Ang pagkalat ng mga relihiyon sa mundo sa iba't ibang rehiyon ng mundo. Mga pangunahing relihiyon sa mundo

Medyo tungkol sa relihiyon.

Ang salitang "relihiyon" ay madalas na matatagpuan sa pang-araw-araw na pananalita, sa mga siyentipikong teksto, sa pamamahayag, at fiction. Ito ay isang hanay ng mga pananaw sa mundo, na kadalasang nakabatay sa paniniwala sa Diyos. Matagal nang hinahangad ng pag-iisip ng tao na maunawaan ang kababalaghan ng relihiyon, ang kalikasan, kahulugan, at kakanyahan nito.

SA iba't ibang panahon kasaysayan, sinikap ng sangkatauhan na ipahayag ang saloobin nito sa relihiyon at mga paniniwala sa relihiyon. Ngayon mahalagang kilalanin na ang relihiyon ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kasaysayan ng mga tao sa mundo at ito ay hindi lamang paniniwala o hindi paniniwala sa mga diyos. Ang relihiyon ay tumatagos sa buhay ng mga tao sa lahat ng kontinente. Ang isang tao ay ipinanganak at namatay na may mga ritwal na pangrelihiyon. Ang etika, moralidad, moralidad sa karamihan ng mga bansa ay may likas na relihiyon. Maraming mga tagumpay sa kultura ang nauugnay sa relihiyon: iconography, arkitektura, iskultura, pagpipinta, atbp.

Ang bawat relihiyon ay natatangi at kawili-wili sa sarili nitong paraan. May tatlong relihiyon sa daigdig. Ito ay ang Kristiyanismo, Budismo at Islam.

Kristiyanismo

Ang Kristiyanismo ay nagmula noong ika-1 siglo. AD sa Palestine bilang isa sa mga sekta ng Hudaismo. Ang orihinal na kaugnayang ito sa Hudaismo - lubhang mahalaga para sa pag-unawa sa mga ugat ng relihiyong Kristiyano - ay makikita rin sa katotohanan na ang unang bahagi ng Bibliya, Lumang Tipan, - banal na aklat, parehong mga Hudyo at Kristiyano. Ang ikalawang bahagi ng Bibliya, ang Bagong Tipan, ay kinikilala lamang ng mga Kristiyano at ito ang pinakamahalaga para sa kanila.

Lumaganap sa mga Hudyo ng Palestine at Mediteraneo, ang Kristiyanismo sa mga unang dekada ng pagkakaroon nito ay nakakuha ng mga tagasunod sa iba pang mga tao.

Ang Kristiyanismo bilang isang bagong relihiyon ay bumangon sa silangang bahagi ng Imperyong Romano at pagkatapos ay lumaganap nang malawakan sa buong mundo. Ang paglitaw at paglaganap ng Kristiyanismo ay naganap sa panahon ng malalim na krisis sinaunang kabihasnan, ang pagbaba ng mga pangunahing halaga nito. Ang relihiyong ito ay orihinal na pagpapahayag ng protesta ng mga alipin at ang pinakamahihirap na bahagi ng populasyon laban sa sistema ng alipin, ngunit pagkatapos Kristiyanong pagtuturo nakaakit ng iba pang mas maunlad na bahagi ng populasyon na nadismaya sa kaayusan ng lipunang Romano. Ang batayan ng relihiyong Kristiyano ay ang paniniwala sa misyon ng pagtubos ni Jesu-Kristo, na sa kanyang pagkamartir ay tumubos para sa mga kasalanan ng sangkatauhan. Ang Kristiyanismo ay nag-alok sa mga tagasunod nito ng landas ng panloob na kaligtasan: pag-alis mula sa tiwali, makasalanang mundo tungo sa sarili, tungo sa sariling personalidad; Ang mahigpit na asetisismo ay laban sa magaspang na kasiyahan sa laman, at pagmamataas at kawalang-kabuluhan " makapangyarihan sa mundo ito" - mulat na pagpapakumbaba at pagpapasakop. Depende sa paraan ng pamumuhay, pagsunod sa lahat ng mga relihiyosong kanon, pananampalataya sa ikalawang pagdating ni Kristo, ang bawat isa ay dapat gantimpalaan ayon sa kanilang mga disyerto: sa ilan ang Huling Paghuhukom, sa iba ay makalangit na gantimpala, sa iba ang Kaharian ng Diyos.

Mga pangunahing direksyon sa Kristiyanismo :

Orthodoxy – isa sa pinakamalaking pananampalataya sa mundo ay laganap sa maraming tao na nagsasalita ng iba't ibang wika. Ito ay isa sa tatlong pangunahing direksyon ng Kristiyanismo, na makasaysayang binuo bilang silangang sangay nito. Pangunahin itong ipinamamahagi sa mga bansa ng Silangang Europa, Gitnang Silangan, at Balkan.
Ang mga teolohikong pundasyon ng Orthodoxy ay nabuo sa Byzantium, kung saan ito ang nangingibabaw na relihiyon noong ika-4 hanggang ika-11 na siglo.

Ang batayan ng doktrina ay kinikilala bilang Banal na Kasulatan (Bibliya) at Banal na Tradisyon (mga atas na inaprubahan ng pitong Ekumenikal na Konseho noong ika-4 - ika-8 siglo, gayundin ang mga gawa ng mga pangunahing awtoridad ng simbahan, tulad ni Athanasius ng Alexandria, Basil the Great , Gregory theologian, John of Damascus, John Chrysostom). Napunta sa mga ama ng simbahan na bumalangkas ng mga pangunahing aral ng doktrina.

Idineklara ng simbahan ang lahat ng dogma na ganap na totoo, hindi mapag-aalinlanganan, walang hanggan, na ipinaalam sa tao ng Diyos mismo. Ang kaalaman sa Diyos ay dapat na makamit hindi sa pamamagitan ng pag-iisip, ngunit sa buong buhay ng isang tao; ang batayan ng kaalaman nito ay dapat na pananampalataya.
Ang isang relihiyosong kulto ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa anumang sistema ng relihiyon. Ang kulto ay tumutukoy sa relihiyosong pagsamba sa mga bagay at supernatural na nilalang sa anyo ng mga sakramento, ritwal, sakripisyo, atbp. Sa Orthodoxy, ang mga sakramento ay sinusunod, kung saan, ayon sa mga turo ng simbahan, ang espesyal na biyaya ay bumaba sa mga mananampalataya. Kinikilala ng Simbahan ang pitong sakramento.

Pitong sakramento.

1. Ang binyag ay isa sa mga pangunahing sakramento, na sumasagisag sa pagtanggap ng isang tao sa kulungan ng simbahang Kristiyano. Ang isang mananampalataya, sa pamamagitan ng paglulubog ng kanyang katawan ng tatlong beses sa tubig na may panalangin sa Diyos Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ay nakakakuha ng espirituwal na kapanganakan.
2. Ang sakramento ng komunyon, o ang Banal na Eukaristiya, ay may mahalagang lugar sa Kristiyanismo. Ang mga mananampalataya ay nakikibahagi sa tinatawag na komunyon, na binubuo ng tinapay at alak, na naniniwalang natikman na nila ang katawan at dugo ni Kristo at sa gayon ay sumapi sa kanilang pagkadiyos.
3. Ang sakramento ng pagsisisi - pagkilala at pagsisisi ng mga kasalanan ng isang tao sa harap ng isang pari na nagpapatawad sa taong nagkasala sa pangalan ni Jesucristo.
4. Ang sakramento ng kumpirmasyon ay isang uri ng banal na tulong, na tumutulong sa isang tao na mapanatili ang espirituwal na kadalisayan na natanggap sa binyag, lumalago at lumalakas sa espirituwal na buhay. Ang kumpirmasyon ay binubuo ng pagpapahid sa katawan ng tao ng mabangong langis, na nagbibigay ng banal na biyaya.
5. Ang sakramento ng priesthood ay may espesyal na kahulugan para sa simbahang Kristiyano. Ang sakramento na ito ay isinasagawa sa pagpasok sa klero. Ang karapatang isagawa ang sakramento na ito ay pag-aari lamang ng obispo, dahil ang obispo lamang ang makapagbibigay sa inisyatiba ng isang espesyal na uri ng biyaya, na mula sa sandaling iyon ay magkakaroon ang bagong klero sa buong buhay niya.
6. Ang sakramento ng kasal ay isa sa pinakahuling naitatag sa Kristiyanismo (XIV siglo). Ang kasal sa simbahan ang tanging wastong anyo ng kasal, ibig sabihin, ang sekular na kasal ay hindi kinikilala ng simbahan. Ang sakramento ng kasal ay isinasagawa sa templo sa panahon ng kasal, ang mga bagong kasal ay binibigyan ng paalam sa isang mahaba at masayang buhay na magkasama sa pangalan ni Jesucristo.
7. Ang sakramento ng pagtatalaga ng langis (unction) ay isinasagawa sa isang taong may sakit at binubuo ng pagpapahid sa kanyang katawan ng langis na kahoy (langis), na itinuturing na sagrado. Ang pagkilos na ito ay tumatawag sa mga maysakit ng biyaya ng Diyos, pagpapagaling mula sa mga sakit sa isip at pisikal, iyon ay, mula sa mga kasalanan.

Ang Orthodox Church ay nagbibigay din ng malaking kahalagahan sa mga pista opisyal at pag-aayuno. Ang pinaka-revered karaniwang Kristiyano holiday ay Pasko ng Pagkabuhay. Katabi nito ang labindalawang kapistahan - ang 12 pinakamahalagang pista opisyal ng Orthodoxy: ang Bautismo ng Panginoon, ang Pagtatanghal, ang Pagpapahayag, ang Pagbabagong-anyo, ang Kapanganakan ng Birheng Maria, ang Pagtatanghal ng Birheng Maria sa Templo, ang Dormition ng Birheng Maria, Trinidad (Pentecostes), ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ang Pagdakila ng Krus ng Panginoon at ang Pasko ni Kristo.

Katolisismo- ay ang pinakalaganap na kilusang Kristiyano. Ang salitang "Katolisismo" ay nangangahulugang pangkalahatan, pangkalahatan. Dapat sabihin na ang Simbahang Katoliko ay palaging nagsusumikap na maging isang solong Kristiyanong simbahan, na pinag-iisa ang lahat ng mga Kristiyano sa batayan ng mga dogma ng Katoliko sa ilalim ng supremacy ng Papa.
Ang Katolisismo ay nagmula sa isang maliit na pamayanang Kristiyanong Romano, na ang unang obispo, ayon sa alamat, ay si Apostol Pedro. Ang proseso ng paghihiwalay ng Katolisismo sa Kristiyanismo ay nagsimula noong ika-3 - ika-5 siglo, nang lumago at lumalim ang mga pagkakaiba sa ekonomiya, pulitika, at kultura sa pagitan ng kanluran at silangang bahagi ng Imperyong Romano.

Ang paghahati ng simbahang Kristiyano sa Katoliko at Ortodokso ay nagsimula sa tunggalian sa pagitan ng mga papa at ng mga patriyarka ng Constantinople para sa supremasya sa mundong Kristiyano. Sa paligid ng 867 nagkaroon ng pahinga sa pagitan ni Pope Nicholas I at Patriarch Photius ng Constantinople.
Ang Katolisismo, bilang isa sa mga direksyon ng relihiyong Kristiyano, ay kinikilala ang mga pangunahing dogma at ritwal nito, ngunit may ilang mga tampok sa kanyang doktrina, kulto, at organisasyon.
Ang batayan ng doktrinang Katoliko, tulad ng lahat ng Kristiyanismo, ay ang Banal na Kasulatan at Banal na Tradisyon. Gayunpaman, hindi tulad ng Orthodox Church, ang Simbahang Katoliko ay isinasaalang-alang bilang sagradong tradisyon hindi lamang ang mga desisyon ng unang pitong Ecumenical Councils, kundi pati na rin ang lahat ng kasunod na mga konseho, at bilang karagdagan - mga mensahe at dekreto ng papa.
Ang sentro ng Katolisismo at ang upuan ng ulo nito, ang Papa, ay ang Vatican, isang lungsod-estado na matatagpuan sa gitna ng Roma. Tinukoy ng Papa ang mga doktrina sa usapin ng pananampalataya at moral. Ang kanyang kapangyarihan ay mas mataas kaysa sa kapangyarihan ng Ecumenical Councils.

Protestantismo (mula sa Latin na protestans, gen. protestantis - pinatutunayan sa publiko), isa sa mga pangunahing uso sa Kristiyanismo. Humiwalay sa Katolisismo noong Repormasyon noong ika-16 na siglo. Pinag-iisa ang maraming independiyenteng kilusan, simbahan at sekta (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Methodists, Baptists, Adventists, atbp.). Ang Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng isang pangunahing pagsalungat sa pagitan ng klero at ng mga karaniwang tao, ang pagtanggi sa isang kumplikadong hierarchy ng simbahan, isang pinasimpleng kulto, ang kawalan ng monasticism, at selibacy; sa Protestantismo walang kulto ng Ina ng Diyos, mga santo, mga anghel, mga icon, ang bilang ng mga sakramento ay nabawasan sa dalawa (binyag at komunyon). Ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina ay ang Banal na Kasulatan. Noong ika-19-20 siglo. Ang ilang mga lugar ng Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na magbigay ng isang rasyonalistikong interpretasyon ng Bibliya, na nangangaral ng "relihiyon na walang Diyos" (iyon ay, bilang isang moral na turo lamang). Ang mga simbahang Protestante ay may malaking papel sa kilusang ekumenikal.

Ang Islam ay isa sa tatlong "relihiyon sa mundo", na sumasakop sa pangalawang lugar sa mga tuntunin ng bilang ng mga tagasunod pagkatapos ng Kristiyanismo. Ayon sa magaspang na pagtatantya, ang kabuuang bilang ng mga mananampalataya ay humigit-kumulang 800 milyong tao. Malaking halaga Ang mga Muslim ay naninirahan sa lahat ng mga bansa ng North Africa, sa mga bansa ng South-West, South, Southeast Asia. Sa mga bansang tulad ng Afghanistan, Pakistan, Iran, Iraq, Algeria, India, Indonesia, Bangladesh, Sudan, ang Islam ay ang relihiyon ng estado at kinabibilangan ng higit sa 80 porsiyento ng populasyon. Sa ilang mga bansa, ang Islam ay may malaking epekto sa sosyo-politikal at kultural na buhay; sa ilan, ang salitang "Islamic" ay kasama pa sa kanilang opisyal na pangalan: ang Islamic Republic of Iran, ang Islamic Republic of Pakistan, atbp.

Ang Islam ay isang sistemang ideolohikal na may malaking impluwensya sa pandaigdigang pulitika. Ngayon ang Islam ay parehong relihiyon at isang estado, dahil ang mga klerong Muslim ay aktibong bahagi sa pagsasagawa ng mga gawain ng pamahalaan.

Ang "Islam" na isinalin mula sa Arabic ay nangangahulugang pagpapasakop, "Muslim" ay nangangahulugang deboto sa Allah. Ang Islam ay nabuo noong ika-7 siglo. BC. sa Arabia. Ang pag-unlad ng Islam ay pinadali ng isang bilang ng mga layunin makasaysayang dahilan. Ang pagkawatak-watak ng sistema ng tribo, mga krisis sa kalakalan, at ang pagbaba ng buhay pang-ekonomiya ng mga lungsod na dulot ng hindi kanais-nais na sitwasyong pang-internasyonal ay nagbunga sa loob ng lipunang Arabo sa mga hilig tungo sa pagkakaisa at ang paglikha ng isang matatag na sistema ng estado.

Ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina ng Muslim ay ang Koran, isang koleksyon ng mga sermon, ritwal at legal na regulasyon, mga panalangin, nakapagpapatibay na mga kuwento at mga talinghaga na sinalita ni Muhammad sa Mecca at Medina. Ang Koran ay naiintindihan ng mga Muslim bilang ang walang hanggan, hindi nilikha na "salita ng Diyos," isang paghahayag na ang Diyos, na nagsasalita sa Koran pangunahin sa unang tao, ay tila nagdidikta ng salita por salita kay Muhammad sa pamamagitan ng kanyang anghel na si Gabriel. Tulad ng para sa mga Kristiyano ang Diyos ay nagkatawang-tao kay Jesu-Kristo, para sa mga Muslim ay ipinahayag Niya ang Kanyang sarili sa Aklat - sa Koran. Ang pangalawang pinagmumulan ng doktrina ng Muslim ay ang Sunnah, isang uri ng sagradong tradisyon, mga halimbawa mula sa buhay ni Muhammad bilang pinagmumulan ng materyal para sa paglutas ng mga problemang panrelihiyon, sosyo-politikal, at legal na lumitaw sa harap ng pamayanang Muslim.

Ang sinaunang pagtuturo na ito (VI siglo BC) ay bumangon sa teritoryo ng Hindustan at nagmula noong daan-daang taon. Sa paglipas ng panahon, nakakuha siya ng maraming tagasunod sa Asya. Kakatwa, unti-unting nawala ang posisyon ng Budismo, at sa kasalukuyan ay limitado ang bilang ng mga sumusunod sa turong ito.

Ang Budismo ay bumangon mula sa buhay at gawaing pangangaral ni Siddhartha Gautama Buddha. Ang pangunahing, pangunahing relihiyosong dokumento ng Budismo ay ang sikat na sermon ni Benares ng Buddha. Bilang karagdagan, ang paglitaw ng pagtuturo ay naiimpluwensyahan ng ilang mga gawa na kasunod na kasama sa anonikal na katawan ng Budismo, na ang pundasyon ay ang tinatawag na Tripitaka.

Tripitaka - sa wikang Pali ang salitang ito ay nangangahulugang "tatlong sisidlan" o "tatlong basket". Ang Tripitaka ay na-codify noong ika-3 siglo. Kasama sa mga teksto ng Tripitaka ang tatlong pangunahing bahagi - pitakas - Vinayapitaka, Suttapitaka at Abhiharmapitaka. Ang una, Vinayapitaka, ay pangunahing nakatuon sa mga alituntunin ng pag-uugali ng mga monghe at mga orden sa mga pamayanang monastik. Ang pangalawa, gitna at pinakamalaking bahagi ay ang Suttapitaka. Naglalaman ito ng mga kwento tungkol sa buhay ng Buddha at ang kanyang mga kasabihan na ipinahayag sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Ang ikatlong "sisidlan" - Abhidharmapitaka - higit sa lahat ay kinabibilangan ng mga sermon at mga turo na may abstract - pilosopikal na pananaw habang buhay.

Ang Budismo sa unang pagkakataon ay tinalakay ang isang tao hindi bilang isang kinatawan ng anumang uri, angkan, tribo o isang partikular na kasarian, ngunit bilang isang indibidwal (hindi tulad ng mga tagasunod ng Brahmanism, ang Buddha ay naniniwala na ang mga kababaihan, sa isang pantay na batayan sa mga lalaki, ay may kakayahang ng pagkamit ng pinakamataas na espirituwal na pagiging perpekto). Para sa Budismo, ang personal na merito lamang ang mahalaga sa isang tao. Kaya, ang salitang "Brahman" ay ginamit ng Buddha upang tawagin ang sinumang marangal at matalinong tao anuman ang pinagmulan nito.

Ang Budismo, tulad ng karamihan sa mga sistemang pilosopikal at etikal, ay binubuo ng ilang mga direksyon na nilayon para sa isang malawak na hanay ng mga mag-aaral at mga natutunang tagasunod. Ito ay ang Mahayana - "malawak na karwahe", Hinayana - "makitid na karwahe" at Varjayana - "karo ng brilyante".

Detalyadong solusyon sa Paksa 3 sa Heograpiya para sa mga mag-aaral sa ika-10 baitang, mga may-akda V.P. Maksakovsky Isang pangunahing antas ng 2017

Gumagana ang GDZ Matatagpuan ang notebook ng heograpiya para sa grade 10

Gawain 1. Suriin ang Fig. 7. Kalkulahin kung gaano karaming beses tumaas ang populasyon ng mundo mula sa simula ng ating panahon hanggang 2010. Ilang milyong tao ang tumaas noong ika-19 at ika-20 siglo? Gumawa ng iba pang mga kalkulasyon at paghahambing upang patunayan ang mga probisyon ng aklat-aralin.

Noong 2010, ang populasyon ng Earth ay tumaas ng 30 beses kumpara sa populasyon sa simula ng ating panahon. Kaya, sa paglipas ng ika-20 siglo, ang populasyon ay tumaas ng 4.41 bilyong tao (mula 1.66 bilyon noong 1900 hanggang 6.07 bilyon noong 2000), at sa unang dekada ng ika-21 siglo (2000-2010) ito ay lumago ng isa pang 0. 83 bilyong tao. .

Gawain 2. Gamit ang data mula sa textbook, i-plot ang anim na bansa sa isang contour map ng mundo, na bumubuo sa 50% ng populasyon ng mundo.

Gawain 3. Gamitin ang fig. 10 upang tukuyin ang mga probisyon ng aklat-aralin. Gamit ito, kilalanin ang pamamahagi ng una at pangalawang uri ng pagpaparami ng populasyon. Suriin ang average na mga digital indicator ("mga formula") ng pagpaparami ng mga indibidwal na rehiyon, ihambing ang mga ito at ipaliwanag ang mga pagkakaiba. Mangyaring gamitin din ang Talahanayan 12 at 13 sa Mga Appendice.

Ang unang uri ng pagpaparami ay tipikal para sa mga bansa sa Europa, Hilagang Amerika, CIS, China, Australia at Oceania, mga bansa ng Dayuhang Asya (China, Japan, Thailand), ilang mga bansa. Latin America(Chile, Argentina, Uruguay). Gayunpaman, ang pangkat na ito ay heterogenous sa mga tuntunin ng paglago, dahil ang mga bansa sa Europa at CIS ay halos zero o malapit sa zero na paglaki ng populasyon, habang para sa mga bansa ng North America (USA at Canada) ang paglago ay mula 3 hanggang 6 na tao. bawat 1000 naninirahan, o 3-6%o. Ang mga nasabing bansa (halimbawa, USA, Australia, Canada) ay nakakaranas ng medyo makabuluhang paglaki ng populasyon.

Ang pangalawang uri ng pagpaparami ay tipikal para sa mga bansang Aprikano, karamihan sa mga bansa sa Latin America, at Asya.

Gawain 4. Gamit ang datos mula sa talahanayan. 2, ihambing ang dynamics ng populasyon ng mga indibidwal na malalaking rehiyon ng mundo; kalkulahin kung paano nagbabago ang kanilang bahagi sa kabuuang populasyon ng Daigdig; ipaliwanag ang mga pagbabagong ito.

Batay sa data sa talahanayan, maaari nating tapusin na ang populasyon ng Earth sa kabuuan sa tinukoy na panahon (mula 1950 hanggang 2010) ay tumaas ng 2.7 beses. Gayunpaman, ang mga rate ng paglaki ng populasyon ay naiiba sa iba't ibang mga rehiyon ng mundo. Ang pinakamabilis na bilis ay katangian ng Africa (ang populasyon ay tumaas ng 4.6 beses noong 2010), na sinusundan ng Latin America (3.5 beses) at Foreign Asia (2.9 beses). Ang North America at Australia na may Oceania ay naiiba sa average na rate ng paglago (2 beses). Ang pinakamababang rate ay karaniwan para sa mga bansang CIS at Europe (1.5 beses at 1.3 beses, ayon sa pagkakabanggit).

Gawain 5. Gamitin ang teksto ng textbook at iba pang mapagkukunan ng impormasyon upang tukuyin ang diagram ng demographic transition. Magbigay ng mga halimbawa ng mga rehiyon at bansa sa mundo na sa simula ng ika-21 siglo. ay matatagpuan sa iba't ibang yugto ang paglipat na ito.

Kasama sa demographic transition ang 4 na yugto:

Ang Stage 1 ay nailalarawan sa pamamagitan ng napakataas na mga rate ng kapanganakan at kamatayan at, nang naaayon, napakababang natural na paglaki (sa ngayon halos hindi ito nangyayari);

Ang ika-2 yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na pagbawas sa dami ng namamatay (pangunahing salamat sa mga pagsulong sa medisina) habang pinapanatili ang tradisyonal na mataas na rate ng kapanganakan (karaniwang ng Bhutan);

Sa ika-3 yugto, ang mga mababang rate ng namamatay ay sinusunod (at kung minsan kahit na isang bahagyang pagtaas sa kanila, na nauugnay sa "pagtanda" ng populasyon), ang pagbaba sa pagkamayabong ay bumababa din, ngunit kadalasan ay lumampas pa rin ito nang bahagya sa dami ng namamatay, na tinitiyak ang katamtamang pinalawak na pagpaparami at paglaki ng populasyon (Turkey);

Sa ika-4 na yugto, ang mga rate ng fertility at mortality ay magkasabay (mga bansang Europeo).

Gawain 6. Suriin ang mapa ng komposisyon ng kasarian ng populasyon sa atlas. Gamitin ito upang tukuyin at ilarawan ang mga probisyon na nakapaloob sa teksto ng aklat-aralin.

Sa humigit-kumulang 2/3 ng mga bansa sa mundo, kababaihan ang nasa karamihan. Ang kalamangan na ito ay pinakamahalaga sa isang bilang ng mga bansa ng CIS, sa dayuhang Europa, at sa Hilagang Amerika, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang average na pag-asa sa buhay ng mga kababaihan ay karaniwang mas mahaba ng ilang taon. Ito ay naiimpluwensyahan din ng ilang iba pang mga kadahilanan: antas ng pamumuhay, pagkakaroon ng mga digmaan sa kasaysayan ng bansa/rehiyon, atbp. Sa Africa, Latin America, Australia at Oceania, ang bilang ng mga lalaki at babae ay humigit-kumulang pareho . Sa ibang bansa sa Asya, ang mga lalaki ang nangingibabaw. Tungkol sa istruktura ng kasarian ng populasyon sa isang pandaigdigang sukat, ito ay humigit-kumulang pareho (100 kababaihan hanggang 101 lalaki).

Gawain 7. Paghambingin ang Larawan 10 at 11. Gamitin ang mga ito upang patunayan ang posisyon ng teksbuk sa impluwensya ng mga uri ng pagpaparami ng populasyon sa komposisyon ng edad nito. Paano mo ipapaliwanag ang pakikipag-ugnayang ito?

Ang mga bansang may nangingibabaw sa unang uri ng pagpaparami ng populasyon ay nailalarawan sa parehong bilang ng mga bata (0-14 taong gulang) at matatanda (mahigit 60 taong gulang) na populasyon, o bahagyang namamayani ng mga bata (para sa Europa 16% ng mga bata at 17% ng mga matatandang tao). Habang sa mga bansang may pangalawang uri ng pagpaparami ng populasyon, ang bilang ng mga bata sa pangkalahatang istraktura ang populasyon ay ilang beses na mas mataas kaysa sa populasyon ng matatanda (para sa Asya 28% ng mga bata at 6% ng mga matatanda, Africa 42% at 3%, ayon sa pagkakabanggit).

Gawain 8. Suriin ang Fig. 9. Ipaliwanag ang mga pagkakaiba sa pagitan ng age-sex pyramids ng mga bansa ng una at ikalawang uri ng pagpaparami ng populasyon.

Ang mga bansang may unang uri ng pagpaparami ng populasyon ay nailalarawan sa humigit-kumulang sa parehong ratio ng mga kalalakihan at kababaihan sa istraktura ng edad-kasarian, na ipinaliwanag ng mataas na pamantayan ng pamumuhay at gamot. Sa mga bansang may pangalawang uri ng pagpaparami, may namamayani sa mga lalaki grupo ayon sa idad mula sa kapanganakan hanggang 30 taon, na ipinaliwanag katayuang sosyal kababaihan sa lipunan (pahiya, maagang pag-aasawa, kagustuhan sa pagkakaroon ng mga anak na lalaki dahil sa relihiyon, atbp.). Pagkatapos ay ang bilang ng mga babae at lalaki sa istraktura ng edad ay katumbas, na maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng pagtaas ng dami ng namamatay ng mga lalaki dahil sa mabigat na pisikal na paggawa at hindi masyadong mataas na antas ng pangangalagang medikal.

Gawain 9. Gamit mga search engine Internet, maghanap ng impormasyon tungkol sa mga resulta ng census ng populasyon sa Russia, na isinagawa noong Oktubre 2010. Batay sa mga datos na ito, bumuo ng isang age-sex pyramid ng Russia sa petsang ito.

Ayon sa mga resulta ng census ng populasyon noong 2010, ang kabuuang populasyon ay 142,856,536 katao. Kinuha ang data mula sa http://www.gks.ru

Gawain 10. Gamit ang mapa ng pambansang komposisyon ng populasyon sa atlas, pag-aralan ang mga pamilya ng pangunahing wika at mga lugar ng kanilang distribusyon sa buong mundo. Tukuyin kung aling mga wika ng mga pamilya ang nangingibabaw sa dayuhang Europe, dayuhang Asia, Africa, North at South America, Australia at Oceania. Isulat ang iyong mga konklusyon sa iyong kuwaderno.

Ang pinakalaganap na pamilya ng wika ay Indo-European. Ang mga wika ng pamilyang ito ay sinasalita ng 150 mga tao na may kabuuang populasyon na higit sa 3 bilyong tao, na kabilang sa 11 mga pangkat ng wika at naninirahan sa lahat ng bahagi ng mundo. Sa dayuhang Europa at Amerika, ang mga wika ng pamilyang ito ay sinasalita ng 95% ng kabuuang populasyon. Humigit-kumulang 1.8 bilyong tao. nagsasalita ng mga wika ng pamilyang Sino-Tibetan, pangunahin sa Tsino, higit sa 300 milyon ang nagsasalita ng mga wika ng pamilyang Afroasiatic, pangunahin ang Arabic. Ang bilang ng karamihan sa iba pang mga pamilya ay mas maliit.

Gawain 11. Ipaliwanag:

11.1. Bakit hindi lamang ang mga British ang nagsasalita ng Ingles, kundi pati na rin ang mga residente ng USA, Canada, Australia, New Zealand, at South Africa? Bakit malawak na sinasalita ang Ingles sa India, Pakistan, Bangladesh at marami pang ibang bansa?

Ang India, Pakistan, at Bangladesh ay mga kolonya ng Great Britain sa mahabang panahon, at samakatuwid ay malawak na sinasalita ang Ingles doon. At dahil ang Great Britain ay may malawak na kolonyal na pag-aari at nakipagkalakalan sa buong mundo, ang Ingles ay naging isa sa mga pangunahing wika para sa internasyonal na komunikasyon. USA, Canada, Australia at New Zealand- mga bansang itinatag ng mga settler mula sa Old World, kabilang ang mula sa Great Britain.

11.2. Bakit hanggang ika-16 na siglo ang wikang Espanyol? dominado lamang sa Espanya, at ngayon ay ang opisyal at katutubong wika ng karamihan sa mga tao ng Latin America?

Mula noong ika-16 na siglo, sinimulan ng Espanya na ituloy ang aktibong patakaran ng pagsakop sa mga bagong lupain sa New World (Latin America), na pagkatapos ay naging kolonyal na pag-aari ng Espanya sa loob ng ilang siglo.

11.3. Bakit ang wikang Arabe, na hanggang sa ika-7 siglo. ginagamit lamang ng populasyon ng Arabian Peninsula, pagkatapos ay kumalat sa buong North Africa?

Nagkakalat Arabic sa Hilagang Africa ay nauugnay sa pananakop ng mga teritoryong ito at ang kanilang pagsasama sa estado ng Arabo ng Caliphate (itinatag sa simula ng ika-7 siglo sa teritoryo Saudi Arabia) at ang paglaganap ng Islam bilang pangunahing relihiyon ng estadong ito.

Gawain 12. Batay sa mapa ng mga relihiyon sa atlas, tukuyin ang mga lugar ng distribusyon ng mga relihiyon sa daigdig. Tukuyin kung aling mga relihiyon ang nangingibabaw sa ilang malalaking rehiyon ng Earth.

Ang pinakakaraniwang relihiyon ay ang Kristiyanismo (Katolisismo, Protestantismo at Ortodokso), Islam at Budismo. Sa Luma at Bagong Mundo, nangingibabaw ang Katolisismo at Protestantismo), at ang mga sangay na ito ng Kristiyanismo ay karaniwan din sa Australia at Africa, na nauugnay sa kolonyal na nakaraan ng mga rehiyong ito. Ang Orthodoxy ay laganap sa mga bansang CIS. Ang Islam ay laganap sa Hilaga at Gitnang Africa, pati na rin ang Southwestern at Gitnang Asya. Ang mga tagasunod ng Hudaismo ay pangunahing nakatira sa India at sa mga karatig na bansa nito. Kabilang din sa pinakalaganap na relihiyon ang Budismo (China, silangang Russia).

Gawain 13. Suriin ang mapa ng density ng populasyon sa atlas. I-highlight ang mga rehiyon na may mataas na density dito at subukang ipaliwanag ang mga dahilan ng kanilang paglitaw. Gamit ang paraan ng pag-overlay ng isang pisikal na mapa ng mundo at isang mapa ng density ng populasyon sa atlas, tukuyin kung anong mga uri ng matinding kondisyon ang hindi nakakatulong sa paninirahan ng mga tao. Magbigay ng mga halimbawa ng mga bansang may partikular na matalim na pagkakaiba sa populasyon ng teritoryo, ipaliwanag ang kanilang mga dahilan.

Ang populasyon sa mundo ay naipamahagi nang labis na hindi pantay: humigit-kumulang 2/3 ng lahat ng tao ay nakatira sa 8% ng lugar ng lupa. Ang pinakamataas na density ng populasyon ay katangian ng Europe, South Asia (India, Bangladesh), at Southeast Asia. Ang density ng populasyon ay naiimpluwensyahan ng natural at historikal na mga salik. Ang mga tao ay nanirahan at binuo una sa lahat ng mga pinaka-kanais-nais na mga teritoryo para sa buhay: mababang mga lupain at kapatagan na matatagpuan sa taas na hanggang 500 m sa ibabaw ng dagat, mga rehiyon na may mainit, kanais-nais na klima. Gayundin, sa buong kasaysayan ng sibilisasyon ng tao, ang paninirahan ng mga tao ay lubhang naapektuhan ng pagkahumaling sa mga ruta ng transportasyon at kalakalan.

Gawain 14. Gamit ang Internet, maghanap ng impormasyon tungkol sa density ng populasyon ng mga bansa sa buong mundo. Batay sa mga ito, gumawa ng talahanayan ng klasipikasyon na may mga halimbawa ng tatlo hanggang limang bansa na mayroong mga indicator density ng populasyon (mga tao/km2): 1) mas mababa sa 10; 2) mula 10 hanggang 100; 3) mula 101 hanggang 200; 4) mula 201 hanggang 500; 5) mahigit 500.

Gawain 15. Gamit ang datos mula sa gawaing isinagawa, patunayan gamit ang mga tiyak na halimbawa na ang antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng isang partikular na bansa ay hindi mahuhusgahan sa density ng populasyon.

Ang density ng populasyon sa isang bansa ay hindi nauugnay sa antas ng pag-unlad ng socio-economic nito; kabilang sa mga bansang may pinakamataas na density (>500) mayroong parehong mauunlad na bansa (Singapore, Monaco) at mga umuunlad na bansa (Bangladesh).

Gawain 16. Gamit ang pangunahing teksto ng aklat-aralin, i-plot ang mga pangunahing lugar ng labor immigration sa isang contour map ng mundo. Ipakita gamit ang mga arrow kung saan nagmumula ang paggawa sa mga lugar na ito.

Gawain 17. Gamit ang Fig. 14 at talahanayan. 16 sa "Mga Appendice", tuklasin ang paglalagay ng mga pinakamalaking lungsod sa mundo. Ipamahagi ang mga ito sa mga pangunahing rehiyon at bansa at tukuyin ang pangkalahatang takbo ng mga pagbabago.

Ang pinakamalaking bilang ng malalaking lungsod (higit sa 5 milyong tao) ay matatagpuan sa Hilaga at Latin America, Europa, at Timog Silangang Asya (India, China), na kung saan ay ang mga rehiyon na may pinakamakapal na populasyon sa mundo. Maaaring matukoy ng isang tao ang isang kalakaran patungo sa pagbuo ng mga naturang agglomerations (higit sa 5 milyon) sa Africa (Lagos).

Gawain 18. Gamit ang website na googl-maps, tingnan ang mga satellite images ng pinakamalaking urban agglomerations sa mundo at ihambing ang kanilang geographic microlocations.

Ang pagkakaroon ng pagsusuri ng mga satellite image ng pinakamalaking agglomerations sa mundo, maaari nating tapusin na ang mga capitals at ang pinakamahalagang industriyal at port center ay kadalasang nagiging core ng pinakamalaking urban agglomerations.

Gawain 19. Gamitin ang fig. 15 at isang mapa ng urbanisasyon ng daigdig sa atlas upang ikonkreto at ilarawan ang mga probisyong nakapaloob sa teksto ng aklat-aralin. Tukuyin kung aling mga tagapagpahiwatig ng antas ng urbanisasyon ang maaaring ituring na napakataas, mataas, karaniwan, mababa, napakababa para sa isang partikular na bansa. Ipakita ito sa pamamagitan ng mga halimbawa. Isaalang-alang ang pamamahagi ng mataas, katamtaman at mababang urbanisadong mga bansa at subukang ipaliwanag ito.

Ang pinaka-urbanisadong mga bansa ay tipikal para sa North at Latin America, Europe, CIS, Australia at South-West Asia. Ang mga katamtaman at mahinang urbanisadong bansa ay tipikal para sa Africa at Asia. Ang modernong urbanisasyon bilang isang proseso sa buong mundo ay may tatlong karaniwang katangian na katangian ng karamihan sa mga bansa: 1 - mabilis na paglaki ng populasyon ng lunsod (lalo na sa mga hindi gaanong maunlad na bansa), 2 - konsentrasyon ng populasyon at ekonomiya pangunahin sa malalaking lungsod, 3 - urban sprawl, pagpapalawak ng kanilang mga teritoryo.

Gawain 20. Gamit ang datos mula sa talahanayan. 4, bumuo sa contour map tsart ng mapa ng mundo ng populasyon ng lungsod ng mga pangunahing rehiyon ng mundo noong 1950 at 2010. Pag-aralan ito at gumawa ng mga konklusyon.

Konklusyon: Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang populasyon ng mundo ay tumaas mula 750 milyong tao hanggang 3.7 bilyong tao. Ang populasyon ng Asia, Africa at Latin America ay lalong mabilis na lumaki.

Gawain 21. Suriin ang mga datos sa talahanayan. 4. Kalkulahin kung gaano karaming beses tumaas ang populasyon sa lungsod sa ilang rehiyon ng mundo noong 1950-2010. Kalkulahin ang bahagi ng mga indibidwal na rehiyon sa kabuuang populasyon ng lungsod sa mundo. Gumawa ng talahanayan sa iyong workbook. Anong mga probisyon ng aklat-aralin ang sumusuporta sa kanyang data? Gamitin din ang mesa. 16 sa "Mga Application".

Gawain 22. Gumawa sa isang kuwaderno.

22.1. Batay sa nakuhang kaalaman, gumawa ng talahanayan ng mga nangungunang tampok ng konsepto ng "urbanisasyon".

22.2. Batay sa nakuhang kaalaman, pangalanan ang mga dahilan para sa mga sumusunod na phenomena:

a) Rate ng namamatay sa umuunlad na mga bansa ay bumaba sa mga nakaraang dekada, ngunit ang rate ng kapanganakan ay nanatiling mataas?

Sagot: Ang pagbaba ng dami ng namamatay ay naobserbahan dahil sa pagtaas ng antas ng gamot sa papaunlad na mga bansa at unti-unting pagbuti ng mga pamantayan ng pamumuhay.

b) Ang Tsina at India ang pinakaaktibo sa pagsunod sa mga patakarang demograpiko ng gobyerno?

Sagot: Ang China at India ang nangunguna sa mundo sa usapin ng populasyon. Kaugnay nito, mayroon silang mga problema sa pagbibigay sa populasyon ng pagkain, trabaho, edukasyon, atbp. Pagsasagawa ng binalak Patakarang pampubliko Sinisikap ng China at India na ayusin ang rate ng kapanganakan at, bilang resulta, ang populasyon upang mapabuti ang antas ng pamumuhay sa bansa.

c) Ang populasyon ba ng daigdig ay hindi pantay-pantay?

Sagot: Ang populasyon sa daigdig ay hindi pantay-pantay. Kaya 2/3 ng lahat ng tao ay nakatira sa 8% ng lupain.

d) Ang populasyon ba ng mga lunsod ay nakakonsentra pangunahin sa malalaking lungsod?

Sagot: Ang mga malalaking lungsod ay may mas mahusay na imprastraktura, na umaakit sa mga tao mula sa kanayunan patungo sa mga lungsod. Gayunpaman, nararapat na tandaan na walang iisang konsepto ng "lungsod" para sa lahat ng mga bansa. Kaya para sa ilang mga bansa ang isang malaking lungsod ay magkakaroon ng populasyon na higit sa 100 libong tao, at para sa ibang bansa na may populasyon na 5000 libo o mas kaunti.

22.3. Bumuo ng isang glossary ng mga bagong termino na iyong nakita habang pinag-aaralan ang paksa.

Ang patakarang demograpiko ay isang sistema ng administratibo, ekonomiya, propaganda at iba pang mga hakbang kung saan naiimpluwensyahan ng estado ang natural na paggalaw ng populasyon (pangunahin ang rate ng kapanganakan) sa direksyon na nais nito.

Ang demograpikong transisyon ay isang makasaysayang mabilis na pagbaba ng fertility at mortality, bilang resulta kung saan ang pagpaparami ng populasyon ay nabawasan sa simpleng pagpapalit ng mga henerasyon.

Ang aktibidad ng ekonomiya ng populasyon ay ang antas ng paglahok ng populasyon sa produksyon ng ekonomiya.

22.4. Pag-aralan ang mga text maps at atlas maps na naglalarawan sa populasyon ng mundo. Tukuyin sa pamamagitan ng kung anong mga pamamaraan ng cartographic ang mga ito ay pinagsama-sama. Sa iyong palagay, anong impormasyon ang maaaring makuha bilang resulta ng kanilang pagsusuri?

Kapag lumilikha ng mga mapa na nagpapakilala sa populasyon ng mundo, isang malaking bilang ng mga pamamaraan ng cartographic ang ginagamit, kung saan ang pinakakaraniwan ay:

Paraan ng husay na background (upang ipahiwatig ang laki at density ng populasyon, dami ng namamatay, rate ng kapanganakan, atbp.);

Paraan ng punto (ginagamit upang italaga ang mga populated na lugar);

Mga palatandaan ng paggalaw (naaangkop sa mga social phenomena tulad ng paglipat ng populasyon);

Mga mapa at cartograms (nagsisilbing pagsasalin sa isang visual na imahe tulad ng istatistikal na data gaya ng rate ng kapanganakan, komposisyon ng relihiyon at etniko, atbp.).

22.5. Maghanda ng maikling oral na ulat sa paksang "Ang pagsabog ng populasyon at ang mga kahihinatnan nito" o "Urbanisasyon sa modernong mundo."

Ang pagsabog ng populasyon ay isang makasagisag na pagtatalaga para sa mabilis na dami ng paglaki ng populasyon ng mundo na nagsimula noong 1950s. Ang pangunahing dahilan na humantong sa pagsabog na ito ay isang pagbaba sa dami ng namamatay habang pinapanatili ang mataas na mga rate ng kapanganakan. Ang pagbawas sa dami ng namamatay ay naiimpluwensyahan ng: ang pag-unlad ng pangangalagang pangkalusugan, ang pagkalat ng mga hakbang sa kalinisan, at ang pagpapabuti ng mga materyal na kondisyon ng pamumuhay. Ang mga rate ng paglaki ng populasyon ay naiiba sa mga binuo at papaunlad na bansa. Ang paglaki ng populasyon ay partikular na mabilis sa mga umuunlad na bansa, habang ang rate ay mas mabagal sa mga mauunlad na bansa.

Mga kahihinatnan ng pagsabog ng populasyon: napakabilis na paglaki ng populasyon ng Earth, pagtaas ng hindi pantay sa pamamahagi ng populasyon sa mundo (9/10 ng populasyon ng Earth ay nakatira sa mga umuunlad na bansa).

Pagpipigil sa sarili at pagpigil sa isa't isa

Paano mo ipapaliwanag:

1. Ano ang mga pangunahing katangian at tagapagpahiwatig ng una at ikalawang uri ng pagpaparami ng populasyon?

Ang unang uri ng pagpaparami ng populasyon ay nailalarawan sa mababang rate ng rate ng kapanganakan, rate ng kamatayan at, nang naaayon, natural na pagtaas. Ang pangalawang uri ng pagpaparami ng populasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas at napakataas na fertility at natural na pagtaas ng mga rate at medyo mababa ang mortality rate.

2. Anong mga dahilan ang nakakaimpluwensya sa distribusyon at density ng populasyon ng mundo?

Ang distribusyon ng populasyon ay naiimpluwensyahan ng mga likas na kadahilanan, kaya una sa lahat ang populasyon ay naninirahan sa mga teritoryo na may kanais-nais na mga kondisyon. Malaki ang papel na ginagampanan ng historical factor. Ngayon, ang distribusyon ng populasyon ay naiimpluwensyahan ng antas ng pag-unlad ng ekonomiya ng isang rehiyon sa mundo o isang bansa.

3. Anong mga pagbabago ang naganap mula noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa kalikasan at heograpiya ng panlabas na pandarayuhan ng populasyon ng daigdig?

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang laki ng mga internasyonal na migrasyon ay nagsimulang muling dumami, na humantong sa isang bagong "pagsabog ng paglipat." Ang pangunahing dahilan ng mga migrasyon na ito ay pang-ekonomiya, dahil ang mga bansang nawasak pagkatapos ng digmaan ay may masamang kalagayang pang-ekonomiya.

4. Ano ang mga pangunahing karaniwang mga tampok proseso ng pandaigdigang urbanisasyon?

Ang mga pangunahing tampok ng proseso ng urbanisasyon: mabilis na paglaki ng populasyon ng lunsod, konsentrasyon ng populasyon sa mga pangunahing lungsod na may binuo na imprastraktura, pagpapalawak ng mga lungsod sa pamamagitan ng pagsasama ng mga bagong teritoryo na may populasyon sa kanayunan sa loob ng mga limitasyon ng lungsod.

Paano sa tingin mo:

1. Ano ang ibig sabihin ng sikat na Russian geographer na si A.I.? Voeikov, nang sumulat siya: "Ang mapagpasyang kadahilanan sa pamamahagi ng populasyon ay hindi gaanong nakapalibot sa isang tao Miyerkules, ilang taon na ba ang tao?

Dahil maaaring baguhin ng isang tao ang kanyang tirahan upang umangkop sa kanyang sarili, ang pagpili ng lugar ng paninirahan ng isang tao ay maaaring hindi nakasalalay sa mga natural na kondisyon at nakabatay lamang sa kanyang mga kagustuhan.

2. Bakit ang karaniwang density ng populasyon ng Earth ay may posibilidad na patuloy na tumataas?

Habang patuloy na lumalaki ang populasyon sa mundo, tumataas din ang average density ng populasyon.

3. Bakit tinawag na “Our Demographically Divided World” ang isa sa mga ulat ng UN?

Ang antas ng socio-economic development ng isang bansa ay nakakaapekto sa birth rate. Kaya, sa mga mauunlad na bansa, ang rate ng kapanganakan ay mababa (medyo higit sa, katumbas ng, o mas mababa kaysa sa rate ng pagkamatay). Sa mga umuunlad na bansa, ang sitwasyon ay kabaligtaran. Kaya mataas ang birth rate at medyo mababa ang death rate. Kaya, ang mundo ay nahahati sa mga rehiyon na malaki ang pagkakaiba sa antas ng natural na paglaki ng populasyon.

4. Tama ba ang mga demograpo na naniniwala na ang ika-21 siglo ay magiging siglo ng pagtanda ng populasyon ng Earth?

Ang opinyon na ito ay may karapatang maging, dahil sa mga binuo na bansa mayroong zero o negatibong natural na paglago, na humahantong sa pagtaas ng mga matatandang tao sa istraktura ng edad. Dahil sa lahat mas maraming bansa umabot sa mataas na antas ng pag-unlad ng socio-economic, maaaring ipagpalagay na tataas din ang proporsyon ng matatandang tao sa mga bansang ito.

Alam mo ba:

1. Alin sa mga sumusunod na “pormula” para sa pagpaparami ng populasyon ang naaangkop sa mga bansa ng pangalawang uri ng pagpaparami: 14-8=6 o 22-8=14?

Ang pangalawang pormula ay nagpapakilala sa mga bansang may pangalawang uri ng pagpaparami.

2. Ano ang pagkakatulad ng mga sumusunod na bansa: a) Kenya, Kuwait, Indonesia, Vietnam, Algeria, Nicaragua; b) France, Canada, Bulgaria, Australia, Cuba, Japan?

Ang mga bansang nakalista sa punto A ay mga bansang may pangalawang uri ng pagpaparami ng populasyon. Ang Point B ay naglilista ng mga bansang may unang uri ng pagpaparami ng populasyon.

3. Alin sa mga sumusunod na tao ang nabibilang sa Indo-European na pamilya ng mga wika: Chinese, Hindustani, Russian, Japanese, Brazilian, American American, British?

Sagot: Hindustani, Ruso, Ingles.

4. Sa alin sa mga sumusunod na bansa ang karamihan ng populasyon ay nagpapahayag ng Katolisismo: 1) Ukraine; 2) Ang Netherlands; 3) Italya; 4) Greece; 5) Pilipinas; 6) Indonesia; 7) Sudan; 8) Argentina?

Sagot: Italy, Philippines, Argentina.

kaya mo bang:

2. Tukuyin ang mga konsepto ng "pagpaparami ng populasyon", "urbanisasyon"?

Ang urbanisasyon ay ang paglaki ng mga lungsod, isang pagtaas sa bahagi ng populasyon ng mga lungsod sa isang bansa, rehiyon, at mundo, ang paglitaw at pag-unlad ng lalong kumplikadong mga network at sistema ng mga lungsod.

Ang pagpaparami ng populasyon ay nauunawaan bilang ang kabuuan ng mga proseso ng fertility, mortality at natural na pagtaas, na nagsisiguro sa patuloy na pag-renew at pagbabago ng mga henerasyon ng tao.

3. Magbigay ng mga halimbawa ng mga bansa sa ikalawa, ikatlo at ikaapat na yugto ng demograpikong transisyon?

Unang yugto: Sudan.

Stage 2: Butane.

Stage 3: Türkiye.

Ika-4 na yugto: Alemanya.

4. Ipahiwatig kung alin sa mga sumusunod na bansa ang nabibilang sa una at alin sa pangalawang uri ng pagpaparami ng populasyon: Austria, India, Jordan, Italy, Mozambique, Sudan, Tajikistan, Uganda, Philippines, Australia?

Ang unang uri ng pagpaparami ay kinabibilangan ng: Austria, Italya, Australia, Pilipinas.

Sa pangalawang uri ng pagpaparami: India, Mozambique, Sudan, Uganda, Jordan, Tajikistan.

5. Nailalarawan ang mga katangiang heograpikal ng una at ikalawang uri ng pagpaparami ng populasyon at ang pagpapangkat ng mga bansa sa loob nito?

Ang unang uri ng pagpaparami ng populasyon ay tipikal para sa mga bansa sa Europa, CIS, Hilagang Amerika, Australia at ilang mga bansa sa Latin America (Argentina, Uruguay, Chile).

Pangalawang uri ng pagpaparami: mga bansa sa Africa, Asia, karamihan sa mga bansa ng Latin America.

6. Sabihin sa amin ang tungkol sa kahulugan ng average na tagapagpahiwatig ng pag-asa sa buhay at ibigay ang mga quantitative na katangian nito?

Ang pag-asa sa buhay ay isang mahalagang pangkalahatang pamantayan para sa katayuan ng kalusugan ng isang bansa. Sa simula ng ika-21 siglo. Ang pag-asa sa buhay para sa buong mundo ay 69 taon (67 taon para sa mga lalaki at 72 taon para sa mga kababaihan). Para sa mga maunlad na bansa sa ekonomiya sila ay 75 at 81, para sa mga umuunlad na bansa - 66 at 69, kabilang ang para sa hindi gaanong maunlad na mga bansa - 55 at 58 taon.

7. Ilarawan ang klasipikasyong etnolinggwistiko ng mga tao sa daigdig?

Ang pag-uuri ng mga tao ayon sa wika ay batay sa prinsipyo ng kanilang pagkakamag-anak. Ang kaugnayang ito ay karaniwang nauugnay sa pinagmulan ng ilang mga wika mula sa isang wika ng magulang. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay ang Indo-European na pamilya. Ang mga wika ng pamilyang ito ay sinasalita ng 150 mga tao na may kabuuang populasyon na higit sa 3 bilyong tao. Sa dayuhang Europa at Amerika, ang mga wika ng pamilyang ito ay sinasalita ng 95% ng kabuuang populasyon. Humigit-kumulang 1.8 bilyong tao. nagsasalita ng mga wika ng pamilyang Sino-Tibetan, pangunahin sa Tsino, higit sa 300 milyon ang nagsasalita ng mga wika ng pamilyang Afroasiatic, pangunahin ang Arabic.

8. Piliin ang tamang sagot: Ang Islam ay ginagawa ng karamihan ng mga naninirahan sa: Spain, India, Iran, Pakistan, Indonesia, Algeria, Brazil?

Sagot: Iran, Pakistan, Indonesia, Algeria.

9. Ipahiwatig kung alin sa mga sumusunod na rehiyon at bansa ang pangunahing sentro para sa pag-akit ng labor migration: Kanlurang Europa, mga bansa Gulpo ng Persia, Southeast Asia, North Africa, North America, Russia, Australia, Germany?

Sagot: Kanlurang Europa, mga bansa sa Gulpo, Hilagang Amerika, Alemanya, Australia.

10. Markahan ang sampung pinakamalaking lungsod sa mundo sa isang contour map ng mundo mula sa memorya.

(Data na kinuha para sa 2015)

11. Ipamahagi ang mga bansang nakalista sa ibaba ayon sa kanilang antas ng urbanisasyon (sa pababang pagkakasunud-sunod): Australia, China, USA, Great Britain, Ethiopia, Argentina, Germany?

Sagot: Ethiopia - 15% ng populasyon ng bansa, China - 47% ng populasyon ng bansa, Germany - 75%, USA - 80%, Argentina - 87%, Australia - 88%, UK - 89%.

Ang mga nabuhay libu-libong taon na ang nakalilipas ay may sariling paniniwala, diyos at relihiyon. Sa pag-unlad ng sibilisasyon ng tao, umunlad din ang relihiyon, lumitaw ang mga bagong paniniwala at kilusan, at imposibleng malinaw na tapusin kung ang relihiyon ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng sibilisasyon o, sa kabaligtaran, ito ay ang mga paniniwala ng mga tao na isa sa mga susi. para umunlad. Sa modernong mundo, mayroong libu-libong mga paniniwala at relihiyon, ang ilan ay may milyun-milyong mga tagasunod, habang ang iba ay mayroon lamang ilang libo o kahit na daan-daang mga mananampalataya.

Ang relihiyon ay isa sa mga anyo ng kamalayan sa mundo, na nakabatay sa pananampalataya sa isang mas mataas na kapangyarihan. Bilang isang tuntunin, ang bawat relihiyon ay nagsasama ng isang bilang ng mga moral at etikal na pamantayan at mga tuntunin ng pag-uugali, mga ritwal at seremonya ng relihiyon, at pinagsasama rin ang isang grupo ng mga mananampalataya sa isang organisasyon. Ang lahat ng relihiyon ay umaasa sa paniniwala ng tao sa mga supernatural na puwersa, gayundin sa kaugnayan ng mga mananampalataya sa kanilang (mga) diyos. Sa kabila ng maliwanag na pagkakaiba sa pagitan ng mga relihiyon, maraming postulate at dogma ng iba't ibang paniniwala ang magkatulad, at ito ay lalo na kapansin-pansin sa paghahambing ng mga pangunahing relihiyon sa mundo.

Mga pangunahing relihiyon sa daigdig

Kinikilala ng mga modernong mananaliksik ng mga relihiyon ang tatlong pangunahing relihiyon ng mundo, ang mga sumusunod ay ang karamihan sa lahat ng mga mananampalataya sa planeta. Ang mga relihiyong ito ay Budismo, Kristiyanismo at Islam, gayundin ang maraming kilusan, sangay at batay sa mga paniniwalang ito. Ang bawat relihiyon sa mundo ay may higit sa libong taong kasaysayan, banal na kasulatan at ilang mga kulto at tradisyon na dapat sundin ng mga mananampalataya. Tungkol naman sa heograpiya ng paglaganap ng mga paniniwalang ito, kung wala pang 100 taon na ang nakalilipas ay posible na gumuhit ng higit pa o hindi gaanong malinaw na mga hangganan at kilalanin ang Europa, Amerika, Timog Aprika at Australia bilang "Kristiyano" na mga bahagi ng mundo, Hilagang Aprika at ang Gitnang Silangan bilang Muslim, at mga estado na matatagpuan sa timog-silangang bahagi ng Eurasia - Buddhist, ngayon bawat taon ang dibisyong ito ay nagiging mas arbitraryo, dahil sa mga kalye ng mga lungsod sa Europa maaari mong lalong matugunan ang mga Budista at Muslim, at sa mga sekular na estado ng Central Ang Asya ay maaaring magkaroon ng Kristiyanong templo at mosque.

Ang mga tagapagtatag ng mga relihiyon sa mundo ay kilala sa bawat tao: ang nagtatag ng Kristiyanismo ay itinuturing na si Hesukristo, Islam - ang propetang Magomed, Budismo - Siddhartha Gautama, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Buddha (naliwanagan). Gayunpaman, dapat tandaan na ang Kristiyanismo at Islam ay may magkatulad na ugat sa Hudaismo, dahil ang Islam ay mayroon ding propetang si Isa ibn Mariyam (Hesus) at iba pang mga apostol at mga propeta na ang mga turo ay nakatala sa Bibliya, ngunit naniniwala ang mga Islamista na ang pangunahing mga turo ay pa rin ang mga turo ng propetang si Magomed, na ipinadala sa lupa pagkatapos ni Jesus.

Budismo

Ang Budismo ay ang pinakamatanda sa mga pangunahing relihiyon sa mundo, ang kasaysayan nito ay bumalik sa higit sa dalawa at kalahating libong taon. Ang relihiyong ito ay nagmula sa timog-silangan ng India, ang nagtatag nito ay itinuturing na Prinsipe Siddhartha Gautama, na sa pamamagitan ng pagmumuni-muni at pagninilay ay nakamit ang kaliwanagan at nagsimulang ibahagi ang katotohanang ipinahayag sa kanya sa ibang mga tao. Batay sa mga turo ng Buddha, isinulat ng kanyang mga tagasunod ang Pali Canon (Tripitaka), na itinuturing na isang sagradong aklat ng mga tagasunod ng karamihan sa mga paggalaw ng Budismo. Ang mga pangunahing agos ng Budismo ngayon ay Hinayama (Theravada Buddhism - "Makitid na Landas tungo sa Paglaya"), Mahayana ("Malawak na Landas sa Paglaya") at Vajrayana ("Daan ng Diyamante").

Sa kabila ng ilang pagkakaiba sa pagitan ng orthodox at bagong kilusan ng Budismo, ang batayan ng relihiyong ito ay ang paniniwala sa reinkarnasyon, karma at paghahanap ng landas ng kaliwanagan, kung saan ang isang tao ay maaaring mapalaya mula sa walang katapusang kadena ng muling pagsilang at makamit ang kaliwanagan (nirvana). ). Ang pagkakaiba sa pagitan ng Budismo at iba pang mga pangunahing relihiyon sa mundo ay ang paniniwala ng Budismo na ang karma ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang mga aksyon, at ang bawat isa ay dumadaan sa kanilang sariling landas ng kaliwanagan at responsable para sa kanilang sariling kaligtasan, at ang mga diyos, na ang pag-iral ay kinikilala ng Budismo, huwag gumanap ng mahalagang papel sa kapalaran ng isang tao, dahil napapailalim din sila sa mga batas ng karma.

Kristiyanismo

Ang kapanganakan ng Kristiyanismo ay itinuturing na unang siglo AD; Ang mga unang Kristiyano ay lumitaw sa Palestine. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang katotohanan na ang Lumang Tipan ng Bibliya, ang banal na aklat ng mga Kristiyano, ay isinulat nang mas maaga kaysa sa kapanganakan ni Jesucristo, ligtas na sabihin na ang mga ugat ng relihiyong ito ay nasa Hudaismo, na lumitaw halos isang milenyo bago ang Kristiyanismo. Ngayon ay mayroong tatlong pangunahing direksyon ng Kristiyanismo - Katolisismo, Protestantismo at Orthodoxy, mga sangay ng mga direksyong ito, pati na rin ang mga nagtuturing din sa kanilang sarili na mga Kristiyano.

Ang batayan ng mga paniniwalang Kristiyano ay ang paniniwala sa Trinidad na Diyos - Ama, Anak at Banal na Espiritu, sa nagbabayad-salang sakripisyo ni Hesukristo, sa mga anghel at demonyo at sa kabilang buhay. Ang pagkakaiba sa pagitan ng tatlong pangunahing direksyon ng Kristiyanismo ay ang mga Kristiyanong Ortodokso, hindi tulad ng mga Katoliko at Protestante, ay hindi naniniwala sa pagkakaroon ng purgatoryo, at itinuturing ng mga Protestante ang panloob na pananampalataya bilang susi sa kaligtasan ng kaluluwa, at hindi ang pagtalima ng marami. mga sakramento at ritwal, samakatuwid ang mga simbahan ng mga Kristiyanong Protestante ay mas mahinhin kaysa sa mga simbahan ng mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso, at ang bilang ng mga sakramento ng simbahan sa mga Protestante ay mas kaunti kaysa sa mga Kristiyanong sumusunod sa ibang mga paggalaw ng relihiyong ito.

Islam

Ang Islam ang pinakabata sa mga pangunahing relihiyon sa mundo, na nagmula noong ika-7 siglo sa Arabia. Ang banal na aklat ng mga Muslim ay ang Koran, na nagtatala ng mga turo at tagubilin ng propetang si Muhammad. Sa ngayon, mayroong tatlong pangunahing agos ng Islam - Sunnis, Shiites at Kharijites. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng una at iba pang mga sangay ng Islam ay na itinuturing ng mga Sunnis ang unang apat na caliph bilang mga legal na kahalili ni Magomed, at gayundin, bilang karagdagan sa Koran, kinikilala ang mga Sunna na nagsasabi tungkol kay Propeta Magomed bilang mga sagradong aklat, at naniniwala ang mga Shiite na ang kanyang mga direktang kadugo lamang ang maaaring maging kahalili ng mga inapo ng Propeta. Ang mga Kharijites ay ang pinaka-radikal na sangay ng Islam; ang mga paniniwala ng mga tagasuporta ng kilusang ito ay katulad ng mga paniniwala ng mga Sunnis, gayunpaman, kinikilala lamang ng mga Kharijite ang unang dalawang caliph bilang mga kahalili ng Propeta.

Ang mga Muslim ay naniniwala sa isang Diyos, si Allah at ang kanyang propetang si Magomed, sa pagkakaroon ng kaluluwa at sa kabilang buhay. Sa Islam, binibigyang pansin ang pagsunod sa mga tradisyon at mga ritwal sa relihiyon - ang bawat Muslim ay kailangang magsagawa ng salat (araw-araw na limang beses na pagdarasal), mag-ayuno sa Ramadan at maglakbay sa Mecca kahit isang beses sa kanyang buhay.

Ano ang karaniwan sa tatlong pangunahing relihiyon sa daigdig

Sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga ritwal, paniniwala at ilang dogma ng Budismo, Kristiyanismo at Islam, ang lahat ng mga paniniwalang ito ay may ilang karaniwang katangian, at ang pagkakatulad sa pagitan ng Islam at Kristiyanismo ay lalong kapansin-pansin. Paniniwala sa isang Diyos, sa pagkakaroon ng kaluluwa, sa kabilang buhay, sa kapalaran at sa posibilidad ng tulong mas mataas na kapangyarihan- ito ang mga dogma na likas sa Islam at Kristiyanismo. Malaki ang pagkakaiba ng mga paniniwala ng mga Budista sa mga relihiyon ng mga Kristiyano at Muslim, ngunit ang mga pagkakatulad sa pagitan ng lahat ng relihiyon sa daigdig ay malinaw na nakikita sa mga pamantayang moral at asal na dapat sundin ng mga mananampalataya.

Ang 10 Utos sa Bibliya na kailangang sundin ng mga Kristiyano, ang mga batas na itinakda sa Koran, at ang Noble Eightfold Path ay naglalaman ng mga pamantayang moral at mga tuntunin ng pag-uugali na itinakda para sa mga mananampalataya. At ang mga alituntuning ito ay pareho saanman - lahat ng mga pangunahing relihiyon sa mundo ay nagbabawal sa mga mananampalataya na gumawa ng mga kalupitan, pananakit sa ibang mga nilalang, pagsisinungaling, pag-uugali ng maluwag, bastos o walang galang sa ibang tao at hinihikayat silang tratuhin ang ibang tao nang may paggalang, pangangalaga at pag-unlad. sa mga positibong katangian ng karakter.

Medyo tungkol sa relihiyon. Ang salitang "relihiyon" ay madalas na lumilitaw sa pang-araw-araw na pananalita, sa mga tekstong siyentipiko, sa journalism, fiction. Ito ay isang hanay ng mga pananaw sa mundo, na kadalasang nakabatay sa paniniwala sa Diyos. Matagal nang hinahangad ng pag-iisip ng tao na maunawaan ang kababalaghan ng relihiyon, ang kalikasan, kahulugan, at kakanyahan nito. Ang salitang "relihiyon" ay madalas na matatagpuan sa pang-araw-araw na pananalita, sa mga siyentipikong teksto, sa pamamahayag, at fiction. Ito ay isang hanay ng mga pananaw sa mundo, na kadalasang nakabatay sa paniniwala sa Diyos. Matagal nang hinahangad ng pag-iisip ng tao na maunawaan ang kababalaghan ng relihiyon, ang kalikasan, kahulugan, at kakanyahan nito. Sa iba't ibang yugto ng kasaysayan, sinikap ng sangkatauhan na ipahayag ang saloobin nito sa relihiyon at mga paniniwala sa relihiyon. Ngayon mahalagang kilalanin na ang relihiyon ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kasaysayan ng mga tao sa mundo at ito ay hindi lamang paniniwala o hindi paniniwala sa mga diyos. Ang relihiyon ay tumatagos sa buhay ng mga tao sa lahat ng kontinente. Ang isang tao ay ipinanganak at namatay na may mga ritwal na pangrelihiyon. Ang etika, moralidad, moralidad sa karamihan ng mga bansa ay may likas na relihiyon. Maraming mga tagumpay sa kultura ang nauugnay sa relihiyon: iconography, arkitektura, iskultura, pagpipinta, atbp. Sa iba't ibang yugto ng kasaysayan, sinikap ng sangkatauhan na ipahayag ang saloobin nito sa relihiyon at mga paniniwala sa relihiyon. Ngayon mahalagang kilalanin na ang relihiyon ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kasaysayan ng mga tao sa mundo at ito ay hindi lamang paniniwala o hindi paniniwala sa mga diyos. Ang relihiyon ay tumatagos sa buhay ng mga tao sa lahat ng kontinente. Ang isang tao ay ipinanganak at namatay na may mga ritwal na pangrelihiyon. Ang etika, moralidad, moralidad sa karamihan ng mga bansa ay may likas na relihiyon. Maraming mga tagumpay sa kultura ang nauugnay sa relihiyon: iconography, arkitektura, iskultura, pagpipinta, atbp. Ang bawat relihiyon ay natatangi at kawili-wili sa sarili nitong paraan. May tatlong relihiyon sa daigdig. Ito ay ang Kristiyanismo, Budismo at Islam. Ang bawat relihiyon ay natatangi at kawili-wili sa sarili nitong paraan. May tatlong relihiyon sa daigdig. Ito ay ang Kristiyanismo, Budismo at Islam.

Kristiyanismo Ang Kristiyanismo ay nagmula noong ika-1 siglo. AD sa Palestine bilang isa sa mga sekta ng Hudaismo. Ang orihinal na kaugnayang ito sa Hudaismo - lubhang mahalaga para sa pag-unawa sa mga ugat ng relihiyong Kristiyano - ay ipinakita rin sa katotohanan na ang unang bahagi ng Bibliya, ang Lumang Tipan, ay ang sagradong aklat ng mga Hudyo at Kristiyano. Ang ikalawang bahagi ng Bibliya, ang Bagong Tipan, ay kinikilala lamang ng mga Kristiyano at ito ang pinakamahalaga para sa kanila. Lumaganap sa mga Hudyo ng Palestine at Mediteraneo, ang Kristiyanismo sa mga unang dekada ng pagkakaroon nito ay nakakuha ng mga tagasunod sa iba pang mga tao.

Ang Kristiyanismo bilang isang bagong relihiyon ay bumangon sa silangang bahagi ng Imperyong Romano at pagkatapos ay lumaganap nang malawakan sa buong mundo. Ang paglitaw at paglaganap ng Kristiyanismo ay naganap sa panahon ng malalim na krisis sa sinaunang sibilisasyon at ang pagbaba ng mga pangunahing halaga nito. Ang relihiyong ito sa una ay isang pagpapahayag ng protesta ng mga alipin at ang pinakamahihirap na bahagi ng populasyon laban sa sistema ng alipin, ngunit pagkatapos ay ang pagtuturo ng Kristiyano ay umakit ng iba, mas maunlad na mga bahagi ng populasyon na nadismaya sa sistemang panlipunan ng Roma. Ang batayan ng relihiyong Kristiyano ay ang paniniwala sa misyon ng pagtubos ni Jesu-Kristo, na sa kanyang pagkamartir ay tumubos para sa mga kasalanan ng sangkatauhan. Ang Kristiyanismo ay nag-alok sa mga tagasunod nito ng landas ng panloob na kaligtasan: pag-alis mula sa tiwali, makasalanang mundo tungo sa sarili, tungo sa sariling personalidad; Ang mga magaspang na kasiyahan sa laman ay ikinukumpara sa mahigpit na asetisismo, at ang pagmamataas at kawalang-kabuluhan ng "mga kapangyarihan ng mundong ito" ay sinasalungat ng may kamalayan na pagpapakumbaba at pagpapasakop. Depende sa paraan ng pamumuhay, pagsunod sa lahat ng mga relihiyosong kanon, pananampalataya sa ikalawang pagdating ni Kristo, ang bawat isa ay dapat gantimpalaan ayon sa kanilang mga disyerto: sa ilan ang Huling Paghuhukom, sa iba ay makalangit na gantimpala, sa iba ang Kaharian ng Diyos.

Pangunahing direksyon sa Kristiyanismo: Ang Orthodoxy ay isa sa pinakamalaking pananampalataya sa mundo, na laganap sa maraming tao na nagsasalita iba't ibang wika. Ito ay isa sa tatlong pangunahing direksyon ng Kristiyanismo, na makasaysayang binuo bilang silangang sangay nito. Ito ay ipinamamahagi pangunahin sa mga bansa ng Silangang Europa, Gitnang Silangan, Balkans. Ang mga teolohikong pundasyon ng Orthodoxy ay nabuo sa Byzantium, kung saan ito ang nangingibabaw na relihiyon noong ika-4 hanggang ika-11 na siglo. Ang batayan ng doktrina ay kinikilala bilang Banal na Kasulatan (Bibliya) at Banal na Tradisyon (mga atas na inaprubahan ng pitong Ekumenikal na Konseho noong ika-4 - ika-8 siglo, gayundin ang mga gawa ng mga pangunahing awtoridad ng simbahan, tulad ni Athanasius ng Alexandria, Basil the Great , Gregory theologian, John of Damascus, John Chrysostom). Napunta sa mga ama ng simbahan na bumalangkas ng mga pangunahing aral ng doktrina.

Ang batayan ng Orthodox dogma ay ang Niceno-Tsargrad Creed, na naaprubahan sa unang dalawang Ecumenical Council noong 325 at 382. Ang mga pundamental na ito ng doktrina (mga dogma) ay nabuo sa 12 miyembro (mga talata), nagbibigay sila ng mga ideya tungkol sa Diyos bilang isang manlilikha, ang kanyang kaugnayan sa mundo, tao, at kasama rin ang mga ideya tungkol sa trinidad ng Diyos, pagkakatawang-tao, pagbabayad-sala, muling pagkabuhay mula sa patay, binyag, kabilang buhay, atbp. Idineklara ng simbahan ang lahat ng dogma na ganap na totoo, hindi mapag-aalinlanganan, walang hanggan, na ipinaalam sa tao ng Diyos mismo. Ang kaalaman sa Diyos ay dapat na makamit hindi sa pamamagitan ng pag-iisip, ngunit sa buong buhay ng isang tao; ang batayan ng kaalaman nito ay dapat na pananampalataya. Ang isang relihiyosong kulto ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa anumang sistema ng relihiyon. Ang kulto ay tumutukoy sa relihiyosong pagsamba sa mga bagay at supernatural na nilalang sa anyo ng mga sakramento, ritwal, sakripisyo, atbp. Sa Orthodoxy, ang mga sakramento ay sinusunod, kung saan, ayon sa mga turo ng simbahan, ang espesyal na biyaya ay bumaba sa mga mananampalataya. Kinikilala ng Simbahan ang pitong sakramento.

Pitong sakramento. 1. Ang binyag ay isa sa mga pangunahing sakramento, na sumasagisag sa pagtanggap ng isang tao sa kulungan ng simbahang Kristiyano. Ang isang mananampalataya, sa pamamagitan ng paglulubog ng kanyang katawan ng tatlong beses sa tubig na may panalangin sa Diyos Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ay nakakakuha ng espirituwal na kapanganakan. 1. Ang binyag ay isa sa mga pangunahing sakramento, na sumasagisag sa pagtanggap ng isang tao sa kulungan ng simbahang Kristiyano. Ang isang mananampalataya, sa pamamagitan ng paglulubog ng kanyang katawan ng tatlong beses sa tubig na may panalangin sa Diyos Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ay nakakakuha ng espirituwal na kapanganakan. 2. Ang sakramento ng komunyon, o ang Banal na Eukaristiya, ay may mahalagang lugar sa Kristiyanismo. Ang mga mananampalataya ay nakikibahagi sa tinatawag na komunyon, na binubuo ng tinapay at alak, na naniniwalang natikman na nila ang katawan at dugo ni Kristo at sa gayon ay sumapi sa kanilang pagkadiyos. 2. Ang sakramento ng komunyon, o ang Banal na Eukaristiya, ay may mahalagang lugar sa Kristiyanismo. Ang mga mananampalataya ay nakikibahagi sa tinatawag na komunyon, na binubuo ng tinapay at alak, na naniniwalang natikman na nila ang katawan at dugo ni Kristo at sa gayon ay sumapi sa kanilang pagkadiyos. 3. Ang sakramento ng pagsisisi - pagkilala at pagsisisi ng mga kasalanan ng isang tao sa harap ng isang pari na nagpapatawad sa taong nagkasala sa pangalan ni Jesucristo. 3. Ang sakramento ng pagsisisi - pagkilala at pagsisisi ng mga kasalanan ng isang tao sa harap ng isang pari na nagpapatawad sa taong nagkasala sa pangalan ni Jesucristo. 4. Ang sakramento ng kumpirmasyon ay isang uri ng banal na tulong, na tumutulong sa isang tao na mapanatili ang espirituwal na kadalisayan na natanggap sa binyag, lumalago at lumalakas sa espirituwal na buhay. Ang kumpirmasyon ay binubuo ng pagpapahid sa katawan ng tao ng mabangong langis, na nagbibigay ng banal na biyaya. 4. Ang sakramento ng kumpirmasyon ay isang uri ng banal na tulong, na tumutulong sa isang tao na mapanatili ang espirituwal na kadalisayan na natanggap sa binyag, lumalago at lumalakas sa espirituwal na buhay. Ang kumpirmasyon ay binubuo ng pagpapahid sa katawan ng tao ng mabangong langis, na nagbibigay ng banal na biyaya. 5. Ang sakramento ng priesthood ay may espesyal na kahulugan para sa simbahang Kristiyano. Ang sakramento na ito ay isinasagawa sa pagpasok sa klero. Ang karapatang isagawa ang sakramento na ito ay pag-aari lamang ng obispo, dahil ang obispo lamang ang makapagbibigay sa inisyatiba ng isang espesyal na uri ng biyaya, na mula sa sandaling iyon ay magkakaroon ang bagong klero sa buong buhay niya. 5. Ang sakramento ng priesthood ay may espesyal na kahulugan para sa simbahang Kristiyano. Ang sakramento na ito ay isinasagawa sa pagpasok sa klero. Ang karapatang isagawa ang sakramento na ito ay pag-aari lamang ng obispo, dahil ang obispo lamang ang makapagbibigay sa inisyatiba ng isang espesyal na uri ng biyaya, na mula sa sandaling iyon ay magkakaroon ang bagong klero sa buong buhay niya. 6. Ang sakramento ng kasal ay isa sa pinakahuling naitatag sa Kristiyanismo (XIV siglo). Ang kasal sa simbahan ang tanging wastong anyo ng kasal, ibig sabihin, ang sekular na kasal ay hindi kinikilala ng simbahan. Ang sakramento ng kasal ay ginaganap sa templo sa panahon ng kasal, ang mga bagong kasal ay nagpaalam sa isang mahaba at masayang buhay buhay na magkasama sa pangalan ni Hesukristo. 6. Ang sakramento ng kasal ay isa sa pinakahuling naitatag sa Kristiyanismo (XIV siglo). Ang kasal sa simbahan ang tanging wastong anyo ng kasal, ibig sabihin, ang sekular na kasal ay hindi kinikilala ng simbahan. Ang sakramento ng kasal ay isinasagawa sa templo sa panahon ng kasal, ang mga bagong kasal ay binibigyan ng paalam sa isang mahaba at masayang buhay na magkasama sa pangalan ni Jesucristo. 7. Ang sakramento ng pagtatalaga ng langis (unction) ay isinasagawa sa isang taong may sakit at binubuo ng pagpapahid sa kanyang katawan ng langis na kahoy (langis), na itinuturing na sagrado. Ang pagkilos na ito ay tumatawag sa mga maysakit ng biyaya ng Diyos, pagpapagaling mula sa mga sakit sa isip at pisikal, iyon ay, mula sa mga kasalanan. 7. Ang sakramento ng pagtatalaga ng langis (unction) ay isinasagawa sa isang taong may sakit at binubuo ng pagpapahid sa kanyang katawan ng langis na kahoy (langis), na itinuturing na sagrado. Ang pagkilos na ito ay tumatawag sa mga maysakit ng biyaya ng Diyos, pagpapagaling mula sa mga sakit sa isip at pisikal, iyon ay, mula sa mga kasalanan.

Katolisismo ang pinakakaraniwan direksyon ng Kristiyano. Ang salitang "Katolisismo" ay nangangahulugang pangkalahatan, pangkalahatan. Dapat sabihin na ang Simbahang Katoliko ay palaging nagsusumikap na maging isang solong Kristiyanong simbahan, na pinag-iisa ang lahat ng mga Kristiyano sa batayan ng mga dogma ng Katoliko sa ilalim ng supremacy ng Papa. Ang Katolisismo ay nagmula sa isang maliit na pamayanang Kristiyanong Romano, na ang unang obispo, ayon sa alamat, ay si Apostol Pedro. Ang proseso ng paghihiwalay ng Katolisismo sa Kristiyanismo ay nagsimula noong ika-3 hanggang ika-5 siglo, nang ang ekonomiya, pulitika, pagkakaiba sa kultura sa pagitan ng kanluran at silangang bahagi ng Imperyong Romano.

Ang paghahati ng simbahang Kristiyano sa Katoliko at Ortodokso ay nagsimula sa tunggalian sa pagitan ng mga papa at ng mga patriyarka ng Constantinople para sa supremasya sa mundong Kristiyano. Sa paligid ng 867 nagkaroon ng pahinga sa pagitan ni Pope Nicholas I at Patriarch Photius ng Constantinople. Ang Katolisismo, bilang isa sa mga direksyon ng relihiyong Kristiyano, ay kinikilala ang mga pangunahing dogma at ritwal nito, ngunit may ilang mga tampok sa kanyang doktrina, kulto, at organisasyon. Ang batayan ng doktrinang Katoliko, tulad ng lahat ng Kristiyanismo, ay ang Banal na Kasulatan at Banal na Tradisyon. Gayunpaman, hindi tulad ng Orthodox Church, ang Simbahang Katoliko ay isinasaalang-alang bilang sagradong tradisyon hindi lamang ang mga desisyon ng unang pitong Ecumenical Councils, kundi pati na rin ang lahat ng kasunod na mga konseho, at bilang karagdagan - mga mensahe at dekreto ng papa. Ang sentro ng Katolisismo at ang upuan ng ulo nito, ang Papa, ay ang Vatican, isang lungsod-estado na matatagpuan sa gitna ng Roma. Tinukoy ng Papa ang mga doktrina sa usapin ng pananampalataya at moral. Ang kanyang kapangyarihan ay mas mataas kaysa sa kapangyarihan ng Ecumenical Councils.

Protestantismo (mula sa Latin protestans, gen. protestantis publicly proving), isa sa mga pangunahing uso sa Kristiyanismo. Humiwalay sa Katolisismo noong Repormasyon noong ika-16 na siglo. Pinag-iisa ang maraming independiyenteng kilusan, simbahan at sekta (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Methodists, Baptists, Adventists, atbp.). Ang Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng isang pangunahing pagsalungat sa pagitan ng klero at ng mga karaniwang tao, ang pagtanggi sa isang kumplikadong hierarchy ng simbahan, isang pinasimpleng kulto, ang kawalan ng monasticism, at selibacy; sa Protestantismo walang kulto ng Ina ng Diyos, mga santo, mga anghel, mga icon, ang bilang ng mga sakramento ay nabawasan sa dalawa (binyag at komunyon). Ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina ay ang Banal na Kasulatan. Sa mga siglo Ang ilang mga lugar ng Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na magbigay ng isang rasyonalistikong interpretasyon ng Bibliya, na nangangaral ng "relihiyon na walang Diyos" (iyon ay, bilang isang moral na turo lamang). Ang mga simbahang Protestante ay may malaking papel sa kilusang ekumenikal.

Ang Islam ay isa sa tatlong "relihiyon sa mundo", na sumasakop sa pangalawang lugar sa mga tuntunin ng bilang ng mga tagasunod pagkatapos ng Kristiyanismo. Ayon sa magaspang na pagtatantya, ang kabuuang bilang ng mga mananampalataya ay humigit-kumulang 800 milyong tao. Ang isang malaking bilang ng mga Muslim ay nakatira sa lahat ng mga bansa ng North Africa, sa mga bansa ng South-West, South, Southeast Asia. Sa mga bansang tulad ng Afghanistan, Pakistan, Iran, Iraq, Algeria, India, Indonesia, Bangladesh, Sudan, ang Islam ay ang relihiyon ng estado at kinabibilangan ng higit sa 80 porsiyento ng populasyon. Sa ilang mga bansa, ang Islam ay may malaking epekto sa sosyo-politikal at kultural na buhay; sa ilan, ang salitang "Islamic" ay kasama pa sa kanilang opisyal na pangalan: ang Islamic Republic of Iran, ang Islamic Republic of Pakistan, atbp.

Ang "Islam" na isinalin mula sa Arabic ay nangangahulugang pagpapasakop, "Muslim" ay nangangahulugang deboto sa Allah. Ang Islam ay nabuo noong ika-7 siglo. BC. sa Arabia. Ang pag-unlad ng Islam ay pinadali ng maraming layunin sa kasaysayan. Ang pagkawatak-watak ng sistema ng tribo, mga krisis sa kalakalan, at ang pagbaba ng buhay pang-ekonomiya ng mga lungsod na dulot ng hindi kanais-nais na sitwasyong pang-internasyonal ay nagbunga sa loob ng lipunang Arabo sa mga hilig tungo sa pagkakaisa at ang paglikha ng isang matatag na sistema ng estado.

Ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina ng Muslim ay ang Koran, isang koleksyon ng mga sermon, ritwal at legal na institusyon, mga panalangin, nakapagpapatibay na mga kuwento at talinghaga na sinalita ni Muhammad sa Mecca at Medina. Ang Koran ay naiintindihan ng mga Muslim bilang ang walang hanggan, hindi nilikha na "salita ng Diyos," isang paghahayag na ang Diyos, na nagsasalita sa Koran pangunahin sa unang tao, ay tila nagdidikta ng salita por salita kay Muhammad sa pamamagitan ng kanyang anghel na si Gabriel. Tulad ng para sa mga Kristiyano ang Diyos ay nagkatawang-tao kay Jesu-Kristo, para sa mga Muslim ay ipinahayag Niya ang Kanyang sarili sa isang Aklat sa Koran. Ang pangalawang pinagmumulan ng doktrina ng Muslim ay ang Sunnah, isang uri ng sagradong tradisyon, mga halimbawa mula sa buhay ni Muhammad bilang pinagmumulan ng materyal para sa paglutas ng mga problemang panrelihiyon, sosyo-politikal, at legal na lumitaw sa harap ng pamayanang Muslim.

Ang sinaunang pagtuturo na ito (VI siglo BC) ay bumangon sa teritoryo ng Hindustan at nagmula noong daan-daang taon. Sa paglipas ng panahon, nakakuha siya ng maraming tagasunod sa Asya. Kakatwa, unti-unting nawala ang posisyon ng Budismo, at sa kasalukuyan ay limitado ang bilang ng mga sumusunod sa turong ito.

Tripitaka - sa wikang Pali ang salitang ito ay nangangahulugang "tatlong sisidlan" o "tatlong basket". Ang Tripitaka ay na-codify noong ika-3 siglo. Kasama sa mga teksto ng Tripitaka ang tatlong pangunahing bahagi - pitakas - Vinayapitaka, Suttapitaka at Abhiharmapitaka. Ang una, Vinayapitaka, ay pangunahing nakatuon sa mga alituntunin ng pag-uugali ng mga monghe at mga orden sa mga pamayanang monastik. Ang pangalawa, gitna at pinakamalaking bahagi ay ang Suttapitaka. Naglalaman ito ng mga kwento tungkol sa buhay ng Buddha at ang kanyang mga kasabihan na ipinahayag sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Ang pangatlong "sisidlan" - Abhidharmapitaka - pangunahing kasama ang mga sermon at turo na may abstract na pilosopikal na pananaw sa buhay.

Ang Budismo sa unang pagkakataon ay tinalakay ang isang tao hindi bilang isang kinatawan ng anumang uri, angkan, tribo o isang partikular na kasarian, ngunit bilang isang indibidwal (hindi tulad ng mga tagasunod ng Brahmanism, ang Buddha ay naniniwala na ang mga kababaihan, sa isang pantay na batayan sa mga lalaki, ay may kakayahang ng pagkamit ng pinakamataas na espirituwal na pagiging perpekto). Para sa Budismo, ang personal na merito lamang ang mahalaga sa isang tao. Kaya, ang salitang brahman Buddha ay tumatawag sa sinumang marangal at matalinong tao, anuman ang kanyang pinagmulan.

Ang Budismo, tulad ng karamihan sa mga sistemang pilosopikal at etikal, ay binubuo ng ilang mga direksyon na nilayon para sa isang malawak na hanay ng mga mag-aaral at mga natutunang tagasunod. Ito ay ang Mahayana - "malawak na karwahe", Hinayana - "makitid na karwahe" at Varjayana - "karo ng brilyante". Relihiyon Bilang ng mga mananampalataya (milyong tao) Pangunahing rehiyon at bansa ng pamamahagi Kristiyanismo 2000 Bansa ng Europa, Hilaga at Latin America, Asia (Pilipinas) Katolisismo 1040 Protestantismo 360 Bansa ng Europa, Hilagang Amerika, Australia, New Zealand, Africa (South Africa at dating Kolonya ng Great Britain) Orthodoxy 190 Silangang bansa Europe (Russia, Bulgaria, Serbia, Ukraine, Belarus, atbp.) Islam900 European bansa (Albania, Macedonia, Bosnia and Herzegovina, Russia), Asian na bansa, North Africa Buddhism350 China, Mongolia , Japan, Myanmar, Thailand, Vietnam, Cambodia, Laos , Malaysia, Sri Lanka, Russia (Buryatia, Tuva)

Paglaganap ng mga relihiyon sa buong mundo. Minsan ang porsyento ng mga sumusunod ay ibinibigay bilang porsyento ng kabuuang populasyon.

Baha'ismo- kosmopolitan na relihiyoso at pampulitikang kilusan; kumalat sa mga bansa sa Gitnang Silangan, Kanlurang Europa, at USA. Ang ubod ng pananampalatayang Baha'i ay batay sa monoteismo at naniniwala sa isang walang hanggan, transendente na Diyos. Ipinangangaral ng Baha'ism ang ideya ng pagtanggi sa pambansang soberanya ng estado, pagsasama-sama ng agham at relihiyon, atbp. Nakuha ng Baha'ism ang pangalan nito mula sa palayaw ng tagapagtatag nito na si Mirza Hussein Ali Beha'u'llah (sa literal, ang karilagan ng Diyos). Ang Baha'ism ay orihinal na umusbong sa Iraq noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. bilang isang sekta sa mga Babis na tumakas sa Iran mula sa pag-uusig ng pamahalaan ng Shah pagkatapos ng pagsupil sa mga pag-aalsa ng Babis noong 1848-1852. Ang mga probisyon ng Beha'u'llah, na itinakda niya sa kanyang mga mensahe (laukhs) at ang "Banal na Aklat" ("Kitabe Akdes"), ay dapat na palitan ang Koran at "Beyan" ng Bab. Inalis ni Beha'u'llah ang mga rebolusyonaryong demokratikong elemento nito mula sa Babismo at sinalungat ang mga rebolusyonaryong pamamaraan ng paglaban sa reaksyon ng Iran, pagtatanggol sa pribadong pag-aari at hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Ang mga pangunahing sentro ng Baha'ism ay nasa USA (Illinois) at sa Germany (Stuttgart).

Budismo - Mga pangunahing kilusang panrelihiyon

Budismo- isa sa tatlong relihiyon sa daigdig kasama ang Kristiyanismo at Islam. Nagmula ang Budismo sa sinaunang india noong ika-6-5 siglo. BC. at sa kurso ng pag-unlad nito ay nahahati ito sa isang bilang ng mga relihiyoso at pilosopikal na paaralan. Ang nagtatag ng Budismo ay itinuturing na prinsipe ng India na si Siddhartha Gautama, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Buddha, iyon ay, ang nagising, ang naliwanagan. Ang isang natatanging katangian ng pagtuturo ng Budismo ay ang praktikal na oryentasyon nito. Sa simula pa lang, sinalungat ng Budismo hindi lamang ang espesyal na kahalagahan ng mga panlabas na anyo ng buhay relihiyoso, sa partikular na ritwalismo, kundi laban din sa abstract speculation na katangian ng mga konsepto ng Brahmanism, at iniharap ang sentral na problema ng pagkakaroon ng indibidwal. Ang pangunahing nilalaman ng mga aklat na Budista ay ang praktikal na doktrina ng "kaligtasan" o "pagpalaya." Ito ay nakasaad sa doktrina ng " apat na marangal katotohanan": mayroong pagdurusa, ang sanhi ng pagdurusa, ang estado ng paglaya mula sa pagdurusa, ang landas na humahantong sa pagpapalaya mula sa pagdurusa; sa madaling salita, mayroong pagdurusa at paglaya mula sa pagdurusa. Sa isang banda, ang pagdurusa at pagpapalaya ay lumilitaw bilang isang eksklusibo subjective na estado, sa kabilang banda (lalo na sa mga sistema ng binuo na mga paaralan ng Budismo) - bilang pagdurusa, tinukoy ng Budismo ang pagdurusa, una sa lahat, isang tiyak na "katotohanan", na mayroon ding layunin (kosmiko) na batayan.

Hinayana, kasama ang Mahayana, isa sa dalawang pangunahing sangay ng Budismo. Nagmula sa simula ng ating panahon. Di-nagtagal pagkatapos ng pagdating ng Budismo, ang konsepto ng Hinayana ay ipinakilala ng mga tagasunod ng Mahayana noong unang bahagi ng 1st millennium AD. Kasama sa Hinayana ang isang bilang ng mga paaralan: Theravada, Sarvastivada (Vaibhashika), Sautrantika, atbp., bagaman sa kasalukuyan ang mga tagasuporta ng Hinayana ay may posibilidad na makilala ito sa mga turo ng Theravada ("paaralan ng mga matatanda"). Sa kurso ng pag-unlad at pagkalat nito, itinatag ni Hinayana ang sarili nito mga bansa sa timog(Ceylon, Laos, Thailand, atbp.), na tinatanggap ang pangalan ng southern Buddhism. Ang pangangaral ng personal na pagpapabuti upang makamit ang "pagpalaya" (nirvana), katangian ng lahat ng Budismo, ay kinuha sa Hinayana ang anyo ng pagpapahayag ng moral at intelektwal na pag-unlad ng indibidwal, ganap na independiyente sa anumang mga puwersang panlabas sa tao (at higit sa lahat banal) . Kasabay nito, ang Hinayana ay nailalarawan sa pamamagitan ng medyo mahigpit at sa parehong oras ay negatibong mga prinsipyo sa moral. Ang ideal ng Hinayana ay ang arhat, isang taong walang pag-aalinlangan na pangunahing nagsusumikap para sa personal na pagpapabuti at walang pakialam sa pagpapabuti ng iba. Sa mga terminong pilosopikal, nauugnay ito sa hindi pagkilala sa kaluluwa at Diyos bilang mga independiyenteng nilalang at ang pagpapatibay bilang ang tanging umiiral na indibidwal na mga elemento ng psychophysical - dharmas, ilang mga yunit ng aktibidad ng buhay ng isang tao sa hindi maihihiwalay na koneksyon sa labas ng mundo. Pinagsasama ng Dharmas ang subjective at layunin, materyal at espirituwal at nasa patuloy na paggalaw. Si Buddha sa Hinayana ay isang makasaysayang pigura, na nakikilala sa iba sa pamamagitan ng hindi maihahambing na higit na pagiging perpekto, ngunit hindi nagtataglay ng anumang banal na kapangyarihan. Siya ay kumikilos bilang pinakamataas na ideal ng isang tao, isang modelo para sa iba, dahil potensyal na sinumang tao ay maaaring maging isang Buddha.
Mahayana- ang sariling pangalan ng pinakamalaki, kasama ang Hinayana, iba't ibang Budismo. Ang pinakamataas na ideyal sa relihiyon sa Mahayana ay itinuturing na bodhisattva - ang unibersal, ngunit nakapaloob sa indibidwal, cosmic na prinsipyo ng pagkakaugnay sa pamamagitan ng kapwa pakikiramay at tulong sa isa't isa ng lahat ng nilalang na nagsusumikap para sa pagpapalaya mula sa mga tanikala ng makamundong pag-iral. Hindi tulad ng arhat - ang huwarang santo ng Hinayana, na nakamit ang personal na pagpapalaya sa pamamagitan ng mahigpit na pagsunod sa mga regulasyong kanonikal at ritwal, ang bodhisattva ay nagsisilbing modelo para sa iba: siya mismo ay hindi napalaya hangga't ang bawat nabubuhay na nilalang na nagsusumikap para sa pagpapalaya ay nagagawang samantalahin ang ang kanyang halimbawa at hindi makakamit ang nirvana. Higit na partikular, ang konsepto ng isang bodhisattva ay nauugnay sa akumulasyon ng isang tao ng isang tiyak na hanay ng mga matinding katangian (ang tinatawag na paramitas): super-compassion, super-morality, super-patience, super-energy, super-concentration. at sobrang-kaalaman. Ang sentral na lugar sa kultong Mahayana ay inookupahan ng simbolismo ng "tatlong katawan ng Buddha": ang "katawan ng Batas" ("Dharmakaya") - ang imahe ng unibersal na espirituwal na pag-iral ng Buddha; "katawan ng Kasiyahan" ("Sambhogakaya") - ang perpektong imahe ng Buddha, na ipinadala sa mga mag-aaral sa isang yogic trance; "Ghostly body" ("Nirmanakaya") - ang materyal na hitsura ng tao ng Buddha bilang isang paksa ng huwarang relihiyosong pag-uugali. Ang simbolismo ng relihiyon ng Mahayana ay itinayo sa anyo ng isang kumplikadong panteon ng mga diyos na naglalaman ng mga personalized na halaga ng pagkamit ng tunay na pagpapalaya. Ang pinakamahalaga sa kanila: Buddha-Amitabha, o ang espiritu ng Budismo na nakapaloob sa mundo; Buddha-Avalokitesvara, o habag na nakadirekta sa mundo; Buddha-Maitreya, o ang pag-asa ng mundo.

Kristiyanismo - Mga pangunahing kilusang panrelihiyon

Kristiyanismo- isang relihiyon sa daigdig na nagkakaisa ng humigit-kumulang 2 bilyong mga tagasunod. Ang esensya ng Kristiyanismo ay ang doktrina ng Diyos-tao na si Jesu-Kristo (ang anak ng Diyos), na bumaba mula sa langit hanggang sa lupa at tinanggap ang pagdurusa at kamatayan upang tubusin ang mga tao mula sa orihinal na kasalanan. Ang Kristiyanismo ay lumitaw noong ika-1 siglo AD. sa mga lalawigan sa Gitnang Silangan ng Imperyong Romano. Ang una, ang pamayanang Kristiyano sa Jerusalem ay binubuo ng mga alagad na nakapaligid kay Hesus. Noong ika-4 na siglo, ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado ng Imperyong Romano.

Katolisismo o Katolisismo- ang pinakamalaking sangay ng Kristiyanismo sa mga tuntunin ng bilang ng mga parokyano (higit sa 1 bilyong mga tagasunod), na nabuo noong ika-1 milenyo sa teritoryo ng Kanlurang Romanong Imperyo. Ang huling pahinga sa Eastern Orthodoxy ay naganap noong 1054. Ang Universal Catholic Church ay nahahati sa Latin Rite Catholicism at Eastern Rite Catholicism. Ang pinuno ng Simbahang Katoliko ay ang Papa, na namumuno sa Estado ng Lungsod ng Vatican sa Roma. Ang mga matandang Katoliko ay humiwalay sa Simbahang Katoliko dahil sa pagtanggi sa mga desisyon ng Unang Konseho ng Vaticano. Bilang karagdagan, mayroong malaking numero mga pangkat ng palawit na tinatawag ang kanilang sarili na mga Katoliko ngunit hindi kinikilala ng Vatican. Simbahang Katoliko- ang pinakamalaking (ayon sa bilang ng mga mananampalataya) sangay ng Kristiyanismo. Noong 2004, mayroong 1.086 bilyong Katoliko sa mundo. Ang kanilang bilang ay patuloy na dumarami dahil sa dumaraming bilang ng mga mananampalataya sa Asya, Amerika at Africa, habang sa Europa naman ay unti-unting bumababa ang bilang ng mga Katoliko. Ang Katolisismo ay ginagawa sa halos lahat ng mga bansa sa mundo. Ito ang pangunahing relihiyon sa maraming bansa sa Europa (France, Italy, Spain, Portugal, Austria, Belgium, Lithuania, Poland, Czech Republic, Hungary, Slovakia, Slovenia, Croatia, Ireland at Malta). Sa 21 na bansang Europa lamang, ang mga Katoliko ay bumubuo sa karamihan ng populasyon, sa Alemanya, Netherlands at Switzerland - kalahati. Ang isang-kapat ng Ukraine ay nagpapahayag din ng Katolisismo.
Mormonismo- isang pangkalahatang pangalan para sa isang relihiyosong subkultura na lumitaw bilang resulta ng pagkalat at pag-unlad ng Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw, na nilikha noong simula ng ika-19 na siglo ni Joseph Smith sa USA. Ang isang batong panulok ng teolohiya ng Mormon ay ang doktrina ng "pagpapanumbalik", na pinaniniwalaan na di-nagtagal pagkatapos ng kamatayan ng mga unang apostol ni Kristo. tunay na Simbahan nawala sa balat ng lupa. Pagkalipas lamang ng maraming siglo, noong 1820, pinili ng Diyos si Joseph Smith upang ipanumbalik ang tunay na doktrina at ang tunay na organisasyon ng simbahan sa pamamagitan niya. Pagkatapos ng kamatayan ni Smith, ang tungkulin ng "propeta, tagakita, at tagapaghayag" ay pinalitan naman ng labing-apat na pangulo ng simbahan. Ang mga pangunahing paniniwala ng Mormon ay nakasulat sa labintatlong Saligan ng Pananampalataya. Dapat tandaan na ang dokumentong ito ay hindi nagbibigay buong presentasyon tungkol sa mga paniniwala ng Mormon, at maraming katangiang turo ang hindi kasama.
Orthodoxy- isang direksyon sa Kristiyanismo na nagkaroon ng hugis sa silangan ng Roman Empire noong unang milenyo AD. sa ilalim ng pamumuno at may nangungunang tungkulin ng departamento ng Obispo ng Constantinople - Bagong Roma, na nagpapahayag ng Nicene-Constantinopolitan Creed at kinikilala ang mga kautusan ng 7 Ecumenical Councils. Itinuturing ng modernong Simbahang Ortodokso ang buong kasaysayan ng Simbahan bago ang Great Schism bilang kasaysayan nito. Ang dogma ng Orthodox, ayon sa mga tagasunod nito, ay nagsimula noong panahon ng apostoliko (1st century). Ito ay nabuo sa pamamagitan ng oros (literal - hangganan, doktrinal na mga kahulugan) ng ekumenikal, gayundin ng ilang lokal, mga Konseho. Ang pagkakakilanlan ng Orthodoxy laban sa background ng mga umuusbong na maling pananampalataya ay nagsimulang magkaroon ng hugis noong ika-2-3 siglo AD. Sinalungat ng Orthodoxy ang Gnosticism (na nag-aalok ng sarili nitong interpretasyon ng Bagong Tipan at madalas na tinanggihan ang Luma) at Arianism (na itinanggi ang pagka-Diyos ni Hesukristo).
Protestantismo(mula sa Latin na protestans - pinatutunayan sa publiko) - isa sa tatlo, kasama ang Katolisismo at Ortodokso, ang pangunahing direksyon ng Kristiyanismo, na isang koleksyon ng marami at independiyenteng mga Simbahan at denominasyon na nauugnay sa kanilang pinagmulan sa Repormasyon - isang malawak na anti-Katoliko kilusan noong ika-16 na siglo sa Europa. Ang Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding pagkakaiba-iba sa mga panlabas na anyo at gawain mula sa simbahan patungo sa simbahan at mula sa denominasyon hanggang sa denominasyon. Para sa kadahilanang ito, ang Protestantismo ay maaari lamang ilarawan sa mga pangkalahatang termino.

Hinduismo- isang relihiyon na nagmula sa subcontinent ng India. Ang makasaysayang pangalan ng Hinduismo sa Sanskrit ay Sanatana Dharma, na nangangahulugang "walang hanggang relihiyon", "walang hanggang landas" o "walang hanggang batas". Ang Hinduismo ay ang pinakalumang relihiyon sa mundo, na nag-ugat sa sibilisasyong Vedic. Dahil pinagsasama ng Hinduismo ang iba't ibang paniniwala at tradisyon, wala itong iisang tagapagtatag. Ang Hinduismo ang pangatlo sa pinaka sinusunod na relihiyon sa mundo pagkatapos ng Kristiyanismo at Islam. Ang Hinduismo ay isinasagawa ng higit sa 1 bilyong tao, kung saan humigit-kumulang 950 milyon ang nakatira sa India at Nepal. Ang iba pang mga bansa kung saan ang mga Hindu ay bumubuo ng malaking bahagi ng populasyon ay Bangladesh, Sri Lanka, Pakistan, Indonesia, Malaysia, Singapore, Mauritius, Fiji, Suriname, Guyana, Trinidad at Tobago, UK at Canada.

Islam - Mga pangunahing kilusang panrelihiyon

Islam- isang monoteistikong relihiyon, kasama ang Hudaismo at Kristiyanismo ay bahagi ng pangkat ng mga relihiyong Abrahamiko. Nagsimula ang Islam sa mga tribong Arabo ng Kanlurang Arabia noong unang bahagi ng ika-7 siglo. Ang tagapagtatag ay itinuturing na si Propeta Muhammad (c. 570-632). Kinikilala ng Islam si Muhammad bilang ang huling (ngunit hindi lamang) propeta, ang sugo ng Allah para sa buong sangkatauhan. Bilang karagdagan kay Muhammad, kinikilala ng Islam ang lahat ng mga naunang propeta mula kay Adan, hanggang kay Musa (Moises) at Isa (Jesus). Ang mga tagasunod ng Islam ay tinatawag na mga Muslim. Upang maging isang Muslim, ito ay kinakailangan at sapat na sa publiko (sa presensya ng dalawang ganap na saksi o tatlong hindi kumpleto) pagtanggap ng Islamic kredo - ang Shahada.

Sunnism- ang pangunahing direksyon sa Islam, na lumitaw bilang isang resulta ng pagkakahati nito pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad. Ang Sunnism ay nabuo noong X-XI na siglo. sa Caliphate bilang nangingibabaw na relihiyosong kilusan. Ang dahilan ng paghihiwalay ay ang usapin ng kapangyarihan sa Caliphate. Hindi tulad ng kilusang Shiite, itinanggi ng Sunnism ang ideya ng espesyal na kalikasan ni Ali (itinanggi rin ito ni Ali mismo) at ang kanyang karapatan sa imamate, pati na rin ang ideya ng pamamagitan sa pagitan ng Allah at ng mga tao. Kung minsan ang Sunnis ay tinatawag na Ahl al-Haqq, iyon ay, "mga tao ng katotohanan."
Shiism. Ang mga Shiite ay "mga pumanig kay Ali, ang manugang ni Propeta Muhammad." Ito ay isang pahayag ng isang Iranian historian ng ika-12 siglo. Malinaw na ipinahiwatig ni Al-Shahristani na pagkatapos ng kamatayan ni Propeta Muhammad, isang grupo ng mga Muslim ang bumangon na naniniwala na ang kapangyarihan sa komunidad ay dapat lamang pag-aari ng mga inapo ng propeta (iyon ay, ang mga anak ni Fatima, kanyang anak na babae, at Ali, kanyang pinsan), at hindi sa mga halal na opisyal . Ayon sa mga Shiites, ang karapatan sa imamate (ang institusyon ng pinakamataas na pamumuno ng komunidad) ay "divinely itinatag" na itinalaga sa Ali clan. Habang naipon ang mga hadith, naging malinaw ang direksyon ng Banal na Tradisyon patungo sa Sunnism. Sa kaibahan nito, ang mga Shiites ay nagpahayag ng kanilang pagalit na saloobin sa Sunnah at nagsimulang bumuo ng kanilang sariling Banal na Tradisyon - Akbar. Ang mga Shiites ay nailalarawan sa pamamagitan ng kulto ng mga martir, na kinikilala ng lahat ng mga imam. Ayon sa doktrina ng Shiism, ang karapatan sa imamate ay hindi maaaring pag-aari ng sinuman maliban sa mga inapo ni Ali at Fatima - ang Alids (dahil sa linyang ito lamang mayroong mga inapo ni Muhammad). Naniniwala ang mga Shiite na ang mga Imam ay hindi nagkakamali sa lahat ng bagay, kilos, prinsipyo at pananampalataya. Ang mga Shiites ay naglalakbay sa An-Najaf (Iraq), kung saan matatagpuan ang libingan ni Caliph Ali, sa Karbala - ang lugar ng kamatayan at libingan ni Hussein, at sa Mashhad - sa libingan ni Imam Ali ar-Riza.
Ismailismo- ang pangalan ng isang bilang ng mga direksyon sa Shiism (Nizari, Khoja, atbp.). Ito ay isa sa mga pangunahing sangay ng Shiite Islam, na lumitaw sa kalagitnaan ng ika-8 siglo. Kinikilala ng maraming Ismailis ang klasikal na Islam bilang isang elementarya na espirituwal na anyo - al-zahir. Ang isang mas binuo na espirituwal na anyo sa kanila ay itinuturing na al-batyn - ang lihim na esoteric na doktrina ng Ismailism, kabilang ang alegorikong interpretasyon ng Koran at mga natural na agham. Ang literal na pag-unawa sa Koran ay hindi sapilitan para sa Ismailis at ito ay itinuturing bilang isang simbolikong teksto, ngunit sinusunod ng Ismailis ang halos lahat ng ritwal at legal na mga kinakailangan ng Sharia.
Alawites- ang pangalan ng isang bilang ng mga sekta ng Shiite na humiwalay sa mga Shiite noong ika-12 siglo, ngunit may ilang mga elemento sa kanilang pagtuturo na katangian ng mga Ismailis, ayon sa ilang hindi lubos na maaasahang impormasyon, kabilang ang mga elemento ng sinaunang mga kulto ng astral sa Silangan at Kristiyanismo. Ang pangalang "Alawites" ay nagmula sa pangalan ni Caliph Ali. Ang isa pang pangalan ay Nusayris - sa ngalan ni Ibn Nusayr, na itinuturing na tagapagtatag ng sekta. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, si Caliph Ali ay iginagalang bilang ang nagkatawang-tao na diyos, ang Araw, ang Buwan, naniniwala sila sa paglipat ng mga kaluluwa, at ipinagdiriwang nila ang ilang mga pista opisyal ng Kristiyano. Ibinahagi sa Syria at Turkey.
Druze- isang etno-confessional group na nagsasalita ng Arabic, na isa sa mga sangay ng Ismailism, mga tagasunod ng isa sa mga matinding Shiite sects. Ang sekta ay bumangon bilang resulta ng unang malaking paghahati sa Ismailism noong ika-11-12 na siglo, nang ang isang grupo ng mga tagasuporta ng Fatimid ng mga pananaw ng nawala (tila pinatay) na si Caliph al-Hakim ay lumitaw mula sa Egyptian Ismailis at, ayon sa mga kalaban. ng Druze, kinilala pa nga siya bilang pagkakatawang-tao ng Diyos. Nakuha nila ang kanilang pangalan mula sa nagtatag ng sekta politiko at ang mangangaral na si Muhammad ibn Ismail Nashtakin ad-Darazi.

Jainismo- isang relihiyon at pilosopikal na doktrina na lumitaw sa India noong ika-6 na siglo BC. Founder - Gino Mahavira. Mayroon itong humigit-kumulang 6 na milyong mga tagasunod, kung saan 3.5 milyon ay nasa India. Ang batayan ng pilosopiya ng Jainism, bilang isang dharmic na relihiyon, ay paniniwala sa isang serye ng mga muling pagsilang (dharmachakra), ang posibilidad ng pagpapalaya mula sa samsara (moksha), mahigpit na asetisismo, ang hindi nagbabagong halaga ng bawat buhay (sa bawat anyo ng pagpapakita nito. ), at, bilang resulta, hindi nakakapinsala sa kanila - hindi karahasan (ahimsa).

Hudaismo, Hudaismo- ang relihiyoso, pambansa at etikal na pananaw sa mundo ng mga Hudyo, ang pinakasinaunang tatlong pangunahing monoteistikong relihiyon ng sangkatauhan. Sa karamihan ng mga wika, ang mga konseptong "Hudyo" at "Hudyo" ay itinalaga ng isang termino at hindi pinagkaiba, na tumutugma sa interpretasyon ng Jewry ng Hudaismo mismo. Sa mga pag-aaral sa relihiyon, kaugalian na makilala ang tatlong makasaysayang panahon sa pag-unlad ng Hudaismo: templo (sa panahon ng pagkakaroon ng Jerusalem Temple), Talmudic at rabiniko (mula ika-6 na siglo hanggang sa kasalukuyan). Ang modernong Orthodox Judaism ay nabuo batay sa kilusan (sekta) ng mga Pariseo, na bumangon sa panahon ng kasagsagan ng mga Macabeo (ika-2 siglo BC). Sa modernong Hudaismo ay walang nag-iisa at karaniwang kinikilalang institusyon o tao na may awtoridad ng isang pinagmumulan ng batas, pagtuturo o kapangyarihan. Ang mga pinagmumulan ng batas (halakhah) ng modernong Orthodox Judaism ay ang Tanakh (Nakasulat na Torah) at ang Talmud (Oral Torah). Ang Halakha ay kinokontrol, sa partikular, ang mga lugar ng buhay ng mga Hudyo na sa iba pang mga legal na sistema ay kinokontrol ng kriminal, sibil, pamilya, korporasyon at karaniwang batas.

Shintoismo, Shinto- tradisyonal na relihiyon ng Japan. Batay sa animistikong paniniwala ng sinaunang Hapones, ang mga bagay na sinasamba ay maraming diyos at espiritu ng mga patay. Sa pag-unlad nito nakaranas ito ng makabuluhang impluwensya ng Budismo. Ang batayan ng Shinto ay ang pagpapadiyos at pagsamba sa mga likas na puwersa at phenomena. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng bagay na umiiral sa Earth ay, sa isang antas o iba pa, nagbibigay-buhay, deified, kahit na ang mga bagay na nakasanayan nating isaalang-alang na walang buhay - halimbawa, isang bato o isang puno. Ang bawat bagay ay may sariling espiritu, isang diyos - (kami). Ang ilang kami ay mga espiritu ng lugar, ang iba ay kumakatawan likas na phenomena, ay mga patron ng mga pamilya at panganganak. Ang iba pang kami ay kumakatawan sa mga pandaigdigang natural na phenomena, tulad ni Amaterasu Omikami, ang diyosa ng araw. Kasama sa Shinto ang mahika, totemismo, at paniniwala sa bisa ng iba't ibang anting-anting at anting-anting. Ang pangunahing prinsipyo ng Shinto ay ang mamuhay nang naaayon sa kalikasan at mga tao. Ayon sa mga paniniwala ng Shinto, ang mundo ay isang natural na kapaligiran kung saan kami, mga tao, at mga kaluluwa ng mga patay ay nabubuhay na magkatabi. Ang buhay ay isang natural at walang hanggang siklo ng kapanganakan at kamatayan, kung saan ang lahat ng bagay sa mundo ay patuloy na nababago. Samakatuwid, hindi kailangan ng mga tao na maghanap ng kaligtasan sa ibang mundo; dapat nilang makamit ang pagkakasundo sa kami sa buhay na ito.

Sikhismo- isang relihiyon na itinatag sa Punjab, sa hilagang-kanlurang bahagi ng subcontinent ng India ng guru (espirituwal na guro) na si Nanak (1469-1539). Noong 1990, ang Sikh Panth (relihiyosong komunidad) ay may humigit-kumulang 16 na milyong miyembro, 14 milyon sa kanila ay nanirahan sa mga estado ng India ng Punjab at Haryana. Ang Sikhism ay isang independiyenteng relihiyon na lumitaw sa Hinduismo at Islam, ngunit hindi katulad ng ibang mga relihiyon at hindi kinikilala ang pagpapatuloy. Ang mga Sikh ay naniniwala sa iisang Diyos, isang makapangyarihan sa lahat at sumasaklaw sa lahat ng Lumikha, hindi maunawaan at hindi matamo. Walang nakakaalam ng tunay niyang pangalan. Tanging ang Diyos mismo ang nakakaalam ng layunin ng paglikha, na puno ng Pag-ibig. Hindi ito ang Diyos ng isang tao, hindi siya namumuno o nagpaparusa sa sinuman. Nagpapakita siya ng awa at pagmamahal, at walang poot at pagtatangi.

Taoismo- Tradisyunal na pagtuturo ng Tsino, kabilang ang mga elemento ng relihiyon, mistisismo, pagsasabi ng kapalaran, shamanismo, pagsasanay sa pagmumuni-muni, na nagdadala din ng tradisyonal na pilosopiya at agham. Ang Taoismo ay dapat na makilala mula sa Doktrina ng Tao, isang mas kamakailang kababalaghan na karaniwang kilala bilang Neo-Confucianism.

Zoroastrianismo- isang relihiyon na binuo batay sa paghahayag ng propetang si Spitama Zarathushtra (Griyego na anyo ng pangalan - Zoroaster), na natanggap niya mula sa diyos na si Ahura Mazda. Ang Zoroastrianism ay isa sa mga pinakalumang propetikong relihiyon, marahil ang una sa kanila. Ang petsa at lugar ng buhay ng propeta Zarathushtra ay hindi tiyak na itinatag. Ang iba't ibang mga mananaliksik ay nag-date sa buhay ni Zoroaster mula sa simula ng ika-2 milenyo BC. hanggang ika-6 na siglo BC Kinakalkula ng mga modernong Zoroastrian ang kronolohiya ayon sa kalendaryong Fasli mula sa taon ng pag-ampon ng Zoroastrianismo ni Haring Vishtaspa mula sa Zarathushtra mismo. Naniniwala ang mga Zoroastrian na ang kaganapang ito ay naganap noong 1738 BC. Ang "Unang pananampalataya" ay ang tradisyonal na epithet ng Mazda Jasna.

Isang bansa	Mga relihiyon (%)
Australia	Katoliko 26.4%, Anglican 20.5%, iba pang Kristiyano 20.5%, Buddhist 1.9%, Muslim 1.5%, iba pang 1.2%, undecided 12.7%, walang relihiyon 15.3% (2001 census)
Austria	Katoliko 73.6%, Protestante 4.7%, Muslim 4.2%, iba pang 3.5%, undecided 2%, walang relihiyon 12% (2001 census)
Afghanistan	Sunni Muslim 80%, Shia Muslim 19%, iba pa 1%
Albania	Muslim 70%, Albanian Orthodox 20%, Katoliko 10% tandaan: ang mga porsyento ay mga pagtatantya; walang magagamit na kasalukuyang mga istatistika sa kaugnayan sa relihiyon; lahat ng mga mosque at simbahan ay isinara noong 1967 at ipinagbabawal ang mga pagdiriwang ng relihiyon; noong Nobyembre 1990, nagsimulang payagan ng Albania ang pribadong gawaing pangrelihiyon
Algeria	Sunni Muslim (relihiyon ng estado) 99%, Kristiyano at Hudyo 1%
American Samoa	Congregational Christians 50%, Katoliko 20%, Protestante at iba pa 30%
Andorra	Katoliko (pangingibabaw na relihiyon)
Angola	tradisyonal na paniniwala 47%, Katoliko 38%, Protestante 15% (1998 forecast)
Anguilla	Anglican 29%, Methodist 23.9%, iba pang Protestante 30.2%, Katoliko 5.7%, ibang Kristiyano 1.7%, iba pang 5.2%, wala o hindi tinukoy na 4.3% (2001 census)
Antigua at Barbuda	Anglican 25.7%, Seventh Day Adventist 12.3%, Pentecostal 10.6%, Moravian 10.5%, Catholic 10.4%, Methodist 7.9%, Baptist 4.9%, Church of God 4.5%, other Christian 5.4%, other 2%, none or unspecified 5.8% ( 2001 census)
Argentina	nominally Catholic 92% (mas mababa sa 20% na nagsasanay), Protestant 2%, Jewish 2%, other 4%
Armenia	Armenian Apostolic Church 94.7%, ibang mga Kristiyano 4%, Yazidis (monotheists na may pagsamba sa mga elemento ng kalikasan) 1.3%
Aruba	Mga Katoliko 82%, Protestante 8%, iba pa (kabilang ang mga Hindu, Muslim, Confucian, Hudyo) 10%
Azerbaijan	Muslim 93.4%, Russian Orthodoxy 2.5%, Armenian Orthodoxy 2.3%, iba pang 1.8% (1995 forecast) tandaan: nominal pa rin ang kaugnayan sa relihiyon sa Azerbaijan; ang mga porsyento para sa mga aktwal na nagsasanay na sumusunod ay mas mababa
Bahamas, Ang	Baptist 35.4%, Anglican 15.1%, Catholic 13.5%, Pentecostal 8.1%, Church of God 4.8%, Methodist 4.2%, other Christian 15.2%, wala o hindi tinukoy 2.9%, other 0.8% (2000 census)
Bahrain	Muslim (Shia at Sunni) 81.2%, Kristiyano 9%, iba pa 9.8% (2001 census)
Bangladesh	Muslim 83%, Hindu 16%, iba pang 1% (1998)
Barbados	Protestante 67% (Anglican 40%, Pentecostal 8%, Methodist 7%, iba pa 12%), Katoliko 4%, wala 17%, iba pa 12%
Belarus	Eastern Orthodoxy 80%, iba pa (kabilang ang mga Katoliko, Protestante, Hudyo at Muslim) 20% (1997 forecast)
Belgium	Mga Katoliko 75%, iba pa (kabilang ang mga Protestante) 25%
Belize	Katoliko 49.6%, Protestante 27% (Pentecostal 7.4%, Anglican 5.3%, Seventh-day Adventist 5.2%, Mennonite 4.1%, Methodist 3.5%, Jehovah's Witnesses 1.5%), iba pa 14%, wala 9.4% (2000)
Benin	Christian 42.8% (Catholic 27.1%, Celestial 5%, Methodist 3.2%, other Protestant 2.2%, other 5.3%), Muslim 24.4%, Vodoun 17.3%, other 15.5% (2002 census)
Bermuda	Anglican 23%, Catholic 15%, African Methodist Episcopal 11%, iba pang Protestant 18%, iba pang 12%, hindi kaakibat 6%, hindi tinukoy na 1%, walang 14% (2000 census)
Bhutan	Buddhists-Lamaists 75%, Hindus 25%
Bolivia	Katoliko 95%, Protestante (Methodists-Evangelist) 5%
Bosnia at Herzegovina	Muslim 40%, Orthodox 31%, Katoliko 15%, iba pang 14%
Botswana	Mga Kristiyano 71.6%, Badimo 6%, iba pa 1.4%, hindi natukoy na 0.4%, wala 20.6% (2001 census)
Brazil	Katoliko 73.6%, Protestante 15.4%, Spiritualist 1.3%, Bantu/voodoo 0.3%, iba pa 1.8%, hindi tinukoy 0.2%, wala 7.4% (2000 census)
British Virgin Islands	Protestante 86% (Methodist 33%, Anglican 17%, Church of God 9%, Seventh Day Adventist 6%, Baptist 4%, Jehovah's Witnesses 2%, other 15%), Catholic 10%, other 2%, none 2% ( 1991)
Brunei	Muslim (opisyal na relihiyon) 67%, Buddhist 13%, Kristiyano 10%, iba pa (kasama ang mga tradisyonal na paniniwala) 10%
Bulgaria	Bulgarian Orthodox 82.6%, Muslim 12.2%, iba pang Kristiyano 1.2%, iba pang 4% (2001 census)
Burkina Faso	Muslim 50%, tradisyonal na paniniwala 40%, Kristiyano (pangunahin ang mga Katoliko) 10%
Burma	Buddhists 89%, Christians 4% (Baptists 3%, Catholics 1%), Muslims 4%, Animists 1%, other 2%
Burundi	Mga Kristiyano 67% (Katoliko 62%, Protestante 5%), tradisyonal na paniniwala 23%, Muslim 10%
Cambodia	Theravada Buddhists 95%, iba pa 5%
Cameroon	tradisyonal na paniniwala 40%, Kristiyano 40%, Muslim 20%
Canada	Catholic 42.6%, Protestant 23.3% (incl. United Church 9.5%, Anglican 6.8%, Baptist 2.4%, Lutheran 2%), other Christian 4.4%, Muslim 1.9%, other and unspecified 11.8%, none 16% (2001 census)
Cape Verde	Mga Katoliko (pinupuno ng tradisyonal na paniniwala), Protestante (karamihan ay Simbahan ng Nazareno)
Mga Isla ng Cayman	United Church (Presbyterian and Congregational), Anglicans, Baptists, Church of God, other Protestants, Catholics
Central African Republic	tradisyonal na paniniwala 35%, Protestante 25%, Katoliko 25%, Muslim 15% tandaan: Ang mga paniniwala at gawi ng animista ay nakakaimpluwensya sa karamihan ng mga Kristiyano
Chad	Muslim 53.1%, Katoliko 20.1%, Protestante 14.2%, animista 7.3%, iba pa 0.5%, hindi alam 1.7%, ateista 3.1% (1993 census)
Chile	Katoliko 70%, Evangelicals 15.1%, Jehovah's Witnesses 1.1%, ibang mga Kristiyano 1%, iba pa 4.6%, wala 8.3% (2002 census)
Tsina	Taoista, Budista, Kristiyano 3%-4%, Muslim 1%-2% tandaan: opisyal na mga ateista (2002 forecast)
Isla ng Pasko	Budista 36%, Muslim 25%, Kristiyano 18%, iba 21% (1997)
Mga Isla ng Cocos (Keeling).	Sunni Muslim 80%, iba pang 20% (2002 forecast)
Colombia	Katoliko 90%, iba 10%
Comoros	Sunni Muslim 98%, Katoliko 2%
Congo, Demokratikong Republika ng	Katoliko 50%, Protestante 20%, Kimbanguist 10%, Muslim 10%, iba pa (kasama ang mga syncretic na sekta at tradisyonal na paniniwala) 10%
Congo, Republika ng	Mga Kristiyano 50%, animista 48%, Muslim 2%
mga Isla ng Cook	Cook Islands Christian Church 55.9%, Roman Catholic 16.8%, Seventh Day Adventist 7.9%, Latter Day Saints 3.8%, other Protestant 5.8%, other 4.2%, unspecified 2.6%, none 3% (2001 census)
Costa Rica	Katoliko 76.3%, Evangelicals 13.7%, Jehovah's Witnesses 1.3%, ibang Protestante 0.7%, iba 4.8%, wala 3.2%
Cote d'Ivoire	Muslim 35-40%, katutubo 25-40%, Kristiyano 20-30% (2001) tandaan: karamihan sa mga dayuhan (migranteng manggagawa) ay Muslim (70%) at Kristiyano (20%)
Croatia	Katoliko 87.8%, Ortodokso 4.4%, iba pang mga Kristiyano 0.4%, Muslim 1.3%, iba at hindi natukoy na 0.9%, wala 5.2% (2001 census)
Cuba	nominally 85% Katoliko bago dumating si Castro sa kapangyarihan; Mga Protestante, mga Saksi ni Jehova, mga Hudyo at Santeria
Cyprus	Greek Orthodox 78%, Muslim 18%, iba pa (incl. Maronites at Armenian Apostolic Church) 4%
Czech Republic	Mga Katoliko 26.8%, Protestante 2.1%, iba pang 3.3%, hindi tinukoy 8.8%, hindi kaakibat 59% (2001 census)
Denmark	Evangelical Lutherans 95%, ibang mga Kristiyano (incl. Protestants and Catholics) 3%, Muslims 2%
Djibouti	Muslim 94%, Kristiyano 6%
Dominica	Katoliko 61.4%, Seventh Day Adventists 6%, Pentecostal 5.6%, Baptists 4.1%, Methodists 3.7%, Church of God 1.2%, Jehovah's Witnesses 1.2%, ibang mga Kristiyano 7.7%, Rastafarians 1.3%, iba pa o hindi natukoy 1.6% % (2001 census)
Dominican Republic	Katoliko 95%, iba 5%
Ecuador	Katoliko 95%, iba 5%
Ehipto	Muslim (karamihan ay Sunni) 90%, Copts 9%, iba pang mga Kristiyano 1%
El Salvador	Katoliko 83%, iba 17% tandaan: mayroong malawak na aktibidad ng mga grupong Protestante sa buong bansa; sa pagtatapos ng 1992, may tinatayang 1 milyong Evangelical Protestant sa El Salvador
Equatorial Guinea	nominally Christian at predominantly Catholic, paganong practices
Eritrea	Muslim, Coptic Christian, Katoliko, Protestante
Estonia	Evangelical Lutheran 13.6%, Orthodox 12.8%, ibang Kristiyano (incl. Methodist, Seventh-day Adventist, Catholic, Pentecostal) 1.4%, hindi kaakibat 34.1%, iba at hindi natukoy 32%, wala 6.1% (2000 census)
Ethiopia	Mga Kristiyano 60.8% (Orthodox 50.6%, Protestante 10.2%), Muslim 32.8%, tradisyonal na 4.6%, iba pa 1.8% (1994 census)
European Union	Katoliko, Protestante, Ortodokso, Muslim, Hudyo
Mga Isla ng Falkland (Islas Malvinas)	pangunahin ang mga Anglican, Katoliko, United Free Church, Evangelist Church, Jehovah's Witnesses, Lutherans, Seventh-day Adventist
isla ng Faroe	Evangelical Lutherans
Fiji	Mga Kristiyano 53% (Methodists 34.5%, Katoliko 7.2%, Assembly of God 3.8%, Seventh Day Adventists 2.6%, iba 4.9%), Hindus 34% (Sanatan 25%, Arya Samaj 1.2%, iba 7.8%), Muslims 7% (Sunni 4.2%. iba pa 2.8%), iba pa o hindi natukoy 5.6%, walang 0.3% (1996 census)
Finland	Lutheran Church of Finland 82.5%, Orthodox Church 1.1%, other Christian 1.1%, other 0.1%, none 15.1% (2006)
France	Katoliko 83%-88%, Protestante 2%, Hudyo 1%, Muslim 5%-10%, hindi kaanib 4% mga departamento sa ibang bansa: Katoliko, Protestante, Hindu, Muslim, Budista, pagano
French Polynesia	Protestante 54%, Katoliko 30%, iba 10%, walang relihiyon 6%
Gabon	Mga Kristiyano 55%-75%, animista, Muslim mas mababa sa 1%
Gambia, Ang	Muslim 90%, Kristiyano 9%, tradisyonal na paniniwala 1%
Gaza Strip	Muslim (nakararami sa Sunni) 99.3%, Kristiyano 0.7%
Georgia	Orthodox Christians 83.9%, Muslims 9.9%, Armenian-Gregorian 3.9%, Catholics 0.8%, other 0.8%, none 0.7% (2002 census)
Alemanya	Protestante 34%, Katoliko 34%, Muslim 3.7%, hindi kaanib o iba pang 28.3%
Ghana	Christian 68.8% (Pentecostal/Charismatic 24.1%, Protestant 18.6%, Catholic 15.1%, other 11%), Muslim 15.9%, traditional 8.5%, other 0.7%, none 6.1% (2000 census)
Gibraltar	Catholic 78.1%, Church of England 7%, other Christian 3.2%, Muslim 4%, Jewish 2.1%, Hindu 1.8%, other or unspecified 0.9%, none 2.9% (2001 census)
Greece	Greek Orthodox 98%, Muslim 1.3%, iba pa 0.7%
Greenland	Evangelical Lutherans
Grenada	Katoliko 53%, Anglicans 13.8%, iba pang mga Protestante 33.2%
Guam	Katoliko 85%, iba 15% (1999 forecast)
Guatemala	Katoliko, Protestante, katutubong paniniwala ng Mayan
Guernsey	Anglican, Katoliko, Presbyterian, Baptist, Congregational, Methodist
Guinea	Muslim 85%, Kristiyano 8%, tradisyonal na paniniwala 7%
Guinea-Bissau	tradisyonal na paniniwala 50%, Muslim 45%, Kristiyano 5%
Guyana	Kristiyano 50%, Hindus 35%, Muslim 10%, iba 5%
Haiti	Katoliko 80%, Protestante 16% (Baptist 10%, Pentecostal 4%, Adventist 1%, iba pa 1%), wala 1%, iba pa 3% tandaan: humigit-kumulang kalahati ng populasyon ang nagsasagawa ng voodoo
Holy See (Vatican City)	mga Katoliko
Honduras	Katoliko 97%, Protestante 3%
Hong Kong	eclectic na pinaghalong mga lokal na relihiyon 90%, mga Kristiyano 10%
Hungary	Katoliko 51.9%, Calvinist 15.9%, Lutheran 3%, Greek Catholic 2.6%, iba pang Kristiyano 1%, iba pa o hindi tinukoy 11.1%, hindi kaakibat 14.5% (2001 census)
Iceland	Lutheran Church of Iceland 85.5%, Reykjavik Free Church 2.1%, Catholic Church 2%, Hafnarfjorour Free Church 1.5%, ibang Kristiyano 2.7%, iba pa o hindi tinukoy 3.8%, hindi kaakibat 2.4% (2004)
India	Hindus 80.5%, Muslims 13.4%, Christians 2.3%, Sikh 1.9%, other 1.8%, unspecified 0.1% (2001 census)
Indonesia	Muslim 86.1%, Protestante 5.7%, Katoliko 3%, Hindu 1.8%, iba pa o hindi tinukoy 3.4% (2000 census)
Iran	Muslim 98% (Shi"a 89%, Sunni 9%), iba pa (incl. Zoroastrian, Jews, Christians, at Baha"i) 2%
Iraq	Muslim 97% (Shi"a 60%-65%, Sunni 32%-37%), Kristiyano o iba pa 3%
Ireland	Catholic 88.4%, Church of Ireland 3%, other Christian 1.6%, other 1.5%, unspecified 2%, none 3.5% (2002 census)
Isle of Man	Anglican, Katoliko, Methodist, Baptist, Presbyterian, Society of Friends
Israel	Hudyo 76.4%, Muslim 16%, Arabong Kristiyano 1.7%, iba pang Kristiyano 0.4%, Druze 1.6%, hindi tinukoy 3.9% (2004)
Italya	Katoliko 90%, iba pang 10% (kabilang dito ang mga Protestante, Hudyo at Muslim mula sa mga komunidad ng imigrante)
Jamaica	Protestante 62.5% (Seventh Day Adventists 10.8%, Pentecostals 9.5%, iba pang Church of God 8.3%, Baptists 7.2%, New Testament Church of God 6.3%, Church of God in Jamaica 4.8%, Church of God of Prophecy 4.3%, Anglicans 3.6%, iba Kristiyano 7.7%), Katoliko 2.6%, iba o hindi natukoy 14.2%, wala 20.9%, (2001 census)
Hapon	obserbahan ang parehong Shinto at Budista 84%, ang iba ay 16% (kasama ang mga Kristiyano 0.7%)
Jersey	Anglican, Katoliko, Baptist, Congregational New Church, Methodist, Presbyterian
Jordan	Sunni Muslims 92%, Christians 6% (karamihan Greek Orthodox, ngunit ilang Greek at Catholics, Syrian Orthodox, Copts Orthodox, Armenian Orthodoxy, at Protestant denominations), iba pang 2% (ilang maliit na Shia Muslim at Druze populasyon) (2001 . forecast)
Kazakhstan	Muslim 47%, Russian Orthodoxy 44%, Protestante 2%, iba pang 7%
Kenya	Protestante 45%, Katoliko 33%, Muslim 10%, tradisyonal na paniniwala 10%, iba pa 2% tandaan: ang karamihan sa mga Kenyans ay mga Kristiyano, ngunit ang mga pagtatantya para sa porsyento ng populasyon na sumusunod sa Islam o tradisyonal na mga paniniwala ay malawak na nag-iiba.
Kiribati	Catholic 52%, Protestant (Congregational) 40%, iba pa (incl. Seventh-day Adventists, Muslims, Baha"i, Latter-day Saints, Church of God) 8% (1999)
Korea, Hilaga	tradisyonal na mga Budista at Confucianist, ilang Kristiyano at syncretic na Chondogyo (Relihiyon ng Makalangit na Daan) tandaan: nagsasariling gawaing panrelihiyon na halos wala na ngayon; Umiiral ang mga relihiyosong grupong itinataguyod ng pamahalaan upang magbigay ng ilusyon ng kalayaan sa relihiyon
Timog Korea	Mga Kristiyano 26.3% (Protestante 19.7%, Katoliko 6.6%), Budista 23.2%, iba pa o hindi kilala 1.3%, wala 49.3% (1995 census)
Kosovo	Muslim, Serbian Orthodox, Katoliko
Kuwait	Mga Muslim 85% (Sunni 70%, Shi"a 30%), iba pa (kabilang ang mga Kristiyano, Hindu, Parsi) 15%
Kyrgyzstan	Muslim 75%, Russian Orthodoxy 20%, iba pa 5%
Laos	Budista 65%, animista 32.9%, Kristiyano 1.3%, iba pa at hindi natukoy na 0.8% (1995 census)
Latvia	Lutheran, Katoliko, Russian Orthodoxy
Lebanon	Muslim 59.7% (Shi"a, Sunni, Druze, Isma"ilite, Alawite o Nusayri), Kristiyano 39% (Maronite Catholics, Greek Orthodox, Melkite Catholics, Armenian Orthodoxy, Syrian Catholics, Armenian Catholics, Syrian Orthodox, Roman Catholics, Chaldean , Assyrian, Copt, Protestant), iba pa 1.3% tandaan: Kinilala ang 17 sekta ng relihiyon
Lesotho	Mga Kristiyano 80%, tradisyonal na paniniwala 20%
Liberia	Kristiyano 40%, Muslim 20%, tradisyonal na paniniwala 40%
Libya	Sunni Muslim 97%, iba pa 3%
Liechtenstein	Katoliko 76.2%, Protestante 7%, hindi alam 10.6%, iba pa 6.2% (Hunyo 2002)
Lithuania	Catholics 79%, Russian Orthodoxy 4.1%, Protestants (incl. Lutherans and Evangelical Christian Baptists) 1.9%, iba pa o hindi natukoy 5.5%, walang 9.5% (2001 census)
Luxembourg	Mga Katoliko 87%, iba pa (kabilang ang mga Protestante, Hudyo, at Muslim) 13% (2000)
Macau	Buddhists 50%, Katoliko 15%, wala at iba pa 35% (1997 forecast)
Macedonia	Macedonian Orthodox 64.7%, Muslim 33.3%, iba pang Kristiyano 0.37%, iba at hindi natukoy na 1.63% (2002 census)
Madagascar	tradisyonal na paniniwala 52%, Kristiyano 41%, Muslim 7%
Malawi	Mga Kristiyano 79.9%, Muslim 12.8%, iba pang 3%, wala 4.3% (1998 census)
Malaysia	Muslim 60.4%, Buddhists 19.2%, Christians 9.1%, Hindus 6.3%, Confucianism, Taoism, iba pang tradisyonal na relihiyong Tsino 2.6%, iba o hindi kilala 1.5%, wala 0.8% (2000 census)
Maldives	Sunni Muslim
Mali	Muslim 90%, Kristiyano 1%, tradisyonal na paniniwala 9%
Malta	Katoliko 98%
Mga Isla ng Marshall	Protestant 54.8%, Assembly of God 25.8%, Catholic 8.4%, Bukot nan Jesus 2.8%, Mormon 2.1%, other Christian 3.6%, other 1%, none 1.5% (1999 census)
Mauritania	Muslim 100%
Mauritius	Hindu 48%, Katoliko 23.6%, Muslim 16.6%, ibang Kristiyano 8.6%, iba pang 2.5%, hindi tinukoy 0.3%, wala 0.4% (2000 census)
Mayotte	Muslim 97%, Kristiyano (karamihan ay Katoliko) 3%
Mexico	Catholic 76.5%, Protestant 6.3% (Pentecostal 1.4%, Jehovah's Witnesses 1.1%, other 3.8%), other 0.3%, unspecified 13.8%, none 3.1% (2000 census)
Micronesia,Federated States of	Katoliko 50%, Protestante 47%, iba 3%
Moldova	Eastern Orthodox 98%, Jewish 1.5%, Baptist at iba pa 0.5% (2000)
Monaco	Katoliko 90%, iba 10%
Mongolia	Mga Buddhist Lamaist 50%, Shamanist at Kristiyano 6%, Muslim 4%, wala 40% (2004)
Montenegro	Orthodox, Muslim, Katoliko
Montserrat	Anglican, Methodist, Katoliko, Pentecostal, Seventh-day Adventist, iba pang denominasyong Kristiyano
Morocco	Muslim 98.7%, Kristiyano 1.1%, Hudyo 0.2%
Mozambique	Katoliko 23.8%, Muslim 17.8%, Zionist Christians 17.5%, iba pa 17.8%, wala 23.1% (1997 census)
Namibia	Mga Kristiyano 80% hanggang 90% (Lutherans 50% man lang), tradisyonal na paniniwala 10% hanggang 20%
Nauru	Mga Kristiyano (dalawang-ikatlong Protestante, isang-ikatlong Katoliko)
Nepal	Hindus 80.6%, Buddhists 10.7%, Muslims 4.2%, Kirant 3.6%, iba pa 0.9% (2001 census) tandaan: tanging opisyal na estado ng mga Hindu sa mundo
Netherlands	Catholic 31%, Dutch Reformed 13%, Calvinist 7%, Muslim 5.5%, other 2.5%, none 41% (2002)
Netherlands Antilles	Catholic 72%, Pentecostal 4.9%, Protestant 3.5%, Seventh Day Adventist 3.1%, Methodist 2.9%, Jehovah's Witnesses 1.7%, other Christian 4.2%, Jewish 1.3%, other or unspecified 1.2%, none 5.2% (2001%)
New Caledonia	Katoliko 60%, Protestante 30%, iba 10%
New Zealand	Anglican 14.9%, Katoliko 12.4%, Presbyterian 10.9%, Methodist 2.9%, Pentecostal 1.7%, Baptist 1.3%, iba pang Kristiyano 9.4%, iba pang 3.3%, hindi tinukoy 17.2%, wala 26% (2001 census)
Nicaragua	Katoliko 72.9%, Evangelical 15.1%, Moravian 1.5%, Episcopal 0.1%, iba pa 1.9%, wala 8.5% (1995 census)
Nigeria	Muslim 80%, iba pa (kabilang ang mga tradisyonal na paniniwala at Kristiyano) 20%
Nigeria	Muslim 50%, Kristiyano 40%, tradisyonal na paniniwala 10%
Niue	Ekalesia Niue (Niuean Church - isang simbahang Protestante na malapit na nauugnay sa London Missionary Society) 61.1%, Latter-Day Saints 8.8%, Catholics 7.2%, Jehovah's Witnesses 2.4%, Seventh Day Adventists 1.4%, iba 8.4%, unspecified 8.7%, walang 1.9% (2001 census)
Isla ng Norfolk	Anglican 34.9%, Catholic 11.7%, Uniting Church in Australia 11.2%, Seventh Day Adventist 2.8%, Australian Christian 2.4%, Jehovah's Witnesses 0.9%, other 2.7%, unspecified 15.2%, none 18.1% census (2001)
Northern Mariana Islands	Mga Kristiyano (karamihan ng mga Katoliko, bagaman maaari pa ring matagpuan ang mga tradisyonal na paniniwala at bawal)
Norway	Simbahan ng Norway 85.7%, Pentecostal 1%, Katoliko 1%, iba pang Kristiyano 2.4%, Muslim 1.8%, iba pa 8.1% (2004)
Oman	Ibadhi Muslim 75%, iba pa (incl. Sunni Muslims, Shia Muslims, Hindus) 25%
Pakistan	Mga Muslim 97% (Sunni 77%, Shi"a 20%), iba pa (kabilang ang mga Kristiyano at Hindu) 3%
Palau	Katoliko 41.6%, Protestante 23.3%, Modekngei 8.8% (katutubo sa Palau), Seventh Day Adventist 5.3%, Jehovah's Witnesses 0.9%, Latter-Day Saints 0.6%, iba pang 3.1%, hindi tinukoy o hindi 16.4% (20.4% census)
Panama	Katoliko 85%, Protestante 15%
Papua New Guinea	Katoliko 22%, Lutheran 16%, Presbyterian/Methodist/London Missionary Society 8%, Anglican 5%, Alliance Evangelical 4%, Seventh Day Adventist 1%, iba pang Protestante 10%, Tradisyonal 34%
Paraguay	Katoliko 89.6%, Protestante 6.2%, ibang Kristiyano 1.1%, iba pa o hindi natukoy 1.9%, wala 1.1% (2002 census)
Peru	Catholic 81%, Seventh Day Adventist 1.4%, other Christian 0.7%, other 0.6%, unspecified or not 16.3% (2003 forecast)
Pilipinas	Catholics 80.9%, Muslims 5%, Evangelicals 2.8%, Iglesia ni Kristo 2.3%, Aglipayan 2%, other Christians 4.5%, other 1.8%, unspecified 0.6%, none 0.1% (2000 census)
Mga Isla ng Pitcairn	Mga Seventh Day Adventist 100%
Poland	Katoliko 89.8% (mga 75% na nagsasanay), Eastern Orthodox 1.3%, Protestante 0.3%, iba pang 0.3%, hindi natukoy na 8.3% (2002)
Portugal	Katoliko 84.5%, ibang Kristiyano 2.2%, iba 0.3%, hindi alam 9%, wala 3.9% (2001 census)
Puerto Rico	Katoliko 85%, Protestante at iba pa 15%
Qatar	Muslim 77.5%, Kristiyano 8.5%, iba 14% (2004 census)
Romania	Eastern Orthodox (kasama ang lahat ng sub-denomination) 86.8%, Protestante (iba't ibang denominasyon kabilang ang Reformed at Pentecostal) 7.5%, Katoliko 4.7%, iba pa (karamihan ay Muslim) at hindi natukoy na 0.9%, walang 0.1% (2002 census)
Russia	Ruso Simbahang Orthodox 15-20%, Muslim 10-15%, iba pang mga Kristiyano 2% (2006 forecast) tandaan: ang pagtataya ay ibinigay para sa pagsasanay (pagpasok sa mga institusyong panrelihiyon at pag-obserba sa mga tradisyon at ritwal ng simbahan) mga mananampalataya; Ang Russia ay may malaking populasyon ng hindi nagsasanay na mga mananampalataya at hindi mananampalataya - isang pamana ng higit sa 70 taon ng pamamahala ng komunista
Rwanda	Katoliko 56.5%, Protestante 26%, Adventist 11.1%, Muslim 4.6%, tradisyonal na paniniwala 0.1%, wala 1.7% (2001)
San Barthelemy	Mga Katoliko, Protestante, mga Saksi ni Jehova
Saint Helena	Anglicans (karamihan), Baptist, Seventh-day Adventist, Katoliko
Saint Kitts at Nevis	Anglican, ibang Protestante, Katoliko
San Lucia	Catholic 67.5%, Seventh Day Adventist 8.5%, Pentecostal 5.7%, Rastafarian 2.1%, Anglican 2%, Evangelical 2%, other Christian 5.1%, other 1.1%, unspecified 1.5%, none 4.5% (2001 census)
Saint Martin	Mga Katoliko, mga Saksi ni Jehova, mga Protestante, mga Hindu
Saint Pierre at Miquelon	Katoliko 99%, iba 1%
Saint Vincent at ang Grenadines	Anglican 47%, Methodist 28%, Catholic 13%, iba pa (incl. Hindus, Seventh-day Adventists, other Protestants) 12%
Samoa	Congregationalist 34.8%, Catholic 19.6%, Methodist 15%, Latter-Day Saints 12.7%, Assembly of God 6.6%, Seventh Day Adventist 3.5%, Worship Center 1.3%, other Christian 4.5%, other 1.9%, unspecified 0.1% sensus)
San Marino	mga Katoliko
Sao Tome at Principe	Katoliko 70.3%, Evangelical 3.4%, New Apostolic 2%, Adventist 1.8%, iba pa 3.1%, wala 19.4% (2001 census)
Saudi Arabia	Muslim 100%
Senegal	Muslim 94%, Kristiyano 5% (karamihan ay Katoliko), tradisyonal na paniniwala 1%
Serbia	Serbian Orthodox 85%, Katoliko 5.5%, Protestante 1.1%, Muslim 3.2%, hindi natukoy na 2.6%, iba pa, hindi kilala, o ateista 2.6% (2002 census)
Seychelles	Katoliko 82.3%, Anglicans 6.4%, Seventh Day Adventists 1.1%, iba pang mga Kristiyano 3.4%, Hindus 2.1%, Muslim 1.1%, iba pang mga hindi Kristiyano 1.5%, hindi natukoy na 1.5%, wala 0.6% (2002 census)
Sierra Leone	Muslim 60%, Kristiyano 10%, tradisyonal na paniniwala 30%
Singapore	Buddhist 42.5%, Muslim 14.9%, Taoist 8.5%, Hindu 4%, Katoliko 4.8%, iba pang Kristiyano 9.8%, iba pa 0.7%, wala 14.8% (2000 census)
Slovakia	Katoliko 68.9%, Protestante 10.8%, Griyego Katoliko 4.1%, iba pa o hindi tinukoy 3.2%, wala 13% (2001 census)
Slovenia	Katoliko 57.8%, Muslim 2.4%, Ortodokso 2.3%, ibang Kristiyano 0.9%, hindi kaakibat 3.5%, iba o hindi tinukoy 23%, wala 10.1% (2002 census)
Solomon Islands	Church of Melanesia 32.8%, Catholic 19%, South Seas Evangelical 17%, Seventh Day Adventist 11.2%, United Church 10.3%, Fellowship Church Christian 2.4%, other Christian 4.4%, other 2.4%, unspecified 0.3%, none 0.2% ( 1999 census)
Somalia	Sunni Muslim
Timog Africa	Zion Christian 11.1%, Pentecostal/Charismatic 8.2%, Catholic 7.1%, Methodist 6.8%, Dutch Reformed 6.7%, Anglican 3.8%, Muslim 1.5%, other Christian 36%, other 2.3%, unspecified 1.4%, none 15.1% (2001%) sensus)
Espanya	Katoliko 94%, iba 6%
Sri Lanka	Buddhists 69.1%, Muslims 7.6%, Hindus 7.1%, Christians 6.2%, unspecified 10% (2001 census provisional data)
Sudan	Sunni Muslim 70% (sa hilaga), Kristiyano 5% (karamihan sa timog at Khartoum), tradisyonal na paniniwala 25%
Suriname	Hindus 27.4%, Protestante 25.2% (karamihan ay Moravians), Katoliko 22.8%, Muslim 19.6%, tradisyonal na paniniwala 5%
Swaziland	Zionist 40% (isang timpla ng Kristiyanismo at katutubong pagsamba sa ninuno), Katoliko 20%, Muslim 10%, iba pa (kasama ang Anglican, Bahai, Methodist, Mormon, Jewish) 30%
Sweden	Lutheran 87%, iba pa (kabilang ang mga Katoliko, Ortodokso, Baptist, Muslim, Hudyo, at Budista) 13%
Switzerland	Katoliko 41.8%, Protestante 35.3%, Muslim 4.3%, Orthodox 1.8%, iba pang mga Kristiyano 0.4%, iba pang 1%, hindi tinukoy 4.3%, wala 11.1% (2000 census)
Syria	Sunni Muslim 74%, iba pang Muslim (incl. Alawite, Druze) 16%, Christians (iba't ibang denominasyon) 10%, Jews (maliit na komunidad sa Damascus, Al Qamishli, at Aleppo)
Taiwan	pinaghalong Budista at Taoist 93%, Kristiyano 4.5%, iba 2.5%
Tajikistan	Sunni Muslim 85%, Shia Muslim 5%, iba pang 10% (2003 forecast)
Tanzania	mainland - Kristiyano 30%, Muslim 35%, tradisyonal na paniniwala 35%; Zanzibar - higit sa 99% Muslim
Thailand	Budista 94.6%, Muslim 4.6%, Kristiyano 0.7%, iba pa 0.1% (2000 census)
Timor-Leste	Katoliko 98%, Muslim 1%, Protestante 1% (2005)
Togo	Kristiyano 29%, Muslim 20%, tradisyonal na paniniwala 51%
Tokelau	Congregational Christian Church 70%, Katoliko 28%, iba pa 2% tandaan: sa Atafu, lahat ng Congregational Christian Church of Samoa; sa Nukunonu, lahat ng mga Katoliko; sa Fakaofo, parehong denominasyon, na nangingibabaw ang Congregational Christian Church
Tonga	Mga Kristiyano (Ang Libreng Wesleyan Church ay umaangkin ng higit sa 30,000 mga tagasunod)
Trinidad at Tobago	Catholic 26%, Hindu 22.5%, Anglican 7.8%, Baptist 7.2%, Pentecostal 6.8%, Muslim 5.8%, Seventh-day Adventist 4%, other Christian 5.8%, other 10.8%, unspecified 1.4%, none 1.9% census (2000%) )
Tunisia	Muslim 98%, Kristiyano 1%, Hudyo at iba pa 1%
Turkey	Muslim 99.8% (karamihan ay Sunni), iba pang 0.2% (karamihan ay Kristiyano at Hudyo)
Turkmenistan	Muslim 89%, Eastern Orthodox 9%, hindi kilala 2%
Turks at Caicos Islands	Baptist 40%, Anglicans 18%, Methodist 16%, Church of God 12%, iba 14% (1990)
Tuvalu	Church of Tuvalu (Congregationalist) 97%, Seventh-day Adventists 1.4%, Baha"i 1%, iba pa 0.6%
Uganda	Katoliko 41.9%, Protestante 42% (Anglican 35.9%, Pentecostal 4.6%, Seventh-day Adventist 1.5%), Muslim 12.1%, iba pa 3.1%, wala 0.9% (2002 census)
Ukraine	Ukrainian Orthodox - Kyiv Patriarchate 50.4%, Ukrainian Orthodox - Moscow Patriarchate 26.1%, Ukrainian Greek Catholics 8%, Ukrainian Autocephalous Orthodox 7.2%, Catholics 2.2%, Protestants 2.2%, Jews 0.6%, iba pang 3.62%) (2000
United Arab Emirates	Mga Muslim 96% (Shia 16%), iba pa (kabilang ang mga Kristiyano, Hindu) 4%
United Kingdom	Kristiyano (Anglican, Katoliko, Presbyterian, Methodist) 71.6%, Muslim 2.7%, Hindu 1%, iba pang 1.6%, hindi tinukoy o hindi 23.1% (2001 census)
Estados Unidos	Protestante 51.3%, Katoliko 23.9%, Mormon 1.7%, iba pang Kristiyano 1.6%, Hudyo 1.7%, Budista 0.7%, Muslim 0.6%, iba pang 2.5%, independyente 12.1%, hindi mananampalataya 4% (2007 forecast)
Uruguay	Mga Katoliko 66% (mas mababa sa kalahati ng populasyon ng nasa hustong gulang ang regular na nagsisimba), Protestante 2%, Hudyo 1%, hindi nagpapakilala o iba pang 31%
Uzbekistan	Muslim 88% (karamihan ay Sunni), Eastern Orthodox 9%, iba pang 3%
Vanuatu	Presbyterian 31.4%, Anglican 13.4%, Katoliko 13.1%, Seventh Day Adventist 10.8%, ibang Kristiyano 13.8%, tradisyonal na paniniwala 5.6% (kasama ang Jon Frum cargo kulto), iba pa 9.6%, wala 1%, hindi natukoy na 1.3% (1999 census) )
Venezuela	nominally Catholic 96%, Protestant 2%, other 2%
Vietnam	Budista 9.3%, Katoliko 6.7%, Hoa Hao 1.5%, Cao Dai 1.1%, Protestante 0.5%, Muslim 0.1%, wala 80.8% (1999 census)
Virgin Islands	Baptist 42%, Katoliko 34%, Episcopalian 17%, iba pang 7%
Wallis at Futuna	Katoliko 99%, iba 1%
Kanlurang Pampang	Muslim 75% (karamihan ay Sunni), Hudyo 17%, Kristiyano at iba pa 8%
Kanlurang Sahara	mga Muslim
Yemen	Muslims incl. Shaf"i (Sunni) at Zaydi (Shi"a), maliit na bilang ng mga Hudyo, Kristiyano, at Hindu
Zambia	Mga Kristiyano 50%-75%, Muslim at Hindu 24%-49%, tradisyonal na paniniwala 1%
Zimbabwe	syncretic (may bahaging Kristiyano, may bahaging tradisyonal na paniniwala) 50%, Kristiyano 25%, tradisyonal na paniniwala 24%, Muslim at iba pa 1%
Ang buong mundo	Mga Kristiyano 33.32% (kung saan ang mga Katoliko 16.99%, Protestante 5.78%, Orthodox 3.53%, Anglicans 1.25%), Muslim 21.01%, Hindus 13.26%, Buddhists 5.84% , Sikhs 0.35% iba pa, Hudyo 0.23% iba pa, Baha'is 0.23% relihiyon 11.78%, hindi relihiyoso 11.77%, ateista 2.32% (2007 forecast)

Medyo tungkol sa relihiyon.

Ang bawat relihiyon ay natatangi at kawili-wili sa sarili nitong paraan. May tatlong relihiyon sa daigdig. Ito ay ang Kristiyanismo, Budismo at Islam.

Kristiyanismo

Lumaganap sa mga Hudyo ng Palestine at Mediteraneo, ang Kristiyanismo sa mga unang dekada ng pagkakaroon nito ay nakakuha ng mga tagasunod sa iba pang mga tao.

Mga pangunahing direksyon sa Kristiyanismo :

Ang mga teolohikong pundasyon ng Orthodoxy ay nabuo sa Byzantium, kung saan ito ang nangingibabaw na relihiyon noong ika-4 hanggang ika-11 na siglo.

Pitong sakramento.

3. Ang sakramento ng pagsisisi - pagkilala at pagsisisi ng mga kasalanan ng isang tao sa harap ng isang pari na nagpapatawad sa taong nagkasala sa pangalan ni Jesucristo.

Ang Katolisismo, bilang isa sa mga direksyon ng relihiyong Kristiyano, ay kinikilala ang mga pangunahing dogma at ritwal nito, ngunit may ilang mga tampok sa kanyang doktrina, kulto, at organisasyon.

Ang sentro ng Katolisismo at ang upuan ng ulo nito, ang Papa, ay ang Vatican, isang lungsod-estado na matatagpuan sa gitna ng Roma. Tinukoy ng Papa ang mga doktrina sa usapin ng pananampalataya at moral. Ang kanyang kapangyarihan ay mas mataas kaysa sa kapangyarihan ng Ecumenical Councils.

Ang Islam ay isang sistemang ideolohikal na may malaking impluwensya sa pandaigdigang pulitika. Ngayon ang Islam ay parehong relihiyon at isang estado, dahil ang mga klerong Muslim ay aktibong bahagi sa pagsasagawa ng mga gawain ng pamahalaan.

Mga pangunahing relihiyon sa daigdig

Ano ang karaniwan sa tatlong pangunahing relihiyon sa daigdig

Budismo - Mga pangunahing kilusang panrelihiyon

Kristiyanismo - Mga pangunahing kilusang panrelihiyon

Islam - Mga pangunahing kilusang panrelihiyon