Psyche - ay isang subjective na imahe ng layunin ng mundo. Ang psyche ay hindi maaaring bawasan lamang sa nervous system. Ang mga katangian ng kaisipan ay ang resulta ng aktibidad ng neurophysiological ng utak, gayunpaman, naglalaman ang mga ito ng mga katangian ng mga panlabas na bagay, at hindi ang mga panloob na proseso ng physiological kung saan nangyayari ang pagmuni-muni ng kaisipan. Ang mga pagbabago sa signal na nagaganap sa utak ay nakikita ng isang tao bilang mga kaganapang nagaganap sa labas niya, sa panlabas na espasyo at sa mundo. Ang utak ay nagtatago ng pag-iisip, pag-iisip, tulad ng pagtatago ng atay ng apdo.
Ang mga phenomena sa pag-iisip ay hindi nauugnay sa isang hiwalay na proseso ng neurophysiological, ngunit sa mga organisadong hanay ng mga naturang proseso, i.e. Ang psyche ay isang sistematikong kalidad ng utak, na natanto sa pamamagitan ng multi-level, mga functional na sistema utak, na nabuo sa isang tao sa proseso ng buhay at ang kanyang karunungan sa makasaysayang itinatag na mga anyo ng aktibidad at karanasan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng kanyang sariling aktibong aktibidad. Ang pag-iisip ng tao ay nabuo sa isang tao lamang sa panahon ng kanyang buhay, sa proseso ng asimilasyon niya ng kultura na nilikha ng mga nakaraang henerasyon. Kasama sa psyche ng tao ang hindi bababa sa tatlong bahagi: ang panlabas na mundo, kalikasan, ang pagmuni-muni nito - ganap na aktibidad ng utak - pakikipag-ugnayan sa mga tao, aktibong paghahatid ng kultura ng tao at mga kakayahan ng tao sa mga bagong henerasyon.
Idealistic na pag-unawa sa psyche. Mayroong dalawang mga prinsipyo: materyal at perpekto. Sila ay independyente, walang hanggan. Nakikipag-ugnayan sa pag-unlad, sila ay umuunlad ayon sa kanilang sariling mga batas.
materyalistikong pananaw – ang pag-unlad ng psyche ay nangyayari sa pamamagitan ng memorya, pagsasalita, pag-iisip at kamalayan.
Psychic na pagmuni-muni - ito ay isang aktibong pagmuni-muni ng mundo na may kaugnayan sa ilang uri ng pangangailangan, na may mga pangangailangan - ito ay isang subjective na pumipili na pagmuni-muni ng layunin ng mundo, dahil ito ay palaging kabilang sa paksa, ay hindi umiiral sa labas ng paksa, depende sa mga subjective na katangian. .
Ang pagmuni-muni ng kaisipan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok:
ginagawang posible na maipakita nang tama ang nakapaligid na katotohanan;
ang imahe ng kaisipan mismo ay nabuo sa proseso ng aktibong aktibidad ng tao;
ang pagmumuni-muni ng kaisipan ay lumalalim at nagpapabuti;
tinitiyak ang pagiging angkop ng pag-uugali at aktibidad;
na-refracted sa pamamagitan ng sariling katangian ng isang tao;
ay anticipatory.
Ang pag-unlad ng psyche sa mga hayop ay dumadaan sa maraming yugto. :
pagiging sensitibo sa elementarya. Sa yugtong ito, ang hayop ay tumutugon lamang sa mga indibidwal na katangian ng mga bagay sa panlabas na mundo at ang pag-uugali nito ay natutukoy ng mga likas na instinct (pagpapakain, pangangalaga sa sarili, pagpaparami, atbp.), ( instincts– mga likas na anyo ng pagtugon sa ilang mga kondisyon sa kapaligiran).
Pagdama ng paksa. Sa yugtong ito, ang katotohanan ay makikita sa anyo ng mga holistic na imahe ng mga bagay at ang hayop ay natututo, ang mga indibidwal na nakuha na mga kasanayan sa pag-uugali ay lilitaw ( kasanayan – mga anyo ng pag-uugali na nakuha sa pamamagitan ng indibidwal na karanasan ng hayop).
Pagninilay ng mga interdisciplinary na koneksyon. Ang yugto ng katalinuhan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahan ng hayop na sumasalamin sa mga interdisciplinary na koneksyon, upang maipakita ang sitwasyon sa kabuuan; bilang isang resulta, ang hayop ay maaaring lampasan ang mga hadlang at "imbento" ng mga bagong paraan upang malutas ang mga problema sa dalawang yugto na nangangailangan ng paunang paghahanda mga aksyon para sa kanilang solusyon. Matalinong pag-uugali ang mga hayop ay hindi lumalampas sa biological na pangangailangan, kumikilos lamang sa loob ng mga limitasyon ng isang visual na sitwasyon ( Matalinong pag-uugali- Ito kumplikadong mga hugis pag-uugali na sumasalamin sa mga interdisciplinary na koneksyon).
Ang pag-iisip ng tao ay ang pinaka mataas na lebel kaysa sa pag-iisip ng mga hayop. Ang kamalayan at ang isip ng tao ay nabuo sa proseso ng aktibidad ng paggawa. At kahit na ang mga tiyak na biological at morphological na katangian ng mga tao ay naging matatag sa loob ng 40 libong taon, ang pag-unlad ng psyche ay naganap sa proseso ng aktibidad ng paggawa.
Espirituwal, materyal na kultura ng sangkatauhan- ay isang layunin na anyo ng sagisag ng mga nagawa pag-unlad ng kaisipan sangkatauhan. Ang tao, sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan, ay nagbabago ng mga paraan at pamamaraan ng kanyang pag-uugali, inililipat ang mga likas na hilig at pag-andar sa mas mataas na pag-andar ng kaisipan - partikular na mga anyo ng memorya, pag-iisip, pang-unawa ng tao sa pamamagitan ng paggamit ng mga pantulong na paraan, mga palatandaan ng pagsasalita na nilikha sa proseso ng makasaysayang pag-unlad. Ang kamalayan ng tao ay bumubuo ng isang pagkakaisa ng mas mataas mga pag-andar ng kaisipan.
Ang istraktura ng psyche ng tao.
Ang psyche ay magkakaiba at kumplikado sa mga pagpapakita nito. Kadalasan mayroong tatlong malalaking grupo ng mga mental phenomena:
Proseso ng utak,
mental na estado,
mental na katangian.
Proseso ng utak - dynamic na pagmuni-muni ng katotohanan sa pagkakaiba-iba iba't ibang anyo mental phenomena.
Proseso ng kaisipan- ito ang kasalukuyang kababalaghan sa kaisipan pagkakaroon ng simula, pag-unlad at wakas, na nagpapakita ng sarili sa anyo ng isang reaksyon. Dapat itong isipin na ang pagtatapos ng isang proseso ng pag-iisip ay malapit na nauugnay sa simula ng isang bagong proseso. Kaya ang pagpapatuloy mental na aktibidad sa estado ng paggising ng isang tao.
Ang mga proseso ng pag-iisip ay sanhi ng parehong panlabas na impluwensya at pangangati sistema ng nerbiyos na nagmumula sa panloob na kapaligiran ng katawan. Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay nahahati sa:
cognitive - kabilang dito ang mga sensasyon at perception, ideya at memorya, pag-iisip at imahinasyon;
emosyonal - aktibo at pasibo na mga karanasan; volitional - desisyon, pagpapatupad, boluntaryong pagsisikap, atbp.
Tinitiyak ng mga proseso ng pag-iisip ang asimilasyon ng kaalaman at ang pangunahing regulasyon ng pag-uugali at aktibidad ng tao. Ang mga proseso ng pag-iisip ay nangyayari sa iba't ibang bilis at intensidad depende sa likas na katangian ng mga panlabas na impluwensya at estado ng indibidwal.
Kalagayan ng kaisipan - isang medyo matatag na antas ng aktibidad ng kaisipan na natukoy sa isang naibigay na oras, na nagpapakita ng sarili sa pagtaas o pagbaba ng aktibidad ng indibidwal. Ang mga tao ay nakakaranas ng iba't ibang mga estado ng pag-iisip araw-araw. Sa isang mental na estado, ang mental o pisikal na gawain ay nagpapatuloy nang madali at mabunga, sa isa pa ito ay mahirap at hindi epektibo.
Ang mga estado ng pag-iisip ay may likas na reflex: bumangon sila sa ilalim ng impluwensya ng kung ano ang naririnig (papuri, sisihin), kapaligiran, physiological na mga kadahilanan, pag-unlad ng trabaho at oras.
Nahahati sa:
motivational, mga saloobin na nakabatay sa pangangailangan (mga hangarin, interes, drive, hilig);
mga estado ng organisadong kamalayan (nakikita ang atensyon sa antas ng aktibong konsentrasyon o pagkagambala);
emosyonal na estado o mood (masayahin, masigasig, stressed, affective, malungkot, malungkot, galit, magagalitin);
malakas ang loob (inisyatiba, determinasyon, tiyaga).
Ang pinakamataas at pinaka-matatag na regulator ng mental na aktibidad ay mga katangian ng personalidad. Ang mga katangian ng pag-iisip ng isang tao ay dapat na maunawaan bilang mga matatag na pormasyon na nagbibigay ng isang tiyak na antas ng husay at dami ng aktibidad at pag-uugali na tipikal para sa isang partikular na tao.
Ang bawat ari-arian ng isip ay unti-unting nabuo sa proseso ng pagmuni-muni at pinagsama-sama sa pagsasanay. Samakatuwid ito ay resulta ng mapanimdim at praktikal na aktibidad.
Ang mga katangian ng personalidad ay magkakaiba, at kailangan nilang maiuri alinsunod sa pagpapangkat ng mga proseso ng pag-iisip batay sa kung saan sila nabuo. Nangangahulugan ito na maaari nating makilala ang mga katangian ng intelektwal, o cognitive, volitional at emosyonal na aktibidad ng isang tao. Bilang halimbawa, magbigay tayo ng ilang intelektwal na katangian - pagmamasid, flexibility ng isip; malakas ang loob – determinasyon, tiyaga; emosyonal – sensitivity, lambing, passion, affectivity, atbp.
Ang mga pag-aari ng kaisipan ay hindi umiiral nang magkasama, sila ay synthesize at bumubuo ng mga kumplikadong istrukturang pormasyon ng pagkatao, na dapat kasama ang:
1) posisyon sa buhay ng isang tao (isang sistema ng mga pangangailangan, interes, paniniwala, mithiin na tumutukoy sa pagpili at antas ng aktibidad ng isang tao);
2) pag-uugali (isang sistema ng mga likas na katangian ng personalidad - kadaliang kumilos, balanse ng pag-uugali at tono ng aktibidad - na nagpapakilala sa pabago-bagong bahagi ng pag-uugali);
3) kakayahan (isang sistema ng intelektwal-volitional at emosyonal na mga katangian na tumutukoy sa mga malikhaing kakayahan ng indibidwal);
4) karakter bilang isang sistema ng mga relasyon at mga paraan ng pag-uugali.
Naniniwala ang mga constructivist na ang namamana na tinutukoy na mga pag-andar ng intelektwal ay lumilikha ng pagkakataon para sa unti-unting pagbuo ng katalinuhan bilang resulta ng aktibong impluwensya ng isang tao sa kapaligiran.
Ang ating kamalayan ay salamin ng panlabas na mundo. Ang modernong personalidad ay may kakayahang lubos at tumpak na sumasalamin ang mundo, Hindi tulad ng mga primitive na tao. Sa pag-unlad ng kasanayan ng tao, ito ay tumataas, na nagbibigay-daan sa mas mahusay na sumasalamin sa nakapaligid na katotohanan.
Mga Tampok at KatangianNapagtanto ng utak ang pagmuni-muni ng kaisipan ng layunin ng mundo. Ang huli ay may panloob at panlabas na kapaligiran ng kanyang buhay. Ang una ay makikita sa mga pangangailangan ng tao, i.e. sa pangkalahatang pakiramdam, at ang pangalawa - sa pandama na mga konsepto at imahe.
- Ang mga imahe ng kaisipan ay lumitaw sa proseso ng aktibidad ng tao;
- Ang pagmumuni-muni ng kaisipan ay nagpapahintulot sa iyo na kumilos nang lohikal at makisali sa mga aktibidad;
- pinagkalooban ng isang aktibong karakter;
- nagbibigay ng pagkakataon na maipakita nang tama ang katotohanan;
- umuunlad at nagpapabuti;
- repraksyon sa pamamagitan ng sariling katangian.
Mga katangian ng pagmuni-muni ng kaisipan:
- ang pagmuni-muni ng kaisipan ay may kakayahang makatanggap ng impormasyon tungkol sa nakapaligid na mundo;
- hindi ito salamin ng mundo;
- hindi ito masusubaybayan.
Mga katangian ng pagmuni-muni ng kaisipan
Ang mga proseso ng kaisipan ay nagmula sa aktibong aktibidad, ngunit sa kabilang banda sila ay kinokontrol ng pagmuni-muni ng kaisipan. Bago tayo gumawa ng anumang aksyon, iniisip natin ito. Lumalabas na ang imahe ng aksyon ay nauuna sa mismong aksyon.
Ang mga phenomena ng kaisipan ay umiiral laban sa background ng pakikipag-ugnayan ng tao sa labas ng mundo, ngunit ang kaisipan ay ipinahayag hindi lamang bilang isang proseso, kundi pati na rin bilang isang resulta, iyon ay, isang tiyak na nakapirming imahe. Ang mga imahe at konsepto ay sumasalamin sa relasyon ng isang tao sa kanila, gayundin sa kanyang buhay at mga aktibidad. Hinihikayat nila ang indibidwal na patuloy na makipag-ugnayan sa totoong mundo.
Alam mo na na ang pagmuni-muni ng kaisipan ay palaging subjective, iyon ay, ito ay ang karanasan, motibo, at kaalaman ng paksa. Ang mga ito panloob na kondisyon kilalanin ang aktibidad ng indibidwal mismo, at panlabas na mga kadahilanan kumilos sa pamamagitan ng panloob na mga kondisyon. Ang prinsipyong ito ay nabuo ni Rubinstein.
Mga yugto ng pagmuni-muni ng kaisipan
Psyche (mula sa Greek psychikos - espirituwal) - isang anyo ng aktibong pagmuni-muni ng paksa layunin na katotohanan, na lumitaw sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng lubos na organisadong mga nabubuhay na nilalang sa labas ng mundo at nagsasagawa ng isang function ng regulasyon sa kanilang pag-uugali (aktibidad). Ang sentral na kategorya sa kahulugang ito ay ang aktibong pagpapakita o pagmuni-muni ng katotohanan.
Psychic na pagmuni-muni ay hindi isang salamin, mekanikal na passive na pagkopya ng mundo (tulad ng isang salamin o isang camera), ito ay nauugnay sa isang paghahanap, isang pagpipilian; sa pagmuni-muni ng kaisipan, ang papasok na impormasyon ay sumasailalim sa tiyak na pagproseso, i.e. Ang pagmuni-muni ng kaisipan ay isang aktibong pagmuni-muni ng mundo na may kaugnayan sa ilang pangangailangan, na may mga pangangailangan. Ito ay isang subjective, pumipili na pagmuni-muni ng layunin ng mundo, dahil ito ay palaging kabilang sa paksa, ay hindi umiiral sa labas ng paksa at nakasalalay sa mga subjective na katangian. Maaari mong tukuyin ang psyche bilang isang "subjective na imahe ng layunin ng mundo" - ito ang aming ideya o larawan ng mundo, ayon sa kung saan namin nararamdaman, gumawa ng mga desisyon at kumilos.
Ang pangunahing pag-aari ng psyche - subjectivity - tinutukoy ang introspection bilang pangunahing pamamaraan ng pananaliksik nito mula sa sinaunang panahon hanggang sa paglitaw ng mga unang sentro ng pananaliksik sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang pagsisiyasat sa sarili ay inorganisa ni mga espesyal na tuntunin pagsisiyasat ng sarili.
SA domestic psychology Karaniwan, ang isang rationalistic na paraan ng pag-unawa ay pinagtibay, batay sa lohika at karanasan, na nag-uugnay sa psyche sa aktibidad ng utak, ang pag-unlad nito ay tinutukoy ng ebolusyon ng buhay na kalikasan. Gayunpaman, ang psyche ay hindi maaaring bawasan lamang sa nervous system. Ang mga katangian ng pag-iisip ay ang resulta ng aktibidad ng neurophysiological ng utak, ngunit naglalaman ang mga ito ng mga katangian ng mga panlabas na bagay, hindi mga panloob. mga prosesong pisyolohikal, sa tulong ng kung saan ang psyche arises. Ang mga pagbabago sa signal na nagaganap sa utak ay nakikita ng isang tao bilang mga kaganapang nagaganap sa labas niya - sa panlabas na espasyo at sa mundo.
Ang mga phenomena sa pag-iisip ay hindi nauugnay sa isang hiwalay na proseso ng neurophysiological, ngunit sa mga organisadong hanay ng mga naturang proseso, i.e. Ang psyche ay isang sistematikong kalidad ng utak, na natanto sa pamamagitan ng mga multi-level na functional system ng utak, na nabuo sa isang tao sa proseso ng buhay at ang kanyang karunungan sa makasaysayang itinatag na mga anyo ng aktibidad at karanasan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng aktibong aktibidad. Kaya, partikular na ang mga katangian ng tao (kamalayan, pagsasalita, trabaho, atbp.) ay nabuo sa isang tao lamang sa panahon ng kanyang buhay, sa proseso ng pag-asimilasyon ng kultura na nilikha ng mga nakaraang henerasyon. Dahil dito, ang psyche ng tao ay kinabibilangan ng hindi bababa sa tatlong bahagi, tulad ng ipinapakita sa Fig. 3.
Fig.3. Ang istraktura ng pagmumuni-muni ng kaisipan ng paksa ng panlabas at panloob na mundo.
Mga pag-andar ng psyche.
Ang kahulugan at konsepto ng psyche, na nasuri sa itaas, ay nagbibigay ng ideya ng mga pag-andar ng psyche o sinasagot ang tanong - bakit kailangan ng paksa ng psyche?
Kahit na si W. James, ang nagtatag ng functional na diskarte sa sikolohiya (ang nangunguna sa behaviorism - ang agham ng pag-uugali) ay naniniwala na ang psyche ay nagsisilbi sa layunin ng pag-angkop ng indibidwal sa nakapaligid na mundo at samakatuwid ay sumasalamin dito. Alinsunod dito, ang mga pag-andar ng psyche ay kinabibilangan ng: 1) pagmuni-muni, 2) pagbagay na kinakailangan para sa kaligtasan at pakikipag-ugnayan sa kapaligiran- biyolohikal, pisikal, panlipunan. Mula sa kahulugan ng psyche ay malinaw na ito ay gumaganap din ng 3) isang regulatory function, iyon ay, ito ay namamahala at kinokontrol ang aktibidad ng paksa at kinokontrol ang pag-uugali. Upang maayos na maayos ang pag-uugali sa mga kondisyon ng panlabas at panloob na kapaligiran, iyon ay, adaptively, ito ay kinakailangan upang mag-navigate sa kapaligiran na ito. Dahil dito, lohikal na i-highlight ang 4) ang orientation function ng psyche.
Ang mga pag-andar ng kaisipan na nabanggit sa itaas 5) tinitiyak ang integridad ng katawan, na kinakailangan hindi lamang para sa kaligtasan, kundi pati na rin para sa pangangalaga ng pisikal at kalusugang pangkaisipan paksa.
Ang mga modernong domestic psychologist ay nagpapalawak ng listahan ng mga tradisyonal na itinuturing na mental function. Kaya, si V. Allakhverdov sa kanyang mga gawa ay nagbibigay ng malaking pansin sa 6) cognitive o pag-andar ng nagbibigay-malay psyche at isinasaalang-alang ang psyche bilang isang perpektong sistema ng pag-iisip. Ang isa sa mga sikat na metodologo ng Russia na si B. Lomov, batay sa isang diskarte sa sistema, ay kinikilala ang 7) ang communicative function ng psyche, dahil ang psyche ng paksa ay bumangon at bubuo sa pakikipag-ugnayan sa iba, iyon ay, ito ay kasama bilang isang bahagi sa ibang mga sistema (isang indibidwal sa loob ng isang grupo, atbp. ).
Nakuha ni Ponomarev ang pansin sa katotohanan na ang pag-uugali ng tao ay maaaring hindi umaangkop (halimbawa, malikhaing pag-uugali - kung saan ang isang tao, kapag nagpapatupad ng kanyang mga ideya, kung minsan ay kumikilos nang salungat sa bait at ang instinct ng pag-iingat sa sarili). Alinsunod dito, idinagdag niya ang 8) ang pag-andar ng malikhaing aktibidad, na humahantong sa isang tao na lumikha ng isang bagong katotohanan na lumalampas sa umiiral na.
Tila ito ay isang hindi kumpletong listahan ng mga pag-andar ng psyche, iyon ay, kung bakit at para sa kung ano ito ay kinakailangan ng isang indibidwal, personalidad at paksa ng aktibidad. Ang sikolohikal na agham ay naghihintay para sa mga bagong pagtuklas sa pag-aaral ng mga phenomena ng kaisipan.
Paksa at mga gawain ng sikolohiya.
Ang sikolohiya ay ang agham ng mga batas ng pag-unlad at paggana ng psyche. Ang object ng psychology ay ang psyche. Ang paksa ng pag-aaral ng sikolohiya ay, una sa lahat, ang psyche ng mga tao at hayop, na kinabibilangan ng maraming phenomena. Sa tulong ng mga phenomena tulad ng mga sensasyon at pang-unawa, atensyon at memorya, imahinasyon, pag-iisip at pagsasalita, naiintindihan ng isang tao ang mundo. Samakatuwid, madalas silang tinatawag na mga proseso ng nagbibigay-malay.
Ang iba pang mga phenomena ay kumokontrol sa kanyang pakikipag-usap sa mga tao at direktang kinokontrol ang kanyang mga aksyon at aksyon. Ang mga ito ay tinatawag na mental properties at estado ng indibidwal (kabilang dito ang mga pangangailangan, motibo, layunin, interes, kalooban, damdamin at emosyon, hilig at kakayahan, kaalaman at kamalayan).
Bilang karagdagan, ang pag-aaral ng sikolohiya komunikasyon ng tao at pag-uugali
Mga gawain ng sikolohiya:
1. Kwalitatibong pag-aaral ng lahat ng mental phenomena.
2. Pagsusuri ng lahat ng mental phenomena.
3. Pag-aaral mga sikolohikal na mekanismo mental phenomena.
4. Pagpapakilala ng sikolohikal na kaalaman sa buhay at gawain ng mga tao.
Ang koneksyon sa pagitan ng sikolohiya at iba pang mga agham. Mga sangay ng sikolohiya.
Imposibleng maunawaan ang pag-iisip at pag-uugali ng isang tao nang hindi nalalaman ang kanyang likas at panlipunang kakanyahan. Samakatuwid, ang pag-aaral ng sikolohiya ay nauugnay sa biology ng tao, ang istraktura at paggana ng central nervous system.
Ang sikolohiya ay malapit ding konektado sa kasaysayan ng lipunan at kultura nito, dahil ang mga pangunahing makasaysayang tagumpay - mga tool at sign system - ay may mahalagang papel sa pagbuo ng mga pag-andar ng pag-iisip ng tao.
Ang tao ay isang biosocial na nilalang; ang kanyang pag-iisip ay nabuo lamang sa loob ng balangkas ng lipunan. Alinsunod dito, ang mga detalye ng lipunan kung saan nakatira ang isang tao ay tumutukoy sa mga katangian ng kanyang pag-iisip, pag-uugali, pananaw sa mundo, panlipunang pakikipag-ugnayan kasama ang mga ibang tao. Kaugnay nito, ang sikolohiya ay konektado din sa sosyolohiya.
Ang kamalayan, pag-iisip at maraming iba pang mga mental phenomena ay hindi ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan, ngunit nabuo sa proseso. indibidwal na pag-unlad, sa proseso ng pagpapalaki at edukasyon. Samakatuwid, ang sikolohiya ay nauugnay din sa pedagogy.
Ang mga sumusunod na sangay ng sikolohiya ay nakikilala:
1)Pangkalahatang sikolohiya- pag-aaral ng mga gawaing nagbibigay-malay at praktikal.
2) Social psychology - pinag-aaralan ang mga interaksyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan
3) Developmental psychology - pinag-aaralan ang pag-unlad ng psyche mula sa paglilihi ng isang tao hanggang sa kanyang kamatayan. Ito ay may isang bilang ng mga sangay: sikolohiya ng bata, sikolohiya ng mga kabataan, kabataan, matatanda at gerontology. Ang sikolohiyang pedagogical ay ang paksa ng psyche (mag-aaral at guro) sa mga kondisyon ng proseso ng edukasyon (pagsasanay at pagpapalaki).
4) Sikolohiya sa paggawa - sinusuri ang psyche sa mga kondisyon ng trabaho.
5) Psycholinguistics - tumatalakay sa pag-aaral ng pagsasalita bilang isang uri ng psyche.
6) Espesyal na sikolohiya: oligophrenopsychology, bingi na sikolohiya, typhlopsychology.
7) Differential psychology - ginalugad ang lahat ng uri ng pagkakaiba sa psyche ng mga tao: indibidwal, typological, etniko, atbp. 8) Psychometry - naiintindihan ang mga isyu ng mathematical modeling ng psyche, mga problema sa pagsukat sa sikolohiya, mga pamamaraan quantitative analysis resulta ng sikolohikal na pananaliksik.
9) Psychophysiology - pinag-aaralan ang relasyon sa pagitan ng interaksyon ng biological at mental, mas mataas na pisyolohiya aktibidad ng nerbiyos at sikolohiya.
Mga pamamaraan ng sikolohiya.
Ang mga pangunahing pamamaraan ng sikolohiya, tulad ng karamihan sa iba pang mga agham, ay pagmamasid at eksperimento. Ang mga karagdagang ay introspection, pag-uusap, survey at biographical na pamamaraan. SA Kamakailan lamang Ang sikolohikal na pagsubok ay lalong nagiging popular.
Ang pagmamasid sa sarili ay isa sa mga una sikolohikal na pamamaraan. Ito ang pagpili ng isang paraan para sa pag-aaral ng mental phenomena, ang kalamangan nito ay ang kakayahang direktang, direktang pagmasdan ang mga iniisip, karanasan, at mithiin ng isang tao. Ang kawalan ng pamamaraan ay ang pagiging subject nito. Mahirap i-verify ang data na nakuha at ulitin ang resulta.
Karamihan layunin na pamamaraan– eksperimento. May mga laboratoryo at natural na tanawin eksperimento. Ang bentahe ng pamamaraan: mataas na katumpakan, ang kakayahang pag-aralan ang mga katotohanan na hindi naa-access sa mata ng tagamasid gamit ang mga espesyal na instrumento.
Ang mga talatanungan ay ginagamit sa sikolohiya upang makakuha ng data mula sa malaking grupo mga paksa. Mayroong bukas at saradong uri ng mga talatanungan. Sa bukas na uri, ang sagot sa tanong ay nabuo ng paksa mismo, sa mga saradong talatanungan Ang mga kukuha ng pagsusulit ay dapat pumili ng isa sa mga iminungkahing sagot.
Ang pakikipanayam (o pag-uusap) ay isinasagawa sa bawat paksa nang hiwalay, at samakatuwid ay hindi nagbibigay ng pagkakataong makakuha ng detalyadong impormasyon nang kasing bilis kapag gumagamit ng mga talatanungan. Ngunit ginagawang posible ng mga pag-uusap na ito ang pag-record emosyonal na kalagayan isang tao, ang kanyang saloobin, opinyon sa ilang mga isyu.
Mayroon ding iba't ibang pagsubok. Bukod sa mga pagsubok pag-unlad ng intelektwal at pagkamalikhain, mayroon ding mga pagsubok na naglalayong pag-aralan ang mga indibidwal na katangian ng isang tao, ang istraktura ng kanyang pagkatao.
4. Ang konsepto ng psyche at ang mga tungkulin nito.
Si Psyche ay pangkalahatang konsepto, na tumutukoy sa kabuuan ng lahat ng mental phenomena na pinag-aralan ng sikolohiya.
Mayroong 3 pangunahing pag-andar ng psyche:
Pagninilay ng mga impluwensya ng nakapaligid na mundo
Ang kamalayan ng isang tao sa kanyang lugar sa mundo sa paligid niya
Ang function na ito ng psyche, sa isang banda, ay nagsisiguro ng tamang pagbagay ng isang tao sa mundo. isang partikular na lipunan, grupong panlipunan naiiba sa ibang tao at ang pagiging nasa isang relasyon sa kanila, ang tamang kamalayan ng isang tao sa kanya mga personal na katangian tumutulong upang umangkop sa ibang mga tao, upang maayos na bumuo ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa kanila, upang makamit ang mga karaniwang layunin sa magkasanib na aktibidad, panatilihin ang pagkakaisa sa lipunan sa kabuuan.
Regulasyon ng pag-uugali at aktibidad
Salamat sa pagpapaandar na ito, ang isang tao ay hindi lamang sapat na sumasalamin sa nakapalibot na layunin ng mundo, ngunit may kakayahang baguhin ito.
5. Istruktura ng psyche (mga proseso ng pag-iisip, kondisyon, katangian at neoplasms).
Ang Psyche ay isang pangkalahatang konsepto na nagsasaad ng kabuuan ng lahat ng mental phenomena na pinag-aralan ng sikolohiya
Kadalasan, ang mga sumusunod na pangunahing bahagi ay nakikilala sa psyche: mga proseso ng pag-iisip; mga neoplasma sa pag-iisip; mental na estado; mental na katangian.
Ang mga proseso ng pag-iisip ay isang bahagi pag-iisip ng tao, na lumitaw at umuunlad sa pakikipag-ugnayan ng mga nabubuhay na nilalang sa nakapaligid na mundo. Ang mga proseso ng pag-iisip ay sanhi ng parehong panlabas na impluwensya ng natural at kapaligirang panlipunan, pati na rin ang iba't ibang pagnanasa at iba't ibang pangangailangan.
Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay nahahati sa mga nagbibigay-malay. na kinabibilangan ng mga sensasyon, ideya, atensyon, memorya; emosyonal, na maaaring maiugnay sa positibo o negatibong mga karanasan, kusang-loob, na nagsisiguro sa paggawa ng desisyon at pagpapatupad.
Ang resulta ng mga proseso ng pag-iisip ay ang pagbuo ng mga pormasyon ng kaisipan sa istraktura ng pagkatao.
Ang mga bagong pormasyon sa kaisipan ay tiyak na kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha ng isang tao sa buong buhay, kasama na sa panahon ng pagsasanay.
Ang mga mental na estado ay mga phenomena ng sigla o depresyon, kahusayan o pagkapagod. kalmado o pagkamayamutin, atbp. Ang mga kondisyon ng pag-iisip ay lumitaw dahil sa iba't ibang mga kadahilanan, tulad ng katayuan sa kalusugan, mga kondisyon sa pagtatrabaho, mga relasyon sa ibang tao.
Sa batayan ng mga proseso ng pag-iisip at mga estado ng kaisipan, ang mga katangian ng personalidad (mga katangian) ay unti-unting nabuo.
Mga katangian ng pagmuni-muni ng kaisipan.
Ang pagmuni-muni ng kaisipan ay isang tama, totoong pagmuni-muni.
Mga tampok ng pagmuni-muni ng kaisipan:
Ginagawa nitong posible na maipakita nang tama ang nakapaligid na katotohanan;
Lumalalim at bumubuti ang pagmuni-muni ng kaisipan;
Tinitiyak ang kaangkupan ng pag-uugali at aktibidad;
May proactive na karakter
Iba-iba para sa bawat tao
Ang pagmuni-muni ng kaisipan ay may ilang mga katangian:
– Aktibidad Ang pagmuni-muni ng kaisipan ay isang aktibong proseso.
Subjectivity. Ito ay ipinahayag sa katotohanan na nakikita natin ang isang mundo, ngunit ito ay lumilitaw nang iba para sa bawat isa sa atin.
Objectivity. Sa pamamagitan lamang ng tamang pagmuni-muni posible para sa isang tao na maunawaan ang mundo sa paligid niya.
Dynamism. Ibig sabihin, ang mental reflection ay may pag-aari ng pagbabago.
Anticipatory character. Nagbibigay-daan ito sa iyo na gumawa ng mga desisyon nang mas maaga sa hinaharap
1. Aktibidad ng pagninilay. Ang pagmuni-muni ng kaisipan ng isang tao ay aktibo, hindi pasibo, i.e. mga tao, na sumasalamin sa layunin ng mundo, naiimpluwensyahan ito sa kanilang sarili, binabago ito alinsunod sa kanilang mga layunin, interes at pangangailangan.
2. Layunin ng pagmuni-muni. Ang pagmuni-muni ng kaisipan ng isang tao ay may layunin, may kamalayan sa kalikasan, at patuloy na nauugnay sa aktibong aktibidad.
3. Dynamic na pagmuni-muni. Habang nabubuo ito sa phylogenesis at ontogenesis, kasama ang komplikasyon ng NS, nabubuo ang pagmuni-muni ng kaisipan: lumalalim ito at bumubuti.
4. Kakaiba, sariling katangian ng pagmuni-muni ng kaisipan. Ang bawat tao, dahil sa mga kakaibang istraktura ng kanyang sariling sistema ng nerbiyos, dahil sa mga detalye ng kanyang karanasan sa buhay, ay sumasalamin sa layunin ng mundo sa kanyang sariling paraan. Dalawang tao ang may magkatulad na larawan ng mundo iba't ibang tao ay wala.
5. Ang pagmumuni-muni ng kaisipan ng isang tao ay isang aktibong kalikasan. Sumasalamin sa mga bagay tunay na mundo, kinikilala ng isang tao, una sa lahat, ang mga maaaring mahalaga para sa kanyang mga aktibidad sa hinaharap.
6. Objectivity ng mental reflection. Ang pagmuni-muni ng kaisipan ng isang tao ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na pagkakatulad sa pagitan ng mga materyal na katangian ng mapagkukunan ng impormasyon at kung ano ang kinakatawan sa mga pormasyon ng kaisipan ng paksa. Anumang makikitang larawan, gaano man ito kahanga-hanga, ay naglalaman ng mga talagang umiiral na elemento. Ang kawastuhan ng pagmuni-muni ay nakumpirma ng pagsasanay.
Salamat sa mga tampok na nakalista sa itaas ng pagmumuni-muni ng kaisipan, tinitiyak nito ang pagiging angkop ng pag-uugali at layunin na aktibidad.
Phenomena na pinag-aralan ng sikolohikal na agham
Ipagpatuloy natin ang ating pagtalakay sa mga kategorya at konsepto ng sikolohiya. Kabilang sa mga pinakamahalagang konsepto ay ang “mental phenomena.” Alalahanin natin na pinag-aaralan ng sikolohikal na agham ang mga proseso ng aktibong pagmuni-muni ng katotohanan ng paksa sa iba't ibang anyo: mga sensasyon, damdamin, anyo ng pag-iisip at iba pang mga kababalaghan sa pag-iisip. Sa madaling salita, ang mental phenomena ay ang mga anyo kung saan umiiral ang mga katotohanan ng buhay ng kaisipan.
Kasama sa mga psychic phenomena ang:
1. Mga proseso sa pag-iisip
a) mga proseso ng nagbibigay-malay: mga sensasyon, pang-unawa, pag-iisip, imahinasyon, atensyon, representasyon, memorya, mga kasanayan sa motor, pagsasalita;
b) emosyonal - mga prosesong kusang loob: damdamin, kalooban.
2. Mental properties (features): kakayahan, ugali, karakter, kaalaman;
3. Mental states: kawalang-interes, pagkamalikhain, pagdududa, kumpiyansa, pagkaasikaso, atbp.;
4. Mass mental phenomena.
Dapat pansinin na hindi lahat ng mga may-akda ay gumagamit ng terminong "mass psychic phenomena" kapag nagsasalita tungkol sa psychic phenomena.
Ang paghahati ng lahat ng mga pagpapakita ng psyche sa mga kategoryang ito ay napaka-arbitrary. Ang konsepto " proseso ng pag-iisip"Binibigyang-diin ang proseso at dynamics ng phenomenon. Ang konsepto ng "mental na ari-arian", o " katangian ng kaisipan"Ipinapahayag ang katatagan ng isang katotohanan sa pag-iisip, ang pag-aayos at pag-uulit nito sa istruktura ng personalidad. Ang konsepto " kalagayang pangkaisipan"nagbibigay ng mga katangian ng aktibidad ng pag-iisip para sa isang tiyak na tagal ng panahon.
Lahat ng mental phenomena ay mayroon Pangkalahatang pag-aari , na nagpapahintulot sa amin na pagsamahin ang mga ito - lahat sila ay mga anyo ng pagmuni-muni ng layunin ng mundo, samakatuwid ang kanilang mga pag-andar ay karaniwang magkatulad at nagsisilbi upang i-orient ang isang tao sa panlabas na mundo, ayusin at iakma ang kanyang pag-uugali.
Ang parehong mental na katotohanan ay maaaring mailalarawan bilang isang proseso, bilang isang estado, at maging bilang isang pag-aari (dahil ang isang tiyak na katangian ng personalidad ay ipinahayag).
Ang bawat uri ng mental phenomena ay idinisenyo upang magsagawa ng ilang mga function.
Halimbawa:
a) mga pag-andar mga prosesong nagbibigay-malay: katalusan, pag-aaral ng nakapaligid na mundo; paglikha ng isang subjective na imahe ng layunin ng mundo; pagbuo ng isang diskarte para sa iyong sariling pag-uugali.
b) Mga Pag-andar mental na katangian at nagsasaad: regulasyon ng komunikasyon ng tao sa ibang tao; direktang kontrol ng mga aksyon at aksyon.
Ang lahat ng mental phenomena ay may mga karaniwang katangian na nagkakaisa sa kanila. Kasabay nito, ang bawat kababalaghan sa pag-iisip ay nagdadala sa loob mismo ng hindi isang partikular na tanda, ngunit isang tiyak na kabuuan. Ang pagkakaroon ng isang sistema ng mga partikular na tampok ay nagbibigay-daan sa amin na maiugnay ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon sa mga katotohanan ng mundo ng pag-iisip. Ano ang mga palatandaan ng mental phenomena?
Mga detalye ng mental phenomena
1. Polyfunctionality at polystructure.
Ang mental phenomena ay may mga intersecting function at mahirap tukuyin na mga istruktura.
2. Hindi naa-access para sa direktang pagmamasid.
Mga panloob na mekanismo at ang mga panloob na proseso ay kadalasang hindi naa-access sa direktang pagmamasid. Ang mga pagbubukod ay mga kilos ng motor.
3. Kakulangan ng malinaw na spatial features.
Karamihan sa mga mental phenomena ay walang malinaw na spatial na katangian, na ginagawang halos imposible na tumpak na ipahiwatig at ilarawan ang kanilang spatial na istraktura.
4. Mataas na kadaliang kumilos at pagkakaiba-iba.
5. Mataas na kakayahang umangkop.
Mga Prinsipyo ng Sikolohiya
1. Ang susunod na mahalagang termino para sa anumang agham ay "mga prinsipyo ng agham." Sa ilalim mga prinsipyong siyentipiko nauunawaan ang mga gabay na ideya at pangunahing tuntunin ng agham. Prinsipyo ay ang sentral na konsepto, ang batayan ng sistema, na kumakatawan sa pangkalahatan at pagpapalawak ng isang posisyon sa lahat ng mga phenomena ng lugar kung saan ang prinsipyong ito ay nakuha.
Para sa modernong sikolohiyang Ruso, ang dialectical na diskarte ay ginagamit bilang isang pangkalahatang pamamaraang pang-agham, at ang diskarte na nakabatay sa aktibidad ay ginagamit bilang isang tiyak na pamamaraang pang-agham.
Mga pangunahing prinsipyo ng diskarte sa aktibidad ng system:
1. pr. determinismo;
2. Ave pagkakaisa ng kamalayan at pag-uugali (aktibidad);
3. Pag-unlad ng Ave;
4. atbp. aktibidad;
5. Ave sistematiko.
Ang prinsipyo ng determinismo nangangahulugan na ang bawat kababalaghan ay may dahilan. Mental phenomena ay nabuo sa pamamagitan ng mga kadahilanan ng panlabas na katotohanan, dahil Ang psyche ay isang anyo ng pagmuni-muni ng layunin na katotohanan. Ang lahat ng mental phenomena ay sanhi ng aktibidad ng utak. Ang pagmuni-muni ng kaisipan ay tinutukoy ng pamumuhay at ang paggana ng central nervous system.
Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad Nangangahulugan na ang aktibidad ay isang kategorya na pinagsasama ang pagkakaisa ng panlabas at panloob: ang pagsasalamin ng paksa ng panlabas na mundo, ang sariling kaalaman ng paksa sa kasalukuyang sitwasyon at ang aktibidad ng pakikipag-ugnayan ng paksa sa kapaligiran. Ang aktibidad ay isang anyo ng pagpapakita ng aktibidad ng kamalayan, at ang kamalayan ay ang panloob na plano at resulta ng aktibidad. Ang pagbabago ng nilalaman ng aktibidad ay nag-aambag sa pagbuo ng isang qualitatively bagong antas ng kamalayan.
Prinsipyo ng pag-unlad nangangahulugan na ang psyche ay bubuo at naisasakatuparan sa iba't ibang anyo:
a) sa anyo ng phylogenesis - ang pagbuo ng mga istruktura ng kaisipan sa kurso ng biological evolution;
b) sa ontogenesis – pagbuo mga istrukturang pangkaisipan sa panahon ng buhay ng isang indibidwal na organismo;
c) sociogenesis - pagbuo ng mga proseso ng nagbibigay-malay, personalidad, interpersonal na relasyon, dahil sa pakikisalamuha sa iba't ibang kultura Oh. Ang kinahinatnan ng sociogenesis ay ang pagbuo ng pag-iisip, pagpapahalaga, at pamantayan ng pag-uugali sa mga kinatawan ng iba't ibang kultura;
d) microgenesis - ang pagbuo at dinamika ng mga imahe, ideya, konsepto, atbp., na tinutukoy ng kasalukuyang sitwasyon at paglalahad sa maikling pagitan ng oras (kasanayan, asimilasyon ng isang konsepto, atbp.).
Ang mas mataas, genetically later forms ng psyche ay bubuo batay sa mas mababa, genetically na mas maaga. Sa pamamagitan ng isang dialectical na pag-unawa, ang pag-unlad ng psyche ay itinuturing na hindi lamang bilang paglago, kundi pati na rin bilang pagbabago: kapag ang mga pagbabago sa dami ay nagiging mga qualitative.
Ang bawat yugto ng pag-unlad ng kaisipan ay may sariling katangiang natatangi at may sariling mga pattern. Samakatuwid, ito ay labag sa batas na magtayo mga mekanismo ng reflex pag-uugali ng hayop sa ranggo mga unibersal na batas ugali ng tao. At ang pag-iisip ng isang may sapat na gulang ay naiiba sa pag-iisip ng isang bata hindi gaanong sa dami ng kaalaman at kasanayan tulad ng sa iba pang paraan ng pag-iisip, paggamit ng iba pang lohikal na mga pamamaraan, at pag-asa sa iba pang mga sistema ng pagpapahalaga sa mga nasa hustong gulang.
Ang psyche ng tao ay may genetic diversity, i.e. ang mga istruktura ay maaaring magkakasamang mabuhay sa isipan ng isang tao iba't ibang antas– mas mataas at mas mababa:
· kasama ng malay na regulasyon ay mayroong reflex;
· lohikal na pag-iisip katabi ng hindi makatwiran, pre-lohikal.
Ang psyche ay patuloy na nagbabago sa quantitatively at qualitatively. Ang paglalarawan ng isang mental phenomenon ay posible sa sabay-sabay na paglilinaw ng mga tampok nito sa sa sandaling ito, kasaysayan ng paglitaw at mga prospect para sa pagbabago.
Prinsipyo ng aktibidad nangangahulugan na ang psyche ay isang aktibong pagmuni-muni ng panlabas na mundo. Salamat sa aktibidad, ang psyche ay gumaganap ng pag-andar ng pag-orient sa paksa sa iba't ibang mga nakapaligid na kaganapan at phenomena, na ipinakita sa pagpili at partiality ng paksa na may kaugnayan sa mga panlabas na impluwensya ( nadagdagan ang pagiging sensitibo o pagwawalang-bahala sa ilang mga insentibo depende sa mga pangangailangan o saloobin ng indibidwal) at regulasyon ng pag-uugali (isang insentibo sa pagkilos na tumutugma sa mga pangangailangan at interes ng indibidwal).
Sistematikong prinsipyo. Ang isang sistema ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga elemento na konektado sa isa't isa at bumubuo ng integridad at pagkakaisa. Ang isang tao ay kasama sa iba't ibang mga koneksyon sa katotohanan (pag-unawa, komunikasyon, pagbagay sa mga kondisyon). Ayon sa maraming gayong mga koneksyon, ang isang tao ay may maraming mga katangian ng pag-iisip. Kasabay nito, siya ay nabubuhay at kumikilos bilang isang solong kabuuan. Ang pag-unlad ng buong pagkakaiba-iba ng mga katangian ng pag-iisip ng tao ay hindi maaaring makuha mula sa isang pundasyon. Ang isang sistematikong diskarte ay nagsasangkot ng iba't ibang mga mapagkukunan at mga puwersang nagtutulak pag-unlad ng kaisipan ng tao.
Mga pamamaraan ng sikolohiya
Magbigay tayo ng mga halimbawa ng pinakakaraniwang modernong pamamaraan ng pag-aaral ng sikolohikal.
Pagmamasid- isang malawakang ginagamit na empirikal na pamamaraan. Ang paraan ng pagmamasid ay nagbibigay-daan sa iyo upang mangolekta ng isang mayamang iba't ibang mga materyal, ang pagiging natural ng mga kondisyon ng aktibidad ay napanatili, hindi kinakailangan upang makuha ang paunang pahintulot ng mga paksa, pinapayagan na gumamit ng iba't ibang teknikal na paraan. Ang mga disadvantages ng pagmamasid ay maaaring ituring na ang kahirapan sa pagkontrol sa sitwasyon, ang tagal ng pagmamasid, ang kahirapan sa pag-iiba ng makabuluhan at menor de edad na mga salik na nakakaimpluwensya sa naobserbahang phenomenon, ang pagdepende ng mga resulta sa karanasan, mga kwalipikasyon, kagustuhan, at pagganap ng mananaliksik.
Eksperimento– ang sentral na empirikal na pamamaraan ng siyentipikong kaalaman. Naiiba ito sa pagmamasid sa pamamagitan ng aktibong interbensyon sa sitwasyon sa bahagi ng mananaliksik, sistematikong pagmamanipula ng isa o higit pang mga variable at pagtatala ng magkakasabay na pagbabago sa pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan. Binibigyang-daan ka ng isang eksperimento na subukan ang mga hypotheses tungkol sa mga ugnayang sanhi-at-epekto nang hindi nililimitahan ang iyong sarili sa pagtatatag ng mga ugnayan sa pagitan ng mga variable. Ang eksperimento ay nagbibigay ng mataas na katumpakan ng mga resulta, halos kumpletong kontrol sa lahat ng mga variable ay posible, paulit-ulit na pag-aaral sa mga katulad na sitwasyon. Kasabay nito, sa panahon ng isang eksperimentong pag-aaral, ang mga kondisyon ng aktibidad ng mga paksa ay hindi tumutugma sa katotohanan; ang mga paksa ay maaaring magbigay ng maling impormasyon, dahil alam ang kanilang partisipasyon sa pag-aaral.
Palatanungan– isang empirikal na socio-psychological na paraan ng pagkolekta ng impormasyon batay sa mga sagot sa mga espesyal na inihandang tanong na nakakatugon sa pangunahing layunin ng pag-aaral.
Among empirikal na pamamaraan Ang mga pamamaraan tulad ng pag-uusap, pakikipanayam, mga pamamaraan ng projective, pagsubok, pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad, pisyolohikal, atbp.
Ang buong iba't ibang mga sikolohikal na pamamaraan ay hindi naubos sa itaas, upang magbigay ng hindi bababa sa Pangkalahatang ideya tungkol sa mga pamamaraan sikolohikal na agham Susubukan naming i-systematize ang mga ito, sa madaling salita, ipapakita namin ang isa sa maraming mga klasipikasyon ng mga sikolohikal na pamamaraan.