Alam ng I Answer na ang esensya ng kasal ay pagkilala sa isa't isa
bagong kasal, responsibilidad para sa isa't isa at magiging mga anak, para sa kapakanan ng asawa
isinasakripisyo nila ang kanilang kalayaan at kalayaan para sa kanilang pagmamahalan. Kasal - ito ay isang unyon magpakailanman. Ang mga tao ay nagkakaisa sa lupa upang magkasama sa kawalang-hanggan.

Bilang karagdagan, ito ay isang napakaganda at marilag na ritwal ng Kristiyano. Para sa
mga mananampalataya pinakamahalaga may tiyak na kasal sa harap ng Diyos.
Ang mga malapit na tao ng mag-asawa ay naroroon sa kasal.

Bakit tinawag na kasal ang seremonya? May isang kilalang kuwento tungkol sa 40 martir na tumanggap ng pananampalatayang Kristiyano.
sa panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano. Dahil dito pinalayas sila ng mga pagano tubig ng yelo, V
na kailangang panindigan ng mga Kristiyano hanggang kamatayan o talikuran ang pananampalataya.
Ang isa ay hindi nakatiis at tinalikuran si Kristo. Isa sa mga nagpapahirap ay ganoon
Ako ay tinamaan ng pananampalataya ng mga martir na siya mismo ay sumapi sa mga Kristiyano
mga salita na ipagtatapat din niya pananampalatayang Kristiyano. Nangyari
pangitain: Naglagay ang Diyos ng 40 korona sa mga martir. Namatay ang lahat ng martir dahil dito
araw, ngunit hindi binago ang kanilang pananampalataya. Samakatuwid, ang isang kasal ay nangangahulugan na
sa bawat kanya matinik na landas, walang ganoong bagay bilang isang maayos na buhay may-asawa, at
tanging pag-ibig lamang ang nakakatulong upang matiis ang lahat ng pagdurusa. Paano nagaganap ang Sakramento ng Kasal?

Ang kasal sa simbahan ay nagaganap sa isang simbahan. Ang seremonya ay binubuo ng pagpapakasal, kasal, pahintulot ng mga korona at panalangin ng pasasalamat. Ritual
Ang mga kasal ay isinasagawa ng isang pari at diakono. Ang buong seremonya ay tumatagal ng halos apatnapung minuto.
Sa panahon ng Sakramento ng Kasal, ang mga bagong kasal ay hindi pinapayagang umupo.

Sa panahon ng kasal, inaabot ng pari ang mag-asawang nagsindi ng kandila.
Ang mga kandila ay simbolo ng kagalakan at init. Pagkatapos ay isinuot niya ang mga singsing, tatlong beses,
simula sa nobyo. Ang isang singsing ay ginto, at ang pangalawa ay pilak. ginto
ang singsing ay sumasagisag sa araw, ang asawa ay inihalintulad sa kanya, at ang pilak na singsing ay sumasagisag sa buwan,
ang ningning ng buwan ay sumasalamin sa araw, ito ay para sa asawa. Pagkatapos ng tatlong beses na palitan
ang singsing na pilak ay napupunta sa asawa, at ang gintong singsing ay napupunta sa asawa, bilang simbolo ng katapatan.
Pagkatapos ng pakikipag-ugnayan, tinanong ng pari ang bagong kasal kung sila ay kusang-loob
magpakasal at kung sila ay ipinangako sa iba. Nagbabasa ng panalangin, nagtatanong
Pagpapala ng Diyos sa mag-asawa. Pagkatapos ay sa ulo ng mga kabataan
maglagay ng mga korona bilang simbolo ng korona ng Langit na Hari (pinalamutian nang husto
mga korona). Tatlong beses na sinabi ng pari: “Panginoon naming Diyos, na may kaluwalhatian at
Putungan sila ng karangalan!” at nagbabasa ng isang sipi mula sa Ebanghelyo, tulad ng Panginoon
pinagpapala ang kasal sa Cana ng Galilea. Pagkatapos ay inihain ang isang tasa ng alak (bilang
simbolo ng saya at kalungkutan sa buhay na pinagsasaluhan ng mag-asawa hanggang sa katapusan ng kanilang buhay
araw). Ang bagong kasal ay umiinom ng alak sa tatlong dosis. Pinagsalikop ng pari ang kanilang mga kamay at
nangunguna sa paligid ng lectern ng tatlong beses, habang umaawit ng mga panalangin (ang bilog ay sumasagisag
kawalang-hanggan, at ang pagsunod ng mga mag-asawa sa pari ay isang paglilingkod sa Simbahan). Sa pamamagitan ng
Sa pagtatapos ng Sakramento ng Kasal, pinangunahan ng pari ang bagong kasal sa Royal Doors
altar at binibigkas ang mga salita ng pagpapatibay sa kanila.

Binabati ng mga kamag-anak at kaibigan ng mga kabataan ang pamilyang Kristiyano.

Festive meal pagkatapos ng kasal.
Ang iyong kaluluwa ay nakadarama ng init at kagalakan pagkatapos ng kasal. Mga panauhin at
ipinagpatuloy ng batang pamilya ang pagdiriwang sa hapag-kainan. Pag-uugali
ang mga bisita at ang maligaya na hapunan mismo ay dapat na katamtaman nang walang labis
libations at sayawan. Pinagpapala ng Panginoon ang isang tahimik at mahinhin na piging. "
Ito ay hindi angkop para sa mga pumunta sa kasal upang tumalon at sumayaw, ngunit upang sup modestly at
kumain ayon sa nararapat sa mga Kristiyano.” — Ika-53 tuntunin ng Konseho ng Laodicea.
Ang mag-asawang gustong magpakasal ay dapat na: Ang Orthodox, mananampalataya, nabautismuhan, nagsusuot ng krus, nakarehistro sa kasal.

Bago magpakasal, kailangan mong magpasya para sa iyong sarili nang hindi malabo upang hindi
walang alinlangan kung handa ka na para dito. Mga asawang gustong magpakasal
dapat mapagtanto na ang kasal ay isang malaking responsibilidad.
Hindi awtorisadong pagbuwag ng kasal sa simbahan at paglabag sa panata ng katapatan -
isang napakalaking kasalanan.
Dapat pag-usapan ng mag-asawa ang araw at oras ng kasal
nang maaga nang personal sa pari. Magkaroon ng isang indibidwal na pag-uusap at tumanggap
espirituwal na pagpapala.

Paano maghanda para sa isang kasal.

Mag-ayuno ng tatlong araw at manalangin. Pumunta sa simbahan para magkumpisal. Kailangan mong magtapat ng taos-puso. Tumanggap ng Banal na Komunyon.

Ano ang kailangan para sa isang kasal.

Dalawang icon. Icon ng Ina ng Diyos at Tagapagligtas,
Babasbasan ng pari ang mag-asawang kasama nila sa panahon ng Sakramento ng Kasal.
Ang mga magulang ay dapat magdala ng mga icon. SA Unang panahon ginamit na mga icon
ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon bilang ang pinakadakilang dambana. Ngayon
Mayroong isang opinyon na ang mga icon ay dapat na bago upang hindi dalhin
pitong energy accumulations at semantic load mula sa nakaraan
mga pamilya. Kontrobersyal ang isyung ito. Ang bawat tao'y nagpapasya para sa kanilang sarili.

Singsing sa kasal.

singsing –
isang simbolo ng kawalang-hanggan at hindi mapaghihiwalay ng pagsasama ng dalawang tao. Pwede mong gamitin
singsing sa kasal, ngunit ipinapayong bumili ng ilang singsing, para lamang sa
mga kasalan Noong unang panahon, kaugalian na bumili ng isang gintong singsing at ang isa pa
pilak Ang ginto ay sumisimbolo sa liwanag ng araw - ang asawa, at pilak -
lambing at pasensya - asawa. Bilang resulta ng palitan, ang pilak ay napupunta sa asawa, at
ginto - sa asawa, bilang tanda ng katapatan. Ang mga singsing sa kasal ay isinusuot at isinusuot
singsing na daliri ng kaliwang kamay.

Mga puting panyo , upang humawak ng kandila.

mga kandila, Binili sila sa templo kung saan kayo ikakasal.

Puting tuwalya o tuwalya, tatayo ang mga kabataan. Ang puting kulay ay sumisimbolo sa kadalisayan ng pag-iisip.

Alak "Cahors".

Tunay na kanais-nais para sa mga kasalan dalawang saksi. Mahalaga
upang ang parehong mga saksi ay Orthodox, mas mabuti na kasal na
mga tao. Ang responsibilidad ng mga saksi sa buong buhay ay espirituwal
pamunuan ang pamilya. May hawak na korona ang mga saksi sa seremonya ng kasal.
Kung walang saksi, ang mga korona ay inilalagay sa ulo ng mag-asawa.

Kailangan sertipiko ng pagpaparehistro ng kasal. Kung wala
Ang dokumentong ito ay hindi magpapakasal sa iyo. Ang magpakasal ng walang sertipiko
pagpaparehistro ng kasal, kailangan mong tanungin at kumbinsihin si Ama. Kasal na walang
ang mga sertipiko ay nasa pagpapasya ng pari.

Damit Pangkasal.Damit ng nobya Para sa
ang seremonya ng kasal ay dapat na puti at mas mainam na mahinhin (isang simbolo ng kabanalan at
kalinisan). Ayon sa mga alituntunin, dapat na takpan ang mga balikat at braso (mas mahusay na suriin sa
ang simbahan kung saan nagpasya kang magpakasal). Kinakailangan ang kasuotan sa ulo
para sa nobya: belo o bandana. Kailangan mong isuot ang lahat para sa Sakramento ng Kasal
bago at pinaka maganda. Maaaring naroroon ang mga kosmetiko at alahas, ngunit
minimal. Kinakailangan ang pagkakaroon mga krus sa pektoral parehong mag-asawa.

Pag-uugali sa templo sa panahon ng kasal.

Hindi ka maaaring magsalita, tumawa, tumayo nang nakatalikod sa iconostasis at
mga imahe, paglalakad sa paligid ng templo. Sa oras ng kasal, ang simbahan at klero
Nagdarasal lamang sila para sa mag-asawang papasok sa kasal sa simbahan. Kailangang maging mag-asawa
lalo na maasikaso sa paglilingkod sa simbahan at makinig sa mga panalangin nila
magkakaroon ng epekto sa natitirang bahagi ng kanilang buhay mag-asawa. Lahat
ang mga nasa Templo, at ang mga bagong kasal mismo ay kailangang manalangin nang taimtim sa panahon
Mga Sakramento ng Kasal.

Hindi sila nagpakasal.

Ang mga kamag-anak, dugo man o hindi, ay hindi maaaring ikasal hanggang sa ikaapat
mga tuhod, mga stepbrother at mga kapatid na babae, ang mga ninong ay hindi maaaring ikasal sa pagitan
ang kanilang mga sarili at ang kanilang mga inaanak, kung ang mga kabataan ay may napakalaking pagkakaiba sa
edad at menor de edad (kailangan ang pahintulot ng obispo). Kung
isa sa mga asawa ng ibang pananampalataya, isang kinakailangan para sa kasal
ay, dedikasyon sa Pananampalataya ng Orthodox mga anak sa hinaharap. Kung isa sa
mga asawang ateista. Ang kasal sa simbahan ay hindi pinapayagan kung ang isa sa mga asawa
ay kasal sa ibang tao. Sa kasong ito ito ay kinakailangan
pahintulot ng obispo at kanyang basbas. Ang Simbahan ay hindi nagpapala
ikaapat at kasunod na kasal.

Mga araw kung saan hindi nag-aasawa ang mga tao.

Hindi sila nag-aasawa sa mga petsa ng pag-aayuno at pista opisyal. Mula sa Pasko
Kristo bago ang Binyag. Sa maraming araw na pag-aayuno: Rozhdestvensky,
Uspensky, Petrov, ang Dakila. Sa panahon ng Maslenitsa at Pasko ng Pagkabuhay. Ang araw bago
labindalawang kapistahan at patronal temple days. Hindi rin sila magpapakasal:
sa Martes, Huwebes, Sabado.

dati
Kapag pumipili ng petsa ng kasal, suriin ang kalendaryo ng simbahan at suriin sa
ang napiling simbahan, kung ang petsa na interesado ka ay magagamit para sa isang kasal.

Ang mga sikat na pamahiin, halimbawa, "hindi ka maaaring magpakasal sa Mayo" at iba pa, ay hangal at hindi sinusuportahan ng simbahan.

Paano ma-debunk.

Mapapahintulutan ng Simbahan na ang isa ay "debunded" lamang sa napakalakas na mga dahilan.
mga argumento. Halimbawa, ang pagtataksil sa isa sa mga asawa, na may mental
sakit, kawalan ng kakayahan na manirahan sa kasal, pag-atake sa buhay
asawa o mga anak, ketong, syphilis o AIDS, na may
talamak na alkoholismo o pagkagumon sa droga, ang asawang babae ay nagpalaglag, kung
Tutol ang asawa. Ang mga palusot tulad ng "hindi sila magkasundo" ay hindi gagana dito.
Magsumite ng nakasulat na kahilingan na nagsasaad ng dahilan kung bakit ka nagpasya
debunk.

Ang kasal ay isang Sakramento kung saan, kasama ang ikakasal na malayang nangangako ng katapatan sa isa't isa sa harap ng pari at ng Simbahan, ang kanilang pagsasama ay pinagpala, sa imahe ng espirituwal na pagkakaisa ni Kristo sa Simbahan, at humihingi sila ng biyaya ng purong pagkakaisa para sa pinagpalang kapanganakan at pagpapalaki ng mga bata bilang Kristiyano. Ang kasal mismo ay isang dakilang sagradong bagay. Ito ay nagiging isang nagliligtas na landas para sa isang tao kapag tamang ugali sa kanya. Ang kasal ay simula ng isang pamilya, at ang pamilya ay ang maliit na simbahan ni Kristo.

Ano ang layunin ng Kristiyanong pag-aasawa? Kapanganakan lang ba ng mga bata?

Sa pagsasakatuparan ng orihinal na kalooban ng Panginoon para sa paglikha, ang pagsasama ng mag-asawa na pinagpala Niya ay naging isang paraan ng pagpapatuloy at pagpaparami ng sangkatauhan: “At pinagpala sila ng Dios, at sinabi sa kanila ng Dios: Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at punuin ninyo ang lupa at inyong supilin. ito” (Gen. 1:28). Ngunit ang pagkakaroon ng mga anak ay hindi lamang ang layunin ng kasal. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian ay isang espesyal na regalo ng Lumikha sa mga taong Kanyang nilikha. “At nilalang ng Dios ang tao ayon sa kaniyang sariling larawan, ayon sa larawan ng Dios ay nilalang niya siya; nilalang niya sila na lalaki at babae” (Gen. 1:27). Palibhasa'y pantay na nagtataglay ng larawan ng Diyos at dignidad ng tao, ang lalaki at babae ay nilikha para sa mahalagang pagkakaisa sa isa't isa sa pag-ibig: “Dahil dito, iiwan ng lalaki ang kanyang ama at ang kanyang ina at makikiisa sa kanyang asawa; at ang dalawa ay magiging isang laman” (Gen. 2:24).

Samakatuwid, para sa mga Kristiyano, ang pag-aasawa ay naging hindi lamang isang paraan ng paglikha, ngunit, sa mga salita ni St. John Chrysostom, "ang sakramento ng pag-ibig," ang walang hanggang pagkakaisa ng mag-asawa sa isa't isa kay Kristo.

Ang pamilyang Kristiyano ay tinatawag na "maliit na simbahan," dahil ang pagkakaisa ng mga tao sa kasal ay katulad ng pagkakaisa ng mga tao sa Simbahan, ang "malaking pamilya," - ito ay pagkakaisa sa pag-ibig. Upang magmahal, dapat tanggihan ng isang tao ang kanyang egoismo at matutong mamuhay para sa kapakanan ng ibang tao. Ang layuning ito ay pinaglilingkuran ng Kristiyanong pag-aasawa, kung saan ang mga mag-asawa ay nagtagumpay sa kanilang pagiging makasalanan at natural na mga limitasyon.

May isa pang layunin para sa kasal - proteksyon mula sa kahalayan at pangangalaga ng kalinisang-puri. “Upang maiwasan ang pakikiapid, ang bawat isa ay may sariling asawa, at ang bawat isa ay may sariling asawa” (1 Cor. 7:2). “Kung hindi sila makaiwas, hayaan silang magpakasal; sapagkat mas mabuti ang mag-asawa kaysa mag-alab” (1 Cor. 7:9).

Kailangan bang magpakasal?

Kung ang parehong mag-asawa ay mananampalataya, nabautismuhan at Orthodox, kung gayon ang kasal ay kinakailangan at obligado, dahil sa panahon ng Sakramento na ito ang mag-asawa ay tumatanggap ng isang espesyal na biyaya na nagpapabanal sa kanilang kasal. Ang Kasal sa Sakramento ng Kasal ay puno ng biyaya ng Diyos para sa paglikha ng pamilya bilang isang domestic church. Ang isang pangmatagalang bahay ay maitatayo lamang sa isang pundasyon kung saan ang Panginoong Jesucristo ang batong panulok. Sa isang Kristiyanong kasal, ang biyaya ng Diyos ang nagiging pundasyon kung saan itinayo ang gusali masayang buhay mga pamilya.

Ang pakikilahok sa Sakramento ng Kasal, tulad ng sa lahat ng iba pang Sakramento, ay dapat na mulat at kusang-loob. Ang pinakamahalagang motibasyon para sa isang kasal ay ang pagnanais ng mag-asawa na mamuhay sa isang Kristiyano, ebanghelikal na paraan; Ito ang dahilan kung bakit ang tulong ng Diyos ay ibinibigay sa Sakramento. Kung walang ganoong pagnanais, ngunit nagpasya kang magpakasal "ayon sa tradisyon," o dahil ito ay "maganda," o para "ang pamilya ay mas matatag" at "anuman ang mangyari," upang ang asawa ay hindi pumunta sa isang pagsasaya, ang asawa ay hindi mahulog sa labas ng pag-ibig, o dahil magkatulad na dahilan- kung gayon ito ay mali. Bago magpakasal, ipinapayong lumapit sa pari para sa paliwanag ng kahulugan ng kasal, ang pangangailangan at kahalagahan ng isang kasal.

Kailan hindi magaganap ang kasal?

Ang mga kasal ay ipinagbabawal sa lahat ng apat na maraming araw na pag-aayuno; sa panahon ng Linggo ng Keso (Maslenitsa); sa Linggo ng Maliwanag (Easter); mula sa Kapanganakan ni Kristo (Enero 7) hanggang Epipanya (Enero 19); sa bisperas ng labindalawang pista opisyal; tuwing Martes, Huwebes at Sabado sa buong taon; Setyembre 10, 11, 26 at 27 (kaugnay ng mahigpit na pag-aayuno para sa Pagpugot kay Juan Bautista at Pagtaas ng Banal na Krus); sa bisperas ng patronal church days (bawat simbahan ay may kanya-kanyang sarili).

Ang mga araw kung saan pinahihintulutan ang mga kasalan ay minarkahan sa kalendaryo ng Orthodox.

Sakramento ng mga tuntunin at paghahanda sa kasal

Ano ang kailangan para makapag-asawa?

Ang kasal ay dapat na nakarehistro sa opisina ng pagpapatala. Kinakailangang alamin nang maaga sa simbahan ang tungkol sa mga kinakailangan na naaangkop sa mga nagnanais na pumasok sa kasal sa simbahan. Sa maraming simbahan, ang isang panayam ay ginaganap bago ang kasal.

Ang mga lumalapit sa gayong mahalagang Sakramento, na sumusunod sa banal na tradisyon, ay nagsisikap na ihanda ang kanilang sarili para sa pakikilahok dito, nililinis ang kanilang sarili sa pamamagitan ng Kumpisal, Komunyon at panalangin.

Kadalasan para sa isang kasal kailangan mong magkaroon singsing sa kasal, mga icon, puting tuwalya, mga kandila at mga saksi. Mas nilinaw ang lahat lalo na sa pakikipag-usap sa pari na magsasagawa ng kasal.

Paano mag-sign up para sa isang kasal?

Ito ay magiging mas tama hindi lamang upang "mag-sign up" para sa Kasal, ngunit una sa lahat upang malaman kung paano maghanda para dito. Para dito mainam na makipag-usap sa isang pari. Kung nakikita ng pari na ang mga nais pumasok sa kasal sa simbahan ay handa na para dito, maaari silang "mag-sign up", iyon ay, sumang-ayon sa isang tiyak na oras para sa pagdiriwang ng Sakramento.

Paano maayos na magkumpisal at tumanggap ng komunyon bago ang kasal?

Ang paghahanda para sa Kumpisal at Komunyon bago ang kasal ay pareho sa anumang oras.

Kailangan bang magkaroon ng mga saksi sa kasal?

Ayon sa kaugalian, ang mag-asawa ay may mga saksi. Ang mga saksi ay lalo na kailangan sa makasaysayang panahon na ang kasal sa simbahan ay may katayuan ng isang opisyal na batas ng estado. Sa kasalukuyan, ang kawalan ng mga saksi ay hindi hadlang sa isang kasal; maaari kang magpakasal nang wala sila.

Posible bang magpakasal pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata?

Posible, ngunit hindi mas maaga kaysa sa 40 araw pagkatapos ng kapanganakan.

Posible bang magpakasal ang isang taong matagal nang kasal?

Ito ay posible at kailangan. Ang mga mag-asawang iyon na ikinasal sa pagtanda ay kadalasang sineseryoso ang kanilang kasal kaysa sa mga kabataan. Ang karangyaan at solemnidad ng isang kasal ay napalitan ng paggalang at paghanga bago ang kadakilaan ng kasal.

Bakit kailangang magpasakop ang isang asawa sa kanyang asawa?

- “Mga babae, pasakop kayo sa inyong mga asawang lalaki na gaya ng sa Panginoon, sapagkat ang asawang lalaki ang ulo ng asawang babae, kung paanong si Cristo ang ulo ng simbahan” (Efe. 5:22-23).

Lahat ng tao ay may parehong dignidad bilang tao. Parehong lalaki at babae ay may taglay ng larawan ng Diyos. Ang pangunahing pagkakapantay-pantay ng dignidad ng mga kasarian ay hindi nag-aalis ng kanilang mga likas na pagkakaiba at hindi nangangahulugan ng pagkakakilanlan ng kanilang mga bokasyon kapwa sa pamilya at sa lipunan. Hindi dapat maling interpretasyon ng isang tao ang mga salita ni Apostol Pablo tungkol sa espesyal na responsibilidad ng asawang lalaki, na tinawag na maging “ulo ng asawang babae,” ang pagmamahal sa kanya tulad ng pagmamahal ni Kristo sa Kanyang Simbahan, gayundin ang tungkol sa tawag ng asawang babae na magpasakop. sa kanyang asawa, gaya ng pagpapasakop ng Simbahan kay Kristo (Eph. 5:22-23; Col. 3:18). Ang mga salitang ito, siyempre, ay hindi tungkol sa despotismo ng asawang lalaki o sa pagkaalipin ng asawang babae, ngunit tungkol sa primacy sa responsibilidad, pangangalaga at pagmamahal; Hindi rin natin dapat kalimutan na ang lahat ng mga Kristiyano ay tinatawag na “magpasakop sa isa’t isa sa pagkatakot sa Diyos” (Eph. 5:21). Samakatuwid, “ni walang asawang lalaki, ni walang asawang lalaki, sa Panginoon. Sapagka't kung paanong ang asawa ay mula sa asawa, gayon din ang lalake sa pamamagitan ng asawa; gayunman ito ay mula sa Diyos” (1 Cor. 11:11-12).

Sa pamamagitan ng paglikha ng lalaki bilang isang lalaki at isang babae, ang Panginoon ay lumikha ng isang hierarchically structured na pamilya - ang asawa ay nilikha bilang isang katulong sa kanyang asawa: “At sinabi ng Panginoong Diyos: Hindi mabuti para sa lalaki na mag-isa; Gawin natin siyang katulong na angkop sa kanya” (Gen. 2:18). “Sapagkat ang lalaki ay hindi mula sa babae, ngunit ang babae ay mula sa lalaki; at ang lalaki ay hindi nilalang para sa asawa, kundi ang babae para sa lalaki” (Cor. 11:8-9).

Ang pamilya bilang isang home church ay iisang organismo, na ang bawat miyembro ay may kanya-kanyang layunin at ministeryo. Si Apostol Pablo, na nagsasalita tungkol sa istruktura ng Simbahan, ay nagpapaliwanag: “Ang katawan ay hindi ginawa ng isang sangkap, kundi ng marami. Kung sinabi ng binti: Hindi ako kabilang sa katawan dahil hindi ako kamay, kung gayon hindi ba talaga ito sa katawan? At kung sasabihin ng tainga: Hindi ako sa katawan, dahil hindi ako mata, hindi ba talaga ito sa katawan? Kung ang buong katawan ay mata, kung gayon nasaan ang pandinig? Kung ang lahat ay naririnig, kung gayon nasaan ang pang-amoy? Ngunit inayos ng Diyos ang mga sangkap, bawat isa sa loob ng katawan, ayon sa Kanyang nais. At kung ang lahat ay may isang sangkap, saan naroroon ang katawan? Datapuwa't ngayon ay maraming mga sangkap, ngunit isang katawan. Hindi masabi ng mata sa kamay: Hindi kita kailangan; o pati ulo hanggang paa: hindi kita kailangan. Sa kabaligtaran, ang mga sangkap ng katawan na tila pinakamahina ay higit na kailangan, at ang mga sa tingin natin ay hindi gaanong marangal sa katawan, ay higit nating pinangangalagaan; at ang ating mga hindi karapat-dapat ay tinatakpan nang mas makatwiran, ngunit ang ating mga magaganda ay hindi nangangailangan nito. Ngunit ginawa ng Diyos ang sukat ng katawan, na nagtanim ng higit na pagmamalasakit sa mga di-gaanong sakdal, upang hindi magkaroon ng pagkakabaha-bahagi sa katawan, ngunit ang lahat ng mga sangkap ay pantay na nagmamalasakit sa isa't isa” (1 Cor. 12:14-25). Ang lahat ng nasa itaas ay nalalapat din sa "maliit na simbahan" - ang pamilya.

Ang pagkaulo ng asawang lalaki ay isang kalamangan sa mga kapantay, tulad ng sa Banal na Trinidad sa mga magkapantay na Persona, ang pagkakaisa ng utos ay pag-aari ng Diyos Ama.

Samakatuwid, ang paglilingkod ng asawang lalaki bilang ulo ng pamilya ay ipinahayag, halimbawa, sa katotohanan na sa pinakamahalagang isyu para sa pamilya, siya ay gumagawa ng mga desisyon sa ngalan ng buong pamilya, at may pananagutan din para sa buong pamilya. Ngunit hindi naman kinakailangan na ang asawa, kapag gumagawa ng desisyon, ay mag-isa. Imposibleng maging eksperto ang isang tao sa lahat ng larangan. At ang isang matalinong pinuno ay hindi isang taong makapagpapasya ng lahat sa kanyang sarili, ngunit isa na may matalinong tagapayo sa bawat lugar. Gayundin, ang isang asawang babae ay maaaring mas dalubhasa sa ilang mga isyu sa pamilya (halimbawa, sa mga usapin ng mga relasyon sa pagitan ng mga anak) kaysa sa kanyang asawa, kung gayon ang payo ng asawa ay nagiging kailangan lang.

Pinapayagan ba ng Simbahan ang pangalawang kasal?

Gayunpaman, pagkatapos ng kumpirmasyon ng awtoridad ng diyosesis ng mga kanonikal na batayan para sa diborsiyo, tulad ng pangangalunya at iba pa na kinikilala ng Russian Orthodox Church bilang legal, pinahihintulutan ang pangalawang kasal sa inosenteng asawa. Ang mga taong nasira ang unang kasal at nabuwag dahil sa kanilang kasalanan ay pinahihintulutan na pumasok sa pangalawang kasal lamang sa kondisyon ng pagsisisi at katuparan ng penitensiya na ipinataw alinsunod sa mga kanonikal na tuntunin. Sa mga pambihirang kaso kung ang isang ikatlong kasal ay pinahihintulutan, ang panahon ng penitensiya, ayon sa mga patakaran ng St. Basil the Great, ay nadagdagan.

Sa saloobin nito sa ikalawang kasal, ang Simbahang Ortodokso ay ginagabayan ng mga salita ni Apostol Pablo: “Kaisa ka ba sa iyong asawa? wag kang maghanap ng hiwalayan. Naiwan ka bang walang asawa? wag kang maghanap ng asawa. Gayunpaman, kahit na mag-asawa ka, hindi ka magkasala; at kung ang isang babae ay mag-asawa, siya ay hindi magkasala... Ang asawang babae ay itinatali ng kautusan habang ang kaniyang asawa ay nabubuhay; kung ang kanyang asawa ay mamatay, siya ay malayang makapag-asawa sa sinumang nais niya, tanging sa Panginoon” (1 Cor. 7:27-28, 39).

Maaari bang pumasok sa kasal sa simbahan ang mga taong mahigit 50 taong gulang?

Ang batas ng kasal ng simbahan ay nagtatakda ng pinakamataas na limitasyon para sa kasal. St. Tinukoy ni Basil the Great ang limitasyon para sa mga balo - 60 taon, para sa mga lalaki - 70 taon (mga panuntunan 24 at 88). Banal na Sinodo sa batayan ng mga tagubiling ibinigay ni Patriarch Adrian (+ 1700), ipinagbawal niya ang mga taong higit sa 80 taong gulang na pumasok sa kasal. Ang mga taong may edad 60 hanggang 80 taong gulang ay dapat humingi ng pahintulot sa obispo (Archpriest Vladislav Tsypin) para magpakasal.

Sa kabila ng katotohanan na ang kasal sa simbahan ay hindi sapilitan sa Russia at sa mga bansang CIS, maraming mag-asawa ang nagpasya na gawin ang mahalagang hakbang na ito. At kung may mga pamilyang taimtim na gustong magpakasal sa langit bilang tanda ng kumpirmasyon ng dalisay na pagmamahal at pananampalataya sa Diyos, kung gayon ang iba ay sumusunod lamang sa uso, kabilang ang sakramento sa plano ng kasal.

Para sa anumang kadahilanan na nagpasya kang magpakasal, ang site ng portal ng kasal ay nagpapaalala: siguraduhing sumunod mga tuntunin ng simbahan paghahanda para sa sakramento!

Bago ang kasal: magkakaroon ba ng sakramento?

Bago ka magsimulang maghanda para sa iyong kasal, kailangan mong malaman kung papayagan ng simbahan ang iyong mag-asawa na magpakasal sa isang seremonya sa simbahan. Kung tutuusin, may mga itinalagang bawal sa ritwal.

Ang kasal ay hindi magaganap kung:

Kung mangyari man lang ang isa sa mga punto sa itaas, sayang, hindi mapapala ng simbahan ang inyong pagsasama.

Mayroon bang anumang mga hadlang sa sakramento? Pagkatapos ay nag-aalok kami sa iyo ng kaunting pagtuturo sa paghahanda para sa kasal:

Seremonya ng kasal sa Simbahang Orthodox ay isinasagawa lamang kung ang mag-asawa ay opisyal nang pormal ang relasyon. Hindi mahalaga kung magpasya kang i-seal ang iyong unyon nang direkta sa araw ng pagdiriwang o mga taon mamaya, maaaring hilingin sa iyo ng simbahan na magbigay ng sertipiko ng kasal.

Kumpisal at Komunyon bago ang kasal

Ang desisyong magpakasal ay hindi dapat kusang ginawa. Ang bawat isa sa isang mag-asawa ay dapat na taos-pusong tiwala sa kanilang mga intensyon. Isang mahalagang papel ang ginagampanan sa pamamagitan ng paglilinis ng kaluluwa sa pamamagitan ng mga panalangin, Kumpisal at Komunyon.

Tiyak na sasabihin sa iyo ng simbahan ang pinaka detalyadong impormasyon tungkol sa kung paano maghanda para sa mga ritwal. Huwag mag-atubiling magtanong, dahil makatutulong ito na maiwasan ang mga awkward na sitwasyon nang direkta sa panahon ng mga ritwal.

Bago ang Komunyon at Kumpisal, dapat mag-ayuno. Sa panahon ng tatlong araw ang mga bagong kasal ay nagbabasa ng mga panalangin (sasabihin sa iyo ng pari kung alin ang mga ito), dumalo sa mga serbisyo sa gabi, at tumanggi pakikipagtalik. Ang mga itlog, karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas ay kailangang ibukod sa pagkain.. Ang lahat ng ito ay dapat na sundin bago ang paghahanda rites para sa kasal.

Ang isa sa mga pangunahing gawain ng simbahan ay tulungan ang isang tao na mapabuti ang kanyang sariling kaluluwa. Ang mga turo ng simbahan ay nananawagan na alisin ang masasamang kaisipan, walang laman at pagmumura, tanggapin ang lahat nang mapagpakumbaba at mahinahon.

Bilang isang tuntunin, ang Kumpisal at Komunyon ay magaganap kaagad bago ang kasal. Ngunit hindi ito isang sapilitan na kinakailangan. Ang ikakasal ay maaaring magsimba sa araw bago at magkahiwalay.

Bawat seremonya sa simbahan naglalayong magpagaling kaluluwa ng tao. At kung talagang magpasya kang i-seal ang iyong relasyon sa isang kasal sa Simbahan, dapat na pareho itong gusto. At ang lalaking ikakasal. At ang nobya.

Ang portal na Svadbaholik.ru ay nagpapayo lamang sa mga mag-asawang may tiwala sa lakas at kadalisayan ng pag-ibig sa pamilya na pumunta sa simbahan. Maaaring tumagal ito ng mga taon, kahit na mga dekada ng buhay mag-asawa. Ngunit saka mo lamang lubos na mapahahalagahan ang lalim at kahalagahan ng sakramento ng kasal. At ituturing mo ang tanong kung paano maghanda para sa isang kasal na may pinakamataas na responsibilidad.

Ang kasal sa simbahan ay sagradong seremonya, na binubuo ng pitong sakramento. Sa oras na iyon taong mapagmahal inililipat ang kanyang sariling mga iniisip, hangarin, adhikain at sarili sa mga kamay ng kanyang minamahal. Ang kasal sa simbahan ay nag-oobliga sa bawat asawa na pangalagaan ang pamilya. Ang mga bagong kasal ay pinagpala para sa pag-aanak at isang masayang buhay pamilya. Ano ang kailangan mo para sa isang kasal? Ang ritwal ay nagsasangkot ng pagsunod sa ilang mga patakaran na walang legal na puwersa, kaya ang pagsunod sa mga ito ay nakasalalay sa mga mag-asawa. Obligado silang pangalagaan ang mga bono ng kasal at protektahan sila mula sa walang kabuluhang mga hilig.

Paano maghanda para sa sakramento ng kasal?

Ang kasal ay isang espirituwal na proseso ng pagsasama ng mag-asawa. Sa sandaling ito, inaako ng mag-asawa ang responsibilidad para sa pagpapanatili ng kasal, kaya mahalagang maging tiwala sa iyong sariling desisyon. Ang pamamaraan ng kasal ay nangangailangan paunang paghahanda. Ang ikakasal ay dapat tumanggap ng komunyon at kumpisal bago ang kasal sa simbahan. Una sa lahat, dapat kang magpasya sa tanong kung ano ang kailangan para sa seremonya, maaari bang magpakasal ang mga bagong kasal? Mayroong ilang mga kundisyon na nagbabawal sa kasal:

• Ang pakikipag-ugnayan ay hindi magaganap sa mga espirituwal na kamag-anak.
• Ang kasal ay hindi inaprubahan ng mga kadugo.
• Ang nobya ay hindi dapat mas bata sa 16 taong gulang, at ang asawa ay hindi dapat 18 taong gulang.
• Tatlong beses lang pinapayagan ang kasal.
• Kung ang isa sa mga mag-asawa ay hindi isang Kristiyano, kung gayon ang sakramento ay hindi maaaring isagawa.
• Pangako sa ateismo.
• Ang aktwal na kasal ng isang bagong kasal sa ibang tao.
• Masyadong malaki ang pagkakaiba ng edad.

Pag-aayuno bago magkumpisal at komunyon

Ano ang kailangang gawin bago ang kasal? Ilang linggo bago ang sakramento, kailangan mong maging pamilyar sa mga tuntunin ng kasal sa templo. Ito ay kinakailangan para sa paghahanda sa espirituwal at plano ng organisasyon. Ang mga bagong kasal ay kailangang mag-ayuno bago ang komunyon at kumpisal: tatlong araw ng panalangin, pag-aayuno, pagbisita mga serbisyo sa gabi. Sasabihin sa iyo ng pari kung anong mga panalangin ang babasahin. Kailangan mong pigilin ang pagkonsumo ng mga produktong hayop - pagawaan ng gatas, karne, itlog. Dapat iwanan ang kasal.

Bigyang-pansin ang pagpapabuti ng iyong sariling kaluluwa. Upang gawin ito, kailangan mong pumunta sa simbahan, kung saan pinag-uusapan ng mga pari ang kakanyahan ng pag-aayuno, tamang pagsunod. SA Araw-araw na buhay huwag pahintulutan ang walang kabuluhang pag-uusap, hindi magandang pag-iisip, maging mas mapagpakumbaba at maamo. Kinakailangang talikuran ang mga programa sa telebisyon, mga kaganapan, palabas, at pagbabasa ng espirituwal na literatura sa entertainment at entertainment.

Ano ang kailangan mong bilhin para sa isang kasal sa isang simbahan

Ang mga paghahanda para sa kasal ay dapat magsimula ng ilang linggo bago ang seremonya mismo. Sumangguni sa rektor ng templo na iyong pinili. Sasabihin niya sa iyo nang detalyado kung ano ang kailangan para sa isang kasal at kung paano maghanda para dito. Alamin ang tungkol sa halaga ng donasyon para sa mga pangangailangan ng templo bilang tanda ng pasasalamat sa sakramento. Ano ang kailangan mong bilhin para sa seremonya ng kasal? Kakailanganin mo: mga kandila sa kasal, singsing sa kasal, mga icon, canvas.

Mga icon

Kakailanganin ang mga icon para sa kasal. Tinatawag silang mag-asawang kasal: mga icon ni Hesukristo, ang Mahal na Birheng Maria. Ang kahulugan ng mga icon na ito ay simboliko para sa isang mag-asawa. Ang mukha ng Tagapagligtas ay pinagpala ng asawa, tagapamagitan, tagapagtanggol, tagapagligtas ng mga magiging anak, ang kanyang asawa. Ang kanyang imahe ay magpapaalala sa ulo ng pamilya sa buong buhay niya ng kanyang responsibilidad sa kanyang mga mahal sa buhay.

Ang icon ng Ina ng Diyos ay pinagpapala ang asawa, na magiging ina at tagapag-ingat ng apuyan. Sa panahon ng mga kasalan, sa karamihan ng mga kaso, ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay ginagamit, na siyang tagapagtanggol ng kagalingan ng pamilya. Sa panahon ng sakramento ng kasal, ang mga icon ay nakahiga sa harap ng altar sa isang lectern. Ang mga mag-asawa na may mga imahe sa kanilang mga kamay ay umalis sa templo sa isang bagong espirituwal na pang-unawa at katayuan. Ang mga icon na ito ay nagiging isang simbolo buhay pamilya. Hindi nila kailangang alisin sa mga mata ng mga taong pumapasok sa bahay.

Ang mga napiling larawan ay makakasama ng mag-asawa sa buong buhay nila. Sa harap nila, ang mag-asawa ay nagdarasal sa masaya at malungkot na panahon. Pinoprotektahan ng mga tagapamagitan ang kapakanan ng pamilya, tumutulong na mapanatili ang pagkakaunawaan, paggalang, at pasensya sa isa't isa at sa mga taong nakapaligid sa kanila. Ang mga icon ay madalas na ibinibigay ng mga magulang sa mga kasalan bilang tanda ng pagpapala sa unyon. Hindi ipinagbabawal na bilhin ang mga ito sa iyong sarili.

Kung ang mag-asawang kasal ay ginawa upang mag-order, pagkatapos ay pininturahan sila nang sabay-sabay, sa parehong estilo, tulad ng isang solidong icon. Binibigyang-diin nito ang hindi pagkakahiwalay at pagkakaisa ng mga mag-asawa na sumasailalim sa seremonya ng kasal sa simbahan. Sa mga gilid ng mag-asawang kasal ay maaaring ilarawan mga makalangit na patron nobya at lalaking ikakasal, mga anghel na tagapag-alaga. Ang mga icon ng ganitong uri ay indibidwal, nakapagpapaalaala sa iconography ng pamilya sa pagiging kumplikado.

Mga krus para sa mga bagong kasal at panauhin

Ang mga pectoral cross ay itinuturing na isang ipinag-uutos na katangian ng sinumang tao na tumawid sa threshold ng simbahan. Kailangan sila para sa kasal. Nalalapat ito sa parehong mga ikakasal at mga bisita ng pagdiriwang. Kung ang isang tao ay nagpakita sa simbahan na walang krus, hindi na kailangang mag-alala, dahil ang mga ito ay magagamit para sa pagbebenta sa anumang simbahan. Pectoral crosses hindi kailangang gawin gamit ang mamahaling metal.

Singsing sa kasal

Ayon sa sinaunang tradisyon, dalawang singsing ang binili para sa seremonya ng kasal - pilak at ginto. Sinasagisag ng pilak ang liwanag ng buwan at pambabae, at ginto - sikat ng araw at lakas ng lalaki. Ngayon, ang tradisyong ito ay halos hindi sinusunod. Sa karamihan ng mga kaso, ang magkaparehong pilak o gintong singsing ay binili para sa mga kasalan. Hindi ipinagbabawal ang pagbili ng mga alahas na nababalutan ng mga bato. Gayunpaman, mas mahusay na pumili ng mga simpleng singsing, nang walang pagpapanggap. Bago ang seremonya ng kasal, ang mga singsing ay dapat ibigay sa pari.

Puting tuwalya at apat na scarf

Para sa seremonya ng kasal kailangan mong maghanda ng dalawang tuwalya. Ang mga ito ay maaaring mga eleganteng puting hiwa, o mga tuwalya na pinalamutian ng mga proteksiyon na simbolo ng kasal. Sa ilang mga kaso, simpleng piraso ng puting tela ang ginagamit. Ang isang tuwalya ay inilagay sa ilalim ng mga paa ng mag-asawa, at ang isa ay nakatali sa kanilang mga kamay. Ang mga bagay na ito ay iniingatan ng mag-asawa para sa isang masayang buhay pamilya. Gayundin, para sa kasal kailangan mong maghanda ng apat na scarves: dalawa para sa mag-asawa na magbalot ng mga kandila, dalawa para sa mga saksi na may hawak ng korona.

Mga kandila at isang bote ng mga chahor sa simbahan

Ano ang kailangan ng bagong kasal para sa kasal? Kapag nagsasagawa ng seremonya ng kasal sa simbahan, ang mga bagong kasal ay dapat na humawak ng mga kandila, na dapat na binasbasan nang maaga. Ang mga ito ay binili sa isang tindahan sa isang simbahan o iba pang lugar. Kadalasan bumili sila ng mga espesyal na kandila para sa holiday. Dapat silang panatilihin ng bagong kasal sa kanilang tahanan habang buhay. Ayon kay katutubong paniniwala, ang mga katangiang ito ay may malakas na kakayahan sa pagtatanggol. Halimbawa, ang mga kandila ay ginagamit bilang anting-anting kung ang pagbubuntis ng asawa ay mahirap.

Ang Church Cahors, na kailangan para sa mga kasalan, ay isang pinatibay na alak. Ang kakaibang teknolohiya ng produksyon ng inumin ay upang makamit ang mga katangian tulad ng tamis, maliwanag na pula na matinding kulay, mayaman na lasa ng ubas. Ginagamit ang mga Cahor sa panahon ng sakramento. Ang simbolismo ng inuming ito ay ang pagkakatulad nito sa dugo ni Kristo.

Mga korona para sa mga saksi at isang headdress para sa nobya

Ano pa ang kailangan mo para sa isang kasal? Sa panahon ng seremonya, ang mga korona ay inilalagay sa mga ulo ng ikakasal, na hawak ng mga saksi. Ang mga katangiang ito ay may tatlong simbolikong kahulugan:

• Martir's crowns, personifying the martyrdom of a married couple na araw-araw ay nagpapako sa kanilang sariling pagkamakasarili sa kasal.
• Ang mga maharlikang korona, kapag isinusuot, ang kaluwalhatian at karangalan ay ipinahahayag sa tao bilang hari ng sangnilikha. Ang ikakasal ay nagiging reyna at hari para sa isa't isa.
• Ang mga korona ng Kaharian ng Diyos, kung saan nagbubukas ng daan ang isang makadiyos na buhay pag-aasawa.

Ang headdress ng nobya ay itinuturing na isang ipinag-uutos na katangian sa panahon ng isang kasal. Ayon sa umiiral na mga tradisyon, ang ulo ng bagong kasal ay dapat na takpan, ngunit ang kanyang mukha ay dapat na bukas sa harap ng Diyos. Maaari itong maging scarf, shawl, scarf na nakatakip sa balikat at ulo ng dalaga. Pinapayagan na magsuot ng belo sa isang kasal, na mas gusto ng karamihan sa mga modernong batang babae. Ang belo ay nagdaragdag ng misteryo at kagandahan sa imahe ng nobya.

Ang kasal sa Orthodox Church ay isa sa pitong pangunahing sakramento, at sinisikap ng mga mananampalataya na sundin ang mga patakaran para dito nang maingat hangga't maaari. Ang kasal, kasama ng binyag, kumpirmasyon, pagsisisi, komunyon, pagkasaserdote at paglalaan ng langis, ay bumubuo sa sentro ng espirituwal na buhay at naglalaman ng kabuuan ng pagpasok ng isang tao sa buhay simbahan. Mababasa mo ang lahat na kailangang malaman ng nobya at mag-alaga bago ang isang mahalagang hakbang bilang isang kasal sa aming detalyadong artikulo. Magiging interesado rin ito sa mga nakapagsagawa na ng sakramento, ngunit gustong matuto pa tungkol dito.

Ang kahulugan ng kasal sa Orthodox Church

Ayon sa pananaw ng mga Kristiyano, ang dalawang tao ay nagkakaisa sa isang pagkakaisa na pinabanal ng Diyos at naging isang laman. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga diborsyo, na karaniwan na ngayon sa mga Kristiyanong lupon, ay itinuturing na isang hindi likas na kababalaghan, na para bang nagpasya ang isang ina na huwag tumira kasama ang anak na kanyang ipinanganak. Minsan ang ganitong pagkalagot ay nauugnay sa pagputol ng isang paa o organ - isang masakit na proseso na gumagawa ng isang tao na may kapansanan.

Nilikha ng Panginoon sina Adan at Eva at pinagpala sila upang dumami at magpabunga ng lupa. Agad na nakilala ni Adan ang espirituwal at pisikal na relasyon sa kanyang asawa: ang unang ginawa niya nang makita niya si Eva ay tinawag siyang kanyang laman at dugo, dahil umibig siya sa kanya:

“At sinabi ng lalaki, Narito, ito ang buto ng aking mga buto, at laman ng aking laman; siya ay tatawaging babae, sapagkat siya ay kinuha sa [kanyang] asawa” (Gen. 2:23).

Samakatuwid, bago gawin ang hakbang na ito, dapat matanto ng mga tao ang kaseryosohan na ipinangako nila sa Diyos sa pamamagitan ng pagkilos na ito.

Ang batang pag-ibig, pati na rin ang pinakahihintay na pag-ibig, ay nailalarawan sa pagmamadali at nakikita ang kapareha sa "rosas" na mga kulay. Ang mga birtud na mayroon ang sinumang tao - dahil ang lahat ay nilikha sa larawan ng Diyos at nagmana ng mga perpektong katangian mula sa Kanya - ang isang mapagmahal na tao ay labis na napapansin at tila sa kanya na ang layunin ng pag-ibig ay perpekto. Kasabay nito, ang kanyang mga pagkukulang - na mayroon din ang lahat, dahil lahat tayo ay napailalim orihinal na kasalanan at ang mga kahihinatnan nito sa anyo ng sakit, kamatayan at mga pagnanasa - tila pinalamig at hindi ipinahiram ang kanilang mga sarili sa makatwirang pagsusuri.

Samakatuwid, sa isang simbahan kung saan ang mga kabataan ay dumating upang makipag-usap sa pari tungkol sa paparating na kaganapan, maaari kang makatagpo ng isang hindi inaasahang reaksyon ministro ng simbahan. Kaya, kung sinusunod ng pari ang charter ng mga banal na ama at pinarangalan ang mga tradisyon, pagkatapos ay ipapayo niya sa mga mahilig maghintay ng hindi bababa sa isang taon bago ang kasal, kung saan maaari nilang mas makilala ang tao sa iba't ibang mga pangyayari at maranasan ang kanilang mga damdamin sa pagsasanay.

Kasabay nito, ang taong ito ay hindi pinagpala na mabuhay matalik na buhay. Sa kaso kapag ang bagong kasal ay dumating pagkatapos ng isang itinatag na relasyon at hinarap ang pari sa isang fait accompli, ipinaliwanag niya sa kanila na ang maagang pakikipagtalik bago ang legal na kasal ay humahantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan para sa hinaharap na mga relasyon at kanilang lakas.

Pagkatapos ng paliwanag na pag-uusap, kung napagtanto ng mga kabataan ang kanilang pagkakasala, inaanyayahan sila ng pari na mag-ayuno sa loob ng tatlong araw, pagkatapos ay ikumpisal ang kanilang mga kasalanan at tumanggap ng komunyon. Sa bisperas ng kasal, ang bagong kasal ay dapat kumuha ng komunyon upang madama ang araw na ito bilang ang pinakamahalaga sa buhay - ang araw kung saan ang dalawang tadhana ay naging isang tadhana, ang dalawang kaluluwa ay naging isang kaluluwa at ang dalawang katawan ay naging isang katawan.

Paano maghanda para sa isang kasal?

Una kailangan mong piliin ang araw at lugar para sa kasal at abisuhan ang pari nang maaga. Dapat alalahanin na hindi araw-araw ng taon ang Orthodox Church ay pinahihintulutan na isagawa ang sakramento na ito.

Ang sakramento ng kasal ay hindi ginaganap tuwing Martes at Huwebes, dahil ang mga araw na ito ay nauuna sa pag-aayuno, na sinusunod ng mga mananampalataya sa Miyerkules at Biyernes. Gayundin, ang sakramento ay hindi isinasagawa sa Sabado, dahil ang Linggo (at ang araw ng simbahan ay nagsisimula sa 20:00 ng araw bago) ay Little Easter, isang banal na araw.

Hindi ka rin maaaring magpakasal sa mga araw ng pag-aayuno na itinatag ng Ecumenical Councils - ito ay 4 na pag-aayuno sa isang taon na may kabuuang tagal na 5-6 na buwan na may iba't ibang frequency.

Bilang isang patakaran, ang Orthodox Church of Russia ay nagtatag ng isang siglo-lumang tradisyon ng pagpapakasal sa Red Hill - ito ang pangalan ng holiday sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Tinatawag ang araw na ito kalendaryo ng simbahan Ang Anti-Easter ay minarkahan ang simula ng panahon ng pambansang pagdiriwang ng kasal, na naganap nang maramihan sa Rus' sa lahat ng oras.

Hindi rin ginagawa ang sakramento sa bisperas ng single mabilis na araw– halimbawa, Setyembre 11 sa kapistahan ng Pagpugot kay Juan Bautista; V espesyal na mga Araw kagalakan at pagdiriwang pagkatapos ng Kuwaresma at Adbiyento - sa Pasko at Maliwanag na Linggo; bago at sa panahon ng Pista ng Pagdakila ng Banal na Krus.

Matapos piliin ang araw, kinakailangan upang simulan ang paghahanda, na, una sa lahat, hindi kasama ang panlabas na paghahanda ng mga indibidwal na item, pag-imbita ng mga bisita at pagpaplano ng mga kaganapan ng pagdiriwang - ngunit panloob na estado bagong kasal, na binubuo ng paghahanda para sa sakramento ng Kumpisal at. Ang parehong mga sakramento ay kinakailangang mauna sa ganoon mahalagang okasyon. Pagkatapos ng lahat, tinawag ng Panginoon ang Kaharian ng Langit bilang isang piging sa kasal, at ang Komunyon sa gayong piging sa araw ng kasal ay isang pakikipag-isa ng pag-ibig at pagpapalakas ng Diyos para sa lahat ng hinaharap. karaniwang landas sa pamamagitan ng buhay.

Ang pari ay nagtakda ng oras para sa kasal kaagad pagkatapos ng liturhiya, na gaganapin tuwing umaga. Sa isip, kung ang mga bagong kasal ay namamahala upang ipagtanggol ang liturhiya at makatanggap kaagad ng komunyon dito sa bisperas ng pagdiriwang. Pagkatapos ng lahat, mas mahalaga na gugulin ang iyong enerhiya sa pag-aambag sa sakramento kaysa sa pag-imbak nito para sa mga kasiyahan sa gabi (na ipinapayong iwasan at iwanan ang mga bisita nang maaga hangga't maaari para sa privacy).

Ano ang kailangan mo para sa isang kasal sa isang simbahan?

Ang mga patakaran para sa paghahanda para sa isang kasal sa Orthodox Church ay higit sa lahat ay nasa panloob na kamalayan at responsibilidad para sa hakbang na ito. Sa pag-unawa na walang pagbabalik at lahat ng kahirapan sa pagkatao, mga pagsasaayos, mga hindi pagkakasundo ay hindi na maaaring maging dahilan para mabuwag ang pagkakaisa na pinabanal ng Diyos.

Ito ay isang seryosong hakbang, ngunit marami ngayon ang ginagawa ito nang walang kabuluhan, nang hindi kinakalkula ang lakas at lakas ng kanilang mga damdamin. Sa kasamaang palad, ang gayong mga tao ay hindi nauunawaan kung ano ang gagawin pagkatapos ng pagkasira ng isang kasal na unyon upang maging maayos ang mga bagay. susunod na pamilya Ito ay magiging mas mahirap at dapat mong alagaan kung ano ang mayroon ka.

At pangalawa, kailangang maghanda ng damit, dokumento, bagay para sa sakramento at iba pang kailangan sa araw na ito.

Ano ang kailangan para sa isang kasal sa Orthodox Church, ilista:

1. Sertipiko ng pagpaparehistro ng kasal. Ayon sa mga tuntuning itinatag ng Banal na Sinodo, ang mga kasal na hindi nakarehistro sa tanggapan ng pagpapatala ay hindi maaaring ikasal. Ang ganitong mga kondisyon ay pangunahing idinidikta ng kabigatan ng mga intensiyon ng bagong kasal, dahil pagkatapos ng rebolusyon at pagbagsak Imperyo ng Russia Nawalan ng kapangyarihan ang simbahan na impluwensyahan ang mga karapatan at obligasyon ng mga partido; ang tungkulin ng pagsasaayos ng mga legal na relasyon ay ginagawa na ngayon ng tanggapan ng pagpapatala.
2. Mga Icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos. Anong mga icon ang kailangan para sa isang kasal? Magagawa ang anumang mga imahe at setting, ngunit ang pangunahing bagay ay maaari mong kunin ang mga ito nang walang anumang mga problema. Ang banal na tradisyong ito ay dating nangangahulugang pagpapala ng mga magulang para sa kasal at ipinasa sa pamamagitan ng mana - sa panig ng nobya ay isang icon Banal na Ina ng Diyos, at sa gilid ng nobyo ay may icon ng Tagapagligtas. Ang pagpapala ng mga magulang ay may sagradong halaga at sagradong sinusunod.
3. Mga gintong singsing sa kasal. Dati, pilak ang singsing sa kasal ng isang babae, naaalala iyon Kristiyanong pamilya ang babae ay katulong sa kanyang asawa at nagpapasakop mapagmahal na asawa. Ang aking asawa ay nagkaroon gintong singsing, na tumutugma sa simbolismo ng royal metal - tulad ni Kristo, ang asawa ay obligadong mahalin ang kanyang asawa, na sumasagisag sa Simbahan. Ang asawang lalaki ang mananagot sa kanyang pamilya sa harap ng Diyos sa Paghuhukom.
4. Mga kandila sa kasal. Mabibili ang mga ito on site sa templo. Sila ay simbolo ng biyaya ng Banal na Espiritu, na hindi nakikita at nagpapabanal.
5. White board. Maaari itong maging tulad ng isang regular na tuwalya na binili sa tindahan puti, at telang binurdahan ng kamay ng nobya (na kadalasang ginagawa noon). Maaari ding mabili nang lokal sa Templo. Ito ay inilatag sa sahig at nakatayo habang partikular na punto sa proseso ng sakramento. Ang plat ay sumisimbolo sa kadalisayan ng mga iniisip at mithiin ng mga ikakasal.
6. Ang ilang mga simbahan ay may nakapirming halaga ng donasyon para sa sakramento. Ang halaga ay dapat bayaran bago ang sakramento upang hindi makalimutan ang tungkol dito pagkatapos. Kung walang fixed fee, maaari kang mag-iwan ng boluntaryong donasyon pagkatapos ng kasal. Dapat tandaan na ang estado ay hindi nagbibigay ng suweldo sa mga manggagawa sa simbahan at ang kanilang pamumuhay ay nakasalalay sa ating mga donasyon.
7. Karapat-dapat hitsura ang mga ikakasal. Ang batang babae (babae) ay dapat na naka-headdress (scarf o isang mas buong belo para sa isang kasal), natatakpan ang mga balikat, ang damit ay dapat na mahinhin, natatakpan ang mga tuhod at walang malalim na neckline. Ang isang lalaki ay dapat magsuot ng pantalon. Ang mga shorts, breeches at iba pang pinaikling opsyon na naglalantad ng mga binti ay hindi pinapayagan para sa mga lalaki sa templo. Mas mainam na pumili ng liwanag, mga kulay ng pastel para sa damit ng nobya. Ayon sa kaugalian, binibigyang-diin ng isang dalisay, malinis na babae ang kanyang kawalang-kasalanan na may ganap na puting damit at sariwang bulaklak sa kanyang mga kamay. Mas mainam na pumili ng komportableng sapatos para sa nobya, na may mga flat soles, upang maisagawa mo ang serbisyo nang walang anumang mga problema.

Dahil ang simbahan ay nawalan ng legal na kapangyarihang sibil upang ayusin ang mga legal na usapin, ang pagkakaroon ng mga saksi ay hindi sapilitan at sa halip ay isang bagay ng banal na tradisyon. Ang mga saksi ay mga garantiya ng mag-asawa at kilala silang mabuti. Nag-imbita sila ng mga saksi na matalino sa karanasan at may sariling pamilya, mahirap na mga sitwasyon makapagbigay ng magandang payo.

Anong mga patakaran sa kasal sa Orthodox Church ang kailangan mong malaman?

Ang pari na pinili ng mga bagong kasal upang magsagawa ng kanilang sakramento ay malinaw na magpapaliwanag kung paano maghanda para sa isang kasal sa Orthodox Church. Pero pangkalahatang tuntunin mananatiling pareho.

Ang kasal na nakarehistro ng tanggapan ng pagpapatala ay isang walang kabuluhan, ngunit hindi walang batas na paninirahan. Ang form na ito ay iginagalang ng simbahan at pinahihintulutan sa mga kaso kung saan ang kasal sa simbahan ay hindi maisagawa. Ngunit hindi ito magagawa sa ilang mga kaso:

• kapag ang kasal sibil ay nairehistro ng higit sa tatlong beses - ayon sa canon ng simbahan Hindi ka maaaring magpakasal ng higit sa tatlong beses;
• kapag ang isa o parehong mag-asawa ay hindi kabilang sa Simbahang Ortodokso, hindi nabinyagan, o hindi kusang-loob na dinala;
• kapag walang aktwal na dissolution ng kasal sa dating asawa: para sa civil registration, kinakailangan ang isang divorce certificate, para sa church registration - ang basbas ng bishop para sa pagpasok sa isang bagong kasal;
• kapag ang ikakasal ay may kaugnayan sa dugo o espirituwalidad - kasama na kung sila ay mga ninong at ninang ng iisang tao;
• Ang mga patakaran para sa edad ng mga ikakasal sa Orthodox Church ay limitado sa itaas na threshold na 60 taon para sa isang babae at 70 para sa isang lalaki, ang mas mababang threshold: 16 taon para sa isang babae at 18 para sa isang lalaki.

Sa panahon ng paghahanda para sa kasal, ang lahat ng mga kontrobersyal na isyu sa mga usapin ng pananaw sa mundo ay dapat talakayin upang ang sakramento ay maisagawa nang may dalisay na puso.

Gaano katagal ang kasal sa simbahan? 40-60 minuto.

Ano ang gagawin sa mga kandila ng kasal at iba pang mga katangian pagkatapos ng kasal?

Ng katulad mga pamana ng pamilya Maaari mong ayusin ang isang maliit na koleksyon. Para sa layuning ito, nilikha ang isang hiwalay na kahon, kung saan inilalagay ang mga katangian pagkatapos ng mga kasalan, binyag at iba pang hindi malilimutang mga kaganapan sa pamilya. Ang kahon ay maaaring ipakita sa mga bata, na nag-iilaw para sa kanila ng mga detalye ng isang makabuluhang araw, nagre-refresh ng iyong sariling memorya at bumulusok sa mga alaala ng mga masasayang kaganapan. Maaari ka ring maglagay ng iba't ibang souvenir na dinala mula sa pilgrimage doon.

Ang mga kandila sa kasal ay maaaring sindihan sa panahon ng panalangin upang humingi sa Diyos ng isang bagay na mahalaga para sa pamilya, para sa espesyal na pasasalamat sa Kanya, o sa iba pang mga oras.

Ang lahat ng mga bagay na ito ay mga paalala ng mahahalagang milestone sa pag-unlad ng pamilya at bahagi ng emosyonal na buhay ng mga miyembro ng pamilya. Gayunpaman, sa kanilang sarili ay hindi sila nagdadala ng sagradong halaga. Kung sa ilang kadahilanan ang mga labi ay hindi na kailangan, maaari silang alisin sa isang espesyal na paraan. Dahil ang mga bagay ay nakibahagi sa banal na ritwal, mas mahusay na sunugin ang mga ito sa iyong sarili o ibigay ang mga ito sa simbahan na may kahilingan na itapon ang mga itinalagang kandila at mga bagay na lumahok sa sakramento.

Nakikita ang mga simbolo ng kasal sa harap nila, ang mga mag-asawa ay maaaring, sa pamamagitan ng mga alaala, ay makakahanap ng mga paraan ng pag-unawa sa isa't isa, kapag ang mga mahihirap na sandali ay lumitaw, sa pamamagitan ng nakikitang ebidensya ng kanilang pagsasama, na kanilang pinasok sa harap ng Diyos, naaalala ng mga mag-asawa ang kahalagahan ng pamilya apuyan at humugot ng bagong lakas upang dumaan sa buhay nang magkapit-kamay.

Ang mga patakaran ng mga kasalan sa Simbahang Ortodokso ay binubuo, una sa lahat, ng isang moral na batayan, na binubuo ng kadalisayan ng mga hangarin, ang kawalan ng makasarili at hindi tapat na mga layunin at isang matatag na pagpapasiya na makiisa sa isang mahal sa buhay. Ang layunin ng gayong pagsasama ay upang matanggap mula sa Panginoon ang kaloob ng pagkakaisa para sa buhay Kristiyano at pagpapalaki ng mga anak. Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa mga kasalan mula sa aklat.