Ang komunyon ay isa sa pinakamahalaga at makabuluhang ritwal sa Kristiyanismo. Sa sandaling ito ay may pagkakaisa kay Hesukristo - ang Anak ng Diyos. Ang paghahanda para sa sakramento ay isang masalimuot na proseso na kailangan matagal na panahon. Para sa isang mananampalataya na gumagawa ng unang komunyon, mahalagang malaman kung paano nagaganap ang komunyon sa simbahan, kung ano ang kailangang gawin bago at pagkatapos ng seremonya. Ito ay kinakailangan hindi lamang upang maiwasan ang mga pagkakamali, kundi upang magkaroon din ng kamalayan sa hinaharap na pagkakaisa kay Kristo.

Ano ang participle

Ginawa ni Jesucristo ang unang sakramento ng komunyon, na naghahati ng tinapay at alak sa kanyang mga disipulo. Inutusan niya ang kanyang mga tagasunod na ulitin ito. Ang ritwal ay unang isinagawa sa Huling Hapunan, ilang sandali bago ang pagpapako sa krus ng Anak ng Diyos.

Bago ang seremonya, ginaganap ang Banal na Liturhiya, na tinatawag ding Eukaristiya, na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "pasasalamat." Ang paghahanda para sa seremonya ng komunyon ay kinakailangang kasama ang memorya ng dakilang sinaunang kaganapang ito. Ito ay magpapahintulot sa iyo na maranasan ang misteryo nang malalim at maantig ang iyong kaluluwa at isip.

Dalas ng pakikipag-isa

Gaano kadalas ka dapat kumuha ng komunyon? Ang pagtanggap ng sakramento ay isang indibidwal na bagay lamang; hindi mo mapipilit ang iyong sarili na gawin ito dahil lang sa tila kailangan ang ritwal. Napakahalaga na kumuha ng komunyon ayon sa tawag ng iyong puso. Kung may pagdududa, mas mabuting kausapin ang Santo Papa. Pinapayuhan ng mga pari na magpatuloy sa sakramento lamang sa kaso ng kumpletong panloob na kahandaan.

Ang mga Kristiyanong Ortodokso, kung saan ang mga puso ay nabubuhay ang pag-ibig at pananampalataya para sa Diyos, ay pinahihintulutang magsagawa ng ritwal nang walang anumang mga paghihigpit. Kung may mga pagdududa sa iyong puso, maaari kang kumuha ng komunyon nang hindi hihigit sa isang beses sa isang linggo o isang beses sa isang buwan. Bilang huling paraan, sa mga panahon ng bawat pangunahing post. Ang pangunahing bagay ay regularidad.

Ipinahihiwatig ng mga sinaunang literatura na mabuting magsagawa ng komunyon araw-araw sa mga karaniwang araw at katapusan ng linggo, ngunit ang pagsasagawa ng ritwal ng 4 na beses sa isang linggo (Miyerkules, Biyernes, Sabado, Linggo) ay nagdudulot din ng mga benepisyo.

Ang tanging araw kung kailan obligado ang komunyon ay Huwebes Santo. Ito ay isang pagpapakita ng paggalang sa sinaunang tradisyon na nakatayo sa pinagmulan.

Ang ilang mga pari ay nangangatuwiran na ang madalas na pagkuha ng komunyon ay mali. Sa katotohanan, ayon sa mga batas ng canon, ang opinyon na ito ay hindi tama. Gayunpaman, kailangan mong makita at madama nang mabuti ang tao upang maunawaan kung kailangan niyang gawin ang pagkilos na ito o hindi.

Ang pakikipag-isa ay hindi dapat mangyari sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos. Samakatuwid, kapag ito ay ginagawa nang madalas, ang isang Kristiyano ay dapat na laging handa na tanggapin ang mga Kaloob at panatilihin ang tamang saloobin. Iilan lang ang may kaya nito. Lalo na kung isasaalang-alang ang pagsasanay na dapat gawin nang regular. Hindi napakadali na panatilihin ang lahat ng pag-aayuno, patuloy na magkumpisal at manalangin. Nakikita ng pari kung anong uri ng buhay ang tinatahak ng isang karaniwang tao; hindi ito maitatago.

Panuntunan ng panalangin para sa Komunyon

Ang panalangin sa tahanan ay napakahalaga sa paghahanda para sa komunyon. Sa aklat ng panalangin ng Orthodox mayroong isang pagkakasunud-sunod na kasangkot sa mga sagradong ritwal. Ito ay binabasa sa bisperas ng Sakramento.

Kasama sa paghahanda hindi lamang ang panalangin, nababasa sa bahay, kundi pati na rin ang mga panalangin sa simbahan. Kaagad bago ang seremonya, dapat kang dumalo sa isang serbisyo. Gayundin kailangan mong basahin ang tatlong canon: ang Ina ng Diyos at ang Anghel na Tagapangalaga.

Ang paghahandang ito ay magbibigay-daan sa iyo na malay na lumapit sa pagtatapat at pakikipag-isa at madama ang halaga ng Sakramento.

Pangangailangan ng pag-aayuno

Ang pag-aayuno ay isang sapilitan at hindi mapag-aalinlanganang kondisyon bago ang komunyon.

Ang mga Kristiyano na regular na nagsasagawa ng isang araw at maraming araw na pag-aayuno ay dapat lamang magsagawa ng liturgical fasting. Nangangahulugan ito na hindi ka makakain o makakainom mula hatinggabi bago ang seremonya. Ang pag-aayuno ay nagpapatuloy kaagad hanggang sa sandali ng Sakramento.

Ang mga parokyano na kamakailan lamang ay sumapi sa simbahan at hindi nag-aayuno ay kinakailangang sumailalim sa tatlong araw o pitong araw na pag-aayuno. Ang tagal ng abstinence ay dapat itakda ng pari. Ang ganitong mga punto ay kailangang talakayin sa simbahan; hindi ka dapat matakot na magtanong.

Panloob na estado bago ang Eukaristiya

Kailangan mong ganap na matanto ang iyong mga kasalanan bago ang komunyon. Ano ang kailangang gawin bukod dito? Upang maiwasang dumami ang mga kasalanan, dapat kang umiwas sa libangan. Dapat iwasan ng mag-asawa ang malapit na pisikal na pakikipag-ugnayan isang araw bago ang komunyon at sa araw ng komunyon.

Kailangan mong bigyang-pansin ang pagsilang ng iyong mga iniisip at kontrolin ang mga ito. Dapat ay walang galit, inggit, o pagkondena.

Ang personal na oras ay pinakamainam na mag-isa, pag-aaral ng Banal na Kasulatan at ang buhay ng mga santo, o sa panalangin.

Ang pinakamahalagang bagay sa pagtanggap ng mga Banal na Regalo ay pagsisisi. Ang isang karaniwang tao ay dapat na taimtim na magsisi sa kanyang makasalanang mga gawa. Ito ay para sa lahat ng paghahanda. Ang pag-aayuno, pagbabasa ng Bibliya, pagdarasal ay mga paraan upang makamit ang ninanais na estado.

Mga aksyon bago magtapat

Ang pagtatapat bago ang seremonya ay napakahalaga. Dapat mong tanungin ang pari ng simbahan kung saan gaganapin ang Sakramento tungkol dito.

Ang paghahanda para sa mga ritwal ng komunyon at pagkukumpisal ay isang proseso ng pagsusuri sa pag-uugali at pag-iisip ng isang tao, pag-alis ng mga makasalanang aksyon. Lahat ng napansin at sinasadya ay kailangang ipagtapat. Ngunit hindi mo lamang dapat ilista ang iyong mga kasalanan bilang isang listahan. Ang pangunahing bagay ay maging taos-puso. Kung hindi, bakit ginawa ang gayong seryosong paghahanda?

Ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa na ang pari ay isang tagapamagitan lamang sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Dapat kang magsalita nang walang pag-aalinlangan. Ang lahat ng sinabi ay mananatili lamang sa pagitan ng tao, ng pari at ng Panginoon. Ito ay kinakailangan upang madama ang kalayaan sa buhay at makamit ang kadalisayan.

Araw ng Pagtanggap ng mga Banal na Regalo

Sa araw ng Sakramento dapat ipagdiwang ilang mga tuntunin. Maaari ka lamang tumanggap ng mga regalo kapag walang laman ang tiyan. Ang taong naninigarilyo ay dapat umiwas sa kanyang ugali hanggang sa matanggap ang katawan at dugo ni Kristo.

Sa panahon ng pag-alis ng Chalice, kailangan mong lumapit sa altar. Kung dumating ang mga bata, dapat mong hayaan muna sila; palagi silang tumatanggap ng komunyon.

Hindi na kailangang tumawid sa iyong sarili malapit sa kalis, kailangan mong yumuko nang naka-cross ang iyong mga braso sa iyong dibdib. Bago tanggapin ang mga Regalo, kailangan mong pangalanan ang iyong Kristiyanong pangalan, at pagkatapos ay tikman kaagad ang mga ito.

Mga aksyon pagkatapos ng komunyon

Dapat mo ring malaman kung ano ang kailangang gawin pagkatapos makumpleto ang sagradong seremonya. Kailangan mong halikan ang gilid ng Cup at pumunta sa mesa para kumain ng isang piraso. Hindi kailangang magmadaling umalis sa simbahan, kailangan mo pa rin halikan ang altar cross sa kamay ng pari. Higit pa Ang mga panalangin ng pasasalamat ay binabasa sa simbahan, na kailangan ding pakinggan. Kung ikaw ay lubhang kapos sa oras, maaari kang magbasa ng mga panalangin sa bahay. Ngunit ito ay dapat gawin.

Komunyon ng mga bata at may sakit

Mayroong mga sumusunod na punto tungkol sa pakikipag-isa ng mga bata at may sakit:

• Ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay hindi kailangang sumailalim sa paghahanda (kumpisal, pag-aayuno, panalangin, pagsisisi).
• Ang mga sanggol na nabinyagan ay tumatanggap ng komunyon sa parehong araw o sa susunod na liturhiya.
• Ang mga taong may malubhang karamdaman ay maaaring hindi rin maghanda, gayunpaman, kung maaari, ito ay nagkakahalaga ng pag-amin. Kung hindi ito magawa ng pasyente, dapat sabihin ng pari ang pariralang "Naniniwala ako, Panginoon, at umaamin ako." Pagkatapos ay kumuha kaagad ng komunyon.
• Ang mga taong pansamantalang itiniwalag sa komunyon, ngunit nasa kalagayan ng kamatayan o nasa panganib, ay hindi pinagkaitan ng mga sagradong ritwal. Ngunit sa kaso ng pagbawi, ang pagbabawal ay muling magkakabisa.

Hindi lahat ng tao ay kayang tanggapin ang mga kaloob ni Kristo. Sino ang hindi makakagawa nito:

• Ang mga hindi dumating sa pagtatapat (maliban sa maliliit na bata at mga taong may malubhang karamdaman);
• Mga parokyano na ipinagbabawal na tumanggap ng mga Banal na Sakramento;
• Nakakabaliw, kung lumapastangan sila habang nasa isang bagay. Kung wala silang ganoong hilig, pinahihintulutan silang tumanggap ng komunyon, ngunit hindi araw-araw;
• Mga asawa na nagkaroon ng matalik na pakikipag-ugnayan sa ilang sandali bago ang Sakramento;
• Mga babaeng kasalukuyang nagreregla.

Upang hindi makalimutan ang anuman, dapat mong basahin ang memo na pinagsama-sama batay sa lahat ng nasa itaas:

Tungkol sa kung ano ang dapat na pag-uugali sa simbahan sa panahon ng komunyon:

1. Dumating sa liturhiya sa oras.
2. Kapag bumukas ang Royal Doors, i-cross ang iyong sarili, pagkatapos ay itupi ang iyong mga kamay nang crosswise. Lumapit sa Chalice at lumayo dito sa parehong paraan.
3. Kailangan mong lumapit mula sa kanan, at kaliwang bahagi dapat libre. Huwag ipilit ang ibang parokyano.
4. Sundin ang pagkakasunud-sunod ng komunyon: obispo, presbyter, deacon, subdeacon, mambabasa, bata, matatanda.
5. Ang mga babae ay hindi pinapayagang pumunta sa templo na may kolorete.
6. Bago tanggapin ang mga Sagradong Regalo, dapat mong sabihin ang iyong pangalan na ibinigay sa binyag.
7. Hindi na kailangang magpabinyag sa harap ng Kalis.
8. Kung ang mga Banal na Regalo ay ilalagay sa dalawa o higit pang mga mangkok, isa lamang sa mga ito ang dapat piliin. Ang komunyon ng higit sa isang beses sa isang araw ay isang kasalanan.
9. Kung mga panalangin ng pasasalamat ay hindi pinakinggan sa simbahan, kailangan mong basahin ang mga ito sa bahay.

Ang paghahanda para sa komunyon ay isang napakaseryosong pagkakasunod-sunod. Ang lahat ng payo ay dapat na mahigpit na sundin upang maging handa sa pagtanggap ng mga Sagradong Regalo. Ang panalangin ay kailangan para sa kamalayan, pag-aayuno para sa paglilinis ng katawan, at pagtatapat para sa espirituwal na paglilinis.

Ang makabuluhang paghahanda ay makakatulong sa iyo na makilala malalim na kahulugan Mga Sakramento. Ito ay tunay na pakikipag-ugnayan sa Diyos, pagkatapos nito ay nagbabago ang buhay ng isang mananampalataya. Ngunit dapat itong alalahanin na ang mga kamakailan lamang ay nagsimula sa landas ng relihiyon ay hindi magagawang kumuha ng komunyon at radikal na iwasto ang lahat nang sabay-sabay. Ito ay natural, dahil ang mga kasalanan ay naipon sa paglipas ng mga taon, at kailangan mo ring tanggalin ang mga ito nang tuluy-tuloy. Ang pakikipag-isa ay ang unang hakbang sa mahirap na landas na ito.

Matapos iwan ng mga Hudyo ang pagkaalipin sa Ehipto, ibinigay ng Panginoon ang Sampung Utos sa Bundok Sinai at inutusan si Moises na magtayo ng isang tabernakulo mula sa mamahaling materyales, isang uri ng portable na templo, isa sa mga unang paaralan ng kabanalan. “Nang pumasok si Moises sa tabernakulo, bumaba ang haliging ulap at tumayo sa pasukan ng tabernakulo, at nakipag-usap [ang Panginoon] kay Moises. At nakita ng buong bayan ang haliging ulap na nakatayo sa pasukan ng tabernakulo; at ang buong bayan ay tumindig at sumamba, bawa't isa sa pintuan ng kaniyang tolda. At ang Panginoon ay nagsalita kay Moises nang harapan, gaya ng pakikipag-usap ng isa sa kaniyang kaibigan” (Ex. 33:9-11).

Ito ay kung paano tinukoy ng Panginoon ang lugar ng Kanyang espesyal na presensya. Nang maglaon, sa utos ng Diyos, ang matalinong si Haring Solomon ay nagtayo ng isang maringal na templong bato sa Jerusalem. Ako ay pinalaki sa templong ito Banal na Ina ng Diyos, at pagkatapos ay pumasok sa templong ito ang ating Panginoong Jesucristo. Sa kasamaang palad, dahil sa katotohanan na ang karamihan sa mga Hudyo ay hindi tinanggap ang Tagapagligtas at ipinako Siya sa krus, ang templo, tulad ng buong lungsod, ay nawasak sa panahon ng pag-aalsa ng mga Hudyo noong 70. Mula sa templong ito ay bahagi na lamang ng pader ang natitira, na ngayon ay tinatawag na Wailing Wall.

Ngayon sundin ang halimbawa Templo sa Jerusalem Maraming maringal at magagandang simbahang Kristiyano ang naitayo sa buong mundo, at tayo, tulad ng mga sinaunang Hudyo, ay naniniwala na sa kanila ay mayroong isang espesyal na lugar ng presensya ng Diyos. Ang lahat ng aming mga simbahang Orthodox ay itinayo sa modelo ng sinaunang tabernakulo, iyon ay, binubuo sila ng tatlong bahagi: ang Banal ng mga Banal - ang altar, ang pangunahing bahagi kung saan nakatayo ang mga tao, at ang vestibule...

- Ama, paano naiiba ang ating simbahang Ortodokso sa Lumang Tipan?

Marahil ang pinaka makabuluhang pagkakaiba ay na sa simbahang Ortodokso, hindi katulad ng Lumang Tipan, kung saan ang mga inosenteng hayop ay inihain, ang isang walang dugong sakripisyo ay ginawa - ang Sakramento ng Banal na Eukaristiya ay ginaganap, kapag ang simpleng tinapay at alak, sa pamamagitan ng mga panalangin ng paparating na pari at mga tao, sa pamamagitan ng ang kapangyarihan ng biyaya ng Banal na Espiritu, ay binago sa tunay na Katawan at Dugo ng ating Panginoong Hesukristo. Kapag nilapitan natin nang may pananampalataya ang pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo, tayo ay hindi nakikitang kaisa ng Diyos Mismo.

Maraming tao sa antas ng hindi malay ang naaakit sa templo, nadarama na narito ang Panginoon, at sinisikap na pumasok at kahit man lang magsindi ng kandila at panandaliang manalangin para sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay, ngunit nililimitahan nila ang kanilang sarili dito. Gaano kahalaga ang pakikilahok din sa mga Sakramento na ginaganap dito?

Kung ang isang tao ay pumunta sa simbahan na may mga luha ng pagsisisi at panalangin at limitado ang kanyang sarili sa pag-iilaw lamang ng kandila, kung gayon walang sinuman ang may karapatang hatulan ang gayong tao sa hindi pananatili dito para sa mas mahabang panahon, hindi nagsimula ng mga Sakramento. Marahil ito ang kanyang unang maliit na karanasan sa pagsali sa espirituwal na buhay. Lilipas ang ilang panahon, at kakailanganin ng taong ito na palalimin ang kaniyang kaugnayan sa Diyos.

Ngunit ang gayong pangangailangan ay maaaring hindi lumitaw! Ito ay hindi lihim na ngayon, sa kabila ng kasaganaan kinakailangang impormasyon, maraming tao ang walang ideya tungkol sa mga Sakramento ng Simbahan; walang nagsabi sa kanila tungkol dito alinman sa kanilang pamilya o sa paaralan.

Oo, ngayon karamihan sa mga tao ay nabautismuhan Pananampalataya ng Orthodox, ngunit hindi naliwanagan, ibig sabihin, wala silang pangunahing kaalaman tungkol sa pananampalataya, at lalo na tungkol sa mga Sakramento ng Simbahan. Ngunit kapag ang isang tao ay hindi nakikibahagi sa mga sakramento ng Simbahan, ito ay napakahirap para sa kanya o, hindi ito isang pagmamalabis na sabihin, imposibleng labanan ang mga tukso at tukso na kung saan ang makamundong walang kabuluhan ay patuloy na ibinabagsak sa kanya.

Para sa mga taong naninirahan sa mundo, bagama't palagi silang tumutuntong sa parehong rake, hindi ito halata. Maaari ka bang magbigay ng anumang partikular na halimbawa?

Halimbawa, nagpakasal ang isang tao. Sa una ay naging maayos ang lahat, nagkaroon ng pagmamahalan at pagkakasundo, ngunit nang mas malalim ang pagkakakilala namin sa isa't isa, nagsimulang lumala ang pagsasama at nasa bingit ng kumpletong pahinga. Anong gagawin? Sa karamihan ng mga kaso, bilang ebidensya ng opisyal na istatistika, ang gayong pag-aasawa ay nasira, dahil sa isang sigalot na sumiklab, kadalasan ang bawat panig ay sinisisi ang kabilang panig at walang katapusan ang mga paratang na ito sa isa't isa. Kung ang pananampalataya sa Diyos ay kumikinang kahit kaunti sa puso ng isang tao at sinisikap niyang patuloy na suportahan at pag-alab ito sa pamamagitan ng panalangin, pagtatapat at mga Banal na Misteryo ni Kristo, kung gayon sa liwanag ng pananampalataya ay nakikita niya ang sanhi ng tunggalian hindi sa ibang tao. , ngunit una sa lahat sa kanyang sarili at sinusubukang gawin ang lahat, gumawa ng anumang mga sakripisyo at konsesyon, upang ang labanan ay maubos ang sarili. Walang sinuman ang makakagawa nito nang walang pananampalataya at walang pakikilahok sa mga Sakramento. O kumuha tayo ng isa pang halimbawa: ang isang tao ay may napakabagsik at maselan na amo na hindi madaling tiisin. At kaya nagsimula ang patuloy na pag-aaway at iskandalo. Kung ang isang tao ay may pananampalataya, kung gayon siya ay kalmado, dahil hindi siya natatakot sa isang mahigpit na amo, ngunit sa Diyos at sinusubukang gawin ang lahat. ang pinakamahusay na paraan para pasayahin muna Siya.

Gayunpaman, mayroong maraming mga kaso kung ang mga tao ay regular na nagsisimba, nagkumpisal, nakikibahagi, ngunit hindi nagiging mas mabuti o mas masahol pa kaysa sa kanila. Bakit ito nangyayari?

marahil, pangunahing dahilan ang kawalan ng pagbabago ay wala sa kawalan ng aktibidad ng mga Sakramento, ngunit sa maling ugali sa kanila. Kadalasan ang mga tao, kapag sinimulan nila ang Komunyon, ay naghahanap ng ilang mga espesyal na sensasyon at kasiyahan. Ito ay nangyayari na kahit na sila ay nagyayabang sa isa't isa tungkol sa kanilang mga damdamin pagkatapos matanggap ang Sakramento, ngunit sa parehong oras ay nakakalimutan nila ang tungkol sa pangunahing punto kanyang. Ang kakanyahan ng Sakramento ay hindi upang makaranas ng kasiyahan, ngunit upang mapagtagumpayan ang iyong sarili, ang iyong mga kasalanan at pagnanasa sa tulong ng Diyos at maging mas malapit sa Panginoon at sa ibang mga tao.

- Dapat ba talagang walang mga sensasyon pagkatapos ng Komunyon?

Maaari lamang magkaroon ng isang pakiramdam - kamalayan ng hindi pagiging karapat-dapat ng isang tao sa harap ng Diyos. Ito ay nakasaad sa panalangin bago ang Banal na Komunyon: "Naniniwala ako, Panginoon, at ipinahahayag na Ikaw ay tunay na Kristo, ang Anak ng Diyos na Buhay, na naparito sa mundo upang iligtas ang mga makasalanan, kung saan ako ang una." Minsan, mula sa pakiramdam ng kanilang hindi pagiging karapat-dapat, lumalabas ang mga luha sa mga mata ng mga tao. May kilala akong mga pari at layko na hindi tumatanggap ng komunyon nang walang luha. Ngunit ang pangunahing bagay sa panahon ng Komunyon, inuulit ko, ay hindi mga espesyal na sensasyon, ngunit espirituwal na pagiging malapit sa Panginoon at sa ibang mga tao.

Ngunit hindi ba maaaring magkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto ang Komunyon hindi lamang sa kaluluwa, kundi pati na rin sa katawan ng isang tao, at pagalingin siya mula sa mga sakit?

Oo, sa panalangin bago ang Komunyon ay may mga salitang: "Nawa'y ang komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay hindi para sa paghatol o paghatol, ngunit para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan." Nangangahulugan ito na ang Komunyon ay maaari ding magbigay ng pisikal na kalusugan. Ito ay hindi nagkataon na ang mga mananampalataya, sa kaso ng malubhang karamdaman at lalo na bago ang operasyon, ay subukang makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Mayroong maraming mga kaso kung saan ang Komunyon ay kumilos nang kapaki-pakinabang, kapag ang mga doktor ay matagal nang nawalan ng pag-asa.

- Bakit ang mga mananampalataya ay kumukuha ng komunyon sa isang tasa at isang kutsara?

Ang isang mahalagang aspeto ng Komunyon ay ang pagkakaisa ng lahat ng tao kay Kristo. Sa sinaunang Kristiyanong monumento na Didache (ang turo ng labindalawang apostol), ang panalanging Eukaristiya ay ibinibigay, na naglalaman ng mga sumusunod na salita: “Kung paanong ang putol-putol na tinapay na ito ay nakakalat sa mga burol at, na natipon, ay naging isa, gayundin ang Iyong Simbahan mula sa ang mga dulo ng lupa ay tipunin sa Iyong kaharian, Sapagka't sa Iyo ang kaluwalhatian at ang kapangyarihan sa pamamagitan ni Jesucristo magpakailanman” (9:4). Sa pamamagitan ng Komunyon, ang isang pulutong ng mga tao, kung saan ang lahat ay nag-aalala lamang para sa kanilang sarili, ay nagiging isang Simbahan, kung saan ang lahat ng mga tao ay nagiging malapit at mahal, handang malasahan ang sakit ng ibang tao bilang kanilang sarili, ang kagalakan ng ibang tao bilang kanilang sarili. At kung paanong sa isang pamilya ang lahat ay karaniwan at madalas ay hindi nila hinahamak na kumain mula sa parehong mga kagamitan, kaya sa panahon ng Komunyon tayo ay nagiging isang malaking pamilya, at samakatuwid ay tumatanggap tayo ng komunyon mula sa isang tasa at isang kutsara.

Gaano kadalas ka dapat kumuha ng komunyon? Noong ika-19 na siglo, ayon sa Catechism of St. Philaret (Drozdov), ang mga layko ay inirerekomenda na tumanggap ng komunyon 4 beses sa isang taon, iyon ay, sa panahon ng Great, Petrov, Dormition at Nativity fasts. At ngayon nakikita natin na may mga taong tumatanggap ng komunyon sa bawat liturhiya. Paano mahahanap ang ginintuang kahulugan?

Sa palagay ko, noong ika-19 na siglo ang gayong rekomendasyon - upang kumuha ng komunyon apat na beses sa isang taon - ay idinidikta ng pangangailangan, dahil sa kahirapan ng pananampalataya at kabanalan sa bahagi ng mga intelihente at mga tao. Halos lahat ng mga pastor noong panahong iyon ay nagpapatotoo dito sa kanilang mga sermon at mga talumpati sa pamamahayag. Sa oras na iyon, maraming tao ang ganap na tumigil sa pagpunta sa simbahan at pagtanggap ng komunyon. Kaya ang rekomendasyon sa Katesismo: mas bihira kaysa hindi kailanman. Pero ngayon iba na ang sitwasyon. Sa ngayon, inirerekumenda namin ng mga pari na ang mga tao ay kumuha ng komunyon kahit isang beses sa isang buwan at palaging sa labindalawang kapistahan. Para sa mga gustong tumanggap ng komunyon nang mas madalas, halimbawa, mga estudyante sa seminary, baguhan, monghe, o mga taong nagsisimba nang higit sa isang beses sa isang linggo at nagsisikap na mamuhay ng aktibong espirituwal na buhay, hindi namin ito ipinagbabawal. Sa kabaligtaran, ito ay nagagalak na sa ating panahon mayroon pa ring mga tao na, una sa lahat, ay nagsisikap na huwag pasayahin ang kanilang sarili, hindi ang kanilang kaligayahan, pagpapahinga at mga hilig, ngunit ang Diyos.

Ngayon ang mga tao ay madalas na naglalakbay at napupunta sa mga lugar kung saan walang Mga simbahang Orthodox. Maaari ba silang tumanggap ng komunyon sa isang simbahang Katoliko o schismatic?

Mas mainam na huwag gawin ito, dahil kahit na ang mga relihiyosong pagpupulong na ito ay nagpapanatili ng mga sinaunang ritwal, nawala ang kanilang kakanyahan. Ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na malaking pag-uusap. Ang pinakamasamang bagay ay ang pagtalikod nila sa iisang Banal na Simbahang Katoliko at Apostoliko, na ating itinatapat sa bawat paglilingkod sa Kredo. At ang isang sanga sa isang puno na naputol ay maaari lamang mapanatili ang magandang halaman at halimuyak nito pansamantala, ngunit sa paglaon, nang walang kahalumigmigan, ito ay ganap na natutuyo.

Ang mga handa ay dapat tumanggi sa fast food tatlong araw bago, i.e. magsagawa ng pag-aayuno, at pagkatapos ng alas-dose ng gabi ay huwag mo itong inumin o inumin. Umiwas din sa relasyon ng mag-asawa. Ang mga kababaihan ay hindi dapat lumampas sa threshold sa panahon ng kanilang mga regla. Sundin ang mga simpleng alituntuning ito, at sa ganitong paraan makakamit mo ang pisikal na paglilinis. Upang ang iyong kaluluwa ay maging handa na gawin ang sagradong gawaing ito, subukang huwag gumawa ng anumang hindi karapat-dapat na gawain sa loob ng tatlong araw, huwag magmura, huwag gumamit ng masasamang salita o halikan ang sinuman. Upang mapanatiling dalisay ang iyong mga pag-iisip, taos-pusong patawarin ang lahat ng iyong mga kaaway at makipagpayapaan sa mga nakakaaway mo. Participle madalas na tinatawag na "pagsasama-sama ng mga Banal na Misteryo ni Kristo." Samakatuwid, ang komunyon ay napakahalaga para sa bawat mananampalataya ng Kristiyano. Gayunpaman, ang dalas ng ritwal na ito ay nakasalalay sa espirituwal na estado ng tao. Kung magpasya kang dumaan sa proseso ng komunyon sa unang pagkakataon, makipag-ugnayan sa pari kung kanino ka magkukumpisal. "Tatayain" niya ang antas ng mas mataas na pakikilahok sa simbahan at sasabihin sa iyo ang tungkol sa oras at paraan ng paghahanda para sa komunyon. Ang mga serbisyo sa simbahan ay ginagawa lamang tuwing Linggo at holidays. Siyempre, ang mga ito ay hindi sekular na mga araw, ngunit ang mga araw na iyon na tinutukoy ng. Ang sakramento ng komunyon ay ipinagdiriwang sa umaga ng Banal na Liturhiya. Kung talagang nararamdaman mo ang pangangailangan para sa pagtatapat at karagdagang pakikipag-isa, sa bisperas ng kaganapang ito, bisitahin serbisyo sa gabi, at sa bahay basahin ang tatlong canon: ang penitential canon, ang mga canon ng Most Holy Theotokos at ang Guardian Angel. Bago pumunta sa simbahan, basahin ang kanon na “Following to Holy Communion.” Siyempre, kung wala kang literatura ng simbahan, maaari mong laktawan ang "hakbang" na ito ng paghahanda para sa sakramento ng komunyon. Ngunit kung walang pag-amin ay hindi ka papayagang makilahok sa seremonya ng komunyon, dahil ayon sa mga kaugalian ng Orthodox ito ay isang malaking kasalanan. Mga batang wala pang pitong taong gulang na canon ng simbahan ay itinuturing na mga sanggol sa edad na ito at pinapayagang tumanggap ng komunyon nang walang pagkukumpisal. Maaari ka ring sumailalim sa ritwal ng komunyon nang walang pagtatapat kung ikaw ay nabinyagan hindi hihigit sa isang linggo ang nakalipas.Ang mismong rito ay ganito: sa panahon ng paglilingkod, ang isang tasa ay inilabas na may maliliit na piraso ng inilaan at alak na natunaw ng tubig. May mga panalangin tungkol dito, na tumatawag sa banal na espiritu ni Jesu-Kristo. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nakatiklop ang kanilang mga kamay sa kanilang mga dibdib at humalili sa paglapit sa tasa. Nang maibigay ang kanilang pangalan sa binyag, tinatanggap nila ang mga banal na regalo, nilamon ang mga ito, pinunasan ang kanilang mga bibig ng nakahanda na tuwalya at hinahalikan ang tasa. Matapos matikman ang "laman at dugo ni Kristo," ang mananampalataya ay tumatanggap ng pagpapala ng klerigo, hinalikan ang kanyang kamay at lumayo, na nagbibigay-daan sa iba na nagnanais. Sa pagtatapos ng serbisyo, dapat mong lapitan muli ang krus at halikan ito.

Ang mga unang naninirahan sa Lupa, ang mga ninuno na sina Adan at Eva, ay nanirahan sa Paraiso, hindi alam ang pangangailangan para sa anuman. Ayon sa paniniwala ng masamang Serpent, natikman nila ang ipinagbabawal na prutas - nagkasala sila at pinalayas sa Earth. Makabagong tao sumuko sa iba pang mga tukso, tulad nina Adan at Eba, at sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon ay naging hindi karapat-dapat para sa Paraiso. Hindi pa huli ang lahat para humingi ng kapatawaran sa Diyos, habang sa buhay sa lupa dapat kang magkaroon ng matibay na pagnanais na huwag magkasala - upang magkumpisal at kumuha ng komunyon. Ano ang komunyon sa simbahan at kung paano ito isinasagawa ay nangangailangan ng paglilinaw, dahil hindi alam ng lahat ang tungkol dito.

Ano ang ibig sabihin ng komunyon sa simbahan?

Ang kamalayan sa sariling pagkamakasalanan ay nangangailangan ng pagnanais na magsisi, ibig sabihin, aminin ang isang maling aksyon at ang intensyon na huwag gumawa ng ganoong bagay sa hinaharap. Ang paghingi ng kapatawaran para sa mga kasalanang nagawa ay ang pagkumpisal, at ang muling pagsasama-sama sa kanya sa kaluluwa - upang kumuha ng komunyon sa simbahan, ang pakiramdam na isang bahagi ng dakilang biyaya ng Diyos. Ang komunyon ay inihanda mula sa tinapay at alak, na siyang dugo at laman ng Panginoong Hesukristo.

Paano gumagana ang komunyon?

Ang pangunahing kondisyon para sa pagtanggap ng komunyon ay ang pagtatapat sa pari, espirituwal na muling pagsilang, kung saan inamin ng isang tao ang mga pagkakamaling nagawa niya at taimtim na humihingi ng kapatawaran hindi mula sa pari, ngunit mula sa Diyos mismo. Sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, ang tinapay at alak ay hindi nakikitang nagiging komunyon sa simbahan. Ang pagtanggap ng komunyon ay isang Sakramento, kung saan ang isang tao ay nagiging tagapagmana ng kaharian ng Diyos, isang naninirahan sa paraiso.

Para saan ang sakramento?

Para sa isang mananampalataya, ang sakramento ay nagbibigay ng ginhawa mula sa masasamang pag-iisip, tumutulong upang labanan ang mga pag-atake ng kasamaan sa pang-araw-araw na gawain, nagsisilbing espirituwal na pampalakas, at humahantong sa panloob na espirituwal na muling pagsilang. Ang malinaw na sagot tungkol sa pag-iisip tungkol sa kung kinakailangan na kumuha ng komunyon ay oo. Ang kaluluwa ng tao ay nilikha ng Panginoon, kanya espirituwal na bata. Ang bawat tao, na pumupunta sa isang makalupang magulang, ay nagagalak kung hindi niya siya nakita sa loob ng mahabang panahon, at ang bawat kaluluwa ay nagagalak kapag lumalapit sa Diyos - ang makalangit na ama, sa pamamagitan ng ritwal na ito.

Sa anong mga araw maaari kang kumuha ng komunyon sa simbahan?

Kinukuha ito sa mga araw kung kailan ginaganap ang Banal na Serbisyo sa simbahan. Ang isang tao ay nagpapasya kung gaano kadalas siya makakatanggap ng komunyon sa kanyang sarili. Inirerekomenda ng Simbahan na sa bawat pag-aayuno, at mayroong 4 na pag-aayuno, pumunta ka sa pagkumpisal at tumanggap ng komunyon, mas mabuti taun-taon. Kung ang isang tao ay hindi nagpunta sa simbahan sa loob ng mahabang panahon - ay hindi nakatanggap ng komunyon, at ang kaluluwa ay nangangailangan ng pagsisisi, hindi na kailangang matakot sa pagkondena mula sa pari, mas mahusay na pumunta kaagad sa pagkumpisal.

Paano maayos na kumuha ng komunyon sa simbahan?

Nakaugalian na sundin ang mga tuntuning nagpapahiwatig. Pagkatapos ng kumpisal, ang pari ay nagbibigay ng kanyang basbas upang makatanggap ng Banal na Komunyon, na ipinagdiriwang sa parehong araw. Sa liturhiya, pagkatapos ng Panalangin ng Panginoon, ang mga komunikasyon ay lumalapit sa mga hagdanan patungo sa altar at naghihintay sa pari na ilabas ang Kalis. Hindi nararapat na magpabinyag sa harap ng kopa; dapat kang makinig nang mabuti sa panalangin.

Sa ganoong sandali, hindi na kailangang mag-abala, lumikha ng isang pulutong - dahan-dahang lumapit sa komunyon, hayaang dumaan muna ang mga bata at matatanda. Sa harap ng Holy Chalice, ihalukipkip ang iyong mga braso sa iyong dibdib, sabihin ang iyong pangalan, buksan ang iyong bibig at lunukin ang isang piraso, halikan ang gilid ng mangkok, pagkatapos ay pumunta sa mesa na may mainit na tsaa at prosphora, hugasan ang komunyon. Pagkatapos ng gayong mga aksyon, pinapayagan na halikan ang mga icon at makipag-usap. Ipinagbabawal na tumanggap ng komunyon ng dalawang beses sa parehong araw.

Paano maghanda para sa komunyon?

Ang paghahanda para sa pakikipag-isa ng isang may sapat na gulang ay ang pag-aayuno, makipagpayapaan sa mga kaaway, hindi nagkikimkim ng damdamin ng poot o masamang hangarin, napagtanto ang mga makasalanang pagkakasala, pagsisisi sa nagawang mali, pag-iwas sa mga kasiyahan ng katawan sa loob ng ilang araw, pagsasagawa ng mga panalangin ng pagsisisi, pagkukumpisal. Ang desisyon na magbigay ng komunyon sa mga taong may malubhang karamdaman ay ginawa ng pari nang walang espesyal na paghahanda.

Ang mga taong nasa mortal na panganib, kung wala silang pagkakataong maghanda sa pagtanggap ng mga Banal na Sakramento, ay hindi pinagkaitan ng pagkakataong tumanggap ng komunyon. Ang mga batang binyagan sa simbahan na wala pang 7 taong gulang ay pinahihintulutang tumanggap ng komunyon nang walang pagkukumpisal at pag-aayuno. Mga sanggol pagkatapos ng Sakramento ng Binyag, maaari silang kumuha ng komunyon nang madalas, binibigyan sila ng isang maliit na butil - isang patak sa ilalim ng pagkukunwari ng Dugo.

Pag-aayuno bago ang Komunyon

Bago ang komunyon, kaugalian na mag-ayuno, umiwas sa pagkain ng karne, pagawaan ng gatas, at mga produktong isda sa loob ng 3-7 araw, maliban kung kasama sa panahong ito ang parehong pag-aayuno na itinatag ng simbahan para sa lahat, halimbawa, Pasko o Mahusay na Kuwaresma. Magpasya kung maaari kang tumanggap ng komunyon kung hindi ka pa nag-ayuno pisikal na kalagayan kalusugan ng tao, ito ay kinakailangan lamang sa payo ng isang pari. Ang pagbubukod sa panuntunan ay ang mga batang wala pang pitong taong gulang at mga taong ang kalusugan ay hindi nagpapahintulot sa kanila na sumunod sa naturang nutritional system.

Ang sagot sa tanong kung posible para sa isang taong nagsisisi na makatanggap ng komunyon nang walang pagtatapat ay hindi. Ang pari ay nakikinig sa mga kasalanan ng nagsisisi hindi dahil sa pag-usisa, siya ay isang tagapamagitan na nagpapatotoo sa Diyos na ang tao ay nagsisi, nagpunta sa simbahan, nagsisi, at nagpahayag ng pagnanais na magsimula ng buhay sa isang bagong dahon. Ang pari na nagkumpisal sa tao ay gumagawa ng desisyon sa pagpasok sa komunyon at nagbibigay ng basbas batay sa mga tiyak na tuntunin, at hindi personal na motibo.

Mga panalangin bago ang komunyon

Sa araw bago ang komunyon, mula sa gabi hanggang sa mismong pagtanggap ng mga Sakramento, tumanggi silang kumain at uminom ng tubig, huwag manigarilyo, hindi pinapayagan. matalik na relasyon. Dapat mo munang basahin - apela sa Diyos, kung saan ipinahayag niya ang kanyang pagkamakasalanan sa mga salita at humihingi ng kapatawaran. Bago magkumpisal, binasa nila ang mga panalangin ng pagsisisi na tinatawag na mga canon:

• kanon ng pagsisisi sa ating Panginoon Panginoong Hesukristo;
• panalangin canon sa Kabanal-banalang Theotokos;
• canon sa Guardian Angel;
• pagsunod sa Banal na Komunyon.

Mahirap basahin ang mga panalangin na inireseta bago ang komunyon sa isang gabi, pinapayagan na hatiin ang pagbabasa ng mga patakaran sa 2-3 araw. Ang Canon for Communion (Rule for Communion) ay binabasa sa gabi bago, pagkatapos nito ay may mga panalangin para sa darating na pagtulog. Ang mga panalangin bago ang Komunyon (Rule for Communion) ay binabasa sa umaga sa araw ng Komunyon, pagkatapos ng mga panalangin sa umaga.

Posible bang makatanggap ng komunyon sa panahon ng regla?

Hindi ka maaaring kumuha ng komunyon sa simbahan kung ang isang babae ay may regla. Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang komunyon ay isang holiday ng espirituwal na tagumpay; kaugalian na maghanda para dito nang maaga, at hindi ipagpaliban ang posibilidad ng pagsisisi hanggang sa huli. Pagdating sa templo, aakayin ng isang tao ang kanyang kaluluwa sa isang buhay na pinagmumulan - sa pamamagitan ng pagtanggap ng komunyon ay binago niya lakas ng kaisipan, at sa pamamagitan ng isang pinagaling na kaluluwa, ang mga kahinaan ng katawan ay gumaling.

Ang pagtatapat (pagsisisi) ay isa sa pitong Kristiyanong Sakramento, kung saan ang nagsisisi, na nagkukumpisal ng kanyang mga kasalanan sa pari, na may nakikitang kapatawaran ng mga kasalanan (pagbasa ng isang panalangin ng pagpapatawad), ay hindi nakikita sa kanila. Sa pamamagitan ng Panginoong Hesukristo Mismo. Ang sakramento na ito ay itinatag ng Tagapagligtas, na nagsabi sa Kanyang mga disipulo: “Katotohanang sinasabi ko sa inyo, anuman ang inyong talian sa lupa ay tatalian sa langit; at anuman ang iyong kalagan (tali) sa lupa ay kakalagan sa langit” (Gospel of Matthew, chapter 18, verse 18) At sa ibang lugar: “Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo: na ang mga kasalanan ay pinatawad ninyo, ang kanilang mga kasalanan ay pinatawad; kung kanino mo iiwan, ito ay mananatili sa kanya” (Gospel of John, chapter 20, verses 22-23). Inilipat ng mga apostol ang kapangyarihang "magbigkis at kumalas" sa kanilang mga kahalili - ang mga obispo, na, kapag nagsasagawa ng Sakramento ng ordinasyon (pagkasaserdote), ay inilipat ang kapangyarihang ito sa mga pari.

Tinatawag ng mga Banal na Ama ang pagsisisi bilang ikalawang bautismo: kung sa binyag ang isang tao ay nalinis ng kapangyarihan orihinal na kasalanan ibinigay sa kanya sa kapanganakan mula sa ating mga ninuno na sina Adan at Eva, pagkatapos ay hinuhugasan siya ng pagsisisi mula sa dumi ng kanyang sariling mga kasalanan, na ginawa niya pagkatapos ng Sakramento ng Pagbibinyag.

Upang maisakatuparan ang Sakramento ng Pagsisisi, ang mga sumusunod ay kinakailangan sa bahagi ng nagsisisi: kamalayan sa kanyang pagiging makasalanan, taos-pusong pagsisisi sa kanyang mga kasalanan, ang pagnanais na iwanan ang kasalanan at hindi na ulitin, pananampalataya kay Jesu-Kristo at umaasa sa Kanyang awa, pananampalataya na ang Sakramento ng Kumpisal ay may kapangyarihang maglinis at maghugas, sa pamamagitan ng panalangin ng pari, taimtim na nagkumpisal ng mga kasalanan.

Sinabi ni Apostol Juan: “Kung sinasabi nating tayo ay walang kasalanan, dinadaya natin ang ating sarili, at ang katotohanan ay wala sa atin” (1st Epistle of John, chapter 1, verse 7). Kasabay nito, maririnig mo mula sa marami: "Hindi ako pumatay, hindi ako nagnanakaw, hindi ako

Ako ay nangangalunya, kaya ano ang dapat kong pagsisihan?" Ngunit kung ating susuriin ng mabuti mga utos ng Diyos, malalaman natin na nagkakasala tayo sa marami sa kanila. Karaniwan, ang lahat ng kasalanang nagawa ng isang tao ay maaaring hatiin sa tatlong pangkat: kasalanan laban sa Diyos, kasalanan laban sa kapwa at kasalanan laban sa sarili.

Kawalang-pagpapasalamat sa Diyos.

Kawalang-paniwala. Pag-aalinlangan sa pananampalataya. Pagbibigay-katwiran sa hindi paniniwala ng isang tao sa pamamagitan ng isang atheistic na pagpapalaki.

Apostasiya, duwag na katahimikan kapag nilalapastangan nila ang pananampalataya kay Kristo, kabiguang magsuot pektoral na krus, pagbisita sa iba't ibang sekta.

Ang pagkuha ng pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan (kapag ang pangalan ng Diyos ay binanggit hindi sa panalangin o sa banal na pag-uusap tungkol sa Kanya).

Sumpa sa pangalan ng Panginoon.

Pagsasabi ng kapalaran, paggamot sa mga pabulong na lola, pagbaling sa mga saykiko, pagbabasa ng mga libro sa itim, puti at iba pang mahika, pagbabasa at pamamahagi ng mga okultong literatura at iba't ibang maling aral.

Mga saloobin tungkol sa pagpapakamatay.

Paglalaro ng mga baraha at iba pang laro sa pagsusugal.

Pagkabigong sumunod sa umaga at gabi tuntunin sa panalangin.

Pagkabigong bisitahin ang templo ng Diyos tuwing Linggo at pista opisyal.

Ang hindi pagtupad ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes, paglabag sa iba pang pag-aayuno na itinatag ng Simbahan.

Banayad (hindi araw-araw) na pagbabasa Banal na Kasulatan, madamdaming panitikan.

Pagsira sa mga panata na ginawa sa Diyos.

Kawalan ng pag-asa mahirap na sitwasyon at hindi paniniwala sa Providence ng Diyos, takot sa katandaan, kahirapan, sakit.

Ang kawalan ng pag-iisip sa panahon ng pagdarasal, mga pag-iisip tungkol sa pang-araw-araw na mga bagay sa panahon ng pagsamba.

Pagkondena sa Simbahan at sa mga ministro nito.

Pagkagumon sa iba't ibang bagay at kasiyahan sa lupa.

Pagpapatuloy ng makasalanang buhay sa nag-iisang pag-asa ng awa ng Diyos, iyon ay, labis na pagtitiwala sa Diyos.

Ito ay isang pag-aaksaya ng oras sa panonood ng mga palabas sa TV at pagbabasa ng mga nakaaaliw na libro sa kapinsalaan ng oras para sa panalangin, pagbabasa ng Ebanghelyo at espirituwal na literatura.

Ang pagtatago ng mga kasalanan sa panahon ng pagkukumpisal at hindi karapat-dapat na pakikipag-isa sa mga Banal na Misteryo.

Ang pagmamataas, pag-asa sa sarili, ibig sabihin, labis na pag-asa sa sariling lakas at sa tulong ng ibang tao, nang hindi nagtitiwala na ang lahat ay nasa mga kamay ng Diyos.

Ang pagpapalaki ng mga bata sa labas ng pananampalatayang Kristiyano.

Mainit ang ulo, galit, inis.

Kayabangan.

pagsisinungaling.

pangungutya.

Pagkakuripot.

Hindi pagbabayad ng mga utang.

Ang hindi pagbabayad ng perang kinita para sa trabaho.

Pagkabigong magbigay ng tulong sa mga nangangailangan.

Kawalang-galang sa mga magulang, pangangati sa kanilang katandaan.

Kawalang-galang sa mga nakatatanda.

Kawalan ng kasipagan sa iyong trabaho.

Pagkondena.

Ang paglalaan ng ari-arian ng ibang tao ay pagnanakaw.

Pag-aaway sa mga kapitbahay at kapitbahay.

Ang pagpatay sa iyong anak sa sinapupunan (pagpapalaglag), pag-udyok sa iba na gumawa ng pagpatay (pagpapalaglag).

Ang pagpatay gamit ang mga salita ay nagdadala sa isang tao sa pamamagitan ng paninirang-puri o pagkondena sa isang masakit na kalagayan at maging sa kamatayan.

Ang pag-inom ng alak sa mga libing ng mga patay sa halip na matinding panalangin para sa kanila.

Kabaliwan, tsismis, walang kwentang usapan. ,

Walang kwentang tawa.

Mabahong wika.

Pagmamahal sa sarili.

Gumagawa ng mabubuting gawa para ipakita.

Vanity.

Ang pagnanais na yumaman.

Pagmamahal sa pera.

Inggit.

Paglalasing, paggamit ng droga.

gluttony.

Pakikiapid - pag-uudyok ng mahalay na pag-iisip, maruruming pagnanasa, mahalay na paghipo, panonood ng mga erotikong pelikula at pagbabasa ng mga naturang libro.

Ang pakikiapid ay ang pisikal na pagpapalagayang-loob ng mga taong hindi kamag-anak ng kasal.

Ang pangangalunya ay isang paglabag sa katapatan ng mag-asawa.

Hindi likas na pakikiapid - pisikal na intimacy sa pagitan ng mga taong kapareho ng kasarian, masturbesyon.

Ang inses ay pisikal na intimacy sa malalapit na kamag-anak o nepotismo.

Bagama't ang mga kasalanan sa itaas ay may kondisyong nahahati sa tatlong bahagi, sa huli ang lahat ng ito ay mga kasalanan kapwa laban sa Diyos (dahil nilalabag nila ang Kanyang mga utos at sa gayo'y nakakasakit sa Kanya) at laban sa kanilang kapwa (dahil hindi nila pinahihintulutan ang tunay na relasyong Kristiyano at pag-ibig na mahayag ), at laban sa kanilang mga sarili (dahil sila ay nakakasagabal sa salvific dispensation ng kaluluwa).

Ang sinumang gustong magsisi sa harap ng Diyos para sa kanilang mga kasalanan ay dapat maghanda para sa Sakramento ng Kumpisal. Kailangan mong maghanda para sa pag-amin nang maaga: ipinapayong basahin ang mga literatura sa mga Sakramento ng Kumpisal at Komunyon, alalahanin ang lahat ng iyong mga kasalanan, maaari mong isulat ang mga ito sa

isang hiwalay na piraso ng papel upang suriin bago magkumpisal. Minsan ang isang piraso ng papel na may nakalistang mga kasalanan ay ibinibigay sa nagkukumpisal upang basahin, ngunit ang mga kasalanan na lalong nagpapabigat sa kaluluwa ay dapat sabihin nang malakas. Hindi na kailangang sabihin sa iyong confessor mahabang kwento, sapat na na sabihin ang kasalanan mismo. Halimbawa, kung nakikipag-away ka sa mga kamag-anak o kapitbahay, hindi mo kailangang sabihin kung ano ang sanhi ng awayan na ito - kailangan mong pagsisihan ang mismong kasalanan ng paghatol sa iyong mga kamag-anak o kapitbahay. Ang mahalaga sa Diyos at sa nagkukumpisal ay hindi ang listahan ng mga kasalanan, ngunit ang pagsisisi na damdamin ng taong ipinagtapat, hindi detalyadong mga kuwento, kundi isang nagsisising puso. Dapat nating tandaan na ang pagtatapat ay hindi lamang kamalayan sariling pagkukulang, ngunit higit sa lahat - isang uhaw na malinis sa kanila. Sa anumang kaso ay katanggap-tanggap na bigyang-katwiran ang iyong sarili - ito ay hindi na pagsisisi! Ipinaliwanag ni Elder Silouan ng Athos kung ano ang tunay na pagsisisi: “Ito ay tanda ng kapatawaran ng mga kasalanan: kung kinasusuklaman mo ang kasalanan, pinatawad ka ng Panginoon sa iyong mga kasalanan.”

Mabuting ugaliing pag-aralan ang nakaraang araw tuwing gabi at magdala ng pang-araw-araw na pagsisisi sa harap ng Diyos, isulat ang mga mabibigat na kasalanan para sa hinaharap na pagtatapat kasama ng iyong nagkukumpisal. Kinakailangan na makipagkasundo sa iyong mga kapitbahay at humingi ng tawad sa lahat ng nasaktan. Kapag naghahanda para sa pagtatapat, ipinapayong palakasin ang iyong panuntunan sa panalangin sa gabi sa pamamagitan ng pagbabasa ng Canon of Repentance, na matatagpuan sa aklat ng panalangin ng Orthodox.

Upang magkumpisal, kailangan mong malaman kung kailan nagaganap ang Sakramento ng Kumpisal sa simbahan. Sa mga simbahan kung saan ang mga serbisyo ay isinasagawa araw-araw, ang Sakramento ng Kumpisal ay ipinagdiriwang araw-araw. Sa mga simbahang iyon kung saan walang pang-araw-araw na serbisyo, kailangan mo munang maging pamilyar sa iskedyul ng serbisyo.

Ang mga batang wala pang pitong taong gulang (sa Simbahan ay tinatawag silang mga sanggol) ay nagsisimula sa Sakramento ng Komunyon nang walang paunang pagtatapat, ngunit ito ay kinakailangan mula sa maagang pagkabata upang bumuo sa mga bata ng isang pakiramdam ng paggalang sa dakilang ito.

Sakramento. Ang madalas na pakikipag-isa nang walang wastong paghahanda ay maaaring bumuo sa mga bata ng isang hindi kanais-nais na pakiramdam ng ordinariness ng kung ano ang nangyayari. Maipapayo na ihanda ang mga sanggol 2-3 araw nang maaga para sa paparating na Komunyon: basahin ang Ebanghelyo, buhay ng mga santo, at iba pang mga aklat na tumutulong sa kaluluwa kasama nila, bawasan, o mas mabuti pa, ganap na alisin, ang panonood ng telebisyon (ngunit dapat itong gawin masyadong mataktika, nang hindi nagkakaroon ng mga negatibong asosasyon sa bata na may paghahanda para sa Komunyon ), sundin ang kanilang panalangin sa umaga at bago matulog, makipag-usap sa bata tungkol sa mga nakaraang araw at dalhin siya sa isang pakiramdam ng kahihiyan para sa kanyang sariling mga maling gawain. Ang pangunahing bagay na dapat tandaan ay walang mas epektibo para sa isang bata kaysa sa personal na halimbawa ng mga magulang.

Simula sa edad na pito, ang mga bata (mga kabataan) ay nagsisimula sa Sakramento ng Komunyon, tulad ng mga matatanda, pagkatapos lamang na isagawa ang Sakramento ng Kumpisal. Sa maraming paraan, ang mga kasalanan na nakalista sa mga naunang seksyon ay likas din sa mga bata, ngunit gayon pa man, ang pag-amin ng mga bata ay may sariling katangian. Upang maihanda ang mga bata para sa taos-pusong pagsisisi, maaari mong ipagdasal na magbasa sila susunod na listahan posibleng mga kasalanan:

Nakahiga ka ba sa kama sa umaga at samakatuwid ay nilaktawan ang panuntunan sa pagdarasal sa umaga?

Hindi ka ba naupo sa hapag nang hindi nagdarasal at hindi ka ba natulog nang hindi nagdarasal?

Alam mo ba ang pinakamahalaga sa puso? orthodox na mga panalangin: "Ama namin", "Panalangin ni Hesus", "Birhen na Ina ng Diyos, Magalak", panalangin sa iyong Makalangit na patron, kaninong pangalan ang dala mo?

Nagsisimba ka ba tuwing Linggo?

Naging interesado ka ba sa iba't ibang mga libangan sa bakasyon sa simbahan sa halip na bisitahin ang templo ng Diyos?

Nag-asal ka ba ng maayos? paglilingkod sa simbahan, hindi ba siya tumakbo sa paligid ng templo, hindi ba siya ay walang laman na pakikipag-usap sa kanyang mga kasamahan, at sa gayon ay humantong sa kanila sa tukso?

Binibigkas mo ba ang pangalan ng Diyos nang hindi kinakailangan?

Tama ba ang ginagawa mo sa pag-sign of the cross, hindi ka ba nagmamadali, hindi mo ba binabaluktot ang sign of the cross?

Nagambala ka ba ng mga kakaibang kaisipan habang nananalangin?

Nagbabasa ka ba ng Ebanghelyo at iba pang espirituwal na aklat?

Nagsusuot ka ba pektoral na krus at hindi ka ba nahihiya sa kanya?

Hindi ba ginagamit mo ang krus bilang palamuti, na makasalanan?

Nagsusuot ka ba ng iba't ibang mga anting-anting, halimbawa, mga palatandaan ng zodiac?

Hindi ka ba nagsabi ng kapalaran, hindi ka ba nagsabi ng kapalaran?

Hindi mo ba itinago ang iyong mga kasalanan sa harap ng pari sa pagtatapat dahil sa maling kahihiyan, at pagkatapos ay tumanggap ng komunyon nang hindi karapat-dapat?

Hindi mo ba ipinagmamalaki ang iyong sarili at ang iba sa iyong mga tagumpay at kakayahan?

Nakipagtalo ka na ba sa isang tao para lang manalo sa argumento?

Niloko mo ba ang iyong mga magulang sa takot na maparusahan?

Noong Kuwaresma, kumain ka ba ng tulad ng ice cream nang walang pahintulot ng iyong mga magulang?

Nakinig ka ba sa iyong mga magulang, hindi ka ba nakipagtalo sa kanila, hindi ka ba humingi ng mamahaling pagbili mula sa kanila?

May natalo ka na ba? Nag-udyok ba siya sa iba na gawin ito?

Sinaktan mo ba ang mga nakababata?

Pinahirapan mo ba ang mga hayop?

May chismis ka ba sa kahit kanino, may nang-aagaw ka ba?

Natawa ka ba sa mga taong meron pisikal na kapansanan?

Nasubukan mo na ba ang paninigarilyo, pag-inom, pagsinghot ng pandikit o paggamit ng droga?

Hindi ka ba gumamit ng foul language?

Hindi ka ba naglaro ng baraha?

Naranasan mo na bang gumawa ng mga handjobs?

Inilaan mo ba ang pag-aari ng ibang tao para sa iyong sarili?

Nakaugalian mo na bang kumuha nang hindi nagtatanong kung ano ang hindi pag-aari mo?

Hindi ka ba tinatamad na tumulong sa iyong mga magulang sa bahay?

Nagpanggap ba siya na may sakit para makaiwas sa kanyang mga responsibilidad?

Nagseselos ka ba sa iba?

Ang listahan sa itaas ay isang pangkalahatang balangkas lamang ng mga posibleng kasalanan. Ang bawat bata ay maaaring magkaroon ng kanyang sariling, indibidwal na mga karanasan na nauugnay sa mga partikular na kaso. Ang gawain ng mga magulang ay ihanda ang bata para sa mga damdaming nagsisisi bago ang Sakramento ng Kumpisal. Maaari mong payuhan siya na alalahanin ang kanyang mga maling nagawa pagkatapos ng huling pag-amin, isulat ang kanyang mga kasalanan sa isang piraso ng papel, ngunit hindi mo dapat gawin ito para sa kanya. Ang pangunahing bagay: dapat na maunawaan ng bata na ang Sakramento ng Kumpisal ay isang Sakramento na naglilinis ng kaluluwa mula sa mga kasalanan, napapailalim sa taos-puso, taos-pusong pagsisisi at pagnanais na hindi na ulitin ang mga ito.

Ang pangungumpisal ay ginagawa sa mga simbahan sa gabi pagkatapos ng serbisyo sa gabi, o sa umaga bago magsimula ang liturhiya. Sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat mahuli sa pagsisimula ng pagkumpisal, dahil ang Sakramento ay nagsisimula sa pagbabasa ng ritwal, kung saan ang bawat isa na gustong magkumpisal ay dapat manalangin nang may panalangin. Kapag binabasa ang ritwal, lumingon ang pari sa mga nagpepenitensiya upang sabihin nila ang kanilang mga pangalan - lahat ay sumasagot sa isang mahinang tono. Ang mga nahuhuli sa pagsisimula ng kumpisal ay hindi pinahihintulutan sa Sakramento; ang pari, kung may ganoong pagkakataon, sa pagtatapos ng kumpisal ay binabasa muli ang ritwal para sa kanila at tumatanggap ng kumpisal, o nag-iskedyul nito para sa isa pang araw. Hindi maaaring simulan ng mga babae ang Sakramento ng Pagsisisi sa panahon ng buwanang paglilinis.

Karaniwang nagaganap ang pangungumpisal sa isang simbahan na maraming tao, kaya kailangan mong igalang ang sikreto ng pagkumpisal, hindi siksikan sa tabi ng pari na tumatanggap ng pangungumpisal, at hindi ikinakahiya ang taong nagkukumpisal, na nagsisiwalat ng kanyang mga kasalanan sa pari. Dapat kumpleto ang pagtatapat. Hindi mo maaaring ipagtapat muna ang ilang mga kasalanan at iwanan ang iba para sa susunod na pagkakataon. Yaong mga kasalanan na ipinagtapat ng nagsisisi bago

hindi na binanggit ang mga naunang pag-amin at ang mga nailabas na sa kanya. Kung maaari, dapat kang umamin sa parehong confessor. Hindi ka dapat, sa pagkakaroon ng isang permanenteng tagapagkumpisal, na maghanap ng iba upang ikumpisal ang iyong mga kasalanan, na ang isang pakiramdam ng huwad na kahihiyan ay humahadlang sa iyong pamilyar na tagapagkumpisal na ihayag. Sinusubukan ng mga gumagawa nito sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon na linlangin ang Diyos Mismo: sa pagkukumpisal, ipinagtatapat natin ang ating mga kasalanan hindi sa ating nagkumpisal, ngunit kasama niya sa Tagapagligtas Mismo.

Sa malalaking simbahan, dahil sa napakaraming bilang ng mga nagsisisi at ang imposibilidad ng pari na tumanggap ng pangungumpisal mula sa lahat, ang isang "pangkalahatang pagkumpisal" ay karaniwang ginagawa, kapag inilista ng pari nang malakas ang pinakakaraniwang mga kasalanan at ang mga nagkukumpisal ay nakatayo sa harap niya. magsisi sa kanila, at pagkatapos nito, ang bawat isa, naman, ay umahon para sa isang panalangin ng pagpapatawad . Ang mga hindi pa nakapagkumpisal o hindi nagkumpisal sa loob ng ilang taon ay dapat umiwas sa pangkalahatang pagtatapat. Ang ganitong mga tao ay dapat sumailalim sa pribadong kumpisal - kung saan kailangan nilang pumili ng alinman sa isang araw ng linggo, kung kailan walang gaanong tao sa simbahan, o maghanap ng isang parokya kung saan pribadong kumpisal lamang ang ginagawa. Kung hindi ito posible, kailangan mong pumunta sa pari sa panahon ng pangkalahatang pagkumpisal para sa isang panalangin ng pahintulot, kabilang sa mga huli, upang hindi mapigil ang sinuman, at, nang ipaliwanag ang sitwasyon, buksan sa kanya ang tungkol sa iyong mga kasalanan. Ang mga may mabibigat na kasalanan ay dapat ding gumawa ng gayon.

Maraming mga deboto ng kabanalan ang nagbabala na ang isang mabigat na kasalanan, kung saan ang nagkumpisal ay nanatiling tahimik sa panahon ng pangkalahatang pagtatapat, ay nananatiling hindi nagsisi, at samakatuwid ay hindi pinatawad.

Matapos ipahayag ang mga kasalanan at basahin ang panalangin ng pagpapatawad ng pari, hinahalikan ng nagsisisi ang Krus at ang Ebanghelyo na nakahiga sa lectern at, kung naghahanda siya para sa komunyon, kumuha ng basbas mula sa confessor para sa komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo.

Sa ilang mga kaso, ang pari ay maaaring magpataw ng penitensiya sa nagsisisi - mga espirituwal na pagsasanay na nilayon upang palalimin ang pagsisisi at puksain ang makasalanang mga gawi. Ang penitensiya ay dapat ituring bilang kalooban ng Diyos, na ipinahayag sa pamamagitan ng pari, na nangangailangan ng ipinag-uutos na katuparan para sa pagpapagaling ng kaluluwa ng nagsisisi. Kung imposibleng iba't ibang dahilan Upang magsagawa ng penitensiya, dapat kang makipag-ugnayan sa pari na nagpataw nito upang malutas ang mga paghihirap na lumitaw.

Ang mga nagnanais hindi lamang magkumpisal, kundi tumanggap din ng komunyon, ay dapat maghanda nang karapat-dapat at alinsunod sa mga kinakailangan ng Simbahan para sa Sakramento ng Komunyon. Ang paghahandang ito ay tinatawag na pag-aayuno.

Ang mga araw ng pag-aayuno ay karaniwang tumatagal ng isang linggo, sa matinding kaso - tatlong araw. Ang pag-aayuno ay inireseta sa mga araw na ito. Ang pagkain ng pagkain ay hindi kasama sa diyeta - karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas, itlog, at sa mga araw ng mahigpit na pag-aayuno - isda. Ang mga mag-asawa ay umiiwas sa pisikal na intimacy. Tumanggi ang pamilya sa libangan at panonood ng telebisyon. Kung pinahihintulutan ng mga pangyayari, dapat kang dumalo sa mga serbisyo sa simbahan sa mga araw na ito. Ang mga alituntunin ng panalangin sa umaga at gabi ay sinusunod nang higit na masigasig, kasama ang pagdaragdag ng pagbabasa ng Penitential Canon.

Hindi alintana kung kailan ipinagdiriwang ang Sakramento ng Kumpisal sa simbahan - sa gabi o sa umaga, kinakailangang dumalo sa serbisyo sa gabi sa bisperas ng komunyon. Sa gabi, bago magbasa ng mga panalangin para sa oras ng pagtulog, tatlong canon ang binabasa: Pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo, Ina ng Diyos, Anghel na Tagapangalaga. Maaari mong basahin ang bawat canon nang hiwalay, o gumamit ng mga prayer book kung saan pinagsama ang tatlong canon na ito. Pagkatapos ay binabasa ang canon para sa Banal na Komunyon bago ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon, na binabasa sa umaga. Para sa mga nahihirapang magsagawa ng gayong panuntunan sa panalangin

isang araw, kumuha ng basbas mula sa pari upang basahin ang tatlong canon nang maaga sa mga araw ng pag-aayuno.

Medyo mahirap para sa mga bata na sundin ang lahat ng mga panuntunan sa panalangin para sa paghahanda para sa komunyon. Kailangang piliin ng mga magulang, kasama ng kanilang confessor, ang pinakamainam na bilang ng mga panalangin na kayang hawakan ng bata, pagkatapos ay unti-unting dagdagan ang bilang kinakailangang mga panalangin kinakailangan upang maghanda para sa komunyon, hanggang sa kumpletong tuntunin ng panalangin para sa Banal na Komunyon.

Para sa ilan, napakahirap basahin ang mga kinakailangang canon at panalangin. Dahil dito, ang iba ay hindi umamin o tumatanggap ng komunyon sa loob ng maraming taon. Maraming tao ang nalilito sa paghahanda para sa pangungumpisal (na hindi nangangailangan ng ganoong kalaking dami ng pagbabasa ng mga panalangin) at paghahanda para sa komunyon. Ang ganitong mga tao ay maaaring irekomenda na simulan ang mga Sakramento ng Kumpisal at Komunyon sa mga yugto. Una, kailangan mong maghanda nang maayos para sa pangungumpisal at, kapag nagkukumpisal ng iyong mga kasalanan, humingi ng payo sa iyong nagkukumpisal. Kailangan nating manalangin sa Panginoon na tulungan tayong malampasan ang mga paghihirap at bigyan tayo ng lakas upang makapaghanda nang sapat para sa Sakramento ng Komunyon.

Dahil kaugalian na simulan ang Sakramento ng Komunyon nang walang laman ang tiyan, mula alas dose ng gabi ay hindi na sila kumakain o umiinom (ang mga naninigarilyo ay hindi naninigarilyo). Ang pagbubukod ay mga sanggol (mga batang wala pang pitong taong gulang). Ngunit ang mga bata mula sa isang tiyak na edad (simula sa 5-6 na taon, at kung posible nang mas maaga) ay dapat na sanay sa umiiral na panuntunan.

Sa umaga, hindi rin sila kumakain o umiinom ng kahit ano at, siyempre, huwag manigarilyo, maaari ka lamang magsipilyo ng iyong ngipin. Pagkatapos basahin ang mga panalangin sa umaga, ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon ay binabasa. Kung mahirap basahin ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon sa umaga, kailangan mong kumuha ng basbas mula sa pari upang basahin ang mga ito sa gabi bago. Kung ang pangungumpisal ay isinasagawa sa simbahan sa umaga, dapat kang dumating sa oras, bago magsimula ang pangungumpisal. Kung ang pagtatapat ay ginawa noong nakaraang gabi, kung gayon ang taong nagkumpisal ay darating sa simula ng paglilingkod at manalangin kasama ng lahat.

Ang Komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay isang Sakramento na itinatag ng Tagapagligtas Mismo sa panahon ng Huling Hapunan: “Kumuha si Jesus ng tinapay at, pinagpala ito, pinagputolputol ito at, ibinigay sa mga alagad, sinabi: Kunin ninyo, kainin: ito ang Aking Katawan. At kinuha ang kopa at nagpasalamat, ibinigay niya ito sa kanila at sinabi, Uminom kayo rito, kayong lahat, sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na nabubuhos para sa marami sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan” (Ebanghelyo ni Mateo , kabanata 26, mga bersikulo 26-28).

Sa panahon ng Banal na Liturhiya, ang Sakramento ng Banal na Eukaristiya ay ginaganap - ang tinapay at alak ay misteryosong binago sa Katawan at Dugo ni Kristo at ng mga komunikante, tinatanggap Sila sa panahon ng Komunyon, misteryoso, hindi maunawaan ng isip ng tao, ay kaisa ni Kristo Mismo, dahil lahat Siya ay nakapaloob sa bawat Particle ng Sakramento.

Ang Komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay kinakailangan upang makapasok sa buhay na walang hanggan. Ang Tagapagligtas Mismo ay nagsasalita tungkol dito: “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, malibang kainin ninyo ang laman ng Anak ng Tao at inumin ang Kanyang Dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay sa inyo. Ang kumakain ng Aking Laman at umiinom ng Aking Dugo ay may buhay na walang hanggan, at ibabangon Ko siya sa huling araw...” (Ebanghelyo ni Juan, kabanata 6, bersikulo 53 - 54).

Ang Sakramento ng Komunyon ay hindi kayang unawain, at samakatuwid ay nangangailangan ng paunang paglilinis ng Sakramento ng Pagsisisi; ang tanging pagbubukod ay ang mga sanggol na wala pang pitong taong gulang, na tumatanggap ng komunyon nang walang kinakailangang paghahanda para sa mga karaniwang tao. Kailangang punasan ng mga babae ang lipstick sa kanilang mga labi. Ang mga kababaihan ay hindi dapat tumanggap ng komunyon sa panahon ng buwanang paglilinis. Ang mga kababaihan pagkatapos ng panganganak ay pinahihintulutan na kumuha ng komunyon lamang pagkatapos basahin ang panalangin ng paglilinis ng ikaapatnapung araw sa kanila.

Kapag ang pari ay lumabas na may dalang mga Banal na Regalo, ang mga komunikasyon ay gumawa ng isang pagpapatirapa (kung ito ay isang araw ng linggo) o isang busog (kung ito ay isang Linggo o holiday) at maingat na makinig sa mga salita ng mga panalangin na binabasa ng pari, paulit-ulit ang mga ito. sa kanilang sarili. Pagkatapos basahin ang mga panalangin

pribadong mangangalakal, na nakatiklop ang kanilang mga kamay sa kanilang mga dibdib nang pa-crosswise (kanan sa kaliwa), magarbong, nang hindi nagsisiksikan, sa malalim na pagpapakumbaba ay lumapit sa Holy Chalice. Nabuo ang isang banal na kaugalian na hayaan ang mga bata na pumunta muna sa Chalice, pagkatapos ay dumating ang mga lalaki, at pagkatapos ay ang mga babae. Hindi ka dapat mabinyagan sa Chalice, upang hindi aksidenteng mahawakan ito. Pagkasabi ng kanyang pangalan nang malakas, ang komunikasyon, na nakabuka ang kanyang mga labi, ay tinatanggap ang mga Banal na Regalo - ang Katawan at Dugo ni Kristo. Pagkatapos ng komunyon, pinupunasan ng deacon o sexton ang bibig ng komunikante ng isang espesyal na tela, pagkatapos ay hinahalikan niya ang gilid ng Banal na Kalis at pumunta sa isang espesyal na mesa, kung saan siya kumuha ng inumin (init) at kumain ng isang piraso ng prosphora. Ginagawa ito upang walang kahit isang butil ng Katawan ni Kristo ang nananatili sa bibig. Kung hindi tinatanggap ang init, hindi mo maaaring igalang ang alinman sa mga icon, ang Krus, o ang Ebanghelyo.

Matapos matanggap ang init, ang mga komunikante ay hindi umalis sa simbahan at manalangin kasama ang lahat hanggang sa matapos ang serbisyo. Pagkatapos ng kahungkagan (ang mga huling salita ng serbisyo), ang mga komunikante ay lumalapit sa Krus at nakikinig nang mabuti sa mga panalangin ng pasasalamat pagkatapos ng Banal na Komunyon. Matapos makinig sa mga panalangin, ang mga komunikasyon ay seremonyal na naghiwa-hiwalay, sinisikap na mapanatili ang kadalisayan ng kanilang mga kaluluwa, nalinis ng mga kasalanan, hangga't maaari, nang hindi nag-aaksaya ng oras sa walang laman na pag-uusap at mga gawa na hindi mabuti para sa kaluluwa. Sa araw pagkatapos ng komunyon, ang mga Banal na Misteryo ay hindi ginaganap pagpapatirapa, kapag binabasbasan ang pari, hindi nila hinawakan ang kamay. Maaari mo lamang igalang ang mga icon, ang Krus at ang Ebanghelyo. Ang natitirang bahagi ng araw ay dapat gugulin nang may kabanalan: iwasan ang verbosity (mas mahusay na manatiling tahimik sa pangkalahatan), manood ng TV, ibukod pagpapalagayang-loob ng mag-asawa Maipapayo para sa mga naninigarilyo na umiwas sa paninigarilyo. Maipapayo na basahin ang mga panalangin ng pasasalamat sa bahay pagkatapos ng Banal na Komunyon. Ito ay isang pagkiling na hindi ka maaaring makipagkamay sa araw ng komunyon. Sa anumang pagkakataon dapat kang tumanggap ng komunyon ng ilang beses sa isang araw.

Sa mga kaso ng karamdaman at karamdaman, maaari kang tumanggap ng komunyon sa bahay. Para sa layuning ito, ang isang pari ay iniimbitahan sa bahay. Depende

Batay sa kanyang kalagayan, ang maysakit ay sapat na inihanda para sa pagtatapat at pakikipag-isa. Sa anumang kaso, maaari lamang siyang tumanggap ng komunyon sa isang walang laman na tiyan (maliban sa mga namamatay na tao). Ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay hindi tumatanggap ng komunyon sa bahay, dahil sila, hindi katulad ng mga may sapat na gulang, ay maaari lamang tumanggap ng komunyon sa Dugo ni Kristo, at ang mga reserbang Regalo kung saan ang pari ay nangangasiwa ng komunyon sa bahay ay naglalaman lamang ng mga partikulo ng Katawan ni Kristo, puspos ng Kanyang Dugo. Para sa parehong dahilan, ang mga sanggol ay hindi tumatanggap ng komunyon sa Liturgy of the Presanctified Gifts, na ipinagdiriwang tuwing karaniwang araw sa panahon ng Great Lent.

Ang bawat Kristiyano ay maaaring mismo ang nagtatakda ng oras kung kailan siya kailangang magkumpisal at tumanggap ng komunyon, o gawin ito sa pagpapala ng kanyang espirituwal na ama. Mayroong isang banal na kaugalian ng pagtanggap ng komunyon ng hindi bababa sa limang beses sa isang taon - sa bawat isa sa apat na maraming araw na pag-aayuno at sa araw ng iyong Anghel (ang araw ng pag-alaala sa santo na ang pangalan ay dinadala mo).

Gaano kadalas kinakailangang tumanggap ng komunyon ay ibinibigay ng banal na payo ng Monk Nicodemus na Banal na Bundok: “Ang mga tunay na komunikasyon ay palaging, sumusunod sa Komunyon, sa isang tactile na estado ng biyaya. Ang puso ay espirituwal na natitikman ang Panginoon.

Ngunit kung paanong tayo ay napipilitan sa katawan at napapaligiran ng mga panlabas na gawain at mga relasyon kung saan dapat tayong makibahagi sa mahabang panahon, ang espirituwal na lasa ng Panginoon, dahil sa paghahati ng ating atensyon at damdamin, ay humihina araw-araw, nakukubli. at nakatago...

Samakatuwid, ang mga masigasig, na nakadarama ng kahirapan nito, ay nagmamadaling ibalik ito sa lakas, at kapag naibalik nila ito, nadarama nila na muli nilang natitikman ang Panginoon.”

Inilathala ng parokya ng Ortodokso sa pangalan ng St. Seraphim Sarovsky, Novosibirsk.