Ang Orthodoxy ay nahahati sa dalawang pangunahing denominasyon: ang Orthodox Church at ang Ancient Eastern Orthodox Church.
Ang Simbahang Ortodokso ay ang pangalawang pinakamalaking komunidad sa mundo pagkatapos ng Simbahang Romano Katoliko. Ang Sinaunang Silangang Ortodokso na Simbahan ay may katulad na mga dogma sa Simbahang Ortodokso, ngunit sa pagsasagawa ay may mga pagkakaiba sa mga gawaing pangrelihiyon na mas iba-iba kaysa sa konserbatibong Simbahang Ortodokso.
Ang Simbahang Ortodokso ay nangingibabaw sa Belarus, Bulgaria, Cyprus, Georgia, Greece, Macedonia, Moldova, Montenegro, Romania, Russia, Serbia at Ukraine, habang ang Ancient Eastern Orthodox Church ay nangingibabaw sa Armenia, Ethiopia at Eritrea.
10. Georgia (3.8 milyon)
Ang Georgian Apostolic Autocephalous Orthodox Church ay may humigit-kumulang 3.8 milyong parokyano. Ito ay kabilang sa Orthodox Church. Ang populasyon ng Orthodox ng Georgia ay ang pinakamalaki sa bansa at pinamamahalaan ng Banal na Sinodo ng mga Obispo.
Kinikilala ng kasalukuyang Konstitusyon ng Georgia ang papel ng simbahan, ngunit tinutukoy ang kalayaan nito mula sa estado. Ang katotohanang ito ay kabaligtaran ng makasaysayang istraktura ng bansa bago ang 1921, nang ang Orthodoxy ay ang opisyal na relihiyon ng estado.
9. Egypt (3.9 milyon)
Ang karamihan sa mga Kristiyanong Egyptian ay mga parokyano ng Simbahang Ortodokso, na umaabot sa halos 3.9 milyong mga mananampalataya. Ang pinakamalaking denominasyon ng simbahan ay ang Coptic Orthodox Church of Alexandria, na isang tagasunod ng Armenian at Syriac Ancient Eastern Orthodox Churches. Ang Simbahan sa Egypt ay itinatag noong 42 AD. Apostol at Ebanghelista na si San Marcos.
8. Belarus (5.9 milyon)
Ang Belarusian Orthodox Church ay bahagi ng Orthodox Church at mayroong hanggang 6 na milyong parokyano sa bansa. Ang Simbahan ay nasa ganap na kanonikal na pakikipag-isa sa Russian Orthodox Church at ito ang pinakamalaking denominasyon sa Belarus.
7. Bulgaria (6.2 milyon)
Ang Bulgarian Orthodox Church ay may humigit-kumulang 6.2 milyong independiyenteng mananampalataya ng Ecumenical Patriarchate ng Orthodox Church. Ang Bulgarian Orthodox Church ay ang pinakamatanda sa rehiyon ng Slavic, na itinatag noong ika-5 siglo sa Bulgarian Empire. Ang Orthodoxy din ang pinakamalaking relihiyon sa Bulgaria.
6. Serbia (6.7 milyon)
Ang Autonomous Serbian Orthodox Church, na tinutukoy bilang Autocephalous Orthodox Church, ay ang nangungunang relihiyon sa Serbia na may halos 6.7 milyong parokyano, na kumakatawan sa 85% ng populasyon ng bansa. Ito ay higit pa sa pinagsama-samang karamihan sa mga grupong etniko sa bansa.
Mayroong ilang mga Romanian Orthodox Churches sa mga bahagi ng Serbia na itinatag ng mga migrante. Karamihan sa mga Serb ay nagpapakilala sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagsunod sa Simbahang Ortodokso sa halip na sa pamamagitan ng etnisidad.
5. Greece (10 milyon)
Ang bilang ng mga Kristiyano na nag-aangkin ng Orthodox na pagtuturo ay malapit sa 10 milyon ng populasyon ng Greece. Kasama sa Greek Orthodox Church ang ilang mga denominasyong Orthodox at nakikipagtulungan sa Orthodox Church, na may hawak na mga liturhiya sa orihinal na wika ng Bagong Tipan - Koine Greek. Ang Greek Orthodox Church ay mahigpit na sumusunod sa mga tradisyon ng Byzantine Church.
4. Romania (19 milyon)
Karamihan sa 19 milyong parishioner ng Romanian Orthodox Church ay bahagi ng autocephalous Orthodox Church. Ang bilang ng mga parishioner ay humigit-kumulang 87% ng populasyon, na nagbibigay ng dahilan upang minsan ay tawagin ang wikang Romanian na Orthodox (Orthodoxie).
Ang Romanian Orthodox Church ay na-canonize noong 1885, at mula noon ay mahigpit na sinusunod ang Orthodox hierarchy na umiral sa loob ng maraming siglo.
3. Ukraine (35 milyon)
Mayroong humigit-kumulang 35 milyong miyembro ng populasyon ng Orthodox sa Ukraine. Ang Ukrainian Orthodox Church ay nakakuha ng kalayaan mula sa Russian Orthodox Church pagkatapos ng pagbagsak ng USSR. Ang Ukrainian Church ay nasa canonical communion sa Orthodox Church at may pinakamalaking bilang ng mga parokyano sa bansa, na nagkakahalaga ng 75% ng kabuuang populasyon.
Ang ilang mga simbahan ay nabibilang pa rin sa Moscow Patriarchate, ngunit ang mga Kristiyanong Ukrainiano sa karamihan ay hindi alam kung saang denominasyon sila kabilang. Ang Orthodoxy sa Ukraine ay may mga ugat ng apostoliko at ilang beses nang idineklara ang relihiyon ng estado.
2. Ethiopia (36 milyon)
Ang Ethiopian Orthodox Church ay ang pinakamalaki at pinakamatandang simbahan sa parehong populasyon at istraktura. Ang 36 milyong parokyano ng Ethiopian Orthodox Church ay nasa canonical communion sa Ancient Eastern Orthodox Church at naging bahagi ng Coptic Orthodox Church hanggang 1959. Ang Ethiopian Orthodox Church ay independyente at ang pinakamalaki sa lahat ng Ancient Eastern Orthodox Churches.
1. Russia (101 milyon)
Ang Russia ang may pinakamalaking bilang ng mga Kristiyanong Ortodokso sa buong mundo na may kabuuang humigit-kumulang 101 milyong parokyano. Ang Russian Orthodox Church, na kilala rin bilang Moscow Patriarchate, ay isang autocephalous Orthodox Church sa canonical communion at ganap na pagkakaisa sa Orthodox Church.
Ang Russia ay pinaniniwalaan na hindi nagpaparaya sa mga Kristiyano, at ang bilang ng mga Kristiyanong Ortodokso ay patuloy na pinagtatalunan. Ang isang maliit na bilang ng mga Ruso ay naniniwala sa Diyos o kahit na nagsasagawa ng pananampalatayang Orthodox. Maraming mamamayan ang tumatawag sa kanilang sarili na mga Kristiyanong Ortodokso dahil sila ay nabautismuhan sa simbahan bilang mga bata o binanggit sa mga opisyal na ulat ng pamahalaan, ngunit hindi nagsasagawa ng relihiyon.
Ang video ay magsasabi nang detalyado tungkol sa mga pangunahing relihiyon na ginagawa sa mundo, na may maraming makasaysayang katotohanan.
Natagpuan ang isang mahusay na artikulo sa Wikipedia. Kinokolekta nito ang dami ng data sa kaugnayan sa relihiyon. Ang mga ateista at agnostiko ay isinasaalang-alang din (sa ilang mga talahanayan ay pinagsama sila bilang mga hindi naniniwala). Mayroong 18 grupo at tatlong pinagmumulan sa kabuuan.
Ang pinakamalaking relihiyon (sa bilang ng mga tagasunod) sa mundo ay ang Kristiyanismo; Sa buong ika-20 siglo, halos hindi nagbago ang bahagi ng mga Kristiyano sa kabuuang populasyon ng Earth, na natitira sa 33-34%. Ang pangalawang relihiyon sa daigdig ay Islam (23% ng populasyon ng mundo). Ang bilang ng mga hindi naniniwala at ateista ay lubos na kontrobersyal at tinatantya ng iba't ibang pag-aaral sa 11-16% ng populasyon ng planeta. Ang isang makabuluhang proporsyon ng populasyon sa mundo ay mga Hindu (14-15%), mga Budista (7%) at mga tagasuporta ng mga tradisyonal na paniniwala.
Kasama sa kategorya ng mga taong hindi relihiyoso ang iba't ibang grupo ng mga paniniwala. Ang isang bilang ng mga pag-aaral ay nakikilala ang dalawang grupo sa kategoryang ito - aktwal na mga taong hindi relihiyoso at mga ateista. Kabilang sa mga ateista ang mga taong kumbinsido sa kawalan ng anumang diyos, gayundin ang mga may pag-aalinlangan, mga tagasuporta ng hindi relihiyon at militanteng mga ateista. Kabilang sa mga hindi relihiyosong tao ang mga agnostiko, mga tagasuporta ng malayang pag-iisip, mga taong hindi interesado sa relihiyon o walang mga kagustuhan sa relihiyon.
Mahigit sa kalahati ng lahat ng hindi relihiyosong tao sa mundo ay nakatira sa isang bansa - China (413 milyong agnostiko at 98 milyong ateista). Malaking bilang ng mga taong hindi relihiyoso ay puro sa ibang mga bansa sa Asya (100 milyong agnostiko at 19 milyong ateista). yun. Ang Asia ay tahanan ng 80% ng lahat ng agnostics at 85% ng lahat ng kumbinsido na mga ateista sa Earth. Mayroong malaking bilang ng mga hindi mananampalataya at ateista sa Europe (98 milyon at 18 milyon) at Hilagang Amerika (41 milyon at 2 milyon). Ang mga taong hindi relihiyoso ay bumubuo ng malaking bahagi ng populasyon ng Oceania, kung saan nakatira ang 3.8 milyong agnostiko at 365 libong mga ateista. Mayroong 15 milyong agnostiko at 2.5 milyong kumbinsido na mga ateista sa Latin America. Ang bilang ng mga hindi relihiyoso sa Africa ay medyo maliit (5.5 milyong hindi mananampalataya at 0.5 milyong ateista).
Mga tagasunod ng mga relihiyon noong 2010:
Pamamahagi ng mga relihiyon ayon sa bilang ng mga bansa:
Dinamika ng populasyon noong ika-20 siglo:
Bahagi ng mga Kristiyano sa iba't ibang bansa sa mundo:
Bahagi ng mga Muslim sa iba't ibang bansa sa mundo:
Proporsyon ng mga Hindu sa iba't ibang bansa sa mundo:
Bahagi ng mga Budista sa iba't ibang bansa sa mundo.
Mahigit dalawang libong taon na ang lumipas mula nang lumitaw ang mga unang Kristiyano. Sa panahong ito, nabuo ang isa sa pinakamalaking lungsod sa mundo. Ngayon ay mahirap makahanap ng isang bansa kung saan walang mga Kristiyanong komunidad o simbahan. Ang mga istatistika ng Kristiyano ay lumalaki bawat taon. Ang bilang ng mga mananampalataya kay Jesu-Kristo ay bumubuo sa halos isang katlo ng populasyon ng mundo.
Mga pangunahing relihiyon sa daigdig
Sa modernong daigdig, apat sa limang tao sa lupa ang nag-aangkin ng isang partikular na relihiyon. Mga pangunahing kilusang panrelihiyon:
- Kristiyanismo.
- Islam.
- Hinduismo.
Nangunguna ang Kristiyanismo sa ranggo. Gaano karaming mga Kristiyano ang mayroon sa mundo ayon sa mga istatistika? Ang bilang ng mga tagasunod ng relihiyon (Protestante, Katoliko, Orthodox) ay umabot sa 33% ng populasyon ng planeta. Noong 2017, ang bilang ay lumampas sa 2.4 bilyong tao.
Sa kabila ng napakalaking impluwensya ng Kristiyanismo, ang kasaysayan ng pagbuo nito ay puno ng pag-uusig at pagdurusa. Ang mga istatistika ng mga Kristiyano sa mundo ay kinabibilangan ng higit sa 70 milyong mga tao na naging martir para sa kanilang pananampalataya. Sa mga ito, 45 milyong mananampalataya ang namatay noong ika-20 siglo.
Ang Kristiyanismo ay bumangon sa batayan ng Hudaismo at sa una ay itinuturing na isang sekta.
Ano ang pagkakaiba ng mga Hudyo at Kristiyano? Ang Hudaismo ay ang pambansang relihiyon. Ang batayan ng pagtuturo ay ang pagpili ng mga Hudyo. Ang Kristiyanismo ay isang relihiyon sa mundo. Pinag-iisa nito ang lahat ng mga tagasunod ni Jesucristo.
Ang pagkakaiba ay nasa kung paano nananalangin ang mga Kristiyano. Siyempre, ang panalangin ay bahagi ng espirituwal na pagsasanay sa lahat ng relihiyon. Gayunpaman, ang kanilang mga lyrics at pagganap ay makabuluhang naiiba. Mayroong ilang mga panuntunan sa panalangin sa Kristiyanismo. Walang mga obligadong panalangin sa Hudaismo.
Ang kahulugan ng pananampalataya
Ang pananampalataya sa buhay ng isang Kristiyano ay isang regalo mula sa Diyos. Ang pagtahak sa landas ng pananampalataya, ang isang tao ay nag-aalis ng kanyang mga pagkukulang, unti-unting nagbabago sa imahe ni Kristo. Ang pinakamahalagang utos para sa mga Kristiyano ay ang pag-ibig sa Diyos at sa kapwa. Pinagsasama nila ang 10 tagubilin sa Lumang Tipan na naging batayan ng Kristiyanismo. Ang mga utos ng Bagong Tipan ay tumutukoy kung paano dapat mamuhay ang isang Kristiyano. Gayunpaman, ang kanilang pagpapatupad ay dapat na isang boluntaryong desisyon.
Ang banal na aklat ng mga Kristiyano ay ang Bibliya. Kabilang dito ang isang serye ng mga sinaunang aklat na nilikha sa loob ng 15 siglo. Ang Bibliya ay binubuo ng dalawang bahagi:
- Lumang Tipan – 39 na aklat;
- Bagong Tipan – 27 aklat.
Ang krus na Kristiyano ay nagsisilbing pangunahing simbolo ng pananampalataya. Ito ay kumakatawan sa instrumento ng pagpatay kay Kristo. Ang krus ay nagpapaalala sa atin ng sakripisyo ng Tagapagligtas para sa kapakanan ng buhay na walang hanggan.
Ang buhay ng isang Kristiyano ay konektado sa isang templo o iba pang lugar na nilayon para sa pagsamba at mga sakramento ng simbahan. Kasama sa mga templo ang mga lugar ng pagsamba na may altar.
Ang pangunahing ideya ng Kristiyanismo
Ang mga unang Kristiyano at ang kanilang pagtuturo ay lumitaw sa Palestine. Nang maglaon ay lumaganap ang Kristiyanismo sa buong Imperyo ng Roma. Ang bilang ng mga mananampalataya sa pagtatapos ng unang siglo ay 800 libong tao. Ang pangunahing ideya ng relihiyon ay ang alamat na darating ang tagapagligtas ng mundo - ang Panginoong Hesukristo. Sa mga kondisyon ng pang-aapi at kahirapan, ang bagong turo ay nagbigay ng pag-asa para sa supernatural na kaligtasan.
Nauna ang espirituwal na buhay ng isang Kristiyano. Kailangang kilalanin ng nagbalik-loob ang pagiging makasalanan ng tao. Ang turo ni Kristo ay naghihikayat sa pagpapakumbaba at sa pangarap ng isang maligayang kabilang buhay. Ang layunin ng isang Kristiyano ay luwalhatiin ang Diyos at ibalik ang mga tao sa isang bagong pananampalataya.
Ipinangaral ng mga tagasunod ng kilusan ang pag-akyat sa langit ng mga Kristiyano. Ayon sa banal na kasulatan, ang tapat na mga disipulo ni Jesucristo ay biglang dadalhin sa langit upang makiisa sa Panginoon.
Ang bagong relihiyon ay sa panimula ay naiiba sa paganismo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang Kristiyano ay ang kanyang paniniwala sa isang Diyos. Samantalang ang paganismo ay polytheistic. Kinilala nito ang isang hierarchy ng mga diyos.
Ang pananampalatayang Kristiyano ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa mga sumusunod na tuntunin:
- pagpapakumbaba sa harap ng Diyos;
- pagmamahal at awa sa mga tao;
- pagbabawal ng poligamya;
- pakikibaka sa kasalanan at mga hilig;
- pag-iwas at pag-aayuno;
- paggawa ng mabuti.
Si Jesucristo, na ipinako sa krus at nabuhay na mag-uli at pagkatapos ay umakyat sa langit, ay nag-utos din sa mga disipulo na ipalaganap ang ebanghelyo sa buong mundo.
Mga unang pagpupulong
Ang mga pagpupulong ng unang mga Kristiyano ay ginanap sa mga tahanan tuwing Linggo. Ang mga mananampalataya ay nagbabasa ng mga teksto ng Banal na Kasulatan, nakinig sa mga sermon at nanalangin. Malaki ang kahalagahan ng panalangin sa buhay ng isang Kristiyano. Ipinahihiwatig nito ang isang pakiramdam ng pagiging makasalanan, isang personal na panawagan sa Diyos, at ang paghahangad ng moral na mga mithiin.
Ang mayayamang Kristiyano ay kadalasang naglalaan ng maluluwag na silid sa kanilang mga tahanan para sa malalaking pagtitipon. Ang mga unang simbahang Kristiyano ay lumitaw sa panahon ng pag-uusig. Ang mga ito ay itinayo sa istilo ng Roman basilica.
Pag-uusig mula sa mga Hudyo
Maraming Hudyo ang tumanggi sa mga turo ni Jesucristo. Sinimulan nilang usigin ang mga Kristiyano at ang kanilang mga apostol halos kaagad pagkatapos ng kanilang paglitaw.
Ang Diyos ng mga Kristiyano ay kapareho ng sa mga Hudyo, ngunit sa tatlong persona - Ama, Anak at Banal na Espiritu. Ang katotohanang ito ay makabuluhang nakikilala ang Kristiyanismo sa Hudaismo o Islam. Hindi kinikilala ng mga Hudyo kung ano ang pinaniniwalaan ng mga Kristiyano at tinatanggihan ang banal na kalikasan ni Jesu-Kristo. Itinuturing nila siyang isa sa mga propeta.
Pag-uusig sa mga pagano
Matapos ang pagkawasak ng Jerusalem, nagsimulang usigin ng mga pagano ang mga tagasunod ng bagong relihiyon. Ang itinuro ng mga Kristiyano ay labag sa kanilang moral at tradisyon. Nagpatuloy ang pag-uusig nang mahigit dalawang siglo. Lalo silang malupit sa ilalim ni Emperador Nero. Ang isa sa mga pintura ay naglalarawan sa pagpapatupad ng mga Kristiyano sa ilalim ni Nero. Sa arena ng amphitheater ay may grupo ng matatandang lalaki at babae na binibigyan ng pira-piraso ng mga mababangis na hayop. At ang isa kung saan utos ang mga inosenteng tao ay pinapatay ay nasisiyahan sa isang kakila-kilabot na panoorin. 
Nagpatuloy ang pagbitay sa mga Kristiyano sa ilalim ng ibang mga emperador. Lalo silang mabangis sa panahon mula 303 hanggang 313. Ang mga kataas-taasang pinuno ay naglabas ng mga kautusan na nagpapaligal sa pagpatay at pagpapahirap sa mga Kristiyano. Ayon sa mga mananaliksik, mula 3 hanggang 3.5 libong tao ang namatay noong mga panahong iyon. Gayunpaman, hindi napigilan ng pag-uusig ang paglaganap ng Kristiyanismo.
Katayuan ng opisyal na relihiyon
Ang mga sinaunang Kristiyano ay nakakuha ng pagkilala sa Imperyo ng Roma noong unang bahagi ng ika-4 na siglo. Noong panahong iyon, ang bagong relihiyon ay nakarating na sa Spain, Africa at India. Ang mga istatistika ng Kristiyano sa 313 ay may bilang na higit sa 14 milyong tao. Natanggap ng Kristiyanismo ang katayuan ng isang relihiyon ng estado at nagsimulang mangaral ng kapakumbabaan bago ang kapangyarihan ng estado at hindi pagpaparaan sa malayang pag-iisip ng unang panahon.
Ang saloobin ng mga Kristiyano sa mga sinaunang monumento ay walang awa. Marami sa kanila ang nawasak. Kasabay nito, inilatag ng mga Kristiyanong Romano ang pundasyon para sa pagkakaisa ng relihiyon sa Europa, na nag-ambag sa paglikha ng mga karaniwang halaga ng kultura.
Mga pista opisyal sa simbahan
Ang mga pista opisyal ng Kristiyano ay unti-unting nabuo. Noong una, ang mga apostol at ang kanilang mga alagad ay nakibahagi sa mga pista opisyal ng mga Judio. Nang maglaon, nagsimula ang simbahan na magtatag ng mga bagong kapistahan na sumasalamin sa mga pangunahing kaganapan sa kasaysayan ng Kristiyanismo
Ano ang pinakamahalagang pista opisyal para sa mga Kristiyano? Kabilang dito ang Nativity of Jesus Christ, Easter and Trinity.
Ang unang holiday ay nauugnay sa kapanganakan ng tagapagligtas. Ito ay ipinagdiriwang sa unang buwan ng taon (Enero 7, 2018). Ang ikalawang holiday ay nauugnay sa muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo mula sa mga patay. Ito ay ipinagdiriwang sa iba't ibang oras (Abril 8, 2018). Ang ikatlong holiday ay tumutukoy sa trinidad ng Diyos (Ama, Anak at Banal na Espiritu). Nagmula ito sa araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga disipulo ni Hesukristo, pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa langit. Ipinagdiriwang ito ng mga Kristiyanong Ortodokso sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga Katoliko sa ika-57.
Ang mga taon ng pag-uusig ay nag-ambag sa pagbuo ng kulto ng mga martir, na tinawag ng mga Kristiyanong Orthodox na mga santo. Karamihan sa kanila ay nagmula sa sinaunang Kristiyanismo. Kasabay nito, naging tradisyonal ang taunang pampublikong paggunita sa mga banal na Kristiyano. Nagaganap ang aksyon sa ilang partikular na araw.
Schism sa Kristiyanismo
Ang kasaysayan ng mga Kristiyano mula pa sa simula ay nailalarawan sa pagkakaroon ng iba't ibang grupo at sekta. Nag-iba sila sa terminolohiya at pang-unawa sa karaniwang kredo. Ang paglaban sa gayong mga maling pananampalataya ay isinagawa sa mga ekumenikal na konseho. Gayunpaman, nanatili ang mga kontradiksyon. Sa pagbagsak ng Imperyong Romano, ang Kristiyanismo ay nahahati sa dalawang bahagi:
- ang kanlurang bahagi ay Katoliko;
- ang silangang bahagi ay Orthodoxy.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso ay sanhi ng pagkakaiba sa mga kultura at kaisipan. Ang huling pahinga sa pagitan ng dalawang direksyon ng Kristiyanismo ay naganap sa simula ng ika-13 siglo. Ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga Kristiyanong Ortodokso at mga Katoliko:
- hierarchical na istraktura ng simbahan;
- ritwal o mga tradisyon sa pagdidisiplina;
- katangian ng doktrina.
Paano binibinyagan ang mga Kristiyanong Ortodokso? Hanggang sa ika-13 siglo, ang daliri ay ginawa gamit ang hintuturo at gitnang mga daliri. Ngayon, ang triplicate ay mas karaniwan.
Sa Katolisismo, lahat ng limang daliri ay ginagamit. Ang tanda ng krus ay ginaganap bilang pag-alala sa bilang ng mga sugat sa katawan ng Panginoon.
Protestantismo
Ang Protestantismo ay nagmula noong ika-16 na siglo sa Europa. Ang mga Kristiyanong Protestante ay humiwalay sa Simbahang Katoliko noong panahon ng Repormasyon. Ang pagkakaiba-iba ng mga pananaw sa loob ng isang sangay ng relihiyon ay ipinahayag sa mga independiyenteng kilusan at mga unyon ng simbahan.
Ang mga Kristiyanong Ebangheliko ay kumakatawan sa pinakamalaking pagsasama ng mga simbahang Lutheran at Reformed. Minarkahan nito ang simula ng proseso ng pagsasama-sama ng iba't ibang pananampalataya sa buong mundo.
Ang Church of Evangelical Christian Baptists ay bumangon noong 1944 sa teritoryo ng USSR. Ngayon ang kanilang kabuuang bilang ay lumampas sa 400 libong mga tao.
Mga Pagkakaiba ng Baptist
Paano naiiba ang mga Baptist sa mga Kristiyanong Ortodokso? Ang pagtatalo sa pagitan nila ay may kinalaman sa anyo ng bautismo. Naniniwala ang mga Baptist na dapat itong maging mulat at kusang-loob. Tinatanggihan nila ang pagbibinyag sa sanggol. Naniniwala ang mga Baptist na ang kaluluwa ay maliligtas lamang sa pamamagitan ng pagtupad sa mga utos mula sa banal na aklat ng mga Kristiyano. Hindi nila kinikilala ang mga sakramento ng simbahan at mga santo ng Kristiyano, at itinuturing ang mga icon bilang mga ordinaryong painting.
Ang isang karagdagang pagkakaiba ay nakasalalay sa paraan kung saan ang mga Kristiyano ay inilibing at ang pagsasagawa ng mga serbisyo sa relihiyon. Ang pangunahing tauhan sa ministeryo ay hindi ang pari, kundi ang pastor ng komunidad. Sa panahon ng paglilingkod ay hindi sila nananalangin, ngunit nagbabasa ng Bibliya at umaawit ng mga salmo. Para sa mga Baptist, ang simbahan ay isang bahay ng panalangin para sa mga Kristiyano, at ang komunyon ay ang pagkain ng alak at tinapay. Ang bautismo ay pinakalaganap sa North America. Sa pagtatapos ng 2011, mayroong humigit-kumulang 24 milyong kinatawan ng kilusan.
Mga Seventh-day Adventist
Ang mga Kristiyanong Adventista ay bumangon batay sa Bautismo. Ang kasalukuyang nabuo noong ika-19 na siglo sa Estados Unidos.
Sa pagtatapos ng siglo, lumitaw ang unang mga komunidad ng Seventh-day Adventist sa Crimea. Sa simula ng Rebolusyong Oktubre, ang mga istatistika ng Kristiyano ay may bilang na 7 libong tagasunod. Gayunpaman, noong 1930s, ang mga Kristiyano sa USSR ay sumailalim sa... Ang mga komunidad ng Adventist ay nagsimulang muling mabuhay sa pagtatapos ng dekada 70. Sa panahon ng perestroika sila ay nagkaisa sa iisang unyon.
Mga Pentecostal
Ang pinakamalaking kilusan sa Protestantismo ay kinakatawan ng mga Kristiyanong Pentecostal. Ang kasalukuyang nagmula sa simula ng ika-20 siglo sa Estados Unidos. Ang Unang Ecumenical Council noong 325 ay kinondena sila at inuri sila bilang mga sekta.
Ang mga Pentecostal ay tinatawag ding mga Kristiyano ng pananampalatayang evangelical. Ang pagtuturo ay batay sa bautismo ng Banal na Espiritu, na nagbibigay sa kanila ng kaloob ng propesiya at ng kakayahang magbahagi ng mabuting balita.
Orthodoxy
Gaano karaming mga Kristiyanong Ortodokso ang mayroon sa mundo? Ayon sa istatistika, 100 taon na ang nakalilipas ang mga Kristiyanong Ortodokso ay bumubuo sa ikalimang bahagi ng planeta. Sa ngayon, ang kanilang bilang ay mula 150 hanggang 260 milyong tao. Pangunahing nakatira sila sa mga bansa ng Silangang Europa at CIS.
Iniuugnay ng mga istatistika ng Kristiyano ang pagbaba ng bahagi ng mga Kristiyanong Ortodokso sa mga problema sa demograpiko sa mga republika ng dating USSR. Ang mga Kristiyano sa Russia ang bumubuo sa pinakamalaking bilang sa mga Kristiyanong Ortodokso sa mundo - mga 105 milyong tao (72.6% ng populasyon).
Türkiye
Ang mga Kristiyano sa Turkey ay nagsimulang magtayo ng mga unang simbahan noong ika-1 siglo. Noong ika-apat na siglo, ang kabisera ng Byzantine Empire ay itinatag sa teritoryo nito. Kasabay nito, ang mga Armenian na naninirahan sa silangang bahagi ng bansa ay nagpatibay ng Kristiyanismo. Ang mga modernong Kristiyano sa Turkey ay higit sa lahat ay Orthodox. Karamihan sa kanila ay nakatira sa Istanbul.
Libya at Egypt
Lumitaw ang mga Kristiyano sa Egypt noong ika-1 siglo. Sa pagtatapos ng ikatlong siglo, natanggap ng Kristiyanismo ang katayuan ng isang opisyal na relihiyon. Ito ay isinasagawa ng katutubong populasyon ng bansa - ang Copts. Ang mga istatistika ng mga Kristiyano sa Egypt ay mula 10 hanggang 20 milyong tao. Ang mga Copt ay kumakatawan sa pinakamalaking pamayanang Kristiyano sa Gitnang Silangan. Dinala nila ang Kristiyanismo sa Libya, kung saan ito ang pangunahing relihiyon hanggang sa pagbagsak ng Imperyo ng Roma. Ngayon ang Islam ay nangingibabaw sa Libya.
Espanya
Ang Espanya noong Middle Ages ay isang muog ng Katolisismo. Ang mga istatistika ng Kristiyano ay nagpapatunay sa katotohanang ito. Ngayon, mahigit 75% ng populasyon ng bansa ay Katoliko. Maliit ang bilang ng mga Protestante. Noong 2010 ay hindi hihigit sa kalahating milyon.
Mayroong higit sa 900 libong mga Kristiyanong Ortodokso sa Espanya. Ang kanilang bilang ay tumaas noong dekada 90 dahil sa mga migrante mula sa Silangang Europa at Russia.
Israel
Ang mga Kristiyano sa Israel ay nahahati sa apat na pangunahing simbahan. Ang pinakamalaking grupo ay binubuo ng mga Katoliko ng iba't ibang tradisyon - mga 90 libong tao. Ang bilang ng mga Orthodox at Protestante ay 30 libo bawat isa. Ang mga Hudyo sa bansa ay higit sa 6 na milyong tao (79% ng populasyon).
Ang posisyon ng mga Kristiyano ay medyo malabo. Mayroon pa ring mga kaso ng pag-uusig sa mga Kristiyano. Nagsimula sila sa panahon ng paglikha ng Israel. Noong 1947, 350 libong mananampalataya ang nanirahan sa Palestine. Noong 1969, ang kanilang bilang ay bumaba sa 45 libong tao. Ang mga layunin ng pagtaas ng poot sa mga Hudyo ay ang mga Hudyo na nagbalik-loob sa Kristiyanismo.
Ayon sa Russian Orthodox Church, 80% ng mga mananampalataya ng Russia ay Orthodox. Ngayon, ang pananampalataya sa Diyos ay naging uso at aktibong itinataguyod sa pinakamataas na antas. Kasabay nito, hindi lahat ay may pang-unawa sa kung ano ang ibig sabihin ng isama ang sarili sa simbahan. Sa halip, ito ay nagtatatag ng pantay na tanda sa pagitan ng mga konsepto ng Russian at Orthodox.
Sa USSR, ang patakaran ng estado ay naglalayong puksain ang "mga labi ng nakaraan." Ang ateismo ay aktibong pinalaganap sa mga paaralan; sinubukan ng mga mag-aaral na ihatid sa kanilang mga naniniwalang lola ang mga pangunahing kaalaman sa materyalismo. Ang pagpuksa ng mga tradisyon ng Orthodox ay hindi pumasa nang walang bakas. Nang makatanggap ang mga tao ng mga rekomendasyon sa isyu ng pananampalataya sa Diyos, lumabas na kakaunti ang mga tao ang may ideya kung paano ito gagawin.
Ang mga istatistika ng mga mananampalataya sa Russia ay nagpapakita na sa 80% ng mga tao na nagpapahayag ng kanilang sarili na Orthodox, 18-20% lamang ang pana-panahong nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon. Ang iba ay pumupunta upang basbasan ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at kung minsan ay bumababa sa simbahan para sa mga personal na bagay.
Ang bilang ng mga mananampalataya sa Russia ay maaaring matukoy hindi sa pamamagitan ng mga survey sa pakikilahok sa pananampalataya, ngunit sa bilang ng mga taong nag-aayuno, nagdiriwang ng mga pista opisyal ng simbahan, nagbabasa ng Bibliya, at nakakaalam ng mga panalangin. Bilang ng mga taong nagsisimba tuwing Pasko ng Pagkabuhay ayon sa taon:
Mga palatandaan ng mga mananampalataya:
- regular na pagbisita sa templo(ilang beses sa isang linggo);
- pagsunod sa mga tuntunin ng simbahan(pag-aayuno, panalangin);
- komunikasyon sa mga pari.
Walang opisyal na istatistika sa gayong mga tao, ngunit ayon sa magaspang na mga pagtatantya, walang higit sa 1%. Isinasaalang-alang kung gaano karaming mga mananampalataya ang mayroon sa Russia, hindi maaaring lampasan ng mga istatistika ang mga kinatawan ng Islam. Ang Russia ngayon ay tinatahanan ng humigit-kumulang 18–21 milyon (14%). Ayon sa census ng populasyon noong 2010, mayroong 15 milyong tao.
Tulad ng sa Orthodoxy, hindi lahat ng Muslim ay tumutupad sa mga kinakailangan ng relihiyon, mula sa halal na pagkain hanggang sa pagbabasa ng mga panalangin limang beses sa isang araw. Ang mga relihiyosong pista opisyal ay nagpapahintulot sa mga taong nakikilala sa kanilang pananampalataya na ipahayag ang kanilang mga damdamin tungkol sa relihiyon. Noong Hunyo 25, 2017, 250 libong Muslim ang dumating sa pagdarasal sa okasyon ng Eid al-Adha sa Moscow.
Mga mananampalataya at ateista
Ang pagiging relihiyoso ng populasyon ay higit na konektado sa mga tradisyon ng estado. Kung ang bansa ay dumaan sa isang panahon ng pag-uusig sa mga mananampalataya, kung gayon ang ateismo ay pinalakas sa anyo ng mga mapanlinlang na pagtatasa ng mga kakayahan sa pag-iisip ng mga mananampalataya. Sa Unyong Sobyet, ang mga taong relihiyoso ay itinuturing na atrasado, “madilim,” at mahina ang pinag-aralan. Ngayon ang posisyon na ito ay nagbago, bagaman ang ilang mga siyentipiko ay katumbas ng pagiging relihiyoso sa isang kakulangan.
Gayunpaman, may pagkakaiba sa pagitan ng pagiging kabilang sa isang relihiyon at paniniwala sa Diyos. Ang ilang mga relihiyon, tulad ng Budismo, ay hindi isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng isang pinakamataas na nilalang. Ang mga tao ay maaaring maniwala sa ibang mga puwersa, mangkukulam at warlock, mga karakter sa engkanto, daloy ng enerhiya at hindi pa rin itinuturing ang kanilang sarili na mga mananampalataya. Sa kabilang banda, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay madalas na bumaling sa paganong mga ritwal at ritwal (pagsasabi ng kapalaran).
Pamamahagi ng mga relihiyon sa mundo
Ayon sa Wikipedia para sa 2010, ang pamamahagi ng mga mananampalataya ayon sa denominasyon ay ang mga sumusunod:
- mga Kristiyano– 33%. Kabilang dito ang mga Katoliko, mga mananampalataya ng Protestante (Baptist, Lutherans, Pentecostals), Orthodox (15 autocephalous (lokal na simbahan)), mga mananampalataya ng mga pre-Chalcedonian na simbahan (sinaunang simbahan sa Silangan). Bukod pa rito, ang mga kinatawan ng mga hindi kanonikal na simbahan, gayundin ang mga Mormon at mga Saksi ni Jehova ay isinasaalang-alang;
- mga Muslim– 23% (Sunnis, Shiites, Islamic schismatics);
- mga Hindu – 14–15%;
- mga Budista – 7%;
- Mga Hudaista at mga kinatawan ng mga relihiyong etniko – mga 22%.
Ang bilang ng mga mananampalataya ayon sa relihiyon ay naglalagay sa Kristiyanismo, Islam at Hinduismo sa pinakalaganap na mga denominasyon sa mundo. Bukod dito, ang Bibliya ang bumubuo sa sistema ng relihiyon ng mga Kristiyano at Hudyo. Ang Hudaismo lamang ang kumukuha ng Lumang Tipan (Torah) bilang batayan nito, at ang mga Kristiyano ay kumukuha ng Bagong Tipan (Ebanghelyo). Ipinapakita ng diagram ang pamamahagi ng mga mananampalataya ayon sa relihiyon at kung gaano karaming mga ateista ang mayroon sa mundo:
Ngayon, ang mga pampulitikang figure sa Russia ay aktibong nakikibahagi sa hindi direktang propaganda ng Orthodoxy sa mga masa. Ang pakikilahok ng mga pinakamataas na opisyal ng estado sa mga pista opisyal ng simbahan, mga pag-uusap sa pagitan ng pinuno ng estado at ng Patriarch at higit pa ay nagpapakita hindi lamang ng isang tapat na saloobin sa simbahan, kundi pati na rin ang pagtutulungan sa isa't isa.
Maaari itong ipaliwanag kung saan nagmula ang mga "naniniwala" na mga pulitiko sa pagsasabi na sa modernong Russia ay mahirap magbalangkas ng isang pambansang ideya, na siyang panimulang punto para sa paglikha ng karaniwang pag-uugali para sa isang mamamayan ng bansa.
Sa kabilang banda, ang mga utos ng Kristiyano, na bumubuo ng mga katangian ng isang mananampalataya (“", “”), ay may kakayahang maglatag ng balangkas ng personalidad ng isang binata. Sa kawalan ng Komsomol at Pioneer charter, ang relihiyon ay may kakayahang maghatid ng mga pamantayang moral sa isipan at puso ng mga mamamayan.
Relihiyon at mga bilanggo
Ang mga ministro ng simbahan na nagtatrabaho sa mga bilangguan ay higit na nakakaalam tungkol sa mga kriminal kaysa sa mga imbestigador, ngunit ang sikreto ng pag-amin ay nagpapataw ng mga paghihigpit sa kanila. Ang pag-amin ng mga mananampalataya sa mga bilangguan at espirituwal na pag-uusap ay nagpapabagal sa mahirap na kapaligiran sa mga lugar ng detensyon. Ayon sa census ng mga bilanggo para sa 2009–2010, ang bilang ng mga mananampalataya (Orthodox) sa bilangguan ay 67%.
Tulad ng ipinapakita ng mga istatistika ng mga mananampalataya noong 2017, 4.3 milyong residente ng Russia ang bumisita sa mga simbahan noong Pasko ng Pagkabuhay. Pamamahagi ayon sa ilang lugar:
Relihiyon at mga bansa sa EU
Medyo mahirap matukoy kung gaano karaming mga mananampalataya ang mayroon sa mundo. Ang data ay nag-iiba depende sa mga pamamaraan ng survey. Posibleng masubaybayan ang ilang mga uso na nagaganap sa Europa. Ang data na ibinigay ng mga simbahang Katoliko at Protestante sa mga mananampalataya sa Germany noong 2011 ay nagpapahiwatig ng pagbaba sa kabuuang bilang ng mga relihiyosong adherents mula 64.5 hanggang 61.5% sa nakaraang limang taon.
Nalaman ng isang 2010 New Humanist survey na ang bilang ng mga mananampalataya sa England ay bumagsak ng 20% sa loob ng 30 taon. Ngayon, kalahati ng mga Briton ay hindi kinikilala ang kanilang sarili sa anumang relihiyon.
Relihiyon at hukbo
Ang mga Kristiyano ay may malabong saloobin sa paglilingkod. May mga kabataan na mas gusto ang mga alternatibong paraan ng pagkumpleto ng serbisyo militar. Ang iba ay naniniwala na ang isang malakas na hukbo ay maaaring maiwasan ang lumalalang mga salungatan. Itinuturing ng lahat ng mananampalataya sa hukbo na masama ang digmaan, at ang bawat isa ay nagpapasiya para sa kanyang sarili kung hahawak ng armas o hindi.
Humigit-kumulang isang katlo ng "Orthodox" na mga Ruso ay hindi naniniwala sa Diyos - ang hindi maiiwasang mga istatistika ay nagpapatotoo dito. Kasabay nito, ang iba't ibang grupo ay patuloy na nagmumungkahi na gawing relihiyon ng estado ang Orthodoxy. Sa kanilang mga argumento, tinutukoy nila ang mga poll ng opinyon, ayon sa kung saan ang "80 porsyento" ng populasyon ng Russia ay itinuturing ang kanilang sarili na Orthodox.
Kasabay nito, ang tinig ng mga mananampalataya ay nagiging mas malakas - ngayon sila ay aktibong kalahok sa halos lahat ng mga prosesong panlipunan, at ang mainit na mga talakayan tungkol sa pagtatayo ng mga bagong simbahan o moske, pagtuturo ng relihiyon sa mga paaralan at pagbabawal sa pagpapalaglag ay hindi lumabas mula sa manipis na hangin. .
Tungkol sa kung gaano karaming mga mananampalataya ang mayroon sa Russia at kung ang kanilang kalidad ay mas mahalaga kaysa sa dami ay nasa materyal na RIA Novosti.
Naipon ang interes
Taun-taon, nagkakaisa ang mga sosyologo na nagtatala ng pagtaas sa bilang ng mga mananampalataya. Halimbawa, mula noong 1991, parami nang paraming Ruso ang nagsimulang magtiwala sa Diyos sa pang-araw-araw na buhay. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa tiwala ng mga mamamayan sa Russian Orthodox Church at mga relihiyosong organisasyon sa pangkalahatan (data mula sa VTsIOM).
Ilang taon na ang nakalilipas, sinubukan ng Institute of Sociology ng Russian Academy of Sciences na sukatin ang antas ng pagiging relihiyoso ng mga kababayan at nalaman na 79% ang itinuturing na Orthodox, 4% ay Muslim, at 9% ay "naniniwala sa ilang uri ng mas mataas na kapangyarihan." Ang bilang ng mga ateista, ayon sa mga siyentipiko, ay bumababa.
Ang mga resulta ng panahon ng Synodal (mula 1721 hanggang 1917 - Ed.), pati na rin ang mga kaganapan sa panahon at pagkatapos ng rebolusyon, ayon sa klerigo, ay nagpakita ng mabuti "na walang mga panlabas na anyo sa kanilang sarili ang nagsasalita ng anuman." Kasabay nito, ang Simbahan ay may isang tiyak na saloobin sa mga taong tumatawag sa kanilang sarili na Orthodox, ngunit hindi namumuno sa isang kaukulang pamumuhay.
"Tinitingnan namin sila, una sa lahat, bilang mga taong bukas sa pakikipag-ugnayan, bukas sa pagpapakain. Ito ay isang potensyal na kawan - marahil ay nilayon nilang pumunta sa simbahan, wala silang malay na pagkiling laban sa Simbahan. Alinsunod dito, ito ay ang mismong bahagi ng ating mga mamamayan na anumang sandali ay maaaring maging aktibong mga parokyano,” dagdag ng archpriest.