Ang proseso ng imahinasyon ay hindi palaging agad na natanto sa mga praktikal na aksyon ng isang tao. Kadalasan ang prosesong ito ay nasa anyo ng isang espesyal na panloob na aktibidad, na binubuo sa paglikha ng isang imahe ng kung ano ang nais na magawa ng isang tao. ganyan ang mga larawan ng hinahangad na kinabukasan ay tinatawag na pangarap. panaginip - kinakailangang kondisyon pagpapatupad ng malikhaing kapangyarihan ng tao, na naglalayong baguhin ang katotohanan.

Ang dinamika ng isang panaginip ay na, sa simula ay isang simpleng reaksyon sa isang lubhang kapana-panabik (karaniwang traumatiko) na sitwasyon, ito ay madalas na nagiging panloob na pangangailangan ng indibidwal.

Sa mga bata at pagdadalaga ang bagay ng pagnanais ay maaaring maging hindi tunay na ang mga nangangarap mismo ay napagtanto ang pagiging hindi praktikal nito. Ito mga larong pangarap, na dapat makilala sa kanilang mas makatwirang anyo - pangarap-plano.

Ang mas bata sa nangangarap na bata, mas madalas ang kanyang pangangarap ay hindi gaanong nagpapahayag ng kanyang oryentasyon bilang lumikha nito. Ito ang formative function ng mga pangarap.

pantasya –mahalagang kondisyon normal na pag-unlad personalidad ng bata, ito ay gumaganap bilang isa sa pinakamahalagang kondisyon para sa asimilasyon ng karanasang panlipunan. Ang pag-unlad at edukasyon ng pantasya ay isang mahalagang kondisyon para sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao.

II. Ang imahinasyon ng mga bata ay nabuo batay sa kanilang pang-unawa. Sa pamamagitan ng pagpapayaman sa karanasan ng bata sa pang-unawa at mga espesyal na obserbasyon, ang guro sa gayon ay nagpapayaman at nagpapaunlad ng kanyang imahinasyon. Ang mga unang pagpapakita ng imahinasyon ay maaaring maobserbahan sa mga batang tatlong taong gulang. Sa oras na ito, ang bata ay nakaipon ng ilang karanasan sa buhay, na nagbibigay ng materyal para sa gawain ng imahinasyon. Mahalaga Ang paglalaro, lalo na ang paglalaro, ay gumaganap ng isang papel sa pagbuo ng imahinasyon ng mga bata. Ang laro ay isang salamin mga tao sa paligid buhay.

Ito ay isang maling opinyon na ang mga batang preschool ay may mas mahusay na binuo na imahinasyon kaysa sa mga mag-aaral at matatanda - ito ay napakaliwanag at masigla. Ang liwanag at kasiglahan ay hindi nangangahulugang kayamanan. Sa kabaligtaran, ang imahinasyon ng mga bata ay mahirap, dahil wala silang gaanong alam.

Ang imahinasyon ng mga batang nasa paaralan ay masinsinang umuunlad. Ito ay pinadali ng proseso ng pagsasanay at edukasyon, kung saan ang bata ay naging pamilyar sa isang napakalawak na hanay ng mga bagay at phenomena. Gayunpaman, kabilang sa junior schoolchildren May mga bata na hindi maaaring kusang-loob na pukawin ang mga ideya at gumana sa kanila. Kinakailangan na magtrabaho nang husto sa gayong mga bata, upang pagyamanin ang kanilang mga tunay na ideya, upang sanayin sila sa kakayahang gumawa ng mga kusang pagsisikap upang kusang-loob na pukawin ito o ang ideyang iyon.

Ang pagsasama ng mga mag-aaral sa gawain ng mga malikhaing bilog ay napakahalaga. Ang papel ng mga espesyal na pamamaraan ng pamamaraan ay mahalaga dito - mga kwento at sanaysay batay sa mga larawan, pagguhit ng mga guhit para sa mga teksto, paglalakbay sa isip sa isang heograpikal na mapa na may

isang visual na paglalarawan ng kalikasan at mga landscape, isang paglalakbay sa nakaraan na may mga visual na representasyon ng panahong iyon.

Ngunit ang pag-unlad ng imahinasyon ay puno ng mga panganib. Isa sa mga ito ay ang paglitaw ng mga takot sa pagkabata. Mula sa 4-5 taong gulang, ang mga bata ay maaaring matakot sa dilim, pagkatapos ay mas tiyak - mga demonyo, kalansay, kathang-isip na mga character na engkanto. Ang hitsura ng mga takot ay isang kasama at isang uri ng tagapagpahiwatig ng pagbuo ng imahinasyon. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lubhang hindi kanais-nais, at kapag lumitaw ang takot, kailangan mong tulungan ang bata na mapupuksa ito sa lalong madaling panahon.

Ang pangalawang panganib na nakatago sa pagbuo ng imahinasyon ay ang bata ay maaaring ganap na umatras sa mundo ng kanyang mga pantasya. Ito ay nangyayari lalo na madalas sa panahon ng pagdadalaga at pagdadalaga. Imposibleng mabuhay nang walang panaginip, ngunit kung ang isang bata ay nabubuhay lamang sa mga pangarap at pantasya, nang hindi napagtatanto ang mga ito, kung gayon maaari siyang maging isang walang bungang mapangarapin. Mahalagang tulungan ang bata na mapagtanto ang kanyang mga plano, tulungang ipasa ang kanyang imahinasyon sa ilang mga layunin, at gawin siyang produktibo.

Kapag bumubuo ng imahinasyon, mahalagang tandaan na ang materyal para sa kanyang mga pantasya ay ang buong buhay sa paligid niya, ang lahat ng mga impression na natatanggap niya, at ang mga impression na ito ay dapat na karapat-dapat sa maliwanag na mundo ng pagkabata.

III. Napakalaki ng kahalagahan ng imahinasyon sa buhay at aktibidad ng tao. Ang imahinasyon ay lumitaw at umunlad sa proseso ng paggawa, at ang pangunahing kahalagahan nito ay na kung wala ito ay imposible ang anumang gawain ng tao, dahil Imposibleng magtrabaho nang hindi iniisip ang pangwakas at intermediate na mga resulta. Kung walang imahinasyon, hindi magiging posible ang pag-unlad sa agham, sining, o teknolohiya. Lahat mga gamit sa paaralan hindi ganap na maaasimila nang walang aktibidad ng imahinasyon.

Ang aktibidad ng imahinasyon ay palaging nauugnay sa katotohanan. Ang pagsasanay ay isang kriterya para sa kawastuhan ng mga mapanlikhang larawan; pinahihintulutan nito ang isa na magkonkreto ng mga plano, gawing mas malinaw, mas tinukoy, at mag-ambag sa kanilang pagpapatupad.

Ang halaga ng imahinasyon ay nagbibigay-daan sa iyo na gumawa ng mga desisyon at makahanap ng isang paraan problemadong sitwasyon kahit na sa kawalan ng kinakailangang pagkakumpleto ng kaalaman.

Ang imahinasyon ng isang bata ay hindi mas malakas kaysa sa isang may sapat na gulang, ngunit ito ay tumatagal ng mas maraming espasyo sa kanyang buhay. Sa paaralan, ang imahinasyon ng mga bata ay nagiging isang mahalagang kinakailangan para sa parehong pag-aaral at aesthetic na edukasyon.

Iniisip ng mag-aaral ang mga sitwasyon na hindi niya nakatagpo sa kanyang sariling karanasan, lumilikha ng mga imahe na walang tiyak na pagkakatulad sa nakapaligid na katotohanan, na nag-aambag sa asimilasyon ng kaalaman at pag-unlad ng malikhaing pag-iisip. Ang pagkamalikhain ay nagpapakita ng personalidad ng bata, ang kanyang mga emosyon, damdamin, mood at relasyon sa labas ng mundo; dito siya nakatuklas ng bago para sa kanyang sarili, at para sa mga nakapaligid sa kanya tungkol sa kanyang sarili.

Kailangang malaman ito ng bawat guro at gamitin ito para sa kanilang gawain sa paghubog ng pagkatao ng mag-aaral.

IV. Ang imahinasyon ay malapit na nauugnay sa mga emosyon. Aktibong trabaho ang pantasya ay nagbubunga ng isang mayamang emosyonal na larawan ng estado ng mga bata. Kilalang-kilala kung paano nakikita ng mga bata ang mga fairy tale. Puno sila ng mga emosyon na kasing lakas emosyonal na larawan pinakamatanda na makabuluhang sandali buhay. Paano naman ang larong pambata? Nawawala lang ang kahulugan nito para sa isang bata kung wala itong maliwanag na emosyonal na background. Ang imahinasyon at pakiramdam (emosyon) ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng isang bata Ang impluwensya ng pakiramdam sa imahinasyon at kabaliktaran ay matagal nang napansin ng mga siyentipiko. Noong nakaraang siglo, nalaman ng French psychologist na si T. Ribot na ang lahat ng anyo ng malikhaing imahinasyon ay naglalaman ng malakas na emosyonal na mga sandali. Hinulaan ni L. S. Vygotsky " batas ng karaniwang emosyonal na tanda”, ang kakanyahan nito ay ipinahayag sa mga salitang: “bawat damdamin, bawat damdamin ay nagsusumikap na mapaloob sa mga larawang naaayon sa damdaming ito”... Ang damdamin, kumbaga, ay nangongolekta ng mga impresyon, kaisipan at mga imahe na naaayon sa isang mood ng tao. Sa gayon , ang isang mayamang emosyonal na buhay ay nagpapasigla sa pagbuo ng imahinasyon. Ang pangalawang batas, na hinango ni L. S. Vygotsky, ay tinatawag na "batas ng emosyonal na katotohanan ng imahinasyon." Sinabi niya na "bawat konstruksiyon ng pantasya ay may negatibong epekto sa ating mga damdamin, at kahit na ang konstruksiyon na ito ay hindi tumutugma sa katotohanan sa sarili nito, kung gayon ang pakiramdam na dulot nito ay isang tunay, tunay na karanasang damdamin na nakakaakit sa isang tao." Maraming "kakaiba" sa pag-uugali ng mga bata ang nauugnay sa pagpapakita ng parehong mga batas. Alam kung paano mahilig ang mga bata na mag-compose at magkwento ng iba't ibang "horror stories". Kadalasan ito ay nagtatapos sa mga bata na natatakot sa kanilang sariling mga kuwento ang balangkas at mga karakter ay naging isang kamangha-manghang katotohanan para sa bata. Ang batas ng emosyonal na katotohanan ng imahinasyon ay na-trigger. Sa batas na ito ay utang natin ang maraming salungatan na kadalasang nauuwi sa mga larong pambata. Makapangyarihang emosyon, kasama ang laro, at mga pantasyang ipinanganak ng mga imahe ay nagbibigay ng katayuan ng katotohanan sa mga larawang ito. Tinutukoy ng bata ang kathang-isip na papel at plot sa tunay na personalidad ng kanyang kaibigan.

Kaya, maaari nating tapusin: gamit ang kayamanan ng mga emosyonal na estado ng bata, maaari nating matagumpay na mabuo ang kanyang imahinasyon at, sa kabaligtaran, sa pamamagitan ng sinasadyang pag-aayos ng kanyang pantasya, maaari tayong bumuo ng isang kultura ng damdamin sa bata.

V. Ang imahinasyon ay malapit na nauugnay sa mga interes . interes maaaring tukuyin bilang isang emosyonal na pagpapakita ng isang pangangailangang nagbibigay-malay. Ito ay ipinahayag sa pagtutok ng isang tao sa ilang mga aktibidad, na may espesyal na kahalagahan para sa indibidwal. Ang simula ng pagbuo ng interes ay ang emosyonal na pagiging kaakit-akit ng isang bagay sa nakapaligid na katotohanan.

I.P. Pavlov ay itinuturing na interes bilang isang bagay na nagpapa-aktibo sa estado ng cerebral cortex. Alam na alam na ang anumang proseso ng edukasyon ay mas matagumpay kung mas interesado ang mag-aaral sa pag-aaral.

Dapat pansinin na ang isang bata ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng isang nagbibigay-malay na saloobin sa mundo. Interesado siya sa lahat ng bagay. Ang interes sa lahat ay nagpapalawak ng karanasan sa buhay ng isang bata, nagpapakilala sa kanya sa iba't ibang mga aktibidad, at nagpapagana sa kanyang iba't ibang kakayahan. Gayunpaman, upang talagang malaman, tingnan, "subukan ang lahat" ay lampas sa kapangyarihan ng isang bata, at dito ang pantasya ay sumagip. Ang pantasya ay makabuluhang pinayaman ang karanasan ng bata, ipinakilala siya sa isang haka-haka na anyo sa mga sitwasyon at mga lugar na hindi niya nakatagpo sa nakaraan. totoong buhay. Pinupukaw nito ang pagpapakita ng panimula ng mga bagong interes sa kanya. Sa tulong ng pantasya, nahahanap ng bata ang kanyang sarili sa mga ganitong sitwasyon at sinusubukan ang mga aktibidad na hindi naa-access sa kanya sa katotohanan. Nagbibigay ito sa kanya ng karagdagang karanasan at kaalaman sa pang-araw-araw at propesyonal na globo, sa pang-agham at moral na globo, at tinutukoy para sa kanya ang kahalagahan ng ito o ang bagay na iyon ng buhay. Sa huli, nagkakaroon siya ng magkakaibang interes. Sa pinakamatingkad na anyo nito, ang pantasya ay nagsasama sa interes sa paglalaro. Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga diskarte na naglalayong bumuo ng mga interes ay batay sa prinsipyo ng pantasya sa aktibidad sa paglalaro.

VI. Ang imahinasyon ay palaging ang paglikha ng isang bagong bagay bilang isang resulta ng pagproseso ng nakaraang karanasan. Walang malikhaing aktibidad ang posible nang walang pantasya. Ang pagkamalikhain ay kumplikado proseso ng pag-iisip nauugnay sa karakter, interes, at kakayahan ng indibidwal. Ang imahinasyon ang pokus nito, ang sentro nito. Bagong produkto, na natanggap ng isang tao, sa pagkamalikhain ay maaaring maging obhetibong bago (ibig sabihin, isang makabuluhang pagtuklas sa lipunan) at may panibagong panibago (i.e., isang pagtuklas para sa sarili). Sa karamihan ng mga bata, madalas nating nakikita ang mga produkto ng pagkamalikhain ng pangalawang uri.

Bagaman hindi nito ibinubukod ang posibilidad ng mga bata na lumikha ng mga layunin na pagtuklas. Ang pag-unlad ng proseso ng malikhaing, naman, ay nagpapayaman sa imahinasyon, nagpapalawak ng kaalaman, karanasan at interes ng bata.

Ang mga malikhaing aktibidad ay nagpapaunlad ng mga pandama ng mga bata. Sa pagsasagawa ng proseso ng malikhaing, ang bata ay nakakaranas ng isang buong hanay ng mga positibong emosyon kapwa mula sa proseso ng aktibidad at mula sa resulta na nakuha. Ang malikhaing aktibidad ay nag-aambag sa mas optimal at masinsinang pag-unlad mas mataas na pag-andar ng kaisipan tulad ng memorya, pag-iisip, pang-unawa, atensyon. Ang huli naman ay tumutukoy sa tagumpay ng pag-aaral ng bata. Kasabay nito, ang imahinasyon mismo ay makabuluhang kasama sa proseso ng edukasyon, dahil 90% nito ay binubuo ng pagtuklas ng bago. Ang malikhaing aktibidad ay bubuo ng pagkatao ng bata, tinutulungan siyang ma-assimilate ang mga pamantayang moral at etikal - upang makilala ang mabuti at masama, habag at poot, tapang at duwag, atbp. Sa pamamagitan ng paglikha ng mga gawa ng pagkamalikhain, sinasalamin ng bata sa kanila ang kanyang pag-unawa sa mga halaga ng buhay, ang kanyang mga personal na katangian, naiintindihan ang mga ito sa isang bagong paraan, at napuno ng kanilang kahalagahan at lalim. Ang mga malikhaing aktibidad ay nagpapaunlad ng aesthetic sense ng bata.

Ang malikhaing aktibidad ay partikular na kahalagahan para sa matalino at mahuhusay na bata. Kagalingan- ito ay isang hanay ng mga kakayahan na nagbibigay-daan sa iyo na magkaroon ng mga espesyal na tagumpay sa isang partikular na larangan ng sining, agham, propesyonal at panlipunang aktibidad. Para sa isang matalinong bata, ang imahinasyon ay ang pangunahing katangian ng kalidad. Kailangan niya ng patuloy na aktibidad ng pantasya.

Ang kagalingan at talento ay malapit na nauugnay sa advanced na pag-unlad. Ang ganitong mga bata ay may mas mataas na mga resulta kumpara sa kanilang mga kapantay. At ang pagkamit ng mga resultang ito ay mas madali. Mas sensitibo sila sa labas ng mundo. Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng mga bata ay nakikilala sa pamamagitan ng isang partikular na mataas na sensitivity ng ilang mga pag-andar ng pag-iisip sa mga tiyak na panahon. Ang ganitong mga panahon ay tinatawag "sensitibo". Sa mga panahong ito, ang isang partikular na function ay pinaka-madaling kapitan sa stimuli mula sa labas ng mundo, ay madaling sinanay at masinsinang umuunlad. Sa mga panahong ito, ang lahat ng mga bata ay nagpapakita ng mga espesyal na tagumpay sa mga resulta batay sa kaukulang mga function. Para sa isang ordinaryong bata Ang sensitibong panahon para sa isa o dalawang function ay bumabagsak sa isang edad.

Hinihiling ng mga magagaling na bata espesyal na atensyon. Gayunpaman, hindi nito ibinubukod ang pangangailangan na bumuo ng imahinasyon at pagkamalikhain sa lahat ng mga bata.

VII. Nabuo ang kakayahan imahinasyon, tipikal para sa mga bata sa edad ng elementarya, unti-unting nawawala ang aktibidad nito habang tumataas ang edad. Kasabay nito, nawala ang kasiglahan at pagiging bago ng mga impression, ang pagka-orihinal ng mga asosasyon, ang talino ng mga paghahambing at marami pa. Kaya, malinaw na ang imahinasyon ay nagpapayaman sa mga interes at Personal na karanasan bata, sa pamamagitan ng pagpapasigla ng mga emosyon ay lumilikha ng kamalayan pamantayang moral. Ang lahat ng ito ay mga sangkap ng pagkatao. Ang personalidad ng isang bata ay patuloy na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng lahat ng mga pangyayari sa buhay. Gayunpaman, mayroong isang espesyal na lugar ng buhay ng isang bata na nagbibigay ng mga tiyak na pagkakataon para sa personal na pag-unlad - ito ay paglalaro. Basic pag-andar ng kaisipan Ang nagbibigay ng paglalaro ay tiyak na imahinasyon, pantasya.

Sa pamamagitan ng pag-iisip ng mga sitwasyon sa laro at pagpapatupad ng mga ito, ang bata ay nagkakaroon ng ilang mga personal na katangian, tulad ng katarungan, katapangan, katapatan, at pagkamapagpatawa. Sa pamamagitan ng gawain ng imahinasyon, ang kabayaran ay nangyayari para sa hindi pa rin sapat tunay na pagkakataon bata upang malampasan ang mga paghihirap sa buhay, mga salungatan, lutasin ang mga problema pakikipag-ugnayan sa lipunan. Sa pagiging malikhain, ang isang bata ay nagkakaroon ng katangiang gaya ng espirituwalidad. Sa espirituwalidad, ang imahinasyon ay kasama sa lahat ng mga aktibidad na nagbibigay-malay, na sinamahan ng partikular na positibong emosyon. Ang mayamang gawain ng imahinasyon ay madalas na nauugnay sa pag-unlad ng isang mahalagang katangian ng pagkatao bilang optimismo.

Sa panahon ng pagdadalaga, kung kailan mga personal na pag-unlad nagiging nangingibabaw, tulad ng isang anyo ng imahinasyon bilang isang panaginip - isang imahe ng nais na hinaharap - nakakakuha ng espesyal na kahalagahan.

Ang isang tinedyer ay nangangarap kung ano ang nagdudulot sa kanya ng kagalakan, kung ano ang nakakatugon sa kanyang pinakamalalim na pagnanasa at pangangailangan. Kadalasan ang mga panaginip ay hindi makatotohanan, i.e. Ang nilalaman at layunin lamang ang tinukoy, ngunit hindi ang mga paraan upang makamit ito.

Mga uri ng imahinasyon- ang mga pangunahing uri ng imahinasyon ay pasibo at aktibo.

Ang passive ay nahahati sa kusang-loob (pagdi-daydreaming, daydreaming) at hindi sinasadya (hypnotic state, fantasy sa pagtulog).

Ang aktibong imahinasyon ay kinabibilangan ng masining, malikhain, kritikal, reconstructive at anticipatory.

Hiwalay, ang mga uri ng imahinasyon tulad ng panaginip, guni-guni, daydreams at daydreams ay kinilala at isinasaalang-alang.

Kabilang sa iba't ibang uri at anyo ng boluntaryong imahinasyon ay maaari nating makilala malikhaing imahinasyon, malikhaing imahinasyon At pangarap.

Muling Nilikha ang Imahinasyon- isa sa mga uri ng aktibong imahinasyon, kung saan ang mga bagong imahe at ideya ay itinayo sa mga tao alinsunod sa pagpapasigla na nakikita mula sa labas sa anyo ng mga pandiwang mensahe, mga diagram, mga maginoo na larawan, mga palatandaan, atbp. Ang ganitong uri ng imahinasyon ay malawakang ginagamit sa iba't ibang uri kasanayan ng tao. Ang karaniwang istraktura para sa paggamit ng reconstructive na imahinasyon ay ang mga sumusunod: may nagsasabi kung paano mahahanap ang tamang bahay sa isang hindi pamilyar na lugar ng lungsod at inilalarawan nang detalyado ang kumplikadong ruta na susundan. Kapag nakikita ang mga salita, imahe, ang kanilang mga sistema na tumutugma sa paglalarawan ng kalye, lumilitaw ang mga palatandaan, at palatandaan. Sa higit pa o mas kaunting katumpakan ay tila hitsura mga lugar na inilarawan.

Ang antas kung saan ang mga magreresultang larawan ay tumutugma sa katotohanan ay depende sa katumpakan at imahe ng paglalarawan, gayundin sa liwanag at kayamanan ng muling paglikha ng imahinasyon ng nakikinig.

Higit pa kumplikadong species muling paglikha ng imahinasyon, tulad ng pag-imagine ng mga guhit, mga mapa ng heograpiya, mga notasyong pangmusika, pang-unawa sa mga akdang pampanitikan, ay nangangailangan ng espesyal na pagsasanay, kaalaman at kasanayan.

Malikhaing imahinasyon- ito ay isang uri ng imahinasyon kung saan ang isang tao ay nakapag-iisa na lumikha ng mga bagong imahe at ideya na mahalaga para sa ibang tao o para sa lipunan sa kabuuan at kung saan ay nakapaloob ("crystallized") sa mga tiyak na orihinal na produkto ng aktibidad. Ang malikhaing imahinasyon ay isang kinakailangang sangkap at batayan ng lahat ng uri malikhaing aktibidad tao. Depende sa paksa kung saan ang imahinasyon ay nakadirekta, ang siyentipiko, masining, at teknolohikal na imahinasyon ay nakikilala. Ang isang halimbawa ng malikhaing imahinasyon sa agham, halimbawa, ay mga kakaibang konsepto ng imahe kung saan lumilitaw ang isang tiyak na konsepto sa isang visual na anyo. Sa kimika, ito ang formula ng isang sangkap, iyon ay, ang isang tiyak na imahe sa anyo ng isang pagguhit ay nagbibigay buong paglalarawan ng sangkap na ito, ay nagpapahiwatig ng pagkakasunud-sunod ng koneksyon ng mga atomo sa isang molekula at ang istraktura ng kanilang pagkakaayos sa espasyo. Sa physics naman biswal na modelo ang istraktura ng atom, sa biology - isang modelo, isang imahe ng isang molekula ng protina, atbp.

Ang mga imahe ng malikhaing imahinasyon ay nilikha sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan, mga intelligent na operasyon. Sa istraktura ng malikhaing imahinasyon, dalawang uri ng naturang mga intelektwal na operasyon ay nakikilala. Ang una ay ang mga operasyon kung saan nabuo ang mga perpektong imahe, at ang pangalawa ay ang mga operasyon na batayan kung saan ang tapos na mga produkto.

pangarap. Ang kakanyahan ng ganitong uri ng imahinasyon ay ang malayang paglikha ng mga bagong imahe. Pangunahing tampok ang mga pangarap ay ang layunin nito sa mga aktibidad sa hinaharap, ibig sabihin, ang panaginip ay isang imahinasyon na naglalayon sa nais na hinaharap. Bukod dito, maraming mga subtype ng ganitong uri ng imahinasyon ang dapat makilala. Kadalasan, ang isang tao ay gumagawa ng mga plano para sa hinaharap at sa kanyang mga pangarap ay tinutukoy ang mga paraan upang makamit ang kanyang mga plano. Sa kasong ito, ang panaginip ay isang aktibo, kusang-loob, nakakamalay na proseso. Ngunit may mga tao kung saan ang panaginip ay nagsisilbing kapalit ng aktibidad. Ang kanilang mga pangarap ay nananatiling pangarap lamang. Ang isa sa mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, bilang isang patakaran, ay nakasalalay sa mga kabiguan sa buhay na patuloy nilang pinagdudusahan. Bilang isang resulta ng isang serye ng mga pagkabigo, ang isang tao ay nag-abandona sa pagpapatupad ng kanyang mga plano sa pagsasanay at bumulusok sa isang panaginip. Sa kasong ito, lumilitaw ang panaginip bilang isang malay-tao, boluntaryong proseso na walang praktikal na pagkumpleto.

Aktibong imahinasyon laging naglalayong lutasin ang isang malikhain o personal na problema. Ang isang tao ay nagpapatakbo gamit ang mga fragment, mga yunit ng tiyak na impormasyon sa isang tiyak na lugar, ang kanilang paggalaw sa iba't ibang mga kumbinasyon na may kaugnayan sa bawat isa. Sa isang aktibong imahinasyon ay may kaunting daydreaming at "walang batayan" na pantasya. Ang aktibong imahinasyon ay nakadirekta sa hinaharap at nagpapatakbo sa oras bilang isang mahusay na tinukoy na kategorya (iyon ay, ang isang tao ay hindi nawawala ang kanyang pakiramdam ng katotohanan, hindi inilalagay ang kanyang sarili sa labas ng mga pansamantalang koneksyon at mga pangyayari). Ang aktibong imahinasyon ay higit na nakadirekta sa labas, ang isang tao ay pangunahing abala sa kapaligiran, lipunan, mga aktibidad at mas kaunti sa mga panloob na problema sa subjective. Ang aktibong imahinasyon, sa wakas, ay nagising sa pamamagitan ng isang gawain at pinamumunuan nito;
Gamit ang ganitong uri ng imahinasyon, sinasadya ng isang tao ang kanyang sarili na mag-imbento ng isang bagay at pagkatapos ay matupad ito. Totoo, ang isang tao, na pumapasok sa proseso ng aktibong imahinasyon, ay walang eksaktong ideya nang maaga kung ano ang kanyang maiisip o maiisip. Ganito, halimbawa, gumagana ang mga manunulat, artista, inhinyero, siyentipiko, at kinatawan ng iba pang malikhaing propesyon. Ang ganitong uri ng imahinasyon ay tinatawag na aktibo dahil sa anumang sandali sa oras, na lumilikha ng isang naaangkop na imahe, ang isang tao ay maaaring magpakilala ng bago, huminto, iyon ay, nagagawa niyang kontrolin ang prosesong ito o itigil ito sa kanyang sariling paraan. Passive na imahinasyon napapailalim sa panloob, subjective na mga kadahilanan, ito ay tendentious. “Ito ay sumasalamin sa katuparan ng mga hangarin at mithiin, nag-aalis ng mga balakid at nagiging posible at totoo ang passive na imahinasyon sa mga pagnanasa na inaakalang matutupad sa proseso ng pantasya, ang hindi nasisiyahan. karamihan sa mga walang malay na pangangailangan ng indibidwal ay "nasiyahan." Ang mga imahe at ideya ng passive na imahinasyon, tulad ng binibigyang-diin ni E. Bleuler, ay naglalayong palakasin at ipreserba ang mga positibong kulay na emosyon at sa pagsupil at pagbabawas ng mga negatibong emosyon at epekto ang tao ay maaaring isaalang-alang ang mga hinihingi ng katotohanan ay pinamamahalaan ng dalawang prinsipyo.

1) bawat epekto ay nagsisikap na mapanatili. Binibigyan nito ang daan para sa mga ideyang nauugnay dito, binibigyan sila ng labis na lohikal na halaga, at pinipigilan din ang paglitaw ng mga magkasalungat na ideya, na inaalis sa kanila ang kanilang likas na kahulugan. Kaya, ang isang masayahin na tao ay mas madaling nakakaalam ng mga masasayang ideya kaysa sa malungkot, at kabaliktaran.

Maaaring gamitin ng passive na imahinasyon ang unang materyal na makikita, kahit na mali, walang anumang lohikal na koneksyon, halimbawa, mga asosasyon sa pamamagitan ng consonance, random coincidences ng anumang mga imahe at ideya, ang paggamit ng isang konsepto sa halip ng isa pa, na mayroon lamang pangalawang karaniwang mga bahagi kasama ang una, atbp.

Sa proseso ng passive na imahinasyon, ang mga relasyon sa oras ay hindi pinansin. Sa mga imahe ng pantasya, sabi ni Bleuler, mayroong mga buhay na adhikain na inalis sa kamalayan ilang dekada na ang nakalipas: ang mga alaala na naging hindi naa-access sa mga makatotohanang pag-andar ay ginagamit sa passive na imahinasyon bilang kamakailan lamang, at madalas silang binibigyan ng kagustuhan dahil nakakaranas sila ng mas kaunting kontradiksyon sa aktwal na katotohanan . Ito ay kagiliw-giliw na ang mas tumpak, kumpleto at propesyonal na kaalaman tungkol sa paksa ng mga pangarap at daydream ay makabuluhang nagpapabagal sa proseso ng pagpapantasya at nagiging isang balakid.

Pagkatapos ay ang matingkad na mga pantasya ng mga manunulat, artista, makikinang na imbensyon ng mga taga-disenyo at mga pagtuklas ng mga siyentipiko ay pumasok sa isip. Sa katunayan, marami pang mga lugar ng paggamit ng imahinasyon, ang ilan ay hindi natin alam. Ang prosesong ito ng kaisipan ng paglikha ng mga imahe ay aktibong kasangkot sa lahat ng mga uri, hindi lamang may malay, kundi pati na rin walang malay. Ang imahinasyon ay magkakaiba na sa sikolohiya mayroong kahit isang pag-uuri ng mga uri nito.

Tulad ng iba pang mga prosesong nagbibigay-malay, ang imahinasyon ay maaaring kusang-loob, iyon ay, may layunin at kinokontrol ng ating kamalayan at mga prosesong kusang loob. Ngunit mayroon ding hindi sinasadyang imahinasyon, na nauugnay hindi sa nakakamalay na aktibidad sa pag-iisip, ngunit sa mga proseso ng hindi malay.

Ang antas ng kawalan ng malay at hindi sinasadyang imahinasyon ay maaaring mag-iba. Sa tingin ko lahat tayo ay nakaranas ng isang estado kapag ang mga kaisipan, mga imahe, mga ideya ay lilitaw na parang sa kanilang sarili, anuman ang ating mga hangarin. Ang pag-iisip ay malayang "gumagala sa mga convolutions" ng utak. Ang mga larawan at ideya ay lilitaw sa iyong ulo; Minsan sa ilang yugto ay maaari tayong maging interesado sa isang kusang umuusbong na pag-iisip at kontrolin ang proseso ng imahinasyon.

Sa ganoong sitwasyon, hindi lamang natin ganap na kayang kontrolin ang proseso ng pag-iisip na ito, ngunit nakikilala rin natin ang mga imahe nito mula sa mga tunay, iyon ay, napagtanto natin ang kanilang kamangha-manghang kalikasan. Ngunit may iba pang mga sitwasyon kung ang imahinasyon ay ganap na kusang-loob, hindi sinasadya at pasibo, iyon ay, ang pakikilahok ng mga imahe sa anumang aktibong aktibidad ay hindi inaasahan.

Passive involuntary imagination

Kasama sa ganitong uri ng imahinasyon ang mga panaginip at guni-guni.

• Ang mga panaginip ay isang produkto ng isang malusog na pag-iisip, ang kanilang mga pangitain ang resulta kumplikadong proseso paggulo at pagsugpo sa cerebral cortex. Ang pagsugpo ay nagpapahintulot sa ating subconscious, kung saan ito nakaimbak, na maging aktibo. malaking halaga matalinghagang impormasyon. Sa antas ng hindi malay, ang mga imahe ay magkakaugnay at naghahalo, na nagdudulot ng mga bagong kumbinasyon, tulad ng sa isang kaleidoscope ng mga bata. At ang mga hindi pangkaraniwang larawan at masalimuot na mga plot ay nagiging nilalaman ng aming mga pangarap.
• Ang mga guni-guni, hindi tulad ng mga panaginip, ay ang resulta ng masakit na mga kondisyon kapag ang aktibidad ng utak ay nagambala. Maaaring ito ay delirium sa panahon ng malubhang karamdaman, bunga ng pagkalasing sa alak at droga, o ang resulta mga karamdaman sa pag-iisip. Minsan ang mga guni-guni ay nangyayari bilang tugon sa matinding emosyonal na pagkabigla, kapag ang antas ng makatuwirang kontrol ng isang tao ay nabawasan nang husto.

Sa kabila ng kanilang pagkakaiba, ang dalawang uri ng imahinasyon na ito ay pinag-isa ng kawalan ng kakayahan ng tao na kontrolin sila. Ngunit may mga uri ng passive, hindi produktibong imahinasyon na ganap na may kamalayan at nakokontrol, bagama't madalas itong lumitaw nang kusang-loob at sa isang tiyak na lawak nang hindi sinasadya.

Passive boluntaryong imahinasyon

Kasama sa species na ito ang dalawang napakalapit at magkatulad mental phenomena- panaginip at daydreams. Ang isa sa pinakamahalagang tungkulin ng imahinasyon ay predictive. Salamat dito, maaari nating mahulaan ang mga pag-unlad sa hinaharap, hindi lamang malamang, ngunit hindi rin malamang at kahit na ganap na hindi kapani-paniwala. Bakit hindi? Ang kapangyarihan ng ating imahinasyon ay kaya nating isipin ang anuman: kahit na isang prinsipe sa isang puting Mercedes, kahit nanalo sa lottery, kahit na isang nakahihilo na tagumpay sa trabaho.

Ang naiisip ay hindi palaging nagkakatotoo - walang sapat na mga prinsipe para sa lahat. Ngunit bakit hindi managinip?

• Ang mga pangarap ay hindi lamang mga pantasya, kundi mga larawan ng ninanais na hinaharap. Maaari silang maging makatotohanan sa isang antas o iba pa, marami sa kanila ay nangangailangan ng ilang mga kundisyon at pagsisikap para sa kanilang pagpapatupad, ngunit medyo makakamit. At ang pinakamahalaga, kahit na isang uri ng passive na imahinasyon, ang isang panaginip ay naghihikayat sa isang tao na maging aktibo.
• Ang mga panaginip, hindi tulad ng mga panaginip, ay walang kaugnayan sa katotohanan; Ito ay maaaring isang kaaya-aya, ngunit ilusyon na katuparan ng katotohanan.

Ang hangganan sa pagitan ng panaginip at daydream ay napaka-fluid, minsan mahirap mapansin, ngunit ang mga pagkakaiba ay maaaring maunawaan sa simpleng halimbawa. Ang isang batang babae, na nagbabasa ng isang libro sa genre ng pantasya, ay naiisip ang kanyang sarili sa lugar ng isang pangunahing tauhang babae na natagpuan ang kanyang sarili sa isang fairy-tale world, kung saan ang tatlong prinsipe o dark lords ay umibig sa kanya. Isang panaginip. At kung iniisip ng isang batang babae na balang araw ay magsusulat din siya at mag-publish ng isang katulad na libro, kung gayon ito ay isang panaginip. At sa wastong pagsisikap, ito ay lubos na magagawa.

Aktibong boluntaryong imahinasyon

Ito ang eksaktong "workhorse" ng ating kamalayan, na aktibong nakikilahok sa lahat ng mga lugar at lugar ng buhay. Ang ganitong uri ng imahinasyon ay produktibo sa kalikasan, ang mga imahe nito ay nakapaloob sa katotohanan at ang batayan ng malikhaing aktibidad. Ang aktibong boluntaryong imahinasyon ay mayroon ding dalawang uri: reproductive at creative.

Reproduktibong imahinasyon

Ang imahinasyon ay palaging nauugnay sa pagbuo ng mga bagong imahe, ngunit ang antas ng kanilang pagiging bago ay maaaring mag-iba. Ang reproductive na imahinasyon ay muling lumilikha, nagpaparami ng mga imahe ayon sa isang paglalarawan, diagram, pagguhit, halimbawa:

• pagtatanghal ng bahay ayon sa detalyadong plano nito;
• pattern ng pagniniting ayon sa pattern;
• ang imahe ng bayani ng aklat ayon sa paglalarawan;
• culinary masterpiece ayon sa recipe.

Ang reproductive na imahinasyon ay nangangailangan ng mahusay na binuo mapanlikhang pag-iisip at isang kayamanan ng pandama na karanasan. Pagkatapos ng lahat, ang mga imahe ay nilikha lamang mula sa umiiral na materyal, batay sa mga binuo na kasanayan. Samakatuwid, hindi lahat ay maaaring "makita" ang isang tapos na bahay o aparato mula sa isang pagguhit, ngunit ang mga sinanay lamang dito, na may espesyal na kaalaman, kabilang ang karanasan sa pag-uugnay ng "larawan" sa diagram.

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa pag-iisip ng isang pampanitikan na karakter o isang kamangha-manghang hayop mula sa isang paglalarawan. Ito ay, sa esensya, "co-creation" sa manunulat. Bukod dito, kung hindi gaanong malinaw at hindi malabo ang paglalarawan na ibinigay, magiging mas malikhain at orihinal ang imaheng lilitaw sa ulo ng isang tao. Kung inilalarawan ng may-akda ang hitsura ng bayani nang detalyado, tulad ng pagtutok sa isang kriminal sa pulisya, kung gayon hindi siya nag-iiwan ng puwang para sa imahinasyon ng mambabasa, sa gayon ay binabawasan ang interes sa kapwa bayani at sa libro.

Malikhaing imahinasyon

Ito ang pinakamataas na anyo ng parehong imahinasyon at mga prosesong nagbibigay-malay pangkalahatan. Ang malikhaing imahinasyon ay hindi lamang tungkol sa paglikha ng mga kamangha-manghang larawan. Ang mga makatotohanang pagpipinta o akdang pampanitikan ay nangangailangan ng hindi gaanong imahinasyon. Bukod dito, ito ay malikhain, na nauugnay sa paglikha ng mahalaga, totoo, ngunit ganap na bagong mga imahe. Ang malikhaing imahinasyon ay kinakailangan sa parehong larangan ng siyentipiko at disenyo, at sa anumang iba pang larangan. Sa katunayan, sa bawat uri ng aktibidad: mula sa pagluluto at pagtutubero hanggang sa tula at pamamahala, mayroong lugar para sa pagkamalikhain.

Ito ay malikhaing imahinasyon na nagpapahintulot sa amin na makita ang isang sitwasyon mula sa isang hindi pangkaraniwang anggulo, upang makahanap ng hindi inaasahang, mga di-karaniwang solusyon mga problema, maghanap ng mga bagong paraan at tingnan kung ano ang nakatago sa ordinaryong pananaw.

Ang malikhaing imahinasyon ay madalas na nauugnay sa inspirasyon at nagsasalita ng spontaneity, unpredictability, at uncontrollability nito. Sa katunayan, mayroong isang koneksyon sa inspirasyon, ang hindi malay at ang intuitive. Gayunpaman, ang ganitong uri aktibidad na nagbibigay-malay ay tumutukoy sa mga di-makatwirang proseso, na nangangahulugang maaari itong kontrolin at kontrolin.

Sa sikolohiya, ang mga espesyal ay pinag-aralan at inilarawan. Ang pagkakaroon ng mastered sa kanila, maaari mong ayusin ang iyong mga aktibidad sa isang ganap na bagong paraan, na ginagawang mas produktibo, kawili-wili at orihinal.

Ang malikhaing imahinasyon ay ang kakayahan ng isang tao na bumuo ng mga bagong larawan sa pamamagitan ng pagproseso mga bahagi ng kaisipan, na nakuha sa nakaraang karanasan. Ayon kay N.R. Vetruk, ang imahinasyon ay ang proseso ng kaisipan ng paglikha ng isang imahe ng isang bagay o sitwasyon sa pamamagitan ng muling pagsasaayos ng mga umiiral na ideya. Ang imahinasyon ay bahagi ng kamalayan ng indibidwal; ito ay isa sa mga prosesong nagbibigay-malay na maaaring mailalarawan mataas na antas kalinawan at pagtitiyak.

Isaalang-alang natin ang mga uri ng malikhaing imahinasyon na namumukod-tangi sa sikolohiya.

Sa sikolohiya, mayroong ilang mga uri ng malikhaing imahinasyon, kung saan ang mga pangunahing ay pasibo at aktibong imahinasyon.

Ang passive na imahinasyon ay napapailalim sa mga pagnanasa na inaakalang maisasakatuparan sa proseso ng pantasya. Sa mga imahe ng passive na imahinasyon, hindi nasisiyahan, karamihan sa mga walang malay na pangangailangan ng indibidwal ay "nasisiyahan". Sa kasong ito, ang imahinasyon ay kumikilos bilang isang kapalit para sa aktibidad, ang kahalili nito, dahil kung saan ang isang tao ay tumanggi sa pangangailangan na magsagawa ng ilang mga aksyon.

Sa ganitong uri ng imahinasyon, isang hindi totoo, iyon ay, haka-haka ng tao, ang kasiyahan ng anumang pangangailangan o pagnanais ay nangyayari.

Ang aktibong imahinasyon sa halos lahat ng mga kaso ay naglalayong malutas ang isang malikhain o personal na problema. Sa aktibong imahinasyon, ang daydreaming at "walang batayan" na mga pantasya ay halos wala, dahil ang aktibong imahinasyon ay nakadirekta sa hinaharap at nagpapatakbo sa oras bilang isang mahusay na tinukoy na kategorya (i.e., ang isang tao ay hindi nawawala ang kanyang pakiramdam ng katotohanan, hindi inilalagay ang kanyang sarili. sa labas ng pansamantalang koneksyon at mga pangyayari). Ang aktibong imahinasyon ay nagising sa pamamagitan ng isang gawain at pinangungunahan nito, iyon ay, natutukoy ito sa pamamagitan ng kusang pagsisikap ng isang tao at pumapayag sa kusang kontrol. Kasama sa aktibong imahinasyon ang mga sumusunod na uri:

1. Recreating imagination, na isa sa mga uri ng active imagination.

Sa mga kaso ng paggamit ng reconstructive na uri ng imahinasyon, ang mga bagong imahe at ideya ay itinayo sa isang tao alinsunod sa pagpapasigla na nakikita mula sa labas sa anyo ng mga pandiwang mensahe (halimbawa, tulad ng paglalarawan, kuwento), mga diagram, mga guhit, iba't ibang uri ng maginoo na mga larawan (mga simbolo), mga palatandaan; ay batay sa paglikha ng ilang mga larawan na ganap na tumutugma sa paglalarawan. Kaya, pinupuno ng isang tao ang pinagmulang materyal ng mga larawan na mayroon na siya.

2. Ang malikhaing imahinasyon ay isang uri ng imahinasyon kung saan ang isang tao ay nakapag-iisa na lumilikha ng mga bagong imahe at ideya na may tiyak na halaga sa ibang tao o lipunan sa kabuuan at na nakapaloob sa medyo tiyak na orihinal na mga produkto ng aktibidad.

Ang malikhaing imahinasyon ay nagsasangkot ng malayang paglikha ng isang imahe, bagay, tanda na walang mga analogue.

Isaalang-alang natin ang mga pamamaraan ng malikhaing imahinasyon.

Ang mga imahe ng malikhaing imahinasyon, bilang panuntunan, ay nilikha sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan sa proseso ng pagsasagawa ng mga intelektwal na operasyon. Sa istraktura ng malikhaing imahinasyon, dalawang uri ng ganitong uri ng mga intelektwal na operasyon ay nakikilala. Ang una ay ang mga operasyon sa tulong ng kung saan ang mga perpektong imahe ay nabuo, at ang pangalawa ay ang mga operasyon sa batayan kung saan ang mga natapos na produkto ay naproseso.

Ang isa sa mga unang psychologist na nag-aral ng mga proseso ng malikhaing imahinasyon ay si T. Ribot, na nakilala ang dalawang pangunahing operasyon: dissociation at association.

Ang dissociation ay negatibo at operasyong paghahanda, sa proseso kung saan ang pandama na karanasan ay pira-piraso. Bilang resulta ng naturang paunang pagproseso ng karanasan, ang mga elemento nito ay nakakagawa ng bagong kumbinasyon.

Kung walang paunang paghihiwalay, ang malikhaing imahinasyon ay hindi maiisip. Ang dissociation ay ang unang yugto ng malikhaing imahinasyon, ang yugto ng paghahanda ng materyal sa hinaharap. Ang imposibilidad ng dissociation ay isang makabuluhang balakid sa pagbuo ng malikhaing imahinasyon.

Ang asosasyon ay ang paglikha ng isang holistic na imahe mula sa mga elemento ng mga nakahiwalay na unit ng imahe. Ang asosasyon ay ang simula ng mga bagong kumbinasyon, mga bagong larawan. Bilang karagdagan, ang iba pang mga intelektwal na operasyon ay nakikilala, halimbawa, ang kakayahang mag-isip sa pamamagitan ng pagkakatulad na may partikular na puro random na pagkakatulad.

Ang malikhaing imahinasyon ay isang malikhaing proseso. Tinukoy ni G. Wallace ang apat na yugto ng proseso ng paglikha: paghahanda, pagkahinog, pananaw at pagpapatunay. Ang modelong ito ay sumailalim lamang sa maliliit na pagbabago sa paglipas ng panahon. Naka-on modernong yugto Ang nangungunang pananaliksik sa malikhaing imahinasyon ay ang isinagawa nina J. Guilford at E.P. Torrenson.

Naiintindihan ni J. Guilford sa pamamagitan ng malikhaing imahinasyon ang isang sistema ng husay iba't ibang salik matatagpuan sa loob pangkalahatang pamamaraan katalinuhan. Tinukoy ni J. Guilford ang apat na pangunahing salik ng malikhaing imahinasyon:

• 1. Pagka-orihinal, na kung saan ay nauunawaan bilang ang kakayahang gumawa ng malalayong asosasyon, malalayong tugon.
• 2. Semantic flexibility, na tumutukoy sa kakayahang i-highlight ang function ng isang bagay at imungkahi ang bagong paggamit nito.
• 3. Matalinghagang adaptive flexibility, na nauunawaan bilang ang kakayahang baguhin ang anyo ng isang pampasigla sa paraang nagiging posible na makakita ng mga bagong posibilidad dito;
• 4. Semantic spontaneous flexibility, na tumutukoy sa kakayahang makagawa ng mga bagong ideya sa isang medyo limitadong sitwasyon.

Ang mga problema ng malikhaing imahinasyon ay malawakang binuo sa domestic psychology. Sa kasalukuyang yugto, ang mga mananaliksik ay naghahanap ng isang integrative indicator na nagpapakilala malikhaing personalidad. Ang tagapagpahiwatig na ito (kriterya) ay tinukoy bilang isang tiyak na kumbinasyon ng intelektwal at motivational na mga kadahilanan o itinuturing bilang isang tuluy-tuloy na pagkakaisa ng pamamaraan at personal na mga bahagi ng pag-iisip sa pangkalahatan at partikular na malikhaing imahinasyon.

Ginagawang posible ng sitwasyong ito na pag-usapan ang pinakamahalagang batas kung saan napapailalim ang malikhaing imahinasyon - ito ang malikhaing aktibidad ng imahinasyon, na direktang umaasa sa kayamanan at pagkakaiba-iba ng nakaraang karanasan ng isang tao. Para sa kadahilanang ito, ang nakaraang karanasan ay nagbibigay ng materyal na kung saan ang mga fantasy construct ay kasunod na nilikha.

Ang mga pangunahing bahagi ng malikhaing imahinasyon ay, tulad ng nabanggit sa itaas, ang dissociation at pagkakaugnay ng mga imahe at mga impression na nakikita ng isang tao.

Kaya, malikhaing binabago ng imahinasyon ang katotohanan, at sa pamamagitan nito ay posible na makakuha ng bago, minsan hindi inaasahang, mga resulta.

Ang proseso ng pagkuha ng bagong kaalaman ay nauugnay sa pangangailangang mag-isip, mag-isip, at magpatakbo ng mga abstract na imahe at konsepto. Ang lahat ng ito ay hindi magagawa nang walang imahinasyon o imahinasyon. Halimbawa, mga bata edad preschool mahilig talaga silang mag-aral masining na pagkamalikhain. Ang ganitong uri ng malikhaing aktibidad ay nagbibigay ng pagkakataon sa bata na ipakita ang kanyang sarili bilang isang tao sa pinakakumpleto at libreng anyo. kasi masining na aktibidad ay binuo sa aktibong imahinasyon at malikhaing pag-iisip. Ang pagpapatupad ng function na ito ng malikhaing imahinasyon ay nagpapahintulot sa bata na tingnan ang mundo sa isang bagong paraan.

Ang malikhaing imahinasyon ay nagbibigay ng mga sumusunod na aktibidad para sa bata:

• - pagbuo ng isang imahe ng huling resulta ng kanyang mga aktibidad;
• - paglikha ng isang programa ng pag-uugali sa mga sitwasyon ng kawalan ng katiyakan;
• - paglikha ng mga imahe na maaaring palitan ang aktibidad;
• - paglikha ng mga imahe ng inilarawan na mga bagay.

Ayon kay V.N. Brushlinsky na ang malikhaing imahinasyon ay isa sa mga anyo ng pag-iisip. Ang pag-unlad ng malikhaing imahinasyon, ayon sa siyentipiko, ay dumaan sa dalawang yugto at napakalapit na nauugnay sa pag-unlad ng nakapangangatwiran na aktibidad. Ang relasyon na ito ay makikita ng tinatawag na Ribot curve.

Ang malikhaing imahinasyon at pantasya ay katangian ng bawat tao, ngunit dahil sa mga indibidwal na katangian, lahat ay may pagkakaiba sa direksyon ng pantasyang ito, ang lakas at ningning nito. Ang malikhaing imahinasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibidad at pagiging epektibo. Ang malikhaing imahinasyon ay may direktang koneksyon sa mga interes ng indibidwal. Ang interes ay tinukoy bilang isang emosyonal na pagpapakita ng isang nagbibigay-malay na pangangailangan, na ipinahayag sa pagtutok ng isang tao sa isang tiyak na aktibidad na may tiyak na kahulugan para sa indibidwal. Ang simula ng pagbuo ng interes ay ang emosyonal na pagiging kaakit-akit ng isang bagay sa nakapaligid na katotohanan.

Ang mga interes ay may malaking papel sa buhay ng isang tao, dahil maaari nilang ipakita ang kanilang sarili sa mga positibong emosyon ng isang tao, na nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa mga praktikal na aktibidad.

Ayon kay L.S. Vygotsky, maaaring i-activate ng interes ang estado ng cerebral cortex. Upang mabuo ang malikhaing imahinasyon ng isang bata, kinakailangan, una sa lahat, upang bumuo ng maraming interes. Dapat pansinin na ang mga preschooler at mga mag-aaral ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng isang nagbibigay-malay na saloobin sa mundo.

Ang isang preschooler, bilang panuntunan, ay interesado sa literal na lahat. Ang pagpapakita ng interes na ito ay may layunin na kapakinabangan, dahil ito ay interes na tumutulong sa pagpapalawak ng karanasan sa buhay ng bata, nagpapakilala sa kanya sa iba't ibang mga aktibidad, at may kakayahang i-activate ang kanyang iba't ibang mga kakayahan. Sa kabila nito, sa katotohanan ay hindi laging posible para sa isang bata na malaman, tingnan, "subukan ang lahat," at dito ang pantasya ay sumagip. Ang proseso kung saan nagaganap ang pantasya ay may kakayahang pagyamanin ang karanasan ng bata, ipakilala siya sa isang haka-haka na anyo sa mga sitwasyon at mga lugar na hindi niya nakatagpo sa totoong buhay. Sa pamamagitan ng pantasya, nagagawa ng isang bata na mapunta sa mga sitwasyon at subukan ang mga aktibidad na hindi magagamit sa kanya sa katotohanan.

Sa isang mas malinaw na anyo, ang pantasya ay nagsasama sa interes sa mga aktibidad sa paglalaro. Para sa kadahilanang ito, maraming mga diskarte na naglalayong bumuo ng malikhaing imahinasyon at interes ay batay sa prinsipyo ng pantasya sa proseso ng pagsasagawa ng mga aktibidad sa paglalaro.

Kaya, gamit ang mga pamamaraan ng pamamaraan na batay sa imahinasyon, posible na lubos na mapabuti ang tagumpay ng bata sa mga aktibidad na interesado sa kanya.

Ang imahinasyon ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang paraan. Maiintindihan mo ito nang mas malalim sa pamamagitan ng pagiging pamilyar sa mga pangunahing uri ng imahinasyon.

Depende sa kalubhaan ng aktibidad Mayroong dalawang uri ng imahinasyon: pasibo at aktibo.

• Passive na imahinasyon nailalarawan sa pamamagitan ng paglikha ng mga imahe na pagkatapos ay hindi nakapaloob sa praktikal na bagay, mga aktibidad. Pinapalitan ng mga nilikhang larawan ang mga aktibidad sa totoong buhay ng mga pantasya, pangarap, atbp.

Depende mula sa kusang pagsisikap Ang passive na imahinasyon ay maaaring alinman sinadya o hindi sinasadya.

Intensyonal (kusang-loob) passive na imahinasyon(pangarap) ay mga larawan ng pantasya, sinasadyang pinukaw, ngunit hindi nauugnay sa kalooban, na naglalayong bigyang-buhay ang mga ito. Hindi sinasadya (hindi sinasadya) passive na imahinasyon ay ang kusang paglikha ng mga bagong larawan. Ito ay nangyayari kapag ang aktibidad ng kamalayan, ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas, ay humina, halimbawa, sa isang kalahating tulog na estado, sa isang estado ng pagnanasa, sa pagtulog (panaginip), sa mga pathological disorder ng kamalayan (hallucinations), kapag nagbabasa ng mga libro , atbp.

• Aktibong imahinasyon nauugnay sa pagpapatupad ng mga tiyak na praktikal na aktibidad. Kapag nagsimulang gumawa ng isang bagay, iniisip namin ang isang imahe ng resulta, mga pamamaraan ng aktibidad, atbp. Ang aktibong imahinasyon ay higit na nakadirekta sa labas: ang isang tao ay pangunahing nakatuon sa mga panlabas na bagay (mga sitwasyon, ibang tao, negosyo) at sa isang mas mababang lawak sa mga panloob na subjective na karanasan, pag-iisip, atbp. Ang aktibong imahinasyon ay madalas na pinasigla, pinamumunuan ng isang gawain, at palaging kinokontrol ng kalooban. Gayunpaman, ang aktibong imahinasyon ay hindi kinakailangan lamang ng mga tiyak na aksyon - maaari rin itong maobserbahan sa komunikasyon (isang kapansin-pansing halimbawa ay ang pagpapakita ng empatiya - ang kakayahang maunawaan ang ibang tao, mapuno ng kanyang mga iniisip at damdamin, upang makiramay, magsaya kasama sa kanya, upang makiramay).

Depende sa kalikasan ng nilikhang imahe Ang aktibong imahinasyon ay maaaring muling malikhain o malikhain .

• Muling Nilikha ang Imahinasyon - ay ang pagtatanghal ng isang bagong bagay para sa itong tao, batay sa pandiwang paglalarawan o kumbensyonal na imahe ang bagong ito (pagguhit, mapa, mga tala, atbp.). Malawakang ginagamit sa iba't ibang aktibidad sa panahon ng pagsasanay.
• Malikhaing imahinasyon - ito ay ang paglikha ng mga bagong larawan nang hindi umaasa sa isang handa na paglalarawan o maginoo na imahe. Ito ang independiyenteng paglikha ng mga bagong larawan (pagsusulat ng nobela, isang piraso ng musika, atbp.).

Ang malikhaing imahinasyon ay isang uri ng imahinasyon kung saan ang isang tao ay nakapag-iisa na lumilikha ng mga bagong imahe at ideya na mahalaga sa ibang tao o lipunan sa kabuuan at kung saan ay nakapaloob ("crystallized") sa mga tiyak na orihinal na produkto ng aktibidad. Ang malikhaing imahinasyon ay isang kinakailangang bahagi at batayan ng lahat ng uri ng malikhaing aktibidad ng tao.

panaginip - isang imahe na sumasalamin sa ninanais na hinaharap para sa isang tao.

Ang papel ng mga pangarap sa buhay ng isang tao ay mahirap palakihin. Ito ay nakatuon sa hinaharap at ginagawang kapana-panabik at may layunin ang buhay. Kahit na ang pangarap ay hindi nagpapahiwatig ng agarang tagumpay tunay na resulta, pati na rin ang kumpletong pagkakaisa nito sa imahe ng ninanais, ngunit sa parehong oras maaari itong maging isang malakas na motivating at bumubuo ng kahulugan pangunahing aktibo at malikhaing buhay tao.

Mga paraan upang lumikha ng mga bagong larawan. Ang paglikha ng mga haka-haka na imahe ay dumadaan sa dalawang pangunahing yugto.

1. Nailalarawan ang unang yugto ng pagbuo ng mga haka-haka na imahe pagsusuri mga impression na natanggap mula sa katotohanan o mga ideya na nabuo bilang isang resulta ng nakaraang karanasan. Sa panahon ng pagsusuri na ito, mayroong abstraction ng bagay, ibig sabihin. lumilitaw sa amin na nakahiwalay sa iba pang mga bagay, at sa parehong oras, ang abstraction ng mga bahagi ng bagay ay nangyayari din.

2. Ang mga larawang ito ay maaaring iproseso pagbabagong-anyo dalawang pangunahing uri. Una, maaaring ilagay ang mga larawang ito bagong kumbinasyon at koneksyon. Pangalawa, ang mga larawang ito ay maaaring bigyan ng ganap bagong kahulugan . Sa anumang kaso, ang mga operasyon ay isinasagawa gamit ang mga abstract na larawan na maaaring mailalarawan bilang synthesis. Ang mga anyo kung saan isinasagawa ang aktibidad ng synthesizing ng imahinasyon ay lubos na magkakaibang. Tingnan natin ang ilan sa kanila.

Agglutination– “pagdikit” ng iba, hindi nagkikita at hindi konektado Araw-araw na buhay mga katangian, iyon ay, ang paglikha ng isang bagong imahe sa pamamagitan ng paglakip sa mga bahagi ng imahinasyon o mga katangian ng isang bagay sa isa pa (Ang isang halimbawa ay ang klasikong katangian ng mga fairy tales, ang man-beast o man-bird, ang imahe ng isang pakpak. lalaki sa mga guhit ng North American Indians, dragons, isang kubo sa mga binti ng manok, isang centaur: ang katawan ng toro, leeg at ulo - ang itaas na bahagi ng katawan ng tao: buhok - algae, katawan at ulo ng isang babae , buntot - isda Ang Agglutination ay malawakang ginagamit sa sining at teknikal na pagkamalikhain (amphibious vehicle at hovercraft).

Pagtaas (hyperbole) o pagbaba (litotes) ng isang bagay o mga bahagi nito. Gamit ang pamamaraang ito, nilikha ang iba't ibang mga karakter sa panitikan, gawa ng sining. Mula pagkabata, ang mga pagpipinta ni V.M. Vasnetsov "Alyonushka", "Tatlong Bayani" at, bilang isang anyo ng imahinasyon, ang pagmamalabis ng "Ivan the Tsarevich sa Grey Wolf".

Ang isang halimbawa ay ang mga sumusunod na fairy-tale character: Dwarf Nose, Little Thumb, Snow White and the Seven Dwarfs, Thumbelina Girl. Ang pamamaraan na ito ay malawakang ginagamit sa kwentong bayan, mga epiko, kapag ang bayani ay inilalarawan bilang makapangyarihang binuo, na may higit sa tao na lakas, na nagpapahintulot sa kanya na labanan ang isang buong hukbo ng kaaway "sa itaas ng isang nakatayong kagubatan, sa ibaba lamang ng isang naglalakad na ulap."

Ang hyperbole at litotes ay malawakang ginagamit sa tula at prosa (sa Nekrasov - "isang maliit na tao na may kuko", sa Gogol - " bihirang ibon ay lilipad sa gitna ng Dnieper", atbp.). Ang hyperbole at litotes ay ginagamit upang bumuo ng mga larawan ng mga higante at Lilliputians sa nobelang "Gulliver's Travels" ni J. Swift.

Ang hyperbolization ay maaari ding makamit sa pamamagitan ng pagbabago ng bilang ng mga bahagi ng isang bagay (many-armed Buddha, one-eyed Cyclops, dragon na may pitong ulo).

Ang pinakamahalagang paraan ng pagproseso ng mga ideya sa mga imahe ng imahinasyon, na sumusunod sa landas ng generalization mahahalagang katangian, ay schematization at emphasis.

Schematization. Sa kasong ito, ang mga indibidwal na ideya ay nagsasama-sama at ang mga pagkakaiba ay napapawi. Ang mga pangunahing pagkakatulad ay malinaw na binuo, i.e. isang pangkalahatang larawan ng isang bagay. Ito ay anumang schematic drawing. Ang schematization ay makikita sa pambansang mga burloloy at mga pattern ng pagbuburda, pag-ukit, at pagpipinta. Sa pamamagitan ng gayak na nagpapalamuti ng anumang bagay: isang umiikot na gulong, isang plorera, isang mangkok, isang palayok, isang libro, isang icon, atbp., Matutukoy ng isa ang kampo kung saan ito nilikha at maging ang oras ng paglikha nito.

Sa sinaunang Egyptian ornament nakikita natin ang mga bulaklak ng lotus, papyrus, sa sinaunang Griyego - mga linyang nasira sa tamang mga anggulo at mga elemento ng mundo ng halaman at hayop, sa Russian - ligature (isang mahusay na kumbinasyon ng mga titik), kamangha-manghang mga hayop at ibon, at mga pigura ng tao. .

Maaaring maganap ang schematization kapag iba't ibang kondisyon:

1. Ito ay maaaring lumitaw bilang isang resulta ng isang hindi kumpleto, mababaw na pang-unawa ng isang bagay. Sa kasong ito, ang mga representasyon ay random na naka-schematize, at kung minsan ang mga maliliit na detalye ay naka-highlight sa kanila, na hindi sinasadyang natuklasan sa panahon ng pang-unawa ng bagay. Bilang resulta, lumilitaw ang mga pagbaluktot na humahantong sa paglikha ng mga haka-haka na imahe na pumipihit sa katotohanan. Ang isang katulad na kababalaghan ay madalas na nangyayari sa mga bata.

2. Ang dahilan para sa schematization sa kaso ng isang sapat na kumpletong pang-unawa ng bagay ay maaaring ang pagkalimot ng anumang hindi mahalagang mga detalye o bahagi. Sa kasong ito, ang mga mahahalagang detalye at tampok ay nauuna sa pagtatanghal. Kasabay nito, ang representasyon ay nawawalan ng ilang sariling katangian at nagiging mas pangkalahatan.

3. Ang dahilan para sa schematization ay maaaring isang sinasadyang pagkagambala mula sa hindi mahalaga, o pangalawang, mga aspeto ng bagay. Ang isang tao ay sinasadya na idirekta ang kanyang pansin sa mahalaga, sa kanyang opinyon, mga tampok at katangian ng isang bagay at, bilang isang resulta, binabawasan ang mga ideya sa isang tiyak na pamamaraan.

Nagta-type. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpili ng mahahalagang, paulit-ulit sa mga katotohanan na homogenous sa ilang mga aspeto at ang kanilang sagisag sa isang tiyak na imahe. Halimbawa, may mga propesyonal na larawan ng isang manggagawa, doktor, inhinyero, atbp. Ang mga artista, manunulat, eskultor ay umaasa sa mas malaking lawak dito, na sumasalamin sa tipikal, na nagha-highlight sa makabuluhang pag-uulit ng mga katangian, katangian, phenomena sa indibidwal.

Pag-iimpit Binubuo ang pagbibigay-diin sa pinakamahalaga, pinakamahalaga, tipikal na katangian ng larawan. Bilang isang patakaran, ang pamamaraang ito ay ginagamit kapag lumilikha ng mga artistikong larawan. Ang isang klasikong halimbawa ay karikatura. Ang pangunahing tampok ng pagproseso ng mga imahe ng pang-unawa sa mga imahe ng imahinasyon ay na, na sumasalamin sa tunay na katotohanan at pag-type nito, ang isang masining na imahe ay palaging nagbibigay ng isang malawak na generalization, ngunit ang generalization na ito ay palaging makikita sa isang tiyak na imahe. Bukod dito, ang pagproseso ng mga ideya kapag lumilikha ng isang tipikal na imahe ay hindi nagagawa sa pamamagitan ng mekanikal na pagdaragdag o pagbabawas ng anumang mga tampok. Ang proseso ng paglikha ng isang tipikal na imahe ay isang kumplikadong proseso ng paglikha at sumasalamin sa ilang mga indibidwal na katangian ng taong lumikha ng larawang ito.