Mga titulo ng mga ministro ng simbahan. Orthodoxy para sa mga Nagsisimula

Ang bawat taong Ortodokso ay nakikipagpulong sa mga klero na nagsasalita sa publiko o nagsasagawa ng mga serbisyo sa simbahan. Sa unang sulyap, mauunawaan mo na ang bawat isa sa kanila ay nagsusuot ng ilang espesyal na ranggo, dahil hindi para sa wala na mayroon silang mga pagkakaiba sa pananamit: magkaibang kulay robe, headdresses, ang iba ay may mga alahas na gawa sa mamahaling bato, habang ang iba ay mas asetiko. Ngunit hindi lahat ay binibigyan ng kakayahang umunawa ng mga ranggo. Upang malaman ang pangunahing hanay ng mga klero at monghe, tingnan natin ang mga ranggo ng Simbahang Ortodokso sa pataas na pagkakasunud-sunod.

Dapat itong agad na sabihin na ang lahat ng mga ranggo ay nahahati sa dalawang kategorya:

  1. Sekular na klero. Kabilang dito ang mga ministro na maaaring may pamilya, asawa at mga anak.
  2. Itim na klero. Ito ang mga tumanggap ng monasticism at tinalikuran ang makamundong buhay.

Sekular na klero

Ang paglalarawan ng mga taong naglilingkod sa Simbahan at sa Panginoon ay nagmula sa Lumang Tipan. Sinasabi ng banal na kasulatan na bago ang Kapanganakan ni Kristo, ang propetang si Moises ay nagtalaga ng mga tao na dapat makipag-usap sa Diyos. Sa mga taong ito na nauugnay ang hierarchy ng mga ranggo ngayon.

Altar server (baguhan)

Ang taong ito ay isang lay assistant ng klero. Kasama sa kanyang mga responsibilidad ang:

Kung kinakailangan, ang isang baguhan ay maaaring mag-ring ng mga kampana at magbasa ng mga panalangin, ngunit mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ang trono at maglakad sa pagitan ng altar at ng Royal Doors. Ang server ng altar ay nagsusuot ng pinakakaraniwang damit, na may surplice na itinapon sa itaas.

Ang taong ito ay hindi nakataas sa ranggo ng klero. Dapat niyang basahin ang mga panalangin at mga salita mula sa banal na kasulatan, bigyang-kahulugan ang mga ito ordinaryong mga tao at ipaliwanag sa mga bata ang mga pangunahing tuntunin ng buhay Kristiyano. Para sa espesyal na kasigasigan, maaaring italaga ng klerigo ang salmista bilang isang subdeacon. Kung tungkol sa mga damit pangsimba, pinapayagan siyang magsuot ng sutana at skufia (velvet cap).

Ang taong ito ay wala ring mga banal na utos. Ngunit maaari siyang magsuot ng surplice at orarion. Kung pagbabasbasan siya ng obispo, maaaring hawakan ng subdeacon ang trono at pumasok sa mga Royal Doors sa altar. Kadalasan, tinutulungan ng subdeacon ang pari na gawin ang serbisyo. Naghuhugas siya ng kanyang mga kamay sa panahon ng mga serbisyo at binibigyan siya ng mga kinakailangang bagay (tricirium, ripids).

Mga ranggo ng Simbahan ng Simbahang Ortodokso

Ang lahat ng mga ministro ng simbahan na nakalista sa itaas ay hindi klero. Ito ay mga simpleng mapayapang tao na gustong mapalapit sa simbahan at sa Panginoong Diyos. Sila ay tinatanggap sa kanilang mga posisyon lamang sa basbas ng pari. Simulan nating tingnan ang eklesiastikal na ranggo ng Simbahang Ortodokso mula sa pinakamababa.

Ang posisyon ng deacon ay nanatiling hindi nagbabago mula noong sinaunang panahon. Siya, tulad ng dati, ay dapat tumulong sa pagsamba, ngunit siya ay ipinagbabawal na independiyenteng magsagawa ng mga serbisyo sa simbahan at kumakatawan sa Simbahan sa lipunan. Ang kanyang pangunahing responsibilidad- pagbabasa ng Ebanghelyo. Sa kasalukuyan, ang pangangailangan para sa mga serbisyo ng isang diakono ay hindi na kinakailangan, kaya ang kanilang bilang sa mga simbahan ay patuloy na bumababa.

Ito ang pinakamahalagang diakono sa isang katedral o simbahan. Noong nakaraan, ang ranggo na ito ay ibinigay sa isang protodeacon, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang espesyal na kasigasigan para sa paglilingkod. Upang matukoy na ito ay isang protodeacon, dapat mong tingnan ang kanyang mga damit. Kung magsusuot siya ng orarion na may mga salitang “Banal! banal! Holy,” ibig sabihin siya ang nasa harap mo. Ngunit sa kasalukuyan, ang ranggo na ito ay ibinibigay lamang pagkatapos maglingkod ang isang deacon sa simbahan nang hindi bababa sa 15–20 taon.

Ang mga taong ito ay may magandang boses sa pag-awit, alam ang maraming mga salmo at panalangin, at umaawit sa iba't ibang mga serbisyo sa simbahan.

Ang salitang ito ay dumating sa atin mula sa wikang Griyego at isinalin ay nangangahulugang “pari.” Sa Orthodox Church ito ang pinakamababang ranggo ng pari. Ang obispo ay nagbibigay sa kanya ng mga sumusunod na kapangyarihan:

  • magsagawa ng mga banal na serbisyo at iba pang mga sakramento;
  • magdala ng pagtuturo sa mga tao;
  • magsagawa ng komunyon.

Ang pari ay ipinagbabawal na magkonsagra ng mga antimensyon at magsagawa ng sakramento ng ordinasyon ng pagkasaserdote. Sa halip na isang hood, ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang kamilavka.

Ang ranggo na ito ay ibinibigay bilang gantimpala para sa ilang merito. Ang archpriest ang pinakamahalaga sa mga pari at gayundin ang rector ng templo. Sa panahon ng pagsasagawa ng mga sakramento, ang mga archpriest ay nagsuot ng chasuble at nagnakaw. Ang ilang mga archpriest ay maaaring maglingkod sa isang liturgical na institusyon nang sabay-sabay.

Ang ranggo na ito ay ibinibigay lamang ng Patriarch ng Moscow at All Rus' bilang isang gantimpala para sa pinakamabait at pinaka-kapaki-pakinabang na mga gawa na ginawa ng isang tao pabor sa Russian Orthodox Church. Ito ang pinakamataas na ranggo sa puting klero. Hindi na posible na makakuha ng mas mataas na ranggo, mula noon ay may mga ranggo na ipinagbabawal na magsimula ng isang pamilya.

Gayunpaman, marami, upang makakuha ng promosyon, umalis sa makamundong buhay, pamilya, mga anak at pumunta sa buhay monastikong magpakailanman. Sa ganitong mga pamilya, ang asawa ay madalas na sumusuporta sa kanyang asawa at pumunta din sa monasteryo upang kumuha ng mga panata ng monastik.

Itim na klero

Kabilang lamang dito ang mga nagsagawa ng mga panata ng monastiko. Ang hierarchy ng mga ranggo na ito ay mas detalyado kaysa sa mga mas gusto buhay pamilya monastic.

Ito ay isang monghe na isang diakono. Tinutulungan niya ang mga klero na magsagawa ng mga sakramento at magsagawa ng mga serbisyo. Halimbawa, dinadala niya ang mga sisidlan na kailangan para sa mga ritwal o gumagawa ng mga kahilingan sa panalangin. Ang pinaka-senior hierodeacon ay tinatawag na "archdeacon."

Isa itong lalaking pari. Pinahihintulutan siyang magsagawa ng iba't ibang sagradong sakramento. Ang ranggo na ito ay maaaring matanggap ng mga pari mula sa puting klero na nagpasyang maging monghe, at ng mga sumailalim sa pagtatalaga (pagbibigay sa isang tao ng karapatang magsagawa ng mga sakramento).

Ito ang abbot o abbess ng isang Russian Orthodox monastery o templo. Noong nakaraan, kadalasan, ang ranggo na ito ay ibinigay bilang isang gantimpala para sa mga serbisyo sa Russian Orthodox Church. Ngunit mula noong 2011, nagpasya ang patriarch na ibigay ang ranggo na ito sa sinumang abbot ng monasteryo. Sa panahon ng pagsisimula, ang abbot ay binibigyan ng isang tauhan kung saan dapat niyang lakarin ang kanyang nasasakupan.

Ito ay isa sa pinakamataas na ranggo sa Orthodoxy. Sa pagtanggap nito, ang klerigo ay iginawad din ng mitra. Ang archimandrite ay nagsusuot ng isang itim na monastic na damit, na nagpapakilala sa kanya mula sa iba pang mga monghe sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay may mga pulang tableta sa kanya. Kung, bilang karagdagan, ang archimandrite ay ang rektor ng anumang templo o monasteryo, siya ay may karapatang magdala ng isang pamalo - isang tungkod. Siya ay dapat na tawagin bilang "Your Reverence."

Ang ranggo na ito ay kabilang sa kategorya ng mga obispo. Sa kanilang ordinasyon, natanggap nila ang pinakamataas na biyaya ng Panginoon at samakatuwid ay maaaring magsagawa ng anumang sagradong mga ritwal, maging ang mga deacon. Sa pamamagitan ng mga batas ng simbahan sila ay may pantay na karapatan, ang arsobispo ay itinuturing na pinakanakatatanda. Ayon sa sinaunang tradisyon, ang isang obispo lamang ang makapagpapala sa serbisyo ng isang antimis. Ito ay isang quadrangular scarf kung saan ang bahagi ng mga labi ng isang santo ay natahi.

Kinokontrol at binabantayan din ng klerigo na ito ang lahat ng monasteryo at simbahan na matatagpuan sa teritoryo ng kanyang diyosesis. Ang karaniwang tinatanggap na address sa isang obispo ay “Vladyka” o “Your Eminence.”

Isa itong mataas na klero o ang pinakamataas na titulo ng obispo, ang pinakamatanda sa mundo. Ang patriyarka lamang ang kanyang sinusunod. Naiiba sa ibang mga dignitaryo sa mga sumusunod na detalye sa pananamit:

  • may asul na balabal (ang mga obispo ay may mga pula);
  • hood puti na may pinutol na krus mamahaling bato(ang iba ay may itim na talukbong).

Ang ranggo na ito ay ibinibigay para sa napakataas na mga merito at isang badge ng pagtatangi.

Ang pinakamataas na ranggo sa Orthodox Church, ang pangunahing pari ng bansa. Ang salitang mismo ay pinagsasama ang dalawang ugat: "ama" at "kapangyarihan". Siya ay inihalal sa Konseho ng mga Obispo. Ang ranggo na ito ay panghabambuhay, tanging sa karamihan sa mga bihirang kaso ang kanyang deposisyon at ekskomunikasyon ay posible. Kapag ang lugar ng patriarch ay walang laman, isang locum tenens ang itinalaga bilang isang pansamantalang tagapagpatupad, na gumagawa ng lahat ng dapat gawin ng patriyarka.

Ang posisyon na ito ay nagdadala ng responsibilidad hindi lamang para sa sarili nito, kundi pati na rin para sa buong mga taong Orthodox ng bansa.

Ang mga ranggo sa Orthodox Church, sa pataas na pagkakasunud-sunod, ay may sariling malinaw na hierarchy. Sa kabila ng katotohanang tinatawag nating “ama” ang maraming klerigo, bawat isa Kristiyanong Ortodokso dapat malaman ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga dignitaryo at mga posisyon.

Sa Orthodoxy Makilala sekular na klero(mga pari na hindi kumuha ng monastic vows) atitim na kaparian (monasticism)

Ang hanay ng mga puting klero:

:

Batang lalaki sa altar- ang pangalang ibinigay sa isang lalaking layko na tumutulong sa mga klero sa altar. Ang termino ay hindi ginagamit sa mga tekstong kanonikal at liturhikal, ngunit naging pangkalahatang tinanggap sa kahulugang ito sa pagtatapos ng ika-20 siglo. sa maraming European dioceses sa Russian Orthodox ChurchAng pangalang "batang altar" ay hindi karaniwang tinatanggap. Sa Siberian dioceses ng Russian Orthodox Church hindi ito ginagamit; sa halip na ito sa binigay na halaga ang mas tradisyonal na terminong sexton ay kadalasang ginagamit, gayundin ang baguhan. Ang sakramento ay hindi ginagawa sa ibabaw ng altar boy pagkasaserdote , tumatanggap lamang siya ng basbas mula sa rektor ng templo upang maglingkod sa altar.
Kasama sa mga tungkulin ng server ng altar ang pagsubaybay sa napapanahon at tamang pag-iilaw ng mga kandila, lampara at iba pang lampara sa altar at sa harap ng iconostasis; paghahanda ng mga damit para sa mga pari at diakono; pagdadala ng prosphora, alak, tubig, insenso sa altar; pag-iilaw ng karbon at paghahanda ng insenser; pagbibigay ng bayad para sa pagpahid ng labi sa panahon ng Komunyon; tulong sa pari sa pagsasagawa ng mga sakramento at mga kinakailangan; paglilinis ng altar; kung kinakailangan, pagbabasa sa panahon ng mga serbisyo at pagsasagawa ng mga tungkulin ng isang bell ringer.Ang altar server ay ipinagbabawal na hawakan ang trono at ang mga accessories nito, gayundin ang paglipat mula sa isang gilid ng altar patungo sa isa pa sa pagitan ng trono at ng Royal Doors.Ang server ng altar ay nagsusuot ng surplice sa ibabaw ng mga damit.

Reader
(akolyte; mas maaga, hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo - sexton, lat. lektor) - sa Kristiyanismo - ang pinakamababang ranggo ng klero, hindi nakataas sa antas
pagkasaserdote pagbabasa ng mga teksto sa panahon ng pampublikong pagsamba Banal na Kasulatan at mga panalangin. Bilang karagdagan, ayon sa sinaunang tradisyon, ang mga mambabasa ay hindi lamang nagbabasa sa mga simbahang Kristiyano, ngunit binibigyang kahulugan din ang kahulugan ng mga mahirap na maunawaan na mga teksto, isinalin ang mga ito sa mga wika ng kanilang lugar, naghatid ng mga sermon, nagturo ng mga nagbalik-loob at mga bata, kumanta ng iba't ibang mga himno (chant), nakikibahagi sa gawaing kawanggawa, may iba pang mga pagsunod sa simbahan.Sa Orthodox Church, ang mga mambabasa ay nakatuon mga obispo sa pamamagitan ng isang espesyal na ritwal - hirothesia, kung hindi man ay tinatawag na "ordinasyon". Ito ang unang initiation ng isang layko, pagkatapos lamang na siya ay maaaring ordenan bilang isang subdeacon, at pagkatapos ay inorden bilang isang diakono, pagkatapos ay bilang isang pari at, mas mataas, bilang isang obispo (obispo).Ang mambabasa ay may karapatang magsuot ng sutana, sinturon at skufia. Sa panahon ng tonsure, ang isang maliit na belo ay unang ilalagay sa kanya, na pagkatapos ay tinanggal at isang surplice ay ilagay sa.

Subdeacon(Griyego Υποδιάκονος ; sa karaniwang pananalita (hindi na ginagamit) subdeacon mula sa Griyego ὑπο - “sa ilalim”, “sa ibaba” + Griyego διάκονος - ministro) - isang klerigo sa Simbahang Ortodokso, pangunahin na naglilingkod kasama ng obispo sa panahon ng kanyang mga sagradong seremonya, nakasuot sa harap niya sa mga ipinahiwatig na kaso ang trikiri, dikiri at ripidas, paglalagay ng agila, paghuhugas ng kanyang mga kamay, pagbibigay sa kanya at pagsasagawa ng ilang iba pang mga aksyon .SA modernong Simbahan ang subdeacon ay walang sagradong antas, bagama't nakasuot siya ng surplice at may isa sa mga accessories ng deaconate - isang orarion, na isinusuot nang crosswise sa magkabilang balikat at sumisimbolo sa mga pakpak ng anghel. Bilang pinakasenior na klerigo, ang subdeacon ay isang intermediate link sa pagitan ng klero at klero. Samakatuwid, ang subdeacon, na may basbas ng naglilingkod na obispo, ay maaaring humipo sa trono at sa altar sa panahon ng mga banal na serbisyo at sa ilang sandali pumasok sa altar sa pamamagitan ng Royal Doors.

Deacon(lit. anyo; kolokyal) diyakono; Matandang Griyego διάκονος - ministro) - isang taong naglilingkod sa paglilingkod sa simbahan sa una, pinakamababang antas ng priesthood.
Sa Orthodox East at sa Russia, ang mga deacon ay sumasakop pa rin sa parehong hierarchical na posisyon tulad ng noong sinaunang panahon. Ang kanilang trabaho at kahalagahan ay maging katulong sa panahon ng pagsamba. Sila mismo ay hindi maaaring magsagawa ng pampublikong pagsamba at maging mga kinatawan ng pamayanang Kristiyano. Dahil sa katotohanan na ang isang pari ay maaaring magsagawa ng lahat ng mga serbisyo at serbisyo nang walang diakono, ang mga diakono ay hindi maituturing na ganap na kinakailangan. Sa batayan na ito, posibleng bawasan ang bilang ng mga diakono sa mga simbahan at parokya. Gumamit tayo ng mga ganitong pagbabawas para tumaas ang suweldo ng mga pari.

Protodeacon
o protodeacon- pamagat puting kaparian, punong diakono sa diyosesis sa ilalim katedral. Pamagat protodeacon nagreklamo sa anyo ng isang gantimpala para sa mga espesyal na merito, pati na rin sa mga deacon ng departamento ng hukuman.
Insignia ng Protodeacon - orarion ng protodeacon na may mga salitang " Banal, banal, banal». Sa kasalukuyan, ang titulo ng protodeacon ay karaniwang ibinibigay sa mga deacon pagkatapos ng 20 taon ng paglilingkod sa priesthood.Ang mga protodeacon ay madalas na sikat sa kanilang boses, na isa sa mga pangunahing dekorasyon ng banal na serbisyo.

Pari(Griyego Ἱερεύς ) - isang terminong lumipas mula sa wikang Griyego, kung saan orihinal itong nangangahulugang "pari," sa paggamit ng simbahang Kristiyano; literal na isinalin sa Russian - pari. Sa Russian Church ito ay ginagamit bilang junior title para sa isang puting pari. Natanggap niya mula sa obispo ang awtoridad na ituro sa mga tao ang pananampalataya kay Kristo, upang isagawa ang lahat ng mga Sakramento, maliban sa Sakramento ng Ordinasyon ng Pagkasaserdote, at lahat ng mga serbisyo sa simbahan, maliban sa pagtatalaga ng mga antimension.

Archpriest(Griyego πρωτοιερεύς - "high priest", mula sa πρώτος "una" + ἱερεύς "pari") - isang titulong ibinigay sa isang taoputing kaparian bilang gantimpala sa Simbahang Ortodokso. Ang archpriest ay karaniwang ang rector ng templo. Ang ordinasyon sa archpriest ay nangyayari sa pamamagitan ng pagtatalaga. Sa panahon ng mga banal na serbisyo (maliban sa liturhiya), ang mga pari (pari, archpriest, hieromonks) ay nagsusuot ng phelonion (chasuble) at nagnakaw sa kanilang sutana at sutana.


Protopresbyter - pinakamataas na ranggo para sa isang tao puting kaparian sa Russian Church at sa ilang iba pa mga lokal na simbahan Pagkatapos ng 1917 itinalaga sa mga nakahiwalay na kaso mga pari ng priesthood, bilang gantimpala; ay hindi isang hiwalay na antas. Sa modernong Russian Orthodox Church, ang paggawad ng ranggo ng protopresbyter ay isinasagawa “sa mga pambihirang kaso, para sa mga espesyal na serbisyo sa simbahan, sa inisyatiba at desisyon Kanyang Banal na Patriarch Moscow at All Rus'.


Itim na klero:


Hierodeacon(hierodeacon) (mula sa Griyego. ἱερο- - sagrado at διάκονος - alipin; Old Russian "black deacon") - isang monghe sa ranggo ng deacon. Ang senior hierodeacon ay tinatawag na archdeacon.
Hieromonk
(Griyego Ἱερομόναχος ) - sa Orthodox Church, isang monghe na may ranggo ng pari (iyon ay, ang karapatang magsagawa ng mga sakramento). Ang mga monghe ay nagiging hieromonks sa pamamagitan ng ordinasyon o mga puting pari sa pamamagitan ng monastic tonsure.
Hegumen(Griyego ἡγούμενος - "nangunguna", babae. abbess) - abbot ng isang Orthodox monasteryo.Archimandrite(Griyego αρχιμανδρίτης ; mula sa Griyego αρχι - pinuno, nakatatanda+ Griyego μάνδρα - kural, kulungan ng tupa, bakod sa kahulugan monasteryo) - isa sa pinakamataas na ranggo ng monastic sa Simbahang Ortodokso (sa ibaba ng obispo), ay tumutugma sa mitered (mitred) na archpriest at protopresbyter sa puting klero.Obispo(Griyego ἐπίσκοπος - "superbisor", "supervisor") sa modernong Simbahan - isang tao na may pangatlo, pinakamataas na antas ng priesthood, kung hindi man obispo. Metropolitan(Griyego μητροπολίτης ) - ang unang titulong obispo sa Simbahan noong unang panahon.
Patriarch(Griyego Πατριάρχης , mula sa Griyego. πατήρ - "ama" at ἀρχή - "pangingibabaw, simula, kapangyarihan") - ang pamagat ng kinatawan ng autocephalous Orthodox Church sa isang bilang ng mga Lokal na Simbahan; gayundin ang titulo ng senior bishop; sa kasaysayan, bago ang Great Schism, ito ay itinalaga sa limang obispo ng Universal Church (Roma, Constantinople, Alexandria, Antioch at Jerusalem), na may mga karapatan ng pinakamataas na hurisdiksyon ng simbahan-pamahalaan. Ang Patriarch ay inihalal ng Lokal na Konseho.

Tamang sabihin na yaong mga taong nagtatrabaho sa mga simbahan at nakikinabang sa Simbahan ay nagsasagawa ng isang paglilingkod na medyo mahirap, ngunit lubhang nakalulugod sa Diyos.

Para sa maraming tao, ang Simbahan ay nananatiling nakatago sa kadiliman, at ito ang dahilan kung bakit ang ilang mga tao ay madalas na may baluktot na pang-unawa dito, isang hindi tamang saloobin sa kung ano ang nangyayari. Ang ilan ay umaasa ng kabanalan mula sa mga empleyado sa mga templo, ang iba ay asetisismo.

Kaya, sino ang naglilingkod sa templo?

Marahil ay magsisimula ako sa mga ministro upang gawing mas madaling makita ang karagdagang impormasyon.

Ang mga naglilingkod sa mga simbahan ay tinatawag na klero at klero, ang lahat ng klero sa isang partikular na simbahan ay tinatawag na klero, at magkasama ang klero at klero ay tinatawag na klero ng isang partikular na parokya.

Klerigo

Kaya, ang mga klero ay mga taong itinalaga sa isang espesyal na paraan ng pinuno ng isang metropolitan o diyosesis, na may pagpapatong ng mga kamay (ordinasyon) at pagtanggap ng banal na klero. Ito ang mga taong nanumpa at mayroon ding espirituwal na edukasyon.

Maingat na pagpili ng mga kandidato bago ang ordinasyon (ordinasyon)

Bilang isang tuntunin, ang mga kandidato ay inordenan bilang klero pagkatapos ng mahabang pagsubok at paghahanda (madalas 5 - 10 taon). Dati, ang taong ito ay sumailalim sa pagsunod sa altar at may sanggunian mula sa pari kung saan siya sumunod sa simbahan; pagkatapos ay sumasailalim siya sa isang patutot na pagkumpisal mula sa confessor ng diyosesis, pagkatapos nito ang metropolitan o obispo ay gumawa ng desisyon kung ang isang partikular na ang kandidato ay karapat-dapat na italaga.

Kasal o Monk...Pero kasal sa Simbahan!

Bago ang ordinasyon, ang protege ay tinutukoy kung siya ay isang kasal na ministro o isang monghe. Kung siya ay may asawa, dapat siyang magpakasal nang maaga at pagkatapos suriin ang relasyon para sa lakas, ang ordinasyon ay isinasagawa (ang mga pari ay ipinagbabawal na maging dayuhan).

Kaya, ang klero ay tumanggap ng biyaya ng Banal na Espiritu para sa sagradong paglilingkod ng Simbahan ni Kristo, ibig sabihin: upang magsagawa ng mga banal na serbisyo, turuan ang mga tao ng pananampalatayang Kristiyano, mabuting buhay, kabanalan, at pamahalaan ang mga gawain sa simbahan.

Mayroong tatlong antas ng pagkasaserdote: mga obispo (metropolitans, arsobispo), pari, at diakono.

Mga Obispo, Arsobispo

Ang isang obispo ay ang pinakamataas na ranggo sa Simbahan, sila ay tumatanggap ng pinakamataas na antas ng Grasya, sila ay tinatawag ding mga obispo (ang pinakapinarangalan) o metropolitans (na siyang pinuno ng metropolis, i.e. ang mga pangunahing sa rehiyon). Maaaring isagawa ng mga obispo ang lahat ng pito sa pitong sakramento ng Simbahan at lahat ng mga serbisyo at ritwal ng Simbahan. Nangangahulugan ito na ang mga obispo lamang ang may karapatang hindi lamang magsagawa ng mga ordinaryong banal na serbisyo, kundi pati na rin mag-orden (mag-orden) ng mga klero, gayundin ang magkonsagra ng chrism, antimensions, mga templo at mga altar. Ang mga obispo ang namamahala sa mga pari. At ang mga obispo ay nagpapasakop sa Patriarch.

Mga Pari, Mga Archpriest

Ang isang pari ay isang klerigo, ang pangalawang sagradong ranggo pagkatapos ng obispo, na may karapatang mag-isa na magsagawa ng anim na sakramento ng Simbahan sa pitong posible, i.e. Ang pari ay maaaring magsagawa ng mga sakramento at serbisyo sa simbahan, sa pamamagitan ng basbas ng obispo, maliban sa mga dapat gawin lamang ng obispo. Mas karapat-dapat at pinarangalan na mga pari ang binibigyan ng titulong archpriest, i.e. senior priest, at ang pangunahing isa sa mga archpriest ay binibigyan ng titulong protopresbyter. Kung ang pari ay isang monghe, kung gayon siya ay tinatawag na hieromonk, i.e. pari, sa haba ng kanilang paglilingkod maaari silang gawaran ng titulong abbot, at pagkatapos ay higit pa mataas na ranggo Archimandrite. Ang mga partikular na karapat-dapat na archimandrite ay maaaring maging mga obispo.

Mga Deacon, Protodeacon

Ang deacon ay isang klerigo ng ikatlo, pinakamababang ranggo ng pari na tumutulong sa isang pari o obispo sa panahon ng pagsamba o pagsasagawa ng mga sakramento. Siya ay naglilingkod sa panahon ng pagdiriwang ng mga sakramento, ngunit hindi maaaring magsagawa ng mga sakramento sa kanyang sarili; samakatuwid, ang pakikilahok ng isang diakono sa banal na paglilingkod ay hindi kinakailangan. Bukod sa pagtulong sa pari, ang tungkulin ng diakono ay tawagin ang mga sumasamba sa panalangin. Ang kanyang natatanging katangian sa mga damit: Siya ay nagbibihis sa isang surplice, sa kanyang mga kamay ay may mga guwardiya, sa kanyang balikat ay may isang mahabang laso (orarion), kung ang laso ng diakono ay malawak at natahi na magkakapatong, kung gayon ang diakono ay may award o isang protodeacon (senior). diyakono). Kung ang deacon ay isang monghe, kung gayon siya ay tinatawag na hierodeacon (at ang senior hierodeacon ay tatawaging archdeacon).

Mga ministro ng simbahan na walang mga banal na orden at tulong sa ministeryo.

Mga Hippodiacon

Ang mga Hippodiacon ay yaong mga tumutulong sa paglilingkod sa obispo, binibigyan nila ang obispo, hawak ang mga lampara, inililipat ang mga orlet, iniharap ang opisyal sa isang tiyak na oras, at inihahanda ang lahat ng kailangan para sa paglilingkod.

Mga Salmista (mga mambabasa), mang-aawit

Mga salmista at mang-aawit (koro) - magbasa at kumanta sa koro sa templo.

Mga nagpapaupa

Ang Ustanovnik ay isang mambabasa ng salmo na alam ang Liturgical Rule at naglilingkod sa mga mang-aawit sa oras. ang tamang libro(sa panahon ng pagsamba, medyo maraming liturgical na aklat ang ginagamit at lahat sila ay may sariling pangalan at kahulugan) at, kung kinakailangan, independiyenteng nagbabasa o nagpapahayag (gumaganap ng tungkulin ng isang canonarch).

Sextons o altar boys

Sextons (altar servers) - tumutulong sa mga pari (pari, archpriest, hieromonks, atbp.) sa panahon ng mga banal na serbisyo.

Mga baguhan at manggagawa

Mga baguhan, manggagawa - karamihan ay bumibisita lamang sa mga monasteryo, kung saan nagsasagawa sila ng iba't ibang mga pagsunod

Inoki

Ang isang monghe ay isang residente ng isang monasteryo na hindi nanumpa, ngunit may karapatang magsuot ng mga monastikong damit.

Mga monghe

Ang monghe ay residente ng isang monasteryo na nagsagawa ng monastic vows sa harap ng Diyos.

Ang schemamonk ay isang monghe na gumawa ng mas seryosong mga panata sa harap ng Diyos kumpara sa isang ordinaryong monghe.

Bilang karagdagan, sa mga templo mahahanap mo ang:

Abbot

Ang rektor ay ang punong pari, bihirang isang diakono, sa isang partikular na parokya

Ingat-yaman

Ang ingat-yaman ay isang uri ng punong accountant, karaniwang isang ordinaryong babae mula sa mundo na itinalaga ng abbot upang magsagawa ng isang partikular na trabaho.

Pinuno

Ang pinuno ay ang parehong tagapag-alaga, isang katulong sa bahay; bilang isang patakaran, siya ay isang banal na karaniwang tao na may pagnanais na tumulong at pamahalaan ang sambahayan ng simbahan.

ekonomiya

Ang ekonomiya ay isa sa mga empleyado ng housekeeping kung saan ito kinakailangan.

Registrar

Registrar - ang mga tungkuling ito ay ginagampanan ng isang ordinaryong parishioner (mula sa mundo), na naglilingkod sa simbahan na may basbas ng rektor; inihahanda niya ang mga kinakailangan at pasadyang mga panalangin.

Ang tagalinis na babae

Ang tagapaglingkod sa templo (para sa paglilinis, pagpapanatili ng kaayusan sa mga kandelero) ay isang ordinaryong parishioner (mula sa mundo), na naglilingkod sa templo na may basbas ng abbot.

Lingkod sa Tindahan ng Simbahan

Ang isang lingkod sa isang tindahan ng simbahan ay isang ordinaryong parishioner (mula sa mundo), na naglilingkod sa simbahan na may basbas ng rektor, nagsasagawa ng mga tungkulin ng pagkonsulta at pagbebenta ng mga literatura, kandila at lahat ng bagay na ibinebenta sa mga tindahan ng simbahan.

Janitor, security guard

Isang ordinaryong tao mula sa mundo na naglilingkod sa Templo na may basbas ng abbot.

Mga mahal na kaibigan, iginuhit ko ang iyong pansin sa katotohanan na ang may-akda ng proyekto ay humihingi ng tulong sa bawat isa sa iyo. Naglilingkod ako sa isang mahirap na Templo sa nayon, talagang kailangan ko ito iba't ibang tulong, kasama ang mga pondo para sa pagpapanatili ng Templo! Website ng simbahan ng parokya: hramtrifona.ru

Direktoryo taong Orthodox. Bahagi 2. Mga Sakramento ng Orthodox Church Ponomarev Vyacheslav

Degrees hierarchy ng simbahan

Mga antas ng hierarchy ng simbahan

Klerigo (Griyego kleros - marami), klero, klero- ito ang kabuuan ng lahat ng klero at klero ng isang templo. Kasama sa klero ng Russian Orthodox Church ang klero at klero ng lahat ng simbahan nito.

Ang pinakamababang antas ng klero na dapat ipasa ng bawat kandidato para sa pagkapari ay tinatawag pari. Ang pagsisimula sa pinakamataas na antas ng hierarchy ng simbahan ay nagaganap lamang pagkatapos na dumaan sa mas mababang antas ng klero, na kung saan ay, bilang ito ay, paghahanda.

mga serbisyo sa simbahan? mababang klerigo, kung kanino hindi ginaganap ang Sakramento ng Pagkasaserdote. Naglilingkod sa altar, tumutulong sa mga klero sa mga serbisyo at ritwal sa simbahan. Ang isa pang pangalan, na hindi ginamit sa mga tekstong kanonikal at liturhikal, ngunit naging pangkalahatang tinanggap sa pagtatapos ng ika-20 siglo sa Simbahang Ruso, ay ang batang lalaki sa altar.

Ngayon sa mga tungkulin ng server ng altar kasama ang:

1) pag-iilaw ng mga kandila at lampara sa altar at sa harap ng iconostasis sa simula ng serbisyo;

2) paghahanda ng mga damit para sa mga pari at diakono;

3) paghahanda ng prosphora, alak, tubig at insenso;

4) pag-iilaw ng karbon at paghahanda ng insensaryo;

5) tulong sa diakono sa panahon ng Komunyon ng mga layko;

6) kinakailangang tulong sa pari sa pagsasagawa ng mga Sakramento at mga kinakailangan;

8) pagbabasa sa panahon ng pagsamba;

9) pagtunog ng kampana bago at sa panahon ng serbisyo.

Ang batang altar ay ipinagbabawal na hawakan ang Altar, ang altar at ang mga gamit nito; lumipat mula sa isang gilid ng altar patungo sa isa pa sa pagitan ng Trono at ng Royal Doors.

Sa orihinal na Simbahan, ang mga tungkuling katulad ng ginagawa ngayon ng mga server ng altar ay itinalaga sa tinatawag na Akolufov, na mga mababang tagapaglingkod. Ang salitang "akoluf" ay nangangahulugang "kasama", "lingkod ng kanyang amo sa daan."

Clergymen (kasalukuyang mga server ng altar) ay nahahati sa ilang grupo na may mga tiyak na responsibilidad:

1) mga subdeacon (sa sinaunang Simbahan - mga subdeacon);

2) mga mambabasa (psalm-readers);

3) sextons;

4) mga mang-aawit (canonarchs) ng koro ng simbahan.

Ang mga mambabasa ay kilala na sa Old Testament Church. Sa panahon ng serbisyo sila basahin mula sa aklat, mula sa batas ng Diyos, nang malinaw, at nagdagdag ng interpretasyon, at naunawaan ng mga tao ang kanilang binasa(Neh. 8; 8). Ang Panginoong Hesukristo Mismo, pagdating sa Nazareth, ay pumasok sa araw ng Sabbath sa sinagoga, at tumayo upang magbasa( Lucas 4:16 ).

Dahil ang mga aklat ng Banal na Kasulatan ay binabasa sa bawat serbisyo ng Orthodox, ang pagkakasunud-sunod ng mga mambabasa (lecturer) ay agad na itinatag sa Simabahang Kristiyano. Sa mga unang siglo, lahat ng miyembro ng Simbahan, kapwa klero at layko, ay maaaring magbasa sa simbahan, ngunit kalaunan ang ministeryong ito ay itinalaga sa mga indibidwal na partikular na bihasa sa pagbabasa. Ang mga mambabasa ay nasa ilalim ng mga diakono at naging bahagi ng mababang kaparian. Sa pagtatapos ng ika-2 siglo, lektor (Griyego anagnost) ay naging opisyal sa Simbahan.

Mayroon ding mga mang-aawit sa Old Testament Church, na tinatawag na "canonarchs" ayon sa charter ng simbahan (mga nagsasalita ng mga tinig ng Octoechos, prokeimnov, atbp.). Lumang Tipan binanggit ang mga salmista, sagradong mang-aawit, mang-aawit at mang-aawit. Sila ay hinati sa dalawang koro at kinokontrol ng "puno ng papuri at panalangin." Ang Panginoong Jesu-Cristo, na higit sa isang beses ay umawit ng mga salmo at mga himno kasama ng mga alagad-apostol, sa gayon ay nagpabanal sa ministeryo ng mga mang-aawit: At pagkanta, sila'y nagtungo sa Bundok ng mga Olibo(Mat. 26; 30).

Klerigo- mga taong nakatanggap Sakramento ng Priesthood biyayang gawin Mga Sakramento(mga obispo at pari) o direktang lumahok sa kanilang pagganap (mga deacon).

Sa Orthodox Church mayroong tatlong antas ng priesthood.

1. Diyakono.

2. Presbyter (pari, pari).

3. Obispo (obispo).

Ang itinalaga bilang diakono ay tumatanggap ng biyayang tumulong sa pagsasagawa ng Mga Sakramento. Ang isa na inorden bilang pari (presbitero) ay tumatanggap ng biyayang gumanap Mga Sakramento. Ang sinumang inorden bilang obispo (obispo) ay tumatanggap ng biyaya hindi lamang upang gumanap Mga Sakramento, ngunit din upang italaga ang iba upang magawa Mga Sakramento.

Deacon (Griyego dia?konos – lingkod) – pari una(junior) degree. Nakikilahok siya sa pampubliko at pribadong pagsamba, naglilingkod sa mga Sakramento, ngunit hindi ginagawa ang mga ito. Ang titulo ng diyakono sa Simbahang Kristiyano ay itinatag ng mga apostol nang mag-orden sila ng pitong lalaki sa pamayanan ng Jerusalem kilala, puspos ng Banal na Espiritu at karunungan(Gawa 6:3). Mula noon, ang priesthood ng deacon ay patuloy na napanatili sa Simbahan bilang pinakamababang antas ng Priesthood. Ang isang deacon, depende sa mga kalagayan ng kanyang ministeryo, ay tinatawag na:

1) hierodeacon, kung siya ay nasa ranggo ng monastic;

2) schema-hierodeacon, kung tinanggap niya ang schema;

3) protodeacon (unang diakono), kung hawak niya ang katungkulan ng senior deacon sa puti (may asawa) na klero;

4) archdeacon (senior deacon), kung hawak niya ang katungkulan ng senior deacon sa monasticism.

Ang mga diakono ay tinatawag na “Ang iyong pag-ibig sa Diyos” o “Amang diyakono.”

Presbyter (Griyego presvy?teros - elder), o pari, pari (Griyego jere?os - pari) - isang pari na maaaring gumanap ng anim sa pito Mga Sakramento, maliban sa Mga Sakramento ng Priesthood. Ang isa ay inordenan sa ranggo ng presbyter pagkatapos lamang maitaas ang protege sa ranggo ng diakono. Ang pari ay "nagbibinyag at nagsasagawa ng mga sagradong tungkulin, ngunit hindi naglalaan, iyon ay, hindi nag-oordina sa iba na magsagawa ng mga Sakramento at hindi maaaring mag-orden ng iba sa ranggo ng pari o sa ibang ranggo na kasangkot sa sagradong rito." Ang presbitero ay hindi rin maaaring magsagawa ng mga konsagrasyon at mga sagradong ritwal tulad ng pagtatalaga ng antimensyon at pagtatalaga ng Mundo. Kasama sa kanyang mga responsibilidad ang pagtuturo sa mga Kristiyanong ipinagkatiwala sa kanyang pangangalaga ng mga dogma ng pananampalataya at kabanalan. Ang nasa ilalim ng pari sa hierarchy ng simbahan ay mga diakono at klero, na gumaganap ng kanilang mga tungkulin sa templo sa pamamagitan lamang ng kanyang pagpapala.

Ang presbyter, depende sa mga kalagayan ng kanyang ministeryo, ay tinatawag na:

1) hieromonk (Griyego) jeromni?hos - pari-monghe), kung siya ay nasa ranggo ng monastic;

2) schema monghe, kung tinanggap ng hieromonk ang schema;

3) archpriest o protopresbyter (unang pari, unang presbyter), kung siya ang pinakamatanda sa mga matatanda ng puting klero;

4) abbot tinawag na una sa mga monastics (hieromonks);

5) archimandrite, kung siya ang abbot ng isang monasteryo ng monasteryo (bagaman may mga pagbubukod);

6) schema abbot o Schema-Archimandrite Tinatawag nila ang abbot o archimandrite na tumanggap ng schema.

Sa kaparian tinanggap na makipag-ugnayan sa sumusunod na paraan.

1. Sa mga pari at monastic priest (hieromonks): "Ang iyong paggalang."

2. Sa mga archpriest, abbot o archimandrite: "Ang iyong paggalang."

Impormal na panawagan sa mga klero: "ama" kasama ang pagdaragdag ng buong pangalan, gaya ng tunog sa Church Slavonic. Halimbawa, "Ama Alexey" (at hindi Alexey) o "Ama John" (ngunit hindi "Ama Ivan"). O simpleng, gaya ng nakaugalian sa tradisyon ng Russia, - "ama».

Obispo (Griyego episcopos - tagapangasiwa) - ang pinakamataas na antas ng pagkasaserdote. Ang isang obispo ay maaaring gawin ang lahat ng pito sakramento, kasama ang Sakramento ng Priesthood. Ayon sa sinaunang tradisyon, tanging ang mga pari na may pinakamataas na ranggo ng monastic - archimandrite - ang inorden sa ranggo ng obispo. Iba pang mga titulo para sa obispo: obispo, hierarch (pinuno ng pari) o santo.

Ordinasyon sa obispo ay isinasagawa ng isang konseho ng mga obispo (ayon sa Unang Panuntunan ng mga Banal na Apostol, ito ay dapat ayon sa kahit na dalawang nag-oorden na obispo; ayon sa 60th Rule of the Carthage Local Council of 318, dapat mayroong hindi bababa sa tatlo). Ayon sa 12th Rule of the Sixth Ecumenical Council (680–681), na ginanap sa Constantinople, ang obispo ay dapat na walang asawa. Ngayon sa pagsasagawa ng simbahan ay may panuntunan para sa paghirang ng mga obispo mula sa monastic clergy.

Sa obispo tinanggap na makipag-ugnayan sa sumusunod na paraan.

1. Sa obispo: "Your Eminence."

2. Sa arsobispo o metropolitan: "Your Eminence».

3. Sa Patriarch: "Ang iyong kabanalan."

4. Ang ilang mga Patriarch sa silangan (minsan ibang mga obispo) ay tinutugunan - "Your Bliss."

Hindi opisyal na apela sa obispo: "Panginoon" (pangalan).

Ranggo ng obispo administratibo may ilang degree.

1. Suffragan Bishop(o chorepiscop)- walang sariling diyosesis at tumutulong sa namumunong obispo sa isang partikular na lugar (karaniwan ay isang metropolitan), na maaaring magbigay sa kanya ng kontrol sa isang parokya na hindi malaking lungsod o grupo ng mga nayon, na tinatawag na vicariate.

2. Obispo namamahala sa lahat ng mga parokya ng isang buong rehiyon, na tinatawag na diyosesis. Sa pangalan ng obispo, na mayroon siya sa monasticism, ay idinagdag ang pangalan ng diyosesis na kanyang pinamamahalaan.

3. Arsobispo(senior bishop) ang namamahala sa diyosesis mas malaking sukat kaysa sa obispo ng isang partikular na Lokal na Simbahan.

4. Metropolitan ay ang obispo ng isang malaking lungsod at ang nakapaligid na rehiyon. Ang metropolitan ay maaaring may mga gobernador sa katauhan ng mga obispo ng sufragan.

5. Exarch(orihinal na obispo) – karaniwang metropolitan ng isang malaking lungsod ng metropolitan. Siya ay napapailalim sa ilang mga diyosesis na bahagi ng Exarchate, kasama ang kanilang mga obispo at arsobispo, na kanyang mga gobernador. Sa Russian Orthodox Church, halimbawa, sa sa sandaling ito Ang Patriarchal Exarch ng lahat ng Belarus ay Metropolitan Philaret ng Minsk at Slutsk.

6. Patriarch(principal) - Primate ng Lokal na Simbahan, ang pinakamataas na ranggo ng hierarchy ng simbahan. Ang buong pangalan ng Lokal na Simbahan na kanyang pinamamahalaan ay palaging idinaragdag sa pangalan ng Patriarch. Nahalal mula sa mga obispo sa Lokal na Konseho. Nagbibigay ng pamumuno sa buhay simbahan ng Lokal na Simbahan habang buhay. Ang ilan Mga Lokal na Simbahan pinamumunuan ng mga metropolitan o arsobispo. Ang pamagat ng Patriarch ay itinatag ng Ika-apat na Ekumenikal na Konseho, na ginanap noong 451 sa lungsod ng Chalcedon ( Asia Minor). Sa Rus', ang Patriarchate ay itinatag noong 1589, at noong 1721 ito ay inalis at pinalitan ng isang collegial body - ang Holy Synod. Noong 1918, sa Lokal na Konseho ng Russian Orthodox Church, ang patriarchate ay naibalik. Sa kasalukuyan, umiiral ang mga sumusunod na Orthodox Patriarchates: Constantinople (Turkey), Alexandria (Egypt), Antioch (Syria), Jerusalem, Moscow, Georgian, Serbian, Romanian at Bulgarian.

Mula sa aklat na Orthodoxy. [Mga sanaysay sa mga turo ng Orthodox Church] may-akda Bulgakov Sergey Nikolaevich

TUNGKOL SA HIERARKIYA NG SIMBAHAN SA 1 Cor. Ch. ika-12 ap. Pinaunlad ni Pablo ang ideya na ang Simbahan ay ang katawan ni Kristo, na binubuo ng iba't ibang miyembro, at, kahit na ang lahat ng mga miyembro ay may pantay na halaga bilang mga miyembro ng isang katawan, gayunpaman sila ay may mga pagkakaiba sa kanilang mga sarili sa kanilang lugar sa katawan, at samakatuwid ay mga regalo

Mula sa aklat na Holy Rus' laban kay Khazaria. may-akda Gracheva Tatyana Vasilievna

Network sa paglaban sa Hierarchy Ang pandaigdigang network ng invisible na Khazaria ay isang anino na pormasyon na umiiral na kahanay sa nakikitang interstate na istraktura, na mabilis na nagiging materyal mismo, na kumukuha ng tunay na geopolitical contours, sumisipsip ng mga fragment

Mula sa libro Maikling kwento sinaunang simbahan ng Orthodox (Old Believer). may-akda Melnikov Fedor Evfimevich

Maghanap ng hierarchy. Maghanap ng bishop. Ang Old Believer Old Orthodox Church, na nawalan ng mga obispo bilang resulta ng kanilang paglihis sa Nikonianism, ay matatag at walang paltos na naniniwala na muling ibabalik ng Panginoon sa Kanyang Simbahan ang kabuuan ng sagradong hierarchy. Naka-on

Mula sa aklat na Tomo 2. Ascetic experiences. Bahagi II may-akda Brianchaninov Saint Ignatius

Tanong mula sa pinuno ng Right Wing ng Caucasian Line, Lieutenant General G.I. Philipson, at ang sagot ng Obispo tungkol sa Caucasian See sa kaugnayan nito sa Caucasian Linear Cossack Army. Ang kahulugan ng Obispo at Archpriest sa Orthodox Church Hierarchy To His Eminence,

Mula sa aklat na History of the Russian Church may-akda Nikolsky Nikolai Mikhailovich

Ang pagtatatag ng hierarchy ng mga pari Ang Rogozhsky Trade and Industrial Union sa unang 30 taon ng ika-19 na siglo ay may bagong papel, halos hindi naririnig sa Russia. Ang mga pitaka at dibdib ng Rogozhskaya at Taganka ay nagbukas para sa mga bagong negosyo: sa Moscow mismo at sa mga kapaligiran nito, lalo na sa

Mula sa aklat na Essays on the History of the Russian Church. Volume 1 may-akda Kartashev Anton Vladimirovich

Mula sa aklat na Christian Challenge ni Küng Hans

Relativized na mga tradisyon, institusyon, hierarchy Hindi ba halata na ang lahat ng ito ay tila iskandalo sa bawat banal na Hudyo? Ito ay isang napakalaking relativisasyon: ito ay nagpapahayag ng kawalang-interes sa mga pinakasagradong tradisyon at institusyon ng bansa. At hindi ba ito isang bagay

Mula sa librong Personality at Eros may-akda Yannaras Christ

Ikatlong Kabanata TUNGKOL SA ANALOGY AT HIERARKIYA

Mula sa aklat na Orthodox Dogmatic Theology. Tomo II may-akda Bulgakov Makarii

§ 173. Ang tatlong itinatag ng Diyos na antas ng hierarchy ng simbahan at ang kanilang mga pagkakaiba sa kanilang mga sarili. Ang tatlong antas na ito ng Banal na itinatag na hierarchy ay: ang una at pinakamataas - ang antas ng obispo; pangalawa at subordinate - ang antas ng presbitero o pari; pangatlo at mas mababa pa - ang antas ng deacon (Space.

Mula sa aklat na Handbook of an Orthodox Believer. Mga sakramento, panalangin, serbisyo, pag-aayuno, pag-aayos sa templo may-akda Mudrova Anna Yurievna

§ 174. Ang kaugnayan ng mga antas ng hierarchy ng simbahan sa isa't isa at sa kawan. Ang kaugnayan ng mga hanay na ito ng hierarchy sa isa't isa at sa kawan ay ang obispo sa kanyang pribadong simbahan o diyosesis ay ang locum tenens ni Kristo (Orthodox confession, part I, sagot sa tanong 85), atbp. pangunahing

Mula sa aklat na St. Tikhon. Patriarch ng Moscow at All Russia may-akda Markova Anna A.

Degrees of the church hierarchy Clergy (Greek kleros - lot), clergy, clergy - ito ang kabuuan ng lahat ng klero at klero ng isang templo. Kasama sa klero ng Russian Orthodox Church ang klero at klero ng lahat ng simbahan nito. Ang pinakamababang antas

Mula sa aklat na Tomo V. Aklat 1. Moral at asetiko na mga likha may-akda na si Studit Theodore

Mula sa aklat na Batas ng Simbahan may-akda Tsypin Vladislav Alexandrovich

Pagtatatag ng monastic hierarchy 32. Bilang karagdagan, itinakda niya sa pamamagitan ng pagsulat sa iambic verses ang mga utos kung paano dapat tuparin ng bawat isa ang itinalaga sa kanya. Mas mabuting [sabihin] na ang teksto ng mga talatang ito ay nagsisimula sa abbot mismo, pagkatapos, sa pagkakasunud-sunod, niyakap ang lahat hanggang sa pinakadulo.

Mula sa aklat ng may-akda

Sacred and governmental hierarchy Sacred hierarchy Ang Simbahan sa una ay may sagradong hierarchy na may tatlong degree nito: diaconal, presbyteral at episcopal. Ang mga antas na ito ay mula sa apostoliko, at mananatili sila hanggang sa katapusan ng kapanahunan. Ang Simbahan ay walang kapangyarihang magkansela

Mula sa aklat ng may-akda

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga antas ng priesthood at ang antas ng hierarchy ng pamahalaan Ang lahat ng antas ng hierarchy ng pamahalaan, sa kaibahan sa mga sagradong antas, ay nagmula sa kasaysayan. Ang mga ito ay itinatag at inalis ng Simbahan mismo, na maaaring tumaas o bumababa ang kanilang bilang.48

Mula sa aklat ng may-akda

Mga antas ng hierarchy ng gobyerno at mga posisyon sa simbahan Tulad ng makikita mula sa kasaysayan ng pinagmulan ng mga antas ng hierarchy ng gobyerno, sa una ang bawat isa sa kanila ay nauugnay sa isang tiyak na halaga ng kapangyarihan, ngunit sa paglipas ng panahon ang koneksyon na ito ay humina at nawala, at

Sa Christian New Testament Church mayroong tatlong antas ng priesthood na itinatag ng mga banal na Apostol. Ang mga obispo ay sumasakop sa nangungunang posisyon, na sinusundan ng mga presbyter - mga pari - at mga diakono. Inuulit ng sistemang ito ang istruktura ng simbahan ng Lumang Tipan, kung saan umiral ang mga sumusunod na antas: mataas na saserdote, mga saserdote at mga Levita.

Upang maglingkod sa Simbahan ni Kristo, tinatanggap ng mga klero ang biyaya ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng sakramento ng pagkasaserdote. Pinapayagan ka nitong magsagawa ng mga banal na serbisyo, pamahalaan ang mga gawain ng Simbahan, turuan ang mga tao sa pamamagitan ng pananampalatayang Kristiyano magandang buhay at kabanalan.

Ang pinakamataas na ranggo sa Simbahan ay mga obispo, tumatanggap pinakamataas na antas biyaya. Tinatawag din silang mga obispo - mga pinuno ng mga pari (iyon ay, mga pari). Ang mga obispo ay may karapatang pangasiwaan ang lahat ng mga Sakramento at mga serbisyo sa simbahan nang walang pagbubukod. Ang mga obispo ang may karapatang hindi lamang magsagawa ng mga ordinaryong Banal na serbisyo, kundi pati na rin mag-orden (o mag-orden) ng iba pang mga Kristiyanong Ortodokso bilang klero. Gayundin, ang mga obispo, hindi tulad ng ibang mga pari, ay maaaring magkonsagra ng chrism at antimensions.

Ang lahat ng mga obispo ay pantay-pantay sa bawat isa sa mga tuntunin ng pagkasaserdote, ngunit ang pinaka pinarangalan, ang pinakamatanda sa kanila ay tinatawag na mga arsobispo. Ang mga obispo ng Metropolitan ay tinatawag na metropolitans - isinalin sa Greek, ang "kabisera" ay magiging tunog tulad ng "metropolis". Ang mga obispo ng pinaka sinaunang Kristiyanong kabisera ay tinatawag na mga patriarch. Ito ang mga obispo ng Jerusalem at Constantinople, Alexandria, Antioch, at Roma.

Minsan ang isang obispo ay tinutulungan ng isa pang obispo. Ang pangalawang pinangalanang klerigo sa sa kasong ito ay tinatawag na vicar (vicar).

Ang sagradong ranggo pagkatapos ng mga obispo ay inookupahan mga pari. Sa Griyego maaari silang tawaging matatanda o pari. Ang mga klerong ito, na may basbas ng episcopal, ay maaaring magsagawa ng halos lahat ng mga sakramento at serbisyo ng simbahan. Gayunpaman, mayroon ding mga pagbubukod, na mga ritwal na naa-access lamang sa pinakamataas na sagradong ranggo - mga obispo. Ang ganitong mga eksepsiyon ay pangunahing kasama ang mga sumusunod na sakramento: ordinasyon, gayundin ang mga sakramento ng pagtatalaga ng mga antimension at chrism. Ang pamayanang Kristiyano, na pinamumunuan ng isang pari, ay nagtataglay ng pangalan ng kanyang parokya.

Ang pinaka-pinarangalan at karapat-dapat na mga pari ay maaaring tawaging mga archpriest, sa madaling salita, punong pari, nangungunang mga pari. Ang punong archpriest ay ginawaran ng titulong protopresbyter.

Kapag ang isang pari ay isang monghe din, siya ay tinatawag hieromonk - pari-monghe, isinalin sa modernong Russian. Ang mga Hieromonks na mga abbot ng mga monasteryo ay may titulong abbot. Minsan ang isang hieromonk ay maaaring tawaging abbot anuman ito, bilang isang karangalan na pagkakaiba. Ang archimandrite ay mas mataas pa sa abbot. Ang pinakakarapat-dapat sa mga archimandrite ay maaaring mahalal bilang mga obispo.

Ang pinakamababa, ikatlong sagradong ranggo ay binubuo ng mga diakono. Ang Griegong pangalang ito ay isinalin sa “lingkod.” Kapag ang mga sakramento ng simbahan o mga banal na serbisyo ay isinasagawa, ang mga deacon ay naglilingkod sa mga obispo o pari. Gayunpaman, ang mga deacon mismo ay hindi maaaring gumanap ng mga ito. Ang pakikilahok o presensya ng isang deacon sa panahon ng Banal na Serbisyo ay hindi sapilitan. Alinsunod dito, ang mga serbisyo sa simbahan ay kadalasang maaaring maganap nang walang diakono.

Ang mga indibidwal na diakono, ang pinakakarapat-dapat at karapat-dapat, ay tumatanggap ng titulong protodeacon - unang deacon, kung ipinahayag sa modernong wika.

Kung ang isang monghe ay tumatanggap ng ranggo ng diakono, siya ay nagsisimulang tawaging hierodeacon, kung saan ang panganay ay archdeacon.

Bilang karagdagan sa tatlong sagradong ranggo na nabanggit sa itaas, may iba pang mas mababang opisyal na posisyon sa Simbahan. Ang mga ito ay mga subdeacon, sexton at mga nagbabasa ng salmo (sakristan). Bagama't sila ay klero, maaari silang italaga sa katungkulan nang walang sakramento ng Priesthood, ngunit sa basbas lamang ng bishop.

Sa mga Psalmist obligado ang pagbasa at pag-awit kapwa sa panahon ng mga banal na serbisyo sa simbahan at kapag ang pari ay nagsasagawa ng mga espirituwal na serbisyo sa mga tahanan ng mga parokyano.

Sexton dapat tumawag sa mga mananampalataya sa Banal na serbisyo sa pamamagitan ng pagtunog ng mga kampana. Bilang karagdagan, kinakailangan silang magsindi ng mga kandila sa templo, tumulong sa mga nagbabasa ng salmo sa panahon ng pag-awit at pagbabasa, pagsilbihan ang insenser, at iba pa.

Mga subdeacon makibahagi lamang sa ministeryo ng mga obispo. Binihisan nila ang obispo ng mga damit ng simbahan, at may hawak ding mga lampara (na tinatawag na dikiri at trikiri), na inihaharap ang mga ito sa obispo, na nagpapala sa mga nagdarasal.

Ibahagi