Sa Orthodoxy, ang seremonya ng exorcism ay tinatawag na reprimand. Ang ritwal na ito ay ang pagbabasa ng isang espesyal na panalangin, ang paglililim ng isang taong may nagmamay ari ang tanda ng krus, pati na rin ang pagpapausok nito ng insenso. Ang panalangin na nagpapalayas ng mga demonyo ay ang pinakamahaba sa canon ng Orthodox Church - ang tagal nito ay halos 20 minuto. Ang teksto ng panalangin ay hindi nagbago sa loob ng maraming siglo.

Kasaysayan ng exorcism

Sa teolohiya, exorcism ang tawag sa pagpapatalsik mula sa katawan ng tao masasamang espiritu, mga kampon ng Prinsipe ng Kadiliman sa tulong ng isang tiyak na ritwal sa relihiyon. Ang ritwal na ito ay napaka sinaunang at mula pa sa pinagmulan ng Kristiyanismo.

Inilalarawan ng Ebanghelyo kung paano si Jesucristo, na gumagala sa Galilea, ay paulit-ulit na nagpalayas ng mga maruruming espiritu mula sa pagdurusa. Isa sa pinakasikat Mga kwento sa Bibliya, tungkol sa pagsasagawa ng exorcism, ay nagsasabi kung paano pinalayas ni Jesus ang mga demonyo mula sa isang tao at ipinakilala sila sa isang kawan ng mga baboy. Ang mga hayop na sinapian ng mga demonyo ay sumugod sa kalaliman. "Paano ang pangalan mo? - Tinanong ng Tagapagligtas ang masasamang espiritu bago paalisin. "Ang pangalan ko ay Legion," sagot ng mga demonyo. Kaya, sa Banal na Kasulatan Sa unang pagkakataon ay sinasabing ang isang tao ay maaaring sapian ng maraming demonyo.

Sa simula, si Jesu-Kristo lamang ang nagtataglay ng kaloob na magpalayas ng mga demonyo. Kasunod nito, pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, natanggap din nila ang kaloob na ito. Sinasabi ng mga teologo na ito ay sa pamamagitan nila, ang mga tagapagtatag Simabahang Kristiyano, ang kakayahang ito ay naipasa sa kanilang mga tagasunod - ang mga pari.

Ang bilang ng mga tao na talagang marunong magpalayas ng mga demonyo ay tila maliit sa lahat ng oras. Gayunpaman, sa Middle Ages, sa mga ministro ng Simbahan ay lumitaw malaking bilang mga pari na nagtitiwala na magagawa nila ito, bagama't sa katunayan ay wala silang magagawa para tulungan ang mga inaalihan. Naturally, ang kanilang mga aktibidad ay walang maidudulot kundi ang pinsala, at ang "mga tagumpay" sa larangang ito ng Inkisisyon ay humantong sa katotohanan na ang modernong Simbahang Katoliko ay hindi na opisyal na gumagamit ng exorcism.

Ang pag-uulat ay isang bagay para sa isang espesyalista

Sa Rus', ang pinakalumang nakasulat na mapagkukunan tungkol sa exorcism ay ang mga tagubilin para sa pagpapaalis ng mga demonyo, na itinakda sa maikling salita. Metropolitan ng Kiev Peter's Mogila, na itinayo noong ika-14 na siglo. Simbahang Orthodox hindi lamang niya itinatanggi ang exorcism ng mga demonyo, ngunit aktibong ginagawa din ito. Totoo, mabibilang sa isang banda ang mga pari na marunong magpasaway.

Kailangang magbayad Espesyal na atensyon Ang isang pari lamang na nakatanggap ng espesyal na basbas mula sa obispo ang may karapatang sumaway, iyon ay, magpalayas ng mga demonyo. Ang natitira sa mga pari, kung nais nilang tulungan ang isang tao na palayain ang kanyang sarili kapangyarihan ng demonyo, pagbabasa ng karaniwang panalangin para sa kalusugan. Sa ilang mga kaso nakakatulong din ito.

Mga palatandaan ng pagkahumaling

Bago dalhin ang isang malapit o kakilala sa isang pasaway, ang mga tao ay kumunsulta sa isang pari mula sa kanilang parokya at tumanggap ng kanyang basbas. Bilang karagdagan, kinakailangan upang matiyak kung ang isang tao ay tunay na nagmamay-ari; maraming mga palatandaan ng pagmamay-ari ang kilala mula pa noong unang mga siglo ng Kristiyanismo. Narito ang ilan sa mga ito.

Ang taong inaalihan ng demonyo ay natatakot sa simbahan, masama ang pakiramdam sa panahon ng mga serbisyo at madalas na nawalan ng malay. Ang pagwiwisik ng banal na tubig o paghawak sa krus ay maaaring magdulot sa kanya ng pisikal na pagdurusa. Ganun din ang nangyayari kapag nakalanghap siya ng insenso.

Ang isang taong inaalihan ng mga demonyo ay pisikal na hindi makakatanggap ng alinman sa mga Kristiyanong sakramento. Mga tunog kampana ng simbahan tawagan mo siya sakit ng ulo. Gayunpaman, ang pagkahumaling ay maaaring hindi masyadong halata. May mga kaso kung kailan ito nagpakita ng sarili sa sistematikong sakit sa buong katawan, pagkawala ng malay at masama ang pakiramdam at sa labas ng simbahan.

Ang isang dating kalmado na tao ay maaaring maging hindi pangkaraniwang mainitin ang ulo, magagalitin at maging agresibo kung siya ay sinapian ng mga demonyo. Maaari din nating pag-usapan ang tungkol sa pagkahumaling kung ang isang tao na dati ay walang malasakit sa alak at droga ay bigla na lang mawawala at hindi na makapagpigil.

Huwag malito sa psychopathy?

Karaniwan na ang obsession ay malito sa sakit sa pag-iisip. Halimbawa, ang mga sintomas na katangian ng isang uri ng schizophrenia ay maaaring maging katulad ng pag-uugali ng isang tao na naging biktima ng dark forces. Ang pasyente ay lubos na nakatitiyak na siya ay sinapian ng demonyo, at kahit na sa panahon ng isang pagsaway ay maaari siyang kumilos na parang sinapian. Tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito pag-iisip ng tao Alam din ng mga pari. Kadalasan ay dumarating sila bago magsimula ang serbisyo at nakikipag-usap sa nagdurusa kung kanino gaganapin ang seremonya. Ang isang makaranasang pari ay makikita kaagad kung ang isang tao ay sinapian o may sakit sa pag-iisip. Ang ritwal ay kontraindikado para sa mga taong may sakit dahil maaari itong magpalala ng kanilang kalagayan.

Paano nakikilala ng mga pari ang isang taong may sakit sa pag-iisip sa isang taong may nagmamay-ari? Una, isa sa mga kakayahan ng mga taong marunong magpalayas ng demonyo ay ang kakayahang maramdaman ang presensya ng masasamang espiritu sa isang tao. Pangalawa, may mga pari medikal na edukasyon at pamilyar sa mga pangunahing kaalaman sa psychiatry. Bilang karagdagan, maraming tao ang nakikibahagi sa mahirap na gawaing ito. mahabang taon at halos araw-araw, kaya ang kanilang mga mata, tulad ng sinasabi nila, ay sinanay.

Sa ilang mga simbahan, ang mga taong gustong parusahan ay kinakapanayam upang malaman kung ang mga taong ito ay tunay na sinapian. Ngunit sa nakalipas na ilang taon, napakaraming inalihan ng mga tao na ang mga pari ay walang sapat na oras para sa mga indibidwal na pag-uusap.

Pasaway sa Lavra

Ngayon ang pinakatanyag na lugar para sa mga demonyo sa Russia ay ang Banal na Sergius Lavra, na matatagpuan sa lungsod ng Sergiev Posad. Ito ay isa sa mga pangunahing sentro Russian Orthodoxy. Dito ipahinga ang hindi nasisira na mga labi San Sergius Radonezh, iginagalang sa Rus' na may espesyal na paggalang. Araw-araw, daan-daang mga peregrino mula sa buong Russia at mga kalapit na bansa ang pumupunta sa Lavra upang igalang ang mga labi ng banal na manggagawang kamangha-mangha. May gustong magbigay pugay, may gustong magtanong mabuting kalusugan, at may lumapit sa santo para sa payo. Ngunit mayroon ding mga pumupunta sa Lavra na umaasang mapupuksa ang mga demonyo.

Halos araw-araw, ang abbot ng mga monastikong kapatid ng Lavra, Archimandrite German, ay nagtuturo. Palagi, ilang daang mga nagdurusa ang nagtitipon para sa espesyal na serbisyong ito. Ang seremonya ay gaganapin sa maliit na Simbahan ni John the Baptist, na matatagpuan sa teritoryo ng Lavra temple complex. Maliit lang ang simbahang ito, kaya minsan kailangan pang tumayo ng mga tao sa beranda sa panahon ng mga serbisyo.

Si Padre Herman ay kadalasang nahuhuli ng sampu hanggang labinlimang minuto sa isang lecture. Sinasabi ng mga eksperto sa lokal na kaugalian na sinadya niya itong gawin upang ang mga darating ay magkaroon ng lakas ng loob at lakas: kung tutuusin, ang pagsaway ay hindi isang madaling ritwal.

Bago simulan ang lektura, si Padre Herman sa bawat oras ay nagbibigay ng isang oras at kalahating sermon. "Ang kasalanan ay isang sakit din," sabi niya. - at kapag mas nahuhulog tayo sa kasalanan, mas humihina ang ating espiritu, at ang mga pintuan ng ating pag-iisip ay bukas sa mga demonyo."

At nang magsimulang sawayin si Padre Herman, nagsimula ang isang kakila-kilabot. Ang mapang-api na katahimikan ay nagbibigay daan sa isang cacophony ng mga tunog, na marami sa mga ito ay walang pagkakatulad sa mga boses ng tao. Ang ilang mga tao ay sumisigaw, ang iba ay sumisigaw ng galit, ang mga bata kung minsan ay nagsisimulang magsalita sa mababang boses ng lalaki. Nangyayari na ang mga tao ay tumatahol, umuungol, namimilipit, at gumulong sa sahig.

Minsan ang isang lalaki ay dinala sa Lavra, na sinapian ng isang demonyo, na napakarahas na kinailangan niyang ikadena sa isang kama at direktang dinala sa templo doon. Matapos masabihan, ang lalaking ito ay mahinahong tumayo at umuwing mag-isa.

Ang pagpapaalis ng demonyo ay isang ritwal na nangangailangan ng napakalaking pisikal at lakas ng kaisipan. Matapos ang pagsaway, si Padre Herman ay tila buong araw na nagdadala ng mabibigat na bato sa bundok. Ngunit ang dating inaalihan, nang maalis ang mga demonyong nagpahirap sa kanila, ay nakadarama ng pinakamalaking kaginhawahan.

Pagpapaalis ng mga multo, demonyo, demonyo o iba pang masasamang espiritu na may kakayahang angkinin ang isang tao at magdulot ng pinsala sa kanya. Ang exorcism ay maaaring maganap bilang isang mahinahon, mapanghikayat na pag-uusap o bilang isang mahigpit na ritwal, salamat sa kung saan ang nilalang na pumasok sa isang tao, na natatakot sa pangalan ng Makapangyarihan, ay umalis sa kanya.

Ang konsepto ng "exorcism" ay nagmula sa sinaunang wikang Griyego at nangangahulugang "panunumpa." "Exorcism" isinalin sa wikang Latin parang "adure", sa Russian ito ay nangangahulugang "isa na nanunumpa." Ang pagsasagawa ng exorcism ay nangangahulugang hindi gaanong pagpapalayas ng masasamang espiritu, ngunit sa halip ay "sumpa sa isang demonyo o isang demonyo," at bumaling din sa mas mataas na kapangyarihan para mapilitan nila ang entity na iwanan ang nagmamay ari. Nai-publish sa America noong 1972, ang akdang "Exorcism" ay nagpapakita ng konsepto ng ritwal na ito - ang exorcism ay nakakaimpluwensya sa mga puwersa ng kasamaan sa pamamagitan ng pagtatagumpay ni Hesukristo, nagbubuklod sa Kanya ng kapangyarihan at ng Kanyang banal na simbahan.

Sa relihiyong Kristiyano, ang simula ng seremonya ng exorcism, pangunahin sa mga Romano Simbahang Katoliko, ay nagmula sa mga salitang ito: “Hinihikayat ko kayo, masamang espiritu, na nanunumpa sa Makapangyarihang Diyos."

Ayon sa Banal na Ebanghelyo, nagpalayas si Hesukristo ng maraming demonyo, ngunit hindi siya nagsagawa ng exorcism dahil hindi niya kailangan na tumawag sa Makapangyarihan.

Ang exorcism bilang isang ritwal ay isinasagawa mula pa noong unang panahon. Sa iba't ibang kultura, ang mga tao ay naniniwala na ang isang masamang puwersa ay patuloy na sumasalakay sa buhay ng isang tao, kaya ang exorcism ay itinuturing na isang pang-araw-araw na pangyayari. Ang mga tao ay patuloy na tumulong sa tulong ng isang exorcist kapag sila ay nakatagpo ng mga sakit na dulot ng masasamang pwersa. Ang pagpapaalis ng masasamang espiritu, demonyo, demonyo o masasamang espiritu na nilikha sa pamamagitan ng pangkukulam ay isang ganap na karaniwan at laganap na kababalaghan sa ating mundo. Depende sa kultura at relihiyon, ang isang exorcist ay maaaring isang klerigo, isang psychic, isang mangkukulam, isang shaman o isang manggagamot, atbp.

Ang exorcism ay nag-iiba-iba sa mga anyo, na nakasalalay sa psychiatric o mental na interpretasyon ng mga personal na karamdaman, ayon sa kung saan ang isang tao ay nararamdaman na may nagmamay ari ng ilang dayuhang nilalang.

Iniuugnay ng relihiyong Kristiyano ang pagpapaalis ng demonyo sa pagkakaroon ng masasamang espiritu, mga demonyo. Ito ang gawain ng diyablo. Ang patunay ng pag-aari ay itinuturing na ang kakayahan ng taong may nagmamay ari na lumutang, ang pagkakaroon ng hindi kapani-paniwalang lakas na higit sa tao. Ang mga taong ito, bilang panuntunan, ay hindi maaaring nasa simbahan, sila ay may mga pag-aalsa ng galit, na sinamahan ng masasamang salita; in a state of possession nakakapagsalita sila wikang banyaga. Ang huling katangiang ito ang pinakamatibay na argumento na pabor sa pag-aari para sa Simbahang Katoliko. Ang mga lingkod ng simbahan ay bumaling sa obispo upang aprubahan niya ang exorcism.

Ang mga klero mismo ang nagsagawa ng exorcism sa tulong ng kanilang mga subordinates, isang manggagamot, at gayundin, kung minsan, isang miyembro ng pamilya. Sa panahon ng ritwal ng exorcism, sumailalim ang sinapian matinding sakit, na kadalasang sinasamahan ng malakas na reaksyon sa pag-iisip at pulikat ng buong katawan. Ang taong may nagmamay ari ay maaaring dumura, pawisan nang husto, makaramdam ng sakit, at magkaroon ng pagtatae. Sa silid kung saan ginanap ang exorcism, naramdaman ng mga tao ang pagkislap ng lamig at init. Kadalasan, ang iba't ibang gamit sa bahay ay kusang gumagalaw. Bilang isang patakaran, bago ang ritwal ng exorcism ay tinanggal sila upang hindi masira.

Tinutukoy ng mga eksperto sa espiritismo ang Christian exorcism bilang isang tunggalian sa pagitan ni Satanas at ng exorcist mismo para sa kaluluwa ng inaalihan. Sa panahon ng seremonya ng exorcism, ang klero at ang kanyang katulong ay dapat na medyo walang kasalanan upang hindi sila mailantad ni Satanas sa pagkakasala at sa gayon ay maimpluwensyahan sila.

Ang exorcist ay napipilitang kontrahin ang bawat malisyosong panlilinlang ni Satanas na may bukas na kahilingan na magpasakop at iwanan ang inaalihan sa pangalan ni Jesu-Kristo, na nagbabanta sa masasamang espiritu ng matinding pagpapahirap at parusa mula sa Panginoon. To top it off, dapat manatili ang exorcist tunay na pananampalataya na ang kapangyarihan ng Panginoong Diyos ay higit sa lahat.

SA relihiyong Kristiyano ang pormal na seremonya ng exorcism ay ginawa ng eksklusibo sa Simbahang Romano Katoliko. Ang eksorsismo, hindi kasing pormal ng isang ritwal, ay isinagawa ng mga klerong Protestante.

Ang ritwal ng exorcism ay maaaring mukhang malupit sa unang tingin. Ang isang exorcist sa oras na iyon, bilang karagdagan sa mga panalangin at insenso, ay maaaring gumamit ng labis na pagpapahirap sa biktima, at ito ay pag-atake, pagpapahirap sa pamamagitan ng gutom, masamang pananalita na sinabi sa demonyo na sumakop, atbp. Noong Middle Ages, sa mga ritwal ng exorcism, ang asin ay madalas, at hanggang ngayon, ginagamit, dahil naniniwala sila na ang asin ay espirituwal na nililinis ang isang tao. Gumagamit din sila ng alak ng simbahan - Cahors, na sumisimbolo sa dugo ni Kristo. Ang mga kinatawan ng Simbahang Katoliko ang pinakasikat sa mga exorcist. Maraming klero ang nagsagawa ng seremonya ng exorcism sa publiko sa mga parisukat, na nananawagan sa masasamang espiritu nina Lucifer, Ashtaroth, Baal, Nambroff, Dantalian at iba pa na umalis sa katawan ng inaalihan na tao.

Sa ating panahon, ang simbahan ay tumigil sa pag-attach ng labis mahalaga pagkakaroon ng demonyo at pagsasagawa ng ritwal ng exorcism. Bagaman noong 1991 pinahintulutan ng gobyerno ang isa sa mga kompanya ng telebisyon ng Amerika na magsagawa mabuhay ritwal ng exorcism, pagpapaalis ng demonyo sa isang babae. Ito ang unang exorcism sa kasaysayan na nai-broadcast sa telebisyon sa isa sa mga palabas na programa. Ang inaalihan na babae ay nakaramdam ng sakit at pagsusuka, kumilos nang hindi naaangkop, gumamit ng masasamang salita, at nagsalita sa boses ng isang lalaki. Ang mga manonood ng TV ay hindi humanga sa exorcism, at ang mga may pag-aalinlangan ay hindi talaga kumbinsido. Ang mga tao ay umaasa nang higit pa, dahil naniniwala sila na ang exorcism ay isasagawa sa parehong paraan tulad ng sa mga pelikula na sikat noong panahong iyon tulad ng "The Exorcist" at "The Exorcist". Ang exorcism ay hindi nakatulong sa babae, at muli siyang humingi ng tulong sa mga psychiatrist.

Ang Charismatic Christianity sa America ay nagsasagawa ng exorcism sa pamamagitan ng panalangin at manual healing. Kung ang isang tao ay tunay na sinapian, pinipilit ng pastol na magpakita ng sarili ang masamang espiritu. Inilista ng mga demonyo ang mga kasalanang pinagbabatayan nila: tulad ng Pride, Inggit, Lust, Greed. Kung ang exorcism ay matagumpay, ang tao ay lalapit muli sa Panginoon, at ang mga nagpalayas sa kanya ay nagsasabi ng mga panalangin ng pasasalamat.

Ang Exorcism ay ginaganap sa ganap na naiibang paraan sa Hudaismo. Nilinaw ng Lumang Tipan ang pagkakaroon at exorcism. Sa Aklat ni Samuel, ginamit ni David ang lira upang palayasin ang isang demonyo mula sa isang sinapian ng demonyo na si Saul. Binanggit din ng Aklat ng Tobit ang exorcism; sa loob bida Natutunan ko ang tungkol sa exorcism mula sa anghel na si Raphael. Ang mga ritwal ng exorcism ay inilarawan din sa maagang panitikan ng Talmud. Ang pinakatanyag na exorcism ay ang pagpapatalsik sa isang masamang espiritu na tinatawag na dybbuk (isinalin mula sa Hebrew bilang "cleaving").

Binabanggit din ng ibang mga relihiyon sa daigdig ang hindi mabilang na mga espiritu at mga demonyo na maaaring magkaroon ng kaluluwa ng isang tao, kung saan inilalapat ang exorcism. Halimbawa, sa shamanism, ang salamangkero ay nakapasok sa isang uri ng kawalan ng ulirat, sa tulong kung saan nakuha niya muli ang kaluluwa ng inaalihan na taong nakuha ng demonyo, at pagkatapos ay pinalayas siya.

Sa ngayon, ang mga eksperto sa larangang ito at mga kinatawan ng relihiyon ay naglagay ng kanilang pananaw sa pagkakaroon ng demonyo at pagpapaalis ng demonyo. Ang clairvoyant at parapsychologist mula sa USA, si Carl Weakland at ang kanyang asawang si Anna, ay nagtatalo na ang mga inaalihan na espiritu ay hindi palaging masama; malamang na umaasa sila sa aura ng inaangkin na tao. "Ang nagtataglay na mga espiritu ay nagbubunga ng pagdami o paghahati ng pagkatao ng isang tao, sakit sa pag-iisip at mga karamdaman mula sa banayad mga kapansanan sa pag-iisip dati iba't ibang uri pagkabaliw, neuroses, epilepsy, depression, kleptomania, dementia, suicidal tendencies, suicidal tendencies, memory loss, lasing, depravity, depravity, cruelty, etc.” - Itinuro ni Carl Weakland sa kanyang 1924 na gawain. "Thirty Years Among the Dead." Sina Karl Weakland at Anna ay nagsagawa ng exorcism sa tulong ng panghihikayat at impluwensya ng mababang kapangyarihan ng kuryente sa taong may nagmamay ari.

Maraming mga English na kinatawan ng relihiyon, kapag nagsasagawa ng exorcism, ay gumamit din ng panghihikayat ng mga espiritung nanirahan. Ang clergyman na si Martin Israel, na isa ring lecturer sa patolohiya sa isa sa mga unibersidad sa London, ay inaprubahan ang pamamaraang ito ng exorcism at naglagay ng opinyon na karamihan sa mga inaalihan na espiritu ay mga kamag-anak o kaibigan ng may nagmamay ari, at gusto lang nilang kumpletuhin ang kanilang hindi natapos na mga gawain sa lupa.

Ang English clergyman, Reverend Father James Smith, ay tiniyak na siya ay nagsagawa ng higit sa 800 exorcism rituals. Ang pari ay matatag na naniniwala sa masasamang espiritu at mga kaluluwang hindi mapakali. Nagtalo si James na kapag nagsasagawa ng isang exorcism, kung ito ay hindi mapakali na mga espiritu na kinuha ang pag-aari ng biktima, kung gayon ang silid ay hihipan ng malamig, ngunit kung ito ay mga demonyo, pagkatapos ay sa tuyong init. Isinagawa ni Reverend Father James ang serbisyo sa panahon ng exorcism at umaasa sa pananalig na iiwan ng mga hindi mapakali na espiritu ang biktima, na maaari niyang paalisin sila magpakailanman.

Ang exorcist at parapsychologist na si Donald Pace, habang nagsasagawa ng exorcism, ay nakaramdam ng mga panginginig ng boses ng masasamang espiritu, kung saan natukoy niya ang antas ng galit at kabangisan nito, at kung minsan ay nakakaramdam ng mabibigat na kasuklam-suklam na amoy. Sinabi ng exorcist na siya ay may kakayahang makita ang aura ng isang tao, at kung ang isang demonyo ay sumalakay sa aura, siya ay gagawa ng isang exorcism at paalisin ito mula roon, kinuha ito sa kanyang sarili bago ito paalisin. Si Donald ay madalas na nagsagawa ng exorcism sa ilang mga sesyon, dahil ang lahat ay nakasalalay sa kung gaano ang invading spirit ay nagpaalipin sa tao.

Sa relihiyong Kristiyano ay walang pormal na ritwal ng exorcism mula sa mga lugar. Ang buong ritwal ay maaari lamang binubuo ng klerigo na nagwiwisik sa lugar o lupa na ito ng banal na tubig at nagpapausok dito ng insenso, na nag-uutos sa mga masasamang espiritu na umalis.

Tunay na mga ritwal ng exorcism para sa pagpapaalis ng Diyablo (shaitan), mga demonyo at mga espiritu mula sa isang tao. Sa loob ng maraming siglo ang tao ay nakikibaka ibang mundo. Sa ngayon ay hindi natin maikakaila ang katotohanan na may ilang pwersa na mas mataas sa atin at mahirap labanan. Ngunit, sa kabila ng lahat, ang tao ay nakahanap ng mga paraan upang labanan ang mas mataas na pwersa, upang mahanap sa kanila wika ng kapwa o kahit na makipag-ayos, ngunit ang laban sa kanila ay hindi pa tapos.

Isa sa mga sinaunang anyo ng pakikipaglaban sa mga demonyo, ang Diyablo at iba pang pwersa ay ang pagpapaalis ng demonyo.

Ito ay isang pamamaraan na nauugnay sa pagpapaalis ng Diyablo mula sa isang inaalihan na tao sa pamamagitan ng mga ritwal at panalangin ng exorcism. Mga ideya tungkol sa ritwal ng exorcism mayroon sinaunang Kasaysayan. Maging sa shamanismo, bago pa ang Kristiyanismo, may mga turo tungkol sa mabuti at masasamang espiritu na naninirahan sa mga tao. Ngunit naniniwala ang mga Kristiyano na ang unang exorcist ay si Jesu-Kristo, na nagpagaling ng maraming inalihan. Makabagong gamot Naniniwala kami na ang obsession ay kathang-isip lamang ng mga tao. Sa katunayan, ang mga taong may nagmamay ari ay nagdurusa sa pinaka kumplikadong pag-iisip
kaguluhan. Ang ganitong mga tao ay may mga sintomas tulad ng:

• hysteria,
• manic syndrome,
• psychosis,
• epilepsy.

Naniniwala rin ang medisina na ang tinatawag na obsessives ay ang mga dumaranas ng narcissism o mababang pagpapahalaga sa sarili at kumikilos nang obsessive para lamang makakuha ng atensyon.

Dapat sabihin na ang pagsasagawa ng purification o exorcism ay napakabihirang hanggang kamakailan lamang.

Gayunpaman, sa modernong lipunan Ang pagtaas ng katanyagan ng ritwal ng exorcism ay natuklasan. Marahil dahil ang gamot ay lalong walang kapangyarihan upang pagalingin ang gayong mga tao at ang mga argumento nito ay maaaring makagulat ng ilang tao. Ritwal ng exorcism natupad bilang mga ministro ng simbahan, at mga eksperto sa black magic. Mahirap sabihin kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang panig na ito; marahil ay wala talaga.

Ang pinakatanyag na paraan ng exorcism ay, siyempre, panalangin, at gayundin, ayon sa simbahan, pag-aayuno.

Maraming tao ang nahihirapan sa tanong, bakit pinaninirahan ng mga Diyablo ang isang tao at pinapahirapan siya? Maaaring maraming sagot. Marahil dahil ang tao ay napaka
mahina, marahil dahil ang pangunahing layunin ng diyablo ay maghasik ng kasamaan at sakupin ang mundo, at sa paraang ito ay naisasakatuparan niya ang kanyang plano. Naniniwala ang mga itim na salamangkero na ang diyablo ay hindi pa handa para sa isang tao na labanan siya, kaya ngayon, higit kailanman, mahirap para sa kanya na labanan ang isang tao. Pero hanggang ngayon, marami nang nagawa ang Diyablo, at malamang na wala tayong magagawa. Hindi ka rin dapat sumuko.

Ang aktwal na ritwal ng exorcism mismo ay napakasalimuot at mapanganib.

Samakatuwid, ang mga taong alam lamang ang kanilang negosyo ang dapat gumawa nito. Kapag ang isang tao ay nahaharap sa problema ng exorcism, hindi niya alam kung ano ang gagawin at kung saan pupunta. Ngayon alam mo na na ang simbahan at mga salamangkero ay maaaring makayanan ang problemang ito. Hindi man lang ako nagsasalita kung ano ang gagawin mga independiyenteng gawain ng exorcism napaka delikado, ikaw mismo ang nakakaintindi niyan. Pagkatapos ng lahat, sa panahon ng ritwal ay napakahalaga na paalisin ang demonyo mula sa isang tao, ngunit maaari itong lumabas sa isang tao at manirahan sa isa pa. Hindi ka maaaring mag-eksperimento sa mga ganyang bagay.

Parami nang parami ang iyong maririnig na impormasyon na sinakop ng diyablo ito o ang taong iyon. Ang pagpapakilala ng diyablo sa isang tao ay isang medyo mabilis at hindi mahahalata na proseso. Hindi na niya kailangan pang magsabi ng marami.

Ngunit ang tungkol sa pagtataboy sa diyablo mula sa isang tao ay isang bagay na dapat pag-usapan

Ang proseso ng pagpapaalis ng demonyo sa isang tao ay tinatawag ding exorcism. Sa panahon ng ritwal na ito, ang diyablo ay dapat umalis sa katawan ng tao at mawala. May mga kilalang kaso kapag ang diyablo ay lumabas sa isang tao at agad na pumasok sa isa pa. Samakatuwid, ang prosesong ito ay dapat tratuhin nang may buong responsibilidad. Nagbasa ako ng maraming impormasyon sa Internet kung paano isakatuparan Ritual ng exorcism sa Latin, ngunit wala akong nakitang totoo at tunay na ligtas na impormasyon. Mula dito ay mahihinuha natin na kakaunti ang mga taong nakakaalam kung paano maayos na maiugnay ang exorcism. Sa totoo lang, lihim ang impormasyong ito. Hindi ito maaaring ipamahagi dahil lamang sa ito ay lubhang mapanganib. Kahit na ang mga itim na salamangkero ay hindi palaging nangangahas na magsagawa ng isang ritwal ng exorcism. Dapat tandaan na ang obsession ay isang kondisyon kung saan maaari mong alisin. Oo, mahirap gawin, ngunit posible. Kung hindi mo maaalis ang pagkahumaling, ang diyablo, sa tulong ng katawan ng tao, ay gagawa ng kasamaan, papatay, sisira, at sa huli ay papatayin niya mismo ang inaalihan at lilipat sa iba.

Ito ay pinaniniwalaan na ang unang exorcist ay si Jesus mismo, na nagpalayas ng Diyablo mula sa isang tao

Maraming mga mapagkukunan ang naglalarawan sa pamamaraan para sa pagpapaalis ng mga demonyo mula sa isang tao, na tinatawag ding exorcism.

Ang ritwal ng pagpapaalis ng mga demonyo mula sa isang tao ay isinasagawa ng mga ministro ng simbahan at mga itim na salamangkero. Ang itim na mahika ay naging napakapopular ngayon; bilang karagdagan sa pinsala na nararanasan nito, ang itim na mahika ay lubos na pamilyar sa ritwal ng pagpapaalis ng mga demonyo mula sa isang tao. Ang isang taong inaalihan ng mga demonyo ay lubhang naiiba sa isang ordinaryong tao na hindi sinapian ng sinuman. Ang pagkakaiba ay sinusunod sa pag-uugali. Ang mga pagsabog ng galit, isang kakaibang hitsura, hindi maintindihan na pag-iyak, pag-atake ng pagsalakay - lahat ng ito ay pangkaraniwan, kadalasan ang isang tao ay hindi alam ang kanyang mga aksyon at kapag siya ay dumating sa kanyang pandama hindi siya makapagbigay ng paliwanag para sa kanyang pag-uugali. Mula sa gayong tao ay madalas mong maririnig ang parirala: "Para akong iniligaw ng diyablo." Sa mga salitang ito ay eksaktong ipinaliwanag nila ang kanilang pag-uugali, sa antas lamang ng walang malay.

Dapat sabihin na ang exorcism ng mga demonyo mula sa isang tao ay ang pinakasikat na pamamaraan sa mga mahiwagang bilog. Hanggang kamakailan lamang, kakaunti ang mga kaso ng exorcism na ginawa. Ang huling 20-30 taon ng mga istatistika na ibinigay ng isang Amerikanong propesor na dalubhasa sa larangan ng demonolohiya at nagpapalayas ng mga demonyo mula sa isang tao sa simbahan, ay nagpakita na ang bilang ng mga taong may nagmamay ari ay lumalaki nang husto. Mahirap ihinto ang prosesong ito dahil lamang sa hindi humingi ng tulong ang mga tao. Mas madaling maniwala ang isang tao medikal na punto pangitain, na nagsasabing walang pag-aari ng demonyo, lahat ito ay tungkol sa pag-iisip ng tao. Ngunit kapag ang gamot ay hindi nagdudulot ng mga resulta, kung gayon ang isang tao lamang ang nag-iisip tungkol sa pagkakaroon ng mas mataas na kapangyarihan.

Ang salitang exorcism ay nagmula sa salitang Griyego na nangangahulugang panunumpa at isinalin bilang spell.

Sa tulong ng mga panalangin at spells, nagaganap ang ritwal ng exorcism. Nang sa gayon ginawa ng exorcist ang ritwal na ito, Siya ay dapat sa mahabang panahon mag-ayuno at manalangin. Ito ay kinakailangan upang ang kanyang mga aksyon ay hindi nakadirekta laban sa pasyente, ngunit laban sa masamang espiritu na sumakop sa kanya. Ang exorcist ay isang tagapamagitan sa pagitan ng sinapian at ng masamang espiritu. Sa ngayon, ang mga hakbang upang paalisin ang isang masamang espiritu ay mas makatao kaysa sa mga orihinal na naitala noong sinaunang panahon. Pagkatapos ay naniniwala sila na posible na paalisin ito sa pamamagitan lamang ng karahasan laban sa katawan. Ang sinapian ay pinalo ng napakalakas hanggang sa umalis ang masamang espiritu sa kanyang katawan. Sa kasalukuyan, ginagawa ng mga exorcist ang kanilang trabaho nang may malaking responsibilidad. Kailangan nilang maingat na pag-aralan ang psychiatry upang makilala ang isang taong may nagmamay ari sa isang taong may sakit sa pag-iisip. Kadalasan ang dalawang estado ng tao ay nalilito at hindi pinili. tamang pamamaraan paggamot. Karaniwang tinatanggihan ng medisina ang pagkakaroon ng masasamang espiritu at binabawasan ang lahat sa sakit sa isip.

Ang ritwal ng exorcism ay kinabibilangan ng exorcism ng mga masasamang espiritu na nagpapahirap sa taong inaalihan.

Sa panahon ng pagsasagawa ng naturang ritwal, dapat matugunan ang ilang mga kundisyon. Dapat maniwala ang exorcist sa pagkakaroon ng masamang espiritu.
Ang bawat exorcist ay dapat magkaroon ng sariling espiritu ng pagtulong, na dapat sumakop sa isang hierarchical tier na mas mataas kaysa sa isa na nagmamay ari sa tao. At higit sa lahat, gaya ng nasabi ko na, dapat sundin ng exorcist ang mahigpit na pag-aayuno at pagdarasal. Sa lahat ng nasabi, malinaw na hindi lahat ay kayang magbigay ng serbisyo ng isang exorcist. Upang matutunan kung paano gawin ito, dapat ka ring magkaroon ng regalo mula sa itaas. Isipin na lang ang mga panganib na ginagawa ng mga taong ito. Kung tutuusin, ang isang masamang espiritu ay madaling sakupin siya mismo.

Ang ritwal ng pagpapaalis ng demonyo mula sa isang tao ay magagamit ng lahat ngayon

Ngunit hindi ito nangangahulugan na magagawa ito ng lahat nagpapalayas ng mga demonyo mula sa isang tao sa simbahan. Nangangahulugan ito na ang lahat ay maaaring umasa sa tulong ng isang espesyalista. Sa kabutihang palad, ang obsession ay isang magagamot na kondisyon. Maaari mong mabilis na mapupuksa ito at mabawi ang kapayapaan ng isip. Ang tanging bagay na dapat mag-alala sa iyo sa sitwasyong ito ay ang paghahanap mahusay na espesyalista na makapagbibigay sa iyo ng tunay na tulong.

Panoorin ang video kung paano isinasagawa ang EXORCISM session para palayasin ang Diyablo at mga demonyo

Kamakailan ay nakikipag-usap ako sa mga batang lider at nagtaas sila ng isang kawili-wiling tanong tungkol sa ministeryo sa pagpapalaya. Mukhang maraming Kristiyanong puspos ng Espiritu ang may magkasalungat na opinyon sa bagay na ito. Paano natin maihahatid ang kabutihan at kaluwalhatian ni Hesus sa mga nasalanta ng kadiliman?

Ibabahagi ko ang pitong bagay na kailangan mong malaman para mapalayas ang mga demonyo.

1. Kausapin ang tao, hindi ang demonyo.

Habang nagsisikap ka tungo sa pagpapalaya, tandaan na naglilingkod ka sa isang lalaki o babae, hindi isang demonyo. Huminahon at magmahal. Palaging unahin ang iyong pagkatao. Tanungin mo sila kung naririnig ka nila. Kung hindi sila tumugon, malamang na ibang espiritu ang nangingibabaw. Dapat kang kumuha ng awtoridad sa kanya sa pangalan ni Jesus. Maaaring subukan ng demonyo na magpakita ng sarili sa pamamagitan ng pagpapaungol, pag-ungol, pagtatalo, pagbabanta, o pagngiwi ng tao. Huwag makipag-usap sa demonyo maliban kung ito ay iniutos sa kanya sa pangalan ni Jesus. Magsalita nang malinaw at may awtoridad.

2. Alamin kung ang tao ay gustong palayain.

Kung ang taong inaalihan ng demonyo ay hindi taos-pusong humingi ng tulong, ito ay isang mahirap na labanan. Anumang espasyo ang iyong masakop ay mapupuntahan muli mamaya (Mateo 12:43-45). Tanungin sila kung gusto talaga nila ng kalayaan. Kung matuklasan mo na gusto ng tao na patuloy na matali, ang iyong pinakamahusay na hakbang ay maghintay. Magbigay ng pagmamahal at pangangalaga at tapusin ito hanggang sa pag-isipan nilang muli ang iyong alok.

3. Pangunahan sila sa panalangin ng paglusaw at pagsisisi.

Kung mayroong pagiging bukas sa gawain ni Jesus, dapat mong buong tapang na pangunahan sila sa panalangin upang masira ang mga buklod ng demonyo. Tulungan silang kanselahin ang lahat ng hindi makadiyos na kasunduan at patawarin ang lahat sa kanilang buhay. Gusto naming isara ang lahat" bukas na mga pinto" Hayaan ang isang tao na talikuran, sa pangalan ni Jesus, ang lahat ng kasalanan at espirituwal na pagkagumon. Sa panahong ito dapat talikuran ng isang tao ang anumang panloob na mga panata, tipan at sumpa. Ang pagtanggi na ito ay dapat na ipahayag nang matatag at malakas: ang pagbabawal ay hindi isang panalangin sa Diyos, ngunit isang utos na ipinahayag sa kaaway.

4. Magdasal ng mga panalangin ng pag-uutos.

Ngayon na ang oras para utusan ang lahat ng mga espiritu na umalis. Ang pagpapalaya ay hindi isang tradisyonal na panalangin, ito ay isang utos na panalangin. Ito ay hindi nakadirekta sa langit, ngunit sa espiritu ng kasamaan, at isang utos sa kanya: "lumayo!" Ang panalanging ito ay sinusuportahan ng awtoridad ng Diyos at ipinapahayag sa pangalan ni Jesu-Kristo.

Si Apostol Pablo, halimbawa, ay pinalayas ang espiritu ng propesiya mula sa isang alilang babae sa Tiatira. Inabala siya ng demonyong ito habang naglilingkod siya sa iba.

“Ginawa niya ito nang maraming araw. Si Paul, na nagagalit, ay lumingon at sinabi sa espiritu: Sa pangalan ni Jesucristo, iniuutos ko sa iyo na lumabas ka sa kanya. At umalis ang espiritu sa mismong oras na iyon.”( Gawa 16:18 )

Kapag dumating ang oras upang simulan ang panalangin ng utos, maaari mong sabihin ang isang bagay tulad ng: " Sinisira ko ang iyong kapangyarihan at pinagbabawalan kitang pag-aari ang taong ito. Iniuutos ko sa iyo na iwanan ang taong ito sa pangalan ni Jesus!”

5. Punan ang walang laman.

Kapag napalayas na ang mga demonyo, ang susunod na hakbang ay "punan ang kawalan." Matapos umalis ang mga demonyo, nananatili ang isang espirituwal na vacuum sa dating naghihirap na tao. Samakatuwid, tinatapos natin ang ating panalangin sa pamamagitan ng paghiling sa Diyos na punan ang walang laman ng kabutihan, ng Espiritu at ng buhay ni Hesus. Kung ang Banal na Espiritu ay hindi "nagtataglay" ng isang tao, ang mga demonyo ay patuloy na magsisikap na bumalik. Nais naming tapusin ang anumang pagpapalaya sa isang positibo, nakasentro sa Diyos na tala, nagdarasal na mapuspos ng bawat kapangyarihan at birtud na nagpapakilala sa buhay ni Jesus.

6. Magpasalamat at magpuri.

Sa puntong ito, oras na para idirekta ang pinalaya na magpahayag ng pasasalamat at papuri. Ito ay dapat na isang tunay na masayang panahon. Gusto nating ipakita kung gaano tayo nagpapasalamat sa magagandang bagay na ginawa ni Jesus. Ang pasasalamat at papuri ay nagpapatibay sa gawaing nagawa at sa pagkakataon ng lahat na tumanggap ng higit pa sa Kaharian.

7. Pag-unlad ng isang bagong pamumuhay at pag-uugali.

Kahit na ang mga tao ay nakalaya na, kailangan pa rin nila ang tulong ng isang tao sa kanilang mga relasyon at mga responsibilidad. Himukin sila na humingi ng panalangin at pagpapayo (kung kinakailangan). Maaaring kailanganin din ng tao na gumawa ng ilang hakbang tungo sa pagtatayo ng espirituwal na kuta na makatiis sa kanyang mga kahinaan. Sa loob ng maraming taon, ang kanilang mga iniisip at damdamin ay hinubog ng mga mapanirang pattern. Kailangan nilang baguhin ang nakagawiang mga pattern ng pag-uugali. Hikayatin silang magsimba nang regular, manalangin, at magbasa ng Bibliya. Tanggapin sila sa lipunang Kristiyano upang sila ay makatuklas isang bagong istilo buhay.

Ang pagpapalayas ng mga demonyo ay isang medyo popular na paksa. Ang mga taong pinaghihinalaan hindi lamang ang pag-aari, kundi pati na rin ang pinsala, ang masamang mata, o nagdurusa mula sa isang malubhang pisikal na karamdaman, ay naghahangad na mapagalitan - isang espesyal na seremonya ng simbahan para sa exorcism. Tama ba ito at kung ano ang exorcism tradisyon ng Orthodox- Basahin ang artikulo.

Sa artikulo:

Exorcism of demons - ang kasaysayan ng seremonya ng exorcism

Ang exorcism o exorcism ay isang mahalagang bahagi ng theological science. Sa ngayon, maaari kang mag-aral sa isang unibersidad ng Katoliko at makatanggap ng diploma bilang exorcist. Ang ritwal ng pagpapaalis ng mga demonyo mula sa isang tao ay napakaluma; ito ay nagbabalik sa mga interesado sa problema pabalik sa pinagmulan ng Kristiyanismo.

Ang unang exorcist, gaya ng nakasaad sa Bibliya, ay Panginoong Hesukristo. Ang pinakasikat na biblikal na kuwento ng mga nauugnay sa paksa ng ritwal ay nagsasabi kung paano pinalayas ni Jesu-Kristo ang mga demonyo sa isang tao at ipinasok ang mga ito sa katawan ng mga baboy. Ang mga inaalihan na hayop ay sumugod sa kalaliman, na nagbibigay-diin sa panganib ng kondisyon.

Noong una, si Jesu-Kristo lamang ang may kaloob na magpalayas ng mga demonyo. Pagkatapos ay natanggap ng mga apostol ang mga kasanayan (pagkatapos bumaba ang Banal na Espiritu sa mga disipulo ng Anak ng Panginoon). Ang mga tagasunod ng mga apostol ay ang mga pari na tumanggap ng regalo. Sa lahat ng oras, napakakaunting tao ang may kakayahang palayasin ang Diyablo.

Ang mga pagsaway mula sa mga demonyo ay popular noong Middle Ages. Ilang kilala totoong kaso exorcism noong nakaraang siglo, karamihan ay may kalunos-lunos na pagtatapos - ang pagkamatay ng pari o ang inaalihan. Sa Rus', ang unang nakasulat na pinagmulan ng exorcism ay ang mga tagubilin sa pagpapatalsik sa Diyablo, na napetsahan noong ika-14 na siglo, ng Kyiv Metropolitan Peter Mohyla. Sa paglipas ng mga siglo, ang pangangailangan para sa mga exorcist ay hindi nabawasan, ngunit ang problema ng pagtatanim ng masasamang espiritu sa mga tao ay umiiral pa rin.

Kung saan pinalayas ang mga demonyo sa mga tao sa Russia at Ukraine

Trinity-Sergius Lavra sa lungsod ng Sergiev Posad.

Ang mga pari mula sa mga sinaunang monasteryo ay may basbas na magsagawa ng mga lektura. Sa Russia mayroong isa banal na lugar kung saan gaganapin ang mga ulat - Trinity Lavra ng St. Sergius sa lungsod ng Sergiev Posad. Dati, ang exorcism ay isinasagawa sa Disyerto ng Optina, ngunit kamakailan lamang ang mga monghe ay nakatanggap ng pagbabawal sa pagsaway. Mayroong higit pang mga monasteryo sa Ukraine: Pochaev Lavra, Kiev-Pechersk Lavra at iba pa.

Padre Herman mula sa Trinity-Sergius Lavra- ang pinakasikat na exorcist sa Russia. Naka-on sa sandaling ito siya lamang ang may pahintulot na gawin ang ritwal ng exorcism. Napakalaki ng mga pasaway ni Padre Herman, kaya naman napapailalim sila sa matinding batikos ng ibang pari.

May mga kilalang kaso ng pagpapagaling sa panahon ng paglilingkod kay Padre Herman, ngunit ang mga may pag-aalinlangan ay nagtalo na ang mga upahang aktor ay gumaganap ng papel ng may nagmamay ari. Ang opinyon ay nakumpirma sa pamamagitan ng katotohanan na maraming beses na kinakailangan kung ang demonyo ay sapat na malakas, at kahit na ang mga sinapian na nakaratay ay gumaling sa isang pagkakataon kapag ang mga klero ay pinagsabihan sila.

Kiev-Pechersk Lavra.

Sa Ukraine, ang pinakasikat na exorcist ay Padre Vasily Voronovsky mula sa Simbahan ng St. Michael sa Lviv. Sa kasamaang palad, namatay ang ministro ilang taon na ang nakalilipas. Ngayon ang mga sesyon ng exorcism ay ginaganap sa maraming simbahan sa Ukraine, kasama na Kiev-Pechersk Lavra at sa Katedral ng St. George sa Lviv. Ang monasteryo sa nayon ay napakapopular Rehiyon ng Kolodiivka Ternopil. Ang mga rural exorcist ay nagtatrabaho nang libre, isinasaalang-alang ang exorcism na kanilang tungkulin, ngunit hindi nila sinasagot ang mga tanong tungkol sa mga ritwal dahil sa pagbabawal.

SA Father Superior Varlaam mula sa Church of the Annunciation Banal na Ina ng Diyos malapit sa Kiev Nanggaling sila hindi lamang sa buong bansa, kundi pati na rin sa ibang bansa. Ang pari ay nagsasagawa ng mga sesyon ng indibidwal at grupo sa loob ng tatlumpung taon.

Sinabi ni Padre Varlaam na nakikilala niya ang pagkahumaling sa pisikal at mental na sakit. Sumasang-ayon ang ministro ng simbahan na ang mga inaalihan lamang ng Diyablo ang nangangailangan ng pagsaway, at hindi ang mga dumaranas ng pinsala, sumpa at pisikal na karamdaman. Ayon sa isang Ukrainian exorcist, kahit ang mga sanggol na nagbabayad para sa mga kasalanan ng kanilang mga magulang ay maaaring angkinin.

Paano pinalayas ang mga demonyo sa isang tao sa simbahan

Ang ritwal ng exorcism, o pagpapalayas ng mga demonyo, ay huwaran sa ritwal na ginawa ni Jesu-Kristo. Ang ritwal ay inilarawan sa relihiyosong panitikan sa ilang detalye at hindi kailanman nagbago, tulad ng mga tekstong binasa maraming siglo na ang nakalilipas upang paalisin ang masamang espiritu.

Si Jesucristo ay hindi lamang ang unang exorcist, kundi pati na rin ang lumikha ng tanging tunay na seremonya ng exorcism sa Orthodoxy at Katolisismo.

Ang seremonya ng exorcism sa Orthodoxy ay tinatawag na reprimand. Sa panahon ng ritwal, ang isang tao o grupo ng mga tao ay tinatawid na may tanda ng krus gamit ang isang krusipiho, inilapat sa katawan, pinausukan ng insenso, binuburan ng banal na tubig, at nagbasa ng isang espesyal na panalangin. Ang exorcist ay isang espesyal na ritwal kung saan ang pari ay dapat kumuha ng pahintulot, na napakabihirang.

Ang panalangin, na may layunin ng pagsaway sa mga demonyo, ay ang pinakamahaba sa canon ng Orthodox Church. Ang pagbabasa ng teksto ay karaniwang tumatagal ng mga dalawampung minuto. Ang mga salita ay hindi nagbago sa loob ng ilang siglo.

Imposibleng pumunta sa simbahan at pumunta kaagad sa isang sesyon ng exorcism. Ang isang pari na pumayag na gawin ang isang mahirap at mapanganib na gawain ay dapat kumuha ng pahintulot mula sa obispo upang isagawa ang seremonya. Kung walang kasunduan, maaari ka lamang magbasa ng panalangin para sa kalusugan ng taong may sakit. Sa ilang mga kaso nakakatulong ito.

Dapat tiyakin ng pari na ang bagay ay mga pakana ni Satanas, at hindi sakit sa pag-iisip. Ang ilang mga confessor ay alam kung paano makaramdam ng pagkakaroon ng masasamang espiritu, ang iba ay gumagawa ng mga pagsubok gamit ang banal na tubig at isang krusipiho, na kinatatakutan ng mga demonyo. Ang takot at pagkasuklam na ito ay palaging napapansin ng iba. Ang isang indibidwal na pag-uusap sa pagitan ng isang pari at isang taong pinaghihinalaang may pag-aari ay isang mandatoryong bahagi ng pagkilala sa mga masasamang espiritu.

Kung ang isang klerigo ay nakilala ang pagkakaroon ng isang demonyo, at ang pahintulot na sumaway ay natanggap, ang mga saksi ay pinili mula sa mga malalapit na kamag-anak at ang sinaunang ritwal ay isinasagawa. Bago magsimula ang ritwal, ang mga nagmamasid ay gumawa ng pagtatapat at tumanggap ng isang pagpapala na naroroon sa sesyon ng exorcism. Kumain mahigpit na tuntunin para sa pagpili ng mga nakasaksi: ang mga tao ay hindi dapat maging mga sandata sa kamay ng isang demonyo; ang mahina ang puso ay hindi pinahihintulutang makita ang kakila-kilabot na palabas. Ang mga saksi ay nagmamasid sa seremonya at patuloy na nagbabasa ng mga panalangin.

Pagkatapos paalisin ang demonyo (mahigit sa isang sesyon ay maaaring kailanganin), dapat kang mag-ayuno, manalangin sa parehong pasyente at sa kanyang mga kamag-anak, mag-order ng mga magpies at mga serbisyo ng panalangin. Kung ang isang taong pinalayas ng demonyo ay hindi nagbabago ng kanyang pamumuhay alinsunod sa moralidad ng Kristiyano, maaaring bumalik ang demonyo.

Ang pagpapalayas ng mga demonyo mula sa isang tao - ang dalawahang opinyon ng mga pari

Nahati ang opinyon ng mga kinatawan ng klero hinggil sa mga pasaway ng simbahan. Ang ilang mga klero ay kumbinsido na sila ay gumagawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang sa pamamagitan ng pagpapalayas ng masasamang espiritu mula sa mga tao sa panahon ng mga serbisyo. Nakikita ng mga confessor ang pakinabang sa kanilang mga aksyon, dahil sa halos bawat sesyon ay may mga inaalihan na mga tao na nagtataksil sa kanilang sarili sa pamamagitan ng malakas na hiyawan, kombulsyon at iba pang mga palatandaan ng pag-aari ng demonyo.

Karamihan sa mga klero ay naniniwala na ang kahalagahan ng exorcism ay pinalabis. Ang mga ministro ng simbahan ay kumbinsido na ang mga pasaway ay isang pagkilala sa okultismo dahil sa takot sa pinsala at masamang mata. Sa mga sesyon, sabi nila, bihirang naroroon ang mga totoong nagmamay-ari. May mga sabi-sabi na ang mga inaalihan sa mga simbahan ay mga upahang artista, ngunit ang mga nakasaksi sa kanilang pagpapakita sa publiko ay itinatanggi ito.

Ang pagsasagawa ng malawakang pagsaway ay isang matinding paglabag ranggo ng simbahan. Ang exorcism ay isinasagawa sa isang tao lamang ng isang pari na may pahintulot. Ang presensya sa isang sesyon bilang saksi ay nangangailangan ng basbas ng isang klerigo: hindi ka maaaring pumunta sa templo at makita. Hindi lahat ay maaaring maging isang tagamasid ng isang exorcism - isang malakas sistema ng nerbiyos, magandang pisikal at kalusugang pangkaisipan, kawalan ng mabibigat na kasalanan at pagmamay-ari ng malalapit na kamag-anak ng taong may nagmamay ari.

Ang mga pagsaway sa masa, ayon sa mga kalaban sa mga kaparian, ay nakakapinsala. Ang bawat tao ay sinapian ng mga demonyo sa ilang lawak, ngunit ang mga tao lamang ang nangangailangan ng pagsaway pisikal na katawan na kinuha niya demonyo(sa matinding yugto ng pagkahumaling). Marami ang nagsisikap na gumaling mula sa mga sakit, masamang mata at pinsala sa tulong ng mga ritwal ng simbahan, na mali. Sa panahon ng mga sesyon, hindi mo lamang maalis ang iyong sariling negatibiti, kundi pati na rin ang "kunin" ng ibang tao.