"Isa sa pinakatanyag at makabuluhang mga kaganapan sa kasaysayan ng Sinaunang Russia, ay itinuturing na kanyang binyag.

Ayon sa bersyon ngayon, sa Russia dati binyag walang estado sibilisasyon hindi man lang nagsusulat.

Ang sinumang higit pa o hindi gaanong matalinong tao pagkatapos basahin ang mga salitang ito ay mamamangha. Paano naiiba mga pamunuan at mga ruta ng kalakalan? Wala bang ganito?

Ayon sa maraming mga istoryador, ang mga semi-wild na tribo sa mga balat ng lobo ay nanirahan sa teritoryo ng Russia, na naninirahan sa siksik na kagubatan, na itinayo. mga altar.

Ngunit ano ang tungkol sa Constantinople, na kinuha Propetikong Oleg, ipinako din niya ang kanyang kalasag sa mga pintuan ng Constantinople, bilang tanda ng pagkakasundo.

Kahit noong sinaunang panahon, ang Rus ay may medyo malakas na armada. mga Griyego sa kanilang mga talaan tinawag nila ang mga barko ng mga Ruso na monoxili - monodrevki. Ang kakaibang katangian ng naturang mga barko ay na maaari silang maglayag kapwa sa mga dagat at sa mga ilog, dahil sila ay may butas mula sa isang malawak na tangkay na puno, tumanggap ng 40 katao, hanggang sa dalawang kabayo, at mayroon ding mga gulong, kung sakaling bigla kang kinailangang kaladkarin ang barko sa lupa. Isang palo ang inilagay sa gitna at ang barko ay binurdahan ng mga tabla. Sa panahon ng mga bagyo, dalawang barko ang magkakaugnay, na naging dahilan upang hindi malunod ang armada ng Russia.

Pinangunahan ni Prinsipe Oleg Constantinople(Tsargrad) 2000 na mga barko, maraming mga mapagkukunan ang nagpapatotoo dito, na nangangahulugang ang Rus ay may isang malakas na armada.

Pagkatapos ng mahabang talakayan at pagtatalo, gayunpaman ay lalabas na ang Russia ay mahusay noon pagbibinyag.

Rurik- ay isang katutubo ng mga Varangian, na dumating sa mga lupain ng Russia upang mamuhay sa kanila, magtayo ng mga lungsod at magkaisa ang mga nakakalat na tribo. At ano ang nangyari bago si Rurik?

Ayaw nilang aminin na bago ang binyag sa Russia ay mayroon dakilang kultura sa anumang paraan ay hindi mas mababa sa sinaunang Griyego o sinaunang Romano, na may isang kabisera ng lungsod Kiyar, pinangunahan ng prinsipe Bus Beloyar, siya ang pinuno ng mga Langgam. Ang estado mismo ay tinawag Ruskolan, sa Byzantine chronicles Bus Beloyar ay binanggit bilang Diyos na namatay para sa pananampalatayang Kristiyano noong gabi ng Marso 20-21, 368 at ipinako sa krus ng mga Goth kasama ang 70 prinsipe, ang ebidensya nito ay ang natagpuang estatwa duka bey, (itinayo sa isang punso) bilang pag-alala sa kanya. May nakasulat sa rebulto at nakasulat:

Oh oh hi! Gising na! Sar!

Maniwala ka! Sar Yar Bus - Gods Bus!

Bus - Gumising Russia ng Diyos! -

Diyos Bus! Yar Bus!

5875, 31 lute.

Nabanggit din ang Bus Beloyar sa Tale of Igor's Campaign. "Naninirahan ang mga Gothic na dalaga sa gilid ng Blue Sea. Naglalaro ng gintong Ruso, kumakanta sila ng Time of Busovo."

Pagbibinyag ng Russia nangyari sa ilalim ng Bus Beloyar noong ika-4 na siglo AD. Ito ay nasaksihan sa kanyang mga tala ng dakilang bautista ng Armenia - Gregory the Baptist. Noong 301, nang dumating siya sa kabisera ng Armenia, ang hari ng Armenia ay lumabas upang salubungin siya - Trdat III ang Dakila, ang hari ng mga Alan at ang hari ng Rus, ito ay isang makasaysayang dokumentadong ebidensya. Isang alyansa ng tatlong malalaking estado ang natapos.

Sa kanyang akdang "The History of the Goths", ang Gothic historian na si Jordanes noong ika-4 na siglo ay sumulat tungkol sa pagsalakay ng mga Goth, na pinamumunuan ng pinuno. Germanareh, sa mga lupain ng Russia, sa parehong lugar ay binanggit niya ang isang tiyak na uri Rossomonov at ang pangalan ni Bus, na nakipag-usap sa kanyang kapatid na si Zlatogor at natalo: "Ang maling angkan ng mga Rosomones ay sinamantala ang sumusunod na pagkakataon. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng hari, na hinimok ng galit, ay nag-utos sa isang babae na nagngangalang Sunhilda (Swan) mula sa pinangalanang angkan para sa mapanlinlang na pag-alis mula sa paghiwalayin ang kanyang asawa, tinali siya sa mabangis na mga kabayo at hinihimok ang mga kabayo na tumakbo papunta sa magkaibang panig, ang kanyang mga kapatid na sina Sar (King Bus) at Ammii (Gold), na naghihiganti sa pagkamatay ng kanilang kapatid, sinaksak ng espada si Germanarekh sa tagiliran. "Pagkatapos ng kamatayan Busa isang malakas na lindol ang kumulog at yumanig sa Earth at nagkaroon ng kabuuang eclipse.

Tulad ng para sa pagsusulat, Saint Cyril, nang siya ay pumunta sa Russia upang ipangaral ang mga turo ni Kristo, sa kanyang buhay pannonian ay sumulat: "Nakatanggap ako ng mga liham na Ruso mula sa mga Slavic-Russian sa Taurida (Crimea)." Ang mga Slav ay may mga liham bago ang binyag ng Russia - mga paunang titik.

Sa pamamagitan ng paraan, kasaysayan Russia ilang beses na nagsulat, isang masigasig na tagasuporta ng interpretasyon ng bersyon na ang Russia ay sibilisado kahit bago ang binyag, ay Lomonosov Mikhail Vasilievich- isang pambihirang siyentipikong Ruso.

Ang panahon ng prebaptismal sa kasaysayan ng Russia ay isang malaking sakit ng ulo para sa mga istoryador at ideologist ng Sobyet, mas madaling kalimutan ang tungkol dito at hindi banggitin ito.

Ang problema ay noong huling bahagi ng 20s at unang bahagi ng 30s ng ikadalawampu siglo, ang mga siyentipikong Sobyet sa humanidades ay nakapagpatunay sa natural na "ebolusyonaryo" na kalikasan ng bagong nabuong komunistang ideolohiya ng dalawang "makikinang" na Hudyo - K. Marx at Lenin-Blank, at hinati ang buong kasaysayan sa limang kilalang panahon: mula sa primitive communal formation hanggang sa pinakaprogresibo at ebolusyonaryo - komunista.

Ngunit ang panahon ng kasaysayan ng Russia bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay hindi umaangkop sa anumang "standard" na template - hindi ito mukhang isang primitive communal system, o isang alipin, o isang pyudal. Ngunit sa halip ay nagmukha itong sosyalista. At ito ang buong komedya ng sitwasyon, at isang malaking pagnanais na huwag bigyang pansin ng siyensya ang panahong ito. Ito rin ang dahilan ng kawalang-kasiyahan ni Froyanov at ng iba pang mga siyentipikong Sobyet nang sinubukan nilang maunawaan ang panahong ito ng kasaysayan.

Sa panahon bago ang binyag ng Russia, ang Rus ay walang alinlangan na may sariling estado, at sa parehong oras ay walang lipunan ng klase, sa partikular na lipunang pyudal. At ang abala ay sinabi ng "klasikal" na ideolohiyang Sobyet na nilikha ng pyudal na uri ang estado bilang instrumento ng pampulitikang dominasyon nito at pagsupil sa mga magsasaka. At pagkatapos ay nagkaroon ng pagkalito ...

Bukod dito, ang paghusga sa pamamagitan ng mga tagumpay ng militar ng Rus sa kanilang mga kapitbahay, at na ang "reyna ng mundo" na si Byzantium mismo ay nagbigay pugay sa kanila, naging mas epektibo ang "orihinal" na paraan ng lipunan at ang estado ng ating mga ninuno. , magkakasuwato at kapaki-pakinabang kumpara sa iba pang mga paraan at istruktura noong panahon sa ibang mga bansa.

"At dito dapat tandaan na ang mga archaeological site Silangang Slav muling likhain ang isang lipunan nang walang anumang malinaw na bakas ng stratification ng ari-arian. Ang natitirang mananaliksik ng East Slavic antiquities na si I.I. Lyapushkin ay nagbigay-diin na kabilang sa mga tirahan na kilala sa amin

“…sa karamihan iba't ibang rehiyon forest-steppe zone, walang paraan upang ipahiwatig ang mga iyon, sa kanilang hitsura sa arkitektura at sa nilalaman ng mga kagamitan sa sambahayan at sambahayan na matatagpuan sa kanila, ay makikilala sa pamamagitan ng kayamanan.

Ang panloob na istraktura ng mga tirahan at ang imbentaryo na matatagpuan sa mga ito ay hindi pa pinapayagan ang paghiwa-hiwalayin ang mga naninirahan sa mga huling ito sa pamamagitan lamang ng trabaho - sa mga may-ari ng lupa at artisan.

Ang isa pang kilalang espesyalista sa Slavic-Russian archaeology V.V. Sumulat si Sedov:

"Imposibleng matukoy ang paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya sa mga materyales ng mga pamayanan na pinag-aralan ng mga arkeologo. Tila walang natatanging mga bakas ng pagkakaiba-iba ng ari-arian ng lipunang Slavic sa mga libingan na monumento ng ika-6-8 siglo.

Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng ibang pag-unawa sa arkeolohikong materyal,” ang sabi ni I.Ya. Froyanov sa kanyang pag-aaral.

Iyon ay, sa sinaunang lipunang Ruso na ito, hindi ang kahulugan ng buhay na mag-ipon ng kayamanan at ipasa ito sa mga bata, hindi ito isang uri ng ideolohikal o moral na halaga, at ito ay malinaw na hindi tinatanggap at hinatulan nang walang pag-aalinlangan.

Ano ang mahalaga? Ito ay makikita mula sa kung ano ang isinumpa ng mga Ruso, dahil sila ay sumumpa sa pinakamahalaga - halimbawa, sa isang kasunduan sa mga Greeks ng 907, ang mga Ruso ay nanumpa hindi sa ginto, hindi sa pamamagitan ng kanilang ina at hindi sa pamamagitan ng mga bata, ngunit sa pamamagitan ng "kanilang mga sandata. , at si Perun, ang kanilang Diyos, at si Volos, ang diyos ng baka ". Si Svyatoslav ay nanumpa din sa Perun at Volos sa 971 na kasunduan sa Byzantium.

Ibig sabihin, itinuring nila na ang kanilang kaugnayan sa Diyos, sa mga Diyos, ang kanilang pagsamba at ang kanilang karangalan at kalayaan ang pinakamahalaga. Sa isa sa mga kasunduan sa emperador ng Byzantine mayroong isang fragment ng panunumpa ni Svetoslav sa kaso ng paglabag sa panunumpa: "maging ginto tayo, tulad ng ginto" (gintong plate-stand ng Byzantine scribe - R.K.). Na muling nagpapakita ng kasuklam-suklam na saloobin ng Rus sa gintong guya.

At ngayon at pagkatapos, ang mga Slav, ang Russ, ay namumukod-tangi at namumukod-tangi sa kanilang napakalaking mayorya para sa kanilang kabaitan, katapatan, pagpaparaya para sa iba pang mga pananaw, na tinatawag ng mga dayuhan na "pagpapahintulot". Ang isang malinaw na halimbawa nito ay bago pa man ang binyag ng Russia, sa simula ng ika-10 siglo sa Russia, noong Kristiyanong mundo at wala sa tanong na ang mga paganong templo, santuwaryo o idolo (mga diyus-diyosan) ay nakatayo sa "teritoryo ng Kristiyano" (na may maluwalhating Kristiyanong pag-ibig para sa lahat, pasensya at awa), - sa Kyiv, kalahating siglo bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang Ang Cathedral Church ay itinayo at sa paligid nito ay mayroong isang pamayanang Kristiyano.

Ngayon lamang na ang mga ideologo ng kaaway at ang kanilang mga mamamahayag ay maling sumigaw tungkol sa hindi umiiral na xenophobia ng mga Ruso, at sinisikap nilang makita ang xenophobia sa kanila sa lahat ng mga binocular at mikroskopyo, at higit pa - upang pukawin.

Ang mananaliksik ng kasaysayan ng mga Ruso, ang Aleman na siyentipiko na si B. Schubart ay sumulat nang may paghanga:

"Ang isang taong Ruso ay nagtataglay ng mga Kristiyanong birtud bilang permanenteng pambansang pag-aari. Ang mga Ruso ay mga Kristiyano bago pa man magbalik-loob sa Kristiyanismo” (B.Shubart “Europe and the Soul of the East”).

Ang mga Ruso ay walang pang-aalipin sa karaniwang kahulugan, kahit na may mga alipin mula sa mga bihag bilang resulta ng mga labanan, na, siyempre, ay may ibang katayuan. Sumulat si I.Ya. Froyanov ng isang libro sa paksang ito na "Pag-aalipin at tributary sa mga Eastern Slavs" (St. Petersburg, 1996), at sa kanyang huling aklat ay isinulat niya:

"Alam ng lipunan ng Silangang Slavic ang pang-aalipin. Ipinagbabawal ng kaugalian ng batas ang mga alipin ng kanilang kapwa tribo. Samakatuwid, ang mga nahuli na dayuhan ay naging mga alipin. Tinawag silang mga katulong. Para sa mga Russian Slav, ang mga tagapaglingkod ay pangunahing bagay ng kalakalan ...

Ang posisyon ng mga alipin ay hindi malupit, gaya ng, sabihin, sa sinaunang mundo. Si Chelyadin ay miyembro ng kaugnay na pangkat bilang junior member. Ang pang-aalipin ay limitado sa isang tiyak na panahon, pagkatapos kung saan ang alipin, na nakakuha ng kalayaan, ay maaaring bumalik sa kanyang lupain o manatili sa dating may-ari, ngunit nasa malayang posisyon na.

Sa agham, ang ganitong istilo ng relasyon sa pagitan ng mga may-ari ng alipin at mga alipin ay tinatawag na patriarchal slavery.”

Patriarchal ay paternal. Hindi ka makakahanap ng ganoong pag-uugali sa mga alipin hindi sa mga matatalinong may-ari ng alipin na Griyego, hindi sa mga mangangalakal ng aliping Kristiyano sa medieval, o sa mga may-ari ng alipin na Kristiyano sa timog ng New World - sa Amerika.

Ang mga Ruso ay nanirahan sa mga pamayanan ng tribo at inter-tribal, nakikibahagi sa pangangaso, pangingisda, kalakalan, agrikultura, pag-aanak ng baka at mga handicraft. Inilarawan ng manlalakbay na Arab na si Ibn Fadlan noong 928 na ang mga Ruso ay nagtayo malalaking bahay kung saan nakatira ang 30-50 katao.

Ang isa pang Arab na manlalakbay na si Ibn-Ruste sa pagliko ng ika-9-10 siglo ay inilarawan ang mga paliguan ng Russia sa matinding hamog na nagyelo bilang isang pag-usisa:

“Kapag uminit ang mga bato ang pinakamataas na antas, buhusan sila ng tubig, kung saan kumakalat ang singaw, pinainit ang tirahan hanggang sa puntong hinubad nila ang kanilang mga damit.

Napakalinis ng ating mga ninuno. Lalo na kung ihahambing sa Europa, kung saan kahit na sa panahon ng Renaissance, sa mga korte ng Paris, London, Madrid at iba pang mga kabisera, ang mga kababaihan ay gumamit hindi lamang ng mga pabango upang neutralisahin ang hindi kasiya-siyang "espiritu", kundi pati na rin ang mga espesyal na takip para sa paghuli ng mga kuto sa kanilang mga ulo, at ang problema ng mga dumi kahit sa simula ng ika-19 na siglo, ang French Parliament ay isinasaalang-alang mula sa mga bintana hanggang sa mga lansangan ng lungsod.

Ang pre-Christian sinaunang lipunan ng Russia ay communal, veche, kung saan ang prinsipe ay nananagot sa pagpupulong ng mga tao - ang veche, na maaaring aprubahan ang paglipat ng kapangyarihan ng prinsipe sa pamamagitan ng mana, o maaaring muling ihalal ang prinsipe para sa kanyang sarili.

"Ang isang matandang prinsipe ng Russia ay hindi isang emperador o kahit isang monarko, dahil ang isang veche, o isang kapulungan ng mga tao, kung saan siya ay nananagot, ay tumayo sa ibabaw niya," sabi ni I.Ya. Froyanov.

Ang prinsipe ng Russia sa panahong ito at ang kanyang iskwad ay hindi nagpakita ng pyudal na "hegemonic" na mga palatandaan. Nang hindi isinasaalang-alang ang mga opinyon ng mga pinaka-makapangyarihang miyembro ng lipunan: mga pinuno ng mga angkan, matalinong "ginawa" at iginagalang na mga pinuno ng militar, walang desisyon na ginawa. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang sikat na Prinsipe Svetoslav. A.S. Ivanchenko sa kanyang mga tala sa pag-aaral:

“...Bumalik tayo sa orihinal na teksto ni Leo the Deacon... Ang pagpupulong na ito ay naganap sa pampang ng Danube noong Hulyo 23, 971, pagkatapos ng araw bago humingi ng kapayapaan si Tzimiskes kay Svetoslav at inanyayahan siya sa kanyang punong-tanggapan para sa negosasyon, ngunit tumanggi siyang pumunta doon... Si Tzimiskes, na pinaamo ang kanyang pagmamataas, upang pumunta mismo kay Svetoslav.

Gayunpaman, sa pag-iisip sa isang paraan ng Romano, ang emperador ng Byzantium ay nagnanais, kung ang puwersa ng militar ay nabigo, kung gayon kahit na sa kaningningan ng kanyang mga kasuotan at ang kayamanan ng mga damit ng retinue na kasama niya ... Leo Deacon:

“Ang soberano, na natatakpan ng seremonyal, gintong pagpapanday, baluti, ay sumakay sa kabayo patungo sa pampang ng Istra; sinundan siya ng maraming mangangabayo na kumikinang sa ginto. Di-nagtagal ay lumitaw din si Svyatoslav, na tumawid sa ilog sa isang bangkang Scythian (muling kinukumpirma nito na tinawag ng mga Griyego ang Russ na mga Scythians).

Umupo siya sa mga sagwan at sumagwan, tulad ng iba, nang hindi namumukod-tangi sa iba. Ang kanyang hitsura ay ang mga sumusunod: katamtamang taas, hindi masyadong malaki at hindi masyadong maliit, na may makapal na kilay, Kasama asul na mata, may matangos na ilong, may ahit na ulo at may makapal mahabang buhok nakabitin mula sa itaas na labi. Ang kanyang ulo ay ganap na hubad, at isang bungkos lamang ng buhok ang nakasabit sa isang gilid nito ... Ang kanyang mga damit ay puti, na hindi naiiba sa mga damit ng iba maliban sa kapansin-pansin na kalinisan. Nakaupo sa isang bangka sa bangko ng mga tagasagwan, nakipag-usap siya ng kaunti sa soberanya tungkol sa mga kondisyon ng kapayapaan at umalis ... Ang soberanya ay malugod na tinanggap ang mga kondisyon ng Rus ... ".

Kung si Svyatoslav Igorevich ay may parehong intensyon tungkol sa Byzantium bilang laban sa Dakilang Khazaria, nawasak niya ang mapagmataas na imperyo na ito nang walang labis na pagsisikap kahit na sa kanyang unang kampanya sa Danube: apat na araw na paglalakbay ang nanatili para sa kanya sa Constantinople, nang si Sinkel Theophilus, ang pinakamalapit. tagapayo sa Byzantine patriarch, lumuhod sa harap niya, humihingi ng kapayapaan sa anumang mga termino. At sa katunayan, si Tsargrad ay nagbigay ng malaking pagpupugay sa Russia.

Binibigyang-diin ko ang isang mahalagang katibayan - ang prinsipe ng Rus Svetoslav, na katumbas ng katayuan sa emperador ng Byzantine, ay nakadamit tulad ng lahat ng kanyang mga mandirigma at nakagaod ng mga sagwan kasama ng lahat ... Iyon ay, sa Russia sa panahong ito, ang communal, veche (cathedral) system ay batay sa pagkakapantay-pantay, hustisya at mga interes sa accounting ng lahat ng mga miyembro nito.

Isinasaalang-alang ang katotohanan na sa modernong wika ng matatalinong tao ang "lipunan" ay isang lipunan, at ang "sosyalismo" ay isang sistema na isinasaalang-alang ang mga interes ng buong lipunan o ang karamihan nito, nakikita natin ang isang halimbawa ng sosyalismo sa pre- Christian Russia, at gaano epektibong paraan organisasyon ng lipunan at ang mga prinsipyo ng regulasyon ng lipunan.

Kasaysayan na may imbitasyon na maghari kay Rurik noong mga 859-862. ipinapakita din ang istruktura ng lipunang Ruso noong panahong iyon. Kilalanin natin ang kuwentong ito at sa parehong oras alamin kung sino si Rurik ayon sa nasyonalidad.

Mula noong sinaunang panahon, ang Rus ay may dalawang sentro ng pag-unlad: ang timog, sa timog na mga ruta ng kalakalan sa Dnieper River, ang lungsod ng Kyiv at ang hilagang isa, sa hilagang mga ruta ng kalakalan sa Volkhov River, ang lungsod ng Novgorod.

Hindi tiyak kung kailan itinayo ang Kyiv, pati na rin sa kasaysayan ng Russia bago ang Kristiyano, dahil maraming nakasulat na mga dokumento, mga salaysay, kasama na ang mga pinagtatrabahuhan ng sikat na Christian chronicler na si Nestor, ay nawasak ng mga Kristiyano para sa mga kadahilanang ideolohikal pagkatapos. ang binyag ng Russia. Ngunit alam na ang Kyiv ay itinayo ng mga Slav, na pinamumunuan ng isang prinsipe na nagngangalang Kyi at ang kanyang mga kapatid na sina Shchek at Khoriv. Nagkaroon din sila ng kapatid na babae magandang pangalan- Lybid.

Ang mundo noon ay biglang natutunan at nagsimulang magsalita tungkol sa mga prinsipe ng Kievan, nang noong Hunyo 18, 860, ang prinsipe ng Kievan na si Askold at ang kanyang gobernador na si Dir ay lumapit sa hukbo ng Russia sa kabisera ng Byzantium, Tsargrad (Constantinople) mula sa dagat sa 200 malalaking bangka at nagharap ng ultimatum, pagkatapos ay inatake nila ang kabisera ng mundo sa loob ng isang linggo.

Sa huli, ang Byzantine emperor ay hindi nakatiis at nag-alok ng isang malaking bayad-pinsala, kung saan ang Rus ay naglayag pauwi. Malinaw na ang imperyo lamang ang maaaring labanan ang pangunahing imperyo ng mundo, at ito ay isang mahusay na binuo na imperyo ng Slavic sa anyo ng isang unyon ng mga tribong Slavic, at hindi siksik na barbarian na mga Slav, na nakinabang sa kanilang pagdating ng mga sibilisadong Kristiyano, habang isinusulat ito ng mga may-akda ng mga libro kahit noong 2006-7.

Sa parehong panahon, sa hilaga ng Russia noong 860s, lumitaw ang isa pang malakas na prinsipe - Rurik. Isinulat ni Nestor na "dumating si prinsipe Rurik at ang kanyang mga kapatid - kasama ang kanilang mga pamilya ... ang mga Varangian na iyon ay tinawag na Rus."

"... Ang Russian Stargorod ay matatagpuan sa lugar ng kasalukuyang mga lupain ng Kanlurang Aleman ng Oldenburg at Macklenburg at ang katabing Baltic na isla ng Rügen. Doon matatagpuan ang Kanlurang Russia o Ruthenia. - Ipinaliwanag ni V.N. Emelyanov sa kanyang aklat. - Tulad ng para sa mga Varangian, hindi ito isang etnonym, kadalasang nagkakamali na nauugnay sa mga Norman, ngunit ang pangalan ng propesyon ng mga mandirigma.

Nagkaisa sa ilalim ang mga mersenaryong mandirigma karaniwang pangalan Ang mga Varangian, ay mga kinatawan ng iba't ibang angkan ng rehiyon ng Western Baltic. Ang mga Kanlurang Ruso ay mayroon ding kanilang mga Varangian. Ito ay mula sa kanila na ang katutubong apo ng prinsipe ng Novgorod na si Rostomysl, si Rurik, ang anak ng kanyang gitnang anak na babae na si Umila, ay tinawag ...

Dumating siya sa Hilagang Russia kasama ang kabisera sa Novgorod, dahil ang lalaki na linya ng Rostomysl ay namatay sa kanyang buhay.

Ang Novgorod sa oras ng pagdating ni Rurik at ng kanyang mga kapatid na sina Saneus at Truvor ay sinaunang Kyiv - ang kabisera ng South Russia - sa loob ng maraming siglo.

"Novugorodians: ikaw ang mga tao ng Novgorodians - mula sa pamilyang Varangian ..." - isinulat ang sikat na Nestor, tulad ng nakikita natin, ibig sabihin ng mga Varangian ang lahat ng hilagang Slav. Mula doon nagsimulang mamuno si Rurik, mula sa Ladograd na matatagpuan sa hilaga ng Ladograd (modernong Staraya Ladoga), na naitala sa mga talaan:

"At ang pinakamatandang Rurik sa Ladoza."

Ayon sa akademikong si V. Chudinov, ang mga lupain ng hilagang Alemanya ngayon, kung saan nakatira ang mga Slav, ay tinawag na White Russia at Ruthenia, at, nang naaayon, ang mga Slav ay tinawag na Russ, Rutens, Rugs. Ang kanilang mga inapo ay ang mga Slav-Poles, na matagal nang nanirahan sa Oder at sa mga baybayin ng Baltic.

"... Ang isang kasinungalingan na naglalayong i-cast ang ating kasaysayan ay ang tinatawag na teorya ng Norman, ayon sa kung saan si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay matigas ang ulo na nakalista bilang mga Scandinavian sa loob ng maraming siglo, at hindi mga Western Russian ... - V.N. Emelyanov ay nagalit sa kanyang libro . - Ngunit mayroong isang libro ng Pranses na si Carmier na "Mga Sulat tungkol sa Hilaga", na inilathala niya noong 1840 sa Paris, at pagkatapos noong 1841 sa Brussels.

Ang Pranses na mananaliksik na ito, na, sa kabutihang-palad, ay walang kinalaman sa pagtatalo sa pagitan ng mga anti-Normanista at Normanista, sa kanyang pagbisita sa Macklenburg, i.e. ang lugar lamang kung saan tinawag si Rurik, ay isinulat sa mga alamat, kaugalian at ritwal lokal na populasyon pati na rin ang alamat tungkol sa pagtawag sa Russia ng tatlong anak na lalaki ng prinsipe ng obodrich Slavs Godlav. Kaya, kasing aga ng 1840, kabilang sa populasyon ng Aleman ng Macklenburg, mayroong isang alamat tungkol sa isang bokasyon…”.

Ang mananaliksik ng kasaysayan ng sinaunang Russia mula sa San Francisco (USA) na si Nikolai Levashov sa kanyang aklat na "Russia in Crooked Mirrors" (2007) ay sumulat:

"Ngunit, ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na kahit isang pekeng hindi nila magagawa nang walang malubhang kontradiksyon at puwang. Ayon sa "opisyal" na bersyon ng Slavonic estado ng Russia Si Kievan Rus, ay bumangon noong ika-9-10 siglo at bumangon kaagad sa isang tapos na anyo, na may isang code ng mga batas, na may medyo kumplikadong hierarchy ng estado, isang sistema ng mga paniniwala at alamat. Ang paliwanag para dito sa "opisyal" na bersyon ay napaka-simple: ang "wild" Slavic-Russians ay nag-imbita kay Rurik the Varangian, na sinasabing isang Swede, sa kanilang prinsipe, na nalilimutan na sa Sweden mismo sa oras na iyon ay walang organisadong estado, ngunit mayroon lamang mga iskwad ng jarls na nakikibahagi sa armadong pagnanakaw sa kanilang mga kapitbahay ...

Bilang karagdagan, si Rurik ay walang kinalaman sa mga Swedes (na, bukod dito, ay tinawag na mga Viking, hindi mga Varangian), ngunit isang prinsipe mula sa Wends at kabilang sa Varangian caste ng mga propesyonal na Mandirigma na nag-aral ng sining ng labanan mula pagkabata. Inanyayahan si Rurik na maghari ayon sa mga tradisyon na umiiral sa mga Slav noong panahong iyon upang piliin ang pinaka-karapat-dapat na prinsipe ng Slavic bilang kanilang pinuno sa Veche.

Isang kawili-wiling talakayan ang nabuksan sa magasing Itogi, No. 38, Setyembre 2007. sa pagitan ng mga masters ng modernong Russian historical science professors A. Kirpichnikov at V. Yanin sa okasyon ng ika-1250 anibersaryo ng Staraya Ladoga, ang kabisera ng Upper o Northern Russia. Valentin Yanin:

"Matagal nang hindi naaangkop na pag-usapan ang katotohanan na ang pagtawag sa mga Varangian ay isang anti-makabayan na alamat ... Kasabay nito, dapat maunawaan ng isa na bago ang pagdating ni Rurik, mayroon na kaming ilang estado (ang parehong elder Si Gostomysl ay bago si Rurik), salamat sa kung saan ang Varangian, sa katunayan, ay inanyayahan na mamuno sa mga lokal na elite.

Ang lupain ng Novgorod ay ang tirahan ng tatlong tribo: Krivichi, Slovenes at Finno-Ugric na mga tao. Noong una, ito ay pag-aari ng mga Varangian, na gustong mabayaran ng "isang ardilya mula sa bawat asawa."

Marahil ito ay tiyak na dahil sa mga labis na gana na ito na sila ay pinalayas sa lalong madaling panahon, at ang mga tribo ay nagsimulang manguna, wika nga, isang soberanong pamumuhay na hindi humantong sa mabuti.

Nang magsimula ang isang showdown sa pagitan ng mga tribo, napagpasyahan na magpadala ng mga embahador kay (neutral) Rurik, sa mga Varangian na tinawag ang kanilang sarili na Rus. Sila ay nanirahan sa timog Baltic, hilagang Poland at hilagang Alemanya. Tinawag ng ating mga ninuno ang prinsipe kung saan nagmula ang marami sa kanila. Masasabing humingi sila ng tulong sa malalayong kamag-anak ...

Kung magpapatuloy tayo mula sa totoong estado ng mga gawain, kung gayon bago si Rurik ay mayroon nang mga elemento ng estado sa mga nabanggit na tribo. Tingnan: inutusan ng lokal na piling tao si Rurik na wala siyang karapatang mangolekta ng tribute mula sa populasyon, tanging ang mga mataas na ranggo na Novgorodians mismo ang makakagawa nito, at dapat lamang siyang bigyan ng regalo para sa pagsasagawa ng kanilang mga tungkulin, muli kong isasalin sa modernong wika upahang manager. Ang buong badyet ay kinokontrol din ng mga Novgorodian mismo ...

Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, sa pangkalahatan ay lumikha sila ng kanilang sariling vertical ng kapangyarihan - posadnichestvo, na pagkatapos ay naging pangunahing katawan ng veche republic. Sa pamamagitan ng paraan, sa palagay ko ay hindi nagkataon na si Oleg, na naging prinsipe ng Novgorod pagkatapos ni Rurik, ay hindi nais na magtagal dito at pumunta sa Kyiv, kung saan nagsimula na siyang maghari.

Namatay si Rurik noong 879, at ang kanyang nag-iisang tagapagmana na si Igor ay napakabata pa, kaya ang Russia ay pinamumunuan ng kanyang kamag-anak na si Oleg. Noong 882, nagpasya si Oleg na agawin ang kapangyarihan sa buong Russia, na nangangahulugang pag-iisa ng Northern at Timog na bahagi Russia sa ilalim ng kanyang pamumuno, at inilipat ang isang kampanyang militar sa timog.

At dinala ang Smolensk sa pamamagitan ng bagyo, lumipat si Oleg sa Kyiv. Si Oleg ay nakabuo ng isang tuso at mapanlinlang na plano - siya, na may mga digmaan sa ilalim ng pagkukunwari ng isang malaking caravan ng kalakalan, ay naglayag kasama ang Dnieper hanggang Kyiv. At nang dumating sa pampang sina Askold at Dir upang salubungin ang mga mangangalakal, tumalon si Oleg mula sa mga bangka na may mga armadong digmaan at, nang mag-claim kay Askold na hindi siya mula sa isang prinsipe na dinastiya, pinatay ang dalawa. Sa gayong mapanlinlang at madugong paraan, inagaw ni Oleg ang kapangyarihan sa Kyiv at sa gayon ay pinag-isa ang magkabilang bahagi ng Russia.

Salamat kay Rurik at sa kanyang mga tagasunod, naging sentro ng Russia ang Kyiv, na kinabibilangan ng marami Mga tribong Slavic.

"Ang pagtatapos ng ika-9 at ika-10 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng subordination ng mga Drevlyans, Severians, Radimichi, Vyatichi, Ulich at iba pang mga unyon ng tribo sa Kyiv. Bilang resulta, sa ilalim ng hegemonya ng kabisera ng Polyana, isang engrande na "unyon ng mga unyon", o isang super-unyon, ang nabuo, na sumasaklaw sa halos lahat ng Europa sa teritoryo.

Ginamit ng maharlikang Kievan, ang mga glades sa kabuuan ang bagong organisasyong pampulitika na ito bilang isang paraan upang makatanggap ng mga parangal…” – sabi ni I.Ya.Froyanov.

Ang Ugric-Hungarians, na kalapit ng Russia, ay muling lumipat sa mga lupain ng Slavic patungo sa dating Imperyo ng Roma at sa daan ay sinubukang makuha ang Kyiv, ngunit hindi ito nagtagumpay at, nagtapos noong 898. isang kaalyadong kasunduan sa mga tao ng Kiev, lumipat sa paghahanap ng mga pakikipagsapalaran militar sa kanluran at naabot ang Danube, kung saan itinatag nila ang Hungary, na nakaligtas hanggang ngayon.

At si Oleg, na tinanggihan ang pag-atake ng Ugrians-Khuns, nagpasya na ulitin ang sikat na kampanya ni Askold laban sa Byzantine Empire at nagsimulang maghanda. At noong 907, naganap ang sikat na pangalawang kampanya ng Rus, na pinamunuan ni Oleg, laban sa Byzantium.

Ang malaking hukbo ng Russia ay lumipat muli sa mga bangka at nakarating sa Tsargrad - Constantinople. Sa pagkakataong ito, ang mga Byzantine, na itinuro ng nakaraang mapait na karanasan, ay nagpasya na maging mas matalino - at pinamamahalaang hilahin ang pasukan sa bay malapit sa kabisera na may isang malaking makapal na kadena upang maiwasan ang pagpasok ng armada ng Russia. At nakialam sila.

Tiningnan ito ng mga Ruso, dumaong sa lupa, inilagay ang mga rook sa mga gulong (skating rink) at, sa ilalim ng kanilang takip mula sa mga arrow at sa ilalim ng mga layag, nagpunta sa pag-atake. Nagulat sa hindi pangkaraniwang tanawin at natakot, ang Byzantine emperor at ang kanyang entourage ay humingi ng kapayapaan at nag-alok na tubusin.

Marahil ay nagpatuloy na ito mula noon. popular na ekspresyon tungkol sa pagkamit ng layunin sa anumang paraan: "hindi sa pamamagitan ng paghuhugas, ngunit sa pamamagitan ng skating".

Ang pagkakaroon ng pagkarga ng malaking bayad-pinsala sa mga bangka at kariton, ang Rus ay humiling at nakipagtawaran para sa kanilang sarili nang walang harang na pag-access ng mga mangangalakal na Ruso sa mga pamilihan ng Byzantine at ang pinakabihirang eksklusibo: ang walang tungkuling karapatan ng mga mangangalakal ng Russia na makipagkalakalan sa buong teritoryo ng Byzantine Empire.

Noong 911, kinumpirma ng magkabilang panig ang kasunduang ito at pinahaba ito sa pagsulat. At sa susunod na taon (912) Ibinigay ni Oleg ang pamamahala ng maunlad na Russia kay Igor, na nagpakasal sa isang babaeng Pskov na si Olga, na minsan ay nagdala sa kanya ng bangka sa kabila ng ilog malapit sa Pskov.

Pinananatiling buo ni Igor ang Russia at nagawang itaboy ang mapanganib na pagsalakay ng mga Pecheneg. At sa paghusga sa katotohanan na inilipat ni Igor noong 941 ang pangatlong kampanyang militar laban sa Byzantium, maaari nating hulaan na ang Byzantium ay tumigil sa pagsunod sa kasunduan kay Oleg.

Sa oras na ito, ang mga Byzantine ay naghanda nang lubusan, hindi sila nagsabit ng mga kadena, ngunit naisip na magtapon ng mga sisidlan na may nasusunog na langis ("apoy ng Griyego") mula sa paghagis ng mga baril sa mga bangka ng Russia. Hindi ito inaasahan ng mga Ruso, nalito sila, at, nang nawalan ng maraming barko, nakarating sila sa lupa at nagsagawa ng isang mabangis na labanan. Hindi nakuha ang Constantinople, nagdusa sila ng malubhang pinsala, at pagkatapos ay sa loob ng anim na buwan ang mga masasama ay umuwi na may iba't ibang mga pakikipagsapalaran.

At pagkatapos ay nagsimula silang maghanda nang mas lubusan para sa isang bagong kampanya. At noong 944, sa ikaapat na pagkakataon, lumipat sila sa Byzantium. Sa pagkakataong ito, ang emperador ng Byzantine, na naghihintay ng kaguluhan, sa kalagitnaan ay humiling ng kapayapaan sa mga kanais-nais na termino para sa Rus; sila ay sumang-ayon at nagkarga ng Byzantine na ginto at mga tela na ibinalik sa Kyiv.

Noong 945, sa panahon ng pagkolekta ng parangal ni Igor, ang ilang uri ng salungatan ay naganap sa mga Drevlyans. Ang mga Slav-Drevlyans, na pinamumunuan ni Prinsipe Mal, ay nagpasya na si Igor at ang kanyang mga kasamahan ay lumampas sa mga kahilingan at lumikha ng kawalang-katarungan, at pinatay ng mga Drevlyan si Igor at pinatay ang kanyang mga kalaban. Ang balo na si Olga ay nagpadala ng isang malaking hukbo sa mga Drevlyan at naghiganti ng matinding paghihiganti. Si Prinsesa Olga ay nagsimulang mamuno sa Russia.

Mula sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang mga mananaliksik ay nagsimulang makatanggap ng mga bagong nakasulat na mapagkukunan - mga titik ng birch bark. Ang unang mga titik ng birch bark ay natagpuan noong 1951 sa panahon ng mga archaeological excavations sa Novgorod. Mga 1000 na titik ang natuklasan. Ang kabuuang dami ng diksyunaryo mga titik ng bark ng birch ay higit sa 3200 salita. Ang heograpiya ng mga natuklasan ay sumasaklaw sa 11 lungsod: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscow, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky.

Ang pinakaunang mga charter ay itinayo noong ika-11 siglo (1020), nang ang lugar na pinag-uusapan ay hindi pa na-Kristiyano. Tatlumpung charter na natagpuan sa Novgorod at isa sa Staraya Russa ay nabibilang sa panahong ito. Hanggang sa ika-12 siglo, alinman sa Novgorod o Staraya Russa ay hindi pa nabautismuhan, kaya ang mga pangalan ng mga taong matatagpuan sa mga titik ng ika-11 siglo ay pagano, iyon ay, mga tunay na Ruso. Sa simula ng ika-11 siglo, ang populasyon ng Novgorod ay tumutugma hindi lamang sa mga addressee na matatagpuan sa loob ng lungsod, kundi pati na rin sa mga malayo sa mga hangganan nito - sa mga nayon, sa iba pang mga lungsod. Maging ang mga taganayon mula sa pinakamalayong nayon ay nagsulat ng mga takdang-aralin sa bahay at simpleng mga liham sa balat ng birch.

Kaya naman ang namumukod-tanging lingguwista at mananaliksik Mga charter ng Novgorod Sinasabi ng Academy A.A. Zaliznyak na "ang sinaunang sistema ng pagsulat na ito ay karaniwan. Ang sulat na ito ay ipinamahagi sa buong Russia. Ang pagbabasa ng mga liham ng birch-bark ay pinabulaanan ang umiiral na opinyon na sa Sinaunang Russia lamang ang mga marangal na tao at ang mga klero ang marunong bumasa at sumulat. Kabilang sa mga may-akda at addressees ng mga liham mayroong maraming mga kinatawan ng mas mababang strata ng populasyon, sa mga tekstong natagpuan mayroong katibayan ng pagsasanay sa pagtuturo ng pagsulat - ang alpabeto, mga copybook, mga talahanayan ng numero, "mga pagsubok sa panulat".

Sumulat ang anim na taong gulang na bata - "may isang liham, kung saan, tila, isang tiyak na taon ang ipinahiwatig. Isinulat ng isang anim na taong gulang na batang lalaki. Halos lahat ng kababaihang Ruso ay sumulat - "ngayon alam na nating sigurado na ang isang makabuluhang bahagi ng kababaihan ay maaaring magbasa at magsulat. Mga titik ng ika-12 siglo sa pangkalahatan sa karamihan iba't ibang paraan sumasalamin sa isang mas malayang lipunan, na may higit na pag-unlad, sa partikular, ng pakikilahok ng kababaihan, kaysa sa isang lipunang mas malapit sa ating panahon. Ang katotohanang ito ay sumusunod mula sa mga titik ng birch bark na medyo malinaw. Ang karunungang bumasa't sumulat sa Russia ay malinaw na napatunayan ng katotohanan na "ang larawan ng Novgorod noong ika-14 na siglo. at Florence noong ika-14 na siglo, ayon sa antas ng babaeng literacy - pabor sa Novgorod.

Alam ng mga eksperto na naimbento nina Cyril at Methodius ang alpabetong Glagolitic para sa mga Bulgarian at ginugol ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa Bulgaria. Ang liham, na tinatawag na "Cyrillic", bagaman ito ay may katulad na pangalan, ay walang kinalaman kay Cyril. Ang pangalan na "Cyrillic" ay nagmula sa pagtatalaga ng liham - ang Russian "doodle", o, halimbawa, ang French "ecrire". At ang tablet na natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay ng Novgorod, kung saan isinulat nila noong unang panahon, ay tinatawag na "kera" (sera).

Sa "Tale of Bygone Years", isang monumento mula sa simula ng ika-12 siglo, walang impormasyon tungkol sa binyag ng Novgorod. Dahil dito, ang mga Novgorodian at ang mga naninirahan sa mga nakapaligid na nayon ay sumulat 100 taon bago ang binyag ng lungsod na ito, at ang mga Novgorodian ay hindi nakatanggap ng sulat mula sa mga Kristiyano. Ang pagsusulat sa Russia ay umiral na bago pa ang Kristiyanismo. Ang proporsyon ng mga tekstong hindi pangsimbahan sa simula pa lamang ng ika-11 siglo ay 95 porsiyento ng lahat ng natagpuang mga liham.

Gayunpaman, para sa mga akademikong palsipikasyon ng kasaysayan sa mahabang panahon ay ang pangunahing bersyon na natutunan ng mga Ruso na magbasa at magsulat mula sa mga dayuhang pari.

Ngunit sa kakaiba nito gawaing siyentipiko"The Craft of Ancient Russia", na inilathala noong 1948, inilathala ng arkeologong akademiko na si B.A. Rybakov ang sumusunod na data: "Mayroong nakatanim na opinyon na ang simbahan ay isang monopolyo sa paglikha at pamamahagi ng mga libro; Ang opinyon na ito ay mahigpit na sinusuportahan ng mga klero mismo. Totoo lamang dito na ang mga monasteryo at episcopal o metropolitan court ang mga tagapag-ayos at tagasuri ng pagkopya ng libro, kadalasang nagsisilbing tagapamagitan sa pagitan ng kostumer at ng eskriba, ngunit ang mga tagapagpatupad ay kadalasang hindi mga monghe, kundi mga taong walang kinalaman sa simbahan. .

Gumawa kami ng isang bilang ng mga eskriba depende sa kanilang posisyon. Para sa panahon ng pre-Mongol, ang resulta ay ang mga sumusunod: kalahati ng mga eskriba ng aklat ay mga layko; para sa ika-14 - ika-15 siglo. ang mga kalkulasyon ay nagbigay ng mga sumusunod na resulta: metropolitans - 1; mga diakono - 8; monghe - 28; mga klerk - 19; mga pari - 10; "Mga lingkod ng Diyos" -35; popovichi-4; parobkov-5. Ang mga pari ay hindi maaaring isaalang-alang sa kategorya ng mga simbahan, dahil ang literacy, na halos ipinag-uutos para sa kanila ("ang anak ng pari ay hindi maaaring magbasa at magsulat - isang outcast"), ay hindi paunang natukoy ang kanilang espirituwal na karera. Sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangalan tulad ng "lingkod ng Diyos", "makasalanan", "mapurol na lingkod ng Diyos", "makasalanan at mapangahas sa kasamaan, ngunit tamad sa kabutihan", atbp., nang hindi nagpapahiwatig na kabilang sa simbahan, dapat nating maunawaan ang mga sekular na artisan. Minsan may mga mas tiyak na indikasyon: "Isinulat si Eustathius, isang makamundong tao, at ang kanyang palayaw ay Shepel", "Ovsei raspop", "Thomas the scribe". Sa ganitong mga kaso, wala na tayong anumang pagdududa tungkol sa "makamundong" kalikasan ng mga eskriba.

Sa kabuuan, ayon sa aming kalkulasyon, 63 laymen at 47 churchmen, i.e. 57% ng mga artisan na eskriba ay hindi kabilang sa mga organisasyon ng simbahan. Ang mga pangunahing anyo sa panahong pinag-aaralan ay kapareho ng sa pre-Mongolian: work to order at work for the market; sa pagitan nila mayroong iba't ibang mga intermediate na yugto na nailalarawan sa antas ng pag-unlad ng isang partikular na bapor. Ang trabaho sa order ay karaniwan para sa ilang uri ng patrimonial craft at para sa mga industriyang nauugnay sa mga mamahaling hilaw na materyales, tulad ng alahas o paghahagis ng kampana.

Binanggit ng akademiko ang mga numerong ito sa ika-14 - ika-15 na siglo, nang, ayon sa mga pagsasalaysay ng simbahan, nagsilbi siya, halos bilang isang helmsman para sa multimillion-strong na mga Ruso. Magiging kagiliw-giliw na tingnan ang abala, nag-iisang metropolitan, na, kasama ang isang ganap na hindi gaanong halaga ng mga literate na diakono at monghe, ay nagsilbi sa mga pangangailangan sa koreo ng milyun-milyong mamamayang Ruso mula sa ilang sampu-sampung libong mga nayon ng Russia. Bilang karagdagan, ang Metropolitan at Co. na ito ay tiyak na nagtataglay ng maraming tunay na mahimalang katangian: ang bilis ng kidlat ng pagsulat at paggalaw sa kalawakan at oras, ang kakayahang sabay-sabay na nasa libu-libong lugar nang sabay-sabay, at iba pa.

Ngunit hindi biro, ngunit isang tunay na konklusyon mula sa datos na ibinigay ng B.A. Rybakov, ito ay sumusunod na ang simbahan ay hindi kailanman naging isang lugar sa Russia kung saan dumaloy ang kaalaman at kaliwanagan. Samakatuwid, inuulit namin, ang isa pang akademiko ng Russian Academy of Sciences A.A. Zaliznyak ay nagsabi na "ang larawan ng Novgorod ng ika-14 na siglo. at Florence noong ika-14 na siglo. sa mga tuntunin ng babaeng literacy - pabor sa Novgorod. Ngunit ang simbahan noong ika-18 siglo ay humantong sa mga mamamayang Ruso sa sinapupunan ng hindi nakakaalam na kadiliman.

Isaalang-alang natin ang kabilang panig ng buhay ng sinaunang lipunang Ruso bago dumating ang mga Kristiyano sa ating mga lupain. Hinahawakan niya ang damit. Ang mga mananalaysay ay nakasanayan na sa amin na gumuhit ng mga taong Ruso na nakadamit ng eksklusibo sa mga simpleng puting kamiseta, kung minsan, gayunpaman, pinapayagan ang kanilang sarili na sabihin na ang mga kamiseta na ito ay pinalamutian ng mga burda. Ang mga Ruso ay ipinakita bilang mga pulubi, halos hindi makapagdamit. Ito ay isa pang kasinungalingan na ikinakalat ng mga historyador tungkol sa buhay ng ating bayan.

Upang magsimula, naaalala namin na ang unang damit sa mundo ay nilikha higit sa 40 libong taon na ang nakalilipas sa Russia, sa Kostenki. At, halimbawa, sa site ng Sungir sa Vladimir, 30 libong taon na ang nakalilipas, nagsuot ang mga tao leather jacket mula sa suede, pinutol ng balahibo, isang sumbrero na may mga earflaps, katad na pantalon, katad na bota. Ang lahat ay pinalamutian ng iba't ibang mga bagay at ilang hanay ng mga kuwintas. Ang kakayahang gumawa ng mga damit sa Russia, siyempre, ay napanatili at binuo upang mataas na lebel. At isa sa mga mahalagang materyales sa pananamit para sa sinaunang Rus ay sutla.

Ang mga archaeological na paghahanap ng sutla sa teritoryo ng Sinaunang Russia noong ika-9 - ika-12 na siglo ay natagpuan sa higit sa dalawang daang puntos. Ang maximum na konsentrasyon ng mga nahanap - Moscow, Vladimir, Ivanovo at Yaroslavl na mga rehiyon. Lamang sa mga kung saan sa oras na iyon ay may pagtaas ng populasyon. Ngunit ang mga lugar na ito ay hindi kasama sa Kievan Rus, sa teritoryo kung saan, sa kabaligtaran, ang mga paghahanap ng mga tela ng sutla ay napakakaunti. Habang lumalayo ka mula sa Moscow - Vladimir - Yaroslavl, ang density ng mga nahanap na sutla sa pangkalahatan ay mabilis na bumabagsak, at nasa bahagi ng Europa na sila ay bihira.

Sa pagtatapos ng 1st millennium AD. Si Vyatichi at Krivichi ay nanirahan sa rehiyon ng Moscow, na pinatunayan ng mga grupo ng mga mound (malapit sa istasyon ng Yauza, sa Tsaritsyn, Chertanov, Konkovo, Derealevo, Zyuzin, Cheryomushki, Matveevsky, Fili, Tushino, atbp.). Binubuo din ng Vyatichi ang orihinal na nucleus ng populasyon ng Moscow.

Sa pamamagitan ng iba't ibang mga mapagkukunan Bininyagan ni Prinsipe Vladimir ang Russia, o sa halip, sinimulan ang pagbibinyag sa Russia noong 986 o 987. Ngunit ang mga Kristiyano at Kristiyanong simbahan ay nasa Russia, partikular sa Kyiv, bago pa ang 986. At ito ay hindi kahit na ang pagpapaubaya ng mga paganong Slav sa ibang mga relihiyon, ngunit isa mahalagang prinsipyo- sa prinsipyo ng kalayaan at soberanya ng desisyon ng bawat Slav, kung kanino walang mga panginoon, siya mismo ay isang hari at may karapatan sa anumang desisyon na hindi sumasalungat sa mga kaugalian ng komunidad, kaya walang sinuman ang may karapatan na punahin, sinisiraan o kinondena siya kung ang desisyon o pagkilos ng Slav ay hindi nakapinsala sa komunidad at mga miyembro nito. Kaya, kung gayon ang kasaysayan ng Baptized Russia ay nagsimula na ...

 21.07.2015 20:47  1

Ang panahon ng prebaptismal sa kasaysayan ng Russia ay isang malaking sakit ng ulo para sa mga istoryador at ideologist ng Sobyet, mas madaling kalimutan ang tungkol dito at hindi banggitin ito. Ang problema ay noong huling bahagi ng 20s at unang bahagi ng 30s ng ikadalawampu siglo, ang mga siyentipikong Sobyet sa humanidades ay nakapagpatunay sa natural na "ebolusyonaryo" na kalikasan ng bagong nabuong komunistang ideolohiya ng dalawang "makikinang" na Hudyo - K. Marx at Lenin-Blank, at hinati ang buong kasaysayan sa limang kilalang mga panahon: mula sa primitive communal formation hanggang ...

 25.12.2015 01:13  3

Ang katotohanan na sa ating kasaysayan ay may pagkalito sa Novgorod at ang tupa ay naiintindihan. At ito ay kung paano lumitaw ang kalituhan na ito, at kahit na nakatanggap ng dokumentaryong ebidensya. Noong ika-18 siglo, sa ilalim ng pagkukunwari ng mga guro, ang mga Aleman ay dumating sa Russia upang magturo ng "Eastern klutzes." Ang ideyang ito ay inihayag upang itago ang tunay na hangarin. Matapos ang mga Troubles na ginawa sa Russia, ang mga ideologist ng Vatican ay gumawa ng isa pang pagtatangka na makialam sa kultural na buhay ng ating bansa. Isinulat ng mga Heswita ang kanilang Kasaysayan ng Mundo, saan…

 24.10.2015 15:48  0

Ang assertion na ang Russia ay ligaw bago ang binyag ay sumasalungat sa mga makasaysayang katotohanan. Ang Russia ay may sariling sistema ng pamahalaan. Sa isang homogenous na moralidad ng lipunan, hindi na kailangan ng mga batas.

 8.04.2015 00:31  0

Isinasaalang-alang ng may-akda ang pagbibinyag ng Russia bilang isang kaganapan na naganap noong ika-17 siglo, at hindi isang libong taon na ang nakalilipas, tulad ng sinasabi ng mga opisyal na istoryador. Bakit inilalarawan ang araw sa mga lapida bago ang Nikon? At bakit sila inilagay sa pundasyon ng mga bagong itinayong templo? Sinabi nila na nang mapagtanto ni Archimedes ang kahalagahan ng kanyang pagtuklas, sumigaw siya: "Bigyan mo ako ng isang foothold, at ililipat ko ang Earth!". Tila ako mismo, nang walang tulong sa labas, nang hindi sumigaw ng salitang "magbigay!" sa sinuman, natagpuan ...

 10.02.2015 11:43  13

Tinawag ng pinuno ng Russian Orthodox Church, Patriarch Kirill, si Prince Vladimir Svyatoslavich (Red Sun) na isang "madugong magnanakaw." Ginawa ni Kirill (Gundyaev) ang kaukulang pahayag sa isang pakikipanayam sa channel ng telebisyon ng estado na Rossiya-24 ngayon sa okasyon ng Kristiyanong Pasko. Tinawag ng pinuno ng Russian Orthodox Church ang akto ng pagbibinyag sa Russia ni Prinsipe Vladimir bilang isang tampok na sibilisasyon na naghihiwalay sa "ligaw at madugong nakaraan" ng pre-Christian, paganong Russia. Pagkatapos ng binyag, ang bansa ay naghihintay para sa isang panloob na pagbabago. Ang Russia ay gumagawa ng isang sibilisasyong tagumpay, ang Russia ay nagiging bahagi ng kulturang Europeo - parehong Kanluranin,…

 10.11.2014 13:31  0

Kasaysayan ng Russia ... Mula sa punto ng view ng pangkalahatang tinatanggap na interpretasyon, ito ay napaka-simple: nagsimula ito sa pagbibinyag ng Russia noong 988 ng mga paring Byzantine. Ang pagsulat ay ibinigay sa mga taong Ruso ng mga Griyego: Cyril at Methodius, at ang unang pinagmumulan ng dokumentaryo na nagpapahiwatig na ang estado ng Russia ay talagang umiral ay isang salita tungkol sa regimen ni Igor, na isinulat na noong ika-12 siglo. Tradisyonal na sinusubukan ng kasaysayan ng Russia na huwag tumingin nang higit pa. At talaga, bakit titingnan kung ...

 26.01.2014 15:40  3

Para sa karaniwang tao, ang assertion na ang isang tao ay maaaring mag-ehersisyo maparaang pagpaplano sa isang pandaigdigang saklaw para sa sampu, daan-daan at kahit libu-libong taon ay maaaring mukhang walang kapararakan. Ang isang ordinaryong tao ay hindi maaaring magplano ng normal para sa isang araw. Ngunit ito ay isang katotohanan ng kasaysayan ng mundo. Kaya, sa katunayan, ang pagbibinyag ng Russia ay isang proseso na kailangang magsagawa ng impluwensya nito sa loob ng maraming siglo sa kamalayan ng mga Ruso, ang Rus. Ginagawa silang walang kapangyarihan sa konsepto, sunud-sunuran sa kalooban ng mga pinuno ng sibilisasyong Kanluranin, ...

 20.09.2013 22:28  10

Ang Kristiyanismo ay opisyal na nagsimulang sakupin ang Russia noong 988. Ang opisyal na kasaysayan ay nakabatay sa mga makasaysayang kasulatan ng talamak na si Nestor. Parang ganito ang kwento. Bago si Prinsipe Vladimir, naghari ang paganismo sa Russia. At ang mga kalapit na tao ay nagsimulang mag-alok kay Vladimir na tanggapin ang kanilang pananampalataya. Ipinatawag ni Vladimir ang mga Muslim, Hudyo, Kristiyanong Romano at Kristiyanong Byzantine sa Kyiv. Dagdag pa, nakinig siya sa bawat ambassador at ginawa ang kanyang huling pagpili sa iba't ibang Byzantine ng Kristiyanismo. Itong canonical...

 19.03.2013 17:03  7

Ang mga modernong siyentipiko, istoryador at teologo ng Russian Orthodox Church ay nagtalo na ang Russia ay naging Orthodox lamang salamat sa pagbibinyag ng Russia at ang pagkalat ng Byzantine na Kristiyanismo sa gitna ng madilim, ligaw na mga Slav, na nalubog sa paganismo. Ang mga salitang ito ay napaka-maginhawa para sa pagbaluktot ng kasaysayan at maliitin ang kahalagahan ng pinaka sinaunang kultura ng lahat ng mga Slavic na tao. Ano ang maaaring malaman ng mga Kristiyanong misyonerong tungkol sa kultura at Pananampalataya ng mga Slavic na tao? Paano nila maiintindihan ang isang kulturang alien sa kanila? Narito ang isang halimbawa ng isang paglalarawan ng buhay ng mga Slav ...

 1.12.2012 01:50  5

Ngayon ang Russia ay may sariling sinaunang Kasaysayan! Ito ay opisyal na naitala ng mga kalahok ng Unang Internasyonal na Kongreso na "Pre-Cyrillic Slavic Writing at Pre-Christian Slavic Culture", na naganap noong Mayo 12-14, 2008 ... Alam ng maraming tao ang sikat na propesiya ng Bulgarian clairvoyant na si Vanga tungkol sa kapalaran ng mundo sa ikadalawampu't isang siglo. Alinsunod sa hula ni Vanga, walang magiging United States of America sa anyo kung saan sinusubukan pa rin nitong pamunuan ang planeta sa pamamagitan ng inertia ngayon. Kanluranin…

Ang pre-Christian history ng Russia ay madalas na ipinapakita sa madilim na kulay, ang aming mga ninuno dito ay "ligaw" na mga barbaro, na naninirahan sa mga balat ng hayop sa pamamagitan ng pangangaso at pangingisda sa primeval na kagubatan at latian. Ang tanging maliwanag na mga lugar ay ang mga Norman Varangian, na "nagdala" ng liwanag ng mga pundasyon ng sibilisasyon sa Russia (ayon sa teorya ng Norman) at si Prinsesa Olga, na nagsisikap na itanim ang mga prinsipyo ng Kristiyanismo sa mga ganid. Bilang resulta, para sa karamihan ng mga mamamayang Ruso, ang kasaysayan ng Russia bago ang Kristiyano ay totoong terra incognita ("Hindi kilalang lupain" mula sa Latin).

Sa katunayan, sa kasalukuyan, ang Russia ay nangangailangan ng isang bagay tulad ng German "Heritage of the Ancestors" (Ahnenerbe). At huwag bumangon sa isang pose at sabihing tulad ng ugh "kasuklam-suklam", pasismo. Ang madilim na Teutonic genius ay nagpakilala ng maraming bagong produkto sa sirkulasyon ng mundo. Malinaw na ang mistisismo, okultismo, rasismo at Nazismo ay walang kinalaman sa naturang institusyon, ngunit kinakailangan na gumawa ng maraming trabaho sa larangan ng arkeolohiya, kasaysayan, ang mga pinagmulan ng Russia.

Tribo o estado

Kapag pinag-uusapan ng mga tao ang estado ng Lumang Ruso ("proto-estado"), madalas na maririnig ang tungkol sa mga tribo - Polyana, Slovenes, Drevlyans, Krivichi, Radimichi at marami pang iba. Sa salitang "tribo" lumitaw ang imahe ng ilang North American Iroquois o Papuans, ngunit sa anumang paraan ay isang maunlad na komunidad.

Bagaman sa katotohanan, ang alinmang Slavic-Russian na "tribo" ay isang alyansa o super-union ng mga tribo na kumokontrol sa isang malawak na lugar (katumbas o mas malaki kaysa sa mga kaharian sa Europa). Nagkaroon ang unyon advanced na sistema pamamahala: isang inihalal na prinsipe, mga gobernador, isang iskwad ng hukbo, isang konseho ng mga maharlika-boyars, isang pambansang pagpupulong - isang veche. Ang unyon ng mga tribo ay, una sa lahat, hindi isang kababalaghan ng tribo, ngunit isang pampulitika, teritoryo. Ang bawat "naghahari" o "lupain" ay hindi lamang "kanilang sariling paghahari", kundi pati na rin "mga batas ng kanilang mga ama", ibig sabihin, ang sistemang pambatasan.

AT Kanlurang Europa ang mga pamagat ay sineseryoso. Kaya sa mensahe ng Bertinsky Annals tungkol sa embahada ng "mga tao ng Ros" sa Emperador ng Franks na si Louis the Pious (noong 839), ang panginoon ng mga Ruso ay tinawag na "hari". Sa isang daang s dagdag na taon Prinsesa Olga ( Kristiyanong pangalan Elena) ay tinawag na "Queen Elena" ("Chronicle of the Successor of Reginon"). Tinatawag ng mga mapagkukunang silangan ang mga pinuno ng Rus na "mga hari" at "mga kagan" (isang pamagat ng imperyal). Ang lupain ng Russia ay tinatawag na estado, gaya ng iniulat ni Arab Ibn Haukal: "Ang Ar-Rus, tulad ng al-Khazar at as-Serir, ay ang pangalan ng estado, hindi ng mga tao at hindi ng lungsod."

At ang katotohanan na sa Byzantine Empire (Eastern Roman Empire) ay hindi nila kinikilala ang dignidad ng "mga hari", na tinatawag silang "archons" (mga matatanda), ay nagsasalita lamang tungkol sa patakaran ng "Tsargrad". Itinuring ng mga Romano ang kanilang sarili na mga tagapagmana ng Imperyo ng Roma, ang lahat ng mga tao sa paligid ay "barbarians" para sa kanila. Sa Constantinople, ang titulo ng hari ay hindi kinilala kahit para sa Bulgarian tsar (bagaman ang mga Bulgarians ay nagbabanta sa kabisera ng imperyo ng ilang beses), ang emir ng Egypt, ang emperador ng Banal na Imperyo ng Roma ng bansang Aleman.

Para sa mga kontemporaryo mula sa Kanluran, o Silangan, ang Russia ay isang makapangyarihang kapangyarihan, hindi mas masahol kaysa sa mga kaharian ng Europa o ang makapangyarihan at mayamang Khazar Khaganate.

Gardarika (Gardariki)

Tinawag ng mga sinaunang Scandinavian ang Old Russian state - "Gardarika", iyon ay, "ang estado ng mga lungsod." Hindi dapat nakakagulat na ang terminong ito ay isinalin bilang "bakod, bakod, kuta", o "bakuran, nakapaloob na espasyo". Noong panahong iyon, ang pangunahing kahalagahan ng lungsod ay isang kuta, isang kuta.

Halimbawa, ang pinakamalaking lungsod sa Mediterranean - Constantinople, ay tinawag sa mga Scandinavian na Miklgard (Miklagarđr). At ayon sa German chronicler na si Titmar ng Merseburg, ang Kyiv ay isang karibal ng kabisera ng Byzantium - Constantinople. Ang isang malaking bilang ng mga lungsod ng Russia ay napansin din ng mga silangang mapagkukunan, isinulat ng Arab ibn Ruste na ang Rus ay may "maraming mga lungsod."

Maliwanag na ang mga tao sa Silangan, na pamilyar sa Baghdad at Cairo, ang mga Scandinavian, na nakakita sa mga lungsod ng England, France, Spain at Italy, ay nagkakaisang iginigiit na ang Rus noong pre-Christian era ay may mga lungsod. At, sa dami na nagdulot ito ng sorpresa ng mga karanasang manlalakbay.

Ang nasabing mapagkukunan bilang "Bavarian Geographer" ay isang listahan ng mga tao at unyon ng mga tribo, pangunahin sa Slavic na pinagmulan, na naninirahan sa mga rehiyon sa silangan ng estado ng Frankish noong ika-9 na siglo, nag-uulat ng dose-dosenang at daan-daang mga lungsod (!) Malapit sa Silangan Mga pamunuan ng Slavic. Kaya ang mga Buzhan ay may 231 degrees (lungsod), mga kalye -418, atbp.

At dahil may mga lungsod, nangangahulugan ito na mayroong "mga dulo" (quarters). Ang Russia ay sikat sa mga manggagawa nito. mga sandata ng Russia kahit noon pa man ito ay isang mataas na mabibiling kalakal, ang mga espadang Ruso, ayon sa mga kontemporaryo, ay hindi mas mababa sa mga blades ng Frankish o Arab. Binanggit ni Ibn Ruste ang magandang chain mail ng mga Slav, at sa Pranses na tula na "Renaud de Montaban" ay sinabi tungkol sa "kahanga-hangang chain mail mula sa Russia", na nakuha ng pangunahing karakter.

pananampalatayang Ruso

Itinuturing ng marami na ang ating mga ninuno ay mga siksik na pagano, bagaman kung susubukan mong maunawaan ang pananampalataya ng iyong mga ninuno, magiging malinaw na ito ay isang maaraw, maliwanag na paniniwala na puno ng unibersal na pagkakaisa, kabutihan at katarungan. Ang mga konsepto ng ating mga ninuno, na hinihigop natin mula pagkabata sa pamamagitan ng mga engkanto, mga lumang epiko ng Russia, ay hindi pa rin nagpapahintulot sa atin na ganap na pababain, upang maging "mga gulay na may dalawang paa."

Ito ay hangal na isipin na ang paganismo ng Rus ay isang ligaw, atrasadong paniniwala. Ang modernong Japan, India, at sa maraming aspeto ng China, ay nagpapanatili ng kanilang mga sinaunang paniniwala at hindi nagdurusa dito. Ginagawa nilang mas makabuluhan ang buhay ng kanilang mga tao, hinahayaan silang pigilan ang pagsalakay ng "unibersal" (Western) na mga halaga.

Ito ay kagiliw-giliw na sa maraming mga paraan ang pananampalataya ng Rus ay buhay pa rin ngayon, ito ay napanatili hindi lamang sa mga engkanto at epiko, ngunit nasisipsip din sa Kristiyanismo. Ginawa itong Orthodoxy ("Glory to Rule"). Ang mga pangunahing mitolohiyang imahe ay napanatili: ang Kristiyanong Trinidad, ang imahe ng Birhen, tinatalo ni George ang ahas - Slavic Triglavs, Mother Lada - Rozhanitsa, Perun na tinatalo ang ahas (Veles-Volos), atbp.

Kailangang malaman ng mga Ruso ang kanilang mga ugat, ang pananampalataya ng kanilang mga ninuno, na naniniwala sa Isang Diyos-Ama, ang Magulang ng lahat ng bagay (Mabait), Ina-Earth, Diyos-Anak (Sun).

pagsulat ng Ruso. Karunungang bumasa't sumulat ng populasyon

Sa loob ng maraming siglo, sinabi sa mga Ruso na ang pagsulat ay ibinigay sa "mga ligaw na pagano" ng "mabubuting Griyego" - ang mga monghe na sina Cyril (Konstantin) at Methodius. Ngunit ngayon mayroon kaming maraming data na ang Slavic-Russians ay may sariling nakasulat na wika bago pa ang binyag. At ang pagsusulat ay tanda nabuong sibilisasyon.

Halimbawa, natagpuan ang dalawang sinaunang espada ng Russia (ng panahon ng pre-Christian), na may mga inskripsiyong Slavic sa kanila - tila, ang mga pangalan ng mga panday, "Lyudota Koval" at "Slavimir". Iminumungkahi din nito na ang karunungang bumasa't sumulat ay lubos na kalat sa Russia - ito ay pag-aari ng mga artisan (sa Kanlurang Europa, higit sa lahat ang mga klero ang nagmamay-ari ng liham, kahit na ang pinakamataas na maharlika ay hindi marunong bumasa at sumulat). Mag-ulat sa literacy ng Rus at silangang mga mapagkukunan.

Isa pang materyal na katibayan ng pagkakaroon Pagsusulat ng Slavic- ito ay isang inskripsiyon sa sikat na "Gnezdovo korchaga" noong kalagitnaan ng ika-10 siglo (ito ay natagpuan sa isa sa mga libingan ng Gnezdovsky noong 1949 ni D. A. Avdusin). Ang inskripsiyon ay binubuo ng isang salitang "goroushna" (tila, mustasa), na scratched sa ibabaw ng isang nasunog na korchaga. Mayroong iba pang materyal na katibayan, halimbawa, ang isang kahoy na tag na may isang inskripsiyon ay natagpuan sa Novgorod, sa mga layer ng ika-10 siglo.

Sa buhay ni Cyril (ang "tagapagtatag" ng pagsulat ng Ruso), iniulat na habang dumadaan sa Korsun-Chersones (isang sinaunang lungsod malapit sa modernong Sevastopol), nakita niya ang Ebanghelyo at ang Pastol na nakasulat sa mga liham na Ruso.

Dapat pansinin na maraming Rus ang marunong bumasa at sumulat bago at pagkatapos ng binyag ng Russia. Sinasabi ng mga natuklasan sa arkeolohiko na hindi lamang mga prinsipe at pari ang marunong bumasa at sumulat, kundi pati na rin ang mga ordinaryong tao - mga artisan, mangangalakal, mga taong naglilingkod.

Kaya, ang ating mga ninuno ay isang napakaunlad na mga tao, may sariling estado, sibilisasyon, bago pa ang binyag. Ang "itim" na alamat tungkol sa kalupitan ng "sinaunang Slav" ay isang instrumento ng pakikidigma ng impormasyon, na nilikha upang sirain ang memorya ng natatanging sinaunang sibilisasyong Ruso, upang bumuo ng isang inferiority complex sa atin. Dapat nating gawin ang isang mahusay na trabaho ng pagpapanumbalik ng imahe ng ating mga ninuno, kanilang kasaysayan, pananampalataya, kanilang espirituwal at materyal na kultura. Sa kasalukuyan, maraming mga mananaliksik ang gumagawa ng makabuluhang pagsisikap upang maalis ang mga "blangko na lugar" sa kasaysayan ng Russia. Maaari naming irekomenda ang kahanga-hangang encyclopedia ni M. Semyonova "We are Slavs" (may-akda ng sikat na nobelang "Wolfhound"), pag-aaral ni Lev Prozorov ("The Times of Russian Bogatyrs", "Varangian Russia", atbp.) at iba pang mga may-akda .

Russia Vedic ... Ilang tao ang nakakaalam ng konseptong ito? Kailan siya nag-exist? Ano ang mga tampok nito? Ito ay kilala na ito ay isang estado na umiral noong pre-Christian period. Ang Vedic ay maliit na pinag-aralan. Maraming mga katotohanan ang binaluktot upang masiyahan ang mga bagong pinuno. Samantala, ang Russia noong mga panahong iyon ay isang maunlad na sibilisadong lipunan.

Kaya, sa sinaunang lipunan ng Russia, hindi maraming kayamanan ang itinuturing na isang halaga, ngunit ang pananampalataya sa mga diyos. Ang mga Ruso ay nanumpa sa pamamagitan ng kanilang mga sandata at kanilang Diyos - Perun. Kung nasira ang panunumpa, kung gayon "magiging ginto tayo," sabi ni Svyatoslav, hinahamak ang ginto.

Nabuhay ang mga sinaunang Ruso batay sa Vedas. Ang Vedic na nakaraan ng Russia ay nababalot ng maraming lihim. Ngunit gayon pa man, ang mga mananaliksik ay gumawa ng maraming trabaho, at ngayon ay maraming masasabi tungkol sa malayong panahon bago ang mga Kristiyano. Nakamamangha na impormasyon. Kwento Vedic Russia sasabihin sa susunod.

Ano ang Vedas

Ang Vedas ay mga kasulatan, mga paghahayag ng Diyos. Inilalarawan nila ang kalikasan ng mundo, ang tunay na diwa ng tao at ng kanyang kaluluwa.

Ang literal na pagsasalin ng salita ay "kaalaman". Ang kaalamang ito ay siyentipiko, at hindi isang seleksyon ng mga alamat at engkanto. Kapag nagsasalin ng salita mula sa Sanskrit, at ito katutubong wika Vedas, nangangahulugang "apaurusheya" - iyon ay, "hindi nilikha ng tao."

Bilang karagdagan sa espirituwal na kaalaman, ang Vedas ay naglalaman ng impormasyon na tumutulong sa mga tao na mamuhay nang maligaya magpakailanman. Halimbawa, ang kaalaman na nag-aayos ng tirahan ng isang tao mula sa pagtatayo ng bahay hanggang sa kakayahang mabuhay nang walang sakit at sagana. Ang Vedas ay kaalaman na nakakatulong upang mapahaba ang buhay, ipaliwanag ang koneksyon sa pagitan ng microcosm ng isang tao at ng macrocosm, at marami pang iba, hanggang sa pagpaplano ng mahahalagang gawain sa buhay.

Nagmula ang Vedas sa India, na naging simula ng kultura ng India. Ang oras ng kanilang paglitaw ay maaari lamang ipalagay, dahil ang mga panlabas na mapagkukunan ay lumitaw nang mas huli kaysa sa Vedas mismo. Sa una, ang kaalaman ay ipinadala sa bibig para sa maraming millennia. Ang disenyo ng isa sa mga bahagi ng Vedas ay nagsimula noong ika-5 siglo BC. e.

Ang isang detalyadong talaan ng Vedas ay iniuugnay sa pantas na si Srila Vyasadeva, na nanirahan sa Himalayas mahigit limampung siglo na ang nakalilipas. Ang kanyang pangalan na "vyasa" ay isinalin bilang "editor", iyon ay, isa na nagawang "hatiin at isulat."

Ang kaalaman ay nahahati sa Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda at Atharva Veda. Naglalaman ang mga ito ng mga panalangin o mantra at kaalaman sa maraming disiplina.

Ang pinakalumang manuskrito ay ang teksto ng Rigveda, na isinulat noong ika-11 siglo BC. e. Ang hina ng mga materyales - balat ng puno o mga dahon ng palma, kung saan inilapat ang Vedas, ay hindi nakakatulong sa kanilang kaligtasan.

Nalaman namin ang tungkol sa Vedas salamat sa mnemonic na mga tuntunin ng pagsasaulo at ang kanilang oral transmission batay sa wikang Sanskrit.

Ang kaalaman na ipinadala ng Vedas ay kinumpirma ng mga modernong siyentipiko. Kaya, kahit na bago ang pagtuklas ng Copernicus sa Vedas, gamit ang mga kalkulasyon ng astronomya, kinakalkula kung gaano kalayo ang mga planeta ng ating system mula sa Earth.

Russian Vedas

Pinag-uusapan ng mga siyentipiko ang tungkol sa dalawang sangay ng kaalaman sa Vedic - Indian at Slavic.

Ang Russian Vedas ay hindi gaanong napanatili dahil sa impluwensya ng iba't ibang relihiyon.

Sa pamamagitan ng paghahambing ng linggwistika at arkeolohiya ng Russia at India, makikita na ang kanilang mga makasaysayang ugat ay magkatulad at maaaring maging karaniwan.

Ang mga sumusunod na halimbawa ay maaaring mabanggit bilang ebidensya:

• Ang pangalan at mga arkeolohiko na tampok ng lungsod ng Arkaim, ang mga labi nito ay natagpuan sa Russia sa Urals, ay katulad ng mga lungsod ng India.
• Ang mga ilog ng Siberia at mga ilog ng Central Russia ay may mga pangalan na kaayon ng Sanskrit.
• Ang pagkakatulad ng pagbigkas at mga tampok ng wikang Ruso at Sanskrit.

Napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang pag-usbong ng isang kulturang Vedic ay naganap sa teritoryo mula sa mga baybayin ng hilagang dagat hanggang sa pinakadulo. timog na punto Peninsula ng India.

Ang Slavic-Aryan Vedas ay itinuturing na Russian - ito ang pangalan ng isang koleksyon ng mga dokumento na sumasalamin sa buhay ng tao sa Earth nang higit sa 600,000 taon. Kasama rin sa Slavic Vedas ang Aklat ng Veles. Ayon sa mga siyentipiko na sina N. Nikolaev at V. Skurlatov, ang aklat ay naglalaman ng isang larawan ng nakaraan ng mga taong Ruso-Slavic. Ipinakikita nito ang mga Ruso bilang "mga apo ng Dazhdbog", na naglalarawan sa mga ninuno na sina Bogumir at Or, ay nagsasabi tungkol sa muling paglalagay ng mga Slav sa teritoryo ng rehiyon ng Danube. Ito ay sinabi sa "Veles book" tungkol sa pamamahala ng ekonomiya ng Slavic - Russ at tungkol sa sistema ng isang kakaibang pananaw sa mundo at mitolohiya.

Magi

Ang mga Magi ay itinuturing na matatalinong tao na may kaalaman. Ang kanilang mga aktibidad ay pinalawak sa maraming lugar ng buhay. Kaya, ang mga mangkukulam ay nakikibahagi sa mga gawaing bahay at ritwal. Ang mismong salitang "witch - ma" ay nangangahulugang "alam" at "ina" - "babae". "Namumuno" sila sa mga kaso na maaaring malutas sa tulong ng magic ng sambahayan.

Ang mga magi-sorcerer, na tinatawag na didas o lolo, ay bihasa sa mga sagradong alamat. Kabilang sa mga pantas ng mga pantas ay ang mga kinatawan ng parehong pinakasimpleng quackery at ang mga may-ari ng seryosong pang-agham na kaalaman.

Ang Magi ng Vedic Russia ay naging tanyag sa mga Slav para sa kanilang mga tagubilin, tulong sa pagpapabuti ng buhay at sa pagnanais na maunawaan ang Pananampalataya ng Diyos. Sila ay itinuturing na mga mangkukulam, na pamilyar sa herbalism, panghuhula, pagpapagaling at panghuhula.

Sa "Word of Igor's Campaign" ay binanggit ang tinatawag na Magus Vseslavevich. Bilang isang prinsipe na anak, si Vseslav ang Propeta ay may kakayahang maging isang kulay-abo na lobo, isang malinaw na falcon o isang bay tur, pati na rin ang hulaan at ayusin ang mga maling akala. Ang anak ng prinsipe ay tinuruan ng lahat ng mga Magi, kung saan ipinadala siya ng kanyang ama para sa pagsasanay.

Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang mga magi, na iginagalang sa Russia, ay nakibahagi sa mga protesta laban sa bagong pananampalataya. Ang kanilang mga gawain ay kinilala bilang ilegal, at sila mismo ay tinawag na masasamang mangkukulam, mga kriminal at warlock, mga apostata. Inakusahan sila na nauugnay sa mga demonyo at gustong magdala ng kasamaan sa mga tao.

Isang kilalang at mahusay na inilarawan na kaganapan ang naganap sa Novgorod, nang ang isang paghihimagsik laban sa isang bagong relihiyon ay inorganisa ng isang mangkukulam. Ang mga tao ay pumanig sa pantas, ngunit si Prinsipe Gleb Svyatoslavich ay gumawa ng karumal-dumal na pagkilos. Tinadtad hanggang mamatay ng prinsipe ang tagapag-ayos ng rebelyon gamit ang palakol. Ang pangalan ng mangkukulam ay hindi kilala, ngunit ang lakas ng pananampalataya ng pantas at ang kanyang mga tagasuporta ay kahanga-hanga.

Bago ang binyag ng Russia, ang katanyagan ng Magi ay kadalasang mas mataas kaysa sa katanyagan ng mga prinsipe. Marahil ang katotohanang ito ang nakaimpluwensya sa pag-alis ng paganismo sa mga lupain ng Slavic. Ang panganib para sa mga prinsipe ay ang impluwensya ng Magi sa mga taong tulad At kahit na ang mga kinatawan ng simbahang Kristiyano ay hindi nag-alinlangan sa pangkukulam at mahiwagang kakayahan ng mga taong ito.

Kabilang sa mga Magi ang mga taong tinawag na koshunniks, guslars at baenniks. Hindi lang sila tumugtog ng mga instrumentong pangmusika, kundi nagkuwento rin ng mga kuwento.

Mga sikat na magi

Ang sinaunang Ruso na mang-aawit na si Boyan the Prophet ay kasangkot sa Magi. Isa sa mga regalo niya ay ang kakayahang magbago.

Ang mga kilalang Magi - mga pari ay kinabibilangan ng Bogomil Nightingale. Binansagan siya ng gayon dahil sa kanyang kahusayan sa pagsasalita at para sa katuparan ng mga kuwentong pagano. Nakuha niya ang kanyang katanyagan sa pag-aayos ng isang pag-aalsa laban sa pagkawasak ng templo at mga paganong santuwaryo sa Novgorod.

Sa pagdating ng Kristiyanismo sa Russia, ang mga Magi ay inuusig at nawasak. Kaya, noong ika-15 siglo, labindalawang "propetikong asawa" ang sinunog sa Pskov. Sa utos ni Alexei Mikhailovich, noong ika-17 siglo, ang mga Magi ay sinunog sa istaka at ang mga manghuhula ay inilibing hanggang sa kanilang mga dibdib sa lupa, at ang mga "matalino" ay ipinatapon din sa mga monasteryo.

Kailan at paano lumitaw ang pre-Christian Russia

Ang eksaktong oras kung kailan lumitaw ang Vedic Russia ay hindi alam. Ngunit mayroong impormasyon tungkol sa pagtatayo ng Unang Templo ng mago Kolovras, mayroon ding petsa na kinakalkula ng mga astrologo - 20-21 milenyo BC. e. Itinayo mula sa magaspang na bato, nang hindi gumagamit ng bakal, ang Templo ay nakataas sa Bundok Alatyr. Ang hitsura nito ay nauugnay sa unang paglabas ng tribong Rus mula sa hilaga.

Ang mga Aryan, na nagmula sa sinaunang Iran at India noong ikatlong milenyo BC, ay nanirahan din sa lupang Ruso. e. nanirahan sila sa Belovodye, kung saan tinuruan sila ni Bogumir ng sining at sining. Siya, bilang ninuno ng mga Slav, ay hinati ang mga tao sa mga mandirigma, pari, mangangalakal, artisan at iba pa. Ang kabisera ng mga Aryan sa Urals ay tinawag na Kaile - isang lungsod, ngayon ay tinatawag itong Arkaim.

Lipunan ng Vedic Russia

Sa una, ang Rus ay bumuo ng mga sentro ng pag-unlad - ang lungsod ng Kyiv sa timog at ang lungsod ng Novgorod sa hilaga.

Ang mga Ruso ay palaging nagpapakita ng mabuting kalooban at paggalang sa ibang mga tao, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng katapatan.

Bago ang binyag ng Russia, mayroon ding mga alipin sa lipunang Slavic - mga lingkod mula sa mga bihag na dayuhan. Ang mga Rusoslav ay nakipagkalakalan ng mga tagapaglingkod, ngunit itinuturing silang mga nakababatang miyembro ng pamilya. Ang mga alipin ay nasa pagkaalipin sa isang tiyak na panahon, pagkatapos ay naging malaya sila. Ang ganitong mga relasyon ay tinatawag na patriarchal slavery.

Ang lugar ng paninirahan ng mga Slavonic na Ruso ay mga pamayanan ng tribo at inter-tribal, hanggang sa 50 katao ang nakatira sa malalaking bahay.

Ang komunal na lipunan ay pinamumunuan ng prinsipe, na nasa ilalim ng pagpupulong ng mga tao - veche. Ang mga pangunahing desisyon ay palaging ginawa na isinasaalang-alang ang mga opinyon ng mga pinuno ng militar, "did" at matatanda ng mga angkan.

Isinasaalang-alang ng komunikasyon batay sa pagkakapantay-pantay at katarungan ang mga interes ng lahat ng miyembro ng komunidad. Ang pamumuhay ayon sa mga batas ng Vedas, ang Rus ay may mayamang pananaw sa mundo at mahusay na kaalaman.

kultura

Alam namin ang tungkol sa kultura ng Vedic Russia mula sa mga nabubuhay na katedral, mga archaeological na paghahanap at mga monumento ng mga oral na pagsasalaysay - mga epiko.

Ang antas ng kultura ng Rus ay maaaring hatulan ng mga pahayag ni Prinsesa Anna, anak ni Yaroslav the Wise, na naging Reyna ng France. Nagdala siya ng mga libro at itinuturing na isang malaking nayon ang "naliwanagan" na France.

Ang "Hindi nalinis" na Russia ay namangha sa mga manlalakbay sa pagkakaroon ng mga paliguan at kalinisan ng mga Slav.

Maraming mga templo at dambana ang nagulat sa kanilang kagandahan at arkitektura.

Vedic na mga templo

Sa itaas ng bawat pamayanan ay may isang templong nakalaan dito.Ang salitang “templo” mismo ay nangangahulugang isang mansyon, isang mayamang bahay. Ang altar ay pinangalanang gayon bilang parangal sa sagradong bundok na Alatyr, ang elevation na "pulpit" para sa pagbigkas ng pagsasalita ng pari ay nagmula sa "mov", na nangangahulugang "magsalita".

Ang pinakamagandang templo ng Vedic Russia ay tumaas sa Holy Ural Mountains sa tabi ng Konzhakovsky stone, sa Azov - isang bundok sa rehiyon ng Sverdlovsk, sa ibabaw ng Iremel - isang bundok malapit sa Chelyabinsk.

Maraming mga simbahang Kristiyano ang may mga larawan mga paganong diyos, mitolohiyang hayop at Mga simbolo ng Slavic. Halimbawa, sa bato bas-relief ng Dmitrovsky Cathedral, ang imahe ng pag-akyat ng Dazhdbog.

Maaari kang maging pamilyar sa mga halimbawa ng sining ng templo sa templo ng mga ratarian - mga approver sa Retra.

mga alamat

Maraming mga engkanto at alamat ng Vedic Russia ang ipinadala sa bibig. Ang ilan ay nagbago sa paglipas ng panahon. Ngunit kahit ngayon ang mga teksto ng Aklat ng Veles, Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor, Ang Himno ng Boyan at Dobrynya at ang Ahas ay muling nililikha ang larawan ng nakaraan, maalamat na kasaysayan Vedic Russia.

Naibalik ng manunulat na si G. A. Sidorov, ang mga nakasulat na monumento na ito ay humanga sa lihim at lalim ng kaalaman ng mga Rusoslav. Sa koleksyon ng manunulat, maaari mong makilala ang Dead Heart, anak ni Lada, mga alamat tungkol sa templo ng Svarog, Ruevita, volots, atbp.

Mga Simbolo ng Vedic Russia

Na may nakagapos mga lihim na kahulugan sining ng pari. Hindi sila isinusuot para sa dekorasyon, tulad ng iniisip ng ilang tao, ngunit upang makamit ang isang mahiwagang epekto at sagradong kahulugan.

Ang Bogodar, isang simbolo ng paternal guardianship at patronage ng Human Race, ay kinikilala na may pinakamataas na karunungan at katarungan. Isang simbolo na lalo na iginagalang ng mga pari-tagapag-alaga ng Karunungan at Lahi ng Tao.

Ang simbolo ng Bogovnik ay tumutugma sa Mata ng Diyos, na tumutulong sa mga tao. Binubuo ito ng walang hanggang pagtangkilik ng Light Gods para sa pagpapaunlad at espirituwal na pagpapabuti ng mga tao. Sa tulong ng mga Light Gods mayroong kamalayan sa mga aksyon ng mga unibersal na elemento.

Ang simbolo ng Belobog ay iniuugnay sa pagkakaloob ng kabutihan at suwerte, pag-ibig at kaligayahan. Ang mga tagalikha ng mundo ay si Belobog din, na tinatawag ding Belbog, Svyatovit, Svetovik, Sventovit.

Ang kolokryzh, o isang Celtic cross, ay isang krus at isang simbolo na hugis swastika.

Ang isang Slavic cross ay isang simbolo ng swastika na walang mga sinag na dumadaan sa mga gilid. Ang simbolo ng solar ay umiral nang matagal bago ang pagdating ng Kristiyanismo.

Ang Slavic Trixel ay tinatawag na three-beam swastika. Ang hilagang Trixel ay inilarawan lamang bilang isang putol na linya. Ang simbolo ay may kahulugan na "ang namumuno." Iyon ay, nag-aambag ito sa pag-unlad ng mga proseso at aksyon sa kinakailangang direksyon, itinuturo ang isang tao sa aktibidad na kailangan niya.

Ang eight-beam kolovrat, isang tanda ng lakas, ay isang simbolo na iniuugnay kay Svarog. Tinatawag din siyang Diyos - ang lumikha, Diyos - ang lumikha ng buong mundo. Ang mga banner ng mga mandirigma ay pinalamutian ng simbolong ito.

Ang Thunderbolt, ang simbolo ng Perun sa anyo ng isang anim na puntos na krus na nakabalangkas sa isang bilog, ay itinuturing na isang tanda ng tapang ng mga mandirigma.

Ang simbolo ng Chernobog, kabilang ang kadiliman at kadiliman, ay nagpapahiwatig ng ninuno ng masasamang pwersa sa mundo. Ang impiyerno ay itinalaga rin bilang isang parisukat na hindi malalampasan.

Ang simbolo ng Dazhdbog ay ang Ama ng mga Ruso, na nagbibigay ng mga pagpapala, na ipinahiwatig ng init at liwanag. Anumang kahilingan ay maaaring matupad ng nag-iisang Diyos.

Ang simbolo ni Marena, ang Makapangyarihang Diyosa, ang Itim na Ina, ang Madilim na Ina ng Diyos, ang Reyna ng Gabi ay tinatawag na swastika - isang tanda ng kamatayan at taglamig. Ang mga swastika, ang pangunahing mga simbolo ng solar, ay ginamit upang palamutihan ang mga bagay mula sa mga paganong panahon.