Sa bagong libro ni Archpriest Pavel Gumerov "", na inilathala ng publishing house Sretensky Monastery, sa isang naa-access na anyo, ang paunang kaalaman ay ibinibigay na kinakailangan para sa mga naghahanda para sa Sakramento ng Pagbibinyag o nagsisimula pa lamang na mamuhay ng isang Orthodox na buhay. Ang aklat ay nagpapakita ng mga pangunahing probisyon ng ating pananampalataya, nagsasabi tungkol sa mga Sakramento, mga utos ng Diyos at tungkol sa panalangin.

Ang layunin ng buhay ng isang Kristiyanong Orthodox ay pagkakaisa sa Diyos. Ang salitang "relihiyon" ay isinalin mula sa Latin- pagpapanumbalik ng komunikasyon. Kaya naman ang salitang "liga" (sa musical notation - isang arc connecting notes).

Tinatawag din ang relihiyong Kristiyano Pananampalataya ng Orthodox. Ang mga salitang "pananampalataya", "tiwala", "tiwala" ay may parehong ugat. Naniniwala tayo sa Diyos at nagtitiwala sa Kanya, may tiwala tayo na ang Panginoon ay laging malapit, laging malapit at hinding-hindi pababayaan ang kanyang mga anak na bumaling sa Kanya. Tiyak na pagtitiwala, at hindi tiwala sa sarili, iyon ay, umaasa lamang sa sariling mahihinang pwersa. Alam ng isang Kristiyano na ang Providence ng Diyos ay kumikilos sa kanyang buhay, na humahantong sa kanya, kung minsan kahit na sa pamamagitan ng mahihirap na pagsubok, sa kaligtasan. At kaya ang taong Ortodokso ay hindi nag-iisa sa mundong ito. Kahit na talikuran siya ng mga kaibigan at mahal sa buhay, hindi siya iiwan ng Diyos. Dito siya ay naiiba sa mga taong hindi naniniwala o hindi naniniwala. Ang kanilang buhay ay sinamahan ng patuloy na stress, pag-igting, takot: paano mabuhay sa malupit na mundong ito? Ano ang mangyayari bukas? atbp. Ang isang Orthodox na tao ay hindi dapat magkaroon ng takot sa kasalukuyan at sa hinaharap: perpektong pag-ibig sa Diyos, pananalig sa Kanya nagpapalabas ng takot(cf.: 1 Juan 4:18). Ngunit ang pananampalataya ay hindi lamang ang pagkilala na mayroong ilang cosmic Mind, ang Absolute; ito ay live na koneksyon kasama ang Diyos na Buhay.

Kung walang pananampalataya, hindi posible ang isang sakramento o kahit ritwal. Ang biyaya ng Diyos, na nagpapagaling at nagpapalakas sa atin, ay ibinibigay lamang ayon sa ating personal na pananampalataya. Ang priesthood ay hindi mahiwagang ritwal: may ginawa sila para sa atin, at ngayon magiging maayos na ang lahat sa atin. Hindi, kailangan mong buksan ang iyong puso sa Diyos, personal na bumaling sa Kanya. Ang sinumang sumampalataya at mabautismuhan ay maliligtas; ngunit ang hindi naniniwala ay hahatulan( Marcos 16:16 ).

Sa kasamaang palad, maraming mga modernong tao na itinuturing ang kanilang sarili na Orthodox ay lumalapit sa mga sakramento at iba pang mga sagradong ritwal ng Simbahan nang walang pag-unawa, pananampalataya at personal na apela sa Diyos. Kung sakali, ang mga bata ay bininyagan, wala sa uso o paggalang sa mga tradisyon, sila ay nagpakasal at nagsisimba.

Kung babaling tayo sa Ebanghelyo, makikita natin na ang Panginoon ay gumagawa ng mga himala, nagpapagaling lamang sa pamamagitan ng pananampalataya ng mga taong bumaling sa Kanya o sa pamamagitan ng pananampalataya ng mga taong humihingi ng mga maysakit. Halimbawa, minsan si Kristo ay nagturo sa mga tao sa isang bahay at isang paralitiko ang dinala sa bahay na ito. Hindi makapasok sa bahay dahil sa dami ng tao, binuwag ng mga nagdadala ang bubong at ibinaba sa bubong ang kama kasama ang maysakit. Nang makita ni Jesus ang kanilang pananampalataya, sinabi niya sa paralitiko: Anak, pinatawad ka na sa iyong mga kasalanan. At pinagaling siya(tingnan ang: Mk. 2, 1-12). Ibig sabihin, ang himala ay nangyari ayon sa pananampalataya ng mga kaibigan ng paralitiko, na talagang gusto ang kanyang pagpapagaling.

At narito ang isang halimbawa ng isang personal na apela. Isang babae, na dumanas ng pagdurugo sa loob ng labindalawang taon at ginugol ang lahat ng kanyang ari-arian sa mga doktor, ay may matibay na pananampalataya na, sa pamamagitan lamang ng paghipo sa damit ng Tagapagligtas, siya ay makakatanggap ng kagalingan. At ang kanyang pananampalataya ay hindi inilagay sa kahihiyan. Hinawakan niya ang damit ni Kristo, tumanggap siya ng kagalingan. Ang Panginoon Mismo ay pinuri ang kanyang pananampalataya, na nagsasabi: tahan, sinta! iniligtas ka ng iyong pananampalataya(tingnan ang: Mat. 9, 20-22). At maraming ganyang halimbawa sa Banal na Kasulatan.

Karamihan pangunahing tanong: paano magtamo ng pananampalataya at paano ito palakasin sa iyong puso? Ang pananampalataya ay nakukuha sa pamamagitan ng pagbaling sa Diyos, sa pamamagitan ng panalangin. Ang pagdarasal, ang isang tao ay nagsisimulang madama ang presensya ng Diyos sa kanyang buhay, at hindi na niya kailangan ng iba pang katibayan ng pagkakaroon ng Diyos, alam niya na, bumaling sa Panginoon na may panalangin, natatanggap niya sa pamamagitan ng kanyang panalangin. Ang ikalawang bagay na nagpapatibay ng pananampalataya ay ang pasasalamat sa Diyos. Kailangang mapansin sa iyong buhay ang mga pagpapala at kaloob ng Diyos na ibinuhos sa atin.

Bukod dito, kailangan mong pasalamatan ang Panginoon hindi lamang para sa mga masasayang sandali ng buhay, kundi pati na rin sa mga pagsubok na ipinadala. “May nangyari bang maganda? Pagpalain ang Diyos at mananatili ang mabubuting bagay. May nangyari bang masama? Pagpalain ang Diyos at titigil na ang kasamaan. Salamat sa diyos para sa lahat ng bagay!" - Nagsasalita siya.

Panuntunan ng panalangin

Kaya, ang panalangin para sa isang Kristiyanong Orthodox ay isang paraan ng pagkonekta sa Diyos, isang pag-uusap, pakikipag-usap sa Kanya. Ang pagbabalik-loob sa Panginoon sa panalangin ay ang pangangailangan ng kaluluwa ng isang taong naniniwala; hindi para sa wala na tinawag ng mga banal na ama ang panalangin na hininga ng kaluluwa.

Pagtupad sa araw-araw tuntunin sa panalangin, kailangan mong tandaan ang dalawang bagay.

Ang pang-araw-araw na panalangin ay tinatawag na panuntunan dahil ito ay obligado para sa bawat Kristiyanong Ortodokso

Una. Ang pang-araw-araw ay tinatawag na panuntunan dahil ito ay obligado para sa bawat Kristiyanong Ortodokso. Ang bawat isa Kristiyanong Ortodokso dapat manalangin sa umaga at bago matulog - basahin ang mga panalangin sa umaga at gabi na itinakda sa aklat ng panalangin ng Orthodox. Manalangin din bago kumain (basahin ang Panalangin ng Panginoon "Ama Namin" o "Ang mga mata ng lahat ay nagtitiwala sa Iyo, Panginoon ...") at pagkatapos kumain (basahin ang panalangin ng pasasalamat). Ang mga panalanging ito ay nakapaloob din sa aklat ng panalangin ng Orthodox. Ang mga Kristiyano ay nagdarasal bago magsimula ang anumang gawain (trabaho, pag-aaral, iba pang aktibidad) at pagkatapos nito makumpleto. Bago simulan ang trabaho, ang isang panalangin ay binabasa "Sa Hari ng Langit" o mga espesyal na panalangin para sa simula ng anumang negosyo mula sa aklat ng panalangin. Matapos ang pagtatapos ng kaso, ang panalangin sa Ina ng Diyos na "Ito ay karapat-dapat kumain" ay binabasa. Maaari ka ring magbasa ng espesyal mga panalangin ng pasasalamat, na nakapaloob din sa aklat ng panalangin; binabasa ang mga ito, nagpapasalamat sa Diyos sa Kanyang mga pagpapala.

Dapat mayroong regularidad at disiplina sa buhay panalangin. Ang pang-araw-araw na panuntunan sa pagdarasal ay hindi maaaring tanggalin at manalangin lamang kapag gusto mo at may mood. Ang isang Kristiyano ay isang mandirigma ni Kristo, sa Binyag siya ay nanunumpa ng katapatan sa Panginoon. Ang buhay ng bawat mandirigma, sundalo ay tinatawag na serbisyo at itinayo ayon sa isang espesyal na gawain at charter. Sa serbisyo, hindi katanggap-tanggap ang arbitrariness at katamaran. At ang taong Ortodokso ay nagsasagawa rin ng kanyang paglilingkod. Ang panuntunan sa panalangin ay hindi lamang pakikipag-usap sa Diyos, na dapat na kailangan ng kaluluwa, ito rin ay paglilingkod sa Diyos, at ang paglilingkod na ito ay nagaganap ayon sa mga charter ng Simbahan.

Ang panuntunan sa panalangin ay hindi lamang pakikipag-usap sa Diyos, na dapat ay kailangan ng kaluluwa, ito rin ay isang paglilingkod sa Diyos, at ang paglilingkod na ito ay nagaganap ayon sa mga charter ng Simbahan.

Pangalawa, kung ano ang dapat tandaan kapag sinusunod ang panuntunan: hindi ka maaaring lumiko araw-araw na panalangin sa pormal na pagbasa ng mga itinakdang panalangin. Nangyayari na sa pag-amin ay naririnig ng isang tao ang ganito: "Nagsimula akong magbasa mga panalangin sa umaga at sa gitna ko lang narealize na nagbabasa pala ako ng evening rule. Kaya ang pagbabasa ay puro pormal, mekanikal. Hindi kailangan ng Diyos ang gayong panalangin. Upang ang katuparan ng panuntunan ay hindi maging isang walang laman na "proofreading" (basahin ang panuntunan para sa isang tik, at maaari mong ligtas na gawin ang iyong negosyo), kailangan mong basahin ito nang dahan-dahan, mas mahusay nang malakas, sa isang mahinang tono o sa isang bulong, pinag-iisipan ang kahulugan ng panalangin, nakatayo nang may paggalang, dahil tayo ay nakatayo sa harapan ng Diyos Mismo at nakikipag-usap sa Kanya. Bago ang panalangin, kailangan mong tumayo nang ilang oras sa harap ng mga icon, huminahon, itaboy ang lahat ng makamundong pag-iisip at pag-aalala, at pagkatapos ay simulan ang panalangin. Kung sa panahon ng pagbabasa ng mga panalangin ay nakakalat ang pansin, ang mga kakaibang kaisipan ay dumating at tayo ay nagambala sa ating binabasa, inirerekumenda na huminto at simulang basahin muli ang panalangin, na may kaukulang pansin.

Maaaring mahirap para sa isang bagong simulang Kristiyano na agad na basahin ang isang kumpletong tuntunin sa panalangin. Pagkatapos, sa basbas ng kanyang espirituwal na ama o kura paroko, maaari siyang pumili mula sa aklat ng panalangin kahit ilang umaga at mga panalangin sa gabi, halimbawa, tatlo o apat, at manalangin pansamantala ayon sa pinaikling tuntuning ito, unti-unting nagdaragdag ng isang panalangin mula sa aklat ng panalangin. Parang umaakyat mula sa lakas hanggang sa lakas(cf.: Awit 83, 6-8).

Ang pag-unawa at kasanayan sa panalangin ay tiyak na darating sa oras, kung ang isang tao ay taimtim na nagsusumikap para dito at hindi tumayo sa buhay panalangin.

Mangyari pa, hindi madali para sa isang taong gumagawa ng mga unang hakbang sa espirituwal na buhay na sundin ang hindi nababagong tuntunin. Hindi pa rin niya gaanong naiintindihan, ang hindi pamilyar na teksto ng Church Slavonic ay mahirap pa rin para sa kanya na maunawaan. Upang magkaroon ng kahulugan nababasang mga teksto, dapat kang bumili ng isang maliit na diksyunaryo ng mga salitang Slavonic ng Simbahan. Ang pag-unawa at kasanayan sa panalangin ay tiyak na darating sa oras, kung ang isang tao ay taimtim na nagsusumikap para dito at hindi tumayo sa buhay panalangin. Narito ang isang paghahambing. Ang lahat ng nagsisimula sa paglalaro ng sports ay nagsisimula sa maliliit na load. Halimbawa, tumatakbo siya ng mga maiikling distansya, nag-ehersisyo gamit ang mga magaan na dumbbells, ngunit pagkatapos ay unti-unti, parami nang parami, pinapataas ang load at kalaunan ay umaabot magandang resulta.

Ang mga Kristiyano ay dapat magbasa ng mga panalangin sa umaga, humihingi sa Diyos ng mga pagpapala para sa darating na araw at nagpapasalamat sa Kanya para sa nakaraang gabi, nagdarasal sila sa Kanya tuwing gabi, sumusunod sa panuntunan na naghahanda para sa pagtulog at isang pagtatapat ng mga kasalanan ng nakaraang araw, ibig sabihin, ito ay may katangiang nagsisisi. Ngunit ang buong araw ng isang taong Ortodokso ay dapat ding maging espirituwal sa pamamagitan ng memorya ng Diyos. Ang alaalang ito ay lubos na pinalalakas ng panalangin. Wala kang magagawa kung wala ako- sabi ng Panginoon (Juan 15, 5). At ang bawat gawa, kahit ang pinakasimple, ay dapat magsimula sa kahit man lang maikling panalangin para sa paghingi ng tulong ng Diyos sa ating mga gawain.

Napakabuti kapag hindi tayo limitado lamang sa pagbabasa ng itinakdang umaga at tuntunin sa gabi, ngunit sa araw-araw ay bumabaling tayo sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin

Napakaraming nanay mga sanggol magreklamo na wala silang panahon para basahin ang pang-araw-araw na tuntunin. Ang espirituwal na buhay ay nagdurusa dito: ang isang tao ay bihirang magsimulang alalahanin ang Diyos. Sa katunayan, kapag ang isang bata ay nagdudulot ng maraming problema, kailangan mong patuloy na bumangon sa kanya araw at gabi, pakainin siya at alagaan siya - maaaring napakahirap na matupad ang isang kumpletong tuntunin ng panalangin. Dito maaari mong payuhan na patuloy na tumawag sa pangalan ng Diyos sa araw. Halimbawa, kung ang ina ay naghahanda ng pagkain, ipanalangin na ang hapunan ay maging masarap; bago magpasuso, basahin ang "Ama Namin"; sinundan ng panalangin ng pasasalamat. Kung maraming bagay ang dapat gawin, dapat mong ipagdasal na tulungan ng Panginoon, bigyan ng lakas at oras upang gawing muli ang lahat ng mga bagay. Kaya, ang ating buhay ay lilipas na may patuloy na pag-alaala sa Diyos, at hindi natin Siya malilimutan sa walang kabuluhan ng mundo. Ang rekomendasyong ito ay angkop hindi lamang para sa Orthodox na ina ng maliliit na bata, kundi pati na rin para sa sinumang Kristiyanong Orthodox. Napakabuti kapag hindi natin nililimitahan ang ating sarili sa pagbabasa lamang ng mga itinakdang alituntunin sa umaga at gabi, ngunit patuloy na bumaling sa Diyos na may panalangin sa buong araw.

Ang mga panalangin ay may kondisyon na nahahati sa pagsusumamo, pagsisisi, pasasalamat at pagluwalhati (bagaman ang pagsisisi ay isang kahilingan din para sa kapatawaran ng mga kasalanan). Siyempre, dapat tayong bumaling sa Panginoon hindi lamang sa mga kahilingan, kundi pati na rin sa walang humpay na pasalamat sa Kanya para sa Kanyang hindi mabilang na mga pagpapala. At higit sa lahat, makita mo sila, mapansin mo sila sa iyong buhay at pahalagahan ang mga regalo ng Diyos. Napakahusay sa pagtatapos ng araw na gumawa ng isang panuntunan para sa iyong sarili na alalahanin ang lahat ng mabubuting bagay na ipinadala mula sa Diyos noong nakaraang araw, at basahin ang mga panalangin ng pasasalamat. Ang mga ito ay nasa anumang kumpletong aklat ng panalangin.

Bilang karagdagan sa ipinag-uutos na tuntunin sa pagdarasal, ang bawat taong Ortodokso ay maaari ring matupad ang isang espesyal na tuntunin. Halimbawa, basahin ang mga canon, akathist, ang Psalter sa araw. Ito ay lalong kinakailangan na gawin sa mahirap, malungkot o simple mahirap na mga panahon buhay. Halimbawa, ang prayer canon sa Theotokos, na matatagpuan sa prayer book, ay binabasa "sa bawat kalungkutan ng kaluluwa at sitwasyon," gaya ng sinasabi ng mismong pamagat ng canon na ito. Kung nais ng isang Kristiyano na magkaroon ng patuloy na panuntunan sa panalangin (pagbabasa ng mga canon o, halimbawa, pagbigkas ng Panalangin ni Hesus - "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan" - ayon sa rosaryo), dapat siyang kunin ang basbas ng kanyang espirituwal na ama o kura paroko para dito. Bago ang komunyon ng Banal na Misteryo ni Kristo, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nag-aayuno, iyon ay, nag-aayuno sila at nagbabasa ng mga canon: nagsisisi; panalangin sa Ina ng Diyos; ang kanon sa Anghel na Tagapangalaga at ang kanon bago ang Banal na Komunyon na may mga panalangin.

Dapat ding idagdag na bilang karagdagan sa palagiang tuntunin sa panalangin, ang isang Kristiyano ay dapat na regular na basahin ang salita ng Diyos - Banal na Kasulatan. Makakarinig ka ng ganyang opinyon: bakit istorbohin ang Diyos sa iyong mga kahilingan, panalangin, alam na ng Panginoon kung ano ang kailangan natin. Kailangan mong bumaling sa Diyos lamang mga espesyal na okasyon kapag kailangan talaga.

Ang ganitong opinyon ay isang simpleng dahilan para sa sariling katamaran. Hindi natin maiinip ang Diyos sa ating mga panalangin. Siya ang ating Ama sa Langit, at, tulad ng sinumang Ama, gusto Niyang makipag-usap ang Kanyang mga anak sa Kanya, na bumaling sa Kanya. At ang biyaya at awa ng Diyos sa atin ay hindi kailanman mabibigo, gaano man tayo bumaling sa Diyos.

Mayroong isang kuwento sa paksang ito.

Sa bahay ng ilang mayayaman, huminto sila sa pagdarasal bago kumain. Isang araw may isang pari na bumisita sa kanila. Ang mesa ay napaka-eleganteng inilatag: ang pinakamasarap na pagkain ay inilabas at ang pinakamasarap na inumin ay inihain. Nagtipon ang pamilya sa hapag, lahat ay tumingin sa pari at naisip na ngayon ay magdadasal siya bago kumain. Ngunit sinabi ng pari: "Ang ama ng pamilya ay dapat manalangin sa hapag, dahil siya ang unang aklat ng panalangin sa pamilya." Nagkaroon ng awkward silence, dahil walang nagdasal sa pamilyang ito. Ang ama ay tumahimik at sinabi: "Alam mo, mahal na ama, hindi kami nagdarasal, dahil sa panalangin bago kumain, ang parehong bagay ay palaging inuulit. Ang mga nakagawiang panalangin ay walang laman na usapan. Ang mga pag-uulit na ito araw-araw, bawat taon, kaya hindi na kami nagdadasal."

Nagulat ang pari sa lahat, ngunit pagkatapos ay sinabi ng pitong taong gulang na batang babae: "Tay, hindi ba kailangan ko talagang pumunta sa iyo tuwing umaga at sabihin " Magandang umaga”?»

Mga tanong at sagot na madalas itanong ng mga nagsisimulang Kristiyano.

35 maikling FAQ para sa mga baguhan na Kristiyano tungkol sa templo, kandila, tala, atbp.

1. Paano dapat maghanda ang isang tao na pumunta sa templo?

Upang maghanda para sa pagbisita sa umaga, kailangan mong maghanda tulad ng sumusunod:
Bumangon mula sa kama, magpasalamat sa Panginoon, na nagbigay sa iyo ng pagkakataong magpalipas ng gabi sa kapayapaan at pinalawig ang iyong mga araw para sa pagsisisi. Hugasan ang iyong sarili, tumayo sa harap ng icon, sindihan ang lampada (mula sa isang kandila) upang ito ay pukawin ang isang mapanalanging espiritu sa iyo, ayusin ang iyong mga iniisip, patawarin ang lahat, at pagkatapos ay magpatuloy sa pagbabasa ng panuntunan sa panalangin (mga panalangin sa umaga mula sa ang Prayer Book). Pagkatapos ay ibawas ang isang kabanata mula sa Ebanghelyo, isa mula sa Apostol, at isang kathisma mula sa Salmo, o isang salmo kung ang oras ay maikli. Kasabay nito, dapat tandaan na mas mahusay na basahin ang isang panalangin na may taimtim na pagsisisi ng puso kaysa sa buong tuntunin na may pag-iisip kung paano tapusin ang lahat sa lalong madaling panahon. Ang mga nagsisimula ay maaaring gumamit ng isang pinaikling aklat ng panalangin, unti-unting nagdaragdag ng isang panalangin sa isang pagkakataon.

Bago umalis, sabihin:
Itinatanggi ko sa iyo, Satanas, ang iyong pagmamataas at ang iyong paglilingkod, at nakikiisa sa iyo, si Kristo Hesus na ating Diyos, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen.

Tumawid sa iyong sarili at mahinahong pumunta sa templo, hindi natatakot sa kung ano ang gagawin ng isang tao sa iyo.
Naglalakad sa kalye, tumawid sa kalsada sa harap mo, sinasabi sa iyong sarili:
Panginoon, pagpalain mo ang aking mga paraan at ilayo mo ako sa lahat ng kasamaan.
Sa daan patungo sa templo, basahin ang isang panalangin sa iyong sarili:
Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan.

2. Paano dapat manamit ang isang taong nagpasiyang pumunta sa simbahan?

Ang mga kababaihan ay hindi dapat pumunta sa simbahan sa pantalon, maikling palda, na may maliwanag na pampaganda sa kanilang mga mukha, ang kolorete sa kanilang mga labi ay hindi katanggap-tanggap. Ang ulo ay dapat na sakop ng isang headscarf o scarf. Dapat tanggalin ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero bago pumasok sa simbahan.

3. Maaari ba akong kumain bago bumisita sa templo sa umaga?

Ayon sa charter imposible, ito ay ginagawa nang walang laman ang tiyan. Ang mga pag-urong ay posible dahil sa kahinaan, na may pagsisi sa sarili.

4. Posible bang pumasok sa templo na may mga bag?

Kung may kailangan, kaya mo. Tanging kapag ang isang mananampalataya ay lumalapit sa Komunyon, ang bag ay dapat itabi, dahil sa panahon ng Komunyon ang mga kamay ay nakatiklop sa dibdib.

5. Ilang pagpapatirapa ang dapat gawin bago pumasok sa templo at kung paano kumilos sa templo?

Bago pumasok sa templo, nang tumawid sa iyong sarili, yumuko nang tatlong beses, tinitingnan ang imahe ng Tagapagligtas, at manalangin para sa unang busog:
Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan.
Sa pangalawang busog:
Diyos, linisin mo ang aking mga kasalanan at maawa ka sa akin.
Sa pangatlo:
Nagkasala ako ng walang bilang, Panginoon, patawarin mo ako.
Pagkatapos ay gawin ang parehong, pagpasok sa mga pintuan ng templo, yumuko sa magkabilang panig, na sinasabi sa iyong sarili:
Patawarin mo ako, mga kapatid, tumayo nang may pagpipitagan sa isang lugar, nang hindi pinipilit ang sinuman, at makinig sa mga salita ng panalangin.
Kung ang isang tao ay dumating sa templo sa unang pagkakataon, pagkatapos ay kailangan niyang tumingin sa paligid, pansinin kung ano ang ginagawa ng mas maraming karanasan na mga mananampalataya, kung saan nakadirekta ang kanilang mga mata, sa anong mga lugar ng pagsamba at sa kung paano nila ginagawa ang tanda ng krus at yumuko.
Hindi katanggap-tanggap sa panahon ng serbisyo na kumilos na parang nasa isang teatro o isang museo, iyon ay, nang nakataas ang iyong ulo, tumingin sa mga icon at klero.
Sa panahon ng panalangin, ang isang tao ay dapat tumayo nang may paggalang, na may damdaming nagsisisi, bahagyang ibababa ang kanyang mga balikat at ulo, habang ang nagkasala ay nakatayo sa harap ng hari.
Kung hindi mo naiintindihan ang mga salita ng panalangin, sabihin ang Panalangin ni Hesus sa iyong sarili nang may pagsisisi ng puso:
Panginoon, Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan.
Subukang gumawa ng tanda ng krus at pagpapatirapa sa lahat nang sabay. Tandaan na ang Simbahan ay ang makalupang Langit. Ang pagdarasal sa iyong Lumikha, huwag mag-isip ng anumang bagay sa lupa, ngunit bumuntong-hininga lamang at manalangin para sa iyong mga kasalanan.

6. Gaano katagal kailangan mong mag-duty?

Kailangang panindigan ang serbisyo mula simula hanggang wakas. Ang paglilingkod ay hindi isang tungkulin, kundi isang sakripisyo sa Diyos. Magiging kaaya-aya ba para sa may-ari ng bahay, kung kanino ang mga bisita ay dumating, kung umalis sila bago matapos ang holiday?

7. Posible bang umupo sa serbisyo kung walang lakas na tumayo?

Sa tanong na ito sinagot ni St. Philaret ng Moscow: "Mas mabuting mag-isip tungkol sa Diyos habang nakaupo kaysa sa nakatayong mga paa." Gayunpaman, habang binabasa ang Ebanghelyo ay kailangang tumayo.

8. Ano ang mahalaga sa pagyuko at pagdarasal?

Alalahanin na ang bagay ay hindi sa mga salita at pagyuko, kundi sa pagtataas ng isip at puso sa Diyos. Maaari mong sabihin ang lahat ng mga panalangin at ibaba ang lahat ng nabanggit na mga busog, ngunit hindi mo naaalala ang Diyos. At, samakatuwid, nang hindi nagdarasal, tuparin ang tuntunin ng panalangin. Ang gayong panalangin ay isang kasalanan sa harap ng Diyos.

9. Paano halikan ang mga icon?

Lobyzaya St. ang icon ng Tagapagligtas, dapat mong halikan ang iyong mga paa, Ina ng Diyos at ang mga banal - isang kamay, at ang Icon na Hindi Ginawa ng mga Kamay ng Tagapagligtas at ang ulo ni Juan Bautista - na nakasuot ng sako.

10. Ano ang sinisimbolo ng kandilang inilagay sa harap ng larawan?

Ang kandila, tulad ng prosphora, ay isang walang dugong sakripisyo. Ang apoy ng kandila ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan. Noong unang panahon, sa Old Testament Church, ang isang taong lumapit sa Diyos ay naghain sa kanya panloob na taba at ang lana ng pinatay (pinatay) na hayop, na inilagay sa dambana ng handog na susunugin. Ngayon, pagdating natin sa templo, hindi tayo nagsasakripisyo ng hayop, kundi isang kandila na simbolikong pinapalitan ito (mas mabuti ang waks).

11. Mahalaga ba kung anong laki ng kandila ang inilagay mo sa harap ng larawan?

Ang lahat ay nakasalalay hindi sa laki ng kandila, ngunit sa katapatan ng iyong puso at sa iyong mga kakayahan. Syempre, kung mayamang tao ang maglalagay murang kandila, tapos sinasabi nito ang pagiging kuripot niya. Ngunit kung ang isang tao ay dukha, at ang kanyang puso ay nag-aalab sa pag-ibig sa Diyos at pakikiramay sa kanyang kapwa, kung gayon ang kanyang mapitagang paninindigan at taimtim na panalangin ay higit na nakalulugod sa Diyos kaysa sa pinakamahal na kandila, na inilagay sa isang malamig na puso.

12. Sino at ilang kandila ang dapat ilagay?

Una sa lahat, ang isang kandila ay inilalagay para sa Pista o isang iginagalang na icon ng templo, pagkatapos ay para sa mga labi ng santo, kung mayroon man, sa templo, at pagkatapos lamang para sa kalusugan o para sa kapayapaan.
Para sa mga patay, ang mga kandila ay inilalagay sa bisperas ng Pagpapako sa Krus, sa isip na nagsasabi:
Alalahanin, Panginoon, ang iyong namatay na lingkod (pangalan) at patawarin ang kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan siya ng Kaharian ng Langit.
Tungkol sa kalusugan o sa kung anong pangangailangan, ang mga kandila ay karaniwang inilalagay sa Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, ang banal na dakilang martir at manggagamot na Panteleimon, pati na rin ang mga santo na binigyan ng Panginoon ng espesyal na biyaya upang pagalingin ang mga sakit at magbigay ng tulong sa iba't ibang pangangailangan. .
Paglalagay ng kandila sa harap ng iyong piniling santo ng Diyos, sabihin sa isip:
Banal na Kalugod-lugod ng Diyos (pangalan), manalangin sa Diyos para sa akin, isang makasalanan (oh) (o ang pangalan kung kanino mo hinihiling).
Pagkatapos ay kailangan mong lumapit at halikan ang icon.
Dapat nating tandaan: upang magtagumpay ang mga panalangin, ang mga banal ng Diyos ay dapat manalangin nang may pananampalataya sa kapangyarihan ng kanilang pamamagitan sa harap ng Diyos, na may mga salita na nagmumula sa puso.
Kung maglalagay ka ng kandila sa imahe ng All Saints, ibaling mo ang iyong isip sa buong hukbo ng mga santo at sa buong hukbo ng Langit at manalangin:
Lahat ng mga banal, ipanalangin mo kami sa Diyos.
Ang lahat ng mga banal ay laging nananalangin sa Diyos para sa atin. Siya lamang ang mahabagin sa lahat, at Siya ay laging nagpaparaya sa mga kahilingan ng Kanyang mga banal.

13. Anong mga panalangin ang dapat gawin bago ang mga imahe ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang Krus na Nagbibigay-Buhay?

Bago ang imahe ng Tagapagligtas, manalangin sa iyong sarili:
Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan (mga) o ako ay nagkasala ng walang bilang, Panginoon, maawa ka sa akin.
Bago ang icon ng Ina ng Diyos, sabihin nang maikli:
Banal na Ina ng Diyos, iligtas mo kami.
Bago ang imahe ng Krus na Nagbibigay-Buhay ni Kristo, sabihin ang sumusunod na panalangin:
Sinasamba namin ang Iyong Krus, Guro, at niluluwalhati namin ang Iyong Banal na Pagkabuhay na Mag-uli.
At pagkatapos ay yumuko Banal na Krus. At kung tatayo ka sa harap ng imahe ni Kristo na ating Tagapagligtas o ang Ina ng Diyos, o ang mga banal ng Diyos na may pagpapakumbaba at mainit na pananampalataya, kung gayon matatanggap mo ang iyong hinihiling.
Para sa kung saan mayroong isang imahe, doon ay ang archetypal biyaya.

14. Bakit kaugalian na maglagay ng mga kandila para sa pahinga sa Pagpapako sa Krus?

Ang krus na may Krus ay nakatayo sa bisperas, iyon ay, sa mesa para sa paggunita sa mga patay. Kinuha ni Kristo sa Kanyang sarili ang mga kasalanan ng buong mundo, ang orihinal na kasalanan - ang kasalanan ni Adan - at sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, sa pamamagitan ng Dugo na inosenteng ibinuhos sa Krus (dahil si Kristo ay walang kasalanan), nakipagkasundo ang mundo sa Diyos Ama. Higit pa rito, si Kristo ang tulay sa pagitan ng pagiging at hindi pagiging. Makikita mo sa bisperas, bukod sa nagniningas na kandila, pati pagkain. Napakatanda na nito tradisyong Kristiyano. Noong sinaunang panahon, may mga tinatawag na agapies - mga pagkain ng pag-ibig, kapag ang mga Kristiyanong dumating upang sumamba, pagkatapos na ito ay natapos, lahat ay sama-samang kumain ng kanilang dala.

15. Para sa anong layunin at anong mga produkto ang maaaring ilagay sa bisperas?

Karaniwan sa bisperas ay naglalagay sila ng tinapay, biskwit, asukal, lahat ng bagay na hindi sumasalungat sa pag-aayuno (dahil maaaring may araw ng pag-aayuno). Maaari ka ring mag-abuloy ng langis ng lampara, Cahors, sa bisperas, na pagkatapos ay pupunta para sa komunyon ng mga mananampalataya. Ang lahat ng ito ay dinadala at iniiwan para sa parehong layunin kung saan ang isang kandila ay inilalagay sa bisperas - upang gunitain ang kanilang mga namatay na kamag-anak, kakilala, kaibigan, hindi pa niluwalhati ang mga ascetics ng kabanalan.
Para sa parehong layunin, isang tala ng paggunita ay isinumite din.
Dapat tandaan na ang handog ay dapat na nagmumula sa isang dalisay na puso at isang taos-pusong pagnanais na mag-alay sa Diyos para sa kapahingahan ng kaluluwa ng taong ginugunita at dapat makuha mula sa paggawa ng isang tao, at hindi ninakaw o nakuha sa pamamagitan ng panlilinlang o iba pang tuso. .

16. Ano ang pinakamahalagang paggunita para sa mga yumao?

Ang pinakamahalagang bagay ay ang paggunita sa mga patay sa proskomedia, dahil ang mga particle na kinuha mula sa prosphora ay nahuhulog sa Dugo ni Kristo at nililinis ng dakilang sakripisyong ito.

17. Paano magsumite ng tala ng paggunita sa proskomedia? Posible bang gunitain ang maysakit sa proskomedia?

Bago magsimula ang serbisyo, kailangan mong pumunta sa counter ng kandila, kumuha ng isang piraso ng papel at isulat ang sumusunod:

Tungkol sa pahinga

Andrew
Mary
Nicholas

Custom

Kaya, ang nakumpletong tala ay isusumite para sa proskomedia.

Tungkol sa kalusugan

B. Andrey
ml. Nicholas
Nina

Custom

Sa parehong paraan, ang isang tala sa kalusugan ay isinumite, kabilang ang mga may sakit.

Ang isang tala ay maaaring isumite sa gabi, na nagpapahiwatig ng petsa kung saan inaasahan ang paggunita.
Huwag kalimutang gumuhit ng tala sa itaas eight-pointed cross, at sa ibaba ito ay kanais-nais na ipatungkol: "at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox." Kung nais mong gunitain ang isang espirituwal na tao, kung gayon ang kanyang pangalan ay unahin.

18. Ano ang dapat kong gawin kung, habang nakatayo sa isang panalangin o iba pang banal na paglilingkod, hindi ko narinig ang pangalan na isinampa ko para sa paggunita?

Ito ay nangyayari na ang mga klero ay sinisiraan: sabi nila, hindi lahat ng mga tala ay binasa o hindi lahat ng mga kandila ay sinindihan. At hindi nila alam kung ano ang gagawin. Huwag humatol upang hindi kayo mahatulan. Dumating ka, dinala mo - iyon lang, tapos na ang iyong tungkulin. At gaya ng ginagawa ng pari, gayon din ang hihilingin sa kanya!

19. Para saan ang paggunita sa mga patay?

Ang bagay ay ang mga patay ay hindi maaaring manalangin para sa kanilang sarili. Dapat itong gawin para sa kanila ng ibang nabubuhay ngayon. Kaya, ang mga kaluluwa ng mga taong nagsisi bago ang kamatayan, ngunit walang oras na magbunga ng mga bunga ng pagsisisi, ay maihahatid lamang sa pamamagitan ng pamamagitan para sa kanila sa harap ng Panginoon mula sa mga buhay na kamag-anak o kaibigan at sa pamamagitan ng mga panalangin ng Simbahan.
Ang mga Banal na Ama at mga guro ng Simbahan ay sumasang-ayon na posible para sa mga makasalanan na mapalaya mula sa pagdurusa at na ang mga panalangin at paglilimos, lalo na ang mga panalangin sa simbahan, at lalo na ang walang dugong pag-aalay, iyon ay, ang paggunita sa Liturhiya (proskomidia), ay kapaki-pakinabang dito. paggalang.
"Kapag ang lahat ng mga tao at ang Banal na Konseho," tanong ni St. John Chrysostom, - tumayo nang nakaunat ang mga kamay sa langit, at kapag ang isang kakila-kilabot na sakripisyo ay iniharap, paanong hindi natin mapapatawad ang Diyos, na nananalangin para sa kanila (mga patay)? Ngunit ito ay tungkol lamang sa mga namatay sa pananampalataya” (St. John Chrysostom. Conversation on the last to Philp. 3, 4).

20. Posible bang ilagay ang pangalan ng isang pagpapakamatay o isang hindi bautisadong tao sa isang talang pang-alaala?

Ito ay imposible, dahil ang mga taong pinagkaitan ng isang Kristiyanong paglilibing ay karaniwang pinagkaitan ng mga panalangin sa simbahan.

21. Paano ka dapat kumilos kapag nag-iinsenso?

Kapag nasusunog, kailangan mong iyuko ang iyong ulo, na parang tinatanggap mo ang Espiritu ng Buhay, at sabihin ang Panalangin ni Hesus. Kasabay nito, hindi dapat tumalikod sa altar - ito ang pagkakamali ng maraming parokyano. Kailangan mo lang lumingon ng kaunti.

22. Anong sandali ang itinuturing na pagtatapos ng paglilingkod sa umaga?

Ang pagtatapos, o pagkumpleto, ng paglilingkod sa umaga ay ang paglabas ng pari kasama ang Krus. Ang sandaling ito ay tinatawag na pahinga. Sa panahon ng bakasyon, ang mga mananampalataya ay lumalapit sa Krus, hinahalikan ito at ang kamay ng pari na humahawak sa Krus bilang tuntungan nito. Paglayo, kailangan mong yumuko sa pari. Manalangin sa Krus:
Naniniwala ako, Panginoon, at sinasamba ko ang Iyong Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus, na para bang sa Kanya ako gumawa ng kaligtasan sa gitna ng Lupa.

23. Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa paggamit ng prosphora at holy water?

Sa pagtatapos ng Banal na Liturhiya, pag-uwi mo, maghanda ng isang pagkain ng prosphora at banal na tubig sa isang malinis na tablecloth.
Bago kumain, magdasal:
Panginoon kong Diyos, nawa'y ang Iyong banal na regalo at ang Iyong banal na tubig ay para sa kapatawaran ng aking mga kasalanan, para sa pagliliwanag ng aking isip, para sa pagpapalakas ng aking espirituwal at katawan na lakas, para sa kalusugan ng aking kaluluwa at katawan, para sa pagsupil sa ang aking mga hilig at kahinaan sa pamamagitan ng Iyong walang katapusang awa sa pamamagitan ng mga panalangin ng Kataas-linisang Iyong Ina at lahat ng Iyong mga banal. Amen.
Ang Prosphora ay kinuha sa ibabaw ng isang plato o malinis na slate papel, upang ang mga banal na mumo ay hindi mahulog sa sahig at hindi matapakan, sapagkat ang prosphora ay ang banal na tinapay ng Langit. At dapat itong tanggapin nang may takot sa Diyos at pagpapakumbaba.

24. Paano ipinagdiriwang ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal?

Ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal ay ipinagdiriwang sa espirituwal, na may dalisay na kaluluwa at walang dungis na budhi, obligadong pagdalo sa simbahan. Sa kalooban, ang mga mananampalataya ay nag-uutos ng mga panalangin ng pasasalamat bilang parangal sa Pista, nagdadala ng mga bulaklak sa icon ng Pista, namamahagi ng limos, nagkumpisal at kumuha ng komunyon.

25. Paano mag-order ng memorial at thanksgiving service?

Ang isang serbisyo ng panalangin ay iniutos sa pamamagitan ng pagsusumite ng isang tala, na iginuhit nang naaayon. Ang mga patakaran para sa pagdidisenyo ng isang pasadyang serbisyo ng panalangin ay naka-post sa counter ng kandila.
AT iba't ibang simbahan may mga tiyak na araw kung kailan isinasagawa ang mga panalangin, kabilang ang mga biniyayaan ng tubig.
Sa serbisyo ng panalangin para sa tubig, maaari mong italaga ang isang krus, isang icon, mga kandila. Sa pagtatapos ng serbisyo ng panalangin para sa tubig, ang mga mananampalataya na may paggalang at panalangin ay kumukuha ng banal na tubig at inumin ito araw-araw nang walang laman ang tiyan.

26. Ano ang sakramento ng pagsisisi at kung paano maghanda para sa pagtatapat?

Sinabi ng Panginoong Jesu-Kristo, na nakipag-usap sa Kanyang mga disipulo: Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Anumang inyong talian sa lupa ay tatalian sa langit, at anomang inyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit (Mat. 18:18). At sa ibang lugar ay huminga ang Tagapagligtas at sinabi sa mga apostol: Tanggapin ang Espiritu Santo. Kung kanino mo pinatawad ang mga kasalanan, sila ay patatawarin, kung kanino mo iiwan, sila ay mananatili (Juan 20, 22-23).
Ang mga apostol, na tinutupad ang kalooban ng Panginoon, ay inilipat ang kapangyarihang ito sa kanilang mga kahalili - ang mga pastor ng Simbahan ni Kristo, at hanggang ngayon ang lahat na naniniwala sa Orthodoxy at taimtim na umamin bago pari ng Orthodox ang kanyang mga kasalanan ay maaaring tumanggap ng pahintulot, kapatawaran, ang kanilang ganap na kapatawaran sa pamamagitan ng kanyang panalangin.
Ito ang diwa ng sakramento ng pagsisisi.
Ang isang taong nakasanayan na bantayan ang kalinisan ng kanyang puso at ang kalinisan ng kanyang kaluluwa ay hindi mabubuhay nang walang pagsisisi. Siya ay naghihintay at nananabik sa susunod na pagtatapat, tulad ng isang tuyong lupa na naghihintay ng nagbibigay-buhay na kahalumigmigan.
Isipin sandali ang isang lalaki na naghuhugas ng dumi sa katawan sa buong buhay niya! Kaya't ang kaluluwa ay nangangailangan ng paghuhugas, at ano ang mangyayari kung walang sakramento ng pagsisisi, ang pagpapagaling at paglilinis na ito ng "ikalawang bautismo". Ang naipon na mga kasalanan at kasalanan na hindi naalis sa budhi (hindi lamang ang mga malalaki, ngunit maraming mga menor de edad din) ay nagpapabigat nito upang ang isang tao ay magsimulang makaramdam ng ilang uri ng hindi pangkaraniwang takot, nagsisimula itong tila sa kanya na may masamang bagay. ay malapit nang mangyari sa kanya; pagkatapos ay bigla siyang nahulog sa ilang uri ng pagkasira ng nerbiyos, pangangati, nararamdaman ng pangkalahatang pagkabalisa, walang panloob na katatagan, huminto sa pagkontrol sa kanyang sarili. Kadalasan siya mismo ay hindi nauunawaan ang mga dahilan para sa lahat ng nangyayari, at ito ay na mayroong mga hindi ipinagtapat na kasalanan sa budhi ng isang tao. Sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ang mga malungkot na sensasyon na ito ay nagpapaalala sa atin sa kanila, upang tayo, na nalilito sa gayong kalagayan ng ating kaluluwa, ay natanto ang pangangailangan na paalisin ang lahat ng lason mula dito, iyon ay, bumaling tayo sa St. ang sakramento ng pagsisisi, at ito ay mapupuksa ang lahat ng mga pagdurusa na naghihintay pagkatapos Araw ng Paghuhukom Ang bawat makasalanan ng Diyos na hindi nalinis dito sa buhay na ito.
Napaka-kapaki-pakinabang na basahin ang detalyadong buhay ni St. Theodora ng Tsaregradskaya bago magkumpisal (Comm. December 30, O.S.). Siya ay naging isang monghe at dumaan sa kanyang gawain sa ilalim ng patnubay ni St. Basil the New (Comm. 26 March). Namatay siya noong 940. Ang estudyante ng St. Basil, Gregory, pagkatapos ng kamatayan ni Theodora, na may panalangin, hiniling sa matanda na buksan sa kanya ang kabilang buhay ng matandang babae. At sa pamamagitan ng mga banal na panalangin ng banal na ama, ang kanyang alagad ay nagkaroon ng isang kahanga-hangang pangitain: nakipag-usap siya sa Monk Theodora, at sinabi niya kay Gregory ang tungkol sa nangyari sa kanya sa sandali ng kamatayan at pagkatapos, nang ang kanyang kaluluwa ay dumaan sa mga kakila-kilabot na pagsubok. (Para sa kwento ng mga pagsubok ni St. Theodora, tingnan ang Seksyon IV ng aklat na ito.)
Halos ang buong sakramento ng pagsisisi ay isinasagawa tulad ng sumusunod: una, ang pari ay nagdarasal kasama ang lahat ng gustong mangumpisal. Pagkatapos ay gumawa siya ng maikling paalala ng mga pinakakaraniwang kasalanan, pinag-uusapan ang kahulugan ng pagkumpisal, tungkol sa responsibilidad ng confessor at na siya ay nakatayo sa harap ng Panginoon Mismo, at ang pari ay saksi lamang sa kanyang mahiwagang pakikipag-usap sa Diyos, at iyon ang sadyang pagtatago ng anumang kasalanan ay nagpapalala sa pagkakasala.nagsisisi.
Pagkatapos ang mga nagkukumpisal na, isa-isa, ay lumapit sa lectern kung saan nakahiga ang Banal na Ebanghelyo at ang Krus, yumukod sa Krus at sa Ebanghelyo, tumayo sa harap ng lectern, nakayuko ang kanilang mga ulo o lumuluhod (ang huli ay hindi kinakailangan) , at magsimulang magtapat. Ito ay kapaki-pakinabang sa parehong oras upang gumuhit ng isang magaspang na plano para sa iyong sarili - kung ano ang kasalanan upang ikumpisal, upang hindi makalimutan mamaya sa pag-amin; ngunit ito ay kinakailangan hindi lamang na basahin mula sa isang piraso ng papel ang tungkol sa iyong mga ulser, ngunit may pakiramdam ng pagkakasala at pagsisisi upang buksan ang mga ito sa harap ng Diyos, alisin ang mga ito sa iyong kaluluwa, tulad ng ilang masasamang ahas, at alisin ang mga ito sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagkasuklam. (Ihambing ang listahang ito ng mga kasalanan sa mga listahang iyon na pananatilihin ng masasamang espiritu sa mga pagsubok, at pansinin: kapag mas maingat mong ilantad ang iyong sarili, mas kakaunting pahina ang makikita sa mga kasulatang iyon ng demonyo.) Kasabay nito, siyempre, ang bawat pagkuha. ng gayong kasuklam-suklam at pagdadala nito sa liwanag ay sasamahan ng isang tiyak na pakiramdam ng kahihiyan, ngunit alam mong tiyak: ang Panginoon Mismo at ang Kanyang lingkod, ang pari na nagkumpisal sa iyo, gaano man kasuklam-suklam ang iyong panloob na makasalanang mundo, tanging magalak kapag determinado kang itakwil ito; sa kaluluwa ng isang pari ay may kagalakan lamang para sa nagsisi. Ang sinumang pari pagkatapos ng isang taos-pusong pagkumpisal ay higit na nakalaan sa kompesor, mas malapit at mas nagmamalasakit ang nagsisimulang nauugnay sa kanya.

27. Binubura ba ng pagsisisi ang alaala ng mga nakaraang kasalanan?

Ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay sa sanaysay sa tema ng Ebanghelyo - "Ang Alibughang Anak".
“... Tumayo siya at pumunta sa kanyang ama. At nang siya ay malayo pa, nakita siya ng kaniyang ama at naawa; at, tumatakbo, yumakap sa kanyang leeg at hinalikan siya.
Sinabi ng anak sa kanya: “Ama! Nagkasala ako laban sa langit at sa harap mo, at hindi na ako karapat-dapat na tawaging anak mo.” At sinabi ng ama sa kanyang mga alipin: “Dalhin ninyo ang pinakamagandang damit at bihisan siya, at lagyan ng singsing ang kanyang kamay, at sapatos sa kanyang mga paa; at magdala ka ng pinatabang guya at katayin; kumain tayo at magsaya!” (Lucas 15:20-23.)
Ang kapistahan ay nagtatapos sa bahay ng isang mabuti, maawaing ama. Ang mga tunog ng pagsasaya ay humupa, ang mga inanyayahang bisita ay naghiwa-hiwalay. Ang alibughang anak kahapon ay umalis sa bulwagan ng kapistahan, puno pa rin ng matamis na damdamin ng pagmamahal at pagpapatawad ng kanyang ama.
Sa labas ng pinto, nakasalubong niya ang kanyang kuya na nakatayo sa labas. Sa kanyang mga mata - pagkondena, halos galit.
Tumigil ang puso nakababatang kapatid; ang kagalakan ay nawala, ang mga tunog ng kapistahan ay namatay, ang kamakailan, mahirap na nakaraan ay bumangon sa harap ng mga mata ...
Ano ang masasabi niya sa kanyang kapatid bilang katwiran?
Hindi ba't ang kanyang pagkagalit? Nararapat ba siya sa piging na ito, itong bagong damit, itong gintong singsing, itong mga halik at pagpapatawad ng kanyang ama? Pagkatapos ng lahat, medyo kamakailan, medyo kamakailan...
At ang ulo ng nakababatang kapatid ay yumuko sa harap ng mabagsik, hinahamak na tingin ng nakatatanda: ang mga sariwang sugat pa rin ng kaluluwa ay kirot, kirot...
Sa tinging humihingi ng awa, ang alibughang anak ay lumuhod sa harap ng kanyang nakatatandang kapatid.
“Kuya... Patawarin mo ako... Hindi ako nakagawa ng piging na ito... At hindi ko hiningi sa aking ama ang mga bagong damit, at sapatos, at singsing na ito... Ni hindi ko tinawag ang sarili ko na isang anak, hiniling ko lang na tanggapin ako sa mga mersenaryo ... Ang iyong paghatol sa akin ay makatarungan, at walang dahilan para sa akin. Ngunit makinig ka sa akin, at marahil ay mauunawaan mo ang awa ng ating ama...
Ano ang saklaw ng isang ito ngayon? bagong damit?
Narito, tingnan mo, ang mga bakas ng mga kakila-kilabot (kaisipan) na mga sugat na ito. Kita mo: walang malusog na lugar sa aking katawan; may mga tuloy-tuloy na ulser, batik, festering sugat (Is. 1, 6).
Sarado na sila ngayon at "pinalambot ng langis" ng awa ng ama, ngunit nasasaktan pa rin sila nang labis kapag hinawakan at, tila sa akin, lagi silang masasaktan ...
Palagi nilang ipapaalala sa akin ang nakamamatay na araw na iyon, nang, na may isang walang kabuluhang kaluluwa, puno ng kapalaluan at mapagmataas na tiwala sa sarili, nakipaghiwalay ako sa aking ama, hinihingi ang aking bahagi ng ari-arian, at pumunta sa kakila-kilabot na bansang iyon ng kawalan ng pananampalataya at kasalanan. .
Napakasaya mo, kapatid, na wala kang alaala sa kanya, na hindi mo alam ang baho at katiwalian, ang kasamaan at kasalanan na naghahari doon. Hindi ka nakaranas ng espirituwal na kagutuman at hindi mo alam ang lasa ng mga sungay na iyon na sa bansang iyon ay kailangang nakawin mula sa mga baboy.
Dito mo napanatili ang iyong lakas at kalusugan. Pero wala na ako... Ang mga labi lang nila ang iniuwi ko sa bahay ng tatay ko. At dinudurog ang puso ko ngayon.
Kanino ako nagtrabaho? Sino ang pinagsilbihan ko? Ngunit ang lahat ng puwersa ay maaaring ibigay upang pagsilbihan ang ama ...
Nakikita mo itong mahalagang singsing sa aking makasalanan, mahina na kamay. Ngunit kung ano ang hindi ko ibibigay sa katotohanan na ang mga kamay na ito ay walang bakas ng maruming gawain na ginawa nila sa lupain ng kasalanan, dahil sa kaalaman na palagi silang nagtatrabaho para lamang sa kanilang ama ...
Ah, kuya! Lagi kang nabubuhay sa liwanag at hindi mo malalaman ang pait ng kadiliman. Hindi mo alam ang mga nangyayari doon. Hindi mo pa nakikilala ng malapitan ang mga dapat harapin doon, hindi mo ginalaw ang dumi na hindi maiiwasan ng mga nakatira doon.
Hindi mo alam, kapatid, ang pait ng pagsisisi: saan napunta ang lakas ng aking kabataan? Para saan ang mga araw ng aking kabataan? Sino ang magbabalik sa kanila sa akin? Oh, kung ang buhay ay maaaring magsimulang muli!
Huwag kang mainggit, kapatid, ang bagong damit na ito ng awa ng ama, kung wala ito ang mga pagdurusa ng mga alaala at walang bungang pagsisisi ay hindi matitiis ...
At inggit ka ba sa akin? Kung tutuusin, mayaman ka sa yaman, na maaaring hindi mo napapansin, at masaya sa kaligayahan, na maaaring hindi mo nararamdaman. Hindi mo alam kung ano ang hindi na mababawi na pagkawala, ang kamalayan ng nasayang na yaman at mga wasak na talento. Oh, kung maaari lamang ibalik ang lahat ng ito at ibalik sa ama!
Ngunit ang ari-arian at mga talento ay ibinibigay nang isang beses lamang sa isang buhay, at hindi mo na maibabalik ang iyong lakas, at ang oras ay hindi na mababawi ...
Huwag kang magtaka, kapatid, sa awa ng ama, ang kanyang pagpapakumbaba sa alibughang anak, ang kanyang pagnanais na takpan ng bagong damit ang kaawa-awang basahan ng makasalanang kaluluwa, ang kanyang mga yakap at halik, na binubuhay ang kaluluwang nawasak ng kasalanan.
Ngayon ay tapos na ang kapistahan. Bukas ay magtatrabaho na ulit ako at magtatrabaho sa bahay ng tatay ko sa tabi mo. Ikaw, bilang matanda at walang kapintasan, ang mamumuno at gagabay sa akin. Gusto ko ang gawa ng isang junior. kailangan ko siya. Ang mga walang galang na kamay na ito ay hindi nararapat sa iba.
Ang mga bagong damit na ito, ang mga sapatos na ito at ang singsing na ito ay tatanggalin din bago sumapit ang oras: sa kanila ay magiging malaswa na gawin ang aking mababang gawain.
Sa araw na tayo ay magtutulungan, pagkatapos ay maaari kang magpahinga at magsaya kasama ang iyong mga kaibigan na may mahinahong puso at malinis na budhi. At ako?..
Saan ako pupunta mula sa aking mga alaala, mula sa mga pagsisisi tungkol sa nasayang na kayamanan, nawasak na kabataan, nawalan ng lakas, nakakalat na mga talento, maruming damit, tungkol sa pang-iinsulto at pagtanggi ng aking ama kahapon, mula sa mga pag-iisip tungkol sa wala sa kawalang-hanggan at walang hanggang pagkawala ng mga pagkakataon? .. "

28. Ano ang ibig sabihin ng Komunyon ng mga Banal na Misteryo ng Katawan at Dugo ni Kristo?

Kung hindi ninyo kakainin ang laman ng Anak ng Tao at iinumin ang Kanyang Dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay sa inyo (Juan 6:53).
Ang sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin at ako sa kanya (Juan 6:56).
Sa mga salitang ito, itinuro ng Panginoon ang ganap na pangangailangan para sa lahat ng mga Kristiyano na makibahagi sa sakramento ng Eukaristiya. Ang sakramento mismo ay itinatag ng Panginoon sa Huling Hapunan.
“... Si Jesus ay kumuha ng tinapay at, nang mapagpala, ay pinagputolputol ito at, ipinamahagi ito sa mga alagad, ay nagsabi:
Kunin, kainin, ito ang Aking Katawan. At kinuha niya ang saro at, nang nagpapasalamat, ay ibinigay sa kanila, at sinabi, Uminom kayong lahat mula rito, sapagkat ito ang Aking dugo ng bagong tipan, na nabubuhos para sa marami sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan” (Mateo 26:26). -28).
Gaya ng itinuturo ng Banal na Simbahan, isang Kristiyano, tumatanggap ng St. Ang komunyon ay mahiwagang kaisa ni Kristo, dahil sa bawat butil ng pira-pirasong Kordero ay nakapaloob ang Buong Kristo.
Hindi nasusukat ang kahalagahan ng sakramento ng Eukaristiya, na ang pang-unawa nito ay higit pa sa ating katwiran.
Ito ay nag-aapoy sa pag-ibig ni Kristo sa atin, itinataas ang puso sa Diyos, nagbibigay ng mga birtud dito, pinipigilan ang pag-atake ng madilim na puwersa sa atin, nagbibigay ng lakas laban sa mga tukso, nagpapasigla sa kaluluwa at katawan, nagpapagaling sa kanila, nagbibigay sa kanila ng lakas, nagbabalik ng mga birtud - ibinabalik ang kadalisayan ng kaluluwa sa atin.na kasama ng orihinal na Adan bago ang pagkahulog.
Sa kanyang mga pagninilay sa Banal na Liturhiya, ep. Seraphim Zvezdinsky, mayroong isang paglalarawan ng pangitain ng isang ascetic na matanda, na malinaw na nagpapakilala sa kahalagahan para sa Kristiyano ng Komunyon ng mga Banal na Misteryo. Nakita ng asetiko ang "... isang dagat ng apoy, ang mga alon na tumaas at kumulo, na nagpapakita ng isang kakila-kilabot na tanawin. Sa tapat ng bangko ay nakatayo ang isang magandang hardin. Doon nagmula ang pag-awit ng mga ibon, ang halimuyak ng mga bulaklak ay bumubulusok.
Ang asetiko ay nakarinig ng isang tinig: "Tawid sa dagat na ito." Ngunit walang paraan upang pumunta. Sa loob ng mahabang panahon ay nakatayo siyang nag-iisip kung paano tatawid, at muli niyang narinig ang isang tinig: “Kunin ang dalawang pakpak na ibinigay ng Banal na Eukaristiya: ang isang pakpak ay ang Banal na Laman ni Kristo, ang pangalawang pakpak ay ang Kanyang Dugo na Nagbibigay-Buhay. Kung wala sila, gaano man kalaki ang tagumpay, imposibleng maabot ang Kaharian ng Langit.
Tulad ng isinulat tungkol sa. Valentin Sventsitsky: "Ang Eukaristiya ay ang batayan ng tunay na pagkakaisa na ating tinitingnan sa unibersal na Pagkabuhay na Mag-uli, sapagkat kapwa sa transubstantiation ng mga Regalo at sa ating Komunyon ay ang garantiya ng ating kaligtasan at Pagkabuhay na Mag-uli, hindi lamang espirituwal, kundi pati na rin sa katawan. ”
Minsan, si Elder Parthenius ng Kyiv, sa isang mapitagang damdamin ng nag-aapoy na pag-ibig para sa Panginoon, ay inulit ang panalangin sa kanyang sarili sa mahabang panahon: "Panginoong Jesus, mabuhay ka sa akin at hayaan mo akong mabuhay sa Iyo," at narinig niya ang isang tahimik, matamis na tinig. : Ang pagkain ng Aking Laman at pag-inom ng Aking Dugo ay nananatili sa Akin at Az dito.
Kaya, kung ang pagsisisi ay naglilinis sa atin mula sa karumihan ng ating kaluluwa, kung gayon ang Komunyon ng Katawan at Dugo ng Panginoon ay magbibigay sa atin ng biyaya at mapipigilan ang pagbabalik ng masamang espiritu, na pinatalsik sa pamamagitan ng pagsisisi, sa ating kaluluwa.
Ngunit dapat na matibay na tandaan na, gaano man kahalaga ang Komunyon ng Katawan at Dugo ni Kristo para sa atin, hindi natin dapat ituloy ito nang hindi muna nililinis ang ating sarili sa pamamagitan ng pagtatapat.
Isinulat ni Apostol Pablo: “Ang sinumang kumakain ng Tinapay na ito o umiinom ng kopa ng Panginoon sa hindi karapat-dapat na paraan ay nagkakasala sa Katawan at Dugo ng Panginoon.
Suriin ng isang tao ang kanyang sarili, at sa gayon hayaan siyang kumain ng Tinapay na ito at uminom mula sa Kopang ito.
Sapagkat ang sinumang kumakain at umiinom ng hindi karapat-dapat, ay kumakain at umiinom ng kahatulan sa kanyang sarili, hindi isinasaalang-alang ang Katawan ng Panginoon. Kaya nga marami sa inyo ang mahihina at may sakit, at marami ang namamatay” (1 Cor. 11:27-30).

29. Ilang beses sa isang taon dapat kumuha ng komunyon?

Reverend Seraphim Inutusan ni Sarovsky ang mga kapatid na babae ng Diveevsky:
"Hindi katanggap-tanggap na magkumpisal at makipag-usap sa lahat ng mga pag-aayuno at, bilang karagdagan, ang ikalabindalawa at mga pangunahing pista opisyal: mas madalas, mas mabuti - nang hindi pinahihirapan ang iyong sarili sa pag-iisip na hindi ka karapat-dapat, at hindi mo dapat palampasin ang pagkakataong gamitin ang biyayang ipinagkaloob ng komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo hangga't maaari.
Napakadakila ng biyayang ipinagkaloob sa pamamagitan ng pakikipag-isa na gaano man kawalang karapat-dapat at gaano man kakasala ang isang tao, ngunit sa isang mapagpakumbabang kamalayan ng kanyang malaking pagkamakasalanan ay lalapit siya sa Panginoon, na tumutubos sa ating lahat, kahit na mula ulo hanggang ulo. daliri ng paa na natatakpan ng mga ulser ng mga kasalanan, pagkatapos ay lilinisin siya ng biyaya ni Kristo, magiging lalong maliwanag, ganap na naliwanagan at maliligtas.
Napakagandang tumanggap ng komunyon kapwa sa mga araw ng araw ng iyong pangalan at sa mga kaarawan, at para sa mga mag-asawa sa araw ng kanilang kasal.

30. Ano ang unction?

Gaano man natin maingat na subukang alalahanin at isulat ang ating mga kasalanan, maaaring mangyari na ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay hindi sasabihin sa pagtatapat, ang ilan ay malilimutan, at ang ilan ay hindi napagtanto at hindi napapansin, dahil sa ating espirituwal na pagkabulag. .
Sa kasong ito, tinutulungan ng Simbahan ang nagsisisi sa pamamagitan ng sakramento ng Unction, o, bilang madalas na tinatawag na, "unction." Ang sakramento na ito ay batay sa mga tagubilin ni Apostol Santiago, ang pinuno ng unang Simbahan sa Jerusalem:
“Kung ang sinuman sa inyo ay may sakit, tawagin niya ang mga matatanda ng Simbahan at ipanalangin nila siya, na pahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon. At ang panalangin ng pananampalataya ay magpapagaling sa maysakit, at ibabangon siya ng Panginoon; at kung siya ay nakagawa ng mga kasalanan, sila ay patatawarin sa kaniya” (Santiago 5:14-15).
Kaya, sa sakramento ng Unction of the Unction, ang mga kasalanan ay pinatawad sa atin na hindi sinasabi sa pagkumpisal dahil sa kamangmangan o pagkalimot. At dahil ang karamdaman ay bunga ng ating makasalanang kalagayan, ang paglaya mula sa kasalanan ay kadalasang humahantong sa kagalingan ng katawan.
Sa kasalukuyan, sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, ang lahat ng mga Kristiyanong masigasig para sa kaligtasan ay nakikibahagi sa tatlong sakramento nang sabay-sabay: Kumpisal, Pagtatalaga ng Unction, at Komunyon ng mga Banal na Misteryo.
Para sa mga Kristiyano na, sa anumang kadahilanan, ay hindi maaaring makibahagi sa sakramento ng Unction of the Unction, ang mga matatanda ng Optina na sina Barsanuphius at John ay binibigyan ng sumusunod na payo:
“Sinong pinagkakautangan ang mahahanap mo sa halip na ang Diyos, na nakakaalam kahit na hindi?
Kaya, ilagay sa Kanya ang account ng mga kasalanan na iyong nakalimutan at sabihin sa Kanya:
“Panginoon, dahil kasalanan ang kalimutan ang mga kasalanan ng isang tao, nagkasala ako sa lahat ng bagay sa Iyo, ang Nakakaalam ng Puso. Patawarin mo ako sa lahat ng bagay ayon sa Iyong mapagmahal na kagandahang-loob, sapagkat doon nahayag ang ningning ng Iyong kaluwalhatian, kapag hindi Mo ginagantihan ang mga makasalanan ayon sa mga kasalanan, sapagkat ikaw ay niluluwalhati magpakailanman. Amen".

31. Gaano kadalas ako dapat pumunta sa templo?

Kasama sa mga tungkulin ng isang Kristiyano ang pagdalo sa templo tuwing Sabado at Linggo, at laging pista opisyal.
Ang pagtatatag at pagdiriwang ng mga pista opisyal ay kinakailangan para sa ating kaligtasan, itinuturo nila sa atin ang tunay na pananampalatayang Kristiyano, pukawin at pakanin sa atin, sa ating mga puso, pag-ibig, paggalang at pagsunod sa Diyos. Ngunit pumunta rin sila sa simbahan upang magsagawa ng mga ritwal, mga ritwal, upang manalangin lamang, kapag may oras at pagkakataon.

32. Ano ang ibig sabihin ng pagdalo sa templo para sa isang mananampalataya?

Ang bawat pagbisita sa templo para sa isang Kristiyano ay isang holiday, kung ang tao ay tunay na mananampalataya. Ayon sa mga turo ng Simbahan, kapag bumibisita sa templo ng Diyos, mayroong isang espesyal na pagpapala at tagumpay sa lahat ng mabubuting gawain ng isang Kristiyano. Samakatuwid, dapat itong gawin upang sa sandaling ito ay may kapayapaan sa kaluluwa at kaayusan sa mga damit. Hindi lang tayo nagsisimba. Sa pagpapakumbaba ng ating sarili, ang ating kaluluwa at puso, tayo ay lumalapit kay Kristo. Eksakto kay Kristo, na nagbibigay sa atin ng kabutihan na may kaugnayan sa atin, na dapat nating kumita sa pamamagitan ng ating pag-uugali at panloob na disposisyon.

33. Anong mga banal na paglilingkod ang ginagawa araw-araw sa Simbahan?

Sa pangalan ng Kabanal-banalang Trinidad - ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu - ang Holy Orthodox Christian Church ay araw-araw na nagdiriwang ng mga serbisyo sa gabi, umaga at hapon sa mga simbahan ng Diyos, na sumusunod sa halimbawa ng banal na Salmista, na nagpapatotoo sa kanyang sarili. : “Sa gabi at sa umaga at sa tanghali ay magsusumamo ako at dadaing, at didinggin Niya (ang Panginoon) ang aking tinig” (Awit 54:17-18). Ang bawat isa sa tatlong serbisyong ito ay binubuo, sa turn, ng tatlong bahagi: ang serbisyo sa gabi - binubuo ito ng Ninth Hour, Vespers at Compline; umaga - mula sa Midnight Office, Matins at Unang Oras; araw - mula sa Ikatlong Oras, Ikaanim na Oras at Banal na Liturhiya. Kaya, siyam na mga serbisyo ay nabuo mula sa gabi, umaga at hapon na mga serbisyo ng Simbahan: ang Ikasiyam na Oras, Vespers, Compline, Midnight Office, Matins, ang Unang Oras, ang Ikatlong Oras, ang Ikaanim na Oras, at ang Banal na Liturhiya, tulad ng , ayon sa turo ni St. Dionysius the Areopagite, mula sa tatlong hanay ng mga Anghel ay binubuo ng siyam na mukha, araw at gabi na niluluwalhati ang Panginoon.

34. Ano ang pag-aayuno?

Ang pag-aayuno ay hindi lamang ilang pagbabago sa komposisyon ng pagkain, iyon ay, ang pagtanggi sa fast food, ngunit higit sa lahat ang pagsisisi, pag-iwas sa katawan at espirituwal, paglilinis ng puso sa pamamagitan ng taimtim na panalangin.
Sabi ni San Barsanuphius the Great:
"Ang pag-aayuno ng katawan ay walang kahulugan kung wala ang espirituwal na pag-aayuno ng panloob na tao, na binubuo ng pagprotekta sa sarili mula sa mga hilig. Ang pag-aayuno na ito ay nakalulugod sa Diyos at gagantimpalaan para sa iyo ang kakulangan ng pag-aayuno sa katawan (kung ikaw ay mahina sa katawan).
Ang parehong ay sinabi tungkol sa St. John Chrysostom:
“Sinuman ang naglilimita sa pag-aayuno sa isang pag-iwas sa pagkain, siya ay labis na nilihiya sa kanya. Hindi lamang ang bibig ang dapat mag-ayuno - hindi, hayaan ang mata, at pandinig, at mga kamay, at mga paa, at ang ating buong katawan.
Tulad ng isinulat tungkol sa. Alexander Elchaninov: "May pangunahing hindi pagkakaunawaan sa pag-aayuno sa mga hostel. Hindi ang pag-aayuno sa sarili ang mahalaga bilang hindi pagkain ng ganito o iyon o bilang pag-alis sa sarili ng isang bagay sa anyo ng parusa - ang pag-aayuno ay isang sinubukan at nasubok na paraan upang makamit ninanais na resulta- sa pamamagitan ng pagkapagod ng katawan, maabot ang pagpipino ng mga espirituwal na mystical na kakayahan, na natatakpan ng laman, at sa gayon ay pinadali ang paglapit sa Diyos.
Ang pag-aayuno ay hindi gutom. Ang isang diabetic, isang fakir, isang yogi, isang bilanggo, at isang pulubi lamang ay nagugutom. Wala kahit saan sa mga serbisyo ng Dakilang Kuwaresma na ang Kuwaresma ay nakahiwalay sa ating karaniwang kahulugan, iyon ay, bilang hindi pagkain ng karne, atbp. Saanman mayroong isang panawagan: "Mag-ayuno tayo, mga kapatid, sa katawan; mag-ayuno din tayo sa espirituwal." Dahil dito, ang pag-aayuno ay magkakaroon lamang ng relihiyosong kahulugan kapag ito ay pinagsama sa mga espirituwal na pagsasanay. Ang pag-aayuno ay katumbas ng pagpipino. Ang isang normal na zoologically prosperous na tao ay hindi naa-access sa mga impluwensya ng mga panlabas na puwersa. Ang pag-aayuno ay nanginginig sa pisikal na kagalingan ng isang tao, at pagkatapos ay nagiging mas naa-access siya sa mga impluwensya ng ibang mundo, nagpapatuloy ang kanyang espirituwal na pagpupuno.
Ayon sa ep. Herman, "ang pag-aayuno ay purong pag-iwas upang maibalik ang nawalang balanse sa pagitan ng katawan at espiritu, upang maibalik sa ating espiritu ang kataas-taasang kapangyarihan nito sa katawan at mga hilig nito."

35. Anong mga panalangin ang ginagawa bago at pagkatapos kumain ng pagkain?

Mga panalangin bago kumain ng pagkain:
Ama namin, Na ecu sa langit! Oo, lumiwanag ang pangalan mo, dumating nawa ang iyong kaharian, mangyari nawa ang iyong kalooban, kung paano sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay ngayon; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.
Birheng Ina ng Diyos, magalak, Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala Ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, gaya ng pagsilang ng Tagapagligtas sa ecu ng aming mga kaluluwa.

Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. pagpalain.
Sa pamamagitan ng mga panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.
Mga panalangin pagkatapos kumain ng pagkain:
Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristo na aming Diyos, O nabusog na ecu sa amin ng Iyong mga pagpapala sa lupa; huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong Kaharian sa Langit, ngunit parang sa gitna ng Iyong mga disipulo ay dumating ecu, Tagapagligtas, bigyan mo sila ng kapayapaan, lumapit ka sa amin at iligtas kami.
Karapat-dapat kumain na parang tunay na pinagpalang Theotokos, Mapalad at Kalinis-linisan at Ina ng ating Diyos. Ang pinaka-tapat na Kerubin at ang pinaka maluwalhating walang paghahambing na Seraphim, na walang katiwalian ng Diyos na Salita, na nagsilang sa tunay na Ina ng Diyos, dinadakila Ka namin.
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka.
Sa pamamagitan ng mga panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

36. Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

Gaya ng isinulat ni Metropolitan Anthony Blum: “Sa isang mundo na ginawa ng kasalanan ng tao na napakapangit, kamatayan ang tanging paraan.
Kung ang ating mundo ng kasalanan ay itinakda bilang hindi nagbabago at walang hanggan, ito ay magiging impiyerno. Ang kamatayan ang tanging bagay na nagpapahintulot sa lupa, kasama ng pagdurusa, na makatakas mula sa impiyernong ito.”
Sinabi ni Bishop Arkady Lubyansky: "Ang kamatayan para sa marami ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan. Halimbawa, ang mga batang namamatay sa maagang edad walang alam na kasalanan.
Binabawasan ng kamatayan ang kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung mayroong walang hanggang mga mamamatay-tao - si Cain, mga taksil sa Panginoon - si Judas, mga tao-hayop - si Nero at iba pa?
Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "walang katotohanan", tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at kapaki-pakinabang.

Tingnan mo kung saan makakahanap ka ng mga sagot sa maraming tanong.

Deacon Alexy (Shchurov), Sanin Evgeny. Mula sa mga tarangkahan hanggang sa maharlikang tarangkahan (payo sa mga nagsisimba).

Diyos ay pag-ibig at ang pinagmulan ng lahat ng mga birtud. Ang layunin ng espirituwal na buhay ng isang Kristiyano ay pagsusumikap para sa Diyos, pagsisikap na maging katulad Niya, pagnanais na makipag-usap sa Kanya, at pag-ibig sa Kanya. Yung. ang gawain ay muling ituon mula sa utilitarian, makalupang mga bagay patungo sa walang hanggang Diyos.

Ang paunang kondisyon para sa espirituwal na buhay ay katuparan ng batas moral sa pinakamababa "Kaya sa lahat ng gusto mong gawin ng mga tao sa iyo, gawin mo sa kanila ang parehong paraan."(), habang ang pinakamataas na antas nito ay "Mahalin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili"(). Yung. bago umakyat sa taas ng espirituwal na buhay, kanais-nais na ayusin ang mga bagay sa moral na kalagayan. Magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral at pagtupad sa 10 Lumang Tipan.

Ang espirituwal na kapanganakan ay Sakramento ng Binyag. Kung hindi ka pa, mas mabuting gawin ito pagkatapos makumpleto ang mga kurso (pag-aaral ng mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya). Maghanap ng templo kung saan may mga ganoong kurso at ito ang pinakamahabang. Kung ikaw ay nabautismuhan na, ngunit sa ilang kadahilanan ay napabayaan ng iyong mga magulang at ninong at ninang ang kanilang mga pangako na palakihin ka, pagkatapos ay subukang maghanap ng mga kurso sa iyong sarili.

Bumili sa templo pectoral cross, bilang isang nakikitang katibayan ng pag-aari sa Simbahang Ortodokso, pagtatapat pananampalatayang Kristiyano at paraan ng proteksyon. Tandaan na ang pinakasimpleng krus sa isang string ay hindi naiiba sa isang napakalaking ginto sa isang makapal na kadena, maliban sa presyo at hitsura.

Confesor. Huwag magmadali upang maghanap ng isang espirituwal na henyo, isang banal na elder; sa sandaling maging santo ka, tiyak na ibibigay ito sa iyo ng Diyos. Sa ngayon, sapat na ang pinili mo, kung saan nakakaramdam ka ng tiwala. Huwag subukang tumakbo sa klero na may anumang tanong, gawin lamang ito kapag hindi mo ito mahanap sa mga libro o sa mga kilalang website ng Orthodox, o kapag kailangan mo ng personal na espirituwal na payo.

Sa madaling sabi, ang layunin ng buhay ng isang Kristiyano ay maaaring mabalangkas bilang isang pagnanais para sa (kabanalan), batay sa.

matuto, ang proseso ng espirituwal na paglago, ang kaalaman sa Diyos ay walang katapusan at lumalampas sa mga limitasyon ng ating buhay sa lupa. Nakaipon ako ng napakaraming karanasan sa pagsasagawa ng espirituwal na buhay, na magagamit sa aming pag-aaral. Ituturo niya ang espirituwal na pangangatwiran at tutulong na maiwasan ang maraming pagkahulog at pagkakamali.

Nakakatakot: hinihiling ng UOC sa mga mananampalataya sa Pamamagitan na manalangin sa Kiev-Pechersk Lavra buong araw...

Ang 300 taong gulang na mga kasunduan ay inabandona. Ang layunin ng mga aksyon na ginawa ng Constantinople ay upang basagin ang likod ng Orthodoxy at gawin ang Ukraine magpakailanman laban sa Russia. Ngunit hindi ito magpapasya ng mga opisyal ng simbahan, ngunit sa tulong ng Diyos ng mga tao sa lupa - mga Kristiyanong Ortodokso ng mga parokya ng Ukrainian.

Alalahanin natin sandali kung ano ang sinasabi ng mga desisyon ng Synod of the Patriarchate of Constantinople na nagtapos noong Huwebes, Oktubre 11.

1. Kumpirmahin na desisyon na ang Ecumenical Patriarchate ay nagsisimulang magbigay ng autocephaly sa Simbahan ng Ukraine.

2. Ibalik ang stauropegia ng Ecumenical Patriarch sa Kyiv.

3. Tanggapin at isaalang-alang ang mga petisyon para sa apela nina Filaret Denisenko at Makariy Maletich na kanselahin ang anathema na ipinataw sa kanila ng Russian Orthodox Church. Ang mga tao sa itaas ay "canonically naibalik sa kanilang hierarchical o pari na ranggo, at ang kanilang mga tagasunod ay naibalik sa pakikipag-isa sa Simbahan."

4. Kanselahin ang ligal na obligasyon ng Synodal Letter ng 1686, na nagbigay sa Moscow Patriarch ng karapatang humirang ng Metropolitan ng Kyiv.

5. Mag-apela sa lahat ng partidong kasangkot na iwasan ang paglalaan ng mga simbahan, monasteryo at iba pang bagay, gayundin ang anumang iba pang pagkilos ng karahasan at paghihiganti, "upang ang kapayapaan at pag-ibig ni Kristo ay manaig."

Kaya, hindi ibinigay ang autocephaly, dahil wala pa. Ito ay tiyak na matukoy ang paksa nito na ang anathema ay inalis mula sa mga schismatics, upang sila ay magkasundo sa kanilang mga sarili doon sa Ukraine, kabilang si Onufry, ang patriarch ng UOC ng Moscow Patriarchate. Ngunit hindi isang katotohanan na magkakaroon ng tomos sa kasong ito, dahil para dito, naibalik ang stavropegy, iyon ay, ang direktang subordination ng mga tiyak na templo (at hindi mga teritoryo) kay Bartholomew. Malinaw, kung ang mga klero ng Ukrainiano ay hindi magkasundo, kung gayon ang lahat ng kanilang mga ari-arian, kabilang ang mga pinansiyal, ay de facto mapupunta kay Bartholomew (de jure, sila ay, kumbaga, nawala).

Ang "mga legal na obligasyon" na itinayo noong 1686, na natanggap pagkatapos ng muling pagsasama-sama ng Russia at Ukraine, na nakipag-usap ang Russian Patriarchate sa Constantinople sa loob ng 32 taon, ay nakansela. Ang kasunduan ay naging masama sa magdamag, ang mga opisyal ng simbahan ng Constantinople ay hindi man lang nag-abala na tanungin (kahit palihim) ang mga parokyano, ibig sabihin, hindi sila nagsagawa ng "referendum". At ito ay isang malaking pagkukulang, dahil sa huli ang pagpapatupad ng mga desisyon na kanilang ginawa ay nakasalalay sa mga tao sa lupa - ang mga Kristiyanong Orthodox ng mga parokya ng Ukrainian.

Subukan nating mag-isip bilang isang Kristiyano. Ano ang dapat gawin ng Orthodox at ng kanilang mga pastor sa napakahirap na sitwasyon? Ang pangunahing bagay sa mga turo ni Kristo ay pag-ibig. Sa moral na batas ng Hudaismo (isang kasunduan sa Diyos kung paano dapat kumilos ang isang tao upang matamasa ang Kanyang suporta), "idinagdag" ni Kristo ang pag-ibig ng Diyos para sa atin at isang katumbas na damdamin. Paano ilapat ito sa pangkalahatan at sa kasong ito?

1. Ang pag-ibig ay nagpapahiwatig ng pagkakaisa. "Mahalin mo ang iyong mga kaaway" sabi ni Kristo. Ang gawain ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Dapat nating subukang madama ang pagkakaisa sa mga nagsimula ng rebisyon ng kanonikal na komunikasyon noong 300 taon na ang nakararaan na may lubos na nauunawaan na makasariling interes. Sa harap ng aking mga mata - ang mga katawan na pinunit ng mga nasyonalista sa Donbass at Odessa, ang kanilang pagkamuhi sa lahat ng Ruso at ang kanilang pagmamahal para sa Bandera at Shukhevech, mga kriminal na Nazi. Magagawa ito batay sa pakiramdam na tayong lahat ay "mga nilalang ng Diyos" na gustong mabuhay sa planetang Earth, at hindi mamatay dito. At gayundin sa pagtanggap sa kalooban ng Diyos, na sa bawat tao at sa bawat kilos ay mayroong Banal na paglalaan, na maaaring hindi natin maunawaan.

2. Ang pag-ibig ay nagsasangkot ng pakikiramay, sakripisyo, pag-unawa na walang katotohanan sa isang panig lamang. Sa mga Slav, ang salitang "mahal ko" ay dating parang "I'm sorry." Hindi dapat magkaroon ng mga problema dito, ito ay nasa dugo ng Orthodox - upang makiramay at magsisi. Ito ay hindi nagkataon na kami ay nagdarasal ngayon para sa Ukraine, para sa mga Ukrainians, hinihiling namin sa Diyos na paliwanagan ang mga schismatics at Bartholomew. Sa totoo lang, may pagtatangkang makipag-ayos sa kanya (ang biktima), personal na binisita ni Patriarch Kirill si Phanar, na hinihikayat siyang huwag gumawa ng padalus-dalos na gawain.

3. Ang pag-ibig ay nagpapahiwatig ng paggalang sa sarili. Sa pamamagitan nito, ang Orthodox ay palaging nahihirapan. Ang pagiging makasalanan ay ang pangunahing hinihimok ng Orthodoxy. Lahat tayo ay makasalanan, kahit na may orihinal na kasalanan, at hinding hindi tayo malilinis. Ngunit sinabi ni Kristo: "Ang Kaharian ng Langit ay nasa loob natin." Ang panalangin ni Kristo ay nagsisimula sa tawag na "Ama Namin", ibig sabihin, tayo ay bahagi ng Diyos, tayo ay pumupunta sa Kanya, at sa ating mga kaluluwa ang bawat isa ay may bahagi ng Banal na apoy. Sinabi rin ni Kristo na hindi siya naparito upang sirain ang kautusan, kundi upang tuparin ito. Nangangahulugan ito na ang mga batas moral ng Hudyo na "mata sa mata" at "ngipin sa ngipin" ay hindi tumitigil sa paggana. Madalas kasama si Mercy sa isang club. Kailangan mo lamang na maunawaan na ito ay kinakailangan upang parusahan, kung hindi sa pangangalaga ng isang pakiramdam ng pagkakaisa, pagkatapos ay hindi bababa sa kawalan ng poot.

Sa sitwasyong ito, ang pagpapahalaga sa sarili (kung, siyempre, ito ay matatagpuan sa mga pastor ng Russian Church at ng Ukrainian Church, na nasa canonical communion) ay dapat ipahayag sa pagpapaliwanag sa kawan kung ano ang nilalabag ni Bartholomew, kung bakit niya ito ginagawa. , at sa paglalapat ng mga hakbang ng pagpapayo sa kanya. Nagkaroon na ng proposal na anathematize siya. Ito ay isa sa mga pagpipilian. Maaaring ito ay isang panawagan sa Orthodox na tapat na ipagtanggol ang mga simbahan mula sa mga seizure ng raider. Ang mga ito ay maaaring mga demanda na isinampa ng mga parokya ng Ukrainiano sa mga sekular na korte upang kilalanin bilang labag sa batas ang panghihimasok ng estado ng Ukraine sa mga gawain ng Simbahan, na, ayon sa Konstitusyon, ay hiwalay dito.

At kung si Bartholomew ay nakapasok na sa malaking pulitika at sumusunod sa mga tagubilin ng Estados Unidos, dapat nating subukang isali ang mga pulitiko sa Russia sa problema.

noong nakaraang taon Prusisyon Ang Ukrainian Church of the Moscow Patriarchate ay nagpakita kay Poroshenko at sa kanyang mga may-ari na nang hindi inaalis Lakas ng Orthodox, na inilipat ito sa kanilang subordination, hindi magiging posible na bumuo ng isang nasyonalistang estado, na, ayon sa kanilang ideya, ay dapat na magpakailanman ay maging kalaban sa Russia. Ang plano ay nagsimulang ipatupad. Sana sa tulong ng Diyos ay kaya nating lumaban.

Para sa Kanluran ay nagnanais sagradong dugo Orthodox.

Noong Oktubre 10, ipinagdiwang ng World Health Organization ang World Mental Health Day. Sa araw na ito, tradisyonal na sinubukan ng mga tao sa buong mundo na bigyang pansin ang mga problema ng mga taong dumaranas ng sakit sa isip. Ngunit sa Ukraine, nagpasya ang mga indibidwal na ito na bigyang pansin ang kanilang sarili.

Ilang pulitiko ang gumawa ng mga mapanuksong pahayag na ang Synod of the Patriarchate of Constantinople ay diumano'y "nagkaloob" sa Ukraine ng isang "tomos," iyon ay, isang utos sa paglikha ng isang autocephalous na simbahan sa bansa. Sa katunayan, walang desisyon na ginawa sa isyung ito. Gayunpaman, hindi nang walang pakikilahok ng parehong mga entidad, ang mga listahan ng mga simbahan ng kanonikal na Ukrainian Orthodox Church ay nagsimulang lumitaw sa Web, na inihahanda para sa pagkuha ng mga pambansang radikal na may kaugnayan sa "pagbibigay ng autocephaly." Kadalasan, 24 na bagay ang lumitaw sa listahan, at ang Kiev-Pechersk Lavra ay nasa unang lugar.

Ang petsa ng paparating na provocation ay bukas din na pinangalanan - Oktubre 14, 2018. Sa kalendaryo ng Orthodox - ang Proteksyon ng Ina ng Diyos at Ever-Birgin Mary. Mahusay na bakasyon Russian Orthodox Church, na ang kasaysayan ay umaabot mula sa unang bahagi ng Middle Ages.

Ang vicar ng Kiev-Pechersk Lavra, Metropolitan Pavel, ay hiniling na sa mga tapat na pumunta sa Lavra noong Oktubre 14 at manalangin upang suportahan ang monasteryo sa kapistahan ng Intercession of the Mother of God.

"Pumasok sa Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra at mapanalanging suportahan ang monasteryo sa Pista ng Pamamagitan. Banal na Ina ng Diyos(Oktubre 14) ang mga mananampalataya ay inanyayahan ng kanyang vicar, Metropolitan Pavel ng Vyshgorod at Chernobyl,- iniulat sa website ng departamento ng impormasyon at pang-edukasyon ng UOC.

Ayon sa ulat, pinag-uusapan natin ang pakikilahok sa maligaya na liturhiya sa isa sa mga templo ng Lavra.

Hinihiling din ni Metropolitan Pavel sa mga tapat, kung maaari, na nasa Lavra sa buong araw sa ika-14 ng Oktubre.

"Kung gusto mo at kung maaari, maaari kang pumunta upang manalangin," Si Vladyka Pavel ay nagsalita sa mga mananampalataya.

Noong Oktubre 14, sa Araw ng Proteksyon ng Ina ng Diyos, ipinagdiriwang ng bansa ang Araw ng Defender ng Ukraine. Sa araw na ito, ang isang bilang ng mga maligaya na kaganapan ay binalak sa pakikilahok ng Pangulo ng Ukraine.

Bilang karagdagan, maraming mga nasyonalistang partido at organisasyon ang nag-aplay upang isagawa ang kanilang mga aksyon sa sentro ng Kyiv.

Noong Setyembre 18, sa YouTube channel ng Lavra, inihayag ni Metropolitan Pavel na ang mga banta ay natatanggap laban sa Kiev-Pechersk Lavra. "Ngayon ay may mga banta na sa Oktubre 14, sa Pokrov, magkakaroon ng muling pagkuha ng mga shrine - ang tinatawag na "Moscow centers". Bakit "Moscow" at hindi "Christ"?", sabi ng metropolitan.

Kasabay nito, walang sinuman ang napahiya sa katotohanan na ang mga mananakop sa mga templo ay maiuugnay sa mga Saracen. Sa araw na ito noong 910, ang hitsura ng Birheng Maria ay naging isang harbinger ng pag-aangat ng Arab na pagkubkob mula sa lungsod ng Constantinople, na nagsilbing batayan para sa paglitaw ng holiday.

Walang natakot sa katotohanan na palaging maraming tao sa mga simbahan sa Pokrov. Ayon sa kaugalian, ang mga kasalan ay nagsisimula sa araw na ito. Bilang karagdagan, tradisyonal na maraming kababaihan sa mga templo, dahil sa Oktubre 14 ay kaugalian na manalangin para sa proteksyon, kasal, pamilya at mga anak.

Sa kabaligtaran, ang pagkakaroon ng isang malaking masa ng mga tao ay isang kaakit-akit na sandali para sa mga mananakop. Pagkatapos ng lahat, hindi nila itinatago ang katotohanan na gusto nila ang pagbuhos ng sagradong dugo. Upang mamaya sisihin ang Moscow Patriarchate at simulan ang isang "paglilinis ng Russian Orthodoxy."

Gayunpaman, hindi mahirap unawain ang mga motibo para sa naturang kriminal na pag-uugali. Sapat na lamang na tandaan na ang Kyiv ay kontrolado ng Estados Unidos, at ang lohika ng kasalukuyang administrasyong Amerikano ay komersyal. Ang pangunahing diskarte ng White House ay ang tinatawag na laro upang itaas ang mga pusta. Narito ang kakanyahan nito na may kaugnayan sa Ukraine.

Upang maakit ang Russia sa solusyon sa isyu ng Ukrainian, hinihikayat ang pagbuo ng isang "maka-Russian" na puwersang pampulitika. Ang batayan nito ay dapat na isang alyansa sa pagitan ng "Opposition Bloc" at ng "For Life" na partido ni Vadim Rabinovich. Ang isa sa mga pangunahing slogan ay ang pagtatanggol sa mga interes ng mga mamamayang nagsasalita ng Ruso. Sa katunayan, ang bagong puwersang pampulitika ay walang kinalaman sa Russia. Ang istrukturang ito ay ganap na kinokontrol ng mga oligarko, na nakatuon sa Kanluran, hindi sa Silangan.

Gayunpaman, siya ang dapat na dalhin sa ikalawang pag-ikot ng halalan sa pampanguluhan at, kung maaari, sa unang lugar sa 2019 parliamentary elections. Kaya, ang paraan ay mabubuksan para sa pseudo-pro-Russian na puwersa upang simulan ang isang bagong koalisyon. At kahit na ang koalisyon na ito (kung ito ay nilikha) ay magiging motley at hindi matatag, at ang Amerikanong protege ay mananatiling pinuno ng estado, ang mismong katotohanan ng bagong pagsasaayos ng pulitika ay gagawing posible na magpahayag ng "isang pagnanais na ibalik ang mga pragmatikong relasyon sa Russia. ."

Isinalin mula sa wikang pampulitika– handa kaming tumanggap ng mga pamumuhunan sa Russia sa kondisyon na itigil namin ang pag-uusig sa mga Ruso. Upang dalhin ang Moscow sa senaryo na ito, pinaliit nila ang paggana ng wikang Ruso sa lahat ng posibleng paraan, na humantong sa kumpletong pagbabawal nito. Ngayon ay isinama na ang relihiyosong kadahilanan. Pinalala nila ang sitwasyon hangga't maaari - hanggang sa pagbuhos ng dugo ng mga mananampalataya.

Ito ang tinatawag na "the game to raise the stakes." Sa katunayan, sa huli, ayon sa mga may-akda ng senaryo na ito, ang Moscow ay kailangang tumugon kahit papaano upang maprotektahan ang mga kababayan nito. At dahil ang tanging puwersang pampulitika, kahit na sa mga salita, ngunit nagpoposisyon sa sarili bilang tagapagtanggol ng mga Ruso sa Ukraine, ay ang Opposition Bloc at For Life, mapipilitan umano ang Kremlin na suportahan sila. Ibig sabihin, magbibigay ito ng economic preferences sa mga oligarko sa likod ng mga partidong ito. Kasabay nito, alam ng mga Amerikano na ang inaasahang pinansiyal na iniksyon sa mga magnate ng Ukraine ay agad na mapupunta sa kanilang mga account sa London at New York, iyon ay, sasali sila sa ekonomiya hindi ng Independent, ngunit ng Estados Unidos.

Ganyan ang mapang-uyam na pagmamanipula, batay sa pagkauhaw sa pera, at ang buhay ng tao ay isang bargaining chip.

Mayroon lamang isang mahinang punto sa buong larong ito ng pagtataas ng mga pusta. Ito ay kinakalkula sa pagtugon ng mga mamamayang Ruso, sa kanilang emosyonalidad, sa kanilang taos-pusong kahandaang tumulong sa kanilang mga kababayan. Ngunit ang buong punto ay, na naghahangad na lumikha ng isang masunurin na masa sa Ukraine, dinala ng Kanluran dito ang gayong psychotype ng tao ng mamimili, na walang malasakit sa anumang mga hamon. Kung ipagbawal mo ang Russian media, mag-o-online sila o hindi na sila interesado sa kahit ano. Kung ipagbawal mo ang wika, lilipat sila sa "surzhik". Kung isasara mo ang lahat ng simbahan, mananalangin sila sa bahay o makakalimutan nila ang tungkol sa pananampalataya.

Ang mga mamamayang Ruso ay malinaw na hindi tutulong sa gayong ganap na hindi gumagalaw at walang malasakit na psychotype. Ang iba pang psychotype ay inukit ng Kanluran gamit ang sarili nitong mga kamay.

Tinawag ngayon ng Russian Orthodox Church ang desisyon ng Constantinople na canonically insignificant.

Kabanata kagawaran ng synodal ng Moscow Patriarchate sa relasyon ng simbahan sa lipunan at media, si Vladimir Legoyda, sa isang pakikipanayam sa RT, ay nagkomento sa mga desisyon ng Patriarchate of Constantinople tungkol sa Ukrainian Orthodox Church ng Kyiv Patriarchate.

"Ang mga desisyon na pinagtibay kahapon sa Istanbul ng Patriarchate of Constantinople ay canonically void, dahil ang Constantinople ay walang canonical right na gumawa ng mga desisyon sa sitwasyon ng simbahan sa Ukraine,"- sinabi niya.

Ang pagtatasa ng mga aksyon ng Constantinople ay ibibigay sa isang pulong ng Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church, na gaganapin sa Lunes, Oktubre 15, sa Minsk.

Ang opisyal na kinatawan ng Russian Foreign Ministry na si Maria Zakharova, ay nagkomento sa mga ulat na ang desisyon na magbigay ng autocephaly sa Ukraine ay nagawa na.

"Ito ay isa pang kutsilyo sa nag-e-expire na katawan ng Ukraine. Isa pang dahilan para sa paghahati ng mga tao ayon sa prinsipyo ng" mga kaibigan at mga kaaway. Sinabi ni Zakharova sa isang pagbisita sa Crimean peninsula.

Ayon kay Zakharova, ang mga naturang aksyon ay sumasalungat sa kurso ng pag-unlad ng mga halaga na naaprubahan sa Europa.

Mas maaga, pinahintulutan ng Kremlin ang pag-ampon ng mga hakbang sa kaso ng pag-uusig ng UOC sa Ukraine.

press secretary Pangulo ng Russia Sinabi ni Dmitry Peskov na ang Russia ay magsasagawa ng mga hakbang sa kaso ng pag-uusig laban sa UOC-MP ng mga radikal na Ukrainian.

"Kung ang mga umuunlad na kaganapan ay napupunta sa mainstream ng mga iligal na aksyon, kung gayon, siyempre, kung paano pinoprotektahan ng Russia ang mga interes ng mga nagsasalita ng Ruso, sa parehong paraan - at paulit-ulit na sinabi ito ni Putin - poprotektahan ng Russia ang mga interes ng Orthodox," - sabi ni Peskov.

Tinukoy niya na gagamitin ng Russia "eksklusibong politico-diplomatic na paraan."

At ang pinakamahalagang bagay. Tinalakay ni Vladimir Putin sa mga permanenteng miyembro ng Security Council ang sitwasyon sa paligid ng Russian Orthodox Church sa Ukraine.

"Nagkaroon din ng palitan ng mga pananaw sa posisyon ng Russian Orthodox Church sa Ukraine pagkatapos ng kilalang desisyon ng Patriarchate of Constantinople,"- sabi ng press secretary pinuno ng Russia Dmitry Peskov.

Ang pagpupulong ay ginanap sa Moscow sa pagtatapos ng pagbisita ni Putin sa Mogilev.

Mula sa mga editor ng Novo24 at Klim Podeova.Anong uri ng katarantaduhan ang pagrebisa ng mga desisyon na ilang daang taong gulang na?

Ang ahensya ng balita na Brehlo-News ay nag-uulat:

"Ang isang grupo ng mga mahilig ay nagpasimula ng mga legal na paglilitis upang pawalang-bisa ang desisyon ng Diyos na paalisin sina Adan at Eva mula sa paraiso at humingi ng repaso sa desisyong ito. Ang Panginoon ay ipinatawag sa korte, kung saan kailangan niyang tumestigo sa mga merito ng kaso."

Mag-subscribe sa NOVO24

Naramdaman mo na ba ang pagpukaw ng espiritu at pagmamahal ng Diyos sa loob mo sa iyong buhay? Kung nagpapahayag ka ng pananampalataya kay Jesucristo bilang iyong Panginoon at Tagapagligtas at mahal mo ang iyong kapwa, sinimulan mo ang buhay ng isang Kristiyano sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang pananampalataya ay isang mahalagang bahagi ng iyong personal na buhay, tulad ng pagtitiwala mo sa iyong buhay sa isang tsuper na nagmamaneho ng 120 km/h sa isang two-way na highway na may maliit na strip lamang na naghihiwalay sa iyo mula sa sakuna. Ang pananampalataya sa Diyos ay hindi nakakatakot gaya ng halimbawa sa itaas. Kung nagpasya kang maging isang Kristiyano, ngunit hindi mo alam kung ano ang ibig sabihin nito at kung ano ang gagawin, ang artikulong ito ay magbibigay liwanag sa iyong bagong buhay sa pag-ibig ni Kristo.

Ang pagiging Kristiyano ay madali, hindi ito nangangailangan ng mga espesyal na ritwal. Sa karamihan ng mga simbahang Protestante, ang bautismo ay inaalok bilang simbolo ng iyong pagbabagong loob pagkatapos ng pagsisisi sa harap ng Diyos at bilang pasasalamat sa pagkamatay at muling pagkabuhay ni Kristo na kumuha ng iyong mga kasalanan. sa Katoliko at Mga simbahang Orthodox mayroong higit na diin sa mga sakramento bilang isang paraan upang sumali sa unibersal na simbahan, at sa mga simbahang ito kailangan mong makahanap ng espirituwal na patnubay (halimbawa, sa anyo ng kumpirmasyon mula sa pari). Ang iyong bagong kapanganakan sa anumang kaso ay humahantong sa personal na pag-unlad sa pamamagitan ng paglilingkod sa mga tao at buhay kay Kristo, na maaari mong matutunan sa ibaba.

Mga hakbang

apela

Isipin na kailangan mo si Kristo. Basahin ng mabuti Sampung Utos. Nagsinungaling ka na ba? Nilapastangan? Nagnakaw (kahit maliit na bagay)? Nakatingin ka na ba sa isang taong may mahalay na pag-iisip at pagnanasa? Naniniwala ang Kristiyanismo na tayong lahat ay ipinanganak na makasalanan at sa buong buhay natin ang mga kasalanan ay nahayag sa atin, kahit na pagkatapos tanggapin si Kristo. Gaya ng sinabi ni Hesus: At kung ang sinuman ay tumingin sa isang babae nang may pagnanasa, siya ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso( Mateo 5:27-28 ). Sinabi rin niya: bawa't isa na nagagalit sa kaniyang kapatid sa walang kabuluhan ay napapailalim sa kahatulan( Mateo 5:21-22 ). Sa araw ng Dakilang Paghuhukom, tatayo ka sa harapan ng Diyos upang magbigay ng pananagutan sa iyong mga kasalanan. Kung mamamatay ka sa iyong mga kasalanan, dahil sa paglabag sa batas, kailangan kang ipadala ng Diyos sa kung saan wala Siya, iyon ay, sa impiyerno, at ito ay tinatawag na pangalawang kamatayan.

Maniwala ka na si Hesus ay namatay sa krus para sa iyong mga kasalanan at bumangon mula sa mga patay upang bayaran ang kabayaran para sa iyong mga kasalanan at gawin kang matuwid sa Diyos.

Ipahayag ang iyong pagsisisi sa Diyos - ilagay lamang sa mga salita ang iyong panghihinayang sa lahat ng nagawa mong hindi karapat-dapat sa Kanyang kabanalan. ito magandang oras aminin ang iyong mga personal na pagkakamali at pagsuway sa Diyos. Maniwala ka na pinatawad ka ni Jesucristo. Ang pagsisisi ay palaging ipinahahayag sa mga pagbabago sa buhay; tumalikod ka sa kasalanan at bumaling kay Kristo.

Ipahayag ang iyong pagtitiwala sa Diyos—lalo na, aminin ang iyong espirituwal na pangangailangan para sa Kanya at kilalanin si Jesu-Kristo bilang iyong personal na Panginoon at Tagapagligtas.

Pag-aralan ang iba't ibang denominasyong Kristiyano - Baptist, Catholic, Lutheran, Methodist, non-denominational, Orthodox, Pentecostal, atbp. - para magpasya para sa iyong sarili kung kaninong pagtuturo ang mas malapit sa sinabi ni Kristo, ayon sa Kanyang mga salita sa Banal na Kasulatan.

Magpatuloy sa iyong paglalakbay - pagkatapos mong tanggapin si Kristo at matanggap ang Banal na Espiritu, kumonekta sa Kanya sa iyong pang-araw-araw na buhay sa pamamagitan ng pagdarasal, pagbabasa ng Bibliya, at pagsunod sa halimbawa ni Kristo.

Pag-ibig - mahalin si Hesus, mahalin ang mga tao sa pagmamahal na ibinibigay Niya sa iyo. Ito ang pangunahing salamin ng mga pagbabago sa iyong puso, ang pag-ibig ay isa sa pinakamahalagang aspeto ng buhay Kristiyano.

• Huwag magsinungaling - huwag magsinungaling sa Diyos, hanapin Siya sa pagsisisi, tanggapin ang Kanyang pag-ibig, Kanyang pagkilos at kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya. Ang kakulangan ng pagsisisi na humahantong sa kaligtasan ay lubhang masama, at kung ikaw hindi papunta ka na sa impiyerno - ngunit walang gustong mangyari iyon - lalo na kung gusto mong makilala ang iyong pamilya at mga kaibigan sa langit. Di ba yan ang gusto mo?

1. Mamangha sa sinasabi ng Efeso 2:8-10:
   

   " "[http://bible.cc/ephesians/2-8.htm 8. Sapagkat ikaw ay naligtas" sa pamamagitan ng "pananampalataya", "sa pamamagitan ng biyaya"--

   At ito ay "hindi mula sa iyo", "kaloob ng Diyos" -

   9. "hindi mula sa mga gawa", upang walang magyabang.

   10. Sapagkat tayo ay nilalang ng Diyos

   "nilikha" kay Kristo Hesus "para sa mabubuting gawa"

   Na inihanda ng Diyos para gawin natin." (Efeso 2:8-10) Kaya kung maliligtas ka mamuhay sa pamamagitan ng paggawa ng mabubuting gawa, ayon sa batas ng pag-ibig ng Diyos...

2. Basahin ang Banal na Kasulatan hangga't kaya mo: ito ay kung paano mo simulan upang maunawaan kung ano ang kailangan mo upang mabuhay kay Kristo. Maging Kristo Janine, kailangan mong lumago kay Kristo.

   • Kailangan mo ang ebanghelyo: magandang balita Hesukristo na kahit lumabag ka sa batas, binayaran ka ni Kristo ng parusa. Ito ay hindi nararapat sa anumang bagay, ito ay sa pinakadalisay nitong anyo ng isang pagpapakita ng Banal na biyaya. Binibigyan Niya tayo ng posibilidad ng pagsisisi at pananampalataya sa Kanyang Anak upang matamo ang kaligtasan mula sa walang hanggang pagdurusa.
   • Maniwala sa mga pangunahing doktrina tungkol sa nagbabayad-salang kamatayan ni Kristo at sa Kanyang muling pagkabuhay.
   • Magsisi ka sa iyong mga kasalanan at tanggapin si Kristo bilang iyong Panginoon at Tagapagligtas.
   • Tanggapin ang iyong regalo mula sa Diyos sa araw-araw na paglakad kasama ni Kristo: "Sa biyaya kayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, at ito'y hindi mula sa inyong sarili, ito ay kaloob ng Diyos. Hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang walang makapagyabang." (Efeso 2:8-9).

Dalawang simpleng sikreto

1. Matuto nang higit pa tungkol kay Kristo, maniwala na Siya ay namatay at nabuhay mula sa mga patay bilang iyong Tagapagligtas, at pagkatapos ay bumaling sa panalangin ng pagsisisi sa Nag-iisa, Tunay na Diyos: "Diyos Ama, tumalikod ako sa aking mga kasalanan, sa lahat ng aking masasamang gawa; nais ko ang mga pagbabago at mula sa kaibuturan ng aking puso ay nagpapasalamat ako sa Iyo sa lahat ng iyong ginawa, sa katotohanan na ako ay pinatawad at naligtas mula sa kaparusahan ng kasalanan. - bilang isang regalo - at dahil doon ay binibigyan Mo ako ng bagong buhay. Salamat sa kaloob ng pagtanggap ng Banal na Espiritu, sa pangalan ni Hesukristo."
2. Ipakita ang pagmamahal; sundin si Kristo sa pamamagitan ng pagtuturo sa iba na "may isang Tagapamagitan lamang sa atin at sa Diyos, ang Panginoong Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos. Siya ang Panginoon sa lahat ng naniniwala sa Kanya, magsisi at sumunod sa Kanya sa Espiritu:"

   Ang pagsunod kay Kristo ay kinabibilangan ng pagdalo sa mga pagpupulong kasama ng mga taong may parehong pananampalataya, binyagan , sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, bilang tanda ng pagtanggap ng isang bagong buhay, kasama ang mga tao na bumaling sa Diyos sa panalangin, pagbabasa ng Banal na Kasulatan at pagpapakita ng pag-ibig ng Diyos sa pamamagitan ng kabaitan, pagpapatawad, paggawa ng kapayapaan , katapatan at pagmamahal sa mga relasyon sa mga mananampalataya.(Huwag patnubayan ng damdamin; huwag husgahan ang sinuman nang mahigpit, kahit ang iyong sarili; mamuhay ayon sa Espiritu ni Kristo, sa pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig sa kapwa. Kaya't mamuhay kayo sa Espiritu, at walang sinumang aagaw sa inyo sa aking kamay; ay kaligtasan.) Ngunit kapag nahatulan ng kasalanan, sa pag-asam ng mga kahihinatnan ng kasalanan, humingi ng kapatawaran (upang mapatawad), at maaari kang magpatuloy na mamuhay bilang Anak ng Diyos, sa pamamagitan ng pangalan ni Jesu-Kristo - sapagkat ang Diyos ang tanging totoo Hukom sa lahat, masama at mabuti. Ang pag-ibig ng Diyos ay perpekto at nagtatanggal ng lahat ng takot.

• Hindi nagkakamali ang Diyos. Huwag mong isipin na may ginawa siyang masama. Alam niya talaga kung ano ang ginagawa niya, at lahat ng ginagawa niya ay may layunin at kahulugan. :):) Halimbawa: namatay ang ina ng isang lalaki. Sa parehong oras, namatay ang ama ng isang batang babae sa parehong edad. Pero hindi nila kilala ang isa't isa. Pagkatapos isang araw ay inanyayahan ng isang babae ang magkabilang pamilya sa hapunan. Sa pamilyang nawalan ng ina, mayroong dalawang lalaki at isang babae na mga 13 taong gulang. Ang isa pa, na nawalan ng ama, ay may 2 lalaki at 3 babae sa parehong edad. Nagkita sila at hindi nagtagal ay nagsimulang mag-date ang isa sa mga lalaki at isa sa mga babae at saka nagpakasal. Nang maglaon, ang mga magulang ng dalawang pamilyang ito ay nagsimulang magkita at nagpakasal din :) Sila ay naging dalawang masayang Kristiyanong pamilya. Ang ilang mga tao ay labis na magagalit sa Diyos dahil sa pagkawala ng mga mahal sa buhay. At ang mga taong ito ay nakaranas ng matinding kalungkutan sa loob ng ilang panahon. Ngunit nagbago ang sitwasyon. Pinahintulutan sila ng Diyos na tiisin ang pagkawala at binigyan sila ng bagong kaligayahan.

Ang mga taong ito ay ngayon ang aking ina at tatay at ang aking mga lolo't lola :) :) Kaya huwag po kayong magalit sa Diyos. Alam niya ang ginagawa niya.

• Tandaan na laging kasama mo ang Diyos. Maaari kang makipag-usap sa Kanya sa panalangin anumang oras.
• Mangyaring huwag sayangin ang mahalagang buhay na ito, mayroon lamang tayong isang buhay upang mabuhay. kay Kristo.
• Tandaan, hindi lamang ito tungkol sa panalangin. Pagkatapos ng pagsisisi, kailangang magsikap na mamuhay tulad ni Kristo.
• Alamin iyon sa pamamagitan ng pagiging tunay na kristiyano nakita mo ang Diyos sa isang bagong paraan.
  • Dapat mong kamuhian, ang kasalanan na gusto mo noon.
  • Kapag nagsisi ka at bumaling sa Diyos, bibigyan ka niya ng bagong puso at mga bagong hangarin, gayundin ang Banal na Espiritu na sumunod sa Kanya.
• Para sa lahat ng tunay na Kristiyano, ang Kristiyanismo ay hindi lamang isang relihiyon ng banal na diwa ng pagsamba; ito ay mga personal na relasyon kay Kristo, ang tanging tagapamagitan sa Diyos at sa tao. At ang Espiritu ng Diyos ay magiging iyong kaibigan at mang-aaliw sa buong buhay mo, naninirahan sa iyo, at ikaw kay Kristo (dahil nangako si Kristo na hindi ka niya iiwan).
• Kapag nagbabasa ka ng Bibliya, huwag mo lang basahin ang mga salita.
  • Walang kwenta ang pagbabasa ng bawat pahina para lang magmukhang maka-Diyos at siguraduhing tama ang ginagawa mo.
  • Mag-aral lamang ng maliliit na sipi ng teksto nang paulit-ulit, hangga't maaari mong "master" ang isip nang hindi ito labis na kargado.
• Maaaring makatulong sa iyo na pag-aralan ang mga salita ni Cristo tungkol sa kung sino Siya at kung ano ang Kanyang ginawa.
  • Napakahalagang pag-aralan ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo.
  • Kailangan mong matutunan kung paanong ang kanyang walang kasalanan, hindi makatarungang pagpaparusa, at pagkabuhay-muli mula sa mga patay ay nagpapahintulot sa mga naniniwala sa kanya na mapatawad.
• Huwag lang magbasa ng mga artikulo. Bagama't maaari mong makitang kapaki-pakinabang ang pagbabasa ng relihiyosong literatura, ito ay lamang Unang yugto. Mahahanap mo ang Diyos sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang mga utos. Tumawag si Jesus na sumunod sa Kanya, na nagsasabing "Ako at ang Aking Ama ay pupunta sa inyo at mananatili sa inyo..."
• Maaaring makatulong sa iyo na makipag-usap sa isang Kristiyano. Pumili ng isang tao na iginagalang mo ang integridad at kaalaman.
• Tandaan na mahal ka ng Diyos anuman ang mangyari.
• Kung may nanakit sa iyo sa kanilang mga salita, huwag kang umatras. Pagkatapos ng lahat, ang Panginoon Mismo ay inakusahan (bagaman, bilang isang Banal, hindi Siya nakagawa ng kasalanan), at hindi Siya umatras o nagalit man lang. Sundin ang Kanyang halimbawa.
• Sa tuwing kukuha ka Banal na Komunyon - bilang regalo ng Diyos sa ating lahat na nagmamahal kay Kristo - gawin ito bilang pag-alala sa katotohanang ibinigay ni Kristo ang Kanyang Katawan at ibinuhos ang Kanyang dugo para sa atin, tulad ng ipinaliwanag Niya mismo ang pagkakaroon ng tinapay at alak sa "Huling Hapunan". Banal na Komunyon ay ang literal na presensya ni Kristo sa lahat ng tumatanggap sa kanya.
• Huwag magmura nang hindi kinakailangan (i.e., hindi kinakailangan).
• Bukod dito, nilikha ka ng Diyos para sa kagalakan sa buhay na ito. Mangyaring huwag kunin ang Kristiyanismo bilang isang hanay ng mga batas moral na nagnanakaw sa buhay ng lahat ng kagalakan nito. Tanggapin ang Diyos bilang pinagmumulan ng pinakamataas na kagalakan, at hayaang ito ang pangunahing bagay. Ang Diyos ay lubos na niluluwalhati kapag ikaw ay nagagalak sa Kanya. Nilikha Niya tayo upang makilala, mahalin, at paglingkuran Siya (“Anuman ang gawin ninyo sa pinakamaliit sa aking mga anak, ginawa ninyo ito para sa Akin!” sabi ni Jesus) at tamasahin ang buhay kasama Niya, ito at ang susunod. Kapag nakamit natin ang layunin kung saan tayo nilikha, nakararanas tayo ng matinding kasiyahan, kapayapaan at kagalakan kahit sa pinakamahihirap na panahon. mahirap na mga panahon sariling buhay.
• Sinasabi ng Banal na Kasulatan na "Tayong lahat ay nagkasala at hindi nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos" (Roma 3:23). Sa madaling salita, ang bawat tao ay may nagawang masama sa kanilang buhay.
  • Ang Roma 6:23 ay nagpapatuloy, "Ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan, ngunit ang kaloob ng Diyos ay buhay na walang hanggan kay Cristo Jesus na ating Panginoon."
  • Dahil sa pag-ibig sa atin, isinakripisyo ng Diyos ang Kanyang Anak, si Jesu-Kristo, bilang pantubos sa ating mga kasalanan upang makalapit tayo sa Diyos sa panalangin at magkaroon ng personal na kaugnayan sa Kanya.
• Inilalarawan ng Banal na Bibliya ang pagkilos ng pagtubos ng Diyos sa mundong ito.
  • Ang Bibliyang Protestante ay naglalaman ng 66 na aklat na nahahati sa dalawang kategorya: ang mga aklat ng Lumang Tipan at ang Bagong Tipan. Ang Bibliyang Katoliko ay binubuo ng 73 mga aklat, at sa iba't ibang publikasyon Maaaring iba ang bilang ng mga aklat sa Eastern Orthodox Bible.
  • Ang unang apat na aklat ng Bagong Tipan ay tinatawag na mga Ebanghelyo dahil inilalarawan nila ang "mabuting balita" na nakapaloob sa buhay at mga turo ni Jesu-Kristo.
  • Ang Ebanghelyo ni Juan ay kinikilala bilang isang magandang aklat para sa mga nagsisimula, na angkop para sa pagkilala sa mga turo ni Jesu-Kristo.

• Unawain kung ano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga simbahang Ortodokso at Protestante.

Mga babala

• Maraming mga taong hindi naniniwala sa paligid mo, ngunit hindi ito nangangahulugan na hindi mo sila maaaring maging kaibigan. Maging isang halimbawa, ang iyong saloobin ay dapat sumasalamin kay Kristo. Kahit na si Jesus Mismo ay nakaupo at kumain kasama ng mga makasalanan, tinuruan Niya sila kung paano maging mga banal. Lahat tayo ay nadadapa paminsan-minsan, huwag kalimutan kung gaano ka kataas ang iyong nahulog! Magpatawad, tulad ng pagpapatawad ni Kristo sa iyo.
• Ang desisyon na tanggapin si Kristo at maging isang Kristiyano ay nasa iyo. Ngunit hindi lahat ng tao na "tumatawag" sa kanilang sarili ay Kristiyano ay naniniwala sa kung ano ang nakasaad sa Bibliya at sa artikulong ito. Ang isang tao ay hindi naniniwala sa banal na kakanyahan ni Kristo, isang tao sa impiyerno o sa orihinal na kasalanan. Kasabay nito, lahat ay maaaring tumawag sa kanilang sarili na mga Kristiyano, kahit na itinatanggi ang katotohanan. Ang pinakamahalagang bagay sa buhay ng isang Kristiyano ay ang pananampalataya sa kahulugan ng buhay ayon sa mga turo ni Kristo at pagsunod sa gintong tuntunin. Natural, itinuro ni Kristo na maniwala sa Diyos bilang isang katotohanan, na maniwala sa Kanyang makapangyarihan, sa Kanya bilang isang Hukom. Alinsunod dito, ang mamuhay ayon sa mga turo ni Kristo ay nangangahulugan ng paniniwala sa katotohanan ng Diyos at kay Kristo...
• Ang huling aklat ng Bibliya, ang aklat ng Apocalipsis, ay lubhang kawili-wiling basahin, ngunit hindi dapat mabilis na tumalon dito. Maaari itong maging nakakatakot at nagbibigay sa mambabasa ng maling kuru-kuro sa isang mistikal na kalikasan sa halip na pananampalataya. Bago mo harapin ang mahihirap na libro Banal na Kasulatan, tiyaking mayroon kang mahusay na pang-unawa sa mga ebanghelyo.
• Tandaan na lahat ng tao ay makasalanan at di-sakdal. Kapag nagkasala ka, lumapit ka sa Diyos sa pagsisisi.
• Maging tapat na mga saksi ni Kristo. Ang bawat Kristiyano ay tinatawag na mangaral sa salita at sa gawa, ngunit ang pagtawag na ito ay dapat isagawa nang malumanay at may paggalang. Hindi ipinangaral ni Kristo ang nais marinig ng mga tao mula sa kanya. Kung ginawa Niya ito, hindi sana Siya napako sa krus. Maaaring masaktan ang mga tao, ngunit kung mangyari ito, siguraduhing hindi ito resulta ng pagkukunwari o kawalan ng katarungan.
• Kailangan mong magsisi sa iyong mga kasalanan. Kung walang tunay na pagsisisi, imposibleng maging Kristiyano. Ipahayag ang iyong mga kasalanan kay Kristo.
• Marahil noong naging Kristiyano ka, sinabihan ka: gagaling ang buhay, gagaling ang iyong pagsasama, hindi ka na muling magkakasakit, malulutas ang lahat ng problema sa buhay, at iba pa. Hindi lang totoo. Sinabi ni Jesus na kapopootan ka tulad ng pagkamuhi sa Kanya ng mga tao (Mateo 24:9). Maaari kang kutyain, kutyain, at asarin pa. Hayaan itong hindi malito sa iyo. Ang buhay ay hindi masyadong mahaba, at sa langit ay gagantimpalaan ka.
• Habang ang mga Kristiyano ay nakakaranas ng mga problema, maaari mo ring maranasan ang kamangha-manghang kapangyarihan ng pagpapatawad, biyaya, pagpapagaling, at mga himala, kabilang ang himala ng kaligtasan at pagkakaroon ng buhay na walang hanggan. Nangako si Jesus na tutulong, kaya huwag sumuko at magpasalamat sa Diyos para sa buhay at walang hanggang pag-asa na matatagpuan sa Kanya.
• Magtago ng journal kung saan itinatala mo ang iyong mga karanasan sa Diyos sa iyong pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, magsimula ng prayer journal kung saan isusulat mo ang iyong mga panalangin at ang mga resulta nito.
• Kung nararamdaman mo ang pangangailangan para sa mga pagbabago sa iyong buhay, nais mong mapalaya mula sa pasanin ng mga kasalanan, nais na matutunan kung paano mamuhay nang hindi lumilingon sa nakaraan, magsimulang dumalo sa isang simbahang Kristiyano, alamin din ang talata mula sa Ebanghelyo ni Juan 3 :16 "Sapagka't gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan kaya't ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan." Nangangahulugan ito na ipinadala ng Diyos ang Kanyang Anak upang dalhin sa Kanyang sarili ang pasanin ng ating mga kasalanan at palayain tayo sa pamamagitan ng pananampalataya at pagtitiwala sa Kanya.
• Huwag subukang makuha ang iyong daan patungo sa langit sa pamamagitan ng mga gawa, sapagkat ang kaligtasan ay hindi "sa pamamagitan ng mga gawa" (Efeso 2:9). Ang iyong matuwid na mga gawa ay "para sa maruruming basahan sa Diyos" (Isaias 64:6). Subukang isipin kung paano mo malilinis ang iyong sarili ng maruming damit ...
• Sa loob ng Kristiyanismo mayroong iba't ibang agos, na maaaring magkaiba ang mga doktrina. Humanap ng simbahan na ibinabatay ang pagtuturo nito sa Bibliya at sa mga unang ama ng simbahan, hindi sa sarili nitong mga interpretasyon ng turo sa Bibliya (at hindi sa mga tradisyon ng mga indibidwal na denominasyon). Maghanap ng may-katuturang literatura sa mga teolohikong paksa na interesado ka. Gayundin, pag-aralan ang mga sinulat ng "sinaunang simbahan" at ang kasaysayan ng Kristiyanismo.

Ano ang kakailanganin mo

• Bibliya.
• Ang mga turo at isinulat ng Simbahan at ng mga Kristiyano sa buong kasaysayan na sumasang-ayon sa evangelical na pagtuturo ni Kristo na inilarawan sa Bibliya.