Habang kasama sina Serzh Sargsyan at Vladimir Putin sa memorial complex sa Mount Tsitsernakaberd (Swallow Fortress) sa Yerevan noong Abril 24, bilang memorya ng ika-100 anibersaryo ng Armenian genocide, ang mga pinuno ng mga estado na kinikilala ang krimen laban sa sangkatauhan ay nagtipon sa Turkey. ang tinatawag na “peace summit”.
TURKISH SUMMIT
"Sa kasamaang-palad, ang Turkey ay nagpapatuloy sa tradisyonal na patakaran ng pagtanggi, taon-taon na "pagpapabuti" ng mga tool nito para sa pagbaluktot ng kasaysayan: ang sentenaryo ng mga labanan sa Gallipoli sa taong ito ay ipinagdiriwang sa unang pagkakataon noong Abril 24, habang nagsimula sila noong Marso 18, 1915 at nagpatuloy hanggang sa katapusan ng Enero 1916 taon, "ang pinuno ng Armenian na si Serzh Sargsyan ay nabanggit noong Enero sa kanyang liham ng tugon kay Punong Ministro Erdogan sa imbitasyon sa summit, na itinuturo ang tunay na layunin ng Turkey - na ilihis ang atensyon ng komunidad ng mundo mula sa mga kaganapan. ng ika-100 anibersaryo ng Armenian Genocide.
At sa isang kamakailang panayam sa Turkish na pahayagan na Hurriet, ipinagpatuloy ng pangulo ng Armenian ang tema ng “peace summit”:
"Para sa amin, ang ika-100 anibersaryo ng Genocide ay hindi isang bagay ng kompetisyon. Kung ang layunin ng Ankara ay tiyakin ang partisipasyon ng pinakamaraming pinuno ng estado hangga't maaari sa mga kaganapan nito upang ilihis ang atensyon mula sa anibersaryo ng Armenian Genocide, hinahabol namin ang isang mas malayo at seryosong layunin - upang lumikha ng isang plataporma para sa pagpigil sa mga katulad na krimen laban sa sangkatauhan sa hinaharap. Hindi tulad ng Turkey, hindi namin bina-blackmail, nananakot, o pinipilit ang internasyonal na komunidad na makilahok sa aming mga kaganapan. Ang lahat ng nakikilahok sa ating mga kaganapan ay hindi ginagabayan ng mga interes sa pulitika o pang-ekonomiya, ngunit ng mga prinsipyo ng moralidad at pangkalahatang halaga ng tao"Sipi ni Arminfo si Sargsyan na sinasabi.
HULA NI THEODORE ROOSEVELT
Sa isang liham kay Cleveland Goodley Dodge na may petsang Mayo 11, 1918, ang ika-26 na Pangulo ng Estados Unidos, si Theodore Roosevelt, wala pang isang taon bago ang kanyang kamatayan, ay gumawa ng isang propetikong hula: “... ang masaker sa mga Armenian ay ang pinakamalaking krimen. ng digmaang ito (World War I - i-edit.), at kung hindi tayo kumilos laban sa Turkey, kung gayon ay kinukunsinti natin ito... Ang kabiguan ng isang radikal na pakikibaka laban sa Turkish horror ay nangangahulugan na ang lahat ng pag-uusap tungkol sa isang hinaharap na mundo sa buong mundo ay walang kapararakan.
At kaya pala...
6 na milyong buhay ang kinuha ng Holocaust, na inorganisa ni Hitler, na, hindi nang walang dahilan, ay kinikilala sa sumusunod na parirala tungkol sa posibleng pagkondena ng malawakang pagpatay: "Kung tutuusin, sino ang nagsasalita ngayon tungkol sa pagpuksa sa mga Armenian?"
Pagkatapos ay nagkaroon ng digmaan ng US sa Vietnam, ang mga kalupitan ng Khmer Rouge ni Pol Pot sa Cambodia, ang masaker sa mga Tutsi sa Rwanda, ang kasalukuyang pagpuksa sa mga nagsasalita ng Ruso sa timog-silangang Ukraine, ang masaker sa populasyon ng sibilyan ng Syria - kabilang ang Armenians, Copts at Kurds...
PINAGMULAN NG ARMENIAN GENOCIDE SA TURKEY
Ang Abril 24 ay isang petsa ng pagluluksa sa kasaysayan, na nagsasalita tungkol sa unang may layunin na malakihang pagpuksa sa mga tao sa pambansa at relihiyosong mga prinsipyo, na nagsimula noong isang siglo. Noong Abril 12, tinawag ni Pope Francis sa kanyang sermon ang Armenian genocide na isa sa tatlong pinakamatinding sakuna at krimen noong ika-20 siglo.
Gayunpaman, ang genocide ng 1915-1923 ay nauna sa dalawang "paghahanda" na solusyon sa "tanong ng Armenian" sa Ottoman Turkey... Paano at bakit ito naging posible? Sino ang nagplano at nagsagawa ng mga patayan?
Ang Armenia, na nagpatibay ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado noong 301, ay nagdusa para sa pagpili nito at patuloy na nagdurusa hanggang ngayon. Ang Kristiyanismo para sa mga Armenian ay naging isang bagay na higit pa sa isang relihiyon. Ito ay naging kanyang kaluluwa, ang kanyang kaisipan. Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, karamihan sa mga libro ay nai-publish sa Grabar - Church Armenian. Mula pa noong una, ang mga paaralan at unibersidad ay nagpapatakbo sa mga monasteryo at simbahan. Ang mga makata at pilosopo, astronomer at mathematician ay nagtrabaho dito.
At ang mga khachkar - mga cross-stone na may kakaibang ligature ng bato sa paligid ng isang namumulaklak na krus - inspirasyon sa optimismo at pananampalataya. Ang pananampalatayang iyon na hindi kayang sirain ng mga mananakop - maging ang mga Persiano, o ang sangkawan ng Tamerlane, o ang mga Arabo, o ang Seljuk Turks. Hindi posibleng gawing apostata o assimilate ang mga Armenian.
Khachkars malapit sa cell ni Gregory the Illuminator sa rock monastery ng Geghard sa Armenia, na itinatag ng santo na ito noong ika-4 na siglo. Larawan: K. Markaryan
Gayunpaman, ito ay lalong mahirap para sa mga Armenian nang ang mga tribong Turkic ay sumalakay sa kanilang mga lupaing ninuno mula sa Malayong Silangan at Gitnang Asya. Sa pagbagsak ng Constantinople (Constantinople), ang kabisera ng kaalyado ng Greater Armenia, Byzantium, nagsimula ang mahihirap na panahon. Ang mga simbahang Kristiyano ay ginawang mga moske: ang mga minaret ay itinayo sa paligid nila, at ang mga mukha ng mga santo sa mga simbahan ay pininturahan. Itinuring ng mga Ottoman ang mga infidels (Armenians, Greeks, Slavs at iba pang mga tao) bilang pangalawang-class na mamamayan.
Ang pundamentalismo ng Islam ay lumakas at nagkaroon ng hugis sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, at umunlad sa panahon ng paghahari ni Sultan Abdul Hamid. Ang mga Armenian, na umaasa ng tulong mula sa Christian Russia, ay lalo na kinasusuklaman ng mga Turko.
Matapos ang susunod na digmaang Ruso-Turkish noong 1877-78. Ang mga mamamayang Balkan ay napalaya mula sa pamatok ng Turko. Ngunit hindi nagbago ang sitwasyon ng mga Armenian. Ang Kongreso ng Berlin, na tinawag upang baguhin ang mga tuntunin ng San Stefano Peace Treaty na nagtapos sa Russo-Turkish War, ay ginanap sa ilalim ng malakas na presyon mula sa Germany, Britain at Austria-Hungary. Hindi sana nagsimula ang Russia ng bagong digmaan laban sa koalisyon. Samakatuwid, kinailangan naming kalimutan ang tungkol sa pagpapabuti ng sitwasyon ng mga Armenian sa Ottoman Turkey.
Ngunit hindi ang mga Turko. Sa 18 taon pagkatapos ng Kongreso ng Berlin, ang populasyon ng Kanlurang Armenia, na nasa ilalim ng pananakop ng Turko, ay bumaba ng humigit-kumulang 500-600,000 bilang resulta ng mga sistematikong pogrom.
Ang Punong Ministro ng Britanya (1916-1922) Isinulat ni Lloyd George ang sumusunod sa kanyang koleksyon na "The Truth about Peace Negotiations":
“Ayon sa Peace of San Stefano (1878), sakupin ng mga tropang Ruso ang Armenia hanggang sa maisagawa ang mga kinakailangang reporma [ng Turks]. Ang kautusang ito ay pinawalang-bisa ng Berlin Treaty ng 1878, na ganap na resulta ng aming nagbabantang panggigipit at niluwalhati namin bilang ang pinakamalaking tagumpay ng Inglatera, na nagdulot ng isang "marangal na kapayapaan." Ang Armenia ay inihain sa triumphal altar na aming itinayo. Ang mga Ruso ay napilitang umalis; ang kapus-palad na mga Armenian ay muling pinahirapan ng sakong ng kanilang mga matandang nang-aapi, na nangako na "magsagawa ng mga pagpapabuti at mga reporma sa mga lalawigang pinaninirahan ng mga Armenian."
Alam nating lahat kung paano nilabag ang mga obligasyong ito sa loob ng apatnapung taon, sa kabila ng paulit-ulit na mga protesta mula sa bansa na siyang pangunahing salarin sa pagbabalik ng Armenia sa pamamahala ng Turko. Ang patakaran ng gobyerno ng Britanya ay humantong sa nakamamatay na hindi maiiwasan sa kakila-kilabot na mga masaker noong 1895–1897 at 1909 at sa kakila-kilabot na masaker noong 1915. Bilang resulta ng mga kalupitan na ito, na walang kapantay maging sa kasaysayan ng despotismo ng Turko, ang populasyon ng Armenian sa Turkey ay bumaba ng higit sa isang milyon.”
Hindi isinaalang-alang ni Lloyd George na nagpatuloy ang genocide noong unang bahagi ng 1920s, na kumitil ng hindi bababa sa kalahating milyong buhay ng sibilyan, na hinarap ng regular na hukbo ng Ottoman Empire.
ARMENIANS – ISANG BAGAL SA DAAN tungo sa DAKILANG TURAN
Parehong sa Ottoman Empire at sa Turkey ngayon, hindi sila tumanggi na lumikha ng tinatawag na Great Turan - isang pan-Turkic na estado, na dapat ay kasama ang Transcaucasia, North Caucasus, Crimea, rehiyon ng Volga, Central Asia hanggang sa Altai na may bahagi ng Mongolia...
Ang pagpapatupad ng mga planong ito ay palaging hinahadlangan ng mga Armenian, na, bilang karagdagan, ay nakiramay din sa mga Ruso. Samakatuwid, napagpasyahan na sirain ang mga Armenian, na, hindi katulad ng mga Georgian, halos hindi sumuko sa Turkification.
Ginawa ito sa pinaka Jesuitical na paraan at may materyal na background. Ang mga opisyal ng Turko na umalis sa mga bansang Balkan pagkatapos ng kanilang pagpapalaya mula sa pamatok ng Ottoman ay inalok na manirahan... sa mga lugar na makapal ang populasyon ng mga pambansang minorya, lalo na sa mga bahagi ng mga lungsod at nayon ng Armenia. Ang mga salungatan na nagsimula, na sinugod ng mga tropa upang sugpuin, ay natapos sa pisikal na pagkasira ng mga hindi sumang-ayon... at ang pag-agaw ng kanilang mga ari-arian.
Ang solusyon sa "tanong ng Armenian", na naimbento sa paraang ito sa ilalim ni Sultan Abdul Hamid sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ay ginawa nilang bandila ng mga Young Turks na dumating sa kapangyarihan noong 1908, pinangunahan ni Kemal Pasha, na kalaunan ay tumanggap ng pangalan. ng Atatürk (ang ama ng lahat ng Turks).
Ang mga plano para sa pagkawasak ng populasyon ng Armenia ay binuo noong Oktubre 1911 sa kongreso ng Union and Progress Party (Ittihad ve Terakki) at sa wakas ay nabuo sa ilalim ng tabing ng Unang Digmaang Pandaigdig.
Noong Setyembre 1914, sa isang lihim na pagpupulong na pinamumunuan ng Ministro ng Panloob na Panloob na si Talaat Pasha, isang espesyal na katawan ang nabuo - ang Executive Committee of Three, na kinabibilangan ng mga pinuno ng Young Turks Nazim, Behaetdin Shakir at Shukri.
Si Nazim, na nauunawaan ang mga pakinabang ng labanan sa pagitan ng mga kapangyarihang pandaigdig sa isa't isa, ay nagsabi sa pulong na iyon: “Kung tayo ay kontento na sa bahagyang mga masaker, gaya ng nangyari noong 1909 sa Adana at sa iba pang mga lugar, kung gayon sa halip na pakinabang ay magdudulot ito ng pinsala, yamang we risk awakening the elements that we will also going to sweep away.” from the road - Arabs and Kurd; triple ang panganib at magiging mahirap ang pagpapatupad ng ating intensyon. Sinabi ko sa iyo ng ilang beses sa pulong na ito at ngayon inuulit ko: kung ang paglilinis ay hindi pangkalahatan at pangwakas, kung gayon ang pinsala sa halip na benepisyo ay hindi maiiwasan. Ang mga taong Armenian ay dapat na sirain sa mga ugat, upang walang kahit isang Armenian ang nananatili sa ating lupain at ang mismong pangalan na ito ay nakalimutan. Ngayon may giyera, wala nang pagkakataong muli. Ang interbensyon ng mga dakilang kapangyarihan at ang maingay na protesta ng pandaigdigang pamamahayag ay hindi mapapansin, at kung malalaman nila, sila ay iharap sa isang fait accompli, at sa gayon ang isyu ay maaayos. Sa pagkakataong ito, ang ating mga aksyon ay dapat gawin sa katangian ng kabuuang pagpuksa sa mga Armenian; kailangang sirain ang bawat isa... Dapat malinis ang ating bansa sa mga elementong hindi Turko. Ang relihiyon ay walang kahulugan o kahulugan sa akin. Ang aking relihiyon ay Turan” (mula sa mga sipi mula sa mga memoir ng batang Turk figure na si Mevlan-zade Rifat - genocide-museum.am).
Noong Pebrero 1915, ang Ministro ng Digmaan na si Enver Pasha ay nagbigay ng utos na puksain ang mga Armenian na nagsilbi sa hukbong Turko. Sa simula ng digmaan, humigit-kumulang 60 libong mga Armenian na may edad 18 hanggang 45 ang na-draft sa hukbo - ang pinaka handa na labanan na bahagi ng populasyon ng lalaki...
Upang puksain ang mga Armenian, nilikha ang isang 10,000-malakas na espesyal na organisasyong parusa na "Teshkilat-i Makhsusa".
Nang sirain ang mga lalaking conscripts, nagsimulang makitungo ang mga Turko sa natitirang matatandang lalaki, babae at bata.
Noong 1915, noong Abril 24, mahigit 600 kinatawan ng Armenian intelligentsia ang inaresto at pagkatapos ay pinatay sa Constantinople. Dito nagsimula ang countdown sa huling solusyon sa "tanong ng Armenian" ng mga Turko...
Kasama sa mga listahan ng mga napapailalim sa pagkawasak ang mga taong may iba't ibang pananaw at propesyon sa pulitika: mga manunulat, artista, musikero, guro, doktor, abogado, mamamahayag, negosyante, pinuno ng pulitika at relihiyon. Ang tanging nakapag-isa sa kanila ay ang kanilang nasyonalidad at posisyon sa lipunan.
At ang populasyon ng sibilyan, nang hindi pinapayagan ang mga tao na kumuha ng anumang pagkain o ari-arian, ay di-umano'y ipinatapon sa mga bagong lugar ng paninirahan - sa mga disyerto ng Mesopotamia. Sa mga kalsada ay ninakawan, ginahasa, pinatay, sinunog ng buhay, pinunit ang tiyan ng mga buntis...
Ang pangalan ng disyerto ng Der-Zor ay naging isang salita ng sambahayan - 200 libong mga Armenian ang napatay dito lamang. Ang mga kampo ng konsentrasyon ay nilikha kung saan ang mga tao ay sistematikong pinatay. Ilalagay ito ng mga German sa stream, gamit ang mga gas chamber at crematoria...
Ang Alemanya, ang pangunahing kaalyado ng Turkey, ay higit sa lahat ay pinahintulutan at sinuportahan ang pagpuksa sa mga Armenian. Ang mga tunay na layunin ng pagpapatapon ng Alemanya ay kilala. Halimbawa, ang German consul sa Trebizond noong Hulyo 1915 ay nag-ulat tungkol sa pagpapatapon ng mga Armenian sa vilayet na ito at binanggit na nilayon ng mga Young Turks na wakasan ang "tanong ng Armenian" sa ganitong paraan.
Ang Aleman na Protestanteng pastor na si Fischer ay kaswal na nagsalaysay: “Isang grupo ng mga babaing Armenian mula sa ampunan ng Van ay binitay sa mga puno at pagkatapos ay pinagtagpi-tagpi ang isang bagong silang na bata gamit ang palakol, na ginamit nila upang sakalin ang ina ng bata, at itinulak ang mga ito. piraso sa kanyang bibig. Ang iba pang mga batang babae sa bahay-ampunan ay hindi pinarangalan at pinatay.”
At ang sikat na manunulat ng Armenia na si Hovhannes Tumanyan ay sumulat tungkol sa kanyang nakita sa Van vilayet: "Ang mga pako ay nakadikit sa noo ng mga bata, inilatag ng mga Turko ang mga katawan ng mga tao na pinutol sa mga bahagi at inayos ang mga laro, kalahati ng katawan ay inilagay sa isang kaldero at pinakuluan upang makita at maramdaman ng buhay na bahagi, ang katawan ay pinutol ng mainit na metal at pinirito sa apoy, inihaw na buhay. Ang mga bata ay pinatay sa harap ng mga mata ng mga magulang, at ang mga magulang ay pinatay sa harap ng mga mata ng mga anak.”
RUSSIA, HENERAL ANDRANIK AT MGA TAGAPAGHIHIGOS NG BAYAN
Kasabay nito, binuksan ni Nicholas II ang mga hangganan ng imperyo sa mga refugee ng Armenian. Sinubukan ng mga tao na humanap ng tirahan at trabaho. Daan-daang libong mga Armenian ang naligtas sa ganitong paraan.
Ang mga detatsment ng mga boluntaryong Armenian na walang pagkamamamayan ng Russia ay nakipaglaban sa hukbo ng tsarist sa harap ng Transcaucasian. Sa ilalim ng pamumuno ni commander Andranik Ozanyan, isang katutubo ng Ottoman Empire (mamaya major general ng Russian army), ang Armenian squad ay nakipaglaban nang may kabayanihan. Pagkatapos ay nabuo ang Armenian volunteer corps.
Andranik mismo para sa personal na tapang sa mga laban noong 1915-1916. ay ginawaran ng St. George Medal, IV degree, Mga krus ni St. George IV at III degree, mga order ng St. Stanislav II degree na may mga espada at St. Vladimir IV degree.
Heneral Andranik
Pansinin ko na ang mga monumento sa heneral ay itinayo sa maraming bansa na nakipaglaban sa pamatok ng Turko. Ang mga kalye at mga parisukat ng mga lungsod ay ipinangalan sa kanya, ang mga pelikula tungkol sa bayani ay ginawa at ang mga libro ay isinulat.
Ngunit natapos ang lahat nang ang mga Bolshevik ay nasa kapangyarihan at ang pagtatapos ng kapayapaan sa Turkey. Hindi ito tinanggap ni Heneral Andranik nang siya ay ipinatapon...
Noong Agosto 1915, mapang-uyam na idineklara ni Talaat Pasha na "ang mga aksyon laban sa mga Armenian ay karaniwang naisagawa at ang "tanong ng Armenian" ay wala na."
Ngunit wala ito doon. Sa ilang mga lugar sa Kanlurang Armenia, ang mga rebeldeng Armenian ay bumili ng mga riple, kung maaari, mula sa mga tribong Kurdish at nagsimulang maglagay ng matigas na pagtutol. (Sa Ottoman Turkey, ang mga Muslim lamang ang may karapatang magkaroon ng mga armas.)
Ipinagtanggol ng Armenian fedayeen ang Sasun, Mush, Van, Shatakh, Musa-Dag, Shapin, Ajn, Aintap... Hangga't kaya nilang lumaban sa isang regular na hukbong nilagyan ng artilerya. Ang mga libro ay naisulat at mga pelikulang ginawa ng mga dayuhang may-akda tungkol sa mga kabayanihan na pahina ng paglaban ng mga Armenian...
Ngunit walang pagkondena sa Turkey o pagpaparusa sa mga responsable sa mga krimen ng internasyonal na komunidad. Ang lahat ng mga estado ay naghanap ng kanilang mga kagustuhan sa Unang Digmaang Pandaigdig at sa alyansa sa Turkey. Walang oras para sa mga Armenian dito...
Tinulungan din ng Bolshevik Russia ang Turkish na "kasamang sundalo ng Red Army" na may malaking halaga ng pera, mga pagpapadala ng pagkain (kahit sa panahon ng taggutom sa rehiyon ng Volga), at lahat ng uri ng mga armas. Sa ngayon, kusang naglaro si Ataturk kasama si Lenin, na nagsisikap na manatili sa kapangyarihan sa anumang halaga. Nagbihis pa nga ng budenovki ang mga tropang Turko, na nagpapanggap bilang masigasig na mga tagasuporta ng komunismo (kasabay ng palihim na pagpatay sa mga "pula" sa Turkey mismo), na diumano'y handang "magpapaypay sa pandaigdigang apoy ng rebolusyon."
Ang genocide ay nagbunga ng isang alon ng mga refugee sa iba't ibang bansa sa Europa at sa Amerika. Sa pag-alis sa kanilang mga tahanan, itinago ng mga tao sa kanilang puso ang pait ng paghihiwalay sa kanilang tinubuang-bayan at ang pagkauhaw sa paghihiganti sa mga mamamatay-tao.
Sa pagkabigo na makamit ang suporta mula sa "sibilisadong mundo," binuksan ng mga Armenian ang kanilang account sa mga barbaro ng Ottoman. Inabot sila ng retribution hanggang 1970s.
Ideologist ng genocide Talaat Pasha ay binaril ng mag-aaral na si Soghomon Tehlirian sa Berlin noong Marso 16, 1921 (pinawalang-sala siya ng korte ng Berlin).
Enver Pasha ay pinatay noong 1922 sa Turkestan ng mga pulang kumander na sina Akop (Yakov) Melkumov at Georgy Agabekov.
Cemal Pasha ay pinatay noong Hunyo 25, 1922 sa Tiflis: ang pagkilos ng paghihiganti ay isinagawa nina Stepan Tsakhikyan at Petros Ter-Poghosyan.
Sabi ni Halim Pasha(dating Punong Ministro ng Turkey) ay pinaslang noong Disyembre 6, 1921 sa Roma ni Arshavir Shirakyan.
Shakir Bey, ang pangunahing ideologo ng Ittihad, ay pinaslang noong Abril 17, 1922 sa Roma. Siya ay pinarusahan ni Aramon Yerkanyan at Arshavir Shirakyan.
Türkiye STABLY AY HINDI NAKIKILALA GENOCIDE
Gayunpaman, alinman sa mga gawa ng paghihiganti, o mga tawag sa Turkey mula sa mga kapangyarihang pandaigdig at ang kamakailang apela mula sa mga miyembro ng European Parliament na kilalanin ang Armenian genocide ay hindi pa nagbunga ng anumang resulta.
Ang Punong Ministro Erdogan ay nagpahayag lamang ng kanyang pakikiramay sa sakit ng mga taong Armenian ng ilang beses, ngunit sa parehong oras ay nabanggit na, sabi nila, ang Una ay dapat sisihin sa lahat. Digmaang Pandaigdig(tandaan ang mga salita ng Young Turk ideologist na si Nazim na ang digmaan ay magwawakas ng lahat?) na maraming Turk din ang namatay.
Parang ang German Chancellor Merkel ngayon ay hindi nakilala ang Holocaust at nagpahayag lamang ng kanyang pakikiramay sa pagkamatay ng mga Hudyo, na sinasabi na ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang may kasalanan sa lahat, na maraming mga Aleman din ang namatay...
Ang pananalitang lamang na "Armenian genocide" ay nagpapagalit sa Ankara at naaalala ang mga ambassador nito mula sa mga bansang kinikilala ang krimen laban sa sangkatauhan sa antas ng estado.
Nangyari ito matapos ang kamakailang misa ni Pope Francis sa Roma para sa mga pinaslang na Armenian, nang ipa-recall mula sa Vatican ang Turkish ambassador.
At pagkatapos na pinagtibay ng parliyamento ng Austrian ang isang resolusyon noong Abril 23 na kinondena ang genocide ng Armenian sa Imperyong Ottoman, pina-recall din ng Turkey ang ambassador nito. Gagawin din ba ito para sa Germany? Sa katunayan, sa Berlin noong Abril 24, ang araw ng ika-100 anibersaryo ng genocide, labis na inaprubahan ng Bundestag ang isang resolusyon kung saan ang masaker sa 1.5 milyong Armenian isang daang taon na ang nakalilipas sa Ottoman Empire ay nailalarawan bilang genocide, ulat ng Reuters.
Tandaan ko na si Chancellor Angela Merkel ay lumahok din sa pulong ng parlyamento ng Aleman.
"Ang Alemanya ay may bahagi ng sisihin para sa mga kaganapan ng mga taong iyon," sabi ni Bundestag Speaker Norbert Lamert, idinagdag na tunay na mundo hindi maitatag nang hindi naibabalik ang hustisya sa mga biktima ng Genocide, ulat ng Tert.am.
Nagtataka ako kung maglakas-loob ba ang Ankara na bawiin ang ambassador nito mula sa Moscow din? Hindi bababa sa, ito ang tanong na itinanong kahit na ng Turkish na pahayagan na Hurriet, na nagpapaalala sa pagbati ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin noong Abril 22 sa mga kalahok ng gabi ng pang-alaala na "World without Genocide", kung saan malinaw niyang tinawag ang genocide genocide.
At noong Abril 24, sa Tsitsernakaberd memorial complex sa Yerevan, sinabi ni Vladimir Putin ang sumusunod:
“Ngayon kami ay nagdadalamhati kasama ang mga taong Armenian. Sa daan-daang mga lungsod ng Russia, nais kong bigyang-diin ito, mahal na mga kaibigan, higit sa 2,000 mga kaganapan sa alaala ang gaganapin sa daan-daang mga lungsod ng Russia. Sila ay dadaluhan hindi lamang ng mga kinatawan ng malaking pamayanang Armenian sa Russia, na may bilang na halos 3 milyong katao, kundi pati na rin ng sampu-sampung libong tao ng iba pang nasyonalidad. Ang posisyon ng Russia ay naging at nananatiling pare-pareho: palagi kaming naniniwala na walang, at hindi maaaring maging, anumang pagbibigay-katwiran para sa malawakang pagpatay sa mga tao, "sinipi ng NTV ang sinabi ng pangulo ng Russia.
Si Vladimir Putin ay nagsasalita sa Tsitsernakaberd memorial complex. Yerevan, Abril 24, 2015. Larawan ng press service ng Pangulo ng Russia.
Inaasahan ang reaksyon ni Ankara.
"Ang Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin, sa kabila ng lahat ng aming mga babala at panawagan, ay itinuring ang mga kaganapan noong 1915 bilang genocide. Ang ganitong mga pahayag ay hindi katanggap-tanggap mula sa pananaw ng Turkey, "sabi ng Turkish Foreign Ministry sa isang pahayag.
Naghihintay kami ng mga karagdagang hakbang. Tapos dapat consistent ka...
Catholicos of All Armenians Karekin II, First Lady of Armenia Rita Sargsyan at ang mga presidente ng Armenia - Serzh Sargsyan, Russia - Vladimir Putin, Cyprus - Nikos Anastasiadis, France - Francois Hollande naglatag ng mga bulaklak sa Tsitsernakaberd. Larawan ng press service ng Pangulo ng Russia.
Samantala, ang Pangulo ng Pranses na si Francois Hollande, na dumating din sa Yerevan, ay nagbigay-diin: “Sa araw na ito, Abril 24, bilang pagpupugay sa alaala ng mga biktima ng genocide, nais kong sabihin sa ating mga kaibigang Armenian: hindi natin malilimutan ang trahedyang ito. Nananawagan ako ng paglaban sa gayong kasamaan at pangkalahatang pagkilala sa genocide.”
Gayunpaman, itinuturo ng ilang mga eksperto na ang Turkey ay tumangging aminin ang kanyang panatismo isang siglo na ang nakalilipas dahil sa mga kadahilanang pang-ekonomiya: ayaw nitong ibalik ang mga lupain na kinuha mula sa mga Armenian. At ito ang matabang lambak ng Ararat na may biblikal na Bundok Ararat, kung saan nanirahan ang mga taong Armenian nang higit sa isang milenyo.
Gayunpaman, ang Armenia ay hindi kailanman gumawa ng teritoryal na pag-angkin laban sa Turkey o anumang ibang bansa. Sinabi ito ng Pangulo ng Armenia na si Serzh Sargsyan sa parehong panayam sa pahayagang Turkish na Hurriet.
"Walang ganoong gawain sa agenda ng patakarang panlabas ng ating bansa at walang nangyari, tayo ay isang ganap na miyembro ng internasyonal na komunidad at sumusunod sa lahat ng mga pandaigdigang ligal na pamantayan, ngunit ang ating silangang kapitbahay, na binabalewala ang lahat ng mga pamantayang ito, ay nagpapanatili sa ating hangganan sa isang blockade, na siyang huling saradong hangganan sa Europa," - sinipi ni arminfo ang mga salita ng pangulo ng Armenia.
Ang walang hanggang apoy ng Tsitsernakaberd... Larawan ng press service ng Pangulo ng Russia.
Itinuro ni Serzh Sargsyan na ang pag-angkin ng teritoryo ng Yerevan sa Ankara ay tinatalakay hindi sa Armenia, ngunit sa Turkey: "Bakit nila ginagawa ito, dapat kang gumawa ng iyong sariling mga konklusyon"...
Pagsasalin mula sa Armenian
1. Sinabi ng Persian Meshali Haji Ibrahim ang mga sumusunod:
"Noong Mayo 1915, ipinatawag ni Gobernador Takhsin Bey ang Chebashi Amvanli Eyub-ogly Gadyr at, ipinakita sa kanya ang utos na natanggap mula sa Constantinople, sinabi: "Ipinagkakatiwala ko sa iyo ang mga lokal na Armenian, dalhin sila nang walang pinsala sa Kemakh, doon sasalakayin sila ng mga Kurd at iba pa. For the sake of appearances, you will show that you want to protect them, you will even use weapons once or twice against the attackers, but in the end you will show that you cannot coet with them, you will leave and return.” Pagkatapos mag-isip ng kaunti, sinabi ni Gadyr: “Inutusan mo akong dalhin ang mga tupa at mga tupang nakatali sa kamay at paa sa patayan; ito ay kalupitan na hindi nararapat sa akin; Ako ay isang kawal, ipadala mo ako laban sa kalaban, hayaang patayin niya ako ng bala at matapang akong babagsak, o matatalo ko siya at iligtas ang aking bayan, at hinding-hindi ako papayag na mabahiran ang aking mga kamay sa dugo ng mga inosente. .” Ang gobernador ay labis na nagpilit na isagawa niya ang utos, ngunit ang magalang na si Gadyr ay tumanggi. Pagkatapos ay tinawag ng gobernador si Mirza-bey Veransheherli at ginawa sa kanya ang panukala sa itaas. Nangatwiran din ang isang ito na hindi na kailangang pumatay. Na, sabi niya, inilalagay mo ang mga Armenian sa mga kondisyon na sila mismo ay mamamatay sa daan, at ang Mesopotamia ay isang mainit na bansa na hindi nila ito matiis, sila ay mamamatay. Ngunit iginiit ng gobernador, at tinanggap ni Mirza ang alok. Ganap na tinupad ni Mirza ang kanyang malupit na obligasyon. Makalipas ang apat na buwan bumalik siya sa Erzurum na may dalang 360 libong lire; Ibinigay niya ang 90 libo kay Tahsin, 90 libo sa kumander ng corps na si Mahmud Kamil, 90 libo sa defterdar, at ang natitira sa meherdar, Seifulla at mga kasabwat. Gayunpaman, sa panahon ng paghahati ng nadambong na ito, lumitaw ang isang pagtatalo sa pagitan nila, at inaresto ng gobernador si Mirza. At nagbanta si Mirza na gagawa ng gayong mga paghahayag na magugulat ang mundo; tapos pinalaya siya.” Personal na sinabi nina Eyub-ogly Gadyr at Mirza Veransheherli ang kuwentong ito sa Persian Mashadi Haji Ibrahim.
2. Ang driver ng kamelyo ng Persia na si Kerbalay Ali-Memed ay nagsabi ng sumusunod: “Nagdala ako ng mga bala mula Erzincan patungong Erzurum. Isang araw noong Hunyo 1915, nang malapit na ako sa Khotursky Bridge, isang nakamamanghang tanawin ang bumungad sa aking mga mata. Ang hindi mabilang na bilang ng mga bangkay ng tao ay napuno ang 12 span ng malaking tulay, na bumagsak sa ilog kung kaya't nagpalit ito ng agos at dumaan sa tulay. Ito ay kahila-hilakbot na panoorin; Matagal akong nakatayo kasama ang aking caravan hanggang sa lumutang ang mga bangkay na ito at nakatawid ako sa tulay. Ngunit mula sa tulay hanggang Dzhinis, ang buong kalsada ay nagkalat sa mga bangkay ng matatandang lalaki, babae at bata, na naagnas na, namamaga at mabaho. Ang baho ay napakasama na imposibleng maglakad sa kalsada; ang aking dalawang kamelyo ay nagkasakit at namatay dahil sa baho na ito, at napilitan akong baguhin ang aking landas. Ang mga ito ay mga biktima at bakas ng isang hindi pa naririnig at kakila-kilabot na krimen. At ang lahat ng ito ay mga bangkay ng mga Armenian, kapus-palad na mga Armenian.”
3. Sinabi ni Alaftar Ibrahim Efendi ang sumusunod: “Sa pagpapaalis sa mga Armenian mula sa Constantinople, isang napakahigpit at kagyat na utos ang natanggap na may sumusunod na nilalaman: patayin nang walang awa ang lahat ng lalaki mula 14 hanggang 65 taong gulang, huwag hawakan ang mga bata, matatanda at kababaihan, ngunit umalis at magbalik-loob sa Mohammedanismo."
TsGIA Arm, SSR, f. 57, op. 1, d, 632, l. 17-18.
batay sa “The Armenian Genocide in the Ottoman Empire”, inedit ni M.G. Nersisyan, M. 1982, pp. 311-313
Nikolai Troitsky, komentarista sa pulitika para sa RIA Novosti.
Sabado, Abril 24, ay minarkahan ang Araw ng Pag-alaala para sa mga Biktima ng Armenian Genocide sa Ottoman Empire. Sa taong ito ay ika-95 taon mula nang magsimula ang madugong masaker na ito at kakila-kilabot na krimen- malawakang pagpuksa sa mga tao batay sa nasyonalidad. Bilang resulta, mula isa hanggang isa at kalahating milyon katao ang napatay.
Sa kasamaang palad, hindi ito ang una at malayo sa huling kaso ng genocide sa modernong kasaysayan. Noong ikadalawampu siglo, tila nagpasya ang sangkatauhan na bumalik sa pinakamadilim na panahon. Sa mga naliwanagan, sibilisadong bansa, biglang nabuhay ang kabangisan sa medieval at panatisismo - pagpapahirap, paghihiganti laban sa mga kamag-anak ng mga bilanggo, sapilitang pagpapatapon at ang pakyawan na pagpatay sa buong mga tao o grupo ng lipunan.
Ngunit kahit na laban sa madilim na background na ito, dalawa sa mga pinakapangit na kalupitan ang namumukod-tangi - ang sistematikong pagpuksa ng mga Hudyo ng mga Nazi, na tinatawag na Holocaust, noong 1943-45 at ang Armenian genocide, na isinagawa noong 1915.
Noong taong iyon, ang Ottoman Empire ay epektibong pinamunuan ng mga Young Turks, isang grupo ng mga opisyal na nagpabagsak sa Sultan at nagpakilala ng mga liberal na reporma sa bansa. Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang lahat ng kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng triumvirate - Enver Pasha, Talaat Pasha at Dzhemal Pasha. Sila ang nagsagawa ng akto ng genocide. Ngunit hindi nila ito ginawa dahil sa sadism o likas na bangis. Ang krimen ay may sariling mga dahilan at kinakailangan.
Ang mga Armenian ay nanirahan sa teritoryo ng Ottoman sa loob ng maraming siglo. Sa isang banda, sila ay napapailalim sa ilang partikular na diskriminasyon sa mga batayan ng relihiyon, tulad ng mga Kristiyano. Sa kabilang banda, karamihan sa kanila ay nanindigan para sa kanilang kayamanan o hindi bababa sa kasaganaan, dahil sila ay nakikibahagi sa kalakalan at pananalapi. Ibig sabihin, halos pareho silang ginampanan ng mga Hudyo Kanlurang Europa, kung wala ang ekonomiya ay hindi maaaring gumana, ngunit kung saan ay regular na napapailalim sa pogrom at deportasyon.
Ang marupok na balanse ay nagambala noong 80s - 90s ng ika-19 na siglo, nang ang mga underground na organisasyong pampulitika na may nasyonalista at rebolusyonaryong kalikasan ay nabuo sa mga Armenian. Ang pinaka-radikal ay ang partidong Dashnaktsutyun - isang lokal na analogue ng Russian Socialist Revolutionaries, at mga sosyalistang rebolusyonaryo ng pinakakaliwang pakpak.
Ang kanilang layunin ay lumikha malayang estado sa teritoryo ng Ottoman Turkey, at ang mga paraan ng pagkamit ng layuning ito ay simple at epektibo: pag-agaw ng mga bangko, pagpatay sa mga opisyal, pagsabog at katulad na pag-atake ng mga terorista.
Malinaw kung ano ang reaksyon ng gobyerno sa mga naturang aksyon. Ngunit ang sitwasyon ay pinalubha ng pambansang kadahilanan, at ang buong populasyon ng Armenian ay kailangang sumagot para sa mga aksyon ng mga militanteng Dashnak - tinawag nila ang kanilang sarili na fidayeen. Sa iba't ibang bahagi ng Ottoman Empire, ang kaguluhan ay sumiklab paminsan-minsan, na nauwi sa pogrom at masaker sa mga Armenian.
Lalong lumala ang sitwasyon noong 1914, nang ang Turkey ay naging kaalyado ng Germany at nagdeklara ng digmaan sa Russia, na natural na pinapaboran ng mga lokal na Armenian. Idineklara sila ng pamahalaan ng mga Young Turks na isang "ikalimang hanay", at samakatuwid ay ginawa ang isang desisyon sa kanilang pakyawan na deportasyon sa hindi maa-access na mga bulubunduking lugar.
Maaaring isipin ng isa kung ano ang isang napakalaking relokasyon ng daan-daang libong tao, pangunahin ang mga kababaihan, matatanda at bata, dahil ang mga lalaki ay na-draft sa aktibong hukbo. Marami ang namatay sa kawalan, ang iba ay pinatay, tahasang patayan ang naganap, at maramihang pagbitay ang isinagawa.
Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, isang espesyal na komisyon mula sa Great Britain at Estados Unidos ang kasangkot sa imbestigasyon ng Armenian genocide. Narito ang isang maikling yugto lamang mula sa patotoo ng mahimalang nakaligtas na mga nakasaksi sa trahedya:
“Humigit-kumulang dalawang libong Armenian ang pinaikot at pinalibutan ng mga Turko, binuhusan sila ng gasolina at sinunog. Talagang nasa ibang simbahan ako na sinubukan nilang sunugin, at naisip ng aking ama na iyon na ang katapusan ng kanyang pamilya.
Inipon niya kami... at sinabi ang isang bagay na hindi ko malilimutan: Huwag kayong matakot, mga anak ko, dahil sa lalong madaling panahon tayong lahat ay magkakasama sa langit. Pero sa kabutihang palad, may nakadiskubre sa mga lihim na lagusan... kung saan kami nakatakas."
Ang eksaktong bilang ng mga biktima ay hindi kailanman opisyal na binilang, ngunit hindi bababa sa isang milyong tao ang namatay. Mahigit sa 300 libong mga Armenian ang sumilong sa teritoryo ng Imperyo ng Russia, dahil iniutos ni Nicholas II na buksan ang mga hangganan.
Kahit na ang mga pagpatay ay hindi opisyal na pinahintulutan ng naghaharing triumvirate, sila pa rin ang mananagot sa mga krimeng ito. Noong 1919, lahat ng tatlo ay sinentensiyahan ng kamatayan sa absentia, dahil nagawa nilang makatakas, ngunit pagkatapos ay pinatay ng isa-isa ng mga vigilante na militante mula sa mga radikal na organisasyong Armenian.
Ang mga kasamahan ni Enver Pasha ay nahatulan ng mga krimen sa digmaan ng mga kaalyado ng Entente na may buong pahintulot ng pamahalaan ng bagong Turkey, na pinamumunuan ni Mustafa Kemal Ataturk. Nagsimula siyang bumuo ng isang sekular na awtoritaryan na estado, ang ideolohiya na kung saan ay radikal na naiiba mula sa mga ideya ng mga Young Turks, ngunit maraming mga organizer at perpetrator ng mga masaker ang dumating sa kanyang serbisyo. At sa oras na iyon ang teritoryo ng Turkish Republic ay halos ganap na naalis sa mga Armenian.
Samakatuwid, si Ataturk, bagaman siya ay personal na walang kinalaman sa "panghuling solusyon sa tanong ng Armenian," tiyak na tumanggi na kilalanin ang mga akusasyon ng genocide. Sa Turkey, sagrado nilang iginagalang ang mga utos ng Ama ng Bansa - ito ay kung paano isinalin ang apelyido na kinuha ng unang pangulo para sa kanyang sarili - at matatag silang nakatayo sa parehong mga posisyon hanggang sa araw na ito. Ang Armenian genocide ay hindi lamang itinatanggi, ngunit ang isang Turkish citizen ay maaaring makatanggap ng sentensiya sa bilangguan para sa pampublikong pag-amin nito. Ito ang nangyari kamakailan, halimbawa, sa mundo sikat na manunulat, nagwagi ng Nobel Prize sa panitikan na si Orhan Pamuk, na pinalaya mula sa bilangguan sa ilalim lamang ng panggigipit mula sa internasyonal na komunidad.
Kasabay nito, ang ilang mga bansa sa Europa ay nagbibigay ng mga parusang kriminal para sa pagtanggi sa Armenian genocide. Gayunpaman, 18 bansa lamang, kabilang ang Russia, ang opisyal na kinikilala at kinondena ang krimeng ito ng Ottoman Empire.
Ang diplomasya ng Turkey ay tumutugon dito sa iba't ibang paraan. Dahil ang Ankara ay nangangarap na sumali sa EU, nagpapanggap sila na hindi nila napapansin ang "anti-genocide" na mga resolusyon ng mga estado mula sa European Union. Hindi nais ng Türkiye na masira ang relasyon nito sa Russia dahil dito. Gayunpaman, ang anumang pagtatangka na ipakilala ang isyu ng pagkilala sa genocide ng US Congress ay agad na tinatanggihan.
Mahirap sabihin kung bakit matigas ang ulo ng gobyerno ng modernong Turkey na kilalanin ang mga krimen na ginawa 95 taon na ang nakakaraan ng mga pinuno ng namamatay na monarkiya ng Ottoman. Naniniwala ang mga siyentipikong pampulitika ng Armenia na ang Ankara ay natatakot sa kasunod na mga kahilingan para sa materyal at kahit na teritoryal na kabayaran. Sa anumang kaso, kung talagang gusto ng Turkey na maging isang buong bahagi ng Europa, ang mga matagal nang krimen na ito ay kailangang kilalanin.
Armenian genocide - sanhi, yugto, bilang ng mga biktima, resulta. Pagkilala sa mundo - alamin kung aling mga bansa ang kinikilala ang Armenian Genocide.
Taun-taon, tuwing Abril 24, pinararangalan ng milyun-milyong Armenian sa buong mundo ang alaala ng kanilang mga ninuno na namatay sa pinakakakila-kilabot na kaganapan na tinatawag na Armenian Genocide. Sa memorya ng madugong kaganapang ito, maraming mga video ang kinunan at nai-broadcast sa mga pangunahing channel ng Russia at iba pang mga bansa na kinikilala ang genocide. Sa maraming kwentong kinunan at ipinakita, ang pinakakapansin-pansin ay ang video clip, na tinatawag na "Millions of Lives." Ang balangkas ng video clip ay batay sa kasaysayan ng mga taong Armenian, nang walang anumang pagbaluktot o pagbaluktot, lahat ng sakit na dinadala ng mga ninuno ng mga patay bawat minuto. Ang mga bituin ng kultura ng mundo ay nakibahagi sa video, tulad ng Montserrat Caballe, Mariam Merabova, at marami pang iba.
Bilang karagdagan sa video na ito, ipinakita ito sa Russia sa channel ng telebisyon ng TNT, kung saan nakibahagi ang mga bituin ng channel. Sa buong mundo, sa mga bansang kinilala ang genocide, maraming mga kaganapan ang idinaos upang gunitain ang petsang ito. Halimbawa, sa isa sa mga paaralan sa lungsod ng Glendale sa California, isang kaganapan ang ginanap, ang pangunahing inimbitahang panauhin kung saan ay isang lokal na residente na nakaligtas sa genocide, na nagsabi sa lahat ng nagtatanghal ng kanyang kuwento ng kaligtasan sa mahirap na oras na iyon. Ang mga kaganapan ay ginanap sa Paris na nananawagan para sa pag-alala, pagpupugay at pagluluksa kasama ang mga mamamayang Armenian. Maraming mga eksibisyon, kumperensya, mga gabi ng kawanggawa, mga kaganapang pampalakasan, mga kumpetisyon at konsiyerto sa buong mundo ang idinisenyo upang parangalan ang alaala ng mga namatay sa kakila-kilabot na kaganapang iyon.
Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng iba't ibang mga forum, maaari nating tapusin na ang karamihan ay humigit-kumulang lamang ang nakakaalam tungkol sa pangyayaring ito, nang hindi nagsasaliksik sa mga makasaysayang mapagkukunan, gumuhit sila ng mga kalapastanganan at hindi tamang mga konklusyon. Maraming mga mananalaysay ang naguguluhan pa rin sa tunay na dahilan ng gayong malupit na mga pangyayari, ngunit nagkakaisa sila sa isang bagay - ang kalupitan na ginawa ng genocide na ito ay maihahambing lamang sa isa pang malakihang genocide ng sangkatauhan - ang Holocaust.
Mga sanhi ng genocide.
Sa pamamagitan ng pagtingin sa karamihan ng mga makasaysayang mapagkukunan at mga tala, maaari mong malayang subukang maunawaan ang mga dahilan para sa kaganapang ito. Hindi lihim na ang pangunahing dahilan ng karamihan sa mga digmaan, pagdanak ng dugo at genocide ay awayan batay sa mga pagkakaiba sa relihiyon. Sa kasalukuyan, ang paksang ito ay may kaugnayan, bagaman ang mga bansa sa buong mundo ay nagsisikap na maging sibilisado at mapagparaya sa mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon. Isang daang taon na ang nakalilipas, ang paksa ng pananampalataya at pagsamba sa ibang Diyos ay maaaring maging dahilan para sa isang madugong digmaan, na itinuturing na patayan, nakaayos sa 1915 ng mga Turko.
Ang estado ng Ottoman, na itinatag noong 1299, ay pinalawak ang mga pag-aari nito sa pamamagitan ng pagsakop sa iba't ibang lupain, at pagkatapos ng pagbagsak ng Constantinople noong 1453 ay naging kilala ito bilang Ottoman Empire. Sa panahon ng paghahari ni Suleiman the Magnificent, ang Ottoman Empire ay umabot sa hindi pa nagagawang taas at naging pinakamalaking bansa sa mundo. Imperyong Ottoman ay isang estado na nag-uugnay sa Europa at Silangan sa loob ng higit sa 6 na siglo. Matapos ang paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan noong 1924, natanggap ng imperyo ang opisyal na pangalan na "Turkish Republic" o simpleng Türkiye. Sa kasaysayan ng Turkey, ang pinakaiginagalang at pinuri na pinuno ay si Suleiman the Magnificent. Mayroon pa ring mga mosque at topkapis sa Turkey na pag-aari ng mga miyembro ng pamilya naghaharing dinastiya mga Ottoman Maraming serye sa TV at pelikula ang ginagawa na naglalarawan sa mga kaganapan sa paghahari ni Suleiman the Magnificent. Ang isang natatanging tampok ng paghahari ni Suleiman ay ang kawalan ng panatikong paghamak sa mga relihiyon maliban sa Islam, dahil ang imperyo ay itinuturing na isang multinational at multilingguwal na estado. Ngunit dapat mong malaman na itinuturing ng mga Muslim ang mga kinatawan ng ibang mga pananampalataya bilang "mga taong pangalawang klase" at hindi sila binigyan ng anumang karapatan sa isang disenteng buhay. Pagkatapos lamang ng mga pangyayari na naganap sa panahon ng paghahari ni Selim (isa sa mga anak ni Suleiman the Magnificent), lalo na pagkatapos ng masaker ng mga Shiites noong 1514 sa silangang Anatolia, kung saan higit sa apatnapung libong tao ang namatay, ay nagkaroon ng matinding saloobin sa mga hindi mananampalataya. lumala.
Sa kalagitnaan din ng ika-15 siglo, nagkaroon ng pansamantalang tigil-tigilan sa pagitan ng Ottoman Empire at Persia. Ang parehong estado ay "hinatak" ang lupain ng Armenia, at sa panahon ng tigil-putukan ay napagpasyahan na ang kanlurang bahagi ng lupain ay ibinigay sa Ottoman Empire, at ang silangang bahagi sa Persia. Ang nangyari pagkatapos ng kaganapang ito sa mga taong Armenian ay hindi matatawag na anuman maliban sa pag-uusig at pagpapatira.
Mga agresibong aksyon ng mga Turko patungo sa sa mga taong Armenian nagsimula bilang resulta ng pagkatalo ng Turko sa Unang Digmaang Balkan. Ang mga Turko ay natigilan sa pagkatalo at ang katotohanan na ang mga pag-aari ng Europa na matagal nang pag-aari ay wala nang kinalaman sa Turkey. Ang desisyon ng mga Armenian na pumanig sa mga kalaban ng Turkey ay minarkahan ang simula ng maraming taon ng poot.
Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang "ugat" at pangunahing dahilan ng masaker na naglalayong sa mga taong Armenian ay hindi mga estratehiya sa militar, ngunit ang relihiyon ng mga taong Armenian. Noong 301, ang mga Armenian ang una sa buong mundo na tumanggap ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado at ginagawa pa rin ito. Sa oras na nagbanggaan ang mga pananaw ng mga Armenian at ng gobyerno ng Turko, wala ni isang bakas ang natitira sa ideya ni Suleiman the Magnificent tungkol sa pagtanggap sa lahat ng pananampalataya. Ang mga Turko ay naging panatiko ng kanilang pananampalataya at hindi kinikilala ang anumang diyos maliban kay Allah. Ang mga pinuno ng Turko ay sumunod sa isang "naayos na ideya": upang muling pagsamahin ang lahat ng mga Turko sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan, at ang pangunahing hadlang sa muling pagsasanib na ito ay ang mga taong Armenian. Upang makamit ang kanilang sariling mga layunin at pangarap, nagpasya ang panuntunan ng Ottoman Empire na isagawa ang paglilinis ng etniko, na nagsasangkot ng hindi maibabalik na mga kahihinatnan. Ang genocide ay hindi naging isang kaganapan at desisyon ng isang araw; ang mga kaganapan sa loob ng ilang dekada ay humantong sa pagkilos na ito. Ayon sa hindi opisyal na data, ang mga passive na aksyon laban sa mga taong Armenian ay nagsimula noong 1876 sa panahon ng paghahari ng despotikong Sultan Abdul Hamid II. Gayundin, pag-aaral ng mga subtleties at mga detalye ang isyung ito, kailangan mong magkaroon ng kamalayan sa katotohanan na ang pamumuno ng Ottoman Empire ay hindi pinansin ang lahat ng pinirmahang dokumento sa kapayapaan at kalayaan ng mga taong Armenian. Sa madaling salita, ang gayong madugo, napakalaking krimen laban sa buong mamamayang Armenian ay walang iba kundi isang kapritso lamang ng mga pinunong Turko at isang paraan upang patunayan sa buong mundo na sila ay isang dakila at makapangyarihang kapangyarihan pa rin, tulad ng sa ilalim ni Sultan Suleiman.
Kaya, ang dalawang pangunahing dahilan para sa paglitaw ng Armenian genocide ay malapit na magkakaugnay:
- Relihiyon. Nais ng mga Armenian na isagawa ang pananampalatayang pinili nila maraming siglo na ang nakalilipas at huwag magbalik-loob sa isang relihiyon na labag sa kanilang kalooban.
- Heograpikal na lokasyon ng mga lupain. Ang mga taong Armenian at ang Republika ng Armenia ay nasa pagbabago ng digmaan at naging hadlang sa mga Turko.
Mga yugto ng genocide.
Kung pinag-uusapan ang anumang malalaking kaganapan sa kasaysayan, kinakailangang malaman ang mga yugto kung saan hinati ang mga kaganapang ito. Ang genocide ay walang pagbubukod at may kasamang ilang yugto at kaganapan:
Stage 1 1876-1914
Hindi lihim sa sinuman na ang isa sa mga nakakahimok na dahilan para sa pagsisimula ng Digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878 ay ang hindi makatao at hindi patas na saloobin ng mga Ottoman sa mga etnikong Armenian. Maraming mga istoryador na nag-aaral sa isyung ito ang nagsasaad ng katotohanan na ang simula ng pag-uusig sa mga Armenian mula sa kanilang mga makasaysayang lupain ng mga Ottoman ay dulot ng walang iba kundi ang karaniwang poot ng tao. Gayundin, ang mga Ottoman ay hindi sanay na maging talunan at talunan sa anumang labanang militar. Ang pagkatalo sa digmaang Ruso-Turkish ay lalong nagpagalit sa mga Turko at ang mga Armenian ay naging isang "pulang basahan" para sa kanila. Sa isa sa mga pahayagan sa Pransya, pagkatapos ng mga kaganapan sa unang yugto, ang isang tala ng isang hindi kilalang may-akda ay inilathala, na nagbabasa: “...mahigit apat na siglo na ang lumipas mula nang mabihag ang Constantinople, at ang mga Turko, bilang mga nomad, nabubuhay sa pamamagitan ng kanilang mga pagnanakaw at pagpatay, ay nanatiling ganoon. Tanging ang lahat ng ito ay pinalala ng di-matibay na poot at masamang hangarin, gayundin ang kalunus-lunos na paghina ng isang dating dakilang imperyo.”
Dapat mong malaman na sa panahon ni Sultan Suleiman, lahat ng mga balita at publikasyon, pag-uusap at tsismis hindi lamang sa mga Ottoman bazaar, kundi pati na rin sa buong Europa ay iniulat sa mga vizier ng Ottoman Empire. Ang "tradisyon" na ito ay napanatili, at ang mga pinuno ng Ottoman ay agad na nalaman ang tungkol sa kung ano ang isinulat sa Paris, na nagalit sa gayong tahasang kawalan ng katarungan at kawalan ng suporta mula sa Europa.
Bilang resulta ng unang digmaang Ruso-Turkish, nilagdaan ang Berlin Peace Treaty, na nagsasaad na ang mga kapangyarihan tulad ng Russia, England, Germany, France at Italy ay magsisilbing "tagapagtanggol" at mga regulator ng lahat ng mga isyu sa politika at etniko ng mga taong Armenian. Binalewala ng mga Ottoman ang kasunduang ito, at noong 1878, sinimulan ng noon ay Ottoman Empire ang unang yugto ng pag-uusig at pagpuksa sa mga hindi gustong Armenian. Ang unang pagbanggit ng mga pagpaparusa ay nagsimula noong 1894-1896. Bilang resulta ng mga pogrom at pagpatay sa Asia Minor, higit sa 350 libong mga Armenian ang itinuring na patay, at hindi makalkula kung gaano karaming libong mga tao ang naligtas, na pinipili para sa kanilang sarili at sa kanilang mga pamilya ang isang tahimik na pag-iral na malayo sa mga Ottoman.
Stage 2 1909
Nasiyahan sa kanilang nagawa at, sa ilang lawak, matagumpay na mga aksyon laban sa isang buong tao, ang mga Ottoman ay naniniwala na ang "tagumpay" ay malapit na. Sa loob ng higit sa 10 taon, ang mga taong Armenian ay nabuhay, kung matatawag na iyon, siyempre, sa kapayapaan. Walang ganoong mga operasyong etniko; ang mga Armenian ay hindi pinatay bilang buong pamilya.
Stage 3 1915-1923
Ang pinaka-malupit, aktibo at, ayon sa mga Ottoman, ang epektibong yugto ng genocide ay ang ika-3 yugto. Ang mga pinuno ng Ottoman sa una ay nakatuon sa pagkawasak ng maharlikang Armenian - mga pari, bangkero, at mga artista. Hindi ito nagkataon; ayon sa mga pragmatikong kalkulasyon ng mga Ottoman, sa pamamagitan ng pagsira sa maharlika, inalis nila ang pagkakataong marinig at maligtas ang mga taong Armenian. Sa mga bahagi ng Silangang Anatolia, ang buong mamamayang Armenian ay tinipon at “itinaboy” sa mga kampo. Ang mga kampong ito ay kalaunan ay inihambing sa kampo ng mga Hudyo na Auschwitz. Pagkatapos ng lahat, ang mga kondisyon ng pag-iral at ang kakanyahan ng paglikha ay hindi naiiba sa bawat isa. Sa loob ng ilang buwan, karamihan sa mga taga-Armenia ay namatay doon dahil sa gutom, pambu-bully, kawalan ng kondisyon sa pamumuhay at paggamot sa mga sakit. Sa kasalukuyan, walang nakatira sa teritoryong ito, walang tumutubo doon, at itinuturing ng mga Arabo ang lugar na ito na isinumpa, dahil kahit na pagkatapos ng isang daang taon, ang mga buto ng mga biktima na namatay sa oras na iyon ay lumilitaw sa ibabaw ng lupa paminsan-minsan.
Ang ligaw, malupit na paraan ng pagpuksa sa mga tao ay hindi lamang ang ginamit. Sa ibang bahagi, ang mga Armenian ay sapilitang inilagay sa mga barge at barko, pagkatapos ang mga barkong ito ay sadyang pinalubog ng mga Ottoman. Bilang resulta, libu-libo pang mga tao ang nalunod sa tubig ng Black Sea.
Ang isa pang paraan ng pagpuksa ay ang pagpatay sa bawat mamamayan ng mga taong Armenian. Binaril ng mga tropang Kurdish ang maraming tao, at ang kanilang mga bangkay ay itinapon sa ilog.
Salamat sa pagpili ng gayong malupit na pamamaraan ng pagpuksa sa mga taong Armenian at mamamayan ng Armenia, ayon sa mga opisyal na mapagkukunan, ang bilang ng mga biktima ay higit sa 1.5 milyong katao. Sa bawat makasaysayang pinagmulan at ang artikulong nakatuon sa paksang ito, nagbabago ang mga numero, dahil tiyak at opisyal na hindi alam kung gaano karaming mga tao ang nahulog dahil sa kapritso at malisya ng mga pinuno ng estado ng Ottoman.
Napansin na ang mga taong Armenian ay hindi nagyuko ng kanilang mga ulo hanggang sa pinakadulo at nakipaglaban para sa kanilang mga pananaw, kanilang kalayaan at kanilang kalayaan. Ang paghaharap na ito sa pagitan ng mga Armenian ay pinatunayan ng mga labanan na naganap sa Musa Dag, kung saan ang mga Armenian ay humawak ng depensa nang higit sa limampung araw; pagtatanggol sa mga lungsod ng Van at Mush. Ang mga Armenian ay nananatili sa mga lungsod na ito hanggang sa lumitaw ang hukbo ng Russia sa teritoryo ng mga lungsod.
Ang mga Armenian ay hindi nakipagkasundo sa gayong mga brutal na pamamaraan, at pagkatapos ng lahat ng labanan, isang operasyon ang nilikha upang sirain ang mga pinuno ng Ottoman, na nagpasya na puksain ang mga inosenteng tao. Kaya noong 1921 at 1922, tatlong pasha na nagpasya sa genocide ang binaril ng mga sundalo at makabayan ng Armenian.
Mga resulta at kahihinatnan.
Itinuturing ng maraming istoryador mula sa daan-daang bansa sa buong mundo na ang pagkakaisa ng mga taong Armenian ang pangunahing resulta ng mga madugong pagkilos na ito. Sa isa sa mga pahayagan ng Israel, noong unang bahagi ng 2000s, lumitaw ang isang artikulo kung saan inihambing ng may-akda ang mga mamamayang Armenian at Hudyo: “... wala nang nagkakaisang mga tao sa mundo kaysa sa mga Armenian at Hudyo. Ang parehong mga tao ay nakaranas ng mga kahila-hilakbot na bagay sa kanilang kasaysayan at hindi nahulog. Nagdusa sila at nagmakaawa para sa kanilang walang kabuluhang buhay.”
Dapat pansinin na ang mga Turko at ang gobyerno ng Turko sa loob ng maraming taon ay tinanggihan ang mga pangyayaring naganap at tinawag ang mga katotohanang pangit, at ang mga taong Armenian ay sinungaling na gustong siraan ang mga Turko. Ang tanging katotohanang pumipigil sa Turkey na sumali sa Konseho ng Europa ay ang pag-aatubili nitong kilalanin ang genocide ng mga mamamayang Armenian.
Sa kasalukuyan, pinaniniwalaan na walang isang pamilyang Armenian na ang kasaysayan ay walang pagkakatulad sa genocide ng Armenian. Mga lolo't lola, malalayong kamag-anak at mga miyembro lamang ng pamilya - kahit papaano ay may nagdusa sa kakila-kilabot na pangyayaring iyon. Samakatuwid, para sa mga inapo ng parehong mga Armenian at para lamang sa mga taong Armenian, naging isang bagay ng karangalan na ihatid ang katotohanan sa sangkatauhan. Mula noong huli, ipinaglalaban ng mga Armenian pagkilala sa genocide sa buong mundo. Ang mahalaga sa kanila ay hindi pakikiramay, ang mahalaga sa kanila ay ang pagkilala na sila ay muntik nang malipol, at pagkatapos ay sa loob ng maraming taon ay itinanggi nila ang katotohanang ito.
Mga bansang kinikilala ang Armenian genocide.
Sa kasalukuyan, maraming mga bansa ang nagpasa ng mga resolusyon na kumikilala sa Armenian genocide ng mga Ottoman. Kabilang sa mga bansang ito ang:
Ito ay isang kilalang katotohanan na sa panahon ng kanyang paghahari, Inimbitahan niya ang lahat ng mga bansa sa Europa na sundin ang kanyang halimbawa at ang halimbawa ng kanyang estado. Pinayuhan din ni Sarkazy ang Turkey na "...simulan ang paggalang sa sarili nito at pagtanggap ng matagal nang nakumpirmang makasaysayang katotohanan." Ayon kay Sarkozy, kriminalisasyon ng pagtanggi sa genocide- isa pang makabuluhang hakbang tungo sa pagkilala kakila-kilabot na trahedya ginawa noong 1915 laban sa buong mamamayang Armenian. Walang tugon mula sa mga kaalyadong bansa, ngunit pagkaraan ng ilang panahon, ang mga panukalang batas na nagsasakriminal sa pagtanggi sa genocide ay nagsimulang pagtibayin at nilagdaan sa iba't ibang bansa. Halimbawa, pagkatapos ng paglagda ng naturang batas sa Cyprus, isang parusa para sa pagtanggi sa genocide ay ipinakilala, tulad ng pagkakulong sa loob ng 5 taon at multa na humigit-kumulang 10,000 euro.
Ayon sa maraming mga Armenian na naninirahan sa buong mundo, mahalaga sa kanila na ang krimeng ito ay hindi napapansin. Ang Pangulo ng Armenia ay nagsabi: "Sa kanilang hindi pagkakasundo at pagpupursige, ang mga Armenian ay maaaring napigilan at pinipigilan ang mga paggawa ng genocide ng ibang mga tao."
78 komento
Sa Abril 24, ipagdiriwang ng mundo ang isa sa mga pinaka-trahedya na petsa sa kasaysayan ng mga taong Armenian - ang ika-100 anibersaryo ng genocide. Sa madaling salita, isang siglo ng madugong masaker ang pinakawalan laban sa mamamayang Armenian.
Ang malawakang pagpuksa at pagpapatapon sa populasyon ng Armenian ng Kanlurang Armenia, Cilicia at iba pang mga lalawigan ng Ottoman Empire ay isinagawa ng mga naghaharing bilog ng Turkey noong 1915–1923. Ang patakaran ng genocide laban sa mga Armenian ay natukoy ng maraming mga kadahilanan. Nangungunang halaga kabilang sa mga ito ay ang ideolohiya ng pan-Islamism at pan-Turkism, na ipinapahayag ng mga naghaharing bilog ng Ottoman Empire. Ang militanteng ideolohiya ng pan-Islamismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pagpaparaan sa mga di-Muslim, nangaral ng tahasang sovinismo, at nanawagan para sa Turkification ng lahat ng mga hindi-Turkish na mamamayan. Pagpasok sa digmaan (World War I), ang Young Turk na pamahalaan ng Ottoman Empire ay gumawa ng malalayong plano para sa paglikha ng "Great Turan". Ang intensyon ay isama ang Transcaucasia, North Caucasus, Crimea, rehiyon ng Volga, at Central Asia sa imperyo. Sa daan patungo sa layuning ito, ang mga aggressor ay kailangang wakasan, una sa lahat, ang mga taong Armenian, na sumalungat sa mga agresibong plano ng Pan-Turkists.
Ang mga Young Turks ay nagsimulang bumuo ng mga plano para sa pagkasira ng populasyon ng Armenia bago pa man magsimula ang World War. Ang mga desisyon ng Kongreso ng Partido na "Pagkakaisa at Pag-unlad" (Ittihad ve Terakki), na ginanap noong Oktubre 1911 sa Thessaloniki, ay naglalaman ng isang kinakailangan para sa Turkification ng mga di-Turkish na mamamayan ng imperyo. Kasunod nito, ang mga bilog sa politika at militar ng Turkey ay dumating sa desisyon na isagawa ang genocide ng mga Armenian sa buong Ottoman Empire. Sa simula ng 1914, isang espesyal na utos ang ipinadala sa mga lokal na awtoridad hinggil sa mga hakbang na gagawin laban sa mga Armenian. Ang katotohanan na ang utos ay ipinadala bago ang pagsisimula ng digmaan ay hindi maikakaila na nagpapahiwatig na ang pagpuksa sa mga Armenian ay isang nakaplanong aksyon, na hindi natukoy ng isang tiyak na sitwasyon ng militar.
Paulit-ulit na tinalakay ng pamunuan ng partidong Unity and Progress ang isyu ng mass deportation at massacre sa populasyon ng Armenian. Noong Setyembre 1914, sa isang pulong na pinamumunuan ng Ministro ng Panloob na Talaat, isang espesyal na katawan ang nabuo - ang Executive Committee ng Tatlo, na nakatalaga sa pag-aayos ng masaker ng populasyon ng Armenian; kabilang dito ang mga pinuno ng Young Turks Nazim, Behaetdin Shakir at Shukri. Kapag nagpaplano ng isang napakalaking krimen, isinasaalang-alang ng mga pinuno ng Young Turks na ang digmaan ay nagbigay ng pagkakataon upang maisakatuparan ito. Direktang sinabi ni Nazim na ang ganitong pagkakataon ay maaaring wala na, “ang interbensyon ng mga dakilang kapangyarihan at ang protesta ng mga pahayagan ay hindi magkakaroon ng anumang kahihinatnan, dahil sila ay haharap sa isang fait accompli, at sa gayon ang isyu ay malulutas... Ang ating Ang mga aksyon ay dapat na naglalayong sirain ang mga Armenian upang wala ni isa man sa kanila ang makaliligtas."
Mula sa mga unang araw ng digmaan, lumaganap ang masugid na anti-Armenian propaganda sa Turkey. Ang mga taong Turko ay sinabihan na ang mga Armenian ay hindi gustong maglingkod sa hukbong Turko, na handa silang makipagtulungan sa kaaway. Ang mga gawa ay kumalat tungkol sa malawakang paglisan ng mga Armenian mula sa hukbong Turko, tungkol sa mga pag-aalsa ng mga Armenian na nagbanta sa likuran ng mga tropang Turko, atbp. Ang walang pigil na chauvinistic na propaganda laban sa mga Armenian ay lalong tumindi pagkatapos ng unang malubhang pagkatalo ng mga tropang Turko sa prenteng Caucasian . Noong Pebrero 1915, ang Ministro ng Digmaan na si Enver ay nag-utos na lipulin ang mga Armenian na naglilingkod sa hukbong Turko. Sa simula ng digmaan, humigit-kumulang 60 libong mga Armenian na may edad na 18–45 ang na-draft sa hukbong Turko, i.e. ang pinaka handa na labanan na bahagi ng populasyon ng lalaki. Ang utos na ito ay isinagawa nang may walang uliran na kalupitan. At noong Abril 24, 1915, isang suntok ang tinamaan laban sa Armenian intelligentsia.
Mula Mayo hanggang Hunyo 1915, nagsimula ang mass deportation at masaker sa populasyon ng Armenian ng Western Armenia (vilayets ng Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbakir), Cilicia, Western Anatolia at iba pang mga lugar. Ang patuloy na pagpapatapon ng populasyon ng Armenian sa katunayan ay itinuloy ang layunin ng pagkawasak nito. Ang tunay na layunin ng deportasyon ay alam din ng Germany, ang kaalyado ng Turkey. Ang German consul sa Trebizond noong Hulyo 1915 ay nag-ulat tungkol sa pagpapatapon ng mga Armenian sa vilayet na ito at binanggit na nilayon ng mga Young Turks na tapusin ang tanong ng Armenian sa ganitong paraan.
Ang mga Armenian na inalis mula sa kanilang mga lugar ng permanenteng paninirahan ay dinala sa mga caravan na patungo sa malalim na imperyo, sa Mesopotamia at Syria, kung saan nilikha ang mga espesyal na kampo para sa kanila. Ang mga Armenian ay nawasak kapwa sa kanilang mga lugar ng paninirahan at sa daan patungo sa pagpapatapon; ang kanilang mga caravan ay sinalakay ng Turkish rabble, mga Kurdish na bandido na sabik sa biktima. Dahil dito, nakarating sa kanilang destinasyon ang isang maliit na bahagi ng mga ipinatapon na Armenian. Ngunit maging ang mga nakarating sa mga disyerto ng Mesopotamia ay hindi ligtas; May mga kilalang kaso kapag ang mga nadeport na Armenian ay inilabas sa mga kampo at pinatay ng libu-libo sa disyerto.
Ang kakulangan ng mga pangunahing kondisyon sa kalinisan, gutom, at mga epidemya ay naging sanhi ng pagkamatay ng daan-daang libong tao. Ang mga aksyon ng Turkish pogromists ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang uliran na kalupitan. Hiniling ito ng mga pinuno ng Young Turks. Kaya, ang Ministro ng Internal Affairs na si Talaat, sa isang lihim na telegrama na ipinadala sa gobernador ng Aleppo, ay humiling na wakasan ang pagkakaroon ng mga Armenian, na huwag bigyang-pansin ang edad, kasarian, o pagsisisi. Ang kahilingang ito ay mahigpit na natupad. Ang mga nakasaksi sa mga kaganapan, ang mga Armenian na nakaligtas sa mga kakila-kilabot ng deportasyon at genocide, ay nag-iwan ng maraming paglalarawan ng hindi kapani-paniwalang pagdurusa na nangyari sa populasyon ng Armenia.
Karamihan sa populasyon ng Armenian ng Cilicia ay sumailalim din sa barbaric extermination. Nagpatuloy ang masaker sa mga Armenian sa mga sumunod na taon. Libu-libong mga Armenian ang nalipol, itinaboy sa timog na mga rehiyon ng Ottoman Empire at itinago sa mga kampo ng Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor at iba pa. Hinangad ng mga Young Turks na isagawa ang genocide ng mga Armenian sa Eastern Armenia, kung saan , karagdagan sa lokal na populasyon, malaking masa ng mga refugee mula sa Kanlurang Armenia ang naipon. Ang pagkakaroon ng pagsalakay laban sa Transcaucasia noong 1918, ang mga tropang Turko ay nagsagawa ng mga pogrom at masaker sa mga Armenian sa maraming lugar ng Eastern Armenia at Azerbaijan. Ang pagkakaroon ng sinakop ang Baku noong Setyembre 1918, ang mga interbensyonista ng Turko, kasama ang Caucasian Tatars, ay nag-organisa ng isang kakila-kilabot na masaker sa lokal na populasyon ng Armenian, na pumatay ng 30 libong tao.
Bilang resulta ng Armenian genocide na isinagawa ng Young Turks, 1.5 milyong tao ang namatay noong 1915–1916 lamang. Mga 600 libong Armenian ang naging refugee; nagkalat sila sa maraming bansa sa daigdig, muling pinupunan ang mga umiiral na at bumubuo ng mga bagong pamayanang Armenian. Isang Armenian diaspora (Spyurk) ang nabuo. Bilang resulta ng genocide, nawala ang orihinal na populasyon ng Western Armenia. Ang mga pinuno ng mga Young Turks ay hindi itinago ang kanilang kasiyahan sa matagumpay na pagpapatupad ng nakaplanong kalupitan: Ang mga diplomat ng Aleman sa Turkey ay nag-ulat sa kanilang pamahalaan na noong Agosto 1915, ang Ministro ng Panloob na Talaat ay mapang-uyam na nagpahayag na "ang mga aksyon tungkol sa mga Armenian ay karaniwang naisakatuparan at ang tanong ng Armenian ay wala na.” .
Ang kamag-anak na kadalian kung saan pinamamahalaan ng mga Turkish pogromists ang genocide ng mga Armenian ng Ottoman Empire ay bahagyang ipinaliwanag ng hindi kahandaan ng populasyon ng Armenian, pati na rin ang Armenian. partidong pampulitika sa nagbabantang banta ng paglipol. Ang mga aksyon ng mga pogromists ay lubos na pinadali ng pagpapakilos ng pinaka handa na labanan na bahagi ng populasyon ng Armenian - mga lalaki - sa hukbo ng Turko, pati na rin ang pagpuksa ng Armenian intelligentsia ng Constantinople. Ang isang tiyak na papel ay ginampanan din ng katotohanan na sa ilang mga publiko at klerikal na lupon ng Western Armenian ay naniniwala sila na ang pagsuway sa mga awtoridad ng Turko, na nagbigay ng mga utos para sa pagpapatapon, ay maaari lamang humantong sa pagtaas ng bilang ng mga biktima.
Gayunpaman, sa ilang mga lugar ang populasyon ng Armenian ay nag-alok ng matigas na pagtutol sa mga Turkish vandals. Ang mga Armenian ng Van, na gumagamit ng pagtatanggol sa sarili, ay matagumpay na naitaboy ang mga pag-atake ng kaaway at hinawakan ang lungsod sa kanilang mga kamay hanggang sa pagdating ng mga tropang Ruso at mga boluntaryo ng Armenian. Ang mga Armenian ng Shapin Garakhisar, Musha, Sasun, at Shatakh ay nag-alok ng armadong paglaban sa maraming beses na nakahihigit na pwersa ng kaaway. Ang epiko ng mga tagapagtanggol ng Mount Musa sa Suetia ay tumagal ng apatnapung araw. Ang pagtatanggol sa sarili ng mga Armenian noong 1915 ay isang magiting na pahina sa pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ng mga tao.
Sa panahon ng pagsalakay laban sa Armenia noong 1918, ang mga Turko, na sinakop ang Karaklis, ay nagsagawa ng masaker sa populasyon ng Armenian, na pumatay ng ilang libong tao.
Sa panahon ng Turkish-Armenian War noong 1920, sinakop ng mga tropang Turko ang Alexandropol. Sa pagpapatuloy ng mga patakaran ng kanilang mga nauna, ang Young Turks, ang mga Kemalist ay naghangad na ayusin ang genocide sa Eastern Armenia, kung saan, bilang karagdagan sa lokal na populasyon, ang masa ng mga refugee mula sa Western Armenia ay naipon. Sa Alexandropol at sa mga nayon ng distrito, ang mga mananakop na Turko ay gumawa ng mga kalupitan, sinira ang mapayapang populasyon ng Armenian, at dinambong ang mga ari-arian. Ang Rebolusyonaryong Komite ng Soviet Armenia ay nakatanggap ng impormasyon tungkol sa mga pagmamalabis ng mga Kemalist. Sinabi ng isa sa mga ulat: "Mga 30 nayon ang naputol sa distrito ng Alexandropol at rehiyon ng Akhalkalaki, ang ilan sa mga nakatakas ay nasa pinakamahirap na sitwasyon." Inilarawan ng ibang mga mensahe ang sitwasyon sa mga nayon ng distrito ng Alexandropol: “Ang lahat ng nayon ay ninakawan, walang masisilungan, walang butil, walang damit, walang panggatong. Ang mga lansangan ng mga nayon ay puno ng mga bangkay. Ang lahat ng ito ay kinukumpleto ng gutom at lamig, na nag-aangkin ng sunod-sunod na biktima... Bilang karagdagan, tinutuya ng mga nagtatanong at mga hooligan ang kanilang mga bilanggo at sinisikap na parusahan ang mga tao sa mas malupit na paraan, nagagalak at nasiyahan dito. Isinasailalim nila ang mga magulang sa iba't ibang pagpapahirap, pinipilit silang ibigay ang kanilang 8-9 taong gulang na batang babae sa mga kamay ng mga berdugo...”
Noong Enero 1921, ang gobyerno ng Soviet Armenia ay nagpahayag ng protesta sa Commissioner for Foreign Affairs ng Turkey dahil sa katotohanan na ang mga tropang Turko sa distrito ng Alexandropol ay gumagawa ng "patuloy na karahasan, pagnanakaw at pagpatay laban sa mapayapang populasyon ng nagtatrabaho...". Sampu-sampung libong mga Armenian ang naging biktima ng mga kalupitan ng mga mananakop na Turko. Ang mga mananakop ay nagdulot din ng napakalaking materyal na pinsala sa distrito ng Alexandropol.
Noong 1918–1920, ang lungsod ng Shushi, ang sentro ng Karabakh, ay naging pinangyarihan ng mga pogrom at masaker sa populasyon ng Armenian. Noong Setyembre 1918, ang mga tropang Turko, na suportado ng mga Azerbaijani Musavatist, ay lumipat sa Shushi. Ang pagsira sa mga nayon ng Armenia sa daan at pagsira sa kanilang populasyon, noong Setyembre 25, 1918, sinakop ng mga tropang Turko ang Shushi. Ngunit sa lalong madaling panahon, pagkatapos ng pagkatalo ng Turkey sa Unang Digmaang Pandaigdig, napilitan silang umalis dito. Noong Disyembre ng parehong taon, ang mga British ay pumasok sa Shushi. Di-nagtagal ang Musavatist Khosrov-bek Sultanov ay hinirang na gobernador-heneral ng Karabakh. Sa tulong ng mga Turkish military instructor, nabuo niya ang mga Kurdish shock troops, na, kasama ang mga yunit ng Musavat army, ay naka-istasyon sa Armenian na bahagi ng Shushi. Ang mga puwersa ng mga pogromist ay patuloy na napunan; mayroong maraming mga opisyal ng Turko sa lungsod. Noong Hunyo 1919, naganap ang mga unang pogrom ng mga Armenian ng Shushi; Noong gabi ng Hunyo 5, hindi bababa sa 500 Armenian ang napatay sa lungsod at mga nakapaligid na nayon. Noong Marso 23, 1920, ang mga gang ng Turkish-Musavat ay gumawa ng isang kakila-kilabot na pogrom laban sa populasyon ng Armenian ng Shushi, na pumatay ng higit sa 30 libong mga tao at sinunog ang bahaging Armenian ng lungsod.
Ang mga Armenian ng Cilicia, na nakaligtas sa genocide noong 1915–1916 at nakahanap ng kanlungan sa ibang mga bansa, ay nagsimulang bumalik sa kanilang tinubuang-bayan pagkatapos ng pagkatalo ng Turkey. Ayon sa dibisyon ng mga zone ng impluwensya na tinutukoy ng mga kaalyado, ang Cilicia ay kasama sa sphere of influence ng France. Noong 1919, 120–130 libong Armenian ang nanirahan sa Cilicia; Ang pagbabalik ng mga Armenian ay nagpatuloy, at noong 1920 ang kanilang bilang ay umabot sa 160 libo. Ang utos ng mga tropang Pranses na matatagpuan sa Cilicia ay hindi gumawa ng mga hakbang upang matiyak ang kaligtasan ng populasyon ng Armenian; Ang mga awtoridad ng Turkey ay nanatili sa lugar, ang mga Muslim ay hindi dinisarmahan. Sinamantala ito ng mga Kemalist at sinimulan ang mga masaker sa populasyon ng Armenian. Noong Enero 1920, sa loob ng 20-araw na pogrom, 11 libong mga Armenian, mga residente ng Mavash, ang namatay; ang natitirang mga Armenian ay pumunta sa Syria. Di-nagtagal, kinubkob ng mga Turko ang Ajn, kung saan ang populasyon ng Armenian sa oras na ito ay halos 6 na libong tao. Ang mga Armenian ng Ajn ay naglagay ng matigas na pagtutol sa mga tropang Turko, na tumagal ng 7 buwan, ngunit noong Oktubre ay nakuha ng mga Turko ang lungsod. Humigit-kumulang 400 na tagapagtanggol ng Ajna ang nagawang makalusot sa pagkubkob at makatakas.
Sa simula ng 1920, ang mga labi ng populasyon ng Armenian ng Urfa - mga 6 na libong tao - ay lumipat sa Aleppo.
Noong Abril 1, 1920, kinubkob ng mga tropang Kemalist ang Aintap. Salamat sa isang 15-araw na heroic defense, ang Ayntap Armenians ay nakatakas sa masaker. Ngunit pagkaalis ng mga tropang Pranses sa Cilicia, ang mga Armenian ng Ayntap ay lumipat sa Syria sa pagtatapos ng 1921. Noong 1920, sinira ng mga Kemalist ang mga labi ng populasyon ng Armenian ng Zeytun. Iyon ay, natapos ng mga Kemalist ang pagkawasak ng populasyon ng Armenian ng Cilicia, na sinimulan ng mga Young Turks.
Ang huling yugto ng trahedya ng mga taong Armenian ay ang masaker ng mga Armenian sa kanlurang rehiyon ng Turkey noong Digmaang Greco-Turkish noong 1919–1922. Noong Agosto - Setyembre 1921, nakamit ng mga tropang Turko ang punto ng pagbabago sa mga operasyong militar at naglunsad ng pangkalahatang opensiba laban sa mga tropang Griyego. Noong Setyembre 9, sinalakay ng mga Turko ang Izmir at pinatay ang populasyon ng Greek at Armenian. Ang mga Turko ay nagpalubog ng mga barko na nakatalaga sa daungan ng Izmir, kung saan mayroong mga Armenian at Griyego na mga refugee, karamihan sa mga kababaihan, matatanda, mga bata...
Ang Armenian genocide na isinagawa sa Turkey ay nagdulot ng napakalaking pinsala sa materyal at espirituwal na kultura ng mga taong Armenian. Noong 1915–1923 at mga sumunod na taon, libu-libong mga manuskrito ng Armenian na nakaimbak sa mga monasteryo ng Armenia ang nawasak, daan-daang mga monumento sa kasaysayan at arkitektura ang nawasak, at ang mga dambana ng mga tao ay nilapastangan. Ang trahedya na naranasan ay nakaapekto sa lahat ng aspeto ng buhay at panlipunang pag-uugali ng mga taong Armenian at matatag na nanirahan sa kanilang makasaysayang memorya.
Ang progresibong opinyon ng publiko sa buong mundo ay kinondena ang karumal-dumal na krimen ng mga Turkish pogromists, na sinubukang sirain ang isa sa mga pinaka sinaunang sibilisadong tao sa mundo. Ang mga social at political figure, scientist, cultural figures mula sa maraming bansa ay binansagan ang genocide, na ginawang kwalipikado ito bilang isang matinding krimen laban sa sangkatauhan, at nakibahagi sa pagbibigay ng makataong tulong sa mga mamamayang Armenian, lalo na sa mga refugee na nakahanap ng kanlungan sa maraming bansa ng mundo. Matapos ang pagkatalo ng Turkey sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga pinuno ng partidong Young Turk ay inakusahan ng pagkaladkad sa Turkey sa isang mapaminsalang digmaan at inilagay sa paglilitis. Kabilang sa mga paratang laban sa mga kriminal sa digmaan ay ang pag-oorganisa at pagsasagawa ng masaker sa mga Armenian ng Ottoman Empire. Gayunpaman, ang hatol ng kamatayan laban sa isang bilang ng mga pinuno ng Young Turk ay binibigkas nang wala, dahil pagkatapos ng pagkatalo ng Turkey ay nagawa nilang tumakas sa bansa. Ang hatol ng kamatayan laban sa ilan sa kanila (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, atbp.) ay kasunod na isinagawa ng mga tagapaghiganti ng mga taong Armenian.
Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang genocide ay inuri bilang ang pinakamabigat na krimen laban sa sangkatauhan. Ang mga legal na dokumento sa genocide ay batay sa mga prinsipyong binuo ng internasyonal na tribunal ng militar sa Nuremberg, na nilitis ang mga pangunahing kriminal sa digmaan ng Nazi Germany. Kasunod nito, pinagtibay ng UN ang ilang mga desisyon hinggil sa genocide, ang pangunahin nito ay ang Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide (1948) at ang Convention on the Inapplicability of the Statute of Limitations to War Crimes and Crimes against Humanity (1968).
Noong 1989, pinagtibay ng Supreme Council of the Armenian SSR ang isang batas na kinondena ang Armenian genocide sa Western Armenia at Turkey bilang isang krimen laban sa sangkatauhan. Ang Kataas-taasang Konseho ng Armenian SSR ay umapela sa Kataas-taasang Sobyet ng USSR na may kahilingang gumawa ng desisyon na kumundena sa Armenian genocide sa Turkey. Ang Deklarasyon ng Kalayaan ng Armenia, na pinagtibay ng Kataas-taasang Konseho ng Armenian SSR noong Agosto 23, 1990, ay nagpahayag na "Sinusuportahan ng Republika ng Armenia ang layunin ng internasyonal na pagkilala sa 1915 Armenian genocide sa Ottoman Turkey at Western Armenia."
http://www.pulsosetii.ru/article/4430