Ang isang pulutong ay isang koleksyon ng mga taong nabubuhay ayon sa alamat. Ang nakikita natin ay depende sa kung saan tayo tumitingin

"Elite" o Elite?

"Elite" - layer sosyal na istraktura lipunan, isinasagawa ang mga tungkulin ng pamamahala, pag-unlad ng agham at kultura. Ang kawalang halaga ng mga "elite" ay nagmamarka ng pagpasok sa husay bagong yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan: ito ay hindi na ito ay nangangailangan ng isang "superior lahi" - mahalagang isang master lahi; hindi na ito mabubuhay o umiral sa ilalim ng pamumuno ng alinmang "elite," kasama na ang "superior" na lahi.

Nagbigay si V.G. Belinsky ng kahulugan ng isang pulutong: "Ang isang pulutong ay isang koleksyon ng mga taong nabubuhay ayon sa alamat at pangangatwiran ayon sa awtoridad..."

Alinsunod dito, ang kahulugan na ito ay maaaring dagdagan ng isang napaka-hindi maliwanag na kahulugan: ang isang koleksyon ng mga awtoridad ay isang "elite", ngunit sa kabilang banda, ang isang koleksyon ng mga awtoridad ay isang gangway. Iyon ay, sa mga nauugnay na koneksyon ng buhay na wikang Ruso, ang panlipunang "elite" ay isang espesyal na uri ng pagtitipon ng mga awtoridad na hindi naisalokal sa kalawakan at tumatagal sa paglipas ng panahon. At ang isang lipunang binubuo ng isang pulutong na nangangatuwiran ayon sa awtoridad (pagkatao o tradisyon) at mga awtoridad na sumusuporta sa tradisyon at ang pinaka-awtoridad na tao sa mata ng karamihan ay isang lipunang "elite" ng karamihan. Ngunit sa mga nag-uugnay na koneksyon ng wikang Ruso, dahil ang isang koleksyon ng mga awtoridad ay hindi palaging nakikilala mula sa isang pagtitipon ng mga awtoridad, ang isang madla-"elite" na lipunan ay isang lipunan ng mga kriminal ng iba't ibang uri at ranggo, na ang batas ay nagpoprotekta sa naghaharing mafia ( mga magnanakaw sa itaas ng batas) mula sa mga opposition mafias nito (magnanakaw sa batas) .

karamihan ng tao

Ayon sa kahulugan ni V.G. Belinsky: "Ang isang pulutong ay isang koleksyon ng mga taong nabubuhay ayon sa alamat at pangangatwiran ayon sa awtoridad ..."

Ang pangunahing kalidad ng karamihan ay ang pag-aatubili at kawalan ng kakayahang mag-isip nang nakapag-iisa at dumating sa mga opinyon na tumutugma sa totoong estado ng mga gawain at direksyon ng takbo ng mga kaganapan. Ang tinatawag na "elite" ay isang pulutong din, ngunit mas alam sa ilang mga isyu kaysa sa mga karaniwang tao. Sa isang lipunang "elite" ng karamihan, bahagyang ang hindi karamihan ay mga manggagamot na marunong mag-isip nang nakapag-iisa at itanim ang kanilang opinyon sa isipan ng mga nakapaligid sa kanila, sa ilalim ng pagkukunwari ng kanilang sariling opinyon, o sa ilalim ng pagkukunwari ng opinyon ng hindi nagkakamali na mga awtoridad, na sila mismo ang nagpalaki para sa kanilang awtoritatibong opinyon ay tinanggap ng karamihan. SA sa kasong ito ang terminong "crowd-people" ay walang ganoong tiyak na kahulugan, ngunit pinangalanan ang isang makasaysayang itinatag na komunidad ng mga tao, laban sa background kung saan at sa pakikipag-ugnayan kung saan kumikilos ang tinatawag na "mga makasaysayang personalidad".

Ang pamayanan ng tradisyon ay isang kadahilanan organisasyong panlipunan, pinagsasama-sama ang karamihan at pinahihintulutan itong kontrolin sa pamamagitan ng mga awtoridad ng tradisyon, ang nagtatag na pinuno, ang mga pinunong tagapagmana at ang mga tapat na tagapagsalin. Ang tradisyon ay maaaring maling representasyon hangga't gusto mo, sinasadya o hindi sinasadya, kung ihahambing sa kung ano ang aktwal na nangyari at umiiral sa buhay. Ang pagkawasak ng awtoridad ng tradisyon o tradisyon mismo ay nagiging magulo ang karamihan - lahat ay walang pag-iisip at mataas sa kapalaluan ng intelektwal na kapangyarihan nito.

Ang "pangangatwiran" sa pamamagitan ng awtoridad - intelektwal na dependency - ang pangunahing kalidad ng karamihan. Inihahayag nito ang pagnanais ng karamihan na mamuhay sa isipan ng ibang tao at handa na mga recipe, na ipinamigay ng mga awtoridad sa kanya. Ang karamihan ay hindi nais na lutasin ang sarili nitong mga problema sa sarili nitong isip - upang mamuhay tulad ng isang tao - at, na naging disillusioned sa ilang mga pinuno, agad na nagsimulang umasa ng mga bagong makapangyarihang pinuno. Salamat sa kanilang kawalang pag-iisip, ang karamihan ay sumusunod sa pinuno nang buong puso, i.e. iresponsable, walang alinlangan na naniniwala sa pagiging tama ng pinuno. Nagbubunga ito ng walang pag-iisip na pagpapahintulot ng karamihan. Ang mafia, na nakatayo sa premeditated permissiveness, iniharap ang pinuno sa karamihan at nagpapastol sa kanya, aktwal na pinangungunahan ang karamihan sa likod ng pinuno-provocateur kung saan man nito gusto, kahit na pumatay hindi para sa snuff. Wala ring isip ang karamihan ay nakikilahok pampublikong asosasyon paggawa, nang hindi responsableng interesado sa anumang bagay dito, kahit na sa sariling pribadong negosyo.

Maraming tao ang parang sausage: kung ano ang laman ng mga ito ay kung ano ang dala-dala nila.
© [Kozma Prutkov]

Sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong kamalayan, lumikha ka ng iyong sariling Uniberso.
© [Winston Churchill]

Magiging mahirap para sa kanila - ang mga umaasa sa katotohanan ng awtoridad, sa halip na umasa sa awtoridad ng katotohanan.
© [Gerald Massey]

Ang isang kasinungalingan ay hindi tumitigil sa pagiging isang kasinungalingan, kahit na milyun-milyong tao ang naniniwala dito.

Ang isang pulutong ay isang koleksyon ng mga taong namumuhay ayon sa alamat at pangangatwiran ayon sa awtoridad ng alinman sa isang pinuno, o tradisyon, o banal na kasulatan.
© [Vissarion Belinsky]

Ang kawan ay isang pangkat ng mga hayop na nagkakaisa sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-uugali. Ang isang kawan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang karaniwang ritmo ng buhay, na ipinakita sa katotohanan na ang mga hayop sa kawan ay nagpapakain, nagpapahinga, gumagalaw at nagpoprotekta sa kanilang sarili mula sa mga mandaragit sa isang coordinated na paraan.
© [Wikipedia]

1. PANIMULA.

Ang huling quote ay napaka banayad na naglalarawan sa kasalukuyang lipunan at sa moral na pag-uugali nito. Ang lipunan ay isang grupo din, mga tao lamang o kanilang mga pagkakahawig; ang mga tao ay nailalarawan din sa pagkakaroon ng isang pangkalahatang ritmo ng buhay, na, tulad ng kawan, ay nagpapakita lamang ng sarili sa natural na pangangailangan: pagkain, pahinga, paggalaw at higit sa lahat “" kung saan natutupad ng sangkatauhan ang mga pangangailangan/pangangailangan nito.

Isang uri ng impormasyon-sikolohikal na pamamaraan ng pakikidigma, pagproseso ng hindi malay ng isang tao o grupo ng mga tao sa pamamagitan ng mungkahi, o espesyal na teknikal na paraan at mga diskarte, salamat sa kung saan siya (sila) ay naka-program na walang kundisyon na sumunod sa mga utos ng isang tao, upang magsagawa ng anumang mga aksyon, o upang tanggapin ang anumang pampulitika, pilosopikal o relihiyosong doktrina na nakatanim sa kanila. Ginamit ng media bilang kasingkahulugan para sa terminong "Brainwashing", gayunpaman, ito ay may higit na kapangyarihang semantiko at, hindi katulad ng huli, ay nauugnay hindi sa panghihikayat, ngunit sa mungkahi.

Ang isang kapansin-pansing halimbawa nito ay ang pagpapakita ng mga produkto ng industriya ng pelikula: mga tampok na pelikula, animation. Narito ang isang halimbawa ng isang maliit na bahagi ng kung ano at kung ano ang na-zombifie sa atin ng telebisyon, sa video na ito [tingnan. sa ibaba] ay nagpapakita ng malinaw na katibayan ng zombification ng milyun-milyong tao na lumalampas sa kamalayan sa pamamagitan ng obsessive stimulation ng animal instincts. Ang prosesong ito ng pagproseso ng masa na walang malay ay nagsisimula sa pagkabata - sa pamamagitan ng mga cartoon, serye sa TV ng mga bata, komiks, kung saan ipinakilala ang mga bata sa anyo ng mga imahe ng mga stereotype sa pag-uugali sa kanilang hinaharap na pang-adultong buhay.

Dose-dosenang mga sentro ng pananaliksik sa Estados Unidos ang bumubuo ng teorya at kasanayan ng pag-zombify ng mga tao; ang pangunahing layunin ay lumikha ng isang masunurin, passive na tao, ang pagbabago ng mga tao sa isang masa na madaling kontrolin, at ang patakarang ito ay kumalat sa buong mundo.
Sinasabi mo na ako ay paranoid at nakikita lamang ang mga pagsasabwatan? Aba, siguro ganun talaga, at nabaliw na ako, at paanong hindi ka mababaliw kapag ang mundo nagiging HERD, na nagpapasama taon-taon? Ang paunang artikulong “ ” ay nagsasalita [sa mababaw] tungkol sa kung ano ang nagiging... bagaman... ang ating lipunan ay naging.

Ang media [mass media] ay naging isang makapangyarihang sandata sa pulitika at ideolohikal. Ang makasaysayang alaala ng mga tao ay binubura, pinapalitan ito ng mga maling halaga at nag-aalok ng "American chewing gum." Sa kabilang banda, ang telebisyon at radyo ay nagbunga ng isang uri ng pagkagumon sa impormasyon, kung saan ang lipunan ay naging umaasa at kung saan kailangan lamang na "iniksyon" ng maling impormasyon.

2. PAG-ZOMB.

Tulad ng isinulat ko sa nakaraang artikulo "" zombification- ito ay isang sapilitang pagproseso ng hindi malay ng isang tao, salamat sa kung saan siya ay na-program na walang kondisyon na sumunod sa mga utos ng kanyang panginoon.

/ang pelikulang ito ay hindi kailanman magkakasya sa network ng telebisyon/

Episode 1:

Episode 2:

Episode 3:

At narito ang isa pang halimbawa ng zombification sa pamamagitan ng media:

Araw-araw, nakaupo sa TV para mag-relax, mag-relax, ikaw at ako ay hindi man lang naghihinala na habang nanonood tayo ng pelikula, maging science fiction, thriller, comedy o ibang genre, natatawa tayo sa mga biro ng isang tao, nag-eenjoy sa hitsura ng aming mga paboritong aktor sa screen , nakikiramay kami sa GG [pangunahing mga karakter] sa oras na ito kami ay ni-zombify sa tulong makabagong teknolohiya at mga bagong produkto ng teknolohikal na pag-unlad ay nagbibigay-inspirasyon sa atin ng mga tamang pag-iisip at maginhawang mga sitwasyon ng pag-uugali.

/Pakikipanayam kay Viktor Mikhailovich Stern/ doktor mga sikolohikal na agham, miyembro pampublikong organisasyon“Mga Manggagamot para sa Mga Karapatang Pantao”/

– Viktor Mikhailovich, sa palagay mo ba ay madaling lumakad ang mga totoong zombie sa ating mga kalye?
– Lubos akong sigurado na bawat ikatlo, o kahit na pangalawa, ay isang zombie. Ang Zombification ay isang impluwensya sa hindi malay, na nagpapasakop sa isang tao sa kanyang kalooban. Sa agham na ito mayroong kung paano sikolohikal na pamamaraan, at teknikal.
– Gaano katagal na-zombified ang mga tao sa Russia?
- Sa mahabang panahon. Halos anumang mamamahayag ay isang intuitive zombie, wika nga. Ang iyong propesyon ay ito: upang itanim sa mambabasa ang katotohanan. Kung mas abnormal ang isang mamamahayag, mas talented siya, mas banayad ang pakiramdam niya kung paano pinakamahusay na maimpluwensyahan ang kanyang kausap. Sa isang lugar noong 1930s, sa pag-imbento ng sound cinema at telebisyon, nagsimula ang mass zombification. Sa oras na ito, sa Amerika, bilang isang eksperimento, ang mga pelikula ay ipinalabas sa mga sinehan kung saan ang footage ng mga advertisement ng produkto ay ipinasok sa pagitan ng mga artistikong kuha. Ang ganitong uri ng advertising ay napaka-epektibo. Ang mga imbentor ng pamamaraan ay inisyu ng isang patent, ngunit ang mga eksperimentong ito ay agad na ipinagbawal, dahil ang epekto sa pag-iisip ng mga tao ay itinuturing na kriminal.
– So, ito ang tinatawag na effect ng 25th frame?
- Oo. Sa isang segundo, tulad ng alam natin, mayroong 24 na mga frame; sa panahon ng pag-edit, ang ika-25 na frame na may ilang impormasyon ay nai-paste; ang mata ay walang oras upang makita ang impormasyong ito, ngunit itinatala ito ng utak sa isang hindi malay na antas at ipinakita ito bilang isang sariling kaisipan ng tao.
– Kaya ginagamit ng telebisyon ang pamamaraang ito?
– Ang ika-25 na frame ay maaari lamang gamitin sa sinehan, sa pelikula, sa telebisyon, ganap na magkakaibang mga pamamaraan. Kamakailan lamang, ginanap ang programa ni Sergei Dorenko, naitala namin ito, naproseso ito sa computer, at kung ano ang nakita namin... Mayroong isang pagkakasunud-sunod ng video ng Luzhkov - nakikita ng mga manonood si Yuri Mikhailovich na nagsasalita nang animated. Kung sisirain mo ang balangkas sa mga frame, lumalabas na ang ilang mga spot ay lilitaw sa tabi ng ulo ng alkalde: sa isang frame - isang bagay, sa susunod - isa pa... Kung ang mga spot na ito ay superimposed sa isa't isa, makakakuha ka ng isang mukha umiiyak na baby. Habang nanonood ng kwento, nire-record ng utak ang mga spot na ito at pinagsama-sama ang mga ito sa isang imahe. Ang samahan ay hindi masyadong kaaya-aya, lalo na para sa mga taong sentimental. Ang isa pang politiko na si Primakov, sa parehong programa, ay napunta sa isang tumpok ng dumi. Ganito ang takbo ng karera sa halalan. Kaming mga doktor ay gumagamit ng parehong mga pamamaraan, ngunit para sa paggamot, nagbibigay sila magandang resulta
– Nabalitaan ko sa Japan na higit sa 800 mga bata ang naospital na may malubhang sakit sa pag-iisip pagkatapos manood ng cartoon. Zombies din ba ito?
– Ang parehong pamamaraan, nais ng mga doktor na gamutin ang mga bata para sa epilepsy, ngunit malamang na hindi sila nakagawa ng mga tamang larawan. May nangyaring pagakamali. Sa katunayan, hindi ako tutol sa paggamit ng mga pamamaraang ito, ngunit kinakailangang ipaalam ito sa madla o mga pasyente.
- Saan pa, bukod sa programa ni Dorenko, ginagamit ang pamamaraang ito?
– Kahit saan: sa advertising, sa mga palabas, sa mga music video...
– Anong uri ng mga larawan ang naipasok sa mga clip?
– Nagkaroon kami ng press conference sa scientific instituto ng pananaliksik Ministry of Internal Affairs. Opisyal na sinabi doon na noong nanonood ng mga music video limang taon na ang nakalilipas, sa video para sa "Mga Kabayo" ng grupong "Time Machine," isang advertisement para sa condom o artipisyal na mga phallus ay natagpuan, hindi ko matandaan nang eksakto. Ito ang tanging bagay na opisyal na inihayag. At kung hindi ko pangalanan ang mga partikular na performer, masasabi kong madalas na mayroong mga text advertisement para sa mga mang-aawit mismo. Ang teksto ay isang direktang epekto, hindi malabo at tiyak. Maaaring hindi gumana nang tama ang larawan.
– Kaya, kapag nag-order ng isang video, hinihiling ng aming mga tagapalabas ang direktor ng video na magpasok ng ganoong ad?
- Hindi. Sa palagay ko ang mga mang-aawit mismo ay hindi alam ang tungkol dito, ito ay maaaring imungkahi ng direktor ng video: gusto mo bang ang iyong video ay magdala sa iyo ng instant na katanyagan? Magbayad at ako na ang mag-aayos. Ito ang sikreto na ang isang ganap na walang boses na mang-aawit na may mukha ng kabayo, nang walang oras upang lumitaw sa screen, ay agad na nagiging tanyag. At kapag natapos na ang mga broadcast, agad na nakalimutan ang mang-aawit.
– At magkano ang maaaring halaga ng gayong kasiyahan?
- Napakamahal. Tatlong minutong video na 150 libong dolyar.
– Ang teknolohiya ba ng produksyon para sa naturang video ay kumplikado?
- Napaka. Ang isang computer na makakagawa nito ay nagkakahalaga ng 1.5-2 milyong dolyar. Dalawa lang ang ganoong computer sa aming intelligence services, siguro. Samakatuwid, napakahirap para sa amin na kontrolin; kailangan naming magpadala ng mga pag-record ng mga programa sa ibang bansa. Ngayon bago ang bagong Duma ay itataas natin ang isyu ng pagsangkap sa naturang laboratoryo.
– Paanong dalawa lang ang computer namin sa Russia, at lahat ng gumagawa ng music video at advertiser ay gumagawa ng mga ganoong bagay.
– Lahat ng mga produktong ito ay ginawa sa ibang bansa: maraming patalastas, at karamihan sa mga clip...
– Ano ang dapat na nasa isang patalastas para talagang gumana ito?
- Mahirap sabihin ng sigurado. Una, kailangan mong malaman kung anong demograpiko ang layunin ng video; higit sa lahat, siyempre, pinipilit nila ang mga kababaihan, dahil ginagaya ng mga bata ang kanilang mga ina. Kung mahal ni nanay si Bounty, mamahalin din siya ng kanyang anak. Hindi naman kailangan para maging maganda ang video, sapat na ang pagsama ng nakatagong teksto: Gusto ko ng Bounty, hindi ako mabubuhay nang walang Bounty...
- Ito ang tanging paraan Zombification sa pamamagitan ng telebisyon?
– May tunog din. Mayroon kaming isang aparato na, kapag nagre-record ng ilang uri ng komunikasyon, pinoproseso ito at inilalabas ito nang may kadalisayan sa ibaba 16 hertz. Ito ay kadalisayan na hindi marinig ng tainga, ngunit napakahusay na naiintindihan ng utak. Maaari kang makinig sa radyo, kung saan kasabay ng kanta ay magkakaroon ng isang tawag: "Pumunta sa rally." Mauunawaan ng utak ang impormasyong ito at pupunta ka sa mga barikada.
- Ito lang teknikal na pamamaraan zombification, ngunit narito ako naglalakad sa kalye, isang gypsy o isang scam artist ang lumapit sa akin... Nasisiraan ako ng ulo at binigay lahat ng pera ko. Zombies din ba ito?
– Ito ay hipnosis sa kalye, gaya ng tawag dito, ngunit ayon sa siyensiya, ito ay neurolinguistic programming. Ang Moscow ay puno ng mga kurso kung saan itinuturo nila ang "sining" na ito. Ngunit malamang, ang mga gypsies at scammer ay kumikilos nang intuitively. Tulad ng mga womanizer, scammers... Una, sa pamamaraang ito, mahalaga, una sa lahat, na makipag-ugnayan sa kliyente: mahuli siya sa iyong tingin, magsimula ng isang pag-uusap. Pagkatapos ay kailangan mong mahuli kung anong mga salita ang pumukaw ng interes sa iyong kausap at bumuo ng pag-uusap sa paksang ito. At sa daan, maaari kang tumuon sa ilang mga salita na, sa panahon ng pag-uusap, ay bubuo ng isang koponan sa ulo ng kliyente. Halimbawa, pinag-uusapan ko ngayon ang tungkol sa zombification, at sa paraan na maaari kong ilagay sa iyong subconscious ang parirala: Gusto ko ang lalaking ito, gusto kong magpalipas ng gabi kasama siya. At ikaw mismo ay hindi mapapansin kung paano ka napunta sa kaisipang ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang pamamaraang ito ay ginagamit hindi lamang ng mga gypsies, kundi pati na rin ng "mas malalaking" tao, na nagbibigay-inspirasyon sa amin mula sa mga screen at stand.
– Mayroon bang anumang paraan ng proteksyon laban sa salot na ito?
- Tiyak. Kung alam mo na ikaw ay kasalukuyang zombie, hindi ka mahuhulog sa pain.
- Ngunit lahat tiyak na kaso imposibleng malaman.
– Dapat kang maging mas maingat sa telebisyon, palaging mag-ingat.
- Sa kasong ito, habang nanonood ng isang talk show, kailangan mong umupo at sabihin sa iyong sarili: lahat ng ito ay walang kapararakan, hindi ito totoo, ang editor ay dumating dito at inilagay ang mga aktor sa upuan ng mga bayani, hindi ako susuko , hindi ka maaawa sa akin at hindi ako maglilipat ng pera sa iyong charity account pabor sa mga nagugutom na bata sa rehiyon ng Volga. Dahil wala sila... Maaari ka ring maging isang ganap na mapang-uyam, hindi naniniwala sa anumang bagay, ni balita, o mga kuwento, o mga produksyon...
- Hindi, hindi natin kailangang maging isang ganap na mapang-uyam, pagkatapos ay titigil tayo sa pagiging tao at magiging mga insensitive na makina, hindi natin dapat palaging "ibitin ang ating mga tainga" at maniwala sa lahat.
– Sabihin mo sa akin, saan mo nakukuha ang gayong pagnanais na protektahan ang lahat mula sa pinsala? Hindi ka nila gagawing zombie, dahil alam mo ang tungkol sa mga teknolohiyang ito.
– Paano kung magpahinga ako at mawalan ng kontrol sa aking sarili? Bukod sa akin, marami pang taong mahal sa akin. Ayokong magmadali silang lumabas ng bintana tulad nitong maliit na "Ivanushka-International"...
-Si Sorin ba ang pinag-uusapan mo? Bakit niya ginawa ito?
"Dahil siya ay madamdamin tungkol dito at napakaseryoso tungkol dito." Sa kanilang grupo, siya ang may pananagutan sa pag-advertise at pag-promote ng zombie method. Doon, sa pangkalahatan, ang buong grupo ay "nakatuon" sa paksang ito, at si Igor sa pangkalahatan ay may mga twist sa kanyang utak at ang pinaka-advanced sa paksang ito. Nang umalis siya sa grupo, nagpasya siyang lumikha ng kanyang sariling proyekto batay sa mga teknolohiyang ito, ngunit hindi ko alam kung ano ang nangyari doon, ngunit ang kanyang karanasan ay ginamit laban sa kanya. Kami ay ganap na sigurado na ang paglipad niya sa katotohanan ay naganap sa ilalim ng impluwensya ng hipnosis.
– Saan mo nakuha ang impormasyong ito?
“Kami ay mga Doktor para sa Mga Karapatang Pantao.” Kapag ang isang kaso ay tila kahina-hinala sa amin, nagsisimula kaming mag-imbestiga.
– Alam mo ba ang maraming ganoong kuwento?
- Sa dami ng gusto mo.
- At kabilang mga sikat na tao, marami tayong hindi maintindihang pagkamatay?
- Hindi ko alam ang tungkol sa mga pagkamatay, ngunit ang mga hindi pantay na kasal na ito ay malinaw na hindi walang dahilan.
- Ano ang ibig mong sabihin? Ang aming Super Star Couple? Baka meron silang mutually beneficial alliance?
"Sila ay medyo mayamang tao, walang komersyal na layunin dito, ngunit mayroong simpatiya, bagaman hindi ko ito naiintindihan." Naiintindihan mo, walang sinuman ang maaaring mabuhay sa isang hindi kasiya-siyang tao para sa pera, kahit na malaking pera, ngunit sa tulong ng mga zombie ay magagawa nila.
- At sino ang mananalo, sa tingin mo?
- Hindi ko alam, siyempre. Well, hindi Kirkorov kay Pugachev. Siya ay ganap na may kakayahang mag-hypnotize. Ano ang masasabi ko, tingnan kung paano niya nakukuha ang silid. At malamang na ginagawa niya ito kay Philip sa lahat ng oras, tulad ng sa tingin ko, siya ay ganap na zombified. Ito ay makikita sa kanyang pag-uugali. Kapag humiwalay siya sa kanya, ayaw na niyang bumalik, at kapag bumalik siya, masigasig siyang tumingin sa kanya.
– Gumagana rin ba ang lahat ng uri ng paraan ng pangkulam batay sa mga zombie?
- Oo, tiyak.
– Paano gumagana ang mga clairvoyant?
– Mula sa siyentipikong pananaw, walang mahuhulaan. Kapag sinabi ng isang clairvoyant na mangyayari ito, kinukumbinsi lang niya ang lahat sa mismong oras na ito sa isang serye ng mga kaganapan upang makilala ang mga magiging katulad ng mga "hula" at maniwala na ang mga ito ay nagkatotoo. Imposibleng mahulaan, dahil ang "bukas" ay hindi pa dumarating.
– Paano naman ang mga hula batay sa mga horoscope? Hindi ba nagsasalita ang mga bituin?
- Kalokohan. Kumuha ng horoscope at suriin sa loob ng isang taon kung ito ay magkatotoo o hindi. Ayon sa probability theory, 50% ng mga hula ang dapat tumama sa marka.
– Sa anong estado ang isang tao ay higit na pumapayag sa sikolohikal na programming?
– Sa isang estado ng kalahating tulog, pagmumuni-muni, pagkalasing sa droga... Sa pamamagitan ng paraan, maaari mong madaling dalhin ang isang tao sa isang nakakarelaks na estado hindi lamang sa tulong ng mahinahon na musika o isang monotonous na boses, i-stroke lamang ang likod ng kanyang ulo, mas malapit sa leeg. Alam mo, napakakalma umiiyak na mga bata. A pinakamahusay na proteksyon mula sa zombification - isang estado ng kawalang-interes. Sa katunayan, upang ma-hypnotize ang isang tao, kinakailangan na maging handa siya para dito, na siya mismo ay nais ito at hindi lumalaban. Ngunit kadalasan, tayo ay nasa estado ng "pagtanggap ng impormasyon" at madaling makuha ang "zombie virus".
- Ang lahat ng ito ay lubhang mapanganib.
"Kaya kami ay nagpapatunog ng alarma, ito ang aming gawain: upang ipaglaban ang mga karapatan ng mga pasyente. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga medikal na pamamaraan na maingat na itinago at ginagamit nang walang pahintulot ng pasyente. Nagdadala ito ng isang toneladang pera. pagmamay-ari modernong mga pamamaraan, mayroon kang walang limitasyong kapangyarihan, maaari kang maging presidente, makuha ang lahat at pilitin ang sinuman na tuparin ang iyong mga utos.

Pag-zombify ng mga tao sa pamamagitan ng media - (1988)

Isang sipi mula sa pelikulang Strangers Among Us, na ipinagbabawal sa maraming bansa sa buong mundo.
Ang pangunahing karakter ay nakakita ng hindi pangkaraniwang mga baso, kung titingnan mo ang mga ito, makikita mo ang buong katotohanan tungkol sa kung ano talaga ang nangyayari. Bilang resulta, nalaman ng ating bayani na ang media ay walang pakundangan na niloloko ang populasyon, kalahati nito ay mga dayuhan.

Bilang karagdagan dito, ang zombification ng mga maling halaga ay nangyayari:

Ang Zombification mismo ay nagsisimula sa kindergarten at nagpapatuloy sa buong buhay mo.

Mga praktikal na pamamaraan ng zombification: Marami kaming impormasyon na na-drum sa aming mga ulo.

Ang lahat ng kaalaman na nakuha doon ay nahahati sa:

walang sense
walang kwenta
nakakapinsala
mali
lipas na sa panahon

Kaalaman na walang kahulugan - ito ay isang bagay na hindi nagdadala ng anumang semantic load, ngunit pinupuno ang memorya ng isang tao ng hindi kinakailangang basura - basura ng impormasyon. Magandang halimbawa ganoong impormasyon - propagandang makabayan at pampulitika, pati na rin ang mga aralin sa panitikan - sapilitang pagbabasa ng tinatawag na "klasiko" - nakakabagot at walang kahulugan kathang-isip. Ang paglalaro ng sports ay maaari ding ituring na walang kabuluhan - ito ay hindi naiiba sa pag-uugali ng mga hayop.

Walang kwentang kaalaman - isang bagay na walang praktikal na aplikasyon at hindi kailanman kakailanganin sa totoong buhay. Ito ay halos lahat ng pisika, kimika, matematika, geometry, gramatika, heograpiya, atbp. 99.99% ng mga tao ay hindi nangangailangan ng mga ito, ngunit gumagastos sila ng pera sa pag-aaral sa kanila malaking halaga oras at pagsisikap.

Mapanganib na kaalaman - isang bagay na nakakasira sa atin at sa mga tao sa paligid natin. Ang kaalaman ang nagpapahirap sa atin at nagdudulot ng pagdurusa sa iba. Halimbawa, ito ang pag-aaral ng mga huwad na relihiyon - tulad ng materyalismo, komunismo, Kristiyanismo, Islam, atbp.

Maling kaalaman – ito ay isang hindi makaagham na kasinungalingan, halimbawa, ang teorya ng Darwinismo, baluktot na kasaysayan (pinagsama-sama ng mga ahensya ng gobyerno at naglalaman ng napakalaking sosyo-patriotikong mito), isang mahalagang bahagi ng physics at biology.

Lumang kaalaman - isang bagay na matagal nang hindi napapanahon, na hindi na ginagamit tunay na mundo, o na matagal nang pinabulaanan ng mga pamamaraang siyentipiko. Kabilang dito ang halos lahat ng computer science, physics, anatomy, biology at marami pang iba.

Sinusundan nito iyon ZOMBIE- ito ang may layuning pagpapakilala ng mga naturang programa sa pag-uugali sa isipan ng mga tao, kontrol sa kung saan ay hindi magagamit sa kanila.

Sa ilalim "hindi magagamit ang kontrol" nauunawaan na ang mga indibidwal ay hindi maaaring, sinasadya, sa kanilang sariling malayang kalooban, ilunsad ang mga programang ito sa pag-uugali, hindi mapipigilan ang mga ito hanggang sa maubos ang kanilang mga algorithm, at hindi sinasabi na nang hindi binubuklat ang code kung saan naka-install ang mga programang ito, hindi nila maaaring independyente " alisin" sa iyong pag-iisip.

Ito ang 5 uri ng kaalaman na bumubuo modernong edukasyon na nabanggit sa itaas. Sa totoong buhay, higit sa 99% ng kaalaman na nakukuha sa pamamagitan ng gobyerno. edukasyon ay ganap na hindi kailangan. Sa madaling salita, 20-30 taon na ginugol sa edukasyon at institusyong pang-edukasyon- ito ay oras na nasayang. Ito ay kung paano nila ninakaw mula sa amin ang isang hindi mapapalitang mapagkukunan - oras.

Ang paglulunsad ng mga ipinatupad na programa sa pag-uugali ay isinasagawa, sa turn, sa pamamagitan ng pag-activate ng mga phenomena ng impormasyon sa kapaligiran, lalo na ang mga activator ng mga reaksyong ito. Ang mga phenomena ng impormasyon na ito, para sa mga ipinatupad na programa, ay isang code ng impormasyon, isang senyas para sa pagpapatupad, isang kaukulang awtomatikong reaksyon.

Batay sa figure sa itaas "Mga Programmer" zombify at lumikha ng mismong tool para sa pamamahala, lumikha ng isang CONTROL SYSTEM.

"Mga sosyologo"- magsagawa ng FEEDBACK, na nagbibigay ng impormasyon sa "mga gumagamit" tungkol sa sukat at lugar ng lokalisasyon ng isang partikular na "tool" ng software sa lipunan.

"Mga Gumagamit" pamahalaan ang mga nauugnay na layer ng lipunan, ayon sa mga kakayahan ng pinagbabatayan software at magsagawa ng mga aksyong kontrol sa pamamagitan ng DIRECT CONNECTIONS.

Relihiyon:

Ang lahat ng pangunahing relihiyon sa daigdig, gayundin ang lahat ng kilalang sekta, ay nasa ilalim ng 100% kontrol ng estado. awtoridad ng kanilang bansa. Ang mga pari ng mga relihiyong ito ay nagtatrabaho para sa gobyerno (i.e. Satanas), na nag-zombifies sa atin. Kaya, ito ay lubos na halata na ang mga pari ay nakikibahagi at tumutulong sa pamahalaan sa zombifying ang mga mananampalataya.

Ito ay lalong kapansin-pansin sa kaso ng Kristiyanismo at Islam. Ang mga Kristiyano ay may mga simbahan, ang mga Muslim ay may mga mosque. Dahil ang mga sekta na ito ay nagmamay-ari ng real estate, na nasa ilalim ng kontrol ng estado, sila mismo ay hindi maaaring maging malaya mula sa estado, mula sa mga awtoridad sa regulasyon.

Kung ang pari ay nagsimulang mangaral ng isang bagay na hindi nagustuhan ng estado. mga awtoridad, sipain lang siya ng mga awtoridad o huhulihin siya. At sa simbahan, sinagoga o mosque na iyon ay maglalagay sila ng ibang pari. Siyanga pala, marami o maging lahat ng pari ay mga ahente ng paniktik. Nalalapat din ito sa mga alternatibong sekta gaya ng Hare Krishnas o Scientologists.

Sa pangkalahatan, malinaw na ang lahat ng mga relihiyon na legal na kumikilos sa kanilang bansa (kabilang ang mga Wahhabis at ang Jewish ultra-Orthodox) ay nasa ilalim ng pamahalaan, na nag-zombifies sa kanila. Kung naniniwala ka sa mga ganitong relihiyon, hindi maiiwasang ma-zombified ka rin. Makakatulong ito sa iyong mahulog sa masasamang mundo.

Sa katunayan, halos lahat ng mga Hudyo, Kristiyano, Muslim at ang karamihan sa mga mananampalataya ng ibang mga relihiyon ay muling magkakatawang-tao sa masasamang mundo, marami sa impiyerno. Siyempre, hindi rin maiiwasan ng mga materyalista na mahulog sa masasamang mundo. Ito ang resulta ng estado. zombification.

Tanging ang mga tao na nagsasagawa ng tunay na mga turo ni Hesus, o ang tunay na mga turo ni Buddha, ang tumanggi sa lahat ng pamahalaan. makakatakas ang zombie media. Ang mga ito ay, sa pinakamaganda, 1% ng populasyon ng planeta. Ang mga tunay na relihiyon ay ang tinatawag na “makitid na pintuan” na binanggit ni Hesus – hindi sila madaling mahanap. Pinili na ng karamihan sa mga tao ang "malawak na pintuan" na humahantong sa pagkawasak.

Pagpapalaki:

Tulad ng nakasulat sa itaas, mula sa sandali ng kapanganakan tayo ay aktibong zombie ng estado. mga organo. Naturally, ang aming mga magulang ay aktibong na-zombified mula sa kapanganakan (ang sistema ng mass zombification ay umiral noong panahon ng Sobyet). Ano ang ibig sabihin nito? Kapag may anak ang mga magulang, zombie na ang mga magulang sa panahong iyon. Pagkatapos ng lahat, sila ay na-zombified ng estado 20-30 taon bago. mga organo.

Paano mapalaki ng mga zombie na magulang ang kanilang mga anak para maging malaya? Siyempre, ituturo nila sa kanila ang paraan ng pagtuturo sa kanila sa pamamagitan ng zombification ng estado. mga organo. Iyon ay, ang mga magulang mismo ay aktibong magso-zombie ng kanilang sariling mga anak, na nagpapakilala sa kanilang kamalayan ng mga mali at nakakapinsalang ideya na kanilang natanggap sa estado. mga institusyong pang-edukasyon, mula sa media at advertising.

Gayunpaman, sa ating panahon, ang mga magulang ay halos hindi kasangkot sa pagpapalaki ng mga anak. Gumising sila ng maaga, ginigising ang kanilang mga anak, sinusumpa sila ng marumi, at pagkatapos ay hilahin silang kalahating tulog at umiiyak sa kindergarten, kung saan ang masasamang propesyonal na zombie educator ay sabik na sabik na naghihintay sa kanila.

Kapag ang isang tao ay kalahating tulog, ang anumang impormasyon ay madaling pumasok sa kanyang hindi malay. Ang mga bata ay lalong walang pagtatanggol laban dito. Kaya, ang mga zombifier ay nakakakuha ng pagkakataon na mabilis at epektibong i-zombify ang mga bata na may primitive na mga hilig sa hayop - pagkatapos ng lahat, ang mga tagapagturo mismo ay dumaan sa proseso ng zombification mula pagkabata at mga opisyal ng estado. zombie.

At pagkatapos ng trabaho, ang mga magulang ay pagod na, kaya hindi na nila gustong palakihin ang kanilang mga anak - iyon ang ginagawa ng TV, video game at kalye. Sa kalye, natututo ang mga bata na makipag-usap sa isa't isa sa istilo ng mga kriminal (tulad ng itinuro sa kanila sa TV ng pang-araw-araw na seryeng "gangster-cop" na sinasamba ng kanilang mga magulang), tahimik na nagiging mga potensyal na bandido, rapist, magnanakaw at mamamatay-tao.

Sa mga 10-15 taong gulang ay sinimulan nilang gamitin ang kanilang mga kasanayan sa praktikal na paraan - at pagkatapos ang kanilang mga magulang ay natakot at halos hindi makapaniwala na ito ang ginawa nila. sariling anak. Nagsisimula ang hysterics: "Hindi kita pinalaki ng ganyan!" Siyempre, pinalaki sila ng estado. mga zombie, hindi mga magulang.

Ito ang uri ng lipunang ating ginagalawan. Ang pagkasira ng lipunan ay nagpapatuloy nang may matinding pagbilis - ang bawat henerasyon ay bumababa nang mas mabilis at mas mahusay kaysa sa nauna. Ang mga batang isinilang pagkatapos ng 2000 ay magiging ganap na kampeon sa bilis ng pagkasira at pagbabagong-anyo sa mga halimaw na mandaragit. Marami sa kanila ang kikitil ng buhay hindi lamang ng kanilang mga magulang, kundi pati na rin sa iyo, mahal na mga mambabasa, kung wala kang oras upang maghanda para sa Armagedon.

Kung mayroon kang maliliit na bata, siguraduhing hindi sila nakakatanggap ng impormasyon ng gobyerno. Media, advertising at edukasyon (ang paaralan ay isang malupit na kulungan ng zombie) upang hindi sila maglaro mga laro sa Kompyuter at hindi gumamit ng Internet (ang Internet ay puno ng pornograpiya, karahasan at iba pang maruruming hilig ng hayop). Kung hindi, may posibilidad na patayin ka nila sa lalong madaling panahon, ang kanilang mga magulang.

Gayunpaman, mahirap tumakas mula sa kapalaran (ang iyong sariling karma na naipon sa nakaraan) - kung ikaw ay isang alipin ng estado. Ang media, hindi mo maililigtas ang sarili mong mga anak sa kanila. Ang magagawa mo lang ay magpatayan, at pagkatapos ay ang buong pamilya ay muling magkakatawang-tao sa impiyerno.

3. MGA LEVEL NG ZOMBIE.

Ang pagprograma ng populasyon ay isinasagawa sa maraming antas:

1. EDUKASYON- paglikha ng isang kapaligiran kung saan nabuo ang isang personalidad, ang mga pangunahing reaksyon ng pag-uugali ay nabuo at sa mga parameter kung saan ang personalidad ay hindi sinasadya na pinilit na umangkop. Ang isang tao, sa medyo murang edad, ay hindi pa rin nakapag-iisa na bumuo ng isang konsepto tungkol sa kanyang sariling personal na istraktura, samakatuwid siya ay nabuo ng kapaligiran kung saan siya naninirahan. Ang matatag na presyon sa kapaligiran sa indibidwal, ayon sa ilang mga parameter (matatag na karot at stick), ay bumubuo ng matatag mga tugon psyche, matatag na katangian ng pagkatao.

2.ADVERTISING- Lumilikha sa mga tao ng mga pagnanasa at pagkagumon sa iba't ibang mga phenomena pampublikong buhay. Kabilang dito ang paglikha ng mga pansamantalang FASHION TRENDS sa lipunan, ang paglikha ng mga permanenteng Gawi sa KONSUMER, "addiction" sa iba't ibang kasiyahan, ang pagbuo ng isang negatibo o positibong LARAWAN, atbp. Ang epekto sa psyche ay nangyayari sa mga lugar ng buhay kung saan ang indibidwal ay hindi nakabuo ng kanyang sariling panlasa.

3.EDUKASYON– paglikha ng isang makatotohanang kapaligiran, at tulad ng mga module ng impormasyon na bubuo ng elemental na batayan ng isang indibidwal para sa kanyang praktikal na pangangatwiran at mga aksyon. Naka-embed sa memorya ng indibidwal, mababaw na ideya tungkol sa mga elemento, bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo, sa isang tiyak na yugto, palitan ang nawawalang karanasan sa buhay at ginagarantiyahan ang mga reaksyon na naaayon sa mga naka-embed na ideya.

4.SINING- ang paglikha, sa mga tao, ng mga alituntunin sa pandama at halaga, mga ideyal, estado, mga mood kung saan sila "nakabitin." Ang mga programa ng emosyonal at pandama na "natigil" ay nabuo sa mga zone at antas ng psyche ng mga indibidwal na pinigilan sa panahon ng pagpapalaki.

5.IDEOLOHIKAL NA PROPAGANDA- mga form sa psyche ng mga tao na pagbibigay-katwiran, lohikal na mga kalkulasyon, mga konklusyon tungkol sa kapakinabangan at hustisya ng isa o ibang anyo ng buhay panlipunan, ay bumubuo ng isang pangako sa ilang mga ideya at mga kilusang ideolohikal. Ang mga programa ay nakapatong sa mga lugar ng psyche kung saan mayroong isang "hindi nalutas" na salungatan "indibidwal - lipunan", isang lugar ng pag-igting sa ideolohiya (salungatan ng panlipunan at personal na pag-uugali ng pag-uugali).

6. RELIGIOUS PROPAGANDA- mga anyo sa isipan ng mga tao ng mga saloobin tungkol sa indibidwal na moral, "mga bawal", mga pamantayan at mga alituntunin. Ang mga programa ay nakapatong sa magulong, unregulated na mga lugar ng psyche na hindi kayang pigilan ng indibidwal sa pamamagitan ng kanyang sariling kusang pagsisikap.

7. PILOSOPIYA– mga anyo, sa isipan ng mga tao, mga saloobin tungkol sa mga modelo ng kaayusan ng mundo. Ang pinakamatagumpay na mga saloobin na tumagos sa psyche ng mga tao ay ang mga may kakayahang lutasin ang panloob na pag-igting ng kaisipan ng mga indibidwal, batay sa makatotohanan at algorithmic na mga kontradiksyon sa pag-uugali.

Samakatuwid, ang mga antas ng zombification: sa pamamagitan ng edukasyon, sa pamamagitan ng advertising, sa pamamagitan ng pagpapalaki, sa pamamagitan ng relihiyon at ideolohikal na propaganda, ay dapat na maunawaan bilang PANGUNAHING URI NG IMPLUWENSIYA, sa naaangkop na antas ng organisasyon ng pag-iisip ng tao, na nakakaimpluwensya sa pagbuo. mga programa sa pag-install sa larangan ng edukasyon sa personalidad, sa larangan ng pagkagumon, ang pagnanais ng isang indibidwal para sa ilang mga bagay, sa larangan ng edukasyon sa personalidad, sa larangan ng pagiging relihiyoso, sa larangan ng oryentasyong ideolohikal, at hindi bilang ang tanging paraan ng pagmamanipula. ginamit.)

4. PAANO ITIGIL ANG PAGIGING ZOMBIE?

Ang tanging paraan upang palayain ang ating sarili mula sa kapangyarihan ng mga estado na nag-zombify sa atin. awtoridad - pagtanggi na tingnan at basahin ang mga dokumento ng pamahalaan. Media, pagtanggi ng estado. edukasyon, pagtanggi sa mga pelikula, musika, laro at iba pang libangan na naglalaman ng mga sinaunang hilig ng hayop. At ang pinakamahalagang bagay - pagsasabuhay ng Katotohanan. Gagawin ka nitong malaya mula sa anumang impormasyon at mga hilig ng hayop.

At higit sa lahat - kailangan mong matutong mag-isip at magkaroon ng sarili mong opinyon!

5. SAMPUNG PARAAN PARA MANIPULATE ANG MGA TAO SA PAMAMAGITAN NG MEDIA
/Noam Chomsky ay nag-compile ng isang listahan ng "10 paraan upang manipulahin" sa pamamagitan ng media/ Orihinal na artikulo

1- Pagkagambala

Ang pangunahing elemento ng pamamahala sa lipunan ay upang ilihis ang atensyon ng mga tao mahahalagang isyu at mga desisyong ginawa ng mga naghaharing lupon sa pulitika at ekonomiya sa pamamagitan ng patuloy na saturation ng espasyo ng impormasyon na may mga hindi gaanong mahalagang mensahe. Ang pamamaraan ng distraction ay napakahalaga sa pagpigil sa mga mamamayan na magkaroon ng mahalagang kaalaman sa larangan ng agham, ekonomiya, sikolohiya, neuroscience at cybernetics.
"Patuloy na nakakagambala sa atensyon ng mga mamamayan mula sa mga tunay na problema sa lipunan, na inililipat ito sa mga paksang walang tunay na kahalagahan. Upang matiyak na ang mga mamamayan ay patuloy na abala sa isang bagay at walang oras upang mag-isip; mula sa bukid hanggang sa panulat, tulad ng lahat ng iba pang mga hayop (sipi mula sa aklat na "Silent Weapons for Quiet Wars").

2- Lumikha ng mga problema at pagkatapos ay magmungkahi ng mga paraan upang malutas ang mga ito

Ang pamamaraang ito ay tinatawag ding problema-reaksyon-solusyon. Ang isang problema ay nilikha, isang tiyak na "sitwasyon", na idinisenyo upang pukawin ang isang tiyak na reaksyon sa populasyon upang ito mismo ay humihiling ng pag-ampon ng mga hakbang na kinakailangan para sa mga naghaharing lupon. Halimbawa, ang pagpapahintulot sa isang spiral ng karahasan sa mga lungsod na magbukas o mag-organisa ng madugong pag-atake ng mga terorista upang ang mga mamamayan ay humiling ng pagpapatibay ng mga batas upang palakasin ang mga hakbang sa seguridad at mga patakaran na lumalabag sa mga kalayaang sibil.
O: maging sanhi ng krisis sa ekonomiya upang pilitin ang paglabag na tanggapin bilang isang kinakailangang kasamaan karapatang panlipunan at pagbabawas ng mga serbisyo ng lungsod.

3- Paraan ng unti-unting aplikasyon

Upang makamit ang pag-ampon ng anumang hindi popular na panukala, sapat na upang ipakilala ito nang paunti-unti, araw-araw, taon-taon. Ito ay eksakto kung paano sa panimula ang mga bagong socio-economic na kondisyon (neoliberalism) ay ipinataw noong dekada 80 at 90 ng huling siglo.
Pagbabawas sa mga tungkulin ng estado, pribatisasyon, kawalan ng katiyakan, kawalang-tatag, malawakang kawalan ng trabaho, mga sahod na hindi na nagbibigay ng disenteng buhay. Kung nangyari ang lahat ng ito ng sabay-sabay, tiyak na hahantong ito sa isang rebolusyon.

4- Pagpapaliban ng pagpapatupad

Ang isa pang paraan upang itulak ang isang hindi sikat na desisyon ay ipakita ito bilang "masakit at kinakailangan" at makamit ito sa sandaling ito pagsang-ayon ng mga mamamayan sa pagpapatupad nito sa hinaharap. Mas madaling sumang-ayon na gumawa ng anumang mga sakripisyo sa hinaharap kaysa sa kasalukuyan.

Una, dahil hindi ito mangyayari kaagad. Pangalawa, dahil ang masa ng sambayanan ay laging may hilig na magpahalaga sa walang muwang na pag-asa na “bukas ang lahat ay magbabago para sa ikabubuti” at ang mga sakripisyong hinihingi sa kanila ay maiiwasan. Nagbibigay ito sa mga mamamayan ng mas maraming oras upang maging komportable sa ideya ng pagbabago at tanggapin ito nang may pagpapakumbaba pagdating ng panahon.

5- Tratuhin ang mga tao tulad ng maliliit na bata

Karamihan sa mga talumpating propaganda na naglalayon sa pangkalahatang publiko ay gumagamit ng mga argumento, karakter, salita, at intonasyon na para bang pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga bata. edad ng paaralan mga indibidwal na naantala sa pag-unlad o may kapansanan sa pag-iisip.
Habang sinusubukan ng isang tao na linlangin ang nakikinig, mas marami sa mas malaking lawak sinusubukan niyang gumamit ng mga pattern ng pagsasalita ng bata. Bakit? “Kung may humarap sa isang tao na parang 12 o mas kaunting taon, kung gayon, dahil sa pagiging suhestiyon, sa tugon o reaksyon ng taong ito, na may tiyak na antas ng posibilidad, magkakaroon din ng kakulangan ng kritikal na pagtatasa, na karaniwan para sa mga batang may edad na 12 taong gulang o mas mababa pa.

6- Bigyang-diin ang mga emosyon nang higit kaysa sa mga iniisip

Ang pag-impluwensya sa mga emosyon ay isang klasikong pamamaraan na naglalayong hadlangan ang kakayahan ng mga tao na makatwirang pag-aralan, at, sa huli, ang kakayahang kritikal na maunawaan kung ano ang nangyayari sa pangkalahatan. Sa kabilang banda, ang paggamit ng emosyonal na kadahilanan ay nagpapahintulot sa iyo na buksan ang pinto sa hindi malay upang ipakilala ang mga saloobin, pagnanasa, takot, alalahanin, pagpilit o matatag na mga pattern ng pag-uugali doon...

7- Panatilihing mangmang ang mga tao sa pamamagitan ng paglilinang ng pagiging karaniwan

Upang matiyak na ang mga tao ay nagiging walang kakayahan na maunawaan ang mga pamamaraan at pamamaraan na ginagamit upang kontrolin sila at mapasailalim sila sa kanilang kagustuhan. “Ang kalidad ng edukasyong ibinibigay sa mga mas mababang uri ng lipunan ay dapat na kasing kaunti at katamtaman hangga't maaari, upang ang kamangmangan na naghihiwalay sa mas mababang mga uri ng lipunan mula sa mas mataas ay nananatili sa isang antas na hindi maaaring madaig ng mga mas mababang uri.

8- Hikayatin ang mga mamamayan na humanga sa pagiging karaniwan

Upang itanim sa populasyon ang ideya na uso ang pagiging tanga, bulgar at masama ang ugali...

9- Pagdaragdag ng mga damdamin ng pagkakasala sa sarili

Upang paniwalaan ang isang tao na siya lamang ang dapat sisihin sa kanyang sariling mga kasawian, na nangyayari dahil sa kakulangan ng kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, kakayahan o pagsisikap. Dahil dito, sa halip na maghimagsik sistemang pang-ekonomiya, ang isang tao ay nagsisimula na makisali sa self-deprecation, sinisisi ang kanyang sarili para sa lahat, na nagiging sanhi ng isang nalulumbay na estado, na humahantong, bukod sa iba pang mga bagay, sa hindi pagkilos. At kung walang aksyon ay hindi maaaring pag-usapan ang anumang rebolusyon!

10- Mas marami ang nalalaman tungkol sa mga tao kaysa sa alam nila tungkol sa kanilang sarili

Sa nakalipas na 50 taon, ang mga pag-unlad sa siyentipikong pag-unlad ay lumikha ng isang lumalawak na agwat sa kaalaman ordinaryong mga tao at impormasyong taglay at ginagamit ng mga naghaharing uri.
Salamat sa biology, neuroscience at inilapat na sikolohiya, ang "sistema" na natanggap sa pagtatapon nito ng mga advanced na kaalaman tungkol sa tao, kapwa sa larangan ng pisyolohiya at psyche. Nagawa ng system na malaman ang tungkol sa isang ordinaryong tao higit pa sa alam niya tungkol sa kanyang sarili. Nangangahulugan ito na sa karamihan ng mga kaso ang sistema ay may higit na kapangyarihan at kinokontrol ang mga tao sa mas malaking lawak kaysa sa kanilang sarili.

Si Noam Chomsky ay isang Amerikanong lingguwista, pilosopo, aktibistang panlipunan, may-akda at analyst sa politika. Propesor Emeritus ng Linguistics sa Massachusetts Institute of Technology at isa sa mga natatanging siyentipiko noong ika-20 siglo. Ang kanyang mga pangunahing gawa sa larangan ng teorya ng linguistics at cognitive science ay nakatanggap ng nararapat na pagkilala sa komunidad ng siyentipiko at pagtuturo.

ZOMBIE KA PA BA?

Inihanda ang materyal salamat sa dokumentika.org at intellect

Ang isang pulutong ay isang hindi nakaayos na pagtitipon ng mga tao, na walang malinaw na pinaghihinalaang pagkakatulad ng mga layunin, ngunit magkakaugnay ng pagkakatulad. emosyonal na estado at isang karaniwang bagay ng atensyon.

Sumulat si V. G. Belinsky: “Ang pulutong ay isang kalipunan ng mga taong namumuhay ayon sa alamat at pangangatuwiran ayon sa awtoridad.”

Isang napakasagisag na kahulugan ng pulutong ang ibinigay ni G. Lebon: “Ang pulutong ay parang mga dahong itinaas ng bagyo at dinadala sa magkaibang panig, at pagkatapos ay bumagsak sa lupa."

Ang mga sikat na mananaliksik ng crowd psychology ay sina Gustave Le Bon, Wilfred Trotter, Gabriel Tarde, Sigmund Freud, Elias Canetti.

Pag-uuri ng karamihan

Sa antas ng organisasyon:

kusang pulutong. Ito ay kusang bumangon at hindi inorganisa ng sinumang indibidwal. Kasama sa ganitong uri ang mga pulutong tulad ng isang pulutong ng mga tao sa subway o sa foyer ng isang sinehan. Bagama't nagtipon sila tiyak na kaso, ang karamihang tulad nito ay walang mga pasimuno.

Hinihimok ng karamihan- isang pulutong na inorganisa ng mga pinuno. Ang ganitong pulutong ay may mga pasimuno. Ang isang kawili-wiling uri ng hinihimok ng karamihan ay isang flash mob - isang pulutong ng mga tao na biglang nagtitipon sa isang lugar at bigla na lamang nawawala. Ang mga flash mob ay karaniwang isinaayos sa pamamagitan ng Internet.

Organisadong karamihan. Isang pulutong na may malinaw na organisasyon at kaayusan. Ang konsepto ay ipinakilala ni Gustave Le Bon, na itinuturing na isang uri ng karamihan ng tao ang mga pormasyon tulad ng isang kumpanya ng mga sundalo at maging isang pulong ng parlyamento. Ginamit din ni Le Bon ang termino inspiradong pulutong, na nagbibigay-diin na ang karamihan ay may sariling kaluluwa. Maraming mga mananaliksik ang hindi sumasang-ayon sa naturang pinalawak na interpretasyon at naniniwala na ang isang hindi organisadong masa ng mga tao lamang ang matatawag na isang pulutong.

Ayon sa likas na katangian ng pag-uugali ng mga tao:

Paminsan-minsang crowd- isang pagtitipon ng mga mausisa na tao (mga manonood), halimbawa, isang pulutong na nagtipon sa okasyon ng isang aksidente sa sasakyan.

Karaniwang karamihan ng tao- isang pulutong na nagtipon para sa isang paunang natukoy na okasyon (festival, carnival, atbp.)

Nagpapahayag ng karamihan- pagpapahayag ng maraming tao pangkalahatang emosyon(protesta, pagsasaya, atbp.).

Tuwang-tuwa ang karamihan- isang pulutong sa lubos na kaligayahan.

Acting crowd- isang pulutong na gumaganap ng mga pisikal na aksyon.

Aggressive crowd- ang masa ng mga tao na gumagawa ng mga mapanirang aksyon.
Panic crowd- isang pulutong na tumatakas mula sa isang tao (isang bagay).
Madlang nag-uumapaw ng pera- isang pulutong na nakikipaglaban para sa mga halaga.
Madlang rebelde- isang pulutong na sumasalungat sa mga awtoridad.

Dynamic ng crowd

Kung ang karamihan ng tao o ang mga bahagi nito ay gumagalaw sa anumang paraan, maaaring ibigay ang sumusunod na dibisyon:

Kalat-kalat na karamihan- bawat indibidwal na bumubuo nito ay maaaring malayang gumalaw sa anumang piniling direksyon.

Nakakatakot na karamihan ng tao- Ang paggalaw ng isang indibidwal ay posible lamang sa isang direksyon na karaniwan sa buong pulutong, at ang mga pagtatangka na lumihis mula dito ay nakakatugon sa pagtaas ng pagtutol.

Monolithic crowd- Ang anumang indibidwal na independiyenteng kilusan ay imposible, ang presyon sa karamihan ay lumampas sa mga kakayahan ng katawan ng tao, lahat ay nag-aalala lamang sa kanilang sariling kaligtasan, crush.

Sikolohikal na katangian ng isang indibidwal sa isang pulutong

Sa isang pulutong, ang isang indibidwal ay nakakakuha ng isang bilang ng mga tiyak na katangian sikolohikal na katangian, na maaaring hindi karaniwan para sa kanya kung siya ay nasa isang nakahiwalay na estado. Ang mga tampok na ito ay may direktang epekto sa kanyang pag-uugali sa karamihan. Ang isang tao sa isang pulutong ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na katangian. hindi pagkakilala. Ang isang mahalagang tampok ng pang-unawa sa sarili ng isang indibidwal sa isang pulutong ay ang pakiramdam ng sariling anonymity. Nawala sa "walang mukha na masa," kumikilos "tulad ng iba," ang isang tao ay tumigil sa pagiging responsable para sa kanyang sariling mga aksyon.

Instinctivity. Sa isang pulutong, ibinibigay ng isang indibidwal ang kanyang sarili sa mga instinct na hindi niya kailanman binibigyan ng kalayaan sa ibang mga sitwasyon. Kawalan ng malay. Ang malay na personalidad ay nawawala at natutunaw sa karamihan. Ang pamamayani ng walang malay na personalidad, ang parehong direksyon ng mga damdamin at ideya na tinutukoy ng mungkahi, at ang pagnanais na agad na baguhin ang mga inspiradong ideya sa pagkilos ay katangian ng indibidwal sa karamihan. Estado ng pagkakaisa (asosasyon). Sa isang pulutong, nadarama ng isang indibidwal ang kapangyarihan ng samahan ng tao, na nakakaimpluwensya sa kanya sa presensya nito. Ang impluwensya ng puwersang ito ay ipinahayag alinman sa suporta at pagpapalakas, o sa pagpigil at pagsupil sa indibidwal na pag-uugali ng tao. Hypnotic trance state. Ang isang indibidwal, na gumugol ng ilang oras sa gitna ng aktibong karamihan, ay nahulog sa isang estado na kahawig ng estado ng isang na-hypnotize na paksa

Pakiramdam ng hindi mapaglabanan na puwersa. Ang isang indibidwal sa isang pulutong ay nakakakuha ng kamalayan ng isang hindi mapaglabanan na puwersa dahil sa napakaraming bilang.

Infectivity. Sa isang pulutong, ang bawat aksyon ay nakakahawa sa isang lawak na ang indibidwal ay napakadaling isakripisyo ang kanyang mga personal na interes sa interes ng karamihan. Walang hugis. Sa isang pulutong, ang mga indibidwal na katangian ng mga tao ay ganap na nabura, ang kanilang pagka-orihinal at personal na natatangi ay nawawala. kawalan ng pananagutan. Sa isang pulutong, ang isang tao ay ganap na nawawala ang kanyang pakiramdam ng responsibilidad, na halos palaging isang limitasyon ng kadahilanan para sa isang indibidwal. Pagkasira ng lipunan. Sa pagiging bahagi ng karamihan, ang isang tao ay tila bumababa ng ilang hakbang sa kanyang pag-unlad.

Ang kakayahang kontrolin ang isang pulutong ay malaki ang pagkakaiba-iba depende sa kung sino ang nagsusumikap na maging pinuno dito - isang demagogue o isang intelektwal. Tulad ng sinasabi nila sa Silangan, ang gustong kontrolin ang karamihan ay sinusubukang sumakay sa tigre. Gayunpaman, ang pamamahala sa mga indibidwal ay mas mahirap kaysa sa pamamahala ng isang pulutong.

Mga mekanismo ng pagkontrol ng karamihan

Ang mga mekanismo ng pag-uugali ng masa ay maaaring gamitin ng mga pulitiko na may anumang pananaw at anumang antas ng moral. Sa ganitong mga kaso, ang karamihan ay nagiging laruan sa mga kamay ng pinuno. Karaniwan, ang mga taong gustong mamuno sa isang pulutong ay intuitive na nakakaalam kung paano ito maimpluwensyahan. Alam nila na upang kumbinsihin ang isang pulutong, dapat mo munang maunawaan kung anong mga damdamin ang nagbibigay inspirasyon sa kanila, magpanggap na ibinabahagi ang mga ito, at pagkatapos ay mag-conjure sa mga imahe ng imahinasyon ng karamihan na umaakit sa kanila. Ang karamihan ay dapat palaging magpakita ng anumang mga ideya sa mga solidong larawan, nang hindi ipinapahiwatig ang kanilang pinagmulan. Ang isang tagapagsalita na gustong maakit ang isang pulutong ay dapat gumamit nang labis ng malalakas na ekspresyon. Ang pagmamalabis, paggigiit, pag-uulit at hindi kailanman sinusubukang patunayan ang anuman sa pamamagitan ng pangangatwiran ay ang mga paraan ng argumentasyon para sa karamihan. Ang isang pahayag ay may epekto lamang sa karamihan kapag ito ay paulit-ulit na maraming beses sa parehong mga expression: sa kasong ito, ang ideya ay itinanim sa isip nang mahigpit na sa wakas ay itinuturing na isang napatunayang katotohanan, at pagkatapos ay bumagsak sa pinakamalalim na mga rehiyon. ng walang malay. Ang pamamaraan na ito ay matagumpay ding ginagamit ng mga pinuno o pinuno ng karamihan. Ang isang teoretikal na pagsusuri ng mga mekanismo ng pagbuo ng karamihan ay maaaring makatulong sa ilang mga administratibong awtoridad na kontrolin ang pag-uugali ng karamihan. Sila ay nahaharap sa dalawang gawain: 1) upang gisingin ang kamalayan ng karamihan sa kanilang mga aksyon, upang ibalik sa kanila ang nawawalang pakiramdam ng pagpipigil sa sarili at responsibilidad para sa kanilang pag-uugali; 2) pigilan ang pagbuo ng isang pulutong o buwagin ang isang nabuo nang karamihan. Ang mga sumusunod ay maaaring ituring na mabisang paraan: - muling pag-orient sa atensyon ng mga indibidwal na bumubuo sa karamihan. Sa sandaling ang atensyon ng mga tao sa isang pulutong ay ibinahagi sa ilang mga bagay, magkahiwalay na grupo, at ang karamihan, na pinag-isa lamang ng "larawan ng kaaway" o kahandaan para sa magkasanib na pagkilos, ay agad na nawasak. Ang mga katangian ng personal na istraktura ng mga indibidwal, na pinigilan ng impluwensya ng karamihan, ay nabubuhay - ang bawat tao ay indibidwal na nagsisimulang ayusin ang kanyang pag-uugali. Ang karamihan ng tao ay tumigil sa pagiging aktibo, gumagana at unti-unting nagkakalat; - anunsyo sa loudspeaker na kinukunan ng mga hidden camera ang mga miyembro ng crowd; - pagtugon sa mga miyembro ng karamihan ng tao na may mga pangalan ng mga partikular na apelyido, unang pangalan, patronymics, ang pinakakaraniwan sa lugar; - paglalapat ng mga hakbang upang makuha at ihiwalay ang mga pinuno ng karamihan. Kung, sa hindi sinasadyang pagkakataon, mawala ang pinuno at hindi agad mapapalitan ng iba, ang karamihan ay muling magiging isang simpleng pagtitipon na walang anumang koneksyon o katatagan. Sa kasong ito, mas madaling magsagawa ng mga hakbang sa pagpapakalat ng mga tao.

Sa katunayan, napakahirap magsalita nang may boses ng katwiran sa karamihan. Puro utos at pangako lang ang nakikita niya.

Ang isang pulutong ay isang hindi nakaayos na pagsasama-sama ng mga tao na walang malinaw na kinikilalang pagkakapareho ng mga layunin, ngunit magkaugnay na konektado sa pamamagitan ng pagkakapareho ng kanilang emosyonal na estado at isang karaniwang bagay na atensyon.

V. G. Belinsky ay sumulat: “Ang pulutong ay isang kalipunan ng mga taong namumuhay ayon sa tradisyon at pangangatuwiran ayon sa awtoridad.”

Si G. Lebon ay nagbigay ng napakasagisag na kahulugan ng pulutong: “Ang pulutong ay parang mga dahong itinaas ng isang bagyo at dinadala sa iba't ibang direksyon, at pagkatapos ay nahuhulog sa lupa.”

Mga sikat na mananaliksik ng sikolohiya ng karamihan -Gustave Le Bon, Wilfred Trotter, Gabriel Tarde, Sigmund Freud, Elias Canetti.

Pag-uuri ng karamihan

Sa antas ng organisasyon:

kusang pulutong. Ito ay kusang bumangon at hindi inorganisa ng sinumang indibidwal. Kasama sa ganitong uri ang mga pulutong tulad ng isang pulutong ng mga tao sa subway o sa foyer ng isang sinehan. Bagaman sila ay nagtipon para sa isang partikular na okasyon, ang karamihan ng tao ay walang mga pasimuno.
Hinihimok ng karamihan- isang pulutong na inorganisa ng mga pinuno. Ang ganitong pulutong ay may mga pasimuno. Ang isang kawili-wiling uri ng hinihimok ng karamihan ay isang flash mob - isang pulutong ng mga tao na biglang nagtitipon sa isang lugar at bigla na lamang nawawala. Ang mga flash mob ay karaniwang isinaayos sa pamamagitan ng Internet.
Organisadong karamihan . Isang pulutong na may malinaw na organisasyon at kaayusan. Ang konsepto ay ipinakilala ni Gustave Le Bon, na itinuturing na isang uri ng karamihan ng tao ang mga pormasyon tulad ng isang kumpanya ng mga sundalo at maging isang pulong ng parliyamento. Ginamit din ni Le Bon ang termino inspiradong madla, na nagbibigay-diin na ang karamihan ay may sariling kaluluwa. Maraming mga mananaliksik ang hindi sumasang-ayon sa naturang pinalawak na interpretasyon at naniniwala na ang isang hindi organisadong masa ng mga tao lamang ang matatawag na isang pulutong.

Ayon sa likas na katangian ng pag-uugali ng mga tao:

Paminsan-minsang crowd - isang pagtitipon ng mga mausisa na tao (mga manonood), halimbawa, isang pulutong na nagtipon sa okasyon ng isang aksidente sa sasakyan.
Karaniwang karamihan ng tao- isang pulutong na nagtipon para sa isang paunang natukoy na okasyon (festival, carnival, atbp.)
Nagpapahayag ng karamihan - isang pulutong na nagpapahayag ng pangkalahatang emosyon (protesta, kagalakan, atbp.).
Tuwang-tuwa ang karamihan- isang pulutong sa lubos na kaligayahan.
Acting crowd- isang pulutong na gumaganap ng mga pisikal na aksyon.
- Aggressive crowd - ang masa ng mga tao na gumagawa ng mga mapanirang aksyon.
- Panic crowd- isang pulutong na tumatakas mula sa isang tao (isang bagay).
- Madlang nag-uumapaw ng pera- isang pulutong na nakikipaglaban para sa mga halaga.
- Madlang rebelde - isang pulutong na sumasalungat sa mga awtoridad.

Dynamic ng crowd

Kung ang karamihan ng tao o ang mga bahagi nito ay gumagalaw sa anumang paraan, maaaring ibigay ang sumusunod na dibisyon:

Sikolohikal na katangian ng isang indibidwal sa isang pulutong

Sa isang pulutong, ang isang indibidwal ay nakakakuha ng ilang partikular na sikolohikal na katangian na maaaring maging ganap na hindi karaniwan para sa kanya kung siya ay nasa isang nakahiwalay na estado. Ang mga tampok na ito ay may direktang epekto sa kanyang pag-uugali sa karamihan.

Ang isang tao sa isang pulutong ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na katangian.

hindi pagkakilala. Ang isang mahalagang tampok ng pang-unawa sa sarili ng isang indibidwal sa isang pulutong ay ang pakiramdam ng sariling anonymity. Nawala sa "walang mukha na masa," kumikilos "tulad ng iba," ang isang tao ay tumigil sa pagiging responsable para sa kanyang sariling mga aksyon.

Instinctivity. Sa isang pulutong, ibinibigay ng isang indibidwal ang kanyang sarili sa mga instinct na hindi niya kailanman binibigyan ng kalayaan sa ibang mga sitwasyon.
Kawalan ng malay. Ang malay na personalidad ay nawawala at natutunaw sa karamihan. Ang pamamayani ng walang malay na personalidad, ang parehong direksyon ng mga damdamin at ideya, na tinutukoy ng mungkahi, at ang pagnanais na agad na baguhin ang mga inspiradong ideya sa pagkilos ay katangian ng isang indibidwal sa isang pulutong.

Estado ng pagkakaisa (asosasyon). Sa isang pulutong, nadarama ng isang indibidwal ang kapangyarihan ng samahan ng tao, na nakakaimpluwensya sa kanya sa presensya nito. Ang impluwensya ng puwersang ito ay ipinahayag alinman sa suporta at pagpapalakas, o sa pagpigil at pagsupil sa indibidwal na pag-uugali ng tao.
Isang estado ng hypnotic trance. Ang isang indibidwal, na gumugol ng ilang oras sa gitna ng aktibong karamihan, ay nahulog sa isang estado na kahawig ng estado ng isang na-hypnotize na paksa

Isang pakiramdam ng hindi mapaglabanan na lakas. Ang isang indibidwal sa isang pulutong ay nakakakuha ng kamalayan ng isang hindi mapaglabanan na puwersa dahil sa napakaraming bilang.

Infectivity. Sa isang pulutong, ang bawat aksyon ay nakakahawa sa isang lawak na ang indibidwal ay napakadaling isakripisyo ang kanyang mga personal na interes sa interes ng karamihan.
Walang hugis. Sa isang pulutong, ang mga indibidwal na katangian ng mga tao ay ganap na nabura, ang kanilang pagka-orihinal at personal na natatangi ay nawawala.
kawalan ng pananagutan. Sa isang pulutong, ang isang tao ay ganap na nawawala ang kanyang pakiramdam ng responsibilidad, na halos palaging isang limitasyon ng kadahilanan para sa isang indibidwal.
Pagkasira ng lipunan. Sa pagiging bahagi ng karamihan, ang isang tao ay tila bumababa ng ilang hakbang sa kanyang pag-unlad.

Mga mekanismo ng pagkontrol ng karamihan

Ang isang tagapagsalita na gustong maakit ang isang pulutong ay dapat gumamit nang labis ng malalakas na ekspresyon. Ang pagmamalabis, paggigiit, pag-uulit at hindi kailanman sinusubukang patunayan ang anuman sa pamamagitan ng pangangatwiran ay ang mga paraan ng argumentasyon para sa karamihan.

Ang isang pahayag ay may epekto lamang sa karamihan kapag ito ay paulit-ulit na maraming beses sa parehong mga expression: sa kasong ito, ang ideya ay itinanim sa isip nang mahigpit na sa wakas ay itinuturing na isang napatunayang katotohanan, at pagkatapos ay bumagsak sa pinakamalalim na mga rehiyon. ng walang malay. Ang pamamaraan na ito ay matagumpay ding ginagamit ng mga pinuno o pinuno ng karamihan.

Teoretikal na pagsusuri Ang mga mekanismo ng crowd formation ay maaaring makatulong sa ilang mga administratibong awtoridad na kontrolin ang pag-uugali ng karamihan. Nahaharap sila sa dalawang gawain:

1) gisingin ang kamalayan ng karamihan sa kanilang mga aksyon, ibalik sa kanila ang nawalang pakiramdam ng pagpipigil sa sarili at responsibilidad para sa kanilang pag-uugali;

2) pigilan ang pagbuo ng isang pulutong o buwagin ang isang nabuo nang karamihan.

Sa mabisang paraan maaaring isaalang-alang ang mga sumusunod:
- reorienting ang atensyon ng mga indibidwal na bumubuo sa karamihan ng tao. Sa sandaling ang atensyon ng mga tao sa isang pulutong ay naipamahagi sa ilang mga bagay, ang magkakahiwalay na mga grupo ay agad na nabubuo, at ang karamihan, na nagkakaisa lamang ng "imahe ng kaaway" o kahandaan para sa magkasanib na pagkilos, ay agad na nawasak. Ang mga katangian ng personal na istraktura ng mga indibidwal, na pinigilan ng impluwensya ng karamihan, ay nabubuhay - ang bawat tao ay indibidwal na nagsisimulang ayusin ang kanyang pag-uugali. Ang karamihan ng tao ay tumigil sa pagiging aktibo, gumagana at unti-unting nagkakalat;

Anunsyo sa loudspeaker na ang mga kalahok sa karamihan ay kinukunan ng video gamit ang mga nakatagong camera;

Pagtugon sa mga miyembro ng karamihan na may mga pangalan ng mga partikular na apelyido, unang pangalan, patronymic na pinakakaraniwan sa lugar;

Paglalapat ng mga hakbang upang makuha at ihiwalay ang mga pinuno ng karamihan. Kung, sa hindi sinasadyang pagkakataon, mawala ang pinuno at hindi agad mapapalitan ng iba, ang karamihan ay muling magiging isang simpleng pagtitipon na walang anumang koneksyon o katatagan. Sa kasong ito, mas madaling magsagawa ng mga hakbang sa pagpapakalat ng mga tao.

Sa katunayan, napakahirap magsalita nang may boses ng katwiran sa karamihan. Puro utos at pangako lang ang nakikita niya.

karamihan ng tao

Ang mga tao ay magulo, bagaman hindi walang ilang organisasyon. Ang kadahilanan ng pag-aayos ay maaaring isang karaniwang bagay ng atensyon, tradisyon, kaganapan. Ang karamihan sa mga miyembro ay madalas na nasa isang katulad na emosyonal na estado. Ang isang pulutong ay inilalarawan ng ilang mga parameter at katangian, tulad ng bilang ng mga taong natipon, direksyon at bilis ng paggalaw, sikolohikal na kalagayan at iba pa. Ang karamihan ng tao ay isang paksa ng pag-aaral sa panlipunang sikolohiya, na partikular na nagpapakilala ng mga pag-uuri ng mga pulutong ayon sa ilang mga katangian. Sa ilang mga kaso, ang isang pulutong ay maaaring magdulot ng panganib sa iba (halimbawa, mga rioters) at sa sarili nito (sa kaso ng panic). Malaki ang papel ng mga tao sa kasaysayan.

Pag-aaral ng madla

Kasaysayan

Pinag-aaralan ang mga penomena gaya ng mga kaguluhan, pag-aalsa, rebolusyon, resettlement ng mga tao, digmaan at iba pang phenomena na nauugnay sa partisipasyon. malaking dami ng mga tao.

Sosyolohiya

Ang pangunahing gawain ay hulaan ang pag-uugali ng karamihan. Kasabay nito, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal na miyembro ng karamihan ay hindi isinasaalang-alang; ang mga phenomena ay itinuturing na istatistikal na average.

Sikolohiya

Ang layunin ay ipaliwanag ang mga mekanismo na humahantong sa isang tao sa isang estado kung saan ang isang tao ay naiimpluwensyahan ng karamihan.

Mga Sikat na Madla

Stampede sa Trubnaya Square sa panahon ng libing ni Joseph Stalin

Tingnan din

Mga link

Panitikan

Koryavtsev P. M. Panimula sa mga isyu ng cooling dynamics. St. Petersburg: 2004-2006.
Kovelman A. B. Ang kapanganakan ng karamihan: mula sa Luma hanggang sa Bagong Tipan // Odyssey. Tao sa kasaysayan. 1993. Ang imahe ng "iba pa" sa kultura. M., 1994, p. 123-137

Wikimedia Foundation. 2010.

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Crowd" sa iba pang mga diksyunaryo:

karamihan ng tao- isang koleksyon ng mga taong pinagkaitan ng malinaw na kinikilalang pagkakapareho ng mga layunin at organisasyon, ngunit konektado sa pamamagitan ng pagkakatulad sa kanilang emosyonal na estado at karaniwang sentro pansin. Ang mga pangunahing mekanismo para sa pagbuo ng T. at ang pagbuo ng mga tiyak na katangian nito ay isinasaalang-alang... ... Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

Pangngalan, g., ginamit. madalas Morpolohiya: (hindi) ano? ang daming tao, bakit? karamihan ng tao, (tingnan) ano? crowd, ano? crowd, tungkol saan? tungkol sa karamihan ng tao; pl. Ano? madla, (hindi) ano? ang daming tao, bakit? mga pulutong, (tingnan) ano? ang daming tao, ano? sa maraming tao, tungkol saan? tungkol sa maraming tao 1. Ang isang pulutong ay isang malaking... Diksyunaryo Dmitrieva

Kapag ang isang daang tao ay magkatabi, ang bawat isa ay nawawalan ng isipan at iba ang natamo. Friedrich Nietzsche Ang moral ng mga tao sa panahon ng kaguluhan ay kadalasang masama, ngunit ang moral ng karamihan ay mahigpit, kahit na ang karamihang ito ay may lahat ng mga bisyo. Talleyrand Mukha... ... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms

crowd, gathering, horde, gathering, horde, gang, people; mga tao, karaniwang tao, nagkakagulong mga tao, masa, plebs, kalye. Ang aktor ay lubos na nakadepende sa misa na iyon, na tinatawag sa tuluyan, at maging sa tula. Gray na karamihan ng tao. Ang kalye ay mahirap akyatin sa isip... ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Maraming tao, Ukrainian sumakay ka na, blr. karamihan ng tao, ibang Ruso tulpa, st. kaluwalhatian tlpa χορός (Supr.), Bulgarian. Talpa, Czech tlupa crowd, group, slvts. tlupa, Czech dito. tlum crowd, Polish tɫum – pareho. Praslav. Ang *tъlра o *tьlрa ay nauugnay sa lit. talpà…… Etymological na diksyunaryo Wikang Ruso ni Max Vasmer