Sergius ng Radonezh (Mayo 1314 o 1322 - 09.25.1392) - Russian hieromonk, tagapagtatag ng ilang monasteryo, kabilang ang pinakamalaking sa Russia - ang Trinity-Sergius Lavra.

Kilala bilang espirituwal na gabay ng mga taong Ruso, ang nagtatag ng kanilang espirituwal na kultura. Canonized.

mga unang taon

Si Sergius ay hindi nag-iwan ng nakasulat na pamana; ang pangunahing impormasyon tungkol sa kanya ay ipinakita sa buhay ni Epiphanius, isang mag-aaral ng Radonezh. Si Epiphanius the Wise ay kumuha ng isang responsableng diskarte sa pagsulat ng kanyang buhay at ginamit iba't ibang mapagkukunan, kasama ang mga kuwento ni Brother Sergius. Ang banal na kasulatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagtukoy sa mga himala. Kasabay nito, hindi ito naglalaman ng impormasyon tungkol sa taon ng kapanganakan ni Sergius; sa halip na petsa, ang isang magarbong salita ay ipinahiwatig, dahil kung saan maraming kontrobersya ang lumitaw sa mga mananaliksik.

Sa kapanganakan, si Radonezhsky ay pinangalanang Bartholomew; ipinanganak siya sa nayon ng Varnitsa malapit sa Rostov. May tatlong anak na lalaki sa pamilya, si Bartholomew ang nasa gitna. Noong bata pa siya, nag-aral siya, bagamat bihira ito noong mga panahong iyon. Ipinapalagay na doon siya nag-aral ng Greek. Ang pag-aaral ay mahirap para sa batang lalaki noong una, ngunit nang maglaon ay naging matagumpay siyang estudyante. Mula sa murang edad ay naobserbahan ko ang pag-aayuno at madalas akong nanalangin.

Nakakaranas ng mga paghihirap sa pananalapi, lumipat ang kanyang pamilya sa Radonezh. Nang mailibing ang kanyang mga magulang, ipinasa ni Bartholomew ang kanyang mana nakababatang kapatid at pumunta sa nakatatandang Stefan sa Khotkovo. Ang mga kapatid ay umalis sa nayon at nagsimulang maghanap ng isang desyerto na lugar kung saan sila nagtayo ng isang selda, at nang maglaon ay nagtayo ng isang maliit na simbahan. Di-nagtagal, napagod si Stefan sa kanyang nakahiwalay na buhay at nagpunta sa isang monasteryo sa Moscow, kung saan para sa kanyang mga benefactors natanggap niya ang ranggo ng pari, at kalaunan ay naging abbot.

Ang unang nakaligtas na imahe ng Radonezh, 1420s

Mga milestone sa buhay

Si Bartholomew, sa edad na 20 (23), ay kumuha ng monastic vows, tumanggap ng pangalang Sergius at nagpatuloy sa kanyang buhay mag-isa. Unti-unti, nagsimulang tumira ang mga estudyante sa paligid niya. Noong 1342, itinatag ang Trinity Monastery, kung saan naging abbot si Radonezh. Mahirap ang kalagayan ng pamumuhay ng mga monghe, madalas silang nagugutom. Si Sergius, sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, ay nagpakita na ang isang tao ay dapat mamuhay sa kanyang sariling paggawa, at ipinagbawal ang mga monghe na humingi ng limos. Matapos ang monasteryo ay naging pag-aari ni Prinsipe Vladimir, na regular na nagbibigay ng suporta, ang buhay dito ay nagbago para sa mas mahusay.

Matapos ang pagpapakilala ng isang bagong istraktura sa monasteryo - isang hostel - Sergius, upang maiwasan ang salungatan, umalis sa monasteryo at lumikha ng isang bagong monasteryo sa mga pampang ng Kirzhach River, na kalaunan ay naging Annunciation Monastery. Nang maglaon ay itinatag niya ang ilang higit pang mga monasteryo: malapit sa Kolomna, sa Klyazma, sa Serpukhov. Iniwan niya ang kanyang mga estudyante bilang mga abbot sa lahat ng dako.

Si Radonezh ay isang espirituwal na tagapagturo Malaking numero mga alagad na nagbukas ng kabuuang humigit-kumulang apatnapung monasteryo, at ang kanilang mga tagasunod naman, ay nagbukas ng humigit-kumulang limampu. Nasiyahan si Sergius sa malalim na paggalang sa Metropolitan Alexei at nagkaroon ng pagkakataon na maging kahalili niya, ngunit ayaw nito.

Ang Reverend ay nagmamay ari kamangha-manghang kakayahan upang mapagkasundo ang mga naglalabanang partido, kinumbinsi niya ang maraming prinsipe na magpasakop sa prinsipe ng Moscow, sa gayo'y pinalakas ang mga lupain ng Russia. Naimpluwensyahan niya ang pagtanggi na magtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa pagitan ng Principality of Moscow at Mamai, at pagkatapos ay pinagpala si Prinsipe Dmitry para sa Labanan ng Kulikovo. Si Sergius ay namatay na isang napakatanda, inilipat ang abbess sa isa sa kanyang pinakamalapit na estudyante, si Nikon. Bago siya mamatay, ibinigay niya ang kanyang huling mga tagubilin sa mga kapatid. Siya ay inilibing sa simbahan.

Maraming mga himala ang nauugnay sa buhay ni St. Sergius, na binanggit sa salaysay ni Epiphanius, ang gawain ng istoryador ng simbahan na si E. Golubinsky.

• Habang nasa sinapupunan ng kanyang ina, tatlong beses siyang sumisigaw sa isang paglilingkod sa simbahan.
• Bilang isang bata, nakilala ni Bartholomew ang isang matanda na nagtrato sa batang lalaki sa prosphora. Pagkatapos nito, si Bartholomew ang naging pinakamahusay na mag-aaral sa paaralan.
• Isang araw, pagkatapos ng panalangin ni Radonezh sa isang sapa malapit sa monasteryo, isang malaking bukal ang bumukas.
• Pinagaling niya ang isang pasyenteng dumaranas ng matagal na insomnia, gayundin ang isang mayamang mayamang tao. Sa pamamagitan ng panalangin ay binuhay niya ang isang batang lalaki na namatay dahil sa sakit.
• Pinarusahan niya ang nagkasala ng isang mahirap, na kinuha ang kanyang baboy. Hindi nagamit ng taong mapag-imbot ang ninakaw na karne; nasira ito at kinain ng mga uod, sa kabila ng panahon ng taglamig.
• Isang Griyegong pari ang tumangging maniwala sa mga himala ng santo. Nang makilala niya si Sergius, bigla siyang nabulag; pagkatapos ng pagkumpisal, ibinalik ni Radonezh ang kakayahang makakita ng pari.
• Si Sergius ay nagkaroon ng dalawang mahimalang pangitain: ang Ina ng Diyos kasama ang mga apostol ay nagpakita sa kanya, pati na rin ang isang tinig na sinamahan ng isang kawan ng ang pinakamagandang ibon, hinulaang sa kanya malaking bilang ng mga mag-aaral.

Pagpupuri kay St. Sergius

Ang Radonezh ay nagkaroon ng malaking kapaki-pakinabang na epekto sa maraming susunod na henerasyon. Ang layunin ng kanyang buhay at trabaho ay ang moral na edukasyon ng mga tao. Itinuturing ng sikat na istoryador na si Klyuchevsky ang kanyang impluwensya sa mga tao bilang isang himala. Ang kanyang mga mag-aaral, mananaliksik, at istoryador sa lahat ng oras ay nakatuon sa kanilang sarili sa paglalarawan ng buhay ng monghe.

Ayon sa patotoo ni Pachomius Logothetes, tatlumpung taon pagkatapos ng kamatayan ng monghe, ang kanyang mga labi ay nanatiling hindi sira. Noong 1919, in-autopsy ng mga awtoridad ng Sobyet ang mga labi at inilipat ang mga ito sa museo na matatagpuan sa Trinity-Sergius Lavra. Sa panahon ng digmaan, ang pondo ng museo ay inilikas sa Solikamsk. Noong 1946, ang mga labi ay inilipat sa simbahan at ngayon ay nagpapahinga sa Trinity Cathedral.

Ang kanonisasyon ni Sergius ay nagsimula noong 1452. Si Radonezh ay iginagalang din bilang isang santo sa Katolisismo. Mahigit pitong daang templo sa mundo ang inilaan sa kanya. Bago ang pagdating ng pagpipinta ng Russia, ang monghe ay inilalarawan sa mga icon. Nang maglaon, ang kanyang imahe ay nagbigay inspirasyon sa maraming mga artista: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich at iba pa. Mayroon ding mga eskultura na may larawan ng Radonezh. Ang mga monumento sa santo ay itinayo sa marami mga lungsod ng Russia, higit sa isang bagay ang naisulat tungkol sa kanya piraso ng sining, inalis dokumentaryo.

Ang mga magulang ni Sergius ng Radonezh ay ang mga boyars na sina Cyril at Maria, na nanirahan sa teritoryo ng Principality of Rostov. Ang pamilya ay nakikilala sa pamamagitan ng kabanalan. Si Cyril at Maria ay may tatlong anak - sina Stefan, Bartholomew, Peter. Di-nagtagal ay nasira ang Rostov, at ang pamilya ay lumipat sa Radonezh, na nasa ilalim ng pamamahala ng prinsipe ng Moscow.

Si Bartholomew ay hindi magaling sa agham, siya ay labis na nag-aalala. Ngunit sinubukan at taimtim na nanalangin ang bata. Isang araw ay nagpakita sa kanya ang isang monghe. Pinagpala ng monghe ang bata, at mula noon ay madali niyang pinagkadalubhasaan ang lahat ng agham. Nang tumanda ang mga magulang ni Bartholomew, pumunta sila sa. Hindi nagtagal ay namatay sina Kirill at Maria. Pagkatapos ay iniwan ni Bartholomew ang buong ipinamana na mana ng magulang kay Peter, at kasama si Stephen ay nagpasya silang kumuha ng mga panata ng monastic.

Si Bartholomew at Stefan ay gumugol ng mahabang panahon sa paghahanda para sa kanilang tonsure. Ang mga kapatid ay nagtayo ng isang selda sa kagubatan ng Radonezh, kung saan sila taimtim na nanalangin. Pagkaraan ng ilang oras, naninirahan sa paggawa, ang mga kapatid ay nagtayo ng isang maliit na kahoy na Katedral ng Holy Trinity. Natagpuan ni Stefan ang kanyang nag-iisang buhay na isang pabigat. Nagpaalam siya kay Bartholomew at pumunta sa Epiphany Monastery.

Nagpasya si Bartholomew na ipagpatuloy ang kanyang liblib na pamumuhay. Napagtagumpayan niya ang kanyang takot sa mababangis na hayop at nabuhay sa paggawa. Hindi nagtagal ay kumalat ang kanyang katanyagan sa lahat ng sulok. Ang Metropolitan Theognost ng Moscow ay dumating sa kagubatan upang italaga ang templong itinayo ng mga kapatid. Dito si Bartholomew ay na-tonsured ng isang monghe ng Metropolitan. Sa monasticism, si Bartholomew ay naging Sergius. Iba't ibang mga himala ang iniugnay kay Sergius. Sinasabi nila na ang isang monghe ay natutong makisama sa isang oso. Sinabi ng mga tao na ang isang malaking mabangis na hayop ay nakahiga sa paanan ni Sergius at sumunod sa kanya, kumuha ng pagkain mula sa mga kamay ng Santo.

Ang lumalaganap na katanyagan ni Sergius ng Radonezh ay nagdala ng marami sa pinaka iba't ibang tao. Ang ilan ay pumunta dito sa maikling panahon upang maghanap ng pag-iisa at kapayapaan, ang ilan ay tulad ni Sergius ng Radonezh. Nais kong gugulin ang aking buong buhay sa trabaho at panalangin. Lumipas ang kaunting oras at sa paligid ng Trinity Cathedral, maraming mga bahay ang lilitaw kung saan nakatira ang mga monghe.

Si Sergius ng Radonezh ay hindi naiiba sa kanyang mga kapatid. Nagdala rin siya ng tubig, nagsibak ng kahoy, nagbungkal ng lupa, at nanalangin. Ilang beses nagkaroon ng mahihirap na taon at walang sapat na pagkain. Pagkatapos, sa kagubatan ng Radonezh, ang mga malalaking monasteryo ng Moscow ay nagpadala ng anumang makakaya nila: millet, rye...

Ang monasteryo, na itinayo ni Sergius ng Radonezh, ay lumago. Hindi nagtagal ay inalok siya ng ranggo ng abbot. Ang monghe ay tumanggi, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat. Bilang resulta, gayunpaman, pinilit ng mga pangyayari si Sergius ng Radonezh, pagkaraan ng ilang panahon, na maging abbot ng kanyang sariling monasteryo.

Lumipas ang mga taon. nagsimulang mabawi ang dating kapangyarihan. Sa mahihirap na taon na ito para sa estado, si Sergius ng Radonezh ay naging isang halimbawa para sa lahat. Malaki ang papel ng monghe sa moral na pag-unlad ng lipunan; salamat sa kanya, ang mga damdaming makabayan ay naghari sa mga tao. Si Sergius ng Radonezh ang nagpala sa prinsipe na dumating sa kanya bago ang Labanan ng Kulikovo. Bilang karagdagan sa pagpapala, ipinadala niya ang dalawa sa kanyang mga monghe, ang mga bayaning Ruso na sina Peresvet at Osyablia, sa hanay ng hukbong Ruso. Tinalo ng hukbo ni Dmitry ang mga Tatar sa larangan ng Kulikovo. Malamang, ang pagpapala at tulong ng Diyos ay may mahalagang papel sa dakilang tagumpay militar na ito.

Si Sergius ng Radonezh, pagkatapos, ay nabuhay ng isa pang 20 taon. Ang kanyang kontribusyon sa karagdagang pag-unlad Malaki ang estado ng Russia. Nagawa niyang pawiin ang hindi pagkakaunawaan ng mga prinsipe at bawasan ang alitan ng fratricidal sa halos wala. Si Sergius ng Radonezh ay bumuo ng isang charter para sa mga monghe. Ang charter ay pinagtibay na may basbas ng Metropolitan Alexy. Ayon sa charter na ito, halos lahat ng mga monasteryo sa Russia ay nanirahan sa hinaharap. Bago siya mamatay, binasbasan niya ang kanyang alagad na si Nikon na maging abbot ng monasteryo. Sa site ng monasteryo na itinayo ni Sergius ng Radonezh at ng kanyang mga kapatid, ngayon ay mayroong Trinity-Sergius Lavra - isa sa mga pinaka-mayabong na lugar sa lupa ng Russia. Si Sergius ng Radonezh ay nararapat na itinuturing na isa sa pinakadakilang, na-canonized ng Russian Simbahang Orthodox. Ang mga prinsipe at tsar ng Moscow na namuno pagkatapos ni Dmitry Donskoy ay itinuturing na si Sergius ng Radonezh ang kanilang makalangit na patron.

Sa gitna at hilagang Rus ', ang Monk Sergius ng Radonezh (sa mundo Bartholomew) ay ipinanganak noong Mayo 3, 1314 sa nayon ng Varnitsa, malapit sa Rostov, sa pamilya ng boyar na si Cyril at ng kanyang asawang si Maria.

Sa edad na pito, si Bartholomew ay ipinadala upang mag-aral kasama ang kanyang dalawang kapatid na lalaki - ang nakatatandang Stefan at ang nakababatang si Peter. Sa una ay nahuhuli siya sa pag-aaral na bumasa at sumulat, ngunit pagkatapos, salamat sa pasensya at trabaho, naging pamilyar siya Banal na Kasulatan at naging gumon sa simbahan at buhay monastic.

Sa paligid ng 1330, ang mga magulang ni Sergius ay umalis sa Rostov at nanirahan sa lungsod ng Radonezh (mga 55 kilometro mula sa Moscow). Nang magpakasal ang mga panganay na anak, sina Kirill at Maria, bago ang kanilang kamatayan, ay tinanggap ang schema sa Khotkovo Monastery of the Intercession Banal na Ina ng Diyos, hindi kalayuan sa Radonezh. Kasunod nito, tinanggap din ng balo na nakatatandang kapatid na si Stefan ang monasticism sa monasteryo na ito.

Matapos mailibing ang kanyang mga magulang, ibinigay ni Bartholomew ang kanyang bahagi ng mana sa kanyang may-asawang kapatid na si Peter.

Kasama ang kanyang kapatid na si Stefan, nagretiro siya upang manirahan sa disyerto sa kagubatan ilang kilometro mula sa Radonezh. Una, ang mga kapatid ay nagtayo ng isang selda (isang tirahan para sa isang monastic), at pagkatapos ay isang maliit na simbahan, na inilaan sa Pangalan ng Kabanal-banalang Trinidad. Di-nagtagal, hindi makayanan ang mga paghihirap ng buhay sa isang desyerto na lugar, iniwan ni Stefan ang kanyang kapatid at lumipat sa Moscow Epiphany Monastery, kung saan naging malapit siya sa monghe na si Alexy, ang hinaharap na Metropolitan ng Moscow, at kalaunan ay naging abbot.

Noong Oktubre 1337, si Bartholomew ay kumuha ng monastic vows sa pangalan ng banal na martir na si Sergius.

Ang balita tungkol sa asetisismo ni Sergius ay kumalat sa buong lugar, at ang mga tagasunod ay nagsimulang dumagsa sa kanya, na nagnanais na mamuno sa isang mahigpit na monastikong buhay. Unti-unting nabuo ang isang monasteryo. Ang pundasyon ng Trinity Monastery (ngayon ay ang Holy Trinity Lavra of St. Sergius) ay itinayo noong 1330-1340.

Pagkaraan ng ilang oras, nakumbinsi ng mga monghe si Sergius na tanggapin ang abbess, na nagbabanta na maghiwa-hiwalay kung hindi siya sumang-ayon. Noong 1354, pagkatapos ng mahabang pagtanggi, si Sergius ay inorden bilang hieromonk at itinaas sa ranggo ng abbot.

Nang may malalim na pagpapakumbaba, si Sergius mismo ay naglingkod sa mga kapatid - nagtayo siya ng mga selda, tinadtad na kahoy, giniling na butil, naghurno ng tinapay, natahi ng mga damit at sapatos, at nagdala ng tubig.

Unti-unti, lumago ang kanyang katanyagan, lahat, mula sa mga magsasaka hanggang sa mga prinsipe, ay nagsimulang bumaling sa monasteryo, marami ang nanirahan sa kapitbahayan at nag-donate ng kanilang ari-arian dito. Sa una ay naghihirap mula sa matinding pangangailangan ng lahat ng kailangan sa disyerto, bumaling siya sa isang mayamang monasteryo.

Ang Trinity Monastery sa una ay "hiwalay": nasa ilalim ng isang abbot at nagsasama-sama upang manalangin sa isang templo, ang bawat monghe ay may sariling selda, sariling ari-arian, sariling damit at pagkain. Sa paligid ng 1372, ang mga embahador mula sa Patriarch ng Constantinople na si Philotheus ay dumating kay Sergius at dinalhan siya ng isang krus, isang paraman (isang maliit na quadrangular na tela na may imahe ng isang krus) at isang schema (monastic vestment) bilang isang pagpapala para sa mga bagong pagsasamantala at isang patriarchal letter. , kung saan pinayuhan ng patriarch ang abbot na magtayo ng isang cenobitic na monasteryo kasunod ng mga Kristiyanong halimbawang komunidad noong panahon ng mga apostol. Sa patriyarkal na mensahe, ang Monk Sergius ay nagpunta sa Metropolitan Alexy ng Moscow at nakatanggap mula sa kanya ng payo upang ipakilala ang mahigpit na buhay komunal sa monasteryo.

Di-nagtagal, nagsimulang magreklamo ang mga monghe tungkol sa kalubhaan ng mga patakaran, at umalis si Sergius sa monasteryo. Sa Ilog Kirzhach itinatag niya ang isang monasteryo bilang parangal sa Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria. Ang order sa dating monasteryo ay nagsimulang mabilis na bumaba, at ang natitirang mga monghe ay bumaling sa Metropolitan Alexy upang ibalik niya ang santo. Pagkatapos ay sumunod si Sergius, iniwan ang kanyang estudyanteng si Roman bilang abbot ng Kirzhach monastery.

Si Hegumen Sergius ay tinawag ni Metropolitan Alexy sa kanyang mga pababang taon na may kahilingan na tanggapin ang Russian Metropolis, ngunit dahil sa pagpapakumbaba ay tinanggihan niya ang primacy.

Si Sergius ng Radonezh ay kumilos din bilang isang matalinong politiko, nagsusumikap na patahimikin ang hindi pagkakasundo at pag-isahin ang mga lupain ng Russia. Noong 1366, nalutas niya ang isang pangunahing pagtatalo ng pamilya sa Nizhny Novgorod, at noong 1387 nagpunta siya bilang embahador kay Prinsipe Oleg ng Ryazan, na nakamit ang kanyang pagkakasundo sa Moscow.

Ang kanyang mga gawa at panalangin bago ang Labanan ng Kulikovo (1380) ay natatakpan ng espesyal na kaluwalhatian. Hiniling ni Grand Duke Dimitri Donskoy si Sergius ng Radonezh para sa kanyang basbas para sa paparating na labanan. Sa panahon ng labanan, tumayo ang monghe kasama ang kanyang mga kapatid sa panalangin at hiniling sa Diyos na bigyan ng tagumpay ang hukbo ng Russia.

Sa pag-abot sa isang napakatandang edad, si Sergius ng Radonezh, nang makita ang kanyang kamatayan sa loob ng anim na buwan, tinawag ang mga kapatid sa kanya at pinagpala ang alagad na si Nikon, na nakaranas sa espirituwal na buhay, upang maging abbess.

Hiniling ni Sergius ng Radonezh sa mga kapatid na ilibing siya sa labas ng simbahan, sa sementeryo ng pangkalahatang monasteryo, ngunit sa pahintulot ng Metropolitan, ang kanyang katawan ay inilatag sa simbahan kasama ang kanang bahagi. Pagkalipas ng 30 taon, noong Hulyo 5, 1422, ang pagtuklas ng mga labi ng santo ay naganap sa presensya ng kanyang godson, si Prince Yuri ng Galitsky. Kasabay nito, ang isang lokal na pagdiriwang ng memorya ng santo ay itinatag sa monasteryo. Noong 1452, si Sergius ng Radonezh ay na-canonized.

Ang una ay itinayo noong 1463 sikat na simbahan sa pangalan ni St. Sergius ng Radonezh sa korte ng panginoon sa Novgorod.

Bilang karagdagan sa Holy Trinity Lavra of Sergius, itinatag ni St. Sergius ng Radonezh ang Holy Annunciation Lavra Monasteryo ng Kirzhach, Rostov Boris and Gleb Monastery, Vysotsky Monastery, Epiphany Staro-Golutvin Monastery at iba pa, at ang kanyang mga estudyante ay nagtatag ng hanggang 40 monasteryo.

Ang Russian Orthodox Church ay ginugunita ang kanyang memorya sa araw ng kanyang kamatayan, gayundin noong Hulyo 18 (ika-5 lumang istilo), ang araw na natagpuan ang mga labi.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan

Ang kasaysayan ng Labanan ng Kulikovo ay inextricably na nauugnay sa pangalan ng isa sa mga pinaka iginagalang na mga santo ng Russia, ang tagapagtatag ng Trinity-Sergius Larva, Sergius ng Radonezh. Ito ay hindi nagkataon na ang isang templo ay itinayo sa kanyang karangalan sa Red Hill.

Ayon sa tradisyon ng simbahan, na itinakda sa "The Tale of the Massacre of Mamai" at "The Life of Sergius of Radonezh," pinagpala ng Monk Sergius si Prinsipe Dmitry Donskoy bago ang kanyang pakikipaglaban kay Mamai sa Kulikovo Field, nagbigay ng dalawang monghe na sina Peresvet at Oslyabya , upang sila, pansamantalang abandunahin ang kanilang mga panata ng monastic, ay kumuha ng espada upang ipagtanggol ang iyong Ama at pananampalataya. Sa panahon ng labanan, tinipon ni St. Sergius ang mga kapatid na monastic at nanalangin para sa tagumpay at para sa pahinga ng mga nahulog na sundalo, tinawag sila sa pangalan, at sa wakas ay sinabi sa mga kapatid na ang kaaway ay natalo.

Si Sergius ng Radonezh ay madalas na tinatawag na abbot ng lupain ng Russia. Ito ay kay St. Sergius na ang espirituwal na muling pagkabuhay at ang pag-iisa ng Rus' ay nagsimula pagkatapos ng poot at sibil na alitan. SA mahirap na taon sa ilalim ng Golden Horde yoke, siya ay naging espirituwal na pinuno ng bansa. Ginamit niya ang kanyang moral na impluwensya upang kumbinsihin ang mga nagdududa at mga kalaban na upang ibagsak ang pamatok ng Horde, isang malakas na pamahalaan ang kailangan, na may kakayahang pag-isahin ang lahat ng pwersa at akayin sila sa tagumpay. Ang pagiging pinakasikat na pigura ng simbahan Hilagang-Silangang Rus' at ginagabayan ng kalooban ng Metropolitan Alexy, paulit-ulit na isinagawa ni Sergius ang kanyang mga pampulitikang tagubilin at pinagkasundo ang mga prinsipe.

Si Sergius ng Radonezh ay nabuhay ng isang mahaba at matuwid na buhay, siya ay hindi maikling talambuhay puno ng maliwanag na mga kaganapan at malapit na konektado sa kasaysayan ng Rus' at ang Russian Orthodox Church. Si Sergius ng Radonezh ay ipinanganak noong bandang 1314 sa pamilya ng Rostov boyars na sina Cyril at Maria, at pinangalanang Bartholomew. Sinasabi ng alamat na ang binata ay naghahangad ng kaalaman, ngunit ang pag-aaral sa paaralang parokyal ay hindi naging madali para sa kanya. At isang araw, habang naghahanap ng mga nawawalang kabayo, nakita niya ang isang matandang lalaki sa bukid na nagdadasal sa ilalim ng malungkot na puno ng oak. Nilapitan siya ng kabataan para sa isang basbas at sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang kalungkutan. Binasbasan siya ng matanda at sinabi: “Mula ngayon, bibigyan ka ng Diyos ng kakayahang bumasa at sumulat.” At talagang pagkatapos nito maikling komunikasyon Sa maka-diyos na matanda, ang binata ay madaling nakabisado ang sining ng pagbabasa at isinubsob ang sarili sa pag-aaral ng mga banal na aklat. Ang episode na ito mula sa talambuhay ni Sergius ng Radonezh ay kilala mula sa pagpipinta ng artist na si M. V. Nesterov na "The Vision of the Youth Bartholomew," na itinatago sa Tretyakov Gallery (para sa isang video tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng pagpipinta na ito, tingnan ang ika-7 isyu ng programang "Tretyakov Gallery. Ang Kasaysayan ng isang Obra maestra"

Sa paligid ng 1328, ang pamilya ni Bartholomew ay lumipat sa lungsod ng Radonezh, ang pangalan kung saan, pagkatapos na ma-tonsured ang kabataan bilang isang monghe, ay matatag na nakabaon sa kanyang pangalan - Sergius ng Radonezh, Sergius ng Radonezh. Ang monastikong buhay ni St. Sergius ay nagsimula noong 1337, nang, kasama ang kapatid na si Stefan, isang monghe ng Khotkovo Intercession Monastery, sila ay nanirahan sa kagubatan sa Makovets Hill at nagtayo ng isang maliit na kahoy na simbahan sa pangalan ng Holy Trinity. Ang kaganapang ito ay itinuturing na petsa ng pagkakatatag ng Trinity-Sergius Monastery, isang monasteryo kung saan daan-daang tao ang dumagsa kay Sergius ng Radonezh, na naghahanap ng pag-iisa at kapayapaan sa panalangin. Si Sergius ng Radonezh ay nagpalaki ng maraming mga alagad na nagtatag ng dose-dosenang mga monasteryo sa iba't ibang bahagi ng Rus', nagtayo ng mga simbahan, nagtitipon ng mga tagasuporta ng Orthodoxy sa kanilang paligid, isang pananampalataya at mga bansa.

Si Sergius ng Radonezh ay iginagalang ng Russian Orthodox Church bilang isang santo bilang isang santo, tagapagtanggol ng lupain ng Russia, tagapayo ng mga monastics, patron ng hukbo ng Russia at espesyal na patron ng mga bata na nagnanais ng tagumpay sa paaralan.

Namatay kagalang-galang na matanda Noong Setyembre 25 (Oktubre 8), 1392, at pagkaraan ng 30 taon, noong Hulyo 5 (18), 1422, natagpuang hindi sira ang kanyang mga labi. Ang araw ng kamatayan ng santo at ang araw ng pagtuklas ng kanyang mga labi ay lalo na iginagalang ng Russian Orthodox Church bilang mga araw ng pag-alaala sa santo.

Ang mas detalyadong impormasyon tungkol sa talambuhay ni Sergius ng Radonezh ay matatagpuan sa mga sumusunod na publikasyon, na kawili-wili sa mga matatanda at bata:

1. Buhay at pagsasamantala ng ating Kagalang-galang at May-Diyos na Ama na si Sergius, abbot ng Radonezh at sa buong Russia, wonderworker / Comp. hieromon. Nikon (Rozhdestvensky), mamaya arsobispo. Vologda at Totemsky. – Sergiev Posad: STSL, 2004. – 336 p.

2. Si St. Sergius ng Radonezh ay isang dakilang asetiko ng lupain ng Russia. – M., 2004. – 184 p.

3. Ang pag-alis sa mga hangganan ng panahon...Kagalang-galang Sergius ng Radonezh sa mga piling gawa at gawa ng sining noong ika-14 - unang bahagi ng ika-20 siglo. – Moscow: Tag-init, 2013. – 176 p.

4. Ang Buhay ni St. Sergius, ang Wonderworker ng Radonezh: 100 miniature mula sa personal na buhay noong huling bahagi ng ika-16 na siglo mula sa koleksyon ng Sacristy of the Trinity-Sergius Lavra/Auth.-comp. Aksenova G.V. – M., Cultural and Educational Foundation na pinangalanan. adv. sining. S. Stolyarova, 1997. – 236 p.

5. Buhay at hagiography ni Sergius ng Radonezh / Comp., huling. at magkomento. V.V. Kolesova. – M.: Sov. Russia, 1991. – 368 p.

6. Buhay ni St. Sergius ng Radonezh/Auth.-comp. M.A. Nakasulat. – M.: RIPOL CLASSIC, 2003. – 160 p.

7. Borisov S.N. Sergius ng Radonezh. – M.: Mol. Guard, 2003. – 298 p.

Ang Hulyo 18 ay minarkahan ang hindi malilimutang araw ng sikat, iginagalang na santo at manggagawang kahanga-hangang si St. Sergius ng Radonezh. Siya ang nagtatag ng mga monasteryo, ang nagtatag ng eldership ng Russia, ang kolektor ng mga taong Ruso, isang katulong sa pag-iisa ng Rus' sa ilalim ng paghahari ni Dmitry Donskoy.
Ang petsa ng kapanganakan ng santo ay hindi pa rin tiyak na nalalaman. Iba't ibang mananaliksik at istoryador ang nagbibigay kahulugan sa mga petsa sa iba't ibang paraan. Karaniwan, ang lahat ay nagtatagpo alinman sa Mayo 1314 o sa Mayo 1322. Kawili-wiling katotohanan ay na sa kapanganakan ang santo ay natanggap ang pangalang Bartholomew, at pagkatapos lamang, nang siya ay kumuha ng monastic vows, natanggap niya ang pangalang Sergius. Si Sergius ay ipinanganak sa pamilya ng mga marangal na boyars na sina Maria at Kirill, sa nayon ng Varnitsa, malapit sa lungsod ng Rostov. Mayroon siyang 2 kapatid na lalaki - sina Stefan at Peter. Noong siya ay pitong taong gulang, ipinadala siya sa paaralan upang mag-aral ng literacy. Pumasok siya sa paaralan kasama ang kanyang mga kapatid. Naging mahirap ang pag-aaral. Ang mga magulang ay hindi nasisiyahan, ang mga kaibigan ay nanunuya. Hindi sumuko si Sergius, lumuluha siyang humingi ng tulong sa Panginoong Diyos. Ayon sa buhay ng santo, isang araw, nalungkot sa kanyang mga pagkabigo, nakilala niya ang isang matanda at sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang mga problema at karanasan, sinabi sa kanya na gusto niyang mag-aral at makabisado ang literacy. Binasa ng matanda ang isang panalangin at inutusang kumain ng isang piraso ng sagradong tinapay - prosphora. Inimbitahan ng bata ang Elder sa bahay, kung saan siya ay tinanggap nang mabuti. Pagkatapos ng pagpupulong na ito ay isang himala ang nangyari. Ang bata ay nagsimulang magbasa, at ang pagbabasa ay dumating sa kanya nang napakahusay at madali. Mula sa sandaling iyon ang kanyang buhay ay kapansin-pansing nagbago. Sa sobrang sigasig at interes, nagsimula siyang magbasa ng mga panalangin, pumunta sa lahat ng mga serbisyo at sumali sa simbahan. Si Sergius ay nagsimulang sumunod sa isang napakahigpit na pag-aayuno. Siya ay umiwas sa pagkain noong Miyerkules at Biyernes; sa ibang mga araw ay umiinom siya ng tubig at tinapay.
Noong 1328, lumipat ang pamilya ni Sergius upang manirahan sa lungsod ng Radonezh. Sa pagkamatay ng kanilang mga magulang, nagpasya si Sergius at ang kanyang kapatid na si Stefan na maghanap ng isang maliit na selda. Pagkalipas ng ilang taon, ito ay naging isang tunay na monasteryo. Maya-maya pa, naitayo na ang Church of the Holy Trinity. Noong taglagas ng 1337 siya ay naging isang monghe at nakatanggap ng isang bagong pangalan - Sergius. Ang monasteryo ay unti-unting lumago, at ang simbahan ay naging isang monasteryo. 1354 - ang taon na kinuha ni Sergius ang abbess. Si Saint Sergius ng Radonezh ay nasa magandang relasyon kasama ang Moscow Metropolitan Alexy. Isang araw nagsalita si Alexy tungkol sa pag-imbita kay Sergius na tanggapin ang Russian Metropolis pagkatapos ng kanyang kamatayan, ngunit nananatiling nakatuon sa kanyang monasteryo, tumanggi siya.
Sa panahon ng kanyang buhay, ang Monk Sergius ay gumawa ng isang himala. Pinagaling niya ang mga maysakit, nagturo nang may payo, at pinagkasundo ang mga nasa digmaan. Ang kanyang tungkulin ay mahusay sa pag-iisa ng lupain ng Russia at sa mahusay na tagumpay sa larangan ng Kulikovo. Sa panahon ng kanyang buhay, bilang karagdagan sa katotohanan na itinatag niya ang Holy Trinity Lavra ng St. Sergius, itinatag niya ang mga monasteryo tulad ng: Holy Annunciation Kirzhach, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, Epiphany Staro-Golutvin at iba pa.
Sa kanyang pagbagsak ng mga taon, ibinigay niya ang abbess, sa kaganapan ng kanyang kamatayan, sa kanyang tapat na alagad na si Nikon. Namatay siya noong taglagas ng 1392, sa kanyang monasteryo. Si San Sergius ng Radonezh ay iginagalang pa rin hanggang ngayon at isa sa mga pinakadakilang santo sa ating panahon. Hanggang ngayon, ang mga tao ay nananalangin sa kanya, humihingi ng tulong, at bilang tugon ay patuloy siyang gumagawa ng mga himala.