mga wikang Indo-Aryan(Indian) - isang pangkat ng mga kaugnay na wika na nagmula sa sinaunang wikang Indian. Kasama (kasama ang mga wikang Iranian at malapit na nauugnay na mga wikang Dardic) sa mga wikang Indo-Iranian, isa sa mga sangay ng mga wikang Indo-European. Naipamahagi sa Timog Asya: hilaga at gitnang India, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Maldives, Nepal; sa labas ng rehiyong ito - mga wikang Romani, Domari at Parya (Tajikistan). Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay humigit-kumulang 1 bilyong tao. (Ebalwasyon, 2007). Sinaunang mga wikang Indian.

Sinaunang wikang Indian. Ang mga wikang Indian ay nagmula sa mga diyalekto ng sinaunang wikang Indian, na mayroong dalawang anyo ng panitikan - Vedic (ang wika ng sagradong "Vedas") at Sanskrit (nilikha ng mga paring Brahmin sa lambak ng Ganges sa unang kalahati - kalagitnaan ng unang milenyo. BC). Ang mga ninuno ng Indo-Aryans ay umalis sa ancestral home ng "Aryan Expanse" sa pagtatapos ng ika-3 - simula ng ika-2 milenyo. Ang isang wikang nauugnay sa Indo-Aryan ay makikita sa mga pangngalang pantangi, theonyms at ilang lexical na paghiram sa mga cuneiform na teksto ng estado ng Mitanni at ng mga Hittite. Indo-Aryan syllabary script Brahmi script lumitaw noong ika-4-3 siglo BC.

Ang panahon ng Central Indian ay kinakatawan ng maraming mga wika at diyalekto, na ginagamit nang pasalita at pagkatapos ay sa nakasulat na anyo mula sa Middle Ages. 1st milenyo BC e. Sa mga ito, ang pinakaluma ay ang Pali (ang wika ng Buddhist Canon), na sinusundan ng Prakrits (mas archaic ang Prakrits ng mga inskripsiyon) at Apabkhransha (mga diyalekto na binuo noong kalagitnaan ng ika-1 milenyo AD bilang resulta ng pag-unlad ng Prakrits at isang transisyonal na link sa mga wikang Bagong Indian ).

Nagsisimula ang panahon ng Bagong Indian pagkatapos ng ika-10 siglo. Ito ay kinakatawan ng humigit-kumulang tatlong dosenang pangunahing wika at isang malaking bilang ng mga diyalekto, kung minsan ay ibang-iba sa bawat isa.

Sa kanluran at hilagang-kanluran sila ay hangganan ng Iranian (Baluchi language, Pashto) at Dardic na wika, sa hilaga at hilagang-silangan - kasama ang Tibeto-Burman na mga wika, sa silangan - na may bilang ng Tibeto-Burman at Mon-Khmer na mga wika, sa timog - kasama ang mga wikang Dravidian (Telugu, Kannada). Sa India, ang hanay ng mga wikang Indo-Aryan ay pinagsama sa mga isla ng wika ng iba pang mga pangkat ng lingguwistika (Munda, Mon-Khmer, Dravidian, atbp.).

1. Ang Hindi at Urdu (Hindustani) ay dalawang uri ng isang modernong wikang pampanitikan ng India; Ang Urdu ay ang opisyal na wika ng Pakistan (Capital Islamabad), na nakasulat sa alpabetong Arabic; Hindi (ang opisyal na wika ng India (New Delhi) - batay sa Old Indian Devanagari script.
2. Bengal (estado ng India - West Bengal, Bangladesh (Kolkata))
3. Punjabi (silangang Pakistan, estado ng Punjab ng India)
4. Lahnda
5. Sindhi (Pakistan)
6. Rajasthani (hilagang kanluran ng India)
7. Gujarati - subgroup sa timog-kanluran
8. Marathi - Western subgroup
9. Sinhala – insular subgroup
10. Nepali – Nepal (Kathmandu) – gitnang subgroup
11. Bihari - estado ng India ng Bihar - silangang subgroup
12. Oriya - estado ng India Orissa - silangang subgroup
13. Assamese - Indian Estado ng Assam, Bangladesh, Bhutan (Thimphu) - silangan. subgroup
14. Hitano –
15. Kashmiri - Indian na estado ng Jammu at Kashmir, Pakistan - Dardic group
16. Ang Vedic ay ang wika ng pinaka sinaunang sagradong mga aklat ng mga Indian - ang Vedas, na nabuo sa unang kalahati ng ikalawang milenyo BC.
17. Ang Sanskrit ay ang wikang pampanitikan ng mga sinaunang Indian mula noong ika-3 siglo BC. hanggang ika-4 na siglo AD
18. Pali - wikang pampanitikan at kulto ng Central Indian noong panahon ng medieval
19. Prakrits - iba't ibang kolokyal na diyalektong Central Indian

Ang mga wikang Iranian ay isang pangkat ng mga kaugnay na wika sa loob ng sangay ng Aryan ng Indo-European na pamilya ng mga wika. Ibinahagi pangunahin sa Gitnang Silangan, Gitnang Asya at Pakistan.

Ang grupong Iranian ay nabuo, ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, bilang isang resulta ng paghihiwalay ng mga wika mula sa sangay ng Indo-Iranian sa rehiyon ng Volga at timog Urals sa panahon ng kultura ng Andronovo. Mayroon ding isa pang bersyon ng pagbuo ng mga wikang Iranian, ayon sa kung saan sila ay naghiwalay mula sa pangunahing katawan ng mga wikang Indo-Iranian sa teritoryo ng kultura ng BMAC. Ang pagpapalawak ng mga Aryan noong sinaunang panahon ay naganap sa timog at timog-silangan. Bilang resulta ng mga migrasyon, ang mga wikang Iranian ay kumalat hanggang ika-5 siglo BC. sa malalaking lugar mula sa rehiyon ng Northern Black Sea hanggang sa Silangang Kazakhstan, Kyrgyzstan at Altai (kultura ng Pazyryk), at mula sa kabundukan ng Zagros, silangang Mesopotamia at Azerbaijan hanggang sa Hindu Kush.

Ang pinakamahalagang milestone sa pag-unlad ng mga wikang Iranian ay ang pagkakakilanlan ng mga wikang Western Iranian, na kumalat sa kanluran mula sa Dasht-e-Kevir sa buong Iranian plateau, at ang mga wikang Eastern Iranian ay naiiba sa kanila. Ang gawain ng makatang Persian na si Ferdowsi Shahnameh ay sumasalamin sa paghaharap sa pagitan ng mga sinaunang Persian at ng mga nomadic (din semi-nomadic) na mga tribong Eastern Iranian, na binansagan ng mga Turanians ng mga Persian, at ang kanilang tirahan na Turan.

Sa II - I siglo. BC. Nagaganap ang Great Central Asian Migration of Peoples, bilang resulta kung saan ang mga silangang Iranian ay naninirahan sa mga Pamir, Xinjiang, mga lupain ng India sa timog ng Hindu Kush, at sinalakay ang Sistan.

Bilang resulta ng pagpapalawak ng mga nomad na nagsasalita ng Turkic mula sa unang kalahati ng 1st millennium AD. Ang mga wikang Iranian ay nagsimulang mapalitan ng mga wikang Turkic, una sa Great Steppe, at sa pagsisimula ng ika-2 milenyo sa Gitnang Asya, Xinjiang, Azerbaijan at ilang mga rehiyon ng Iran. Ang natitira sa steppe Iranian world ay ang relict na wikang Ossetian (isang inapo ng wikang Alan-Sarmatian) sa mga bundok ng Caucasus, pati na rin ang mga inapo ng mga wikang Saka, ang mga wika ng mga tribong Pashtun at mga taong Pamir.

Ang kasalukuyang estado ng massif na nagsasalita ng Iranian ay higit na tinutukoy ng pagpapalawak ng mga wikang Kanlurang Iranian, na nagsimula sa ilalim ng mga Sassanid, ngunit nakakuha ng buong lakas pagkatapos ng pagsalakay ng Arab:

Ang pagkalat ng wikang Persian sa buong teritoryo ng Iran, Afghanistan at timog ng Gitnang Asya at ang napakalaking paglilipat ng mga lokal na wikang Iranian at kung minsan ay hindi Iranian sa kaukulang mga teritoryo, bilang isang resulta kung saan ang modernong Persian at Tajik nabuo ang mga pamayanan.

Pagpapalawak ng mga Kurd sa Upper Mesopotamia at Armenian Highlands.

Ang paglipat ng mga semi-nomad ng Gorgan sa timog-silangan at ang pagbuo ng wikang Balochi.

Ang phonetics ng mga wikang Iranian ay naghahati sa marami karaniwang mga tampok kasama ang mga wikang Indo-Aryan sa pagbuo mula sa estado ng Indo-European. Ang mga sinaunang wikang Iranian ay kabilang sa uri ng inflectional-synthetic na may binuong sistema inflectional na anyo ng declension at conjugation at sa gayon ay katulad ng Sanskrit, Latin at Old Church Slavonic. Ito ay totoo lalo na sa wikang Avestan at, sa mas mababang lawak, Lumang Persian. Sa Avestan mayroong walong kaso, tatlong numero, tatlong kasarian, inflectional-synthetic verbal forms ng kasalukuyan, aorist, imperfect, perfect, injunctive, conjunctive, optative, imperative, at mayroong nabuong pagbuo ng salita.

1. Persian - pagsulat batay sa alpabetong Arabe - Iran (Tehran), Afghanistan (Kabul), Tajikistan (Dushanbe) - timog-kanlurang pangkat ng Iran.

2. Dari - ang wikang pampanitikan ng Afghanistan

3. Pashto - mula noong 30s ang wika ng estado ng Afghanistan - Afghanistan, Pakistan - Eastern Iranian subgroup

4. Baluchi - Pakistan, Iran, Afghanistan, Turkmenistan (Ashgabat), Oman (Muscat), UAE (Abu Dhabi) - hilagang-kanlurang subgroup.

5. Tajik - Tajikistan, Afghanistan, Uzbekistan (Tashkent) - Western Iranian subgroup.

6. Kurdish - Turkey (Ankara), Iran, Iraq (Baghdad), Syria (Damascus), Armenia (Yerevan), Lebanon (Beirut) - Western Iranian subgroup.

7. Ossetian - Russia (North Ossetia), South Ossetia (Tskhinvali) - East Iranian subgroup

8. Tatsky – Russia (Dagestan), Azerbaijan (Baku) – western subgroup

9. Talysh - Iran, Azerbaijan - hilagang-kanlurang Iranian subgroup

10. Mga diyalektong Caspian

11. Mga wikang Pamir - mga hindi nakasulat na wika ng mga Pamir.

12. Ang Yagnobian ay ang wika ng mga taong Yagnobi, mga naninirahan sa lambak ng Ilog Yagnob sa Tajikistan.

14. Avestan

15. Pahlavi

16. Median

17. Parthian

18. Sogdian

19. Khorezmian

20. Scythian

21. Bactrian

22. Saki

pangkat ng Slavic. Ang mga wikang Slavic ay isang pangkat ng mga kaugnay na wika ng pamilyang Indo-European. Naipamahagi sa buong Europa at Asya. Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay humigit-kumulang 400-500 milyon [source not specified 101 days]. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng pagiging malapit sa isa't isa, na matatagpuan sa istraktura ng salita, paggamit mga kategorya ng gramatika, ayos ng pangungusap, semantika, sistema ng regular na pagsusulatan ng tunog, morphonological alternation. Ang pagkakalapit na ito ay ipinaliwanag ng pagkakaisa ng pinagmulan ng mga wikang Slavic at ang kanilang mahaba at matinding pakikipag-ugnayan sa isa't isa sa antas. mga wikang pampanitikan at mga diyalekto.

Pangmatagalang malayang pag-unlad Mga taong Slavic sa iba't ibang mga etniko, heograpikal at makasaysayang-kultural na mga kondisyon, ang kanilang mga pakikipag-ugnayan sa iba't ibang mga grupong etniko ay humantong sa paglitaw ng mga pagkakaiba sa materyal, pagganap, atbp. Ang mga wikang Slavic sa loob ng pamilyang Indo-European ay halos kapareho sa mga wikang Baltic. Ang pagkakatulad sa pagitan ng dalawang grupo ay naging batayan para sa teorya ng isang "Balto-Slavic proto-language", ayon sa kung saan Indo-European proto-wika Sa una, ang Balto-Slavic na proto-language ay lumitaw, na kalaunan ay nahati sa Proto-Baltic at Proto-Slavic. Gayunpaman, ipinaliwanag ng maraming siyentipiko ang kanilang espesyal na pagkakalapit sa pamamagitan ng pangmatagalang pakikipag-ugnayan ng sinaunang Balts at Slavs, at itinatanggi ang pagkakaroon ng wikang Balto-Slavic. Hindi pa naitatag sa kung anong teritoryo naganap ang paghihiwalay ng continuum ng wikang Slavic mula sa Indo-European/Balto-Slavic. Maaaring ipagpalagay na naganap sa timog ng mga teritoryong iyon na, ayon sa iba't ibang mga teorya, ay kabilang sa teritoryo ng Slavic ancestral homelands. Mula sa isa sa mga diyalektong Indo-European (Proto-Slavic), nabuo ang wikang Proto-Slavic, na siyang ninuno ng lahat ng modernong wikang Slavic. Ang kasaysayan ng wikang Proto-Slavic ay mas mahaba kaysa sa kasaysayan ng mga indibidwal na wikang Slavic. Sa mahabang panahon ito ay nabuo bilang isang diyalekto na may magkaparehong istraktura. Ang mga variant ng dialectal ay lumitaw nang maglaon. Ang proseso ng paglipat ng wikang Proto-Slavic sa mga independiyenteng wika ay naganap nang pinakaaktibo sa ika-2 kalahati ng ika-1 milenyo AD. e., sa panahon ng pagbuo ng mga unang estado ng Slavic sa teritoryo ng Timog-Silangang at Silangang Europa. Sa panahong ito, ang teritoryo ng mga pamayanang Slavic ay tumaas nang malaki. Ang mga lugar ng iba't ibang mga heograpikal na zone na may iba't ibang natural at klimatiko na mga kondisyon ay binuo, ang mga Slav ay pumasok sa mga relasyon sa populasyon ng mga teritoryong ito, na nakatayo sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng kultura. Ang lahat ng ito ay makikita sa kasaysayan ng mga wikang Slavic.

Ang kasaysayan ng wikang Proto-Slavic ay nahahati sa 3 panahon: ang pinakaluma - bago ang pagtatatag ng malapit na Balto-Slavic na linguistic contact, ang panahon ng Balto-Slavic na pamayanan at ang panahon ng dialect fragmentation at ang simula ng pagbuo ng independent Mga wikang Slavic.

Silangang subgroup

1. Ruso

2. Ukrainian

3. Belarusian

Southern subgroup

1. Bulgarian – Bulgaria (Sofia)

2. Macedonian - Macedonia (Skopje)

3. Serbo-Croatian - Serbia (Belgrade), Croatia (Zagreb)

4. Slovenian – Slovenia (Ljubljana)

Western subgroup

1. Czech – Czech Republic (Prague)

2. Slovak - Slovakia (Bratislava)

3. Polish – Poland (Warsaw)

4. Kashubian - isang diyalekto ng Polish

5. Lusatian - Alemanya

Patay: Old Church Slavonic, Polabian, Pomeranian

Grupo ng Baltic. Ang mga wikang Baltic ay isang pangkat ng wika na kumakatawan sa isang espesyal na sangay ng Indo-European na grupo ng mga wika.

Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay higit sa 4.5 milyong tao. Pamamahagi - Latvia, Lithuania, dating mga teritoryo ng (modernong) hilagang-silangan ng Poland, Russia (rehiyon ng Kaliningrad) at hilagang-kanluran ng Belarus; kahit na mas maaga (bago ang ika-7-9, sa ilang mga lugar noong ika-12 siglo) hanggang sa itaas na bahagi ng Volga, ang Oka basin, ang gitnang Dnieper at Pripyat.

Ayon sa isang teorya, ang mga wikang Baltic ay hindi isang genetic formation, ngunit ang resulta ng maagang convergence [source not specified 374 days]. Kasama sa grupo ang 2 buhay na wika (Latvian at Lithuanian; minsan ang wikang Latgalian ay nakikilala nang hiwalay, opisyal na itinuturing na isang diyalekto ng Latvian); ang wikang Prussian, na pinatunayan sa mga monumento, na nawala noong ika-17 siglo; hindi bababa sa 5 wika na kilala lamang sa pamamagitan ng toponymy at onomastics (Curonian, Yatvingian, Galindian/Golyadian, Zemgalian at Selonian).

1. Lithuanian – Lithuania (Vilnius)

2. Latvian – Latvia (Riga)

3. Latgalian – Latvia

Patay: Prussian, Yatvyazhsky, Kurzhsky, atbp.

grupong Aleman. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga wikang Aleman ay karaniwang nahahati sa 3 panahon:

· sinaunang (mula sa paglitaw ng pagsulat hanggang ika-11 siglo) - ang pagbuo ng mga indibidwal na wika;

gitna (XII-XV na siglo) - pag-unlad ng pagsulat sa mga wikang Aleman at ang kanilang pagpapalawak panlipunang tungkulin;

· bago (mula ika-16 na siglo hanggang sa kasalukuyan) - ang pagbuo at normalisasyon ng mga pambansang wika.

Sa muling itinayong wikang Proto-Germanic, tinutukoy ng isang bilang ng mga mananaliksik ang isang layer ng bokabularyo na walang Indo-European etymology - ang tinatawag na pre-Germanic substrate. Sa partikular, ito ang karamihan sa malalakas na pandiwa, ang paradigma ng conjugation na hindi rin maipaliwanag mula sa wikang Proto-Indo-European. Ang paglilipat ng mga katinig kumpara sa wikang Proto-Indo-European ay ang tinatawag na. "Batas ni Grimm" - ipinaliwanag din ng mga tagasuporta ng hypothesis ang impluwensya ng substrate.

Ang pag-unlad ng mga wikang Aleman mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan ay nauugnay sa maraming paglipat ng kanilang mga nagsasalita. Ang mga dialektong Aleman noong sinaunang panahon ay nahahati sa 2 pangunahing pangkat: Scandinavian (hilaga) at kontinental (timog). Sa II-I siglo BC. e. Ang ilang mga tribo mula sa Scandinavia ay lumipat sa timog na baybayin ng Baltic Sea at bumuo ng isang pangkat ng Silangang Aleman na sumasalungat sa pangkat ng Kanlurang Aleman (dating timog). Ang tribo ng East German ng mga Goth, na lumilipat sa timog, ay tumagos sa teritoryo ng Imperyo ng Roma hanggang sa Iberian Peninsula, kung saan sila ay pinaghalo sa lokal na populasyon (V-VIII na siglo).

Sa loob ng lugar ng West Germanic noong ika-1 siglo AD. e. 3 pangkat ng mga diyalekto ng tribo ay nakilala: Ingveonian, Istveonian at Erminonian. Ang resettlement noong ika-5-6 na siglo ng mga bahagi ng mga tribong Ingveonian (Angles, Saxon, Jutes) sa British Isles ay paunang natukoy ang karagdagang pag-unlad sa Ingles Ang kumplikadong interaksyon ng mga diyalektong Kanlurang Aleman sa kontinente ay lumikha ng mga paunang kondisyon para sa pagbuo ng Old Frisian, Old Saxon, Old Low Frankish at Old High German na mga wika. Mga diyalektong Scandinavian pagkatapos ng kanilang paghihiwalay noong ika-5 siglo. mula sa pangkat ng kontinental sila ay nahahati sa silangang at kanlurang mga subgroup; sa batayan ng una, ang mga wikang Suweko, Danish at Lumang Gutnic ay nabuo nang maglaon, batay sa pangalawa - Norwegian, pati na rin ang mga wikang isla. - Icelandic, Faroese at Norn.

Ang pagbuo ng mga pambansang wikang pampanitikan ay natapos sa Inglatera noong ika-16 hanggang ika-17 siglo, sa mga bansang Scandinavian noong ika-16 na siglo, sa Alemanya noong ika-18 siglo. Ang pagkalat ng wikang Ingles sa kabila ng England ay humantong sa paglikha ng mga variant nito sa USA, Canada, at Australia. Ang wikang Aleman sa Austria ay kinakatawan ng variant nitong Austrian.

Hilagang German subgroup.

1. Danish – Denmark (Copenhagen), hilagang Alemanya

2. Swedish – Sweden (Stockholm), Finland (Helsinki) – contact subgroup

3. Norwegian – Norway (Oslo) – continental subgroup

4. Icelandic – Iceland (Reykjavik), Denmark

5. Faroese - Denmark

Subgroup ng Kanlurang Aleman

1. English – UK, USA, India, Australia (Canberra), Canada (Ottawa), Ireland (Dublin), New Zealand (Wellington)

2. Dutch – Netherlands (Amsterdam), Belgium (Brussels), Suriname (Paramaribo), Aruba

3. Frisian - Netherlands, Denmark, Germany

4. German – Low German at High German – Germany, Austria (Vienna), Switzerland (Bern), Liechtenstein (Vaduz), Belgium, Italy, Luxembourg

5. Yiddish – Israel (Jerusalem)

Subgroup ng East German

1. Gothic – Visigothic at Ostrogothic

2. Burgundian, Vandal, Gepid, Herulian

grupong Romano. Ang mga wikang romansa (Latin Roma "Roma") ay isang pangkat ng mga wika at diyalekto na bahagi ng Italic na sangay ng pamilya ng wikang Indo-European at genetically bumalik sa isang karaniwang ninuno - Latin. Ang pangalang Romanesque ay nagmula sa salitang Latin na romanus (Roman). Ang agham na nag-aaral ng mga wikang Romansa, ang kanilang pinagmulan, pag-unlad, pag-uuri, atbp. ay tinatawag na Romance studies at isa sa mga subsection ng linguistics (linguistics). Ang mga taong nagsasalita sa kanila ay tinatawag ding Romanesque. Ang mga wikang Romansa ay nabuo bilang isang resulta ng divergent (centrifugal) na pag-unlad ng oral na tradisyon ng iba't ibang mga heograpikal na diyalekto ng dating nagkakaisang vernacular Latin na wika at unti-unting nahiwalay sa pinagmulang wika at sa isa't isa bilang resulta ng iba't ibang demograpiko, makasaysayan at heograpikal na mga proseso. Ang simula ng proseso ng paggawa ng kapanahunan na ito ay inilatag ng mga kolonistang Romano na nanirahan sa mga rehiyon (probinsya) ng Imperyong Romano na malayo sa kabisera - Roma - sa panahon ng isang masalimuot na prosesong etnograpiko na tinatawag na sinaunang Romanisasyon noong panahon ng ika-3 siglo. BC e. - ika-5 siglo n. e. Sa panahong ito, ang iba't ibang diyalekto ng Latin ay naimpluwensyahan ng substrate. Sa mahabang panahon, ang mga wikang Romansa ay itinuturing lamang bilang mga vernacular na dialekto ng klasikal na wikang Latin, at samakatuwid ay halos hindi ginagamit sa sa pagsusulat. Ang pagbuo ng mga anyo ng pampanitikan ng mga wikang Romansa ay higit na nakabatay sa mga tradisyon ng klasikal na Latin, na nagpapahintulot sa kanila na maging mas malapit muli sa lexical at semantic na mga termino sa modernong panahon.

1. French – France (Paris), Canada, Belgium (Brussels), Switzerland, Lebanon (Beirut), Luxembourg, Monaco, Morocco (Rabat).
2. Provençal - France, Italy, Spain, Monaco
3. Italyano - Italy, San Marino, Vatican City, Switzerland
4. Sardinian – Sardinia (Greece)
5. Spanish – Spain, Argentina (Buenos Aires), Cuba (Havana), Mexico (Mexico City), Chile (Santiago), Honduras (Tegucigalpa)
6. Galician – Spain, Portugal (Lisbon)
7. Catalan – Spain, France, Italy, Andorra (Andorra la Vella)
8. Portuges – Portugal, Brazil (Brasilia), Angola (Luanda), Mozambique (Maputo)
9. Romanian – Romania (Bucharest), Moldova (Chisinau)
10. Moldavian – Moldova
11. Macedonian-Romanian – Greece, Albania (Tirana), Macedonia (Skopje), Romania, Bulgarian
12. Romansh - Switzerland
13. Mga wikang Creole – tumawid sa mga wikang Romansa sa mga lokal na wika

Italyano:

1. Latin

2. Medieval Vulgar Latin

3. Oscian, Umbrian, Sabelian

pangkat ng Celtic. Ang mga wikang Celtic ay isa sa mga kanlurang grupo ng Indo-European na pamilya, malapit, sa partikular, sa Italic at Germanic na mga wika. Gayunpaman, ang mga wikang Celtic, tila, ay hindi bumuo ng isang tiyak na pagkakaisa sa iba pang mga grupo, tulad ng kung minsan ay naisip noon (sa partikular, ang hypothesis ng Celto-Italic na pagkakaisa, na ipinagtanggol ni A. Meillet, ay malamang na hindi tama).

Ang pagkalat ng mga wikang Celtic, pati na rin ang mga Celtic na tao, sa Europa ay nauugnay sa pagkalat ng Hallstatt (VI-V siglo BC) at pagkatapos ay La Tène (ika-2 kalahati ng 1st milenyo BC) arkeolohiko kultura. Ang tahanan ng mga ninuno ng mga Celts ay malamang na naisalokal sa Gitnang Europa, sa pagitan ng Rhine at Danube, ngunit sila ay nanirahan nang napakalawak: noong ika-1 kalahati ng ika-1 milenyo BC. e. pumasok sila sa British Isles noong ika-7 siglo. BC e. - sa Gaul, noong ika-6 na siglo. BC e. - sa Iberian Peninsula, noong ika-5 siglo. BC e. kumalat sila sa timog, tumawid sa Alps at dumating sa Northern Italy, sa wakas, noong ika-3 siglo. BC e. nakarating sila sa Greece at Asia Minor. Medyo kakaunti lang ang alam natin tungkol sa mga sinaunang yugto ng pag-unlad ng mga wikang Celtic: ang mga monumento ng panahong iyon ay napakakaunti at hindi laging madaling bigyang-kahulugan; gayunpaman, ang data mula sa mga wikang Celtic (lalo na ang Old Irish) ay may mahalagang papel sa muling pagtatayo ng Indo-European proto-language.

Goidelic subgroup

1. Irish - Ireland
2. Scottish - Scotland (Edinburgh)
3. Manx – patay – wika ng Isle of Man (sa Irish Sea)

Brythonic subgroup

1. Breton - Brittany (France)

2. Welsh – Wales (Cardiff)

3. Cornish - patay - sa Cornwall - peninsula timog-kanluran ng England

Gallic subgroup

1. Gaulish - namatay mula sa panahon ng pagbuo ng wikang Pranses; ay ipinamahagi sa Gaul, Northern Italy, Balkans at Asia Minor

grupong Griyego. Ang grupong Griyego ay kasalukuyang isa sa mga pinakanatatangi at medyo maliliit na grupo ng wika (mga pamilya) sa loob ng mga wikang Indo-European. Kasabay nito, ang grupong Griyego ay isa sa pinaka sinaunang at mahusay na pinag-aralan mula noong unang panahon. Sa kasalukuyan, ang pangunahing kinatawan ng grupo na may buong set linguistic functions ay ang wikang Griyego ng Greece at Cyprus, na may mahaba at masalimuot na kasaysayan. Ang pagkakaroon ng isang solong ganap na kinatawan sa ating panahon ay naglalapit sa grupong Griyego sa Albanian at Armenian, na aktwal ding kinakatawan ng isang wika bawat isa.

Kasabay nito, dati ay may iba pang mga wikang Griyego at lubhang magkahiwalay na mga diyalekto na maaaring nawala o nasa bingit ng pagkalipol bilang resulta ng asimilasyon.

1. Modernong Griyego – Greece (Atenas), Cyprus (Nicosia)

2. sinaunang Griyego

3. Central Greek, o Byzantine

grupong Albaniano.

Ang wikang Albaniano (Alb. Gjuha shqipe) ay ang wika ng mga Albaniano, ang katutubong populasyon ng Albania at bahagi ng populasyon ng Greece, Macedonia, Kosovo, Montenegro, Lower Italy at Sicily. Ang bilang ng mga nagsasalita ay humigit-kumulang 6 na milyong tao.

Ang sariling pangalan ng wika - "shkip" - ay nagmula sa lokal na salitang "shipe" o "shkipe", na talagang nangangahulugang "mabato na lupa" o "bato". Ibig sabihin, ang sariling pangalan ng wika ay maaaring isalin bilang "bundok". Ang salitang "shkip" ay maaari ding bigyang kahulugan bilang "naiintindihan" (wika).

pangkat ng Armenian.

Ang wikang Armenian ay isang wikang Indo-European, karaniwang nauuri bilang isang hiwalay na grupo, na hindi gaanong madalas na pinagsama sa mga wikang Griyego at Phrygian. Kabilang sa mga wikang Indo-European, ito ay isa sa mga pinakalumang nakasulat na wika. Alpabetong Armenian nilikha ni Mesrop Mashtots noong 405-406. n. e. (tingnan ang pagsusulat ng Armenian). Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita sa buong mundo ay humigit-kumulang 6.4 milyong tao. Sa panahon ng kanyang mahabang kasaysayan Ang wikang Armenian ay nakipag-ugnayan sa maraming wika. Bilang isang sangay ng Indo-European na wika, ang Armenian ay nakipag-ugnayan sa iba't ibang mga Indo-European at di-Indo-European na mga wika - kapwa nabubuhay at ngayon ay patay na, pumalit sa kanila at dinala hanggang sa kasalukuyan ang karamihan sa kung ano ang direktang hindi mapangalagaan ng nakasulat na ebidensya. Sa iba't ibang panahon, ang Hittite at hieroglyphic na Luwian, Hurrian at Urartian, Akkadian, Aramaic at Syriac, Parthian at Persian, Georgian at Zan, Greek at Latin ay nakipag-ugnayan sa wikang Armenian. Para sa kasaysayan ng mga wikang ito at ang kanilang mga nagsasalita, data wikang Armenian sa maraming pagkakataon ay pinakamahalaga. Ang data na ito ay lalong mahalaga para sa mga urartologist, Iranianist, at Kartvelist, na gumuhit ng maraming katotohanan tungkol sa kasaysayan ng mga wikang kanilang pinag-aaralan mula sa Armenian.

Hittite-Luwian group. Ang mga wikang Anatolian ay isang sangay ng mga wikang Indo-European (kilala rin bilang mga wikang Hittite-Luwian). Ayon sa glottochronology, humiwalay sila sa iba pang mga wikang Indo-European medyo maaga. Ang lahat ng mga wika sa pangkat na ito ay patay na. Ang kanilang mga carrier ay nanirahan noong ika-2-1st milenyo BC. e. sa teritoryo ng Asia Minor (ang Hittite na kaharian at ang maliliit na estado na bumangon sa teritoryo nito), ay kalaunan ay nasakop at na-asimilasyon ng mga Persian at/o mga Griyego.

Ang mga pinakalumang monumento ng mga wikang Anatolian ay Hittite cuneiform at Luwian hieroglyphics (mayroong mga maikling inskripsiyon din sa Palayan, ang pinaka-archaic ng mga wikang Anatolian). Sa pamamagitan ng mga gawa ng Czech linguist na si Friedrich (Bedrich) the Terrible, ang mga wikang ito ay kinilala bilang Indo-European, na nag-ambag sa kanilang pag-decipher.

Nang maglaon, ang mga inskripsiyon sa Lydian, Lycian, Sidetian, Carian at iba pang mga wika ay isinulat sa mga alpabetong Asia Minor (bahagyang na-decipher noong ika-20 siglo).

1. Hittite

2. Luuvian

3. Palay

4. Carian

5. Lydian

6. Lycian

Tocharian group. Ang mga wikang Tocharian ay isang pangkat ng mga wikang Indo-European na binubuo ng mga patay na "Tocharian A" ("East Tocharian") at "Tocharian B" ("West Tocharian"). Sila ay sinalita sa kung ano ngayon ang Xinjiang. Ang mga monumento na nakarating sa amin (ang una sa mga ito ay natuklasan sa simula ng ika-20 siglo ng manlalakbay na Hungarian na si Aurel Stein) noong ika-6-8 siglo. Ang sariling pangalan ng mga nagsasalita ay hindi kilala; sila ay tinatawag na "Tocharians" ayon sa kaugalian: tinawag sila ng mga Griyego na Τοχάριοι, at tinawag sila ng mga Turko na toxri.

1. Tocharian A - sa Chinese Turkestan
2. Tocharsky V - ibid.

53. Pangunahing pamilya ng mga wika: Indo-European, Afroasiatic, Finno-Ugric, Turkic, Sino-Tibetan na mga wika.

Mga wikang Indo-European. Una pamilya ng wika ika, itinatag sa pamamagitan ng comparative historical method, ay ang tinatawag na "Indo-European". Matapos ang pagtuklas ng Sanskrit, maraming mga siyentipiko sa Europa - Danish, Aleman, Italyano, Pranses, Ruso - nagsimulang pag-aralan ang mga detalye ng ugnayan ng iba't ibang mga panlabas na katulad na wika ng Europa at Asya gamit ang pamamaraang iminungkahi ni William Jones. Tinawag ng mga eksperto sa Aleman ang malaking pangkat ng mga wika na ito na "Indo-Germanic" at madalas na patuloy itong tinatawag na hanggang ngayon (ang terminong ito ay hindi ginagamit sa ibang mga bansa).

Ang mga indibidwal na pangkat ng wika, o mga sangay, na kasama sa pamilyang Indo-European mula pa sa simula ay Indian, o Indo-Aryan; Iranian; Griyego, na kinakatawan ng mga diyalekto ng wikang Griyego lamang (sa kasaysayan kung saan naiiba ang Sinaunang Griyego at Modernong Griyego); Italyano, na kinabibilangan ng wikang Latin, na ang maraming inapo ay bumubuo sa modernong Romanesque pangkat; Celtic; Germanic; Baltic; Slavic; pati na rin ang mga nakahiwalay na wikang Indo-European - Armenian At Albaniano. Sa pangkalahatan, may mga kinikilalang pagkakatulad sa pagitan ng mga pangkat na ito, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa mga pangkat tulad ng mga wikang Balto-Slavic at Indo-Iranian.

Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. ang mga inskripsiyon sa mga wika ay natuklasan at na-decipher Hittite-Luwian, o grupong Anatolian, kabilang ang wikang Hittite, na nagbigay liwanag sa pinakaunang yugto ng kasaysayan ng mga wikang Indo-European (mga monumento noong ika-18–13 siglo BC). Ang paggamit ng mga materyales mula sa Hittite at iba pang Hittite-Luvian na mga wika ay nagpasigla ng isang makabuluhang rebisyon ng sistematikong mga pahayag tungkol sa istruktura ng Indo-European proto-language, at ang ilang mga iskolar ay nagsimulang gumamit ng terminong "Indo-Hittite" upang italaga ang yugto na nauna sa paghihiwalay ng sangay ng Hittite-Luvian, at ang terminong "Indo-European" ay nagmumungkahi na panatilihin ang isa o higit pang mga susunod na yugto.

Kasama rin sa Indo-European Tocharian isang grupo na binubuo ng dalawang patay na wika na sinasalita sa Xinjiang noong ika-5–8 siglo. AD (Ang mga teksto sa mga wikang ito ay natagpuan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo); Illyrian grupo (dalawang patay na wika, Illyrian proper at Messapian); isang bilang ng iba pang mga nakahiwalay na patay na wika na sinasalita noong 1st millennium BC. sa Balkans, - Phrygian, Thracian, Venetian At Matandang Macedonian(ang huli ay nasa ilalim ng malakas na impluwensyang Griyego); Pelasgian wika ng pre-Greek na populasyon ng Sinaunang Greece. Walang alinlangan, mayroong iba pang mga wikang Indo-European, at marahil mga grupo ng mga wika na nawala nang walang bakas.

Sa mga tuntunin ng kabuuang bilang ng mga wikang kasama dito, ang Indo-European na pamilya ay mas mababa sa maraming iba pang mga pamilya ng wika, ngunit sa mga tuntunin ng heograpikal na pamamahagi at ang bilang ng mga nagsasalita ay wala itong katumbas (kahit na hindi isinasaalang-alang ang mga daan-daang iyon. ng milyun-milyong tao halos sa buong mundo na gumagamit ng English, French, Spanish, Portuguese, Russian , Hindi, sa mas mababang antas ng German at New Persian bilang pangalawa).

Mga wikang Afroasiatic. Ang pamilya ng wikang Semitic ay nakilala sa mahabang panahon; ang pagkakatulad sa pagitan ng Hebrew at Arabic ay napansin na sa Middle Ages. Ang paghahambing na pag-aaral ng mga wikang Semitiko ay nagsimula noong ika-19 na siglo, at ang mga natuklasan sa arkeolohiko noong ika-20 siglo. Nagpakilala sila ng maraming makabuluhang bagong impormasyon dito. Ang pagtatatag ng mga pagkakaugnay sa pagitan ng pamilyang Semitiko at ilang mga wika sa hilagang-silangan ng Africa ay humantong sa postulation ng isang Semitic-Hamitic macrofamily; ang terminong ito ay karaniwan pa rin ngayon. Higit pa detalyadong pag-aaral Ang mga miyembro ng Africa ng pangkat na ito ay humantong sa pagtanggi sa ideya ng isang uri ng espesyal na "Hamitic" na pagkakaisa ng linggwistika, laban sa Semitic, at samakatuwid ang pangalang "Afroasiatic" (o "Afroasiatic") na mga wika, na ngayon ay karaniwang tinatanggap sa mga espesyalista, ay iminungkahi. Makabuluhang antas ang mga pagkakaiba-iba ng mga wikang Afroasiatic at ang napakaagang tinantyang oras ng kanilang pagkakaiba-iba ay ginagawa itong isang klasikong halimbawa ng isang macrofamily. Ito ay binubuo ng lima o, ayon sa iba pang mga klasipikasyon, anim na sangay; Bukod sa Semitiko, Ito Egyptian isang sangay na binubuo ng sinaunang wikang Egyptian at ang kahalili nito na Coptic, ngayon ay ang wikang kulto ng simbahang Coptic; Cushitic sangay (ang pinakasikat na mga wika ay Somali at Oromo); dating kasama sa mga wikang Cushitic Omotskaya sangay (isang bilang ng mga wika sa timog-kanlurang Ethiopia, ang pinakamalaki ay Wolamo at Kaffa); Chadian sangay (ang pinaka makabuluhang wika ay Hausa); At Berber-Libyan sangay, na tinatawag ding Berber-Libyan-Guanche, dahil sa loob nito, ayon sa modernong ideya, bilang karagdagan sa maraming mga wika at/o mga diyalekto ng mga nomad ng North Africa, kasama rin ang mga wika ng mga aborigines ng Canary Islands na nilipol ng mga Europeo. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga wika na kinabibilangan nito (higit sa 300), ang pamilyang Afroasiatic ay isa sa pinakamalaki; ang bilang ng mga nagsasalita ng mga wikang Afroasiatic ay lumampas sa 250 milyong tao (pangunahin dahil sa Arabic, Hausa at Amharic; Oromo, Somalia at Hebrew ay medyo malaki din). Ang mga wikang Arabe, sinaunang Egyptian, Hebrew ay muling nabuhay sa anyo ng Hebrew, Ge'ez, pati na rin ang mga patay na Akkadian, Phoenician at Aramaic na mga wika at ilang iba pang mga Semitic na wika na kasalukuyang naglalaro o naglaro ng isang natitirang papel na pangkultura sa kasaysayan.

Mga wikang Sino-Tibetan. Ang pamilya ng wikang ito, na tinatawag ding Sino-Tibetan, ay kinabibilangan ng pinakamalaking bilang ng mga katutubong nagsasalita sa mundo. Intsik wika, na kasama ng Dungan bumubuo ng isang hiwalay na sangay sa loob ng komposisyon nito; iba pang mga wika, na may bilang na mula 200 hanggang 300 o higit pa, ay nagkakaisa sa sangay ng Tibeto-Burman, ang panloob na istruktura nito ay naiiba ang interpretasyon ng iba't ibang mananaliksik. Sa pinakamalaking pagtitiwala sa komposisyon nito, ang mga grupong Lolo-Burmese ay nakikilala (ang pinakamalaking wika ay Burmese), Bodo-Garo, Kuki-Chin (ang pinakamalaking wika ay meithey, o Manipuri sa silangang India), Tibetan (ang pinakamalaking wika ay Tibetan, nahahati sa malawak na magkakaibang mga diyalekto), Gurung at ilang grupo ng tinatawag na "Himalayan" na mga wika (ang pinakamalaki ay Newari sa Nepal). Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ng mga wika ng sangay ng Tibeto-Burman ay higit sa 60 milyong tao, sa Chinese – higit sa 1 bilyon, at dahil dito, ang pamilyang Sino-Tibetan ay pumapangalawa sa mundo sa mga tuntunin ng bilang. ng mga tagapagsalita pagkatapos ng Indo-European. Ang mga wikang Tsino, Tibetan at Burmese ay may mahabang nakasulat na mga tradisyon (mula sa ikalawang kalahati ng ika-2 milenyo BC, ika-6 na siglo AD at ika-12 siglo AD, ayon sa pagkakabanggit) at malaking kahalagahan sa kultura, ngunit karamihan sa mga wikang Sino-Tibetan ay nananatiling hindi nakasulat. Mula sa maraming monumento na natuklasan at na-decipher noong ika-20 siglo, ang mga patay Tangut wika ng estado ng Xi-Xia (ika-10–13 siglo); may mga monumento patay na wika umiinom ako(ika-6–12 siglo, Burma).

Ang mga wikang Sino-Tibetan ay may istruktural na katangian ng paggamit ng mga pagkakaiba sa tonal (pitch) upang makilala ang karaniwang monosyllabic morphemes; may kaunti o walang inflection o anumang paggamit ng affixes sa lahat; umaasa ang syntax sa phrasal phonology at ayos ng salita. Ang ilan sa mga wikang Tsino at Tibeto-Burman ay sumailalim sa malawak na pag-aaral, ngunit ang muling pagtatayo na katulad ng ginawa para sa mga wikang Indo-European ay isinasagawa pa lamang sa maliit na lawak.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga wikang Thai at Miao-Yao ay pinagsama-sama rin sa mga wikang Sino-Tibetan, partikular na Tsino, na pinagsama ang mga ito sa isang espesyal na sangay ng Sinitic, laban sa Tibeto-Burman. Sa kasalukuyan, ang hypothesis na ito ay halos wala nang natitirang mga tagasuporta.

Mga wikang Turko kasama sa Altai pamilya ng wika. Mga wikang Turkic: humigit-kumulang 30 mga wika, at may mga patay na wika at lokal na mga varieties, ang katayuan kung saan bilang mga wika ay hindi palaging hindi mapag-aalinlanganan, higit sa 50; ang pinakamalaking ay Turkish, Azerbaijani, Uzbek, Kazakh, Uyghur, Tatar; kabuuang bilang Mayroong humigit-kumulang 120 milyong nagsasalita ng mga wikang Turkic. Ang sentro ng lugar ng Turkic ay gitnang Asya, mula sa kung saan, sa kurso ng mga makasaysayang migrasyon, kumalat din sila, sa isang banda, sa katimugang Russia, Caucasus at Asia Minor, at sa kabilang banda - sa hilagang-silangan, sa silangang Siberia hanggang sa Yakutia. Ang paghahambing na makasaysayang pag-aaral ng mga wika ng Altai ay nagsimula noong ika-19 na siglo. Gayunpaman, walang pangkalahatang tinatanggap na muling pagtatayo ng Altaic proto-language; isa sa mga dahilan ay ang masinsinang pakikipag-ugnayan ng mga wikang Altaic at maraming magkakaparehong paghiram, na nagpapalubha sa paggamit ng mga karaniwang pamamaraan ng paghahambing.

Mga wikang Ural. Ang macrofamily na ito ay binubuo ng dalawang pamilya - Finno-Ugric At Samoyed. Pamilyang Finno-Ugric, na kinabibilangan, sa partikular, ang Finnish, Estonian, Izhorian, Karelian, Vepsian, Votic, Livonian, Sami (Baltic-Finnish branch) at Hungarian (Ugric branch, na kinabibilangan din ng mga wikang Khanty at Mansi), ay inilarawan sa pangkalahatang mga termino sa pagtatapos ng ika-19 na siglo; Kasabay nito, isinagawa ang muling pagtatayo ng proto-wika; Kasama rin sa pamilyang Finno-Ugric ang mga sanga ng Volga (Mordovian (Erzyan at Moksha) at Mari (mga diyalekto sa bundok at parang) at Perm (Udmurt, Komi-Permyak at Komi-Zyryan). Nang maglaon, itinatag ang isang relasyon sa mga wikang Finno-Ugric Samoyed, na laganap sa hilaga ng Eurasia. Ang bilang ng mga wikang Uralic ay higit sa 20, kung isasaalang-alang natin ang Sami bilang isang solong wika, at humigit-kumulang 40, kung kinikilala natin ang pagkakaroon ng hiwalay na mga wikang Sami, pati na rin isasaalang-alang ang mga patay na wika, na kilala lamang sa pangalan. Ang kabuuang bilang ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Uralic ay humigit-kumulang 25 milyong tao (higit sa kalahati sa kanila ay mga katutubong nagsasalita ng Hungarian at higit sa 20% ng Finnish). Ang mga menor de edad na wikang Baltic-Finnish (maliban sa Vepsian) ay nasa bingit ng pagkalipol, at maaaring nawala na ang Votic; Tatlo sa apat na wikang Samoyed (maliban sa Nenets) ay namamatay din.

54. Typology, morphological classification ng mga wika: inflection at agglutination.

Ang typology ay isang disiplinang pangwika na nag-uuri ng mga wika ayon sa panlabas na mga tampok ng gramatika. Mga typologist ng ika-20 siglo: Sapir, Uspensky, Polivanov, Khrakovsky.

Unang itinaas ng Romantics ang tanong ng "uri ng wika." Ang kanilang ideya ay ito: ang "espiritu ng mga tao" ay maaaring magpakita mismo sa mga alamat, sa sining, sa panitikan at sa wika. Mula rito natural na konklusyon na sa pamamagitan ng wika ay malalaman ng isa ang “espiritu ng bayan.”

Friedrich Schlegel. Ang lahat ng mga wika ay maaaring nahahati sa dalawang uri: inflectional at affixing. Ang isang wika ay ipinanganak at nananatili sa parehong uri.

Agosto-Wilhelm Schlegel. Nakilala ang 3 uri: inflectional, affixing at amorphous. Mga inflectional na wika: synthetic at analytical.

Wilhelm von Humboldt. Pinatunayan na ang wikang Tsino ay hindi amorphous, ngunit isolating. Bilang karagdagan sa tatlong uri ng mga wika na binanggit ng magkapatid na Schlegel, inilarawan ni Humboldt ang ikaapat na uri; ang pinaka-tinatanggap na termino para sa ganitong uri ay incorporative (ang pangungusap ay binuo bilang tambalang salita, ibig sabihin. hindi nabuong mga ugat ng salita ay pinagsama-sama sa isang karaniwang kabuuan, na magiging parehong salita at isang pangungusap - Chukchi - you-attakaa-nmy-rkyn "Pinapatay ko ang matabang usa").

Agosto Schleicher. Nagpapahiwatig ng tatlong uri ng mga wika sa dalawang kakayahan: synthetic at analytical. Isolating, agglutinating, inflective. Isolating - archaic, agglutinating - transitional, inflectional synthetic - ang panahon ng kasaganaan, inflectional - analytical - ang panahon ng pagtanggi.

Ang partikular na nagkakahalaga ng pagbanggit ay ang morphological classification ni Fortunatov. Kinukuha niya bilang panimulang punto ang istruktura ng anyo ng salita at ang mga relasyon nito mga bahaging morpolohikal. Apat na uri ng wika.

Ang mga anyo ng mga indibidwal na salita ay nabuo sa pamamagitan ng isang seleksyon ng mga stems at affix sa mga salita, kung saan ang stem ay alinman ay hindi kumakatawan sa tinatawag na inflection sa lahat (internal inflection), o hindi ito bumubuo ng isang kinakailangang accessory sa mga anyo ng mga salita at nagsisilbing bumuo ng mga anyong hiwalay sa mga nabuo sa pamamagitan ng panlapi . Agglutinative na mga wika.

Mga wikang Semitiko - ang mga stems ng mga salita mismo ay may mga kinakailangang anyo na nabuo sa pamamagitan ng inflection ng mga stems, bagaman ang relasyon sa pagitan ng stem at affix sa mga Semitic na wika ay kapareho ng sa agglutinative na mga wika. Inflectional-agglutative.

Mga wikang Indo-European - mayroong isang inflection ng mga tangkay sa pagbuo ng mismong mga anyo ng mga salita na nabuo sa pamamagitan ng mga panlapi, bilang isang resulta kung saan ang mga bahagi ng mga salita sa mga anyo ng mga salita dito ay kumakatawan sa kahulugan ng gayong koneksyon sa pagitan nila. sa mga anyo ng mga salita na wala sila sa dalawang nabanggit na uri. Mga inflected na wika.

Chinese, Siamese, atbp. - walang mga anyo ng mga indibidwal na salita. Sa morphological classification, ang mga wikang ito ay tinatawag na root language. Ang ugat ay hindi bahagi ng salita, ngunit ang salita mismo.

Paghahambing ng fusion at agglutination:

· Ang ugat ay maaaring magbago sa ponemikong komposisyon / ang ugat ay hindi nagbabago sa komposisyon nito

· Ang mga panlapi ay hindi malabo/hindi malabo

· Ang mga panlapi ay hindi pamantayan/pamantayan

· Ang mga panlapi ay ikinakabit sa isang tangkay, na karaniwang hindi ginagamit nang walang mga panlapi / panlapi na ito ay nakakabit sa isang bagay na, bilang karagdagan sa panlapi na ito, ay bumubuo ng isang hiwalay na malayang salita

· Ang koneksyon ng mga panlapi na may mga ugat at tangkay ay may katangian ng isang malapit na plexus o fusion/mechanical attachment

55. Morpolohiyang pag-uuri ng mga wika: synthetism at analyticism.

Agosto-Wilhelm Schlegel nagpakita ng dalawang posibilidad sa mga inflected na wika istrukturang gramatika: gawa ng tao at analytical.

Ang mga sintetikong pamamaraan ay mga pamamaraan na nagpapahayag ng gramatika sa loob ng isang salita (internal inflection, affixation, repetitions, additions, stress, supletivism).

Ang mga pamamaraang analitikal ay mga pamamaraan na nagpapahayag ng gramatika sa labas ng salita (mga salita ng function, pagkakasunud-sunod ng salita, intonasyon).

Gamit ang sintetikong tendensya ng gramatika, ang gramatikal na kahulugan ay synthesized at pinagsama sa mga lexical na kahulugan sa loob ng salita, na kung saan, dahil sa pagkakaisa ng salita, ay isang malakas na tagapagpahiwatig ng kabuuan. Sa analytical tendency, ang mga kahulugang gramatikal ay nahihiwalay sa pagpapahayag ng mga leksikal na kahulugan.

Ang salita ng mga sintetikong wika ay independyente, ganap na leksikal at gramatika at nangangailangan, una sa lahat, pagsusuri sa morpolohikal, kung saan nagmumula ang mga katangiang sintaktik nito.

Ang isang salita sa analytical na mga wika ay nagpapahayag ng isang lexical na kahulugan at, na inalis mula sa isang pangungusap, ay limitado lamang sa pamamagitan ng mga nominative na kakayahan nito, habang ito ay nakakakuha ng mga katangian ng gramatika bilang bahagi lamang ng isang pangungusap.

Mga sintetikong wika: Latin, Ruso, Sanskrit, Sinaunang Griyego, Gothic, Old Church Slavonic, Lithuanian, German.

Analytical: English, Romance, Danish, Modern Greek, Modern Persian, Modern Indian, Bulgarian.

56. Typology: unibersal.

Ang universality sa linguistics ay isa sa pinakamahalagang konsepto ng typology, isang property na likas sa lahat o sa karamihan ng natural na mga wika. Ang pag-unlad ng teorya ng mga unibersal ay madalas na nauugnay sa pangalan ni Joseph Greenberg, bagaman ang mga katulad na ideya ay iniharap sa linggwistika matagal na bago sa kanya.

Ang pag-uuri ng mga unibersal ay ginawa sa ilang mga batayan.

· Ang mga ganap na unibersal (katangian ng lahat ng kilalang wika, halimbawa: bawat natural na wika ay may mga patinig at katinig) at ang mga istatistikal na unibersal (mga ugali) ay pinagkaiba. Isang halimbawa ng istatistikal na unibersal: halos lahat ng mga wika ay may mga pang-ilong na katinig (gayunpaman, ang ilang mga wika Kanlurang Africa Ang mga katinig ng ilong ay hindi magkahiwalay na ponema, ngunit ang mga alopono ng mga oral stop sa konteksto ng mga katinig ng ilong). Katabi ng mga istatistikal na unibersal ay ang tinatawag na frequentals - mga phenomena na nangyayari sa mga wika ng mundo nang madalas (na may posibilidad na lumampas sa random).

· Ang mga implikatibo (kumplikadong) unibersal ay ikinukumpara rin sa mga ganap na unibersal, iyon ay, yaong nagpapatibay sa koneksyon sa pagitan ng dalawang klase ng phenomena. Halimbawa, kung ang isang wika ay may dalawahang numero, mayroon din itong pangmaramihang numero. Ang isang espesyal na kaso ng mga implicate na unibersal ay ang mga hierarchy, na maaaring katawanin bilang isang set ng "dalawang-matagalang" implicate universals. Ito ay, halimbawa, ang hierarchy ng Keenan-Comrie (isang hierarchy ng pagkakaroon ng mga pariralang pangngalan, na kinokontrol, bukod sa iba pang mga bagay, ang pagkakaroon ng mga argumento para sa relativization:

Subject > Direct object > Indirect object > Indirect object > Possessed > Bagay ng paghahambing

Ayon kina Keenan at Comrie, ang hanay ng mga elementong available para sa relativization sa ilang paraan ay sumasaklaw sa tuluy-tuloy na bahagi ng hierarchy na ito.

Ang iba pang mga halimbawa ng hierarchy ay ang hierarchy ni Silverstein (hierarchy ng animacy), isang hierarchy ng mga uri ng argumento na magagamit para sa reflexivization

Ang mga implikatibong unibersal ay maaaring one-sided (X > Y) o two-sided (X<=>Y). Halimbawa, ang pagkakasunud-sunod ng salita ng SOV ay kadalasang nauugnay sa pagkakaroon ng mga postposisyon sa isang wika, at sa kabaligtaran, karamihan sa mga postpositional na wika ay may pagkakasunud-sunod ng salita ng SOV.

· Ang mga unibersal na deduktibo (obligado para sa lahat ng wika) at pasaklaw (karaniwan para sa lahat ng kilalang wika) ay pinaghahambing din.

Ang mga unibersal ay nakikilala sa lahat ng antas ng wika. Kaya, sa ponolohiya ang isang tiyak na bilang ng mga ganap na unibersal ay kilala (kadalasang nauugnay sa isang hanay ng mga segment); ang isang bilang ng mga unibersal na katangian ay nakikilala din sa morpolohiya. Ang pag-aaral ng mga unibersal ay pinakalaganap sa syntax at semantics.

Ang pag-aaral ng syntactic universals ay pangunahing nauugnay sa pangalan ni Joseph Greenberg, na tumukoy ng ilang mahahalagang katangian na nauugnay sa pagkakasunud-sunod ng salita. Bilang karagdagan, ang pagkakaroon ng mga unibersal sa loob ng balangkas ng maraming mga teoryang pangwika ay itinuturing na kumpirmasyon ng pagkakaroon ng isang unibersal na gramatika; ang teorya ng mga prinsipyo at mga parameter ay pinag-aaralan ang mga unibersal.

Sa loob ng balangkas ng semantic research, ang teorya ng mga unibersal ay humantong, sa partikular, sa paglikha ng iba't ibang direksyon batay sa konsepto ng isang unibersal na semantic metalanguage, lalo na sa loob ng balangkas ng gawain ni Anna Wierzbicka.

Pinag-aaralan din ng linggwistika ang mga unibersal sa loob ng balangkas ng diachronic na pag-aaral. Halimbawa, alam na ang makasaysayang paglipat → ay posible, ngunit ang kabaligtaran ay hindi. Maraming mga unibersal na katangian na nauugnay sa makasaysayang pag-unlad ng mga semantika ng mga kategorya ng morphological (sa partikular, sa loob ng balangkas ng pamamaraan ng mga semantic na mapa) ay nakilala.

Sa loob ng balangkas ng generative grammar, ang pagkakaroon ng mga unibersal ay madalas na itinuturing na katibayan ng pagkakaroon ng isang espesyal na unibersal na grammar, ngunit ang mga functional na direksyon ay nag-uugnay sa mga ito sa halip na sa mga pangkalahatang tampok ng cognitive apparatus ng tao. Kaya, halimbawa, sa sikat na gawain Ipinakita ni J. Hawkins ang koneksyon sa pagitan ng tinatawag na "parameter ng pagsanga" at ang mga katangian ng pang-unawa ng tao.

Paksa: mga wikang Indo-Aryan at wikang Indo-Iranian

Pangunahing ideya: alamin ang tungkol sa sinaunang Aryan at Indo-Iranian na mga wika

Mga Layunin: Alamin ang tungkol sa kasaysayan ng Indo-Aryan at, kung maaari, mga wikang Indo-Iranian; alamin ang kanilang mga problema; alamin ang kanilang kasalukuyang sitwasyon.

mga wikang Indo-Aryan(Indian) - isang pangkat ng mga kaugnay na wika na nagmula sa sinaunang wikang Indian. Kasama (kasama ang mga wikang Siranian at malapit na nauugnay na mga wikang Midardic) ang mga wikang Vindo-Iranian, isa sa mga sangay ng mga wikang Indo-European. Naipamahagi sa Timog Asya: hilaga at gitnang India, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Maldives, Nepal; sa labas ng rehiyong ito - mga wikang Romani, Domari at Parya (Tajikistan). Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay humigit-kumulang 1 bilyong tao. (Ebalwasyon, 2007).

Insular (Sinhala) sub-branch: Sinhalese language, Maldivian language.

Mainland subbranch

Central group: Western Hindi, Urdu

Silangang grupo: Assamese, Bengali, Rajbansi, Bishnupriya, Oriya, Bihari, Halbi, Eastern Hindi intermediate sa pagitan ng silangan at gitnang mga grupo

Northwestern group: eastern Punjabi (Punjabi) - malapit sa Hindi, Lakhda (western Punjabi, Lendi), Khetrani, Gujuri (Gojri), Dogri, Western Pahari, Dumaki, Sindhi

Western group: Gujarati, Bhili, Khandeshi, Akhirani, Pavri, Savrashtra, Rajasthani - malapit sa Hindi, Lambadi

Timog-kanlurang grupo: Marathi, Konkani

Northern group (Pahari): Central Pahari (Kumauni Garhwali), Nepali (Eastern Pahari)

parya - sa Gissar Valley ng Tajikistan

Periodization

Sa pamilya ng mga wika ng Indo-Aryan, ang sitwasyon sa bagay na ito ay ang mga sumusunod. Para sa batayang wika kung saan ang N.-Ind. tinatanggap ng mga wika ang Sanskrit. Ang pagpapalagay na ito ay nangangailangan ng espesyal na paliwanag. Ang terminong Sanskrit ay may makitid at malawak na interpretasyon. sa isang makitid na kahulugan, tinutukoy nito ang wika ng klasikal na panitikan at agham, na sumunod sa mga reseta ng gramatika ng Panini (humigit-kumulang ika-4 na siglo BC), - klasikal na Sanskrit (namumulaklak - ika-4 na siglo AD), at ang wika ng mga epiko " Mahabharata" at " Ramayana" - epikong Sanskrit (III - II siglo BC), na nakikilala sa pamamagitan ng isang bilang ng mga paglihis mula sa mga pamantayan ng gramatika ni Panini. Sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, ang terminong "Sanskrit" ay tumutukoy din sa wika ng Vedas at komentaryong panitikan sa kanila, i.e. metrical mantras at prose (Vedic Sanskrit), halos sumasaklaw sa panahon mula sa ikalawang kalahati ng ika-2 milenyo BC. hanggang III - II siglo. BC.

Ang wikang Vedic at lalo na ang Sanskrit ay magkaiba ayon sa pagkakasunod-sunod, linggwistiko, at sa kanilang diyalektong base. Ang epikong Sanskrit ay malapit na nauugnay sa mga diyalektong Gitnang Indian at pinaniniwalaan ng ilang iskolar na mayroong batayan ng Middle Indian na sumailalim sa Sanskritization.

Panahon ng Middle Indian

Ang panahon ng Gitnang Indian ay kinakatawan ng iba't ibang wika at diyalekto: Pali at Prakrit, at ang huling yugto nito ay Apabkhransha. Sa antas ng mga termino, mayroong kaibahan: Sanskrit - Prakrit, na maaaring bigyang-kahulugan sa dalawang paraan: 1) Sanskrit - pagkakaroon ng batayan (Sanskrit) at 2) artipisyal - natural. Sa isang paraan o iba pa, sa oras kung saan narating kami ng mga Prakrits, wala na sila sinasalitang wika at kumakatawan sa isang tiyak na pagpoproseso ng wika para gamitin sa gawaing opisina, mga sermon o para sa mga layuning pampanitikan. Ang Pali, ang pinakaluma sa mga wikang Central Indian sa pangkalahatan, ay tila kumakatawan sa Koine kung saan isinulat ang Buddhist canon (pa:li "linya, teksto").

Late Prakrits - apabhramca (apabhramca "fall, degradation") (humigit-kumulang V - X na siglo), bago ang N.-Ind. yugto ng pag-unlad, ay mas inuri ayon sa genre-social na pamantayan kaysa sa heograpikal.

Bagong panahon ng India

N.-ind. ang panahon, simula nang hindi mas maaga kaysa sa ika-10 siglo, ay kinakatawan ng maraming mga wika at diyalekto, ang ugnayan nito sa isa o ibang Prakrit ay masusubaybayan lamang sa pinakapangkalahatang anyo, dahil ang modernong pagkakaiba-iba ng mga wika ay pinilit na masubaybayan ang genetically pabalik sa ilang apabkhransha.

Bilang isang resulta, maaari nating sabihin na ang periodization ng kasaysayan ng pag-unlad ng mga wikang Indo-Aryan ay pangunahing batay sa mga katangian ng lingguwistika ng mga wikang ito, ang kronolohikal na pamantayan ay umuurong sa background sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga extralinguistic na kondisyon, at Ang mga wikang kabilang sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng linggwistika ay maaaring magkakasamang mabuhay sa loob ng maraming siglo sa paggamit ng pampanitikan at bilang isang paraan ng komunikasyon. Kapag bumaling sa kasaysayan, ang mananaliksik ay kadalasang nakikitungo sa iba't ibang magkakasabay na mga seksyon sa higit sa isang trunk, at ito ay nagpapahirap para sa isang mahigpit at pare-parehong aplikasyon ng comparative historical method sa Indo-Aryan na materyal.

Sa kabila ng lahat ng layunin na pagkukulang ng materyal, hindi maaaring maliitin ng isang tao ang kahalagahan ng tulad ng isang mahabang tuluy-tuloy na tradisyon ng pagtatala ng wikang pampanitikan, tulad ng kaso sa India.

Ang katutubong linguistic na tradisyon, na may mataas na antas ng pagiging maaasahan, ay nagbibigay ng malaking tulong sa pag-aaral ng sinaunang wikang Indian.

Kasaysayan ng pag-aaral wikang Indo-Aryan

Noong 20s ng ating siglo, ang klasipikasyon ni Hoernle ay sinuportahan at binuo sa wika ni J. A. Grierson, sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nilikha ang labing-isang volume na Linguistic Survey ng India. Ang napakalaking gawaing ito ay isang pare-parehong paglalarawan ng isang malaking bilang ng n.-ind. mga wika at diyalekto at ang kanilang pag-uuri. Sa paglalathala nito, magsisimula ang bagong yugto sa pag-aaral ng n.-Ind. mga wika. Isang bagong batayan din ang ginagawa para sa pagbuo ng comparative historical grammar ng mga wikang ito. Ipinakilala sa siyentipikong paggamit malaking halaga mga bagong katotohanan: dose-dosenang mga dating hindi kilalang wika at ang kanilang mga diyalekto ay inilarawan. Ang isang genealogical classification ng mga Indian na wika ay ibinigay. Ang konsepto ng mga wikang Indo-Aryan ay nilinaw.

Hinahati ni Grierson ang sangay ng Indo-Iranian sa tatlong pamilya: 1) Iranian, 2) Indian at 3) Dardic, na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng unang dalawa (teritoryal - Kashmir at hilagang-kanlurang bahagi ng mga rehiyon ng hangganan, kabilang ang mga lugar ng Pakistan at Afghanistan. ). Dapat pansinin na ang tanong ng isang ikatlong pamilya sa loob ng pamayanan ng linggwistika ng Indo-Iranian ay lumitaw nang maglaon sa isa pang koneksyon - na may kaugnayan sa interpretasyon ng mga sinaunang Aryan na salita sa mga wika ng Asia Minor at Kanlurang Asya. Ang mga modernong wikang Dardic ay itinuturing ng isang bilang ng mga siyentipiko bilang espesyal na grupo sa loob ng Indo-Aryan na pamilya ng mga wika (J. Bloch, G. Morgenstierne, R.L. Turner).

Ang isang paghahambing na makasaysayang gramatika ng mga wikang Indo-Aryan, na ganap na nagpapanatili ng kahulugan nito hanggang sa araw na ito, ay ang aklat ng siyentipikong Pranses na si Jules Bloch "Indo-Aryan mula sa Vedas hanggang sa ating panahon," na inilathala higit sa apatnapung taon na ang nakalilipas. Sa lahat ng laconicism nito, ang aklat na ito ay isang uri ng encyclopedia sa larangan ng kasaysayan ng pag-unlad, paghahambing at maging ang tipolohiya ng mga wikang Indo-Aryan sa pangkalahatan (ang materyal ng N.-Indian ay tumatagal ng nararapat na lugar dito). Nakita ni J. Blok ang kanyang layunin sa isang makasaysayang paglalarawan, sa isang makasaysayang retrospective ng kasalukuyang estado. Kasama rin sa konsepto ng mga wikang Indo-Aryan ang mga modernong wikang Dardic. Ang gawain ni Blok ay may mahalagang kalamangan na ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga wikang Indo-Aryan ay ipinakita sa kanyang gawain nang sistematikong, at hindi sa anyo ng isang kasaysayan ng pag-unlad ng mga indibidwal na katotohanan, tulad ng sa Beamz.

Isa sa mga pinagmumulan ng comparative historical grammar ng N.-Ind. Ang mga pangkat ng mga wika ay mga makasaysayang gramatika ng mga indibidwal na wika ng pangkat na ito. Ang tradisyon ng gayong mga gramatika sa Indo-Aryan linguistics ay nagsisimula sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nang si E. Trumpp ay lumikha ng kanyang "Grammar of the Sindhi Language," kung saan sinubukan niyang ipaliwanag sa kasaysayan ang ilang phonetic at morphological na katangian ng wikang ito. , sa kabila ng katotohanan na ang pangunahing layunin ng may-akda ay isang magkakasabay na paglalarawan. Ang gramatika ng Sindhi ay sinundan kaagad ng gramatika ng Hindi ni S. Kellogg, na muling na-print nang maraming beses sa hinaharap. Ang gramatika ni Kellogg ay isang synchronic na paglalarawan ng pampanitikan Hindi, na ibinigay laban sa isang malawak na background ng paghahambing sa Western at Eastern dialects ng wikang ito, pati na rin sa Rajasthani at Nepali, at sinamahan ng mga iskursiyon sa kasaysayan ng pag-unlad ng indibidwal. klase ng mga salita hanggang sa sinaunang estado ng India.

Ang unang siyentipikong kasaysayan ng pagbuo ng isang hiwalay na n.-ind. ang wika ay ang “History of the Marathi Language” ni J. Blok, na inilathala noong 1920. Ito ay isang mahusay na dokumentado na libro, batay sa mga monumento ng lumang Marathi, ang modernong wikang pampanitikan at mga diyalekto nito, na patuloy na sinusuri sa lahat ng antas (naroon din ang syntax, kahit maikli) ang pagbuo ng sistema ng wikang Marathi mula sa yumaong Apabhransha sa modernong estado. Sa kanyang katangiang regalo, nakita ni J. Blok ang heneral sa partikular at, habang nananatili sa loob ng balangkas ng diachronic na paglalarawan ng isang wika, bigyang pansin ang mga problemang iyon na mahalaga para sa ibang n.-Indian na mga wika. mga wika. Sa paglalarawan ng kasaysayan ng wikang Marathi, ang impluwensya sa wika ng mga kalapit na wikang Dravidian na Teghulu at Kannada ay isinasaalang-alang din. Ang kuwentong Marathi ni Blok ay nagsilbing modelo para sa ilang kasaysayan ng N.-Indian. mga wika.

Ang pinakamaganda sa kanila ay ang dalawang-volume na kasaysayan ng wikang Bengali, na isinulat ng natatanging Indian na estudyante ng J. Bloch - S. Chatterjee - "Ang Pinagmulan at Pag-unlad ng Wikang Bengali". Ang aklat na ito ay isinulat mula sa isang bahagyang naiibang pananaw kaysa sa aklat ni Blok. Kung nilalayon ni Blok na lumikha ng isang "panloob" na kasaysayan ng Marathi, hinangad ni Chatterjee na ilapat ang paghahambing na makasaysayang pamamaraan sa kasaysayan ng wikang Bengali, na pinipilit ang may-akda na tratuhin ang napakalawak na hanay ng mga isyu na hindi tradisyonal na nauugnay sa mga gawa ng ganitong genre. Bilang resulta, ang mga katotohanan ng wikang Bengali ay patuloy na isinasaalang-alang sa dalawang paraan: sa makasaysayang pag-unlad at kung ihahambing sa iba pang mga wikang Indian. mga wika (pangunahing silangan, ngunit gayundin sa lahat ng iba pang mga wikang N.-Indian). Dahil sa malalim at malawak na pananaw, ang aklat ni S.K. Ang Chatterjee ay kailangan din sa pag-aaral ng comparative grammar ng N.-Ind. mga wika.

Isa pang aspeto ng comparative historical study ng N.-Ind. ang mga wika ay kinakatawan ng comparative at etymological na mga diksyunaryo mga wikang ito. Ang kanilang paglikha ay nauugnay sa pangalan ni Sir R.L. Turner. Ang unang hakbang sa lugar na ito ay ang paglalathala noong 1931 ng “Comparative and Etymological Dictionary of the Nepali Language,” kung saan ang lahat ng nauugnay na N.-Indian na bokabularyo ay ipinasa sa prisma ng Nepali na bokabularyo. mga wika at natukoy na mga layer ng mga paghiram mula sa mga kalapit na wikang hindi Indo-Aryan.

Sa loob ng humigit-kumulang kalahating siglo, nagsagawa si Turner ng gawaing paghahanda para sa malaking “Comparative Dictionary of Indo-Aryan Languages,” na inilathala noong huling bahagi ng 60s at nagbukas ng bagong panahon sa comparative historical study ng grupong ito ng mga wika. Ang gawaing ito ay kapansin-pansin sa kanyang kadakilaan ng sukat. Ang diksyunaryo ay pinagsama-sama ayon sa isang makasaysayang prinsipyo: kasama dito ang lahat ng sinaunang salitang Indian na makikita sa modernong Indian. mga wika. Kung kinakailangan, ang mga parallel ay nakuha mula sa iba pang mga wika ng Indo-Aryan, pangunahin mula sa mga wika ng silangang lugar: Iranian, Tocharian, Armenian.

INDIAN WRITINGS.

Ang pan-Indian na modelo ng pagsulat ng syllabary ay binuo alinsunod sa phonetic system ng Indo-Aryan na mga wika (sa partikular na Sanskrit). Ang lahat ng mga graphic unit ay nahahati sa dalawang kategorya: independyente at hindi independiyenteng mga palatandaan. Ang mga independiyenteng titik ay mga titik na kumakatawan sa mga pantig na binubuo ng alinman sa isang patinig o isang katinig na may taglay na patinig "A": अ – A; प – pA; त – tA atbp. Ang mga di-independiyenteng mga palatandaan ay ginagamit lamang sa kumbinasyon ng mga titik.

Ang all-Indian na modelo ng mga patinig ay batay sa tinatawag na. "tatsulok ng mga pangunahing patinig". Ang mga icon sa anyo ng mga diacritics ay itinalaga sa kaliwa, kanan, itaas at ibaba ng titik. Kaya, ipinapakita nila na ang isang katinig ay sinusundan ng isang patinig maliban sa "A". Bukod dito, bilang isang panuntunan, ang inskripsiyong patinig ay nagmamarka ng patinig "ako"(mas madalas "e"), nilagdaan – patinig "ikaw": पे – pe; पु – pu; पि – pi. Karaniwan na ang patinig ay nauugnay sa isang titik (o ang tinatawag na akshara, na isinasalin bilang "hindi nasisira"). Isang kumplikadong sistema ng naturang mga conjugation na binuo sa mga script ng Dravidian.

Ang kawalan ng taglay na patinig sa isang liham ay ipinahihiwatig ng isang espesyal na pananda: प – na; प् – n.

Gayunpaman, sa modernong tanda - virama(mula sa Indian ram - bihira ang "stop" sa Devanagari virama writing (dahil sa pagkawala ng huling "a" sa Hindi).

Ang isang natatanging tampok ng karamihan sa mga script ng Indian ay ang matrix (itaas na pahalang na linya o karagdagang elemento). Hindi bababa sa dalawang paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay matatagpuan:

A. Ang Matrika ay isang unibersal na pamamaraan ng calligraphic, katibayan ng pag-unlad ng pagsulat. (Ihambing ang hitsura ng itaas na karagdagang mga serif sa Latin at runic na pagsulat).

b. Ang Matrika ay isang nakapirming anyo ng patinig upang tukuyin ang maikling "a".

Sa mga espesyal na character, ang mga sumusunod na finalegram ay ginagamit sa maraming Indian script: visarga ः (literal na “exhale”) - h; anusvara ° -n; mga palatandaan ng pang-ukol r- at mga postposisyon -r: प्र – pra; र्प – rpA.

Ang mga titik sa Indian syllabary ay nakaayos na isinasaalang-alang ang lugar at paraan ng pagbuo ayon sa vargam(sa mga pangkat). Samakatuwid, ang Indian syllabary ay karaniwang ipinakita sa anyo ng isang talahanayan, ang pagkakasunud-sunod ng mga titik kung saan ay tinutukoy hindi sa pamamagitan ng tradisyon (tulad ng sa mga Semitic na alpabeto) at hindi sa pamamagitan ng mahiwagang kasanayan (tulad ng sa runic at Ogham na mga alpabeto), ngunit sa pamamagitan ng mga pagsasaalang-alang sa gramatika. (Ang mga titik ng Korean alphabet at ang Japanese syllabary, na naiimpluwensyahan ng Indian linguistic tradition, ay inilagay sa anyo ng mga talahanayan).

Mayroong 5 purong vargas sa Indian syllabary. Ang ikaanim, hindi malinis na varga ay naglalaman ng huling 8 titik - ito ay mga sonant at spirants. Ang pagkakasunud-sunod kung saan ang mga ito ay lumilitaw nang paisa-isa ay tinutukoy nang may kondisyon.

Ang letrang "a" sa ilang pantig (Tibetan, Thai, Khmer, Laotian, Burmese) ay minsan kasama sa talahanayan bilang isang katinig. Sa mga ito, ipinapahiwatig nito ang kawalan ng isang katinig (isang zero na inisyal, at hindi ang tunog na "a" sa dalisay nitong anyo. Sa mga pantig na ito, ang patinig ng simula ng isang pantig ay nagsimulang mailipat bilang titik "a" + patinig (halimbawa, อ a, อิ i, อุ u) at walang malayang grapheme.

Maaaring uriin ang mga script ng Indian ayon sa ilang mga prinsipyo.

1 Prinsipyo ng etniko

Ang modernong lugar ng pamamahagi ng pagsulat ng Indian ay maaaring nahahati sa "Indo-Aryan core" (Gurmukhi, Gujarati, Devanagari, Bengali, Oriya, Sinhala) at ang "foreign periphery" (Tibetan, Burmese, Khmer, Thai at iba pa. pagsulat). Ang mga nakasulat na tao na iba sa mga Indo-Aryan ay bumubuo ng mga pamilya ng wika: Dravidian, Malay, Tibeto-Burmese, Mon-Khmer. Gayunpaman, bihirang posible na ilapat ang prinsipyong etniko upang makilala ang isang pangkat ng mga script. Ang mga peripheral na script na pinakamalayo sa all-Indian na modelo ay Tamil, Tibetan at Khmer. Ang modernong gramatika na sitwasyon sa Timog Asya ay tulad na ang core ng Indian system ay ang Devanagari script - ang pinakamahalagang kinatawan ng Indo-Aryan script. Ang iba't ibang uri ng mga script na hindi Indo-Aryan ay sinusunod lamang sa Silangan ng India (sa Kanluran ay may mahigpit na pakikipag-ugnay sa lugar ng pagsusulat ng Arabe).

Ang Malay script, halos ganap na nawala, ay pinapalitan ng Latin script.

Ang mga script ng Indo-Aryan ay bumubuo ng isang pamamaraan na may limang miyembro: mahihinang mga appendage ng script ng Devanagari, na, dahil sa pang-ekonomiya, demograpiko at ilang iba pang mga kadahilanan, ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa rehiyon ng Timog Asya at nagbibigay ng kapansin-pansing presyon sa mga katabing script.

Ang paghihiwalay ng maraming mga script ng Indo-Aryan ay hindi bababa sa sanhi ng relihiyosong kadahilanan. Kaya, ang Gurmukhi script ay pangunahing ginagamit ng mga Sikh, Devanagaris ng mga Hindu, at Sinhalis ng Theravada Buddhists. Ang pagbuo ng orihinal na mga script ng Gujarati at Bengali ay higit na naiambag ng mga Jain at Tantrist, ayon sa pagkakabanggit.

2. Prinsipyo ng heograpiya. Ang mga script ng India ay maaaring nahahati sa hilagang (karamihan ay Indo-Aryan), timog (Dravidian at Malay) at silangan o Indo-Chinese.

Ang mga hilagang syllabaryo, na may mga bihirang eksepsiyon (halimbawa, ang Oriya script), ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga angular na balangkas at pagkakaroon ng isang matrix. Kasama sa hilagang sangay ang: Gupta, Tibetan, Devanagari, Kashmiri, Newari, Bengali, Oriya, Gujarati, Gurmukhi script.

Ang mga timog na syllabaries ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mga bilugan at nakamamanghang hugis, pati na rin ang kanilang atrophied metric. Kabilang dito ang: Grantha, Kannada, Telugu, Malayali, Tamil. Ang mga script na nagsisilbi sa mga wikang Malay (Cham, Kawi, Charakan, Buginese, Batak, Rejang, Lamphong, at Filipino script) ay bumubuo ng isang espesyal na subgroup. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple ng mga form ng titik, na may hangganan sa primitiveness. Ang karamihan sa mga silangang pantig ay multiregister. Sa partikular, sa mga wikang Khmer at Chinese, ang ilang mga tunog ay nawala sa pagbigkas sa paglipas ng panahon, na nagreresulta sa isang redundancy ng mga titik sa silabaryo. Nagbunga ito ng paglikha ng isang sistema ng dalawa (sa Lao at Thai - tatlo) na mga rehistro, na ginamit upang ihatid ang vocalism na mas mayaman kaysa sa Sanskrit. Dito nilalabag ang direktang ugnayan sa pagitan ng ponema at grapheme (pagdoble ng ilang graphema at polysemy ng iba pa). Bilang karagdagan, ang nakasulat na sistema ng silangang mga syllabaryo ay kumplikado ng isang pinalawak na sistema ng mga diacritics.

Ang mga hugis ng mga titik ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sirang balangkas at ang kawalan ng isang matrix. Ilang Khmer graphemes mula sa ika-8 siglo. ay tinitimbang ng isang partikular na itaas na elemento::,.

Ang mga script ng Sinhala at Pali ay pormal na inuri bilang silangang mga syllabaryo: ang una ay mas tumitindi sa timog na mga syllabary, na nagpapakita ng pagkakaisa ng istruktura sa Tamil, at ang pangalawa - patungo sa mga hilagang.

Ang mga script ng India ay maaari ding hatiin sa isla (mga script ng Malay, Maldivian at Sinhala) at kontinental (lahat ng iba pa). Ang lahat ng mga script ng isla (maliban sa Sinhala) ay pinalitan ng mga alpabetong Arabe o Gelatin.

Sa timog ng isla), ang Republika ng Maldives (Maldivian), Nepal (Nepali); sa labas ng rehiyong ito - Gypsy at Parya (isang diyalekto sa teritoryo ng USSR sa Gissar Valley ng Tajikistan). Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay 770 milyong tao. Sa kanluran at hilagang-kanluran I. (i.) I. Ang mga ito ay hangganan sa Iranian (Baluchi, Pashto) at Dardic na mga wika, sa hilaga at hilagang-silangan - sa Tibetan at Himalayan na mga wika, sa silangan - sa isang bilang ng mga Tibeto-Burman at Mon-Khmer na mga wika, sa timog - sa mga wikang Dravidian ​(Telugu, Kannada). Sa India, sa massif I. (i.) i. Interspersed sa mga isla ng wika ng iba pang linguistic group (Munda, Mon-Khmer, Dravidian at iba pa).

Ang pinakamatandang panahon ng pag-unlad ng I. (i.) i. kinakatawan ng wikang Vedic (ang wika ng kulto, na diumano'y gumana noong ika-12 siglo BC) at Sanskrit sa ilan sa mga pampanitikan na uri nito (epiko - 3-2 siglo BC, epigraphic - unang siglo AD, klasikal na Sanskrit - yumayabong 4-5 siglo AD). Ang mga indibiduwal na salitang Indo-Aryan na kabilang sa isang diyalekto na naiiba sa Vedic (mga pangalan ng mga diyos, mga hari, mga termino sa pag-aanak ng kabayo) ay pinatunayan na mula noong ika-15 siglo. BC e. sa tinatawag na Mitannian Aryan sa mga dokumento mula sa Asia Minor at Kanlurang Asya.

Ang sinaunang estado ng India sa antas ng phonetic-phonological ay nailalarawan sa pagkakaroon ng mga klase ng stop noisy aspirated at cerebral phonemes (napanatili na may ilang mga pagbabago hanggang sa modernong estado), phonological oposisyon ng mga simpleng patinig sa mga tuntunin ng haba/ikli sa mga pantig ng anumang uri, ang pagtanggap ng isang katinig na kinalabasan ng isang salita kasama ng isang patinig , ang pagkakaroon ng maraming kumbinasyon ng mga katinig, lalo na ang mga kumplikado, sa gitna ng isang salita. Ang batayan ng sinaunang morpolohiya ng India ay isang sistema ng qualitative alternation ng vowel sa ugat at sa suffix. Ang wika ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binuo na sintetikong istraktura. Ang mga kahulugan ng gramatika ay naihatid sa pamamagitan ng kumbinasyon ng maraming uri ng pangngalan at mga tangkay ng pandiwa na may isa o ibang serye ng mga wakas. Ang pangalan ay may 8 kaso, 3 numero, ang pandiwa - 3 tao, 3 numero, 6-7 tenses, 4-6 mood, 3 boses. Ang verb paradigm ay kinakatawan ng maraming dose-dosenang mga personal na inflectional form. Sa pagbuo ng salita, ang prefixation at suffixation ay produktibo, at ang isang bilang ng mga suffix ay nangangailangan ng isang tiyak na antas ng paghalili ng root vowel. Ang morphological structure ng salita ay napakalinaw. Sa syntax, na may nangingibabaw na huling posisyon ng verbal predicate at ang prepositive na katangian ng kahulugan, ang pagkakasunud-sunod ng salita ay libre.

Panahon ng pag-unlad ng Central Indian ng I. (i.) i. kinakatawan ng maraming wika at diyalekto na ginagamit nang pasalita at pagkatapos ay nakasulat na anyo noong kalagitnaan ng 1st milenyo BC. e. Sa mga ito, ang pinakaluma ay ang Pali (ang wika ng Buddhist Canon), na sinusundan ng Prakrits (mas archaic ang Prakrits ng mga inskripsiyon) at Apabkhransha (mga diyalekto na nabuo noong kalagitnaan ng 1st millennium AD bilang resulta ng pag-unlad. ng Prakrits at isang transisyonal na link sa mga wikang Bagong Indian) . Ang estado ng Gitnang India, kung ihahambing sa estado ng Old Indian, sa antas ng phonetic-phonological ay nailalarawan sa pamamagitan ng matalim na mga paghihigpit sa mga kumbinasyon ng mga consonant, ang kawalan ng isang consonantal na kinalabasan ng salita, isang pagbabago sa intervocalic stop, ang hitsura ng nasalized na patinig ponema, pagtaas ng mga ritmikong pattern sa salita (ang mga patinig ay pinaghahambing sa haba/ikli sa mga bukas na pantig lamang) . Bilang resulta ng mga pagbabagong ito sa phonetic, nawala ang kalinawan ng morphemic na istraktura ng salita, nawawala ang sistema ng qualitative morphological alternation ng vowels, at humihina ang natatanging kapangyarihan ng inflection. Sa morpolohiya, may mga tendensya tungo sa pag-iisa ng mga uri ng declension, tungo sa paghahalo ng nominal at pronominal declension, tungo sa isang malakas na pagpapasimple ng case paradigm at pagbuo ng isang sistema ng postpositional function na mga salita, tungo sa paglaho ng isang bilang ng mga verbal na kategorya at paliitin ang saklaw ng paggamit ng mga personal na anyo (nagsisimula sa Prakrits sa pag-andar ng mga personal na anyo ng pandiwa sa Mga participle lamang ang ginagamit sa past tense). Lumilitaw ang isang bilang ng mga karagdagang paghihigpit sa syntax, na humahantong sa higit na standardisasyon ng istruktura ng pangungusap.

Panahon ng Bagong Indian sa pag-unlad ng I. (i.) i. nagsisimula pagkatapos ng ika-10 siglo. Ito ay kinakatawan ng humigit-kumulang dalawang dosenang pangunahing wika at isang malaking bilang ng mga diyalekto, kung minsan ay ibang-iba sa bawat isa. Pag-uuri ng modernong I. (i.) i. iminungkahi noong dekada 80. ika-19 na siglo A. F. R. Hörnle at binuo sa linggwistika noong 20s. ika-20 siglo ni J. A. Grierson. Ito ay batay sa pagkakaiba sa pagitan ng mga "panlabas" (peripheral) na mga wika, na may ilang karaniwang mga tampok, at "panloob", kung saan ang mga kaukulang tampok ay wala (pinapalagay na ang dibisyong ito ay sumasalamin, ayon sa pagkakabanggit, ang maaga at huli. mga alon ng paglipat ng mga tribong Aryan sa India, na nagmumula sa hilagang-kanluran). Ang mga "panlabas" na wika ay nahahati sa hilagang-kanluran [Lakhnda (Lendi), Sindhi], timog (Marathi) at silangang (Oriya, Bihari, Bengali, Assamese) na mga subgroup. Ang mga wikang "panloob" ay nahahati sa 2 subgroup: sentral (Western Hindi, Punjabi, Gujarati, Bhili, Khandeshi, Rajasthani) at Pahari (Eastern Pahari - Nepali, Central Pahari, Western Pahari). Kasama sa intermediate subgroup ang Eastern Hindi. Mas madalas na sinusunod ng mga linggwista ng India ang pag-uuri ni S. K. Chatterjee, na inabandona ang pagkakaiba sa pagitan ng "panlabas" at "panloob" na mga wika at binigyang diin ang pagkakatulad ng mga wika na sumasakop sa mga katabing lugar. Ayon sa pag-uuri na ito, na, sa katunayan, ay hindi sumasalungat sa mga subgroup ng Grierson, hilaga, kanluran, sentral, silangan at timog na mga subgroup ay nakikilala. Ang wikang Romani ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, na nagpapakita ng isang bilang ng mga pagkakatulad sa mga wika ng hilagang-kanluran ng India at Pakistan. I. (i.) I. sa labas ng India (Gypsy language sa iba't ibang bansa, Parya dialect sa Tajikistan, Sinhalese language sa Sri Lanka, Maldivian language sa Republic of Maldives) ay nagpapakita ng makabuluhang impluwensya ng mga dayuhang sistema ng wika.

Makabagong I. (i.) i. magkaisa sa tabi karaniwang mga tampok, na sa isang tiyak na lawak ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng karagdagang pag-unlad ng mga ugali na katangian ng Prakrits, at ang pagkakaroon ng mga interlingual na kontak, na humahantong sa pagbuo ng iba't ibang mga unyon sa wika. Ang mga phonological system ng mga wikang ito ay mula 30 hanggang 50 o higit pang mga ponema (ang bilang ng mga ponema ay unti-unting bumababa sa mga lugar ng wika mula hilagang-kanluran hanggang timog-silangan). Sa pangkalahatan, ang all-Indian phonological model ay nailalarawan sa pagkakaroon ng aspirated at cerebral consonants. Ang pinakakaraniwang modelo ng consonantism ay kinabibilangan ng 5 quadrangles: k-g, kh-gh; c-j, ​​​​ch-jh; ṭ-ḍ, ṭh-ḍh; t-d, th-dh; p-b, ph-bh (Hindi, Oriya, Bengali, Nepali, Marathi at Sindhi - sa huling dalawang wika ay ipinakita ang pangkalahatang modelo sa isang pinalawak na anyo: sa Marathi dahil sa mga affricates, sa Sindhi dahil sa implosives). Sa Punjabi ito ay hindi isang apat na termino, ngunit isang tatlong-matagalang pagsalungat (k-g-kh, atbp., tulad ng sa Dardic), sa Sinhalese at Maldivian ito ay binary (k-g, atbp., tulad ng sa Tamil), sa Assamese ang modelo ay ang parehong apat na termino, ngunit walang tserebral at palatal parisukat. Ang pagsalungat ng mithiin sa tinig na mga katinig ay binibigyang kahulugan sa isang bilang ng makabagong I. (i.) i. sa gilid ng likas at prosodic (sa Punjabi, Lendi, Western Pahari at East Bengali dialects ito ay isang prosodic na pagsalungat ng mga tono). Sa karamihan ng mga wika (maliban sa Marathi, Sinhala at Maldivian), ang opposition ng nasality ay phonological para sa vowels; ang mahaba/maikling opposition ay hindi phonological (maliban sa Sinhala at Maldivian). Para sa modernong I. (i.) I. sa pangkalahatan, ang kawalan ng inisyal na kumbinasyon ng mga ponemang katinig ay katangian.

Sa larangan ng morpolohiya, modernong I. (i.) i. kumakatawan sa iba't ibang yugto ng sunud-sunod na proseso: ang pagkawala ng lumang inflection - ang pagbuo ng analytical forms - ang paglikha sa kanilang batayan ng isang bagong agglutinative inflection o isang bagong synthetic inflection, na nagpapahayag ng mas maliit na hanay ng mga kahulugan kaysa sa lumang inflection. Batay sa isang typological na pag-aaral ng morphological structure ng modernong I. (I.) I. Hinahati sila ni G. A. Zograf sa 2 uri: "Western" at "Eastern". Sa uri ng "Western", ang mga kahulugan ng gramatika ay inihahatid ng mga inflectional at analytical na tagapagpahiwatig, na ang huli ay bumubuo sa una, na bumubuo ng dalawa at tatlong-tier na mga sistema ng formant (para sa mga pangalan - isang hindi direktang base + postposition, pangunahin at derivatives; para sa isang pandiwa - isang kumbinasyon ng mga participle o pandiwang pangalan na may pantulong na pandiwa , pangunahin at pangalawa). Sa uri ng "silangang", ang mga kahulugang ito ay higit na ipinahihiwatig ng mga agglutinative indicator, kung saan maaaring itayo ang mga analytical indicator, halimbawa, para sa mga pangalan - stem (= direct case) + [affix of definiteness o plurality] + case affix + [ postposisyon]; para sa mga pandiwa - tangkay (= ugat) + panahunan na panlapi + panlaping tao. Sa uri ng "Western" mayroong isang kategorya ng gramatika ng kasarian, na kadalasang kinabibilangan ng dalawang kasarian, mas madalas na tatlo (Marathi, Gujarati), sa "Eastern" ay walang ganoong kategorya. Sa uri ng "Western", ang mga adjectives ay nahahati sa 2 subclass: nababago at hindi nababago; sa "Eastern" sila ay palaging hindi nababago.

Sa syntax para sa modernong I. (i.) i. Nailalarawan sa pamamagitan ng isang nakapirming posisyon ng pandiwa (sa dulo ng pangungusap) at mga kaugnay na salita, isang malawak na pamamahagi ng mga salita ng pag-andar (sa uri ng "Western" - mga postposisyon, sa uri ng "Eastern" - mga espesyal na particle). Ang uri ng "Western" ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng ergative o iba't ibang mga pagpipilian ergative na disenyo; Ang mga ito ay hindi karaniwan para sa uri ng "silangan".

• Zograf G. A., Mga Wika ng India, Pakistan, Ceylon at Nepal, M., 1960;
• kanyang, Morpolohiyang istruktura ng mga bagong wikang Indo-Aryan, M., 1976;
• Elizarenkova T. Ya., Studies on the diachronic phonology of Indo-Aryan languages, M., 1974;
• Mga Wika ng Asya at Aprika, tomo 1, mga wikang Indo-Aryan, M., 1976;
• Chatterjee S.K., Panimula sa Indo-Aryan linguistics, [trans. mula sa Ingles], M., 1977;
• Beames J., Isang comparative grammar ng modernong Aryan na mga wika ng India: to wit, Hindi, Panjabi, Sindhi, Gujarati, Marathi, Oriya at Bangali, v. 1-3, L., 1872-79;
• Hoernle R., A comparative grammar of the Gaudian languages, L., 1880;
• Grierson G. A., Linguistic survey ng India, v. 1-11, Calcutta, 1903-28;
• Bailey T. G., Pag-aaral sa mga wika sa Hilagang Indian, L., 1938;
• Bloch J., Indo-Aryan mula sa Vedas hanggang sa modernong panahon, P., 1965;
• Turner R. L., Isang paghahambing na diksyunaryo ng mga wikang Indo-Aryan, L., 1962-69.

T. Ya. Elizarenkova.

Ito ay kinakatawan sa Russia ng isang tao lamang - ang mga gypsies (152.9 libong tao). Ang mga Roma ay nahahati sa maraming etnograpikong grupo, at ang wikang Roma ay may ilang mga diyalekto. Ang pinakamalaking grupo ay ang Russian Roma, at bukod sa iba pang mga etnograpikong grupo ng mga Gypsies ay maaaring pangalanan ang mga residente ng Dovari, Eeldelari, Sint, Chisinau, atbp. Ang populasyon ng Gypsy ay naninirahan na nakakalat sa hilagang-kanluran, hilaga, sentral at silangang rehiyon ng European Russia, bilang pati na rin sa Siberia, sa Altai.

Ayon sa census noong 1989, mayroong 262,000 Gypsies na naninirahan sa Unyong Sobyet, ngunit ang aktwal na bilang ay mas malapit sa 600,000. Ang pagkakaibang ito ay lumitaw dahil maraming mga Gypsies ang namumuno pa rin sa isang nomadic na pamumuhay, na nagpapahirap sa tumpak na tantiyahin ang kanilang mga numero; Bilang karagdagan, madalas na irehistro ng mga magulang ang kanilang mga anak bilang hindi Roma. Ayon sa mga census, ang bilang ng mga Gypsies ay higit sa triple sa huling kalahating siglo, sa kabila ng pagkamatay ng maraming libu-libo sa mga teritoryong sinakop ng mga German noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, dahil inuri ng German racial classification ang mga nomadic Gypsies bilang mga Hudyo.

Karamihan sa mga gypsies dating USSR nakatira ngayon sa Russia, Belarus, Ukraine at mga estado ng Baltic. Lumipat sila dito sa dalawang alon. Ang unang alon ay lumipat mula sa timog sa pamamagitan ng Balkans noong ika-16-16 na siglo, ang pangalawa - sa pamamagitan ng Germany at Poland noong ika-16-18 na siglo. Ang wikang Romani ay nagmula sa sangay ng Indo-Aryan ng pamilya ng wikang Indo-European, bagaman ang mga diyalekto ng wikang Romani ay nagtataglay ng imprint ng wika ng bansang tinitirhan. Dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga Gypsies ay dumaan sa Byzantine Empire, ang kanilang wika, "Rum", ay may mga bakas ng isang malakas na impluwensya ng Balkan. Bagama't ang mga Roma ay nakatira sa mga komunidad at malawak na nakakalat sa maraming bansa sa mundo, matagumpay nilang nalabanan ang linguistic assimilation sa lahat ng dako.

Bago ang rebolusyon, ang mga Gypsies ay pangunahing nakikibahagi sa pangangalakal ng kabayo (mga lalaki) at pagsasabi ng kapalaran sa mga baraha (kababaihan), at sila rin ay mga panday, pastol, at magtotroso. Karamihan sa mga gypsies ay nomadic, ngunit ang mga regular na dumadalo sa mga merkado ng magsasaka at mga kapistahan ay nanirahan sa mga kabisera, kung saan sila ay gumanap bilang mga mang-aawit, biyolinista at mananayaw.

Dahil sa ang katunayan na ang mga Roma ay walang tradisyon sa pagtatrabaho, naging isang malaking problema para sa mga awtoridad ng Sobyet na isama sila sa ekonomiya. Ang lahat ng purong Gypsy collective farm na nabuo sa panahon ng collectivization ay naglaho, at kahit na sa mga sakahan kung saan ang mga Gypsies ay pinaghalo sa mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad, hindi sila maaaring itago sa isang lugar. Gayunpaman, marami sa kanila ang nagtatrabaho, ipinapadala ang kanilang mga anak sa mga paaralan, ginagamit Medikal na pangangalaga at panatilihin ang kanilang mga deposito sa mga bangko. Ngunit karamihan sa mga Roma ay matigas ang ulo na nilabanan ang mga pagtatangka na makakuha sa kanila ng mga permanenteng trabaho sa loob ng maraming dekada. At bagaman ang utos ng Kataas-taasang Konseho ng 1956 ay naging kwalipikado sa nomadic na buhay ng mga Roma bilang isang krimen kung saan sila ay pinarusahan ng sapilitang paggawa, kahit na ang panukalang ito ay walang malaking epekto sa kanilang paraan ng pamumuhay.

Ang pinaka-kapansin-pansing impluwensya ng gypsy ay sa kulturang musikal ng Russia. Nagsimula ang fashion para sa mga gypsy na kanta sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nang ang paborito ni Catherine II na si Grigory Orlov ay nagdala ng isang gypsy choir mula sa Moldova upang magtanghal para sa empress, at sa susunod na ika-19 na siglo. Ang mga gypsy na mang-aawit, mananayaw at musikero ay nanatiling pinakasikat na tagapalabas sa mga marangal na bahay at mga restawran sa metropolitan. Ngunit sa katunayan, ang gypsy romance, ang pinakasikat na genre ng gypsy song, ay isang imbensyon ng Russia na walang ugat sa katutubong tradisyon. Matapos ang rebolusyon, ang mga tropa ng Gypsy ay nagsimulang punahin bilang isang artipisyal na paglikha ng lumang kultura ng aristokratikong, ngunit mula noong huling bahagi ng 1920s, ang mga Gypsies ay nagawang bumuo ng kanilang sariling kultura - paglalathala ng mga magasin at mga aklat-aralin sa paaralan sa wikang Gypsy. Gayunpaman, ang pahintulot na ito ay hindi nagtagal, at mula sa pagtatapos ng digmaan hanggang sa 1970s, ang mga publikasyon sa wikang Romani ay hindi lumitaw.

Pinagmulan: Y. P. PLATONOV. Ang mga tao sa mundo sa salamin ng geopolitics (istraktura, dinamika, pag-uugali): Textbook. allowance.- St. Petersburg: St. Petersburg Publishing House. unibersidad, . - 432 p.. 2000(orihinal)

Higit pa sa paksang Indo-Aryan group:

1. APENDIKS 1 Focus group text. Ang pag-aari ng mga binasang katangian ng pangkat sa isang partikular na pangkat etniko ay tinatalakay