S. NIKITIN, forensic expert at kandidato ng historical sciences T. PANOVA.

Ang nakaraan ay lumilitaw sa harap natin pareho sa anyo ng isang marupok na arkeolohiko na paghahanap na nakalatag sa lupa sa loob ng ilang siglo, at bilang isang paglalarawan ng isang kaganapan na nangyari noong unang panahon at naitala sa pahina ng salaysay sa katahimikan ng isang monasteryo cell. Hinahatulan namin ang buhay ng mga tao sa Middle Ages sa pamamagitan ng mga kahanga-hangang monumento ng arkitektura ng simbahan at sa pamamagitan ng mga simpleng gamit sa bahay na napanatili sa kultural na layer ng lungsod. At sa likod ng lahat ng ito ay may mga tao na ang mga pangalan ay hindi palaging kasama sa mga salaysay at iba pang nakasulat na mga mapagkukunan ng Russian Middle Ages. Sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russia, hindi mo sinasadyang iniisip ang kapalaran ng mga taong ito at subukang isipin kung ano ang hitsura ng mga bayani ng mga malalayong kaganapan. Dahil sa ang katunayan na ang sekular na sining sa Rus' ay lumitaw nang huli, sa ikalawang kalahati lamang ng ika-17 siglo, hindi natin alam ang tunay na anyo ng mga dakila at kaakit-akit na mga prinsipe at prinsesa ng Russia, mga hierarch ng simbahan at mga diplomat, mga mangangalakal at mga monastikong tagapagtala, mandirigma at artisan.

Agham at buhay // Mga Ilustrasyon

Agham at buhay // Mga Ilustrasyon

Agham at buhay // Mga Ilustrasyon

Ngunit kung minsan ang isang mapalad na kumbinasyon ng mga pangyayari at ang sigasig ng mga mananaliksik ay nakakatulong sa ating mga kontemporaryong tao na makilala ng kanilang sariling mga mata ang isang taong nabuhay maraming siglo na ang nakalilipas. Salamat sa paraan ng plastic reconstruction batay sa bungo, sa pagtatapos ng 1994, ang isang sculptural portrait ni Grand Duchess Sophia Paleolog, ang pangalawang asawa ng Grand Duke Ivan III ng Moscow at ang lola ni Tsar Ivan IV the Terrible, ay naibalik. . Sa kauna-unahang pagkakataon sa huling halos limang siglo, naging posible na sumilip sa mukha ng isang babae na ang pangalan ay kilala sa amin mula sa mga talaan tungkol sa mga kaganapan sa huling bahagi ng ika-15 siglo.

At ang mga matagal nang kaganapan ay hindi sinasadyang nabuhay, na pinipilit kaming pumasok sa isip sa panahong iyon at tingnan ang mismong kapalaran ng Grand Duchess at ang mga yugto na nauugnay sa kanya. Landas buhay ang kapanganakan ng babaeng ito ay nagsimula sa pagitan ng 1443-1449 (ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan ay hindi alam). Si Zoe Palaeologus ay pamangkin ng huling Byzantine na emperador na si Constantine XI (noong 1453, ang Byzantium ay nahulog sa mga Turko, at ang emperador mismo ay namatay sa pagtatanggol sa kabisera ng kanyang estado) at, na naulila nang maaga, pinalaki kasama ang kanyang mga kapatid sa korte. ng Papa. Ang sitwasyong ito ay nagpasya sa kapalaran ng kinatawan ng dating makapangyarihan ngunit kumukupas na dinastiya, na nawala ang kanyang mataas na posisyon at lahat ng materyal na kayamanan. Si Pope Paul II, sa paghahanap ng isang paraan upang palakasin ang kanyang impluwensya sa Rus', ay inalok ang biyudo noong 1467 Ivan III pakasalan si Zoya Paleolog. Ang mga negosasyon sa bagay na ito, na nagsimula noong 1469, ay tumagal ng tatlong taon - Ang Metropolitan Philip ay mahigpit na tinutulan ang kasal na ito, na hindi inspirasyon ng kasal ng Grand Duke sa isang babaeng Griyego na pinalaki sa korte ng pinuno ng Simbahang Romano Katoliko .

Gayunpaman, sa simula ng 1472, ang mga embahador ni Ivan III ay pumunta sa Roma upang kunin ang isang nobya. Noong Hunyo ng parehong taon, si Zoya Paleolog, na sinamahan ng isang malaking retinue, ay naglakbay sa isang mahabang paglalakbay sa Rus', sa "Muscovy," bilang mga dayuhan noon na tinatawag na Muscovite state.

Ang tren ng nobya ni Ivan III ay tumawid sa buong Europa mula timog hanggang hilaga, patungo sa Aleman na daungan ng Lubeck. Sa mga paghinto ng kilalang panauhin sa mga lungsod, idinaos ang marangal na pagtanggap at mga paligsahan sa kabalyero sa kanyang karangalan. Ang mga awtoridad ng lungsod ay nagbigay ng mga regalo sa mag-aaral ng trono ng papa - mga pilak, alak, at ang mga taong-bayan ng Nuremberg ay nagbigay sa kanya ng hanggang dalawampung kahon ng mga tsokolate. Noong Setyembre 10, 1472, ang barko na may mga manlalakbay ay nagtungo sa Kolyvan - iyon ang tinawag ng mga mapagkukunang Ruso na modernong lungsod ng Tallinn noong panahong iyon, ngunit nakarating lamang doon labing-isang araw: ang panahon ay mabagyo sa Baltic noong mga panahong iyon. Pagkatapos, sa pamamagitan ng Yuryev (ngayon ang lungsod ng Tartu), Pskov at Novgorod, ang prusisyon ay napunta sa Moscow.

Gayunpaman, ang huling paglipat ay medyo nasira. Ang katotohanan ay ang kinatawan ng papa na si Antonio Bonumbre ay may dalang malaking convoy sa kanyang ulo krus katoliko. Ang balita tungkol dito ay umabot sa Moscow, na nagdulot ng isang hindi pa naganap na iskandalo. Sinabi ng Metropolitan Philip na kung ang krus ay dinala sa lungsod, agad niyang iiwan ito. Ang pagtatangkang hayagang ipakita ang simbolo ng pananampalatayang Katoliko ay hindi maaaring mag-alala sa Grand Duke. Ang mga salaysay ng Russia, na nakahanap ng mga naka-streamline na pormulasyon kapag naglalarawan ng mga sensitibong sitwasyon, ay nagkakaisang tapat sa pagkakataong ito. Napansin nila na ang sugo ni Ivan III, boyar na si Fyodor Davydovich Khromoy, na tinutupad ang mga tagubilin ng prinsipe, ay sapilitang kinuha ang "kryzh" mula sa papal priest, na nakilala ang tren ng nobya 15 versts mula sa Moscow. Tulad ng nakikita natin, ang matigas na posisyon ng pinuno ng simbahan ng Russia sa pagtatanggol sa kadalisayan ng pananampalataya ay naging mas malakas kaysa sa mga tradisyon ng diplomasya at mga batas ng mabuting pakikitungo.

Dumating si Zoya Paleolog sa Moscow noong Nobyembre 12, 1472, at sa parehong araw naganap ang seremonya ng kanyang kasal kay Ivan III. Ito ay kung paano siya pumasok sa kasaysayan ng Russia Prinsesa ng Byzantine, Griyego sa pamamagitan ng pinagmulan, Zoya Palaeologus ay ang Grand Russian Princess Sophia Fominichna, bilang sila ay nagsimulang tumawag sa kanya sa Rus'. Ngunit ang isang ito dynastic marriage hindi nagdulot ng nakikitang mga resulta sa Roma alinman sa paglutas ng mga isyu sa relihiyon o sa pag-akit ng Muscovy sa isang alyansa upang labanan ang lumalaking panganib ng Turko. Sa pagsunod sa isang ganap na independiyenteng patakaran, nakita ni Ivan III sa mga pakikipag-ugnayan sa mga republika ng lungsod ng Italya ang isang mapagkukunan lamang ng mga advanced na ideya sa iba't ibang larangan ng kultura at teknolohiya. Ang lahat ng limang mga embahada na ipinadala ng Grand Duke sa Italya sa pagtatapos ng ika-15 siglo ay bumalik sa Moscow na sinamahan ng mga arkitekto at doktor, alahas at pera, mga espesyalista sa larangan ng mga armas at serfdom. Ang maharlikang Griyego at Italyano, na ang mga kinatawan ay nagtrabaho sa diplomatikong serbisyo, ay dumagsa sa Moscow; marami sa kanila ang nanirahan sa Rus'.

Sa loob ng ilang panahon, napanatili ni Sofya Paleolog ang pakikipag-ugnayan sa kanyang pamilya. Dalawang beses na dumating sa Moscow ang kanyang kapatid na si Andreas, o Andrey, gaya ng tawag sa kanya ng Russian chronicles, kasama ang mga embahada. Ang nagdala sa kanya dito, una sa lahat, ay ang pagnanais na mapabuti ang kanyang sitwasyon sa pananalapi. At noong 1480, pinakita pa niya ang kanyang anak na si Maria kay Prinsipe Vasily Vereisky, pamangkin ni Ivan III. Gayunpaman, ang buhay ni Maria Andreevna sa Rus' ay hindi matagumpay. At si Sofya Paleolog ang dapat sisihin dito. Binigyan niya ang kanyang pamangking babae ng mga alahas na dating pag-aari ng unang asawa ni Ivan III. Ang Grand Duke, na hindi alam ang tungkol dito, ay nagpaplano na ibigay sila kay Elena Voloshanka, ang asawa ng kanyang panganay na anak na si Ivan the Young (mula sa kanyang unang kasal). At noong 1483, isang malaking iskandalo sa pamilya ang sumabog: “... nais ng Grand Duke na bigyan ng isang di-malalim na sukat ang manugang ng kanyang unang Grand Duchess, at hiniling sa pangalawang Grand Duchess ang Grand Roman na hindi niya ibibigay ito, dahil marami siyang nasayang na kaban ng Grand Duke; ibinigay niya ito sa kanyang kapatid, ngunit nagbigay din sa kanyang pamangkin, at marami..." - ito ay kung gaano karaming mga salaysay ang naglalarawan sa kaganapang ito, hindi nang walang kasiyahan.

Hiniling ng galit na si Ivan III na ibalik ni Vasily Vereisky ang mga kayamanan at, pagkatapos tumanggi ang huli na gawin ito, nais na ikulong siya. Si Prinsipe Vasily Mikhailovich ay walang pagpipilian kundi ang tumakas sa Lithuania kasama ang kanyang asawang si Maria; kasabay nito, halos hindi sila nakatakas sa pagtugis na ipinadala sa kanila.

Si Sofia Paleolog ay gumawa ng isang napakaseryosong pagkakamali. Ang treasury ng Grand Duke ay ang paksa ng espesyal na pag-aalala para sa higit sa isang henerasyon ng mga soberanya ng Moscow, na sinubukang dagdagan ang mga kayamanan ng pamilya. Ang mga salaysay ay patuloy na umamin ng hindi masyadong magiliw na mga komento kay Grand Duchess Sophia. Tila, mahirap para sa isang dayuhan na maunawaan ang mga batas ng isang bagong bansa para sa kanya, isang bansang may masalimuot na makasaysayang kapalaran, na may sariling mga tradisyon.

Gayunpaman, ang pagdating ng babaeng ito sa Kanlurang Europa sa Moscow ay naging hindi inaasahang kawili-wili at kapaki-pakinabang para sa kabisera ng Rus'. Hindi nang walang impluwensya ng Greek Grand Duchess at ng kanyang Greek-Italian entourage, nagpasya si Ivan III sa isang engrandeng muling pagtatayo ng kanyang tirahan. Sa pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo, ayon sa mga disenyo ng mga inanyayahang Italyano na arkitekto, ang Kremlin ay itinayong muli, ang Assumption at Archangel Cathedrals, ang Faceted Chamber at ang State Courtyard sa Kremlin ay itinayo, ang unang engrandeng bato. -ducal palace, monasteryo at simbahan ay itinayo sa Moscow. Ngayon nakikita natin ang marami sa mga gusaling ito na kapareho ng mga ito noong buhay ni Sophia Paleolog.

Ang interes sa personalidad ng babaeng ito ay ipinaliwanag din ng katotohanan na sa mga huling dekada ng ika-15 siglo ay nakibahagi siya sa isang kumplikadong dynastic na pakikibaka, na nagbukas sa korte ni Ivan III. Noong 1480s, dalawang grupo ng maharlika sa Moscow ang nabuo dito, isa sa mga ito ang sumuporta sa direktang tagapagmana ng trono, si Prinsipe Ivan the Young. Ngunit namatay siya noong 1490, sa edad na tatlumpu't dalawa, at nais ni Sophia na ang kanyang anak na si Vasily ay maging tagapagmana (sa kabuuan, mayroon siyang labindalawang anak sa kanyang kasal kay Ivan III), at hindi ang apo ni Ivan III na si Dmitry (ang tanging anak. ni Ivan the Young). Mahabang laban nagpunta sa iba't ibang antas ng tagumpay at natapos noong 1499 sa tagumpay ng mga tagasuporta ni Prinsesa Sophia, na nakaranas ng maraming paghihirap sa daan.

Namatay si Sophia Paleologus noong Abril 7, 1503. Siya ay inilibing sa grand-ducal nitso ng Ascension Convent sa Kremlin. Ang mga gusali ng monasteryo na ito ay binuwag noong 1929, at ang sarcophagi kasama ang mga labi ng mga dakilang dukesses at reyna ay dinala sa silid ng basement ng Archangel Cathedral sa Kremlin, kung saan nananatili sila ngayon. Ang sitwasyong ito, pati na rin ang mahusay na pangangalaga ng balangkas ni Sophia Paleologue, ay nagpapahintulot sa mga espesyalista na muling likhain ang kanyang hitsura. Ang gawain ay isinagawa sa Moscow Bureau of Forensic Medicine. Tila, hindi na kailangang ilarawan nang detalyado ang proseso ng pagbawi. Tandaan lamang natin na ang larawan ay muling ginawa gamit ang lahat ng mga pang-agham na pamamaraan na magagamit ngayon sa arsenal ng Russian school of anthropological reconstruction, na itinatag ni M. M. Gerasimov.

Ang isang pag-aaral ng mga labi ni Sophia Paleolog ay nagpakita na siya ay maikli - mga 160 cm Ang bungo at bawat buto ay maingat na pinag-aralan, at bilang isang resulta ay itinatag na ang pagkamatay ng Grand Duchess ay naganap sa edad na 55-60 taon. at ang Griyegong prinsesa... Gusto kong huminto dito at alalahanin ang tungkol sa deontology - ang agham ng medikal na etika. Marahil ay kinakailangan na ipakilala sa agham na ito ang isang seksyon bilang posthumous deontology, kapag ang isang antropologo, forensic expert o pathologist ay walang karapatang sabihin sa pangkalahatang publiko kung ano ang natutunan niya tungkol sa mga sakit ng namatay - kahit ilang siglo na ang nakalilipas. Kaya, bilang isang resulta ng mga pag-aaral ng mga labi, napag-alaman na si Sophia ay isang mabilog na babae, na may malakas na mga tampok ng mukha at may bigote na hindi siya nasisira.

Ang muling pagtatayo ng plastik (may-akda - S. A. Nikitin) ay isinagawa gamit ang malambot na sculptural plasticine ayon sa isang orihinal na pamamaraan, nasubok sa mga resulta ng maraming taon ng operasyon sa operasyon. Ang paghahagis, na noon ay ginawa sa plaster, ay tinted na kahawig ng Carrara marble.

Sa pagtingin sa mga naibalik na tampok ng mukha ng Grand Duchess Sophia Paleologue, hindi mo sinasadyang napagpasyahan na ang gayong babae lamang ang maaaring maging kalahok sa mga kumplikadong kaganapang inilarawan namin sa itaas. Ang sculptural portrait ng prinsesa ay nagpapatotoo sa kanyang katalinuhan, mapagpasyahan at matibay na pagkatao, pinatigas ng isang ulila sa pagkabata at ang mga kahirapan sa pag-angkop sa mga hindi pangkaraniwang kondisyon ng Moscow Rus'.

Nang lumitaw sa amin ang hitsura ng babaeng ito, muling naging malinaw na walang nangyayari sa kalikasan. Pinag-uusapan natin ang kapansin-pansing pagkakapareho sa pagitan ni Sophia Paleolog at ng kanyang apo, si Tsar Ivan IV, na ang tunay na hitsura ay kilala sa amin mula sa gawain ng sikat na antropologo ng Sobyet na si M. M. Gerasimov. Ang siyentipiko, na nagtatrabaho sa larawan ni Ivan Vasilyevich, ay nabanggit ang mga tampok ng uri ng Mediterranean sa kanyang hitsura, na nauugnay ito nang tumpak sa impluwensya ng dugo ng kanyang lola, si Sophia Paleolog.

Kamakailan lamang, ang mga mananaliksik ay nakaisip ng isang kawili-wiling ideya - upang ihambing hindi lamang ang mga larawang muling nilikha ng mga kamay ng tao, kundi pati na rin kung ano ang nilikha mismo ng kalikasan - ang mga bungo ng dalawang taong ito. At pagkatapos ay isinagawa ang isang pag-aaral mula sa bungo ng Grand Duchess at isang eksaktong kopya ng bungo ni Ivan IV gamit ang paraan ng overlay ng larawan ng anino, na binuo ng may-akda ng sculptural reconstruction ng portrait ni Sophia Paleolog. At ang mga resulta ay lumampas sa lahat ng inaasahan, napakaraming pagkakatulad ang natukoy. Makikita ang mga ito sa mga litrato (pahina 83).

Ngayon, ang Moscow, Russia, ang may kakaibang portrait-reconstruction ng isang prinsesa mula sa dinastiyang Palaiologan. Ang mga pagtatangka upang matuklasan ang mga panghabambuhay na pagpipinta ni Zoe sa kanyang kabataan sa Vatican Museum sa Roma, kung saan siya dating nanirahan, ay hindi nagtagumpay.

Kaya, ang pananaliksik ng mga istoryador at mga eksperto sa forensic ay nagbigay sa ating mga kontemporaryo ng pagkakataong tumingin sa ika-15 siglo at maging mas malapit na makilala ang mga kalahok sa mga malalayong kaganapang iyon.

Sofia Paleolog: talambuhay

Karamihan sa mga istoryador ay sumasang-ayon na ang lola ni Ivan the Terrible, Grand Duchess ng Moscow na si Sophia (Zoya) Paleologus ay naglaro malaking papel sa pagbuo ng kaharian ng Moscow. Marami ang itinuturing na siya ang may-akda ng konsepto na "Moscow ay ang ikatlong Roma". At kasama si Zoya Paleologina, lumitaw ang isang dobleng ulo na agila. Sa una ito ay ang coat of arm ng pamilya ng kanyang dinastiya, at pagkatapos ay lumipat sa coat of arm ng lahat ng mga tsar at mga emperador ng Russia.

Si Zoe Paleologus ay ipinanganak (malamang) noong 1455 sa Morea (bilang ang kasalukuyang Greek Peloponnese peninsula ay tinawag noong Middle Ages). Ang anak na babae ng despot ng Morea, si Thomas Palaiologos, ay isinilang sa isang trahedya at pagbabagong punto - ang panahon ng pagbagsak ng Byzantine Empire.

Sofia Paleolog |

Matapos makuha ang Constantinople Turkish Sultan Si Mehmed II at ang pagkamatay ni Emperador Constantine, si Thomas Palaiologos, kasama ang kanyang asawang si Catherine ng Achaia at ang kanilang mga anak, ay tumakas patungong Corfu. Mula roon ay lumipat siya sa Roma, kung saan napilitan siyang magbalik-loob sa Katolisismo. Noong Mayo 1465, namatay si Thomas. Ang kanyang kamatayan ay naganap sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa sa parehong taon. Ang mga bata, sina Zoya at ang kanyang mga kapatid na lalaki - 5-taong-gulang na si Manuel at 7-taong-gulang na si Andrey, ay lumipat sa Roma pagkatapos ng pagkamatay ng kanilang mga magulang.

Ang edukasyon ng mga ulila ay isinagawa ng siyentipikong Griyego, si Uniate Vissarion ng Nicea, na nagsilbi bilang isang kardinal sa ilalim ni Pope Sixtus IV (siya ang nag-atas sa sikat na Sistine Chapel). Sa Roma, pinalaki ang Griyegong prinsesa na si Zoe Palaiologos at ang kanyang mga kapatid pananampalatayang Katoliko. Pinangangalagaan ng kardinal ang pagpapanatili ng mga bata at ang kanilang pag-aaral. Nabatid na si Vissarion ng Nicea, na may pahintulot ng papa, ay nagbayad para sa katamtamang hukuman ng batang Palaiologos, na kinabibilangan ng mga tagapaglingkod, isang doktor, dalawang propesor ng Latin at Griyego, mga tagapagsalin at mga pari.

Nakatanggap si Sofia Paleolog ng medyo matatag na edukasyon para sa mga panahong iyon.

Grand Duchess Moscow

Sofia Paleolog (pagpinta) http://www.russdom.ru

Nang matanda na si Sofia, nabahala ang Venetian Signoria sa kanyang kasal. Ang hari ng Cyprus, si Jacques II de Lusignan, ay unang inalok na kunin ang marangal na babae bilang kanyang asawa. Ngunit tinanggihan niya ang kasal na ito, na natatakot sa isang salungatan sa Ottoman Empire. Pagkaraan ng isang taon, noong 1467, si Cardinal Vissarion, sa kahilingan ni Pope Paul II, ay nag-alay ng kamay ng isang marangal na kagandahang Byzantine sa prinsipe at Italian nobleman na si Caracciolo. Isang solemne na pakikipag-ugnayan ang naganap, ngunit sa hindi malamang dahilan ay nakansela ang kasal.

Mayroong isang bersyon na si Sophia ay lihim na nakipag-ugnayan sa mga matatandang Athonite at sinunod Pananampalataya ng Orthodox. Siya mismo ay nagsikap na maiwasan ang pag-aasawa ng isang di-Kristiyano, na ikinagagalit ng lahat ng kasal na iniaalok sa kanya.

Sofia Paleolog. (Fyodor Bronnikov. "Pagpupulong ni Prinsesa Sofia Palaeologus ng mga mayor at boyars ng Pskov sa bukana ng Embakh sa Lake Peipsi")

Sa pagbabago ng buhay ni Sofia Palaeologus noong 1467, namatay ang asawa ng Grand Duke ng Moscow na si Ivan III na si Maria Borisovna. Sa kasal na ito, ipinanganak ang nag-iisang anak na lalaki, si Ivan Molodoy. Si Pope Paul II, na umaasa sa paglaganap ng Katolisismo sa Moscow, ay inanyayahan ang balo na soberanya ng All Rus' na kunin ang kanyang ward bilang kanyang asawa.

Matapos ang 3 taon ng negosasyon, si Ivan III, nang humingi ng payo mula sa kanyang ina, si Metropolitan Philip at ang mga boyars, ay nagpasya na magpakasal. Kapansin-pansin na ang mga negosyador ng papa ay maingat na tumahimik tungkol sa pagbabalik-loob ni Sophia Paleologus sa Katolisismo. Bukod dito, iniulat nila na ang iminungkahing asawa ni Paleologina ay isang Kristiyanong Ortodokso. Hindi man lang nila namalayan na ganoon pala.

Sofia Palaeologus: kasal kasama si John III. ukit ng ika-19 na siglo | AiF

Noong Hunyo 1472, sa Basilica ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul sa Roma, naganap ang kasal in absentia nina Ivan III at Sophia Palaeologus. Pagkatapos nito, umalis ang convoy ng nobya sa Roma patungong Moscow. Sinamahan ng parehong Cardinal Vissarion ang nobya.

Inilarawan ng mga Cronica ng Bolognese si Sofia bilang isang medyo kaakit-akit na tao. Mukha siyang 24 taong gulang, may puting-niyebe na balat at hindi kapani-paniwalang maganda at nagpapahayag ng mga mata. Ang kanyang taas ay hindi mas mataas kaysa sa 160 cm Ang hinaharap na asawa ng soberanya ng Russia ay may siksik na pangangatawan.

Mayroong isang bersyon na sa dote ni Sofia Paleolog, bilang karagdagan sa mga damit at alahas, mayroong maraming mahahalagang libro, na kalaunan ay naging batayan ng misteryosong nawala na library ni Ivan the Terrible. Kabilang sa mga ito ang mga treatise nina Plato at Aristotle, mga hindi kilalang tula ni Homer.

Sa pagtatapos ng isang mahabang ruta na dumaan sa Alemanya at Poland, napagtanto ng mga Romanong gabay ni Sophia Palaeologus na ang kanilang pagnanais na palaganapin (o kahit man lang ilapit) ang Katolisismo sa Orthodoxy sa pamamagitan ng pagpapakasal ni Ivan III kay Palaeologus ay natalo. Si Zoya, sa sandaling umalis siya sa Roma, ay ipinakita ang kanyang matatag na hangarin na bumalik sa pananampalataya ng kanyang mga ninuno - Kristiyanismo.

Ang pangunahing tagumpay ng Sofia Paleolog, na naging isang malaking benepisyo para sa Russia, ay itinuturing na kanyang impluwensya sa desisyon ng kanyang asawa na tumanggi na magbigay pugay sa Golden Horde. Salamat sa kanyang asawa, si Ivan the Third sa wakas ay nangahas na itapon ang mga siglo-gulang Pamatok ng Tatar-Mongol, bagama't nag-alok ang mga lokal na prinsipe at elite na ipagpatuloy ang pagbabayad ng quitrent upang maiwasan ang pagdanak ng dugo.

Personal na buhay

Evgeny Tsyganov at Maria Andreichenko sa pelikulang "Sofia Paleolog"

Tila, matagumpay ang personal na buhay ni Sofia Paleologue kasama si Grand Duke Ivan III. Ang kasal na ito ay nagbunga ng malaking bilang ng mga supling - 5 anak na lalaki at 4 na anak na babae. Ngunit mahirap tawaging walang ulap ang pagkakaroon ng bagong Grand Duchess Sofia sa Moscow. Nakita ng mga boyars ang napakalaking impluwensya ng asawa sa kanyang asawa. Maraming tao ang hindi nagustuhan. Ang sabi-sabi ay mayroon ang prinsesa masamang relasyon kasama ang tagapagmana na ipinanganak sa nakaraang kasal ni Ivan III, si Ivan the Young. Bukod dito, mayroong isang bersyon na si Sofia ay kasangkot sa pagkalason kay Ivan the Young at ang karagdagang pag-alis mula sa kapangyarihan ng kanyang asawang si Elena Voloshanka at anak na si Dmitry.

Evgeny Tsyganov at Maria Andreichenko sa pelikulang "Sofia Paleolog" | Rehiyon.Moscow

Magkagayunman, may malaking impluwensya si Sofia Paleologus sa buong kasunod na kasaysayan ng Rus', sa kultura at arkitektura nito. Siya ang ina ng tagapagmana ng trono, si Vasily III, at ang lola ni Ivan the Terrible. Ayon sa ilang ulat, ang apo ay may malaking pagkakahawig sa kanyang matalinong Byzantine na lola.

Maria Andreichenko sa pelikulang "Sofia Paleolog"

Kamatayan

Si Sophia Palaeologus, Grand Duchess ng Moscow, ay namatay noong Abril 7, 1503. Ang asawang si Ivan III, ay nakaligtas sa kanyang asawa ng 2 taon lamang.

Si Sofia ay inilibing sa tabi ng dating asawa ni Ivan III sa sarcophagus ng libingan ng Ascension Cathedral. Ang katedral ay nawasak noong 1929. Ngunit ang mga labi ng mga kababaihan ng maharlikang bahay ay napanatili - inilipat sila sa silid sa ilalim ng lupa ng Archangel Cathedral.

Noong Nobyembre 12, 1472, ikinasal si Ivan III sa pangalawang pagkakataon. Sa pagkakataong ito ang kanyang napili ay ang Griyegong prinsesa na si Sophia, ang pamangkin ng huling emperador ng Byzantine na si Constantine XI Palaiologos.

puting bato

Tatlong taon pagkatapos ng kasal, sisimulan ni Ivan III ang pag-aayos ng kanyang tirahan sa pagtatayo ng Assumption Cathedral, na itinayo sa site ng nabuwag na Kalita Church. Kung ito ay konektado sa bagong katayuan - ang Grand Duke ng Moscow sa oras na iyon ay ipoposisyon ang kanyang sarili bilang "ang soberanya ng lahat ng Rus" - o kung ang ideya ay "imumungkahi" ng kanyang asawang si Sophia, na hindi nasisiyahan sa "kaawa-awa sitwasyon", mahirap sabihin ng sigurado. Sa pamamagitan ng 1479, ang pagtatayo ng bagong templo ay matatapos, at ang mga ari-arian nito ay kasunod na ililipat sa buong Moscow, na tinatawag pa ring "puting bato". Magpapatuloy ang malakihang konstruksyon. Sa pundasyon ng lumang palasyo ay itatayo ang Church of the Annunciation Blagoveshchensky cathedral. Upang maiimbak ang kabang-yaman ng mga prinsipe ng Moscow, isang silid na bato ang itatayo, na sa kalaunan ay tatawaging "Treasury Yard". Sa halip na luma kahoy na mansyon Upang makatanggap ng mga ambassador, magsisimula silang magtayo ng bagong silid na bato, na tinatawag na "Embankment". Ang Faceted Chamber ay itatayo para sa mga opisyal na pagtanggap. Ay muling itatayo at itatayo malaking bilang ng mga simbahan. Bilang resulta, ang Moscow ay ganap na magbabago sa hitsura nito, at ang Kremlin ay magiging isang "Western European castle."

Larawan: Pagpupulong ni Princess Sofia Palaeologus ng mga mayor at boyar ng Pskov sa bukana ng Embakh sa Lake Peipsi. Bronnikov

Bagong pamagat

Sa paglitaw ni Sophia, ang isang bilang ng mga mananaliksik ay nag-uugnay ng isang bagong seremonya at isang bagong diplomatikong wika - kumplikado at mahigpit, prim at pilit. Ang pag-aasawa sa isang marangal na tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine ay magpapahintulot kay Tsar John na iposisyon ang kanyang sarili bilang kahalili sa politika at simbahan ng Byzantium, at ang pangwakas na pagbagsak ng pamatok ng Horde ay magiging posible upang ilipat ang katayuan ng prinsipe ng Moscow sa hindi matamo. mataas na lebel pambansang pinuno ng buong lupain ng Russia. Mula sa mga kilos ng gobyerno "Ivan, Sovereign at Grand Duke" ay umalis at "John, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, soberano ng lahat ng Rus'" ay lilitaw. Ang kahalagahan ng bagong pamagat ay kinumpleto ng isang mahabang listahan ng mga hangganan ng estado ng Moscow: "Soberano ng Lahat ng Rus' at Grand Duke ng Vladimir, at Moscow, at Novgorod, at Pskov, at Tver, at Perm, at Yugorsk, at Bulgarian, at iba pa.”

Banal na pinagmulan

Sa kanyang bagong posisyon, ang pinagmulan kung saan ay bahagyang ang kasal kay Sophia, nakita ni Ivan III na hindi sapat ang dating pinagmumulan ng kapangyarihan - ang pagkakasunud-sunod mula sa kanyang ama at lolo. Ang ideya ng banal na pinagmulan ng kapangyarihan ay hindi kakaiba sa mga ninuno ng soberanya, gayunpaman, wala sa kanila ang nagpahayag nito nang matatag at nakakumbinsi. Sa panukala ng German Emperor Frederick III na gantimpalaan si Tsar Ivan ng isang maharlikang titulo, ang huli ay sasagutin: "... sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos kami ay mga soberano sa aming lupain mula pa sa simula, mula sa aming mga unang ninuno, at mayroon kaming hinirang ng Diyos,” na nagpapahiwatig na sa makamundong pagkilala sa kanyang kapangyarihan ay hindi kailangan ng prinsipe ng Moscow.

Dobleng ulo na agila

Upang biswal na ilarawan ang pagkakasunud-sunod ng nahulog na bahay ng mga emperador ng Byzantine, isang visual na ekspresyon ang makikita: mula sa katapusan ng ika-15 siglo, ang Byzantine coat of arms - isang double-headed na agila - ay lilitaw sa royal seal. Mayroong isang malaking bilang ng iba pang mga bersyon kung saan "lumipad" ang dalawang ulo na ibon, ngunit imposibleng tanggihan na ang simbolo ay lumitaw sa panahon ng kasal ni Ivan III at ng Byzantine na tagapagmana.

Mula pa rin sa pelikulang "Sofia"

Ang pinakamahusay na mga isip

Pagkatapos ng pagdating ni Sophia sa Moscow, isang medyo kahanga-hangang grupo ng mga imigrante mula sa Italya at Greece ang bubuo sa korte ng Russia. Kasunod nito, maraming mga dayuhan ang sasakupin ng maimpluwensyang mga posisyon sa gobyerno, at higit sa isang beses isasagawa ang pinakamahalagang diplomatikong pagtatalaga ng estado. Ang mga ambassador ay bumisita sa Italya nang may nakakainggit na regularidad, ngunit kadalasan ang listahan ng mga nakatalagang gawain ay hindi kasama ang paglutas ng mga isyung pampulitika. Bumalik sila kasama ang isa pang mayamang "catch": mga arkitekto, alahas, coiners at gunsmith, na ang mga aktibidad ay nakadirekta sa isang direksyon - upang mag-ambag sa kaunlaran ng Moscow. Ang mga bumibisitang minero ay makakahanap ng pilak at tansong ore sa rehiyon ng Pechora, at ang mga barya ay magsisimulang i-minted mula sa Russian silver sa Moscow. Kabilang sa mga bisita ay magkakaroon ng malaking bilang ng mga propesyonal na doktor.

Sa pamamagitan ng mata ng mga dayuhan

Sa panahon ng paghahari nina Ivan III at Sophia Paleologus, lumitaw ang mga unang detalyadong tala ng mga dayuhan tungkol kay Rus. Para sa ilan, ang Muscovy ay lumitaw bilang isang ligaw na lupain kung saan ang mga bastos na moral ay naghahari. Halimbawa, para sa pagkamatay ng isang pasyente, ang isang doktor ay maaaring pugutan ng ulo, saksakin, malunod, at kapag ang isa sa pinakamahusay na arkitekto ng Italya, si Aristotle Fioravanti, na natatakot sa kanyang buhay, ay humiling na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, siya ay binawian ng kanyang ari-arian. at nakulong. Ang Muscovy ay nakita nang iba ng mga manlalakbay, ang mga hindi nagtagal sa rehiyon ng oso. Ang mangangalakal ng Venetian na si Josaphat Barbaro ay namangha sa kapakanan ng mga lunsod ng Russia, “sagana sa tinapay, karne, pulot at iba pang kapaki-pakinabang na mga bagay.” Napansin ng Italyano na si Ambrogio Cantarini ang kagandahan ng mga Ruso, kapwa lalaki at babae. Ang isa pang Italyano na manlalakbay na si Alberto Campenze, sa isang ulat para kay Pope Clement VII, ay sumulat tungkol sa mahusay na serbisyo sa hangganan na itinakda ng mga Muscovites, ang pagbabawal sa pagbebenta ng alak, maliban sa holidays, ngunit higit sa lahat nabihag siya ng moralidad ng mga Ruso. “Itinuturing nilang isang kakila-kilabot, karumal-dumal na krimen ang linlangin ang isa’t isa,” ang isinulat ni Campenze. – Ang pangangalunya, karahasan at pampublikong karahasan ay napakabihirang din. Ang mga hindi likas na bisyo ay ganap na hindi alam, at ang pagsisinungaling at kalapastanganan ay ganap na hindi naririnig.”

Ang eksibisyon ng mga props mula sa pelikulang "Sofia"

Mga bagong order

Naglaro ang mga panlabas na kagamitan malaki ang bahagi sa pagsikat ng hari sa mata ng mga tao. Alam ito ni Sofya Fominichna mula sa halimbawa ng mga emperador ng Byzantine. Isang kahanga-hangang seremonya ng palasyo, marangyang maharlikang damit, mayaman na dekorasyon ng patyo - lahat ng ito ay wala sa Moscow. Si Ivan III, na isang makapangyarihang soberanya, ay nabuhay nang hindi mas malawak at mayaman kaysa sa mga boyars. Ang pagiging simple ay narinig sa mga talumpati ng kanyang pinakamalapit na paksa - ang ilan sa kanila, tulad ng Grand Duke, ay nagmula sa Rurik. Maraming narinig ang asawang lalaki tungkol sa buhay hukuman ng mga Byzantine autocrats mula sa kanyang asawa at mula sa mga taong sumama sa kanya. Marahil ay gusto rin niyang maging "totoo" dito. Unti-unti, nagsimulang lumitaw ang mga bagong kaugalian: Si Ivan Vasilyevich ay "nagsimulang kumilos nang marilag," bago ang mga embahador na pinamagatang "tsar," tumanggap siya ng mga dayuhang panauhin na may espesyal na karangyaan at solemnidad, at bilang tanda ng espesyal na awa ay inutusan niyang halikan ang hari. kamay. Maya-maya, lilitaw ang mga ranggo sa korte - tagapag-alaga ng kama, tagapag-alaga ng nursery, tagapag-alaga ng kuwadra, at magsisimulang gantimpalaan ng soberanya ang mga boyars para sa kanilang mga merito.

Pagkaraan ng ilang sandali, si Sophia Paleologue ay tatawaging isang intriga, siya ay akusahan ng pagkamatay ng anak na lalaki ni Ivan the Young at ang "kabagabagan" sa estado ay mabibigyang katwiran ng kanyang pangkukulam. Gayunpaman, ang kasal na ito ng kaginhawahan ay tatagal ng 30 taon at maaaring maging isa sa pinakamahalagang pagsasama ng mag-asawa sa kasaysayan.

Sinasabi nila na ang bawat lungsod, na itinatag noong unang panahon o Middle Ages, ay may sariling lihim na pangalan. Ayon sa alamat, iilan lamang ang nakakakilala sa kanya. Ang lihim na pangalan ng lungsod ay naglalaman ng DNA nito. Dahil natutunan ang "password" ng lungsod, madaling makuha ito ng kaaway.

"Lihim na Pangalan"

Ayon sa sinaunang tradisyon ng pagpaplano ng bayan, sa simula ay ipinanganak ang lihim na pangalan ng lungsod, pagkatapos ay natagpuan ang kaukulang lugar, ang "puso ng lungsod," na sumasagisag sa Puno ng Mundo. Bukod dito, hindi kinakailangan na ang pusod ng lungsod ay dapat na matatagpuan sa "geometric" na sentro ng hinaharap na lungsod. Ang lungsod ay halos katulad ng kay Koshchei: “...ang kanyang kamatayan ay nasa dulo ng isang karayom, ang karayom ​​na iyon ay nasa isang itlog, ang itlog na iyon ay nasa isang pato, ang pato ay nasa isang liyebre, ang liyebre na iyon ay nasa dibdib, at ang dibdib ay nakatayo sa isang mataas na puno ng oak, at ang punong iyon ay pinoprotektahan ni Koschey tulad ng kanyang sariling mata "

Kapansin-pansin, ang mga sinaunang at medyebal na tagaplano ng lungsod ay palaging nag-iiwan ng mga pahiwatig. Ang pag-ibig sa mga puzzle ay nakikilala sa maraming propesyonal na guild. Ang mga Mason lamang ay may halaga. Bago ang paglapastangan sa heraldry sa panahon ng Enlightenment, ang papel ng mga rebus na ito ay ginampanan ng mga coat of arms ng mga lungsod. Ngunit ito ay sa Europa. Sa Russia, hanggang sa ika-17 siglo, walang tradisyon na i-encrypt ang kakanyahan ng lungsod, ang lihim na pangalan nito, sa isang coat of arm o iba pang simbolo. Halimbawa, si St. George the Victorious ay lumipat sa coat of arms ng Moscow mula sa mga seal ng mga dakilang prinsipe ng Moscow, at kahit na mas maaga - mula sa mga seal ng Tver Principality. Wala itong kinalaman sa lungsod.

"Puso ng Lungsod"

Sa Rus', ang panimulang punto para sa pagtatayo ng isang lungsod ay isang templo. Ito ang axis ng anumang pag-areglo. Sa Moscow, ang function na ito ay ginanap ng Assumption Cathedral sa loob ng maraming siglo. Sa turn, ayon sa tradisyon ng Byzantine, ang templo ay itatayo sa mga labi ng santo. Sa kasong ito, ang mga labi ay karaniwang inilalagay sa ilalim ng altar (kung minsan din sa isa sa mga gilid ng altar o sa pasukan sa templo). Ang mga labi ang bumubuo sa "puso ng lungsod." Ang pangalan ng santo, tila, ay ang napaka-"lihim na pangalan." Sa madaling salita, kung ang "founding stone" ng Moscow ay St. Basil's Cathedral, kung gayon ang "lihim na pangalan" ng lungsod ay magiging "Vasiliev" o "Vasiliev-grad".

Gayunpaman, hindi namin alam kung kaninong relics ang nasa base ng Assumption Cathedral. Walang kahit isang binanggit ito sa mga talaan. Malamang ang pangalan ng santo ay inilihim.

Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, isang kahoy na simbahan ang nakatayo sa lugar ng kasalukuyang Assumption Cathedral sa Kremlin. Makalipas ang isang daang taon, itinayo ni Moscow Prince Daniil Alexandrovich ang unang Assumption Cathedral sa site na ito. Gayunpaman, para sa hindi kilalang mga kadahilanan, pagkalipas ng 25 taon, nagtayo si Ivan Kalita ng isang bagong katedral sa site na ito. Kapansin-pansin, ang templo ay itinayo sa modelo ng St. George's Cathedral sa Yuryev-Polsky. Ito ay hindi lubos na malinaw kung bakit? Ang St. George's Cathedral ay halos hindi matatawag na isang obra maestra ng sinaunang arkitektura ng Russia. So nagkaroon ng iba?

Perestroika

Ang modelong templo sa Yuryev-Polsky ay itinayo noong 1234 ni Prince Svyatoslav Vsevolodovich sa site sa pundasyon ng puting bato na Simbahan ng St. George, na itinayo noong 1152 nang ang lungsod ay itinatag ni Yuri Dolgoruky. Tila, ang ilang espesyal na atensyon ay binayaran sa lugar na ito. At ang pagtatayo ng parehong templo sa Moscow, marahil, ay dapat na bigyang-diin ang ilang uri ng pagpapatuloy.

Ang Assumption Cathedral sa Moscow ay tumayo nang wala pang 150 taon, at pagkatapos ay biglang nagpasya si Ivan III na muling itayo ito. Ang pormal na dahilan ay ang pagkasira ng istraktura. Kahit na isa at kalahating daang taon ay hindi alam ng Diyos kung gaano katagal para sa isang batong templo. Ang templo ay binuwag, at sa lugar nito noong 1472 nagsimula ang pagtatayo ng isang bagong katedral. Gayunpaman, noong Mayo 20, 1474, isang lindol ang naganap sa Moscow. Ang hindi natapos na katedral ay nakatanggap ng malubhang pinsala, at nagpasya si Ivan na lansagin ang mga labi at magsimulang magtayo ng isang bagong templo. Ang mga arkitekto mula sa Pskov ay inanyayahan para sa pagtatayo, ngunit sa mga mahiwagang kadahilanan ay tinanggihan nila ang pagtatayo.

Aristotle Fioravanti

Pagkatapos, si Ivan III, sa pagpilit ng kanyang pangalawang asawa na si Sophia Paleologus, ay nagpadala ng mga emisaryo sa Italya, na dapat na dalhin ang arkitekto ng Italya at inhinyero na si Aristotle Fioravanti sa kabisera. Sa pamamagitan ng paraan, sa kanyang tinubuang-bayan siya ay tinawag na "bagong Archimedes." Ito ay mukhang ganap na hindi kapani-paniwala, dahil sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Rus', ang pagtatayo Simbahang Orthodox, ang pangunahing templo ng estado ng Moscow, isang Katolikong arkitekto ang inanyayahan!

Mula sa pananaw ng tradisyon noon, siya ay isang erehe. Kung bakit inanyayahan ang isang Italyano, na hindi pa nakakita ng isang simbahang Ortodokso, ay nananatiling isang misteryo. Siguro dahil wala ni isang Russian architect ang gustong humarap sa proyektong ito.

Ang pagtatayo ng templo sa ilalim ng pamumuno ni Aristotle Fioravanti ay nagsimula noong 1475 at natapos noong 1479. Kapansin-pansin, ang Assumption Cathedral sa Vladimir ay napili bilang isang modelo. Ipinaliwanag ng mga istoryador na nais ni Ivan III na ipakita ang pagpapatuloy ng estado ng Moscow mula sa dating "kabisera ng lungsod" ng Vladimir. Ngunit muli itong hindi mukhang kapani-paniwala, dahil sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, ang dating awtoridad ni Vladimir ay halos hindi magkaroon ng anumang kahalagahan ng imahe.

Marahil ito ay dahil sa Icon ng Vladimir Ina ng Diyos, na noong 1395 ay dinala mula sa Vladimir Assumption Cathedral patungo sa Moscow Assumption Cathedral, na itinayo ni Ivan Kalita. Gayunpaman, ang kasaysayan ay hindi napanatili ang mga direktang indikasyon nito.

Ang isa sa mga hypotheses kung bakit ang mga arkitekto ng Russia ay hindi bumaba sa negosyo, at isang arkitekto ng Italyano ang inanyayahan, ay konektado sa personalidad ng pangalawang asawa ni John III, ang Byzantine na si Sophia Palaeologus. Pag-usapan natin ito ng kaunti.

Sophia at ang "Latin Faith"

Tulad ng alam mo, aktibong itinaguyod ni Pope Paul II ang Griyegong prinsesa bilang asawa kay Ivan III. Noong 1465, inilipat siya ng kanyang ama na si Thomas Palaiologos kasama ang iba pa niyang mga anak sa Roma. Ang pamilya ay nanirahan sa korte ni Pope Sixtus IV.

Ilang araw pagkatapos ng kanilang pagdating, namatay si Thomas, na nakumberte sa Katolisismo bago siya namatay. Ang kasaysayan ay hindi nag-iwan sa amin ng impormasyon na si Sophia ay nagbalik-loob sa "pananampalataya sa Latin," ngunit malamang na ang mga Palaiologan ay maaaring manatiling Orthodox habang naninirahan sa korte ng Papa. Sa madaling salita, malamang na nanligaw si Ivan III sa isang babaeng Katoliko. Bukod dito, wala ni isang talaan ang nag-uulat na si Sofia ay nag-convert sa Orthodoxy bago ang kasal. Ang kasal ay naganap noong Nobyembre 1472. Sa teorya, dapat itong maganap sa Assumption Cathedral. Gayunpaman, ilang sandali bago ito, ang templo ay binuwag hanggang sa pundasyon nito upang magsimula ng bagong pagtatayo. Ito ay mukhang kakaiba, dahil halos isang taon bago ito ay kilala tungkol sa paparating na kasal. Nakapagtataka rin na ang kasal ay naganap sa isang kahoy na simbahan na espesyal na itinayo malapit sa Assumption Cathedral, na agad ding na-demolish pagkatapos ng seremonya. Kung bakit hindi napili ang isa pang katedral ng Kremlin ay nananatiling isang misteryo.

Anong nangyari?

Bumalik tayo sa pagtanggi ng mga arkitekto ng Pskov na ibalik ang nawasak na Assumption Cathedral. Sinasabi ng isa sa mga salaysay ng Moscow na ang mga Pskovite ay diumano'y hindi nagsagawa ng gawain dahil sa pagiging kumplikado nito. Gayunpaman, mahirap paniwalaan na ang mga arkitekto ng Russia ay maaaring tanggihan si Ivan III, isang medyo malupit na tao, sa gayong okasyon. Ang dahilan para sa kategoryang pagtanggi ay kailangang maging napakahalaga. Marahil ito ay dahil sa ilang uri ng maling pananampalataya. Isang maling pananampalataya na tanging isang Katoliko lamang ang makatiis - Fioravanti. Ano kaya yan?

Ang Assumption Cathedral, na itinayo ng isang Italian architect, ay walang anumang "seditious" deviations mula sa Russian tradisyon ng arkitektura. Ang tanging bagay na maaaring maging sanhi ng isang kategoryang pagtanggi ay ang mga banal na labi.
Marahil ang "mortgage" relic ay maaaring ang relics ng isang non-Orthodox saint. Tulad ng alam mo, nagdala si Sofia ng maraming mga labi bilang isang dote, kasama na orthodox na mga icon at isang aklatan. Ngunit malamang na hindi natin alam ang tungkol sa lahat ng mga labi. Ito ay hindi nagkataon na si Pope Paul II ay nag-lobby para sa kasal na ito.

Kung sa panahon ng muling pagtatayo ng templo ay may pagbabago sa mga labi, kung gayon, ayon sa tradisyon ng Ruso ng pagpaplano ng lunsod, ang "lihim na pangalan" ay nagbago, at pinaka-mahalaga ang kapalaran ng lungsod. Ang mga taong nakakaunawa ng kasaysayan ng mabuti at banayad na alam na ito ay mula kay Ivan III nagsimula May pagbabago sa ritmo ng Russia. Pagkatapos ay ang Grand Duchy ng Moscow pa rin.

Ang pamangking babae ng huling pinuno ng Byzantium, na nakaligtas sa pagbagsak ng isang imperyo, ay nagpasya na buhayin ito sa isang bagong lugar.

Ina ng Ikatlong Roma

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, sa mga lupain ng Russia na nagkakaisa sa paligid ng Moscow, nagsimulang lumitaw ang isang konsepto, ayon sa kung saan estado ng Russia ay ang kahalili ng Byzantine Empire. Pagkalipas ng ilang dekada, ang tesis na "Moscow ay ang Ikatlong Roma" ay magiging isang simbolo ng ideolohiya ng estado. estado ng Russia.

Ang isang malaking papel sa pagbuo ng isang bagong ideolohiya at sa mga pagbabagong nagaganap sa loob ng Russia noong panahong iyon ay nakatakdang gampanan ng isang babae na ang pangalan ay narinig ng halos lahat na nakipag-ugnayan sa kasaysayan ng Russia. Sofia Paleolog, asawa ni Grand Duke Ivan III, nag-ambag sa pag-unlad ng arkitektura ng Russia, gamot, kultura at marami pang ibang larangan ng buhay.

May isa pang pananaw sa kanya, ayon sa kung saan siya ay ang "Russian Catherine de Medici," na ang mga machinations ay nagtakda ng pag-unlad ng Russia sa isang ganap na naiibang landas at nagdala ng pagkalito sa buhay ng estado.

Ang katotohanan, gaya ng dati, ay nasa gitna. Hindi pinili ni Sofia Paleologus ang Russia - Pinili siya ng Russia, isang batang babae mula sa huling dinastiya ng mga emperador ng Byzantine, bilang asawa ng Grand Duke ng Moscow.

Byzantine orphan sa papal court

Zoya Paleologina, anak na babae despot (ito ang pamagat ng posisyon) ng Morea Thomas Palaiologos, ay ipinanganak sa isang trahedya na panahon. Noong 1453, ang Byzantine Empire, kahalili Sinaunang Roma, pagkatapos ng isang libong taon ng pag-iral, gumuho sa ilalim ng mga suntok ng mga Ottoman. Ang simbolo ng pagkamatay ng imperyo ay ang pagbagsak ng Constantinople, kung saan siya namatay Emperador Constantine XI, kapatid Thomas Palaiologos at Tiyo Zoe.

Ang Despotate of Morea, isang lalawigan ng Byzantium na pinamumunuan ni Thomas Palaiologos, ay tumagal hanggang 1460. Si Zoe ay nanirahan sa mga taong ito kasama ang kanyang ama at mga kapatid sa Mystras, ang kabisera ng Morea, isang lungsod na matatagpuan sa tabi ng Ancient Sparta. Pagkatapos Sultan Mehmed II nakuha ang Morea, nagpunta si Thomas Palaiologos sa isla ng Corfu, at pagkatapos ay sa Roma, kung saan siya namatay.

Mga bata mula sa maharlikang pamilya ng nawalang imperyo ay nanirahan sa korte ng Papa. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, si Thomas Palaiologos ay nagbalik-loob sa Katolisismo upang makakuha ng suporta. Naging Katoliko rin ang kanyang mga anak. Pagkatapos ng binyag ayon sa ritwal ng Roma, si Zoya ay pinangalanang Sophia.

Ang 10-taong-gulang na batang babae, na kinuha sa pangangalaga ng korte ng papa, ay walang pagkakataon na magpasya ng anuman sa kanyang sarili. Itinalaga ang kanyang mentor Cardinal Vissarion ng Nicaea, isa sa mga may-akda ng unyon, na dapat na magkaisa ng mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso sa ilalim ng karaniwang awtoridad ng Papa.

Binalak nilang ayusin ang kapalaran ni Sophia sa pamamagitan ng kasal. Noong 1466 siya ay inalok bilang isang nobya sa Cypriot Haring Jacques II de Lusignan, ngunit tumanggi siya. Noong 1467 siya ay inalok bilang asawa Prinsipe Caracciolo, isang marangal na mayaman na Italyano. Ipinahayag ng prinsipe ang kanyang pagsang-ayon, pagkatapos ay naganap ang solemne na kasalan.

Nobya sa "icon"

Ngunit hindi nakatadhana si Sophia na maging asawa ng isang Italyano. Sa Roma nalaman na ang Grand Duke ng Moscow na si Ivan III ay nabalo. Ang prinsipe ng Russia ay bata pa, 27 taong gulang lamang sa oras ng pagkamatay ng kanyang unang asawa, at inaasahan na malapit na siyang maghanap ng bagong asawa.

Nakita ito ni Cardinal Vissarion ng Nicea bilang isang pagkakataon upang isulong ang kanyang ideya ng Unitismo sa mga lupain ng Russia. Mula sa kanyang pagsusumite noong 1469 Papa Paul II nagpadala ng liham kay Ivan III kung saan iminungkahi niya ang 14 na taong gulang na si Sophia Paleologus bilang isang nobya. Tinukoy siya ng liham bilang isang "Orthodox Christian," nang hindi binanggit ang kanyang conversion sa Katolisismo.

Si Ivan III ay hindi walang ambisyon, na kung saan ang kanyang asawa ay madalas na paglaruan. Nang malaman na ang pamangkin ng Byzantine emperor ay iminungkahi bilang isang nobya, sumang-ayon siya.

Ang mga negosasyon, gayunpaman, ay nagsimula pa lamang - lahat ng mga detalye ay kailangang talakayin. Ang embahador ng Russia, na ipinadala sa Roma, ay bumalik na may dalang regalo na ikinagulat ng nobyo at ng kanyang kasama. Sa salaysay, ang katotohanang ito ay makikita sa mga salitang "dalhin ang prinsesa sa icon."

Ang katotohanan ay sa oras na iyon ang sekular na pagpipinta ay hindi umiiral sa Russia, at ang larawan ni Sophia na ipinadala kay Ivan III ay nakita sa Moscow bilang isang "icon".

Gayunpaman, nang malaman kung ano, ang prinsipe ng Moscow hitsura natuwa ang nobya. Sa panitikang pangkasaysayan mayroong iba't ibang paglalarawan Sophia Paleolog - mula sa kagandahan hanggang sa pangit. Noong 1990s, isinagawa ang mga pag-aaral sa mga labi ng asawa ni Ivan III, kung saan siya hitsura. Si Sophia ay isang maikling babae (mga 160 cm), hilig na maging sobra sa timbang, na may malakas na mga tampok ng mukha na matatawag, kung hindi maganda, kung gayon ay medyo maganda. Magkagayunman, nagustuhan siya ni Ivan III.

Pagkabigo ng Vissarion ng Nicaea

Ang mga pormalidad ay naayos noong tagsibol ng 1472, nang dumating ang isang bagong embahada ng Russia sa Roma, sa pagkakataong ito para sa nobya mismo.

Noong Hunyo 1, 1472, naganap ang isang absentee betrothal sa Basilica ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul. Ang Deputy Grand Duke ay Ruso Ambassador Ivan Fryazin. Present bilang mga bisita asawa ng pinuno ng Florence, Lorenzo the Magnificent, Clarice Orsini At Reyna Katarina ng Bosnia. Ang ama, bilang karagdagan sa mga regalo, ay nagbigay sa nobya ng isang dote ng 6 na libong ducat.

Noong Hunyo 24, 1472, ang malaking convoy ni Sophia Paleologus, kasama ang embahador ng Russia, ay umalis sa Roma. Ang nobya ay sinamahan ng isang Romanong retinue na pinamumunuan ni Cardinal Vissarion ng Nicaea.

Kinailangan naming makarating sa Moscow sa pamamagitan ng Germany sa kahabaan ng Baltic Sea, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga estado ng Baltic, Pskov at Novgorod. Ang ganitong mahirap na ruta ay sanhi ng katotohanan na ang Russia ay muling nagsimulang magkaroon ng mga problema sa politika sa Poland sa panahong ito.

Mula pa noong una, ang mga Byzantine ay sikat sa kanilang tuso at panlilinlang. Nalaman ni Vissarion ng Nicaea na ganap na minana ni Sophia Paleologus ang mga katangiang ito pagkatapos tumawid ang tren ng nobya sa hangganan ng Russia. Inihayag ng 17-taong-gulang na batang babae na mula ngayon ay hindi na siya magsasagawa ng mga ritwal ng Katoliko, ngunit babalik sa pananampalataya ng kanyang mga ninuno, iyon ay, sa Orthodoxy. Bumagsak ang lahat ng ambisyosong plano ng cardinal. Nabigo ang mga pagtatangka ng mga Katoliko na magkaroon ng posisyon sa Moscow at palakasin ang kanilang impluwensya.

Noong Nobyembre 12, 1472, pumasok si Sophia sa Moscow. Dito rin, marami ang nag-ingat sa kanya, na nakikita siyang isang "Agent ng Roma." Ayon sa ilang ulat, Metropolitan Philip, na hindi nasisiyahan sa nobya, ay tumanggi na isagawa ang seremonya ng kasal, kaya naman ginanap ang seremonya Kolomna archpriest Hosiya.

Ngunit, maging iyon man, si Sophia Paleolog ay naging asawa ni Ivan III.

Paano iniligtas ni Sophia ang Russia mula sa pamatok

Ang kanilang kasal ay tumagal ng 30 taon, ipinanganak niya ang kanyang asawa ng 12 anak, kung saan limang anak na lalaki at apat na anak na babae ang nabuhay hanggang sa pagtanda. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga makasaysayang dokumento, ang Grand Duke ay nakakabit sa kanyang asawa at mga anak, kung saan nakatanggap pa siya ng mga panunuya mula sa mga matataas na opisyal ng simbahan na naniniwala na ito ay nakakapinsala sa mga interes ng estado.

Hindi nakalimutan ni Sophia ang kanyang pinagmulan at kumilos bilang, sa kanyang opinyon, dapat kumilos ang pamangkin ng emperador. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, ang mga pagtanggap ng Grand Duke, lalo na ang mga pagtanggap ng mga embahador, ay nilagyan ng masalimuot at makulay na seremonya, katulad ng sa Byzantine. Salamat sa kanya, ang Byzantine double-headed eagle ay lumipat sa Russian heraldry. Salamat sa kanyang impluwensya, sinimulan ni Grand Duke Ivan III na tawagin ang kanyang sarili na "Russian Tsar." Sa anak at apo ni Sophia Paleologus, ang pagtatalagang ito ng pinuno ng Russia ay magiging opisyal.

Sa paghusga sa mga aksyon at gawa ni Sophia, siya, na nawala ang kanyang katutubong Byzantium, sineseryoso ang gawain na itayo ito sa isa pa. bansang Orthodox. Siya ay tinulungan ng ambisyon ng kanyang asawa, kung saan siya ay matagumpay na naglaro.

Kapag ang Horde Khan Akhmat ay naghahanda ng isang pagsalakay sa mga lupain ng Russia at sa Moscow ay tinatalakay nila ang isyu ng halaga ng tribute kung saan ang isang tao ay maaaring bumili ng kasawian, si Sophia ay namagitan sa bagay na iyon. Naluluha, sinimulan niyang sisihin ang kanyang asawa sa katotohanan na ang bansa ay pinilit pa ring magbigay pugay at oras na upang wakasan ang kahiya-hiyang sitwasyong ito. Si Ivan III ay hindi isang taong mahilig makipagdigma, ngunit ang mga paninisi ng kanyang asawa ay mabilis na nakaantig sa kanya. Nagpasya siyang magtipon ng hukbo at magmartsa patungo sa Akhmat.

Kasabay nito, ipinadala muna ng Grand Duke ang kanyang asawa at mga anak kay Dmitrov, at pagkatapos ay sa Beloozero, na natatakot sa pagkabigo ng militar.

Ngunit walang kabiguan - walang labanan sa Ugra River, kung saan nagkita ang mga tropa nina Akhmat at Ivan III. Matapos ang tinatawag na "pagtayo sa Ugra," umatras si Akhmat nang walang laban, at ang kanyang pag-asa sa Horde ay ganap na natapos.

Perestroika noong ika-15 siglo

Si Sophia ay nagbigay inspirasyon sa kanyang asawa na ang soberanya ng gayong dakilang kapangyarihan bilang siya ay hindi maaaring manirahan sa isang kabisera na may mga kahoy na simbahan at mga silid. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, sinimulan ni Ivan III na muling itayo ang Kremlin. Para sa pagtatayo ng Assumption Cathedral, inanyayahan siya mula sa Italya arkitekto Aristotle Fioravanti. Ang puting bato ay aktibong ginamit sa lugar ng konstruksyon, kaya naman lumitaw ang ekspresyong "white stone Moscow", na nakaligtas sa loob ng maraming siglo.

Ang pag-imbita ng mga dayuhang espesyalista sa iba't ibang larangan ay naging isang malawakang kababalaghan sa ilalim ni Sophia Paleolog. Ang mga Italyano at Griyego, na kumuha ng mga posisyon ng mga embahador sa ilalim ni Ivan III, ay magsisimulang aktibong anyayahan ang kanilang mga kababayan sa Russia: mga arkitekto, alahas, coiner at panday ng baril. Kabilang sa mga bisita ay mayroong isang malaking bilang ng mga propesyonal na doktor.

Dumating si Sophia sa Moscow na may malaking dote, na bahagi nito ay inookupahan ng isang silid-aklatan, na kinabibilangan ng mga pergamino ng Griyego, mga kronograpo sa Latin, mga sinaunang manuskrito ng Silangan, kabilang ang mga tula Homer, mga sanaysay Aristotle At Plato at maging ang mga aklat mula sa Aklatan ng Alexandria.

Ang mga aklat na ito ay naging batayan ng maalamat na nawawalang aklatan ng Ivan the Terrible, na sinusubukang hanapin ng mga mahilig hanggang ngayon. Gayunpaman, naniniwala ang mga may pag-aalinlangan na ang gayong aklatan ay hindi talaga umiiral.

Sa pagsasalita tungkol sa pagalit at maingat na saloobin ng mga Ruso kay Sophia, dapat sabihin na napahiya sila sa kanyang independiyenteng pag-uugali at aktibong pakikialam sa mga gawain ng estado. Ang gayong pag-uugali ay hindi karaniwan para sa mga nauna kay Sophia bilang mga grand duchesses, at para lamang sa mga babaeng Ruso.

Labanan ng mga Tagapagmana

Sa oras ng ikalawang kasal ni Ivan III, mayroon na siyang anak mula sa kanyang unang asawa - Ivan Molodoy, na idineklarang tagapagmana ng trono. Ngunit sa pagsilang ng mga anak ni Sophia, nagsimulang tumaas ang tensyon. Ang maharlikang Ruso ay nahati sa dalawang paksyon, ang isa ay sumuporta kay Ivan the Young, at ang pangalawa - si Sophia.

Ang relasyon sa pagitan ng stepmother at stepson ay hindi nagtagumpay, kaya't si Ivan III mismo ay kailangang himukin ang kanyang anak na kumilos nang disente.

Si Ivan Molodoy ay tatlong taon lamang na mas bata kay Sophia at walang paggalang sa kanya, tila isinasaalang-alang ang bagong kasal ng kanyang ama bilang isang pagtataksil sa kanyang namatay na ina.

Noong 1479, si Sophia, na dati ay nagsilang lamang ng mga babae, ay nagsilang ng isang anak na lalaki, na pinangalanang Vasily. Bilang isang tunay na kinatawan ng pamilyang imperyal ng Byzantine, handa siyang tiyakin ang trono para sa kanyang anak sa anumang paraan.

Sa oras na ito, si Ivan the Young ay nabanggit na sa mga dokumento ng Russia bilang co-ruler ng kanyang ama. At noong 1483 nagpakasal ang tagapagmana anak na babae ng pinuno ng Moldavia, Stephen the Great, Elena Voloshanka.

Ang relasyon nina Sophia at Elena ay agad na naging pagalit. Noong 1483 nanganak si Elena ng isang anak na lalaki Dmitry, ang mga inaasam ni Vasily na manahin ang trono ng kanyang ama ay naging ganap na ilusyon.

Matindi ang tunggalian ng babae sa korte ni Ivan III. Parehong sina Elena at Sophia ay sabik na mapupuksa hindi lamang ang kanilang katunggali, kundi pati na rin ang kanyang mga supling.

Noong 1484, nagpasya si Ivan III na bigyan ang kanyang manugang na babae ng isang perlas na dote na natitira sa kanyang unang asawa. But then it turned out na binigay na ni Sophia sa kamag-anak. Ang Grand Duke, na galit sa arbitrariness ng kanyang asawa, pinilit siyang ibalik ang regalo, at ang kamag-anak mismo, kasama ang kanyang asawa, ay kailangang tumakas mula sa mga lupain ng Russia dahil sa takot sa parusa.

Ang talunan ay nawawalan ng lahat

Noong 1490, ang tagapagmana ng trono, si Ivan the Young, ay nagkasakit ng "sakit sa kanyang mga binti." Siya ay tinawag mula sa Venice lalo na para sa kanyang paggamot. doktor na si Lebi Zhidovin, ngunit hindi siya nakakatulong, at noong Marso 7, 1490, namatay ang tagapagmana. Ang doktor ay pinatay sa pamamagitan ng utos ni Ivan III, at ang mga alingawngaw ay kumalat sa Moscow na si Ivan the Young ay namatay bilang resulta ng pagkalason, na gawa ni Sophia Paleologue.

Gayunpaman, walang katibayan nito. Matapos ang pagkamatay ni Ivan the Young, ang kanyang anak ay naging bagong tagapagmana, na kilala sa historiography ng Russia bilang Dmitry Ivanovich Vnuk.

Si Dmitry Vnuk ay hindi opisyal na idineklara na tagapagmana, at samakatuwid ay patuloy na sinubukan ni Sophia Paleologus na makamit ang trono para kay Vasily.

Noong 1497, natuklasan ang isang pagsasabwatan ng mga tagasuporta nina Vasily at Sophia. Ipinadala ng galit na si Ivan III ang mga kalahok nito sa chopping block, ngunit hindi hinawakan ang kanyang asawa at anak. Gayunpaman, natagpuan nila ang kanilang sarili sa kahihiyan, halos nasa ilalim ng pag-aresto sa bahay. Noong Pebrero 4, 1498, opisyal na idineklara si Dmitry Vnuk na tagapagmana ng trono.

Ang laban, gayunpaman, ay hindi pa tapos. Di-nagtagal, ang partido ni Sophia ay nagawang makamit ang paghihiganti - sa pagkakataong ito ang mga tagasuporta nina Dmitry at Elena Voloshanka ay ipinasa sa mga berdugo. Dumating ang denouement noong Abril 11, 1502. Isinasaalang-alang ni Ivan III ang mga bagong singil ng pagsasabwatan laban kay Dmitry Vnuk at sa kanyang ina na nakakumbinsi, ipinadala sila sa ilalim ng pag-aresto. Pag-aresto sa bahay. Pagkalipas ng ilang araw, si Vasily ay idineklara na co-ruler ng kanyang ama at tagapagmana ng trono, at si Dmitry Vnuk at ang kanyang ina ay inilagay sa bilangguan.

Kapanganakan ng isang Imperyo

Si Sophia Paleologus, na talagang itinaas ang kanyang anak sa trono ng Russia, ay hindi nabuhay upang makita ang sandaling ito. Namatay siya noong Abril 7, 1503 at inilibing sa isang napakalaking puting-bato na sarcophagus sa libingan ng Ascension Cathedral sa Kremlin sa tabi ng kanyang libingan Maria Borisovna, ang unang asawa ni Ivan III.

Ang Grand Duke, na nabalo sa pangalawang pagkakataon, ay nabuhay sa kanyang minamahal na si Sophia ng dalawang taon, na pumanaw noong Oktubre 1505. Si Elena Voloshanka ay namatay sa bilangguan.

Vasily III Ang pag-akyat sa trono, ang unang bagay na ginawa niya ay higpitan ang mga kondisyon ng pagpigil para sa kanyang katunggali - si Dmitry Vnuk ay nakagapos sa bakal na kadena at inilagay sa isang maliit na selda. Noong 1509, isang 25-taong-gulang na mataas na bilanggo ang namatay.

Noong 1514, sa isang kasunduan sa Holy Roman Emperor Maximilian I Si Vasily III ay pinangalanang Emperor ng Rus sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Rus'. Pagkatapos ay ginagamit ang sertipiko na ito Peter I bilang patunay ng kanyang mga karapatan na makoronahan bilang emperador.

Ang mga pagsisikap ni Sophia Palaeologus, isang mapagmataas na Byzantine na nagsimulang magtayo ng isang bagong imperyo upang palitan ang nawala, ay hindi nawalan ng kabuluhan.