Si Alexander Radishchev ay isang rebolusyonaryong manunulat na Ruso, sa mga salita ni Catherine II, "isang rebeldeng mas masahol kaysa kay Pugachev," isang malalim at matapang na manunulat. Para sa aklat na "Paglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow," si Radishchev ay nakulong sa Peter and Paul Fortress. Hinatulan siya ng korte ng kamatayan, na pinalitan ng empress ng pag-alis ng mga ranggo at maharlika at pagkatapon sa isang kulungan ng Siberia. Ang aklat na ito ay isang pang-edukasyon na treatise ng bihirang kapangyarihan, na isinulat sa anyo ng mga sanaysay sa paglalakbay, kung saan ang parehong tumpak na mga obserbasyon ng manlalakbay at inspirasyon ng mga liriko na digression ay nakakaakit sa mambabasa sa empatiya at co-reflection: kung ano ang Russia, ano ang mabuti para dito at kung ano ang kasamaan. Kasama sa aklat ang pinakamahalagang gawa ng A.N. Radishchev: "Ang Buhay ni Fyodor Vasilyevich Ushakov", "The Diary of One Week", "Bova" at iba pa.

• Unang bahagi. Buhay ni Fyodor Vasilievich Ushakov

* * *

ng kumpanya ng litro.

Unang bahagi

Buhay ni Fyodor Vasilievich Ushakov

Alexey Mikhailovich Kutuzov

Hindi walang kasiyahan, sa palagay ko, mahal kong kaibigan, kung minsan ay naaalala mo ang mga araw ng iyong kabataan; tungkol sa oras kung kailan ang lahat ng mga hilig, paggising sa unang pagkakataon, ay gumawa sa bagong kaluluwa hindi isang maayos na kaguluhan, ngunit ang pinaka-maligayang araw sa lahat ng buhay. Ang walang malasakit na espiritu at walang karanasan na pag-iisip ay hindi nag-ayaw na kumalat nang may kagalakan sa mga damdaming dayuhan sa malungkot na panginginig ng mga ugat. At ang napakalungkot, mapanglaw at kawalan ng pag-asa ay dumulas, wika nga, sa batang puso, nang hindi tumatagos sa paunang tigas nito, kung saan madalas ang pinakamalungkot na araw ay nagtatapos sa masayang siklab. Sa isip na abstract ang madalas na inosenteng kasamaan mula sa mga gawa ng kabataan, makikita mo na pagkatapos ng mga unang kasiyahan ng kagalakan ay hindi mo naramdaman ang gayong kagalakan sa iyong buhay. Ang unang kagalakan ay maaaring tawaging tugatog ng kaligayahan, at dahil lamang ito ang una; ang kasunod ay isa nang pag-uulit, at ang kasiyahan nito ay hindi nabubuhay kung nagkataon. Hindi ba't may kasiyahan, aking kaibigan, inuulit ko, na alalahanin mo ang panahon ng muling pagkabuhay ng ating pagkakaibigan, tungkol sa maligayang pagsasama ng mga kaluluwa, na ngayon ay bumubuo ng aking kaaliwan sa mga araw ng kalungkutan, at ang aking pag-asa para sa mga araw ng kalmado. . Hindi ka ba matutuwa kung makakita ka ng taong minsang nagbigay sa atin ng halimbawa ng katapangan, makikita mo ang aking guro sa kahit na sa tigas. Tandaan, O aking kaibigan! Si Fyodor Vasilyevich, na nasusunog sa panloob na apoy, na narinig ang kanyang kamatayan mula sa mga labi ng kanyang hindi nakakaakit na doktor at tumakbo sa iyo, aking kaibigan, upang wakasan ang kanyang pagdurusa... Alalahanin ang larawang ito at sabihin sa akin kung ano ang nangyayari sa iyong kaluluwa noon. Sa pag-inom ng lason, itinuro ni Socrates sa kanila ang pinakamahusay na pagtuturo sa harap ng kanyang mga kaibigan, na hindi pa niya nagawa sa buong buhay niya.

Ang ganitong mga pagmumuni-muni ay nag-udyok sa akin na ilarawan ang buhay ng aming kasamang si Fyodor Vasilievich Ushakov. Hinahanap ko ang sarili kong kasiyahan dito; at sa iyo, aking pinakamamahal na kaibigan, nais kong buksan ang mga huling liko ng aking puso. Para sa madalas sa mga imahe ng namatay ay makikita mo ang mga tampok sa mga buhay na umiiral pa rin.

Ang mga unang taon ng buhay ni Fyodor Vasilyevich ay hindi gaanong kilala sa akin; at kahit na ako ay kusang-loob at may kasiyahang iginuhit sila, na natagpuan sa pinakamaagang mga gawa ng pagkabata at pagbibinata ang unang pagbuo ng kanyang kaluluwa, natagpuan sa limang taong gulang na si Ushakov ang mga buto ng katatagan na nagpapataas ng kanyang kaluluwa sa kanyang mature na mga taon, ako mas pipiliin kong aminin ang aking kamangmangan kaysa magsulat ng anumang manghuhula sa halip na katotohanan, at ang tanging bagay na hindi ko maalis ay ang pagganyak na basahin ang kuwentong ito sa katotohanan.

Ngunit hindi ko ito matatawag na hula kung sasabihin ko na ang kanyang pagpapalaki sa Land Cadet Corps ay naglatag ng pundasyon para sa masusing edukasyon ng kanyang magandang kaluluwa. Sapagkat higit na magtagumpay siya sa kanyang kaluluwa kaysa sa kanyang isip, na nagtatapos sa kanyang buhay nang, sa pamamagitan ng kabataang lakas ng utak, mga ideya, imahinasyon at pag-iisip, na tumatagos sa isa't isa, ay unang inilagay ang mga dekorasyon ng ating pinakamataas na miyembro, ang ulo; kapag ang isip, bagama't ito ay nakakolekta ng maraming mga konsepto sa pamamagitan ng mga pandama, ay wala pang sapat na oras upang ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod, upang ang huli ay mapukaw ang una, na dumaraan sa lahat ng nasa pagitan.

Ang mga tagumpay ni Fyodor Vasilyevich sa agham ay nag-udyok kay Privy Councilor Teplov na kunin siya sa kanyang posisyon bilang kalihim, na may ranggo ng titular councilor. Matapos ang paglalathala ng Riga Trade Charter, sa pag-draft kung saan siya nagtrabaho nang husto, natanggap niya ang ranggo ng collegiate assessor. Ang mga taong nabulag sa hitsura at pinararangalan ang ranggo ng isang tao, hindi ang tao, na inggit sa kanya at hinuhulaan ang kanyang pagbangon, ay natutong parangalan siya nang maaga; ngunit hindi mahalaga kung gaano hindi pantay ang kanyang mga iniisip tungkol sa kanyang sarili sa kanila, pinatunayan niya ito sa pamamagitan ng kanyang mismong gawa.

Nais ni Empress Catherine, sa maraming mga institusyon para sa kapakinabangan ng estado, na sa mga taong nakikitungo sa hudisyal o legal na mga paglilitis, mayroong isang tiyak na bilang ng mga hukom na may pag-unawa kung paano ang mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang batas ay umaayon sa mga aksyon. ng mga mamamayan sa korte. Sa puntong ito, nagpasya siyang magpadala ng labindalawang kabataang lalaki sa Unibersidad ng Leipzig upang mag-aral ng jurisprudence at iba pang kaugnay na agham. Ang pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa mabuting hangarin na ito ng Empress, si Fyodor Vasilyevich ay humiling sa isang kahilingan sa kanyang superyor, upang siya ay makilahok sa pagkuha ng kaalaman, na nakikipagtulungan sa mga kabataang lalaki na piniling ipadala sa Unibersidad ng Leipzig.

Nang malaman ang tungkol sa kanyang negosyo, pinayuhan siya ng marami sa kanyang mga kaibigan na manatili sa kanyang lugar, at huwag piliin ang maling landas tungo sa mga karangalan, pagkatuto, pagtangkilik ng kanyang nakatataas, at hindi sa gayon ay pahinain ang mga pundasyon ng kanyang kadakilaan. Sa pang-araw-araw na gawain, sinabi nila sa kanya, ang lahat ay nakasalalay sa pagkalkula at mga trick. Ang sinumang sumusunod sa parehong dahilan at kabutihan sa mga ito ay nagpapabaya sa kanyang sarili. Ang pagiging maingat, at kung minsan ay isang mahusay na kilos, ay higit na nagtataas sa isa na nakakakuha ng mga karangalan kaysa sa lahat ng mga birtud at talento na pinagsama. Ipagpalagay natin na ginagantimpalaan lamang ng soberanya ang tunay na dignidad at hindi nagtatangi; ngunit kung ito ay posible para sa kanya, hindi bababa sa nag-iisa, upang maging walang kinikilingan sa kanyang estado, lahat ng iba pang mga pinuno sa kanyang imahe ay hindi magiging gayon; dahil kung siya ay maaaring maging alien sa pagkakamag-anak, pagmamahal, pagkakaibigan, pag-ibig, bagaman dahil siya ay walang kapantay, kung gayon sino ang makikita mong katulad niya. Bukod dito, alam niya ang tunay na mga merito ng isang maliit na bilang lamang ng amang bayan, o ang kanyang mga lingkod, ay humahatol sa lahat ng iba sa pamamagitan ng sabi-sabi, nagbibigay ng gantimpala sa mga hinirang ng mga maharlika, at madalas na pinapatay ang mga hindi nila gusto. Sa ilang milyong nasa ilalim ng kanyang kontrol, halos isang daan ang naglilingkod sa kanya; lahat ng iba (naglalabas ng mga luha ng dugo, dapat kong aminin) - lahat ng iba ay naglilingkod sa mga maharlika. Walang patunay ang kailangan para dito. Isa lang ang sasabihin ko: tingnan mo ang mga pumapasok sa hanay; Sinuman ang tumanggap ng isang ranggo, o isang lugar, o isang gantimpala ng anumang uri ay obligado, at tama, isinasaalang-alang ang kanyang sarili bilang isang maharlika upang pasalamatan ito. Nagpapasalamat siya sa isa sa pagrekomenda sa kanya sa soberanya, sa isa pa para sa hindi pagkasuklam sa kanya, at sa pangatlo para sa hindi pagsasalita ng masama tungkol sa kanya sa hinaharap. Ang soberanya sa kasong ito ay kadalasang hindi hihigit sa isang barko, ginagabayan ng hangin na dumadaig sa iba. Kaya, iwanan ang walang laman na pag-iisip at ang walang kabuluhang hangarin ng pagiging kilala sa soberanya, sundan ang landas na iyong sinimulan sa isang mababang estado at ikaw ay magtatagumpay.

Ipagpalagay natin na sa pamamagitan ng iyong pananatili sa paaralan ay magkakaroon ka ng pinakamahusay na kaalaman, na ikaw ay magiging karapat-dapat na pamahalaan hindi lamang ang isang mahalagang departamento, ngunit ikaw ay magiging karapat-dapat sa isang korona; Sa palagay mo ba ay ilalagay ka ng soberanya sa unang ranggo? Ang walang kabuluhang panaginip ng isang batang imahinasyon! Sa iyong pagbabalik, ang iyong pangalan ay makakalimutan. Sa halip na kung ano ang kilala sa iyo ngayon sa pamamagitan ng iyong amo, pagkatapos ay hindi ka nila maaalala, dahil ang soberanya ay hindi ka pararangalan, marahil, na may isang pananaw, ginulo mula sa alinman sa pamamagitan ng pag-aalaga, o ng pagmamataas ng kanyang ranggo, o ng inggit sa mga maharlika na, patuloy na kumukubkob sa trono ng hari, ayaw nilang tumagos sa kanyang dignidad. At kung ang isang gantimpala ay mawawalan ng bisa sa kanya, kung gayon ito ay palaging ibinibigay sa anyo ng awa, at hindi nararapat na gantimpala para sa kanyang mga merito. “Ilalagay mo ang iyong sarili sa gayong mga tao, na hindi lamang magiging kapantay mo sa kaalaman, ngunit sa kanilang mga espirituwal na katangian kung minsan ay maituturing silang mas mababa kaysa sa mga hayop; Kasusuklaman mo sila, ngunit dapat mong hawakan ang mga ito araw-araw. Sa paligid mo ay madalas mong makikita ang mga baluktot na isip at kaluluwa at ang pinakakasuklam-suklam. Kapopootan ka nila; Papakasalan ka nila, at malaya mong ipapaubaya sa kanila ang kasal. At kung gayon ang iyong boss ay may parehong mga katangian tulad ng mga naglilingkod sa kanya, mag-ingat, ang iyong pagkasira ay hindi maiiwasan.

Sa gayong kakila-kilabot na mga ideya, sinubukan ng mga kaibigan ni Fyodor Vasilyevich na ilayo siya sa kanyang negosyo. Ang kanyang amo, bagama't gumagamit ng iba pang mga argumento, ay may parehong intensyon, ngunit ang lahat ng kanilang mga pagsisikap ay walang kabuluhan. Matibay na umaasa sa katarungan ng kanyang soberanya at pagkauhaw sa agham, si Fyodor Vasilyevich ay nanatiling hindi natitinag sa kanyang intensyon at para sa pagtuturo, isinantabi niya ang kanyang pagkalalaki, na ang antas ng karangalan ay naibigay na sa kanya sa lipunan, ay naging isang walang karanasan na kabataan, o higit pa sa isang bata, yumuyuko sa kontrol ng isang tagapagturo, na pinamamahalaan ang kanyang sarili ng ilang taon sa iba't ibang mga apela sa buhay. Sa paglalarawan ng buhay ng isang taong napakalapit sa aking puso, tulad ni Fyodor Vasilyevich, hindi ko itatago, gayunpaman, kung ano ang hindi pa maitama ng kanyang isip sa kanya at kung saan ang kanyang pag-apila sa malaking mundo ay nakasanayan ang kanyang mga batang damdamin. Ang napaaga na kaalamang ito ng isang malaking lipunan, kung saan nakakahiyang makita ang isang tiyuhin, ay nagdala sa kanya ng sakit sa kanyang mga taon ng lakas at hindi napapanahong kamatayan.

Ang pag-alis sa cadet corps, si Fyodor Vasilyevich ay nagsimulang pamahalaan ang kanyang sarili. Isang labing pitong taong gulang na kabataan, ang pinagkakatiwalaan ng isang maharlika, na ang pag-access sa soberanya sa oras na iyon ay alam ng lahat, hindi niya magagawa nang walang tukso, at ang mga ito ay may iba't ibang uri. Karamihan sa mga nagpepetisyon ay nag-iisip, at kadalasan ay tama, na upang makamit ang kanilang layunin, kailangan nila ang pagmamahal ng lahat ng humipo sa kanila ng kanilang maliit na daliri, at para dito ay gumagamit sila ng mga haplos, pagsuyo, haplos, regalo, kasiya-siya at lahat ng bagay. na maiisip nila, hindi lamang sa isa kung saan nakasalalay ang katuparan ng kanilang kahilingan, kundi sa lahat ng kanyang malalapit na kasama, tulad ng kanyang sekretarya, sekretarya ng kanyang sekretarya, kung mayroon man, sa mga eskriba, bantay, footmen, mistress. , at kung may nangyaring aso rito, at hindi ka nila hahayaang alagaan siya. Ang parehong mga kabaitan, nakalulugod at alam ng Diyos kung ano ang ginamit mula sa mga petitioner upang makuha ang pabor ni Fyodor Vasilyevich. Nangako ang mayaman na ginto, ngunit walang oras at kailangang bumalik na galit. Ngunit kung ang kanyang mabuting kalooban na kaluluwa ay tumanggi sa panunuhol, hindi nito palaging matatanggihan ang hitsura ng pagmamahal. Buong araw na nagtatrabaho, kusang-loob siyang pumunta sa gabi sa mga pulong maliit at malaki, sa mga bola, pagbabalatkayo, hapunan, kung saan madalas siyang nakaupo sa paglalaro ng mga baraha hanggang hatinggabi, at kung minsan mas huli. Siya ay umuwi, madalas, sa halip na baguhin ang kanyang lakas sa pamamagitan ng kapaki-pakinabang na pagtulog, siya ay pinilit na bumalik sa trabaho, at ang liwanag ng araw, na sumisikat upang ipaliwanag ang kaligayahan at kasawian, ay natagpuan siyang nakayuko sa trabaho, hindi pa nakakatikim ng tamis ng kapayapaan.

Sa maraming mga nagpetisyon, kung minsan ay may mga kababaihan, mga kabataang babae na, sa init ng mga argumento tungkol sa pagiging patas o kamalian ng kanilang kahilingan, kung minsan ay nakakalimutan kung ano ang utang nila sa kalinisang-puri, at iba pa, na inaalala ang mga taon ng isa na kanilang pupuntahan. petisyon, sadyang ginamit ang mga anting-anting ng kanilang kagandahan sa pagkamit ng pabor ni Fyodor Vasilyevich. Ito ang uri ng pakikipagsapalaran na siya mismo ang nagsabi. Ito ang kanyang kwento:

Palibhasa'y nanatili nang matagal pagkatapos ng hatinggabi sa isang masayang pakikipag-usap sa mga taong karaniwang tinatawag ang kanilang sarili na mga kaibigan, pagdating sa bahay, nagtrabaho siya hanggang alas-singko ng umaga at, pagod sa kasiyahan at trabaho, ay nakatulog nang mahimbing. Ang walang malasakit na kabataan ay hindi pa nababagabag ng matitinik na tinik ng karanasan, at ang kanyang mga panaginip ng pagtulog ay puno ng saya gaya ng kanyang pagbabantay. Nanaginip siya na siya ay nakahiga sa mga bisig ng kanyang magandang asawa, lasing sa kabaliwan, na napakalakas na naghari sa mga batang damdamin, at sa gitna ng magandang panaginip na ito, ang pagtulog ay lumipad mula sa kanyang mga mata. Ngunit ano ang lumitaw sa kanyang nagniningning na tingin? Isang daang beses na mas mabait kaysa sa nakita niya sa kanyang panaginip, halos makita niya ang dalaga na nakaupo sa tabi ng kanyang kama, maingat na itinataboy ang mga pakpak na insekto sa kanyang mukha at gamit ang isang nakabukang pamaypay na nagpapalamig sa init ng araw, na kanina pa tumagos ang sinag nito sa kanyang kwarto. Tag-araw noon, at alas-diyes na noon. Bigla siyang naniwala na nagising na siya. Walang kabuluhan na ang kanyang nag-aalab na pagnanasa ay nagising at itinuon ang kanyang tingin, na may ngiti ng pagsinta at ang tinig ng isang sirena - "Patawarin mo ako, aking panginoon," sabi ng petitioner, "na nagambala ko ang iyong pagtulog at pinagkaitan ka, marahil, ng magandang panaginip ng iyong minamahal.” At ang nagbo-broadcast sa kanyang mainit na tingin ay tumagos sa kanyang buong loob. Kung nagsusulat ako ng love story, ang sagana ng ani. Ang senswalidad ay nasa Fyodor Vasilyevich sa simula ng kanyang karera, ang petitioner ay nanirahan sa isang diborsyo mula sa kanyang matandang asawa, ay nangangailangan ng pamamagitan ng Fyodor Vasilyevich, nakita ang kanyang mainit na paggalaw ng katawan, dumating upang mahuli siya at nagtagumpay.

Oh, kung ang aking paggising ay maaaring minsan ay pareho, kung ako ay hindi hihigit sa dalawampung taong gulang! Aking kaibigan, panghihinayang, kung gusto mo, ang aking kahinaan, ngunit ito ang katotohanan.

Sa mga ito at katulad na mga insidente, pinutol ni Fyodor Vasilyevich ang ugat ng kanyang kalusugan at, nang hindi man lang umalis patungong Leipzig, nakaramdam siya ng sakit sa kanyang katawan, ang hindi maiiwasang kahihinatnan ng labis at pang-aabuso sa mga kasiyahan sa katawan.

Mula sa simula ng aming paglalakbay, ang kuwento tungkol kay Fyodor Vasilyevich ay konektado sa kuwento tungkol sa aming pangkalahatang pananatili sa Leipzig, kung gayon huwag magulat, aking kaibigan, kung ito ay karaniwang nakakaapekto sa sitwasyon kung saan tayo, at kung nakita mo. narito ang ilang mga tampok ng disposisyon ng iyong mga saloobin sa oras na iyon. Sapagkat imposibleng makalimutan, hangga't ang pagkakaisa ay naghari sa pagitan natin.

Habang nagpatuloy kami sa aming paglalakbay, si Fyodor Vasilyevich ay nagkaroon ng pagkamuhi sa aming gabay, at ang mismong kalidad na nakuha ng aming debosyon sa kanya ay ang mismong dahilan kung bakit kinasusuklaman siya ni Bokum. Ang katatagan ng kanyang pag-iisip at ang kanyang malayang pagpapahayag ay kasuklam-suklam sa kanya, at mula sa unang pagkakataon na sila ay naging halata sa kanya, ang aming gabay ay nagsimulang mag-isip kung paano siya sisirain. Ngunit hindi dapat magulat na ang kontradiksyon sa nasasakupan, bagama't isang patas na kontradiksyon, o, mas mabuting sabihin, isang solong paalala ng katarungan, dito ay nagbunga ng galit at panunuya sa bahagi ng malakas. Ito ay halos pangkalahatan sa mga autokratikong pamahalaan. Ang halimbawa ng autokrasya ng isang soberanya na walang batas na sinusunod, na mas mababa sa pagsasaayos ng kanyang iba pang mga alituntunin, maliban sa kanyang kagustuhan o kapritso, ay naghihikayat sa bawat amo na isipin na, sinasamantala niya ang pamana ng walang limitasyong kapangyarihan, ay ang parehong pinuno sa partikular na siya ay sa pangkalahatan. At ito ay totoong-totoo na kadalasang tinatanggap bilang panuntunan na ang pagsalungat sa awtoridad ng isang nakatataas ay isang insulto sa pinakamataas na awtoridad. Isang kapus-palad na pag-iisip, pagkulong sa libu-libong mamamayan na nagmamahal sa kanilang lupang tinubuan at pinapatay sila, inaapi ang espiritu at isip at sa lugar ng kadakilaan na nagpapakilala ng pagkamahiyain, pagkaalipin at pagkalito, sa ilalim ng pagkukunwari ng kaayusan at kapayapaan! Oo, hindi ito maaaring iba dahil sa likas na pagnanais ng tao para sa autokrasya, at ang opinyon ni Helvetius tungkol dito ay oras-oras na nakumpirma.

Dahil naakit ang poot ng aming gabay, hindi nagalit si Fyodor Vasilyevich sa pag-iisip na ito, dahil ang sinabi sa kanya ay ang katotohanan. Si Bokum ay higit na nagmamalasakit sa kanyang sariling kita kaysa sa mga ipinagkatiwala sa kanya. Si Fyodor Vasilyevich ay may mas maraming karanasan kaysa sa kanyang iba pang mga kasama: mayroon siyang magandang dahilan para dalhin ang makasariling tao sa kulob.

Ang unang kaso ng aming hindi pagkakasundo sa aming gabay at ang unang dahilan ng kanyang masamang hangarin laban kay Fyodor Vasilyevich ay isang hindi gaanong mahalagang pangyayari sa kanyang sarili, ngunit ito ay may malaking epekto sa aming disposisyon sa aming amo. Lahat kami ay pinalaki ayon sa ritwal ng Russia at nakagawian na kumain, bagaman hindi matamis, hanggang sa kami ay mabusog. Nag-lunch at dinner kami dati. Pagkatapos ng isang kahanga-hangang tanghalian sa araw ng aming pag-alis, ang aming hapunan ay lubhang kakaunti at binubuo ng tinapay at mantikilya at lumang karne, na hiniwa-hiwa. Ang gayong ulam, medyo karaniwan para sa mga tiyan ng Aleman, ay naalarma sa mga Ruso, na mas sanay sa mga shtats at pie. At kung nais mong makinig nang walang pagkiling sa pagkakasala ng aming kawalang-kasiyahan, na kalaunan ay nauwi sa aming kasawian, pagkatapos ay makikita mo ang ugat nito sa aming unang hapunan. Ito ay tila nakakatawa sa ilan, mababa sa iba, at walang katotohanan sa iba na ang mga binata na may mahusay na lahi ay maaaring mapoot sa kanilang amo para sa isang maliit na bagay; ngunit pilitin ang pinaka-moderate na tao na makipag-usap sa loob ng isang linggo, pagkatapos ay ang pagkainip sa kanya ay malapit nang mapansin. Kung ang matamis ay maaaring maging boring, kung gayon ang gutom ay higit pa. Ang pagkain, para sa karamihan, ay masama at ang labis na kawalang-ayos sa paghahanda nito ay nagbunga sa amin ng makatwirang pagkagalit. Si Fyodor Vasilyevich ay nagsagawa upang ipahayag ito sa aming boss. Ang kanyang katamtamang pagtatanghal ay tinanggap halos nang may paghamak, at lalo na ng asawa ni Bokum, na maaaring ituring na aming tunay na chamberlain. Nagdulot ito ng hindi pagkakaunawaan, at nagtapos ito kay Fyodor Vasilyevich na kinasusuklaman ng parehong asawa.

Ngunit hindi alam ng aming patnubay na masama ang palaging tanggihan ang makatarungang kahilingan ng mga nasasakupan at ang pinakamataas na kapangyarihan ay minsan ay nadurog ng hindi napapanahong pagkalastiko at walang ingat na kalubhaan.

Kami ay naging mas matapang sa aming mga aksyon, mas matapang sa aming mga hinihingi, at mula sa paulit-ulit na pang-iinsulto sa wakas ay nagsimula kaming hamakin ang kanyang kapangyarihan. Kung ang pagnanais para sa pag-aaral ay hindi huminto sa aming mga aksyon at hindi na-moderate ang aming galit, kung gayon naranasan ni Bokum sa kalsada kung gaano kawalang-ingat na itulak kahit ang mga bata sa sukdulan. Sa lahat ng pagbabagu-bagong ito ng takot at katapangan, ang mga nakababata ay pinamumunuan ng mga nakatatanda. Sa mga ito, ang una ay si Fyodor Vasilyevich. Ngunit kung ang sinuman ay nagtuturing na siya ay masungit, o malisyoso, o palihim, o mapanlinlang, o mainitin ang ulo, siyempre, siya ay magkakamali. Ang nag-iisang galit sa kasinungalingan ay naghimagsik sa kanyang kaluluwa at ipinaalam ang pag-unlad nito sa atin, na mahina pa rin sa kanilang sarili upang bumangon upang pabulaanan ang kasinungalingan. Ang mga ganitong pangyayari ay naghanda sa amin para sa isa sa pinakasikat, sa aking palagay, mga panahon ng aming buhay. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa aming pagkulong sa Leipzig.

Wala, sabi nila, pinagsasama-sama ang mga tao tulad ng kamalasan. Ang katotohanang ito ay sinusuportahan ng ating halimbawa. Ang masasamang aksyon ng aming chamberlain sa amin ay naging dahilan upang kami ay magkaisa na, maliban sa ilan sa amin, maaari naming tunay na isakripisyo ang lahat ng bagay sa mundo para sa isa't isa. Oo, hindi ito maaaring iba, dahil ang pagkakaibigan sa isang batang puso ay, tulad ng lahat ng iba pang mga damdamin, mabilis. Ang maikling pamamalagi namin sa Mitau, ang pananaw ng hindi pa kilalang mga kaugalian, ritwal, at wika, ay nagpawi ng pagsisisi ng kalungkutan sa kaluluwa ni Fyodor Vasilyevich. Ang pang-araw-araw na pang-iinsulto ay nagsimulang magsisi sa kanyang paglalakbay, ngunit ang mga bagong bagay ay nakagambala sa kanyang kaluluwa mula sa malungkot na pag-iisip at ginawa itong hindi sensitibo sa mga insulto sa loob ng ilang panahon. Ngunit kung ang mga bagong bagay ay maginhawa upang pakinisin ang hukay ng kalungkutan sa kaluluwa ni Fyodor Vasilyevich, gayunpaman, siya ay walang sapat na karanasan, kung gayon, sa pag-aaral, upang makuha ang lahat ng posibleng benepisyo mula sa kanyang paglalakbay. Ang mga tala ay karapat-dapat: ang isang tao, na umabot sa mga taong may sapat na gulang, kapag nagsimula siyang maranasan ang mga kapangyarihan ng pag-iisip, na hinihimok ng lakas ng espirituwal na mga puwersa, palaging ibinaling ang kanyang pananaw sa mga bagay na nasa labas ng nakikitang kapaligiran, bumangon sa mga pakpak ng imahinasyon. lampas sa mga limitasyon ng pagiging natural at kadalasang naliligaw sa hindi mahahawakan, hinahamak ang kahalayan, napakalakas ng kanyang driver. Halos lahat ng mga kabataang lalaki, mga baguhan sa pag-iisip, ay mahilig sa metaphysics; sa kabilang banda, lahat, baguhan, ay sumusunod sa mga tuntunin na disente sa popular na panuntunan. At kaya't higit na binaling ni Fyodor Vasilyevich ang kanyang mga iniisip sa mga paksa sa pag-iisip at hindi pa alam kung anong kapaki-pakinabang ang maaaring makuha mula sa paglalakbay.

Sa pagitan ng mga taong nakatanggap ng iba't ibang uri ng edukasyon, ang mga konsepto ng mga sagradong bagay ay dapat na iba at iba. Kung posible na matukoy kung ano ang mayroon ang bawat isa sa atin noon tungkol sa konsepto ng Diyos at ang paggalang sa kanya, kung gayon ang paglalarawang ito ay tila kinuha mula sa isang uri ng paglalakbay kung saan inilarawan ang pagtatapat ng pananampalataya ng mga hindi kilalang tao. Ang ilan ay gumagalang sa Diyos bilang isang berdugo lamang, armado ng isang instrumento ng kaparusahan, at natatakot na isipin ang tungkol sa kanya, kaya natakot siya sa kapangyarihan ng kanyang panunupil. Sa isa pa, tila nalulula siya sa isang pulutong ng mga sanggol - isang guro sa elementarya, na walang kwenta sa panunukso, dahil sa ilang pakulo ay maiiwasan mo ang kanyang pamalo at hindi magtatagal ay makakasama mo siya muli. Ang isa pang naisip na posible hindi lamang upang kulitin siya, ngunit gawin ang lahat upang mapatawa siya at taliwas sa kanyang mga utos. Kaming lahat, gayunpaman, ay pinalaki sa pag-amin ng Greek, at upang mapanatili kami sa Orthodoxy, isang monghe ang ipinadala kasama namin, na inutusan na turuan kami sa batas ng Kristiyano, magsagawa ng mga serbisyo sa simbahan para sa amin at maging aming confessor.

Si Padre Paul ay isang semi-learned na tao sa kanyang paraan, alam niya ang Latin, Greek at ilang Hebrew. Sa seminaryo kinuha niya ang lahat ng mas mababa at mas mataas na pilosopiko at teolohiko na mga klase at naging guro ng retorika. Ngunit kung alam niya ang mga alituntunin ng mahusay na pagsasalita na itinuro ng mga sinaunang may-akda, kung alam niya na mayroong metapora, antithesis at iba pang mga retorika figure, kung gayon walang sinuman ang mahusay na magsalita tulad ng ating amang si Paul. Ang mabuting kalikasan ang unang katangian sa kanya, hindi siya nakikilala ng iba at higit na nag-ambag sa kawalan ng paggalang sa mga sagradong bagay na muling binuhay sa atin noong panahong iyon, sa halip na maging maginhawang magbigay ng pagtuturo sa sagradong batas. Maaari kang humatol mula sa mga sumusunod.

Ang aming pagwawasto (sapagkat sa aming unang pagpupulong ay itinuring niya kaming mga apostata, bagaman maaari naming ginagarantiyahan na wala ni isa sa amin noong panahong iyon ang nakabasa ng kahit ano sa ibaba ng kuwento tungkol sa mga ateista) - sinimulan niya ang aming pagwawasto sa pamamagitan ng pagpilit sa amin na kumanta sa umaga at gabing panalangin mga pagpupulong. Kung natatandaan mo, aking kaibigan, kung gaano kagulo, kagulo at ingay ang ating mga konsiyerto noon pa man, mapapangiti ka pa rin ngayon. May humila nang napakababa, may mataas, may manipis, may malakas, may masyadong kulot, at sa wakas, ang idinisenyo para magturo ng pagpipitagan ay unti-unting naging biro at tawa.

Si Padre Paul, kung naaalala mo, ay napaka nakakatawa, at kung siya ay nakakita ng isang bagay na nakakatawa sa panahon ng isang serbisyo, pagkatapos, nakalimutan ang kahalagahan ng kanyang aksyon, nagsimula siyang tumawa, tulad ng nangyari sa kanya sa Leipzig, nang makita niya ang isa sa amin , lalo na si Prince Trubetskoy, kumakanta sa isang pakpak, pinaikot ang kanyang mukha para sa isang mataas na himig. Dahil dito, ipinagdiwang niya ang serbisyo, karamihan ay nakapikit.

Isang napaka nakakatawang insidente ang nangyari habang nagdarasal sa Riga. Si Padre Pavel, sa takot na makita ang isang bagay sa harap ng kanyang mga mata na maaaring magpatawa sa kanya, ipinikit ang kanyang mga mata at nagsimulang kumanta. Nais itong samantalahin ni Mikhail Ushakov, isang taong palabiro at kalokohan, upang mapatawa ang ating ama na si Pavel.

Ang icon, kung saan isinagawa ang aming pag-awit ng panalangin, ay nakatayo sa tuktok ng isang medyo maluwang na mesa, kung saan inilatag ang aming mga takip, sumbrero, muff, at guwantes. Nakatayo si Padre Pavel sa harap ng mesa, nakapikit ang mga mata. M. Ushakov, bahagyang kinuha ang isa sa mga guwantes na nakahiga sa mesa, at, baluktot ang mga daliri nito sa hugis ng isang nakakatawang igos, inilagay ito nang napakaganda sa harap mismo ng aming kumakantang confessor. Kapag ginagawa yumuko mula sa baywang Binuksan niya ang nakapikit niyang mga mata, at ang una niyang nakita ay isang nakatiklop na guwantes. Hindi niya napigilan, tumawa siya ng malakas, at sumunod kaming lahat sa kanya.

Si Padre Paul, na hindi pa sanay sa aming mga kalokohan, natagpuan sa kanila ang higit pa sa mga simpleng biro at kabataan. Paglingon niya, tinawag niya kaming mga apostata, malaswa at iba pa sa aplikasyon ng kabataan nakakatawang mga pangalan; tinawag niyang hindi gramatika ang gumawa ng krimen ng pagtawa, marahil ay manloloko, at mas malala pa. Sa pinakaunang mga salita, si M. Ushakov, na napakainit ng ulo, nag-alinlangan, at sa isang gawang katawa-tawa tulad nito malaswang salita, ipinakita sa amin ang isang kahihiyan na hindi mabibili ng isang ruble sa anumang teatro. M. Ushakov, hinawakan ang espada na nakasabit sa dingding at isinabit sa kanyang balakang, masayang lumapit sa monghe; ipinakita sa kanya ang hilt na may pisi, sinabi niya sa kanya, medyo nauutal: "Nakalimutan mo na ba, ama, na ako ay isang opisyal ng cuirassier." Sa ganoong lasa ay nagkaroon ng pagpapatuloy ng pagkilos na ito, na para sa amin ay nagtapos sa pagtawa, para kay M. Ushakov sa isang haka-haka na tagumpay, at para kay Padre Pavel sa pag-urong nang galit sa kanyang silid.

Ito at ang mga katulad na pangyayari ay nabawasan ang aming paggalang sa espirituwal na kapangyarihan sa amin, dahil ang mga biro ng isang dumaan na opisyal ng guwardiya ng Russia tungkol sa aming chamberlain, na pag-uusapan ko mamaya, ay pumukaw sa amin ng ganap na paghamak sa kanya. Higit pa tungkol sa mahusay na pagsasalita ni Padre Paul: sumusunod, hindi ko alam, ang ibinigay na tagubilin o sa kanyang sariling simbuyo, tuwing Linggo pagkatapos ng liturhiya ay nakatayo siya sa harap ng mga maharlikang pintuan sa likod ng lectern at nagturo sa amin ng isang interpretasyon ng Ebanghelyo na binasa sa araw na iyon. . Bilang resulta ng ritwal na ito, sa isang tiyak na holiday, sa Annunciation, kung naaalala ko nang mabuti, sinubukan niyang ipaliwanag sa amin kung ano ang ibig sabihin ng isang anghel ng Diyos sa Banal na Kasulatan. “Ang anghel ay alipin ng Panginoon, na kaniyang ipinadala para sa mga parsela; siya ay kapareho ng courier ng soberanya, tulad ni G. Gulyaev." Pagkatapos ay dumating ang isang courier mula sa gabinete sa Leipzig mula sa St. Petersburg na may ilang mga order at naroroon sa liturhiya kasama namin. Nang sabihin namin ito, nakalimutan namin ang paggalang dahil sa simbahan, nakalimutan namin ang anghel, nakakita kami ng isang tunay na courier, at lahat ay tumawa nang malakas. Tinawanan kami ni Padre Pavel, pinikit ang kanyang mga mata, at nagsimulang umiyak at nagsabi: “Amen.”

Pagdating sa Leipzig, nakalimutan ni Fyodor Vasilyevich ang lahat ng mga pang-iinsulto at pang-aapi ng kanyang amo at inialay ang kanyang sarili sa pag-aaral nang may pinakamalaking sigasig, ngunit dahil hindi pa siya nakaugat sa ganitong uri ng pagsusumikap, pansamantala siyang nagambala mula dito ng isang hindi kasiya-siyang insidente. nangyari iyon sa amin, na para sa aming lahat ay isang aktibong moralidad sa agham sa maraming aspeto.

Kung ang iba ay makakita ng anumang bias sa salaysay na ito, hindi ako maaantig, alam kong sila ay nagkakamali; ngunit ikaw, aking kaibigan, bilang tagapagtaguyod ng lahat, ay makakahanap ng katotohanan dito.

Sa pagkakaroon ng kapangyarihan sa kanyang kamay at pera, ang aming chamberlain ay nakalimutan ang katamtaman at, tulad ng mga pinuno ng mga bansa, naisip na siya ay hindi para sa atin; na ang kapangyarihang ibinigay sa kanya sa atin at ilang salapi ay hindi para sa ating kapakinabangan, kundi para sa kanya. Nais niyang gamitin ang kanyang kapangyarihan upang patahimikin tayo tungkol sa kanyang mga aksyon. Ang isang tao ay maaaring magtiis ng maraming problema, depresyon at insulto. Ang lahat ng pagkakaisa ng utos ay nagsisilbing patunay nito. Ang gutom, uhaw, kalungkutan, bilangguan, mga gapos at kamatayan mismo ay bahagyang naaantig sa kanya. Huwag lamang ipilit ito sa sukdulan. Ngunit ang mga mapang-api, pribado at pangkalahatan, sa pamamagitan ng kaligayahan ng sangkatauhan, ay hindi nauunawaan at, pinalawak ang unibersal na pasanin, ang limitasyon nito, kung saan ang paggising ng kawalan ng pag-asa ay nakataas ang ulo nito, lagi nilang nakikita sa malayo, naglalakad sa gilid ng pagkawasak. , natatakpan ng kadiliman na nagliligtas sa tao. Hindi alam ng mga nagpapahirap, at kung kalooban ng Diyos, nawa'y manatili silang bulag sa kanilang kamangmangan magpakailanman, hindi nila alam na kung ano ang bumubuo ng hindi mabata na kalungkutan para sa isa ay hindi nagdudulot ng kahit isang kalungkutan sa isa pa, at, sa kabilang banda, ang hindi magbubunga ng kaunting panginginig sa isang puso, sa isang daang iba pa ito ay magsisilang ng kawalan ng pag-asa at siklab ng galit. Nawa'y manatiling ganap ang mabuting kamangmangan, manatiling hindi masisira hanggang sa katapusan ng panahon, ang kaligtasan ng isang naghihirap na lipunan ay nakasalalay sa iyo. Walang sinumang maglakas-loob na alisin ang tabing na ito sa mga mata ng kapangyarihan, hayaang mawala ang pag-iisip tungkol dito at mamatay sa binhi bago siya ipanganak.

Ang unang bagay na sinimulan ni Bokum sa kanyang paghahari sa kanyang pagdating sa Leipzig ay upang mabawasan ang mga gastos na may kaugnayan sa amin, hangga't maaari. Ngunit huwag isipin na ekonomiya ang dahilan nito: kung ano ang ibinawas niya sa aming pagpapanatili, dinoble niya sa kanyang sarili, at napilitang ipagkait sa amin ang kahit na ang pinaka-kinakailangang mga bagay para sa aming pagpapanatili. Tungkol dito, sa amin na mas matanda, at kabilang sa kanila ang una ay si Fyodor Vasilyevich, ay gumawa ng napakaikling mga representasyon sa kanya, higit na mas mahinhin kaysa sa ginawa ng parliyamento ng Paris sa hari ng Pransya. Ngunit dahil ang gayong mga ideya ay pribado, gaya ng mga parlyamentaryo, at hindi mula sa lahat, tinanggihan sila ni Bokum nang awtokratikong gaya ng hari ng Pransya, na sinasabi sa kanyang mga tao: "Ito ang aming kasiyahan."

Nababagot sa mga ideya, biglang nais ni Bokum na pigilan ang mga ito, na ipinakita ang espasyo ng kanyang kapangyarihan. Nakahanap ng kasalanan sa hindi mahalagang pagkakasala ni Prinsipe Trubetskoy, inilagay niya siya sa kustodiya, itiniwalag siya mula sa pakikitungo sa amin, at nag-post ng isang guwardiya na may buong armas sa pintuan ng silid kung saan siya inilagay, na partikular na humingi ng tatlong sundalo para sa layuning ito. Hindi pa nakuntento sa gayong walang pakundangan na gawa, nagbanta siyang ikukulong siya, at kung hindi kami titigil sa paghabol sa kanya, kung gayon, ayon sa awtoridad na ibinigay sa kanya, paparusahan niya kami ng fuktel, kung tawagin nila, o suntok. may hubad na cleaver sa likod. Nagdulot ito sa atin ng epektong taliwas sa inaasahan niya. Alam namin na walang ganoong kapangyarihan ang ibinigay sa kanya, at alam ng lahat na ang malambot na puso ay nagsimulang magsulat ng mga batas sa Russia, na iniiwan ang lahat ng mga alaala ng kalupitan ng dating, bagama't tunay na nakakadurog ng kaluluwa. Ang aming galit ay lumaki hanggang sa punto ng siklab ng galit; ngunit hindi pa namin nakalimutan ang pag-moderate, at kahit na sa karamihan ng tao at sa isang pagsasabwatan, ngunit medyo tama at disente para sa mga lalaki, lahat kami ay dumating upang hilingin sa kanya ang pagpapatawad kay Prinsipe Trubetskoy at para sa kanyang paglaya mula sa kustodiya. Sa halip na samantalahin ang maamong disposisyon ng ating mga kaluluwa at akitin ang ating pasasalamat sa pamamagitan ng pag-aalis ng kasalanan ng ating kasama bilang paggalang sa ating kahilingan, buong tapang niyang tinanggihan ito at pinaalis tayo nang may paghamak. Ito ay lubhang nasugatan ang aming mga puso, at nagsimula kaming hindi gaanong mag-isip tungkol sa aming pagtuturo kundi tungkol sa mga paraan upang palayain ang aming sarili mula sa gayong hindi matitiis na pamatok.

Kung paanong sa mga lipunan kung saan ang kalungkutan ay nagsisimulang lumampas sa mga limitasyon ng pasensya at kawalan ng pag-asa, gayundin sa ating lipunan nagsimula ang mga pagtitipon, madalas na konsultasyon, negosyo at lahat ng nangyayari sa mga pagsasabwatan, mga pangako sa isa't isa para sa tulong, pagmamalabis sa mga kasabihan; dito pinuri ang katapangan; at ang pagkamahiyain ay tahimik, ngunit sa lalong madaling panahon ang pagkakaisa ay dumaloy sa lahat ng mga kaluluwa, at kawalan ng pag-asa ay naghihintay para sa pamamaga ng pagkakataon.

Hindi ito tinanggal ni Bokum. Ang dahilan ng aming pagkadismaya ay kung minsan ay ang kakulangan ng mga bagay na kailangan para sa aming pagpapanatili, iyon ay, pagkain, damit, atbp. Ang ikalawang taglamig pagkatapos ng aming pagdating sa Leipzig ay mas matindi kaysa karaniwan, at sa mahinang pag-iingat ang lamig ay mas sensitibo sa amin kaysa sa Russia mismo sa tatlumpung gradong lamig.

Ang pagtatayo ng bahay ni Bokum ay naging kahoy na panggatong, at higit kaming nagdusa sa kasong ito kaysa sa anumang bagay. Bagaman ipinagbabawal, tulad ng sinabi nila sa amin, na magpadala ng pera sa amin mula sa aming mga tahanan, kami, dahil hindi kami kilala tungkol sa pagbabawal na ito at handa, lalo na kung kinakailangan, na suwayin ang utos na ito, ay nagkaroon ng ilan sa aming sariling pera nang umalis kami sa Russia. . Ang mga nagkaroon ng mga ito ay hindi lamang nasiyahan sa kanilang sariling mahahalagang pangangailangan, ngunit nagtustos din sa kanilang mga kasama. Sa madaling salita, sa buong pamamalagi namin, kung sino man ang may sariling pera ay ginamit ito hindi lamang para sa mga kinakailangang pangangailangan, tulad ng panggatong, damit, pagkain, kundi maging sa pag-aaral, pambili ng mga libro; Hindi ko itatago ang katotohanan na ang perang natanggap natin mula sa ating mga tahanan ay nag-ambag sa ating kawalan ng pagpipigil sa pagnanasa; ngunit hindi sila ang dahilan o ang pagkakataon para sa muling pagkabuhay nito sa atin. Ang pagpapabaya sa amin ng aming amo at ang maliit na paggalang sa mga kabataang lalaki sa isang masasamang lipunan ay ang ugat nito, dahil ito ay nasa lahat ng dako, na inaamin ng bawat tao nang walang pagtatangi.

Pagtatapos ng panimulang fragment.

* * *

Ang ibinigay na panimulang fragment ng aklat Buhay ni Fyodor Vasilievich Ushakov kasama ang pagpapakilala ng ilan sa kanyang mga gawa (A. N. Radishchev) ibinigay ng aming kasosyo sa libro -

Ang Oktubre 15 ay ang memorya ng banal na matuwid na mandirigma na si Theodore Ushakov (1745-1817), ang hindi magagapi na admiral ng armada ng Russia.

Ang buhay ng banal na matuwid na mandirigma na si Theodore Ushakov, admiral ng armada ng Russia

Ang Admiral ng Russian Fleet na si Feodor Ushakov ay ipinanganak noong Pebrero 13, 1745 sa nayon ng Burnakovo, distrito ng Romanovsky, lalawigan ng Yaroslavl, at nagmula sa isang mahirap ngunit sinaunang marangal na pamilya. Ang mga pangalan ng kanyang mga magulang ay sina Feodor Ignatievich at Paraskeva Nikitichna, at sila ay mga taong banal at malalim na relihiyoso.

Sa mga panahon ng post-Petrine, ang mga marangal na kabataan ay karaniwang itinalaga sa bantay, ang ama ng hinaharap na admiral na si Feodor Ignatievich ay nagsilbi din dito, at kailangan pa niyang labanan ang mga Turko sa digmaan ng 1735 - 1739, ngunit pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang ikatlong anak na lalaki na si Theodore, siya ay tinanggal mula sa serbisyo na may parangal ng sarhento na ranggo ng buhay - Guards Preobrazhensky Regiment. Pagbalik sa kanyang sariling nayon, ipinagpalit niya ang maharlikang serbisyo para sa mga gawaing bahay at pagpapalaki ng mga anak.

Ang kaarawan ng hinaharap na admiral ng Russian Fleet - Pebrero 13 - ay nasa pagitan ng pagdiriwang ng memorya ng dalawang dakilang martir: Theodore Stratilates at Theodore Tiron (Pebrero 8 at 17), - at ang buong buhay ng Russian naval commander, mula sa pagkabata hanggang sa araw ng kanyang kamatayan, naipasa sa ilalim ng kapaki-pakinabang na impluwensya ng kanyang sariling tiyuhin, ang Monk Theodore ng Sanaksar - isang mahusay na mandirigma sa espirituwal na pakikidigma. Ang Monk Theodore ay ipinanganak at lumaki sa parehong nayon ng Burnakovo, mula dito umalis siya sa kanyang kabataan upang maglingkod sa bantay ng kabisera, ngunit pagkatapos, nagsusumikap kasama ang kanyang kaluluwa para sa isa pang serbisyo, na nais na makuha ang titulo ng mandirigma ng Hari ng Langit. , tumakas siya mula sa kabisera patungo sa mga desyerto na kagubatan ng Dvina, upang makapagtrabaho siya para sa Diyos lamang, pinalakas ang kanyang sarili sa gawain ng pag-aayuno at panalangin; ay natagpuan at dinala sa Empress, na, na nakinig sa Providence ng Diyos para sa batang asetiko, ay ipinagkaloob na iwanan siya sa Alexander Nevsky Monastery, kung saan kinuha niya ang monastic vows noong 1748 - at ito ay isang pambihirang kaganapan para sa marangal na pamilyang Ushakov. , kasama ang kasunod na mga balita tungkol sa kanyang monastikong paglilingkod sa Diyos, ay palaging pinag-uusapan ng mga kamag-anak at nagsilbing isang nakapagpapatibay na halimbawa para sa kanila.

Ang malaking pamilyang Ushakov ay kabilang sa parokya ng Church of the Epiphany on the Island, na matatagpuan tatlong milya mula sa Burnakovo sa kaliwang bangko ng Volga. Nabinyagan si Theodore sa templong ito, at mayroon ding paaralan para sa mga maharlikang bata, kung saan natuto siyang bumasa at sumulat. Si Feodor Ignatievich at Paraskeva Nikitichna, na napaka-relihiyoso, ay isinasaalang-alang ang pag-unlad ng mataas na relihiyosong damdamin at mahigpit na moralidad bilang pangunahing kondisyon para sa pagpapalaki ng mga bata. Ang mga damdaming ito, na napukaw ng mga halimbawa ng pamilya at lalo na ng kanyang sariling tiyuhin-monghe, ay malalim na nakatatak sa puso ng lumalaking kabataan, napanatili at naging nangingibabaw sa buong buhay niya. Sa ilang ng ari-arian ng bansa mayroong maraming saklaw para sa pisikal na pag-unlad; Ang kabataang si Theodore, na nagtataglay ng likas na kawalang-takot ng pagkatao, madalas, na sinamahan ng parehong mga pangahas, ay nangahas, bilang tala ng mga biographer, sa mga tagumpay na lampas sa kanyang mga taon - halimbawa, kasama ang pinuno ng kanyang nayon, nagpunta siya sa pangangaso ng oso. Ang mga katangiang ito - walang takot at pagwawalang-bahala sa panganib - ay pinalakas din sa karakter ni Theodore. Mahinhin at masunurin sa ilalim ng mga ordinaryong kundisyon, si Feodor Ushakov ay tila muling isinilang sa mga sandali ng panganib at tumingin ito nang diretso sa mukha nang walang takot.

Sa edad na labing-anim, si Theodore ay iniharap sa tanggapan ng heraldry para sa inspeksyon, kung saan ipinakita niya na "siya ay sinanay sa Russian literacy at pagsusulat... siya, si Theodore, ay gustong sumali sa Naval Cadet Corps bilang isang kadete."

Ang Naval Cadet Corps ay matatagpuan sa St. Petersburg, sa sulok ng Bolshaya Neva embankment at ang ika-12 linya ng Vasilyevsky Island. Noong Pebrero 1761, si Theodore Ushakov ay nakatala doon, ngunit hindi na niya natagpuan ang kanyang tiyuhin sa Alexander Nevsky Monastery - ang monghe na si Theodore ay nasa Sanaksar, sa mga bangko ng Moksha, sa lalawigan ng Tambov.

Sa oras ng pagpasok ni Feodor Ushakov, ang Naval Corps ay isang institusyon na hindi pa naitatag para sa wastong buhay pang-edukasyon. Ang mga agham ay itinuro nang mabuti upang bumuo ng isang magagamit na opisyal ng hukbong-dagat, ngunit walang panloob na kaayusan o wastong pagsubaybay sa moralidad ng mga kabataang lalaki. Ang mga kadete ay pinabayaan sa kanilang sariling mga aparato, at binigyan ng ugali ng mga tinedyer na gayahin at maging kabataan, ang masasamang kasama ay maaaring magkaroon ng higit na impluwensya kaysa sa mabubuti. Bilang karagdagan, maraming pag-asa sa usapin ng edukasyon ang inilagay sa pamalo. Ngunit ang hindi magandang kondisyon ng paaralan ay hindi nakaapekto sa binata na si Theodore; ang magagandang katangian ng kanyang pagkatao, na dinala niya sa corps mula sa kanyang sariling pamilya, ay nagpoprotekta sa kanya mula sa pinsala. Ang hinaharap na admiral, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mahusay na pag-aaral at mabuting moral, ay masigasig na pinag-aralan ang mga agham na itinuro sa kanya, na nagpapakita ng isang espesyal na hilig para sa aritmetika, nabigasyon at kasaysayan, at limang taon mamaya siya ay matagumpay, isa sa mga pinakamahusay, nagtapos mula sa Naval Corps, nakatanggap ng ranggo ng opisyal at nanumpa sa:

“Az, Theodore Ushakov, nangangako at sumusumpa ako sa Makapangyarihang Diyos sa harap ng Kanyang Banal na Ebanghelyo na gusto at utang ko sa KANYA Imperyal na Kamahalan ang aking pinakamabait na Sovereign EMPRESS KATHERINE ALEXEEVNA AUTOCRITSE at ang pinakamamahal na Anak ng HER IMPERIAL MAJESTY, ang Grand Sovereign na si Tsarematevel na si Tsaremate Tagapagmana ng All-Russian throne , maglingkod nang tapat at hindi mapagkunwari at sumunod sa lahat ng bagay, na hindi pinapatawad ang iyong tiyan hanggang sa huling patak ng dugo... Nawa'y tulungan ako ng Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa bagay na ito!”

Ang buong kasunod na buhay ni Theodore Feodorovich ay naging kumpirmasyon na hindi niya ipinagkanulo ang panunumpa na ginawa niya sa anumang bagay.

Pagkatapos ng graduation mula sa Naval Corps, ipinadala si Feodor Ushakov sa Baltic Sea Fleet. Ang hilagang dagat ay bihirang kalmado, at para sa batang opisyal ito ay isang magandang paaralan ng hukbong-dagat. Ang mga unang taon ng serbisyo ng hukbong-dagat ay ginugol sa masinsinang pagsasanay sa ilalim ng patnubay ng mga may karanasan na mga mandaragat. Salamat sa kanyang kasipagan, matanong na pag-iisip, masigasig na saloobin sa negosyo at mataas na espirituwal na mga katangian, ang batang midshipman na si Feodor Ushakov ay matagumpay na nakumpleto ang unang paaralan ng maritime practice at inilipat sa timog, sa Azov flotilla.

Sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo, ang gawain ng estado na ibalik ang baybayin ng Black Sea sa Russia ay iniharap. Noong 1775, sa ilalim ni Empress Catherine II, isang desisyon ang ginawa upang lumikha ng isang regular na armada ng labanan sa Black Sea. Noong 1778, tatlumpung milya sa itaas ng bibig ng Dnieper, hindi kalayuan sa Glubokaya Pristan tract, itinatag ang Admiralty, at itinatag ang daungan at lungsod ng Kherson. Nagsimula ang trabaho sa pagtatayo ng mga slipway para sa mga barko, ngunit dahil sa malaking kahirapan sa paghahatid ng troso mula sa interior ng Russia, naantala ang konstruksyon. Ang mga bagay ay nagsimulang bumuti lamang sa pagdating ng mga opisyal at tripulante sa mga barko na ginagawa. Noong Agosto 1783, dumating din sa Kherson ang kapitan ng pangalawang ranggo na si Feodor Ushakov.

Kasabay nito, nagsimula ang isang epidemya ng salot sa lungsod. Ang isang kuwarentenas ay itinatag sa Kherson. Noong panahong iyon, pinaniniwalaan na ang salot ay kumalat sa hangin. Upang maiwasan ang salot, sinindihan ang apoy sa mga lansangan at pinausok ang mga tahanan, ngunit tumindi ang epidemya. Sa kabila ng mahirap na sitwasyon ng militar, na nangangailangan ng pagpapatuloy ng pagtatayo ng mga barko, isang utos ang ibinigay upang ganap na ihinto ang trabaho at idirekta ang lahat ng pagsisikap upang labanan ang salot.

Ang lahat ng mga koponan ay dinala sa steppe. Walang sapat na mga doktor; kinuha ng mga kumander ang kanilang mga tungkulin. Si Kapitan Feodor Ushakov ay nagsimulang matatag na magtatag ng isang espesyal na rehimeng kuwarentenas. Hinati niya ang kanyang buong koponan sa mga artel. Bawat isa ay may kanya-kanyang tolda na gawa sa mga tambo, sa mga gilid nito ay may mga sawhorse para sa pagpapahangin ng mga damit. Sa di kalayuan ay may tent ng ospital. Kung ang isang taong may sakit ay lumitaw sa artel, agad siyang ipinadala sa isang hiwalay na tolda, at ang matanda ay sinunog kasama ang lahat ng kanyang mga ari-arian. Ang natitirang mga manggagawa sa artel ay inilipat sa quarantine. Ang komunikasyon sa pagitan ng isang artel at isa pa ay mahigpit na ipinagbabawal. Si Ushakov mismo ay walang pagod na sinusubaybayan ang lahat ng ito. Bilang resulta ng masiglang pagkilos ni Feodor Ushakov, nawala ang salot sa kanyang koponan apat na buwan nang mas maaga kaysa sa iba. Sa pinakamatinding panahon ng epidemya, hindi siya nagpadala ng sinuman sa ospital, na puno ng mga pasyente, at nagligtas ng marami mula sa kamatayan, gamit ang mga ito sa kanyang utos. Dito, siyempre, ang kanyang pambihirang kakayahan upang malutas ang pinakamahirap at hindi inaasahang mga problema ay ipinahayag; ngunit, higit sa lahat, ang dakilang pag-ibig ni Feodor Ushakov para sa kanyang mga kapitbahay ay makikita rito, isang maawain, mahabagin na pag-ibig na nagmungkahi sa kanya ng mga pinakatamang desisyon.

Para sa kanyang mahusay na mga aksyon at pagsisikap, si Feodor Ushakov ay na-promote bilang kapitan ng unang ranggo at iginawad ang kanyang unang Order of St. Vladimir, ika-apat na degree.

Sa pamamagitan ng isang kasunduan sa pagitan ng Russia at Turkey noong Disyembre 28, 1783, sa wakas ay na-annex ang Crimea sa Russia. At pagkatapos ay naglabas si Catherine II ng isang utos sa pagtatayo ng mga bagong kuta sa timog na mga hangganan, kung saan kinakailangan na itayo ang "dakilang kuta ng Sevastopol, kung saan naroroon ngayon ang Akhtiyar at kung saan dapat mayroong isang Admiralty, isang shipyard para sa unang ranggo. ng mga barko, daungan at nayon ng militar.” Noong Agosto 1785, ang kapitan ng unang ranggo na si Feodor Ushakov ay dumating sa Sevastopol mula sa Kherson sa 66-gun battleship na "St. Paul".

Noong Agosto 11, 1787, nagdeklara ng digmaan si Türkiye sa Russia. Upang magsagawa ng mga operasyong labanan, dalawang hukbo ang na-deploy: Ekaterinoslav sa ilalim ng pamumuno ni Field Marshal G. A. Potemkin-Tavrichesky at Ukrainian Field Marshal P. A. Rumyantsev-Zadunaisky. Noong una, inutusan lamang silang bantayan ang mga hangganan ng Russia, at ang Sevastopol Fleet lamang ang inutusang kumilos nang desidido. Di nagtagal, naganap ang unang pangkalahatang labanan. Ang armada ng Turko ay binubuo ng labimpitong barkong pandigma at walong frigate, at sa iskwadron ng Russia, ang taliba kung saan ay inutusan ng kapitan ng ranggo ng brigadier na si Feodor Ushakov, mayroon lamang dalawang barkong pandigma at sampung frigate. Noong Hunyo 29, 1788, natuklasan ng mga kalaban ang bawat isa at, sa pagiging malapit sa isa't isa, sinubukang kumuha ng isang kapaki-pakinabang na posisyon at mapanatili ang linya ng labanan. Ngunit noong Hulyo 3, malapit sa isla ng Fidonisi, isang labanan ang naging hindi maiiwasan. Ang Turkish fleet kasama ang lahat ng kapangyarihan ng linya nito ay nagsimulang bumaba sa mga barko ng Russia. At pagkatapos ay ang vanguard detachment ni Ushakov, "gamit ang kasipagan at sining," idinagdag ang layag at sa isang mapagpasyang maniobra ay naging imposible para sa kumander ng Turkish fleet, Eski-Gassan, na makuha ang mga barko ng Russia at sumakay sa kanila. Kasabay nito, pinutol ni Ushakov ang dalawang advanced na barko ng Turko mula sa pangunahing pwersa. Sila naman, nang matuklasan ang kanilang nakapipinsalang kalagayan, nang hindi naghihintay ng anumang senyales, ay nagmamadaling tumakas “nang may matinding pagmamadali.” Napilitan si Eski-Gassan na umalis sa paghabol sa kanyang mga barko. Ang tagumpay ay para sa Russian squadron.

Ang labanang ito, kahit na wala itong makabuluhang epekto sa mga gawain ng buong kampanya, ay kapansin-pansin sa ibang paraan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa bukas na labanan, ang maliit na armada ng Russia ay nanalo ng tagumpay laban sa nakatataas na pwersa ng kaaway. Namumuno lamang sa taliba, si Feodor Ushakov ay talagang pinamunuan ang labanan ng buong iskwadron, at ang kanyang personal na katapangan, mahusay na kasanayan sa mga taktika, mga natatanging katangian bilang isang kumander at mataas na espirituwal na karakter ay nagpasya sa labanan na pabor sa amin. Ito ay, higit sa lahat, isang espirituwal na tagumpay kung saan ang Kristiyanong pagsasakripisyo sa sarili ay nagpalakas sa sining ng digmaan. paniniwala buhay na walang hanggan, walang alinlangan na pagtitiwala sa tulong ng Diyos at, samakatuwid, walang takot sa harap ng kaaway - ito ang naging mapagpasyahan sa talento ng pamumuno ng hukbong-dagat ni Theodore Ushakov. Dahil sa kanyang kababaang-loob at kawalan ng kawalang-kabuluhan, hindi iniugnay ni Feodor Ushakov ang tagumpay sa kanyang sarili sa kanyang ulat, ngunit nagbigay pugay sa katapangan at pagnanais para sa tagumpay ng kanyang mga nasasakupan: "Lahat ng nasa pangkat ng barko na "St. Paul" ipinagkatiwala sa akin, mga ginoo, punong opisyal at mas mababang ranggo na mga tagapaglingkod, bawat isa ayon sa kanyang ranggo. ."

Natapos ang unang taon ng digmaan, kung saan nadurog ang mga puwersa ng hukbong-dagat ng Turkey, at ang batang Black Sea Fleet ay nanalo ng isang mapagpasyang tagumpay, na nagdala sa Ottoman Porte "sa matinding takot at kakila-kilabot." Si Feodor Ushakov, na natanggap ang ranggo ng rear admiral, ay hinirang na kumander ng Black Sea Fleet sa simula ng 1790. Sumulat si Prinsipe Potemkin sa Empress: "Salamat sa Diyos, pareho ang aming armada at flotilla ay mas malakas na kaysa sa mga Turkish. Mayroong isang Rear Admiral Ushakov sa Sevastopol Fleet. Siya ay napakaraming kaalaman, masigasig at sabik na maglingkod. Siya ay magiging katulong ko." At sa mga tagubilin sa labanan ni Prinsipe Potemkin, sinabi ni Feodor Ushakov: "Humiling sa lahat na lumaban sila nang buong tapang, o, mas mabuti pa, sa istilo ng Black Sea; na maging matulungin sila sa pagpapatupad ng mga utos at huwag palampasin ang mga kapaki-pakinabang na pagkakataon.. Ang Diyos ay sumasaiyo! Maglagay ng matatag na pag-asa sa Kanya "Sa pamamagitan ng paghawak ng sandata na may Pananampalataya, tiyak na mananalo tayo. Idinadalangin ko sa Lumikha at ipinagkakatiwala ka sa pamamagitan ng ating Panginoong Hesukristo!"

Ang mandirigmang Ortodokso na si Feodor Ushakov ay nagsilbi sa gayong mga salitang paghihiwalay, na pinapataas ang kaluwalhatian ng kanyang mahal na Ama.

Sa simula ng Hulyo 1790, hindi kalayuan sa Kerch Strait, isa pang labanan ang naganap, kung saan muling nanalo ang iskwadron ni Ushakov ng isang napakatalino na tagumpay. "Ako mismo ay nagulat sa liksi at katapangan ng aking mga tao," ang isinulat ni Ushakov. "Hindi sila madalas na bumaril sa barko ng kaaway at sa sobrang bilis na tila ang lahat ay natututong bumaril sa target." Siyempre, ang gayong kawalang-takot at katahimikan ng espiritu na ipinakita ng mga kalahok sa labanan ay nagsasalita tungkol sa mahusay na halimbawa ng kanilang pinuno. Sumulat si Catherine II kay Prinsipe Potemkin: "Ipinagdiwang namin ang tagumpay ng Black Sea Fleet laban sa Turkish Fleet kahapon sa isang serbisyo ng panalangin sa Kazanskaya... Hinihiling ko sa iyo na magpasalamat sa Rear Admiral Ushakov sa ngalan ko at sa lahat. kanyang mga nasasakupan."

Matapos ang pagkatalo sa Kerch, ang Turkish fleet na nakakalat sa buong dagat ay muling nagsimulang magtipon sa isang solong iskwadron. Upang maging tapat, ibinigay ni Sultan Selim III ang nakaranas na admiral na si Said Bey sa kumander ng armada ng Turko, si Hussein Pasha, na nagnanais na ibaling ang daloy ng mga kaganapan sa pabor sa Turkey. Ngunit ang intensyon ay isang bagay, at ang pakikipagkita nang harapan sa hukbo ng Russian Orthodox ay isa pa. Noong umaga ng Agosto 28, ang Turkish fleet ay naka-angkla sa pagitan ng Hajibey (mamaya Odessa) at Tendra Island. At biglang, mula sa direksyon ng Sevastopol, natuklasan ni Hussein ang armada ng Russia na naglalayag sa ilalim ng buong layag. Ang hitsura ng Russian squadron ni Ushakov ay humantong sa mga Turko sa matinding kalituhan. Sa kabila ng kanilang kahusayan sa lakas, dali-dali nilang sinimulan ang pagputol ng mga lubid at umatras sa Danube nang magulo. Si Ushakov, na wastong naniniwala na sa moral na kalahati ng tagumpay ay nasa kanyang panig, inutusan ang lahat ng mga layag na dalhin at, papalapit sa kaaway sa loob ng saklaw ng isang pagbaril ng ubas, ibinagsak niya ang buong lakas ng airborne artilery sa nangungunang bahagi ng armada ng Turko. . Ang punong barko ng Ushakov na "Rozhdestvo Khristovo" ay nakipaglaban sa tatlong mga barko ng kaaway, na pinilit silang umalis sa linya. Ang mga barkong Ruso ay buong tapang na sumunod sa halimbawa ng kanilang pinuno. Ang pagkalito ng mga Turko ay nadagdagan bawat minuto. Ang mga advanced na barko ng kaaway, na pinindot ng mga barko ng Russia, ay napilitang tumakas. Sinabi ng punong barko ni Bey, ang 74-gun na Kapudania, na lubhang napinsala, ay nahulog sa likod ng Turkish fleet. Pinalibutan siya ng mga barko ng Russia, ngunit patuloy niyang ipinagtanggol ang kanyang sarili nang buong tapang. Pagkatapos, si Ushakov, nang makita ang walang kwentang katigasan ng ulo ng kaaway, ay ipinadala ang "Nativity of Christ" patungo sa kanya, lumapit sa layo na tatlumpung fathoms at ibinagsak ang lahat ng mga palo mula dito; pagkatapos ay tumayo sa malawak na gilid laban sa busog ng Turkish flagship, naghahanda para sa susunod na salvo. Sa oras na ito, ibinaba ng "Kapudania" ang bandila.

"Ang mga tao ng barko ng kaaway," ang kasunod na ulat ni Ushakov, "ay tumakbo hanggang sa itaas, papunta sa forecastle at sa mga gilid, at itinaas ang kanilang mga kamay, sumigaw sa aking barko at humingi ng awa at kanilang kaligtasan. ang hudyat na ito ay inutusan ko ang labanan na huminto at magpadala ng mga armadong bangka upang iligtas ang komandante at mga tagapaglingkod, dahil sa panahon ng labanan ang katapangan at kawalan ng pag-asa ng Turkish admiral na three-bunchu na si Pasha Said Bey ay napakawalang hanggan na hindi niya isinuko ang kanyang barko hanggang sa siya ay ganap na natalo." Nang alisin ng mga mandaragat ng Russia ang kapitan, ang kanyang mga opisyal at si Said Bey mismo mula sa Capudania, ay nilamon ng apoy, ang barko ay lumipad kasama ang natitirang mga tripulante at ang treasury ng Turkish fleet. Ang pagsabog ng isang malaking barkong punong barko sa harap ng buong armada ay gumawa ng isang malakas na impresyon sa mga Turko at nakumpleto ang tagumpay na nakamit ni Ushakov sa Tendra.

Si Feodor Feodorovich mismo ay malinaw na naunawaan: ang Panginoon ay magbibigay ng tagumpay sa ating hukbo at kung walang tulong ng Diyos ang lahat ng kakayahan ng tao ay "wala." Alam niya na sa Russia, sa pampang ng Moksha River, sa banal na monasteryo ng Sanaksar, si Elder Theodore ay nag-aalay ng mga panalangin para sa kanya, na sa taong iyon ay papalapit na sa katapusan ng kanyang buhay sa lupa. Sa pagbabalik sa Sevastopol, ang kumander ng armada, si Theodore Ushakov, ay binigyan ng utos na nagsasabing: "Ipinapahayag ko ang aking lubos na pasasalamat at inirerekumenda bukas na magdala ng panalangin sa Makapangyarihan sa lahat para sa isang maligayang ipinagkaloob na tagumpay; sa lahat ng may kakayahan mula sa ang mga barko, at mga pari mula sa buong fleet na nasa simbahan St. Nicholas the Wonderworker sa 10:00 ng umaga at pagkatapos ng pag-alis ng serbisyo ng pasasalamat, apoy mula sa barko "Nativity of Christ" mula sa 51 kanyon.

Noong 1791, natapos ang digmaang Ruso-Turkish sa napakatalino na tagumpay ni Rear Admiral Feodor Ushakov sa Cape Kaliakria. Inilaan ng Turkey na harapin ang isang mapagpasyang suntok sa Russia upang pilitin itong tapusin ang isang kapayapaan na kapaki-pakinabang sa Turkey. Ang Sultan ay humingi ng tulong mula sa isang fleet mula sa mga ari-arian ng Africa, na naging tanyag sa ilalim ng pamumuno ng Algerian Seit Ali. Ipinangako ni Seit-Ali na dadalhin niya si Rear Admiral Ushakov, ang salarin ng mga kamakailang pagkatalo ng Turkey, sa Constantinople na nakadena. Isang pangkalahatang labanan ang naghihintay; nakilala ito ng aming buong armada. "Manalangin sa Diyos!" Sumulat si Prinsipe Potemkin kay Ushakov. "Tutulungan tayo ng Panginoon, umasa sa Kanya; hikayatin ang pangkat at gawin itong gustong lumaban. Sumainyo ang awa ng Diyos!" Noong Hulyo 31, sa paglapit sa Cape Kaliakria, natuklasan ni Ushakov ang isang Turkish fleet na naka-angkla sa isang linya sa ilalim ng takip ng mga baterya sa baybayin. Ang hitsura ng Russian squadron ay isang kumpletong sorpresa para sa mga Turks - sila ay nasamsam sa gulat. Ang mga Turko ay nagmamadaling nagsimulang magputol ng mga lubid at maglayag. Kasabay nito, maraming mga barko, na hindi makontrol sa isang matarik na alon na may malakas na hangin, ay nagbanggaan sa isa't isa at nasira. Si Ushakov, na nasa hangin at sinasamantala ang pagkalito sa kampo ng kaaway, ay gumawa ng isang kamangha-manghang mapamaraan na desisyon at pinamunuan ang kanyang armada sa pagitan ng mga barko ng Turko at ng walang tigil na nakakapaso na baterya sa baybayin, na pinutol ang mga barko mula sa baybayin. Ang labanan ay sumiklab na may kamangha-manghang puwersa. Nasira ang linya ng labanan ng Turko, masikip ang kanilang mga barko kaya't nagtama ang isa't isa, na nagtatakip sa isa't isa. Si Ushakov sa punong barko na "Rozhdestvo Khristovo" ay hinabol si Seit-Ali, na sinusubukang tumakas, at, papalapit sa kanya, inatake siya. Ang unang cannonball mula sa punong barko ng Russia sa barko ng Algerian ay nabasag ang fore-topmast sa smithereens, mga chips mula sa kung saan lumipad patungo sa Seit-Ali, malubhang nasugatan siya sa baba. Ang duguang pinuno ng Algeria, na hindi pa nagyayabang sa pagkakahuli kay Ushakov, ay dinala mula sa kubyerta patungo sa cabin. Ang mga barko ng Russia, na napalibutan ang kaaway, ay literal na pinaulanan siya ng mga kanyon. Ang armada ng Turko ay "ganap na natalo sa sukdulan" at muling tumakas mula sa larangan ng digmaan. Ang sumunod na kadiliman, usok ng pulbura at mga pagbabago sa hangin ay nagligtas sa kanya mula sa ganap na pagkatalo at pagkabihag. Ang buong armada ng Turko, na nawalan ng dalawampu't walong barko, ay nakakalat sa dagat. Karamihan sa mga tripulante ay napatay, habang ang mga pagkalugi sa mga barko ng Russia ay hindi gaanong mahalaga. At sa Constantinople, na walang balita tungkol sa naganap na labanan sa dagat, ipinagdiwang nila ang Kurban Bayram at nagalak; ngunit sa lalong madaling panahon "higit sa inaasahan, ang kagalakang ito ay naging kalungkutan at takot," sanhi ng paglitaw sa mga kuta ng Bosphorus ng mga labi ng iskwadron ng "maluwalhating Algerian" na si Seit-Ali: ang paningin ng kanyang limang barkong pandigma at limang iba pang maliliit na barko ang pagdating ay kakila-kilabot, "ang ilan sa kanila ay walang mga palo at napakasira na hindi na sila makapaglingkod sa dagat"; ang mga kubyerta ay nagkalat ng mga bangkay at mga namamatay sa mga sugat; sa itaas ng lahat, ang barko ni Seit-Ali mismo, na pumasok sa roadstead, ay nagsimulang lumubog sa buong view ng lahat at humingi ng tulong sa mga volley ng kanyon. ..

"Mahusay! Ang iyong armada ay wala na," iniulat nila sa Turkish Sultan. Takot na takot siya sa nakitang tanawin at sa balita ng matinding pagkatalo ng kanyang fleet kaya agad siyang sumugod para makipagkasundo sa Russia.

Noong Disyembre 29, 1791, nilagdaan ang isang kasunduan sa kapayapaan sa Iasi. estado ng Russia, nang mapalakas ang mga posisyon nito sa timog, “nakatayo nang matatag sa baybayin ng Itim na Dagat na kaniyang nasakop.”

Para sa isang sikat na tagumpay, ang Rear Admiral Feodor Ushakov ay iginawad sa Order of St. Alexander Nevsky.

Sa simula ng digmaan, kinuha ni Feodor Ushakov ang pangunahing utos sa daungan at lungsod ng Sevastopol. Sa pagtatapos ng kapayapaan sa Turkey, agad niyang sinimulan ang pag-aayos ng mga barko at paggawa ng iba't ibang maliliit na sasakyang-dagat; Sa kanyang mga utos at sa walang sawang personal na pakikilahok, ang mga marina ay itinayo sa mga baybayin ng mga look. Mahirap na mapaunlakan ang mga mandaragat at iba pang mas mababang hanay sa baybayin: nakatira sila sa mga kubo at kuwartel na matatagpuan sa mababang lugar ng look, kung saan ang mga tao ay madalas na nagkakasakit at namatay mula sa bulok na hangin na nagmumula sa Inkerman swamps. Si Feodor Feodorovich, tulad ng sa panahon ng pakikipaglaban sa salot sa Kherson, ay nagsimulang gumawa ng mga pinaka mapagpasyang hakbang upang ihinto ang mga sakit. Sa komportable, nakataas at karamihan malusog na lugar nagtayo sila ng kuwartel at isang ospital. Siya rin ang nag-asikaso sa paggawa ng mga kalsada, palengke, balon at pangkalahatang suplay ng lungsod. sariwang tubig at mga suplay ng buhay... Ang maliit na simbahan ng katedral ng St. Nicholas, ang patron ng mga lumalangoy sa dagat, ay itinayo muli at pinalaki niya nang malaki. Ito ay nangyari na mula sa mga halaga ng gobyerno na inilaan para sa pagpapanatili ng Black Sea Fleet, ang ilan ay naihatid nang wala sa oras - pagkatapos ay nagbigay si Ushakov ng ilang libo mula sa kanyang sariling pera sa opisina ng Sevastopol port, upang hindi matigil ang trabaho; "Lubos niyang pinahahalagahan ang mga interes ng gobyerno, na nangangatuwiran na dapat siyang maging bukas-palad sa kanyang sariling pera, at maramot sa pera ng gobyerno - at pinatunayan niya ang panuntunang ito sa pagsasagawa."

Napalaya sandali mula sa mga gawaing militar, ang tanyag na admiral, na "labis na nakatuon sa pananampalataya ng kanyang mga ama," ay nagkaroon na ngayon ng pagkakataon na italaga ang kanyang sarili sa panalangin: isang mahalagang patotoo ang napanatili tungkol sa kanyang buhay sa Sevastopol, nang siya ay "Nakinig sa mga matin, misa, vesper at bago Siya ay hindi kailanman nasangkot sa pagsasaalang-alang ng mga kaso ng militar na may mga panalangin; at kapag binibigkas ang isang pangungusap, iniligtas niya ang kanyang asawa, ang ama ng isang malaking pamilya; at siya ay napuno ng pambihirang kabaitan. .” Sa simula ng 1793, tinawag siya ng Empress sa St. Petersburg. Nais ni Catherine II na makita ang isang bayani na nagkamit ng napakalaking katanyagan, at "nakilala sa kanya ang isang prangka, mahinhin na tao, hindi gaanong pamilyar sa mga hinihingi ng buhay panlipunan." Para sa kanyang mga serbisyo sa trono at sa Fatherland, ipinakita sa kanya ni Catherine II ang isang regalo ng hindi pangkaraniwang kagandahan, isang gintong natitiklop na krus na may mga labi ng mga banal na santo. Sa parehong taon, si Feodor Ushakov ay iginawad sa ranggo ng vice admiral.

Noong 1796 noong trono ng Russia Pumasok si Emperor Paul.

Ito ang panahon kung kailan rebolusyonaryong France, na natapakan ang Banal at mga batas ng tao at pinatay ang monarko, "bumaling sa pananakop at pang-aalipin ng mga kalapit na kapangyarihan." Nakatanggap si Vice Admiral Ushakov ng utos na ilagay sa alerto ang Black Sea Fleet. Ang pagiging kumplikado ng sitwasyon para sa Russia ay walang kalinawan mula sa kung aling kaaway - Turkey o France - upang ipagtanggol ang mga hangganan nito sa timog. Inudyukan ng France ang Turkey na makipagdigma sa Russia, at siyempre, gustong ibalik ng mga Turko ang mga lupaing inagaw ng Russia; ngunit, sa kabilang banda, ang kalapitan sa mga Pranses sa Balkan ay naging mas mapanganib para sa Ottoman Porte kaysa sa pagkawala ng Crimea. Di-nagtagal, tinanggap ni Sultan Selim III ang panukala ng Emperador ng Russia para sa isang alyansa laban sa France at bumaling kay Paul I na may kahilingan na magpadala ng isang auxiliary squadron. Kaugnay nito, ang Pinakamataas na Reskripsyon ay inihatid kay Vice Admiral Ushakov: "Kung makatanggap ka ng balita sa lalong madaling panahon na sinusubukan ng French squadron na pumasok sa Black Sea, pagkatapos ay kaagad, nang matagpuan ito, magbigay ng isang mapagpasyang labanan, at umaasa kami sa iyong tapang. , katapangan at kasanayan na ang karangalan ng ATING watawat ay igagalang..." Sa simula ng Agosto 1798, habang malapit sa Sevastopol na pagsalakay kasama ang iskwadron na ipinagkatiwala sa kanya, natanggap ni Feodor Ushakov ang Pinakamataas na utos na "agad na sumunod at tumulong sa mga Turkish fleet laban sa malisyosong intensyon ng France, tulad ng isang marahas na tao na naglipol hindi lamang sa loob ng kanilang pananampalataya at sa itinatag ng Diyos na pamahalaan at mga batas... kundi pati na rin sa mga kalapit na tao na, sa pamamagitan ng kasawian, ay natalo nila o nalinlang ng kanilang taksil. mga mungkahi..." Patungo sa Constantinople, ang iskwadron ng Russia sa lalong madaling panahon ay lumapit sa Bosporus, at ito ay naging sapat, na ang Porte ay agad na nagdeklara ng digmaan sa Republican France.

Binati ni Türkiye ang mga barko ng Russia na nakakagulat na palakaibigan. Ang mga Turko ay tinamaan ng kalinisan at mahigpit na pagkakasunud-sunod sa mga barkong Ruso. Ang isa sa mga maimpluwensyang maharlika sa isang pulong sa vizier ay nagsabi na "labing dalawang barko ng Russia ang gumagawa ng mas kaunting ingay kaysa sa isang bangkang Turko; at ang mga mandaragat ay napakaamo na hindi sila nagdudulot ng anumang pagkakasala sa mga residente sa mga lansangan." Parehong kamangha-mangha sa mga Turko ang hitsura at ang buong diwa ng mga mandaragat na Ruso. Ang Russian squadron ay nanatili sa Constantinople sa loob ng dalawang linggo; Noong Setyembre 8, "nagbibigay sa mga Turko ng isang karanasan ng walang uliran na kaayusan at disiplina," tinitimbang niya ang angkla at, sa isang kanais-nais na hangin, nagtungo sa Dardanelles, sa kantong kasama ang armada ng Turko. Si Vice Admiral Ushakov ay hinirang na kumander ng magkasanib na pwersa. Turks, sa sariling karanasan Alam ang kanyang kakayahan at katapangan, ganap nilang ipinagkatiwala ang kanilang armada sa kanya, at si Kapudan Pasha Kadir Bey, sa pangalan ng Sultan, ay obligadong parangalan ang bise admiral ng Russia "tulad ng isang guro."

Sa gayon nagsimula ang sikat na kampanya sa Mediterranean ni Vice Admiral Feodor Ushakov, kung saan ipinakita niya ang kanyang sarili hindi lamang bilang isang mahusay na kumander ng hukbong-dagat, kundi pati na rin bilang isang matalinong estadista, isang maawaing Kristiyano at isang benefactor ng mga taong pinalaya niya.

Ang unang gawain ng iskwadron ay upang makuha ang mga Isla ng Ionian, na matatagpuan sa kahabaan ng timog-kanlurang baybayin ng Greece, ang pangunahing kung saan, ang Corfu, na mayroon nang pinakamalakas na balwarte sa Europa, ay pinatibay pa rin ng mga Pranses at itinuturing na hindi malulutas. Ang mga katutubong naninirahan sa mga isla na inookupahan ng mga Pranses ay mga Orthodox na Griyego, at sa Corfu ay mayroong (hanggang ngayon pa rin) isang mahusay na dambanang Kristiyano - ang mga labi ni St. Spyridon ng Trimythous. Si Feodor Ushakov ay kumilos nang matalino: siya, una sa lahat, ay tumugon sa isang nakasulat na apela sa mga naninirahan sa mga isla, na nanawagan sa kanila na tumulong sa "pagbagsak ng hindi matitiis na pamatok" ng ateyistang Pranses. Ang sagot ay malawakang armadong tulong mula sa populasyon, na inspirasyon ng pagdating ng Russian Orthodox squadron. Kahit paano lumaban ang mga Pranses, pinalaya ng aming landing force ang isla ng Tserigo, pagkatapos ay ang Zante...

Nang sumuko ang garison ng Pransya sa isla ng Zante, "kinabukasan, ang pinunong kumander, si Vice Admiral Ushakov, kasama ang mga kapitan at opisyal ng iskwadron, ay pumunta sa pampang upang makinig sa isang panalangin ng pasasalamat sa simbahan ng St. Si Dionysius the Wonderworker. Ang mga bangka ay sinalubong ng tunog ng mga kampana at putok ng baril nang papalapit na sa baybayin; lahat ng kalye ay pinalamutian ng mga watawat ng Russia na naka-display sa mga bintana - puti na may asul na St. Andrew's Cross, at halos lahat ng mga residente ay may ang parehong mga watawat sa kanilang mga kamay, na patuloy na sumisigaw: "Mabuhay ang ating Soberanong Pavel Petrovich! Mabuhay ang tagapaghatid at tagapagpanumbalik Pananampalataya ng Ortodokso sa ating Ama!" Sa pier, ang bise admiral ay tinanggap ng mga klero at matatanda; sumunod siya sa simbahan ng katedral, at pagkatapos ng paglilingkod ay pinarangalan niya ang mga labi ni St. Dionysius, ang patron saint ng isla ng Zante; mga residente. sa lahat ng dako ay binati siya ng mga espesyal na parangal at masayang pag-iyak; inihagis nila siya sa kanyang mga bulaklak; ang mga ina, sa mga luha sa kagalakan, ay dinala ang kanilang mga anak, na pinipilit silang halikan ang mga kamay ng aming mga opisyal at ang amerikana ng sandata ng Russia sa mga bag ng mga sundalo. . Ang mga kababaihan, lalo na ang mga matatanda, ay iniunat ang kanilang mga kamay mula sa mga bintana, tumawid sa kanilang sarili at umiyak," naitala ng isang nakasaksi.

Ganito rin ang nangyari sa isla ng Kefalonia: “...ang mga residente saanman ay nagtaas ng mga watawat ng Russia at tinulungan ang mga landing tropa na mahanap ang mga Pranses na nagtatago sa mga bundok at bangin; at nang makuha ang isla, ang lokal na obispo at klero na may mga krus, lahat. ang maharlika at mga residente, sa pagtunog ng kampana at pagpapaputok mula sa mga kanyon at riple, nakilala namin ang pinuno ng detatsment ng Russia at ang mga kumander ng mga barko nang lumipat sila sa pampang."

Ngunit samantala, sa simula pa lamang ng magkasanib na kampanya, lalo na nang bumaling sila sa labanan, lumabas na ang Turkish auxiliary squadron of assistance ay mas mababa sa problema at problema. Ang mga Turks, para sa lahat ng kanilang nakakabigay-puri na mga katiyakan at pagpayag na makipagtulungan, ay napakagulo at ligaw na ang bise admiral ay kailangang panatilihin sila sa likod ng kanyang iskwadron, sinusubukang pigilan sila sa negosyo. Ito ay isang pasanin, na, gayunpaman, bilang commander-in-chief, obligado siyang alagaan, iyon ay, pakainin, damitan, magturo ng mga sasakyang militar, upang magamit ito kahit sa isang bahagi. Binuksan ng lokal na populasyon ang mga pinto sa mga Ruso - at hinampas sila sa harap ng mga Turko. Ito ay hindi madali para kay Feodor Feodorovich, at nagpakita siya ng maraming pagkamaingat, pasensya, at taktika sa politika upang sumunod sa mga kasunduan sa alyansa at panatilihin ang mga Turko mula sa kanilang likas na mga kabalbalan - higit sa lahat mula sa walang pigil na barbaridad at kalupitan. Lalo na hindi nagustuhan ng mga Turko ang maawaing pagtrato ng mga nabihag na Pranses ng mga Ruso. Nang matanggap ni Feodor Ushakov ang mga unang bilanggo sa isla ng Tserigo, ang Turkish admiral na si Kadyr Bey ay humingi sa kanya ng pahintulot na gumamit ng taktika ng militar laban sa kanila. "Alin?" - tanong ni Ushakov. Sumagot si Kadyr Bey: "Ayon sa iyong pangako, ang mga Pranses ay umaasa na pumunta sa Ama at ngayon ay tahimik na nakahiga sa aming kampo. Hayaan akong lumapit sa kanila nang tahimik sa gabi at patayin ang lahat." Siyempre, ang mahabagin na puso ni Theodore Ushakov, siyempre, ay tinanggihan ang nakakatakot na kalupitan na ito, na labis na namangha ang Turkish admiral... Ngunit ang tuso at taksil na si Ali Pasha, na nag-utos sa mga pwersang pang-ground ng Turkey at sanay na gumawa ng mga kabalbalan nang walang parusa sa Ang mga baybayin ng Greek at Albanian, ay nagbigay kay Ushakov ng maraming problema.

Noong Nobyembre 10, 1798, isinulat ni Theodore Ushakov sa isang ulat: "Salamat sa Makapangyarihang Diyos, kami, kasama ang nagkakaisang mga iskwadron, maliban sa Corfu, ay pinalaya ang lahat ng iba pang mga isla mula sa mga kamay ng masamang Pranses." Nang matipon ang lahat ng kanyang pwersa sa Corfu, sinimulan ng commander-in-chief na harangin ang isla at maghanda para sa pag-atake sa pinakamakapangyarihang kuta na ito sa Europa. Ang blockade, ang buong pasanin kung saan nahulog sa isang Russian squadron, ay naganap sa pinaka hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa aming mga mandaragat. Una sa lahat, may mga makabuluhang pagkagambala sa supply ng pagkain at bala, pati na rin ang mga materyales na kinakailangan para sa kasalukuyang pag-aayos ng mga barko - lahat ng ito, ayon sa kasunduan, ang panig ng Turko ay obligadong gawin, ngunit ang mga hindi pagkakapare-pareho ay madalas na lumitaw dahil sa ang mga pang-aabuso at kapabayaan ng mga opisyal ng Turko. Ang iskwadron ay "nasa napakahirap na kalagayan." Ang mga opisyal ng Turko, na obligadong magbigay ng mga landing tropa mula sa baybayin ng Albanian sa oras na may kabuuang bilang na hanggang labing-apat na libong tao at maging “kasing dami ng hinihingi sa kanila ng commander-in-chief,” sa katunayan ay nakakolekta lamang ng isang katlo ng kung ano ang ipinangako, kaya't sa isang ulat sa Emperador, isinulat ni Vice Admiral Ushakov: "Kung mayroon lamang akong isang regimen ng hukbong lupa ng Russia para sa landing, tiyak na inaasahan kong kunin ang Corfu kasama ang mga naninirahan, na humihingi lamang ng awa kaya na walang ibang tropa maliban sa atin ang pinapayagang gawin iyon.” Bilang karagdagan sa mga problema sa mga kaalyado, ang blockade ay kumplikado din ng matigas na paglaban ng mga Pranses, at ang taglamig sa taong iyon ay hindi pangkaraniwang malupit sa timog Europa. "Ang aming mga lingkod," isinulat ni Ushakov sa kanyang ulat, "dahil sa kanilang paninibugho at nais na pasayahin ako, ay nagsagawa ng mga pambihirang aktibidad sa mga baterya: nagtrabaho sila sa ulan, sa basa, o nagyelo sa putik, ngunit matiyaga nilang tiniis ang lahat. at sinubukan nang may matinding sigasig.” . Ang admiral mismo, na nagpapanatili ng espiritu ng kanyang mga mandaragat, ay nagtakda ng isang halimbawa ng walang pagod na aktibidad. "Araw at gabi siya ay nasa kanyang barko sa paggawa, sinasanay ang mga mandaragat para sa landing, pagbaril at lahat ng mga aksyon ng isang mandirigma sa lupa," isinulat ni Tenyente Kumander Yegor Metaksa, isang kalahok sa mga kaganapang iyon. Sa wakas, handa na ang lahat para sa pag-atake, at sa pangkalahatang konseho napagpasyahan na isagawa ito sa unang maginhawang hangin. Ang mga tropa ay binigyan ng mga tagubilin sa labanan, na tinapos ni Vice Admiral Feodor Ushakov sa mga salitang: "... kumilos nang may tapang, maingat at alinsunod sa mga batas. Hinihiling ko ang mga pagpapala ng Makapangyarihan sa lahat at umaasa sa paninibugho at sigasig ng mga ginoo sa utos."

Isang magandang hangin ang umihip noong Pebrero 18, at nagsimula ang pag-atake sa alas-siyete ng umaga. Sa una, ang pag-atake ay nahulog sa isla ng Vido, na sumasakop sa pangunahing kuta mula sa dagat. Sa paglalarawan ng Yegor Metaksa mababasa natin: "Ang tuluy-tuloy na kakila-kilabot na pagbaril at ang kulog ng malalaking baril ay nagpasindak sa buong paligid. Ang Vido Island ay ganap na pinasabog ng mga grapeshot, at hindi lamang ang mga trenches, walang isang puno na natitira na ay hindi napinsala ng kakila-kilabot na yelong ito.” Sa mga mapagpasyang kaso, si Feodor Ushakov ay nagpakita ng isang halimbawa: kaya ngayon, na inutusan ang lahat ng mga barko na ipagpatuloy ang kanilang mga aksyon sa kabila ng paggalaw ng punong barko, siya mismo ay lumapit sa baybayin laban sa pinakamalakas na baterya ng Pranses at pagkatapos ng maikling panahon ay binaril ito. baterya, na “maraming nakahanda na mga sandata sa mga hurno nito.” mapula-pula na mga kanyon,” at pinaputukan niya ito. "Ang mga barko at frigate ng Turko ay nasa likuran namin at hindi malapit sa isla; kung pinaputukan nila ito, ito ay sa pamamagitan namin, at nagtanim sila ng dalawang bola ng kanyon sa gilid ng aking barko ..." ang admiral sa kalaunan ay sumulat. "Ang isla ay nagkalat ng aming mga kanyon, at halos lahat ng mga baterya nito ay nawasak ng isang malakas na kanyon at naging alabok." Kasabay nito, ang signal ay itinaas sa punong barko na "St. Paul" para sa paglapag ng mga tropa, na nakasakay nang maaga sa mga barkong panggaod. Sa ilalim ng takip ng artilerya ng hukbong-dagat, itinatag ng landing party ang sarili sa pagitan ng mga baterya ng kaaway at pumunta sa gitna ng isla. Ang mga Turko na bahagi ng puwersa ng landing, na nasaktan ng matigas na paglaban ng mga Pranses, ay nagsimulang putulin ang mga ulo ng lahat ng mga bilanggo na nahulog sa kanilang mga kamay. Ang malupit na mga eksena ay naganap, katulad ng sumusunod, na inilarawan ng isang nakasaksi: "Ang aming mga opisyal at mga mandaragat ay sumugod sa mga Turko, at dahil ang mga Muslim ay binigyan ng isang chervonets para sa bawat ulo, ang sa amin, na nakikita ang lahat ng kanilang mga paniniwala bilang walang bisa, ay nagsimulang tubusin ang mga bilanggo. gamit ang sariling pera.Napansin na pinaliligiran ng ilang mga Turko ang batang Pranses, ang isa sa aming mga opisyal ay nagmamadaling pumunta sa kanya sa mismong oras na ang kapus-palad na lalaki ay kinakalas na ang kanyang kurbata, na nasa harapan niya ang isang bukas na bag na may pinutol na ulo ng kanyang mga kababayan. .Nalaman na ilang ducat ang kailangan para sa pantubos, ngunit walang ganoon karami sa kanya, ibinigay ng aming opisyal ang kanyang relo sa mga Turko - at ang ulo ng Pranses ay nananatili sa kanyang mga balikat...” Ang mga pangaral at pagbabanta ay hindi makapagdala sa mga Turko sa pagsunod; pagkatapos ay ang kumander ng mga Russian paratroopers ay bumuo ng isang parisukat ng mga tao mula sa kanyang detatsment upang kanlungan ang mga bilanggo sa gitna, at sa gayon ang buhay ng marami ay nailigtas. Kasunod nito, isinulat ni Yegor Metaxa: "Dito rin, pinatunayan ng mga Ruso na ang tunay na katapangan ay palaging nauugnay sa pagkakawanggawa, na ang tagumpay ay nakoronahan ng pagkabukas-palad, hindi kalupitan, at na ang titulo ng mandirigma at Kristiyano ay dapat na hindi mapaghihiwalay."

Pagsapit ng alas dos ng hapon, kinuha ang Vido Island. Kinabukasan, Pebrero 19, 1799, bumagsak din ang kuta ng Corfu. Ito ay isang araw ng malaking tagumpay para kay Admiral Feodor Ushakov, isang tagumpay ng kanyang talento sa militar at malakas na kalooban, na suportado ng tapang at kasanayan ng kanyang mga nasasakupan, ang kanilang tiwala sa kanilang matagumpay na pinuno at ang kanyang pagtitiwala sa kanilang hindi matitinag na katapangan. Ito ay isang araw ng tagumpay ng diwa ng Russian Orthodox at debosyon sa kanilang Ama. Dinala bilang bilanggo, "Si Heneral Pivron ay nasamsam ng labis na kakila-kilabot na sa hapunan kasama ang admiral ay hindi niya mapigilan ang kanyang kutsara na manginig sa kanyang mga kamay, at inamin na hindi pa niya nakita ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay sa kanyang buong buhay." Nang malaman ang tungkol sa tagumpay sa Corfu, ang mahusay na kumander ng Russia na si Suvorov ay bumulalas: "Hurray! Para sa armada ng Russia! Ngayon sinasabi ko sa sarili ko: bakit hindi ako naging midshipman man lang sa Corfu?"

Ang araw pagkatapos ng pagsuko ng kuta, nang ang mga watawat ng Pransya, mga susi at ang bandila ng garison ay dinala sa punong kumander sa barkong "St. Paul", siya ay pumunta sa pampang, "mataimtim na binati ng mga tao, na walang alam na hangganan ng kanilang kagalakan at kasiyahan, at nagpunta sa simbahan upang mag-alay sa Panginoon ng isang panalangin ng pasasalamat sa Diyos... At noong Marso 27, ang unang araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay, ang admiral ay nagtalaga ng isang mahusay na pagdiriwang, na nag-aanyaya sa mga klero na alisin ang mga labi ng Pleasant of God na si Spyridon ng Trimifuntsky. Nagtipon ang mga tao mula sa lahat ng nayon at mula sa mga karatig na isla. Nang alisin ang mga banal na labi sa simbahan, inilagay ang mga ito sa magkabilang panig ng landas na dinaanan ng prusisyon, Russian tropa; ang libingan ay suportado ng admiral mismo, ang kanyang mga opisyal at ang unang opisyal na mga archon ng isla; ang mga banal na relikya ay napapaligiran sa paligid ng mga kuta, at sa oras na ito ang rifle at putok ng kanyon ay pinaputok mula sa lahat ng dako... Magdamag ang mga tao. nagalak".

Itinaguyod ni Emperador Paul I si Theodore Ushakov bilang admiral para sa tagumpay sa Corfu. Ito ang huling parangal na natanggap niya mula sa kanyang mga soberanya.

Nang makapagpasalamat sa Diyos, ipinagpatuloy ni Theodore Feodorovich ang mga gawaing itinalaga sa kanya. Kinakailangan na bumuo ng isang bagong estado sa mga napalayang isla, at si Admiral Ushakov, bilang plenipotentiary na kinatawan ng Russia, nang hindi ikompromiso ang kanyang mga paniniwalang Kristiyano, ay nagawang lumikha ng isang anyo ng pamahalaan sa Ionian Islands na nagsisiguro ng "kapayapaan, tahimik at katahimikan" para sa lahat ng tao. "Ang mga tao ng lahat ng uri at bansa," ang sabi niya sa mga naninirahan sa mga isla, "parangalan ang makapangyarihang tadhana ng sangkatauhan. Nawa'y tumigil na ang pagtatalo, nawa'y tumahimik ang diwa ng paghihiganti, nawa'y maghari ang kapayapaan, mabuting kaayusan at pangkalahatang pagkakasundo!..." Si Feodor Ushakov, bilang isang tapat na lingkod ng Tsar at Fatherland, ay masigasig na ipinagtanggol ang mga interes ng Russia at sa parehong oras, bilang isang Kristiyano, bilang isang tao ng "pambihirang kabaitan," siya ay hinimok ng isang taos-pusong pagnanais na bigyan ang populasyon ng Greek. - mga kaibigan ng Russia, co-religionists, kamakailang mga kasama sa pagpapalaya ng mga isla "mula sa masama at walang diyos na Pranses" - kapayapaan at kagalingan. Kaya nabuo ang Republic of the Seven United Islands, ang unang bansang-estado ng Greece sa modernong panahon. Feodor Ushakov, na nagpakita ng kanyang sarili dito bilang isang dakilang anak ng Russia, kalaunan ay nagsabi na "siya ay nagkaroon ng magandang kapalaran upang palayain ang mga islang ito mula sa mga kaaway, magtatag ng mga pamahalaan at mapanatili ang kapayapaan, pagkakaisa, katahimikan at katahimikan sa kanila..."

Kasabay nito, sa pahintulot ng Diyos, kailangang tiisin ni Theodore Feodorovich ang matinding pagdurusa sa moral. Una sa lahat, ang ilang mga kumander ng militar ng Turkey, na nagalit sa mahigpit na mga hakbang ng admiral ng Russia, na determinadong pinigilan ang mga kalupitan at kalapastanganan ng mga Turko, na nagnakaw ng mga simbahan at nagwasak ng mga iconostases, ay nagsimulang siraan si Theodore Ushakov, na inakusahan siya sa harap ng Russian envoy sa Constantinople Tomara ng katotohanan na ang admiral ay hindi wastong namamahagi sa pagitan ng mga magkakatulad na iskwadron ay nakatanggap ng premyong pera para sa tagumpay, bukod sa paglalaan nito para sa kanilang sarili... Ang tapat at hindi mapag-imbot na si Feodor Feodorovich ay kailangang ipaliwanag ang kanyang sarili. Sa kalungkutan, sumulat siya sa sugo: "Hindi ako interesado sa isang kalahating ruble kahit saan at wala akong pangangailangan; Ang Aking Pinakamaawaing Soberanong Emperador at ang Kanyang Kamahalan ng Sultan ay nagbigay sa akin ng sapat para sa aking maliliit na gastusin. Hindi ako nabubuhay. maluho, kaya't hindi ko kailangan ng anuman, at nagbibigay din ako sa mga dukha, at upang makaakit iba't ibang tao na tumutulong sa amin sa kanilang kasigasigan sa mga gawaing militar. Wala akong ganitong kabastusan, gaya ng sinisiraan ako ni Kapudan Pasha..." At sa isa pang liham: "Ang lahat ng mga kayamanan sa mundo ay hindi ako dadaya, at hindi ako naghahangad ng anuman at hindi naghahanap ng anuman mula sa aking pagkabata; tapat sa Soberano at sa Amang Bayan, at itinuturing kong isang ruble, na natanggap mula sa Maharlikang kamay, mas mahusay kaysa sa anumang kayamanan na nakuha nang hindi tama.

May iba pa: ang pinakamahusay na mga katangian ni Theodore Ushakov bilang isang Kristiyanong mandirigma, halimbawa, ang kanyang awa sa mga bilanggo, ay sumalungat sa mga interes ng kapangyarihan ng estado; kung gaano karaming sakit ang naranasan ng admiral, kung kanino ang nabanggit na V.S. Tomara, na tinawag siyang "aming mabuti at tapat na Feodor Feodorovich," ay nagpasa ng isang lihim na pagkakasunud-sunod kung saan, "habang nagpapahayag ng espirituwal na paggalang sa kapaki-pakinabang at maluwalhating mga gawa" ng admiral, ito ay ipinaliwanag sa kanya, "na ang intensyon ng Pinakamataas na Hukuman ay subukan hangga't maaari upang inisin ang Porte at France nang magkapareho; samakatuwid, ang pagmamasid ... sa pangangatwiran ng mga Pranses, ang mga patakaran ng digmaan, sa pangkalahatan ay tinatanggap, hindi dapat pilitin ang mga Turko na obserbahan sila. Hayaan silang gawin ang gusto nila sa mga Pranses ... at [ang mga Ruso] ay hindi dapat at hindi maaaring pasanin sa mga bilanggo." At ilang kaso na ang ganito!

At sa wakas, ang posisyon ng Russian squadron mismo, na kailangan upang ipagpatuloy ang mga operasyong militar laban sa Pranses, ay nanatiling mahirap sa maraming aspeto. Una sa lahat, ang pagkain na ibinibigay ng mga Turko mula sa Constantinople ay napakahina ng kalidad at hindi naihatid sa oras; Ang mga ito "at iba pang iba't ibang mga pangyayari," ang isinulat ng admiral, "ay naglubog sa akin sa matinding kawalang-pag-asa at maging sa ganap na karamdaman. sinaunang Kasaysayan Hindi ko alam at wala akong mahanap na mga halimbawa na maaaring nasa malayong lokasyon ang anumang fleet nang walang anumang mga supply at sa napakatindi na sitwasyon gaya natin ngayon... Ayaw natin ng anumang gantimpala, kung ang ating mga lingkod, na maglingkod nang tapat at masigasig, hindi magkakasakit at hindi mamamatay sa gutom." Ang mga salitang ito, puno ng kalungkutan at pagkalito sa mga nangyayari, ay napakahalaga. Ano ang nakatulong sa mga mandaragat ng Russia na labanan ang napakaraming pagsubok? Walang alinlangan , ang kanilang espiritung Ortodokso, ang kanilang katapatan sa Tsar at sa Ama, ang dakilang halimbawa ng punong kumander at ang kanilang pangkalahatang pagmamahal sa kanya - "ang aming ama na si Theodore Feodorovich." Lagi niyang itinuro sa kanyang mga opisyal: "Alalahanin ang hindi nababagong tuntunin na ang kumander ng barko ay iginagalang bilang tagapagtanggol ng iba at ang ama ng buong tripulante.”

Samantala, hindi pa natatapos ang kanyang misyon sa Mediterranean. Sa Hilagang Italya, ang mga Ruso, na pinamumunuan ng maluwalhating Suvorov, ay dinurog ang "hindi magagapi" na hukbo ng mga Pranses. Hiniling ni Suvorov kay Admiral Ushakov mula sa timog na ibigay sa kanya ang lahat ng posibleng suporta. At kaya, sa malapit na pakikipagtulungan, tinalo nila ang mga French Republican sa lupa at sa dagat. Dalawang mahusay na anak ng Russia - ipinakita nila sa buong mundo kung ano ang hukbo ng Russia. Ang mga detatsment ng mga barko na may mga landing force, na may mabilis na paggalaw sa kahabaan ng Adriatic at sa kahabaan ng timog-kanlurang baybayin ng Italya, ay nagdulot ng gulat sa mga garrison ng Pransya. Ngunit kahit dito ay may ilang mga intriga: ang mga British ay nakakaintriga, at ang kanilang sikat na rear admiral na si Horatio Nelson ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan na inisin si Ushakov; ang kaluwalhatian ng Russian naval commander ay pinagmumultuhan si Nelson. Sa pakikipagsulatan sa kanyang mga kaibigan, sinabi niya na si Ushakov ay "pinagmamalaki ang kanyang sarili na ito ay kasuklam-suklam." Ang mahinahon na kagandahang-asal ng Russian admiral ay inis kay Nelson: "Sa ilalim ng kanyang magalang na hitsura ay nagtatago ng isang oso ..." At sa wakas, na may kumpletong katapatan: "Napopoot ako sa mga Ruso ..." Si Feodor Feodorovich mismo ay naramdaman ito: "Ang inggit, marahil, ay gumagana. laban sa akin para sa Corfu... Ano ang dahilan nito? Hindi ko alam..." Samantala, kinuha ng mga mandaragat at paratrooper ng Russia ang lungsod ng Bari, kung saan nagsilbi sila ng serbisyo ng panalangin ng pasasalamat sa mga labi ni St. Nicholas the Ang Wonderworker, pagkatapos ay ang Naples at noong Setyembre 30, 1799 ay pumasok sa Roma.

Ang ministro ng Neapolitan na si Mishuru, na kasama ng aming detatsment, ay sumulat nang may pagkamangha kay Admiral Ushakov: "Sa loob ng 20 araw, isang maliit na detatsment ng Russia ang nagbalik ng dalawang-katlo ng kaharian sa aking estado. Hindi lang iyon, pinilit ng mga tropa ang populasyon na sambahin sila. ... Makikita mo silang pinaulanan ng pagmamahal at pagpapala sa libu-libong mga naninirahan na tinawag silang kanilang mga benefactors at kapatid... Siyempre, walang ibang halimbawa ng gayong kaganapan: Ang mga tropang Ruso lamang ang maaaring gumawa ng gayong himala. Anong katapangan. Anong disiplina! Anong maamo, mabait na moral! Sila ay iniidolo dito, at ang alaala ng mga Ruso ay mananatili sa ating sariling bayan magpakailanman."

Ang pagkuha ng Malta ay darating pa, ngunit pagkatapos, sa pagtatapos ng 1799, si Admiral Feodor Ushakov ay nakatanggap ng utos mula kay Emperor Paul I na ibalik ang iskwadron na ipinagkatiwala sa kanya sa kanyang tinubuang-bayan, sa Sevastopol...

Siya ay gumugol pa ng ilang oras sa Corfu, inihanda ang iskwadron para sa isang mahabang paglalakbay, inaasikaso ang mga gawain ng lokal na pamahalaan, at nagpaalam sa mga Isla. Siya ay nahulog sa pag-ibig sa mga Griyego, at sila ay gumanti sa kanya sa uri; nakita nila siya bilang isang kaibigan at tagapagpalaya. "Palagi kong naririnig ang mga kahilingan at reklamo ng mga tao, at karamihan ay mula sa mga mahihirap na tao na walang pagkain..." - at ang admiral, na nalulungkot sa mga pangangailangan ng mga tao, ay sinubukan, sa tulong ng Diyos, sa abot ng kanyang makakaya upang makatulong na mapabuti ang kanilang buhay . Ang mga residente ng Republic of the Seven United Islands ay nagpaalam kay Admiral Feodor Ushakov at sa kanyang mga mandaragat nang hindi itinago ang kanilang mga luha, pinasalamatan sila at binasbasan sila. Ang Senado ng isla ng Corfu ay tinawag siyang "tagapagpalaya at kanilang ama." "Si Admiral Ushakov, na pinalaya ang mga islang ito sa pamamagitan ng kanyang magiting na kamay, na itinatag ang kanilang pagkakaisa sa kanyang maka-ama na kabutihan, na nabuo ang kasalukuyang pansamantalang pamahalaan, tulad ng isang sikat na tagapagpalaya, ibinalik niya ang lahat ng kanyang pangangalaga sa pakinabang at kaunlaran ng mga taong kanyang tinubos. ” Sa gintong tabak na nagkalat ng mga diamante, ipinakita sa kanya, mayroong isang inskripsiyon: "Ang isla ng Corfu - kay Admiral Ushakov." Sa gintong medalya mula sa mga naninirahan sa isla ng Ithaca - "Kay Theodore Ushakov, ang pangunahing kumander ng hukbong-dagat ng Russia, ang matapang na tagapagpalaya ng Ithaca." Nagkaroon ng parehong hindi malilimutan at mamahaling mga parangal mula sa ibang mga isla. Ngunit ang admiral, na alam na alam ang mga pagbabago ng pinakamataas buhay pampulitika, umalis sa Ionian Islands na may pakiramdam ng pagkabalisa para sa kanila kapalaran sa hinaharap. Ang kanyang kaluluwa ay malungkot...

Noong gabi ng Marso 11, 1801, pinatay si Emperador Paul I ng mga sabwatan. Ang kanyang anak na si Alexander I ay umakyat sa trono ng Russia. Nagbabago ang mga patakaran ng Russia. Di-nagtagal, inilipat si Admiral Feodor Ushakov sa St. Petersburg. Sa Korte, ang umiiral na opinyon ay ang isang malaking fleet ay hindi kailangan para sa "lupain" ng Russia. Ang noo'y ministro ng hukbong-dagat ay nagsabi tungkol sa armada na "ito ay isang mabigat na karangyaan," at ang isa pang tao sa departamento ng hukbong-dagat ay sumulat: "Ang Russia ay hindi maaaring kabilang sa mga nangungunang kapangyarihang pandagat, at tila walang pakinabang o kailangan para doon." Noong 1804, pinagsama-sama ni Feodor Feodorovich ang isang detalyadong tala tungkol sa kanyang paglilingkod sa armada ng Russia, kung saan ibinubuod niya ang kanyang mga aktibidad: "Salamat sa Diyos, sa lahat ng nabanggit na labanan sa kaaway at sa buong pagkakaroon ng armada na ito sa ilalim ng ang aking utos sa dagat, ang pangangalaga sa Kataas-taasang Kabutihan wala ni isang barko mula rito Wala ni isang tao mula sa aming mga lingkod ang nawala sa kaaway at nahuli."

Lumala ang mga sakit, tumindi ang kalungkutan sa isip. Ngunit hindi nakalimutan ng admiral na pangalagaan ang kanyang mga mahal sa buhay: madalas na pumupunta ang mga tao sa kanyang bahay sa St. Petersburg para sa tulong. Tinustusan niya ang ilan ng pera at damit; para sa iba, lalo na sa mga nangangailangan, namamagitan siya sa mas mayayamang mga ginoo. Halimbawa, naaayon sa sikat na pilantropo na si Count N.P. Sheremetev, na nagtayo sa Moscow bilang memorya ng kanyang namatay na asawa Ang mapagpatuloy na tahanan, si Theodore Feodorovich nang higit sa isang beses ay bumaling sa kanya na may katulad na mga kahilingan: "Nalalaman ang iyong mabuting disposisyon sa pagliligtas at mabubuting gawa, ipinapadala ko sa Iyong Kamahalan ang dalawang lagalag na nagmula sa isang malayong rehiyon upang humingi ng pahintulot na magtayo ng isang templo ng Diyos at nagtayo ng mga tahanan para sa kapakanan ng mga baldado at may sakit. Dahil sa kanilang kahirapan, pinananatili ko sila sa aking bahay at binibihisan ko sila." Bukod dito, inako niya sa kanyang sarili ang proteksyon at pangangalaga sa kanyang mga ulilang pamangkin.

Patuloy na maglingkod bilang punong kumander ng Baltic Rowing Fleet, at bilang karagdagan din ang pinuno ng St. Petersburg naval teams at ang chairman ng qualification commission "para sa promosyon sa mga ranggo ng klase ng mga skippers, sub-skippers, non-commissioned mga opisyal at klerk ng mga daungan ng Baltic at Black Sea," na nabuo sa ilalim ng Naval Cadet Corps, sinubukan ni Feodor Ushakov na tuparin ang mga tungkuling ito nang may paninibugho at kasipagan, tulad ng karaniwang katangian niya sa anumang negosyo. Sa sakit, sinundan niya ang nangyayari sa Europa: ang isa sa mga yugto ng digmaang Franco-Russian ay malapit nang matapos, ang kapayapaan ay inihahanda sa Tilsit; Si Emperador Alexander I ay magiging kaalyado ni Napoleon Bonaparte, at ang mga Isla ng Ionian ay ililipat sa "masamang" Pranses. Kinailangan din itong makaligtas ni Feodor Feodorovich.

Noong Disyembre 19, 1806, isinumite niya ang kanyang pagbibitiw sa Emperador: "Ang aking emosyonal na damdamin at kalungkutan, na naubos ang aking lakas at kalusugan, ay alam ng Diyos - ang Kanyang banal na kalooban ay matupad. Tinatanggap ko ang lahat ng nangyari sa akin nang buong lalim. pagpipitagan...” Ang mga salitang ito, na nagpaparangal sa tagumpay ng militar, maluwalhati at mahirap na paglilingkod sa kanyang tinubuang Ama, ay nagpapatotoo na ang hindi magagapi na admiral ay napuno ng kababaang-loob at pagpapasakop sa kalooban ng Diyos, at pasasalamat sa Diyos para sa lahat - ito ay tunay na Kristiyano damdamin.

Ang pagkakaroon ng pagretiro mula sa mga opisyal na gawain, nanirahan siya nang ilang oras sa St. Petersburg, patuloy na tinatangkilik ang kanyang mga pamangkin, at naghahanda na lumipat sa isang permanenteng at ngayon ay huling lugar sa kanyang buhay sa lupa. Mayroon siyang ilang maliliit na nayon sa kanyang tinubuang-bayan sa lalawigan ng Yaroslavl, mayroong isang kapirasong lupa malapit sa Sevastopol... Ang kaluluwa ng admiral, na naghahanap sa Panginoon mula sa pagkabata, ay humingi ng kapayapaan, pag-iisa, at panalangin. Gumawa siya ng desisyon na natupad malalim na kahulugan: pinili niyang manirahan sa tahimik na nayon ng Alekseevka, sa distrito ng Temnikovsky, malapit sa Sanaksarsky Nativity of the Mother of God Monastery, kung saan sa kanyang mga taon feats of arms Ang kanyang tiyuhin, ang Monk Theodore, ay nanalangin para sa kanya. Walang alinlangan na ang kanilang madasalin na komunikasyon ay hindi naputol. Iyon ang dahilan kung bakit ang kaluluwa ng admiral ay sumugod dito, sa banal na monasteryo, dahil dito siya nagtrabaho para sa Panginoon at ang taong pinaka-espirituwal na malapit sa kanya sa lupa ay nagpahinga dito. Ang monghe at ang mandaragat - silang dalawa ay mga kawal ni Kristo, parehong ginawa ang isang bagay: masigasig silang naglingkod sa Panginoon - sa larangan kung saan tinawag Niya sila.

Bago tuluyang umalis sa kabisera noong 1810, si Feodor Feodorovich, "naaalala ang oras ng kamatayan sa kung anong biglaang nangyari," sumulat ng isang testamento. Palibhasa’y hindi pa nagkaroon ng sariling pamilya o mga anak, inilipat niya ang lahat ng kaniyang mumunting ari-arian sa kaniyang mga pamangkin, “na aking pinararangalan sa halip na aking mga anak at nagsusumikap para sa kanilang ikabubuti gaya ng kanilang sariling ama.”

Ang patotoo ng noo'y abbot ng monasteryo, si Hieromonk Nathanael, tungkol sa huling panahon ng makalupang buhay ni Theodore Feodorovich ay napanatili: "Admiral Ushakov, isang kapitbahay at sikat na benefactor ng monasteryo ng Sanaksar, sa kanyang pagdating mula sa St. namumuhay nang nag-iisa sa kanyang sariling bahay, sa nayon ng Alekseevka, isang distansya mula sa monasteryo hanggang sa kagubatan na halos tatlong milya ang layo, na tuwing Linggo at mga pista opisyal ay dumarating para sa peregrinasyon sa monasteryo para sa mga serbisyo ng Diyos sa lahat ng oras. nanirahan siya sa monasteryo, sa kanyang selda, para sa kanyang pag-aayuno at paghahanda para sa mga Banal na Misteryo para sa buong linggo at bawat mahabang paglilingkod kasama ang mga kapatid. sa monasteryo; nagbigay din siya ng patuloy na maawaing mga donasyon at tulong sa mga dukha at pulubi.

Nagsimula ang Digmaang Patriotiko noong 1812. Bumangon ang buong sambayanan upang labanan ang mga Pranses. Sa lalawigan ng Tambov, tulad ng sa buong Russia, nilikha ang mga militia upang ipagtanggol ang Fatherland. Sa pulong ng probinsiya ng maharlika, kung saan hindi nakilahok si Feodor Feodorovich dahil sa sakit, nahalal siya ng mayoryang boto bilang pinuno ng panloob na militia ng Tambov. Ang pinuno ng maharlika ay sumulat sa kanya: "Nawa ang iyong pangmatagalang karanasan sa paglilingkod at mahusay na kasigasigan sa harap ng Trono ng estado ng Russia, na napatunayan mo, ay magbigay ng maharlika ng matibay na paraan sa masigasig na mga gawa para sa pangkalahatang kabutihan, nawa'y hikayatin nila ang lahat. na magbigay ng kawanggawa na mga donasyon at nawa'y magbigay ng inspirasyon ang mga ito sa puso ng bawat isa na makibahagi sa kaligtasan Amang Bayan..." "Para sa pabor, mabait na opinyon sa akin at para sa karangalan na ginawa, iniaalay ko ang aking pinakamapagpakumbaba na pasasalamat," sagot ng admiral. "Na may mahusay na kasigasigan at kasigasigan, nais kong tanggapin ang posisyon na ito at paglingkuran ang Ama, ngunit sa labis na panghihinayang para sa sakit at dahil sa malaking kahinaan ng aking kalusugan, sa anumang paraan ay hindi ko ito kaya at hindi ko kayang dalhin ito sa aking sarili. at tuparin ito.” Ngunit, samantala, kasama ang archpriest ng Temnikov cathedral na si Asinkrit Ivanov, nagtayo siya ng isang ospital para sa mga nasugatan, na nagbibigay ng pera para sa pagpapanatili nito. Nag-ambag sila ng dalawang libong rubles sa pagbuo ng 1st Tambov Infantry Regiment. Ibinigay niya ang lahat ng mayroon siya "upang matulungan ang kanyang mga kapitbahay na nagdurusa mula sa pagkawasak ng isang masamang kaaway..." Noong 1803, nag-ambag siya ng dalawampung libong rubles sa Board of Guardians ng St. Petersburg Orphanage; Ngayon ay inilipat niya ang buong halaga na may interes na nararapat dito para sa kapakinabangan ng mga nasalanta ng digmaan: “Matagal na akong may pagnanais na ipamahagi ang lahat ng perang ito nang walang pag-withdraw sa mga nangangailangan at gumagala, na walang mga tahanan, damit at pagkain." Hindi lamang ang mga magsasaka ng mga nakapaligid na nayon at mga residente ng lungsod ng Temnikov, ngunit marami rin mula sa malalayong lugar ang dumating sa kanya. Sa mga nagdurusa na nawalan ng kanilang ari-arian, ibinahagi niya kung ano ang mayroon siya; Inaliw niya ang mga nabibigatan ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa ng hindi matitinag na pag-asa sa kabutihan ng Makalangit na Providence. "Huwag mawalan ng pag-asa!" ang sabi niya. "Ang mga kakila-kilabot na bagyo na ito ay magiging kaluwalhatian ng Russia. Ang pananampalataya, pag-ibig sa Ama at ang pangako sa Trono ay magtatagumpay. Mayroon akong kaunting oras upang mabuhay; Hindi ako natatakot sa kamatayan, Nais ko lamang makita ang bagong kaluwalhatian ng mahal na Ama!"

Ang natitirang bahagi ng kanyang mga araw, ayon sa parehong hieromonk na si Nathanael, ang admiral ay gumugol ng "labis na pag-iwas at tinapos ang kanyang buhay bilang isang tunay na Kristiyano at tapat na anak ng Banal na Simbahan noong ika-2 araw ng Oktubre 1817 at inilibing sa kanyang kahilingan sa monasteryo sa tabi ng kanyang kamag-anak mula sa mga maharlika, ang pinuno ng monasteryo ng hieromonk na si Theodore sa pangalang Ushakov."

Ang serbisyo ng libing para kay Theodore Feodorovich sa Transfiguration Church ng Lungsod ng Temnikov ay isinagawa ni Archpriest Asinkrit Ivanov, na, isang araw bago ang kamatayan ng matuwid na tao, sa Pista ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, ay tumanggap ng kanyang huling pag-amin. at tumanggap ng mga Banal na Misteryo; nang ang kabaong na may katawan ng namatay na admiral, sa harap ng maraming tao, ay dinala palabas ng lungsod sa kanilang mga bisig, nais nilang ilagay ito sa isang kariton, ngunit ang mga tao ay patuloy na dinala ito hanggang sa ang monasteryo ng Sanaksar. Doon nakilala ng mga kapatid sa monasteryo ang marangal na boyar na si Theodore. Si Theodore Feodorovich ay inilibing sa dingding ng simbahan ng katedral, sa tabi ng kanyang mahal na Kagalang-galang na Elder, upang magkasama mula ngayon magpakailanman.

Halos dalawang siglo na ang lumipas mula noong matuwid na kamatayan ni Theodore Feodorovich. Ang kanyang asetiko at mataas na espirituwal na buhay, ang kanyang mga birtud ay hindi nakalimutan sa kanyang tinubuang Ama. Ang mga mandirigma ng Russia at mga kumander ng hukbong-dagat, ang hukbong Orthodox ng Russia ay namuhay ayon sa kanyang mga utos.

Nang dumating ang mga oras ng pag-uusig ng Russian Orthodox Church, ang monasteryo ng Sanaksar, kung saan nagpahinga si Theodore Feodorovich, ay sarado. Ang kapilya na itinayo sa libingan ng admiral ay ganap na nawasak, at ang kanyang marangal na labi ay nilapastangan ng mga ateista noong 1930s.

Sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko noong 1941 - 1945, naalala ang kaluwalhatian ng militar ni Feodor Feodorovich Ushakov; ang kanyang pangalan, kasama ang mga pangalan ng banal na marangal na prinsipe-mandirigma na sina Alexander Nevsky at Dmitry Donskoy, ay nagbigay inspirasyon sa mga tagapagtanggol ng Inang-bayan na magtagumpay. Ang utos ng militar ng Admiral Ushakov ay itinatag, na naging pinakamataas na parangal para sa mga mandaragat.

Pagkatapos, noong 1944, lumitaw ang tanong tungkol sa libingan ni Admiral Ushakov. Ang isang komisyon ng estado ay nilikha, na nagsagawa ng mga paghuhukay sa teritoryo ng monasteryo ng Sanaksar at binuksan ang libingan ni Admiral Ushakov malapit sa dingding ng simbahan ng katedral. Ang marangal na labi ni Theodore Feodorovich ay naging hindi sira, na nabanggit sa kaukulang dokumento ng komisyon.

Mula noon, ang libingan ni Theodore Ushakov at, bilang kinahinatnan, ang buong monasteryo ng Sanaksar ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng mga awtoridad ng estado, na pumigil sa pagkawasak ng monasteryo na iginagalang ng mga matuwid.

Noong 1991, ang Sanaksar Monastery ay ibinalik sa Russian Orthodox Church. Ang pagsamba sa banal na taong matuwid ay dumarami taon-taon. Ang mga serbisyo ng Requiem ay inihahain sa kanyang libingan, maraming mga peregrino: klero, monastics, mga banal na layko, kung saan madalas mong makita ang mga mandirigma-mga mandaragat - dumating upang yumuko kay Feodor Feodorovich Ushakov, isang masigasig na lingkod ng Fatherland at ang mga tao ng Diyos, na nagtakda isang magandang halimbawa ng kagitingan ng militar, awa at kabanalang Kristiyano.

Mga mapagkukunan para sa pagsasama-sama ng buhay:

1. Skalovsky R. K. Ang buhay ni Admiral Fedor Fedorovich Ushakov. Bahagi 1. St. Petersburg, 1856
2. "Mga tala ng fleet ng kapitan-tinyente Yegor Metaksa..." Petrograd, 1915.
3. Ushakov F. F. Mga Dokumento. Mga materyales para sa kasaysayan ng armada ng Russia: Sa 3-kht.M., 1951-1956.
4. Ovchinnikov V.D. Fedor Ushakov. M.: Novator, 1998.
5. Mashkov V. A. Admiral Ushakov: Mga materyales at dokumento. St. Petersburg, 1998.

Sa lungsod ng Amasia, sa rehiyon ng Pontic, sa panahon ng pag-uusig kay Emperor Maximi A noong (286-305) ang mandirigmang si Fedor, kasama ang iba pang mga Kristiyano, ay napilitang talikuran si Kristo at maghain sa mga diyus-diyosan. (Ang kanyang palayaw ay "t At Ang ibig sabihin ng "ron" ay "recruit" sa Latin).

Nang madala ng masasamang lingkod ang ibang mga Kristiyano sa bilangguan dahil sa pagtatapat kay Kristo, si San Theodore ay sumunod sa kanila, tinuturuan sila sa landas ng kaligtasan at pinalakas sila sa pagtitiis, upang hindi nila talikuran si Kristo. Sinasamantala ang oras ng gabi, sinindihan ni Saint Theodore ang templo ng paganong diyosa. May mga nakakita nito at nagsumbong sa mayor. Dinala niya si San Theodore kay Hegemon Publius na may mga salitang “Sir! Ang taong ito ay mapanira, nilapastangan niya ang ating mga diyos at sinunog ang ating templo.” Pagkatapos ay bumaling ang hegemon kay San Theodore: "Inutusan kang mag-alay ng sakripisyo at insenso sa mga diyos, ngunit nagdala ka ng apoy sa aming diyosa." "Hindi ko itinatanggi," sabi ng santo, "nagsunog ako sa templo upang makita. na ang apoy ay dumampi sa iyong diyosa at pinaso dahil siya ay isang bato!

Ang galit na hukom ay nag-utos na bugbugin si Saint Theodore, na sinasabi sa kanya: "Kaya tumugon ka nang walang pakundangan sa aking maamong mga salita, hindi mo ako sinunod - naghihintay sa iyo ang matinding pagdurusa para dito!" - "Hindi ako natatakot sa iyo o sa iyong mga pagdurusa, kahit na ang pinakamalubha, gawin mo sa akin ang gusto mo. Ang pag-asa para sa kabutihan sa hinaharap mula sa Diyos ay nagpapalakas sa akin; Naglakas-loob akong umasa ng korona mula sa aking Panginoon; dito ang mga pambubugbog ay hindi mabata - hindi sila pahirap para sa akin. Sa harap ng aking mukha ay ang aking Panginoon at Haring si Hesukristo. Iniligtas Niya ako, ngunit hindi mo Siya nakikita, dahil hindi mo nakikita gamit ang iyong matalinong mga mata." Ang hukom, na puno ng galit, ay nag-utos sa santo na itapon sa bilangguan, ang mga pinto ay selyado at mamatay sa gutom. Inihagis sa bilangguan, si San Theodore ay pinalusog ng Banal na Espiritu. Sa gabi, ang Panginoon Mismo ay nagpakita sa kanya at nagsabi: "Ako ay kasama mo, maging matapang ka, Theodore, huwag kang kumain o uminom ng anumang makalupang pagkain o inumin at tatanggap ka ng Buhay na Walang Hanggan kasama Ko sa Langit." Sa mga salitang ito, ang Panginoon ay umalis, at si San Theodore ay nagsimulang umawit at magalak, at siya ay napalibutan ng mga Anghel.

Ang mga guwardiya, nang marinig ang kahanga-hangang pag-awit at nakitang naka-lock ang mga pinto, ay nakita sa mga bintana ang maraming kabataang lalaki na nakasuot ng puting damit na niyebe na kumakanta kasama si Saint Theodore, at iniulat ito sa hegemon. Kumbinsido si Publius na ang piitan ay nakakandado at narinig ang pagkanta. Napagpasyahan na ang mga Kristiyano ay nakalusot kay Theodore, inutusan niya ang mga sundalo na palibutan ang bilangguan, siya mismo ang nagbukas ng pinto at pumasok sa santo, ngunit walang natagpuan maliban sa nakagapos na martir ni Kristo. Pagkatapos, ang takot at sindak ay nahulog sa hegemon at sa lahat ng mga kasama niya.

Paglabas sa bilangguan, iniutos ni Publius na bigyan si San Theodore ng kaunting tinapay at tubig, ngunit hindi ginalaw ng santo ang pagkain. Sa umaga ang banal na martir ay dinala sa hukuman, at muli ang hukom ay nagsabi sa kanya: "Makinig ka sa akin, nang walang pagdurusa o pagpatay, tikman ang hain ng idolo at ikaw ay makakasama namin." Si San Theodore, na nakatingin sa nagpapahirap, ay gumawa ng tanda ng krus at nagsabi: "Kung susunugin mo ang aking katawan sa apoy, punitin ito sa mga piraso, putulin ito ng mga espada, ihagis ito sa mga hayop, habang nasa akin ang espiritu, ako. hindi itatanggi ang Pangalan ng aking Kristo.”

Inutusan ng tortyur na bitayin ang santo sa isang puno at putulin ang kanyang katawan ng mga kuko na bakal hanggang sa malantad ang mga buto ng martir, na nanatiling matatag at nagpupuri sa Panginoon. Sa bagong tawag ng hegemon na gumawa ng isang sakripisyo, ang banal na martir ay sumagot: "Masamang anak ng mga demonyo, hindi ka ba natatakot sa Panginoon, na pinipilit akong iwanan ang Buhay na Diyos at sambahin ang bato?" Ang hukom ay tahimik nang mahabang panahon, pagkatapos ay muling tinanong ang santo: "Ano ang gusto mo: ang makasama kami o ang iyong Kristo?" “Sa aking Kristo ako ay naririto at magiging, at gawin ang iba ayon sa gusto mo!” bulalas ni San Theodore sa tuwa. Pagkatapos ay inutusan siya ng hegemon na sunugin.

Nang dinala ang santo sa kanyang lugar ng kamatayan, ginawa niya ang tanda ng krus. Isang malaking apoy ang nagsindi sa paligid niya, ngunit pinalamig ng Banal na Espiritu ang martir, at si Saint Theodore, na pinupuri at niluluwalhati ang Panginoon, ay mapayapang isinuko ang kanyang espiritu sa Kanya. Nakita ng mga tao kung paano umakyat sa Langit ang kanyang kaluluwa, tulad ng kidlat. Kinuha ng isang banal na asawa ni Eusebius ang katawan ng martir, pinahiran siya ng mabangong mira, binalot siya ng malinis na saplot, at inilibing siya sa lungsod ng Evchaitah. Amasian. Nangyari ito noong Pebrero 17 sa paligid ng 306.

Mga 50 taon pagkatapos ng pagkamatay ni St. Theodore, Emperor Yuli A n Ang Apostata (361-363), na nagnanais na lapastanganin ang Kristiyanong Kuwaresma, ay nag-utos sa eparka (gobernador ng lungsod) ng Constantinople na lihim na iwisik ang dugo ng mga paghahain ng diyus-diyosan sa mga suplay ng pagkain na ibinebenta sa mga pamilihan araw-araw sa unang linggo ng Kuwaresma. Si Saint Theodore ay nagpakita sa isang pangitain sa gabi sa Arsobispo ng Constantinople na si Eudoxius at inutusan siyang ipahayag sa mga Kristiyano na hindi sila dapat bumili ng nilapastangan na mga suplay sa mga pamilihan, ngunit dapat kumain ng kolivo (kutya), i.e. pinakuluang trigo na may pulot.

Bilang pag-alaala sa kaganapang ito, taun-taon pa ring ginugunita ng Simbahang Ortodokso ang alaala ng Dakilang Martir na si Theodore Tiron sa unang Sabado ng Dakilang Kuwaresma. Sa bisperas ng Biyernes, pagkatapos ng pagdarasal sa likod ng pulpito, ang pagdarasal kay St. Theodore Tyrone ay inihahain at binabasbasan ang kutia.

Troparion: B e pagbabago ng pananampalataya A kababalaghan, sa kasaysayan Očnice pl A ako, ako sa tubig e kumalma ka e Niya, banal na martir Fe O dor r A idinagdag: apoy e m bo handog na sinusunog e gsya parang tinapay A matamis na dinala sa Trinity e Xia. Tog O sabi nila At ikaw, Kristo e Iniligtas ako ng Diyos At d sa sa amin ang shi.

Mula sa pagsilang ng relihiyong Ortodokso at sa mga sumunod na panahon, may mga ascetics na ang lakas ng espiritu at pananampalataya ay mas malakas kaysa sa makalupang pagdurusa at kawalan. Ang alaala ng gayong mga tao ay mananatili magpakailanman Banal na Kasulatan, mga relihiyosong tradisyon at ang puso ng milyun-milyong mananampalataya. Kaya, ang pangalan ng banal na Dakilang Martir na si Theodore Tiron, isang walang pag-iimbot na manlalaban laban sa paganismo at isang masigasig na zealot ng pananampalatayang Kristiyano, ay walang hanggan na nakasulat sa kasaysayan.

Buhay

Sa simula ng ika-4 na siglo, ang pakikibaka sa pagitan ng mga pagano at mga mangangaral ng Ebanghelyo ay nagpatuloy, at ang pag-uusig ay naging mas matindi. Sa mahirap na panahong ito, ayon sa Kasulatan, nabuhay si Theodore Tyrone. Nagsimula ang kanyang buhay sa paglalarawan ng kanyang paglilingkod sa hukbo (306), na naganap sa lungsod ng Amasia (hilagang-silangang bahagi ng Asia Minor). Nabatid din na siya ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya. Mataas ang posisyon ng kanyang ama kaya iginagalang ang kanilang pamilya.

Sa utos ng Romanong Emperador na si Galerius, isang kampanya ang isinagawa sa Amasia upang i-convert ang mga Kristiyano sa pananampalatayang pagano. Napilitan silang magsakripisyo sa mga idolo ng bato. Ang mga lumaban ay ikinulong, pinailalim sa malupit na pagpapahirap, at pinatay.

Nang makarating ang balitang ito sa hukbo kung saan nagsilbi si Theodore Tiron, hayagang nagprotesta ang binata sa kanyang kumander na si Vrink. Bilang tugon, binigyan siya ng ilang araw para mag-isip. Pinangunahan sila ni Theodore sa panalangin at hindi lumihis sa pananampalataya. Paglabas sa kalye, napansin niya ang isang bagyo ng aktibidad. Isang convoy na may linya ng mga nahuli na Kristiyano ang dumaan sa kanya; sila ay dinadala sa bilangguan. Mahirap para sa kanya na tingnan ito, ngunit matatag siyang naniwala kay Jesucristo at umaasa ng kumpirmasyon tunay na pananampalataya. Naka-on pangunahing plaza Nakita ni Theodore ang isang paganong templo sa lungsod. Inanyayahan ng tusong pari ang “madilim” na mga tao na sumamba sa mga diyus-diyosan at maghain sa kanila upang matamo ang lahat ng ninanais na mga benepisyo. Nang gabi ring iyon, sinunog ni Theodore Tyrone ang templong ito. Kinaumagahan, ang natira na lang doon ay isang tumpok ng mga troso at mga sirang rebulto ng mga paganong idolo. Ang lahat ay pinahirapan ng tanong, bakit hindi pinoprotektahan ng mga ninuno na diyos ang kanilang sarili?

Mga pagsubok

Alam ng mga pagano kung sino ang nagsunog sa kanilang templo, at ibinigay nila si Theodore sa pinuno ng lungsod. Nahuli siya at ikinulong. Inutusan ng alkalde ang bilanggo na mamatay sa gutom. Ngunit sa unang gabing nagpakita sa kanya si Jesucristo, na nagpalakas sa kanya sa kanyang pananampalataya. Matapos ang ilang araw na pagkakakulong, ang mga guwardiya, na umaasang makita ang pagod at pagod na si Theodore Tiron, ay nagulat sa kung gaano siya kasaya at inspirasyon.

Nang maglaon ay dumanas siya ng maraming pagpapahirap at pagpapahirap, ngunit salamat sa kanyang hindi masisirang katatagan at panalangin, tiniis niya ang lahat ng pagdurusa at nanatiling buhay. Nang makita ito, inutusan siya ng Amasean mayor na sunugin siya sa tulos. Ngunit sa pagkakataong ito rin, ang Dakilang Martir na si Theodore Tiron ay umawit ng mga papuri kay Kristo. Siya ay nanindigan nang matatag at matatag para sa banal na pananampalataya. At sa huli ay sumuko pa rin siya sa multo. Gayunpaman, ang mga sinaunang ebidensya ay nagmumungkahi na ang kanyang katawan ay hindi hinawakan ng apoy, na, siyempre, ay isang himala para sa marami at pinaniwalaan sila sa tunay na Panginoon.

Araw Angel

Naaalala si Saint Theodore noong Pebrero 17 (18) ayon sa lumang istilo, at ayon sa bagong istilo - Marso 1 leap year, Marso 2 - sa mga araw na hindi tumalon. Gayundin sa unang Sabado ng Kuwaresma sa Mga simbahang Orthodox Isang pagdiriwang ng pasasalamat sa banal na dakilang martir ang nagaganap. Sa mga araw na ito, ipinagdiriwang ng lahat ng Fedoras ang araw ng anghel, ang mga nais mag-order kanon ng panalangin. Mayroon ding mga panalangin at troparia na tumutulong sa mga mananampalataya na bumaling sa santo para sa tulong.

Icon

Sa iconography, si Theodore Tyrone ay inilalarawan sa uniporme ng militar noong panahong iyon na may sibat sa kanyang kamay. Kahit pagkamatay, patuloy niyang tinutulungan ang mga mananampalataya: pinalalakas ang kanilang espiritu, pinapanatili ang kapayapaan at pagkakaunawaan sa isa't isa sa pamilya, at iniiwasan sila sa mga tukso at masasamang hangarin.

Mayroong isang apocrypha tungkol sa mga pagsasamantala ni Saint Tyrone, kung saan siya ay lumilitaw bilang isang bayani-ahas na manlalaban. Ang alamat na ito ay isang fragment, isang paglalarawan ng martir na tiniis ni Theodore Tyrone. Ang kanyang buhay ay bahagyang naantig sa simula ng kuwento. Ang Apocrypha ay nagsilbing pinagmulan para sa paglikha ng icon na "The Miracle of Theodore Tyrone on the Serpent" ni Nicephorus Savin (unang bahagi ng ika-17 siglo). Ang komposisyon nito, tulad ng isang mosaic, ay binubuo ng ilang mga punto ng balangkas. Sa gitna ng icon ay ang pigura ng isang babae sa mahigpit na yakap ng isang may pakpak na ahas. Sa kanan ay ang ina ng dakilang martir sa isang balon at napapaligiran ng mga asps, at sa kaliwa ay pinapanood ng hari at reyna ang pakikipaglaban ni Theodore sa maraming ulo na ahas. Sa ibaba lamang, binanggit ng may-akda ang eksena ng pagpapalaya ng ina ng martir mula sa balon at ang pagbaba ng isang anghel na may korona para sa bayani.

Templo

Ang pananampalataya ng Orthodox ay hindi nakakalimutan at pinarangalan ang memorya ng dakilang martir, na lumilikha ng mga banal na imahe at sagradong lugar. Kaya, noong Enero 2013 sa Moscow (sa Khoroshevo-Mnevniki) ang templo ni Theodore Tiron ay inilaan. Ito ay isang maliit na kahoy na simbahan, kabilang ang isang quadrangle sa ilalim ng isang gable roof na may simboryo, isang vestibule at isang altar. Ang mga serbisyo sa umaga at gabi ay gaganapin doon araw-araw, at ang liturhiya ay binabasa tuwing Sabado at Linggo. Maaaring bisitahin ng mga mamamayan at relihiyosong panauhin ng kabisera ang templo sa isang oras na maginhawa para sa kanilang sarili.

• Tyrone ang palayaw ni Theodore. Mula sa Latin, literal itong isinalin sa "recruit" at ibinibigay sa santo bilang parangal sa kanyang serbisyo militar. Dahil ang lahat ng mga pagsubok na dumating sa dakilang martir ay nangyari sa panahon na siya ay isang recruit sa legion.
• Una, ang mga labi ng dakilang martir (ayon sa alamat, hindi ginalaw ng apoy) ay inilibing ng isang Kristiyanong Eusevia sa Euchaites (teritoryo ng Turkey, hindi kalayuan sa Amasia). Ang mga labi ay dinala sa Constantinople (modernong Istanbul). Ang ulo nito ay kasalukuyang matatagpuan sa Italya, ang lungsod ng Gaeta.
• Mayroong isang alamat tungkol sa isang himala na ginawa ni Saint Theodore Tyrone pagkatapos ng kanyang pagkamartir. Ang paganong Romanong emperador na si Julian the Apostate, na naghari noong 361-363, ay nagpasya na insultuhin ang mga Kristiyano, kaya't inutusan niya ang alkalde ng Constantinople, sa panahon ng Kuwaresma, na magwiwisik ng mga pagkaing ibinebenta sa mga pamilihan ng lungsod na may dugong inihain sa mga idolo. Ngunit sa gabi bago ang pagpapatupad ng plano, si Theodore Tiron ay dumating kay Arsobispo Eudoxius sa isang panaginip at nagbabala tungkol sa pagtataksil ng imperyal. Pagkatapos ay inutusan ng arsobispo ang mga Kristiyano na kumain lamang ng kutya sa mga araw na ito. Kaya naman sa unang Sabado ng Dakilang Kuwaresma ay nagdaraos sila ng pagdiriwang ng pasasalamat bilang parangal sa santo, tinatrato ang kanilang sarili sa kutya at nagbabasa ng mga panalangin ng papuri.
• Sa Sinaunang Rus', ang unang linggo ng Kuwaresma ay tinawag na linggo ng Fedorov. Ito rin ay isang echo ng alaala ng himala ni Theodore Tiron.

Sa ikalabing-anim na araw ng buwan ng Pebrero, ang salita ng banal na martir na si Theodore Tiron. Panginoon (pagpalain).
Sa panahon ng paghahari ni Haring Valens, sa mga hangganan ng Atenas at sa ilalim ng kanyang matapang na boyars, isang mandirigma ang lumitaw sa isang lungsod na tinatawag na Andreoky - malakas, matapang, napakayaman, na pinangalanang Fedor, ang unang boyar sa lahat, at siya ang minamahal na lingkod ng Diyos. At ang santo ay nanirahan sa lungsod na iyon kung saan mayroong isang balon na kumukulo na may pinagpalang tubig. Ang balon na iyon ay binabantayan ng mga hayop at ahas, at marami pang ibang reptilya. At taun-taon ay dinadalhan sila ng hari ng hain: labindalawang baka, at walong pung dalaga, at dalawampu't limang kordero. At (pagkatapos) ang balon ay naglabas ng tubig, at ang lahat ng mga tao ay pinakain (nito).

At pagkatapos ay isang araw sa mga araw na iyon ang hari ay nakakita ng isang panaginip, at natakot siya, at sa pagkabalisa ay ipinatawag niya si Fedor na may kahilingan na ipadala ang kanyang mga kawal. At pinalayas ng hari ang lahat (sa kanyang sarili), at tinawag ang kanyang mga boyars, na nagsasaya, at sinabi sa kanila: "Mga boyars at lahat ng mga prinsipe, at lahat ng mga natipon! Sino sa inyo (kailanman) nakakita ng isang dignity na may sibat sa ang kanyang mga kamay, na may dalang sandata na may dalawang talim at may sinturon sa likod ng sandata? Ang (lalaki) na iyon ang unang sumalakay sa akin, at bigla akong tinusok, at hindi umalis sa ugat na buo." At sinagot siya ng mga prinsipe, na nagsasabi: "O hari, autokratikong pinuno! Hindi namin alam ang tungkol sa gayong tao, hindi namin alam." Ang hari ay napuno ng galit at galit at nagsabi: “Ang aking kaharian ay hindi lilipas hanggang sa ang taong nagmamay-ari ng aking kaluwalhatian ay matagpuan, at ang aking mga prinsipe ay napapalitan.”
Si Saint Feodor, nang makita na ang Tsar ay nalulungkot, nagsimulang pilitin ang kanyang sarili. At sinabi niya sa mga natipon: "O aking bayan! Kami ay mga mandirigma ng hari at habang kami ay nabubuhay, kami ay handa na mamatay para sa kanya." Iyon ang sinabi ni Fedor.

Bumangon kinaumagahan, kinuha niya ang kanyang mga kabayong pandigma, nagsuot ng baluti at kumuha ng mga sandata, at naglakbay sa mga bansa at tribo na hindi gumagalang sa batas, ngunit hindi natagpuan ang kanyang hinahanap. Pagkalipas ng maraming araw, dumating siya sa Syria at nagmaneho hanggang sa isang madilim na kagubatan. Dumating siya sa isang bukas na lupain at nakatagpo roon ng isang hukay na balon, na natatakpan ng tela, at lumusong doon, at nakita niya doon ang isang daang Saracen, walumpung babae at isang daang bata. Nakita ni Fyodor na sila ay hubad, at, hinawakan ang kanyang espada, sinalakay sila. Sila, na walang armas, ay nagsimulang lumaban. At natalo sila ni Fedor, at, tinali sila, itinaboy sila sa lupain ng Roma, kung saan naroon ang hari. At nang makita sila ng hari, bigla niyang nakilala ang isang dayuhan na nakita niya sa panaginip, at sinabi: "Sinusubukan ng Diyos ang kaharian kong ito." At iniutos niyang sakupin siya at putulin ang kanyang ulo. Siya ay nag-utos ng siyamnapu (ang lalaki) na patayin, at tatlumpu na ikulong sa bilangguan, at ang kanilang mga anak at asawa ay dalhin sa pagkaalipin. At ang hari ay nagalak, at sa panahong iyon ay hindi naghain sa ahas. At ang ahas ay nagalit at pinatigil ang tubig, at ang mga tao ay nalungkot dahil dito, at ang kanilang mga baka ay namatay. Nakita ng ina ni Fyodor na ang kanyang kabayo ay uhaw na uhaw sa tubig (mainom), dahil ang kabayong ito ang una sa labanan. At hinawakan niya siya sa pamamagitan ng kanyang sariling kamay sa pamamagitan ng kanyang sariling kamay at pumuntang mag-isa sa balon. Ang lugar kung saan siya ay kakila-kilabot at kakila-kilabot, dahil sa malakas na batis at kalaliman kung saan siya ay may upang tumawid, at mayroong maraming mga hayop. Nang makalapit siya sa balon, nakita niya ang ligaw at kakila-kilabot na lugar na ito at natakot siya. Ngunit pagkatapos ay itinapon niya ang lahat ng mga kahinaan ng babae, kumuha ng lakas ng loob at sumugod doon. Paglapit sa balon mismo, nakita kong may kaunting tubig sa ibaba. Itinali niya ang kanyang kabayo malapit sa baybayin, pumasok (sa tubig) at, nang maiinom ang kabayo, lumabas. Siya ay isang babae na may magandang mukha at buhok. At nang makita siya ng ahas, nagpasya siyang kidnapin siya, at tumingin siya sa kanya ng mabangis na tingin. At kaya, nang pumasok siya sa balon sa pangatlong beses, isang malaking ahas ang lumitaw at sinunggaban siya ng malakas na sigaw. Ang babae, pagkakita (ang ahas), narinig ang kanyang kakila-kilabot na boses, biglang binawi ang sisidlan, binago ang kanyang mukha at nawala ang kanyang boses. At pagkatapos ay sinunggaban siya ng ahas, kinaladkad papasok sa kanyang tahanan at ikinulong siya (sa loob nito).
At pagkatapos ay dumating ang mga katulong, hinahanap siya, at hindi siya nasumpungan kahit saan, ngunit natagpuan nila ang isang nakatali na kabayo at isang sisidlan na nakatayo sa tabi ng balon. At napagtanto nila na isang ahas ang kumidnap sa kanya, at umuwi silang umiiyak. Si Fyodor noon ay nasa mga silid ng hari, at siya ay bumalik sa kanyang bahay at narinig na sila ay umiiyak tungkol sa kanyang ina, at nagtanong sa kanyang mga tagapaglingkod. At sinabi ng mga lingkod sa kanya: "Ang iyong ina, at ang aming maybahay, ay dinukot ng isang ahas!" Nang marinig ni Fyodor ang kanilang pag-iyak at paghikbi, bumulalas si Fyodor: "Sa aba ko, aking ina! Walang sinumang tutulong sa iyo sa oras na iyon nang sumalakay ang masamang ahas! At ako ay nahiwalay sa iyong mabuting kaluluwa, na kasuklam-suklam sa Diyos!" At pagkasabi nito, tumigil sa pag-iyak si Fyodor, binigkisan ang sarili ng mga sandata at pumunta sa balon upang labanan ang ahas. At ang hari ay pumunta kay Fedor at nakita na siya ay armado at gustong pumunta sa balon. At sinabi ng hari sa kanya: "O Fedor, anak ko, kung ano ang hindi mo magagawa, huwag mong isipin ito!" Sumagot si Saint Feodor sa hari: "Alam mo, hari, na sa lahat ng mga bansa kung saan mo ako ipinadala, ako ay buong tapang (nakipaglaban) at nakuha ang iyong papuri. At ngayon paano ako hindi lalaban upang iligtas ang aking ina?" At sinabi ng hari: "Nakita ko na sa iba't ibang mga bansa kung saan kita ipinadala, ikaw ay nakipaglaban nang buong tapang, na may malakas na pag-iisip, isang matalas na sandata at walang takot na puso. Ang mabubuting mandirigma ay nakipaglaban sa iyo noon, at ngayon ang pasukan kung saan "Kung gusto mong pumasok, ito ay masyadong makitid, at ang ahas ay walang kabusugan.Walang lugar doon upang tumayo laban (ang ahas) o ilabas ang iyong sandata, (ang ahas) ay gumagapang kasama ang kanyang tiyan at dibdib sa lupa at hindi nakikita , hindi mo ito magagawang labanan." Sinagot ito ni Fyodor: "Kung gusto mo, panginoon, ayusin mo ang aking bahay sa mabuting paraan, ipamahagi ang mga baka sa mga balo at ulila, palayain ang mga alipin, panatilihin ang aking mga kabayo at sandata ng militar sa iyong kaharian. Sa unang Sabado, magsagawa ng isang alaala para sa akin At inutusan nila akong magdasal at pumunta sa pinanggalingan, at huwag mo akong papahingahin.” Nakita ng hari na siya ay matigas ang ulo, at, lumuhod, nagsimulang manalangin, na nagsasabi: "Panginoong Diyos! Kung tungkol sa iyong mga tagapagmana na sina Jacob at Jose, nang nais nilang pumunta sa Ehipto, ikaw ay dumating at nagbigay ng kapangyarihan, kaya't dinggin mo, Panginoon , ang tinig ng aking panalangin, iligtas ang alipin na si Fyodor mula sa gulo, mula sa lahat ng uri ng pag-iisip ng kaaway, at pagpalain siya upang siya ay bumalik sa akin muli. At, nang matapos ang panalangin, sinabi ng hari: "Aking anak na Fedor, huwag mong pahintulutan ang papuri ng iba, nawa'y protektahan ka ng laging nagbabantay na anghel!" Lumuhod si Fyodor, tinanggap ang panalangin ng kanyang ama at pumunta sa balon, at ang hari ay nakaupo sa balon sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi, naghihintay sa mandirigma.
Pagkaraan ng tatlong araw, pumasok siya sa kanyang silid, nagdadalamhati para sa mandirigma. At tinawag niya ang mga obispo at sinabi sa kanila: "Mga ama at mga kapatid, ipanalangin siya sa harap ng Diyos, upang iligtas ng Panginoon ang mabuting mandirigma mula sa halimaw, tungkol sa panganib na hindi ko naisip."

At ang lingkod ng Diyos na si Fyodor ay pumasok sa tirahan ng ahas at natagpuan ang kanyang ina roon, pinalamutian ng ginto at pilak na alahas, tulad ng isang dalaga, at labindalawang malalaking ahas ang nakatali sa kanyang mga binti, at sa harap niya ay isang adder ng dagat. At ang matandang ahas ay nakaupo sa harap sa isang gintong trono, at ilang mga reptilya, malaki at maliit, ay nakahiga sa harap niya, na nagbabantay sa kanya. Nang makita ito, ang lingkod ng Diyos ay natakot. At pagkatapos ay nakita niya ang kanyang ina, binalak itong kidnapin at nilapitan. Ngunit biglang bumangon ang labindalawang ahas na sumipol, at ang hamak na adder ay sumirit at dinilaan ang bibig nito. At ang matandang (ahas) ay sumulong (sa kanya) kaya imposibleng ang isang tao ay magtaas ng kanyang mga mata sa kanya, na gustong lamunin ang lingkod ng Diyos nang buhay. Si Fyodor, na nakakita ng maraming ahas, ay natakot at nanalangin, na nagsasabi: "Panginoong Diyos, Alam ng lahat, Pinuno sa lahat ng bagay na hindi nakikita at hindi maunawaan, Lumikha ng lahat, dinggin ang aking panalangin upang madaig ang aking mga kaaway, ang mga hamak na ahas na ito, at ang iyong pangalan ay luluwalhatiin. banal!" At may tinig sa kanya na nagsasabi: "Lakasan mo ang iyong loob, Fedor, kasama mo ako!" At (Fedor) iniunat ang kanyang kamay at tinusok ang ahas at ang ahas, at tinalo ang lahat ng ahas na hukbo.

Ngunit ang malaking ahas ay wala doon; siya ay nangangaso sa parang. At hinawakan ni Fyodor ang kanyang ina, sinabi sa kanya: "Lumabas ka, aking ina, umalis tayo sa mga kamay ng impiyerno." At habang nag-uusap sila, bumalik ang isang malaking halimaw at nakita sila. Ang kanyang titig ay nakakatakot at nakakatakot, at siya ay pitong siko ang haba, labindalawang siko ang lapad, at tatlong ulo. At nagdala siya ng dalawang kabataan at tatlong usa, at ang masama ay tumingin sa paligid at nakita na ang kanyang tahanan ay nawasak, nakita niya ang isang mandirigma na niyakap ang kanyang ina, at siya ay nagalit nang husto. At galit siyang nagpalabas ng usok at nagdilim sa kanila. At ang lingkod na si Fyodor ay natakot at nagsimulang manalangin: "Panginoon na aming Diyos, inilabas mo si Jonas mula sa tiyan ng balyena, na, nang una niyang nilamon siya, pinakawalan siya pagkaraan ng tatlong araw, iniligtas mo si Daniel mula sa mga panga ng leon, kaya't maawa ka at iligtas mo ako at ang iyong lingkod, nawa'y madaig ko ang ahas na ito!" At muli ay may isang tinig na nagsasabi sa kanya: "Lakasan mo ang iyong loob, Fedor, kasama mo ako!" At (Fedor) ay inihagis ang kanyang sibat, at hinampas ang ahas upang hindi siya makakita, at tinusok ang kanyang sinapupunan, kapwa mula sa loob at mula sa labas.

At si Fyodor at ang kanyang ina ay nasa loob ng pitong araw. At nanalangin si Fedor sa Diyos, na nagsasabi: "Panginoong Diyos, na nasa langit at nasa lupa, na nagwasak ng mga pintuan at tanikala ng impiyerno, dinggin mo ang aking panalangin, sapagkat ngayon ang aking kaluwalhatian ay nananatili sa mapait na kalaliman, ako ay bumaba sa kalaliman. ng lupa, nawa'y iwaksi ng aking buhay ang kalungkutan at siya ay magmadali sa iyo, O Panginoon kong Diyos!" At, sa pagnanais na iligtas siya at iligtas siya mula sa kabagabagan, ipinadala ng Panginoong Diyos ang Arkanghel Michael sa kanya, at pinadaloy niya ang tubig sa kanyang daan. At inutusan niya ang lingkod ng Diyos (Fedor) na lumabas kasama ang kanyang ina at dalawang kabataan at pumunta upang ipahayag (ito) sa hari. At pagkatapos ay lumitaw ang isang maliwanag na ulap at tinakpan sila. At dumaloy ang masaganang tubig, tulad ng isang ilog, at nakita ng mga tao ang tubig sa lugar na iyon at ang lingkod ng Diyos (Fedora) kasama ang kanyang ina at dalawang kabataan, at pumunta sila upang ipaalam ito sa hari. At ang hari ay nagalak, nakilala (Fedor) at nagsimulang magtanong kung paano niya pinatay ang ahas at ang kanyang buong hukbo. At inuna niya siya sa lahat, at mula noon ay nakipaglaban siya (Fedor) sa iba't ibang mga bansa at natalo sila.

At pagkatapos ay namatay ang hari at nagpahinga si Fyodor sa Penetia ng Irakli. Si Tsar Licinius ay naghari doon, at (Fedor) ay nagdusa nang husto mula sa kanya at pinugutan siya ng ulo. Tinanggap niya ang korona (ng pagkamartir) mula sa Diyos at nagpalayas ng mga demonyo, nagbigay ng paningin sa bulag, pandinig sa bingi, tinig sa pipi, at sa atin na nagpaparangal sa kanya ay ibibigay niya ang awa at biyaya na ibinibigay niya sa lahat na na may pag-asa ay lumikha ng pinakamarangal na alaala sa kanya.
At bibigyan sila ng Panginoong Diyos ng hindi masabi na tulong, ang kanilang mga bahay ay mapupuno ng trigo at alak at langis at lahat ng mabubuting bagay. At bibigyan sila ng Panginoon ng pagpapala, tulad ni Abraham, Isaac at Jacob, at nawa'y parangalan Niya sila ng Kaharian ng Langit! Sa ating Diyos (kaluwalhatian).