran. At ang isa sa mga pamamaraan ng halaga na nag-aambag sa pag-unlad ng nagbibigay-malay at emosyonal ng bata, ang akumulasyon ng kaalaman, saloobin, personal na mga alituntunin at pamantayan ng pag-uugali na nagsisiguro sa pangangalaga at pagpapalakas ng pisikal at mental na kalusugan ay ang paraan ng aktibidad ng proyekto.

Pangkalahatang proyektong pangkapaligiran ng mga bata at magulang sa hardin " Purong tubig- malusog na planeta"

Uri ng proyekto: kolektibo, panlipunan-mapag-unawa.

Tagal: 3 buwan

Layunin ng proyekto: Pagbubuo ng mga ideyang ekolohikal tungkol sa mga ugnayan sa sistemang "Tao-Kalikasan" at sa kalikasan mismo, ang mga pundasyon ng kulturang ekolohikal sa proseso ng pagiging pamilyar sa nakapaligid na mundo sa pamamagitan ng mga obserbasyon, eksperimento, at gawaing pananaliksik.

Mga gawain:

pagbuo sa bata ng isang posisyon ng pagkilala sa halaga ng kalusugan,

pagbuo ng isang personalidad na namumuhay ayon sa mga batas ng isang malusog na pamumuhay;

pagbuo ng isang pakiramdam ng responsibilidad para sa pagpapanatili at pagpapalakas ng isang tao

kalusugan;

pagbuo interes na nagbibigay-malay At maingat na saloobin Upang

pagbuo ng ligtas na pag-uugali sa pagpapalawak ng kapaligiran

kaalaman at kasanayan sa kultura ng kapaligiran;

Ang integridad ng sistema para sa pagbuo ng kulturang pangkalikasan at

isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral kasama ang:

Paglikha ng isang kapaligiran sa pag-unlad;

Partikular sa edad;

Integrasyon at sistematikong aktibidad;

Pagpapatuloy at pagpapatuloy, na may malapit na pakikipag-ugnayan sa pamilya.

Ang lahat ng mga aktibidad sa proyekto ay isinagawa sa tatlong lugar:

Paglikha ng isang kapaligiran sa pag-unlad.
Mga aktibidad na nagbibigay-malay at pananaliksik.
Malikhaing aktibidad.

Ang modelong "tatlong tanong" ay nakatulong sa mga guro ng bawat pangkat ng edad na magplano ng kanilang proyekto.

Alam ng mga bata: Ang bawat tao'y nangangailangan ng tubig; lahat ay umiinom ng tubig, naghuhugas ng tubig; tinutulungan tayo ng tubig na magluto, maglaba, maglinis; mayroong maraming tubig sa mga dagat, ilog, lawa; ang tubig ay hindi dapat marumi; sa tag-araw ay umuulan, at sa taglamig ay umuulan at ito ay tubig; malinaw ang tubig.

Nais malaman ng mga bata: saan pa nakakatulong ang tubig sa mga tao? sino pa ang nangangailangan ng tubig at bakit; bakit hindi ka makainom ng tubig mula sa dagat, matunaw ang tubig; kung saan "nabubuhay" ang tubig; mayroong maraming tubig, ngunit bakit ang lahat ay nagsasabi: "Magtipid ng tubig!" at kung paano pangalagaan ito; paano maglinis ng tubig kung ito ay marumi na; saan nawawala ang tubig sa takure? bakit ang asukal sa tubig ay nagiging invisible; Saan nanggagaling ang tubig sa gripo at bakit hindi ito nauubos?

At upang gawing kapana-panabik ang proyekto, pagkatapos ay ang mga guro, na nagkakaisa sa mga creative na grupo (kaayon: 3 junior, 3 middle, 3 senior, 3 preparatory group), pinagsama sa isang malikhaing laro, bumuo ng panghuling pang-edukasyon at malikhaing mga kaganapan na naganap sa music hall sa loob ng apat na araw (4 na edad).

Ang natural na mundo ay hindi malalaman mula sa isang larawan at upang ang isang preschooler ay matutong umunawa ang mundo, napagtanto na siya ay bahagi nito, natutunan na magtatag ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at natural na phenomena, kinakailangan upang isawsaw ang bata sa naaangkop na kapaligiran. At upang mai-set up ang mga bata para sa isang bagong proyekto, pinunan ng mga guro ang kapaligirang pang-edukasyon ng literatura ng natural na kasaysayan. Ang mga gawa ng mga sikat na manunulat at naturalista ng mga bata ang nakatulong sa pagbibigay ng kaalaman sa kapaligiran ng mga bata, halimbawa, ang kuwento ni E. Shim "Who Was Glad of the Snow" o "Life-Life Rain" ni M. Prishvin, atbp. Kalikasan sa mga ito gumagana ang nagsisilbing batayan ng lahat ng nabubuhay na bagay, na nagdudugtong sa lahat ng mga prinsipyo.

Ang mga grupo ay nilagyan ng mga illustrated na materyales, didactic na laro at mga katangian na nakakatulong sa pagbuo ng mga ideya ng mga bata tungkol sa mga relasyon sa sistemang "Man-Nature" at sa kalikasan mismo. Ang mga larong didactic ay nilikha at ginamit: "Air, earth, water" (ecological chain); "Sino ang nakatira saan?"; lotto "Tubig sa Kalikasan", "Mga Hayop sa Dagat", "Sino ang Nangangailangan ng Tubig at Bakit?"; "Mga naninirahan sa dagat" (mga palaisipan); "Siklo ng tubig sa kalikasan"; "Kalendaryo ng Kalikasan", "Pangingisda", atbp.

Napili ang visual at didactic na materyal: “Planet Earth. Kalikasan", "Ano ang alam natin tungkol sa tubig", "Ano ang tubig", "Natural at weather phenomena", "Tubig sa kalikasan", "Ano ang nangyayari sa kalikasan", "Sabihin sa mga bata ang tungkol sa marine life", "Mga naninirahan sa ang mga dagat at karagatan” ", "Mga kakaibang naninirahan sa aquatic expanses", atbp.

Unti-unti, lumitaw ang iba't ibang mga natural na zone sa mga grupo: mga collage at modelo ng taiga, tundra, North Pole, iba't ibang mga anyong tubig (seabed, lawa, swamp, ang kanilang mga naninirahan); mga poster na sumasalamin sa whirlpool ng tubig sa kalikasan, mga eksibisyon ng mga guhit, crafts, mini-vegetable gardens, "dry aquarium", mga card index ng mga eksperimento at marami pa, ang trabaho sa mga laboratoryo ay nabuhay muli.

Ang mga modelong ekolohikal, na ginawa kasama ng mga mag-aaral, ay ginagamit sa mga klase at sa mga independiyenteng laro. Sila ang mismong paraan ng pakikipag-ugnayan na bumubuo ng holistic na pag-unawa ng mga bata sa kalikasan, nagtataguyod ng pag-unawa ng mga bata sa mga relasyon sa kalikasan at sa kalikasan, pumupukaw ng malaking interes at nagpapaunlad ng pagmamahal sa kalikasan. At para sa mga guro, pinapayagan nito pagsama-samahin at i-systematize ang kaalaman ng mga bata tungkol sa mundo sa kanilang paligid at mga tampok nito.

At tulad ng ipinakita ng mga resulta ng proyekto, ito ay ang mayamang paksa-developmental at pang-edukasyon na kapaligiran sa bawat pangkat na naging batayan para sa pag-aayos ng isang kapana-panabik, makabuluhang buhay para sa bawat bata, ang pangunahing paraan ng pagbuo ng mga pundasyon ng kulturang pangkalikasan, ang pinagmulan. ng kanyang kaalaman at positibong karanasan sa lipunan.

Napakahusay ng kahalagahan ng mga aklat ng natural na kasaysayan; sa pamamagitan nito, ipinakikilala ng mga guro sa mga bata ang mundo sa kanilang paligid at inilalantad ang mga lihim ng kalikasan. Halimbawa, ang mga gawa ng mga sikat na manunulat at naturalista ng mga bata na si Prishvin "Life-giving Rain", ang kwento ni E. Shim "Who Was Glad of the Snow" ay nakakuha ng pansin sa kalikasan bilang batayan ng lahat ng nabubuhay na bagay, na nag-uugnay sa lahat ng mga prinsipyo nang magkasama .

Ang mga bata ay naging kumbinsido na ang tubig ay isang pamilyar at hindi pangkaraniwang sangkap sa panahon ng kanilang mga aktibidad sa pananaliksik. Ang mga eksperimento sa tubig ay isinagawa sa bawat pangkat ng edad. Salamat sa mga praktikal na aktibidad, nakapag-iisa kaming napagpasyahan na ang tubig ay ang tanging sangkap na dumadaan sa kalikasan mula sa isang estado patungo sa isa pa (tubig, singaw, niyebe, yelo). Kami ay kumbinsido na ang tubig ay isang mahusay na solvent - at iyon ang dahilan kung bakit, kung nakakapinsala, nakakalason na mga sangkap ang nakapasok dito, ito ay nagiging lason at nakakapinsala sa lahat ng nabubuhay na bagay. Sa pamamagitan ng mga eksperimento, kumbinsido kami na madaling dumumi ang tubig, ngunit napakahirap linisin ito. Ngunit kailangan ito ng mga tao, hayop, at halaman upang mabuhay, lumaki at umunlad. Bukod dito, ang mga buhay na organismo ay nangangailangan ng malinis na tubig, hindi nasisira ng mga dayuhang contaminants.

Ang panonood ng pang-edukasyon na cartoon na "Where Acid Rain Comes From" sa mga senior preschool group ay nagdulot ng maraming emosyon. Natutunan na bago ang simula ng panahon ng industriya, ang tubig sa natural, natural na kondisyon ay malinis, ngunit nang umunlad ang sibilisasyon at naganap ang mga sakuna na gawa ng tao, sinimulan ng mga tao na dumumi ang mga pinagmumulan ng tubig ng basura mula sa kanilang mga aktibidad. Sama-sama, dumating kami sa konklusyon na ang mga pinagmumulan ng polusyon sa tubig ay Industriya, Produksyon ng langis at transportasyon ng langis, atbp. (Enerhiya, serbisyo sa bahay, agrikultura).

Panonood ng mga presentasyon, pang-edukasyon na pelikula at cartoons (“A Drop”, “The Adventure of a Droplet”, “The Water Cycle in Nature”, “Why You Need to Save Water”, “The World Through the Eyes of a Droplet”, “ Ano ang Ginagawa ng mga Hayop sa Tubig", "Walang laman na Ilog", "Mamahaling tubig", "Mga Katangian ng tubig", "Paano nagiging singaw at hamog ang tubig", "Tatlong estado ng tubig", "Mga lihim ng kalusugan", "Tubig, tubig, tubig sa paligid!", "Kailangan at mahalagang tubig", "Ano ang talon", "Ano ang isang latian", "Ano ang isang ilog", "Ano ang mga isda", "Mga hayop sa dagat at karagatan", "Mga Paraan ng paglilinis ng tubig sa bahay”, “Kaligtasan ng tubig”) hindi lamang pinalalim ang kaalaman ng mga bata, ngunit at ginawang posible na gawin silang mas maliwanag at mas emosyonal at maipakita sa mga bata ang kahalagahan ng tubig at turuan silang i-save ito. Nagsimula pa nga silang mag-alok ng mga solusyon sa mga problema: “kailan ako magiging

matatanda, magtatanim ako ng maraming puno”; "Ako ay gagawa ng mga modernong filter para sa paglilinis ng mga ilog at lawa"; "Magbubukas ako ng modernong waste processing plant para sa tamang pagproseso ng basura." Bilang resulta ng kaalamang natamo, nakahanap ang mga bata ng sarili nilang kaalaman mabisang pamamaraan paglaban sa polusyon sa kapaligiran.

Ang demonstration experiment na "Making Clouds and Rain" ay nagbigay-daan sa mga bata na makita na ang ikot ng tubig ay talagang nangyayari sa kalikasan. Naglagay ang guro ng isang basong garapon na may mainit na tubig sa mesa, isinara ito ng takip, at nilagyan ng mga ice cube ang takip. Ang mainit na hangin sa loob ng garapon, na tumataas paitaas, ay nagsimulang lumamig. Ang singaw ng tubig na nilalaman nito ay nagsimulang mag-condense, na bumubuo ng mga patak ng tubig, ang mga patak ng tubig ay naging mabigat, at nahulog muli sa sisidlan. Sa tulong ng karanasan sa elementarya, nalaman ng mga bata na ito mismo ang nangyayari sa kalikasan: ang maliliit na patak ng tubig, na uminit sa lupa, bumangon, lumamig doon at nakolekta sa mga ulap. Ang pagpupulong sa mga ulap, ang mga patak ng tubig ay pumipintig sa isa't isa, lumaki, nagiging mabigat at pagkatapos ay bumagsak sa lupa sa anyo ng ulan o granizo at niyebe.

At habang pinapanood ang snowfall, napansin namin kung gaano kaputi ang snow at kung gaano kadali itong huminga. Matapos mangolekta ng niyebe sa isang garapon, dinala nila ito sa grupo, pagkatapos mapanood ang pagtunaw ng niyebe, muli silang kumbinsido na ang tubig ay nagiging maulap na may maliliit na madilim na tuldok. Ipinaliwanag iyon ng guro niyebe, na bumabagsak sa lupa, tumatagal ito ng mga particle ng soot, alikabok at lahat ng uri ng nakakapinsalang mga particle, sa gayon ay nililinis ang hangin, at, sa kabila ng katotohanang ito ay tila puti, ito ay marumi pa rin. Muli ay kumbinsido na ang niyebe ay tubig, ang mga bata ay nagtayo ng isang ekolohikal na kadena: kung ang maruming tubig ay sumingaw sa mga ulap, kung gayon ang pag-ulan sa anyo ng ulan at niyebe ay bumagsak sa lupa, marumi at nakakapinsala sa lumalaki at nabubuhay na mga organismo.

Nanonood ng cartoon na "Gaano karaming tubig ang mayroon sa mundo?" naiuwi sa mga bata na ang sariwang tubig ang pinagmumulan ng buhay, ngunit napakakaunti nito sa mundo kumpara sa tubig-alat, na matatagpuan sa mga dagat at karagatan.

Ang bawat pangkat ay lumikha ng "Mga Laboratoryo" para sa patuloy na mga obserbasyon at mga eksperimento upang magtatag ng mga relasyon sa kalikasan. Ang mga bata ng pangkat ng paghahanda, sa eksperimento, ay nagpasya na subukang makuha sariwang tubig mula sa tubig na asin (dagat). Nagbuhos sila ng tubig sa isang palanggana, nagdagdag ng asin, hinalo ng maigi, tinikman ito, at natukoy na ang tubig ay maalat. Kumuha sila ng isang basong plastik upang hindi ito lumutang, naglagay ng mga nilinis na bato sa ilalim, at inilagay ang baso sa gitna ng isang mangkok ng tubig. Hinila nila ang pelikula sa itaas, tinali ito sa paligid ng pelvis. Pinindot namin ang pelikula sa gitna sa itaas ng tasa at naglagay ng isa pang maliit na bato sa recess. Ang palanggana ay inilagay sa windowsill na mas malapit sa radiator. Kinabukasan, nakita ng mga bata na ang walang asin at malinis na pagkain ay naipon sa baso. Inuming Tubig, ngunit napakakaunti nito. Ang mga bata ay muling kumbinsido na ang tubig, sa ilalim ng impluwensya ng init, ay sumingaw, nagiging singaw, na naninirahan sa pelikula at dumadaloy sa isang walang laman na baso, ngunit ang asin ay hindi sumingaw at nananatili sa palanggana. Ang mga bata ay dumating sa konklusyon na malinis (inom, sariwang) tubig ay maaaring makuha mula sa maalat na tubig dagat. At ang nakuhang kaalaman na ito ay makakatulong sa kanila kung sakaling matagpuan nila ang kanilang sarili sa isang matinding sitwasyon. Ang eksperimentong ito at ang panonood ng cartoon ay labis na humanga sa mga bata; ngayon ay tinitiyak ng marami na ang mga gripo ay sarado.

Bilang karagdagan, ang mga eksperimento sa tubig ay isinagawa sa pamilya. Ang mga bata ay naghanda ng mga mensahe tungkol sa tubig sa paksang: "Paano ginagamit ng mga tao ang tubig", "Ang siklo ng tubig sa kalikasan", "Posible bang mabuhay nang walang tubig", atbp. Mula sa mensaheng "Paano nakapasok ang tubig sa bahay", ang natutunan ng mga bata na gumagamit tayo ng artesian water , nililinis ito sa isang espesyal na lugar na tinatawag na water treatment plant. Sa simula tubig dumadaan sa mga espesyal na grilles, pagkatapos ay mga filter, kung saan ito ay nagiging ganap na malinis. Pumps pump malinis na tubig sa ilalim ng lupa pipelines. Ang mga inhinyero ng tubero ay nagtayo ng mahabang daan patungo sa bawat tahanan, kindergarten, at tindahan.

Tingnan dokumentaryong pelikula tungkol sa mga kahihinatnan ng sakuna ng tanker ng langis (kamatayan ng mga isda, mga ibon, mga mammal), ay gumawa ng isang napaka-mapagpahirap na impresyon sa mga bata. Nang tanungin kung ano ang gustong makita ng mga bata at kung ano dapat ang lahat ng anyong tubig sa planetang daigdig, ang mga bata ay nagsimulang magpaligsahan sa isa't isa para sabihin: ang tubig ay dapat na malinis, malusog, malasa; ang mga tao sa buong planeta ay dapat pangalagaan at protektahan ang mga anyong tubig, hindi magtayo ng mga halaman at pabrika sa pampang ng mga ilog, o kailangang magtayo ng mga pasilidad sa paggamot; Hindi ka maaaring maghugas ng mga sasakyan sa mga pampang ng mga reservoir, at siguraduhing ang mga barko, tanker, at bangka ay nasa maayos na trabaho. Siyempre, ginawa ng mga bata ang mga konklusyong ito batay sa kaalaman na kanilang nakuha.

Ang pagkakaroon ng brainstorming sa mga bata ng mas matatandang grupo tungkol sa kung maaari kaming mabuhay ng hindi bababa sa isang araw na walang tubig, nalaman namin na ang tubig ay kailangan halos lahat ng dako: upang hugasan ang sahig, punasan ang alikabok, maghugas ng mga laruan, tubig ng mga bulaklak, maghugas ng mga pinggan, atbp. d. Alam ang tungkol sa mga benepisyo ng mga halaman, na naglalabas sila ng oxygen, na nilalanghap natin, at sumisipsip ng mapanganib na hangin, na nagbibigay sa kanila ng kinakailangang pangangalaga, napagpasyahan ng mga bata na kung walang tubig, ang mga halaman ay nagsisimulang mamatay, na nangangahulugan na ang tubig ay hindi lamang ang pinagmumulan ng buhay para sa mga tao at hayop, kundi pati na rin sa mga halaman. At gumawa sila ng isa pa, hindi inaasahang konklusyon - walang tubig imposibleng maghanda ng anumang pagkain, kahit na maghurno ng tinapay! Nang tanungin kung paano nila naiintindihan ang pananalitang: “Ang kalinisan ay susi sa kalusugan!” ipinaliwanag iyon ng mga bata Ito ay tubig na tumutulong sa pagpapanatili ng ating kalusugan.

Ang organisadong gawain kasama ang mga bata ay ginawa silang hindi lamang mga tagapakinig at tagamasid, kundi mga ganap na kalahok. Nadama ng bawat bata na ang kalagayan ng kapaligiran ay nakasalalay sa kanyang sarili at sa kanyang mga aksyon. At ang mga bata mismo ay gumawa ng kanilang sariling mga konklusyon: ang pagtatapon ng basura sa ilog ay nagpaparumi sa bahay ng mga palaka at isda; nilinis ang mga basura sa baybayin - sila ay malusog; Nakalimutan kong diligan ang isang halaman sa bahay - namatay ito dahil sa iyong kasalanan, atbp.

Kaya, ang huling yugto ng trabaho sa proyekto para sa lahat ng edad ay ang pangwakas na mga kaganapang pang-edukasyon ng mga bata - pang-edukasyon ng magulang na naganap sa silid ng musika sa loob ng apat na araw (4 na edad). Ang mga patula na teksto, sayaw at kanta, mga pagsusulit na pang-edukasyon (alinsunod sa nakuha na kaalaman), mga eksperimento sa tubig, mga laro, mga malikhaing gawain, atbp., na natutunan sa loob ng balangkas ng tema ng proyekto, ginawang posible na gawing pang-edukasyon, makabuluhan ang mga huling kaganapan, kawili-wili, at kapana-panabik.

SA mga junior group at gitnang grupo, ang pangwakas at lohikal na konklusyon ng proyekto ay ang entertainment na "Water Sorceress". Ipinakita ng mga bata ang lahat ng kanilang kaalaman at kasanayan, ipinakita ang mga ito sa isang malikhaing paraan, emosyonal na "nagsasabi" tungkol sa mahalagang regalo ng kalikasan - tubig, at muling ipinakita na sa pamamagitan ng pagdumi sa tubig, dinudungisan natin ang planeta, at sa gayon ay napinsala ang lahat ng nabubuhay na bagay.

Sa mga matatandang grupo, sa panahon ng proseso ng entertainment, ang dula na "The Tale of a Stream" ay itinanghal. Ito ay isang fairy tale tungkol sa kung paano ipinanganak ang isang maliit, masayang batis sa tagsibol. Ito ay naging malakas at napuno ng tubig, lumipad dito ang mga insekto, mga ibon, tumatakbo ang mga hayop, at hindi ito nagtitipid ng malinis, transparent na tubig para sa sinuman. Nang “nasaktan” ng oso at ng hedgehog ang batis, natabunan ito ng putik at tumigil sa pagdaldal nang masaya. Walang lugar para sa hayop na makainom ng tubig sa mainit na araw ng tag-araw, kaya naghanap sila ng isang batis upang tulungan siya. Sa proseso ng paghahanda para sa pagtatanghal, napagtanto ng mga bata na ang isang pabaya, mapag-aksaya na saloobin sa tubig at mga imbakan ng tubig ay maaaring humantong sa kanilang pagkawala.

Sa mga pangkat ng paghahanda, ang dula na "Tubig ang pangunahing himala ng Lupa" ay itinanghal tungkol sa kung paano ipinadala ng hari ang kanyang mga anak na lalaki na lumakad sa lupa - Ina, upang magdala ng isang himala - isang kahanga-hanga. Ang mga panganay na anak na lalaki ay nagdala ng ginto, pilak, mahalagang bato, at ang isa ay nagdala ng ordinaryong simpleng tubig, at lahat ay nagsimulang pagtawanan sa kanya... At ito ay nagdulot ng pagtataka sa hari: "Bakit mo ako dinalhan ng simpleng tubig?" At ang kuwento ng ikatlong anak na lalaki ay humanga hindi lamang sa Tsar-Ama, kundi pati na rin sa lahat ng mga kalahok sa proyekto:

"Nakasalubong ko ang isang manlalakbay sa kalsada, siya ay nagdurusa sa pagkauhaw. Para sa isang higop ng tubig ay handa na siyang ibigay sa akin ang lahat ng kanyang alahas. Pinainom ko siya malinis na tubig. At isa pang pagkakataon ay nakakita ako ng tagtuyot. Kamatayan ng mga kagubatan at bukid. At tanging ulan lang ang nagligtas sa kanila. At nakita ko ang apoy, nakakatakot. Walang iniligtas ang apoy at walang sinuman. Tubig lang ang nagligtas sa akin. Napagtanto ko na ang tubig ay mas mahalaga kaysa sa anumang kayamanan."

At ipinahayag ng hari na ang tubig ang pinakadakilang himala sa lupa. Sa kanyang maharlikang utos ay iniutos niya na magtipid ng tubig at huwag dumihan ang mga imbakan ng tubig!

Sa panahon ng paghahanda at pagpapatupad ng proyekto, ang mga magulang ay nakakuha ng karanasan sa pakikipagtulungan sa mga guro at karanasan sa pakikipag-ugnayan sa kanilang anak. Napagtanto ang kahalagahan ng kanilang pakikilahok sa pag-aayos ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga bata. Ang pagiging epektibo ng proyekto ay napansin ng mga magulang: ang mga bata ay nagsimulang gumawa ng higit pang mga hakbangin, aktibong pinag-uusapan ang kanilang natutunan, naging mas interesado sa mga pelikulang pang-edukasyon, cartoon, libro, magasin sa mga paksa sa kapaligiran, at tinalakay ang mga ito sa mga kapantay at matatanda.

Ang lahat ng mga aktibidad sa itaas ay naglalayong itatag ang simula ng ekolohikal na kultura ng mga bata, pagbuo sa kanila ng isang may kamalayan, maingat na saloobin sa tubig bilang isang mahalagang likas na yaman, ibig sabihin. sa pagbuo ng kamalayan sa pangangalaga sa kapaligiran sa mga bata.

Ang pinakamahalagang resulta ng proyektong “Clean Water – Healthy Planet” ay ang mga bata ay nakabuo ng mga paunang ideya tungkol sa tubig bilang pinagmumulan ng buhay at kalusugan.

EcoAng lohikal na edukasyon ay dumating sa unahan sa ating panahon, at higit at higit na pansin ang binabayaran dito. Ang bawat isa sa mga nagdala at nagdudulot ng pinsala sa kalikasan ay dating isang bata. Kaya naman napakahalaga ng papel mga institusyong preschool sa edukasyon sa kapaligiran ng mga bata, simula samas batang edad!.

Inaanyayahan namin ang mga guro preschool na edukasyon Rehiyon ng Tyumen, Yamal-Nenets Autonomous Okrug at Khanty-Mansi Autonomous Okrug-Yugra para i-publish ang kanilang methodological material:
- Pedagogical na karanasan, orihinal na mga programa, mga pantulong sa pagtuturo, mga presentasyon para sa mga klase, mga larong elektroniko;
- Personal na binuo ng mga tala at mga senaryo ng mga aktibidad na pang-edukasyon, proyekto, master class (kabilang ang mga video), mga paraan ng trabaho kasama ang mga pamilya at guro.

Bakit kumikita ang pag-publish sa amin?