Ano ang ibinibigay ng pagbabasa ng mga salmo? Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng salmo para sa mga yumao

Vasily Nikolaev

Ipanalangin ang isa't isa (Santiago 5:16).

Ang Psalter ay isang sagradong aklat ng mga salmo, o Banal na mga himno, na itinala ni Haring David sa inspirasyon ng Banal na Espiritu. Ang pagbabasa ng Psalter ay umaakit sa tulong ng mga Anghel, nagbubura ng mga kasalanan, at binababad ang kaluluwa ng hininga ng Banal na Espiritu.

Ang paraan ng pagdarasal ayon sa Psalter ay mas sinaunang kaysa sa Jesus Prayer o pagbabasa ng mga akathist. Bago ang pagdating ng Panalangin ni Hesus, sa sinaunang monasticism ay nakaugalian na basahin ang Psalter sa isip (sa sarili) sa pamamagitan ng puso, at ang ilang mga monasteryo ay tinanggap lamang ang mga nakakaalam ng buong Psalter sa puso. Sa Tsarist Russia, ang Psalter ang pinakalat na aklat sa populasyon.

Sa Orthodox ascetic practice, mayroon pa ring banal na kaugalian ng pagbabasa ng Psalter sa pamamagitan ng kasunduan, kapag ang isang grupo ng mga mananampalataya na hiwalay sa bawat isa ay nagbabasa ng buong Psalter sa isang araw. Kasabay nito, binabasa ng lahat ang isang kathisma na nakatalaga sa kanya sa bahay, nang pribado, at naaalala ang mga pangalan ng mga nagdarasal na kasama niya ayon sa kasunduan. Kinabukasan, binabasa muli ang Awit sa kabuuan nito, na binabasa ng lahat ang susunod na kathisma. Kung ang isang tao ay nabigo na basahin ang kathisma na itinalaga sa kanya isang araw, ito ay basahin sa susunod na araw at ang susunod na isa sa pagkakasunud-sunod.

Kaya sa panahon ng Kuwaresma ang buong Psalter ay binabasa ng hindi bababa sa 40 beses. Hindi makakamit ng isang tao ang gayong tagumpay.

Mga tip para sa mga nagsisimula

1. Upang mabasa ang Psalter, dapat mayroon kang nasusunog na lampara (o kandila) sa bahay. Nakaugalian na ang pagdarasal ng “walang ilaw” lamang sa kalsada, sa labas ng tahanan.

2. Psalter, sa payo ni Rev. Seraphim ng Sarov, kinakailangang magbasa nang malakas - sa isang mahina o mas tahimik, upang hindi lamang ang isip, kundi pati na rin ang tainga, ay nakikinig sa mga salita ng panalangin ("Bigyan ng kagalakan at kagalakan sa aking pandinig").

3. Espesyal na atensyon Dapat mong bigyang pansin ang tamang paglalagay ng stress sa mga salita, dahil maaaring baguhin ng isang pagkakamali ang kahulugan ng mga salita at maging ang buong parirala, at ito ay isang kasalanan.

4. Maaari mong basahin ang mga salmo habang nakaupo (ang salitang "kathisma" na isinalin sa Russian ay nangangahulugang "na binabasa habang nakaupo", sa kaibahan ng salitang "akathist" - "hindi nakaupo"). Kailangan mong bumangon kapag nagbabasa ng pambungad at pangwakas na mga panalangin, pati na rin sa panahon ng "Mga Kaluwalhatian".

5. Ang mga salmo ay binabasa nang monotonously, walang pagpapahayag, bahagyang tono - walang pagnanasa, dahil Ang ating makasalanang damdamin ay hindi kasiya-siya sa Diyos. Ang pagbabasa ng mga salmo at panalangin na may teatro na ekspresyon ay humahantong sa isang tao sa isang demonyong estado ng maling akala.

6. Hindi dapat masiraan ng loob o mapahiya ang isa kung hindi malinaw ang kahulugan ng mga salmo. Ang machine gunner ay hindi palaging naiintindihan kung paano pumutok ang machine gun, ngunit ang kanyang gawain ay upang tamaan ang mga kaaway. Tungkol sa Psalter, mayroong isang pahayag: "Hindi mo naiintindihan - naiintindihan ng mga demonyo." Sa ating espirituwal na paglaki, ang kahulugan ng mga salmo ay mahahayag din.

Mga panalangin bago basahin ang kathisma

Sa Ngalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo. Amen.

Luwalhati sa Iyo, aming Diyos, luwalhati sa Iyo! Makalangit na Hari.

Trisagion ayon sa Ama Namin.

Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos. Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harap ni Kristo, ang ating Haring Diyos. Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harapan mismo ni Kristo, ang ating Hari at ating Diyos.

Pagkatapos ay binasa ang isa pang kathisma, na inaalala ang mga pangalan sa bawat "Kaluwalhatian".

sa "Slava"

Kung saan ang kathisma ay nagambala ng markang "Kaluwalhatian", ang mga sumusunod na panalangin ay binabasa:

Luwalhati sa Ama, at sa Anak, at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Hallelujah, hallelujah, hallelujah, luwalhati sa Iyo, O Diyos! (3 beses).

Panginoon, maawa ka (3 beses).

Luwalhati sa Ama, at sa Anak, at sa Espiritu Santo.

Iligtas, Panginoon, at maawa ka Kanyang Banal na Patriarch Kirill, higit pa - ang pangalan ng naghaharing obispo at ang mga pangalan sa listahan ay naaalala, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at sa kanilang mga banal na panalangin ay magpatawad at maawa ka sa akin, hindi karapat-dapat! (Pagkatapos ng panalanging ito, maaari kang yumuko sa lupa, depende sa kasigasigan ng mananampalataya).

Sa una at pangalawang "Kaluwalhatian" ang mga pangalan ng kalusugan ay naaalala, sa ikatlong Kaluwalhatian - mga pangalan ng pahinga: "Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga lingkod na nakatulog (ayon sa listahan) at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Iyong Kaharian ng Langit!» (at pagpapatirapa).

At ngayon, at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pagkatapos ng ikatlong “Kaluwalhatian”, binabasa ang troparia at mga panalanging nakasulat sa susunod na kathisma. Ang panalangin na "Panginoon, maawa ka" ay binabasa ng 40 beses - sa mga daliri o rosaryo.

Minsan, sa kalooban, sa pagitan ng ikalawa at ikatlong sampu (sa pagitan ng 20 at 21 ng panalangin na "Panginoon, maawa ka!"), isang personal na panalangin ng mananampalataya ang binibigkas para sa pinakamalapit na tao, para sa pinakamahalaga.

Matapos basahin ang kathisma

Ang mga pangwakas na panalangin ay karapat-dapat din.

Ipanalangin ang isa't isa (Santiago 5:16).

Sa Orthodox ascetic practice, mayroon pa ring banal na kaugalian ng pagbabasa ng Psalter sa pamamagitan ng kasunduan, kapag ang isang grupo ng mga mananampalataya na hiwalay sa bawat isa ay nagbabasa ng buong Psalter sa isang araw. Kasabay nito, binabasa ng lahat ang isang kathisma na itinakda para sa kanya sa bahay, nang pribado, at naaalala ang mga pangalan ng mga nagdarasal na kasama niya ayon sa kasunduan. Kinabukasan, binabasa muli ang Awit sa kabuuan nito, na binabasa ng lahat ang susunod na kathisma. Kung ang isang tao ay nabigo na basahin ang kathisma na itinalaga sa kanya isang araw, ito ay basahin sa susunod na araw at ang susunod na isa sa pagkakasunud-sunod.

Kaya sa panahon ng Kuwaresma ang buong Psalter ay binabasa ng hindi bababa sa 40 beses. Hindi makakamit ng isang tao ang gayong tagumpay.

Mga tip para sa mga nagsisimula
1. Upang mabasa ang Psalter, dapat mayroon kang nasusunog na lampara (o kandila) sa bahay. Nakaugalian na ang pagdarasal ng “walang ilaw” lamang sa kalsada, sa labas ng tahanan.

3. Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa tamang paglalagay ng diin sa mga salita, dahil maaaring baguhin ng isang pagkakamali ang kahulugan ng mga salita at maging ang buong parirala, at ito ay isang kasalanan.

Mga panalangin bago basahin ang kathisma

Sa Ngalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo. Amen.

Luwalhati sa Iyo, aming Diyos, luwalhati sa Iyo! Makalangit na Hari.

Trisagion ayon sa Ama Namin.

Itong Troparion, tono 6: Troparion ng pagsisisi, tono 6

Maawa ka sa amin, Panginoon, maawa ka sa amin, nalilito sa anumang sagot, iniaalay namin ang panalanging ito sa Iyo bilang Guro ng mga kasalanan: maawa ka sa amin.

Luwalhati sa Ama, at sa Anak, at sa Banal na Espiritu: Ang karangalan ng Iyong propeta, O Panginoon, ay isang tagumpay, Ang langit ay nagpapakita ng Simbahan, ang mga Anghel ay nagagalak kasama ng mga tao. Sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, O Kristong Diyos, patnubayan mo ang aming tiyan sa kapayapaan, upang kami ay umawit: Aleluya.

At ngayon, at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen: Ang marami at marami kong kasalanan, Ina ng Diyos, ay dumating sa Iyo, O Dalisay, humihingi ng kaligtasan: dalawin ang mahina kong kaluluwa at manalangin sa Iyong Anak at aming Diyos na bigyan ako ng kapatawaran sa masasamang gawa, O Mapalad.

Panginoon maawa ka. (40) At yumuko ka hangga't gusto mo.

Gayundin ang panalangin ng mga Banal Trinity na nagbibigay-buhay:

Banal na Trinidad, Diyos at Lumikha ng buong mundo, bilisan at patnubayan ang aking puso, na magsimula sa katwiran at tapusin ang mabubuting gawa ng aklat na ito na kinasihan ng Diyos, maging banal na Espiritu Iregurgitate ko ang mga labi ni David, na gusto kong sabihin ngayon, ako, na hindi karapat-dapat, na natatanto ang aking kamangmangan, na nakaluhod ay nananalangin ako sa Iyo, at humihingi ng Iyong tulong: Panginoon, patnubayan mo ang aking isip at kumpirmahin ang aking puso, hindi tungkol sa mga salita ng bibig ng malamig na ito, ngunit tungkol sa pag-iisip ng mga nagsasabing magalak, at maghanda sa paggawa ng mabubuting gawa, kahit na ako ay nag-aaral, at sinasabi ko: oo mabubuting gawa naliwanagan, sa paghatol ng kanang kamay ng Iyong lupain ay magiging kabahagi ako ng lahat ng Iyong mga pinili. At ngayon, Vladyka, pagpalain, at, buntong-hininga mula sa aking puso, aawit ako sa aking dila, na sinasabi sa aking mukha:

Pagkatapos ay binasa ang isa pang kathisma, na inaalala ang mga pangalan sa bawat "Kaluwalhatian".

sa "Slava"

Kung saan ang kathisma ay nagambala ng markang "Kaluwalhatian", ang mga sumusunod na panalangin ay binabasa:

Luwalhati sa Ama, at sa Anak, at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Hallelujah, hallelujah, hallelujah, luwalhati sa Iyo, O Diyos! (3 beses).

Panginoon, maawa ka (3 beses).

Luwalhati sa Ama, at sa Anak, at sa Espiritu Santo.

Iligtas, Panginoon, at maawa ka sa Kanyang Banal na Patriarch Kirill, higit pa - ang pangalan ng namumunong obispo at ang mga pangalan sa listahan ay naaalala, at patawarin mo silang lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at sa kanilang mga banal na panalangin ay magpatawad at maawa sa ako, hindi karapatdapat! (Pagkatapos ng panalanging ito, maaari kang yumuko sa lupa, depende sa kasigasigan ng mananampalataya).

At ngayon, at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Matapos basahin ang kathisma

Ang mga pangwakas na panalangin ay karapat-dapat din.
Sa kaso ng namatay - tanging sa pamamagitan ng pagpapala, kung hindi man ay maaaring magkaroon ng malubhang pag-atake at ito ay madalas na nangyayari, sa mga ganitong pagkakataon ay pinagpala na basahin ang akathist para sa namatay, at hindi ang Psalter para sa 1st kathisma sa araw. . (Oo, kung para sa namatay, kailangan talaga kumuha ng blessing.. or if it's about a specific person, or for some cause.. pero if it's just a rule that includes one kathisma per day.. then it's not need )

Sinabi niya: “Sa buong Kasulatan ay humihinga ang biyaya ng Diyos, ngunit sa matamis na awit ng mga salmo ito ay humihinga pangunahin. Ang kasaysayan ay nagtuturo, ang kautusan ay nagtuturo, nanghuhula, naghuhula, nagkukumbinsi sa moral na pagtuturo, at ang aklat ng mga salmo ay kumukumbinsi sa lahat ng ito at ito ang pinakakumpletong manggagamot ng kaligtasan ng tao.” Sa simbahan, ang mga salmo ay binabasa araw-araw sa lahat ng serbisyo sa umaga at gabi. Ano ang espirituwal na pakinabang ng pagbabasa ng Mga Awit? Bakit mahalagang gamitin ang aklat na ito sa relihiyon sa iyong tahanan? tuntunin sa panalangin? Ang mga tanong na ito ay sinasagot ng mga klero ng Ruso Simbahang Orthodox.

Sa pagbabasa ng Salmo, tayo, sa kabila ng lahat ng ating pagkahulog, ay itinataas ang ating mga puso sa kalungkutan

Isang koleksyon ng kung ano ang dapat na pinakaluma mga tekstong liturhikal, pinagsama-sama sa magkaibang panahon iba't ibang tao, ngunit karaniwang isinulat ng hari ng Lumang Tipan at propetang si David. Nakabatay na sa katotohanan na ang aklat na ito ay pangunahin nang liturgical, ang pakinabang nito ay nakasalalay sa posibilidad ng pinakamalapit at buhay na buhay na may panalanging pakikipag-usap sa Diyos. At ang layunin ng gayong komunikasyon ay ang ating pagpapakabanal at pakikipag-isa sa kabutihan ng Diyos. Bilang karagdagan sa liturgical na paggamit, mayroong isang sinaunang tradisyon ng Orthodox tahanan, o “cell” na pagbabasa ng mahusay na aklat na ito. Sa anumang kaso, ang espirituwal na pakinabang ng pagbabasa ng Mga Awit ay nakasalalay sa pamumunga ng mga espirituwal na bunga, na: pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, mahabang pagtitiis, kabutihan, kabutihan, pananampalataya, kaamuan, pagpipigil sa sarili(Gal. 5:22). Ang lahat ng ito ay mga kaloob ng Banal na Espiritu, ngunit ang mga ito ay ibinibigay sa mga naghahanap sa Diyos, at ang pagbabasa ng Psalter, sa isang banda, ay nagsisilbing pagtatapat ng ating paghahanap na ito, at sa kabilang banda, nakakatulong ito sa atin sa paghahanap na ito. Sapagkat ang salmistang si David ay tiyak na nakikilala sa pamamagitan ng kaniyang sukdulan, ganap na pagsusumikap para sa Diyos. Bukod dito, siya ay hindi walang kasalanan at alalahanin, takot, at pakikibaka (lahat ng ito ay makikita sa Awit), gaya ng karaniwan sa atin. Ngunit lahat ng ito ay nalampasan ni David araw-araw, sabihin nating, ang paghihimagsik na may patuloy na matinding pagtitiwala sa Diyos nang may pagmamahal at pagsisisi. Kaya naman, sa pagbabasa ng Psalter, tayo, kasama ang dakilang taong ito at ang ating mga sarili, sa kabila ng lahat ng ating pagkahulog, kalungkutan at kahirapan, ay itinataas ang ating mga puso sa kalungkutan, sa pag-asang hindi tayo iiwan ng Panginoon, ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo, na alam din ang mga paghihirap ng mga paglalakbay sa lupa, ay magbibigay sa atin ng determinasyon na patuloy at araw-araw na magsikap para sa Panginoon at magtiwala sa Kanya. At ang katotohanang hindi iniiwan ng Panginoon ang isang taong may ganitong pagsisisi disposisyon ng puso at kaukulang mga gawa - muli tayong nakatagpo ng maraming kumpirmasyon nito sa Awit, kung saan paulit-ulit na pinasasalamatan ni David ang Panginoon sa katotohanan na sa lahat ng masalimuot at mapanganib na mga kalagayan ng buhay ay hindi Niya pinababayaan ang Kanyang lingkod, na nagbibigay ng maraming awa at mga biyaya, ang pangunahing kung saan ay ang kanyang sarili ang pagkakataon para sa malapit at buhay na komunikasyon sa Diyos.

Ang mga linya ng Psalter ay nanatiling may kaugnayan sa halos tatlong libong taon

Ang Psalter ay ang pinakasikat na libro ngayon Lumang Tipan. Batay sa kahulugan ng mga maiikling awit, na dati ay isinagawa sa saliw ng isang instrumentong katulad ng alpa, mauunawaan na ang kanilang mga may-akda ay nagtakda bilang kanilang layunin ang papuri sa Diyos sa anumang pang-araw-araw na sitwasyon: mula sa pagsisisi at pagluwalhati sa Diyos hanggang sa. pag-akyat sa matarik na hagdan ng templo ng Lumang Tipan. At dahil ang modernong mambabasa ay may medyo iba't ibang buhay, ang mga linya ng Psalter ay nanatiling may kaugnayan sa halos tatlong libong taon. Sa kasamaang palad, mayroong isang medyo seryosong pagbabago sa lipunan: itinuturing ng marami na ang Psalter ay isang libro lamang para sa mga patay. Ngunit minamaliit nito ang kahalagahan ng kamangha-manghang gawain ng propetang si David at ng mga taong katulad ng pag-iisip. Pagkatapos ng lahat, ang mga linyang iyon tungkol sa pagsisisi, tungkol sa katarungan ng Diyos, tungkol sa Kanyang awa, tungkol sa pangangalaga at tungkol sa tungkulin ng isang tapat na tagasunod ay nakakatulong hindi lamang sa mga namatay, kundi pati na rin sa mga nagbabasa. Dito ko nakikita ang pinagmumulan ng espirituwal na pakinabang ng Awit.

Sa Ebanghelyo ni Mateo mababasa natin ang tungkol sa mga pangyayaring naganap sa Kalbaryo: At tungkol sa ikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig: Alinman, O! Lama Savakhthani? iyon ay: Diyos Ko, Diyos Ko! Bakit mo ako iniwan?(Mat. 27:46). Ang tekstong ito ay muling ginawa ni Kristo mula sa Awit: Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?( Awit 21:2 ). Kaya, itinuro sa atin ng Panginoong Hesukristo na sa pinakamahirap na sandali ng buhay kailangan nating bumaling sa Banal na Awit at mula sa mga salmo nito ay makahanap ng mga panalangin ng mga salita ng aliw para sa ating sarili. At sa katunayan, kapag nananalangin tayo ayon sa Psalter, sa isang banda, pinupuri natin ang Diyos, mula noong tradisyon ng mga Hudyo Mula noong sinaunang panahon, ang aklat na ito ay tinawag na Aklat ng mga Papuri (Hebreo: תהלים (təhilim). Sa kabilang banda, maraming mga salmo ang may nilalamang penitensiya, pokus, at hinihimok tayo ng mga salita na tumutulong sa atin na buksan ang ating mga kaluluwa sa taos-pusong puso. pagsisisi sa harap ng Diyos at magsagawa ng isang gawa ng tunay na pagsisisi. At dahil ang Psalter ay naglalaman hindi lamang ng pagsisisi, kundi pati na rin ng mga salmo ng papuri, nagsisisi tayo sa harap ng Diyos, binabasa ang Psalter, at niluluwalhati Siya, binabasa ang Psalter, at inaawit din ang Kanyang mga kahanga-hangang Pangalan, na sagana sa mga pahina ng Psalter kapag pinag-uusapan ang Diyos - Dakila, Makapangyarihan, Maawain, Mapagmahal, atbp.

SA Sinaunang Rus' Ang Psalter ay isang paboritong pagbabasa. Ang mga bata ay tinuruan na magbasa mula sa Psalter

Sa Sinaunang Rus', ang Psalter ay isang paboritong pagbabasa. Ang mga bata ay tinuruan na magbasa mula sa Psalter. At kapag nasa panahon ng Sobyet ay nag-aaral mga titik ng bark ng birch, at kahit na ang mga tao ay higit sa lahat ay nagsulat sa birch bark sa mga pang-araw-araw na paksa, posible na matukoy ang mga nakatagong quote. Batay sa mga nakatagong quote, natukoy na ang pinaka isang librong babasahin Ang Sinaunang Rus' ay ang Psalter. Ang pangalawang lugar ay inookupahan ng mga talinghaga ni Haring Solomon. hindi ko alam kung bakit. Marahil dahil madalas itong humipo sa mga paksa ng pamilya, pagpapalaki ng mga anak - isang bagay na malapit sa ating mga ninuno, na itinuturing na Orthodoxy lalo na bilang isang paraan ng pamumuhay.

Ang pagbabasa ng Psalter ay isang espesyal na estado ng espiritu: kapag ang isang tao ay nilulubog ang kanyang sarili sa mga pandiwang ito, siya, kumbaga, ay nakakakuha ng biyaya ng anghel. Alam natin na ang mga anghel ay patuloy na nakatayo sa harap ng Trono ng Diyos at umaawit ng Kanyang mga kahanga-hangang Pangalan. At kahit kailan Kristiyanong Ortodokso o isang Kristiyanong babae, isang may sapat na gulang o isang bata ang nagbukas ng Psalter at nagsimulang manalangin sa pamamagitan nito, sumama sila sa angelic choir. At, nabubuhay sa lupa, tila sila ay nasa langit.

Ang Psalter ay salita ng Diyos sa atin. Ang Diyos Mismo ang nagbigay sa atin ng Psalter bilang isang halimbawa at modelo ng panalangin

Bakit mahalagang basahin ang Psalter, at hindi lamang ang prayer book o akathist? Dahil ang mga salmo ay hindi lamang sinaunang, mahirap unawain ang mga panalangin, gaya ng iniisip ng maraming tao, ngunit bahagi Banal na Kasulatan ibinigay sa atin ng Diyos Mismo. Kung ang anumang panalangin ay ating panawagan sa Diyos, isang pagnanais para sa Kanya, tulad ng apoy ng kandila na dumadaloy sa langit, kung gayon ang Psalter ay salita ng Diyos sa atin, ito ang liwanag na bumababa mula sa langit at nagbibigay-liwanag sa pinakalihim na bahagi ng ating kaluluwa . Ang Psalter ay isang inihayag na aklat. Sa pamamagitan ng hari at propetang si David, ang Diyos Mismo ang nagbigay sa atin ng Salmo bilang isang halimbawa at modelo ng panalangin. "Ganito ka dapat bumaling sa Akin, magsisi sa iyong mga kasalanan, humingi ng isang bagay, luwalhatiin ang iyong Lumikha at humanga," sabi ng Panginoon sa atin sa pamamagitan ng banal na aklat ng Mga Awit.

Psalter - espirituwal na proteksyon mula sa anumang madilim na puwersa

Kasama sa Psalter ang lahat, lahat ng uri ng panalangin: narito ang pagsisisi sa mga kasalanan, at pagsusumamo para sa iba't ibang pangangailangan, kalungkutan ng ating buhay, at pasasalamat sa Diyos para sa Kanyang maraming pagpapala, at masayang papuri sa Panginoon bilang ating Ama at Tagapaglaan. Ang Psalter ay espirituwal na proteksyon mula sa anumang madilim na puwersa, at sa halip na matakot sa ilang uri ng pinsala sa lahat ng dako, sapat na ang regular na pagbabasa ng Psalter, upang walang manunukso na lalapit sa iyo. Ito ay hindi nagkataon na ang mga salmo ay kasama sa halos lahat ng mga panalangin sa simbahan at mga serbisyo ng panalangin.

Ang Psalter ay nagbubuod sagradong kasaysayan- mula sa paglikha ng mundo hanggang Huling Paghuhukom, tungkol sa kung saan ito ay sinabi na Darating ang Panginoon upang hatulan ang lupa: upang hatulan ang mundo sa katuwiran at ang mga tao sa Kanyang katotohanan( Awit 95:13 ). Ang ating buong banal na paglilingkod ay puno ng mga sagradong linya mula sa Psalter, kaya mas nauunawaan ng mga nagbabasa ng mga salmo sa bahay ang banal na paglilingkod sa simbahan.

Ang Psalter ay isang tuning fork na nagtatakda ng isang napaka-tumpak na tono para sa lahat ng espirituwal na buhay

Minsan sinasabi nila na hindi natin naiintindihan ang mga salmo, at samakatuwid, bakit ito basahin. Ngunit kung hindi natin naiintindihan ang komposisyon ng gamot, hindi ito nangangahulugan na hindi natin ito dapat inumin kapag tayo ay may sakit. Gaya rin ng sinasabi nila, "hindi mo nauunawaan, ngunit naiintindihan ng mga demonyo": lumalayo sila sa isang taong natutukso kapag naririnig nila ang mga sagradong salita ng mga salmo. Kung hindi mo sisimulan ang pagbabasa ng Psalter, hindi mo ito matututunang unawain. Ang kahulugan ay nagiging malinaw habang tayo ay lumalaki at espirituwal na karanasan kapag ang mga salmo ay pumasok sa ating espirituwal na buhay, kapag sila ay naging kaayon ng tinig ng ating puso.

Ang Psalter ay may pambihirang halaga, na kung minsan ay hindi natin iniisip. Ang halagang ito ay mahirap ipahiwatig sa mga salita. Naiintindihan mo ito sa paglipas ng panahon. Ang Psalter ay tulad ng isang tuning fork na nagtatakda ng isang napaka-tumpak na tono para sa lahat ng espirituwal na buhay. Ang Salmo ay nagbibigay sa atin ng espirituwal na tapang at kahinahunan, pinalalaya ang ating mga puso mula sa mga tuksong dumarating sa atin, tinutulungan tayong ituwid ang ating landas buhay sa landas ng pagtupad sa kalooban ng Diyos.

Ang mga regulasyong liturhikal para sa pagbabasa ng Psalter ay itinakda sa Kabanata 17 ng Typikon. Sa pangkalahatan, ang pagsamba ng Orthodox ay karaniwang binubuo ng Psalter. Ang mga salmo ang ubod, ang pundasyon ng paglilingkod. Walang isang serbisyo sa pang-araw-araw na liturgical cycle na hindi gumagamit ng mga salmo; sa halos lahat ng mga pagkakasunud-sunod ng Trebnik, ang mga teksto mula sa Psalter ay ginagamit.

Kasabay ng pagbabasa ng kathismas sa Vespers, Matins at Lenten Hours, ang mga salmo ay ginagamit nang hiwalay sa mga banal na serbisyo (halimbawa, ang Oras ay batay sa tatlong salmo) at mga talata mula sa kanila (prokeemny, chants to stichera).

Sa isang linggo sa mga simbahan, ang Psalter ay dapat basahin nang buo isang beses, sa panahon ng Great Lent, dalawang beses sa isang linggo.

Para sa mga karaniwang tao, ang Psalter ay naging isang kailangang-kailangan na aklat panalangin sa tahanan. Walang mga espesyal na tagubilin, bilang isa ay dapat basahin ang Psalter sa bahay, ngunit pangkalahatang tuntunin katulad ng mga liturgical. Ang Psalter ay binabasa kasama ng mga panalangin para sa kalusugan at pahinga ng yumao, lalo na sa panahon ng pag-aayuno.

Mga panuntunan para sa pagbabasa ng Psalter sa isang serbisyo ng Orthodox

Ang panahon kung kailan binabasa ang dalawang kathisma sa Matins

Panahon:

Mula sa Linggo ng Antipascha hanggang sa pagdiriwang ng Kataas-taasan
Mula Disyembre 20 hanggang Enero 14 hanggang kalendaryo ng simbahan
Sa mga Linggo ng Karne at Keso

Tandaan

Sa mga karaniwang araw, kung ang isang polyeleos matins o vigil ay inihahain, pagkatapos ay sa Vespers sa bisperas ng holiday ay tinanggal ang ordinaryong kathisma, at sa halip ay ang 1st antiphon ng 1st kathisma ("Mapalad ang tao") ay inaawit.

	Sabado	Linggo	Lunes	Martes	Miyerkules	Huwebes	Biyernes
Matins	16,17	2,3	4,5	7,8	10,11	13,14	19,20
Vespers	1	-	6	9	12	15	18

Ang panahon kung kailan binabasa ang tatlong kathisma sa Matins

Panahon:

Mula sa pagbibigay ng Kataas-taasan hanggang Disyembre 20 (lumang istilo)
Mula Enero 15 (Old Style) hanggang Sabado bago ang Linggo ng Asul na Anak

Tandaan: Sa mga karaniwang araw, kung ang isang polyeleos matins o vigil ay inihahain, pagkatapos ay sa Vespers sa bisperas ng holiday ay tinanggal ang ordinaryong kathisma, at sa halip ay ang 1st antiphon ng 1st kathisma ("Mapalad ang tao") ay inaawit. Sa Matins, 2 kathisma ang binabasa, at ang ikatlong hanay ay binabasa sa Vespers, sa halip na ika-18.

	Sabado	Linggo	Lunes	Martes	Miyerkules	Huwebes	Biyernes
Matins	16,17	2,3	4,5,6	7,8,9	10,11,12	13,14,15	19,20
Vespers	1	-	18	18	18	18	18

Sa panahon ng Great Lent

Tandaan: Kung ang isang polyeleos ay inaawit sa Linggo Matins, pagkatapos ay ang pagbabasa ng ika-17 na kathisma ay kinansela, ang ika-2 at ika-3 lamang ang binabasa.

		Sabado	Linggo	Lunes	Martes	Miyerkules	Huwebes	Biyernes
1,2,3,4 at 6 na linggo ng Great Lent	Matins	16,17	2,3,17	4,5,6	10,11,12	19,20,1	6,7,8	13,14,15
	1st hour	-	-	-	13	2	9	-
	ika-3 oras	-	-	7	14	3	10	19
	ika-6 na oras	-	-	8	15	4	11	20
	ika-9 na oras	-	-	9	16	5	12	-
	Vespers	1	-	18	18	18	18	18
Ika-5 linggo ng Vel. Posta	Matins	16,17	2,3,17	4,5,6	11,12,13	20,1,2	8	13,14,15
	1st hour	-	-	-	14	3	-	-
	ika-3 oras	-	-	7	15	4	9	19
	ika-6 na oras	-	-	8	16	5	10	20
	ika-9 na oras	-	-	9	18	6	11	-
	Vespers	1	-	10	19	7	12	18
Ika-5 linggo ng Vel. Kuwaresma, kung sa Huwebes - Annunciation, pagkatapos ay ang Grand Canon basahin noong Martes	Matins	16,17	2,3,17	4,5,6	12	19,20,1	6,7,8	13,14,15
	1st hour	-	-	7	-	2	9	-
	ika-3 oras	-	-	8	13	3	10	19
	ika-6 na oras	-	-	9	14	4	11	20
	ika-9 na oras	-	-	10	15	5	12	-
	Vespers	1	-	11	16	-	-	18
Semana Santa	Matins	17	2,3	4,5,6	9,10,11	14,15,16	-	-
	1st hour	-	-	-	-	-	-	-
	ika-3 oras	-	-	7	12	19	-	-
	ika-6 na oras	-	-	8	13	20	-	-
	ika-9 na oras	-	-	-	-	-	-	-
	Vespers	1	-	18	18	18	-	-

Ang Psalter ay hindi binabasa sa panahon mula Huwebes Santo Semana Santa hanggang St. Thomas Week (anti-Easter). Sa loob ng sampung araw na ito, ang lahat ng pagbabasa ng Psalter ay kinansela, kapwa sa mga simbahan at pribado. Sa lahat ng iba pang mga kaso, ang Psalter ay binabasa ng mga karaniwang tao.

Sa mga pagbabasa ng cell, kaugalian na hatiin ang kathismas sa tatlong Glories. Bago at pagkatapos ng kathisma, ang mga espesyal na panalangin ay binabasa.

Bago magsimulang magbasa ng isang kathisma o ilang mga kathisma:

Sa pamamagitan ng mga panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin.

Amen. Makalangit na Hari. Trisagion. At ayon sa Ama Namin...

Panginoon maawa ka (12 beses)

Halina, sambahin natin ang Haring ating Diyos. (bow)

Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harap ni Kristo, ang ating Haring Diyos. (bow)

Halina, tayo'y yumukod at magpatirapa kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos. (bow)

Sa Slava:

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Aleluya, aleluya, aleluya. Luwalhati sa Iyo, Diyos. (tatlong beses)

Panginoon maawa ka (tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo,
(dito maaari mong basahin ang mga panalangin na may pag-alala para sa kalusugan at pahinga o mga espesyal na petisyon)

ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Pagkatapos basahin ang kathisma, Trisagion, troparia at panalangin para sa kathisma

At sa huli:

Ito ay karapat-dapat na kumain bilang tunay na pagpalain Ka, ang Ina ng Diyos, ang Laging Pinagpala at Kalinis-linisan at ang Ina ng ating Diyos.
Dinadakila Ka namin, ang pinakamarangal na Kerubin at ang pinaka maluwalhati na walang paghahambing na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian.

Luwalhati, kahit ngayon. Panginoon, maawa ka (tatlong beses).

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, mga panalangin para sa kapakanan ng Iyong Pinaka Dalisay na Ina, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus at ng mga banal na makalangit na kapangyarihan ng mga walang katawan, at ang mga banal at nagdadalang-Diyos na mga ama namin, at ang Banal na Propeta David, at lahat ng mga banal, maawa ka at iligtas mo ako, isang makasalanan, sapagkat Ako ay mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan. Amen.

Panalangin para sa kalusugan at kapayapaan sa Slavy

I-save, Panginoon, at maawa ka sa aking espirituwal na ama (pangalan), aking mga magulang (mga pangalan), mga kamag-anak (mga pangalan), mga boss, mga tagapayo, mga benefactors (mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox.

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Pagbabasa ng mga salmo sa linggo (sa linggo)

Sa Linggo - Ps. 23

Sa Lunes - Ps. 47

Sa Miyerkules - Ps. 93

Sa Biyernes - Ps. 92

Sa Sabado - Ps. 91

Pagbasa ng Psalter para sa bawat pangangailangan

Ang Monk Arsenios ng Cappadocia ay gumamit ng mga salmo para sa mga pagpapala, na angkop para sa iba't ibang kaso; lalo na sa mga kaso kung saan walang orden ng simbahan para sa isang espesyal na pangangailangan. Ang pangunahing mapagkukunan ng Griyego ay matatagpuan sa publikasyong “0 Heron Paisios” ni Hieromonk Christodoulos, Holy Mount Athos, 1994.

(Ang numero ay nagsasaad ng numero ng salmo, at pagkatapos ay nagpapahiwatig para sa kung anong kailangan itong basahin)

1. Kapag nagtanim ka ng puno o baging, hayaan itong mamunga.
2. Nawa'y liwanagan ng Panginoon ang mga dumalo sa mga pulong at kapulungan.
3. Hayaang umalis ang galit sa mga tao, at huwag nilang pahirapan nang hindi makatarungan ang kanilang kapwa.
4. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga malambot ang puso at nawalan ng pag-asa sa paningin ng mga gawa ng matigas ang puso.
5. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga mata na nasugatan ng kontrabida.
6. Palayain nawa ng Panginoon ang mga nasa ilalim ng spelling.
7. Pinahihirapan ng takot sa mga intriga at banta ng mga kontrabida.
8. Nasugatan ng mga demonyo o masasamang tao.
9. Nawa'y matigil ang seguro ng demonyo sa panaginip o tukso sa araw.
10. Mga mapang-abusong asawa na nag-aaway at nagdiborsiyo (kapag pinahirapan ng mapang-abusong asawa o asawa ang asawa).
11. Mga taong may sakit sa pag-iisip na pinahihirapan ng galit at inaatake ang kanilang kapwa.
12. Pagdurusa sa mga sakit sa atay.
13. Magbasa mula sa demonyo tatlong beses sa isang araw sa loob ng tatlong araw.
14. Hayaang lumiko ang mga magnanakaw o magnanakaw at umuwi at magsisi.
15. Nawa'y matagpuan ang nawawalang susi.
16. Sa kaso ng malubhang hindi patas na akusasyon, basahin nang tatlong beses sa isang araw sa loob ng tatlong araw.
17. Sa panahon ng lindol, iba pang kalamidad o bagyo.
18. Hayaang manganak ang babaeng nanganganak.
19. Sa mga baog na asawa, upang sila ay pagalingin ng Panginoon at hindi sila maghiwalay.
20. Palambutin nawa ng Panginoon ang puso ng mayayaman at magbigay ng limos sa mahihirap.
21. Nawa'y kontrolin ng Panginoon ang apoy at nawa'y walang malaking pinsala.
22. Patahimikin nawa ng Panginoon ang mga anak na masuwayin upang hindi nila magalit ang kanilang mga magulang.
23. Nawa'y mabuksan ang pinto kapag nawala ang susi.
24. Yaong mga labis na nagdurusa sa mga tukso, na sila ay natatalo at nagreklamo.
25. Kapag may humingi sa Diyos ng isang bagay, upang maibigay Niya ito nang walang pinsala sa humihingi.
26. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga magsasaka mula sa hukbo ng kaaway, upang walang pinsala sa mga tao at bukid.
27. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga dumaranas ng mga sakit sa isip at nerbiyos.
28. Ang mga dumaranas ng pagkahilo sa dagat at takot sa mabagyong dagat.
29. Sa mga panganib sa malalayong lupain, sa mga nabubuhay, sa mga barbaro at walang diyos, nawa'y protektahan sila ng Panginoon at liwanagan ang mga tao sa mga lupaing iyon at patahimikin sila, upang makilala nila ang Diyos.
30. Nawa'y magkaloob ang Panginoon ng sapat na butil at prutas kapag hindi maganda ang panahon para sa pagsasaka.
31. Nawa'y mahanap ng mga naliligaw at nalilitong manlalakbay ang kanilang daan.
32. Nawa'y ihayag ng Panginoon ang katotohanan tungkol sa mga hindi makatarungang hinatulan at sila ay palayain.
33. Yaong mga nakatayo sa bingit ng kamatayan kapag sila ay pinahihirapan ng mga demonyo. O kapag ang kaaway ay sumalakay na may masamang intensyon.
34. Palayain nawa ng Panginoon ang mabuti mula sa mga silo ng masasamang umaapi sa bayan ng Diyos.
35. Nawa'y mawala ang poot pagkatapos ng mga pagtatalo at hindi pagkakaunawaan.
36. Nasugatan ng mga tulisan.
37. Para sa sakit ng ngipin.
38. Nawa'y makahanap ng trabaho ang mga inabandona at pinanghinaan ng loob upang hindi na sila magdalamhati.
39. Nawa'y magkaroon ng kapayapaan ang may-ari at ang empleyado pagkatapos ng away.
40. Nawa'y matagumpay na maipanganak ang asawa kung napaaga ang panganganak.
41. Mga kabataan, kapag nagdurusa sila sa hindi masayang pag-ibig.
42. Makalaya nawa ang ating mga kababayan sa pagkabihag ng kaaway.
43. Nawa'y ihayag ng Panginoon ang katotohanan sa mag-asawa kung may hindi pagkakaunawaan sa pagitan nila, upang sila ay mamuhay sa kapayapaan at pagmamahalan.
44. Pagdurusa sa sakit sa puso o bato.
45. Mga kabataan na hindi pinapayagang magpakasal ng kanilang mga kaaway dahil sa inggit.
46. Upang magkasundo ang manggagawa o ang may-ari kapag umalis ang manggagawa na nasaktan ng may-ari, at upang mahanap siya ng trabaho.
47. Kapag ang mga grupo ng mga magnanakaw ay nagnakawan ng mga tao at naganap ang mga malubhang sakuna, basahin sa loob ng 40 araw.
48. Sa mga ang trabaho ay puno ng panganib.
49. Hayaang magsisi at magbalik-loob ang mga lumayo sa Diyos, upang sila ay maligtas.
50. Kapag, dahil sa ating mga kasalanan, ang Diyos ay nagpadala ng kaparusahan (isang salot ng mga tao o hayop) para sa paalala.
51. Magsisi nawa ang matigas na pusong mga pinuno at lumambot nawa ang kanilang mga puso, at nawa'y itigil na nila ang pagpapahirap sa mga tao.
52. Pagpalain nawa ng Diyos ang mga lambat at mapuno sila ng isda.
53. Liwanagan nawa ng Panginoon ang mayayaman na bumili ng mga alipin, at palayain nawa sila.
54. Nawa'y maibalik ang mabuting pangalan ng pamilyang inakusahan nang hindi makatarungan.
55. Para sa mga taong malambot ang puso na sinasaktan ng kanilang kapwa.
56. Yaong mga dumaranas ng pananakit ng ulo bunga ng malaking kapighatian.
57. Nawa'y paboran ng mga pangyayari ang mga gumagawa nang may mabuting layunin, at nawa'y sawayin ng Panginoon ang mga demonyo at masasamang tao.
58. Sa pipi, nawa'y bigyan sila ng Panginoon ng kaloob ng pananalita.
59. Nawa'y ihayag ng Panginoon ang katotohanan kapag maraming tao ang hindi makatarungang hinatulan.
60. Yaong nahihirapang magtrabaho dahil sa katamaran o takot.
61 Nawa'y iligtas ng Panginoon ang mahihina sa kahirapan, upang hindi siya magreklamo.
62. Magbunga nawa ang mga bukid at mga puno sa panahon ng tagtuyot.
63. Kapag may nakagat ng baliw na aso o lobo.
64. Umunlad nawa ang mga mangangalakal.
65. Nawa'y huwag dalhin ng masama ang hindi pagkakasundo sa bahay, at huwag ilugmok ang pamilya sa kalungkutan.
66. Pagpalain ang mga alagang hayop.
67. Nawa'y gumaling ang mga dumaranas ng pagkalaglag.
68. Kapag bumaha ang mga ilog mula sa ulan at natangay ang mga tao at bahay.
69. Sa mga malambot ang puso, na nalulungkot at nawawalan ng pag-asa sa mga bagay na walang kabuluhan, palakasin nawa sila ng Panginoon.
70. Para sa mga nag-iisa, na, dahil sa mga pakana ng mga demonyo, ay naiinip sa kanilang mga kapitbahay at nahulog sa kawalan ng pag-asa, nawa'y kaawaan sila ng Panginoon at pagalingin sila.
71. Pagpalain nawa ng Diyos ang bagong ani na inaani ng mga magsasaka.
72. Hayaang magsisi ang mga tulisan.
73. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga magsasaka na nagtatrabaho sa bukid nang palibutan ng kaaway ang nayon.
74. Nawa'y magkasundo ang masamang may-ari at huwag pahirapan ang kanyang mga kapitbahay at manggagawa.
75. Sa isang ina na natatakot sa panganganak, palakasin at protektahan siya ng Panginoon.
76. Kapag walang pagkakaunawaan sa pagitan ng mga magulang at mga anak, nawa'y liwanagan sila ng Panginoon, upang ang mga anak ay sumunod sa kanilang mga magulang, at ang mga magulang ay mahalin ang kanilang mga anak.
77. Nawa'y liwanagan ng Panginoon ang mga nagpapautang upang sila ay maging mahabagin at hindi mangikil ng mga utang sa mga may utang.
78. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga nayon mula sa pandarambong ng mga hukbo ng kaaway.
79. Pagalingin nawa ng Panginoon ang maysakit na may dropsy.
80. Nawa'y huwag iwanan ng Panginoon ang mga dukha sa pangangailangan at kalungkutan, na nahulog sa kawalan ng pag-asa mula sa kahirapan.
81. Upang ang mga tao ay bumili ng mga kalakal mula sa mga magsasaka, at hindi sila mahulog sa kalungkutan at kawalan ng pag-asa.
82. Nawa'y ipagbawal ng Panginoon ang mga manggagawa ng kasamaan na nagbabalak ng pagpatay.
83. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga kagamitan sa bahay, mga alagang hayop at ang mga bunga ng paggawa.
84. Nawa'y pagalingin ng Panginoon ang mga nasugatan ng mga tulisan at ang mga dumaranas ng takot.
85. Nawa'y iligtas ng Diyos ang mundo kapag dumating ang salot at namatay ang mga tao.
86. Nawa'y pahabain ng Panginoon ang buhay ng mga miyembro ng pamilya na hindi kayang gawin ng iba nang wala.
87. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga walang pagtatanggol na nagdurusa mula sa kanilang matigas na pusong kapwa.
88. Palakasin nawa ng Panginoon ang mga maysakit at mahihina, upang hindi sila mapagod sa trabaho at hindi mawalan ng pag-asa.
89. Magpadala nawa ng ulan ang Panginoon sa tagtuyot, at mapuno nawa ang mga tuyong bukal.
90. Hayaang mawala ang demonyong lumilitaw sa harap ng isang tao at tinatakot siya.
91. Nawa'y bigyan ng Panginoon ng karunungan ang mga tao upang sila ay lumago sa espirituwal.
92. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang isang barkong nasa panganib sa dagat. (Ipinayuhan din ng monghe na iwisik ang barko ng banal na tubig sa apat na panig.)
93. Nawa'y liwanagan ng Panginoon ang mga manggugulo na naghahasik ng alitan sa mga tao at nagdudulot ng kaguluhan at pagkakabaha-bahagi.
94. Hayaan ang mga mag-asawa na huwag mahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga spelling na dahilan upang sila ay mag-away at mag-away.
95. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga bingi.
96. Hayaang mawala ang spell.
97. Aliwin nawa ng Panginoon ang mga nalulula sa kalungkutan.
98. Pagpalain nawa ng Diyos ang mga kabataang gustong iwanan ang lahat at sumunod sa Kanya, at bigyan Niya sila ng biyaya. (Malamang, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga magsasagawa ng monastic vows - tala ng tagasalin.)
99. Pagpalain nawa ng Panginoon ang mga gumagawa ng Kanyang kalooban at tumupad sa kanilang mga hangarin.
100. Nawa'y bigyan ng Panginoon ng mga regalo at talento ang mga mababait at simpleng tao.
101. Pagpalain nawa ng Panginoon ang mga nasa kapangyarihan upang sila ay maging mabait at mahabagin at tumulong sa mga tao.
102. Nawa'y tulungan ng Panginoon ang isang babaeng nagdurusa sa sakit na babae.
103. Pagpalain nawa ng Panginoon ang kayamanan ng mga tao, upang hindi sila mawalan ng pag-asa, ngunit luwalhatiin ang Diyos.
104. Hayaang magsisi ang mga tao at ipagtapat ang kanilang mga kasalanan.
105. Nawa'y liwanagan ng Panginoon ang mga tao upang hindi sila lumihis sa landas ng kaligtasan.
106. Pagalingin nawa ng Panginoon ang babaeng baog.
107. Patahimikin nawa ng Panginoon ang mga kaaway at iwanan nawa nila ang kanilang masamang hangarin.
108. Pagalingin nawa ng Panginoon ang may sakit na may epilepsy. Kaawaan nawa ng Panginoon ang mga nag-aakusa nang hindi makatarungan, upang sila ay magsisi.
109. Upang igalang ng mga nakababata ang mga nakatatanda.
110. Hayaang magsisi ang di matuwid na mga hukom at hatulan ang mga tao ng Diyos nang may katarungan.
111. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga sundalong pupunta sa digmaan.
112. Pagpalain nawa ng Diyos ang mahirap na balo upang mabayaran niya ang kanyang mga utang at makatakas sa bilangguan.
113. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga batang mahina ang pag-iisip.
114. Pagpalain nawa ng Panginoon ang mga mahihirap na bata at aliwin sila, upang hindi sila magdusa sa mayayamang anak at hindi mawalan ng pag-asa.
115. Nawa'y pagalingin ka ng Panginoon mula sa kakila-kilabot na pagsinta ng kasinungalingan.
116. Nawa'y magpatuloy ang pagmamahalan sa pamilya at luwalhatiin nila ang Diyos.
117. Nawa'y pakumbabain ng Panginoon ang mga barbaro kapag pinalibutan nila ang nayon at magtanim ng takot sa mga naninirahan, at nawa'y ilayo niya sila sa masasamang hangarin.
118. Nawa'y takutin ng Panginoon ang mga barbaro at pagbawalan sila kapag pinapatay nila ang mga inosenteng babae at bata.
119. Nawa'y bigyan ng Panginoon ng mahabang pagtitiis ang mga kailangang mamuhay kasama ng masama at di matuwid.
120. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga alipin mula sa mga kamay ng kaaway, upang hindi sila mapilayan bago sila bumalik sa kalayaan.
121. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga nagdurusa sa pamahiin.
122. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga bulag at ang mga may sakit sa mata.
123. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga tao mula sa mga ahas upang hindi sila makagat.
124. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga bukid ng matuwid mula sa masasamang tao.
125. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga dumaranas ng pananakit ng ulo.
126. Nawa'y magdala ang Panginoon ng kapayapaan sa pamilya kung may awayan.
127. Nawa'y ang kasamaan ng mga kaaway ay hindi mahawakan ang mga bahay at ang kapayapaan at pagpapala ng Diyos ay mapasa pamilya.
128. Nawa'y pagalingin ng Panginoon ang mga dumaranas ng migraine. Nawa'y ipakita ng Panginoon ang Kanyang awa sa mga matigas ang puso at walang pigil, na nagdadala ng kalungkutan sa mga malambot ang puso.
129. Nawa'y bigyan ng Panginoon ng lakas ng loob at pag-asa ang mga nagsisimula bagong trabaho at hindi bihasa dito, at nawa'y hindi sila makaranas ng matinding paghihirap.
130. Nawa'y bigyan ng Panginoon ang mga tao ng pagsisisi at aliwin sila ng pag-asa upang sila ay maligtas.
131. Nawa'y ipakita ng Panginoon ang Kanyang awa sa isang mundo kung saan hindi tumitigil ang mga digmaan dahil sa ating mga kasalanan.
132. Nawa'y liwanagan ng Panginoon ang mga tao, upang sila ay maging mapagmahal sa kapayapaan at mamuhay nang payapa.
133. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga tao sa bawat kasawian.
134. Nawa'y magkonsentrar ang mga tao sa panahon ng pananalangin at ang kanilang mga kaluluwa ay makiisa sa Diyos.
135. Nawa'y protektahan ng Panginoon ang mga refugee kapag umalis sila sa kanilang mga tahanan at umalis, nawa'y maligtas sila sa mga barbaro.
136. Patahimikin nawa ng Panginoon ang mga mainit ang ulo.
137. Nawa'y liwanagan ng Panginoon ang mga pinuno upang maunawaan nila ang mga pangangailangan ng mga tao.
138. Nawa'y iligtas ng Panginoon ang mahina sa espiritu mula sa mga tukso ng mga kaisipang lapastangan sa diyos.
139. Nawa'y payapain ng Panginoon ang mahirap na katangian ng ulo ng pamilya, upang ang pamilya ay hindi magdusa mula sa kanya.
140. Patahimikin nawa ng Panginoon ang malupit na pinuno na nagpapahirap sa kanyang kapwa.
141. Patahimikin nawa ng Panginoon ang manggugulo na nagdudulot ng kalungkutan sa mga tao.
142. Protektahan nawa ng Panginoon ang isang buntis upang hindi mawala ang kanyang fetus.
143 Nawa'y patahimikin ng Panginoon ang ferment sa gitna ng mga tao, upang walang paghihimagsik.
144. Pagpalain nawa ng Diyos ang mga gawa ng mga tao at tanggapin sila.
145. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga nagdurusa sa pagdurugo.
146. Pagalingin nawa ng Panginoon ang mga nakagat at nasugatan ng mga gumagawa ng masama.
147. Patahimikin nawa ng Panginoon ang mababangis na hayop, nawa'y hindi sila magdulot ng pinsala sa mga tao at sa ekonomiya.
148. Nawa'y magpadala ang Panginoon ng magandang panahon upang ang mga tao ay umani ng masaganang ani at luwalhatiin Siya. (Ang lahat ng mga interpretasyon sa itaas ay nabibilang sa Monk Arseny, ang susunod na dalawa - kay Padre Paisius mula sa Holy Mount Athos)
149. Bilang pasasalamat sa Diyos sa Kanyang maraming awa at sa kasaganaan ng Kanyang pag-ibig, na walang hangganan at nananatili sa atin.
150. Nawa'y magpadala ang Panginoon ng kasiyahan at kaaliwan sa ating mga kapatid sa malalayong lupain, at sa ating mga namatay na kapatid, na mas malayo pa sa atin. Amen.

Index ng Mga Awit

Agrikultura: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Ang mga hayop ay pagalit: 63, 123, 147.

Mga bata: 22, 76, 109, 113, 114.

Kamatayan at ang umalis: 33, 150.

Mga sakuna: 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.

Pisikal na kalusugan: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

Kalusugang pangkaisipan: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Kalusugan ng kababaihan: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Batas at pamahalaan: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

Mula sa maruruming espiritu: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Kapayapaan at digmaan: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Kapayapaan sa pamilya at sa pagitan ng magkakaibigan: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Ari-arian: 14, 15, 23, 47, 83, 124.

Proteksyon: 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.

Mga pampublikong isyu: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

Mga isyung espirituwal: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.

Mga biyahe: 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Trabaho: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Salamat at papuri: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Pagluluwalhati sa Diyos: 8, 17, 92, 102, 103.

Nakakapagpatibay: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Nagbubuhos ng kalungkutan: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Pagpapahayag ng pag-asa sa Diyos: 53, 85, 90, 111, 120.

Humihingi ng proteksyon at tulong: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

Nagsisisi: 38, 50.

Nagpapahayag ng saya: 32, 83, 114.

Upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa mabibigat na kasalanan: 18
Laban sa mga pag-atake ng demonyo: 45, 67
Kapag ang mga akusasyon at paninirang-puri ay ibinangon laban sa iyo: 4, 7, 36, 51
Kapag nakita mo ang pagmamataas at masamang hangarin ng marami, kapag ang mga tao ay walang sagradong bagay: 11
Para sa pagpapakumbaba ng espiritu: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
Kapag ang iyong mga kaaway ay patuloy na naghahanap ng iyong pagkawasak: 34, 25, 42
Bilang pasasalamat sa tagumpay laban sa kaaway: 17
Sa panahon ng kalungkutan at kasawian: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
Kapag nalulungkot at nasa hindi mabilang na kalungkutan: 90, 26, 101
Sa pagtatanggol sa mga kaaway, sa kahirapan, sa panahon ng mga pakana ng tao at ng kaaway: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
Sa mga pangyayari upang marinig ng Panginoon ang iyong panalangin: 16, 85, 87, 140
Kapag humingi ka ng awa at biyaya mula sa Diyos: 66
Kung nais mong matutunan kung paano magbigay ng pasasalamat sa Panginoon: 28
Para hindi magtipid at magbigay ng limos: 40
Pagpupuri sa Panginoon: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
Sa mga sakit: 29, 46, 69
Sa kaguluhan sa isip: 30
Sa emosyonal na pagkabalisa: 36, 39, 53, 69
Upang aliwin ang naaapi: 19
Mula sa pinsala at mangkukulam: 49, 53, 58, 63, 139
Kapag kailangan mong ipagtapat ang tunay na Diyos: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
Tungkol sa kapatawaran ng mga kasalanan at pagsisisi: 50, 6, 24, 56, 129
Sa espirituwal na kagalakan: 102, 103
Kapag narinig mo na nilalapastangan nila ang Providence ng Diyos: 13, 52
Baka matukso ka kapag nakita mong umuunlad ang masasama at nagdurusa ang matuwid: 72
Bilang pasasalamat sa bawat mabuting gawa ng Diyos: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
Bago umalis ng bahay: 31
Sa kalsada: 41, 42, 62, 142
Bago maghasik: 64
Mula sa pagnanakaw: 51
Mula sa paglubog: 68
Mula sa hamog na nagyelo: 147
Sa pag-uusig: 53, 55, 56, 141
Tungkol sa pagbibigay ng mapayapang kamatayan: 38
Tungkol sa pagnanais na lumipat sa walang hanggang mga pamayanan: 83
Para sa namatay: 118
Kung ang masama ay mananaig: 142, 67

Mga Awit na ginagamit sa mga pagsamba

Matins: Simula: 19, 20. Anim na Awit: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Bago ang kanon: 50. Mga Awit ng papuri: 148, 149, 150.

Panoorin: Una: 5, 89, 100. Pangatlo: 16, 24, 50. Ikaanim: 53, 54, 90. Ikasiyam: 83, 84, 85.

Vespers: Inisyal: 103. “Mapalad ang tao”: 1. Sa “Panginoon, ako ay sumigaw”: 140, 141, 129, 116. Sa pagtatapos ng Vespers: 33 (sa panahon lamang ng Great Lent).

Sumumpa: 4, 6, 12, 69, 90, 142.

Bago ang komunyon: 22, 33, 115.

Liturhiya: 102, 145.

Libing: 118.

Mga serbisyo ng panalangin: tungkol sa may sakit: 70, pasasalamat: 117, Bagong Taon: 64, paglalakbay: 120, panalangin: 142.

Pagbasa ng Awit para sa mga Patay

Ang kaugalian ng pagbabasa ng Psalter para sa mga yumao ay nagmula pa noong sinaunang panahon; ang pagbabasa nito ay walang alinlangan na nagdudulot sa kanila ng malaking kaaliwan sa sarili nito, bilang pagbabasa ng salita ng Diyos, at bilang pagpapatotoo sa pagmamahal sa kanila at sa alaala ng kanilang buhay na mga kapatid. Ito rin ay nagdudulot sa kanila ng malaking pakinabang, sapagkat ito ay tinanggap ng Panginoon bilang isang kaaya-ayang pampalubag-loob na hain para sa paglilinis ng mga kasalanan ng mga naaalala - tulad ng bawat panalangin at bawat mabuting gawa ay tinanggap Niya.

Ang Mga Awit ay dapat basahin nang may lambing at pagsisisi ng puso, dahan-dahan, at maingat na sinisiyasat ang binabasa. Pinakamalaking benepisyo nagdudulot ng pagbabasa ng Mga Awit ng mga gumugunita sa kanila: ito ay nagpapatotoo sa isang malaking antas ng pagmamahal at sigasig para sa mga ginugunita ng kanilang buhay na mga kapatid, na ang kanilang mga sarili ay personal na gustong magtrabaho sa kanilang memorya, at hindi palitan ang kanilang sarili sa trabaho sa iba.

Tatanggapin ng Panginoon ang gawa ng pagbabasa hindi lamang bilang isang sakripisyo para sa mga ginugunita, ngunit bilang isang sakripisyo para sa mga nagdadala nito, na nagtatrabaho sa pagbabasa.

Mangyari pa, sinumang may kakayahan nito at may tiyak na kaalamang angkop sa paglilingkod sa sagradong layunin ay maaaring kumuha ng pagbabasa ng Awit sa libingan ng namatay. Ang sakripisyong salpok ng pag-alala sa mga kamag-anak o kaibigan ng namatay ay maaaring higit sa lahat, ngunit hindi ganap, ay makabawi sa kanilang mahinang paghahanda. Bilang karagdagan, ang pagbabasa ng Psalter sa libingan ay dapat na tuluy-tuloy hangga't maaari, at nangangailangan ito ng ilang pagbabago ng mga mambabasa. Samakatuwid, may kaugaliang mag-imbita ng mga taong may kakayahan para sa sagradong pagbabasa, na idinagdag sa imbitasyong ito ang pagbibigay ng limos para sa mga ginugunita. Gayunpaman, sa anumang kaso, ang tungkulin ng pansin sa salita ng Diyos at panalangin para sa kaluluwa ng namatay ay nakasalalay hindi lamang sa nagbabasa ng Psalter, kundi pati na rin sa mga kamag-anak ng sambahayan ng namatay.

Ang pagbabasa ng Psalter para sa mga yumao ay may dalawang uri. Ang una ay isang mahigpit na pagbabasa ng Psalter sa ibabaw ng libingan ng namatay sa mga darating na araw at linggo pagkatapos ng kanyang kamatayan - halimbawa, hanggang sa ika-40 araw. Ang pagbabasa ng banal na inspirasyon ng Mga Awit ni David ay dapat na isang pang-araw-araw na pribadong aktibidad para sa mga Kristiyanong Ortodokso, samakatuwid isang karaniwang kaugalian na pagsamahin ang cell (tahanan) na pagbabasa ng Psalter sa pag-alaala sa mga buhay at patay - ito ay isa pang uri ng pagbabasa ng Psalter na may pag-alala.

Kung ang Psalter ay binabasa lamang para sa namatay, bago ang unang kathisma ay dapat basahin ang Canon para sa parehong namatay. Pagkatapos ng canon - "Ito ay karapat-dapat kumain.." at higit pa hanggang sa katapusan, tulad ng ipinahiwatig sa ritwal ng pribadong pagbabasa ng Canon para sa parehong namatay.

Kapag ang salter ay binabasa sa libingan ng namatay, ang pari na naroroon ay unang nagsasagawa ng Pagkakasunud-sunod sa kinalabasan ng kaluluwa at katawan. Pagkatapos ay sinimulan ng mambabasa ang pagbabasa ng Psalter

Sa katapusan ng buong Psalter, muling binabasa ng mambabasa ang Canon para sa namatay at pagkatapos nito ay magsisimula muli ang pagbabasa ng Psalter, at ito ay paulit-ulit sa buong pagbasa ng Psalter para sa namatay.

“Kapag nagbabasa ng Psalter sa libingan ng namatay,” ang isinulat ni Obispo Afanasy (Sakhorov) sa kanyang kumpletong pag-aaral na “Sa Paggunita ng mga Patay ayon sa Charter ng Simbahang Ortodokso,” “hindi na kailangang basahin ang mga troparion at mga panalangin na inireseta para sa karaniwang tuntunin ng cell ayon sa kathisma. Ito ay magiging mas angkop sa lahat ng mga kaso , at pagkatapos ng bawat "Kaluwalhatian:", at pagkatapos ng kathisma, basahin ang isang espesyal na alaala na panalangin. Ang pagsasanay ng Sinaunang Rus' ay nagpabanal sa paggamit sa kasong ito ng funeral troparion na iyon, na dapat magtapos sa cell reading ng mga funeral canon: “Alalahanin, Panginoon, ang kaluluwa ng iyong yumaong lingkod,” at Sa panahon ng pagbabasa, limang busog ang kailangan, sa troparion mismo ito ay binabasa ng tatlong beses. sa parehong sinaunang kasanayan, ang pagbabasa ng Psalter para sa pahinga ay nauuna sa pagbabasa ng Canon para sa namatay, pagkatapos nito ay nagsisimula ang pagbabasa ng Psalter. ang unang pagbasa ay nagsisimula muli "kathisma. Ang utos na ito ay nagpapatuloy sa buong pagbabasa ng Psalter para sa pahinga."

Sa ngayon, ang isang bahagyang naiibang tradisyon ng pagbabasa ng Psalter sa libingan ay naging laganap: pagkatapos ng una at pangalawang "Kaluwalhatian:" ng kathisma, ang panalangin na "Alalahanin, O Panginoong aming Diyos ..." ay binabasa, at sa dulo ng kathisma, ang mga troparion ng namatay ay binabasa (at hindi ang troparia sa dulo ng kathisma na ito) at ang panalangin na inireseta pagkatapos ng kathisma. Ang pagkakasunud-sunod ng pagbasa na ito ay inirerekomenda sa Psalter na inilathala ng Moscow Patriarchate (1973) at ilang iba pang publikasyon.

Kapag nagbabasa ng Psalter sa libingan ng namatay, dapat isaalang-alang ng isa ang tradisyon at sa bawat oras na unahan ang pagbabasa ng 1st kathisma sa pagbabasa ng canon ng libing.

Sa konklusyon, nananatili lamang na idagdag na mas angkop para sa sinumang mambabasa ng Psalter (naranasan man o hindi) na tumayo na para bang siya ay isang taong nananalangin (sa paanan ng libingan ng namatay), maliban kung ang isang partikular na dulo ay pumipilit. siya para maupo. Ang kapabayaan sa bagay na ito, tulad ng sa pagtalima ng iba pang mga banal na kaugalian, ay nakakasakit sa sagradong seremonya, pinagpala ng Banal na Simbahan, at para sa salita ng Diyos, na kung babasahin nang walang ingat, ay tila hindi naaayon sa intensyon at damdamin ng nananalangin na Kristiyano.

Follow-up kapag nagbabasa ng Psalter para sa mga patay

Ang pagbabasa ng bawat kathisma ay nagsisimula sa isang panalangin:

Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos.

Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harap ni Kristo, ang ating Haring Diyos.

Halina, tayo'y yumukod at magpatirapa kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos.

(Kapag binabasa ang kathisma para sa bawat "Kaluwalhatian" (na mababasa bilang "Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, At ngayon at magpakailanman at hanggang sa mga panahon ng mga panahon Amen") ay sinasabi:

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Aleluya, Aleluya, Aleluya, luwalhati sa Iyo, O Diyos! (tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo.

(Pagkatapos ay binabasa ang petisyon ng panalangin para sa namatay na "Alalahanin, O Panginoong aming Diyos ...", na matatagpuan sa dulo ng "Pagsunod sa Paglabas ng Kaluluwa", at ang pangalan ng namatay ay naaalala dito kasama ang karagdagan (hanggang sa ikaapatnapung araw mula sa araw ng kamatayan) ng mga salitang “bagong namatay”):

Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay ng Iyong walang hanggang yumaong lingkod, aming kapatid [pangalan], at bilang Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan, nagpapatawad ng mga kasalanan at kumakain ng mga kasinungalingan, humina, tumalikod at magpatawad sa lahat ng kanyang kusang-loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, iligtas siya mula sa walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya ang pakikipag-isa at kasiyahan sa Iyong walang hanggang mabubuting bagay, na inihanda para sa mga umiibig sa Iyo: kahit na ikaw ay magkasala, huwag humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama. at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ang Diyos na niluwalhati Mo sa Trinidad, pananampalataya, at Pagkakaisa sa Trinidad at Trinidad sa Pagkakaisa, Orthodox kahit hanggang sa kanyang huling hininga ng pagtatapat. Maawa ka sa kanya, at pananampalataya, kahit sa Iyo sa halip na mga gawa, at sa Iyong mga banal, habang nagbibigay ka ng masaganang kapahingahan: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Pagkatapos ay nagpatuloy ang pagbabasa ng mga salmo ng kathisma.) Sa dulo ng kathisma ito ay mababasa:

Trisagion
Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. (Basahin ng tatlong beses, kasama ang ang tanda ng krus at isang busog mula sa baywang.)

Panalangin sa Kabanal-banalang Trinidad

Kabanal-banalang Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Panginoon maawa ka. (tatlong beses);

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen

panalangin ng Panginoon

Ama namin sumasalangit ka! Hallowed be it ang pangalan mo, Dumating ang iyong kaharian, mangyari ang iyong kalooban, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama

Tropari

Mula sa mga espiritu ng mga matuwid na pumanaw, bigyan mo ng kapahingahan ang kaluluwa ng Iyong lingkod, O Tagapagligtas, ingatan ito sa mapagpalang buhay na pag-aari Mo, O Mapagmahal sa Sangkatauhan.

Sa Iyong silid, O Panginoon: kung saan ang lahat ng Iyong mga banal ay nagpapahinga, bigyan din ng kapahingahan ang kaluluwa ng Iyong lingkod, sapagkat Ikaw ang nag-iisang Mapagmahal sa sangkatauhan.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo:

Ikaw ang Diyos, Na bumaba sa impiyerno at kinalag ang mga gapos ng nakagapos, Nawa'y ikaw mismo at ang kaluluwa ng Iyong lingkod ay magbigay ng kapahingahan.

At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Isang Dalisay at Kalinis-linisang Birhen, na nagsilang sa Diyos na walang binhi, manalangin para sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa.

Panginoon maawa ka (40 beses)
(Pagkatapos ay binabasa ang panalangin na inireseta sa dulo ng kathisma.)

Sagot ni Hieromonk Job (Gumerov):

Kunin espesyal na pagpapala Hindi mo kailangan ng pari para magbasa ng Psalter. Pinagpala tayo ng Simbahan dahil dito: mapuspos kayo ng Espiritu, na nagsasalita sa inyong sarili sa mga salmo at mga himno at mga awiting espirituwal(Efe.5:18-19).

Ang pangalan ng sagradong aklat na ito ay inilipat sa Slavic at Russian Bible mula sa Septuagint ( Psaltirion). salita Psalter ay mula sa Griyegong pangalan para sa string instrumentong pangmusika, ang pagtugtog kung saan sa mga sinaunang Hudyo ay sinamahan ng pagganap ng karamihan sa mga salmo - isang awit sa karangalan ng Panginoon. Sa mga Hudyo, ang koleksyon ng mga salmo ay tinawag na Sefer tehillim (Aklat ng mga Papuri). May isa pang pangalan - Sefer tefillot (Aklat ng mga Panalangin).

Ang kinasihang aklat ng Mga Awit ay naglalaman, kumbaga, ng isang pinaikling pagpapahayag ng buong Banal na Kasulatan sa anyo ng mga panalangin at magalang na mga awit. Ayon kay St. Ambrose ng Milan: “Ang batas ay nag-uutos, ang kasaysayan ay nagtuturo, ang mga propesiya ay hinuhulaan ang mga misteryo ng Kaharian ng Diyos, ang moral na pagtuturo ay nagpapatibay at nakakumbinsi, at ang Aklat ng Mga Awit ay pinagsama ang lahat ng ito, at ito ay isang uri ng kumpletong kaban ng tao. kaligtasan.” Gayundin, isinulat ni St. Athanasius the Great ang tungkol sa espirituwal na kayamanan ng Psalter: “Dito, tulad ng sa paraiso, ay nakatanim ang lahat ng bagay na nakapaloob sa mga bahagi ng iba. mga banal na aklat at lahat ng nagbabasa nito ay makakahanap dito ng lahat ng kailangan at kapaki-pakinabang para sa kanya. Malinaw at detalyadong inilalarawan nito ang lahat ng buhay ng tao, lahat ng estado ng espiritu, lahat ng paggalaw ng isip, at walang anuman sa isang tao na hindi nito nilalaman. Nais mo bang magsisi at magkumpisal, ikaw ba ay dinaranas ng kalungkutan at tukso, ikaw ba ay pinag-uusig, ang kawalan ng pag-asa at pagkabalisa ay umani sa iyo, o ikaw ba ay nagtitiis ng isang bagay na tulad nito? hinahadlangan ka ng kalaban?Gusto mo bang magpuri?magpasalamat at magpuri sa Panginoon? - sa mga banal na salmo ay makikita mo ang mga tagubilin para sa lahat ng ito" ( Sulat kay Marcellus). Pinangalanan ni San Basil the Great ang mga salmo espirituwal na insenso: “Ang awit ay katahimikan ng mga kaluluwa, ang tagapagbigay ng kapayapaan; pinapakalma niya ang mga mapaghimagsik at nabalisa na mga kaisipan; pinapalambot nito ang pagkamayamutin ng kaluluwa at dinidisiplina ang kawalan ng pagpipigil. Ang salmo ay isang tagapamagitan ng pagkakaibigan, pagkakaisa sa pagitan ng malalayong tao, pagkakasundo ng mga nasa digmaan. Sapagka't sino pa ang maituturing na isang kaaway ang isa kung kanino siya nagtaas ng isang tinig sa Diyos? Samakatuwid, ang psalmody ay nagbibigay sa atin ng isa sa mga pinakamalaking benepisyo - pag-ibig - sa pamamagitan ng pag-imbento ng corporate na pag-awit sa halip na isang buhol sa pagkakaisa at pagdadala sa mga tao sa isang katinig na mukha. Ang salmo ay isang kanlungan mula sa mga demonyo, pagpasok sa ilalim ng proteksyon ng mga Anghel, isang sandata sa seguro sa gabi, pahinga mula sa araw na paggawa, kaligtasan para sa mga sanggol, dekorasyon sa isang namumulaklak na edad, kaginhawahan para sa mga matatanda, ang pinaka disenteng palamuti para sa mga asawa.
Ang salmo ay naninirahan sa mga disyerto, ginagawang malusog ang mga pamilihan. Para sa mga bagong dating ito ang simula ng pag-aaral, para sa mga nagtagumpay ito ay isang pagtaas sa e denia, para sa perpektong - paninindigan; ito ang tinig ng Simbahan" ( Diskurso sa unang bahagi ng unang awit).

Ang mga pahayag na ito ng mga banal na ama ay nagpapaliwanag kung bakit ang Psalter ay nagkaroon ng isang espesyal na lugar dito mula sa mga unang araw ng buhay ng Simbahan ni Kristo. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo, sa pamamagitan ng Kanyang halimbawa, ay nagpabanal sa liturgical na paggamit ng Psalter, tinapos ang huling hapunan kasama ang mga disipulo sa pamamagitan ng pag-awit ng mga salmo: At pagkanta, sila'y nagtungo sa Bundok ng mga Olibo( Mateo 26:30 ).

Ang pinakamahalagang tampok Ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay pagkanta hallel, Ano ang ibig sabihin: purihin ang Diyos! Binubuo sila ng mga salmo ng papuri mula 112 hanggang 117. Sa dulo ay umawit sila dakilang hallel- Awit 135.

Kasunod ng kanilang Banal na Guro, niluwalhati din ng mga banal na apostol ang Diyos sa pamamagitan ng pag-awit ng mga salmo. Ito ang iniutos nila sa amin: Hayaang ang Salita ni Kristo ay manahan sa iyo nang sagana sa buong karunungan; magturo at mangaral sa isa't isa sa pamamagitan ng mga salmo, mga himno at mga awit na espirituwal, na umawit ng may biyaya sa inyong mga puso sa Panginoon(Col. 3:16).