Paksa at pagtitiyak ng kaalamang pilosopikal.
1. (P) Magkapareho ba ang mga konsepto ng “pilosopiya” at “pananaw sa mundo”?
c) Ang mga konseptong ito ay bahagyang nag-tutugma (nagpapatong sa isa't isa), dahil ang pananaw sa mundo, kasama ang kaalamang pilosopikal, ay kinabibilangan ng mga konklusyon ng natural at iba pang mga agham.
Sagot: c).
2. (P) Magtatag ng isang pagsusulatan sa pagitan ng mga tanong na iniharap sa pilosopiya ni I. Kant at ng mga disiplinang pilosopikal na nagbibigay ng mga sagot sa mga tanong na ito:
Mga Tanong: a) ano ang maaari kong malaman? b) ano ang dapat kong gawin? c) ano ang maaasahan ko? d) ano ang isang tao?
Pilosopikal na mga disiplina
1) pilosopikal na antropolohiya; 2) epistemolohiya; 3) etika; 4) pilosopiya ng relihiyon.
Sagot: a - 2; b - 3; sa 4; g - 1.
3. (P) Ano ang “ontology”?
a) ang doktrina ng pagiging;
4. (P) Ang mga konsepto ba ng "pilosopiya" at "agham" ay nagtutugma sa saklaw?
a) oo; b) hindi; c) bahagyang nag-tutugma.
Sagot: c.
5. (C) Piliin ang tamang pahayag:
c) ang materyalismo ay ang pagkilala sa primacy ng kalikasan, bagay at pangalawang kalikasan, ang pagtitiwala sa perpektong prinsipyo, kamalayan;
Sagot: c.
6. (P) Piliin ang tamang pahayag:
b) ang idealismo ay ang pagkilala sa ideal na prinsipyo bilang pangunahin, pagtukoy sa materyal;
Sagot: b.
7. (PS) “Ang pilosopiya ay maaaring talentado o katamtaman, matalino o hangal, ngunit hindi ito tama o mali. Totoo ba ito?
a) Oo, dahil ang pamantayang "true-false" ay hindi ganap na naaangkop sa kaalamang pilosopikal na may likas na nakabatay sa halaga.
Sagot: a.
8. (C) Tukuyin kung saang pilosopikal na direksyon kabilang ang may-akda ng sumusunod na paghatol: "Nakikita ko ang cherry, nararamdaman ko ito... ito ay totoo. Tanggalin ang pakiramdam ng lambot, kahalumigmigan, astringency - at sisirain mo ang cherry .”
c) pansariling ideyalismo;.
Sagot: c.
9. (C) Ang unang pilosopiya ay sikat sa interes nito sa istruktura ng kosmos, ang istruktura ng Uniberso. Maituturing bang pilosopiko ang problema ng istruktura ng Uniberso ngayon?
c) Bahagyang, hindi direkta: ang pilosopiya ngayon ay hindi interesado sa istraktura ng Uniberso mismo, ngunit kung mayroong koneksyon sa pagitan ng istrukturang ito at buhay ng tao, at gayundin kung paano ang pagbabago ng kasaysayan ng mga ideya tungkol sa Uniberso ay nakakaimpluwensya sa mga halaga at layunin ng lipunan at tao.
Sagot: c.
10. (P) "Ang pagkakasalungatan ay ang ugat ng lahat ng paggalaw at sigla; hangga't ang isang bagay ay may kontradiksyon sa sarili nito, ito ay gumagalaw, may salpok at aktibidad." Ang pangunahing prinsipyo kung anong kilusang pilosopikal ang ipinahayag sa pahayag na ito?
d) dialectics;
Sagot: Mr.
11. (C) “Ang ating kaalaman sa mundo ay kathang-isip at katarantaduhan,
Mawawala ang lahat, mamamatay - at mawawala ang bakas.
Kung ano ang iniisip natin na umiiral ay hindi kung ano ang umiiral.
Wala talagang tiyak."
(O. Khayyam)
Anong pilosopikal na posisyon ang ipinahayag ng makata sa kanyang mga quatrains?
e) agnostisismo;
Sagot: d.
12. (C) Ang Pilosopiya ay “palaging may kinalaman sa mga walang hanggang katanungan ng pag-iisip ng tao, na may kaugnayan kung saan ang huling salita ay hindi kailanman masasabi.” (V.I.Vernadsky)
Ano ang dahilan ng "walang hanggan" ng mga problemang pilosopikal?
c) Bawat isa bagong panahon nagbubukas ng mga bagong pananaw at ang lalim ng kanilang solusyon.
Sagot: c.
13. (P) “Sa kasaysayan, ang buhay ng mga tao ay pangunahing tinutukoy ng kanilang mga pangunahing paniniwala, ang kanilang pangkalahatang pananaw sa mundo.” (V.S. Soloviev)
Paano mo matutukoy ang pilosopikal na posisyon ng may-akda ng pahayag:
b) idealismo,
Sagot: b.
14. (C) “Kami ay pinagmumulan ng kagalakan at minahan ng kalungkutan.
Tayo ay sisidlan ng dumi at dalisay na bukal.
Ang tao, parang sa salamin, maraming mukha ang mundo.
Siya ay hindi gaanong mahalaga at siya ay hindi masusukat na dakila."
(O. Khayyam)
Ang sentro ng kung anong pilosopikal na doktrina ang katangian ng pagiging kilala sa quatrain na ito:
c) dialectics,
Sagot: c.
15. (C)B Unang panahon ang pilosopiya ay itinuturing na "reyna ng mga agham" o "agham ng mga agham." Ang isang labis na pagpapahayag ng tungkuling pinanatili pa rin ng pilosopiya ay ang kalagayang ito:
b) pamamaraan,
Sagot: b.
16. (P) Ipasok ang nawawalang konsepto:
"... - ang doktrina ng pag-unlad sa pamamagitan ng pagbuo at paglutas ng mga kontradiksyon."
Sagot: dialectic.
17. (P) Ipasok ang nawawalang konsepto:
"... ay isang pilosopikal na direksyon na nagpopostulate sa primacy at uniqueness ng materyal na prinsipyo sa mundo at isinasaalang-alang ang ideal lamang bilang isang pag-aari ng materyal."
Sagot: materyalismo.
18. (P) Ipasok ang nawawalang konsepto:
"... ay isang pilosopikal na doktrina na nag-uugnay sa isang aktibo, malikhaing papel sa mundo na eksklusibo sa perpektong prinsipyo at ginagawang umaasa ang materyal sa perpekto."
Sagot: idealismo.
19. (P) Ipasok ang isang terminong nagsasaad ng isang uri ng pilosopikal na idealismo sa sumusunod na kahulugan:
"... ang idealismo ay isang pilosopikal na direksyon na iginigiit ang pag-asa ng panlabas na mundo, ang mga katangian at relasyon nito sa kamalayan ng tao."
Sagot: subjective.
20. (P) Ipasok ang isang terminong nagsasaad ng isang uri ng pilosopikal na idealismo sa sumusunod na kahulugan:
"... ang idealismo ay isang pilosopikal na kalakaran na nagpopostulate hindi lamang sa primacy ng ideal na prinsipyo, kundi pati na rin sa kalayaan nito mula sa kamalayan ng tao."
Sagot: layunin.
21. (P) Anong mga uri ng diyalektika ang umiral sa kasaysayan ng pilosopiya:
a) layunin,
b) subjective,
c) materyalistiko,
d) idealistiko,
d) metapisiko?
Sagot: (a), (b), (c), (d).
22. (C) Ano ang pagiging tiyak ng epistemological function ng pilosopiya?
a) Pinag-aaralan ng pilosopiya hindi lamang ang paksa ng kaalaman, kundi pati na rin ang mekanismo ng kaalaman mismo.
Sagot: a.
23. (P) Ang pagkakaiba sa paglutas kung aling problema ang nagbunga ng mga direksyong pilosopikal gaya ng diyalektika at metapisika:
b) ang kaugnayan sa pagitan ng pagkakaiba-iba at katatagan;
Sagot: b.
24. (P) Alin sa mga sumusunod na pahayag ang kumakatawan sa pilosopikong dualismo?
c) Ang materyal at ideal ay dalawang independyente at pantay na sangkap.
Sagot: c.
25. (C) "Ang pag-iral ay dapat perceived."
Anong pilosopikal na direksyon ang kinakatawan ng pahayag na ito:
d) pansariling ideyalismo,
Sagot: Mr.
26. (P) Ano ang ibig sabihin ng konsepto ng “agnostisismo”?
a) Pagkilala sa pangunahing kawalan ng kaalaman ng nakapaligid na mundo.
Sagot: a.
27. (P) Anong uri ng pilosopiya ang nabibilang sa pare-parehong materyalistang pilosopiya:
a) monismo,
Sagot: a.
28. (C) Ano ang pangalan ng pilosopikal na posisyon na ang mga tagasuporta ay kinikilala ang paglikha ng mundo ng Diyos, ngunit itinatanggi ang kanyang kasunod na pakikialam sa mga gawain sa lupa:
c) deism,
Sagot: c.
29. (P) Ano ang epistemolohiya:
d) ang doktrina ng kaalaman;
Sagot: Mr.
30. (PS) Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga pilosopikal na tanong na iniharap at ang pangalan ng mga kilusang pilosopikal na sumasagot sa mga tanong na ito:
|
Mga kilusang pilosopikal |
|||||||
|
materyalismo |
idealismo |
pluralismo |
agnostisismo |
||||
|
Ano ang bumubuo sa batayan ng mundo, bagay o espiritu: |
|
||||||
|
Ang batayan ng mundo ay isa o maramihang: |
|
||||||
|
Alam ba natin ang mundo? |
|||||||
Sagot: (A - 1), (A - 2); (B - 3), (B - 4), (B - 5); (SA 6).
Seksyon II. Ang mga pangunahing yugto at direksyon ng pag-unlad ng pilosopikal na pag-iisip.
Paksa 2. Sinaunang pilosopiya
31. (C) Itatag ang pagsusulatan sa pagitan ng mga pilosopo na nakalista sa ibaba at ng mga paaralan at kilusang pilosopikal.
Mga Pilosopo: 1) Thales, 2) Parmenides, 3) Anaximander, 4) Epicurus, 5) Plato, 6) Democritus, 7) Seneca, 8) Socrates, 9) Plotinus, 10) Aristotle, 11) Anaximenes.
Sagot: (A-5), (A-8), (A-10); (B-1), (B-3), (B-11); (AT 2); (G-6), (G-4); (D 7); (E-9)
32. (P) Alin sa mga sumusunod na probisyon ang tumutugma sa pagkaunawa ni Socrates sa kabutihan?
b) "Ang kabutihan ay kaalaman, karunungan. Ang mga masasamang gawa ay nabubuo lamang sa pamamagitan ng kamangmangan, at walang sinuman ang masama sa kanilang sariling kalooban."
Sagot: b).
33. (PS) Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga pangunahing prinsipyo at pangalan ng mga sistemang pilosopikal na ito:
Mga prinsipyo ng mga sistemang pilosopikal:
1. Alam ko at kumilos nang naaayon.
2. Alam ko at iniiwasan.
3. Alam at sinusunod ko.
4. Hindi ko alam, at samakatuwid ay nabubuhay ako habang ako ay nabubuhay: pag-iwas sa paghatol at pagsunod sa kaugalian o bait, prudence o karanasan sa buhay.
Anong mga direksyon ng sinaunang kaisipan ang tumutugma sa mga saloobin sa buhay na ito?
Mga pangalan ng mga sistemang pilosopikal:
a) Pag-aalinlangan. b) Stoicism. c) Epicureanism. d) Platonismo.
Sagot: (a - 4); (b - 3); (sa 2); (g - 1).
34. (P) Alin sa sinaunang mga pilosopong Griyego itinuturing na ang kaalaman sa sarili ang pangunahing gawain ng pamimilosopo, na nagsusulong ng slogan na "Kilalanin ang iyong sarili":
a) Thales, b) Heraclitus, c) Socrates, d) Aristotle, e) Seneca?
Sagot: c).
35. (C) Sa mga turo ng mga sinaunang pilosopo (Democritus, Plato, Zeno ng Elea, Thales, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Heraclitus), ang "susi" na mga konsepto ay: tubig, apoy, hangin, apeiron, aporia, atom, ideya (eidos ), numero.
Itugma ang bawat pangalan sa isa o ibang konsepto mula sa itaas, na kumakatawan sa esensya ng mga pananaw ng nag-iisip.
Sagot: Democritus - atom, Plato - ideya (eidos), Zeno ng Eleica - aporia, Thales - tubig, Anaximander - apeiron, Anaximenes - hangin, Pythagoras - numero, Heraclitus - apoy.
36. (C) Itatag ang mga sulat ng mga pilosopo at ang kanilang diskarte sa pag-unawa sa layunin ng kaalamang pilosopikal:
Mga diskarte sa pag-unawa sa layunin ng kaalamang pilosopikal:
1) Ang layunin ng pilosopiya ay upang matiyak ang katahimikan ng espiritu (ataraxia), kalayaan mula sa takot sa kamatayan at natural na phenomena.
2) Ang pilosopiya ay ang kaalaman kung ano ang mabuti at masama, dahil ginagarantiyahan nito ang isang banal at maligayang buhay: ang taong nakakaalam kung ano ang mabuti ay hindi kikilos nang masama.
3) Ang layunin ng pilosopiya ay turuan ang isang tao na mapanatili ang pagpipigil sa sarili, dignidad at pagkakapantay-pantay ng espiritu sa isang mahirap na sitwasyon, upang turuan siya ng kakayahang mabuhay at mamatay.
Mga Pilosopo:
a) Socrates, b) Seneca, c) Epicurus.
Sagot: a) - 2; b) - 3; sa 1.
37. (P) Sino sa mga sinaunang pilosopo ang lumikha ng pormal na lohika?
c) Aristotle.
Sagot: c).
38. (C) Tukuyin ang posisyon kung alin sa mga pilosopikal na paaralan ng panahon ng Helenistiko ang makikita sa sumusunod na pahayag:
"Ang kapalaran ay nangunguna sa masunurin, ngunit hinihila ang mga suwail"?
b) Stoicism.
Sagot: b).
39. (P) "Sinabi ng pantas: - Ang alam ko lang
Na wala akong alam-
Ang pinakadakila na may pinakamaliit
Isang kapantay sa walang kapantay na kababaang-loob."
(Lope de Vega)
Sinong sinaunang pilosopo ang nasa isip ng makatang Espanyol?
c) Socrates.
Sagot: c.
42. (P) "Nagsimula ang pilosopiya sa ..., siya ang nauna." (Cicero)
Ipasok ang pangalan ng nagtatag ng pilosopiya at agham sa paghatol ni Cicero.
Sagot: Thales.
43. (PS) "Tanging sa pangkalahatang opinyon mayroong matamis, sa opinyon - mapait, sa opinyon - mainit, sa opinyon - malamig, sa opinyon - kulay, sa katotohanan mayroon lamang mga atomo at kawalan ng laman." (Democritus)
Anong mga pilosopikal na problema ang ipinakita sa pahayag na ito:
a) ang relasyon sa pagitan ng sensual at makatwiran;
c) ang kaugnayan sa pagitan ng kakanyahan at kababalaghan;
d) ang relasyon ng pagiging at hindi pagiging;
Sagot: a; V; G.
44. (C) Narito ang ilang halimbawa ng pangangatwiran ng mga sinaunang pilosopo:
- Kung ano ang hindi mo nawala, mayroon ka. Hindi ka nawalan ng sungay. Kaya may mga sungay ka.
- Ang gamot na iniinom ng pasyente ay mabuti. Ang mas mahusay na ginagawa mo, mas mabuti. Nangangahulugan ito na kailangan mong uminom ng maraming gamot hangga't maaari.
- Ang magnanakaw ay hindi nais na makakuha ng anumang masama. Ang pagkuha ng isang bagay na mabuti ay isang magandang bagay. Samakatuwid, mabuti ang ibig sabihin ng magnanakaw.
Ano ang tawag sa ganitong uri ng pangangatwiran:
a) dialectical; b) hindi makatwiran; c) sophistry; d) aporia; d) mga antinomiya?
Sagot: c.
45. (P) Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga yugto ng sinaunang pilosopiya at ng mga pilosopo na lumikha ng kanilang mga turo sa mga yugtong ito:
Mga yugto ng sinaunang pilosopiya:
I - Hellenic (VII-V siglo BC);
II - klasikal (kalagitnaan ng ika-5 - katapusan ng ika-4 na siglo BC);
III - Hellenistic (huli IV siglo BC - V siglo AD).
Mga Pilosopo:
Socrates, Plato, Pythagoras, Heraclitus, Thales, Aristotle, Seneca, Epicurus, Parmenides, Plotinus?
Sagot: I - Thales, Heraclitus, Pythagoras, Parmenides.
II - Socrates, Plato, Aristotle.
III - Seneca, Epicurus, Plotinus.
46. (P) Sino sa mga sumusunod na pilosopo ang matatawag na kinatawan ng tradisyong diyalektiko sa pilosopiya?
b) Heraclitus.
d) Socrates.
d) Plato.
Sagot: b; G; d.
47. (P) Sino sa mga sumusunod na sinaunang pilosopo ang bumuo ng materyalistang direksyon sa pilosopiya?
a) Thales.
b) Heraclitus.
d) Democritus.
Sagot: a; b; d.
48. (C) Itatag ang pagsusulatan sa pagitan ng mga pilosopikal na paaralan noong unang panahon at ng mga tagapagtatag ng mga paaralang ito:
Pilosopikal na paaralan ng unang panahon:
A - Academy,
B - Lyceum,
B - Nakatayo.
Ang mga nagtatag ng mga paaralan ng sinaunang panahon:
1) Aristotle, 2) Plato, 3) Zeno ng Citium
Sagot: (A-2); (B-1); (SA 3).
49. (C) “Wala nang higit pa rito.” Aling motto ng sinaunang pilosopo ang mga salitang ito:
d) Pyrrho?
Sagot: d.
50. (P) Alin sa mga pilosopikal na paaralan ng unang panahon ang binabanggit ni Aristotle sa talata sa ibaba?
Ang mga kinatawan ng paaralang ito "... na kinuha ang mga agham sa matematika, nagsimulang isaalang-alang ang kanilang mga simula bilang simula ng lahat ng bagay."
b) Pythagoreanism.
Sagot: b.
51. (P) Sinong sinaunang pilosopo ang nagmamay-ari ng pahayag: “Ang tao ang sukatan ng lahat ng bagay na umiiral, na ang mga ito ay umiiral, at hindi umiiral, na ang mga ito ay hindi umiiral”?
c) Protagoras.
Sagot: c.
52. (C) Anong mga katangian ang iniugnay ng sinaunang pilosopo, tagapagtatag ng Eleatic school, Parmenides, sa pagiging?
a) Ang pagiging ay isa.
c) Ang pagiging ay hindi gumagalaw.
e) Ang pagiging ay hindi mahahati.
Sagot: a; V; d.
53. (P) Ipahiwatig ang mga kinatawan ng atomismo sa listahan ng mga sinaunang pilosopo sa ibaba:
c) Democritus; d) Leucippus; f) Epicurus.
Sagot: c; G; e.
54. (P) Sinong sinaunang pilosopo ang may-akda ng aporias na "Achilles and the Tortoise", "Arrow", "Dichotomy", "Stadium", atbp.?
c) Zeno ng Elea.
Sagot: c.
55. (C) Itatag ang pagkakatugma sa pagitan ng mga probisyon ng sinaunang pilosopiya at ng mga kilusang pilosopikal na kinabibilangan nila:
Ang posisyon ng sinaunang pilosopiya:
A - ang mundo ng mga ideya ay hindi nagbabago at walang hanggan, ito ang ugat ng lahat ng bagay na umiiral;
B - bawat paninindigan ay isang negasyon din, bawat "oo" ay "hindi" din; ang tanging karapat-dapat na posisyon sa ganoong sitwasyon ay katahimikan;
B - "Ang mga numero ay ang simula ng lahat ng bagay."
Mga kilusang pilosopikal:
1) platonismo; 2) Pythagoreanism; 3) pag-aalinlangan.
Sagot: (A-1); (B-3); (SA 2).
56. (C) Sa mga turo ng sinaunang pilosopo na si Plotinus, ang pagiging ay hierarchized at kinabibilangan ng apat na elemento: a) "matter"; b) "kaluluwa"; c) "isip"; d) "nag-iisa (mabuti)". Itatag ang pagkakasunud-sunod ng mga elementong ito sa hierarchy ng pagiging (ayon kay Plotinus) mula sa "pinakamataas" na antas hanggang sa "pinakamababa".
Sagot: g; V; b; A.
57. (P) Sa doktrina ni Aristotle ng pagiging, mayroong apat na pangunahing dahilan ng lahat ng bagay na umiiral:
a) materyal;
b) (……….);
c) aktibo;
d) target.
Ipahiwatig sa isang salita ang nawawalang ugat na sanhi.
Sagot: (pormal).
58. (P) Para kay Plato, ang pagiging ay mga ideya, at ang hindi pag-iral ay….
Ipahiwatig sa isang salita.
Sagot: (bagay).
59. (C) Sa doktrina ni Aristotle ng estado, anim na anyo ang nakikilala istruktura ng pamahalaan: tatlong tama (naglalayon sa kabutihang panlahat) at tatlong mali (naglalayon sa pansariling kabutihan).
Punan ang natitirang linya sa talahanayan.
Sagot: demokrasya.
60. (P) Sinong sinaunang pilosopo ang may-akda ng doktrina ng pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat? Ang mga sumusunod na pahayag ay pag-aari niya:
- "Ang mga imortal ay mortal, ang mga mortal ay imortal; nabubuhay sila sa kamatayan ng isa't isa, namamatay sila sa buhay ng isa't isa."
- "Ang digmaan ay ang ama ng lahat, ang hari ng lahat: idineklara nito ang ilang mga diyos, ang iba - mga tao, lumilikha ng ilang mga alipin, ang iba - libre."
- "Dapat mong malaman na ang digmaan ay pangkalahatan, at ang katotohanan ay isang pakikibaka, at ang lahat ay nangyayari sa pamamagitan ng pakikibaka at sa labas ng pangangailangan."
c) Heraclitus.
Sagot: c.
Paksa 3. Medieval Christian philosophy at Renaissance philosophy
61. (P) Tukuyin ang isang pag-unawa sa pag-iral na tumutugma sa mga prinsipyo ng pilosopiyang Kristiyano sa medieval:
d) Ang pagkakaroon ng mga unibersal na katotohanan ay dapat isipin bilang pagkakaroon ng mga ideya sa Diyos.
Sagot: d).
62. (C) itatag ang pagkakaugnay sa pagitan ng mga nag-iisip ng medieval at ng mga kilusang pilosopikal na kinabibilangan nila:
Tugma:
1) I. Roscellinus, 2) F. Aquinas, 3) I. Duns Scotus, 4) W. Ockham
a) realismo b) nominalismo c) konseptwalismo.
Sagot: (a-2); (b-4); (b-1); (sa 3).
63. (P) Anong pilosopikal na direksyon ang nangingibabaw noong Middle Ages?
b) idealistiko.
Sagot: b).
64. (PS) Itatag ang pagkakaugnay ng mga sumusunod na paghatol at ang mga kilusang pilosopikal na nauugnay sa mga ito:
Pilosopikal na paghatol:
1) “... Ang ating talino, sa pamamagitan ng intelektwal na imahe ng isang tao, sa ilang paraan ay kinikilala ang isang walang katapusang bilang ng mga tao, ngunit hindi sa mga pagkakaiba na mayroon sila sa kanilang mga sarili, ngunit sa generic na kalikasan lamang na nagbubuklod sa kanila.”
2) "Ang mga pilosopo, na iginiit na ang mga unibersal ay umiiral sa isip, at hindi sa mga bagay ng panlabas na mundo, ... hindi ibig sabihin na sabihin na ang mga unibersal ay hindi umiiral sa lahat sa mga bagay ng panlabas na mundo."
3) "Ang pangkalahatan at unibersal ay mga likha ng isip ng tao... Ang pangkalahatan at unibersal ay hindi nauugnay sa aktwal na pag-iral ng mga bagay, ngunit inimbento at nilikha ng isip para sa sarili nitong paggamit...".
4) "... Ang unibersal na pangalan ay hindi nangangahulugan ng alinman sa isang bagay na umiiral sa kalikasan, o isang ideya o imahe na lumalabas sa isip, ito ay pangalan lamang ng isang pangalan."
Mga kilusang pilosopikal:
A - pagiging totoo; B - nominalismo.
Sagot: (1-A), (2-A); (3-B), (4-B).
65. (P) Ano ang philosophical realism?
b) Isang pilosopikal na direksyon na nagsasaad ng independiyenteng pag-iral ng kung ano ang karaniwan sa mga bagay.
Sagot: b).
66. (C) Itugma ang bawat tesis na nagpapahayag ng isa o ibang solusyon sa problema ng relasyon sa pagitan ng pananampalataya at katwiran sa pangalan ng isang tiyak na nag-iisip.
Mga tesis sa pilosopikal:
a) Naniniwala ako, dahil ito ay walang katotohanan.
b) Upang malaman sa liwanag ng katwiran kung ano ang tinanggap na ng pananampalataya.
c) Pagkakasundo sa pagitan ng pananampalataya at katwiran sa priyoridad ng pananampalataya.
Mga nag-iisip:
1) F. Aquinas, 2) Tertullian, 3) Augustine the Blessed.
Sagot: (a-2); (b-3); (sa 1).
67. (C) Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga natatanging katangian ng pilosopiya at ang mga yugto ng pag-unlad nito.
Mga tampok ng pilosopiya:
a) Theocentrism; b) cosmocentrism; c) monoteismo; d) pag-aalinlangan; e) eschatology; f) ang kaibahan sa pagitan ng "lungsod ng lupa" at ng "lungsod ng langit"; g) dialecticality; h) pag-unawa sa kalikasan bilang isang mas mababang antas sa hierarchy ng mundo kumpara sa tao.
Mga yugto ng pag-unlad ng pilosopiya:
1. sinaunang panahon; 2. Middle Ages.
Sagot: 1-b, 1-d, 1-g; 2-a, 2-c, 2-d, 2-e, 2-h.
68. (C) Ang pilosopiyang Kristiyanong medieval ay isang organikong pagpapatuloy ng sinaunang pilosopiya. Alin sa mga direksyon ng sinaunang kaisipang pilosopikal ang matatawag na pinagmumulan ng ideolohiya ng pilosopiyang Kristiyano? Pumili ng tatlong ganoong mapagkukunan mula sa mga sumusunod na paaralan ng pag-iisip:
b) platonismo at neoplatonismo;
c) stoicism;
f) Aristotelianismo;
Sagot: b), c), e).
69. (P) Ang kasaysayan ng medyebal na pilosopiyang Kristiyano ay karaniwang nahahati sa dalawang yugto: mula sa ika-1 hanggang ika-8 siglo. at mula ika-9 hanggang ika-14 na siglo. Ang una sa kanila ay tinawag na "patristics", ang pangalawa - "...".
Punan ang nawawalang pamagat.
Sagot: scholasticism.
70. (P) Ang pagtuturo ng sinong medieval thinker noong 1878? Ang desisyon ng Papa ay nagpahayag ng opisyal na pilosopiya ng Katolisismo:
d) F. Aquino,
Sagot: Mr.
71. (P) Anong problema ang nakasalalay sa batayan ng pagtatalo sa pagitan ng mga nominalista at realista:
a) ang kaugnayan sa pagitan ng pananampalataya at katwiran;
c) pangkalahatan;
Sagot: c.
72. (P) Magtatag ng isang pagsusulatan sa pagitan ng mga yugto ng pag-unlad ng pilosopiyang Kristiyano sa medieval at ng mga nag-iisip na kabilang sa kanila:
Pilosopikal na nag-iisip:
1. Tertullian, 2. F. Aquinas, 3. I. Roscellinus, 4. W. Ockham, 5. Augustine the Blessed?
Mga yugto ng pag-unlad ng medyebal na pilosopiya
A - patristics;
B - eskolastiko.
Sagot: 1-A, 5-A; 2-B, 3-B, 4-B.
73. (P) Magtatag ng isang pagsusulatan sa pagitan ng mga katangian ng pilosopiyang Kristiyano sa medieval at mga posisyong pilosopikal:
Mga tesis sa pilosopikal:
a) Ang doktrina ng paglikha ng mundo ng Diyos;
b) pagkilala sa realidad na tumutukoy sa lahat ng bagay bilang Diyos, at hindi kalikasan;
c) pag-unawa sa kasaysayan bilang pagpapatupad ng isang plano para sa kaligtasan ng tao, na paunang ibinigay ng Diyos?
Mga tampok ng medyebal na pilosopiyang Kristiyano:
1. Theocentrism. 2. Creationism. 3. Providentialism.
Sagot: a- 2; b - 1; sa 3.
74. (P) Punan ang nawawalang konsepto ng sumusunod na kahulugan:
"... ay isang pilosopikal na kilusan, ayon sa kung saan tanging ang mga indibidwal, mga konkretong bagay (ang bahay na ito, ang aklat na ito) ay may tunay, independiyenteng pag-iral, habang ang karaniwan sa mga bagay ay isang pangalan lamang, isang titulo, isang konsepto."
Sagot: nominalismo.
75. (C) Medieval pilosopiyang Kristiyano nagmungkahi ng bagong pag-unawa sa kakanyahan ng ugnayan ng tao at kalikasan kung ihahambing sa sinaunang pilosopiya. Ito ang pilosopiyang medyebal na iyon:
a) itinaas ang tao bilang isang nilalang na malapit sa Diyos (ang tao ay nilalang “sa larawan at wangis” ng Diyos), sa gayon ay medyo ibinababa ang katayuan ng kalikasan (bagaman isang nilikha ng Diyos, ito ay “mas mababa” kaysa sa tao);
Sagot: a.
76. (P) Ano ang kahulugan ng pangalang Renaissance? Ano nga ba ang isilang na muli:
a) sinaunang sining, pilosopiya, paraan ng pamumuhay;
Sagot: a.
77. (C) Itugma ang mga lugar ng espirituwal na kamalayan sa mga nag-iisip ng Renaissance na gumawa ng pinakamalaking kontribusyon sa kanilang pag-unlad:
Mga lugar ng espirituwal na kamalayan:
a) pilosopiya, b) reporma sa relihiyon, c) sining, d) natural na agham, e) mga panlipunang utopia.
Mga nag-iisip:
1. Martin Luther, 2. John Calvin, 3. Nicolaus Copernicus, 4. Francesco Petrarca, 5. Nicholas ng Cusa, 6. Thomas More, 7. Tommaso Campanella, 8. Niccolo Machiavelli, 9. Johannes Kepler, 10. Michelangelo Buonarotti .
Sagot: a-5, a-8; b-1, b-2; v-4, v-10; g-3, g-9; d-6, d-7..
78. (P) Saang panahon nabibilang ang pagbuo ng utopia bilang isang genre ng panlipunan at pilosopikal na pagkamalikhain?
c) Renaissance?
Sagot: c.
79. (P) Alin sa mga sumusunod na ideya ang nagpapakita ng mga pananaw ni Giordano Bruno:
a) ang ideya ng kawalang-hanggan ng Uniberso;
c) ang ideya ng pagkakaroon ng hindi mabilang na mga mundo sa Uniberso;
Sagot: a, c.
80. (P) Ano ang panteismo:
d) doktrinang nagpapakilala sa Diyos at kalikasan;
Sagot: d).
81. (P) Itatag ang pagkakaugnay sa pagitan ng mga panahon ng pag-unlad ng kaalamang pilosopikal at ang kanilang mga katangian:
Mga katangian ng kaalamang pilosopikal:
a) cosmocentrism, polytheism, demythologization;
b) anthropocentrism, panteismo, sekularisasyon;
c) theocentrism, monoteismo, sacralization?
Mga panahon ng pag-unlad ng pilosopiya:
1) - sinaunang panahon, 2) - Renaissance, 3) - Middle Ages
Sagot: (a-1); (b-2); (sa 3)..
82. (C) Ang isang natatanging katangian ng pilosopiyang Renaissance ay tinatawag na humanismo. Nangangahulugan ba ito na:
c) ang mga pilosopo ng Renaissance, kung ihahambing sa Middle Ages, ay inilalapit ang tao sa Diyos, na nakatuon sa kapangyarihan at kadakilaan ng tao, at hindi sa kanyang kawalan ng kakayahan kung ihahambing sa diyos?
Sagot: c).
83. (P) Ang prinsipe “... hindi mamamasid sa lahat ng bagay na nagbibigay sa mga tao ng mabuting reputasyon, dahil madalas siyang napipilitan, upang mapangalagaan ang estado, na kumilos laban sa katapatan, laban sa pag-ibig sa kapwa, laban sa sangkatauhan, laban sa relihiyon. Sa wakas, dapat siyang laging handa na lumiko anumang sandali, depende sa kung paano nagdidikta ang hangin at pagbabagu-bago ng kaligayahan, at... huwag lumihis sa mabuti, kung maaari, ngunit magagawang tahakin ang landas ng kasamaan, kung kinakailangan. .”
Anong termino, na nagmula sa pangalan ng isang sikat na palaisip, ang tumutukoy sa posisyong ito:
c) Machiavellianism.
Sagot: c.
84. (P) Sino sa mga nag-iisip ng Renaissance ang gumuhit ng imahe ng isang perpektong estado na walang pribadong pag-aari, ngunit may pangkalahatang serbisyo sa paggawa, at inilagay ito sa isla na "Utopia":
d) T. Higit pa,
Sagot: Mr.
85. (P) Hindi sinuportahan ng mga nag-iisip ng Renaissance ang diyalektikong tradisyon ng pamimilosopo. Ngunit gayunpaman, ang isa sa kanila ay dumating sa kanyang pilosopiya sa dialectical na prinsipyo ng coincidence of opposites. Sino ba talaga:
b) N. Kuzansky,
Sagot: b.
86. (C) Ipahiwatig sa listahan ng mga makasaysayang kondisyon sa ibaba ng mga nagsilbing mga kinakailangan para sa paglitaw ng pilosopiya ng Renaissance:
a) krisis ng pyudalismo;
b) pagpapaunlad ng mga sining at kalakalan;
d) pagpapalakas ng mga lungsod;
e) sentralisasyon ng mga estado sa Europa, pagpapalakas ng sekular na kapangyarihan;
f) ang krisis ng Simbahan at pilosopiyang eskolastiko;
g) pagtaas ng antas ng edukasyon ng populasyon;
i) mahusay na mga pagtuklas sa heograpiya;
j) siyentipiko at teknikal na mga pagtuklas at imbensyon (pulbura, relo, pag-imprenta, heliocentric system, atbp.);
Sagot: a, b, d, d, f, g, i, j..
87. (C) Itatag ang pagkakatugma sa pagitan ng mga probisyon sa relasyon ng Diyos sa natural na pilosopiya ng Renaissance at ng mga nag-iisip na nagpatibay sa kanila:
Mga paghatol tungkol sa relasyon sa pagitan ng Diyos at ng mundo:
a) Ang Diyos, na yumakap sa lahat ng bagay, ay naglalaman ng mundo sa kanyang sarili (kapayapaan sa Diyos);
b) Hindi sinasalungat ng Diyos ang mundo bilang isang manlilikha, ngunit nasa kalikasan mismo bilang isang panloob na aktibong prinsipyo (Diyos sa mundo).
Mga nag-iisip:
1) N. Kuzansky, 2) D. Bruno?
Sagot: (a-1); (b-2).
88. (P) Anong konsepto ang maaaring magpakilala sa ontolohiya nina N. Kuzansky at D. Bruno:
c) panteismo,
Sagot: c.
89. (C) Tukuyin kung bakit ang natatanging katangian ng pilosopiya at kultura sa pangkalahatan ng Renaissance ay isang oryentasyon patungo sa sining, ang pangingibabaw ng isang aesthetic na pag-unawa sa mundo?
c) Dahil sa sining na ang isang tao ay nagiging katulad ng Diyos, i.e. lumilikha, lumilikha ng bago, hindi pa nagagawa noon.
Sagot: c.
90. (C) Magtatag ng isang pagsusulatan sa pagitan ng mga lugar ng kaalamang pilosopikal ng Renaissance at ng mga nag-iisip na gumawa ng pinakamahalagang kontribusyon sa kanilang pag-unlad.
Mga lugar ng kaalaman sa pilosopikal:
a) sa natural na pilosopiya,
b) sa pilosopiyang pampulitika,
c) panlipunan at pilosopikal na mga utopia.
Mga nag-iisip ng Renaissance:
1. D. Bruno, 2. N. Kuzansky;
3. N. Machiavelli, 4. J. Bodin;
5. T. More, 6. T. Campanella.
Sagot: a-1, a-2; b-3,b-4; v-5, v-6.
Paksa 4. Pilosopiya ng Bagong Panahon at Panahon ng Enlightenment
91. (P) Tinukoy ni F. Bacon ang apat na uri ng mga idolo ng kaalaman na lumilikha ng mga maling ideya sa isang tao. Ayon kay Bacon, anong uri ng mga idolo ang bulag na pananampalataya sa mga awtoridad:
d) teatro?
Sagot: Mr.
92. (P) Sino sa mga pilosopo noong ika-17 siglo. ibinatay ang kanyang pagtuturo sa panukalang: "Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral":
b) R. Descartes?
Sagot: R. Descartes.
93. (P) Sino sa mga makabagong pilosopo ang bumuo ng doktrina ng induction bilang pangunahing at unibersal na paraan ng kaalaman:
a) F. Bacon?
Sagot: a.
94. (P) Ang sumusunod na pahayag ay kay Democritus:
"Mayroong dalawang uri ng kaalaman: ang isa ay totoo, ang isa naman ay madilim. Kasama sa dilim ang lahat ng sumusunod (mga uri ng kaalaman): paningin, pandinig, amoy, panlasa, paghipo. Tungkol naman sa totoo (kaalaman), ito ay ganap na naiiba sa una ; lumilitaw ito sa pag-iisip at may mas banayad na organong nagbibigay-malay."
Tukuyin kung aling direksyon sa epistemolohiya ang hinalinhan ng Democritus?
b) Rasyonalismo.
Sagot: b.
95. (P) Pumili ng mga kinatawan ng rasyonalismo mula sa mga sumusunod na pilosopo.
c) R. Descartes d) B. Spinoza f) G. Leibniz
Sagot: c), d), f).
96. (C) Sa paglalarawan ng mga limitasyon ng isa sa mga pamamaraan ng kaalaman sa siyensiya, si B. Russell ay gumuhit ng isang pagkakatulad sa isang manok, na, na tinuruan na maubusan kapag tinawag sa pag-asang makakuha ng pagkain, ay kalaunan ay kinakatay, "nagpapakita ng that more refined methods would be useful for it.” pananaw sa pagkakapareho ng kalikasan." Anong paraan ng cognition ang pinag-uusapan natin?
c) Pagtatalaga.
Sagot: c.
97. (P) Anong pilosopikal na posisyon ang ipinahahayag ng paghatol: "Walang anuman sa isip na hindi dati sa damdamin":
a) sensasyonalismo?
Sagot: a.
98. (P) Alin sa mga sumusunod na kahulugan ng kalayaan ang nabibilang kay B. Spinoza?
b) Ang kalayaan ay ang kaalaman sa pangangailangan at pagsang-ayon sa pangangailangan. Ang kalayaan ay ang pangingibabaw ng katwiran sa mga damdamin, ang pagtagumpayan ng pandama ay nakakaapekto sa pagkahilig sa kaalaman.
Sagot: b.
99. (P) Pumili mula sa isang pangkat ng mga pilosopo ng ika-17 siglo. mga may-akda ng mga konsepto ng natural na batas at panlipunang kontrata:
d) T. Hobbes,
f) D. Locke.
Sagot: d, e.
100. (C) Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga hanay ng mga konseptong pilosopikal at ang mga pangalan ng apat na magagaling na palaisip noong ika-17 siglo.
Mga set ng pilosopikal na konsepto:
a) layunin na idealismo, pluralismo, deismo, rasyonalismo;
b) materyalismo, monismo, panteismo, rasyonalismo;
c) materyalismo, monismo, empirismo;
d) dualismo, rasyonalismo.
Mga nag-iisip ng ika-17 siglo:
1 - G. Leibniz; 2 - B. Spinoza; 3 - F.Bacon; 4 - R. Descartes.
Sagot: (a - 1), (b - 2), (c - 3), (d - 4).
101. (P) "... - isang direksyon ng pilosopikal na pag-iisip, na nakatuon sa matematika, isinasaalang-alang ang katwiran bilang pangunahing mapagkukunan ng kaalaman at ang pinakamataas na pamantayan ng katotohanan nito."
Sagot: rasyonalismo.
102. (P) "... - isang direksyon ng pilosopikal na pag-iisip na nakatuon sa pang-eksperimentong natural na agham, na isinasaalang-alang ang karanasan bilang pinagmumulan ng kaalaman at ang pamantayan ng katotohanan nito, at higit sa lahat ang karanasang organisado sa siyensya - eksperimento."
Punan ang nawawalang konsepto.
Sagot: empirismo.
103. (C) Anong mga katangian sa mga turo ni G. Leibniz ang taglay ng “mga katotohanan ng katwiran” sa kaibahan ng “mga katotohanan ng katotohanan”:
a) pagiging pangkalahatan;
b) pangangailangan;
c) pagkuha sa pamamagitan ng deductive na paraan;
Sagot: a, b, c.
104. (P) Magtatag ng isang pagsusulatan sa pagitan ng mga pangunahing konsepto ng pilosopikal na mga turo noong ika-17 siglo at ang mga pangalan ng mga pilosopo:
Mga pangunahing konsepto ng mga turong pilosopikal:
a) mga idolo (multo) ng kaalaman, induction;
b) monad, pre-established harmony;
c) sangkap bilang "causa sui" (ang sanhi ng sarili nito) at ang mga paraan nito;
d) intelektuwal na intuwisyon, pagbabawas, pagdududa.
Mga Pilosopo:
1. F. Bacon. 2. R. Descartes. 3. B. Spinoza. 4. G. Leibniz.
Sagot: (a - 1);(b - 4);(c - 3);(d - 2).
105. (P) Ang pilosopiya ng tatlong dakilang palaisip noong ika-17 siglo - R. Descartes, B. Spinoza at G. Leibniz ay may pagkakaiba sa likas na katangian:
a) monistic,
b) dualistic,
c) maramihan.
Magtatag ng isang pagsusulatan sa pagitan ng ontological na kalikasan ng mga sistemang pilosopikal at ang mga ipinahiwatig na mga may-akda.
Sagot: a - B. Spinoza; b - R. Descartes; c - G. Leibniz.
107. (P) Anong ideolohiya ang D. Locke na itinuturing na tagapagtatag ng:
a) liberal?
Sagot: a.
108. (P) Aling posisyon ng pilosopo ang makikita sa sumusunod na paghatol: “Ang natural na kalagayan ng lipunan ay isang estado ng digmaan ng lahat laban sa lahat. ang kontratang panlipunan”?
c) Hobbes.
Sagot: c.
109. (C) Alin sa mga French enlightener ang nagpatunay nang mas detalyado sa ideya ng panlipunang pag-unlad batay sa pagpapabuti ng pag-iisip ng tao?
c) Condorcet.
Sagot: c.
110. (P) Alin katangian na tampok Ang pilosopiya ng Enlightenment ay makikita sa sumusunod na pahayag ni P. Holbach: "Ang mga tao ay magiging masaya lamang kapag ang mga pilosopo ay naging mga hari o kapag ang mga hari ay mga pilosopo":
b) rasyonalismo?
Sagot: b.
111. (C) Tukuyin ang pagkakaugnay ng mga sumusunod na katangian ng kaalamang pilosopikal sa mga makasaysayang yugto ng pag-unlad ng kaisipang pilosopikal.
Mga katangian ng kaalamang pilosopikal.
a) Pagpuna sa scholasticism.
b) Pagpuna sa metapisika.
c) Pangunahing interes sa mga problemang epistemolohiya.
d) Pangunahing interes sa mga suliraning panlipunan.
e) Mga pagtatangkang pagtugmain ang relihiyoso at siyentipikong mga larawan ng mundo.
f) Mga pagtatangka na palitan ang relihiyosong larawan ng mundo ng isang siyentipiko.
Mga yugto ng pag-unlad ng pilosopikal na pag-iisip.
I - pilosopiya ng Bagong Panahon (XVII siglo); II - pilosopiya ng Enlightenment (XVIII century)
Sagot: (I - a,c,d); (II - b,d,f).
112. (C) Ano ang kahulugan ng prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao na ipinahayag ng pilosopiya ng Enlightenment?
b) Pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon para sa iba't ibang tao, ibig sabihin. legal na pagkakapantay-pantay.
Sagot: b.
113. (P) Anong pamantayan ng panlipunang pag-unlad ang ginamit sa pilosopiya ng Enlightenment?
b) Ang antas ng pagiging perpekto ng pag-iisip ng tao.
Sagot: b.
114. (C) Pumili mula sa listahan sa ibaba ng mga katangiang katangian ng pilosopiya ng Enlightenment:
a) ang pamamayani ng materyalismo;
c) anti-klerikal na katangian (kahit sa punto ng ateismo);
e) makasaysayang optimismo;
g) pangunahing interes sa mga isyung panlipunan;
i) panlipunang radikalismo;
Sagot: a, c, d, g, i.
115. (C) Sa listahan sa ibaba ng mga pilosopikal na posisyon ng French Enlightenment, ipahiwatig ang mga inobasyon:
a) pagpapahayag ng katwiran bilang nangingibabaw panlipunang pag-unlad: "pinamumunuan ng mga opinyon ang mundo";
b) ang ideya ng isang pagtukoy ng papel kapaligirang panlipunan sa pagbuo at edukasyon ng isang tao;
d) ang konsepto ng makatwirang egoismo;
e) isang egalitarian na bersyon ng teorya ng kontratang panlipunan;
f) ang konsepto ng panlipunang pag-unlad;
Sagot: a, b, d, d, f.
116. (PS) Sa treatise ni J.-J. Rousseau na “On the Causes of Inequality” ay mababasa mo: “Ang unang umatake sa ideya, nang nabakuran ang isang piraso ng lupa, na nagsabing: “akin ito,” at natagpuan ang mga taong may sapat na pag-iisip upang gawin ito ay naniniwala, ay ang tunay na tagapagtatag ng lipunang sibil. Mula sa kung gaano karaming mga krimen, digmaan at pagpatay, mula sa kung gaano karaming mga sakuna at kakila-kilabot ang maililigtas ng sangkatauhan ng isa na, nang mabunot ang mga tulos mula sa lupa at mapuno ang kanal, ay sumigaw sa kanyang mga mahal sa buhay: "Mas mabuti pa. Huwag makinig sa manlilinlang na ito, ikaw ay naliligaw kung magagawa mong kalimutan na ang mga bunga ng lupa ay pagmamay-ari ng lahat, ngunit ang lupa ay hindi pag-aari ninuman!”
Ano ang iminungkahi ni J.-J. Rousseau sa huli:
c) limitasyon maliit ang sukat, ibinahagi nang pantay hangga't maaari sa lahat?
Sagot: c.
117. (P) Kung saan maraming French enlighteners (Diderot, D’Alembert, Holbach, Condillac, Helvetius, atbp.) ang tumanggap ng palayaw na “encyclopedists”:
b) para sa pag-compile ng "Encyclopedia of Sciences, Arts, Crafts";
Sagot: b.
118. (C) “... mayroong lahat ng bagay na kahit papaano ay nakakaapekto sa ating damdamin.” (P. Holbach)
Anong pangunahing pilosopikal na kategorya ang tinukoy sa ganitong paraan ni P. Holbach? Punan ang nawawalang konsepto.
Sagot: bagay.
119. (PS) Itatag ang pagkakaugnay sa pagitan ng mga uri ng materyalismo sa pilosopiya ng French Enlightenment noong ika-18 siglo at mga pilosopo:
Mga uri ng materyalismo:
a) moderate deistic materialism (na ipinapalagay na ang pagkakaroon ng Diyos ang unang dahilan) at
b) pare-pareho ang ateistikong materyalismo.
Mga Pilosopo:
1. Rousseau, 2. Diderot, 3. Voltaire, 4. Holbach, 5. La Mettrie, 6. Montesquieu.
Sagot: (a-1), (a-3), (a-6); (b-2), (b-4), (b-5).
120. (P) Inihambing ni Helvetius ang proseso ng cognition sa isang hukuman: 5 senses ay 5 saksi, sila lamang ang makapaglilinaw ng katotohanan. Ang kanyang mga kalaban, gayunpaman, ay tumutol sa kanya na nakalimutan niya ang hukom. Ano ang ibig nilang sabihin:
b) isip
Sagot: b.
Paksa 5. German classical philosophy
121. (P) Sino sa mga pilosopong Aleman ang nagsuri sa makasaysayang paggalaw ng pag-iisip ng tao at nagpahayag ng holistic, natural na pag-unlad nito sa mga konsepto ng "pangdaigdig na katwiran", "ganap na ideya":
c) Hegel?
Sagot: c.
122. (P) Alin sa mga sumusunod na probisyon ang tumutugma sa moral na posisyon ni I. Kant?
c) "Kumilos sa paraang ang kasabihan ng iyong kalooban ay palaging magkakaroon din ng puwersa ng isang prinsipyo ng unibersal na batas."
Sagot: c.
123. (P) Alin sa mga sumusunod na probisyon ang tumutugma sa pagkaunawa ni Hegel sa pinagmulan ng pag-unlad?
a) Ang pinagmumulan ng lahat ng pag-unlad ay ang pag-unlad sa sarili ng konsepto, na nangangahulugang ito ay may lohikal, espirituwal na kalikasan.
Sagot: a.
124. (C) Sa lahat ng kinatawan ng klasikal na pilosopiyang Aleman, tanging si L. Feuerbach:
a) materyalista, c) metaphysician.
Sagot: a, c.
125. (P) Ano ang ibig sabihin ng konsepto ni Kant ng “a priori”:
a) isang hindi malulutas na kontradiksyon;
c) di-pang-eksperimentong kaalaman;
Sagot: c.
126. (P) Alin sa mga sumusunod na paliwanag sa paglitaw ng relihiyon ang nabibilang kay L. Feuerbach?
c) Relihiyon ay ang resulta ng alienation ng kakanyahan ng tao.
Sagot: c.
127. (P) Anong katangian ng pilosopiya ni Hegel ang makikita sa kanyang sumusunod na pahayag: “Ang pagsalungat ay ang pamantayan ng katotohanan, ang kawalan ng kontradiksyon ay ang pamantayan ng kamalian”:
d) dialectics?
Sagot: Mr.
128. (P) Alin sa mga sumusunod na termino ang nagpapakilala sa mga turo ni I. Kant:
b) antinomy, c) imperative, d) a priori, g) bagay sa sarili nito?
Sagot: b, c, d, g.
129. (P) Itatag ang pagsusulatan sa pagitan ng mga kinatawan ng klasikal na pilosopiya ng Aleman at mga kilusang pilosopikal:
Pilosopikal na direksyon:
a) materyalismo;
b) pansariling ideyalismo;
c) layunin idealismo.
Mga kinatawan ng klasikal na pilosopiya ng Aleman:
1. L. Feuerbach; 2. I. Fichte; 3. F. Schelling, 4. G. Hegel.
Sagot: (a-1), (b-2), (c-3), (c-4).
130. (P) Ang ilang mga inobasyon ng mga klasiko ng pilosopiyang Aleman (huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo) ay maaaring katawanin ng sumusunod na listahan:
a) ang ideya ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng paksa;
b) interpretasyon ng relihiyon bilang isang proseso ng alienation ng kakanyahan ng tao;
c) taxonomy ng mga batas at kategorya ng dialectics.
Tukuyin ang pagiging may-akda ng mga ideyang ito sa pamamagitan ng pagtutugma ng mga ito sa mga pangalan ng mga pilosopo: I. Kant, G. Hegel, L. Feuerbach.
Sagot: a - I. Kant; b - L. Feuerbach; c - G. Hegel.
131. (C) Itatag ang pagsusulatan sa pagitan ng mga klasiko ng pilosopiyang Aleman at ang mga pangunahing konsepto ng kanilang sistemang pilosopikal:
Mga pangunahing konsepto ng mga sistemang pilosopikal:
a) isang priori; b) "ganap na ako"; c) agham; d) kategoryang pautos; e) ganap na ideya; f) antropolohikal na materyalismo; g) espiritu ng mundo (isip).
Mga klasiko ng pilosopiyang Aleman:
1. I. Kant, 2. I. Fichte, 3. G. Hegel
Sagot: (1-a), (1-d); (2-b),(2-c); (3-d), (3-d).
132. (P) Itatag ang pagsusulatan sa pagitan ng mga gawa ng mga klasiko ng pilosopiyang Aleman at ng kanilang mga may-akda:
Mga gawa ng mga klasiko ng pilosopiyang Aleman:
a) "Pagpuna ng Purong Dahilan";
b) "Phenomenology ng espiritu";
c) "Ang Agham ng Lohika";
d) "Ang Kakanyahan ng Kristiyanismo";
e) "Pagpuna sa Praktikal na Dahilan."
Mga may-akda ng mga gawa:
1. I. Kant; 2. G. Hegel; 3. L. Feuerbach.
Sagot: (a-1); (b-2); (sa 2); (g-3); (d-1).
133. (C) Paano natin mabubuo ang kakanyahan ng pangunahing epistemological na pagtuklas ni I. Kant:
c) ang kakanyahan ng kaalamang pang-agham ay hindi nakasalalay sa passive na pagmumuni-muni ng paksa nito, ngunit sa aktibidad ng pagbuo nito, na bumubuo ng mga ideyal na bagay, na maaaring maging paksa ng agham lamang;
Piliin ang tamang paghatol.
Sagot: c.
134. (P) Pumili mula sa mga kakayahan na nakalista sa ibaba yaong tinukoy ni I. Kant sa kanyang teorya ng kaalaman:
a) kahalayan,
b) dahilan
c) isip
Sagot: a, b, c.
135. (C) Ang makasaysayang kahalagahan ng epistemolohiya ni I. Kant ay:
a) pagpapakita ng mga limitasyon ng mga posibilidad ng siyentipikong kaalaman;
Pakisaad ang tamang pahayag.
Sagot: a.
136. (P) Sa mga hatol sa ibaba, dalawa lamang ang I. Kant’s formulations ng categorical imperative. Mangyaring ipahiwatig kung alin?
a) "Kumilos lamang alinsunod sa gayong kasabihan, na ginagabayan kung saan maaari mong sa parehong oras ay magiging isang unibersal na batas."
c) "Kumilos sa paraang palagi mong tinatrato ang sangkatauhan sa iyong sariling katauhan, at sa katauhan ng lahat, sa parehong paraan bilang isang layunin, at hindi kailanman ituring ito bilang isang paraan."
Sagot: a, c.
137. (P) Alin sa kanyang mga gawa ang I. Kant ay bumuo ng doktrina ng moralidad (etika)?
c) "Pagpuna sa Praktikal na Dahilan"
Sagot: c.
138. (C) Sa “Critique of Pure Reason” I. Si Kant ay bumalangkas ng ilang antinomies, i.e. mga pares ng magkasalungat na proposisyon na maaaring parehong mapatunayan o parehong hindi mapatunayan ("Ang mundo ay may simula sa panahon - ang mundo ay walang simula sa oras"). Ano, ayon kay I. Kant, ang dahilan ng antinomy ng katwiran:
b) ang paglabas ng pag-iisip na lampas sa mga limitasyon ng may hangganang karanasan kapag nangangatuwiran tungkol sa unibersal (ang mundo sa kabuuan, Diyos, atbp.);
Sagot: b.
139. (P) Bigyang-diin ang interpretasyon ng espasyo at oras na ipinagtanggol ni I. Kant:
b) ang espasyo at oras ay isang priori form ng sensibilidad ng alam na paksa;
Sagot: b.
140. (C) Ano ang ibig sabihin ng kategoryang "ganap na sarili" sa pilosopiya ni I.G. Fichte:
c) hindi lamang kamalayan ng tao, ngunit isang malikhaing puwersa, isang "lalagyan" ng nakapaligid na mundo, isang tiyak na mas mataas na sangkap, isang synthesis ng "I" at "hindi-I";
Sagot: c.
141. (P) Ang pilosopiya ni I.G. Fichte ay mailalarawan bilang:
c) subjective-idealistic,
d) dialectical,
g) makatuwiran,
Ipahiwatig ang mga tamang katangian ng pilosopiya ni I. G. Fichte (3 puntos).
Sagot: c, d, g.
142. (P) Ipahiwatig sa listahan sa ibaba ang mga katangiang iyon (3 puntos) na naaangkop sa sistemang pilosopikal ni F. Schelling:
b) layunin-idealistic,
d) dialectical,
g) makatuwiran,
Sagot: b, d, g.
143. (C) Sa anong eksakto sa sistemang pilosopikal ni F. Schelling ang ganap na pagkakakilanlan ng paksa at bagay, kalikasan at espiritu, ang kamalayan ng "kaluluwa ng daigdig" mismo ay nagsiwalat:
c) sa sining at intelektuwal na intuwisyon;
Sagot: c.
144. (C) Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga yugto ng pag-unlad ng espiritu sa pilosopiya ni G. Hegel at ang mga anyo kung saan ang mga yugto ng pag-unlad ng espiritu ay kinakatawan:
Mga yugto ng pag-unlad: I - layunin na espiritu; II - pansariling espiritu; III - ganap na espiritu.
Mga anyo ng sagisag ng espiritu:
a) sa isip ng tao;
b) sa pamilya, lipunang sibil, estado;
c) sa sining, relihiyon, pilosopiya?
Sagot: a - ako; b - II; c - III.
145. (P) Ang diyalektikong mekanismo ng pag-unlad ng anumang bagay ayon kay G. Hegel ay tiyak na may kasamang tatlong hakbang, maikling itinalaga (terminolohiya ni Hegel): thesis - antithesis - ....
Ipasok ang huling konsepto.
Sagot: synthesis.
146. (P) Ano ang nakita ni Hegel bilang pangunahing pamantayan ng pag-unlad ng kasaysayan:
a) sa lumalagong kamalayan ng kalayaan, na tinutugunan sa estado, batas, sining, relihiyon, pilosopiya, atbp.;
Sagot: a.
147. (C) Itatag ang pagkakatugma sa pagitan ng mga gawa ni G. Hegel at ng nilalaman nito:
|
Gawain ni G. Hegel |
||
|
1. doktrina ng pagiging |
"Pilosopiya ng Kalikasan" |
Agham ng Lohika |
|
2. mekanika |
||
|
3. doktrina ng kakanyahan |
||
|
5. organikong pisika |
||
|
6. doktrina ng konsepto |
||
Sagot: (A-2), (A-4), (A-5; (B-1), (B-3), (B-6).
148. (PS) Itinuring ng sikat na modernong pilosopo na si K. Popper si G. Hegel (kasama si Plato) ang ideolohikal na inspirasyon ng totalitarianism sa pulitika, na nabuo noong ikadalawampu siglo sa maraming bansa (Germany, Italy, USSR, atbp.). Anong mga sosyo-politikal na ideya ni G. Hegel ang nagbunga nito? (Magpasok ng dalawang item.)
a) “Ang pagkakaroon ng estado ay ang prusisyon ng Diyos sa mundo; ang batayan nito ay ang kapangyarihan ng katwiran...”
c) Ang mga pangkalahatang interes ay mas mataas kaysa sa mga pribado; ang indibidwal at ang kanyang mga interes ay maaaring isakripisyo para sa kabutihang panlahat.
Sagot: a, c.
149. (P) Ipahiwatig sa listahan sa ibaba ang mga katangiang naaangkop sa pilosopiya ni L. Feuerbach:
a) materyalistiko,
d) metapisiko,
g) makatuwiran,
Sagot: a, d, g.
150. (C) Ano nga ba ang inaalok ni L. Feuerbach, na inilalantad ang makalupang mga ugat ng relihiyon at ang ilusyon na diwa nito:
d) tanggalin ang tradisyonal na relihiyon at palitan ito ng relihiyon ng pag-ibig sa loob ng pamilya bilang ang pinaka-ayon sa kalikasan ng tao.
Sagot: Mr.
Paksa 6. Marxist philosophy
151. (P) Nangangatwiran si F. Engels na “may utang tayong dalawang dakilang pagtuklas kay Marx.” Ang una ay ang "pagtuklas ng sikreto ng labis na halaga." At ano ang pangalawang pilosopikal na pagtuklas ni K. Marx:
c) ang pagtuklas ng isang materyalistikong pag-unawa sa kasaysayan;
Sagot: c.
152. (P) Nakita nina K. Marx at F. Engels ang pagkakaiba ng kanilang diyalektika at ni Hegel dahil ito ay naging... .
Kumpletuhin ang pangungusap gamit ang isa sa mga sumusunod na kahulugan:
c) materyalistiko.
Sagot: c.
153. (P) Anong problema ang itinuturing sa pilosopiyang Marxista bilang “pangunahing tanong ng pilosopiya”:
a) ang relasyon sa pagitan ng bagay at kamalayan, pagiging at pag-iisip;
Sagot: a.
154. (P) Alin sa mga sumusunod na pahayag ang nagpapahayag ng diwa ng Marxist approach sa pag-unawa sa buhay panlipunan?
b) "... Ang pinunong nagpaplano ng gawain, na nasa napakaagang yugto ng pag-unlad ng lipunan... ay nagkaroon ng pagkakataong pilitin hindi ang sarili nito, ngunit ang mga kamay ng ibang tao na isagawa ang gawaing pinlano nito. Lahat ng kredito para sa mabilis na pag-unlad ng sibilisasyon ay nagsimulang maiugnay sa ulo, ang pag-unlad at aktibidad ng utak . Ang mga tao ay nakasanayan na ipaliwanag ang kanilang mga aksyon mula sa kanilang pag-iisip, sa halip na ipaliwanag ang mga ito mula sa kanilang mga pangangailangan...".
c) "Upang mabago ang itinatag na takbo ng buhay sa sarili o sa mga tao, ang isang tao ay dapat makipaglaban hindi sa mga kaganapan, ngunit sa mga kaisipang nagbunga nito."
Sagot: b.
155. (P) Nakatanggap ang pilosopikal na materyalismo ng mga sumusunod na katangian sa kasaysayan:
e) kumpleto (pinalawak sa lipunan), f) dialectical, g) praktikal na epektibo, i) ateistiko.
Alin sa mga katangiang ito ang maiuugnay sa Marxist materialism?
Sagot: d, f, g, i.
156. (P) Alin sa mga sumusunod na paghatol ang sumasalamin sa orihinalidad ng Marxist epistemology?
d) Pagpapakilala ng kategorya ng "pagsasanay" sa epistemolohiya.
Sagot: Mr.
157. (P) Ano ang itinuturing na pamantayan ng panlipunang pag-unlad sa pilosopiyang Marxista?
a) Antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa.
Sagot: a.
158. (P) Alin sa mga sumusunod na tesis ang nagpapahayag ng esensya ng materyalistang pag-unawa sa kasaysayan ng Marxist philosophy?
b) Ang pagkakaroon ng lipunan ay tumutukoy sa kamalayang panlipunan.
Sagot: b.
159. (P) Itinuring ng Marxist na pilosopiya ang sarili bilang tagapagmana at kahalili ng klasikal na pilosopiya ng Aleman noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Anong mga partikular na konsepto ng mga nauna sa kanila ang umasa sina K. Marx at F. Engels:
e) dialectics ng G. Hegel;
f) materyalismo ni L. Feuerbach?
Sagot: d, e.
160. (P) Itinuring nina K. Marx at F. Engels na ang lahat ng nakaraang materyalismo ay "hindi kumpleto," "hindi natapos hanggang sa tuktok." Ano, ayon kina K. Marx at F. Engels, ang nagbigay sa kanilang sariling materyalismo ng "kabuoan" at "kabuoan":
d) ang paglaganap ng mga prinsipyo ng materyalismo sa pampublikong buhay?
Sagot: Mr.
161. (P) Paano binigyang-kahulugan ni K. Marx ang kakanyahan ng tao:
b) ang kakanyahan ng tao ay ang kabuuan ng mga ugnayang panlipunan;
Sagot: b.
162.(C) Itatag ang pagkakatugma sa pagitan ng mga kahulugan ng dialectics at ng mga pilosopo na sumulat ng mga kahulugang ito:
Mga kahulugan ng dialectics:
a) ang sining ng pagsasagawa ng pilosopikal na talakayan, pagtukoy at pag-uugnay ng mga konsepto;
b) lohika ng mga ideya; ang paggalaw ng mga ideya na magkasalungat sa kalikasan, ang pag-akyat mula sa abstract tungo sa higit pang mga konkretong ideya;
c) lohika at mga batas ng pag-unlad ng materyal na mundo, na muling ginawa sa kamalayan ng tao sa isang perpektong anyo.
Mga may-akda ng mga kahulugan ng dialectics:
1. G. Hegel; 2. Socrates; 3. K. Marx.
Sagot: (a - 2); (b - 1); (sa 3).
163. (C) Ang kredo ng Marxist philosophy ay ipinahayag sa tanyag na thesis ni K. Marx: “Ipinaliwanag lamang ng mga pilosopo ang mundo sa iba’t ibang paraan, ngunit ang punto ay...”.
Kumpletuhin ang kaisipan ni K. Marx sa pamamagitan ng pagpili ng isa sa mga sumusunod na ekspresyon:
c) baguhin ito;
Sagot: c.
164. (P) Anong nilalaman ang inilalagay ng pilosopiyang Marxista sa kategoryang “pagsasanay”:
d) materyal, pandama-layunin na aktibidad ng tao, kabilang ang pareho mga aktibidad sa produksyon, at ang rebolusyonaryong aktibidad ng pagbabago ng masa, pakikibaka sa pulitika, legal na regulasyon ng mga relasyong panlipunan, atbp.?
Sagot: Mr.
165. (P) Anong uri ng ugnayang panlipunan ang idineklara sa pilosopiyang Marxista bilang pangunahing isa, na tumutukoy sa pag-unlad ng lahat ng iba pa:
c) pang-ekonomiya (produksyon);
Sagot: c.
166. (C) Anong nilalaman ang inilagay sa konsepto ng “socio-economic formation” ni K. Marx:
a) lipunan sa kabuuan, na kinuha sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad nito, ang mga detalye kung saan ay tinutukoy ng isang espesyal na paraan ng paggawa;
Sagot: a.
167. (C) Ano ang nilalaman ng kategoryang “social being” sa Marxist philosophy:
b) ang buong materyal na buhay ng lipunan, i.e. una sa lahat, materyal na produksyon, gayundin ang mga materyal na aspeto ng buhay ng pamilya, mga klase, estado at iba pang panlipunang komunidad;
Sagot: b.
168. (P) Paano naiiba ang Marxist materialist na pag-unawa sa kasaysayan sa ideyalista:
a) ang katotohanang iminumungkahi niyang hanapin ang mga huling dahilan ng lahat ng makasaysayang kaganapan sa materyal na buhay ng lipunan, na karamihan ay ang globo ng materyal na produksyon;
Sagot: a.
169. (P) Ano ang katangian ng estado mula sa pananaw ng Marxist philosophy:
b) ang estado ay produkto at manipestasyon ng hindi pagkakasundo ng mga kontradiksyon ng uri; isa itong makina ng pang-aapi, pagsupil sa paglaban ng mga pinagsasamantalahang uri;
Sagot: b.
170. (P) Sino sa mga sikat na kinatawan ng Marxist philosophy ang itinuturing na may-akda-developer teorya ng paggawa anthropogenesis:
b) F. Engels?
Sagot: b.
171. (P) Anong panlipunang kababalaghan ang nailalarawan ni F. Engels "bilang isang kamangha-manghang pagmuni-muni sa ulo ng mga tao ng mga panlabas na puwersa na nangingibabaw sa kanila sa kanilang pang-araw-araw na buhay - isang pagmuni-muni kung saan ang mga makalupang puwersa ay nasa anyo ng mga hindi makalupa."
a) sining;
b) relihiyon;
c) moralidad.
Sagot: (2).
172. (P) Anong prinsipyo ang pinagbabatayan ng Marxist epistemology:
e) ang prinsipyo ng pagmuni-muni?
Sagot: d.
173. (P) Ang papel na ginagampanan ng pagsasanay sa proseso ng katalusan sa Marxist epistemology ay binibigyang-kahulugan bilang mga sumusunod:
a) ang batayan at puwersang nagtutulak ng kaalaman;
b) mga layunin ng kaalaman;
c) pamantayan ng katotohanan;
Sagot: (a), (b), (c).
174. (C) Ano ang mga katangian ng katotohanan (kaalaman na tumutugma sa katotohanan) mula sa pananaw ng Marxist dialectical-materyalistang pilosopiya (pumili ng tatlong puntos):
c) layunin-subjective,
e) ganap at kamag-anak sa parehong oras,
h) tiyak?
Sagot: c, e, h.
175. (P) Itatag ang pagkakatugma sa pagitan ng mga batas ng diyalektika at mga elemento ng pag-unlad na kanilang katangian:
Mga batas ng dialectics:
I. Ang batas ng ugnayan sa pagitan ng quantitative at qualitative na pagbabago; II. Batas ng pagtanggi; III. Ang batas ng pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat.
Mga elemento ng pag-unlad:
a) mekanismo, paraan ng pag-unlad;
b) direksyon ng pag-unlad, ang cyclical na kalikasan nito;
c) ang pinagmulan at puwersang nagtutulak ng pag-unlad.
Sagot: (I - a); (II - b); (III - c).
176. (P) Ano ang pagkaunawa sa pulitika sa pilosopiyang Marxista:
a) ang pulitika ay isang relasyon sa pagitan ng mga uri;
Sagot: a.
177. (P) Paano binibigyang kahulugan ang esensya ng batas sa pilosopiyang Marxista?
b) “Tama ang kalooban ng naghaharing uri, itinaas sa batas.”
Sagot: b.
178. (C) Mula sa listahan ng mga ideya at konsepto sa ibaba, i-highlight ang mga makabagong pilosopikal ng Marxismo:
a) ang pagtuklas ng isang materyalistikong pag-unawa sa kasaysayan;
d) ang ideya ng mapagpasyang papel ng materyal na produksyon sa pag-unlad ng lipunan;
e) teorya ng mga pormasyong sosyo-ekonomiko;
g) paglikha ng materyalistang diyalektika;
Sagot: a, d, d, g.
179. (C) F. Engels sa kanyang akdang “Ludwig Feuerbach and the end of German classical philosophy,” na nakabalangkas sa pangunahing tanong ng pilosopiya, natukoy ang dalawang panig nito. Ang una ay ang tanong ng kaugnayan ng pag-iisip sa pagiging (what comes first?). Ano ang itinuturing ni F. Engels na pangalawang bahagi ng pangunahing tanong ng pilosopiya:
b) ang tanong ng kaalaman ng mundo;
Sagot: b.
180. (P) "(......) ay isang pilosopiko na kategorya upang italaga ang layunin na katotohanan, na ibinibigay sa isang tao sa kanyang mga sensasyon, na kinopya, nakuhanan ng larawan, ipinapakita ng ating mga sensasyon, na umiiral nang hiwalay sa kanila." (V.I. Lenin)
(Ipahiwatig ang nawawalang konsepto sa isang salita).
Sagot: bagay.
Paksa 7. Mga pangunahing direksyon ng makabagong pilosopiyang Kanlurang Europa
181. (C) Itatag ang pagsusulatan sa pagitan ng isang grupo ng mga konsepto at pilosopikal na kalakaran:
Mga pangkat ng mga konsepto:
a) borderline na sitwasyon, hindi tunay na pag-iral, komunikasyon, alienation, humanism;
b) pagpapatunay, lohikal na atomismo, walang kahulugan na pangungusap, paglilinaw ng wika ng mga pahayag, pagsusuri ng mga pangungusap;
c) pagkakatulad ng pagiging, pagkakaisa ng pananampalataya at katwiran, bagay at anyo;
d) walang malay, sublimation, archetype, libido.
Pilosopikal na direksyon:
1) neopositivism; 2) neo-Thomism; 3) eksistensyalismo; 4) saykoanalisis.
Sagot: a - 3; b - 1; sa 2; g - 4.
182. (P) Sa alin sa mga pangunahing direksyon ng pilosopiya ng ikadalawampu siglo. ang tao ang tunay na sentro ng pamimilosopo:
c) sa eksistensyalismo.
Sagot: c)
183. (C) Ipahiwatig kabilang sa mga kahulugan ng pilosopiya sa ibaba ng mga kabilang sa neopositivism:
a) Ang pilosopiya ay isang no man's land sa pagitan ng agham, relihiyon at sentido komun.
b) Ang pilosopiya ay isang sakit na kailangang gamutin.
c) Ang pilosopiya ay ang paglaban sa pangkulam ng ating talino sa pamamagitan ng wika.
Sagot: (a), (b), (c).
184. Piliin mula sa mga sumusunod na kahulugan ng kalayaan ang mga kabilang sa eksistensyalismo:
b) kalayaan ay awtonomiya sa pagpili;
Sagot: b.
185. (C) Ang mga tradisyon kung saan ang pilosopikal na direksyon ay ipinagpatuloy noong ikadalawampu siglo sa pamamagitan ng neopositivism:
a) empirismo.
Sagot: a.
186. (P) "Tanging ang teoryang iyon ang maaaring kilalanin bilang siyentipiko na sa prinsipyo ay mapabulaanan, ibig sabihin, na may kakayahang patunayan ang kamalian nito."
Ang pormulasyon kung aling prinsipyo ang ipinakita sa paghatol na ito:
b) ang prinsipyo ng palsipikasyon;
Sagot: b.
187. (C) Ang diwa ng kung alin sa mga nangungunang uso sa pamimilosopo noong ikadalawampu siglo. sumasagot sa sumusunod na kahulugan ng pangunahing suliranin ng pilosopiya: "Isa lamang ang tunay na seryosong problema sa pilosopiya - ang problema ng pagpapakamatay. Ang pagpapasya kung ang buhay ay karapat-dapat mabuhay o hindi ay ang pagsagot sa pangunahing tanong ng pilosopiya. Lahat ng iba pa ... ay pangalawa”?
b) eksistensyalismo.
Sagot: b.
188. (C) Basahin ang sumusunod na mga pahayag:
* Ang kahangalan ay nakasalalay sa pagsalungat sa pagitan ng pangangailangan ng tao para sa kahulugan, sa isang banda, at ang walang malasakit, walang kabuluhang mundo, sa kabilang banda.
* Ang kalayaan ay nagpapataw ng hindi masusukat na pananagutan sa atin, at samakatuwid ang mga tao ay kadalasang nabubuhay sa "masamang pananampalataya," pag-iwas sa pananagutan para sa kanilang sariling buhay sa pamamagitan ng pagtanggi sa katotohanan ng kanilang kalayaan.
* ... Kahit na walang Diyos, kung gayon mayroong kahit isang nilalang na ang pag-iral ay nauuna sa kakanyahan, isang nilalang na umiiral bago ito matukoy ng anumang konsepto, at ang nilalang na ito ay ang tao...
Alin sa mga nangungunang uso sa pilosopiya noong ikadalawampu siglo? nagpapakilala sa hanay ng mga ideyang ito:
c) eksistensyalismo.
Sagot: c.
189. (C) Ano ang ibig sabihin ng konsepto ng “scientism”?
a) Deklarasyon ng agham bilang pinakamataas kultural na halaga, na kung saan ang lahat ng iba pang anyo ng espirituwal na buhay ay dapat sukatin ang kanilang nilalaman.
Sagot: a.
190. (P) Alin sa mga sumusunod na takbo ng pilosopikal ang maiuugnay sa makatwirang tradisyon ng pamimilosopiya:
d) post-positivism;
Sagot: Mr.
191. (P) Magtatag sa pagitan ng mga pilosopikal na direksyon at mga grupo ng mga pilosopo na kabilang sa kanila:
Pilosopikal na direksyon:
1. neopositivism;
2. pilosopiya ng buhay;
3. eksistensyalismo;
4. neo-Thomism;
Mga pangkat ng mga pilosopo:
a) E. Gilson, J. Maritain, Y. Bochensky;
b) G. Marcel, J.-P. Sartre, M. Heidegger;
c) L. Wittgenstein, B. Russell, R. Carnap;
d) F. Nietzsche, W. Dilthey, A. Bergson?
Sagot: (1 - c); (2 - g); (3 - b); (4 - a).
192. (P) Paano maiisip ng isang tao ang kakanyahan ng problematikong nasa sentro ng atensyon ng postpositivism:
a) pilosopiya ng agham;
Sagot: a.
193. (P) Alin sa mga sumusunod na pilosopo ang maiuugnay sa kilusang kilala bilang “pilosopiya ng buhay”:
b) F. Nietzsche, d) V. Dilthey, e) A. Bergson,
Sagot: b, d, d.
194. (P) Bakit ang “pilosopiya ng buhay” (F. Nietzsche, W. Dilthey, atbp.) ay karaniwang inuuri bilang isang di-makatuwirang tradisyon ng pamimilosopo:
c) dahil idineklara nito na ang buhay ay hindi mababawasan ng katwiran at nag-postulate ng isang pangunahing hindi mababawasang elemento ng irrationality sa anumang buhay;
Sagot: c.
195. (PS) Pagsusuri sa gawain ng isa sa mga pilosopo noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. nagbibigay-daan sa amin na bumalangkas ng mga sumusunod na katangian ng kanyang posisyon. Ang kanyang mga pananaw:
- anti-moralistic,
- anti-sosyalista,
- anti-demokratiko,
- anti-feminist,
- anti-intelektwalistiko,
- anti-relihiyoso at anti-Kristiyano.
Ang mga ideya kung alin sa mga sumusunod na pilosopo ang maaaring makilala sa ganitong paraan:
a) A. Schopenhauer, b) F. Nietzsche, c) V. Dilthey, d) A. Bergson, e) G. Simmel?
Sagot: b.
196. (C) Alin sa mga sumusunod na tesis ang tumutugma sa posisyon ng isa sa mga tagapagtatag ng “pilosopiya ng buhay” V. Dilthey:
a) ipinaliwanag natin ang kalikasan (dahil ito ay isang bagay na dayuhan at panlabas sa atin), naiintindihan natin ang buhay ng kaisipan (ito ay direktang ibinigay sa atin);
Sagot: a.
197. (P) Ano ang bumubuo sa pangunahing prinsipyo ng mundo sa konsepto ng A. Schopenhauer:
b) kalooban ng mundo,
Sagot: b.
198. (C) Itatag ang pagkakaugnay sa pagitan ng mga pangunahing konsepto ng mga konseptong pilosopikal at ng mga pilosopong iyon na kinabibilangan:
Mga konsepto: a) "kalooban na mabuhay"; b) "kalooban ng mundo"; c) "malikhaing ebolusyon"; d) "pag-unawa at pagpapaliwanag"?
Mga Pilosopo:
1) A. Schopenhauer,
2) F. Nietzsche,
3) V. Dilthey,
4) A. Bergson.
Sagot: 1 - b; 2 - a; 3 - g; 4 - c.
199. (C) Ang mga sumusunod na grupo ng mga pangalan ng mga sikat na pilosopo ay kumakatawan sa apat na yugto ng historikal na ebolusyon ng positivism (classical positivism, empirio-criticism, neo-positivism, post-positivism). Ayusin ang mga ito sa sunud-sunod na pagkakasunud-sunod ng pagbabago ng mga yugto ng pag-unlad ng positivist na pilosopiya.
a) O. Comte, G. Spencer;
b) K. Popper, T. Kuhn, P. Feyerabend;
c) E. Mach, R. Avenarius, A. Bogdanov;
d) R. Carnap, L. Wittgenstein, B. Russell.
Sagot: a, c, d, b.
200. (P) Sa dinamikong konsepto ng personalidad ni S. Freud, tatlong layer ng psyche ng tao ang nakikilala. Ipahiwatig kung alin sa mga sumusunod na salita ang katangian ng walang malay?
c) Yoi (“ito”).
Sagot: c.
201. (C) Paano sa konsepto ng psychoanalytic Binibigyang-kahulugan ni Z. Freud ang pinagmulan ng paglitaw ng kultura ng tao:
a) ang kultura ay resulta ng sublimation, i.e. pagbabago ng sekswal na enerhiya ng mga tao sa isang direksyon na katanggap-tanggap sa lipunan;
Sagot: a.
202. (C) Ang kultura sa eksistensyalismo ay nauunawaan bilang:
c) ang huling resulta ng mga pagpipiliang ginawa ng isang tao sa buong buhay niya ng pag-uugali, trabaho, kasosyo sa buhay, paniniwala, atbp.;
Sagot: c.
204. (C) Sinong mga Russian thinkers ang itinuturing na mga nauna sa eksistensyalistang pilosopiya, at ang kanilang gawain - ang mga pinagmumulan nito? (Magbigay ng tatlong pangalan.)
b) F.M. Dostoevsky, d) L. Shestov, e) N.A. Berdyaev.
Sagot: b, d, e.
205. (P) Ano ang “hermeneutics”:
b) ang agham at sining ng pag-unawa;
Sagot: b.
206. (P) Anong direksyon ng makabagong kaisipang pilosopikal ang makapagbubuklod sa mga pangalan ng mga sikat na pilosopo noong ikadalawampu siglo bilang J. Baudrillard, J. Deleuze, J. Derrida, M. Foucault, J. Lyotard:
d) postmodernismo?
Sagot: d.
207. (PS) Ang kakanyahan ng aling pamamaraan ng pananaliksik ay ipinakita sa sumusunod na paghatol?
"Ang kahulugan nito bilang isang tiyak na pamamaraan para sa pag-aaral ng isang tekstong pampanitikan ay nakasalalay sa pagtukoy sa panloob na hindi pagkakapare-pareho ng teksto, sa pagtuklas dito na nakatago at hindi napansin hindi lamang ng walang karanasan, "muwang-muwang" na mambabasa, kundi pati na rin ang "mga natitirang kahulugan" na tumatakas sa ang may-akda mismo, na minana mula sa pagsasalita, kung hindi man ay diskursibo, mga gawi ng nakaraan, na nakatago sa wika sa anyo ng walang malay na mga stereotype ng pag-iisip, na, sa turn, tulad ng hindi sinasadya at independiyenteng ng may-akda ng teksto ay binago sa ilalim ng impluwensya ng lingguwistika clichés ng kanyang panahon.”
Tukuyin ang pangalan ng pamamaraang ito:
c) dekonstruksyon.
Sagot: c.
208. (C) Ang konsepto ng "postmodernism" ay isinalin sa Russian bilang "post-modernity". Ngunit ano ang ibig sabihin ng "modernidad" sa kasong ito:
a) makatuwirang mga proyekto ng reporma sa panahon ng Enlightenment (XVII - XVIII na siglo), na ipinatupad sa pagsasagawa ng sibilisasyong Kanluranin;
Sagot: a.
209. (C) Ang mga katangiang katangian ng isa sa mga makabagong uso sa pamimilosopiya ay maaaring katawanin ng isang hanay ng mga sumusunod na konsepto: laro ng wika, diskusyon, pluralidad, kawalang-tatag, pagkakapira-piraso, dekonstruksyon, randomness, anarkiya, kawalan ng katiyakan, lokalidad, discreteness, atbp.
Aling kilusang pilosopikal ang nakakatugon sa mga sumusunod na katangian:
b) postmodernismo,
Sagot: b.
210. (C) A) diskurso, salaysay, dekonstruksyon;
b) walang malay, sublimation, libido;
c) palsipikasyon, paradigm, rebolusyong siyentipiko;
d) pagkakaroon, kakanyahan, alienation, kalayaan, kahangalan.
Ang mga ibinigay na hanay ng mga konsepto ay natatanging "mga palatandaan" ng ilang modernong pilosopikal na uso. Itugma ang bawat pangkat ng mga konsepto sa isa sa mga sumusunod na takbo ng pilosopikal:
1) saykoanalisis;
2) eksistensyalismo;
3) post-positivism;
4) postmodernismo.
Sagot: 1 - b; 2 - g; 3 - sa; 4 - a.
Paksa 8. pilosopiyang Ruso noong ika-19 - ika-20 siglo.
211. (P) Sa pilosopiyang Ruso ng kasaysayan, dalawang konsepto ng mga landas ng makasaysayang pag-unlad ng Russia ang nabuo - Slavophilism at Westernism. Itugma ang mga nag-iisip na nakalista sa ibaba sa mga trend na ito.
Mga nag-iisip:
a) Chaadaev P.Ya., b) Herzen A.I., c) Khomyakov A.S., d) Kireevsky I.V., e) Belinsky V.G., f) Granovsky T.N., g) Aksakov I.S., h) Samarin Yu.F.
Direksyon:
Ako - Mga Slavophile; II - mga Kanluranin.
Sagot: (I - c, d, g, h); (II - a, b, d, f).
212. (P) Itatag ang sulat ng mga pilosopo na nakalista sa ibaba at ang mga direksyon ng pilosopikal na kaisipang Ruso:
Mga Pilosopo:
a) Berdyaev N.A.; b) Fedorov N.F.; c) Shestov L.I.; d) Soloviev V.S.; e) Bulgakov S.N.; f) Tsiolkovsky K.E.
Mga direksyon ng pilosopikal na pag-iisip ng Russia:
1) Russian kosmism; 2) pilosopiya ng pagkakaisa; 3) eksistensyal na pilosopiya.
Sagot: 1) - b, 1) - e; 2) - g, 2) - d; 3) - a, 3) - c.
213. (P) Ano ang ibig sabihin ng konsepto ng “conciliarity”:
a) malayang espirituwal na pagkakaisa ng mga tao batay sa kanilang pagmamahal sa Diyos at kagustuhan sa mga pagpapahalagang moral;
Sagot: a.
214. (P) Pumili mula sa listahan sa ibaba ng mga Russian thinkers na siyang batayan pilosopikal na pananaw sa mundo na materyalismo.
c) Herzen A.I., d) Chernyshevsky N.G., h) Tsiolkovsky K.E.
Sagot: c, d, h.
215. (P) Ang pilosopong Ruso na si N.F. Fedorov ang may-akda ng akdang “Philosophy of the Common Cause.” Ano ang eksaktong ibig sabihin ng "karaniwang dahilan":
b) ang paglaban sa kamatayan at ang muling pagkabuhay ng mga patay;
Sagot: b.
216. (C) Alin sa tatlong hanay ng mga konsepto sa ibaba ang maaaring makilala ang pilosopiya ni K.N. Leontiev:
c) konserbatismo, aristokrasya, organiko?
Sagot: c.
217. (C) Maraming orihinal na konsepto ang nabuo sa pilosopikal na kaisipang Ruso:
c) pilosopiya ng espasyo ng N. Fedorov, K. Tsiolkovsky;
Sagot: c.
218. (P) Mula sa anong tradisyon ng pilosopikal na kaisipang Ruso na lumalago ang direksyon gaya ng “soilismo”:
b) Slavophilism;
Sagot: b.
219. (P) Ang Ministro ng Edukasyon sa ilalim ni Nicholas I, S.S. Uvarov, ay bumalangkas ng sikat na "pormula ng kulturang Ruso": "Orthodoxy, autokrasya, nasyonalidad." Alin sa mga direksyon ng pilosopiyang Ruso ang pinakamalapit sa:
b) Slavophilism,
Sagot: b.
220. (C) Itatag ang pagkakaugnay sa pagitan ng mga konsepto at mga pilosopong Ruso sa mga konseptong ginamit sa kanila:
Mga konsepto: 1) uri ng kultura-kasaysayan; 2) pagkakasundo; 3) pagkakaisa; 4) muling pagkabuhay; 5) Byzantineism?
Mga pilosopong Ruso: a) V.S. Solovyov, b) K.N. Leontiev, c) N.Ya. Danilevsky, d) N.F. Fedorov, e) A.S. Khomyakov.
Sagot: a - 3; b - 5; sa 1; g - 4; D 2.
221. (C) Upang makilala ang gawain ng isa sa mga pilosopo ng Russia, isang hindi pangkaraniwang termino ang naimbento - "naturalismo sa relihiyon." Ang pagka-orihinal ng mga pananaw ng pilosopo na ito ay nakakuha sa kanya ng mga palayaw ng parehong "Russian Freud" at ang "philistine genius." Ang isang modernong paglalarawan ng kanyang mga ideya ay parang ganito: "... isang teorista ng kalikasan ng tao, pangunahin ang pamilya (at, nang naaayon, sekswal) na buhay. Ang isa pang tampok... na lumikha ng kanyang kasikatan... ay ang kanyang kahanga-hangang sensitivity sa pambansa, pangunahin sa mga problemang Ruso, sa buhay ng isang simpleng pamilyang Ruso.”
Ang gawain ng aling pilosopo ng Russia ay maaaring makilala sa ganitong paraan?
c) V.V. Rozanov.
Sagot: c.
222. (C) Inilarawan ng isa sa mga tanyag na pilosopo ng Russia ang kanyang sariling pagtuturo tulad ng sumusunod: “Itinukoy ko ang aking pilosopiya bilang pilosopiya ng paksa, ang pilosopiya ng espiritu, ang pilosopiya ng kalayaan, ang dualistic-pluralistic na pilosopiya, ang creative- dinamikong pilosopiya, ang personalistikong pilosopiya, ang eschatological na pilosopiya.”
Sinong pilosopo ng Russia ang maaaring maglarawan ng kanyang pilosopiya tulad nito:
d) N.A. Berdyaev?
Sagot: Mr.
223. (C) Ang huling resulta ng pag-unlad ng mundo ayon kay V.S. Solovyov ay dapat na ganap na pagkakaisa. Sa daan patungo dito, ang ebolusyon ay may apat na yugto: ang kaharian ng mineral, ang kaharian ng halaman, ang kaharian ng hayop, at ang kaharian ng tao. Na, ayon kay V.S. Solovyov, ay dapat na ang ikalimang, huling yugto ng ebolusyon, na nagmamarka ng tagumpay ng ganap na pagkakaisa:
a) ang kaharian ng Diyos;
Sagot: a.
224. (P) Buo, pangkalahatang kaalaman sa konsepto ng V.S. Solovyov ay kumikilos bilang isang synthesis ng agham, pilosopiya at relihiyon. Anong elemento ng trinidad na ito ang itinuturing ni V.S. Solovyov na saligan, na pinag-iisa ang natitira:
c) pananampalatayang panrelihiyon?
Sagot: c.
225. (P) Ang mga konsepto kung saan ang mga pilosopong Ruso mula sa listahan sa ibaba ay maaaring malinaw na maiugnay sa uri ng pamimilosopo ng relihiyon?
b) V.S. Solovyov, c) N.F. Fedorov, g) L. Shestov, h) S.N. Bulgakov.
Sagot: b, c, g, h.
226. (P) Konsepto organikong pag-unlad Ang lipunan ni K.N. Leontiev ay nagpapahiwatig, tulad ng nalalaman, tatlong yugto o yugto ng ebolusyon (pangunahing pagiging simple, namumulaklak na kumplikado at pangalawang halo-halong pagpapasimple). Ano ang ideya sa likod ng scheme na ito:
b) ang ideya ng cyclical social development;
Sagot: b.
227. (PS) Paano mabubuo ng isang tao ang nangungunang ideya ng tula tungkol sa Grand Inquisitor (isang nasingit na maikling kuwento sa nobelang "The Brothers Karamazov") ni F.M. Dostoevsky?
c) Ang kalayaang ninanasa ng sangkatauhan ay hindi magdadala sa kanya ng kaligayahan; ang pasanin ng responsibilidad na ipinapataw nito ay hindi mabata para sa karamihan ng mga tao, maghahanap pa rin sila ng "isang taong dapat yumukod sa";
Sagot: c.
228. (C) Paano nakita ni N.Ya. Danilevsky ang ugnayan sa pagitan ng mga uri ng kultura ng Russia at Kanlurang Europa:
d) ang mga uri ng kultura ay iba sa punto ng ganap na hindi pagkakatugma at poot?
Sagot: Mr.
229. (C) Ayon sa mga turo ni N.Ya. Danilevsky, ang batayan ng umuusbong na uri ng kultura at kasaysayan ng Slavic ay:
d) organisasyong pang-ekonomiya, relihiyon, politika, kultura
Sagot: Mr.
230. (C) Ang pagtuturo kung saan ang Russian thinker ay inilalarawan ng mga sumusunod na katangian: anthropological materialism; sosyalismong komunal; rebolusyonaryong pagbabago ng lipunan batay sa pakikibaka ng masang magsasaka; etika ng makatwirang egoismo?
b) N.G. Chernyshevsky.
Sagot: b.
231. (P) “Oo, magkalaban kami, pero kakaiba. Nagkaroon kami ng parehong pag-ibig, ngunit hindi pareho. (Spelling ng may-akda.)
Sila at tayo ay may crush mga unang taon isang malakas, hindi masagot, pisyolohikal, madamdamin na pakiramdam, na kinuha nila para sa isang memorya, at kami - para sa isang propesiya: isang pakiramdam ng walang hanggan na pag-ibig para sa mga taong Ruso, ang paraan ng pamumuhay ng mga Ruso, ang kaisipang Ruso, na sumasaklaw sa buong pag-iral. At kami, tulad ni Janus o tulad ng dalawang ulo na agila, ay tumingin sa iba't ibang direksyon, habang ang puso ay tumibok nang mag-isa."
(A.I. Herzen "Ang Nakaraan at Mga Kaisipan")
Tungkol sa kaugnayan kung aling mga direksyon ng kaisipang Ruso ang binabanggit ni A.I. Herzen sa siping ito:
c) Slavophilism at Westernism;
Sagot: c.
232. (P) Sa aling kalakaran sa pag-unlad ng pilosopikal at sosyo-politikal na kaisipang Ruso dapat iugnay ang Slavophilism:
b) konserbatibo,
Sagot: b.
233. (PS) “Ang estado ay para sa [kaniya] ang pinagmulan ng lahat ng kasamaan ng kasaysayan ng daigdig, ang pagkaalipin at pagkabihag ng tao at mga tao. Ngunit ang pananampalataya sa Diyos ang pangunahing suporta ng estado. Ang lahat ng kapangyarihan ay nagmumula sa Diyos. Para sa [kaniya] ito ay nangangahulugan na ang lahat ng kapangyarihan ay mula sa diyablo. Para sa kanya, ang Diyos ay ang diyablo, ang pinagmumulan ng kapangyarihan ng tao sa tao, pagkaalipin at karahasan." (N.A. Berdyaev)
Sinong sikat na Russian thinker ang pinag-uusapan ni N.A. Berdyaev sa siping ito?
c) M.A. Bakunin.
Sagot: c.
234. (P) Tukuyin ang magkakasunod na pagkakasunud-sunod ng paglitaw sa pilosopiyang Ruso ng iba't ibang mga paaralan at uso, na kinakatawan ng mga pangalan ng mga sumusunod na nag-iisip:
a) N.F. Fedorov, K.E. Tsiolkovsky, A.L. Chizhevsky;
b) M.V. Lomonosov, N.I. Novikov, A.N. Radishchev;
c) A.S. Khomyakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin;
d) A.A.Grigoriev, N.N.Strakhov, F.M.Dostoevsky.
Sagot: b, c, d, a.
235. (C) Itatag ang pagkakaugnay sa pagitan ng mga panahon ng pag-unlad ng pilosopikal na kaisipang Ruso (ayon kay V.V. Zenkovsky) at ang pilosopikong pagkamalikhain ng mga nag-iisip na Ruso:
Mga panahon ng pag-unlad ng pilosopikal na pag-iisip ng Russia:
1) Prologue sa pilosopiyang Ruso (hanggang sa ika-18 siglo kasama).
2) Ang unang panahon - bago ang paglitaw ng mga sistemang pilosopiko (ika-19 na siglo hanggang 70s).
3) Ang ikalawang panahon ay ang paglitaw ng mga sistema (ang katapusan ng ika-19 na siglo - ang unang dalawang dekada ng ika-20 siglo).
4) Ikatlong panahon - ika-20 siglo. (pagkatapos ng 1917).
Mga nag-iisip ng Ruso:
a) P.Ya.Chaadaev, b) V.S. Solovyov, c) M.V. Lomonosov, d) A.S. Khomyakov, e) A.N. Radishchev, f) K.N. Leontiev, g) N.A. Berdyaev, h) S.L. Frank?
Sagot: 1 - c, d; 2 - a, d; 3 - b, f; 4 - f, h.
236. (P) Sinong Russian thinker ang maituturing na tagapagtatag ng materyalistang tradisyon sa pilosopiyang Ruso?
b) M.V. Lomonosov.
Sagot: b.
237. (C) Ang pag-unlad ng kung aling konsepto ay pinag-isa ang mga pilosopong Ruso gaya ng N.S. Trubetskoy, P.N. Savitsky, G.V. Florovsky, A.P. Karsavin:
d) Eurasianism,
Sagot: Mr.
238. (P) Maraming mga akda ng Russian thinker na si K.P. Pobedonostsev ang pinangalanang napaka "sonorously": "The Great Lie of Our Time", "Diseases of Our Time", atbp. Ano, sa katunayan, tila kay K.P. Pobedonostsev na isang "kasinungalingan", kasama ang kanyang ipinaglaban sa kanyang mga artikulo:
d) na may parliamentaryong demokrasya,
Sagot: Mr.
239. (P) Ano ang nakita ng mga Slavophile bilang pagka-orihinal, ang mga tampok ng landas ng Ruso ng makasaysayang pag-unlad, na, sa kanilang opinyon, ay dapat suportahan bilang mabubuhay na mga prinsipyo:
a) Orthodoxy,
c) pamayanan
d) pagkakasundo,
g) monarkiya?
Gumawa ng ilang puntos.
Sagot: a, c, d, g.
240. (P) Itatag ang pagsusulatan sa pagitan ng mga nag-iisip na nakalista sa ibaba at ng mga direksyon ng Russian Westernism:
Mga nag-iisip ng Ruso:
A) A.I. Herzen, b) V.G. Belinsky, c) T.N. Granovsky, d) K.D. Kavelin, e) M.A. Bakunin.
Mga direksyon ng Russian Western Network.
Ako - mga liberal; II - mga radikal.
Sagot: I - c, d; II - a, b, d.
Paksa 9. Ang problema ng pagiging. Pilosopikal na pag-unawa sa bagay.
241. (P) Ano ang kakanyahan ng pilosopikal na problema ng pagiging?
a) Sa pagtukoy sa paraan ng pag-iral at direksyon ng ebolusyon ng mundo bilang isang buo at tao sa loob nito.
Sagot: a.
243. (P) Sa anong makasaysayang panahon namayani ang malaking konsepto ng pagiging sa pilosopiya:
b) noong ika-17 siglo (Descartes, Spinoza);
Sagot: b.
244. (C) Ano ang “ontological nihilism” (termino ni M. Heidegger):
a) pagtanggi sa isang espesyal, transendente na katotohanan, na bumubuo ng batayan at limitasyon ng mundo na naa-access ng tao, na nakatago mula sa direktang pang-unawa;
Sagot: a.
245. (C) “Sinubukan naming tukuyin ang isang tao bilang pagiging, salamat sa kung saan Walang lumilitaw, at ang nilalang na ito ay nagpakita sa amin bilang kalayaan... Ang pagkakaroon ng isang tao ay nauugnay sa kanyang kakanyahan hindi bilang pag-iral - sa kakanyahan ng materyal na mundo. Ang kalayaan ay nauuna sa kakanyahan ng tao, ang kalayaan ay ang kondisyon kung saan ang kakanyahan ay karaniwang posible. Ang tinatawag nating kalayaan ay hindi maiaalis sa realidad ng tao. Hindi masasabi na ang tao ay unang umiral at pagkatapos ay siya ay malaya: walang pagkakaiba sa pagitan ng pag-iral ng tao at kalayaan."
Sa anong pilosopikal na direksyon posible ang gayong interpretasyon ng pagkakaroon ng tao:
c) sa eksistensyalismo,
Sagot: c.
246. (P) Anong mga katangian ang iniuugnay ng sinaunang pilosopo na si Parmenides:
a) pagiging isa, hindi mahahati, hindi nagbabago, hindi gumagalaw;
Sagot: a.
247. (C) Bakit ang sinaunang pilosopo na si Plato ay may mga ideya (eidos) na bumubuo ng pag-iral, samantalang ang bagay ay ipinahayag na wala?
b) Dahil ang mga ideya lamang ang may mga katangian ng pagkakaisa, indivisibility, immutability, indestructibility, i.e. kumakatawan sa isang uri ng ganap.
Sagot: b.
248. (P) Aling bahagi ng kaalamang pilosopikal ang nakatuon sa pag-aaral ng problema ng pagiging:
b) ontolohiya,
Sagot: b.
249. (C) Bakit ang problema ng pagiging (ano ang mundo at paano ito umiiral?) ay pilosopiko at hindi natural na agham?
a) Dahil ang mga prinsipyo ng solusyon nito ay higit pa sa anumang posibleng karanasan ng tao at kasama ang hindi mababawasan na mga kagustuhan sa halaga.
Sagot: a.
250. (PS) Itatag ang pagkakatugma sa pagitan ng mga pilosopiko na modelo ng pagkakaisa ng mundo at ng mga ontolohikong konsepto ng mga pilosopo:
a) substantial - ipinapalagay na ang batayan ng pagiging ay isang tiyak na sangkap, kung saan nagmula ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo;
c) functional - ang pagkakaisa ng mundo ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaroon at paggana ng magkatulad na mga batas sa mundo.
Ontological na konsepto ng mga pilosopo:
1) materyalismo ng Spinoza, dualismo ng Descartes, monadology ng Leibniz;
2) materyalismo ng French Enlightenment (Lametrie, Holbach);
3) dialectical materialism ni K. Marx at F. Engels?
Sagot: (a - 1); (a - 2); (b - 3).
251. (P) Alin sa mga sumusunod na paghatol ang pilosopikal:
c) bagay ay layunin na katotohanan ibinigay sa amin sa mga sensasyon;
d) ang bagay ba ay ibang nilalang ng ganap na ideya?
Sagot: c, g.
252. (P) Ayusin ang mga sumusunod na konsepto sa pagkakasunud-sunod ng pagtaas ng antas ng kanilang pangkalahatan.
a) Materyal na mundo, b) natural na mundo, c) organikong mundo, d) di-organikong mundo, e) panlipunang mundo.
Sagot: d, c, d, b, a.
253. (P) Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga pilosopikal na elemento ng pag-iral at ang mga konseptong nakalista sa ibaba:
Mga elemento ng pagkakaroon:
a) object: b) object properties; c) kaugnayan ng bagay.
1) planeta, 2) batas ng kalikasan, 3) enerhiya, 4) genetic code, 5) gravity, 6) atom, 7) ari-arian, 8) kamalayan, 9) tao?
Sagot: (a-1), (a-6); (b-3),(b-5); (in-2), (in-4).
254. (P) Ano ang isang “system property”?
b) Isang ari-arian na lumilitaw bilang resulta ng pagsasama-sama ng mga elemento sa isang sistema, ngunit hindi likas sa mga ito nang paisa-isa.
Sagot: b.
255. (C) Ang mga elementong particle at atom ay nabibilang sa iba't ibang antas ng istruktura ng organisasyon ng bagay dahil:
d) ang mga atomo at elementarya ba ay may magkakaibang mga panloob na istruktura at mga batas ng pakikipag-ugnayan?
Sagot: Mr.
256. (C)
"Ngunit kahit na natutunan ang simula
Mahiwagang uniberso
At ang mga sangkap ay buhay na komposisyon,
Hindi ka makakalikha ng tissue nang buhay.
Sinusubukang makinig sa buhay sa lahat ng bagay,
Nagmamadali silang sirain ang diwa ng mga kababalaghan,
Nakakalimutan na kung nilabag sila
Isang nakaka-inspire na koneksyon
Wala nang dapat pakinggan pa."
(I.V. Goethe)
Anong kamalian sa kaalaman ang ibinabala ng makata sa pamamagitan ng mga labi ng kanyang bayani:
c) reductionism,
Sagot: c.
257. (P) Mula sa pananaw ng modernong pananaw sa mundo, ano ang simula ng relasyon sa pagitan ng "mas mataas" (mas kumplikadong organisado) at "mas mababang" antas ng istruktura ng organisasyon ng bagay?
b) Ang mas mataas na antas ay bumangon sa isang ebolusyonaryong paraan batay sa mga mas mababa, na nagtatayo sa ibabaw ng mga ito.
Sagot: b.
258. (P) Itinuring ng mga sinaunang pilosopo ang puwersa ng paggalaw bilang prinsipyo ng buhay. Pagkatapos ng lahat, ang mga hayop ay gumagalaw sa kanilang sarili (ang kaluluwa ay gumagalaw sa katawan), habang ang patay na bagay ay gumagalaw lamang sa ilalim ng panlabas na impluwensya. Ngunit ang Araw at mga planeta ay gumagalaw nang walang nakikitang panlabas na impluwensya, na nangangahulugang sila ay animated din o hindi bababa sa inilipat ng mga diyos.
Alin sa mga prinsipyong natuklasan ng modernong agham ang nagpakita na ang mga sinaunang pilosopo ay mali:
a) ang prinsipyo ng pagkawalang-galaw;
Sagot: a.
259. (P) Itatag ang pagsusulatan sa pagitan ng mga sumusunod na grupo ng mga konsepto at teorya ng pagtingin sa mundo:
Mga pangkat ng mga konsepto:
a) Pagsalungat, pagtanggi, pag-unlad, dami, kalidad.
b) Nonlinearity, bifurcation, dissipative system, attractor, kaguluhan.
c) Istruktura, elemento, integrativeness, integridad, hierarchy, summation.
Mga teorya ng pagtingin sa mundo:
1) teorya ng sistema;
2) synergetics;
3) dialectics.
Sagot: a - 3; b - 2; sa 1.
261. (P)
* Ang unibersal na pagkakaugnay ng lahat ng phenomena.
* Universality ng paggalaw at pag-unlad.
* ang pinagmulan ng pag-unlad ay ang pagbuo at paglutas ng mga kontradiksyon.
* Relasyon sa pagitan ng quantitative at qualitative na pagbabago.
* Pag-unlad sa pamamagitan ng dobleng negatibo.
Ang mga prinsipyo kung saan ang pamamaraang pamamaraan ay ipinakita sa listahang ito:
d) dialectical,
Sagot: Mr.
262. (P) Anong prinsipyo ng dialectics ang isinasaalang-alang dito upang ipahiwatig ang pinagmulan ng anumang pag-unlad:
a) ang prinsipyo ng pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat;
Sagot: a.
263. (P) Anong apat na pilosopikal na kategorya ang ginamit upang ipahayag ang diyalektikong prinsipyo ng ugnayan sa pagitan ng quantitative at qualitative na katangian ng isang bagay:
c) dami, kalidad, sukat, lukso;
Sagot: c.
264. (P) Alin sa mga sumusunod na penomena ang maaaring ituring na isang paglalarawan ng operasyon ng diyalektikong prinsipyo ng negation ng negation?
a) Binhi - halaman - buto.
c) Kalakal - pera - kalakal.
Sagot: a, c.
265. (P) Ano ang “synergetics”:
d) teorya ng self-organization ng open nonequilibrium system?
Sagot: Mr.
266. (C) Alin sa mga sumusunod na kababalaghan ang maiuugnay sa mga prosesong nagkakaisa:
a) ang mekanismo ng pagkilos ng laser;
b) speciation sa flora at fauna;
c) ang proseso ng pagbuo ng uri sa lipunan;
Sagot: a, b, c.
267. (C) Ang isang bituin na tinatawag na "Araw" ay maraming beses na mas malaki kaysa sa planetang Earth. Nakakaapekto ba ang pagkakaibang ito sa mga katangian ng space-time malapit sa mga celestial body na ito?
b) Nakakaimpluwensya ito, at ang impluwensyang ito ay naitala sa eksperimentong paraan.
Sagot: b.
268. (P) Ano ang kaugnayan ng espasyo at oras? Mangyaring ipahiwatig ang mga tamang sagot:
b) na anumang (sapat na malaki) lokal na rehiyon ng espasyo ay may sariling dibisyon ng mga kaganapan sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap;
c) na ang mga spatiotemporal na katangian ng mga bagay ay nakasalalay sa bilis ng kanilang paggalaw, at sa parehong oras ang laki ng mga pagbabago sa spatial na mga parameter ay katangi-tangi na tumutugma sa isang tiyak na pagbabago sa oras, at kabaliktaran;
Sagot: b, c.
269. (C) Paano natin dapat maunawaan ang slogan-motto ng synergetics: "Ang kaguluhan ay nagsilang ng kaayusan"?
d) Ang magulong estado ay kasama sa siklo ng pag-unlad ng sistema: sa bawat siklo maaari itong "tumaas" sa isang mas mataas na antas ng organisasyon at kaayusan lamang sa pamamagitan ng pagdaan sa isang matinding nonequilibrium na yugto, i.e. parang kaguluhan na estado.
Sagot: Mr.
270. (P) Sa kasaysayan ng siyentipiko at pilosopikal na mga ideya tungkol sa espasyo at oras, dalawang konsepto ang nabuo: substantial at relational. Sa una sa kanila, ang espasyo at oras ay isinasaalang-alang bilang mga independiyenteng entity na umiiral kasama ng bagay at independiyente nito. Sa pangalawa, ang espasyo at oras ay nauunawaan bilang mga sistema ng mga relasyon na nabuo sa pamamagitan ng interaksyon na mga materyal na bagay.
Alin sa mga konseptong ito ang kasalukuyang nangingibabaw:
b) relasyon?
Sagot: b.
Paksa 10. Ang kamalayan bilang isang paksa ng pilosopikal na pagsusuri. Cognition, mga kakayahan at hangganan nito.
271. (P) Sinabi ni T. Huxley na hindi siya naniniwala sa pag-iral ng kaluluwa dahil hindi niya “matuklasan ito sa isang test tube.” Tama ba ang sikat na naturalista?
C) Mali dahil hindi nito isinasaalang-alang ang pangunahing pagkakaiba sa likas na katangian ng materyal at perpektong mga bagay.
Sagot: c.
272. (C) Ang kamalayan at bagay ay magkasalungat. Ngunit ayon sa dialectics, ang magkasalungat ay kapwa naglalagay sa isa't isa, i.e. hindi umiiral kung wala ang isa't isa. Nangangahulugan ito na kung walang kamalayan na walang materya, kung gayon hindi dapat magkaroon ng bagay na walang kamalayan. Dahil dito, ang kamalayan ay isang unibersal na pag-aari ng bagay, i.e. likas ba sa lahat ng materyal na bagay?
C) Hindi, dahil ang kamalayan ay isang pag-aari lamang ng lubos na organisadong bagay, na nauugnay sa pagbuo ng panlipunang paraan ng pamumuhay ng isang tao. Samakatuwid, ang thesis tungkol sa pagtutulungan ng magkasalungat (bagay at kamalayan) ay naaangkop lamang sa pinakamataas na anyo ng paggalaw ng bagay - panlipunan.
Sagot: c.
273. (P) Maganap kaya sa katotohanan ang kuwentong inilarawan ni R. Kipling sa fairy tale na “Mowgli”?
C) Hindi, dahil ang pangunahing elemento ng kamalayan - abstract na pag-iisip - ay hindi minana ng isang tao sa biologically, ngunit nabuo sa proseso ng kanyang pagpapalaki ng eksklusibo sa socio-cultural na kapaligiran.
Sagot: c.
274. (P) Ayusin ang mga sumusunod na anyo ng pagmuni-muni ayon sa pagtaas ng antas ng kahirapan:
a) pagiging sensitibo,
b) kamalayan,
c) pag-iisip,
d) pagkamayamutin.
Sagot: d, a, c, b.
276. (P) D. Nabanggit ni Diderot na ang mga particle ng ilang mga sangkap (asin, asukal, tubig), na pumapasok sa ating katawan na may pagkain at, dahil dito, ang utak, ay nagiging pag-iisip, pandama ng bagay. Nangangahulugan ito na ang mga particle na ito ay dapat magkaroon ng gayong mga kakayahan bago sila pumasok sa utak. Mula sa kung saan ito ay sumusunod na ang walang buhay na bagay ay maaaring mag-isip. Totoo ba ito?
D) Hindi tama, dahil ang pag-iisip ay isang sistematikong pag-aari, i.e. isa na lumitaw sa isang hanay ng mga elemento bilang resulta ng kanilang kumbinasyon sa isang sistema, ngunit hindi likas sa bawat elemento nang hiwalay. Bukod dito, para sa pag-iisip, ito ay isang sistema ng mas mataas na pagkakasunud-sunod kaysa sa atomic o molekular na sistema.
Sagot: Mr.
277. (C) Sinabi nila na ang mahusay na Russian physiologist na si I.P. Pavlov ay nagmulta sa kanyang mga empleyado para sa mga ekspresyon tulad ng: "akala ng aso na ...", "naisip ng aso...", atbp. Bakit, sa katunayan, hindi makapag-isip ang isang aso tungkol sa isang bagay?
C) Hindi ito maaari dahil walang "wala" na dapat isipin: ang isang tao ay nag-iisip sa mga konsepto, abstraction, na nabuo lamang sa batayan ng mga tiyak na layunin-praktikal na aktibidad sa panlipunang kapaligiran.
Sagot: c.
278. (C) Ang kamalayan ay lumilikha ng isang imahe ng panlabas na mundo. Ang kamalayan ay umiiral lamang kung gumagana ang utak ng tao, at samakatuwid ay ang produkto nito. Ano ang hitsura ng produktong ito, ano ang mas katulad nito?
D) Gamit ang Morse code, kung saan ang anumang katotohanan ay maaaring katawanin ng mga kumbinasyon ng mga tuldok at gitling.
Sagot: Mr.
279. (P) Anong dalawang salik ang gumanap ng mapagpasyang papel sa paglitaw ng kamalayan ng tao:
a) praktikal na aktibidad at pananalita na nauugnay sa paksa;
Sagot: a.
280. (P) Aling konsepto ang maaaring tukuyin tulad ng sumusunod:
"... - isang kaugnayan ng representasyon kung saan ang isang partikular na bagay, habang nananatili sa sarili nito, gayunpaman ay kumakatawan (sumasagisag, nagtatalaga) ng isang bagay na ganap na naiiba, sa anumang paraan ay hindi konektado sa likas na katangian ng kinakatawan na bagay"?
Tukuyin ang konseptong tinutukoy:
b) pagiging perpekto.
Sagot: b.
281. (C) Maaari bang magkaroon ng katangian ng objectivity ang mga ideal phenomena?
D) Magagawa nila, dahil ang ideality ay hindi limitado ng mga hangganan ng psyche ng tao, ngunit ito ay objectified, objectified sa mga bagay, mga pamantayan, kultural na institusyon, at sa form na ito confronts ang paksa bilang isang bagay.
Sagot: Mr.
282. (C) I. Kant, na gustong ipakita ang pagkakaiba sa pagitan ng tunay (materyal) at ideal, ay nagbigay bilang halimbawa ng pagkakaiba sa pagitan ng isang daang "talers sa kanyang bulsa" at ang parehong daang barya sa isip (sa imahinasyon, sa panaginip). Ang halimbawang ito ba ay matagumpay?
C) Hindi, dahil ang "mga thaler sa iyong bulsa" ay isang bagay na parehong materyal at perpekto, dahil ang ilang mga ideya ng mga tao ay tinutugunan at tinutuligsa dito.
Sagot: c.
283. (P) Ano ang pagkakaiba ng semantiko sa pagitan ng mga konsepto " pag-iisip ng tao” at “kamalayan”?
B) Kasama rin sa konsepto ng "psyche ng tao" ang globo ng walang malay na mga phenomena na hindi kontrolado ng kamalayan.
Sagot: b.
284. (C) Ang kamalayan ay may kakayahang tumukoy, magkatotoo sa mga produkto ng paggawa, mga gawa ng sining, atbp. Nagkakatotoo ba ang walang malay na tao?
D) Oo, ngunit sa isang nakatagong, sublimated na anyo.
Sagot: Mr.
285. (P) Ang konsepto kung saan ang nag-iisip ng ikadalawampu siglo ay makikilala sa pamamagitan ng naturang “ mga pangunahing konsepto” bilang: “collective unconscious”, “archetype”, “shadow”, “self”:
b) C. G. Jung?
Sagot: b.
286. (P) Ipahiwatig ang mga anyo ng kaalamang pandama:
c) pandamdam, e) pang-unawa, g) ideya.
Sagot: c, d, g.
287. (P) “Lahat ng mga iniisip at kilos ng ating kaluluwa ay dumadaloy mula sa sarili nitong diwa at hindi maipapahayag ng mga damdamin.”
Tukuyin kung anong epistemological na posisyon ang kinukuha ng may-akda ng paghatol na ito:
c) rasyonalismo,
Sagot: c.
288. (P) Gaya ng sabi ng alamat, isa sa mga sinaunang Griyegong pantas ang nagbulag sa kanyang sarili, nilagyan ng waks ang kanyang mga tainga at nagtungo sa isang kuweba upang “maunawaan ang mundo nang mas malalim.” Anong epistemological na direksyon ang kanyang ipinahayag sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali:
d) rasyonalismo,
Sagot: Mr.
289. (P)
"Lahat tayo ay tumitingin sa mundo sa ating sariling paraan.
At lahat ay tama - sa kanilang sariling mga pananaw."
(I.V. Goethe)
Anong katangian ng katotohanan ang binibigyang pansin ng makata:
b) pagiging paksa,
Sagot: b.
290. (P) “Ang pagiging simple ay ang tatak ng katotohanan,” sabi ng mga sinaunang tao. Tama ba ang paghatol na ito?
C) Bahagyang totoo, dahil ang pagiging simple ay kamag-anak: ngayon ang ideya ng spherical na hugis ng Earth ay tila hindi kapani-paniwalang simple, ngunit noong unang panahon ay napakahirap tanggapin ito.
Sagot: c.
291. (P) Ano ang ibig sabihin ng prinsipyo ng pagiging konkreto ng katotohanan?
A) Ang koneksyon ng katotohanan sa mga kondisyon ng pagkakaroon ng hindi pangkaraniwang bagay na iyon, ang kaalaman na itinuturing nating totoo.
Sagot: a.
292. (P) Maaari bang ang pagsasanay ay isang pamantayan ng katotohanan sa mga paghatol tungkol sa makasaysayang nakaraan?
D) Oo, dahil ang mga bagong makasaysayang dokumento, mga materyales sa archival, mga bagay na arkeolohiko ay matatagpuan, at ang paghahanap para sa mga ito ay isang kasanayan din.
Sagot: Mr.
293. (P) Magtatag ng pagsusulatan sa pagitan ng mga paraan ng pag-unawa at kanilang mga kahulugan:
|
Kahulugan ng mga pamamaraan ng katalusan |
Mga paraan ng pag-unawa |
|||
|
bawas |
pagtatalaga sa tungkulin |
abstraction |
||
|
Isang nagbibigay-malay na pamamaraan ng mental (o tunay) na paghihiwalay, pagkabulok ng isang bagay sa mga bahaging elemento nito upang matukoy ang kanilang mga sistematikong katangian at relasyon. |
||||
|
Isang paraan ng pangangatwiran kung saan ang isang pangkalahatang konklusyon ay iginuhit batay sa isang paglalahat ng mga partikular na lugar. |
||||
|
Isang paraan ng pag-iisip na binubuo sa pag-abstract mula sa mga hindi mahalagang katangian at ugnayan ng bagay na pinag-aaralan, na hindi makabuluhan para sa paksa, habang sabay na binibigyang-diin ang mga katangian nito na tila mahalaga at makabuluhan sa konteksto ng pag-aaral. |
||||
|
Isang paraan ng pangangatwiran o isang paraan ng paglipat ng kaalaman mula sa pangkalahatan patungo sa tiyak, i.e. ang proseso ng lohikal na paglipat mula sa pangkalahatang lugar patungo sa mga konklusyon tungkol sa mga partikular na kaso. |
||||
Sagot: (A-4); (B-2); (AT 3); (G-1).
294. (P) “... - isang paraan ng pangangatwiran o isang paraan ng paglipat ng kaalaman mula sa pangkalahatan patungo sa tiyak, i.e. ang proseso ng lohikal na paglipat mula sa pangkalahatang lugar patungo sa mga konklusyon tungkol sa mga partikular na kaso."
Sagot: bawas.
295. (P) "... - isang paraan ng pangangatwiran o isang paraan ng pagkuha ng kaalaman kung saan ang isang pangkalahatang konklusyon ay iginuhit batay sa isang pangkalahatan ng mga partikular na lugar."
Ipasok ang konseptong tinutukoy.
Sagot: induction.
297. (C) Interesado ang epistemology sa mga tanong: layunin ba o subjective ang katotohanan? Absolute o kamag-anak? Konkreto o abstract? Maraming posibleng sagot. Mangyaring ipahiwatig ang tama:
e) ang katotohanan ay layunin at subjective, ganap at kamag-anak, kongkreto, ngunit hindi abstract;
Sagot: d.
298. (P) Upang ilarawan ang gayong pag-aari ng katotohanan bilang “kaganapan,” ang mga halimbawa ng sumusunod na uri ay kadalasang ibinigay: “Namatay si Napoleon noong Mayo 5, 1821.” Ang halimbawang ito ba ay matagumpay?
C) Hindi talaga, dahil sa mga araw na iyon ang kamatayan ay naitala sa pamamagitan ng pagtigil ng paghinga at tibok ng puso, at ngayon - sa pagtigil ng pag-andar ng utak. Kaya't lubos na posible na ang paghatol na ito ay nangangailangan ng paglilinaw at mababago.
Sagot: c.
299. (P) Upang ilarawan ang pag-aari ng katotohanan bilang "relativity", ang mga halimbawa ng mga sumusunod na uri ay madalas na ibinibigay: dati ay pinaniniwalaan na ang atom ay hindi mahahati, o ang Araw ay umiikot sa paligid ng Earth, ngunit ngayon ay iba ang kanilang paniniwala. . Ang mga ganitong halimbawa ba ay nagpapakita ng relativity ng katotohanan?
B) Hindi, dahil ang katotohanan ay kaalaman na tumutugma sa realidad, ngunit ang kaalaman na "ang atom ay hindi mahahati" ay hindi kailanman tumutugma sa realidad, anuman ang isinasaalang-alang, at samakatuwid ay palaging hindi katotohanan, ngunit pagkakamali. Samakatuwid, ang gayong mga halimbawa ay hindi nagpapakita ng relativity ng katotohanan, ngunit simpleng kapanganakan nito.
Sagot: b. o mag-log in sa site.
Mahalaga! Ang lahat ng mga Pagsusulit na ipinakita para sa libreng pag-download ay inilaan para sa pagbuo ng isang plano o batayan para sa iyong sariling mga gawaing pang-agham.
Kaibigan! meron ka natatanging pagkakataon tulungan ang mga estudyanteng katulad mo! Kung tinulungan ka ng aming site na mahanap ang trabahong kailangan mo, tiyak na nauunawaan mo kung paano mapadali ng trabahong idinagdag mo ang gawain ng iba.
Kung ang Pagsusulit, sa iyong palagay, Masamang kalidad, o nakita mo na ang gawaing ito, mangyaring ipaalam sa amin.
Mga layunin ng aralin:
- Upang paunlarin ang pag-unawa ng mga mag-aaral sa balanse ng kapaligiran.
- Pagbutihin ang kakayahang gumamit ng dating nakuhang kaalaman sa trabaho at gumawa ng mga konklusyon batay sa sariling mga obserbasyon.
- Paunlarin ang aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral.
- Itaguyod ang pagmamahal sa kalikasan at paggalang sa kapaligiran.
2. Isaalang-alang natin, gamit ang mga halimbawa, isang paglabag sa balanse ng ekolohiya, ang mga sanhi ng paglitaw nito at mga kahihinatnan.
Balanse sa ekolohiya sa pagitan ng nabubuhay at di-nabubuhay na kalikasan
Alamin natin kung paano magkakaugnay ang buhay at walang buhay na kalikasan. Slide 5
Isang kagubatan ang tumubo sa pampang ng isang ilog. Ang ilog ay puno ng agos, ang mga puno ay lumakas at malusog. Bakit naging ganito? (Ang ilog ay nagbigay ng kahalumigmigan sa mga puno, at ang mga puno ay nagbigay din ng tubig sa ilog)
Paano nagbigay ng tubig ang mga puno sa ilog? (Ang kagubatan ay umaakit ng mga ulap ng ulan. Ang mga batis ay lumalaki sa lilim ng mga puno)
Iyon ay, isang palitan ang naganap: ang ilog ay nagpapakain sa mga halaman, at ang mga halaman ay nagpapakain sa ilog. At pagkatapos ay dumating ang mga tao at pinutol ang mga puno. Ano ang mangyayari sa ilog? (Kung hindi nakakatanggap ng pagkain, ang ilog ay magiging mababaw at maaaring ganap na matuyo)
Konklusyon: Nangangahulugan ito na ang koneksyon sa pagitan ng mga ito ay maaabala o, sa madaling salita, ang ekolohikal na balanse ay maaabala.
Tingnan kung gaano kasimple ang lahat at kung gaano kakomplikado ang lahat. Ito ay simple kapag hindi natin iniisip ang ating mga aksyon, at mahirap kapag sinimulan nating timbangin ang ating mga aksyon."
Tingnan kung ano ang hitsura ng ating Bolshoy Irgiz River . Slide 6
Isang ilog ang umaagos mula sa malayo...
Ang ganda pala kapag ilog
Parehong malawak at malalim!
Sa itaas niya ay mas kahanga-hangang mga ulap,
Sariwang hininga ng simoy ng hangin,
Ang kagubatan sa itaas niya ay mas payat at mas matangkad,
At ang coastal meadow ay mas luntian!
At upang ito ay manatiling maganda at puno ng tubig, dapat itong tratuhin nang may pag-iingat.
Mahalaga ba ang ekolohikal na balanse sa pagitan ng buhay at walang buhay na kalikasan? (Mga sagot ng mga bata)
3. Pag-uusap na "Ecological pyramid" . Slide 7
Ang parehong bagay ay nangyayari sa mga koneksyon sa pagkain sa pagitan ng mga halaman at hayop, sa pagitan ng mga hayop at hayop. Tandaan natin ang ecological pyramid.
Ang kuwago ay nangangailangan ng maraming daga para pakainin ang sarili. Isang mouse - maraming acorns. Sino itong kuwago? (Predator)
Nangangahulugan ito na dapat mayroong mas kaunting mga mandaragit kaysa sa mga herbivore.
At mayroong mas kaunting mga herbivorous na hayop kaysa sa mga halaman na kanilang pinapakain. Ano ang maaaring mangyari kung masira ang kahit isang link sa chain na ito? (Maaabala ang ecological balance. Kung sisirain mo ang isang kuwago, magkakaroon ng maraming daga)
Ano ang mangyayari kung maraming kuwago? (Kakainin nila ang lahat ng mga daga, at ang mga bunga ng acorn ay sumisibol lahat, magiging mga puno, at magkakaroon ng maliit na lugar para sa kanila na tumubo)
Konklusyon: Kung masira ang kahit isang link sa chain na ito, maaabala ang balanse sa ekolohiya.
4. Ngayon alam ng mga tao ang maraming mga halimbawa ng mga mapanganib na paglabag sa balanse ng ekolohiya.
Isaalang-alang natin kung ang balanse sa pagitan ng mga herbivore at mga mandaragit ay mahalaga
Makinig tayo sa isang mensahe tungkol sa pagkagambala sa balanse ng ekolohiya sa pagitan ng mga hayop. Alamin natin kung paano kapaki-pakinabang ang mga spider. Appendix 3. Mensahe 1. Slide 8
Kung walang gagamba, ano ang maaaring mangyari sa kalikasan? (Mga sagot ng mga bata)
Sa kasamaang palad, ang mga batang naglalakad sa kagubatan ay madalas na sinasadyang masira ang mga sapot ng gagamba, at kapag nakakita sila ng tumatakbong gagamba sa isang lugar sa landas, sinusubukan nilang durugin ito. Hindi na kailangan! Ang mga spider ay bahagi ng isang malaki at kumplikadong mundo ng hayop, kung saan tayo mismo ay bahagi. Lahat ng bagay sa mundong ito ay nararapat na igalang. At mga gagamba rin.
Ngayon makinig tayo sa isang mensahe tungkol sa lahat ng kilalang insekto. Slide 9
Ang ladybug ay isang mahusay na katulong sa paglaban para sa ani. Kumakain siya ng mga aphids, mapanganib na mga insekto. Isang salagubang lamang ang makakain ng 4,000 aphids sa buhay nito (kinakalkula ng mga siyentipiko). Kung ang isang tao ay nagsimulang manghuli ng mga ladybug para sa kanilang kagandahan, ang mga aphids at mapanganib na mga insekto ay kakalat, ang mga ani ng pananim ay bababa, at ang mga halaman sa mga hardin at parke ay magsisimulang mamatay.
- Paano masisira ng isang tao ang balanse ng ekolohiya?
Nakakita ako ng kawili-wiling materyal sa aking encyclopedic dictionary... (Pangalan ng mag-aaral). Slide 10
Pagkagambala sa balanse ng ekolohiya sa pagitan ng mga hayopSa lugar ng istasyon ng Uvarovka, malapit sa Moscow, sa simula ng ika-20 siglo. isang may-ari ng lupa, upang madagdagan ang bilang ng mga laro sa kanyang mga kagubatan na nais niyang manghuli, binayaran ang mga magsasaka ng bonus para sa pagkasira ng mga ibong mandaragit. Bilang resulta, ang bilang ng hazel grouse, black grouse, at wood grouse ay nabawasan nang husto. Ang mga mandaragit ay natural na mga orderlies. Sa pamamagitan ng pagsira sa mga may sakit at mahihinang ibon, pinipigilan nila ang pagkalat ng iba't ibang sakit, kung saan maraming ibon ang namamatay at mas kaunti ang mga ito.
Dito nakikita natin ang isang paglabag sa balanse ng ekolohiya sa pagitan ng mga ibon.
Sino ang bumagsak sa balanseng ito? Ano ang humantong sa? (Mga sagot ng mga bata)
Sino pa ang nakahanap ng materyal tungkol sa pagkagambala sa balanse ng ekolohiya sa pagitan ng mga hayop? (Mga sagot ng mga bata)
1) Isang araw, napansin ng mga mangingisda na ang kanilang huli ay nagsimulang magsama ng maraming may sakit na isda. Ang dahilan ay naging simple: ang lahat ng ulang ay nahuli sa ilog. Ngunit sinisira ng crayfish ang mga labi ng mga patay na hayop at nagsisilbing orderlies. At nang mawala ang crayfish, nahawa ang malulusog na isda mula sa patay na isda... (Appendix 2. Fig. 2.)
Sino ang bumagsak sa balanse sa ilog? Ano ang maaaring humantong sa?
2) Kailangan mong maging maingat sa mga ibon, butiki, at palaka na naninirahan sa parang. Ang mga hayop na ito ay hindi lamang kawili-wili, ngunit pinapanatili din ang balanse ng ekolohiya ng parang. Kung sila ay nawala, ang mga herbivorous na insekto ay magsisimulang dumami nang walang harang at sirain ang maraming halaman.. (Appendix 2. Fig. 3.)
Anong mga hayop ang nagpapanatili ng balanse sa parang?
Magtrabaho ayon sa aklat-aralin.
Basahin sa pahina 142 sa iyong aklat-aralin sa ilalim ng numero 4. Slide 11
Anong pangyayari ang nabasa mo sa Australia?
Ano ang sasabihin ng mga environmental scientist tungkol sa nangyari sa Australia? (Sa Australia, ang balanse ng ekolohiya sa pagitan ng mga mandaragit at herbivore ay nagambala.)
Mahalaga ba ang balanseng ekolohiya sa pagitan ng mga hayop? (Mga sagot ng mga bata)
PHYSMINUTE
Kinaumagahan ay nagising ang paru-paro
Nag-inat siya at ngumiti.
Sa sandaling hinugasan niya ang sarili ng hamog,
Dalawa - umikot siya nang maganda,
Tatlo - yumuko at umupo,
Sa apat - lumipad ito palayo.
5. Ipagpatuloy ang pag-aaral sa paksa ng aralin.
1. Isaalang-alang ang kaguluhan ng ekolohikal na balanse sa pagitan ng mga halaman
1) Kuwento ng isang mag-aaral tungkol sa kawalan ng balanse sa pagitan ng mga halaman. Slide 12. Isang kwento tungkol sa isang forester na gustong ibalik ang kaayusan sa kagubatan. (Appendix 3. Mensahe 2)
Dito natin makikita kung paano sinisira ng isang tao ang balanseng ito.
Ang deforestation ay maaaring humantong sa kapahamakan sa kapaligiran . Slide 13
2) Ngayon makinig tayo sa isang kuwento tungkol sa mga paglabag sa ekolohikal na koneksyon sa pagitan ng mga mushroom at puno. Slide 14
Kailangan ba ng kagubatan ng kabute (Appendix 3. Mensahe 3)
Kailangan ba ng kagubatan ang mga kabute? Paano nakatulong ang mga kabute sa mga puno?
Mahalaga ba ang ecological balance? (Mga sagot ng mga bata)
2. Isaalang-alang ang balanse sa pagitan ng mga hayop at halaman.
1) Sa isyung ito ay ating pakikinggan... (pangalan ng mag-aaral) . Slide 15
Isang kwento tungkol sa isang jay at isang nutcracker. (Appendix 3. Mensahe 4)
2) Sino ang magbibigay ng kanilang mga halimbawa ng kawalan ng balanse sa pagitan ng mga hayop at halaman? (Mga sagot ng mga bata)
Konklusyon: Ang mga hayop, fungi, microorganism ay malapit na nauugnay sa isa't isa, nakatira sila nang magkasama, na parang magkasama. Ang kawalan ng balanse sa pagitan nila ay maaaring humantong sa isang problema sa kapaligiran.
6. Batay sa iyong kaalaman at obserbasyon, magbigay ng mga halimbawa ng mga paglabag ng tao sa balanseng ekolohiya. (Mga sagot ng mga bata) . Slide 16
Mga mensahe ng mag-aaral:
1) Bakit nagiging maulap ang tubig sa lawa? (Appendix 3. Mensahe 5) Slide 17
2) Isang kwento tungkol sa mga lamok at pusa. (Appendix 3. Mensahe 6) Slide 18
PHYSMINUTE. Slide 19
Nagtanim kami ng puno ng birch
Binuhusan namin siya ng tubig
At ang puno ng birch ay lumaki,
Nakataas ang mga sanga sa araw,
At pagkatapos ay ikiling niya ang mga ito
At nagpasalamat siya sa mga lalaki.
Pagsasama-sama
Iminumungkahi kong ipaliwanag ang mga sumusunod na sitwasyon sa kapaligiran:
1) Ang ilang mga pang-industriya na negosyo ay naglalabas ng mga hindi nalinis na tubig sa mga reservoir. Paano ito makakaapekto sa kayamanan ng isda ng reservoir? At sa isang tao? Slide 20
2) Bakit mas maraming alikabok at mas mahirap huminga sa mga lugar ng mga bagong gusali kaysa sa mga lumang lugar na may mga parisukat at parke? Slide 21
3) Bakit dumami nang maraming beses ang bilang ng mga may sakit na usa matapos ang pagkawasak ng mga lobo sa Taimyr? Slide 22
Anong konklusyon ang nakuha mo sa lahat ng sinabi? Posible bang abalahin ang balanse ng ekolohiya?
(Hindi mo maaaring abalahin ang balanse ng ekolohiya; humahantong ito sa mga problema sa kapaligiran.)
VI. Pagbubuod ng aralin. Grading
Bakit mahalaga ang balanseng ekolohiya?
Ano ang gagawin kung ang balanse ng ekolohiya ay nagambala na? (Pagbasa ng sipi mula sa aklat-aralin p. 142)
Mga konklusyon. Slide 23
Ang balanse ng ekolohiya sa mundo sa paligid natin ay napakahalaga, dahil sa kalikasan ang lahat ay magkakaugnay. Hindi maaaring mabuhay ng mag-isa ang mga halaman, o hayop, o tao.
Dapat alam ng mga tao kung paano konektado ang lahat sa kalikasan, kung paano nakasalalay ang isa sa isa. Pagkatapos ay makakagawa sila ng medyo tumpak na mga pagtataya sa kapaligiran at kumilos sa paraang hindi masira ang balanse sa kalikasan.
Gusto kong tapusin ang ating aralin sa tula ni Boris Zakhoder na "Tungkol sa Lahat sa Mundo." (Basahin ng isang handa na mag-aaral). Slide 24
Lahat, lahat sa mundo - lahat sa mundo ay kailangan!
At ang midges ay hindi gaanong kailangan kaysa sa mga elepante...
Hindi mo magagawa nang walang mga walang katotohanan na halimaw,
At kahit na walang kasamaan at mabangis na mandaragit!
Kailangan natin ang lahat sa mundo! Kailangan namin ang lahat
Sino ang gumagawa ng pulot at kung sino ang gumagawa ng lason.
Masama ang mga bagay para sa pusa at daga
Ang isang daga na walang pusa ay walang magagawa.
Oo, kung hindi tayo masyadong palakaibigan sa isang tao
Kailangan pa talaga natin ang isa't isa.
At kung ang isang tao ay tila hindi kailangan sa atin,
Ito, siyempre, ay magiging isang pagkakamali.
Kung kukuha ka ng isang bagay mula sa Earth, ibalik ito dito. Magtanim ng puno, linisin ang tagsibol, pakainin ang mga ibon, pagkatapos lamang ang Earth ay mananatiling pareho sa iyong mga guhit na "Mga Paboritong Sulok ng Kalikasan".
Subukan nating mamuhay sa paraang ang lupa sa paligid natin ay nananatiling bukas-palad at maganda, upang ang malinis na batis ay bumubulusok dito, namumulaklak ang mga hardin, at umaawit ang mga ibon.
Takdang aralin
- Basahin ang materyal sa aklat-aralin sa pahina 141, 142.
- Gawin ang iyong takdang-aralin sa isang naka-print na kuwaderno.
Ang mga sagot sa mga gawain 1–24 ay isang salita, parirala, bilang o pagkakasunod-sunod ng mga salita, mga numero. Isulat ang sagot sa kanan ng numero ng takdang-aralin nang walang mga puwang, kuwit o iba pang karagdagang mga character.
Basahin ang teksto at kumpletuhin ang mga gawain 1–3.
(1) Isa sa mga mapanlikhang kagamitan na pinagkalooban ng kalikasan ng cacti ay ang mga spines. (2) ______ tinutulungan nila ang mga halaman na mabuhay sa mainit at tigang na mga rehiyon ng Timog at Hilagang Amerika: pinoprotektahan ng matutulis at tumalsik na mga gulugod ang mga halaman mula sa kainin ng mga hayop, siksik at masikip na mga gulugod ang nagliligtas sa kanila mula sa mga pagbabago sa araw-araw na temperatura, mahaba at makapal na mga gulugod. lumikha ng lilim, tulad ng mga blind, at ang nektar na naipon sa mga dulo ng ilang mga spine ay umaakit ng mga pollinating na insekto. (3) Ang mga spine ay tumutulong din sa cacti na makatiis sa tagtuyot dahil sila ay nagpapalapot ng singaw at nagpapanatili ng mga patak ng hamog at ulan.
1
Alin sa mga sumusunod na pangungusap ang wastong naghahatid ng PANGUNAHING impormasyon na nakapaloob sa teksto?
1. Pinoprotektahan ng iba't ibang uri ng mga spine ang cacti sa mainit at tuyo na mga lugar ng Amerika mula sa mga hayop at pagbabago ng temperatura, lumilikha ng lilim at nakakaakit ng mga pollinating na insekto, at nagpapalapot din ng singaw ng tubig at nagpapanatili ng kahalumigmigan.
2. Pinoprotektahan ng matalim at tiktik na mga spine ang mga halaman mula sa kainin ng mga hayop, ang mga siksik at masikip ay nagliligtas sa cacti mula sa mga pagbabago sa pang-araw-araw na temperatura, ang mahaba at makapal ay lumilikha ng lilim.
3. Sa pamamagitan ng pagprotekta mula sa mga hayop at pagbabago ng temperatura, paglikha ng lilim at pag-akit ng mga pollinating na insekto, pagpapalapot ng singaw ng tubig at pagpapanatili ng kahalumigmigan, ang iba't ibang uri ng mga spine ay tumutulong sa cacti na mabuhay sa mga tuyong rehiyon ng Amerika.
4. Ang nektar na naipon sa mga dulo ng ilang mga spine ay umaakit ng mga pollinating na insekto, kaya naman napakaraming cacti sa mainit at tigang na rehiyon ng Amerika.
5. Ang mga tinik, bilang isa sa mga mapanlikhang kagamitan na pinagkalooban ng kalikasan ng cacti, ay nagliligtas sa mga halaman na ito mula sa kainin ng mga hayop, mula sa mga pagbabago sa temperatura, at lumikha din ng lilim.
2
Alin sa mga sumusunod na salita (kombinasyon ng mga salita) ang dapat lumabas sa puwang sa pangalawang (2) pangungusap ng teksto? Isulat ang salitang ito (kombinasyon ng mga salita).
1. Samakatuwid
4. Sa madaling salita
3
Magbasa ng isang fragment ng isang entry sa diksyunaryo na nagbibigay ng kahulugan ng salitang AREA. Tukuyin ang kahulugan kung saan ginamit ang salitang ito sa pangungusap 2. Isulat ang bilang na katumbas ng kahulugang ito sa ibinigay na fragment ng entry sa diksyunaryo.
LUGAR, -i, f.
1. Malaking administrative-territorial unit. Rehiyon ng Moscow.
2. Sangay ng aktibidad, hanay ng mga aktibidad, ideya. Bagong lugar Mga agham.
3. Bahagi ng isang bansa, teritoryo. Hilagang rehiyon ng Europa.
4. Isang hiwalay na bahagi ng katawan. Sakit sa bahagi ng dibdib.
4
Sa isa sa mga salita sa ibaba, nagkaroon ng error sa paglalagay ng stress: ang titik na nagsasaad ng stress na tunog ng patinig ay hindi na-highlight nang tama. Isulat ang salitang ito.
plum
nakayuko
5
Maling ginagamit ng isa sa mga pangungusap sa ibaba ang naka-highlight na salita. Iwasto ang pagkakamali at isulat ng tama ang salita.
1. Lahat ng mga palumpong at mga puno ng abeto na tumutubo sa paligid ay natatakpan ng mga pakana, at ang bawat pakana ay natatakpan ng maliliit na WATER pearls.
2. Ngayong taon, ang koponan ng football ng paaralan ay napunan ng dalawang bagong manlalaro - mga mag-aaral sa ika-labing isang baitang.
3. Una kailangan mong PUMILI ng naka-archive na file, at pagkatapos ay pumunta sa archive viewing mode gamit ang "view" na buton.
4. Ang mabibigat, CLAY na mga lupa, mababang lupain, at peat bog ay hindi angkop para sa pagpapatubo ng felt cherries.
5. Ang isang bangko ay isang kailangang-kailangan na katangian sa solusyon sa disenyo kapag pinalamutian ang teritoryo, dahil ito ay palaging kaaya-aya upang makapagpahinga sa isang maganda, komportable, SOLID na bangko.
6
Sa isa sa mga salitang naka-highlight sa ibaba, nagkaroon ng error sa pagbuo ng form. Iwasto ang pagkakamali at isulat ng tama ang salita.
Ika-500 bisita
PINAKAMAlalim sa mundo
MAS MALAWAK
KANILANG mga alalahanin
mga batang ENGINEER
7
Magtatag ng pagsusulatan sa pagitan ng mga pangungusap at ng mga pagkakamali sa gramatika na ginawa sa kanila: para sa bawat posisyon sa unang hanay, piliin ang kaukulang posisyon mula sa pangalawang hanay.
| MGA ALOK | MGA GRAMMATICAL ERRORS |
| A) Ang mga nagtapos na mag-aaral sa Weimar University ay lumikha ng isang computer projector na nagpapakita ng parehong mga pelikula at palabas sa TV sa anumang ibabaw. | 1) maling paggamit ng case form ng isang pangngalan na may pang-ukol |
| B) Sa pamamagitan ng paglikha ng mga landscape sketch, nakuha ng mga artist ang kagandahan ng Russia. | 2) paglabag sa koneksyon sa pagitan ng paksa at panaguri |
| C) Ang mga mas nakakaalam dahil sa kanilang edukasyon o hilig ay pupunuin ang mga kakulangan ng iba. | 3) paglabag sa pagbuo ng isang pangungusap na may hindi pantay na aplikasyon |
| D) Salamat sa antibiotics, maraming sakit ang hindi na nakamamatay para sa mga tao. | 4) pagkakamali sa pagbuo ng isang pangungusap na may magkakatulad na miyembro |
| D) Ang kamay ng engraver na may tool, bilang isang panuntunan, ay gumagalaw nang kaunti: nakahiga sa isang espesyal na unan, ang plato ay gumagalaw. | 5) maling pagbuo ng mga pangungusap na may mga participial na parirala |
| 6) paglabag sa pagbuo ng mga pangungusap na may mga participial na parirala | |
| 7) maling pagbuo ng mga pangungusap na may hindi direktang pananalita. |
Isulat ang iyong sagot sa mga numero na walang patlang o iba pang simbolo
8
Tukuyin ang salita kung saan nawawala ang walang diin na patinig ng salitang-ugat na sinusuri. Isulat ang salitang ito sa pamamagitan ng paglalagay ng nawawalang titik.
hydrogen..kaliwa
pagpapalagay
bigyan mo ako ng pahiwatig
sama-sama
g..risty
9
Tukuyin ang row kung saan nawawala ang parehong titik sa parehong salita sa prefix. Isulat ang mga salitang ito sa pamamagitan ng pagpasok ng nawawalang titik.
pr..tinaas, pr..ilabas
magsama-sama, lumayo, mag-alis
be..maingay, alulong..kumanta
o..namatay, sa..bantay
pr..chal, pr..posible
10
Isulat ang salita kung saan nakasulat ang letrang E sa patlang.
magalit
pr..kakaiba
walang ingat
lipas na sa panahon
kilig..kilig
11
Isulat ang salita kung saan nakasulat ang titik I bilang kapalit ng puwang.
nawasak
nawawalan ng pag-asa
walang humpay.. my
naplantsa
galit..galit
12
Humanap ng pangungusap kung saan ang HINDI ay binabaybay na KONKLUSYON sa salita. Buksan ang mga bracket at isulat ang salitang ito.
1. Ang makapangyarihang Imperyo ng Roma, na napakalaki sa lugar, kung saan ang teritoryo ngayon ay mayroong higit sa tatlumpung estado, (hindi maaaring) umiral nang walang mga kalsada.
2. Ang gawain ni Yuri Knorozov sa pag-decipher sa pagsulat ng Mayan ay napakaganda na ang batang siyentipiko ay iginawad sa pamagat ng (hindi) kandidato, ngunit kaagad isang doktor ng agham.
3. (Sa kabila) ng mga hadlang, mula siglo hanggang siglo ay lumakas ang nakalimbag na aklat: napabuti ang mga palimbagan, at ang papel ay naging mas mura.
4. (Nang hindi) umaalis sa bahay, ngayon ay maaari kang makipag-appointment sa isang doktor sa klinika, mag-aplay para sa mga benepisyo at kabayarang itinatag ng batas.
5. May mga (hindi) nakabukas na letra sa mesa.
13
Maghanap ng isang pangungusap kung saan ang parehong naka-highlight na mga salita ay nabaybay na PATULOY. Buksan ang mga bracket at isulat ang dalawang salitang ito.
1) (MALIWANAG, tinatrato ng mga tao ang mga paru-paro nang may labis na interes at maging ang paghanga, DAHIL ang mga paru-paro ay isang tunay na himala ng kalikasan, marahil ay isa sa mga pinakamahusay na nilikha nito. 2) Ang makabagong sibilisasyong Europeo ay bumangon at lumaki (PAGALIGOT) sa Dagat Mediteraneo, at sapat na ang pagtingin sa mapa o globo upang maunawaan: ito mga natatanging lugar. 3) Ang mga sinaunang Romano ay sikat sa kanilang kakayahang gumawa ng mga first-class na kalsada, (HABANG) ginawa nila ito (PARA) MGA SIGLO: bahagi ng network ng kalsada na kanilang itinayo dalawang libong taon na ang nakalilipas sa Europa ay ginamit. direktang layunin hanggang sa simula ng ika-20 siglo! 4) Si Archimedes, (WALANG) DUDA, ay marunong magpahalaga sa kagandahan ng mga geometric figure at mathematical formula, KAYA hindi nagkataon lang na hindi tirador o nasusunog na bangkang de kusina ang nagpapalamuti sa kanyang libingan, kundi ang imahe ng bolang nakasulat. sa isang silindro. 5) Ang paglikha ng isang microclimate na kanais-nais para sa mga halaman sa greenhouse (IN) MARAMING beses na pinadali ng pader ng bato ng bahay, na pinainit (IN) SA araw.
14
Ipahiwatig ang lahat ng mga numero kung saan nakasulat ang NN.
Maraming(1) publikasyon tungkol sa hindi inaasahang(2) imbensyon ni Daguerre, na na-patent(3) sa England, Austria at Germany, kung saan hindi mabilang na mga photographic studio ang binuksan at ang mga baguhan ay nakabisado ang daguerreotype technique.
15
Maglagay ng mga bantas. Ipahiwatig ang mga bilang ng mga pangungusap kung saan kailangan mong maglagay ng ISANG kuwit.
1) Ang mga interior ng palasyo ay pinalamutian ng ginintuan na mga ukit at stucco molding, magagarang salamin, pininturahan na mga lampshade, at naka-tile na kalan.
2) Ang mga intelihente ng lungsod at mga manggagawa sa museo ay gumawa ng maraming pagsisikap upang mapanatili ang mga sinaunang gusali sa lunsod at sinaunang monumento.
3) Ang mga sinaunang Gorodets ay kilala hindi dahil sa kagalang-galang na edad ng mga naninirahan dito, para sa kanilang katapangan at tagumpay ng mga lokal na mangangalakal at industriyalista, ngunit para sa mga dalubhasang manggagawa nito.
4) Ang mga artista ng Gorodets ay naglalarawan ng mga mangangabayo at karwahe na may kasamang mga babae, mga dandies sa nayon at mga kabayong nangangabayo, mga mahiwagang bulaklak at mga fairy-tale na ibon sa maayos na nakaplanong mga tabla.
5) Hindi maiisip ang Modern Red Square kung wala ang maliwanag, eleganteng nine-domed Intercession Cathedral.
16
Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga meteorite at asteroid (1) ay natuklasan, na mga fragment (2) ng isang dating umiiral na planeta. solar system isang malaking planeta (3) na gumagalaw (4) sa paligid ng Araw sa pagitan ng mga orbit ng Mars at Jupiter.
17
Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero na dapat palitan ng mga kuwit sa pangungusap.
Sa tulong ng Academy of Sciences, ang Russia (1) tunay na (2) natanto ang sarili sa buong espasyo mula St. Petersburg hanggang Kamchatka, nalaman ang kahanga-hangang kasaysayan nito, pinahusay ang wikang Ruso at nilikha ang (3) nito nang walang pag-aalinlangan ( 4) mahusay na agham, tula at panitikan.
18
Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero na dapat palitan ng mga kuwit sa pangungusap.
Isang abalang programa sa negosyo (1) sa loob ng balangkas ng (2) kung saan (3) mga seminar ang inorganisa mga paksang isyu pag-aaral gamit pinakabagong teknolohiya(4) tradisyonal na sinamahan ng eksibisyon ng mga kagamitan sa computer.
19
Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero na dapat palitan ng mga kuwit sa pangungusap.
Mayroong isang tiyak na pinakamataas na anggulo ng pagkahilig para sa isang bangka (1) at (2) kung ang bangka ay hindi na-level sa oras (3) kung gayon ito ay nagiging hindi makontrol (4) na maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan.
20
I-edit ang pangungusap: itama ang leksikal na kamalian sa pamamagitan ng pag-aalis ng dagdag na salita. Isulat ang salitang ito.
Nagsalita ang playwright tungkol sa bagong produksyon at maraming hindi inaasahang sorpresa ang naghihintay sa amin sa pagbuo ng balangkas.
Basahin ang teksto at tapusin ang mga gawain 21-26.
(1) Pagbalik ko mula sa malalayong lupain, itinanim ko ang aking hardin sa nayon ng lahat ng uri ng puno, abo ng bundok at viburnum. (2) Isang puno ng rowan, na matatagpuan malapit sa gilid ng isang modernong konkretong kalsada, sa isang matarik na drift ay nadurog ng mga gulong ng mga kotse, scratched, durog. (3) Nagpasya akong hukayin ito at dalhin sa aking ligaw na hardin.
(4) Noon ay taglagas. (5) Ilang maalikabok na dahon at dalawang gusot na rosette ng mga berry ang nakaligtas sa puno ng rowan. (6) Nakatanim sa bakuran, sa ilalim ng bintana, ang abo ng bundok ay lumakas, at sa tag-araw ay namumulaklak na ito ng apat na rosette. (7) At tuwing tag-araw, tuwing taglagas, pinalamutian siya ng isa o dalawang rosette, at naging napakaliwanag, napakatikas at may tiwala sa sarili - hindi mo maalis ang iyong mga mata sa kanya! (8) At kung ang taglagas ay mainit, ang abo ng bundok ay sinubukang mamukadkad sa pangalawang pagkakataon.
(9) Pagkalipas ng dalawang taon, dinala ang mga punla mula sa nursery ng lungsod, at sa libreng espasyo ay nagtanim ako ng apat pang abo ng bundok. (10) Lumawak ang mga ito. (11) Halos hindi sila makagawa ng isa o dalawang rosette ng mga berry, ngunit ang mga halaman sa mga ito ay malago, at ang mga dahon ay sa mga pulutong, tulad ng kahanga-hangang mga binibini mula sa mga lupain ng lungsod.
(12) At ang aking maliit na batang babae ay naging lubos na lumaki at masayahin. (13) Isang taglagas, isang partikular na maliwanag na berry ang tumubo dito. (14) At biglang nahulog ang isang kawan ng mga waxwing sa ibabaw niya, at ang mga ibon ay nagsimulang kumain ng mga berry nang sabay-sabay. (15) At sila ay nag-uusap at nag-uusap: ito ang rowan na aming natagpuan, ito ang masarap na tag-araw na nakalaan para sa amin. (16) Sa humigit-kumulang sampung minuto, nilinis ng mga trabahador ang puno, ngunit hindi man lang pinaupo sa mga nasa nursery.
(17) Akala ko mamaya, kapag kulang na ang pagkain sa mga kagubatan at hardin, tiyak na darating ang mga ibon. (18) Hindi, hindi sila dumating. (19) Sa mga sumunod na taglagas, nang ang mga waxwings ay nagkataong lumipad sa aking kagubatan na tinutubuan sa hardin, sila ay nakagawian na tumira sa ligaw na abo ng bundok at, tulad ng dati, sa mga puno ng nursery, tamad na gumagawa ng ilang mga rosette, hindi nila kailanman itinuon ang kanilang paningin sa sila.
(20) Mayroong, mayroong kaluluwa ng mga bagay, mayroong, mayroong kaluluwa ng mga halaman. (21) Ang ligaw na abo ng bundok kasama ang nagpapasalamat at tahimik na kaluluwa nito ay narinig, naakit at pinakain ang mga kakaibang gourmet na ibon. (22) Oo, at minsan ay pumitas ako ng maliliwanag na prutas mula sa mga rosette. (23) Malakas, maasim, ibinalik nila ang taiga - ang puno kung saan ito lumaki ay hindi nakakalimutan, pinanatili nito ang katas ng taiga sa kanyang mga ugat.
(24) At sa paligid ng abo ng bundok at sa ilalim nito ay may mga bulaklak na tumutubo - lungwort. (25) Sa hubad na lupa, pagkatapos ng mahabang taglamig, ito ay nakalulugod sa mata. (26) Sa una ay namumulaklak ito nang makapal sa buong hardin, kahit na mula sa mga higaan dito at doon ay tumubo ang mga dahon ng pelus - at agad na namumulaklak, na dumarami ang mga tangkay. (27) Pagkatapos ay lumalabas ang kalendula at buong tag-araw ay kumikinang sa mainit na uling dito at doon, walang mapagtaniman ng gulay. (28) Ang aking tiyahin ay hindi mapakali sa kanyang mga salita, sinimulan niyang damoin ang hardin at, mabuti, pinagalitan ang lungwort at calendula sa isang itim na paraan. (29) Ako, isang magiting na may-ari, ay sumama sa aking tiyahin.
1. Sistema ay isang set ng mga bagay na may ilang uri ng relasyon sa isa't isa. Ang istraktura ng isang sistema ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga bahagi nito at ang kanilang mga koneksyon sa isa't isa.
2. Subsystem ay ang pinakamalaking bahagi ng sistema na may tiyak na awtonomiya at ito mismo ay isang mas mababang antas ng sistema.
3. Hierarchy ay tinatawag na subordination ng mga sistema sa bawat isa.
4. Istruktura Ang mga sistema ay isang hanay ng mga interrelasyon at pakikipag-ugnayan ng mga elemento nito, dahil sa kung aling mga katangian ng system ang lumitaw na wala sa mga bahagi nito.
5. Ang pagkakaroon ng mga katangian ng isang sistema na wala sa mga bahaging bahagi nito ay tinatawag pagiging integridad o paglitaw.
6. Integridad ng isang sistema ay ang pangkalahatang katangian nito, na sumasalamin sa pagkakaisa ng mga bahagi nito sa iba't ibang ugnayan.
7. Pagkadagdag- ito ay isang pag-aari ng mga dami, na binubuo sa katotohanan na ang halaga ng mga dami na naaayon sa isang sistema ay katumbas ng kabuuan ng mga halaga ng magkatulad na dami ng mga elemento nito.
8. Reductionism ay tinatawag na pagbabawas ng isang mas kumplikado at mas mataas na antas ng pag-unlad sa isang mas simple.
9. Determinismo– pilosopikal na doktrina ng layunin, likas na ugnayan at sanhi ng lahat ng phenomena. Ang pormulasyon ni P. S. Laplace: "Kung mayroong isang isip, na may kamalayan sa sandali ng lahat ng mga puwersa ng kalikasan sa mga punto ng aplikasyon ng mga puwersang ito, kung gayon wala nang natitira na hindi mapagkakatiwalaan para dito, at ang hinaharap, pati na rin ang ang nakaraan, ay lilitaw sa kanyang mga mata."
10. Dynamic na sistema ay isang bagay sa matematika na tumutugma sa tunay na pisikal, biyolohikal at iba pang mga bagay, na ang ebolusyon nito ay natatanging tinutukoy ng paunang estado.
11. Ang hanay ng mga estado ng isang dynamic na sistema ay inilalarawan ng isang hanay ng mga variable at kinakatawan ng mga puntos sa phase space.
12. Ang ebolusyon ng isang dynamic na sistema ay makikita ng mga trajectory sa phase space.
13. Ang mga dinamikong sistema ay nahahati sa mga sumusunod mga klase:
– may hangganan-dimensional at walang katapusang-dimensional;
– konserbatibo(kung saan nakaimbak ang mekanikal na enerhiya) at dissipative(kung saan ang mekanikal na enerhiya ay nawawala);
– may tuloy-tuloy na oras (mga daloy) at may discrete time (cascades);
– magaspang (structurally stable) at hindi magaspang.
14. Ang halaga ng parameter kung saan ang sistema ay nawawalan ng pagkamagaspang (katatagan) ay tinatawag bifurcation.
15. Ang steady motion ng isang dissipative system ay tumutugma sa pang-akit– isang hanay ng mga tilapon kung saan naaakit ang lahat ng kalapit na tilapon.
16. Dynamic na kaguluhan ay isang hindi regular na pagbabago sa estado ng isang dinamikong sistema na may mga pangunahing katangian ng isang random na proseso. Mga halimbawa ng mga system na may dynamic na kaguluhan: mga planetary system, panahon at klima, kaguluhan, mga stock market.
17. Bukas ay isang sistemang may kakayahang makipagpalitan ng bagay, enerhiya at impormasyon sa kapaligiran.
18. Feedback ay tumutukoy sa epekto ng mga resulta ng paggana ng isang sistema sa katangian ng paggana na ito. Ang feedback ay tinatawag na positibo kung ang impluwensya nito ay nagpapahusay sa mga resulta ng paggana, at, sa kabaligtaran, negatibo kapag pinahina nito ang mga resultang ito.
19. Self-regulating ay isang sistema na masisiguro ang pagiging matatag ng istraktura, mga katangian at mga pag-andar nito. Sa ganitong sistema, ang lahat ng mga paglihis na nagmumula sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran ay nababawasan o inaalis sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng negatibong feedback.
Ipinapakita ng Figure 3.1 ang relasyon sa pagitan ng self-regulating system (control object) at ng control unit. Ang mga arrow ay nagpapakita ng mga daloy ng impormasyon. Ang impormasyon tungkol sa mga deviations sa object ay pumapasok sa control link (kaliwang sangay), mula sa kung saan ang mga command ay ipinadala sa object na maaaring mabawasan ang deviations na lumabas doon (kanang sangay). Ang kumbinasyon ng mga daloy na ito ay bumubuo ng negatibong feedback loop.
20. Ang ari-arian ng pagpapanatili ng kalidad ng isang tao (self-regulation) ay tinatawag homeostaticity. May mga limitasyon ng mga paglihis kung saan ang sistema ay may kakayahang mag-regulasyon sa sarili. Ang pinahihintulutang limitasyon ng bawat tiyak na paglihis ay tinatawag homeostatic saklaw. Sa pagpapatakbo ng negatibong feedback, ang mga deviation ay hindi umaalis sa mga hangganan ng homeostatic range, samakatuwid ang self-regulation ay natanto sa system (Larawan 3.2, opsyon 1). Kung ang feedback ay naantala, ang mga paglihis ay lalampas sa katanggap-tanggap na hanay (opsyon 2 sa Fig. 3.2). Kung nabigo ang mga koneksyon sa feedback, ang mga paglihis ay maaaring lumaki nang kasing laki ng ninanais, nangangahulugan ito ng pagkamatay ng system o ang paglipat nito sa ibang kalidad (opsyon 3 sa Fig. 3.2)
21. Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang ideya ay lumitaw sa siyentipikong pananaw sa mundo sariling organisasyon bagay. Mga teoryang nag-aaral pangkalahatang mga pattern Ang self-organization ay synergetics at nonequilibrium thermodynamics.
23. Paksa ng pag-aaral synergetics - pangkalahatang mga pattern ng self-organization sa natural at panlipunang mga sistema.
24. Ang synergetics ay batay sa mga sumusunod mga ideya:
– ang mga proseso ng pagkasira at paglikha, gayundin ang mga proseso ng pagkasira at ebolusyon sa Uniberso ay pantay;
– Ang mga proseso ng paglikha (pagtaas sa pagiging kumplikado at kaayusan) ay may isang solong algorithm, anuman ang likas na katangian ng mga sistema kung saan sila ay isinasagawa.
25 Sariling organisasyon ay isang kusang paglipat mula sa hindi gaanong kumplikado patungo sa mas kumplikado at maayos na mga anyo ng organisasyon ng bagay. Ang mga halimbawa ng self-organization ay laser radiation, mga cell ng Bénard, reaksyon ng Belousov–Zhabotinsky, mga spiral wave.
26. Entropy bukas na sistema ay maaaring bumaba kung ang sistemang ito ay tumatanggap ng mas maraming kaayusan mula sa kapaligiran kaysa ito ay nagbubunga ng kaguluhan sa loob mismo. Sa ganitong sistema ay mayroong sariling organisasyon. Sa pangkalahatang kaso, ang pagbabago sa entropy sa isang bukas na sistema ay tinutukoy ng kabuuan ng dalawang daloy nito: papalabas sa kapaligiran (dito laging tumataas ang entropy) at papasok mula sa kapaligiran (dito ang entropy ay maaaring tumaas o bumaba).
27. Mga halimbawa pagsasaayos ng sarili Ang mga sistema kung saan maaaring bumaba ang entropy ay mga buhay na organismo. Nakatanggap sila ng order mula sa panlabas na kapaligiran sa anyo ng pagkain, na kung saan ay lubos na organisadong mga istraktura. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga organismo ay nagbabalik ng mga sangkap sa kapaligiran sa isang lubos na pinasimple na estado, na nagdaragdag ng entropy ng panlabas na kapaligiran.
28. Ang isang tila kabalintunaan ay ang ebolusyon ng mga nabubuhay na bagay, na nangyayari sa pagbaba ng entropy sa mga buhay na sistema laban sa background ng isang pangkalahatang pagtaas sa entropy.
29. Ang isang bukas na sistema ay planetang Earth, tumatanggap ng enerhiya mula sa panlabas na kapaligiran. Ang mga proseso ng self-organization ay nagaganap sa planeta, kung saan mas maraming entropy ang inilalabas sa nakapalibot na espasyo kaysa sa ginawa sa Earth at nagmumula sa labas.
30. Kailangan mga kondisyon ng self-organization ay ang mga sumusunod:
- ang sistema ay dapat na bukas, dahil ang isang nakahiwalay na sistema, ayon sa ikalawang batas ng thermodynamics, ay maaari lamang mag-evolve patungo sa disorganisasyon. Ang mga dissipative na proseso ay may mahalagang papel sa proseso ng paglipat mula sa kaguluhan patungo sa pagkakasunud-sunod, samakatuwid ang mga umuusbong na bagong estado ng bagay ay tinatawag na mga dissipative na istruktura. Ito ay ang pagwawaldas ng enerhiya na nagiging sanhi ng hindi matatag na paggalaw - pagbabagu-bago o mga paglihis, ang resulta ng kanilang pag-unlad ay mga bagong matatag na dissipative na istruktura. Naobserbahan sa kalikasan spatially periodic, pansamantala At spatiotemporal mga dissipative na istruktura;
– Ang mga sistema ng pag-aayos sa sarili ay dapat na makabuluhan nonequilibrium, iyon ay, ang paglihis mula sa ekwilibriyo ay dapat lumampas sa isang tiyak na kritikal na halaga. Malapit sa posisyon ng equilibrium, magagawa ng system na lapitan ito at makapasok sa isang estado ng kumpletong disorganisasyon. Malayo sa posisyon ng balanse, ang sistema ay makakaangkop sa kapaligiran nito sa iba't ibang paraan, na nangangahulugang para sa parehong mga halaga ng parameter maraming iba't ibang mga solusyon ang posible;
– mga sistema kung saan nangyayari ang sariling organisasyon, nonlinear, ibig sabihin, ang prinsipyo ng superposisyon ay hindi nalalapat sa kanila. Ang pinagsamang impluwensya ng dalawang dahilan ay maaaring humantong sa mga kahihinatnan na naiiba nang husto mula sa mga resulta ng mga pagkilos na ito nang hiwalay. Ang impluwensya ng mas mahihinang mga impluwensya ay maaaring maging mas makabuluhan kaysa sa impluwensya ng mga malalakas kung ang dating ay lumalabas na sapat sa sariling mga hilig ng sistema. Ang isang halimbawa ay ang phenomenon ng resonance. Ang mga nonlinear na proseso ay maaaring magkaroon ng likas na threshold: na may maayos na pagbabago sa mga panlabas na kondisyon, ang pag-uugali ng system ay biglang nagbabago kung ang panlabas na parameter ay umabot sa isang kritikal na halaga;
– kailangang mangyari ang mga mikroskopikong proseso sa pagsang-ayon(corporate o magkakaugnay). Nangangahulugan ito na ang sistema ay dapat kumilos bilang isang buo. Narito mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga self-developing system at mga self-regulating. Pipigilan ng self-regulating system ang mga paglihis sa panahon ng pagpapatakbo negatibo feedback, na titiyakin na ang parehong kalidad ay pinananatili. Sa kabaligtaran, ang paglitaw ng isang bagong kalidad (i.e. self-organization) ay dahil sa akumulasyon at pagtindi ng mga deviations (pagbabago) sa sistema sa ilalim ng impluwensya positibo puna.
31. Mayroong dalawang panahon sa self-organization (Fig. 3.3):
– maayos na pag-unlad ng ebolusyon ( pagbagay), bilang isang resulta kung saan ang sistema ay umabot sa isang hindi matatag na kritikal na estado;
– lumabas mula sa isang kritikal na estado patungo sa isang bagong matatag na estado (bifurcation), mas kumplikado at nakaayos.
32. Pagbibirkasyon ay tinatawag na tagumpay ng sistema ng isang kritikal na estado, ang paglabas mula sa kung saan ay isinasagawa nang biglaan, at ang pagpili ng landas para sa karagdagang pag-unlad ay hindi maliwanag at hindi mahuhulaan.
33. Malapit sa punto ng bifurcation, tumataas ang mga pagbabago, pagkatapos ng punto ng bifurcation, ang mga pagbabago ay nagpapatatag, at isang bagong stable na estado ang lilitaw - pagkakasunud-sunod mula sa kaguluhan.
34. Mga Prinsipyo unibersal na ebolusyonismo:
- ang ideya ng unibersal na pag-unlad;
– isang layunin at alam na proseso ng self-organization;
– isang proseso ng pag-unlad ng walang buhay na kalikasan, buhay na bagay at lipunan ng tao;
– ang pangunahing at hindi mababawasang papel ng randomness at kawalan ng katiyakan;
– ang mga batas ng kalikasan ay ang mga prinsipyo para sa pagpili ng mga pinahihintulutang estado mula sa lahat ng naiisip na estado;
– ang pag-unlad ay isang kahalili ng mabagal na dami at mabilis na pagbabago sa husay (mga bifurcations);
– ang hindi mahuhulaan ng landas palabas ng bifurcation point ay nangangahulugan na ang nakaraan ay nakakaimpluwensya sa hinaharap, ngunit hindi ito tinutukoy;
– ang katatagan at pagiging maaasahan ng mga natural na sistema ay ang resulta ng kanilang patuloy na pag-renew;
– umuunlad ang isang umuunlad na sistema kasama ng kapaligiran nito, na tinatawag na coevolution.
Asceticism– boluntaryong limitasyon ng isang tao sa kanyang mga pangangailangan: pagtanggi sa iba't ibang pagkain, mainit at magagandang damit, sa bahay, mula sa kagalakan ng pamilya, mula sa libangan, atbp. Ang layunin ng Kristiyanong asetisismo ay ang pagpapalaya mula sa mga pangangailangan ng isang "makasalanang katawan" para sa "kaligtasan ng isang dalisay na kaluluwa", espirituwal na pagkakaisa sa Diyos.
Sinaunang kabihasnang Greco-Roman- ang pagkakaisa ng mga bansang Mediteraneo sa loob ng mga hangganan ng Imperyong Romano at ang mga kultura ng mga sinaunang Griyego at Romano. Mga sentro ng buhay sinaunang kabihasnan nagkaroon ng sariling pamamahala sa kalakalan at paggawa ng mga lungsod (pamayanan ng mga mamamayan), na napapaligiran ng mga sakahan ng agrikultura. Ang sinaunang pagsulat ay nilikha sa Latin (Roman) at Griyego. Sinaunang pilosopiya at ang panitikan ay nagpahayag ng kalayaan at dignidad ng tao, ang kanyang kakayahang makamit ang personal na tagumpay sa trabaho, agham, sining, pulitika, palakasan, at digmaan. Ang sinaunang arkitektura, eskultura, at pagpipinta ay nagbigay-diin sa kagandahan ng kalikasan at katawan ng tao, ang pag-ibig ng isang lalaki at isang babae, katapatan sa tungkulin at civic feat. Pinoprotektahan ng mga sinaunang batas ang pagkakapantay-pantay ng mga malayang mamamayan, ang kanilang pribadong pag-aari (kabilang ang mga alipin), magkasanib na pakikilahok sa pamamahala sa estado at proteksyon nito.
Corvee- libreng sapilitang paggawa ng mga umaasang magsasaka sa bukid ng may-ari ng lupa (panginoong pyudal).
Baskaki- mga opisyal ng mga khan Imperyong Mongol, na namamahala sa mga indibidwal na teritoryo at responsable sa pagkolekta ng mga buwis.
Mga titik ng bark ng Birch- mga monumento ng nakasulat na wika ng Rus', na araw-araw na mga tala na ginawa sa likod ng bark ng birch na may isang espesyal na stick - isang manunulat.
Boyars- ang pinaka-marangal at may pribilehiyong mga naninirahan sa Rus', mga may-ari ng lupa-patrimonial na mga tao; Bilang isang patakaran, nagsagawa sila ng serbisyo militar at gobyerno.
Mga epiko- sinaunang kwentong bayan ng Russia tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani.
Bibliya– isang koleksyon ng mga sagradong aklat ng Hudaismo (Lumang Tipan) at Kristiyanismo (Luma at Bagong Tipan).
Budismo- isang relihiyon, ang lumikha nito ay itinuturing na prinsipe ng isa sa mga sinaunang pamunuan ng India, si Sidhartha Gautama (ika-5 siglo BC). Ayon sa alamat ng Budista, si Gautama, nang makita ang kasamaan at pagdurusa na naghahari sa lipunan, ay umalis sa mga tao at umupo nang mahabang panahon sa gubat sa ilalim ng isang puno, iniisip ang mga sanhi ng kasamaan, bumulusok sa mundo ng kanyang kaluluwa. Kaya't ang katotohanan ay nahayag sa kanya, at siya ay naging Buddha - "naliwanagan". Nagtalo si Buddha na ang buhay sa lupa ay pagdurusa, na nabuo ng maraming pagnanasa ng tao. Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay umalis sa mundong lupa para sa espirituwal na mundo, ngunit bilog ng muling pagsilang bumabalik sa lupa sa isang bagong katawan, at patuloy ang pagdurusa. Upang mapupuksa ang pagdurusa, kailangan mong pagtagumpayan ang lahat ng iyong mga pagnanasa, kung gayon ang kaluluwa ay lalabas sa bilog ng mga muling pagsilang at mahuhulog sa nirvana- isang estado ng kapayapaan at kaligayahan. Upang mailapit ang sarili sa nirvana, kailangan ng isang tao na iwasan ang mga kalabisan sa buong buhay niya, maging kalmado, magpakasawa sa espirituwal na pag-iisip at gumawa ng mabubuting gawa. Sa pamamagitan ng paggawa ng masasamang gawa, ang isang tao ay nahuhulog ang kanyang sarili sa bangin ng masakit na muling pagsilang, karamdaman, at kahirapan. Ang pinakamabilis na paraan upang akayin ang kanilang mga kaluluwa sa nirvana Buddhist monghe- mga taong sumuko sa hirap ng buhay sa lupa (pamilya, pagkakaroon ng kayamanan, libangan). Sa pamamagitan ng kanilang halimbawa at panalangin, tinutulungan ng mga monghe ang mga ordinaryong tao na pumunta sa nirvana, at bilang kapalit ay dapat silang magbahagi ng pagkain sa mga monghe.
Barbarian- ang pangalan na binuo sa Roman Empire para sa mga kinatawan ng lahat ng mga tao at tribo na hindi pamilyar sa sinaunang kultura ng Greco-Romano.
Vassal- isang pyudal na panginoon na tumanggap ng lupain kasama ng mga magsasaka mula sa isang mas malaking basalyo at nanumpa na paglingkuran siya - upang lumitaw sa kanyang hukbo na may mga sandata, tulong sa administrasyon, atbp.
Mahusay na Migrasyon- mass resettlement ng Germanic, Slavic at iba pang mga tribo sa teritoryo ng Eurasia.
Konseho ng Lungsod- isang pagpupulong ng lahat ng mga boyars, mangangalakal at artisan ng lungsod, kasama ang mga desisyon na dapat isaalang-alang ng prinsipe at mga mayor.
Tribal veche- isang pambansang asembliya kung saan ang mga isyu na mahalaga sa buong tribo ay tinalakay at nalutas.
Vira- isang malaking multa na iginawad sa ilalim ng mga batas ng "Russian Pravda" para sa pagpatay sa isang malayang tao.
Voivode- pinuno ng hukbo ng prinsipe, nangunguna sa hiwalay na mga regimen sa mga kampanya.
Volosteli- mga opisyal estado ng Russia, mga pinuno ng volost.
Magi (mga mangkukulam, mangkukulam)- paganong mga paring Slavic na, ayon sa mga Slav, ay maaaring makipag-ayos sa mga makapangyarihang puwersa ng kalikasan (paganong mga diyos at espiritu).
Patrimonya- isang uri ng pagmamay-ari ng lupa (pagmamay-ari ng ama), na minana sa isang pamilya mula sa ama hanggang sa anak na lalaki.
"Eastern despotism" - isang pagtatalaga na pinagtibay sa Europa para sa maraming estado-monarkiya ng Silangan. Ang pinuno ng estado (despot) ay itinuturing na isang diyos o ang sagradong kinatawan ng Diyos sa lupa. Ang mga utos ng despot ay dapat na isagawa kaagad at walang kondisyon. Sa anumang oras, sa pamamagitan ng isang desisyon, maaari niyang alisin ang sinuman sa kanyang mga nasasakupan ng buhay, kalayaan o ari-arian.
Renaissance- isang panahon sa pag-unlad ng kulturang European (XIV-XVI siglo), transisyonal mula sa medieval na kultura hanggang sa kultura ng modernong panahon. Mga natatanging katangian ng kultura ng Renaissance: 1) sekularismo (hindi simbahan); 2) humanismo - apela sa tao bilang isang mas mataas na prinsipyo, paninindigan ng ideyal ng liberated malikhaing personalidad, na pinagsasama ang kagandahan ng katawan at kaluluwa, damdamin at kaisipan; 3) apela sa pamana ng kultura ng sinaunang panahon: paghahanap at pagpapanumbalik ng mga sinaunang gusali ng Greco-Roman, mga eskultura, mga kuwadro na gawa, mga manuskrito; imitasyon ng mga sinaunang modelo.
lungsod– isang pamayanan na sentro ng kapangyarihan, paggawa at kalakalan para sa mga nakapaligid na lupain; bilang panuntunan, napapalibutan ng mga pader ng kuta ("bakod").
Estado- organisasyon ng pamamahala ng lipunan, mga taong nakatira sa isang tiyak na teritoryo (sa loob ng mga hangganan ng estado). Sa bawat estado meron Kagawaran ng pamamahala, iyon ay, mga propesyonal na pinuno-opisyal; sistema ng mga batas(kanan); mga serbisyo sa pagpapatupad ng batas(bantay ng lungsod, pulis, milisya); hukbo upang protektahan ang mga hangganan, kalayaan at interes ng estado; koleksyon mga buwis mula sa populasyon upang mapanatili ang hukbo, pulis, opisyal at magsagawa ng iba pang mga gawain ng pamahalaan.
Pagkapira-piraso ng estado- isang estado kung saan ang isang estado ay nahahati sa maraming mga independyente, ngunit sa parehong oras ang memorya ng pagkakaisa ng bansa ay napanatili: bilang isang panuntunan, isang karaniwang pangalan, isang espesyal na titulo ng pinuno ng estado (nang walang vesting kanya na may tunay na kapangyarihan), ang kahalagahan ng lumang kabisera, ang pagkakaisa ng wika, mga kaugalian sa kultura, mga residente ng relihiyon.
Duke- ang pamagat ng isang kinatawan ng pyudal na maharlika sa Kanlurang Europa, bilang panuntunan, isang inapo ng isang independiyenteng pinuno ng isang tribong Aleman.
mga panauhin- mga mangangalakal sa Rus' na nakikibahagi sa malayuang "ibang bansa" na kalakalan.
Graph– ang titulo ng isang kinatawan ng pyudal na maharlika sa Kanlurang Europa.
Hryvnia- 1) palamuti - isang napakalaking baluktot na singsing na gawa sa tanso, pilak o ginto. 2) ang pangunahing yunit ng pananalapi ng Rus' noong ika-9-14 na siglo. - pilak na ingot.
Humanismo- apela sa tao bilang isang mas mataas na prinsipyo, affirmation ng ideal ng isang liberated creative personality, na pinagsasama ang kagandahan ng katawan at kaluluwa, damdamin at pag-iisip.
Far Eastern sibilisasyon- isang pamayanang kultural na umusbong noong Middle Ages sa mga bansa sa Silangang Asya (China, Japan, Korea, at bahagyang Vietnam, Mongolia, Tibet). Kabilang sa mga halaga (pangunahing tampok) ay maaaring i-highlight ng isa ang interweaving ng mga relihiyosong tradisyon ng Budismo, Confucianism, Taoism at mga lokal na pananampalataya; pamamahagi ng panitikan gamit ang pagsulat batay sa mga karakter na Tsino. Ayon sa tradisyon, sa isang "tamang estado" ang lahat ng kapangyarihan ay dapat pag-aari ng emperador - "ang anak ng kataas-taasang diyos." Pinamumunuan niya ang kanyang mga nasasakupan tulad ng isang ama ng isang pamilya, at ang kanyang mga opisyal ay dapat ayusin ang isang patas na buhay sa bansa. Sa isang "tamang lipunan", ang bawat tao ay bahagi ng ilang komunidad, layer, at ang mga nakabababa ay nasa ilalim ng mas mataas bilang "nakababata" na "mga matatanda", at lahat ng tao ay sama-samang nagdadala ng mga responsibilidad sa estado. Sa isang "tamang ekonomiya," ang estado ay dapat magkaroon ng pinakamataas na pagmamay-ari sa lahat ng lupain at pag-aari ng mga nasasakupan nito at ayusin ang "tamang" buhay pang-ekonomiya.
pagpupugay- mga obligadong regalo mula sa populasyon ng paksa sa kanilang pinuno.
Taoismo- relihiyon at pilosopiya na umunlad sa Sinaunang Tsina batay sa mga turo ng pantas na si Lao Tzu (VI-V siglo BC). Ang pangunahing aklat ay "Ang Aklat ng Tao (landas, daan) at Te (magandang kapangyarihan)." Ang "Tao" ay sa Chinese ang landas o daan kung saan gumagalaw at umuunlad ang buong mundo. Lahat ng bagay sa mundo ay binubuo ng dalawang halves (simula) - Yin at Yang (pambabae at panlalaki, madilim at maliwanag). Pagsusumite sa landas ng Tao, dumadaloy sila sa isa't isa, na lumilikha ng balanse at kagandahan ng mundo. Ang likas na kaayusan ng Tao ay nilalabag ng mga taong nagsusumikap na magkaroon ng higit at higit pang mga bagay, at sa pamamagitan ng kanilang mga gawa ay pumukaw ng mga hilig sa mundo. Ang isang tao, na naglalakad sa daan ng kanyang buhay, ay hindi dapat magsikap na baguhin o gawing muli ang isang bagay. Kailangan niyang maunawaan ang kanyang landas (ang kanyang Tao), at pagkatapos ay magagawa niyang sundin ang kaayusan na itinatag ng kalikasan, magiging malusog, masaya at sa huli ay magiging isang walang kamatayang nilalang, "magagawang lumipad at magbago sa mga panahon." Upang makamit ito, ang isang Taoist (tagasunod ng Taoismo) ay dapat na alisin ang mga pinakanakapipinsalang aksyon: "huwag pumatay, huwag magpakasawa sa masasamang kasiyahan, huwag ulap ang iyong isip ng alak, huwag magnakaw, huwag magsabi ng anumang bagay na sumasalungat. ang mga hangarin ng puso.” Bilang karagdagan, upang sumanib sa Tao (ang daan ng kalikasan), ang isa ay dapat matutong makipag-usap sa mga espiritu ng kalikasan: ang mga makalangit na panginoon, ang mga espiritu ng bawat bato, halaman, hayop, natural na kababalaghan, mga patay na tao. Sa katahimikan at katahimikan ng maliliit na templo, nananalangin ang mga Taoista sa mga espiritu para sa tulong mabubuting gawa, at sa pamamagitan ng mahiwagang mga spelling ay nagpapalayas sila ng mga espiritu kung sila ay gumagawa ng masama.
Dalawahang pananampalataya- isang kumbinasyon sa mga paniniwala ng mga naninirahan sa Rus' ng X-XIII na siglo. mga ideyang pagano at Kristiyano.
Mga maharlika- ang klase ng mga taong nagsilbi sa korte ng soberanya, at pagkatapos ay sa hukbo ng soberanya, na tumanggap ng pagmamay-ari ng lupa para sa kanilang serbisyo.
Dalawang-patlang- isang paraan ng pagsasaka kung saan ang kalahati ng lupang taniman ay ginamit para sa paghahasik, at ang kalahati ay "nagpahinga" sa oras na ito.
Deacon- ang pinakamababang klero (ranggo) ng isang pari sa Orthodox Church, katulong sa kura paroko.
Sofa- isang konseho na binubuo ng mga vizier at mga opisyal sa ilalim ng Turkish Sultan, Khan ng Golden Horde.
Mga matatandang Ruso- ang pagkakaisa ng mga naninirahan sa Rus' noong ika-11-13 siglo, konektado karaniwang lenguahe, karaniwang paniniwala, karaniwang pamamaraan ng pamamahala, paraan ng pamumuhay. Ang mga nauna sa kanya ay ang mga tribo Silangang Slav at ang kanilang pinakamalapit na kapitbahay ay ang mga Balts at Finno-Ugrian, at ang mga tagapagmana ay mga modernong tao: Belarusians, Ukrainians at Russians.
Deacon- opisyal ng central apparatus sa estado ng Russia.
Dervish- (mula sa salitang Persian na "pulubi") isang Muslim na ascetic na, na tinalikuran ang kayamanan, ginugugol ang kanyang buhay sa pagala-gala, at sa pamamagitan ng mystical na sayaw at frenzied na panalangin ay naghahanap ng direktang komunikasyon, sumanib sa Allah upang maunawaan ang mundo at ang kanyang lugar dito.
Dinastiya- isang serye ng sunud-sunod na namumuno na mga monarko mula sa parehong pamilya, na pinapalitan ang isa't isa ng karapatan ng pagkakamag-anak at mga batas ng paghalili sa trono.
Druzhina- isang samahan ng mga mandirigma (kaibigan) na nabuo sa paligid ng prinsipe (lider ng tribo), na nagsilbi sa prinsipe, ginagawa ang digmaan bilang kanilang propesyon, at nabuhay mula sa mga samsam ng digmaan at kita ng prinsipe (tribute).
Obispo- isa sa mga pinakamataas na antas ng priesthood sa Simabahang Kristiyano, pinuno ng rehiyon ng simbahan - obispo.
Maling pananampalataya- isang relihiyosong doktrina na sumasalungat sa umiiral na doktrina ng simbahan.
Umaasa na magsasaka (magsasaka)- isang komunal na magsasaka na naninirahan sa lupang pag-aari ng isang panginoon (pyudal na panginoon), na may karapatan sa habambuhay na paggamit ng alokasyon at pagpapatakbo ng kanyang sariling sakahan, ngunit obligadong magbayad ng quitrent para dito at gumawa ng corvée pabor sa kanyang panginoon (pyudal panginoon).
Batas– isang ipinag-uutos na tuntunin ng pag-uugali ng mamamayan na inaprubahan ng estado, ang paglabag nito ay napapailalim sa parusa ng estado (multa, kulungan, atbp.)
Mga pagbili- pansamantalang umaasa sa mga taong, sa panahon ng gutom, humiram ng kupa (ilang ari-arian: butil, hayop, kasangkapan) mula sa patrimonial na may-ari at kinailangan itong magtrabaho.
Abbot- abbot (pinuno) ng isang monasteryo sa Orthodox Church.
Hierarchy- pag-aayos ng mga ranggo ng serbisyo sa pagkakasunud-sunod ng kanilang subordination (hierarchical ladder)
Icon- isang Kristiyanong imahe (larawan) ni Kristo, ang Ina ng Diyos, mga santo at iba pang espirituwal na puwersa. Pininturahan ng mga pintura sa isang kahoy na board, ang icon ay dapat na ihatid hindi panlabas na pisikal na pagkakahawig, ngunit espirituwal na nilalaman - mga saloobin, damdamin. Kapag nililikha ang icon, umaasa ang pintor ng icon na makatanggap ng tulong mula sa mas mataas na kapangyarihan sa pamamagitan ng mga panalangin at isang purong pamumuhay. Pagkatapos ang Diyos, ang Ina ng Diyos, ang santo na ipininta ng pintor ng icon, sila mismo ay "pinamunuan ang kanyang kamay," at ang bahagi ng kanilang espirituwal na kapangyarihan ay inilipat sa icon. Siya ay naging, parang, isang bintana mula sa makalupang mundo patungo sa makalangit, espirituwal na mundo. Ang isang panalangin na naka-address sa tulad ng isang icon ay maaaring marinig ng mga may larawan na kinakatawan nito. At bilang tugon sa panalangin, ang espirituwal na kapangyarihan ng santo ay sumugod sa makalupang mundo at gumawa ng isang himala - gumaling ito mula sa sakit, pinalayo ang hukbo ng kaaway mula sa mga pader ng lungsod, at tumulong na madaig ang poot at galit sa sarili.
Imperyo- isang malaking estado na nagkakaisa (kadalasan bilang resulta ng pananakop) mga teritoryo na may iba't ibang populasyon, ekonomiya, tradisyon, ngunit kinokontrol mula sa isang sentro, bilang panuntunan, ng isang tao (emperador). Ang pinuno ng isang imperyo ay madalas na itinuturing na kinatawan ng Diyos sa lupa o kahit isang buhay na diyos.
kabihasnang Indian- isang pamayanang kultural na umusbong noong Middle Ages sa mga bansa sa Timog at Timog Silangang Asya (India, Burma, Thailand, Indonesia). Kabilang sa mga halaga (pangunahing tampok) na maaari nating i-highlight: ang paghaharap sa pagitan ng mga relihiyosong tradisyon ng Hinduismo, Budismo at Islam; paghahati ng lipunan sa mga kasta– namamana, ganap na saradong mga layer na tumutukoy sa propesyon ng isang tao, mga kaugalian sa sambahayan, panlipunang bilog at mga relasyon sa kasal. Ayon sa tradisyon, ang isang "tamang estado" ay dapat ipagtanggol ang bansa, umiral sa gastos ng mga nakagawiang buwis mula sa mga kalapit na komunidad at hindi makialam sa kanilang panloob na pang-ekonomiyang buhay. Karamihan sa mga naipong yaman ay dapat nasa pagmamay-ari ng komunal at estado, at hindi sa personal na pagmamay-ari.
Hinduismo- isang relihiyon na umunlad sa Sinaunang India bunga ng pag-unlad ng mga sinaunang paganong paniniwala. Ang mga pangunahing sagradong teksto ay ang Vedas - mga koleksyon ng mga sinaunang alamat. Kinikilala ng Hinduismo ang libu-libong mga sinaunang diyos ng India at yaong ipinakilala ng mga bagong aral (halimbawa, Buddha). Tatlo ang kinikilala bilang mga pangunahing - Brahma (tagalikha ng mundo), Vishnu (tagapag-alaga ng kaayusan ng mundo) at Shiva (pagwasak at muling pagtatayo ng mundo). Ang mga templo ay itinayo para sa bawat isa sa libu-libong mga diyos. Ang bawat Hindu (tagasunod ng Hinduismo) ay maaaring mag-alay ng mga panalangin sa diyos na kanyang sinasamba, ang kanyang kasta, at ang kanyang mga kababayan. Bilang resulta, maraming iba't ibang mga turo ang magkakasamang nabubuhay sa loob ng Hinduismo. Dito, sa parehong oras, mayroong "Kama Sutra" (ang agham ng mga kasiyahan sa pag-ibig) at ang pagtuturo ng mga yogi tungkol sa asetiko na buhay ng isang ermitanyo na nagpapalaya sa kanyang kaluluwa mula sa balat ng katawan upang makipag-usap sa mas mataas na kapangyarihan. Ayon sa mga ideya ng Hindu, ang kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan ay dumaan sa isang bilog ng muling pagsilang: impiyernong pagdurusa, makalangit na kasiyahan at muling babalik sa lupa, na nagkatawang-tao sa katawan ng isang ipinanganak na sanggol, isang hayop o isang halaman. Mula sa Budismo, pinagtibay ng Hinduismo ang ideya na ang walang hanggang muling pagsilang na ito ay nagbabalik sa isang tao sa pagdurusa ng buhay sa lupa. Ang layunin ng isang tao ay lumabas sa bilog ng mga muling pagsilang, upang ang kanyang kaluluwa ay pumunta sa "landas ng mga diyos" tungo sa kalayaan at kaligayahan. Sa pamamagitan ng masasamang pagkilos na salungat sa batas ng daigdig at mga alituntunin ng caste, ang isang tao ay nagpapabigat sa kanyang kaluluwa, at sa susunod na muling pagsilang ay kailangan niyang tubusin ang kanyang pagkakasala - siya ay ipanganak sa isang mas mababang, hinamak na kasta, magiging isang hayop, at lilipat. malayo sa pagpapalaya ng kaluluwa. Upang mapalapit sa pagpapalaya, ang isang tao ay maaaring matapat na magampanan ang tungkulin na nahuhulog sa kanya (para sa isang mandirigma - upang protektahan, para sa isang magsasaka - upang mag-araro, para sa isang tagapaglingkod - upang sumunod). Maaari mo ring pagnilayan at unawain sa iyong mga pandama ang karunungan ng mga sagradong aklat, at narito ang isang espesyal na tungkulin ay kabilang sa pinakamataas na kasta ng India - ang mga paring Brahman, na nag-iisa ay maaaring basahin at bigyang-kahulugan para sa iba ang mga sagradong aklat ng Vedas.
Inkisisyon- ang katawan ng Simbahang Katoliko na naghahanap, humahatol at nagpaparusa sa mga kalaban nito.
Art– ang pagkamalikhain ng mga taong lumikha ng mga masining na larawan (panitikan, musikal, eskultura, atbp.) ng kanilang nakikita, nararamdaman, napagtanto.
Kabihasnang Islamiko (mundo ng Islam)- isang pamayanang kultural na umusbong noong Middle Ages sa mga bansang pinangungunahan ng relihiyong Islam. Maaaring matukoy ang ilang karaniwang tampok. SA kultural na buhay- pamamahagi ng panitikan gamit ang pagsulat batay sa alpabetong Arabe; ang ideya na ang lahat ng pangunahing katotohanan ay ipinahayag sa mga tao sa Koran, ngunit kailangan pa rin silang maunawaan (ito ay humantong sa malawakang pag-unlad ng agham sa mundo ng Islam); ang ideya na ang tanging lumikha sa mundo ay si Allah, at ang mga makata at artista ay "mga instrumento" kung saan pinupunan ng Allah ang mundo (ito ang nagpasiya sa pag-unlad ng sining sa mundo ng Islam). SA "tamang lipunan" ang mga tunay na Muslim ay dapat na pantay-pantay sa harap ng Allah at bumuo ng isang solong pamayanan ng mga Muslim (mga deboto kay Allah). SA "tamang estado ng Muslim" ang namumuno (deputy of the prophet - caliph) ay namumuno alinsunod sa Islamic norms ng Koran at Sharia (code of laws), na hindi naghihiwalay sa kapangyarihan sa sekular at espirituwal: ang kasalanan (krimen ng mga relihiyosong utos ng Diyos) ay isang krimen ng estado at sa bawat kasalanan ay may kaparusahan mula sa mga awtoridad. Sa organisasyon buhay pang-ekonomiya ang pinakamataas na pinuno ay may pinakamataas na pagmamay-ari ng lupa at ari-arian, ay may pananagutan para sa kapakanan ng mga mananampalataya, kabilang ang pagpapaunlad ng pribadong kalakalan at pagnenegosyo, na nililimitahan ng pagbabawal sa usura at ang obligasyon na magbayad ng buwis na pabor sa mahihirap.
Islam- isang relihiyon, ang lumikha nito ay si Propeta Muhammad, isang mangangalakal na Arabo noong ika-7 siglo. Ang sagradong kasulatan ng Islam, ang Koran, ay itinuturing na mga salita ng isang Diyos - si Allah, kung saan siya nakipag-usap sa mga tao sa pamamagitan ni Muhammad. Kinikilala ng Islam si Muhammad bilang ang huling propeta na pinili ng isang Diyos pagkatapos na "maling" naunawaan ng mga tao (tagasunod ng Hudaismo at Kristiyanismo) sina Abraham (Ibrahim), Moses (Musa) at Jesus (Isa). Kaya, ang Islam ay batay sa mga tradisyon ng relihiyong biblikal ng mga sinaunang Hudyo at Kristiyanismo. Sa pananaw ng mga Muslim, ang mundo ay binubuo rin ng paraiso (ang mundo ng langit), ang mundo ng mga tao at impiyerno (ang mundo ni Satanas - "Shaitan"). Ang mga tao ay gumagawa ng mga kasalanan at sa gayon ay sinisira ang kanilang walang kamatayang kaluluwa, na dinadala ng shaitan sa impiyerno. Upang maligtas, ang isang tao ay dapat pumasok sa komunidad ng mga Muslim na tapat sa Diyos: kilalanin ang nag-iisang Diyos na si Allah, manalangin sa kanya araw-araw, mag-ayuno sa buwan ng Ramadan, magbayad ng buwis para sa mga mahihirap, magsagawa ng peregrinasyon (Hajj) sa Ang santuwaryo ng Kaaba kahit isang beses sa kanyang buhay, sa dingding kung saan ang isang "itim na bato" ay naka-embed, na ibinigay sa mga tao ng Allah bilang isang paalala ng nawawalang paraiso. Ang mga Muslim ay dapat umiwas sa mga kasalanan at ituring ang isa't isa bilang magkakapatid, "na hilingin para sa iyong kapatid ang nais mo para sa iyong sarili." Para sa pag-apruba tunay na pananampalataya, ang isang Muslim ay kailangang gumawa ng jihad (“pagsisikap”) - upang labanan ang kasamaan sa kanyang sarili at sa mundong nakapaligid sa kanya.
Makasaysayang pinagmulan– isang bagay (tala, bagay, gusali, alamat, atbp.) na iniingatan mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan, na nagdadala ng impormasyon (impormasyon) tungkol sa buhay sa nakaraan.
Hudaismo- ang relihiyon ng mga Hudyo, na lumitaw sa pagliko ng ika-2-1st milenyo BC. sa sinaunang Hebreong kaharian ng Israel bilang pagsamba sa iisang diyos na si Yahweh (Panginoon) sa nag-iisang templo sa Jerusalem. Pagkatapos ng huling pagkawasak ng mga Romano (sa ika-1 siglo) estadong Hudyo ang templo ay nawasak at ang mga Hudyo, na nakakalat sa iba't ibang bansa, ay lumikha ng isa pang anyo ng pagsamba - modernong Judazim. Ang sagradong kasulatan ng Hudaismo ay ang Hebrew Bible (tinatawag sa Kristiyanismo Lumang Tipan) at ang Talmud - isang koleksyon ng mga aklat ng mga pantas na Hudyo mula sa panahon ng pagkalat. Ayon sa Bibliya, iisa lamang ang makapangyarihang Diyos sa mundo, ang lumikha ng lahat ng bagay at ang unang mga tao, na, hindi katulad ng lahat ng iba pang mga nilikha, nilikha Niya sa espirituwal na “larawan at wangis ng Kanyang sarili” at pinagkalooban sila ng kalayaang magpasya kung paano kumilos. Gayunpaman, ang mga unang tao na sina Adan at Eva ay lumabag sa mga utos ng Panginoon, ay pinalayas mula sa paraiso patungo sa lupa, at mula noon ang kanilang mga inapo ay patuloy na nagkasala, nagpapatayan, nagnanakaw, at sumasamba sa mga haka-haka na diyos. Upang ipaliwanag sa mga tao kung paano kumilos, ang Panginoon ay nakipagtipan (kasunduan) kay propeta Abraham (ang ninuno ng mga Hudyo): Tutupad ni Abraham at ng kanyang mga inapo ang mga utos ng Diyos, at poprotektahan ng Diyos ang mga taong ito, na pinili niya. para maliwanagan ang mga tao. Kasunod nito, bilang pagpapatibay ng Kanyang Tipan, binigyan ng Panginoon ang mga Hudyo, sa pamamagitan ng propetang si Moises, ng mga tapyas na bato (mga tapyas) na may Sampung Utos: upang sambahin lamang ang isang Diyos, hindi upang ilarawan siya, huwag gamitin ang kanyang pangalan sa walang kabuluhan, upang sundin. ang banal na araw ng kapahingahan - Sabado, para parangalan ang mga magulang, huwag pumatay, huwag mangangalunya. , huwag magnakaw, huwag magsinungaling. Itinuturing ng Judaismo ang mga kaguluhang sinapit ng mga Hudyo bilang isang parusa sa paglabag sa mga utos, bilang pasanin ng pagpili ng Diyos sa mga Hudyo. Ang mga kaguluhan ay dapat matapos kapag ang mensahero ng Diyos ay dumating sa mundo - ang hari-tagapagligtas, ang "pinahiran," ang mesiyas. Kasama niya, ang mga kaluluwa ng matuwid ay bubuhaying muli sa mga bagong katawan at ang isang “makalangit na Jerusalem” ay babangon, kung saan ang lahat ng mga Judio ay ililipat. Kasabay nito, ang sinumang tao na nagbalik-loob sa Hudaismo ay maaaring maging isang Hudyo. Matapos ang pagkalat ng mga Hudyo, ang mga pamayanang Hudyo ay nilikha sa lahat ng mga nayon kung saan sila nakatira. Ang mga banal na serbisyo ay isinasagawa sa mga bahay ng pagsamba - mga sinagoga - ng mga dalubhasa sa Bibliya at mga ritwal na espesyal na sinanay sa mas mataas na paaralan ng mga Hudyo - mga rabbi (mga guro).
Kagan- ang pamagat ng pinakamataas na pinuno sa ilang mga estado na nilikha ng mga tribong nagsasalita ng Turkic ng mga nomadic na pastoralista, ang kapangyarihan ng kagan ay itinuturing na ipinagkaloob ng Diyos ng Langit.
Mga Cossack- isang ari-arian ng estado ng Russia na nanirahan sa labas ng bansa at nakikibahagi sa pagsasaka, pangangaso at bapor militar.
Caravanserai- isang panloob na pamilihan, isang bodega ng kalakalan at isang hotel para sa mga mangangalakal sa mga lungsod ng Silangan.
Katolisismo- ang kanlurang sangay ng Kristiyanismo, na kinakatawan ng isang solong Simbahang Katoliko pinamumunuan ng Papa, na may makabuluhang pagsasarili ng mga monastic order. Ang pinaka-kapansin-pansin na mga pagkakaiba mula sa Orthodoxy: ang assertion na ang Banal na Espiritu ay mula sa parehong Diyos Ama at ang Anak; paniniwala sa pagkakaroon ng purgatoryo, kung saan, sa bisperas ng langit, ang mga kaluluwa ay napalaya mula sa mga kasalanan; paggamit lamang ng Latin para sa mga sagradong teksto at pagsamba; dekorasyon ng mga simbahan hindi lamang sa mga icon, kundi pati na rin sa mga estatwa; paggamit ng tinapay na walang lebadura (walang lebadura) para sa pangunahing sakramento - komunyon; Ang mga pari ay nakikibahagi sa tinapay at alak ("Katawan at Dugo ni Kristo"), at mga ordinaryong mananampalataya - tanging tinapay; ang mga kura paroko, tulad ng mga monghe, ay walang karapatang magpakasal.
sibilisasyong Katoliko- isang pamayanang kultural na umusbong noong Middle Ages sa mga bansang Europeo na pinangungunahan ng sangay ng Katolikong Kristiyanismo. Makikilala ang ilang karaniwang katangian ng sibilisasyong Katoliko. SA kultural na buhay- pamamahagi ng panitikan gamit ang wikang Latin at alpabeto; ang pagbuo ng tradisyon ng pagpapaliwanag ng mga banal na katotohanang Kristiyano sa pamamagitan ng lohikal na mga argumento ng katwiran, ang paglaganap ng mga unibersidad at sekular na agham sa batayan na ito; ang pag-unlad, bilang karagdagan sa simbahan-ascetic na kultura, din ng isang sekular na urban, kabalyero kultura, glorifying makalupang damdamin ng tao. SA organisasyon ng kapangyarihan- ang pagkakaroon ng marami malayang estado, pinag-isa ng espirituwal na kapangyarihan ng Papa, na nakipaglaban para sa pinakamataas na temporal na kapangyarihan sa mga soberanya (mga hari, emperador); ang pagkakaroon ng self-governing estate associations (monastic at knightly orders, craft guilds, merchant guilds) at ang tradisyon ng pagtatapos ng mga kasunduan sa pagitan ng sovereigns at elected representatives of estates (sa pagbabayad ng mga buwis). Sa panlipunang dibisyon- mga tradisyon ng pagdiriwang ng mga personal na merito at mga tagumpay ng mga indibidwal sa lipunan, nagtatapos ng mga kasunduan sa mga karapatan at obligasyon ng iba't ibang uri (sa pagitan ng mga pyudal na panginoon sa vassal na serbisyo, sa pagitan ng mga pyudal na panginoon at mga magsasaka sa mga tungkulin, sa pagitan ng mga pyudal na panginoon at mga lungsod sa malayang sariling pamahalaan ). Sa buhay pang-ekonomiya- pamamayani relasyong pyudal at mga pyudal na sakahan na may kondisyon (pyudal) na ari-arian, ngunit kasabay nito - ang pag-unlad ng mga lungsod sa kalakalan at paggawa, kung saan pinalakas ang pribadong pag-aari at pribadong sakahan.
Cyrillic - Slavic na alpabeto, na nilikha batay sa alpabetong Griego ng magkapatid na Cyril at Methodius.
Prinsipe- isang nahalal na pinuno ng militar ng isang tribong Slavic, nang maglaon (noong ika-9-15 na siglo) - ang pamagat ng namamana na pinuno ng isang estado-principality.
Grand Duke- ang titulo ng pinakamataas na pinuno ng estado na pinagtibay sa Rus'.
lingkod ng prinsipe- isang dating independiyenteng pinuno ng punong-guro, na, sa panahon ng paglikha ng estado ng Russia, ay pumasok sa serbisyo ng Grand Duke ng Moscow.
Prince appanage- ang pinuno ng isang semi-independiyenteng pag-aari (destiny) sa punong-guro, na siya mismo ay nangolekta ng tribute sa kanyang appanage, nag-recruit ng isang squad, at nagbigay ng hustisya.
Konung- pinuno (prinsipe) sa mga mamamayang Scandinavian.
Confucianism- relihiyon at pilosopiya na umunlad sa Sinaunang Tsina batay sa mga turo ng pantas na si Confucius (5th century BC), na inilarawan sa aklat na "Mga Pag-uusap at Paghuhukom." Ang Confucianism, tulad ng paganong paniniwala ng mga Tsino, ay hindi hinahati ang mundo sa makalupa at makalangit. Sa isang mundo, bilang karagdagan sa mga tao, mayroong maraming mga espiritu - mga ilog at kagubatan, ulan at hangin, apuyan, kayamanan at mahabang buhay, pati na rin ang mga espiritu ng mga patay na tao - simple at mahusay na mga pantas. Ang kalooban ng Dakilang Langit ay naghahari sa buong mundo ng mga tao at espiritu. Upang makatanggap ng tulong mula sa mga espiritu at Langit, ang mga Confucian ay nagtatayo ng mga templo, nagbabasa ng mga panalangin, at nagsasakripisyo. Gayunpaman, ang pangunahing layunin ng Confucianism ay naiiba - upang maayos na ayusin ang buhay ng lipunan, upang madaig ng mga tao ang mabangis na hayop sa loob ng kanilang sarili at mapanatili ang kultura ng tao. Upang gawin ito, dapat mong mahigpit na sundin ang mga tuntunin ng pagkilos (ritwal) na nag-uugnay sa Langit sa mga tao, at sa mga tao sa isa't isa. Dapat nating igalang ang mga ninuno na nakaunawa at sumulat ng mga tuntuning ito ng pagkilos (ritwal). Dapat nating mahalin ang mga tao - "huwag gawin sa iba ang hindi mo nais para sa iyong sarili," "tugon sa mabuti ng mabuti, at sa masama na may katarungan." Kailangan mong malaman ang iyong lugar sa lipunan - sundin ang iyong mga nakatatanda at alagaan ang iyong mga nakababata. Tanging ang "mga bookish, service people" ang maaaring mag-organisa ng ganoong buhay sa estado - ang mga opisyal na nag-aaral ng karunungan ng kanilang mga ninuno, nakakaalam ng "kalooban ng Langit," namumuno sa mga tao nang patas at philanthropically at sumusunod sa emperador, ang "anak ng Langit. ”
Koran - banal na aklat Muslim - isang koleksyon ng mga propesiya ni Muhammad, na naghatid sa mga tao ng mga salita ng Allah (isang Diyos).
Hari- ang titulo ng pinuno ng isang monarkiya na estado (kaharian) sa mga bansang Europeo.
Dugo Ang paghihiganti ay isang primitive na kaugalian, ayon sa kung saan ang mga miyembro ng isang angkan ay naghiganti para sa anumang insulto na ginawa sa kanilang kamag-anak.
Kurultai- isang pagpupulong ng maharlikang Mongolian.
Mga Cronica- mga talaan ng mga kaganapan sa kasaysayan ng Russia, na nakaayos ayon sa taon.
Lokalismo- ang pamamaraan para sa paghirang sa pinakamataas na posisyon ng estado (boyar) alinsunod sa sinaunang panahon at merito ng pamilya kung saan nagmula ang isang tao, at hindi ang kanyang mga personal na katangian.
Mosque- Gusali ng relihiyong Muslim, silid para sa pagdarasal.
Minaret- isang tore na nakakabit sa isang moske, kung saan tinawag ang mga mananampalataya sa pagdarasal.
mundo ang relihiyon ay isa sa mga relihiyon na lumaganap sa maraming tao sa mundo.
Mistiko– isang taong naniniwala sa misteryosong supernatural na mundo at ang posibilidad ng direktang komunikasyon dito.
Metropolitan- isa sa pinakamataas na antas ng pari sa Orthodox Church, ang pinuno ng ilang mga obispo.
Mosaic- isang imahe na gawa sa mga kulay na bato.
monarkiya- isang estado na pinamumunuan ng nag-iisang pinuno - isang monarko na naglilipat ng kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng mana.
monarkiya kinatawan ng ari-arian - isang estado kung saan namumuno ang monarko sa bansa, umaasa sa mga desisyon ng isang pulong ng mga inihalal na kinatawan ng iba't ibang mga estates
monasteryo- isang komunidad ng mga monghe o madre na tumatanggap ng parehong mga tuntunin ng buhay.
monghe- isang miyembro ng isang relihiyosong komunidad na nangako (mga pangako) ng kahirapan at kabaklaan at umalis sa mundo ng mga tao
Moralidad- isang hanay ng mga pamantayang moral (mga tuntunin) ng pag-uugali ng mga tao sa lipunan.
Murzy- mga pinuno ng militar sa hukbo ng Golden Horde
Muslim- isang taong nagsasabing Islam at sumasamba kay Allah.
Mga tao- isang komunidad ng mga taong nagkakaisa sariling pangalan(pangalan ng mga tao), isang wika ng komunikasyon, espesyal paraan ng pamumuhay, kaugalian.
Likas na ekonomiya- isang sakahan kung saan halos lahat ng kailangan para sa buhay ay ginawa sa loob ng sakahan, at hindi para sa pagbebenta, ngunit para sa sariling pagkonsumo.
Ang agham– kaalaman ng mga tao sa mga batas ng kalikasan at lipunan sa pamamagitan ng mga obserbasyon, paglalagay ng mga bersyon (hypotheses), pagsubok sa kanila ng praktikal na karanasan at paglikha ng mga teorya, mga sistema ng siyentipikong kaalaman na nagpapaliwanag sa mundo.
Moral- panloob, espirituwal na mga katangian ng isang tao na tumutukoy sa mga patakaran ng kanyang pag-uugali.
Cash quitrent- ang halaga ng pera na kailangang palaging bayaran ng magsasaka sa may-ari ng lupa para sa karapatang manirahan dito.
Natural na quitrent- bahagi ng ani at iba pang kita ng isang sakahan ng magsasaka, na dapat palaging bayaran ng magsasaka sa may-ari ng lupa para sa karapatang manirahan dito.
Social stratification- ang proseso ng pagkasira ng sistema ng tribo, kung saan ang mga layer ng isang bagong sibilisadong lipunan ay nahiwalay sa komunidad.
Lipunan- maraming tao na nagkakaisa sama-samang pamumuhay at mga aktibidad ayon sa tinatanggap na mga tuntunin (moralidad, batas). Ang lahat ng mga aksyon ng mga tao sa lipunan ay maaaring nahahati sa apat na pangunahing lugar: pagsasaka(paggawa ng produksyon at pamamahagi ng lahat ng kailangan para sa buhay), panlipunang dibisyon(paghahati ng mga tao sa iba't ibang grupo, layer, organisasyon sa loob ng lipunan), kapangyarihan(pamamahala sa buhay ng lipunan upang maitatag ang kaayusan), espirituwal na kultura(kaalaman ng mga tao sa mundo sa pamamagitan ng agham, sining, relihiyon at lahat ng tagumpay sa mga lugar na ito).
Lipunan- maraming tao na nagkakaisa sa pamamagitan ng pamumuhay at pagkilos nang sama-sama ayon sa tinatanggap na mga tuntunin (moralidad, batas). Ang lahat ng mga aksyon ng mga tao sa lipunan ay maaaring nahahati sa apat na pangunahing spheres: ekonomiya (trabaho sa produksyon at pamamahagi ng lahat ng bagay na kinakailangan para sa buhay), panlipunang dibisyon (paghahati sa mga tao sa iba't ibang grupo, mga layer, mga organisasyon sa loob ng lipunan), kapangyarihan (pamamahala ang buhay ng lipunan upang maitatag ang kaayusan), espirituwal na kultura (kaalaman ng mga tao sa mundo sa pamamagitan ng agham, sining, relihiyon at lahat ng tagumpay sa mga lugar na ito).
Ognishchanin- ang pangunahing tagapaglingkod-tagapamahala ng ekonomiya ng ari-arian.
milisya ng lungsod- ang armadong pwersa ng lungsod, na binubuo ng mga di-propesyonal na mandirigma - mga mamamayan.
Milisya ng land-principality- bahagi ng hukbo ng mga pamunuan ng Russia at mga lupain ng ika-9-14 na siglo, na binubuo ng mga di-propesyonal na mandirigma - mga artisan, mangangalakal, magsasaka.
milisya ng tribo- ang armadong pwersa ng tribo, na binubuo ng lahat ng mga lalaking handa sa labanan ng mga komunidad ng tribo.
Mga ginoo- isang may pribilehiyong klase ng malalaking serbisyong may-ari ng lupa sa Poland at ang Grand Duchy ng Lithuania.
Patriarch- ang pinakamataas na antas ng pari sa Orthodox Church, ang pinuno ng isang independiyenteng organisasyon ng simbahan.
Primitive na lipunan(primitive system) - ang unang yugto ng pag-unlad ng lipunan, kung saan ang mga tao ay naninirahan sa mga kampo o nayon, nagkakaisa sa mga pamayanan at tribo ng mga angkan, na pinamamahalaan ng mga tanyag na asembliya, matatanda at pinuno, ang kaalaman ay iniimbak at ipinapadala pangunahin sa pamamagitan ng mga oral legend.
Tribo- isang unyon ng mga komunidad ng angkan na pinag-isa ng iisang nahalal na pinuno, isang karaniwang protektadong teritoryo, mga kaugalian sa pag-aasawa, at mga karaniwang paniniwala.
matatanda- pagbabayad na itinatag ng batas mula sa isang magsasaka sa may-ari ng lupa para sa karapatang lumipat sa ibang mga lupain, sa ibang may-ari.
Polyudye- umiral sa mga lupain ng East Slavic noong ika-9-10 siglo. ang kaugalian ng isang prinsipe na naglalakbay sa paligid ng mga lupaing sakop upang mangolekta ng parangal (ng mga tao).
Estate- kondisyong pagmamay-ari ng lupa, na ibinigay sa mga maharlika ng estado ng Russia sa kondisyon ng serbisyo sa hukbo nang walang karapatang ibenta o ilipat sa mga tagapagmana. Para sa pabaya na paglilingkod, maaaring alisin ng soberanya ang may-ari ng lupa ng kanyang lupain.
Butts- mga kura paroko sa Russian Orthodox Church.
Posad- ang pangalan ng bahagi ng kalakalan at bapor ng lungsod sa Rus'.
Posadnik- ang pinuno ng lungsod, "itinanim" (hinirang) ng prinsipe at sa kanyang ngalan ay pinangangasiwaan ang korte at nangolekta ng tributo.
Posadskie ang mga tao ay nagbabayad ng buwis na mga residente ng mga pamayanang lunsod sa Rus', na "itinanim ng prinsipe malapit sa lungsod" (pinahintulutan silang magtayo ng isang bahay sa tabi ng kuta ng prinsipe).
Orthodoxy- ang silangang sangay ng Kristiyanismo, na kinakatawan ng ilang mga simbahan na pinamumunuan ng mga patriyarka at mga konseho ng simbahan. Ang pinaka-kapansin-pansing pagkakaiba sa Katolisismo: ang pagsasabing ang Banal na Espiritu ay nagmumula lamang sa Diyos Ama; kakulangan ng konsepto ng purgatoryo para sa mga kaluluwa ng mga makasalanan; ang paggamit ng Griyego at iba pang mga wika para sa mga sagradong teksto at pagsamba; isang pagbabawal sa dekorasyon ng mga templo na may mga estatwa; paggamit ng lebadura na tinapay (inihurnong may lebadura) para sa pangunahing sakramento - komunyon; ang mga ordinaryong mananampalataya, kasama ang mga pari, ay nakikibahagi sa parehong tinapay at alak (“Katawan at Dugo ni Kristo”); ang mga kura paroko, hindi tulad ng mga monghe, ay may karapatang magpakasal.
sibilisasyong Orthodox (mundo ng Orthodox) - isang pamayanang kultural na umusbong noong Middle Ages sa mga bansang pinangungunahan ng Orthodox branch ng Kristiyanismo. Ang ilang mga karaniwang tampok ng sibilisasyong Orthodox ay maaaring makilala. SA kultural na buhay- pamamahagi ng panitikan gamit ang parehong Greek at lokal na pambansang wika at mga alpabeto; isang matatag na ideya na ang karamihan sa mga banal na katotohanan ay hindi naa-access sa isip ng tao, maaari lamang silang maunawaan sa pamamagitan ng pananampalataya at damdamin, sa tulong ng banal na paghahayag, at ang pag-unlad sa batayan na ito ng espesyal na sining ng pagpipinta ng icon; ang pamamayani ng kulturang asetiko ng simbahan. Sa organisasyon ng kapangyarihan- ang ideya ng isang perpektong estado bilang isang sentralisadong imperyo ng Orthodox (kaharian), kung saan ang sekular na kapangyarihan (tsar, emperador, prinsipe) at espirituwal na kapangyarihan (patriarch at konseho ng simbahan) ay umiiral nang hiwalay at kumikilos nang magkakasama sa isang symphony; tradisyon ng pagpapailalim ng mga saray at komunidad sa malakas na kapangyarihan ng estado. Sa kaayusan ng lipunan- isang tradisyon ng hindi pagbibigay-diin sa mga personal na merito at tagumpay ng mga indibidwal na tao sa lipunan. Prominenteng papel ng estado sa organisasyon buhay pang-ekonomiya, magkakasamang buhay ng estado, kondisyonal, komunal at pribadong pag-aari.
Mga order- mga kagawaran ng central administrative apparatus ng estado ng Russia.
Angkop na ekonomiya- isang ekonomiya ng mga mangangaso at mangangalap na hindi nagtatanim ng pagkain, ngunit sa tulong ng mga kasangkapan ay kinukuha nila at naaangkop ang itinanim sa kalikasan.
Mga parokya- mga komunidad ng mga mananampalataya ng Orthodox Church sa Rus'.
Paggawa ng sakahan- agrikultura at pag-aanak ng baka, kung saan ang mga tao ay natutong gumawa (lumago) ng pagkain, at hindi angkop kung ano ang lumaki sa kalikasan.
masaya- Konseho ng pinakamataas na maharlika sa ilalim ng Grand Duke sa Grand Duchy ng Lithuania.
Maagang Estado- isang unyon ng mga tribo na lumitaw bilang isang resulta ng pagbagsak ng sistema ng tribo. Sa unang bahagi ng estado, umuusbong ang apparatus ng estado at sistema ng buwis, ngunit marami sa mga palatandaan ng isang mature na estado ay wala pa (nakasulat na mga batas, isang nakatayong hukbo, atbp.).
Relihiyon- paniniwala ng mga tao sa Diyos o mga diyos, sa ilang mga supernatural na puwersa na may kakayahang gumawa ng mga himala, pati na rin ang paniniwala sa pagkakaroon ng kaluluwa ng tao na patuloy na umiiral pagkatapos ng kamatayan ng katawan. Sa mga binuo na relihiyon, bilang panuntunan, mayroon banal na Bibliya, paglalatag ng mga pangunahing kaalaman mga paniniwala- isang ideya ng mundo at kabanalan, ng layunin at mga tuntunin ng buhay ng tao. Bilang karagdagan, sa relihiyon mayroong mga ritwal(mga tuntunin ng pagsamba), mga sagradong lugar at mga templo- mga gusali para sa pagsamba; mga pari(klero) - mga taong nagsasagawa ng mga ritwal, mga tagapamagitan sa pagitan ng mga ordinaryong mananampalataya at mga supernatural na puwersa.
Sistema ng tribo- ang organisasyon ng lipunan sa primitive na yugto ng pag-unlad, kung saan ang mga tao ay nagkakaisa sa mga angkan at tribo, at nakikita ang bawat isa bilang "kanilang mga kamag-anak" o bilang "mga estranghero".
komunidad ng tribo- isang samahan ng mga pamilya na nagmula sa isang ninuno, magkatuwang na nagmamay-ari ng lupain at pinamamahalaan ng mga matatanda ng tribo.
Ruble- mula sa ika-13 siglo - ang pangunahing yunit ng pananalapi ng Republika ng Novgorod, at kasunod ng estado ng Russia; umiral sa anyo ng isang pilak na bar, hindi isang barya.
Knight- sa Europa ang pangalan ng isang mabigat na armadong mangangabayo, isang pyudal na mandirigma.
Santo(sa Kristiyanismo) - isang tao na tumanggap ng kamatayan para sa pananampalatayang Kristiyano o naging tanyag sa kanyang banal na buhay, mga gawa at mga himala na ginawa sa pangalan ng Diyos, na pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa pamamagitan ng desisyon ng simbahan, ay na-canonized at nagsimulang igalang .
Senior- isang panginoong pyudal na namamahagi ng lupa sa mga magsasaka sa kanyang mga basalyo at para sa serbisyo.
Mga buffoons- naglalakbay na mga artista sa Rus'.
Smerda- bahagi ng mga naninirahan sa mga komunidad sa kanayunan-mga mundo ng Rus', na umaasa sa prinsipe at kailangang sumama sa kanya sa mga kampanyang militar.
Katedral ng simbahan- isang pagpupulong ng mga opisyal ng simbahan (mga pinakamataas na pari) para sa payo at paglutas ng mahahalagang isyu.
Pag-aari- karapatang magmay-ari, gumamit, magtapon ng isang bagay. Halimbawa, ang may-ari ng isang kapirasong lupa ay maaaring palibutan ito ng isang bakod, magtanim ng tinapay dito, ipasa ito sa pamamagitan ng mana o ibenta ito. Ang ari-arian ay maaaring pribado(isang tao) komunal, estado, pyudal(kondisyon – ibinigay sa ilalim ng kondisyon ng serbisyo).
Pamayanan ng kapitbahayan (komunidad sa kanayunan, pamayanan ng magsasaka)- isang unyon ng mga hindi magkakaugnay na pamilya na nakatira sa parehong bayan (nayon, nayon), sama-samang nagmamay-ari ng lupa, ngunit ang bawat pamilya ay nagpapatakbo ng sariling sakahan sa plot na inilaan dito. Ang kalapit na komunidad ay pinamamahalaan ng isang pagtitipon ng mga may-bahay at isang pinuno na inihalal dito.
Estate– isang grupo ng mga tao na may mga espesyal na karapatan at responsibilidad sa lipunan. Ayon sa Kanlurang Europa, kaparian nananalangin para sa lahat at tumatanggap ng ikasampung bahagi ng ani, kabayanihan pinoprotektahan ang mga tao at nagmamay-ari ng mga lupain sa mga magsasaka, ikatlong ari-arian(magsasaka at taong-bayan) nagtatrabaho at nagpapakain sa iba.
Tribal Union- isang samahan ng mga magkakaugnay na tribo na pinamumunuan ng isa sa mga pinuno ng tribo na magkatuwang na nagtanggol sa kanilang mga lupain.
Tiun- tagapaglingkod-manager sa ari-arian ng patrimonial estate; Ang mga prinsipeng tiun ay nagsagawa rin ng iba't ibang tungkulin ng estado.
Mga Troubadours- sa Kanlurang Europa, mga manunulat ng mga kanta at tula, minsan mga kabalyero, at kung minsan ay mga naglalakbay na artista.
Tumen- isang malaking pormasyon ng militar ng hukbong Mongol ni Genghis Khan at ang kanyang mga kahalili (10 libong mangangabayo).
Tysyatsky- elective na posisyon ng pinuno ng militia ng lungsod sa Rus'.
Buwis- lahat ng mga tungkulin na nagbabayad ng buwis ng mga taong nagbabayad ng buwis ng estado ng Russia na pabor sa Grand Duke, iyon ay, ang estado (mga buwis at ilang trabaho - ang pagtatayo ng mga pader ng kuta, ang pagbibigay ng mga probisyon sa hukbo).
Tadhana- bahagi ng principality-land, isang semi-independiyenteng pag-aari na inilaan sa isa sa mga nakababatang miyembro ng naghaharing dinastiya.
County- ang pangunahing yunit ng teritoryo at administratibo ng estado ng Russia.
Ulus- isang self-governing na bahagi ng Mongol Empire, na nilikha bilang resulta ng mga pananakop ni Genghis Khan.
Unibersidad– sa medyebal na Kanlurang Europa (mula sa ika-11 siglo) - isang self-governing union ng mga guro, propesor at estudyante, mas mataas institusyong pang-edukasyon, na nagsasanay sa mga teologo, abogado at doktor sa tatlong faculty.
alitan- ang pakikibaka para sa kapangyarihan sa isang punong-guro o para sa pagbuo ng isang malayang paghahari.
Ushkuiniki- Ang mga magnanakaw ng Novgorod na, na gumagalaw sa hilagang ilog, ay bumuo at nag-annex ng mga bagong teritoryo sa Novgorod.
panginoong pyudal- ang may kondisyong may-ari ng isang malaking pag-aari ng lupa, na may karapatang tumanggap ng mga quitrents mula sa mga magsasaka na umaasa sa kanya at magtalaga ng corvée (sapilitang paggawa) sa kanila.
Mga relasyong pyudal- ugnayang panlipunan at pang-ekonomiya sa pagitan ng mga tao, na ipinapalagay: 1) pagmamay-ari ng lupa (feud) na napapailalim sa vassal service sa pinakamataas na may-ari ng lupa (panginoon, soberanya), at gayundin 2) ang karapatan ng mga pyudal na may-ari ng lupa sa mga quitrents at corvée mula sa umaasa mga magsasaka.
pyudal na pagkakapira-piraso- isang yugto sa kasaysayan ng medieval na mga estado sa Kanlurang Europa nang sila ay nahahati sa mga pyudal na estado at ang may-ari ng bawat isa sa kanila ay gumawa ng mga batas, humatol, nangolekta ng mga buwis, pinananatili ang kanyang hukbo, at ang sentral na pinuno ay walang tunay na kapangyarihan.
Fresco– pagpipinta sa dingding na may mga pintura sa basang plaster.
Serfs- (sa Rus') mga alipin na personal na pag-aari ng isang tao
Kristiyanismo- isang relihiyon na ang tagapagtatag ay itinuturing na isang diyos-tao - ang anak ng Panginoong Diyos at ang makalupang batang babae na si Maria Hesukristo (ayon sa alamat - isang karpintero mula sa Romanong lalawigan ng Judea, na nabuhay noong ika-1 siglo). Ang Banal na Kasulatan ng mga Kristiyano - ang Bibliya - ay binubuo ng Luma at Bagong Tipan. Ang mga Kristiyano ay naniniwala sa makapangyarihang Panginoong Diyos, isa sa tatlong persona: Ama, Anak at Espiritu Santo. Ayon sa mga ideya ng Kristiyano, ang mundo na nilikha ng Panginoon ay binubuo ng makalangit na mundo - paraiso, kung saan ang Diyos mismo, mga anghel at kaluluwa ng mga matuwid na tao ay naninirahan, ang makalupang mundo at impiyerno, kung saan si Satanas (ang diyablo) - isang anghel na naghihimagsik laban sa Diyos - mga utos. Sa mundong lupa, ang isang tao ay may mortal na katawan at walang kamatayang kaluluwa. Ang mga unang tao na - sina Adan at Eba, na nanirahan sa paraiso, sa udyok ng diyablo, ay nakagawa ng unang kasalanan - nilabag nila ang pagbabawal ng Diyos na huwag kumain ng bunga mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Mula noon, ang mga tao ay pinalayas mula sa paraiso at patuloy na nakagawa ng mga kasalanan sa mundong lupa - nagpatayan sila, nagnakaw, at sumamba sa mga haka-haka na diyos. Dinala ng diyablo ang mga kaluluwang nabibigatan ng mga kasalanan sa impiyerno, kung saan sila hinihintay walang hanggang pagdurusa. Ang pagdating sa mundo ng Anak ng Diyos - si Kristo - ay nagbigay sa mga tao ng Bagong Tipan - isang utos sa relasyon sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Sa pamamagitan ng pagdurusa at kamatayan sa krus, si Hesus bilang isang tao ay tumubos sa lahat ng kasalanan ng mga tao. Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay nagpapakita sa lahat ng tao ng paraan upang iligtas ang kanilang mga kaluluwa para sa buhay na walang hanggan. Para magawa ito, kailangang “ibigin ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo,” “ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili,” “gawin mo sa iba ang gusto mong gawin nila sa iyo,” “patawarin mo ang iyong mga kaaway.” Dapat iwasan ng isang Kristiyano ang mga kasalanan (pagmamalaki, inggit, galit, katamaran, kasakiman, pag-aaksaya at katakawan) at panatilihin ang mga birtud (pananampalataya, pag-asa, pag-ibig). Ang Bagong Tipan ay hinuhulaan ang katapusan ng mundo, kapag ang Antikristo ay lilitaw sa mundo at "ang bansa ay magsisitindig laban sa bansa, kaharian laban sa kaharian." Pagkatapos nito, si Kristo ay darating sa mundo sa ikalawang pagkakataon at ang Huling Paghuhukom ay magaganap - ang mga makasalanan ay hahatulan sa walang hanggang pagdurusa, at ang matuwid ay bubuhaying muli. Upang tulungan ang bawat isa sa pagliligtas ng kanilang mga kaluluwa, ang mga Kristiyano ay nagkakaisa sa isang simbahan (komunidad). Ang mga pari ay nagsasagawa ng mga sakramento (ritwal), ang pangunahin nito ay ang komunyon - ang pagkain ng mga mananampalataya ng tinapay at alak na muling nagkatawang-tao sa "katawan at dugo ni Kristo." Sa Middle Ages, ang relihiyong Kristiyano ay nahahati sa maraming sangay, ang pinakasikat na kung saan ay ang Orthodoxy at Katolisismo.
Sentralisadong Estado- isang estado kung saan ang lahat ng kapangyarihan ay binigay sa sentral na pamahalaan, na naglalabas ng magkakatulad na batas, nangongolekta ng mga buwis, nagpapanatili ng isang pinag-isang hukbo at naghirang ng mga opisyal.
simbahan
Katedral ng Simbahan- pagpupulong mga senior manager Simbahang Kristiyano, upang malutas ang mahahalagang isyu: teolohiya, halalan ng mga pinuno, pagbabago sa mga ritwal, atbp.
Sibilisasyon- ang konseptong ito ay may iba't ibang interpretasyon sa agham. Sa aklat na ito ito ay ginagamit sa dalawang kahulugan:
Maharlika- klase ng mga may-ari ng lupa ng serbisyo sa Poland at ang Grand Duchy ng Lithuania.
Paganismo- mga paniniwala sa relihiyon batay sa mga primitive na alamat tungkol sa maraming mga diyos, espiritu, nagpapakilala sa mga puwersa ng kalikasan (araw, ulan, pagkamayabong), aktibidad ng tao (agrikultura, kalakalan, digmaan).
Mga shortcut- Mga liham ng pahintulot ni Khan para sa karapatang pagmamay-ari ito o ang lupain sa Mongol Empire.