Magsagawa ng self-diagnosis... Pagnilayan: Mayroon bang dapat isipin? Nangangahulugan ito na mayroong isang dahilan upang magtrabaho sa iyong sarili.

Muscular armor ayon kay Wilhelm Reich

Naniniwala si Reich na:

• ang isip at katawan ay iisang buo, bawat katangian ng isang tao ay may kaukulang pisikal na pustura;


• ang karakter ay ipinahayag sa katawan sa anyo ng katigasan ng kalamnan (labis na pag-igting ng kalamnan, mula sa Latin na rigidus - matigas) o muscular armor;


• Ang talamak na pag-igting ay humaharang sa mga daloy ng enerhiya na sumasailalim sa malakas na emosyon;


• ang mga nakaharang na emosyon ay hindi maipapahayag at mabuo ang tinatawag na COEX system (mga sistema ng condensed experience - mga tiyak na kumpol ng mga alaala na may malakas na emosyonal na singil ng parehong kalidad, na naglalaman ng mga condensed na karanasan (at nauugnay na mga pantasya) mula sa iba't ibang panahon buhay ng tao);


• ang pagpapalabas ng pag-igting ng kalamnan ay naglalabas ng makabuluhang enerhiya, na nagpapakita ng sarili sa anyo ng isang pakiramdam ng init o lamig, tingling, pangangati o emosyonal na pagtaas.

Sinuri ni Reich ang mga postura at pisikal na gawi ng pasyente upang malaman niya kung paano pinipigilan ang mahahalagang damdamin sa iba't ibang bahagi mga katawan.

Sinabi ng lahat ng mga pasyente na sa kurso ng therapy ay dumaan sila sa mga panahon ng kanilang pagkabata kapag natutunan nilang sugpuin ang kanilang poot, pagkabalisa o pagmamahal sa pamamagitan ng ilang mga aksyon na nakakaimpluwensya sa mga autonomic na pag-andar (pagpigil sa kanilang hininga, pag-igting ng kanilang mga kalamnan sa tiyan, atbp.).

Ang dahilan para sa pagtaas ng pag-igting ng kalamnan sa mga matatanda ay pare-pareho ang mental at emosyonal na stress.

Ang paghahanap ng layunin ay ang estado ng modernong tao.
Ang ipinataw na mga mithiin ng materyal na kagalingan at kaginhawaan, ang mga kondisyon para sa pagkamit ng mga ito, at isang pagtuon sa huling resulta sa halip na sa buhay sa kasalukuyang sandali ay nagpapanatili sa mga tao sa patuloy na pag-igting.
Kaya ang pag-igting ng kalamnan > pulikat mga daluyan ng dugo> hypertension, osteochondrosis, peptic ulcer atbp. at iba pa.

Ang lahat ng iba pa ay pangalawang dahilan.

Ang function ng shell ay proteksyon mula sa displeasure. Gayunpaman, binabayaran ng katawan ang proteksyong ito sa pamamagitan ng pagbabawas ng kapasidad nito para sa kasiyahan.

Ang muscular carapace ay isinaayos sa pitong pangunahing mga segment, na binubuo ng mga kalamnan at organo. Ang mga segment na ito ay matatagpuan sa mga mata, bibig, leeg, dibdib, dayapragm, tiyan at pelvis.
Ang Reichian therapy ay binubuo ng pagbubukas ng shell sa bawat segment, simula sa mga mata at nagtatapos sa pelvis.

Pag-aalis pag-igting ng kalamnan nakamit sa pamamagitan ng:

• akumulasyon ng enerhiya sa katawan;


• direktang epekto sa talamak na mga bloke ng kalamnan (masahe);


• pagpapahayag ng mga inilabas na emosyon, na ipinahayag sa parehong oras;


• kusang paggalaw, dance therapy, relaxation exercises, yoga, qigong, holotropic breathing, atbp.

1. Mata. Ang proteksiyon na baluti ay ipinakita sa kawalang-kilos ng noo at ang "walang laman" na ekspresyon ng mga mata, na tila nakatingin mula sa likod ng isang hindi gumagalaw na maskara. Ang pamumulaklak ay nagagawa sa pamamagitan ng pagbubukas ng mga mata nang malapad hangga't maaari upang masangkot ang mga talukap ng mata at noo; gymnastics para sa mga mata.

2. Bibig. Kasama sa segment na ito ang mga grupo ng kalamnan ng baba, lalamunan at likod ng ulo. Ang panga ay maaaring maging masyadong nakakuyom o hindi natural na nakakarelaks. Hawak ng segment ang ekspresyon ng pag-iyak, pagsigaw, galit. Mapapawi mo ang tensyon ng kalamnan sa pamamagitan ng pagtulad sa pag-iyak, paggalaw ng iyong mga labi, pagkagat, pagngiwi, at pagmamasahe sa mga kalamnan ng iyong noo at mukha.

3. Leeg. May kasamang malalim na mga kalamnan sa leeg at dila. Ang block ng kalamnan ay pangunahing may hawak ng galit, pagsigaw at pag-iyak. Ang direktang epekto sa mga kalamnan sa malalim sa leeg ay imposible, kaya ang pagsigaw, pag-awit, pagbuga, paglabas ng dila, pagyuko at pag-ikot ng ulo, atbp. ay maaaring alisin ang pag-igting ng kalamnan.

4. Bahagi ng thoracic: malalawak na kalamnan dibdib, kalamnan ng balikat, talim ng balikat, tadyang at mga braso. Ang tawa, kalungkutan, pagsinta ay pinipigilan. Ang pagpigil sa iyong hininga ay isang paraan ng pagsupil sa anumang emosyon. Ang shell ay natutunaw sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa paghinga, lalo na sa pamamagitan ng ganap na pagbuga.

5. Dayapragm. Kasama sa segment na ito ang diaphragm, solar plexus, lamang loob, mga kalamnan ng vertebrae sa antas na ito. Ang shell ay ipinahayag sa forward arching ng gulugod. Ang pagbuga ay lumalabas na mas mahirap kaysa sa paglanghap (tulad ng bronchial hika). Ang muscle block ay nagtataglay ng matinding galit. Kailangan sa sa isang malaking lawak i-dissolve ang unang apat na segment bago magpatuloy upang matunaw ang isang ito.

6. Tiyan. Mga kalamnan sa tiyan at mga kalamnan sa likod. Ang pag-igting ng mga kalamnan ng lumbar ay nauugnay sa takot sa pag-atake. Ang pag-igting ng kalamnan sa mga gilid ay nauugnay sa pagpigil ng galit at poot. Ang pagbubukas ng shell sa segment na ito ay medyo madali kung ang mga upper segment ay nakabukas na.

7. Taz. Kasama sa huling segment ang lahat ng pelvic muscles at lower limbs. Ang mas malakas na kalamnan spasm, mas ang pelvis ay hinila pabalik. Ang mga kalamnan ng gluteal ay tense at masakit. Ang pelvic shell ay nagsisilbing pigilan ang pananabik, galit, at kasiyahan.

Reich's belt - 7 segment ng armor ng kalamnan.

Lugar ng leeg

Ang leeg ay isang napakahalagang lugar, isang uri ng hadlang at tulay sa pagitan ng kamalayan (ulo) at ng walang malay (katawan). Ang pagiging makatwiran na likas sa kulturang Kanluranin kung minsan ay nagdudulot sa atin ng labis na pag-asa sa ating sariling dahilan. Ayon sa mga pag-aaral sa Amerika na nag-aral kung paano nakikita ng mga tao ang kanilang katawan (ang tinatawag na "body image"), ang laki ng ulo sa panloob na representasyon ay sumasakop sa average na 40-60% ng laki ng katawan (samantalang sa layunin, anatomikal, ito ay humigit-kumulang 12%). Ang "distortion" na ito ay sanhi ng labis na aktibidad sa pag-iisip, walang humpay na "mental chatter," na nagbibigay ng pakiramdam na ang ulo ay puno at imposibleng makabawi o makapagpahinga. Sa kasong ito, ang mga teksto na nabuo ng ulo ay "hindi umabot" sa katawan, at ang katawan ay binabalewala lamang ng kamalayan - isang sitwasyon ng "paghihiwalay" ay lumitaw, isang uri ng "ulo ni Propesor Dowell". Sa kasong ito, mahalagang ituon ang atensyon ng kliyente sa mga senyas na ibinigay ng katawan upang ang mga pag-iisip ay nauugnay sa mga sensasyon.

Mayroon ding isang baligtad na bersyon ng "harang sa leeg": ang mga sensasyon sa katawan ay umiiral, at medyo maliwanag, ngunit hindi sila binibigyang kahulugan at hindi umabot sa antas ng kamalayan. Ang sitwasyong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga sakit ng psychosomatic na pinagmulan, paresthesia, atbp., ang mga sanhi kung saan hindi nauunawaan ng tao.

Lugar ng lalamunan

Ito ay naisalokal sa lugar ng jugular notch at nauugnay sa pagharang ng mga emosyon. Sinasalamin nito ang mga problema sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao (komunikasyon) o sa sarili (authenticity). Ang gayong bloke ay maaaring lumitaw kung ang isang tao ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang sitwasyon kung saan imposibleng aminin sa kanyang sarili ang ilang hindi kasiya-siyang katotohanan o gumawa ng isang bagay na nagbabanta na labagin ang kanyang pagkakakilanlan ("kung gagawin ko ito, hindi ako ito"). Sinasalamin din ng sonang ito ang imposibilidad, ang pagbabawal sa pagsasakatuparan ng ilang mahahalagang katotohanan (iyon ay, ang pagbabawal sa pagbigkas ng isang makabuluhang teksto o ang pagbabawal sa ilang mga aksyon: "Kung sasabihin ko/gawin ko ito, hindi ako iyon"). Pangmatagalan umiiral na mga problema sa lugar na ito ay may panganib na magkaroon ng mga sakit thyroid gland, hika, bronchopulmonary disorder.

Gitna ng sternum

Ang lugar na ito ay matatagpuan sa likod ng nakausli na buto ng sternum, sa ibaba ng jugular notch, at ang lugar ng pagkakasala ay naisalokal dito. Sa pangkalahatan, ang mga sensasyon dito ay maaaring makita bilang isang bukol, isang bola, isang namuong dugo, isang "bato sa puso." Sa kasong ito, ang pericardial channel ay talagang nagiging overloaded at nangyayari ang mga cardiac disorder. Ang isang taong may ganoong problema ay nailalarawan din sa pamamagitan ng isang tiyak na ekspresyon ng mukha - binibigkas na nasolabial folds, laylay na sulok ng mga labi - lahat ng ito ay nagdaragdag sa isang maskara ng kawalan ng tiwala sa mundo at sama ng loob.

Gitna ng dibdib

Ayon sa tradisyon ng Silangan, ang chakra ng puso ay matatagpuan sa gitna ng dibdib sa antas ng puso; ang anahata ay ang sentro ng pag-ibig at emosyonal na pagiging bukas sa mundo. Kung walang lugar para sa pag-ibig sa buhay ng isang tao, pagkatapos ay lumitaw ang isa pang pangunahing pakiramdam - mapanglaw, na nagiging sanhi ng paghila, pagsuso sa lugar na ito. Maaari din itong ilarawan ng mga kliyente bilang pagkakaroon ng isang walang kabuluhan, naka-compress, malamig, madilim na "sangkap." Ang pinsala sa zone na ito ay kadalasang nauugnay sa malakihang sikolohikal na trauma na natanggap sa pagkabata - lalo na sa lamig ng mga magulang, pag-abandona ng bata, atbp.

Diaphragmatic zone

Kinasasangkutan ang lugar ng mga kalamnan ng diaphragmatic at rehiyon ng epigastric. Sa body-oriented therapy, ang lugar na ito ay nauugnay sa pagharang, na nagbabawal sa pagpapahayag ng anumang mga emosyon - kapwa mabuti at masama. Dito rin nag-ugat ang mga pangamba sa problema sa pananalapi at maladaptation sa lipunan. Kapag nagtatrabaho sa lugar na ito, maaari kang makaramdam ng paghila kahit na may malaking tiyan. Ang pag-igting dito ay katulad ng pakiramdam pagkatapos ng isang suntok "sa gat" - ang paghinga ay nagiging mas malalim, ang mga emosyon, pag-iyak, pagtawa ay "nagyelo". Ang proteksiyon na reaksyon ng katawan sa pagbuo ng isang clamp (na nauugnay sa pagwawalang-kilos ng dugo, lymph, atbp.) Ay madalas na pagbuo ng isang fat pad. Mga psychosomatic na ulser sa tiyan, mga problema sa atay (sa China, ang atay ay itinuturing na pinagmumulan ng galit), at mga problema sa pantog ng apdo ay madalas ding nangyayari. Ang pag-clamp sa diaphragmatic zone ay tipikal para sa mga taong nagsusumikap na kontrolin ang lahat at itago ang lahat sa kanilang sarili. Ang karaniwang mga ekspresyon para sa kanila ay "Hindi ko maaaring payagan ang aking sarili na gawin ito", "kailangan mong magbayad para sa lahat ng kasiyahan", atbp. Gayundin, ang mga taong ito ay nagsisikap na patuloy na talakayin kung ano ang nangyayari, bumuo ng mga pagbuo ng kaisipan, at tingnan ang buhay sa pamamagitan ng ang prisma ng mga scheme.

Periumbilical zone

Ito ang fear zone, na tumutugma sa tinatawag na "Reich's belt," na kinabibilangan din ng projection ng mga bato. Tinawag ng mga Tsino ang mga bato na "libingan ng mga emosyon" at ang pinagmulan ng lamig. Pagkatapos magtrabaho sa lugar na ito (at ginagamit dito ang mahabang "pagipit" na paggalaw), ang kliyente ay maaaring makaramdam ng muling pamimigay ng lamig sa buong katawan.

Pelvic clamp

Mula sa likod ito ang lugar ng sacrum, puwit, tagaytay buto ng iliac, sa harap - ang ibabang tiyan at panloob na mga hita. Iniuugnay ng Reich ang pelvic constriction na may naharang na sekswalidad. Kung, bilang isang resulta ng sekswal na buhay, ang malalim na paglabas ay hindi nangyayari, na nagbibigay ng isang pakiramdam ng integridad, pagkatapos ay ang malalim na spasticity, taba, at kasikipan sa pelvic area ay sinusunod. Sa pagkakaroon ng isang pelvic clamp, maraming mga diskarte para sa pagtatrabaho sa mga deposito ng taba ay hindi epektibo, dahil, tulad ng nabanggit na, sila ay nabuo bilang isang proteksiyon na reaksyon ng katawan.

• Pang-ipit sa noo- (neurosthenic helmet), na may pare-pareho, matagal na stress, pangkalahatang pagkapagod.


• Pang-ipit ng panga- pagkuyom ng panga (pagsalakay).


• Lugar ng leeg- digitality - konsentrasyon ng mga sensasyon, ambivalence > duality.


• Pang-ipit sa dibdib- Bronchitis, hika, isang conflict zone sa pagitan ng gusto at pangangailangan. Ang gitna ng dibdib ay isang zone ng pagkakasala.


• Pang-ipit ng diaphragm- hinaharangan ang mga emosyon (pinapanatili ang lahat sa loob, zone ng psychosis).


• Fear Zone- Ang takot ay nakakaapekto sa mga bato at pantog.


• Pelvic clamp m - Lower abdomen, gluteal na kalamnan.

Ang pamamaraan na ito ay dinisenyo upang palayain ang isang tao, magkaroon ng pakiramdam ng kumpiyansa, at bumuo ng kagandahan sa mga paggalaw. Ang pamamaraan ay batay sa mga ideya ng psychotherapy na nakatuon sa katawan ni Wilhelm Reich. Kabilang dito ang tatlumpung mini-exercise.

Wilhelm Reich naniniwala na ang bawat katangian ng isang tao sa anumang bagay ay may kaukulang pisikal na postura. Ang karakter ng isang tao ay nagpapakita ng sarili sa kanyang katawan sa anyo ng muscular rigidity o kahit muscular armor.

Ang pagpapahinga ng gayong shell ay nakakarelaks sa isang tao, ginagawa siyang mas balanse at tiwala. Ang isang liberated na katawan ay nagpapahintulot sa iyo na maglabas ng labis na emosyonal na stress sa kapaligiran. Ang pagpapakita ng mga emosyon sa mga paggalaw ay nagpapahintulot sa iyo na kontrolin ang una at ang pangalawa. Ang mga emosyon ay nagiging mas kontrolado. Ang mga paggalaw ay nakakakuha ng pagpapahayag at kagandahan.

Ang pangunahing epekto ng pag-master ng diskarteng ito sa ganitong paraan ay ang pagbuo ng isang malakas na koneksyon sa pagitan ng panloob at panlabas na mga estado.

Ang bawat mini-exercise ay dapat tumagal ng halos isang minuto. Sa pangkalahatan, 30 minuto ang inilaan para sa pamamaraan.

Maaaring gamitin bilang sa isang programa ng grupo sikolohikal na pagsasanay, indibidwal na pagsasanay. Maaari mong matutunan ito sa iyong sarili.

Ang pamamaraan ay kapaki-pakinabang na gamitin sa mga programa para sa pagbuo ng pagpapahayag ng sarili, kabilang ang pag-arte, pagsasanay sa personal na paglago, pagsasanay sa emosyonal na regulasyon sa sarili, at iba't ibang uri ng pagsasanay sa imahe.

Nabubuo: Mga Katangian. Pagtitiwala. Paglaya. Elegance

Paglalarawan ng pamamaraan

Kasama sa pamamaraan ang 30 mini-exercise, bawat isa ay tumatagal ng isang minuto. Hindi ka dapat magmadali o, sa kabaligtaran, antalahin ang pagkumpleto ng bawat ehersisyo. Dapat mong layunin na gawin ito sa eksaktong tatlumpung minuto. Ang kumpiyansa na kahalili ng mga ehersisyo ay ang susi sa mahusay na kasanayan sa pamamaraan ng tinatawag na pagbubukas ng mga shell ng kalamnan, iyon ay, pinapawi ang higpit.

Magtatrabaho kami sa armor ng kalamnan sa pitong lugar:

1. Sa lugar ng mata. Ang proteksiyon na baluti sa lugar na ito ay ipinakita sa kawalang-kilos ng noo at walang ekspresyon, laging nakaupo na mga mata na parang mula sa likod ng isang maskara ng karnabal. Ang mga mata ay maaaring, sa kabaligtaran, ay masyadong mobile, "tumatakbo". Pinipigilan ng shell ng mata ang mga pagpapakita ng pag-ibig, interes, paghamak, sorpresa at, sa pangkalahatan, halos lahat ng emosyon.

2. Sa lugar ng bibig. Ang shell na ito ay binubuo ng mga kalamnan ng baba, lalamunan at likod ng ulo. Ang panga ay maaaring maging masyadong nakakuyom o hindi natural na nakakarelaks. Ang segment na ito ay humahawak emosyonal na pagpapahayag umiiyak, hiyawan, galit, pagngiwi, saya, pagtataka.

3. Sa lugar ng leeg. Kasama sa segment na ito ang mga kalamnan ng leeg at dila. Pangunahing pinipigilan ng proteksiyon na shell ang galit, pagsigaw at pag-iyak, pagnanasa, pagkahilo, at pananabik.

4. Sa bahagi ng dibdib. Ang proteksiyon na shell na ito ay binubuo ng malalawak na kalamnan ng dibdib, balikat, talim ng balikat, pati na rin ang dibdib at mga braso gamit ang mga kamay. Pinipigilan ng shell ang pagtawa, kalungkutan, pagsinta. Ang pagpigil sa hininga, na isang mahalagang paraan ng pagsugpo sa anumang emosyon, ay higit na isinasagawa sa dibdib.

5. Sa lugar ng dayapragm. May kasamang diaphragm, solar plexus, iba't ibang organo lukab ng tiyan, mga kalamnan ng lower vertebrae. Ang shell na ito ay pangunahing nagtataglay ng matinding galit at pangkalahatang kaguluhan.

6. Sa bahagi ng tiyan. Kasama sa shell na ito ang malalawak na kalamnan ng tiyan at ang mga kalamnan ng likod. Ang pag-igting ng mga kalamnan ng lumbar ay nauugnay sa takot sa isang hindi inaasahang pag-atake. Ang proteksiyon na shell sa mga gilid ay lumilikha ng takot sa pangingiliti at nauugnay sa pagpigil ng galit at poot.

7. Sa pelvic area. Kasama sa ikapitong shell ang lahat ng mga kalamnan ng pelvis at lower extremities. Ang mas malakas na proteksiyon na shell, mas ang pelvis ay nakaunat pabalik, na parang lumalabas. Ang mga kalamnan ng gluteal ay tense hanggang sa punto ng pananakit. Ang pelvis ay "patay" at hindi sexy. Pinipigilan ng pelvic shell ang excitement, galit, kasiyahan, at coquetry.

Bago mag-ehersisyo, ipinapayong magpalit ng magaan na damit na hindi pumipigil sa paggalaw. O hindi bababa sa hubarin ang hindi mo kailangan: jacket, kurbata, sapatos, atbp. Ang ilang mga ehersisyo ay mangangailangan sa iyo na humiga.

Kung mayroon man kawalan ng ginhawa, pagkatapos ay ihinto ang paggawa ng ehersisyo sa loob ng ilang segundo, pagkatapos ay magpatuloy. Sa bawat ehersisyo, maaari kang kumuha ng ilang mga naturang pag-pause.

Mga ehersisyo

1. Maglupasay. Kalmahin ang iyong paghinga. Sabihin sa iyong sarili: “Kalmado ako. Ako ay ganap na kalmado. Tinitingnan ko ang hinaharap nang may kumpiyansa. Gusto ko ng mga bagong sensasyon. Bukas ako sa pagbabago."

Subukang makamit ang isang estado ng kapayapaan na nararamdaman mo sa umaga ng katapusan ng linggo, kapag hindi mo kailangang magmadali kahit saan.

MGA MATA

2. Buksan ang iyong mga mata nang malapad hangga't maaari.

3. Ilipat ang iyong mga mata mula sa gilid patungo sa gilid: kanan-kaliwa, pataas-pababa, pahilis.

4. I-rotate ang iyong mga mata clockwise, counterclockwise.

5. Tumingin ng masama sa iba't ibang bagay sa paligid mo.

6. Magkunwaring umiiyak nang husto.

7. Pumutok ng mga halik sa iba't ibang bagay sa paligid mo, habang malakas at may tensyon na iniunat ang iyong mga labi.

8. Gumuhit ng bumubulong na bibig: iguhit mo ang iyong mga labi sa loob, na parang wala kang ngipin. Magbasa ng tula gamit ang iyong bibig na bumubulong.

9. Salitan sa pagitan ng pagsuso, pagngiti, pagkagat at pagkasuklam.

10. Magkunwaring nakabusangot. Subukan at huwag mahiya.

11. Sumigaw nang malakas hangga't maaari. Kung talagang hindi ka makasigaw, sumisitsit na parang ahas.

12. Maglupasay. Ilabas ang iyong dila hangga't maaari.

13. Hawakan nang bahagya ang iyong ulo gamit ang iyong daliri. Pagkatapos nito, ang iyong ulo ay dapat na lumundag na parang magaan. lobo, at ang iyong leeg ay parang sinulid. Ulitin ng ilang beses.

SUSUNOD

14. Maglupasay. Huminga ng malalim. Sa kasong ito, ang tiyan ay unang namamaga, at pagkatapos ay lumalawak ang dibdib. Huminga ng malalim. Muli, ang sikmura ay unang namumulaklak, pagkatapos ay ang dibdib.

15. Magkunwaring nakikipaglaban ka gamit lamang ang iyong mga kamay: paghampas, pagpunit, pagkamot, paghila, atbp.

16. Huminga at subukang itaas ang iyong dibdib nang mataas hangga't maaari, na parang sinusubukan mong hawakan ang kisame. Maaari ka ring tumayo sa iyong mga tiptoe. Huminga, magpahinga ng kaunti at ulitin.

17. Sumayaw, aktibong ginagalaw ang iyong dibdib, balikat, at braso. Subukang gawing madamdamin at sexy ang sayaw.

DIAPHRAGM

18. Biglang pagkontrata ng dayapragm, gumawa ng mga maikling pagbuga sa pamamagitan ng isang malawak na nakabukang bibig. Ang dayapragm, nakakarelaks, ay humahantong sa paglanghap. Ang paglanghap at pagbuga ay dapat tumagal ng isang segundo. Mga one-fifth ng isang segundo ay isang matalim na pagbuga, ang apat na ikalima ay isang makinis na paglanghap.

19. Huminga gamit ang iyong tiyan: dapat itong bukol hangga't maaari, at pagkatapos ay pumasok sa loob at, parang, dumikit sa gulugod.

20. Humiga sa iyong likod. Habang humihinga ka, itaas ang iyong katawan at subukang hawakan ang iyong mga paa gamit ang iyong mga kamay. Pigilan mo ang iyong paghinga. Bumalik sa panimulang posisyon. Ulitin.

21. Humiga sa iyong tiyan. Habang humihinga ka, iangat ang iyong katawan at ikiling pabalik ang iyong ulo hangga't maaari.

TIYAN

22. Kapag gumagawa ng mga suntok sa tiyan, pindutin ang iba't ibang bagay sa paligid mo gamit ito.

23. Ilagay ang iyong mga kamay sa likod ng iyong ulo. Panatilihin ang paghampas ng mga bagay sa paligid mo gamit ang iyong mga tagiliran.

24. Hilingin sa isang tao na hawakan ang iyong baywang. Sumandal ka sa abot ng iyong makakaya. Kung ikaw ay gumagawa ng ehersisyo nang mag-isa, ilagay lamang ang iyong mga kamay sa iyong baywang at yumuko.

25. Sumakay ng apat at gayahin ang iba't ibang galaw ng pusa.

26. Gumuhit ng kabayong sumisipsip.

27. Humiga sa iyong likod. Ihampas ang iyong pelvis sa banig.

28. Habang nakatayo, ilagay ang isang kamay sa iyong ibabang tiyan. Ilagay ang iyong kabilang kamay sa likod ng iyong ulo. Gumawa ng hindi naaangkop na paggalaw gamit ang iyong pelvis.

29. Ikalat ang iyong mga binti nang malawak hangga't maaari. Palitan ang iyong timbang sa iyong kaliwa at kanang mga binti.

KUMPLETO

30. Libreng sayaw. Subukang sumayaw ng sarili mong bagay, orihinal.

Sa aming Ayurveda boutique at oriental na gamot ROSA Maaari kang bumili ng maraming uri ng mga produkto ng Ayurvedic, mga herbal na remedyo, mga langis, pampalasa, insenso, mga pampaganda, pagkain at inumin!

Ipinakilala ni Wilhelm Reich ang konsepto ng "nakasuot ng kalamnan", batay sa katotohanan na ang mga takot at iba pang mga emosyon ng tao ay pinipigilan hindi lamang sa hindi malay (walang malay), kundi pati na rin sa mga kalamnan, sa gayon ay bumubuo ng kalamnan (kalamnan) na "mga clamp" at hindi kinakailangan. mga sikolohikal na depensa na humahantong sa isang tao sa mga neurotic disorder.

Tutulungan ka ng body-oriented therapy na i-relax ang iyong mga kalamnan at, nang naaayon, alisin ang mga naipon na negatibong emosyon. At ang psychoanalysis at iba pang mga psychotherapeutic na pamamaraan ay magpapagaan sa iyo ng mga negatibong nakaimbak sa hindi malay.

7 mga grupo ng kalamnan na bumubuo ng mga clamp at isang shell na may hawak na emosyon:

• lugar ng mata (takot);

• lugar ng bibig: mga kalamnan ng baba, lalamunan at likod ng ulo (galit);

• lugar ng leeg (pangangati);

• dibdib (pagtawa, kalungkutan, pagsinta);

• lugar ng dayapragm (galit);

• mga kalamnan ng tiyan (galit, poot);

• pelvic area (excitement, galit, kasiyahan)

Body-oriented psychotherapy - mga pagsasanay upang mapawi ang muscular-emotional tension

1. Upang gawin ito, umupo (o humiga) nang kumportable. Huminga ng ilang malalim at huminga - magpahinga. Ilipat ang pokus ng iyong pansin sa lugar ng mata, i-distract ang iyong sarili mula sa labas ng mundo at mula sa pagpindot sa mga problema - magpahinga nang higit pa.

Pumili ng anumang punto (spot) sa tapat mo at ituon ang iyong tingin dito. Isipin ang isang bagay na nakakatakot, kakila-kilabot, nakakatakot sa iyo sa puntong ito at idilat ang iyong mga mata (na parang natatakot ka sa isang bagay).

Gawin ito ng ilang beses.

Ituon muli ang iyong tingin sa punto, huminga ng kaunti at magpahinga.

Ngayon, tinitingnan ang punto, gumawa ng mga pabilog na paggalaw gamit ang iyong mga mata (20 beses sa isang direksyon at 20 sa kabilang direksyon).

At sa wakas, ilipat ang iyong mga mata sa kaliwa at kanan, pahilis at pataas at pababa - ilang beses.

Tapusin ang unang body-oriented therapy exercise na may malalim na paghinga at pagpapahinga.

Kung mayroon kang hindi nagamit na malalim mga karamdaman sa stress, dumanas ng mga sikolohikal na trauma na nagdudulot ng pagdurusa at pagkabalisa sa pag-iisip, pagkatapos ay ang Shapiro technique (EMDR method - Desensitization Through Eye Movement) ay tutulong sa iyo na malutas ang mga ito.

2. Ang ehersisyong ito ng psychotherapy na nakatuon sa katawan ay naglalayong palayain ang mga kalamnan ng oral spectrum - ang baba, lalamunan, at likod ng ulo.

Upang maalis ang naipon na mga emosyon sa pamamagitan ng pagtanggal ng mga kalamnan na ito, kakailanganin mong "maging mga unggoy" ng kaunti at "kumuko" sa harap ng salamin.

Sa pagtingin sa iyong sarili sa salamin, isipin nang malinaw hangga't maaari na gusto mong umiyak, kahit na umiyak nang malakas. Simulan ang pag-iyak nang malakas hangga't maaari, habang ginagaya ang tunay na pag-iyak na may pagngiwi, pagkulot ng mga labi, pagkagat, malakas na dagundong... kahit ginagaya ang pagsusuka.

Gumugol ng ilang minuto sa pagsasanay na ito.

Tandaan na kung naaalala mo ang mga totoong sitwasyon sa buhay kung saan gusto mong umiyak (umiyak nang malakas), ngunit pinigilan mo ang iyong sarili, aalisin mo ang mga emosyon hindi lamang sa iyong mga kalamnan, kundi pati na rin sa iyong hindi malay.

3. Ang ikatlong ehersisyo ng body-oriented therapy ay tutulong sa iyo na ilabas ang malalalim na kalamnan ng leeg na hindi maaaring masahe ng iyong mga kamay.

Dito kailangan mong ilarawan ang galit, galit, galit, muli na malinaw na naiisip ang ganoong sitwasyon sa buhay, at sumigaw (sumigaw) nang maayos, marahil sa mga luha. Magkunwaring sumusuka at sumisigaw (ang layunin ay hindi upang pilitin ang iyong boses at lalamunan, ngunit upang tense at i-relax ang iyong mga kalamnan).

Maaari mong talunin ang isang unan, na iniisip ang isang bagay ng galit at pagsalakay.

Gawin ang ehersisyo hanggang sa natural na "paglamig" (pag-aalis ng emosyon).

4. Ang ika-apat na ehersisyo ng psychotherapy na nakatuon sa katawan ay naglalayong i-relax at i-decompress ang mga kalamnan at organo ng dibdib, balikat, talim ng balikat at buong braso

Ang pinakamahalagang aspeto dito ay tamang paghinga, na naglalayong malalim na paglanghap at buong pagbuga.

Upang maisagawa ang ehersisyo na ito, gagamitin mo ang paghinga sa tiyan, kumpara sa regular na paghinga sa dibdib.

Upang paluwagin ang mga kalamnan ng sinturon ng balikat, talim ng balikat at mga braso, kailangan mong magtrabaho, halimbawa gamit ang isang unan (o punching bag), sa pagtama, madamdamin na "pagsakal", pagpisil gamit ang iyong mga kamay at pagpunit ng isang bagay gamit ang iyong mga kamay.

Kasabay nito, tulad ng sa mga nakaraang pagsasanay, kailangan mong malinaw na isipin ang mga sitwasyon sa buhay kung saan pinigilan mo ang galit, pag-iyak, malakas na pagtawa ("pagtawa") at ang iyong pagnanasa (halimbawa, sa sex).

5. Dito, sa ikalimang ehersisyo, ang body-oriented therapy ay pangunahing naglalayong magtrabaho kasama ang diaphragm, gamit ang diaphragmatic breathing, tulad ng sa nakaraang ehersisyo.

Malinaw mong makikita ang "muscular armor" ng bahaging ito ng katawan kung nakahiga ka sa isang patag na sahig at napansin ang isang "disenteng" agwat sa pagitan ng sahig at ng gulugod. Ito ay nagpapakita ng labis na pasulong na pag-arko ng gulugod, na kung saan ay nagpapahirap sa ganap na pagbuga at pagproseso ng mga emosyon.

Samakatuwid, ang pagsasanay na ito, na kinabibilangan ng pagtatrabaho sa wastong, diaphragmatic na paghinga at pagtulad sa mga paggalaw ng gagging, ay dapat isagawa pagkatapos ng pagsasanay sa unang apat (lugar ng mata, bibig, leeg, dibdib).

6. Ang psychotherapy na nakatuon sa katawan sa ika-anim na ehersisyo ay makakatulong sa iyo na mag-ehersisyo ang pag-igting sa mga kalamnan ng tiyan at mas mababang likod - walang malay na takot sa pag-atake, galit, poot.

Dito maaari mong gamitin ang paghinga sa tiyan (paghila at paglabas) tulad ng sa ikaapat at ikalimang ehersisyo. Pag-igting at pagpapahinga ng mga kalamnan na ito. Ang ordinaryong wellness, classic manual massage ng mga lugar na ito ay angkop din.

Dapat tandaan na dapat kang magpatuloy sa ikaanim na ehersisyo pagkatapos ng pagsasanay sa unang lima.

7. At ang huling, ikapitong ehersisyo ng body-oriented therapy ay naglalayong sa pinaka-matalik na lugar - ang lugar ng pelvic muscles, kabilang ang mga malalalim, na mahirap (o kahit imposible) na i-massage gamit ang iyong mga kamay, bilang pati na rin ang mga hita, kabilang ang panloob na bahagi na may lugar ng singit, ang kasukasuan ng tuhod, ibabang binti at mga paa na may mga daliri sa paa.

Ang pangkat ng mga kalamnan na ito ay ang sacrum, puwit at, lalo na, ang malalim na mga kalamnan ng pelvic floor (ang pubococcygeus na kalamnan, na bumubuo ng pubovaginal na kalamnan sa mga kababaihan at ang puboprostatic na kalamnan sa mga lalaki - ang tinatawag na "mga kalamnan ng pag-ibig", bilang pati na rin ang pubo-urethral at pubic -rectral na mga kalamnan sa parehong kasarian) - responsable para sa pinigilan ang sekswal na pagpukaw at sekswal na kasiyahan.

Upang alisin ang shell na ito at maisagawa ang galit na naipon sa pelvic area, kailangan mong humiga sa isang patag na sahig at, lumikha ng pag-igting ng kalamnan, pindutin ang sahig gamit ang iyong puwit at sipa ang iyong mga binti. Kasabay nito, maaari kang sumigaw.

Siyempre, para sa mga kalamnan sa lugar ng sacrum, puwit at mas mababang mga paa't kamay, ang klasikong manu-manong masahe na isinagawa ng isang espesyalista o sinanay na kasosyo ay angkop.

Manu-manong (gamit ang iyong mga kamay) i-massage ang malalim na "mga kalamnan ng pag-ibig" upang mailabas ang mga damdamin ng kagalakan, kasiyahan at kasiyahan - hindi lahat (hindi lahat) ay sasang-ayon, dahil ang pagtagos ng puki at/o tumbong ay kinakailangan. Maliban kung gagawin ito ng isang espesyal na sinanay na kasosyo sa sekswal, bukod pa rito, kung kanino ka lubos na pinagkakatiwalaan.

Ngunit, sa prinsipyo, ang gayong pagtagos ay hindi kinakailangan, dahil ilabas ang malalim na emosyonal na tensyon intimate muscles maaari mong gawin ito sa iyong sarili.

Para sa layuning ito, ang mga pagsasanay ay hindi lamang ng psychotherapy na nakatuon sa katawan, kundi pati na rin pisikal na ehersisyo para sa pubococcygeus na kalamnan, na binuo ni Arnold Kegel.

Ang kakanyahan ng mga pagsasanay sa Kegel ay simple - kailangan mong kontrata at i-relax ang pubococcygeus na kalamnan ng maraming beses sa buong araw (150 o higit pa bawat araw) - ito ay napaka-simple at hindi nakikita ng iba.

Sa mga subjective na sensasyon, ito ay tulad ng pagpupumilit na magkaroon ng pagdumi (ihi, bituka), pagkatapos ay nagpapahinga, pagkatapos ay pilit na parang pinipigilan ang pagdumi. At kaya ilang mga pag-uulit sa isang pagkakataon. At ilang beses sa isang araw. Ang pangunahing bagay dito ay ang pagkakaroon ng walang laman na pantog at bituka.

Para sa mga nasa hustong gulang, magkasintahan o mag-asawa, na may mga problema sa kama, ang mga Taoist na gawaing sekswal ay angkop sinaunang Tsina(“sekswal kung fu”), na naglalayon sa pangkalahatang pagpapabuti ng kalusugan, pagpapalawig ng buhay, espirituwal na pag-unlad at, siyempre, ang sining ng pag-ibig at kasiyahan.

Ang orgasm reflex ay isang energetic meditation exercise na binuo ng Austrian psychotherapist na si Wilhelm Reich.
Ang ehersisyo na ito ay nakakatulong upang alisin ang mga bloke at palabasin ang mga tensyon ng una at pangalawa mga sentro ng enerhiya tao, pagkatapos kung saan ang katawan ay bumulusok sa maximum na pagpapahinga.

Ang ehersisyo ay nagsasangkot ng 5 yugto.
Unang yugto: 10 minuto.
Humiga tulad ng ipinapakita sa larawan: sa iyong likod, ilagay ang iyong mga kamao sa ilalim ng iyong mga takong, itaas ang iyong pelvis. Hilahin ang iyong pelvis nang mataas, mas mataas at mas mataas hangga't maaari, ito ay lilikha ng isang mahusay na singil. Ito ay itinuturing na tama kapag ang pubis ay ang pinakamataas na punto sa iyong katawan sa posisyon na ito. Kailangan mong patuloy na hilahin ang iyong pelvis pataas, dahil... kung hawak mo lang ito, hindi mo na mapapansin kung paano ito bumababa.

Ang katawan ay may posibilidad na kunin ang posisyon na mas maginhawa at komportable para dito, at ang posisyon na ito ay hindi palaging nauugnay sa enerhiya, sa halip ang kabaligtaran, kung mas komportable ka, mas mahina ang singil.

Ay hindi ehersisyo ng lakas, sinasanay nito ang kalooban. Hamunin ang iyong sarili at gawin itong ganap na parang ito ang una at huling pagkakataon sa iyong buhay.

Ikatlong yugto: 20 minuto.
Ngayon simulan ang pulsing, ihagis ang iyong pelvis pataas at pababa na parang may goma na bola sa ilalim na nagtutulak sa iyo pataas mula sa lupa. Dapat mong i-pump ang iyong pelvis pataas at pababa nang mabilis at walang tigil. Pinakamataas na amplitude at bilis. Ang tanging bagay ay hindi mo kailangang pindutin ang iyong tailbone sa sahig. At huwag tumigil sa pakiramdam. Isipin ang isang maliwanag na puting liwanag sa iyong perineum, na bumubuhos sa lahat ng direksyon: isang walang katapusang, purong espasyo ng kalayaan.

Ikaapat na yugto: 10 minuto.
Ipunin ang lahat ng iyong kamalayan, ang lahat ng iyong atensyon sa unang chakra, patuloy na makita ang isang puting transparent na ilaw na nagiging mas malakas.
Ibinababa namin ang aming pelvis sa sahig at nagsimulang dahan-dahang kumalat at pagsamahin ang aming mga tuhod. Tulad ng isang batang babae na ikinakalat ang kanyang mga tuhod sa kama kasama ang kanyang kasintahan. Mahalaga: ang mga paggalaw mula sa gilid patungo sa gilid ay dapat na hindi nakikita (microscopic) sa mga mata. Sa panahon ng paggalaw, maaaring mangyari ang panginginig... Ito mismo ang hinihintay natin, dumaan tayo sa segment na ito nang napakabagal, maaaring masuka ang katawan ng kaunti o gumawa ng ilang uri ng tunog. Maaaring magkaroon ng maraming ganoong mga lugar.

Tandaan din ang tungkol sa paghinga sa lahat ng yugto; huminga sa pamamagitan ng iyong bibig na para kang isang bata na kakapanganak pa lang at nasisiyahan sa bawat paglanghap at pagbuga. Idirekta ang lahat ng iyong pansin sa lugar ng unang chakra, ganap na lumipat sa sentrong ito, maging ito.

Ikalimang yugto: 5 minuto.
Humiga ka, wala kang gagawin. Mag-relax at mag-dissolve sa relaxation na ito, pakiramdaman ang iyong katawan...

WILHELM REICH AT PSYCHOSOMATICS
Sikolohikal na pagpapabuti.
Tinukoy ni Reich ang paglilinang bilang proseso ng pagsira sa sikolohikal at pisikal na proteksiyon na baluti, ang proseso ng pagiging isang malaya at bukas na personalidad ng tao, na may kakayahang magtamasa ng isang ganap na kasiya-siyang orgasm.
"Ang feeling lang natin natural na proseso sa loob at labas ng ating sarili ang susi sa pinakamalalim na misteryo ng kalikasan... Lahat ng ating panloob at panlabas na stimuli ay dumadaan sa salaan ng mga sensasyon. Ang mga sensasyon ay ang nag-uugnay na link sa pagitan ng ating ego at ng panlabas na mundo” (Reich, 1961, p. 275).
Sa sistema ni Reich, ang muscular carapace ay nahahati sa pitong pangunahing mga segment, na binubuo ng mga kalamnan at mga organo na may magkakaugnay na pagpapahayag ng mga function. Ang mga segment na ito ay bumubuo ng pitong pahalang na bilog sa tamang mga anggulo sa gulugod at katawan. Ang kanilang mga sentro ay matatagpuan sa lugar ng mga mata, bibig, leeg, dibdib, dayapragm, tiyan at pelvis. Ang pitong nakabaluti na segment ng Reich ay halos tumutugma sa pitong chakras ng kundalini yoga, na tinatalakay natin sa Kabanata 14, kahit na ang sulat na ito ay hindi matatawag na kumpleto. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa kanyang trabaho ay gumagalaw si Reich mula sa itaas na bahagi pababa, ibig sabihin, ang trabaho kasama ang pasyente ay itinuturing na nakumpleto kapag ang pinakamahalaga, sa kanyang opinyon, ang proteksiyon na bahagi, na matatagpuan sa pelvic area, ay bukas at sinisingil ng enerhiya. . Sa yoga, sa kabaligtaran, ang paggalaw ay nangyayari mula sa base ng gulugod pataas, at ang gawain ng yogi ay itinuturing na nakumpleto sa sandaling ang thousand-petalled lotus ng utak, na itinuturing na pinakamahalagang chakra, ay bubukas at sinisingil ng enerhiya. Nag-aalok ang Boadella (1987) ng mas detalyadong pagtalakay sa problemang ito.
Ayon kay Reich, ang enerhiya ng orgone ay natural na dumadaloy pataas at pababa sa katawan, na gumagalaw parallel sa gulugod. Ang mga proteksiyon na nakabaluti na bilog ay matatagpuan patayo sa daloy nito at pinipigilan ito. Itinuro ni Reich na hindi nagkataon na ang isang tao ng kulturang Kanluranin, kapag nais niyang sabihin na "oo," ay gumagalaw ang kanyang ulo mula sa itaas hanggang sa ibaba at pabalik, iyon ay, sa mga direksyon kung saan dumadaloy ang enerhiya sa ating katawan. ; kapag sinabi niyang "hindi," ang kanyang ulo ay gumagalaw mula sa gilid patungo sa gilid, iyon ay, parallel sa mga elemento ng proteksiyon na shell.
"Ang pagkakataon na makatakas sa bitag ay umiiral. Gayunpaman, upang makatakas mula sa bilangguan, kailangan mo munang aminin na ikaw ay nasa bilangguan. Ang aming emosyonal na istraktura, ang istraktura ng pagkatao ang ating bitag. Walang gaanong gamit sa mga mapanlikhang sistema na nagsasalita tungkol sa likas na katangian ng isang bitag, dahil upang makatakas mula dito, kailangan mo lamang na malaman nang mabuti ang istraktura ng bitag na ito, at pagkatapos ay makakahanap ka ng isang paraan mula dito" (Reich, 1961, p. 470).
Pinipigilan ng protective shell ang libreng daloy ng enerhiya at pinipigilan ang malayang pagpapahayag ng mga emosyon. Nagsisimula ito sa isang pagtatanggol laban sa labis na pagkabalisa at nagtatapos sa pagbuo ng isang pisikal at emosyonal na straitjacket.
Sa katawan ng tao, na nakasuot ng proteksiyon na shell, ang enerhiya ng orgone ay pinipigilan ng mga talamak na contraction ng ilang mga kalamnan. Ang Orgone sa katawan ng tao ay hindi makakapag-ikot nang malaya hanggang sa humina ang mahigpit na pagkakahawak ng proteksiyon na baluti... Sa pagkawasak ng mga unang nakabaluti na bloke, kasama ang mga orgonotic na daloy at sensasyon, ang mga paggalaw na nagpapahayag ng "ani" ay lumilitaw nang higit pa at higit pa. Bagaman ang buong pagsisiwalat ay nahahadlangan ng mga nakabaluti na bloke na hindi pa nawawasak (Reich, 1976, pp. 411-412).
Ang pangunahing layunin ng therapy ni Reich ay sirain ang shell sa bawat isa sa pitong segment, simula sa segment na naisalokal sa lugar ng mata at nagtatapos sa pelvic area segment. Ang bawat isa sa mga segment na ito ay medyo independiyenteng yunit at dapat hawakan nang hiwalay (tingnan ang Figure 9.1).

Maskuladong baluti
Ayon sa sistema ni Reich, ang bawat personal na posisyon ay tumutugma sa isang pisikal na posisyon, na ipinahayag ng katawan sa muscular rigidity o, sa madaling salita, sa pagbuo ng muscular shell. Napagtanto ni Reich ang koneksyon na ito bilang isang resulta ng pangmatagalang pagmamasid sa kung paano gumagalaw ang kanyang mga pasyente at kung anong mga postura ang nakasanayan nila, na sinamahan ng isang detalyadong pagsusuri ng istraktura ng kanilang personalidad. Maingat niyang isinasaalang-alang ang bawat nuance na nauugnay sa pisikal na pag-uugali ng pasyente. Hinikayat ni Reich ang kanyang mga pasyente na tumuon sa pinagmulan ng isang partikular na pag-igting upang maunawaan ang sanhi nito at matukoy kung aling emosyon ang humantong sa pag-igting sa bahaging iyon ng katawan. Pagkatapos lamang maipahayag ang nakakulong na damdamin, naniniwala siya, ganap na mapupuksa ng isang tao ang talamak na pag-igting.
"Ang mga pulikat ng kalamnan ay ang somatic na bahagi ng proseso ng pagsugpo at ang batayan ng permanenteng pagpapanatili nito" (Reich, 1973, p. 302).
Kaya, isinama ni Reich ang direktang gawain sa muscular armor sa kanyang kurso ng therapy. Bilang isang resulta, siya ay dumating sa konklusyon na ang pagpapahina ng muscular armor ay nagpapalaya sa libidinal energy at pinapadali ang proseso ng psychoanalysis. Ang psychoanalytic na pamamaraan ni Reich sa lahat sa mas malaking lawak umasa sa prinsipyo ng pagpapakawala ng mga emosyon (kasiyahan, galit, pagkabalisa) sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa katawan ng pasyente. Nalaman niya na ang prosesong ito ay humantong sa matinding karanasan ng pasyente ng sikolohikal na materyal na hindi ipinahayag sa pagsusuri.
"Sa huli, hindi ko maalis ang impresyon na ang somatic rigidity ay kumakatawan sa pinakamahalagang bahagi sa anumang proseso ng panunupil. Ang lahat ng aming mga pasyente ay nag-ulat na sa pagkabata ay nakaranas sila ng mga panahon kung saan, sa tulong ng ilang mga diskarte... (pagpigil sa kanilang hininga, pag-igting ng kanilang mga kalamnan sa tiyan, atbp.) Natutunan nilang sugpuin ang kanilang sariling mga salpok ng poot, pagkabalisa at pagmamahal... Hindi kailanman tumitigil sa paghanga sa katotohanan na ang pagpapahina ng kalamnan spasms ay hindi lamang naglalabas ng vegetative energy, ngunit, bukod dito, naaalala ang sitwasyon sa pagkabata kapag ang pagsupil sa likas na ugali na ito ay naganap” (Reich, 1973, p. 300).
Natuklasan ni Reich na ang talamak na pag-igting ng kalamnan ay humaharang sa isa sa tatlong pangunahing biological species arousal: pagkabalisa, galit at sekswal na pagpukaw. Nakarating siya sa konklusyon na, sa esensya, ang pisikal at sikolohikal na baluti ay iisa at pareho:
"Mga elemento katangian ng shell dapat na ngayong ituring bilang functionally identical sa mga kaukulang elemento ng muscle [hypertension]. Ang konsepto ng "functional identity," na kailangan kong ipakilala, ay nangangahulugan na sa mekanismo ng psyche, ang personal na posisyon at estado ng mga kalamnan ng isang tao ay may parehong pag-andar: maaari nilang palitan ang bawat isa at may kakayahang magsagawa ng impluwensya sa isa't isa. . Sa katunayan, hindi sila maaaring ihiwalay sa isa't isa. Ang kanilang mga tungkulin ay ganap na magkapareho" (Reich, 1973, pp. 270-271).
"Ang shell ay maaaring nakahiga sa "ibabaw" o nasa "lalim"; maaari itong maging "malambot tulad ng isang espongha" o "matigas tulad ng isang bato." Sa bawat partikular na kaso, ang tungkulin nito ay protektahan ang isang tao mula sa mga hindi kasiya-siyang karanasan. Gayunpaman, nangangailangan din ito ng limitasyon ng mga pagkakataon upang maranasan ang kasiyahan” (Reich, 1973, p. 145).
Tatlong kasangkapan ang ginagamit upang sirain ang shell: 1) akumulasyon ng enerhiya sa katawan sa pamamagitan ng malalim na paghinga; 2) direktang epekto sa talamak na panahunan na mga kalamnan upang ma-relax ang mga ito (presyon, tingling, atbp.); 3) patuloy na pinapanatili ang isang estado ng pakikipagtulungan sa pasyente, hayagang tinatalakay sa kanya ang bawat kaso ng emosyonal na pagtutol o pag-igting. Ginamit ni Reich ang tatlong tool na ito para magtrabaho sa bawat isa sa pitong segment ng armor.
Pagpapahinga ng mga nakabaluti na mga segment.
1. Mata.
Ang mga mata ang pangunahing paraan ng pakikipag-ugnayan ng bata sa labas ng mundo. Ayon sa konsepto ni Reich, ang lugar ng visual na pang-unawa, bilang isang panuntunan, ay unang nasugatan, at ito ay nangyayari kapag nakikita ang malamig, agresibo o nakakatakot na pagpapakita ng kapaligiran. Ang proteksyon sa lugar na ito ay ipinahayag sa kawalang-kilos ng mga kalamnan sa harap at sa "walang laman" na pagpapahayag ng mga mata, na tila tumitingin mula sa isang nakapirming maskara sa mukha. Ang shell na ito ay maaaring sirain sa pamamagitan ng katotohanan na ang pasyente, upang madagdagan ang kadaliang mapakilos ng mga eyelids at mga kalamnan sa noo, ay nagbubukas ng kanyang mga mata nang malawak, na parang natatakot. Upang mapahusay ang emosyonal na pagpapahayag, ang mga pasyente ay hinihiling din na iikot ang kanilang mga mata, tumingin mula sa gilid sa gilid, atbp.
2. Bibig.
Kasama sa oral segment ang mga kalamnan ng baba, lalamunan at likod ng ulo. Ang mga panga ay maaaring mahigpit na nakadikit o hindi natural na nakakarelaks. Ang pag-igting ng mga kalamnan sa lugar na ito ay pumipigil sa mga damdaming emosyonal na ipinahayag sa pamamagitan ng pag-iyak, matinis na hiyaw, pagngiwi, at pagnanais na kumagat o sumuso. Ang shell na ito ay maaaring sirain sa pamamagitan ng panggagaya ng pasyente sa pag-iyak, mga tunog na nagpapataas ng kadaliang kumilos ng mga labi, mga paggalaw na gumagaya sa pagkagat, belching, pati na rin ang direktang pisikal na epekto sa kaukulang mga kalamnan.
3. Leeg.
Kasama sa segment na ito ang mga panloob na kalamnan ng leeg, pati na rin ang dila. Ang shell dito ay pangunahing nagsisilbing pagpigil ng galit at pag-iyak. Dahil ang direktang epekto sa mga panloob na kalamnan ng leeg ay imposible, upang i-relax ang lugar na ito, iminumungkahi na sumigaw, sumigaw, humirit, at gayahin ang belching.
4. Dibdib.
Kasama sa thoracic segment malalaking kalamnan dibdib, kalamnan ng sinturon sa balikat, talim ng balikat, lahat ng kalamnan ng dibdib, pati na rin ang mga braso at kamay. Maaaring pigilan ng tensyon sa segment na ito ang tawa, galit, kalungkutan, at marubdob na pagnanasa. Ang pagpigil sa iyong hininga, na isang napakahalagang paraan ng pagsugpo sa anumang emosyon, ay kadalasang nangyayari sa bahagi ng dibdib. Maaaring i-relax ang shell sa pamamagitan ng mga ehersisyo sa paghinga, lalo na ang mga may kasamang buong pagbuga. Ang mga braso at kamay ay ginagamit para sa mga pagsasanay na gayahin ang paghampas, pagpunit, pagsakal, o pagpapahayag ng matinding pagnanasa.
5. Dayapragm.
Kasama sa segment na ito ang lugar ng diaphragm, tiyan, solar plexus, iba't ibang mga panloob na organo, pati na rin ang mga kalamnan na matatagpuan sa ibabang bahagi ng thoracic vertebra. Ang pagkakaroon ng isang shell dito ay ipinahayag sa pamamagitan ng isang forward curvature ng gulugod sa paraang ang isang pasyente na nakaupo sa isang upuan ay may malaking espasyo sa pagitan ng kanyang ibabang likod at likod ng upuan. Bilang karagdagan, ang pagbuga ay ibinibigay sa kanya na may matinding kahirapan kaysa sa paglanghap. Ang elementong ito ng shell ay pinipigilan ang mga damdamin tulad ng matinding galit o galit. Bago gumamit ng mga espesyal na pagsasanay sa paghinga at ang belching reflex upang simulan ang pagpapalaya ng shell sa lugar na ito (ang mga taong may malakas na pagbara sa segment na ito ay nagdurusa mula sa isang kumpletong kawalan ng kakayahan na alisin ang tiyan sa pamamagitan ng pagsusuka), kailangan mong tiyakin na ang unang apat medyo libre ang mga segment.
6. Cavity ng tiyan.
Kasama sa bahagi ng tiyan ang malalaking kalamnan ng tiyan at ang mga kalamnan sa likod. Ang pag-igting ng mga kalamnan ng lumbar ay nauugnay sa takot sa posibleng pagsalakay. Ang pagkakaroon ng isang shell sa torso area at sa mga gilid ay nagbibigay ng takot sa pangingiliti at nauugnay sa pagsugpo ng galit. Kung nakabukas na ang mga upper segment, medyo madali ang paglabas ng segment na ito mula sa shell.
"Kakayahan autonomic na sistema katawan upang magkaisa at ganap na maisagawa ang "tension-discharge" function, nang walang pag-aalinlangan, ay isang pangunahing katangian ng vegetative at kalusugang pangkaisipan... Ang mga hadlang na pumipigil sa lubos na pang-unawa sa sarili ay hindi mawawala hanggang ang orgasm reflex ay dinadala sa pagiging perpekto ng isang solong kabuuan” (Reich, 1973, p. 355).
7. Pelvic area.
Kasama sa segment na ito ang lahat ng mga kalamnan ng pelvis at mas mababang mga miyembro. Ang mas malakas na baluti, mas ang pelvis ay nakausli paatras, na agad na napapansin ng mga nakausli na puwit. Ang mga sobrang kalamnan sa bahaging ito ay masakit na panahunan; ang pelvis mismo ay hindi gumagalaw, "patay", hindi sekswal. Ang baluti sa pelvic area ay nagsisilbing sugpuin ang parehong pagkabalisa o galit at kasiyahan. Dahil ang pagkabalisa at galit ay nagmumula sa pagsugpo sa sekswal na kasiyahan, nagiging imposible na malayang maranasan ang huli sa lugar na ito hanggang sa ang galit na hinarangan ng mga kalamnan ng pelvic ay pinakawalan. Ang shell na ito ay maaaring humina sa pamamagitan ng mga ehersisyo na may kasamang masiglang paggalaw ng pelvis o, sabihin nating, paghampas nito sa isang matigas na sopa, pati na rin ang pagtulad sa paulit-ulit na sipa gamit ang binti.
Napagpasyahan ni Reich na sa pagkakaroon ng kakayahang "kumpletuhin ang pagsumite ng genital," ang buong pagkatao at paraan ng pamumuhay ng pasyente ay nagbago nang malaki.
Ang pag-iisa ng orgasm reflex, bukod sa iba pang mga bagay, ay binubuhay ang pakiramdam ng pagiging kumpleto at kabigatan ng karanasan. Naaalala ng pasyente ang oras na iyon maagang pagkabata nang hindi pa rin nababagabag ang pagkakaisa ng kanyang mga sensasyon sa katawan. Nakuha ng isang malakas na karanasan, nagsimula siyang magsalita tungkol sa kung paano minsan, bilang isang bata, nadama niya na namuhay siya kasuwato ng lahat ng kalikasan, kasama ang mundo sa paligid niya, na siya ay isang "buhay na nilalang", tungkol sa kung paano sa wakas. lahat ng ito ay nasira at nawasak sa pamamagitan ng pagpapalaki at edukasyon (Reich, 1973, pp. 357-358).
"Ito ang ahas, na sumasagisag sa phallus at kasabay nito ang biyolohikal na pangunahing kilusan, ang nag-uudyok kay Eva na akitin si Adan... "Ang sinumang kumain mula sa puno ng kaalaman ay makikilala ang Diyos at ang buhay at parurusahan," babala niya sa atin. Lumang Tipan. Ang kaalaman sa batas ng pag-ibig ay humahantong sa kaalaman sa batas ng buhay, at ang kaalaman sa batas ng buhay ay humahantong sa kaalaman sa Diyos” (Reich, 1961, p. 273).
Ang gayong tao ay nagsisimulang madama na ang mga mahigpit na pamantayan ng lipunan, na dati niyang kinuha para sa ipinagkaloob, ay hindi likas, dayuhan at kahit na pagalit sa kanya. Ang saloobin sa trabaho ay kapansin-pansin ding nagbabago. Maraming mga pasyente, na dati ay gumanap ng kanilang trabaho nang mekanikal, nang hindi nag-iisip tungkol dito, tinatrato lamang ito bilang isang paraan ng kita ng pera, biglang iniwan ito at nagsimulang maghanap ng isang bagong, buhay na aktibidad na tutugon sa kanilang panloob na mga pangangailangan. At ang mga taong nagkaroon ng kahit kaunting interes sa kanilang propesyon ay literal na namumulaklak, na nakadama ng isang pag-agos ng sariwang enerhiya.

Vegetotherapy ni W. Reich– ito ang una at pangunahing direksyon sa psychotherapy na nakatuon sa katawan, kung saan ang mga sikolohikal na problema ng kliyente ay isinasaalang-alang na may kaugnayan sa paggana ng kanyang katawan at nalutas sa pamamagitan ng impluwensya sa katawan.

Bilang karagdagan sa vegetative therapy ni W. Reich, kasama sa body-oriented therapy ang bioenergetic approach ni A. Lowen (isang estudyante ng Reich) at ang biosynthesis ng D. Boadella.

Wilhelm Reich(1897-1957) - isang pambihirang personalidad, nabuhay siya ng isang pambihirang buhay maliwanag na buhay, ay hindi lamang isang psychologist, ngunit ang mahusay na siyentipiko na naglalayong pagsamahin ang lahat ng kaalaman tungkol sa isang tao upang matulungan siyang maging masaya.

Noong 50s ng ikadalawampu siglo, lumikha si W. Reich ng isang apparatus na tinatawag na "orgone accumulator". Maaaring maging ang device na ito panlunas sa lahat para sa lahat ng sakit Sa partikular, nagamit ni Reich ang device para mapawi ang mga kliyente mula sa cancer, epilepsy, at asthma.

Para sa pag-imbento ng mismong kagamitang ito, isang psychologist at binayaran ng kanyang buhay: ay inaresto at hindi nagtagal, sa edad na animnapu, namatay sa bilangguan dahil sa atake sa puso. Ang gobyerno ng US (mayroong isang psychologist sa bansang ito sa pagtatapos ng kanyang buhay) ay hindi nagustuhan ang "masyadong matalinong siyentipiko."

Sa una, si Reich ay hindi lamang nakatanggap ng isang lisensya upang makabuo ng aparato, ngunit ipinagpatuloy ang kanyang trabaho (bagaman ipinagbawal siya ng mga awtoridad), at pagkatapos ng pag-aresto sa "makulit" na siyentipiko, ang lahat ng nilikha na mga baterya ng orgone, pati na rin ang mga guhit para sa ang mga ito, mga materyales, publikasyon, mga talaan ng siyentipiko, kahit na nauugnay sa ilang paraan sa imbensyon, ay nawasak.

Ngunit ito ay sa dulo ng buhay ng psychologist. At ipinanganak si Wilhelm sa isang pamilyang Hudyo sa nayon. Dobryanichi (ngayon ay teritoryo ng Ukraine, at noong 1987 ng Austria-Hungary). Pinalaki ng kanyang ama ang kanyang mga anak sa mga tradisyong Aleman (lahat sa pamilya ay nagsasalita lamang ng Aleman) at ipinakilala sila sa kulturang Kanluranin.

Sinamba ni Wilhelm ang kanyang ina at natatakot sa kanyang ama. Noong siya ay 14 taong gulang, natagpuan niya ang kanyang ina kasama ang kanyang kasintahan (kaniyang home teacher) at sinabi ang lahat sa kanyang ama. Kinabukasan, nagpakamatay ang ina, hindi mabubuhay ng matagal ang ama nang wala siya, hinanap ang kamatayan at namatay pagkalipas ng ilang taon. Pagkaraan ng ilang panahon, namatay din ang kapatid ni Wilhelm.

Sa edad na 17, si Reich ay naiwang ganap na nag-iisa; sa natitirang bahagi ng kanyang buhay sinubukan niya, ngunit tila hindi niya napatawad ang kanyang sarili sa pagkamatay ng kanyang minamahal na ina.

Pagkatapos ay naglingkod siya sa hukbo noong Unang Digmaang Pandaigdig at lumipat sa Vienna. Doon nakilala ni Reich ang kanyang unang asawa, pumasok sa medikal na paaralan sa Unibersidad ng Vienna at naging interesado sa sunod sa moda saykoanalisis. Bilang resulta, si Reich ay naging miyembro ng Vienna Psychoanalytic Society at nagsimula ng psychoanalytic practice.

Nangyari sa Vienna noong 1922 nakamamatay na pagkikita, na tumutukoy sa buong malikhaing landas ng W. Reich. Nakilala niya at naging klinikal na katulong Z. Freud mismo!

Si W. Reich ay isang estudyante ni Freud, isang neo-Freudian. Tulad ng marami sa mga kasama ni Freud pagkaraan ng ilang panahon, nahiwalay siya sa kanyang guro, lumilikha ng sariling direksyon sa sikolohiya.

Si Reich ay hindi sumang-ayon kay Freud sa kanyang mga pananaw at pag-unawa sa mental na kalikasan ng tao, at ang dalawang mahusay na siyentipiko ay hindi nakahanap ng isang karaniwang wika dahil si Reich ay likas na rebelde at, higit pa rito, isang masigasig na Marxist.

Ang sumunod ay mga dekada ng pagsusumikap laban sa backdrop ng paglalahad kakila-kilabot na mga pangyayari sa kasaysayan ng daigdig. Hindi tulad ng iba, isang rebolusyonaryo at innovator na nauna hindi lamang sa kanyang sariling panahon, kundi maging sa ating kasalukuyang panahon, walang nagkagusto kay V. Reich.

Dalawang beses pang nagpakasal si Reich, nanirahan sa Germany, Denmark, Sweden, Norway at USA, ngunit wala kahit saan at mula sa walang sinuman ay natugunan niya ang kinakailangang pag-unawa at suporta. Hindi siya nagustuhan ng mga pasista o ng mga komunista, at kahit sa Amerika, na kanyang kinakatawan bilang pinakamalayang bansa, siya ay pinagbawalan.

Nang sirain ang imbentor at ang kanyang pangunahing imbensyon, nabigo pa rin ang mga awtoridad ng US na sirain bagong uso sa sikolohiya - vegetative therapy.

Ngunit kahit ngayon, tinatawag ang vegetative therapy ni W. Reich pseudoscience, at ang siyentipiko mismo ay hindi sineseryoso. Ang opisyal na agham ay pinupuna si Reich higit sa lahat dahil ang kanyang teorya ay hindi kinumpirma ng pangkalahatang tinatanggap na mga siyentipikong pamamaraan, at, higit sa lahat, sumasalungat sa mga kilalang batas ng pisika! Naturally, mas madaling tawagan ang teorya ni Reich na isang pseudoscience kaysa baguhin ang mga pangunahing batas ng pisika.

Maskuladong baluti

Sa pagmamasid sa mga pasyente ni Dr. Freud, at pagkatapos ng kanyang sariling mga kliyente, napansin ni W. Reich na ang mga taong may katulad na sikolohikal na gaps ay may magkatulad na personalidad, at higit sa lahat, may mga pisikal na pagkakatulad. Sinuri ni Freud ang mga sintomas kung saan ang mga pasyente ay dumating sa kanya, sinuri ni Reich ang katangian ng isang tao sa kabuuan.

Ang pagmamasid na ito ay nagtulak sa psychologist sa pangunahing ideya ng kanyang teorya - ang karakter ng isang tao ay may kaugnayan sa istruktura ng kanyang katawan.

karakter ayon kay W. Reich, ito ay hindi lamang isang hanay ng mga nakagawiang saloobin, relasyon, pattern ng pag-uugali, ideya at halaga ng isang tao, kundi pati na rin ang kanyang nakagawiang postura, kilos, galaw at istraktura ng katawan.

Lahat ng mga panloob na problema at pinigilan ang mga emosyon ay ipinahayag at sinasalamin sa mga pagpapakita ng katawan, pangunahin sa pag-igting ng kalamnan, iyon ay, sa mga lugar DC boltahe kalamnan.

Ang talamak na pag-igting ng kalamnan sa iba't ibang bahagi ng katawan ay sama-samang nagdaragdag sa tinatawag ni Reich katangian maskuladong baluti tao.

Maskuladong baluti- "baluti" ng isang tao mula sa labas ng mundo, pinoprotektahan nito, ngunit sa parehong oras ay pinipigilan ang isa na maging sarili at tamasahin ang buhay. Kung saan naka-clamp ang mga kalamnan, naka-clamp din ang mga damdamin, pag-iisip, instincts.

Pang-ipit ng kalamnan ay isang estado ng talamak na pag-igting ng grupo ng kalamnan na responsable para sa pagpapahayag ng mga emosyon.

Kailan pinigilan mga emosyon (at madalas silang pinipigilan, dahil madalas na imposibleng direktang ipahayag ang sarili sa isang sibilisadong lipunan), isang malakas na nerbiyos na pag-igting, na pumipigil sa mga kalamnan ng katawan. Nagiging matigas sila at nananatiling naka-clamp sa loob ng maraming taon.

Tulad ni Z. Freud, inilakip ni W. Reich pinakamahalaga sekswalidad. Ngunit, hindi tulad ni Freud, naniniwala siya na ang lipunan ang dapat sisihin sa katotohanan na ang isang tao ay napipilitang magdusa dahil sa agwat sa pagitan ng moralidad at likas na mga impulses. Naniniwala si Reich na ang batayan ng anumang neurosis ay sekswal na kawalang-kasiyahan, sanhi ng bawal na paksa ng sex.

Ang katangian ng muscular armor ay lumalaki kahit sa mga bata. Lahat ay may isa. Ipinanganak na malaya, handa para sa pag-ibig at pagkamalikhain, ang isang tao ay mas mahigpit na hinihigpitan ng mga sinturon ng moralidad, agham, at relihiyon. Ang isang malikhain at matanong na bata ay natututo na tumugon sa parehong paraan, sa isang pamantayan, tipikal, kultural na paraan; higit sa lahat, natututo siyang itago ang kanyang sarili, hindi upang tumayo, upang maging katulad ng iba.

highlight ni Reich tatlo ang pangunahing psychic phenomena na bawal sa lipunan at samakatuwid ay ipinakita ng kamalayan:

• galit,
• takot at ang hinango nito - pagkabalisa,
• sekswal na pagpukaw.

Ang mga natural, ngunit "hindi disenteng" impulses ay hinaharangan hindi lamang ng isip, kundi pati na rin ng katawan. Kung ang isang tao ay patuloy na nagtatago ng parehong pakiramdam, nagkakaroon siya ng pag-igting ng kalamnan, una, at pagkatapos ay sa buong katawan.

Pitong bahagi ng muscular carapace

Natagpuan ng isang may sapat na gulang ang kanyang sarili na nakulong sa "hawla" ng kanyang katawan at, pinakamasama sa lahat, tinatanggap ito bilang pamantayan. Ang mga tao ay tumutugon sa mga problema sa katawan kapag naging sila malubhang sakit, at kung ang iyong postura ay deformed, ang iyong mga balikat ay patuloy na tense at nakataas, o isang umbok ay nagsimulang mabuo sa iyong likod, ito ay okay.

Upang ang isang tao ay maging malaya at bukas, upang mabawi ang kakayahang masiyahan sa buhay, dapat siyang mangako sikolohikal na paglago.

Sikolohikal na paglago Naunawaan ito ni Reich bilang isang proseso ng unti-unting pag-unrave ng pitong segment ng pisikal na shell.

Mga proteksiyon na bahagi ng carapace ng kalamnan:

1. Ophthalmic. Kasama ang mga kalamnan ng mata at noo. Ang mga mata ay parang wala, sa isang punto, sa pamamagitan ng, ang noo ay madalas na hindi gumagalaw. Ang pagkakaroon ng pag-igting sa mga kalamnan ng mata ay nagreresulta sa mga problema sa paningin. Ang segment na ito ng shell ay nabuo kapag ang isang tao ay hindi nais na makita ang lahat ng nangyayari sa paligid niya, ay natatakot na tumingin sa hinaharap o nakaraan. Pinipigilan ang damdamin - takot.
2. Oral. Bibig, baba, lalamunan, likod ng ulo. Ang mga panga ay patuloy na nakakuyom o nakakarelaks (ang bibig ay bahagyang nakabuka). Ang segment na ito ay nagtataglay ng mga emosyong nag-uudyok sa pag-iyak, pagsigaw, pagkagat, pagsuso, pagngiwi, pangunahin sa mga emosyon galit at sekswal na pagpukaw.
3. Cervical. Paninigas ng mga kalamnan ng leeg at dila. Pinigilan galit at ang mga ekspresyon nito: sumisigaw, sumisigaw, umiiyak, gag reflex. Ang isang masikip na cervical segment ay hindi nagpapahintulot sa isang tao na magsalita at ipahayag ang kanyang sarili.
4. Dibdib. Mga balikat, talim ng balikat, dibdib, braso at kamay. Ang segment na ito ay natatangi dahil naglalaman ito lahat ng emosyon. Pigil ang hininga at hininga- ganyan ang buhay. Hindi man lang napapansin ng karamihan sa mga tao kung gaano kadalas sila hindi humihinga o huminga nang napakababaw. Parehong nakaharang sa dibdib ang tawa at pagsinta, gayundin ang galit, takot at lungkot.
5. Diaphragmatic. Diaphragm, solar plexus, mga panloob na organo, mga kalamnan ng mas mababang vertebrae. Hinawakan ng malakas galit.
6. Tiyan. Mga kalamnan sa tiyan at likod. Ang pangunahing pinipigilang damdamin ay takot. Kung ang mga kalamnan sa gilid ay humihigpit, ang galit at poot ay pinigilan, kaya ang takot sa pangingiliti.
7. Pelvic. Mga kalamnan ng pelvis at binti. Pinipigilan ang galit at higit sa lahat sekswal na enerhiya(katuwaan, damdamin ng sekswal na kasiyahan at kasiyahan).

Ang pagkasira ng shell at ang pagkamit ng normal, libreng paggana ng katawan at psyche ay dapat mangyari mula sa itaas hanggang sa ibaba: mula sa mga mata hanggang sa pelvis.

Habang pinapalaya mo ang iyong sarili mula sa shell, isang masa ng mahahalagang, vegetative energy ang inilalabas. Tinawag ni Reich na orgone ang enerhiyang ito.

Orgone na enerhiya

Pinag-aralan ni Reich ang enerhiya ng orgone sa kanyang laboratoryo sa Orgone Institute (New York) na nilikha niya noong 40-50s, bagama't dumating siya sa ideyang ito noong 30s ng ikadalawampu siglo.

Orgone na enerhiya- ito ang unibersal na enerhiya ng buhay, vegetative, biopsychic na enerhiya, ang pangunahing bahagi nito ay sekswal na enerhiya (kung ano ang tinukoy ni Fred bilang "libido").

Reich concluded na orgone energy umiikot sa loob katawan ng tao mula sa korona hanggang sa takong at likod, pati na rin sa paligid ng katawan. Ngunit maaari lamang siyang gumalaw nang malaya kapag walang mga tensyon sa kalamnan, kung hindi man ay naharang ang mahahalagang pwersa. Ang pisikal na katigasan ay isang direktang bunga ng pinigilan na mga emosyon. Ang pag-igting ng mga kalamnan ng katawan ay isang "straitjacket" ng indibidwal.

Ang isang tiyak na palatandaan na ang muscular shell ay humahawak sa isang tao ay ang kawalan ng kakayahang makaranas ng orgasm sa buong katawan. Ito ay eksakto kung paano, sa kanyang buong pagkatao, ayon kay Reich, ang isang tao ay dapat makaranas ng isang healing at empowering orgasm, at hindi lamang maramdaman ito sa genital area, tulad ng kadalasang nangyayari.

Ang isang malayang tao ay, halos nagsasalita, isang lalaking walang karakter. Wala siyang mga stereotypical na paggalaw, mga stereotype na paraan ng reaksyon, walang mga "highlight" ng karakter tulad ng kawalan ng kakayahan, pagnanais para sa kalungkutan, pagkamahihiyain, pagkabalisa, hindi likas na takot, takot sa responsibilidad, pangangailangan para sa awtoridad, mystical aspirations, aggressiveness, impulsiveness, pagsunod, mga sekswal na perversion, atbp.

Ang pinakamahalagang bagay na natuklasan ni Reich, at kung ano ang nag-udyok sa kanya na lumikha ng orgone accumulator, ay ang pagtuklas na ang enerhiya na puwersang nagtutulak ang buhay ay matatagpuan hindi lamang sa loob, kundi maging sa labas. Kahit saan siya: sa mga mikroorganismo, halaman, hayop, tao, atmospera, espasyo at vacuum! Lumilikha ito ng electromagnetic radiation sa asul na spectrum mga kulay.

Sa ilang mga lugar ang konsentrasyon ng orgone ay partikular na mataas. Sa partikular, sa mga istruktura ng isang pyramidal na hugis, pati na rin sa hugis ng isang hemisphere at sibuyas. Hindi kataka-taka na ang lahat ng relihiyoso at sagradong mga gusali ay may ganoong hugis, tulad ng Egyptian pyramids, Buddhist pagoda, mga orthodox na simbahan, mga Muslim na mosque.

Gusto ni Reich makaipon ng orgone energy mula sa labas at idirekta ito sa loob ng katawan ng tao, para sa "recharging" at pagpapabuti ng kalusugan. At ginawa niya ito! Ngunit ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng enerhiya, na tinawag ng siyentipiko na orgone, ay pinabulaanan ang mga pangunahing batas ng pisika.

Pinagaling ni Reich ang mga tao sa maraming sakit at sinabi na sa pamamagitan ng akumulasyon ng orgone posible na makabuluhang mapalawak ang buhay ng tao.

Nang malaman ng publiko ang imbensyon ni Reich, sinimulan ng ilan na kilalanin siya bilang isang henyo, at ang orgone accumulator bilang ang pinakamahalagang pagtuklas sa kasaysayan ng medisina, hindi ang paggamit na isang krimen laban sa sangkatauhan, habang ang iba ay tumawa, na nagpapaliwanag ng mga kakayahan sa pagpapagaling ng device bilang isang placebo effect lamang.

Buweno, natapos ang kuwentong ito, tulad ng nabanggit na, sa pagkamatay ng siyentipiko at pagkasira ng lahat ng bagay na nauugnay sa nagtitipon ng orgone.

Sa kasamaang palad, namatay si Reich bago pumunta ang unang tao sa kalawakan at bago pa nagsimulang bumalik ang mga astronaut na may mga larawan ng Earth na napapalibutan ng isang kapaligiran na kumikinang na may asul na glow ng orgone energy.

Naniniwala si Reich na ang mga kalawakan ay nilikha at pinaandar ng orgone. Ang tinatawag ng mga siyentipiko na "madilim na bagay ng uniberso" ay ang madilim na asul na kumikinang na halo ng mga kalawakan. Bilang patunay ng realidad ng orgone energy, gumawa pa si Reich ng isang paraan para sa paglulunsad ng maliliit na sasakyang panghimpapawid na may mga makina, nagtatrabaho lamang sa omnipresent na ito, walang katapusang, ganap na naa-access at libreng enerhiya ng buhay.

Marahil, ang psychologist, na kasabay na isang manggagamot, isang pisiko, at isang kosmolohista, ay nakagawa pa ng higit pang mga pagtuklas, ngunit hindi siya nagustuhan ng mga nasa kapangyarihan at, tulad ng maraming makikinang na siyentipiko, ay tila nangunguna sa kanyang oras hindi kahit na sa pamamagitan ng mga taon, ngunit sa pamamagitan ng mga siglo.

Ang Reich ay may mga kahalili, ngunit ang kanilang mga aktibidad ay may kinikilingan komunidad ng agham hindi sineseryoso ang mga resulta modernong pananaliksik hindi nai-publish ang orgone sa mga siyentipikong journal, at kabilang sa kategorya science fiction at pseudoscience.

Vegetative therapy: kung paano matunaw ang shell ng kalamnan

Ang pagbabalik sa vegetative therapy, ang una at pinakamahalagang bagay na kailangang makilala ay ito target– pagkasira ng muscular shell at pagkamit ng normal na paggana ng katawan ng tao, bilang isang resulta kung saan malulutas ang problema sikolohikal na problema, kung saan lumapit ang kliyente sa therapist.

Mga diskarte sa Vegetotherapy:

• panghinga,
• masahe,
• psychoanalytic.

Napapansin ng isang psychotherapist na nakatuon sa katawan ang mga problema ng kliyente nang hindi man lang nakikipag-ugnayan sa kanya. Hindi lahat, ngunit maraming mga pang-ipit sa katawan ang nakikita ng mata. Sa paraan pa lang ng pagpasok ng kliyente sa opisina at kung paano siya umupo sa upuan, marami kang masasabi tungkol sa kanya.

Ang therapist ay kumikilos sa masikip na kalamnan: malakas na pinipiga, pinipiga, pinipihit, kurot, at iba pa, iyon ay, gumagawa ng isang uri ng malalim. masahe. Upang gumana ang mga panloob na kalamnan na hindi direktang naa-access, ang kliyente ay hinihiling na sumigaw, magbigkas ng ilang mga tunog, umiyak, kumagat, umungol, gayahin ang pagsusuka, tamaan ang isang bagay, mapunit, mabulunan, at iba pa.

Maraming mga kliyente ang hindi naiintindihan o napapansin ang kanilang mga clamp. Sa ganitong mga kaso, sinusubukan ng therapist na dalhin sila sa punto ng kahangalan upang gawin silang kapansin-pansin. Kung ang kliyente ay kinakabahang idiniin ang kanyang binti, hihilingin sa kanya na haltak ito nang mas malakas, mas matindi, at mas malawak. At bilang resulta, lumilitaw ang isang realisasyon: ang mga paggalaw na ito ay katulad ng pagsipa, na nangangahulugan na ang malakas na pagsalakay at galit ay nakatago sa likod ng clamp.

Kapag ang mga kalamnan ay nakakarelaks, ito ay nangyayari pagpapalabas ng orgone energy at ang tao ay nagsisimulang tumugon sa emosyonal, maraming napagtanto at madalas na naaalala ang mga makabuluhang, ngunit matagal nang nakalimutan na mga kaganapan sa buhay.

Ang mga pamamaraan ay mahalaga sa puntong ito saykoanalisis. Ang therapist ay nakikipag-usap sa kliyente, tinutulungan siyang maunawaan ang mga damdamin, pagnanasa at mga alaala na lumitaw. Habang ang mga segment ng muscular armor ay na-unblock (mula sa mga mata hanggang sa pelvis), higit sa lahat ang traumatiko, negatibo o nililimitahan ang kalayaan na maging sarili ay naaalala ang mga pangyayari mula sa pagkabata, at kapag ang muscular armor ay ganap na na-reset, ang mga tao ay naaalala na napakaliit at nasa ang parehong oras ganap na masaya at pakiramdam ang lalim ng pagkakaisa sa buong mundo.

Hindi kayang palakihin o turuan ng mga magulang ang kanilang mga anak; hindi nila maiwasang sabihin: “Tahimik! Huwag kang sumigaw!", "Huwag kang umiyak! Ano ang sasabihin ng mga tao?", "Huwag kang magalit! Pinahiya mo ako! at iba pa. Kung wala ito, walang pakikisalamuha, ngunit sa pamamagitan ng pagsali sa lipunan, ang isang tao ay lumalayo sa kanyang sarili, mula sa kanyang sariling kalikasan at layunin.

Isang espesyal na pamamaraan ng vegetative therapy - malalim na paghinga. Ito ay sa pamamagitan ng paghinga na ang isang tao ay tumatanggap ng orgone na enerhiya mula sa atmospera. Tamang paghinga– isang alternatibo sa masahe para sa pag-eehersisyo ng pag-igting ng kalamnan.

Sa pamamagitan ng "pagbuga" sa katawan ng malalim na paghinga, maaari mong alisin ang muscular shell at buksan ang daan para sa libreng daloy ng enerhiya ng orgone sa loob ng katawan.

Karaniwan, pinagsasama ng isang vegetotherapist ang lahat ng mga pamamaraan at pamamaraan upang makamit pinakamahusay na resulta. Naturally, ang isang malaking papel ay ginagampanan din ng pagnanais ng kliyente na maunawaan, malaman, upang matulungan ang kanyang sarili na mapabuti ang kanyang kalusugan, iyon ay pansariling gawain.

Matapos makumpleto ang isang kurso ng vegetative therapy nagbabago ang buhay ng mga tao V mas magandang panig radikal:

Ang autonomic therapy ni Reich ay lalong epektibo sa paggamot ng mga neuroses, mga post-traumatic disorder, stress, depression, psychosomatic disease.