Ang kamalayan ay ang pangunahing kasanayan ng pagiging ganap na naroroon sa bawat sandali sa lahat ng nangyayari sa atin, sa paligid at sa loob, sa katawan, damdamin at isip.

Para mas maunawaan kung ano ang mindfulness, unawain muna natin kung ano ang ibig sabihin ng kawalan nito. Madalas tayong "absent" sa ating buhay, hindi tayo gaanong kapansin-pansin sa mga magagandang bagay na mayroon tayo, hindi tayo masyadong magaling sa pandinig ng mga senyales ng katawan, hindi natin alam kung paano haharapin ang mahihirap na emosyon, at nilalason natin ang ating buhay. pagpuna sa sarili o stress. Kami ay patuloy na ginulo mula sa kung ano ang ngayon, nakagawian na nasa ating isipan, naaalala ang nakaraan o nagpaplano para sa hinaharap. Ipinakikita ng pananaliksik na sa isang distracted na estado, sa isang estado ng kawalan, gumugugol tayo ng halos kalahati ng araw (), ganap na walang kamalayan sa kung ano talaga ang nangyayari sa paligid at sa loob natin. Sa madaling salita, nagpapatakbo kami sa autopilot.

Kung napalampas mo na ang iyong paghinto sa subway, hindi mo matandaan kung saan mo inilagay ang iyong mga susi, gustong kumain lamang ng ilang cookies ngunit "nagising" na may walang laman na pakete, hindi maiwasang mag-isip tungkol sa isang sitwasyon na nangyari na. nangyari o hindi pa nangyari, napalampas ang isang pagkakataong makaranas ng magandang paglubog ng araw habang iniinis ng isang patay na baterya ng smartphone, o kumikilos sa ilalim ng impluwensya ng mga emosyon sa paraang pinagsisihan mo sa kalaunan - pagkatapos ay alam mo kung ano ang pinag-uusapan ko.

mabuti, Ang pag-iisip ay nakakatulong sa iyo na maging mas may kaugnayan sa buhay, maging mas sapat at magkaroon magandang memorya… Mahusay, ngunit mayroon pa bang iba?

Oo, naroroon sa sandaling ito ginagawa tayong mas masaya at mas malusog sa sikolohikal- kung ano ang pinagkasunduan ng mga modernong mananaliksik sa mga pinakamahusay mga sentrong pang-agham mundo, at mga sinaunang espirituwal na tradisyon. Halimbawa, ang pag-iisip ay ginagawang mas madaling makayanan o kahit na ganap na maalis ang pagkabalisa, stress at depresyon, at hindi gaanong nakadepende sa masamang ugali, binabawasan ang halaga negatibong emosyon at ang kanilang impluwensya sa ating buhay at pag-uugali. Ang pag-iisip ay nakakatulong upang maging mas matulungin sa mga relasyon, bubuo emosyonal na talino at nagbibigay ng higit na empatiya at pakikiramay (), nagbibigay-daan sa iyong mas maunawaan at tanggapin ang iyong sarili at ang iba.

Bukod dito, kamalayan ay may positibong epekto sa pisikal na kalusugan . Halimbawa, bilang resulta ng pagsasanay sa pag-iisip, tumataas ang kaligtasan sa sakit - ang kakayahan ng katawan na makayanan ang iba't ibang mga sakit na viral(), - at binabawasan din ang panganib mga sakit sa cardiovascular, ang presyon ng dugo ay normalized, ang pagtanda ng mga selula ng utak (,) at ang pag-unlad ng mga sakit na nauugnay sa pangkalahatang pagtanda ng katawan ay pinabagal ().

Sa wakas, sa pamamagitan ng pagsasanay sa pag-iisip maaari kang maging mas matagumpay sa trabaho at pag-aaral(,), dahil nakakaapekto ito sa memorya, ang kakayahang mag-concentrate at tumuon sa kung ano ang talagang kailangan (), nakakatulong upang makagawa ng higit na kaalaman at sapat na mga desisyon, at mapabuti ang mga kakayahan sa pag-iisip.

Ang lahat ng ito ay mukhang isang uri ng mahiwagang pagpapagaling ng himala na ginagawang mas mahusay ang halos anumang aspeto ng buhay, kung hindi para sa isang paglilinaw:

Upang ang pag-iisip ay "gumana", na nagpapahintulot sa iyo na makamit ang pangmatagalang positibong mga pagbabago sa lahat ng mga lugar sa itaas, ang regular, karampatang pagsasanay ay kinakailangan, at ang kasanayang ito - ang pagsasanay ng pag-iisip - ay dapat na maging bahagi ng iyong pang-araw-araw na buhay.

Maaari itong gawin nang nakapag-iisa, o sa isang indibidwal na tagapagturo o sa isang grupo. Ang pagsasanay ng pag-iisip ay kamakailan lamang nagsimulang makakuha ng katanyagan sa mundong nagsasalita ng Ruso, ngunit mayroon nang ilang mga proyekto ng mga kasamahan at mga taong katulad ng pag-iisip - mga guro at tagapagturo ng pag-iisip - na nakatuon sa pag-unlad nito sa lahat ng mga lugar ng buhay, mula sa kamalayan. magtrabaho nang may emosyon o pisikal na sakit, sa mga nakakamalay na relasyon o palakasan.

Ano ang ibig sabihin ng regular na pagsasanay sa pag-iisip?

Mayroong dalawang uri ng pagsasanay sa pag-iisip:

1. Pormal, kapag ginagawa lang talaga natin. Sa kasong ito, mukhang ilang mga pagsasanay sa konsentrasyon na ginagawa namin habang nakaupo, nakahiga o naglalakad.

2. At impormal, kapag nagkakaroon tayo ng kamalayan sa aplikasyon sa anumang pang-araw-araw na gawain, maging ito ay paggawa ng tsaa, paghuhugas ng mga bintana o pakikipag-usap sa isang mahal sa buhay. Sa kasong ito, ginagawa namin ang lahat ng karaniwan naming ginagawa, ngunit mas maingat nang kaunti, na may pakiramdam ng presensya, kalinawan at pagiging bukas.

Sa totoo lang, ang parehong mga uri ng pagsasanay na ito ay nagpapaunlad ng ating kamalayan sa isang tiyak na paraan, na bumubuo ng ugali ng isang bagong saloobin sa kung ano at kung paano natin ginagawa, iniisip, nararamdaman, nagsasalita at nakikita. At tulad ng ipinapakita nila modernong pananaliksik Ayon sa mga nangungunang neuropsychologist, habang ang bagong saloobin na ito ay nagiging isang bagong positibong ugali, ang mga mahahalagang bagay ay nangyayari sa antas ng sistema ng nerbiyos. mga pagbabago sa istruktura: literal na nagbabago ang utak natin (,)!

Ang regular na pormal na pagsasanay - araw-araw na pagsasanay upang bumuo ng kamalayan - humahantong sa katotohanan na sa Araw-araw na buhay Kami ay lalong nagsisimula na nauugnay sa lahat ng nangyayari mula sa mga estado ng kapayapaan, kalinawan, kabaitan, pagtanggap at pagiging bukas, na humahantong sa lahat ng mga mahiwagang epekto ng pagsasanay na isinulat tungkol sa itaas.

Sa kabaligtaran, kapag mas nagkakaroon tayo ng kamalayan sa ating buhay, mas malalim tayong magiging pamilyar sa mga estadong ito sa panahon ng pormal na pagsasanay, na humahantong sa isang mas higit na karanasan ng kamalayan at presensya sa lahat ng bagay na dulot sa atin ng buhay.

Paano i-practice ito?

Ang maikling sagot ay sa pamamagitan ng pagdadala ng iyong pansin sa kasalukuyang sandali, at paggalugad nito nang may pagiging bukas, kalinawan, kalmado at pagtanggap. Anuman ang mangyari sa sandaling ito, nagbubukas kami dito, at nang may kumpletong kalinawan, nang hindi sinusubukang ipataw ang aming mga inaasahan, opinyon o paghuhusga sa sandaling ito, pinag-aaralan namin kung paano ito kumikilos ngayon. At siyempre, ang buong ideya ay hindi tayo masyadong magaling sa paggawa nito. Ang isip at katawan ay nagsisimulang magambala, na naghahanap ng daan-daang dahilan upang agarang simulan ang paggawa ng isang bagay, para lamang makatakas mula sa sandaling ito. Ang kailangan lang sa gayong mga sandali ay upang mapagtanto kung ano ang nangyayari, at tanggapin ito nang may kalinawan, kalmado at pagiging bukas, na patuloy na nananatili sa kasalukuyang sandali.

Halimbawa, ang isang pormal na kasanayan ay maaaring magmukhang ganito:

1. Umupo sa isang upuan na may tuwid na likod, bahagyang mag-inat sa tuktok ng iyong ulo, habang humihinga, nakakarelaks sa posisyon na ito, nang hindi binabago ang iyong posisyon.

2. Kung ninanais, ipikit ang iyong mga mata, o hayaang nakabukas ang mga ito nang hindi nakatutok.

3. Kumuha ng tatlong mahinahon at malalim na paghinga sa loob at labas, habang humihinga ka, itinuturo ang iyong pansin sa mga sensasyon sa iyong dibdib (lumalawak), habang humihinga ka, sa mga sensasyon sa iyong tiyan (nagre-relax), pagkatapos ay bumalik sa iyong natural na paghinga.

4. Sa susunod na ilang minuto, alamin ang mga sensasyon ng iyong hininga habang ikaw ay humihinga at huminga sa iyong mga butas ng ilong o tiyan.

5. Kung ang iyong atensyon ay gumagala sa mga kaisipan, pansinin ito at mahinahong ibalik ito sa mga sensasyon ng paghinga nang maraming beses hangga't kinakailangan.

6. Bago matapos ang pagsasanay, suriin: marahil ang mga sensasyon ay naging mas matingkad ng kaunti, at ang kamalayan ay naging mas malinaw at mas mahinahon. Kung ito ay gayon, walang dahilan upang mawala ang estado na ito pagkatapos ng pormal na pagsasanay sa pag-upo at lumipat sa mga susunod na aktibidad.

Ang paghinga ay isa sa mga klasikong bagay ng konsentrasyon, ngunit mayroong maraming iba't ibang mga pamamaraan kung saan nangyayari ang pagmamasid sa anumang mga sensasyon sa katawan, mga pag-iisip at mga imahe, mga emosyon, at mga nakapaligid na tunog.

Sa anumang kaso, ang pormal na pagsasanay ay isang pagsasanay sa pagbuo ng ilang mga kasanayan ng kamalayan at atensyon na humahantong sa atin - at parehong sinaunang espirituwal na tradisyon at modernong neuroscientist mula sa Harvard, Oxford, Berkeley at iba pang nangungunang mga sentrong pang-agham sa mundo ay sumasang-ayon dito - sa isang mas maligaya , mas masayang buhay. malusog at kasiya-siyang buhay. At ang dobleng ganda: para maramdaman ang lahat ng magagandang epektong ito ng pag-iisip, sapat na ang 10-20 minuto ng regular na pang-araw-araw na pagsasanay.

Sa paglipas ng panahon, ang pagsasanay sa pag-iisip ay magiging natural gaya ng pagsipilyo ng iyong ngipin bago matulog. Isang daang taon na ang nakalilipas, ang mga benepisyo ng pagsisipilyo ng ngipin ay hindi halata sa pangkalahatang publiko, ngunit ngayon ay sila na Pamantayang hakbang. Ang aking layunin ay sa loob ng ilang taon ang kalinisan ng isip, isang malinaw na pag-iisip, pisikal at emosyonal na kalusugan, at ang isang masaya, kasiya-siyang buhay ay naging kasing natural at malusog na bagay tulad ng kalinisan ng katawan. Ang kailangan mo lang gawin ay matutong kontrolin ang iyong atensyon at idirekta ito sa kung ano ang nangyayari ngayon.

Kumusta, mahal na mga mambabasa ng blog! Pagsasanay sa mindfulness sa Kamakailan lamang ay nakakakuha ng higit at higit na katanyagan, at para sa magandang dahilan. Tanging ang isang may kamalayan na tao lamang ang maaaring mamuhay ng isang de-kalidad na buhay, gumawa ng mga pagpipilian at magkaroon ng responsibilidad para sa kanila. Nauunawaan niya ang kahulugan ng kanyang kapalaran, gumagawa ng mas kaunting mga pagkakamali, dahil alam niya kung paano iaangkop ang karanasang natamo at "hindi tumutuntong sa parehong rake." Alinsunod dito, siya ay nagiging maunlad, matalino at kawili-wili sa iba.

Ano ang nakakaapekto sa pag-iisip?

Katawan

Ang kalusugan ay bumuti at ilang retreat malalang sakit. Nangyayari ito dahil nagsisimula kang mapansin hindi lamang sakit at kawalan ng ginhawa nauugnay sa ilang uri ng sakit, ngunit gayundin sa kung anong eksaktong sandali ang mga sintomas ay lilitaw, na kung saan ay makakatulong sa pagbuo ng mga konklusyon tungkol sa kung bakit kailangan mo ang karamdamang ito at kung ano ang ibinibigay nito sa iyo. Halimbawa, ang pananakit ng likod ay maaaring lumitaw kapag ang iyong katawan ay nangangailangan ng pahinga, ngunit hindi mo pinapansin ang iyong sarili at patuloy na nagtatrabaho, na nagiging sanhi ng pag-aalaga nito sa sarili nito sa pamamagitan ng "pagpapatulog" sa iyo. Tila naghihirap ka, ngunit sa parehong oras ay bumabalik ang iyong lakas.

Ang figure ay nagpapabuti at ang proseso ng panunaw ay nagpapabuti. Sa pang-araw-araw na buhay, ang isang tao ay madalas na hindi sinusubaybayan kung ano ang eksaktong kinakain niya at kung bakit. Ang ilang mga tao ay "kumakain" ng hindi kasiya-siyang mga karanasan, habang ang iba ay hindi binibigyang pansin ang katotohanan na mayroong mas mabilis na pagkain sa kanilang diyeta kaysa sa dapat nila, at sa pangkalahatan, kumakain sila ng "awtomatikong", nang hindi nararamdaman ang lasa. At kapag ang kagutuman ay nagsimulang makilala mula sa pagnanais na makakuha lamang ng sapat na bagay, dahil sa, sabihin nating, pagkabalisa, pagkatapos ay ang timbang ay nagsisimulang maging matatag, ang pakiramdam ng kasiyahan mula sa proseso at ang lasa ng mga produkto ay bumalik.

Sikolohiya

1. Ang psyche ay nagiging mas matatag dahil sa ang katunayan na ang impluwensya ng stress ay makabuluhang nabawasan. Oo, kahit na kakaiba ito, ang pag-iisip ay kumikilos tulad ng isang natural na antidepressant. Ang katotohanan ay ang antas ng endorphins (mga hormone ng kagalakan) ay tumataas, habang ang tao ay nagsisimulang lumapit sa buhay nang walang mga ilusyon, nakakaranas ng mas kaunting negatibong emosyon.
2. Ang mga proseso ng pag-iisip ng psyche ay nagpapabuti, iyon ay, memorya, atensyon, imahinasyon, pag-iisip, atbp. At bilang isang resulta ng mga pagpapabuti na ito, ang kalidad ng buhay ng isang tao ay nagbabago, siya ay nagiging mas mahusay, matagumpay at umunlad.
3. Ang indibidwal ay nagiging mas may kakayahang matuto at makiramay habang tumataas ang pagiging sensitibo at sinimulan niyang subaybayan ang kanyang mga emosyon. Ang dahilan ay Gray matter, ang density nito ay nag-iiba.
4. Lumilitaw ang kasiyahan sa mga relasyon, kung kaya't lumilitaw sa kanila ang intimacy, init at ginhawa. Ang mga pantasya, ilusyon at hindi makatotohanang mga kahilingan ay nawawala, ang mga tao ay natututong tanggapin ang isa't isa kung ano sila, at ito ay ginagawang mas madali ang buhay at ginagawang posible na makapagpahinga, upang hindi maglaro at hindi subukang mabuhay ayon sa inaasahan ng ibang tao.
5. Ang pagbabawas ng antas ng pagkabalisa ay may kapaki-pakinabang na epekto sa sanggol sa panahon ng regla pag-unlad ng intrauterine, gayundin sa mga susunod na magulang na mas malinaw na nararamdaman ang kanilang pagiging ina at pagiging ama, na nakakaranas ng kagalakan at kasiyahan mula rito.
6. Tumutulong sa mga bata na ganap na umunlad at bumuo ng malusog na relasyon sa iba. Salamat sa kamalayan, inaasahan nila ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, kung kaya't ang mga problema sa pag-uugali ay halos hindi lumabas.

Mga Aspeto ng Pag-iisip

1. Values ​​– Tukuyin at isulat ang mga paniniwala at bahagi ng iyong buhay na makabuluhan sa iyo. Tandaan ang mga pamantayan at tuntunin na iyong sinusunod at umaasa sa iba't ibang sitwasyon.
2. Realidad. Subaybayan ang katotohanan, matutong makadama ang mundo ang paraan niya, at hindi ang paraan na gusto mo siyang makita.
3. talumpati. Panoorin kung ano ang iyong sinasabi, at gayundin kung gaano katugma ang iyong pananalita sa katotohanan. Matutong mag-isip nang mabuti tungkol sa mga salita at unawain ang motibo sa likod nito.
4. Mga galaw. Kung nabasa mo na ang artikulo, alam mo na ang katawan ay hindi marunong magsinungaling, at madaling "basahin" ang tunay na damdamin ng isang tao mula rito. Kaya bakit hindi matutong maunawaan ang iyong sarili sa pamamagitan ng wika ng katawan?
5. Mga aksyon. Bago ka gumawa ng anumang bagay, mahalagang isipin ang mga kahihinatnan ng iyong mga aksyon at kung paano makakaapekto sa iyo at sa iba ang ilang mga aksyon.

Mga pamamaraan para sa pagbuo ng pag-iisip

1. Pagninilay

Simulan ang pagsasanay ng pagmumuni-muni, dahil sa panahon ng pagmumuni-muni ay napansin ng isang tao ang kanyang sarili, ang kanyang mga damdamin, ang kanyang mga iniisip. Sa paligid natin malaking bilang ng iba't ibang mga stimuli, na hindi laging posible na bigyang-pansin nang malalim ang sarili at isipin, ano ang mali sa akin? sa sandaling ito nangyayari? Ngunit ang mga espirituwal na kasanayan ay tiyak na naglalayong sa prosesong ito, kung kaya't ang kapayapaan, kasiyahan at kagalakan sa huli ay lumitaw.

Ang pagmumuni-muni ay dapat maging isa sa mga pangunahing bahagi ng iyong buhay, at tumagal ng hindi bababa sa 7 minuto sa isang araw, kung saan ikaw ay magiging mas balanse at makamit ang isang pakiramdam ng pagkakaisa at balanse. Kung hindi mo alam kung ano ang gagawin, tingnan.

2. Posisyon ng katawan

Magkaroon ng kamalayan sa iyong pustura at pisikal na sensasyon sa buong araw. Kadalasan ay "naka-on" lamang tayo sa mga sandaling iyon kung kailan ito nagiging hindi komportable, masakit, o ang isang binti o braso ay manhid, ngunit dapat mong subaybayan ang halos lahat ng iyong mga paggalaw, hindi lamang ito makakatulong sa iyo na maunawaan ang iyong sarili nang mas mahusay, ngunit baguhin din ang iyong estado at kagalingan kasama ng iyong kalooban.

Kaya ngayon, umupo sa isang upuan o sofa, ipikit ang iyong mga mata at pakiramdam kung nasaan ang iyong mga binti? Kamusta naman ang pag-upo mo? Sa gilid ng upuan, parang tatakas ka, o sa buong upuan, nakasandal sa likod? Ang iyong mga binti ba ay nakalawit at nakalawit, o ikaw ba ay matatag na nakatanim sa sahig?

Ito ay nagsasalita ng iyong katatagan, at kung naiposisyon mo nang kumportable ang iyong katawan, nangangahulugan ito na nakakaramdam ka ng lubos na kumpiyansa at matatag, ngunit kung hindi, pagkatapos ay subukang umupo sa ibang paraan hanggang sa mapansin mo na ito ay talagang naging komportable. Ang masikip na panga at nakakuyom na mga kamay ay nagpapahiwatig ng pagsalakay at pag-igting. Kapag sinubukan mong mag-relax, mapapansin mo kung gaano ka kalmado.

Sa pangkalahatan, sa pamamagitan ng pag-aaral na bigyang-pansin ang iyong katawan, "basahin" mo ang iyong sarili tulad ng isang bukas na libro.

3. Paghinga

Mag-concentrate sa iyong paghinga. Hindi mo kailangang baguhin, ayusin, atbp. Maging isang tagamasid sa labas kung paano ka huminga at huminga, kung ano ang nangyayari sa iyong katawan, kung saan ang mga kalamnan ay naninigas o nakakarelaks sa proseso. Maaari itong maging mahirap, ngunit gawin ang lahat ng pagsisikap na huwag kontrolin ang iyong paghinga, ngunit talagang pag-isipan ito. Ito ito, at ito ay kung ano ito.

4. Mga amoy

Mag-concentrate sa mga amoy na dumarating sa iyo. Sabihin natin sa pampublikong lugar o sa transportasyon, sa iba't ibang iba't ibang aroma, subukang pumili ng isa at tukuyin kung saan ito nagmumula at kung ano ang nagpapaalala sa iyo, kung anong mga emosyon at pag-iisip ang nagdudulot nito sa iyo.

5. Pagkain

Ang proseso ng pagkain ng pagkain ay maaari ding isama ang mga sandali ng pag-unlad. Subukang magdahan-dahan sa hapunan (kadalasan ay walang limitasyon sa oras para dito, tulad ng sa tanghalian o sa umaga), tingnan ang produkto na kakainin mo, ipikit ang iyong mga mata at ilagay ito sa iyong bibig, sinusubukang makuha ang buong hanay ng mga sensasyon, ang lasa at aroma nito. Mahalaga na maging nakatutok na parang sinusubukan mo ang isang bagay sa unang pagkakataon.

6. Naglalakad

Kapag naglalakad ka, subukang maramdaman kung paano dumampi ang iyong paa sa lupa, kung ano ang nangyayari sa iyong mga kamay sa sandaling ito, kung paano ka huminga, kung paano tumataas ang kabilang binti... Sa pangkalahatan, gawin ang isang regular na paglalakad sa pagmamasid sa iyong sarili at sa iyong lakad.

1. Dahil ang pagsasagawa ng mga pamamaraan sa itaas ay hindi karaniwan sa simula, pana-panahon mong makakalimutan ang tungkol sa mga ito. Samakatuwid, upang mabuo ang ugali na magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari sa iyo, magtakda ng alarm clock na magpapaalala sa iyo kahit isang beses sa isang oras na oras na upang gawin ang mga pagsasanay.

2. Mag-post ng mga malagkit na tala sa buong bahay na may mga tanong tulad ng: “Ano ang naririnig ko ngayon?”, “Ano ang nararamdaman ko?”, “Anong posisyon ang kinatatayuan ko?”, “Ano ang nangyayari sa paligid ko?”, "Ano ang nararamdaman ko ngayon?" atbp. Maaari mo ring ipahiwatig ang mga maikling rekomendasyon: "Huminga", "Pansinin ang iyong mga binti, braso, katawan, atbp.", "Ihinto ang daloy ng kaisipan" at iba pa.

3. Kung ikaw ay gumugugol ng kaunting oras sa bahay at madalas na pumunta sa mga paglalakbay sa negosyo, pagkatapos ay gumawa ng maliliit na card mula sa karton na may mga nabanggit na parirala. Madali mong madala ang mga ito, pana-panahong kumukuha ng isa sa bulsa ng iyong pantalon o jacket.

4. Lumikha ng mga anchor, iyon ay, "itali" ang memorya ng paggawa ng mga pagsasanay sa ilang mga damdamin o aksyon. Isa ito sa NLP technician, matuto nang higit pa mula sa artikulo. Ang bawat tao ay walang kamalayan na lumilikha ng mga anchor na ito, halimbawa, kapag umaalis sa bahay, karamihan sa atin ay nagtatanong ng tanong: "Napatay ko ba ang gas at plantsa?" di ba? Kaya't gumawa ng mga sitwasyon kung saan agad mong bubuksan ang iyong kamalayan upang maunawaan kung ano ang nangyayari sa iyo. Sabihin nating sa tuwing mag-mini-break ka sa trabaho, pakinggan ang mga sensasyon sa iyong katawan kapag naghuhugas ka ng iyong mga kamay - tumutok sa mga kaisipang "lumulugod" sa iyong ulo kapag lumalabas - bigyang-pansin ang amoy mo. karanasan...

5. Siguraduhing basahin ang artikulo. Dahil ito ay pinakatumpak na sumasalamin sa kakanyahan ng paksa ngayon, bukod sa iba pang mga bagay, ito ay nagpapahiwatig ng mga kagiliw-giliw na pamamaraan na tutulong sa iyo na maging totoo at buhay, iyon ay, nang walang masuri na saloobin sa mga karanasan, pag-iisip, tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw at mapansin ang katotohanan.

Konklusyon

At iyon lang para sa araw na ito, mahal na mga mambabasa! Sundin ang mga rekomendasyon, at mapapansin mo na ang oras ay hindi lumipad nang kasing bilis ng tila, at ang bawat minuto ay naging mas mayaman at mas mahusay na kalidad, at ikaw ay mas may kamalayan, mas malusog at mas masaya! Good luck at mga tagumpay sa iyo!

Ang materyal ay inihanda ni Alina Zhuravina.

Mayroong dalawang paraan upang mabuhay: kapag naniniwala ka na ang lahat ay nakasalalay sa ibang mga tao at mga pangyayari (kung saan, kung may nangyaring mali, palaging may dapat sisihin, ngunit hindi ikaw) at kapag tayo mismo ang may pananagutan sa ating buhay, nauunawaan iyon kung ano ang mayroon tayo, kung anong uri ng mundo ang ating ginagalawan ay higit sa lahat ay nakasalalay sa ating mga iniisip, intensyon at kilos.

shutr.bz

Ang pangalawang paraan ay nagsasangkot ng pagbuo ng kamalayan, bilang isang estado ng presensya sa lahat ng ating ginagawa. Ang pag-iisip ng tao ay nakabalangkas tulad ng sumusunod: ipinapadala nito ang ating mga iniisip alinman sa nakaraan, binubuhay ang nangyari na at hindi na mababago, o sa hinaharap, na nag-aalala tungkol sa kung ano ang maaaring hindi mangyari. Kasabay nito, nawawala ang tanging bagay na mayroon tayo - ang kasalukuyan...

Ang yoga, bilang isang sistemang nagbibigay-malay, ay may kasamang maraming pagsasanay upang bumuo ng kamalayan. Ang ilan sa mga ito ay ginaganap sa anyo ng pormal na pagsasanay - iba't ibang pagmumuni-muni, pagmumuni-muni na pagsasanay, pagmamasid sa mga sensasyon habang nagsasagawa ng mga pisikal na kasanayan. Kasabay nito, ang yoga ay nagmumungkahi ng pagpapanatili ng isang estado ng kamalayan kahit na matapos ang klase, pagsasanay mahamudra - presensya dito at ngayon sa pang-araw-araw na buhay.

Sasabihin ko sa iyo ang mga simpleng opsyon para sa pagbuo ng kamalayan.

Paraan 1. Mga pisikal na sensasyon sa katawan

Sa ngayon ibaling ang iyong atensyon sa kaliwang kamay. Pisil ito ng mahigpit sa isang kamao at hawakan ito hanggang sa makaramdam ka ng bahagyang panginginig dahil sa pagkapagod, pagkatapos ay agad na i-relax ang iyong kamay at mapansin ang pagkakaiba sa mga sensasyon. Ngayon iangat ito ng dahan-dahan kanang kamay sa gilid pababa at pagkatapos ay dahan-dahan din itong ibababa. Pagmasdan ang paggalaw, pakiramdam ang density ng hangin, ang paglaban nito. Ito ay pinakamadaling bumuo ng kamalayan sa pamamagitan ng mga pisikal na sensasyon sa katawan, dahil ang katawan ay palaging narito at ngayon. Kailangan mo lang bigyang pansin ang mga sensasyon, at maririnig mo ang maraming senyales mula sa iyong katawan. Magsisimula kang maunawaan kung ano ang komportable siya at kung ano ang hindi; kung aling mga ehersisyo at pagkain ang malusog at nakakapinsala.

shutr.bz

Paraan 2. Paghinga

Ang isa pang tool na laging kasama mo ay ang paghinga. Anuman ang iyong gawin, palagi kang makakahanap ng mga pagkakataon upang malaman ang iyong mga paglanghap at pagbuga. Pakiramdam ngayon ang dulo ng iyong ilong, butas ng ilong, ang punto sa itaas itaas na labi. Pakiramdam ang paggalaw ng hangin, temperatura nito, density, amoy. Pagmasdan kung paano ka huminga - dahan-dahan o mabilis, malalim o mababaw, tiyan o dibdib. Subukang pahabain ang iyong paghinga, huminga nang dalawang beses hangga't huminga ka. Ang malay na paghinga ay nakakatulong na ituro ang atensyon sa loob, kalmado sistema ng nerbiyos at tumutok.

Pamamaraan 3. May kamalayan sa pagkain

Kumuha ng mansanas o iba pang produkto. Isaalang-alang ito. Amoy ito, pakiramdam ang kakapalan. Dahan-dahang kumagat at, na parang sinusubukan mo ito sa unang pagkakataon, subaybayan ang buong hanay ng mga sensasyon. Sa anumang pagkain, maglaan ng oras, marinig ang mga amoy, tingnan ang pagkain, damhin ang texture nito, dahan-dahang lasapin ang lasa at pagkatapos ay subaybayan ang iyong kalagayan pagkatapos kumain.

shutr.bz

Paraan 4. Alarm clock

Para sa mga pedantic na tao, ang pamamaraang ito ay angkop: magtakda ng alarm clock para sa bawat oras at sa sandaling ito ay tumunog, ituro ang iyong pansin sa kung ano ang nangyayari ngayon sa loob mo.

Paraan 5. Sistema ng anchor

Pumili ng isang aksyon o bagay na magbabalik sa iyo sa kasalukuyang sandali: halimbawa, sa tuwing makakakita ka ng isang bagay na pula, tanungin ang iyong sarili ng tanong: nasaan ang aking atensyon ngayon? O maglagay ng ilang anting-anting sa iyong bag at sa tuwing makikita mo ito, subaybayan kung nasaan ang iyong mga iniisip ngayon.

Paraan 6. Maingat na paglalakad

Sa isang masayang paglalakad, damhin kung paano dumampi ang talampakan sa lupa, kung paano tumataas ang paa, kung paano humakbang ang pangalawang binti. Panoorin kung paano gumagalaw ang iyong mga kamay, pakinggan ang iyong paghinga. Isang simpleng lakad ay maaaring maging isang pagsasanay sa pag-iisip. Hinding hindi ka magsasawa.

shutr.bz

Paraan 7. Pag-iisip sa mga regular na paulit-ulit na pagkilos

Palaging, halimbawa, habang naghuhugas ng iyong mga kamay, tandaan kung nasaan ka ngayon, kung ano ang iyong nararamdaman, kung ano ang iyong iniisip? O gawin ito sa tuwing isasara at bubuksan mo ang mga pinto sa anumang silid.

Maaari kang makabuo ng iyong sariling mga pamamaraan, ang iyong sariling mga anchor ng kamalayan. Mayroon lamang isang prinsipyo - upang idirekta ang pansin sa sandali dito at ngayon. Nais kong maging kapitan ka ng iyong sariling buhay! Tandaan, kung saan ang atensyon, mayroong enerhiya, idirekta ang iyong enerhiya sa kung ano ang talagang mahalaga sa iyo!

Sa nakaraang artikulo ay napag-usapan natin kung saan nagmumula ang karamihan sa emosyonal na pagdurusa ng isang tao, saan ito nagmula at kung ano ito. kamalayan. Ngayon ay ilalarawan ko ang ilang partikular na pamamaraan na nagpapaunlad ng kamalayan at nagbibigay-daan sa iyo na harapin ang iyong mga emosyon sa isang napapanahong paraan.

Pag-navigate para sa artikulong "Paano maging maingat: pagsasanay at mga diskarte"

Ang konsentrasyon ay, sa esensya, ang kontrol ng sariling atensyon at ang kakayahang ilipat ito sa loob ng sariling pag-iisip at katawan depende sa sariling pangangailangan.

Ang konsentrasyon ay ang batayan ng halos lahat ng mga diskarte sa pag-iisip, ngunit sa sarili nito maaari na itong magbigay ng marami. Upang magsimula, matutong magkaroon ng kamalayan sa iyong katawan at tumutok sa mga prosesong nagaganap dito.

Maaari kang magsimula sa paghinga. Panatilihin lamang ang iyong pansin sa iyong sariling paghinga, anuman ito. Pagkatapos ay matutong panatilihin ang iyong pansin sa iyong sariling mga kalamnan, una - isa-isa, pagkatapos - sa malalaking grupo kalamnan (ang buong likod, lahat ng mga binti, atbp.), pagkatapos ay sa buong katawan sa parehong oras.

Magiging mabuti kung matututo ka hindi lamang magkaroon ng kamalayan, kundi pati na rin upang i-relax ang iyong mga kalamnan. Upang gawin ito, maaari mo munang i-tense ang kalamnan, at pagkatapos ay "bitawan" ang pag-igting, at pakiramdam, habang patuloy na pinapanatili ang iyong pansin sa kung ano ang nangyayari, ang proseso ng pagpapahinga.

Maaari mo ring sanayin ang iyong mga pandama. Tumutok sa mga visual na pattern na nakikita mo, sa mga indibidwal na bagay, sa isang partikular na kulay o sa paggalaw (halimbawa, tubig o apoy, o mga sanga ng puno). Mga likas na bagay Ang mga ito ay napaka-angkop para sa mga ganitong kaso, ngunit kung wala ka nito, maaari mong gamitin ang anumang iba pa.

Sa katulad na paraan, maaari mong sanayin ang iyong pandinig sa pamamagitan ng pagtuon sa ilang indibidwal na tunog, pagkilala sa mga indibidwal na detalye sa pangkalahatang tunog ng mundo sa paligid mo, o pagtutuon ng iyong pansin sa buong background ng tunog nang sabay-sabay.

At sa eksaktong parehong paraan na maaari mong gawin sa pag-aaral ng iyong kakayahang hawakan, amoy, at lasa. Ang mas maraming proseso na kayang sakupin ng iyong atensyon nang sabay-sabay - mas malalim ang iyong kamalayan.

Ang itinutuon natin sa ating atensyon ay mas madaling kontrolin ng kamalayan. Sumang-ayon, habang hindi mo binibigyang pansin ang iyong paghinga, malamang na hindi mo ito makontrol. Ngunit sa sandaling mapunta sa sentro ng iyong atensyon ang paghinga, matutuklasan mo kaagad ang kakayahang maimpluwensyahan ang lalim at bilis ng paghinga.

Angkla

Ang pamamaraan na ito ay kinakailangan upang:

• Upang pagsamahin ang patuloy na presensya ng isang tagamasid sa iyo, turuan siyang manatiling gising sa lahat ng oras, samahan ka sa buhay sa bawat sandali, tulungan kang magpasya kung ano ang gagawin sa mga tiyak na emosyon, kung paano partikular na maranasan ang mga ito at kung paano tumugon sa mga sitwasyon sa buhay

• Wasakin ang anumang mga autopilot, tumulong na ihinto ang mga awtomatikong reaksyon, tulad ng sama ng loob, galit, pakiramdam ng kawalang-halaga, takot, pagkabalisa, mga reaksyon ng pag-iwas, pag-alis, atbp.

Sa totoo lang, kailangan mo munang pumili ng anchor. Maaari itong maging ibang-iba, isang bagay lamang ang mahalaga - na ito ay nakakakuha ng iyong mata nang madalas hangga't maaari. Ito ay maaaring isang larawan sa refrigerator at sa desktop (mas mainam kung ito ay isang simple at nauunawaan na tanda), isang bagay na dala-dala mo sa iyong braso, isang piraso ng damit o mga accessories na laging kasama mo.

Magbibigay ako ng mga halimbawa ng gayong mga anchor. Madalas kong inalok sa aking mga kliyente ang isang imahe ng isang "brick" na karatula sa kalsada bilang isang anchor. Ito ay maliwanag, kapansin-pansin, ang kahulugan nito ay malinaw sa lahat - "tumigil ka, hindi ka makakapunta dito." SA sa kasong ito- "Tumigil ka, huwag mag-react sa autopilot, bigyan ang iyong sarili ng oras upang malaman ang iyong sarili."

O, halimbawa, isang pulseras, isang singsing, isang relo. Ang mga ito ay nasa iyong kamay, ang iyong mga kamay ay madalas na nasa iyong larangan ng pangitain, madalas kang matitisod sa iyong angkla gamit ang iyong mga mata, at ito naman, ay magpapaalala sa iyo ng parehong bagay - "huwag kalimutang tanungin ang iyong sarili mga kinakailangang katanungan, huwag awtomatikong magreact."

Ang ilan ay naglalagay ng isang katulad na kahulugan sa tabo kung saan sila ay patuloy na umiinom (bukod dito, bumili sila ng dalawang magkapareho para sa kanilang sarili - sa bahay at sa trabaho, upang ang anchor ay palaging gumana), may gumamit ng isang bag na keychain para sa layuning ito...

Sa pangkalahatan, mayroong kumpletong saklaw para sa iyong malikhaing imahinasyon. Mayroon lamang isang kundisyon - dapat mong makita ang item na ito nang madalas hangga't maaari. At dapat itong punan ng kahulugan para sa iyo: ipaalala sa iyo na kaya mo magkaroon ng kamalayan sa mismong sandaling ito.

Paano ito makakamit, paano "mag-link" ng isang item sa paalala na ito? Minsan ang isang simpleng panloob na saloobin ay sapat na: "sa tuwing titingnan ko ang bagay na ito, maaalala ko ang kamalayan, ang pagkakaroon ng isang panloob na tagamasid." Sa pamamagitan ng pag-alala nito nang maraming beses, ang koneksyon ng "object-state" ay mapapalakas.

Pero para makasigurado, mas mahusay na pamamaraan gawin ito nang malalim at lubusan hangga't maaari. Umupo sa komportableng posisyon. Subukan (tingnan ang punto tungkol sa konsentrasyon).

Pagkatapos, kapag ang sensasyon ng buong katawan ay maaaring higit pa o hindi gaanong mananatili sa kamalayan, idagdag dito ang pang-unawa ng mga kulay sa silid o lugar kung nasaan ka. Pagkatapos - tunog, amoy. Subukang umupo at makita. Tingnan ang anchor object.

At pagkatapos ay subukang alalahanin ang ilang sitwasyon na nag-aalala sa iyo. Una, pangalanan ang mga nararamdaman - maglaan ng oras, ilista ang lahat ng mahahanap mo sa iyong verbal repertoire. Magpasya sa mga pangalan ng mga damdamin. Patuloy na tumingin sa anchor.

Ngayon tanungin ang iyong sarili kung bakit nangyari ang mga damdaming ito sa iyo. "Nasasaktan ako at naiinis dahil umaasa ako na pahalagahan niya ang pagsisikap kong linisin ang bahay, ngunit tila hindi niya napansin."

Tandaan ang lahat ng puntong tinalakay natin sa huling artikulo. Mahalaga ba ito sa iyo, at kung gayon, bakit? Ano ba talaga ang mahalaga? Ito lang ba ang paraan para makuha mo ito? Subukang sagutin ang mga tanong na ito para sa iyong sarili. Tumingin sa anchor.

Susunod, ipagpalagay na nalaman mo na ang problema ay hindi partikular sa paglilinis ng bahay ngayon, ngunit sa katotohanan na kulang ka sa magiliw na mga salita at atensyon. Ngayon tanungin ang iyong sarili ng isang tanong - ano ang gusto mo sa esensya? Sasabihin magandang salita? Napansin mo ba Paano mo ito maiparating sa iyong kapareha nang hindi nagdudulot ng iskandalo sa iyong mga pang-iinsulto?

Ang isa pang pagpipilian ay ang pangalanan mo ang iyong mga damdamin, at naiintindihan mo na ikaw ay nasaktan at nagagalit tungkol dito hindi sa lahat. Kailan unang lumitaw ang mga damdaming ito ngayon? Sa umaga? Ano ang nangyari sa umaga? At sa umaga ay nagkaroon ka ng matinding sakit sa tiyan, at hindi sa unang pagkakataon, at lumalabas na nag-aalala ka tungkol sa iyong kalusugan sa loob ng maraming araw ngayon...

At ang hindi nasabi na mga salita ng papuri sa bahagi ng iyong kapareha ay nagdagdag lamang ng gatong sa apoy at pinatindi ang dati nang sama ng loob sa iyong sariling katawan, na, sa hindi malamang kadahilanan, ay patuloy na nasasaktan at nasasaktan, at nakakaramdam ka ng higit na kalungkutan, since “hindi man lang niya napansin.” na sinubukan ko...”

At narito ang oras upang lumipat sa mga diskarte para sa pagtatrabaho sariling katawan, at huwag magtanim ng sama ng loob sa iyong partner. Bukod dito, kapag, dahil sa kamalayan sariling damdamin mauunawaan mo ang pinagmulan ng hindi bababa sa isang unang pagtatantya - hindi ka na magkakaroon ng pagnanais na awtomatikong tumugon sa mga paninisi sa iyong kapareha.

Sa pangkalahatan, ang isang psychologist sa panahon ng isang konsultasyon ay tumutulong sa iyo na tanungin ang iyong sarili ng mga tamang tanong sa isang napapanahong paraan at karampatang paraan. Ito ay, sa isang kahulugan, pag-aaral sa pamamagitan ng paggawa; ito ay mas mabilis at mas malalim kaysa sa pagsubok na matuto muna ng teorya. Ngunit marami kang makakamit sa iyong sarili.

Oo, hindi lahat ng tanong ay masasagot kaagad. At hindi mo magagawa kaagad maging aware kaya't awtomatiko kang huminto sa pagre-react. At gayon pa man, mas marami kang pagsasanay iba't ibang sitwasyon, sinusubukan iba't ibang tanong, mas mataas ang iyong kamalayan.

Kung sa lahat ng pagsasanay ay titingnan mo ang iyong anchor object, ito naman, ay mapipigilan ka sa pagkadulas sa mga awtomatikong reaksyon at ipaalala sa iyo na ito ay magiging maganda upang unang magkaroon ng kamalayan sa iyong sarili sa kalawakan, at pagkatapos ay tanungin ang iyong sarili ng mga tamang tanong .

Bilang karagdagan sa mga naturang "pagmumuni-muni" sa sarili talamak na mga sitwasyon, maaari mong subukang gawin ang lahat ng ito nang tama habang lumalabas ang mga negatibong emosyon. Mukhang napakahirap sa teknikal - unang maramdaman ang iyong katawan, pagkatapos ay pangalanan ang mga damdamin at magtanong...

Ngunit sa katunayan, mas mainam na magsanay ng kamalayan sa katawan nang madalas hangga't maaari at sa pangkalahatan ay subukang huwag mawalan ng ugnayan dito, at tungkol sa mga damdamin at mga katanungan - ang ating utak ay talagang gumagana nang napakabilis.

Ang tanging tanong ay kung paano gamitin ito. Pagkatapos ng lahat, mabilis siyang makakapagguhit sa iyo ng mga nakakatakot na larawan tungkol sa "kung paano ang lahat ay magiging" o bumulong "kung paano dapat ang lahat." Bakit kung gayon, upang magkaroon ng kamalayan, hindi mo siya turuan na magtanong kaagad?

Maaaring mabagal ka sa unang ilang sandali ng pagsasanay sa pag-iisip. At sinong nagsabi na kailangan mong dalhin agad ang sama ng loob mo sa iyong partner? Marahil kung ikaw ay "mabagal" ililigtas mo ang sitwasyon sa halip na lumala ito?

Upang magtanong

Magagawa mo ito nang walang anchor kung naaalala mo ito. Ang pangunahing listahan ng mga tanong ay ganito:

• Ano ang nararamdaman at nararamdaman ko? Paano ito nararanasan ng aking katawan?
• Kailan ito nagsimula?
• Ano ang nangyayari sa aking buhay nang magsimula ang pakiramdam na ito?
• Anong mga inaasahan ko mula sa katotohanang ito at bakit?
• Sa anong dahilan ako naniniwala na ang pagtugon lamang sa mga inaasahan na ito ang makakagawa sa akin masayang tao ?
• Ano ba talaga ang gusto ko sa sitwasyon/sarili ko/iba?
• May nakikita ba akong positibo sa mga nangyayari, ano ang maituturo nito sa akin?
• Bakit ko kailangan ang karanasang ito, ano ang dapat kong maunawaan ngayon tungkol sa aking sarili at sa iba?

Ang lahat ng ito ay hindi nangangahulugan na ikaw ay "papabayaan" sa anumang sitwasyon. Marahil ay darating ka sa konklusyon na pinapahiya ka ng iyong kapareha, at sa mahabang panahon at sistematikong. At kung ano ang nasa iyong mga interes ay hayaan siyang maunawaan ito at matatag na ipagtanggol ang iyong mga hangganan.

Ngunit kung ito ay nauna sa isang kamalayan sa lahat ng nangyari sa iyo sa paligid ng sitwasyon kasama ang iyong kapareha, malamang na ang iyong mga salita at kilos ay magiging magulo at hindi kapani-paniwala. Mas madalas, sa kabaligtaran, ang mga panandaliang emosyon ay hindi nakakumbinsi, na napapanahong may kakulangan sa pag-unawa sa kung ano talaga ang nangyayari.

Ito ang dahilan kung bakit nakakatawa sa amin ang mga "insulto" ng mga bata: mula sa taas ng isang may sapat na gulang, malinaw nating nakikita kung paano ang isang banal na salungatan ng mga inaasahan at katotohanan (Gusto ko ng isang laruan, ang isang ito ngayon, ngunit ang aking mga magulang ay walang pera - hindi nila ito binili) nagiging literal na paghihirap na may dagundong at hiyawan.

Nauunawaan nating mabuti kung gaano karaming kailangan pang unawain ng isang bata upang mabalanse ang kanyang "mga gusto" sa iba't ibang proseso sa mundo na dapat niyang isaalang-alang sa hinaharap. Ngunit sa parehong oras, karamihan sa mga nasa hustong gulang kung minsan ay kumikilos sa eksaktong parehong paraan. Ang mga "gusto" lamang ang mas kumplikado at ang pagdurusa ay mas matindi.

At samakatuwid, madalas na ang mga salungatan ng dalawang may sapat na gulang na "mga bata" ay hindi humahantong - sinasaktan lamang nila ang isa't isa, ngunit hindi nagtatanong sa kanilang sarili ng mga tanong na humahantong sa pagkakaunawaan, hindi alam kung ano ang dapat ituro sa kanila ng salungatan na ito at hindi magawang ihiwalay ang kakanyahan ng kanilang mga hangarin para sa kapayapaan.

Nagbabago ang larawan kapag sinubukan ng kahit isa sa kanila na magkaroon ng kamalayan. At alinman, salamat dito, maiiwasan niya ang pag-udyok ng isang iskandalo sa isang maliit na bagay, o, kung malinaw na hindi ito isang maliit na bagay, na nauunawaan ang kanyang sarili, ang gayong tao ay maaaring may kakayahang ihatid ang kakanyahan ng kanyang mga nais at damdamin. sa kanyang kapareha at nag-aalok ng mga nakabubuo na solusyon.

Ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng pag-maximize sa posisyon ng tagamasid at sa parehong oras na kumplikado ang posisyon na ito. Upang makayanan, halimbawa, ang mga emosyong iyon na labis kang kumukuha, na may gulat, nahuhumaling na mga pag-iisip.

Isipin na may screen sa harap mo. Ang dissociation ng unang antas ay nagpapahiwatig na ikaw, kumbaga, ilipat ang iyong mga karanasan sa screen at simulan upang tingnan ang mga ito mula sa labas. Mahalagang ilipat ang punto ng "Ako" hangga't maaari sa taong nakaupo at nanonood ng pelikula.

Kasabay nito, patuloy na tumingin sa screen, nakikita ang iyong mga alalahanin at panic doon, na nakatuon sa katotohanan na ikaw, una sa lahat, ang nanonood ng pelikula, na nakaupo sa auditorium, at anumang sandali. , kung ninanais, maaari mong ihinto ang pelikula o umalis sa bulwagan

Dagdag pa, kapag ikaw ay higit pa o hindi gaanong komportable sa estado na ito, isipin na ngayon ikaw ang nakaupo sa malayo, halimbawa, sa huling hilera ng isang sinehan o nakatayo sa pasukan sa bulwagan, at nakatingin sa isang nakaupo at nakatingin sa screen.

Dahil sa komplikasyong ito ng karanasan, mas lumalayo ang mga emosyon sa iyo. Hindi ito nangangahulugan na pinipigilan mo sila o hindi mo napapansin - tiyak na nasa gitna sila ng iyong larawan, nasa screen sila. Ngunit ang antas ng iyong pagsipsip sa kung ano ang nangyayari ay kapansin-pansing nababawasan.

Nagsisimula kang makakita ng mga detalye, mga nuances, at medyo mabilis na nagsimulang tumingin sa kung ano ang nangyayari mula sa iba't ibang mga anggulo, tingnan ang mga dati nang hindi nakikitang mga detalye, at marahil ay agad na lumabas sa sitwasyon.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pagtuon sa detalye ay maaaring maging isang pamamaraan sa sarili nitong karapatan. Napansin ng isa sa aking mga kliyente, sa isang hindi kasiya-siyang pag-uusap sa kanyang amo, na madalas niyang gamitin ang pariralang "kuya."

Ang pagkakaroon ng pansin sa detalyeng ito ng talumpati, ang lalaki ay naging interesado sa pagbibilang - ilang beses sasabihin ng boss ang "kaya magsalita" sa susunod na minuto? Alas dose na pala. Mula sa pananaw na ito, ang boss ay nagpakita sa aking kliyente bilang isang medyo insecure na tao na nahihirapang bumalangkas ng kanyang pananalita.

Kailangan ko bang sabihin na ang agresibong emosyonal na mensahe na gustong ilabas ng amo sa lalaki ay nawala na lang at hindi naabot ang address? Sa kabaligtaran, sa pagtingin sa boss sa pamamagitan ng prisma ng mga detalye, ang aking kliyente ay tumigil sa pakiramdam ng awtomatikong takot sa kanya, at bilang isang resulta, nagawa niyang ipagtanggol ang kanyang mga hangganan at mga kahilingan.

Ang pangalawang bersyon ng dissociation ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pagtulong sa iyong sarili sa iyong katawan. Halimbawa, kung ang iyong emosyon ay sumasakop sa iyo nang labis at ikaw ay umiikot sakit sa puso nakaka-unwind sa napakabilis na bilis, maaari kang gumawa ng isang hakbang mula sa haka-haka na bilog, iiwan ang nag-aalala sa bilog, at inilipat ang pokus ng atensyon sa iyong sarili, ang tagamasid.

Mahalaga na pisikal na gumawa ng isang hakbang. At patuloy na tumingin mula sa labas sa isa na nakuhanan ng hindi kasiya-siyang emosyon. Mapapahusay mo ang epektong ito sa parehong paraan tulad ng sa unang kaso - sa pamamagitan ng paggawa ng isa pang hakbang, paglalagay ng iyong sarili sa posisyon ng isang taong nagmamasid na sa isang taong nagmamasid sa una.

Ang mahalagang bagay ay hindi mo "i-distract ang iyong sarili" mula sa iyong mga emosyon, huwag subukang magpanggap na wala sila, huwag itapon ang iyong sarili sa tambak ng hindi kinakailangang impormasyon, "huwag isipin ang tungkol dito." At sa parehong oras, hindi mo pinapayagan ang daloy ng mga emosyon na ganap na burahin ang iyong kritikal na pang-unawa at lunurin ka sa gulat, na nagpapalubha sa isang mahirap na sitwasyon.

Ang mga ito ay hindi lahat ng mga pamamaraan na makakatulong sa iyo na magkaroon ng kamalayan. Inilarawan ko ang mga pinaka-epektibong maiparating sa pamamagitan ng mga salita. Ang ilan, halimbawa, ay maipapakita lamang sa pagsasanay. Ngunit ang kaalamang ito ay magiging sapat na upang makabuluhang mapabuti ang iyong relasyon sa iyong sarili.

Unawain nang mas malalim kung ano ang nangyayari sa iyo, bakit, at higit sa lahat, magsimulang makakita ng mga solusyon at baguhin ang iyong saloobin sa sitwasyon habang nangyayari ito, at hindi "sa pagbabalik-tanaw" at sa pagbabalik-tanaw, kung saan ang lahat ay matatag, ngunit, bilang isang panuntunan, kapag mas mahirap na baguhin ang isang bagay.

Malaki ang naitutulong ng kamalayan na magbago dito at ngayon, at minsan ay pumipigil pa hindi kasiya-siyang pag-unlad mga kaganapan, iwasan ang hindi kinakailangang pagdurusa at i-save lamang ang iyong enerhiya. Pagkatapos ng lahat, mayroong sapat sa buhay na talagang makatuwiran na gugulin ito.