Paano makahanap ng confessor? Ang paksang ito ay dumating nang hindi sinasadya- pagkatapos ng dalawang pag-uusap na narinig sa templo isang linggo ang pagitan. Sa isang kaso, isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki, na malamang na naging miyembro ng simbahan kamakailan, ay nagtanong sa kanyang kaibigan, isang matandang babae: “Hindi, maaari mo bang ipaliwanag sa akin kung bakit kailangan ko ng kompesor? Nagsisimba na ako tuwing Linggo.” Ang matandang babae, na itinaas ang kanyang mga kamay sa pagkalito, ay natagpuan lamang kung ano ang sasabihin bilang tugon: "Buweno, paano ito mangyayari kung hindi?!" Ganyan ginawa." Ang pangalawang pag-uusap ay naganap makalipas ang isang linggo sa pagitan ng dalawang matatandang babae, ang isa sa kanila ay malungkot na sinabi sa kanyang kaibigan: "Ang aking confessor, si Padre Andrei, ay pumunta sa isang lugar sa rehiyon ng Ryazan. Hindi ko talaga alam ang gagawin ko ngayon? Paano makahanap ng bagong confessor? Katulad ni Padre Andrei.”

Ang mga hindi sinasadyang narinig na mga pag-uusap na ito, pati na rin ang ilang mga katanungan tungkol sa espirituwal na komunikasyon na dumarating sa tanggapan ng editoryal ng "Parishioner," ay nag-udyok sa koresponden sa Internet.-magazine upang makipag-ugnay sa viceroy ng Danilov stauropegial monasteryo Archimandrite Father Alexy (Polikarpov) na may kahilingan na magbigay ng maikling panayam sa paksang ito.

Padre Alexy, minsan ang mga tao na kamakailan lamang ay sumampalataya ay may dalawang walang muwang na tanong: "Bakit kailangan natin ng confessor?" at "Paano ito pipiliin?" Nauunawaan ko na para sa maraming tao ay halata ang mga sagot sa mga tanong na ito, ngunit ano ang masasabi ko sa mga kakasimula pa lamang sa kanilang landas patungo sa templo?

Siyempre, kung ang mga tao ay magtatanong ng mga ganoong katanungan, kailangan nating malaman ito. Una sa lahat, kailangan mong maunawaan ang mga sumusunod: ang isang tao ay pumupunta sa simbahan upang tumanggap ng biyaya, espirituwal na lakas upang lumikha ng kanyang sariling kaligtasan. Sa simbahan, nakikilahok siya sa iba't ibang sakramento ng simbahan: Binyag, Kumpisal, Komunyon, Kasal... Sa pamamagitan ng mga sakramento na ito, ang isang tao ay pinarangalan ng pagkakaisa kay Kristo.

SA sa kasong ito pinag-uusapan natin ang sakramento ng Kumpisal. Sa pamamagitan ng pakikibahagi dito, inihahayag ng mananampalataya ang espirituwal na kalagayan ng kanyang kaluluwa. Ngunit hindi siya nagkukumpisal sa isang pari - lumapit siya kay Kristo at una sa lahat ay nagkumpisal sa Panginoon Mismo. Ito ay hindi walang kabuluhan na sa mga panalangin para sa pagtatapat ay sinasabi: "Narito, anak, si Kristo ay nakatayong hindi nakikita, tinatanggap ang iyong pag-amin." Ang pari ay saksi sa isang tapat na pag-uusap sa pagitan ng isang tao at ng Diyos. Sa pamamagitan niya, ang pari, inihahayag natin ang ating mga kasalanan sa Panginoon at tumatanggap ng kapatawaran. Sa pamamagitan ng pagtatapat, tinatanggap ng Panginoon ang ating pagsisisi, nakikita ang ating intensyon na itama ang ating sarili, upang linisin ang ating kaluluwa. Dapat nating kumpirmahin ang hangarin na ito sa ating sariling mga salita.

Ang bawat mananampalataya, na pumupunta sa templo ng Diyos at nagpapatuloy sa sakramento ng Komunyon, ay maaaring lumapit sa sinumang pari na nasa sa sandaling ito ipagtatapat at ipagtatapat ang kanyang mga kasalanan. Kung wala akong confessor na pinagkukumpisalan ko, maaari akong lumapit sa sinumang pari at sa pamamagitan ng pagkumpisal ay tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan.

Kasabay nito, maaari akong pumili ng isang pari at magkumpisal lamang sa kanya, at sa kanya lamang ako makakatanggap ng espirituwal na pagtuturo. Kasabay nito, sa pagkukumpisal hindi lamang ako nagsisisi sa aking mga kasalanan, ngunit, kung pinapayagan ng oras ang pari, maaari kong sabihin sa kanya ang tungkol sa aking mga espirituwal na problema, kahirapan at makinig sa kanyang payo at espirituwal na patnubay. Ang gayong pari ay nagiging aking espirituwal na ama, pinipili ko siya bilang aking pastol upang magabayan sa buhay ng kanyang mga tagubilin.

- Padre Alexy, paano mo sasagutin ang pangalawang tanong?- "Paano pumili ng isang confessor?"

Alam mo, kapag tinanong si Padre Kirill kung paano pumili ng isang kompesor, palagi niyang sinasabi ito: "Kailangan kong maglibot, tingnan kung sino ang hilig ng aking kaluluwa, mangumpisal sa iba't ibang mga pari upang makita kung sino ang maaari kong hawakan, kung sino ako. maaaring isaalang-alang ang aking mga espirituwal na malapit.” ama."

Ang pagpili ay higit na nakasalalay sa ating sarili, mga taong nagsisisi at nagsisikap na maging iba. May ganoong nakakatawang kuwento sa mga alaala ni Lord Pitirim. Binanggit niya ang isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang babae na dumating sa kumpisal ng Danilov Monastery at nag-iisip kung sino ang pupuntahan upang magkumpisal. Sinabi ng isa sa isa: "Pupuntahan ko ang isa doon." "Bakit? - tanong ng kaibigan niya. - Kilala mo ba siya?" "Hindi," sagot ng unang babae. "Pero ang gwapo niya." Narito ang solusyon para sa iyo. Baka sa ganitong paraan mas magiging madali para sa kanya ang pagsisisi sa kanyang mga kasalanan (sa mga salitang ito, napangiti si Padre Alexy). Siguro iniisip niya na kung gwapo ang pari, magiging maganda ang lahat sa buhay niya. Siyempre, mahalaga ang karakter ng tao. Tulad ng sinasabi ng mga banal na ama, iba ang mga confessor: matalino, mahigpit, mabait, mapagmahal, matulungin... Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang kaluluwa ng isang tao ay hindi ibinigay sa pari, ngunit kay Kristo, at ang tao ay tumatanggap ng eksakto kung ano ang kailangan niya. . Ang isang tao ay nangangailangan ng pagmamahal at atensyon, at ang nagkukumpisal ay dapat na humaplos sa gayong tao, kalmado ang kanyang nagdurusa na kaluluwa, na naghahanap ng habag hindi lamang ng tao, ngunit habag sa pamamagitan ni Kristo. Ngunit ang isang tao, sa kabaligtaran, ay nangangailangan ng mahigpit, dahil ang ilang mga tao ay hindi maaaring mangolekta ng kanilang sarili, at para dito kailangan nila ang tulong ng isang confessor.

Kapag ang isang tao ay nakakuha ng ilang karanasan sa pagkumpisal, masasabi na natin na siya ay nagsusumikap na makahanap ng isang pastol para sa kanyang sarili. Nais kong umasa na ang mananampalataya ay magkakaroon ng espirituwal na ama para sa kanyang sarili matagal na panahon o kahit habang buhay, at marahil ang espirituwal na ama na ito ay hindi lamang magtuturo sa kanya, kundi pati na rin, pagdating ng oras, gugulin ang kanyang espirituwal na bata tungo sa buhay na walang hanggan.

Bagama't ito ay nangyayari sa iba't ibang paraan, ang relasyon ng isang mananampalataya sa kanyang confessor ay hindi rin palaging umuunlad sa parehong paraan. Ngunit, inuulit ko, mahalagang tandaan: hindi tayo pumupunta sa pari, kundi kay Kristo, at hindi nakikita ni Kristo ang ating pag-amin sa bawat pagkakataon.

Kapag ang isang mananampalataya, na pumupunta sa parehong pari nang paulit-ulit, ay nakita na talagang natutugunan niya ang kanyang panloob na espirituwal na mga pangangailangan at nagbibigay ng tunay na espirituwal na lakas, pagkatapos ay sinabi ng mananampalataya sa pari na ito: "Ama, gusto kong maging iyong espirituwal na anak." Kung mas madalas ang isang tao ay dumating at nagbubukas sa pagtatapat, mas mabuti para sa kanyang kaluluwa. Tulad ng sinabi ng Monk Andronik Glinsky, "kung sino ang sumusunod sa akin ay aking anak."

- Naunawaan ko ba nang tama ang iyong ideya, Padre Alexy, na maaaring hindi agad piliin ng isang tao ang kanyang kompesor?

Ang paghahanap ay maaaring tumagal ng oras at nangangailangan ng komunikasyon sa iba't ibang pari. Ngunit ang diskarte ay maaaring ituring na hindi tama kapag sinabi ng isang tao: "Nararamdaman ko na ngayon, sa Lunes, kailangan kong pumunta kay Padre John, at bukas, sa Martes, pupunta ako kay Padre Peter, at kinabukasan - kay Ama. Sergius.” Narinig ko ito sa aking sarili mula sa isang babae. Sa tingin ko ito ay ganap na mali. Ang babaeng iyon ay naniniwala na ang kanyang intuwisyon ay nagsasabi sa kanya nito, bagaman sa katunayan siya ay lumipat mula sa isang confessor patungo sa isa pa, sumuko sa kanyang mga damdamin. Kung naghahanap ako ng pakinabang para sa kaluluwa, makikita ko ito, hindi alintana kung pupunta ako kay Padre Juan, Padre Pedro o Padre Sergius. Mali ang umulit iba't ibang pari, bagaman ang bawat pari ay gumagawa ng kanyang sariling gawain, ang pagsunod mula sa Diyos ay upang iligtas ang kaluluwa ng tao.

Kaya ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kompesor at isang espirituwal na ama ay na sa isa sa kanila ang mananampalataya ay hindi lamang nagkukumpisal ng kanyang mga kasalanan, ngunit nagsasalita din tungkol sa kanyang buhay?

Hindi, hindi iyon ang punto sa lahat. Maaari mong pagsisihan ang iyong mga kasalanan sa pareho, at sabihin ang tungkol sa iyong buhay, at humingi ng payo. Ito ay hindi tungkol sa pakikipag-usap, ito ay tungkol sa buhay mismo. Kung ang isang tao ay may intensyon na ituring ang isang partikular na pari bilang isang espirituwal na ama, isang espirituwal na pastol, pagkatapos ay pipiliin niya siya bilang kanyang permanenteng espirituwal na tagapagturo. At hindi lamang siya pumupunta sa kanya para sa pagtatapat, ngunit ginagabayan din ng kanyang espirituwal na mga tagubilin. Sa pakikipag-usap sa aking espirituwal na ama, pakikinig sa kanyang payo, sinisikap kong maging mas mahusay. Lumapit ako sa kanya at sinabi sa kanya kung ano ang nagawa ko para umunlad sa espirituwal, at nakatanggap ako ng mga bagong rekomendasyon mula sa kanya para gawin ang susunod na hakbang sa landas tungo sa espirituwal na paglago.

Tatay, minsan maririnig mo sa isang parokyano sa simbahan: "Hindi ako pupunta sa pari na ito, siya ay mahigpit, ngunit ang isang ito ay mapagmahal. Pinagalitan ako ng mahigpit na pari na iyon noong nag-confess last time, takot na takot ako.” Takot pala ang mga tao sa mga istriktong pari?

Mula sa pananaw ng tao, ito ay lubos na nauunawaan at naiintindihan. Marahil ang babaeng ito, ang kaluluwang Kristiyano na ito ay pipili ng isang magiliw na pari bilang kanyang kompesor, at marahil siya ay sumulong sa espirituwal na kasama niya. Ngunit maaaring maging kabaligtaran ang mangyayari. Ang isang mabait na ama ay patatawarin siya at pahihintulutan siya ng lahat, at walang pagnanais sa kanyang kaluluwa na umunlad. At pagkatapos, marahil, pagsisihan niya na hindi siya pumili ng isang mas mahigpit na confessor. Kung bibigyan nila ako ng A, hindi ito palaging nangangahulugan na alam ko ang paksang "mahusay". Marahil ito ay nagkakahalaga ng pagiging mas mahigpit sa iyong sarili, at huwag matakot na magtrabaho sa iyong sarili.

Padre Alexy, narito ang isa pang punto. May mga kaso kapag ang mga parokyano ay umibig sa kanilang mapagmahal na kumpesor at nagsimulang humingi ng kanyang atensyon...

Oo, kilala ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kung minsan ang mga babaeng walang asawa ay talagang nahuhulog sa tukso, umibig sa isang espirituwal na tagapagturo, at inililipat sa kanya ang damdamin na dapat nilang taglayin para sa kanilang asawa. Nangyayari ito dahil sa ang katunayan na ang mga kababaihan ay nakakalimutan lamang na ang pari ay, una sa lahat, ang aming pinuno sa bagay ng pagliligtas ng kaluluwa. Ito ay hindi mabuti kapag ang isang mananampalataya ay nalulula sa mga emosyon, kapag siya ay nalusaw sa lambing para sa kanyang espirituwal na ama o sa hindi kinakailangang espirituwal na pagsisisi. Samakatuwid, kailangang may sukatan ang emosyonal na saloobin sa pari. Ang pangunahing bagay na dapat tandaan ay: pagdating ko sa isang pari, lalapit ako kay Kristo. Sa pamamagitan ng pari, binibigyan ako ng espirituwal na pagpapagaling, at ito ay maaaring isang malumanay na salita na nagpapagaling sa ating kaluluwa, o maaari itong maging isang mahigpit na tagubilin sa pagkilos.

Ang isang mananampalataya ay dapat na maingat na tingnan ang kanyang relasyon sa kanyang confessor, at kung hanggang saan siya tama o mali sa relasyon na ito, hayaan ang kanyang konsensya ang kanyang hukom.

Ngunit nangyayari rin na ang mga kababaihan ay nasanay sa pakikipag-usap sa kanilang confessor sa lahat, kahit na ang pinakamaliit o pang-araw-araw na isyu: tumakas ang pusa, nandaya sila sa tindahan nang may sukli, nakipag-usap sila sa isang kapitbahay... Sulit ba "pagbara" ng espirituwal na komunikasyon sa gayong hindi masyadong espirituwal na mga problema?

Dapat sigurong isantabi ang pusa o ang sukli sa tindahan. Ito ay malinaw na hindi kailangan. Ngunit isang away sa isang kapitbahay - kailangan mong pag-usapan ito sa isang pag-uusap sa iyong espirituwal na ama. Pagkatapos ng lahat, kung nakipag-away ako sa isang kapitbahay at nagtanim ng sama ng loob sa kanya sa aking kaluluwa, kung gayon ito ay nakakapinsala sa aking espirituwal na pagsulong. Talagang dapat mong pag-usapan ito sa iyong confessor... At makipagkasundo sa iyong kapwa. Tutulungan ng confessor ang mananampalataya na maunawaan ang isyu ng mga hinaing, away at pag-unawa kung sino ang tama at kung sino ang mali.

Alam ko na maraming tao ang nasanay sa paglutas ng lahat, kahit na ang pinakamaliit, na isyu sa kanilang confessor. Anong masasabi ko! Kung handa ang pari na makinig sa lahat ng ito, nasa kanya na ang desisyon. Ngunit kung wala siyang oras upang talakayin ang mga maliliit na pang-araw-araw na problema sa pagkumpisal, ang parishioner ay dapat na maging handa para sa katotohanan na maaaring pigilan siya ng pari. Pagkatapos ng lahat, tulad ng sinabi ko na, kailangan mong maunawaan kung aling mga isyu ang mahalaga para sa espirituwal na paglago ng isang tao, ang kanyang landas patungo sa Diyos, at kung alin ang mga pang-araw-araw na problema.

Ang isang espesyal na bagay ay ang pagpapala ng isang pari, kapag ang isang mananampalataya ay humiling sa kanyang espirituwal na ama na basbasan ang kanyang intensyon. Ngunit nangyayari rin na ang isang parishioner, na humingi at nakatanggap ng isang pagpapala mula sa kanyang confessor, pagkatapos ay ginagawa ito sa kanyang sariling paraan. Sa panimula ito ay mali. Kung ang isang tao ay kumukuha ng isang pagpapala ngunit kumilos nang iba, kung gayon maaari siyang magdusa para dito.

- Ano ang dapat mong hilingin para sa mga pagpapala?

Sa intensyon na itinuturing ng isang tao na mahalaga sa kanyang sarili. Halimbawa, kung nagpaplano kang magsimula ng bagong negosyo o maglakbay. Ang pagpapala ng aking espirituwal na ama ay pumapasok sa aking buhay, gumagabay sa akin, nagtitipon sa akin... Pagkatapos makinig sa akin, sasabihin sa akin ng kompesor kung ang negosyo, hangarin, paglalakbay na ito ay kapaki-pakinabang sa akin o hindi; Ito ba ay nagkakahalaga ng paggastos ng aking oras at lakas dito o ito ay makakasama sa aking kaluluwa...

- Padre Alexy, maaari bang ang isang mananampalataya ay magkaroon ng hindi isang confessor sa parehong oras, ngunit dalawa? O ito ba ay hindi katanggap-tanggap?

Depende kung saan ka nanggaling. Kung kukuha ka lamang ng dami at hindi kalidad, kung gayon ito, siyempre, ay mali. At kung, halimbawa, madalas kang umamin sa isang lugar, dahil ang templo na ito ay malapit sa iyong tahanan, ngunit sa parehong oras mayroon ka ring isa pang confessor, sabihin, sa Lavra o sa Optina Hermitage, kung gayon ito ay medyo normal. Ngunit maipapayo, siyempre, na kumuha ng basbas mula sa nakatatanda o pangunahing (hindi ko lang alam kung ano ang itatawag sa kanya sa kasong ito) kumpisal upang makipag-usap sa isang pari sa isang simbahan na maginhawang matatagpuan para sa iyo.

Naaalala ko na minsan kami ay nasa isang paglalakbay sa Cyprus, at isang babaeng taga-Cyprus na kasama namin sa paglalakbay na ito, nang dumaan kami sa isang monasteryo, ay nagsabi: "Dito, sa monasteryo na ito, pumunta ako sa taglamig, dahil sa isa pang monasteryo , kung saan may confessor din ako, hindi ka makakarating sa winter. Ito ay mataas sa mga bundok." Ang pamamaraang ito, sa palagay ko, ay makatwiran, ngunit sa palagay ko ang babaeng Cypriot ay hindi mismo ang gumawa ng kanyang desisyon, ngunit natanggap ang pagpapala ng kanyang confessor.

Alam ko ang isang kaso kung saan ang isang mananampalataya ay bumaling sa isang pari para sa payo tungkol sa mga mahahalagang bagay sa kanyang buhay, at pagkatapos, nang siya ay magbigay sa kanya ng mga tagubilin na hindi niya gusto, siya ay bumaling sa isa pang kompesor. Mas naging pabor siya sa kanyang intensyon...

Ano ang resulta?

"Sa huli, nabigo siya."

Kaya sino ang tama? Konklusyon: kumilos siya, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi lubos na matalino, hindi pagsunod sa kanyang espirituwal na ama. Nais niyang tumanggap ng hindi espirituwal na pagtuturo, ngunit pagsang-ayon ang ginawang desisyon. Ngunit kung gayon bakit makipag-ugnayan sa isang pari kung napagpasyahan mo na ang lahat? Bakit humingi ng payo at pagpapala sa kanya?

Ama, madalas na nangyayari na ang isang parokyano ay nagiging kaibigan at nagiging malapit sa kanyang espirituwal na ama. At kapag dumating ang oras para sa pagtatapat, ang mananampalataya kung minsan ay hindi nais na ipakita ang kanyang sarili sa isang hindi masyadong magandang liwanag. Nagsisimula siyang makaramdam ng kahihiyan at iniisip: "Buweno, ang kasalanang ito ay hindi gaanong mahalaga, malamang na hindi ko ito pag-uusapan"...

Naiintindihan ko ang punto mo. Kung ano ang iyong pinag-uusapan, sa kasamaang-palad, nangyayari. Ang mananampalataya ay nagbibigay-katwiran sa kanyang sarili sa pagsasabi na hindi niya nais na magalit ang kanyang nagkukumpisal, na kanyang iginagalang at iginagalang, ngunit ito ay isang huwad, lubhang maling damdamin. Ang isang tao ay dapat mag-isip nang iba: kung ako ay nagsusumikap para sa kadalisayan, dapat kong subukan na magbukas hangga't maaari sa harap ng aking confessor, dahil sa ganitong paraan lamang ako makakapagbukas sa harap ng Diyos. Maging si San Pedro ng Damascus ay nagsabi: "Kapag nakita mo ang iyong mga kasalanan na parang buhangin sa dagat, ito ang kalusugan ng kaluluwa." Ang bawat mananampalataya ay dapat na maunawaan at tanggapin: isang espirituwal na ama ang ating landas tungo sa kaligtasan, at hindi tayo maliligtas maliban kung bubuksan natin ang ating mga puso sa Panginoon.

- Padre Alexy, sa pagtatapos ng pag-uusap, maaari mo bang sabihin sa amin ang tungkol sa iyong unang espirituwal na ama?

Ang aking unang confessor ay ang residente ng Pskov-Pechersk Monastery, Schema-Archimandrite Sergius. Ngunit mayroon akong maliit na pagkakataon na makipag-usap sa kanya, at ang aming komunikasyon ay isang nakasulat na kalikasan: nagpadala siya sa akin ng mga liham na may mga tagubilin. Pagkatapos ay namatay ang ama. Pagkatapos ay naroon ang Trinity-Sergius Lavra, kung saan ang confessor ng monasteryo, si Archimandrite Father Kirill (Pavlov), ay naging aking espirituwal na tagapagturo.

-Anong klaseng confessor siya? Mahigpit?

Si Itay ay isang napakamapagmahal na kompesor. Ngunit kung kinakailangan, maaari siyang magpakita ng naaangkop na kalubhaan, ngunit hindi siya naging mahigpit na hindi makatwiran. Si Ama mismo ay namuhay ayon sa Ebanghelyo at nagpahayag ng Ebanghelyo sa amin (at ang lahat ng mga kapatid na Lavra ay umamin sa kanya). Nakita natin ito sa mismong buhay niya, at sa kanyang mga salita, at sa kanyang mga gawa. Inakay kami ni Padre Kirill sa kaligtasan, at habang kami ay naninirahan sa Lavra, at habang siya ay nakikipag-usap sa amin, kami ay patuloy na ginagabayan ng kanyang espirituwal na mga tagubilin.

- Patawarin mo ako, ama, para sa hindi maingat na tanong. Ikaw ba ay isang mahigpit na confessor sa iyong sarili?

hindi ko alam. Mahirap para sa akin na husgahan ito. Sa tingin ko hindi ito mahigpit. Ang pangunahing dahilan ay isa akong tamad at pabaya na monghe (natawa si Padre Alexy sa mga salitang ito). Para sa akin na ang kalubhaan ay dapat na angkop, kung dahil lamang sa ako mismo ay isang mahinang tao. Ngunit marahil ay mukhang mahigpit ako sa ilan.

At ang huling tanong. Kung babalikan natin ang simula ng ating pag-uusap, anong payo ang ibibigay mo sa isang taong nagpasiyang humanap ng espirituwal na ama? Ano ang dapat niyang gabayan?

Ano ang dapat sundin? Sa iyong pagnanais para sa kaligtasan! Ito ang pangunahing bagay. May nakatira sa isang lugar kung saan may isang simbahan lamang sa loob ng isang daang milya, at isang pari lamang ang naglilingkod doon. Nangangahulugan ito na ang gayong mananampalataya ay may kaunting pagpipilian. Ngunit marahil sa kasong ito ay hindi sulit na pumunta sa isang libong milya ang layo upang maghanap ng ibang pari. Tanggapin ang isa na ipinadala sa iyo ng Panginoon dito at ngayon. At kung mayroong isang malaking pagpipilian... Maraming mga simbahan, maraming mga pari, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng bumaling sa Diyos sa isang panalangin: "Panginoon, ipadala sa akin ang isang espirituwal na tagapagturo na magiging aking kaligtasan." At tinitiyak ko sa iyo, diringgin ng Diyos ang panalanging ito.

Kinapanayam ni Pyotr Selinov

Kapag naganap ang mahihirap na pagsubok, nagkakaroon ng pagkabalisa at pag-aalala, ang mga tao ay humihingi ng tulong sa Diyos o mga pantas upang makatanggap ng payo at rekomendasyon upang malutas ang kanilang mga problema. At pagkatapos ay may pangangailangan na makahanap ng isang tao na maaaring gabayan ka sa tamang landas at tulungan kang maunawaan ang iyong sarili at ang iyong sariling mga problema. Ang isang espirituwal na tagapagturo ay madalas na nagiging tulad ng isang tao, na tumutulong sa kaluluwa na magbukas, magsisi at magpasya na baguhin ang kanyang buhay.

Bakit kailangan ang espirituwal na patnubay?

Kung walang pinuno, hindi mabubuhay ang isang tao ng kabanalan. Makakahanap ka ng isang guro sa isang simbahan, kung saan kailangan mong pumunta at manalangin sa Panginoon na magpadala ng isang kompesor na magpapaginhawa, magpapayo at magdidirekta ng iyong mga iniisip sa isang maka-Diyos na direksyon. Ang papel ng isang espirituwal na tagapagturo ay mahusay. Kapag nakikipag-usap sa kanyang anak, inihahatid niya kung ano ang ipinahihiwatig ng espiritu ng Diyos sa kanya, nagtatanim ng kapayapaan at pagkakaisa sa kaluluwa.

Karaniwan, ang isang espirituwal na direktor ay isang taong may malawak na buhay at karanasan sa relihiyon at masunurin upang gabayan ang relihiyosong buhay ng iba. Tumutugtog ang confessor malaking papel sa buhay ng isang karaniwang tao at isang klerigo, at siya ay kinakailangan upang, pakikinig sa kanyang payo, mamuhay nang maka-Diyos at makamit ang Kaharian ng Langit. Ang kasaysayan ng simbahan ay may ilang mga pagkakaiba-iba sa mentoring. Ngunit ang mga pangunahing ay:

ang paglilingkod ng isang pari sa isang parokya, kung saan siya ang espirituwal na manggagamot ng lahat ng mga parokyano; ang pagiging elder, ito ang naging laganap sa Russia.

Ang mga matatanda ay mga manggagamot ng mga kaluluwa

Nagmula sa Byzantium, matatag itong pumasok sa kultura ng Russia at sinakop ang isa sa mga pinakamahalagang lugar. Ang mga matatanda ay nanumpa ng pagsunod at, sa pamamagitan ng kanilang mga salita at gawa, ay tinawag na ilantad ang mga kasalanan at aliwin ang mga taong nalilito sa kanilang sariling mga pagdududa. Sa pag-save ng mga pag-uusap at mga tagubilin, pinagaling nila ang mga kaluluwa, nagdala ng kapayapaan at katahimikan sa kanila.

Ang eldership ng Russia ay nagmula sa Monk Paisius Velichkovsky at nakamit ang pag-unlad nito salamat sa mga monghe ng Optina Hermitage. Ang mga monasteryo kasama ang kanilang mga espirituwal na tagapagturo ay naging sentro ng paglalakbay para sa mga taong Orthodox sa loob ng mahabang panahon. Ang Eldership ay may sariling kakaiba, kung saan ang mahigpit na asetisismo ay kahalili ng mga aktibong paglabas sa mundo. Ang mga outlet na ito ay ipinahayag sa pakikipag-ugnayan sa mga tao at sa paglilingkod sa mundo bilang isang espirituwal na katulong, tagapayo at tagapayo.

Pagkamit ng pagiging simple sa pamamagitan ng pagpapakumbaba

Habang nakikibahagi sa relihiyosong edukasyon ng kanilang mga estudyante, ang mga matatanda ay nagturo ng karunungan at nagtataguyod ng moral na pag-unlad at pagpapabuti. Sa panahon ng makalupang buhay ng kanilang espirituwal na mag-aaral, inayos at itinuro nila ang mga kilos at kilos ng bata. Ang koneksyon sa pagitan ng guro at mag-aaral ay napakalakas dahil ito ay binuo sa mapagkakatiwalaan at magalang na mga relasyon, kababaang-loob at pagmamahal. Iniutos ni Padre Zachary na ingatan ang iyong budhi at sikapin ang pagiging simple, na makakamit lamang sa pamamagitan ng pagpapakumbaba.

Dumating sila sa mga matatanda para sa payo kapag may mga pagdududa at mahirap na sitwasyon. Inaasahan nila ang aliw at tulong mula sa kompesor. Ang pagiging natatangi ng eldership sa Orthodoxy ay nakasalalay sa hindi matitinag na pananampalataya at espirituwal na lakas ng mga matatanda at doon. magandang trabaho, na ginugol nila sa kaluluwa ng kanilang estudyante. Nakakaimpluwensya pag-iisip ng tao, maselan at maingat nilang ginagabayan ang isang tao sa landas ng paghahanap ng pagmamahal sa Panginoon.

Paghahanap ng Mentor

Malaking biyaya para sa isang mananampalataya ang makahanap ng isang pari na magiging responsable sa harap ng Makapangyarihan sa lahat para sa kanyang mag-aaral, mananalangin para sa kanya, makokontrol ang paglago ng espirituwalidad, gagabay sa kanyang mga aksyon at magtuturo sa makamundong buhay, at gagabay din sa kanya sa landas ng kabutihan. , na humahantong sa buhay na walang hanggan.

Para sa isang mananampalataya, ang landas sa paglutas ng mga problema ay iba sa landas na pinili ng mga hindi naniniwalang layko. Ang mga taong malayo sa relihiyon, bilang panuntunan, ay nagsisikap na lutasin ang kanilang mga problema sa pamamagitan ng pag-asa sa tulong at payo ng kanilang mga kaibigan at karamihan sa mga taong malayo sa relihiyon. At kadalasan ang problema ay hindi nareresolba, ngunit lalo lamang lumalala. Nangyayari ito dahil ang lahat ng mga paghihirap ay puro sa loob natin, malayo sa Diyos. At bilang resulta, sa ilalim ng akumulasyon ng mga kasalanan, mayroong pagkasira sa espirituwal na pagkakasundo.

Kung may mga hindi inaasahang sitwasyon, dapat pumunta ang isang nagsisimba sa kanyang confessor para sa payo. Kasabay nito, naiintindihan ng mananampalataya na kapag nagtatanong kung ano ang gagawin, naghihintay siya ng sagot sa kanyang tanong mula sa Panginoon. Nang makita ang kanyang kababaang-loob, ang Diyos, sa pamamagitan ng pari, ay nagbibigay ng tamang payo at pinagpapala siya. Ang isang Kristiyano ay hindi kailanman mag-aalinlangan na kailangang sundin ang sinasabi ng kanyang kompesor. Natitiyak niya na ang Makapangyarihan sa lahat ay nagpapadala sa kanya ng kanyang suporta. Tanging kung ililipat mo ang iyong puso at kaluluwa sa pagsunod sa iyong confessor, ang biyaya ng Diyos ay tatahan sa isang tao.

Ang Simbahan ay hindi nagtatakda ng mga paghihigpit at nagbibigay ng pagkakataon para sa isang mabuting Kristiyano na pumili ng kanyang kompesor mismo. Paano makahanap ng isang espirituwal na tagapagturo? Mabuti kung ito ay isang klero mula sa templo kung saan madalas kang pumupunta upang manalangin. Ngunit ang lahat ay indibidwal, at kung minsan ay maaaring mahirap makahanap ng isang confessor kung kanino ka makakapagtatag ng isang mapagkakatiwalaan at magiliw na relasyon.

Gawain ng Mentor

Ang espirituwal na mentoring ay nagsisikap na mapabuti ang personalidad at ipakita ang imahe ng Diyos dito, upang mapangalagaan ang espirituwal na prinsipyo sa isang tao. Kristiyanong Ortodokso Dapat mong basahin at sundin ang mga tagubilin mga banal na ama. Nabasa nila:

ang mga espirituwal na pag-iisip ng sinumang Kristiyanong Ortodokso ay dapat gabayan ng isang pari, na ang tulong ay dapat humingi ng kapwa sa pagkumpisal at sa pagtuturo; subukang makipag-usap sa iyong confessor sa buong buhay mo, na ibunyag ang iyong mga kasalanan at hindi makadiyos na pag-iisip; pagsunod sa mga turo ng iyong espirituwal na ama , tiyak na makikita mo ang Kaharian ng Langit; kung ipagkatiwala mo ang iyong puso sa nagkukumpisal, kung gayon ang biyaya ng Diyos ay mananahan sa kaluluwa.

Paano pumili ng isang espirituwal na ama?

Paano pumili ng isang espirituwal na tagapagturo? Hindi na kailangang maghanap ng anumang paraan. Hindi na kailangang gumawa ng anumang espesyal na pagsisikap kapag sinimulan ang paghahanap para sa isang espirituwal na tagapagturo. Ito ang sasabihin sa iyo ng iyong puso. Ang pag-unawa kung ang taong ito ay sa iyo o hindi ay magiging natural kung:

Ang payo ng ama ay may kapaki-pakinabang na epekto at nagpapagaling sa kaluluwa; nakakatanggap ka ng aliw at nakadarama ng suporta; nakakaranas ka ng kagalakan at kapayapaan kapag nakikipag-usap sa kanya; nadarama at naniniwala ka sa kapangyarihan ng kanyang panalangin at kabutihang loob sa isa't isa.

Paano simulan ang paghahanap para sa isang espirituwal na ama

Upang sabihin sa iyo ng Diyos kung paano makahanap ng isang espirituwal na tagapagturo, kailangan mong manalangin nang marami at masigasig. Sa pagsisimula ng iyong paghahanap, kailangan mong tingnang mabuti ang parokya kung saan nagsasagawa ng mga serbisyo ang pari. Ang isang mabuting pari ay laging may palakaibigang kapaligiran sa templo. Ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap sa mga parokyano at alamin ang kanilang opinyon tungkol sa pastor.

Hindi ka dapat pumunta sa malalayong lupain, iniisip kung saan makikita ang iyong espirituwal na tagapagturo. Maaaring malapit siya at mas malapit kaysa sa iyong iniisip. Hindi mo kailangang sabihin kahit kanino ang tungkol sa iyong mentor kapag nakilala mo siya. Ang relihiyosong buhay ay pribado at hindi na kailangang ilagay ito sa pampublikong pagpapakita.

Pumunta nang madalas sa isang simbahan na gusto mo. Magbukas sa pari sa pagtatapat at manalangin para sa kanya, at pagkatapos ay ihahayag ng Diyos ang kanyang kalooban sa pamamagitan niya. Kapag ang pakikipag-usap sa isang klerigo ay naganap nang may kumpiyansa, dapat mong sundin ang payo ng pari at, nang makatanggap ng mga pamamaalam, isagawa ito. Hindi na kailangang lumapit sa maraming pari na may isang tanong o problema, na umaasang may pagbabago sa payo.

Hindi na kailangang magmadali at tawagan ang unang pari na nakilala mo sa iyong kumpesor. Kapag bumibisita sa simbahan, mangumpisal at humingi ng payo sa pari tungkol sa iyong sakit. At pagkatapos ay posible na makilala ang isang confessor na malapit sa iyo.

Kapag nakikipag-usap sa mga parokyano, alamin kung saan makikita ang iyong kompesor, at kung sinong pari ang nagtatamasa ng awtoridad at paggalang sa kawan.

Kailangan mong simulan ang pagbabasa ng relihiyosong literatura na may simple at naiintindihan na mga teksto. Tutulungan ka ng mga espirituwal na aklat na matukoy nang tama ang iyong mga layunin at priyoridad sa buhay.

Kailangan ba ng isang tao ang isang espirituwal na tagapagturo?

Sa anumang larangan ng aktibidad o sa palakasan, ang isang baguhang espesyalista, atleta o mag-aaral sa paaralan ay laging may tagapayo. Tumutulong siya upang makabisado ang propesyon, nagbabahagi ng kanyang karanasan at payo. Ang mentoring ng isang clergyman ay naglalayong matamo ang lakas ng espiritu, relihiyosong kamalayan sa sarili at katuparan ng mga banal na utos ng mag-aaral.

Ang relasyon sa pagitan ng isang bata at isang confessor ay hindi nasusukat sa dami ng oras na magkasama. Minsan ang ilang mga pangungusap ay sapat na upang kalmado ang iyong kaluluwa at malutas ang iyong mga isyu. Mahalagang sundin ang lahat ng payo na natanggap mula sa iyong confessor.

Sa makamundong buhay, mahalaga para sa mga pamilyang sumusunod sa mga batas ng Diyos na mangumpisal sa isang nagkumpisal. Ito ay nangyayari na umuusbong na panloob problema sa pamilya maaaring magpasya nang magkasama.

Maipapayo para sa isang nagsisimba na panatilihin ang isang talaan ng kanyang mga kasalanan at pagkatapos ay ipagtapat ang mga ito sa kanyang kompesor nang madalas hangga't maaari. Ito ay pinaniniwalaan na ang kaligtasan ay nakasalalay sa maraming payo. Samakatuwid, mabuti para sa kaluluwa na maghanap ng mga sagot sa mga tanong mula sa ilang mga pari. Ngunit mas mabuting ihayag ang mga iniisip at makasalanang kaisipan sa iyong espirituwal na ama lamang.

Hindi alam ng ilang mananampalataya na kapag pumunta sa pastol, kailangan nilang basahin ang panalangin: “Panginoon! Bigyan mo ako ng awa at bigyan ng inspirasyon ang aking espirituwal na ama na bigyan ako ng sagot ayon sa iyong kalooban." Ang pagtitiwala sa iyong sarili sa iyong espirituwal na ama ay Ang pinakamahusay na paraan upang tahakin ang landas ng pagtutuwid. Ang diyablo ay hindi maaaring makialam kung saan ang lahat ng lihim at makasalanan ay nahayag sa nagkukumpisal. Mahalagang sundin ang iyong pinuno, dahil sa pamamagitan niya ay sinusunod mo ang Diyos.

Espirituwal na guro

Ang isang kompesor ay tulad ng isang guro na naghahayag ng tunay na kahulugan ng maraming bagay at katotohanan sa kanyang mga estudyante. Ang guro, espirituwal na tagapagturo ay dapat lumawak panloob na potensyal personalidad, impluwensyahan siya, gawing kaayon ang mundo ng pag-iisip ng mag-aaral sa kanyang sarili.

Mentoring din ang panalangin ng confessor na magpadala sa kanya ng karunungan sa pagtuturo sa kanyang mga estudyante. Ito ang kanyang panawagan sa Diyos sa mahirap na mga sitwasyon, isang kahilingan para sa suporta mula sa Makalangit na Tagapamagitan sa mga sandali ng pagdududa at kawalan ng kakayahan. Ang espirituwal na ama ay may pananagutan sa harap ni Jesu-Kristo para sa mga anak na ipinagkatiwala sa kanya.

Espirituwal na mga gabay ng tao

Sa aming paglalakbay ay nakatagpo kami ng maraming tao na tinatawag at itinuturing ang kanilang sarili na mga espirituwal na tagapayo. Kadalasan ay mayroon silang sariling pagtuturo, mga paaralan, o tinatawag nila ang kanilang sarili na mga tagasunod ng mga sikat na espirituwal na personalidad. Ang ganitong mga tagapayo ay may mga mag-aaral, mga taong katulad ng pag-iisip at mga tagahanga na sumusuporta sa kanilang mga pananaw at paniniwala.

Bilang karagdagan, ang bawat tao ay may sariling di-nakikitang espirituwal na mga katulong. Kabilang dito ang mga anghel na nagpoprotekta at nag-iingat sa buong buhay. Kung matututunan mong maunawaan ang mga ito, magiging mas madali at mas simple ang buhay. Pagdating sa mundo kasama ang isang bagong silang na sanggol, iniwan siya ng mga anghel pagkatapos ng kamatayan.

Isang mananampalataya na nagsisikap na sumunod mga utos ng Diyos Sa malinis ang budhi at pag-iisip, hindi nawawalan ng loob sa harap ng kahirapan. Pinalalakas lamang nila ang kanyang mga paniniwala at pinagbubuti ang kanyang kaluluwa. Pagpunta sa kanyang confessor, naiintindihan niya na humihingi siya ng payo hindi mula sa isang tao, ngunit mula sa Panginoon, na, sa pamamagitan ng pari, ay nagbibigay ng kinakailangang payo at pagpapala. Ang paghihiwalay ng mga salita ng espirituwal na ama, na isinasagawa nang mahigpit, ay hahantong sa tulong mula sa Diyos. Para sa layunin ng pag-iral ng tao sa lupa ay upang dalisayin ang puso ng isa at madama ang lapit ng Diyos.

zemskova777 — 10/07/2014

Minamahal na mga mambabasa, sa pagpapatuloy ng aming paboritong hanay, kung saan nagbibigay kami ng mga maikling rekomendasyon sa mga isyu ng espirituwal na buhay, ngayon ay hawakan namin ang isang napakahalagang paksa. Paano makahanap ng isang espirituwal na ama? Paano maayos na bumuo ng isang relasyon sa iyong confessor? Ano ang gagawin kung walang confessor? Ang bawat nagsisimba ay malamang na nagtanong sa kanyang sarili ng mga tanong na ito. Siyempre, kailangan mong pasalamatan ang Panginoon kung mayroon kang isang espirituwal na karanasan na tagapagturo na nananalangin para sa iyo at lalo na nag-aalala tungkol sa kaligtasan ng iyong kaluluwa.

Sa propesyonal na palakasan, malamang na hindi ka makakamit ng mga seryosong tagumpay at manalo Mga Larong Olimpiko, kung ang atleta ay walang malakas na coach. Kaya sa espirituwal na buhay, ang espirituwal na patnubay ay mahalaga. Ang tradisyon ng espirituwal na pagkasaserdote ay umiral mula pa noong unang mga siglo ng Kristiyanismo. Ang mga confessor ay partikular na pinili ng hierarchy, o buhay Kristiyano hinirang sila para sa espesyal na serbisyo dahil sa katotohanan na ang mga tao ay naakit sa kanila para sa payo at espirituwal na tulong, tulad ng ilang mga monghe sa ating mga monasteryo. Sa artikulong ito susubukan naming sagutin ang mga madalas itanong at umaasa na ito ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo.

PARA SA MGA MAY CONFESSIONAL:

• Relasyon sa pagitan ng confessor at anak dapat na binuo sa paggalang sa isa't isa at Kristiyanong pag-ibig. Ngunit nangyayari na pinapalitan ng ilang mga layko ang mabuting pagsamba sa pari ng ilang uri ng panatisismo. Hindi ito dapat mangyari. Ang isang pari ay hindi isang makalangit na anghel, siya ay parehong tao, ngunit pinili ng Panginoon upang maglingkod sa Diyos at sa mga tao. Ang ideal para sa ating lahat at ang pangunahing tagapagkumpisal para sa lahat ay ang ating Panginoong Hesukristo.


• Pagsunod , tulad ng isinulat ni Metropolitan Anthony ng Sourozh, ay, una sa lahat, ang pagnanais na makinig at marinig hindi lamang sa isip, hindi lamang sa tainga, kundi sa buong pagkatao, na may bukas na puso. Sa espirituwal na buhay, tulad ng sa buhay pampamilya, nangyayari na ang mga bata, na hindi nakatanggap ng wastong pagpapalaki, ay lumaki at huminto sa pagtitiwala sa kanilang mga magulang, kung saan nila natanggap ang kanilang buhay. Iniisip nila na mayroon silang sapat na kaalaman upang malutas ang lahat ng mga problema ng buhay sa kanilang sarili. At, hindi pinapansin ang karanasan ng mga pinakamalapit sa kanila, gumawa sila ng mga hindi maibabalik na pagkakamali. Ang mga pagdududa ay nagmumula sa kawalan ng tiwala sa pananampalataya at mula sa kamangmangan sa kalikasan ng tao sa pagkalugmok nito. Kadalasan, hinihiram ng pari ang batayan ng kanyang sagot mula sa Banal na Kasulatan. Ibig sabihin, hindi niya sinasabi ang personal niyang iniisip o pinaniniwalaan, kundi kung ano ang sinabi mismo ng Diyos tungkol dito. Handa na ba ang nagtatanong na tanggapin ang Kalooban ng Diyos? Sa kasamaang palad, kadalasan ay hinahanap natin ang katuparan ng ating kalooban.


• Ano ang gagawin kung hindi mo matupad ang pagpapala ng iyong confessor? Maaaring may dalawang sitwasyon dito: kapag ang nagkukumpisal ay nagbibigay ng pagsunod na sumasalungat sa mga utos, ito, siyempre, ay hindi dapat matupad. At kung ang pagpapala ay para sa kabutihan, ngunit ang bata ay hindi nakikinig, kung gayon narito ang pinag-uusapan natin, sa halip, tungkol sa pagmamataas at kawalan ng tiwala sa confessor at ang katotohanan na ang kalooban ng Diyos ay ipinahayag sa pamamagitan niya. Walang sinuman ang maaaring mag-alis ng malayang kalooban ng isang tao, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip kung bakit maghanap ng isang confessor kung hindi ka nakikinig sa kanya o nakikinig ayon sa iyong kalooban.


• Ang walang pag-aalinlangan at ganap na pagsunod nang walang espirituwal na pangangatwiran ay nakakatakot. Ito ay katumbas ng pagsira sa sarili. Binabago nito ang mga tao sa mga zombified na indibidwal na nawalan ng Banal na regalo ng personalidad at kalayaan. Ang pagsunod sa Kristiyanismo ay, una sa lahat, pakikinig sa mga katotohanan ng ebanghelyo at pagsunod sa mga ito sa kalayaan sa piniling landas: "Ang pananampalataya ay nanggagaling sa pakikinig, ang pakikinig sa kaniya na nangangaral"- nagtuturo kay Apostol Pablo. "Ang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa Akin"- sabi ni Hesukristo.


• Posible bang bisitahin ang ibang mga pari? Walang sinuman ang maaaring ipagbawal ang pakikipag-usap at pagkumpisal sa ibang mga pari. Lalo na kung ito ay sanhi ng pagbabago ng lugar ng paninirahan, paglalakbay at iba pa mga layuning dahilan. Ngunit gayon pa man, una sa lahat, kailangan mong ipagtapat sa iyong confessor at mapanatili ang regular na pakikipag-ugnayan sa kanya, pangunahin ang panalangin, at ibahagi din ang mahahalagang sandali ng iyong buhay. Maaaring marami tayong mga guro at tagapagturo, ngunit isang pari lamang ang maaaring maging isang espirituwal na ama.


• Paano manalangin para sa isang kompesor? Una, sa araw-araw tuntunin sa panalangin, na binabasa natin sa umaga at gabi, may mga panalangin kung saan inaalala natin ang ating espirituwal na ama at higit sa lahat. Pangalawa, may mga hiwalay na panalangin para sa espirituwal na ama (tingnan sa ibaba). Pangatlo, ang bawat Kristiyano ay may sariling memorial synodikon, kung saan dapat ding isulat ang pangalan ng confessor. Ang nasabing alaala ay mababasa sa mga serbisyo sa simbahan at mga panalangin sa tahanan (cell). Ang mga banal na bata ay nagsumite ng mga tala sa mga simbahan at monasteryo tungkol sa kanilang mga espirituwal na tagapagturo - mga misa, mga serbisyo ng panalangin, mga magpies. Hindi kalabisan na humingi ng panalangin sa ibang pari at layko para sa iyong kompesor. Ang biyaya ng pananampalataya at panalangin ay nagsasama-sama ng iba't ibang tao at nagbubuklod sa kanila sa isang pagkakaisa ng pag-ibig.


• Ano ang gagawin kung mayroon kang mga pagdududa tungkol sa tamang pagpili ng confessor. Oo, nagkakamali ang mga tao, at ang espirituwal na buhay ay walang pagbubukod. Ngunit huwag magmadali sa mga konklusyon. pangunahing dahilan kapag ito ay nagkakahalaga ng paghihiwalay sa iyong confessor, ito ang kanyang "mga pagpapala" na sumasalungat sa mga Utos ni Kristo, ang pagsupil sa kalayaan at negatibong epekto sa espirituwal na pag-unlad ng tao. Kung hindi, malamang, ang masasamang kaisipan ay mga tukso. At dito isa lang ang maipapayo namin: palakasin ang iyong panalangin at pagtitiwala sa kalooban ng Diyos. At kailangan mong magsisi sa masasamang pag-iisip, hinala at, sa batayan na ito, ang pagnanais na makahanap ng bagong confessor. Kung paanong mayroon tayong isang magulang magpakailanman, kaya dapat na mayroong isang tagapagkumpisal.


• Ang isang pari ba ay maaaring maging kompesor ng buong pamilya? Oo, ang banal na gawaing ito ay umiral sa Rus' sa loob ng maraming siglo. Napakaganda kapag kilala ng pari ang pamilya. Magiging mas madali para sa kanya na magbigay ng payo, suporta at pagpapakain sa mga taong lubos niyang kakilala.


• Gaano kadalas ka dapat makipag-usap sa iyong confessor? Ang mga espirituwal na relasyon ay hindi masusukat sa dami ng oras na iniuukol ng isang kompesor sa kanyang mga espirituwal na anak kung ang isang matibay na pagkakaisa ng pagkakaunawaan sa isa't isa ay naitatag sa pagitan ng pastol at ng kanyang kawan. Kung minsan ang ilang taos-pusong salita mula sa isang pastol, na tinanggap nang may pagpipitagan ng mga espirituwal na bata, ay sapat na para maging malinaw ang lahat sa kaluluwa. Pagkatapos ng lahat, sa pagitan ng kanilang mga kaluluwa ay may isang kapaligiran ng pagtitiwala at pagmamahal, tulad ng sa isang pamilya, kapag alam ng mga bata na ang kanilang ama ay palaging kasama nila. Kahit na wala siya sa malapit sa sandaling ito, wala silang pakiramdam ng kalungkutan o pag-abandona. Dapat mong subukang panatilihin ang pakikipag-ugnayan sa iyong confessor, kahit na ikaw ay pinaghihiwalay ng malalayong distansya. Mayroong isang banal na tradisyon ng pagbati sa confessor sa mga pista opisyal, pagbabahagi ng mga paghihirap at kagalakan, pagsulat ng mga liham sa bawat isa, pakikipag-usap sa telepono - sa ating panahon ng modernong teknolohiya ito ay naging madali.


• Tungkol sa Confession. Ang gawain ng nagkukumpisal ay tulungan ang nagsisisi na magbukas sa puso at kaluluwa, upang pukawin ang pananampalataya sa hindi maipaliwanag na pag-ibig ng Diyos at ang muling pagkabuhay na kapangyarihan ng pagsisisi. At kasabay nito, kumpirmahin ang kalooban ng nagsisisi sa isang matatag na pagpapasiya na iwanan ang isang masamang pamumuhay at hindi lumikha ng kawalan ng batas. Paano ka mabibigyan ng tamang payo ng isang confessor kung hindi ka umamin sa kanya? Ngunit ang Pagkumpisal ay hindi panahon ng walang ginagawang pag-uusap. Kailangan nating protektahan ang ating espirituwal na mga ama, tulad ng pagprotekta natin sa ating mga magulang. Kailangan mong seryosong maghanda para sa Pagkumpisal - maghanda, mapanalanging painitin ang iyong kaluluwa, makipagpayapaan muna sa lahat, marahil para sa ilan ay mas mahusay na isulat ang lahat sa papel. Ang pagsisisi ay ang Sakramento ng pagbabago ng isip, muling pagsilang ng kaluluwa, at hindi isang pormal na salaysay ng maraming kasalanan.


• Ano ang hindi dapat pag-usapan sa iyong confessor? Mayroong ilang mga bata na basta na lang daigin ang kanilang mga confessor sa maliliit na bagay, kahit hanggang sa tanong ng kulay ng wallpaper o lahi ng pusa. Ito ay walang katotohanan. Ang mga tanong na may kaugnayan sa pang-araw-araw na buhay ay hindi dapat iharap sa espirituwal na ama. Kailangan natin ng kompesor para sa espirituwal na patnubay. Ang isyu ng mga panuntunan sa panalangin, paghahanda para sa mga Sakramento, payo sa mga mahahalagang bagay at seryosong sitwasyon, mga kahilingan para sa mga panalangin - sa ito dapat tayong palaging humingi ng payo at tulong mula sa pari. Alalahanin natin ang mga salita ng Ebanghelyo: “ Hanapin muna ang kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, at ang lahat ng mga bagay na ito ay idaragdag sa inyo” (Mateo 6:33).

PARA SA MGA WALANG CONFEROR:

Ngayon, ang paghahanap ng kompesor ay hindi isang madaling gawain. At hindi ito maaaring tratuhin nang pormal. Gaano kadalas nangyayari na ang isang batang babae ay nagpakasal upang magkaroon lamang siya ng asawa, o magkaroon ng isang anak upang siya ay magkaroon din ng isa, nang hindi nauunawaan ang tunay na kahulugan ng pamilya at panganganak. Karaniwang walang magandang lumalabas sa mga ganitong kwento, at buhay panlipunan, at higit pa sa espirituwal. Mga 10 tao sa 100 ngayon ay may mga confessor. Marahil hindi lahat ay nangangailangan ng isang confessor kaya masama.

• Ano ang gagawin kung walang confessor? Nabubuhay tayo sa isang edad teknolohiya ng impormasyon, na nagsilbi sa maraming paraan para sa kapakinabangan ng Simbahan. Maaari bang isipin ng mga taong nabuhay 100 taon na ang nakalilipas na magkakaroon ng telebisyon, radyo, pahayagan, magasin, Internet portal ng Orthodox, mga mobile application? Panoorin ang mga channel na "Spas", "Union", "My Joy", at mapasigla ng salita ng Diyos sa mga website ng Orthodox. At pagkatapos ay walang nagkansela ng mga espirituwal na libro, na ipinakita sa iba't ibang uri sa mga tindahan at tindahan ng icon.


• "Mamuhay ayon sa budhi at sa Ebanghelyo, makinig sa Panginoong Kristo at basahin ang mga Banal na Ama," - ganito ang sagot ng elder sa isang kabataang babae sa kanyang tanong: "Paano ako mabubuhay nang walang confessor?" At, marahil, ito lamang ang tamang payo kapwa para sa mga may kompesor at para sa mga wala.


• Kailangan ba ng lahat ng confessor? Ang tanong ay napakahirap. Ang katotohanan ay sa Orthodox ascetic literature napakadalas mayroong isang tema tungkol sa pangangailangan para sa isang espirituwal na tagapayo at kung gaano maingat na dapat isakatuparan ng isang tao ang kanyang mga pagpapala, na kinikilala ang mga ito bilang kalooban ng Diyos, pag-iwas sa pagpapasaya sa sarili, at regular na pagtatapat ng mga kasalanan ng isang tao at lahat. isip sa kanya. Gayunpaman, ang kasanayang ito ay higit na nalalapat sa mga monastics. Bukod dito, noong sinaunang panahon, ang matanda at ang baguhan ay madalas na nakatira halos sa parehong kuweba at mayroon silang oras para sa parehong regular na magkasamang panalangin at pang-araw-araw na espirituwal na pag-uusap. Ang pagtanggi sa sarili at pagpapakumbaba ng kalooban ng isang tao sa harap ng espirituwal na ama ay bahagi ng sinaunang gawaing monastik. Ito ang tinatawag na pagsunod. Kung wala kang ganitong pagkakataon at pagnanais, marahil ay hindi mo kailangan ng isang confessor.


• Paano pumili ng tamang confessor?
  
  
  • Kailangan mong magtiwala sa iyong puso... Sa pamamagitan ng pagkumpisal at pakikipag-usap sa pari, pagtatanong sa kanyang payo, mauunawaan mo sa lalong madaling panahon kung ito ba talaga ang iyong magiging kompesor. Kung ang kanyang payo ay may positibong epekto sa iyong espirituwal na buhay, nakatagpo ka ng aliw at suporta mula sa kanya, nakadarama ng kagalakan at kalmado mula sa pakikipag-usap sa kanya, nakikita ang kapangyarihan ng kanyang panalangin at kapwa disposisyon sa iyo, pagkatapos ay maaari mong hilingin sa pari na maging iyong kompesor. Ngunit kailangan mo munang taimtim na manalangin sa Panginoon na magpadala ng isang kompesor...
  
  
  • Tingnan mong mabuti ang parokya kung saan naglilingkod ang pari. Ang isang mabuting pastol ay may kapayapaan at pagmamahal, kagalakan at aktibong magandang buhay sa kanyang parokya.
  
  
  • Maaari kang makipag-usap sa mga espirituwal na anak ng pari, ang mga parokyano ng templo.
  
  
  • Hindi na kailangang subukang tumakbo sa mga dagat at karagatan sa paghahanap ng isang espirituwal na ama; siya ay madalas na mas malapit kaysa sa iyong iniisip. At magiging mali na sabihin sa lahat at lahat ng tungkol sa iyong confessor pagkatapos na mahanap siya. Gayunpaman, ang ating espirituwal na buhay ay isang napaka-personal na paksa.
  
  
  • Mayroon ding mas simpleng payo: pumunta sa templo kung saan itinuturing mo ang iyong sarili na isang parokyano, maghanap ng isang pari mula sa mga naglilingkod dito, na iyong pinagkakatiwalaan, kung kanino ka nagkumpisal, at manalangin para sa kanya, upang ipahayag ng Panginoon ang Kanyang kalooban sa iyo sa pamamagitan niya.
  
  
  • Sa payo ni Archimandrite John Krestyankin: "Huwag magmadali upang tawagan ang unang pari na nakilala mo ang iyong espirituwal na ama. Pumunta sa simbahan, magkumpisal, kumuha ng komunyon, tanungin ang mga pari tungkol sa mga tanong na may kinalaman sa iyo, at pagkatapos ay mauunawaan mo iyon sa marami. may isa na pinakamalapit sa kaluluwa mo, sa kanya ka lang makikipag-ugnayan."
  
  

TUNGKOL SA ESPIRITUWALIDAD:

• kapangyarihan mangunot at malutas(Mateo 18:18), ibig sabihin, patawarin ang mga kasalanan ng mga tao, at higit pa sa mga pangkalahatang tuntunin- ang kapangyarihan ng espirituwal na pamumuno at pagiging ama ay ipinagkatiwala ng Panginoong Jesucristo sa Kanyang mga Apostol. Mula sa kanila ay ipinasa ito sa lahat ng sumunod na henerasyon ng mga obispo at pastor. At ang gawain ng espirituwal na pamumuno ay palaging ipinagkatiwala sa mga pastol ng Simbahan, bagaman sa ilang mga panahon, halimbawa sa panahon ng iconoclasm, kapag walang sapat na mga pastol o kapag maraming mga pastol ang lumihis sa maling pananampalataya, ang espirituwal na pamumuno ay ipinapalagay ng simpleng mga monghe.


• Maraming uri ng espirituwal na pamumuno sa kasaysayan ng Simbahan , ngunit mayroong dalawang pangunahing. Ang unang uri ay ang ministeryo ng kura paroko, na siyang espirituwal na pinuno ng kanyang mga parokyano. Ang pangalawang uri ay ang eldership, na naging laganap sa Byzantium at Rus'.


• Ano ang pagkakaiba ng isang confessor sa mundo at sa isang monasteryo? Ang kura paroko ay ipinagkatiwala sa gawain ng pagtuturo sa mga tao, pagtulong sa kanila sa payo, ngunit hindi niya maaaring at hindi dapat kunin ang buhay ng mga parokyano sa ilalim ng kanyang kumpletong espirituwal na kontrol. Ang isa pang bagay ay ang uri ng espirituwal na pamumuno na nabuo sa ilang mga monasteryo, kung saan may mga monghe na nakaranas sa espirituwal na buhay, kung saan ang mga baguhan at monghe ay kusang-loob na ipinagkatiwala ang kanilang sarili sa pagsunod at kumpletong espirituwal na pagpapasakop sa nakatatanda. Dito ang relasyon ay binuo sa ibang batayan: ang matanda ay hindi lamang makapagbigay ng payo sa kanyang mga mag-aaral, ngunit nagbibigay din ng mga utos, at kailangan nilang sumunod sa kanya nang walang pag-aalinlangan. Ito ay tiyak na tulad ng mga relasyon na umiiral ngayon sa Holy Mount Athos, kung saan sa ulo ng bawat isa sa mga monasteryo ay isang pinuno na nakaranas sa espirituwal na buhay.

PANALANGIN PARA SA ESPIRITUWAL NA AMA

Iligtas, Panginoon, at maawa ka sa aking espirituwal na ama (ranggo at pangalan), Bigyan mo siya ng espirituwal na kaligtasan at pisikal na kalusugan, protektahan siya kasama ng Iyong mga banal na Anghel. Palakihin ang kanyang mga espirituwal na kaloob, punuin siya ng karunungan at pagmamahal, magpadala ng mainit na panalangin sa kanya. At alang-alang sa kanyang mga banal na panalangin, bigyan ng kapatawaran ang aking mga kasalanan, pagwawasto ng buhay, at tagumpay sa mga birtud. Ipadala sa kanya ang Iyong mayamang mga awa. Tandaan, dalawin, palakasin at ingatan ito ng maraming taon alang-alang sa atin, mga makasalanan. Panginoon, Ikaw ay walang sukat na banal, walang sukat na matuwid, walang sukat na mahabagin! Pabanalin sa Iyong dambana ang aking espirituwal na ama (ranggo at pangalan), Pawalang-sala siya ng Iyong katuwiran at takpan siya ng Iyong awa. Panginoon, pinag-isa Mo kami sa lupa, huwag mo kaming paghiwalayin sa Iyong Kaharian sa Langit. Amen.

KUMPESIYONAL AT ESPIRITUWAL NA AMA: MAY PAGKAKAIBA?

– Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng “confessor” at “spiritual father”? Ang ilan sa mga pari ay nagsasabi na ito ay magkasingkahulugan, habang ang iba ay nagsasabi na ang isang kompesor ay sinumang pari na nagsasagawa ng Sakramento ng Kumpisal, at isang espirituwal na ama ang siyang gumagabay sa espirituwal na buhay ng isang Kristiyano. Bakit ganoong pagkakaiba?
– Sa madaling salita, ito ay dahil sa pagkakaiba ng mga tradisyon ng mga klero ng Simbahang Ruso at ng mga Simbahang nagsasalita ng Griyego. Sa Orthodox East, hindi lahat ng pari ay may karapatang mangumpisal sa mga mananampalataya; may mga espesyal na pari-confessor na nakaranas sa espirituwal na buhay. Sa Trebnik (isang aklat na naglalaman ng pagkakasunud-sunod ng mga Sakramento, kasama ang Confession) mayroong isang espesyal na kabanata "Sa kung ano ang dapat maging isang confessor." Naturally, lumabas ito sa mga publikasyong Griyego. Pinag-uusapan dito kung anong mga katangian ang dapat taglayin ng isang nagkukumpisal, at walang sinuman ang makapagkumpisal nang walang espesyal na pahintulot mula sa obispo (tulad ng sa tradisyong Griyego). Kaya naman, ayon sa Trebnik, ang mga konsepto ng isang kumpisal na pari at isang kompesor ay pareho.

Sa Rus', dahil sa katotohanan na para sa bawat klerigo ay mayroong (at mayroon) isang mas malaking bilang ng mga parokyano na gustong mangumpisal, isang tradisyon ang itinatag upang payagan ang sinumang pari na mangasiwa ng Sakramento ng Kumpisal. Ngunit ang mga bihasang pari lamang, na sa tradisyong Ruso ay tinatawag na mga confessor o espirituwal na mga ama, ang maaaring magbigay ng espirituwal na patnubay at magbigay ng payo sa espirituwal na buhay. Narito ang mga salitang ito ay magkasingkahulugan na.

MGA SIPI NG MGA SANTO TUNGKOL SA CLERYSHIP:

Kung ang sinuman ay taos-puso at buong kaluluwa ay naghahangad ng kaligtasan, dadalhin siya ng Diyos sa isang tunay na tagapagturo... Huwag mag-alala: lagi niyang mahahanap ang sarili niya.

Kagalang-galang na Leo ng Optina.

Bigyang-pansin ang mga taong may edad na, ngunit ang mga pinalamutian ng espirituwal na kaalaman, mga gawa at karanasan, upang sa halip na pakinabang ay hindi ka makatanggap ng pinsala.

Reverend Isaiah.

Kailangang tiyakin nang maaga na ang matanda ay may tamang pag-iisip at karanasan, at pagkatapos ay magtiwala sa kanyang salita at walang pag-aalinlangan na tanggapin ang kanyang payo. Ang tanda kung saan ito makikilala ay ang pagkakasundo ng kanyang salita sa Salita ng Diyos. Kung ang sinuman ay magpakita sa iyo ng anumang bagay na naaayon sa mga utos ng ating Panginoon, tanggapin ito nang may pagsunod at sikaping sundin, upang ang salita ng apostol ay matupad sa amin: Magpasakop sa isa't isa sa pagkatakot sa Diyos(Efe. 5:21). Sa kabaligtaran, kung may magpakita sa iyo ng isang bagay na salungat sa Banal na mga utos, sabihin mo sa nagbibigay ng tagubilin: Tama ba sa harap ng Diyos na makinig sa iyo nang higit kaysa makinig sa Diyos?( Gawa 4:19 )?

Kagalang-galang na Anthony the Great.

Ang iyong pagnanais na maging ganap na pagsumite sa isang bihasang tagapagturo ay kahanga-hanga. Ngunit ang gawaing ito ay hindi ibinigay sa ating panahon. Hindi lamang siya wala sa mundo ng mga Kristiyano, kung minsan maging sa mga monasteryo. Ang pagpapakamatay sa isip at kalooban ay hindi maaaring gawin ng isang espirituwal na tao, kahit isang mabait at banal. Para dito, kailangan ang isang ama na may espiritu. Para sa payo, para sa pamumuno, hindi sapat ang pagiging banal; ang isa ay dapat magkaroon ng espirituwal na karanasan.

San Ignatius (Brianchaninov).

Bago maghanap ng isang bihasang tagapagkumpisal, ikaw mismo ay dapat, tulad ng sinasabi nila, kuskusin ang iyong mga mata, ilagay sa iyong puso ang pagnanais na maging isang mabuting Kristiyano, magkaroon ng matibay na pananampalataya, maging isang masunuring miyembro ng Banal na Simbahan, labanan ang iyong masasamang gawi at pagkatapos ay taimtim na manalangin sa Diyos na tulungan kang mahanap ang iyong espirituwal na ama, at tiyak na mahahanap mo siya...

Hieromartyr Arseny (Zhadanovsky).

Dapat tayong kumapit sa Panginoon, maniwala at magtiwala sa Kanya, hindi pormal na nagbabasa ng Ebanghelyo at mga panalangin, ngunit dapat tayong bumaling sa buhay na Diyos. Ang Panginoon ay magpapadala at magkakaloob ng isang espirituwal na ama kapag ikaw ay bumaling sa Panginoon.

Archimandrite John (Magsasaka).

Ngayon ang tanong kung saan at kung paano makahanap ng isang pinuno ay nalulutas mismo. Kunin ang sinugo ng Diyos at magtiwala sa kanya, gaya ng itinuro ni San Ignatius na Tagapagdala ng Diyos. Mag-ingat sa pag-iiwan nang walang anumang patnubay; hanapin ito bilang unang kabutihan.

San Theophan the Recluse.

Hindi ko itinuturing ang aking sarili bilang espirituwal na ama ng sinuman at hindi ko kinikilala ang sinuman bilang aking espirituwal na mga anak; Bakit? Dahil nakikita ko hindi lang ang sarili ko ang walang kakayahan espirituwal na pamumuno, ngunit sa buong buhay ko ay wala pa akong nakitang kahit isa na may kakayahan nito, ni isang solong anak na may kakayahang sumunod at buhay sa ilalim ng patnubay ng isang espirituwal na ama. Siguro kaya walang mga ama, dahil wala nang mga anak na may kakayahan.

Hegumen Nikon (Vorobiev).

Kung iiwan mo ang iyong espirituwal na ama nang may kawalang-pag-asa, nang may kalungkutan, na may mas malaking pasanin kaysa sa iyong napunta sa kanya, kung siya ay nagdulot sa iyo ng paghihirap, at ang paghihirap na ito ay humihila sa iyo sa lupa, at hindi ka nakatanggap ng ginhawa, mag-ingat sa gayong ama ! Ito ay isang tiyak na tanda ng iyong tunay na espirituwal na ama na maaaring gumabay sa iyo: kung iiwan mo siyang gumaan, ang iyong kaluluwa ay parang nakataas sa lupa, nakadarama ka ng bagong lakas, kapayapaan, kagalakan, liwanag, pagmamahal para sa lahat na may pagnanais na magtrabaho. sa iyong sarili, maglingkod kay Kristo - alamin na ito ang iyong tunay na espirituwal na ama.

Banal na Matuwid Alexy Mechev.

Minsan, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa isang kompesor, ginagamit nila ang pananalitang espirituwal na ama, ngunit ang isang tao ay hindi nagiging espirituwal na anak ng isang pari dahil lamang sa patuloy niyang pagkukumpisal sa kanya. Ang mga relasyon ng espirituwal na pagkakamag-anak ay bumangon kapag ang isang tao ay nararamdaman na ang kanyang puso ay bukas sa kanyang confessor, na nais ng Diyos na iligtas siya sa pamamagitan ng pag-ibig, mga panalangin at mga tagubilin mula sa confessor. Pagkatapos ay bumaling ang tao sa confessor na may kahilingan na maging kanyang espirituwal na ama. Ito ay isang napaka responsableng hakbang, dahil ang pagbabago sa isang espirituwal na ama ay palaging isang mental at espirituwal na trauma para sa pareho, ay palaging hindi nakakatulong para sa papaalis na espirituwal na anak, at pinahihintulutan lamang kapag walang ibang paraan. Ang isang espirituwal na ama, tulad ng isang kamag-anak, ay dapat na nag-iisa habang buhay, samakatuwid, bago hilingin na maging isang espirituwal na anak, kailangan mong manalangin sa Diyos para sa payo, upang Kanyang kumpirmahin ang pagnanais na lumitaw sa puso, kung ito ay totoo, o pinaalis ito sa puso, kung ito ay totoo, hindi mula sa Diyos.

Archpriest Konstantin Ostrovsky.

NASA CUSTODY Nais kong tandaan na dapat tayong mahigpit na manalangin sa Diyos na magpadala Siya sa atin ng isang espirituwal na pinuno. Magiliw
Nais naming ang lahat ay makahanap ng isang mahal, kaaya-aya at may karanasan na kompesor. Kung hindi mo mahanap ang gayong tagapagturo, huwag mag-alala. Ang pangunahing tagapagtapat para sa ating lahat ay ang Panginoon! At ang pinakamahusay na espirituwal na patnubay para sa bawat araw - ito ang Ebanghelyo at ang mga gawa ng mga banal na ama. Magiging kapaki-pakinabang din ito para sa sinumang nangangailangan ng payo at espirituwal na suporta. Proyekto sa Internet na "Ama Online"

Mga tagubilin

Dapat ka lamang magsimulang maghanap ng isang tagapayo kung matatag ka nang kumbinsido na kailangan mo ng isa. Upang hindi magkamali sa iyong pagpili, kailangan mo munang manalangin. Kung gayon ang Diyos mismo ang tutulong sa iyo sa iyong paghahanap at tiyak na dadalhin ka sa isa na pinaka-angkop para sa tungkuling ito.

Ang mga pari sa Simbahan ay halos nahahati sa dalawang kategorya: yaong mga medyo mahigpit sa mga usapin ng disiplina sa simbahan (pagsunod sa lahat ng mga ritwal, serbisyo, pag-aayuno, panalangin, atbp.), at yaong mga medyo malambot at mas nababaluktot sa kanilang saloobin sa kanilang “mga anak.” . Kinakailangan din na isaalang-alang ang mga parameter na ito kapag pumipili ng isang espirituwal ama. Kung mahigpit mong susundin ang lahat ng mga tradisyon at kaugalian, kailangan mong maghanap ng isang kompesor sa unang pangkat ng mga klero. Ang mga ito, bilang panuntunan, ay mga monghe, abbot o archimandrite. Kung mayroon ka, at hindi mo nais na bungkalin ng masyadong malalim ang mga isyu ng relihiyon, kung gayon ang iyong pagpipilian ay mahuhulog sa grupo. Dito ang mga pari ay mga tao rin ng pamilya at kabilang sa mga ito ay pangunahing mga pari at archpriest.

Sa sandaling pumili ka ng angkop na pari, kailangan mong sumang-ayon sa kanya tungkol sa isang personal at pagkatapos ay hilingin sa kanya na gampanan ang mga responsibilidad ng iyong espirituwal na ama. Kasabay nito, maaari kang sumang-ayon sa kanya sa petsa ng unang pag-amin. Kung makakahanap ka ng isang tao na nagbibigay ng isang pakiramdam ng init at isang kamag-anak na espiritu, kung gayon ikaw ay napakaswerte. Pagkatapos ng lahat, ang taong ito ang mag-aalaga sa iyong kaluluwa at humingi ng awa sa Panginoon para sa iyo.

Video sa paksa

tala

“Paano maghanap ng confessor. Sinabi ni Archimandrite Kirill (Pavlov) na "dapat maghanap ng isang espirituwal na ama ayon sa disposisyon ng kaluluwa ng isa. Kapag nagtiwala ka sa iyong espirituwal na ama sa lahat ng bagay, at ang iyong puso ay nagbubukas sa kanya, nagtitiwala ka sa mga lihim ng iyong kaluluwa, maaari mong buksan ang mga ito sa kanya. Sa kasong ito, pumili ka ng isang confessor upang malayang makipag-usap sa iyo, nang sa gayon ay mahinahon mong ipagkatiwala sa kanya ang iyong pinakaloob na mga lihim.

Nakatutulong na payo

Paano makahanap ng isang espirituwal na ama? Kung ang isang tao ay taos-puso at buong kaluluwa ay naghahangad ng kaligtasan, dadalhin siya ng Diyos sa isang tunay na tagapagturo... Huwag mag-alala - lagi niyang mahahanap ang sarili niya. Bago maghanap ng isang bihasang kompesor, ikaw mismo ay dapat, tulad ng sinasabi nila, "kuskusin ang iyong mga mata", ilagay sa iyong puso ang pagnanais na maging isang mabuting Kristiyano - upang magkaroon ng isang matibay na pananampalataya, upang maging isang masunuring miyembro ng Banal na Simbahan, upang labanan ang iyong masasamang gawi at pagkatapos ay manalangin nang taimtim upang tulungan ka ng Panginoon na mahanap ang iyong espirituwal na ama, at tiyak na mahahanap mo siya...

Mga Pinagmulan:

• Paano makahanap ng isang espirituwal na ama?

Ang kompesor ay isang pari na magsasagawa ng sakramento ng pagsisisi para sa iyo sa simbahan. Bukod dito, ang mga tungkulin kompesor kasama ang pagpapaunlad at edukasyon ng kanyang anak sa ward. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan na lapitan ang pagpili ng iyong espirituwal na ama nang may espesyal na pangangalaga.

Mga tagubilin

Pinapayuhan ng mga ministro ng simbahan na huwag hanapin ang iyong tagapagkumpisal, ngunit manalangin lamang - ang Panginoon mismo ang magtuturo sa iyo sa klero na nararapat para sa iyo.

Gayunpaman, hindi ka dapat umasa lamang sa Diyos; kailangan mo ring gumawa ng ilang mga pagsisikap sa iyong sarili sa paghahanap ng "iyong" kompesor. Una, pumunta sa paglilingkod sa simbahan. Tingnang mabuti ang mga pari na nangangaral. Bigyang-pansin ang kanilang istilo ng komunikasyon, ang lakas ng kanilang impluwensya ng enerhiya, para sa kabutihan na kanilang pinalalabas. Kailangan mong pumili ng isang tao sa tabi kung kanino ka komportable at komportable.

Siguraduhing subukang makapunta sa isang indibidwal na sakramento kasama ang klero na gusto mo. Halimbawa, sa pagtatapat. Dito mo masusuri ang antas ng kanyang pakikilahok sa parokyano, ang kanyang interes sa iyo bilang anak ng Diyos. Muli, ito ay kung paano mo mauunawaan kung personal kang magiging komportable sa taong ito bilang iyong espirituwal na ama.

Napakatindi ng mga tanong na ito para sa maraming Kristiyanong Ortodokso!

At sa bawat opinyon ay napakaraming nagbago ng isip, halata at nakatagong damdamin na naiintindihan mo: sa isang survey ang paksang ito huwag ibunyag. Pagkatapos ng lahat, ang bawat quote dito ay isang tiyak na projection ng buhay ng isang tao, isang tiyak na espirituwal na pananaw ng kanyang relasyon sa mundo at mga tao.

"Ang mentoring ay ang salita na dadalhin mo sa paaralan"

Natalya Grom, mayor ng pulisya:

“Ang isang espirituwal na tagapagturo ay talagang kailangan sa buhay ng bawat tao. Sa unang yugto, kapag pumupunta ang mga tao sa templo, dapat nilang dalhin ang kanilang mga kasalanan para ikumpisal sa pari. Sa isa pang yugto, ang mga tao ay nagsimulang magtiwala sa pari nang higit pa, at siya ay nakikinig hanggang sa susunod na araw, at unti-unting nagsisimulang ilagay sa harap ng pari, na parang siya ay isang tagapagturo. Ang mentoring, sa palagay ko, ay isa nang salita na isinasaalang-alang mo sa Vikonanny. Habang ang isang tao ay nagsisimulang maabot ang pangwakas na layunin at nauunawaan na ang kanyang espirituwal na buhay ay palaging lumalaki, kung gayon ang relasyon sa pagitan ng tao at ng tagapagturo ay lalong lumalakas. Mula sa oras na iyon ang mga tao ay nagsimulang ma-promote sa isang pari, tulad ng isang espirituwal na tagapagturo. I am longing for such a spiritual mentor at talagang nag-aalala ako sa kanya. Higit sa isang beses, na tinulungan ako ng matalinong kagalakan, may mga sandali na tumakbo ako sa isang pagtatapat sa harap ng iba, at lumabas na maginhawa at masaya. Talagang pinahahalagahan ko ang mga nangyayari sa aking buhay at sa buhay ng aming sariling bayan. Paano ka makakahanap ng ganoong mentor? Dadalhin ka ng Panginoon sa iyong malambot..."

"Hindi mo dapat isipin na ang iyong confessor ay dapat managot sa iyong buhay."

Pavel Lebedev, taga-disenyo ng layout, photographer:

"Angkop na sinabi ni Dostoevsky tungkol sa ating buhay sa lupa: "Narito ang Diyablo ay nakikipaglaban sa Diyos, at ang larangan ng digmaan ay ang mga puso ng mga tao." Naturally, ang isang tao ay hindi perpekto at nangangailangan siya ng espirituwal na tulong - parehong madasalin at praktikal: payo at mga tagubilin kung paano mamuhay nang higit pa. Samakatuwid, siyempre, kailangan ng isang kompesor. Sinasaklaw ng A.I. ang paksang ito nang maayos. Osipov batay sa mga gawa ng St. Ignatius Brianchaninov - sa monasteryo lamang ganap na ipinagkatiwala ng baguhan ang kanyang sarili sa espirituwal na matanda. Ngunit sa mundo ito ay imposible, at pinayuhan ni St. Ignatius ang mga Kristiyano kamakailan na mamuhay ayon sa payo (bukod sa, kung sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay sinabi ni St. Ignatius na halos walang mga matatandang may espiritu, kung gayon ano ang masasabi natin ang tungkol sa ating panahon). At upang mamuhay ayon sa payo, kailangan mo ang iyong sariling isip, ang iyong sariling pag-unawa sa "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama." Hindi mo dapat isipin na ang iyong confessor ay dapat managot sa iyong buhay.
Tungkol sa aking sarili, sasabihin ko na, sa kasamaang palad, wala akong isang tao na matatawag kong aking confessor. Kung mayroon akong anumang mga katanungan, bumaling ako sa mga pari, na aking iginagalang at pinagkakatiwalaan. Malinaw na ang bawat tao ay mahina sa kanyang sariling paraan, bawat isa ay may mga pagkukulang - ngunit hindi bababa sa isang panlabas na pananaw at espirituwal na payo mula sa isang taong matalino sa buhay ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang.
Paano makahanap ng gayong tagapayo? Ang bawat tao'y may kanya-kanyang landas. Ang pangunahing bagay ay manalangin, at ang Panginoon ay magpapahiwatig, magsama-sama, gagabay. Ang bawat tao'y may kanya-kanyang landas."

"Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali"

Yulia Rudenko, tagapag-ayos ng buhok:

“Sa tingin ko lahat ng tao kailangan ng confessor. Likas na sa tao ang magkamali, kaya't mainam kung mayroong makakagabay sa iyo sa tamang “landas.” Itinuturing kong ang rektor ng ating simbahan ang aking kompesor. Kung saan hahanapin ang isang confessor - ang tanong na ito, sa palagay ko, ay indibidwal para sa lahat. Ang sigurado ako ay kailangan mong hingin sa Panginoon ang regalo ng isang confessor.”

"Sila ay tulad ng mga malungkot na barko sa isang mabagyong karagatan"

Yulia Kashpruk, librarian, mag-aaral ng Academy of Art and Culture ng Academy of Management Personnel ng Ukraine:

“Nakatira ako ngayon sa States. Ang bansa ay hindi Orthodox, mayroong maraming iba't ibang direksyon ng Kristiyanismo. Sa Linggo, ang mga tao ay nasa simbahan, at lahat ay may tagapagturo - ito ay isang pastor na nagtuturo sa espirituwal na buhay. Wala akong nagkukumpisal—ang taong magtuturo sa akin sa pananampalataya at sa landas ng kaligtasan. Dito ko napagtanto na ang pananampalataya ay hindi pagpunta sa simbahan, ito ay hindi kahit isang relihiyon. Ang pananampalataya ay dapat na buhay. Oo, siyempre, gusto kong magkaroon ng isang kompesor, ngunit para sa kanya na maging isang monghe - ang mga pari ay walang oras para sa mga parokyano.

Nagsasalita ako sa pangkalahatan - nang hindi tinatalakay ang sinuman sa partikular, nang hindi nanghuhusga. Nakilala ko ang mga pari na gusto kong makita bilang confessor, ngunit nang makontak ko sila, sumagot ang mga pari na marami na silang anak, kaya ayaw na nilang umako pa ng responsibilidad. Nakakahiya, pero nalulungkot ako sa isang simbahang Ortodokso. Ang Orthodoxy ay tiyak na pananampalataya na humahantong sa kaligtasan. Maniwala ka sa akin, nakita ko na ang lahat dito. At ang congregational world na ito ay natatakot sa akin. Ngunit nakilala ko ang mga taong may buhay na pananampalataya. At ito ay hindi mababaw - ito ay isang pagpapakita ng pagmamahal sa kapwa at sa Diyos. Gusto kong magkaroon ng isang confessor-“surgeon” na magtuturo sa akin na magpakumbaba, magmahal, magpatawad, at, higit sa lahat, ang panalangin, ang batayan. buhay sa hinaharap. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang sarili panloob na mundo– sa kasamaang palad, nakikita ko ang aking mga kasalanan sa iba.

Kung paano makahanap ng confessor ay isang tanong na tinanong ko sa Diyos, ngunit nanatiling hindi nasagot. O baka ako mismo ay ayaw tanggapin ang mga pari na kilala ko bilang aking confessor. Ang daming pulitika, ang daming pathos, ang daming ayaw mong makita. Gusto kong maging bahagi ng hinaharap, ibang mundo. At sa panahon ng paglipat sa ibang mundo, ang karanasang ito ng pakikipag-usap sa isang confessor ay kakailanganin.

Kailangan ng karanasan at pag-aaral sa walang humpay na panalangin. Maraming pagkakamali sa buhay ko, ngunit, sa biyaya ng Diyos, pinakumbaba ako ng Panginoon at nilinaw na ang aking panalangin ay isang pagpapakita ng pagmamataas.

Oo, kailangan natin ng confessor, pero paano natin siya mahahanap ngayon kung wala tayong pagmamahal?.. Kaya naman maraming pagsubok. Kahit na tayo ay Orthodox. Ako ay Orthodox, ngunit hindi ako isang mandirigma ng Diyos, ngunit nais kong maging isa. Ang Panginoon ay isang gabay, Siya rin ay isang tagapagtatapat para sa akin ngayon. Nakipag-usap ako sa mga mananampalataya ng Orthodox - Mayroon akong karanasan sa pagpunta sa simbahan nang higit sa sampung taon. Marami sa kanila ang naging disillusioned sa kanilang mga confessor. Ang gayong mga mananampalataya ay tulad ng malungkot na mga barko sa isang mabagyong karagatan. Ngunit, gayunpaman, hindi nila itinuturing na kinakailangan na magkaroon ng isang confessor - naniniwala sila na natanggap na nila ang lahat ng kailangan upang simulan ang kanilang espirituwal na landas. Natitiyak ko na hindi lamang mga monghe, kundi pati na rin ang mga layko, tulad natin, ay nangangailangan ng isang kompesor.”

"Mabuti kung ang isang tao ay may confessor"

Sabina Sharafetdinova, mamamahayag, kumpanya ng TV na "Orbita", Krasnoarmeysk, rehiyon ng Donetsk:

“Wala akong confessor. At madalas akong nagsisisi. Mahirap ipaliwanag kung bakit nangyari ito. Hindi, siyempre, mayroon akong maraming mga kaibigan at napakahusay na kakilala sa mga pari, maaari akong bumaling sa kanila anumang oras para sa mapanalanging tulong, payo at suporta. Pero walang confessor. Susubukan kong maghanap ng dahilan.

Ilang taon na ang nakalilipas, sa tulong ng Diyos, nahulog ako sa espirituwal na buhay tulad ng isang bulag na kuting. Dahil pinalaki ako sa isang interethnic at interreligious na kapaligiran, natuklasan ko ang Orthodoxy para sa aking sarili nang sunud-sunod. At dose-dosenang mga pari ang tumulong sa akin dito. Ang katotohanan ay ang aking trabaho ay may kaugnayan sa Mga simbahang Orthodox, mga monasteryo, mga pari at lahat ng mga kaganapan na naganap sa espirituwal na buhay ng ating distrito. Iyon ay hindi kapani-paniwala panahon ng biyaya. Ang aming mga tauhan ng pelikula ay nagkaroon ng pagkakataon na maglakbay nang marami sa mga banal na lugar ng rehiyon at bansa, makatagpo at makapanayam ng mga magagaling na pari. At bawat isa sa kanila ay tumulong sa akin sa aking espirituwal na pag-unlad. Patuloy akong nakikipag-usap sa marami hanggang ngayon. Mahal ko sila ng walang hanggan, nirerespeto ko sila at nagpapasalamat ako sa kanila na dumating sila sa buhay ko.

Hindi ko alam kung paano hahanapin ang confessor ko. Alam ko ang isang bagay: ang Panginoon ang mag-aayos ng lahat. At maaaring mangyari na sa loob ng ilang taon ay sasabihin ko sa aking inaanak kung bakit kailangan ang isang confessor at kung saan makakahanap ng gayong tagapagturo. Noong unang panahon, nabasa ko ang sumusunod na parirala: "Ang taong walang nagkukumpisal ay parang bulag na walang gabay." Naalala ko pa noon. At sa Kamakailan lamang Mas madalas ko siyang naaalala. Masarap kapag may confessor ang isang tao."

"Nararamdaman mo sa isang espirituwal na antas kung ano ang ibibigay niya sa iyo"

Yulia Sukhareva, masayang ina:

“Sa aking palagay, kailangan ng sinumang Kristiyano ng kompesor. Lubos akong nagpapasalamat sa Diyos sa pagsama sa akin ng aking espirituwal na tagapayo - isang taong maselan na nagbibigay sa akin ng mga sagot sa pinaka mahahalagang tanong. Una sa lahat, palagi mong mararamdaman ang kanyang panalangin; sa pinakamahirap na sitwasyon sa buhay naaalala mo ang kanyang mga tagubilin. At, nang walang pagkakataong makipag-usap, nararamdaman mo na espirituwal na antas, anong sagot niya sa iyo. Kapag naghahanap ka ng kompesor, napakahalagang manalangin at hilingin sa Diyos na magpadala ng matalinong tagapagturo.”

"Hindi lahat ay maaaring maging isang masunuring espirituwal na bata"

Tatyana Matyash, editor ng "Sedmitsa" digest:

“Dapat mayroong isang kompesor - isang tagapagturo at pinuno. Kung hindi, hindi ka makakalangoy sa "dagat ng buhay." Ngunit hindi lahat ay maaaring maging isang kompesor, tulad ng hindi lahat ay maaaring maging isang masunuring espirituwal na anak.

Narito ang pagsunod, pagpapakumbaba, "to the bitter end" - kailangan ko pang mag-aral at mag-aral. Hindi pa rin ako maaaring magpasakop sa kagustuhan ng ibang tao nang walang reklamo - Nasanay na akong tumitingin sa mga bagay nang kritikal. Mayroon akong isang kaibigan na pumili ng isang elder para sa kanyang sarili at pumunta upang makita siya sa monasteryo na may iba't ibang mga katanungan. Nagtanong siya: "Nakakilala ako ng isang lalaki, gusto kong pakasalan siya, ngunit nawala siya sa isang lugar. Tadhana ba na pakasalan siya o hindi?" - "Maghintay ng tatlong araw, babalik siya." Naghintay siya, pagkaraan ng tatlong araw ay tinawag niya ang monasteryo: "Tatlong araw na ang lumipas, nasaan ang nobyo?!" - "Maghintay ng tatlong araw..." At naghihintay siya! Ito rin ay isang uri ng talento (laughs).

Hindi ko iniisip na kailangan mong partikular na maghanap ng isang confessor. Bukod dito, pumunta sa malalayong monasteryo para sa kanya. Kailangan mong pumunta sa simbahan, magkumpisal, kumuha ng komunyon, makipag-usap sa mga pari sa panahon ng di-liturhikal na mga panahon (na nangangahulugan ng pagtulong, pakikilahok sa buhay ng komunidad) - at ang iyong kaluluwa ay kumapit sa isang tao. Ngunit ang prosesong ito ay hindi dapat artipisyal na minamadali - lahat ay may oras nito."

"Hindi ka dapat mawalan ng bisa sa paghahanap ng confessor - mas mabuting magtiwala ka sa Panginoon"

Ina Ekaterina Nemchinova, editor ng Samaritan magazine:

“Ang Kristiyanismo ay hindi lamang pananampalataya kay Kristo, at hindi lamang isang pagtatangka na mamuhay ayon sa mga utos ng Ebanghelyo. Ang buhay kay Kristo ay isang landas ng kagalakan, pag-asa, nag-uumapaw na Pag-ibig, na kayang takpan ang lahat ng kalungkutan at kalungkutan ng mga tadhana ng tao. Ngunit sa landas na ito napakadaling maligaw at mawala, lalo na para sa mga bagong Kristiyano. banal na Bibliya kailangan mong makaintindi at makapagmana ng tama. Ang bawat tao na nagsimula sa landas ng pagiging miyembro ng simbahan ay hindi maiiwasang may mga katanungan. Samakatuwid, para sa mga taong gustong mamuhay sa linya tradisyon ng Orthodox, Tradisyon ng Simbahan, isang tagapagturo, isang gabay, na nagtuturo sa landas kung saan maraming henerasyon ng mga Kristiyano ang lumakad na, na ipinapasa sa kanyang anak ang naipon na karanasan ng espirituwal na buhay sa mga siglo.
Kadalasan, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nababahala tungkol sa paghahanap ng isang confessor. Ang ganitong mga tao ay bumibisita sa maraming simbahan sa kanilang lungsod at diyosesis, naglalakbay sa mga bayan at nayon... Para sa akin ay hindi ka dapat mabitin sa paghahanap ng isang kompesor. Maaari kang maglibot sa buong mundo, ngunit wala ka pa ring mahanap. Mas mainam na ilagay ang lahat ng iyong pagtitiwala sa Panginoon, upang hilingin sa Kanya sa mga panalangin upang Siya mismo ay magpadala ng isang confessor-mentor. Gagawin ng Panginoon ang lahat ng hindi maihahambing na mas simple at mas matalino kaysa sa naiisip natin - at ang tamang tao ay nasa tabi mo sa tamang sandali."