Ginawa ng Archaeological Institute of America, inimbitahan nito ang mga bisita sa website nito upang marinig kung ano ang tunog ng pananalita sa Indo-European proto-language. Ang muling pagtatayo ay inihanda at isinalaysay ng comparativist na si Andrew Byrd mula sa University of Kentucky.
Gumamit si Bird ng dalawang teksto na kilala na sa mga pag-aaral ng Indo-European. Ang una, ang pabula na "Sheep and Horses," ay inilathala noong 1868 ng isa sa mga pioneer ng muling pagtatayo ng Indo-European proto-language, si August Schleicher. Si Schleicher ay may mga optimistikong pananaw sa mga resulta ng proto-linguistic reconstruction. Isinulat niya na ang Indo-European proto-language ay "ganap na kilala sa amin," at, tila, ay sigurado na ang pabula na kanyang isinulat ay madaling maunawaan ng mga sinaunang Indo-Europeans.
Kasunod nito, nagsimulang suriin ng mga comparativist ang proto-linguistic na rekonstruksyon nang mas nakalaan. Mas naunawaan nila kaysa kay Schleicher ang pagiging kumplikado ng muling pagbuo ng isang magkakaugnay na teksto, at higit sa lahat, naunawaan nila ang ilan sa mga kumbensyon ng muling itinayong proto-wika. Naunawaan nila ang kahirapan ng pag-synchronize ng mga reconstructed linguistic phenomena (pagkatapos ng lahat, ang proto-language ay nagbago sa paglipas ng panahon), at ang dialectal heterogeneity ng proto-language, at ang katotohanan na ang ilang elemento ng proto-language ay maaaring hindi makikita sa inapo. wika, na nangangahulugang imposibleng buuin muli ang mga ito.
Gayunpaman, paminsan-minsan ay nag-aalok ang mga linguist ng mga na-update na bersyon ng teksto ng pabula ni Schleicher, na isinasaalang-alang ang pinakabagong mga nagawa ng comparative historical phonetics at grammar ng Indo-European na mga wika. Ang teksto ay napatunayang isang maginhawang paraan upang ipakita ang pag-unlad ng Indo-European reconstruction.
Ang ikalawang teksto ay tinatawag na “Ang Hari at ang Diyos.” Ito ay batay sa isang episode mula sa sinaunang Indian treatise " Aitareya-brahmana", kung saan hiniling ng hari sa diyos na si Varuna na bigyan siya ng isang anak na lalaki. Ang propesor ng Calcutta University na si Subhadra Kumar Sen ay nag-imbita ng isang bilang ng mga nangungunang Indo-Europeanist na magsulat ng isang "pagsasalin" ng teksto sa Indo-European proto-language. Ang mga resulta ay inilathala sa Journal of Indo-European Studies noong 1994. Ang layunin ng survey ay upang ipakita sa visual na materyal ang mga pagkakaiba sa mga pananaw ng mga siyentipiko sa Indo-European na wika. Minsan ang mga pagkakaiba ay hindi lamang ponetika o morpolohiya ng wika. Halimbawa, pinili ni Eric Hamp sa halip na ang diyos na si Verunos (Varuna) na banggitin ang isa pa - Lughus (kilala sa mitolohiyang Irish bilang Lugh), tila isinasaalang-alang na ang Varuna ay hindi mapagkakatiwalaang muling itinayo sa antas ng Proto-Indo-European.
Kahit nakakaaliw katulad na mga karanasan, hindi natin dapat kalimutan ang lahat ng mga kombensiyon ng mga iminungkahing teksto, at, bukod dito, ang kanilang tunog na hitsura.
"Mga tupa at kabayo"
Ang mga tupa, na walang balahibo, ay nakakita ng mga kabayo: ang isa ay may dalang mabigat na kariton, ang isa ay may malaking kargada, ang ikatlo ay mabilis na nagdadala ng isang lalaki. Sinabi ng tupa sa mga kabayo: Ang puso ko'y naninibugho kapag nakikita ko ang mga kabayong may dalang lalaki. Ang mga kabayo ay nagsabi: makinig, tupa, ang aking puso ay nananakit [sa] aking nakita: ang tao, ang panginoon, ay ginagawang mainit ang balahibo ng tupa para sa kanyang sarili, at [ang] tupa ay walang lana. Nang marinig ito, lumingon ang mga tupa sa bukid.
Ito ang dapat na hitsura ng Indo-European na teksto ng pabula, ayon kay August Schleicher.
Avis akvāsas ka
Avis, jasmin varnā na ā ast, dadarka akvams, tam, vāgham garum vaghantam, tam, bhāram magham, tam, manum āku bharantam. Avis akvabhjams ā vavakat: kard aghnutai mai vidanti manum akvams agantam. Akvāsas ā vavakant: krudhi avai, kard aghnutai vividvant-svas: manus patis varnām avisāms karnauti svabhjam gharmam vastram avibhjams ka varnā na asti. Tat kukruvants avis agram ā bhugat.
Ang bersyon na ito noong 1979 nina Winfried Lehmann at Ladislav Zgusta:
Owis eḱwōskʷe
Gʷərēi owis, kʷesjo wl̥hnā ne est, eḱwōns espeḱet, oinom ghe gʷr̥um woǵhom weǵhontm̥, oinomkʷe meǵam bhorom, oinomkʷe ǵhm̥enm̥heronấtm. Owis nu eḱwobh(j)os (eḱwomos) ewewkʷet: "Ḱēr aghnutoi moi eḱwōns aǵontm̥ nerm̥ widn̥tei". Eḱwōs tu ewewkʷont: "Ḱludhi, owei, ḱēr ghe aghnutoi n̥smei widn̥tbh(j)os (widn̥tmos): nēr, potis, owiōm r̥ wl̥hnām sebhi gʷhermom wl̥hnām sebhi gʷhermom wl̥t. Tod ḱeḱluwōs owis aǵrom ebhuget.
Ngunit ang tekstong ito ng pabula na "Sheep and Horses" ay tininigan ng Bird:
H 2 óu̯is h 1 éḱu̯ōs-k w e
h 2 áu̯ei̯ h 1 i̯osméi̯ h 2 u̯l̥h 1 náh 2 né h 1 est, só h 1 éḱu̯oms derḱt. só g w r̥h x úm u̯óǵ h om u̯eǵ h ed; só méǵh 2 m̥ b h órom; só d h ǵ h émonm̥ h 2 ṓḱu b h ered. h 2 óu̯is h 1 ék w oi̯b h i̯os u̯eu̯ked: “d h ǵ h émonm̥ spéḱi̯oh 2 h 1 éḱu̯oms-k w e h 2 áǵeti, ḱḗr h nui̯ a.” h 1 éḱu̯ōs tu u̯eu̯kond: “ḱlud h í, h 2 ou̯ei̯! tód spéḱi̯omes, n̥sméi̯ ag h nutór ḱḗr: d h ǵ h émō, pótis, sē h 2 áu̯i̯es h 2 u̯l̥h 1 náh 2 g wh érmom u̯ h u̯ h ̯ h ̯ h ̯ h ̯ h ̯ ̯ h ̯ h u ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ ̯ eptu ̯ ̯l̥h 1 náh 2 né h 1 esti. tód ḱeḱluu̯ṓs h 2 óu̯is h 2 aǵróm b h uged.
"Ang Hari at ang Diyos"
Noong unang panahon, may isang hari. Wala siyang anak. Nais ng hari ang isang anak na lalaki. Tinanong niya ang pari: “Hayaan mong ipanganak ang aking anak!” Sinabi ng pari sa hari: "Manalangin sa diyos na si Verunos." Bumaling ang hari sa diyos na si Verunos na may panalangin: "Pakinggan mo ako, Padre Verunos." Ang Diyos na si Verunos ay bumaba mula sa langit: "Ano ang gusto mo?" - "Gusto ko ng isang anak na lalaki" - "Kung gayon," sabi ng nagniningning na diyos na si Verunos. Ang asawa ng hari ay nanganak ng isang anak na lalaki.
Ang pagpipiliang ito sa muling pagtatayo ay ginamit ni Andrew Bird:
H 3 rḗḱs dei̯u̯ós-k w e
H 3 rḗḱs h 1 est; kaya nputlos. H 3 rḗḱs súh x num u̯l̥nh 1 to. Tósi̯o ǵʰéu̯torm̥ prēḱst: "Súh x nus moi̯ ǵn̥h 1 i̯etōd!" Ǵʰéu̯tōr tom h 3 rḗǵm̥ u̯eu̯ked: "h 1 i̯áǵesu̯o dei̯u̯óm U̯érunom". Úpo h 3 rḗḱs dei̯u̯óm U̯érunom sesole nú dei̯u̯óm h 1 i̯aǵeto. "ḱludʰí moi, pter U̯erune!" Dei̯u̯ós U̯érunos diu̯és km̥tá gʷah 2 t. "Kʷíd u̯ēlh 1 si?" "Súh x num u̯ēlh 1 mi." "Tód h 1 estu", u̯éu̯ked leu̯kós dei̯u̯ós U̯érunos. Nu h 3 réḱs pótnih 2 súh x num ǵeǵonh 1 e.
Paunang salita mula sa journal na “Science and Life” No. 12, 1992:
Ngayon ay nasanay na tayo sa katotohanan na ang landas ng sangkatauhan, ang kamalayan nito sa sarili at ang mundo sa paligid nito mula sa punto ng view ng kawalang-hanggan, ay walang ganoong katagal na kasaysayan. Marami pang dapat matutunan, matuklasan, at makita sa bagong paraan. At gayon pa man, dapat mong aminin, ngayon, sa pagtatapos ng ika-20 siglo, hindi rin madaling maniwala sa mga pangunahing pagtuklas: sa paraang pilistino, sa isang lugar sa kaibuturan ng ating mga kaluluwa naniniwala tayo na lahat ng bagay na maaaring ikagulat sa atin ay nagulat na sa atin. .
Ang magkasanib na gawain ng Academician Tamaz Valerianovich Gamkrelidze at Doctor of Philology Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov, "Indo-European Language at Indo-Europeans," na inilathala sa dalawang volume sa Tbilisi noong 1984, ay naging paksa ng masiglang talakayan sa mga propesyonal na kasamahan: malakas na papuri at matalas na papuri. pagpuna.
Sa isang napaka-condensed form, ang ideya ng bagong hypothesis na iniharap ng mga linguist ay ang mga sumusunod: ang tinubuang-bayan ng Indo-Europeans ay Kanlurang Asya, ang oras ng pagbuo ay ang turn ng V-IV millennium. (Sa katunayan, ito ay hindi isang bagong hypothesis, ngunit isang pagtatangka, na isinasaalang-alang ang bagong makasaysayang at linguistic na materyal, upang pagtagpi-tagpi ang lumang teorya ni Marr tungkol sa Caucasian duyan ng kultura ng tao, ang Middle Eastern duyan ng pagsulat at ang huling pinagmulan ng Slavic na pangkat ng mga wika. Ang pagkahilig na ito ay nadarama kahit na sa pagguhit ng puno ng mga wika sa artikulong Gamkrelidze - pagguhit ng mga Slavic dialect sa simula ng puno, na tumutugma sa bagong data, hindi iniuugnay ng mga may-akda ang mga ito sa puno ng kahoy. , na nagpapahintulot sa kanila na umalis sa mga huling petsa para sa paglitaw ng mga wikang Slavic, na dating nagmula sa Lithuanian (Balto-Slavic) - L.P.)
Ang pangunahing gawain na ito (naglalaman ito ng higit sa isang libong mga pahina) ay nagpipilit sa amin na tingnan ang mga umiiral na pang-agham na ideya tungkol sa proto-wika at protoculture ng Indo-Europeans, tungkol sa lokalisasyon ng lugar ng kanilang pinagmulan. Ang Near Asian theory ng pinagmulan ng Indo-Europeans ay ginagawang posible na "gumuhit" ng isang bagong larawan ng kanilang paninirahan at paglipat. Ang mga may-akda ng bagong teorya ay hindi umaangkin na mayroong ganap na katotohanan. Ngunit kung ito ay tinanggap, kung gayon ang lahat ng dati nang ipinapalagay na mga tilapon ng mga sinaunang paglilipat ng mga nagsasalita ng sinaunang mga diyalekto sa Europa, ang panorama ng pinagmulan at prehistory ng mga taong European ay radikal na magbabago. Kung kikilalanin natin ang Kanlurang Asya bilang ang pinaka sinaunang sentro ng sibilisasyon ng tao, kung saan sumulong ang mga kultural na tagumpay ng sangkatauhan sa iba't ibang paraan sa kanluran at silangan, kung gayon, nang naaayon, ang kanluran at silangan ng Eurasia ay malalaman din sa isang bagong paraan: hindi bilang (o hindi lamang bilang) isang napakalaking akumulasyon ng magkakaibang mga diyalekto, tradisyon, kultura, ngunit sa isang tiyak na kahulugan bilang isang solong kultural na lugar, sa teritoryo kung saan nagmula at binuo ang modernong sibilisasyon ng sangkatauhan. Ngayon, may ibang bagay na malinaw - ang magkasanib na pagsisikap ng iba't ibang mga agham ay kinakailangan sa pag-aaral ng kasaysayan ng Indo-Europeans.
Ang linggwistika ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na mayroon itong isang pamamaraan na nagpapahintulot sa isa na tumagos nang malalim sa nakaraan ng mga kaugnay na wika at ibalik ang kanilang karaniwang mapagkukunan - ang proto-wika ng isang pamilya ng mga wika. (Ito ay hindi totoo. Ang mga modernong Indo-European na pag-aaral ay wala pang ganitong mga pamamaraan. Para sa mga posibilidad ng linggwistika sa lugar na ito, tingnan sa itaas ang mga panipi mula sa dakilang Meillet. Hanggang ngayon, ito, sa kasamaang-palad, ay imposible kung gagamitin lamang natin ang mga pamamaraan ng comparative linguistics. - L.R. ) Sa pamamagitan ng paghahambing ng mga salita at anyo na bahagyang nag-tutugma sa tunog at kahulugan, nagagawa ng mga linguist na muling buuin ang tila nawala nang tuluyan - kung paano tumunog ang isang salita, na kalaunan ay nakatanggap ng ibang pagbigkas sa bawat isa sa mga kaugnay na wika.
Ang mga wikang Indo-European ay isa sa pinakamalaking pamilyang lingguwistika sa Eurasia. Marami sa mga sinaunang wika ng pamilyang ito ay matagal nang nawala.
Ang agham ay nakikibahagi sa muling pagtatayo ng Indo-European proto-language sa loob ng dalawang siglo, ngunit maraming hindi nalutas na mga katanungan ang nananatili. Bagaman ang klasikal na larawan ng Indo-European proto-language ay nalikha na sa pagliko ng ika-19-20 na siglo, pagkatapos na matuklasan ang mga hindi kilalang grupo ng mga wikang Indo-European, ang muling pag-iisip ng buong problema ng Indo-European ay kailangan.
Ang pinaka pinakamahalaga Ang pag-decipher ng cuneiform Hittite na mga tablet ng Czech orientalist na si B. Grozny, na isinagawa noong Unang Digmaang Pandaigdig, ay mahalaga para sa paghahambing ng makasaysayang linggwistika. (karamihan sa mga teksto ng X-VIII na siglo BC, ngunit kasama ng mga ito ay mayroon ding mga indibidwal na tableta ng XIII-XVIII na siglo, na nakasulat sa hiram na sistema ng tanda ng Akkadian na pagsulat, na nagpapahiwatig na ang wika ng mga huling tekstong ito ay sumailalim sa makabuluhang Semitization, at samakatuwid ay hindi maituturing na proto-language ng lokal na proto-culture - L.R.) mula sa sinaunang kabisera ng Hittite na kaharian na Hattusas (200 km mula sa Ankara). Noong tag-araw ng 1987, ang mga may-akda ng artikulo ay sapat na masuwerteng bisitahin ang mga paghuhukay ng Hattusas (pinamunuan sila ng isang ekspedisyon ng German Archaeological Institute). Tunay na natuklasan ng mga mananaliksik ang isang buong aklatan ng mga dokumentong cuneiform; sa loob nito, bilang karagdagan sa mga tekstong Hittite, natuklasan ang mga cuneiform na tablet sa iba pang mga Sinaunang Indo-European na wika - Palaic at Luwian. (Ang Palaian at Luwian dialect ng Hittite ay naglalaman lamang ng isang layer ng Indo-European na bokabularyo, at samakatuwid ay may mga bakas din ng mapanakop na pagbabago - L.R.). Malapit sa wika ng Luwian cuneiform tablets ay ang deciphered language ng Luwian hieroglyphic inscriptions ng Asia Minor at Syria, karamihan sa mga ito ay pinagsama-sama pagkatapos ng pagbagsak ng Hittite Empire (pagkatapos ng 1200 BC). Ang pagpapatuloy ng Luwian ay naging wikang Lycian, na matagal nang kilala mula sa mga inskripsiyon na ginawa sa kanluran ng Asia Minor - sa Lycia noong sinaunang panahon. Kaya, kasama sa agham ang dalawang pangkat ng mga wikang Indo-European ng sinaunang Anatolia - Hittite at Luwian.
Ang isa pang grupo, ang Tocharian, ay natuklasan salamat sa mga natuklasan na ginawa ng mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa sa Chinese (East) Turkestan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang mga tekstong Tocharian ay isinulat sa isa sa mga variant ng Indian Brahmi script noong ika-2 kalahati ng 1st milenyo AD. e. at mga pagsasalin ng mga gawang Budista, na lubos na nagpadali sa kanilang pag-decipher.
Tulad ng dati nang hindi kilalang mga wikang Indo-European ay pinag-aralan, naging posible na i-verify (tulad ng sinasabi ng mga eksperto sa lohika ng agham, "falsify") na dati nang gumawa ng mga konklusyon tungkol sa sinaunang hitsura ng mga diyalekto ng Indo-European na proto-wika. Batay sa mga bagong pamamaraan ng linggwistika, ang mga posibleng istrukturang uri ng mga wika ay pinag-aralan, at ang ilang mga pangkalahatang prinsipyo na matatagpuan sa lahat ng mga wika sa mundo ay naitatag.
At nananatili pa rin ang hindi nalutas na mga tanong. Tila walang dahilan upang isipin na ang Indo-European proto-language ay naiiba sa istraktura mula sa lahat ng mga wika na alam na natin. Ngunit sa parehong oras, kung paano ipaliwanag, halimbawa, ito: sa Indo-European proto-language walang isang katinig na nailalarawan sa pamamagitan ng pakikilahok ng mga labi sa pagbigkas nito (Napakadaling ipaliwanag: sa huli na panahong ito, na pinag-aaralan, ang wika, na mayroon lamang natitirang Indo-European na layer ng bokabularyo, ay nawala na ang mga katutubong tunog ng labial bilang resulta ng pagpapakilala ng banyagang pagsulat ng mga mananakop, bilang isang resulta kung saan mas tamang isulat na sa "Wika ng Hittite ay hindi nakahanap ng isang katinig na nailalarawan sa pamamagitan ng paglahok ng mga labi sa pagbigkas nito," habang ang parehong ideya na may kaugnayan sa proto-wika ay mahalagang isang kahabaan - L.R.). Ipinapalagay ng nakaraang comparative grammar na ang tunog na ito, kumbaga, nawawala sa system (o napakabihirang) ay maaaring mailalarawan bilang Russian b. Gayunpaman, ang structural typology ng mga wika sa mundo ay gumagawa ng gayong pagpapalagay na lubhang hindi malamang: kung ang isang wika ay kulang sa isa sa mga labial na tunog tulad ng b o p, kung gayon ito ay malamang na ang tunog na ito ay tininigan, tulad ng b sa Russian. Mula sa rebisyon ng mga katangian ng tunog na ito ay sumunod ang isang buong serye ng mga bagong pagpapalagay tungkol sa buong sistema ng katinig ng Indo-European proto-language.
Ang hypothesis na inilagay namin sa isyung ito noong 1972, pati na rin ang mga katulad na pagpapalagay ng iba pang mga siyentipiko, ay kasalukuyang masiglang tinatalakay. Ang mas malawak na mga konklusyon tungkol sa pagkakatulad ng typological ng sinaunang wikang Indo-European sa iba pang mga kalapit na wika ay nakasalalay sa panghuling paglutas ng isyu.
Ang mga resulta ng pag-aaral ng mga ito at iba pang mga problema ay makikita sa aming dalawang tomo na pag-aaral na "Indo-European Language at Indo-Europeans" (Tbilisi, 1984). Sinusuri ng unang volume ang istruktura ng proto-wika ng pamilyang ito: ang sound system nito, ang mga pagpapalit ng patinig, ang istraktura ng ugat, ang pinaka sinaunang gramatikal na kategorya ng pangngalan at pandiwa, mga paraan ng pagpapahayag ng mga ito, ang pagkakasunud-sunod ng mga elemento ng gramatika sa isang pangungusap, diyalekto. dibisyon ng rehiyon ng wikang Indo-European. Ngunit ang nilikhang diksyunaryo ng Indo-European proto-language (ito ay nai-publish sa pangalawang volume) ay ginagawang posible na muling buuin ang sinaunang kultura ng mga nagsasalita ng wikang ito.
Ang solusyon sa matagal nang problemang ito ay kailangan din dahil ang mga pagtuklas ng mga diyalekto na ginawa nitong mga nakaraang dekada ay makabuluhang nagtulak pabalik sa pagkakaroon ng Indo-European na proto-language. Ang "mas mababa", iyon ay, ang pinakamalapit sa oras sa amin, ang hangganan ay ang pagliko ng ika-3 at ika-2 millennia BC. e. Sa panahong ito na ang pinakaunang katibayan ng mga wikang Hittite at Luwian ay nabibilang: ang mga indibidwal na salita na hiniram mula sa kanila (pati na rin ang maraming wastong pangalan na ipinaliwanag batay sa mga wikang ito) ay naitala sa mga cuneiform na tablet sa panahong ito, na nagmula sa ang Old Assyrian colonies sa Asia Minor. (Isang napaka-kagiliw-giliw na katotohanan. Ang pinaka sinaunang katibayan ng wika ay matatagpuan sa mga tapyas ng mga Assyrian Semitic na mananakop - "mga kolonyalista" na lumakad mula sa Ehipto hanggang Armenia. Sa lahat ng nararapat na paggalang sa mga espesyalista na tulad ng ranggo bilang G. Gamkrelidze at V. Ivanov , hindi mabibigo ang isa na banggitin ang opinyon tungkol sa kanilang konsepto kapansin-pansing mananaliksik ng problemang Indo-European na si V. Safronov, may-akda ng aklat na "Indo-European ancestral homelands": "Ang lokalisasyon ng Indo-European ancestral homeland na iminungkahi nina Gamkrelidze at Ivanov hindi matatanggap, kahit na batay sa mga katotohanan at argumento na ibinigay ng mga may-akda mismo.” - L.P.) Ngunit kasunod nito na ang parehong mga wika ng sinaunang Anatolia - Hittite at Luwian - ay naging hiwalay at binuo nang nakapag-iisa sa isa't isa bago pa ang pinangalanang oras. At mula dito, sa turn, maaari nating tapusin na ang paghihiwalay ng mga diyalekto na pinagbabatayan ng dalawang wikang ito mula sa Indo-European na proto-wika ay naganap nang hindi lalampas sa ika-4 na milenyo BC. e. Ito ang "itaas" (pinakamalaking distansya mula sa amin) na hangganan ng pinagmulan ng proto-wika ng Indo-European.
Ang dating na ito (hindi lalampas sa ika-3 milenyo BC) ay naaayon din sa kamakailang natuklasang sinaunang ebidensiya ng paghihiwalay ng pamayanang pangwika ng Greek-Armenian-Indo-Iranian mula sa iba pang mga wikang Indo-European. Ang isang espesyal na wikang Indo-Iranian ay nagsimula rin dito, na umiral, ayon sa "archive" ng Hattusas, hindi lalampas sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e. sa estado ng Mitanni sa timog-silangang hangganan ng Asia Minor. (Noong panahong iyon, iba ang wikang ito sa sinaunang Indian at sinaunang Iranian.) Simula noong ika-15 siglo. BC e. kilala ang mga pinakalumang tekstong Kritomicenaean, na isinulat sa isang espesyal na diyalektong Griyego (na-decipher lamang ang mga ito noong 1953).
Ang lahat ng nakalistang sinaunang Indo-European na mga wika, na kilala mula sa pinakaunang nakasulat na mga teksto, ay ipinamahagi sa heograpikal na katabi ng mga lugar ng Gitnang Silangan mula sa Mitapni sa Asia Minor hanggang sa timog Greece. Ngunit ang konklusyong ito ay nangangailangan mula sa amin ng isang bagong heograpikal na lokalisasyon ng Indo-European ancestral home.
SAAN TUMIRA ANG MGA INDO-EUROPEA?
Ngayon na ang isang diksyunaryo ng Indo-European proto-language ay nilikha batay sa linguistic reconstruction, posibleng ilarawan nang may sapat na kumpiyansa ang ancestral homeland mismo. Indo-European. Ito ay isang lugar na may mabundok na tanawin. (Idinagdag ang pagdidiin. Ang sumusunod ay hindi isang paglalarawan ng tahanan ng mga ninuno, ngunit isang paglalarawan ng lupain ng mga mananakop ayon sa kanilang mga termino. - L.P.) Ito ay pinatunayan ng parehong maraming mga pagtatalaga ng matataas na bundok, bato at burol, at ang pagkakaroon ng mga mythologically makabuluhang pangalan para sa mountain oak at ilang iba pang mga puno at shrubs na tumutubo sa matataas na lugar ng bundok. Sumasang-ayon din sa kanila ang mga datos mula sa mga naibalik na tekstong mitolohiya tungkol sa mga lawa ng bundok at matulin na ilog na nagmumula sa mga bundok. Ang ganitong larawan ng Proto-Indo-European na tanawin ay halos hindi mailalarawan ang mababang rehiyon ng Europa. Walang makabuluhang bulubundukin kung saan hanggang ngayon ay madalas na nakalagay ang ancestral home - in Silangang Europa o sa rehiyon ng Northern Black Sea.
Sa diksyunaryo ng Indo-European proto-language mayroong mga salita na nagsasaad ng birch, beech, hornbeam, ash, aspen, willow o willow, yew, pine o fir, walnut, heather, moss. Ang ganitong tanawin ay maaaring umiral sa isang lugar sa mas katimugang rehiyon ng Silangang Mediteraneo (sa malawak na kahulugan ng salita, kabilang ang mga Balkan at hilagang bahagi Gitnang Silangan).
Batay sa mga sinaunang termino, hindi mahirap itatag na ang mga sinaunang Indo-European ay nakabuo ng agrikultura at pag-aanak ng baka. Ito ay makikita sa mga karaniwang pangalan ng alagang hayop (kabayo, asno, toro, baka, tupa, tupa, tupa, kambing, aso, baboy, biik, atbp.), mga produktong hayop, at mga terminong nauugnay sa pagpapastol. Nakakapagtataka na sa mga tekstong Hittite at Avestan ay parehong yuga ang tinatawag ng sinaunang Indo-European na pagtatalaga para sa pastol *wes-tor-o-s. (Ang karaniwang Indo-European na pagtatalaga para sa isang pastol ay pas-tor mula sa pandiwang “graze.” - L.R.) Ang mga muling itinayong pangalan ng mga halamang pang-agrikultura (barley, trigo, flax), mga puno ng prutas (dogwood, mansanas, cherry, mulberry at ubas) at maraming kagamitan at aksyong pang-agrikultura na nauugnay sa paglilinang ng lupa (sa Europa ang lahat ng mga tool na ito ay tumagos mula sa lugar ng Kanlurang Asya. mamaya pa). Ngunit kung tungkol sa mga nilinang ubas, ito ay dumating, tulad ng itinatag ng Academician N.I. Vavilov, mula sa sentro ng Transcaucasian West Asian. (Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa malawak na pag-uuri ni Vavilov, pati na rin ang pagsasaalang-alang sa mga pangunahing termino sa agrikultura, ang Indo-European ancestral home ay maaaring iugnay sa sentro ng domestication ng halaman sa timog-kanlurang Asia.) Mga terminong pang-agrikultura, pati na rin ang mga salitang nauugnay sa pag-aanak ng baka sa teritoryo na umaabot sa timog, magsalita pabor sa tahanan ng ninuno ng Gitnang Silangan mula sa Balkan hanggang sa talampas ng Iran. (Sa mas hilagang rehiyon ng Europa, ang mga nilinang na halaman tulad ng barley, atbp., ay naging nangingibabaw lamang sa pagtatapos ng ika-2 - simula ng ika-1 milenyo BC.)
Upang matukoy ang Indo-European ancestral home, ang terminolohiya ng wheeled transport ay halos mapagpasyahan.
Sa Indo-European proto-language mayroong mga pangalan para sa mga gulong na kariton (chariots) at ang kanilang mga bahagi (wheels, axles, harness, yoke, drawbar). Ang mga pamamaraan para sa pagtunaw ng metal (tanso) na kinakailangan para sa paggawa ng mga gulong na kariton ay pinangalanan. Ang draft na kapangyarihan ay isang domestic horse. Nililimitahan ng buong complex na ito ng data ang teritoryo mula sa Balkans hanggang sa Transcaucasus, Iranian Plateau at Southern Turkmenistan.
Ang simula ng paggawa ng mga cart na may gulong, pati na rin ang domestication ng kabayo, ay nagsimula noong ika-4 na milenyo BC. e. Ang lugar mula Transcaucasia hanggang Upper Mesopotamia at ang lugar sa pagitan ng mga lawa ng Van at Urmia ay itinuturing na sentro ng pamamahagi ng mga karwahe. Ang pinakamalapit na pagkakatulad sa Indo-European funeral rite gamit ang isang karwahe ay matatagpuan din sa sinaunang Mesopotamia. Sa paghusga sa medyo detalyadong paglalarawan ng ritwal ng libing ng hari sa mga sinaunang teksto ng Hittite at ang data mula sa Indian Vedas (Rigveda at Atharvaveda) na kasabay ng mga ito, ang namatay ay inilalarawan bilang isang "modelo" o "manika", na sumakop sa kanyang tamang lugar sa kalesa. Ang iba't ibang mga Indo-European na mga tao (sa partikular na mga Iranian) ay matagal nang nagpapanatili ng kaugalian ng paggamit ng mga anthropomorphic (tulad ng tao) na mga pigura sa mga seremonya ng libing, kung saan ang mga figure na ito ay tila pinapalitan ang isang tao.
Mula sa rehiyon ng Middle Eastern, mga gulong na kariton noong III-II millennia BC. e. umaabot sa Balkans, Central Europe, Northern Black Sea region, at Volga-Ural region.
Ang transportasyon ng tubig, na muling itinayo batay sa mga pangalan ng Indo-European ng barko, at nabigasyon dito sa tulong ng mga sagwan noong ika-4-3 millennia BC. e. ay kilala sa Gitnang Silangan, partikular sa Mesopotamia at mga karatig na lugar.
Ang mga argumento na pabor sa sinaunang lokalisasyon ng Near Eastern ng teritoryo ng pamamahagi ng mga Indo-European, na kinuha mula sa diksyunaryo ng kanilang wika, ay naaayon sa mga argumento ng ibang uri. Ang ibig naming sabihin ay ang proto-language contact ng Indo-European na may Semitic at Kartvelian (South Caucasian) na mga wika. Sa tatlong proto-wika na ito, ang literal na mga layer ng bokabularyo ng hiram na bokabularyo ay nakikilala (halimbawa, ang mga pangalan ng alagang hayop at nilinang na halaman, Semitic ang pinagmulan, ay ginagamit sa Indo-European). (akin ang diin - L.R.)
Ang tatlong pamilya ng mga wikang ito ay nagpapakita rin ng nakakagulat na pagkakatulad sa istruktura. Halimbawa, ang rebisyon ng mga katangian ng Indo-European consonants na isinagawa sa amin at suportado ng maraming iba pang mga siyentipiko ay humantong sa konklusyon na sa Indo-European proto-language mayroong isang kategorya ng mga glottalized consonants (binibigkas kapag ang isang karagdagang paghinto ay nabuo. sa larynx) ng parehong uri tulad ng sa proto-Kartvelian at proto-Semitic. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaari lamang ipaliwanag ng mga contact. (O ang Semitic na pananakop, ngunit ng mga Hittite, at hindi lahat ng Indo-European, kung kanino ang mga konklusyong ito ay hindi maaaring pahabain - L.R.)(Pagkatapos ng paglalathala ng aming aklat, natuklasan ang mga pagkakatulad sa buhay na North Caucasian na mga wika ng tatlo pang patay na wika - ang Hutts (Hat-ti), Hurrians at Urartians, ang ancestral homeland ng mga wikang ito ay naaayon na hinahanap. sa timog ng Caucasus; ang parehong mga leksikal na kontak na ito ay maaaring ituring na isa pang kumpirmasyon sa Kanlurang Asya na lokalisasyon ng Indo-European ancestral home.) Ang mga ganitong koneksyon ay napakalawak. Ang mga pangalan ng dalawang nilinang halaman ay lalo na nagpapahiwatig - "ubas, alak" sa Indo-European. woi-no, * wei-no mula sa Indo-European root * wei, Semitic. * wajnu-, Egyptian. wns, Kartvelsk. * gwin, xammu win) at “mansanas, puno ng mansanas” (Indo-European * sawi, Kartvelian * wasl, xammu * wasi). Ang mga ito ay katangian ng timog-kanlurang sentro ng domestication ayon kay Vavilov), na, sa turn, ay nag-aalis ng pag-aakala ng pagkakaroon ng isang Indo-European ancestral home sa Balkans o sa hilagang-silangan ng mga ito. (Hindi ito ganoon. Tingnan ang aklat ni V. Safronov na "Indo-European ancestral homelands" - L.R.)
Ang konklusyon tungkol sa Central Asian ancestral home ng Indo-Europeans ay kinumpirma din ng mga paghiram sa Indo-European proto-language mula sa iba pang sinaunang wika ng Near East - Sumerian, Egyptian, Elamite.
Batay sa isang paghahambing ng iba't ibang mga tradisyon bago ang Europa, malinaw na ang Indo-European protoculture at ugnayang panlipunan Ang pinakasinaunang lipunang Indo-European ay kabilang sa bilog ng sinaunang mga sibilisasyong Silangan. (May katibayan nito sa mismong uri ng mitolohiyang Indo-European (Hittite), malapit ito sa mitolohiya ng Kanlurang Asya, mga tiyak na larawang mitolohiko at mga pakana (ng mga mananakop?).)
PAANO Nanirahan ang mga INDO-EUROPEAN
Ang lokalisasyon ng Indo-European ancestral home sa Kanlurang Asya ay ganap na nagbabago sa larawan ng mga unang ruta ng paglipat sa buong Eurasia ng mga tribo na nagdadala ng mga Indo-European na dialect. Maaring ipagpalagay mula sa orihinal na lugar na ito, na malamang na malapit sa lugar sa pagitan ng Lake Van at Urmia na mga rehiyon. Mula sa grupong Proto-Greek-Armenian-Indo-Iranian, ang mga nagsasalita ng diyalektong Proto-Armenian ay medyo malayo; medyo maaga ay nagsimula silang makipag-ugnayan sa mga tribong Hurrian-Urartian. Mga bakas ng sinaunang presensya ng mga nagsasalita ng mga diyalektong Griyego sa teritoryo ng Malaya. Ang Asya (kung saan unti-unti silang lumipat sa kanluran sa Dagat Aegean) ay natunton sa kamakailang natuklasang maraming sinaunang paghiram ng Griyego mula sa diyalektong Kartvelian (ang pamamaraan ng "pahiram" ay kapareho ng para sa mga Hittite - L.R.).
Ito ay lubhang kawili-wili na kabilang sa mga ito ay kabilang ang isa sa mga Griyegong pangalan na "rune" (Homeric koas), na kilala sa archaic na pagsulat na sa Mycenaean Greek. Dalawang iba pang sinaunang pangalan para sa balahibo ng tupa sa Griyego ay nagpapahiwatig din ng pagkakaroon ng mga nagsasalita ng mga diyalektong Griyego bago sila dumating sa Greece sa Gitnang Silangan (lalo na sa Asia Minor): Greek byrsa - "balahibo, balat" ay hiniram noong ika-2 milenyo BC . e. mula sa Hittite kursa - "fleece, deity Runa, simbolo ng Protector God"; marami sa mga ritwal ng Hittite, kung saan ang balat ng isang tupa ay isinabit sa isang puno, ay nagpapaalala sa alamat ng mga Argonauts, na nagpapapaniwala sa atin. Mga alamat ng Greek tungkol sa Colchis, isang salamin ng tunay na makasaysayang paglilipat ng mga Griyego noong sinaunang panahon.
Noong 1987, sa panahon ng mga paghuhukay sa Hattusas (Anatolia), nagkaroon kami ng pagkakataong hawakan sa aming mga kamay ang isang cuneiform tablet na natuklasan kamakailan ng arkeologong si P. Neve, na nagtala ng isang kuwentong mitolohiya ng Hurrian tungkol sa isang mangangaso. Ang "balat" ng hayop, ayon sa pagsasalin ng Hittite, ay tinatawag na ashi- sa parehong bilingual na tableta sa Hurrian.
Walang alinlangan na ang hiniram na Greek Homeric askos ay dapat bumalik sa parehong salita - "balat, balat na kinuha mula sa balat na hayop, balahibo, matabang buntot." Ang lahat ng tatlong ibinigay na pangalang Griyego para sa "rune" ay nagpapatunay sa pagpapalagay na ang mga alamat ng Griyego tungkol sa rune ay konektado sa mga sinaunang paglalakbay sa Asia Minor ng mga tribong proto-Greek. Sa panahon ng pagkakaroon ng Hittite Empire sa kalagitnaan ng 2nd millennium BC. e. Ang mga Hittite ay nanirahan sa tabi ng maritime power ng Ahhiyawa. Tila, ito ay pinaninirahan ng mga ninuno ng mga Homeric Achaean, na noong panahong iyon ay lumipat na mula sa rehiyon sa kanluran ng Asia Minor patungo sa mga isla ng Dagat Aegean.
Ang mga Hittite ay nakipag-ugnayan sa parehong oras sa mga Mitannian, na ang wika, tulad ng Griyego, ay bumalik, kasama ang wikang Armenian, sa proto-Greek-Armenian-Aryan dialect community. Malinaw, sa hilaga ng Kanlurang Asya sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e. nagsalita ng ilang sinaunang wikang Indo-European - Hittite, Luwian, Greek, Mitannian, Aryan.
Dalawang pangkat ng mga nagsasalita ng mga wikang Indo-Iranian mula sa teritoryo ng kanilang orihinal na tirahan sa Kanlurang Asya noong ika-2 milenyo BC. e. inilipat sa silangan. Ang isa ay nanirahan sa mga bundok ng Nuristan at mahalagang unang inilarawan noong ika-20 siglo. Si N.I. Vavilov ay isa sa mga unang manlalakbay sa Europa na bumisita sa Nuristan. Sa kanyang malaking sanaysay sa Afghanistan at sa posthumously-publish na libro na "Five Continents," binanggit niya ang pangangalaga ng "orihinal na mga labi" sa mga wikang Nuristan (N. I. Vavilov. Five Continents. M., 1987). Ang mga wikang Nuristani ("Kafir") ay nagpapanatili ng ilang mga tampok na katangian ng sound system ng Indo-Iranian (Aryan, tulad ng tawag ng mga Indo-Iranians sa kanilang sarili) na mga wika sa pinakaunang panahon ng kanilang pag-iral.
Ang isa pang grupo ng mga Indo-Iranians, na mas pumunta sa silangan mga ruta sa timog, nagsalita ng diyalektong nagbunga ng makabagong mga mamamayang Indo-Aryan. Ang pinakaunang anyo ng sinaunang wikang Indian ay kilala mula sa mga koleksyon ng mga sagradong himno na "Vedas", kung saan ang "Rigveda" ay kinikilala bilang ang pinaka sinaunang. Binanggit din ng mga himno ng Rigveda ang populasyon bago ang Indo-European. Ang populasyon ng Indus Valley ay namatay noong ika-2 milenyo BC. e. pangunahin mula sa mga namamana na sakit na dulot ng tropikal na malaria. Ang malaria ay humahantong sa paglitaw ng mga mutant hemoglobin, na nagiging sanhi ng iba't ibang anyo ng namamana na anemia. Ang isa sa mga magkakatulad na genetic na kahihinatnan ng tropikal na malaria ay porotic hyperostosis, na nagpapabagal sa mga buto at bungo. Sa lahat ng mga labi ng buto ng III-II millennia BC. BC, na matatagpuan sa mga lungsod ng kulturang Proto-Indian, ang mga bakas ng namamana na sakit na ito ay matatagpuan. Sa paghusga sa katotohanan na ang mga bagong dating na tribong Indo-European (Indo-Aryan) ay hindi namatay mula sa sakit na ito, mayroon silang likas na immune defense laban dito. (Ang susunod na Appendix ay nakakumbinsi na nagpapakita na ang mga nomadic na mountaineer ang namamatay sa malaria, at hindi ang mga tribong Indo-Aryan. Tingnan din ang komentaryo ni T. Elizarenkova sa Rigveda. - L.P.) Ito ay posible lamang kung, bago dumating sa In India, nanirahan sila sa mga lugar na malarial, kung saan sa maraming henerasyon ay nabuo ang mga genetic immune mechanism ng proteksyon laban sa sakit na ito.
Scheme ng pag-areglo ng mga pinaka sinaunang Indo-European sa Gitnang Silangan at ang kanilang mga ruta ng paglilipat.Sa paghusga sa mga resulta ng pinakabagong mga antropolohikal na survey ng modernong populasyon ng India, hanggang ngayon (mahigit sa tatlong libong taon pagkatapos ng pagdating ng Indo-Aryans sa India), ang mga kahihinatnan ng mga pagkakaiba sa immune sa pagitan ng iba't ibang mga grupong etniko, ang paghahalo ng na pinigilan ng caste rules of marriage, patuloy na nadarama. Ang ilang mga grupo ng caste (at lalo na ang hindi caste) ay dumaranas ng mga namamana na sakit (hal. color blindness) sa mas mababang antas kaysa sa iba.
Ang paggamit ng biological (sa partikular na immunological) na mga pagsasaalang-alang ay naging isang kinakailangang tulong sa aming trabaho kapag pinag-aaralan ang mga ruta kung saan nagpunta ang mga Indo-Iranians sa India. Availability immune defense mula sa malaria ay nauunawaan kung kukunin natin ang Kanlurang Asya bilang simula ng kilusan: ang mga pre-Aryan sa India kasama ang mga nabuhay bago ang mga Griyego sa Greece, na hinuhusgahan ng mga paghuhukay sa Lerna, ay pinagsama ng isang karaniwang sakit - porotic hyperostosis.
Kung hindi, kung ipagpalagay natin na ang mga Indo-Iranians (kabilang ang mga ninuno ng Indo-Aryans) ay dumating sa Hindustan mula sa hilagang rehiyon ng Central Asia (na hanggang kamakailan ay ipinapalagay ng maraming mga siyentipiko), ang kanilang kaligtasan sa sakit mula sa malaria ay nananatiling hindi maipaliwanag.
Ayon sa aming palagay, ang mga tribong Iranian, na hiwalay sa mga Mitannian Aryan, gayundin sa mga grupo na pumunta sa silangan, ay lumipat sa Gitnang Asya mula sa teritoryo ng tahanan ng mga ninuno ng Central Asia kasama ang iba pang mga grupo ng mga nagsasalita ng Indo-European dialects. . Nahati sila sa dalawang batis - yaong kalaunan ay nagbunga ng pangkat ng Kanluranin, o "Old European", at yaong binalikan ng mga wikang Tocharian. Ang mga Tocharians ay unang lumipat sa silangan, na kinumpirma ng maraming mga mapagkukunang Tsino. Mayroong isang buong grupo ng mga salita na sa maraming paraan ay pinagsama ang wikang Tocharian kahit na sa... Korean! Sa loob ng mahabang panahon, mas pinili nilang ituring ang impormasyong ito bilang isang uri ng hindi pagkakaunawaan o pagkakamali. Ngunit walang mali.
Ang kasaysayan ng mga Tocharians ay lumilitaw na ngayon sa isang bagong liwanag salamat sa isang posthumously na nai-publish na artikulo ng kahanga-hangang English orientalist na si Henning. Siya ang unang nagtaguyod ng posibilidad na ang mga ninuno ng mga Tocharians ay nanirahan sa sinaunang Near East (nakilala namin ang publikasyong ito ni Henning, na naaayon sa aming mga hypotheses, pagkatapos ng paglalathala ng aming libro). Ayon kay Henning, ang mga ito ay mga tribo na lumilitaw sa sinaunang Near Eastern na pinagmumulan ng ika-3-2nd milenyo BC. e. sa ilalim ng pangalang Kutiev (Gutiev). Iminungkahi ni Henning, lalo na, na ang pangalang "Kuti" ay nauugnay sa "Kuchan" ("Tocharian B") na wika ng lungsod ng Kuchi, kung saan nakatira ang mga nagsasalita ng wikang ito. Sa mga pangalan ng mga pinuno ng Kutian, natagpuan ang mga form na sa kanilang mga pagtatapos at mga ugat ay katulad ng mga mamaya Tocharian at sa parehong oras ay may malinaw na sinaunang Indo-European na karakter. Ang maliit na maaaring matutunan tungkol sa wikang Gutian batay sa mga pinagmumulan ng Mesopotamia ay nagsasalita pabor sa palagay ni Henning, na naniniwala na mula sa lugar na malapit sa Lake Urmia (halos mula sa teritoryo ng Indo-European ancestral home sa aming pag-unawa), ang "prototocharians ” lumipat sa talampas ng Iran sa Gitnang Asya, at mula doon sa Silangang Turkestan.
Ano ang batayan ng ating palagay? Una sa lahat, tungkol diyan. ano meron sa lahat ng dialect na ito? pang-araw-araw na salita. Kabilang dito ang salitang "salmon"; sa isang pagkakataon ay binigyan ito ng malaking kahalagahan, dahil ang salitang ito ay nagsilbing argumento sa pagpapatunay sa North European ancestral home ng Indo-Europeans - pagkatapos ng lahat, sa Europa ang salmon ay matatagpuan lamang sa mga ilog na dumadaloy sa ang Baltic Sea. Gayunpaman, mayroong salmon sa Caucasus at Aral Sea, at pagkatapos ay ang pagkakaroon ng pangalang ito sa Proto-Tocharian (sa kalaunan Tocharian - simpleng "isda") ay naiintindihan. Kabilang sa mga salitang karaniwan sa Tocharian at sinaunang mga diyalektong Europeo, may mga terminong nagpapahiwatig ng posibleng pagkakaroon ng iisang tribal union na nagbuklod sa mga nagsasalita ng mga Indo-European na dialect na ito sa kanilang magkasanib na paglipat sa Gitnang Asya.
Kabilang sa mga "pribadong" aspeto ng problemang Indo-European, ang tanong (o sa halip, mga tanong) tungkol sa saklaw ng pamamahagi ng isa o isa pang sinaunang Indo-European na diyalekto ay nakakaakit ng pansin. Napakalaki ng lugar na ito - ang buong pangunahing teritoryo ng Gitnang Asya at bahagi ng Europa hanggang sa rehiyon ng Northern Black Sea. Ang mga landas ng pagkalat ng mga wika at diyalekto ay hindi palaging at hindi pareho sa lahat: sa isang panahon ang mga landas na ito ay maaaring pumunta mula silangan hanggang kanluran, sa isa pa - kabaligtaran. Mahigit sa 70 taon na ang nakalilipas, ang sikat na Amerikanong lingguwistang si Sapir ay binalangkas ang sumusunod na prinsipyo sa makasaysayang linggwistika: ang unang teritoryo ng paglitaw ng isang partikular na pamilya ng wika ay kalaunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakalaking pagkapira-piraso ng diyalekto. Ang isang tipikal na halimbawa ay ang mga wikang Bantu, na sumasakop sa malaking bahagi ng Equatorial at Southern Africa, at ang mga wikang Bantu, na ang huli ay matatagpuan sa hilaga ng Bantu proper, na sumasakop sa isang mas maliit na teritoryo, ngunit nailalarawan sa pamamagitan ng mas malaking fragmentation ng linguistic. Ito ang sinaunang rehiyon kung saan kumalat ang mga wikang Bantu.
ILANG BAYAN ANG MGA INDO-EUROPEAN?
Sa kilalang dahilan ay dalawa sila. Pagkatapos ng resettlement sa Northern Black Sea region, ang mga nagsasalita ng hinaharap na "sinaunang European" dialects ay nabuhay nang ilang panahon sa loob ng iisang mga organisasyong panlipunan. Siyempre, mula sa aming pananaw. Ang rehiyon ng Northern Black Sea ay ang pangalawang tahanan ng ninuno para lamang sa Celto-Italic, Illyrian (na minsan ay napakahalaga para sa kasaysayan ng maraming mga bansa sa Europa, ngunit napanatili lamang sa isang maliit na bilang ng mga inskripsiyon at sa mga wastong pangalan), Germanic, Baltic at Slavic, gayundin para sa mga diyalektong East Iranian ( Scythian).
Mula dito, sa paglipas ng dalawang milenyo (mula ika-3 hanggang ika-1 milenyo BC), unti-unti silang nanirahan sa buong Europa, na makikita rin sa pagbabago ng kaukulang mga kulturang arkeolohiko.
Sa bagay na ito, hawakan natin ang sinaunang problema sa Europa. Ang wikang Balto-Slavic ay may ilang karaniwang isoglosse: Balto-Slavic-Tocharian at Balto-Slavic-Germanic-Tocharian. Ang problema ng koneksyon sa pagitan ng Balto-Slavic at Old European, sa isang banda, at kay Tocharian, sa kabilang banda, ay isang problema ng continuum ng diyalekto, karagdagang pag-unlad na maaaring makatulong din ang aming mga obserbasyon. Ang pananaliksik sa mga nakaraang taon ay nagsiwalat ng higit pa at mas karaniwang mga isoglosses na nagkakaisa ng Baltic at Slavic. Dapat, tila, kilalanin na mayroong pagkakaisa ng Balto-Slavic, dahil kung hindi, ang gayong mga isogloss ay mahirap ipaliwanag. Sa pamamagitan ng paraan, hindi pa matagal na ang nakalipas ay isinagawa ang mga kalkulasyon ng lexicostatistical, ayon sa kung saan lumalabas na ang Proto-Slavic at Prussian ay humigit-kumulang pare-pareho ay malapit sa East Baltic dialect (sa madaling salita, sa Lithuanian at Latvian). (Idinagdag ko ang diin - L.R.)
Sa ating at Kanluranin siyentipikong panitikan Sa nakalipas na ilang taon, ang tanong ng pagiging lehitimo ng hypothesis ng Amerikanong arkeologo na si Maria Gimbutas o, mas tama, Gimbutene (tulad ng apelyido na ito ay nakasulat sa Lithuania) ay masiglang tinalakay, na naniniwala na ang mga arkeolohikong kultura ng Panahon ng Tanso ng Volga-Ural steppes, na tinatawag na "kurgan" sa kanyang mga gawa ( marami sa aming mga arkeologo ang mas gusto ang isang mas makitid na termino - "sinaunang kultura ng Yamnaya"), na iniwan ng mga Indo-Europeans. Ang mga tagapagdala ng sinaunang kultura ng Yamnaya ay mga pastoralista, kung saan ang panlipunang stratification ay napapansin na. Iniugnay ni M. Gimbutas ang kanilang paggalaw mula sa Volga-Ural steppes sa mga alon ng populasyon ng Indo-European na lumilipat mula sa silangan patungo sa Europa. Naniniwala kami na may bahagi lamang ng mga Indo-European na dumating sa Europa sa pamamagitan ng Gitnang Asya mula sa Gitnang Silangan...
Ngunit sa ngayon, ang pananaliksik ay isinasagawa nang hiwalay, kung sabihin, "sa mga departamento." Ang kailangan ay hindi lamang sistematikong pananaliksik, kundi pati na rin ang maximum - hangga't maaari - ang pag-iisa ng mga pagsisikap ng mga linggwista, antropologo, arkeologo, pati na rin ang mga espesyalista sa larangan ng paleograpiya, paleobotany, at paleozoology. Ito ay kinakailangan upang mapanatili ang pagkakapare-pareho sa ganitong uri ng magkasanib na gawain, iyon ay, upang magsimula sa mga problema na mas malapit sa atin sa oras, at mula doon ay gumawa ng isang retrospective na paglipat sa mas malayong mga problema, sa makasagisag na pagsasalita, upang bumalik.
Una sa lahat, dapat nating maingat na pag-aralan ang mga ruta ng paninirahan ng mga indibidwal na grupo ng mga Indo-European, mga nagsasalita ng mga indibidwal na dialect ng karaniwang Indo-European na proto-language. Ang mahusay na mga prospect para sa magkasanib na gawaing kongkreto ay nakikita sa larangan ng pag-aaral ng isang serye ng mga paulit-ulit at siglong gulang na Finno-Ugric-Iranian na mga contact. Dito, halimbawa, magiging lubhang kawili-wiling pag-aralan ang mga terminong metalurhiko. Ang paksa ng Ural-Indo-European contact sa pangkalahatan ay dapat maging paksa ng sistematikong magkasanib na gawain ng mga linguist at arkeologo, at ang gawaing ito ay dapat na pare-pareho, hindi panandalian.
Sa Institute of Slavic and Balkan Studies ng USSR Academy of Sciences, ang pinagsamang pananaliksik ng mga linguist at arkeologo sa pag-aaral ng mga ritwal ng libing at mga teksto ng libing ay kasama sa mga pang-agham na plano para sa pangmatagalang panahon.
Ang magkasanib na pananaliksik ay dapat makatulong na matukoy nang tumpak hangga't maaari ang mga landas kung saan ang mga nagsasalita ng bawat isa sa mga Indo-European na diyalekto ay napunta sa mga lugar ng kanilang tirahan kung saan ang nakasulat na kasaysayan ay "Natagpuan" sila. Ang magkakaugnay na paliwanag lamang sa mga landas ng paggalaw ng bawat isa sa mga diyalekto ang magbibigay ng pangwakas na patunay (o pagtanggi, na, gayunpaman, tiyak na hindi namin pinaniniwalaan) ng di-umano'y larawan ng Indo-European ancestral home at ang paglipat ng mga tribo na nanirahan mula dito.
Scheme ng pamamahagi ng mga sinaunang wikang European sa buong Europa.Ang pattern ng Indo-European migration na nakabalangkas sa aming aklat ay dapat ding kumpirmahin ng mga nauugnay na arkeolohikong katotohanan. Upang mapatunayan ang aming mga linguistic reconstructions, dapat silang ihambing sa mga katulad na archaeological reconstructions. Kung walang pinagsama-samang na-verify at muling sinuri na data sa spatio-temporal na bahagi ng kasaysayan ng Kanlurang Asya, hindi natin tiyak na masasabi kung aling partikular na kulturang arkeolohiko ang maaaring maiugnay sa Indo-European proto-language at mga nagsasalita nito, gayundin sa mga galaw ng mga nagsasalita. ng mga indibidwal na diyalekto. Umaasa kami na ang mga agham panlipunan ay makiisa sa paglutas ng mga tanong na ibinangon ng mga linggwista. Ang sagot sa kanila ay apurahang hinihingi ng iba't ibang masalimuot na problema ng arkeolohiya at ang unang bahagi ng kasaysayan ng Kanluran at Gitnang Asya.
Ang Indo-European na sangay ng mga wika ay isa sa pinakamalaki sa Eurasia. Sa nakalipas na 5 siglo, kumalat din ito sa Timog at Hilagang Amerika, Australia at bahagyang sa Africa. Ang mga wikang Indo-European bago sinakop ang teritoryo mula sa East Turkestan, na matatagpuan sa silangan, hanggang sa Ireland sa kanluran, mula sa India sa timog hanggang sa Scandinavia sa hilaga. Kasama sa pamilyang ito ang humigit-kumulang 140 wika. Sa kabuuan, ang mga ito ay sinasalita ng humigit-kumulang 2 bilyong tao (2007 estimate). sumasakop sa isang nangungunang lugar sa kanila sa mga tuntunin ng bilang ng mga nagsasalita.
Ang kahalagahan ng mga wikang Indo-European sa comparative historical linguistics
Sa pagbuo ng comparative historical linguistics, ang papel na kabilang sa pag-aaral ng Indo-European na mga wika ay mahalaga. Ang katotohanan ay ang kanilang pamilya ay isa sa mga unang natukoy ng mga siyentipiko na may mas malalim na temporal. Bilang isang tuntunin, sa agham ang iba pang mga pamilya ay nakilala, na nakatuon nang direkta o hindi direkta sa karanasan na nakuha sa pag-aaral ng mga Indo-European na wika.
Mga Paraan ng Paghahambing ng mga Wika
Ang mga wika ay maaaring ihambing sa iba't ibang paraan. Ang tipolohiya ay isa sa mga pinakakaraniwan sa kanila. Ito ang pag-aaral ng mga uri ng linguistic phenomena, gayundin ang pagtuklas sa batayan na ito ng mga unibersal na pattern na umiiral sa iba't ibang antas. Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay hindi naaangkop sa genetically. Sa madaling salita, hindi ito magagamit upang pag-aralan ang mga wika sa mga tuntunin ng kanilang pinagmulan. Ang pangunahing papel para sa paghahambing na pag-aaral ay dapat na gampanan ng konsepto ng pagkakamag-anak, pati na rin ang pamamaraan para sa pagtatatag nito.
Pag-uuri ng genetic ng mga wikang Indo-European
Ito ay isang analogue ng biological, batay sa kung saan iba't ibang grupo uri ng hayop. Salamat dito, maaari naming i-systematize ang maraming mga wika, kung saan mayroong humigit-kumulang anim na libo. Sa pagkakaroon ng natukoy na mga pattern, maaari nating bawasan ang buong set na ito sa medyo maliit na bilang ng mga pamilya ng wika. Ang mga resulta na nakuha bilang isang resulta ng pag-uuri ng genetic ay napakahalaga hindi lamang para sa linggwistika, kundi pati na rin para sa ilang iba pang mga kaugnay na disiplina. Ang mga ito ay lalong mahalaga para sa etnograpiya, dahil ang paglitaw at pag-unlad ng iba't ibang mga wika ay malapit na nauugnay sa etnogenesis (ang paglitaw at pag-unlad ng mga pangkat etniko).
Ang mga wikang Indo-European ay nagmumungkahi na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay tumaas sa paglipas ng panahon. Ito ay maaaring ipahayag sa isang paraan na ang distansya sa pagitan ng mga ito ay tumataas, na sinusukat bilang ang haba ng mga sanga o mga arrow ng puno.
Mga sangay ng pamilyang Indo-European
Ang puno ng pamilya ng mga wikang Indo-European ay may maraming mga sanga. Tinutukoy nito ang parehong malalaking grupo at ang mga binubuo lamang ng isang wika. Ilista natin sila. Ito ay modernong Griyego Mga wikang Indo-Iranian, Italic (kabilang ang Latin), Romansa, Celtic, Germanic, Slavic, Baltic, Albanian, Armenian, Anatolian (Hittite-Luvian) at Tocharian. Bilang karagdagan, kabilang dito ang isang bilang ng mga patay na na kilala sa amin mula sa kaunting mga mapagkukunan, pangunahin mula sa ilang mga glosses, inskripsiyon, toponym at antroponym mula sa mga may-akda ng Byzantine at Greek. Ito ay mga wikang Thracian, Phrygian, Messapian, Illyrian, Sinaunang Macedonian, at Venetic. Hindi sila maaaring maiugnay nang may ganap na katiyakan sa isang grupo (sangay) o iba pa. Marahil ay dapat silang paghiwalayin sa mga independiyenteng grupo (mga sanga), na bumubuo ng isang puno ng pamilya ng mga wikang Indo-European. Ang mga siyentipiko ay walang pinagkasunduan sa isyung ito.
Siyempre, mayroong iba pang mga wikang Indo-European maliban sa mga nakalista sa itaas. Iba ang naging kapalaran nila. Ang ilan sa kanila ay namatay nang walang bakas, ang iba ay nag-iwan ng ilang bakas sa substrate na bokabularyo at toponomastics. Ang mga pagtatangka ay ginawa upang muling buuin ang ilang mga Indo-European na wika mula sa mga kakaunting bakas na ito. Ang pinakasikat na rekonstruksyon ng ganitong uri ay kinabibilangan ng wikang Cimmerian. Nag-iwan umano siya ng mga bakas sa Baltic at Slavic. Kapansin-pansin din ang Pelagian, na sinasalita ng pre-Greek na populasyon ng Sinaunang Greece.
Pidgins
Sa panahon ng pagpapalawak ng iba't ibang mga wika ng grupong Indo-European na naganap sa nakalipas na mga siglo, dose-dosenang mga bagong pidgin ang nabuo sa batayan ng Romansa at Aleman. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang radikal na nabawasan na bokabularyo (1.5 libong mga salita o mas kaunti) at pinasimple na gramatika. Kasunod nito, ang ilan sa kanila ay na-creolize, habang ang iba ay naging ganap na functional at grammatically. Ganito ang Bislama, Tok Pisin, Krio sa Sierra Leone, at Gambia; Sechelwa sa Seychelles; Mauritian, Haitian at Reunion, atbp.
Bilang halimbawa, bigyan natin maikling paglalarawan dalawang wika ng pamilyang Indo-European. Ang una sa kanila ay Tajik.
Tajik
Ito ay kabilang sa Indo-European na pamilya, ang Indo-Iranian branch at ang Iranian group. Ito ang pangalan ng estado sa Tajikistan at laganap sa Gitnang Asya. Kasama ang wikang Dari, ang idyomang pampanitikan ng Afghan Tajiks, kabilang ito sa silangang sona ng continuum ng New Persian dialect. Ang wikang ito ay maaaring ituring na isang variant ng Persian (hilagang-silangan). Posible pa rin ang pagkakaunawaan sa pagitan ng mga gumagamit ng wikang Tajik at ng mga residente ng Iran na nagsasalita ng Persian.
Ossetian
Nabibilang ito sa mga wikang Indo-European, sangay ng Indo-Iranian, grupong Iranian at subgroup ng Silangan. Ang wikang Ossetian ay laganap sa Timog at Hilagang Ossetia. Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay halos 450-500 libong tao. Naglalaman ito ng mga bakas ng mga sinaunang kontak sa Slavic, Turkic at Finno-Ugric. Ang wikang Ossetian ay may 2 diyalekto: Iron at Digor.
Pagbagsak ng batayang wika
Hindi lalampas sa ikaapat na milenyo BC. e. Nagkaroon ng pagbagsak ng nag-iisang Indo-European na batayang wika. Ang kaganapang ito ay humantong sa paglitaw ng maraming mga bago. Sa makasagisag na pagsasalita, ang puno ng pamilya ng mga wikang Indo-European ay nagsimulang tumubo mula sa binhi. Walang alinlangan na ang mga wikang Hittite-Luwian ang unang naghiwalay. Ang oras ng pagkakakilanlan ng sangay ng Tocharian ay ang pinaka-kontrobersyal dahil sa kakulangan ng data.
Mga pagtatangka na pagsamahin ang iba't ibang sangay
Ang pamilya ng wikang Indo-European ay kinabibilangan ng maraming sangay. Higit sa isang beses sinubukang pagsamahin sila sa isa't isa. Halimbawa, ang mga hypotheses ay ipinahayag na ang Slavic at Baltic na mga wika ay lalong malapit. Ang parehong ay ipinapalagay na may kaugnayan sa mga Celtic at Italic. Ngayon, ang pinaka-karaniwang tinatanggap ay ang pag-iisa ng mga wikang Iranian at Indo-Aryan, gayundin ang Nuristan at Dardic, sa sangay ng Indo-Iranian. Sa ilang mga kaso, posible pa ring ibalik ang mga verbal na formula na katangian ng Indo-Iranian proto-language.
Tulad ng alam mo, ang mga Slav ay kabilang sa pamilya ng wikang Indo-European. Gayunpaman, hindi pa tiyak na naitatag kung ang kanilang mga wika ay dapat na ihiwalay sa isang hiwalay na sangay. Ang parehong naaangkop sa mga taong Baltic. Ang pagkakaisa ng Balto-Slavic ay nagdudulot ng maraming kontrobersya sa naturang unyon gaya ng pamilya ng wikang Indo-European. Ang mga tao nito ay hindi maaaring maiugnay sa isang sangay o iba pa.
Tulad ng para sa iba pang mga hypotheses, sila ay ganap na tinanggihan sa modernong agham. Ang iba't ibang mga tampok ay maaaring maging batayan para sa paghahati ng isang malaking asosasyon tulad ng pamilya ng wikang Indo-European. Ang mga taong nagsasalita ng isa o isa pa sa mga wika nito ay marami. Samakatuwid, hindi ganoon kadali ang pag-uuri sa kanila. Iba't ibang mga pagtatangka ang ginawa upang lumikha ng isang magkakaugnay na sistema. Halimbawa, ayon sa mga resulta ng pagbuo ng mga back-lingual na Indo-European consonants, ang lahat ng mga wika ng pangkat na ito ay nahahati sa centum at satem. Ang mga asosasyong ito ay pinangalanan pagkatapos ng salitang "daan". Sa mga wikang satem, ang paunang tunog ng salitang Proto-Indo-European na ito ay makikita sa anyo ng "sh", "s", atbp. Tulad ng para sa mga wikang centum, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng "x", "k", atbp.
Ang mga unang comparativeists
Ang paglitaw ng comparative historical linguistics mismo ay nagsimula noong simula ng ika-19 na siglo at nauugnay sa pangalan ni Franz Bopp. Sa kanyang trabaho, siya ang unang nagpatunay sa siyentipikong pagkakamag-anak ng mga wikang Indo-European.
Ang mga unang comparativist ay mga German ayon sa nasyonalidad. Ito ay sina F. Bopp, J. Zeiss, at iba pa. Una nilang napansin na ang Sanskrit (isang sinaunang wikang Indian) ay halos kapareho ng Aleman. Pinatunayan nila na ang ilang mga wikang Iranian, Indian at European ay may isang karaniwang pinagmulan. Pinag-isa sila ng mga iskolar na ito sa pamilyang "Indo-Germanic". Pagkaraan ng ilang oras, itinatag na ang mga wikang Slavic at Baltic ay mayroon ding pambihirang kahalagahan para sa muling pagtatayo ng wikang magulang. Ito ay kung paano lumitaw ang isang bagong termino - "Mga wikang Indo-European".
Ang merito ni August Schleicher
August Schleicher (ang kanyang larawan ay ipinakita sa itaas) sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay nagbubuod ng mga nagawa ng kanyang mga nauna sa paghahambing. Inilarawan niya nang detalyado ang bawat subgroup ng Indo-European na pamilya, lalo na ang pinakalumang estado nito. Iminungkahi ng siyentipiko na gamitin ang mga prinsipyo ng muling pagtatayo ng isang karaniwang proto-wika. Siya ay walang pag-aalinlangan sa lahat tungkol sa kawastuhan ng kanyang sariling muling pagtatayo. Sinulat pa ni Schleicher ang teksto sa Proto-Indo-European, na kanyang muling itinayo. Ito ang pabula na "The Sheep and the Horses".
Ang comparative historical linguistics ay nabuo bilang isang resulta ng pag-aaral ng iba't ibang kaugnay na wika, gayundin ang pagproseso ng mga pamamaraan para sa pagpapatunay ng kanilang relasyon at ang muling pagtatayo ng isang tiyak na paunang proto-linguistic na estado. August Schleicher ay kredito sa schematically na naglalarawan sa proseso ng kanilang pag-unlad sa anyo ng isang family tree. Ang Indo-European na pangkat ng mga wika ay lumilitaw sa sumusunod na anyo: isang puno - at ang mga pangkat ng mga kaugnay na wika ay mga sanga. Ang puno ng pamilya ay naging isang visual na representasyon ng malayo at malapit na relasyon. Bilang karagdagan, ipinahiwatig nito ang pagkakaroon ng isang karaniwang proto-wika sa mga malapit na nauugnay (Balto-Slavic - kabilang sa mga ninuno ng Balts at Slavs, German-Slavic - kabilang sa mga ninuno ng Balts, Slavs at Germans, atbp.).
Isang modernong pag-aaral ni Quentin Atkinson
Kamakailan lamang, itinatag ng isang internasyonal na pangkat ng mga biologist at linguist na ang Indo-European na grupo ng mga wika ay nagmula sa Anatolia (Turkey).
Siya, mula sa kanilang pananaw, ang lugar ng kapanganakan ng grupong ito. Ang pananaliksik ay pinangunahan ni Quentin Atkinson, isang biologist sa University of Auckland sa New Zealand. Ang mga siyentipiko ay naglapat ng mga pamamaraan na ginamit upang pag-aralan ang ebolusyon ng mga species upang pag-aralan ang iba't ibang mga Indo-European na wika. Sinuri nila ang bokabularyo ng 103 wika. Bilang karagdagan, pinag-aralan nila ang data tungkol sa kanilang Makasaysayang pag-unlad at heograpikal na pamamahagi. Batay dito, ginawa ng mga mananaliksik ang sumusunod na konklusyon.
Pagsasaalang-alang ng mga cognate
Paano nag-aral ang mga siyentipikong ito mga pangkat ng wika Indo-European na pamilya? Napatingin sila sa mga cognate. Ito ay mga cognate na may magkatulad na tunog at karaniwang pinagmulan sa dalawa o higit pang mga wika. Ang mga ito ay karaniwang mga salita na hindi gaanong napapailalim sa mga pagbabago sa proseso ng ebolusyon (nagsasaad ng mga relasyon sa pamilya, mga pangalan ng mga bahagi ng katawan, pati na rin ang mga panghalip). Inihambing ng mga siyentipiko ang bilang ng mga cognate sa iba't ibang wika. Batay dito, natukoy nila ang antas ng kanilang relasyon. Kaya, ang mga cognate ay inihalintulad sa mga gene, at ang mga mutasyon ay inihalintulad sa mga pagkakaiba ng mga cognate.
Paggamit ng makasaysayang impormasyon at heyograpikong data
Pagkatapos ay ginamit ng mga siyentipiko ang makasaysayang data tungkol sa oras kung kailan naganap ang divergence ng mga wika. Halimbawa, pinaniniwalaan na noong 270 ang mga wika ng grupong Romansa ay nagsimulang humiwalay sa Latin. Sa panahong ito nagpasya si Emperador Aurelian na bawiin ang mga kolonistang Romano mula sa lalawigan ng Dacia. Bilang karagdagan, ang mga mananaliksik ay gumamit ng data sa modernong heograpikal na pamamahagi ng iba't ibang mga wika.
Mga resulta ng pananaliksik
Pagkatapos pagsamahin ang impormasyong nakuha, isang evolutionary tree ang nilikha batay sa sumusunod na dalawang hypotheses: Kurgan at Anatolian. Ang mga mananaliksik, na inihambing ang nagresultang dalawang puno, ay natagpuan na ang "Anatolian", mula sa isang istatistikal na punto ng view, ay ang pinaka-malamang.
Halo-halo ang reaksyon ng mga kasamahan sa mga resultang nakuha ng grupo ni Atkinson. Napansin ng maraming siyentipiko na ang paghahambing sa biological evolution at linguistic evolution ay hindi katanggap-tanggap, dahil mayroon silang magkaibang mekanismo. Gayunpaman, itinuturing ng ibang mga siyentipiko na ang paggamit ng mga naturang pamamaraan ay lubos na makatwiran. Gayunpaman, ang koponan ay pinuna dahil sa hindi pagsubok sa ikatlong hypothesis, ang Balkan.
Tandaan natin na ngayon ang mga pangunahing hypotheses ng pinagmulan ng mga wikang Indo-European ay Anatolian at Kurgan. Ayon sa una, ang pinakasikat sa mga historian at linguist, ang kanilang ancestral home ay ang Black Sea steppes. Ang iba pang mga hypotheses, Anatolian at Balkan, ay nagmumungkahi na ang mga wikang Indo-European ay kumalat mula sa Anatolia (sa unang kaso) o mula sa Balkan Peninsula (sa pangalawa).
Itinatag na ang mga sentro ng pamamahagi ng mga Indo-European na dialekto ay matatagpuan sa strip mula sa Gitnang Europa at hilagang Balkan hanggang sa hilagang rehiyon ng Black Sea.
Ang mga wikang Indo-European (o Aryo-European, o Indo-Germanic) ay isa sa pinakamalaking pamilyang lingguwistika sa Eurasia. Ang mga karaniwang tampok ng mga wikang Indo-European, na naghahambing sa mga ito sa mga wika ng iba pang mga pamilya, ay bumagsak sa pagkakaroon ng isang tiyak na bilang ng mga regular na pagsusulatan sa pagitan ng mga pormal na elemento ng iba't ibang antas na nauugnay sa parehong mga yunit ng nilalaman (ang mga paghiram ay hindi kasama).
Ang isang tiyak na interpretasyon ng mga katotohanan ng pagkakatulad ng mga wikang Indo-European ay maaaring binubuo sa pagpopostulate ng isang tiyak na karaniwang pinagmumulan ng mga kilalang Indo-European na wika (Indo-European proto-language, base na wika, pagkakaiba-iba ng sinaunang Indo-European na mga diyalekto) o sa pagtanggap sa sitwasyon ng isang linguistic union, na nagresulta sa pag-unlad ng isang numero karaniwang mga tampok sa orihinal na iba't ibang wika.
Ang Indo-European na pamilya ng mga wika ay kinabibilangan ng:
Hittite-Luwian (Anatolian) group - mula sa ika-18 siglo. BC.;
Indian (Indo-Aryan, kabilang ang Sanskrit) na grupo - mula 2 thousand BC;
Iranian (Avestan, Old Persian, Bactrian) group - mula sa simula ng ika-2 milenyo BC;
Wikang Armenian - mula sa ika-5 siglo. AD;
Wikang Phrygian - mula sa ika-6 na siglo. BC.;
Grupo ng Greek - mula ika-15 hanggang ika-11 siglo. BC.;
Wikang Thracian - mula sa simula ng ika-2 milenyo BC;
Wikang Albanian - mula sa ika-15 siglo. AD;
Wikang Illyrian - mula sa ika-6 na siglo. AD;
Wikang Venetian - mula 5 BC;
Grupo ng Italyano - mula sa ika-6 na siglo. BC.;
Romansa (mula sa Latin) na mga wika - mula sa ika-3 siglo. BC.;
Celtic group - mula sa ika-4 na siglo. AD;
Grupo ng Aleman - mula sa ika-3 siglo. AD;
Baltic group - mula sa gitna ng 1st millennium AD;
Slavic group - (Proto-Slavic mula 2 thousand BC);
Tocharian group - mula sa ika-6 na siglo. AD
TUNGKOL SA maling paggamit ang terminong "Indo-European" mga wika
Sinusuri ang terminong "Indo-European" (mga wika), dumating tayo sa konklusyon na ang unang bahagi ng termino ay nangangahulugang ang wika ay kabilang sa pangkat etniko na tinatawag na "Mga Indian" at sa konseptong heograpikal na kasabay nila - India. Tungkol sa ikalawang bahagi ng terminong "Indo-European", malinaw na ang "-European" ay tumutukoy lamang sa heograpikal na pamamahagi ng wika, at hindi ang etnisidad nito.
Kung ang terminong "Indo-European" (mga wika) ay nilayon upang italaga ang simpleng heograpiya ng pamamahagi ng mga wikang ito, kung gayon, ito ay, hindi bababa sa, hindi kumpleto, dahil, habang ipinapakita ang pagkalat ng wika mula silangan hanggang kanluran, ginagawa nito. hindi sumasalamin sa pagkalat nito mula hilaga hanggang timog. Nakapanlilinlang din ito tungkol sa modernong pamamahagi ng mga wikang "Indo-European", na mas malawak kaysa sa ipinahiwatig sa pamagat.
Malinaw, ang pangalan ng pamilya ng wikang ito ay dapat mabuo sa paraang ito ay sumasalamin komposisyong etniko ang mga unang katutubong nagsasalita, tulad ng ginagawa sa ibang mga pamilya.
Itinatag na ang mga sentro ng pamamahagi ng mga Indo-European na dialekto ay matatagpuan sa strip mula sa Gitnang Europa at hilagang Balkan hanggang sa hilagang rehiyon ng Black Sea. Samakatuwid, lalo na dapat tandaan na ang mga wikang Indian ay idinagdag sa Indo-European na pamilya ng mga wika bilang resulta lamang ng mga pananakop ng Aryan sa India at ang asimilasyon ng katutubong populasyon nito. At mula dito, sinusundan nito na ang kontribusyon ng mga Indian nang direkta sa pagbuo ng wikang Indo-European ay bale-wala at, bukod dito, nakakapinsala mula sa punto ng view ng kadalisayan ng wikang "Indo-European", dahil ang mga wikang Dravidian ay ng mga katutubong naninirahan sa India ang kanilang mababang antas na impluwensyang pangwika. Kaya, ang isang wika na pinangalanan gamit ang kanilang etnikong pagtatalaga sa pamamagitan ng sarili nitong pangalan ay humahantong palayo sa likas na pinagmulan nito. Samakatuwid, ang Indo-European na pamilya ng mga wika sa mga tuntunin ng terminong "Indo-" ay dapat na mas tama na tawaging hindi bababa sa "ario-", tulad ng ipinahiwatig, halimbawa, sa pinagmulan.
Tungkol sa ikalawang bahagi ng terminong ito, mayroong, halimbawa, isa pang pagbabasa na nagpapahiwatig ng etnisidad - "-German". Gayunpaman, ang mga wikang Germanic - English, Dutch, High German, Low German, Frisian, Danish, Icelandic, Norwegian at Swedish - kahit na kinakatawan nila ang isang espesyal na sangay ng Indo-European na grupo ng mga wika, naiiba sa iba pang mga Indo-European na wika. sa mga natatanging katangian. Lalo na sa lugar ng mga consonant (ang tinatawag na "una" at "pangalawang consonant na paggalaw") at sa lugar ng morpolohiya (ang tinatawag na "mahina na conjugation ng mga pandiwa"). Ang mga tampok na ito ay karaniwang ipinaliwanag sa pamamagitan ng halo-halong (hybrid) na katangian ng mga wikang Germanic, na naka-layer sa isang malinaw na hindi Indo-European na banyagang wika, sa kahulugan kung saan naiiba ang mga siyentipiko. Malinaw na ang Indo-Europeanization ng mga "proto-Germanic" na mga wika ay nagpatuloy sa katulad na paraan, tulad ng sa India, ng mga tribong Aryan. Ang Slavic-Germanic contact ay nagsimula lamang noong 1st - 2nd century. AD , samakatuwid, ang impluwensya ng mga dialektong Aleman sa wikang Slavic ay hindi maaaring maganap noong sinaunang panahon, at nang maglaon ay napakaliit nito. Ang mga wikang Aleman, sa kabaligtaran, ay napakalakas na naiimpluwensyahan ng mga wikang Slavic na sila mismo, na orihinal na hindi Indo-European, ay naging isang buong bahagi ng pamilya ng wikang Indo-European.
Kaya't dumating tayo sa konklusyon na sa halip na ang pangalawang bahagi ng terminong "Indo-European" (mga wika), hindi tama na gamitin ang terminong "Germanic", dahil ang mga Aleman ay hindi ang mga makasaysayang generator ng Indo-European na wika.
Kaya, ang pinakamalaki at pinakamatandang sangay ng mga wika ay kinuha ang pangalan nito mula sa dalawang Aryan-formatted non-Indo-European people - Indians at Germans, na hindi kailanman ang mga tagalikha ng tinatawag na "Indo-European" na wika.
Tungkol sa wikang Proto-Slavic bilang isang posibleng ninuno ng "Indo-European" pamilya ng wika
Sa labimpitong kinatawan ng Indo-European na pamilya na ipinahiwatig sa itaas, ang mga sumusunod na wika ay hindi maaaring maging mga ninuno ng Indo-European na wika sa oras ng kanilang pagkakatatag: wikang Armenian (mula sa ika-5 siglo AD), wikang Phrygian (mula sa Ika-6 na siglo BC), wikang Albanian (mula sa ika-15 siglo AD), wikang Venetian (mula sa ika-5 siglo BC), pangkat na Italic (mula sa ika-6 na siglo BC), Romansa (mula sa Latin) na mga wika (mula sa ika-3 siglo BC). BC), Celtic group (mula sa ika-4 na siglo AD), Germanic group (mula sa ika-3 siglo AD), Baltic group (mula sa kalagitnaan ng 1st millennium AD), Tocharian group (mula sa ika-6 na siglo AD) . AD), Illyrian wika (mula sa ika-6 na siglo AD).
Ang pinaka sinaunang mga kinatawan ng Indo-European na pamilya ay: ang Hittite-Luwian (Anatolian) na grupo (mula sa ika-18 siglo BC), ang "Indian" (Indo-Aryan) na grupo (mula sa 2nd millennium BC), ang Iranian group ( mula sa simula ika-2 milenyo BC), pangkat ng Griyego (mula ika-15 – ika-11 siglo BC), wikang Thracian (mula sa simula ng ika-2 milenyo BC).
Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa pagkakaroon ng dalawang magkasalungat na direksyon ng layunin na proseso sa pagbuo ng wika. Ang una ay ang pagkakaiba-iba ng mga wika, isang proseso na nagpapakilala sa pag-unlad ng mga kaugnay na wika tungo sa kanilang materyal at estruktural na pagkakaiba-iba sa pamamagitan ng unti-unting pagkawala ng mga elemento ng pangkalahatang kalidad at ang pagkuha ng mga partikular na tampok. Halimbawa, ang mga wikang Ruso, Belarusian, at Ukrainian ay lumitaw sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba batay sa Lumang Ruso. Ang prosesong ito ay sumasalamin sa yugto ng paunang paninirahan sa mga malalayong distansya ng isang tao na dating nagkakaisa. Halimbawa, ang mga inapo ng Anglo-Saxon na lumipat sa New World ay bumuo ng kanilang sariling bersyon ng wikang Ingles - American. Ang pagkakaiba ay bunga ng kahirapan ng mga contact sa komunikasyon. Ang pangalawang proseso ay ang pagsasama-sama ng mga wika, isang proseso kung saan ang mga dating pagkakaiba-iba ng mga wika, mga grupo na dati nang gumamit ng iba't ibang mga wika (dialekto), ay nagsimulang gumamit ng parehong wika, i.e. sumanib sa isang pamayanang linggwistika. Ang proseso ng integrasyon ng wika ay kadalasang iniuugnay sa pulitikal, ekonomiya at kultural na integrasyon ng kani-kanilang mga tao at nagsasangkot ng paghahalo etniko. Ang pagsasama-sama ng wika ay madalas na nangyayari sa pagitan ng malapit na magkakaugnay na mga wika at diyalekto.
Hiwalay, ilalagay namin ang paksa ng aming pag-aaral - ang pangkat ng Slavic - dahil sa ibinigay na pag-uuri ito ay napetsahan sa ika-8 - ika-9 na siglo. AD At hindi ito totoo, dahil sa nagkakaisang kasunduan ang mga lingguwista ay nagsasabi na "ang pinagmulan ng wikang Ruso ay bumalik sa sinaunang panahon." Kasabay nito, ang pag-unawa sa salitang "malalim na sinaunang panahon" ay malinaw na hindi isang daan o dalawang taon, ngunit mas mahabang panahon ng kasaysayan, ipinapahiwatig ng mga may-akda ang mga pangunahing yugto ng ebolusyon ng wikang Ruso.
Mula ika-7 hanggang ika-14 na siglo. Mayroong wikang Lumang Ruso (East Slavic, na kinilala ng pinagmulan).
"Mga tampok na katangian nito: buong boses ("uwak", "malt", "birch", "bakal"); pagbigkas ng "zh", "ch" sa halip ng Proto-Slavic *dj, *tj, *kt ("Naglalakad ako", "svcha", "gabi"); pagpapalit ng mga patinig sa ilong *o, *e sa “у”, “я”; ang nagtatapos na "-т" sa mga pandiwa ng ika-3 panauhan na maramihan ng kasalukuyan at hinaharap na panahunan; nagtatapos sa "-" sa mga pangalan na may malambot na tangkay na may "-a" in kaso ng genitive isahan (“lupa”); maraming mga salita na hindi pinatunayan sa iba pang mga wikang Slavic ("bush", "bahaghari", "gatas", "pusa", "mura", "boot", atbp.); at ilang iba pang tampok na Ruso."
Ang ilang linguistic classification ay lumilikha ng mga partikular na kahirapan para sa pag-unawa sa consubstantiality ng Slavic na wika. Kaya, ayon sa pag-uuri batay sa mga katangian ng phonetic, ang wikang Slavic ay nahahati sa tatlong grupo. Sa kaibahan, ang data ng morpolohiya ng mga wikang Slavic ay kumakatawan sa pagkakaisa ng wikang Slavic. Ang lahat ng mga wikang Slavic ay nagpapanatili ng mga anyo ng pagbabawas maliban sa wikang Bulgarian (tila, dahil sa hindi bababa sa pag-unlad nito sa mga wikang Slavic, pinili ito ng mga Kristiyanong Hudyo bilang Church Slavonic), na mayroon lamang pagbabawas ng mga panghalip. Ang bilang ng mga kaso sa lahat ng mga wikang Slavic ay pareho. Ang lahat ng mga wikang Slavic ay malapit na nauugnay sa bawat isa sa leksikal. Ang isang malaking porsyento ng mga salita ay matatagpuan sa lahat ng mga wikang Slavic.
Ang makasaysayang at paghahambing na pag-aaral ng mga wikang Slavic ay tumutukoy sa mga proseso na naranasan ng mga wikang East Slavic sa sinaunang (pre-pyudal) na panahon at kung saan nakikilala ang pangkat na ito ng mga wika mula sa bilog ng mga wika na pinakamalapit dito ( Slavic). Dapat pansinin na ang pagkilala sa pagkakapareho ng mga proseso ng lingguwistika sa mga wikang East Slavic ng pre-pyudal na panahon ay dapat isaalang-alang bilang isang kabuuan ng bahagyang magkakaibang mga diyalekto. Malinaw na ang mga diyalekto ay lumilitaw sa kasaysayan sa pagpapalawak ng mga teritoryo na inookupahan ng mga kinatawan ng dating isang wika, at ngayon ng isang diyalektong wika.
Bilang suporta dito, ang pinagmulan ay nagpapahiwatig na ang wikang Ruso hanggang sa ika-12 siglo ay isang ALL-RUSSIAN na wika (tinatawag na "Old Russian" ng pinagmulan), alin
"Sa una sa buong tagal nito naranasan ko pangkalahatang phenomena; Sa phonetically, naiiba ito sa iba pang mga wikang Slavic sa buong katinig nito at ang paglipat ng karaniwang Slavic tj at dj sa ch at zh." At higit pa, ang karaniwang wikang Ruso lamang "mula noong ika-12 siglo. sa wakas ay nahahati sa tatlong pangunahing diyalekto, bawat isa ay may sariling natatanging kasaysayan: hilaga (hilagang Great Russian), gitna (mamaya Belarusian at southern Great Russian) at timog (Little Russian)” [tingnan. din 1].
Sa turn, ang Great Russian dialect ay maaaring nahahati sa mga sub-dialect sa hilaga, o okaya, at southern, o aka, at ang mga huli - sa iba't ibang mga dialect. Dito angkop na itanong ang tanong: lahat ba ng tatlong pang-abay ng wikang Ruso ay pantay na malayo sa isa't isa at mula sa kanilang ninuno - ang wikang all-Russian, o ang alinman sa mga pang-abay ay direktang tagapagmana, at ang iba ay ilang mga sangay? Ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay sa takdang panahon ng mga pag-aaral ng Slavic ng Tsarist Russia, na tinanggihan ang kalayaan ng mga wikang Ukrainian at Belarusian at idineklara silang mga adverbs ng all-Russian na wika.
Mula ika-1 hanggang ika-7 siglo. ang all-Russian na wika ay tinawag na Proto-Slavic at ibig sabihin Huling yugto Wikang Proto-Slavic.
Mula noong kalagitnaan ng ika-2 milenyo, ang silangang mga kinatawan ng Indo-European na pamilya, na tinawag ng mga autochthonous na tribong Indian na Aryans (cf. Vedic aryaman-, Avest. airyaman- (Aryan + man), Persian erman - "panauhin", atbp .), na nahihiwalay mula sa espasyo ng Proto-Slavic, tulad ng ipinahiwatig sa itaas, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Rus', sa strip mula sa Gitnang Europa at hilagang Balkan hanggang sa hilagang rehiyon ng Black Sea. Ang mga Aryan ay nagsimulang tumagos sa hilagang-kanlurang mga rehiyon ng India, na bumubuo ng tinatawag na sinaunang Indian (Vedic at Sanskrit) na wika.
Sa ika-2 - ika-1 milenyo BC. ang wikang Proto-Slavic ay namumukod-tangi "mula sa pangkat ng magkakaugnay na mga diyalekto ng Indo-European na pamilya ng mga wika." Mula sa kahulugan ng konseptong "diyalekto" - isang uri ng wika na nagpapanatili ng mga pangunahing tampok nito, ngunit mayroon ding mga pagkakaiba - nakikita natin na ang Proto-Slavic ay, sa esensya, ang "Indo-European" na wika mismo.
"Ang mga wikang Slavic, bilang isang malapit na nauugnay na grupo, ay kabilang sa pamilya ng mga wikang Indo-European (kabilang kung saan ang mga wikang Baltic ay pinakamalapit). Ang pagkakatulad ng mga wikang Slavic ay ipinahayag sa bokabularyo, ang karaniwang pinagmulan ng maraming mga salita, ugat, morpema, sa syntax at semantics, ang sistema ng mga regular na pagsusulatan ng tunog, atbp. Ang mga pagkakaiba - materyal at typological - ay dahil sa libong taong pag-unlad ng mga wikang ito sa iba't ibang kondisyon. Matapos ang pagbagsak ng Indo-European linguistic unity, ang mga Slav sa mahabang panahon kumakatawan sa isang etnikong kabuuan na may isang wikang panlipi, na tinatawag na Proto-Slavic - ang ninuno ng lahat ng mga wikang Slavic. Ang kasaysayan nito ay mas mahaba kaysa sa kasaysayan ng mga indibidwal na wikang Slavic: sa loob ng ilang libong taon ang wikang Proto-Slavic ay ang nag-iisang wika ng mga Slav. Ang mga uri ng diyalekto ay nagsisimulang lumitaw lamang sa huling milenyo ng pagkakaroon nito (huli ng ika-1 milenyo BC at ika-1 milenyo AD)."
Ang mga Slav ay nakipag-ugnayan sa iba't ibang mga tribo ng Indo-European: kasama ang mga sinaunang Balts, pangunahin sa mga Prussian at Yotvingian (pangmatagalang pakikipag-ugnay). Nagsimula ang Slavic-Germanic contact noong 1st-2nd century. n. e. at medyo matindi. Ang pakikipag-ugnayan sa mga Iranian ay mas mahina kaysa sa mga Balts at Prussian. Sa mga wikang hindi Indo-European, mayroong partikular na makabuluhang koneksyon sa mga wikang Finno-Ugric at Turkic. Ang lahat ng mga contact na ito ay makikita sa iba't ibang antas sa bokabularyo ng wikang Proto-Slavic.
Ang mga nagsasalita ng mga wika ng Indo-European na pamilya (1860 milyong tao), na nagmula sa isang pangkat ng mga malapit na nauugnay na diyalekto, noong ika-3 milenyo BC. nagsimulang kumalat sa Kanlurang Asya sa timog ng rehiyon ng Northern Black Sea at rehiyon ng Caspian. Isinasaalang-alang ang pagkakaisa ng wikang Proto-Slavic sa loob ng ilang millennia, na binibilang mula sa pagtatapos ng 1st millennium BC. at binibigyan ang konsepto ng "ilang" ang kahulugan ng "dalawa" (hindi bababa sa), nakakakuha tayo ng magkatulad na mga numero kapag tinutukoy ang yugto ng panahon at dumating sa konklusyon na sa ika-3 milenyo BC. (1st millennium BC) ang karaniwang wika ng mga Indo-European ay ang wikang Proto-Slavic.
Dahil sa hindi sapat na sinaunang panahon, wala sa mga tinatawag na "pinaka sinaunang" kinatawan ng Indo-European na pamilya ang nahulog sa ating agwat ng oras: ni ang Hittite-Luwian (Anatolian) na grupo (mula sa ika-18 siglo BC), o ang "Indian" (Indo-Aryan) grupo. grupo (mula sa 2nd millennium BC), ni ang Iranian group (mula sa simula ng 2nd millennium BC), o ang Greek group (mula sa 15th - 11th century BC), o ang Thracian group language (mula sa simula ng ika-2 milenyo BC).
Gayunpaman, ang pinagmulan ay higit pang nagpapahiwatig na "ayon sa kapalaran ng Indo-European palatal k' at g', ang Proto-Slavic na wika ay kabilang sa satom group (Indian, Iranian, Baltic at iba pang mga wika). Ang wikang Proto-Slavic ay nakaranas ng dalawang makabuluhang proseso: ang palatalisasyon ng mga katinig bago ang j at ang pagkawala ng mga saradong pantig. Binago ng mga prosesong ito ang phonetic structure ng wika, nag-iwan ng malalim na imprint sa phonological system, tinutukoy ang paglitaw ng mga bagong alternation, at radically transformed inflections. Naganap ang mga ito sa panahon ng pagkapira-piraso ng diyalekto, at samakatuwid ay hindi pantay na makikita sa mga wikang Slavic. Ang pagkawala ng mga saradong pantig (mga huling siglo BC at 1st millennium AD) ay nagbigay ng malalim na pagka-orihinal sa huling wikang Proto-Slavic, na makabuluhang binago ang sinaunang istrukturang Indo-European nito.
Sa panipi na ito, ang wikang Proto-Slavic ay inilalagay sa isang par sa mga wika sa loob ng parehong grupo, na kinabibilangan ng mga wikang Indian, Iranian at Baltic. Gayunpaman, ang wikang Baltic ay mas bago (mula sa kalagitnaan ng ika-1 sanlibong taon AD), at sa parehong oras ay sinasalita pa rin ito ng isang ganap na hindi gaanong mahalagang bahagi ng populasyon - mga 200 libo. At ang wikang Indian ay hindi talaga wikang Indian autochthonous na populasyon ng India, dahil dinala ito sa India ng mga Aryan noong ika-2 milenyo BC. mula sa hilagang-kanluran, at hindi ito mula sa panig ng Iran. Ito ay mula sa panig ng modernong Rus'. Kung ang mga Aryan ay hindi mga Slav na naninirahan sa teritoryo ng modernong Rus, kung gayon ang isang lehitimong tanong ay lumitaw: sino sila?
Alam na ang pagbabago sa wika, ang paghihiwalay nito sa anyo ng isang pang-abay ay direktang nauugnay sa paghihiwalay ng mga nagsasalita ng iba't ibang diyalekto, maaari nating tapusin na ang mga Proto-Slav ay humiwalay sa mga Iranian o ang mga Iranian ay humiwalay sa mga Proto-Slav sa kalagitnaan ng huling bahagi ng ika-1 milenyo BC. Gayunpaman, "ang mga makabuluhang paglihis mula sa uri ng Indo-European na nasa Proto-Slavic na panahon ay kinakatawan ng morpolohiya (pangunahin sa pandiwa, sa isang mas mababang lawak sa pangalan). Karamihan sa mga suffix ay nabuo sa Proto-Slavic na lupa. Maraming nominal suffix ang lumitaw bilang resulta ng pagsasama ng mga huling tunog ng stems (tema ng stems) na may Indo-European suffixes -k-, -t-, atbp. Halimbawa, ang suffixes ay lumitaw - okъ, - укъ, - ikъ , - ъкъ, - ukъ, - ъкъ , - акъ, atbp. Nang mapanatili ang leksikal na pondong Indo-European, ang wikang Proto-Slavic sa parehong oras ay nawala ang maraming mga salitang Indo-European (halimbawa, maraming pangalan ng mga alagang hayop at ligaw na hayop , maraming panlipunang termino). Ang mga sinaunang salita ay nawala din dahil sa iba't ibang mga pagbabawal (bawal), halimbawa, ang Indo-European na pangalan para sa oso ay pinalitan ng taboo medved - "honey eater."
Ang pangunahing paraan ng pagbuo ng mga pantig, salita o pangungusap sa mga wikang Indo-European ay ang stress (Latin Ictus = suntok, diin), isang termino sa gramatika na tumutukoy sa iba't ibang kulay ng lakas at tono ng musika na sinusunod sa pagsasalita. Pinagsasama-sama lamang nito ang mga indibidwal na tunog sa mga pantig, mga pantig sa mga salita, mga salita sa mga pangungusap. Ang Indo-European proto-language ay may libreng stress na maaaring tumayo sa iba't ibang bahagi ng salita, na ipinasa sa ilang indibidwal na Indo-European na wika (Sanskrit, sinaunang Iranian na mga wika, Baltic-Slavic, Proto-Germanic). Kasunod nito, maraming wika ang nawalan ng kalayaan sa pagbibigay-diin. Kaya, ang mga sinaunang wikang Italyano at Griyego ay sumailalim sa isang paghihigpit ng pangunahing kalayaan ng stress sa pamamagitan ng tinatawag na "batas ng tatlong pantig," ayon sa kung saan ang diin ay maaari ding nasa ika-3 pantig mula sa dulo, maliban kung ang pangalawa ang pantig mula sa dulo ay mahaba; sa huling pagkakataong ito ang diin ay kailangang lumipat sa mahabang pantig. Sa mga wikang Lithuanian, inayos ng Latvian ang diin sa paunang pantig ng mga salita, na ginawa rin ng mga indibidwal na wikang Aleman, at ng mga wikang Slavic - Czech at Lusatian; ng iba pang mga wikang Slavic, ang Polish ay nakatanggap ng diin sa pangalawang pantig mula sa dulo, at sa mga wikang Romansa, pinalitan ng Pranses ang comparative variety ng Latin na diin (nalilimitahan na ng batas ng tatlong pantig) ng isang nakapirming diin sa huling pantig ng ang salita. Sa mga wikang Slavic, ang Russian, Bulgarian, Serbian, Slovinian, Polabian at Kashubian ay nagpapanatili ng libreng stress, at sa mga wikang Baltic, Lithuanian at Old Prussian. Ang mga wikang Lithuanian-Slavic ay nagpapanatili pa rin ng maraming tampok na katangian ng accent ng Indo-European proto-language.
Kabilang sa mga tampok ng dialect division ng Indo-European linguistic area, mapapansin ng isa ang espesyal na pagkakalapit, ayon sa pagkakabanggit, ng Indian at Iranian, Baltic at Slavic na mga wika, bahagyang Italic at Celtic, na nagbibigay ng mga kinakailangang indikasyon ng kronolohikal na balangkas ebolusyon ng pamilyang Indo-European. Ang Indo-Iranian, Greek, at Armenian ay nagpapakita ng malaking bilang ng mga karaniwang isoglosses. Kasabay nito, ang mga Balto-Slavic ay may maraming karaniwang mga tampok sa mga Indo-Iranian. Ang mga wikang Italic at Celtic ay magkapareho sa maraming paraan sa Germanic, Venetian at Illyrian. Hittite-Luwian ay nagpapakita ng mga makabuluhang parallel sa Tocharian, atbp. .
Ang karagdagang impormasyon tungkol sa wikang Proto-Slavic-Indo-European ay maaaring makuha mula sa mga mapagkukunang naglalarawan sa iba pang mga wika. Halimbawa, tungkol sa mga wikang Finno-Ugric, isinulat ng mapagkukunan: "ang bilang ng mga nagsasalita ng mga wikang Finno-Ugric ay halos 24 milyong tao. (1970, pagtatasa). Ang mga katulad na tampok na likas na sistematiko ay nagmumungkahi na ang mga wikang Uralic (Finno-Ugric at Samoyed) ay genetically na nauugnay sa Indo-European, Altaic, Dravidian, Yukaghir at iba pang mga wika at binuo mula sa Nostratic proto-language. Ayon sa pinakakaraniwang pananaw, ang Proto-Finno-Ugric ay humiwalay mula sa Proto-Samoedic mga 6 na libong taon na ang nakalilipas at umiral hanggang sa humigit-kumulang sa katapusan ng ika-3 milenyo BC. (kapag naghiwalay ang mga sangay ng Finno-Perm at Ugric), na laganap sa Urals at Western Urals (ang mga hypotheses tungkol sa Central Asian, Volga-Oka at Baltic ancestral homelands ng mga Finno-Ugric na mamamayan ay pinabulaanan ng modernong data). Mga pakikipag-ugnayan sa Indo-Iranians na naganap sa panahong ito..."
Ang pagsipi ay dapat na maputol dito, dahil, tulad ng ipinakita namin sa itaas, ang mga Proto-Slavic Aryan ay nakikipag-ugnayan sa mga Finno-Ugrian, na nagturo ng wikang Proto-Slavic sa mga Indian lamang mula sa ika-2 milenyo BC, at ang mga Iranian sa Ang mga Urals ay hindi lumakad at nakuha nila ang wikang "Indo-European" lamang mula sa ika-2 milenyo BC. “... na sinasalamin ng ilang mga paghiram sa mga wikang Finno-Ugric. Noong ika-3 - ika-2 milenyo BC. Ang mga Finno-Permian ay nanirahan sa kanlurang direksyon (hanggang sa Baltic Sea).
mga konklusyon
Batay sa itaas, maaari nating ipahiwatig ang pinagmulan at pag-unlad ng wikang Ruso - ang wika ng bansang Ruso, isa sa pinakalaganap na wika sa mundo, isa sa mga opisyal at nagtatrabaho na wika ng UN: Russian. (mula noong ika-14 na siglo) ay ang makasaysayang pamana at pagpapatuloy ng Lumang Ruso (1 - 14 na siglo) na wika, na hanggang sa ika-12 siglo. ay tinatawag na karaniwang Slavic, at mula sa ika-1 hanggang ika-7 siglo. - Proto-Slavic. Ang wikang Proto-Slavic, naman, ay ang huling yugto ng pag-unlad ng wikang Proto-Slavic (2 - 1 libong BC), noong ika-3 milenyo BC. hindi wastong tinatawag na Indo-European.
Kapag tinutukoy ang kahulugan ng etimolohiko ng isang salitang Slavic, hindi tama na ipahiwatig ang anumang Sanskrit bilang pinagmulan ng pinagmulan, dahil ang Sanskrit mismo ay nabuo mula sa Slavic sa pamamagitan ng pagkontamina nito sa Dravidian.
Panitikan:
1. Literary encyclopedia sa 11 tomo, 1929-1939.
2. Great Soviet Encyclopedia, "Soviet Encyclopedia", 30 volume, 1969 - 1978.
3. Maliit na encyclopedic dictionary ng Brockhaus at Efron, “F.A. Brockhaus - I.A. Efron", 1890-1907.
4. Miller V.F., Essays on Aryan mythology in connection with ancient culture, vol. 1, M., 1876.
5. Elizarenkova T.Ya., Mythology of the Rigveda, sa aklat: Rigveda, M., 1972.
6. Keith A. B., Ang relihiyon at pilosopiya ng Veda at Upanishad, H. 1-2, Camb., 1925.
7. Ivanov V.V., Toporov V.N., Sanskrit, M., 1960.
8. Renou L., Histoire de la langue sanscrite, Lyon-P., 1956.
9. Mayrhofer M., Kurzgefasstes etymologisches Worterbuch des Altindischen, Bd 1-3, Hdlb., 1953-68.
10. Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron, “F.A. Brockhaus - I.A. Efron", sa 86 na volume, 1890 - 1907.
11. Sievers, Grundzuge der Phonetik, Lpc., ika-4 na ed., 1893.
12. Hirt, Der indogermanische Akzent, Strasbourg, 1895.
13. Ivanov V.V., Karaniwang Indo-European, Proto-Slavic at Anatolian na mga sistema ng wika, M., 1965.
Mula sa libro Tyunyaeva A.A., Kasaysayan ng pag-usbong ng kabihasnan sa daigdig
www.organizmica. ru
INDO-EUROPEAN WIKA, isa sa pinakamalaking pamilya ng wika ng Eurasia, na sa nakalipas na limang siglo ay kumalat din sa North at South America, Australia at bahagyang sa Africa. Bago ang Edad ng Pagtuklas, sinakop ng mga wikang Indo-European ang teritoryo mula sa Ireland sa kanluran hanggang sa East Turkestan sa silangan at mula sa Scandinavia sa hilaga hanggang sa India sa timog. Kasama sa pamilyang Indo-European ang humigit-kumulang 140 na wika, na sinasalita ng kabuuang humigit-kumulang 2 bilyong tao (tantiya noong 2007), kung saan ang Ingles ang sumasakop sa unang lugar sa bilang ng mga nagsasalita.
Ang papel ng pag-aaral ng mga wikang Indo-European sa pagbuo ng comparative historical linguistics ay mahalaga. Ang mga wikang Indo-European ay isa sa mga unang pamilya ng mga wika na napakalalim ng temporal na ipinostulate ng mga linggwista. Ang iba pang mga pamilya sa agham, bilang panuntunan, ay nakilala (direkta o hindi bababa sa hindi direkta), na nakatuon sa karanasan ng pag-aaral ng mga wikang Indo-European, tulad ng paghahambing ng mga makasaysayang grammar at mga diksyunaryo (pangunahin ang etymological) para sa ibang mga pamilya ng wika na isinasaalang-alang ang karanasan ng kaukulang mga gawa sa materyal ng mga wikang Indo-European kung saan unang nilikha ang mga gawang ito. Ito ay sa panahon ng pag-aaral ng mga wikang Indo-European na ang mga ideya ng isang proto-wika, regular na phonetic na sulat, linguistic reconstruction, at ang family tree ng mga wika ay unang nabuo; Ang isang paghahambing na makasaysayang pamamaraan ay binuo.
Sa loob ng pamilyang Indo-European, ang mga sumusunod na sangay (mga grupo), kabilang ang mga binubuo ng isang wika, ay nakikilala: mga wikang Indo-Iranian, Griyego, Italic na mga wika (kabilang ang Latin), mga inapo ng Latin, mga wikang Romansa, mga wikang Celtic, Mga wikang Germanic, mga wikang Baltic, mga wikang Slavic , wikang Armenian, wikang Albanian, mga wikang Hittite-Luwian (Anatolian) at mga wikang Tocharian. Bilang karagdagan, kabilang dito ang isang bilang ng mga patay na wika (kilala mula sa napakakaunting mga mapagkukunan - bilang isang panuntunan, mula sa ilang mga inskripsiyon, glosses, anthroponym at toponym mula sa mga may-akda ng Greek at Byzantine): wikang Phrygian, wikang Thracian, wikang Illyrian, Messapian wika, wikang Venetian, wika ng Sinaunang Macedonian. Ang mga wikang ito ay hindi mapagkakatiwalaang italaga sa alinman sa mga kilalang sangay (grupo) at maaaring kumatawan sa magkahiwalay na mga sangay (grupo).
Walang alinlangan na mayroong iba pang mga wikang Indo-European. Ang ilan sa kanila ay namatay nang walang bakas, ang iba ay nag-iwan ng ilang bakas sa toponomastics at substrate na bokabularyo (tingnan ang Substrate). Ang mga pagtatangka ay ginawa upang muling buuin ang mga indibidwal na Indo-European na mga wika mula sa mga bakas na ito. Ang pinakasikat na rekonstruksyon ng ganitong uri ay ang wikang Pelasgian (ang wika ng populasyon ng pre-Greek ng Sinaunang Greece) at ang wikang Cimmerian, na diumano'y nag-iwan ng mga bakas ng paghiram sa mga wikang Slavic at Baltic. Ang pagkakakilanlan ng isang layer ng mga paghiram ng Pelasgian sa wikang Griyego at mga Cimmerian sa mga wikang Balto-Slavic, batay sa pagtatatag ng isang espesyal na sistema ng mga regular na phonetic na pagsusulatan, na naiiba sa mga katangian ng orihinal na bokabularyo, ay nagbibigay-daan sa amin na itaas ang isang buong serye ng mga salitang Greek, Slavic at Baltic na dati ay walang etimolohiya sa mga ugat ng Indo-European. Ang tiyak na genetic na kaugnayan ng mga wikang Pelasgian at Cimmerian ay mahirap matukoy.
Sa nakalipas na ilang siglo, sa panahon ng pagpapalawak ng mga wikang Indo-European sa isang Germanic at Romance na batayan, ilang dosenang mga bagong wika - pidgins - ang nabuo, ang ilan sa mga ito ay kasunod na creolized (tingnan ang mga wikang Creole) at naging ganap na nagsimula. mga wika, parehong gramatikal at functional. Ito ay ang Tok Pisin, Bislama, Krio sa Sierra Leone, Gambia at Equatorial Guinea (sa Ingles); Sechelle sa Seychelles, Haitian, Mauritian at Reunion (sa Reunion Island sa Indian Ocean; tingnan ang Creoles) creoles (French-based); Unserdeutsch sa Papua New Guinea (sa German na batayan); palenquero sa Colombia (batay sa Espanyol); Cabuverdianu, Crioulo (parehong nasa Cape Verde) at Papiamento sa mga isla ng Aruba, Bonaire at Curacao (base sa Portuges). Bilang karagdagan, ang ilang mga internasyonal na artipisyal na wika tulad ng Esperanto ay Indo-European sa kalikasan.
Ang tradisyunal na branching diagram ng Indo-European family ay ipinakita sa diagram.
Ang pagbagsak ng batayang wika ng Proto-Indo-European ay nagsimula nang hindi lalampas sa ika-4 na milenyo BC. Ang pinakadakilang sinaunang panahon ng paghihiwalay ng mga wikang Hittite-Luwian ay walang pag-aalinlangan; ang oras ng paghihiwalay ng sangay ng Tocharian ay mas kontrobersyal dahil sa kakulangan ng data ng Tocharian.
Ang mga pagtatangka ay ginawa upang pag-isahin ang iba't ibang mga sangay ng Indo-European sa isa't isa; halimbawa, ang mga hypotheses ay ipinahayag tungkol sa espesyal na pagkakalapit ng mga wikang Baltic at Slavic, Italic at Celtic. Ang pinaka-karaniwang tinatanggap ay ang pag-iisa ng mga wikang Indo-Aryan at mga wikang Iranian (pati na rin ang mga wikang Dardic at mga wikang Nuristan) sa sangay ng Indo-Iranian - sa ilang mga kaso posible na ibalik ang mga verbal na formula na umiral sa Indo-Iranian proto-language. Ang pagkakaisa ng Balto-Slavic ay medyo mas kontrobersyal; ang iba pang mga hypotheses ay tinanggihan sa modernong agham. Sa prinsipyo, hinahati ng iba't ibang katangian ng wika ang puwang ng wikang Indo-European sa iba't ibang paraan. Kaya, ayon sa mga resulta ng pag-unlad ng Indo-European back-lingual consonants, ang mga Indo-European na wika ay nahahati sa tinatawag na mga wikang Satem at mga wikang Centum (ang mga unyon ay pinangalanan pagkatapos ng pagmuni-muni sa iba't ibang mga wika. ng salitang Proto-Indo-European na "daanan": sa mga wikang Satem ang paunang tunog nito ay makikita sa anyo ng "s", "sh" at iba pa, sa centum - sa anyo ng "k", "x", atbp.). Ang paggamit ng iba't ibang mga tunog (bh at sh) kung sakaling ang mga pagtatapos ay naghahati sa mga wikang Indo-European sa tinatawag na -mi-languages (Germanic, Baltic, Slavic) at -bhi-languages (Indo-Iranian, Italic , Griyego). Iba't ibang indicator tinig na tinig magkaisa, sa isang banda, Italic, Celtic, Phrygian at Tocharian na mga wika (indicator -g), sa kabilang banda - Greek at Indo-Iranian na mga wika (indicator -i). Ang pagkakaroon ng isang augment (isang espesyal na pandiwang prefix na naghahatid ng kahulugan ng nakaraang panahunan) ay kaibahan ng mga wikang Greek, Phrygian, Armenian at Indo-Iranian sa lahat ng iba pa. Para sa halos anumang pares ng mga wikang Indo-European, makakahanap ka ng ilang karaniwang tampok na linguistic at lexemes na wala sa ibang mga wika; Ang tinatawag na wave theory ay batay sa obserbasyon na ito (tingnan ang Genealogical classification ng mga wika). Iminungkahi ni A. Meillet ang pamamaraan sa itaas ng diyalektong paghahati ng pamayanang Indo-European.
Ang muling pagtatayo ng Indo-European proto-language ay pinadali ng pagkakaroon ng sapat na bilang ng mga sinaunang nakasulat na monumento sa mga wika ng iba't ibang sangay ng Indo-European na pamilya: mula sa ika-17 siglo BC, mga monumento ng Hittite-Luvian. ang mga wika ay kilala, mula sa ika-14 na siglo BC - Griyego, mula sa humigit-kumulang ika-12 siglo BC (naitala nang malaki sa ibang pagkakataon) ang wika ng mga himno ng Rig Veda, noong ika-6 na siglo BC - mga monumento ng sinaunang wikang Persian, mula sa katapusan ng ika-7 siglo BC - ang Italic na mga wika. Bilang karagdagan, ang ilang mga wika na nakatanggap ng pagsusulat sa kalaunan ay nagpapanatili ng isang bilang ng mga archaic na tampok.
Ang mga pangunahing consonant na sulat sa mga wika ng iba't ibang sangay ng Indo-European na pamilya ay ipinapakita sa talahanayan.
Bilang karagdagan, ang mga tinatawag na laryngeal consonant ay ibinalik - bahagyang batay sa mga katinig na h, hh na pinatunayan sa mga wikang Hittite-Luwian, at bahagyang batay sa sistematikong pagsasaalang-alang. Ang bilang ng mga laryngeal, pati na rin ang kanilang eksaktong phonetic na interpretasyon, ay nag-iiba sa mga mananaliksik. Ang istraktura ng sistema ng Indo-European stop consonants ay ipinakita nang hindi pantay sa iba't ibang mga gawa: ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang Indo-European proto-language ay nakikilala sa pagitan ng walang boses, tinig at tinig na aspirated consonants (ang puntong ito ng pananaw ay ipinakita sa talahanayan), ang iba ay nagmumungkahi ng kaibahan sa pagitan ng walang boses, aberrant at may tinig o walang boses, malakas at tinig na mga katinig (sa huling dalawang konsepto, ang aspirasyon ay isang opsyonal na katangian ng parehong tinig at walang boses na mga katinig), atbp. Mayroon ding isang punto ng pananaw ayon sa kung saan sa Indo-European proto-language mayroong 4 na serye ng mga paghinto: tininigan, walang boses, tinig na aspirate at walang boses na aspirate - tulad ng kaso, halimbawa, sa Sanskrit.
Ang muling itinayong Indo-European na proto-language ay lumilitaw, tulad ng mga sinaunang Indo-European na wika, bilang isang wika na may binuo na sistema ng kaso, mayamang verbal morphology, at kumplikadong accentuation. Parehong may 3 numero ang pangalan at pandiwa - isahan, dalawahan at maramihan. Ang problema para sa muling pagtatayo ng isang bilang ng mga kategorya ng gramatika sa wikang Proto-Indo-European ay ang kakulangan ng kaukulang mga anyo sa pinakalumang mga wikang Indo-European - Hittite-Luwian: ang kalagayang ito ay maaaring magpahiwatig na ang mga kategoryang ito ay binuo. sa Proto-Indo-European medyo huli na, pagkatapos ng paghihiwalay ng Hittite-Luwian branch, o na ang Hittite-Luwian na mga wika ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa kanilang sistema ng gramatika.
Ang Indo-European proto-language ay nailalarawan sa pamamagitan ng maraming posibilidad ng pagbuo ng salita, kabilang ang komposisyon ng salita; gamit ang reduplication. Ang mga kahalili ng mga tunog ay malawak na kinakatawan sa loob nito - parehong awtomatiko at ang mga gumaganap ng isang grammatical function.
Ang syntax ay nailalarawan, sa partikular, sa pamamagitan ng pagsang-ayon ng mga pang-uri at demonstrative na panghalip na may mga kwalipikadong pangngalan ayon sa kasarian, bilang at kaso, at ang paggamit ng mga enclitic particle (inilagay pagkatapos ng unang ganap na diin na salita sa isang pangungusap; tingnan ang Clitics). Ang pagkakasunud-sunod ng salita sa pangungusap ay malamang na libre [marahil ang ginustong ayos ay "paksa (S) + direktang bagay(O) + panaguri na pandiwa (V)"].
Ang mga ideya tungkol sa wikang Proto-Indo-European ay patuloy na binago at nilinaw sa maraming aspeto - ito ay dahil, una, sa paglitaw ng bagong data (isang espesyal na papel ang ginampanan ng pagtuklas ng mga wikang Anatolian at Tocharian ... sa huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo), at pangalawa, sa pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa istraktura wika ng tao pangkalahatan.
Ang muling pagtatayo ng Proto-Indo-European lexical fund ay ginagawang posible upang hatulan ang kultura ng Proto-Indo-Europeans, pati na rin ang kanilang ancestral homeland (tingnan ang Indo-Europeans).
Ayon sa teorya ni V. M. Illich-Svitych, ang Indo-European na pamilya ay sangkap ang tinatawag na Nostratic macrofamily (tingnan ang Nostratic na mga wika), na ginagawang posible na i-verify ang Indo-European reconstruction gamit ang external na data ng paghahambing.
Ang pagkakaiba-iba ng typological ng mga wikang Indo-European ay mahusay. Kabilang sa mga ito ay may mga wika na may pangunahing pagkakasunud-sunod ng salita: SVO, tulad ng Ruso o Ingles; SOV, tulad ng maraming wikang Indo-Iranian; VSO, tulad ng Irish [cf. alok ng Ruso“Pinapupuri ng ama ang anak” at ang mga pagsasalin nito sa Hindi - pita bete kl tarif karta hai (literal - 'Pinupuri ng ama ang kanyang anak') at sa Irish - Moraionn an tathar a mhac (literal - 'Pinupuri ng ama ang kanyang anak') ]. Ang ilang mga wikang Indo-European ay gumagamit ng mga preposisyon, ang iba ay gumagamit ng mga postposisyon [ihambing ang Russian "malapit sa bahay" at Bengali baritar kache (literal na "malapit sa bahay")]; ang ilan ay nominative (tulad ng mga wika ng Europe; tingnan ang Nominative structure), ang iba ay may ergative construction (halimbawa, sa Hindi; tingnan ang Ergative structure); ang ilan ay nagpapanatili ng isang makabuluhang bahagi ng sistema ng kaso ng Indo-European (tulad ng Baltic at Slavic), ang iba ay nawalan ng mga kaso (halimbawa, Ingles), ang iba (Tocharian) ay bumuo ng mga bagong kaso mula sa mga postposisyon; ang ilan ay may posibilidad na magpahayag ng mga kahulugan ng gramatika sa loob ng isang makabuluhang salita (synthetism), ang iba - sa tulong ng mga espesyal na function na salita (analyticism), atbp. Sa mga wikang Indo-European ay mahahanap ang mga phenomena tulad ng izafet (sa Iranian), inflection ng grupo (sa Tocharian), at ang pagsalungat ng inclusive at exclusive (Tok Pisin).
Ang mga modernong wikang Indo-European ay gumagamit ng mga script batay sa alpabetong Greek (mga wika ng Europa; tingnan ang Greek script), Brahmi script ( wikang Indo-Aryan; tingnan ang Indian script), ang ilang mga Indo-European na wika ay gumagamit ng mga script ng Semitic na pinagmulan. Para sa ilang sinaunang wika, ginamit ang cuneiform (Hittite-Luwian, Old Persian) at hieroglyphics (Luwian hieroglyphic language); Ginamit ng mga sinaunang Celts ang Ogham alphabetic writing.
Lit. : Brugmann K., Delbrück V. Grundriß der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen. 2. Aufl. Strasbourg, 1897-1916. Bd 1-2; Indogermanische Grammatik / Hrsg. J. Kurylowicz. Hdlb., 1968-1986. Bd 1-3; Semereni O. Panimula sa comparative linguistics. M., 1980; Gamkrelidze T.V., Ivanov Vyach. Araw. Indo-European na wika at Indo-Europeans: Reconstruction at historical-typological analysis ng proto-language at protoculture. Tb., 1984. Bahagi 1-2; Beekes R. S. R. Comparative Indo-European linguistics. Amst., 1995; Meillet A. Panimula sa comparative study ng Indo-European na mga wika. 4th ed., M., 2007. Mga Diksyonaryo: Schrader O. Reallexikon der indogermanischen Altertumskunde. 2. Aufl. SA.; Lpz., 1917-1929. Bd 1-2; Pokorny J. Indoger-manisches etymologisches Wörterbuch. Bern; Münch., 1950-1969. Lfg 1-18.