(21 boto: 4.62 sa 5)

Sa pamamagitan ng pagpapala Kanyang Banal na Patriarch
Moscow at All Rus' Alexy II

Paano lumitaw ang kaugalian ng pagsisindi ng mga kandila at lampara?

Ang kaugalian ng pag-iilaw ng mga kandila sa mga simbahan ay dumating sa Russia mula sa Greece, kung saan natanggap ito ng ating mga ninuno sa ilalim ng Banal na Prinsipe Vladimir. Pananampalataya ng Orthodox. Ngunit ang kaugaliang ito ay hindi nagmula sa mga simbahang Griego.

Ang mga kandila at lampara na may langis ay ginamit sa mga simbahan noong unang panahon. Ang utos na gumawa ng lampara ng purong ginto na may pitong lampara ay isa sa mga unang ibinigay ng Panginoon kay Moises ().

Sa tabernakulo ng Lumang Tipan ni Moses, ang mga lampara ay bumubuo ng isang kinakailangang aksesorya sa sagradong paglilingkod at sinindihan sa gabi sa harap ng Panginoon (). Sa Templo ng Jerusalem, kasabay ng pang-araw-araw na paghahain sa umaga na ginagawa sa looban ng templo, sa santuwaryo ay tahimik at magalang na inihanda ng mataas na saserdote ang mga lampara para sa pag-iilaw sa gabi, at sa gabi, pagkatapos ng hain sa gabi, sinindihan niya ang lamp para sa buong gabi.

Ang mga nasusunog na lampara at lampara ay nagsilbing simbolo ng patnubay ng Diyos. “Ikaw, Panginoon, ang aking lampara,” bulalas ni Haring David (). "Ang iyong salita ay isang lampara sa aking mga paa," sabi niya sa ibang lugar ().

Ang paggamit ng mga lampara sa Sabado at iba pang hapunan sa holiday, lalo na sa Pasko ng Pagkabuhay, ay dumaan mula sa templo patungo sa mga tahanan ng mga mananampalataya sa Lumang Tipan. Dahil ang Panginoong Jesu-Kristo "sa gabi, na ipinagkanulo ang Kanyang sarili, at higit na ipinagkanulo ang Kanyang sarili para sa makamundong buhay at kaligtasan," ay ipinagdiwang din ang Pasko ng Pagkabuhay, maaaring ipagpalagay na sa Upper Room ng Zion, na siyang prototype ng mga simbahang Ortodokso. , sa unang pagdiriwang ng Banal na Eukaristiya, nagniningas din ang mga lampara.

Parehong nagsisindi ng kandila ang mga banal na apostol at ang mga unang tagasunod ni Kristo kapag nagtitipon sila sa gabi upang ipangaral ang salita ng Diyos, manalangin at magputolputol ng tinapay. Ito ay direktang nakasaad sa aklat ng Mga Gawa ng mga Banal na Apostol: "Sa silid sa itaas kung saan kami nagtitipon ay may sapat na mga lampara" ().

Sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, ang mga kandila ay palaging nagsisindi sa mga serbisyo ng pagsamba.

Sa isang banda, may pangangailangan para dito: Ang mga Kristiyano, na inuusig ng mga pagano, ay nagretiro sa mga piitan at catacomb para sa pagsamba, at bukod pa, ang mga serbisyo sa pagsamba ay madalas na isinasagawa sa gabi, at imposibleng gawin nang walang mga lampara. Ngunit sa ibang paraan - at pangunahing dahilan, ang pag-iilaw ay nagkaroon espirituwal na kahulugan. “Hindi kami kailanman nagsasagawa ng mga banal na serbisyo nang walang mga lampara,” sabi ng guro ng Simbahan, “ngunit ginagamit namin ang mga ito hindi lamang upang ikalat ang dilim ng gabi - ang aming liturhiya ay ipinagdiriwang sa liwanag ng araw; ngunit upang ilarawan sa pamamagitan ng Kristong ito - ang hindi nilikhang liwanag, kung wala ito ay gagala tayo sa kadiliman kahit sa tanghali."

Sa pagtatapos ng ikalawang siglo sa Simbahan ng Jerusalem, lumikha ang Diyos ng isang himala: nang sa Pasko ng Pagkabuhay ay walang langis para sa mga lampara sa simbahan, inutusan ni Bishop Narkis na ibuhos ang tubig sa mga lampara - at sinunog nila ang buong Pasko ng Pagkabuhay, na para bang sila ay napuno ng karamihan ang pinakamahusay na langis. Nang tumigil ang pag-uusig kay Kristo. at dumating ang kapayapaan, nanatili ang kaugalian ng pagsisindi ng mga lampara at kandila.

Wala ni isang banal na paglilingkod, ni isang sagradong gawain ang ginawa, dahil hindi ito ginagawa ngayon, nang walang mga lampara.

Noong panahon ng Lumang Tipan, ang isang lampara na hindi mapapatay ay nasusunog sa harap ng aklat ng Batas ni Moises, na nagpapahiwatig na ang Batas ng Diyos ay isang lampara para sa tao sa kanyang buhay. At dahil sa panahon ng Bagong Tipan ang Batas ng Diyos ay nakapaloob sa Ebanghelyo, pinagtibay ng Simbahan sa Jerusalem ang panuntunan bago isagawa ang Ebanghelyo na magdala ng nagniningas na kandila, at habang binabasa ang Ebanghelyo upang sindihan ang lahat ng kandila, na nagpapahiwatig na ang liwanag ng Nililiwanagan ng ebanghelyo ang bawat tao.

Ang kaugaliang ito ay ipinasa sa ibang mga lokal na Simbahan. Kasunod nito, nagsimula silang magsindi ng mga kandila at magsindi ng mga lampara hindi lamang sa harap ng Ebanghelyo, kundi pati na rin sa harap ng iba pang mga sagradong bagay, sa harap ng mga puntod ng mga martir, sa harap ng mga icon ng mga santo, upang gunitain ang kanilang pabor patungo sa dambana. Si Jerome, sa kanyang liham laban kay Vigilantius, ay nagpapatotoo: "sa lahat ng mga Simbahan sa Silangan, kapag binabasa ang Ebanghelyo, ang mga kandila ay nagsisindi sa sikat ng araw, tunay na hindi upang itaboy ang kadiliman, ngunit bilang tanda ng kagalakan, upang ipakita ang liwanag na iyon sa ilalim ng imahe ng senswal na liwanag... Ginagawa ito ng iba bilang parangal sa mga martir."

"Ang mga lampara at kandila ay isang imahe ng walang hanggang Liwanag, at nangangahulugan din ng liwanag kung saan sumisikat ang matuwid," sabi ni Saint Sophronius, Patriarch ng Jerusalem (VII century). Tinutukoy ng mga Banal na Ama ng VII Ecumenical Council na sa Simbahang Orthodox Ang mga banal na icon at relics, ang Krus ni Kristo, at ang Banal na Ebanghelyo ay pinarangalan sa pamamagitan ng pagsunog ng insenso at pagsisindi ng mga kandila. Ang pinagpala (ika-15 siglo) ay nagsusulat na "ang mga kandila ay sinindihan din sa harap ng mga icon ng mga santo, para sa kapakanan ng kanilang mabubuting gawa sa mundo..."

Ang simbolikong kahulugan ng mga kandila, kandelero, lampara at ilaw sa templo

Ang liwanag sa isang simbahang Ortodokso ay isang imahe ng makalangit, Banal na liwanag. Sa partikular, ipinapahiwatig nito si Kristo bilang Liwanag ng mundo, Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Liwanag, na nagbibigay liwanag sa bawat taong pumapasok sa mundo.

Ang mga sinaunang simbahan ng Byzantine-Russian ay may napakakitid na bintana, na lumilikha ng takip-silim, kadiliman sa templo kahit na sa pinakamaliwanag na araw. Ngunit hindi ito kadiliman, hindi kumpletong kawalan Sveta. Nangangahulugan ito ng makalupang buhay ng tao, na nalubog sa kadiliman ng kasalanan at kamangmangan, kung saan, gayunpaman, ang liwanag ng pananampalataya, ang liwanag ng Diyos, ay nagniningning: "Ang liwanag ay nagniningning sa kadiliman, at ang kadiliman ay hindi nagtagumpay" () . Ang kadiliman sa templo ay isang imahe ng espirituwal na kadiliman ng isip, ang tabing kung saan ang mga misteryo ng Diyos ay karaniwang napapalibutan. Ang maliliit na makitid na bintana ng mga sinaunang templo, na sumasagisag sa mga mapagkukunan ng liwanag ng Banal, samakatuwid ay lumikha ng isang kapaligiran sa mga templo na eksaktong tumutugma sa mga sinipi na salita ng Ebanghelyo at wastong sumasalamin sa likas na katangian ng mga bagay sa espirituwal na larangan ng buhay.

Ang panlabas na liwanag ay pinapayagan lamang sa loob ng templo bilang isang imahe ng hindi materyal na liwanag, at napaka limitadong dami. Ang liwanag sa tamang kahulugan para sa kamalayan ng simbahan ay Banal na liwanag lamang, ang liwanag ni Kristo, ang liwanag buhay sa hinaharap sa Kaharian ng Diyos. Tinutukoy nito ang likas na katangian ng panloob na pag-iilaw ng templo. Ito ay hindi kailanman inilaan upang maging magaan. Ang mga lampara sa templo ay palaging may espirituwal at simbolikong kahulugan. Ang mga ito ay naiilawan din sa araw, sa panahon ng mga serbisyo sa araw, kapag may sapat na liwanag mula sa mga bintana para sa pangkalahatang pag-iilaw. Sa mga kaso ayon sa batas, ang mga lampara ng simbahan sa mga serbisyo sa gabi at gabi ay maaaring sindihan sa napakaliit na dami, at kapag binabasa ang Anim na Mga Awit sa buong magdamag na pagbabantay, lahat ng kandila ay dapat na patayin, maliban sa kandila sa gitna ng templo , kung saan nakatayo ang mambabasa, sa harap ng mga icon ni Kristo, ang Ina ng Diyos at ang templo sa iconostasis. Ang kadiliman sa templo ay nagiging napakakapal. Ngunit walang ganap na kadiliman: "Ang liwanag ay sumisikat sa kadiliman." Ngunit sa panahon ng mga serbisyo sa holiday at Linggo, ang lahat ng mga lamp ay sinisindihan ayon sa pagkakasunud-sunod, kabilang ang mga nasa itaas - ang chandelier at ang chandelier, na lumilikha ng isang imahe ng buong liwanag ng Diyos na magniningning para sa mga tapat sa Kaharian ng Langit at mayroon na. nakapaloob sa espirituwal na kahulugan ng ipinagdiriwang na kaganapan. Ang simbolikong katangian ng liwanag sa simbahan ay napatunayan din sa disenyo at komposisyon ng mga nasusunog na kandila at lampara. Noong unang panahon, ang waks at langis ay mga handog ng mga mananampalataya sa templo bilang kusang-loob na mga sakripisyo. Ang liturgist noong ika-15 siglo, si Blessed Simeon, Arsobispo ng Thessaloniki, na nagpapaliwanag ng simbolikong kahulugan ng waks, ay nagsabi na ang dalisay na waks ay nangangahulugan ng kadalisayan at kawalang-kasalanan ng mga taong nagdadala nito. Inihahandog ito bilang tanda ng ating pagsisisi para sa tiyaga at kahandaang patuloy na sumunod sa Diyos, tulad ng lambot at lambot ng waks. Kung paanong ang waks na ginawa ng mga bubuyog pagkatapos mangolekta ng nektar mula sa maraming bulaklak at puno ay simbolikong nangangahulugang isang pag-aalay sa Diyos na para bang sa ngalan ng lahat ng nilikha, gayon din ang pagkasunog. kandila ng waks, tulad ng pagbabago ng waks sa apoy, ay nangangahulugan ng deification, ang pagbabago ng makalupang tao sa isang bagong nilalang sa pamamagitan ng pagkilos ng apoy at init ng Banal na pag-ibig at biyaya.

Ang langis, tulad ng waks, ay nagpapahiwatig din ng kadalisayan at katapatan ng isang tao sa kanyang pagsamba sa Diyos. Ngunit ang langis ay mayroon ding sariling mga espesyal na kahulugan. Ang langis ay ang langis ng mga bunga ng mga puno ng olibo, mga olibo. Nasa Lumang Tipan Inutusan ng Panginoon si Moises na mag-alay ng purong langis na walang latak bilang hain sa Diyos (). Pagsaksi sa kadalisayan relasyon ng tao sa Diyos, ang langis ay tanda ng awa ng Diyos sa mga tao: pinapalambot nito ang mga sugat, may nakapagpapagaling na epekto, at sumasang-ayon sa pagkain.

Ang mga lampara at kandila ay may malaking liturhikal at mahiwagang kahalagahan. Nagsusunog sila sa altar sa likod ng trono sa isang espesyal na lampara (kandelero na may pitong sanga); isang lampara o kandila sa isang kandelero ay inilalagay sa Mataas na Lugar, sa trono, sa altar; ang mga lamp ay maaari ding sindihan malapit sa mga indibidwal na icon sa ang altar.

Sa gitnang bahagi ng templo, ang mga lamp ay karaniwang naiilawan malapit sa lahat ng mga icon, at ilang mga lamp ay naiilawan malapit lalo na revered icon; bilang karagdagan, ang malalaking candlestick na may mga cell para sa maraming kandila ay inilalagay upang mailagay ng mga mananampalataya ang mga kandilang dinadala nila sa mga icon na ito dito. Ang isang malaking kandelero ay palaging inilalagay sa gitna ng templo sa silangang bahagi ng lectern, kung saan matatagpuan ang icon ng araw. Ang isang espesyal na kandelero na may malaking kandila ay inilalabas sa maliliit na pasukan sa panahon ng vesper at liturhiya, sa malaking pasukan sa panahon ng liturhiya, at gayundin sa harap ng Ebanghelyo kapag ito ay inilabas sa mga pasukan o para sa pagbabasa. Ang kandilang ito ay nagpapahiwatig ng liwanag ng pangangaral ni Kristo. Si Kristo Mismo, bilang Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Liwanag. Ang kandila sa kandelero ay may parehong kahulugan, kung saan, kasama ang insenser sa panahon ng Liturhiya ng Presanctified Gifts, pinagpapala ng pari ang mga tao ng mga salitang "Ang Liwanag ni Kristo ay nagpapaliwanag sa lahat." Ang mga kandila sa dikiria at trikiria ng obispo ay may espesyal na espirituwal na kahalagahan. Sa panahon ng censing ng simbahan sa mga kaso ayon sa batas, ang diakono ay nauuna sa pari na nagsasagawa ng censing gamit ang isang espesyal na kandila ng diakono, na minarkahan ang liwanag ng apostolikong sermon bago ang pagtanggap ng pananampalataya kay Kristo sa mga tao, iyon ay, na parang nauuna kay Kristo. pagdating sa mga tao. Ang mga nakasinding kandila ay hawak ng mga pari sa mga kaso ng pagsamba na itinakda ng Charter. Gamit ang isang espesyal na lampara na may tatlong kandila, binabasbasan ng pari ang mga tao para sa Mga serbisyo sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa gitnang bahagi ng templo, isang malaking lampara na may maraming ilaw, na naiilawan sa angkop na mga okasyon, ay bumababa mula sa simboryo pababa - isang chandelier o chandelier. Ang mga katulad na lampara ay bumababa mula sa mga simboryo ng mga gilid na pasilyo patungo sa templo. mas maliliit na sukat, tinatawag na polycandyls. Ang mga polikandil ay may mula pito hanggang labindalawang lamp, chandelier - higit sa labindalawa.

Iba ang mga lampara ng simbahan. Ang mga kandelero ng lahat ng uri, bilang karagdagan sa kanilang praktikal na layunin, ay sumisimbolo sa espirituwal na taas, salamat sa kung saan ang liwanag ng pananampalataya ay sumisikat sa lahat sa bahay, sa buong mundo. Ang chandelier (multi-candlestick, isinalin mula sa Griyego), na bumababa mula sa itaas patungo sa gitnang bahagi ng templo, at ang polycandilo, na matatagpuan sa gilid ng mga chapel, kasama ang kanilang maraming ilaw ay nangangahulugang ang Langit mismo bilang isang koleksyon, isang konstelasyon ng mga taong pinabanal sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu, na naliwanagan ng liwanag ng pananampalataya, nagniningas sa apoy ng pag-ibig sa Diyos, na nananatili nang hindi mapaghihiwalay sa liwanag ng Kaharian ng Langit. Samakatuwid, ang mga lampara na ito ay bumababa mula sa itaas patungo sa bahaging iyon ng templo kung saan mayroong pagpupulong ng makalupang Simbahan, na tinawag upang espirituwal na magsikap paitaas, sa mga kapatid nito sa langit. Ang Makalangit na Simbahan ay nagliliwanag sa makalupang Simbahan sa pamamagitan ng liwanag nito, nag-aalis ng kadiliman mula dito - ito ang kahulugan ng nakasabit na mga chandelier at chandelier.

Sa iconostasis at sa harap ng halos lahat ng kaso ng icon sa templo, isa o higit pang mga lamp ang nakabitin, at may mga kandelero na may nasusunog na mga kandila. “Ang mga lampara na nagniningas sa harap ng mga icon ay nangangahulugan na ang Panginoon ay isang di-malapit na liwanag at isang apoy na tumutupok para sa mga hindi nagsisisi na makasalanan, at para sa mga matuwid ay isang naglilinis at nagbibigay-buhay na apoy; na ang Ina ng Diyos ay ang Ina ng liwanag at ang pinakadalisay na liwanag Mismo, hindi kumikislap, nagniningning sa buong sansinukob, na siya ay isang nasusunog at hindi nasusunog na palumpong, na hindi nasusunog na tumanggap sa Kanyang Sarili ng apoy ng Banal - ang nagniningas na trono ng Makapangyarihan... na ang mga banal ay mga lampara na nagniningas at nagniningning sa buong mundo kasama ang kanilang pananampalataya at mga birtud... “(St. rights.).

“Ang mga kandila sa harap ng mga icon ng Tagapagligtas ay nangangahulugan na Siya ang tunay na Liwanag, na nagbibigay liwanag sa bawat taong dumarating sa mundo (), at kasabay nito ang Apoy na lumalamon o bumubuhay sa ating mga kaluluwa at katawan; kandila sa harap ng mga icon Ina ng Diyos nangangahulugan na Siya ang Ina ng hindi malapitan na Liwanag, at kasabay nito ay nag-aapoy na pag-ibig para sa sangkatauhan; na dinala Niya ang apoy ng Banal sa kanyang sinapupunan at hindi nasusunog at walang hanggang nagdadala sa loob Niya ng apoy ng Banal na umani sa Kanya; ang mga kandila sa harap ng mga icon ng mga santo ay nangangahulugan ng maapoy na pag-ibig ng mga santo sa Diyos, para sa kapakanan nila inialay ang lahat ng bagay na mahal ng isang tao sa buhay... ang ibig nilang sabihin ay sila ay mga lampara na nagniningas para sa atin at nagniningning sa kanilang buhay, ang kanilang mga birtud at ang ating masigasig na mga aklat ng panalangin sa harap ng Diyos, araw at gabi yaong nananalangin para sa atin; Ang pag-aapoy ng mga kandila ay nangangahulugan ng ating masigasig na sigasig para sa kanila at taos-pusong sakripisyo..."

Ang lampara na nakasabit sa harap ng icon ay sumisimbolo sa sinaunang haligi ng apoy na inilabas ng Israel sa gabi.

Ang mga kandilang nagniningas sa isang kandelero, na inilagay sa palibot ng isang lampara, ay nagpapaalala sa taong nananalangin tungkol sa palumpong, sa tinik na palumpong, na nasusunog ngunit hindi natupok, at kung saan nagpakita ang Diyos kay Moises. Ang nasusunog ngunit hindi nasusunog na palumpong ay lalo na naglalarawan sa Ina ng Diyos.

Ang mga kandila, na inilagay sa mga regular na bilog, ay kumakatawan sa karo na nagpasaya kay Elias, at ang mga bilog mismo ay naglalarawan sa mga gulong ng karo na ito.

“Ang apoy ng nagniningas... mga kandila at mga lampara, tulad ng insensaryo mismo na may maiinit na uling at mabangong insenso, ay nagsisilbi para sa amin bilang isang imahe ng espirituwal na apoy - ang Banal na Espiritu, na bumaba sa mga apostol sa mga dila ng apoy, na sinusunog ang aming makasalanang mga karumihan, na nagpapaliwanag sa ating mga isip at puso, na nag-aapoy sa ating mga kaluluwa ng apoy na pag-ibig para sa Diyos at para sa isa't isa: ang apoy sa harap ng mga banal na icon ay nagpapaalala sa atin ng nagniningas na pag-ibig ng mga banal para sa Diyos, dahil dito kinapopootan nila ang mundo at lahat ng kasiyahan nito, lahat ng kasinungalingan; Ito rin ay nagpapaalala sa atin na dapat tayong maglingkod sa Diyos, manalangin sa Diyos na may nag-aapoy na espiritu, na sa karamihan ay wala tayo, sapagkat tayo ay may malamig na puso. "Kaya sa templo ang lahat ay nakapagtuturo at walang walang ginagawa o hindi kailangan" (St. Rights).

Panuntunan para sa pagsisindi ng mga kandila sa templo

Ang pag-iilaw ng mga kandila sa templo ay isang espesyal na aksyon, malapit na nauugnay sa mga pag-awit at mga sagradong ritwal ng mga serbisyo.

Sa araw-araw na mga serbisyo, kapag halos lahat ng mga panalangin ay nagpapahayag ng isang bagay: pagsisisi, pagsisisi at kalungkutan para sa mga kasalanan, at ang pag-iilaw ay napakaliit: dito at doon ay isang nag-iisang kandila o lampara na kumikinang. Sa mga pista opisyal, tulad ng sa Linggo, kapag ang tagumpay ni Kristo na Tagapagligtas sa kamatayan at ang diyablo ay naaalala, o, halimbawa, kapag ang mga tao na lalo na nalulugod sa Diyos ay niluwalhati, ang simbahan ay nagpapahayag ng tagumpay nito nang may dakilang liwanag. May mga sunog na dito polycandyla, o gaya ng sinasabi natin chandelier, na, mula sa Griyego, ay nangangahulugang maraming-kandila. Sa pinakadakilang pista opisyal ng Kristiyano - sa maliwanag Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo Hindi lamang ang buong simbahan ay naiilaw, ngunit ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay nakatayo na may mga nakasinding kandila.

Kaya, ang mas masaya at solemne ang Banal na paglilingkod ay isinasagawa sa Templo, mas maraming liwanag ang naroon. Ang Charter ng Simbahan ay nag-uutos na magsindi ng mas maraming kandila sa panahon ng mas masaya at solemne na mga serbisyo, at mas kaunti sa panahon ng hindi gaanong solemne, o malungkot, mga serbisyo ng Lenten. Samakatuwid, sa Compline, Midnight Office, at the Hours, mas kaunting mga lamp ang naiilawan kaysa sa Vespers, Matins, at Liturgy.

Sa pagbabasa ng Anim na Awit, ang mga kandila sa templo ay pinapatay. Ginagawa ito upang ang mga salmo, na nagpapahayag ng kamalayan sa makasalanang kalagayan ng isang tao, na naglalarawan ng maraming mga kaaway na naghahangad na sirain ang kaluluwa at katawan, ay pakinggan nang may pansin at takot, at, tulad ng isinulat ng mga Banal na Ama, upang ang lahat, na nakatayo sa dilim, maaaring buntong-hininga at lumuha.

Ang kadiliman sa panahon ng pagbabasa ng Anim na Mga Awit ay lalo na nagtataguyod ng konsentrasyon at pagbabalik-loob sa kaluluwa ng isang tao.

Sa gitna ng ikaanim na salmo, ang pari, na parang may titulong Tagapamagitan at Manunubos ng buong sangkatauhan, ay lumabas sa pulpito at sa harap ng maharlikang mga pintuan, na parang nasa harap ng isang saradong paraiso, ay nagdadala ng panalangin sa Diyos para sa lahat ng tao, lihim na nagbabasa ng mga panalangin ng lampara. Ang isang paliwanag sa mga panalangin sa lampara ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay tinatawag na gayon dahil naglalaman ang mga ito ng pasasalamat sa Diyos para sa liwanag ng gabi na ibinigay sa atin sa mga kandila, at isang panalangin na ang Panginoon, sa ilalim ng pagkukunwari ng materyal na liwanag, ay turuan tayo at turuan tayong lumakad. ang katotohanan. Tungkol sa gayong pasasalamat at panalangin ay isinulat niya: "Hindi pinili ng ating mga ama na tanggapin ang biyaya ng liwanag ng gabi sa katahimikan, ngunit upang magpasalamat sa sandaling ito ay lumitaw." Sa propetikong talatang “Ang Diyos ay ang Panginoon at napakita sa atin,” ang dalawang pagparito ni Kristo ay niluwalhati: ang una, na parang sa umaga, na nangyari sa laman at sa kahirapan, at ang pangalawa sa kaluwalhatian, na mangyayari. parang sa gabi, sa dulo ng mundo.

Sa panahon ng pagpapahayag ng mapayapang litanya, lahat ng mga kandila sa templo ay sinindihan, na nagpapahiwatig na ang mga ito ay iluminado ng kaluwalhatian ng Panginoon. Sa liturhiya, tulad ng sa katotohanan solemne banal na paglilingkod, sa lahat ng araw ng taon (iyon ay, weekdays at holidays), mas maraming kandila ang naiilawan kaysa sa ibang mga serbisyo. Ang unang kandila ay sinindihan sa lugar kung saan nagsisimula ang Banal na paglilingkod - sa altar. Pagkatapos ay sinindihan ang mga kandila sa trono. "Ang nasusunog na mga kandila sa trono ay naglalarawan ng hindi nilikha na Trinity Light, sapagkat ang Panginoon ay nabubuhay sa hindi malapit na liwanag (), at ang apoy ng Banal, na sinusunog ang ating kasamaan at mga kasalanan" (St. John of Kronstadt). Ang mga kandilang ito ay sinindihan ng diyakono o ng pari mismo. Pagkatapos nito, ang mga nasusunog na kandila ay inilalagay sa harap ng mga icon ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, ang templo at mga santo.

Sa simula ng pagbabasa ng St. Ang mga ebanghelyo at kandila, tulad noong sinaunang panahon, ay sinindihan sa buong simbahan upang kumatawan sa katotohanan na ang liwanag ni Kristo ay lumiliwanag sa buong mundo.

Ang pag-iilaw ng mga kandila sa templo ay bahagi ng paglilingkod, ito ay isang sakripisyo sa Diyos, at tulad ng imposibleng labagin ang kagandahang-asal sa templo ng hindi karapat-dapat na mga tao, hindi mapakali na pag-uugali, hindi ka rin makakalikha ng gulo sa pamamagitan ng pagpasa ng iyong kandila sa buong templo habang nagseserbisyo, o, mas masahol pa, pinipiga ang iyong daan patungo sa candlestick upang sindihan mo ito.

Kung gusto mong magsindi ng kandila, pumunta bago magsimula ang serbisyo. Nakalulungkot makita kung paano ang mga dumating sa templo sa kalagitnaan ng paglilingkod, huli, sa pinakamahalaga at solemne na mga sandali ng Banal na paglilingkod, kapag ang lahat ay nagyeyelo sa pasasalamat sa Diyos, ay lumalabag sa kagandahang-asal sa templo, na ipinapasa ang kanilang kandila, nakakagambala sa ibang mga mananampalataya.

Kung ang sinuman ay huli sa serbisyo, hayaan siyang maghintay hanggang sa katapusan ng serbisyo, at pagkatapos, kung mayroon siyang ganoong pagnanais o pangangailangan, magsindi ng kandila nang hindi nakakagambala sa iba o nakakagambala sa kagandahang-asal.

Ang mga kandila at lampara ay sinindihan hindi lamang sa Templo, kundi pati na rin sa mga tahanan ng mga banal na Kristiyano. Kagalang-galang na Seraphim, ang dakilang tagapamagitan sa harap ng Diyos para sa mga buhay at patay, ay ipinaliwanag ang malaking kahalagahan ng mga kandila at lampara: “Ako ay may... maraming tao na masigasig para sa akin at gumagawa ng mabuti sa aking mga ulilang gilingan. Dinadalhan nila ako ng langis at kandila at hinihiling na ipagdasal ko sila. Ngayon, kapag nabasa ko ang aking panuntunan, naaalala ko muna sila minsan. At dahil, dahil sa maraming mga pangalan, hindi ko na mauulit ang mga ito sa bawat lugar ng panuntunan kung saan ito dapat, kung gayon hindi ako magkakaroon ng sapat na oras upang tapusin ang aking panuntunan, pagkatapos ay inilagay ko ang lahat ng mga kandilang ito para sa kanila bilang isang sakripisyo sa Diyos, isa para sa bawat isa ng kandila, para sa iba ay patuloy akong nagpapainit ng mga lampara; at kung saan kinakailangang alalahanin sila sa tuntunin, sinasabi ko: "Panginoon, alalahanin mo ang lahat ng mga taong iyon, ang Iyong mga lingkod, para sa kanilang mga kaluluwa, ako, ang dukha, ay sinindihan ang mga kandila at kandila (iyon ay, mga lampara) para sa Iyo." At na hindi ito ang aking, kaawa-awang Seraphim, imbensyon ng tao, o ang aking simpleng kasigasigan, hindi batay sa anumang Banal, kung gayon ay ibibigay ko sa iyo ang mga salita ng Banal na Kasulatan upang suportahan ito. Sinasabi ng Bibliya na narinig ni Moises ang tinig ng Panginoon na nagsasabi sa kanya: “Moises, Moises! Sabihin mo sa iyong kapatid na si Aaron, Magsindi siya ng mga kandila sa harap Ko sa mga araw at sa mga pasanin: sapagka't ito ay kalugud-lugod sa harap Ko at ang hain ay kalugud-lugod sa Akin." Kaya... bakit pinagtibay ng Banal na Simbahan ng Diyos ang kaugalian ng pagsisindi ng mga candilas, o mga lampara, sa mga banal na simbahan at sa mga tahanan ng mga tapat na Kristiyano, sa harap ng mga banal na icon ng Panginoon, ang Ina ng Diyos, mga banal na anghel at mga banal na tao . Ang mga nakalulugod sa Diyos."

Tulad ng nakikita natin, ang isang kandila ng simbahan ay isang sagradong pag-aari ng Orthodoxy. Siya ay simbolo ng ating espirituwal na pagkakaisa sa banal na Inang Simbahan.

Ang kandila ay nagpapaalala sa atin ng ating binyag. Tatlong kandila ang inilalagay sa font mismo, bilang tanda ng Holy Trinity, kung saan ang pangalan ay naganap ang binyag. Ang aming mga kahalili, na binibigkas para sa amin ang mga panata ng pagtalikod kay Satanas at pagkakaisa kay Kristo, ay tumayo sa font na ito na may mga kandila sa kanilang mga kamay. Ang mga kandilang hawak nila sa kanilang mga kamay ay nagpakita ng paniniwala na ang sakramento na ito ay nagbibigay ng kaliwanagan sa kaluluwa ng taong binyagan, na ang binyagan ay napupunta mula sa kadiliman tungo sa liwanag at nagiging anak ng liwanag, kaya naman ang bautismo mismo ay tinatawag na kaliwanagan.

Ang kandila ay nagpapaalala sa atin ng ating kasal. Binibigyan ng kandila ang mga ikakasal at ikakasal. Ang mga nakasinding kandila sa mga kamay ng mga ikinasal ay nagpapahiwatig ng kadalisayan ng kanilang buhay. Sa pamamagitan ng mga kandilang sinindihan ng bagong kasal, tila nagniningning ang kadalisayan ng kasal. Ang sakramento ng unction ay nangyayari rin sa mga kandila. Malapit sa isang lampara o iba pang sisidlan na may alak at langis, pitong kandila ang sinisindihan sa larawan ng pitong kaloob ng Banal na Espiritu, at lahat ng naroroon ay may hawak na kandila sa kanilang mga kamay bilang tanda ng kanilang nagniningas na panalangin.

Ang isang seremonya ng paglilibing ay nagaganap na may mga kandila, at ang kandila ay nagpapaalala sa atin na tayo ay hihiga sa isang kabaong, na napapalibutan ng apat na kandelero na may nasusunog na mga kandila, na sumisimbolo sa krus, at ang ating pamilya at mga kaibigan ay may hawak na nagniningas na kandila sa kanilang mga kamay sa panahon ng serbisyo sa libing, na naglalarawan sa Banal na liwanag, at kung saan ang Kristiyano ay naliwanagan sa binyag.

Ang isang uri ng kandila ng simbahan ay maaaring pukawin sa kaluluwa taong Orthodox ang pinakamalalim na kaisipan tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa kasalanan at pagsisisi, tungkol sa kalungkutan at kagalakan. Ang kandila ng simbahan ay nagsasalita ng maraming, marami sa kapwa damdamin at isipan ng mananampalataya.

Ang espirituwal na kahulugan ng kandila ng simbahan - ang ating sakripisyo sa Diyos

Ang mga kandilang binibili ng mga mananampalataya sa simbahan para ilagay sa mga kandelero malapit sa mga icon ay may ilang espirituwal na kahulugan: dahil ang kandila ay binili, ito ay tanda ng kusang-loob na paghahain ng isang tao sa Diyos at sa Kanyang templo, isang pagpapahayag ng kahandaan ng isang tao na sumunod sa Diyos (ang lambot ng waks), ang kanyang pagnanais para sa deification , pagbabagong-anyo sa isang bagong nilalang (nagsusunog ng kandila). Ang kandila ay katibayan din ng pananampalataya, ang pakikilahok ng isang tao sa Banal na liwanag. Ang isang kandila ay nagpapahayag ng init at siga ng pag-ibig ng isang tao para sa Panginoon, ang Ina ng Diyos, isang Anghel o isang santo, kung saan ang mga mukha ng mananampalataya ay naglalagay ng kanyang kandila.

Ang nagniningas na kandila ay isang simbolo, isang nakikitang tanda; ito ay nagpapahayag ng ating masigasig na pagmamahal ng mabuting kalooban sa isa kung kanino inilagay ang kandila. At kung walang ganitong pag-ibig at pabor, kung gayon ang mga kandila ay walang kahulugan, ang aming sakripisyo ay walang kabuluhan.

Sa kasamaang palad, madalas itong nangyayari, masyadong madalas. Marami sa mga nagsisindi ng kandila "para sa kalusugan," "para sa kapayapaan," o para sa tagumpay ng ilang negosyo, ay hindi lamang nagustuhan ang mga taong sinisindihan nila ng mga kandilang ito, ngunit hindi rin alam kung kanino nila sinisindihan ang mga kandilang ito.

Nakaugalian na ang pagsindi ng kandila para sa iyong Anghel, iyon ay, ang santo na ang pangalan ay taglay nila.Ilan ang nakakaalam ng buhay ng kanilang santo? At without knowing, posible bang mahalin siya?

Ang ilan sa atin ay naaalala lamang ang Diyos, ang Ina ng Diyos, at ang mga santo kapag pumupunta tayo sa simbahan, at pagkatapos lamang ng ilang minuto, at iniisip na sapat na na maglagay ng kandila sa harap ng icon at ang ating panalangin ay matutupad. - na parang ang Diyos, ang Ina ng Diyos at ang mga santo ay nangangailangan ng mga kandila!

Madalas na namumuhay tulad ng mga hindi mananampalataya, tulad ng mga pagano, o mas masahol pa, na hindi alam ang Batas ng Diyos, iniisip natin na sa pamamagitan ng pagsindi ng kandila, natupad na natin ang ating tungkulin, naging dalisay at matuwid - na para bang ang kandila ay maaaring magmakaawa at magpalubag-loob sa Diyos para sa atin!

Baka mas malala pa. Ang ilan ay hindi lamang itinuturing na kasalanan ang manlinlang, mang-api, o manakawan ng iba, ngunit sila rin ay nagagalak kapag nagawa nilang gawin ito. At pagkatapos ay iniisip nila na kung sa isang holiday ay naglagay sila ng mga kandila sa simbahan o nagsindi ng lampara sa bahay sa harap ng icon, kung gayon hindi sila parurusahan ng Diyos para sa pagsisinungaling, para sa panlilinlang, para sa nakakasakit na mga tao.

Gaano kalubha ang kamalian ng mga taong ito! Kung walang pag-ibig sa Diyos, walang pagmamahal sa kapwa gaya ng sarili, nang hindi natutupad ang mga Kautusan ng Panginoon, hindi kailangan ang ating mga kandila. Walang humihingi sa kanila sa amin. Hinihiling ng Diyos na mahalin natin Siya nang buong puso, parangalan Siya nang buong kaluluwa, walang pag-aalinlangan na tuparin ang Kanyang mga banal na utos at luwalhatiin Siya nang buong buhay natin. Nais ng Kanyang mga banal na banal na tayo ay tumulad sa kanila, kung paanong sila ay tumulad kay Kristo, upang tayo ay maging katulad nila at sa buong kasipagan, nang buong pagmamalasakit, ay sumunod sa mga namumuhay ayon sa larawan ng mga nakalulugod sa Diyos, at hindi sundin ang mga kaaway ng krus ni Kristo, sila Ngunit ang wakas ay pagkawasak, Diyos ang kanilang sinapupunan, at ang kanilang kaluwalhatian ay nasa kanilang lamig, ang parkupino ng lupa ay matalino. Kung tayo ay namumuhay nang ganito, kung sa ating kaluluwa ay mayroong liwanag ng Diyos, sa ating puso ay may apoy ng pag-ibig para sa Kanya at para sa mga taong nakalulugod sa Kanya at masigasig na tularan sila, pagkatapos ay maglalagay tayo ng mga kandila at mga ilaw na ilaw. harap ng kanilang mga imahe: pareho, bilang isang nakikitang pagpapahayag ng ating panloob na liwanag at apoy, ito ay magpapasaya sa kanila.

At kung mayroong hindi maarok na kadiliman sa ating kaluluwa; kung ang ating buhay ay kasalanan at pagsuway, ano ang ating mga kandila at ilawan? Wala talaga! At ito ay magiging maganda, kung lamang - wala. Hindi, iniinsulto nila ang Panginoong Diyos at ang Kanyang mga banal at hindi pinupukaw ang pag-ibig at awa, kundi galit at parusa. Pagkatapos ng lahat, isipin: isang taong nanakawan ng milyun-milyong rubles sa pamamagitan ng panlilinlang at kawalan ng batas at pagkatapos ay nag-iisip na sa pamamagitan ng isang dosenang kandila ay hindi lamang niya isasara ang lahat ng kanyang labag sa batas na gawa, ngunit magkakaroon din ng awa mula sa Diyos - kung ano ang gusto at inaasahan niyang gawin ? Dayain ang Panginoong Diyos, suhulan ang Kanyang banal na hustisya? Oo, nakakatakot isipin at sabihin, ngunit ito ay totoo. Kung hindi, bakit may mga kandila sa kanyang mga kamay? Katibayan ba ang mga ito na mahal niya ang Diyos? Kung minahal niya ang Diyos, namumuhay sana siya ayon sa Diyos; at hindi nabubuhay mga utos ng Diyos, nangangahulugan ito na hindi niya Siya mahal at hindi Siya kilala. Ano ang mga kandila dito? Kasinungalingan at panlilinlang, tulad ng lahat ng kanyang mga salita ay kasinungalingan at panlilinlang; tulad ng mga kasinungalingan at panlilinlang sa lahat ng kanyang mga panunumpa; parang lahat ng kilos niya ay kasinungalingan at panlilinlang. Ngunit ang mga salita, panunumpa at kilos ay nauugnay sa mga tao; at nag-aalay ng mga kandila sa Diyos at sa Kanyang mga banal... At ganito ang iniisip nila para bigyang-kasiyahan ang Panginoong Diyos, Na nakikita ang bawat gawa natin, bawat salita at bawat iniisip! At kakaiba kung paano mabubulag ng isang tao ang kanyang sarili. Alin patas na tao may tatanggapin ba siya sa isang magnanakaw at magnanakaw? Hindi lamang niya ito tatanggapin, ngunit ituturing din niyang isang insulto kung ang gayong tao ay maglakas-loob na lumapit sa kanya ng anumang bagay. At dito, mula sa nakuha sa pamamagitan ng panlilinlang at lahat ng uri ng kasinungalingan, iyon din ay pagnanakaw. parehong nakawan, nagsisindi ng kandila. Sino sa tingin nila ang Diyos? O talagang iniisip nila na ang Diyos ay nalulugod at nalulugod sa isang bagay na makakasakit sa sinumang tapat na tao? Isang mapaminsalang maling akala! Lalong nakapipinsala na sila ay ganap na huminahon sa kanilang mga kandila at kumbinsido na sa pamamagitan ng pagsindi ng mga kandila ay maaari silang magpatuloy sa paggawa ng katampalasanan nang walang takot at walang parusa.

Hindi hindi ganito. Makinig sa sinabi ng Panginoon sa mga Hudyo, na, sa parehong paraan, namumuhay ng masama at labag sa batas, inisip na kung gumawa sila ng anumang mga sakripisyo sa Diyos, kung gayon para sa kanila ay dalisay sila sa harapan Niya at kalugud-lugod sa Kanya.

“Bakit kailangan ko ang marami mong biktima? Dumating ka upang magpakita sa harapan Ko; ngunit sino ang humihingi nito sa iyong mga kamay, na iyong yurakan ang aking looban. Mula ngayon, huwag mo na akong dalhan ng mga walang laman na regalo. Ang iyong paninigarilyo ay kasuklam-suklam sa Akin. Kinasusuklaman ng aking kaluluwa ang iyong mga bagong buwan, pag-aayuno at mga pagtitipon sa holiday. Sila ay pabigat sa akin, at hindi ko na titiisin ang iyong mga kasamaan. Kapag iniunat mo ang iyong mga kamay sa Akin, ilalayo Ko ang Aking mga mata mula sa iyo. At kahit anong dasal mo, hindi kita pakikinggan.” Ito ang hatol ng Panginoong Diyos Mismo sa lahat ng mga sakripisyo na dinadala sa Kanya - iyon ay, sa mga kandila - kapag ang mga nag-aalok sa kanila ay walang pakialam sa pinakamahalagang bagay - tungkol sa pagpapalugod sa Kanya sa kanilang buhay! Kung ngayon man ay lumitaw sa gitna natin ang propeta ng Dios, gaano karami ang kaniyang sasabihin sa pangalan ng Panginoong Dios: Ang iyong mga ilawan ay kasuklamsuklam sa Akin; Kinasusuklaman ng aking kaluluwa ang iyong mga pag-aayuno at pista opisyal. At sino ang humiling nito sa iyo? Hugasan muna ang iyong sarili mula sa iyong kasamaan; alisin mo ang kasamaan sa iyong mga kaluluwa sa harap ng Aking mga mata, huminto sa iyong kasamaan, matutong gumawa ng mabuti, humanap ng paghatol (maging patas at tapat) at pagkatapos ay pumunta dito kasama ang iyong mga kandila. Kung hindi, kapag iniunat mo ang iyong mga kamay sa Akin, ihihiwalay Ko ang Aking mga mata mula sa iyo; Paramihin mo man ang iyong panalangin, hindi kita pakikinggan.

Ang dalisay na puso ay ang pinakamagandang sakripisyo sa Diyos. Sa isang dalisay na puso, maglagay ng kandila sa harap ng imahe, sindihan ang lampara sa bahay - sila ay magiging kalugud-lugod sa Kanya at sa Kanyang mga banal. At kahit na ang kandila mo ang pinakamaliit sa lahat ng kandila sa simbahan, ito ay higit na kalugud-lugod sa Kanya kaysa sa makapal na kandilang nabanggit sa itaas. Ngunit, inuulit namin, ang mga kandila at lampara, sa kanilang sarili, nang walang ating pananampalataya at sigasig, ay walang kahulugan; huwag kalimutan ito. Huwag maglagay ng anumang pag-asa sa kanila: hindi ka nila ililigtas kung ikaw mismo ay hindi nagmamalasakit at subukang gawin ito; hindi sila magdadala ng mga pabor mula sa Diyos kung hindi mo Siya mamahalin nang buong kaluluwa. Huwag din kalimutan na ang lahat ng iyong mga panalangin, lahat ng iyong mga sakripisyo sa Panginoong Diyos ay tatanggihan Niya kung ikaw ay may kasamaan sa iyong puso laban sa isang tao o nakipag-away sa iyong kapwa. Ganito ang sinabi ng ating Tagapagligtas: kung dadalhin mo ang iyong handog sa dambana, at doon mo naaalala na ang iyong kapatid ay may laban sa iyo, iwanan mo ang iyong handog doon sa harap ng dambana, at humayo ka, makipagpayapaan muna sa iyong kapatid at pagkatapos ay halika at ihandog ang iyong regalo. Ganyan dapat. Pumunta ka sa simbahan upang patotohanan sa Panginoong Diyos ang iyong pag-ibig, ang iyong pagpipitagan; ngunit: posible bang tunay na mahalin ang Panginoong Diyos nang hindi minamahal ang iyong mga mahal sa buhay? Hindi. Kung sinasabi ng sinuman na mahal ko ang Diyos ngunit napopoot sa kanyang kapatid, iyon ay kasinungalingan; Sapagkat mahal mo ang iyong kapatid sa kanyang sariling anyo, ang Diyos, ngunit hindi mo Siya nakikita, paano mo mamahalin? At ang utos na ito ng mga imam ay mula sa Kanya, na ang umiibig sa Diyos ay umiibig sa kanyang kapatid.

Ayon sa mga salita ng banal na matuwid na si John ng Kronstadt: "Magandang maglagay ng mga kandila sa harap ng mga icon. Ngunit mas mabuti kung ihain mo sa Diyos ang apoy ng pagmamahal sa Kanya at sa iyong kapwa. Mabuti kung pareho ang mangyayari. Kung nagsisindi ka ng kandila, ngunit walang pag-ibig sa Diyos at sa iyong kapwa sa iyong puso: maramot ka, hindi ka namumuhay nang mapayapa, kung gayon ang iyong sakripisyo sa Diyos ay walang kabuluhan." At isang huling bagay. Ang mga kandila ay dapat bilhin lamang sa Templo kung saan ka pumunta upang manalangin. Ipinagbabawal na magdala ng mga kandila sa iyo, na binili kahit sa isang banal na lugar, ngunit sa labas ng mga dingding ng Templo, at ilagay ang mga kandilang ito sa harap ng mga icon.

Ang kandila na binili sa Templo ay isang bagay ng pagpipitagan para sa isang mananampalataya; ito ay inilaan upang magsilbi bilang isang sakripisyo sa Diyos, sa baho ng isang espirituwal na halimuyak. Ang kandila na binili mo sa labas ng mga dingding ng Templo at pagkatapos ay dinala sa Templo ay hindi isang sakripisyo.

________________________________________

Pagtuturo Kristiyanong Ortodokso tungkol sa kandila ng simbahan - M.: Moscow Metochion ng Holy Trinity Sergius Lavra; " bagong aklat", 1996 – 32 p.

Para sa paggamot ng almuranas, madalas na ginagamit ang mga suppositories. Karamihan sa mga tagubilin ay naglalaman ng impormasyon na ang mga suppositories ay dapat ibigay nang diretso.

Ano ang ibig sabihin ng pangangasiwa ng mga suppositories nang diretso? Nangangahulugan ito na dapat silang ipasok sa anus sa tumbong. Dapat mahigpit na gamitin ng mga pasyente ang gamot itinatag na mga tuntunin, na magbibigay sa kanila ng mataas na kahusayan.

Paghahanda ng tao bago ang pangangasiwa

Bago ang pangangasiwa ng suppository, kinakailangan upang maayos na ihanda ang tao, na hindi lamang gawing simple ang pamamaraan, ngunit gawin din itong walang sakit. Kailangan mong tiyakin na ang suppository ay cool. Kung hindi, hindi posible na magpakilala ng kalahating tinunaw na kandila.

Bago ipasok ang kandila, dapat hugasan ng isang tao ang kanyang mga kamay gamit ang sabon. Pagkatapos nito, pinupunasan sila nang lubusan. Upang maiwasang matunaw ang kandila, hugasan ang iyong mga kamay malamig na tubig.

Upang maipasok nang tama ang suppository, ang pasyente ay dapat kumuha ng isang tiyak na posisyon:

1. Tumayo at yumuko ng kaunti.
2. Humiga sa iyong likod at itaas ang iyong mga binti nang mataas.
3. Lumuhod at siko.
4. Humiga sa iyong tagiliran at hilahin ang iyong mga binti sa ilalim mo.

Sa panahon ng pamamaraan, hindi pinapayagan ang labis na puwersa. Kung hindi, maaari itong magdulot ng pinsala sa tumbong. Ang paggamit ng gamot ay dapat isagawa lamang pagkatapos ng mga pamamaraan sa kalinisan.

Hakbang-hakbang na pagtuturo

Upang matiyak ang pinakamataas na posible therapeutic effect at pag-aalis ng posibilidad ng pinsala sa anal area, inirerekumenda na gumanap ilang mga tuntunin para sa pagbibigay ng suppository:

1. Ang kandila ay tinanggal mula sa packaging, na maaaring hatiin lamang sa 2 bahagi.
2. Suppository na may mapurol na gilid kinuha gamit ang mga daliri. Pinakamainam na ilagay muna ang mga medikal na guwantes sa iyong mga kamay.
3. Upang gawing simple ang proseso ng pagpasok ng suppository hangga't maaari, ang isang nalulusaw sa tubig na pampadulas ay inilalapat sa dulo ng suppository. Sa kawalan nito, ang anus ay moistened na may malamig na tubig.
4. Bago ibigay ang suppository, ang pasyente ay nakakarelaks hangga't maaari. Kinakailangan na paghiwalayin ang mga puwit at ipasok ang suppository sa anus sa lalim na 5 cm para sa mga pasyenteng nasa hustong gulang. Kung ang mga suppositories ay ginagamit upang gamutin ang mga bata, dapat silang ipasok sa lalim na hindi hihigit sa 2.5 sentimetro.
5. Matapos ipasok ang suppository, pinipisil ng pasyente ang kanyang puwitan ng ilang segundo.
6. Upang matiyak ang kumpletong paglusaw ng kandila, pati na rin ang pare-parehong pamamahagi aktibong sangkap sa tumbong, hindi inirerekomenda ang pasyente na bumangon ng 30 minuto. Pinakamainam na isagawa ang pamamaraan sa oras ng gabi bago matulog.

Pagkatapos ng pamamaraan, dapat hugasan ng pasyente ang kanyang mga kamay gamit ang sabon. Kung ginamit ang mga medikal na guwantes, dapat itong itapon.

Paano mangasiwa sa mga bata?

Karamihan sa mga bata ay tumanggi sa paggamot na may suppositories. Ito ang dahilan kung bakit inirerekomenda na ipakilala rectal suppositories para sa mga batang pasyente habang sila ay natutulog.

Kung ang gamot ay nakaimbak sa refrigerator, pagkatapos ay pinainit ito sa temperatura na 20 degrees. Bago gamitin ang suppository, dapat mong hilingin sa bata na pumunta sa banyo. Kung tatanggihan niya ito, dapat niyang gamitin ito upang linisin ang mga bituka.

Ang pangangasiwa ng gamot sa mga bata ay inirerekomenda sa lateral lying position. Bago ang pamamaraan, kailangan mong tiyakin na ang sanggol ay nakatali sa kanyang mga binti sa ilalim niya. Ang posisyon na ito ay aalisin ang posibilidad ng kakulangan sa ginhawa at sakit sa panahon ng pagpasok ng suppository.

Kung ang bata ay natutulog, pagkatapos ay sa isang kamay kailangan mong ikalat ang puwit, at sa isa pa, ipasok ang suppository na may matulis na dulo. Pagkatapos nito, ang mga puwit ay konektado sa loob ng ilang minuto. Upang matiyak na ang pagpasok ng suppository ay kasing simple hangga't maaari, ginagamit ang baby cream.

karagdagang impormasyon

Ang suppository ay dapat ibigay ng pasyente sa isang oras na mayroon siyang 20-30 minuto ng libreng oras. Sa panahong ito, kailangan lang niyang humiga, mas mabuti sa kanyang tiyan.

Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na pagkatapos ng paglusaw, ang suppository ay maaaring maubos lamang sa anus at hindi magdala ng kinakailangang paggamot sa droga. Para maiwasan ang pangyayari hindi kasiya-siyang kahihinatnan, maaari kang gumamit ng mga disposable pad.

Sa panahon ng pangangasiwa ng gamot, ang pasyente ay dapat magpahinga hangga't maaari. Kung hindi, hindi niya mai-install nang normal ang kandila. Bilang karagdagan, maaari itong makapinsala sa panloob na mucous membrane. Kung ang pamamaraan ay natupad nang tama, ang maliit na kakulangan sa ginhawa lamang ang maaaring mangyari.

Kung ang 1 kandila ay may labis na malaking dosis, pagkatapos ay nahahati ito sa 2 bahagi gamit ang isang kutsilyo. Ang suppository ay nahahati nang pahaba. Ang pagpapakilala ng kalahating kandila ay isinasagawa ayon sa mga patakaran na inilarawan sa itaas.

Ang tagal ng paglusaw ng suppository sa tumbong ay direktang apektado ng komposisyon nito. Ngunit tatagal ito ng hindi bababa sa 15 minuto.

Upang matiyak ang pinakamataas na therapeutic effect, ang mga suppositories ay ipinasok nang malalim hangga't maaari. Kung hindi, ang suppository ay maaaring itulak palabas ng spinkter.

Hindi posible na muling ipasok ang suppository. Ang mga pasyenteng may sapat na gulang ay maaaring independiyenteng mangasiwa ng suppository. SA aspetong ito Ang pangunahing bagay ay ang piliin ang pinaka komportableng posisyon.

Kadalasan, pagkatapos ng pangangasiwa ng isang supositoryo, ang pasyente ay may pagnanais na dumumi. Ngunit pumunta sa banyo sa kasong ito ay mahigpit na ipinagbabawal, dahil ang paggamot ay hindi magiging epektibo.

Ang mga rectal suppositories para sa almuranas at thrush ay inireseta upang mapawi masakit na sensasyon at nangangati. Mahalagang malaman kung paano ibibigay ang mga suppositories na ito nang tama upang maibigay nila ang nais na epekto.

Paano magpasok ng mga suppositories sa tumbong

Bago gamitin ang rectal suppositories, mas mahusay na gumawa ng enema na may malamig na tubig: maiiwasan nito ang impeksiyon. Ang tablet ay dapat na malamig bago ibigay. Magiging mas madaling ipasok ito sa ganitong paraan. Ang mga suppositories para sa almuranas, tulad ng Relief, Genferon, Proctosedyl, ay dapat na naka-imbak sa refrigerator. Bago ibigay ang suppository, dapat mong hugasan ang iyong mga kamay ng sabon. Ang pagpapakilala ay maaaring isagawa sa iba't ibang posisyon. Halimbawa, nakatayo (kailangan mong sumandal nang bahagya), nakahiga nang nakayuko ang iyong mga tuhod, nakataas ang mga binti, atbp.

Anuman ang posisyon na pipiliin mo, kailangan mong ganap na i-relax ang iyong mga gluteal na kalamnan. Kung hindi, makakaranas ka ng sakit. Hindi mo maaaring pilitin na ipasok ang gamot, dahil maaari itong makapinsala sa mga kalamnan ng anus. Bago ipasok ang suppository, ang anus ay dapat lubricated na may langis, cream o Vaseline. Gagawin nitong mas madali ang pagpasok. Ang lahat ng ito ay dapat gawin nang mabilis, kung hindi man ang kandila ay maaaring matunaw sa iyong mga kamay. Iniinom namin ang gamot sa isang kamay, sa kabilang banda ay ikinakalat namin ang mga kalamnan ng gluteal. Ang mga suppositories para sa almuranas ay ipinasok na may matalim na dulo sa anus, ang mga puwit ay inilipat nang magkasama. Pipigilan nito ang paglabas ng gamot. Rectal suppositories para sa almoranas kailangan mong ipasok pagkatapos ng pagbisita sa banyo. Matapos maipasok ang kandila, kailangan mong humiga nang tahimik sa loob ng kalahating oras.

Ang mga rectal suppositories para sa almuranas ay naglalaman ng mga langis at paraffin. Sa ilalim ng impluwensya ng init ng iyong katawan, natutunaw sila at nagsisimulang dumaloy palabas ng tumbong. Upang maiwasan ang paglamlam ng iyong damit na panloob, inirerekumenda na gumamit ng mga disposable pad sa panahon ng paggamot.

Mas mainam para sa mga bata na ipasok ang mga ito sa panahon ng pagtulog, kung hindi, maaari nilang tanggihan ang pamamaraang ito. Ang mga suppositories para sa almoranas o anumang iba pang para sa mga bata ay dapat na pinainit bago gamitin. Inirerekomenda na ibigay ang gamot sa bata kapag nakahiga siya sa kanyang tagiliran, na ang kanyang mga binti ay nakadikit sa kanyang tiyan. Makakatulong ito na mabawasan kawalan ng ginhawa. Ang mga suppositories para sa almuranas ay dapat ilagay pagkatapos na ang bata ay pumunta sa banyo, kung hindi, sila ay lalabas sa panahon ng pagdumi. Ang gamot ay dapat na ipasok sa bata na may matalim na dulo, pagkatapos ikalat ang puwit gamit ang iyong mga kamay. Para sa karagdagang madaling pangangasiwa ang anus ay kailangang lubricated.

Paano magpasok ng mga suppositories sa vaginal

Pag-iwas at paggamot mga sakit na ginekologiko madalas na isinasagawa gamit ang mga suppositories. Dito, maraming kababaihan ang nagtataka: kung paano ipasok ang mga ito nang tama? Mga tabletang pang-vaginal- espesyal form ng dosis, nilayon para ipasok sa ari. Kapag natutunaw, ang suppository ay natutunaw, at ang mga aktibong sangkap na kasama sa komposisyon nito ay nasisipsip at mayroon nakapagpapagaling na epekto. Ang mga tabletang vaginal ay karaniwang hugis-itlog, spherical o bilugan na hugis-parihaba. Ang kanilang timbang ay humigit-kumulang 5 g. Ang mga suppositories ay ginawa batay sa mga taba ng hayop o gulay, gelatin, paraffin o cocoa butter.

Ang pinakasikat ay ang mga sumusunod: Betadine - suppositories na may bactericidal at antifungal effect, Pimafucin - isang gamot upang maalis ang mga sintomas ng thrush, Hexicon - unibersal na antiseptiko. Ang mga tabletang vaginal ay kumikilos nang napakabilis, na nagpapaliwanag ng kanilang mataas na katanyagan. Hindi tulad ng mga tablet, hindi ito nakakaapekto sa atay at bato. Sa una, ang mga suppositories ay nagbibigay lokal na epekto, at pagkatapos ay hinihigop sa dugo. Bago gamitin vaginal suppositories kailangan mong basahin ang mga tagubilin para sa kanilang paggamit. Bago isagawa ang pamamaraan, dapat mong hugasan nang lubusan ang iyong mga kamay gamit ang sabon.

Ang iyong mga kamay ay hindi dapat masyadong mainit, kung hindi man ang kandila ay matutunaw bago ipasok. Bago ang pangangasiwa kailangan mong kumuha komportableng posisyon: Humiga sa iyong likod na may unan sa ilalim ng iyong puwit at ang iyong mga tuhod ay nakayuko. Ang suppository ay dapat ilabas mula sa packaging at ang labia ay dapat ikalat sa iyong mga kamay. Magpahinga ka. Ang epekto ng gamot ay magiging maximum kung ang pamamaraan ay isinasagawa bago ang oras ng pagtulog. Sa kasong ito, ang iyong katawan ay magiging nakakarelaks hangga't maaari. Kapag nagpapakilala ng suppository sa araw, dapat kang humiga ng kalahating oras.

Kapag naglalagay ng mga suppositories sa vaginal, dapat mong gamitin ang mga disposable pad. Sa paggamot na ito, dapat matiyak ang kumpletong pahinga sa sekswal. Ang therapy ay dapat na pinagsama sa sa pamamagitan ng mga espesyal na paraan kalinisan ng babae.

Ang mga contraceptive vaginal suppositories ay dapat ibigay 10-15 minuto bago ang pakikipagtalik. Sa panahong ito, ang gamot ay magsisimulang kumilos at makuha ang spermicidal properties nito. Ang contraceptive ay tumatagal ng mga 2 oras, pagkatapos ay kinakailangan ang isang karagdagang suppository. Ang madalas na paggamit ng vaginal suppositories ay maaaring humantong sa mga reaksiyong alerdyi Samakatuwid, dapat kang kumunsulta sa iyong doktor bago gamitin ang mga ito.

Magandang araw. Paano maayos na magsindi ng kandila sa simbahan canon ng simbahan Hindi alam ng lahat. Basahin ang artikulo hanggang sa dulo, mahahanap mo ang maraming sagot sa iyong mga katanungan.

Bakit sila naglalagay ng kandila?

Ito ay isang simbolo ng mithiin ng kaluluwa ng tao patungo sa Lumikha nito, bumaling sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin at taos-pusong pagsisisi para sa mga kasalanan ng isang tao. Ang apoy ay isang simbolo ng pagbaling sa Diyos at sa lahat ng mga banal.

Ang diwa ng pagsindi ng kandila ay ang banal na liwanag na nagmumula rito, na dinala sa mundo ni Jesu-Kristo, ay nagtataboy sa kadiliman at kamangmangan. Ang mga tao ay madalas na nabubuhay sa kamangmangan na sila ay gumagawa ng kasalanan. Ang kanilang mga kaluluwa ay nasa kadiliman, na tinutulungan ng Tagapagligtas na iwaksi. Ang liwanag na nagmumula dito ay nagpapatalsik sa espirituwal na kamangmangan at nagdudulot ng paglilinis sa kaluluwa.

At ang waks kung saan ibinubuhos ang mga ito ay nagpapakilala sa pagsisisi ng isang tao para sa mga kasalanan, ang kanyang pagpayag na sundin ang mga utos ng Diyos.

Ang isang kandila na sinindihan sa harap ng mga banal ay nangangahulugan ng pagnanais ng kaluluwa ng isang tao para sa Diyos, bumaling sa Kanya sa pamamagitan ng panalangin. At ang pagsunog sa sarili ay nangangahulugan ng pagsisisi. Ang lambot ng waks ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay handa na sumunod sa Panginoon.

Sa pamamagitan ng pagbili ng kandila sa isang templo, boluntaryo kang nag-donate, at ito ay nagiging tanda ng iyong pagmamahal sa Diyos at pananampalataya sa Kanya.

Bago mo gawin ang ritwal ng simbahan na ito, kailangan mong punan ang iyong puso ng pagmamahal para sa isa kung saan ang karangalan mo ay ginagawa ito. Hindi na kailangang gawin ito nang walang kaluluwa at pag-ibig, iyon ay, awtomatiko. Bago pumasok sa templo, magsabi ng mga salita ng pagsisisi para sa iyong mga kasalanan, pagkatapos ay tumawid sa threshold ng banal na lugar.

Paano maisagawa nang tama ang pagkilos na ito? Ang mga kandila ay sinindihan para sa kalusugan at kapayapaan. "Para sa pahinga" ay dapat ilagay sa isang espesyal na talahanayan ng alaala, na tinatawag na bisperas. Sa ganitong paraan, pararangalan mo ang magandang alaala ng taong umalis sa mundong ito.

Upang ilagay ang "Para sa Kalusugan", ang isang tao ay nakakahanap ng maraming dahilan:

• Bilang pasasalamat sa isang mabuting gawa na may kaugnayan sa kanya.
• Para sa tulong sa mahihirap na kalagayan.
• Bago ang mahabang paglalakbay sa mga seryosong bagay.
• Bago magsimula ng isang mapanganib na negosyo.
• Para sa kalusugan ng mga mahal sa buhay.

sinong santo?

Ang tanong ay madalas na lumitaw: kung aling mga santo ang dapat nating lagyan ng kandila? Walang pag-aalinlangan, ang pagkilos na ito ay isinasagawa nang may mabuting pag-iisip sa taong iyong namamagitan sa harap ng Diyos. Sa pag-ibig sa iyong kaluluwa at mabuting pag-iisip, maaari kang bumaling sa mga larawan ni Hesukristo o ng Birheng Maria. Tiyak na maririnig ang mabubuting hiling.

Kung gusto mong gumawa ng mga espesyal na kahilingan, kailangan mong malaman kung aling santo ang maaari mong lapitan.

• Kung ang iyong malapit na tao Kung ikaw ay may malubhang karamdaman at nais mo siyang gumaling, pagkatapos ay magsindi ng apoy sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "Healer" at manalangin.
• Kung ang isang tao ay may sakit, pagkatapos ay manalangin sa icon na "Inexhaustible Chalice". Ang lahat ng mga banal na imahe ay pinagkalooban nakapagpapagaling na kapangyarihan, samakatuwid, sa pag-alam kung alin ang lalapitan, tiyak na makakakuha ka ng tulong.
• Para iligtas ang iyong mga anak, protektahan sila, o tulungan ang iyong mga mahal sa buhay na nasa mahirap na sitwasyon sa buhay, maaari kang bumaling sa kanilang tagapagtanggol. Ang mga kandila ay madalas na sinindihan para sa anghel na tagapag-alaga. Kung mayroon kang mga pangalan ng mga anghel na tagapag-alaga, maglagay din ng kandila sa harap nila at magdasal.
• Upang maiwasan ang pag-alis ng iyong asawa sa pamilya, upang ibalik ang kasaganaan sa pamilya, lumuhod sa harap ng imahe ng Ina ng Diyos, manalangin kay Saint Gurias, Saint Blessed Xenia ng Petersburg o Samon at Aviv. Subukang maunawaan ang iyong pagkakasala sa iyong asawa, humingi sa kanya ng kapatawaran, subukang makipagpayapaan.

Ang tanong ay madalas itanong: Posible bang magsindi ng kandila sa simbahan tungkol sa iyong kalusugan?? tiyak! Kailangan, dahil ang kandila ay simbolo ng pagbabalik-loob sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin. Karamihan sa mga panalangin ay binibigkas sa unang tao.

Ano ang kahulugan ng mga kandila ng simbahan?

Ang kandila ay tanda ng mapitagang pag-aapoy sa harap ng Tagapagligtas, Kanyang Pinaka-Purong Ina, at sa harap ng lahat ng mga banal. Ito ay isang sakripisyo sa Diyos, na ipinadala sa Kanyang templo mula sa isang dalisay na kaluluwa, at isang tanda din ng pagkakasangkot ng isang tao sa banal na liwanag.

Ang isang nasasalat na tanda sa anyo ng apoy ay nagpapahayag ng kumpletong pag-ibig, isang mabuting saloobin sa isa kung kanino ito nilayon.

Kung ang isang ritwal ay nangyayari nang walang pag-ibig at pabor, kung gayon ito ay walang kahulugan, ang sakripisyo ay walang silbi.

Samakatuwid, lapitan ang magandang aksyon na ito nang pormal, na may malamig na kaluluwa, bawal. Hindi ka lamang dapat magsagawa ng isang aksyon, ngunit magsabi rin ng isang panalangin - sa iyong sariling mga salita.

Ano ang "sinasabi" ng nagniningas na kandila?

Ang banal na apoy ay isang simbolo ng kawalang-hanggan, bumaling sa Diyos, sa Ina ng Diyos, sa lahat ng mga banal sa pamamagitan ng panalangin. Ang ningas ng kandila ay laging umaagos paitaas, gaano man ito ikiling, kaya dapat idirekta ng isang tao ang lahat ng kanyang mga iniisip sa Diyos nang may pananampalataya sa tulong sa anumang mga pangyayari sa buhay.

Kailan ka dapat magsindi ng kandila?

Dapat itong gawin bago magsimula ang serbisyo. Hindi mo dapat labagin ang kagandahang-asal sa iyong pag-uugali, iyon ay, pagpasa ng mga kandila sa mga tao kapag isinasagawa ang serbisyo, o ikaw mismo ang pumunta sa candlestick, sa gayon ay nakakaabala sa mga pumunta sa serbisyo.

Kung huli ka sa isang serbisyo, pagkatapos ay hintayin itong matapos, pagkatapos ay gawin kung ano ang pinuntahan mo.

Paano mo dapat ilagay nang tama ang kandila?

Sa simbahan ay hindi ka maaaring gumamit ng lighter o posporo, hindi ka makakasindi mula sa lampara, upang ang waks ay hindi tumulo sa lampara at mapatay ito.

Ang mga kandila ay sinindihan ang isa mula sa isa. Kapag umilaw ito, ilagay ito sa saksakan ng kandelero. Dapat itong tumayo nang tuwid at hindi sumandal sa mga gilid.

Magkano, kanino at paano ako dapat tumaya?

Walang ganoong mga alituntunin tungkol sa kung saan at magkano ang taya. Ang kanilang binili ay ang iyong boluntaryong donasyon sa Kanyang templo.

Una, pumunta sa lectern, na laging nakatayo sa gitna ng simbahan. Magsindi ng kandila para sa "holiday" o santong pinarangalan sa araw na iyon. Pagkatapos ay pumunta sa mga labi ng santo, yumuko sa kanila (kung sila ay nasa templong ito), pagkatapos ay pumunta sa anumang icon, sabihin ang mabuting kalusugan sa isa kung kanino mo nais o para sa pahinga (sa bisperas o sa isang parisukat na mesa kasama ang Pagpapako sa Krus).

Posible bang maglagay ng kandila sa isang kandelero kung ang lahat ng mga cell ay okupado?

Pwede. Hindi mo dapat subukang maglagay ng kandila sa pugad kung okupado na ito, at hindi mo ito dapat tanggalin para i-install ang iyong sarili.

Mahalagang tandaan na hindi ka dapat umalis kaagad pagkatapos mong magsindi ng kandila. Tumayo sa harap ng icon, basahin ang panalangin, sabihin ang iyong kahilingan sa isip o pabulong. Kausapin mo ang santo na parang nasa tabi mo. Tumayo sa tabi ng icon upang ang apoy ay masunog hanggang sa dulo, o ang karamihan nito. Samakatuwid, kumuha ng maliliit na kandila.

Posible bang humawak ng nasusunog na kandila sa iyong kamay at tumayo kasama nito habang nasa serbisyo?

Sa serbisyo ng pang-alaala at sa panahon ng serbisyo ng Matins of Great Heel, kaugalian na tumayo na may nakasinding kandila. Ang tradisyon ng pagsunog ng polyeleos ay napanatili para sa mga klero.

Kadalasan ang mga mananamba ay hindi humahawak ng kandila sa kanilang mga kamay. Kapag hindi ito maiiwasan, halimbawa, sa panahon ng kasal o unction, dapat kang maging maingat sa apoy:

• maiwasan ang pagtulo ng waks sa sahig,
• Siguraduhing hindi masusunog ang damit ng nasa harapan.

Sa templo dapat kang sumunod itinatag na kaayusan, ibig sabihin, ilagay ang mga kandila sa isang kandelero na idinisenyo para sa mga layuning ito. Sa simbahan hindi mo magagawa ang gusto ng sinuman.

Kanino ako dapat magsisindi ng kandila para sa kapatawaran ng mga kasalanan? Anong panalangin ang dapat kong basahin para sa kapatawaran ng mga kasalanan?

Halika sa Kumpisal, kung saan, taimtim na nagsisisi, nangumpisal nang detalyado sa presensya ng isang pari. Magbabasa siya ng panalangin ng pahintulot sa iyo. Sa Kumpisal lamang maaari kang magsisi sa iyong mga kasalanan; ang kandila mismo ay hindi magpapalaya sa iyo mula sa mga ito.

Posible bang magsindi ng kandila para sa bagong panganak na bata na nagkasakit ngunit hindi pa nabibinyagan?

Ang isang maysakit na bata ay dapat mabinyagan sa lalong madaling panahon. Kung dahil sa sakit imposibleng magbinyag sa simbahan, pagkatapos ay tawagan ang pari sa maternity hospital o bahay.

Sa panahon ng Sakramento ng Binyag, isang espesyal na biyaya ang babagsak sa sanggol, na magbibigay sa kanya ng malaking tulong. Kung ang isang bata ay umalis sa mundong ito na hindi nabautismuhan, kung gayon ang kasalanan para dito ay mananatili sa mga magulang.

Maaari kang magbigay ng komunyon, mag-order ng mga serbisyo ng panalangin at magpies para sa kalusugan. At ito ang pangunang lunas sa mga karamdaman.

Sino ang dapat magsindi ng kandila para sa taong sinisira ng droga?

Upang maalis ng isang tao ang pagkagumon sa droga, lumuhod sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "The Inexhaustible Chalice", o bago ang imahe ng martir na si Boniface, ang Matuwid na John ng Kronstadt.

Sino ang dapat magsindi ng kandila kung ang isang bata ay napakasakit?

Maaaring ilagay sa tabi ng anumang icon: Hesukristo, ang Ina ng Diyos, ang mga banal na santo ng Diyos. Mag-order ng magpie para sa kalusugan sa isang araw sa tatlong simbahan. magdarasal ng sabay-sabay sa tatlong simbahan.

Mahalagang tandaan na ang sakit ng isang bata ay panahon ng pagsisisi, walang sawang panalangin ng lahat ng miyembro ng pamilya, at isang panawagan din para sa espirituwal na paglago. Hayaang uminom ang bata, hugasan siya ng banal na tubig.

Ang pangunahing bagay ay ang isang maysakit na bata ay dapat tumanggap ng komunyon sa simbahan, sa bahay o sa isang ospital, depende sa kanyang kondisyon.

Kung ang isang bata ay marunong manalangin sa kanyang sarili, hayaan siyang manalangin; kung hindi niya alam kung paano, kung gayon ang kanyang mga magulang at ninong at ninang ay dapat yumukod para sa kanya. At, siyempre, hindi na kailangang tanggihan ang paggamot na inireseta ng doktor.

Aling icon ang dapat kong sindihan ng kandila bago ang operasyon?

Magagawa mo ito at lumuhod sa harap ng imahe ni St. Panteleimon, sa harap ng mga icon ng mga banal na unmercenary na doktor na sina Cosmas at Damian.

Huwag kalimutang magkumpisal, kumuha ng komunyon, at mag-order din ng isang panalangin para sa matagumpay na resulta ng operasyon. Kinakailangang alamin ang pangalan ng doktor at hilingin sa Diyos na kontrolin ang mga kamay ng doktor.

Posible bang magsindi ng kandila ang isang buntis para sa kanyang pahinga?

Lahat ay maaaring magdasal at magsindi ng kandila.

Sino ang dapat magsindi ng kandila para sa kaunlaran sa negosyo?

Upang matanggap mula sa Panginoon o mula sa mga banal ang iyong hinihiling, hindi ka lamang dapat manalangin, kundi mamuhay din ayon sa kanilang mga utos. Ang Lumikha, sa pamamagitan ng Ebanghelyo, ay bumaling sa mga tao na may panalangin upang matupad ang Kanyang mga simpleng utos, ngunit madalas na hindi naririnig ng mga tao ang Kanyang mga kahilingan. Ngunit kapag kailangan nila ito, agad silang bumaling sa Kanya na may mga kahilingan at humingi ng tulong sa kanilang mga gawain.

Para marinig ka ng Diyos, manalangin nang taimtim, na may mga salitang nagmumula sa puso. Ang panalangin ay dapat maglaman ng pananampalataya na tiyak na diringgin ng Panginoon ang iyong kahilingan.

Ngunit ang Panginoon ay magagawang matupad lamang kung ano ang kapaki-pakinabang para sa isang tao, kung ano ang humahantong sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa. Samakatuwid, maraming bagay ang tila hindi patas sa mga tao. Ang lahat ay kalooban ng Diyos!

Posible bang magsindi ng kandila para sa mga malungkot na patay na hindi nabautismuhan at para sa pahinga ng mga hindi nabautismuhan?

Oo, maaari mo, maaari kang manalangin para sa isang hindi bautisado, ngunit bigyan mga tala ng simbahan na may mga pangalan ng hindi bautisadong tao ay ipinagbabawal.

Posible bang magsindi ng kandila para sa kalusugan at kapayapaan sa Pasko ng Pagkabuhay?

Oo, hindi ito ipinagbabawal, ngunit ang Simbahan ay hindi nagdarasal para sa mga yumao sa Pasko ng Pagkabuhay at sa susunod Maliwanag na Linggo, sila ay inilipat sa -2nd Martes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Posible bang magsindi ng mga kandila na binili sa ibang templo?

Dumating ka sa templo, kaya bilhin ang mga ito sa templo kung saan ka pumunta upang manalangin, dahil ito ay isang maliit na sakripisyo sa partikular na templo.

Ano ang gagawin sa isang kandila pagkatapos basbasan ang mga itlog at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay? Pwede ko bang iuwi?

Iuwi mo siya. Kapag nagdarasal ka, sindihan ito o ilagay sa simbahan sa harap ng anumang imahen.

Bakit nila tinatanggal ang mga kandila na nasunog na hanggang kalahati, dahil pera ang binayaran para sa kanila...

Kadalasan walang sapat na mga cell sa mga candlestick dahil sa malaking dami mga parokyano, kaya sila ay tinanggal nang hindi nasusunog hanggang sa dulo. Hindi na kailangang mag-alala tungkol dito, o tungkol sa katotohanan na ang isang kandila na hindi ganap na nasunog ay napatay pagkatapos ng serbisyo. Tinanggap na ng Panginoon ang iyong sakripisyo.

Kailan ginagamit ang insenso? Maaari ko bang gamitin ito sa bahay?

Ang insenso ay ginagamit sa panahon ng pagsamba, mga serbisyo sa libing para sa mga patay, at ang pagtatalaga ng isang tahanan ng isang pari. Sa panahon ng panalangin sa tahanan Ang insenso ay maaaring gamitin ng bawat taong nagdarasal.

Posible bang gumamit ng kandila sa panahon ng regla?

Hindi ipinagbabawal ang pagsindi ng kandila, pagkuha ng mga bendisyon, at pagdarasal. Ngunit maaari kang lumahok sa Sakramento ng Komunyon lamang sa mga rekomendasyon ng iyong kompesor.

Walang makapagbibigay ng tiyak na sagot sa tanong na ito. Sa Kanluran, hindi kailanman iniisip ng mga kababaihan ang isyung ito, dahil modernong paraan hindi pinapayagan ng kalinisan na malapastangan ng karumihan ang simbahan.

Antas ng kahusayan sa paggamit gamot direktang nakasalalay sa kawastuhan ng aplikasyon nito. Ang mga suppositories ng vaginal ay inireseta sa mga pasyente ng mga gynecologist para sa mga therapeutic at preventive na layunin. Ang epekto ng mga kandila ay depende sa uri aktibong sangkap At baka:

• antiseptiko;
• antibacterial;
• antiviral;
• immunomodulatory;
• pagbabagong-buhay;
• probiotic;
• antifungal;
• kontraseptibo.

Ang mga tagubilin para sa paggamit ay palaging kasama sa pakete kasama ng gamot. Inilalarawan niya nang detalyado ang regimen, dosis at tagal ng paggamot. Upang makamit ang maximum na mga resulta, kinakailangan upang maibigay nang tama ang mga suppositories. Ang mga doktor ay madalas na hindi nagsasabi sa mga pasyente tungkol sa mga nuances na ito, kaya sinusubukan ng mga kababaihan na makahanap ng mga sagot sa kanilang mga katanungan sa kanilang sarili.

dati

Bago gumamit ng vaginal suppositories, dapat mong hugasan ang iyong mga kamay nang lubusan. Ang ilang mga tagagawa ay may kasamang sterile silicone fingertip sa pakete na may gamot. Pinipigilan nito ang pagpasok ng karagdagang bahagi ng bakterya sa puki, ngunit hindi ka pinapaginhawa mula sa paunang paglilinis ng mga palad. Ang pagpasok ng suppository na may maruruming kamay ay hahantong sa muling impeksyon.

Kapag hindi ginagamit, mahalagang mag-imbak ng mga kandila gaya ng inirerekomenda ng tagagawa. Ang ilang mga gamot ay maaaring panatilihin sa temperatura ng silid (ang mga ito ay nasa anyo ng mga tablet at hindi naglalaman ng isang taba base). Ang iba ay kailangang palamigin. Kung ang mga kondisyon ng imbakan ay nilabag, medyo mahirap ipasok ang kandila nang tama.

Aplikasyon

Upang maipasok ang isang kandila sa puki, kailangan mong kumuha ng komportableng posisyon: maglupasay o ilagay ang isang paa sa isang burol. Kung maaari, maaari mong ibigay ang gamot habang nakahiga.

Ang mga kandila sa anyo ng mga tablet ay karaniwang nangangailangan ng pre-wetting. Upang gawin ito, hawakan ang suppository sa ilalim ng tubig na tumatakbo. malinis na tubig sa loob ng ilang segundo. Kung ang nuance na ito ay hindi ipinahiwatig sa mga tagubilin, hindi ka dapat gumawa ng mga pagsasaayos sa paraan ng aplikasyon sa iyong sarili.

Hawakan ang kandila gamit ang dalawang daliri, kailangan mong ipasok ito sa ari ( bahagyang itinuro paatras) at itulak ito hangga't maaari gamit ang iyong daliri. Kung ang tagagawa ng gamot ay nagbibigay ng isang aplikator, dapat mong ilagay ang suppository dito at itulak din ito nang malalim sa puki.

Pagkatapos gamitin ang gamot, kailangan mong nasa isang pahalang na posisyon sa loob ng 10-30 minuto. Eksaktong oras ipinahiwatig sa anotasyon at depende sa base ng gamot at ang rate ng pagkalusaw nito. Ang pahalang na posisyon ay nagpapahintulot sa gamot na hindi tumagas at pantay na maipamahagi sa buong mucous membrane.

Kinakailangang maghugas ng kamay pagkatapos gamitin ang gamot. Kung ang dulo ng daliri ay ginamit, dapat itong itapon. Ang takip ng silicone ay hindi dapat hugasan o muling gamitin. Ang applicator na kasama sa vaginal suppositories, angkop para sa magagamit muli. Dapat itong ma-disinfect alinsunod sa mga tagubilin (banlawan, spray mainit na tubig o pigsa).

Sa buong panahon ng paggamit ng vaginal suppositories, dapat kang gumamit ng pang-araw-araw na sanitary pad. Pinipigilan nila ang pagtagas ng pundasyon sa iyong damit na panloob. Ang ilang mga gamot ay nangangailangan ng pagbubukod ng sekswal na aktibidad. Kung ang spermicidal suppositories ay ginagamit, ang pakikipagtalik pagkatapos gamitin ang mga ito ay maaaring magsimula sa loob ng 5-15 minuto.

Ang tagal ng paggamit ng mga produktong vaginal ay tinutukoy ng doktor nang paisa-isa at maaaring mula sa isang araw hanggang ilang buwan. Sa panahon ng regla, karamihan sa mga gamot ay nawawalan ng bisa at samakatuwid ay hindi ginagamit.