USA. KWENTO. ANG PANAHON NG MGA UNANG PANIRAHAN
Inangkin ng Inglatera ang teritoryo sa Hilagang Amerika noong 1497, ngunit makalipas lamang ang isang siglo ay nakaipon ito ng sapat na materyal at yamang tao upang magtatag ng mga permanenteng paninirahan sa New World. Noong ika-16 na siglo. Ang populasyon ng England at Wales ay halos dumoble, kaya ang kolonisasyon ay nagsimulang makita bilang isang panlunas sa "overpopulation" at isang paraan ng pag-alis sa bansa ng "mga pulutong ng nakakainis na mga pulubi." Ngunit ang mga tagapagtaguyod ng kolonisasyon ay mayroon ding mas epektibong insentibo - ang hindi mabilang na halaga ng ginto at pilak na nakuha ng Espanya bilang resulta ng brutal na pagsasamantala ng mga Indian sa Mexico at Peru. Sa wakas, ang lumalagong kapangyarihang pang-ekonomiya ng Inglatera at ang pagtaas ng masa ng kapital sa pamumuhunan ay nagbigay ng pinansyal na batayan para sa kolonisasyon. Ang unang settlement sa Virginia ay tinustusan ng isang grupo ng mga mangangalakal sa London. Ang kolonisasyon ay pinagpala ng Anglican Church.
mga kolonya ng Ingles. Sa kabila ng hirap ng buhay sa Virginia, daan-daang kolonista na ipinadala doon ng mga mangangalakal sa London ang nakaligtas. Ang kanilang kolonya ng Jamestown ang naging unang permanenteng paninirahan ng Ingles sa Amerika. Ang mga sumunod na pagtatangka sa kolonisasyon ay ginawa para sa parehong mga layuning pangrelihiyon at pangkomersiyo. Isang maliit na detatsment ng "mga pilgrim" - Ang mga Puritan separatists na umalis sa England dahil sa relihiyosong pag-uusig, pagkatapos ng maikling pananatili sa Netherlands, ay dumating noong 1620 sa Plymouth (New England). Noong 1630, isang mas malaking detatsment ng mga Puritan na pinamumunuan ni John Winthrop ang nanirahan sa teritoryong katabi ng baybayin ng Massachusetts Bay, 47 km sa hilaga ng Plymouth. Ang parehong mga pamayanan ay nagkaisa noong 1691 upang bumuo ng Massachusetts Bay Colony. Noong 1620s, lumitaw din ang mga bagong pamayanan sa New Hampshire at Maine (ang huli ay naging bahagi ng Massachusetts noong 1677 at hindi karaniwang nakalista sa orihinal na 13 kolonya). Ang isa pang kolonya na lumitaw bilang isang relihiyosong komunidad ay ang Maryland, kung saan noong 1634 ang paninirahan ng St. Mary ay lumitaw sa lupaing ipinagkaloob sa pamilya ng English Catholic na si George Calvert, Lord Baltimore. Maraming Katoliko ang nanirahan sa kolonya, at ito ay tanyag sa relihiyosong pagpaparaya nito hanggang 1692, nang ideklara itong isang maharlikang pag-aari sa ilalim ng tangkilik ng Church of England. Ang Rhode Island at Connecticut ay naging "supling" ng Massachusetts Bay Colony. Noong 1635 at 1636, itinatag ng mga naninirahan sa Massachusetts ang mga lungsod ng Wethersfield, Windsor at Hartford sa Connecticut River Valley. Ang ilan ay naakit dito sa pamamagitan ng mga alingawngaw ng hindi pangkaraniwang mayabong na mga lupain, ang iba, sa pamumuno ni Thomas Hooker, ay umalis sa Massachusetts dahil sa hindi pagkakasundo sa mga pinuno ng kolonya. Nagkaisa ang lahat ng tatlong lungsod noong 1637, at pagkaraan ng dalawang taon ay pinagtibay ang isang charter, ang Mga Pangunahing Batas ng Connecticut, na nagtatag ng kanilang sariling kaayusan ng pamahalaan. Si Charles II noong 1662 ay nagbigay sa Connecticut ng charter ng pagpapasya sa sarili, sabay-sabay na isinama ang mga pamayanang itinatag sa New Haven noong 1638 nina John Davenport at Theophilus Eaton sa tatlong lungsod sa Ilog Connecticut. Nang ang dissident na pastor na si Roger Williams at ang kanyang mga tagasunod ay pinatalsik mula sa Massachusetts, itinatag nila ang pamayanan ng Providence noong 1636. Di-nagtagal ay bumangon ang mga nayon ng Portsmouth, Newport at Warwick, at noong 1644 nakamit ni Roger Williams ang isang charter kung saan ang lahat ng apat na pamayanan ay pinagsama sa isang kolonya ng Rhode Island. Ang ibang mga kolonya ay ipinagkaloob ng hari (direkta o hindi direkta) alinman sa isang indibidwal na may-ari o sa isang grupo ng mga may-ari. Kaya, si Charles II, bilang tanda ng pasasalamat sa kanyang suporta noong digmaang sibil sa England, noong 1663 binigyan niya ang walo sa kanyang mga kaibigan ng malawak na teritoryo ng Carolina, na kalaunan ay nahahati sa North at South Carolina. Nang sumunod na taon, ibinigay niya sa kanyang kapatid, ang Duke ng York, ang teritoryong kinabibilangan ng kolonya ng New Netherland, na sinimulan ng mga Dutch na manirahan noong 1624. Ang Duke ng York, kung saan pinalitan ng pangalan ang kolonya, ay kinuha ang mga lupaing ito mula sa ang Dutch. Sa parehong taon, ipinagkaloob niya ang bahagi ng mga lupain kina George Carteret at Johny Berkeley, na naging mga may-ari ng kolonya ng New Jersey. Noong 1681, inilipat ni Charles II ang isang malaking teritoryo sa kanluran ng Delaware River sa English Quaker na si William Penn. Sa karangalan ng admiral, ang ama ni Penn, ang kolonya ay pinangalanang Pennsylvania. Ang mga settler mula sa Germany at Holland, gayundin mula sa British Isles, ay sabik na pumunta sa Pennsylvania, na nakikilala sa pamamagitan ng malawak na pagpaparaya sa relihiyon. Ang Delaware, kung saan itinatag ng mga Swedes ang Wilmington noong 1638 bago naging bahagi ng New Netherland ang teritoryo, ay ibinigay kay William Penn noong 1682. Ang Delaware ay naging isang hiwalay na kolonya na may sarili nitong pagpupulong, bagaman ito ay patuloy na pag-aari ng Penn at pinamamahalaan ng Gobernador ng Pennsylvania. Ang huli sa 13 kolonya, Georgia, ay nakatanggap ng isang charter noong 1732 - ito ay nakatakdang maging isang outpost ng militar laban sa mga Espanyol sa Florida, pati na rin ang isang kanlungan para sa mga mahihirap at takas na may utang. Nang sumunod na taon, pinangunahan ni James Oglethorpe ang unang grupo ng mga naninirahan sa Georgia at itinatag ang lungsod ng Savannah.
Pagsasaka ng taniman. Ang sistemang pang-ekonomiya na lumitaw sa Virginia pagkatapos ng pagbabanta ng mga pagsalakay at taggutom ng India ay higit na nalutas ay sa panimula ay naiiba sa kung ano ang naisip ng mga tagapagtatag ng kolonya. Walang ginto dito, walang husay na populasyon ng India na maaaring gamitin bilang paggawa, at napilitang magsaka ang mga kolonista at mag-export ng tabako. Di-nagtagal, ang mga pribadong plantasyon ay umusbong sa pampang ng maraming ilog sa rehiyon ng Chesapeake. Ang mga ilog ay ginamit sa transportasyon ng mga kalakal, ngunit ang kalat-kalat na pamayanan sa lugar ay limitado ang pagtatayo ng mga lungsod, paaralan, at simbahan. Noong una, ang mga plantasyon ay nilinang ng mga mismong nagtatanim at ng kanilang mga puting “indentured servants”—mga kabataang lalaki at babae na binayaran ang kanilang paglipat sa Amerika sa pamamagitan ng pangakong magtrabaho para sa kanilang mga benefactors sa loob ng ilang taon. Simula noong 1619, nagsimulang ma-import ang mga aliping Aprikano sa Virginia. Sa una, ang kanilang sitwasyon ay hindi naiiba sa mga puting "kontratang sundalo". Ang 1640s ay nakakita ng mga dramatikong pagbabago: ang ilang mga Aprikano ay pinagkaitan ng mga pribilehiyong tinatamasa ng mga puting manggagawa, habang ang iba ay pinilit na magtrabaho habang buhay sa mga plantasyon. Ang diskriminasyon sa lahi ay naging legal noong 1660s, at sa pagtatapos ng siglo, ang mga itim na lalaki at babae at lahat ng kanilang mga inapo ay nabawasan sa katayuan ng mga alipin. Hindi tulad ng medieval na English serf, na naka-attach sa lupain at may ilang tradisyonal na karapatan, ang itim na alipin ay personal na pag-aari ng kanyang amo at walang anumang karapatan.
komunidad ng Puritan. Sa mga unang pamayanan ng New England mayroong higit na pagkakapantay-pantay ng mga karapatan. Ang mga Pilgrim, na pinamumunuan ni William Bradford, pagkarating sa Plymouth, ay gumawa ng isang hanay ng mga patakaran na kilala bilang Mayflower Compact, na nagtatag: "upang bumuo ng sama-samang organisasyong pampulitika ... para sa pangkalahatang kabutihan ng kolonya, kung saan kami mangako ng nararapat na pagpapasakop at pagsunod.” Ang mga pilgrim na ito ang una sa 20 libong Puritans na tumakas sa New England mula sa taggutom, ang krisis ng industriya ng paghabi at pang-aapi sa relihiyon. Pagdating sa Boston, kumalat sila sa malawak na lugar, na bumubuo ng maliliit na hiwalay na pamayanan sa paligid ng mga simbahan. Doon sila nagsagawa ng pangunahing mamimili Agrikultura. Ang lahat ng kapangyarihan sa naturang mga pamayanan ay nasa kamay ng mga pari at pinuno ng komunidad na nahalal sa mahabang panahon. Ang lahat ng hindi pagkakasundo sa loob ng mga komunidad ay karaniwang nareresolba sa pamamagitan ng pagpapaalis sa mga hindi nasisiyahan. Ginawa ito kasama sina Thomas Hooker, Roger Williams at Anne Hutchinson, na, kasama ang kanilang mga tagasunod, ay pinatalsik mula sa kolonya ng Massachusetts dahil sa maling pananampalataya. Gayunpaman, ang pangalawang henerasyon ng mga naninirahan ay hindi nagmana ng debotong pagkarelihiyoso ng kanilang mga ama, at mula 1662 ang mga bata ay tinanggap sa magulang na simbahan sa ilalim ng isang "hindi kumpletong kasunduan", na nagbigay lamang ng karapatang mapabilang sa dibdib ng simbahan, ngunit tinanggihan. pakikipag-isa sa mga hindi makapagpapatunay ng katotohanan ng personal na pagbabagong loob. Bilang karagdagan, lumitaw din ang isang maimpluwensyang layer ng mga mangangalakal, na bahagyang reaksyon ng komunidad ng Puritan sa masigasig na pagsunod sa kanilang "makalupang pagtawag." Ang mga ambisyosong negosyante, na pinalaki sa isang kapaligiran ng moralidad ng Puritan, ay nais na mapagtagumpayan ang pagbabawal sa relihiyon sa paghahangad ng kayamanan at makamit ang isang mataas na posisyon sa hierarchy ng kapangyarihan.
Pakikipag-ugnayan sa metropolis. Ang ikatlong banta sa komunidad ng Puritan ay nagmula sa malawak na reporma ng imperyal. Bago ang digmaang sibil na bumalot sa Inglatera noong 1640s, ang buhay sa mga kolonya ng Amerika ay kinokontrol ng mga utos na paminsan-minsang inilabas mula sa inang bansa. Kapansin-pansing nagbago ang sitwasyon pagkatapos ng pagbitay kay Charles I noong 1649 at ang pagsiklab ng digmaan sa dagat kasama ang Holland noong 1652. Nang ipahayag ng Maryland at Virginia ang pahinga sa Republika ni Oliver Cromwell, nagpadala ang bagong gobyerno ng mga emisaryo sa Amerika. Pansamantalang inalis ang Maryland sa kontrol ng may-ari nito. Bilang karagdagan, upang maibalik ang kolonyal na kalakalan, na nasa ilalim ng kontrol ng Dutch sa panahon ng digmaan, ipinagbawal ng Parliament ng Britanya noong 1651 ang mga dayuhang barko sa paggawa ng mga paglalakbay sa kalakalan patungo sa mga kolonya sa North America. Pagkatapos ng pagpapanumbalik ng kapangyarihan ni Stuart noong 1660, ang kontrol sa pakikipagkalakalan sa mga kolonya ay tumaas pa. Ang Navigation Act sa parehong taon ay naghigpit sa paghahatid ng ilang mga kalakal, partikular na ang tabako at asukal, sa mga daungan ng Britanya. Ipinagbawal ng Trade Act of 1663 ang direktang pag-import ng mga produktong gawa sa Europa sa mga kolonya ng Amerika. Pagkaraan ng sampung taon, isa pang batas ang nagpataw ng mga tungkulin sa kalakalan sa maraming uri ng mga kalakal, na nangangailangan ng pagtatatag ng isang kolonyal na serbisyo sa customs. Kasabay ng pagpapatupad ng mga patakarang pangkalakalan na naglalayong lumikha ng isang sentralisado at pang-ekonomiyang imperyo, gumawa si Charles II ng ilang mga aksyon na may kabaligtaran na epekto. Sa pamamagitan ng paggawa ng isang grupo ng kanyang mga aristokratikong tagasuporta na ganap at soberanong mga may-ari ng isang malawak na teritoryo sa Carolina, paglilipat ng New York at New Jersey sa kanyang kapatid at tagapagmana ng trono, pagbabalik ng kolonya ng Maryland sa pamilya Calvert, at pagbibigay ng malalaking pag-aari ng lupa. kay William Penn, pinaghiwa-hiwalay ng hari ang pinag-isang sistema ng pamahalaan ng mga kolonya. Ang mga lokal na administrasyon na pinamumunuan ng mga maharlikang gobernador ay nilikha lamang sa Virginia at sa West Indies, kung saan ang mga kolonyal na kalakal ay pangunahing ibinibigay. Ipinagkaloob ni Charles II ang isang maharlikang charter sa Rhode Island at Connecticut, na nagbibigay sa kanila ng halos kumpletong awtonomiya bilang mga komunidad na namamahala sa sarili. Pinahintulutan din niya ang matigas na Massachusetts na mapanatili ang liberal na charter nito, na ipinagkaloob ni Charles I noong 1629. Nagtapos ang liberal na sistema ng kontrol ng imperyal sa pagtatatag noong 1675 ng konseho ng kalakalan ng House of Lords, na sa lalong madaling panahon ay nakita ang pangangailangan para sa direktang pamamahala ng hari. Nababahala sa balita ng iligal na kalakalan sa Massachusetts, tinanggihan ng konseho ng kalakalan ang pag-angkin ng kolonya sa New Hampshire, na nagtatag ng direktang pamamahala ng hari doon noong 1679. Pagkalipas ng dalawang taon, isang espesyal na probisyon ang idinagdag sa patent ng lupa ni William Penn, na nangangailangan na ang batas na ipinasa sa Pennsylvania ay napapailalim sa pag-apruba ng Privy Council. Noong 1684, ang Konseho ng Kalakalan, na nanalo sa isang demanda sa korte ng Lord Chancellor, ay nagpawalang-bisa sa charter ng Massachusetts. Noong 1685, pagkatapos ng pag-akyat ni James II, nakuha ng konseho ng kalakalan ang pagpapawalang-bisa ng iba pang mga charter sa mga kolonya ng Amerika at inilagay ang mga ito sa Massachusetts at sa sariling pag-aari ng hari sa New York, na ipinahayag sa kanila ang Dominion ng New England. Si Edmund Andros, ang unang maharlikang gobernador ng bagong malaking kolonya, ay ipinadala sa Boston, at lahat ng mga pagtitipon doon ay inalis.
Sistemang pampulitika ng mga kolonya. Noong 1619, ang House of Burgesses ay nagpulong sa unang pagkakataon sa Virginia, ngunit pagkalipas lamang ng 20 taon ay nakilala ni Charles I ang legalidad ng katawan na ito. Sa Massachusetts, isang pangkalahatang konseho ang nilikha noong 1634, ngunit ang mga aktibidad nito ay pumukaw ng matinding pagsalungat mula sa gobernador at mga opisyal. Nakatanggap ang New York ng pahintulot na magkaroon ng sarili nitong asamblea noong 1683, ngunit pagkalipas ng dalawang taon ay natunaw ito. Kahit na sa mga kolonya kung saan ang mga asembliya ay patuloy na gumagana, ang tunay na kapangyarihan ay nakasalalay sa gobernador o isang panel ng mga tagapayo na hinirang niya. Tulad ng maraming iba pang aspeto ng kolonyal na buhay, ang oligarkyang sistemang pampulitika na ito ay sumailalim sa matinding pagsubok ng lakas sa ikalawang henerasyon ng mga Amerikano na nadama ang kanilang kapangyarihan, gayundin ang bagong alon mga imigrante na dumating pagkatapos ng 1660. Ang paglaki ng populasyon at pagpapalawak ng mga hangganan ng kolonyal ay humantong sa mga salungatan sa mga tribong Katutubong Amerikano. Noong 1675, sumiklab ang isang madugong digmaan sa New England, ang tinatawag na. Ang Digmaan ni Haring Philip, ang mga katulad na armadong sagupaan sa hangganan ng Virginia noong sumunod na taon, at ang kabiguan ng mga kolonyal na awtoridad na labanan ang mga Indian ay humantong sa isang paghihimagsik na pinamunuan ni Nathaniel Bacon, isa sa maraming mga kolonista na hindi nasisiyahan sa mga patakaran ng naghaharing elite at ng awtoritaryan. katangian ng sistemang pampulitika. Nang tumanggi ang Gobernador ng Virginia na si William Berkeley na suportahan ang mga patakaran sa pagpapalawak ng lupa at maghiganti sa mga Indian, si Bacon, sa sarili niyang inisyatiba, ay nag-organisa ng kampanyang militar laban sa kanila. Pagkatapos ay pinamunuan niya ang isang bagong asembliya (nahalal sa unang halalan sa 15 taon), na nagpalawig ng pagboto sa lahat ng mga libreng settler at ipinamahagi ang pasanin ng mga buwis nang mas pantay sa populasyon. Nang sumiklab ang mga armadong sagupaan sa pagitan ng magkaribal na grupo, napilitan ang gobernador na tumakas sa Jamestown. Pagkatapos ng kamatayan ni Bacon, ang paghihimagsik ay mabilis na nawala, ngunit ang halimbawa ng Virginia ay kinuha ng Maryland, kung saan ang mga dissident na Protestante ay naglunsad ng pag-atake sa awtoritaryan na kapangyarihan ng may-ari ng kolonya, si Lord Baltimore.
"Maluwalhating Rebolusyon". Ang kawalang-tatag ng sistemang pampulitika sa mga kolonya ay nakita pagkatapos ng pagpapatalsik kay James II mula sa trono noong "Maluwalhating Rebolusyon" noong 1688-1689. Nang ang balita na sina William at Mary ay umakyat sa trono sa kahilingan ng Parliamento ay nakarating sa Amerika, sumiklab ang kaguluhan sa tatlong kolonya. Sa Maryland, ipinagdiwang ng mga Protestante ang pagbabalik ng isang Protestanteng dinastiya sa trono sa pamamagitan ng pagpapatalsik sa isang Katolikong may-ari ng lupa at pag-agaw ng kapangyarihan. Sa panahon ng paghihimagsik sa New York at Boston, ang pinakamataas na opisyal ng Dominion ng New England ay napabagsak. Ginawang lehitimo ng bagong hari ang mga resulta ng mga kusang pananalita na ito at ibinalik ang Rhode Island at Connecticut sa kanilang mga dating pribilehiyo. Ang mga maharlikang gobernador ay ipinadala sa New York at Massachusetts, ngunit doon din nagtipon ang mga asamblea. Sa susunod na pitong dekada, dahil sa takot sa Parliament, na ayaw palakasin ang kapangyarihan ng hari, ang interbensyon sa mga gawain ng mga kolonya ay limitado sa larangan ng kalakalan at industriya. Ang Ministri ng Kalakalan, na itinatag noong 1696 ni William, ay hindi nagawang hikayatin ang Parliamento na ipakilala ang direktang pamamahala ng hari sa mga kolonya.
Collier's Encyclopedia. - Open Society. 2000 .
English settlers sa America
Si Sir Humphrey Gilbert (c. 1539–1583) ang unang Englishman na nakatanggap ng opisyal na pahintulot na magtatag ng kolonyal na pamayanan sa New World. Pinahintulutan siya ni Queen Elizabeth I na simulan ang kolonisasyon sa isla ng Newfoundland. Gayunpaman, ang ekspedisyon na nilagyan niya noong 1578 ay dumanas ng matinding pagkalugi mula sa pag-atake ng mga barkong Espanyol at napilitang bumalik sa Inglatera nang hindi nakamit ang layunin nito. Ang ikalawang ekspedisyon ni Gilbert ay nagsimula noong 1583. Nang makarating sa Newfoundland, nagpasya ang mga potensyal na kolonista na ang klima ng isla ay masyadong malupit, at maraming miyembro ng ekspedisyon ang umalis kay Gilbert. Dalawang maliit na barko lamang ang natitira sa kanyang pagtatapon - ang Golden Hind at ang Squirrel. Pinilit na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, namatay si Gilbert sa isang bagyo sa kanyang pagbabalik sa Europa.
Ang gawain ni Gilbert ay ipinagpatuloy ng kanyang kapatid sa ama na si Walter Raleigh (c. 1552–1618), na nag-organisa ng ekspedisyon na umabot sa Roanoke Island sa ngayon ay North Carolina noong 1585. Nang makilala ang mga Europeo, ang mga lokal na Indian ay sumigaw ng "Uin-gan-da-koa!", na nagpapahayag ng kanilang pagkagulat sa hindi pangkaraniwang hitsura ng mga bagong dating, at kinuha ng mga British ang salitang ito bilang pangalan ng lugar. Hindi bababa sa, ang mga kapitan na sina Emedes at Barlow, na bumalik sa Inglatera, ay nag-ulat na natuklasan nila ang bansang Wingandakoa. Gayunpaman ito kakaibang pangalan hindi nag-ugat, at ang unang kolonya ng Ingles sa Amerika ay pinangalanang Virginia bilang parangal kay Reyna Elizabeth, na nag-advertise ng kanyang kalinisang-puri (“Virginia” ay nangangahulugang “birhen”). Noong taon ding iyon, nagpadala si Raleigh ng pito pang barko sa Virginia kasama ang mga kolonista na naghahanap ng ginto, at noong 1587 ay sinamahan sila ng isa pang grupo ng mga naninirahan na pinamumunuan ni John White. Ang kanyang apo ang naging unang anak na Ingles na ipinanganak sa Amerika. Ang batang babae ay pinangalanang Virginia bilang parangal sa kanyang tinubuang-bayan. Ang kapalaran ng mga unang nanirahan ay nanatiling hindi alam. Noong 1588–1604, naputol ang komunikasyon sa Amerika dahil sa digmaang isinagawa ng England sa Espanya. Nang, pagkatapos ng pagtatapos ng kapayapaan, nagpadala si Raleigh ng dalawang barko sa mga Virginians, lumabas na ang mga kolonista ay nawala nang walang bakas.
Sa kabila ng mga kabiguan nina Gilbert at Raleigh, nilikha ng mga mangangalakal sa London ang Virginia Trading Company noong 1606, na humihingi ng pahintulot kay King James I na magtatag ng bagong kolonya sa Virginia. Noong Disyembre 19, 1606, 120 kolonista sa tatlong barko ang tumulak sa Karagatang Atlantiko. Noong Mayo 1607, nakahanap sila ng angkop na lugar para magtayo ng isang nayon. Bilang parangal sa hari, pinangalanan itong Jamestown, at ang ilog na malapit sa bukana kung saan ito matatagpuan ay pinangalanang James. Ang nayon ay itinayo sa tag-araw, ngunit ang mga kolonista, na hindi alam kung paano makisali sa agrikultura, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa bingit ng gutom. Noong Oktubre, sa 120 na dumating, wala pang kalahati ang nananatiling buhay. Ang sitwasyon ay iniligtas ni Kapitan John Smith (1580–1631), na hinirang na gobernador ng kolonya. Gayunpaman, ang kwentong ito ay nagkaroon ng isang dramatikong prologue.
Napunta upang galugarin ang kagubatan, si Smith ay nakuha ng mga Indian, na nag-alok sa kanya ng kanyang buhay kapalit ng tulong sa pagkuha ng Jamestown. Ang matapang na kapitan ay tahasang tumanggi na maging isang taksil, at siya ay hinatulan ng kamatayan. Nang nakataas na ang isang napakalaking kahoy na club sa ibabaw ng ulo ng kapus-palad na lalaki, kung saan nilayon nilang basagin ang kanyang bungo, ang labindalawang taong gulang na anak na babae ng pinunong si Pocahontas (c. 1595–1617) ay nagtanggol kay Smith sa kanyang katawan. Salamat sa pamamagitan ng isang Indian na batang babae, si Smith ay hindi lamang naligtas, ngunit binigyan din ng kalayaan. Pagkalipas ng ilang taon, ang nasa hustong gulang na si Pocahontas ay nakuha ng British bilang isang hostage. Habang naninirahan sa Jamestown, nagbalik-loob siya sa Kristiyanismo at nagpakasal sa may-ari ng plantasyon ng tabako na si John Rolfe. Noong 1616, dinala ni Rolf ang kanyang asawa at batang anak sa London, kung saan ang "prinsesa" ng India, ang unang kinatawan ng kanyang mga tao na bumisita sa England, ay lumikha ng isang tunay na sensasyon. Gayunpaman, ang paglalakbay sa Old World ay natapos nang malungkot para kay Pocahontas: makalipas ang isang taon, bago siya bumalik sa Amerika, nagkasakit siya ng tigdas, isang nakamamatay na sakit para sa lahat ng mga Indian.
Ang araw ng pagbabalik ni Smith, Enero 8, 1608, ay kasabay ng pagdating ng isang bagong pangkat ng mga kolonista sa Jamestown. Ang mga barkong naghatid sa kanila ay nagdala rin ng pagkain, ngunit ito ay napakaliit para sa dumaraming populasyon ng nayon. Pagkatapos si Smith, na may dalang mga kuwintas, salamin at iba pang maliliit na bagay na hindi mapaglabanan sa puso ng mga ganid, ay muling pumunta sa mga Indian at pinilit silang bigyan siya ng sapat na dami ng butil bilang kapalit. Kaya naman, ang pagtitiis at katapangan ni Smith ay nagligtas sa buhay ng mga naninirahan at nakatulong sa kanila na makatagpo sa kanilang bagong lugar. Kaya naman tinawag si Smith na "Ama ng Virginia." Bumaba si Smith sa kasaysayan ng Amerika bilang ang taong nagbigay sa bahagi ng baybayin ng Atlantiko nito ng pangalang New England. Nangyari ito noong 1616. Sa kasalukuyan, ang rehiyong ito ng Estados Unidos ay kinabibilangan ng mga estado ng Massachusetts, Maine, Vermont, New Hampshire, Rhode Island at Connecticut.
Malaki rin ang papel ni John Rolfe sa pag-unlad ng kolonya. Siya ang nagsimulang magtanim ng tabako at nagsimula ang lagnat ng tabako na dumaan sa Virginia. Noong 1619, ang mga nagtatanim ng Ingles ay nakakuha ng mga itim na alipin. Ang tabako ay lalong naging popular sa Europa, at ang populasyon ng kolonya ay unti-unting tumaas, sa kabila ng katotohanan na hindi sinang-ayunan ni James I ang paninigarilyo.
Ang pangalawang kolonya ng Ingles sa Amerika ay ang Maryland, pinangalanan kay Reyna Henrietta Maria, asawa ni Charles I. Ang nagtatag nito ay si Cecil Calvert, Lord Baltimore (1605–1675). Bilang isang Katoliko, nais niyang lumikha ng isang silungan sa ibang bansa para sa mga kapananampalataya na inaapi sa England ng mga Protestante. Ang unang grupo ng mga kolonista na dumating sa Amerika noong 1634 ay pinamunuan ng mga kapatid ni Lord Baltimore, sina Leonard at George. Naiwasan ng mga settler ang tradisyunal na paghihirap para sa mga kolonista. Sa simula pa lang, mabait na ang pakikitungo nila sa mga lokal na Indian at iniwasan ang madugong pakikipaglaban sa mga katutubo. Ang Maryland, tulad ng Virginia, ay naging isang rehiyong pang-agrikultura. Nangongolekta ng masaganang ani, maaaring ipagpalit ng mga Marylanders ang sobrang butil at gulay para sa isda sa dagat na inasnan ng mga Virginian. Gayunpaman, ang pang-ekonomiyang kaunlaran ng Maryland ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng katotohanan na noong 1649 ang gobernador ng kolonya ay nagpahayag ng prinsipyo ng pagpaparaya sa relihiyon sa loob nito, na itinaas sa batas. Dahil dito, nagsimula ang pagdagsa ng mga kinatawan ng iba pang mga relihiyon sa kolonya, hindi lamang mula sa Inglatera, kundi pati na rin mula sa Alemanya, Pransya, Holland at iba pang mga bansa.
Ang kolonisasyon ng mga British sa Hilagang Amerika ay tumindi pagkatapos ng Ingles rebolusyong burges kalagitnaan ng ika-17 siglo. Noong 1670, itinatag ang Carolina Colony na may pangunahing pamayanan ng Charleston, na pinangalanang Charles II. Ang Carolinas ay nasa timog ng Virginia at nasa hangganan ng Florida, na pag-aari ng mga Kastila, na walang kabuluhan na sinubukang paalisin ang kanilang mga kapitbahay na Protestante. Ang mga tao ng Carolinas ay mahusay sa pagsasaka ng palay. Dahil sa masinsinang pag-aangkat ng mga alipin upang magtrabaho sa mga plantasyon, noong 1710 ang karamihan sa populasyon ng kolonya ay itim. Noong 1729, nahati ang Carolinas sa North Carolina at South Carolina.
Ang Plymouth ay naging pinakamalaking pamayanan sa Amerika ng mga English Puritans. Itinatag ito ng tinaguriang Pilgrim Fathers - isang grupo ng English Puritans na ayaw magtiis sa Anglican Church, na hindi nalinis ng mga elemento ng kultong Katoliko. Noong 1608 lumipat sila sa Holland, at pagkaraan ng 12 taon ay nagpasya silang magtatag ng isang kolonya sa Amerika. Ginabayan ng isang mapa na iginuhit ni John Smith, nakarating sila sa isang lugar na tinawag niyang Plymouth noong Disyembre 21, 1620, huli na upang mag-imbak ng pagkain para sa taglamig. Gayunpaman, ang mga kolonista ng Plymouth ay mapalad - natuklasan nila ang isang nayon ng India na sinalanta ng ilang uri ng salot at nakapagpigil dahil sa mga suplay ng butil na matatagpuan doon. Pagkatapos ay nagawa ng mga naninirahan na magtatag ng matalik na relasyon sa kalapit na tribong Indian. Sa pamamagitan ng paninigarilyo ng tubo ng kapayapaan kasama si Punong Massasoat, ang mga Pilgrim Fathers ay nakakuha ng suporta ng mga Indian, na itinuring na pantay-pantay alinsunod sa Kristiyanong tipan ng pag-ibig sa kapwa. Ang mga Plymouth Indian ay napakahirap at pinamunuan ang isang malupit na pamumuhay, ngunit tinulungan nila ang mga Europeo na manirahan sa isang bagong lugar at tinuruan sila ng simple ngunit napaka-kapaki-pakinabang na mga pamamaraan sa pagsasaka. Nang mangolekta ng isang mahusay na ani noong taglagas ng 1621, inimbitahan ng mga peregrino ang mga Indian sa isang maligaya na kapistahan, na naglatag ng pundasyon para sa tradisyon ng pagdiriwang ng isa sa pinakamahalaga pambansang pista opisyal- Araw ng pasasalamat.
Ang English Massachusetts Bay Colony ay itinatag din ng mga Puritan noong 1629. Ang tagapamahala nito ay ang sikat na abogado at may-ari ng lupa sa London na si John Winthrop (1588–1649), na dumating sa Amerika noong Hunyo 1630 kasama ang malaking grupo mga kapananampalataya, na kasama nila ay maraming bihasang manggagawa. Matagumpay na umunlad ang Massachusetts mula pa sa simula. Ang mga kolonista ay nakikibahagi hindi lamang sa agrikultura, kundi pati na rin sa pangingisda at pag-aani ng balahibo. Ang unang English shipyard sa Amerika ay nagsimulang gumana sa bagong maunlad na pamayanan. Sa loob ng sampung taon ng pag-iral ng kolonya, humigit-kumulang 20 libong Puritans ang dumating dito, at hindi nagtagal ay maraming bagong bayan at nayon ang tumubo sa baybayin ng Massachusetts Bay.
Hindi tulad ng mga naninirahan sa Old World, na ang buhay ay puro sa paligid ng simbahan o sa paligid ng sala, ang sentro ng buhay ng Amerikanong kolonista ay ang kusina, isang kailangang-kailangan na katangian kung saan ay isang napakalaking apuyan na gawa sa mga bato. Sa loob ng napakalaking bibig nito, halos kasing laki ng tao, may mga kawit kung saan isinasabit ang mga teapot at kaldero - niluto ang pagkain sa bukas na apoy. At sa gilid ng apuyan, sa loob ng pader ng bato, ang mga hurno ay na-install para sa mga produkto ng pagluluto sa hurno mula sa masa, madalas na minasa mula sa harina ng mais. Sa kusina sila naghanda ng pagkain, gumawa ng iba't ibang gawaing bahay, at ang mga bata ay naglalaro doon, sa ilalim ng pangangasiwa ng kanilang mga ina.
Noong 1635, lumitaw ang kolonya ng Connecticut sa mapa ng Amerika, noong 1636 - Rhode Island, at noong 1638 - New Haven. Noong 1643, isang mas mahalagang kaganapan ang naganap - ang Massachusetts, Connecticut, New Haven at Plymouth ay nagkaisa upang bumuo ng Confederacy of United Colonies ng New England, na ang pangunahing gawain ay protektahan ang mga naninirahan mula sa mga Indian. Matapos ang pagkamatay ng pinuno na si Massasoat, na pabor sa mga puting settler (1660), ang kanyang anak, na binansagan ng mga Europeo na "King Philip" ay nagpasya na makipaglaban sa mga kolonista, dahil ang mga settler ay matagal nang lumabag sa likas na katangian ng relasyon sa mga katutubong populasyon na itinatag ng mga Pilgrim Fathers at hindi pinalampas ang pagkakataong linlangin ang mga mapanlinlang na Indian. Ang madugong "Digmaan ni Haring Philip" ay sumiklab sa buong 1675–1676, na kumitil ng ilang daang buhay sa Europa, ngunit natapos ito sa pagkatalo ng mga Indian. Pagkatapos ng tagumpay, noong 1684, ang New England Confederacy ay nagkawatak-watak dahil sa tunggalian ng mga miyembro nito.
Noong 1681, itinatag ang kolonya ng Quaker ng Pennsylvania. Ang lumikha nito ay si William Penn (1644–1718), ang anak ng isang English admiral, isang tapat na tagasuporta ni Haring Charles II. Sa kanyang maagang kabataan, na sumali sa relihiyosong Puritan sect ng Quakers, si Penn ay pinaalis sa kanyang tahanan, ngunit ang kanyang ama, na namatay noong 1670, ay nag-iwan pa rin sa kanya ng isang mayamang mana. Bilang karagdagan, ang hari ay may utang sa pamilya Penn ng isang patas na halaga ng pera, at si William ay nagkaroon ng lakas ng loob na paalalahanan siya na bayaran ito. Bilang pagbabayad ng utang, si Penn ay pinagkalooban ng mga lupain sa Amerika, hilaga ng Maryland, na bininyagan ng Pennsylvania, iyon ay, ang kagubatan na bansa ng Pen, ni Charles II mismo.
Mula sa aklat na Ancient Greece. Isang librong babasahin. In-edit ni S. L. Utchenko. ika-4 na edisyon may-akda Botvinnik Mark NaumovichMga Migrante (D.P. Kallistov) Si Demetrius ay nakaupo sa isang bato malapit sa kanyang hindi natapos na bahay. Bad mood siya. Sa loob ng ilang araw na ngayon ang dagat ay nagngangalit at ang isang malakas na hangin ay umiihip mula sa hilaga. Makulimlim ang langit at uulan na naman. Nakasuot ng tunika at
Mula sa aklat na Good Old England ni Coty Katherine Mula sa aklat na Kitchen of the Century may-akda Pokhlebkin William VasilievichEnglish holidays Ang ikalawang linggo ng Pebrero ay Shrovetide. Ang Maslenitsa sa Ingles ay tumatagal ng tatlong araw: Linggo, Lunes, Martes. Sa mga ito, Martes lamang ang ipinagdiriwang na may espesyal na mesa bilang holiday - Shrove Tuesday. Sa araw na ito
Mula sa aklat na Tsar's Money. Kita at gastos ng House of Romanov may-akda Zimin Igor Viktorovich Mula sa aklat na Politics: The History of Territorial Conquests. XV-XX siglo: Gumagana may-akda Tarle Evgeniy ViktorovichEssay ikalabing-isang kolonya ng Amerika sa huling quarter ng ika-17 at unang kalahati ng ika-18 siglo. Ang pagkawala ng Canada sa Pranses at ang kahalagahan ng katotohanang ito para sa mga kolonya ng Hilagang Amerika. Ang pagsabog ng rebolusyon sa North America. interbensyon ng Pranses. Ang pagkatalo ng mga British sa Amerika at ang kanilang
Mula sa aklat na Imam Shamil may-akda Kaziev Shapi Magomedovich Mula sa libro Araw-araw na buhay California sa panahon ng Gold Rush ni Crete LilianMga Settler mula sa Celestial Empire Sa mga Chinese na minero ng ginto na nanghuli sa paligid ng Weaverville, may dalawang paksyon na nag-aaway sa isa't isa. Ang mga dahilan para sa salungatan na lumitaw sa pagitan nila ay hindi alam, at walang nakakaalam kung saang lihim na lipunan kabilang ang mga kalahok
Mula sa aklat na Kasaysayan ng Daigdig: sa 6 na tomo. Tomo 3: Ang Mundo sa Maagang Makabagong Panahon may-akda Koponan ng mga may-akdaENGLISH COLONIES SA NORTH AMERICA Malawak, kakaunti ang populasyon na mga lugar ng North America sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. nanatiling hindi pa sinasakop ng mga bansang Iberian. Ito ay dito, kahanay sa paghahanap para sa hilagang-kanlurang daanan, na ang British sa huling bahagi ng 70s - unang bahagi ng 80s ng ika-16 na siglo.
Mula sa aklat na Hunting Weapons. Mula sa Middle Ages hanggang sa ikadalawampu siglo may-akda Blackmore Howard L. Mula sa aklat na Kipchaks, Oguzes. Kasaysayan ng Medieval ng mga Turko at ang Great Steppe ni Aji MuradEnglish Kipchaks At ang mga kampanyang Anglo-Saxon ay maingat na nakalimutan. Sa loob ng maraming siglo, ang mga kuwento tungkol sa mga kalupitan ng mga dayuhan ay naimbento... Ang mga mito ay nakasalansan ng isa sa isa pa. Umabot na sa punto ng katangahan. Ang kasaysayan ng Britanya ay mas nauunawaan na ngayon ng hindi nakapag-aral na publiko kaysa sa mga iskolar. Sobra
Mula sa aklat na History of Denmark ni Paludan HelgeAy ibinigay. Settlers without a state Ngayon, ang "Denmark" ay pangunahing pangalan ng isang estado. Ang Denmark, tulad ng ibang mga estado, ay may sariling nakaraan, at masasabi ang kasaysayan nito. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga salitang "kasaysayan ng Denmark" ay tumutukoy lamang sa kasaysayan
Mula sa aklat na At the Origins of Historical Truth ni Veras VictorMga Migrante sa Grand Duchy ng Lithuania Ang isyu ng mga migrante ng iba't ibang bansa sa teritoryo ng Grand Duchy ng Lithuania ay nangangailangan ng mas maingat na pagsasaalang-alang. Samakatuwid, para sa layuning ito, gagamitin namin ang mga resulta ng pananaliksik ng Belarusian scientist na si A.V. Kvyatkovskaya. at ang Polish scientist na si Okhmansky E. Western Baltic na populasyon
Mula sa aklat na Russian Berlin may-akda Popov Alexander NikolaevichMga migranteng Aleman Sa Berlin at sa paligid nito ngayon ay may humigit-kumulang 300 libong tao na nagsasalita ng Ruso, 2/3 sa kanila ay nakatira sa kabisera, kung saan 70–75% ay mga Russian German migrante (Aussiedler). Ang karamihan sa kanila ay lumipat sa Alemanya pagkatapos ng 1992 - ang kanilang
Mula sa aklat na Imam Shamil [na may mga guhit] may-akda Kaziev Shapi Magomedovich Mula sa aklat na Imam Shamil may-akda Kaziev Shapi MagomedovichMga Migrante Nang marinig ang tungkol sa malayang buhay sa Imamate, bumuhos dito ang isang stream ng mga magsasaka mula sa mga maharlikang probinsya at mga pamunuan ng North-Western Caucasus. Dumating sila sa mga pamilya at buong nayon. Sinubukan ng mga naunang may-ari na ibalik ang mga magsasaka, ngunit tinanggihan sila ni Shamil sa kadahilanang ang pang-aalipin.
Mula sa aklat na Historical Essay on Buddhism and Islam in East Turkestan may-akda Berzin AlexanderNang makarating ang mga unang Europeo sa North America, may daan-daang iba't ibang tribo ang naninirahan doon. Bawat tribo ay may kanya-kanyang kaugalian, sariling wika at sariling paraan ng pamumuhay. Ang mga tribo na nanirahan sa silangang baybayin, kung saan dumaong ang mga unang barko ng Europa, ay nakikibahagi sa agrikultura, pati na rin ang pangangaso at pagkolekta ng mga ligaw na nakakain na halaman at berry. Nakatira sila sa maliliit na pamayanan at nagtatanim ng mga pananim at ilang gulay. Ang paglalarawang ito ay batay sa mga sketch na ginawa mula sa buhay ng ilan sa mga unang European settler. Para sa mga Indian na ito, ang pagdating ng mga Europeo sa simula ng ika-17 siglo. ay isang tunay na sakuna. Marami sa kanila ang namatay matapos magkasakit ng matinding nakakahawang sakit na dinala mula sa Europa, ang iba ay pinatay ng mga Europeo o pinaalis sa kanilang mga ninuno na teritoryo.
Jamestown settlement
Noong 1607, isang grupo ng mga Englishmen ang nagtatag ng isang pamayanan na tinatawag na Jamestown sa Virginia. Ang larawang ito ay nagpapakita ng isang episode kung saan si Pochahontas, ang anak ng isang lokal na pinuno ng tribo, ay nanindigan para sa buhay ng kapitan ng Ingles na si John Smith. Ang isa pang grupo ng mga English settler, na kilala bilang Pilgrim Fathers, ay dumating sa North America noong 1620 sakay ng Mayflower. Ito ang mga Puritans na umalis sa Inglatera para sa kalayaang isagawa ang kanilang pananampalataya. Ang lugar kung saan nanirahan ang mga Puritan ay tinawag na New England. Ang unang taglamig sa isang bagong lugar ay naging napakahirap para sa kanila dahil sa lamig at mga paghihirap na kanilang naranasan sa pagkuha ng pagkain para sa kanilang sarili. Nakaligtas sila sa unang taglamig na ito dahil sa tulong ng mga lokal na Indian. Nang sumunod na taon, nang ang mga Puritans ay umani ng kanilang unang ani sa Amerika, naghawak sila malaking pagdiriwang upang magpasalamat sa Diyos para sa kaligtasan. Ang holiday na ito, na tinatawag na Thanksgiving Day, ay ipinagdiriwang pa rin sa America hanggang ngayon.
Samantala, ang mga Europeo ay patuloy na dumating sa Amerika kasama ang kanilang mga pamilya at ari-arian upang manirahan sa isang bagong lugar. Ipinapakita nito kung paano ibinaba ang isang barko na may mga settler na dumating mula sa Europa. Ang ilan sa kanila ay pumunta dito sa paghahanap ng kalayaan sa relihiyon, ang ilan ay umalis sa kanilang sariling bayan upang makatakas sa pag-uusig, mga batas o iba pang mga kaguluhan, at ang ilan ay gumawa ng paglalakbay na ito sa pag-asa ng pakikipagsapalaran, swerte o isang masayang pagliko sa kanilang buhay. Ang mga naninirahan ay nagtatag ng 13 pamayanan sa silangang baybayin, na ang bawat isa ay may sariling mga batas at sariling sistema ng pamahalaan.
Karamihan sa mga kolonista ay nagsasaka. Ang kanilang buhay ay hindi madali, dahil kailangan nilang hindi lamang linisin ang tinutubuan na kagubatan at magtanim ng mga pananim, ngunit ipagtanggol din ang kanilang sarili mula sa mga Indian na galit sa kanila. Sa timog, maraming kolonistang Europeo ang nagsimulang magtanim ng tabako. 
Ang pangangailangan para dito sa Europa ay napakalaki na ang mga may-ari ng mga plantasyon ng tabako, kung saan ang mga alipin na dinala mula sa Africa, ay mabilis na yumaman. Ang pakikipagkalakalan sa Europa ay nagdala ng lahat sa mga bagong Amerikano mas maraming pera, at ang ilan sa mga ito ay nagsimulang gamitin sa pagtatayo ng mga lunsod. Ito ay isang sulok ng lungsod ng Boston tulad noong ika-18 siglo. Ang ilan sa mga naninirahan ay nakikibahagi sa pangangaso - na may baril o gumagamit ng bitag. Tinawag silang mga trapper, mula sa salitang "trap" - "trap, trap." Ang mga French trapper ay nanirahan sa mga pampang ng Mississippi, sinusubukang i-secure ang mga lupaing ito para sa France.
Isang Maikling Kasaysayan ng America
Panahon ng Kolonyal
Wala pang langit at lupa
hindi maaaring sumang-ayon higit pa
paglikha ng isang lugar para sa mga tao.
John Smith,
tagapagtatag ng kolonya ng Virginia (1607)
Sa mga unang taon ng ika-17 siglo. Nagsimula ang malaking paglipat ng mga Europeo sa North America. Ang mahinang patak ng ilang daang kolonistang Ingles sa loob lamang ng mahigit tatlong siglo ay naging isang buong daloy ng milyun-milyong imigrante. Dahil sa iba't ibang mga pangyayari, umalis sila upang lumikha ng isang bagong sibilisasyon sa isang kontinente na kakaunti ang populasyon.
Ang mga unang imigrante mula sa Inglatera na nanirahan sa ngayon ay Estados Unidos ay tumawid sa Karagatang Atlantiko nang matagal nang maitatag ang maunlad na mga kolonya ng Espanya sa Mexico, West Indies, at South America. Tulad ng lahat ng lumipat noon sa Bagong mundo, dumating sila sakay ng maliliit at masikip na barko. Ang paglalakbay ay tumagal mula 6 hanggang 12 linggo, kakaunti ang pagkain, at maraming mga settler ang namatay dahil sa sakit. Ang mga barko ay madalas na tinatamaan ng mga bagyo at bagyo, at ang mga tao ay namatay sa dagat. Karamihan sa mga imigrante sa Europa ay umalis sa kanilang tinubuang-bayan para sa mas malaking oportunidad sa ekonomiya, kadalasang kaakibat ng pagnanais para sa kalayaan sa relihiyon o isang determinasyon na takasan ang pang-aapi sa pulitika. Noong 1620-1635 ang kaguluhan sa ekonomiya ay dumaan sa England. Maraming tao ang nawalan ng trabaho, kahit na ang mga bihasang artisan ay nahirapang mabuhay. Ang mga problemang ito ay pinalala ng mga pagkabigo sa pananim. Bilang karagdagan, ang industriya ng paggawa ng tela na umuunlad sa Inglatera ay nangangailangan ng pagtaas sa suplay ng lana, at upang hindi tumigil ang paghabi, ang mga tupa ay nagsimulang pastulan sa mga komunal na lupain na kinuha mula sa mga magsasaka.
Sa bagong lupain, ang mga kolonista ay nakatagpo, una sa lahat, makakapal na kagubatan. Naninirahan doon ang mga tribong Indian, na marami sa kanila para sa mga malinaw na dahilan ay nakikipag-away sa mga puting dayuhan. Gayunpaman, ang huli ay halos hindi mabubuhay kung wala ang mga palakaibigang Indian, kung saan natutunan nilang magtanim ng mga lokal na uri ng gulay - kalabasa, zucchini, beans at mais. Ang mga birhen na kagubatan na umaabot sa halos 2,100 km sa kahabaan ng silangang baybayin ng kontinente ng Hilagang Amerika ay nagbigay sa kanila ng saganang laro at panggatong. Nagbigay din sila ng materyal para sa paggawa ng mga bahay, barko, paggawa ng mga kagamitan sa bahay, pati na rin ang mahahalagang hilaw na materyales para sa pagluluwas.
Ang unang permanenteng English settlement sa America ay ang fort and settlement ng Jamestown sa Virginia, na itinatag noong 1607. Hindi nagtagal ay naging maunlad ang lugar dahil sa pagtatanim ng tabako, na ibinenta ng mga kolonista sa London. Noong 1620, nang ang mga kababaihan sa England ay nagpasya na magpakasal at magsimula ng mga pamilya sa Virginia, ang malalaking plantasyon ay matatagpuan na sa tabi ng James River, at ang bilang ng mga residente ay tumaas sa 1 libong tao.
SETTLEMENT OF LUPA
Bagaman ang bagong kontinente ay may napakalaking likas na yaman, ang pakikipagkalakalan sa Europa ay mahalaga, dahil ang mga kolonista ay hindi pa makakagawa ng maraming kalakal sa kanilang sarili. Ang baybayin ay maginhawa - may mga bay at daungan sa buong haba nito. Sa baybayin lamang ng North Carolina at katimugang New Jersey ay walang mga lugar para makapasok ang mga barkong dumadaan sa karagatan.
Ang mga maringal na ilog - ang Kennebec, Hudson, Delaware, Susquehanna, Potomac at marami pang iba ay nag-uugnay sa mga lupaing katabi ng baybayin na may mga kolonyal na daungan. Ngunit tanging ang St. Lawrence River, na pag-aari ng mga Pranses na nanirahan sa Canada, ay humantong sa kailaliman ng kontinente ng Amerika. Ang makapal na kagubatan at ang tagaytay ng Appalachian Mountains ay gumawa ng karagdagang pag-unlad sa kanluran na mahirap. Tanging mga mangangaso at mangangalakal ng balahibo lamang ang tumagos sa ilang na ito, at sa loob ng isang buong siglo ang karamihan ng mga kolonista ay patuloy na nanirahan sa baybayin.
Ang mga kolonya ay mga malayang lipunan na may sariling daan sa dagat. Ang bawat isa sa kanila ay naging isang hiwalay, malayang organismo. Ngunit, sa kabila nito, ang mga problema sa kalakalan, nabigasyon, pang-industriya na produksyon at pananalapi ay lumampas sa mga indibidwal na kolonya at nangangailangan ng magkasanib na pag-areglo, na kalaunan ay humantong sa isang pederal na istraktura estado ng Amerika. Paninirahan ng mga kolonya noong ika-17 siglo. nangangailangan ng maingat na pagpaplano at pamamahala, at napakamahal din at peligroso. Ang mga settler ay kailangang dalhin sa dagat sa layo na halos 5 libong km, na binibigyan ng mga gamit sa bahay, damit, buto, kasangkapan, materyales sa gusali, hayop, armas at bala. Hindi tulad ng patakaran ng kolonisasyon na itinutugis ng ibang mga estado at sa ibang mga panahon, ang pangingibang bansa mula sa Inglatera ay hindi namamahala sa gobyerno, kundi sa mga pribadong indibidwal, na ang pangunahing motibo ay upang kumita.
Dalawang kolonya - Virginia at Massachusetts - ang nagtatag ng mga may pribilehiyong kumpanya. Ang kanilang mga pondo, na nilikha ng mga mamumuhunan, ay ginamit upang matustusan at dalhin ang mga kolonista. Ang mga mayayamang imigrante na dumarating sa kolonya ng New Haven (na kalaunan ay bahagi ng Connecticut) ay nagbayad ng kanilang sariling pamasahe at sinuportahan ang kanilang mga pamilya at mga tagapaglingkod. Ang New Hampshire, Maine, Maryland, North at South Carolina, New Jersey at Pennsylvania ay orihinal na pag-aari ng mga may-ari ng English nobility (gentry), na nanirahan sa mga lupaing ipinagkaloob sa kanila ng hari kasama ang mga nangungupahan at mga tagapaglingkod.
Kaya, pinagkalooban ni Charles I si Cecil Calvert, Lord Baltimore, at ang kanyang mga tagapagmana ng humigit-kumulang 2.8 milyong ektarya ng lupa, na noon ay naging kilala bilang Maryland. Sa mga lupaing ipinamahagi ni Charles II, parehong nabuo ang Carolinas at Pennsylvania. Sa katunayan, ang parehong mga may-ari ng mga kolonya at mga may pribilehiyong kumpanya ay ginamit lamang ang mga lupain ng korona, na nagbabayad ng simbolikong bayad para sa kanila. Kaya, taun-taon ay ipinadala ni Lord Baltimore ang hari ng dalawang arrowhead ng India.
Ang labintatlong kolonya na naging Estados Unidos ay, mula hilaga hanggang timog: New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, New York, New Jersey, Pennsylvania, Delaware, Maryland, Virginia, North at South Carolina, at Georgia. Ang mga indibidwal na kolonya ay may iba't ibang pinagmulan. Ang ilan ay nilikha ng mga tao mula sa ibang mga pamayanan: halimbawa, ang Rhode Island at Connecticut ay itinatag ng mga residente ng Massachusetts, ang ancestral home ng lahat ng New England. Ang Georgia ay itinatag ng isang grupo ng mga indibidwal na pinamumunuan ni James Edward Oglethorpe. Nagplano silang magpadala ng mga may utang mula sa mga bilangguan ng Ingles sa Amerika upang lumikha ng isang kolonya sa hangganan na hahadlang sa landas ng mga Kastila sa timog ng kontinente. Ang kolonya ng New Netherland, na itinatag noong 1621 ng mga Dutch, ay inilipat sa England noong 1664 at pinalitan ng pangalan na New York.
SA PAGHAHANAP NG RELIHIYOS AT POLITICAL FREEDOM
Sa panahon ng mga relihiyosong kilusan noong ika-16-17 siglo. sinubukan ng mga tumatawag sa kanilang sarili na Puritans na repormahin ang opisyal na simbahang Ingles. Hiniling nila na palitan ang mga prinsipyo ng Katoliko ng mga Protestante, upang pasimplehin ang dogma, mga ritwal at mga serbisyo sa simbahan. Ang kanilang mga ideya sa reporma, na nagpapahina sa pagkakaisa ng simbahan, ay nagbanta na hatiin ang buong lipunan at pahinain ang kapangyarihan ng hari.
Sa panahon ng paghahari ni James I, isang maliit na grupo ng mga separatista - mga radikal na sekta na nakipaghiwalay sa opisyal na simbahan - ay nagtungo sa Dutch city ng Leiden, kung saan pinahintulutan silang magsagawa ng kanilang mga ritwal. Kasunod nito, ang bahagi ng mga miyembro ng kongregasyong ito ng Leiden - ang "mga pilgrim" - ay nagpasya na lumipat sa New World, kung saan itinatag nila ang kolonya ng Plymouth (sa Massachusetts) noong 1620.
Di-nagtagal pagkatapos ng pag-akyat sa trono ni Charles I (1625), ang mga pinuno ng mga Puritan sa Inglatera ay nagsimulang ipailalim, gaya ng kanilang sarili, sa pagtaas ng pag-uusig at pag-uusig. Maraming mga pari, na inalis ng mga awtoridad ng karapatang maglingkod sa mga simbahan, ay sumama sa mga Amerikanong Pilgrim kasama ng kanilang kawan, at ang pangalawang grupong ito ng mga emigrante ng Puritan ay kinabibilangan ng maraming mayaman at marangal na tao. Noong 1630 itinatag nila ang Massachusetts Bay Colony, at sa pagtatapos ng susunod na dekada mayroon nang anim na kolonya ng Puritan sa Amerika.
Hindi lamang ang mga Puritan ang naging kolonista para sa mga relihiyosong dahilan. Ang kawalang-kasiyahan sa kanilang kalagayan sa Inglatera ay nag-udyok kay William Penn at sa kaniyang kaparehong pag-iisip na mga Quaker (1) na itatag ang kolonya ng Pennsylvania, kung saan umiral ang relihiyosong pagpaparaya. Ang takot sa kapalaran ng mga Katolikong Ingles ay nag-ambag sa pagtatatag ng Maryland ni Lord Baltimore. Sa North Carolina, maraming mga kolonista, mga dissidente sa relihiyon na may lahing Aleman at Irish, ang naghangad ng parehong kalayaan sa relihiyon at pagkakataon sa ekonomiya.
Marami ang lumipat sa Amerika para sa mga kadahilanang pampulitika. Noong 1630s, ang despotikong pamumuno ni Charles I ang nagbunsod ng paglipat sa New World. Pagkatapos ang rebolusyon sa England at ang tagumpay ng mga kalaban ni Charles I, na pinamumunuan ni Oliver Cromwell, noong 40s ay pinilit ang maraming mga cavalier - "mga lalaki ng hari" - upang subukan ang kanilang kapalaran sa Virginia. Ang despotismo ng maliliit na prinsipeng Aleman, lalo na sa mga bagay ng pananampalataya, at ang maraming digmaan na naganap sa kanilang mga pag-aari ay nag-ambag sa pagpapalakas ng imigrasyon ng Aleman sa Amerika sa pagtatapos ng ika-17 at ika-18 na siglo.
KOLONISTA, ALIPIN AT LINGKOD
Ang mga kalalakihan at kababaihan, kahit na ang mga hindi partikular na interesado sa isang bagong buhay sa lupa ng Amerika, ay madalas na sumuko sa panghihikayat ng mga recruiter. Ipinakalat ni William Penn ang impormasyon sa press tungkol sa mga pagkakataon at benepisyong naghihintay sa mga gustong lumipat sa Pennsylvania. Ang mga hukom at mga bilangguan ay hinikayat na bigyan ang mga bilanggo ng pagkakataong lumipat sa Amerika sa halip na isagawa ang kanilang mga sentensiya. Ilang kolonista lamang ang maaaring pumunta sa ibang bansa kasama ang kanilang mga pamilya sa kanilang sariling gastos upang magsimula ng bagong buhay doon. Ang mga kapitan ng barko ay nakatanggap ng malalaking pabuya para sa pagbebenta ng mga kontrata para kumuha ng mahihirap na tao upang magtrabaho sa Amerika. Upang makapagsakay ng mas maraming pasahero, hindi nila hinamak ang anuman - mula sa mga pinakapambihirang pangako at pangako hanggang sa pagkidnap sa mga bata. Sa ibang mga kaso, ang mga gastos sa pagbibiyahe at pagpapanatili ng mga settler ay inaako ng mga ahensya ng kolonisasyon tulad ng London Company of Virginia at Massachusetts Bay Company. Sa turn, ang mga pumirma ng isang kontrata sa kumpanya ay obligadong magtrabaho para dito bilang isang trabahador o nakakontratang lingkod (lingkod) para sa isang tiyak na tagal ng panahon - karaniwang mula apat hanggang pitong taon. Pagkatapos ng pagtatapos ng termino, ang mga tagapaglingkod ay dapat na tumanggap ng "kung ano ang nararapat sa isang taong malaya," kung minsan kahit isang maliit na kapirasong lupa. Marami sa mga dumating sa Bagong Daigdig sa ilalim ng mga kundisyong ito ay natuklasan sa lalong madaling panahon na ang natitirang mga tagapaglingkod o nangungupahan ay hindi humantong sa isang mas mabuting buhay kaysa sa kanilang sariling bayan.
Tinataya ng mga mananalaysay na humigit-kumulang kalahati ng mga kolonista na naninirahan sa timog ng New England ay dumating sa Amerika sa ganitong paraan. Bagaman ang karamihan ay tapat na tumupad sa kanilang mga obligasyon, ang ilan ay tumakas mula sa kanilang mga may-ari. Gayunpaman, maraming mga takas na tagapaglingkod ang nakakuha ng lupa at nakakuha ng isang sakahan - sa kolonya kung saan sila nanirahan o sa mga kalapit. Ang indentured servitude ay hindi itinuring na kahiya-hiya, at ang mga pamilya na nagsimula ng kanilang buhay sa America mula sa semi-slave na posisyon na ito ay hindi man lang nasira ang kanilang reputasyon. Maging sa mga pinuno ng mga kolonya ay may mga taong naging lingkod noon.
Gayunpaman, mayroong isang napakahalagang pagbubukod sa panuntunang ito - ang kalakalan ng alipin sa Africa. Ang mga unang itim ay dinala sa Virginia noong 1619, 7 taon pagkatapos itatag ang Jamestown. Sa simula, maraming mga itim na nanirahan ang itinuturing na mga indentured na tagapaglingkod na maaaring "kumita" ng kanilang kalayaan. Gayunpaman, noong 60s ng ika-17 siglo, nang tumaas ang pangangailangan ng mga manggagawa sa mga plantasyon, nagsimulang lumakas ang institusyon ng pang-aalipin. Ang mga itim ay nagsimulang dinala mula sa Africa na nakagapos - na bilang mga alipin sa buong buhay.
PAGHAHALO NG KULTURA
Karamihan sa mga kolonista noong ika-17 siglo. May mga Ingles, ngunit may maliit na bilang ng mga Dutch, Swedes at Germans na naninirahan sa mga kolonya ng mid-Atlantic. Sa South Carolina at iba pang mga kolonya ay mayroong mga French Huguenot, gayundin ang mga Kastila, Italyano at Portuges. Pagkatapos ng 1680, ang England ay tumigil na maging pangunahing pinagmumulan ng imigrasyon. Libu-libong tao ang tumakas mula sa Europa na napinsala ng digmaan. Marami ang umalis sa kanilang tinubuang-bayan upang takasan ang kahirapan na dulot ng pang-aapi ng mga awtoridad at malalaking panginoong maylupa na nagmamay-ari ng mga ari-arian kung saan sila mismo ay hindi nakatira. Noong 1690, ang populasyon ng mga Amerikano ay umabot sa isang-kapat ng isang milyon. Mula noon, dumoble ito kada 25 taon hanggang sa umabot ito sa 2.5 milyon noong 1775. Bago pa man ang unang paninirahan ng Ingles sa Virginia noong 1607, ang mga imigrante na Portuges at Espanyol ay nagtatag ng maunlad na mga sakahan at bayan sa Central at South America. Ang kanilang mga pamayanan ay umabot hanggang sa hilaga ng kasalukuyang estado ng Florida at New Mexico. Nag-print sila ng mga libro at nagbukas ng mga kolehiyo at simbahan. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Mahigit sa 150 libong mga imigrante mula sa Espanya ang nanirahan sa New World. Ang impluwensyang Espanyol ay nanatiling mahalaga at pare-parehong elemento sa kultura at arkitektura ng Hilagang Amerika. Sa pag-unlad sa loob ng ilang siglo, ito naman, ay sumisipsip ng mga elemento ng kultura ng mga tribong Indian. Ang mga kolonista na hindi Ingles ang pinagmulan ay kadalasang nakakaangkop sa kultura ng mga unang naninirahan, ngunit hindi ito nangangahulugan na silang lahat ay naging Ingles. Inampon ng mga kolonista wikang Ingles, mga batas at kaugalian, ngunit sa isang binagong, Americanized na anyo. Ang resulta ay isang natatanging kultura - isang pagsasanib ng English at continental European, na nabuo ng mismong kapaligiran ng New World.
Bagama't maaaring pareho ang naramdaman ng mga kolonista at kanilang mga pamilya noong lumipat sila mula Massachusetts patungong Virginia o mula sa South Carolina patungong Pennsylvania, ang mga indibidwal na kolonya ay kapansin-pansing naiiba sa isa't isa. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga pangkat ng rehiyon ay mas malinaw.
Ang mga pamayanang Amerikano ay pinagsama-sama sa heyograpikong "mga seksyon", depende sa natural na kondisyon. Sa timog, na may mainit na klima at matabang lupa, nabuo ang isang lipunang agraryo. Sa kalagitnaan ng mga kolonya ng Atlantiko - Pennsylvania, New Jersey, Delaware at New York - ang kalikasan ay mas magkakaibang - kagubatan, mga lambak na angkop para sa agrikultura, mga look kung saan lumago ang mga malalaking daungan tulad ng Philadelphia at New York. Ang New England sa hilagang-silangan ay isang mababang lupain sa agrikultura: manipis, mabatong lupa, bulubundukin, masungit na lupain, maikling tag-init At mahabang taglamig. Samakatuwid, nalutas ng mga naninirahan dito ang iba pang mga problema - ginamit nila ang kapangyarihan ng tubig at nagtayo ng mga mill at sawmills. Ang pagkakaroon ng troso ay nag-ambag sa pag-unlad ng paggawa ng mga barko, ang maginhawang mga look ay pinapaboran ang kalakalan, at ang dagat ay nagsilbing pinagmumulan ng pagpapayaman. Sa Massachusetts, ang pangingisda ng bakalaw lamang ay nagsimulang magdala ng mataas na kita.
BAGONG ENGLAND
Ang pamayanan malapit sa Massachusetts Bay ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng relihiyon ng lahat ng New England. Ang 25 kolonista na nagtatag nito, na pinamumunuan ni Gobernador John Winthrop, ay may maharlikang charter at determinadong magtagumpay. Sa unang sampung taon ng pag-iral ng kolonya, 65 na mga ministrong Puritan ang dumating doon, at bilang resulta ng relihiyosong paniniwala ng mga pinuno ng mga kolonista at sa kanilang suporta, lumakas ang kapangyarihan ng simbahan doon. Pormal, walang sekular na kapangyarihan ang klero, ngunit sa katunayan sila ang namuno sa kolonya. Sa maikling panahon, nabuo ang isang sistema ng pamahalaan, teokratiko at awtoritaryan sa parehong panahon. Sa mga pagpupulong, maaaring talakayin ng mga kolonista ang mga pampublikong gawain, at ang populasyon ay nakakuha ng ilang mga kasanayan sa sariling pamahalaan. Bagaman ang mga nayon ay lumago sa batayan ng mga komunidad ng simbahan, ang mga kakaibang uri ng buhay sa zone ng hangganan ay pinilit ang lahat ng mga libreng residente na makisali sa mga gawaing sibil. Ngunit sinubukan ng klero at konserbatibong pag-iisip na mga parokyano na patuloy na mapanatili ang pagkakaayon sa relihiyon sa lipunan at subaybayan ang hindi masusugatan ng mga dogma ng simbahan.
Gayunpaman, hindi nila nagawang malasing ang lahat ng mamamayan. Kinuwestiyon ng rebeldeng pari na si Roger Williams ang karapatang sakupin ang mga lupain ng India at ang pagiging marapat na pagsamahin ang simbahan sa kapangyarihang sibil. Ang General Assembly (2) ay pinatalsik siya mula sa kolonya dahil sa pagpapalaganap ng "bago at mapanganib na mga pananaw na nakadirekta laban sa lahat ng mga kinatawan ng kapangyarihan." Nakahanap siya ng masisilungan sa malapit, kasama ang mga mapagkaibigang Indian, kung saan nilikha niya ang pamayanan ng Rhode Island batay sa mga prinsipyo ng pagpaparaya sa relihiyon at paghihiwalay ng simbahan at estado.
Hindi lang "mga erehe" tulad ni Williams ang umalis sa Massachusetts. Ang mga Orthodox Puritans ay nagmamadali din sa paghahanap ng mas magagandang lupain at mas malalaking pagkakataon. Ang mga magsasaka na na-stranded sa mahirap na lupain ay dinala sa matabang lambak ng Ilog ng Connecticut. Marami sa mga gustong manirahan sa mayaman at patag na lupain ay hindi natatakot kahit na sa panganib ng pag-atake ng mga Indian. Kapansin-pansin na kapag nagtatag ng mga hinirang na katawan ng kapangyarihan, hindi nililimitahan ng mga settler ang karapatang bumoto sa pagiging kabilang sa isang partikular na komunidad ng simbahan. Ang ilang residente ng Massachusetts ay tumakas sa hilaga, at sa lalong madaling panahon ang mga naghahanap ng kalayaan at lupa ay nagtatag ng kolonya ng New Hampshire at mga pamayanan sa Maine.
Sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga nayon at lungsod malapit sa mga sea bay, umangkop ang mga New England sa buhay sa lungsod. Marami ang nakikibahagi sa kalakalan o iba pang kumikitang negosyo. Sa pamamagitan ng pagtatatag ng maliliit na sakahan sa suburban, ang mga New Englander ay nagbahagi ng mga kagubatan at pastulan. Ang kalapitan ng mga pamayanan sa isa't isa ay nagpapahintulot sa kanila na magbukas ng mga paaralan at simbahan, at magkaroon ng mga bahay para sa mga pagpupulong ng mga miyembro ng komunidad. Pagtagumpayan ang parehong mga paghihirap, paglilinang ng parehong mabatong lupa, at pagsasanay ng mga simpleng crafts, ang populasyon ng New England ay nakakuha ng mga katangian ng isang malayang tao.
Habang pinalawak ng Massachusetts Bay Colony ang impluwensya nito sa New England, mabilis itong umunlad at lumago ang kalakalan nito. Mula sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang Boston ay naging isa sa pinakamalaking daungan ng Amerika. Ang mga kagubatan ay nagbigay ng oak para sa paggawa ng mga barko, pine para sa mga palo, alkitran at pitch para sa tarring na mga barko. Sa pamamagitan ng paggawa ng mga barko at paglalayag sa mga ito sa buong mundo, inilatag ng mga may-ari ng barko sa Massachusetts ang pundasyon para sa isang maritime trade na patuloy na lumago sa kahalagahan. Sa pagtatapos ng panahon ng kolonyal, isang ikatlo ng lahat ng mga barko na lumilipad ng bandila ng Britanya ay itinayo sa Amerika. Ang mga sobrang produktong pagkain, materyales sa gusali at produktong gawa sa kahoy ay iniluluwas. Di-nagtagal, natuklasan ng mga may-ari ng barko sa New England na ang rum at mga alipin ay pinakinabangang mga kalakal din.
MID-ATLANTIC COLONIES
Ang pangalawang pangunahing heyograpikong seksyon, ang mid-Atlantic na mga kolonya, ay nagkaroon ng mas magkakaibang, kosmopolitan, at mapagparaya na lipunan kaysa sa New England. Ang Pennsylvania at Delaware ay may utang na loob kay William Penn, isang Quaker na nagtakdang akitin ang mga settler ng maraming relihiyon at nasyonalidad. Sa pagpapasya na ang kanyang kolonya ay dapat magpakita ng isang halimbawa ng patas at tapat na pakikitungo sa mga Indian, si Penn ay pumasok sa isang kasunduan sa kanila, na mahigpit na sinusunod at tiniyak ang mapayapang relasyon sa kanila. Namuhay ng tahimik ang Pennsylvania at mabilis na lumaki. Sa loob ng isang taon pagkatapos ng pagdating ni Penn doon, ang kolonya ay napunan ng 3 libong bagong mamamayan. Ang kabisera nito, ang Philadelphia, ay isang lungsod na may malalawak, makulimlim na kalye, mga bahay na gawa sa bato at ladrilyo, at puspusang mga pantalan. Sa pagtatapos ng panahon ng kolonyal, 30 libong tao ang nanirahan doon na nagsalita iba't ibang wika na may iba't ibang propesyon at relihiyon. Ang isa sa mga sekta ng relihiyon ay ang mga Quaker, na nanindigan para sa paghihiwalay ng simbahan at estado, laban sa pakikipagdigma at panunumpa. Salamat sa kanilang trabaho at negosyo, ang lungsod na ito ay naging isa sa mga maunlad na sentro ng kolonyal na Amerika.
Nangibabaw ang mga Quaker sa Philadelphia, at may iba pang mga sekta sa ibang bahagi ng kolonya. Ipinakita ng mga imigrante mula sa Alemanya ang kanilang mga sarili bilang ang pinaka-bihasang mga magsasaka; alam din nila ang paghabi, paggawa ng sapatos, pagkakarpintero at iba pang gawaing sining. Ang karamihan ng mga Scottish at Irish na imigrante ay dumating sa New World sa pamamagitan ng Pennsylvania. Malakas, masigla at sa parehong oras na mga taong relihiyoso, maaari silang manirahan sa mismong hangganan ng mga pamayanan at itaguyod ang kinatawan ng demokrasya at pampublikong edukasyon. Ang mga Scots at Irish ay naging taliba ng bagong sibilisasyon, na lumipat nang mas malalim sa kontinente.
Ang populasyon ng kolonya ng New York ay pantay na halo-halong, na perpektong nagpapakita ng multilinggwalismo ng Amerika. Noong 1646, ang mga Dutch, French, Danes, Norwegians, Swedes, English, Scots, Irish, Germans, Poles, mga tao mula sa Bohemia, Portugal, at Italy ay nanirahan sa tabi ng Hudson River. Ngunit ito ang mga nangunguna lamang sa milyun-milyong mga imigrante sa hinaharap.
Pagmamay-ari ng Dutch ang New Netherland, na kalaunan ay kolonya ng New York, sa loob ng mga 40 taon. Ngunit sila ay isang laging nakaupo, hindi hilig mangibang-bayan, at ang resettlement sa mga kolonya ay hindi nagbigay sa kanila ng anumang pampulitika o relihiyosong mga pakinabang. Bilang karagdagan, ang Dutch West India Company ay nakaranas ng mga kahirapan sa pamamahala ng New Netherlands: may kakulangan ng mga may karanasang opisyal. Noong 1664, habang ang mga British ay naging mas interesado sa mga kolonya, ang Dutch settlement ay nakuha nila. Gayunpaman, ang socio-economic na impluwensya ng Dutch ay nanatili doon sa mahabang panahon. Ang kanilang mga bahay na may matarik na bubong ng gable ay naging mahalagang bahagi ng lokal na tanawin, at ang presensya ng kanilang mga mangangalakal at mangangalakal ay nagbigay sa daungan ng lungsod ng isang buhay na buhay na hitsura (3).
Salamat sa Dutch, ibang istilo ng pamumuhay ang naitatag sa New York kaysa sa Puritan Boston - holidays ay ipinagdiwang sa mga libangan at kasalan. Ang mga kaugalian ng Dutch ay napanatili: pagbisita sa mga kapitbahay sa Bisperas ng Bagong Taon at pagdiriwang ng pagdating ng St. Nicholas para sa Pasko.
Ang bagong tagapangasiwa ng Britanya, si Richard Nichols, ay unti-unti at napakatalino na muling inayos ang pamamahala ng kolonya na nakuha niya ang paggalang ng mga Dutch at English na naninirahan. Ang mga mahistrado ng lungsod ay nagtamasa ng parehong kalayaan dito tulad ng sa New England, at pagkaraan ng ilang taon sa New York, ang mga lokal na batas at kaugalian ng Dutch ay nagsimulang umiral kasama ng kasanayan sa Ingles. Noong 1696, humigit-kumulang 30 libong tao ang nanirahan sa lalawigan ng New York. Ang malalaking pag-aari ng lupa ay umunlad sa matabang lambak ng Hudson, Mohawk, at iba pang mga ilog. Mayroong parehong mga nangungupahan at maliliit na independiyenteng sakahan. Sa madaming maburol na kapatagan, ang mga tupa, mga kabayo at mga baboy ay kinakain, ang flax at tabako ay pinatubo, at ang malalaking pananim ay inaani, lalo na ang mga mansanas. Ang pag-unlad ng ekonomiya ay pinadali ng kalakalan ng balahibo: ito ay maginhawa upang maihatid ang mga ito mula sa lungsod ng Albany, na matatagpuan sa hilaga ng New York City, kasama ang Hudson River - ang buong paglalakbay ay tumagal ng 232 km.
SOUTHERN COLONIES
Ang Virginia, Maryland, North at South Carolina, at Georgia ay ibang-iba sa New England at sa mga kolonya ng Mid-Atlantic sa kanilang nakararami sa kanayunan. Ang unang nakaligtas na paninirahan ng Ingles sa New World ay ang Jamestown, Virginia. Sa pagtatapos ng Disyembre 1606, humigit-kumulang isang daang tao, sa tulong ng London Company, ang nagsimula ng isang malaking negosyo na nangako ng malaking kita. Namumukod-tangi si Kapitan John Smith sa mga kolonista. Sa kabila ng lahat ng mga salungatan at pag-aaway sa pagitan ng mga kolonista, ang kanilang gutom at pag-atake ng mga Indian, matagumpay niyang pinamunuan ang maliit na kolonya sa mga unang taon ng pagkakaroon nito.
Sa una, ginawa ng mga kolonista ang lahat ng pagsisikap na mangolekta ng troso at iba pang mga materyales upang i-export sa London para ibenta. Pagkatapos ng ilang hindi kapani-paniwalang mahirap na taon, isang tunay na rebolusyon ang naganap sa ekonomiya ng Virginia. Noong 1612, natagpuan ang isang paraan para sa pagproseso ng Virginia tobacco, na ginagawa itong angkop para sa mga Europeo. Ang unang kargamento nito ay naihatid sa London noong 1614, at pagkaraan ng sampung taon, ang tabako ay naging pangunahing pinagmumulan ng kita sa Virginia.
Gayunpaman, pagkatapos ng ilang pag-aani, ang tanim na tabako ay naubos ang lupa, at ang mga nagtatanim ay nag-araro ng parami nang paraming lupain. Kaya't sila ay naghiwa-hiwalay, lumilipat-lipat sa maraming ilog at hindi nagtatayo ng mga lungsod. Kahit sa kabisera, Jamestown, kakaunti ang mga bahay. Bagama't karamihan sa mga naninirahan na gustong yumaman ay nagtungo sa Virginia, paborableng relihiyon at kalagayang pang-ekonomiya nakakaakit ng mga tao sa karatig na kolonya ng Maryland. Sa layuning gawing kanlungan ito ng mga Katoliko, si Lord Baltimore at ang mga miyembro ng kanyang pamilya - ang mga Calvert - ay magkasabay na interesado sa kumikitang mga ari-arian. Para sa layuning ito, at upang hindi lumala ang relasyon sa gobyerno, hinikayat nila ang mga Protestante na imigrasyon sa kanilang mga pag-aari. Inilaan ng Calverts na gawing isang tradisyonal na maharlikang "estate" ang Maryland at pamunuan ito na parang mga hari. Ngunit sa lipunang ito sa hangganan ang diwa ng paglaban sa mga awtoridad ay hindi kumupas. Tulad ng sa ibang mga kolonya, sa Maryland imposibleng pigilan ang matigas na pagnanais ng mga settler para sa personal na kalayaan na itinatag ng mga kaugalian ng Ingles, at alisin ang mga mamamayan ng kanilang likas na karapatang lumahok sa pamahalaan sa pamamagitan ng pagpili ng kanilang mga kinatawan sa legislative assembly. .
Sa pagtatapos ng XVII - maagang XVIII V. Ang ekonomiya at istrukturang panlipunan ng Maryland ay katulad ng sa Virginia: parehong agraryo, na may malalaking planter na nagmamay-ari ng alipin na nangingibabaw sa baybayin. Itinuon nila ang bulto ng kapangyarihang pampulitika at ang pinakamagagandang lupain sa kanilang mga kamay, nagtayo ng mga magagandang mansyon, pinamunuan ang isang maharlikang pamumuhay, at sinamantala ang mga tagumpay ng kulturang Europeo. Ang pangalawang lugar sa hierarchy ng socio-economic ay inookupahan ng mga magsasaka, na nakaupo din sa mga pagtitipon at nakatanggap ng mga posisyon. Ang kanilang di-disguised na pag-ibig sa kalayaan ay isang palaging babala sa oligarkiya ng plantasyon - huwag pahintulutan ang labis na panghihimasok sa mga karapatan ng mga malayang mamamayan. Ang hindi gaanong maunlad na grupo ay mga maliliit na magsasaka na nagpupumilit na mabuhay sa pakikipagkumpitensya sa mga nagtatanim. Ni Maryland o Virginia ay hindi nakabuo ng isang makabuluhang klase ng mga mangangalakal, dahil ang mga planter mismo ang nagpadala ng kanilang mga kalakal sa London market. Ang pangunahing daungan at sentro ng komersyo ng Timog ay ang lungsod ng Charleston sa South Carolina. Sa kolonya na ito, ang kalakalan ang naging pangunahing pinagmumulan ng kayamanan, at mabilis na natutunan ng mga naninirahan dito na pagsamahin ang agrikultura at komersiyo. Nagbigay din ng kita ang mga kagubatan - ang kahoy, pitch at resin mula sa mga lokal na pine tree ay naging pinakamahusay na materyal sa mundo para sa paggawa ng mga barko. Hindi tulad ng mga Virginians, ang North at South Carolinians ay umaani ng higit sa isang pananim bawat taon. Nagtanim at nag-export sila ng bigas at indigo, isang pangkulay ng gulay para sa mga tela. ng kulay asul. Sa pamamagitan ng 1750, higit sa 100 libong mga tao ang nanirahan sa parehong mga kolonya.
Para sa timog at lahat ng iba pang mga kolonya, ang pagpapalawak ng panloob na teritoryo ay partikular na kahalagahan. Ang mga residente ng mga unang pamayanan ay dumagsa doon para sa higit na kalayaan. Yung mga hindi nakatanggap matabang lupa malapit sa dalampasigan o kung saan ang lupain ay naubos, ang maburol na lupain sa kanluran ng baybayin ay itinuturing na pinaka-kanais-nais para sa kolonisasyon, at sa maikling panahon maraming maunlad na mga sakahan ang lumitaw doon.
Naninirahan malapit sa teritoryo ng India, ginagawang kuta ang mga kubo at umaasa sa kanya matalas na mata at isang matapat na musket, ang mga naninirahan sa mga pamayanan sa hangganan ay naging, sa pamamagitan ng pangangailangan, isang matiyaga at matapang na mga tao na hindi nangangailangan ng tulong ng sinuman. Nilinis nila ang mga lugar ng kagubatan para sa lupang taniman, sinunog ang mga palumpong at naghasik ng mais at trigo sa gitna ng mga tuod.
LIPUNAN, EDUKASYON AT KULTURA
Sa panahon ng kolonyal, malinaw na nakikita ang hangganan sa pagitan ng mga unang pamayanan at mga panloob na lugar na malayo sa baybayin. Ang mga residente ng huli ay aktibong lumahok sa mga debate sa pulitika, na hinahamon ang lahat ng mahigpit at tradisyonal. Hindi mapipigilan ng mga lokal na awtoridad ang mga progresibong pagbabago, dahil ang bawat kolonista ay nagkaroon ng pagkakataong lumipat sa bago, mga hangganang lupain. Upang maiwasan ang malawakang paglabas ng populasyon, ang mga kolonyal na elite sa pana-panahon ay kailangang ituloy ang isang liberal na patakaran - kabilang ang sa mga usaping pangrelihiyon, at magbigay ng lupa sa mga kolonista sa mga tuntuning mas gusto. Ang pagiging kampante at pagiging walang kabuluhan ay hindi pangkaraniwan para sa lipunan ng malalakas at masiglang mga tao na nagkaroon ng hugis sa panahon ng pagpapalawak ng populasyon na teritoryo. Ang pagsulong pakanluran - mula sa baybaying kapatagan hanggang sa paanan - ay isang napakalaking pamumuhunan sa hinaharap ng Amerika.
Parehong mahalaga para sa kinabukasan ng bansa ang pag-unlad ng edukasyon at kultura na nagsimula noong panahon ng kolonyal. Noong 1636, itinatag ang Harvard College sa Massachusetts, at sa Virginia sa pagtatapos ng ika-17 siglo. - ang Kolehiyo ng William at Mary, at pagkaraan ng ilang taon ay lumitaw ang isang paaralan sa unibersidad, kalaunan ang Yale College, sa Connecticut. Ngunit ang isang mas kapansin-pansing katotohanan ay ang sistema ng paaralan ng estado. Ang sapilitang elementarya na edukasyon ay ipinakilala sa Massachusetts Bay Colony noong 1647, at ang iba pang mga kolonya, maliban sa Rhode Island, ay sumunod din kaagad. Ang mga unang imigrante sa New England ay nagdala ng mga libro at patuloy na nag-order ng mga ito mula sa London. Nasa 80s na ng ika-17 siglo. Malaki ang kinita ng mga nagbebenta ng libro sa Boston sa pagbebenta ng mga gawa ng sinaunang klasiko, mga gawa sa kasaysayan, pulitika, pilosopiya, mga likas na agham, teolohiya, at kathang-isip. Sa kalagitnaan ng mga kolonya ng Atlantiko ang sitwasyon ay halo-halong. Masyadong abala sa pagpapayaman upang bigyang-pansin ang edukasyon, ang mga New Yorkers ay kapansin-pansing nahuli sa lugar na ito. Ang mga paaralan doon ay mahihirap, at ang mga awtoridad ng hari ay walang gaanong naibigay sa kanila. Sa kalagitnaan lamang ng ika-18 siglo. Binuksan ang Colony College of New Jersey sa Princeton, Kings College (ngayon ay Columbia University) sa New York City, at Queens College (hinaharap na Rutgers University) sa New Brunswick, New Jersey. Ang kolonya ng Pennsylvania ay ang pinaka-aktibo sa pagpapaunlad ng edukasyon. Ang unang paaralan, na binuksan doon noong 1683, ay nagturo ng pagbasa, pagsulat at aritmetika. Di-nagtagal, ang bawat komunidad ng Quaker ay bumuo ng isang tradisyon ng pagbibigay sa mga bata ng elementarya. Ang mas malalim na kaalaman - mga wikang klasikal, kasaysayan at panitikan - ay maaaring makuha sa paaralang Quaker ng Society of Friends, na umiiral pa rin sa Philadelphia sa ilalim ng pangalang William Penn's Charter School. Ang mga anak ng mahihirap ay tinanggap din doon, ngunit ang mayayamang magulang ay kailangang magbayad para sa pag-aaral.
Maraming pribadong paaralan sa Philadelphia, na hindi kaanib sa komunidad ng simbahan, ang nagturo wikang banyaga, matematika at natural na agham, at bilang karagdagan mayroong mga paaralan sa gabi para sa mga matatanda. Binigyan din ng pansin ang edukasyon ng mga kababaihan: tinuruan ng mga pribadong guro ang mga anak na babae ng mayayamang taong-bayan ng Pranses, musika, pagsasayaw, pagguhit, pag-awit, gramatika, at kung minsan ay accounting. Malaki ang utang ng Pennsylvania sa intelektwal at kultural na pag-unlad nito sa dalawang masiglang lalaki - sina James Logan at Benjamin Franklin. Nagsilbi si Logan bilang kalihim ng kolonya, at sa kanyang kahanga-hangang silid-aklatan natagpuan ang pinakabago ng batang Franklin mga gawaing siyentipiko. Noong 1745, nagtayo si Logan ng isang espesyal na gusali para sa aklatan at nag-donate pareho sa lungsod. Higit pa ang ginawa ni Franklin para umunlad buhay pang-agham Philadelphia. Lumikha siya ng isang club na tinatawag na Junta, na naging embryo ng American Philosophical Society. Sa pamamagitan ng pagsisikap ni Franklin, isang akademya ang itinatag, na kalaunan ay naging Unibersidad ng Pennsylvania. Sinimulan din niya ang paglikha ng isang pampublikong aklatan, na nakolekta sa pamamagitan ng subscription, batay sa mga donasyon, na tinawag niyang foremother ng lahat ng mga pampublikong aklatan sa North America (4).
Sa Timog, ang mga sakahan at mga plantasyon ay napakalayo na imposibleng magbukas ng mga paaralan doon sa modelo ng New England, kung saan ang populasyon ay nanirahan nang maayos. Ang mga nagtatanim at ang kanilang mga kapitbahay ay maaaring kumuha ng mga home teacher o ipinadala ang kanilang mga anak sa mga paaralang Ingles. mga institusyong pang-edukasyon. Bilang resulta, ang mga gawa ng mga Griyego at Latin na may-akda, mga siyentipikong treatise, at mga aklat sa jurisprudence ay dumaan mula sa kamay patungo sa kamay, mula sa isang plantasyon patungo sa isa pa. Sa Charleston (South Carolina), kung saan lumaganap ang pagkahilig sa teatro, musika at pagpipinta, binuksan ang isang aklatan bago ang 1700.
Ang pagkauhaw sa kaalaman ay nagpakita ng sarili hindi lamang sa mga nabuo at nasangkapan na mga sentro, kundi pati na rin sa mga hangganan ng mga pamayanan. Ang mga Scottish at Irish na imigrante ay nagsiksikan sa mga primitive na kubo, ngunit gayunpaman ay masugid na tagasuporta ng kaliwanagan at sinubukang ipasok ang mga edukadong pari sa kanilang komunidad. Ang mga produkto ng libro ay ginawa pangunahin sa New England. Ang pinakalaganap ay literatura ng simbahan, lalo na ang mga teksto ng sermon. Ang sikat na ministro ng Puritan na si Cotton Mather ay naglathala ng mga 400 gawa. Ang kanyang pangunahing gawain, The Great Works of Christ in America, ay isang malinaw na nakasulat na kasaysayan ng New England. Ngunit ang pinakasikat ay ang mahabang tula na "Ang Ikalawang Pagdating" ni Rev. Michael Wigglesworth, na namangha sa mambabasa sa mga nakakatakot na larawan ng Huling Paghuhukom.
Ipinagmamalaki ng mga residente ng Cambridge, isang nayon sa paligid ng Boston, ang kanilang palimbagan, at noong 1704 ang unang kolonyal na pahayagan ay inilathala sa kabisera ng Massachusetts. Ilang iba pang mga pahayagan sa lalong madaling panahon ay lumitaw, kabilang ang ilan sa labas ng New England. Natanggap ng Freedom of the press ang unang pagsubok nito sa paglilitis ng publisher ng New York na si Johann Peter Zenger, na ang pahayagan, ang New York Weekly Journal, na itinatag noong 1733, ay naging boses ng pagsalungat sa mga lokal na awtoridad. Ito ay nai-publish sa loob ng dalawang taon, pagkatapos kung saan ang gobernador, na hindi makayanan ang mga satirical na pag-atake ni Zenger, ay inilagay siya sa bilangguan sa mga singil ng libelo. Ngunit kahit na nasa bilangguan, si Zenger ay patuloy na namuno sa paglalathala ng pahayagan. Ang paglilitis ay tumagal ng siyam na buwan at pumukaw ng malaking interes sa lahat ng mga kolonya. Si Zenger ay ipinagtanggol ng sikat na abogado na si Andrew Hamilton, na nakapagpatunay na totoo ang kanyang mga isiniwalat na artikulo, ibig sabihin, hindi ito libelo. Pinawalang-sala ng hurado si Zenger at pinalaya siya. Ang napakahalagang kaganapang ito ay minarkahan ang simula ng tradisyon ng Amerikanong kalayaan sa pamamahayag.
PAGBUO NG MGA AWTORIDAD
Isang kapansin-pansing katangian ng lahat ng yugto ng kasaysayan ng kolonyal ay ang kawalan ng mahigpit na kontrol ng mga awtoridad ng Britanya. Habang ang mga kolonya ay nabuo, sila ay mahalagang naiwan sa kanilang sariling mga aparato. Ang gobyerno ng Britanya ay hindi direktang kasangkot sa kanilang pagtatatag (maliban sa Georgia), at nagsimula itong kumuha ng pampulitikang pamumuno ng mga kolonya nang paunti-unti at hindi kaagad. Ang katotohanan na inilipat ng hari ang direktang kapangyarihan sa mga pamayanan sa New World sa mga pinagsamang kumpanya ng stock at mga kolonyal na may-ari ay hindi nagpalaya sa mga kolonista mula sa labas ng kontrol. Ayon sa mga royal charter na ibinigay sa London Company at Massachusetts Bay Company, nakatanggap sila ng buong kapangyarihan, ngunit itinakda na sila ay matatagpuan sa England. Kaya, ang mga karapatan ng mga naninirahan sa Amerika ay limitado - na parang isang hari ang namuno sa kanila nang walang hiwalay.
Ang eksklusibong karapatan na pamahalaan ang mga kolonya mula sa labas ay kinailangang tanggalin sa huli, at ang unang hakbang tungo dito ay ginawa ng London Company mismo, na nagpapahintulot sa mga Virginians na magkaroon ng kanilang mga kinatawan sa mga lokal na awtoridad. Noong 1618 ang kumpanya ay nagbigay ng mga tagubilin sa gobernador na itinalaga nito upang payagan ang mga malayang tao na maghalal ng mga komisyoner na, kasama niya at ng mga miyembro ng kanyang konseho, ay gagawa ng mga batas para sa kapakinabangan ng kolonya.
Naramdaman ang mga kahihinatnan sa buong panahon ng kolonyal - kinilala ang mga karapatan ng mga settler na lumahok sa pamamahala ng ibang mga kolonya. Sa pamamagitan ng paggawa ng mga gawad ng lupa, ang hari sa karamihan ng mga kaso ay nagsimulang bigyan ang Fremen (5) ng karapatang bumoto sa pagbuo ng lokal na batas. Kaya, ang mga charter na ibinigay kay Lord Baltimore sa Maryland, William Penn sa Pennsylvania, ang Proprietors ng North at South Carolina at New Jersey, ay nagsabi na ang batas ay dapat isagawa doon "sa pamamagitan ng pahintulot ng Freemen."
Ang sugnay ng self-government ay wala lamang sa dalawang kaso: nang ang kolonya ng New York ay ipinagkaloob sa kapatid ni Charles II, ang Duke ng York (na kalaunan ay si King James II), at nang ang Georgia ay inilipat sa pagmamay-ari ng grupo " mga proxy"Gayunpaman, kahit na doon ang kataas-taasang kapangyarihan ng mga may-ari ay hindi nagtagal, dahil ang mga kolonista ay masiglang hinahangad ang karapatan sa representasyon na ang administrasyong British ay gumawa ng mga konsesyon.
Sa una, ang karapatang ito ay hindi gaanong mahalaga. Ngunit ito ay isang hakbang patungo sa pagtatatag ng de facto na soberanya ng mga kolonista mismo - salamat sa katotohanan na ang mga asembliya na kanilang inihalal ay kinuha ang kontrol sa pananalapi. Kung walang pahintulot ng mga asembliya, hindi maaaring kolektahin ang mga buwis o maaaring gastusin ang badyet, kahit na bayaran ang suweldo ng gobernador o iba pang itinalagang opisyal. Kung hindi sumunod ang huli sa kapulungan, hindi ito naglaan ng pera para sa vital mahahalagang layunin. May mga kaso kung saan walang natatanggap ang mga masungit na gobernador o binigyan ng simbolikong suweldo na isang sentimos. Kung isasaalang-alang ito, sinubukan ng kolonyal na administrasyon na palugdan ang kalooban ng mga kolonista.
MGA LEHISLATURA NG KOLONYAL (6) AT MGA GOBERNADOR NG MAHARI
Sa New England, mas kumpletong self-government ang naitatag, at sa mahabang panahon, kaysa sa ibang mga kolonya. Sakay ng Mayflower na nagdala sa kanila sa Amerika (1620), tinanggap ng mga Pilgrim ang isang dokumento ng kapangyarihan na kilala bilang Mayflower Compact. Nakasaad dito na sila ay "makikiisa sa sambayanan para sa mas mabuting kaayusan at pangangalaga sa sarili ... ay magpapatibay, magtatatag at magpormal ng mga naturang batas, batas, regulasyon, probisyon sa konstitusyon at mga tanggapan na makatarungan at naaayon sa layuning ito ... na ituturing na pinakakombenyente, angkop at naaayon sa pangkalahatang kabutihan ng kolonya...” Bagama't sa mga Pilgrim Walang legal na batayan para sa sariling pamahalaan, walang humamon sa aksyong ito. Sa pagsunod sa kasunduang ito, ang mga naninirahan sa Plymouth ay nagsagawa ng negosyo sa loob ng maraming taon nang walang anumang panghihimasok sa labas. .
Nang ang Massachusetts Bay Company, na nakatanggap ng isang charter upang pamahalaan ang kolonya, ay umalis kasama ang isang grupo ng mga naninirahan sa Amerika, ang lahat ng kapangyarihan ay nasa kamay ng mga kolonista. Sinubukan ng mga tagapagtatag ng kumpanya (mga 12 katao) na ipakilala ang kanilang sariling aristokratikong pamamahala, ngunit sa lalong madaling panahon ang mga ordinaryong kolonista ay humingi ng pantay na karapatang lumahok sa mga pampublikong gawain, na nagbabanta na umalis sa kolonya.
Ang pamamahala ng kumpanya ay kailangang gumawa ng mga konsesyon, at ang kapangyarihan ay ipinasa sa mga inihalal na kinatawan. Ang iba pang mga kolonya ng New England, ang Connecticut at Rhode Island, ay nagpasimula rin ng sariling pamahalaan - sa simpleng dahilan na sila ay hindi maaabot ng anumang pamahalaan at samakatuwid ay obligadong magtatag ng kanilang sariling sistemang pampulitika na katulad ng dati nang nasa Plymouth.
Ang sariling pamahalaan sa mga kolonya ay hindi napapansin ng mga awtoridad ng Britanya. Sa korte, pinawalang-bisa nila ang charter ng Massachusetts noong 1684, pagkatapos nito ang lahat ng New England ay natagpuan ang sarili sa ilalim ng direktang awtoridad ng hari sa katauhan ng isang gobernador na ipinadala mula sa London. Masiglang lumaban ang mga kolonista, at pagkatapos ng rebolusyon noong 1688 sa Inglatera, nang mapatalsik si James II, pinatalsik nila ang maharlikang gobernador. Ang Rhode Island at Connecticut, na kinabibilangan ng New Haven Colony, ay nakuhang muli ang kanilang aktwal na kalayaan, ngunit sa lalong madaling panahon natagpuan muli ng Massachusetts ang sarili sa ilalim ng pamamahala ng hari. Ang mga tao, gayunpaman, ay mayroon nang isang tiyak na "bahagi" ng kontrol, na unti-unting lumago hanggang sa ito ay naging nangingibabaw - salamat sa kontrol ng badyet ng mga inihalal na asembliya.
Bagama't hinihiling ng London ang mga gobernador na ituloy ang mga patakarang naaayon sa mga interes ng Britanya, at ang English Privy Council ay nagpatuloy sa paggamit ng karapatan nitong suriin ang kolonyal na batas, nagawa ng mga kolonista na iwasan ang lahat ng mga paghihigpit na ito. Mula noong 1651, ang gobyerno ng Britanya sa pana-panahon ay nagpasa ng mga regulasyon na kumokontrol sa ilang aspeto ng buhay pang-ekonomiya ng mga kolonya, na sa karamihan ng mga kaso ay nakinabang lamang sa Inglatera, ngunit binalewala lamang ng mga kolonista ang mga batas na pumipinsala sa kanila. Minsan sinubukan ng administrasyong British na pilitin ang kanilang pagpapatupad, ngunit ang mga pagtatangka na ito ay mabilis na nabigo.
Ang relatibong pampulitikang kalayaan ng mga kolonya ay higit sa lahat dahil sa kanilang distansya mula sa Inglatera. Mas naging "Amerikano" sila kaysa "Ingles". Ang kalakaran na ito ay pinatindi ng paghahalo ng iba't ibang pambansang grupo at kultura - isang proseso na nangyayari sa lahat ng oras sa Amerika. Ang Pranses na agronomista at manlalakbay na si Hector Saint-John de Crevecoeur ay sumulat nang napakapahayag noong 1782 tungkol sa kung paano ito nangyari, kung paano inilatag ang pundasyon ng bagong bansa. "Ano ang isang Amerikano, ano ito bagong tao? - tanong niya sa kanyang trabaho "Mga Sulat mula sa isang Amerikanong Magsasaka." - Siya ay alinman sa isang European o isang inapo ng isang European, at samakatuwid ay isang hindi pangkaraniwang halo ng iba't ibang mga dugo, na hindi mo makikita sa anumang bansa... Masasabi ko sa iyo ang tungkol sa isang pamilya kung saan ang lolo ay Ingles, ang lola ay Dutch, ang kanilang anak ay ikinasal sa isang Frenchwoman, at ang mga apo ay nagpakasal sa mga babae ng iba't ibang nasyonalidad. Ang isang Amerikano ay isa na, nang humiwalay sa lahat ng nakaraang mga gawi at ideya, nakakakuha ng mga bago - salamat sa bagong paraan ng pamumuhay na nakapaligid sa kanya, ang bagong kapangyarihan kung saan siya isinusumite, ang bagong posisyon sa lipunan na kanyang sinasakop ... "
(1) Mga miyembro ng isang relihiyosong pamayanang Kristiyano na itinatag noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. sa England at tinawag ang sarili nitong "Society of Friends". Tinanggihan nila ang institusyon ng mga pari at mga sakramento ng simbahan, sa paniniwalang ang isang tao ay maaaring direktang makipag-usap sa Diyos. Nangaral sila ng peacekeeping, gumawa ng charity work, at tinanggihan ang karahasan.
(2) Massachusetts Home Rule Authority.
(3) Sa ilalim ng pamamahala ng Dutch ang lungsod ay tinawag na New Amsterdam, na kalaunan ay pinalitan ng pangalan na New York.
(4) Self-taught, naging tanyag si Franklin sa maraming larangan ng agham at humanidad. Ang kanyang mga eksperimento sa atmospheric electricity at ang pag-imbento ng lightning rod ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo. Siya ay nahalal na honorary doctor ng mga pangunahing unibersidad at isang dayuhang miyembro ng ilang akademya at siyentipikong lipunan sa Europa. Noong Nobyembre 1789 siya ay tinanggap bilang dayuhang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences.
(5) Mga libreng kolonista.
(6) Lehislatura - inihalal na lehislatibo na katawan (Ingles).
Noong Mayo 14, 1607, iyon ay, 409 taon na ang nakalilipas, tatlong barkong Ingles - ang Susan Constant, Godspit at Discovery - ay tumama sa baybayin ng kontinente ng Amerika. Sa ilalim ng utos ni Kapitan Christopher Newport, ang mga barko, na umaalis sa bukana ng Thames, ay naglayag patungong “Virginia,” bilang tawag noon sa buong kontinente ng Hilagang Amerika, sa halos anim na buwan. Ang unang 104 na mga naninirahan ay bumaba sa lupa, na kung saan ay parehong mga tunay na ginoo at ordinaryong mahihirap na tao. Ang mga barko ay naglayag pabalik sa England para sa pagkain: higit sa isang daang tao ang naiwan na nag-iisa, na napapalibutan ng isang hindi pamilyar na sibilisasyon. Ang "The Amateur" ay nagsasabi tungkol sa lungsod kung saan nagsimula ang kolonisasyon ng Ingles sa Amerika.
London at Plymouth Company
Dapat sabihin na ang ekspedisyon ni Nieuport sa baybayin ng Hilagang Amerika ay hindi ang una: bago ito, dalawang beses na sinubukan ng British na makakuha ng isang foothold sa baybayin ng Amerika. Gayunpaman, ang mga unang kolonista na nakarating sa Amerika noong 1584 ay kailangang iligtas ni Francis Drake tatlong taon pagkatapos ng pagkakatatag ng kolonya: hindi nakayanan ng British ang patuloy na pagsalakay ng mga Indian. Ang kapalaran ng ikalawang batch ng mga kolonista ay mas trahedya: ang mga mandaragat na dumating na may mga probisyon noong 1588 ay natagpuan ang lahat ng mga gusali ng mga kolonista na buo, ngunit wala ni isang settler ang matagpuan. Hindi pa rin alam ang kanilang kapalaran.
Francis Drake
Sa simula ng ika-17 siglo, nagpasya si King James I na huwag kumuha ng responsibilidad para sa mga kasunod na ekspedisyon, na maaaring hindi matagumpay, at ipinagkatiwala ang responsibilidad para sa pananakop ng kontinente ng North America sa dalawang pribadong kumpanya - London at Plymouth. Opisyal, ang mga kumpanyang ito ay dapat na nakikibahagi sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo, ngunit ang kanilang mga kontrata ay nagbigay din ng pagkakataong “maghanap at magmina ng ginto, pilak at tanso.” Noong Disyembre 9, 1606, ang mga barko ng London Company, sa ilalim ng utos ng upahang kapitan na si Christopher Newport, ay umalis sa London at nagtungo sa Virginia.
Monumento kay Christopher Newport
Ang unang lungsod bilang parangal sa hari
Dumaong ang British sa teritoryo ng hindi pa natukoy na kontinente noong Mayo 14, 1607. Naranasan na ng mga kolonista ang kanilang unang pagkalugi: sa mahabang paglalakbay, ilang dosenang tao ang namatay dahil sa gutom at iba't ibang sakit. Nang makarating sa baybayin, ang British ay gumugol ng isang buong buwan sa pagtatayo ng isang kahoy na kuta, na pinangalanan bilang parangal kay King James I - Jamestown ( Pagbigkas sa Ingles pinangalanang Yakov).
Colonial landing sa America
Ang Jamestown, ang unang English fort sa America, ay matatagpuan sa isang latian na lugar kung saan ang mga lamok ay lubhang nakakainis. Gayunpaman, ang mga lamok ay malayo sa pangunahing problema ng mga naninirahan: paminsan-minsan ang mga tao ay namamatay dahil sa malnutrisyon. Ang bagay ay ang mga kabataan mula sa mga naninirahan ay pinaka-interesado sa pagkakataong makahanap ng ginto, at sila ay hindi gaanong interesado sa paglilinang ng mga pananim na butil. Ang tunay na tagapagligtas para sa kanila ay si Captain Newport, na nagtustos ng pagkain mula sa England.
Ang mga kolonista ay nagtatayo ng isang kuta
Sa mga unang taon ng pagkakaroon ng Fort Jamestown, ayon sa mga istoryador, halos bawat ikalawang settler ay namatay, ngunit bawat taon ay dumarami ang mga tao mula sa British Isles. Minsan ang taggutom sa pamayanan, ayon sa ilang mga account, ay umabot sa ganoong sukat na ang mga tao ay napilitang gumamit ng kanibalismo upang mabuhay. Ang mga kolonista ay madalas ding dumanas ng dysentery, malaria, at pulmonya. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap na ito, ang Jamestown ang naging unang English settlement, na naglatag ng pundasyon para sa kolonisasyon ng North America.
Fort Jamestown
Kwento ng cartoon
Ang Jamestown ay bumuo ng isang medyo demokratikong anyo ng pamahalaan: ang mga settler ay unang pinamamahalaan ng isang pitong miyembro na Konseho. Isa sa pitong lalaking ito, na si John Smith, ay lumabas sa paggalugad nang maaga noong 1607 at hindi bumalik sa Jamestown. Si Smith ay binihag ng mga Indian, na nagdala sa kanya sa kampo ng pinuno ng Algonquin Union na si Powhatan. Nagpasya ang pinuno ng India na ang estranghero ay dapat patayin sa isang suntok sa ulo gamit ang isang pamalo, ngunit ang Ingles ay nailigtas ng anak na babae ng pinuno, ang batang Pocahontas.
Iniligtas ni Pocahontas si John Smith
Si John Smith ay magsusulat ng isang libro tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran, na magiging batayan para sa sikat na cartoon na Pocahontas. Nang makatakas sa tiyak na kamatayan, nahanap ni John Smith wika ng kapwa sa mga Indian: bilang isang resulta, hindi lamang sila nakipagkalakalan sa mga kolonista, ngunit tinulungan din silang ibalik ang mga gusali pagkatapos ng sunog. Pagkatapos ng kuwentong ito, si John Smith ang naging nag-iisang pinuno ng Fort Jamestown. Ito ay si John Smith, tulad ng sinasabi ng ilang mga istoryador, na, nang bumisita sa kaharian ng Russia, ay nagturo sa mga kolonistang Ingles na magtayo ng mga bahay na naka-modelo sa mga kubo ng log ng Russia.
John Smith at Pocahontas sa cartoon
Gutom na oras
Maraming malungkot na sandali sa kasaysayan ng Jamestown: ang isa sa mga ito ay ang taglamig ng 1609-1610, kung saan ang populasyon ng kuta ay bumaba ng halos 10 beses - mula 500 katao hanggang 60. Ang dahilan para dito ay isang kahila-hilakbot na kakulangan ng pagkain sa lungsod, dahil ang mga suplay mula sa Inglatera ay hindi regular . Ang sumunod na ilang taon, bagama't hindi masyadong nakapipinsala para sa mga tao, napunta pa rin sa kasaysayan ng Jamestown bilang "panahon ng taggutom." Ang pangunahing problema ay hindi binibigyan ng mga settler ng Jamestown ang mga kumpanya ng mga benepisyong inaasahan nila. Tulad ng lumalabas, ang paghahanap ng ginto at pilak sa North America ay hindi napakadali. Sa mahabang panahon ang tanging kalakal na maaaring ikalakal ng Jamestown ay barkong troso.
Jamestown noong 1650s
Gayunpaman, noong 1612, ang isa sa mga naninirahan, ang magsasaka na si John Rolfa, ay tumawid ng iba't ibang uri ng tabako: ang isa ay pinatubo ng mga Indian at ang isa ay dinala mula sa Bermuda. Ito ay lumabas na hindi lamang ito lumalaki nang maayos sa mga lupain ng Virginia, ngunit nakakatugon din sa mga panlasa ng mga pinaka-sopistikadong mga ginoong Ingles sa paninigarilyo. Sa loob ng maraming taon, ang tabako ang naging sandigan ng ekonomiya ng Jamestown.
Ang mga manggagawa ay pumipili ng tabako sa Virginia
Ang mga kolonista ay nangangailangan ng mas maraming lupain para sa pagtatanim ng tabako, kaya unti-unti nilang pinutol ang mga kagubatan at pinaalis ang mga Indian. Naturally, hindi ito maaaring pumasa nang walang bakas: sa lalong madaling panahon ang isa pang pag-ikot ng mga digmaan sa pagitan ng mga naninirahan at mga Indian ay nagsimula. Noong Marso 22, 1622, sinalakay ng mga Indian ang pamayanan ng mga kolonista, na pumatay ng humigit-kumulang 400 katao. Maaaring mas marami ang nasawi kung ang isa sa mga batang Indian ay hindi nagbabala sa mga residente tungkol sa nalalapit na pag-atake. Sa masaker noong 1622, humigit-kumulang isang katlo ng populasyon ng Jamestown ang namatay, ngunit ang kuta ay nakabawi kahit na mula sa mga pagkalugi at matatag na isinulat ang pangalan nito sa kasaysayan ng pananakop ng Amerika.
Isang pamilya sa labas ng kanilang tahanan sa Jamestown. 1690