Nakakatakot: Hiniling ng UOC sa mga mananampalataya sa Pamamagitan na manalangin sa Kiev-Pechersk Lavra buong araw...

Tatlong daang taon ng mga kasunduan ang itinapon. Ang layunin ng mga aksyon na ginawa ng Constantinople ay upang basagin ang likod ng Orthodoxy at gawin ang Ukraine magpakailanman laban sa Russia. Ngunit hindi ito pagpapasya ng mga opisyal ng simbahan, ngunit sa tulong ng Diyos ng mga tao sa lupa - mga Kristiyanong Orthodox sa mga parokya ng Ukrainian.

Alalahanin natin sandali kung ano ang sinasabi ng mga desisyon ng Synod of the Patriarchate of Constantinople, na natapos noong Huwebes, Oktubre 11.

1. Kumpirmahin ang desisyon na ginawa na na ang Ecumenical Patriarchate ay nagsisimulang magbigay ng autocephaly sa Simbahan ng Ukraine.

2. Ibalik ang stauropegy ng Ecumenical Patriarch sa Kyiv.

3. Tanggapin at isaalang-alang ang mga petisyon ng apela nina Filaret Denisenko at Makariy Maletich upang kanselahin ang anathema na ipinataw sa kanila ng Russian Orthodox Church. Ang mga taong nabanggit sa itaas ay "canonically restored to their hierarchical or priestly rank, and their followers are restore to communion with the Church."

4. Tanggalin ang legal na obligasyon ng Synodal Letter ng 1686, na nagbigay ng karapatan sa Moscow Patriarch na humirang ng Metropolitan ng Kyiv.

5. Mag-apela sa lahat ng partidong kasangkot upang maiwasan ang paglalaan ng mga simbahan, monasteryo at iba pang mga bagay, gayundin ang anumang iba pang pagkilos ng karahasan at paghihiganti, "upang ang kapayapaan at pag-ibig ni Kristo ay manaig."

Kaya, hindi ibinigay ang autocephaly, dahil wala pa. Ito ay tiyak upang matukoy ang paksa nito na ang anathema ay tila inalis mula sa mga schismatics, upang sila doon sa Ukraine, kasama si Onuphry, ang patriarch ng UOC ng Moscow Patriarchate, ay magkasundo sa kanilang mga sarili. Ngunit hindi isang katotohanan na magkakaroon ng tomos sa kasong ito, dahil ito ang dahilan kung bakit naibalik ang stauropegy, iyon ay, ang direktang pagpapasakop ng mga partikular na simbahan (at hindi mga teritoryo) kay Bartholomew. Malinaw na kung ang mga klero ng Ukraine ay hindi sumang-ayon, kung gayon ang lahat ng kanilang mga ari-arian, kabilang ang mga pinansyal, ay de facto mapupunta kay Bartholomew (de jure na sila ay nailipat na).

Ang "mga ligal na obligasyon" na itinayo noong 1686, na natanggap pagkatapos ng muling pagsasama-sama ng Russia at Ukraine, na nakipag-usap ang Russian Patriarchate sa Constantinople sa loob ng 32 taon, ay nakansela. Ang kasunduan ay naging masama sa magdamag; ang mga opisyal ng simbahan sa Constantinople ay hindi man lang nag-abala sa pag-survey (kahit palihim) sa mga parokyano, iyon ay, hindi sila nagdaos ng "referendum." At ito ay isang malaking pagkukulang, dahil sa huli, ang pagpapatupad ng mga desisyon na kanilang ginawa ay nakasalalay sa mga tao sa lupa - mga Kristiyanong Ortodokso sa mga parokya ng Ukrainian.

Subukan nating mangatuwiran sa paraang Kristiyano. Ano ang dapat gawin ng Orthodox at ng kanilang mga pastor sa napakahirap na sitwasyon? Ang pangunahing bagay sa mga turo ni Kristo ay pag-ibig. Sa moral na batas ng Hudaismo (isang kasunduan sa Diyos tungkol sa kung paano dapat kumilos ang isang tao upang matamasa ang Kanyang suporta), "idinagdag" ni Kristo ang pag-ibig ng Diyos para sa atin at isang katumbas na pakiramdam. Paano ito mailalapat sa pangkalahatan at sa kasong ito?

1. Ang pag-ibig ay nagpapahiwatig ng pagkakaisa. "Mahalin mo ang iyong mga kaaway" - sabi ni Kristo. Ang gawain ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Dapat nating subukang madama ang pagkakaisa sa mga nagsimula ng rebisyon ng kanonikal na komunikasyon noong 300 taon na ang nakakaraan na may ganap na nauunawaan na makasariling interes. Sa harap ng aming mga mata ay mga katawan na pinunit ng mga nasyonalista sa Donbass at Odessa, ang kanilang pagkamuhi sa lahat ng Ruso at pagmamahal para sa Bandera at Shukhevech, Mga kriminal na Nazi. Maaari mong subukang gawin ito batay sa pakiramdam na tayong lahat ay "mga nilalang ng Diyos" na gustong mabuhay sa planetang Earth, at hindi mamatay dito. At gayundin sa pagtanggap sa kalooban ng Diyos, na sa bawat tao at bawat pagkilos ay mayroong Banal na Providence, na maaaring hindi natin maunawaan.

2. Ang pag-ibig ay nagsasangkot ng pakikiramay, paggawa ng mga sakripisyo, at pag-unawa na walang katotohanan sa isang panig lamang. Sa mga Slav, ang salitang "pag-ibig" ay dating parang "panghihinayang". Hindi dapat magkaroon ng anumang mga problema dito; nasa dugo ng mga Kristiyanong Ortodokso ang pagkakaroon ng habag at pagsisisi. Ito ay hindi nagkataon na tayo ngayon ay nananalangin para sa Ukraine, para sa mga Ukrainians, na humihiling sa Diyos na paliwanagan ang mga schismatics at Bartholomew. Sa totoo lang, may isang pagtatangka na makipagkasundo sa kanya (ang biktima), personal na binisita ni Patriarch Kirill ang Phanar, na hinikayat siya na gumawa ng mga padalus-dalos na gawain.

3. Ang pag-ibig ay nagsasangkot ng pagpapahalaga sa sarili. Ang Orthodox ay palaging nahihirapan dito. Ang pagiging makasalanan ay ang pangunahing hinihimok ng Orthodoxy. Tayong lahat ay makasalanan, kahit na sa orihinal na kasalanan lamang, at hinding-hindi tayo malilinis. Ngunit sinabi ni Kristo: "Ang Kaharian ng Langit ay nasa loob natin." Ang panalangin ni Kristo ay nagsisimula sa tawag na "Ama Namin", ibig sabihin, tayo ay bahagi ng Diyos, pumunta tayo sa Kanya, at sa ating kaluluwa lahat tayo ay may bahagi ng Banal na apoy. Sinabi rin ni Kristo na hindi siya naparito upang sirain ang kautusan, kundi upang tuparin ito. Nangangahulugan ito na ang mga batas sa moral ng mga Judio na “mata sa mata” at “ngipin sa ngipin” ay hindi tumitigil sa pagkakapit. Madalas may kasamang club si Mercy. Kailangan mo lamang na maunawaan na ito ay kinakailangan upang parusahan, kung hindi habang pinapanatili ang isang pakiramdam ng pagkakaisa, pagkatapos ay hindi bababa sa kawalan ng poot.

Sa sitwasyong ito, ang pagpapahalaga sa sarili (kung, siyempre, ay matatagpuan sa mga pastor ng Russian Church at ng Ukrainian Church na nasa canonical communion) ay dapat na ipahayag sa pagpapaliwanag sa kawan kung ano ang nilalabag ni Bartholomew, kung bakit niya ginagawa. ito, at sa paglalapat ng mga hakbang ng pagpapayo sa kanya. Nagkaroon na ng proposal na anathematize siya. Ito ay isa sa mga pagpipilian. Maaaring ito ay isang panawagan sa Orthodox na matatag na ipagtanggol ang mga simbahan mula sa mga pag-atake ng raider. Ito ay maaaring pag-angkin ng mga parokya ng Ukrainian sa mga sekular na korte upang ideklarang labag sa batas ang panghihimasok ng estado ng Ukraine sa mga gawain ng Simbahan, na, ayon sa Konstitusyon, ay hiwalay dito.

At kung nasangkot na si Bartholomew sa malaking pulitika at sumusunod sa mga tagubilin ng Estados Unidos, dapat nating subukang akitin ang mga pulitiko sa Russia sa problema.

Ang relihiyosong prusisyon noong nakaraang taon ng Ukrainian Church of the Moscow Patriarchate ay nagpakita kay Poroshenko at sa kanyang mga amo na nang hindi inaalis ang puwersa ng Orthodox at inilipat ito sa kanilang subordination, hindi posible na bumuo ng isang nasyonalistang estado, na, sa kanilang ideya, ay dapat na magpakailanman maging. kaaway sa Russia. Ang plano ay nagsimulang ipatupad. Sana sa tulong ng Diyos ay maitaboy natin siya.

Para sa Kanluran ay uhaw sa sagradong dugo ng Orthodox.

Noong Oktubre 10, ipinagdiwang ng World Health Organization ang World Day kalusugang pangkaisipan. Sa araw na ito, tradisyonal na sinubukan ng mga tao sa buong mundo na bigyang pansin ang mga problema ng mga taong nagdurusa sakit sa pag-iisip. Ngunit sa Ukraine, nagpasya ang mga indibidwal na ito na bigyang pansin ang kanilang sarili.

Ilang pulitiko ang gumawa ng mga provocative na pahayag na ang Synod of the Patriarchate of Constantinople ay diumano'y "nagkaloob" sa Ukraine ng isang "tomos," ibig sabihin, isang resolusyon sa paglikha ng isang autocephalous na simbahan sa bansa. Sa katunayan, walang ginawang desisyon sa isyung ito. Gayunpaman, hindi nang walang pakikilahok ng parehong mga entidad, ang mga listahan ng mga simbahan ng kanonikal na Ukrainian Orthodox Church ay nagsimulang lumitaw sa Internet, na inihahanda para sa pag-agaw ng mga pambansang radikal na may kaugnayan sa "pagbibigay ng autocephaly." Kadalasan, 24 na bagay ang lumitaw sa listahan, at ang Kiev Pechersk Lavra ay nasa unang lugar.

Ang petsa ng paparating na probokasyon ay bukas din na inihayag - Oktubre 14, 2018. SA Orthodox kalendaryo– Ang Proteksyon ng Ina ng Diyos at ng Ever-Birgin Mary. Mahusay na bakasyon Russian Orthodox Church, na ang kasaysayan ay umaabot pabalik sa unang bahagi ng Middle Ages.

Ang abbot ng Kiev-Pechersk Lavra, Metropolitan Pavel, ay humiling sa mga mananampalataya na pumunta sa Lavra noong Oktubre 14 at suportahan ang monasteryo sa panalangin sa Pista ng Pamamagitan. Ina ng Diyos.

"Pumasok sa Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra at mapanalanging suportahan ang monasteryo sa Pista ng Pamamagitan. Banal na Ina ng Diyos(Oktubre 14) ang kanyang vicar, Metropolitan Pavel ng Vyshgorod at Chernobyl, ay nag-imbita sa mga mananampalataya,”- iniulat sa website ng departamento ng impormasyon at pang-edukasyon ng UOC.

Ayon sa mensahe, pinag-uusapan natin ang pakikilahok sa maligaya na liturhiya sa isa sa mga simbahan ng Lavra.

Hiniling din ni Metropolitan Pavel sa mga mananampalataya na pumunta sa Lavra, kung maaari, sa buong araw sa Oktubre 14.

"Kung gusto mo at kung maaari, maaari kang pumunta upang manalangin," - Nagsalita si Bishop Pavel sa mga mananampalataya.

Noong Oktubre 14, ang Araw ng Proteksyon ng Ina ng Diyos, ipinagdiriwang ng bansa ang Araw ng Defender ng Ukraine. Ang isang bilang ng mga maligaya na kaganapan ay binalak sa araw na ito kasama ang pakikilahok ng Pangulo ng Ukraine.

Bilang karagdagan, ilang mga nasyonalistang partido at organisasyon ang nag-aplay upang idaos ang kanilang mga rali sa sentro ng Kyiv.

Noong Setyembre 18, sa YouTube channel ng Lavra, inihayag iyon ni Metropolitan Pavel sa Kiev-Pechersk Lavra darating ang mga banta. "Ngayon ay may mga banta na sa Oktubre 14, sa Pamamagitan, magkakaroon muli ng mga pag-agaw sa mga dambana - ang tinatawag na "mga sentro ng Moscow". Bakit "Moscow" at hindi "ni Kristo"?- sabi ng Metropolitan.

Walang sinuman ang napahiya sa katotohanan na ang mga mananakop sa mga templo ay maiuugnay sa mga Saracen. Sa araw na ito noong 910, ang hitsura ng Birheng Maria ay naging isang harbinger ng pag-aangat ng Arab na pagkubkob mula sa lungsod ng Constantinople, na nagsilbing batayan para sa paglitaw ng holiday.

Walang natakot sa katotohanang palaging maraming tao sa mga simbahan sa Pamamagitan. Ayon sa kaugalian, ang mga kasalan ay nagsisimula sa araw na ito. Bilang karagdagan, may tradisyonal na maraming kababaihan sa mga simbahan, dahil sa Oktubre 14 ay kaugalian na manalangin para sa proteksyon, kasal, pamilya at mga anak.

Sa kabaligtaran, ang pagkakaroon ng isang malaking masa ng mga tao ay isang kaakit-akit na punto para sa mga mananakop. Pagkatapos ng lahat, hindi nila itinatago ang katotohanan na gusto nila ang pagbuhos ng sagradong dugo. Upang pagkatapos ay sisihin ang Moscow Patriarchate at simulan ang isang "paglilinis ng Russian Orthodoxy."

Gayunpaman, hindi mahirap unawain ang mga motibo para sa naturang kriminal na pag-uugali. Sapat na lamang na tandaan na ang Kyiv ay kontrolado ng Estados Unidos, at ang lohika ng kasalukuyang administrasyong Amerikano ay komersyal. Ang pangunahing diskarte ng White House ay ang tinatawag na escalation game. Ito ang kakanyahan nito na may kaugnayan sa Ukraine.

Upang maisangkot ang Russia sa paglutas sa isyu ng Ukrainian, hinihikayat ang pagbuo ng isang "maka-Russian" na puwersang pampulitika. Ito ay dapat na nakabatay sa unyon ng Opposition Bloc at For Life party ni Vadim Rabinovich. Ang isa sa mga pangunahing slogan ay upang ipagtanggol ang mga interes ng mga mamamayang nagsasalita ng Ruso. Sa katunayan, ang bagong puwersang pampulitika ay walang kinalaman sa Russia. Ang istrukturang ito ay ganap na kinokontrol ng mga oligarko, na nakatuon sa Kanluran, hindi sa Silangan.

Gayunpaman, siya ang inaasahang madadala sa ikalawang round ng presidential elections at, kung maaari, sa unang lugar sa 2019 parliamentary elections. Kaya, ang paraan ay mabubuksan para sa pseudo-pro-Russian na puwersa upang simulan ang isang bagong koalisyon. At kahit na ang koalisyon na ito (kung nilikha) ay magiging motley at hindi matatag, at ang pinuno ng estado ay mananatiling isang Amerikanong protege, ang mismong katotohanan ng bagong pagsasaayos sa pulitika ay magiging posible na ipahayag ang "pagnanais na ibalik ang pragmatikong relasyon sa Russia."

Isinalin mula sa wikang pampulitika, handa kaming tumanggap ng mga pamumuhunan sa Russia sa kondisyon na talikuran namin ang pag-uusig sa mga Ruso. Upang dalhin ang Moscow sa senaryo na ito, pinaliit nila ang paggana ng wikang Ruso sa lahat ng posibleng paraan, na humahantong sa kumpletong pagbabawal nito. Ngayon ay isinama na ang relihiyosong kadahilanan. Pinapataas nila ang sitwasyon hangga't maaari - hanggang sa punto ng pagbuhos ng dugo ng mga mananampalataya.

Ito ay tinatawag na "pagtaas ng taya". Pagkatapos ng lahat, sa huli, ayon sa mga may-akda ng senaryo na ito, ang Moscow ay kailangang gumanti kahit papaano upang maprotektahan ang mga kababayan nito. At dahil ang tanging puwersang pampulitika, kahit na sa mga salita, na nagpoposisyon sa sarili bilang isang tagapagtanggol ng mga Ruso ng Ukraine, ay ang Opposition Bloc at For Life, ang Kremlin ay diumano'y mapipilitang suportahan sila. Ibig sabihin, magbibigay ito ng economic preferences sa mga oligarko sa likod ng mga partidong ito. Kasabay nito, lubos na nauunawaan ng mga Amerikano na ang inaasahang mga pinansiyal na iniksyon sa mga tycoon ng Ukrainian ay agad na mapupunta sa kanilang mga account sa London at New York, iyon ay, dadaloy sila sa ekonomiya hindi ng Independence, ngunit ng Estados Unidos.

Ito ay isang mapang-uyam na pagmamanipula, batay sa pagkauhaw sa pera, at ang bargaining chip ay buhay ng tao.

Sa buong larong ito ng pagtataas ng mga pusta mayroon lamang isang bagay kahinaan. Ito ay dinisenyo para sa pagtugon ng mga mamamayang Ruso, para sa kanilang emosyonalidad, para sa kanilang taos-pusong kahandaang tumulong sa kanilang mga kababayan. Ngunit ang buong punto ay, sa pagsisikap na lumikha ng isang masunuring masa sa Ukraine, ang Kanluran ay naglabas dito ng isang psychotype ng tao ng isang mamimili na walang malasakit sa anumang mga hamon. Kung ipagbabawal mo ang Russian media, mag-o-online sila o hindi na sila interesado sa kahit ano. Kung ipagbawal mo ang wika, lilipat sila sa "surzhik". Kung isasara mo ang lahat ng simbahan, mananalangin sila sa bahay o makakalimutan ang tungkol sa pananampalataya.

Ang mga taong Ruso ay malinaw na hindi tutulong sa gayong ganap na hindi gumagalaw at walang malasakit na psychotype. Ang Kanluran mismo ay naglipol ng isa pang psychotype gamit ang sarili nitong mga kamay.

Tinawag ngayon ng Russian Orthodox Church ang desisyon ng Constantinople na canonically insignificant.

Ang pinuno ng synodal department ng Moscow Patriarchate para sa mga relasyon sa pagitan ng simbahan at lipunan at media, si Vladimir Legoida, sa isang pag-uusap sa RT, ay nagkomento sa mga desisyon ng Patriarchate of Constantinople tungkol sa Ukrainian Orthodox Church ng Kyiv Patriarchate.

"Ang mga desisyon na kinuha kahapon sa Istanbul ng Patriarchate of Constantinople ay canonically void, dahil ang Constantinople ay walang canonical right na gumawa ng mga desisyon sa sitwasyon ng simbahan sa Ukraine,"- sinabi niya.

Ang pagtatasa ng mga aksyon ng Constantinople ay ibibigay sa isang pulong ng Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church, na gaganapin sa Lunes, Oktubre 15, sa Minsk.

Ang opisyal na kinatawan ng Russian Foreign Ministry na si Maria Zakharova, ay nagkomento sa mga ulat na ang desisyon na magbigay ng autocephaly sa Ukraine ay nagawa na.

"Ito ay isa pang kutsilyo sa tumutulo na katawan ng Ukraine. Isa pang dahilan para sa paghahati ng mga tao ayon sa prinsipyo ng" kaibigan o kalaban. Ang paghahati na linya na ito ay hindi tatakbo sa kahabaan ng panlabas na perimeter ng Ukraine, ngunit kasama ang panloob na kakanyahan nito," - Sinabi ni Zakharova sa isang pagbisita sa Crimean Peninsula.

Ayon kay Zakharova, ang mga naturang aksyon ay sumasalungat sa kurso ng pag-unlad ng mga halaga na itinatag sa Europa.

Dati, pinahintulutan ng Kremlin na gumawa ng mga hakbang sa kaganapan ng pag-uusig sa UOC sa Ukraine.

Ang Press Secretary ng Russian President na si Dmitry Peskov ay nagsabi na ang Russia ay magsasagawa ng mga hakbang sa kaganapan ng pag-uusig sa UOC-MP ng mga radikal na Ukrainian.

"Kung ang pagbuo ng mga kaganapan ay humantong sa mga iligal na aksyon, kung gayon, siyempre, kung paano pinoprotektahan ng Russia ang mga interes ng mga nagsasalita ng Ruso, sa parehong paraan - at paulit-ulit na sinabi ito ni Putin - poprotektahan ng Russia ang mga interes ng Orthodox," - sabi ni Peskov.

Nilinaw niya na gagamitin ng Russia "eksklusibong pampulitika at diplomatikong pamamaraan."

At ang pinakamahalagang bagay. Tinalakay ni Vladimir Putin sa mga permanenteng miyembro ng Security Council ang sitwasyon sa paligid ng Russian Orthodox Church sa Ukraine.

"Ang isang palitan ng mga pananaw ay naganap din sa sitwasyon ng Russian Orthodox Church sa Ukraine pagkatapos ng kilalang desisyon ng Patriarchate of Constantinople,"- sabi ng press secretary pinuno ng Russia Dmitry Peskov.

Ang pulong ay ginanap sa Moscow sa pagtatapos ng pagbisita ni Putin sa Mogilev.

Mula sa mga editor ng Novo24 at Klim Podeova.Anong kalokohan ito: pagrerebisa ng mga desisyon na ilang daang taong gulang na?

Ang ahensya ng balita ng Brehlo-News ay nag-uulat:

"Isang grupo ng mga mahilig ang nagpasimula ng mga legal na paglilitis upang pawalang-bisa ang desisyon ng Diyos na paalisin sina Adan at Eva mula sa paraiso at hinihiling na repasuhin ang desisyong ito. Ang Panginoon ay ipinatawag sa korte, kung saan kailangan niyang tumestigo sa mga merito ng kaso."

Mag-subscribe sa NOVO24

Tatlong daang taon ng mga kasunduan ang itinapon. Ang layunin ng mga aksyon na ginawa ng Constantinople ay upang basagin ang likod ng Orthodoxy at gawin ang Ukraine magpakailanman laban sa Russia. Ngunit hindi ito magpapasiya ng mga opisyal ng simbahan, kundi sa tulong ng Diyos ng mga tao sa lupa—mga Orthodox na Kristiyano sa mga parokya ng Ukraine.

Alalahanin natin sandali kung ano ang sinasabi ng mga desisyon ng Synod of the Patriarchate of Constantinople, na natapos noong Huwebes, Oktubre 11.

1. Kumpirmahin ang desisyon na ginawa na na ang Ecumenical Patriarchate ay nagsisimulang magbigay ng autocephaly sa Simbahan ng Ukraine.

2. Ibalik ang stauropegy ng Ecumenical Patriarch sa Kyiv.

3. Tanggapin at isaalang-alang ang mga petisyon ng apela nina Filaret Denisenko at Makariy Maletich upang kanselahin ang anathema na ipinataw sa kanila ng Russian Orthodox Church. Ang mga taong nabanggit sa itaas ay "canonically restored to their hierarchical or priestly rank, and their followers are restore to communion with the Church."

4. Tanggalin ang legal na obligasyon ng Synodal Letter ng 1686, na nagbigay ng karapatan sa Moscow Patriarch na humirang ng Metropolitan ng Kyiv.

5. Mag-apela sa lahat ng mga kasangkot na partido na iwasan ang paglalaan ng mga simbahan, monasteryo at iba pang mga bagay, gayundin ang anumang iba pang pagkilos ng karahasan at paghihiganti, "upang ang kapayapaan at pag-ibig ni Kristo ay manaig."

Kaya, hindi ibinigay ang autocephaly. Ito ay tiyak na matukoy ang paksa nito na ang anathema ay inalis mula sa mga schismatics upang sila ay naroroon sa Ukraine, kabilang si Onufry, ang patriarch ng UOC ng Moscow Patriarchate. Ngunit hindi isang katotohanan na magkakaroon ng tomos sa kasong ito, dahil ito ang dahilan kung bakit naibalik ang stauropegy, iyon ay, ang direktang pagpapasakop ng mga partikular na simbahan (at hindi mga teritoryo) kay Bartholomew. Malinaw na kung ang mga klero ng Ukraine ay hindi sumang-ayon, kung gayon ang lahat ng kanilang mga ari-arian, kabilang ang mga pinansyal, ay de facto mapupunta kay Bartholomew (de jure na sila ay nailipat na).

Ang relihiyosong prusisyon noong nakaraang taon ng Ukrainian Church of the Moscow Patriarchate ay nagpakita kay Poroshenko at sa kanyang mga amo na nang hindi inaalis ang puwersa ng Orthodox at inilipat ito sa kanilang subordination, hindi posible na bumuo ng isang nasyonalistang estado, na, sa kanilang ideya, ay dapat na magpakailanman maging. kaaway sa Russia. Ang plano ay nagsimulang ipatupad. Sana sa tulong ng Diyos ay maitaboy natin siya.

Mga kagyat na tanong ng Orthodox Christian. na kailangang malaman ng lahat!

1. Paano dapat maghanda ang isang tao sa pagbisita sa templo?

Kailangan mong maghanda para sa pagbisita sa umaga sa sumusunod na paraan: bumangon sa kama, salamat sa Panginoon, na nagbigay sa iyo ng pagkakataong magpalipas ng gabi sa kapayapaan at pinalawig ang iyong mga araw para sa pagsisisi. Hugasan ang iyong mukha, tumayo sa harap ng icon, sindihan ang isang lampara (mula sa isang kandila) upang ito ay pukawin ang isang espiritu ng panalangin sa iyo, ayusin ang iyong mga iniisip, patawarin ang lahat, at pagkatapos ay simulang basahin ang panuntunan ng panalangin (mga panalangin sa umaga mula sa aklat ng panalangin).
Pagkatapos ay ibawas ang isang kabanata mula sa Ebanghelyo, isa mula sa Apostol at isang kathisma mula sa Salmo, o isang salmo kung kulang ka sa oras. Kasabay nito, dapat nating tandaan na mas mahusay na basahin ang isang panalangin na may taimtim na pagsisisi ng puso kaysa sa buong tuntunin na may pag-iisip kung paano tapusin ang lahat sa lalong madaling panahon.
Ang mga nagsisimula ay maaaring gumamit ng isang pinaikling aklat ng panalangin, unti-unting nagdaragdag ng isang panalangin sa isang pagkakataon.
Bago umalis, sabihin: "Itinatanggi ko sa iyo, Satanas, ang iyong pagmamataas at ang iyong paglilingkod, at nakikiisa ako sa iyo, si Kristo na ating Diyos, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen".
Tumawid sa iyong sarili at mahinahong pumunta sa templo, nang walang takot sa kung ano ang gagawin ng tao sa iyo.
Naglalakad sa kalye, tumawid sa daan sa harap mo, na sinasabi sa iyong sarili: "Panginoon, pagpalain mo ang aking mga daan at iligtas mo ako sa lahat ng kasamaan."
Sa daan patungo sa templo, basahin ang panalangin sa iyong sarili: “Panginoong Jesucristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, na isang makasalanan.”

2. Paano dapat manamit ang isang taong nagpasiyang pumunta sa simbahan?

Ang mga kababaihan ay hindi dapat pumunta sa simbahan na may pantalon, maiikling palda, na may maliwanag na pampaganda sa kanilang mga mukha, at lipstick ay hindi katanggap-tanggap. Ang ulo ay dapat na sakop ng isang headscarf o scarf.
Dapat tanggalin ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero bago pumasok sa simbahan.

3. Posible bang kumain bago bumisita sa templo sa umaga?

Ayon sa mga regulasyon, ito ay hindi posible; ito ay ginagawa kapag walang laman ang tiyan. Ang mga pag-alis ay posible dahil sa kahinaan (pati na rin ang mga maliliit na bata, mga buntis na kababaihan, mga nagpapasuso), na may pagsisi sa sarili.

4. Paano kumilos sa mga pulubi na sumasalubong sa iyo sa harap ng templo?

Kapag gumagawa ng mabuti sa kapwa, dapat tandaan ng lahat na hindi siya pababayaan ng Panginoon. Huwag kalimutan na sa mata ng Tagapagligtas maaari tayong magmukhang mas masama kaysa sa mga pulubi sa simbahan.
Ang bawat isa ay tatanungin para sa kanyang mga gawa.
Ibigay ito sa lahat ng humihingi nito sa iyo.
Kung nakakita ka ng isang tao na umiinom sa harap mo, pagkatapos ay bigyan siya ng hindi pera, ngunit pagkain - isang mansanas, cookies, matamis, tinapay.
At higit sa lahat, ipagdasal sila.

5. Ilang busog ang dapat gawin bago pumasok sa templo at kung paano kumilos sa templo?

Bago pumasok sa templo, na tinawid ang iyong sarili, yumuko ng tatlong beses, tinitingnan ang imahe ng Tagapagligtas, at nanalangin.

1. Sa unang busog: "Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan".
2. Sa pangalawang busog: "Diyos, linisin mo ang aking mga kasalanan at maawa ka sa akin".
3. Sa pangatlo: "Ako ay nagkasala ng hindi mabilang, Panginoon, patawarin mo ako.".

Pagkatapos, pagkatapos gawin ang parehong, pagpasok sa mga pintuan ng templo, yumuko sa magkabilang panig, na sinasabi sa iyong sarili: "Patawarin mo ako, mga kapatid", tumayo nang may paggalang sa isang lugar, nang hindi itinulak ang sinuman, at makinig sa mga salita ng panalangin.
Kung ang isang tao ay pumunta sa simbahan sa unang pagkakataon, pagkatapos ay kailangan niyang tumingin sa paligid, pansinin kung ano ang ginagawa ng mas maraming karanasan na mga mananampalataya, kung saan nakadirekta ang kanilang mga tingin, sa anong mga lugar ng pagsamba at kung paano sila gumawa ng tanda ng krus at yumuko.
Hindi katanggap-tanggap na tumingin sa mga icon at klero sa panahon ng pagsamba. Sa panahon ng panalangin, dapat kang tumayo nang may paggalang, na may pakiramdam ng pagsisisi, bahagyang ibababa ang iyong mga balikat at ulo, habang ang mga nakagawa ng mali ay nakatayo sa harap ng hari.
Kung hindi mo naiintindihan ang mga salita ng panalangin, sabihin ang Panalangin ni Hesus sa iyong sarili nang may pagsisisi ng puso:
"Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan."
Subukang gumawa ng tanda ng krus at yumuko sa lahat nang sabay-sabay. Tandaan na ang Simbahan ay ang makalupang Langit. Kapag nananalangin sa iyong Lumikha, huwag mag-isip ng anumang bagay sa lupa, ngunit bumuntong-hininga lamang at manalangin para sa iyong mga kasalanan.

6. Gaano katagal kailangan mong mag-duty?

Ang serbisyo ay dapat ipagtanggol mula simula hanggang wakas. Ang paglilingkod ay hindi isang tungkulin, kundi isang sakripisyo sa Diyos.
Matutuwa ba ang may-ari ng bahay na binisita mo kung aalis ka bago matapos ang holiday?

7. Posible bang umupo sa serbisyo kung wala kang lakas na tumayo?

Sa tanong na ito, sumagot si Saint Philaret ng Moscow: “Mas mabuting isipin ang Diyos habang nakaupo kaysa sa iyong mga paa habang nakatayo.”
Gayunpaman, dapat kang tumayo habang binabasa ang Ebanghelyo.

8. Ano ang mahalaga sa pagyuko at pagdarasal?

Tandaan na ito ay hindi isang bagay ng mga salita at busog, ngunit ang pagtataas ng iyong isip at puso sa Diyos.
Maaari mong sabihin ang lahat ng mga panalangin at gawin ang lahat ng ipinahiwatig na mga busog, ngunit hindi mo maalala ang Diyos. At, samakatuwid, nang hindi nagdarasal, tuparin ang tuntunin ng panalangin. Ang gayong panalangin ay isang kasalanan sa harap ng Diyos.

9. Paano tama ang paghalik ng mga icon?

Kapag hinahalikan ang banal na icon ng Tagapagligtas, dapat halikan ng isa ang mga paa,
Ina ng Diyos at mga Banal - kamay,
at ang mahimalang larawan ng Tagapagligtas at ang ulo ni San Juan Bautista - sa guhit ng buhok

10. Ano ang sinisimbolo ng kandilang inilagay sa harap ng larawan?

Ang kandila, tulad ng prosphora, ay isang walang dugong sakripisyo. Ang apoy ng kandila ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan. Noong unang panahon, sa Old Testament Church, ang isang taong lumalapit sa Diyos ay naghain sa Kanya panloob na taba at ang balahibo ng isang pinatay (pinatay) na hayop, na inilagay sa dambana ng handog na susunugin. Ngayon, pagdating natin sa templo, hindi tayo naghahain ng hayop, kundi isang simbolikong pinapalitan ito ng kandila (mas mabuti ang waks).

11. Mahalaga ba kung anong laki ng mga kandila ang inilalagay mo sa harap ng larawan?

Ang lahat ay nakasalalay hindi sa laki ng kandila, ngunit sa katapatan ng iyong puso at sa iyong mga kakayahan. Siyempre, kung ang isang mayamang tao ay naglalagay ng murang mga kandila, kung gayon ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagiging maramot.
Ngunit kung ang isang tao ay mahirap, at ang kanyang puso ay nag-aalab sa pagmamahal sa Diyos at pakikiramay sa kanyang kapwa, kung gayon ang kanyang magalang na paninindigan at taimtim na panalangin ay higit na nakalulugod sa Diyos kaysa sa pinakamahal na kandila, na sinindihan ng malamig na puso.

12. Sino ang dapat magsindi ng kandila at ilan?

Una sa lahat, ang isang kandila ay sinindihan para sa Pista o isang iginagalang na icon ng templo, pagkatapos ay para sa mga labi ng Santo, kung mayroon man sa templo, at pagkatapos lamang para sa kalusugan o pahinga.
Para sa mga patay, ang mga kandila ay inilalagay sa bisperas ng Pagpapako sa Krus, na sinasabi sa isip: "Alalahanin, Panginoon, ang iyong namatay na lingkod (pangalan) at patawarin ang kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanya ang Kaharian ng Langit.".
Para sa kalusugan o anumang pangangailangan, ang mga kandila ay karaniwang sinisindihan para sa Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, ang banal na dakilang martir at manggagamot na Panteleimon, gayundin ang mga Banal na binigyan ng Panginoon ng espesyal na biyaya upang pagalingin ang mga sakit at magbigay ng tulong sa iba't ibang pangangailangan.
Ang paglalagay ng kandila sa harap ng santo ng Diyos na iyong pinili, sabihin sa isip: "Banal na Lingkod ng Diyos (pangalan), manalangin sa Diyos para sa akin, isang makasalanan (o ang pangalan na iyong hinihiling)".
Pagkatapos ay kailangan mong lumapit at igalang ang icon.
Dapat nating tandaan: upang ang mga panalangin ay makamit ang tagumpay, dapat manalangin sa Banal na Banal ng Diyos na may pananampalataya sa kapangyarihan ng kanilang pamamagitan sa harap ng Diyos na may mga salita na nagmumula sa puso.
Kung magsisindi ka ng kandila sa imahe ng All Saints, ibaling mo ang iyong isip sa buong hukbo ng mga santo at sa buong hukbo ng langit at manalangin: "Lahat ng mga Santo, ipanalangin mo kami sa Diyos".
Ang lahat ng mga banal ay laging nananalangin sa Diyos para sa atin. Siya lamang ang may awa sa lahat, at laging maluwag sa mga kahilingan ng Kanyang mga banal.

13. Anong mga panalangin ang dapat sabihin sa harap ng mga imahe ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang Krus na Nagbibigay-Buhay?

Bago ang imahe ng Tagapagligtas, manalangin sa iyong sarili: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan" o "Walang bilang ng mga makasalanan, Panginoon, maawa ka sa akin".
Bago ang icon ng Ina ng Diyos, sabihin nang maikli: "Kabanal-banalang Theotokos, iligtas kami."
Sa harap ng imahe ng Krus ni Kristo na nagbibigay-buhay, sabihin ang sumusunod na panalangin: "Sinasamba namin ang Iyong Krus, O Guro, at niluluwalhati namin ang Iyong Banal na Pagkabuhay na Mag-uli." At pagkatapos nito, yumukod sa Kagalang-galang na Krus.
At kung tatayo ka sa harapan ng imahe ni Kristo na ating Tagapagligtas o ang Ina ng Diyos, o ang mga Banal ng Diyos na may pagpapakumbaba at mainit na pananampalataya, kung gayon matatanggap mo ang iyong hinihiling.
Sapagkat kung nasaan ang imahe, mayroong Primordial Grace.

14. Bakit kaugalian na magsindi ng kandila para sa pahinga sa Pagpapako sa Krus?

Ang krus na may Pagpapako sa Krus ay nakatayo sa bisperas, iyon ay, sa mesa para sa pag-alala sa mga patay. Kinuha ni Kristo sa Kanyang sarili ang mga kasalanan ng buong mundo, ang orihinal na kasalanan - ang kasalanan ni Adan - at sa pamamagitan ng Kanyang Kamatayan, sa pamamagitan ng Dugo na inosenteng ibinuhos sa krus (dahil si Kristo ay walang kasalanan) ay nakipagkasundo sa mundo sa Diyos Ama. Bukod dito, si Kristo ang tulay sa pagitan ng pagiging at di-pagkatao. Makikita mo sa bisperas, bukod sa nagniningas na kandila, mayroon ding pagkain. Ito ay isang napakahabang tradisyong Kristiyano. Noong sinaunang panahon ay may mga tinatawag na agapies - mga pagkain ng pag-ibig, kapag ang mga Kristiyano na dumating sa paglilingkod, pagkatapos nito, ay sama-samang kumain ng kanilang dinala.

15.Para sa anong layunin at anong mga produkto ang maaaring ilagay sa bisperas?

Karaniwan sa bisperas ay naglalagay sila ng tinapay, cookies, asukal, lahat ng bagay na hindi sumasalungat sa pag-aayuno (dahil maaari rin itong araw ng pag-aayuno). Maaari ka ring mag-abuloy ng langis ng lampara at Cahor sa bisperas, na pagkatapos ay gagamitin para sa komunyon ng mga mananampalataya. Ang lahat ng ito ay dinadala at iniiwan para sa parehong layunin kung saan ang isang kandila ay inilalagay sa bisperas - upang alalahanin ang namatay na mga kamag-anak, kakilala, kaibigan, at hindi pa niluwalhati ang mga ascetics ng kabanalan. Ang isang tala ng pag-alaala ay isinumite din para sa parehong layunin.

16. Ano ang pinakamahalagang alaala para sa mga patay?

Ang pinakamahalagang bagay ay ang paggunita sa mga patay sa proskomedia, dahil ang mga particle na kinuha mula sa prosphora ay nahuhulog sa Dugo ni Kristo at nililinis ng dakilang sakripisyong ito.

17. Paano magsumite ng tala ng pag-alaala sa Proskomedia? Posible bang maalala ang may sakit sa proskomedia?

Bago magsimula ang serbisyo, kailangan mong pumunta sa counter ng kandila, kumuha ng isang piraso ng papel at isulat ang sumusunod:
Tungkol sa pahinga:
Dimitri
Petra
Alexandra
Made to order...
(petsa ng)
Ang tala na inihanda sa ganitong paraan ay isusumite sa Proskomedia.
Tungkol sa kalusugan
Archpriest Mikhail
b. Margarita
b. Raisa
Alexandra
Elena at ang kanyang mga anak
Made to order...
(petsa ng)
Ito ay kung paano isinumite ang isang tala sa kalusugan.
Ang tala ay maaaring isumite sa gabi, na nagpapahiwatig ng petsa kung saan inaasahan ang paggunita. Huwag kalimutang gumuhit ng isang walong-tulis na krus sa tuktok ng tala, at sa ibaba ay ipinapayong isulat: at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox. Kung nais mong matandaan ang isang pari, kung gayon ang kanyang pangalan ay unahin.

18. Ano ang dapat mong gawin kung, habang nakatayo sa isang panalangin o iba pang banal na paglilingkod, hindi mo narinig ang pangalang isinumite mo para sa paggunita?

Ang pangunahing bagay ay magsumite ng isang tala, at tulad ng ginagawa ng pari, siya ay tatanungin!

19. Paano ka dapat kumilos kapag nagse-censing? (fumigation na may insenser)

Kapag nag-censing, kailangan mong iyuko ang iyong ulo, na parang tinatanggap mo ang Espiritu ng Buhay, at sabihin ang Panalangin ni Hesus.
Kasabay nito, hindi ka maaaring tumalikod sa altar - ito ang pagkakamali ng maraming mga parokyano. Kailangan mo lang lumingon ng kaunti.

20. Sa anong punto ang pagtatapos ng paglilingkod sa umaga?

Ang pagtatapos ng liturhiya ay ang paglabas ng pari kasama ang Krus at tinatawag na "dismissal."
Sa panahon ng holiday, ang mga mananampalataya ay lumalapit sa Krus, hinahalikan ang paa nito at ang kamay ng pari na humahawak sa Krus. Ang paglakad palayo, kailangan mong yumuko sa pari.
Manalangin tayo sa krus: "Naniniwala ako, Panginoon, at sinasamba ang Iyong Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus, sapagkat dito mo dinala ang kaligtasan sa gitna ng Lupa.".

21. Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa paggamit ng prosphora at holy water?

Sa pagtatapos ng Banal na Liturhiya, pag-uwi mo, maghanda ng isang pagkain ng prosphora at banal na tubig sa isang malinis na tablecloth.
Bago kumain ng pagkain, sabihin ang panalangin: "Panginoon kong Diyos, nawa'y ang Iyong banal na regalo at ang Iyong banal na tubig ay para sa kapatawaran ng aking mga kasalanan, para sa pagliliwanag ng aking isip, para sa pagpapalakas ng aking mental at pisikal na lakas, para sa kalusugan. ng aking kaluluwa at katawan, para sa pagsupil sa mga hilig at kahinaan sa akin ayon sa Iyong walang katapusang awa, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Pinakamalinis na Ina at ng lahat ng Iyong mga Banal. Amen".
Ang prosphora ay kinuha sa ibabaw ng isang plato o blangkong slate papel upang ang mga banal na mumo ay hindi mahulog sa sahig at hindi matapakan, sapagkat ang prosphora ay ang banal na tinapay ng Langit. At dapat natin itong tanggapin nang may takot sa Diyos at pagpapakumbaba.

22. Paano ipinagdiriwang ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal?

Ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal ay ipinagdiriwang sa espirituwal, na may dalisay na kaluluwa at walang dungis na budhi, at sa pamamagitan ng obligadong pagdalo sa simbahan.
Kung ninanais, ang mga mananampalataya ay nag-uutos ng mga panalangin ng pasasalamat bilang parangal sa holiday, nagdadala ng mga bulaklak sa icon ng Holiday, namamahagi ng limos, nagkumpisal at tumanggap ng komunyon.

23. Paano mag-order ng isang pang-alaala at pasasalamat na serbisyo ng panalangin?

Ang isang serbisyo ng panalangin ay iniutos sa pamamagitan ng pagsusumite ng isang tala na naka-format nang naaayon. Ang mga patakaran para sa pagpaparehistro ng isang pasadyang serbisyo ng panalangin ay naka-post sa counter ng kandila.
Sa iba't ibang simbahan ay may mga tiyak na araw kung kailan idinaraos ang mga panalangin, kabilang ang mga serbisyo ng banal na tubig.

25. Ilang beses sa isang taon dapat kang kumuha ng komunyon?

Inutusan ng Monk Seraphim ng Sarov ang mga kapatid na babae ng Diveyevo:
"Hindi katanggap-tanggap na magkumpisal at kumuha ng komunyon sa lahat ng pag-aayuno at, bilang karagdagan, labindalawa at pangunahing mga pista opisyal: mas madalas, mas mabuti - nang hindi pinahihirapan ang iyong sarili sa pag-iisip na hindi ka karapat-dapat, at hindi mo dapat palampasin ang pagkakataon na gamitin ang biyayang ipinagkaloob sa pamamagitan ng komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo hangga't maaari.”.
Napakagandang tumanggap ng komunyon sa araw ng iyong pangalan at kaarawan, at para sa mga mag-asawa sa araw ng kanilang kasal.

26. Ano ang unction?

Gaano man natin maingat na subukang alalahanin at isulat ang ating mga kasalanan, maaaring mangyari na ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay hindi sasabihin sa pagtatapat, ang ilan ay malilimutan, at ang ilan ay hindi napagtanto at hindi napapansin dahil sa ating espirituwal na pagkabulag. . Sa kasong ito, tinutulungan ng Simbahan ang nagsisisi sa pamamagitan ng sakramento ng unction o, gaya ng madalas na tawag dito, "unction."
Ang sakramento na ito ay batay sa mga tagubilin ni Apostol Santiago, ang pinuno ng unang Simbahan sa Jerusalem:
“Kung may sakit ang sinuman sa inyo, tawagin niya ang mga matatanda ng Simbahan at ipanalangin nila siya, na pahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon. At ang panalangin ng pananampalataya ay magpapagaling sa maysakit, at ibabangon siya ng Panginoon; at kung siya ay nakagawa ng mga kasalanan, sila ay patatawarin siya."(Santiago 5:14-15).
Kaya, sa sakramento ng Pagpapala ng Pagpapahid, tayo ay pinatawad sa mga kasalanan na hindi sinabi sa pagtatapat dahil sa kamangmangan o pagkalimot. At dahil ang karamdaman ay bunga ng ating makasalanang kalagayan, ang paglaya mula sa kasalanan ay kadalasang humahantong sa pagpapagaling ng katawan.

27. Gaano kadalas ka dapat bumisita sa templo?

Kasama sa mga tungkulin ng isang Kristiyano ang pagbisita sa simbahan tuwing Sabado at Linggo at palaging tuwing holiday. Ang pagtatatag at pagdiriwang ng mga kapistahan ay kinakailangan para sa ating kaligtasan; itinuturo nila sa atin ang tunay na pananampalatayang Kristiyano, pumukaw at nagpapalusog sa atin, sa ating mga puso, pag-ibig, paggalang at pagsunod sa Diyos. Ngunit nagsisimba rin sila para magsagawa ng mga relihiyosong serbisyo, mga ritwal, at para lamang manalangin, kapag pinahihintulutan ng oras at pagkakataon.

28. Ano ang ibig sabihin ng pagbisita sa templo para sa isang mananampalataya?

Ang bawat pagbisita sa simbahan ay holiday para sa isang Kristiyano, kung ang tao ay tunay na mananampalataya. Ayon sa mga turo ng Simbahan, kapag bumibisita sa templo ng Diyos, isang espesyal na pagpapala at tagumpay ang nangyayari sa lahat ng mabubuting pagsisikap ng isang Kristiyano. Samakatuwid, dapat mong tiyakin na sa sandaling ito ay may kapayapaan sa iyong kaluluwa at kaayusan sa iyong mga damit.
Kung tutuusin, hindi lang tayo nagsisimba. Sa pagpapakumbaba ng ating sarili, ang ating kaluluwa at puso, tayo ay lumalapit kay Kristo. Ito ay kay Kristo, na nagbibigay sa atin ng pakinabang na dapat nating kumita sa pamamagitan ng ating pag-uugali at panloob na disposisyon.

29. Anong mga serbisyo ang ginagawa araw-araw sa Simbahan?

Sa pangalan ng Pinaka Banal na Trinidad - ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu - ang Holy Orthodox Christian Church araw-araw ay nagsasagawa ng mga serbisyo sa gabi, umaga at hapon sa mga simbahan ng Diyos, na sumusunod sa halimbawa ng banal na Salmista, na nagpapatotoo sa kanyang sarili. : Sa gabi at sa umaga, at sa tanghali, ako ay magmamakaawa at dadaing, at Siya (ang Panginoon) ay diringgin ang aking tinig (Awit 4:17,18). Ang bawat isa sa tatlong serbisyong ito ay binubuo, sa turn, ng tatlong bahagi: serbisyo sa gabi - ito ay binubuo ng ikasiyam na oras, vespers at compline; umaga - mula sa opisina ng hatinggabi, mga matin at ang unang oras;
araw - mula sa ikatlong oras, ikaanim na oras at Banal na Liturhiya. Kaya, mula sa gabi, umaga at araw na mga serbisyo ng Simbahan, siyam na mga serbisyo ay nabuo: ang ikasiyam na oras, vespers, compline, hatinggabi, matins, ang unang oras, ang ikatlong oras, ang ikaanim na oras at ang Banal na Liturhiya, tulad ng, ayon sa mga turo ni St. Dionysius the Areopagite, mula sa tatlong hanay ng mga Anghel ay bumubuo ng siyam na mukha, na nagpupuri sa Panginoon araw at gabi.

30. Ano ang pag-aayuno?

Ang pag-aayuno ay hindi lamang ilang pagbabago sa komposisyon ng pagkain, pagtanggi sa ilang pagkain, ngunit higit sa lahat ito ay pagsisisi, pag-iwas sa katawan at espirituwal, paglilinis ng puso sa pamamagitan ng matinding panalangin.
31. Anong mga panalangin ang ginagawa bago at pagkatapos kumain ng pagkain?

Mga panalangin bago kumain ng pagkain:

Ama namin, Na nasa langit! Hallowed be ang pangalan mo, Dumating ang iyong kaharian, mangyari ang iyong kalooban, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Birheng Maria, magalak ka. Mapalad na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga kababaihan at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, sapagkat ipinanganak Niya ang Tagapagligtas ng ating mga kaluluwa. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Pagpalain. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming mga ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Panalangin pagkatapos kumain ng pagkain:

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristong aming Diyos, dahil pinuspos Mo kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa; huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong Kaharian sa Langit, ngunit tulad ng sa gitna ng Iyong mga disipulo ay dumating ka, Tagapagligtas, bigyan mo sila ng kapayapaan, lumapit ka sa amin at iligtas kami.
Ito ay karapat-dapat na kumain habang ikaw ay tunay na pinagpapala si Theotokos, Ever-Blessed at Most Immaculate at Ina ng ating Diyos. Dinadakila Ka namin, ang pinakamarangal na Kerubin at ang pinakamaluwalhati na walang kapantay, ang Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang kasiraan. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming mga ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

32. Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

Tulad ng isinulat ni Metropolitan Anthony Blum: “Sa mundong ginawang kakila-kilabot ng kasalanan ng tao, kamatayan ang tanging paraan. Kung ang ating mundo ng kasalanan ay itinakda bilang hindi nagbabago at walang hanggan, ito ay magiging impiyerno. Ang kamatayan ang tanging bagay na nagpapahintulot sa lupa, kasama ng pagdurusa, na makatakas mula sa impiyernong ito.”.
Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "katawa-tawa," tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at kapaki-pakinabang.

33. Bakit kailangan mo ng espirituwal na pinuno?

Kung wala ang iyong pinakamalapit na mga pinuno, hindi ka mabubuhay nang sagrado sa lupa. Matatagpuan mo sila sa Simbahan, kung saan itinalaga sila ng Banal na Espiritu para magpastol sa kawan ni Kristo. Manalangin sa Panginoon na bigyan ka ng isang kapaki-pakinabang na kompesor sa tamang panahon, at nang hindi mo hinihiling ay magsasalita siya ng isang nakakaaliw na salita sa iyo. Ang Espiritu ng Diyos ang magtuturo sa kanya kung ano ang nararapat na sabihin sa iyo, at maririnig mo sa kanya kung ano ang nakalulugod sa Diyos.
Bakit kailangan mo ng espirituwal na ama?? Upang, sa kanyang tulong, lumakad nang hindi nagkakamali at maabot ang Kaharian ng Langit, at para dito kinakailangan, pangunahin, upang aktwal na isagawa ang mga tagubilin, payo at tagubilin ng confessor, upang isagawa ang buhay ng isang tao nang may paggalang. Mayroong mga halimbawa kung paano ang ilang mga tao, na may pagkakataon na madalas na bisitahin ang nakatatanda, patuloy na nakikinig sa kanyang mga tagubilin at tagubilin, namuhay kasama niya at nanatiling walang bunga, at ang ilan, na bihirang magkaroon ng pagkakataong bisitahin ang nakatatanda at maikling marinig ang mga tagubilin, ay umunlad. Kaya, ang lakas ay hindi sa madalas na pagbisita sa iyong espirituwal na ama, kundi sa pagsunod sa kanyang mga tagubilin at hindi pagiging walang bunga.

34. Gaano kadalas ka dapat makipag-ugnayan sa iyong confessor?

Bilang madalas hangga't maaari. Kapaki-pakinabang na isulat ang iyong mga kasalanan araw-araw at pagkatapos, kahit isang beses sa isang linggo, ipagtapat ang mga ito sa iyong espirituwal na ama. Alamin: ang ihahayag mo sa iyong espirituwal na ama sa pagtatapat ay hindi isusulat ng diyablo.

Dahil ang kaligtasan ay nasa maraming payo, mabuti at kapaki-pakinabang na humingi ng payo mula sa mga pastol ng Simbahan. Gayunpaman, dapat nating tandaan: kung mangyari na ang isang batang simpleton ay nagsasalita tungkol sa Banal o sa pangkalahatan tungkol sa kakanyahan ng kaligtasan, dapat makinig at ipatupad ito sa abot ng kanyang makakaya, at kung ang isang tao, kahit na isang pari, ay may puti. balbas, ngunit nagtuturo ng isang bagay na salungat at hindi sumasang-ayon sa mga Banal na Ama, walang saysay na makinig sa kanya

36. Posible bang ibunyag ang iyong makasalanang mga pag-iisip sa lahat?

Huwag ihayag ang iyong mga iniisip sa lahat, ngunit sa iyong espirituwal na ama lamang.

37. Kailangan mo bang magbasa ng anumang panalangin kapag pumunta ka sa iyong confessor?

Kapag nagtanong ka sa iyong espirituwal na ama tungkol sa isang bagay, basahin: “Panginoon kong Diyos! Maawa ka sa akin at bigyan ng inspirasyon ang aking espirituwal na ama na bigyan ako ng sagot ayon sa Iyong kalooban."

38. Paano ka dapat kumilos kapag nakarinig ka ng pagkondena sa mga pari?

Kapag ang mga pari ay nilalapastangan, dapat ipagtanggol sila, hindi makiramay sa mga naninirang-puri at nagpapahayag ng sama ng loob at galit upang makatanggap ng malaking gantimpala mula sa Diyos. Hindi dapat suriin ng isang tao ang buhay at mga gawa ng mga tagapagturo, ngunit tanggapin lamang ang kanilang mga tagubilin kung sumasang-ayon sila sa salita ng Diyos. Kapag nakikinig ka sa payo ng mga ama, huwag kang maging hukom sa kanilang mga gawa, ngunit isang mag-aaral at nakakaunawa sa kanilang mga sinasabi.

39. Dapat ba nating mahalin ang lahat ng tao?

Ang lahat ng tao, maging ang mga kaaway, ay dapat mahalin para sa kapakanan ng Diyos, ngunit, siyempre, lalo na ang mga espirituwal na ama, mga benefactor, tagapayo, at espirituwal na mga kaibigan. At ang lahat ng ito ay para sa Diyos at para sa Diyos.

40. Paano makahanap ng confessor?

Sa panalangin at luha, hilingin sa Panginoon na magpadala sa iyo ng isang matuwid na pinuno.

41. Paano dapat tiisin ng isang tao ang kalungkutan?

Ang mga kalungkutan ay dapat tiisin nang lihim, tulad ng anumang gawain. Kung gayon hindi natin mawawala ang ating gantimpala sa langit. Sa ating espirituwal na ama lamang tayo makakapag-usap tungkol sa mga kalungkutan, humihingi ng kanyang payo at humihiling sa Diyos na matiyagang tiisin ang bawat tukso.

42. Paano madaig ang kahihiyan sa pagtatapat?

Ang kahihiyang ihayag ang mga kasalanan sa pagtatapat ay dahil sa pagmamataas. Ang paglalantad ng kanilang mga sarili sa harap ng Diyos kasama ang kanilang nagkukumpisal bilang saksi, ang mga tao ay tumatanggap ng kapayapaan at kapatawaran.
Alalahanin na ang hindi nagsisising mabigat na kasalanan pagkatapos ng kamatayan ay magdadala ng dakila at walang hanggang kaparusahan. Una sa lahat, dapat mong ikumpisal kung ano ang pinaka-nakakagalit sa iyong konsensya. Marami ang nagsasalita tungkol sa mga bagay na hindi gaanong mahalaga, ngunit tumahimik tungkol sa mga mahahalagang bagay at, sa gayon, umalis na hindi gumaling mula sa makasalanang mga ulser at hindi nalutas.

43. Paano ko malalaman kung pinatawad na ako ng Diyos sa mga kasalanang ipinagtapat sa pagkumpisal?

Walang sinuman ang dapat magsimula ng pagsisisi at pagkukumpisal maliban kung siya ay may matatag na pag-asa na sa pamamagitan ng taos-pusong pagtatapat at pagtanggap ng penitensiya, siya ay lubusang patatawarin.

44. Paano kumilos sa panahon ng digmaang pangkaisipan?

Ito ay isang malaking kaligayahan kapag, sa panahon ng isang labanan sa isip, mayroon kang isang tao na maaari mong aminin. Ang kaaway ng sangkatauhan ay napopoot sa landas ng paghahayag ng mga kaisipan at sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan na hadlangan ang lingkod ng Diyos, na gustong makamit ang awa ng Panginoon sa pamamagitan ng madalas na pagtatapat ng kanyang mga kasalanan. Ang ganitong gawain ay nagsisimulang pumatay ng mga hilig nang paunti-unti. Lupigin mo ang huwad na kahihiyan sa lupa, upang hindi ka mapahiya sa langit.

45. Ano ang binubuo ng penitensiya?

Pangunahing binubuo ang penitensiya ng iniutos ni Kristo sa mga salita: "Humayo ka at huwag magkasala". Ngunit kasabay nito, dapat ding magsagawa ng pagpapatirapa, pagdarasal, limos, at pag-aayuno sa tagal ng oras na ipinahiwatig ng pari. Mas mabuting tumanggap ng penitensiya mula sa isang pari para sa isang mabigat na kasalanan kaysa umasa sa parusa ng Diyos. Hindi maaaring balewalain ang penitensiya. Ang obispo mismo ay hindi maaaring payagan siyang gawin ito.

46. ​​Anong kasalanan ang tinatawag na mortal?

Ang mortal na kasalanan ay isang kasalanan kung saan, kung hindi mo ito pagsisihan bago ang kamatayan, mapupunta ka sa impiyerno; ngunit kung magsisi ka sa kasalanang ito, patatawarin ka kaagad. Tinatawag itong mortal dahil ang kaluluwa ay namamatay mula rito at mabubuhay lamang sa pamamagitan ng pagsisisi.

47. Ano ang gagawin kung pagkatapos ng pagtatapat ay hindi huminahon ang iyong konsensya?

Kung pagkatapos ng pagkumpisal ay hindi huminahon ang budhi, kung gayon ay mabuti na magdusa ng ilang uri ng penitensiya ayon sa itinakda ng kompesor.

48. Bakit napakahalaga ng pagsisisi?

Ang pagsisisi, ayon sa mga turo ng mga banal na ama, ay nagbubukas ng mga mata, nagbubukas ng paningin sa mga kasalanan. Ang pagkakaroon ng pagsisisi sa ilan, ang isang tao ay nagsisimulang makita ang iba, ang iba, atbp., ay nagsisimulang isaalang-alang bilang isang kasalanan kung ano ang hindi niya itinuring na tulad noon, naaalala ang mga hindi nagsisising kasalanan, matagal nang nakaraan, matagal nang nakalimutan, at ang mga kasalanan mismo ay nagsisimulang tila mas mabigat. at mas mabigat. Dahil dito, ang mga banal ay umiyak tungkol sa kanilang mga kasalanan, bilang mga banal na manggagawa ng himala.

49. Ano ang ibig sabihin ng pagiging nagkasala ng paglapastangan sa Banal na Espiritu?

Ang sinumang nagkasala sa pag-asa ng pagsisisi ay nagkasala ng kalapastanganan laban sa Banal na Espiritu. Ang sadyang magkasala nang walang ingat na pag-asa sa biyaya ng Diyos at isipin: "Wala, magsisisi ako," ay kalapastanganan laban sa Banal na Espiritu. Isang bagay ang magkasala nang walang takot, may kamalayan, at hindi magsisi, ngunit isa pang bagay kapag ang isang tao ay ayaw magkasala, umiyak, magsisi, humingi ng kapatawaran, ngunit dahil sa kahinaan ng tao siya ay nagkakasala. Likas sa isang tao na magkasala, mahulog, at hindi dapat masiraan ng loob at maging labis na malungkot kung kailangan niyang magkasala, ngunit ang mga demonyo ay may posibilidad na akayin ang isang tao palayo sa pagsisisi, kaya kinakailangang magsisi.

50. Ano ang dapat gawin sa oras ng pahinga?

Sa mga oras ng iyong pahinga, magpakasawa sa mga espirituwal na bagay: panalangin, pagbabasa ng mga banal na aklat, banal na pagmumuni-muni.

51. Ano ang simula ng kaligtasan?

Ang simula ng kaligtasan ay ang pagkondena sa sarili sa nakagawa ng hindi matuwid na mga gawa.

52. Ano ang nagpapalakas sa kaluluwa?

Pinalalakas ng Salita ng Diyos ang kaluluwa, at pinoprotektahan nito mula sa mga kasalanan.

53. Ano ang nakakagambala sa pag-iisip mula sa Diyos?

Ang mga pag-uusap sa mga makamundong paksa sa mga makamundong tao ay nakakagambala sa isip mula sa Diyos.

54. Mula sa ano ang isang Kristiyano ay tumatanggap ng pagpapakabanal?

Mula sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan, espirituwal na panitikan at espirituwal na mga awit ay natatanggap mo ang pagpapakabanal, at ang mga salita ng mga awit ay naglilinis ng kaluluwa (San John Chrysostom).

55. Ano pa ang dapat nating isipin?

Mag-isip nang madalas tungkol sa Kaharian ng Langit

56. Ano ang pinakamataas na birtud?

Ang pinakamataas na kabutihan ay ang makapagpatawad.

57. Sino ang tunay na Kristiyano?

Na pinipilit ang sarili na manalangin para sa kanyang mga kaaway.

58. Ano at sino ang dapat mong itanong?

Tanungin ang mga taong may karanasan sa espirituwal tungkol sa lahat ng bagay na banal at nagliligtas.

59. Bakit pinapayagan ang mga kasawian?

Pinagaling ng Diyos ang Kanyang mga kaibigan sa kahirapan upang linisin sila mula sa mga kasalanan.

60. Ano ang dapat na pangunahing bagay sa panalangin?

Ang pasasalamat ay dapat nakapaloob sa bawat isa sa ating mga panalangin (St. John Chrysostom).

61. Ano ang mas mataas - limos o pasasalamat sa kalungkutan?

Ang pagbibigay ng pasasalamat sa mga kalungkutan at problema ay higit na karapat-dapat kaysa sa pagbibigay ng limos (San John Chrysostom).

62. Ano ang lalong nakalulugod sa Panginoon?

Walang higit na nagpapasaya sa Panginoon kundi ang pag-amin ng mga kasalanan.
Walang mas nakalulugod sa Panginoon kundi ang pag-ibig sa iyong mga kaaway

63. Dapat bang alalahanin ng isang tao ang mga kasalanang sinabi kanina sa pagtatapat?

Ang mga kasalanang pinatawad sa pagtatapat ay hindi kailangang alalahanin, ngunit sa iyong panalangin ay ginagawa mo.

64. Ano ang mas mataas - katuwiran o pagdadala ng mga insulto?

Ang pagtitiis ng mga insulto nang walang malisya ay mas mataas na kabutihan kaysa sa pagiging matuwid.

65. Ano ang dapat basahin pagkatapos ng panalangin sa umaga?

Pagkatapos panalangin sa umaga basahin ang Banal na Ebanghelyo.

66. Ano ang dapat pag-isipang abala?

Nawa'y ang iyong mga pag-iisip ay abala sa Diyos, sa kawalang-hanggan at mabubuting gawa.

67. Ano ang dapat mong paglaanan ng oras para sa bawat araw?

Maglaan ng oras araw-araw para isipin ang iyong mga kasalanan at pagsubok.

68. Sa paggising mo sa umaga, anong panalangin ang dapat mong basahin?

Sa sandaling magising ka, dapat mong ikrus ang iyong sarili at sabihin: "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, ipagkaloob mo sa akin, Panginoon, na manatiling walang kasalanan sa araw na ito."

69. Ano ang dapat mong pilitin ang iyong sarili na gawin?

Dapat mong pilitin ang iyong sarili, kahit na ayaw mo, sa panalangin at sa lahat ng mabubuting bagay.

70. Nasaan ang simula ng kasalanan?

Bantayan ang iyong mga iniisip - narito ang simula ng kasalanan.

71. Ano ang pinakamahalaga para sa isang mananampalataya?

Ang mananampalataya ay may pangunahing layunin ng kanyang mga hangarin na luwalhatiin ang pangalan ng Diyos dito sa lupa, upang makinabang ang kanyang kapwa at maging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit.

72. Ano ang mga pinakadakilang kaloob ng Diyos na ibinigay ng Diyos sa mga mananampalataya?

Ang pinakadakilang mga kaloob sa lahat ng mga kaloob ng Diyos ay ang komunyon ng mga Banal na Misteryo, pagtatapat at banal na Bibliya, ipinaliwanag ng mga Banal na Ama.

73. Kailangan bang pag-isipan ang mahahalagang kaisipan sa panalangin?

Huwag makisali sa mga kaisipang dumarating sa panahon ng panalangin, gaano man ito kahalaga at kailangan.

74. Paano mapupuksa ang masasamang gawi?

Isang taos-puso at dalisay na pag-amin lamang ang makapagpapalaya sa iyo mula sa makasalanang mga gawi

75. Kapag hindi tayo pinatawad ng Panginoon sa ating mga kasalanan.

Kapag tayo mismo ay hindi nagpapatawad sa iba.

76. Ano ang dapat mong gawin bago matulog?

Araw-araw bago matulog, kailangan mong suriin ang lahat ng mga paglabag sa mga utos ng Diyos na ginawa mo sa araw.

77. Anong mga panalangin ang banal?

Ang mga panalanging iyon ay banal na nagmumula sa isang mapitagan, nagsisisi at mapagpakumbabang puso.

78. Paano magkaroon ng kapayapaan ng isip?

Sisihin ang iyong sarili para sa bawat kasalanan, bawat masamang iniisip, at agad na magsisi at magkaroon ng kapayapaan ng isip.

79. Paano maghanap ng mga benepisyo para sa iyong sarili?

Ang isa ay dapat maghanap ng pakinabang para sa sarili sa kapakinabangan ng iba.

80. Anong uri ng mga tao ang dapat nating layuan?

Lumayo tayo sa mga humahadlang at pumipinsala sa ating kaligtasan.

81. Paano tutulungan ang namatay?

Ipagdasal ang kanyang kaluluwa.Magandang magtrabaho para sa simbahan o sa monasteryo para sa kapakanan ng namatay.

82. Ano ang paggalang sa mga icon?

Ang paggalang sa mga icon ng bahay ay ipinahayag: sa pamamagitan ng pagpapanatiling malinis sa kanila, sa pamamagitan ng pag-iilaw ng mga lampara sa harap nila, sa pamamagitan ng paghalik sa kanila sa kadalisayan ng katawan.

83. Anong kapangyarihan mayroon ang pagsusuot ng tanda ng krus?

Kapag naglarawan ka ng krus sa iyong sarili na may pananampalataya, walang sinuman sa mga maruruming espiritu ang makakalapit sa iyo.

84. Ano ang dapat unahin ng isang tao sa panahon ng karamdaman?

Kapag ikaw ay may sakit, una sa lahat ay gumamit ng espirituwal na pagpapagaling: ang sakramento ng pagkumpisal, komunyon, pahid at mga banal na bagay. Ngunit huwag kalimutang magpatingin din sa iyong doktor.

85. Mayroon bang mga palatandaan kung saan malalaman natin kung tayo ay nasa landas ng kaligtasan?

Ang mga palatandaan kung saan malalaman natin kung tayo ay nasa landas ng kaligtasan ay ang mga sumusunod:

• Pag-ibig sa salita ng Diyos,
• Pag-ibig para sa panalangin at mga sakramento, tulad ng pagtatapat at pakikipag-isa,
• Pagtanggap ng mga kalungkutan na parang mula sa kamay ng Diyos,
• Panloob na pagkasuklam mula sa lahat ng mabibigat na kasalanan.

86. Paano dapat panatilihin ng isa ang espirituwal na kagalakan sa sarili?

Ang espirituwal na kagalakan ay dapat mapanatili sa sarili sa pamamagitan ng mga sumusunod na paraan:

1. Pagbasa ng salita ng Diyos,
2. Pagbisita sa Templo ng Diyos,
3. Sa pisikal at espirituwal na awa,
4. Katamtamang pagkonsumo ng pagkain at inumin,
5. Sa pamamagitan ng panalangin,
6. Pagtatanghal ng mga benepisyo buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Langit.

87. Ano ang kaamuan?

Ang kaamuan ay ipinahayag sa pagtitiis ng mga insulto, pagkondena at kaguluhan mula sa iba

88. Ano ang dapat gawin kapag nawalan ng pag-asa mula sa maraming kasalanan?

Ang kasalanan ng kawalan ng pag-asa ay isa sa pinakamabigat na mortal na kasalanan ng isang Kristiyano. Hindi ka dapat mawalan ng pag-asa. St. Sinabi ni John Chrysostom:
"Ang karagatan ay may mga hangganan, ngunit ang awa ng Diyos ay walang hangganan."

89. Paano dapat manalangin ang isang tao sa Diyos?

Dapat tayong manalangin sa Diyos sa paraang walang anuman sa pagitan ng kaluluwa ng taong nananalangin at sa Diyos, walang iniisip, wala maliban sa Diyos.

90. Posible bang paikliin ang tuntunin ng panalangin ayon sa pangangailangan?

Pwede. At kapag lumipas na ang pangangailangang ito, bumalik muli sa iyong panuntunan.

91. Paano mo matatalo ang isang demonyo?

Ang demonyo ay maaaring talunin sa pamamagitan ng kabaitan, kababaang-loob at pasensya.Pag-aayuno, panalangin, Pag-ibig at pananampalataya sa Diyos

92. Ano ang dapat malaman ng isang nagtatanong sa Diyos?

Ang mga nananalangin sa Diyos ay dapat sumunod sa dalawang tuntunin: ang una ay ang pagtatanong nang masinsinan, ang pangalawa ay ang pagtatanong kung ano ang nararapat.

93. Ano ang mas mabuti para sa atin na hingin sa Diyos ang ating mga pangangailangan o para sa iba?

Nais ng Diyos na hilingin natin sa Kanya ang ating mga pangangailangan nang higit kaysa namamagitan sa atin.

94. Kung ang puso ay nakikiramay sa isang masamang kaisipan, ano ang dapat gawin?

Dapat nating itaboy ang masamang kaisipan sa pamamagitan ng Panalangin ni Hesus na "Panginoong Hesukristo, maawa ka sa akin na isang makasalanan" at pagtatapat.

95. Ano ang mas mabuti, isang malaking tuntunin ng panalangin, ngunit hindi palaging ganap na natutupad, o isang maliit, ngunit laging natutupad?

Hayaang maliit ang panuntunan ng panalangin, ngunit tinutupad nang palagian at maingat.

96. Kasalanan ba ang maniwala sa mga palatandaan: halimbawa, ito ay isang malas na araw, nakilala mo ang isang tao, ang iyong kamay ay nangangati, ang pusa ay tumakbo sa kabila, ang kutsara ay nahulog, atbp.?

Hindi ka dapat maniwala sa mga omens. Walang mga palatandaan. Ang mga naniniwala sa mga pagtatangi ay nahihirapan sa kanilang mga kaluluwa, at ang mga hindi naniniwala sa kanila ay masaya. Ang pananampalataya at pamahiin ay mga bagay na hindi magkatugma.

97. Posible bang palitan ang tanda ng krus kung kinakailangan?

Ang Panalangin ni Hesus ay papalitan ang tanda ng krus kung sa ilang kadahilanan ay hindi ito mailalapat.

98. Paano dapat ialay sa Diyos ang isang pista opisyal?

Ang holiday ay dapat na ginugol tulad nito: nasa simbahan, manalangin sa bahay, magbasa ng mga banal na aklat, magkaroon ng banal na pag-uusap, makisali sa maka-Diyos na pag-iisip at gumawa ng mabubuting gawa.

99. Posible bang magtrabaho sa mga Piyesta Opisyal?

Ito ay posible lamang pagkatapos ng pagbisita sa Templo, at para din sa kapakinabangan ng mga may sakit, mahihirap na balo at mga ulila. At hindi ka maaaring magtrabaho nang ganoon maliban kung talagang kinakailangan. Banal ang araw at tulog ang negosyo.

100. Ano ang ibig sabihin kapag lumitaw ang mga mahal sa buhay sa isang panaginip?

Kung ang mga taong malapit sa atin ay lumilitaw sa isang panaginip, kung gayon ito ay isang palatandaan na kailangan nating manalangin para sa kanila.

101. Kailan dapat manalangin sa sariling salita?

Ang pagdarasal sa sarili mong salita ay pinapayagan sa labas ng simbahan. Hindi ipinapayong manalangin sa iyong sariling mga salita sa panahon ng serbisyo. Dapat nating pakinggan ang ating binabasa.

Ang Panalangin ni Hesus sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan ay maaaring sabihin sa mga pahinga at kapag hindi mo marinig kung ano ang binabasa o kinakanta...

103. Paano natin dapat pakitunguhan ang ating kapwa?

Kung paano mo gustong tratuhin. Dapat mong pakitunguhan nang mabait ang iyong mga kapitbahay, nang walang anumang anyo ng insulto.

104. Kailan natin itutulak ang tulong ng Diyos palayo sa atin?

Kapag tayo ay nagbubulung-bulungan, huwag tayong magreklamo, dahil sa pamamagitan ng pag-ungol at kawalan ng pag-asa ay itinataboy natin ang banal na tulong.

105. Sino ang nakikinabang para sa kaluluwa mula sa kanilang mga kalungkutan at pagdurusa?

Ang nagtitiis nang may kagandahang-loob at nagpapasalamat sa Diyos.

106. Paano tingnan ang mga nakakasakit sa akin?

Ipanalangin ang mga nagkasala: sila ay iyong mga kaibigan, sa pamamagitan nila ay bibigyan ka ng Panginoon ng mga korona, at kung ikaw ay magreklamo, mawawala sa iyo ang iyong mga korona.

107. Paano magpakumbaba?

108. Kailangan bang tiisin ng lahat ang kalungkutan?

Bawat tao ay dapat magtiis ng mga tukso at kapighatian. Sila ay ipinadala upang sugpuin ang kasamaan, o para sa pagpapayo, o para sa paglilinis para sa mga nakaraang kasalanan, o para sa higit na kaluwalhatian sa hinaharap na buhay.

109. Sapat ba na magtiis lamang ng insulto?

Hindi, dapat din tayong mag-ingat na huwag magalit sa nagkasala.

110. Ano ang dapat nating hilingin sa Panginoong Diyos sa mga panalangin?

Manalangin, una, upang malinis mula sa mga hilig, ikalawa, upang maalis ang kamangmangan at limot, at ikatlo, upang mailigtas mula sa lahat ng tukso at pag-iiwan.

111. Ano ang hinihiling ng Diyos sa atin?

Hinihiling Niya na lagi natin Siyang alalahanin.

112. Sino ang mas dapat mong mahalin: ang Diyos o ang iyong mga kamag-anak?

Mahalin ang Diyos, at huwag maging higit na tapat sa iyong sarili kaysa sa Kanya.

113. Paano malalaman ang kalooban ng Diyos sa buhay?

Ang bawat isa na gustong malaman ang kalooban ng Panginoon ay dapat, pagkatapos manalangin sa Diyos, magtanong sa mga may karanasang espirituwal na ama o mga kapatid at tanggapin ang kanilang payo, na parang mula sa bibig ng Diyos.

114. Ano ang kabutihan ng pag-alis sa mundo?

Ang birtud ng pag-alis sa mundo ay hindi para abalahin ang iyong isipan sa mundo, ngunit punuin ito ng Diyos lamang.

115. Paano magtamo ng pagkatakot sa Diyos?

Natatamo ng isang tao ang takot sa Diyos kung mayroon siyang alaala ng kamatayan at walang hanggang pagdurusa; kung tuwing gabi ay sinusuri niya ang kanyang sarili kung paano niya ginugol ang araw, at kung siya ay nasa malapit na pakikipag-usap sa isang taong may takot sa Diyos.

116. Sa ilalim ng anong mga kondisyon mapapabuti ang isang tao?

Ang mga nagnanais na maligtas ay hindi dapat bigyang pansin ang mga pagkukulang ng kanilang kapwa, ngunit laging tumingin sa kanilang sarili, pagkatapos ay sila ay bubuti.

117. Ano ang dahilan ng kapakumbabaan?

Magtrabaho para sa Diyos, pagpipigil sa sarili sa lahat ng bagay at ang katahimikan ay nagsilang ng kababaang-loob. Ang pagpapakumbaba ay humihingi ng kapatawaran sa lahat ng kasalanan.

Para sa bawat espirituwal na pangangailangan, ulitin ang panalangin: "Diyos, alagaan mo ang aking tulong, Panginoon, sikapin mo akong tulungan." At ito ay para sa iyo na kaligtasan mula sa lahat ng masama at proteksyon ng lahat ng mabuti sa iyo.

119 Anong mga birtud ang lalong mahal ng Panginoon?

Sa lahat ng mga birtud, wala nang iba pang mahal sa Panginoon kundi ang kaamuan, pagpapakumbaba at pagmamahal sa kapwa.

120. Posible bang manalangin sa anumang oras at sa anumang lugar?

Maaari kang manalangin sa anumang oras at sa anumang lugar: itaas ang iyong isip sa Diyos.

121. Paano makakamit ang mabuting panalangin?

Abutin magandang panalangin, kailangan munang itaboy ng isang tao ang lahat ng mga kaisipang dayuhan sa Diyos, at kahit na subukang isipin ang mga espirituwal na bagay.

122. Paano madaig ang galit sa iyong sarili?

Ang isang mas malaking tagumpay laban sa espiritu ng galit ay nakakamit ng isa na nananalangin para sa nagkasala.

123. Paano haharapin ang kalungkutan at depresyon?

Upang gawin ito, ang isang tao ay dapat gumamit sa panalangin, pagtatapat, pakikipag-isa, salita ng Diyos, pagbisita sa templo ng Diyos at espirituwal na pag-uusap.

124. Ano ang pinakamahusay na lunas laban sa kawalan ng pag-asa?

Ito ay isang pagbubukas ng puso sa isang may karanasang tagapagturo.

125. Anong kaalaman ang pinakakailangan at kapaki-pakinabang?

Ang pagkilala sa iyong sarili (iyong mga kahinaan, pagkukulang, gawi) ay ang pinakamahirap at pinakakapaki-pakinabang na kaalaman.

126. Ano ang mas mabuting manalangin - nakatayo o nakaluhod?

Ang mga makasalanan, kapag sila ay nananalangin nang nakaluhod, higit na nagsusumikap para sa awa ng Diyos kaysa kapag sila ay nananalangin habang nakatayo.

127. Makakamit ba ang isang mabuting gawa sa pamamagitan ng masamang paraan?
Ang isang mabuting gawa ay hindi makakamit o makakamit sa pamamagitan ng masamang paraan.

128. Posible bang magkaroon ng attachment sa isang tao, na gustong makita siya?

Huwag mong hangarin ang pangitain o presensya ng iyong minamahal at huwag kang matuwa sa pag-iisip sa kanya.

129. Paano dapat gugulin ang mga araw ng pag-aayuno?

Sa panahon ng pag-aayuno ang isa ay dapat lumihis mula sa makamundong walang kabuluhan; isipin mo ang iyong mga kasalanan at magdalamhati, umiyak tungkol sa mga ito sa harap ng Diyos. Ang mga araw ng pag-aayuno ay dapat na ganap na italaga sa mga gawa ng awa; dalawin ang mga maysakit at nagdadalamhati at matuto mula sa salita ng Diyos.

130. Paano magpasya na sundin si Kristo?

Sabihin sa iyong sarili: "Naku, malapit na ang kamatayan". Isa, isa pa ang namatay malapit sa iyo; ngayon, tatama ang iyong oras. Lumingon sa Diyos at ilagay ang iyong sarili, na nadungisan at nabibigatan ng maraming kasalanan, sa harapan Niya, ang Omniscient, Omnipresent. Sasaktan mo pa rin ba ang mata ng Diyos sa iyong masamang pagpapakita ng kasalanan? Umakyat sa kaisipan sa Golgota at unawain kung ano ang halaga ng iyong mga kasalanan. Sasaktan mo pa ba ang ulo ng Panginoon ng mga tinik ng iyong mga kasalanan? Ipapako mo pa rin ba Siya sa krus, tutusukin ang Kanyang tagiliran at tutuyain ang Kanyang mahabang pagtitiis? O hindi mo ba alam na sa pamamagitan ng pagkakasala, nakikilahok ka sa pagdurusa ng Tagapagligtas at dahil doon ay makakasama mo ang kapalaran ng mga nagpapahirap? Pagkatapos ng lahat, isa sa dalawang bagay: maaaring mapahamak magpakailanman kung mananatili kang ganito, o magsisi at bumaling sa Panginoon. Tingnan mo! Ang lahat ay napunta na sa Panginoon... at siya ay lumingon, at isa pa, at isang pangatlo... Bakit ka nakatayo at nagpapaliban?

131. Anong mga panalangin ang dapat mong sabihin sa Panginoon upang tulungan kang tahakin ang landas ng kaligtasan?

Huwag maging matalino, huwag gumawa ng mga panalangin. Lumapit sa simple sa iyong isang pangangailangan, tulad ng isang taong may sakit sa isang doktor, tulad ng isang taong nakatali sa isang tagapagpalaya, na may taimtim na pag-amin ng iyong kahinaan at kawalan ng kapangyarihan upang madaig ang iyong sarili at sa pagsuko ng iyong sarili sa lahat ng pagkilos ng Diyos. Bumagsak sa iyong mukha, yumuko - marami, marami. At huwag iwanan ang panalangin habang gumagalaw ang panalangin. Kung ang panalangin ay lumamig, muling magnilay-nilay, at mula rito ay magpatuloy sa panalangin. At para sa panalangin, pumili ng mga maikling panawagan sa Diyos:
“Iligtas ang Iyong nilikha, Guro!”
"Diyos ko, maawa ka sa akin na isang makasalanan!"
“Oh, Panginoon, iligtas mo ako! Oh, Lord, bilisan mo!”
Tandaan ang mga awit ng simbahan: “Narito, dumarating ang kasintahang lalaki…” - "Kaluluwa ko, kaluluwa ko, bumangon ka sa iyong isinulat..." at mga katulad nito. Sa pamamagitan ng paggawa ng iyong sarili, patuloy na humampas sa pintuan ng awa ng Diyos.

132. Paano dapat maniwala ang isang tao?

Dapat kang maniwala sa kasimplehan ng iyong puso. Ang Diyos mismo ang nag-utos na maniwala sa ganitong paraan. Sapagkat ang sinabi ng Diyos ay, siyempre, ang pinakaperpektong katotohanan, laban sa kung saan ang mga pagtutol ay hindi nararapat. Sa buong kahulugan, ang tunay na pananampalataya ay kapag ang isang tao ay naniniwala lamang dahil ang Diyos ay nag-utos nito, at kapag, upang maniwala, wala siyang hinahangad na iba kundi ang malaman kung paano nag-utos ang Diyos, at sa sandaling malaman niya na ang Diyos ay nag-utos, maniwala ka, siya ay huminahon nang may kumpletong katahimikan, hindi pinapayagan ang anumang pag-aatubili.
Masdan, pananampalatayang parang bata, walang pag-aalinlangan na naniniwala sa Diyos Ama! Ito ang hiniling ng Panginoon nang sabihin niya: “Kung hindi kayo maging katulad ng mga bata, hindi kayo makapapasok sa Kaharian ng Langit”(Mat. 18:3). Mula dito maaari mong tapusin para sa iyong sarili na ang sinumang naniniwala sa anumang iba pang paraan ay hindi maaaring mag-alinlangan kung siya ay papasok sa Kaharian ng Langit. Ang gayong paniniwalang pambata ay hindi bulag, ngunit nakakakita, at nakakakita na may malinaw na mga mata, hindi sakop ng kahit ano. Hindi lang siya nagsasaliksik sa isip, ngunit kapag nalaman niyang sinabi ng Diyos iyon, huminahon siya. Ito ang kanyang pinakatotoo, pinakamatibay at pinakamakatwirang batayan para sa lahat ng kanyang mga paniniwala. Ang bulag na pananampalataya ay yaong hindi alam kung ano ang dapat nitong paniwalaan, o kung alam nito, hindi ito ganap, kahit papaano; Hindi rin niya alam kung bakit siya dapat maniwala, at walang pakialam na alamin ang isa o ang isa pa. Ito ay, para sa karamihan, ang pananampalataya ng ating mga simpleng tao.

133. Paano gamutin ang sakit?

Ipinadala ng Diyos ang sakit. Magpasalamat kayo sa Panginoon, sapagkat ang lahat ng nagmumula sa Panginoon ay mabuti. Kung nararamdaman mo at nakikita mo na ikaw mismo ang may kasalanan, magsimula sa pagsisisi at pagsisisi sa harap ng Diyos sa hindi pag-save ng regalo ng kalusugan. Ibinigay sa iyo ng mga ito. At pagkatapos, gayunpaman, bawasan ito sa katotohanan na ang sakit ay mula sa Panginoon, dahil ang bawat pagkakataon ng mga pangyayari ay mula sa Panginoon, at walang nangyayari nang nagkataon. At pagkatapos nito, magpasalamat muli sa Panginoon. Ang sakit ay nagpapakumbaba, nagpapalambot sa kaluluwa at nagpapagaan sa karaniwang kabigatan nito mula sa maraming alalahanin. Ngunit sa lahat ng kaso, huwag kalimutang kumunsulta sa isang doktor.

134. Posible bang manalangin para sa paggaling sa panahon ng mga karamdaman?

Walang kasalanan ang pagdarasal para sa paggaling. Ngunit dapat nating idagdag: “Kung gusto mo, Panginoon!” Ganap na pagpapasakop sa Panginoon, na may masunuring pagtanggap sa kung ano ang ipinadala bilang mabuti mula sa Mabuting Panginoon, at nagbibigay ng kapayapaan sa kaluluwa... at nagpapatahimik sa Panginoon... At pagagalingin ka Niya o pupunuin ka ng aliw, sa kabila ng kalungkutan ng sitwasyon.
Ngunit may mga sakit na ang pagpapagaling ay ipinagbabawal ng Panginoon kapag nakita niyang ang sakit ay higit na kailangan para sa kaligtasan kaysa sa kalusugan.
Siyempre, para sa anumang sakit, ang anumang paggamot ay dapat na isagawa lamang sa ilalim ng pangangasiwa ng isang doktor, kung saan isasagawa ng Panginoon ang Kanyang Kalooban.

135. Maaari bang patawarin ng Diyos ang mga kasalanang gaya ng pagnanakaw, panlilinlang, pakikiapid?

Ang mga kasalanang ito ay napakalaki at napakalaki. Ngunit walang kasalanan na nakakatalo sa awa ng Diyos. Ang kapatawaran ng mga kasalanan ay ibinibigay hindi ayon sa ating mga merito, ngunit ayon sa awa ng isang Diyos na mapagmahal sa tao, laging handang magpatawad sa sandaling may bumaling sa Kanya nang may pagsisisi. At hindi ang kadakilaan at dami ng mga kasalanan ang gumagawa sa isang tao na hindi karapat-dapat sa kapatawaran, kundi isang kawalan ng pagsisisi. Sa sandaling ikaw ay nasira at nagsisi, ang kapatawaran ay iginagawad na sa iyo sa Langit, at sa sandali ng pagtatapat, ang Makalangit na desisyong ito ay inihayag sa iyo. Dinala ng Panginoong Tagapagligtas ang sulat-kamay ng lahat ng kasalanan ng lahat ng tao sa Kanyang Katawan sa Krus at doon ay pinunit ito. Ang paglalapat ng gawaing ito ng awa sa lahat ay isinasagawa sa Sakramento ng Pagsisisi, at ito ay totoong nangyayari. Siya na nakatanggap ng pahintulot mula sa kanyang espirituwal na ama ay walang kasalanan sa harap ng katotohanan ng Diyos.

136. Paano palalakasin ang iyong pananampalataya at pag-asa sa Panginoon?

Ang pag-asa at pananampalataya ay hindi magiging matatag kung walang mga gawa at paggawa sa layunin ng kaligtasan. Kung gusto mo, isagawa ang mga aktibong gawaing ito, at ang pananampalataya at pag-asa ay agad na magsisimulang mabuhay. Anong uri ng mga gawain at gawain?..
Magkaroon ng pag-iwas sa lahat ng mga kasalanan - hindi lamang sa mga gawa, kundi pati na rin sa mga pag-iisip at pakikiramay para sa kanila.
Tukuyin ang iyong sarili na gawin ang mga bagay na salungat sa kanila.
Dapat mong hanapin at i-install ito para sa iyong sarili.
Ang pangunahing bagay ay ang pag-iwas sa laman... Dapat itong parusahan nang husto - patayin.
Magtatag ng isang panalangin sa bahay at simbahan...
Ang mga relasyon sa labas ay dapat na maayos at ang mga kaso na maaaring pumukaw ng mga hilig ay dapat na iwasan.
Sa palagay ko mayroon kang malakas na pagmamataas at paghihimagsik. Humanap ng kababaang-loob at pagsunod...
Panatilihin ang alaala ng Diyos at ang alaala ng kamatayan, huwag bitawan ang pag-iisip na nakikita ka ng Diyos, nakatayo ka sa ilalim ng Kanyang mata, at mag-ingat sa lahat ng bagay na hindi nakalulugod sa Kanya.
Tandaan na walang makakagawa para sa iyo kung ano ang kailangan para sa kaligtasan. Dapat mong gawin ito sa iyong sarili. Ang tulong mula sa Panginoon ay laging handa, ngunit hindi ito dumarating sa taong walang ginagawa, kundi sa gumagawa lamang, gumagawa, ngunit hindi nakakakumpleto ng gawain.

137. Nakakatipid ba kapag ang iba ay nananalangin para sa iyo?

Ito ay nakakatipid lamang kung ikaw mismo ay manalangin at magsisikap para sa iyong kaligtasan. Kailangan mong malaman na ang panalangin ng ibang tao ay makakatulong lamang sa iyong sarili, at hindi ito palitan. Ito ang ating karaniwang kapalaran - ang manalangin sa ating sarili at humingi ng panalangin sa iba. At ipinangako ng Tagapagligtas na ang mga panalangin ng dalawa ay laging dininig.

138 Kailan mo mababasa ang tuntunin ni Seraphim ng Sarov?

Panuntunan ni St. Seraphim ng Sarov para sa mga karaniwang tao

Ang panuntunang ito ay inilaan para sa mga layko na, sa iba't ibang kadahilanan, ay walang pagkakataon na isagawa ang mga kinakailangang panalangin.
Itinuring ng Monk Seraphim ng Sarov na ang panalangin ay kinakailangan para sa buhay bilang hangin. Hiniling at hiniling niya sa kanyang mga espirituwal na anak na sila ay manalangin nang walang tigil, at inutusan sila ng panuntunan sa pagdarasal, na kilala ngayon bilang Rule of St. Seraphim.
Nagising mula sa pagtulog at tumayo sa napiling lugar, dapat basahin ng lahat ang nagliligtas na panalangin na ipinarating mismo ng Panginoon sa mga tao, ibig sabihin, Ama Namin (tatlong beses), pagkatapos ay ang Birheng Maria, Magalak (tatlong beses), at, sa wakas, ang Creed minsan. Matapos makumpleto ang panuntunang ito sa umaga, hayaan ang bawat Kristiyano na pumunta sa kanyang trabaho at, habang ginagawa ito sa bahay o sa kalsada, dapat basahin nang tahimik sa kanyang sarili: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan. Kung may mga tao sa paligid, kung gayon, habang gumagawa ng isang bagay, sabihin lamang sa iyong isip: Panginoon, maawa ka, at kaya magpatuloy hanggang sa tanghalian. Bago ang tanghalian, gawin ang parehong panuntunan sa umaga.
Pagkatapos ng hapunan, habang ginagawa ang kanyang trabaho, dapat basahin ng lahat ng tahimik: Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo akong isang makasalanan, na nagpapatuloy hanggang sa gabi.
Sa tuwing ikaw ay gumugol ng oras sa pag-iisa, kailangan mong basahin: Panginoong Hesukristo, Ina ng Diyos, maawa ka sa akin, na isang makasalanan. At kapag natutulog sa gabi, dapat ulitin ng bawat Kristiyano ang panuntunan sa umaga at pagkatapos nito, na may tanda ng krus, hayaan siyang makatulog.
Kasabay nito, sinabi ng banal na matanda, na itinuro ang karanasan ng mga banal na ama, na kung ang isang Kristiyano ay sumunod sa maliit na tuntuning ito, tulad ng isang nagliligtas na angkla sa mga alon ng makamundong walang kabuluhan, na may kababaang-loob na tinutupad ito, makakamit niya ang isang mataas na espirituwal. sukat, sapagkat ang mga panalanging ito ay ang pundasyon ng isang Kristiyano: una - bilang salita ng Panginoon Mismo at itinakda Niya bilang isang modelo para sa lahat ng mga panalangin, ang pangalawa ay dinala mula sa langit ng Arkanghel sa pagbati ng Mahal na Birhen, Ina ng ang Panginoon. At ang Kredo ay naglalaman ng lahat ng mga dogma ng pananampalatayang Orthodox.
Kung sino ang may oras, hayaan siyang magbasa. Ebanghelyo, Apostol, Buhay ng mga Banal, iba pang mga panalangin, akathist, canon. Kung imposibleng sundin ng sinuman ang tuntuning ito, ipinayo ng matalinong matanda na sundin ang panuntunang ito kapwa habang nakahiga, at nasa daan, at sa pagkilos, na inaalala ang mga salita ng Banal na Kasulatan: Ang sinumang tumatawag sa pangalan ng Panginoon ay maligtas (Gawa 2:21; Rom. 10,13)

139 Ano ang “Buhay ng mga Banal”?

Ang “The Lives of the Saints” ay walang iba kundi ang buhay ng Panginoong Kristo, na binago sa bawat santo sa mas malaki o maliit na lawak, sa isang anyo o iba pa. O mas tiyak: ito ang buhay ng Panginoong Kristo, na nagpatuloy sa pamamagitan ng mga banal, ang buhay ng nagkatawang-tao na Diyos Logos, ang Diyos-tao na si Hesukristo, Na naging tao upang ibigay at ihatid ang Kanyang banal na buhay sa atin bilang isang tao. , upang pabanalin tayo ng Kanyang buhay, at gawin tayong imortal at walang hanggan ang ating buhay bilang tao sa lupa. Sapagkat kapuwa siya na nagpapabanal at yaong mga pinabanal ay lahat ng Isa (Heb. 2:11) Ang buhay ng mga banal ay sa katotohanan ang buhay ng Diyos-tao na si Kristo, na dumadaloy sa Kanyang mga tagasunod at nararanasan nila sa Kanyang Ang kanyang buhay ay nagpapatuloy sa lahat ng panahon; Ang bawat Kristiyano ay isang co-corporeal kay Kristo (cf. Eph. 3:6), at isang Kristiyano na siya ay namumuhay sa banal-tao na buhay ng katawan na ito bilang kanyang organikong selula. , sapagkat sa pamamagitan Niya sila ay nagiging hindi lamang makapangyarihan, kundi maging makapangyarihan sa lahat: Nagagawa ko ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng nagpapalakas na si Jesu-Kristo (Fil. 4:13). Mayroon silang iisang Ebanghelyo, iisang buhay, iisang katotohanan, iisang pag-ibig, iisang pananampalataya, iisang kawalang-hanggan, iisang kapangyarihan mula sa itaas, iisang Diyos at Panginoon. Sapagkat si Jesucristo ay siya ring kahapon at ngayon at magpakailanman (Heb. 13:8):

Pareho para sa lahat ng tao sa lahat ng panahon, na namamahagi ng parehong mga kaloob at parehong banal na kapangyarihan sa lahat ng naniniwala sa Kanya. Ito ay isang pagpapatuloy ng lahat ng nagbibigay-buhay mga banal na kapangyarihan sa Simbahan ni Kristo sa mga siglo at siglo at mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at bumubuo ng isang buhay na Sagradong Tradisyon. Ang Banal na Tradisyon na ito ay nagpapatuloy nang walang patid bilang isang buhay ng biyaya sa lahat ng mga Kristiyano, kung saan sa pamamagitan ng mga banal na sakramento at banal na mga birtud ay nabubuhay ang Panginoong Kristo sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, Na ganap na nasa Kanyang Simbahan, at siya ang Kanyang kapunuan: ang kapunuan Niya na pumupuno. lahat sa lahat (Eph. 1:23).

Samakatuwid, ang “The Lives of the Saints” ay parehong patunay at ebidensya na ang ating pinagmulan ay mula sa langit; na tayo ay hindi sa mundong ito, kundi sa iba; kung ano ang isang tao tunay na lalaki sa pamamagitan lamang ng Diyos; na sa lupa ay nabubuhay sila sa tabi ng langit; na ang ating pagkamamamayan ay nasa langit (Fil 3:20); na ang ating gawain ay upang manhid ang ating mga sarili sa pamamagitan ng pagkain ng tinapay ng langit, Na bumaba sa lupa (cf. Juan 6:33.35.51), at bumaba upang pakainin tayo ng walang hanggang Banal na katotohanan, walang hanggang Banal na kabutihan, walang hanggang Banal. katotohanan, walang hanggang Banal na pag-ibig, walang hanggang Banal na buhay sa pamamagitan ng Banal na Komunyon, sa pamamagitan ng pamumuhay sa iisang tunay na Diyos at Panginoong Jesu-Cristo (cf. Juan 6, 50. 51. 53-57).

140 Ano ang “Mga Gawa ng mga Banal na Apostol”?

Ito ang mga gawa ni Kristo, na ginawa ng mga banal na apostol sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Kristo, o, bukod dito, ginawa nila sa pamamagitan ni Kristo, na nasa kanila at ginagawa sa pamamagitan nila. Ano ang buhay ng mga banal na apostol? Ang karanasan ng buhay ni Kristo, na sa Simbahan ay inililipat sa lahat ng tapat na tagasunod ni Kristo at nagpapatuloy sa pamamagitan nila sa tulong ng mga banal na sakramento at banal na mga birtud.

Salamat sa diyos para sa lahat ng bagay!

Mula sa isang Praktikal na Gabay para sa isang Kristiyanong Ortodokso

1. Kapag nagising ka sa kama, una sa lahat tandaan ang Diyos at ilagay ang tanda ng krus sa iyong sarili.
2. Huwag simulan ang iyong araw nang walang panuntunan sa pagdarasal.
3. Sa buong araw, saanman at sa bawat gawain, magdasal ng maiikling panalangin.
4. Ang panalangin ay ang mga pakpak ng kaluluwa, ginagawa nito ang kaluluwa na trono ng Diyos, ang lahat ng lakas ng isang espirituwal na tao ay nasa kanyang panalangin.
5. Para marinig ng Diyos ang iyong panalangin, kailangan mong manalangin hindi gamit ang dulo ng iyong dila, ngunit gamit ang iyong puso.
6. Huwag hayaan ang sinuman sa mga nakapaligid sa iyo na maiwan sa umaga nang walang iyong taos-pusong pagbati.
7. Huwag isuko ang pagdarasal kapag ang kaaway ay nagpaparamdam sa iyo na walang pakiramdam. Siya na pinipilit ang sarili na manalangin nang may tuyong kaluluwa ay higit sa kanya na nagdarasal nang may luha.
8. Kailangan mong malaman ang Bagong Tipan sa iyong isip at PUSO, matuto mula rito palagi; Huwag bigyang-kahulugan ang anumang bagay na hindi mo naiintindihan sa iyong sarili, ngunit humingi ng paglilinaw sa St. mga ama.
9. Uminom ng banal na tubig na may pagkauhaw para sa pagpapabanal ng iyong kaluluwa at katawan - huwag kalimutang inumin ito.
10. Sabihin ang pagbati ng pasasalamat sa Reyna ng Langit - "Birhen na Ina ng Diyos, magalak ..." nang mas madalas, kahit na bawat oras.
11. Sa iyong libreng oras, basahin ang mga isinulat ng mga ama at guro ng espirituwal na buhay.
12. Sa mga tukso at kahirapan, matatag na patatagin ang Salmo at basahin kanon ng panalangin Sa Kabanal-banalang Theotokos "Kami ay dumaranas ng maraming kasawian...". Siya lang ang ating Tagapamagitan.
13. Kapag inihagis ng mga demonyo ang kanilang mga palaso sa iyo, kapag ang kasalanan ay lumalapit sa iyo, pagkatapos ay umawit ng mga himno Semana Santa at Banal na Pasko ng Pagkabuhay, basahin ang kanon na may isang akathist sa Pinakamatamis na Hesukristo, at palakalagan ng Panginoon ang mga gapos ng kadiliman na nakagapos sa iyo.
14. Kung hindi ka makakanta at makabasa, pagkatapos ay sa isang sandali ng labanan ay alalahanin ang pangalan ni Jesus: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan." Tumayo sa krus at pagalingin ang iyong sarili sa pamamagitan ng pag-iyak.
15. Sa panahon ng pag-aayuno, mag-ayuno, ngunit alamin na ang Diyos ay nalulugod sa pag-aayuno hindi lamang ng katawan, iyon ay, pag-iwas sa tiyan, ngunit pag-iwas ng mga mata, tainga, dila, pati na rin ang pag-iwas ng puso sa paglilingkod sa mga hilig.
16. Ang isang tao na nagsisimula sa espirituwal na buhay ay dapat tandaan na siya ay may sakit, ang kanyang isip ay nasa pagkakamali, ang kanyang kalooban ay higit na nakakiling sa masama kaysa sa mabuti, at ang kanyang puso ay nananatiling marumi mula sa mga hilig na bumubulusok sa loob niya, samakatuwid mula sa simula ng espirituwal na buhay ang lahat ng bagay. ay dapat na naglalayong makamit ang kalusugan ng isip.
17. Ang espirituwal na buhay ay isang patuloy, walang humpay na pakikibaka laban sa mga kaaway ng kaligtasan ng kaluluwa; huwag matulog sa pag-iisip, ang iyong espiritu ay dapat laging alerto, palaging tumawag sa iyong Tagapagligtas sa labanang ito.
18. Matakot na kumonekta sa makasalanang pag-iisip na lumalapit sa iyo. Ang sinumang sumasang-ayon sa gayong mga kaisipan ay nakagawa na ng kasalanang naisip niya.
19. Tandaan: upang mamatay, kailangan mong maging pabaya.
20. Palaging itanong: “Itanim mo ang Iyong takot, O Panginoon, sa aking puso.” Oh, napakapalad niya na laging may paghanga sa Diyos!
21. Ibigay ang iyong buong puso sa Diyos nang walang bakas - at mararamdaman mo ang langit sa lupa.
22. Ang iyong pananampalataya ay dapat palakasin sa pamamagitan ng madalas na pagsisisi at panalangin, gayundin sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga taong may malalim na pananampalataya.
23. Gumawa ng isang paalala para sa iyong sarili, isulat, kung maaari, ang lahat ng iyong buhay at patay na mga kakilala, lahat ng mga napopoot at nananakit sa iyo, at alalahanin sila araw-araw.
24. Humanap ng patuloy na mga gawa ng awa at mahabagin na pag-ibig. Kung wala ang mga gawaing ito ay imposibleng mapalugdan ang Diyos. Maging sikat ng araw para sa lahat, ang awa ay higit sa lahat ng sakripisyo.
25. Huwag pumunta kahit saan maliban kung talagang kinakailangan (huwag magpalipas ng oras na walang ginagawa).
26. Makipag-usap nang kaunti hangga't maaari, huwag tumawa, huwag maging mausisa sa walang ginagawang pag-usisa.
27. Huwag kailanman maging tamad, at igalang ang mga pista opisyal sa simbahan at Linggo ayon sa utos ng Diyos.
28. Mahalin ang banal na pag-iisa (sa buong lawak para sa monasticism, bahagyang para sa mga karaniwang tao).
29. Pahintulutan ang lahat ng insulto sa katahimikan, pagkatapos ay sisihin ang iyong sarili, pagkatapos ay ipagdasal ang mga nagkasala.
30. Ang pinakamahalagang bagay para sa atin ay ang matuto ng pasensya at pagpapakumbaba. Sa pamamagitan ng pagpapakumbaba ay talunin natin ang lahat ng mga kaaway - mga demonyo, at may pagtitiyaga - ang mga hilig na nakikipaglaban sa ating kaluluwa at katawan.
31. Sa panahon ng panalangin, huwag ipakita sa sinuman maliban sa Diyos ang iyong mga luha ng lambing at kasigasigan para sa kaligtasan.
32. Isaalang-alang ang isang pari ng Ortodokso bilang isang anghel ng mabuting balita, na ipinadala upang pasayahin ka at dalhin ka sa pagpapalaya.
33. Tratuhin ang mga tao nang kasing-ingat tulad ng pakikitungo mo sa mga mensahero ng isang dakilang kaharian, at kasing-ingat ng pagtrato mo sa apoy.
34. Patawarin ang lahat ng bagay at makiramay sa lahat sa kanilang paghihirap.
35. Huwag lamang magmadali sa iyong sarili tulad ng isang manok at isang itlog, na nakakalimutan ang iyong mga kapitbahay.
36. Ang sinumang naghahanap ng kapayapaan dito ay hindi maaaring magkaroon ng Espiritu ng Diyos sa kanya.
37. Mapanglaw at pagkalito na pag-atake mula sa kawalan ng panalangin.
38. Laging at saanman tawagan ang iyong Guardian Angel para tulungan ka.
39. Palaging panatilihing umiiyak ang iyong puso tungkol sa iyong mga kasalanan, at kapag ipinagtapat mo ang mga ito at nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, pagkatapos ay tahimik na magalak sa iyong paglaya.
40. Sarili mong kalaswaan at pagkukulang lamang ang alam mo, MAGING MAINGAT sa kasalanan ng iba at mag-isip at mangatuwiran, huwag mong sirain ang iyong sarili sa pamamagitan ng paghusga sa iba.
41. Huwag maging kusa sa sarili, humingi ng espirituwal na payo at patnubay.
42. Tuwing gabi, ipagtapat sa Diyos ang lahat ng iyong makasalanang gawa, iniisip, salita na nangyari sa araw.
43. Bago matulog, makipagpayapaan sa lahat ng nasa iyong puso.
44. Hindi mo dapat sabihin sa ibang tao ang iyong mga pangarap.
45. Matulog na may tanda ng krus.
46. Ang pagdarasal sa gabi ay mas mahal kaysa sa araw na pagdarasal.
47. Huwag mawalan ng ugnayan sa iyong espirituwal na ama, matakot na masaktan siya o masaktan siya, huwag itago ang anuman sa kanya.
48. Laging magpasalamat sa Diyos sa lahat.
49. Ang kalikasan ng tao ay dapat palaging nahahati sa iyong sarili at sa kaaway na nakadikit sa iyo dahil sa iyong mga kasalanan - at bantayan mong mabuti ang iyong sarili, suriin ang iyong mga iniisip at kilos, iwasan ang gusto ng iyong panloob na kaaway, at hindi ng iyong kaluluwa.
50. Ang kalungkutan sa loob para sa mga kasalanan ng isang tao ay higit na nakabubuti kaysa sa lahat ng gawaing pangkatawan.
51. Wala nang mas magandang salita sa ating wika kaysa sa “Panginoon, iligtas mo ako.”
52. Mahalin ang lahat ng mga tuntunin ng simbahan at ilapit ang mga ito sa iyong buhay.
53. Matuto na mapagbantay at patuloy (palaging) subaybayan ang iyong sarili, lalo na ang iyong mga damdamin: sa pamamagitan ng mga ito ang kaaway ay pumapasok sa kaluluwa.
54. Kapag nakilala mo ang iyong mga kahinaan at kawalan ng kapangyarihan na gumawa ng mabuti, tandaan mo na hindi mo inililigtas ang iyong sarili, ngunit inililigtas ka ng iyong Tagapagligtas, ang Panginoong Jesucristo.
55. Ang iyong pananampalataya ay dapat ang iyong hindi magugupo na kuta. Ang mabangis na kaaway ay hindi natutulog - binabantayan niya ang iyong bawat hakbang.
56. Ang krus ng buhay ay naglalapit sa atin sa Diyos: kalungkutan, hirap, sakit, hirap; huwag kang bumulung-bulong sa kanila at huwag kang matakot sa kanila.
57. Walang pumapasok sa langit na namumuhay nang maayos.
58. Sa madalas hangga't maaari, nang may lambing sa puso, makibahagi sa Banal na Misteryo ni Kristo na nagbibigay ng Buhay, nabubuhay ka lamang sa kanila.
59. Huwag kalimutan na Siya, ang Panginoong Jesucristo, ay malapit na sa pintuan, huwag kalimutan na ang Paghuhukom at gantimpala ay darating sa anong oras para sa sinuman.
60. Tandaan din kung ano ang inihanda ng Panginoon para sa mga nagmamahal sa Kanya at para sa mga sumusunod sa Kanyang mga utos.
61. Basahin ang alpabetong ito, Kristiyano, kahit isang beses sa isang linggo, ito ay makakatulong sa iyo sa pagtupad ng nakasulat, at magpapatibay sa iyo sa ESPIRITUWAL NA DAAN.

(Pari MIKHAIL Shpolyansky)

Panoorin ang video tungkol sa mga patakaran ng pag-uugali sa isang simbahang Orthodox

Buhay ayon kay Kristo - Araw ng mga Kristiyano

Ayon sa paraan ng pamumuhay ngayon, ang pagtatapos ng araw ay karaniwang ginugugol sa kawalan ng pag-iisip, na lubhang nakakapinsala sa kaluluwa. Ang karamihan ng mga taong-bayan ngayon ay positibong hindi na maupo sa bahay sa gabi: ilang puwersa ang humihila sa kanila sa mga pamilyar na bahay, sa mga pulong sa gabi o sa mga sinehan. At, positibo, nagulat ka, isinasaalang-alang sa iyong isip ang bilang ng mga sinehan, malaki at maliit, at mga sinehan - paano mayroong sapat na madla para sa kanilang lahat?

Samantala, ang gabi ay isang oras na magagamit para sa espirituwal na buhay. Natapos na ang lahat ng aktibidad sa maghapon, ang mga alalahanin ay nababawasan hanggang bukas, at sa gabi ay kalmado ka kahit papaano naramdaman mong mas malapit ang Diyos.

Ito ang oras kung kailan maaari mong buksan ang Banal na Kasulatan, mga espirituwal na aklat, at kapag, habang binabasa mo ang mga pahinang iyon, ang mga maliliwanag na larawan ng mga banal na tao ay palibutan ka, na tinatawag ka doon, sa kaitaasan, sa ningning ng makalangit na liwanag.

Maligaya ang isa na, na itinaas ang kanyang kaluluwa sa pamamagitan ng gayong pagbabasa, nauuhaw sa panalangin at, nakatayo sa harap ng mga icon, unang nagbabasa ng inireseta mga panalangin sa gabi, pagkatapos, nang matupad ang tuntuning ito, magsisimula siyang manalangin sa kanyang sariling mga salita: at sasabihin niya sa Diyos ang tungkol sa lahat ng bagay na pumupuno sa kanya, kung ano ang mga alalahanin at kumukulo sa kanya, sasabihin niya sa Kanya ang lahat ng kanyang mga pagnanasa, na inilalagay ang kanyang sarili sa ganap na kagustuhan ng Diyos. . Aalaala niya ang lahat na mahal niya at ipagdasal na ingatan sila ng Diyos at patagalin ang kanilang pagmamahal sa kanya. Kung paanong ang isang mapagmahal na anak ng kanyang ina ay nagsasalita tungkol sa lahat, gayon din niya sasabihin sa Diyos ang lahat ng gusto niya - malaki at maliit. Maaalala rin niya ang mga umalis sa lupa at na hindi niya nalilimutan, na hindi nagbabago sa gitna ng pangkalahatang pagkakaiba-iba ng mundo... At pagkatapos ay matutulog siya, ginagawa ang tanda ng krus sa kanyang unan, tumatawid sa lahat ng apat na dingding at sa awit na “Buhay sa tulong ng Kataas-taasan” na humihingi sa kanyang sarili ng proteksyon ng Diyos para sa gabi.

At ang Anghel na Tagapag-alaga ay tatayo sa ulo ng gayong tao na may tahimik na ngiti ng pag-ibig, na nagagalak na dito ang pag-aari ng Diyos ay nagpapahinga mula sa araw-araw na pakikibaka sa paglikha ng kalooban ng Diyos...

Hindi namin sapat na nasuri ang tanong ng impluwensya ng espirituwalidad sa lakas at buhay ng isang tao, ngunit ang impluwensyang ito ay hindi maikakaila. Ang kaharian ng biyaya kung saan gumagalaw ang isang tao ay nagbibigay sa kanya ng isang uri ng espesyal na buhay, habang ang isang taong nabubuhay sa labas ng biyaya ay walang alinlangan na nagpapaikli sa kanyang buhay at kanyang lakas.

Paano, kung hindi ang kapaki-pakinabang na impluwensya ng biyaya kahit na sa pisikal na bahagi ng isang tao, ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na ang matuwid, sa pinaka-kahila-hilakbot na mga kondisyon ng pamumuhay, sa mga kuweba na walang araw, sa tuyo na pagkain, ay nabuhay ng isang daang taon o higit pa? Ngunit ang mga taong patuloy na pinangangalagaan ang kanilang kalusugan at ginagawa ang lahat upang pahabain ang kanilang buhay ay bihirang lumampas sa anim o pitong dekada?

Kung ang mga katawan ng mga taong namuhay nang matuwid, pagkatapos ng kanilang kamatayan, ay naglalabas ng ilang uri ng puno ng biyaya na hindi nakikitang agos na bumubuhay sa mga taong lumapit sa kanila para humingi ng tulong, ano ang masasabi natin tungkol sa mismong buhay ng mga taong pinamumunuan ng biyaya?

Ang buong buhay na ito ay napuno ng mga agos ng gayong biyaya, na gumagawa ng mga himala sa isang tao. Narito si Elder Ambrose ng Optina, na papalapit na sa walumpung taong gulang, na, pagkatapos ng isang araw ng trabaho at isang gabi na halos walang tulog, ay bumangon nang kalahating-patay sa umaga para sa kanyang pang-araw-araw na gawain, kung saan siya ay makikinig sa pinaka-kahila-hilakbot na mga pag-amin. , makita ang maraming nagdadalamhati, umiiyak na mga tao, mahina sa katawan at espiritu, at turuan ang isang daang monastics. Narito siya, kung saan mayroong isang bahagyang kislap ng buhay, na umiiral sa isang hindi maunawaan na paraan; Narito siya, mahina, namamatay araw-araw, ibinubuhos ang mahimalang kapangyarihan ng buhay sa mga kaluluwa ng mga tao.

Narito siya, si John ng Kronstadt, sa araw-araw na pangangaral, sa ministeryo, sa daan. Huli na, pagkatapos ng hatinggabi, bumalik sa Kronstadt, nang matagal nang patay ang mga ilaw sa buong lungsod, mabilis niyang inilipat ang kanyang panulat sa ibabaw ng papel, na nagsusulat ng linya pagkatapos ng linya ng kanyang talaarawan. At pagkatapos maikling idlip, habang ang mga bituin ay nagniningas pa sa langit, na nagbabalak na masunog sa loob ng ilang oras pa, siya ay aalis ng bahay sa labas at, hindi nakikita ng sinuman, itinataas ang kanyang mga mata sa misteryosong kalangitan na ito at sa mga bituing ito na lumuluwalhati sa Diyos, siya ay magsisimula. magdasal ng tahimik na panalangin. At mayroong mga matins, kung saan nagbabasa siya mula sa mga aklat ng serbisyo at umaawit ng misa sa koro kasama ang maraming mga komunikante, isang paglilibot sa mga may sakit at patay sa Kronstadt at isang mahabang biyahe mula sa bahay-bahay sa St. Petersburg na may mga kahilingan para sa pagpapagaling, na may pag-amin. ng mabibigat na kasalanan at mga kahinaan... Ang kanyang halos mapunit, hinawakan nila siya, pinahihirapan nila ang kanyang puso, ngunit, ganap na napuno ng agos ng biyaya, kinaumagahan ay nabusog sa kahanga-hangang karne ng Katawan at Dugo ni Kristo, bata pa siya sa kanyang katandaan, magaan, maliksi, puno ng lakas para sa buhay na nagkasala para sa sangkatauhan, na ibinigay niya sa Diyos sa kanya. Sa eksaktong parehong paraan, ang mga Anghel na iyon na nakatayo at yumuko sa mga headboard ng mga tao na tumawag sa kanila bago matulog upang panatilihing hindi nakikita ang pagbuhos ng lakas sa mga tao...
* * *

Darating ang araw. Sa tagsibol, tag-araw at sa oras ng unang taglagas, ang isang tao ay nagising sa sinag ng araw at masayang bumangon upang gawin ang kanyang trabaho; sa taglamig ang araw ay hindi pa sumisikat, kapag ang isang tao ay dapat bumangon, gamit ang ilang pagsisikap sa kanyang sarili... Ano ang gagawin - wala sa buhay ang darating nang libre.

Ang isang matuwid na guro sa ating panahon, si Bishop Theophan the Recluse, ay nagpapayo na palaging laban sa iyong sarili: kung gusto mong sumandal sa iyong siko, mas mabuting umupo nang tuwid.

Gaya ng una kong naisip taong mapagmahal sa paggising, magkakaroon ng pag-iisip tungkol sa isang minamahal na nilalang, kaya't ang unang pag-iisip natin sa paggising ay ang pag-iisip ng Diyos... At ang unang paggalaw ng kamay ay tanda ng krus. At ang tanda na ito, kung saan dapat tayong matapat at patuloy na lumaban, ay magsisilbing tawag para sa atin gaya ng tunog ng trumpeta ng militar para sa isang sundalo.

Ang mga Ruso, sa kanilang likas na katangian, ay mga naghuhukay, at nakikialam sa isang bagay pagkatapos ng isa pa: sa halip na mabilis na magbihis, ang ilang mga tao, habang nagbibihis sa maling oras, ay nagpapakasawa sa iba't ibang mga pag-iisip... Magsisimula silang magsuot ng medyas, hindi tapusin ang gawaing ito, mag-iisip at mag-iisip nang lima hanggang sampung minuto. Ang lahat sa buhay ay dapat gawin nang mabilis, tiyak, malinaw.

Mali ang mga walang pakialam sa kanilang hitsura. Dinamitan ng Panginoon ang buong mundo ng kagandahan, binigay ang korona nito sa tao... Ang puno, na sunud-sunuran sa kalooban ng Diyos, ay nakatayo at nagbubunyi sa kanyang di-malabag na palamuti. Bakit dapat labagin ng isang tao ang kagandahang nilikha ng Diyos at katulad ng Diyos sa pamamagitan ng karumihan at kawalan ng pangangalaga sa kanyang sarili? Kapag ang buong tao ay hugasan, kung gayon ang kaluluwa ay kahit papaano ay mas malinis.

At ngayon nakabihis na ang lalaki...

Ang panalangin ay hindi dapat lapitan sa hindi maayos na paraan. Sa mga monasteryo sila nagbibihis para sa panalangin. Ang isang tao ay dapat piliin sa moral at pisikal, at hindi tumayo sa harap ng Diyos sa isang gulong kalagayan.

“Itaas mo kami, O Panginoon, upang magpuri at gawin ang iyong mga utos...”

Upang mailagay ang iyong sarili sa isang madasalin na kalagayan, mabuting magbasa muna ng ilang espirituwal na aklat, ngunit ang pagbabasa ng Ebanghelyo ay sapilitan para sa isang tao.

Bilang karagdagan sa katotohanan na itinuturo sa atin ng Ebanghelyo ang lahat ng kailangan para sa kaluluwa, naglalaman din ito ng mahimalang kapangyarihan: sa pamamagitan ng pagpapasaya sa kaluluwa, pinapakalma tayo ng Ebanghelyo, dinadala ang kaluluwa sa isang estado ng puno ng biyaya na katahimikan at itinataboy ang kaaway-manunukso. galing samin.

Ayon sa kasalukuyang estado ng buhay, ang mga naninirahan sa lungsod ay gumugugol ng bahagi ng kanilang umaga sa pagbabasa ng mga pahayagan na may paglalarawan ng lahat ng nangyayari sa mundo, na may paglalarawan ng lahat ng uri ng mga insidente at krimen, mga huling Araw nangyari... ang pagbabasa ay hindi kailangan, kahit na nakakapinsala, dahil ito ay nakakalat sa kaluluwa, ipinakilala ito sa bilog ng mahahalagang interes, araw-araw na kahalayan. Samantalang ang espirituwal na pagbabasa, isang paglalarawan ng buhay ng mga banal, na iniisip natin sa umaga, ay may nakakataas na epekto, na naglalagay ng ating mga iniisip sa isang mataas na kalagayan para sa buong araw. Ang mga makamundong tukso ay magkakaroon ng mas kaunting impluwensya sa atin kapag sa harap ng ating mga mata, na binago sa pamamagitan ng pagbabasa sa umaga, ay nakatayo ang mga maliliwanag na larawan ng mga taong niluwalhati sa makalupang kahihiyan: sa pagpapakumbaba ay nakuha nila ang matayog, sa kahirapan ang mayayaman.

Maligaya ang nakaugalian na matulog nang mas maaga at matulog nang mas maaga - araw-araw, o kahit ilang beses, kahit isang beses sa isang linggo tuwing karaniwang araw, upang dumalo sa Banal na Liturhiya: masaya siya sa oras ng pag-iisa sa isang simbahan na nahuhulog sa kalahating kadiliman , kung saan mas madali para sa kaluluwa na pumunta sa panalangin, kung saan ang Diyos ay nararamdaman na mas malapit.

At doon magsisimula ang gawain sa lupa.

Anuman ang ating gawin, kilalanin natin ang ating sarili bilang mga manggagawa ng Diyos at gawin ang ating gawain na para bang binigyan tayo ng Diyos ng aral para sa araw na ito at hihingi tayo ng account ngayong gabi. Sa simula ng kanilang mga klase, binabasa ng mga bata ang tinatawag na panalangin bago magturo.

Mayroong isang hindi kilalang panalangin bago magsimula ng anumang negosyo.

“Panginoong Jesucristo, ang Bugtong na Anak ng Iyong Pasimulang Ama, ipinahayag Mo sa Iyong pinakadalisay na mga labi na kung wala Ako ay wala kang magagawa; Panginoon ko, Panginoon, na may pananalig sa aking kaluluwa at puso na binigkas Mo, nahuhulog ako sa Iyong kabutihan; tulungan mo akong matapos ang gawaing ito, na sinimulan ko, para sa Iyo, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen".

Ang kalooban ng isang Kristiyano ay dapat palaging pantay, ang kanyang kaugnayan sa mga tao ay dapat na mapagmahal at mabait. Bukod sa mga taong umaasa sa atin, na palagi nating insultuhin sa ating kayabangan, kabastusan, kalupitan, ilang kaso ang maging mabait sa mga estranghero, ganap na estranghero sa atin, maging kaaya-aya o hindi kaaya-aya.

Ang taong naglalakad sa harap namin ay may nalaglag - tungkulin ng hindi lamang pagiging magalang, kundi pati na rin ang pag-ibig ng Kristiyano na kunin ang bagay na ito. Minsan ay nangyari ako sa Nevsky Prospekt, noong panahong napakaraming tao doon at sa gitna ng kalye ay nagmamadali ang mga kabayo at mga sasakyan, na nag-i-overtake sa isa't isa, upang makita ang isang matandang matandang babae na walang magawa na nagmamarka ng oras, na halatang gusto. tumawid sa kalye at hindi nangangahas na gawin ito.kakila-kilabot ang dagat para sa kanya.

Isang heneral, isang napakayamang lalaki na kabilang sa pinakamataas na bilog, ang lumapit sa kanya, nag-alok ng kanyang mga serbisyo sa matandang babae, hinawakan siya sa braso at may kumpiyansa na nagsimulang akayin siya sa kabila ng kalye. Ito ay hindi lamang isang mapang-akit na gawa, kundi isang malalim na gawaing Kristiyano.

Kapag dumaan tayo sa mga simbahan, hindi natin dapat kalimutang tanggalin ang ating mga sombrero sa harap nila at isuot ang tanda ng krus, upang hindi tayo makakuha ng kadustaan ​​sa Huling Paghuhukom dahil sa kahihiyan natin sa Anak ng Tao sa lupa. .

Ito ay isang kakaibang bagay: kung gaano kalaki ang pakiramdam ng isang tao kapag ang hari ay lumapit sa kanya sa isang masikip na pagpupulong upang sabihin sa kanya ng ilang mga salita, kung gaano kadalasan ang gayong tao ay agad na napapalibutan, na nagpapakita sa kanya ng lahat ng uri ng atensyon. Ngunit upang ipakita na sinisikap nating maging malapit sa Panginoong Makapangyarihan - itinuturing natin itong isang kahihiyan. Bakit ang isang tao ay puno ng kabaliwan at kasuklam-suklam na imposibleng makahanap ng pangalan para dito?

...Napakasarap na pumasok mula sa isang maingay na kalye patungo sa isang bukas na simbahan, kung saan sa harap ng ilang iginagalang na icon na hindi mapapatay ang mga lampara ay tahimik na nasusunog at ang lahat ay puno ng ilang uri ng banal na konsentrasyon. Kay sarap langhangin ang hanging ito, kung saan nakatatak ang mga panalanging ibinuhos dito, ang mga himalang ginawa rito, kung saan may alingawngaw ng mga dakilang salita na binibigkas dito, kung saan mayroong ilang uri ng hininga ng kawalang-hanggan... Tumayo nang hindi bababa sa ilang minuto, langhapin ang hanging ito, i-renew ang iyong koneksyon sa langit - at magpatuloy...

Sa daan ay magkakaroon tayo ng maraming pagkakataon na gumawa ng kahit kaunting sakripisyo sa Diyos. Ito ay isang pambihirang araw na hindi kami nagkikita sa aming paglalakbay ng isang kolektor na humihingi ng pagtatayo ng simbahan. Ang pagkakaroon ng madalas na mag-unwind ng maraming pera para sa ating sarili, dapat ba tayong mag-ipon ng isang tansong barya para sa kanya!.. Sa pangkalahatan, hayaan ang pag-iisip ng Diyos at kawalang-hanggan ay patuloy na buhay sa atin, na nagtuturo sa ating mga aksyon.

Ngayon, higit kailanman, ang mga tao ay nagkaroon ng pagnanais para sa luho at pagmamayabang. At dahil sa pagnanais na makasabay sa iba, gumawa sila ng hindi kapani-paniwalang mga gastos, ganap na hindi kailangan, at maglalaan sila ng kahit limampung dolyar para sa isang mabuting gawa. Na parang walang nangyari, gumugugol sila ng sampu-sampung rubles bawat oras upang palamutihan ang hapag kainan na may mga mararangyang sariwang bulaklak sa mga araw na inanyayahan ang mga bisita sa mesa. Nagbibihis sila nang higit sa anumang pangangailangan, ginagawa ang pang-araw-araw na buhay sa isang tuluy-tuloy, permanenteng holiday, kumakain ng maselan, mamahaling pinggan, pag-inom ng mga inumin na dinala mula sa iba't ibang mga bansa sa Europa sa mga nakatutuwang presyo.

Para saan ang lahat ng ito? At ang mga ito o ang iba pang "tatak" ng alak ay magsisilbing mabuti sa atin, bubuksan ba nila ang mga pintuan ng langit? Ang isang Kristiyano ay hindi mabubuhay ng isang malaking buhay. Sa bawat hakbang ay kailangan niyang pilitin at magpakumbaba. At bago mo ayusin ang luho sa iyong sarili, tandaan na may mga simbahan sa Russia na may mga larawang papel sa iconostasis.

Ang kailaliman ng entertainment na ngayon ay inaalok sa mga residente ng lungsod ay hindi rin mabuti para sa kaluluwa. Ang lahat ng mga pagtitipon at panoorin na ito, karamihan sa mga ito ay direktang idinisenyo para sa mga makasalanang impulses ng ating tiwaling kalikasan - lahat ng ito ay nakaupo nang buong oras sa mga baraha, na may pagnanasa sa kanila, ang mga partidong ito na may mga sayaw, na nagpapaalab din sa isang tao - lahat ng ito ay magagawa mapalitan ng mas malusog at makatwirang libangan.

At higit sa lahat, dapat tingnang mabuti ng isang tao ang mukha ng Diyos na iyon, na makikita sa kamangha-manghang paglikha ng mga kamay ng Diyos - sa kalikasan.

Kapag pagod ka na sa paggawa sa lupa, sa halip na maghanap ng maingay na lipunan, pumunta sa labas ng lungsod o maghanap ng ilang magagandang lugar sa mismong lungsod. Dito ang ilog ay nagpapagulong ng tubig sa harap mo - isipin kung paano ang mga patak ng tubig na ito ay dinadala ng agos patungo sa isa pa malaking ilog, dinadala ang mga tubig nito sa karagatan, kaya ang isang patak ng iyong pag-iral, kasama ng ibang mga tao, ay walang pigil na nagsusumikap sa isang malaking karagatan ng kawalang-hanggan.

Tumingin sa anumang oras sa langit, na nagsasalita nang malakas tungkol sa Diyos. Subukan sa bulong ng mga dahon ng kumakalat na kakahuyan na marinig ang tahimik, magalang na panalangin sa Diyos na ginawa ng mga puno.

Sa itaas ng mga umiiwas at mabibilis na ibon, isipin kung gaano kahusay, malinaw at maganda ang ipinuhunan ng Panginoon sa mga cute na ibong ito, maingat na gumawa ng kanilang mga pugad at pagpapalaki ng kanilang mga sisiw. Sa ibabaw ng talim ng parang damo o sa ibabaw ng isang bulaklak na tahimik na nag-uugoy ng isang tasa ng insenso sa isang manipis na tangkay - muling namamangha sa karunungan ng Isa na, sa pamamagitan ng Kanyang kamay, ay bumuo ng halamang ito nang napakaganda at napakaganda, gaya ng libu-libong kamay ng mga hindi magagawa ng pinakadakilang mga panginoon sa lupa.

Ang pagtingin sa kalikasan at pag-unawa dito ay halos tulad ng pagdarasal. At para sa mga asetiko sa lahat ng panahon, ang kalikasan sa mga magagandang lugar na iyon na halos palagi nilang pinipili para sa kanilang mga pagsasamantala ay ang pinakamahusay na kasama at pasimuno ng kanilang panalangin. At kung sa ganoong paglalakad ikaw ay "nasa espiritu", iyon ay, ang inspirasyon ng panalangin at pag-iisip ay dumating sa iyo, tumayo ka, itigil ang mood na ito...

...Inabot mo na ang gabi.

Napakaganda ng panalangin na ibinuhos sa oras na ito mula sa kaluluwa ni Basil the Great, naantig ng kagandahan ng kalikasan na bumabagsak sa kapahingahan.

“Mapalad ka, Panginoong Makapangyarihan, na nagbigay liwanag sa araw sa pamamagitan ng liwanag ng araw at nagpapaliwanag sa gabi ng nagniningas na bukang-liwayway, na ginawa kaming karapat-dapat na tumawid sa haba ng araw at lumapit sa simula ng gabi; Dinggin mo ang aming panalangin at ng lahat ng Iyong mga tao, at patawarin mo kami sa lahat ng aming mga kusa at hindi sinasadyang mga kasalanan. Tanggapin ang aming mga panalangin sa gabi at magpadala ng maraming Iyong awa at Iyong kagandahang-loob sa Iyong ari-arian. Liman mo kami ng Iyong mga banal, Mga Anghel. Armasin kami ng sandata ng katotohanan. Protektahan kami ng Iyong katotohanan. Protektahan kami ng Iyong kapangyarihan."

Ang mga pista opisyal ay dapat markahan ng isang espesyal na hangarin ng kaluluwa patungo sa mga espirituwal na bagay, isang partikular na malinaw na paalala sa sarili ng mga dakilang kaganapan na ipinagdiriwang, ng mga santo at kamangha-manghang mga tao na iginagalang sa araw na ito.

Walang darating na walang kahirapan sa buhay. Gayundin, upang maliwanag na ipagdiwang ang isang holiday, kailangan mong maghanda para dito mula sa malayo. Alam ng Simbahan kung ano ang ginagawa nito noong itinatag nito ang mga pag-aayuno bago ang mga dakilang pista opisyal - Pasko ng Pagkabuhay, ang Kapanganakan ni Kristo, ang Dormition ng Ina ng Diyos, nang magtatag ng isang araw na pag-aayuno bago ang kapistahan ng Pagbibinyag ni Kristo, at gayundin. isang pag-aayuno bilang parangal sa mga apostol, hindi nang walang lihim, marahil, ay naisip na parangalan ang lahat sa pamamagitan ng pag-aayuno na ito sa pangkalahatan ay niluwalhati ang mga banal na tagasunod ni Kristo.

Ang pag-aayuno ay nagpapadalisay sa katawan, na kadalasang dumudurog sa espiritu, ay nagsisikap na alipinin ito at, kumbaga, sugpuin ito. Ang pag-aayuno ay nagbibigay sa atin ng kalayaan mula sa mga gapos ng mundo, mula sa lahat ng uri ng tukso at tukso. Ang pag-aayuno ay naglalapit sa atin sa langit, ginagawa tayong mas sensitibo at receptive sa mga phenomena ng espirituwal na mundo.

Ang layunin ng holiday ay upang bigyan ng kapahingahan ang kaluluwa na pagod sa abala ng mundo sa gitna ng mga espirituwal na malakas na impresyon, upang ilapit ang langit sa atin, upang i-renew sa ating kaluluwa ang napakadaling nakalimutan na mga imahe ni Kristo, ang Ina ng Diyos at ang mga santo.

Ngunit sa panahon ng mga pista opisyal, hindi lamang natin pinapalakas ang ating kaluluwa, ngunit pinapahina lamang natin ito, at ang ating holiday ay nagpapatuloy na ganap na kabaligtaran sa kung paano ito dapat at ayon sa nais ng Simbahan. Sa halip na dagdagan ang dalas ng pagdalo sa mga serbisyo sa simbahan bago ang holiday, palakasin ang ating sarili sa espirituwal na pagbabasa, pagbabasa, halimbawa, ang buhay ng santo na ating ipagdiriwang, hindi bababa sa bago ang ating mga araw ng pangalan, sinisiyasat natin ang mga tindahan upang i-update ang ating mga damit at bumili ng hindi mabilang na halaga ng mga probisyon para sa festive eating. Kasabay nito, lubusan nating nakakalimutan na hindi sa bagong damit o sobrang mabigat na ulam at maraming alak na maaari nating palugdan ang Diyos at makaakit ng maligaya na biyaya sa ating sarili.

At ang buong bahagi ng simbahan ng mga bagay sa holiday ay ganap na nasa background para sa amin. Kaya, nangyayari na ang isang tao na nag-abala sa paghahanda sa holiday hanggang sa siya ay pagod ay hindi makakarating sa simbahan, alinman para sa Nativity Vigil o para sa misa. Ito ay magiging katulad ng kung ang isang tao, na ipinatawag sa harap ng hari, ay nagsimulang maghanda nang maaga para sa okasyong ito ng isang malaking pagtanggap para sa mga kamag-anak at kaibigan at, sa abala ng pagtanggap na ito, ay hindi nakuha ang araw kung saan siya ay hinirang na humarap sa hari. .

Sa pangkalahatan, kabilang sa mga kahangalan ng ating buhay, ang isa sa mga pinakadakilang ay ang mga tao ay nagsasagawa ng ilang panlabas na mga ritwal, ganap na walang malasakit sa mga kaganapan na nagdulot ng mga ritwal na ito. Halimbawa, ang mga tao ay hindi naniniwala sa lahat kay Kristo o sa Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, ngunit ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay: sa araw na ito sila ay nagbibihis, naghahanda ng mesa ng Pasko ng Pagkabuhay para sa pag-aayuno - ito ay walang kabuluhan na parang ang isang Kristiyano ay nagsimulang ipagdiwang ang isang holiday ng Mohammedan. .

Ang holiday ay karaniwang minarkahan ng walang layunin na paglibot upang bisitahin ang isa't isa, binabati ang kanilang mga kakilala sa isang bagay, kahit na ang mga kakilala na ito ay hindi naniniwala, sa pamamagitan ng malaking pagkonsumo ng pagkain at lahat ng uri ng matamis - sa isang salita, ang kumpletong tagumpay ng makamundong buhay at makamundong mga prinsipyo, makamundong walang kabuluhan.

Ang lahat ng ito ay dapat na kabaligtaran lamang. Ang mga paghahanda sa holiday ay dapat mabawasan hangga't maaari, dahil ang isang Kristiyano ay busog araw-araw, at hindi dapat markahan ang holiday sa pamamagitan ng labis na pagkain. Bago ang isang malaking holiday, kailangan mong magsalita at tumanggap ng komunyon ilang araw bago ito o sa mismong araw ng holiday, at gugulin ang buong oras ng holiday sa ganitong kapaligiran ng espirituwal na pag-iwas. Ang mga tsar ng Russia ay nagpunta sa mga libingan ng kanilang mga ninuno sa mga pista opisyal, binisita ang mga klero at mga bilangguan, at dapat nating gunitain ang holiday na may ilang mabubuting gawa, na wala sa atin ang ginagawa.

SA Kamakailan lamang sa maraming mayayamang pamilya, sa araw ng araw ng kanilang pangalan, nang tumawag sila noon ng mga panauhin, gumugol ng maraming pera dito at pagod na pagod dito, lubusan nilang iniwan ang lungsod sa isang lugar na malapit: halimbawa, mula sa St. Petersburg para sa buong araw sa Pavlovsk, Vyborg o Helsingfors. Naiwasan nito ang abala sa holiday, pagod at mga gastos, at sa perang natipid mula sa pag-aalis ng pagtanggap sa holiday, isang bagay na kapaki-pakinabang ang binili sa mga lungsod na ito.

Ang mas tama ay ang kaugalian ng paggunita sa iyong holiday na may ilang uri ng pilgrimage.

Lalo na kapag ang iyong kaluluwa ay nasugatan at masakit, kapag ikaw ay nasa isang mahabang paghihiwalay mula sa mga taong mahal mo, kapag ikaw ay nag-aalala tungkol sa ilang malalim at pangmatagalang emosyonal na kaguluhan - kung gayon ang holiday bustle ay ganap na hindi mabata para sa iyo at ikaw ay iginuhit sa isang lugar na malayo. , malayo sa karaniwang kapaligiran, malayo sa maligayang sukat na ito, na iniinsulto at pinahihirapan ka lamang.

Nakilala ko ang dalawang magpinsan na dumaranas ng matinding kalungkutan sa parehong oras. Nawalan ng isa ang kanyang pinakamamahal na ina, na namuhay siya sa perpektong pagkakaisa at ang pagkawala ay nag-iwan ng hindi mapupunan na kawalan sa kanyang buhay. Ang isa pang mahal sa isang tao na nais niyang isaalang-alang ang kanyang kasintahan, ngunit ang kanyang mga magulang ay hindi pumayag sa kasal na ito, at samakatuwid ang sitwasyon ay hindi mabata, pilit at masakit.

Ang binatang ito ay nasa ibang bansa noong panahong iyon, at araw-araw silang nagsusulatan. Ang kanilang mga kamag-anak ay namuhay nang maingay at masayang, at ang holiday sa kanilang estado ng pag-iisip ay tila pagpapahirap sa kanila.

Narinig mula sa kanilang mga kaibigan kung gaano kaganda sa taglamig sa Sarov at Diveevo kasama si St. Seraphim, pareho silang nagpasya na umalis patungong Sarov bago ang Bagong Taon. Dalawang araw bago ang Bagong Taon umalis sila sa St. Petersburg para sa Moscow at sa gabi sa ilalim Bagong Taon Umalis kami sa Moscow papuntang Nizhny.

Pagod mula sa araw, mahinahon silang natulog sa kanilang departamento sa alas-diyes at nasa limot sa oras na iyon, dahil doon, sa maingay na St. iba pang mga hackneyed na parirala tungkol sa bagong kaligayahan.

Sa Araw ng Bagong Taon, tumawid sila sa Ilog Oka sa kadiliman bago ang madaling araw sa isang paragos, sumakay sa tren ng Arzamas at gumugol ng buong araw ng Enero 1 na nakasakay sa isang kariton mula Arzamas hanggang Diveevo, kung saan dumating sila sa gabi at nagsagawa ng isang solemne buong gabing pagbabantay, dahil noong isang araw, Enero 2, ang araw ng pahinga. ang dakilang nakatatandang Seraphim. Nakarating sila sa Sarov para sa huli na misa, binisita ang lahat ng mga lugar na minarkahan ng mga pagsasamantala ng matanda, nagpalipas ng gabi doon, naligo sa nakapagpapagaling na bukal ni Elder Seraphim, bumalik sa Diveyevo at nanirahan doon hanggang sa gabi ng Epiphany.

Ang ulilang anak na babae ay nakatagpo ng kasiyahan sa kanyang kalungkutan doon at bumalik mula roon na nabuhay, at ang nobya ay nanumpa: kung ang kanyang kasal ay magaganap, siya ay makakasama ng matanda na may pasasalamat kasama ang kanyang kasintahang lalaki... Ang lahat ay naging mas mabuti. .

Paano naiiba ang gayong pagdiriwang ng holiday sa pagdiriwang ng Bagong Taon na ganap na hindi naaayon sa dignidad ng Kristiyano, na ngayon ay naging sunod sa moda? Salamat sa Diyos, ang mga taong tapat sa Simbahan ay nakatayo sa simbahan sa oras na ito para sa bagong ipinakilalang serbisyo ng panalangin. At ang iba ay nakaupo sa isang restawran mula sa mga alas-diyes sa gitna ng pag-pop ng mga tapon ng alak sa mga tunog ng isang nakapapawing pagod na orkestra at sa pagsapit ng alas-dose ay nilalampag nila ang kanilang mga baso na may malakas na pagnanais sa kanilang mga dila. Magdiriwang sila ng Bagong Taon nang hindi man lang nagku-krus ang kanilang mga noo. Siyempre, may mga iskandalo dito.

Nagsalita kami sa itaas tungkol sa kagalakan na ibinibigay ng nag-iisang panalangin sa kaluluwa sa mga karaniwang araw - sa kadiliman ng taglamig, maagang misa. Ang pakikilahok sa mga pambansang pagdiriwang ay may ganap na kakaibang epekto sa kaluluwa.

Anong laking kagalakan, halimbawa, na tingnan ang mga kahanga-hangang pagdiriwang ng mga relihiyosong prusisyon sa Moscow, kung saan ang makalupang Simbahan ay nakoronahan, pinalamutian, dinadakila.

Sa ilalim ng malakas na pag-awit ng mga panalangin mula sa isang makapangyarihang koro, isang solemne na prusisyon ang dahan-dahang gumagalaw, at sa harap nito ay isang malaking parol na may nasusunog na kandila, na dinadala sa isang stretcher, na kumakatawan sa isang templo. Pagkatapos ay nag-uunat ng isang buong kagubatan ng mga banner: ang ilan ay magaan, ang iba ay halos hindi napigilan ng malalakas na may hawak ng banner, na umuugoy nang husto sa kanilang malalakas na baras. Ang mga banal na mukha ay nagniningning sa araw, ang mga metal na timbang ay tumutunog nang mabigat at maririnig. Ang mga icon, na sikat sa mga himala, ang ilan ay napakalaking sukat, ay tila lumulutang sa hangin sa itaas ng karamihan, na nakataas mula sa lupa sa mga stretcher.

At pagkatapos - sa mga solemne na pananamit, isang maliwanag, makikinang na hukbo ng mga klero. At nararamdaman ng kaluluwa na higit sa mga ito nakikitang mga simbahan ang makalangit na Simbahan ay itinayo, at sa itaas ng makalupang ito prusisyon Isa na namang napakagandang prusisyon ang nagaganap...

Ang lahat ng gayong mga impresyon ng Orthodox ay sumusuporta sa pananampalataya, nagpapalusog sa espiritu at nagpapadama sa isang lugar kung saan ang kaluluwa ay sisipsipin sa susunod na siglo...

Evgeniy Poselyanin
Mula sa aklat na "Mga Ideyal ng Buhay Kristiyano"

Nabubuhay tayo, tila, sa isang sibilisadong lipunan. At higit pa o mas kaunti ay sinusunod natin ang 10 utos: hindi tayo pumatay, hindi tayo nagnanakaw, hindi tayo... well, etc. Ngunit ang lipunan, sa ilang kadahilanan, ay hindi pa rin mapagkakasundo kaugnay sa maraming bagay. Halimbawa, hindi pa gaanong katagal sa St. Petersburg nagpasa sila ng isang batas na "nagbabawal sa propaganda ng homoseksuwalidad." Tinanggap nila ito ng napaka hindi maintindihan na mga salita, pagkatapos ay oras na upang ipagbawal ang mga konsyerto ni Boris Moiseev at bawiin ang mga disc ni Elton John mula sa pagbebenta. Tinukoy din ng mga tagapag-alaga ng “moralidad” ang Bibliya: “Kung ang sinoman ay sumiping sa isang lalake na gaya ng sa isang babae, ay kapuwa sila nakagawa ng kasuklamsuklam: sila'y walang pagsalang papatayin, ang kanilang dugo ay mapupunta sa kanila” (Biblia, Levitico 20:13). Ngunit sa Bibliya, ang nakasulat na Diyos ay nakakaalam kung kailan, mayroon pa ring grupo ng mga pagbabawal, para sa paglabag na kung saan ang kalahati ng mundo ay maaaring batuhin hanggang mamatay. Halimbawa, sa ilalim ng death ban ay...

1. MGA TATTO

Oo, oo, ito ay may parusang kamatayan. Sa pangkalahatan, halos kalahati ng sibilisado at hindi gaanong sibilisadong lipunan ang nasentensiyahan ng maraming taon. Ano sa tingin mo ang napakaespesyal sa isang cute na butterfly sa iyong puwitan, o isang nananakot na dragon sa iyong balikat? Basta Magandang Litrato, at maaari kang palaging mag-apela sa katotohanan na "tumingin sa samurai," ngunit ang mga Hapon ay Shintoist; lahat ay iba para sa kanila, ngunit sinasabing: "Huwag gumawa ng mga hiwa sa iyong katawan at huwag maglagay ng mga marka ng tinta sa iyong sarili. Ako ang Panginoon.” ( Levitico 19:28 )

2. PAGPUTOS NG BIGOG AT BATAS (AT DIN NG MGA MODELONG GUTOS)

Nanginginig ang mga hipsters at rocker sa lahat ng edad. Well, at sa parehong oras ang lahat ng mga lalaki fashionistas. Maging tunay na Kristiyano- sa esensya - upang manatiling isang caveman, dahil madalas na sinasabi sa atin ng Bibliya na kailangan nating mag-ingat hindi tungkol sa hitsura, ngunit tungkol sa kaluluwa. Sa wakas, ang Levitico ding iyon, isang mahigpit na aklat at mapagbigay sa lahat ng uri ng pagbabawal, ay nagsabi: “Huwag mong ahit ang iyong ulo sa bilog, at huwag mong sirain ang mga gilid ng iyong balbas.” ( Levitico 19:27 )

3. MGA FORTUNE TELLER AT HOROSCOPE

Kaya lang, huwag mo lang sabihin na hindi ka pa nakakapunta sa isang manghuhula, o, okay, huwag kang magbasa ng horoscope sa huling pahina ng isang pahayagan/magazine. Kahit na hindi ka naniniwala, walang isang tao sa mundo na hindi sulyap sa kung ano ang mangyayari doon sa susunod na linggo sa Aries/Gemini/Leo. Gayunpaman, ang Levitico ay may sariling tuntunin para dito: “Huwag kang bumaling sa mga tumatawag sa mga patay, at huwag kang pumunta sa mga salamangkero, at huwag mong dalhin ang iyong sarili sa punto ng karumihan mula sa kanila. Ako ang Panginoon mong Diyos.” ( Levitico 19:31 )

4. MGA TAONG KAPANASAN

Well, hindi lahat, ngunit sa mga partikular na problema lamang, katulad niyan, ano ang nangyari sa bayani ng nobelang "Fiesta" ni Hemingway. Ito ay madalang mangyari, ngunit kung biglang may ilang beterano ng ilang digmaan pagkalalaki(o bahagi nito), pagkatapos ay hindi na siya makakaasa sa Kaharian ng Langit: “Ang sinumang nadurog ang kanyang yatras o naputol ang kanyang reproductive member ay hindi maaaring makapasok sa komunidad ng Panginoon.” ( Deuteronomio 23:1 )

5. ASAWA NA TUMUTULONG SA ASAWA SA PAG-AWAY

Alam natin kung paano lumaban ang mga kababaihan - ginagamit nila ang lahat ng paraan para manalo para sigurado: hinahawakan nila ang kanilang buhok, kinukusot ang kanilang mga mata, tinamaan sila sa mga bola. Oops, ngunit ito lamang - huwag sana. Kung sa susunod ay hindi mo sinasadyang mag-away sa harap ng iyong asawa, at siya ay nagmamadaling tumulong sa iyo, ilayo siya sa mga lugar na sanhi ng iyong kalaban, sapagkat sinasabing: “Kapag ang mga lalaki ay nag-aaway sa kanilang sarili, at ang asawa ng isa ay umahon sa ilayo mo ang kaniyang asawa sa kamay ng sumakit sa kaniya, at iniunat niya ang kaniyang kamay, kaniyang hahawakan siya sa pamamagitan ng kahiya-hiyang tali: Kung magkagayo'y putulin mo ang kaniyang kamay: huwag maawa sa kaniya ang iyong mata." ( Deuteronomio 25:11-12 )

6. HAM, RABBIT (AT marami pang iba)

Ano sa palagay mo? Ang mga tunay na Kristiyano, tulad ng mga Muslim at Hudyo, ay hindi dapat kumain ng baboy at kuneho. Hindi kailanman! Una, ito ay masarap, at ikalawa: “Ngunit huwag ninyong kakainin ang mga bagay na ito na ngumunguya at may hating paa: isang kamelyo, sapagka't ngumunguya, ngunit walang baak na paa, ito ay marumi para sa inyo;... at isang liyebre, sapagka't ngumunguya, nguni't ang kaniyang mga paa ay hindi baak, siya'y karumaldumal sa inyo; at isang baboy, sapagka't ang mga paa nito ay baak, at may malalim na hiwa sa kaniyang mga paa, nguni't hindi ngumunguya, ito ay marumi sa inyo; Huwag ninyong kainin ang kanilang karne at huwag hawakan ang kanilang mga bangkay; sila ay marumi sa inyo.” ( Levitico 11:3-8 )

7. PATI LAHAT NG SEAFOOD, KASAMA ANG OYSTERS, PRAWNS AT LOBster

Nakatira ka ba sa France/Spain/Italy/Portugal, sa Sochi/Evpatoria, pagkatapos ng lahat? Nagpaplano ka bang mag-relax sa Thailand, sa mga isla o sa India? Binabati kita! Aalis ka ng gutom! Sa totoo lang, ang parehong naaangkop sa mga taong nakasanayan na magbalot ng bawang na hipon ng isang pawis na baso ng serbesa, dahil: "lahat ng mga walang balahibo at kaliskis, maging sa dagat o ilog, mula sa lahat ng mga lumulutang sa tubig at mula sa lahat ng nabubuhay sa tubig na marumi para sa inyo; sila'y magiging marumi sa inyo: huwag ninyong kakainin ang laman ng mga ito, ni kamumuhian ang mga bangkay nila” ( Levitico 11:10-11 ) Sa halip, ang Levitico ay nagmumungkahi ng pagkain ng mga balang. Well, frankly speaking, ito ay napaka para sa lahat.

8. MAG-ASAWA NG IKALAWANG BESES

Sa palagay mo, nailigtas ba ng opisyal na kasal ang sitwasyon? Hindi bale na. Sa Bibliya, sa pangkalahatan, lahat ng bagay na may kinalaman sa mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian ay nasa ilalim ng maraming kakaibang pagbabawal. Ngayon, pagkatapos ng ilang hindi matagumpay na mga pagtatangka relasyon, na sa wakas ay nakilala ang iyong isa at nag-iisa, at lumilipad sa mga pakpak ng pag-ibig upang mag-alok, pag-isipang mabuti kung kailangan mo ito: “Sinabi niya sa kanila: sinumang humiwalay sa kanyang asawa at mag-asawa sa iba ay nagkakasala ng pangangalunya laban sa kanya; at kung hiwalayan ng asawang babae ang kanyang asawa at mag-asawa sa iba, nagkakasala siya ng pangangalunya.” ( Gospel of Marcos 10:11-12 ) Buweno, kung tungkol sa pangangalunya, alam mo na na ito ay isang mortal na kasalanan.

9. MAG-ASAWA HINDI BIRHEN

Sa katunayan, halos imposible na makahanap ng isang birhen na nobya sa mga araw na ito. At sino, sa totoo lang, ang nangangailangan nito? Ang pagpapakasal sa isang "babae" ay parang paglalaro ng roulette: ikaw ay mapalad o malas. At, kung bigla kang hindi pinalad, pagkatapos ay basahin ang mga utos ni Moises, lalo na tungkol sa pangangalunya. Oo, at kayo, mga binibini, ay matakot, sapagkat: "Kung ang sinabi ay totoo, at ang pagkabirhen ng dalaga ay hindi matagpuan, kung magkagayo'y dalhin ang dalaga sa pintuan ng bahay ng kanyang ama, at ang mga naninirahan sa babatuhin siya ng kaniyang lunsod hanggang sa mamatay, sapagka't siya ay gumawa ng isang kahiya-hiyang bagay.” sa Israel, na nakikiapid sa bahay ng kaniyang ama; at [kaya] sirain ang kasamaan sa gitna ninyo.” ( Deuteronomio 22:21-22 )

10. TRABAHO SA SABADO

Isa pang batas na pantay na ibinabahagi ng mga Kristiyano sa mga Hudyo. Sa Sabado, iyon ay, Shabbat, ipinagbabawal na magtrabaho. Ngunit ito ba ay makatotohanan sa ating lipunan, kung saan ang lahat ay itinayo sa workaholism at isang taos-pusong pagnanais na huwag mawalan ng trabaho? Kaya, seryoso ba sa tingin mo na may mga tao sa isang lugar na nagtatrabaho lamang mula Lunes hanggang Biyernes mula 9 hanggang 5? Ngayon, kung pinipigilan ka ng iyong amo sa Biyernes ng gabi (yup, ang Shabbat ay sumasapit sa paglubog ng araw ng Biyernes) o, ipinagbabawal ng Diyos, sa Sabado upang tapusin ang isang nasusunog na proyekto, maaari mong ligtas na sabihin na gusto mong mabuhay nang mas matagal, dahil: “At panatilihin ang Sabbath, sapagka't ito'y banal sa inyo: sinomang dumihan nito ay ipagkakanulo.

Sa sakramento ng binyag ang isang tao ay ipinanganak sa isang espirituwal, banal na buhay.

Ang bautismo ay isang sakramento kung saan ang mananampalataya, sa pamamagitan ng paglulubog ng katawan ng tatlong beses sa tubig, kasama ang panalangin ng Diyos Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, ay namatay sa isang makalaman, makasalanang buhay, at muling isinilang mula sa Banal na Espiritu. sa isang espirituwal, banal na buhay.

Sa sakramento ng kumpirmasyon, na kasunod kaagad pagkatapos ng binyag, ang Banal na Espiritu ay pumapasok sa kasal, sa isang malapit na buhay na koneksyon sa ating kaluluwa, upang tayo, na nakadamit ng biyaya ng Banal na Espiritu, ay madaig ang lahat ng kapangyarihan ng kaaway at magagawa ang lahat sa pamamagitan ng Hesukristo na nagpapalakas sa atin (Fil. 4. 13). Ang pagpapahid ng Myrrh ay isang nakikitang tanda, isang tatak ng katotohanan na ang pinahiran ay binigyan ng Diyos ng Banal na Espiritu.

Ang posibilidad ng tukso mula sa diyablo ay nananatili, ngunit siya ay nananatili, kumbaga, panlabas sa tao. Kaya't ang hindi maiiwasang pagtupad sa mga panata (mga pangako) na ibinigay sa Binyag, at ang talento na ibinigay sa Sakramento, bilang isang garantiya ng isang bagong buhay, ay pinarami sa pamamagitan ng personal na pagsisikap, kung minsan sa pamamagitan ng tagumpay ng isang buhay.

Ang isang Kristiyano ay tumatanggap ng access sa lahat ng mga sakramento ng Simbahan: kumpisal, komunyon, kasal, pagpapala ng langis, na nagbibigay ng lakas para sa isang banal na buhay. Ang isang Kristiyano ay nasa ilalim ng espesyal na proteksiyon mula sa Diyos at, sa tulong ng Diyos, ay dumaraan sa landas ng buhay sa lupa, halos natututo kung ano ang mabuti at masama, inihahanda ang kanyang sarili para sa buhay na walang hanggan.

Sa sakramento ng binyag, ipinangako ng Panginoon na bibigyan tayo ng walang hanggan, tunay na maligayang buhay: walang kalungkutan, karamdaman, luha, kalungkutan, kalungkutan, ngunit napapailalim sa katuparan. mga utos ng Diyos, para dito kailangan nating gumawa ng sarili nating pagsisikap.

Maniwala ka sa akin, mayroong isang bagay na dapat mabuhay ng wagas at banal!

Mga responsibilidad ng isang Kristiyano tungkol sa 10 utos ng Diyos.

Mga tungkulin sa Diyos.

(Ang mga responsibilidad sa Diyos ay dapat gampanan, una sa lahat, pagkatapos ay magampanan natin ang ating mga responsibilidad sa ating mga mahal sa buhay at sa ating mga sarili).

1. Mahalin ang Diyos higit sa anupaman. Makipag-ugnayan, i.e. manalangin sa Kanya sa umaga, pagbangon mula sa pagtulog, at sa gabi bago matulog. Dapat kang manalangin ayon sa aklat ng panalangin ng Orthodox; maaari mo ring isama ang mga personal na petisyon. Sa araw, dapat ka ring bumaling sa Diyos bago at pagkatapos kumain, bago simulan ang isang gawain at tapusin ito, kahit sandali. Halimbawa: Pagpalain ka ng Panginoon - bago, pagpalain ka ng Diyos - pagkatapos. Huwag bumaling sa mga huwad na diyos.

2. Alagaan ang iyong walang kamatayang kaluluwa, na nangangailangan ng espirituwal na pagkain: panalangin, pag-aayuno, pagbabasa ng espirituwal na literatura, madalas na pag-amin at higit sa lahat, ang pakikiisa ng mga Misteryo ni Kristo. Huwag ipagkanulo ang Diyos sa pamamagitan ng paglipat mula sa isang relihiyon patungo sa isa pa at lumikha ng mga idolo para sa iyong sarili sa pamamagitan ng paglalagay buhay sa lupa nangunguna sa espirituwal. Ang isa na, sa halip na Diyos, ay bumaling sa mga saykiko, manghuhula, mangkukulam, "manggagamot", "mga lola", na kung minsan ay hindi nila alam na sila ay mga lingkod ng diyablo, ay nagkakasala ng mortal. Ang ilan sa kanila ay nagtatago sa likod ng mga icon at panalangin, ngunit, nang walang pagpapala ng Diyos, nakakapinsala lamang sila.

3. Igalang ang pangalan ng Diyos, huwag bigkasin ito nang walang kabuluhan, ngunit may paggalang lamang. Halimbawa: ang dakilang siyentipiko na si Newton, kapag tinawag niya ang pangalan ng Diyos, palagi siyang nakatayo at tinanggal ang kanyang sumbrero. Kailangan natin ng kaalaman tungkol sa Diyos at sa ating Pananampalataya. Ang kaalaman sa Batas ng Diyos at ang kasaysayan ng Simbahan ay nagpapatibay ng pananampalataya, na dapat maipasa sa mga anak at apo.

4. Gawin ang iyong negosyo sa loob ng anim na araw, at italaga ang ikapitong araw sa Diyos, i.e. Sa Sabado ng gabi at Linggo ng umaga, pumunta sa mga serbisyo sa simbahan. Obligado tayong igalang ang iba pang mga holiday sa pamamagitan ng pagdalo sa kanilang mga serbisyo. Isang magandang dahilan lamang: ang sakit, trabaho sa industriya o emerhensiya ay makapagpapalibre sa atin sa pagbisita sa templo, ngunit, kapag wala sa katawan, ang ating kaluluwa ay maaaring nasa templo at manalangin sa oras na ito. Kung wala tayo sa simbahan ng tatlong magkakasunod na Linggo, nang walang magandang dahilan, kung gayon tayo ay nahulog na sa Simbahan at kailangan nating ipagtapat ito upang muli tayong pagsamahin ng Panginoon sa Kanyang Simbahan, at tayo ay magiging muli Nito. pantay na miyembro. Kami ay obligado, sa pamamagitan ng personal na halimbawa, na turuan ang aming mga anak na maniwala sa Diyos Orthodoxy (tama at maluwalhati). Kinakailangan para sa atin, sa abot ng ating makakaya, na sundin ang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan. Sa pamamagitan ng pag-iwas sa pagkain, natututo tayong umiwas sa iba pang mga bisyo at hilig. Kailangan nating tandaan na kung kanino ang Simbahan ay hindi isang ina, ang Diyos ay hindi isang Ama. Dapat tayong gabayan ng mga tagubilin ng Simbahan, dahil naglalaman ito ng lahat ng tamang karanasan ng sangkatauhan.

Mga responsibilidad sa iba at sa sarili.

6. Huwag pumatay ng tao. Ang aborsyon ay infanticide, kung saan ang mga may kasalanan ay ang asawa, ang asawa, at ang mga gumawa nito at ang mga nagpapayo nito.

7. Huwag mangalunya sa gawa man o sa pag-iisip; ang mga kasal ay dapat na pakabanalin sa pamamagitan ng sakramento ng kasal, kung saan ang biyaya ng pagkakaisa sa pagitan ng mag-asawa at lakas para sa Kristiyanong pagpapalaki ng mga anak ay ibinibigay.

8. Huwag magnakaw.

9. Huwag sumaksi ng huwad.

10. Hindi pagnanais kung ano ang pag-aari ng iba, i.e. wag kang magselos.

“Sa pagkakaroon ng pagkain at pananamit, tayo ay masisiyahan,” ang payo sa atin ni Apostol Pablo. ( 1 Tim. 6:8 )

“At ang isa sa kanila, na isang tagapagtanggol ng kautusan, na tinutukso Siya, ay nagtanong, na nagsasabi: Guro! Ano ang pinakadakilang utos sa batas? Sinabi sa kanya ni Jesus: "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip" - ito ang una at pinakadakilang utos; ang pangalawa ay katulad nito: “ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili”; Sa dalawang utos na ito nakasalalay ang buong kautusan at ang mga propeta.” (Mateo 22.35.)

“...sapagka't ang umiibig sa iba ay nakatupad sa kautusan. Para sa mga utos: “Huwag kang mangangalunya,”
“Huwag kang papatay,” “Huwag kang magnakaw,” “Huwag kang sasaksi ng kasinungalingan,” “Huwag kang mag-iimbot sa mga bagay ng iba,” at lahat ng iba pa ay nakapaloob sa salitang ito: “Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili. ” Ang pag-ibig ay hindi nakakapinsala sa kapwa; at sa gayon, ang pag-ibig ay ang katuparan ng kautusan.” “...at sa gayon, itakwil natin ang mga gawa ng kadiliman at isuot ang mga sandata ng liwanag. Gaya ng sa araw, tayo ay magiging disente, hindi nagpapakasasa sa piging at paglalasing, ni sa kahalayan at kahalayan, ni sa mga awayan at inggitan; Kundi isuot mo ang ating Panginoong Jesu-Cristo, at huwag mong gawing kahalayan ang pagmamalasakit sa laman (tungkol sa katawan, tungkol sa buhay sa lupa). (Rom. 13.8-14).

“Kaya nga, kung kayo ay muling binuhay na kasama ni Cristo, hanapin ninyo ang mga bagay na nasa itaas, kung saan nakaupo si Cristo sa kanan ng Diyos; Ituon mo ang iyong isip sa mga bagay sa itaas, at hindi sa mga bagay sa lupa. Sapagkat ikaw ay patay na, at ang iyong buhay ay nakatago kasama ni Kristo sa Diyos. Kapag si Kristo, ang iyong buhay, ay nagpakita, at ikaw ay magpapakitang kasama Niya sa kaluwalhatian.
Kaya't patayin ninyo ang inyong mga sangkap sa lupa: pakikiapid, karumihan, pagnanasa, masamang pita, at kasakiman, na siyang pagsamba sa mga diyus-diyosan, na dahil dito'y dumarating ang poot ng Dios sa mga anak ng pagsuway, na sa kanila rin naman ninyo binalingan nang minsan nang kayo'y namumuhay sa gitna. sila. At ngayon isinantabi mo ang lahat: galit, poot, masamang hangarin, paninirang-puri, masasamang salita ng iyong mga labi; huwag kayong mangagsalita ng kasinungalingan sa isa't isa, na hinubad ang dating tao kasama ng kanyang mga gawa, at isuot ang bagong pagkatao, na nababago sa kaalaman ayon sa larawan niyaong lumikha sa kanya, kung saan walang Griego o Judio, pagtutuli o di-pagtutuli, barbaro. , Scythian, alipin, malaya, ngunit lahat at si Kristo ay nasa lahat ng bagay.

Kaya't bilang mga hinirang ng Diyos, mga banal at minamahal, bihisan ninyo ang inyong sarili ng awa, kagandahang-loob, pagpapakumbaba, kaamuan, mahabang pagtitiis, pagtitiis sa isa't isa, at pagpapatawad sa isa't isa kung ang sinoman ay may reklamo laban sa kanino man: kung paanong pinatawad kayo ni Cristo, ay gayon mayroon ka. Higit sa lahat, magsuot ng pagmamahal, na siyang kabuuan ng pagiging perpekto. At ang kapayapaan ng Diyos ay maghari sa inyong mga puso, kung saan kayo ay tinawag sa isang katawan, at maging palakaibigan. Hayaang ang Salita ni Kristo ay manahan sa iyo nang sagana sa buong karunungan; magturo at magpaalalahanan sa isa't isa sa pamamagitan ng mga salmo, mga himno at mga awit na espirituwal, na umawit ng may biyaya sa inyong mga puso sa Panginoon. At anuman ang inyong gawin, sa salita o sa gawa, gawin ninyo ang lahat sa pangalan ng Panginoong Jesucristo, na nagpapasalamat sa Diyos Ama sa pamamagitan Niya.

Mga babae, pasakop kayo sa inyong asawa, ayon sa nararapat sa Panginoon.