Malaking Orthodox bakasyon sa simbahan 2016, gumagalaw na may hindi nakapirming petsa at hindi gumagalaw na may pare-parehong petsa, isang araw at maraming araw na mga post, mabilis na araw, Tuloy-tuloy na linggo, araw ng pag-alala sa mga patay, araw ng magulang.
Gamit ang kalendaryo ng simbahan, maaari mong malaman nang eksakto kung kailan ang Orthodox Easter ay sa 2016, ang petsa, anong petsa ang Trinity, Easter, Great Huwebes Santo at Pagpapahayag, Pasko, Pamamagitan Banal na Ina ng Diyos, Semana Santa, Pag-akyat sa Langit, Pagbabagong-anyo ng Panginoon, kailan ang Araw ng Banal na Trinidad, Pagpapatawad at Linggo ng Palaspas.
Kailan nagsisimula at nagtatapos ang mga pag-aayuno ng Orthodox, sa anong petsa ito magsisimula? Kuwaresma, Petrov, Assumption at Nativity Fast.
Pasko ng Pagkabuhay noong 2016 - Mayo 1 (Svetloe Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo).

Ikalabindalawang holiday sa 2016:

• Araw ng Pasko Enero 7, 2016.


• Epiphany (Epiphany) Enero 19, 2016.


• Pagtatanghal ng Panginoon Pebrero 15, 2016.


• Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria noong Abril 7, 2016.


• Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Linggo ng Palaspas) Abril 24, 2016.


• Pag-akyat sa Langit ng Panginoon Hunyo 9, 2016


• Araw ng Holy Trinity (Pentecost) Hunyo 19, 2016.


• Pagbabagong-anyo ng Panginoon Agosto 19, 2016.


• Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria noong Agosto 28, 2016.


• Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria Setyembre 21, 2016.


• Pagdakila ng Banal na Krus noong Setyembre 27, 2016.


• Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo noong Disyembre 4, 2016.

Mga magagandang holiday sa simbahan sa 2016:

• Pagtutuli ng Panginoon (St. Basil the Great) - araw ng kapistahan Enero 14, 2016.


• Ang Nativity of John the Baptist ay isang holiday sa Hulyo 7, 2016.


• Apostol Peter at Paul - holiday Hulyo 12, 2016.


• Ang pagpugot kay Juan Bautista ay isang holiday sa Setyembre 11, 2016.


• Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria - araw ng kapistahan Oktubre 14, 2016.

Average na mga holiday sa simbahan sa 2016:

• Pebrero 12, 2016 - Tatlong santo - Basil the Great, Gregory the Theologian, John Chrysostom


• Mayo 6, 2016 - Dakilang Martir George the Victorious


• Mayo 21, 2016 - Apostol Juan theologian


• Mayo 22, 2016 - St. Nicholas the Wonderworker (Summer Nicholas).


• Mayo 24, 2016 - Katumbas ng mga Apostol na si Cyril at Methodius.


• Hulyo 28, 2016 - Kapantay ng mga Apostol na si Prinsipe Vladimir.


• Oktubre 9, 2016 - Apostol John theologian.


• Nobyembre 26, 2016 - St. John Chrysostom.


• Disyembre 19, 2016 - St. Nicholas the Wonderworker (Winter Nicholas).

Nag-aayuno ang Church Orthodox noong 2016. Mga post sa maraming araw:

• Kuwaresma noong 2016 - mula Marso 14 hanggang Abril 30


• Mabilis ang Petrov noong 2016 - mula Hunyo 27 hanggang Hulyo 11.


• Dormition Fast sa 2016 - mula Agosto 14 hanggang 27.


• Nativity Fast - mula Nobyembre 28, 2016 hanggang Enero 6, 2017.

Isang araw na mga post:

• Miyerkules at Biyernes sa buong taon, maliban sa tuluy-tuloy na linggo at Christmastide.


• Epiphany Christmas Eve - Enero 18, 2016.


• Ang pagpugot kay Juan Bautista - Setyembre 11, 2016.


• Pagdakila ng Banal na Krus - Setyembre 27, 2016.

Patuloy na linggo kung saan walang pag-aayuno:

• Christmastide sa 2016 - mula Enero 7 hanggang 17.


• Linggo ng Publikano at Pariseo noong 2016 - mula Pebrero 15 hanggang 21.


• Maslenitsa noong 2016 (Linggo ng keso) - mula Marso 7 hanggang 13.


• Maliwanag na Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay sa 2016 - mula Mayo 2 hanggang Mayo 8.


• Trinity Week sa 2016 - mula Hunyo 20 hanggang 26.

tala! Ayon sa Charter ng Simbahan, walang pag-aayuno sa mga kapistahan ng Nativity of Christ and Epiphany, na naganap noong Miyerkules at Biyernes. Sa Bisperas ng Pasko at Epipanya at sa mga pista opisyal ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon at Pagpugot kay Juan Bautista, pinapayagan ang mga pagkain na may langis ng gulay. Sa mga kapistahan ng Pagtatanghal, Pagbabagong-anyo ng Panginoon, Dormisyon, Kapanganakan at Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, Ang Kanyang Pagpasok sa Templo, ang Kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Peter at Paul, John theologian, na naganap noong Miyerkules at Biyernes, gayundin sa panahon mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Trinity sa Miyerkules at Biyernes pinapayagan ang Isda.

Mga Sabado ng Magulang sa 2016 (All Souls' Day):

• Sabado ng Ecumenical Parents (Meat and Meat Saturday) sa 2016 - Marso 5.


• Sabado ng ika-2 linggo ng Great Lent - Marso 26, 2016.


• Sabado ng ika-3 linggo ng Kuwaresma - Abril 2, 2016.


• Sabado ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma - Abril 9, 2016.


• Paggunita sa mga namatay na sundalo - Mayo 9, 2016.


• Radonitsa noong 2016 - Mayo 10.


• Sabado ng Trinity Parents sa 2016 - Hunyo 18.


• Sabado ng mga Magulang ni Dimitrievskaya - Nobyembre 5, 2016.

Kalendaryo ng simbahan para sa 2016 ayon sa buwan.

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Enero 2016. Mula Enero 1 hanggang Enero 6, 2016, nagpapatuloy ang Nativity Fast:

• Ang Enero 1, 2016 ay ang araw ng St. Ilya ng Muromets, princely warrior-combatant at monghe ng Pechersk Monastery.


• Ang Enero 2, 2016 ay ang araw ng pag-alaala sa Matuwid na Juan ng Kronstadt.


• Enero 2, 2016 - pagdiriwang ng Icon ng Ina ng Diyos na "Savior of the Drowning."


• Ang Enero 3, 2016 ay ang Araw ng Pag-alaala ni St. Peter ng Moscow, ang kahanga-hangang manggagawa ng buong Russia.


• Ang Enero 4, 2016 ay ang araw ng Dakilang Martir na si Anastasia ang Pattern Maker.


• Enero 6, 2016 - Bisperas ng Pasko.


• Enero 7, 2016 - Kapistahan ng Kapanganakan ng ating Panginoong Diyos at Tagapagligtas na si Hesukristo


• Enero 8, 2016 - Katedral ng Mahal na Birheng Maria


• Enero 14, 2016 - Pagtutuli ng Panginoon


• Enero 14, 2016 - Araw ng Paggunita ni Basil the Great, Arsobispo ng Caesarea.


• Enero 15, 2016 - Repose at ikalawang pagtuklas ng mga labi ni St. Seraphim ng Sarov, ang wonderworker.


• Enero 17, 2016 - Konseho ng 70 Apostol.


• Enero 18, 2016 - Ang Bisperas ng Epipanya. Epiphany Bisperas ng Pasko.


• Enero 19, 2016 - Banal na Epipanya. Pista ng Epipanya


• Enero 20, 2016 - Katedral ng Baptist at Baptist John.


• Enero 22, 2016 - St. Philip's.


• Enero 23, 2016 - Memorial Day of St. Theophan the Recluse.


• Enero 25, 2016 - Martyr Tatiana. Araw ni Tatyana.


• Enero 25, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos na "Mammal".


• Enero 27, 2016 - Katumbas ng mga Apostol Nina.


• Enero 30, 2016 - St. Anthony the Great.


• Enero 31, 2016 - Mga Santo Athanasius at Cyril.

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Pebrero 2016:

• Ang Pebrero 1, 2016 ay ang araw ni St. Macarius the Great.


• Ang Pebrero 1, 2016 ay ang Araw ng Pagluklok ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'.


• Ang Pebrero 2, 2016 ay ang araw ni St. Euthymius the Great.


• Pebrero 5, 2016 - Cathedral of Kostroma Saints.


• Ang Pebrero 6, 2016 ay ang araw ng Blessed Xenia ng St. Petersburg.


• Ang Pebrero 7, 2016 ay ang araw ni St. Gregory theologian.


• Pebrero 7, 2016 - pagdiriwang ng icon ng Ina ng Diyos na "Pawiin ang aking mga kalungkutan."


• Pebrero 8, 2016 - Paglipat ng mga labi ng santo kay Chrysostom.


• Pebrero 9, 2016 - Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia. Paggunita sa mga yumao na nagdusa noong panahon ng pag-uusig para sa pananampalataya kay Kristo. Kagalang-galang na Ephraim na Syrian.


• Ang Pebrero 11, 2016 ay ang araw ng Banal na Martir na si Ignatius na Tagapagdala ng Diyos.


• Pebrero 12, 2016 - Katedral ng Tatlong Santo.


• Ang Pebrero 14, 2016 ay ang araw ng Holy Martyr Tryphon.


• Pebrero 15, 2016 - Pagpupulong ng ating Panginoong Hesukristo


• Pebrero 18, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Naghahanap ng Nawawala."


• Pebrero 21, 2016 - Great Martyr Theodore Stratelates.


• Pebrero 25, 2016 - St. Alexis ng Moscow, wonderworker ng buong Russia.


• Pebrero 25, 2016 - Iveron Icon ng Ina ng Diyos.

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Marso 2016: Ang Kuwaresma ay nagpapatuloy mula Marso 14 hanggang Abril 30.

• Ang Marso 1, 2016 ay ang araw ng St. Macarius, Metropolitan ng Moscow at Kolomna.


• Marso 3, 2016 ang araw ng St. Leo the Great.


• Marso 5, 2016 - Ekumenikal na magulang (walang karne) Sabado. Pag-alaala sa mga patay.


• Marso 7, 2016 - Maslenitsa. Ang simula ng Linggo ng Keso.


• Marso 8, 2016 - Ang una at ikalawang pagtuklas ng ulo ni Juan Bautista.


• Marso 13, 2016 - Linggo ng Pagpapatawad sa 2016. Ang pagtatapos ng Cheese Week.


• Marso 13, 2016 - Pinagpala si Kristo alang-alang sa banal na hangal na si Nikolai ng Pskov.


• Marso 14, 2016 - simula ng Kuwaresma 2016.


• Marso 15, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos na "Soberano".


• Marso 16, 2016 - Volokolamsk Icon ng Ina ng Diyos.


• Marso 17, 2016 - Araw ng Memoryal ng Matuwid na Prinsipe Daniil ng Moscow.


• Marso 20, 2016 - Triumph of Orthodoxy.


• Marso 20, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos na "Katulong ng mga Makasalanan."


• Marso 21, 2016 - Kursk-Root Icon ng Ina ng Diyos "Ang Tanda". Pag-alaala sa mga patay.


• Marso 22, 2016 - Holy 40 Martyrs of Sebaste.


• Marso 25, 2016 - Simeon ang Bagong Teologo.


• Marso 26, 2016 - Ika-2 Sabado ng Kuwaresma. All Souls' Day.


• Marso 27, 2016 - Theodore Icon ng Ina ng Diyos.


• Marso 27, 2016 - Linggo ng St. Gregory Palamas.


• Marso 30, 2016 - St. Alexis, tao ng Diyos.


• Marso 31, 2016 - Konseho ng Lahat ng Reverend Fathers ng Kiev-Pechersk.

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Abril 2016: Magpapatuloy ang Kuwaresma mula Marso 14 hanggang Abril 30

• Abril 1, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Lambing".


• Abril 2, 2016 - Ika-3 Sabado ng Kuwaresma. All Souls' Day.


• Abril 3, 2016 - St. Seraphim Vyritsky.


• Abril 3, 2016 - Linggo ng Krus.


• Abril 7, 2016 - Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria.


• Abril 8, 2016 - Katedral ng Arkanghel Gabriel.


• Abril 9, 2016 - Ika-4 na Sabado ng Kuwaresma. Araw ng mga Kaluluwa.


• Abril 10, 2016 - St. John Climacus.


• Abril 16, 2016 - Papuri sa Mahal na Birheng Maria. Icons of the Mother of God "Unfading Color" and "Ako ay kasama mo at walang ibang kasama mo."


• Abril 17, 2016 - Kagalang-galang na Maria ng Ehipto.


• Abril 16, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Walang Kupas na Kulay".


• Abril 23, 2016 - Lazarus Sabado.


• Abril 24, 2016 - Linggo ng Palaspas. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.


• Abril 25, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Murom".


• Mula Abril 25, 2016 hanggang Mayo 1, 2016 - Semana Santa.


• Abril 28, 2016 - Maundy (Maundy) Huwebes.


• Abril 29, 2016 - Biyernes Santo.


• Abril 30, 2016 - Sabado Santo.


• Abril 30, 2016 - Paghahanap ng mga labi ni St. Alexander ng Svirsky.

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Mayo 2016:

• Mayo 1, 2016 - Pasko ng Pagkabuhay. Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo.


• Mayo 2, 2016 - Mapalad na Matrona ng Moscow.


• Mayo 3, 2016 - Iveron Icon ng Ina ng Diyos.


• Mayo 6, 2016 - Memorial Day of St. George the Victorious.


• Mayo 7, 2016 - Martyr Savva Stratelates at kasama niya ang 70 sundalo.


• Mayo 8, 2016 - Apostol at Ebanghelista Marcos.


• Mayo 9, 2016 - Paggunita sa mga namatay na sundalo.


• Mayo 10, 2016 - Radonitsa. Pag-alaala sa mga patay.


• Mayo 11, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos na "Katulong ng mga Makasalanan."


• Mayo 13, 2016 - Apostol James Zebedeo. Saint Ignatius Brianchaninov, Obispo ng Caucasus.


• Mayo 14, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Hindi Inaasahang Kagalakan".


• Mayo 15, 2016 - Paglipat ng mga labi ng mga banal na prinsipe na si Boris at Gleb. San Athanasius the Great.


• Mayo 15, 2016 - Mga Babaeng Nagdadala ng Banal na Mirra.


• Mayo 18, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Hindi mauubos na Chalice".


• Mayo 20, 2016 - Pagpapakita ng Banal na Krus sa kalangitan sa ibabaw ng Jerusalem.


• Mayo 21, 2016 - Apostol at Ebanghelista na si John theologian.


• Mayo 22, 2016 - Summer holiday ng St. Nicholas the Wonderworker. Paglipat ng mga labi ng Saint at Wonderworker Nicholas mula Myra sa Lycia patungo sa lungsod ng Bar.


• Mayo 24, 2016 - Katumbas ng mga Apostol na sina Cyril at Methodius, mga guro ng Slovenian. Araw ng pangalan ng Banal na Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill.


• Mayo 25, 2016 - Kalagitnaan ng Pentecostes.

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Hunyo 2016: Mula Hunyo 27 hanggang Hulyo 11, 2016 - Mabilis ang Petrov noong 2016

• Hunyo 1, 2016 - Mapalad na Grand Duke Dmitry Donskoy.


• Hunyo 2, 2016 - Paghahanap ng mga labi ni St. Alexis the Wonderworker ng Moscow.


• Hunyo 3, 2016 - Icon ng Vladimir Ina ng Diyos, ang Bagong Apostol na si Constantine at ang kanyang ina na si Reyna Helena.


• Hunyo 5, 2016 - Kagalang-galang na Euphrosyne ng Polotsk. Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints.


• Hunyo 7, 2016 - Ang ikatlong pagtuklas ng ulo ni Juan Bautista.


• Hunyo 9, 2016 - Pag-akyat sa Langit ng Panginoon.


• Hunyo 11, 2016 - Araw ng Memorial ng manggagamot na si Luka (Voino-Yasenetsky). Icon ng Ina ng Diyos na "Katulong ng mga Makasalanan".


• Hunyo 14, 2016 - Matuwid na Juan ng Kronstadt.


• Hunyo 18, 2016 - Sabado ng Trinity Parents (paggunita sa yumao).


• Hunyo 18, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos na "Pinalambot ang Masasamang Puso."


• Hunyo 19, 2016 - Araw ng Holy Trinity.


• Hunyo 20, 2016 - Araw ng Espiritu Santo.


• Hunyo 21, 2016 - Dakilang Martyr Theodore Stratilates.


• Hunyo 24, 2016 - Mga Apostol Bartolome at Bernabe. Icon ng Ina ng Diyos "Ito ay Karapat-dapat Kain."


• Ang Hunyo 26, 2016 ay All Saints' Day.


• Hunyo 26, 2016 - Kagalang-galang na Alexandra Diveevskaya. Banal na Martir Antonina.


• Hunyo 27, 2016 - St. Varlaam ng Khutyn. Cathedral of Diveyevo Saints. Icon ng Ina ng Diyos na "Katulong ng mga Makasalanan".

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Hulyo 2016: Mula Hunyo 27 hanggang Hulyo 11, 2016 - post ng Petrov

• Hulyo 6, 2016 - Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Katedral ng Vladimir Saints.


• Hulyo 7, 2016 - Kapanganakan ni Juan Bautista.


• Hulyo 8, 2016 - Pinagpalang Prinsipe at Prinsesa Peter at Fevronia.


• Hulyo 9, 2016 - Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos.


• Hulyo 11, 2016 - St. Sergius at Herman, Valaam wonderworkers. Icon ng Ina ng Diyos na "Three-Handed".


• Hulyo 12, 2016 - Mga Banal na Apostol Pedro at Pablo.


• Hulyo 14, 2016 - Bessrerenikov Cosma at Damian.


• Hulyo 15, 2016 - Posisyon ng marangal na damit ng Mahal na Birheng Maria sa Blachernae.


• Hulyo 17, 2016 - Reverend Andrei Rublev. Araw ng Pag-alaala ng mga Bagong Martir at Passion-Bearers ng Russia Tsar Nicholas, Tsarina Alexandra, Tsarevich Alexei, Princesses Olga, Tatiana, Maria at Anastasia.


• Hulyo 18, 2016 - St. Sergius ng Radonezh. Icon ng Ina ng Diyos "Economissa".


• Hulyo 21, 2016 - Kazan Icon ng Ina ng Diyos.


• Hulyo 23, 2016 - St. Anthony ng Kiev-Pechersk, pinuno ng lahat ng monghe ng Russia.


• Hulyo 24, 2016 - Katumbas ng Grand Duchess Olga ng mga Apostol.


• Hulyo 26, 2016 - Katedral ng Arkanghel Gabriel.


• Hulyo 28, 2016 - Katumbas ng mga Apostol na si Grand Duke Vladimir.

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Agosto 2016: Mula Agosto 14 hanggang Agosto 27 - Assumption Fast sa 2016

• Agosto 1, 2016 - Paghanap ng St. mga labi ng Seraphim ng Sarov, manggagawa ng kababalaghan.


• Agosto 2, 2016 ay ang araw ni Propeta Elias.


• Agosto 4, 2016 - Nagdadala ng Mirra na si Maria Magdalena, Katumbas-sa-mga-Apostol. Katedral ng Smolensk Saints.


• Agosto 5, 2016 - Matuwid na mandirigma Fedora Ushakova. Mga Icon ng Ina ng Diyos na "Pochaevskaya" at "Kagalakan ng Lahat ng Nalungkot".


• Agosto 6, 2016 - Pinagpalang Prinsipe Boris at Gleb.


• Agosto 7, 2016 - Assumption matuwid na si Anna, ina ng Mahal na Birheng Maria.


• Agosto 9, 2016 - Dakilang Martir at Manggagamot na Panteleimon.


• Agosto 10, 2016 - Smolensk Icon ng Ina ng Diyos "Hodegetria" - Guidebook at Seraphim-Diveevskaya "Lambing".


• Agosto 14, 2016 - Ang Pinagmulan ng Mga Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon. Mga Honey Spa.


• Agosto 19, 2016 - Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Mga Apple Spa.


• Agosto 20, 2016 - St. Mitrophan ng Voronezh.


• Agosto 22, 2016 - Apostol Mateo.


• Agosto 26, 2016 -. Icon ng Ina ng Diyos na "Pinalambot ang Masasamang Puso."


• Agosto 28, 2016 - Assumption of the Blessed Virgin Mary.


• Agosto 29, 2016 - Icon ng Ina ng Diyos na "Feodorovskaya".


• Agosto 29, 2016 - Paglipat ng Larawan ng Panginoon na Hindi Ginawa ng mga Kamay.


• Agosto 31, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Vsetsaritsa".

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Setyembre 2016:

• Setyembre 6, 2016 - Paglipat ng mga labi ni St. Peter ng Moscow, manggagawa ng kamangha-manghang lahat ng Rus'.


• Setyembre 8, 2016 - Icon ng Ina ng Diyos "Vladimir".


• Setyembre 9, 2016 - Kagalang-galang na Pimen the Great.


• Setyembre 10, 2016 - Paghanap ng St. mga labi ni St. Job ng Pochaev. Katedral ng Reverend Fathers ng Kiev-Pechersk.


• Setyembre 11, 2016 - Pagpugot kay Juan Bautista (Juan Bautista).


• Setyembre 12, 2016 - St. Alexander ng Svirsky. Mapalad na Prinsipe Alexander Nevsky.


• Setyembre 14, 2016 - Bagong Taon ng Simbahan - Bagong Taon ng Simbahan.


• Setyembre 14, 2016 - Kagalang-galang na Simeon the Stylite at ang kanyang ina na si Martha.


• Setyembre 15, 2016 - Venerable Anthony at Theodosius ng Pechersk. Mga Icon ng Ina ng Diyos "Kaluga".


• Setyembre 17, 2016 - San Jose ng Belgorod. Propeta Moses ang Tagakita ng Diyos. Icon ng Ina ng Diyos na "Burning Bush".


• Setyembre 18, 2016 - Propeta Zacarias at matuwid na si Elizabeth, mga magulang ni Juan Bautista.


• Setyembre 19, 2016 - Himala ng Arkanghel Michael (Mikhailovo Miracle).


• Setyembre 21, 2016 - Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria.


• Setyembre 22, 2016 - Matuwid na Ninong Joachim at Anna. San Theodosius ng Chernigov.


• Setyembre 27, 2016 - Pagdakila ng Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon.


• Setyembre 29, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Tingnan ang Kapakumbabaan."


• Setyembre 30, 2016 - Mga Banal na martir Faith, Nadezhda, Lyubov at ang kanilang ina na si Sophia.

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Oktubre 2016:

• Oktubre 1, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos na "Healer" at "Old Russian".


• Oktubre 5, 2016 - Araw ng Alaala ni Propeta Jonas.


• Oktubre 8, 2016 - Araw ni St. Sergius ng Radonezh


• Oktubre 9, 2016 - Araw ng Apostol at Ebanghelista na si John theologian. Saint Tikhon, Patriarch ng Moscow at All Rus'.


• Oktubre 14, 2016 - Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria.


• Oktubre 15, 2016 - Mapalad na Prinsesa Anna Kashinskaya.


• Oktubre 17, 2016 - Cathedral of Kazan Saints.


• Oktubre 19, 2016 - Araw ni Apostol Tomas.


• Oktubre 20, 2016 - Pskov-Pechersk Icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Lambing".


• Oktubre 21, 2016 - Cathedral of Vyatka Saints. Holy Venerable Pelageya.


• Oktubre 22, 2016 - Apostol James Alfeev. Icon ng Ina ng Diyos "Korsun".


• Oktubre 23, 2016 - Araw Kagalang-galang na Ambrose Optinsky.


• Oktubre 24, 2016 - Cathedral of the Venerable Optina Elders.


• Oktubre 26, 2016 - Iveron Icon ng Ina ng Diyos.


• Oktubre 28, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos na "Spreader of the Loaves."


• Oktubre 30, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Bago ang Pasko at pagkatapos ng Pasko ang Birhen", "Deliverer".


• Oktubre 31, 2016 - Araw ng Apostol at Ebanghelista na si Lucas.

Mga di malilimutang petsa noong Nobyembre 2016: Mula Nobyembre 28, 2016 hanggang Enero 6, 2017 - Nativity Fast

• Nobyembre 4, 2016 - Kazan Icon ng Ina ng Diyos.


• Nobyembre 5, 2016 - Sabado ng mga Magulang ng Dmitrievskaya (paggunita sa yumao).


• Nobyembre 5, 2016 - Apostol Santiago.


• Nobyembre 6, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Kagalakan ng Lahat ng Nagdalamhati."


• Nobyembre 7, 2016 - Sabado ng mga magulang ni Dimitrievskaya.


• Nobyembre 8, 2016 - Dakilang Martir Dmitry ng Thessalonica.


• Nobyembre 9, 2016 - St. Nestor ang Chronicler ng Pechersk.


• Nobyembre 10, 2016 - Mga Dakilang Martir Paraskeva-Pyatnitsa. Kagalang-galang na Trabaho ni Pochaev. San Demetrius ng Rostov.


• Nobyembre 14, 2016 - Unmercenary at miracle workers na sina Cosmas at Damian at ang kanilang ina, ang Venerable Theodotia.


• Nobyembre 18, 2016 - St. Jonah, Arsobispo ng Novgorod. Araw ng pag-alaala sa pagpapanumbalik ng patriarchate sa Rus' at ang halalan ng St. Tikhon bilang Patriarch ng Moscow at All Rus'.


• Nobyembre 21, 2016 - Katedral ng Arkanghel Michael.


• Nobyembre 22, 2016 - St. Nektarios ng Aegina. Mga Icon ng Ina ng Diyos "Mabilis na Makarinig".


• Nobyembre 26, 2016 - St. John Chrysostom, Arsobispo ng Constantinople.


• Nobyembre 27, 2016 - Apostol Felipe.


• Nobyembre 28, 2016 - Mga martir at confessor Guria, Simon at Aviv.


• Nobyembre 29, 2016 - Apostol at Ebanghelistang si Mateo

Mga pista opisyal sa simbahan ng Orthodox noong Disyembre 2016. Ang Nativity Fast ay nagpapatuloy mula Nobyembre 28, 2016 hanggang Enero 6, 2017

• Disyembre 2, 2016 - St. Philaret, Metropolitan ng Moscow. Mga Icon ng Ina ng Diyos "Pag-aliw sa mga kalungkutan at kalungkutan."


• Disyembre 4, 2016 - Pagtatanghal ng Kabanal-banalang Theotokos at Ever-Birgin Mary sa templo.


• Disyembre 6, 2016 - Mapalad na Prinsipe Alexander Nevsky, sa schema ni Alexy.


• Disyembre 7, 2016 - Dakilang Martir Catherine.


• Disyembre 10, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Ang Tanda".


• Disyembre 11, 2016 - Memorial Day ng Hieromartyr Metropolitan Seraphim (Chichagov).


• Disyembre 12, 2016 - Martyr Paramon at kasama niya ang 370 martir.


• Disyembre 13, 2016 - Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag.


• Disyembre 14, 2016 - Propeta Nahum. Matuwid na Philaret ang Maawain.


• Disyembre 17, 2016 - Dakilang Martir Barbara. Kagalang-galang na Juan ng Damascus.


• Disyembre 19, 2016 - St. Nicholas the Wonderworker, Arsobispo ng Myra sa Lycia.


• Disyembre 22, 2016 - Mga Icon ng Ina ng Diyos "Hindi Inaasahang Kagalakan".


• Disyembre 24, 2016 - Kagalang-galang na Daniel the Stylite.


• Disyembre 25, 2016 - St. Spyridon ng Trimifuntsky, wonderworker.


• Disyembre 28, 2016 - Katedral ng Kola Saints. Cathedral of Crimean Saints.

Pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes: Ang lingguhang araw ng pag-aayuno ay Miyerkules at Biyernes. Noong Miyerkules, ang pag-aayuno ay itinatag bilang memorya ng pagtataksil kay Kristo ni Hudas, noong Biyernes - bilang pag-alaala sa pagdurusa sa krus at kamatayan ng Tagapagligtas. Sa mga araw na ito ng linggo, ipinagbabawal ng Banal na Simbahan ang pagkonsumo ng karne at mga pagkaing pagawaan ng gatas, at sa linggo ng All Saints bago ang Kapanganakan ni Kristo, dapat ding umiwas sa langis ng isda at gulay. Tanging kapag ang mga araw ng bantog na mga banal ay bumagsak sa Miyerkules at Biyernes ay pinapayagan ang langis ng gulay, at sa pinakamalaking pista opisyal, tulad ng Pamamagitan, isda.
Ang mga may sakit at nakikibahagi sa masipag na trabaho ay pinahihintulutan ng ilang kaluwagan, upang ang mga Kristiyano ay magkaroon ng lakas na manalangin at gawin ang kinakailangang gawain, ngunit ang pagkain ng isda sa mga maling araw, at lalo na ang buong pahintulot ng pag-aayuno, ay tinanggihan ng charter.

Isang araw na pag-aayuno: Epiphany Eve - Enero 18, sa bisperas ng Epiphany. Sa araw na ito, naghahanda ang mga Kristiyano para sa paglilinis at pagtatalaga ng banal na tubig sa kapistahan ng Epipanya.
Ang pagpugot kay Juan Bautista - Setyembre 11. Ito ang araw ng pag-alala at kamatayan ng dakilang propetang si Juan.
Pagdakila ng Banal na Krus - Setyembre 27. Ang alaala ng pagdurusa ng Tagapagligtas sa krus para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang araw na ito ay ginugugol sa panalangin, pag-aayuno, at pagsisisi para sa mga kasalanan.
Ang isang araw na pag-aayuno ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno (maliban sa Miyerkules at Biyernes). Ipinagbabawal ang isda, ngunit pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Tungkol sa mga pagkain sa mga pista opisyal: Ayon sa Charter ng Simbahan, walang pag-aayuno sa mga holiday ng Nativity of Christ and Epiphany, na nangyari noong Miyerkules at Biyernes. Sa Pasko at Epiphany Eves at sa mga pista opisyal ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon at ang Pagpugot kay Juan Bautista, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay. Sa mga kapistahan ng Pagtatanghal, Pagbabagong-anyo ng Panginoon, Dormisyon, Kapanganakan at Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, Ang Kanyang Pagpasok sa Templo, ang Kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Peter at Paul, John theologian, na naganap noong Miyerkules at Biyernes, gayundin sa panahon mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Trinity sa Miyerkules at Biyernes pinapayagan ang Isda.

Kapag hindi ipinagdiwang ang kasal: Sa bisperas ng Miyerkules at Biyernes ng buong taon (Martes at Huwebes), Linggo (Sabado), labindalawang araw, templo at mga dakilang pista opisyal; sa pagpapatuloy ng mga post: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; sa pagpapatuloy ng Christmastide, sa Meat Week, sa Cheese Week (Maslenitsa) at sa Cheese Week; sa panahon ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (Maliwanag) at sa mga araw ng Pagtaas ng Banal na Krus - Setyembre 27.

Ang mga kalendaryong Orthodox ay isa sa pinakamahalagang katangian ng buhay ng sinumang mananampalataya. Sa kalendaryong ito ipinapayo ng simbahan na ihambing ang mga kaganapang binalak sa buhay.

Mahalagang tingnan ang kalendaryo upang hindi magplano ng isang kapistahan kasama ang mga kaibigan sa araw ng pag-aayuno at hindi makaligtaan ang mga mahahalagang petsa kung saan mas mahusay na italaga ang iyong sarili sa espirituwal na paglilinis at pag-iisip tungkol sa Diyos. Bilang karagdagan, ang mga pangunahing pista opisyal ng Kristiyano ay isang malaking kagalakan para sa isang relihiyosong tao, at dapat silang ipagdiwang alinsunod sa diwa ng Pananampalataya at mga Kristiyanong canon.

Mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox noong 2016

Mayroong 12 sa kanila, at 9 sa kanila ay tinatawag na hindi nababago. Nangangahulugan ito na ang petsa ng kanilang pagdiriwang ay hindi nakasalalay sa Pasko ng Pagkabuhay at nananatiling pareho taon-taon.

• Noong Enero 7, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Dakilang Kapanganakan ni Kristo.
• January 19 lahat mundong Kristiyano ipinagdiriwang ang Binyag ng ating Tagapagligtas.
• Noong Pebrero 15, sa kalagitnaan ng buwan, ipinagdiriwang ang Pagtatanghal, ang pagpupulong ni Kristo at ang matuwid na matanda mula sa Jerusalem, si Simeon.
• Sa Marso 4, ipinagdiriwang ang Annunciation - ang araw ng mabuting balita sa Birheng Maria tungkol sa kanyang magiging kapalaran.
• Sa Agosto 19, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay ipinagdiriwang sa lahat ng mga simbahan.
• Agosto 28 - Assumption of the Virgin Mary, sa araw na ito ay ipinagdiriwang nila ang kanyang muling pagsasama sa Langit.
• Noong Setyembre 21, ipinanganak ang Birheng Maria; sa petsang ito ay ipinagdiriwang ang kanyang Kapanganakan ng Birheng Maria.
• Setyembre 27 - Pagtataas ng Banal na Krus, bilang parangal sa pagkakatatag ng Templo ng Pagkabuhay na Mag-uli sa Kalbaryo.
• Disyembre 4 - Panimula sa Templo, ang kapistahan ng unang pag-akyat ng Ina ng Diyos sa murang edad kasama ang mga hakbang patungo sa Templo ng Jerusalem.

Bilang karagdagan sa mga petsang ito, mayroong tatlo pa, mga transisyonal, kung saan ipinagdiriwang din ang mga pista opisyal ng simbahan:

• Ang Abril 24 ay Linggo ng Palaspas, ang kapistahan ng Pag-akyat ng Panginoon sa Jerusalem.
• Hunyo 9 - Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ipinagdiriwang 40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
• Hunyo 19 - Trinidad, ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol.

Pasko ng Pagkabuhay noong 2016

Ang 2016 ay mamarkahan ng medyo huli na pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay - ika-1 ng Mayo. Sa araw na ito, ang mga serbisyo ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan bilang pag-alaala sa maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ang araw na ito ay nagsisilbing paalala ng Kaharian ng langit at tungkol sa imortalidad ng mga kaluluwa.



Pagkatapos, mula Mayo 2 hanggang Mayo 8, ang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay aabot. Sa Pasko ng Pagkabuhay, magsisimula ang bagong taon ng Kristiyano at magsisimula ang countdown ng lahat ng gumagalaw na holiday at lahat ng liturhiya na nauugnay dito.

Mga post noong 2016

Ang kalendaryong Orthodox ay may 4 na pangunahing pag-aayuno sa maraming araw. Mula noong nakaraang Nobyembre 28, 2015, ang pangunahing isa, ang Nativity Fast, ay lumalawak. Magtatapos ito sa ika-6 ng Enero. Pagkatapos, sa Marso 14 at tatagal hanggang Abril 30, Kuwaresma. Petrov fast count mula Hunyo 27 hanggang Hulyo 11. At ang huli, Assumption Fast - mula Agosto 14 hanggang 27.

Gayundin, ang lahat ng Miyerkoles at Biyernes ay itinuturing na mabilis, maliban sa mga pumapatak sa Pasko at tuloy-tuloy na mga linggo. Sa 2016, ang Christmastide ay tatagal mula Enero 7 hanggang 17, at Weekends ay tatagal mula Pebrero 15 hanggang 21 (ang linggo ng Publikano at Pariseo), mula Marso 7 hanggang 13 (Linggo ng Keso, Maslenitsa), mula Mayo 2 hanggang 8 ( Easter Week) at mula 20 hanggang Mayo 26 (Trinity Week).

Ang mga pag-aayuno ay sinasamahan ang araw ng Epiphany Eve noong Enero 18, ang araw ng Pagpugot kay Juan Bautista noong Setyembre 11, at ang Kataas-taasan noong Setyembre 27. At dahil magkakaiba ang mga pag-aayuno, pagiging mahigpit at hindi mahigpit, mas mahusay na maghanda para sa bawat isa sa kanila nang hiwalay, upang hindi lamang kumain ng labis na pagkain - hindi ito ang pangunahing bagay - ngunit sa oras na ito ay basahin ang espirituwal na panitikan at maging mas dalisay sa kaluluwa at mas mapagpakumbaba sa disposisyon.

Alalahanin ang tungkol sa mga pista opisyal sa simbahan at ang kahalagahan ng panalangin. Tratuhin ang pananampalataya nang may paggalang, at Mahirap na oras tutulungan ka niya nang hindi ka iiwan sa problema. At huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

09.12.2015 00:30

Disyembre 4 mundo ng Orthodox ipinagdiriwang ang Pagpasok ng Ina ng Diyos sa templo. Ang dakilang araw ay naglalarawan na ang Kabanal-banalan...

Noong 2016, ang kalendaryo ng Orthodox ay binubuo ng mga nakapirming kaganapan at kaganapan ng bilog ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga petsa kung saan nakatali sa araw ng pagdiriwang ng Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang kalendaryo ay naglalaman ng:

• mga pista opisyal na ang petsa ay hindi nagbabago sa bawat taon;
• mga pista opisyal na ang petsa ay nauugnay sa araw kung saan bumagsak ang Pasko ng Pagkabuhay;
• pag-aayuno, maraming araw at araw-araw;
• mga araw kung kailan naaalala ang mga patay.

Ayon sa kaugalian, ang kalendaryo ay naglalaman ng ikalabindalawa at magagandang pista opisyal.

Mahusay na pista opisyal ng Orthodox

Enero

14–Pagtutuli ng Panginoon

Hulyo

7–Pasko ni Juan Bautista

12–Mga Banal na Apostol na sina Pablo at Pedro

Setyembre

Ika-11 araw ng pagbitay kay Juan Bautista, kapag ang mga mananampalataya ay nagsasagawa ng isang partikular na mahigpit na pag-aayuno

Oktubre

14–Proteksyon ng Birheng Maria

Kabilang sa labindalawang kapistahan ay ang mga pangyayari sa kasaysayan ng ebanghelyo na pinakaiginagalang ng simbahan.

Enero

2-6, ang kalendaryo ng simbahan ay nagtatag ng isang mahigpit na pag-aayuno, sa ika-6, sa Bisperas ng Pasko, hindi sila kumakain hanggang sa unang bituin, at pagkatapos ay sinisira nila ang kanilang pag-aayuno sa kutia na gawa sa trigo na may pulot at prutas.

7 – Pasko ng Ortodokso.

7-17 - oras ng Pasko, kapag ang anumang mga pagkaing inihain sa mesa.

14 – Ipagdiwang ang Pagtutuli ng Panginoon.

18 – Inihanda ang Epiphany water.

19 – Binyag (Theophany o Epiphany), tubig at mga imbakan ng tubig ay pinagpala.

20 - nagsisimula ang pagkain ng karne. Sa panahong ito, pinapayagan ang karne araw-araw. Tuwing Miyerkules at Biyernes lamang mas mabuting palitan ito ng isda.

Pebrero

15 – Pagpupulong, na minarkahan ang pagkakaisa ng Lumang Tipan sa Bago.

Marso

8 – araw ng ika-1 at ika-2 pagkatuklas ng ulo ni Juan Bautista.

14 - nagsisimula. Sa unang linggo, lahat nang walang pagbubukod ay umiwas sa fast food; maaari ka lamang kumain sa gabi - isang beses. Sa mga unang araw, ipinapayong iwasan ang pagkain nang buo.

22 – araw ng ika-40 Sebastian Martyrs na namatay para sa pananampalataya. Gayundin, para sa araw ng spring equinox, ang mga cookies sa hugis ng mga ibon ay inihurnong - tinatanggap nila ang tagsibol.

Abril

7 – Pagpapahayag ng Birheng Maria.

23 – Lazarus Sabado, sa holiday caviar na ito ay inihahain sa mesa.

24 – Palm o Palm Sunday – ipinagdiriwang sa huling Linggo ng Kuwaresma. Ngayon, ang mga mananampalataya ay maaaring maghain ng isda at alak ng ubas sa hapag.

30 – pagtatapos ng Kuwaresma.

May

1 – Maliwanag na Linggo ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay. Ngayon ang lahat ng mananampalataya ay ipinagdiriwang ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng ebanghelyo - ang muling pagkabuhay ni Kristo. Ang buong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay - Maliwanag na linggo Pasko ng Pagkabuhay, kapag ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso nang walang mga paghihigpit. Ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at pagtitina ng mga itlog ay obligadong katangian ng pagdiriwang. Maraming mga pista opisyal ng Orthodox ay nakatali sa isang araw kung saan, alinsunod sa lunar cycle at kalendaryong Gregorian, ay bumagsak sa Linggo ng Pagkabuhay.

8-14 – Pulang Burol.

10 - Araw ng mga Magulang, kapag ang mga namatay na kamag-anak at kaibigan ay naaalala nang may kagalakan.

23 ay ang araw ng pag-alaala kay Simon na Zealot, ang apostol.

Hunyo

7 - ang araw kung kailan si Patriarch Ignatius, sa panahon ng mga panalangin, ay nakatanggap ng kaalaman sa lokasyon ng ulo ni Juan Bautista; ito ang ika-3 mahimalang pagtuklas ng ulo ng santo.

9 – Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, sa ika-40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang pagpapakita ng Banal na Trinidad sa mga Apostol at ng Mahal na Birhen.

16 – Semik, araw ng pag-alaala sa mga namatay sa marahas na pagkamatay, pagpapakamatay.

18 – Sabado ng mga magulang.

19 – Banal na Trinidad, Pentecostes.

20-26 – Trinity Week.

27 (hanggang Hulyo 11) – . Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes ay tinapay lamang at mga pagkaing halaman ang kanilang kinakain, at tuwing Martes at Huwebes ay naghahain din sila ng isda.

Hulyo

6 (ang gabi ng ika-7) - ang gabi ni Ivan Kupala.

7 – Kapanganakan ni Juan Bautista.

Ika-8 ay ang araw ng mga patron ng kasal at pamilya ng Orthodox, sina Fevronia at Peter.

12 – araw nina Paul at Pedro. Ang panahon ng pagkain ng karne sa tag-araw ay magsisimula hanggang ika-13 ng Agosto. Hindi tulad ng winter meat-eater, tuwing Miyerkules at Biyernes ay mga pagkaing halaman at tinapay lamang ang inihahain sa mesa.

Agosto

Ika-2 araw ng propetang si Elias, pagkatapos ay ipinataw ang pagbabawal sa paglangoy.

14 – iniligtas ng pulot, pagkatapos nito, naniniwala ang mga tao, ang mga bubuyog ay hindi nagdadala ng pulot. Ngayon kumakain sila ng honey at poppy seeds. Ang Assumption Fast ay nagsisimula (hanggang sa ika-27), kapag ang mga pagkaing halaman at tinapay lamang ang natupok, at sa katapusan ng linggo ang langis ng gulay ay idinagdag sa diyeta.

19 – Pagbabagong-anyo ng Panginoon, iniligtas ng puno ng mansanas. Ngayon isda, mansanas at ubas ay inihahain sa mesa.

29 – na-save sa pamamagitan ng nut.

Setyembre

Ang 11 ay ang araw ng pag-alala kay Juan Bautista at ng mga kawal na namatay para sa kanilang sariling bayan.

Ika-21 - kaarawan Santa Maria, Ina ng Diyos.

27 – Pagdakila ng Banal na Krus. Ang diyeta ay limitado sa mga pagkaing halaman.

Oktubre

8 – Si Sergius ng Radonezh ay ginugunita.

14 – Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria.

Nobyembre

5 – paggunita sa mga namatay na magulang.

21 – alaala ni Michael, ang arkanghel.

28 – Magsisimula ang Nativity Fast.

Disyembre

4 - ang araw kung kailan naganap ang Pagtatanghal ng batang si Maria sa templo, na inialay ng kanyang mga magulang sa Diyos.

9 – Araw ng St. George, bilang pag-alaala kay St. George the Victorious.

19 – alaala ni St. Nicholas the Wonderworker.

25 – alaala ni Saint Spyridon.

Mga post

Kalendaryo Mga post sa Orthodox sa 2016, nagtatatag ng isang araw at maraming araw na mga post. Ang pagtanggi sa ilang uri ng pagkain o ganap na pag-iwas sa pagkain, kasama ng panalangin, espirituwal na paghahanap at mabubuting gawa, ay tumutulong sa paglilinis ng kaluluwa at pagpapalakas ng katawan.

Sa buong taon, ang mga mananampalataya ay nag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes maliban sa mga pumapatak sa Christmastide, ang linggo ng publikano at ang Pariseo, Maslenitsa, Easter at Trinity week. Sa mga araw na ito (Miyerkules at Biyernes) walang pag-aayuno; anumang ulam ay maaaring nasa mesa. Ito ang mga sumusunod na petsa:

• Enero 8, 13, 15
• Pebrero 24, 26
• Marso 9, 11
• Mayo 4, 6
• Hunyo 22, 24.

Mga post sa araw

Enero 18 - sa bisperas ng Epiphany, Setyembre 11 - ang araw ng pagbitay kay Juan Bautista, 27 - sa Pagtaas ng Banal na Krus

Mahabang post noong 2016

Mahusay na Kuwaresma: Marso, 14 - Abril, 30 Peter's Fast: Hunyo, 27 - Hulyo, 11 Dormition Fast: Agosto, 14-27

Pag-alaala sa mga Patay

Sa ilang mga araw, naaalala ng mga Kristiyanong Ortodokso nang may pagmamahal at maliwanag na alaala ang kanilang mga namatay na kamag-anak at kaibigan.

Marso

5 – Sabado ng magulang, Sabado na walang karne

26 – Sabado para sa ika-2 linggo ng Kuwaresma

Abril

2 – Sabado para sa ika-3 linggo ng Kuwaresma

9 – Sabado para sa ika-4 na linggo ng Kuwaresma

May

9 – Araw ng Pag-alaala sa mga Namayapang Mandirigma

10 - Radonitsa

Hunyo

18 – Sabado ng Trinidad

Nobyembre

5 - Dmitrievskaya Sabado

Ang kalendaryo ng Orthodox para sa 2016 ay naiiba nang kaunti sa iba pang mga taon. Ang petsa lamang ng Pasko ng Pagkabuhay at ang mga kaganapang nauugnay dito ay inilipat.

Mangyaring paganahin ang JavaScript!

Pagtatalaga ng mga kulay ng background ng kalendaryo Walang post Pagkain na walang karne Isda, mainit na pagkain na may langis ng gulay Mainit na pagkain na may langis ng gulay Mainit na pagkain na walang langis ng gulay Malamig na pagkain na walang langis ng gulay, hindi pinainit na inumin Pag-iwas sa pagkain Malaking bakasyon

Mahusay na mga pista opisyal ng Simbahan sa 2016

Kuwaresma
(sa 2016, ayon sa kalendaryo, ito ay nahuhulog sa Marso 14 - Abril 30)

Ang Kuwaresma ay itinalaga para sa pagsisisi at pagpapakumbaba ng mga Kristiyano bago ang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, kung saan ipinagdiriwang ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo mula sa mga patay. Ito ang pinakamahalaga sa lahat ng mga pista opisyal ng Kristiyano sa Orthodox kalendaryo.

Ang mga oras ng pagsisimula at pagtatapos ng Kuwaresma ay nakasalalay sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, na walang nakapirming petsa sa kalendaryo. Ang tagal ng Kuwaresma ay 7 linggo. Binubuo ito ng 2 pag-aayuno - Kuwaresma at Semana Santa.

Ang Kuwaresma ay tumatagal ng 40 araw bilang pag-alaala sa apatnapung araw na pag-aayuno ni Hesukristo sa disyerto. Kaya, ang pag-aayuno ay tinatawag na Kuwaresma. Ang huling ikapitong linggo ng Dakilang Kuwaresma - Holy Week - ay binibigyang kahulugan sa alaala ng mga huling araw ng buhay sa lupa, ang pagdurusa at kamatayan ni Kristo.

Sa buong kalendaryo ng Kuwaresma, kabilang ang mga katapusan ng linggo, ipinagbabawal ang pagkonsumo ng karne, gatas, keso at itlog. Ang pag-aayuno ay dapat sundin nang may partikular na kahigpitan sa una at huling mga linggo. Sa Pista ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria, Abril 7, pinapayagan na mag-relax sa pag-aayuno at magdagdag ng langis ng gulay at isda sa diyeta. Bukod sa pag-iwas sa pagkain sa panahon ng Kuwaresma, dapat masikap na manalangin na ipagkaloob ng Panginoong Diyos ang pagsisisi, pagsisisi sa mga kasalanan at pagmamahal sa Poong Maykapal.

Apostolic Fast - Mabilis na Petrov
(Ayon sa kalendaryo noong 2016 ito ay pumapatak sa Hunyo 27 - Hulyo 11)

Ang post na ito ay walang tiyak na petsa sa kalendaryo. Ang apostolikong pag-aayuno ay nakatuon sa alaala ng mga apostol na sina Pedro at Pablo. Ang simula nito ay nakasalalay sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay at ang Banal na Trinidad, na bumagsak sa kasalukuyang taon ng kalendaryo. Ang Kuwaresma ay eksaktong pitong araw pagkatapos ng kapistahan ng Trinidad, na tinatawag ding Pentecost, dahil ipinagdiriwang ito sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang linggo bago ang Kuwaresma ay tinatawag na All Saints' Week.

Ang tagal ng Apostolic Fast ay maaaring mula 8 araw hanggang 6 na linggo (depende sa araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay). Ang Apostolic Fast ay nagtatapos sa Hulyo 12, ang araw ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul. Dito nakuha ang pangalan ng post. Tinatawag din itong Fast of the Holy Apostles o Fast of Peter.

Ang pag-aayuno ng apostol ay hindi masyadong mahigpit. Sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan ang dry eating, pinapayagan ang pagkonsumo ng mainit na pagkain na walang langis sa Lunes, pinapayagan ang mga mushroom sa Martes at Huwebes, mga pagkaing gulay na may langis ng gulay at kaunting alak, at pinapayagan din ang isda sa Sabado at Linggo.

Ang isda ay pinapayagan pa rin sa Lunes, Martes at Huwebes, kung ang mga araw na ito ay napupunta sa isang holiday na may mahusay na papuri. Pinahihintulutan na kumain ng isda sa Miyerkules at Biyernes lamang kapag ang mga araw na ito ay bumagsak sa isang vigil holiday o isang pagdiriwang sa templo.

Poste ng dormisyon
(sa 2016 ay bumagsak sa Agosto 14 - Agosto 27)

Ang Dormition Fast ay nagsisimula nang eksaktong isang buwan pagkatapos ng pagtatapos ng Apostolic Fast sa Agosto 14 at tumatagal ng 2 linggo, hanggang Agosto 27. Ang post na ito ay naghahanda para sa Feast of the Dormition of the Blessed Virgin Mary, na ipinagdiriwang ayon sa kalendaryo ng Orthodox noong Agosto 28. Sa pamamagitan ng Dormition Fast ay sinusunod natin ang halimbawa ng Ina ng Diyos, na palaging nag-aayuno at nananalangin.

Ayon sa kalubhaan, ang Assumption Fast ay malapit sa Great Lent. Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes mayroong tuyong pagkain, Martes at Huwebes - mainit na pagkain na walang langis, sa Sabado at Linggo ang pagkain ng gulay na may langis ng gulay ay pinapayagan. Sa Pista ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon (Agosto 19), pinapayagan itong kumain ng isda, pati na rin ng langis at alak.

Sa araw ng Dormition of the Blessed Virgin Mary (Agosto 28), kung ang diyablo ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, isda lamang ang pinapayagan. Ang karne, gatas at itlog ay ipinagbabawal. Sa ibang mga araw, kanselado ang pag-aayuno.

Mayroon ding panuntunan na huwag kumain ng prutas hanggang Agosto 19. Bilang isang resulta, ang araw ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay tinatawag ding Apple Savior, dahil sa oras na ito ang mga prutas sa hardin (lalo na, mga mansanas) ay dinadala sa simbahan, pinagpala at ibinibigay.

Post ng Pasko
(mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6)

Ang kalendaryo ng Adbiyento ay tumatagal bawat taon mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6. Kung ang unang araw ng pag-aayuno ay bumagsak sa Linggo, ang pag-aayuno ay pinalambot, ngunit hindi nakansela. Ang Nativity Fast ay nauna sa Nativity of Christ, Enero 7 (Disyembre 25, lumang istilong kalendaryo), kung saan ipinagdiriwang ang kapanganakan ng Tagapagligtas. Ang pag-aayuno ay nagsisimula 40 araw bago ang pagdiriwang at samakatuwid ay tinatawag ding Kuwaresma. Tinatawag ng mga tao ang Nativity Fast Filippov, dahil nagsisimula ito kaagad pagkatapos ng araw ng pag-alaala kay Apostol Philip - Nobyembre 27. Karaniwan, ang Pag-aayuno ng Kapanganakan ay nagpapakita ng kalagayan ng mundo bago ang pagdating ng Tagapagligtas. Sa pamamagitan ng pag-iwas sa pagkain, ipinapahayag ng mga Kristiyano ang paggalang sa holiday ng Kapanganakan ni Kristo. Alinsunod sa mga tuntunin ng pag-iwas, ang Pag-aayuno sa Kapanganakan ay katulad ng Apostolic Fast hanggang sa araw ni St. Nicholas - Disyembre 19. Mula Disyembre 20 hanggang Pasko, ang pag-aayuno ay isinasagawa nang may partikular na kahigpitan.

Ayon sa charter, pinapayagan na kumain ng isda sa kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria, at sa linggo bago ang Disyembre 20.

Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes ng Nativity Fast, tinatanggap ang dry eating.

Kung mayroong holiday sa templo o vigil sa mga araw na ito, pinapayagan na kumain ng isda; Kung ang araw ng isang dakilang santo ay bumagsak, ang pagkonsumo ng alak at langis ng gulay ay pinapayagan.

Pagkatapos ng St. Nicholas Memorial Day at bago ang Pasko, pinapayagan ang isda sa Sabado at Linggo. Hindi ka makakain ng isda sa bisperas ng holiday. Kung ang mga araw na ito ay bumagsak sa Sabado o Linggo, ang mga pagkain na may mantikilya ay pinapayagan.

Sa Bisperas ng Pasko, Enero 6, sa bisperas ng Pasko, hindi pinapayagan ang pagkain hanggang sa paglitaw ng unang bituin. Ang panuntunang ito ay pinagtibay bilang memorya ng bituin na nagniningning sa sandali ng kapanganakan ng Tagapagligtas. Pagkatapos ng paglitaw ng unang bituin (nakaugalian na kumain ng sochivo - mga buto ng trigo na pinakuluang sa pulot o pinatuyong prutas na pinalambot sa tubig, at kutya - pinakuluang cereal na may mga pasas. Ang panahon ng Pasko ay tumatagal mula Enero 7 hanggang Enero 13. Mula umaga ng Enero 7, inalis ang lahat ng paghihigpit sa pagkain. Kinansela ang pag-aayuno sa loob ng 11 araw.

Isang araw na mga post

Maraming one-day posts. Ayon sa kahigpitan ng pagtalima, iba-iba ang mga ito at hindi nauugnay sa isang tiyak na petsa. Ang pinakakaraniwan sa mga ito ay mga post tuwing Miyerkules at Biyernes ng anumang linggo. Gayundin, ang pinakatanyag na isang araw na pag-aayuno ay sa araw ng Pagtataas ng Krus ng Panginoon, sa araw bago ang Pagbibinyag ng Panginoon, sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista.

Mayroon ding isang araw na pag-aayuno na nauugnay sa mga petsa ng paggunita sa mga sikat na santo.

Ang mga pag-aayuno na ito ay hindi maituturing na mahigpit kung hindi ito babagsak sa Miyerkules at Biyernes. Sa mga isang araw na pag-aayuno na ito, ipinagbabawal na kumain ng isda, ngunit ang pagkain na may langis ng gulay ay katanggap-tanggap.

Ang mga indibidwal na pag-aayuno ay maaaring gawin sa kaganapan ng ilang uri ng kasawian o panlipunang kasawian - isang epidemya, digmaan, pag-atake ng terorista, atbp. Ang isang araw na pag-aayuno ay nauuna sa sakramento ng komunyon.

Mga post sa Miyerkules at Biyernes

Noong Miyerkules, ayon sa Ebanghelyo, ipinagkanulo ni Hudas si Hesukristo, at noong Biyernes ay nagdusa si Hesus sa krus at namatay. Sa memorya ng mga kaganapang ito, ang Orthodoxy ay nagpatibay ng mga pag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes ng bawat linggo. Ang mga pagbubukod ay nangyayari lamang sa tuluy-tuloy na mga linggo, o mga linggo kung saan walang umiiral na mga paghihigpit para sa mga araw na ito. Ang mga nasabing linggo ay itinuturing na Christmastide (Enero 7–18), Publikano at Pariseo, Keso, Pasko ng Pagkabuhay at Trinidad (ang unang linggo pagkatapos ng Trinity).

Sa Miyerkules at Biyernes ay ipinagbabawal na kumain ng karne, mga pagkaing gawa sa gatas, at mga itlog. Ang ilan sa mga pinaka-relihiyoso na Kristiyano ay hindi pinapayagan ang kanilang sarili na kumonsumo, kabilang ang langis ng isda at gulay, iyon ay, obserbahan nila ang tuyo na pagkain.

Ang pagpapahinga ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes ay posible lamang kung ang araw na ito ay kasabay ng kapistahan ng isang partikular na iginagalang na santo, kung saan ang memorya ng isang espesyal na serbisyo sa simbahan ay nakatuon.

Sa panahon sa pagitan ng All Saints' Week at bago ang Nativity of Christ, kinakailangang isuko ang isda at langis ng gulay. Kung ang Miyerkules o Biyernes ay nag-tutugma sa kapistahan ng mga banal, pagkatapos ay pinapayagan na gumamit ng langis ng gulay.

Sa mga pangunahing holiday, tulad ng Intercession, pinapayagan na kumain ng isda.

Sa bisperas ng kapistahan ng Epipanya

Ayon sa kalendaryo, ang Epiphany ay bumagsak sa ika-18 ng Enero. Ayon sa Ebanghelyo, si Kristo ay nabautismuhan sa Ilog Jordan, sa sandaling iyon ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Kanya sa anyo ng isang kalapati, si Hesus ay binautismuhan ni Juan Bautista. Si Juan ay saksi na si Kristo ang Tagapagligtas, ibig sabihin, si Jesus ang Mesiyas ng Panginoon. Sa panahon ng binyag, narinig niya ang tinig ng Kataas-taasan, na nagpapahayag: “Ito ang Aking minamahal na Anak, sa Kanya ako ay lubos na nalulugod.”

Bago ang Epiphany ng Panginoon, isang vigil ay ipinagdiriwang sa mga simbahan, kung saan ang seremonya ng pagkonsagra ng banal na tubig ay ginaganap. Kaugnay ng holiday na ito, pinagtibay ang pag-aayuno. Sa oras ng pag-iwas na ito, pinapayagan ang paggamit ng pagkain isang beses sa isang araw at tanging juice at kutya na may pulot. Samakatuwid, sa mga mananampalataya ng Orthodox, ang bisperas ng Epiphany ay karaniwang tinatawag na Bisperas ng Pasko. Kung ang hapunan ay bumagsak sa Sabado o Linggo, ang pag-aayuno sa araw na iyon ay hindi nakansela, ngunit nakakarelaks. Sa kasong ito, maaari kang kumain ng pagkain dalawang beses sa isang araw - pagkatapos ng liturhiya at pagkatapos ng seremonya ng pagpapala ng tubig.

Pag-aayuno sa Araw ng Pagpugot kay Juan Bautista

Ang araw ng Pagpugot kay Juan Bautista ay ginugunita tuwing Setyembre 11. Ipinakilala ito bilang pag-alala sa pagkamatay ng propeta - si Juan Bautista, na siyang Tagapagpauna ng Mesiyas. Ayon sa Ebanghelyo, si Juan ay ibinilanggo ni Herodes Antipas dahil sa kanyang pagkakalantad na may kaugnayan kay Herodias, ang asawa ni Felipe, na kapatid ni Herodes.

Sa panahon ng pagdiriwang ng kanyang kaarawan, nag-organisa ang Hari ng isang holiday, ang anak ni Herodias, si Salome, ay nagpakita ng isang mahusay na sayaw kay Herodes. Natuwa siya sa ganda ng sayaw, at ipinangako sa dalaga ang lahat ng gusto niya para dito. Hinimok ni Herodias ang kanyang anak na babae na humingi ng ulo ni Juan Bautista. Tinupad ni Herodes ang hiling ng dalaga sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang mandirigma sa bilanggo upang dalhin sa kanya ang ulo ni Juan.

Bilang pag-alaala kay Juan Bautista at sa kanyang banal na buhay, kung saan siya ay patuloy na nag-aayuno, ang pag-aayuno ay tinukoy sa kalendaryo ng Orthodox. Sa araw na ito ay ipinagbabawal na kumain ng karne, pagawaan ng gatas, itlog at isda. Ang mga pagkaing gulay at langis ng gulay ay katanggap-tanggap.

Pag-aayuno sa Araw ng Pagtaas ng Banal na Krus

Ang holiday na ito ay pumapatak sa ika-27 ng Setyembre. Ang araw na ito ay itinatag sa memorya ng pagkatuklas ng Krus ng Panginoon. Nangyari ito noong ika-4 na siglo. Ayon sa alamat, ang emperador ng Byzantine Empire, Constantine the Great, ay nanalo ng maraming tagumpay salamat sa Krus ng Panginoon at samakatuwid ay iginagalang ang simbolo na ito. Nagpapakita ng pasasalamat sa Makapangyarihan sa lahat para sa pagpayag ng simbahan sa Unang Ekumenikal na Konseho, nagpasya siyang magtayo ng templo sa Kalbaryo. Si Helen, ang ina ng emperador, ay pumunta sa Jerusalem noong 326 upang hanapin ang Krus ng Panginoon.

Ayon sa kaugalian noon, ang mga krus, bilang mga instrumento ng pagpapatupad, ay inilibing sa tabi ng lugar ng pagbitay. Tatlong krus ang natagpuan sa Kalbaryo. Imposibleng maunawaan kung alin ang Kristo, dahil ang bar na may nakasulat na "Jesus the Nazarene King of the Jews" ay natuklasan nang hiwalay sa lahat ng mga krus. Kasunod nito, ang Krus ng Panginoon ay inilagay ayon sa kapangyarihan nito, na ipinahayag sa pagpapagaling ng maysakit at muling pagkabuhay ng isang tao sa pamamagitan ng paghawak sa krus na ito. Ang kaluwalhatian ng mga kamangha-manghang himala ng Krus ng Panginoon ay umakit ng maraming tao, at dahil sa dami ng tao, marami ang hindi nagkaroon ng pagkakataong makita at yumukod dito. Pagkatapos ay itinaas ni Patriarch Macarius ang krus, ipinakita ito sa lahat ng nakapaligid sa kanya sa di kalayuan. Kaya, ang Pista ng Pagtaas ng Banal na Krus ay lumitaw sa kalendaryo.

Ang holiday ay pinagtibay sa araw ng pagtatalaga ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, Setyembre 26, 335, at nagsimulang ipagdiwang sa susunod na araw, Setyembre 27. Noong 614, ang Persian king Khozroes ay kinuha ang Jerusalem at kinuha ang Krus. Noong 328, ibinalik ng tagapagmana ni Chozroes, si Syroes, ang ninakaw na Krus ng Panginoon sa Jerusalem. Nangyari ito noong Setyembre 27, kaya ang araw na ito ay itinuturing na isang double holiday - ang Kataas-taasan at ang Paghahanap ng Krus ng Panginoon. Sa araw na ito ay ipinagbabawal na kumain ng keso, itlog at isda. Sa ganitong paraan, ipinapahayag ng mga Kristiyanong mananampalataya ang kanilang paggalang sa Krus.

Banal na Muling Pagkabuhay ni Kristo - Pasko ng Pagkabuhay
(sa 2016 ay bumagsak sa Mayo 1)

Ang pinaka-key Christian holiday sa Orthodox kalendaryo ay Easter - ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo mula sa mga patay. Ang Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing na pangunahing isa sa pagitan ng lumilipas na labindalawang pista opisyal, dahil ang kwento ng Pasko ng Pagkabuhay ay naglalaman ng lahat kung saan nakabatay ang kaalaman ng Kristiyano. Para sa lahat ng Kristiyano, ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ay nangangahulugan ng kaligtasan at pagyurak sa kamatayan.

Ang pagdurusa ni Kristo, ang pagdurusa sa krus at kamatayan, ay nahugasan orihinal na kasalanan, at samakatuwid, ay nagbigay ng kaligtasan sa sangkatauhan. Kaya naman tinawag ng mga Kristiyano ang Pasko ng Pagkabuhay na Solemnity of Solemnities at Feast of Feasts.

Ang pista Kristiyano ay batay sa sumusunod na kuwento. Sa unang araw ng linggo, ang mga babaeng nagdadala ng mira ay pumunta sa libingan ni Kristo upang pahiran ng insenso ang katawan. Gayunpaman, ang malaking bloke na nakaharang sa pasukan ng libingan ay nalipat, at isang anghel ang umupo sa ibabaw ng bato, na nagsabi sa mga kababaihan na ang Tagapagligtas ay nabuhay na mag-uli. Pagkaraan ng ilang panahon, nagpakita si Jesus kay Maria Magdalena at ipinadala siya sa mga apostol upang ipaalam sa kanila na nagkatotoo ang hula.

Tumakbo siya sa mga apostol at sinabi sa kanila ang mabuting balita at sinabi sa kanila ang mensahe ni Kristo na magkikita sila sa Galilea. Bago ang Kanyang kamatayan, sinabi ni Jesus sa mga disipulo ang tungkol sa mga mangyayari sa hinaharap, ngunit ang balita ni Maria ay nagdulot sa kanila ng kalituhan. Ang pananampalataya sa Kaharian ng Langit, na ipinangako ni Jesus, ay muling nabuhay sa kanilang mga puso. Gayunpaman, hindi lahat ay masaya tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesus: ang mga mataas na saserdote at mga Pariseo ay nagsimula ng mga alingawngaw tungkol sa pagkawala ng katawan.

Gayunpaman, sa kabila ng mga kasinungalingan at masakit na pagsubok na dumating sa mga unang Kristiyano, ang Pasko ng Pagkabuhay ng Bagong Tipan ay naging pundasyon ng pananampalatayang Kristiyano. Ang dugo ni Kristo ay nagbayad-sala para sa mga kasalanan ng mga tao at nagbukas ng daan tungo sa kaligtasan para sa kanila. Mula sa mga unang araw ng Kristiyanismo, itinatag ng mga apostol ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, na sinundan ng Semana Santa bilang pag-alaala sa pagdurusa ng Tagapagligtas. Ngayon sila ay nauuna sa Kuwaresma, na tumatagal ng apatnapung araw.

Sa mahabang panahon, nagpatuloy ang mga talakayan tungkol sa tunay na petsa ng pagdiriwang ng alaala ng mga pangyayaring inilarawan, hanggang sa Unang Ekumenikal na Konseho sa Nicaea (325) ay nagkasundo silang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa ika-1 Linggo kasunod ng unang kabilugan ng buwan ng tagsibol at ang vernal equinox. Sa iba't ibang taon, maaaring ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay mula Marso 21 hanggang Abril 24 (lumang istilo).

Sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, ang serbisyo ay nagsisimula sa alas-onse ng gabi. Una, ang Midnight Office of Holy Saturday ay ihain, pagkatapos ay tumunog ang kampana at isang prusisyon ng krus ang nagaganap, na pinamumunuan ng mga klero; ang mga mananampalataya ay umalis sa simbahan na may mga kandilang sinindihan, at ang kampana ay pinalitan ng maligaya na pagtunog ng mga kampana. Nang bumalik ang prusisyon sa mga saradong pinto ng simbahan, na sumasagisag sa libingan ni Kristo, naputol ang tugtog. Tumunog ang holiday prayer at bumukas ang pinto ng simbahan. Sa oras na ito, ang pari ay bumulalas: "Si Kristo ay Nabuhay!", at ang mga mananampalataya ay sama-samang sumagot: "Tunay na Siya ay Nabuhay!" Ganito ang simula ng Easter Matins.

Sa oras ng liturhiya ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Ebanghelyo ni Juan ay binabasa gaya ng dati. Sa pagtatapos ng liturhiya ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga artos - malaking prosphora na katulad ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay - ay pinagpala. Sa panahon ng Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ang artos ay matatagpuan malapit sa mga pintuan ng hari. Pagkatapos ng liturhiya, sa susunod na Sabado, isang espesyal na ritwal ng pagsira ng mga artos ang inihahain, at ang mga piraso nito ay ipinamamahagi sa mga mananampalataya.

Sa pagtatapos ng liturhiya ng Pasko ng Pagkabuhay, ang pag-aayuno ay nagtatapos at ang mga Kristiyanong Ortodokso ay maaaring ituring ang kanilang mga sarili sa isang piraso ng pinagpalang Easter cake, isang kulay na itlog, isang meat pie, atbp. Sa unang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ( Maliwanag na Linggo) ay dapat magbigay ng pagkain sa nagugutom at tumulong sa nangangailangan. Ang mga Kristiyano ay bumibisita sa kanilang mga kamag-anak at nagpapalitan ng mga tandang: “Si Kristo ay nabuhay na mag-uli!” - "Tunay na siya ay nabuhay!" Sa Pasko ng Pagkabuhay dapat itong magbigay pininturahan ang mga itlog. Ang tradisyong ito ay pinagtibay bilang memorya ng pagbisita ni Maria Magdalena sa Emperador ng Roma na si Tiberius. Ayon sa alamat, si Maria ang unang nagsabi kay Tiberius ng balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Tagapagligtas at dinalhan siya ng isang itlog bilang regalo - bilang simbolo ng buhay. Ngunit hindi pinaniwalaan ni Tiberius ang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli at sinabing paniniwalaan niya ito kapag naging pula ang dala niyang itlog. At sa sandaling iyon ang itlog ay naging pula. Sa memorya ng nangyari, nagsimulang magpinta ng mga itlog ang mga mananampalataya, na naging simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Linggo ng Palaspas. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.
(sa 2016 ay bumagsak sa Abril 24)

Ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, o simpleng Linggo ng Palaspas, ay isa sa pinakamahalagang labindalawang pista opisyal na ipinagdiriwang ng Orthodox. Ang mga unang pagbanggit ng holiday na ito ay matatagpuan sa mga manuskrito ng ika-3 siglo. Ang kaganapang ito ay may pinakamahalaga para sa mga Kristiyano, dahil ang pagpasok ni Hesus sa Jerusalem, na ang mga awtoridad ay laban sa Kanya, ay nangangahulugan na si Kristo ay kusang tinanggap ang pagdurusa sa krus. Ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay inilarawan ng lahat ng apat na ebanghelista, na nagpapatotoo din sa kahalagahan ng araw na ito.

Ang petsa ng Linggo ng Palaspas ay depende sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay: Ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay ipinagdiriwang isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Upang kumpirmahin ang mga tao sa paniniwala na si Jesucristo ang Mesiyas na hinulaan ng mga propeta, isang linggo bago ang Pagkabuhay na Mag-uli, ang Tagapagligtas at ang mga apostol ay pumunta sa lungsod. Sa daan patungong Jerusalem, ipinadala ni Jesus sina Juan at Pedro sa isang nayon, na nagpapahiwatig ng lugar kung saan nila makikita ang bisiro. Dinala ng mga apostol ang isang bisiro sa Guro, kung saan Siya nakaupo at pumunta sa Jerusalem.

Sa pasukan ng lungsod, ang ilang tao ay naglatag ng kanilang sariling mga damit, ang iba ay sumama sa Kanya na may pinutol na mga sanga ng palma, at binati ang Tagapagligtas ng mga salitang: “Hosanna sa kaitaasan! Mapalad Siya na pumarito sa pangalan ng Panginoon!” dahil naniniwala sila na si Jesus ang Mesiyas at Hari ng mga tao ng Israel.

Nang pumasok si Jesus sa templo sa Jerusalem, pinalayas niya ang mga mangangalakal sa mga salitang: “Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan, ngunit ginawa ninyo itong yungib ng mga magnanakaw” (Mateo 21:13). Ang mga tao ay nakinig nang may paghanga sa mga turo ni Kristo. Ang mga maysakit ay nagsimulang lumapit sa Kanya, pinagaling Niya sila, at sa sandaling iyon ay umawit ang mga bata sa Kanyang mga papuri. Pagkatapos ay umalis si Kristo sa templo at pumunta kasama ang kanyang mga alagad sa Betania.

Noong sinaunang panahon, kaugalian na batiin ang mga nanalo gamit ang mga fronds, o mga sanga ng palma; dito nagmula ang isa pang pangalan para sa holiday: Vaiya Week. Sa Russia, kung saan hindi lumalaki ang mga puno ng palma, natanggap ng holiday ang ikatlong pangalan nito - Linggo ng Palma - bilang parangal sa nag-iisang halaman na namumulaklak sa malupit na oras na ito. Ang Linggo ng Palaspas ay nagtatapos sa Kuwaresma at nagsisimula ng Semana Santa.

Tulad ng para sa festive table, pinapayagan ng Palm Sunday ang mga pagkaing isda at gulay na may langis ng gulay. At ang araw bago, sa Lazarus Sabado, pagkatapos ng Vespers, maaari kang makatikim ng kaunting fish caviar.

Pag-akyat sa langit ng Panginoon
(sa 2016 ay bumagsak sa Hunyo 9)

Ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon ay ipinagdiriwang ayon sa kalendaryo sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ayon sa kaugalian, ang holiday na ito ay bumagsak sa Huwebes ng ikaanim na linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga kaganapang nauugnay sa Pag-akyat sa Langit ay nagpapahiwatig ng pagtatapos ng pamamalagi ng Tagapagligtas sa lupa at ang simula ng Kanyang buhay sa sinapupunan ng Simbahan. Pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, ang Guro ay dumating sa kanyang mga disipulo sa loob ng apatnapung araw, itinuro sa kanila ang tunay na pananampalataya at ang daan ng kaligtasan. Itinuro ng Tagapagligtas sa mga apostol kung ano ang gagawin pagkatapos ng Kanyang Pag-akyat sa Langit.

Pagkatapos ay ipinangako ni Kristo sa mga alagad na palayain ang Banal na Espiritu sa kanila, na dapat nilang hintayin sa Jerusalem. Sinabi ni Kristo: “At ipapadala Ko sa inyo ang pangako ng Aking Ama; Ngunit manatili kayo sa lunsod ng Jerusalem hanggang sa mabigyan kayo ng kapangyarihan mula sa itaas” (Lucas 24:49). Pagkatapos, kasama ang mga apostol, lumabas sila ng lungsod, kung saan pinagpala Niya ang mga alagad at nagsimulang umakyat sa langit. Ang mga apostol ay yumukod sa Kanya at bumalik sa Jerusalem.

Kung tungkol sa pag-aayuno, sa Pista ng Pag-akyat ng Panginoon ay pinahihintulutan na kumain ng anumang pagkain, parehong pag-aayuno at pag-aayuno.

Araw ng Trinidad - Pentecost
(sa 2016 ay bumagsak sa Hunyo 19)

Sa Araw ng Banal na Trinidad, ginugunita natin ang kuwentong nagsasaad tungkol sa pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga alagad ni Kristo. Ang Banal na Espiritu ay nagpakita sa mga Apostol ng Tagapagligtas sa anyo ng mga dila ng apoy sa araw ng Pentecostes, iyon ay, sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, samakatuwid ang pangalan ng holiday na ito. Pangalawa, karamihan sikat na pangalan Ang araw ay nag-time na magkasabay sa pagkuha ng mga apostol ng ikatlong hypostasis ng Holy Trinity - ang Banal na Espiritu, pagkatapos nito ang konsepto ng Kristiyano ng Triune Godhead ay nakatanggap ng isang perpektong interpretasyon.

Sa araw ng Banal na Trinidad, nilayon ng mga apostol na magpulong sa kanilang tahanan upang sama-samang manalangin. Bigla silang nakarinig ng dagundong, at pagkatapos ay nagsimulang lumitaw ang mga dila ng apoy sa hangin, na, na naghahati, ay bumaba sa mga disipulo ni Kristo.

Matapos bumaba ang apoy sa mga apostol, ang propesiya na “...napuspos... ng Espiritu Santo...” (Mga Gawa 2:4) ay nagkatotoo at nag-alay sila ng panalangin. Sa pagbaba ng Banal na Espiritu, natamo ng mga alagad ni Kristo ang kaloob ng pagsasalita iba't ibang wika upang maihatid ang Salita ng Panginoon sa buong mundo.

Ang ingay na nagmumula sa bahay ay umakit sa isang malaking pulutong ng mga usyosong tao. Ang mga taong nagkakatipon ay namangha na ang mga apostol ay nakakapagsalita ng iba't ibang wika. Sa gitna ng mga tao ay may mga tao mula sa ibang mga bansa; narinig nila ang mga apostol na nag-aalay ng mga panalangin sa kanilang sariling wika. Karamihan sa mga tao ay nagulat at napuno ng pagkamangha, kasabay nito, sa mga nagtipon ay mayroon ding mga taong nag-aalinlangan sa nangyari, “sila ay nalasing sa matamis na alak” (Mga Gawa 2:13).

Sa araw na ito, ipinangaral ni Apostol Pedro ang kanyang unang sermon, na nagsabi na ang pangyayaring nangyari sa araw na ito ay hinulaan ng mga propeta at minarkahan ang huling misyon ng Tagapagligtas sa mundong lupa. Ang sermon ni Apostol Pedro ay maikli at simple, ngunit ang Banal na Espiritu ay nagsalita sa pamamagitan niya, at ang kanyang pananalita ay umabot sa mga kaluluwa ng maraming tao. Sa pagtatapos ng talumpati ni Pedro, marami ang tumanggap ng pananampalataya at nabautismuhan. “Kaya't yaong mga malugod na tumanggap sa kaniyang salita ay nabautismuhan, at nang araw na yaon ay nadagdagan ang humigit-kumulang tatlong libong kaluluwa” (Mga Gawa 2:41). Mula noong sinaunang panahon, ang Araw ng Trinity ay iginagalang bilang kaarawan ng Simbahang Kristiyano, na nilikha ng Banal na biyaya.

Sa Araw ng Trinity, kaugalian na palamutihan ng mga bulaklak at damo ang mga bahay at simbahan. Tungkol sa festive table, sa araw na ito pinapayagan na kumain ng anumang pagkain. Walang pag-aayuno sa araw na ito.

Ikalabindalawang Matagal na Piyesta Opisyal
(magkaroon ng palaging petsa sa kalendaryo ng Orthodox)

Pasko (Enero 7)

Ayon sa alamat, ipinangako ng Panginoong Diyos sa makasalanang si Adan ang pagdating ng Tagapagligtas pabalik sa paraiso. Maraming mga propeta ang naglalarawan sa pagdating ng Tagapagligtas - si Kristo, lalo na ang propetang si Isaias, ay nagpropesiya tungkol sa kapanganakan ng Mesiyas sa mga Hudyo na nakalimutan ang Panginoon at sumamba sa mga paganong idolo. Di-nagtagal bago ang kapanganakan ni Jesus, ang pinunong si Herodes ay nagpahayag ng isang utos sa isang sensus ng populasyon, dahil ito ay kailangang lumitaw ang mga Judio sa mga lungsod kung saan sila ipinanganak. Si Jose at ang Birheng Maria ay pumunta din sa mga lungsod kung saan sila ipinanganak.

Hindi sila mabilis na nakarating sa Bethlehem: buntis ang Birheng Maria, at pagdating nila sa lungsod, oras na ng panganganak. Ngunit sa Bethlehem, dahil sa dami ng tao, ang lahat ng mga lugar ay okupado, at sina Jose at Maria ay kailangang manatili sa isang kuwadra. Kinagabihan, nanganak si Maria ng isang batang lalaki, pinangalanan Siyang Jesus, binalot siya at inilagay sa isang sabsaban - isang palungan ng mga hayop. Hindi kalayuan sa kanilang magdamag na pamamalagi, may mga pastol na nagpapastol ng mga baka, nagpakita sa kanila ang isang anghel, na nagsabi sa kanila: ... Dinadala ko kayo ng malaking kagalakan na magiging sa lahat ng mga tao: sapagka't ngayon ay ipinanganak sa inyo ang isang Tagapagligtas sa lungsod. ni David, na siyang Kristo na Panginoon; at narito ang isang tanda para sa inyo: masusumpungan ninyo ang isang sanggol na nababalot ng lampin, na nakahiga sa isang sabsaban” (Lucas 2:10-12). Nang mawala ang anghel, pumunta ang mga pastol sa Bethlehem, kung saan natagpuan nila ang Banal na Pamilya, sinamba si Jesus, at sinabi ang tungkol sa hitsura ng anghel at ang kanyang tanda, pagkatapos ay bumalik sila sa kanilang mga kawan.

Sa mga araw ding ito, ang mga pantas na tao ay nagsidating sa Jerusalem at nagtanong sa mga tao tungkol sa ipinanganak na hari ng mga Judio, dahil isang bagong maliwanag na bituin ang nagniningning sa langit. Nang malaman ang tungkol sa mga Mago, tinawag sila ni Haring Herodes upang alamin ang lugar kung saan ipinanganak ang Mesiyas. Inutusan niya ang mga pantas na alamin ang lugar kung saan ipinanganak ang bagong hari ng mga Judio.

Sinundan ng Magi ang bituin, na humantong sa kanila sa kuwadra kung saan ipinanganak ang Tagapagligtas. Pagpasok sa kuwadra, ang mga pantas ay yumukod kay Jesus at binigyan siya ng mga regalo: insenso, ginto at mira. “At pagkatanggap ng pahayag sa panaginip na huwag nang bumalik kay Herodes, ay umalis sila sa kanilang sariling lupain sa ibang daan” (Mateo 2:12). Nang gabi ring iyon, nakatanggap si Jose ng isang tanda: isang anghel ang nagpakita sa kanyang panaginip at nagsabi: “Bumangon ka, dalhin mo ang Bata at ang Kanyang Ina at tumakas sa Ehipto, at manatili roon hanggang sa sabihin ko sa iyo, sapagkat nais ni Herodes na hanapin ang Bata sa upang lipulin Siya” (Mat. 2, 13). Sina Jose, Maria at Jesus ay pumunta sa Ehipto, kung saan sila nanatili hanggang sa kamatayan ni Herodes.

Sa unang pagkakataon, ang holiday ng Nativity of Christ ay nagsimulang ipagdiwang noong ika-4 na siglo sa Constantinople. Ang holiday ay nauuna sa apatnapung araw na pag-aayuno at Bisperas ng Pasko. Sa Bisperas ng Pasko, kaugalian na uminom lamang ng tubig, at kapag lumitaw ang unang bituin sa kalangitan, sinisira nila ang kanilang pag-aayuno sa sochi - pinakuluang trigo o bigas na may pulot at pinatuyong prutas. Pagkatapos ng Pasko at bago ang Epiphany, ipinagdiriwang ang Christmastide, kung saan kinansela ang lahat ng pag-aayuno.

Epiphany - Epiphany (Enero 19)

Si Kristo ay nagsimulang maglingkod sa mga tao sa edad na tatlumpu. Si Juan Bautista ay dapat umasa sa pagdating ng Mesiyas, na nagpropesiya ng pagdating ng Mesiyas at nagbinyag ng mga tao sa Jordan para sa paglilinis ng mga kasalanan. Nang magpakita ang Tagapagligtas kay Juan para sa binyag, nakilala ni Juan ang Mesiyas sa Kanya at sinabi sa Kanya na siya mismo ay dapat magpabinyag ng Tagapagligtas. Ngunit sumagot si Kristo: “...iwanan mo na ngayon, sapagkat sa ganitong paraan nararapat nating ganapin ang buong katuwiran” (Mateo 3:15), ibig sabihin, upang matupad ang sinabi ng mga propeta.

Tinatawag ng mga Kristiyano ang kapistahan ng Pagbibinyag ng Panginoon na Epiphany; sa pagbibinyag kay Kristo, tatlong hypostases ng Trinity ang nagpakita sa mga tao sa unang pagkakataon: ang Panginoong Anak, si Jesus mismo, ang Banal na Espiritu, na bumaba sa anyo ng isang kalapati kay Kristo, at sa Panginoong Ama, na nagsabi: “Ito ang aking minamahal na Anak, na lubos kong kinalulugdan.” (Mateo 3:17).

Ang unang nagdiwang ng kapistahan ng Epipanya ay ang mga disipulo ni Kristo, na pinatunayan ng hanay ng mga tuntunin ng apostoliko. Ang araw bago ang araw ng kapistahan ng Epiphany, magsisimula ang Bisperas ng Pasko. Sa araw na ito, tulad ng sa Bisperas ng Pasko, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay kumakain ng mga juice, at pagkatapos lamang ng pagpapala ng tubig. Epiphany na tubig Ito ay itinuturing na nakapagpapagaling, ito ay iwiwisik sa bahay, ito ay lasing sa isang walang laman na tiyan para sa iba't ibang mga sakit.

Sa mismong kapistahan ng Epipanya, inihahain din ang seremonya ng dakilang hagiasma. Sa araw na ito, ang tradisyon ng paggawa ng isang relihiyosong prusisyon sa mga reservoir na may Ebanghelyo, mga banner at lamp ay napanatili. Ang relihiyosong prusisyon ay sinasabayan ng pagtunog ng mga kampana at pag-awit ng troparion ng holiday.

Pagtatanghal ng Panginoon (Pebrero 15)

Ang Kapistahan ng Pagtatanghal ng Panginoon ay naglalarawan ng mga pangyayaring naganap sa Templo ng Jerusalem sa panahon ng pakikipagpulong ng Sanggol na Hesus sa nakatatandang Simeon. Ayon sa batas, sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, dinala ng Birheng Maria si Hesus sa Templo sa Jerusalem. Ayon sa alamat, nakatira si Elder Simeon sa templo kung saan siya nagsalin banal na Bibliya sa Griyego. Sa isa sa mga propesiya ni Isaias, na naglalarawan sa pagdating ng Tagapagligtas, sa lugar kung saan inilarawan ang Kanyang kapanganakan, sinabi na ang Mesiyas ay ipanganganak hindi mula sa isang babae, ngunit mula sa isang Birhen. Iminungkahi ng matanda na mayroong isang pagkakamali sa orihinal na teksto, sa parehong oras ay nagpakita sa kanya ang isang anghel at sinabi na hindi mamamatay si Simeon hangga't hindi niya nakikita ng kanyang sariling mga mata ang Mahal na Birhen at ang Kanyang Anak.

Nang pumasok ang Birheng Maria sa templo kasama si Hesus sa kanyang mga bisig, agad silang nakita ni Simeon at nakilala ang Mesiyas sa Sanggol. Hinawakan niya Siya sa kanyang mga bisig at binigkas ang mga sumusunod na salita: “Ngayon ay pinalaya Mo ang Iyong lingkod, O Guro, ayon sa Iyong salita sa kapayapaan, sapagkat nakita ng Aking mga mata ang Iyong pagliligtas, na Iyong inihanda sa harap ng mukha ng lahat ng mga tao, a liwanag para sa paghahayag ng mga wika at sa kaluwalhatian ng Iyong bayang Israel” (Lucas 2, 29). Mula ngayon, mapayapa nang mamatay ang matanda, dahil ngayon lang niya nakita ng sarili niyang mga mata ang Birheng Ina at ang Kanyang Anak na Tagapagligtas.

Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (Abril 7)

Mula noong sinaunang panahon, ang Pagpapahayag ng Birheng Maria ay tinatawag na parehong Simula ng Katubusan at ang Conception kay Kristo. Ito ay tumagal ng ika-7 siglo hanggang sa nakuha nito ang pangalan na mayroon ito sa kasalukuyan. Sa mga tuntunin ng kahalagahan nito para sa mga Kristiyano, ang Pista ng Pagpapahayag ay maihahambing lamang sa Kapanganakan ni Kristo. Kaya naman may salawikain sa mga tao hanggang ngayon na sa isang araw ay “hindi gumagawa ng pugad ang ibon, hindi tinitrintas ng dalaga ang kanyang buhok.”

Ang kasaysayan ng holiday ay ang mga sumusunod. Nang umabot sa edad na labinlima ang Birheng Maria, kinailangan niyang umalis sa mga dingding ng Templo ng Jerusalem: alinsunod sa mga batas na umiiral noong mga panahong iyon, ang mga lalaki lamang ang nagkaroon ng pagkakataong maglingkod sa Makapangyarihan sa lahat ng kanilang buhay. Gayunpaman, sa panahong ito ay namatay na ang mga magulang ni Maria, at nagpasya ang mga pari na ipakasal si Maria kay Jose ng Nazareth.

Isang araw nagpakita ang isang anghel sa Birheng Maria, na siyang Arkanghel Gabriel. Binati niya Siya ng mga sumusunod na salita: "Magsaya ka, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo!" Nataranta si Maria dahil hindi niya alam kung ano ang ibig sabihin ng mga salita ng anghel. Ipinaliwanag ng Arkanghel kay Maria na Siya ang pinili ng Panginoon para sa kapanganakan ng Tagapagligtas, na tungkol sa kanya ay sinabi ng mga propeta: “... at ikaw ay maglilihi sa iyong sinapupunan at manganganak ng isang Anak, at tatawagin mo ang kanyang pangalang Hesus. Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan, at ibibigay sa Kanya ng Panginoong Diyos ang trono ng Kanyang amang si David; at Siya ay maghahari sa sambahayan ni Jacob magpakailanman, at ang Kanyang kaharian ay walang katapusan” (Lucas 1:31-33).

Nang marinig ang paghahayag ng Arkanghel na si Gavria, ang Birheng Maria ay nagtanong: "... paano ito mangyayari kung hindi ko kilala ang aking asawa?" (Lucas 1:34), kung saan ang arkanghel ay tumugon na ang Banal na Espiritu ay bababa sa Birhen, samakatuwid ang Batang ipinanganak mula sa kanya ay magiging banal. At mapagpakumbabang sumagot si Maria: “...narito ang alipin ng Panginoon; Mangyari nawa sa akin ang ayon sa Iyong salita” (Lucas 1:37).

Pagbabagong-anyo ng Panginoon (Agosto 19)

Madalas sabihin ng Tagapagligtas sa mga apostol na para mailigtas ang mga tao, kailangan Niyang tiisin ang pagdurusa at kamatayan. At upang palakasin ang pananampalataya ng mga disipulo, ipinakita niya sa kanila ang Kanyang Banal na kaluwalhatian, na naghihintay sa Kanya at sa iba pang matuwid ni Kristo sa katapusan ng kanilang buhay sa lupa.

Isang araw, dinala ni Kristo ang tatlong alagad - sina Pedro, Santiago at Juan - sa Bundok Tabor upang manalangin sa Makapangyarihan sa lahat. Ngunit ang mga apostol, na pagod sa maghapon, ay nakatulog, at nang magising sila, nakita nila kung paano nagbagong-anyo ang Tagapagligtas: Ang Kanyang damit ay puti ng niyebe, at ang Kanyang mukha ay nagniningning tulad ng araw.

Sa tabi ng Guro ay ang mga propetang sina Moses at Elias, kung saan sinabi ni Kristo ang tungkol sa sarili niyang mga pagdurusa na kailangan Niyang tiisin. Sa sandaling iyon, ang mga apostol ay napuspos ng gayong biyaya na random na iminungkahi ni Pedro: “Mentor! Mabuti na nandito tayo; Gagawa kami ng tatlong tabernakulo: isa para sa iyo, isa para kay Moises at isa para kay Elias, na hindi nalalaman ang kanyang sinabi” (Lucas 9:33).

Sa sandaling iyon, ang lahat ay nabalot ng ulap, kung saan narinig ang tinig ng Diyos: “Ito ang Aking Pinakamamahal na Anak, makinig ka sa Kanya” (Lucas 9:35). Sa sandaling marinig ang mga salita ng Kataas-taasan, muling nakita ng mga disipulo si Kristo na nag-iisa sa Kanyang karaniwang anyo.

Nang pabalik na si Kristo at ang mga apostol mula sa Bundok Tabor, inutusan Niya silang huwag magpatotoo bago ang oras ng kanilang nakita.

Sa Rus', ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay sikat na tinatawag na "Apple Savior", dahil sa araw na ito ay pinagpala ang pulot at mansanas sa mga simbahan.

Dormisyon ng Ina ng Diyos (Agosto 28)

Sinasabi ng Ebanghelyo ni Juan na bago siya mamatay, inutusan ni Kristo si Apostol Juan na pangalagaan ang kanyang Ina (Juan 19:26–27). Mula noon, ang Birheng Maria ay nanirahan kasama ni Juan sa Jerusalem. Dito naitala ng mga apostol ang mga kuwento ng Ina ng Diyos tungkol sa pag-iral ni Hesukristo sa lupa. Ang Ina ng Diyos ay madalas na pumunta sa Golgota upang magdasal at magdasal, at sa isa sa mga pagbisitang ito, ipinaalam sa Kanya ng Arkanghel Gabriel ang Kanyang nalalapit na dormisyon.

Sa oras na ito, ang mga apostol ni Kristo ay nagsimulang pumunta sa lungsod para sa huling makalupang paglilingkod sa Birheng Maria. Bago ang kamatayan ng Ina ng Diyos, si Kristo at ang mga anghel ay nagpakita sa Kanyang higaan, na naging sanhi ng takot sa mga naroroon. Ang Ina ng Diyos ay nagbigay ng kaluwalhatian sa Diyos at, na parang natutulog, tinanggap ang isang mapayapang kamatayan.

Kinuha ng mga apostol ang higaan na kinaroroonan ng Ina ng Diyos at dinala ito sa Halamanan ng Getsemani. Ang mga paring Judio, na napopoot kay Kristo at hindi naniniwala sa Kanyang muling pagkabuhay, ay natutunan ang tungkol sa pagkamatay ng Ina ng Diyos. Naabutan ng mataas na pari na si Athos ang prusisyon ng libing at hinawakan ang kama, sinubukang ibalik ito upang lapastanganin ang katawan. Gayunpaman, sa sandaling hinawakan niya ang stock, ang kanyang mga kamay ay pinutol ng isang hindi nakikitang puwersa. Pagkatapos lamang nito ay nagsisi at naniwala si Afonia, at agad na nakatagpo ng kagalingan. Ang katawan ng Ina ng Diyos ay inilagay sa isang kabaong at natatakpan ng isang malaking bato.

Gayunpaman, kabilang sa mga naroroon sa prusisyon ay hindi isa sa mga disipulo ni Kristo, si Apostol Tomas. Dumating siya sa Jerusalem tatlong araw lamang pagkatapos ng libing at umiyak ng mahabang panahon sa libingan ng Birheng Maria. Pagkatapos ay nagpasya ang mga apostol na buksan ang Libingan upang igalang ni Tomas ang katawan ng namatay.

Nang igulong nila ang bato, natagpuan lamang nila ang mga libing ng Ina ng Diyos sa loob; ang katawan mismo ay wala sa loob ng libingan: Dinala ni Kristo ang Ina ng Diyos sa langit sa Kanyang makalupang kalikasan.

Ang isang templo ay kasunod na itinayo sa lugar na iyon, kung saan ang mga libing na takip ng Ina ng Diyos ay napanatili hanggang sa ika-4 na siglo. Pagkatapos nito, ang shrine ay dinala sa Byzantium, sa Blachernae Church, at noong 582, si Emperor Mauritius ay naglabas ng isang utos sa pangkalahatang pagdiriwang ng Dormition of the Mother of God.

Ang holiday na ito sa mga Orthodox ay itinuturing na isa sa mga pinaka-ginagalang, tulad ng iba pang mga pista opisyal na nakatuon sa memorya ng Birheng Maria.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria (Setyembre 21)

Ang matuwid na mga magulang ng Birheng Maria, sina Joachim at Anna, ay hindi maaaring magkaroon ng mga anak sa mahabang panahon, at labis na nalungkot sa kanilang sariling kawalan ng anak, dahil sa mga Hudyo ang kawalan ng mga bata ay itinuturing na parusa ng Diyos para sa mga lihim na kasalanan. Ngunit hindi nawalan ng tiwala sina Joachim at Anna sa kanilang anak at nanalangin sila sa Diyos na bigyan sila ng anak. Kaya't sila'y sumumpa: kung sila'y magkaroon ng anak, ibibigay nila siya sa paglilingkod sa Makapangyarihan sa lahat.

At dininig ng Diyos ang kanilang mga kahilingan, ngunit bago iyon, pinailalim niya sila sa isang pagsubok: nang dumating si Joachim sa templo upang maghain, hindi ito tinanggap ng pari, na sinisiraan ang matanda dahil sa pagiging walang anak. Pagkatapos kasong ito Pumunta si Joachim sa disyerto, kung saan siya nag-ayuno at humingi ng tawad sa Panginoon.

Sa oras na ito, sumailalim din si Anna sa isang pagsubok: siniraan siya ng kanyang kasambahay dahil sa kawalan ng anak. Pagkatapos nito, pumunta si Anna sa hardin at, napansin ang isang pugad ng ibon na may mga sisiw sa isang puno, nagsimulang isipin ang katotohanan na kahit na ang mga ibon ay may mga anak, at lumuha. Sa hardin, isang anghel ang nagpakita kay Anna at sinimulang pakalmahin siya, na nangangako na malapit na silang magkaroon ng anak. Isang anghel din ang nagpakita kay Joachim at sinabing dininig siya ng Panginoon.

Pagkatapos nito, nagkita sina Joachim at Anna at sinabi sa isa't isa ang tungkol sa mabuting balita na sinabi sa kanila ng mga anghel, at pagkaraan ng isang taon, nagkaroon sila ng isang batang babae, na pinangalanan nilang Maria.

Pagdakila ng Tapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon (Setyembre 27)

Noong 325, ang ina ng Byzantine Emperor Constantine the Great, Queen Lena, ay pumunta sa Jerusalem upang bisitahin ang mga banal na lugar. Binisita niya ang Golgota at ang libingan ni Kristo, ngunit higit sa lahat nais niyang hanapin ang Krus kung saan ipinako ang Mesiyas. Ang paghahanap ay nagbunga ng mga resulta: tatlong krus ang natagpuan sa Kalbaryo, at upang mahanap ang isa kung saan nagdusa si Kristo, nagpasya silang magsagawa ng mga pagsubok. Ang bawat isa sa kanila ay inilapat sa namatay, at isa sa mga krus ang bumuhay sa namatay. Ito ang parehong Krus ng Panginoon.

Nang malaman ng mga tao na natagpuan nila ang Krus kung saan ipinako si Kristo, isang napakaraming tao ang nagtipon sa Golgota. Napakaraming Kristiyano ang natipon na karamihan sa kanila ay hindi makalapit sa Krus upang yumukod sa dambana. Iminungkahi ni Patriarch Macarius na itayo ang Krus upang makita ito ng lahat. Kaya, bilang parangal sa mga kaganapang ito, itinatag ang Pista ng Pagtaas ng Krus.

Sa mga Kristiyano, ang Exaltation of the Cross of the Lord ay itinuturing na tanging holiday na ipinagdiriwang mula sa unang araw ng pagkakaroon nito, iyon ay, ang araw kung kailan natagpuan ang Krus.

Ang Kadakilaan ay tumanggap ng pangkalahatang kahalagahang Kristiyano pagkatapos ng digmaan sa pagitan ng Persia at Byzantium. Noong 614, ang Jerusalem ay sinamsam ng mga Persiano. Bukod dito, kabilang sa mga dambana na kanilang inalis ay ang Krus ng Panginoon. At noong 628 lamang ang dambana ay ibinalik sa Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli, na itinayo sa Kalbaryo ni Constantine the Great. Simula noon, ang Pista ng Kataas-taasan ay ipinagdiriwang ng lahat ng mga Kristiyano sa mundo.

Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo (Disyembre 4)

Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo bilang pag-alala sa pagtatalaga ng Birheng Maria sa Diyos. Nang si Maria ay tatlong taong gulang, tinupad nina Joachim at Anna ang kanilang panata: dinala nila ang kanilang anak na babae sa Templo ng Jerusalem at inilagay siya sa hagdanan. Sa pagkamangha ng kanyang mga magulang at iba pang mga tao, ang maliit na si Maria ay umakyat sa hagdanan mismo upang salubungin ang mataas na saserdote, pagkatapos ay dinala niya Siya sa altar. Mula noon, ang Mahal na Birheng Maria ay nanirahan sa templo hanggang sa dumating ang panahon ng kanyang pagpapakasal sa matuwid na Jose.

Mahusay na Piyesta Opisyal

Kapistahan ng Pagtutuli ng Panginoon (Enero 14)

Ang pagtutuli sa Panginoon bilang holiday ay itinatag noong ika-4 na siglo. Sa araw na ito, ginugunita nila ang isang kaganapan na nauugnay sa Tipan na ginawa sa Diyos sa Bundok Sion sa pamamagitan ng propetang si Moises: ayon sa kung saan ang lahat ng mga batang lalaki sa ikawalong araw pagkatapos ng kapanganakan ay dapat tanggapin ang pagtutuli bilang simbolo ng pagkakaisa sa mga Hudyo na patriyarka - Abraham, sina Isaac at Jacob.

Matapos makumpleto ang ritwal na ito, ang Tagapagligtas ay pinangalanang Hesus, tulad ng iniutos ng Arkanghel Gabriel nang dalhin niya ang mabuting balita sa Birheng Maria. Ayon sa interpretasyon, tinanggap ng Panginoon ang pagtutuli bilang isang mahigpit na katuparan ng mga batas ng Diyos. Ngunit sa Simbahang Kristiyano ay walang ritwal ng pagtutuli, dahil ayon sa Bagong Tipan ay nagbigay daan ito sa sakramento ng binyag.

Kapanganakan ni Juan Bautista, Tagapagpauna ng Panginoon (Hulyo 7)

Ang pagdiriwang ng Kapanganakan ni Juan Bautista, ang propeta ng Panginoon, ay itinatag ng Simbahan noong ika-4 na siglo. Sa lahat ng mga pinaka-iginagalang na mga banal, si Juan Bautista ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, dahil dapat niyang ihanda ang mga Hudyo na tanggapin ang pangangaral ng Mesiyas.

Noong panahon ng paghahari ni Herodes, ang paring si Zacarias ay nanirahan sa Jerusalem kasama ang kanyang asawang si Elizabeth. Ginawa nila ang lahat nang may sigasig, gaya ng ipinahiwatig ng Kautusan ni Moises, ngunit hindi pa rin sila binigyan ng Diyos ng anak. Ngunit isang araw, nang si Zacarias ay pumasok sa dambana para sa insenso, nakita niya ang isang anghel na nagsabi sa pari ng mabuting balita na sa lalong madaling panahon ang kanyang asawa ay manganganak ng isang inaasam-asam na bata, na dapat na pangalanan ay Juan: “...at ikaw magkakaroon ng kagalakan at kagalakan, at marami ang magagalak sa kanyang kapanganakan, sapagkat siya ay magiging dakila sa harap ng Panginoon; Hindi siya iinom ng alak o matapang na inumin, at mapupuspos ng Espiritu Santo mula sa sinapupunan ng kanyang ina...” (Lucas 1:14-15).

Gayunpaman, bilang tugon sa paghahayag na ito, ngumiti si Zacarias nang malungkot: siya mismo at ang kanyang asawang si Elizabeth ay matanda na. Nang sabihin niya sa anghel ang tungkol sa kanyang sariling mga pagdududa, ipinakilala niya ang kanyang sarili bilang ang Arkanghel Gabriel at, bilang parusa sa hindi paniniwala, ay nagpataw ng pagbabawal: dahil hindi naniniwala si Zacarias sa mabuting balita, hindi siya makakapagsalita hanggang sa ipanganak ni Elizabeth ang isang bata.

Hindi nagtagal ay buntis si Elizabeth, ngunit hindi siya makapaniwala sa sarili niyang kaligayahan, kaya itinago niya ang kanyang sitwasyon nang hanggang limang buwan. Sa huli, siya ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, at nang ang sanggol ay dinala sa templo sa ikawalong araw, ang saserdote ay lubhang nagulat nang malaman na siya ay pinangalanang Juan: ni sa pamilya ni Zacarias o sa pamilya ni Elizabeth ay naroon. sinumang may ganoong pangalan. Ngunit tumango si Zacharias at kinumpirma ang gusto ng kanyang asawa, pagkatapos ay nakapagsalita na siya muli. At ang mga unang salitang lumabas sa kanyang mga labi ay ang mga salita ng isang taos-pusong panalangin ng pasasalamat.

Araw ng mga Banal na Apostol Pedro at Pablo (Hulyo 12)

Sa araw na ito Simbahang Orthodox ginugunita ang mga apostol Peter at Paul, na nagdusa bilang martir noong 67 para sa pangangaral ng Ebanghelyo. Ang holiday na ito ay nauuna sa multi-day apostolic (Petrov) fast.

Noong sinaunang panahon, ang mga tuntunin ng simbahan ay pinagtibay ng Konseho ng mga Apostol, at sina Peter at Paul ang pinakamataas na lugar dito. Sa madaling salita, ang buhay ng mga apostol na ito ay napakahalaga para sa pag-unlad ng Simbahang Kristiyano.

Gayunpaman, medyo nagkaroon ng pananampalataya ang unang mga apostol sa iba't ibang paraan na, na natatanto ang mga ito, maaaring hindi sinasadyang isipin ng isang tao ang tungkol sa kawalang-katiyakan ng mga paraan ng Panginoon.

Apostol Pedro

Bago sinimulan ni Pedro ang kanyang apostolikong ministeryo, nagkaroon siya ng ibang pangalan - Simon, na tinanggap niya sa pagsilang. Si Simon ay nanirahan bilang isang mangingisda sa Lawa ng Genesaret hanggang sa dinala siya ng kanyang kapatid na si Andres binata kay Kristo. Ang radikal at malakas na si Simon ay agad na nakakuha ng isang espesyal na lugar sa mga disipulo ni Jesus. Halimbawa, siya ang unang nakilala ang Tagapagligtas kay Hesus at dahil dito ay nakakuha ng bagong pangalan mula kay Kristo - Cephas (Hebreo na bato). Sa Griego, ang pangalang ito ay parang Pedro, at sa “bato” na ito itatayo ni Jesus ang pagtatayo ng sarili niyang Simbahan, na “ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig.” Gayunpaman, ang mga kahinaan ay likas sa tao, at ang kahinaan ni Pedro ay ang kanyang tatlong beses na pagkakait kay Kristo. Gayunpaman, si Pedro ay nagsisi at pinatawad ni Jesus, na nagpatibay ng kanyang kapalaran nang tatlong beses.

Matapos ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, si Pedro ang unang nangaral ng isang sermon sa kasaysayan ng Simbahang Kristiyano. Pagkatapos ng sermon na ito, mahigit tatlong libong Hudyo ang sumapi sa tunay na pananampalataya. Sa Mga Gawa ng mga Apostol, sa halos bawat kabanata ay may katibayan ng aktibong gawain ni Pedro: ipinangaral niya ang Ebanghelyo sa iba't ibang bayan at estado na matatagpuan sa baybayin ng Mediterranean. At pinaniniwalaan na si Apostol Marcos, na kasama ni Pedro, ay sumulat ng Ebanghelyo, na kinuha ang mga sermon ni Cephas bilang batayan. Bukod dito, sa Bagong Tipan ay mayroong isang aklat na personal na isinulat ng apostol.

Noong 67, nagpunta ang apostol sa Roma, ngunit nahuli ng mga awtoridad at nagdusa sa krus, tulad ni Kristo. Ngunit itinuring ni Pedro na hindi siya karapat-dapat sa eksaktong kaparehong pagbitay sa Guro, kaya't hiniling niya sa mga berdugo na ipako siya nang patiwarik sa krus.

Apostol Pablo

Si Apostol Pablo ay isinilang sa lungsod ng Tarsus (Asia Minor). Tulad ni Pedro, siya ay may ibang pangalan mula sa kapanganakan - Saul. Siya ay isang matalinong binata at nakakuha ng isang mahusay na edukasyon, ngunit siya ay lumaki at pinalaki sa mga paganong kaugalian. Karagdagan pa, si Saul ay isang marangal na mamamayang Romano, at ang kaniyang posisyon ay nagpahintulot sa magiging apostol na hayagang humanga sa paganong kulturang Helenistiko.

Sa lahat ng ito, si Paul ay isang mang-uusig sa Kristiyanismo kapwa sa Palestine at sa kabila ng mga hangganan nito. Ang mga pagkakataong ito ay ibinigay sa kanya ng mga Pariseo, na napopoot Kristiyanong pagtuturo at nakipagpunyagi sa kanya.

Isang araw, nang si Saul ay naglalakbay patungong Damasco na may pahintulot para sa mga lokal na sinagoga na arestuhin ang mga Kristiyano, siya ay tinamaan ng isang maliwanag na liwanag. Ang magiging apostol ay bumagsak sa lupa at narinig ang isang tinig na nagsasabi: “Saul, Saulo! Bakit mo Ako inuusig? Sinabi niya: Sino ka, Panginoon? Sinabi ng Panginoon: Ako si Jesus, na iyong pinag-uusig. Mahirap para sa iyo na lumaban sa mga tusok” (Mga Gawa 9:4-5). Pagkatapos nito, inutusan ni Kristo si Saulo na pumunta sa Damascus at umasa sa probidensya.

Nang dumating ang bulag na si Saulo sa lungsod, kung saan natagpuan niya si Ananias na saserdote. Pagkatapos ng pakikipag-usap sa isang Kristiyanong pastor, naniwala siya kay Kristo at nabautismuhan. Sa seremonya ng binyag, muling bumalik ang kanyang paningin. Mula sa araw na ito nagsimula ang aktibidad ni Pablo bilang isang apostol. Tulad ni Apostol Pedro, si Pablo ay naglakbay nang marami: binisita niya ang Arabia, Antioch, Cyprus, Asia Minor at Macedonia. Sa mga lugar na binisita ni Pablo, ang mga pamayanang Kristiyano ay tila nabuo sa kanilang sarili, at ang kataas-taasang apostol mismo ay naging tanyag sa kanyang mga mensahe sa mga pinuno ng mga simbahang itinatag sa kanyang tulong: sa mga aklat ng Bagong Tipan ay mayroong 14 na liham ni Pablo. Salamat sa mga mensaheng ito, ang mga dogma ng Kristiyano ay nakakuha ng magkakaugnay na sistema at naging maliwanag sa bawat mananampalataya.

Sa pagtatapos ng 66, dumating si Apostol Pablo sa Roma, kung saan pagkaraan ng isang taon, bilang isang mamamayan ng Imperyo ng Roma, siya ay pinatay sa pamamagitan ng tabak.

Pagpugot kay Juan Bautista (Setyembre 11)

Noong ika-32 taon mula sa kapanganakan ni Jesus, ibinilanggo ni Haring Herodes Antipas, ang pinuno ng Galilea, si Juan Bautista dahil sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang malapit na kaugnayan kay Herodias, ang asawa ng kanyang kapatid.

Kasabay nito, natakot ang hari na patayin si Juan, dahil ito ay maaaring magdulot ng galit ng kanyang mga tao, na nagmamahal at gumagalang kay Juan.

Isang araw, sa pagdiriwang ng kaarawan ni Herodes, isang piging ang idinaos. Ang anak ni Herodias, si Salome, ay nagbigay sa hari ng isang katangi-tanging tanya. Dahil dito, nangako si Herodes sa harap ng lahat na tutuparin niya ang anumang naisin ng dalaga. Hinikayat ni Herodias ang kanyang anak na hingin sa hari ang ulo ni Juan Bautista.

Ang kahilingan ng batang babae ay nagpahiya sa hari, dahil natatakot siya sa pagkamatay ni Juan, ngunit sa parehong oras ay hindi niya maaaring tanggihan ang kahilingan, dahil natatakot siya sa pangungutya ng mga panauhin dahil sa hindi natupad na pangako.

Ang hari ay nagpadala ng isang mandirigma sa bilangguan, na pinugutan ng ulo si Juan at dinala ang kanyang ulo kay Salome sa isang pinggan. Tinanggap ng batang babae ang kakila-kilabot na regalo at ibinigay ito sa kanyang sariling ina. Ang mga apostol, nang malaman ang tungkol sa pagbitay kay Juan Bautista, ay inilibing ang kanyang walang ulo na katawan.

Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria (Oktubre 14)

Ang holiday ay batay sa isang kuwento na nangyari noong 910 sa Constantinople. Ang lungsod ay kinubkob ng hindi mabilang na hukbo ng mga Saracens, at ang mga taong-bayan ay nagtago sa Blachernae Temple - sa lugar kung saan itinatago ang omophorion ng Birheng Maria. Ang mga natakot na residente ay taimtim na nanalangin sa Ina ng Diyos para sa proteksyon. At pagkatapos ay isang araw sa panahon ng panalangin, napansin ng banal na hangal na si Andrei ang Ina ng Diyos kaysa sa mga nagdarasal.

Lumakad ang Ina ng Diyos na sinamahan ng isang hukbo ng mga anghel, kasama sina Juan theologian at Juan Bautista. Magalang niyang iniabot ang kanyang mga kamay sa Anak, habang tinatakpan ng kanyang omophorion ang nagdarasal na mga naninirahan sa lungsod, na parang pinoprotektahan ang mga tao mula sa mga sakuna sa hinaharap. Bilang karagdagan sa banal na tanga na si Andrei, nakita ng kanyang alagad na si Epiphanius ang kamangha-manghang prusisyon. Ang mahimalang pangitain sa lalong madaling panahon ay nawala, ngunit ang Kanyang biyaya ay nanatili sa templo, at sa lalong madaling panahon ang hukbo ng Saracen ay umalis sa Constantinople.

Ang Pista ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria ay dumating sa Rus' sa ilalim ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky noong 1164. At ilang sandali, noong 1165, sa Nerl River, ang unang templo ay inilaan bilang parangal sa holiday na ito.

Kailan ang Pasko ng Pagkabuhay sa 2016? Kailan magsisimula ang Maslenitsa at Kuwaresma? Lahat ng mga petsa Mga pista opisyal ng Orthodox na may maikling paliwanag ng kanilang kahulugan. At gayundin: kung paano malaman ang araw ng iyong pangalan at ang mga alituntunin ng pag-aayuno, ang kasaysayan ng mga mahimalang icon at ang mga araw ng pag-alaala sa ating mga patron. Ang kalendaryo ng RG ang magiging tapat mong katulong sa buong taon.

Nobyembre 28, 2015 - Enero 6, 2016, Miyerkules. Post ng Pasko. Ang apatnapung araw na pag-aayuno ay itinatag upang maghanda para sa Kapanganakan ni Kristo

Disyembre 31, 2015, Huwebes - Enero 6, 2016, Miyerkules. Ang huling linggo (sa Church Slavonic na "linggo") ng Nativity Fast. Ang pinaka mahigpit na post.

Enero

Enero 6, Miyerkules. Bisperas ng Pasko, o Eve (i.e. ang araw bago) ang Nativity of Christ. Mahigpit na post. Sa Bisperas ng Pasko kumakain lamang sila ng juice - trigo na pinakuluang may pulot, nagsimula silang kumain pagkatapos lumitaw ang unang bituin sa kalangitan, na nagpapaalala sa bituin na nagliwanag pagkatapos ng kapanganakan ng Sanggol na si Hesus sa Bethlehem. Sa araw na ito ay kaugalian na magkumpisal para sa panloob na paghahanda para sa pagpupulong ng ipinanganak na Kristo.

Enero 7, Huwebes. Ang Kapanganakan ni Kristo, ang kapistahan ng Pagkakatawang-tao, ang kapanganakan ng Diyos sa laman mula sa Mahal na Birheng Maria. Hindi lamang mga bahay, kundi pati na rin ang mga simbahan ay pinalamutian ng mga evergreen na puno - bilang isang tanda buhay na walang hanggan na ibinigay sa atin ni Kristo. Ang mga bituin sa mga Christmas tree ay sa alaala ng bituin na nagliwanag sa Bethlehem sa kapanganakan ni Kristo at ipinakita sa Magi ang lugar ng Kanyang kapanganakan. At nagbibigay kami ng mga regalo, tulad ng mga pantas na nagdala ng mga regalo sa Sanggol na Kristo. Ang Pasko ay isang okasyon para sa pagkakaisa ng lahat ng henerasyon ng pamilya. Ang alaala ng pagiging magkasama sa pagsamba sa gabi - ang buong gabing pagbabantay - ay dinadala sa buong buhay.

Enero 7, Huwebes - Enero 17, Linggo. Christmastide (mga banal na araw). Kinansela ang pag-aayuno, hindi isinagawa ang genuflection, at ipinagbabawal ang kasal. Mga Piyesta Opisyal Ang Christmastide ay nakatuon sa kagalakan ng Kapanganakan ni Kristo: bumisita ang mga tao, umaawit ng mga awit na lumuluwalhati kay Kristo, nagbibigay ng mga regalo, tulungan ang mga mahihirap, at pinalaya ang nagsisisi mula sa bilangguan. Ang Simbahan ay tiyak na laban sa pagsasabi ng kapalaran at iba pang "kalupitan ng pamahiin" na natitira sa mga paganong panahon; "yaong mga nagpapatuloy sa kasalanang ito" ay napapailalim sa "pagsabog mula sa dibdib ng simbahan."

Enero 14, Huwebes. Ang Pista ng Pagtutuli ng Panginoon at ang araw ng pag-alaala kay St. Basil the Great, santo at compiler ng Banal na Liturhiya. Bagong Taon ayon sa lumang istilo. Ang Bagong Taon ay isang pansamantalang hangganan na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon para sa pag-renew, kaya sa araw na ito ipinapayo ng mga pari na pumunta sa templo at humingi ng mga pagpapala para sa taon.

Enero 18, Lunes. Epiphany Christmas Eve, o Vecherie (i.e., the day before) Epiphany. Mahigpit na post. Sa araw na ito, tulad ng araw ng Epiphany, nagaganap ang Dakilang Pagpapala ng Tubig. Ang banal na tubig ay winisikan sa bahay. Ang pinagpalang tubig ay “may kapangyarihang pabanalin ang mga kaluluwa at katawan ng lahat ng gumagamit nito.”

Enero 19, Martes. Bautismo ng Panginoon, o Epiphany. Isang holiday bilang parangal sa Pagbibinyag ni Jesucristo, na naganap nang ang propetang si Juan Bautista, na kinikilala si Kristo sa maraming tao, ay bininyagan Siya sa Ilog Jordan. Nang si Jesus, na nabautismuhan, ay lumabas sa tubig, ang langit ay nabuksan at ang Espiritu ng Diyos “tulad ng isang kalapati” ay bumaba kay Kristo. At sa panahong iyon, ipinahayag ng Diyos Ama sa isang tinig mula sa langit na si Jesus ay Anak ng Diyos. Kaya, ang lahat ng tatlong hypostases ng Diyos ay nahayag sa mundo - ang Diyos Ama na may tinig mula sa langit, ang Diyos na Anak na si Jesu-Kristo at ang Diyos na Espiritu Santo. Kaya ang pangalan - Epiphany. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng Binyag, si Kristo ay nagpakita ng isang halimbawa para sa atin at nagpapabanal sa matubig na kalikasan. Ito ay pinaniniwalaan na sa Epiphany ang lahat ng tubig ay pinabanal, kaya ang tradisyon ng paglangoy sa araw na ito.

Enero 25, Lunes. Araw ni Tatyana. Araw ng Memoryal ng sinaunang Kristiyanong martir na si St. Tatiana ( simula III V). Ang anak na babae ng isang Romanong konsul at isang lihim na Kristiyano, tinalikuran ni Tatiana ang buhay ng isang marangal na babaeng Romano, piniling maglingkod sa Simbahan. Siya ay malupit na pinahirapan dahil hindi siya yumukod sa paganong idolo sa templo ni Apollo at hindi tinalikuran si Kristo. Noong 1755, si Count Shuvalov, sa araw ng pangalan ng kanyang ina, si Tatyana Shuvalova, ay nagsumite ng petisyon kay Empress Elizabeth Petrovna upang itatag ang Moscow University: "para sa karaniwang kaluwalhatian ng Fatherland." Hindi makatanggi ang Empress, nilagdaan ang kautusan. Sa paglipas ng panahon, ang araw ng pag-alaala sa martir na si Tatiana ay naging holiday ng mag-aaral.

Enero 27, Miyerkules. Araw ng Equal-to-the-Apostles Nina, enlightener ng Georgia (336) * .

Pebrero

Pebrero 1, Lunes. Araw ng Enthronement Kanyang Banal na Patriarch Moscow at lahat ng Russia Kirill.

Pebrero 6, Sabado. Mapalad Xenia ng St. Petersburg (XVIII siglo), sikat sa kanyang gawa ng kahangalan para kay Kristo. Aklat ng panalangin, tagakita, santo. Tinulungan ni Ksenia ang pagdurusa, iniligtas ang "lungsod ni San Pedro" sa kanyang kabanalan. Hindi tayo iniiwan ng santo kahit ngayon.

Pebrero 15, Lunes. Pagtatanghal ng Panginoon. Ang ibig sabihin ng "Meeting" ay "meeting." Naaalala natin kung paano sa ika-apatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ni Hesus, Siya ay dinala sa templo, at doon naganap ang pagpupulong ng Sanggol na Diyos kasama ang nakatatandang Simeon. Si Simeon ay isang tagapagsalin mula sa Hebreo hanggang Griyego. Noong isinasalin niya ang propetang si Isaias, nag-alinlangan siya na maaaring manganak ang Birhen, at pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang isang Anghel at sinabing mabubuhay siya hanggang sa makita niya si Kristo ng kanyang sariling mga mata. Ang buhay ni Elder Simeon ay naging isang walang katapusang paghihintay, ngunit isang araw, pagdating sa pamamagitan ng inspirasyon sa templo, nakilala niya ang Sanggol na si Jesus doon. Ang pagpupulong ay binibigyang kahulugan bilang isang pulong ng Bago at Lumang Tipan. Sa pagdiriwang ng Pagtatanghal, binibigyang-diin ng Simbahan ang pangangailangang sundin ang tradisyon ng Lumang Tipan, kapag sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan, ang bata ay dinala sa templo. At sa ika-apatnapung araw, isang panalangin sa paglilinis ang binabasa sa babaeng nanganganak, pagkatapos ay maaari siyang pumunta sa simbahan at tumanggap ng komunyon. Isang tradisyon ang nabuo sa Candlemas para alalahanin ang mga sundalong namatay sa Afghanistan.

Marso

Marso 5, Sabado. Ekumenikal na magulang (walang karne) Sabado. Ang Sabado bago ang Maslenitsa ay nakatuon sa pag-alaala sa mga yumao, sa buong kasaysayan ng sangkatauhan - samakatuwid ang pangalang "Ecumenical". At "pagkain ng karne", dahil ang susunod na muling pagkabuhay na walang karne.

Marso 6, Linggo. Linggo ng karne, tungkol sa Huling Paghuhukom. Sa Church Slavonic, ang "linggo" ay isang araw ng Linggo. At ang pitong araw na cycle ay tinatawag na "linggo". Ang linggo ng pagkain ng karne ay Linggo, kung kailan, ayon sa mga regulasyon, huminto sila sa pagkain ng karne; sa araw na ito, sa panahon ng mga serbisyo naaalala nila ang darating na Huling Paghuhukom.

Marso 7, Lunes - Marso 13, Linggo. Maslenitsa, o Linggo ng Keso. Sa Linggo ng Keso hindi ka pinapayagang kumain ng karne, ngunit maaari kang kumain ng mga itlog, gatas, mantikilya at keso (kaya ang pangalan), kahit na sa Miyerkules at Biyernes. Sa pamamagitan ng paggawa ng unang hakbang sa paghihigpit, pagsuko ng karne, inihahanda ng isang tao ang kanyang sarili para sa higit pa - para sa Kuwaresma.

Marso 13, Linggo. Linggo ng pagpapatawad. Ang huling araw bago mag-ayuno, kumakain sila ng pagawaan ng gatas at mga itlog. Sa Linggo ng Pagpapatawad, sa panahon ng paglilingkod, ang seremonya ng pagpapatawad ay ginaganap - isang sinaunang ritwal ng monastic, kapag ang mga monghe, bago magretiro sa disyerto para sa tagal ng pag-aayuno, hindi alam kung sila ay mabubuhay upang makita ang kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. , nagpaalam sa isa't isa. Sa Linggo ng Pagpapatawad, binibigyan tayo ng Simbahan ng pagkakataon, nang hindi sinasaktan ang ating pagmamataas, na makipagkasundo sa ating kapwa at humingi ng kanilang kapatawaran.

Marso 14, Lunes - Abril 30, Sabado. Mahusay na Kuwaresma. Ang pitong linggong pag-aayuno, ang pinakamatagal sa lahat, ay naghahanda sa atin para sa Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay, sa pamamagitan ng pagsisisi at pagpapalalim ng ating panloob na espirituwal na buhay. Sa lahat ng mga serbisyo, binabasa ang nagsisisi na panalangin ng Ephraim the Syrian, at sa unang apat na araw ng Great Lent - ang Great Canon of St. Andrey Kritsky.

Marso 14, Lunes. Malinis na Lunes. Ang una, pinakamahigpit na araw ng Kuwaresma, sa araw na ito ay tinatanggap ang kumpletong pag-iwas sa pagkain.

Abril

Abril 3, Linggo. Ang ikatlong Linggo ng Dakilang Kuwaresma ay tinatawag na Linggo ng Krus. Sa panahon ng Kuwaresma, tayo ay ipinako sa krus, tulad ni Kristo, habang "nakararamdam tayo ng kapaitan, kawalan ng pag-asa at pagod." Samakatuwid, ang Krus ni Kristo ay lilitaw sa harap ng mga mananampalataya, "na nagpapaalala sa atin ng pagdurusa ng ating Panginoong Jesu-Kristo at umaaliw sa atin." Ang araw bago, sa Sabado, ang Krus ng Panginoon ay dinala sa gitna ng templo, at ito ay nananatili sa gitna ng templo hanggang Biyernes. Sa pagtingin sa kanya, sinusukat natin ang ating nagawa sa gawa ni Kristo.

Abril 7, Huwebes. Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria. Naaalala nila kung paano dinala ng Arkanghel Gabriel ang Mabuting Balita sa Ina ng Diyos (kaya ang "Pagpapahayag") na siya ay magiging Ina ng Diyos: "Magsaya ka, puno ng biyaya! Ang Panginoon ay sumasaiyo, pinagpala ka sa mga kababaihan. ” Sinabi ni Arkanghel Gabriel na ang magiging Anak ng Diyos ay tatawaging Jesus, na nangangahulugang "Tagapagligtas." Ang mahalaga ay hindi lamang ang tawag ng Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria, kundi pati na rin ang kanyang sagot: "Ako ang Lingkod ng Panginoon, mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita," iyon ay, ang diyalogo ng Diyos sa pamamagitan ng ang Anghel kasama ang Ina ng Diyos, at sa Kanyang katauhan kasama ang buong sangkatauhan, dahil si Kristo ay isinilang sa sangkatauhan. Sa Annunciation, kinansela ang pag-aayuno, walang gumagawa - "hindi tinirintas ng dalaga ang kanyang buhok at hindi gumagawa ng pugad ang ibon."

Abril 23, Sabado. Lazarev Sabado. Inaalaala ng Simbahan ang kaganapan ng muling pagkabuhay ng matuwid na si Lazarus ni Kristo.

Abril 24, Linggo. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, Linggo ng Palaspas. Ipinagdiriwang sa bisperas ng Semana Santa (i.e. linggo). Anim na araw bago ang Paskuwa sa Lumang Tipan, pumasok si Jesus sa Jerusalem, at binati Siya ng mga taong bayan ng mga sanga ng palma at sigaw ng “Hosanna!” (i.e. "Iligtas mo kami!"). Pumili si Jesus ng isang asno upang makapasok sa Jerusalem - isang simbolo ng kapayapaan sa silangan, na nagpapakita na hindi Siya dumating sa mga tao bilang isang mananakop, na "Ang Kanyang kaharian ay hindi sa mundong ito." Ngunit ang karamihan ay nangangailangan ng mga tagumpay sa makalupang mundo; inaasahan nito ang mga panlabas na himala at tagumpay. Hindi man lang lilipas ang limang araw bago ang mga bumati sa Tagapagligtas na may masigasig na sigaw ay magtatanong: “Ipako Siya sa Krus!” Kaya, ang solemneng pagpupulong ni Kristo ng mga naninirahan sa Jerusalem ay isang tagapagbalita ng Kanyang hinaharap na pagdurusa. Walang mga puno ng palma sa Russia, kaya ang mga sanga ng willow ay dinadala sa templo - ang unang namumulaklak sa tagsibol. Ang willow ay itinatalaga sa bisperas ng holiday sa All-Night Vigil at pagkatapos ay itinatago sa bahay sa buong taon, bilang simbolo ng pagpapala ng tahanan.

Abril 25, Lunes - Abril 30, Sabado. Semana Santa. Ang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, kapag naaalala natin ang mga huling araw ng buhay ng Tagapagligtas sa lupa, ang Kanyang pagdurusa, Pagpapako sa Krus, kamatayan sa krus, paglilibing. Sa Church Slavonic ang salitang "passion" ay nangangahulugang "pagdurusa", kaya ang pangalan. Ang lahat ng araw ng Semana Santa ay tinatawag na mahusay. Ang mga serbisyo sa mga araw na ito ay lalong mahaba, ang unang tatlong araw Semana Santa Sa panahon ng paglilingkod, binabasa ang buong Apat na Ebanghelyo.

Abril 28, Huwebes. Huwebes Santo, Huwebes Santo. Sa mga simbahan, apat na mga kaganapan na naganap sa araw na ito ay naaalala: ang Huling Hapunan, kung saan itinatag ni Kristo ang sakramento ng Komunyon (Eukaristiya), hinugasan ni Hesus ang mga paa ng Kanyang mga disipulo - bilang isang tanda pinakamalalim na pag-ibig at pagpapakumbaba, ang panalangin ni Kristo sa Halamanan ng Getsemani at ang pagkakanulo kay Judas. Dahil ang Sakramento ng Komunyon ay itinatag sa araw na ito, lahat ay nagsisikap na makatanggap ng komunyon sa araw na ito. Sa paglilingkod sa gabi, labindalawang talata ng Ebanghelyo ang binabasa, na nagsasabi tungkol sa pagdurusa at kamatayan sa krus Si Kristo, at ang mga mananampalataya sa oras na ito ay nakatayo na may mga nakasinding kandila. Sa Huwebes Santo meron katutubong tradisyon hugasan bago sumikat ang araw at pagkatapos ng serbisyo ay ayusin ang bahay - kaya isa pang pangalan: "Malinis na Huwebes".

Abril 29, Biyernes. Biyernes Santo. Naaalala nila ang paghatol sa kamatayan ni Kristo, ang Kanyang pagdurusa sa krus at kamatayan. Liturhiya sa Biyernes Santo huwag maglingkod, dahil sa araw na ito si Hesukristo mismo ang nagsakripisyo ng Kanyang sarili. Ang serbisyo sa gabi ay magsisimula sa 14:00, sa oras ng kamatayan ni Jesu-Kristo. Sa panahon ng paglilingkod sa gabi, ang Shroud ay inililipat mula sa altar hanggang sa gitna ng templo - bilang pag-alaala sa pag-alis ng Katawan ni Kristo mula sa Krus at sa Kanyang Paglilibing. Ang shroud ay nasa gitna ng templo sa loob ng tatlong hindi kumpletong araw, na nagpapaalala sa tatlong araw na presensya ni Kristo sa libingan. Ang araw ng pinakamahigpit na pag-aayuno ng taon, ang mga tao ay hindi kumakain hangga't hindi naalis ang Shroud.

Abril 30, Sabado. Sabado Santo. Sa panahon ng Liturhiya ni St. Basil the Great, ang mga klero ay nagbabago mula sa itim tungo sa magaan na damit, bilang tanda ng tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan. Pagsapit ng alas-dose ng gabi, tahimik na inilipat ng klero ang Shroud mula sa gitna ng templo patungo sa altar, kung saan ito mananatili hanggang sa Pista ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, bilang pag-alaala sa apatnapung araw na pananatili ni Hesukristo noong lupa pagkatapos ng Muling Pagkabuhay mula sa mga patay.

May

Matrona ng Moscow. Larawan: Icon painting workshop ng Holy Trinity Church sa Moscow.

Mayo 1, Linggo. Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay, holiday, pagdiriwang ng tagumpay ng buhay laban sa kamatayan. Walang kasalanan, si Hesus ay kusang-loob, dahil sa pag-ibig sa atin, ibinibigay ang Kanyang sarili sa pagdurusa at sa Kanyang pagdurusa ay tinubos ang sangkatauhan mula sa kapangyarihan ng kamatayan. “Inilibing bilang isang tao, Siya, bilang Diyos, ay nag-aalis ng sandata sa kamatayan,” nang bumaba sa impiyerno, Siya ay lumabas mula Dito, sapagkat sa Kanya ay walang nakitang kaugnayan sa kasalanan, at samakatuwid ay sa kamatayan. Ngunit ang kamatayan ay natalo ni Kristo hindi lamang para sa Kanya, ito ay natalo para sa ating lahat. “Walang dapat matakot sa kamatayan, sapagkat ang kamatayan ng Tagapagligtas ay nagpalaya sa atin mula rito!.. Si Kristo ay muling nabuhay - at walang sinuman ang namatay sa libingan: sapagkat si Kristo, na nabuhay mula sa mga patay, ay naging Panganay sa mga namatay.”

Mayo 1, Linggo - Mayo 7, Sabado. Maliwanag na linggo, kanselado ang pag-aayuno. Sa buong linggo, ang Royal Doors (ang gate sa gitna ng iconostasis na humahantong sa altar) ay hindi sarado sa mga simbahan, na sumisimbolo na si Kristo ay dumating at binuksan ang mga pintuan ng langit para sa atin.

Mayo 2, Lunes. Araw ng Memorial ng Mapalad na Matrona ng Moscow (1952). Ang Blessed Matrona ay isang aklat ng panalangin, "na may kaloob ng pananaw at pagpapagaling" na tumutulong sa lahat na dumadaloy sa kanya nang may pananampalataya.

Mayo 6, Biyernes. Naaalala nila ang Dakilang Martir na si George the Victorious (303). Patron saint hindi lamang ng Moscow, kundi pati na rin ng England at Georgia. Itinuturing siya ng mga mandirigma na kanilang santo, at ang icon na naglalarawan kay St. George the Victorious sa isang kabayo ay sumisimbolo sa tagumpay laban sa diyablo.

Mayo 8, Linggo. Linggo ng Fomino. Sa mga simbahan ay binabasa ang Ebanghelyo tungkol sa kung paano sinabi ng isa sa labindalawang apostol, si Tomas: "Hanggang sa makita ko ang mga marka ng pako sa mga kamay ni Jesus at maipasok ang aking daliri sa mga sugat na ito, hindi ako maniniwala na si Kristo ay Nabuhay!" Ang mapanlait na sagot ni Jesus ay hindi lamang para sa hindi naniniwalang si Tomas, kundi pati na rin sa atin: "Mapalad (i.e. masaya) ang mga hindi nakakita, ngunit naniwala!" Nagsisimula ang mga kasalan sa Simbahan sa Linggo ng St. Thomas (hindi pa ito ginagawa mula noong Kuwaresma).

Mayo 10, Martes. Radonitsa. Pag-alaala sa mga patay. Sa buong Maliwanag na Linggo, hindi dapat gunitain ng mga tao ang mga patay, walang mga serbisyo ng libing na gaganapin, at walang mga tao na pumunta sa sementeryo. Ang isang espesyal na araw ay itinatag para dito - Radonitsa, kapag ibinabahagi natin ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at ang Kanyang tagumpay laban sa kamatayan kasama ang ating mga mahal sa buhay na lumipas na sa walang hanggang mundo.

Mayo 22, Linggo. Nikola tag-init. Paglipat ng mga labi ni St. Nicholas the Wonderworker mula Myra sa Lycia patungong Bar.

Mayo 24, Martes. Katumbas ng mga Apostol na si Methodius (885) at Cyril (869), ang mga unang guro at tagapagturo ng mga Slav. Nananalangin sila sa mga lumikha ng wikang Slavonic ng Simbahan at mga mangangaral kung ang mga bata ay "hindi magtagumpay sa siyensiya."

Hunyo

Hunyo 9, Huwebes. Pag-akyat sa langit ng Panginoon. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, tinipon ni Kristo ang Kanyang mga disipulo, dinala sila sa Bundok ng mga Olibo at umakyat sa Langit. Ang Pag-akyat sa Langit ni Jesucristo ay ang pagtatapos ng Kanyang ministeryo sa lupa. Nang matalo ang kamatayan bilang isang kahila-hilakbot na bunga ng kasalanan, at sa gayon ay binigyan ang tao ng pagkakataong mabuhay na mag-uli, ipinakita Niya na posible ang higit na pagpapadiyos sa katawan ng tao. Sa Kanyang Pag-akyat sa Langit, itinaas ni Kristo ang lahat ng kalikasan ng tao.

Hunyo 11, Sabado. Memorial Day of St. Luke, Confessor, Arsobispo ng Simferopol (1961). St. Si Luke, sa mundo na si Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, ay parehong isang mahusay na siruhano na nagligtas ng libu-libong buhay, na hindi nagsimula ng isang operasyon nang walang panalangin, at isang walang humpay na tagapagpahayag ni Kristo na gumugol ng 11 taon sa pagkatapon. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo, nagpapatuloy ang mga himala at pagpapagaling. Ang kanyang mga aklat na "Essays on Purulent Surgery" at "Spirit, Soul, Body" ay mga klasiko ng medisina at teolohiya.

Hunyo 18, Sabado. Sabado ng mga Magulang ng Trinity, pag-alala sa mga yumao. Ipinagdiriwang sa bisperas ng Trinity, ang mga taong hindi nakatanggap ng Kristiyanong libing ay lalong naaalala: ang mga nawawala, ang mga namatay sa kailaliman ng tubig. Ang All Souls' Day ay itinatag bago ang Trinity upang ipakita na ang Banal na Espiritu ay kumikilos kapwa sa mga buhay at sa mga patay, at para sa Diyos ang lahat ay buhay.

Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. Larawan: Icon-painting workshop ng Holy Trinity

Hunyo 19, Linggo. Araw ng Trinidad, Pentecostes. Nakatuon sa Pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo (kaya tinawag na "Pentecostes"). At ang holiday ay tinawag na Holy Trinity dahil ito ay ang pagbaba ng Banal na Espiritu na nagpahayag sa mga tao ng trinity ng Diyos: Diyos Ama, Diyos Anak at ang pagpapabanal ng mundo sa pamamagitan ng Diyos Espiritu Santo. Matapos ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, ang mga disipulo ni Kristo ay tumanggap ng kaloob na magsalita sa iba't ibang wika, at nagsimula ang pangangaral ng Kristiyanismo sa lahat ng mga bansa. Samakatuwid, ang Trinity ay itinuturing ding isang kaarawan. Simabahang Kristiyano. Para sa holiday, ang mga bahay ay pinalamutian ng halaman, ang mga tao ay pumupunta sa templo na may mga bulaklak - isang tanda ng buhay na walang hanggan.

Hunyo 20, Lunes. Araw ng Espiritu Santo o Araw ng mga Espiritu. Ang pagpapatuloy ng holiday ng Holy Trinity, na nakatuon sa ikatlong hypostasis ng Diyos - ang Banal na Espiritu. Sa linggo na nagsisimula sa Araw ng Banal na Espiritu, ang pag-aayuno ay kinansela.

Hunyo 27, Lunes - Hulyo 11, Lunes. post ni Petrov. Itinatag bilang parangal sa mga alagad ni Kristo na sina Pedro at Pablo. Nagsisimula ito sa ikalawang Lunes pagkatapos ng Trinidad at nagtatapos sa kapistahan ng mga Banal na Apostol na sina Pedro at Pablo.

Hulyo

Hulyo 7, Huwebes. Ang Kapanganakan ni Juan Bautista - ang pinakadakilang propeta, ipinanganak upang makilala si Kristo sa libu-libong iba pa. Si Juan Bautista ang tinig ng Diyos, na naghahanda sa mga tao na salubungin si Kristo.

Hulyo 12, Martes. Banal na Kataas-taasang Apostol Pedro at Pablo. Sinabi ni Kristo tungkol kay Apostol Pedro na Kanyang itatayo ang Kanyang Simbahan sa kanyang pananampalataya. Hindi nakita ni Apostol Pablo si Kristo ng kanyang sariling mga mata sa Kanyang buhay sa lupa; ang Tagapagligtas ay nagpakita kay Apostol Pablo pagkatapos ng Kanyang Pag-akyat sa Langit. At ap. Peter, at ap. Nag-iwan si Pablo ng mga liham at siya ang pinakadakilang mangangaral.

Hulyo 18, Lunes. Memorial Day of St. Sergius, Abbot of Radonezh, Wonderworker of All Russia (1422).

Hulyo 21, Huwebes. Naaalala nila ang hitsura ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos sa lungsod ng Kazan (1579)

Agosto

Agosto 2, Martes. Naaalala nila ang propetang si Elias (panahon ni Elias). Si Elijah ay isang dakilang propeta, isinilang noong 900 taon BC, isang tumutuligsa sa idolatriya, lalo na iginagalang sa Rus'. Nanalangin sila kay Elias na propeta sa panahon ng tagtuyot. Itinuturing ng mga hukbong nasa eruplano ng Russia ang propetang si Elias na kanilang patron.

Agosto 9, Martes. Memorial Day of the Great Martyr Panteleimon (305), patron saint ng mga may sakit at mga doktor.

Agosto 14, Linggo. Ang pinagmulan (pagkasira) ng mga marangal na puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-Buhay, sa mga tao - ang Unang Tagapagligtas, ang una sa mga pista opisyal ng Agosto na nakatuon sa Tagapagligtas, sa araw na ito ay inilaan ang pulot.

Agosto 14, Linggo - Agosto 27, Sabado. Ang Dormition Fast ay itinatag bilang parangal sa Pinaka Banal na Theotokos, dahil ang Ina ng Tagapagligtas, na naghahanda na umalis sa ibang mundo, ay ginugol ang huling dalawang linggo ng Kanyang buhay sa lupa sa pag-aayuno at panalangin. Mahigpit na pag-aayuno, kung saan hindi ka makakain ng isda.

Agosto 19, Biyernes. Ipinagdiriwang ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon ang kaganapan ng pagbabagong-anyo ni Kristo sa harap ng Kanyang mga disipulong sina Pedro, Santiago at Juan sa Bundok Tabor, nang unang ihayag ni Kristo sa kanila ang Kanyang Banal na diwa: “At ang Kanyang mukha ay nagliwanag na gaya ng araw, at ang Kanyang mga damit ay naging puti na parang liwanag.” Sa araw na ito, ang mga prutas ay pinagpala; sa Russia, bago ang Pagbabagong-anyo, ang mga mansanas at peras ay hindi kinakain. Ang isa pang pangalan ay Apple Spas.

Agosto 28, Linggo. Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Ang Dormition (pagpatulog) ng Ina ng Diyos ay ang Kanyang paglipat mula sa makalupang buhay patungo sa makalangit na mundo. Nang, sa ikatlong araw pagkatapos ng Kanyang Dormisyon, binuksan ng mga apostol ang kabaong, nakita lamang nila ang mga saplot ng libing dito. Sa pisikal na paglisan sa mundo, ang Ina ng Diyos ay hindi namatay at namamagitan para sa atin sa harap ng Kanyang Anak.

Agosto 29, Lunes. Paglipat mula sa Edessa patungo sa Constantinople ng Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay ng Panginoong Hesukristo (944), ang Ikatlong Tagapagligtas, "walnut". Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay ang unang icon na ibinigay sa atin ng Panginoon Mismo.

Setyembre

Setyembre 11, Linggo. Pagpugot sa ulo ni Juan Bautista. Naaalala nila ang gawa ni Juan Bautista, na hindi natatakot na tuligsain makapangyarihan sa mundo ito. Isang araw ng mahigpit na pag-aayuno bilang pagpapahayag ng kalungkutan.

Setyembre 14, Miyerkules. Bagong Taon ng Simbahan. Ang Bagong Taon ayon sa kalendaryo ng simbahan ay nagsisimula sa Setyembre 1 (lumang istilo), na Setyembre 14 sa bagong istilo.

Setyembre 21, Miyerkules. Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Ang mga magulang ng Birheng Maria ay walang anak sa mahabang panahon, ngunit naniniwala sila na, salungat sa kalikasan ng tao, maaaring bigyan sila ng Diyos ng isang bata. Nangako sila na ialay ang kanilang anak sa Panginoon. Ang kanilang panalangin ay dininig, at sa tulong ng Diyos ay ipinanganak ang kanilang Anak na si Maria. Nananalangin sila sa banal na matuwid na sina Joachim at Anna kapag sila ay walang anak.

Setyembre 27, Martes. Pagdakila ng Banal na Krus. Naaalala nila kung paanong ang banal na Reyna Helen, na nawasak ang isang paganong templo, ay nakatuklas ng tatlong krus at nagpasya na alamin kung alin sa kanila ang Krus ng Panginoon. Isang prusisyon kasama ng namatay ang dumaan, at nang ilapat siya sa Krus ng Panginoon, siya ay nabuhay na mag-uli. Ang Krus ay hindi lamang isang instrumento ng pagpapahirap, ito ay isang altar kung saan minsan at magpakailanman inialay ni Kristo ang Kanyang sakripisyo, at mula noon ang Krus ay naging isang proteksyon at isang mayamang pinagmumulan ng Buhay.

Oktubre

Oktubre 14, Biyernes. Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria. Naaalala ng holiday kung paano nakita ni Saint Andrew ang Ina ng Diyos na may hawak na Belo sa kinubkob na Constantinople - isang simbolo ng proteksyon.

Nobyembre

Nobyembre 4, Biyernes. Araw ng pagdiriwang ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, Araw ng Pambansang Pagkakaisa.

Nobyembre 28, Lunes - Enero 6, Biyernes, 2017 Post ng Pasko. Isang apatnapung araw na pag-aayuno na itinatag upang ihanda tayo para sa Kapanganakan ni Kristo.

Disyembre

Disyembre 4, Linggo. Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo. Ang tatlong taong gulang na si Mary ay dinala sa templo, at Siya mismo ay umakyat sa matarik na hagdan at pumasok dito. Sa araw na ito, kaugalian na dalhin ang mga bata sa simbahan para magkumpisal. Sa pamamagitan ng tradisyon ng Orthodox Nagsisimulang mangumpisal ang mga bata sa edad na pito.

Disyembre 19, Lunes. taglamig ni Nikola. Araw ng Memorial ni St. Nicholas the Wonderworker (mga 335).

Enero 2017

Memorial Day of Saint Righteous John of Kronstadt (1908) - manggagawa ng himala, aklat ng panalangin, manggagamot.

Bisperas ng Pasko, mahigpit na pag-aayuno.

Ang Kapanganakan ni Kristo, ang kapistahan ng Pagkakatawang-tao, ang kapanganakan ng Diyos sa laman mula sa Mahal na Birheng Maria. Ang mga tahanan at simbahan ay pinalamutian ng mga evergreen na puno - bilang tanda ng buhay na walang hanggan na ibinigay sa atin ni Kristo.

Epiphany Christmas Eve, o Vecherie (iyon ay, ang araw bago ang Epiphany). Mahigpit na post. Sa Epiphany Eve, tulad ng sa Epiphany Day, pinagpapala ang tubig.

Bautismo ng Panginoon, o Epiphany. Isang holiday bilang parangal sa Pagbibinyag ni Jesucristo, na naganap nang ang propetang si Juan Bautista, na kinikilala si Kristo sa maraming tao, ay bininyagan Siya sa Ilog Jordan. Si Jesus, nang mabautismuhan, ay lumabas sa tubig, at pagkatapos ay nabuksan ang langit at ang Espiritu ng Diyos, tulad ng isang kalapati, ay bumaba kay Kristo, at ang Diyos Ama ay nagpahayag sa isang tinig mula sa langit na si Jesus ay ang Anak ng Diyos. Kaya, ang lahat ng tatlong hypostases ng Diyos ay nahayag sa mundo - ang Diyos Ama na may tinig mula sa langit, ang Diyos na Anak na si Jesu-Kristo at ang Diyos na Espiritu Santo. Kaya ang pangalan - Epiphany. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng Binyag, si Kristo ay nagpakita ng isang halimbawa para sa atin at nagpapabanal sa matubig na kalikasan. Sa Epiphany, lahat ng tubig ay pinagpapala, kaya ang tradisyon ng paglangoy sa araw na ito.

*sa panaklong ay nagpapahiwatig ng petsa ng kamatayan ng santo, dahil ito ang petsa ng paglipat sa Kawalang-hanggan, pakikipagtagpo sa Diyos, kung kanino ang santo ay nagsumikap na sumama sa panahon ng kanyang buhay. Kadalasan, ang araw ng pag-alaala ng isang santo ay ang araw ng kanyang kamatayan, ang araw ng pagkatuklas ng kanyang mga labi, o ang araw ng kanyang pagluwalhati sa simbahan.

Paano matukoy ang araw ng iyong pangalan? Ang araw ng pangalan ay ang araw ng pag-alala sa santo na ang pangalan ay ibinigay sa atin sa binyag. Sa Simbahan, ang bawat araw ay nakatuon sa alaala ng ilang mga santo, at ang isang santo ay maaaring magkaroon ng ilang araw ng memorya. Samakatuwid, upang matukoy ang araw ng araw ng iyong pangalan, kailangan mong hanapin sa kalendaryo ng simbahan ang araw ng pag-alala sa santo na ipinangalan sa iyo, na pinakamalapit sa iyong kaarawan, ito ang magiging araw ng iyong pangalan. At ang santo ang iyong makalangit na patron.