/

Ang istrukturang panlipunan ng lipunang Ingles sa bisperas ng rebolusyon. §1


England sa bisperas ng rebolusyon
Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo. ay isang kulog na nagsasaad ng pagsilang ng isang bagong kaayusan sa lipunan na pumalit sa lumang kaayusan. Ito ang unang burgis na rebolusyon ng pan-European na kahalagahan. Ang mga prinsipyong ipinahayag niya sa unang pagkakataon ay nagpahayag hindi lamang sa mga pangangailangan ng Inglatera, kundi pati na rin sa mga pangangailangan ng buong Europa noong panahong iyon, ang makasaysayang pag-unlad kung saan ang layunin ay humantong sa pagtatatag ng mga orden ng burges.
Ang tagumpay ng Rebolusyong Ingles ay nangangahulugang “... ang tagumpay ng burges na pag-aari laban sa pyudal na ari-arian, ang bansa laban sa probinsyalismo, kompetisyon sa sistema ng guild, ang pagkakawatak-watak ng ari-arian sa primordial order, ang dominasyon ng may-ari ng lupa sa subordination ng ang may-ari ng lupa, kaliwanagan sa pamahiin... negosyo laban sa kabayanihan ng katamaran, burges na batas sa mga pribilehiyo ng medieval" ( K. Marx, Bourgeoisie at Counter-Revolution, K. Marx at F. Engels, Works, vol. ;6, p. 115.).
Ang mayamang ideolohikal na pamana ng Rebolusyong Ingles ay nagsilbing arsenal kung saan ang lahat ng mga kalaban ng lipas na Middle Ages at absolutismo ay iginuhit ang kanilang mga sandata sa ideolohiya.
Ngunit ang Rebolusyong Ingles ay isang burges na rebolusyon, na, hindi katulad ng sosyalistang rebolusyon, ay humahantong lamang sa pagpapalit ng isang paraan ng pagsasamantala sa manggagawa ng iba, sa pagpapalit ng paghahari ng isang nagsasamantalang minorya ng isa pa. Inihayag nito sa unang pagkakataon nang buong linaw ang mga batayang batas na likas sa lahat ng mga rebolusyong burgis, at ang una sa mga ito ay ang kakitiran ng mga istorikal na gawain ng burgesya, ang mga limitasyon ng mga rebolusyonaryong kakayahan nito.
Ang pinakamahalagang puwersang nagtutulak ng Rebolusyong Ingles, tulad ng lahat ng iba pang mga rebolusyon, ay ang masang manggagawa. Dahil lamang sa kanilang mapagpasyang aksyon na ang Rebolusyong Ingles ay nagtagumpay sa lumang sistema. Gayunpaman, sa huli, ang masa ay nalampasan at nalinlang, at ang mga bunga ng kanilang tagumpay ay pangunahing napunta sa burgesya.
Kasama ng mga tampok na ito na karaniwan sa lahat ng mga rebolusyong burges, ang Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo. Mayroon din itong mga partikular na tampok na likas lamang dito, pangunahin ang isang kakaibang pagkakahanay ng mga pwersa ng uri, na siya namang tinutukoy ang mga huling resulta ng sosyo-ekonomiko at pampulitika nito.
1. Mga kinakailangan sa ekonomiya ng Rebolusyong Ingles
Ang mga produktibong pwersa ay ang pinaka-mobile at rebolusyonaryong elemento ng produksyon. Ang paglitaw ng mga bagong produktibong pwersa ay kusang nangyayari sa kaibuturan ng lumang sistema, anuman ang kagustuhan ng mga tao.
Gayunpaman, ang mga bagong produktibong pwersa na lumitaw sa ganitong paraan ay umuunlad sa sinapupunan ng lumang lipunan nang medyo mapayapa at walang mga pagkabigla lamang hanggang sa sila ay humigit-kumulang na tumanda. Pagkatapos nito, ang mapayapang pag-unlad ay nagbibigay daan sa isang marahas na rebolusyon, ebolusyon sa rebolusyon.
Pag-unlad ng industriya at kalakalan
Mula noong ika-16 na siglo Ang England ay nakaranas ng mabilis na paglago sa iba't ibang industriya. Ang mga bagong teknikal na imbensyon at pagpapahusay, at higit sa lahat, ang mga bagong anyo ng organisasyon ng industriyal na paggawa, na idinisenyo para sa malawakang produksyon ng mga kalakal, ay nagpahiwatig na ang industriya ng Ingles ay unti-unting itinatayo sa isang kapitalistang landas.
Ang paggamit ng mga air pump sa pagbomba ng tubig mula sa mga minahan ay nag-ambag sa pag-unlad ng industriya ng pagmimina. Sa paglipas ng siglo (1551 -1651), ang produksyon ng karbon sa bansa ay tumaas ng 14 na beses, na umaabot sa 3 milyong tonelada bawat taon. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang England ay gumawa ng 4/5 ng lahat ng minahan ng karbon sa Europa noong panahong iyon. Ang karbon ay ginamit hindi lamang upang matugunan ang mga pangangailangan sa tahanan (mga bahay sa pag-init, atbp.), ngunit nagsimula nang gamitin sa ilang mga lugar para sa mga layuning pang-industriya. Sa humigit-kumulang sa parehong 100 taon, ang produksyon ng iron ore ay triple, at ang produksyon ng lead, tanso, lata, at asin - ng 6-8 beses.
Ang pagpapabuti ng pamumulaklak ng mga bubulusan (sa maraming mga lugar ay hinihimok sila ng kapangyarihan ng tubig) ay nagbigay ng lakas sa karagdagang pag-unlad ng pagtunaw ng bakal. Nasa simula na ng ika-17 siglo. Sa England, 800 furnaces ang nagtunaw ng bakal, na gumagawa ng average na 3-4 tonelada ng metal bawat linggo. Marami sa kanila sa Kent, Sessex, Surry, Staffordshire, Nottinghamshire at marami pang ibang mga county. Malaking pagsulong ang nagawa sa paggawa ng mga barko at sa paggawa ng mga palayok at produktong metal.
Sa mga lumang industriya, ang paggawa ng tela ang pinakamahalaga. Pagproseso ng lana sa simula ng ika-17 siglo. kumalat nang malawak sa buong England. Ang embahador ng Venetian ay nag-ulat: “Ang paggawa ng tela ay ginagawa dito sa buong kaharian, sa maliliit na bayan at sa maliliit na nayon at nayon.” Ang mga pangunahing sentro ng paggawa ng tela ay: sa Silangan - ang county ng Norfolk kasama ang lungsod ng Norwich, sa Kanluran - Somersetshire, Wiltshire, Gloucestershire, sa North - Leeds at iba pang "mga lungsod ng damit" ng Yorkshire. Sa mga sentrong ito, naganap na ang pagdadalubhasa sa paggawa ng ilang uri ng tela. Ang mga kanlurang county ay nagdadalubhasa sa paggawa ng manipis na hindi tinina na tela, ang silangang mga county ay gumawa ng pangunahing manipis na worsted na tela, ang hilagang - magaspang na mga uri ng lana, atbp. Ang mga katawagan ng mga pangunahing uri lamang ng mga produktong lana na kasama sa unang kalahati ng ika-17 siglo. mga dalawang dosenang titulo.
Nasa kalagitnaan na ng ika-16 na siglo. Ang pag-export ng tela ay umabot sa 80% ng lahat ng pag-export sa Ingles. Noong 1614, sa wakas ay ipinagbawal ang pag-export ng hindi naprosesong lana. Kaya, ang Inglatera mula sa isang bansang nag-export ng lana, gaya noong Middle Ages, ay naging isang bansang nagsusuplay ng mga natapos na produktong lana sa dayuhang pamilihan.
Kasabay ng pag-unlad ng mga lumang industriya sa pre-rebolusyonaryong Inglatera, maraming mga pabrika ang itinatag sa mga bagong sangay ng produksyon - koton, sutla, salamin, stationery, sabon, atbp.
Mahusay na tagumpay noong ika-17 siglo. Ginawa rin ng kalakalan. Nasa ika-16 na siglo na. Ang isang pambansang merkado ay umuusbong sa England. Bumababa na ang kahalagahan ng mga dayuhang mangangalakal na dati nang hawak sa kanilang mga kamay ang halos lahat ng kalakalang panlabas ng bansa. Noong 1598 ang Hanseatic Steel Yard sa London ay isinara. Ang mga mangangalakal na Ingles ay tumagos sa mga dayuhang pamilihan, na itinutulak ang kanilang mga kakumpitensya. Sa hilagang-kanlurang baybayin ng Europa, matagumpay na gumana ang isang lumang kumpanya ng "mga mangangalakal ng Adventurers", na itinatag noong ika-14 na siglo. Pagkatapos ay sunod-sunod na bumangon ang Moscow (1555), Moroccan (1585), Eastern (sa Baltic Sea, 1579), Levant (1581), African (1588), East Indian (1600) at iba pang kumpanyang pangkalakal na nagpakalat ng kanilang impluwensya sa malayong Europa. - mula sa Baltic hanggang sa West Indies sa Kanluran at sa China sa Silangan. Nakikipagkumpitensya sa Dutch, ang mga mangangalakal na Ingles na itinatag noong unang ikatlong bahagi ng ika-17 siglo. mga post ng kalakalan sa India - sa Surat, Madras, Bengal. Kasabay nito, lumitaw ang mga pamayanang Ingles sa Amerika, sa isla. Barbados, Virginia at Guiana. Ang malaking kita na hatid ng dayuhang kalakalan ay umakit ng malaking bahagi ng magagamit na kapital dito. Sa simula ng ika-17 siglo. sa kumpanya ng "merchant adventurers" mayroong higit sa 3,500 na miyembro, sa East India Company noong 1617 mayroong 9,514 shareholders na may kapital na 1,629 thousand pounds. Art. Sa panahon ng rebolusyon, ang turnover ng English foreign trade ay nadoble kumpara sa simula ng ika-17 siglo, at ang halaga ng mga tungkulin ay higit sa triple, na umabot sa 623,964 pounds noong 1639. Art.
Ang mabilis na paglago ng kalakalang panlabas, naman, ay nagpabilis sa proseso ng kapitalistang reorganisasyon ng industriya. "Ang lumang pyudal o guild na organisasyon ng industriya ay hindi na matugunan ang pangangailangan na lumalaki sa mga bagong merkado." Ang puwesto nito ay unti-unting kinuha ng kapitalistang paggawa.
Sa pre-revolutionary England mayroon nang maraming iba't ibang mga negosyo, kung saan daan-daang mga upahang manggagawa sa ilalim ng isang bubong ang nagtrabaho para sa kapitalista. Ang isang halimbawa ng naturang mga sentralisadong pabrika ay ang copper smelter ng lungsod ng Keswick, na may kabuuang 4 na libong manggagawa. Ang medyo malalaking negosyo sa pagmamanupaktura ay umiral sa tela, pagmimina, paggawa ng barko, armas at iba pang industriya.
Gayunpaman, ang pinakalaganap na anyo ng kapitalistang industriya sa Inglatera noong unang kalahati ng ika-17 siglo. walang sentralisado, ngunit isang dispersed na paggawa. Sa pagharap sa paglaban sa kanilang mga aktibidad sa pagnenegosyo sa mga sinaunang lungsod, kung saan nangingibabaw pa rin ang sistema ng guild, dumagsa ang mga mayayamang damit sa paligid, kung saan ang pinakamahihirap na magsasaka ay nagtustos ng saganang upahang mga domestic worker. Mayroong, halimbawa, katibayan ng isang clothier sa Hampshire na nagtatrabaho ng mga manggagawa sa bahay sa 80 parokya. Mula sa isa pang mapagkukunan, nalaman na sa Suffolk 5 libong mga artisan at manggagawa ang nagtrabaho para sa 80 mga magdamit.
Isang malakas na puwersa sa paglaganap ng pagmamanupaktura ang ibinigay ng mga kulungan at pag-agaw ng mga lupang magsasaka ng mga panginoong maylupa. Ang mga walang lupang magsasaka sa mga industriyal na county ay kadalasang naging mga manggagawa sa dispersed manufacturing.
Ngunit kahit na sa mga lungsod kung saan umiiral pa rin ang mga korporasyon ng medieval guild, mapapansin ng isa ang proseso ng pagpapailalim sa paggawa sa kapital. Nagpakita ito ng sarili sa panlipunang pagsasapin sa loob ng workshop at sa pagitan ng mga indibidwal na workshop. Mula sa mga miyembro ng mga craft corporations, lumitaw ang mga mayayaman, ang tinatawag na livery masters, na hindi sila mismo ang kasangkot sa produksyon, ngunit kinuha ang papel ng mga kapitalistang tagapamagitan sa pagitan ng pagawaan at merkado, na inilipat ang mga ordinaryong miyembro ng workshop sa posisyon ng mga domestic worker. Mayroong tulad na mga kapitalistang tagapamagitan, halimbawa, sa mga korporasyon ng London ng mga magdamit at mangungulti. Sa kabilang banda, ang mga indibidwal na workshop, na kadalasang nakikibahagi sa mga huling operasyon, ay nagpapasakop sa ilang iba pang mga workshop na nagtatrabaho sa mga kaugnay na sangay ng bapor, na sila mismo ay lumiliko mula sa mga korporasyon ng bapor patungo sa mga merchant guild. Kasabay nito, ang agwat sa pagitan ng mga master at apprentice, na sa wakas ay nagiging "walang hanggang mga apprentice," ay lalong lumalawak.
Ang maliliit na independiyenteng prodyuser ng kalakal ay patuloy na gumaganap ng malaking papel sa kapitalistang produksyon. Ang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng industriyal na produksyon ay nagpapakilala sa transisyonal na kalikasan ng ekonomiya ng Ingles sa unang kalahati ng ika-17 siglo.
Sa kabila ng mga tagumpay ng industriya at kalakalan, ang kanilang pag-unlad ay nahadlangan ng dominanteng sistemang pyudal. England at sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. nanatiling mahalagang bansang agraryo na may malaking pamamayani ng agrikultura sa industriya, mga nayon sa mga lungsod. Kahit na sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Sa 5.5 milyong populasyon ng bansa, 4.1 milyon ang nakatira sa mga nayon. Ang pinakamalaking lungsod, ang pinakamahalagang pang-industriya at komersyal na sentro, na tumindig nang husto mula sa iba pang mga lungsod sa mga tuntunin ng konsentrasyon ng populasyon, ay ang London, kung saan humigit-kumulang 200 libong mga tao ang nanirahan sa bisperas ng rebolusyon; ang ibang mga lungsod ay hindi maihahambing dito: ang populasyon ng Bristol ay 29 libo lamang., Norwich - 24 libo, York - 10 libo, Exeter - 10 libo.
Sa kabila ng mabilis na bilis ng pag-unlad ng ekonomiya nito, England sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Gayunpaman, ito ay mas mababa pa rin sa mga tuntunin ng industriya, kalakalan at pagpapadala sa Holland. Maraming sangay ng industriya ng Ingles (produksyon ng sutla, tela ng koton, puntas, atbp.) ay hindi pa rin nauunlad, habang ang iba (paggawa ng balat, paggawa ng metal) ay patuloy na nananatili sa loob ng balangkas ng medieval craft, ang produksyon nito ay inilaan pangunahin para sa lokal na merkado . Sa parehong paraan, ang transportasyon sa loob ng Inglatera ay nasa isang medyebal na kalikasan. Sa ilang mga lugar, lalo na sa North, ang mga kalakal ay maaari lamang ihatid ng mga pack na hayop dahil sa mahihirap na kalsada. Ang transportasyon ng mga kalakal ay kadalasang mas mahal kaysa sa kanilang gastos. Ang tonelada ng English merchant fleet ay bale-wala, lalo na kung ihahambing sa Dutch. Noong unang bahagi ng 1600, isang-katlo ng kalakalang dayuhan ng Ingles ay dinala sa mga dayuhang barko.
nayon ng Ingles
Ang kakaiba ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Inglatera sa pagtatapos ng Middle Ages at simula ng modernong panahon ay ang pag-unlad ng burges dito ay hindi limitado sa industriya at kalakalan. Agrikultura XVI-XVII siglo. sa bagay na ito, hindi lamang ito nakipagsabayan sa industriya, ngunit sa maraming paraan ay nauna pa ito. Ang pagkasira ng lumang pyudal na relasyon sa produksyon sa agrikultura ang pinakakapansin-pansing pagpapakita ng rebolusyonaryong papel ng kapitalistang moda ng produksyon. Matagal nang nauugnay sa merkado, ang kanayunan ng Ingles ay isang lugar ng pag-aanak para sa parehong bagong kapitalistang industriya at bagong kapitalistang agrikultura. Ang huli, mas maaga kaysa sa industriya, ay naging isang kumikitang bagay para sa pamumuhunan ng kapital; Sa kanayunan ng Ingles, ang primitive accumulation ay naganap lalo na nang masinsinan.
Ang proseso ng paghihiwalay ng manggagawa mula sa mga paraan ng produksyon, na nauna sa kapitalismo, ay nagsimula sa England nang mas maaga kaysa sa ibang mga bansa, at dito nakuha ang klasikal na anyo nito.
Sa England noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. malalim na pagbabago ang nagaganap sa pinakapundasyon ng buhay pang-ekonomiya ng nayon. Mga produktibong pwersa sa agrikultura, gayundin sa industriya, sa simula ng ika-17 siglo. ay lumaki nang kapansin-pansin. Ang pagpapatapon ng tubig ng mga swamp at reclamation, ang pagpapakilala ng isang sistema ng damo, pagpapataba sa lupa na may marl at sea silt, paghahasik ng mga pananim na ugat, at ang paggamit ng mga pinahusay na kagamitan sa agrikultura - mga araro, seeders, atbp. - malinaw na nagpatotoo dito. Ang parehong ay napatunayan sa pamamagitan ng katotohanan na ang agronomic na panitikan ay labis na laganap sa pre-revolutionary England (sa unang kalahati ng ika-17 siglo, humigit-kumulang 40 agronomic treatise ang nai-publish sa England, na nagtataguyod ng mga bago, makatuwirang pamamaraan ng pagsasaka).
Ang mataas na kita mula sa agrikultura ay umakit ng maraming mayayamang tao sa nayon na gustong maging may-ari ng mga ari-arian at sakahan. “...Sa Inglatera,” isinulat ni Marx, “sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, isang klase ng mayayaman sa panahong iyon ang “mga kapitalistang magsasaka” ay nabuo ( K. Marx, Capital, vol. I, Gospolitizdat, 1955, p. 748.).
Mas kapaki-pakinabang sa ekonomiya para sa panginoong maylupa na makitungo sa isang nangungupahan na pinagkaitan ng anumang karapatan sa lupa kaysa sa mga tradisyunal na may-ari ng magsasaka na nagbabayad ng medyo mababa ang upa, na hindi maaaring dagdagan bago ilipat ang hawak sa tagapagmana nang hindi nilalabag ang sinaunang kaugalian.
Ang upa ng mga panandaliang nangungupahan (mga leaseholder), flexible at umaasa sa mga kondisyon ng merkado, sa maraming mga estate ay nagiging pangunahing item ng kita ng manorial. Kaya, sa tatlong manor ng Gloucestershire, ang lahat ng lupain sa simula ng ika-17 siglo. ay ginagamit na ng mga leaseholder; sa 17 iba pang manor ng parehong county, binayaran ng mga leaseholder ang halos kalahati ng lahat ng pyudal na buwis sa mga panginoong maylupa. Mas mataas pa ang bahagi ng kapitalistang upa sa mga county na katabi ng London. Ang medyebal na anyo ng pagmamay-ari ng lupa ng magsasaka - copyhold - ay lalong pinalitan ng leasehold. Dumadami ang bilang ng maliliit at katamtamang laki ng mga maharlika ang lumipat sa kapitalistang pamamaraan ng pagsasaka sa kanilang mga asyenda. Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang maliit na pagsasaka ng magsasaka ay nagbibigay daan sa malaki, kapitalistang pagsasaka.
Gayunpaman, sa kabila ng malawakang pagpasok ng mga kapitalistang relasyon sa agrikultura, ang mga pangunahing uri sa pre-rebolusyonaryong baryong Ingles ay patuloy na mga tradisyunal na may hawak ng magsasaka, sa isang banda, at mga pyudal na may-ari ng lupa - mga panginoong maylupa - sa kabilang banda.
Nagkaroon ng mabangis, minsan bukas, minsan nakatago, ngunit walang katapusang pakikibaka para sa lupain sa pagitan ng mga panginoong maylupa at mga magsasaka. Sa pagsisikap na samantalahin ang mga kanais-nais na kondisyon upang madagdagan ang kakayahang kumita ng kanilang mga ari-arian, ang mga panginoon ay na mula sa katapusan ng ika-15 siglo. nagsimula ang isang kampanya laban sa mga may hawak ng magsasaka at ang kanilang komunal, allotment farming system. Ang mga tradisyunal na may hawak ay ang pangunahing hadlang para sa mga manorial lords patungo sa mga bagong paraan ng pang-ekonomiyang paggamit ng lupa. Ang pagtataboy sa mga magsasaka sa lupain ang naging pangunahing layunin ng mga masiglang Ingles na maharlika.
Ang kampanyang ito laban sa mga magsasaka ay isinagawa sa dalawang paraan: 1) sa pamamagitan ng pagbabakod at pag-agaw sa mga lupain ng mga magsasaka at mga komunal na lupain (kagubatan, latian, pastulan), 2) sa pamamagitan ng pagtaas ng upa sa lupa sa lahat ng posibleng paraan.
Sa panahon ng rebolusyon, ang mga enclosure ay ipinatupad nang buo o bahagi sa Kent, Essex, Suffolk, Norfolk, Northamptonshire, Leicestershire, Worcestershire, Hertfordshire at ilang iba pang sentral, silangan at timog-silangang mga county. Ang pagbabakod ay kinuha sa isang partikular na sukat sa East Anglia dahil sa pag-draining ng sampu-sampung libong ektarya ng marshes doon; para sa gawaing pagpapatuyo na isinagawa ng isang kumpanya na espesyal na inayos para sa layuning ito, ay ginugol malaking pondo. Sa Kanluran, kaugnay ng pagbabago ng mga nakalaan na maharlikang kagubatan sa mga pribadong pag-aari na parke, ang pagbabakod ay sinamahan ng pagkawasak ng mga communal easement ng mga magsasaka (mga karapatang gumamit ng lupa). Ipinakita ng mga pagsisiyasat ng gobyerno na 40% ng kabuuang lugar na nakapaloob sa pagitan ng 1557 at 1607 ay naganap sa huling sampung taon ng panahong iyon.
Sa unang kalahati ng ika-17 siglo. puspusan ang pagbabakod. Ang mga dekada na ito ay panahon din ng walang katulad na paglaki sa upa sa lupa. Isang ektarya ng lupa, inupahan sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. para sa mas mababa sa 1 shilling, nagsimulang magrenta para sa 5-6 shillings. Sa Norfolk at Suffolk, tumaas ang upa sa lupang taniman mula sa katapusan ng ika-16 hanggang kalagitnaan ng ika-17 siglo. maraming beses.
Pagkakaiba ng mga magsasaka
Hindi nagkakaisa ang mga interes ng iba't ibang grupo ng magsasaka. Maging sa medieval England, ang mga magsasaka ay legal na nahulog sa dalawang pangunahing kategorya: mga freeholder at copyholder. Noong ika-17 siglo ang mga pag-aari ng lupa ng mga freeholder ay lumalapit na sa kalikasan sa burges na pag-aari, habang ang mga copyholder ay mga may-ari ng lupa sa ilalim ng pyudal na kaugalian na batas, na nagbukas ng maraming butas para sa arbitrariness at pangingikil ng mga manorial lords.
Manunulat at publicist ng ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. Itinuring ni Harrison ang mga copyholder na "ang pinakamalaking bahagi (ng populasyon) kung saan nakasalalay ang kagalingan ng lahat ng England." Sa simula ng ika-17 siglo. sa Middle England humigit-kumulang 60% ng mga may hawak ay mga copyholder. Kahit sa East Anglia, na may mataas na porsyento ng populasyon ng freeholder, ang mga copyholder ay binubuo sa pagitan ng isang-katlo at kalahati ng mga may hawak. Tulad ng para sa hilagang at kanlurang mga county, ang copyholding ang pangunahing uri ng paghawak ng magsasaka.
Ang mga copyholder, na bumubuo sa karamihan ng mga magsasaka sa Ingles - ang yeomanry, sa makasagisag na pagpapahayag ng isang kontemporaryo, "nanginginig tulad ng isang talim ng damo sa hangin" sa harap ng kalooban ng panginoon. Una sa lahat, ang mga karapatan sa pagmamay-ari ng mga copyholder ay hindi sapat na secured. Relatibong maliit na bahagi lamang ng mga copyholder ang namamana na may hawak. Karamihan ay humawak ng lupain sa loob ng 21 taon. Nakasalalay sa panginoon kung tatanggapin ng anak ang bahagi ng kanyang ama o itataboy sa lupain pagkatapos ng panahon ng paghawak. Dagdag pa, kahit na ang mga renta ng mga copyholder ay itinuturing na "hindi nababago," ang kanilang laki ay sa katunayan ay patuloy na dinadagdagan ng mga panginoon sa bawat bagong pag-upa ng pamamahagi. Ang pinaka-mapanganib na sandata sa mga kamay ng mga panginoon ay ang mga pagbabayad ng allowance - fains, na ipinapataw kapag ang hawak ay pumasa sa pamamagitan ng mana o sa ibang mga kamay. Dahil ang kanilang sukat, bilang panuntunan, ay nakasalalay sa kalooban ng panginoon, kung gayon, sa pagnanais na makaligtas sa isang may hawak, ang panginoon ay karaniwang humihingi ng labis na bayad mula sa kanya para sa pagpasok, at pagkatapos ay ang may hawak ay talagang pinalayas sa kanyang site. Sa maraming mga kaso, fains mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. nadagdagan ng sampung ulit. Pinilit na isuko ang kanilang mga pag-aari, ang mga copyholder ay naging mga leaseholder, panandaliang nangungupahan ng mga kapirasong lupa “sa kalooban ng panginoon,” o mga sharecroppers, na nagtatanim ng lupa ng ibang tao para sa bahagi ng ani.
Ang mga panginoon ay nangolekta din ng iba pang mga pagbabayad ng pera mula sa mga copyholder, bilang karagdagan sa upa. Ang mga ito ay: posthumous tax (heriot), mga tungkulin sa gilingan at pamilihan, pagbabayad para sa pastulan, para sa paggamit ng mga kagubatan. Sa ilang mga lugar, ang mga tungkulin ng corvée at mga buwis sa uri ay napanatili sa ilang dami. Ang mga copyholder ay limitado sa karapatang itapon ang kanilang pamamahagi. Hindi nila ito maipagbili, ni isasangla, ni paupahan nang hindi nalalaman ng panginoon; ni hindi nila kayang putulin ang isang puno sa kanilang ari-arian nang walang pahintulot niya, at upang makuha ang pahintulot na ito, kailangan nilang magbayad muli. Sa wakas, ang mga copyholder para sa mga menor de edad na pagkakasala ay napapailalim sa hurisdiksyon ng manorial court. Kaya, ang copyholding ay ang pinakalimitado at walang kapangyarihang paraan ng paghawak ng magsasaka.
Sa mga tuntunin ng ari-arian, nagkaroon ng malaking hindi pagkakapantay-pantay sa mga copyholder. Sa tabi ng isang layer ng mas marami o hindi gaanong "malakas", mayayamang copyholder, ang karamihan sa mga copyholder ay mga panggitna at mahihirap na magsasaka na nahihirapang kumita sa kanilang sakahan.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga freeholder ay mas matalas. Kung ang malalaking freeholder sa maraming paraan ay malapit sa mga maginoong-maharlika sa kanayunan, kung gayon ang maliliit na freeholder, sa kabaligtaran, ay nakikiisa sa mga copyholder at nakipaglaban para sa pangangalaga ng sistema ng pamamahagi ng mga magsasaka, para sa paggamit ng mga lupang komunal, at para sa pagsira sa mga karapatan ng mga panginoon sa lupang magsasaka.
Bilang karagdagan sa mga freeholder at copyholder, sa kanayunan ng Ingles ay maraming mga taong walang lupa, mga cottage, pinagsamantalahan bilang mga manggagawang bukid at mga day labor, at mga manggagawa sa pagmamanupaktura. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Ang Kotters, ayon sa mga kalkulasyon ng mga kontemporaryo, ay may bilang na 400 libong tao. Ang masang ito ng mga residente sa kanayunan ay nakaranas ng dobleng pang-aapi - pyudal at kapitalista. Ang kanilang buhay, gaya ng sinabi ng isang kontemporaryo, ay “isang tuluy-tuloy na paghalili ng pakikibaka at pagdurusa.” Kabilang sa kanila ang pinakatanyag na mga islogan na inihain noong panahon ng mga pag-aalsa: "Napakabuti na patayin ang lahat ng mga ginoo at sa pangkalahatan ay sirain ang lahat ng mayayamang tao..." o "Ang ating mga gawain ay hindi bubuti hanggang ang lahat ng mga ginoo ay pinatay.” .
Ang lahat ng mahihirap na taong ito ay bahagyang mga pulubi, dukha, palaboy na walang tirahan, biktima ng mga kulungan at pagpapalayas ( Eviction, English, eviction - eviction - isang termino na nangangahulugang pagpapaalis ng isang magsasaka sa lupain sa pagkasira ng kanyang bakuran.) - dinurog ng pangangailangan at kadiliman, ay hindi kaya ng anumang malayang kilusan. Gayunpaman, ang kanyang papel ay napakahalaga sa pinakamalaking pag-aalsa ng mga magsasaka noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo.
2. Ang paghahanay ng mga pwersa ng uri sa England bago ang rebolusyon
Ng mga tampok na ito pag-unlad ng ekonomiya Ang pre-rebolusyonaryong Inglatera ay nagresulta din sa pagiging natatangi ng panlipunang istruktura ng lipunang Ingles, na nagpasiya sa pagkakahanay ng mga naglalabanang pwersa sa rebolusyon.
Ang lipunang Ingles, tulad ng kontemporaryong lipunan ng Pransya, ay nahahati sa tatlong klase: ang klero, ang maharlika at ang ikatlong klase - ang "karaniwang tao", na kinabibilangan ng natitirang populasyon ng bansa. Ngunit hindi tulad ng France, ang mga estate na ito sa England ay hindi sarado at nakahiwalay: ang paglipat mula sa isang estate patungo sa isa pa ay naganap nang mas madali dito. Ang bilog ng maharlikang maharlika sa England ay napakakitid. Ang mga nakababatang anak na lalaki ng isang kapantay (i.e., isang may titulong panginoon), na tumanggap lamang ng titulong kabalyero, ay hindi lamang pormal na naging bahagi ng mas mababang maharlika (gentry), kundi pati na rin sa kanilang pamumuhay ay madalas na naging mga marangal na negosyante na malapit sa bourgeoisie. Sa kabilang banda, ang burgesya sa kalunsuran, na nakakuha ng marangal na mga titulo at eskudo, ay nanatiling tagadala ng bago, kapitalistang paraan ng produksyon.
Bilang resulta, ang Ingles na maharlika, na nagkakaisa bilang isang uri, ay natagpuan ang sarili na nahati sa dalawang mahalagang magkaibang saray ng lipunan, na natagpuan ang kanilang mga sarili sa iba't ibang mga kampo sa panahon ng rebolusyon.
Bagong maharlika
Ang isang makabuluhang bahagi ng maharlika, pangunahin ang maliit at gitna, sa panahon ng rebolusyon ay malapit nang iniugnay ang kanilang kapalaran sa kapitalistang pag-unlad ng bansa. Habang nananatiling isang uri ng pagmamay-ari ng lupa, ang maharlikang ito ay esensyal na isang bagong maharlika, dahil madalas nitong ginagamit ang pag-aari ng lupa nito hindi gaanong kumuha ng pyudal na upa kundi upang kunin ang kapitalistang tubo. Sa pagtigil sa pagiging knight of the sword, ang mga maharlika ay naging mga knight of profit. mga ginoo ( Mga ginoo noong ika-17 siglo. nakararami ang mga kinatawan ng bagong maharlika ay tinawag - maharlika; ang mga mayayamang ginoo ay tinawag na mga squires; Ang ilan sa kanila ay tumanggap ng titulong kabalyero mula sa hari.) naging magaling na mga negosyante, hindi mas mababa sa mga negosyante mula sa mga mangangalakal sa lunsod. Upang makamit ang yaman, lahat ng aktibidad ay mabuti. Ang pamagat na "marangal" ay hindi pumigil sa isang masigasig na ginoo mula sa pangangalakal ng lana o keso, paggawa ng serbesa o pagtunaw ng mga metal, pagmimina ng saltpeter o karbon - walang negosyo sa mga grupong ito ang itinuturing na kahiya-hiya, hangga't nagbibigay ito ng mataas na kita. Sa kabilang banda, ang mga mayayamang mangangalakal at mga financier, na nakakuha ng mga lupain, sa gayon ay sumali sa hanay ng mga maharlika.
Nasa 1600 na, ang kita ng mga English gentry ay higit na lumampas sa kita ng mga kapantay, obispo at mayayamang yeomen na pinagsama. Ang mga maginoo ang pinaka-aktibo sa pamilihan bilang mga bumibili ng mga lupain ng korona at pag-aari ng maralitang maharlika. Kaya, mula sa kabuuang halaga ng lupang naibenta noong 1625-1634, sa halagang 234,437 f. Art., Knights and gentlemen bumili ng higit sa kalahati. Kung ang pagmamay-ari ng lupa ng korona mula 1561 hanggang 1640 ay nabawasan ng 75%, at ang pagmamay-ari ng lupa ng mga kapantay ng higit sa kalahati, kung gayon ang gentry, sa kabaligtaran, ay nadagdagan ang pagmamay-ari ng lupain ng halos 20%.
Kaya, ang kaunlaran ng ekonomiya ng bagong maharlika ay direktang bunga ng pagkakasangkot nito sa kapitalistang pag-unlad ng bansa. Bilang bahagi ng marangal na uri sa kabuuan, namumukod-tangi ito sa lipunan espesyal na klase konektado ng mahahalagang interes sa burgesya.
Ang bagong maharlika ay naghangad na baguhin ang patuloy na dumaraming mga pag-aari ng lupa upang maging pag-aari ng uri ng burgis, malaya sa pyudal na tanikala, ngunit tinutulan ng absolutistang rehimen ang mga adhikain ng bagong maharlika sa pamamagitan ng komprehensibo at lalong mahigpit na sistema ng pyudal na kontrol sa pagmamay-ari ng lupa nito. Ang Chamber of Guardianships and Alienations, na itinatag sa ilalim ni Henry VIII, ay naging instrumento ng pang-aapi sa pananalapi sa ilalim ng unang Stuarts. Ang pagiging kabalyero, kung saan nagmamay-ari ng lupain ang mga maharlika, ay naging batayan ng pyudal na pag-angkin ng korona, isa sa mga pinagmumulan ng mga kita nito sa buwis.
Kaya, sa bisperas ng rebolusyon, ang programang agraryo ng magsasaka, na binubuo sa pagnanais na sirain ang lahat ng karapatan ng mga panginoong maylupa sa mga plot ng magsasaka - upang gawing freehold ang copyright, ay tinutulan ng programang agraryo ng bagong maharlika, na naghahangad na sirain. ang pyudal na karapatan ng korona sa kanilang mga lupain. Kasabay nito, hinangad ng mga maharlika na alisin ang mga tradisyunal na karapatan ng magsasaka sa lupa (hereditary copyhold).
Ang pagkakaroon ng mga programang agraryo na ito - burges-noble at peasant-plebeian - ay isa sa pinakamahalagang katangian ng Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo.
Matandang maharlika
Ang isang bagay na direktang kabaligtaran sa kanyang panlipunang katangian at mga adhikain ay kinakatawan ng iba pang bahagi ng maharlika - pangunahin ang mga maharlika at maharlika ng hilagang at kanlurang mga county. Sa usapin ng kanilang pinagkukunan ng kita at paraan ng pamumuhay, nanatili silang mga pyudal na panginoon. Nakatanggap sila ng tradisyunal na pyudal na upa mula sa kanilang mga lupain. Ang kanilang panunungkulan sa lupa ay halos ganap na napanatili ang katangiang medieval nito. Kaya, halimbawa, sa manor ng Panginoon Berkeley sa simula ng ika-17 siglo. ang parehong mga pagbabayad at tungkulin ay nakolekta tulad ng noong ika-13 siglo - mga fans, mga heriots mula sa mga may hawak (copyholders), mga multa sa korte, atbp. Ang mga maharlika na ito, na ang kalagayang pang-ekonomiya ay malayo sa napakatalino, dahil ang kanilang tradisyonal na kita ay nahuhuli sa kanilang walang kabusugan na pagkauhaw sa karangyaan , gayunpaman, minamaliit ang mga mararangal na negosyante at ayaw ibahagi ang kanilang kapangyarihan at mga pribilehiyo sa kanila.
Ang paghahangad ng panlabas na karangyaan, malaking pulutong ng mga tagapaglingkod at mga tambay, isang pagkahilig para sa buhay metropolitan at isang pagkahilig para sa intriga sa korte - ito ang nagpapakilala sa hitsura ng tulad ng isang "kilalang panginoon." Hindi maiiwasang ganap na pagkasira ang magiging kapalaran ng mga aristokrata kung hindi sila sistematikong nakatanggap ng suporta mula sa korona sa anyo ng iba't ibang pensiyon at sinecure, mapagbigay na cash na regalo at mga gawad ng lupa. Ang kahirapan ng pyudal na maharlika bilang isang uri ay napatunayan ng malaking utang ng aristokrasya: noong 1642, i.e., sa simula ng digmaang sibil, ang mga utang ng mga maharlika na sumuporta sa hari ay umabot sa halos 2 milyong pounds. Art. Iniugnay ng matandang maharlika ang kapalaran nito sa absolutong monarkiya, na nagpoprotekta sa pyudal na kaayusan.
Kaya, ang burgesyang Ingles, na naghimagsik laban sa pyudal-absolutistang rehimen, ay laban sa sarili nito hindi ang buong marangal na uri sa kabuuan, ngunit bahagi lamang ng maharlika, habang ang isa at, higit pa, ang pinakamaraming bahagi nito ay naging maging kakampi nito. Ito ay isa pang tampok ng Rebolusyong Ingles.
atbp.................

Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo. ay isang kulog na nagsasaad ng pagsilang ng isang bagong kaayusan sa lipunan na pumalit sa lumang kaayusan. Ito ang unang burgis na rebolusyon ng pan-European na kahalagahan. Ang mga prinsipyong ipinahayag niya sa unang pagkakataon ay nagpahayag hindi lamang sa mga pangangailangan ng Inglatera, kundi pati na rin sa mga pangangailangan ng buong Europa noong panahong iyon, ang makasaysayang pag-unlad kung saan ang layunin ay humantong sa pagtatatag ng mga orden ng burges.

Ang tagumpay ng Rebolusyong Ingles ay nangangahulugang “... ang tagumpay ng burges na pag-aari laban sa pyudal na ari-arian, ang bansa laban sa probinsyalismo, kompetisyon sa sistema ng guild, ang pagkakawatak-watak ng ari-arian sa primordial order, ang dominasyon ng may-ari ng lupa sa subordination ng ang may-ari ng lupain, kaliwanagan laban sa pamahiin... negosyo laban sa bayanihang katamaran, burges na batas sa mga pribilehiyo ng medieval" (K. Marx, Bourgeoisie and Counter-Revolution, K. Marx at F. Engels, Works, vol. ; 6, p. 115 .).

Ang mayamang ideolohikal na pamana ng Rebolusyong Ingles ay nagsilbing arsenal kung saan ang lahat ng mga kalaban ng lipas na Middle Ages at absolutismo ay iginuhit ang kanilang mga sandata sa ideolohiya.

Ngunit ang Rebolusyong Ingles ay isang burges na rebolusyon, na, hindi katulad ng sosyalistang rebolusyon, ay humahantong lamang sa pagpapalit ng isang paraan ng pagsasamantala sa manggagawa ng iba, sa pagpapalit ng paghahari ng isang nagsasamantalang minorya ng isa pa. Inihayag nito sa unang pagkakataon nang buong linaw ang mga batayang batas na likas sa lahat ng mga rebolusyong burgis, at ang una sa mga ito ay ang kakitiran ng mga istorikal na gawain ng burgesya, ang mga limitasyon ng mga rebolusyonaryong kakayahan nito.
Ang pinakamahalagang puwersang nagtutulak ng Rebolusyong Ingles, tulad ng lahat ng iba pang mga rebolusyon, ay ang masang manggagawa. Dahil lamang sa kanilang mapagpasyang aksyon na ang Rebolusyong Ingles ay nagtagumpay sa lumang sistema. Gayunpaman, sa huli, ang masa ay nalampasan at nalinlang, at ang mga bunga ng kanilang tagumpay ay pangunahing napunta sa burgesya.

Kasama ng mga tampok na ito na karaniwan sa lahat ng mga rebolusyong burges, ang Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo. Mayroon din itong mga partikular na tampok na likas lamang dito, pangunahin ang isang kakaibang pagkakahanay ng mga pwersa ng uri, na siya namang tinutukoy ang mga huling resulta ng sosyo-ekonomiko at pampulitika nito.

1. Mga kinakailangan sa ekonomiya ng Rebolusyong Ingles

Ang mga produktibong pwersa ay ang pinaka-mobile at rebolusyonaryong elemento ng produksyon. Ang paglitaw ng mga bagong produktibong pwersa ay kusang nangyayari sa kaibuturan ng lumang sistema, anuman ang kagustuhan ng mga tao.

Gayunpaman, ang mga bagong produktibong pwersa na lumitaw sa ganitong paraan ay umuunlad sa sinapupunan ng lumang lipunan nang medyo mapayapa at walang mga pagkabigla lamang hanggang sa sila ay humigit-kumulang na tumanda. Pagkatapos nito, ang mapayapang pag-unlad ay nagbibigay daan sa isang marahas na rebolusyon, ebolusyon sa rebolusyon.

Pag-unlad ng industriya at kalakalan

Mula noong ika-16 na siglo Ang England ay nakaranas ng mabilis na paglago sa iba't ibang industriya. Ang mga bagong teknikal na imbensyon at pagpapahusay, at higit sa lahat, ang mga bagong anyo ng organisasyon ng industriyal na paggawa, na idinisenyo para sa malawakang produksyon ng mga kalakal, ay nagpahiwatig na ang industriya ng Ingles ay unti-unting itinatayo sa isang kapitalistang landas.
Ang paggamit ng mga air pump sa pagbomba ng tubig mula sa mga minahan ay nag-ambag sa pag-unlad ng industriya ng pagmimina. Sa paglipas ng siglo (1551-1651), ang produksyon ng karbon sa bansa ay tumaas ng 14 na beses, na umaabot sa 3 milyong tonelada bawat taon. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang England ay gumawa ng 4/5 ng lahat ng minahan ng karbon sa Europa noong panahong iyon. Ang karbon ay ginamit hindi lamang upang matugunan ang mga pangangailangan sa tahanan (mga bahay sa pag-init, atbp.), ngunit nagsimula nang gamitin sa ilang mga lugar para sa mga layuning pang-industriya. Sa humigit-kumulang sa parehong 100 taon, ang produksyon ng iron ore ay triple, at ang produksyon ng lead, tanso, lata, at asin - ng 6-8 beses.

Ang pagpapabuti ng pamumulaklak ng mga bubulusan (sa maraming mga lugar ay hinihimok sila ng kapangyarihan ng tubig) ay nagbigay ng lakas sa karagdagang pag-unlad ng pagtunaw ng bakal. Nasa simula na ng ika-17 siglo. Sa England, 800 furnaces ang nagtunaw ng bakal, na gumagawa ng average na 3-4 tonelada ng metal bawat linggo. Marami sa kanila sa Kent, Sessex, Surry, Staffordshire, Nottinghamshire at marami pang ibang mga county. Malaking pagsulong ang nagawa sa paggawa ng mga barko at sa paggawa ng mga palayok at produktong metal.

Sa mga lumang industriya, ang paggawa ng tela ang pinakamahalaga. Pagproseso ng lana sa simula ng ika-17 siglo. kumalat nang malawak sa buong England. Ang embahador ng Venetian ay nag-ulat: “Ang paggawa ng tela ay ginagawa dito sa buong kaharian, sa maliliit na bayan at sa maliliit na nayon at nayon.” Ang mga pangunahing sentro ng paggawa ng tela ay: sa Silangan - ang county ng Norfolk kasama ang lungsod ng Norwich, sa Kanluran - Somersetshire, Wiltshire, Gloucestershire, sa North - Leeds at iba pang "mga lungsod ng damit" ng Yorkshire. Sa mga sentrong ito, naganap na ang pagdadalubhasa sa paggawa ng ilang uri ng tela. Ang mga kanlurang county ay nagdadalubhasa sa paggawa ng manipis na hindi tinina na tela, ang silangang mga county ay gumawa ng pangunahing manipis na worsted na tela, ang hilagang - magaspang na mga uri ng lana, atbp. Ang mga katawagan ng mga pangunahing uri lamang ng mga produktong lana na kasama sa unang kalahati ng ika-17 siglo. mga dalawang dosenang titulo.

Nasa kalagitnaan na ng ika-16 na siglo. Ang pag-export ng tela ay umabot sa 80% ng lahat ng pag-export sa Ingles. Noong 1614, sa wakas ay ipinagbawal ang pag-export ng hindi naprosesong lana. Kaya, ang Inglatera mula sa isang bansang nag-export ng lana, gaya noong Middle Ages, ay naging isang bansang nagsusuplay ng mga natapos na produktong lana sa dayuhang pamilihan.

Kasabay ng pag-unlad ng mga lumang industriya sa pre-rebolusyonaryong Inglatera, maraming mga pabrika ang itinatag sa mga bagong sangay ng produksyon - koton, sutla, salamin, stationery, sabon, atbp.

Mahusay na tagumpay noong ika-17 siglo. Ginawa rin ng kalakalan. Nasa ika-16 na siglo na. Ang isang pambansang merkado ay umuusbong sa England. Bumababa na ang kahalagahan ng mga dayuhang mangangalakal na dati nang hawak sa kanilang mga kamay ang halos lahat ng kalakalang panlabas ng bansa. Noong 1598 ang Hanseatic Steel Yard sa London ay isinara. Ang mga mangangalakal na Ingles ay tumagos sa mga dayuhang pamilihan, na itinutulak ang kanilang mga kakumpitensya. Sa hilagang-kanlurang baybayin ng Europa, matagumpay na gumana ang isang lumang kumpanya ng "mga mangangalakal ng Adventurers", na itinatag noong ika-14 na siglo. Pagkatapos ay sunod-sunod na bumangon ang Moscow (1555), Moroccan (1585), Eastern (sa Baltic Sea, 1579), Levant (1581), African (1588), East Indian (1600) at iba pang kumpanyang pangkalakal na nagpakalat ng kanilang impluwensya sa malayong Europa. - mula sa Baltic hanggang sa West Indies sa Kanluran at sa China sa Silangan. Nakikipagkumpitensya sa Dutch, ang mga mangangalakal na Ingles na itinatag noong unang ikatlong bahagi ng ika-17 siglo. mga post ng kalakalan sa India - sa Surat, Madras, Bengal. Kasabay nito, lumitaw ang mga pamayanang Ingles sa Amerika, sa isla. Barbados, Virginia at Guiana. Ang malaking kita na hatid ng dayuhang kalakalan ay umakit ng malaking bahagi ng magagamit na kapital dito. Sa simula ng ika-17 siglo. sa kumpanya ng "merchant adventurers" mayroong higit sa 3,500 na miyembro, sa East India Company noong 1617 mayroong 9,514 shareholders na may kapital na 1,629 thousand pounds. Art. Sa panahon ng rebolusyon, ang turnover ng English foreign trade ay nadoble kumpara sa simula ng ika-17 siglo, at ang halaga ng mga tungkulin ay higit sa triple, na umabot sa 623,964 pounds noong 1639. Art.
Ang mabilis na paglago ng kalakalang panlabas, naman, ay nagpabilis sa proseso ng kapitalistang reorganisasyon ng industriya. "Ang lumang pyudal o guild na organisasyon ng industriya ay hindi na matugunan ang pangangailangan na lumalaki sa mga bagong merkado." Ang puwesto nito ay unti-unting kinuha ng kapitalistang paggawa.

Sa pre-revolutionary England mayroon nang maraming iba't ibang mga negosyo, kung saan daan-daang mga upahang manggagawa sa ilalim ng isang bubong ang nagtrabaho para sa kapitalista. Ang isang halimbawa ng naturang mga sentralisadong pabrika ay ang copper smelter ng lungsod ng Keswick, na may kabuuang 4 na libong manggagawa. Ang medyo malalaking negosyo sa pagmamanupaktura ay umiral sa tela, pagmimina, paggawa ng barko, armas at iba pang industriya.

Gayunpaman, ang pinakalaganap na anyo ng kapitalistang industriya sa Inglatera noong unang kalahati ng ika-17 siglo. walang sentralisado, ngunit isang dispersed na paggawa. Sa pagharap sa paglaban sa kanilang mga aktibidad sa pagnenegosyo sa mga sinaunang lungsod, kung saan nangingibabaw pa rin ang sistema ng guild, dumagsa ang mga mayayamang damit sa paligid, kung saan ang pinakamahihirap na magsasaka ay nagtustos ng saganang upahang mga domestic worker. Mayroong, halimbawa, katibayan ng isang clothier sa Hampshire na nagtatrabaho ng mga manggagawa sa bahay sa 80 parokya. Mula sa isa pang mapagkukunan, nalaman na sa Suffolk 5 libong mga artisan at manggagawa ang nagtrabaho para sa 80 mga magdamit.

Isang malakas na puwersa sa paglaganap ng pagmamanupaktura ang ibinigay ng mga kulungan at pag-agaw ng mga lupang magsasaka ng mga panginoong maylupa. Ang mga walang lupang magsasaka sa mga industriyal na county ay kadalasang naging mga manggagawa sa dispersed manufacturing.
Ngunit kahit na sa mga lungsod kung saan umiiral pa rin ang mga korporasyon ng medieval guild, mapapansin ng isa ang proseso ng pagpapailalim sa paggawa sa kapital. Nagpakita ito ng sarili sa panlipunang pagsasapin sa loob ng workshop at sa pagitan ng mga indibidwal na workshop. Mula sa mga miyembro ng mga craft corporations, lumitaw ang mga mayayaman, ang tinatawag na livery masters, na hindi sila mismo ang kasangkot sa produksyon, ngunit kinuha ang papel ng mga kapitalistang tagapamagitan sa pagitan ng pagawaan at merkado, na inilipat ang mga ordinaryong miyembro ng workshop sa posisyon ng mga domestic worker. Mayroong tulad na mga kapitalistang tagapamagitan, halimbawa, sa mga korporasyon ng London ng mga magdamit at mangungulti. Sa kabilang banda, ang mga indibidwal na workshop, na kadalasang nakikibahagi sa mga huling operasyon, ay nagpapasakop sa ilang iba pang mga workshop na nagtatrabaho sa mga kaugnay na sangay ng bapor, na sila mismo ay lumiliko mula sa mga korporasyon ng bapor patungo sa mga merchant guild. Kasabay nito, ang agwat sa pagitan ng mga master at apprentice, na sa wakas ay nagiging "walang hanggang mga apprentice," ay lalong lumalawak.

Ang maliliit na independiyenteng prodyuser ng kalakal ay patuloy na gumaganap ng malaking papel sa kapitalistang produksyon. Ang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng industriyal na produksyon ay nagpapakilala sa transisyonal na kalikasan ng ekonomiya ng Ingles sa unang kalahati ng ika-17 siglo.

Sa kabila ng mga tagumpay ng industriya at kalakalan, ang kanilang pag-unlad ay nahadlangan ng dominanteng sistemang pyudal. England at sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. nanatiling mahalagang bansang agraryo na may malaking pamamayani ng agrikultura sa industriya, mga nayon sa mga lungsod. Kahit na sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Sa 5.5 milyong populasyon ng bansa, 4.1 milyon ang nakatira sa mga nayon. Ang pinakamalaking lungsod, ang pinakamahalagang pang-industriya at komersyal na sentro, na tumindig nang husto mula sa iba pang mga lungsod sa mga tuntunin ng konsentrasyon ng populasyon, ay ang London, kung saan humigit-kumulang 200 libong mga tao ang nanirahan sa bisperas ng rebolusyon; ang ibang mga lungsod ay hindi maihahambing dito: ang populasyon ng Bristol ay 29 libo lamang., Norwich - 24 libo, York - 10 libo, Exeter - 10 libo.

Sa kabila ng mabilis na bilis ng pag-unlad ng ekonomiya nito, England sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Gayunpaman, ito ay mas mababa pa rin sa mga tuntunin ng industriya, kalakalan at pagpapadala sa Holland. Maraming sangay ng industriya ng Ingles (produksyon ng sutla, tela ng koton, puntas, atbp.) ay hindi pa rin nauunlad, habang ang iba (paggawa ng balat, paggawa ng metal) ay patuloy na nananatili sa loob ng balangkas ng medieval craft, ang produksyon nito ay inilaan pangunahin para sa lokal na merkado . Sa parehong paraan, ang transportasyon sa loob ng Inglatera ay nasa isang medyebal na kalikasan. Sa ilang mga lugar, lalo na sa North, ang mga kalakal ay maaari lamang ihatid ng mga pack na hayop dahil sa mahihirap na kalsada. Ang transportasyon ng mga kalakal ay kadalasang mas mahal kaysa sa kanilang gastos. Ang tonelada ng English merchant fleet ay bale-wala, lalo na kung ihahambing sa Dutch. Noong unang bahagi ng 1600, isang-katlo ng kalakalang dayuhan ng Ingles ay dinala sa mga dayuhang barko.


nayon ng Ingles

Ang kakaiba ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Inglatera sa pagtatapos ng Middle Ages at simula ng modernong panahon ay ang pag-unlad ng burges dito ay hindi limitado sa industriya at kalakalan. Agrikultura XVI-XVII siglo. sa bagay na ito, hindi lamang ito nakipagsabayan sa industriya, ngunit sa maraming paraan ay nauna pa ito. Ang pagkasira ng lumang pyudal na relasyon sa produksyon sa agrikultura ang pinakakapansin-pansing pagpapakita ng rebolusyonaryong papel ng kapitalistang moda ng produksyon. Matagal nang nauugnay sa merkado, ang kanayunan ng Ingles ay isang lugar ng pag-aanak para sa parehong bagong kapitalistang industriya at bagong kapitalistang agrikultura. Ang huli, mas maaga kaysa sa industriya, ay naging isang kumikitang bagay para sa pamumuhunan ng kapital; Sa kanayunan ng Ingles, ang primitive accumulation ay naganap lalo na nang masinsinan.

Ang proseso ng paghihiwalay ng manggagawa mula sa mga paraan ng produksyon, na nauna sa kapitalismo, ay nagsimula sa England nang mas maaga kaysa sa ibang mga bansa, at dito nakuha ang klasikal na anyo nito.

Sa England noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. malalim na pagbabago ang nagaganap sa pinakapundasyon ng buhay pang-ekonomiya ng nayon. Mga produktibong pwersa sa agrikultura, gayundin sa industriya, sa simula ng ika-17 siglo. ay lumaki nang kapansin-pansin. Ang pagpapatapon ng tubig ng mga swamp at reclamation, ang pagpapakilala ng sistema ng damo, ang pagpapabunga ng lupa na may marl at sea silt, ang paghahasik ng mga pananim na ugat, ang paggamit ng mga pinahusay na kagamitan sa agrikultura - mga araro, seeders, atbp. - malinaw na nagpatotoo dito. Ang parehong ay napatunayan sa pamamagitan ng katotohanan na ang agronomic na panitikan ay labis na laganap sa pre-revolutionary England (sa unang kalahati ng ika-17 siglo, humigit-kumulang 40 agronomic treatise ang nai-publish sa England, na nagtataguyod ng mga bago, makatuwirang pamamaraan ng pagsasaka).

Ang mataas na kita mula sa agrikultura ay umakit ng maraming mayayamang tao sa nayon na gustong maging may-ari ng mga ari-arian at sakahan. “...Sa Inglatera,” isinulat ni Marx, “sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, isang uri ng mayayaman sa panahong iyon ang “mga kapitalistang magsasaka” ay nabuo (K. Marx, Capital, vol. I, Gospolitizdat, 1955, p. 748.).

Mas kapaki-pakinabang sa ekonomiya para sa panginoong maylupa na makitungo sa isang nangungupahan na pinagkaitan ng anumang karapatan sa lupa kaysa sa mga tradisyunal na may-ari ng magsasaka na nagbabayad ng medyo mababa ang upa, na hindi maaaring dagdagan bago ilipat ang hawak sa tagapagmana nang hindi nilalabag ang sinaunang kaugalian.

Ang upa ng mga panandaliang nangungupahan (mga leaseholder), flexible at umaasa sa mga kondisyon ng merkado, sa maraming mga estate ay nagiging pangunahing item ng kita ng manorial. Kaya, sa tatlong manor ng Gloucestershire, ang lahat ng lupain sa simula ng ika-17 siglo. ay ginagamit na ng mga leaseholder; sa 17 iba pang manor ng parehong county, binayaran ng mga leaseholder ang halos kalahati ng lahat ng pyudal na buwis sa mga panginoong maylupa. Mas mataas pa ang bahagi ng kapitalistang upa sa mga county na katabi ng London. Ang medyebal na anyo ng pagmamay-ari ng lupa ng magsasaka - copyhold - ay lalong pinalitan ng leasehold. Dumadami ang bilang ng maliliit at katamtamang laki ng mga maharlika ang lumipat sa kapitalistang pamamaraan ng pagsasaka sa kanilang mga asyenda. Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang maliit na pagsasaka ng magsasaka ay nagbibigay daan sa malaki, kapitalistang pagsasaka.
Gayunpaman, sa kabila ng malawakang pagpasok ng mga kapitalistang relasyon sa agrikultura, ang mga pangunahing uri sa pre-rebolusyonaryong baryong Ingles ay patuloy na mga tradisyunal na may hawak ng magsasaka, sa isang banda, at mga pyudal na may-ari ng lupa - mga panginoong maylupa - sa kabilang banda.

Nagkaroon ng mabangis, minsan bukas, minsan nakatago, ngunit walang katapusang pakikibaka para sa lupain sa pagitan ng mga panginoong maylupa at mga magsasaka. Sa pagsisikap na samantalahin ang mga kanais-nais na kondisyon upang madagdagan ang kakayahang kumita ng kanilang mga ari-arian, ang mga panginoon ay na mula sa katapusan ng ika-15 siglo. nagsimula ang isang kampanya laban sa mga may hawak ng magsasaka at ang kanilang komunal, allotment farming system. Ang mga tradisyunal na may hawak ay ang pangunahing hadlang para sa mga manorial lords patungo sa mga bagong paraan ng pang-ekonomiyang paggamit ng lupa. Ang pagtataboy sa mga magsasaka sa lupain ang naging pangunahing layunin ng mga masiglang Ingles na maharlika.

Ang kampanyang ito laban sa mga magsasaka ay isinagawa sa dalawang paraan: 1) sa pamamagitan ng pagbabakod at pag-agaw sa mga lupain ng mga magsasaka at mga komunal na lupain (kagubatan, latian, pastulan), 2) sa pamamagitan ng pagtaas ng upa sa lupa sa lahat ng posibleng paraan.

Sa panahon ng rebolusyon, ang mga enclosure ay ipinatupad nang buo o bahagi sa Kent, Essex, Suffolk, Norfolk, Northamptonshire, Leicestershire, Worcestershire, Hertfordshire at ilang iba pang sentral, silangan at timog-silangang mga county. Ang pagbabakod ay kinuha sa isang partikular na sukat sa East Anglia dahil sa pag-draining ng sampu-sampung libong ektarya ng marshes doon; Malaking halaga ng pera ang ginugol sa gawaing pagpapatuyo na isinagawa ng isang kumpanya na espesyal na inayos para sa layuning ito. Sa Kanluran, kaugnay ng pagbabago ng mga nakalaan na maharlikang kagubatan sa mga pribadong pag-aari na parke, ang pagbabakod ay sinamahan ng pagkawasak ng mga communal easement ng mga magsasaka (mga karapatang gumamit ng lupa). Ipinakita ng mga pagsisiyasat ng gobyerno na 40% ng kabuuang lugar na nakapaloob sa pagitan ng 1557 at 1607 ay naganap sa huling sampung taon ng panahong ito.

Sa unang kalahati ng ika-17 siglo. puspusan ang pagbabakod. Ang mga dekada na ito ay panahon din ng walang katulad na paglaki sa upa sa lupa. Isang ektarya ng lupa, inupahan sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. para sa mas mababa sa 1 shilling, nagsimulang magrenta para sa 5-6 shillings. Sa Norfolk at Suffolk, tumaas ang upa sa lupang taniman mula sa katapusan ng ika-16 hanggang kalagitnaan ng ika-17 siglo. maraming beses.

Pagkakaiba ng mga magsasaka

Hindi nagkakaisa ang mga interes ng iba't ibang grupo ng magsasaka. Maging sa medieval England, ang mga magsasaka ay legal na nahulog sa dalawang pangunahing kategorya: mga freeholder at copyholder. Noong ika-17 siglo ang mga pag-aari ng lupa ng mga freeholder ay lumalapit na sa kalikasan sa burges na pag-aari, habang ang mga copyholder ay mga may-ari ng lupa sa ilalim ng pyudal na kaugalian na batas, na nagbukas ng maraming butas para sa arbitrariness at pangingikil ng mga manorial lords.

Manunulat at publicist ng ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. Itinuring ni Harrison ang mga copyholder na "ang pinakamalaking bahagi (ng populasyon) kung saan nakasalalay ang kagalingan ng lahat ng England." Sa simula ng ika-17 siglo. sa Middle England humigit-kumulang 60% ng mga may hawak ay mga copyholder. Kahit sa East Anglia, na may mataas na porsyento ng populasyon ng freeholder, ang mga copyholder ay binubuo sa pagitan ng isang-katlo at kalahati ng mga may hawak. Tulad ng para sa hilagang at kanlurang mga county, ang copyholding ang pangunahing uri ng paghawak ng magsasaka.

Ang mga copyholder, na bumubuo sa karamihan ng mga magsasaka sa Ingles - ang yeomanry, sa makasagisag na pagpapahayag ng isang kontemporaryo, "nanginginig tulad ng isang talim ng damo sa hangin" sa harap ng kalooban ng panginoon. Una sa lahat, ang mga karapatan sa pagmamay-ari ng mga copyholder ay hindi sapat na secured. Relatibong maliit na bahagi lamang ng mga copyholder ang namamana na may hawak. Karamihan ay humawak ng lupain sa loob ng 21 taon. Nakasalalay sa panginoon kung tatanggapin ng anak ang bahagi ng kanyang ama o itataboy sa lupain pagkatapos ng panahon ng paghawak. Dagdag pa, kahit na ang mga renta ng mga copyholder ay itinuturing na "hindi nababago," ang kanilang laki ay sa katunayan ay patuloy na dinadagdagan ng mga panginoon sa bawat bagong pag-upa ng pamamahagi. Ang pinaka-mapanganib na sandata sa mga kamay ng mga panginoon ay ang mga pagbabayad ng allowance - fains, na ipinapataw kapag ang hawak ay pumasa sa pamamagitan ng mana o sa ibang mga kamay. Dahil ang kanilang sukat, bilang panuntunan, ay nakasalalay sa kalooban ng panginoon, kung gayon, sa pagnanais na makaligtas sa isang may hawak, ang panginoon ay karaniwang humihingi ng labis na bayad mula sa kanya para sa pagpasok, at pagkatapos ay ang may hawak ay talagang pinalayas sa kanyang site. Sa maraming mga kaso, fains mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. nadagdagan ng sampung ulit. Pinilit na isuko ang kanilang mga pag-aari, ang mga copyholder ay naging mga leaseholder, panandaliang nangungupahan ng mga kapirasong lupa “sa kalooban ng panginoon,” o mga sharecroppers, na nagtatanim ng lupa ng ibang tao para sa bahagi ng ani.

Ang mga panginoon ay nangolekta din ng iba pang mga pagbabayad ng pera mula sa mga copyholder, bilang karagdagan sa upa. Ang mga ito ay: posthumous tax (heriot), mga tungkulin sa gilingan at pamilihan, pagbabayad para sa pastulan, para sa paggamit ng mga kagubatan. Sa ilang mga lugar, ang mga tungkulin ng corvée at mga buwis sa uri ay napanatili sa ilang dami. Ang mga copyholder ay limitado sa karapatang itapon ang kanilang pamamahagi. Hindi nila ito maipagbili, ni isasangla, ni paupahan nang hindi nalalaman ng panginoon; ni hindi nila kayang putulin ang isang puno sa kanilang ari-arian nang walang pahintulot niya, at upang makuha ang pahintulot na ito, kailangan nilang magbayad muli. Sa wakas, ang mga copyholder para sa mga menor de edad na pagkakasala ay napapailalim sa hurisdiksyon ng manorial court. Kaya, ang copyholding ay ang pinakalimitado at walang kapangyarihang paraan ng paghawak ng magsasaka.

Sa mga tuntunin ng ari-arian, nagkaroon ng malaking hindi pagkakapantay-pantay sa mga copyholder. Sa tabi ng isang layer ng mas marami o hindi gaanong "malakas", mayayamang copyholder, ang karamihan sa mga copyholder ay mga panggitna at mahihirap na magsasaka na nahihirapang kumita sa kanilang sakahan.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga freeholder ay mas matalas. Kung ang malalaking freeholder sa maraming paraan ay malapit sa mga maginoong-maharlika sa kanayunan, kung gayon ang maliliit na freeholder, sa kabaligtaran, ay nakikiisa sa mga copyholder at nakipaglaban para sa pangangalaga ng sistema ng pamamahagi ng mga magsasaka, para sa paggamit ng mga lupang komunal, at para sa pagsira sa mga karapatan ng mga panginoon sa lupang magsasaka.

Bilang karagdagan sa mga freeholder at copyholder, sa kanayunan ng Ingles ay maraming mga taong walang lupa, mga cottage, pinagsamantalahan bilang mga manggagawang bukid at mga day labor, at mga manggagawa sa pagmamanupaktura. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Ang Kotters, ayon sa mga kalkulasyon ng mga kontemporaryo, ay may bilang na 400 libong tao. Ang masang ito ng mga residente sa kanayunan ay nakaranas ng dobleng pang-aapi - pyudal at kapitalista. Ang kanilang buhay, gaya ng sinabi ng isang kontemporaryo, ay “isang tuluy-tuloy na paghalili ng pakikibaka at pagdurusa.” Kabilang sa kanila ang pinakatanyag na mga islogan na inihain noong panahon ng mga pag-aalsa: "Napakabuti na patayin ang lahat ng mga ginoo at sa pangkalahatan ay sirain ang lahat ng mayayamang tao..." o "Ang ating mga gawain ay hindi bubuti hanggang ang lahat ng mga ginoo ay pinatay.” .

Ang lahat ng mga taong inalisan ng ari na ito - bahagyang mga pulubi, dukha, palaboy na walang tirahan, biktima ng mga kulungan at pagpapalayas (Eviction, English, eviction - eviction - isang termino na nangangahulugang pagpapaalis ng isang magsasaka mula sa lupain sa pagkasira ng kanyang bakuran.) - dinurog ng kahirapan at kadiliman, ay hindi kaya ng anumang malayang kilusan. Gayunpaman, ang kanyang papel ay napakahalaga sa pinakamalaking pag-aalsa ng mga magsasaka noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo.


2. Ang paghahanay ng mga pwersa ng uri sa England bago ang rebolusyon

Mula sa mga tampok na ito ng pag-unlad ng ekonomiya ng pre-rebolusyonaryong Inglatera ay dumaloy ang pagiging natatangi ng istrukturang panlipunan ng lipunang Ingles, na tumutukoy sa pagkakahanay ng mga naglalabanang pwersa sa rebolusyon.

Ang lipunang Ingles, tulad ng kontemporaryong lipunan ng Pransya, ay nahahati sa tatlong klase: ang klero, ang maharlika at ang ikatlong klase - ang "karaniwang tao", na kinabibilangan ng natitirang populasyon ng bansa. Ngunit hindi tulad ng France, ang mga estate na ito sa England ay hindi sarado at nakahiwalay: ang paglipat mula sa isang estate patungo sa isa pa ay naganap nang mas madali dito. Ang bilog ng maharlikang maharlika sa England ay napakakitid. Ang mga nakababatang anak na lalaki ng isang kapantay (i.e., isang may titulong panginoon), na tumanggap lamang ng titulong kabalyero, ay hindi lamang pormal na naging bahagi ng mas mababang maharlika (gentry), kundi pati na rin sa kanilang pamumuhay ay madalas na naging mga marangal na negosyante na malapit sa bourgeoisie. Sa kabilang banda, ang burgesya sa kalunsuran, na nakakuha ng marangal na mga titulo at eskudo, ay nanatiling tagadala ng bago, kapitalistang paraan ng produksyon.

Bilang resulta, ang Ingles na maharlika, na nagkakaisa bilang isang uri, ay natagpuan ang sarili na nahati sa dalawang mahalagang magkaibang saray ng lipunan, na natagpuan ang kanilang mga sarili sa iba't ibang mga kampo sa panahon ng rebolusyon.

Bagong maharlika

Ang isang makabuluhang bahagi ng maharlika, pangunahin ang maliit at gitna, sa panahon ng rebolusyon ay malapit nang iniugnay ang kanilang kapalaran sa kapitalistang pag-unlad ng bansa. Habang nananatiling isang uri ng pagmamay-ari ng lupa, ang maharlikang ito ay esensyal na isang bagong maharlika, dahil madalas nitong ginagamit ang pag-aari ng lupa nito hindi gaanong kumuha ng pyudal na upa kundi upang kunin ang kapitalistang tubo. Sa pagtigil sa pagiging knight of the sword, ang mga maharlika ay naging mga knight of profit. Mga ginoo (noong ika-17 siglo, ang mga ginoo ay nakararami sa mga kinatawan ng bagong maharlika - mga maharlika; ang mas mayayamang mga ginoo ay tinatawag na mga squires; ang ilan sa kanila ay tumanggap ng titulong kabalyero mula sa hari.) naging matatalinong negosyante, hindi mas mababa sa mga negosyante mula sa kalunsuran. mga mangangalakal. Upang makamit ang yaman, lahat ng aktibidad ay mabuti. Ang pamagat na "marangal" ay hindi pumigil sa isang masigasig na ginoo mula sa pangangalakal ng lana o keso, paggawa ng serbesa o pagtunaw ng mga metal, pagmimina ng saltpeter o karbon - walang negosyo sa mga grupong ito ang itinuturing na kahiya-hiya, hangga't nagbibigay ito ng mataas na kita. Sa kabilang banda, ang mga mayayamang mangangalakal at mga financier, na nakakuha ng mga lupain, sa gayon ay sumali sa hanay ng mga maharlika.

Nasa 1600 na, ang kita ng mga English gentry ay higit na lumampas sa kita ng mga kapantay, obispo at mayayamang yeomen na pinagsama. Ang mga maginoo ang pinaka-aktibo sa pamilihan bilang mga bumibili ng mga lupain ng korona at pag-aari ng maralitang maharlika. Kaya, mula sa kabuuang halaga ng lupang naibenta noong 1625-1634, sa halagang 234,437 f. Art., Knights and gentlemen bumili ng higit sa kalahati. Kung ang pagmamay-ari ng lupa ng korona mula 1561 hanggang 1640 ay nabawasan ng 75%, at ang pagmamay-ari ng lupa ng mga kapantay ng higit sa kalahati, kung gayon ang gentry, sa kabaligtaran, ay nadagdagan ang pagmamay-ari ng lupain ng halos 20%.

Kaya, ang kaunlaran ng ekonomiya ng bagong maharlika ay direktang bunga ng pagkakasangkot nito sa kapitalistang pag-unlad ng bansa. Bilang bahagi ng marangal na uri sa kabuuan, namumukod-tangi ito sa lipunan bilang isang espesyal na uri, na konektado ng mahahalagang interes sa burgesya.

Ang bagong maharlika ay naghangad na baguhin ang patuloy na dumaraming mga pag-aari ng lupa upang maging pag-aari ng uri ng burgis, malaya sa pyudal na tanikala, ngunit tinutulan ng absolutistang rehimen ang mga adhikain ng bagong maharlika sa pamamagitan ng komprehensibo at lalong mahigpit na sistema ng pyudal na kontrol sa pagmamay-ari ng lupa nito. Ang Chamber of Guardianships and Alienations, na itinatag sa ilalim ni Henry VIII, ay naging instrumento ng pang-aapi sa pananalapi sa ilalim ng unang Stuarts. Ang pagiging kabalyero, kung saan nagmamay-ari ng lupain ang mga maharlika, ay naging batayan ng pyudal na pag-angkin ng korona, isa sa mga pinagmumulan ng mga kita nito sa buwis.

Kaya, sa bisperas ng rebolusyon, ang programang agraryo ng magsasaka, na binubuo sa pagnanais na sirain ang lahat ng karapatan ng mga panginoong maylupa sa mga plot ng magsasaka - upang gawing freehold ang copyright, ay tinutulan ng programang agraryo ng bagong maharlika, na naghahangad na sirain. ang pyudal na karapatan ng korona sa kanilang mga lupain. Kasabay nito, hinangad ng mga maharlika na alisin ang mga tradisyunal na karapatan ng magsasaka sa lupa (hereditary copyhold).

Ang pagkakaroon ng mga programang agraryo na ito - burges-noble at peasant-plebeian - ay isa sa pinakamahalagang katangian ng Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo.

Matandang maharlika

Ang isang bagay na direktang kabaligtaran sa panlipunang katangian at adhikain nito ay kinakatawan ng isa pang bahagi ng maharlika - pangunahin ang mga maharlika at maharlika ng hilagang at kanlurang mga county. Sa usapin ng kanilang pinagkukunan ng kita at paraan ng pamumuhay, nanatili silang mga pyudal na panginoon. Nakatanggap sila ng tradisyunal na pyudal na upa mula sa kanilang mga lupain. Ang kanilang panunungkulan sa lupa ay halos ganap na napanatili ang katangiang medieval nito. Kaya, halimbawa, sa manor ng Panginoon Berkeley sa simula ng ika-17 siglo. ang parehong mga pagbabayad at tungkulin ay nakolekta tulad ng noong ika-13 siglo - mga fans, mga heriots mula sa mga may hawak (copyholders), mga multa sa korte, atbp. Ang mga maharlika na ito, na ang kalagayang pang-ekonomiya ay malayo sa napakatalino, dahil ang kanilang tradisyonal na kita ay nahuhuli sa kanilang walang kabusugan na pagkauhaw sa karangyaan , gayunpaman, minamaliit ang mga mararangal na negosyante at ayaw ibahagi ang kanilang kapangyarihan at mga pribilehiyo sa kanila.

Ang pagtugis ng panlabas na karangyaan, malaking pulutong ng mga tagapaglingkod at mga tambay, pagkagumon sa buhay metropolitan at isang pagkahilig para sa intriga sa korte - ito ang nagpapakilala sa hitsura ng isang "kilalang panginoon." Hindi maiiwasang ganap na pagkasira ang magiging kapalaran ng mga aristokrata kung hindi sila sistematikong nakatanggap ng suporta mula sa korona sa anyo ng iba't ibang pensiyon at sinecure, mapagbigay na cash na regalo at mga gawad ng lupa. Ang kahirapan ng pyudal na maharlika bilang isang uri ay pinatunayan ng malaking utang ng aristokrasya: pagsapit ng 1642, ibig sabihin, sa simula digmaang sibil, ang mga utang ng mga maharlika na sumuporta sa hari ay umabot sa halos 2 milyong libra. Art. Iniugnay ng matandang maharlika ang kapalaran nito sa absolutong monarkiya, na nagpoprotekta sa pyudal na kaayusan.
Kaya, ang burgesyang Ingles, na naghimagsik laban sa pyudal-absolutistang rehimen, ay laban sa sarili nito hindi ang buong marangal na uri sa kabuuan, ngunit bahagi lamang ng maharlika, habang ang isa at, higit pa, ang pinakamaraming bahagi nito ay naging maging kakampi nito. Ito ay isa pang tampok ng Rebolusyong Ingles.

Ang bourgeoisie at ang masa

English bourgeoisie noong unang bahagi ng ika-17 siglo. ay lubhang magkakaiba sa komposisyon nito. Ang itaas na layer nito ay binubuo ng ilang daang pera tycoon ng Lungsod ng London at mga probinsya, mga taong umani ng mga benepisyo ng patakaran ng Tudor ng pagtangkilik sa domestic na industriya at kalakalan. Malapit silang nauugnay sa korona at pyudal na aristokrasya: kasama ang korona - bilang mga magsasaka at financier ng buwis, mga may hawak ng mga monopolyo at patente ng hari, sa aristokrasya - bilang mga nagpapautang at kadalasang kalahok sa mga may pribilehiyong kumpanya ng kalakalan.

Ang bulto ng burges na Ingles ay binubuo ng mga mangangalakal katamtaman at ang itaas na layer ng mga guild masters. Ang huli ay sumalungat sa pang-aapi sa pananalapi, ang mga pang-aabuso sa absolutismo at ang pangingibabaw ng aristokrasya ng korte, bagama't sa parehong oras ay nakita nila sa korona ang suporta at tagapag-alaga ng kanilang mga pribilehiyo ng korporasyon sa medieval, na nagbigay sa kanila ng pagkakataong monopolyo ang pagsasamantala sa mga apprentice at mga apprentice. Samakatuwid, ang pag-uugali ng pangkat na ito sa lipunan ay lubhang nag-aalangan at hindi naaayon. Ang pinakakaaway na layer ng burgesya sa korona ay ang mga non-guild entrepreneur, mga organisador ng dispersed o sentralisadong pabrika, at mga nagpasimula ng mga kolonyal na negosyo. Ang kanilang mga aktibidad bilang mga negosyante ay napigilan ng guild system of crafts at ang patakaran ng mga monopolyo ng hari, at bilang mga mangangalakal sila ay higit na itinulak bukod sa ibang bansa at lokal na kalakalan may hawak ng royal patent. Sa layer na ito ng bourgeoisie nakilala ng pyudal na regulasyon ng bapor at kalakalan ang pinakamatitinding kaaway nito. “Sa katauhan ng kanilang kinatawan, ang burgesya, ang mga produktibong pwersa ay naghimagsik laban sa sistema ng produksyon na kinakatawan ng mga pyudal na may-ari ng lupa at mga guild master” (F. Engels, Ludwig Feuerbach at ang pagtatapos ng klasikal na pilosopiyang Aleman, K. Marx, F. Engels , Selected Works, vol. II, Gospolitizdat, 1955, p. 374).

Ang masa ng mga manggagawa - maliliit na artisan sa lungsod at maliliit na magsasaka sa kanayunan, gayundin ang medyo malaking suson ng mga manggagawa sa lunsod at kanayunan - ang bumubuo sa nangingibabaw na bahagi ng populasyon ng bansa; ang mga mas mababang uri, ang direktang gumagawa ng lahat ng materyal na halaga, ay walang kapangyarihan sa pulitika. Ang kanilang mga interes ay hindi kinakatawan alinman sa parlamento o sa lokal na pamahalaan. Ang masa ng mamamayan, na hindi nasisiyahan sa kanilang sitwasyon at aktibong lumalaban sa pyudal na sistema, ang mapagpasyang puwersang nagpabilis sa pagkahinog ng rebolusyonaryong krisis sa bansa. Sa pamamagitan lamang ng pag-asa sa kilusang popular at paggamit nito sa kanilang kalamangan, nagawang ibagsak ng burgesya at ng bagong maharlika ang pyudalismo at absolutismo at maupo sa kapangyarihan.

3. Mga kinakailangan sa ideolohikal at pampulitika para sa rebolusyon.

Puritanismo

Sa paglitaw sa kailaliman ng pyudal na lipunan ng isang bago, kapitalistang paraan ng produksyon, bumangon din ang burges na ideolohiya, na pumapasok sa isang pakikibaka sa medyebal na ideolohiya.

Gayunpaman, bilang isa sa mga unang burges na rebolusyon, binihisan ng English Revolution ang bagong ideolohiyang ito sa isang relihiyosong anyo, na minana nito mula sa mga kilusang panlipunan ng masa noong Middle Ages.

Ayon kay F. Engels, noong Middle Ages “ang damdamin ng masa ay pinalusog lamang ng relihiyosong pagkain; samakatuwid, upang maging sanhi ng isang marahas na kilusan, kinakailangan na iharap sa kanila ang sariling interes ng mga masa na ito sa pananamit ng relihiyon" (F. Engels, Ludwig Feuerbach at ang pagtatapos ng klasikal na pilosopiyang Aleman, K. Marx, F. Engels, Selected Works, vol. II, Gospolitizdat, 1955, p. 374.). At sa katunayan, ang mga ideologo ng burges na Ingles ay nagpahayag ng mga islogan ng kanilang uri sa ilalim ng pagkukunwari ng isang bago, "tunay" na relihiyon, sa esensya ay nagpapabanal at nagpapatibay ng isang bago, burgis na kaayusan.

Ang maharlikang reporma sa Ingles ng simbahan, na sa wakas ay itinago sa ilalim ni Elizabeth sa "39 na Artikulo" ng Anglican Confession, ay isang kalahating puso, hindi kumpletong reporma. Inalis ng repormang Simbahan ng Inglatera ang kataas-taasang kapangyarihan ng papa, ngunit isinumite sa hari. Ang mga monasteryo ay isinara at ang monastikong ari-arian ay sekular, ngunit ang pagmamay-ari ng lupain ng mga obispo at mga institusyon ng simbahan ay nanatiling buo. Ang ikapu ng simbahan sa medieval, na napakabigat para sa mga magsasaka, ay nanatili; ang obispo, na marangal sa sarili nitong paraan, ay nanatili. komposisyong panlipunan at katayuan sa lipunan.

Ang Anglican Church ay naging isang masunuring lingkod ng korona. Ang mga klerigo na hinirang ng hari o sa kanyang pagsang-ayon ay naging mga opisyal niya. Ang mga maharlikang kautusan ay inihayag mula sa pulpito ng simbahan, at ang mga pagbabanta at sumpa ay pinaulanan sa ulo ng mga sumuway sa maharlikang kalooban. Mahigpit na pinangangasiwaan ng mga kura paroko ang bawat hakbang ng mananampalataya, mga korte ng obispo at, higit sa lahat, ang korte suprema ng simbahan - ang Mataas na Komisyon - ay brutal na humarap sa mga tao sa kaunting hinala ng paglihis sa mga opisyal na dogma ng simbahan ng estado. Ang mga obispo, na nagpapanatili ng kapangyarihan sa Anglican Church, ay naging isang muog ng absolutismo.

Ang resulta ng gayong kumpletong pagsasanib ng simbahan at estado ay ang pagkamuhi ng mga tao sa absolutismo ay kumalat sa Anglican Church. Ang pagsalungat sa pulitika ay nagpakita mismo sa anyo ng isang schism ng simbahan - dissent (Mula sa Ingles, dissent - schism, disagreement.). Kahit sa mga huling taon ng paghahari ni Elizabeth, ang burges na pagsalungat sa absolutismo ay ipinakita sa labas sa isang relihiyosong kilusan na humihiling ng pagkumpleto ng repormasyon ng simbahang Ingles, iyon ay, ang paglilinis nito sa lahat ng bagay na kahit sa panlabas ay kahawig ng kultong Katoliko, kaya't ang pangalan ng kilusang ito - Puritanismo (Puritanismo, Puritans - mula sa Latin purus, Ingles, dalisay - dalisay.).

Sa unang tingin, ang mga kahilingan ng mga Puritan ay napakalayo sa pulitika, mula sa direktang pagbabanta sa kapangyarihan ng hari. Ngunit ito ang isa sa pinakamahalagang katangian ng Rebolusyong Ingles, na ang paghahanda sa ideolohiya nito, ang "kaliwanagan" ng masa - ang hukbo ng hinaharap na rebolusyon - ay isinagawa hindi sa anyo ng makatwirang iniharap na pampulitika at moral-pilosopikal na mga turo. , ngunit sa anyo ng pag-iiba ng isang relihiyosong doktrina sa isa pa, ang isang simbahan ay ritwal sa isa pa, ang mga bagong organisasyonal na prinsipyo ng simbahan sa luma. Ang likas na katangian ng mga doktrina, ritwal at prinsipyong ito ay ganap na tinutukoy ng mga kinakailangan ng umuusbong na lipunan. Imposibleng durugin ang absolutismo nang hindi sinisira ang suportang ideolohikal nito - ang Simbahang Anglican, nang hindi sinisiraan sa mata ng mga tao ang lumang pananampalataya na nagpabanal sa lumang kaayusan, ngunit sa parehong paraan imposibleng pukawin ang mga tao na ipaglaban ang tagumpay ng mga relasyong burgis. nang hindi binibigyang-katwiran ang kanilang “sagrado” sa pangalang “totoong” pananampalataya. Ang rebolusyonaryong ideolohiya, upang maging isang popular na ideolohiya, ay kailangang ipahayag sa tradisyonal na mga imahe at ideya. Upang bumuo ng gayong ideolohiya, sinamantala ng burgesyang Ingles ang mga turo ng relihiyon ng repormador ng Genevan na si John Calvin, na tumagos sa Scotland at England noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ang mga English Puritan ay mahalagang mga Calvinista.

Iginiit ng mga Puritano na tanggalin sa simbahan ang lahat ng dekorasyon, imahe, altar, takip at may kulay na salamin; sila ay laban sa organ music; sa halip na mga panalangin ayon sa mga liturhikal na aklat, hiniling nila ang pagpapakilala ng libreng bibig na pangangaral at mga improvised na panalangin; Lahat ng naroroon sa serbisyo ay kailangang lumahok sa pag-awit ng mga himno. Iginiit ng mga Puritans na alisin ang mga ritwal na napanatili pa rin sa Anglican Church mula sa Katolisismo (nagpapahiwatig ng krus sa panahon ng panalangin, pagluhod, atbp.). Dahil sa ayaw nilang makilahok sa opisyal na “idolatrya,” ibig sabihin, sa kulto ng estado, ang Simbahang Anglican, maraming Auritano ang nagsimulang sumamba sa mga pribadong tahanan, sa isang anyo na, gaya ng sinabi nila, “ay hindi bababa sa liwanag ng kanilang konsensya.” Ang mga Puritans sa Inglatera, tulad ng iba pang mga Protestante sa kontinente ng Europa, ay humingi, una sa lahat, "pagpapasimple" at, samakatuwid, mas murang simbahan. Ang mismong buhay ng mga Puritan ay ganap na tumutugma sa mga kondisyon ng panahon ng primitive na akumulasyon. Ang pagiging mapagbigay at pagiging maramot ang kanilang pangunahing "mga birtud." Ang akumulasyon para sa kapakanan ng akumulasyon ang naging motto nila. Itinuring ng mga Puritan-Calvinist ang aktibidad sa komersiyo at industriya bilang isang banal na "pagtawag," at ang pagpapayaman sa sarili bilang isang tanda ng espesyal na "pagpili" at isang nakikitang pagpapakita ng awa ng Diyos. Sa pamamagitan ng paghingi ng pagbabago sa simbahan, ang mga Puritans sa katotohanan ay naghangad na magtatag ng isang bagong kaayusan sa lipunan. Ang radikalismo ng mga Puritano sa usapin ng simbahan ay repleksyon lamang ng kanilang radikalismo sa mga usaping pampulitika.

Gayunpaman, sa mga Puritans sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Nagkaroon ng iba't ibang agos. Ang pinaka-katamtaman sa mga Puritans, ang tinatawag na Presbyterian, ay nagharap ng isang kahilingan para sa paglilinis ng Anglican Church mula sa mga labi ng Katolisismo, ngunit hindi sinira ito sa organisasyon. Hiniling ng mga Presbyterian ang pagpawi ng episcopate at ang pagpapalit ng mga obispo ng mga synod (assembly) ng mga presbyter (Presbyter (mula sa Griyego) - nakatatanda. Sa sinaunang simbahang Kristiyano, ito ang pangalan ng mga pinuno ng lokal na komunidad ng mga Kristiyano.), Nahalal ng mga mananampalataya mismo. Sa paghingi ng isang tiyak na demokratisasyon ng simbahan, nilimitahan nila ang saklaw ng demokrasya sa loob ng simbahan sa mayayamang piling tao ng mga mananampalataya.

Ang kaliwang pakpak ng mga Puritan ay mga separatista na ganap na kinondena ang Simbahan ng Inglatera. Kasunod nito, ang mga tagasuporta ng kalakaran na ito ay nagsimulang tawaging mga independyente. Ang kanilang pangalan ay nagmula sa kahilingan para sa ganap na kalayaan at sariling pamamahala para sa bawat isa, kahit na ang pinakamaliit, komunidad ng mga mananampalataya. Tinanggihan ng mga Independent hindi lamang ang mga obispo, kundi pati na rin ang kapangyarihan ng mga Presbyterian synod, na isinasaalang-alang ang mga presbyter mismo bilang "mga bagong tyrant." Tinatawag ang kanilang sarili na mga “santo,” “isang instrumento ng langit,” “isang palaso sa lalagyan ng lalagyan ng Diyos,” ang mga Independent ay hindi kinikilala ang anumang awtoridad sa kanilang sarili sa mga bagay ng budhi maliban sa “awtoridad ng Diyos,” at hindi nila itinuring ang kanilang sarili. nakatali sa anumang utos ng tao kung sumasalungat sila sa "mga paghahayag ng katotohanan." Itinayo nila ang kanilang simbahan sa anyo ng isang kompederasyon ng mga autonomous na komunidad ng mga mananampalataya na hiwalay sa isa't isa. Ang bawat pamayanan ay pinamamahalaan ng kagustuhan ng nakararami.

Sa batayan ng Puritanismo, umusbong ang mga teoryang pampulitika at konstitusyonal na naging laganap sa mga bilog ng oposisyon ng burgesya at maharlikang Ingles.
Ang pinakamahalagang elemento Ang mga teoryang ito ay ang doktrina ng "kontratang panlipunan". Naniniwala ang kanyang mga tagasuporta na ang kapangyarihan ng hari ay itinatag hindi ng Diyos, kundi ng mga tao. Para sa kanilang sariling kapakanan, itinatag ng mga tao ang pinakamataas na kapangyarihan sa bansa, na ipinagkatiwala nila sa hari. Gayunpaman, ang mga karapatan ng korona ay hindi nagiging walang kundisyon; sa kabaligtaran, ang korona ay limitado mula pa sa simula sa pamamagitan ng isang kasunduan na natapos sa pagitan ng mga tao at ng hari bilang tagapagdala ng pinakamataas na kapangyarihan. Ang pangunahing nilalaman ng kasunduang ito ay upang pamahalaan ang bansa alinsunod sa mga kinakailangan ng kapakanan ng mga tao. Hangga't ang hari ay sumusunod sa kasunduang ito, ang kanyang kapangyarihan ay hindi malalabag. Kapag nakalimutan niya ang layunin kung saan itinatag ang kanyang kapangyarihan at, lumabag sa kasunduan, nagsimulang mamuno sa kapinsalaan ng mga interes ng mga tao "tulad ng isang malupit," ang kanyang mga nasasakupan ay may karapatan na wakasan ang kasunduan at kunin mula sa hari. ang mga kapangyarihang inilipat sa kanya noon. Ang ilan sa mga pinaka-radikal na tagasunod ng pagtuturo na ito ay nakakuha ng konklusyon mula dito na ang mga paksa ay hindi lamang magagawa, ngunit obligado din na sumuway sa hari, na naging isang malupit. Bukod dito, idineklara nila na ang kanyang mga nasasakupan ay obligadong maghimagsik laban sa kanya, magpatalsik at kahit na patayin siya upang maibalik ang kanilang mga nilabag na karapatan. Ang pinakakilalang kinatawan ng mga teoryang ito na lumalaban sa malupit sa Inglatera noong ika-16 na siglo. naroon sina John Ponet at Edmund Spencer, sa Scotland - George Buchanan. Napakalaking papel na ginampanan nila sa laban umiiral na rehimen ang mga ideya ng mga malupit na mandirigma ay makikita mula sa katotohanan na ang "Short Treatise on Political Power" ni Ponet, na unang inilathala noong 1556, ay muling nai-publish noong bisperas ng rebolusyon - noong 1639 at sa kasagsagan nito - noong 1642.

Noong 30s at 40s ng ika-17 siglo. Nakipag-usap si Henry Parker sa isang bilang ng mga gawaing pamamahayag na may likas na Puritan sa mga isyu sa konstitusyon, na ang pagtuturo sa pinagmulan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang kontratang panlipunan at ang kasunod na mga pangunahing karapatan ng mga mamamayang Ingles ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa panitikan ng mga rebolusyonaryong panahon.

Ang sikat na Independent na manunulat at aktibistang pampulitika na si John Milton ay sumulat nang maglaon tungkol sa pagpapakilos ng papel ng pamamahayag ng Puritan sa mga taon bago ang rebolusyonaryo at rebolusyonaryo: "Ang mga libro ay hindi isang patay na bagay, sapagkat naglalaman ito sa kanilang sarili ng mga potensyal ng buhay, kasing aktibo ng ang mga taong lumikha sa kanila.” ... Naglalaman ang mga ito ng makapangyarihang kaakit-akit na puwersa at, tulad ng mga ngipin ng isang dragon Mitolohiyang Griyego, na inihasik, sila ay sumibol sa anyo ng isang pulutong ng mga armadong tao na bumabangon mula sa lupa.”

Mga patakarang pang-ekonomiya ni James I Stuart

Mga produktibong pwersa sa England noong unang kalahati ng ika-17 siglo. ay lumago na nang husto kaya sa loob ng balangkas ng pyudal na mga relasyon sa produksyon ay naging di-mabata itong masikip para sa kanila. Para sa higit na pag-unlad ng ekonomiya ng bansa, kailangan ang mabilis na pag-aalis ng mga pyudal na order at ang pagpapalit sa kanila ng mga kapitalistang order. relasyon sa publiko. Ngunit ang mga luma, namamatay na pwersa ay nagbabantay sa pyudal na sistema. Malaki ang papel ng English absolutism sa pagtatanggol sa lumang sistema at pagsalungat sa bago, burges na sistema.

Noong Marso 1603, namatay si Queen Elizabeth, at ang kanyang nag-iisang kamag-anak, ang anak ng pinatay na si Mary Stuart, si King James VI ng Scotland, na tinawag na James I sa England, ay umakyat sa trono.

Sa panahon ng paghahari ng unang Stuart, naging malinaw na malinaw na ang mga interes ng pyudal na maharlika, na ipinahayag ng korona, ay dumating sa hindi mapagkakasundo na salungatan sa mga interes ng burgesya at ng bagong maharlika. Bilang karagdagan, si Jacob ay isang dayuhan para sa Inglatera, na hindi alam ang mga kondisyon ng Ingles at nagkaroon ng isang ganap na maling ideya ng parehong "hindi maipaliwanag na karunungan" ng kanyang sariling pagkatao at ang kapangyarihan ng maharlikang kapangyarihan na minana sa kanya.

Taliwas sa hangarin ng burgesya para sa malayang negosyo, ang walang sawang paghahanap nito ng mga bagong paraan para pagyamanin ang sarili, nagpataw si James I ng isang sistema ng mga monopolyo, iyon ay, mga eksklusibong karapatan na ipinagkaloob sa mga indibidwal o kumpanya upang makagawa at magkalakal ng anumang kalakal. Ang sistemang monopolyo ay unti-unting sumasakop sa maraming sangay ng produksyon, halos lahat ng dayuhan at isang makabuluhang bahagi ng lokal na kalakalan. Ang kabang-yaman ng hari ay nakatanggap ng makabuluhang halaga mula sa pagbebenta ng mga patent, na napunta sa mga bulsa ng isang maliit na pangkat ng mga aristokrata ng korte. Pinayaman din ng mga monopolyo ang mga indibidwal na kapitalista na nauugnay sa korte. Ngunit ang burgesya sa kabuuan ay malinaw na nawala sa monopolyong patakarang ito. Siya ay pinagkaitan ng kalayaan sa kompetisyon at kalayaang itapon ang burges na pag-aari - kinakailangang kondisyon kapitalistang pag-unlad.

Ang regulasyon ng gobyerno sa industriya at kalakalan ay pantay na laban sa interes ng burgesya. Ang pangangailangan ng pitong taong apprenticeship bilang isang paunang kondisyon para sa pagsali sa anumang gawain, ang masusing pangangasiwa ng mga ahente ng gobyerno hindi lamang sa kalidad ng mga produkto, kundi pati na rin sa bilang at katangian ng mga kasangkapan, sa bilang ng mga apprentice at journeymen na nagtatrabaho sa Ang isang workshop, sa paglipas ng teknolohiya ng produksyon, ay nagpahirap sa -o mga teknikal na inobasyon, pagsasama-sama ng produksyon, ang muling pagsasaayos nito sa mga prinsipyong kapitalista.

Sa mga papeles ng mga mahistrado ng kapayapaan, ang isa ay patuloy na nakakatagpo ng mahahabang listahan ng mga taong pinasimulan ng pag-uusig dahil sa paglabag sa mga batas ng hari na kumokontrol sa mga crafts at kalakalan sa isang diwa ng medieval. Halimbawa, sa Somerset, apat na magdamit ang dinala sa paglilitis "para sa mainit na telang pamamalantsa na labag sa batas." Limang iba pang mga magdamit ay pinagmulta "sa pag-unat at paghila ng tela at para sa paghahalo ng hila at buhok sa tela at para sa pagkakaroon ng maikling mga sinulid na hindi hinabi." Nilitis ang isang tanner dahil sa pagbebenta ng katad na walang marka.

Ang pangangalagang ito ng pamahalaan sa industriya at kalakalan, na isinagawa sa unang sulyap sa interes ng mamimili, sa katunayan ay hinabol lamang ang layunin ng pagtakas sa kaban ng mga mangangalakal at artisan sa pamamagitan ng mga multa at pangingikil.

Ang mga pyudal na hadlang sa pag-unlad ng industriya ay ginawa ang pagmamanupaktura, sa kabila ng malupit na pagsasamantala ng mga manggagawa sa pagmamanupaktura, isang hindi gaanong kumikitang lugar para sa pamumuhunan ng kapital. Ang pera ay namuhunan sa mga pang-industriya na negosyo nang labis na atubili. Bilang isang resulta, ang pag-unlad ng pagmamanupaktura ay biglang bumagal, at maraming mga teknikal na imbensyon ang nanatiling hindi nagamit. Maraming craftsmen mula sa Germany, Flanders, at France, na lumitaw sa England sa ilalim ng Tudors at nagpakilala ng mga teknikal na inobasyon, ay umaalis na ngayon sa England at lumipat sa Holland.

Ang dayuhang kalakalan ay naging halos isang monopolyo ng isang makitid na bilog ng malalaking, pangunahin London, mga mangangalakal. Ang London ang naging dahilan ng napakalaking mayorya ng paglilipat ng kalakalan sa dayuhan. Bumalik sa simula ng ika-17 siglo. Ang mga tungkulin sa kalakalan sa London ay 160 libong pounds. Art., habang ang lahat ng iba pang mga port na pinagsama ay nagkakahalaga ng 17 thousand pounds. Art. Ang pag-unlad ng lokal na kalakalan sa lahat ng dako ay bumangga sa mga pribilehiyo ng medieval ng mga korporasyon ng lungsod, na sa lahat ng posibleng paraan ay humarang sa pag-access sa mga merkado ng lungsod para sa "mga tagalabas." Ang paglago ng parehong lokal at dayuhang kalakalan ay nahinto, na ang mga pagluluwas ng Britanya ay partikular na naapektuhan. Ang balanse ng kalakalang panlabas ng Inglatera ay naging pasibo: noong 1622, ang mga pag-import sa Inglatera ay lumampas sa mga pag-export ng halos 300 libong pounds. Art.
Stuarts at Puritanismo

Ang pagsisimula ng pyudal-absolutist na reaksyon ay malinaw na ipinakita sa patakaran ng simbahan ni James I. Ang bagong maharlika at burgesya, na nakinabang mula sa mga lupain ng mga monasteryo na isinara sa ilalim ni Henry VIII, ay higit na natakot sa pagpapanumbalik ng Katolisismo, ngunit ang laban laban sa "panganib na Katoliko" ay umatras sa background sa ilalim ng Stuarts. Ang priyoridad ng pamahalaan ay ang paglaban sa puritanismo.

Dahil kinasusuklaman ang utos ng Presbyterian sa Scotland, si James I, na naging hari ng Inglatera, ay agad na kumuha ng pagalit na posisyon sa mga English Puritans. Noong 1604, sa isang kumperensya ng simbahan sa Hampton Court, sinabi niya sa mga pari sa Ingles: “Gusto ninyo ng pulong ng mga matatanda sa istilong Scottish, ngunit ito ay kasing-kaunti sa monarkiya gaya ng diyablo sa Diyos. Pagkatapos Jack at Tom, Wil at Dick ay magsisimulang magtipon at hahatulan ako, ang aking Konseho, ang aming buong patakaran...” "Walang obispo, walang hari," sabi pa niya. Napagtatanto na "ang mga taong ito" (i.e., ang mga Puritans) ay nagsisimula sa simbahan para lamang bigyan ang kanilang sarili ng kalayaang may kaugnayan sa monarkiya, nagbanta si James na "itatapon sa labas ng bansa" ang mga matigas ang ulo na Puritans o "gawin ang isang bagay na mas masahol pa sa sila." . Ang pag-uusig sa mga Puritans sa lalong madaling panahon ay nagkaroon ng malawak na sukat, bilang isang resulta kung saan ang isang stream ng mga emigrante ay bumuhos mula sa England, tumakas sa mga bilangguan, latigo at malalaking multa sa pamamagitan ng pagtakas sa Holland, at kalaunan sa ibang bansa sa North America. Ang pandarayuhan ng mga Puritan ay talagang minarkahan ang simula ng pagkakatatag ng mga kolonya ng Hilagang Amerika ng England.

Ang patakarang panlabas ni James I

Hindi isinaalang-alang ni James I ang mga interes ng burgesya sa kanyang patakarang panlabas. Ang pag-unlad ng Ingles sa ibayong dagat at, una sa lahat, ang pinakakumikitang kolonyal na kalakalan sa lahat ng dako ay nakatagpo ng kolonyal na dominasyon ng Espanya. Ang buong paghahari ni Elizabeth ay ginugol sa isang matinding pakikibaka sa “pambansang kaaway” na ito ng Protestante Inglatera. Ang katanyagan ni Elizabeth sa Lungsod ng London ay higit na nakasalalay dito.

Gayunpaman, si James I, sa halip na ipagpatuloy ang tradisyunal na patakaran ng pakikipagkaibigan at alyansa sa Protestante Holland, isang patakaran na nakadirekta laban sa isang karaniwang kaaway - ang Katolikong Espanya, ay nagsimulang maghanap ng kapayapaan at alyansa sa Espanya.

Noong 1604, isang kasunduang pangkapayapaan ang natapos sa pamahalaang Espanyol, kung saan ang isyu ng mga interes sa kalakalan ng Ingles sa mga pag-aari ng India at Kanlurang Indian ng Espanya ay ganap na nalampasan. Upang pasayahin ang Espanya, si Jacob ay nagbigay ng pardon sa ilang kalahok sa “gunpowder plot” (Noong 1605, natuklasan ang mga bariles ng pulbura na inihanda para sa pagsabog sa silong ng palasyo kung saan nagpupulong ang parliyamento at ang hari ay dapat dumalo sa isang pulong. Ang mga Katoliko ay kasangkot sa balangkas na ito.), pumikit sa pagpapalakas ng mga aktibidad ng mga Katoliko at Heswita sa Inglatera, ganap na inilalayo ang kanyang sarili mula sa pakikibaka ng kapital ng Ingles para sa mga kolonya, itinapon sa bilangguan at pagkatapos ay ipinadala sa chopping block ang pinakakilalang ng "royal pirates" ni Elizabeth - Walter Raleigh.

Ang embahador ng Espanya na si Count Gondomar, na dumating sa London noong 1613, ang naging pinakamalapit na tagapayo kay James I. “Kung wala ang embahador ng Espanya,” ang isinulat ng embahador ng Venetian, “ang hari ay hindi gumagawa ng hakbang.”

Ang tamad at passive na patakaran ni James noong Tatlumpung Taong Digmaan ay nag-ambag sa pagkatalo ng Protestantismo sa Czech Republic, bilang resulta kung saan ang kanyang manugang na lalaki, ang Elector of the Palatinate Frederick V, ay nawala hindi lamang ang Czech crown, kundi pati na rin. kanyang minanang lupain - ang Palatinate. Bilang tugon sa isang kahilingan para sa tulong, inatake ni James si Frederick V na may mga akusasyon ng pag-uudyok sa mga Czech na "maghimagsik." “Kaya,” galit niyang idineklara sa embahador ng masamang elektor, “naniniwala ka na maaaring ibagsak ng mga nasasakupan ang kanilang mga hari. Napakalaking pagkakataon para sa iyo na pumunta sa England upang ipalaganap ang mga prinsipyong ito sa aking mga sakop.” Sa halip na armadong aksyon laban sa mga Habsburg, sinimulan ni James I ang pagpaplano ng kasal ng kanyang anak, ang tagapagmana ng trono, si Charles, kasama ang Spanish Infanta, na nakita niya bilang isang garantiya ng higit pang pagpapalakas ng alyansa ng Anglo-Spanish at isang paraan ng pinupunan ang walang laman na kabang-yaman ng mayamang dote. Kaya, ang panloob na Ingles at pandaigdigang pyudal na reaksyon ay nagsama-sama; Sa pyudal-Catholic Spain, nakita ng English pyudal na aristokrasya ang natural na kakampi nito.

Pagsasama-sama ng burges na oposisyon sa parlyamento

Ngunit sa parehong lawak na ang absolutismo ay tumigil sa pagsasaalang-alang sa mga interes ng burges na pag-unlad, ang burgesya ay tumigil sa pagsasaalang-alang sa mga pinansiyal na pangangailangan ng absolutismo. Ang pag-asa sa pananalapi ng korona sa Parliament ay ang pinaka-mahina na aspeto ng absolutismo ng Ingles. Samakatuwid, ang matinding pampulitikang tunggalian sa pagitan ng pyudal na uri, sa isang banda, at ang bourgeoisie, sa kabilang banda, ay pinaka-malinaw na ipinakita sa pagtanggi ng parlyamento na bumoto ng mga bagong buwis sa korona. “Ang rebolusyong Ingles, na nagdala kay Charles I sa scaffold, ay nagsimula sa pagtanggi na magbayad ng buwis,” ang pagbibigay-diin ni K. Marx. — “Ang pagtanggi na magbayad ng buwis ay tanda lamang ng pagkakahati sa pagitan ng korona at ng mga tao, tanging patunay lamang na ang tunggalian sa pagitan ng pamahalaan at ng mga tao ay umabot sa isang tensiyon, nagbabantang antas” (K. Marx, Paglilitis laban sa Komite ng Distrito ng Rhine of Democrats, K. Maox at F. Engels, Soch., vol. 6, p. 271.).

Kabaligtaran sa pagnanais ni James na itatag sa Inglatera ang mga prinsipyo ng ganap, walang limitasyon at walang kontrol na maharlikang kapangyarihan, na tumutukoy sa "banal" na pinagmulan nito, ang unang parlamento na nagtipon sa panahon ng kanyang paghahari ay nagpahayag: "Ang iyong Kamahalan ay maliligaw kung sinuman ang magtitiyak sa iyo na ang Ang Hari ng Inglatera ay may anumang ganap na kapangyarihan sa kanyang sarili, o na ang mga pribilehiyo ng House of Commons ay batay sa mabuting kalooban ng Hari, at hindi sa kanyang orihinal na mga karapatan...”

Ni ang una (1604-1611) o ang pangalawa (1614) na mga parlyamento ay hindi nagbigay kay Jacob ng sapat na pondo na gagawin siyang pansamantalang independyente sa parlamento. Samantala, ang matinding pinansiyal na pangangailangan ng korona ay tumitindi bilang resulta ng paglustay, pag-aaksaya ng korte at ang hindi pa naririnig na pagkabukas-palad ng hari sa kanyang mga paborito, kung saan ang una ay ang Duke ng Buckingham. Ang karaniwang kita ng kabang-yaman ng hari sa panahon ng paghahari ni Elizabeth ay 220 libong pounds. Art. bawat taon, ang kita ng kanyang kahalili ay may average na 500 thousand f. Art. Ngunit ang mga utang ng korona na noong 1617 ay umabot sa bilang na 735 libong pounds. Art. Pagkatapos ay nagpasya ang hari na subukang lagyang muli ang treasury na lumalampas sa parlyamento.

Ipinakilala ni Jacob ang mga bagong pinataas na tungkulin nang walang pahintulot ng parlyamento; pangangalakal ng mga titulo ng maharlika at mga patent para sa iba't ibang monopolyo sa kalakalan at industriya; mga auction sa mga pag-aari ng korona ng lupa. Ibinalik niya ang matagal nang nakalimutang pyudal na mga karapatan at nangongolekta ng mga pyudal na pagbabayad at "subsidy" mula sa mga may hawak ng mga karapatang kabalyero, at pinagmumulta sila para sa pag-alienate ng lupa nang walang pahintulot. Inaabuso ni Yakov ang karapatan ng priyoridad na bumili ng pagkain para sa patyo sa murang presyo, na gumagamit ng sapilitang pautang at mga regalo. Gayunpaman, ang lahat ng mga hakbang na ito ay hindi nag-aalis, ngunit nagpapagaan lamang sa maikling panahon ng pinansiyal na pangangailangan ng korona.

Noong 1621, napilitan si James na ipatawag ang kanyang ikatlong parlyamento. Ngunit sa mga unang pagpupulong na nito, ang mga patakarang panloob at panlabas ng hari ay binatikos nang husto. Ang proyekto ng isang "pag-aasawa ng Espanyol," iyon ay, ang kasal ng tagapagmana ng trono ng Ingles sa isang Spanish infanta, ay nagdulot ng partikular na galit sa parlyamento. Sa ikalawang sesyon, ang parlyamento ay natunaw. Ginawa ito nang walang payo ng embahador ng Espanya.

Gayunpaman, nabigo si Jacob na ipatupad ang plano para sa isang alyansang Anglo-Spanish. Ang mga kontradiksyon ng Anglo-Espanyol ay masyadong hindi mapagkakasundo, bagaman sinubukan ni Jacob nang buong lakas na pakinisin ang mga ito. Ang paggawa ng mga posporo ng Crown Prince Charles sa korte ng Espanya ay natapos sa kabiguan, at kasama nito, ang mga plano na ibalik ang mga lupain kay Frederick ng Palatinate ay mapayapang gumuho, pati na rin ang mga plano na palitan ang kaban ng dowry ng Espanyol. Sapilitang pautang sa halagang 200 libong pounds. Art. nagdala lamang ng 70 libo. Ang kalakalan at industriya sa Inglatera, bilang resulta ng walang pigil na pamamahagi ng kalakalan at pang-industriya na monopolyo ng hari, ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang napakahirap na sitwasyon.


Paglala ng mga kontradiksyon ng uri. Mga sikat na pag-aalsa

Ang mapagpasyang pakikibaka laban sa pyudal-absolutistang rehimen ng mga Stuart ay naganap, gayunpaman, hindi sa ilalim ng mga arko ng Parlamento, ngunit sa mga lansangan at mga parisukat ng mga lungsod at nayon. Ang kawalang-kasiyahan ng malawak na masa ng magsasaka, artisan, manggagawa sa pagmamanupaktura at day laborer sa lumalalang pagsasamantala, pagnanakaw sa buwis at buong patakaran ng mga Stuart ay lalong sumiklab sa anyo ng lokal o sa anyo ng mas malawak na pag-aalsa at kaguluhan na lumitaw sa iba't ibang bahagi ng bansa.

Ang pinakamalaking pag-aalsa ng magsasaka sa ilalim ni James I ay sumiklab noong 1607 sa gitnang mga county ng England (Northamptonshire, Leicestershire, atbp.), Kung saan ang mga enclosure noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. tinanggap ang pinakamalawak na sukat. Humigit-kumulang 8 libong magsasaka, armado ng mga stake, pitchforks at scythes, ang nagsabi sa mga mahistrado na sila ay nagtipon "upang sirain ang mga bakod na ginawa silang mga mahihirap na tao na namamatay sa pangangailangan." Sinabi ng isa sa mga proklamasyon ng mga rebelde tungkol sa mga maharlika: "Dahil sa kanila, ang mga nayon ay nawalan ng populasyon, sinira nila ang buong mga nayon... Mas mabuting mamatay nang buong tapang kaysa dahan-dahang mapahamak sa kakulangan." Ang pagkasira ng bakod ay naging laganap sa midlands.

Sa panahon ng pag-aalsang ito, unang ginamit ang mga pangalang Levellers (levelers) at Diggers (diggers), na kalaunan ay naging pangalan ng dalawang partido ng popular na pakpak ng rebolusyon. Ang pag-aalsa ay sinupil ng puwersang militar.

Ang isang alon ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka ay dumaan noong 20s ng ika-17 siglo. sa buong kanluran at timog na mga county na may kaugnayan sa pagbabago ng mga karaniwang kagubatan sa mga pribadong parke ng mga panginoon. Ang mga pag-aalsa noong 1930s sa Central England ay sanhi ng panibagong enclosure ng mga karaniwang lupain, at ang mga pag-aalsa noong 1930s at 1940s sa East at North-East England ay sanhi ng drainage ng "great marsh plain" at ang conversion ng drained lupain sa pribadong pag-aari, na nag-alis sa mga magsasaka ng kanilang mga komunal na karapatan sa wetlands.

Ang isang tipikal na halimbawa ng mga kaguluhang ito ay makikita sa mga pangyayaring naganap noong 1620 sa mga pag-aari ni Lord Berkeley. Nang subukan ng panginoon na bakod ang mga komunal na lupain sa isa sa mga manor, pinunan ng mga magsasaka na armado ng mga pala ang kanal, itinaboy ang mga manggagawa at binugbog ang mga mahistrado na dumating para sa hudisyal na imbestigasyon. Ang parehong pakikibaka ay isinagawa sa dose-dosenang iba pang mga manor.

Ang mga sikat na demonstrasyon sa mga lungsod ay kasingdalas noon. Ang matagal na krisis sa komersyo at industriya ay lalong nagpalala sa dati nang kalagayan ng mga artisan, apprentice at journeymen na nakikibahagi sa paggawa ng tela. Ang araw ng trabaho ng isang manggagawa sa bapor at pagmamanupaktura ay tumagal ng 15-16 na oras, habang ang tunay na sahod ay lalong bumababa dahil sa pagtaas ng presyo ng tinapay at iba pang produktong pagkain. Sa simula ng ika-16 na siglo. kumita ng 3 shillings ang isang artisan sa kanayunan. bawat linggo, at sa 1610 - 6 shillings. bawat linggo, ngunit sa panahong ito ang presyo ng trigo ay tumaas ng 10 beses. Ang mga walang trabahong artisan, apprentice, at mga manggagawa sa pagmamanupaktura ay nagdulot ng isang partikular na malaking banta sa mata ng gobyerno. Madalas nilang sinisira ang mga bodega ng butil, sinasalakay ang mga maniningil ng buwis at mga hukom ng kapayapaan, at sinusunog ang mga bahay ng mayayaman.

Noong 1617, sumiklab ang isang paghihimagsik ng mga artisan apprentice sa London, at noong 1620 ay nagkaroon ng malubhang kaguluhan sa mga lungsod ng kanlurang mga county. Ang banta ng isang pag-aalsa ay napakalaki kung kaya't ang gobyerno, sa pamamagitan ng isang espesyal na kautusan, ay nag-obligar sa mga magdamit na magbigay ng trabaho sa mga manggagawang kanilang pinagtatrabahuhan, anuman ang kalagayan ng pamilihan.

Ang lahat ng kilusang ito ay malinaw na pagpapakita ng rebolusyonaryong krisis na namumuo sa bansa. Ang pagsalungat ng parlyamentaryo sa mga Stuart ay maaari lamang lumitaw at lumabas sa isang lalong tumitinding kapaligiran. pakikibaka ng mga tao laban sa pyudalismo.

Ang huling parlamento ni James ay nagpulong noong Pebrero 1624. Ang pamahalaan ay kailangang gumawa ng ilang mga konsesyon: buwagin ang karamihan sa mga monopolyo at magsimula ng isang digmaan sa Espanya. Nang matanggap ang kalahati ng hiniling na subsidy, nagpadala si Jacob ng isang mabilis na nagtipon na puwersang ekspedisyon sa Rhine, na nagdusa ng ganap na pagkatalo mula sa mga Espanyol. Ngunit hindi nabuhay si Yakov upang makita ito. Noong 1625, ang trono ng England at Scotland ay minana ng kanyang anak na si Charles I.

Krisis sa politika noong 20s ng ika-17 siglo.

Ang pagbabago sa trono ay hindi nagsasangkot ng pagbabago sa pampulitikang kurso. Masyadong limitado upang maunawaan ang kumplikadong sitwasyong pampulitika sa bansa. Si Charles I ay matigas ang ulo na patuloy na kumapit sa absolutistang doktrina ng kanyang ama. Kinailangan lamang ng ilang taon para maging pinal ang pahinga sa pagitan ng hari at parlamento.

Ang unang parlyamento ni Charles I, na nagpulong noong Hunyo 1625, bago aprubahan ang mga bagong buwis, ay humiling na tanggalin ang pinakamakapangyarihang pansamantalang Duke ng Buckingham. Ang patakarang panlabas ng Britanya na pinamunuan niya ay dumanas ng kabiguan pagkatapos ng kabiguan. Ang mga ekspedisyon ng hukbong-dagat laban sa Espanya ay natapos sa ganap na pagkatalo: Nabigo ang mga barkong Ingles na makuha ang "silver fleet" ng Espanya, na may dalang mahalagang kargamento mula sa Amerika, at ang pag-atake sa Cadiz ay tinanggihan ng matinding pagkalugi para sa armada ng Ingles. Habang nakikipagdigma pa sa Espanya, nagsimula ang England ng digmaan sa France noong 1624. Gayunpaman, ang ekspedisyon, na personal na pinamunuan ni Buckingham at may agarang layunin na magbigay ng tulong sa kinubkob na kuta ng Huguenot ng La Rochelle, ay natapos sa kahiya-hiyang kabiguan. Ang pang-aalipusta sa England laban sa Buckingham ay naging pangkalahatan. Pero nanatiling bingi ako kay Charles opinyon ng publiko at ipinagtanggol ang kanyang paborito sa lahat ng posibleng paraan. Binuwag ng hari ang una at pagkatapos ang pangalawa (1626) na mga parlyamento, na humiling ng paglilitis kay Buckingham. Tahasan siyang nagbanta: alinman sa House of Commons ay magpapasakop sa kalooban ng monarko, o walang parlyamento sa Inglatera. Naiwan nang walang subsidyo sa parlyamentaryo, si Charles I ay gumamit ng sapilitang pautang. Ngunit sa pagkakataong ito kahit ang mga kapantay ay tumanggi sa pera ng gobyerno.

Ang mga pagkabigo sa patakarang panlabas at ang krisis sa pananalapi ay nagpilit kay Charles I na bumaling muli sa parlyamento. Ang ikatlong parliyamento ay nagpulong noong Marso 17, 1628. Ang pagsalungat ng burgesya at ang bagong maharlika sa House of Commons ay lumitaw na ngayon sa isang mas o hindi gaanong organisadong anyo. Eliot, Hampden, Pym - nagmula sa hanay ng mga squires - ang kinikilalang mga pinuno nito. Sa kanilang mga talumpati, inatake nila ang gobyerno dahil sa walang kakayahan nitong patakarang panlabas. Nagprotesta ang Parliament laban sa pangongolekta ng hari ng mga buwis na hindi inaprubahan ng kamara at laban sa pagsasagawa ng sapilitang pagpapautang. Eliot expressively characterized the significance of the opposition’s demands: “...Ito ay hindi lamang tungkol sa ating ari-arian at ari-arian, lahat ng tinatawag nating atin ay nakataya, ang mga karapatan at pribilehiyong iyon salamat sa kung saan ang ating mga hubad na ninuno ay malaya.” Upang maglagay ng limitasyon sa absolutist claims ni Charles I, ang kamara ay bumuo ng isang "Petition of Right", ang mga pangunahing hinihingi nito ay upang matiyak ang inviolability ng tao, ari-arian at kalayaan ng mga sakop. Dahil sa matinding pangangailangan ng pera, napilitan si Charles I na aprubahan ang Petisyon noong Hunyo 7. Ngunit hindi nagtagal ang sesyon ng parlyamentaryo ay nasuspinde hanggang Oktubre 20. Sa panahong ito, dalawang mahahalagang pangyayari ang naganap: Si Buckingham ay pinatay ni Officer Felton; Ang isa sa mga pinuno ng oposisyon sa parlyamentaryo, si Wentworth (ang magiging Earl ng Strafford), ay lumapit sa panig ng hari.

Ang ikalawang sesyon ng Parlamento ay nagbukas na may matalas na pagpuna sa mga patakarang pansimbahan ni Charles I. Hanggang sa natanggap ang mga katiyakan na ang patakaran ng hari ay babaguhin, ang House of Commons ay tumanggi na aprubahan ang mga tungkulin sa customs. Noong Marso 2, 1629, nang iutos ng hari na maputol ang sesyon, ang silid sa unang pagkakataon ay nagpakita ng lantarang pagsuway sa maharlikang kalooban. Sapilitang paghawak sa tagapagsalita sa upuan (Kung wala ang tagapagsalita, hindi maupo ang silid, at ang mga desisyon nito ay itinuturing na hindi wasto.), pinagtibay ng kamara ang sumusunod na 3 resolusyon sa likod ng mga saradong pinto:

1) ang sinumang naghahangad na magpasok ng mga makabagong maka-pope sa Simbahan ng Inglatera ay dapat ituring na pangunahing kaaway ng kaharian;

2) sinumang nagpapayo sa hari na magpataw ng mga tungkulin nang walang pahintulot ng parlyamento ay dapat ituring na isang kaaway ng bansang ito;

3) sinumang boluntaryong nagbabayad ng mga buwis na hindi inaprubahan ng Parliament ay isang traydor sa mga kalayaan ng England.

Pamahalaang walang parlamento

Binuwag ni Charles I ang House of Commons at nagpasya na simula ngayon ay mamuno nang walang parlyamento. Nang mawala si Buckingham, ginawa ng hari ang kanyang mga pangunahing tagapayo na Earl of Strafford at Arsobispo Laud, na naging inspirasyon ng pyudal-absolutist na reaksyon sa susunod na 11 taon. Upang makakuha ng kalayaan sa loob ng bansa, si Charles I ay nagmadali upang makipagpayapaan sa Espanya at France. Isang rehimen ng terorismo ang naghari sa England. Siyam na pinuno ng oposisyon ng parlyamentaryo ay itinapon sa maharlikang bilangguan ng Tore. Ang mahigpit na censorship ng nakalimbag at binigkas na salita ay dapat na patahimikin ang "seditious" Puritan oposisyon. Ang mga pambihirang korte para sa mga usaping pampulitika at simbahan—ang Star Chamber at ang High Commission—ay puspusan na. Ang kabiguang dumalo sa simbahan ng parokya at nagbabasa ng mga ipinagbabawal (Puritan) na aklat, isang malupit na komento tungkol sa obispo at isang pahiwatig ng kawalang-interes ng reyna, pagtanggi na magbayad ng mga buwis na hindi inaprubahan ng parliyamento at pagsasalita laban sa sapilitang pagpapautang ng hari - lahat ng ito ay sapat na dahilan para sa agarang paglahok sa isang hindi kapani-paniwalang malupit na hukuman.

Noong 1637, ipinasa ng Star Chamber ang isang malupit na hatol sa kaso ng abogadong si Prynne, Dr. Bastwick at ang pari na si Burton, na ang buong pagkakasala ay ang komposisyon at paglalathala ng mga polyeto ng Puritan. Inilagay sila sa pillory, binugbog sa publiko, binansagan ng mainit na bakal, pagkatapos, na pinutol ang kanilang mga tainga, sila ay inihagis sa bilangguan para sa habambuhay na pagkakakulong. Noong 1638, ang London merchant apprentice na si John Lilburne, na inakusahan ng pamamahagi ng literatura ng Puritan, ay sinentensiyahan ng pampublikong paghagupit at walang takdang pagkakulong. Ang Merchant Chambers ay sinentensiyahan ng pagkakulong sa Tower ng 12 taon dahil sa pagtanggi na magbayad ng mga tungkulin. Ang pagsalungat ng Puritan ay itinulak sa ilalim ng lupa nang ilang panahon. Maraming libu-libong Puritan, na natatakot sa pag-uusig, ang lumipat sa ibang bansa. Nagsimula ang "dakilang exodo" mula sa Inglatera. Sa pagitan ng 1630 at 1640 65 libong tao ang lumipat, 20 libo sa kanila sa Amerika, sa mga kolonya ng New England.

Ang malupit na takot laban sa mga Puritans ay sinamahan ng pagtaas ng rapprochement sa pagitan ng Anglican Church at Katolisismo. Si Arsobispo Laud ng Canterbury ay nakinig nang mabuti sa mga panukala ng papal legate na tanggapin ang sumbrero ng cardinal mula sa papa, at isang misa ng Katoliko ang hayagang ipinagdiwang sa kapilya ng reyna (Henrietta Maria, ang asawa ni Charles I, isang prinsesang Pranses sa kapanganakan, ay nanatili isang Katoliko sa kanyang pagdating sa England.). Pumukaw ito ng galit sa mga burgesya at bagong maharlika, na higit sa lahat ay may utang sa kanilang yaman sa lupain sa sekularisasyon ng mga lupain ng mga monasteryo ng Katoliko.

Noong unang bahagi ng 1930s, dahil sa tumaas na pangangailangan para sa mga kalakal ng Ingles na dulot ng digmaan sa kontinente ng Europa, nagkaroon ng ilang muling pagkabuhay sa dayuhang kalakalan at industriya. Pansamantalang nabawasan ng paborableng kondisyon ng pamilihan ang iritasyon ng burges na oposisyon. Sa mga taong ito, ang absolutismo ay tila nakamit ang ganap na tagumpay. Ang natitira na lang ay ang paghahanap ng mga permanenteng pinagmumulan ng muling pagdadagdag ng treasury upang maalis ng korona ang parlyamento magpakailanman. Si Strafford at Kalihim ng Exchequer Weston ay galit na galit na naghanap ng mga naturang mapagkukunan. Ang mga tungkulin sa customs ay nakolekta salungat sa nabanggit na mga resolusyon ng parlyamento ng 1628-1629. Ang kalakalan ng mga patent para sa mga monopolyong pang-industriya ay binuo sa isang malaking sukat. Noong 1630, isang batas ang hinugot mula sa alikabok ng mga archive, na nag-oobliga sa lahat ng tao na may hindi bababa sa 40 pounds. Art. kita sa lupa, humarap sa korte upang makatanggap ng isang kabalyero. Ang mga umiwas sa mamahaling karangalan na ito ay pinagmulta. Noong 1634, nagpasya ang gobyerno na suriin ang mga hangganan ng royal reserve forest, na marami sa mga ito ay matagal nang naipasa sa mga pribadong kamay. Ang mga lumalabag (at kabilang sa kanila ay maraming kinatawan ng maharlika) ay pinilit na magbayad ng mabibigat na multa. Kung gaano masinsinang pinagsamantalahan ang mga pyudal na karapatan ng korona ay napatunayan ng paglaki ng kita ng kamara ng guardianship at alienation: noong 1603 ang mga resibo nito ay umabot sa 12 libong pounds. Art., at noong 1637 naabot nila ang isang malaking halaga ng 87 thousand f. Art.

Ang pinakadakilang galit sa gitna at mas mababang strata ng populasyon ay sanhi ng koleksyon ng "pera ng barko" noong 1634 - isang matagal nang nakalimutan na tungkulin ng mga county sa baybayin, na minsang ipinakilala upang labanan ang mga pirata na sumalakay sa baybayin ng kaharian. Noong 1635 at 1637 ang tungkuling ito ay pinalawig na sa lahat ng mga county ng bansa. Maging ang ilang maharlikang abogado ay itinuro ang pagiging ilegal ng buwis na ito. Ang pagtanggi na magbayad ng pera sa barko ay naging laganap. Nakilala ang pangalan ni Squire John Hampden sa buong bansa, na hinihiling na patunayan sa kanya ng korte ang legalidad ng buwis na ito.

Upang pasayahin ang hari, kinilala ng mga hukom sa pamamagitan ng mayoryang boto ang kanyang karapatang mangolekta ng "pera sa barko" nang madalas hangga't nakikita niyang angkop, at si Hampden ay nahatulan. Ang isang permanenteng extra-parliamentary na mapagkukunan ng kita ay tila natagpuan. "Ang hari ngayon at magpakailanman ay malaya mula sa panghihimasok ng parlyamentaryo sa kanyang mga gawain," ganito ang pagtatasa ng paboritong maharlikang si Lord Strafford sa kahalagahan ng desisyon ng korte sa kaso ng Hampden. "Ang lahat ng ating mga kalayaan ay nawasak sa isang suntok" - ganito ang naramdaman ng Puritan England sa pangungusap na ito.

Gayunpaman, ang isang panlabas na pagtulak ay sapat na upang ipakita ang kahinaan ng absolutismo. Ito ang impetus para sa digmaan sa Scotland.

Digmaan sa Scotland at pagkatalo ng English absolutism

Noong 1637, sinubukan ni Arsobispo Laud na ipakilala ang serbisyo ng simbahang Anglican sa Sstlapdia, na, sa kabila ng dynastic na unyon sa Inglatera (mula noong 1603), ay pinanatili ang kumpletong awtonomiya sa parehong mga gawaing sibil at simbahan. Ang kaganapang ito ay gumawa ng isang mahusay na impression sa Scotland at nagdulot ng isang pangkalahatang pag-aalsa. Sa una, nagresulta ito sa pagtatapos ng tinatawag na tipan (kasunduang panlipunan), kung saan ang lahat ng mga Scots na pumirma nito ay nanumpa na ipagtanggol ang Calvinist " tunay na pananampalataya"hanggang sa katapusan ng aking buhay nang buong lakas at kakayahan." Tiniyak ng Panginoong Chancellor kay Charles I na ang Anglican prayer book ay maaaring ipataw sa mga Scots sa tulong ng 40 libong sundalo. Gayunpaman, ang bagay ay mas seryoso. Ang pakikibaka laban sa "mga makabagong maka-papa" ni Laud ay sa katotohanan ay isang pakikibaka ng maharlika at burgesya ng Scottish upang mapanatili ang kalayaang pampulitika ng kanilang bansa, laban sa banta ng pagpapapasok ng mga absolutistang utos sa Scotland, ang maydala nito ay ang Anglican Church.

Ang pagpaparusa na ekspedisyon ng hari laban sa mga Scots ay nagsimula noong 1639. Gayunpaman, ang 20,000-malakas na hukbo na kanyang kinuha sa halaga ng napakalaking pagsisikap ay tumakas nang hindi man lang nakikibahagi sa labanan. Kinailangan ni Charles na tapusin ang isang tigil-tigilan. Sa pagkakataong ito, ang bourgeoisie ng London ay nagsagawa ng isang pag-iilaw: ang tagumpay ng mga Scots laban sa hari ng Ingles ay isang holiday para sa lahat ng mga kalaban ng absolutismo. Ngunit kailangan lang ni Karl na bumili ng oras. Ipinatawag si Lord Strafford mula sa Ireland at inatasang "magturo ng leksyon sa mga rebelde." Para dito kailangan ang isang malaking hukbo. Gayunpaman, walang sapat na pondo para sa organisasyon at pagpapanatili nito. Sa payo ni Strafford, nagpasya ang hari na magpulong ng parlyamento noong Abril 1640. Agad na humingi ng subsidyo si Charles, sinusubukang paglaruan ang pambansang damdamin ng British. Ngunit bilang tugon sa pananakot ng Parliament sa pamamagitan ng “panganib sa Scottish,” isang miyembro ng House of Commons ang nagsabi: “Ang panganib ng isang Scottish na pagsalakay ay hindi gaanong kakila-kilabot kaysa sa panganib ng isang gobyerno batay sa arbitrariness. Malayo ang panganib na binalangkas sa ward... Ang panganib na pag-uusapan ay nandito sa bahay...” Ang kaisipang oposisyon na House of Commons ay nakikiramay sa layunin ng mga Covenanters: Ang mga pagkatalo ni Charles ay hindi lamang nagalit sa kanya, ngunit nasiyahan din siya, dahil alam niya na "sa mas masahol pa ang mga gawain ng hari sa Scotland, mas mabuti ang mga gawain ng parlyamento sa Inglatera.” Noong Mayo 5, tatlong linggo lamang pagkatapos ng pagpupulong, binuwag ang parlyamento. Tinawag ito sa kasaysayan na Short Parliament.

Ang digmaan sa Scotland ay nagpatuloy, at si Charles I ay walang pera upang ipagpatuloy ito. Si Strafford, na hinirang na commander-in-chief ng English army, ay hindi nagawang mapabuti ang mga bagay. Ang mga Scots ay nagpatuloy sa opensiba, sinalakay ang Inglatera at sinakop ang hilagang mga county ng Northumberland at Durham (Durham).
Ang pagkahinog ng isang rebolusyonaryong sitwasyon

Ang pagkatalo ng English absolutism sa digmaan sa Scotland ay nagpabilis sa pagkahinog ng isang rebolusyonaryong sitwasyon sa England. Ang naghaharing pyudal na aristokrasya, na pinamumunuan ng hari, ay nalito sa mga patakaran nito sa loob at labas ng bansa, natagpuan ang sarili sa mahigpit na krisis sa pananalapi at sa oras na ito nadama ang isang malinaw na pagalit na saloobin sa sarili mula sa burgesya at malawak na masa ng England. Mula noong 1637, ang estado ng industriya at kalakalan sa Inglatera ay lumala nang husto. Ang patakaran ng mga monopolyo at buwis ng gobyerno, ang paglipad ng kapital mula sa bansa at ang paglipat sa Amerika ng maraming Puritan na mangangalakal at industriyalista ay nagdulot ng pagbawas sa produksyon at malawakang kawalan ng trabaho sa bansa.

Ang kawalang-kasiyahan ng masa noong huling bahagi ng dekada 30 at unang bahagi ng dekada 40, na ipinakita sa anyo ng mga kilusang magsasaka, mga protestang masa at kaguluhan sa mga lungsod, ay lumalaki. Sa London noong 1639 at 1640. Nagkaroon ng marahas na demonstrasyon ng mga artisan at manggagawa, pagod na pagod ng kahirapan at kawalan ng trabaho. Mula sa iba't ibang mga county, lalo na sa East at Central England, ang London ay nakatanggap ng impormasyon tungkol sa lumalaking poot ng mga magsasaka sa mga panginoon at lahat ng malalaking may-ari ng lupa sa pangkalahatan. ang mga kaganapan. “Sinasaktan tayo ng mga taga-bukid sa abot ng kanilang makakaya,” reklamo ng isang may-ari ng lupa at eskrima. "Ang mga kalapit na nayon ay nagsama-sama at bumuo ng isang alyansa upang protektahan ang isa't isa sa mga pagkilos na ito."

Ang pagbabayad ng populasyon ng mga maharlikang buwis ay halos ganap na tumigil; ang "Ship Money" ay hindi nagdala sa gobyerno ng kahit isang ikasampu ng inaasahang halaga.

Maraming mga petisyon mula sa buong bansa ang humiling na tapusin ng gobyerno ang kapayapaan sa Scotland at agad na magpulong ng parlyamento. Maraming anti-royalistang leaflet at polyeto ang ipinamahagi sa buong bansa. Ang mga mangangaral ng Puritan, na binanggit ang iba't ibang mga teksto sa Bibliya, ay nanawagan ng pagsuway sa hari. Ang pampulitikang kapaligiran sa bansa ay naging lubhang tense. Kahit na para sa mga tagasuporta ng corona ay naging malinaw na ang isang pagsabog ay hindi maiiwasan. Noong Setyembre 24, isang pulong ng mga kapantay na pagpupulong sa York ang nagsalita pabor sa pagpupulong ng parlyamento. Charles Wala akong pagpipilian kundi ang bumaling muli sa parliamento.


Panimula

Ang agraryong tanong at relasyon sa lupa sa bisperas ng rebolusyon

Batas sa agraryo sa panahon ng rebolusyon

1 Pagsamsam ng mga lupain ng mga delingkuwente at mga lupain ng simbahan

2 Pag-aalis ng pagiging kabalyero

Bibliograpiya


Panimula


Sa simula ng rebolusyon, ang England ay higit sa lahat ay isang agraryong bansa. Ang mga relasyong pyudal sa produksyon ay malinaw na salungat sa katangian ng mga produktibong pwersa. Sa agrikultura, ang pyudal na anyo ng pagmamay-ari ng lupa ay patuloy na humadlang sa higit pang pag-unlad ng ekonomiya sa landas ng kapitalistang landas.

Ang pinakamatinding panlipunang kontradiksyon ng pre-rebolusyonaryong Inglatera ay nasa relasyon sa lupa, sa sistemang agraryo, na may dominanteng pyudal na anyo ng pagmamay-ari ng lupa, na humadlang sa burges na pag-unlad ng kanayunan.

Mula sa katapusan ng ika-15 siglo. Malaking pagbabago ang nagaganap sa agrikultura ng Ingles, na nagbukas ng daan sa mabilis nitong pagbabago sa kapitalistang batayan. Gayunpaman, ang mga lumang pyudal na anyo ng pagmamay-ari ng lupa, ang lumang sistema ng mga relasyon sa lupa, na nagpapanatili ng higit na lakas, ay nakatali sa burgis na pagkabulok ng kanayunan, napigilan ang pagpapalit ng pyudal na paraan ng produksyon ng isang bago, kapitalista, na nagdulot ng pagtaas ng mga kontradiksyon, na tanging rebolusyon lamang ang makakalutas.

Ang mga interes ng karagdagang pag-unlad ng kapitalistang istruktura ng ekonomiya ay nagkaroon ng matinding salungatan sa pyudal-absolutist na sistemang umiiral sa bansa, ang salungatan na ito ay naaninag sa maraming paraan sa lahat ng larangan. buhay Ingles bumalik sa pagtatapos ng ika-16 na siglo.

Dahil dito, may mahalagang papel ang usaping agraryo kapwa sa paghahanda ng rebolusyon at sa paglutas ng mga pangunahing gawain nito. Ang kalikasan at mga paraan ng paglutas sa usaping agraryo ay nagpasiya ng direksyon ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng England sa post-revolutionary era.

Pagsusuri sa kasaysayan at pinagmulang pag-aaral.

Ang kasaysayang agraryo ng Inglatera ay isa sa pinakamabungang nabuong mga problema ng pangkalahatang kasaysayan sa historiograpiyang Sobyet. Ang isang pangkalahatang kinikilalang kontribusyon sa pag-aaral nito ay ginawa ni M.A. Barg, S.I. Arkhangelsky, V.M. Lavrovsky, V.F. Semenov, M.V. Vinokurova, V.A. Kosminsky at A.Ya. Levitsky.

Itinaas ni M. A. Barg ang problema sa pagkakaroon sa Rebolusyong Ingles ng dalawang programang agraryo, burges-maharlika at magsasaka-plebeian, na nakikita ito bilang ubod ng pulitikal at panlipunang pakikibaka sa rebolusyonaryong kampo noong 1640s. Ibinunyag niya ang hindi kumpletong katangian ng burgis na rebolusyong agraryo, na lumikha ng mga legal na kondisyon para sa huling pagpapatalsik sa mga magsasaka mula sa produksyong pang-agrikultura ng bansa.

Pinag-aralan ni S. I. Arkhangelsky ang problema ng paglilipat ng lupa sa panahon ng rebolusyong burges ng Ingles noong ika-17 siglo, na nilapitan ang solusyon nito sa pamamagitan ng pag-aaral ng agraryong batas ng rebolusyon. Malapit na rin niyang lutasin ang isyu ng papel na ginagampanan ng mga magsasaka ng Ingles sa mga rebolusyonaryong kaganapan noong 40-50s ng ika-17 siglo.

Mahusay na merito sa pagbuo ng mga isyu ng socio-economic na kasaysayan ng England sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-19 na siglo. ay kabilang sa V. M. Lavrovsky. Isinaalang-alang niya ang paksa ng pag-unlad ng agraryo ng Inglatera, ang pag-agaw ng mga magsasaka ng Ingles at ang pagbuo sa batayan na ito ng isang malaking kapitalistang ari-arian.

Ang mga tanong tungkol sa mga kinakailangan, mga kahihinatnan ng maagang mga enclosure, legal at panlipunang pag-aari ng mga magsasaka na itinaboy sa lupain ay isinasaalang-alang ni V. F. Semenov. Binigyang-kahulugan niya ang mga enclosure bilang ang marahas na pagwasak ng mga manorial lords sa mga tradisyunal na land arrangement sa kanayunan ng Ingles.

Vinokurova N.V. isinasaalang-alang ang mga problema ng kasaysayang agraryo ng Inglatera bilang ebolusyon ng mga relasyon sa lupa noong ika-16-18 siglo, mga enclosure, pag-agaw ng mga copyholder, at mga paggalaw ng upa. Sinubukan niyang isaalang-alang ang koneksyon ng mga prosesong agraryo-kasaysayan sa pangkalahatang proseso ang simula ng kapitalismo.

Ang mga mananaliksik ng rebolusyong burges ng Ingles na si Kosminsky E.A. at Levitsky A.Ya. gumawa ng makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng agraryong tanong. Sinuri nila ang pagbabago sa relasyon sa lupa sa panahon ng rebolusyon at agraryong batas at ang posisyon ng iba't ibang sapin ng magsasaka.

Ang mga dayuhang mananaliksik ay nagbigay ng espesyal na atensyon sa mga tanong tungkol sa pangkalahatang pag-unlad enclosures at ang laki ng teritoryo ng England na isinailalim sa kanila.

Ang batayan ng pinagmumulan ng pag-aaral para sa pag-aaral ng usaping agraryo sa rebolusyong burges sa Ingles ay medyo malawak din. Ang lahat ng mga mapagkukunan ay maaaring nahahati sa ilang mga uri - batas sa agrikultura, mga memoir at memoir, mga polyeto at mga programa. Ang pinakamalawak na grupo ay ang batas sa agrikultura. Kabilang dito ang mga gawa at ordinansa ng parlamento, mga resolusyon ng House of Commons at House of Lords, mga proyektong parlyamentaryo na hindi naisasakatuparan, mga panukalang batas at minuto ng mga pagpupulong ng parehong kapulungan ng parlamento. Ang mga pinagmumulan ng memoir ay medyo subjective at one-sided. Ang mga polyeto at programa ay naglalaman ng mga proyekto para sa mga repormang agraryo, na nag-aalok ng mga solusyon sa mga isyu ng pyudal na karapatan sa lupa, posisyon ng magsasaka, at regulasyon ng mga upa sa lupa.

Sa pangkalahatan, ginagawang posible ng historiograpiya at mga mapagkukunan na magsagawa ng isang medyo kumpletong pag-aaral ng agraryo na tanong sa Rebolusyong Ingles at makakuha ng ideya ng "landas ng Ingles" ng pag-unlad ng agrikultura.

agrarian English revolution na batas


1. Ang agraryong tanong at ugnayan sa lupa sa bisperas ng rebolusyon


Upang magsimula, isinasaalang-alang namin na kinakailangang isaalang-alang ang sistemang agraryo at ang mga relasyon sa lupain na umiiral na sa Inglatera sa panahon ng rebolusyon, iyon ay, sa simula ng ika-17 siglo. Barg M.V. ay naniniwala na ang kakaiba ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Inglatera sa panahong ito ay ang pinakamatindi na pagsasaayos ng kapitalista ng medieval na paraan ng produksyon ay nagsimula sa kanayunan nang mas maaga kaysa sa lungsod, at nagpatuloy sa pinaka-radikal na agrikultura. Ang katotohanan na ang kanayunan ng Ingles ay maagang naging pugad ng malakihang produksyon na idinisenyo para sa malawakang pagbebenta na nagpapaliwanag kung bakit walang bansang nakamit ang ganoong antas ng pag-unlad ng kapitalismo at konsentrasyon ng produksyon sa agrikultura. Ang antas ng tindi ng pagsalakay ng kapital sa agrikultura ay maaaring hatulan, una sa lahat, sa pamamagitan ng malaking halaga ng lupa sa panahon ng rebolusyon na pumasa sa mga kamay ng mga tao na hindi nauugnay sa agrikultura at ang pagkalat ng malalaking kapitalistang pagpapaupa ( leasehold). Sa pormal na paraan, ang batayan ng sistemang pyudal sa Inglatera ay nanatiling pyudal na pagmamay-ari ng lupa, na nagpapahiwatig ng tinatawag na "knightly holding", ngunit sa katunayan ang lupa ay pag-aari na ng mga gentry at bourgeoisie, na humiling ng pagpapalaya nito mula sa mga tanikala ng pyudal na ito. ari-arian. Sa turn, ang absolutismo ay kinuha ang kabaligtaran na landas - pagpapanumbalik ng sistema ng pagmamay-ari ng kabalyero ng lupa para sa layunin ng pangingikil sa pananalapi.

Ang posisyon na ito ng hari ay hindi maiiwasang sumalungat hindi lamang sa mga hangarin ng maharlika at ng burgesya, kundi pati na rin sa mga interes ng nangingibabaw na bahagi ng populasyon ng Ingles - ang yeomanry. Yeomanry - ang magsasaka bilang isang uri sa panahon ng transisyon mula sa pyudalismo tungo sa kapitalismo. Mga freeholder, copyholder at leaseholder - ito ang komposisyon nito mula sa legal na pananaw. Allotment peasants at landless (kotters) - ito ang komposisyon nito mula sa panlipunan at ari-arian na pananaw. Ang freehold ay isang common law freehold, iyon ay, ang pinakamalapit na anyo ng panunungkulan ng lupang Ingles sa pribadong pag-aari; Ang copyhold, sa kabaligtaran, ay isang di-libreng paghawak sa kaugaliang karapatan ng manor, na lubos na sumasalamin sa pyudal na pagmamay-ari ng lupa.

Ang mga maharlika, na tinahak ang landas ng "burges na paggamit ng lupa," ngayon ay nag-aangkin sa mga lupain na matagal nang nilinang ng pangunahing bahagi ng yeomanry - ang mga copyholder, na tinitingnan ito bilang kanilang sariling pag-aari. Isang pakikibaka para sa lupa ay tiyak na sumiklab sa pagitan nila. Ang mga pangunahing uri ng pakikibaka ng mga panginoong maylupa laban sa pagmamay-ari ng lupa ng mga magsasaka ay mga kulungan - ang proseso ng sapilitang pag-agaw ng komunidad ng mga magsasaka at monopolisasyon ng pag-aari ng lupa sa mga kamay ng malalaking may-ari ng lupa upang ibukod ang mga ordinaryong may-ari sa lupa, at ang pagtaas, o " pagpapabuti", ng mga renta ng mga may hawak.

Kaya, bago pa man ang rebolusyon, ang uring magsasaka ng Ingles ay nasa ilalim ng dobleng suntok: sa isang banda, ang uring ito ay masinsinang winasak sa ilalim ng panggigipit ng maharlika na kinakatawan ng mga manorial lords, sa kabilang banda, ito ay winasak ng mga mapanira para sa maliit na ari-arian sa pangkalahatan, at sa yugtong ito ng pag-unlad nito sa partikular, kapitalistang relasyon.


2. Batas sa agraryo sa panahon ng rebolusyon


Sa pagsisimula ng rebolusyon, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng populasyon sa usaping agraryo ay lumipat sa isang bagong antas. Ang matinding kontradiksyon sa loob ng parliamentaryong kampo sa pagitan ng bagong maharlika at ng mga magsasaka na lumalaban sa ilalim ng kanilang pamumuno ay ganap na nahayag nang magkaharap ang dalawang programa para sa paglutas sa usaping agraryo - ang burges-maharlika at ang magsasaka-plebeian.

Ang esensya ng una ay ang pagnanais ng burgesya at maginoo na makuha ang lahat ng lupain bilang pribadong pag-aari. Ang lahat ng aktibidad ng burges-marangal na kampo sa rebolusyon ay walang iba kundi isang harapang pag-atake sa tradisyonal na karapatan ng pagmamay-ari ng lupa ng mga magsasaka. Ngunit tiyak na ang programang ito ang ipinatupad ng English Parliament.

Ang pangalawa ay kinakatawan ng mga programa ng Levellers at Diggers, na itinuturing na pag-aari ang batayan ng konstitusyon. Sa mga programang agraryo ay may mga kahilingan para sa pagbabago ng copyhold sa freehold, iyon ay, ganap na pagmamay-ari ng magsasaka at ang pagbabalik ng mga nabakuran na lupain sa mga magsasaka, na siyang minamahal na hangarin ng masang magsasaka.

Ang mga mananaliksik ng Sobyet, lalo na ang V.F. Semenov, ay naniniwala na ang pag-aalis ng pyudal na upa ay magiging isang malakas na pang-ekonomiyang insentibo para sa malawakang "pagsasaka" ng nayon ng magsasaka. Bukod dito, ang kapalaran ng pagmamay-ari ng lupa ng magsasaka sa kabuuan ay nakasalalay sa kapalaran ng copyhold, kung ito ay gagawing isang freehold, iyon ay, sa isang libreng pag-aari na protektado ng pangkalahatang batas ng bansa. Sinusuri ang sitwasyong ito, ang modernong mananaliksik na si Batser M.I. Napagpasyahan na, kung ang resulta ay paborable, ang kumpetisyon sa ekonomiya sa pagitan ng mga magsasaka at mga maginoo, hindi kasama ang paggamit ng mga di-pang-ekonomiyang pamamaraan, ay tiyak na hahantong sa kakulangan ng paggawa at, dahil dito, sa pagtaas ng materyal na katayuan ng pinakamahihirap na seksyon ng nayon. Ang malaking ari-arian ng mga panginoong maylupa ay hindi nabantaan maging ng mga naghuhukay na sumakop sa mga kaparangan at nag-anunsyo ng mapayapang kalikasan ng kanilang pagkabalisa.

At, bagama't ang pakikibaka batay sa usaping agraryo ay umabot sa kasukdulan lamang pagkatapos ng pagbitay sa hari at pagtatatag ng republika, gayunpaman, nagsimula ito noong unang kalahati ng 40s, nang magsimulang mag-umpisa ang burgesya at ang bagong maharlika. ipatupad ang kanilang programang agraryo, na nakabatay sa batas agraryo ng Long Parliament (1640 - 1653).

Mayroong dalawang pangunahing direksyon sa patakarang pang-agrikultura ng Long Parliament. Ang una ay ang pagsamsam ng mga lupain ng mga delingkuwente at mga lupain ng simbahan, ang pangalawa ay ang unilateral abolition ng knighthood. Ang parehong mga direksyon ng patakarang pang-agrikultura ay isinasaalang-alang ng mga istoryador ng Sobyet na si Kosminsky E.A. at Levitsky A.Ya. Ang isa pang mananaliksik, S.I. Arkhangelsky, sa kanyang mga gawa sa agraryong batas, ay nagbigay ng espesyal na pansin sa pagsamsam ng mga lupain ng mga delingkuwente at mga lupain ng simbahan.


2.1 Pagsamsam ng mga lupain ng mga delingkuwente at lupain ng simbahan


Isang mahabang parliyamento, kapangyarihan kung saan ipinasa sa bourgeoisie at sa kaalyado nito - ang bagong maharlika, na nangangailangan ng Pera ah, tinahak ang landas ng pag-agaw sa mga pag-aari ng lupa ng kanyang mga kalaban, na tumanggap ng palayaw na mga delingkuwente. Mahalagang tandaan na ang sequestration ay hindi isang inobasyon ng Long Parliament. Dati na itong isa sa mga pinagmumulan ng kita ng estado.

Ang sequestration ay hindi agad naging pangkalahatang panukala; sa una ay inilapat lamang ito sa mga indibidwal at ilang mga lokalidad. Nasa utos na noong Setyembre 5, 1642, ang pasanin ng mga gastos para sa pagsasagawa ng parlyamento ng digmaang sibil kasama ang hari ay inilagay sa mga salarin nito - mga delingkuwente. Sinundan ito ng isang ordinansang pinagtibay ng parehong kapulungan ng Long Parliament noong Marso 27, 1643, na naglalaman ng mga utos para sa pagsamsam ng mga estates ng mga klero na humawak ng armas laban sa parlyamento at direkta o hindi direktang sumuporta sa hari. Ang unang pangunahing ordinansa sa pagsamsam ng mga pag-aari ng mga delingkuwente ay sinundan ng karagdagang mga ordinansa (na may petsang Agosto 18, 1643, Mayo 25, 1644), na nagpaliwanag at nagtukoy sa una.

Nang sumiklab ang ikalawang digmaang sibil noong tagsibol ng 1648, ang Long Parliament ay nagpataw ng pagsamsam sa mga ari-arian ng mga maharlika na nakibahagi dito. Ang Ordinansa ng Hunyo 13, 1648, una sa lahat, ay itinatag na ang mga ari-arian ay napapailalim sa bagong pagsamsam.

Matapos maisakatuparan ang pagsamsam sa mga pag-aari ng lupain ng mga delingkuwente, naging napakahirap nang makatwiran na gamitin ang sequestered fund. Noong Hulyo 1644, nagpasya ang House of Commons na gumuhit ng isang listahan ng mga ari-arian na angkop para sa pagbebenta, na may isang proyekto para sa kanilang pagtatasa. Ang proyekto para sa pagbebenta ng mga sequestered na ari-arian ay nakakuha ng mainit na suporta sa mga mangangalakal, na inaasahang mamuhunan ng kanilang pera sa lupa. Ngunit tinanggihan ng House of Lords ang draft ng mababang kapulungan, at ang mga kinakailangang pondo ay nakuha sa pamamagitan ng pagpapataw ng mga parusa (multa) sa mga delingkuwente. Kung ang komposisyon na ipinataw sa delingkuwente ay binayaran, ang delingkuwente ay tumanggap ng amnestiya at ang kanyang ari-arian ay ibinalik sa kanya.

Si Arkhangelsky S.I., na nagsaliksik sa isyung ito at nag-aral ng mga mapagkukunan, ay itinatag na ang isyu ng pagbibigay ng amnestiya sa mga delingkuwente para sa pagbabayad ng kanilang mga bayarin ay sinakop ang isang kilalang lugar sa mga negosasyon ng Long Parliament kasama ang hari.

Ang malawakang ginagamit na pagsasanay ng mga komposisyon ay natagpuan ang pagpaparehistro ng lehislatibo sa ordinansa ng Pebrero 8, 1647, na nagpasiya sa komposisyon at mga karapatan ng "Komite sa Mga Komposisyon".

Kaya, ang pagsasagawa ng mga komposisyon mula sa isang pansamantalang panukala ay naging permanente at nagsilbi upang punan ang walang bisa sa badyet na nabuo dahil sa kawalan ng isang pangkalahatang utos sa pagbebenta ng mga sequestered na ari-arian.

Sa pamamagitan ng Ordinansa ng Marso 27, 1643, pinalawak din ng sequester ang mga pag-aari ng matataas na klero kung sila ay nakibahagi sa digmaan sa Parlamento o nagbigay ng tulong sa mga kaaway nito. Noong Nobyembre 17, 1646, isang utos ang inilabas sa pagbebenta ng mga lupang episcopal. Ibinukod niya ang mga direktang may hawak ng lupang obispo, na nagbibigay sa kanila ng karapatan sa unang pagtanggi sa loob ng 30 araw pagkatapos gumawa ng imbentaryo ng pagmamay-ari,

Kaya, ang mga lupaing ito, na inalis mula sa Anglican Church, ay hindi naa-access sa mga maliliit na may hawak - mga magsasaka. Natanggap ng mga bumibili ng mga lupain ng simbahan ang lahat ng karapatan at pribilehiyo ng mga naunang may-ari, minanang mga utos at kaugalian, kabilang ang mga karapatang hudisyal na nagmumula sa sistemang manorial. Ang mga bumibili ng mga lupaing ito ay mga maharlika, ang London at provincial bourgeoisie, at mga opisyal ng hukbo.

Ang batas agraryo sa ilalim ng Republika ay hindi gaanong naiiba. Ang matinding pangangailangan para sa mga pondo ay nag-udyok sa pamahalaan ng Independent Republic na gawin ang hakbang na hindi ginawa ng mga Presbyterian, na dating nasa kapangyarihan, - ang pagbebenta ng malaking bilang ng mga sequestered na ari-arian ng maharlikang aristokrasya, maharlika at iba pang kinatawan ng kampo ng maharlika. Naaayon batas na batas ay pinagtibay sa House of Commons noong Hulyo 17, 1651, ngunit hindi ito nagtatag ng anumang pangkalahatang prinsipyo tungkol sa karapatan ng republika na ibenta ang mga sequestered na lupain ng mga tagasuporta ng hari. Sa huling dalawang akto ng 1652 walang sugnay na nagbibigay ng karapatan ng unang pagtanggi sa agarang may hawak sa loob ng 30 araw.

Ang pagsamsam ng mga lupain, ito man ay sinamahan ng pagbebenta ng lupa o ang pagbabalik ng lupa sa dating may-ari pagkatapos ng pagbabayad ng komposisyon, ay humantong sa pagbuo ng pagpapaupa. Ang mga bagong nangungupahan ay ang lumalagong burgesya ng Ingles at ang bagong maharlika.

Kaya, sa mga lupain ng aristokrasya at maharlika, napapailalim sa batas ng sequestration, noong unang bahagi ng 50s ng ika-17 siglo. ang mga interes ng isang ordinaryong may-ari, copyholder o leaseholder ay bumangga alinman sa mga interes ng bagong may-ari, o ang bagong nangungupahan ng lupa na pumalit sa dating may-ari, o sa mga interes ng may-ari na bumalik sa kanyang lumang ari-arian, binayaran ang komposisyon at sinubukang bayaran ang sarili sa pinsalang natamo.

Sa lahat ng tatlong kaso, ang sitwasyon ng malawak na masa ng mga may-ari ng lupa ay naging napakahirap. Ang bagong may-ari at ang bagong nangungupahan, na karaniwang umuupa sa lupa para sa mas mataas na upa, ay ang mga may-ari ng kapital ng pera. Sa pamamagitan ng pamumuhunan nito sa lupa o negosyong pang-agrikultura, hinangad nilang gawin itong kumikita hangga't maaari, at ang layuning ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng kaukulang pagtaas sa mga pagbabayad na nakolekta mula sa mga direktang may hawak. Ang pagpapalit ng mga may hawak na nagbayad ng mababang upa sa iba na handang magbayad ng mas mataas na upa ay karaniwan sa mga may-ari ng lupa pagkatapos ng pagpapanumbalik ng kanilang mga karapatan sa lupa.

Ang isang espesyal na posisyon sa kasaysayan ng agraryong batas ng rebolusyon ay inookupahan ng mga kilos na may kaugnayan sa mga lupang korona. Noong 1643, itinatag ng ordinansa noong Setyembre 21 ang pagsamsam ng kita ng hari. Noong Hulyo 16, 1649, inilabas ang isang kasulatan para sa pagbebenta ng mga lupain na kabilang sa pinatalsik na Stuart dynasty.

Hindi tulad ng mga gawa ng pagbebenta ng mga sequestered estate ng mga obispo, dekano at mga kabanata, pati na rin ang mga sekular na delingkuwente, ang batas noong Hulyo 16, 1649 ay hindi nagbigay ng alinman sa pagpapatunay ng mga karapatan ng may-ari, o ang pagpapawalang-bisa ng mga pag-upa ay natapos sa mahabang panahon. .

Ang mga lupang korona ay ipinasa sa mga taong may tatlong kategorya: 1) sa mga direktang may hawak ng mga lupang korona, 2) sa mga pangunahing pinagkakautangan at 3) sa iba pang mga mamimili na nagmamay-ari ng tinatawag na "mga pananagutan".

Ang mga pangunahing batas sa lupain ng rebolusyong burges ng Ingles ay inilabas ng Long Parliament. Matapos ang pagpapakalat ng "rump" ng Long Parliament ni Cromwell, noong Abril 1653, ang kapangyarihang pambatas ay ipinasa sa isang pulong ng mga kinatawan ng mga independiyenteng komunidad ng relihiyon, na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng Small, o Burbon, Parliament. Ang Maliit na Parlamento ay dapat na lutasin ang pinakamahalagang isyung panlipunan na ibinangon sa kurso ng burges na rebolusyon, kung saan ang agraryong usapin ay sinakop, tulad ng dati, ang isang sentral na lugar.

Kabilang sa pinakamahahalagang proyekto na may kaugnayan sa reporma ng batas sibil na tinalakay sa Maliit na Parlamento ay ang proyektong buwagin ang mga ikapu. Ang mga Leveller ay nagsama ng isang sugnay sa pag-aalis ng mga ikapu sa lahat ng mga edisyon ng "Kasunduan ng Bayan" ng 1048-1049. Gayunpaman, ang mga maharlika na may mga karapatan sa ikapu, at bahagi ng burgesya na nakakuha ng mga karapatang ito, ay interesado sa pangangalaga ng ikapu. Sa Small Parliament, ang isyu ng pag-aalis ng ikapu ay napapailalim sa mahabang talakayan, ngunit ang ikapu ay hindi inalis.

Ang isa pang napakahalagang isyu na may kaugnayan sa reporma ng batas sibil, ang pangunahing nilalaman nito ay nanatiling mga relasyon sa lupa, ay itinaas sa Maliit na Parlamento, ngunit hindi nalutas. Ang pinakabuod ng problema ay ito. Na sa Inglatera, kasama ng karaniwang batas, ang karaniwang batas ng manorial ay patuloy na gumana - walang mga serf, ngunit pagkaalipin ay hindi pinawalang-bisa ng batas.

Gayunpaman, ipinagpatuloy ng Maliit na Parlamento ang kurso ng Mahabang Parlamento at ang pagtatalo ay hindi tungkol sa mga prinsipyo at pundasyon kung saan kinakailangan na bumuo ng isang bagong batas sibil, ngunit tungkol sa pangangailangan para sa bahagyang mga pagbabago sa lumang pyudal na batas, kapaki-pakinabang at kapaki-pakinabang para sa umuusbong na bago, burgis na layer ng mga may-ari ng lupa, na naging mga legal na kahalili ng pyudal na may-ari ng lupa at nagpaplanong putulin ang buong sistema ng pyudal. relasyon sa kanayunan.

Kasaysayan ng batas sa agrikultura noong 40-50s ng ika-17 siglo. ay nagpapakita na ang lahat ng pangunahing batas na nakakaapekto sa lupain ay nailabas na sa oras na itinatag ang protektorat. Parehong mga kilos sa konstitusyon ng protektorat - ang unang konstitusyon, "Ang Instrumento ng Pamahalaan," na may petsang Disyembre 16, 1653, at ang pangalawang konstitusyon, na kilala bilang "Most Obedient Petition and Council," na may petsang Mayo 25, 1057, ay naglalaman ng mga artikulo na nagkumpirma ang buong puwersa ng mga kilos na inilabas na at mga utos para sa pagbebenta o iba pang pagtatapon ng mga lupain, upa at real estate ng mga kaalyado ng hari.

Sa panahon ng rebolusyon, nagpatuloy ang pagkulong ng mga komunal na lupain. Ang burges na rebolusyon ay nagdulot ng isang mabigat at mapagpasyang dagok sa komunal na pagmamay-ari ng lupa sa England. Ang paglutas ng mga isyu na may kaugnayan sa paghahati ng mga komunal na lupain ay ibinigay sa mga eskrima mismo sa lupa.


.2 Pag-aalis ng pagiging kabalyero


Ang usapin ng unilateral na abolisyon sa panahon ng rebolusyon ng pyudal na anyo ng pagmamay-ari ng lupa at pyudal na relasyon sa lupa ay mahalaga para maunawaan ang kapalaran ng mga magsasaka ng Ingles.

Knighthood - ang pangunahin at pinakalaganap na uri ng panginoong pyudal na paghawak ng lupa sa England - ang legal na batayan para sa pagmamay-ari ng lupain ng mga pyudal na panginoon sa pangkalahatan. Ang karamihan sa mga sekular na may-ari ng lupain sa bansa ay may hawak na lupa sa ilalim ng karapatang ito. Tulad ng tala ni Barg M.A., sa kabila ng katotohanan na ang isang makabuluhang bahagi ng lugar ng lupain sa simula ng ika-17 siglo. napunta sa mga kamay ng "mga bagong panginoong maylupa" na nakakuha nito para sa "purong ginto" at samakatuwid ay itinuturing itong kanilang "nakuha" na pag-aari, ang ganap na mayorya ng mga pag-aari ng mga manorial lords ng bansa ay, mula sa punto ng view ng ang pyudal na batas na namamayani sa bansa, tiyak na isang knightly holding, obligado sa mataas na panginoon, sa karamihan ng mga kaso sa hari, isang bilang ng mga tungkulin at napakalimitadong mga karapatan sa pagtatapon.

Bagaman ang pangunahing obligasyon ng pagkakaroon ng kabalyero - serbisyo militar sa hari, pati na rin ang pagbabayad na pumalit dito - kalasag na pera, ay napunta sa larangan ng alamat, kinakailangan pa rin na bigyan ang hari ng tinatawag na mga subsidyo, ang halaga ng na hindi naayos. Kapag nagmamana ng isang knightly holding, ang overlord ay maaaring humingi ng kaluwagan (ransom), na, sa kaso ng pagmamana ng malalaking pag-aari, ay kadalasang nagiging paksa ng pangingikil sa pananalapi. Ang mga direktang may-ari ng lupain mula sa hari, bilang karagdagan sa kaluwagan, ay kailangang gumawa ng isang espesyal na pagbabayad sa pagpasok sa mana, na katumbas ng buong taunang kita mula sa minanang lupain. Gayunpaman, ang pinakamalaking galit at protesta sa hanay ng bagong maharlika ay sanhi ng medieval na sistema ng "pag-iingat ng mga menor de edad na tagapagmana" na nanatiling may bisa, hanggang sa edad ng mayorya ang lord trustee ay may karapatan na pamahalaan ang kanilang ari-arian nang hindi makontrol. Bilang karagdagan, ang mga may-ari ng mga knightly fief ay labis na napilitan sa karapatang itapon ang kanilang mga pag-aari. Ang fief ay hindi lamang maaaring ilipat sa pamamagitan ng testamento, ngunit sa panahon ng kanyang buhay, ang pahintulot ng panginoon ay kinakailangan para sa alienation nito. Ito ang mga pangunahing legal na kondisyon ng pagiging kabalyero.

Ang non-parliamentary rule ni Charles I ay humantong sa katotohanan na ang paglutas sa isyu ng pag-aalis ng kabalyero ay naantala hanggang sa rebolusyon.

Sa pagsiklab ng digmaang sibil, ang isyu ng pagiging kabalyero ay muling naging pokus ng atensyon sa parlyamento. Ang repormang ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalaga sa mga kahilingang hinahanap ngayon ng parliamentaryong Inglatera nang may hawak na mga armas.

Ang unang hakbang ng House of Commons sa direksyon na ito ay ang paglikha ng isang komite (14 Abril 1643), na sinisingil sa paghahanda ng isang panukalang batas para sa pagpapalaya mula sa pangangalaga ng "mga tagapagmana ng mga taong dapat papatayin sa pakikipaglaban sa digmaan para sa. Parliament", at upang maghanda din ng isang deklarasyon tungkol sa buong isyu ng pangangalaga sa pangkalahatan. Kaya, sa una, ang paglaya mula sa pagiging guardian ay itinuturing ng parlyamento bilang ang pinakamabisang panghihikayat para sa mga tagasuporta ng parlyamento.

Kasabay nito, sinubukan ng Parliament na gamitin ang mga pyudal na karapatan ng korona at ang guardianship chamber na nagbabantay upang makatipid ng mga pondo na lubhang kailangan nito. Noong Hulyo 24, 1643, pinagtibay ng House of Commons ang isang resolusyon na nagtatalaga ng isang komite upang maghanda ng isang ordinansa para sa pag-aalis ng mga hawak at pagsira sa silid ng pangangalaga, na napapailalim sa kabayaran ng hari na may isang nakapirming taunang kita na katumbas ng halaga. ng kita na dinala ng nabanggit na kamara.

Ang pangwakas na tagumpay laban sa hari sa ilalim ni Nezby, sa isang banda, at ang halos kumpletong kawalang-saysay ng paggamit ng mga pyudal na karapatan ng korona para sa parlyamentaryo na badyet, sa kabilang banda, ay nagpabilis sa denouement.

Noong Pebrero 1646, sa wakas ay pinagtibay ang matagal nang tinalakay na ordinansa. Napagpasyahan ng mga komunidad na ang buong sistema ng pangangalaga, kasama ang silid na kumokontrol dito, ay inalis: lahat ng mga pag-aari batay sa pagpupugay (i.e., knightly holding), lahat ng fains, seizure, komposisyon sa panahon ng alienation, pati na rin ang lahat ng iba pang mga obligasyon na nauugnay sa kanila. , ay inalis.

Ang makasaysayang kahalagahan ng boto noong Pebrero 24 ay ang bourgeoisie at ang bagong maharlika sa rebolusyon, na sinasamantala ang tagumpay ng masa laban sa hari, "itinaas sa kanilang sarili ang modernong karapatan ng pribadong pagmamay-ari ng mga ari-arian kung saan mayroon lamang sila. isang pyudal na karapatan.” Sa madaling salita, sa pamamagitan ng pagbabago ng medieval na pyudal na ari-arian sa esensyal na indibidwal na burges na pag-aari, sa gayon ay pinagkaitan nila ang masa ng mga magsasaka ng Ingles ng mga legal na karapatan sa lupa, kung saan ang huli ay may parehong pyudal na karapatan gaya ng mga panginoon. Sa unang sulyap, hindi nagbago ang posisyon ng mga copyholder; nanatili silang "ordinaryong" holders. Ngunit tiyak na ang pangyayaring ito ang naging nakamamatay para sa kanilang pagmamay-ari ng lupa, dahil, habang kinikilala ang kanilang mga panginoon bilang ganap na may-ari ng lupa, ang mga karapatan sa pagmamay-ari ng mga copyholder ay naging hindi kinikilala, na katumbas ng kanilang legal pag-agaw.

Sa boto ng Pebrero 24, ang kapalaran ng pagmamay-ari ng lupa ng magsasaka sa England ay higit na napagpasyahan, at hindi ito napagpasyahan sa pabor nito. Ang paglaho nito sa mga kalagayang pang-ekonomiya ng post-rebolusyonaryong buhay ay sandali lamang. Sa boto na ito ang konserbatibong katangian ng rebolusyong Ingles ay pinaka-malinaw na naipakita. Sa ilalim ng mga bagong kundisyon, ang pagpapanatili ng copyhold ay nangangahulugang legal na pag-agaw ng nangingibabaw na bahagi ng mga magsasaka ng Ingles.


Bibliograpiya


Mga Pinagmulan:

1.Resolution of the House of Lords on the development of a bill on the alienation of episcopal lands, September 5, 1645 // Legislation of the English Revolution of 1640-1660. M., 1946. (p. 225).

2.Ordinansa sa pag-aalis ng mga arsobispo at obispo at sa paglipat ng kanilang mga lupain sa mga pangangailangan ng estado, Oktubre 9, 1646 // Legislation of the English Revolution of 1640-1660. M., 1946. (p. 226).

3.Ordinansa sa paggamit ng mga lupain ng mga obispo para sa mga pangangailangan ng estado, Nobyembre 17, 1646 // Legislation of the English Revolution of 1640-1660. M., 1946. (P. 228).

4.Kumilos sa pagbebenta ng mga manor ng Parish at mga lupang simbahan na dating pag-aari ng mga arsobispo, obispo, dekano at mga kabanata, Oktubre 16, 1650 // Legislation of the English Revolution 1640-1660. (p. 235).

5.Act of sale of estates, manors and lands formerly belonging to the former king, queen and crown prince, July 16, 1649 // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (P. 239).

6.Resolusyon ng House of Commons sa pagtatalaga ng mga gastos sa pagsasagawa ng digmaang sibil sa mga tagasuporta ng hari, Setyembre 5, 1642 // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (P. 243).

7.Resolusyon ng House of Commons sa pagpapalabas ng isang ordinansa sa pagbebenta ng real estate ng mga tagasuporta ng hari, Nobyembre 15, 1645 // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (P. 244).

8.Hinihiling ng hukbo ang pagbebenta ng mga ari-arian ng mga kriminal (delinquents). Nobyembre 20, 1648 [Mula sa mga alaala ni Whitelocke]. // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (p. 244).

9.Kumilos sa pagbebenta ng ilang mga lupain at ari-arian na kinumpiska ng republika para sa pagtataksil, Hulyo 16, 1651 // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (p. 245).

10.Draft enclosure bill. [Mula sa mga minuto ng isang pulong ng House of Commons], Disyembre 19, 1656 // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (p. 250).

11.Bill para sa paglilimita sa mga bayarin sa pagpasok, Oktubre 3, 1656 // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (p. 251).

12.Ordinansa sa wastong pagbabayad ng mga ikapu at iba pang bayad, Nobyembre 8, 1644 // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (p. 252).

13.Proyekto ng maliit na parlamento sa pag-aalis ng mga ikapu. // Legislation of the English Revolution 1640-1660. M., 1946. (p. 253).

Panitikan:

1.Ang rebolusyong burges ng Ingles noong ika-17 siglo. // Sa ilalim. Ed. E.A. Kosminsky, A.Ya. Levitsky. T. I, M., 1954.

2.Arkhangelsky S.I. Batas sa agraryo ng dakilang Rebolusyong Ingles (1643-1648). M., 1935.

3.Barg M.A. Lavrovsky V.M. Ang rebolusyong burges ng Ingles noong ika-17 siglo. M., 1958.

4.Batser M.I. Mga Leveller laban sa Cromwell (1647-1649). // Bago at kamakailang kasaysayan. - 2002. - No. 3.

5.Vinokurova M.V. Hindi nalutas na mga problema ng kasaysayan ng agraryo ng Inglatera noong ika-16-18 siglo. // Bago at kamakailang kasaysayan. - 1985. - No. 1.

6.Batas ng Rebolusyong Ingles 1640-1660. M., 1946.

7.Semenov V.F. Ang Great English Revolution. // Pakul N.M., Semenov V.F. Mga unang rebolusyong burges. M., 1931.


Nagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Panimula

Ang pagbabago ng burgesya tungo sa naghaharing uri ay naganap bilang resulta ng mga rebolusyong pampulitika na nag-aalis ng pyudal na relasyon sa produksyon at pyudal na estado. Ang unang burges na rebolusyon ng kahalagahan ng mundo ay ang rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo, ang pinaka-radikal ay ang Pranses. rebolusyon XVIII siglo, hindi nang walang dahilan na tinatawag na Mahusay.

Ang proseso ng pagbuo ng burges na estado at batas ay sumunod sa iba't ibang landas at hindi pantay na mga rate, depende sa mga tiyak na makasaysayang katangian ng mga indibidwal na bansa. Ang pagbuo ng burges na estado at batas ay nangangahulugang mahusay na makasaysayang pag-unlad at humantong sa sagisag ng ideya ng konstitusyonalismo at popular na soberanya. Ito ay ipinahayag sa pagtatatag ng isang sistemang republikano o ang pagpapalit ng isang absolutong monarkiya ng isang konstitusyonal.

Malapit na nakasalalay dito, ang tanong ng anyo ng estado na nilikha ng rebolusyon, ang anyo ng batas at mga pamamaraan ng kodipikasyon nito ay nalutas.

Tinukoy ng agham ang mga sumusunod na pangunahing katangian ng demokrasya ng burges:

1. Ang paghahati ng kapangyarihan sa tatlong sangay: legislative, executive at judicial.

2. Konsentrasyon ng kapangyarihang pambatas sa mga kamay ng tinatawag na “representasyon ng bayan” (parlamento).

3. Pananagutan ng pamahalaan sa parlamento.

4. Irremovability ng mga hukom.

5. Pagkakaroon ng lokal na pamahalaan.

6. Proklamasyon ng mga tradisyonal na kalayaang pampulitika - kalayaan sa pagsasalita, pagpupulong, atbp.

Kabilang sa mga pangunahing prinsipyo ng burges na batas, maaaring itampok ng isa ang prinsipyo ng legal na pagkakapantay-pantay, dahil ito ay legal na pagkakapantay-pantay na isa sa mga pundasyon para sa paggana ng kapitalistang sistemang pang-ekonomiya.

Ang prinsipyo ng kalayaan ay hindi gaanong mahalaga, dahil, kasama ang pagpapahayag ng unibersal na humanistic ideal, ito ay nagpapahayag ng kalayaan ng aktibidad ng entrepreneurial, kalayaan sa kalakalan, kompetisyon, na kung saan ay hindi maiisip kung walang kalayaang pampulitika.

Kaya ang pangunahing layunin ng gawaing ito ay isaalang-alang ang mga pagbabagong naganap sa sistemang pampulitika ng Inglatera noong ika-18-19 na siglo.

Ang panahon ng transisyon ng Inglatera, bilang unang bansa na nagsagawa ng burges na rebolusyon, ay magiging may kaugnayan sa buong pag-iral ng sangkatauhan, dahil sa kahalagahan ng pagbabagong ito ng sistemang pampulitika at ang pangangailangang pag-aralan ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon sa kaayusan. upang maiwasan ang mga pagkakamali sa kasalukuyan.

Kaugnay ng nabanggit, masasabi nating ang pangunahing layunin ng gawaing ito ay pag-aralan ang pinakamahalagang rebolusyonaryong kilusan na naglalayong repormahin ang sistema ng pamahalaan sa Inglatera noong ika-17 - ika-19 na siglo.

Sa pagsulat ng gawaing ito, ginamit ang mga gawa ng maraming siyentipikong Ruso at Belarusian. Kabilang sa mga ito, ang espesyal na pagbanggit ay dapat gawin sa gawain ng N.I. Krashenikova. at Zhidkova O.A., na isinasaalang-alang ang lahat ng isyung naka-highlight sa gawaing ito. Nagbibigay ang mga ito ng isang detalyadong paglalarawan ng mga rebolusyon noong ika-17 siglo, inilalarawan ang paglipat sa isang monarkiya ng konstitusyonal, at itinatampok din ang pag-unlad ng pagboto. Chernilovsky Z.M. maikling inilalarawan ang kasaysayan ng burges na Inglatera, habang nakatuon sa paghihiwalay ng gabinete ng mga ministro mula sa pag-uulat ng hari. Tomsinov V.A. ay nagbibigay ng pangkalahatang pangkalahatang-ideya ng England at naninirahan sa mga opinyon ng iba't ibang mga siyentipiko sa paksang ito at naninirahan sa mga konsepto na ipinakilala ng mga siyentipikong ito. Omelchenko O.A. isiniwalat lamang sa kanyang aklat ang isyu ng pagtatatag ng monarkiya ng konstitusyonal at ang ebolusyon nito noong ika-18-19 na siglo. Kaya, maraming mga may-akda ang isinasaalang-alang sa kanilang mga libro ang panahon ng pagbuo ng burges na estado sa England, gayunpaman, bilang isang panuntunan, sinusuri ng may-akda ang anumang partikular na aspeto ng isyung ito.

Kabanata 1 Mga Rebolusyon ng ika-17 siglo. At mga pagbabago sa sistemang pampulitika ng England.

Ang burges na estado at batas sa Inglatera ay bumangon sa panahon ng dalawang rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo, na tinatawag na "Great Rebellion" at ang "Glorious Revolution," na parehong sanhi ng kawalang-kasiyahan sa sistemang pampulitika. Ang ideolohikal na shell ng mga rebolusyon ay binubuo ng mga islogan para sa reporma ng naghaharing simbahan at ang pagpapanumbalik ng "sinaunang mga kaugalian at kalayaan," katangian ng mga panlipunang kilusan ng Middle Ages. Kasabay nito, sa rebolusyong burges ng Ingles, ang mga pangunahing pattern ng pag-unlad ng mga rebolusyong burges sa modernong panahon ay malinaw na inihayag sa unang pagkakataon, na naging posible na tawagin itong prototype ng Great French bourgeois revolution.

Ang mga pangunahing dahilan ng pag-usbong ng mga rebolusyonaryong kilusan ay:

    Ang pangangasiwa ng gobyerno sa paggawa ng mga kalakal at ang kanilang pagbebenta ay nagsimulang makaapekto sa limitasyon ng bilang ng mga apprentice at apprentice, na sanhi ng katotohanan na ang mga magsasaka at kanilang mga anak, kapag lumipat sa mga lungsod, ay inalok lamang ng mababang suweldo, iyon ay. , kumilos sila bilang murang paggawa.

    Ang patuloy na pangangati ay sanhi ng tahasang pangingikil ng pera, na isinagawa ng pamahalaan sa ilalim ng pagkukunwari ng mga di-makatwirang buwis, o sa tulong ng mga bagong tungkulin, o sapilitang pautang.

    Ang paksa ng matalas na batikos ay ang sistema ng pamamahala ng bansa: extrajudicial justice, concentrated sa political tribunals (ang "Star Chamber", "High Commission"); patuloy na karahasan laban sa mga korte ng karaniwang batas; kuwartel ng mga sundalo sa mga pribadong tahanan; ang kalunos-lunos na estado ng sandatahang lakas, lalo na ng hukbong-dagat; hindi pinapansin ang parlamento; mga pang-aabuso sa pinakamakapangyarihan at hindi tapat na paborito, ang Duke ng Buckingham, atbp.

    Ang kawalang-kasiyahan ay sanhi ng pagpapakasal ng tagapagmana ng trono, si Charles 1, sa isang French Catholic princess. Pinaghihinalaan ng Protestante Inglatera ang hari ng lihim na papismo, iyon ay, ang intensyon na ibalik ang bansa sa pananampalatayang Katoliko.

Kaya, mayroong higit sa sapat na mga dahilan para sa paglitaw ng burges na oposisyon sa absolutismo. Ang pampulitikang interes ng burgesya ang nagtulak dito na agawin ang kapangyarihan.

Ang pangunahing tampok ng rebolusyong burges ng Ingles ay dahil sa kakaiba, ngunit natural sa kasaysayan para sa Inglatera, ang pagkakahanay ng mga pwersang sosyo-politikal, na ipinakikita sa pagkilos ng burgesya laban sa pyudal na monarkiya, sa pyudal na maharlika at sa naghaharing simbahan, hindi sa alyansa sa mga tao, ngunit sa alyansa sa "bagong maharlika". Ang gayong pagkakahati sa maharlikang Ingles at ang paglipat ng karamihan nito sa kampo ng oposisyon ay nagbigay-daan sa hindi pa sapat na malakas na burgesya ng Ingles na magtagumpay laban sa absolutismo. Nagbigay ito ng hindi kumpletong karakter sa rebolusyong Ingles at natukoy ang limitadong sosyo-ekonomiko at pampulitika na mga pakinabang.

Ang pangunahing tagapagpahiwatig ng kawalan ng kumpleto ng rebolusyon sa larangan ng ekonomya ay ang preserbasyon ng malalaking pag-aari ng mga panginoong maylupa ng Ingles at ang solusyon sa usaping agraryo nang hindi naglalaan ng lupa sa magsasaka. Sa larangang pampulitika, kinailangang makibahagi ng kapangyarihan ang burgesya sa bagong landed na aristokrasya, kung saan ang huli ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. Ang impluwensya ng aristokrasya ay nakaapekto sa pagbuo sa Inglatera ng isang uri ng burges, monarkiya ng konstitusyon, na, kasama ng isang kinatawan na katawan, ay nagpapanatili ng mga institusyong pyudal, kabilang ang malakas na kapangyarihan ng hari, ang House of Lords, at ang Privy Council. Sinundan noong XVIII at XIX na siglo. Sa huli, tiniyak ng mga rebolusyong pang-agrikultura at industriyal ang dominasyon ng mga relasyon sa produksyon ng kapitalista at ang pamumuno ng burgesya sa industriya sa paggamit ng kapangyarihang pampulitika. Sa panahong ito, dahan-dahan at unti-unting naging burges-demokratiko ang semi-pyudal, maharlikang sistemang pampulitika ng Britain.

Gayunpaman, ang pangunahing pakikibaka sa rebolusyong ito ay naganap sa parlyamento, nang ang itinatag na oposisyon ay nagpunta sa opensiba laban sa gobyerno. Sa bisperas ng rebolusyon, ang lipunang Ingles ay nahati sa dalawang pangunahing kampo. Mga tagasuporta ng hari (royalists) - ang mga kinatawan ng "lumang" pyudal na maharlika at ang klerong Ingles ay nagtaguyod ng pangangalaga ng absolutismo at ang umiiral na simbahan. Pinag-isa ng kampo ng oposisyon sa rehimen ang bagong maharlika at ang bourgeoisie sa ilalim ng pangkalahatang pangalang “Puritans.” Itinaguyod nila ang mga repormang burgis sa ilalim ng bandila ng "pagdalisay" ng Simbahang Anglican, ang pagkumpleto ng Repormasyon at ang paglikha ng isang bagong simbahan na independiyente sa kapangyarihan ng hari. Ang relihiyosong shell ng mga kahilingan ng burgesya ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng espesyal na papel ng Anglican Church sa pagtatanggol sa mga pundasyon ng absolutismo at sa pagsugpo sa pagsalungat ng simbahan-bureaucratic apparatus.

Kasabay nito, ang rebolusyonaryong kampo ay hindi nagkakaisa sa lipunan man o sa relihiyon. Sa panahon ng rebolusyon, tatlong pangunahing kilusan ang natukoy sa wakas sa kampo ng Puritan: Prosbyterian, Independents at Levellers.

Ang kilusang Presbyterian, na nagbuklod sa malaking burgesya at elite ng mga maharlika, ay bumubuo sa kanang pakpak ng rebolusyon. Ang kanilang pinakamataas na kahilingan ay upang limitahan ang royal arbitrariness at magtatag ng isang monarkiya ng konstitusyonal na may malakas na kapangyarihan para sa hari. Ang relihiyoso at politikal na programa ng mga Presbyterian ay naglaan para sa paglilinis ng simbahan mula sa mga labi ng Katolisismo, ang reporma nito ayon sa modelong Scottish, at ang pagtatatag ng mga presbyter mula sa pinakamayayamang mamamayan sa pinuno ng mga distritong administratibo ng simbahan. Inagaw at hawak ng mga Prosbyterian ang kapangyarihan sa panahon ng 1640-1648, na sa simula ay sinamahan ng isang mapayapang o "konstitusyonal" na pag-unlad ng rebolusyon, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng isang paglipat sa digmaang sibil.

Ang mga Independent, na ang pinunong pampulitika ay si O. Cromwell, ay pangunahing kinatawan ng gitna at maliit na maharlika, ang gitnang saray ng burgesya sa kalunsuran. Hinahangad nila, sa pinakamababa, ang pagtatatag ng isang limitadong, konstitusyonal na monarkiya. Ang kanilang programa ay naglaan din para sa pagkilala at pagpapahayag ng mga hindi maiaalis na karapatan at kalayaan ng kanilang mga nasasakupan, pangunahin ang kalayaan ng budhi (para sa mga Protestante) at kalayaan sa pagsasalita. Iniharap ng mga Independent ang ideya ng pag-aalis ng sentralisadong simbahan at paglikha ng mga lokal na komunidad ng relihiyon na independyente sa administratibong kagamitan. Ang Independent current ay ang pinaka-variegated at heterogenous sa komposisyon. Ang "Independent", radikal, yugto ng rebolusyon (1649-1660) ay nauugnay sa pagpawi ng monarkiya at pagtatatag ng Republika (1649-1653), na pagkatapos ay bumagsak sa isang diktadurang militar (1653-1659), na siya namang humantong sa para sa pagpapanumbalik ng monarkiya.

Sa panahon ng rebolusyon, ang mga tinatawag na Leveller ay lumabas mula sa independiyenteng kilusan at nagsimulang magtamasa ng pinakamalaking suporta sa mga artisan at magsasaka. Sa kanilang manifesto na "People's Agreement" (1647), iniharap ng mga Leveller ang mga ideya ng popular na soberanya, unibersal na pagkakapantay-pantay, hinihiling ang proklamasyon ng isang republika, ang pagtatatag ng unibersal na pagboto ng lalaki, ang pagbabalik ng mga nabakuran na lupain sa mga kamay ng mga komunidad, at ang reporma ng masalimuot at masalimuot na sistema ng "common law". Ang mga ideya ng mga Leveller ay sumakop sa isang mahalagang lugar sa karagdagang ideolohikal at pampulitikang pakikibaka laban sa pyudal na sistema. Kasabay nito, habang itinataguyod ang hindi masusunod na pribadong pag-aari, nalampasan ng mga Leveller ang pangunahing kahilingan ng magsasaka para sa pag-aalis ng copyright at kapangyarihan ng mga panginoong maylupa.

Ang pinaka-radikal na bahagi ng mga Leveller ay ang mga Digger, na kumakatawan sa mahihirap na magsasaka at proletaryong elemento ng lungsod at kanayunan. Iginiit nila ang pag-aalis ng pribadong pagmamay-ari ng lupa at mga gamit pangkonsumo. Ang sosyo-politikal na pananaw ng mga Digger ay isang uri ng komunismo na utopiang magsasaka.

Tulad ng sa lahat ng mga rebolusyon, depende sa mga layer na bumubuo sa pangunahing bahagi ng isang tiyak na kilusan, ang mga gabay na elemento kung saan nakabatay ang kilusang ito. Kaya para sa mga Presbyterian, ang pangunahing gawain ay limitahan lamang ang kapangyarihan ng hari at itatag ang pinakamayayamang mamamayan sa pinuno ng mga distritong administratibo ng simbahan. Ang ganitong mga kahilingan ay dulot ng dominasyon ng malaking burgesya. Ang mga Independent ay binubuo ng mga kinatawan ng panggitna at maliit na maharlika, ang gitnang saray ng burgesya sa kalunsuran, at naghangad ng pagkilala at pagpapahayag ng mga hindi maiaalis na karapatan at kalayaan ng kanilang mga nasasakupan, pangunahin ang kalayaan ng budhi at kalayaan sa pagsasalita. Ang mga leveler, na kumakatawan sa mga interes ng mga artisan at magsasaka, ay naglagay ng mga ideya ng popular na soberanya, unibersal na pagkakapantay-pantay, hiniling ang proklamasyon ng isang republika, ang pagtatatag ng unibersal na pagboto ng lalaki, ang pagbabalik ng mga nabakuran na lupain sa mga kamay ng mga komunidad, atbp.

Ang salungatan na namumuo sa kaibuturan ng lipunang Ingles ay nagsimulang umunlad sa bukas na paghaharap pagkatapos ng "Petition of Right" na isinumite kay Haring Charles I noong 1628 ng Parliament, na naglalaman ng mga probisyon na naglilimita sa mga kapangyarihan ng hari. Ang isang makabuluhang bahagi ng programa ay inihanda ng oposisyon ng parlyamentaryo noong 20s. Ika-XVII siglo, habang lumalala ang pang-ekonomiya at pampulitikang krisis ng absolutismo, ito ay binago sa Petition of Right ng 1628, na bumalangkas ng ilang kahilingan, na nakasuot ng lumang pyudal na anyo, ngunit mayroon nang bago, burgis na nilalaman. Inilista ang mga pang-aabuso ng maharlikang administrasyon at binanggit ang Magna Carta, hiniling ng Parliament sa hari na:

1) walang sinuman ang pinilit mula ngayon na magbayad ng mga buwis at bayad sa kaban ng hari "nang walang pangkalahatang pahintulot na ibinigay ng isang gawa ng parlyamento";

2) walang nakulong dahil sa pagtanggi na magbayad ng iligal na buwis;

3) ang hukbo ay hindi pinapasok sa mga tahanan ng mga residente;

4) walang taong binigyan ng espesyal na kapangyarihan na maaaring maging dahilan para sa pagpatay sa mga nasasakupan "salungat sa mga batas at kalayaan ng bansa."

Kaya, ang dokumento ay sumasalamin sa pangunahing pampulitikang isyu ng rebolusyon - ang mga karapatan ng hari na may kaugnayan sa buhay at ari-arian ng kanyang mga nasasakupan. Bilang karagdagan, ang pinakamahalagang isyu sa lipunan ay itinaas - ang kawalan ng kakayahang lumabag sa pribadong pag-aari. Ang proteksyon ng ari-arian, gaya ng nakasaad sa Petisyon, ang tunay na layunin ng batas at hustisya. Sa pamamagitan ng gayong mga kahilingan na ang burgesya, bilang isang uri, ay naghangad na limitahan at protektahan ang mga akumulasyon nito.

Dahil umapela ang petisyon sa sinaunang Charter of Liberty, napilitan si Charles I na aprubahan ang Petition of Right bilang batas. Ngunit noong 1629 ay binuwag niya ang parlyamento at hanggang 1640 ang estado ng tinatawag na "non-parliamentary" na panuntunan ay nanatili sa England. Sa panahong ito, nag-iisang ipinakilala ng hari ang mga bagong singil at multa upang mapunan ang kabang-yaman, na pinipigilan ang kawalang-kasiyahan sa bansa sa tulong ng mga emergency court. Ang lahat ng mga aksyon ng hari sa panahong ito ay maaaring ituring na isang panahon ng kumpletong maharlikang paniniil, na humantong sa bansa sa krisis. Gayunpaman, sa konteksto ng pagsiklab ng digmaan sa Scotland noong 1640, napilitan ang hari na bumaling muli sa parlyamento. Mula sa sandaling ito ay kaugalian na simulan ang kronolohiya ng Rebolusyong Ingles.

Kaugnay ng mga pangyayari sa itaas, maaaring ipangatuwiran na ang rebolusyong burges ng Ingles ay hindi isang beses na pangyayari, ngunit bunga ng matagal nang lumalagong mga kontradiksyon, gayundin ng manipestasyon ng maharlikang paniniil. Iyon ay, ito ay isang uri ng proteksyon laban sa arbitrariness na ito.

Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng Rebolusyong Ingles ay karaniwang nahahati sa apat na yugto:

2) unang digmaang sibil (1642 - 1646),

3) ang pakikibaka upang palalimin ang demokratikong nilalaman ng rebolusyon (1646 - 1649),

4) malayang republika (1649 -1653).

Sa parlyamento na nagpulong noong 1640, na tinatawag na Long (1640-1653), ang mga Prosbyterian ay sumakop sa isang nangingibabaw na posisyon. Noong 1640-1641 Nakuha ng Parliament mula sa hari ang pag-apruba ng ilang mahahalagang legal na gawain. Una sa lahat, sa inisyatiba ng House of Commons, ang mga pangunahing tagapayo ni Charles I ay nahatulan - ang Earl ng Strafford, ang paborito ng hari, at si Arsobispo Laud. Kinumpirma nito ang karapatan ng parlamento na i-impeach ang mga matataas na opisyal. Kasabay nito, si Haring Charles 1 ay pinagkaitan ng pamumuno ng hukbo, na naglilimita sa paraan ng hari sa pag-impluwensya sa masa. Dagdag pa, ayon sa Triennial Act ng Pebrero 16, 1641, ang Parliament ay dapat itawag ayon sa kahit na minsan sa bawat tatlong taon, at kung ang hari ay hindi sumang-ayon na gawin ito, maaari siyang matawag ng ibang mga tao (mga kapantay, sheriff) o magtipon nang nakapag-iisa. Ang mga probisyong ito ay dinagdagan ng isang batas na nagbabawal sa pagkaantala, pagpapaliban at paglusaw ng Mahabang Parlamento maliban sa pamamagitan ng isang gawa mismo ng Parlamento. Ibinukod nito ang posibilidad ng pagbabalik sa hindi parlyamentaryong panuntunan.

Sa wakas, noong Hulyo 1641, dalawang akto ang pinagtibay na naglimita sa mga kapangyarihan ng Privy Council sa larangan ng mga legal na paglilitis at naglaan para sa pagsira sa sistema ng mga emergency tribunal, pangunahin ang Star Chamber at ang High Commission. Kaya, ang Mahabang Parlamento ay nagpapakalat sa mga pampulitikang tribunal ng absolutismo. Ang mga legal na hukuman ay ang mga korte ng "karaniwang batas" (at ang hukuman ng chancellor). Ang kalayaan ng mga hukom mula sa korona at ang kanilang hindi naaalis ay ipinahayag.

Ang isang serye ng mga kilos na ipinasa noong tag-araw ng 1641 ay nagpahayag ng kawalang-bisa sa pag-aari ng mga nasasakupan at pinagkaitan ang hari ng karapatang mag-arbitraryong magpataw ng iba't ibang mga multa. Ang programmatic na dokumento ng rebolusyon ay ang Great Remonstrance, na pinagtibay noong Disyembre 1, 1641. Ito ay naglalaman, sa partikular, ng isang bagong pangangailangan na ang hari mula ngayon ay humirang lamang ng mga opisyal na kung saan ang parliyamento ay may dahilan upang pagtiwalaan. Nangangahulugan ito, sa esensya, ang pampulitikang pananagutan ng mga opisyal sa parlyamento at napagtanto ng hari bilang isang pagsalakay sa kanyang prerogative, ang kapangyarihang tagapagpaganap. Tumanggi ang hari na aprubahan ang Great Remonstrance.

Ang Acts of Parliament ng 1641 ay naglalayong limitahan ang ganap na kapangyarihan ng hari at nangangahulugan ng paglipat sa isang tiyak na uri ng monarkiya ng konstitusyonal. Gayunpaman, sa katunayan, ang pormang ito ng burges na estado ay walang oras upang maitatag ang sarili sa pagsiklab ng mga digmaang sibil sa pagitan ng hari at parlyamento (1642-1647 at 1648-1649).

Sa unang yugto ng rebolusyon, ang pangunahing papel ay ginagampanan ng parlyamento na may nangingibabaw na bahagi ng Presbyterian. Ang panahong ito ay maaaring tawaging panahon ng mga garantiya para sa pagkakaroon ng parlyamento, dahil ang mga dokumento ay inilabas na ginagarantiyahan ang imposibilidad ng pag-uulit ng hindi parlyamentaryo na panuntunan. Gayundin, ang parlyamento ay pinagkalooban ng malawak na mga karapatan at sa gayon ay nililimitahan ang maharlikang kapangyarihan sa larangan ng pag-impluwensya sa masa sa pamamagitan ng hukbo at mga paghihigpit sa kapangyarihang tagapagpaganap. Ang hudikatura ay idineklara na independyente. Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay humantong sa pagtatatag ng prinsipyo ng kalayaan ng dalawang sangay ng pamahalaan.

Sa desperadong pagtatangka na pigilan ang rebolusyon, personal na lumitaw si Charles 1 sa mababang kapulungan na humihingi ng extradition ng mga pinuno ng oposisyon, ngunit nabigo. Binalaan nang maaga, nakahanap sila ng ligtas na kanlungan sa Lungsod, ang sentro ng negosyo ng London. Pagkatapos ay umalis si Karl sa London at lumipat sa maliit na Oxford. Ang "tapat" na mga panginoon, ang ilan sa mga karaniwang tao (mga miyembro ng House of Commons), at isang makabuluhang bahagi ng mga opisyal na pulutong ay nananatili sa kanyang panig. Dalawang magkasabay na pamahalaan ang umusbong - sa London at Oxford.

Ang pangunahing aktibidad ng hari at parlyamento sa panahong ito ay ang organisasyon ng kanilang sariling hukbo. Ang parliyamento, na pinag-isa sa mga kamay nito ang mga kapangyarihang pambatas at ehekutibo sa kontroladong teritoryo, ay naglabas ng ilang mga batas at ordinansa na naglalaan para sa reporma ng umiiral na sistemang militar. Noong 1642, maraming beses na inaprubahan ng parlyamento ang Ordinansa ng Militia, na hindi kailanman nilagdaan ng hari, ayon sa kung saan ang mga kumander ng militia ay hinirang lamang sa pahintulot ng parlyamento at may buong responsibilidad sa parlyamento. Tumugon ang hari sa pamamagitan ng pagpapalabas ng Proklamasyon na nagbabawal sa milisya na kumilos ayon sa kagustuhan ng Parliament nang walang pahintulot ng hari.

Sa tinatawag na "Protestation", na pinagtibay noong tag-araw ng 1642, hiniling muli ng Parliament ang pag-apruba ng hari sa "Ordinansa ng Militia" at ang mga kahilingan nito na dati nang iniharap hinggil sa paggamit ng ilang mga prerogatives ng executive branch:

    sa paghirang ng lahat ng matataas na opisyal na may pahintulot ng parlyamento,

    tungkol sa hindi maaalis ng mga hukom "hanggang sa hindi naaangkop ang kanilang pag-uugali",

    sa pagpapalawak ng hudisyal na kakayahan ng parlyamento sa larangan ng hustisyang kriminal.

Ang pagtanggi ng hari na tanggapin ang lahat ng mga panukalang ito ay humantong sa pagsiklab ng labanan.

Noong 1643 ang episcopate ay inalis at ang Presbyterian structure ng simbahan ay ipinakilala. Ang mga lupain ng mga obispo at royalista ay kinumpiska sa pagmamay-ari ng estado at ibinebenta. Bilang resulta ng mga hakbang na ito, ang isang makabuluhang bahagi ng pagmamay-ari ng lupa ay naipasa sa mga kamay ng mga burgesya at maginoo. Ang Batas ng 1646 ay inilaan upang pagsamahin ang bagong katayuan ng mga lupaing ito sa pag-aalis ng sistema ng pyudal na mga pag-aari ng kabalyero at gawing mga libreng pag-aari "sa karaniwang batas," iyon ay, sa katunayan, sa pribadong pag-aari ng mga may-ari. Kaya, isang unilateral na solusyon sa usaping agraryo ang isinagawa, na kapaki-pakinabang lamang sa burgesya at bagong maharlika.

Kasabay nito, ang copyholding ay napanatili bilang isang anyo ng paghawak ng lupa, ngunit ang mga magsasaka-copyholder ay hindi naging mga may-ari ng lupa, ngunit nanatili sa pag-asa sa lupa sa mga panginoong maylupa. Bilang karagdagan, ang karamihan sa mga magsasaka ay hindi makabili ng lupa, dahil ipinagbibili ito sa napakataas na presyo.

Sa panahon ng digmaang sibil, pinagtibay ng Parlamento ang Ordinansa sa Bagong Modelo ng 1645, na naglalayong bumuo ng isang nakatayong hukbo sa halip na milisya ng mga indibidwal na county. Kinailangan itong mapanatili sa kapinsalaan ng estado. Binubuo ang ranggo at file ng mga malayang magsasaka at artisan, mahigpit na disiplina at pananagutan bago ipinakilala ang korte ng militar. Ang mga posisyon ng opisyal ay napunan anuman ang pinagmulan, ayon sa kakayahan. Ang mga hakbang na ito ay humantong sa pagbabago ng hukbong parlyamentaryo sa isang puwersang handa sa labanan, na nagdulot ng ilang tiyak na pagkatalo sa hukbo ng hari.

Bilang resulta ng mga pagkatalo ng militar noong 1646, napilitang sumuko si Charles 1 sa mga Scots, na nagpadala sa kanya sa parlyamento. Dahil sa ang katunayan na mas maaga ang parlyamentaryo pamahalaan pinamamahalaang upang sumang-ayon sa mga Scots sa pag-areglo ng relihiyosong salungatan. Nangako ang Parliament na ipakilala sa England ang isang paraan ng pagsamba na malapit sa Calvinist.

Isinasaalang-alang ang parehong digmaan at ang rebolusyon, ang Long Parliament, na pinamumunuan ng matinding mga elemento ng kanang pakpak, ay nagpahayag ng kanilang intensyon na alisin ang hukbo, na nakakatakot sa lumalaking radikalismo sa hanay nito.

Gayunpaman, ang digmaan o ang rebolusyon ay hindi maaaring itigil, dahil, sa kabila ng matagumpay na mga paghihigpit ng simbahan at monarkiya, ang isang bahagi ng populasyon bilang mga magsasaka ay hindi nasiyahan sa unang yugto ng rebolusyon, at dahil din sa ang katotohanan na ang paghaharap sa pagitan ng mga Prosbyterian at ang karamihan ng mga Independent. Bilang resulta, ang bukas na pananalita ng mga Presbyterian bilang suporta sa hari ay humantong sa ikalawang digmaang sibil.

Ang salungatan sa pagitan ng hukbo at parlyamento ay nalutas sa pamamagitan ng isang kudeta. Naunahan ito ng "People's Agreement" sa pagitan ng mga Independent at mga Leveller. Naglalaman ito ng isang buong programa ng mga aksyon:

    paglusaw ng Long Parliament;

    bagong halalan kasama ang lahat ng tao;

    pantay na representasyon sa parlamento mula sa mga county;

    pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng batas, atbp.

Noong Disyembre 1648, sinakop ng hukbo ang London. Si Colonel Pride, na kumikilos sa ngalan ni Cromwell, ay nagsasagawa ng marahas na paglilinis ng Parliament. Kaya't ang kapangyarihang pampulitika ay naipasa sa mga kamay ng mga independyente at sa 90 na "purged" na tao, 40 ang inaresto. Sa huli, 100 deputy na masunurin sa hukbo ang nanatili.

Noong Disyembre ding iyon, isang panukalang batas ang iniharap sa Kamara upang litisin ang hari, na inakusahan ng paglabag sa mga batas ng bansa at pakikipagdigma laban sa mga tao. Ang mga Lords (iyon ay, ang bahaging iyon ng mataas na kapulungan na nanatili sa London) ay nagkakaisang tinanggihan ang panukalang batas na ito. Pagkatapos ay pinagtibay ng mababang kapulungan (Enero 4, 1649) ang isang resolusyon na kapansin-pansin kapwa para sa teoretikal na nilalaman nito at para sa mga praktikal na resulta nito. Ang kakanyahan nito ay ang pagkilala sa supremacy ng mababang kapulungan sa itaas na kapulungan at sa lahat ng awtoridad sa pangkalahatan (kabilang ang hari):

1. Ang mga tao, sa ilalim ng awtoridad ng Diyos, ang pinagmumulan ng lahat ng makatarungang kapangyarihan.

2. Ang House of Commons, na inihalal ng mga tao, ay may pinakamataas na kapangyarihan sa estado.

3. Anuman ang ideklara ng House of Commons bilang batas ay magiging gayon, sa kabila ng mga pagtutol ng mga panginoon at ng hari."

Kasunod nito, ang isang desisyon ay ginawa upang lumikha ng isang espesyal na kataas-taasang hukuman ng 135 katao, na ipinagkatiwala sa pagpapasya sa kapalaran ni Charles 1. Ang pagkakaroon ng paglalapat ng ilang presyon, si Cromwell ay naghahangad ng hatol ng kamatayan para sa hari. Noong Enero 30, 1649, pinatay si Charles 1.

Noong 1649, umabot sa pinakamataas na punto ang burges na rebolusyong Ingles. Ang pagbitay kay Charles 1 ay sinundan ng pagpuksa ng House of Lords at ang monarkiya mismo. Ang constitutional consolidation ng republican form of government ay nakumpleto sa pamamagitan ng isang act noong Mayo 19, 1649. Ipinahayag nito ang pagbuo ng isang republika at idineklara ang "Representatives of the People in Parliament" bilang ang pinakamataas na awtoridad sa estado. Ang Konseho ng Estado, na responsable sa parlyamento, ay naging pinakamataas na katawan ng kapangyarihang tagapagpaganap. Gayunpaman, ang aktwal na pamumuno nito ay isinagawa ng isang konseho ng militar na pinamumunuan ni Cromwell.

Ang pagtatatag ng isang republika - ang pinaka-demokratikong anyo ng pamahalaan sa ilalim ng umiiral na mga kondisyon - ang naging tugatog ng rebolusyon. Gayunpaman, pagkatapos ng pagtatatag ng republika, ang pakikibakang panlipunan ay hindi humina, ngunit, sa kabaligtaran, ay naging mas matutulis na anyo. Mga bagong kumpiskasyon ng mga maharlikang lupain, ang pagbebenta ng mga lupain ng hari (act of 1649) at ang digmaan ng pananakop sa Ireland noong unang bahagi ng 1650s. ang isang makabuluhang bahagi ng mga independyente ay ginawang malalaking may-ari ng lupa na naghahangad na wakasan ang rebolusyon. Sa kabaligtaran, para sa mga Leveller ang proklamasyon ng republika ay paunang yugto lamang ng pakikibaka upang palalimin ang mga reporma. Sa isang hukbo na pangunahing binubuo ng mga panggitnang magsasaka at artisan, ang impluwensya ng mga Leveller ay patuloy na lumago. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga independiyenteng pinuno, na umaasa sa mga elite ng hukbo, ay nagsagawa ng pagtatatag ng isang diktadura, na natatakpan ng proklamasyon ng isang "protektorado."

Sa pagtatapos ng 1653, ang Konseho ng mga Opisyal ay naghanda ng isang draft na batas ng Konstitusyon, na tinatawag na Instrumento ng Pangangasiwa. Ang Konstitusyong ito ay naglalaman ng pagtanggi sa mga prinsipyo ng “Kasunduan ng Bayan”. Ang kapangyarihang pambatasan ng parlyamento, na puro sa isang silid, ay kinilala. Ang taunang sesyon ng parlyamento ay kailangang tumagal ng hindi bababa sa 5 buwan, at ang hindi parlyamentaryo na panuntunan ay hindi tatagal ng higit sa tatlong taon. Upang matiyak na tanging ang mga kinatawan ng burgesya at maharlika ang pumasok sa unicameral parliament, ang batas ay naglaan ng mataas na kwalipikasyon sa ari-arian para sa mga botante (100 beses na higit pa kaysa bago ang rebolusyon - 200 ft. st.). Bukod dito, ang mga Katoliko at ang mga lumahok sa digmaan sa panig ng hari ay pinagkaitan ng kanilang mga karapatan sa pagboto. At ang Konseho ng Estado, bilang direktang namamahala sa katawan ng bansa, ay hinirang ng Panginoong Tagapagtanggol.

Ang kapangyarihang tagapagpaganap sa estado ay ipinagkatiwala sa Panginoong Tagapagtanggol at sa Konseho ng Estado, na ang bilang ng mga miyembro ay maaaring mula 13 hanggang 21. Ang Panginoong Tagapagtanggol ay pinagkalooban ng malawak na kapangyarihang pambatasan, at siya rin ang namamahala sa hukuman. sistema. Nagsagawa siya ng pamumuno ng sandatahang lakas, na may pahintulot ng mayorya ng konseho na maaari niyang ideklara ang digmaan at gumawa ng kapayapaan, magtalaga ng mga bagong miyembro ng pinakamataas na ehekutibong katawan at mga opisyal na inilagay sa pinuno ng mga distritong administratibo.

Ang pangunahing suporta ng tagapagtanggol ay nanatiling hukbo at hukbong-dagat. Upang mapanatili ang mga ito at masakop ang iba pang mga gastusin ng gobyerno, isang taunang buwis ang ipinakilala, na hindi maaaring kanselahin o bawasan ng Parliament nang walang pahintulot ng Lord Protector. Kaya, ang mga pinansiyal na prerogative ng Lord Protector ay halos hindi napigilan, tulad ng sa isang absolutong monarko.

Sa esensya, ang "Instrumento ng Pamamahala", na pinagsama ang rehimen ng indibidwal na kapangyarihan, ay nagpasiya ng baligtad na kilusan mula sa republika hanggang sa monarkiya. Kaya, ang pakikibaka na tumagal ng halos kalahating siglo ay humantong sa wala, ang tanging pagbabago na naganap sa loob ng 40 taon na ito ay na sa halip na isang namamana na monarkiya, ang mga may higit na kapangyarihang militar ay napunta sa kapangyarihan. Ang buong karanasan sa parlyamentaryo ng Inglatera, na nauugnay sa pagkolekta ng mga buwis lamang na may pahintulot ng Parliament, ay na-cross out din, isang "karanasan" na nagsilbing kasangkapan para sa Parlamento sa pakikipag-ugnayan nito sa mga hari. Ang "instrumento ng kontrol" ay lumikha ng isang diktadura ng isang tao, ngunit sa esensya ito ay isang diktadura ng burgesya at ng bagong maharlika.

Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo. ay isang kulog na nagsasaad ng pagsilang ng isang bagong kaayusan sa lipunan na pumalit sa lumang kaayusan. Ito ang unang burgis na rebolusyon ng pan-European na kahalagahan. Ang mga prinsipyong ipinahayag niya sa unang pagkakataon ay nagpahayag hindi lamang sa mga pangangailangan ng Inglatera, kundi pati na rin sa mga pangangailangan ng buong Europa noong panahong iyon, ang makasaysayang pag-unlad kung saan ang layunin ay humantong sa pagtatatag ng mga orden ng burges.

Ang tagumpay ng Rebolusyong Ingles ay nangangahulugang “... ang tagumpay ng burges na pag-aari laban sa pyudal na ari-arian, ang bansa laban sa probinsyalismo, kompetisyon sa sistema ng guild, ang pagkakawatak-watak ng ari-arian sa primordial order, ang dominasyon ng may-ari ng lupa sa subordination ng ang may-ari ng lupa, kaliwanagan sa pamahiin... negosyo laban sa kabayanihan ng katamaran, burges na batas sa mga pribilehiyo ng medieval" ( K. Marx, Bourgeoisie at Counter-Revolution, K. Marx at F. Engels, Works, vol. ;6, p. 115.).

Ang mayamang ideolohikal na pamana ng Rebolusyong Ingles ay nagsilbing arsenal kung saan ang lahat ng mga kalaban ng lipas na Middle Ages at absolutismo ay iginuhit ang kanilang mga sandata sa ideolohiya.

Ngunit ang Rebolusyong Ingles ay isang burges na rebolusyon, na, hindi katulad ng sosyalistang rebolusyon, ay humahantong lamang sa pagpapalit ng isang paraan ng pagsasamantala sa manggagawa ng iba, sa pagpapalit ng paghahari ng isang nagsasamantalang minorya ng isa pa. Inihayag nito sa unang pagkakataon nang buong linaw ang mga batayang batas na likas sa lahat ng mga rebolusyong burgis, at ang una sa mga ito ay ang kakitiran ng mga istorikal na gawain ng burgesya, ang mga limitasyon ng mga rebolusyonaryong kakayahan nito.

Ang pinakamahalagang puwersang nagtutulak ng Rebolusyong Ingles, tulad ng lahat ng iba pang mga rebolusyon, ay ang masang manggagawa. Dahil lamang sa kanilang mapagpasyang aksyon na ang Rebolusyong Ingles ay nagtagumpay sa lumang sistema. Gayunpaman, sa huli, ang masa ay nalampasan at nalinlang, at ang mga bunga ng kanilang tagumpay ay pangunahing napunta sa burgesya.

Kasama ng mga tampok na ito na karaniwan sa lahat ng mga rebolusyong burges, ang Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo. Mayroon din itong mga partikular na tampok na likas lamang dito, pangunahin ang isang kakaibang pagkakahanay ng mga pwersa ng uri, na siya namang tinutukoy ang mga huling resulta ng sosyo-ekonomiko at pampulitika nito.

1. Mga kinakailangan sa ekonomiya ng Rebolusyong Ingles

Ang mga produktibong pwersa ay ang pinaka-mobile at rebolusyonaryong elemento ng produksyon. Ang paglitaw ng mga bagong produktibong pwersa ay kusang nangyayari sa kaibuturan ng lumang sistema, anuman ang kagustuhan ng mga tao.

Gayunpaman, ang mga bagong produktibong pwersa na lumitaw sa ganitong paraan ay umuunlad sa sinapupunan ng lumang lipunan nang medyo mapayapa at walang mga pagkabigla lamang hanggang sa sila ay humigit-kumulang na tumanda. Pagkatapos nito, ang mapayapang pag-unlad ay nagbibigay daan sa isang marahas na rebolusyon, ebolusyon sa rebolusyon.

Pag-unlad ng industriya at kalakalan

Mula noong ika-16 na siglo Ang England ay nakaranas ng mabilis na paglago sa iba't ibang industriya. Ang mga bagong teknikal na imbensyon at pagpapahusay, at higit sa lahat, ang mga bagong anyo ng organisasyon ng industriyal na paggawa, na idinisenyo para sa malawakang produksyon ng mga kalakal, ay nagpahiwatig na ang industriya ng Ingles ay unti-unting itinatayo sa isang kapitalistang landas.

Ang paggamit ng mga air pump sa pagbomba ng tubig mula sa mga minahan ay nag-ambag sa pag-unlad ng industriya ng pagmimina. Sa paglipas ng siglo (1551 -1651), ang produksyon ng karbon sa bansa ay tumaas ng 14 na beses, na umaabot sa 3 milyong tonelada bawat taon. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang England ay gumawa ng 4/5 ng lahat ng minahan ng karbon sa Europa noong panahong iyon. Ang karbon ay ginamit hindi lamang upang matugunan ang mga pangangailangan sa tahanan (mga bahay sa pag-init, atbp.), ngunit nagsimula nang gamitin sa ilang mga lugar para sa mga layuning pang-industriya. Sa humigit-kumulang sa parehong 100 taon, ang produksyon ng iron ore ay triple, at ang produksyon ng lead, tanso, lata, at asin - ng 6-8 beses.

Ang pagpapabuti ng pamumulaklak ng mga bubulusan (sa maraming mga lugar ay hinihimok sila ng kapangyarihan ng tubig) ay nagbigay ng lakas sa karagdagang pag-unlad ng pagtunaw ng bakal. Nasa simula na ng ika-17 siglo. Sa England, 800 furnaces ang nagtunaw ng bakal, na gumagawa ng average na 3-4 tonelada ng metal bawat linggo. Marami sa kanila sa Kent, Sessex, Surry, Staffordshire, Nottinghamshire at marami pang ibang mga county. Malaking pagsulong ang nagawa sa paggawa ng mga barko at sa paggawa ng mga palayok at produktong metal.

Sa mga lumang industriya, ang paggawa ng tela ang pinakamahalaga. Pagproseso ng lana sa simula ng ika-17 siglo. kumalat nang malawak sa buong England. Ang embahador ng Venetian ay nag-ulat: “Ang paggawa ng tela ay ginagawa dito sa buong kaharian, sa maliliit na bayan at sa maliliit na nayon at nayon.” Ang mga pangunahing sentro ng paggawa ng tela ay: sa Silangan - ang county ng Norfolk kasama ang lungsod ng Norwich, sa Kanluran - Somersetshire, Wiltshire, Gloucestershire, sa North - Leeds at iba pang "mga lungsod ng damit" ng Yorkshire. Sa mga sentrong ito, naganap na ang pagdadalubhasa sa paggawa ng ilang uri ng tela. Ang mga kanlurang county ay nagdadalubhasa sa paggawa ng manipis na hindi tinina na tela, ang silangang mga county ay gumawa ng pangunahing manipis na worsted na tela, ang hilagang - magaspang na mga uri ng lana, atbp. Ang mga katawagan ng mga pangunahing uri lamang ng mga produktong lana na kasama sa unang kalahati ng ika-17 siglo. mga dalawang dosenang titulo.

Nasa kalagitnaan na ng ika-16 na siglo. Ang pag-export ng tela ay umabot sa 80% ng lahat ng pag-export sa Ingles. Noong 1614, sa wakas ay ipinagbawal ang pag-export ng hindi naprosesong lana. Kaya, ang Inglatera mula sa isang bansang nag-export ng lana, gaya noong Middle Ages, ay naging isang bansang nagsusuplay ng mga natapos na produktong lana sa dayuhang pamilihan.

Kasabay ng pag-unlad ng mga lumang industriya sa pre-rebolusyonaryong Inglatera, maraming mga pabrika ang itinatag sa mga bagong sangay ng produksyon - koton, sutla, salamin, stationery, sabon, atbp.

Mahusay na tagumpay noong ika-17 siglo. Ginawa rin ng kalakalan. Nasa ika-16 na siglo na. Ang isang pambansang merkado ay umuusbong sa England. Bumababa na ang kahalagahan ng mga dayuhang mangangalakal na dati nang hawak sa kanilang mga kamay ang halos lahat ng kalakalang panlabas ng bansa. Noong 1598 ang Hanseatic Steel Yard sa London ay isinara. Ang mga mangangalakal na Ingles ay tumagos sa mga dayuhang pamilihan, na itinutulak ang kanilang mga kakumpitensya. Sa hilagang-kanlurang baybayin ng Europa, matagumpay na gumana ang isang lumang kumpanya ng "mga mangangalakal ng Adventurers", na itinatag noong ika-14 na siglo. Pagkatapos ay sunod-sunod na bumangon ang Moscow (1555), Moroccan (1585), Eastern (sa Baltic Sea, 1579), Levant (1581), African (1588), East Indian (1600) at iba pang kumpanyang pangkalakal na nagpakalat ng kanilang impluwensya sa malayong Europa. - mula sa Baltic hanggang sa West Indies sa Kanluran at sa China sa Silangan. Nakikipagkumpitensya sa Dutch, ang mga mangangalakal na Ingles na itinatag noong unang ikatlong bahagi ng ika-17 siglo. mga post ng kalakalan sa India - sa Surat, Madras, Bengal. Kasabay nito, lumitaw ang mga pamayanang Ingles sa Amerika, sa isla. Barbados, Virginia at Guiana. Ang malaking kita na hatid ng dayuhang kalakalan ay umakit ng malaking bahagi ng magagamit na kapital dito. Sa simula ng ika-17 siglo. sa kumpanya ng "merchant adventurers" mayroong higit sa 3,500 na miyembro, sa East India Company noong 1617 mayroong 9,514 shareholders na may kapital na 1,629 thousand pounds. Art. Sa panahon ng rebolusyon, ang turnover ng English foreign trade ay nadoble kumpara sa simula ng ika-17 siglo, at ang halaga ng mga tungkulin ay higit sa triple, na umabot sa 623,964 pounds noong 1639. Art.

Ang mabilis na paglago ng kalakalang panlabas, naman, ay nagpabilis sa proseso ng kapitalistang reorganisasyon ng industriya. "Ang lumang pyudal o guild na organisasyon ng industriya ay hindi na matugunan ang pangangailangan na lumalaki sa mga bagong merkado." Ang puwesto nito ay unti-unting kinuha ng kapitalistang paggawa.

Sa pre-revolutionary England mayroon nang maraming iba't ibang mga negosyo, kung saan daan-daang mga upahang manggagawa sa ilalim ng isang bubong ang nagtrabaho para sa kapitalista. Ang isang halimbawa ng naturang mga sentralisadong pabrika ay ang copper smelter ng lungsod ng Keswick, na may kabuuang 4 na libong manggagawa. Ang medyo malalaking negosyo sa pagmamanupaktura ay umiral sa tela, pagmimina, paggawa ng barko, armas at iba pang industriya.

Gayunpaman, ang pinakalaganap na anyo ng kapitalistang industriya sa Inglatera noong unang kalahati ng ika-17 siglo. walang sentralisado, ngunit isang dispersed na paggawa. Sa pagharap sa paglaban sa kanilang mga aktibidad sa pagnenegosyo sa mga sinaunang lungsod, kung saan nangingibabaw pa rin ang sistema ng guild, dumagsa ang mga mayayamang damit sa paligid, kung saan ang pinakamahihirap na magsasaka ay nagtustos ng saganang upahang mga domestic worker. Mayroong, halimbawa, katibayan ng isang clothier sa Hampshire na nagtatrabaho ng mga manggagawa sa bahay sa 80 parokya. Mula sa isa pang mapagkukunan, nalaman na sa Suffolk 5 libong mga artisan at manggagawa ang nagtrabaho para sa 80 mga magdamit.

Isang malakas na puwersa sa paglaganap ng pagmamanupaktura ang ibinigay ng mga kulungan at pag-agaw ng mga lupang magsasaka ng mga panginoong maylupa. Ang mga walang lupang magsasaka sa mga industriyal na county ay kadalasang naging mga manggagawa sa dispersed manufacturing.

Ngunit kahit na sa mga lungsod kung saan umiiral pa rin ang mga korporasyon ng medieval guild, mapapansin ng isa ang proseso ng pagpapailalim sa paggawa sa kapital. Nagpakita ito ng sarili sa panlipunang pagsasapin sa loob ng workshop at sa pagitan ng mga indibidwal na workshop. Mula sa mga miyembro ng mga craft corporations, lumitaw ang mga mayayaman, ang tinatawag na livery masters, na hindi sila mismo ang kasangkot sa produksyon, ngunit kinuha ang papel ng mga kapitalistang tagapamagitan sa pagitan ng pagawaan at merkado, na inilipat ang mga ordinaryong miyembro ng workshop sa posisyon ng mga domestic worker. Mayroong tulad na mga kapitalistang tagapamagitan, halimbawa, sa mga korporasyon ng London ng mga magdamit at mangungulti. Sa kabilang banda, ang mga indibidwal na workshop, na kadalasang nakikibahagi sa mga huling operasyon, ay nagpapasakop sa ilang iba pang mga workshop na nagtatrabaho sa mga kaugnay na sangay ng bapor, na sila mismo ay lumiliko mula sa mga korporasyon ng bapor patungo sa mga merchant guild. Kasabay nito, ang agwat sa pagitan ng mga master at apprentice, na sa wakas ay nagiging "walang hanggang mga apprentice," ay lalong lumalawak.

Ang maliliit na independiyenteng prodyuser ng kalakal ay patuloy na gumaganap ng malaking papel sa kapitalistang produksyon. Ang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng industriyal na produksyon ay nagpapakilala sa transisyonal na kalikasan ng ekonomiya ng Ingles sa unang kalahati ng ika-17 siglo.

Sa kabila ng mga tagumpay ng industriya at kalakalan, ang kanilang pag-unlad ay nahadlangan ng dominanteng sistemang pyudal. England at sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. nanatiling mahalagang bansang agraryo na may malaking pamamayani ng agrikultura sa industriya, mga nayon sa mga lungsod. Kahit na sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Sa 5.5 milyong populasyon ng bansa, 4.1 milyon ang nakatira sa mga nayon. Ang pinakamalaking lungsod, ang pinakamahalagang pang-industriya at komersyal na sentro, na tumindig nang husto mula sa iba pang mga lungsod sa mga tuntunin ng konsentrasyon ng populasyon, ay ang London, kung saan humigit-kumulang 200 libong mga tao ang nanirahan sa bisperas ng rebolusyon; ang ibang mga lungsod ay hindi maihahambing dito: ang populasyon ng Bristol ay 29 libo lamang., Norwich - 24 libo, York - 10 libo, Exeter - 10 libo.

Sa kabila ng mabilis na bilis ng pag-unlad ng ekonomiya nito, England sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Gayunpaman, ito ay mas mababa pa rin sa mga tuntunin ng industriya, kalakalan at pagpapadala sa Holland. Maraming sangay ng industriya ng Ingles (produksyon ng sutla, tela ng koton, puntas, atbp.) ay hindi pa rin nauunlad, habang ang iba (paggawa ng balat, paggawa ng metal) ay patuloy na nananatili sa loob ng balangkas ng medieval craft, ang produksyon nito ay inilaan pangunahin para sa lokal na merkado . Sa parehong paraan, ang transportasyon sa loob ng Inglatera ay nasa isang medyebal na kalikasan. Sa ilang mga lugar, lalo na sa North, ang mga kalakal ay maaari lamang ihatid ng mga pack na hayop dahil sa mahihirap na kalsada. Ang transportasyon ng mga kalakal ay kadalasang mas mahal kaysa sa kanilang gastos. Ang tonelada ng English merchant fleet ay bale-wala, lalo na kung ihahambing sa Dutch. Noong unang bahagi ng 1600, isang-katlo ng kalakalang dayuhan ng Ingles ay dinala sa mga dayuhang barko.

nayon ng Ingles

Ang kakaiba ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Inglatera sa pagtatapos ng Middle Ages at simula ng modernong panahon ay ang pag-unlad ng burges dito ay hindi limitado sa industriya at kalakalan. Agrikultura XVI-XVII siglo. sa bagay na ito, hindi lamang ito nakipagsabayan sa industriya, ngunit sa maraming paraan ay nauna pa ito. Ang pagkasira ng lumang pyudal na relasyon sa produksyon sa agrikultura ang pinakakapansin-pansing pagpapakita ng rebolusyonaryong papel ng kapitalistang moda ng produksyon. Matagal nang nauugnay sa merkado, ang kanayunan ng Ingles ay isang lugar ng pag-aanak para sa parehong bagong kapitalistang industriya at bagong kapitalistang agrikultura. Ang huli, mas maaga kaysa sa industriya, ay naging isang kumikitang bagay para sa pamumuhunan ng kapital; Sa kanayunan ng Ingles, ang primitive accumulation ay naganap lalo na nang masinsinan.

Ang proseso ng paghihiwalay ng manggagawa mula sa mga paraan ng produksyon, na nauna sa kapitalismo, ay nagsimula sa England nang mas maaga kaysa sa ibang mga bansa, at dito nakuha ang klasikal na anyo nito.

Sa England noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. malalim na pagbabago ang nagaganap sa pinakapundasyon ng buhay pang-ekonomiya ng nayon. Mga produktibong pwersa sa agrikultura, gayundin sa industriya, sa simula ng ika-17 siglo. ay lumaki nang kapansin-pansin. Ang pagpapatapon ng tubig ng mga swamp at reclamation, ang pagpapakilala ng isang sistema ng damo, pagpapataba sa lupa na may marl at sea silt, paghahasik ng mga pananim na ugat, at ang paggamit ng mga pinahusay na kagamitan sa agrikultura - mga araro, seeders, atbp. - malinaw na nagpatotoo dito. Ang parehong ay napatunayan sa pamamagitan ng katotohanan na ang agronomic na panitikan ay labis na laganap sa pre-revolutionary England (sa unang kalahati ng ika-17 siglo, humigit-kumulang 40 agronomic treatise ang nai-publish sa England, na nagtataguyod ng mga bago, makatuwirang pamamaraan ng pagsasaka).

Ang mataas na kita mula sa agrikultura ay umakit ng maraming mayayamang tao sa nayon na gustong maging may-ari ng mga ari-arian at sakahan. “...Sa Inglatera,” isinulat ni Marx, “sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, isang klase ng mayayaman sa panahong iyon ang “mga kapitalistang magsasaka” ay nabuo ( K. Marx, Capital, vol. I, Gospolitizdat, 1955, p. 748.).

Mas kapaki-pakinabang sa ekonomiya para sa panginoong maylupa na makitungo sa isang nangungupahan na pinagkaitan ng anumang karapatan sa lupa kaysa sa mga tradisyunal na may-ari ng magsasaka na nagbabayad ng medyo mababa ang upa, na hindi maaaring dagdagan bago ilipat ang hawak sa tagapagmana nang hindi nilalabag ang sinaunang kaugalian.

Ang upa ng mga panandaliang nangungupahan (mga leaseholder), flexible at umaasa sa mga kondisyon ng merkado, sa maraming mga estate ay nagiging pangunahing item ng kita ng manorial. Kaya, sa tatlong manor ng Gloucestershire, ang lahat ng lupain sa simula ng ika-17 siglo. ay ginagamit na ng mga leaseholder; sa 17 iba pang manor ng parehong county, binayaran ng mga leaseholder ang halos kalahati ng lahat ng pyudal na buwis sa mga panginoong maylupa. Mas mataas pa ang bahagi ng kapitalistang upa sa mga county na katabi ng London. Ang medyebal na anyo ng pagmamay-ari ng lupa ng magsasaka - copyhold - ay lalong pinalitan ng leasehold. Dumadami ang bilang ng maliliit at katamtamang laki ng mga maharlika ang lumipat sa kapitalistang pamamaraan ng pagsasaka sa kanilang mga asyenda. Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang maliit na pagsasaka ng magsasaka ay nagbibigay daan sa malaki, kapitalistang pagsasaka.


Pagguhit mula sa hindi kilalang aklat na "The English Blacksmith" 1636

Gayunpaman, sa kabila ng malawakang pagpasok ng mga kapitalistang relasyon sa agrikultura, ang mga pangunahing uri sa pre-rebolusyonaryong baryong Ingles ay patuloy na mga tradisyunal na may hawak ng magsasaka, sa isang banda, at mga pyudal na may-ari ng lupa - mga panginoong maylupa - sa kabilang banda.

Nagkaroon ng mabangis, minsan bukas, minsan nakatago, ngunit walang katapusang pakikibaka para sa lupain sa pagitan ng mga panginoong maylupa at mga magsasaka. Sa pagsisikap na samantalahin ang mga kanais-nais na kondisyon upang madagdagan ang kakayahang kumita ng kanilang mga ari-arian, ang mga panginoon ay na mula sa katapusan ng ika-15 siglo. nagsimula ang isang kampanya laban sa mga may hawak ng magsasaka at ang kanilang komunal, allotment farming system. Ang mga tradisyunal na may hawak ay ang pangunahing hadlang para sa mga manorial lords patungo sa mga bagong paraan ng pang-ekonomiyang paggamit ng lupa. Ang pagtataboy sa mga magsasaka sa lupain ang naging pangunahing layunin ng mga masiglang Ingles na maharlika.

Ang kampanyang ito laban sa mga magsasaka ay isinagawa sa dalawang paraan: 1) sa pamamagitan ng pagbabakod at pag-agaw sa mga lupain ng mga magsasaka at mga komunal na lupain (kagubatan, latian, pastulan), 2) sa pamamagitan ng pagtaas ng upa sa lupa sa lahat ng posibleng paraan.

Sa panahon ng rebolusyon, ang mga enclosure ay ipinatupad nang buo o bahagi sa Kent, Essex, Suffolk, Norfolk, Northamptonshire, Leicestershire, Worcestershire, Hertfordshire at ilang iba pang sentral, silangan at timog-silangang mga county. Ang pagbabakod ay kinuha sa isang partikular na sukat sa East Anglia dahil sa pag-draining ng sampu-sampung libong ektarya ng marshes doon; Malaking halaga ng pera ang ginugol sa gawaing pagpapatuyo na isinagawa ng isang kumpanya na espesyal na inayos para sa layuning ito. Sa Kanluran, kaugnay ng pagbabago ng mga nakalaan na maharlikang kagubatan sa mga pribadong pag-aari na parke, ang pagbabakod ay sinamahan ng pagkawasak ng mga communal easement ng mga magsasaka (mga karapatang gumamit ng lupa). Ipinakita ng mga pagsisiyasat ng gobyerno na 40% ng kabuuang lugar na nakapaloob sa pagitan ng 1557 at 1607 ay naganap sa huling sampung taon ng panahong iyon.

Sa unang kalahati ng ika-17 siglo. puspusan ang pagbabakod. Ang mga dekada na ito ay panahon din ng walang katulad na paglaki sa upa sa lupa. Isang ektarya ng lupa, inupahan sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. para sa mas mababa sa 1 shilling, nagsimulang magrenta para sa 5-6 shillings. Sa Norfolk at Suffolk, tumaas ang upa sa lupang taniman mula sa katapusan ng ika-16 hanggang kalagitnaan ng ika-17 siglo. maraming beses.

Pagkakaiba ng mga magsasaka

Hindi nagkakaisa ang mga interes ng iba't ibang grupo ng magsasaka. Maging sa medieval England, ang mga magsasaka ay legal na nahulog sa dalawang pangunahing kategorya: mga freeholder at copyholder. Noong ika-17 siglo ang mga pag-aari ng lupa ng mga freeholder ay lumalapit na sa kalikasan sa burges na pag-aari, habang ang mga copyholder ay mga may-ari ng lupa sa ilalim ng pyudal na kaugalian na batas, na nagbukas ng maraming butas para sa arbitrariness at pangingikil ng mga manorial lords.

Manunulat at publicist ng ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. Itinuring ni Harrison ang mga copyholder na "ang pinakamalaking bahagi (ng populasyon) kung saan nakasalalay ang kagalingan ng lahat ng England." Sa simula ng ika-17 siglo. sa Middle England humigit-kumulang 60% ng mga may hawak ay mga copyholder. Kahit sa East Anglia, na may mataas na porsyento ng populasyon ng freeholder, ang mga copyholder ay binubuo sa pagitan ng isang-katlo at kalahati ng mga may hawak. Tulad ng para sa hilagang at kanlurang mga county, ang copyholding ang pangunahing uri ng paghawak ng magsasaka.

Ang mga copyholder, na bumubuo sa karamihan ng mga magsasaka sa Ingles - ang yeomanry, sa makasagisag na pagpapahayag ng isang kontemporaryo, "nanginginig tulad ng isang talim ng damo sa hangin" sa harap ng kalooban ng panginoon. Una sa lahat, ang mga karapatan sa pagmamay-ari ng mga copyholder ay hindi sapat na secured. Relatibong maliit na bahagi lamang ng mga copyholder ang namamana na may hawak. Karamihan ay humawak ng lupain sa loob ng 21 taon. Nakasalalay sa panginoon kung tatanggapin ng anak ang bahagi ng kanyang ama o itataboy sa lupain pagkatapos ng panahon ng paghawak. Dagdag pa, kahit na ang mga renta ng mga copyholder ay itinuturing na "hindi nababago," ang kanilang laki ay sa katunayan ay patuloy na dinadagdagan ng mga panginoon sa bawat bagong pag-upa ng pamamahagi. Ang pinaka-mapanganib na sandata sa mga kamay ng mga panginoon ay ang mga pagbabayad ng allowance - fains, na ipinapataw kapag ang hawak ay pumasa sa pamamagitan ng mana o sa ibang mga kamay. Dahil ang kanilang sukat, bilang panuntunan, ay nakasalalay sa kalooban ng panginoon, kung gayon, sa pagnanais na makaligtas sa isang may hawak, ang panginoon ay karaniwang humihingi ng labis na bayad mula sa kanya para sa pagpasok, at pagkatapos ay ang may hawak ay talagang pinalayas sa kanyang site. Sa maraming mga kaso, fains mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. nadagdagan ng sampung ulit. Pinilit na isuko ang kanilang mga pag-aari, ang mga copyholder ay naging mga leaseholder, panandaliang nangungupahan ng mga kapirasong lupa “sa kalooban ng panginoon,” o mga sharecroppers, na nagtatanim ng lupa ng ibang tao para sa bahagi ng ani.

Ang mga panginoon ay nangolekta din ng iba pang mga pagbabayad ng pera mula sa mga copyholder, bilang karagdagan sa upa. Ang mga ito ay: posthumous tax (heriot), mga tungkulin sa gilingan at pamilihan, pagbabayad para sa pastulan, para sa paggamit ng mga kagubatan. Sa ilang mga lugar, ang mga tungkulin ng corvée at mga buwis sa uri ay napanatili sa ilang dami. Ang mga copyholder ay limitado sa karapatang itapon ang kanilang pamamahagi. Hindi nila ito maipagbili, ni isasangla, ni paupahan nang hindi nalalaman ng panginoon; ni hindi nila kayang putulin ang isang puno sa kanilang ari-arian nang walang pahintulot niya, at upang makuha ang pahintulot na ito, kailangan nilang magbayad muli. Sa wakas, ang mga copyholder para sa mga menor de edad na pagkakasala ay napapailalim sa hurisdiksyon ng manorial court. Kaya, ang copyholding ay ang pinakalimitado at walang kapangyarihang paraan ng paghawak ng magsasaka.

Sa mga tuntunin ng ari-arian, nagkaroon ng malaking hindi pagkakapantay-pantay sa mga copyholder. Sa tabi ng isang layer ng mas marami o hindi gaanong "malakas", mayayamang copyholder, ang karamihan sa mga copyholder ay mga panggitna at mahihirap na magsasaka na nahihirapang kumita sa kanilang sakahan.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga freeholder ay mas matalas. Kung ang malalaking freeholder sa maraming paraan ay malapit sa mga maginoong-maharlika sa kanayunan, kung gayon ang maliliit na freeholder, sa kabaligtaran, ay nakikiisa sa mga copyholder at nakipaglaban para sa pangangalaga ng sistema ng pamamahagi ng mga magsasaka, para sa paggamit ng mga lupang komunal, at para sa pagsira sa mga karapatan ng mga panginoon sa lupang magsasaka.

Bilang karagdagan sa mga freeholder at copyholder, sa kanayunan ng Ingles ay maraming mga taong walang lupa, mga cottage, pinagsamantalahan bilang mga manggagawang bukid at mga day labor, at mga manggagawa sa pagmamanupaktura. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Ang Kotters, ayon sa mga kalkulasyon ng mga kontemporaryo, ay may bilang na 400 libong tao. Ang masang ito ng mga residente sa kanayunan ay nakaranas ng dobleng pang-aapi - pyudal at kapitalista. Ang kanilang buhay, gaya ng sinabi ng isang kontemporaryo, ay “isang tuluy-tuloy na paghalili ng pakikibaka at pagdurusa.” Kabilang sa kanila ang pinakatanyag na mga islogan na inihain noong panahon ng mga pag-aalsa: "Napakabuti na patayin ang lahat ng mga ginoo at sa pangkalahatan ay sirain ang lahat ng mayayamang tao..." o "Ang ating mga gawain ay hindi bubuti hanggang ang lahat ng mga ginoo ay pinatay.” .

Ang lahat ng mahihirap na taong ito ay bahagyang mga pulubi, dukha, palaboy na walang tirahan, biktima ng mga kulungan at pagpapalayas ( Eviction, English, eviction - eviction - isang termino na nangangahulugang pagpapaalis ng isang magsasaka sa lupain sa pagkasira ng kanyang bakuran.) - dinurog ng pangangailangan at kadiliman, ay hindi kaya ng anumang malayang kilusan. Gayunpaman, ang kanyang papel ay napakahalaga sa pinakamalaking pag-aalsa ng mga magsasaka noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo.

2. Ang paghahanay ng mga pwersa ng uri sa England bago ang rebolusyon

Mula sa mga tampok na ito ng pag-unlad ng ekonomiya ng pre-rebolusyonaryong Inglatera ay dumaloy ang pagiging natatangi ng istrukturang panlipunan ng lipunang Ingles, na tumutukoy sa pagkakahanay ng mga naglalabanang pwersa sa rebolusyon.

Ang lipunang Ingles, tulad ng kontemporaryong lipunan ng Pransya, ay nahahati sa tatlong klase: ang klero, ang maharlika at ang ikatlong klase - ang "karaniwang tao", na kinabibilangan ng natitirang populasyon ng bansa. Ngunit hindi tulad ng France, ang mga estate na ito sa England ay hindi sarado at nakahiwalay: ang paglipat mula sa isang estate patungo sa isa pa ay naganap nang mas madali dito. Ang bilog ng maharlikang maharlika sa England ay napakakitid. Ang mga nakababatang anak na lalaki ng isang kapantay (i.e., isang may titulong panginoon), na tumanggap lamang ng titulong kabalyero, ay hindi lamang pormal na naging bahagi ng mas mababang maharlika (gentry), kundi pati na rin sa kanilang pamumuhay ay madalas na naging mga marangal na negosyante na malapit sa bourgeoisie. Sa kabilang banda, ang burgesya sa kalunsuran, na nakakuha ng marangal na mga titulo at eskudo, ay nanatiling tagadala ng bago, kapitalistang paraan ng produksyon.

Bilang resulta, ang Ingles na maharlika, na nagkakaisa bilang isang uri, ay natagpuan ang sarili na nahati sa dalawang mahalagang magkaibang saray ng lipunan, na natagpuan ang kanilang mga sarili sa iba't ibang mga kampo sa panahon ng rebolusyon.

Bagong maharlika

Ang isang makabuluhang bahagi ng maharlika, pangunahin ang maliit at gitna, sa panahon ng rebolusyon ay malapit nang iniugnay ang kanilang kapalaran sa kapitalistang pag-unlad ng bansa. Habang nananatiling isang uri ng pagmamay-ari ng lupa, ang maharlikang ito ay esensyal na isang bagong maharlika, dahil madalas nitong ginagamit ang pag-aari ng lupa nito hindi gaanong kumuha ng pyudal na upa kundi upang kunin ang kapitalistang tubo. Sa pagtigil sa pagiging knight of the sword, ang mga maharlika ay naging mga knight of profit. mga ginoo ( Mga ginoo noong ika-17 siglo. nakararami ang mga kinatawan ng bagong maharlika ay tinawag - maharlika; ang mga mayayamang ginoo ay tinawag na mga squires; Ang ilan sa kanila ay tumanggap ng titulong kabalyero mula sa hari.) naging magaling na mga negosyante, hindi mas mababa sa mga negosyante mula sa mga mangangalakal sa lunsod. Upang makamit ang yaman, lahat ng aktibidad ay mabuti. Ang pamagat na "marangal" ay hindi pumigil sa isang masigasig na ginoo mula sa pangangalakal ng lana o keso, paggawa ng serbesa o pagtunaw ng mga metal, pagmimina ng saltpeter o karbon - walang negosyo sa mga grupong ito ang itinuturing na kahiya-hiya, hangga't nagbibigay ito ng mataas na kita. Sa kabilang banda, ang mga mayayamang mangangalakal at mga financier, na nakakuha ng mga lupain, sa gayon ay sumali sa hanay ng mga maharlika.

Nasa 1600 na, ang kita ng mga English gentry ay higit na lumampas sa kita ng mga kapantay, obispo at mayayamang yeomen na pinagsama. Ang mga maginoo ang pinaka-aktibo sa pamilihan bilang mga bumibili ng mga lupain ng korona at pag-aari ng maralitang maharlika. Kaya, mula sa kabuuang halaga ng lupang naibenta noong 1625-1634, sa halagang 234,437 f. Art., Knights and gentlemen bumili ng higit sa kalahati. Kung ang pagmamay-ari ng lupa ng korona mula 1561 hanggang 1640 ay nabawasan ng 75%, at ang pagmamay-ari ng lupa ng mga kapantay ng higit sa kalahati, kung gayon ang gentry, sa kabaligtaran, ay nadagdagan ang pagmamay-ari ng lupain ng halos 20%.

Kaya, ang kaunlaran ng ekonomiya ng bagong maharlika ay direktang bunga ng pagkakasangkot nito sa kapitalistang pag-unlad ng bansa. Bilang bahagi ng marangal na uri sa kabuuan, namumukod-tangi ito sa lipunan bilang isang espesyal na uri, na konektado ng mahahalagang interes sa burgesya.

Ang bagong maharlika ay naghangad na baguhin ang patuloy na dumaraming mga pag-aari ng lupa upang maging pag-aari ng uri ng burgis, malaya sa pyudal na tanikala, ngunit tinutulan ng absolutistang rehimen ang mga adhikain ng bagong maharlika sa pamamagitan ng komprehensibo at lalong mahigpit na sistema ng pyudal na kontrol sa pagmamay-ari ng lupa nito. Ang Chamber of Guardianships and Alienations, na itinatag sa ilalim ni Henry VIII, ay naging instrumento ng pang-aapi sa pananalapi sa ilalim ng unang Stuarts. Ang pagiging kabalyero, kung saan nagmamay-ari ng lupain ang mga maharlika, ay naging batayan ng pyudal na pag-angkin ng korona, isa sa mga pinagmumulan ng mga kita nito sa buwis.

Kaya, sa bisperas ng rebolusyon, ang programang agraryo ng magsasaka, na binubuo sa pagnanais na sirain ang lahat ng karapatan ng mga panginoong maylupa sa mga plot ng magsasaka - upang gawing freehold ang copyright, ay tinutulan ng programang agraryo ng bagong maharlika, na naghahangad na sirain. ang pyudal na karapatan ng korona sa kanilang mga lupain. Kasabay nito, hinangad ng mga maharlika na alisin ang mga tradisyunal na karapatan ng magsasaka sa lupa (hereditary copyhold).

Ang pagkakaroon ng mga programang agraryo na ito - burges-noble at peasant-plebeian - ay isa sa pinakamahalagang katangian ng Rebolusyong Ingles noong ika-17 siglo.

Matandang maharlika

Ang isang bagay na direktang kabaligtaran sa kanyang panlipunang katangian at mga adhikain ay kinakatawan ng iba pang bahagi ng maharlika - pangunahin ang mga maharlika at maharlika ng hilagang at kanlurang mga county. Sa usapin ng kanilang pinagkukunan ng kita at paraan ng pamumuhay, nanatili silang mga pyudal na panginoon. Nakatanggap sila ng tradisyunal na pyudal na upa mula sa kanilang mga lupain. Ang kanilang panunungkulan sa lupa ay halos ganap na napanatili ang katangiang medieval nito. Kaya, halimbawa, sa manor ng Panginoon Berkeley sa simula ng ika-17 siglo. ang parehong mga pagbabayad at tungkulin ay nakolekta tulad ng noong ika-13 siglo - mga fans, mga heriots mula sa mga may hawak (copyholders), mga multa sa korte, atbp. Ang mga maharlika na ito, na ang kalagayang pang-ekonomiya ay malayo sa napakatalino, dahil ang kanilang tradisyonal na kita ay nahuhuli sa kanilang walang kabusugan na pagkauhaw sa karangyaan , gayunpaman, minamaliit ang mga mararangal na negosyante at ayaw ibahagi ang kanilang kapangyarihan at mga pribilehiyo sa kanila.

Ang paghahangad ng panlabas na karangyaan, malaking pulutong ng mga tagapaglingkod at mga tambay, isang pagkahilig para sa buhay metropolitan at isang pagkahilig para sa intriga sa korte - ito ang nagpapakilala sa hitsura ng tulad ng isang "kilalang panginoon." Hindi maiiwasang ganap na pagkasira ang magiging kapalaran ng mga aristokrata kung hindi sila sistematikong nakatanggap ng suporta mula sa korona sa anyo ng iba't ibang pensiyon at sinecure, mapagbigay na cash na regalo at mga gawad ng lupa. Ang kahirapan ng pyudal na maharlika bilang isang uri ay napatunayan ng malaking utang ng aristokrasya: noong 1642, i.e., sa simula ng digmaang sibil, ang mga utang ng mga maharlika na sumuporta sa hari ay umabot sa halos 2 milyong pounds. Art. Iniugnay ng matandang maharlika ang kapalaran nito sa absolutong monarkiya, na nagpoprotekta sa pyudal na kaayusan.

Kaya, ang burgesyang Ingles, na naghimagsik laban sa pyudal-absolutistang rehimen, ay laban sa sarili nito hindi ang buong marangal na uri sa kabuuan, ngunit bahagi lamang ng maharlika, habang ang isa at, higit pa, ang pinakamaraming bahagi nito ay naging maging kakampi nito. Ito ay isa pang tampok ng Rebolusyong Ingles.

Ang bourgeoisie at ang masa

English bourgeoisie noong unang bahagi ng ika-17 siglo. ay lubhang magkakaiba sa komposisyon nito. Ang itaas na layer nito ay binubuo ng ilang daang pera tycoon ng Lungsod ng London at mga probinsya, mga taong umani ng mga benepisyo ng patakaran ng Tudor ng pagtangkilik sa domestic na industriya at kalakalan. Malapit silang nauugnay sa korona at pyudal na aristokrasya: kasama ang korona - bilang mga magsasaka at financier ng buwis, mga may hawak ng mga monopolyo at patente ng hari, sa aristokrasya - bilang mga nagpapautang at kadalasang kalahok sa mga may pribilehiyong kumpanya ng kalakalan.

Ang pangunahing masa ng English bourgeoisie ay binubuo ng mga middle-class traders at ang upper layer ng guild craftsmen. Ang huli ay sumalungat sa pang-aapi sa pananalapi, ang mga pang-aabuso sa absolutismo at ang pangingibabaw ng aristokrasya ng korte, bagama't sa parehong oras ay nakita nila sa korona ang suporta at tagapag-alaga ng kanilang mga pribilehiyo ng korporasyon sa medieval, na nagbigay sa kanila ng pagkakataong monopolyo ang pagsasamantala sa mga apprentice at mga apprentice. Samakatuwid, ang pag-uugali ng pangkat na ito sa lipunan ay lubhang nag-aalangan at hindi naaayon. Ang pinakakaaway na layer ng burgesya sa korona ay ang mga non-guild entrepreneur, mga organisador ng dispersed o sentralisadong pabrika, at mga nagpasimula ng mga kolonyal na negosyo. Ang kanilang mga aktibidad bilang mga negosyante ay napigilan ng guild system of crafts at ang patakaran ng royal monopolyo, at bilang mga mangangalakal ay higit silang itinulak palayo sa ibang bansa at domestic trade ng mga may-ari ng royal patent. Sa layer na ito ng bourgeoisie nakilala ng pyudal na regulasyon ng bapor at kalakalan ang pinakamatitinding kaaway nito. "Sa katauhan ng kanilang kinatawan, ang burgesya, ang mga produktibong pwersa ay naghimagsik laban sa sistema ng produksyon na kinakatawan ng mga pyudal na may-ari ng lupa at mga guild master" ( ).

Ang masa ng mga manggagawa - maliliit na artisan sa lungsod at maliliit na magsasaka sa kanayunan, gayundin ang medyo malaking suson ng mga manggagawa sa lunsod at kanayunan - ang bumubuo sa nangingibabaw na bahagi ng populasyon ng bansa; ang mga mas mababang uri, ang direktang gumagawa ng lahat ng materyal na halaga, ay walang kapangyarihan sa pulitika. Ang kanilang mga interes ay hindi kinakatawan alinman sa parlamento o sa lokal na pamahalaan. Ang masa ng mamamayan, na hindi nasisiyahan sa kanilang sitwasyon at aktibong lumalaban sa pyudal na sistema, ang mapagpasyang puwersang nagpabilis sa pagkahinog ng rebolusyonaryong krisis sa bansa. Sa pamamagitan lamang ng pag-asa sa kilusang popular at paggamit nito sa kanilang kalamangan, nagawang ibagsak ng burgesya at ng bagong maharlika ang pyudalismo at absolutismo at maupo sa kapangyarihan.

3. Mga kinakailangan sa ideolohikal at pampulitika para sa rebolusyon.

Puritanismo

Sa paglitaw sa kailaliman ng pyudal na lipunan ng isang bago, kapitalistang paraan ng produksyon, bumangon din ang burges na ideolohiya, na pumapasok sa isang pakikibaka sa medyebal na ideolohiya.

Gayunpaman, bilang isa sa mga unang burges na rebolusyon, binihisan ng English Revolution ang bagong ideolohiyang ito sa isang relihiyosong anyo, na minana nito mula sa mga kilusang panlipunan ng masa noong Middle Ages.

Ayon kay F. Engels, noong Middle Ages “ang damdamin ng masa ay pinalusog lamang ng relihiyosong pagkain; samakatuwid, upang maging sanhi ng isang marahas na kilusan, kinakailangan na kumatawan sa mga sariling interes ng mga masa na ito sa kanila sa pananamit ng relihiyon" ( F. Engels, Ludwig Feuerbach at ang pagtatapos ng klasikal na pilosopiyang Aleman, K. Marx, F. Engels, Selected Works, vol. II, Gospolitizdat, 1955, p. 374.). At sa katunayan, ang mga ideologo ng burges na Ingles ay nagpahayag ng mga islogan ng kanilang uri sa ilalim ng pagkukunwari ng isang bago, "tunay" na relihiyon, sa esensya ay nagpapabanal at nagpapatibay ng isang bago, burgis na kaayusan.

Ang maharlikang reporma sa Ingles ng simbahan, na sa wakas ay itinago sa ilalim ni Elizabeth sa "39 na Artikulo" ng Anglican Confession, ay isang kalahating puso, hindi kumpletong reporma. Inalis ng repormang Simbahan ng Inglatera ang kataas-taasang kapangyarihan ng papa, ngunit isinumite sa hari. Ang mga monasteryo ay isinara at ang monastikong ari-arian ay sekular, ngunit ang pagmamay-ari ng lupain ng mga obispo at mga institusyon ng simbahan ay nanatiling buo. Ang ikapu ng simbahan sa medieval, na napakabigat para sa mga magsasaka, ay nanatili din; ang obispo, na marangal sa komposisyon at katayuan sa lipunan, ay napanatili.

Ang Anglican Church ay naging isang masunuring lingkod ng korona. Ang mga klerigo na hinirang ng hari o sa kanyang pagsang-ayon ay naging mga opisyal niya. Ang mga maharlikang kautusan ay inihayag mula sa pulpito ng simbahan, at ang mga pagbabanta at sumpa ay pinaulanan sa ulo ng mga sumuway sa maharlikang kalooban. Mahigpit na pinangangasiwaan ng mga kura paroko ang bawat hakbang ng mananampalataya, mga korte ng obispo at, higit sa lahat, ang korte suprema ng simbahan - ang Mataas na Komisyon - ay brutal na humarap sa mga tao sa kaunting hinala ng paglihis sa mga opisyal na dogma ng simbahan ng estado. Ang mga obispo, na nagpapanatili ng kapangyarihan sa Anglican Church, ay naging isang muog ng absolutismo.

Ang resulta ng gayong kumpletong pagsasanib ng simbahan at estado ay ang pagkamuhi ng mga tao sa absolutismo ay kumalat sa Anglican Church. Ang pagsalungat sa politika ay nagpakita mismo sa anyo ng isang schism ng simbahan - hindi pagsang-ayon ( Mula sa English, dissent - split, disagreement.). Maging sa mga huling taon ng paghahari ni Elizabeth, ang burges na pagsalungat sa absolutismo ay panlabas na nagpakita ng sarili sa isang relihiyosong kilusan na humihiling ng pagkumpleto ng repormasyon ng Simbahang Ingles, iyon ay, ang paglilinis nito sa lahat ng bagay na kahit sa panlabas ay kahawig ng kultong Katoliko, kaya't ang pangalan ng kilusang ito - Puritanism ( Puritanism, Puritans - mula sa lat. purus, Ingles, dalisay - dalisay.).

Sa unang tingin, ang mga kahilingan ng mga Puritan ay napakalayo sa pulitika, mula sa direktang pagbabanta sa kapangyarihan ng hari. Ngunit ito ang isa sa pinakamahalagang tampok ng Rebolusyong Ingles: ang paghahanda sa ideolohiya nito, ang "kaliwanagan" ng masa - ang hukbo ng hinaharap na rebolusyon - ay isinagawa hindi sa anyo ng makatwirang ipinakita na pampulitika at moral-pilosopiko na mga turo, ngunit sa anyo ng pag-iiba ng isang relihiyosong doktrina sa isa pa, ang isang ritwal ng simbahan sa isa pa, ang mga bagong prinsipyo ng organisasyon ng simbahan sa luma. Ang likas na katangian ng mga doktrina, ritwal at prinsipyong ito ay ganap na tinutukoy ng mga kinakailangan ng umuusbong na lipunan. Imposibleng durugin ang absolutismo nang hindi sinisira ang suportang ideolohikal nito - ang Simbahang Anglican, nang hindi sinisiraan sa mata ng mga tao ang lumang pananampalataya na nagpabanal sa lumang kaayusan, ngunit sa parehong paraan imposibleng pukawin ang mga tao na ipaglaban ang tagumpay ng mga relasyong burgis. nang hindi binibigyang-katwiran ang kanilang “sagrado” sa pangalang “totoong” pananampalataya. Ang rebolusyonaryong ideolohiya, upang maging isang popular na ideolohiya, ay kailangang ipahayag sa tradisyonal na mga imahe at ideya. Upang bumuo ng gayong ideolohiya, sinamantala ng burgesyang Ingles ang mga turo ng relihiyon ng repormador ng Genevan na si John Calvin, na tumagos sa Scotland at England noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ang mga English Puritan ay mahalagang mga Calvinista.

Iginiit ng mga Puritano na tanggalin sa simbahan ang lahat ng dekorasyon, imahe, altar, takip at may kulay na salamin; sila ay laban sa organ music; sa halip na mga panalangin ayon sa mga liturhikal na aklat, hiniling nila ang pagpapakilala ng libreng bibig na pangangaral at mga improvised na panalangin; Lahat ng naroroon sa serbisyo ay kailangang lumahok sa pag-awit ng mga himno. Iginiit ng mga Puritans na alisin ang mga ritwal na napanatili pa rin sa Anglican Church mula sa Katolisismo (nagpapahiwatig ng krus sa panahon ng panalangin, pagluhod, atbp.). Dahil sa ayaw nilang makilahok sa opisyal na “idolatrya,” ibig sabihin, sa kulto ng estado, ang Simbahang Anglican, maraming Auritano ang nagsimulang sumamba sa mga pribadong tahanan, sa isang anyo na, gaya ng sinabi nila, “ay hindi bababa sa liwanag ng kanilang konsensya.” Ang mga Puritans sa Inglatera, tulad ng iba pang mga Protestante sa kontinente ng Europa, ay humingi, una sa lahat, "pagpapasimple" at, samakatuwid, mas murang simbahan. Ang mismong buhay ng mga Puritan ay ganap na tumutugma sa mga kondisyon ng panahon ng primitive na akumulasyon. Ang pagiging mapagbigay at pagiging maramot ang kanilang pangunahing "mga birtud." Ang akumulasyon para sa kapakanan ng akumulasyon ang naging motto nila. Itinuring ng mga Puritan-Calvinist ang aktibidad sa komersiyo at industriya bilang isang banal na "pagtawag," at ang pagpapayaman sa sarili bilang isang tanda ng espesyal na "pagpili" at isang nakikitang pagpapakita ng awa ng Diyos. Sa pamamagitan ng paghingi ng pagbabago sa simbahan, ang mga Puritans sa katotohanan ay naghangad na magtatag ng isang bagong kaayusan sa lipunan. Ang radikalismo ng mga Puritano sa usapin ng simbahan ay repleksyon lamang ng kanilang radikalismo sa mga usaping pampulitika.

Gayunpaman, sa mga Puritans sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Nagkaroon ng iba't ibang agos. Ang pinaka-katamtaman sa mga Puritans, ang tinatawag na Presbyterian, ay nagharap ng isang kahilingan para sa paglilinis ng Anglican Church mula sa mga labi ng Katolisismo, ngunit hindi sinira ito sa organisasyon. Hiniling ng mga Presbyterian ang pagpawi ng episcopate at ang pagpapalit ng mga obispo ng mga synod (assemblies) ng mga matatanda ( Presbyter (mula sa Griyego) - matanda. Sa sinaunang simbahang Kristiyano, ito ang pangalang ibinigay sa mga pinuno ng lokal na pamayanang Kristiyano.), pinili ng mga mananampalataya mismo. Sa paghingi ng isang tiyak na demokratisasyon ng simbahan, nilimitahan nila ang saklaw ng demokrasya sa loob ng simbahan sa mayayamang piling tao ng mga mananampalataya.

Ang kaliwang pakpak ng mga Puritan ay mga separatista na ganap na kinondena ang Simbahan ng Inglatera. Kasunod nito, ang mga tagasuporta ng kalakaran na ito ay nagsimulang tawaging mga independyente. Ang kanilang pangalan ay nagmula sa kahilingan para sa ganap na kalayaan at sariling pamamahala para sa bawat isa, kahit na ang pinakamaliit, komunidad ng mga mananampalataya. Tinanggihan ng mga Independent hindi lamang ang mga obispo, kundi pati na rin ang kapangyarihan ng mga Presbyterian synod, na isinasaalang-alang ang mga presbyter mismo bilang "mga bagong tyrant." Tinatawag ang kanilang sarili na mga “santo,” “isang instrumento ng langit,” “isang palaso sa lalagyan ng lalagyan ng Diyos,” ang mga Independent ay hindi kinikilala ang anumang awtoridad sa kanilang sarili sa mga bagay ng budhi maliban sa “awtoridad ng Diyos,” at hindi nila itinuring ang kanilang sarili. nakatali sa anumang utos ng tao kung sumasalungat sila sa "mga paghahayag ng katotohanan." Itinayo nila ang kanilang simbahan sa anyo ng isang kompederasyon ng mga autonomous na komunidad ng mga mananampalataya na hiwalay sa isa't isa. Ang bawat pamayanan ay pinamamahalaan ng kagustuhan ng nakararami.

Sa batayan ng Puritanismo, umusbong ang mga teoryang pampulitika at konstitusyonal na naging laganap sa mga bilog ng oposisyon ng burgesya at maharlikang Ingles.

Ang pinakamahalagang elemento ng mga teoryang ito ay ang doktrina ng "kontratang panlipunan". Naniniwala ang kanyang mga tagasuporta na ang kapangyarihan ng hari ay itinatag hindi ng Diyos, kundi ng mga tao. Para sa kanilang sariling kapakanan, itinatag ng mga tao ang pinakamataas na kapangyarihan sa bansa, na ipinagkatiwala nila sa hari. Gayunpaman, ang mga karapatan ng korona ay hindi nagiging walang kundisyon; sa kabaligtaran, ang korona ay limitado mula pa sa simula sa pamamagitan ng isang kasunduan na natapos sa pagitan ng mga tao at ng hari bilang tagapagdala ng pinakamataas na kapangyarihan. Ang pangunahing nilalaman ng kasunduang ito ay upang pamahalaan ang bansa alinsunod sa mga kinakailangan ng kapakanan ng mga tao. Hangga't ang hari ay sumusunod sa kasunduang ito, ang kanyang kapangyarihan ay hindi malalabag. Kapag nakalimutan niya ang layunin kung saan itinatag ang kanyang kapangyarihan at, lumabag sa kasunduan, nagsimulang mamuno sa kapinsalaan ng mga interes ng mga tao "tulad ng isang malupit," ang kanyang mga nasasakupan ay may karapatan na wakasan ang kasunduan at kunin mula sa hari. ang mga kapangyarihang inilipat sa kanya noon. Ang ilan sa mga pinaka-radikal na tagasunod ng pagtuturo na ito ay nakakuha ng konklusyon mula dito na ang mga paksa ay hindi lamang magagawa, ngunit obligado din na sumuway sa hari, na naging isang malupit. Bukod dito, idineklara nila na ang kanyang mga nasasakupan ay obligadong maghimagsik laban sa kanya, magpatalsik at kahit na patayin siya upang maibalik ang kanilang mga nilabag na karapatan. Ang pinakakilalang kinatawan ng mga teoryang ito na lumalaban sa malupit sa Inglatera noong ika-16 na siglo. naroon sina John Ponet at Edmund Spencer, sa Scotland - George Buchanan. Napakalaking papel ng mga ideya ng mga malupit na mandirigma sa paglaban sa umiiral na rehimen ay makikita sa katotohanan na ang "Maikling Treatise on Political Power" ni Ponet, na unang inilathala noong 1556, ay muling inilathala noong bisperas ng rebolusyon - noong 1639 at sa taas nito - noong 1642 .

Noong 30s - 40s ng ika-17 siglo. Nakipag-usap si Henry Parker sa isang bilang ng mga gawaing pamamahayag na may likas na Puritan sa mga isyu sa konstitusyon, na ang pagtuturo sa pinagmulan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang kontratang panlipunan at ang kasunod na mga pangunahing karapatan ng mga mamamayang Ingles ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa panitikan ng mga rebolusyonaryong panahon.

Ang sikat na Independent na manunulat at aktibistang pampulitika na si John Milton ay sumulat nang maglaon tungkol sa pagpapakilos ng papel ng pamamahayag ng Puritan sa mga taon bago ang rebolusyonaryo at rebolusyonaryo: "Ang mga libro ay hindi isang patay na bagay, sapagkat naglalaman ito sa kanilang sarili ng mga potensyal ng buhay, kasing aktibo ng ang mga taong lumikha sa kanila.” ... Naglalaman ang mga ito ng isang makapangyarihang kaakit-akit na puwersa at, tulad ng mga ngipin ng dragon ng mitolohiyang Griyego, kapag inihasik, sila ay sumibol sa anyo ng isang pulutong ng mga armadong tao na umaangat mula sa lupa.”

Mga patakarang pang-ekonomiya ni James I Stuart

Mga produktibong pwersa sa England noong unang kalahati ng ika-17 siglo. ay lumago na nang husto kaya sa loob ng balangkas ng pyudal na mga relasyon sa produksyon ay naging di-mabata itong masikip para sa kanila. Para sa higit na pag-unlad ng ekonomiya ng bansa, kailangan ang mabilis na pag-aalis ng mga pyudal na kaayusan at ang pagpapalit sa kanila ng kapitalistang panlipunang relasyon. Ngunit ang mga luma, namamatay na pwersa ay nagbabantay sa pyudal na sistema. Malaki ang papel ng English absolutism sa pagtatanggol sa lumang sistema at pagsalungat sa bago, burges na sistema.

Noong Marso 1603, namatay si Queen Elizabeth, at ang kanyang nag-iisang kamag-anak, ang anak ng pinatay na si Mary Stuart, si King James VI ng Scotland, na tinawag na James I sa England, ay umakyat sa trono.

Sa panahon ng paghahari ng unang Stuart, naging malinaw na malinaw na ang mga interes ng pyudal na maharlika, na ipinahayag ng korona, ay dumating sa hindi mapagkakasundo na salungatan sa mga interes ng burgesya at ng bagong maharlika. Bilang karagdagan, si Jacob ay isang dayuhan para sa Inglatera, na hindi alam ang mga kondisyon ng Ingles at nagkaroon ng isang ganap na maling ideya ng parehong "hindi maipaliwanag na karunungan" ng kanyang sariling pagkatao at ang kapangyarihan ng maharlikang kapangyarihan na minana sa kanya.

Taliwas sa hangarin ng burgesya para sa malayang negosyo, ang walang sawang paghahanap nito ng mga bagong paraan para pagyamanin ang sarili, nagpataw si James I ng isang sistema ng mga monopolyo, iyon ay, mga eksklusibong karapatan na ipinagkaloob sa mga indibidwal o kumpanya upang makagawa at magkalakal ng anumang kalakal. Ang sistemang monopolyo ay unti-unting sumasakop sa maraming sangay ng produksyon, halos lahat ng dayuhan at isang makabuluhang bahagi ng lokal na kalakalan. Ang kabang-yaman ng hari ay nakatanggap ng makabuluhang halaga mula sa pagbebenta ng mga patent, na napunta sa mga bulsa ng isang maliit na pangkat ng mga aristokrata ng korte. Pinayaman din ng mga monopolyo ang mga indibidwal na kapitalista na nauugnay sa korte. Ngunit ang burgesya sa kabuuan ay malinaw na nawala sa monopolyong patakarang ito. Pinagkaitan ito ng kalayaan sa kompetisyon at kalayaang itapon ang burges na pag-aari - mga kinakailangang kondisyon para sa kapitalistang pag-unlad.

Ang regulasyon ng gobyerno sa industriya at kalakalan ay pantay na laban sa interes ng burgesya. Ang pangangailangan ng pitong taong apprenticeship bilang isang paunang kondisyon para sa pagsali sa anumang gawain, ang masusing pangangasiwa ng mga ahente ng gobyerno hindi lamang sa kalidad ng mga produkto, kundi pati na rin sa bilang at katangian ng mga kasangkapan, sa bilang ng mga apprentice at journeymen na nagtatrabaho sa Ang isang workshop, sa paglipas ng teknolohiya ng produksyon, ay nagpahirap sa -o mga teknikal na inobasyon, pagsasama-sama ng produksyon, ang muling pagsasaayos nito sa mga prinsipyong kapitalista.

Sa mga papeles ng mga mahistrado ng kapayapaan, ang isa ay patuloy na nakakatagpo ng mahahabang listahan ng mga taong pinasimulan ng pag-uusig dahil sa paglabag sa mga batas ng hari na kumokontrol sa mga crafts at kalakalan sa isang diwa ng medieval. Halimbawa, sa Somerset, apat na magdamit ang dinala sa paglilitis "para sa mainit na telang pamamalantsa na labag sa batas." Limang iba pang mga magdamit ay pinagmulta "sa pag-unat at paghila ng tela at para sa paghahalo ng hila at buhok sa tela at para sa pagkakaroon ng maikling mga sinulid na hindi hinabi." Nilitis ang isang tanner dahil sa pagbebenta ng katad na walang marka.

Ang pangangalagang ito ng pamahalaan sa industriya at kalakalan, na isinagawa sa unang sulyap sa interes ng mamimili, sa katunayan ay hinabol lamang ang layunin ng pagtakas sa kaban ng mga mangangalakal at artisan sa pamamagitan ng mga multa at pangingikil.

Ang mga pyudal na hadlang sa pag-unlad ng industriya ay ginawa ang pagmamanupaktura, sa kabila ng malupit na pagsasamantala ng mga manggagawa sa pagmamanupaktura, isang hindi gaanong kumikitang lugar para sa pamumuhunan ng kapital. Ang pera ay namuhunan sa mga pang-industriya na negosyo nang labis na atubili. Bilang isang resulta, ang pag-unlad ng pagmamanupaktura ay biglang bumagal, at maraming mga teknikal na imbensyon ang nanatiling hindi nagamit. Maraming craftsmen mula sa Germany, Flanders, at France, na lumitaw sa England sa ilalim ng Tudors at nagpakilala ng mga teknikal na inobasyon, ay umaalis na ngayon sa England at lumipat sa Holland.

Ang dayuhang kalakalan ay naging halos isang monopolyo ng isang makitid na bilog ng malalaking, pangunahin London, mga mangangalakal. Ang London ang naging dahilan ng napakalaking mayorya ng paglilipat ng kalakalan sa dayuhan. Bumalik sa simula ng ika-17 siglo. Ang mga tungkulin sa kalakalan sa London ay 160 libong pounds. Art., habang ang lahat ng iba pang mga port na pinagsama ay nagkakahalaga ng 17 thousand pounds. Art. Ang pag-unlad ng lokal na kalakalan sa lahat ng dako ay bumangga sa mga pribilehiyo ng medieval ng mga korporasyon ng lungsod, na sa lahat ng posibleng paraan ay humarang sa pag-access sa mga merkado ng lungsod para sa "mga tagalabas." Ang paglago ng parehong lokal at dayuhang kalakalan ay nahinto, na ang mga pagluluwas ng Britanya ay partikular na naapektuhan. Ang balanse ng kalakalang panlabas ng Inglatera ay naging pasibo: noong 1622, ang mga pag-import sa Inglatera ay lumampas sa mga pag-export ng halos 300 libong pounds. Art.

Stuarts at Puritanismo

Ang pagsisimula ng pyudal-absolutist na reaksyon ay malinaw na ipinakita sa patakaran ng simbahan ni James I. Ang bagong maharlika at burgesya, na nakinabang mula sa mga lupain ng mga monasteryo na isinara sa ilalim ni Henry VIII, ay higit na natakot sa pagpapanumbalik ng Katolisismo, ngunit ang laban laban sa "panganib na Katoliko" ay umatras sa background sa ilalim ng Stuarts. Ang priyoridad ng pamahalaan ay ang paglaban sa puritanismo.

Dahil kinasusuklaman ang utos ng Presbyterian sa Scotland, si James I, na naging hari ng Inglatera, ay agad na kumuha ng pagalit na posisyon sa mga English Puritans. Noong 1604, sa isang kumperensya ng simbahan sa Hampton Court, sinabi niya sa mga pari sa Ingles: “Gusto ninyo ng pulong ng mga matatanda sa istilong Scottish, ngunit ito ay kasing-kaunti sa monarkiya gaya ng diyablo sa Diyos. Pagkatapos Jack at Tom, Wil at Dick ay magsisimulang magtipon at hahatulan ako, ang aking Konseho, ang aming buong patakaran...” "Walang obispo, walang hari," sabi pa niya. Napagtatanto na "ang mga taong ito" (i.e., ang mga Puritans) ay nagsisimula sa simbahan para lamang bigyan ang kanilang sarili ng kalayaang may kaugnayan sa monarkiya, nagbanta si James na "itatapon sa labas ng bansa" ang mga matigas ang ulo na Puritans o "gawin ang isang bagay na mas masahol pa sa sila." . Ang pag-uusig sa mga Puritans sa lalong madaling panahon ay nagkaroon ng malawak na sukat, bilang isang resulta kung saan ang isang stream ng mga emigrante ay bumuhos mula sa England, tumakas sa mga bilangguan, latigo at malalaking multa sa pamamagitan ng pagtakas sa Holland, at kalaunan sa ibang bansa sa North America. Ang pandarayuhan ng mga Puritan ay talagang minarkahan ang simula ng pagkakatatag ng mga kolonya ng Hilagang Amerika ng England.

Ang patakarang panlabas ni James I

Hindi isinaalang-alang ni James I ang mga interes ng burgesya sa kanyang patakarang panlabas. Ang pag-unlad ng Ingles sa ibayong dagat at, una sa lahat, ang pinakakumikitang kolonyal na kalakalan sa lahat ng dako ay nakatagpo ng kolonyal na dominasyon ng Espanya. Ang buong paghahari ni Elizabeth ay ginugol sa isang matinding pakikibaka sa “pambansang kaaway” na ito ng Protestante Inglatera. Ang katanyagan ni Elizabeth sa Lungsod ng London ay higit na nakasalalay dito.

Gayunpaman, si James I, sa halip na ipagpatuloy ang tradisyunal na patakaran ng pakikipagkaibigan at alyansa sa Protestante Holland, isang patakaran na nakadirekta laban sa isang karaniwang kaaway - ang Katolikong Espanya, ay nagsimulang maghanap ng kapayapaan at alyansa sa Espanya.

Noong 1604, isang kasunduang pangkapayapaan ang natapos sa pamahalaang Espanyol, kung saan ang isyu ng mga interes sa kalakalan ng Ingles sa mga pag-aari ng India at Kanlurang Indian ng Espanya ay ganap na nalampasan. Upang pasayahin ang Espanya, ipinagkaloob ni Jacob ng pardon ang ilang kalahok sa “plantsa ng pulbura” ( Noong 1605, natuklasan ang mga bariles ng pulbura na inihanda para sa pagsabog sa silong ng palasyo kung saan nagpupulong ang parlyamento at ang pulong kung saan dapat dumalo ang hari. Nasangkot ang mga Katoliko sa pagsasabwatan na ito.), pumikit sa pagpapalakas ng mga aktibidad ng mga Katoliko at Heswita sa Inglatera, ganap na lumayo sa kanyang sarili mula sa pakikibaka ng kabisera ng Ingles para sa mga kolonya, itinapon sa bilangguan at pagkatapos ay ipinadala sa chopping block ang pinakakilalang "royal pirates" ni Elizabeth. - Walter Raleigh.

Ang embahador ng Espanya na si Count Gondomar, na dumating sa London noong 1613, ang naging pinakamalapit na tagapayo kay James I. “Kung wala ang embahador ng Espanya,” ang isinulat ng embahador ng Venetian, “ang hari ay hindi gumagawa ng hakbang.”

Ang tamad at passive na patakaran ni Jacob noong Tatlumpung Taon na Digmaan ay nag-ambag sa pagkatalo ng Protestantismo sa Czech Republic, bilang isang resulta kung saan ang kanyang manugang na lalaki, ang Elector of the Palatinate Frederick V, ay nawala hindi lamang ang Czech crown, kundi pati na rin. kanyang minanang lupain - ang Palatinate. Bilang tugon sa isang kahilingan para sa tulong, inatake ni James si Frederick V na may mga akusasyon ng pag-uudyok sa mga Czech na "maghimagsik." “Kaya,” galit niyang idineklara sa embahador ng masamang elektor, “naniniwala ka na maaaring ibagsak ng mga nasasakupan ang kanilang mga hari. Napakalaking pagkakataon para sa iyo na pumunta sa England upang ipalaganap ang mga prinsipyong ito sa aking mga sakop.” Sa halip na armadong aksyon laban sa mga Habsburg, sinimulan ni James I ang pagpaplano ng kasal ng kanyang anak, ang tagapagmana ng trono, si Charles, kasama ang Spanish Infanta, na nakita niya bilang isang garantiya ng higit pang pagpapalakas ng alyansa ng Anglo-Spanish at isang paraan ng pinupunan ang walang laman na kabang-yaman ng mayamang dote. Kaya, ang panloob na Ingles at pandaigdigang pyudal na reaksyon ay nagsama-sama; Sa pyudal-Catholic Spain, nakita ng English pyudal na aristokrasya ang natural na kakampi nito.

Pagsasama-sama ng burges na oposisyon sa parlyamento

Ngunit sa parehong lawak na ang absolutismo ay tumigil sa pagsasaalang-alang sa mga interes ng burges na pag-unlad, ang burgesya ay tumigil sa pagsasaalang-alang sa mga pinansiyal na pangangailangan ng absolutismo. Ang pag-asa sa pananalapi ng korona sa Parliament ay ang pinaka-mahina na aspeto ng absolutismo ng Ingles. Samakatuwid, ang matinding pampulitikang tunggalian sa pagitan ng pyudal na uri, sa isang banda, at ang bourgeoisie, sa kabilang banda, ay pinaka-malinaw na ipinakita sa pagtanggi ng parlyamento na bumoto ng mga bagong buwis sa korona. “Ang rebolusyong Ingles, na nagdala kay Charles I sa scaffold, ay nagsimula sa pagtanggi na magbayad ng buwis,” ang pagbibigay-diin ni K. Marx. - "Ang pagtanggi na magbayad ng buwis ay tanda lamang ng pagkakahati sa pagitan ng korona at ng mamamayan, patunay lamang na ang tunggalian sa pagitan ng pamahalaan at ng mga tao ay umabot sa isang panahunan, nagbabantang antas" ( K. Marx, Paglilitis laban sa Rhine District Committee of Democrats, K. Maox at F. Engels, Works, vol. 6, p. 271.).

Kabaligtaran sa pagnanais ni James na itatag sa Inglatera ang mga prinsipyo ng ganap, walang limitasyon at walang kontrol na maharlikang kapangyarihan, na tumutukoy sa "banal" na pinagmulan nito, ang unang parlamento na nagtipon sa panahon ng kanyang paghahari ay nagpahayag: "Ang iyong Kamahalan ay maliligaw kung sinuman ang magtitiyak sa iyo na ang Ang Hari ng Inglatera ay may anumang ganap na kapangyarihan sa kanyang sarili, o na ang mga pribilehiyo ng House of Commons ay batay sa mabuting kalooban ng Hari, at hindi sa kanyang orihinal na mga karapatan...”

Ni ang una (1604-1611) o ang pangalawa (1614) na mga parlyamento ay hindi nagbigay kay James ng sapat na pondo na gagawin siyang pansamantalang independiyente sa parlamento. Samantala, ang matinding pinansiyal na pangangailangan ng korona ay tumitindi bilang resulta ng paglustay, pag-aaksaya ng korte at ang hindi pa naririnig na pagkabukas-palad ng hari sa kanyang mga paborito, kung saan ang una ay ang Duke ng Buckingham. Ang karaniwang kita ng kabang-yaman ng hari sa panahon ng paghahari ni Elizabeth ay 220 libong pounds. Art. bawat taon, ang kita ng kanyang kahalili ay may average na 500 thousand f. Art. Ngunit ang mga utang ng korona na noong 1617 ay umabot sa bilang na 735 libong pounds. Art. Pagkatapos ay nagpasya ang hari na subukang lagyang muli ang treasury na lumalampas sa parlyamento.

Ipinakilala ni Jacob ang mga bagong pinataas na tungkulin nang walang pahintulot ng parlyamento; pangangalakal ng mga titulo ng maharlika at mga patent para sa iba't ibang monopolyo sa kalakalan at industriya; mga auction sa mga pag-aari ng korona ng lupa. Ibinalik niya ang matagal nang nakalimutang pyudal na mga karapatan at nangongolekta ng mga pyudal na pagbabayad at "subsidy" mula sa mga may hawak ng mga karapatang kabalyero, at pinagmumulta sila para sa pag-alienate ng lupa nang walang pahintulot. Inaabuso ni Yakov ang karapatan ng priyoridad na bumili ng pagkain para sa patyo sa murang presyo, na gumagamit ng sapilitang pautang at mga regalo. Gayunpaman, ang lahat ng mga hakbang na ito ay hindi nag-aalis, ngunit nagpapagaan lamang sa maikling panahon ng pinansiyal na pangangailangan ng korona.

Noong 1621, napilitan si James na ipatawag ang kanyang ikatlong parlyamento. Ngunit sa mga unang pagpupulong na nito, ang mga patakarang panloob at panlabas ng hari ay binatikos nang husto. Ang proyekto ng isang "pag-aasawa ng Espanyol," iyon ay, ang kasal ng tagapagmana ng trono ng Ingles sa isang Spanish infanta, ay nagdulot ng partikular na galit sa parlyamento. Sa ikalawang sesyon, ang parlyamento ay natunaw. Ginawa ito nang walang payo ng embahador ng Espanya.

Gayunpaman, nabigo si Jacob na ipatupad ang plano para sa isang alyansang Anglo-Spanish. Ang mga kontradiksyon ng Anglo-Espanyol ay masyadong hindi mapagkakasundo, bagaman sinubukan ni Jacob nang buong lakas na pakinisin ang mga ito. Ang paggawa ng mga posporo ng Crown Prince Charles sa korte ng Espanya ay natapos sa kabiguan, at kasama nito, ang mga plano na ibalik ang mga lupain kay Frederick ng Palatinate ay mapayapang gumuho, pati na rin ang mga plano na palitan ang kaban ng dowry ng Espanyol. Sapilitang pautang sa halagang 200 libong pounds. Art. nagdala lamang ng 70 libo. Ang kalakalan at industriya sa Inglatera, bilang resulta ng walang pigil na pamamahagi ng kalakalan at pang-industriya na monopolyo ng hari, ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang napakahirap na sitwasyon.

Paglala ng mga kontradiksyon ng uri. Mga sikat na pag-aalsa

Ang mapagpasyang pakikibaka laban sa pyudal-absolutistang rehimen ng mga Stuart ay naganap, gayunpaman, hindi sa ilalim ng mga arko ng Parlamento, ngunit sa mga lansangan at mga parisukat ng mga lungsod at nayon. Ang kawalang-kasiyahan ng malawak na masa ng magsasaka, artisan, manggagawa sa pagmamanupaktura at day laborer sa lumalalang pagsasamantala, pagnanakaw sa buwis at buong patakaran ng mga Stuart ay lalong sumiklab sa anyo ng lokal o sa anyo ng mas malawak na pag-aalsa at kaguluhan na lumitaw sa iba't ibang bahagi ng bansa.

Ang pinakamalaking pag-aalsa ng magsasaka sa ilalim ni James I ay sumiklab noong 1607 sa gitnang mga county ng England (Northamptonshire, Leicestershire, atbp.), Kung saan ang mga enclosure noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. tinanggap ang pinakamalawak na sukat. Humigit-kumulang 8 libong magsasaka, armado ng mga stake, pitchforks at scythes, ang nagsabi sa mga mahistrado na sila ay nagtipon "upang sirain ang mga bakod na ginawa silang mga mahihirap na tao na namamatay sa pangangailangan." Sinabi ng isa sa mga proklamasyon ng mga rebelde tungkol sa mga maharlika: "Dahil sa kanila, ang mga nayon ay nawalan ng populasyon, sinira nila ang buong mga nayon... Mas mabuting mamatay nang buong tapang kaysa dahan-dahang mapahamak sa kakulangan." Ang pagkasira ng bakod ay naging laganap sa midlands.

Sa panahon ng pag-aalsang ito, unang ginamit ang mga pangalang Levellers (levelers) at Diggers (diggers), na kalaunan ay naging pangalan ng dalawang partido ng popular na pakpak ng rebolusyon. Ang pag-aalsa ay sinupil ng puwersang militar.

Ang isang alon ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka ay dumaan noong 20s ng ika-17 siglo. sa buong kanluran at timog na mga county na may kaugnayan sa pagbabago ng mga karaniwang kagubatan sa mga pribadong parke ng mga panginoon. Ang mga pag-aalsa noong 1930s sa Central England ay sanhi ng panibagong enclosure ng mga karaniwang lupain, at ang mga pag-aalsa noong 1930s at 1940s sa East at North-East England ay sanhi ng draining ng "great marsh plain" at ang conversion ng drained lupain sa pribadong pag-aari, na nag-alis sa mga magsasaka ng kanilang mga komunal na karapatan sa wetlands.

Ang isang tipikal na halimbawa ng mga kaguluhang ito ay makikita sa mga pangyayaring naganap noong 1620 sa mga pag-aari ni Lord Berkeley. Nang subukan ng panginoon na bakod ang mga komunal na lupain sa isa sa mga manor, pinunan ng mga magsasaka na armado ng mga pala ang kanal, itinaboy ang mga manggagawa at binugbog ang mga mahistrado na dumating para sa hudisyal na imbestigasyon. Ang parehong pakikibaka ay isinagawa sa dose-dosenang iba pang mga manor.

Ang mga sikat na demonstrasyon sa mga lungsod ay kasingdalas noon. Ang matagal na krisis sa komersyo at industriya ay lalong nagpalala sa dati nang kalagayan ng mga artisan, apprentice at journeymen na nakikibahagi sa paggawa ng tela. Ang araw ng trabaho ng isang manggagawa sa bapor at pagmamanupaktura ay tumagal ng 15-16 na oras, habang ang tunay na sahod ay lalong bumababa dahil sa pagtaas ng presyo ng tinapay at iba pang produktong pagkain. Sa simula ng ika-16 na siglo. kumita ng 3 shillings ang isang artisan sa kanayunan. bawat linggo, at sa 1610 - 6 shillings. bawat linggo, ngunit sa panahong ito ang presyo ng trigo ay tumaas ng 10 beses. Ang mga walang trabahong artisan, apprentice, at mga manggagawa sa pagmamanupaktura ay nagdulot ng isang partikular na malaking banta sa mata ng gobyerno. Madalas nilang sinisira ang mga bodega ng butil, sinasalakay ang mga maniningil ng buwis at mga hukom ng kapayapaan, at sinusunog ang mga bahay ng mayayaman.

Noong 1617, sumiklab ang isang paghihimagsik ng mga artisan apprentice sa London, at noong 1620 ay nagkaroon ng malubhang kaguluhan sa mga lungsod ng kanlurang mga county. Ang banta ng isang pag-aalsa ay napakalaki kung kaya't ang gobyerno, sa pamamagitan ng isang espesyal na kautusan, ay nag-obligar sa mga magdamit na magbigay ng trabaho sa mga manggagawang kanilang pinagtatrabahuhan, anuman ang kalagayan ng pamilihan.

Ang lahat ng kilusang ito ay malinaw na pagpapakita ng rebolusyonaryong krisis na namumuo sa bansa. Ang oposisyon ng parlyamentaryo sa mga Stuart ay maaari lamang lumitaw at lumitaw sa isang kapaligiran ng lalong tumitinding popular na pakikibaka laban sa pyudalismo.

Ang huling parlamento ni James ay nagpulong noong Pebrero 1624. Ang pamahalaan ay kailangang gumawa ng ilang mga konsesyon: buwagin ang karamihan sa mga monopolyo at magsimula ng isang digmaan sa Espanya. Nang matanggap ang kalahati ng hiniling na subsidy, nagpadala si Jacob ng isang mabilis na nagtipon na puwersang ekspedisyon sa Rhine, na nagdusa ng ganap na pagkatalo mula sa mga Espanyol. Ngunit hindi nabuhay si Yakov upang makita ito. Noong 1625, ang trono ng England at Scotland ay minana ng kanyang anak na si Charles I.

Krisis sa politika noong 20s ng ika-17 siglo.

Ang pagbabago sa trono ay hindi nagsasangkot ng pagbabago sa pampulitikang kurso. Masyadong limitado upang maunawaan ang kumplikadong sitwasyong pampulitika sa bansa. Si Charles I ay matigas ang ulo na patuloy na kumapit sa absolutistang doktrina ng kanyang ama. Kinailangan lamang ng ilang taon para maging pinal ang pahinga sa pagitan ng hari at parlamento.

Ang unang parlyamento ni Charles I, na nagpulong noong Hunyo 1625, bago aprubahan ang mga bagong buwis, ay humiling na tanggalin ang pinakamakapangyarihang pansamantalang Duke ng Buckingham. Ang patakarang panlabas ng Britanya na pinamunuan niya ay dumanas ng kabiguan pagkatapos ng kabiguan. Ang mga ekspedisyon ng hukbong-dagat laban sa Espanya ay natapos sa ganap na pagkatalo: Nabigo ang mga barkong Ingles na makuha ang "silver fleet" ng Espanya, na may dalang mahalagang kargamento mula sa Amerika, at ang pag-atake sa Cadiz ay tinanggihan ng matinding pagkalugi para sa armada ng Ingles. Habang nakikipagdigma pa sa Espanya, nagsimula ang England ng digmaan sa France noong 1624. Gayunpaman, ang ekspedisyon, na personal na pinamunuan ni Buckingham at may agarang layunin na magbigay ng tulong sa kinubkob na kuta ng Huguenot ng La Rochelle, ay natapos sa kahiya-hiyang kabiguan. Ang pang-aalipusta sa England laban sa Buckingham ay naging pangkalahatan. Ngunit si Charles I ay nanatiling bingi sa opinyon ng publiko at ipinagtanggol ang kanyang paborito sa lahat ng posibleng paraan. Binuwag ng hari ang una at pagkatapos ang pangalawa (1626) na mga parlyamento, na humiling ng paglilitis kay Buckingham. Tahasan siyang nagbanta: alinman sa House of Commons ay magpapasakop sa kalooban ng monarko, o walang parlyamento sa Inglatera. Naiwan nang walang subsidyo sa parlyamentaryo, si Charles I ay gumamit ng sapilitang pautang. Ngunit sa pagkakataong ito kahit ang mga kapantay ay tumanggi sa pera ng gobyerno.

Ang mga pagkabigo sa patakarang panlabas at ang krisis sa pananalapi ay nagpilit kay Charles I na bumaling muli sa parlyamento. Ang ikatlong parliyamento ay nagpulong noong Marso 17, 1628. Ang pagsalungat ng burgesya at ang bagong maharlika sa House of Commons ay lumitaw na ngayon sa isang mas o hindi gaanong organisadong anyo. Eliot, Hampden, Pym - nagmula sa hanay ng mga squires - ang kinikilalang mga pinuno nito. Sa kanilang mga talumpati, inatake nila ang gobyerno dahil sa walang kakayahan nitong patakarang panlabas. Nagprotesta ang Parliament laban sa pangongolekta ng hari ng mga buwis na hindi inaprubahan ng kamara at laban sa pagsasagawa ng sapilitang pagpapautang. Eliot expressively characterized the significance of the opposition’s demands: “...Ito ay hindi lamang tungkol sa ating ari-arian at ari-arian, lahat ng tinatawag nating atin ay nakataya, ang mga karapatan at pribilehiyong iyon salamat sa kung saan ang ating mga hubad na ninuno ay malaya.” Upang maglagay ng limitasyon sa absolutist claims ni Charles I, ang kamara ay bumuo ng isang "Petition of Right", ang mga pangunahing hinihingi nito ay upang matiyak ang inviolability ng tao, ari-arian at kalayaan ng mga sakop. Dahil sa matinding pangangailangan ng pera, napilitan si Charles I na aprubahan ang Petisyon noong Hunyo 7. Ngunit hindi nagtagal ang sesyon ng parlyamentaryo ay nasuspinde hanggang Oktubre 20. Sa panahong ito, dalawang mahahalagang pangyayari ang naganap: Si Buckingham ay pinatay ni Officer Felton; Isa sa mga pinuno ng oposisyon sa parlyamentaryo, si Wentworth (ang magiging Earl ng Strafford), ay lumapit sa panig ng hari.

Ang ikalawang sesyon ng Parlamento ay nagbukas na may matalas na pagpuna sa mga patakarang pansimbahan ni Charles I. Hanggang sa natanggap ang mga katiyakan na ang patakaran ng hari ay babaguhin, ang House of Commons ay tumanggi na aprubahan ang mga tungkulin sa customs. Noong Marso 2, 1629, nang iutos ng hari na maputol ang sesyon, ang silid sa unang pagkakataon ay nagpakita ng lantarang pagsuway sa maharlikang kalooban. Sapilitang hinahawakan ang speaker sa upuan ( Kung walang tagapagsalita, ang silid ay hindi maaaring umupo, at ang mga desisyon nito ay itinuturing na hindi wasto.), ang Kapulungan, sa likod ng mga saradong pinto, ay nagpasa ng sumusunod na 3 mga resolusyon: 1) sinumang naghahangad na magpasok ng mga makabagong papistang makabago sa Anglican Church ay dapat ituring na pangunahing kaaway ng kaharian; 2) sinumang nagpapayo sa hari na magpataw ng mga tungkulin nang walang pahintulot ng parlyamento ay dapat ituring na isang kaaway ng bansang ito; 3) sinumang boluntaryong nagbabayad ng mga buwis na hindi inaprubahan ng Parliament ay isang traydor sa mga kalayaan ng England.

Pamahalaang walang parlamento

Binuwag ni Charles I ang House of Commons at nagpasya na simula ngayon ay mamuno nang walang parlyamento. Nang mawala si Buckingham, ginawa ng hari ang kanyang mga pangunahing tagapayo na Earl of Strafford at Arsobispo Laud, na naging inspirasyon ng pyudal-absolutist na reaksyon sa susunod na 11 taon. Upang makakuha ng kalayaan sa loob ng bansa, si Charles I ay nagmadali upang makipagpayapaan sa Espanya at France. Isang rehimen ng terorismo ang naghari sa England. Siyam na pinuno ng oposisyon ng parlyamentaryo ay itinapon sa maharlikang bilangguan ng Tore. Ang mahigpit na censorship ng nakalimbag at binigkas na salita ay dapat na patahimikin ang "seditious" Puritan oposisyon. Ang mga pambihirang korte para sa mga usaping pampulitika at simbahan - ang Star Chamber at ang High Commission - ay puspusan. Ang kabiguang dumalo sa simbahan ng parokya at nagbabasa ng mga ipinagbabawal (Puritan) na aklat, isang malupit na pagsusuri sa obispo at isang pahiwatig ng kawalang-interes ng reyna, pagtanggi na magbayad ng mga buwis na hindi inaprubahan ng parlyamento at pagsasalita laban sa sapilitang pagpapautang ng hari - lahat ng ito ay sapat na dahilan para sa agarang paglahok sa isang hindi kapani-paniwalang malupit na hukuman.

Noong 1637, ipinasa ng Star Chamber ang isang malupit na hatol sa kaso ng abogadong si Prynne, Dr. Bastwick at ang pari na si Burton, na ang buong pagkakasala ay ang komposisyon at paglalathala ng mga polyeto ng Puritan. Inilagay sila sa pillory, binugbog sa publiko, binansagan ng mainit na bakal, pagkatapos, na pinutol ang kanilang mga tainga, sila ay inihagis sa bilangguan para sa habambuhay na pagkakakulong. Noong 1638, ang London merchant apprentice na si John Lilburne, na inakusahan ng pamamahagi ng literatura ng Puritan, ay sinentensiyahan ng pampublikong paghagupit at walang takdang pagkakulong. Ang Merchant Chambers ay sinentensiyahan ng pagkakulong sa Tower ng 12 taon dahil sa pagtanggi na magbayad ng mga tungkulin. Ang pagsalungat ng Puritan ay itinulak sa ilalim ng lupa nang ilang panahon. Maraming libu-libong Puritan, na natatakot sa pag-uusig, ang lumipat sa ibang bansa. Nagsimula ang "dakilang exodo" mula sa Inglatera. Sa pagitan ng 1630 at 1640 65 libong tao ang lumipat, 20 libo sa kanila sa Amerika, sa mga kolonya ng New England.

Ang malupit na takot laban sa mga Puritans ay sinamahan ng pagtaas ng rapprochement sa pagitan ng Anglican Church at Katolisismo. Si Arsobispo Laud ng Canterbury ay nakinig nang mabuti sa mga mungkahi ng papal legate na tanggapin ang sumbrero ng cardinal mula sa papa, at isang misa ng Katoliko ang hayagang ipinagdiwang sa kapilya ng reyna ( Si Henrietta Maria, ang asawa ni Charles I, isang Pranses na prinsesa sa pinagmulan, ay nanatiling Katoliko pagdating niya sa England.). Pumukaw ito ng galit sa mga burgesya at bagong maharlika, na higit sa lahat ay may utang sa kanilang yaman sa lupain sa sekularisasyon ng mga lupain ng mga monasteryo ng Katoliko.

Noong unang bahagi ng 1930s, dahil sa tumaas na pangangailangan para sa mga kalakal ng Ingles na dulot ng digmaan sa kontinente ng Europa, nagkaroon ng ilang muling pagkabuhay sa dayuhang kalakalan at industriya. Pansamantalang nabawasan ng paborableng kondisyon ng pamilihan ang iritasyon ng burges na oposisyon. Sa mga taong ito, ang absolutismo ay tila nakamit ang ganap na tagumpay. Ang natitira na lang ay ang paghahanap ng mga permanenteng pinagmumulan ng muling pagdadagdag ng kaban upang maalis ng korona ang parlyamento magpakailanman. Si Strafford at Kalihim ng Exchequer Weston ay galit na galit na naghanap ng mga naturang mapagkukunan. Ang mga tungkulin sa customs ay nakolekta salungat sa nabanggit na mga resolusyon ng parlyamento ng 1628-1629. Ang kalakalan ng mga patent para sa mga monopolyong pang-industriya ay binuo sa isang malaking sukat. Noong 1630, isang batas ang hinugot mula sa alikabok ng mga archive, na nag-oobliga sa lahat ng tao na may hindi bababa sa 40 pounds. Art. kita sa lupa, humarap sa korte upang makatanggap ng isang kabalyero. Ang mga umiwas sa mamahaling karangalan na ito ay pinagmulta. Noong 1634, nagpasya ang gobyerno na suriin ang mga hangganan ng royal reserve forest, na marami sa mga ito ay matagal nang naipasa sa mga pribadong kamay. Ang mga lumalabag (at kabilang sa kanila ay maraming kinatawan ng maharlika) ay pinilit na magbayad ng mabibigat na multa. Kung gaano masinsinang pinagsamantalahan ang mga pyudal na karapatan ng korona ay napatunayan ng paglaki ng kita ng kamara ng guardianship at alienation: noong 1603 ang mga resibo nito ay umabot sa 12 libong pounds. Art., at noong 1637 naabot nila ang isang malaking halaga ng 87 thousand f. Art.

Ang pinakadakilang galit sa gitna at mas mababang strata ng populasyon ay sanhi ng koleksyon ng "pera ng barko" noong 1634 - isang matagal nang nakalimutan na tungkulin ng mga county sa baybayin, na minsang ipinakilala upang labanan ang mga pirata na umaatake sa baybayin ng kaharian. Noong 1635 at 1637 ang tungkuling ito ay pinalawig na sa lahat ng mga county ng bansa. Maging ang ilang maharlikang abogado ay itinuro ang pagiging ilegal ng buwis na ito. Ang pagtanggi na magbayad ng pera sa barko ay naging laganap. Nakilala ang pangalan ni Squire John Hampden sa buong bansa, na hinihiling na patunayan sa kanya ng korte ang legalidad ng buwis na ito.

Upang pasayahin ang hari, kinilala ng mga hukom sa pamamagitan ng mayoryang boto ang kanyang karapatang mangolekta ng "pera sa barko" nang madalas hangga't nakikita niyang angkop, at si Hampden ay nahatulan. Ang isang permanenteng extra-parliamentary na mapagkukunan ng kita ay tila natagpuan. "Ang Hari ngayon at magpakailanman ay malaya mula sa panghihimasok ng parlyamentaryo sa kanyang mga gawain," ito ay kung paano tinasa ng paborito ng hari na si Lord Strafford ang kahalagahan ng desisyon ng korte sa kaso ng Hampden. "Ang lahat ng ating mga kalayaan ay nawasak sa isang suntok" - ganito ang naramdaman ng Puritan England sa hatol na ito.

Gayunpaman, ang isang panlabas na pagtulak ay sapat na upang ipakita ang kahinaan ng absolutismo. Ito ang impetus para sa digmaan sa Scotland.

Digmaan sa Scotland at pagkatalo ng English absolutism

Noong 1637, sinubukan ni Arsobispo Laud na ipakilala ang serbisyo ng simbahang Anglican sa Sstlapdia, na, sa kabila ng dynastic na unyon sa Inglatera (mula noong 1603), ay pinanatili ang kumpletong awtonomiya sa parehong mga gawaing sibil at simbahan. Ang kaganapang ito ay gumawa ng isang mahusay na impression sa Scotland at nagdulot ng isang pangkalahatang pag-aalsa. Sa simula, nagresulta ito sa pagtatapos ng tinatawag na tipan (kasunduang panlipunan), kung saan ang lahat ng mga Scots na pumirma dito ay nanumpa na ipagtanggol ang "tunay na pananampalataya" ng Calvinist "hanggang sa katapusan ng kanilang buhay sa lahat ng kanilang lakas at paraan." Tiniyak ng Panginoong Chancellor kay Charles I na ang Anglican prayer book ay maaaring ipataw sa mga Scots sa tulong ng 40 libong sundalo. Gayunpaman, ang bagay ay mas seryoso. Ang pakikibaka laban sa "mga makabagong maka-papa" ni Laud ay sa katotohanan ay isang pakikibaka ng maharlika at burgesya ng Scottish upang mapanatili ang kalayaang pampulitika ng kanilang bansa, laban sa banta ng pagpapapasok ng mga absolutistang utos sa Scotland, ang maydala nito ay ang Anglican Church.

Ang pagpaparusa na ekspedisyon ng hari laban sa mga Scots ay nagsimula noong 1639. Gayunpaman, ang 20,000-malakas na hukbo na kanyang kinuha sa halaga ng napakalaking pagsisikap ay tumakas nang hindi man lang nakikibahagi sa labanan. Kinailangan ni Charles na tapusin ang isang tigil-tigilan. Sa pagkakataong ito, ang bourgeoisie ng London ay nagsagawa ng isang pag-iilaw: ang tagumpay ng mga Scots laban sa hari ng Ingles ay isang holiday para sa lahat ng mga kalaban ng absolutismo. Ngunit kailangan lang ni Karl na bumili ng oras. Ipinatawag si Lord Strafford mula sa Ireland at inatasang "magturo ng leksyon sa mga rebelde." Para dito kailangan ang isang malaking hukbo. Gayunpaman, walang sapat na pondo para sa organisasyon at pagpapanatili nito. Sa payo ni Strafford, nagpasya ang hari na magpulong ng parlyamento noong Abril 1640. Agad na humingi ng subsidyo si Charles, sinusubukang paglaruan ang pambansang damdamin ng British. Ngunit bilang tugon sa pananakot ng Parliament sa pamamagitan ng “panganib sa Scottish,” isang miyembro ng House of Commons ang nagsabi: “Ang panganib ng isang Scottish na pagsalakay ay hindi gaanong kakila-kilabot kaysa sa panganib ng isang gobyerno batay sa arbitrariness. Malayo ang panganib na binalangkas sa ward... Ang panganib na pag-uusapan ay nandito sa bahay...” Ang kaisipang oposisyon na House of Commons ay nakikiramay sa layunin ng mga Covenanters: Ang mga pagkatalo ni Charles ay hindi lamang nagalit sa kanya, ngunit nasiyahan din siya, dahil alam niya na "sa mas masahol pa ang mga gawain ng hari sa Scotland, mas mabuti ang mga gawain ng parlyamento sa Inglatera.” Noong Mayo 5, tatlong linggo lamang pagkatapos ng pagpupulong, binuwag ang parlyamento. Tinawag ito sa kasaysayan na Short Parliament.

Ang digmaan sa Scotland ay nagpatuloy, at si Charles I ay walang pera upang ipagpatuloy ito. Si Strafford, na hinirang na commander-in-chief ng English army, ay hindi nagawang mapabuti ang mga bagay. Ang mga Scots ay nagpatuloy sa opensiba, sinalakay ang Inglatera at sinakop ang hilagang mga county ng Northumberland at Durham (Durham).

Ang pagkahinog ng isang rebolusyonaryong sitwasyon

Ang pagkatalo ng English absolutism sa digmaan sa Scotland ay nagpabilis sa pagkahinog ng isang rebolusyonaryong sitwasyon sa England. Ang naghaharing pyudal na aristokrasya, na pinamumunuan ng hari, ay nalito sa mga patakaran nito sa loob at labas ng bansa, natagpuan ang sarili sa mahigpit na krisis sa pananalapi at sa oras na ito nadama ang isang malinaw na pagalit na saloobin sa sarili mula sa burgesya at malawak na masa ng England. Mula noong 1637, ang estado ng industriya at kalakalan sa Inglatera ay lumala nang husto. Ang patakaran ng mga monopolyo at buwis ng gobyerno, ang paglipad ng kapital mula sa bansa at ang paglipat sa Amerika ng maraming Puritan na mangangalakal at industriyalista ay nagdulot ng pagbawas sa produksyon at malawakang kawalan ng trabaho sa bansa.

Ang kawalang-kasiyahan ng masa noong huling bahagi ng dekada 30 at unang bahagi ng dekada 40, na ipinakita sa anyo ng mga kilusang magsasaka, mga protestang masa at kaguluhan sa mga lungsod, ay lumalaki. Sa London noong 1639 at 1640. Nagkaroon ng marahas na demonstrasyon ng mga artisan at manggagawa, pagod na pagod ng kahirapan at kawalan ng trabaho. Mula sa iba't ibang mga county, lalo na sa Eastern at Central England, ang London ay nakatanggap ng impormasyon tungkol sa lumalaking poot ng mga magsasaka sa mga panginoon at sa lahat ng malalaking may-ari ng lupa sa pangkalahatan. saksi sa mga pangyayari. “Sinasaktan tayo ng mga taga-bukid sa abot ng kanilang makakaya,” reklamo ng isang may-ari ng lupa at eskrima. "Ang mga kalapit na nayon ay nagsama-sama at bumuo ng isang alyansa upang protektahan ang isa't isa sa mga pagkilos na ito."

Ang pagbabayad ng populasyon ng mga maharlikang buwis ay halos ganap na tumigil; ang "Ship Money" ay hindi nagdala sa gobyerno ng kahit isang ikasampu ng inaasahang halaga.

Ibahagi