Ang Tatlong Daigdig ng ating planeta ay kasalukuyang larangan ng ebolusyon para sa maraming iba't ibang kaharian ng buhay, na nasa iba't ibang yugto ng pag-unlad. Apat lamang sa mga ito ang interesado sa atin ngayon, ibig sabihin, ang mga kaharian ng mineral, gulay, hayop, at tao.

Ang apat na kaharian na ito ay nauugnay sa tatlong Mundo sa iba't ibang paraan, ayon sa pag-unlad ng mga grupong ito ng pagbuo ng mga buhay sa paaralan ng karanasan. Kung tungkol sa anyo, ang mga siksik na katawan ng lahat ng kaharian ay binubuo ng parehong mga kemikal na sangkap: mga solido, likido at mga gas ng Chemical Sphere. Ang siksik na katawan ng tao ay binubuo rin ng mga kemikal na sangkap, tulad ng isang bato, bagama't ang huli ay animated lamang ng mineral na anyo ng Buhay. Ngunit kahit na magsalita mula sa isang purong pisikal na pananaw, pansamantalang isinasantabi ang lahat ng iba pang mga pagsasaalang-alang, mayroong ilang mahahalagang pagkakaiba kapag inihambing ang siksik na katawan ng isang tao sa mga mineral ng Earth. Ang tao ay gumagalaw, lumalaki, at dumarami—ang mga mineral sa kanilang likas na kalagayan ay walang ginagawa nito.

Kung ihahambing ang tao sa mga anyo ng kaharian ng gulay, nakita natin na ang halaman at ang tao ay may siksik na katawan na may kakayahang makaramdam, lumaki at dumami. Ngunit ang isang tao ay may mga kakayahan na wala sa isang halaman - nararamdaman ng isang tao, nakakagalaw at nakakakita ng mga extraneous na bagay.

Kung ihahambing natin ang tao sa isang hayop, makikita natin na kapwa may kakayahang makaramdam, makadama, gumalaw, lumaki, at magparami. Ngunit ang isang tao ay mayroon ding pananalita, isang mas binuo na istraktura ng utak, ay may mga kamay, na isang napakahusay na pisikal na kalamangan. Maaari nating pansinin lalo na ang pagkakaroon ng isang binuo na hinlalaki, na ginagawang mas kapaki-pakinabang ang kamay kaysa sa isang anthropoid. Ang tao ay lumikha din ng isang tiyak na wika para sa pagpapahayag ng kanyang damdamin at kaisipan. Ang lahat ng ito ay nagpapakilala sa siksik na katawan ng isang tao bilang isang hiwalay na uri sa labas ng tatlong mas mababang kaharian.

Upang ipaliwanag ang mga pagkakaiba sa apat na kaharian ah, kailangan nating pumunta sa mga di-nakikitang Mundo at maghanap ng mga dahilan kung bakit ang isang kaharian ay ibinibigay kung ano ang ipinagkait sa iba.

Upang kumilos sa alinmang Mundo at maipahayag ang mga likas na katangian nito, kailangan muna nating magkaroon ng sasakyan na gawa sa materyal nito. Upang kumilos sa siksik na Pisikal na Mundo, kinakailangan na magkaroon ng isang siksik na katawan na inangkop sa kapaligiran ng siksik na Materya. Kung hindi, tayo ay tinatawag na mga multo, hindi nakikita ng karamihan sa mga pisikal na nilalang. Gayundin, dapat tayong magkaroon ng ethereal (vital) na katawan upang maipahayag ang buhay, paglaki, at iba pang mga katangian na likas sa Etheric Realm.

Upang maipakita ang mga damdamin at emosyon, kinakailangan na magkaroon ng sasakyan na binuo mula sa mga materyales ng Desire World.

Ang isip, na nilikha mula sa sustansya ng Layer ng Konkretong Pag-iisip, ay kailangan para makapag-isip tayo.

Kapag sinusuri natin ang kalagayan ng apat na kaharian sa Etheric Sphere, makikita natin na ang mga mineral ay walang hiwalay na mahahalagang katawan, at agad nating nakikita ang dahilan kung bakit hindi sila maaaring lumaki, dumami, o maging sensitibo.

Alam ng occult science na totoo ito para sa Chemical Sphere ng Physical World at ang mga mineral ay walang hiwalay na ethereal vital body, dahil ang mga atomo ng mineral ay napapalibutan lamang ng planetary ether, i.e. ang etheric body ng Aura ng planeta. .

Kinakailangan na magkaroon ng isang hiwalay na ethereal (mahalaga) na katawan, katawan ng pagnanais, atbp., Upang maipahayag ang mga katangian ng kaukulang globo. Ang mga atomo ng Mundo ng mga Pagnanasa, Mundo ng Pag-iisip at maging ang Mas Mataas na Mundo ay tumagos sa mga mineral, tulad ng pagpasok ng mga ito sa siksik na katawan ng tao.

Kung ang pagkakaroon ng isang planetary eter, ang eter na nakapalibot sa mga atomo ng mga mineral, ay sapat na upang madama at dumami ang mga mineral, kung gayon ang pagkakaroon ng isang planetaryong Mundo ng Pag-iisip ay sapat din upang makapag-isip ang mga mineral.

Ngunit hindi nila ito magagawa, dahil kulang sila ng mga angkop na konduktor. Ang mga ito ay natagos lamang ng planetary eter, at samakatuwid ay hindi nila kaya ng indibidwal na paglago. Ang pinakamababa lamang sa apat na uri ng Ether - kemikal na eter ng Pisikal na Mundo- ay aktibong naroroon sa mga mineral, at dahil dito, kumikilos ang mga puwersa ng kemikal sa kanila.

Isinasaalang-alang ang estado ng mga halaman, hayop at tao sa Etheric Sphere, napapansin namin na ang bawat isa ay may hiwalay na ethereal na katawan, bilang karagdagan sa katotohanan na ito ay natatakpan din ng planetary ether, na bumubuo sa Etheric Sphere ng Earth. Gayunpaman, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng etheric na katawan ng mga halaman at etheric na katawan ng mga hayop at tao. Sa etheric body, ang mga halaman ay ganap na aktibo lamang kemikal At mahalaga mga uri ng eter. Samakatuwid, ang halaman ay maaaring lumago sa pamamagitan ng pagkilos ng kemikal na eter at dumami sa pamamagitan ng pagkilos ng mahahalagang eter sa hiwalay na etheric na katawan nito, na taglay ng halaman. Liwanag ang eter ay nasa loob nito, ngunit nasa isang tago o natutulog na estado, at sumasalamin nawawala ang ether. Ito ay maliwanag, samakatuwid, na ang mga kakayahan ng pandama at memorya, na mga katangian ng mga ganitong uri ng Eter, ay hindi maipahayag sa kaharian ng gulay.

Ibinaling ang aming pansin sa etheric na katawan ng isang hayop, nalaman namin na mayroong mga dynamic na aktibo kemikal, mahalaga At liwanag mga uri ng Ether.

Samakatuwid, ang hayop ay may kakayahan na pagsipsip at paglaki dahil sa aktibidad kemikal na eter,

… ang kakayahang pagpaparami sa pamamagitan ng buhay eter- iyon ay, ang parehong mga kakayahan bilang halaman. Ngunit salamat sa aktibidad ng isang pangatlo, o

…magaan na eter ang hayop ay may kakayahang makabuo panloob na init at kakayahan sa pandama.

…mapanimdim na eter, gayunpaman, ay pasibo sa hayop, kaya wala itong pag-iisip o memorya. Ito ay ipapakita sa ibaba na kung ano ang lumilitaw na kaya sa hayop ay may ibang kalikasan.

Pagsusuri tao, nalaman namin na sa loob nito ang lahat ng apat na uri ng Ether ng Earth ay dynamic na isinaaktibo sa isang lubos na organisado ethereal na katawan.

Sa pamamagitan ng mga aktibidad kemikal uri ng Ether, maaari itong sumipsip ng pagkain at lumago.

Mga puwersang kumikilos mahalaga anyo ng Eter, hayaan itong dumami.

Puwersa liwanag Ang mga uri ng Ether ay nagbibigay ng init sa siksik na katawan, gumagana sa sistema ng nerbiyos at mga kalamnan, binubuksan ang mga pintuan para sa komunikasyon sa labas ng mundo sa pamamagitan ng mga pandama.

Nagmumuni-muni ang uri ng Ether ay nagpapahintulot sa Espiritu na kontrolin ang sasakyan nito sa tulong ng pag-iisip. Sa parehong anyo ng Ether, ang naipon na karanasan ay iniimbak sa anyo ng pisikal na memorya.

Ang etheric na katawan ng isang halaman, hayop at tao ay lumampas sa siksik na katawan nito, tulad ng Etheric Sphere, na siyang Etheric o Life body ng planeta, na lumalampas sa siksik na bahagi nito, na nagpapakitang muli ng kawastuhan ng hermetic axiom: " Tulad ng sa itaas, gayon din sa ibaba." Ang etheric na katawan ng isang tao ay lumalabas sa siksik na katawan ng mga 3-4 cm.

Ang bahagi na nasa labas ng siksik na katawan ay kumikinang at kahawig ng kulay ng bagong blossom na peach blossom. Madalas itong nakikita ng mga taong may kaunting walang malay na clairvoyance. Kadalasan ay hindi nila alam na may nakikita silang kakaiba at hindi nila alam kung ano ang kanilang nakikita.

Ang siksik na katawan ay binuo sa uterine life ayon sa matrix ng etheric body at, na may isang pagbubukod, ay ang eksaktong kopya nito (molekula para sa molekula). Kung paanong ang mga linya ng puwersa sa nagyeyelong tubig ay ang mga linya ng pagbuo ng mga kristal na yelo, ang mga linya ng puwersa ng etheric (buhay) na katawan ay tumutukoy sa hugis ng siksik na katawan.

Sa buong buhay, ang etheric na katawan ay ang tagabuo at tagapagbalik ng siksik na anyo. Kung hindi dahil sa ethereal na puso, ang ating siksik na puso ay mabilis na sasabog dahil sa patuloy na pag-igting kung saan natin ito itinatago.

Anuman sa ating mga pang-aabuso sa ating siksik na katawan ay inaalis, hangga't nasa kapangyarihan nito, ng ethereal (mahalaga) na katawan, na patuloy na lumalaban sa pagkamatay ng pisikal na katawan.

Ang pagbubukod sa itaas ay iyon ang ethereal na katawan ng isang lalaki – pambabae, o negatibo, A ang ethereal na katawan ng isang babae – lalaki, o positibo. Ang katotohanang ito ang susi sa marami sa mga palaisipang problema ng ating buhay.

Ang katotohanan na ang isang babae ay sumuko sa kanyang mga emosyon ay ipinaliwanag ng polarity na ito, dahil ang kanyang positibong etheric na katawan ay bumubuo ng labis na dugo at lumilikha ng isang malaking panloob na presyon na mapunit ang kanyang pisikal na suit kung hindi dahil sa pagkakaroon ng isang balbula sa kaligtasan sa ang anyo ng panaka-nakang regla, sa anyo ng mga luha, na sa mga indibidwal na kaso bawasan ang pressure - dahil luha ang tinatawag. "puting dumudugo".

Ang isang lalaki ay maaari at mayroon ding mga emosyon na kasing lakas ng isang babae, ngunit kadalasan ay nagagawa niyang sugpuin ang mga ito nang hindi umiiyak, dahil ang kanyang negatibong etheric na katawan ay hindi gumagawa ng higit na dugo kaysa sa kanyang makontrol.

Hindi tulad ng mas mataas na mga sasakyan ng tao, ang etheric na katawan ay karaniwang hindi umaalis sa siksik na katawan hanggang sa kamatayan ng huli. Pagkatapos ng pisikal na kamatayan, ang mga kemikal na puwersa ng Chemical Type of Ether sa pisikal na katawan ay hindi na kontrolado ng umuusbong na Buhay. Ibinabalik nila ang bagay sa orihinal nitong estado sa pamamagitan ng pagkabulok, upang magamit itong muli upang lumikha ng iba pang mga anyo sa ekonomiya ng Kalikasan. Kaya, ang agnas ay dahil sa aktibidad ng mga puwersa ng planeta sa kemikal na anyo Eter ng aura ng planeta mismo.

Ang istraktura ng etheric body ay maaaring ihambing sa isang mosaic. Ang ethereal na katawan ng tao ay lumilitaw sa tagamasid bilang binubuo ng milyun-milyong Ether point. Ang mga puntong ito ay pumapasok sa mga sentro ng siksik-pisikal na mga atomo, na pinupuno ang mga ito ng mahahalagang puwersa, na nagpapa-vibrate sa kanila ng mas mataas na dalas kaysa sa mga mineral ng Earth na nag-vibrate, na hindi pa nakakatanggap ng ganoong acceleration, o hindi pa animated ng kanilang sarili. etheric na katawan.

Kung ang isang tao ay nalunod o nahulog mula sa mataas na altitude, o nagyeyelo, pagkatapos ay umalis ang ethereal na katawan sa siksik na katawan, ang mga atomo nito ay nagiging inert sandali, ngunit kapag ang isang tao ay bumalik sa kamalayan, ang kanyang ethereal na katawan ay muling papasok sa siksik na katawan at ang ethereal na "mga punto" ay muling papasok sa siksik mga atomo. Ang pagkawalang-kilos ng mga pisikal na atom ay nagiging sanhi ng mga ito upang labanan ang pagpapatuloy ng mga vibrations, na nagiging sanhi ng isang malakas pananakit ng saksak, pangangati at pamamanhid na napapansin sa siksik na katawan sa mga ganitong oras. SA normal na kalagayan walang sakit, tulad ng hindi natin napapansin ang pagkislot ng orasan, ngunit nababatid natin ito kapag nagsisimula pa lang itong gumana o huminto.

Sa ilang mga kaso, ang etheric na katawan ay bahagyang umalis sa siksik na katawan, halimbawa, kapag ang kamay ay "manhid" o "manhid". Pagkatapos ay ang etheric na kamay ng etheric na katawan ng isang tao ay makikita na nakabitin sa ilalim ng siksik na kamay na parang guwantes. Sa kasong ito, ang ethereal na "mga puntos" ay nagdudulot ng kakaibang pangingilig habang ang etheric na kamay ay bumalik sa siksik na kamay.

Minsan, sa panahon ng hipnosis, ang ulo ng etheric na katawan ay nahahati sa kalahati at, na lumalabas mula sa siksik na ulo, ay nakasalalay sa magkabilang panig sa mga balikat o bumabalot sa leeg, tulad ng kwelyo ng isang panglamig. Ang kawalan ng tingling sa paggising ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ng hipnosis isang bahagi ng ethereal (mahalaga) na katawan ng hypnotist ang pumapalit sa kaukulang bahagi ng etheric na katawan ng biktima.

Sa panahon ng kawalan ng pakiramdam, ang etheric na katawan ay bahagyang pinatalsik kasama ang mas mataas na konduktor ng host ng tao.

Kung ang anesthesia ay masyadong malakas at ang mahahalagang eter ay lumabas nang buo, pagkatapos ay ang pisikal na kamatayan ay nangyayari. Ang parehong kababalaghan ay maaaring maobserbahan sa materyalisasyon ng mga bagay sa pamamagitan ng mga daluyan, kapag ginamit nila ang ectoplasm ng etheric body.

Sa katunayan, ang pagkakaiba sa pagitan ng isang medium na may kakayahang mag-materialization at isang ordinaryong lalaki o babae ay na sa mga normal na naninirahan sa Earth sa kasalukuyang yugto ng ebolusyon, ang etheric at siksik na mga katawan ay matatag na konektado sa isa't isa, habang sa medium sila ay mahinang konektado. Ito ay itinuturing na abnormal.

Ito ay hindi palaging ganoon, at ang oras ay darating muli kung kailan ang etheric na katawan ay maaaring umalis sa siksik na sasakyan nang normal, ngunit sa kasalukuyang panahon ito ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan.

Kapag pinahihintulutan ng daluyan ang mga nilalang mula sa Mundo ng mga Pagnanais na magkatotoo upang gamitin ang kanilang siksik na katawan, ang kanilang ethereal na katawan ay kadalasang dumudulas mula sa kaliwang bahagi - sa pamamagitan ng pali, na isang espesyal na "gate". Kung gayon kadalasan ang mahahalagang puwersa ay hindi maaaring dumaloy nang normal sa siksik na organismo, pagkatapos ay humihina ang daluyan, nawalan ng timbang, at ang ilan ay gumagamit ng iba't ibang mga stimulant, kung minsan ay nagiging mga lasenggo o mga adik sa droga.

Ang puwersa ng buhay ng Araw, na nakapaligid sa atin sa anyo ng walang kulay na likido, ay na-asimilasyon ng etheric body sa pamamagitan ng etheric na bahagi ng pali, kung saan nagaganap ang isang kakaibang pagbabago ng kulay nito. Ito ay tumatagal sa isang maputlang kulay rosas na kulay at kumakalat sa pamamagitan ng mga ugat sa buong siksik na katawan. Ang pali ay sa sistema ng nerbiyos kung ano ang isang de-koryenteng generator para sa telegrapo. Kung ang lahat ng mga wire, instrumento, at telegrapher ay nasa perpektong pagkakasunud-sunod, ngunit walang kuryente, kung gayon walang mensahe ang maipapadala. Ego ng pagkatao, utak at sistema ng nerbiyos maaaring nasa perpektong pagkakasunud-sunod, ngunit kung walang pag-agos ng ethereal-life force upang dalhin ang mga mensahe ng Ego sa pamamagitan ng mga nerbiyos patungo sa mga kalamnan, kung gayon ang siksik na katawan ay nananatiling hindi gumagalaw. Ito ang nangyayari kapag ang siksik na katawan ay bahagyang paralisado.

Kung ang etheric body ay nagkasakit, ang etheric forces ay hindi na maaaring dumaloy nang normal. Sa ganitong mga kaso, tulad ng sa karamihan ng mga sakit, ang sanhi ay namamalagi sa banayad na hindi nakikitang mga sasakyan. Sa sinasadya o hindi sinasadyang pagkilala sa katotohanang ito, ang mga doktor ng Silangan at ang mga nakaranasang doktor ng Kanluran ay gumagamit ng mungkahi, na kumikilos sa mas mataas na mga sasakyan ng isang tao, na tumutulong sa pagpapagaling. Kung mas napupuno ng doktor ang pasyente ng pananampalataya at pag-asa, mas mabilis na mawala ang sakit, na nagbibigay daan sa mahusay na kalusugan.

Sa isang malusog na estado, ang etheric na katawan ay gumagawa ng isang kasaganaan ng mahahalagang puwersa, na, na dumadaan sa siksik na katawan, ay nagliliwanag sa mga tuwid na linya sa lahat ng direksyon, tulad ng radii ng isang bilog mula sa gitna nito.

Sa kaso ng mahinang kalusugan, kapag ang ethereal na katawan ay naubos, hindi nito maakit sa sarili nito ang kinakailangang halaga ng puwersa mula sa Kalawakan, at kahit na ang siksik na katawan ay kumakain dito. Pagkatapos ang mga linya ng ethereal fluid na nagmumula sa katawan ay baluktot, hubog, na nagpapahiwatig ng kakulangan sigla sa isang tao.

Kung ang mga bahagi ng siksik na katawan ay pinutol, kung gayon ang planetary ether lamang ang pumapalibot sa tinanggal na bahagi ng katawan. Ang magkahiwalay na etheric body at ang siksik na katawan ay sabay na nabubulok pagkatapos ng kamatayan. Ang parehong nangyayari sa etheric na bahagi ng naputol na paa. Ito ay unti-unting nabubulok habang ang putol na siksik na bahagi ng katawan ay naaagnas. Ngunit hangga't ang isang tao ay mayroon pa ring ethereal limb, kung gayon ang kanyang mga pahayag na nararamdaman niya ang kanyang naputol na mga daliri o nagdurusa sa sakit sa mga ito ay totoo. May koneksyon sa nakabaon na paa, anuman ang distansya. Halimbawa, ang isang kaso ay nairehistro kapag ang isang tao ay nakaramdam ng matinding sakit, na para bang isang pako ang natusok sa kanyang naputol na nawawalang paa. Nagreklamo siya hanggang sa mabunot ang paa sa lupa at napag-alamang may nakatusok na pako dito habang ipinako ang kahon para ilibing. Natanggal ang pako at agad na tumigil ang sakit. Ang mga tao ay nagrereklamo ng pananakit sa kanilang nawawalang mga paa sa loob ng dalawa hanggang tatlong taon pagkatapos ng kanilang pagputol. Pagkatapos ay mawawala ang sakit. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang sakit ay nananatili sa ethereal limb na hindi pa naghihiwalay, ngunit sa agnas ng amputated na bahagi, ang ethereal limb ay nabubulok at ang sakit ay tumigil.

Matapos isaalang-alang ang kaugnayan ng apat na kaharian sa Etheric Sphere ng Physical World, ibaling natin ngayon ang ating pansin sa kanilang kaugnayan sa World of Desire, sa Subtle World ng planeta.

Alam na natin na ang mga mineral at halaman ay walang sariling pagnanasa. Ang mga ito ay natagos lamang ng planetary body of desires ng Subtle World. Hindi pagkakaroon ng kanilang sariling hiwalay na sasakyan, hindi sila maaaring magkaroon ng mga emosyon, pagnanasa at damdamin, iyon ay, mga kakayahan na may kaugnayan sa Subtle World of Desire. Kapag nabasag ang isang bato, hindi ito nararamdaman; ngunit ito ay magiging mali upang tapusin mula dito na walang pakiramdam na konektado sa aksyon na ito. Sapagkat ito ay isang primitive na materyalistikong pananaw, o isang punto ng pananaw na tinatanggap ng hindi nakakaunawang karamihan ng mga taga-lupa.

Alam ng okultista na walang kahit isang aksyon, malaki man o maliit, na hindi nararamdaman sa buong uniberso. Kung ang isang bato na wala sariling katawan mga pagnanasa, ay hindi maramdaman, ngunit nararamdaman ito ng Espiritu ng Mundo, sapagkat ito ang katawan ng mga pagnanasa ng Mundo mismo na tumatagos sa bawat bato at sa buong katawan nito. Kung ang isang tao ay pinutol ang kanyang daliri, kung gayon siya, na walang hiwalay na katawan ng pagnanais, ay hindi nakakaramdam ng sakit, ngunit ang tao mismo ay nararamdaman ito, dahil ang kanyang pagnanasa na katawan ang tumatagos sa daliring ito, na may koneksyon sa ethereal na bahagi ng daliri. . Kung ang isang halaman ay nabunot, kung gayon ang Espiritu ng Mundo ay nararamdaman ito sa parehong paraan na mararamdaman ng isang tao kung ang isang buhok ay bumunot sa kanyang ulo.

Ang ating Daigdig ay isang buhay, sensitibong organismo, at lahat ng mga anyo na walang hiwalay na katawan ng mga pagnanasa, kung saan ang Espiritu na nagbubusog sa kanila ay maaaring makaranas ng mga damdamin, ay kasama sa katawan ng mga pagnanasa ng Mundo, sa banayad na katawan nito. Aura, at ito ang mismong katawan ng mga pagnanasa na may pakiramdam.

Kung masira mo ang isang bato o pumili ng isang bulaklak, ito ay magbibigay sa Earth ng kasiyahan, ngunit ang pagbunot ng mga halaman ay nagdudulot ng kanyang sakit.

Ang Planetary World of Desire, ang banayad na katawan ng planeta ay pumipintig sa mga siksik at ethereal na katawan ng mga hayop at tao sa parehong paraan tulad ng pagtagos nito sa mineral at halaman, ngunit ang hayop at tao ay mayroon ding sariling hiwalay na katawan ng pagnanasa, na kung saan nagbibigay-daan sa kanila na makaramdam ng mga pagnanasa, emosyon at hilig. Gayunpaman, may pagkakaiba sa pagitan nila. Ang katawan ng mga pagnanasa, ang banayad na katawan ng isang hayop, ay binuo ng eksklusibo mula sa mga materyales ng siksik na mga layer ng World of Desire ng planeta, habang kahit na sa pinakamababa sa mga lahi ng tao ay isang maliit na halaga ng bagay mula sa mas mataas na Spheres ay bahagi ng katawan ng mga pagnanasa. Ang mga damdamin ng mga hayop at mas mababang mga lahi ng tao ay konektado halos eksklusibo sa kasiyahan ng pinakamababang pagnanasa at hilig, na nahahanap ang kanilang pagpapahayag sa bagay ng mas mababang mga Layer ng Desire World.

Upang magkaroon ng mga damdamin na humahantong sa mas mataas na estado, kailangan nilang magkaroon ng naaangkop na mga banayad na materyales sa katawan ng pagnanais. Habang ang isang tao ay umuunlad sa paaralan ng Cosmic Life, ang karanasan ay nagtuturo sa kanya at pagkatapos ang kanyang mga hangarin ay nagiging mas dalisay at mas mahusay. Kaya unti-unting sumasailalim ang materyal ng kanyang pagnanasang katawan ng kaukulang mga pagbabago. Ang mas dalisay at mas magaan na materyal ng mas mataas na Layers ng Desire World ay pumapalit sa madilim na mga kulay ng ibabang bahagi nito. Ang katawan ng pagnanais ay lumalaki din sa laki at nagpapakita ng isang tunay na kahanga-hangang paningin para sa santo, na nagpapakita ng isang walang kapantay na kadalisayan ng kulay, lilim at transparency. Kailangan mong makita ito para pahalagahan!

Sa kasalukuyan, ang mga materyales ng parehong mas mababa at mas mataas na mga Layer ay bahagi ng katawan ng pagnanais ng karamihan ng sangkatauhan. Walang taong napakasama na walang magandang katangian. Ito ay kinokondisyon ng mga materyales ng mas mataas na mga Layer, na naroroon sa kanyang banayad na katawan ng mga pagnanasa.

Napakakaunting tao sa Earth, at napakataas nila na hindi nila ginagamit ang bagay ng mas mababang strata ng Subtle World.

Habang ang planetary etheric body at ang banayad na katawan ng mga pagnanasa ay tumagos sa siksik na materyal ng Earth, kaya ang ethereal na katawan at ang katawan ng mga pagnanasa ay tumagos sa siksik na katawan ng mga halaman, hayop at tao. Ngunit sa panahon ng buhay ng isang tao, ang kanyang banayad na pagnanasa na katawan ay hindi katulad ng kanyang siksik at etheric na katawan. Ito ay tinatanggap lamang pagkatapos ng kamatayan. At sa panahon ng buhay, mayroon itong hitsura ng isang makinang na itlog, na sa oras ng paggising ay pumapalibot sa siksik na katawan, habang ang albumen ay pumapalibot sa pula ng itlog sa isang itlog. Ito ay 30-40 cm na lampas sa mga limitasyon ng siksik-etheric na katawan.

Mayroong ilang mga sensitibong sentro sa katawan ng pagnanais, ngunit sa karamihan ng mga tao sila ay nasa isang tago na estado. Ang pagmulat ng mga sentrong ito ng pang-unawa ay tumutugma sa pagbubukas ng mga mata ng mga bulag. Ang bagay ng katawan ng tao ng mga pagnanasa ay nasa tuluy-tuloy (na may hindi maarok na bilis) na paggalaw. Wala ni isang maliit na materyal na butil ang may permanenteng lugar dito, kung saan ang isang cell ay nasa isang siksik na katawan. Ang banayad na bagay, na ilang sandali ay nasa ulo, ang susunod na sandali ay maaaring nasa mga binti, pagkatapos ay muli sa ulo. Sa banayad na katawan ng mga pagnanasa walang mga organo, tulad ng sa siksik at mga etheric na katawan, ngunit may mga sentro ng pang-unawa na, kapag aktibo, ay tila mga vortex, palaging naninirahan sa parehong lugar na may kaugnayan sa siksik na katawan, karamihan sa paligid ng ulo. Para sa karamihan ng mga tao, ito ay mga ipoipo lamang, ganap na walang silbi bilang mga sentro ng pang-unawa. Ngunit maaari silang magising sa lahat ng tao, totoo, iba't ibang pamamaraan at may iba't ibang resulta.

Sa isang walang malay na clairvoyant, hindi tama, negatibong nabuo, ang mga ipoipo ay umiikot mula kanan pakaliwa, pakaliwa.

Sa katawan ng pagnanais ng isang wastong sinanay na may malay na clairvoyant, sila ay umiikot sa direksyon ng orasan, kumikislap na may hindi kapani-paniwalang ningning, na higit na lampas sa ningning ng isang ordinaryong katawan ng pagnanais. Ang mga sentro ng enerhiya-materyal na ito ay nagbibigay sa kanya ng paraan para sa pang-unawa sa Desire World. Nakikita at ginagalugad niya ang gusto niya.

Ang isang tao na ang mga sentro ay umiikot sa counterclockwise ay, kumbaga, isang salamin na sumasalamin sa kung ano ang dumadaan sa harap niya. Ang gayong tao ay walang kakayahang kumuha ng impormasyon. Ang pagkakaibang ito ay isa sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang daluyan at isang wastong sinanay na clairvoyant.

Karamihan sa mga tao ay hindi masasabi ang isa mula sa isa, ngunit may isang mahirap at mabilis na tuntunin na maaaring sundin ng lahat: Wala tunay na clairvoyant hindi kailanman ginagamit ang kakayahang ito upang makakuha ng pera o ang katumbas nito; hindi niya ito kailanman ginagamit upang masiyahan ang pag-usisa, ngunit gumagamit lamang ng clairvoyance para sa layunin ng pagtulong sa sangkatauhan.

Walang makapagtuturo tamang paraan pag-unlad ng kakayahan ng clairvoyance, ay hindi nagtatalaga ng mga bayad para sa mga aralin. Ang mga humihingi ng pera para gamitin ito o ituro ito ay walang anumang bagay na sulit na bayaran. Ang panuntunang ito ay isang maaasahan at hindi nagkakamali na gabay, na maaaring sundin nang may ganap na pagtitiwala.

Sa malayong hinaharap, ang katawan ng pagnanais ng tao ay magiging organisado gaya ng etheric at siksik na katawan. Kapag naabot na natin ang yugtong ito, lahat tayo ay magagawang gumana sa katawan ng pagnanasa tulad ng ginagawa natin ngayon sa siksik na katawan, ang pinakamatanda at pinakamahusay na organisadong katawan ng tao, habang ang banayad na katawan ng pagnanasa ay ang batang katawan pa rin ng lumalaking personalidad ng tao.

banayad na katawan kagustuhan para sa pisikal na antas nauugnay sa atay.

Ang etheric na katawan ay nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng pali.

Ang mga nilalang na may mainit na dugo ay ang pinaka-mataas na binuo. Mayroon silang sariling damdamin, hilig at emosyon. Ipinakikita nila ang mga ito sa siksik na mundo, kung gayon maaari itong mapagtatalunan na sila ay talagang nabubuhay, sa buong kahulugan ng salita, at hindi lamang umiiral, habang ang lahat ng mga nilalang na ito ay may mga enerhiya ng banayad na katawan ng mga pagnanasa na pumunta sa atay at pabalik. .

Ang astral desire substance ay patuloy na inilalabas sa mga curvilinear currents sa bawat punto sa ibabaw ng auric ovum, bumabalik sa atay sa pamamagitan ng ilang mga ipoipo, tulad ng kumukulong tubig na patuloy na bumubuhos mula sa pinagmumulan ng init at bumabalik dito sa pagtatapos ng cycle. .

Ang mga halaman ay kulang sa motivating energy na prinsipyong ito, kaya hindi nila maipapakita ang buhay sa maliwanag na paggalaw, tulad ng ginagawa ng mas maunlad na mga organismo.

Kung saan may sigla at paggalaw, ngunit walang pulang dugo, walang sariling pagnanais na katawan. Ang gayong nilalang ay nasa isang transisyonal na yugto mula sa isang halaman patungo sa isang hayop, at samakatuwid ay gumagalaw lamang sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu ng Grupo.

Ang mga hayop na may malamig na dugo na may atay at pulang dugo ay may hiwalay na banayad na katawan ng mga pagnanasa, at ang Espiritu ng Grupo ay nagtuturo sa mga agos papasok, dahil sa kanilang kaso ang umuusbong na Espiritu, halimbawa, isda o mga reptilya, ay nasa labas ng kanilang siksik na sasakyan.

Kapag ang organismo ay umunlad nang labis na ang umuusbong na Espiritu ay maaaring makabisado ang sarili nitong mga sasakyan, pagkatapos ito (ang indibidwal na Espiritu) ay magsisimulang idirekta ang mga daloy palabas, at pagkatapos ay makikita natin ang hitsura ng mga hilig at mainit na dugo. Ito ay ang mainit na pulang dugo sa atay ng isang organismo na sapat na binuo upang magkaroon ng isang panloob na templo para sa Espiritu na nagpapasigla sa mga papalabas na agos ng astral desire substance. Ito ang sanhi ng pagpapakita ng mga pagnanasa at pagnanasa ng isang hayop o isang tao.

Sa isang hayop, ang espiritu ay wala pang panloob na templo. At hindi ito mangyayari hanggang sa ang "mga punto" ng etheric body at ang siksik na katawan ay nagtatag ng isang kumpletong pagkakaugnay sa isa't isa. Para sa kadahilanang ito, ang isang hayop na walang "atay" ng tao ay hindi nabubuhay sa kapunuan bilang isang tao. Ito ay hindi pa kaya ng parehong banayad na mga pagnanasa at mga damdamin, na hindi masyadong malay. Ang mga mammal sa ngayon ay nasa isang mas mataas na eroplano kaysa sa tao sa yugto ng hayop ng kanyang lunar evolution. Ito ay dahil ang mga terrestrial na hayop ay may mainit na pulang dugo, na isang lunar na hayop, i.e. ang makalupang tao sa yugtong iyon ay wala. Ang pagkakaiba sa kanilang katayuan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng spiral path ng ebolusyon, na tumutukoy din na ang isang tao ay mas maunlad na ngayon kaysa sa kasalukuyang mga anghel ng Subtle World ay nasa kanilang yugto ng tao.

Ang mga makabagong terrestrial mammal, na umunlad sa kanilang yugto ng hayop sa isang lawak na mayroon silang mainit na pulang dugo at samakatuwid ay may kakayahang makaramdam ng mga pagnanasa at emosyon, ay bumubuo sa susunod na yugto ng ebolusyon (ang Panahon ng Jupiter) ng isang mas dalisay at mas mabuting sangkatauhan kaysa sa atin. ay ngayon.

Kasabay nito, ang ilang mga kinatawan ng ating kasalukuyang sangkatauhan ay tapat na magiging mabagsik kahit sa Panahon ng Jupiter. Bukod dito, kung gayon, hindi nila maitatago ang kanilang mga hilig, tulad ng ngayon, at hindi mapapahiya sa kasamaan na kanilang ginagawa. Ngunit para dito magkakaroon sila ng isa pang hindi maunlad na planeta.

Sa liwanag ng pagpapaliwanag ng koneksyon sa pagitan ng atay at ng buhay ng organismo, ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa ilang mga European na wika (Ingles, German at Scandinavian) ang parehong salita ay tumutukoy sa organ ng katawan (atay) at "ang isa na buhay."

Ibinaling natin ang ating pansin sa ugnayan ng apat na kaharian sa Mundo ng Pag-iisip, nalaman natin na ang mga mineral, halaman at hayop ay walang conductor, walang mental na katawan na nag-uugnay sa kanila sa Mundo ng Pag-iisip. Kasabay nito, alam natin na ang ilang mga hayop ay nag-iisip sa ilang lawak. Ito ang mga superyor na alagang hayop na malapit nang nakikipag-ugnayan sa tao sa mga henerasyon at sa gayon ay nakabuo ng kapasidad na wala sa ibang mga hayop, na hindi nagkaroon ng ganoong kalamangan. Ang prinsipyo ng Induction ay gumagana dito, ayon sa kung saan ang isang mataas na boltahe na wire ay "naghihikayat" ng mahinang electric current sa isa pang kalapit na wire. Ayon sa prinsipyong ito, ang isang mataas na moral na tao ay gumising sa isang katulad na ugali sa isang mas mahinang kalikasan, habang ang isang taong hindi matatag sa moral ay bumababa, nahuhulog sa ilalim ng isang malakas na masamang impluwensya.

Lahat ng ating ginagawa, sinasabi, o iniisip ay makikita sa ating kapaligiran. Iyon ang dahilan kung bakit ang mas mataas na mga alagang hayop, medyo nagsasalita, "mag-isip". Ang mga ito ang pinakamataas na hayop ng kanilang mga species at halos dumating sa indibidwalisasyon, samakatuwid ang mga panginginig ng kaisipan ng isang tao ay "nag-udyok" sa kanila ng isang katulad na aktibidad ng isang mas mababang pagkakasunud-sunod. Sa pagbubukod na ito, ang kaharian ng hayop ay hindi pa nakakakuha ng kakayahang mag-isip. Ang mga hayop ay hindi pa tinukoy bilang mga indibidwal. Ito ang mahusay, pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng tao at iba pang mga kaharian. Ang tao ay isa nang indibidwal.

Ang mga hayop, halaman at mineral ay nahahati sa mga species. Hinahati din natin ang sangkatauhan sa mga lahi, tribo at bansa. Pansinin namin ang pagkakaiba sa pagitan ng isang Caucasian, isang Negro, isang Indian, atbp.; ngunit hindi ito tungkol doon. Kung gusto nating pag-aralan ang mga katangian ng isang leon, isang elepante, o anumang iba pang mas mababang hayop, sapat na kumuha ng isang kinatawan ng species na ito. Ang pagkakaroon ng natutunan ang mga katangian ng isang hayop, natutunan namin ang mga katangian ng mga species kung saan ito nabibilang. Ang lahat ng mga kinatawan ng parehong tribo ng hayop ay magkatulad sa bawat isa. Ang leon, o ang kanyang ama, o ang kanyang anak, lahat ay magkatulad; walang pagkakaiba sa kung paano sila kumilos sa magkatulad na mga pangyayari. Ang bawat isa ay may parehong gusto at hindi gusto; ang isa ay kapareho ng isa.

Ngunit ito ay lubos na naiiba sa mga tao. Kung nais nating malaman ang mga katangian ng mga Negro, hindi sapat na pag-aralan ang isang indibidwal. Ito ay kinakailangan upang pag-aralan ang bawat isa, at kahit na pagkatapos ay hindi tayo makakakuha ng kaalaman tungkol sa mga Negro sa kabuuan, dahil lamang sa mga katangian ng isang indibidwal na Negro ay hindi naaangkop sa kanilang buong lahi.

Kung gusto nating malaman ang katangian ni Abraham Lincoln, wala tayong mararating sa pamamagitan ng pag-aaral sa kanyang ama, lolo o anak, dahil lahat sila ay maaaring maging ganap na naiiba. Bawat isa ay may kanya-kanyang katangian, ganap na naiiba sa kay Abraham Lincoln.

Sa kabilang banda, ang mga mineral, halaman, at hayop ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng pag-iingat upang ilarawan ang isang halimbawa ng bawat species, habang mayroong kasing dami ng mga species sa mga tao gaya ng mga tao. Ang bawat indibidwal na tao ay isang "species," isang batas sa sarili nito, ganap na hiwalay, hiwalay sa bawat iba pang tao, na naiiba sa ibang mga tao dahil ang isang species sa mababang kaharian ay naiiba sa iba.

Maaari kang magsulat ng isang talambuhay ng isang tao, ngunit ang isang hayop ay hindi maaaring magkaroon ng isang talambuhay. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang bawat tao ay may sariling indibidwal na panloob na Espiritu, na nagdidikta ng mga pag-iisip at pagkilos sa bawat partikular na tao.

Ang mga hayop ay mayroon lamang isang Espiritu, ngunit ito ay karaniwan sa lahat ng mga hayop at halaman ng isang partikular na species. Ito ay isa para sa isang partikular na grupo o isang partikular na species. Ang Group Spirit ay gumagana sa kanilang lahat mula sa labas. Ang tigre na gumagala sa ligaw na kagubatan ng India at ang tigre na nakakulong sa zoo ay parehong mga expression ng parehong Group Spirit. Ang huli ay kumikilos mula sa Mundo ng mga Pagnanasa nang pantay sa pareho, para sa mga distansya sa banayad na Mundo halos wala na.

Ang mga espiritu ng pangkat ng tatlong mas mababang kaharian ay nasa iba't ibang antas mas matataas na mundo, gaya ng makikita natin habang sinusuri natin ang kamalayan ng iba't ibang kaharian. Ngunit upang matiyak nang tama ang lokasyon ng mga Espiritu ng Grupo sa mga panloob na Mundo, kailangang tandaan at malinaw na maunawaan kung ano ang sinabi tungkol sa lahat ng mga anyo na nag-kristal sa nakikitang mundo mula sa mga modelo at ideya na naroroon sa Spheres of the mas mataas na Mundo, tulad ng ipinakita sa mga halimbawa sa bahay ng arkitekto at sa makina ng imbentor. Kung paanong ang mga katas ng malambot na katawan ng snail ay nag-kristal sa isang matigas na shell, na dinadala nito sa likod nito, gayundin ang mga Espiritu sa mas matataas na Mundo ay nag-kristal mula sa kanilang mga sarili ang makakapal na materyal na katawan ng iba't ibang kaharian.

Samakatuwid, ang tinatawag na "mas mataas" na mga katawan, bagaman napaka banayad at bihirang hindi nakikita, ay hindi nangangahulugang "mga emanasyon" ng siksik na katawan, ngunit ang mga siksik na sasakyan ng lahat ng mga kaharian ay tumutugma sa shell ng isang snail na kristal mula sa ang mga katas nito. Ang snail mismo ay kumakatawan sa Espiritu, at ang mga likido ng katawan nito, kapag na-kristal, ay kumakatawan sa isip, sa pagnanais na katawan at sa mahahalagang katawan. Ang iba't ibang sasakyang ito ay nagmumula sa sarili ng Espiritu upang magkaroon ng karanasan sa pamamagitan ng mga ito. Ang Espiritu ang nagpapakilos sa siksik na katawan ayon sa gusto nito, tulad ng isang kuhol na gumagalaw sa bahay nito, at hindi ang katawan ang kumokontrol sa mga galaw ng Espiritu. Kung mas malapit ang Espiritu sa pakikipag-ugnayan sa sasakyan nito, mas mahusay nitong makontrol at maipahayag ang sarili sa pamamagitan ng sasakyang iyon, at kabaliktaran. Narito ang susi sa iba't ibang estado ng kamalayan sa iba't ibang larangan. Ang pag-aaral ng mga iskema ng istraktura ay nagbibigay ng isang mas malinaw na ideya ng mga sasakyan ng bawat kaharian, ng kanilang mga relasyon sa iba't ibang mga mundo at ang mga estado ng kamalayan na kinokondisyon nila.

Natutunan namin na ang Egos ay hiwalay sa isa't isa sa Universal Spirit sa Layer of Abstract Thought. At ang tao lamang ang nagtataglay ng buong kadena ng mga konduktor na nag-uugnay sa kanya sa lahat ng mga subdibisyon ng tatlong Mundo na ito.

... Ang hayop ay nawawala ang isang link sa kadena, i.e. isip.

... Ang isang halaman ay walang dalawang link: ang isip at ang katawan ng mga pagnanasa.

…Walang tatlong link ang mineral sa kadena ng mga conductor na kinakailangan para sa paggana ng sarili sa Pisikal na Mundo: ang isip, ang katawan ng mga pagnanasa at ang ethereal na katawan.

Ang dahilan para sa kakulangan na ito ay ang kaharian ng mineral ay ang pagpapahayag ng pinakabagong stream ng umuusbong na buhay.

Ang kaharian ng halaman ay na-animate ng isang life-wave na dumaan sa mas mahabang ebolusyonaryong landas.

Ang alon ng buhay ng kaharian ng hayop ay may mas sinaunang pinagmulan.

Ang tao, sa madaling salita, ang Buhay, na nagpapahayag ng sarili sa kasalukuyang panahon sa anyo ng tao, ay naglakbay sa pinakamahabang landas ng lahat ng apat na kaharian, at samakatuwid ay nangunguna.

Sa paglipas ng panahon, ang tatlong alon ng buhay, na ngayon ay nagbibigay-buhay sa tatlong mas mababang kaharian, ay aabot sa yugto ng tao, at ang sangkatauhan ng Daigdig ay dadaan sa mas matataas na yugto ng pag-unlad at sa iba pang mga planeta.

Upang masuri ang antas ng kamalayan ng umuunlad na Buhay, na nakamit bilang resulta ng pagkakaroon ng mga sasakyan nito sa apat na kaharian, bigyang-pansin natin ang poster. Ipinapakita nito na ang isang tao (Ego, Thinker) ay bumaba sa Chemical Sphere ng Physical World. Dito niya pinagsama ang lahat ng kanyang sasakyan, naabot ang estado ng nagising na kamalayan. Natututo siyang makabisado ang kanyang mga gabay. Ni ang organ ng pagnanasang katawan o ang organ ng isip ay hindi pa nabuo. Ang isip (kama-manas) ay hindi pa isang organ. Sa kasalukuyan, siya ay isang link lamang, isang shell na ginagamit ng Ego. Ang mental na sasakyan na ito ay ginawa sa ibang pagkakataon kaysa sa lahat ng iba pa. Ang espiritu ay unti-unting tumagos mula sa mas pino patungo sa mas magaspang na sangkap; ang mga konduktor ay pumila din muna sa isang banayad, pagkatapos ay sa isang lalong gross substance.

Ang siksik na katawan ng tao ay unang nilikha at ngayon ay umabot na sa ikaapat na yugto ng density; ang etheric body ay nasa ikatlong yugto, at ang desire body ay nasa pangalawa, kaya maulap pa rin, at ang shell ng isip ay mas bihira.

Dahil ang mga konduktor na ito ay hindi pa nakakalikha ng anumang mga organo, malinaw na hindi pa sila maaaring maging ganap na mga konduktor ng kamalayan. Ngunit ang Ego ay pumapasok sa siksik na katawan at nakikipag-usap sa pamamagitan ng mga conductor ng personalidad (na hindi pa nabuo ang mga organo) na may mga pisikal na sensitibong sentro, na nakakakuha ng estado ng nagising na pisikal na kamalayan sa Pisikal na Mundo.

Dapat pansinin lalo na ng mag-aaral na sa pamamagitan ng koneksyon sa napakahusay na organisadong mekanismo ng siksik na katawan na natatanggap ng mas matataas na sasakyan ang kanilang kahalagahan sa kasalukuyang yugto. Kaya, iniiwasan niya ang pagkakamali na madalas gawin ng mga tao na, na natutunan ang tungkol sa mas matataas na katawan, nagsimulang hamakin ang siksik-pisikal na sasakyan, binabanggit ito bilang "mababa" at "mababa", itinaas ang kanilang tingin sa langit at nangangarap na umalis sa pag-aaral. itong makalupang bukol ng luad at lumipad sa kanilang "mas mataas na konduktor".

Ang mga taong ito ay karaniwang walang kamalayan sa pagkakaiba ng "Supreme" at "Perpekto". Siyempre, ang siksik na katawan ay ang pinakamababang konduktor sa kahulugan na ito ay ang pinaka masalimuot, kasama ang lahat ng mga limitasyon nito, na iniuugnay ang isang tao sa mundo ng mga damdamin. Gaya ng nabanggit, dumaan ito sa napakalaking yugto ng ebolusyon, nasa ikaapat na yugto ng pag-unlad nito, at ngayon ay umabot na sa isang mahusay, kahanga-hangang antas ng kahusayan.

Sa paglipas ng panahon, ang siksik na katawan ay maaabot ang mas higit na pagiging perpekto, ngunit kahit na ngayon ito ay mas maayos kaysa sa lahat ng iba pang mga sasakyan ng tao. Ang etheric body ay nasa ikatlong yugto ng pag-unlad at hindi gaanong organisado kaysa sa siksik na katawan. Ang banayad na pagnanais na katawan at isip isip ay maulap pa rin, halos ganap na hindi organisado.

Sa pinakamababang tao, ang mga sasakyang ito ay hindi kahit na hugis itlog, ngunit mas malabo sa balangkas.

Ang siksik na katawan ay isang kahanga-hangang instrumento at dapat kilalanin ng sinumang nagsasabing alam niya ang istraktura ng tao. Tingnan natin ang hita, halimbawa. Ang femur ay nagdadala ng buong bigat ng katawan. Sa panlabas, ito ay natatakpan ng isang manipis, malakas na connective tissue film, sa loob nito ay isang compact bone - habang ang pinaka-mahusay na bridge engineer o machine builder ay hindi kailanman, sa lahat ng kanyang kakayahan, ay magagawang bumuo ng tulad ng isang medyo malakas at magaan na haligi.

Ang mga buto ng bungo ay itinayo sa katulad na paraan: palaging may pinakamababang halaga ng materyal at pinakamataas na lakas.

Ang isang matalinong tao ay nagpapasalamat sa kanyang siksik na katawan at inaalagaan ito sa abot ng kanyang makakaya, dahil alam niyang ito ang pinakamahalaga sa kanyang kasalukuyang mga kagamitan.

Ang espiritu ng hayop ay bumaba lamang sa Desire World. Hindi pa ito nabuo hanggang sa "pumasok" sa siksik na katawan. Samakatuwid, ang hayop ay walang indibidwal na panloob na Espiritu, ngunit isang Grupo lamang na Espiritu na namamahala dito mula sa labas. Ang hayop ay may siksik na katawan, isang mahalagang katawan at isang pagnanasa na katawan, ngunit ang namamahala na Group Spirit ay nasa labas nito.

Ang etheric at desire na katawan ng hayop ay hindi ganap na nasa loob ng siksik na katawan; nalalapat ito lalo na sa ulo. Halimbawa, ang etheric na ulo ng isang kabayo ay nasa unahan at nasa itaas ng siksik na pisikal na ulo ng parehong kabayo.

Kung sa mga bihirang kaso ang etheric na ulo ng kabayo ay pinagsama sa ulo ng siksik na katawan, kung gayon ang gayong kabayo ay maaaring matutong magbasa, magbilang at malutas ang mga problema sa elementarya na aritmetika. Ipinapaliwanag din ng feature na ito ang katotohanang nararamdaman ng mga kabayo, aso, pusa at iba pang alagang hayop ang World of Desire, bagama't hindi nila laging alam ang pagkakaiba nito at ng Physical World.

Ang kabayo ay matatakot sa paningin ng isang pigura na hindi nakikita ng nakasakay; susubukan ng pusa na kuskusin ang hindi nakikitang mga binti.

Nakikita ng pusa ang multo nang hindi namamalayan na wala itong makapal na mga binti upang kuskusin.

Ang isang aso na mas matalino kaysa sa isang pusa o isang kabayo ay madalas na nararamdaman na mayroong isang bagay na hindi maintindihan sa hitsura ng isang patay na may-ari na ang mga kamay ay hindi nito dinilaan. Siya pagkatapos ay malungkot na bumulong at nagtago sa isang sulok, hawak ang kanyang buntot sa pagitan ng kanyang hulihan na mga binti.

Ang sumusunod na paglalarawan ay makakatulong upang maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng isang tao na may panloob na Espiritu at isang hayop na may kanyang Grupo na Espiritu.

Isipin ang isang silid na hinati ng isang kurtina; sa isang tabi ay ang Desire World, sa kabilang banda Pisikal na Mundo. Mayroong dalawang tao sa silid, isa sa bawat gilid; hindi nila makita ang isa't isa o makapasok sa iisang compartment. Ngunit mayroong sampung butas sa kurtina kung saan ang isang tao na nasa compartment na kumakatawan sa Desire World ay maaaring magdikit ng sampung daliri sa isa pang compartment na kumakatawan sa Physical World. Ang taong ito ay nagbibigay ng isang mahusay na ideya ng Group Spirit, na nasa Subtle World of Desires. Ang mga daliri ay kumakatawan sa mga hayop na kabilang sa parehong species. Ang isang tao ay maaaring ilipat ang mga ito ayon sa gusto niya, ngunit hindi niya magagamit ang mga ito nang malaya at matalino gaya ng isang taong gumagalaw sa pisikal na departamento na gumagamit ng kanyang katawan. Nakikita ng huli ang mga daliri na dumidikit sa kurtina at pinapanood kung paano gumagalaw ang lahat, ngunit hindi nahuli ang koneksyon sa pagitan nila. Tila sa kanya na lahat sila ay independyente, sa kanilang sarili. Hindi niya nakikita na silang lahat ay mga daliri ng lalaki sa likod ng kurtina at ginagabayan ng kanyang isip. Kung nasaktan niya ang isa sa mga daliri, sasaktan niya hindi lamang ang daliri, ngunit karaniwang ang taong nasa kabilang panig ng kurtina. Kapag ang isang hayop ay nasaktan, ito ay nagdurusa, ngunit hindi sa parehong paraan tulad ng Group Spirit. Ang daliri ay walang indibidwal na kamalayan; gumagalaw siya sa utos ng tao, gayundin ang mga hayop ay gumagalaw sa utos ng Group Spirit. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa "animal instinct", "blind instinct". Walang ganoong malabo, hindi tiyak na kababalaghan bilang isang "bulag" na likas na hilig. Walang "bulag" sa kung paano ginagabayan ng Group Spirit ang mga miyembro nito. Narito ang Karunungan, nakasulat na may malaking titik. Ang isang sinanay na clairvoyant, nagtatrabaho sa Desire World, ay kayang makipag-ugnayan sa Spirits iba't ibang uri hayop at natagpuan silang higit na matalino kaysa sa maraming tao. Pinagmamasdan niya ang napakagandang pananaw na ginagabayan nila ang mga hayop na kanilang pisikal na katawan.

Ang Espiritu ng Grupo ang nagtitipon ng mga kawan nito ng mga ibon sa taglagas at pinapalipad sila patimog hindi masyadong maaga, ngunit hindi pa huli, upang takasan ang malamig na hininga ng taglamig; ito ay siya na nagdadala sa kanila pabalik sa tagsibol, nagdidirekta sa kanilang paglipad sa tamang taas, naiiba para sa iba't ibang mga species.

Ang espiritu ng grupo ng beaver ay nagtuturo sa kanya na bumuo ng isang dam sa kabila ng batis sa isang tiyak na anggulo. Isinasaalang-alang niya ang bilis ng kasalukuyang at lahat ng mga pangyayari, tulad ng gagawin ng isang kwalipikadong inhinyero, na nagpapakita na siya ay bihasa sa lahat ng mga subtleties ng sining na ito bilang isang teknikal na sinanay na nagtapos sa unibersidad.

Ito ay ang karunungan ng Group Spirit na gumagabay sa pagbuo ng geometrically precise hexagonal honeycombs; tinuturuan ang snail na bigyan ang bahay nito ng hugis ng isang regular na magandang spiral; nagtuturo sa isang mollusc ng karagatan ng sining ng dekorasyon ng kanyang shell, na kumikinang sa lahat ng kulay.

Karunungan, karunungan sa lahat! Napakadakila, napakahanga na ang nagmamasid dito ay napuno ng pagkamangha at pagkamangha.

Ngayon ang tanong ay natural na bumangon: kung ang Animal Group Spirit ay napakatalino, dahil ang panahon ng ebolusyon ng hayop ay maikli kumpara sa panahon ng ebolusyon ng tao, bakit ang huli ay hindi nagpapakita ng higit na karunungan at kung bakit kailangan siyang turuan ng dam gusali at geometry, bagama't ginagawa ng Group Spirit ang lahat ng ito nang walang anumang pagsasanay?

Ang sagot sa tanong ay nauugnay sa pagbaba ng Universal Spirit sa mas siksik na bagay. Sa mas matataas na Mundo, kung saan mas kaunti ang mga konduktor niya at mas payat ang mga ito, mas napalapit siya sa Cosmic Wisdom, na ang ningning ay hindi nakikita sa siksik na Pisikal na Mundo; ngunit habang ang Espiritu ay bumababa, ang liwanag ng karunungan ay lumalabo sa loob ng ilang panahon, hanggang sa, sa wakas, sa pinakasiksik na Mundo ay halos hindi na makilala.

Isang halimbawa ang magbibigay linaw sa pahayag na ito. Ang kamay ay ang pinakamahalagang lingkod ng tao: ang kagalingan ng kamay nito ay nagpapahintulot sa kanya na tumugon sa kanyang pinakamaliit na pagnanasa. Sa ilang mga propesyon, tulad ng isang klerk sa bangko, ang kamay ay napakasensitibo na nagagawa nitong, pagkatapos ng isang mahinang pagpindot, na makilala ang isang pekeng barya mula sa isang tunay, at ito ay lubhang kamangha-mangha na maaaring isipin ng isang tao na ang kamay ay pinagkalooban ng isang indibidwal na isip.

Ngunit, marahil, ang pinakadakilang pagiging epektibo nito ay ipinakita sa pagganap ng musika. Ito ay may kakayahang magparami ng pinakamagagandang, nakamamanghang melodies. Ang isang banayad, magiliw na pagpindot ng kamay ay kinukuha mula sa instrumento ang pinaka-pinong mga tunog ng espirituwal na pananalita, na naghahatid ng kalungkutan, kagalakan, pag-asa, takot at dalamhati ng kaluluwa sa paraang magagawa lamang ng musika. Ito ang wika ng makalangit na mundo, ang tunay na tahanan ng Espiritu, na umaakit sa banal na kislap na nakapaloob sa laman, tulad ng isang mensahe mula sa tinubuang-bayan. Naaantig ng musika ang lahat, anuman ang lahi, paniniwala o iba pang pagkakaiba-iba ng mundo. Kung mas mataas at mas espirituwal ang indibidwal, mas sinasabi niya sa kanya, at kahit na ang "mabangis" ay hindi nananatiling walang malasakit sa kanya.

Isipin ngayon na ang isang dalubhasang musikero ay nagsusuot ng manipis na guwantes at sinusubukang tumugtog ng kanyang biyolin. Napansin natin kaagad na ang kanyang paghipo ay malayo sa pagiging napakagaan; wala na ang kaluluwa ng musika. Kung maglalagay siya ng isa pang pares ng mas makapal na guwantes sa unang pares, makakasagabal ang mga ito sa kanya sa isang lawak na maaaring hindi niya sinasadyang makagawa ng dissonance sa halip na ang dating pagkakatugma. Kung, sa wakas, bilang karagdagan sa dalawang nakakasagabal na mga pares ng guwantes, siya ay naglalagay din ng makapal na guwantes, siya ay ganap na mawawalan ng kakayahang maglaro ng ilang sandali, at sinumang hindi pa nakarinig ng kanyang pagganap bago, bago siya magsuot ng guwantes at guwantes , ay natural na isipin na hindi siya marunong maglaro, lalo na kung hindi niya alam ang tungkol sa kapansanan na ito.

Gayon din sa Espiritu: anumang hakbang pababa, bawat hakbang ng pagbaba sa lalong magaspang na bagay ay para sa kanya kapareho ng mga guwantes para sa mga kamay ng isang musikero. Ang bawat pababang hakbang ay naghihigpit sa kanyang ekspresyon hanggang sa umayon siya sa mga limitasyon at mahanap ang kanyang pokus, dahil ang aming mga mata ay dapat mahanap ang kanilang focus kapag pumasok kami sa isang bahay sa isang maliwanag na maaraw na araw. Ang pupil ng mata ay lumiliit sa limitasyon mula sa silaw ng araw, at kapag pumasok kami sa bahay, ang lahat ay tila madilim; ngunit habang lumalawak ang balintataw, ito ay pumasa sa liwanag, at ang tao ay nagsimulang makakita sa mahinang ilaw ng bahay pati na rin sa sikat ng araw.

Ang layunin ng ebolusyon ng tao ay mahanap ng tao ang kanyang focus (kanyang focal length) sa Physical World, kung saan sa kasalukuyan ang liwanag ng Karunungan ay tila hindi kayang tumagos. Ngunit kapag sa oras na "mahanap natin ang Liwanag," ang karunungan ng tao ay magniningning sa kanyang mga aksyon at higit na malalampasan ang Karunungan na ipinakita ng pangkat ng hayop na Espiritu.

Higit pa rito, ang Espiritu ng Grupo ay dapat na makilala mula sa mga Birheng Espiritu ng alon ng buhay na iyon na ngayon ay nagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng mga hayop. Ang Group Spirit ay kabilang sa ibang ebolusyon at ang tagapag-alaga ng Animal Spirits.

Ang siksik na katawan kung saan tayo gumagana ay binubuo ng maraming mga cell, bawat isa ay may hiwalay na cellular consciousness, kahit na may napakababang pagkakasunud-sunod. Dahil ang mga selulang ito ay bahagi ng ating katawan, sila ay napapailalim sa ating kamalayan at kinokontrol nito. Ang Animal Group Spirit ay gumagana sa espirituwal na katawan, na siyang mas mababang sasakyan. Ang sasakyang ito ay binubuo ng ibang bilang ng mga Virgin Spirits na puspos ng kamalayan ng Group Spirit. Ang huli ay namamahala sa mga sasakyang ginawa ng mga Birheng Espiritu na napapailalim sa kanya, inaalagaan sila at tinutulungan silang bumuo ng kanilang mga sasakyan. Habang umuunlad ang kanyang mga ward, ang Espiritu ng Grupo mismo ay bubuo, sumasailalim sa isang serye ng mga pagbabago, tulad ng paglaki natin at pagkakaroon ng karanasan sa pamamagitan ng pagbuo ng mga selula ng pagkaing kinakain natin sa ating katawan, sa gayon ay tumataas ang kanilang kamalayan sa pamamagitan ng pagbubuhos nito sa ating sarili.

Kaya, kung sa loob ng bawat katawan ng tao ay mayroong isang hiwalay na self-conscious Ego na namamahala sa mga aksyon ng sasakyan nito, kung gayon ang Espiritu ng isang indibidwal na hayop ay hindi pa naisa-isa at hindi nakakaintindi sa sarili, ngunit bumubuo ng bahagi ng sasakyan ng isang self-conscious entity na kabilang sa isa pang ebolusyon, na siyang sasakyan ng Group Spirit.

Ang Group Spirit na ito ay gumagabay sa mga aksyon ng mga hayop ayon sa Cosmic Law hanggang sa ang mga Virgin Spirit sa ilalim ng kanyang pag-aalaga ay maging malay sa sarili at maging tao. Pagkatapos ay unti-unti silang nagsimulang magpakita sariling kalooban, nagiging mas at higit na napalaya mula sa Espiritu ng Grupo at nagiging responsable para sa kanilang mga aksyon. Ang Diwa ng Grupo ay makakaimpluwensya pa rin sa kanila (kahit na mas kaunti at mas kaunti) bilang isang Lahi, Tribal, Komunidad o Diwa ng Pamilya, hanggang sa ang bawat indibidwal ay matutong kumilos nang buong alinsunod sa mga Cosmic Laws. Sa sandaling maabot ito, ang Ego ay magiging ganap na malaya at independiyente sa Espiritu ng Grupo, na pagkatapos ay dadaan sa isang mas mataas na yugto ng ebolusyon.

Ayon sa posisyon na inookupahan ng Group Spirit sa Desire World, ang kamalayan ng hayop ay naiiba sa malinaw, kongkreto, nagising na kamalayan ng tao. Nakikita ng isang tao ang mga bagay bilang malinaw na tinukoy at panlabas na may kaugnayan sa kanyang sarili, mga bagay. Sa spiral path ng ebolusyon, ang mas mataas na alagang hayop, lalo na ang aso, kabayo, pusa at elepante, ay nakakakita ng mga bagay sa parehong paraan, bagaman marahil ay hindi gaanong malinaw. Ang natitirang mga hayop ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang panloob na "matalinghagang kamalayan" na katulad ng isang panaginip ng tao. Kapag nabangga ng isang hayop ang isang bagay, agad itong mayroong panloob na imahe ng bagay kasama nito malakas na pakiramdam na ang bagay na ito ay nakakapinsala o kapaki-pakinabang sa kanya. Kung ang damdaming lumitaw ay takot, kung gayon ito ay sinasamahan ng mungkahi ng Diwa ng Grupo kung paano maiiwasan ang napipintong panganib. ganyan negatibong estado ang kamalayan ay ginagawang mas madali para sa Group Spirit na kontrolin ang mga siksik na katawan ng kanyang mga ward sa pamamagitan ng mga mungkahi, dahil ang mga hayop ay walang sariling kalooban.

Hindi ganoon kadaling kontrolin ang isang tao mula sa labas, sang-ayon man siya o hindi. Sa ebolusyon at pagpapalakas ng kalooban ng isang tao, siya ay hindi gaanong madaling kapitan sa mga panlabas na mungkahi at ginagawa ang gusto niya, anuman ang iba. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng tao at mga kinatawan ng ibang kaharian. Ang huli ay kumikilos ayon sa batas at dikta ng Group Spirit (na tinatawag nating instinct), habang ang tao ay lalong nagiging sariling batas.

Hindi namin tinatanong ang mineral kung nag-crystallize ito; hindi tayo nagtatanong sa isang bulaklak kung ito ay mamumukadkad o sa isang leon kung hindi ito titigil sa pangangaso. Lahat sila, sa detalye at sa pangkalahatan, ay nasa ganap na kapangyarihan ng Espiritu ng Grupo, walang kalayaang magpasya at inisyatiba na mayroon ang bawat tao.

Ang lahat ng mga hayop ng parehong species ay halos magkapareho, dahil sila ay sinasalamin ng parehong Group Spirit, habang sa maraming bilyong tao sa Earth, walang dalawa ang eksaktong pareho, kabilang ang mga kambal mula sa kabataan, dahil ang selyo ng panloob Ang indibidwal na Ego sa bawat tao ay lumilikha ng kanyang natatanging hitsura at karakter.

Ang katotohanan na ang lahat ng toro ay tumataba at kumakain ng damo at ang lahat ng mga leon ay kumakain ng karne, habang "kung ano ang nakagawian ng isa ay lason para sa iba" ay isa pang halimbawa ng lahat ng sumasaklaw na impluwensya ng Espiritu ng Grupo sa kaibahan ng Ego ng tao. , sa pamamagitan ng kaninong kalooban mahigpit na kailangan ng bawat tao indibidwal na komposisyon at dami ng pagkain.

Nagulat ang mga doktor na mapansin ang parehong tampok kapag nagrereseta ng mga gamot. Iba ang kilos ng huli iba't ibang tao, kahit na ang parehong lunas ay nakakaapekto sa dalawang hayop ng parehong species sa parehong paraan, dahil ang lahat ng mga hayop, sa pamamagitan ng kalooban ng Group Spirit at ng cosmic Law, ay palaging kumikilos sa parehong paraan sa magkatulad na mga pangyayari.

Ang tao lamang ang nakakasunod sa kanyang sariling mga pagnanasa sa ilang lawak. Totoo na marami siyang nakalulungkot na pagkakamali, at ituturing ng marami na ito ay isang pagpapala kung sila ay pilit na ginagabayan sa tamang landas, ngunit sa ganoong pagkakataon ang tao ay hindi kailanman matututong gumawa ng tama.

Ang mga aral ng pagkilala sa pagitan ng mabuti at masama ay hindi matututuhan hangga't ang isang tao ay malayang pumili at natutong umiwas sa kasamaan bilang isang tunay na "pinagmulan ng sakit." Kung ginawa niya ang tama dahil lamang sa wala siyang pagpipilian, walang pagkakataon na gawin kung hindi man, siya ay magiging isang automat lamang, at hindi isang umuunlad na Diyos. Tulad ng isang tagabuo na natututo mula sa kanyang mga pagkakamali, itinutuwid ang mga ito sa kanyang susunod na mga gusali, ang tao, sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagkakamali at pagbabayad para sa mga ito nang may sakit, ay nakakakuha ng isang mas mataas na karunungan (dahil ito ay natanto) kaysa sa isang hayop na kumikilos nang matalino sa ilalim ng pagpilit ng Espiritu ng Grupo . Sa kalaunan, ang hayop ay magiging tao, magkakaroon ng kalayaan sa pagpili, at magkakamali at matututo mula sa kanila, gaya ng ginagawa natin ngayon.

Sa Group Spirit ng kaharian ng gulay, nasa loob ang pinakamababang sasakyan Sphere ng Konkretong Pag-iisip. Ito ay dalawang hakbang sa itaas ng siksik na sasakyan nito, kung saan ang kamalayan ng halaman ay tumutugma sa walang panaginip na pagtulog.

Sa Mineral Group-Spirit ang pinakamababang sasakyan ay nasa Sphere ng Abstract na Pag-iisip, iyon ay, ito ay tatlong hakbang na mas mataas kaysa sa siksik na konduktor nito; samakatuwid, ang mineral ay nasa isang ganap na walang malay na estado, tulad ng isang kawalan ng ulirat.

Ipinakita namin na ang tao ay isang indibidwal na panloob na Espiritu, isang Ego, na hiwalay sa lahat ng iba pang mga nilalang, nagdidirekta at kumikilos sa isang serye ng mga sasakyan mula sa loob, at ang mga halaman at hayop ay itinuro mula sa labas ng Espiritu ng Grupo na responsable para sa isang tiyak na bilang ng mga hayop at halaman sa ating Pisikal na Daigdig. Ang huli ay pinaghihiwalay lamang sa labas.

Ang koneksyon ng mga halaman, hayop at tao na may mahahalagang agos sa kapaligiran ng Earth ay simbolikong kinakatawan ng isang krus. Ang kaharian ng mineral ay hindi kinakatawan, dahil, tulad ng nakita natin, ang mga mineral ay hindi nagtataglay ng isang hiwalay na etheric body at samakatuwid ay hindi maaaring maging konduktor para sa mga agos mula sa mas mataas na mga globo. Si Plato, na isang Initiate, ay madalas na nagpaliwanag ng mga katotohanan ng okultismo. Sinabi niya: "Ang Kaluluwa ng Mundo ay ipinako sa krus."

Ang ibabang bahagi ng krus ay tumutukoy sa isang halaman na may mga ugat sa kemikal na mineral na lupa. Grupo Ang mga espiritu ng mga halaman ay nasa gitna ng Earth. Sila ay naninirahan (ito ay dapat tandaan) sa Sphere of Concrete Thought, na tumatagos sa Daigdig, tulad ng lahat ng iba pang Mundo. Ang mga daloy o agos ng enerhiya ay dumadaloy mula sa mga Group Spirit na ito sa lahat ng direksyon patungo sa ibabaw ng Earth, na lumalabas sa mga halaman o puno.

Ang tao ay kinakatawan ng itaas na bahagi ng krus; siya ay isang baligtad na halaman. Ang halaman ay nakakakuha ng pagkain nito sa pamamagitan ng mga ugat. Ang isang tao ay kumukuha ng pagkain sa pamamagitan ng ulo. Ang halaman ay nagpapalawak ng mga organo ng reproduktibo nito patungo sa araw. Ang tao, isang baligtad na halaman, ay lumiliko sa kanya sa gitna ng Earth. Ang halaman ay puspos ng mga espirituwal na agos ng Espiritu ng Grupo sa gitna ng Earth, na pumapasok dito sa pamamagitan ng mga ugat. Sa ibang pagkakataon ay ipapakita na ang pinakamataas na espirituwal na impluwensya ay dumarating sa isang tao mula sa Araw, na pumasa sa mga sinag nito sa pamamagitan ng isang tao, isang baligtad na halaman, mula sa kanyang ulo pababa. Nilanghap ng halaman ang nakalalasong carbon dioxide na ibinuga ng tao at inilalabas ang nagbibigay-buhay na oxygen na sinisimila ng tao.

Ang hayop, na sinasagisag ng pahalang na bahagi ng krus, ay nasa pagitan ng halaman at ng tao. Ang kanyang gulugod ay sumasakop sa isang pahalang na posisyon, at ang mga agos ng hayop na Group Spirit na pumapalibot sa Earth ay dumadaan dito.

Walang hayop ang mapipilitang mapanatili ang isang permanenteng tuwid na posisyon, dahil hindi ito magagabayan ng mga agos ng Espiritu ng Grupo, at kung hindi ito sapat na indibidwal upang makita ang mga espirituwal na agos na pumapasok sa patayong gulugod ng tao, kung gayon ang hayop ay mamamatay.

Kinakailangan na ang sasakyan para sa pagpapahayag ng indibidwal na Ego ay may tatlong katangian:

... na may tuwid na lakad upang siya ay makaharap sa mga nabanggit na agos;

... isang patayong larynx, dahil ito lamang ang nagbibigay ng kakayahang magsalita (ang mga parrot at starling ay may patayong larynx);

…at – salamat sa solar currents – mainit na dugo.

Ang dugo ay pinakamahalaga sa ego. Ang mga kundisyong ito sa ngayon ay binanggit lamang bilang isang konklusyon sa kung ano ang tungkol sa katayuan ng apat na kaharian at ang kanilang kaugnayan sa isa't isa at sa mga Mundo.

Uri ng aralin: bagong kaalaman aralin

Paksa ng aralin: Apat na kaharian ng wildlife.

Layunin ng Aralin:

Upang ipakilala sa mga mag-aaral ang mga pangunahing kaharian ng wildlife: halaman, fungi, bacteria, hayop.

Upang ipakita ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga kaharian na ito: halaman-fungi, fungi-bacteria, bacteria-hayop.

Linawin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa mga pangunahing katangian ng mga nabubuhay na nilalang (huminga, lumaki, gumagalaw, dumami, namamatay.)

Buksan ang isip

Mga pamamaraan na ginamit sa aralin:

PC, multimedia projector;

Didactic na laro"Hanapin ang iyong grupo";

Paggawa sa mga pares na may mga diagram workbook"Solusyon sa crossword.

Balangkas ng aralin.

1. Organisasyon sandali.

2. Pahayag ng gawain sa pagkatuto.

Guro: Mahilig ka bang maglakbay? (+) Ang aming paglalakbay ay hindi kahanga-hanga. Pupunta tayo sa planeta ng mga nabubuhay na nilalang. At ano ang tinatawag nating mga buhay na nilalang? Sa planetang ito mayroong apat na kaharian - estado. (Ipapakita ng guro sa mga mag-aaral ang mapa ng planeta. Ang buong ibabaw ng planeta ay natatakpan ng mga ulap). Pero ano ang nakikita ko? Isang makapal na fog ang bumalot sa buong planeta - walang nakikita. Ngunit mayroong isang paraan upang maalis ang hamog. Ang larong "Hanapin ang iyong grupo" ay makakatulong sa amin.

Layunin ng laro: sa pamamagitan ng karanasan at paglalaro, ipinamahagi ng mga mag-aaral ang mga plato na may mga pangalan at mga guhit ng mga buhay na organismo sa apat na grupo.

Kapag nagkamali, hindi nagmamadali ang guro na itama ang mga mag-aaral mismo. Ipinapakita ng karanasan na ang mga lalaki ay nakayanan ang kanilang sarili o sa tulong ng mga kaklase. (Maaaring malito ng mga bata ang mushroom sa mga halaman).

Guro: Magaling guys! Ngayon, tila, nawawala na rin ang hamog (naalis ang mga ulap sa mapa ng “Planets - Living Beings”).

Nakikita ng mga bata ang mga pangalan ng mga kaharian.

3. Bagong materyal.

SLIDE "Ang Apat na Kaharian ng Kalikasan" (slide 2)

Sa pamamagitan ng pag-click sa slide, lilitaw ang mga pangalan ng bawat kaharian.

Ang tanong ay itinatanong: Sino ang naninirahan sa mga kahariang ito? Paano na ang kanilang mga naninirahan? Kung hindi nila masagot ang tanong na ito, ang sagot ng guro: Ngayon ay malalaman natin!

Guro: Saang lupain tayo pupunta ngayon?

Ang mga bata ay gumagawa ng mga pagpipilian, halimbawa - mga halaman. Ang hyperlink na "mga halaman" ay humahantong sa SLIDE "Iba't-ibang mga halaman".

Binabasa ng mag-aaral ang mga talatang makikita sa screen.

Teacher: Ang ganda dito! Napakagandang kagubatan! Ano ang nakikita natin dito?

Mga mag-aaral: puno, shrubs, berries, herbs - ito ay mga halaman, lahat sila ay naiiba.

Guro: At ano ang pareho sa lahat ng halaman?

Mag-aaral: May iba't ibang bahagi sila. (Dinadala namin ang mga bata sa sagot sa tulong ng mga nangungunang tanong.)

SLIDE "Mga bahagi ng halaman"

Pinangalanan ng mga bata ang mga bahagi ng mga halaman, lumilitaw ang mga ito sa screen sa pag-click ng mouse.

Guro: Anong papel ang ginagampanan ng ugat, tangkay, dahon, bulaklak, prutas.

Nililinaw ng guro ang mga sagot ng mga bata.

PUMUNTA SA SLIDE "apat na kaharian" sa pamamagitan ng pagpindot sa pindutan ng "HOME".

Guro: Nagpapatuloy ang ating paglalakbay, at pumili tayo ng bagong kaharian - Mga kabute.

Maaaring itanong lamang ng guro ang pangalan ng mga kabute, o ang guro ay humingi ng mga bugtong, ang mga sagot na hinahanap ng mga mag-aaral sa slide.

Sa pamamagitan ng pag-click sa mouse, lumilitaw ang mga pangalan ng ipinakitang mushroom - ang mga sagot ng mga mag-aaral ay nasuri.

Guro: Bakit hindi malito ang mushroom sa mga halaman? (Ang mga bata, bilang panuntunan, sa yugtong ito ay hindi pa alam ang mga pagkakaiba at madalas na nalilito ang mga kabute sa mga halaman, ngunit maaari mong asahan ang tamang sagot)

Guro: Tingnan natin kung paano gumagana ang isang kabute.

SLIDE "STRUCTURE OF THE MUSHROOM".

Guro: Ngayon ihambing ang istraktura ng halamang-singaw at ang istraktura ng halaman.

Mga bata: ang halamang-singaw ay may mycelium sa halip na isang ugat, ang halamang-singaw ay walang mga buto at prutas, mayroon itong mga spores. Ang fungus ay walang mga dahon at tangkay, ngunit ang mga halaman ay mayroon. Kaya ang fungus ay hindi isang halaman.

Guro: Bakit may buhay ang mga kabute at halaman?

Mga bata: ang mga kabute, tulad ng mga halaman, ay maaaring kumain, dumami, mamatay.

EXIT SA SLIDE "FOUR KINGDOM OF NATURE" sa pamamagitan ng hyperlink.

Guro: Hindi pa tapos ang ating paglalakbay - ang susunod na kaharian ay bakterya.

PUMUNTA SA SLIDE "Bacteria"

Babasahin ng mag-aaral ang teksto sa slide tungkol sa bacteria.

Guro: lahat kayo ay may sakit: sino ang may sipon, init, sumakit ang tiyan. Minsan ang sanhi ng ating mga karamdaman ay maaaring nakakapinsalang bakterya.

Sa slide ay isinasaalang-alang namin ang mga uri ng bakterya na "Cocci", "Vibrio cholerae".

Guro: Ang katawan ng bacteria ay mahusay na protektado. Minsan, para patayin ang mga nakakapinsalang bakterya, umiinom tayo ng mga espesyal na gamot o nagpapakulo ng tubig. Pero meron din kapaki-pakinabang na bakterya- fermented milk, sa yogurt, sa kulay-gatas, kefir. Bakit nabubuhay din ang mga bakterya?

Mga Bata: Ang bakterya ay lumalaki, dumami, namamatay.

Guro: Magaling!

LUMABAS SA SLIDE "Apat na kaharian ng kalikasan" sa pamamagitan ng hyperlink.

Guro: Anong kaharian ang hindi pa natin napupuntahan? Oo, mga hayop sila.

EXIT TO SLIDE "Pagkakaiba-iba ng mga hayop"

Guro: Pangalanan ang mga hayop na ito. Bakit natin sinasabi ang "diversity of animals"? Pareho ba ang lahat ng hayop, ano ang pinagkaiba nila? Paano gumagalaw ang mga hayop? (tumalon, lumipad, gumapang, umakyat, tumakbo, lumangoy) Paano kumakain ang mga hayop? Paano sila nagtatayo ng mga tirahan at nagpapalaki ng mga supling? (gumawa sila ng mga pugad, naghuhukay ng mga butas, nag-aayos ng mga lungga, pugad, atbp.) Ang mga hayop ay mga buhay na nilalang din. Ilista ang mga katangian ng mga buhay na nilalang.

Magaling mga boys! Nakumpleto mo ang aming paglalakbay. Ngayon tingnan natin kung ano ang naaalala mo.

4. Pansariling gawain sa kuwaderno na “Alamin ang mundo” No. 1. Ang gawain ay isinasagawa nang magkapares (kung handa na ang klase para dito). Gawain: Punan ang mga diagram na "Apat na kaharian ng kalikasan", "Istruktura ng isang fungus", "Mga bahagi ng mga halaman".

Ang pagsubok at pagsusuri sa sarili ay maaaring gawin nang magkapares.

5. Independiyenteng gawain "Solve the crossword puzzle"

SLIDE "Lutasin ang crossword puzzle"

Ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng mga sheet na may crossword field. Gumagawa ang guro ng mga bugtong tungkol sa butterfly 1, mushroom boletus 2, caviar 3, root, 4 maple 5, spore 6.

Mag-check in pares. Slide "Lutasin ang crossword puzzle." Lumilitaw ang mga sagot kapag na-click.

6. Ang resulta ng aralin. Pagsusuri ng mga pinaka-aktibong kalahok sa paglalakbay. Ano ang iyong natutunan? Anong mga natatanging katangian ng lahat ng nabubuhay na nilalang ang naaalala mo?

7. Takdang aralin. Sabihin ang tungkol sa mga kaharian ng wildlife at ang mga buhay na nilalang na naninirahan sa bawat kaharian.

Ang kalikasan ng ating planeta ay mayaman at magkakaibang. Upang ma-systematize ito, lahat ng nabubuhay na organismo ay may kondisyong nahahati sa mga kaharian. Sa artikulong ito, malalaman mo kung gaano karaming mga kaharian ng wildlife ang umiiral sa Earth, makilala ang mga tanda ng lahat ng nabubuhay na bagay.

Sa una, ang lahat ng nabubuhay na organismo ay nahahati sa dalawang imperyo: cellular (binubuo ng mga cell) extracellular (mga virus).

Ang mga virus ay hindi makapag-synthesize ng protina sa kanilang sarili. Ginagawa ito kapag ang mga selula ay nahawahan.

kanin. 1. Mga virus.

Ang mga organismong selula ay nahahati sa apat na kaharian:

• bakterya (protozoa) - ay nakaayos nang simple, wala silang mga organelles, hindi nuklear na sobre Ang mga molekula ng DNA ay matatagpuan sa cytoplasm. Ang nutrisyon ng naturang mga organismo ay maaaring mangyari sa ibabaw ng selula o nakapag-iisa na makagawa ng mga sustansya (asul-berdeng algae). Ang bakterya ay maaaring maging kapaki-pakinabang at nakakapinsala. Ginagamit ang mga ito para sa pagbuburo ng mga gulay, pagluluto mga produktong fermented milk. Pero meron din pathogenic bacteria na mapanganib sa buhay at kalusugan ng tao.
• Mga halaman - tanda selula ng halaman ay mga plastid, isa na rito ang mga chloroplast. Ang photosynthesis ay nagaganap sa kanila - ang proseso ng pagbuo ng Hindi organikong bagay(tubig, carbon dioxide) Sa ilalim ng impluwensiya enerhiyang solar mga organikong sustansya.

Ang lahat ng mga halaman ay "nagluluto ng kanilang sariling pagkain" (autotrophs). Ang mga pangunahing sangkap ay tubig, hangin at araw.

Ang istraktura ng isang cell ng halaman ay mas kumplikado kaysa sa mga bakterya. Mayroong isang siksik na shell, na kinabibilangan ng selulusa. Ang cytoplasm ay naglalaman ng mga organelles, na ang bawat isa ay gumaganap ng ilang mga function (synthesis ng protina, akumulasyon ng mga nutrients, atbp.).

Isa pa tanda ang cell ng halaman ay ang pagkakaroon ng vacuole - isang lalagyan kung saan iniimbak ang mga sustansya o mga basurang produkto ng metabolismo.

TOP 4 na artikulona nagbabasa kasama nito

• Mga kabute - ang kaharian ng wildlife, na pinagsasama ang mga palatandaan ng mga halaman at hayop. Pagkakatulad sa isang organismo ng halaman - ang pagkakaroon ng isang siksik pader ng cell, na nabuo mula sa chitin. Ang mga kabute ay walang mga plastid, kaya hindi sila maaaring "magluto ng kanilang sariling pagkain" sa kanilang sarili. Tulad ng mga hayop, sila ay heterotrophs. Kumain ng mushroom na handa sustansya sa pamamagitan ng pagsipsip mula sa kapaligiran. Ang isang espesyal na istraktura sa isang fungal cell ay isang hypha, na bumubuo ng buong plexuses ng mga thread na tinatawag na mycelium.
• Mga hayop ay mga heterotroph. selula ng hayop ay walang siksik na shell, kaya ang ilan sa kanila ay maaaring magkontrata, bumubuo mga tisyu ng kalamnan. Ginagawang posible ng tampok na ito na aktibong ilipat, lilitaw musculoskeletal system. Ang mga selula ng hayop ay may mga centriole na matatagpuan malapit sa nucleus, na may mahalagang papel sa proseso ng paghahati.

kanin. 2. Kaharian ng wildlife.

Mga natatanging katangian ng wildlife

Ang mga natatanging katangian ng mga kaharian ng wildlife ay kinabibilangan ng:

• ang presensya sa mga selula ng mga organikong sangkap (protina, taba, carbohydrates, nucleic acid);
• istruktura at functional unit ay isang cell;
• metabolismo, i.e. hanay ng mga pagbabago mga reaksiyong kemikal sa loob ng katawan sa panahon ng paghinga at nutrisyon;
• tugon sa mga impluwensya sa kapaligiran o pagkamayamutin;
• pagpaparami - pagpaparami ng mga katulad na indibidwal;
• ang kakayahang umangkop sa mga kondisyon sa kapaligiran;
• ang kakayahang mag-evolve, na nagbibigay ng iba't ibang uri ng lahat ng nabubuhay na bagay;
• paglaki at pag-unlad ng katawan.

kanin. 3. Mga palatandaan ng wildlife.

Ano ang natutunan natin?

Ang buhay na kalikasan ay nahahati sa apat na kaharian: bacteria, halaman, fungi at hayop. Ang mga virus ay itinuturing na isang hiwalay na kaharian, dahil wala sila cellular na istraktura. Ang bawat buhay na bagay sa planeta ay may sariling natatanging katangian. Kabilang dito ang paghinga, pagpaparami, nutrisyon, paglaki at pag-unlad, kung wala ang normal na paggana ng katawan ay imposible. Sa tulong ng materyal na ito, maaari mong mabilis at madaling maibalik ang kaalaman para sa ika-5 baitang ng biology, maghanda para sa anumang gawain sa pagpapatunay sa paksang ito.

Pagsusulit sa paksa

Pagsusuri ng Ulat

average na rating: 4.3. Kabuuang mga rating na natanggap: 615.

Lubhang kawili-wili, ang lahat ay hindi alam.

Palalimin ang kaalaman tungkol sa mga kaharian ng wildlife. Mag-ambag sa pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa mga kaharian ng wildlife at ang kanilang mga natatanging tampok sa kanilang mga sarili. Paunlarin interes na nagbibigay-malay sa pag-aaral ng natural na mundo. Linangin ang pagmamahal at maingat na saloobin sa kalikasan.

Tingnan ang nilalaman ng dokumento
"Ang Apat na Kaharian ng Kalikasan"

MGA INSEKTO

Higit sa 80% ng mga halaman ay pollinated ng mga insekto, ang mga insekto ay gumaganap ng isang sanitary function.

Ang mga isda ay kapaki-pakinabang sa kalikasan, nililinis nila ang tubig, kumakain ng mga nakakapinsalang halaman sa tubig. Ang mga ito ay kapaki-pakinabang para sa mga tao dahil sila ay kinakain, naglalaman sila ng posporus, calcium, taba ng isda kailangan talaga ng mga tao...

Mga amphibian

Ang balat ng mga palaka at palaka ay naglalabas ng mga sangkap na naglalaman malaking bilang iba't ibang mga compound. Ang ilan sa kanila ay ginagamit ng mga tao sa mahabang panahon. Ito ay mga lason. Ang mga ito ay kinakailangan para sa proteksyon laban sa mga mandaragit, pati na rin ang iba't ibang mga microorganism.

mga reptilya

Ang halaga ng mga reptilya para sa mga tao ay medyo maliit. Ang balat ng mga buwaya, malalaking ahas at butiki ay ginagamit sa industriya ng katad para sa paggawa ng mga maleta, sinturon, sapatos, atbp.,.

Pinoprotektahan ng mga ibon ang mga tao at hayop mula sa nakakainis at kung minsan ay hindi mabata na mga insekto, na makabuluhang bawasan ang bilang ng mabilis na pagpaparami ng mga peste.

Tinatangkilik ng tao ang pag-awit at kagandahan ng mga ibon, pinalalalim ang kanyang pakikipag-ugnayan sa kalikasan.

Ang lahat ng mga uod ay isang link sa mga food chain. Pinapakain nila ang bakterya, unicellular algae, protozoa, at ang kanilang mga sarili ay nagsisilbing pagkain para sa mga crustacean, prito at pang-adultong isda.

MGA CRUSTACEAN

Hindi mabilang na mga crustacean na naninirahan sa dagat at sariwang tubig, nagsisilbing pagkain para sa maraming uri ng isda, cetacean at iba pang hayop.

arachnids

Sa kabila ng hindi pagkagusto sa mga gagamba na mayroon ang karamihan sa mga tao, nagbibigay pa rin sila ng mga benepisyo. Bilang mga mandaragit, binabawasan nila ang bilang ng mga maliliit na insekto. Ang mga gagamba ay nagsisilbing pagkain ng mga ibon at iba pang hayop.

Mga shell

Ang shellfish ay kasama sa iba't ibang food chain. Nagsisilbi silang pagkain ng mga hayop. Ang mga shell ng freshwater pearl oysters ay ginagamit sa paggawa ng mother-of-pearl button at iba't ibang alahas.

Ang mga tahong, talaba, sea scallops (bivalves) ay kinakain

MGA URI NG BACTERIA

RAB BACTERIA

GLOBULAR BACTERIA

HELICULAR BACTERIA

Kamusta mga kaibigan ng kalikasan. Ngayon gusto kong sabihin sa iyo kung anong mga kaharian ng wildlife at kanilang mga kinatawan ang umiiral at namumuno sa ating lupa. Interesado nila ako sa kanilang mayamang pagkakaiba-iba, dahil nilikha ng kalikasan ang lahat ng pagkakaiba-iba nito sa loob ng milyun-milyong taon.

Ito ay lumalabas na hindi ito isang kaharian, ngunit marami, at hindi sila mabubuhay nang wala ang isa't isa, dahil sa kalikasan ang lahat ay magkakaugnay. May kilala ka bang mga kinatawan ng kaharian ng wildlife?

Gaano kaganda ang ating daigdig sa anumang oras ng taon, kung saan ang lahat ay nakaayos nang makatwiran na ang lahat ng nabubuhay na organismo dito ay nakasalalay sa isa't isa sa isang antas o iba pa.

Minsan hindi natin ito iniisip at hindi natin pinapansin. Tungkol sa kung anong mga kaharian ng kalikasan ang umiiral, kung paano sila tinawag at kung gaano karami ang mayroon, susubukan kong sabihin sa iyo.

Ang maliliit na mikroorganismo na ito - mga mikrobyo at bakterya ay umiiral kahit saan ka tumingin. Ngunit makikita lamang sila sa ilalim ng mikroskopyo dahil sa kanilang maliit na sukat. At kaya, sa pagtingin sa lens ng isang mikroskopyo, makakahanap ka ng bakterya ng iba't ibang mga istraktura.

Mayroong sa anyo ng isang bola, at may mga tuwid na bakterya - tulad ng isang stick, ang ilan ay hubog, habang ang iba ay mayroon mga kakaibang anyo. Ang kanilang pagkakaiba-iba ay napakayaman na magiging mahirap na ilista ang lahat dito.

Sa pagsasalita ng bakterya, lahat ng mga ito ay maaaring nahahati sa:

1. Kapaki-pakinabang, na nasa bawat nabubuhay na nilalang at nakakatulong hindi lamang upang maayos na matunaw ang pagkain, kundi maprotektahan din laban sa iba't ibang sakit.
2. Mapanganib, na nagiging sanhi ng iba't ibang mga pagkalason at karamdaman ng sistema ng pagtunaw at iba pang mga organo.

Bilang karagdagan, ang mga bakterya at mikrobyo ay umiiral pa rin sa kaharian na ito, ang una, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay maaaring maging kapaki-pakinabang at nakakapinsala. Ngunit ang mga mikrobyo ay nakakapinsala lamang.

Ito ay kung paano ang lugar na ito ng mabuti at masamang microorganism ay nakaayos sa maikling salita.

Kaharian ng mga virus

Kaya, halimbawa, ang hepatitis virus ay maaaring mabuhay sa katawan ng tao nang hindi nakakasira sa mga selula ng atay sa loob ng maraming taon. Kasalukuyang kilala:

Matapos basahin ang pangalang ito ng kaharian, malamang naisip mo ang tungkol sa mga kabute sa kagubatan? Siyempre, tama ang iyong naisip, ngunit marami pa ring kabute sa mundo na tumutubo hindi lamang sa kagubatan sa clearing, kundi pati na rin sa ilog at seabed.

Mahigit sa 100 libong species ng mushroom ang kilala sa ating agham ngayon. Ito ay lumiliko na ang pinakakaraniwang lebadura ay. At ang mga kilalang kabute sa kagubatan ay nakakain at hindi nakakain.

Ang mga amag ay nasa lahat ng dako at kung minsan ay mahirap alisin.

Ang mga ito ay lubhang nakakapinsala, dahil sila ay humantong sa pagkalugi ng pananim, mga sakit ng mga tao at hayop. Ngunit sa kanila ay mayroong kapaki-pakinabang na mushroom tulad ng penicillium. Hindi ba - isang pamilyar na pangalan, tila nahulaan mo na ang antibiotic penicillin ay nakuha mula dito.

Halos lahat ng may sariling kapirasong lupa ay may currant o gooseberry bushes. At lahat ay nagsusumikap sa tagsibol upang iproseso ang mga ito mula sa powdery mildew. Ang sakit sa halaman na ito ay sanhi ng powdery mildew fungi.

Well, sino ang hindi nakakaalam nito? kaharian ng diwata alin ang napakayaman at sari-sari?

Natutuwa kami sa kanilang mga kinatawan sa bahay at sa kalye. Tuwing tagsibol, iba't ibang mga halaman ang namumulaklak at namumulaklak, na nagbibigay sa iyo at sa akin ng mga bulaklak na nagpapalabas ng masarap na aroma.

Mga 400 libong species ng halaman sa ating planeta. Ipinapaliwanag ng talahanayan sa ibaba ang mga species kung saan nahahati ang kaharian ng halaman.

At dagdagan ko rin sila ng mga halamang gamot at lason. Sana hindi mo ito pansinin?

Ang maraming kahariang ito ay natutupad malaking papel sa ating lupa, habang pinayaman nito ang hangin na may oxygen, sila ay pagkain para sa maraming hayop. At pinalalaki namin ang kanilang mga kinatawan sa bahay ng aming bansa:

1. prutas at berry,
2. Prutas at gulay,
3. bulaklak at rosas,
4. mga puno at palumpong.

Ang mga puno ay nagbibigay sa atin ng malamig na lilim sa mainit na panahon, at sa malamig na panahon ay pinapainit nila ang ating mga tahanan. Kung walang buhay sa lupa ay titigil sa pag-iral.

kaharian ng mga hayop

Microscopic amoeba at malaki balyenang asul Ano ang mayroon sila sa karaniwan, itatanong mo? Ang isa ay malaki at ang isa ay medyo maliit. At gayon pa man sila ay nasa isang kahariang ito. At bakit? Oo, dahil sila ay nagpapakain, nagpaparami at humihinga nang mag-isa.

Humigit-kumulang 2 milyong species sa kaharian ng hayop ang naninirahan sa ating planeta. Unicellular o multicellular na buhay na organismo, lahat sila ay umiiral at umuunlad nang higit sa isang milyong taon.

Ang mga kinatawan ng lahat ng 5 kaharian na ito ay nabubuhay at umunlad, na magkatugma sa bawat isa.

Imposibleng isipin ang isang lobo na mandaragit na nanginginain sa isang paglilinis at nginunguyang damo. O isang kulot na buhok na tupa na nangangaso ng mahabang tainga na liyebre. Pagkatapos ng lahat, ito ay imposible sa kalikasan. Kaya lahat ng kaharian ng buhay na mundo ay hindi maaaring umiral kung wala ang isa't isa.

Ang mga nabubuhay na organismo, namamatay, ay pinoproseso ng bakterya. Pinapatay ng mga virus ang host at pinapakain ang bakterya. Ang bakterya naman ay nagbibigay ng nutrisyon sa mga halaman. Ang mga halaman ay gumagawa ng oxygen at nagpapakain ng mga hayop. Ang ikot ng mga buhay na nilalang sa kalikasan ay isang hindi mapag-aalinlanganang patunay ng kanilang pagkakaugnay.

Tingnan ang lahat ng pagkakaiba-iba ng kaharian ng kalikasan, na ipinakita dito bilang isang maliit ngunit visual na diagram, at ang lahat ay magiging malinaw sa iyo.

Sana ay nagustuhan mo ang aking maikling pangkalahatang-ideya ng mga kaharian ng wildlife at kanilang mga kinatawan, at marami kang natutunan na kapaki-pakinabang na mga bagay mula rito. Isulat ang tungkol dito sa iyong mga komento, magiging interesado akong malaman ang tungkol dito. At iyon lang para sa araw na ito. Hayaan mo akong magpaalam at magkita-kita tayong muli.

Iminumungkahi kong mag-subscribe ka sa mga update sa blog. At maaari mo ring i-rate ang artikulo sa ika-10 na sistema sa pamamagitan ng pagmamarka nito isang tiyak na halaga mga bituin. Halika bisitahin ako at dalhin ang iyong mga kaibigan, dahil ang site na ito ay nilikha para sa iyo. Sigurado ako na siguradong makakahanap ka ng maraming kapaki-pakinabang at kawili-wiling impormasyon dito.