Si Yaroslav the Wise, ang anak ni Grand Duke Vladimir Svyatoslavich at ang Varangian princess na si Rognida, ay nagtaguyod ng isang aktibong patakaran sa dayuhan at domestic, gumawa ng malaking pagsisikap upang palakasin ang pagkakaisa ng kanyang estado at isentro ito. Ang paghahari ni Yaroslav the Wise ay itinuturing na panahon ng pinakamalaking pagtaas ng Kievan Rus; Ang prinsipeng ito ay nauugnay sa pag-usbong ng kultura, pagsulat at kaalamang siyentipiko.

Sa pagtatatag ng mga panlabas na relasyon sa iba't ibang mga bansa, ginusto ni Yaroslav the Wise ang mga pamamaraang diplomatiko. Totoo, noong 1030-1031, ang prinsipe ng Kiev ay nagsagawa ng isang serye ng mga kampanya upang palakasin ang mga hangganan ng kanyang estado: sa Poland ay nasakop niya ang mga lungsod ng Cherven sa Zabuzhye, pagkatapos ay pumunta sa hilaga at pinagsama ang mga tribo ng Finnish Chud sa Rus', nasakop ang lungsod ng Yuryev (ngayon Tartu).

Noong 1036, sinaktan ni Yaroslav the Wise ang nomadic na Pechenegs, dahil lumitaw sila malapit sa Kyiv.

Noong 1043, naganap ang huling, ngunit hindi matagumpay, ang kampanya ng Kyiv flotilla laban sa Byzantium, na pinamumunuan ng anak ni Yaroslav na si Vladimir. Matapos ang kampanyang ito, si Yaroslav the Wise, na sumali sa suporta ng mga kaalyado sa Kanluran, ay pinamunuan ang koalisyon na anti-Byzantine at pinilit si Emperor Constantine Monomakh na pumasok sa mga negosasyong pangkapayapaan. Bilang resulta, ang isang napakahalagang kasunduan para sa Rus' ay natapos. Ang kasunduan ay naglaan para sa serbisyo ng mga tropang Ruso sa Constantinople at ang kanilang pakikilahok sa mga digmaang Byzantine kasama ang Italya at ang Pechenegs. Upang sa wakas ay mapalakas ang kapayapaan, ibinigay ng Byzantine emperor ang kanyang anak na babae na si Anastasia (Maria) kay Prinsipe Vsevolod, ang anak ni Yaroslav the Wise (ang sikat na estadista at kumander na si Vladimir Monomakh ay ipinanganak mula sa kasal na ito). Ang salungatan sa Byzantium ay ang huling sagupaan ng militar sa mga kapitbahay ng Kievan Rus noong panahon ni Yaroslav the Wise.

Ang paglago ng kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya ng Kievan Rus ay pinadali ng mga pag-aasawa sa mga monarkiya na dinastiya ng Europa. Si Yaroslav mismo ay ikinasal kay Ingergida, ang anak na babae ng hari ng Suweko.

Si Yaroslav the Wise ay pinakasalan ang lahat ng kanyang mga anak sa mga maimpluwensyang prinsesa.

Ang kanyang anak na babae na si Elizabeth ay naging asawa ng napaka-impluwensyang Norwegian na Haring Harold. Very romantic ang love story nila. Inialay niya ang kanyang mga tula sa kanya at hinanap siya ng mahabang panahon. Ngunit namatay siya sa internecine war. Pagkamatay niya, pinakasalan ni Elizabeth ang hari ng Denmark.

Si Yaroslav ay nagkaroon din ng isang anak na babae, si Anastasia. Ipinagkasal niya siya sa haring Hungarian na si Andre. Ngunit pagkamatay niya, nagsimula ang isang pakikibaka para sa kapangyarihan sa Hungary sa pagitan ng anak ng hari at ng kanyang mga kalaban. Kinailangan ni Anastasia na tumakas sa Alemanya, pagkatapos nito ay walang impormasyon tungkol sa kanya.
Si Anna Yaroslavna, ang bunso at paboritong anak na babae ng prinsipe, ay nagpakasal sa hari ng Pransya na si Henry I. Si Heinrich ay isang biyudo at, nang malaman ang tungkol kay Anna, nagpasya na pakasalan siya. Siya ay maganda at matalino. Hindi bata si Henry, mahigit 40 taong gulang na siya, at may mga sabi-sabi rin na hindi siya marunong magbasa at nahihirapang pamahalaan ang kanyang trono. Naging Katoliko si Anna dahil Katoliko si Henry. Naging aktibong bahagi din siya sa pamahalaan ng bansa. Napakahirap para kay Anna na manirahan sa Paris, dahil kung ihahambing sa Kiev ay mukhang napakahirap at marumi. Si Anna at Heinrich ay may tatlong anak na lalaki. Pagkatapos ng 9 na taon ng kasal, siya ay namatay. Sa edad na 30, ikinasal siya sa pangalawang pagkakataon kay Raoul de Valois. Ang isang malaking bilang ng mga iskolar ay nagmumungkahi na ito ay tunay na pag-ibig, at alang-alang sa pag-ibig, tinalikuran niya ang trono.
Ang pangalawang anak na lalaki ni Yaroslav Izyaslav ay ikinasal sa kapatid ng hari ng Poland na si Casimir Gertrude - Elena, ngunit maraming mga mapagkukunan ang tumawag sa kanya na Olisava. Si Elena ay napakatalino at edukado, alam ang 4 na wika. Tinulungan niya ang kanyang asawa na mamuno sa bansa, nagbigay ng matalinong payo sa pulitika.

Ikinasal si Svyatoslav kay Cilicia, na ang pinagmulan ng pamilya ay hindi alam. Pagkamatay niya, pinakasalan niya si Oda, isang German countess. Ang Oda ay may napakarangal at maimpluwensyang pinagmulan ng Europa.

Si Yaroslav the Wise ay nagpakasal hindi lamang sa kanyang mga anak, kundi pati na rin sa kanyang kapatid na si Dobrogneva. Ang kanyang asawa ay ang prinsipe ng Poland na si Kazemir. Siya ay isang napakatalino na asawa at tinulungan si Casimir na magsagawa ng mga gawain sa estado. Pagkamatay ng kanyang asawa, nag-iwan siya ng napakalaking mana.

Si Yaroslav the Wise ay nakipag-asawa sa buong Europa. Ang lahat ng kasal na pinasok ng kanyang mga anak ay napakahalaga para sa awtoridad at pag-unlad ng Kievan Rus. Ginamit din ng mga apo ni Yaroslav ang mga dynastic marriage para sa interes ng kanilang estado.

T.N. Jackson

Pamagat: Bilhin ang aklat na "Sa Scandinavian marriages ni Yaroslav the Wise at ang kanyang mga inapo": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Jaxon Tatyana book_name: Tungkol sa Scandinavian marriages ni Yaroslav the Wise at ng kanyang mga inapo

(Ang gawain ay suportado ng Russian Foundation for Basic Research)

Impormasyon mula sa mga mapagkukunan ng Old Norse tungkol sa matrimonial ties ng Russian princely dynasty sa Scandinavian court noong ika-11 - unang kalahati ng ika-12 siglo. ay natatangi sa diwa na wala sa kanila ang nabanggit sa sinaunang mga mapagkukunang Ruso. Impormasyon tungkol sa kasal

1) Yaroslav the Wise (Yaritsleiva sag) at Ingigerd, mga anak ni Olaf ng Sweden (1019),

2) kanilang mga anak na babae na si Elizabeth (Ellisiv) at ang haring Norwegian na si Harald Sigurdarson (c. 1044),

3) apo ni Yaroslav the Wise, Vladimir Vsevolodovich Monomakh, at Gita, anak ni Harald ng England (c. 1074-1075),

4) ang anak ni Monomakh, Mstislav (ayon sa sagas - Harald), at Christine (ayon sa Novgorod First Chronicle - Baptism), anak ni Inga Steinkelsson, ang hari ng Suweko (c. 1095),

5-6) mga anak na babae nina Mstislav, Mal (m) Frid, at ng Norwegian na haring si Sigurd the Crusader (c. 1111), at pagkatapos ng Danish na hari na si Eirik Eymun (1133),

7) isa pang anak na babae ni Mstislav, Ingibjorg (o Engilborg), at ang haring Danish na si Knut Lavard (c. 1117),

8) ang kanilang anak na lalaki, si Valdemar ng Denmark, at si Sophia, anak na babae ng prinsipe ng Minsk na si Volodar Glebovich (1154) ay nakapaloob sa isang bilang ng mga Icelandic royal saga, gayundin sa "Acts of the Archbishops of the Hamburg Church" ni Adam ng Bremen at sa ilang medieval na pinagmumulan ng Danish (“Acts of the Danes » Saxo Grammar, Danish Bartolian Annals).

Valdamar ang Luma

Ang mga prinsipe ng Russia ay kilala sa mga mapagkukunan ng Old Norse, na nagsisimula sa "King Valdamar (Valdimar) the Old" - Vladimir Svyatoslavich, Grand Duke ng Kiev, na namatay noong 1015. Kapansin-pansin na ang mga alamat, na labis na matulungin sa mga talaangkanan, ay hindi kilalanin ang mga ninuno ni "King Valdamar "At tawagin siyang "Valdamar the Old" (cf .: "One Old" - ang ninuno ng mga diyos ng Scandinavian).

Mga anak ni Valdamar na Luma

Alam ng mga alamat ang tatlong anak ni Valdamar - Buritslav, Vartilav at Yaritsleiva. Ang unang dalawa (hindi makikita sa diagram sa itaas) ay kilala mula sa "Strand of Eymund". Tradisyonal na kinikilala ng mga mananaliksik si Haring Buritslav kay Svyatopolk Vladimirovich (Sinumpa), ang Prinsipe ng Turov, mula 1015 hanggang 1019 ang Grand Duke ng Kyiv. Ang pagkakaiba-iba ng mga pangalan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa pakikibaka sa pagitan nina Yaroslav at Svyatopolk, ang prinsipe ng Poland na si Boleslav I the Brave (992-1025), ang kanyang biyenan, ay may mahalagang papel. A.I. Binibigyang-diin ni Lyashchenko na "ang Russian chronicle, kapag inilalarawan ang mga pag-aaway na ito, ay inuuna ang pangalan ng Boleslav," at "sa kampo ni Yaroslav, ito ay pangunahin tungkol sa paglaban sa Boleslav" [Lyashchenko 1926: 1072]. Ang pagpapalit ay samakatuwid ay nauunawaan, lalo na dahil ang pangalan Buritslav madalas na matatagpuan sa panitikang Old Norse.

Tradisyonal na kinikilala ng mga mananaliksik si Vartilav kay Prince Bryachislav Izyaslavich ng Polotsk (namatay noong 1044), isang pamangkin (at hindi isang kapatid, tulad ng sa "Strands about Eimund") Yaroslav the Wise. Ipinaliwanag ni A.I. Lyashchenko ang pagbabago ng kanyang pamangkin na si Yaroslav sa kanyang kapatid sa pamamagitan ng katotohanan na "ang mga prinsipe ng Russia ng iba't ibang antas ng pagkakamag-anak ay tinawag ang kanilang sarili sa opisyal at sa pribadong pag-uusap na mga kapatid" [Lyashchenko 1926: 1086]. R. Cook makatwirang naniniwala na ang pigura ng Vartilav ay isang kumbinasyon ng dalawang mga imahe - Bryachislav, kung saan ang pangalan ay nabuo ang pangalan na "Vartilav" at kung saan ang tirahan ( Palteschia- Polotsk) ay binanggit sa teksto, at si Mstislav Vladimirovich, Prinsipe ng Tmutarakan, na, tulad ni Vartilav sa "Strand", ay nagtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan kay Yaroslav, at pagkatapos ng kamatayan ay iniwan ang kanyang mana kay Yaroslav.

Yaritsleiv (Yaritslav) Valdamarsson - Yaroslav Vladimirovich ang Wise, Prinsipe ng Novgorod noong 1010-1016, Grand Duke ng Kiev noong 1016-1018, 1019-1054. - mas kilala kaysa sa iba pang mga pinuno sa mga pinagmumulan ng Old Norse. Ayon sa mga alamat, ang talahanayan ng kataas-taasang pinuno Gardariki(Rus) ay matatagpuan sa Holmgard(Novgorod). Naniniwala si L.M. Sukhotin na sa mga dayuhang pag-aasawa, "ang kasal sa Norman ay ang hindi bababa sa dayuhan para sa dinastiyang Ruso ng ugat ng Norman", dahil nakita niya si Yaroslav bilang "ang soberanya ng Slavic na lupain ng dugong Norman" [Sukhotin 1938: 179].

Kasal ni Yaroslav the Wise at Ingigerd

Ang kasal nina Yaroslav the Wise at Ingigerd, ang anak na babae ng hari ng Suweko na si Olav Eiriksson (na namuno mula 995 hanggang 1022) at, marahil, si Wendy ni Astrid, ay binanggit sa isang makabuluhang bilang ng mga mapagkukunan ng Old Norse noong huling bahagi ng ika-12 - unang ikatlong bahagi ng ang ika-13 siglo [Jakson 1994: 154-161]: sa "Mga Kuwento tungkol sa mga sinaunang Norwegian na hari" ng monghe na si Theodric, sa "Rebyu ng mga alamat ng mga haring Norwegian" [Ágrip: 26], sa "Maalamat na alamat ng Olaf the Saint", sa "Rotten skin", sa "Beautiful skin", sa "A separate saga about Olaf the Holy" at sa "Circle of the Earth" ni Snorri Sturluson sa "Knütling Saga", sa Icelandic annals , gayundin sa salaysay ng Bremen canon na si Adam ng Bremen.

Mula sa pinagmulan hanggang sa pinagmulan, ang motif ay nakakakuha ng mga detalye. Kung ang monghe na si Theodrik ay nag-uulat lamang na si Yaritslav ay "nagpakasal kay Ingigerta, kung kanino ... [Olav] mismo ang nanligaw, ngunit hindi makapag-asawa", nang hindi ibinubunyag ang mga dahilan kung bakit hindi naganap ang kasal, kung gayon ang may-akda ng "Pagsusuri" na. medyo maikli ang pagbabalangkas na ang isang bersyon na sa kalaunan ay ipaliwanag nang mahaba ni Snorri Sturluson: Si Ingigerd "ay dating ipinangako" kay Olav Haraldsson, ngunit "sinira ng kanyang ama ang mga pangakong iyon dahil sa galit." Taliwas sa naunang kasunduan, ibinigay ni Olaf ng Sweden (Shetkonung) si Ingigerd "para kay Yaritslav, Hari ng Austrweg" [Ágrip: 26].

Ang pinaka kumpletong kuwento ng kasal nina Yaroslav at Ingigerd ay inilarawan ni Snorri Sturluson. Ang panliligaw ni Yaroslav, ayon sa alamat, ay nagsimula sa tag-araw o taglagas ng 1018. Sa susunod na tagsibol, ang mga embahador ni Haring Yaritsleif ay pumunta sa Sweden upang patunayan ang pangako na ginawa ni Haring Olav noong nakaraang tag-araw: upang ibigay si Ingigerd, ang kanyang anak, para kay Haring Yaritsleif. Nakipag-usap si Haring Olaf kay Ingigerd at sinabing ito ang kagustuhan niyang pakasalan niya si Haring Yaritsleif. Sumagot siya: "Kung pakakasalan ko si Haring Yaritsleif, gusto ko si Aldeygyuborg (Ladoga) at ang jarlstvo na pag-aari niya bilang isang regalo sa kasal sa aking sarili." Ang mga embahador ay sumang-ayon dito sa ngalan ng kanilang hari. Pagkatapos ay sinabi ni Ingigerd: "Kung pupunta ako sa silangan sa Gardariki, kung gayon gusto kong piliin sa Sweden ang taong, sa palagay ko, ay pinakaangkop na sumama sa akin. Gusto ko ring gawing kondisyon na wala siyang mababang titulo doon sa silangan at walang mas kaunting karapatan at dangal kaysa sa kanya dito. Sumang-ayon dito ang hari, at gayon din ang mga embahador. Ipinanumpa ito ng hari sa pamamagitan ng kanyang pananampalataya, at gayon din ang mga embahador. Pinili ni Ingigerd ang kanyang kamag-anak na si Jarl Rognvald Ulvsson bilang kanyang gabay. Magkasama silang lahat sa silangan sa tag-araw sa Gardariki. Pagkatapos ay pinakasalan ni Ingigerd si Haring Yaritsleif. Ibinigay ni Prinsesa Ingigerd si Jarl Rögnvald Aldeigyuborg at ang Jarl na pag-aari niya; Si Rognvald ay si Jarl sa mahabang panahon, at siya ay isang kilalang tao.

Ang kasal nina Yaroslav at Ingigerd ay natapos noong 1019: ang petsang ito ay tinatawag na Icelandic annals (“1019. Si Haring Olaf the Holy ay ikinasal kay Astrid, ang anak ni Haring Olaf ng Sweden, at si Haring Yaritsleif sa Holmgard ay ikinasal kay Ingigerd”); ibinalik din ito ayon sa kronolohiya ng Circle of the Earth.

Tungkol sa panliligaw ni Yaroslav sa Swedish prinsesa na si Ingigerd, iminungkahi sa siyentipikong panitikan na ang isa sa mga dahilan na nag-udyok sa kanya na magtapos ng isang alyansa kay Olaf ng Sweden ay isang kampanyang militar sa kahabaan ng Eastern Route, na ginawa ni Jarl Svein Hakonarson noong 1015. . Si Yaroslav ay di-umano'y sumang-ayon sa kasal na ito upang maiwasan ang mga posibleng karagdagang agresibong aksyon, na, tulad ng dati (ang pag-atake sa Ladoga ni Jarl Eirik Hakonarson noong 997), ay isinagawa, kung hindi mismo ni Olaf, pagkatapos ng kanyang mga kaibigan at panauhin na tinangkilik niya. [Rydzevskaya 1945: 56] . Napansin ang hindi matatag na sitwasyon sa timog na rehiyon ng Ladoga sa pagliko ng ika-10 hanggang ika-11 na siglo, na nakaapekto sa parehong estado ng internasyonal na kalakalan at seguridad ng Novgorod, ang mga mananaliksik ay nailalarawan din ang kasal sa pagitan ni Yaroslav the Wise at Ingigerd bilang isang pagtatangka na alisin ang kawalang-tatag. Bilang resulta, ang Ladoga jarlstvo ay naging isang uri ng buffer zone sa pagitan ng Scandinavia at Russia: naging pagmamay-ari ng Swede Ingigerd, ang lugar na ito ay naging protektado mula sa mga pag-atake ng mga Swedes, at, inilipat sa Jarl Rognvald, isang kaibigan ni Olaf ng Norway, mula sa mga pag-atake ng mga Norwegian [Boguslavsky 1993: 152].

Para sa akin ay mas malalim ang dahilan. Ang panahon mula 1018 hanggang kalagitnaan ng 1020s ay karaniwang minarkahan ng pagpapalakas ng Russian-Swedish, pati na rin ang Russian-Danish, mga relasyon, na sanhi ng pagnanais ni Yaroslav na lumikha ng isang anti-Polish na koalisyon sa proseso ng pakikipaglaban para sa talahanayan ng Kiev [Nazarenko 1984: 13-19; Melnikova 1988: 47]. Ito ay bilang isang resulta ng patakarang ito na ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa panliligaw ni Yaroslav sa anak na babae ni Olaf ng Sweden at ang kasunod na kasal sa kanya.

Ang paglipat ng Ladoga sa isang marangal na Scandinavian sa simula ng ika-11 siglo ay hindi naitala ng anumang iba pang mga mapagkukunan, maliban sa Snorri Sturluson's Saga of St. Olaf (sa lahat ng mga bersyon nito) at The Strand of Eimund. Gayunpaman, kinikilala ng karamihan sa mga mananaliksik ang pagiging maaasahan ng presensya sa Ladoga sa ipinahiwatig na oras ng pinuno ng Scandinavian. Marahil, ang dahilan para sa gayong pagkakaisa ay nakasalalay sa katotohanan na "ang impormasyon ng mga alamat tungkol sa Ladoga ay sumasang-ayon sa aming salaysay na ang lungsod na ito na may teritoryo na katabi nito ay walang sariling prinsipe, sa kaibahan sa Novgorod, Polotsk at iba pa" [Rydzevskaya 1945: 59].

Napakakaunting impormasyon tungkol sa asawa ni Yaroslav Vladimirovich sa mga sinaunang mapagkukunang Ruso. Nakilala namin ang kanyang pangalan sa "Sermon on Law and Grace" ni Metropolitan Hilarion (1040s), kung saan ang hinaharap na metropolitan ay tinutugunan ang yumaong Prinsipe Vladimir sa mga salitang: "Tingnan din ang iyong tapat na manugang na si Erina (i.e. Irina. - T.D.)" [Cit. ayon sa: Moldovan 1984: 98]. Minsan ay nakikilala si Ingigerd kay Anna, dahil, ayon sa huling tradisyon ng Novgorod, iyon ang pangalan ng asawa ni Yaroslav at ina ni Vladimir. Ngunit ang opinyon na ito ay mali (para sa mga detalye, tingnan ang: [Nazarenko 1993 b: 193-196]). Kumpirmasyon ng katotohanan na natanggap ng asawa ni Yaroslav na si Ingigerd ang pangalan sa Rus' Irina, ay isang ulat ng salaysay ng 1037 tungkol sa pundasyon ni Yaroslav the Wise of the monasteries of St. George at St. Irina, dahil, tulad ng alam mo, si Yaroslav mismo ay tinawag na George sa binyag, at ang isang Scandinavian prinsesa ay maaaring maging Irina sa pagbibinyag ng Orthodox [Yanin 1988: 138-139].

Ang tanging alam tungkol kay Ingigerd ay ang petsa ng kanyang kamatayan. Sa "Tale of Bygone Years" sa ilalim ng taong 1050/1051 ay iniulat: "Ang asawa ni Princess Yaroslavl ay namatay" [PSRL. T. 1. L, 1927. Stlb. 155; T.2. SPb., 1908. Stlb. 143].

Mga anak ni Yaroslav the Wise at Ingigerd

Gaya ng sabi ni Snorri, "ang kanilang mga anak ay sina Valdamar, Vissivald, Holti the Bold."

Makikilala sina Valdamar Yaritslevsson at Vissivald Yaritslevsson sa mga anak ni Yaroslav the Wise - Vladimir (1020-1052, Prince of Novgorod 1036 - 4 Okt. 1052) at Vsevolod (1030-1093, Grand Duke ng Kiev noong 1077-10987, 10987). gg.). Gayunpaman, ang impormasyon tungkol kay Haring Valdamar sa mga alamat ay kasalungat: sa isang banda, siya ay anak ni Yaritsleif, i.e. Vladimir Yaroslavich, ngunit sa kabilang banda, siya ang ama ni Harald / Mstislav, i.e. Vladimir Vsevolodovich Monomakh (b. .sa 1053 lungsod, Grand Duke ng Kiev noong 1113-1125). Karamihan sa mga alamat ay isinasaalang-alang si Vladimir Monomakh na anak ni Yaroslav the Wise.

Ang "bingi" na pagbanggit sa mga alamat ng pangalan ni Holti the Bold, ang anak ni Yaritsleif, ay humahantong sa isang mayorya ng mga interpretasyon sa kanya ng mga istoryador: nakita nila siya bilang Ilya, at Izyaslav, at Svyatoslav; Nagtalo si E.A. Rydzevskaya na si Holti, "paghusga ng ilang data, ay ang parehong Vsevolod" [Rydzevskaya 1940: 67]. Sa katunayan, sa edisyon ng Saga ni Olaf Tryggvason ng monghe na si Odd (tingnan ang: [Jackson 1993: 142, 146]) sinabi tungkol kay Haring Valdamar (Vladimir Svyatoslavich) na "ang Valdamar na ito ay ama ni Yaritsleif, ang ama ni Holti, Ang ama ni Valdamar, ang ama na si Harald, ang ama ni Ingibjorg, ang ina ni Valdamar, ang hari ng Danes" [Ó. s. Tr. Kakaiba: 24]. Bilang karagdagan sa katotohanan na sa balitang ito ng isa sa mga pinakaunang alamat ang pangalan ng Ruso ni Holti, ang anak ni Yaritsleiv, ay ipinahayag, dahil maaari lamang itong si Vsevolod Yaroslavich, ang ama ni Vladimir Monomakh, dito lamang sina Vladimir Yaroslavich at Vladimir Vsevolodovich Ang Monomakh ay hindi sumanib sa isang tao, tulad ng sa lahat ng iba pang mga saga.

Sa diagram sa itaas, ang impormasyon mula sa iba't ibang mga saga ay nahawahan, at samakatuwid ay sina Wissiwald (Vsevolod), at Holti (Vsevolod), at Valdamar, ang anak ni Yaritsleiv (Vladimir Yaroslavich), at Valdamar, ang kanyang apo (Vladimir Vsevolodovich), ay naroroon sa ito.

Ang kasal nina Elizabeth Yaroslavna at Harald ang Malubhang Pinuno

Ang anak na babae ng prinsipe ng Russia na si Yaroslav the Wise, si Elizabeth, ay kilala lamang mula sa Icelandic sagas, kung saan dinadala niya ang pangalan. Ellisiv (Ellisif) o Elizabeth (Elisabeth). Sa isang bilang ng mga royal sagas, mga talaan mula sa simula ng ika-13 siglo. (Tingnan ang: [Jackson 2000]), sa Rotten Skin, Beautiful Skin, The Circle of the Earth, The Knütling Saga, at gayundin (nang hindi binabanggit ang pangalan ng nobya) sa Adam of Bremen's Acts of the Bishops of the Hamburg Church ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa kasal nina Elizabeth at Harald the Severe Ruler (Hari ng Norway mula 1046 hanggang 1066).

Ang kuwento ng kasal nina Harald at Elizabeth, tulad ng inilarawan ng mga alamat, ay napaka-romantikong. Isang taon pagkatapos ng labanan ng Stiklastadir (1030), kung saan namatay ang sikat na haring Norwegian na si Olav Haraldsson, ang kanyang kapatid sa ama (sa ina) na si Harald Sigurdarson ay pumunta, tulad ng iniulat ni Snorri Sturluson sa The Circle of the Earth, "sa silangan sa Gardariki kay Haring Yaritsleiv ”, i.e. kay Rus' kay Prince Yaroslav the Wise. Isinalaysay pa ni Snorri na “tinanggap ni Haring Yaritsleif si Harald at ang kanyang mga tauhan. Pagkatapos si Harald ay naging pinuno ng mga tao ng hari na nagbabantay sa bansa ... Nanatili si Harald sa Gardariki nang ilang taglamig at naglakbay sa buong Austrweg. Pagkatapos ay pumunta siya sa Grikland, at marami siyang tropa. Pagkatapos ay tumuloy siya sa Miklagard.

Ang dahilan ng pag-alis ni Harald sa Byzantium ay ipinaliwanag sa The Rotten Skin at sa Saga ni Harald Sigurdarson ang Severe Ruler na umakyat dito, batay sa ika-14 na siglong manuskrito na Hulda. Dito ay sinasabi na “Naglakbay si Harald sa buong Austrweg at nakamit ang maraming tagumpay, at dahil dito ay lubos siyang pinahahalagahan ng hari. Si Haring Yaritsleif at si Prinsesa Ingigerd ay may anak na babae, na ang pangalan ay Elizabeth, tinawag siya ng mga Norman na Ellisiv. Sinimulan ni Harald ang isang pag-uusap sa hari, kung nais niyang ibigay sa kanya ang batang babae bilang asawa, na sinasabi na siya ay kilala sa kanyang mga kamag-anak at ninuno, at bahagyang para sa kanyang pag-uugali. Sinabi ni Yaroslav na hindi niya maibibigay ang kanyang anak na babae sa isang dayuhan na walang estado at hindi sapat na mayaman upang tubusin ang isang nobya, ngunit sa parehong oras ay hindi tinanggihan ang kanyang mga panukala. Pagkatapos ng pag-uusap na ito, umalis si Harald, naabot ang Constantinople at gumugol ng halos sampung taon doon (c. 1034-1043) sa paglilingkod sa emperador ng Byzantine [Vasilevsky 1908: 258-288].

Pagbalik sa Rus', kinuha ni Harald ang ginto na ipinadala niya mula sa Miklagard sa Yaritsleif para imbakan. Bilang karagdagan, sa lahat ng mga vault ay iniulat na ang taglamig na iyon "Ibinigay ni Yaritsleif kay Harald ang kanyang anak na babae bilang asawa." Ang mga salitang ito ng alamat ay kinumpirma ng isang pagtukoy sa ika-4 na saknong ng “Drapa Stuva” (c. 1067) ng Icelandic skald na Stuv the Blind: “Kinuha ng militanteng haring Egda para sa kanyang sarili ang asawang gusto niya. Nakakuha siya ng maraming ginto at anak ng hari. Ni ang pangalan ng hari, o ang pangalan ng kanyang batang asawa, o ang "Eastern" na mga toponym ay nasa visa. Gayunpaman, mula sa "Stuva Strand" ay kilala na siya ay isang mandirigma ni Haring Harald Sigurdarson, kaya't si Harald ang maaaring magtago sa ilalim ng palayaw na "militanteng haring Egda". Sinasabi rin ng iba pang mga skalds ang tungkol sa ginto na "nahulog" kay Harald, halimbawa, sina Tjodolv Arnarson at Valgard mula kay Vella. Binanggit din ni Adam ng Bremen ang parehong kasal: "Si Harold, na bumalik mula sa Greece, ay kinuha ang anak na babae ni Haring Ruzia Herzlef bilang kanyang asawa."

Sa tagsibol, ang ulat ng sagas na may kaugnayan sa skald Valgard mula kay Vella ("Naglunsad ka ng [isang tubig] na barko na may magandang kargada; ang karangalan ay nahulog sa iyong kapalaran; talagang kumuha ka ng ginto mula sa silangan mula sa mga Gards, Harald"), Umalis si Harald mula sa Holmgard sa pamamagitan ng Aldeigjuborg sa Sweden. Sa Icelandic na mga talaan ay mababasa natin: “1044. Dumating na si Harald [Sigurdarson] sa Sweden." Sa batayan na ito, maaari nating tapusin na ang kasal nina Harald at Elizabeth ay natapos sa taglamig ng 1043/44.

Walang isang mapagkukunan, na nagsasabi tungkol sa pag-alis ni Harald mula sa Rus', ang nagsabi na kasama niya si Elizabeth sa paglalakbay na ito. Totoo, ang konklusyon na ito ay maaaring maabot sa batayan ng kawalan sa mga alamat ng mga indikasyon na ang kanilang dalawang anak na babae (Maria at Ingigerd, hindi kilala, tulad ni Elizabeth, sa mga mapagkukunang Ruso, ay alam ang "Bulok na Balat", "Magandang Balat", "Circle of the Earth" at "Hulda") ay kambal - kung hindi, sina Harald at Elizabeth, na magkasama, ayon sa mga alamat, isang tagsibol sa pagitan ng kasal at pag-alis ni Harald, ay maaaring magkaroon lamang ng isang anak na babae.

Kinumpirma din ito ng kasunod na balita ng mga alamat na pagkaraan ng maraming taon, umalis sa Norway noong 1066, dinala ni Harald sina Elizabeth, Mary at Ingigerd. Si Elizabeth at ang kanyang mga anak na babae, ayon sa Circle of the Earth at Hulda, umalis si Harald sa Orkney Islands, at naglayag siya patungong England.

Sa "parehong araw at parehong oras" na namatay si Haring Harald sa Inglatera, ang sabi ng mga alamat, ang kanyang anak na si Mary ay namatay sa Orkney. Sina Elizabeth at Ingigerd, na nagpalipas ng taglamig doon, ay umalis sa tagsibol mula sa kanluran. Mula sa sandaling iyon, hindi na binanggit si Elizabeth sa mga alamat.

Ang opinyon ni N.M. Karamzin tungkol sa kapalaran ni Elizabeth ay nanatiling hindi napapansin sa historiography: naniniwala siya na di-nagtagal pagkatapos ng kasal, namatay si Elizabeth, "naiwan ang dalawang anak na babae, sina Ingigerda at Mary", ang una sa kanila ay "nagpakasal kay Philip, Hari ng Sweden" [Karamzin 1842. Aklat . Sinulat ko. 41 hanggang tomo II, ch. II]. Si G. Storm, gayunpaman, ay nagtataka kung ang maagang pagkamatay ni Ellisiv ang dahilan ng ikalawang kasal ni Harald. Tulad ng makikita, ang mga opinyon na ito ay sumasalungat sa data ng mga alamat tungkol sa kapalaran ni Elizabeth. Bukod dito, ikinasal si Ingigerd kay Olaf Sveinsson, hari ng Danes. Malawakang pinaniniwalaan na pagkatapos ng pagkamatay ni Harald, pinakasalan ni Elizabeth Yaroslavna ang hari ng Denmark na si Sven Estridsen. Gayunpaman, ang maling akala na ito, batay sa isang maling interpretasyon ng isa sa mga balita ni Adam ng Bremen, ay maaaring ituring na matagumpay na na-debunk [Nazarenko 1994: 187].

Ang pag-aasawa nina Harald Sigurdarson at Elizaveta Yaroslavna ay nagpalakas ng relasyong Ruso-Norwegian, na nagkaroon ng palakaibigang karakter sa panahon ni Olav Haraldsson - hindi bababa sa mula noong 1022, iyon ay, mula sa pagkamatay ni Olaf Schötkonung, ang biyenan ni Yaroslav, at ang pagdating sa kapangyarihan sa Sweden ng Onund-Jakob, na sa lalong madaling panahon ay pumasok sa isang alyansa kay Olav Haraldsson laban sa Knut the Great - at sa panahon ni Magnus the Good (1035-1047), na itinaas sa trono ng Norwegian nang walang pakikilahok ng Yaroslav the Wise [Melnikova 1988]. Bilang karagdagan, ang kasal na ito ay humantong sa isang pansamantalang alyansa sa pagitan ni Harald at ng makapangyarihang jarl na si Svein Ulfsson, ang magiging hari ng Denmark, na mas kilala ng kanyang maternal family bilang Sven Estridsen (1047-1074 o 1076). Ang mga code ng royal sagas at ang "Knütling Saga" ay nagbibigay-diin na ang unyon na ito ay nakabatay hindi lamang sa magkaparehong pag-aangkin nina Harald at Svein sa mga lupaing sakop ng Magnus the Good - Norway at Denmark - kundi pati na rin sa mga ugnayan ng pamilya na itinatag sa pamamagitan ng kasal ng Harald at Elizabeth (napansin ko - napakalayo sa pananaw ng modernong tao). (Ihambing ang: S.Bagge sa kahalagahan ng kasal sa Norway para sa pagpapatibay ng mga alyansa sa pulitika; ang parehong K.Hastrup sa sitwasyon sa medieval Iceland.) “Doon [sa Sweden. - T.D.] nakilala nila, sina Harald at Jarl Svein, na tumakas mula sa Denmark mula kay Haring Magnus. At iminungkahi ni Svein na dapat silang pumasok sa isang alyansa dahil sa kanilang kasawian, na silang dalawa sa kapanganakan ay may karapatan sa mga kahariang iyon na nakuha ni Haring Magnus, at ipinahayag ang kanyang relasyon kay Harald. Si Svein ay kamag-anak ni Ellisiv, asawa ni Harald, anak ni Haring Yaritsleif at Prinsesa Ingigerd, anak ni Olaf [Shetkonung. - T.D.]. Ang kapatid ni Olaf ay si Astrid, ang ina ni Svein, dahil si Sigrid the Cruel ang ina nilang dalawa, sina Haring Olaf at Astrid.

Ayon kay G.V. Glazyrina, "ang alyansa sa Russia ay hindi nagbigay ng inaasahang resulta, kaya't si Harald, pagkatapos na umalis sa Rus noong mga 1044, ay muling nag-orient sa kanyang sarili at nagsimulang umasa sa kanyang pakikibaka sa suporta ng mga pwersa sa loob ng Norway, na ang ebidensya ay ang pagtatatag. ng ugnayan ng pamilya sa maharlikang Norwegian” [Glazyrina 1988: 16]. Katulad nito, naniniwala si S. Bagge na "Si Harald the Severe, na bumalik mula sa ibang bansa at, marahil, naramdaman ang kawalan ng malakas na kamag-anak - at mga kamag-anak sa linya ng babae? - gumawa ng isang hindi pangkaraniwang hakbang at pinakasalan si Thor, ang anak ng Norwegian magnate na si Thorberg Arnason. Pareho sa mga tesis na ito ay nangangailangan, sa aking palagay, ng karagdagang pagsasaalang-alang at paglilinaw.

Ang pagsusuri ng isang malaking hanay ng mga mapagkukunan [Jackson 1999] ay nagmumungkahi na ang Torah ay hindi binili para sa mund(regalo sa kasal) Asawa ni Harald, ngunit ang kanyang asawa. Kung, sa katunayan, ang layunin ng unyon na ito ay upang makakuha ng isang "malakas na kamag-anak", kung gayon, tulad ng inihayag ni S. Bagge, "ang mga asawa at iligal na anak ng mga hari ay nagsilbi upang palakasin ang mga alyansa na hindi bababa sa institusyon ng pag-aampon" . Ang koneksyon sa pagitan ni Harald at ng Torah, gayunpaman, bilang karagdagan sa mga pampulitikang motibo, ay maaaring, tila sa akin, ay mapukaw ng katotohanan na sina Harald at Elizabeth ay walang mga anak na lalaki - mga kahalili ng pamilya at mga nagpapanggap sa trono. Ang materyal ng mga alamat, sa kabila ng pira-piraso at hindi direktang kalikasan nito, ay tila nakumbinsi na si Elizabeth Yaroslavna ay nanatiling reyna ng Norwegian sa loob ng higit sa dalawampung taon - mula sa taglamig ng 1043/44 hanggang sa pagkamatay ng kanyang asawang si Harald Sigurdarson noong Setyembre 25, 1066 sa ang labanan sa Stamfordbridge.

Kasal ni Vladimir Monomakh at Mga Gabay

Sa "Saga of Olaf the Quiet", Norwegian king mula 1066 hanggang 1093 (batay sa "Beautiful Skin") at sa "Saga of the Sons of Magnus" (batay sa "Rotten Skin", "Circle of the Earth" at "Huld"), na nagsasabi tungkol sa Sigurd the Crusader (1103-1130), Eystein (1103-1122) at Olaf (1103-1115), pati na rin sa Knutling Saga, na nakatuon sa kasaysayan ng Danish, may mga fragment na maaaring tinatawag na "genealogical references". Narito ang isang pangunahing halimbawa ng naturang teksto:

“Na Gyde, anak ni Haring Harald (Ingles. - T.D.), ikinasal si Haring Valdamar, anak ni Haring Yaritsleif sa Holmgard, at si Ingigerd, anak ni Haring Olaf ng Sweden. Ang anak nina Valdamar at Guda ay si Haring Harald, na nagpakasal kay Kristin, anak ni Haring Inga Steinkelsson. Ang kanilang mga anak na babae ay sina Malmfried at Ingibjorg. Unang ikinasal si Malmfried kay Haring Sigurd the Crusader, at pagkatapos kay Eirik Eymun Eiriksson, Hari ng Danes. Si Ingibjorg Haraldsdottir, kapatid ni Malmfried, ay ikinasal kay Knut Lavard, kapatid ni Eirik Eymun. Ang kanilang mga anak ay sina Haring Valdamar, at Christine, at Katherine, at Margareta. Si Valdamar, hari ng Danes, ay nagpakasal kay Siffia, anak ni haring Valad sa Pulinaland at reyna Rikisa. Ang kanilang mga anak, sina Haring Valdamar at Syphia, ay sina Haring Knut at Haring Valdamar, at Reyna Rikisa.

Tulad ng nakikita natin, ang teksto ay nagsisimula sa isang kronolohikal at makabuluhang pagkakamali, na tinalakay na sa itaas: na may pinaghalong dalawang Vladimirs - Vladimir Yaroslavich at ang kanyang pamangkin na si Vladimir Vsevolodovich. Guda- ito si Gida, anak ng hari ng Ingles na si Harald, anak ni Houdini, na namatay noong huling bahagi ng 1090s. Alinsunod sa hypothesis ng A.V. Nazarenko, sa Rus', pinagtibay ni Gida Haraldovna, ayon sa kaugalian ng panahong iyon, ang pangalang Ortodokso na Anna [Nazarenko 1993a: 77, tala. 79]. Ayon sa tekstong binanggit sa itaas at isang bilang ng iba pang mga alamat, si Vladimir, ang anak ni Yaroslav the Wise, ay nagpakasal kay Guide, ngunit, bilang S.Kh. Ang krus, kronolohikal na pagsasaalang-alang ay nagpapaisip sa atin na hindi ito ang anak, ngunit ang apo ni Yaroslav the Wise, si Vladimir Monomakh, na ipinanganak noong 1053, ang Grand Duke ng Kiev noong 1113-1125. .

Ang pakikipag-date ng kasal ni Vladimir Vsevolodovich Monomakh at Guides, 1074/75, na tinanggap sa agham, ay batay lamang sa petsa ng kapanganakan ng kanilang panganay na anak na si Mstislav, Pebrero 1076 [PSRL. T. 2. Stb.190; Kuchkin 1971: 24-25]. Isinasaalang-alang ang pakikilahok ng haring Danish na si Sven Estridsen sa pagtatapos ng kasal na ito, na binanggit ni Saxo Grammatik, pati na rin ang pagkakasabay ng mga negosasyong Aleman-Chernigov at Aleman-Danish noong unang bahagi ng 1070s, nakita ni A.V. Nazarenko sa kasal na ito " isang pagpapakita ng isang coordinated na internasyonal na patakaran" mga nakababatang kapatid ni Izyaslav ng Kiev - Svyatoslav ng Chernigov at Vsevolod Pereyaslavsky, ama ni Vladimir Monomakh - "noong 1069-1072, na naglalayong ihiwalay si Boleslav II, ang pangunahing kaalyado ni Izyaslav Yaroslavich." Alinsunod dito, iniuugnay niya ang panahon ng kasal sa panahon sa pagitan ng 1072 at 1074. [Nazarenko 1984: 187-188].

Ang kasal nina Harald-Mstislav at Christine

Ang impormasyon tungkol sa kasal nina Harald Valdamarsson at Christine, anak ng hari ng Suweko na si Inga Steinkelsson (c. 1084 - c. 1100), ay natapos c. 1095, ay matatagpuan sa Rotten Skin, Beautiful Skin, Circle of the Earth ni Snorri Sturluson, Knutlinga Saga. Mga salaysay ng Russia Christina (Pagbibinyag) kilala bilang asawa ni Mstislav - "Avenging Khristina" [NPL: 21, 205]. Ang asawa ni Mstislav ay naiugnay din sa dalawang pira-pirasong selyo mula sa Novgorod na may alamat na "Holy Christina" [Yanin 1991: 33].

Sa batayan na tinawag ng mga mapagkukunan si Khristina na asawa nina Mstislav Vladimirovich at Harald Waldamarsson, sinabi ni A.V. Nazarenko na "Si Mstislav ay tinatawag na Harald ng alamat." Mas gusto niya ang mga datos na ito kaysa sa ulat ng "Genealogy of the Danish Kings" ni Abbot Wilhelm (katapusan ng ika-12 siglo), na tumatawag sa asawa ni Christina na "Russian King" Izizlaus(o, sa ibang listahan, Iuzillanus). Batay sa ikalawang pagbasa, napagpasyahan ni Nazarenko na ang lugar na ito ay “malinaw na sira; ang "tamang" pagbabasa Izizlaus(Izyaslav?) ay nakapaloob sa isang kopya na ginawa ng sikat na antiquary na si Arne Magnusson noong unang quarter ng ika-18 siglo. mula sa isang manuskrito na kalaunan ay namatay sa sunog noong 1728, at maaaring maging resulta ng isang "pagwawasto" kapag kinokopya ang isang hindi maintindihan na pangalan" [Nazarenko 1993a: 66, 74, tala. 13; cf. Wilhelm 182-183].

Kaya, si Harald, ang anak ni Valdamar, ang tawag sa sagas, ayon sa pangkalahatang pagkilala ng mga mananaliksik, si Mstislav, ang anak ni Vladimir Monomakh, ipinanganak noong 1075, ang Grand Duke ng Kiev noong 1125-1132, na pinangalanang "bilang karangalan sa kanyang Ingles na lolo" [Pashuto 1968: 135].

Mga kasal ng mga anak na babae ni Mstislav - Mal (m) Frid at Ingibjorg

Ang kasal ng mga anak na babae ni Mstislav na sina Mal(m)frid at Ingibjörg (Engilborg) ay iniulat ng Rotten Skin, Beautiful Skin, Circle of the Earth ni Snorri Sturluson at The Saga of the Knutlings.

Mal(m)frid at Sigurd the Crusader

Mal (m) fried, anak ni Harald Waldamarsson, - Malmfried Mstislavna. Siya ay (marahil mula 1111) ang asawa ng Norwegian na hari na si Sigurd the Crusader (1103-1130), at tatlong taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, noong 1133, si Eirik Eymun. Naniniwala si V.T.Pashuto na sa unang ikatlong bahagi ng siglo XI. "Ang Kiev at Novgorod ay dapat magkaroon ng relasyon sa politika sa Norway at Denmark, kung dahil lamang si Malfrid Mstislavna, noong siya ay nasa Schleswig kasama si Jarl Eilif noong 1111, ay nagpakasal kay Sigurd I, ang anak ng Norwegian na hari na si Magnus III, na bumalik mula sa krusada. ; nabalo (1130), naging asawa siya ng haring Danish na si Eric Emun (1134-1137), na sumilong sa Norway pagkamatay ng kanyang ama, ang haring Danish na si Eric III the Good” [Pashuto 1968: 146]. Ang anak na babae ni Sigurd the Crusader at Malmfried Mstislavna ay pinangalanan, tulad ng anak na babae ni Ingibjorg Mstislavna, bilang parangal sa kanilang lola, ang asawa ni Mstislav Vladimirovich, Christine.

Ingibjorg at Knut Lavard

Ingibjorg, anak ni Harald Waldamarsson, - Ingibjorg Mstislavna, kapatid ni Malmfrida Mstislavna. Ang hindi kilalang "Genealogia Regum Danorum", naitala c. 1218, tinawag si Ingibjorg na anak nina Christina at Izyaslav, hindi Mstislav. Ang isa pang bersyon ng pangalan ng asawa ni Christina, Abbot Wilhelm ng Ebelgot, na naitala sa kanyang liham noong 1194/95 sa Arsobispo ng Lunden - Rizlav .

Knut Lavard - anak ng haring Danish na si Eirik the Good (1095-1103), kapatid sa ama ni Eirik Eymun, prinsipe ng Denmark, Duke ng Schleswig, Hari ng Bodry noong 1129-1131, pinatay noong 1131 [Pashuto 1968: 146]. Ang kanyang palayaw ay nangangahulugang alinman sa "(pamamahagi) ng tinapay" o "panginoon" [History of Denmark 1996: 81, note. 7]. Tungkol sa kasal (c. 1117) nina Knut Lavard at Ingibjorg (Engilborg), ang anak ni Harald / Mstislav, ang Knutling Saga ay nagsasalaysay ng pinakamalawak:

“Noong panahong iyon, si Harald, anak ni Haring Valdamar, anak ni Yaritsleif, anak ni Valdimar, tagapagturo ni Haring Olaf Tryggvason, ay hari sa silangan sa Holmgard. Ang ina ni Haring Harald ay si Gyuda, anak ni Harald, hari ng Angles, Gudinason. Si Haring Harald ay ikinasal kay Christine, anak ni Inga, hari ng mga Swedes, Steinkelsson, kapatid ni Reyna Margrethe, kung saan ikinasal noon si Nikulas, hari ng Danes. Ang mga anak ni Haring Harald sa Holmgard at Kristin ay sina Malmfrid, na asawa ni Sigurd the Crusader, hari ng Norway, at Engilborg. Isang mangangalakal na nagngangalang Widgout ang naglakbay na may utos mula sa Knut Lavard sa silangan patungong Holmgard upang hingin ang kamay ni Engilborg para sa kanya. Nagbigay ng positibong tugon si Harald sa pakikipagmatch ni Knut sa kanyang anak na babae. Di-nagtagal, naganap ang kasal sa Denmark. “Si St. Knut Lavard at Engilborg ay may tatlong anak na babae, sina Margrethe, Christine at Catherine, na ikinasal kay Austrweg; at si Kristin ay kinuha bilang asawa ni Magnus the Blind, isang Norwegian na hari, anak ni Sigurd the Crusader; Ikinasal si Margrethe kay Stig White Feather ng Skåne. […] At nang bumagsak si St. Knut Lavard, si Engilborg, ang kanyang asawa, ay naghihintay ng anak; sa taglamig na iyon siya ay nasa silangan sa Gardariki kasama si Haring Harald, ang kanyang ama. Nagsilang siya ng isang batang lalaki at pinangalanang Valdimar; siya ay ipinanganak pitong araw pagkatapos ng kamatayan ni St. Knut Lavard, ang kanyang ama; sa murang edad ay malaki na siya at guwapong [bata] at higit sa lahat sa lahat. Noong bata pa siya, lumaki siya sa silangan sa Gardariki sa pamilya ng kanyang ina, at hindi nagtagal ay minahal siya ng lahat ng tao.

Iminungkahi ni V. T. Pashuto na "ang anak nina Ingeborg at Knut, ang magiging hari ng Danish na si Valdemar I (1157-1182), ay pinangalanan, tila, bilang parangal sa kanyang lolo, si Monomakh" [Pashuto 1968: 147; Lind 1990: 16]. Ayon sa Knutling Saga, na sa partikular na kaso na ito ay tila mapagkakatiwalaan para kay J. Lind, si Waldemar ay isinilang noong pitong araw ni Rus matapos ang pagpatay sa kanyang ama at ginugol ang kanyang maagang pagkabata doon. Sa panahon ng kasal nina Ingibjorg at Knut Lavard (c. 1117), sinasabi ng alamat na ang ama ng nobya, si Harald-Mstislav, ay nakaupo sa Holmgard(Novgorod); pagdating sa pagdating ni Ingibjorg sa kanya noong 1130-1131, hindi ito tungkol sa Holmgard, ngunit o Gardariki(Rus), at ito, ayon kay Lind, ay dahil sa ang katunayan na si Mstislav ay nasa oras na iyon ang Grand Duke ng Kyiv. Ang ganitong pagkakaiba ay halos hindi nagawa ng isang ika-labing tatlong siglo na taga-compile, at samakatuwid ay sumasalamin, ayon kay Lind, ang pagiging tunay ng mensahe ng alamat. Itinuturing niya ang Icelandic skald na si Atli Sveinsson, na kasama ni Valdemar sa labanan ng 1157, bilang tagapagbigay-alam ng may-akda ng alamat. Nagdududa ako, gayunpaman, na ang pagsalungat Holmgard At Gardariki ay may kamalayan at na ang pangalawang toponym ay nagkaroon ng isang kahulugan na hindi masyadong katangian nito (ang kanilang karaniwang ratio: ang una ay ang pangalan ng lungsod, ang kabisera ng estado, na tinutukoy ng pangalawang toponym).

Mal(m)frid at Eirik Eymun

Si Eirik Eymun ay anak ng haring Danish na si Eirik the Good (1095-1103), ang kapatid sa ama ni Knut Lavard, ang haring Danish na si Eric II the Mindful (1134-1137). Ang kanyang kasal kay Malmfried Mstislavna (ang kapatid na babae ni Ingibjorg, kung saan ikinasal si Knut Lavard) ay natapos noong 1133. Naniniwala si J. Lind na ang kasal ng pangalawang anak na lalaki ni Eirik at ang pangalawang anak na babae ng Grand Duke ng Kiev Mstislav Vladimirovich ay hindi isang aksidente, ngunit bahagi ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng magkapatid na Eirik at Knut, sa isang banda, at ang kanilang pinsan na si Magnus, anak ni Nils, na ikinasal sa Polish na prinsesa na si Rikisa, anak ni Boleslav III, sa kabilang banda. Matapos ang pagpatay sa walang armas na Knut ni Magnus noong 1131, sinalungat ni Eirik ang hari, at pagkaraan ng tatlong taon, natapos ang digmaang sibil sa kanyang tagumpay, gayundin ang pagkamatay ni Nils at ng kanyang anak na si Magnus. Sa panahon ng digmaan, ibinalik ni Eirik ang alyansang Danish-Russian sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kapatid ni Ingibjorg na si Malmfrid, balo ni Sigurd the Crusader.

Kasal ni Valdemar ng Denmark at Sofia

Nabasa namin ang tungkol sa kasal nina Valdemar ng Denmark at Sophia, bilang karagdagan sa "Magandang Balat" ("Valdamar, hari ng Danes, pinakasalan si Siffia, anak ni Haring Valad sa Pulinaland at Reyna Rikisa"), sa Saga ng Knutlings, “Pangkalahatang-ideya ng mga alamat ng mga haring Danish” [ Ágrip af sögu danakonunga: 334], sa Saxo the Grammar at sa genealogy ng mga haring Danish. Ang petsa ng kasal na ito ay matatagpuan sa Danish Bartolian Annals: “1154. Si Valdamar ay nakipagtipan kay Sophia at naging hari."

Upang maunawaan kung sino ang asawa ni Valdemar I ng Denmark, kailangang malaman kung sino ang kanyang ama Walad sa Pulinaland. Ang karakter na ito ay kinilala ng mga mananaliksik na may iba't ibang mga prinsipe. Ang pinakanakakumbinsi ay ang argumento ni J. Gallen, na kinilala Valada kasama ang Prinsipe ng Minsk na si Volodar Glebovich. Tamang idiniin ni A.V. Nazarenko na ang “hypothesis na ito ay mukhang patas din dahil kung hindi ay kailangang ipagpalagay na si Valdemar (apo ni Mstislav the Great) ay ikinasal sa kanyang sariling pamangkin” [Nazarenko 1995: 35-36]. Kaya, malamang, si Siffia, ang asawa ni Valdemar ng Denmark, ay si Sophia, ang anak na babae ni Volodar Glebovich ng Minsk, na namatay noong 1198. Ang "Beautiful Skin" at "The Saga of the Knutlings" ay tumatawag kay Valad (Valadar) na hari sa Pulinalande, at "Pangkalahatang-ideya ng mga alamat ng mga haring Danish" - ng hari sa Polenia. Ang parehong mga toponym ay karaniwang kumakatawan sa Poland. Marahil ang palayaw na Valad ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanyang asawa ay isang Pole (si Rikisa ay anak na babae ng prinsipe ng Poland na si Boleslav III at Sbyslava, ang apo sa tuhod ni Yaroslav Vladimirovich).

* * *

Ang pagkakaroon ng itinuturing na materyal sa mga mapagkukunan ay napakahalaga: kung ang mga saga, mga talaan at mga talaan, na naglalayong itaas ang mga hari ng Scandinavian, ay inilalagay ang "mga hari" ng mga Ruso sa isang par sa kanila, kung gayon ang katanyagan at impluwensya ng mga huli. sa Hilagang Europa ay mahusay. Ang matrimonial dynastic ties ng Russian princely family na may royal family ng Scandinavia ay nagpapatotoo, sa isang banda, sa lawak ng relasyon sa patakarang panlabas ng Rus at ang aktibong patakarang panlabas nito, at, sa kabilang banda, sa kapangyarihan ng medieval Rus', kung saan ang mga bansang Scandinavian ay humingi ng alyansa [Pashuto 1972: 194] .

matrimonial na relasyon ng Russian princely dynasty sa Scandinavian court noong ika-11 - ang unang kalahati ng ika-12 siglo. (ayon sa Icelandic royal sagas)

Bibliograpiya

Boguslavsky 1993 - Boguslavsky O.I. Ang rehiyon ng Southern Ladoga sa sistema ng mga relasyong trans-Eurasian noong ika-9-12 na siglo. // Antiquities of the North-West of Russia (Slavic-Finno-Ugric interaction, Russian city of the Baltic). SPb., 1993. S. 132-157.

Vasilievsky 1908 - Vasilevsky V.G. Varangian-Russian at Varangian-English squad sa Constantinople noong ika-11 at ika-12 siglo // Vasilevsky V.G. Mga paglilitis. T. I. SPb., 1908. S. 176-377.

Glazyrina 1988 - Glazyrina G.V. Katibayan mula sa mga mapagkukunan ng Old Norse tungkol sa kasal nina Harald the Severe at Elizabeth Yaroslavna // Foreign Policy of Ancient Rus'. Mga pagbabasa ng anibersaryo na nakatuon sa ika-70 anibersaryo ng V.T. Pashuto. M., 1988. S. 14-16.

Jackson 1993 - Jackson T. N. Icelandic royal sagas tungkol sa Silangang Europa (mula sa sinaunang panahon hanggang 1000). Mga teksto, pagsasalin, komentaryo. M., 1993.

Jackson 1994 - Jackson T. N. Icelandic royal sagas tungkol sa Silangang Europa (ang unang ikatlong bahagi ng ika-11 siglo). Mga teksto, pagsasalin, komentaryo. M., 1994.

Jackson 1999 - Jackson T. N. Elizabeth Yaroslavna, Reyna ng Norway // Silangang Europa sa makasaysayang retrospective. Sa ika-80 anibersaryo ng V.T. Pashuto. M., 1999. S. 63-71.

Jackson 2000 - Jackson T. N. Icelandic royal sagas tungkol sa Silangang Europa (kalagitnaan ng ika-11 - kalagitnaan ng ika-13 siglo). Mga teksto, pagsasalin, komentaryo. M., 2000.

Jackson, Kuchkin 1998 – Jackson T.N., Kuchkin V.A. Taon 1 251 1252 o 1257? (Sa pakikipag-date ng mga negosasyong Ruso-Norwegian) // Silangang Europa noong unang panahon at Middle Ages. X Readings para sa ika-80 anibersaryo ng V.T. Pashuto. Mga materyales sa kumperensya. M., 1998. S. 24-28.

Lumang Russian lungsod 1987 - Lumang Russian lungsod sa Old Norse pagsulat. M., 1987.

Ancient Rus' 1999 - Ancient Rus' in the light of foreign sources. M., 1999.

Kasaysayan ng Denmark 1996 - Kasaysayan ng Denmark. M., 1996. T. I.

Karamzin 1842 - Karamzin N.M. Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso. ika-5 ed. sa tatlong aklat. SPb., 1842. Prinsipe. ako.

Kuchkin 1971 - Kuchkin V.A."Pagtuturo" ng Vladimir Monomakh at relasyon ng Russian-Polish-German noong 60-70s ng XI century // Soviet Slavonic Studies. 1971. Blg. 2.

Lyashchenko 1926 - Lyashchenko A.I."Eymundar saga" at Russian chronicles // Izvestiya AN SSSR. VI Ser. 1926. V. 20. Blg. 12. S. 1061-1086.

Melnikova 1988 - Melnikova E.A. Scandinavia sa Foreign Policy ng Ancient Rus' (hanggang sa kalagitnaan ng ika-11 siglo) // Foreign Policy of Ancient Rus'. Mga pagbabasa ng anibersaryo na nakatuon sa ika-70 anibersaryo ng V.T. Pashuto. M., 1988. S. 45-49.

Moldovan 1984 - Moldovan A.M."Sermon on Law and Grace" ni Hilarion. Kiev, 1984.

Nazarenko 1984 - Nazarenko A.V. Sa pakikipag-date ng Labanan ng Lyubech // Chronicles at Chronicles. Koleksyon ng mga artikulo, 1984. M., 1984. S. 13-19.

Nazarenko 1993a - Nazarenko A.V. Hindi kilalang episode mula sa buhay ni Mstislav the Great // Patriotic history. 1993. Blg. 2. S. 65-78.

Nazarenko 1993b - Nazarenko A.V. Pinagmumulan ng wikang Latin na Aleman noong ika-9-11 siglo. Mga teksto, pagsasalin, komentaryo. M., 1993.

Nazarenko 1994 - Nazarenko A.V. Sa dynastic ties ng mga anak ni Yaroslav the Wise // Domestic History. 1994, blg. 4-5. pp. 181-194.

Nazarenko 1995 - Nazarenko A.V. Mga ugnayang Ruso-Aleman noong sinaunang panahon (IX-XI siglo). Estado ng problema // Mga Ulat ng Scientific Center para sa Slavic-German Studies. M., 1995. Isyu. ako.

NPL - Novgorod Unang Chronicle ng Senior at Junior Editions / Ed. A.N. Nasonova. M.; L., 1950.

Pashuto 1968 - Pashuto V.T. Patakarang panlabas ng Sinaunang Rus'. M., 1968.

Pashuto 1972 - Pashuto V.T. Lugar ng Sinaunang Rus' sa kasaysayan ng Europa // Pyudal Russia sa proseso ng kasaysayan ng mundo. Sab. mga artikulong nakatuon sa L.V. Tcherepnin. M., 1972. S. 188-200.

PSRL - Kumpletong koleksyon ng mga Russian chronicles.

Rydzevskaya 1940 - Rydzevskaya E.A. Yaroslav the Wise sa sinaunang hilagang panitikan // Maikling ulat sa mga ulat at pag-aaral sa larangan ng Institute of the History of Material Culture. M.; L., 1940. Isyu. 7. S. 66-72.

Rydzevskaya 1945 - Rydzevskaya E.A. Impormasyon tungkol sa Staraya Ladoga sa sinaunang hilagang panitikan // Maikling ulat sa mga ulat at pag-aaral sa larangan ng Institute of the History of Material Culture. M.; L., 1945. Isyu. 11. S. 51-65.

Rydzevskaya 1970 - Rydzevskaya E.A. Impormasyon sa kasaysayan ng Rus' noong XIII na siglo. sa alamat ni King Hakon // Mga makasaysayang koneksyon ng Scandinavia at Russia noong ika-9-20 siglo. Sab. mga artikulo. L., 1970. S. 323-340.

Sukhotin 1938 - Sukhotin L.M. Mga unyon ng kasal ng pinakamalapit na inapo ni Prinsipe Vladimir // Koleksyon ni Vladimir sa memorya ng ika-950 anibersaryo ng pagbibinyag ng Rus'. Belgrade, 1938, pp. 175-187.

Yanin 1988 - Yanin V.L. Necropolis ng Novgorod Sophia Cathedral. Tradisyon ng simbahan at pagpuna sa kasaysayan. M., 1988.

Yanin 1991 - Yanin V.L. Ang Novgorod ay kumikilos noong XII-XV na siglo. M., 1991.

Adam – Adam Bremensis Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum / B.Schmeidler. Hanover; Leipzig, 1917.

Ágrip – Ágrip af Nóregskonunga sögum / Bjarni Einarsson // ÍF. B. XXIX. 1984 Bl. 3-54.

Ágrip af sögu danakonunga – Ágrip af sögu danakonunga / Bjarni Guðnason // ÍF. B.XXXV. 1982.

Bagge 1991- Bagge S. Lipunan at Pulitika sa Heimskringla ni Snorri Sturluson. Berkeley; Los Angeles; Oxford, 1991.

Braun 1924- Kayumanggi F. Das historische Russland im nordischen Schrifttum des X-XIV. Jahrhunderts // Festschrift Eugen Mogk zum 70. Geburtstag. Halle, 1924, pp. 150-196.

Cook 1986- Cook R. Kasaysayan ng Russia, Kwento ng Icelandic, at Diskarte sa Byzantine sa Eymundar þáttr Hringssonar // Viator. Medieval at Renaissance Studies. 1986 Vol. 17. P. 65-89.

Cross 1929- Cross S. H. Jaroslav the Wise in Norse Tradition // Speculum. 1929 Vol. 4. Hindi 2. P. 177-197.

Fask. – Fagrskinna / Bjarni Einarsson // ÍF. B. XXIX. Bl. 55-364.

Gallen 1976 - Gallen J. Vem var Valdemar den stores drottning Sofia? // Historisk Tidskrift. Copenhagen, 1976. Arg. 61. S. 273-288.

Hastrup 1986- Hastrup K. Kultura at Kasaysayan sa Medieval Iceland. Isang Antropolohikal na Pagsusuri ng Istruktura at Pagbabago. Oxford, 1986.

hcr. I-III - Snorri Sturluson. Heimskringla / Bjarni Aðalbjarnarson // ÍF. V. XXVI-XXVIII.

Hulda – Hulda // Formanna sögur eptir gömlum handritum. Kaupmannahofn.

IA - Islandske annaler indtil 1578 / G.Storm. Christiania, 1888; muling i-print ang Oslo, 1977.

ÍF - Íslenzk fornit. Reykjavik.

Knutl. s. – Knýtlinga saga // Sögur Danakonunga / C. av Petersens og E. Olsen. Kobenhavn, 1919-1925. B. XLVI.

binti. Oh. H. s. – Olafs saga hins helga / O.A. Johnsen. Christiania, 1922.

Lind 1990- Lind J. The Martyria of Odense and a Twelfth-Century Russian Prayer: The Question of Bohemian Influence on Russian Religious Literature // The Slavonic and East European Review. Vol. 68. N. 1. 1990. P. 1-21.

Lind 1992- Lind J. De russiske ægteskaber: Dynasti– og alliancepolitik i 1130"ernes Danske borgerkrig // Historisk tidskrift (København). B. 92. H. 2. 1992. S. 225-263.

Melnikova 1997 - Melnikova E.A."Þar var eigi kaupfriðr í milli Svens ok Jarizlefs": Isang Russian-Norwegian Trade Treaty Na natapos noong 1024-1028? // Archiv und Geschichte im Ostseeraum. Festschrift fur Sten Korner. Kiel, 1997. P. 15-24.

Msk. – Morkinskinna / Finnur Jonsson. Kobenhavn, 1932.

Oh. s. Tr. Oddr - Saga Óláfs ​​​​Tryggvasonar sa pamamagitan ng Oddr Snorrason munkr / Finnur Jónsson. Kobenhavn, 1932.

Saxo - Saxonis Gesta Danorum / A.Olrik, H.Ræder. Hauniæ, 1931.

SRD - Scriptores rerum Danicarum medii aevi / J. Langebek. hafniae.

Bagyo 1893- Bagyo G. Harald haardraades paastaaede Dobbeltgifte // Norsk Historisk Tidsskrift. 3. R. III. 1893. S. 424-429.

Theodricus – Theodrici monachi Historia de antiquitate regum Norwagiensium // Monumenta historica Norvegiæ / G.Storm. Kristiania, 1880. S. 1-68.

Wilhelm - Wilhelmi abbatis Genealogia regum Danorum // Scriptores minores historiæ Danicæ medii aevi / M.Cl.Gertz. T. 1. Hauniae, 1917-1918. P. 176-185.

Mga Tala

Papayagan ko ang aking sarili na hindi sumang-ayon sa opinyon na binuo ng aking mga kasamahan na sina E.A. Melnikova at G.V. Glazyrina sa seksyon ng aklat-aralin na inihanda namin nang magkasama [Drevnyaya Rus 1999: 488], na ang posibilidad na si King Ingvar mula sa " The saga of Sturlaug the Hardworking " ay "magkapareho kay Prinsipe Igor".

Para sa ibang interpretasyon ng pangalang ito, batay sa libreng paggamit ng materyal sa saga, tingnan ang aking komentaryo sa: [Drevnerusskie gorody 1987: 115-116, tala. 23].

Mga pagpipilian sa pangalan: Ingilborg, Engilborg.

Banggitin din natin ang hindi natuloy na panliligaw ng anak ni Alexander (Nevsky) kay Kristin, ang anak ng haring Norwegian na si Hakon, na inilarawan sa Saga ng Hakon Hakonarson, na isang mahalagang bahagi ng negosasyon sa pagitan ng Novgorod at Norway sa gitna ng ang ika-13 siglo. [Rydzevskaya 1970: 325-327; Jackson T. N., Kuchkin 1998: 24-28].

Ayon kay L.M. Sukhotin, sa 45 dayuhang kasal ng mga prinsipe at prinsesa ng Russia noong XI-XII na siglo. mayroong 8 Norman [Sukhotin 1938: 175-187].

Si Anastasia Yaroslavna ay ang panganay na anak na babae ni Yaroslav the Wise at Ingigerda ng Sweden. Ipinanganak siya noong mga 1023.

Ang magiging asawa ni Anastasia, ang Hungarian Duke Andras, kasama ang magkapatid na Bela at Levente, ay napilitang tumakas sa Hungary matapos ang masaker sa kanilang ama na si Vazul, na ginawa ni Haring Stephen I ang Banal. Ang mga kapatid ay unang napunta sa Czech Republic, pagkatapos ay sa Poland (kung saan nanatili si Bela, na ikinasal sa anak na babae ng prinsipe ng Poland na si Meshka II), pagkatapos ay sa Rus'. Tungkol sa petsa ng kasal nina Anastasia at András, ang mga opinyon ng mga istoryador ay naiiba: ang ilan ay tumatawag sa 1038/39, ang iba ay 1040/41, ang iba ay tumatawag sa 1046.

Noong 1046, ang Hungarian nobility, na hindi nasisiyahan sa pro-German na patakaran ng hari, ay inimbitahan si András at ang kanyang kapatid sa Hungary. Sa pagtatapos ng Setyembre, umakyat si Andras sa trono, at noong tagsibol ng 1047 siya ay nakoronahan sa Szekesfehervar. Kaya't ang anak na babae ni Yaroslav ay naging reyna ng Hungary.

Noong 1053, ipinanganak ni Anastasia ang isang anak na lalaki na pinangalanang Sholomon. Alam din na sa Hungary, ipinanganak ni Anastasia ang isang anak na lalaki, si David, pati na rin ang hindi bababa sa isang anak na babae. Ang pagsilang ni Sholomon, at kalaunan ang kanyang koronasyon, ay humantong sa isang alitan sa pagitan ng mag-asawang hari at ng kapatid ng hari na si Bela, na siyang tagapagmana hanggang sa pagsilang ng bata.

Sa Hungary, si Anastasia ay nanatiling Orthodox. Ang pagtatatag ng ilang mga monasteryo ng Orthodox ay nauugnay sa kanyang pangalan. Isa na rito ay para sa St. Aniana sa Tihany sa Lawa ng Balaton. Ang isa pang monasteryo ng Orthodox ay itinatag sa Tormov. Ang isa pang monasteryo na itinatag ni Anastasia ay tinatawag na monasteryo sa Visegrad.

Noong 1060, nagbangon si Bela ng isang pag-aalsa laban kay András at sa parehong taon ay natalo ang kanyang kapatid, di-nagtagal pagkatapos nito ay namatay, at noong Disyembre 6, 1060, si Bela ay naging hari ng Hungarian. Si Anastasia kasama ang kanyang mga anak ay napilitang tumakas sa haring Aleman na si Henry IV, na ang kapatid na si Judith-Maria ay nakipagtipan kay Solomon. Iniutos ni Henry na manirahan sila sa Bavaria at binayaran ang kanilang mga gastos mula sa kaban ng hari. Nais ni Anastasia na tulungan siya ng mga tropang Aleman na pabagsakin si Bela at ibalik ang trono sa kanyang anak. Ang koleksyon ng hukbo ay nagsimula na, ngunit bilang isang resulta ng isang aksidente, si Bela ay nagtamo ng malubhang pinsala at namatay. Pagkamatay ni Bela noong 1063, sinalakay ng mga tropang Aleman ang Hungary, na pinilit ang kanyang mga anak na tumakas sa Poland.

Idineklara si Solomon bilang bagong hari. Bilang pasasalamat sa tulong na ibinigay sa kanya, iniharap ni Anastasia ang Bavarian Duke Otto ng Northeim ng Hungarian royal relic na "Attila's sword".

Sa isang batang anak, si Anastasia ang namuno sa kaharian, at ang kanilang posisyon ay nanatiling walang katiyakan. Si Henry IV ang suporta sa kanya at ni Haring Solomon, at suportado ng Poland ang mga anak nina Bela I, Geza at Laszlo, pati na rin ang kapatid ni Anastasia, Prinsipe ng Kiev Izyaslav Yaroslavich, kasal sa Polish na prinsesa na si Gertrude.

Si Anastasia sa oras na ito ay muling nagpakasal sa German Count Poto. Siya ay tutol sa armadong pakikibaka ni Shalamon sa kanyang mga pinsan at hinimok ang kanyang anak na ayusin ang lahat ng mga salungatan nang mapayapa. Noong 1074, pagkatapos ng pagkatalo ng mga hukbo ni Shalamon ng mga tropa nina Geza at Laszlo, naging napaka-tense ang kanilang relasyon kaya itinaas ni Shalamon ang kanyang kamay laban sa kanyang ina. Sinumpa ni Anastasia ang kanyang anak, na nawalan ng trono ng Hungarian dahil sa kanyang pagiging agresibo at kasakiman.

Pinagmulan: wikipedia.org

Namatay si Anastasia nang hindi lalampas sa 1094, dahil sa taong ito ay nabanggit na siya bilang patay. Ayon sa alamat, namatay siya sa monasteryo ng Admont sa Styria.

Elizabeth

Si Elizaveta Yaroslavna ay ang pangalawang anak na babae ni Yaroslav the Wise at Ingegerda ng Sweden. Marahil siya ay ipinanganak noong 1025.

Ang magiging asawa ni Elizabeth, si Harald, ang anak ni Haring Sigurd Pig ng Eastern Norway, ay ang nakababatang kapatid ni Haring Olaf II ng Norway. Noong 1030, nang si Harald ay 15 taong gulang, namatay si Olaf II na nagtatanggol sa trono mula sa haring Danish na si Canute the Great. Kinailangan ni Harald na magtago at pagkatapos ay umalis sa Norway. Noong 1031 dumating siya sa Kyiv, kung saan pumasok siya sa serbisyo ni Yaroslav the Wise. Nagpakasal siya kay Elizabeth. Ngunit pagkatapos ay hindi sumang-ayon si Yaroslav sa gayong kasal, dahil ang lalaking ikakasal ay walang pera o trono.

Pagkatapos nito, nagpunta si Harald sa Constantinople at nag-sign up bilang isang mersenaryo para sa Emperador ng Byzantium, Michael IV ng Paflagon, na kailangang panatilihin ang kanyang malaking estado sa pagsunod. Binayaran ng emperador ang mga piling mersenaryo nang napakabigay. Nakipaglaban si Harald sa Africa, Sicily at Palestine, na nakatanggap ng maraming pera at nakamit ang katanyagan.

Pagbalik mula sa mga libot, natanggap ni Harald ang kamay ni Elizabeth, na kanyang pinakasalan noong taglamig ng 1043-1044. Noong tagsibol, nagpunta sina Harald at Elizabeth sa Scandinavia. Ang pagkakaroon ng pumasok sa isang alyansa sa hari ng Sweden, nilagyan ni Harald ang mga barko at nagpunta sa isang kampanyang militar laban sa Denmark. Pagkatapos ay nakipagkasundo si Harald sa kanyang pamangkin na si Magnus, na namuno sa Norway noong panahong iyon, at nagsimula silang mamuno sa bansa nang magkasama. Di-nagtagal ay namatay si Magnus, at mula 1047 si Harald ay naging soberanong hari ng Norway. Naging reyna si Elizabeth.

Nang magsimulang pamunuan ni Harald ang Norway, mayroon na silang dalawang anak na babae: sina Maria at Ingigerda. Nais ni Harald na magkaroon ng isang anak na lalaki, at kinuha niya ang isang babae na si Thor, na nagsilang sa kanya at hindi isa, ngunit kahit na dalawang anak na lalaki: Magnus at Olaf. Gayunpaman, patuloy na ibinahagi ni Elizabeth sa kanyang asawa ang lahat ng paghihirap ng kanyang magulong buhay. Nang magpasya siyang sakupin ang Inglatera, si Elizabeth at ang dalawa nilang anak na babae ay nakipagkampanya sa kanya.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa England, ngumiti ang suwerte sa haring Norwegian. Nanalo siya ng ilang mga tagumpay at nakuha ang ilang mga lungsod. Ngunit sa Labanan ng Stamfordbridge noong Setyembre 25, 1066, isang palaso ang tumama sa kanya sa kanyang walang protektadong lalamunan. Ang sugat ay napatunayang nakamamatay.

Sa panahon ng labanan, si Elizabeth at ang kanyang mga anak na babae ay nasa Orkney Islands sa hilaga ng Scotland. Sigurado si Harald na ligtas sila doon. Ngunit, tulad ng sinasabi ng mga alamat, sa parehong araw na namatay si Harald, namatay din ang kanyang anak na si Maria.

Si Elizabeth at Ingigerd ay bumalik sa Norway. Kung ano ang nangyari kay Elizabeth pagkatapos ay hindi alam. Ang kanyang anak na babae na si Ingigerd ay pinakasalan ang Danish na hari na si Olaf Sveinsson at naging reyna ng Denmark.

Anna

Si Anna Yaroslavna ay ang bunso sa tatlong anak na babae ng prinsipe ng Kyiv na si Yaroslav the Wise mula sa kanyang kasal kay Ingegerda ng Sweden. Siya ay ipinanganak, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, sa paligid ng 1032 o 1036. Sa France, pinaniniwalaang ipinanganak siya noong 1025.

Isinulat ng istoryador ng ika-17 siglo na si François de Mezereux na si Henry I ng France ay "natanggap ang katanyagan ng mga kagandahan ng prinsesa, katulad ni Anna, anak ni George, Hari ng Russia, ngayon ay Muscovy, at siya ay nabighani sa kuwento ng kanyang pagiging perpekto. " Noong 1051, pinakasalan ni Anna ang hari ng Pransya bilang isang kinatawan.

Noong 1052, ipinanganak ni Anna ang tagapagmana ng hari, ang hinaharap na hari ng France, si Philip I, at pagkatapos ay tatlo pang anak (kabilang ang dalawang anak na lalaki, sina Robert at Hugh, kung saan ang una ay namatay sa pagkabata, at ang pangalawa ay naging Count of Vermandois).

Pagkatapos ng kamatayan ni Henry, ibinahagi ni Anna ang pag-iingat ng batang Philip I sa regent na si Baudouin ng Flanders. Lumahok siya sa paglilibot ng royal court sa mga pag-aari ng domain noong huling bahagi ng 1060 - unang bahagi ng 1061, ngunit sa lalong madaling panahon nawala muli ang kanyang pangalan sa mga aksyon. Tila, noong 1061 ay pinakasalan niya si Count Raoul de Crepy. Ang seigneur na ito ay patuloy na nasa korte sa loob ng maraming taon, kung saan sinakop niya ang isang kilalang lugar - kaagad pagkatapos ng mga kapantay ng France at ang pinakamataas na klero. Siya ay ikinasal sa pangalawang kasal, ngunit inakusahan ang kanyang asawa ng pangangalunya, pinalayas siya at pinakasalan si Anna.

Tinapos ang mga dynastic marriages na may layuning pag-isahin ang dalawang dinastiya at sa gayo'y maiugnay ang dalawang bansa na may matibay na ugnayan. Sa pagtatapos ng gayong mga pag-aasawa, ang mga relasyon sa pagitan ng mga bansa ay bumuti.
Upang maisaayos ang isang dynastic marriage, ang magkabilang panig ay kailangang magpahayag ng parehong relihiyon, ngunit kung sila ay nag-aangking magkaibang relihiyon, kung gayon ang nobya ay kailangang tanggapin ang relihiyon ng kanyang magiging asawa.
Ang mga prinsipe ng Russia ay palaging hinahangad na palakasin ang awtoridad ng Rus' sa Europa, para sa layuning ito ay pumasok sila sa mga dynastic na kasal sa mga European royal house.
Si Prince Yaroslav the Wise (hindi nakakagulat na nakakuha siya ng ganoong palayaw!), na namumuno sa simula ng ika-11 siglo, ay ikinasal sa Swedish prinsesa na si Ingigerda, na tumanggap ng pangalang Irina sa binyag. Si Irina, ang anak na babae ng haring Norwegian na si Olaf, ay nagdala ng lungsod ng Staraya Ladoga bilang isang dote.
Ang isa sa mga anak ni Yaroslav Vsevolod ay nagpakasal sa anak na babae ng Byzantine Emperor Constantine Monomakh.
Nagkaroon sila ng isang anak na lalaki, si Vladimir, na bumaba sa kasaysayan bilang Grand Duke ng Kiev na si Vladimir Monomakh, dahil idinagdag niya ang pangalan ng kanyang lolo sa ina sa kanyang pangalan. Ang salitang "monomach" sa Griyego ay nangangahulugang "panlaban". Kaya, sa linya ng babae, si Vladimir ay maaaring ituring na direktang tagapagmana sa trono ng Byzantium.
Ito ay pinaniniwalaan na si Konstantin Monomakh ay nagbigay sa kanyang apo na si Vladimir ng kilalang sumbrero ni Monomakh bilang tanda na si Vladimir ay nag-ambag sa higit pang pagsulong ng pananampalatayang Ortodokso sa Rus'. Ang headdress na ito ay dapat na sumisimbolo sa pagkakasunud-sunod ng kapangyarihan ng mga pinuno ng Russia mula sa mga emperador ng Byzantine. Ano ang sumbrero ni Monomakh?
Ang takip na ito, isang simbolo ng kapangyarihan ng estado, ay isang sinaunang piraso ng alahas, na binubuo ng walong gintong plato na pinalamutian ng mga mamahaling bato, at tumitimbang ng 498 gramo. Ito ay nakaimbak sa Armory ng Kremlin.
Isinuot lamang ng mga hari ang sombrero ng Monomakh sa araw ng kanilang kasal sa kaharian. Ang huling tsar ng Russia na nakoronahan na may takip ng Monomakh ay si Ivan V, ang nakatatandang kapatid ni Peter the Great.
Kaugnay nito, ipinagpatuloy din ni Vladimir Monomakh ang mga tradisyon ng kanyang lolo at pinakasalan ang Ingles na prinsesa na si Gita.
Ngunit bumalik sa Yaroslav the Wise. Ang isa pa niyang anak na si Izyaslav ay ikinasal sa kapatid ng hari ng Poland na si Casimir Gertrude. Ang mga mapagkukunang Ruso ay paulit-ulit na binanggit ang asawa ng prinsipe ng Kyiv na si Izyaslav, "lyakhovitsa". Sa binyag, natanggap niya ang pangalang Elena, ayon sa iba pang mga mapagkukunan, Olisava (Elizabeth).
Ang prinsesa ay napaka-edukado, siya ay matatas sa apat na wika - Polish, Aleman, Ruso at Latin.
Nakinig si Prince Izyaslav sa mga salita ng kanyang asawa, binigyan niya siya ng matalinong payo sa politika. Halimbawa, nang gusto niyang paalisin ang mga monghe mula sa Kiev Caves Monastery, ang prinsesa ay tumayo para sa kanila, na tinutukoy ang katotohanan na nagsimula ang kaguluhan sa kanyang tinubuang-bayan sa Poland pagkatapos na alisin ang mga "Chernorizians" mula doon.
Sa pag-iisip na ito, ang Izyaslav ay naglaan ng lupa para sa pagpapalawak ng Kiev Caves Monastery at itinatag ang Dimitrovsky Monastery sa Kyiv,
Paano nalaman ng mga istoryador ang tungkol sa aktibong pakikilahok ni Elena-Olisava sa pangangasiwa ng punong-guro? Pagkatapos niya, ang isang Latin na manuskrito na pagmamay-ari niya ay napanatili - ang sikat na "Gertrude's Prayer Book", na may dalawang miniature na naglalarawan kay Gertrude mismo, ang kanyang anak na si Yaropolk at ang kanyang asawang si Irina.
Sa pangkalahatan, ang "Gertrude's Prayer Book" ay isang natatanging monumento sa lahat ng aspeto. Sa kasalukuyan, ang aklat ng panalangin na ito ay nakatago sa National Archaeological Museum ng hilagang Italyano na lungsod ng Cividale.
Ang patuloy na pag-uusap tungkol sa mga gawaing pampulitika ni Yaroslav the Wise, hindi maaaring hindi maalala ng isang tao ang katotohanan na upang palakasin ang alyansa sa mga Poles, ibinigay ng prinsipe ang kanyang kapatid na si Dobrogneva bilang asawa sa hari ng Poland na si Kazimir, na tumanggap ng pangalang Maria sa bautismo ng Katoliko.
Ang mga Kanluraning mananalaysay ay nag-uulat na ang dote na natanggap ni Maria ay napakalaki kung kaya't ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa "pagpayaman ng kaharian salamat sa isang napakatalino na pag-aasawa at ang pagpapatibay ng mabuting kapitbahayan nito." Si Maria-Dobrogneva, kasama ang kanyang mga anak, ay namamahala din sa mga gawain ng estado.
Bilang karagdagan sa mga anak na lalaki, si Yaroslav the Wise ay may tatlong anak na babae.
Ang panganay na anak na babae ni Yaroslav na si Elizaveta, bininyagan si Ellispva, ay ikinasal sa prinsipeng Norwegian na si Harold the Terrible.
Nakilala ng prinsipe si Elizabeth habang naglilingkod sa korte ni Yaroslav the Wise. Gayunpaman, ang kanyang pagtatangka na agad na makuha ang prinsesa bilang kanyang asawa ay hindi nagtagumpay: tinanggihan siya ni Yaroslav, dahil ang prinsipe ay walang kayamanan o trono. Ang Viking, na nakatanggap ng pagtanggi, ay nagpunta upang maghanap ng kaligayahan sa malawak na mundo, upang makalimutan ang magandang prinsesa, o maging karapat-dapat sa kanyang kamay at puso. Siya ay naging tanyag sa kanyang mga pagsasamantala sa militar sa Italya at Sicily at nakakuha ng katanyagan at napakalaking kayamanan, na palagi niyang ipinadala sa korte ni Prinsipe Yaroslav, na nagpapatunay na siya ay karapat-dapat na maging kanyang manugang.
Ang prinsipe ng Norwegian ay naging hindi lamang isang bayani ng Viking, kundi isang makata din. Sa pinakamahusay na mga tradisyon ng knightly poetry, binubuo niya bilang parangal sa kanyang minamahal ang isang kanta ng 16 stanzas, na ang bawat isa ay nagtapos sa pariralang: "Tanging isang batang babae na Ruso sa isang gintong Hryvnia ang nagpapabaya sa akin." Ang awit na ito ay paulit-ulit na isinalin ng mga makatang Ruso, lalo na ang A.K. Tolstoy.
Noong 1035, ibinigay sa kanya si Elizabeth bilang kanyang asawa, at bumalik si Harold sa Norway. Gayunpaman, hindi nagtagal ay namatay siya sa mga internecine war. Pagkamatay niya, pinakasalan ni Elizabeth ang hari ng Denmark.
Ibinigay ni Yaroslav the Wise ang kanyang pangalawang anak na babae na si Anastasia bilang asawa sa Hungarian King na si Andrew.
Ang pangalan ng Anastasia-Agmunda (natanggap niya ang pangalang ito nang siya ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Katoliko) ay nauugnay sa pundasyon ng dalawang Orthodox monasteryo - sa Vyshegrad at Tormov.
Pagkamatay ni Haring Andrew, nagsimula ang isang pampulitikang pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng kanyang anak at mga kalaban. Napilitang tumakas si Anastasia mula sa pag-uusig patungong Alemanya. Ang nangyari sa kanya mamaya ay hindi ipinahiwatig sa mga makasaysayang dokumento, nawala ang thread ng kanyang kapalaran.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na kapalaran ng bunso at minamahal na anak na babae na si Anna, na ikinasal sa French King na si Henry I.
Narinig ng balo na haring Pranses na si Henry I ng dinastiyang Capetian ang tungkol sa kagandahan ng Kyiv at nagpasyang pakasalan siya. Si Anna ay maganda (ayon sa alamat, mayroon siyang "ginintuang" buhok), matalino at nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon para sa oras na iyon, marami siyang nabasa, dahil si Yaroslav the Wise ang may pinakamalaking library noong panahong iyon, alam niya ang ilang mga wikang banyaga. Sa panahon ng kasal, siya ay mga 17 taong gulang.
Si Heinrich ay hindi bata, sa kanyang apatnapu't siya ay napakataba at palaging madilim, bukod pa, siya ay hindi marunong magbasa at pumirma ng isang krus. Halos hindi niya hawak ang renda ng gobyerno at umaasa na palakasin ang prestihiyo ng bansa sa pamamagitan ng isang matrimonial na koneksyon sa isang malakas na estado.
Ang pangunahing motibo para sa pagpiling ito ng haring Pranses na si Henry I ay ang pagnanais na magkaroon ng isang malakas, malusog na tagapagmana. Ang pangalawang motibo ay ang kanyang mga ninuno mula sa House of Capet ay may kaugnayan sa dugo sa lahat ng kalapit na monarch, at ipinagbawal ng simbahan ang pag-aasawa sa pagitan ng mga kamag-anak. Kaya itinakda ng kapalaran si Anna Yaroslavna na ipagpatuloy ang maharlikang kapangyarihan ng mga French Capetian.
Ipinadala ni Heinrich ang unang embahada ng kasal sa malayong Rus'. Ang mga embahador ay inutusan na kumuha ng pahintulot na pakasalan si Anna. Ngunit tinanggihan ni Yaroslav the Wise ang unang embahada, nais niyang ibigay si Anna sa pinuno ng Aleman na si Henry III upang palakasin ang mga kaalyado na relasyon sa mga bansa ng North-West.
Gayunpaman, si Henry I Capet ay matiyaga, at makalipas ang isang taon ang mga embahador ng Hari ng Pransya ay pumunta sa Kyiv sa pangalawang pagkakataon para sa isang nobya ng Russia, si Princess Anna Yaroslavna. Si Yaroslav the Wise ay napilitang sumang-ayon.
Ang mga matchmaker ay nagbigay kay Yaroslav ng mga mayayamang regalo mula kay Henry the First: Flemish brocade, Reims cloth, Orleans lace, ang sikat na Toledo sword. Hindi rin kami binigo ni Yaroslav at binigyan ang kanyang anak na babae ng furs, vodka, caviar, maraming alahas, bukod sa kung saan ay ang sikat na hiyas - ang hyacinth ng St. Denis. Sa mga regalong ito, si Anna mismo ay nagdagdag ng mga libro at ilang mga icon, kabilang ang kanyang pinakamamahal, na naglalarawan kina Saints Gleb at Boris, ang mga tagapagtatag ng kanilang pamilya. Hindi niya nakalimutan ang tungkol sa sinaunang Ebanghelyo, na nakasulat sa Cyrillic at Glagolitic.
Naglakbay si Anna Yaroslavna ng ilang buwan sa France sa pamamagitan ng Krakow, Prague at Regensburg. Ano ang naisip ng dalaga sabay alam na pupuntahan niya ang kanyang asawa na hindi pa niya nakikita, na ito ay pangit at hindi bata. Anong klaseng pagmamahal kaya ang napanaginipan niya? Kung tutuusin, mula pagkabata, handa na siyang maging reyna sa ibang bansa na may mga banyagang ritwal at wika. At lahat ng mga anak na babae ni Yaroslav ay handa na para dito. Ang prestihiyo ng bansa ay higit sa personal na damdamin.
Mayo 14, 1051 Si Anna Yaroslavna ay taimtim na dumating sa France. Dumating ang nagbubunyi na pulutong ng sinaunang lungsod ng Reims upang batiin ang kanilang magiging reyna. Si Anna ay isang mahusay na mangangabayo at buong pagmamalaking sumakay sa kanyang kabayo papunta sa hindi pamilyar na bansang ito. Pumunta si Henry I para makipagkita sa nobya sa Reims, kung saan naganap ang kanilang kasal.
Tumanggi si Anna Yaroslavna na manumpa sa Latin na Bibliya at nanumpa sa sinaunang Ebanghelyo na nakasulat sa Cyrillic at Glagolitic, na dinala niya mula sa Kyiv (nabanggit na ito kanina).
Sa hinaharap, ayon sa tradisyon, ang mga haring Pranses, nang pinahiran, ay gumawa ng isang panata sa Diyos sa Ebanghelyong ito, at dahil ang alpabetong Slavic ay ganap na hindi pamilyar sa kanila, napagkamalan nila ito para sa ilang hindi kilalang mahiwagang wika.
Noong Hulyo 1717, nang bumisita si Emperador Peter the Great sa Reims, ipinakita sa kanya ang Ebanghelyong ito at ipinaliwanag na walang sinuman sa mga tao ang nakakaalam ng "magic language" na ito. Isipin ang sorpresa ng mga Pranses nang si Peter ay nagsimulang mahusay na basahin ito nang malakas!
Ngayon ang ebanghelyong ito ay itinatago sa Paris.
Sa hinaharap, si Anna, bilang matalinong anak ng kanyang ama, ay tatanggap ng Katolisismo.
Si Anna ay nakibahagi sa pangangasiwa ng estado - sa mga dokumento ng panahong iyon, sa tabi ng pirma ng kanyang asawa, ang kanyang pirma ay natagpuan din. Sa mga kilos ng estado, sa mga liham ay mababasa ang: "Sa pahintulot ng aking asawang si Anna", "Sa presensya ni Queen Anne".
Gayunpaman, ang mga unang taon ng kanyang buhay sa bansang ito ay malayo sa madali. Bilang isang reyna, wala siyang karapatang gumawa ng kahit katiting na pagkakamali. Sa mga liham sa kanyang ama, isinulat ni Anna Yaroslavna na ang Paris ay madilim at pangit, tulad ng isang nayon kung saan walang mga palasyo at katedral, kung saan mayaman ang Kyiv: "Sa anong barbaro na bansa ang ipinadala mo sa akin. Ang mga bahay dito ay makulimlim, ang mga simbahan ay pangit." Sa katunayan, hindi ito ang Paris na "makikita mo at mamamatay", gaya ng sinasabi nila ngayon. Ito ay Paris noong ika-11 siglo, isang maruming nayon, at lahat ng kilalang gusali ay lumitaw. dito lamang pagkatapos ng ika-16 na siglo.
Bukod dito, sa Paris ay hindi nila ginamit ang paliguan kung saan nakasanayan ni Anna, at si Heinrich mismo ay bihirang maghugas, halos isang beses sa isang taon. Ngayon ay mahirap paniwalaan, ngunit ang mga nakaugalian ng panahong iyon ay talagang ganoon.
Iba rin ang pagkain sa nakasanayan ni Anna. Sa Rus', kumain sila ng sinigang, pie, sopas, uminom ng mga inuming pulot-pukyutan at decoctions, at sa Europa sa oras na iyon kumain sila ng maliit na pritong karne, hinugasan ng maasim na alak. Siyempre, kailangan niyang masanay sa isang ganap na kakaibang pamumuhay.
Bilang karagdagan, halos hindi masaya si Anna bilang isang babae. Ang mga opinyon ng mga siyentipiko sa bagay na ito ay naiiba, at ito ang dahilan kung bakit: ang ilan sa mga tagahanga ni Queen Anne ay naniniwala na ang hari ay may mga hilig na homoseksuwal, at siya ay ganap na walang malasakit sa kanyang bata at magandang asawa, kung saan siya ay umaasa sa isang tagapagmana sa unang lugar. . Si Anna, tila, ay wala ring ibang damdamin para kay Henry, maliban sa tungkulin at paggalang.
Ang kasal nina Anna at Heinrich ay tumagal ng halos siyam na taon, pagkatapos ay namatay si Heinrich. Tatlong anak na lalaki ang ipinanganak mula sa kasal na ito. Ang panganay na Prinsipe Philip ay naging Hari ng France sa edad na 8.
Ang Griyegong-Byzantine na pangalang Philip ay hindi ginamit sa Kanlurang Europa noong panahong iyon. Tinawag ng pangalang ito ni Anna ang kanyang panganay na anak, nang maglaon ay naging laganap ito. Isinuot ito ng limang higit pang haring Pranses, masasabi nating sa magaan na kamay ni Anna, ang pangalang ito ay naging pangalan ng pamilya sa ibang mga dinastiya sa Europa.
Nakamit ni Anna ang tunay na pagkilala sa pamamagitan ng pagpapatuloy ng patakaran ng kanyang asawa sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari sa France. Nagawa niyang pukawin ang paggalang sa kanyang sarili, ipinakita ang kanyang sarili bilang isang matapang, matiyaga, walang interes na pinuno, na nagsusumikap para sa ikabubuti ng kanyang kaharian.
Sa edad na 30, nagpakasal siyang muli kay Count Raoul de Valois. Tila ito ay tunay na pag-ibig.
Si Anna, tulad ni Raul, ay nagsakripisyo ng maraming para sa pag-ibig na ito. Nahiwalay siya sa kanyang anak-hari, nawalan ng titulong reyna, at kasama ng titulo, inalisan din siya ng karapatang mamuno sa kaharian. Mas pinili niya ang pag-ibig kaysa sa mataas na titulo, at maiintindihan siya.
Ang lokasyon ng libingan ni Anna ay hindi alam. Ang ilan ay naniniwala na sa France, ngunit sa panahon ng French Revolution, ang kanyang libingan ay ninakawan at nawala. Ang iba ay naniniwala na siya ay bumalik sa Russia, ngunit ito ay malamang na isang alamat lamang. Higit sa lahat, pinarangalan at naaalala pa rin si Queen Anne sa France.
Ang mga pampulitikang hakbang ng mga anak na lalaki, anak na babae at kapatid na babae ng makapangyarihang Yaroslav the Wise ay karapat-dapat na manatili sa aming memorya para sa katotohanan na gumawa sila ng isang magagawang kontribusyon sa pagpapalakas ng internasyonal na prestihiyo ng kanilang Inang Bayan, ang kanilang mga dynastic na pag-aasawa ay tumulong na palakasin ang pakikipagkaibigan sa mga estado ng Kanlurang Europa at sa gayon ay pinalakas ang posisyon ng Rus' sa internasyonal na arena.
Ang kuwento tungkol kay Anna Yaroslavna ay hindi sinasadyang sumasalamin sa kuwento tungkol sa isa pang Anna, ngunit nangyari 500 taon pagkatapos ng mga pangyayari sa itaas.
Alam nating lahat ang kuwento ni Anne ng Austria, Reyna ng France at asawa ni Haring Louis XIII salamat sa nobelang The Three Musketeers ni Dumas. Samantala, ang babaeng ito ay gumanap ng isang natatanging papel sa mga kaganapan ng magulong ika-17 siglo.
Si Anna ay isang Espanyol na prinsesa na kabilang sa dinastiyang Habsburg. Tulad ng nararapat sa arranged marriages, sa edad na tatlo siya ay ikinasal sa French dauphin na si Louis.
Sa edad na labing-apat, dinala si Anna Maria sa Paris upang pakasalan ang batang si Haring Louis XIII.
Napagod si Anna sa pag-usisa kung ano ang magiging resulta ng kanyang mapapangasawa - guwapo o pangit, mabuti o masama. Ngunit hindi ito gumanap ng anumang papel, dahil ang kanyang gawain ay upang magkasundo ang matagal nang naglalabanan na dinastiya ng Habsburgs at French Bourbons.
Ang buhay ni Anna, na ipinanganak noong Setyembre 1601, tulad ng ibang mga prinsesa ng Espanya, ay napapailalim sa isang mahigpit na gawain: maagang pagbangon, pagdarasal, almusal, pagkatapos ay mga oras ng pag-aaral. Ang mga batang sanggol ay sinanay sa pananahi, pagsasayaw at pagsusulat, pinagsiksikan ang sagradong kasaysayan at talaangkanan ng naghaharing dinastiya. Sinundan ito ng isang gala dinner, isang afternoon nap, pagkatapos ay mga laro o daldalan sa mga ladies-in-waiting (bawat prinsesa ay may kanya-kanyang tauhan ng courtier). Pagkatapos ay muli ang mahabang panalangin at pagtulog - eksaktong alas-diyes ng gabi. Tulad ng makikita mo, si Anna ay pinalaki sa pagiging matipid sa Espanya.
Ang korte sa Pransya kung saan lumaki si Louis ay hindi katulad ng Espanyol. Madalas maririnig dito ang mga tawanan at matatamis na biro, napag-usapan ang pakikiapid, at halos lantarang niloko ng hari at reyna ang isa't isa. Hindi man lang nila pinansin si Louis, at binisita siya ng ina na si Marie de Medici para lang sampalin o hagupitin sa anumang pagkakasala. Hindi nakakagulat na lumaki siyang sarado at nahuhumaling sa maraming mga kumplikado.
Alam din ni Louis mula pagkabata na si Anna ay nakalaan para sa kanyang asawa, ngunit nang maaga ay tinatrato niya ang kanyang hinaharap na asawa nang may pagkiling. Nasa edad na tatlo, sinabi niya tungkol sa kanya ng ganito: "Siya ay matutulog sa akin at ipanganak ang aking sanggol." At pagkatapos ay sumimangot siya: "Hindi, ayaw ko sa kanya. Siya ay Espanyol, at ang mga Kastila ay ating mga kaaway.”
Noong una niyang makita si Anna, tila napakaganda niya kay Louis kaya hindi siya makapagsalita sa kanya. Ang ganda talaga ni Anna. Mula sa kanyang mga ninuno na Austrian, nagmana siya ng blond na buhok at balat, tanging itim na nasusunog na mga mata ang nagtaksil sa kanyang pinagmulang Espanyol.
Sa gabi, sa isang solemne na piging sa okasyon ng pakikipag-ugnayan, si Louis ay napahiya at pipi bilang isang isda.
Sa Paris, pagkatapos ng kasal, ang kama ng kasal ay naghihintay para sa mga bata, ngunit si Louis ay labis na natakot na halos kailanganin siyang pilitin ng kanyang ina sa silid kung saan naghihintay si Anna. Bukod sa ina, may dalawang kasambahay na nagtuturo sa mga bata kung ano at paano gagawin. Sa umaga, ipinakita ang ebidensya sa isang pulutong ng mga courtier na "the marriage was duly consummated."
Hindi kataka-taka na ang gayong mga aksyon ay humantong sa katotohanan na si Louis ay karaniwang nasiraan ng loob na makipag-usap sa mga kababaihan. Sinabi nila na pagkatapos ng gabi ng kasal, siya ay "hindi tumingin sa silid ng kanyang asawa" sa loob ng apat na buong taon. Ang nais na tagapagmana ay hindi kailanman ipinaglihi - ni sa unang gabi, o sa susunod na sampung taon.
Nang makakita ng kahalayan sa korte, sinimulan ni Louis na mapoot ang mga babae at ituring silang mga tusong manunukso.
Hindi lamang sa kanyang asawa, kundi pati na rin sa lahat ng mga babae ng hukuman, ipinagbawal niya ang pagsusuot ng masyadong masisiwalat na mga neckline at masikip na damit, upang ang kanilang hitsura ay hindi makagambala sa kanya at sa kanyang mga nasasakupan mula sa mga banal na pag-iisip.
Sa kabilang banda, ang hari ay kumilos nang malumanay sa mga guwapong batang pahina, na nagbunga ng isang alon ng mga alingawngaw sa Paris. Si Louis ay gumugol ng buong araw sa kanila sa pag-falcon, ganap na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang asawa, at ang batang reyna ay humantong sa isang boring na buhay sa Louvre, siya ay nagnanais ng atensyon ng lalaki, na siya ay pinagkaitan pa rin. Kinailangan ng pagsisikap ng Papa at ng embahador ng Espanya para muling lumitaw si Louis sa kwarto ng kanyang asawa, ngunit ang "honeymoon" sa pagkakataong ito ay panandalian. Gayunpaman, ayaw ng reyna na lokohin ang kanyang asawa, naapektuhan siya ng kanyang pagpapalaki sa Espanyol.
At pagkatapos ay hindi inaasahang sumali si Cardinal Richelieu sa "edukasyon ng damdamin" ng reyna. Sa kabila ng kanyang ranggo, hindi siya umiwas sa mga babae. Ngayon siya mismo ang nagpasya na makuha ang puso ni Anna ng Austria.
Inaasahan ng kardinal na gawin ang hindi nagawa ni Louis - ang magbuntis ng isang tagapagmana at itaas siya sa trono ng France. Mas malamang na gusto lang niyang panatilihin ang reyna "sa ilalim ng talukbong", na pinipigilan itong masangkot sa ilang uri ng pagsasabwatan. Hindi maitatanggi na si Richelieu ay dinala lamang ni Anna, na ang kagandahan ay umabot sa tuktok nito, siya ay 24 taong gulang, siya ay halos apatnapu.
Ngunit ang male charms ng cardinal ay iniwan siyang walang pakialam. Marahil ang kanyang pagpapalaki sa Espanyol ay muling gumanap ng isang papel - nakita ni Anna ang mga lalaki na naka-cassocks lamang bilang mga lingkod ng Panginoon.
Ngunit ang pag-ibig ay bumisita sa puso ng Reyna. Nangyari ito nang dumating ang English envoy sa Paris - ang 33 taong gulang na si George Villiers, Duke ng Buckingham.
Salamat sa literatura at pelikula, sa aming pananaw, ang Duke ng Buckingham ay isang uri ng English macho na lumitaw sa French horizon.
Sa katunayan, galing siya sa isang mahirap na pamilya. Ang kayamanan ng duke at ang titulo ay dumating sa kanya salamat sa kabutihang-loob ng tumatandang Hari ng Inglatera, si James I, kung saan ang batang Buckingham ay isang magkasintahan, na, alang-alang sa mga titulo at kayamanan, kahit na nagpanggap na isang jester. sa korte. Sa katunayan, si Buckingham ay walang homoseksuwal na hilig.
Sa pagkamatay, ipinamana ng hari si Buckingham sa kanyang anak na si Charles bilang pangunahing tagapayo at magkasintahan, ngunit ang mga kabataan ay konektado sa pamamagitan ng tunay na pagkakaibigan ng lalaki, kaya hindi naging manliligaw ni Charles si Buckingham.
Sa kanyang kahilingan, ang duke ay pumunta sa France upang ligawan ang bagong monarko, ang kapatid ni Louis XIII, si Prinsesa Henrietta.
Sa sandaling nakita ni Buckingham si Anna, nawala ang kanyang ulo. Sumabog sa kanya ang kanyang pagkalalaki, na hindi niya maipakita sa ilalim ni King James. Ginugol ng duke ang tatlong taon ng kanyang buhay sa pagsisikap na makuha ang pabor ni Anna. Tila, hindi ipinagkait ni Anna si Buckingham sa kanyang atensyon, dahil matagal na niyang hinahangad ang atensyon ng lalaki. Mula sa mga nobela ni Alexandre Dumas at mga pelikula, alam natin kung gaano ito marubdob na pag-ibig!
Nagkaroon din ng kwento na may pendants. Pinag-uusapan sila ng ilang kontemporaryo sa kanilang mga memoir, kabilang ang isang kaibigan ng reyna, ang sikat na pilosopo na si Francois de La Rochefoucauld.
Umiral din ang D'Artagnan. Totoo, tulad ng alam natin mula sa nobela ni Dumas, hindi siya nakibahagi sa galit na galit na paglukso sa pagbabalik ng mga palawit sa France - sa oras na iyon ang anak ng isang maharlikang Gascon ay limang taong gulang lamang.
Bakit sabik na sabik ang cardinal na inisin ang reyna? Siyempre, ang isa sa mga dahilan ay ang kanyang nasaktan na pagmamataas ng isang taong tinanggihan. At siyempre, muli siyang natakot na si Anna ay makipagsabwatan sa mga kaaway ng France. Samakatuwid, sinubukan niyang makipag-away sa kanyang asawa. Nagtagumpay siya: sa kabila ng pagbabalik ng mga pendants, si Louis ay lubos na nabigo sa kanyang asawa. Siya ay naging hindi lamang isang imoral na tao, kundi isang traydor din, na handang ipagpalit siya sa isang dayuhan! Si Buckingham ay pinagbawalan na pumasok sa France, at ang reyna ay ikinulong sa palasyo.
Di-nagtagal, namatay ang Duke ng Buckingham sa kamay ng isang opisyal na nagngangalang Felton, na sinaksak siya ng isang tabak. Itinuring ng marami na ang pumatay ay isang espiya para sa kardinal, ngunit walang nakitang ebidensya nito.
Sa gayon ay natapos ang trahedya na pag-ibig ni Anne ng Austria at ang Duke ng Buckingham, sa memorya kung saan tanging ang kuwento ng mga pendants ng brilyante ang nanatili.
Si Anna ng Austria ay nanirahan sa isang kapaligiran ng mga pagsasabwatan at mga intriga. Sa kabila ng dinastiyang pag-aasawa na ito, patuloy na nakipaglaban ang Espanya sa Pransya, at upang maiwasan ang mga akusasyon ng hindi katapatan, hindi nakipag-usap si Anna sa kanyang mga kababayan sa loob ng maraming taon at sinimulan na niyang kalimutan ang kanyang sariling wika.
Gayunpaman, nang sumulat siya ng isang ganap na hindi nakakapinsalang liham sa embahador ng Espanya sa Madrid, agad itong nahulog sa mga kamay ni Cardinal Richelieu at ibinigay sa hari bilang katibayan ng isang bagong pakana. Ngunit sa pagkakataong ito, natagpuan ni Anna ang isang tagapamagitan - ang batang madre na si Louise de Lafayette, kung saan sinimulan ng hari ang isang mataas na "espirituwal na pag-iibigan." Sinisiraan niya si Louis dahil sa kanyang kalupitan sa kanyang asawa at naalala niya na, sa kanyang kasalanan, wala pa ring tagapagmana ang France.
Ang mungkahing ito ay sapat na para sa hari na magpalipas ng gabi sa Louvre noong Disyembre 1637, at pagkatapos ng inilaang oras, ang reyna ay nagkaroon ng isang anak na lalaki - ang hinaharap na "hari ng araw" na si Louis XIV. Pagkalipas ng dalawang taon, ipinanganak ang kanyang kapatid na si Duke Philippe d'Orleans. Siyempre, ang kuwento ng "maskara na bakal" ay isa pang imbensyon ng mga nobelista: walang kambal, ang mga anak na lalaki ay ipinanganak nang sunud-sunod. Gayunpaman, maraming mga istoryador ang nagdududa na ang ama ng parehong mga bata ay talagang si Louis XIII.
Maraming kandidato ang inaalok para sa tungkuling ito, kasama sina Richelieu, Mazarin at maging si Rochefort - ang parehong kontrabida mula sa Three Musketeers. Ang kapatid ng hari na si Gaston ng Orleans, na nakipag-isa kay Anna sa pamamagitan ng poot kay Richelieu, ay hindi ibinukod. Ito ay hindi walang posibilidad na ang kardinal ay personal na pumili at nagpadala ng ilang kabataan, malakas na maharlika sa nanlulupaypay na reyna upang matiyak ang hitsura ng dauphin. At sa French film na "Three Musketeers" ang ama ng hari ay si D'Artagnan mismo.
Ang pangalan ng tunay na ama ng "Hari ng Araw" ay naging isa pang misteryo ng Anna at kasaysayan. Nabuhay siya ng 65 taon at namatay sa kanser sa suso, dinadala ang lahat ng kanyang mga lihim sa kanya.
Si Anna ng Austria ay hindi malupit o mersenaryo. Siya ay nagmamalasakit sa kabutihan ng estado sa kanyang sariling paraan, gayunpaman, mayroon siyang pinaka malabong ideya tungkol sa kabutihang ito. Hindi siya maaaring ilagay sa tabi ng mga dakilang empresses gaya ng English Elizabeth I o ng Russian Catherine II.
Ang mga dynamic na pag-aasawa ay hindi palaging napakalungkot. May mga halimbawa kapag ang mag-asawa sa gayong pag-aasawa ay nakatagpo ng pag-ibig at kaligayahan.
Sa paglipas ng mga taon, ang mga pelikula ay ginawa na tinatawag na "Sissi" tungkol sa romantikong pag-ibig nina Elisabeth ng Bavaria at Emperor Franz Joseph ng Austria.
Ang buhay ni Elizabeth, na tinawag ng lahat na Sissy, sa maraming paraan ay nanatiling isang misteryo, na naging sanhi ng pag-aalsa ng panitikan na pananaliksik na may mga haka-haka at pantasya pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Ang kasaysayan ng kanyang kasal ay romantiko. Inaasahan na pakasalan ni Franz Joseph ang nakatatandang kapatid na babae ni Sissi, si Princess Helena, at ang buong pamilyang Bavarian ay inimbitahan sa Austria para sa "nobya". Sa pagtatapos ng isang nakakainip na hapunan, ang maliit na si Sissy ay pumutok sa silid. Nang makita siya, naputol ang ulo ni Franz Joseph, na 23 taong gulang na. Nilapitan niya hindi ang nakatatandang kapatid na babae, kundi ang nakababata at inanyayahan itong tumingin sa mga kabayo. Pagbalik mula sa paglalakad, inihayag niya sa kanyang ina na magpapakasal siya, ngunit hindi si Elena, ngunit si Prinsesa Elizabeth. Pagkalipas ng ilang buwan, sa isang barkong natatakpan ng mga bulaklak, dinala ng emperador ang kanyang nobya mula Bavaria patungong Vienna sa kahabaan ng Danube. Nakaranas si Elizabeth ng katulad na pag-ibig noon.
Sa loob ng anim na taon, nanganak siya ng dalawang anak na babae, ngunit pagkatapos ng mahirap na pagsilang ng ikatlong anak, ang tagapagmana ng trono ni Rudolph, ang lahat ng damdamin ng Empress ay naputol na parang kutsilyo. Kung bakit nangyari ito ay isang misteryo pa rin.
Iniwan ni Elizabeth ang Vienna sa mahabang panahon, malayo sa kanyang asawa at mga anak. Halos dalawang taon siyang nag-iisa sa isla ng Madeira, pagkatapos ay sa Corfu. Bagaman bumalik siya sa kanyang asawa, mula noon ay ginugol niya ang halos buong taon sa labas ng kanyang imperyo. Nababagay ito sa kanya, at napilitang tanggapin si Franz Joseph.
Si Elizabeth ay namatay nang hindi karaniwan, habang siya ay nabubuhay, bilang resulta ng isang pag-atake ng terorista.
Noong Setyembre 9, 1898, dumating si Sissi sa Geneva. Palibhasa'y pinahirapan ng malabong pagtatanghal, nagpasya siyang umalis kinabukasan sakay ng steamboat. Bago lumapag, nagawa niyang pumunta sa isang tindahan ng musika, at pagkatapos ay naglakad papunta sa pier, na halos 100 metro ang layo.
Bago ang pier, isang lalaki ang biglang tumakbo sa kabilang kalye at, yumuko, hinampas si Elizabeth sa dibdib, na parang isang kamao. Nahulog si Empress, tumakbo ang lalaki. Hinabol siya ng mga dumaraan at hindi nagtagal ay nahuli siya. Ito pala ay ang Italian anarchist na si Luccheni.
Nakasakay na, nang magsimulang umalis ang barko, biglang namutla si Elizabeth at nagsimulang bumagsak sa kanyang mga tuhod. Ito ay lumabas na ang terorista na umatake sa kanya ay tumusok sa kanyang puso gamit ang isang ordinaryong triangular na file na 16 cm ang haba. Sa sobrang kahila-hilakbot na sugat, siya ay nagsalita, gumalaw at nabuhay nang halos kalahating oras.
Ilang sandali bago ito, si Franz Josef ay pinaslang din ng isang terorista mula sa Hungary, ngunit nakaligtas siya. Sa pangkalahatan, ang emperador ay namuno sa loob ng halos 70 taon. Siya ay isang napaka-konserbatibong tao na hindi nakilala ang anumang mga teknikal na inobasyon. Sa buong buhay niya, isang beses lang siyang sumakay sa kotse, hindi gumamit ng elevator, hindi gumamit ng typewriter, at hindi nagustuhan ang telepono.
Itinuro ng ilang mga mananalaysay ang nakamamatay na mga pangyayari na sinamahan ng paghahari ni Franz Joseph. Ito ang pagkawala ng kanyang asawa at ilang tagapagmana ng trono.
Ang anak at tagapagmana ni Franz Joseph, si Crown Prince Rudolf, isang napakatalino ngunit hindi balanseng tao, ay nagpakamatay sa edad na 30 sa Mayrling hunting lodge malapit sa Vienna. Ang trahedya ay nananatiling misteryo hanggang sa araw na ito: ang pinakakaraniwang bersyon ay pinatay ni Rudolph ang kanyang maybahay, ang 17-taong-gulang na si Maria Vechera, gamit ang isang rebolber, at pagkaraan ng ilang oras ay binaril niya ang kanyang sarili, nang hindi matagumpay na nasira niya ang halos buong kabuuan. tuktok ng bungo.
Ano ang sanhi ng dobleng pagpatay? Si Crown Prince Rudolph ay ikinasal sa Belgian Princess na si Stephanie, ngunit ang kasal ay hindi nagtagumpay. Nainlove siya sa anak ng Baroness Evening, siyempre, hindi niya ito mapapangasawa. Sa kanyang liham ng pagpapakamatay kay Stephanie, isinulat niya: "Maaalis mo ang aking presensya. Mahinahon akong pumunta sa kamatayan, dahil sa ganitong paraan ko lamang mai-save ang aking pangalan. Ang iyong mapagmahal na asawang si Rudolf."
Sa liham na ito ay walang salita tungkol sa mga motibo ng kamatayan, isang maikling pahiwatig lamang. Naka-on
ano - para sa utang sa card, hindi maligayang pag-ibig, ang kawalan ng kakayahang mabuhay ng doble
buhay? Ang parehong pahiwatig ay paulit-ulit sa iba pang mga sulat ng pagpapakamatay ng prinsipe. Nagpakamatay pala.
Ang trahedya ng Mayerling ay naging paksa ng maraming mga gawa ng sining at pelikula.
Ang ikalawang trahedya ay ang kilalang Sarajevo assassination noong Hunyo 28, 1914, kay Archduke Franz Ferdinand ng isang Serbian high school student, miyembro ng isang teroristang organisasyon. Ang kaganapang ito ay ang simula ng Unang Digmaang Pandaigdig.
Ang Austria-Hungary ay tumigil sa pag-iral dalawang taon pagkatapos ng kamatayan ni Emperador Franz Joseph.
Gayunpaman, ang kuwento ng pag-ibig ng Bavarian Princess Elisabeth, na may palayaw na Sissi, at ng Austrian Emperor na si Franz Josef ay isang hindi nagkakamali, mahusay na nagbebenta ng tatak. Madalas ding ginagaya ang love story ng anak nilang sina Rudolf at Maria Vechera. Alam ng mga Austrian kung paano makikinabang sa kanilang kasaysayan!
Narito ang isa pang halimbawa ng isang matagumpay na dynastic marriage sa Russia.
Si Princess Dagmar (ang kanyang buong pangalan ay Maria-Sophia-Frederika-Dagmar) mula sa Kaharian ng Denmark ay palaging isang kanais-nais na nobya para sa mga pinuno ng maraming mga bansa sa Europa, ngunit siya ay ibinigay sa kasal sa Russian Emperor Alexander III.
Ang desisyon ay ginawa ng mga magulang ni Alexander, at wala siyang pagpipilian kundi ang pumayag na hingin ang kamay ni Dagmar. "Siya ay yumuko bago ang pangangailangan, bago ang tungkulin," isinulat ni S.D. Sheremetev, kaibigan ng maharlikang pamilya. Ang katotohanan ay dapat na pakasalan ni Dagmar ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Alexandrovich, ang hinaharap na emperador, ngunit siya, na nahuli ng sipon, biglang namatay sa tuberculous meningitis at mula sa hindi tamang paggamot.
Hindi rin makalimutan ni Dagmar si Nikolai, ngunit sumang-ayon sa desisyon ng kanyang mga magulang. Si Alexander ay bastos, mahina ang pinag-aralan at hindi handa para sa seryosong aktibidad ng estado, dahil hindi siya itinuturing ng kanyang mga magulang bilang isang posibleng emperador sa hinaharap.
Natatandaan namin na ang mga dinastiyang kasal ay natapos nang walang pahiwatig ng pag-ibig.
Nang ihatid si Prinsesa Dagmar sa barkong patungo sa Russia, hindi napigilan ng dakilang mananalaysay na si Hans Christian Andersen ang kanyang mga luha nang ang prinsesa, na dumaan sa tabi niya, ay nagpaabot ng kanyang kamay bilang paalam. “Kaawa-awang bata!” mamaya niya isusulat. - "May isang napakatalino na hukuman at isang magandang maharlikang pamilya sa St. Petersburg, ngunit siya ay pupunta sa ibang bansa, kung saan mayroong ibang tao at relihiyon, at walang sinumang nakapaligid sa kanya noon ang makakasama niya." Ngunit lahat ang mga maharlikang anak ay handa na para dito, alam nilang dapat nilang dalhin ang kanilang buhay sa ikabubuti ng kanilang bansa.
Ngunit ang lahat ay naging hindi masama.
Ang batang prinsesa, na tumanggap ng pangalang Maria Fedorovna sa panahon ng pagbibinyag ng Orthodox, ay nagsimula sa kanyang pamilya at buhay panlipunan. Regular siyang nagsilang ng mga bata (mayroong lima sa kanila, siyempre, ang panganay ay pinangalanang Nikolai bilang parangal sa namatay na nakatatandang kapatid na si Alexander at dating kasintahang si Dagmar) at nakilahok sa buhay panlipunan. Hinangaan ng lahat ang kanyang katalinuhan, kagandahan, ugali. Siya ay matatag na nakatiis ng maraming oras ng mga pagtanggap, mahilig sa mga bola at sayaw "hanggang sa mahulog ka", at hindi binago ng prinsesa ang kanyang pagmamahal sa pagsasayaw kahit na sa mga panahon ng pagbubuntis, siya ay palakaibigan sa lahat at sa parehong oras ay marilag.
Hindi tulad ng kanyang asawa, si Alexander the Third ay hindi nagustuhan ang mga bola at pagtanggap, siya ay sobra sa timbang at natatakot na mukhang katawa-tawa sa mga sayaw. Ngunit nagustuhan niya ang pagsasanay sa militar at mga kumpetisyon, kung saan ipinakita niya ang mga kakayahan ng isang mahusay na tagabaril.
Sa larawan ng oras na iyon, si Dagmar ay mukhang isang maliit, payat, matikas na batang babae, at sa tabi niya ay isang malusog, malaki, tunay na bayani ng Russia na si Alexander the Third. Siya nga pala ang pinakamalaki sa lahat ng naghaharing emperador.
Si Dagmar ay gumugol ng oras hindi lamang sa mga bola. Marahil siya lamang ang isa sa mga asawa ng mga naghaharing emperador na nag-ukol ng maraming oras sa kawanggawa.
Mahusay niyang pinamamahalaan ang Russian Red Cross Society, mga shelter, infirmaries, mga paaralan ng kababaihan, nag-aayos ng mga sorpresang tseke sa mga ospital, habang literal na tumitingin sa mga plato ng mga may sakit, nagtataka kung ano ang pinakain sa kanila, kung anong uri ng bed linen ang mayroon sila.
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nag-organisa siya ng mga infirmaries, nangolekta ng mga bagay at pagkain para sa mga sundalo, madalas na bumisita sa mga barkong pandigma, at "may sakit" para sa pagpapaunlad ng abyasyong militar ng Russia. Siya mismo ay isang mahusay at matipid na babaing punong-abala: hindi niya hinamak ang pag-alis ng patatas gamit ang kanyang sariling mga kamay at damn ang medyas ng kanyang asawa. Ito ay pinatunayan ng mga larawang naglalarawan sa august na tao na may kutsilyo at patatas sa kanyang mga kamay.
Si Alexander Alexandrovich ay ganap na nabihag ng kabaitan, katapatan at kamangha-manghang pagkababae ng kanyang napili. Isinulat niya sa kanyang diary na kung mayroon kang ganoong asawa, maaari kang maging mahinahon at masaya.
Ang emperador ay palaging nananatiling idiniin, hanggang sa punto ng asetisismo, katamtaman sa pang-araw-araw na buhay, at walang pose dito.
Nabuhay silang magkasama sa loob ng 28 taon at talagang umibig at labis na nalungkot kapag kailangan nilang umalis, kaya sinubukan nilang gawin ito nang kaunti hangga't maaari at, nang magkahiwalay, sumulat sa isa't isa araw-araw. Tinawag niya itong "Minnie" sa kanyang mga sulat.
Kahit na hindi gusto ni Alexander ang kanyang asawa na makialam sa mga gawain ng estado, si Maria Fedorovna gayunpaman ay lihim na pinamunuan ang kanyang asawa, dahil si Alexander III ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na mga kakayahan sa pamumuno ng bansa, at hindi siya tutol sa pag-inom, kaya dumating ang kanyang nakoronahan na asawa. upang subaybayan ang pagsunod sa kagandahang-asal.
Si Maria Fedorovna, kakaiba, mula sa pagkabata ay kinasusuklaman ang mga Aleman at lahat ng Aleman. Ang pagpili sa kanyang panganay na anak na lalaki, ang tagapagmana ni Nicholas II, na nagpasya na magpakasal sa isang prinsesa ng Aleman, ay isang dagok sa kanya. Sinalungat niya ang kasal na ito sa loob ng mahabang panahon at pagkatapos ay hindi niya minahal ang kanyang manugang. Itinuring niya si Alexandra Feodorovna na sobrang hysterical, walang kakayahan sa mabigat na tungkulin ng imperyal, at, bukod dito, may masamang lasa.
Matapos ang kasal ng anak na lalaki, ang relasyon sa manugang na babae ay hindi naging maayos: ang dalawang empresses ay masyadong magkaiba sa karakter. Si Alexandra Fedorovna, na patuloy na nalubog sa kanyang kumplikado, hindi maintindihan na mga karanasan para sa kanyang biyenan, ay tila mahina at sa parehong oras ay masyadong malamig at malayo.
Sa simula ng 1894, biglang nagkasakit si Alexander III. Na-diagnose siya ng mga doktor na may pneumonia. Laging nagbibigay ng impresyon ng isang tao na may makapangyarihan, kahit na hindi masisira ang kalusugan, siya ay literal na natunaw sa harap ng ating mga mata. Ang lahat ng mga kilalang doktor, kung kanino ang maharlikang pamilya ay humingi ng payo, ay hindi maitatag ang eksaktong dahilan ng matinding pagkasira sa kanyang kalusugan (tulad ng nangyari sa kalaunan, ito ay talamak na pagpalya ng puso).
Bilang karagdagan, si Alexander III mismo ay hindi nais na magkasakit at magpagamot, hindi niya pinansin ang marami sa mga rekomendasyon ng mga doktor. Nagsimula siyang magkaroon ng matinding pamamaga ng kanyang mga binti, igsi ng paghinga at panghihina, siya ay naging napakapayat, hindi makatulog at makalakad, at labis na nagdusa mula sa matinding pananakit ng kanyang dibdib. Inilipat siya ni Maria Fedorovna sa Crimea, umaasa para sa isang kapaki-pakinabang na epekto ng klima sa timog, ngunit hindi ito nakatulong, at namatay siya sa Livadia Palace. Nang malaman ito, nawalan ng malay si Maria Fedorovna, napakalaki ng kanilang pagmamahalan.
Sa loob ng 13 taon na ito, habang magkasama silang pinamunuan ang bansa, ang Russia ay nabuhay nang walang mga digmaan at kaguluhan, gayunpaman ay may pinakamataas na awtoridad sa pulitika at militar sa Europa, kahit na tinawag ng mga istoryador ang panahong ito na "stagnation."
Matapos ang rebolusyon, hindi naaresto si Maria Feodorovna kasama ang maharlikang pamilya. Pinahintulutan pa siyang magpaalam sa kanyang anak na si Nicholas II, na nagbitiw sa trono, at umalis patungong Crimea. Doon ay nakatanggap siya ng balita tungkol sa pagkamatay ng kanyang anak, manugang at mga apo. Pinayagan siyang umalis patungo sa kanyang tinubuang-bayan, Denmark.
Ano pa ang nagpapakilala kay Maria Feodorovna bilang isang marangal na tao na nagmamahal sa Russia? Ito ang katotohanan na dala lamang niya ang isang kahon ng alahas sa kanyang pangingibang-bansa, bagaman mayroon siyang malaking kayamanan ng imperyal na dacha at isang buong barko para sa pag-export ng mga mahahalagang bagay.
Si Maria Feodorovna, nee Danish na prinsesa na si Dagmar, ay nanirahan ng pitong taon sa kanyang tinubuang-bayan sa Copenhagen, sa matinding kahirapan at kalungkutan. Ngunit hanggang sa huli, itinago niya ang kahon kasama ang kanyang mga alahas at naniniwalang nakaligtas ang kanyang anak at mga apo, at umaasang makilala sila.
Si Maria Feodorovna, sa kabila ng kanyang mga pinagmulan, ay palaging itinuturing na primordially Russian, samakatuwid, sa pagpilit ng publiko, noong Setyembre 28, 2006, ang kanyang abo ay dinala mula sa Denmark at muling inilibing sa Peter and Paul Cathedral sa St.
Tulad ng iniulat namin kanina, si Empress Maria Feodorovna ay palaging laban sa kasal ng kanyang anak na si Nicholas II at Princess Alix mula sa Grand Duchy ng Hesse-Darmstadt. Alam din ni Alexander III ang tungkol sa pagnanasa ng kanyang anak sa kanyang kaakit-akit na pinsan na si Alix, ngunit hindi siya naging masigasig tungkol sa isang alyansa sa isa pang namumunong bahay ng Aleman. Ang pagkakaroon ng pakikipag-alyansa sa France, iniisip niya ang tungkol sa pagpapakasal sa kanyang tagapagmana sa isa sa mga prinsesa ng House of Orleans.
Si Nicholas ay nawalan ng pag-asa, ngunit sa huli, ang kanyang mga magulang ay sumang-ayon sa kanyang kasal kay Alix, at si Nicholas II ay nagpakasal sa kanya (ang kanyang buong pangalan ay Alix Victoria Elena Brigitta Louise Beatrice ng Hesse-Darmstadt, sa binyag ay natanggap niya ang pangalang Alexandra Feodorovna).
Bagaman ang pag-aasawa na ito ay hindi nag-ambag sa pagpapabuti ng relasyon ng Russian-German, mahal ng emperador si Alexandra Feodorovna sa buong buhay niya. Ito ay isa sa ilang mga kaso kung saan ang royalty ay nagpakasal "para sa pag-ibig."
Ang Hessian princess ay pinalaki sa UK ng kanyang lola, Queen Victoria. Sa isip, damdamin at panlasa, siya ay mas katulad ng isang Englishwoman kaysa isang German. Ang pang-araw-araw na wika sa pamilya ng huling emperador ay Ingles. Ang mga liham sa Ingles mula kay Nicholas II sa kanyang Alix, na puno ng pagmamahal at lambing, ay napanatili.
Sina Nikolai Alexandrovich at Alexandra Feodorovna ay may 5 anak: Si Princess Olga ay ipinanganak noong 1895, Tatiana noong 1897, Maria noong 1898, Anastasia noong 1901, at ang tagapagmana ng trono, si Tsarevich Alexei, ay ipinanganak noong 1904.
Pagkatapos ng rebolusyon, ang pamilya ay ipinadala sa Yekaterinburg. Noong Hulyo 1918, ang All-Russian Central Executive Committee, na pinamumunuan ni Chairman Sverdlov, ay nagpasya na patayin ang maharlikang pamilya. Naniniwala si Lenin na "imposibleng mag-iwan ng isang buhay na banner, lalo na sa kasalukuyang mahirap na mga kondisyon."
Si Tsar Nicholas II, ang kanyang asawang si Alexandra Feodorovna at ang kanilang mga anak ay nanatiling magkasama hanggang sa huling minuto, na nauunawaan kung ano ang naghihintay sa kanila. Noong gabi ng Hulyo 16-17, 1918, ang maharlikang pamilya, 3 tagapaglingkod at isang doktor ay binaril sa bahay ng Ipatiev. Hindi sila naghiwalay sa panahon ng buhay at hindi naghiwalay pagkatapos ng kamatayan, ang kanilang pag-ibig ay napunta sa kawalang-hanggan.
Salamat sa Diyos na inilagay ng kasaysayan ang lahat sa lugar nito.
Ang mga labi ng maharlikang pamilya ay natuklasan at nakilala sa pamamagitan ng mga modernong pamamaraan. Noong Hulyo 17, 1998, inilibing sila sa Peter and Paul Cathedral sa St. Petersburg. Noong 2000, ang Russian Orthodox Church Emperor Nicholas II, Empress Alexandra, prinsesa Olga, Maria, Tatiana, Anastasia, Tsarevich Alexei ay na-canonized bilang mga martir.
Sa ating panahon, mayroon ding mga arranged marriage na nagaganap sa mga piling tao sa pulitika o ekonomiya. Ang ganitong mga pag-aasawa ay itinuturing na higit na isang koneksyon sa pagitan ng iba't ibang pamilya (apelyido, angkan) kaysa sa isang personal na relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Kahit na ang mga kinatawan ng parehong pamilya ay nag-aalok ng mga kapareha para sa hinaharap na kasal, ang desisyon ay nananatili sa kanilang mga anak. Karaniwan na ang mga relasyong kontraktwal ay humahantong sa magandang relasyon at matagumpay na pagsasama.
Sa isang pagkakataon, nagpakasal ang anak ng Pangulo ng Kyrgyzstan na si Aidar Akaev, at ang anak na babae ng Pangulo ng Kazakhstan na si Aliya Nazarbayeva.
Ang isa pang "dynastic marriage" ng siglo: hindi pa katagal, ang anak ng may-ari ng Crocus International na si Emin Agalarov, ay nagpakasal kay Leyla Aliyeva, anak na babae ng Azerbaijani President Ilham Aliyev at apo ng dating Pangulong Heydar Aliyev.
Si Emin Agalarov ay nakalista sa mga pinaka nakakainggit na manliligaw. Siya ay kaakit-akit, mahusay na pinag-aralan (nag-aral siya sa US at Switzerland), at higit sa lahat - ang tagapagmana ng isang multi-milyong dolyar na kapalaran.
Noong 2004, isinama ng magazine ng Forbes ang kanyang ama na si Aras Agalarov sa nangungunang 100 pinakamayamang Ruso, na inilagay siya sa ika-66 na lugar na may kapital na $360 milyon. Ipinagmamalaki mismo ni Agalarov Sr. na plano niyang dagdagan ang kapital sa $1 bilyon. Gayunpaman, maganda si Emin Agalarov hindi lamang sa kalagayan ng kanyang ama. Kasama sa kanyang mga ari-arian ang kanyang sariling katalinuhan at kahusayan. Ngayon ang dalawampu't limang taong gulang na kinatawan ng dinastiyang Agalarov ay ang komersyal na direktor ng Crocus International. Bilang karagdagan, siya ay kawili-wili bilang isang tao, musikal, ay may magandang boses, dahil nag-aral siya ng mga vocal kasama si Muslim Magomayev mismo.
Si Leyla Aliyeva ay isang karapat-dapat na mag-asawa para sa gayong lalaking ikakasal. Siya ay isang magandang dalaga, pinalaki sa isang Swiss school, maganda, matalino. Siya ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa lipunan, ang pangulo ng pundasyon ng kanyang lolo na si Heydar Aliyev, nagtataguyod ng libangan at mga resort sa Dagat ng Caspian, bilang karagdagan, siya ang publisher at editor-in-chief ng makintab na magazine na Baku.
Ang bawat kasal ay ang intersection ng dalawang puno ng pamilya, na may malalaking "korona ng mga ninuno". At ang mga ninuno ay hindi walang malasakit: kung ang mga sanga ng genus ay nalalanta o namumulaklak na may maraming magagandang prutas. .
Ang mga dynamic na kasal ay humantong sa katotohanan na ang mga relasyon sa pag-aasawa ay nagsimulang tapusin sa pagitan ng mga pinsan at kapatid na babae. Ang ganitong mga kasal ay tinatawag na pag-aasawa ng magpinsan. Sa susunod na kabanata, tatalakayin natin ang gayong mga pag-aasawa.

Natanggap hindi sa panahon ng kanyang buhay, ngunit lamang sa 60s ng XIX siglo. Sa panahon ng kanyang buhay, tinawag siyang Khromts. Ang mga pag-aaral ay nagpapakita na ang kanyang binti ay naputol, samakatuwid, siya ay nakapikit. Sa oras na iyon, ang gayong kakulangan ay itinuturing na isang tanda ng karunungan, katalinuhan, Providence, kaya ang salitang "pilay" bilang isang palayaw ay maaaring ituring na malapit sa kahulugan ng salitang "matalino". Kaya't sinimulan nilang tawagan si Yaroslav - ang Wise. Ang mga gawa ng prinsipeng ito ay mahusay na nagsasalita para sa kanilang sarili. Ang kasagsagan ng Old Russian state sa ilalim ni Yaroslav the Wise ay isang kumpirmasyon ng mga salitang ito.

Pagkakaisa ng Rus'

Si Yaroslav ay hindi agad naging pinuno ng Kyiv, kailangan niyang lumaban nang mahabang panahon kasama ang kanyang mga kapatid para sa trono ng Kiev. Pagkatapos ng 1019, nagkaisa si Yaroslav sa ilalim ng kanyang pamumuno halos lahat ng mga lupain ng sinaunang estado ng Russia, sa gayon ay nakakatulong upang madaig ang pyudal na pagkapira-piraso sa loob ng bansa. Sa maraming lugar, naging gobernador ang kanyang mga anak. Kaya nagsimula ang kasagsagan ng Old Russian state sa ilalim ni Yaroslav the Wise.

katotohanang Ruso

Ang isang mahalagang hakbang pasulong para sa domestic na patakaran ni Yaroslav ay ang pagsasama-sama ng isang pangkalahatang code ng mga batas, na tinatawag na "Russian Truth". Ito ay isang dokumento na tumutukoy sa mga tuntunin ng mana, kriminal, pamamaraan at komersyal na batas na karaniwan sa lahat. Ang pag-unlad ng estado ng Lumang Ruso sa ilalim ng Yaroslav the Wise ay imposible nang wala ang dokumentong ito.

Ang mga batas na ito ay nakatulong upang palakasin ang mga relasyon sa loob ng estado, na sa pangkalahatan ay nag-ambag sa pagtagumpayan ng pyudal na pagkapira-piraso. Pagkatapos ng lahat, ngayon ang bawat lungsod ay hindi nabubuhay sa sarili nitong mga patakaran - ang batas ay karaniwan sa lahat, at ito, siyempre, ay nag-ambag sa pag-unlad ng kalakalan at lumikha ng pagkakataon na patatagin ang mga relasyon sa loob ng estado hangga't maaari.

Ang mga batas ng Russkaya Pravda ay sumasalamin sa panlipunang stratification ng lipunan. Halimbawa, ang mga multa para sa pagpatay sa isang smerd o isang serf ay ilang beses na mas mababa kaysa sa mga pagbabayad para sa pagpatay sa isang malayang tao. Pinuno ng mga multa ang treasury ng estado.

Ang kasagsagan ng Kyiv

Ang mismong hitsura ng Russkaya Pravda ay isang napakalaking hakbang pasulong tungo sa pagtagumpayan ng pyudal na pagkapira-piraso at pagkakaisa ng iba't ibang bahagi ng bansa. Ang pag-unlad ng Lumang estado ng Russia ay aktibong nasa ilalim ng Yaroslav the Wise. Iniulat ng kasaysayan na ang Kyiv ay naging tunay na sentro ng bansa. Ang pag-unlad ng mga sining ay nag-ambag sa mga relasyon sa kalakalan. Dumagsa ang mga mangangalakal sa lungsod na nag-aalok ng kanilang mga kalakal. Ang Kyiv ay yumaman, at ang katanyagan nito ay lumaganap sa maraming lungsod at bansa.

Yaroslav ang Wise

Ang pag-usbong ng estado ng Lumang Ruso sa ilalim ni Yaroslav the Wise ay nagkaroon din ng epekto sa patakarang panlabas. Ang mga kaganapan sa panahong ito ay naglalayong palakasin ang mga hangganan, pagbuo ng mga relasyon sa mga kalapit na bansa, lalo na sa Kanlurang Europa. Naimpluwensyahan nito ang pagtaas ng awtoridad ng estado. Ang relasyon sa ibang mga bansa ay umabot sa mas mataas na antas.

Sa kabila ng katotohanan na ang pag-unlad ng estado ng Lumang Ruso ay nakakakuha ng momentum sa ilalim ng Yaroslav the Wise, ang mga makasaysayang kaganapan ay hindi lamang positibo. Nagdusa pa rin si Rus mula sa mga nomadic na pagsalakay. Ngunit sa lalong madaling panahon ang problemang ito ay nalutas. Noong 1036, tinalo ng mga tropa ni Yaroslav the Wise ang Pechenegs, na pagkatapos nito ay tumigil sa pag-atake sa Rus sa mahabang panahon. Sa utos ng prinsipe, ang mga kuta na lungsod ay itinayo sa katimugang hangganan upang ipagtanggol ang mga hangganan.

Dynastic na pag-aasawa

Ang pag-usbong ng estado ng Lumang Ruso sa ilalim ni Yaroslav the Wise ay napunta sa iba't ibang direksyon. Iniulat ng kasaysayan na noong 1046 ay nagawa niyang pumirma ng isang kasunduan sa kapayapaan sa estado ng Byzantine. Ang dokumentong ito ay mahalaga dahil ang mga relasyon sa politika at kultura ay kapaki-pakinabang para sa parehong mga bansa. Ang kasunduan sa kapayapaan sa Byzantium ay pinalakas ng isang dynastic marriage. Ikinasal si Vsevolod Yaroslavich sa anak na babae ni Konstantin Monomakh.

Ang kasagsagan ng estado ng Lumang Ruso sa ilalim ng Yaroslav the Wise ay pinalakas ng mga dynastic marriages ng mga anak ng prinsipe. Siyempre, nag-ambag sila sa pagpapalakas ng mga ugnayan sa pagitan ng Kievan Rus at Europa. Ang mga anak ni Yaroslav the Wise ay ikinasal sa mga prinsesa ng Aleman: Svyatoslav, Igor at Vyacheslav. Ang anak na babae na si Elizabeth ay ikinasal sa prinsipe ng Norwegian na si Harold, Anna - sa hari ng Pransya na si Henry I, Anastasia - sa haring Hungarian na si Andrew I. Ang gayong mga dynastic na pag-aasawa, una, ay nagpakita ng pagiging kaakit-akit ng Rus' para sa Europa, at pangalawa, ay kapaki-pakinabang para sa mga Ang estado ng Kievan, dahil nagbigay sila ng mas maraming pagkakataon para sa pag-unlad ng kultura at ekonomiya, nag-ambag sila sa pag-unlad ng sinaunang estado ng Russia.

Paglaganap ng Kristiyanismo sa ilalim ni Yaroslav the Wise

Binigyang-pansin ng prinsipe ang edukasyon. Ang mga paaralan ay nabuo sa maraming monasteryo. Si Yaroslav the Wise mismo ang pumili ng mga kabataang lalaki sa Kyiv at Novgorod para mag-aral sa mga paaralan. Isang uri ng mga paaralang bokasyonal ang nilikha.

Ang lahat ng mga kaganapang ito ay nakakuha ng kaluwalhatian ng tagapagpaliwanag para sa prinsipe. Nagkaroon ng hindi kapani-paniwalang pamumulaklak ng Old Russian state sa ilalim ni Yaroslav the Wise. Sa madaling sabi ang mga makasaysayang pangyayari noong panahong iyon ay inilalarawan sa artikulong ito.

Sa kasamaang palad, pagkatapos ng kamatayan, ito ay unti-unting bumaba. Ngunit kahit na ang mga hakbang na nagawa ni Yaroslav the Wise ay nagbigay ng marami kay Rus. Ang paghahari ni Yaroslav the Wise ay ang kasagsagan ng Kievan Rus.