Kung wala nakakondisyon na reflex- isang likas na tugon ng katawan sa isang pampasigla. Ang bawat unconditioned reflex ay nagpapakita ng sarili sa isang tiyak na edad at bilang tugon sa ilang stimuli. Sa mga unang oras pagkatapos ng kapanganakan nito, mahahanap ng tuta ang mga utong ng kanyang ina at sumuso ng gatas. Ang mga pagkilos na ito ay ibinibigay ng mga likas na unconditioned reflexes. Nang maglaon, ang isang reaksyon sa magaan at gumagalaw na mga bagay, ang kakayahang ngumunguya at lunukin ang solidong pagkain ay nagsisimulang lumitaw. Sa mas huling edad, ang tuta ay nagsisimulang aktibong galugarin ang teritoryo, makipaglaro sa mga littermates, nagpapakita ng isang indikasyon na reaksyon, isang aktibong nagtatanggol na reaksyon, isang pagtugis at reaksyon ng biktima. Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay batay sa mga likas na reflexes, na nag-iiba sa pagiging kumplikado at ipinakita sa iba't ibang mga sitwasyon.
Ayon sa antas ng pagiging kumplikado, ang mga unconditioned reflexes ay nahahati sa:
simpleng unconditioned reflexes
kumikilos ang reflex
mga reaksyon sa pag-uugali
· instincts
Ang mga simpleng unconditioned reflexes ay elementarya na likas na reaksyon sa stimuli. Halimbawa, ang pag-alis ng isang paa mula sa isang mainit na bagay, pagkurap ng isang talukap ng mata kapag ang isang butil ay nakapasok sa mata, atbp. Ang mga simpleng unconditioned reflexes sa kaukulang stimulus ay palaging lumilitaw at hindi maaaring baguhin o itama.
Gumagalaw ang reflex- mga aksyon na tinutukoy ng ilang simpleng unconditioned reflexes, palaging ginagawa sa parehong paraan at anuman ang kamalayan ng aso. Karaniwang, tinitiyak ng mga reflex act ang mahahalagang pag-andar ng katawan, samakatuwid palagi silang nagpapakita ng kanilang sarili nang mapagkakatiwalaan at hindi maitama.
Ilang halimbawa ng reflex acts:
Hininga;
paglunok;
Belching
Kapag nagsasanay at nagpapalaki ng aso, dapat mong tandaan iyon ang tanging paraan pigilan ang pagpapakita ng isa o iba pa reflex act- baguhin o alisin ang stimulus na sanhi nito. Kaya, kung nais mong hindi dumumi ang iyong alagang hayop habang nagsasanay ng mga kasanayan sa pagsunod (at gagawin pa rin niya ito kung kinakailangan, sa kabila ng iyong pagbabawal, dahil ito ay isang pagpapakita ng isang reflex act), pagkatapos ay ilakad ang aso bago magsanay. Sa ganitong paraan, aalisin mo ang kaukulang stimuli na nagdudulot ng reflex act na hindi kanais-nais para sa iyo.
Ang mga reaksyon sa pag-uugali ay ang pagnanais ng aso na magsagawa ng ilang mga aksyon, batay sa isang kumplikadong mga pagkilos ng reflex at mga simpleng unconditioned reflexes.
Halimbawa, ang reaksyon ng pagkuha (ang pagnanais na kunin at dalhin ang mga bagay, makipaglaro sa kanila); aktibong-nagtatanggol na reaksyon (ang pagnanais na magpakita ng isang agresibong reaksyon sa isang tao); olfactory-search reaction (ang pagnanais na maghanap ng mga bagay sa pamamagitan ng kanilang amoy) at marami pang iba. Pakitandaan na ang tugon ng isang gawi ay hindi ang gawi mismo. Halimbawa, ang isang aso ay may isang malakas na likas na aktibong-nagtatanggol na reaksyon ng pag-uugali at sa parehong oras ay pisikal na mahina, maliit sa tangkad, at sa buong buhay nito ay patuloy itong nakatanggap ng mga negatibong resulta kapag sinusubukang magsagawa ng pagsalakay laban sa isang tao. Magiging agresibo ba siya at magiging mapanganib ba siya sa isang partikular na sitwasyon? Malamang hindi. Ngunit ang likas na agresibong ugali ng hayop ay dapat isaalang-alang, at ang asong ito ay maaaring umatake sa isang mahinang kalaban, halimbawa, isang bata.
Kaya, ang mga reaksyon sa pag-uugali ay ang sanhi ng marami sa mga aksyon ng aso, ngunit sa isang tunay na sitwasyon ang kanilang pagpapakita ay maaaring kontrolin. Nagbigay kami ng negatibong halimbawa na nagpapakita ng hindi gustong pag-uugali sa isang aso. Ngunit ang mga pagtatangka na bumuo ng nais na pag-uugali sa kawalan ng mga kinakailangang reaksyon ay magtatapos sa kabiguan. Halimbawa, walang silbi na sanayin ang isang search dog mula sa isang kandidato na walang reaksyon sa paghahanap ng olpaktoryo. Ang asong may passive-defensive reaction (isang duwag na aso) ay hindi gagawa ng bantay.
Ang mga instinct ay likas na pagganyak na tumutukoy sa pangmatagalang pag-uugali na naglalayong matugunan ang ilang mga pangangailangan.
Mga halimbawa ng instincts: sexual instinct; ang instinct ng pag-iingat sa sarili; instinct sa pangangaso (madalas na nagiging prey instinct), atbp. Ang isang hayop ay hindi palaging nagsasagawa ng mga aksyon na idinidikta ng likas na hilig. Ang isang aso ay maaaring, sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga stimuli, magpakita ng pag-uugali na sa anumang paraan ay hindi nauugnay sa pagpapatupad ng isa o ibang likas na ugali, ngunit sa pangkalahatan ay magsusumikap ang hayop na mapagtanto ito. Halimbawa, kung ang isang babaeng aso sa init ay lilitaw malapit sa lugar ng pagsasanay, ang pag-uugali ng lalaking aso ay matutukoy ng sexual instinct. Sa pamamagitan ng pagkontrol sa lalaki, gamit ang ilang partikular na stimuli, maaari mong gawin ang lalaki na gumana, ngunit kung humina ang iyong kontrol, ang lalaki ay muling magsusumikap na matanto ang sekswal na pagganyak. Kaya, ang mga unconditioned reflexes ay ang pangunahing motivating force na tumutukoy sa pag-uugali ng isang hayop. Kung mas mababa ang antas ng organisasyon ng mga unconditioned reflexes, hindi gaanong nakokontrol ang mga ito. Ang mga unconditioned reflexes ay ang batayan ng pag-uugali ng isang aso, kaya ang maingat na pagpili ng isang hayop para sa pagsasanay at pagpapasiya ng mga kakayahan para sa isang partikular na serbisyo (trabaho) ay napakahalaga. Ito ay pinaniniwalaan na ang tagumpay ng epektibong paggamit ng aso ay tinutukoy ng tatlong mga kadahilanan:
Pagpili ng aso para sa pagsasanay;
Pagsasanay;
Wastong paggamit ng aso
Bukod dito, ang kahalagahan ng unang punto ay tinatantya sa 40%, ang pangalawa at pangatlo - 30% bawat isa.
Ang pag-uugali ng hayop ay batay sa simple at kumplikadong mga likas na reaksyon - ang tinatawag na unconditioned reflexes. Ang unconditioned reflex ay isang likas na reflex na patuloy na minana. Ang isang hayop ay hindi nangangailangan ng pagsasanay upang magpakita ng mga walang kondisyong reflexes; ito ay ipinanganak na may mga mekanismo ng reflex na handa para sa kanilang pagpapakita. Para sa pagpapakita ng isang unconditioned reflex ito ay kinakailangan:
· una, ang irritant na nagdudulot nito,
· pangalawa, ang pagkakaroon ng isang tiyak na conductive apparatus, i.e., isang yari na daanan ng nerve (reflex arc), na tinitiyak ang pagpasa ng nerve stimulation mula sa receptor patungo sa kaukulang organong gumagana (kalamnan o glandula).
Kung ibubuhos mo ang isang mahinang konsentrasyon ng hydrochloric acid (0.5%) sa bibig ng iyong aso, susubukan niyang itapon ang acid mula sa kanyang bibig na may masiglang paggalaw ng kanyang dila, at sa parehong oras ay dadaloy ang likidong laway, na nagpoprotekta sa oral mucosa. mula sa pinsala ng acid. Kung maglalagay ka ng masakit na pagpapasigla sa paa ng aso, tiyak na hihilahin ito pabalik at pipindutin ang paa nito. Mga reaksyon ng asong ito sa nakakainis na epekto hydrochloric acid o sa masakit na pagpapasigla ay magpapakita ng kanilang sarili nang may mahigpit na regularidad sa anumang hayop. Tiyak na ipinakikita nila ang kanilang mga sarili sa ilalim ng pagkilos ng kaukulang pampasigla, kaya naman tinawag silang walang kondisyong reflexes ni I.P. Pavlov. Ang mga unconditioned reflexes ay sanhi ng parehong panlabas na stimuli at ng stimuli na nagmumula sa mismong katawan.
Ang lahat ng mga kilos ng aktibidad ng isang bagong panganak na hayop ay walang kondisyon na mga reflexes na tinitiyak ang pagkakaroon ng organismo sa unang pagkakataon. Paghinga, pagsuso, pag-ihi, dumi, atbp. - lahat ng ito ay likas na unconditioned reflex reactions; Bukod dito, ang mga iritasyon na sanhi ng mga ito ay nagmumula sa pangunahin lamang loob(Ang isang buong pantog ay nagiging sanhi ng pag-ihi, ang pagkakaroon ng mga dumi sa tumbong ay nagiging sanhi ng pag-straining, na humahantong sa fecal eruption, atbp.). Gayunpaman, habang lumalaki at tumatanda ang aso, lumilitaw ang ilang iba pang mas kumplikadong unconditioned reflexes. Ang mga walang kundisyon na reflexes ay kinabibilangan, halimbawa, ang sexual reflex. Ang pagkakaroon ng isang asong babae malapit sa isang lalaking aso sa isang estado ng init (sa isang walang laman) ay nagiging sanhi ng isang walang kondisyon na reflex na sekswal na reaksyon sa bahagi ng lalaki na aso, na nagpapakita ng sarili sa anyo ng isang kabuuan ng medyo kumplikado, ngunit sa parehong oras natural na mga aksyon na naglalayong magsagawa ng pakikipagtalik. Hindi natututunan ng aso ang reflex na reaksyong ito; natural na nagsisimula itong magpakita ng sarili sa hayop sa panahon ng pagdadalaga, bilang tugon sa isang tiyak (kahit kumplikado) na stimulus (bitch at init) at samakatuwid ay dapat ding uriin bilang isang pangkat ng mga walang kondisyong reflexes.
Ang buong pagkakaiba sa pagitan, halimbawa, ang sexual reflex at pag-withdraw ng paa sa panahon ng masakit na pagpapasigla ay nakasalalay lamang sa iba't ibang kumplikado ng mga reflexes na ito, ngunit hindi sila sa panimula ay naiiba sa bawat isa. Samakatuwid, ang mga unconditioned reflexes ay maaaring hatiin ayon sa prinsipyo ng kanilang pagiging kumplikado sa simple at kumplikado. Gayunpaman, dapat itong isipin na ang isang buong serye ng mga simpleng unconditioned reflex acts ay kasangkot sa pagpapakita ng isang kumplikadong unconditioned reflex. Halimbawa, ang pagkain na walang kondisyon na reflex na reaksyon ng kahit na isang bagong panganak na tuta ay isinasagawa kasama ang paglahok ng isang bilang ng mga mas simple na unconditioned reflexes - mga kilos ng pagsuso, paggalaw ng paglunok, aktibidad ng reflex ng mga glandula ng salivary at mga glandula ng tiyan. Sa kasong ito, ang isang unconditional reflex act ay isang stimulus para sa pagpapakita ng susunod, i.e. nangyayari ang isang chain of reflexes, kaya nagsasalita sila ng chain nature ng unconditioned reflexes. Ang Academician na si I.P. Pavlov ay nakakuha ng pansin sa ilang mga pangunahing unconditioned reflexes ng mga hayop, na itinuro sa parehong oras na ang isyung ito ay hindi pa sapat na binuo.
· Una, ang mga hayop ay may unconditioned food reflex na naglalayong bigyan ang katawan ng pagkain,
· pangalawa, ang sexual unconditioned reflex, na naglalayong magparami ng supling, at ang parental (o maternal) reflex, na naglalayong ipreserba ang supling,
· Pangatlo, ang mga defensive reflexes na nauugnay sa pagprotekta sa katawan.
Bukod dito, mayroong dalawang uri ng mga defensive reflexes
· aktibong (agresibo) defensive reflex pinagbabatayan ng malisya, at
· passive defensive reflex pinagbabatayan ng kaduwagan.
Ang dalawang reflexes na ito ay magkasalungat sa anyo ng kanilang pagpapakita; ang isa ay naglalayon sa pag-atake, ang isa, sa kabaligtaran, sa pagtakas mula sa stimulus na sanhi nito.
Minsan sa mga aso, ang aktibo at passive na mga defensive reflexes ay lilitaw nang sabay-sabay: ang aso ay tumatahol, nagmamadali, ngunit sa parehong oras ay itinutusok ang kanyang buntot, nagmamadali, at tumatakbo palayo sa pinakamaliit na aktibong aksyon mula sa nakakainis (halimbawa, isang tao).
Sa wakas, ang mga hayop ay may reflex na nauugnay sa patuloy na pamilyar sa hayop sa lahat ng bago, ang tinatawag na orientation reflex, tinitiyak ang kamalayan ng hayop sa lahat ng mga pagbabagong nagaganap sa paligid nito, at pinagbabatayan ng patuloy na "reconnaissance" sa kapaligiran nito. Bilang karagdagan sa mga pangunahing kumplikadong unconditioned reflexes, mayroong isang bilang ng mga simpleng unconditioned reflexes na nauugnay sa paghinga, pag-ihi, feces at iba pang functional function ng katawan. Sa wakas, ang bawat species ng hayop ay may sariling, natatangi dito, kumplikadong unconditioned reflex acts of behavior (halimbawa, complex unconditioned reflexes ng mga beaver na nauugnay sa pagtatayo ng mga dam, bahay, atbp.; unconditioned reflexes ng mga ibon na nauugnay sa pagtatayo ng mga pugad, mga flight sa tagsibol at taglagas, atbp.). Ang mga aso ay mayroon ding ilang mga espesyal na unconditioned reflex acts of behavior. Kaya, halimbawa, ang batayan ng pag-uugali ng pangangaso ay isang kumplikadong unconditioned reflex, na nauugnay sa mga ligaw na ninuno ng aso na may pagkain na walang kondisyon na reflex, na naging napakabago at dalubhasa sa mga aso sa pangangaso na ito ay gumaganap bilang isang independiyenteng unconditioned reflex. . Bukod dito, iba't ibang lahi Sa mga aso, ang reflex na ito ay may ibang ekspresyon. Sa mga gundog, ang irritant ay higit sa lahat ang amoy ng isang ibon, at napaka tiyak na mga ibon; manok (grouse, black grouse), waders (snipe, woodcock, great snipe), riles (crake, marsh hen, atbp.). Sa hound dogs, ang paningin o amoy ng isang liyebre, soro, lobo, atbp. Bukod dito, ang mismong anyo ng walang pasubaling pagkilos ng pag-uugali sa mga asong ito ay ganap na naiiba. Ang isang baril na aso, na natagpuan ang isang ibon, ay tumayo sa ibabaw nito; isang asong aso, na nahuli ang tugaygayan, hinahabol ang hayop kasama nito, tumatahol. U mga asong serbisyo Kadalasan mayroong isang binibigkas na reflex ng pangangaso na naglalayong ituloy ang hayop. Ang tanong ng posibilidad ng pagbabago ng mga unconditioned reflexes sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran ay napakahalaga. Ang isang demonstrative na eksperimento sa direksyon na ito ay isinagawa sa laboratoryo ng Academician I. P. Pavlov.
Ang dalawang biik ng mga tuta ay hinati sa dalawang grupo at pinalaki nang matalim iba't ibang kondisyon. Ang isang grupo ay pinalaki sa kalayaan, ang isa sa mga kondisyon ng paghihiwalay mula sa labas ng mundo (sa sa loob ng bahay). Nang lumaki ang mga tuta, lumabas na sila ay naiiba sa bawat isa sa pag-uugali. Ang mga pinalaki sa kalayaan ay walang pasibong nagtatanggol na reaksyon, habang ang mga naninirahan sa paghihiwalay ay nagkaroon nito sa isang binibigkas na anyo. Ipinapaliwanag ito ng Academician na si I.P. Pavlov sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ng mga tuta sa isang tiyak na edad ng kanilang pag-unlad ay nagpapakita ng isang reflex ng pangunahing likas na pag-iingat sa lahat ng mga bagong stimuli. Habang nagiging mas pamilyar sila sa kapaligiran, ang reflex na ito ay unti-unting bumagal at lumilipat sa isang orienting na reaksyon. Ang mga tuta na, sa panahon ng kanilang pag-unlad, ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na makilala ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo sa labas, ay hindi inaalis ang puppy na ito na passive-defensive reflex at nananatiling duwag sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. Ang pagpapakita ng isang aktibong nagtatanggol na reaksyon ay pinag-aralan sa mga aso na pinalaki sa mga kulungan, i.e. sa mga kondisyon ng bahagyang paghihiwalay, at sa mga hobbyist, kung saan ang mga tuta ay may pagkakataon na higit na makipag-ugnayan sa pagkakaiba-iba ng mundo sa labas. Ang isang malaking halaga ng materyal na nakolekta sa isyung ito (Krushinsky) ay nagpakita na ang mga asong pinalaki sa mga kulungan ay may hindi gaanong binibigkas na aktibong-depensibong reaksyon kaysa sa mga asong pinalaki ng mga pribadong indibidwal. Ang mga lumalaking tuta sa mga nursery, kung saan ang pag-access sa mga hindi awtorisadong tao ay limitado, ay may mas kaunting pagkakataon na bumuo ng isang aktibong depensibong reaksyon kaysa sa mga tuta na pinalaki ng mga baguhan. Kaya't ang pagkakaiba sa aktibong-nagtatanggol na reaksyon na sinusunod sa mga aso, parehong mga pangkat na ito, ay pinalaki sa iba't ibang mga kondisyon. Ang mga halimbawa sa itaas ay nagpapatunay ng napakalaking pag-asa ng pagbuo ng mga passive at aktibong nagtatanggol na mga reaksyon sa mga kondisyon ng pagpapalaki ng isang tuta, pati na rin ang pagkakaiba-iba ng kumplikadong unconditional reflex na pag-uugali sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kondisyon kung saan nakatira at pinalaki ang aso. Ang mga halimbawang ito ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa maingat na atensyon sa mga kondisyon kung saan pinalaki ang mga tuta. Ang mga nakahiwalay o bahagyang nakahiwalay na mga kondisyon para sa pagpapalaki ng mga tuta ay nakakatulong sa pagbuo ng isang aso na may passive-defensive na reaksyon, na hindi angkop para sa ilang uri ng mga service dog. Paglikha tamang kondisyon pagpapalaki ng mga tuta, na magbibigay sa kanila ng patuloy na kakilala sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo sa labas at bigyan ang tuta ng pagkakataon na ipakita ang aktibong-pagtatanggol na reaksyon nito (ang mga unang pagpapakita na nagsisimula sa isa at kalahating hanggang dalawang buwan), tumutulong sa pagpapalaki ng aso na may nabuong aktibong-nagtatanggol na reaksyon at ang kawalan ng passive defensive. Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga indibidwal na aso na pinalaki sa parehong mga kondisyon ay nagpapakita ng mga pagkakaiba sa pagpapakita ng mga nagtatanggol na reaksyon, na nakasalalay sa mga likas na indibidwal na katangian ng mga magulang. Samakatuwid, kapag pinapabuti ang mga kondisyon para sa pagpapalaki ng mga tuta, kinakailangan upang matugunan Espesyal na atensyon at para sa pagpili ng mga magulang. Siyempre, ang mga hayop na may passive-defensive na reaksyon ay hindi maaaring gamitin bilang mga breeder para sa paggawa ng mga service dog. Sinuri namin ang papel ng indibidwal na karanasan ng aso sa pagbuo ng kumplikadong unconditioned reflex defensive na pag-uugali. Gayunpaman, ang pagbuo ng iba pang mga unconditioned reflexes bilang tugon sa ilang stimuli ay malapit na nakasalalay sa indibidwal na karanasan ng aso. Kunin natin ang food unconditioned reflex bilang isang halimbawa. Dapat itong mukhang halata sa lahat na ang reaksyon ng pagkain ng aso sa karne ay isang walang kondisyon na reflex. Gayunpaman, ang mga eksperimento na isinagawa ng isa sa mga mag-aaral ng Academician I.P. Pavlov ay nagpakita na hindi ito ganoon. Ito ay lumabas na ang mga aso na pinalaki sa isang diyeta na walang karne, kapag binigyan ng isang piraso ng karne sa unang pagkakataon, ay hindi tumugon dito bilang isang nakakain na sangkap. Gayunpaman, sa sandaling ang isang aso ay naglagay ng isang piraso ng karne sa kanyang bibig nang isang beses o dalawang beses, nilamon niya ito at pagkatapos ay nag-react na dito bilang isang sangkap ng pagkain. Kaya, ang pagpapakita ng isang food reflex kahit na sa isang tila natural na nagpapawalang-bisa bilang karne ay nangangailangan, kahit na isang napakaikling, ngunit pa rin ng indibidwal na karanasan.
Kaya, ang mga halimbawa sa itaas ay nagpapakita na ang pagpapakita ng mga kumplikadong unconditioned reflexes ay nakasalalay sa nakaraang buhay.
Pag-isipan natin ngayon ang konsepto ng instinct.
By instinct ang ibig naming sabihin mga kumplikadong aksyon hayop, na humahantong nang walang paunang pagsasanay sa kanyang pinakamahusay na pagbagay sa ilang mga kondisyon sa kapaligiran. Ang isang duckling meeting water sa unang pagkakataon ay lumangoy sa eksaktong parehong paraan tulad ng isang adult na pato; ang isang matulin na sisiw, na lumilipad palabas ng pugad sa unang pagkakataon, ay may perpektong mga diskarte sa paglipad; bata pa migratory birds sa simula ng taglagas lumipad sila sa timog - lahat ng ito ay mga halimbawa ng tinatawag na likas na pagkilos na tinitiyak ang pagbagay ng hayop sa tiyak at pare-parehong mga kondisyon ng buhay nito. Ang Academician na si I.P. Pavlov, na naghahambing ng mga instinct na may kumplikadong unconditioned reflexes, ay itinuro na walang pagkakaiba sa pagitan nila. Sumulat siya: "parehong mga reflexes at instincts ay natural na mga reaksyon ng katawan sa ilang mga ahente, at samakatuwid ay hindi na kailangang tukuyin ang mga ito sa iba't ibang mga salita. Ang salitang reflex ay may kalamangan, dahil sa simula pa lamang ay binigyan na ito ng isang mahigpit na pang-agham na kahulugan." Maaari bang ganap na matiyak ng mga likas, walang kondisyong reflex na pagkilos ng pag-uugali ng hayop ang pagkakaroon nito? Ang tanong na ito ay kailangang sagutin sa negatibo. Sa kabila ng katotohanan na ang mga unconditioned reflexes ay may kakayahang tiyakin ang normal na pag-iral ng isang bagong panganak na hayop, sila ay ganap na hindi sapat para sa normal na pag-iral ng isang lumalagong o adult na hayop. Ito ay malinaw na napatunayan sa pamamagitan ng karanasan sa pag-alis ng mga cerebral hemispheres ng isang aso, ibig sabihin, ang organ na nauugnay sa posibilidad na makakuha ng indibidwal na karanasan. Ang isang aso na inalis ang hemispheres ng utak ay kumakain at umiinom, kung magdadala ka ng pagkain at tubig sa bibig nito, ay nagpapakita ng isang nagtatanggol na reaksyon kapag ang masakit na pangangati, umiihi at naglalabas ng dumi. Ngunit sa parehong oras, ang naturang aso ay may malalim na kapansanan, ganap na walang kakayahan sa independiyenteng pag-iral at pagbagay sa mga kondisyon ng pamumuhay, para sa naturang pagbagay ay nakamit lamang sa tulong ng mga indibidwal na nakuha na reflexes, ang paglitaw nito ay nauugnay sa cortex. cerebral hemispheres utak. Ang mga unconditioned reflexes ay kaya ang batayan, ang pundasyon kung saan ang lahat ng pag-uugali ng hayop ay binuo. Ngunit ang mga ito lamang ay hindi pa rin sapat para sa pagbagay ng mas mataas na vertebrate na hayop sa mga kondisyon ng pagkakaroon. Ang huli ay nakamit sa tulong ng tinatawag na mga nakakondisyon na reflexes, na nabuo sa panahon ng buhay ng hayop batay sa mga unconditioned reflexes nito.
Estado pang-edukasyon at pedagogical Publishing house ng Ministri ng Edukasyon ng RSFSR, M., 1955.
Ang pangunahing mekanismo ng pagbagay ng mga hayop sa kapaligiran ay, tulad ng nabanggit na, isang reflex. Anuman ang mga uri ng pag-uugali ng hayop na isinasaalang-alang namin, lahat sila ay karaniwang simple o kumplikadong mga reflexes.
Ang mga reflexes ay mga aksyon na ginagawa ng isang hayop bilang tugon sa panlabas na stimuli. Sa proseso ng natural na pagpili, maraming mga reflexes na naging kapaki-pakinabang para sa isang partikular na species ng hayop ay naayos sa anyo ng mga likas, walang kondisyon na reflexes. Gamit ang mga reflexes na ito, ang mga panlabas na stimuli ay kumikilos sa mga espesyal na aparato ng nerbiyos at binago doon sa mga paggulo ng nerbiyos na ipinapadala sa mga gitnang bahagi ng sistema ng nerbiyos, mula sa kung saan ang mga espesyal na impulses ay ipinadala sa mga organo ng paggalaw.
Kaya, ang mga unconditioned reflexes ay isang anyo ng pag-uugali kung saan ang mga paggalaw na ginagawa ng mga hayop ay isang tugon sa panlabas na stimuli at ginagawa gamit ang mga neuromuscular na mekanismo sa pamamagitan ng ilang binuo na koneksyon. Ang mga halimbawa ng unconditioned reflexes ay maaaring: pagkain, defensive, alert reflex, atbp.
Ang mga unconditioned reflexes ay palaging ginagawa bilang isang direktang tugon sa panlabas na pagpapasigla. Hanggang sa mangyari ang panlabas na pangangati, ang kaukulang neuromuscular system ng hayop ay nananatiling hindi aktibo. Ang isang tampok ng unconditioned reflexes ay isang matatag na itinatag at pinagsama-samang koneksyon sa pagitan ng paggalaw at panlabas na pagpapasigla; ang likas na katangian ng paggalaw ng reflex, ang lakas nito, ang direksyon nito ay tinutukoy mga katangiang katangian panlabas na pangangati. Ipinapaliwanag nito ang patterned na kalikasan ng mga unconditioned reflexes.
Sa mga walang kondisyong reflexes, ang mga koneksyon sa nerve ay sarado mababang departamento ang utak ng hayop, at samakatuwid ay ginaganap ang mga ito nang hindi sinasadya. Ang isang hayop ay hindi alam ang mga aksyon nito kapag ito ay reflexively tumugon sa panlabas na pangangati, hindi nauunawaan ang kahulugan at layunin ng mga aksyon nito, ang mga aksyon nito ay hindi makikita sa kanyang psyche sa sandali ng kanilang komisyon.
Sa kasong ito, ang hayop ay maaaring magkaroon ng mahusay na binuo na mga receptor para sa pagtanggap ng pangangati mula sa labas. Wala na siyang visual cell, tulad ng, halimbawa, isang uod, ngunit isang mahusay na disenyo at kumplikadong mata na nagpapahintulot sa kanya na makita ang mga bagay sa lahat ng mga detalye; hindi lamang isang elementarya na auditory center, ngunit isang maayos na organ ng pandinig na nagbibigay-daan sa isa na maiba ang tono, pitch, at timbre ng mga tunog. Ngunit ang lahat ng mga organo na ito sa kanilang sarili ay hindi pa tinitiyak ang nakakamalay na pag-uugali ng hayop.
Sa proseso ng phylogenesis, ang mga simpleng unconditioned reflexes ay nagiging mas kumplikadong unconditioned reflexes, na tinatawag na instincts (mula sa Latin na instinctus - urge). Minsan ang mga instinct ay ipinahayag sa medyo simpleng mga aksyon. Ang sakay, gamit ang kanyang pang-amoy, ay naghahanap ng larva ng isa pang insekto sa ilalim ng balat ng isang puno, tinutusok ang balat ng puno at inilalagay ang kanyang itlog sa natagpuang larva. Dito nagtatapos ang lahat ng likas na pagkilos na nagsisiguro sa pagpapatuloy ng mga species.
Ang isa ay maaaring obserbahan, gayunpaman, napaka kumplikadong instincts, na binubuo ng isang kadena ng mga aksyon na lamang sa kanilang kabuuan ay matiyak ang pagpapatuloy ng mga species. Kabilang sa mga halimbawa ng naturang kumplikadong instinct ang pag-aalaga sa mga supling sa mga langgam, bubuyog, ibon at iba pang mga hayop.
Nakita ng idealistic na sikolohiya sa mga instinct ang pagpapakita ng ilang panloob na pwersa na likas sa katawan mismo, na nagpapahintulot sa hayop na kumilos nang maayos sa kapaligiran. Ang mga instinct ay itinuturing na mga aksyon na tinutukoy ng panloob na mga impulses ng kaisipan na nagtutulak sa hayop na gawin ang mga ito.
Tama materyalistikong pag-unawa ang likas na katangian ng mga instinct, batay sa mahigpit na mga prinsipyong pang-agham, makikita natin sa doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang instinct ay isang kumplikadong chain ng mga unconditioned reflexes na naging matatag sa proseso ng phylogenesis. Ang mga simpleng unconditioned reflexes ay palaging limitado at ang mga lokal na tugon sa panlabas na stimuli.
Halimbawa, ang reflex blinking ay isang mahigpit na dalubhasang tugon sa panlabas na pangangati, na nagsisilbi sa layunin ng pagpapanatili ng organ ng paningin. Sa kabaligtaran, ang mga instinct ay hindi tulad ng isang lokal na limitadong kalikasan, ngunit palaging ipinapalagay ang magkasanib na coordinated na aksyon ng ilang mga organo. Binubuo ang mga ito ng mga kumplikadong aksyon na may mahalagang biological na kahalagahan para sa katawan.
Halimbawa, para sa isang ground wasp, ito ay gagawa ng pugad, paghahanap ng pagkain para sa hinaharap na larva, paghahanda ng pagkain na ito, paglalagay ng itlog, pagdidilig sa pasukan sa pugad, atbp. Ang mga likas na hilig ay palaging nauugnay sa mga mahalagang biological na pangangailangan ng hayop bilang pangangalaga ng buhay (self-preservation instinct), pati na rin ang pag-aalaga sa mga supling (parental instinct), iyon ay, na may ganitong mga pangangailangan na pangunahing idinidikta ng mga interes ng buong species, at hindi lamang isang indibidwal. Ang mga instinct ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok.
1. Congenitality. Ang mga instinct ay isang likas na anyo ng pag-uugali na minana ng mga hayop sa lahat ng pagiging kumplikado at katiyakan nito kasama ng kanilang nervous system. Hindi sila pinangungunahan ng anumang paunang indibidwal na karanasan ng hayop. Ang isang hayop na gumaganap ng isang likas na aksyon ay nagpapakita ng isang tiyak na kakayahan upang makayanan ang ilang mga pangyayari nang walang anumang naunang pagsasanay.
2. Kawalan ng malay. Kapag nagsasagawa ng isang likas na pagkilos, hindi nauunawaan ng hayop kung ano ang ginagawa nito. Kaya, ang ibon ay magpapasa ng mga itlog ng iba pang mga ibon, at mga artipisyal na itlog, at maging ang anumang mga bagay na sa isang paraan o iba ay katulad ng mga itlog, kahit na ang mga aksyon nito sa kasong ito ay magiging ganap na walang kahulugan. Ang mga likas na aksyon, na tila may kamalayan sa kanilang nilalaman at anyo, na para bang ang mga ito ay ginanap sa batayan ng kaalaman sa mga ugnayan sa pagitan ng mga bagay, ang kanilang mga sanhi at kahihinatnan, sa katotohanan ay ganap na walang malay.
3. Mga template. Ang mga instinct ay palaging ginagawa ayon sa parehong pattern, sa parehong pagkakasunud-sunod, sa parehong paraan, kapwa ng isang ibinigay na hayop kapag paulit-ulit na ginawa, at ng lahat ng mga hayop ng isang partikular na species sa ilalim ng magkatulad na mga kondisyon. Ang hayop ay palaging nagsasagawa ng isang kumplikadong mga likas na aksyon sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, at ang pagpapatupad ng isang bahagi ng naturang kumplikado ay agad na sinamahan ng simula ng pagpapatupad ng susunod na bahagi nito. Ang paglabag sa isang nakumpleto na bahagi ng complex (halimbawa, ang pagbunot ng isang itlog na inilatag ng earth wasp mula sa isang pugad) ay hindi nangangailangan ng pagsususpinde sa susunod na bahagi ng complex (ang putakti ay magpapatuloy sa dingding sa pugad).
4. Pagkakaiba-iba ng mga operasyon. Habang pinapanatili sa kanilang core ang parehong uri ng pagkilos, karaniwan sa lahat ng indibidwal na indibidwal ng isang partikular na species ng hayop, ang mga instinct ay hindi stereotype sa kanilang mga indibidwal na operasyon. Ang mga instinct ay nailalarawan sa kawalan ng karaniwang monotony ng mga operasyon na karaniwan para sa mga simpleng unconditioned reflexes. Sa instincts mayroong isang magkapareho, patuloy na paulit-ulit pangkalahatang pamamaraan Ang mga aksyon at operasyong isinagawa ay napaka-variable sa kanilang mga detalye.
Kaya, ang mga bubuyog ay maaaring bumuo ng mga pulot-pukyutan gamit ang iba't ibang paggalaw. Tanging ang pinaka-pangkalahatang pamamaraan para sa pagbuo ng mga cell ay mananatiling hindi magbabago; Ang likas na katangian ng mga paggalaw na ginawa at ang kanilang bilang ay nakasalalay sa eksaktong posisyon kung saan matatagpuan ang mga bubuyog.
Para sa mga likas na aksyon, kumpara sa mga simpleng unconditioned reflexes, kinakailangan na ang hayop ay may mas binuo na nervous system. Sa yugto ng instincts palagi nating napapansin ang mga perpektong receptor sa mga hayop; kadalasan mayroon na silang maayos na mga organo ng paningin, pandinig, atbp., pati na rin ang isang kumplikadong sistema ng motor.
Dahil dito, itinutuwid ng hayop ang pag-uugali nito na may mga pagganyak na nagmumula sa iba't ibang mga receptor: maaari itong gumawa ng mga paggalaw na isinasaalang-alang ang mga pangangati na nagmumula hindi mula sa isa, ngunit mula sa maraming mga receptor nang sabay-sabay, halimbawa, ang mga visual at olpaktoryo na organo sa parehong oras, at samakatuwid ay maaaring gumamit ng mga bagay sa kanyang likas na pagkilos. Sa yugto ng simpleng reflex acts hindi pa ito ang kaso. Nagkaroon lamang ng isang pag-urong, isang grab, isang kurap, o ilang iba pang simpleng paggalaw ng pagtugon. Ang mga instinct ay kumakatawan sa mga kumplikadong aksyon tulad ng paghuhukay ng isang butas, paggawa ng isang pugad, pagdadala ng pagkain, paghabol sa iba pang mga hayop, atbp.
Sa pagsasaalang-alang na ito, ang isang kinakailangang kondisyon para sa mga instincts ay ang pagbuo ng naturang mga sentral na bahagi ng nervous system na nagbibigay ng kumplikadong koordinasyon ng mga paggalaw na bumubuo sa likas na pagkilos. Sa instincts, ang panlabas na stimuli na tumutukoy sa kanila ay nakakaapekto sa vital mahahalagang sentro, na namamahala sa kumplikado, namamana na mga uri ng aktibidad ng hayop.
Ang mga instinct ay sa napakalaking lawak na nauugnay sa aktibidad ng mga glandula ng endocrine. Ang mga sangkap o mga pagtatago na itinago ng huli, na pumapasok sa dugo, ay umaabot sa ilang bahagi ng sistema ng nerbiyos at pinupukaw ang mga ito sa aktibidad. Maraming mga instinct ang nailalarawan sa pagkakaroon ng mga panloob na pangangati na dulot ng aktibidad ng mga glandula ng endocrine; Kasama sa mga halimbawa ang sekswal at likas na hilig ng magulang. Panlabas na pangangati lamang sa kawalan mga panloob na mekanismo pag-uudyok sa hayop na gumawa ng aksyong ito, ay hindi kayang mag-trigger ng mga instinct na ito.
Halimbawa, kapag ang mga gonad ay tinanggal, ang wasp ay hindi gagawa ng pugad, mag-imbak ng pagkain para sa hinaharap na larva, atbp., anuman ang mga panlabas na pangangati na nakakaapekto dito sa sandaling iyon.
Sa yugto ng likas na pag-uugali sa mga hayop, mayroong isang makabuluhang pag-unlad at komplikasyon ng mga proseso ng receptor, pati na rin ang ibang, mas kumplikadong papel sa pag-uugali ng hayop. Salamat sa mas advanced na pag-unlad ng peripheral nervous system, mas mahusay na nasuri ng hayop ang panlabas na stimuli na may biological na kahalagahan para dito. Halimbawa, bubuo ito ng gayong mga organo ng pangitain, sa retina kung saan ang mga nakapaligid na phenomena ay hindi makikita sa anyo ng ilang walang anyo na mga paglipat ng liwanag at anino, ngunit talaga, at ang hayop ay ginagabayan sa pag-uugali nito ng kumplikadong paggulo.
Nagkakaroon din sentral na departamento sistema ng nerbiyos, na nagpapahintulot sa koordinasyon ng mga paggulo na nagmumula sa iba't ibang mga receptor. Kapag nagsasagawa ng mga likas na aksyon, ang isang hayop ay kinakailangang nakikita ang mga bagay na nag-uudyok sa kanya sa likas na pagkilos, at alinsunod sa mga katangian at likas na katangian ng mga bagay na ito ay nagbabago sa mga operasyon nito. Halimbawa, iba ang kilos ng putakti kapag nabutas nito ang una at huling ganglia ng uod na nahanap nito. Sa unang pag-atake, mabilis at mapusok ang kanyang mga galaw, napilitan siyang iwasan ang malalakas na hampas ng namimilipit na katawan ng uod. Siya ay gumagawa ng mga huling pagbutas nang mahinahon at mabagal.
Habang lumalabas at umuunlad ang cerebral cortex sa panahon ng phylogenesis, ang mga hayop ay nagkakaroon ng mga bagong anyo ng pag-uugali - mga kasanayan at katalinuhan.
Mga sikat na artikulo sa site mula sa seksyong "Medicine and Health".
Mga sikat na artikulo sa site mula sa seksyong "Mga Pangarap at Salamangka".
Kailan nangyayari ang mga panaginip ng propeta?
Ang mga malinaw na imahe mula sa isang panaginip ay gumagawa ng isang hindi maalis na impresyon sa nagising na tao. Kung pagkatapos ng ilang oras ang mga kaganapan sa panaginip ay nagkatotoo sa katotohanan, kung gayon ang mga tao ay kumbinsido na ang panaginip na ito ay makahulang. Ang mga panaginip ng propeta ay naiiba sa mga ordinaryong panaginip na, na may mga bihirang eksepsiyon, mayroon silang direktang kahulugan. Ang isang makahulang panaginip ay laging maliwanag at hindi malilimutan...Bakit mo napapanaginipan ang mga taong pumanaw na?
May isang malakas na paniniwala na ang mga panaginip tungkol sa mga patay na tao ay hindi kabilang sa horror genre, ngunit, sa kabaligtaran, ay madalas na mga panaginip na panaginip. Kaya, halimbawa, ito ay nagkakahalaga ng pakikinig sa mga salita ng mga patay, dahil lahat ng mga ito, bilang isang patakaran, ay direkta at totoo, sa kaibahan sa mga alegorya na binigkas ng iba pang mga character sa ating mga panaginip...Ang pag-uugali ng aso ay tinutukoy ng aktibidad ng central nervous system at mga impluwensya sa kapaligiran. Anumang epekto sa isang buhay na organismo na nagdudulot ng tugon - isang reaksyon sa bahagi ng huli - ay tinatawag nakakairita. Ang gitnang sistema ng nerbiyos ay nagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng katawan ng aso at iba't ibang pampasigla sa kapaligiran sa pamamagitan ng mga reflexes. Reflex ay ang tugon ng central nervous system sa isang stimulus. Kung, halimbawa, ang isang piraso ng pagkain ay pumasok sa oral cavity ng aso, makakaapekto ito sa mga perceptive endings ng sensory - centripetal, taste nerve, na matatagpuan sa oral cavity aso at bumuo ng lasa receptor. Ang pangangati mula sa receptor na ito ay ipinapadala sa gitnang sistema ng nerbiyos. Inilipat ng huli ang pinaghihinalaang pangangati sa executive - centrifugal nerve fibers, kung saan ang pangangati ay nakadirekta sa mga gumaganang organo: mga glandula ng laway, paglunok ng mga kalamnan. Bilang resulta nito, lumitaw ang mga reflexes: paglalaway at paglunok ng pagkain.
Ang anatomical na batayan ng anumang reflex ay reflex arc. Reflex arc tinawag neural pathway, kasama kung saan ang pangangati ay dumadaan mula sa perceiving receptor organ, sa pamamagitan ng central nervous system hanggang sa executive working organs - mga kalamnan o glandula (Fig. 22). Ang mga pangunahing organo ng receptor ng aso ay ang mga organo ng pang-amoy, pandinig, paningin, paghipo, at panlasa. Depende sa bilang ng mga reflex arc na kasangkot sa pagpapatupad ng reflex, simple at kumplikadong reflexes ay nakikilala. Kaya, ang isang aso na nag-uurong ng kanyang paa kapag tinusok ay magiging isang mas simpleng reflex kaysa sa reflex ng isang aso na nakaupo kapag ang tagapagsanay ay pinindot ang kanyang croup, o kaysa sa isang pag-atake ng isang aso.
kanin. 22. Reflex arc diagram1 - balat; 2 - mga kalamnan ng kalansay; 3 - sensory nerve; 4 - motor nerve; 5 - nerve cell pandama neuron; 6 - motor neuron nerve cell; 7 - kulay abong bagay spinal cord; 8 - puting bagay ng spinal cord
Ang mga reflexes ay dapat ding makilala sa pinagmulan. Hinati ng akademya na si Pavlov ang mga reflexes ng mga aso at iba pang mga hayop sa walang kondisyon at nakakondisyon. Ang unconditioned reflex ay isang likas na reflex na matatag na minana mula sa mga magulang hanggang sa mga supling. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng naturang reflex ay ang pagkain o sexual reflex. Mga nakakondisyon na reflexes- Ito ay mga reflexes na nakuha sa panahon ng buhay ng isang hayop. Ang isang halimbawa ng naturang mga reflexes ay maaaring ang lahat ng mga aksyon na ginagawa ng isang aso sa panahon ng proseso ng pagsasanay. Sa ganitong kahulugan, ang pagsasanay ay ang proseso ng patuloy na pagbuo ng mga patuloy na nakakondisyon na reflexes sa isang aso upang magsagawa ng iba't ibang mga aksyon sa kahilingan ng tagapagsanay. Ang mga nakakondisyon na reflexes ay binuo batay sa mga unconditioned innate, kaya dapat na alam ng trainer ang mga unconditioned reflexes na likas sa mga aso.
Ang akademikong si Pavlov ay nakilala ang apat na pangunahing walang kondisyong reflexes sa mga aso: orientation-exploratory, pagkain, depensiba at sekswal. Ang mga reflexes na ito ay ang radiant nerve; bumubuo ng likas na batayan ng pag-uugali ng isang aso at nabibilang sa mga kumplikadong unconditioned reflexes. Ang ganitong mga reflexes ay karaniwang itinalaga ng termino. Ang instinct ay isang kumplikadong unconditioned reflex, na siyang namamana na batayan ng pag-uugali ng hayop at naglalayong masiyahan ang isang tiyak na pangangailangan ng katawan: pagkain, pagtatanggol sa sarili, sekswal, magulang, atbp. Sa pamamagitan ng biological na kahalagahan Ang mga instinct ay nahahati sa dalawang grupo: instincts of self-preservation at instincts of preservation of the species. Kasama sa unang pangkat ang mga instinct na nagtitiyak sa pagkakaroon ng bawat aso o ibang hayop nang hiwalay. Kasama sa mga instinct na ito ang pagkain at mga defensive reflexes. Kasama sa pangalawang pangkat ang mga instinct na naglalayong makuha at mapanatili ang mga supling. Kabilang dito ang sexual at parental instincts.
Naka-on pinakamahalaga Ang tagapagtatag ng teorya ng ebolusyon, si Charles Darwin, ay nagturo ng mga likas na hilig sa pag-uugali ng hayop sa kanyang makikinang na gawain. Ang mga kumplikadong unconditioned reflexes-instincts ay napakahalaga din para sa pagsasanay ng mga hayop. Ang sikat na tagapagsanay na si V.L. Durov ay paulit-ulit na nabanggit na ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng pagsasanay ay. Halimbawa, sa proseso ng pag-eehersisyo pangkalahatang kurso Ang tinatawag na mga pamamaraan ng pagsasanay (nakaupo, nakahiga, nakatayo, tumatalon, tumatakbo, atbp.) Ay malawakang ginagamit, na nagpapakita ng kanilang sarili sa lahat ng mga aso bilang walang kondisyon na mga reflexes kahit na bago ang pagsasanay. Ang gawain ng tagapagsanay ay upang makamit ang pagpapakita ng mga reflexes na ito kapag hinihiling - ayon sa mga senyas ng tagapagsanay at upang maitanim ang tibay ng aso sa isang tiyak na posisyon, na pinagtibay ng isa o ibang senyales (halimbawa, sa pamamagitan ng isang utos o isang naaangkop na kilos). Ang pagtuturo sa isang aso na ipakita ang isang bagay sa pamamagitan ng sound signal ay nakabatay din sa paggamit ng reflex ng paghawak sa isang bagay na gumagalaw sa harap ng muzzle ng aso. Ang unconditioned grasping reflex na ito ay mahusay na nakikita sa karamihan ng mga aso.
Isaalang-alang natin pangkalahatang ideya tungkol sa mga unconditioned reflexes. Walang kondisyong reflex ay isang likas, partikular na species na reaksyon ng katawan na nangyayari sa obligadong partisipasyon ng nervous system bilang tugon sa impluwensya ng isang biologically makabuluhang stimulus na sapat para sa isang partikular na uri ng aktibidad. Ang mga unconditioned reflexes ay nauugnay sa mahahalagang biological na pangangailangan at isinasagawa sa loob ng isang matatag na reflex pathway (reflex arc). Ang reflex arc ng unconditioned reflex ay genetically na tinutukoy. Binubuo ito ng limang link. 1). Receptor - isang morphofunctional na istraktura na nakikita ang pangangati at bumubuo ng pagpukaw. 2). Afferent pathway , kung saan ang paggulo na nabuo sa mga receptor ay pumapasok sa gitnang sistema ng nerbiyos. 3). Lugar ng CNS , kung saan ang paggulo mula sa afferent neuron ay ipinapadala sa efferent neuron sa pamamagitan ng mga intercalary. 4). Efferent na landas , kung saan ang paggulo ay umabot sa executive (nagtatrabaho) na organ. 5). Executive o effector . Kaya, ang mga unconditioned reflexes ay isinasagawa batay sa mga likas na koneksyon sa neural, na sumasalamin sa phylogenetic na karanasan ng pagbagay sa mga kondisyon ng pamumuhay. Ang mga unconditioned reflexes ay medyo pare-pareho, stereotypically manifest bilang tugon sa sapat na pagpapasigla ng isang tiyak na receptive field at nagsisilbing batayan para sa pagbuo ng maraming nakakondisyon na reflexes na nauugnay sa indibidwal na karanasan.
Kasama sa mga walang kondisyong reflexes, halimbawa, ang pagpili gastric juice kapag ang pagkain ay nakapasok sa bibig, binawi ang kamay sa panahon ng masakit na pangangati, pag-inom ng likido kapag may pagbabago balanse ng acid-base sa katawan, kumikislap kapag may daloy ng hangin sa mata, atbp.
Ang bawat hayop sa oras ng kanyang kapanganakan ay may isang kumplikadong sistema ng mga unconditioned reflexes bilang genetically tinutukoy na mga tugon ng katawan sa impluwensya ng mga kadahilanan sa kapaligiran. Ang mga unconditioned reflexes ay hindi maaaring isipin bilang simpleng solong reaksyon ng motor sa pagpapasigla - sila ay isang kumplikadong sistema ng mga kilos na ginanap sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng oras.
Ang pagpapatupad ng unconditioned reflex na aktibidad ay nagsisiguro ng posibilidad ng pagkakaroon ng isang biological na indibidwal sa medyo matatag na mga kondisyon sa kapaligiran.
Ang mga unconditioned reflexes ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang medyo matibay na programa. Sa mas mababang mga hayop, ang programang ito ay isinasagawa sa kabila ng mga posibleng pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran. Ang isang halimbawa nito ay ang pag-uugali ng putakti kapag nangingitlog sa ilalim ng normal na kondisyon at kapag sila ay nagbabago. Ang putakti ay naghuhukay ng butas para mangitlog, pagkatapos ay nakahanap ng isang uod (live na de-latang pagkain para sa pagpapakain sa mga magiging supling), pinaralisa ito sa pamamagitan ng isang sting injection nerve plexus at kinaladkad siya sa butas. Pagkatapos ay nangingitlog ang putakti, tinatakan ang butas at lilipad. Ngunit kung sinasadya mong alisin ang isang paralisadong uod mula sa isang lungga, ang putakti ay mangitlog pa rin sa lungga, papatungan ito, at sa gayon ay ipahamak ang mga supling nito sa hindi maiiwasang kamatayan sa pamamagitan ng gutom.
Sa mas mataas na mga hayop, ang programa ng unconditioned reflex sa panahon ng pagpapatupad nito ay maaaring mabago bilang resulta ng mga pagbabago sa emosyonal na katayuan; sa mga tao, idinagdag dito ang posibilidad na baguhin ang reflex program sa pamamagitan ng kamalayan, ang pagpapakita ng kalooban ng tao.
Ang sistema ng mga unconditioned reflexes ay sa wakas ay nabuo (matures at nagbabago) sa ontogenesis. Ang prosesong ito ay naiimpluwensyahan ng panlabas na kapaligiran. Halimbawa, kung ang isang goldfinch ay pinalaki sa pagkabihag nang walang kontak sa iba pang mga ibon sa kumpletong paghihiwalay ng tunog, kakantahin pa rin nito ang mga kantang isinasal nito pagkatapos na maging matured ang reproductive system nito. Ngunit ang mga kantang ito ay magkukulang sa kasiglahan at pagpapahayag na katangian ng malayang lumalagong mga ibon.
Ang ilang mga reflexes na lumilitaw sa mga bagong silang ay nawawala sa paglipas ng panahon, habang ang iba ay bumangon. Halimbawa, sa mga bata sa pamamagitan ng 6 na buwan ang Moro at Babinski reflexes ay nawawala, at sa pagtatapos ng unang taon ng buhay ang pagsuso ng reflex ay nawawala. Sa oras ng pagdadalaga, lumilitaw ang mga sekswal na reflexes.
Ayon sa panukala ni P.V. Ang pag-uuri ni Simonov, ang mga unconditioned reflexes ay maaaring nahahati sa sumusunod na tatlong grupo: mahalaga, dula-dulaan, o zoosocial, at mga reflexes sa pagpapaunlad ng sarili.
Isaalang-alang natin mahalaga walang kondisyong reflexes. Tinitiyak nila ang pisikal na kaligtasan ng indibidwal. Ito ay mga reflexes sa pag-inom, reflexes ng pagkain, reflexes sa pagtulog, reflexes ng pagtatanggol - aktibo at passive, at reflex ng lakas ng pag-save. Ang reflex ng mga puwersang nagliligtas bilang isang napaka-kagiliw-giliw na anyo ng aktibidad ay dapat na talakayin nang mas detalyado. Ang mga hayop, tulad ng mga tao, ay may pangangailangan na makamit ang layunin ng isang pagkilos sa pag-uugali sa pinakamatipid na paraan. Ang pagpapakita ng pangangailangang ito sa isang partikular na indibidwal ay nakasalalay sa kapaligirang panlipunan. Samakatuwid, sa isang partikular na komunidad ay maaaring may mga indibidwal na may binuo na pangangailangan upang makatipid ng enerhiya at mga indibidwal na may inhibited na pangangailangan. Kaya naman, kung itatago mo ang mga daga sa isang hawla at bibigyan ang mga hayop ng pagkakataon na tumanggap ng pagkain sa pamamagitan ng pagpindot sa pedal ng feeder, ang mga daga ay agad na mahahati sa mga indibidwal na gumagawa ng pagkain at mga taong kumakain ng pagkain. Kung mangolekta ka ng mga daga na gumagawa ng pagkain sa isang kulungan at muling gagawa ng katulad na mga kondisyon para makakuha sila ng pagkain, muli ay mahahati ang komunidad sa mga producer ng hayop at mga consumer ng hayop. Ang reflex ng mga puwersang nagliligtas ay maaari ding magpakita mismo sa lipunan ng tao.
Isaalang-alang natin role-playing, o zoosocial, walang kondisyong reflexes. Ang mga reflexes ng grupong ito ay maisasakatuparan lamang sa isang bilog ng kanilang sariling uri. Ito ay mga reflexes ng sekswal at magulang, reflexes ng pinuno sa pack at subordinate na lalaki, reflexes ng may-ari ng sinasakop na teritoryo at reflexes ng dayuhan, ang reflex ng emosyonal na resonance. Sa mga gregarious at pack na hayop, ang pagpapakita ng mga reflex na ito ay nakasalalay sa hierarchical na posisyon ng isang partikular na indibidwal. Kaya, ang mga nangingibabaw na lalaki sa isang tropa ng mga unggoy ay pumapatay ng kanilang sariling mga anak kung ang huli ay nakakaakit ng atensyon ng mga tropa at masisira ito. Ang mga subdominant na lalaki ay hindi nagsasagawa ng gayong mga aksyon. Ang emosyonal na resonance reflex, o emosyonal na tugon reflex, ay lubhang kawili-wili. Ang mga nangingibabaw na hayop ay karaniwang hindi nagdudulot ng masakit na pagpapasigla sa kanilang mga kamag-anak. Ngunit kung ang mga nangingibabaw na hayop ay hindi sinasadyang nagdudulot ng sakit sa kanilang kapareha sa kanilang pag-uugali, kung gayon, marinig ang kanyang mga sigaw, agad nilang binago ang kanilang anyo ng pag-uugali, i.e. magpakita ng isang uri ng altruismo. Ang mga subdominant na hayop ay nagdudulot ng masakit na pagpapasigla sa kanilang mga kasama, malamang na nakararanas ng kasiyahan mula sa pag-iyak ng biktima sa sakit ( tipikal na pagpapakita sadismo).
Isaalang-alang natin ang walang kondisyon mga reflexes sa pagpapaunlad ng sarili . Sa pamamagitan ng pagpapatupad ng self-development reflexes, ang pagbagay ng isang indibidwal sa ilang mga bagong anyo ng pag-iral ay nakakamit. Kasama sa mga self-development reflexes ang freedom reflex (o slavery reflex), imitative at play reflexes, pati na rin ang orienting reflex. Ang huli ay nangyayari kapag ang katawan ay nalantad sa anumang bagong stimulus at halos ang pinakamalakas sa lahat ng mga unconditioned reflexes. Ang isang hayop at isang tao, kapag nalantad sa isang bagong pampasigla sa katawan, ay hindi maaaring magsagawa ng mahahalagang reflexes hanggang sa makamit ang paniniwala na ang bagong stimulus na ito ay walang malasakit sa katawan at hindi nagdudulot ng banta sa pagkakaroon ng indibidwal. Ang mga imitative at play reflexes ay naglalayong bigyang-kasiyahan ang pangangailangan para sa patuloy na armament na may kaalaman at kasanayan. Tinitiyak ng imitative behavior ang paglilipat ng karanasan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa isang hindi genetic na paraan, ngunit tinitiyak din nito ang paglilipat ng karanasan sa loob ng isang populasyon. Halimbawa, ilagay natin ang dalawang daga sa isang hawla, ang isa ay may access sa dalawang feeder na may pagkain (animal-demonstrator), at ang pangalawa ay may pagkakataon lamang na obserbahan ang mga aksyon ng unang daga (animal-observer). Kung ang hayop na nagmamasid ay bibigyan ng isang hindi nakamamatay na dosis ng lithium chloride, pagkatapos ay pagkatapos ng pagbawi ang naturang hayop ay kakain lamang mula sa parehong feeder kung saan nakatanggap ng pagkain ang demonstrator na hayop. Sa mga tao, ang imitative reflexes ay napakalakas. Mula sa mga unang araw ng kanyang buhay, ang bata ay hindi sinasadya na ginagaya ang pag-uugali ng mag-asawang magulang; pagkatapos ay gagayahin niya ang pag-uugali ng mga kapantay na sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon na may kaugnayan sa kanya. Sa pamamagitan ng pagpapatupad ng play reflex, pinagkadalubhasaan ng mga hayop ang mga kasanayan na kakailanganin nila sa hinaharap - mga kasanayan sa pangangaso, mga patakaran ng pag-uugali sa isang pack o kawan, atbp. Halimbawa, ang mga batang ferret ay nakakakuha at nagpapatibay ng mga diskarte sa pangangaso ng daga habang nakikipaglaro sa kanilang mga kapantay. Ang isang bagay na katulad ay naobserbahan sa mga tao - halimbawa, ang paggaya sa mga matatanda, ginagamit ng mga batang babae ang mga nakuhang kasanayan sa pag-uugali sa lipunang panlipunan, naglalaro ng ina-anak na babae, sa gayon ay nagpapalakas sa kanila.
Kaya, imitative reflexes on maagang yugto Ang ontogenesis ay nabuo sa pamamagitan ng zoosocial na pangangailangan sa mga hayop at panlipunang pangangailangan sa mga tao. Ang pagpapatupad ng play reflexes ay nililinaw at pinagsasama-sama ang mga anyo ng pag-uugali na naglalayong bigyang-kasiyahan ang mga bagong umuusbong na pangangailangan.
Batay sa nabanggit, maaari nating tapusin na ang sistema ng mga unconditioned reflexes na naglalayong matugunan ang parehong mga biological at zoosocial na pangangailangan ay kumakatawan sa isang napakalawak na plataporma ng mga kumplikadong reaksyon sa pag-uugali na isinasagawa ayon sa mga programang tinukoy ng genetically. Ang sistema ng mga unconditioned reflexes ay nagsisiguro sa kaligtasan ng indibidwal sa medyo pamantayan, maliit na pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran, ngunit sa parehong oras, bilang isang resulta ng pagpapatupad ng self-development reflexes, ginagawang posible para sa indibidwal na ihanda ang sarili para sa pagpapatupad ng mga bagong anyo ng pag-uugali na hindi gaanong mahalaga para dito sa yugtong ito ng ontogenesis, ngunit tiyak na magiging kapaki-pakinabang at makabuluhan sa hinaharap na buhay.
Ang malaki at napakakomplikadong sistema ng mga walang kondisyong reflexes ng parehong mas mataas na hayop at tao ay ang functional na batayan kung saan nakabatay ang kanilang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, na batay sa pagbuo at pagpapatupad ng mga nakakondisyon na reflexes.
Instincts
Sa ngayon, walang pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ng konseptong instinct na ganap na sumasalamin sa lahat ng aspeto ng kumplikadong physiological phenomenon na ito, kung saan ang mga likas at nakuha na mga bahagi sa panahon ng indibidwal na pag-unlad ng organismo ay magkakaugnay. Wala ring malinaw na pag-unawa sa pagkakaiba sa pagitan ng mga terminong "instinct" at "instinctive behavior", at samakatuwid ay ginusto ng maraming mga may-akda na huwag pag-iba-ibahin ang mga konseptong ito.
Ang mga nangungunang Russian physiologist (Dictionary of Physiological Terms, 1987) ay nagmumungkahi na isaalang-alang instinct(lat. instinctus - urge) bilang isang napakahalagang may layuning adaptive na anyo ng pag-uugali, na tinutukoy ng mga likas na mekanismo, na natanto sa panahon ng ontogenetic development at nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit na pananatili (stereotyping) ng panlabas na pagpapakita sa isang partikular na uri ng organismo at nangyayari bilang tugon sa mga tiyak na stimuli mula sa panlabas at panloob na kapaligiran ng katawan. Ang iba pang mga kahulugan ng terminong ito ay ibinigay sa panitikan. Halimbawa, instincts- ang mga ito ay genetically determined forms of behavior na naglalayong bigyang-kasiyahan ang biological, social at ideal na mga pangangailangan. Instincts- ito ang bahagi ng pag-uugali ng mga hayop at tao na katangian ng mga organismo ng isang partikular na species at genetically na nakatalaga sa kanila. Instinct ay isang kumplikado ng mga walang kondisyong reflexes. Instincts- ay isang kumplikado ng mga nakapirming (i.e. kumplikado, stereotypical) na mga aksyon na sumasalamin sa partikular na karanasan ng mga henerasyon. Instinct- ay isang kumplikado ng mga kilos ng motor, o isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon na katangian ng isang organismo ng isang partikular na species, ang pagpapatupad nito ay nakasalalay sa functional na estado hayop (na tinutukoy ng nangingibabaw na pangangailangan) at ang mga kondisyong umiiral sa isang partikular na sitwasyon. Instinct- ay isang likas at mahigpit na pinag-ugnay na anyo ng pag-uugali, na isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng mga pangunahing biyolohikal na pangangailangan at sumasalamin kapaki-pakinabang na karanasan mga nakaraang henerasyon ng isang partikular na biological species. Mahalagang bigyang-diin na ang lahat ng mga instinct na natanto sa mga reaksyon ng pag-uugali ng hayop ay naglalayong makuha kapaki-pakinabang na resulta. Sumasang-ayon ang lahat ng mga may-akda na ang kakayahan para sa likas na pag-uugali ay minana, at, tulad ng nabanggit ni Charles Darwin, ang mga tampok ng mga mahigpit na naka-program na aksyon na ito ay bilang katangian ng mga hayop ng isang tiyak na species bilang mga tampok ng istraktura ng kanilang katawan. Dapat pansinin na ang likas na aktibidad ng isang tao, dahil sa ang katunayan na ang kanyang pag-uugali ay higit na tinutukoy mga batas panlipunan ang lipunan ay makabuluhang nabago at nasa ilalim ng kontrol ng kamalayan. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, kapag ang kontrol ng cerebral cortex sa pinagbabatayan na mga istruktura ng subcortical ay humina (halimbawa, sa isang estado ng pagtulog, pagkalasing, sa ilalim ng impluwensya ng mga droga, atbp.), Ang likas na aktibidad ng mga tao ay nagpapakita mismo. sa isang matingkad na anyo (halimbawa, sa anyo ng pagtaas ng sekswalidad, pagiging agresibo, atbp.).
Sa pangkalahatan, sa isang ebolusyonaryong aspeto, ang mga instinct ay dapat isaalang-alang bilang isang paglipat mula sa unconditioned reflex activity tungo sa conditioned reflex activity.
Pamantayan ng instinct. Noong 1964, ang German zoologist na si G.E. Inilarawan ni Ziegler ang sumusunod na pamantayan para sa instinct: 1) instinct ay batay sa motibasyon at kakayahang kumilos, na mga namamana na katangian ng species; 2) instinct ay hindi nangangailangan ng paunang pagsasanay; 3) ang instinct ay isinasagawa nang pantay sa lahat ng normal na kinatawan ng mga species; 4) instinct ay tumutugma sa morphological at physiological na organisasyon ng hayop; 5) instinct ay inangkop sa ekolohikal na kondisyon ng mga species.
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang karanasan ng mga henerasyon ay puro sa likas na hilig, i.e. Ang instinct ay isang uri ng quintessence ng karanasan ng mga species. Ngunit kung ang likas na ugali ay nauunawaan lamang bilang isang genetically tinutukoy na programa ng mga kumplikadong pagkilos sa pag-uugali, kung gayon sa mahigpit na kahulugan ng salitang likas na kilos ay maaaring maobserbahan sa mga hayop lamang sa unang pagpapakita ng likas na ugali. Sa bawat kasunod na pagpapatupad ng isang likas na ugali, maraming mga bagong nakuhang nakakondisyon na mga reflex ay idinagdag, na humahantong sa isang indibidwal na pagbabago ng isang namamana na naka-program na pagkilos sa pag-uugali. Kaya, ang kumplikadong likas na pag-uugali ay isang pagsasanib ng namamana na naayos na matatag na mga kilos at kilos na nakuha sa panahon ng indibidwal na pag-unlad, i.e. indibidwal na pagbagay sa karanasan ng mga species. Sa madaling salita, ang isang hayop ay ipinanganak na may namamana na programa sa pag-uugali na naka-embed dito, ngunit sa buong panahon ng postnatal ontogenesis natututo itong wastong ilapat ang program na ito alinsunod sa mga kinakailangan ng kapaligiran. Maraming mga obserbasyon ang nagpapakita na ang mga instinct ay may kakayahang indibidwal na pagkakaiba-iba. Nakaugalian na ang pag-iisa sa pinaka-"ritualized" na mga aksyon at ang mga pinaka-nababagong elemento nito.
Ang pagiging angkop ng instincts. Bilang isang patakaran, ang mga likas na reaksyon ay kapaki-pakinabang, ngunit ang kakayahang ito ay nagpapakita ng sarili sa medyo pare-pareho na mga kondisyon ng pagkakaroon. Sa isang matalim na pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran, ang mga instinct ay nagiging hindi naaangkop. Halimbawa, ang likas na pagtatanggol na reaksyon ng isang hedgehog (nakakulot na parang matinik na bola) ay nawawalan ng layunin kapag naabutan ito ng kotse sa highway.
Morphologically, ang likas na aktibidad ng mas matataas na hayop at tao ay batay sa likas na koneksyon mga subcortical center kasama ang cerebral cortex. Sa batayan na ito, ang iba't ibang mga bagong koneksyon ay nabuo sa indibidwal na buhay, ang karanasan sa buhay ay naipon, at ang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nabuo. Ang anumang anyo ng pag-aaral para sa mga tao at hayop ay itinayo batay sa mga instinct, na unti-unting umuurong sa background, at ang nakuha na mga anyo ng aktibidad ay nagsisimulang maglaro ng isang nangungunang papel, i.e. nakakondisyon na mga reflexes. Mula sa mga posisyon na ito, upang turuan ang isang tao ay nangangahulugan, una sa lahat, upang bumuo ng kakayahang sugpuin at idirekta ang likas na aktibidad sa kinakailangang direksyon.
Mga yugto ng pagpapatupad ng likas na hilig. Batay sa likas na pag-uugali kumplikadong kalikasan Mayroong tatlong pangunahing yugto ng pagpapatupad nito - paghahanda, eksplorasyon at pangwakas. Una sa lahat, para sa pagsasakatuparan ng likas na ugali ito ay kinakailangan upang bumuo ng isang kaukulang biological drive, i.e. pagganyak. Halimbawa, ang hitsura ng isang pakiramdam ng gutom. Ito ay isang yugto ng paghahanda ng likas na aktibidad na naglalayong masiyahan ang pangangailangan para sa pagkain. Pagkatapos ang hayop ay nagsisimulang aktibong galugarin ang kapaligiran, gamit ang mga pandama nito upang maghanap ng mga panlabas na signal na magsasaad ng pagkakaroon ng pagkain sa kapaligiran. Ito ang yugto ng paghahanap ng likas na pag-uugali na naglalayong makakuha ng pagkain, na nagpapatuloy hanggang sa matagpuan ang isang trigger stimulus - isang panlabas na signal na nag-trigger ng isang mahigpit na naka-program at mahigpit na pinag-ugnay na likas na aktibidad, i.e. huling yugto. Halimbawa, ang paningin o boses ng biktima ay ang trigger stimulus na nagiging sanhi ng isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga reaksyon ng motor sa mandaragit (pagnanakaw, pag-atake, pag-agaw, pagpatay sa biktima, at kung minsan ay inililipat ang bangkay sa ibang lugar). Ang mga likas na aksyon na nangyayari sa huling yugto, ibig sabihin, ang aktwal na pagkilos ng pagkain, ay halos pareho para sa lahat ng mga hayop ng isang partikular na species.
Mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng mga instinct. Para sa pagpapakita ng likas na pag-uugali, ang pagkilos ng panloob at panlabas na mga kadahilanan ay kinakailangan. Ang mga panloob na kadahilanan ay isang paglabag sa homeostasis, o ang patuloy na panloob na kapaligiran ng katawan, na maaaring magpakita mismo, sa partikular, sa isang paglabag sa nilalaman ng mga humoral na bahagi ng katawan. Sa proseso ng ebolusyon, ang papel panloob na mga kadahilanan sa induction ng instincts ay unti-unting bumababa. Panlabas na mga kadahilanan- ito ang tinatawag na key, o triggering, stimuli (releasers). Kadalasan, sa kawalan ng naturang pangunahing stimuli, ngunit sa pagkakaroon ng kaukulang pangangailangan, ang hayop ay aktibong naghahanap ng mga stimuli na ito (halimbawa, paghahanap ng kapareha sa panahon ng sekswal na pagpukaw, paghahanap ng materyal para sa pagbuo ng isang pugad, atbp. .). Kaya, ang likas na pag-uugali ng mga hayop ay ganap na natanto lamang sa pagkakaroon ng panlabas at panloob na mga kadahilanan.
Pag-uuri ng mga instinct. P.V. Hinati ni Simonov ang lahat ng instinct sa tatlong grupo - mahalaga(biyolohikal), sosyal(zoosocial, o role-playing) at perpekto, o mga instinct para sa pagpapaunlad ng sarili. Kaya, ang pag-uuri ay batay sa mga uri ng mga pangangailangan na nasiyahan sa pamamagitan ng pagpapatupad ng kaukulang mga instinct.
Vital instincts
Ang pagpapatupad ng mahahalagang instinct ay nagsisiguro sa pangangalaga ng indibidwal at ng mga species. Kabilang dito ang pagkain, inumin, defensive instincts, instincts na naglalayong i-regulate ang sleep-wake cycle, instincts para sa pag-save ng lakas, at iba pa. Ito ay katangian ng grupong ito ng mga instincts na ang kabiguan na matugunan ang kaukulang pangangailangan ay humahantong sa pagkamatay ng indibidwal at na ang pagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan ay hindi nangangailangan ng partisipasyon ng ibang indibidwal ng parehong species.
Ang instinct ng pagkain (food instinct, feeding instinct), na naglalayong aktibong paghahanap ng pagkain at pagkonsumo nito, ay pinag-aralan nang may sapat na detalye. Para sa instinct na ito, ang nakakondisyon na reflex na bahagi ng pag-uugali sa pagkain, na nakuha ng mga hayop at tao sa proseso ng indibidwal na pag-unlad, ay napakahalaga.
Mahalaga para sa maraming mga hayop ay nagtatanggol instincts, na kung saan ay batay sa pangangailangan para sa pag-iingat sa sarili, pati na rin ang paglaban para sa isang babae, para sa teritoryo o supling. Ang pagpapatupad ng mga instinct na ito ay depende sa uri ng hayop at mga partikular na kondisyon sa kapaligiran. Kaya, ang pag-andar ng proteksyon mula sa pag-atake ay ginagampanan ng ilang mga lihim na pagkilos, halimbawa, ang mga tunog na ginawa ng isang rattlesnake, o ang mga agresibong postura na pinagtibay ng maraming mga mammal (dapat tandaan na sa mga hayop ay walang agresibo para sa kapakanan ng pagiging agresibo. ).
Partikular na nakikilala sa pangkat ng mga mahahalagang instinct ay mga reflexes ng mga puwersang nagliligtas. Kung nag-install ka ng dalawang lever sa isang hawla, ang pagpindot na nangangailangan ng iba't ibang pagsisikap ngunit nagbibigay ng parehong dami ng pagkain, pagkatapos ay pipiliin ng mga daga ang mas madaling pingga.
- Instinct at reflex
Sa pangkalahatan, ang REFLEX at INSTINCT ay hindi magkakaugnay na mga konseptong moral. Isinasaalang-alang namin ang pagsalungat na ito dahil sa agham ay hindi sila malinaw na pinaghihiwalay. Bukod dito, maaari mo ring ipakilala ang INSTINCT-feeling pair. Pagkatapos ng lahat, madalas nating tawagan ang mga instincts ang lahat ng bagay na hindi natin maintindihan sa kalikasan. Ngunit ang lahat ay inilatag ng kalikasan, dahil mayroon tayong isang organismo na hindi natin nilikha gamit ang ating sariling mga kamay. Gayunpaman, hindi lahat ay matatawag na INSTINCT. Sa konseptong ito, tinukoy natin ang lahat ng bagay na ginagawa tayong parang mga hayop. Sa kalikasan, ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay gumaganap ng isang mahigpit na tinukoy na stereotype ng mga aksyon. Hindi ganoon ang tao. Mayroon tayong imahinasyon at uhaw sa pagkamalikhain, at maaari nating kontrolin ang mga likas na hilig ng hayop. Ibig sabihin, sa biology ay walang siguradong sagot kung bakit hindi makontrol ng mga hayop ang kanilang mga INSTINCT, tulad natin. Ang lahat ng mga paliwanag ay nagtatapos sa katotohanan na ang mga hayop ay may mga INSTINCT na nagtutulak sa kanila, at ang mga tao ay may kamalayan, na higit sa lahat. Ngunit may mga phenomena na, sa ating pananaw, ay hindi maaaring kanselahin o iwasan; tinatawag din natin silang INSTINCTS. Kaya mayroon tayong mga mythical INSTINCTS bilang maternal, self-preservation at maging ang killer instinct. Hayaan natin, upang hindi sila makagambala sa malinaw na pagtukoy sa lahat ng mga konsepto, iugnay ang mga phenomena na ito sa mga damdamin. Ang maternal instinct ay isang pakiramdam ng pagmamahal para sa iyong anak, bilang kahulugan ng buhay, na tinutukoy ng kamalayan, ang self-preservation instinct ay isang pakiramdam ng takot, na mapagpasyahan para sa pangangalaga ng buhay ng anumang organismo. Ngunit ang pakiramdam ng takot ay ganap na nakasalalay sa mga kondisyon: ang istraktura ng katawan at ang tirahan. Dapat ilagay ang anumang mahiyaing hayop ligtas na mga kondisyon, mas magiging kumpiyansa ito. Ang pagmamahal ng isang ina sa kanyang anak, tulad ng anumang pakiramdam, ay nagbabago depende sa maraming mga kadahilanan at hindi ganap para sa lahat ng mga kinatawan ng mga nabubuhay na nilalang. Kaya, tatawagin natin ang INSTINCT lamang ang mga kilos ng pag-uugali na magiging karaniwan sa isa o ibang klase ng mga hayop o sa lahat ng tao. At dito dapat agad nating aminin na hindi tama na tawaging INSTINCT ang kamalayan. Sa halip, ang kamalayan ay resulta ng maraming reaksyon ng utak bilang tugon sa maraming pagpapasigla ng mga pandama. Kaya, ang REFLEX ay ang tugon ng iba't ibang organo sa pangangati. Sabihin nating ang mata ay tumutugon sa kulay sa pamamagitan ng pagpapakita nito at pagpapadala ng impormasyon sa utak. Ang eardrum ng tainga ay nakakakita ng tunog - ito ang tugon nito sa pangangati, ang lahat ng impormasyon mula dito ay napupunta din sa utak. Ang utak ay tumutugon sa lahat ng mga reflexes upang matukoy ang mga mas kapaki-pakinabang o mapanganib para sa pagkakaroon. Sabihin nating, kung makarinig tayo ng nakakatakot na tunog, ang utak, sa pamamagitan ng pagsusuri at paghahambing, ay tinutukoy ang antas ng panganib nito at nagmumungkahi ng angkop na stereotype ng pagkilos. Ang REFLEX ay hindi dapat ituring bilang isang reaksyon ng buong katawan, bilang isang solong kabuuan, dahil ang katawan ay binubuo ng maraming mga organo at tisyu na lahat ay tumutugon sa iba't ibang paraan. Dito ay pag-uusapan na natin ang tungkol sa mga INSTINCTS na naka-embed sa iba't ibang mga organo sa anyo ng mga stereotype ng aksyon.
Ang lahat ng mga reflexes ay nagpapadala ng stimuli sa utak, na kung saan ay tumutugon sa kanila. Ibig sabihin, ang utak ang pinaka mahalagang organ, na kumokontrol sa lahat ng reflexes, ngunit tumutugon din ito sa lahat ng REFLEXES. Kaya, ang REFLEX ay isang INSTINCT ng utak, iyon ay, isang stereotype ng pagkilos ng organ na ito; gayunpaman, ang isa sa mga INSTINCTS ng anumang organ ay isang reaksyon sa pagbabago ng mga kondisyon. Ang tiyan, halimbawa, para sa paghahambing, ay may INSTINCT - ito ay nangangailangan ng pagkain, ngunit upang ito ay humingi nito, ito ay nangangailangan ng pangangati - ang kawalan ng pagkain. Kaya, tingnan natin kung paano nangyayari ang gawain ng INSTINCTS at REFLEXES sa katawan ng tao.
Mayroong isang sikolohikal na doktrina ng PSYCHOANALYSIS - ito ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay na maaaring maging sa agham. Ang ginagawa ng isang mahusay na psychoanalyst ay matukoy niya ang mga dahilan ng iyong mga aksyon. Bakit maghanap ng mga dahilan para sa mga aksyon ng mga tao sa lohika. Ang lahat ng kanilang mga aksyon ay inihambing sa kanilang egoistic na kahulugan ng buhay, iyon ay, sa kanilang sarili lamang. Umaasa kami sa mga kundisyon, kaya kahit sino ay maaaring kalkulahin tulad ng isang mathematical formula. Kunin natin ang konteksto ng paglalasing. Isipin natin na pauwi na tayo mula sa trabaho at nakasalubong natin ang isang kaibigan na nag-aalok sa atin ng isang basong beer. Sa panahon ng isang pag-uusap, sa pamamagitan ng pagpapasigla ng mga receptor ng pandinig, ang impormasyon ay pumapasok sa utak sa anyo ng mga salita na sinasalita ng isang kaibigan, na, sa anyo ng mga anyo ng pag-iisip, ay nakaayos sa mga lohikal na kadena at nagbubunga ng mga asosasyon. Inihahambing ng utak ang mga asosasyong ito sa panloob na sensasyon, na nililikha mismo ng utak. Sa pamamagitan ng panloob na mga sensasyon, ang ibig sabihin natin dito ay ang reflex ng dila sa salitang beer, ang lasa na agad niyang maaalala at magpapadala ng signal sa utak, ang reflex ng mata sa parehong salita, na magpaparami ng beer bilang isang visual na bagay. at magpadala ng isang senyas sa utak, ang reflex ng tiyan, na magpaparami ng mga sensasyon na kilala mula sa karanasan, pati na rin ang isang reflex ng esophagus, lalamunan at lahat ng mga organo na nakikibahagi sa pagsipsip ng inumin na ito. Bilang karagdagan, susuriin ng utak ang taong nag-aalok sa amin ng inumin bilang isang kumikita o hindi kumikitang bagay, suriin sa mga imahe ang aming mga kakayahan sa pananalapi upang mapagtanto ang aming mga plano at, sa isang panaginip, magbatay ng ideya kung paano magtatapos ang lahat. Dito muli natin napaghihinuha na ang INSTINCTS ay iba't ibang aksyon iba't ibang mga organo, likas na likas sa kanila, at ang mga reflexes ay ang mga reaksyon ng iba't ibang mga organo sa mga iritasyon. Tila ang dalawang konseptong ito ay hindi magkaiba, dahil ang mga aksyon at reaksyon ay magkatulad na bagay. Dito, upang malinaw na makilala ang mga konseptong ito, kailangang ipaliwanag na sa mga organo ng tao at hayop, bilang karagdagan sa INSTINCT na tumugon sa likas na katangian, marami pang instinct ang likas, halimbawa, ang INSTINCT ng paglaki at pag-unlad. , pagtanda. Ang mata ng tao ay lumalaki, lumalaki, tumatanda at tumutugon sa stimuli. Ang lahat ng ito ay INSTINCTS. Ang reflex ay magiging huli lamang. Kumuha tayo ng isang aso, sa pamamagitan ng mga eksperimento kung saan pinatunayan ni I.P. Pavlov ang kanyang teorya ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Hindi malinaw kung anong batayan at kung kaninong aktibidad ng nerbiyos ang itinalaga bilang mas mataas. Mula sa talambuhay ng mahusay na siyentipikong ito ay kilala na sa loob ng mahabang panahon ay nakipaglaban siya laban sa arbitrariness, karahasan at pagsupil sa kalayaan ng pag-iisip, dahil malinaw na ang isang siyentipiko sa antas na ito ay hindi maaaring makatulong ngunit maunawaan na ang lahat ng mga hayop ay nag-iisip nang eksakto katulad nating mga tao. At nang magsagawa siya ng kanyang mga sikat na eksperimento sa isang aso, malamang na alam niya na ang laway ng kawawang asong iyon ay maaaring mailabas nang walang pagkakaroon ng isang nakakainis, iyon ay, pagkain, kung ang utak nito ay muling gumawa ng imahe ng pagkain sa kanyang isip at ihambing. ito sa mga sensasyon ng dila, na kilala sa kanya mula sa karanasan. Sa pangkalahatan, nakakagulat kung paano at bakit kailangang gumawa ng kakaibang eksperimento sa isang aso? Ano ba ang pinag-uusapan niya? Ano ang pinatunayan ng laway na itinago ng aso at bakit kailangang ilarawan ang lahat ng ito sa pamamagitan ng isang kumplikadong mekanismo bilang isang reflex arc? Halatang-halata na ang kapus-palad na asong iyon ay naglaway dahil siya ay nagugutom, at kung siya ay pinakain, malamang na siya ay walang pakialam sa lahat ng mga tawag kung saan sinubukan nilang pukawin ang isang nakakondisyon na reflex, at pagkatapos ay ang buong teorya ay bumagsak. magkahiwalay. Marahil ay hindi isang solong biologist sa mundo, kabilang ang mga bumati kay I.P. Pavlov sa pagtanggap Nobel Prize, ay hindi lubos na naunawaan ang napakalaking maling kuru-kuro na ito. Ang mga hayop ay walang INSTINCTS, tulad ng mga likas na stereotype sa pag-uugali, at upang maunawaan ito, hindi mo kailangang kumuha ng laway mula sa aso. Ang sinumang mag-aaral ay gumagawa ng laway na ito bilang isang reaksyon sa kampana pagkatapos ng ikalawang aralin. Isulat natin na ang isang tao ay mayroon ding likas na stereotype ng pag-uugali na inilatag ng kalikasan. Ang isang mas malaking maling kuru-kuro ay na ang isang tao ay maaaring kontrolin ang instincts sa kanyang isip. Paano mo, ito ay kagiliw-giliw na malaman, magagawang kontrolin ang iyong tiyan, na nangangailangan ng pagkain? Narito ang mga ginoong biologist ay masyadong matalino. Tila nilalayong kontrolin nila, na nangangahulugang hindi pag-atake ng isang piraso ng karne, tulad ng ginagawa ng mga aso, halimbawa. Ibig sabihin, sumulat kami sa biology moral na aspeto at inilatag ito bilang isang malakas na argumento na pabor sa tao. Kung tutuusin, ang isang tao ay hindi tumutusok sa karne hangga't nakatitiyak siyang walang aalis nito sa kanya. SA panahon ng Sobyet, kapag may kakulangan, at pumila ang mga tao sa mga istante ng tindahan malalaking pila, ang mga tao ay nakipaglaban hindi lamang sa karne, hindi binibigyang-katwiran ang teorya ni Pavlov, ngunit kahit na sa mga kalakal na walang interes sa tiyan. Walang tiwala lang ang aso na talagang makukuha niya ang karne, dahil hindi niya ito makukuha nang mag-isa. Ngunit alam ng maraming mga humahawak ng aso na posible na sanayin ang isang tuta sa paraang ito ay kumilos nang higit na may kultura kaysa sa maraming may-ari ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang INSTINCT, bilang isang likas na stereotype ng pag-uugali ng isang organismo, na inilatag ng kalikasan, ay makikita lamang sa mga atomo. Lumipat sila sa mga lupon, halimbawa, at hindi mo iyon mababago. Doon lamang tayo hindi nagsasalita tungkol sa likas na ugali, ngunit tungkol sa salpok o pagkawalang-galaw, at ito ay mga konsepto mula sa pisika na hindi nalalapat sa mga nabubuhay na nilalang. Dito ay dapat nating malinaw na maunawaan na kung ang isang nilalang ay gagawa at alam kung paano pumili, kung gayon ito ay nasa ganap na kamalayan. Pagkatapos ng lahat, upang pumili, kinakailangan upang pag-aralan ang mga iminungkahing kondisyon, gumawa ng mga paghahambing, mga kaibahan, at ito ay mga operasyon ng utak. Kaya, kahit na ang ilang berdeng euglena, na nagpapakilala sa pagkain mula sa lahat ng hindi nakakain, iyon ay, gumagawa ng isang lohikal na pagpili ng isang bagay na mas kapaki-pakinabang para sa katawan, ay may kamalayan at inaangkin na ito ay INSTINCT - simpleng kamangmangan. Inireseta lang namin ang pag-iisip nang maaga sa agham bilang pinakamataas aktibidad ng nerbiyos tao at naging masaya. At kasabay nito ay nagmamadali silang tawagin ang kanilang sarili na homo sapiens, isang makatwirang tao. Kami ay homo logical pa rin, isang lohikal o rational na tao, dahil nag-iisip kami ng lohikal, tulad ng lahat ng mga hayop. Ngayon, para sa unconditioned reflex. Ang konsepto na ito ay karaniwang walang katotohanan, dahil ang isang reflex ay isang reaksyon sa pangangati, at samakatuwid sa mga kondisyon, samakatuwid, ang isang walang kondisyon na reflex ay isang gawa-gawa. Ang katotohanan ay nalilito ng mga siyentipiko ang unconditioned reflex sa INSTINCT. Buweno, kailangan nating patunayan na tayo ay makatwiran, dahil marahil sa sistema ng panunupil na iyon ang pamahalaan ng bansa ay hindi gustong isipin na ito ay eksaktong kapareho ng iniisip ng ilang bulate. Samakatuwid, lumilitaw na sumang-ayon ang mga siyentipiko at pulitiko noon na hindi nila sasabihin sa sinuman kung bakit maaaring maging aso nakatuon sa isang tao sa buong buhay namin, at mas madalas kaming nagbebenta sa isa't isa at lahat sa mas mababang presyo.
PANEM ET CIRCENSES (lat.) – tinapay at mga sirko.