Ivan III at Sofia paleologist. Sofia paleologist - talambuhay, impormasyon, personal na buhay

Si Sophia Paleologus ay isa sa mga pinakamahalagang pigura sa trono ng Russia kapwa sa mga tuntunin ng kanyang pinagmulan at personal na mga katangian, at dahil din sa mga taong naakit niya sa serbisyo ng mga pinuno ng Moscow. Ang babaeng ito ay may talento ng isang estadista; alam niya kung paano magtakda ng mga layunin at makamit ang mga resulta.

Pamilya at background

Ang Byzantine imperial dynasty ng Palaiologos ay namuno sa loob ng dalawang siglo: mula sa pagpapatalsik sa mga Krusada noong 1261 hanggang sa pagbihag ng mga Turko sa Constantinople noong 1453.

Ang tiyuhin ni Sophia na si Constantine XI ay kilala bilang huling emperador ng Byzantium. Namatay siya sa panahon ng pagkuha ng lungsod ng mga Turko. Sa daan-daang libong residente, 5,000 lamang ang dumating sa pagtatanggol; ang mga dayuhang mandaragat at mersenaryo, na pinamumunuan mismo ng emperador, ay nakipaglaban sa mga mananakop. Nang makitang nanalo ang mga kaaway, napabulalas si Constantine sa kawalan ng pag-asa: "Ang lungsod ay bumagsak, ngunit ako ay buhay pa," pagkatapos nito, pinunit ang mga palatandaan ng imperyal na dignidad, sumugod siya sa labanan at napatay.

Ang ama ni Sophia, si Thomas Palaiologos, ay ang pinuno ng Morean Despotate sa Peloponnese Peninsula. Ayon sa kanyang ina, si Catherine ng Akhai, ang batang babae ay nagmula sa marangal na pamilyang Genoese ng Centurion.

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Sophia ay hindi alam, ngunit siya nakatatandang kapatid na babae Si Helen ay ipinanganak noong 1431, at ang mga kapatid noong 1453 at 1455. Samakatuwid, malamang, tama ang mga mananaliksik na nagsasabing sa panahon ng kanyang kasal kay Ivan III noong 1472, siya ay, ayon sa mga konsepto ng panahong iyon, ay medyo ilang taong gulang na.

Buhay sa Roma

Noong 1453, nakuha ng mga Turko ang Constantinople, at noong 1460 ay sinalakay nila ang Peloponnese. Nagawa ni Thomas na makatakas kasama ang kanyang pamilya sa isla ng Corfu, at pagkatapos ay sa Roma. Upang matiyak ang pabor ng Vatican, si Thomas ay nagbalik-loob sa Katolisismo.

Halos magkasabay na namatay si Thomas at ang kanyang asawa noong 1465. Natagpuan ni Sophia at ng kanyang mga kapatid ang kanilang sarili sa ilalim ng pagtangkilik ni Pope Paul II. Ang pagsasanay ng mga batang Palaiologos ay ipinagkatiwala sa pilosopong Griyego na si Vissarion ng Nicea, ang may-akda ng proyekto para sa unyon ng mga simbahang Ortodokso at Katoliko. Sa pamamagitan ng paraan, ang Byzantium ay sumang-ayon sa alyansa sa itaas noong 1439, na umaasa sa suporta sa digmaan laban sa mga Turks, ngunit hindi nakatanggap ng anumang tulong mula sa mga pinuno ng Europa.

Ang panganay na anak ni Thomas na si Andrei ay ang legal na tagapagmana ng Palaiologos. Kasunod nito, nagawa niyang humingi mula sa Sixtus IV ng dalawang milyong ducat para sa isang ekspedisyong militar, ngunit ginugol niya ang mga ito sa iba pang mga layunin. Pagkatapos nito, naglibot siya sa mga korte sa Europa sa pag-asang makahanap ng mga kakampi.

Ang kapatid ni Andrew na si Manuel ay bumalik sa Constantinople at ibinigay ang kanyang mga karapatan sa trono kay Sultan Bayezid II bilang kapalit ng pagpapanatili.

Kasal kay Grand Duke Ivan III

Inaasahan ni Pope Paul II na pakasalan si Sophia Paleologue para sa kanyang sariling kapakinabangan, upang sa tulong nito ay mapalawak niya ang kanyang impluwensya. Ngunit kahit na tinukoy ng papa ang kanyang dote ng 6 na libong ducat, wala siyang lupain o puwersang militar. Meron siyang sikat na pangalan, na ikinatakot lamang ng mga pinunong Griyego na ayaw makipag-away Imperyong Ottoman, at tumanggi si Sophia na magpakasal sa mga Katoliko.

Nagmungkahi ang embahador ng Greece Ivan III proyekto ng kasal sa isang prinsesa ng Byzantine dalawang taon pagkatapos mabalo ang Grand Duke ng Moscow noong 1467. Binigyan siya ng miniature portrait ni Sophia. Pumayag si Ivan III sa kasal.

Gayunpaman, si Sophia ay pinalaki sa Roma at nakatanggap ng edukasyon sa diwa ng Uniatism. At ang Roma ng Renaissance ay isang lugar ng konsentrasyon ng lahat ng mga bisyo ng sangkatauhan, at pinamunuan ng mga pontiff ang moral na pagkabulok na ito. Simbahang Katoliko. Sumulat si Petrarch tungkol sa lunsod na ito: “Sapat na upang makita ang Roma upang mawalan ng pananampalataya.” Ang lahat ng ito ay kilala sa Moscow. At sa kabila ng katotohanan na ang nobya, habang nasa daan, ay malinaw na ipinakita ang kanyang pangako sa Orthodoxy, hindi inaprubahan ni Metropolitan Philip ang kasal na ito at iniiwasan ang kasal ng maharlikang mag-asawa. Ang seremonya ay isinagawa ni Archpriest Hosiya ng Kolomna. Ang kasal ay naganap kaagad sa araw na dumating ang nobya - Nobyembre 12, 1472. Ang ganitong pagmamadali ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay isang holiday: ang araw ng pag-alaala kay John Chrysostom, ang patron saint ng Grand Duke.

Sa kabila ng mga takot ng mga zealots ng Orthodoxy, hindi sinubukan ni Sophia na lumikha ng lupa para sa mga salungatan sa relihiyon. Ayon sa alamat, dinala niya ang ilang mga Orthodox shrine, kabilang ang isang Byzantine mahimalang icon Our Lady of the Blessed Sky.

Ang papel ni Sophia sa pagbuo ng sining ng Russia

Sa Rus', si Sophia ay nahaharap sa problema ng kakulangan ng sapat na karanasan na mga arkitekto para sa malalaking gusali. May mga mahuhusay na manggagawa ng Pskov, ngunit mayroon silang karanasan sa pagtatayo pangunahin sa isang limestone na pundasyon, habang ang Moscow ay nakatayo sa marupok na luad, buhangin at peat bogs. Kaya, noong 1474, ang halos natapos na Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin ay gumuho.

Alam ni Sofia Paleolog kung sinong mga espesyalistang Italyano ang may kakayahang lutasin ang problemang ito. Isa sa mga unang taong inimbitahan niya ay si Aristotle Fioravanti, isang mahuhusay na inhinyero at arkitekto mula sa Bologna. Bilang karagdagan sa maraming mga gusali sa Italya, nagdisenyo din siya ng mga tulay sa kabila ng Danube sa korte ng hari ng Hungarian na si Matthias Corvinus.

Marahil ay hindi pumayag si Fioravanti na pumunta, ngunit ilang sandali bago iyon ay maling inakusahan siya ng pagbebenta mga pekeng pera Bukod dito, sa ilalim ng Sixtus IV, nagsimulang magkaroon ng momentum ang Inquisition, at itinuturing ng arkitekto na pinakamahusay na umalis sa Rus', kasama ang kanyang anak.

Para sa pagtatayo ng Assumption Cathedral, nagtayo si Fioravanti ng isang pagawaan ng ladrilyo at kinilala bilang angkop na mga deposito ng puting bato sa Myachkovo, kung saan kinuha nila materyales sa pagtatayo isang daang taon na ang nakaraan para sa unang batong Kremlin. Ang templo ay panlabas na katulad ng sinaunang Assumption Cathedral ng Vladimir, ngunit sa loob nito ay hindi nahahati sa maliliit na silid, ngunit isang malaking bulwagan.

Noong 1478, si Fioravanti, bilang pinuno ng artilerya, ay sumama kay Ivan III sa isang kampanya laban sa Novgorod at nagtayo ng isang tulay na pontoon sa kabila ng Volkhov River. Nang maglaon, nakibahagi si Fioravanti sa mga kampanya laban sa Kazan at Tver.

Itinayo muli ng mga arkitekto ng Italya ang Kremlin, na ibinigay ito modernong hitsura, nagtayo ng dose-dosenang mga templo at monasteryo. Isinasaalang-alang nila ang mga tradisyon ng Russia, maayos na pinagsama ang mga ito sa kanilang mga bagong produkto. Noong 1505-1508, sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto ng Italya na si Aleviz Novy, ang Kremlin Cathedral ng Arkanghel Michael ay itinayo, sa panahon ng pagtatayo kung saan ginawa ng arkitekto ang zakomaras na hindi makinis, tulad ng dati, ngunit sa anyo ng mga shell. Nagustuhan ng lahat ang ideyang ito kaya't pagkatapos ay ginamit ito kahit saan.

Ang pakikilahok ni Sophia sa salungatan sa Horde

Ang mananalaysay na si V.N. Si Tatishchev sa kanyang mga akda ay nagbibigay ng katibayan na, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, si Ivan III ay sumalungat sa Golden Horde Khan Akhmat, na tumanggi na bigyan siya ng parangal, dahil si Sophia ay labis na inapi ng umaasa na posisyon ng estado ng Russia. Kung totoo ito, kumilos si Sophia sa ilalim ng impluwensya ng mga pulitiko sa Europa. Ang mga kaganapan ay naganap tulad nito: noong 1472, ang pagsalakay ng Tatar ay tinanggihan, ngunit noong 1480, nagpunta si Akhmat sa Moscow, na nagtapos ng isang alyansa sa hari ng Lithuania at Poland, Casimir. Si Ivan III ay hindi sigurado sa kinalabasan ng labanan at ipinadala ang kanyang asawa kasama ang kabang-yaman sa Beloozero. Sinabi pa ng isa sa mga talaan na ang Grand Duke ay nataranta: "Ako ay natakot, at gusto kong tumakas mula sa baybayin, at ipinadala ang aking Grand Duchess Roman at ang kabang-yaman kasama niya sa Beloozero."

Ang Republika ng Venice ay aktibong naghahanap ng isang kaalyado upang tumulong na pigilan ang pagsulong Turkish Sultan Mehmed II. Ang tagapamagitan sa mga negosasyon ay ang adventurer at mangangalakal na si Jean-Battista della Volpe, na may mga estate sa Moscow at kilala sa amin bilang Ivan Fryazin, siya ang ambassador at pinuno ng wedding cortege ni Sophia Paleologue. Ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, mabait na tinanggap ni Sophia ang mga miyembro ng embahada ng Venetian. Mula sa lahat ng nabanggit, sumusunod na ang mga Venetian ay naglaro ng dobleng laro at sinubukan, sa pamamagitan ng Grand Duchess, na ihulog si Rus' sa isang malubhang salungatan na may masamang pag-asa.

Gayunpaman, ang diplomasya ng Moscow ay hindi rin nag-aksaya ng oras: ang Crimean Khanate ng Giray ay sumang-ayon na makipag-ugnayan sa mga Ruso. Ang kampanya ni Akhmat ay natapos sa "Standing on the Ugra", bilang isang resulta kung saan ang khan ay umatras nang walang pangkalahatang labanan. Hindi natanggap ni Akhmat ang ipinangakong tulong mula kay Casimir dahil sa pag-atake sa kanyang mga lupain ni Mengli Giray, isang kaalyado ni Ivan III.

Mga paghihirap sa mga relasyon sa pamilya

Ang unang dalawang anak (babae) nina Sophia at Ivan ay namatay sa pagkabata. May isang alamat na nagkaroon ng pangitain ang batang prinsesa San Sergius Radonezh - ang patron saint ng estado ng Moscow, at pagkatapos ng sign na ito mula sa itaas ay ipinanganak niya ang isang anak na lalaki - ang hinaharap na Vasily III. Sa kabuuan, 12 anak ang ipinanganak sa kasal, apat sa kanila ang namatay sa pagkabata.

Mula sa kanyang unang kasal sa isang prinsesa ng Tver, si Ivan III ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, si Ivan Mladoy, tagapagmana ng trono, ngunit noong 1490 siya ay nagkasakit ng gout. Ang doktor na si Mister Leon ay pinalabas mula sa Venice, na tiniyak para sa kanyang paggaling. Ang paggamot ay isinasagawa gamit ang mga pamamaraan na ganap na sumira sa kalusugan ng prinsipe, at sa edad na 32, namatay si Ivan the Young sa matinding paghihirap. Ang doktor ay pinatay sa publiko, at dalawang naglalabanang partido ang nabuo sa korte: ang isa ay sumuporta sa batang Grand Duchess at sa kanyang anak, ang isa naman ay sumuporta kay Dmitry, ang batang anak ni Ivan the Young.

Sa loob ng maraming taon, nag-alinlangan si Ivan III kung kanino bibigyan ng kagustuhan. Noong 1498, kinoronahan ng Grand Duke ang kanyang apo na si Dmitry, ngunit pagkalipas ng isang taon ay nagbago ang kanyang isip at mas pinili si Vasily, ang anak ni Sophia. Noong 1502, iniutos niya ang pagkakulong kay Dmitry at sa kanyang ina. Makalipas ang isang taon, namatay si Sophia Paleolog. Para kay Ivan ito ay isang matinding suntok. Sa pagluluksa, nagsagawa ang Grand Duke ng isang serye ng mga paglalakbay sa paglalakbay sa mga monasteryo, kung saan masigasig niyang inilaan ang sarili sa panalangin. Namatay siya makalipas ang dalawang taon sa edad na 65.

Ano ang hitsura ni Sophia Paleolog?

Noong 1994, ang mga labi ng prinsesa ay nakuhang muli at pinag-aralan. Ibinalik ito ng kriminologist na si Sergei Nikitin hitsura. Siya ay maikli - 160 cm, na may buong katawan. Ito ay kinumpirma ng Italian chronicle, na sarcastic na tinawag na Sophia fat. Sa Rus', mayroong iba pang mga canon ng kagandahan, na ganap na sinunod ng prinsesa: katabaan, maganda, nagpapahayag na mga mata at magandang balat. Natukoy ng mga siyentipiko na ang prinsesa ay namatay sa edad na 50-60 taon.

Si Sofia Paleolog na asawa ni Ivan 3: talambuhay, personal na buhay, makasaysayang katotohanan. Ang seryeng "Sofia", na na-broadcast ng Russia 1 TV channel, ay pumukaw ng malaking interes sa personalidad nito Magaling na babae, na nagawang baguhin ang takbo ng kasaysayan sa pamamagitan ng pag-ibig at nag-ambag sa paglitaw ng estadong Ruso. Sinasabi ng karamihan sa mga istoryador na si Sophia (Zoya) Paleologus ay naglaro sa pagbuo ng kaharian ng Muscovite malaking papel. Salamat sa kanya na lumitaw ang "dobleng ulo na agila", at siya ang itinuturing na may-akda ng konsepto na "Moscow ang ikatlong Roma". Siyanga pala, ang double-headed eagle ay una ang coat of arms ng kanyang dynasty. Pagkatapos ay lumipat ito sa eskudo ng lahat ng mga emperador at tsar ng Russia.

Si Zoe Palaiologos ay ipinanganak sa Greek Peloponnese peninsula noong 1455. Siya ay anak ng despot ng Morea, si Thomas Palaiologos. Ang batang babae ay ipinanganak sa isang medyo trahedya na oras - ang pagbagsak ng Byzantine Empire. Matapos makuha ang Constantinople ng mga Turko at namatay si Emperador Constantine, ang pamilya Palaiologan ay tumakas sa Corfu at mula doon sa Roma. Doon ay puwersahang nagbalik-loob si Thomas sa Katolisismo. Ang mga magulang ng batang babae at ang kanyang dalawang kabataang kapatid na lalaki ay namatay nang maaga, at si Zoya ay pinalaki ng isang Greek scientist na nagsilbi bilang isang kardinal sa ilalim ni Pope Sixtus the Fourth. Sa Roma, ang batang babae ay pinalaki sa pananampalatayang Katoliko.

Sofia Paleologus, asawa ni Ivan 3: talambuhay, personal na buhay, makasaysayang katotohanan. Nang ang batang babae ay 17 taong gulang, sinubukan nilang pakasalan siya sa Hari ng Cyprus, ngunit ang matalinong si Sofia mismo ay nag-ambag sa pagsira sa pakikipag-ugnayan, dahil ayaw niyang magpakasal sa isang hindi Kristiyano. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, ang batang babae ay lihim na nakipag-usap sa mga matatandang Orthodox.

Noong 1467, ang asawa ni Ivan III, si Maria Borisovna, ay namatay sa Russia. At si Pope Paul II, na umaasa sa paglaganap ng Katolisismo sa Rus', ay nag-alok sa balo na prinsipe na si Sophia bilang asawa. Sinabi nila na nagustuhan ng Prinsipe ng Moscow ang batang babae batay sa kanyang larawan. Siya ay may kamangha-manghang kagandahan: puting-niyebe na balat, magagandang nagpapahayag na mga mata. Noong 1472 naganap ang kasal.

Ang pangunahing tagumpay ni Sofia ay itinuturing na naimpluwensyahan niya ang kanyang asawa, na, bilang resulta ng impluwensyang ito, ay tumanggi na magbigay pugay sa Golden Horde. Ang mga lokal na prinsipe at mga tao ay ayaw ng digmaan at handa silang magpatuloy sa pagbibigay pugay. Gayunpaman, nagawa ni Ivan III na mapagtagumpayan ang takot sa mga tao, na siya mismo ay humarap sa tulong ng kanyang mapagmahal na asawa.

Sofia Paleologus, asawa ni Ivan 3: talambuhay, personal na buhay, makasaysayang katotohanan. Sa kanyang kasal sa Prinsipe, si Sofia ay nagkaroon ng 5 anak na lalaki at 4 na anak na babae. Naging matagumpay ang aking personal na buhay. Ang tanging nagpapadilim sa buhay ni Sofia ay ang relasyon niya sa anak ng kanyang asawa mula sa una niyang kasal na si Ivan Molodoy. Si Sofia Paleolog ay naging lola ni Tsar Ivan the Terrible. Namatay si Sophia noong 1503. Ang kanyang asawa ay nakaligtas sa kanyang asawa ng 2 taon lamang.

Ang Assumption Cathedral ay palaging ang pinakamahalaga katedral estado ng Russia. Sinasakop nito ang isang espesyal na lugar sa makasaysayang nakaraan ng Russia. Sa loob ng maraming siglo ang simbahang ito ay ang estado at sentro ng relihiyon. Dito naganap ang mga kasalan sa punong-guro ng mga dakilang prinsipe at mga panunumpa ng vassal na katapatan ng mga prinsipe ng appanage, dito nakoronahan ang mga hari at pagkatapos ay mga emperador...

Sinasabi nila na ang bawat lungsod, na itinatag noong unang panahon o Middle Ages, ay may sariling lihim na pangalan. Ayon sa alamat, iilan lamang ang nakakakilala sa kanya. Ang lihim na pangalan ng lungsod ay naglalaman ng DNA nito. Dahil natutunan ang "password" ng lungsod, madaling makuha ito ng kaaway.

Ayon sa sinaunang tradisyon ng pagpaplano ng bayan, sa simula ay ipinanganak ang lihim na pangalan ng lungsod, pagkatapos ay natagpuan ang kaukulang lugar, ang "puso ng lungsod," na sumasagisag sa Puno ng Mundo. Bukod dito, hindi kinakailangan na ang pusod ng lungsod ay dapat na matatagpuan sa "geometric" na sentro ng hinaharap na lungsod.

Ang lungsod ay halos katulad ng kay Koshchei: “...ang kanyang kamatayan ay nasa dulo ng isang karayom, ang karayom na iyon ay nasa isang itlog, ang itlog na iyon ay nasa isang pato, ang pato ay nasa isang liyebre, ang liyebre na iyon ay nasa isang dibdib, at ang dibdib ay nakatayo sa isang mataas na puno ng oak, at ang punong iyon ay pinoprotektahan ni Koschey tulad ng kanyang sariling mata "

Kapansin-pansin, ang mga sinaunang at medyebal na tagaplano ng lungsod ay palaging nag-iiwan ng mga pahiwatig. Ang pag-ibig sa mga puzzle ay nakikilala sa maraming propesyonal na guild. Ang mga Mason lamang ay may halaga.

Bago ang paglapastangan sa heraldry sa panahon ng Enlightenment, ang papel ng mga rebus na ito ay ginampanan ng mga coat of arms ng mga lungsod. Ngunit ito ay sa Europa. Sa Russia, hanggang sa ika-17 siglo, walang tradisyon na i-encrypt ang kakanyahan ng lungsod, ang lihim na pangalan nito, sa isang coat of arm o iba pang simbolo.

Selyo ng estado ng Grand Duke John III 1497

Halimbawa, si St. George the Victorious ay lumipat sa coat of arms ng Moscow mula sa mga seal ng mga dakilang prinsipe ng Moscow, at kahit na mas maaga - mula sa mga seal ng Tver Principality. Wala itong kinalaman sa lungsod. Sa Rus', ang panimulang punto para sa pagtatayo ng isang lungsod ay isang templo. Ito ang axis ng anumang pag-areglo.

Sa Moscow, ang function na ito ay ginanap ng Assumption Cathedral sa loob ng maraming siglo. Sa turn, ayon sa tradisyon ng Byzantine, ang templo ay itatayo sa mga labi ng santo. Sa kasong ito, ang mga labi ay karaniwang inilalagay sa ilalim ng altar (kung minsan din sa isa sa mga gilid ng altar o sa pasukan sa templo).

Ang mga labi ang bumubuo sa "puso ng lungsod." Ang pangalan ng santo, tila, ay ang napaka-"lihim na pangalan." Sa madaling salita, kung ang "founding stone" ng Moscow ay St. Basil's Cathedral, kung gayon ang "lihim na pangalan" ng lungsod ay magiging "Vasiliev" o "Vasiliev-grad".

Gayunpaman, hindi namin alam kung kaninong relics ang nasa base ng Assumption Cathedral. Walang kahit isang binanggit ito sa mga talaan. Malamang ang pangalan ng santo ay inilihim.

Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, isang kahoy na simbahan ang nakatayo sa lugar ng kasalukuyang Assumption Cathedral sa Kremlin. Makalipas ang isang daang taon, itinayo ni Moscow Prince Daniil Alexandrovich ang unang Assumption Cathedral sa site na ito. Gayunpaman, para sa hindi kilalang mga kadahilanan, pagkalipas ng 25 taon, nagtayo si Ivan Kalita ng isang bagong katedral sa site na ito.

Kapansin-pansin, ang templo ay itinayo sa modelo ng St. George's Cathedral sa Yuryev-Polsky. Ito ay hindi lubos na malinaw kung bakit? Ang St. George's Cathedral ay halos hindi matatawag na isang obra maestra ng sinaunang arkitektura ng Russia. So nagkaroon ng iba?

Muling pagtatayo ng orihinal na hitsura ng St. George's Cathedral sa Yuryev-Polsky

Ang modelong templo sa Yuryev-Polsky ay itinayo noong 1234 ni Prince Svyatoslav Vsevolodovich sa site sa pundasyon ng puting bato na Simbahan ng St. George, na itinayo noong 1152 nang ang lungsod ay itinatag ni Yuri Dolgoruky. Tila, may ilang uri ng atensyon na binayaran sa lugar na ito nadagdagan ang atensyon. At ang pagtatayo ng parehong templo sa Moscow, marahil, ay dapat na bigyang-diin ang ilang uri ng pagpapatuloy.

Ang Assumption Cathedral sa Moscow ay tumayo nang wala pang 150 taon, at pagkatapos ay biglang nagpasya si Ivan III na muling itayo ito. Ang pormal na dahilan ay ang pagkasira ng istraktura. Kahit na isa at kalahating daang taon ay hindi alam ng Diyos kung gaano katagal para sa isang batong templo.

Ang templo ay binuwag, at sa lugar nito noong 1472 nagsimula ang pagtatayo ng isang bagong katedral. Gayunpaman, noong Mayo 20, 1474, isang lindol ang naganap sa Moscow. Ang hindi natapos na katedral ay nakatanggap ng malubhang pinsala, at nagpasya si Ivan na lansagin ang mga labi at magsimulang magtayo ng isang bagong templo.

Ang mga arkitekto mula sa Pskov ay inanyayahan para sa pagtatayo, ngunit sa mga mahiwagang kadahilanan ay tinanggihan nila ang pagtatayo. Pagkatapos, si Ivan III, sa pagpilit ng kanyang pangalawang asawa na si Sophia Paleologus, ay nagpadala ng mga emisaryo sa Italya, na dapat na dalhin ang arkitekto ng Italya at inhinyero na si Aristotle Fioravanti sa kabisera. Sa pamamagitan ng paraan, sa kanyang tinubuang-bayan siya ay tinawag na "bagong Archimedes."

Ito ay mukhang ganap na hindi kapani-paniwala, dahil sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Rus', ang pagtatayo Simbahang Orthodox, ang pangunahing templo ng estado ng Moscow, isang Katolikong arkitekto ang inanyayahan! Mula sa pananaw ng tradisyon noon, siya ay isang erehe.

Kung bakit inanyayahan ang isang Italyano, na hindi pa nakakita ng isang simbahang Ortodokso, ay nananatiling isang misteryo. Siguro dahil wala ni isang Ruso na arkitekto ang gustong humarap sa proyektong ito.

Ang pagtatayo ng templo sa ilalim ng pamumuno ni Aristotle Fioravanti ay nagsimula noong 1475 at natapos noong 1479. Kapansin-pansin, ang Assumption Cathedral sa Vladimir ay napili bilang isang modelo.

Ipinaliwanag ng mga istoryador na nais ni Ivan III na ipakita ang pagpapatuloy ng estado ng Moscow mula sa dating "kabisera ng lungsod" ng Vladimir. Ngunit muli itong hindi mukhang kapani-paniwala, dahil sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, ang dating awtoridad ni Vladimir ay halos hindi magkaroon ng anumang kahalagahan ng imahe.

Marahil ito ay konektado sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na noong 1395 ay dinala mula sa Vladimir Assumption Cathedral hanggang sa Moscow Assumption Cathedral, na itinayo ni Ivan Kalita. Gayunpaman, ang kasaysayan ay hindi napanatili ang mga direktang indikasyon nito.

Ang isa sa mga hypotheses kung bakit ang mga arkitekto ng Russia ay hindi bumaba sa negosyo, at ang isang arkitekto ng Italyano ay inanyayahan, ay konektado sa personalidad ng pangalawang asawa ni John III, ang Byzantine na si Sophia Paleologus.

Si Sofia Paleologue ay pumasok sa Moscow. Miniature ng Front Chronicle.

Tulad ng alam mo, aktibong itinaguyod ni Pope Paul II ang prinsesa ng Greece bilang asawa kay Ivan III. Noong 1465, inilipat siya ng kanyang ama na si Thomas Palaiologos kasama ang iba pa niyang mga anak sa Roma. Ang pamilya ay nanirahan sa korte ni Pope Sixtus IV. Ilang araw pagkatapos ng kanilang pagdating, namatay si Thomas, na nakumberte sa Katolisismo bago siya namatay.

Ang kasaysayan ay hindi nag-iwan sa amin ng impormasyon na si Sophia ay nagbalik-loob sa "pananampalataya sa Latin," ngunit malamang na ang mga Palaiologan ay maaaring manatiling Orthodox habang naninirahan sa korte ng Papa. Sa madaling salita, malamang na nanligaw si Ivan III sa isang babaeng Katoliko. Bukod dito, wala ni isang talaan ang nag-uulat na si Sophia ay nag-convert sa Orthodoxy bago ang kasal.

Ang kasal ay naganap noong Nobyembre 1472. Sa teorya, dapat itong maganap sa Assumption Cathedral. Gayunpaman, ilang sandali bago ito, ang templo ay binuwag hanggang sa pundasyon nito upang magsimula ng bagong pagtatayo. Mukhang kakaiba ito, dahil halos isang taon bago ito ay kilala tungkol sa paparating na kasal.

Nakapagtataka rin na ang kasal ay naganap sa isang kahoy na simbahan na espesyal na itinayo malapit sa Assumption Cathedral, na agad ding na-demolish pagkatapos ng seremonya. Kung bakit hindi napili ang isa pang katedral ng Kremlin ay nananatiling isang misteryo.

Bumalik tayo sa pagtanggi ng mga arkitekto ng Pskov na ibalik ang nawasak na Assumption Cathedral. Ang isa sa mga salaysay ng Moscow ay nagsabi na ang mga Pskovite ay diumano'y hindi nagsagawa ng gawain dahil sa pagiging kumplikado nito. Gayunpaman, mahirap paniwalaan na ang mga arkitekto ng Russia ay maaaring tanggihan si Ivan III, isang medyo malupit na tao, sa gayong okasyon.

Ang dahilan para sa kategoryang pagtanggi ay kailangang maging napakahalaga. Marahil ito ay dahil sa ilang uri ng maling pananampalataya. Isang maling pananampalataya na tanging isang Katoliko ang maaaring magtiis - Fioravanti. Ano kaya yan?

Moscow Kremlin sa ilalim ni Ivan III

Ang Assumption Cathedral, na itinayo ng isang Italian architect, ay walang anumang "seditious" deviations mula sa Russian tradisyon ng arkitektura. Ang tanging bagay na maaaring maging sanhi ng isang kategoryang pagtanggi ay mga banal na labi.

Marahil ang "mortgage" relic ay maaaring ang mga labi ng isang di-Orthodox na santo. Tulad ng alam mo, nagdala si Sophia ng maraming mga labi bilang isang dote, kabilang ang mga icon ng Orthodox at isang silid-aklatan. Ngunit malamang na hindi natin alam ang tungkol sa lahat ng mga labi. Ito ay hindi nagkataon na si Pope Paul II ay nag-lobby para sa kasal na ito.

Kung sa panahon ng muling pagtatayo ng templo ay may pagbabago sa mga labi, kung gayon, ayon sa tradisyon ng Russia ng pagpaplano ng lunsod, ang "lihim na pangalan" ay nagbago, at pinaka-mahalaga ang kapalaran ng lungsod. Ang mga taong nakakaunawa ng kasaysayan nang mabuti at banayad na nakakaalam na kay Ivan III nagsimula ang pagbabago sa ritmo ng Russia. Tapos si Rus pa rin.

Alexey Pleshanov

link

Sofya Fominichna Paleolog, aka Zoya Paleologina (ipinanganak humigit-kumulang 1455 - kamatayan Abril 7, 1503) - Grand Duchess ng Moscow. Asawa ni Ivan III, ina ni Vasily III, lola ni Ivan IV the Terrible. Pinagmulan: Byzantine imperial dynasty ng Palaiologos. Ang kanyang ama, si Thomas Palaiologos, ay kapatid ng huling emperador ng Byzantium, Constantine XI, at despot ng Morea. Ang lolo ni Sophia sa ina ay si Centurion II Zaccaria, ang huling Frankish na prinsipe ng Achaia.

Advantageous na kasal

Ayon sa alamat, dinala ni Sophia ang isang "trono ng buto" (na kilala ngayon bilang "trono ni Ivan the Terrible") bilang regalo sa kanyang asawa: ang kahoy na frame nito ay natatakpan ng mga plato ng garing at buto ng walrus na may mga temang biblikal na inukit sa sila.

May dala si Sophia Mga icon ng Orthodox, kabilang, marahil, isang bihirang icon Ina ng Diyos"Mapalad na Langit"

Ang kahulugan ng kasal nina Ivan at Sophia

Ang kasal ng Grand Duke sa prinsesa ng Griyego ay may mahalagang mga kahihinatnan. May mga kaso noon na ang mga prinsipeng Ruso ay nagpakasal sa mga prinsesang Griyego, ngunit ang mga pag-aasawang ito ay walang katulad na kahalagahan sa kasal nina Ivan at Sophia. Ang Byzantium ay inalipin na ngayon ng mga Turko. Ang Byzantine emperor ay dating itinuturing na pangunahing tagapagtanggol ng lahat ng Silangang Kristiyanismo; ngayon ang Moscow soberanya ay naging tulad ng isang tagapagtanggol; sa kamay ni Sophia, tila minana niya ang mga karapatan ng Palaiologos, kahit na pinagtibay ang coat of arms ng Eastern Roman Empire - ang double-headed eagle; sa mga seal na nakakabit sa mga titik, sinimulan nilang ilarawan ang isang double-headed na agila sa isang tabi, at sa kabilang banda, ang dating coat of arm ng Moscow, si St. George the Victorious, na pinapatay ang dragon.

Ang utos ng Byzantine ay nagsimulang magkaroon ng mas malakas at mas malakas na epekto sa Moscow. Bagama't ang mga huling emperador ng Byzantine ay hindi gaanong makapangyarihan, lubos nilang pinahahalagahan ang kanilang sarili sa mga mata ng lahat sa kanilang paligid. Ang pag-access sa kanila ay napakahirap; napuno ng maraming iba't ibang hanay ng korte ang napakagandang palasyo. Ang karilagan ng mga kaugalian ng palasyo, marangyang damit ng hari, nagniningning sa ginto at mamahaling bato, ang hindi pangkaraniwang mayamang palamuti ng palasyo ng hari - lahat ng ito sa mata ng mga tao ay lubos na nagtaas sa katauhan ng soberanya. Ang lahat ay yumukod sa harap niya na parang sa isang makalupang diyos.

Hindi ito pareho sa Moscow. Ang Grand Duke ay isa nang makapangyarihang soberanya, at namuhay nang medyo mas malawak at mas mayaman kaysa sa mga boyars. Ginagalang nila siya, ngunit simple lang: ang ilan sa kanila ay mula sa mga prinsipe ng appanage at, tulad ng Grand Duke, tinunton ang kanilang pinagmulan pabalik sa. Ang simpleng buhay ng tsar at ang simpleng pagtrato sa mga boyars ay hindi nakalulugod kay Sophia, na alam ang tungkol sa maharlikang kadakilaan ng mga autocrats ng Byzantine at nakita ang buhay hukuman ng mga papa sa Roma. Mula sa kanyang asawa at lalo na sa mga taong sumama sa kanya, maririnig ni Ivan III ang tungkol sa buhay hukuman ng mga hari ng Byzantine. Siya, na gustong maging isang tunay na autocrat, ay dapat na talagang nagustuhan ang marami sa mga kasanayan sa hukuman ng Byzantine.

At unti-unti, nagsimulang lumitaw ang mga bagong kaugalian sa Moscow: Si Ivan Vasilyevich ay nagsimulang kumilos nang marilag, sa pakikipag-ugnayan sa mga dayuhan na pinamagatang "tsar," nagsimula siyang tumanggap ng mga embahador na may kahanga-hangang solemnidad, at itinatag ang ritwal ng paghalik sa maharlikang kamay bilang tanda ng espesyal na pabor. Pagkatapos ay lumitaw ang mga ranggo ng korte (nurser, stablemaster, bedkeeper). Sinimulan ng Grand Duke na gantimpalaan ang mga boyars para sa kanilang mga merito. Bilang karagdagan sa anak ng boyar, sa oras na ito ay lilitaw ang isa pang mas mababang ranggo - ang okolnichy.

Ang mga boyars, na dating tagapayo, mga prinsipe ng Duma, kung saan ang soberanya, ayon sa kaugalian, ay sumangguni sa bawat mahalagang bagay, tulad ng sa mga kasama, ngayon ay naging kanyang masunuring mga tagapaglingkod. Ang awa ng soberano ay makapagpapadakila sa kanila, masisira sila ng galit.

Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, si Ivan III ay naging isang tunay na autocrat. Maraming mga boyars ang hindi nagustuhan ang mga pagbabagong ito, ngunit walang nangahas na ipahayag ito: ang Grand Duke ay masyadong malupit at pinarusahan nang malupit.

Mga Inobasyon. Ang impluwensya ni Sophia

Mula nang dumating si Sofia Paleologus sa Moscow, nagsimula ang mga relasyon sa Kanluran, lalo na sa Italya.

Isang matulungin na tagamasid ng buhay ng Moscow, si Baron Herberstein, na dalawang beses na dumating sa Moscow bilang embahador ng Emperador ng Aleman sa ilalim ng kahalili ni Ivan, na nakinig sa sapat na pag-uusap ng mga boyar, ay nagtala tungkol kay Sophia sa kanyang mga tala na siya ay isang hindi pangkaraniwang tusong babae na may malaking impluwensya. sa Grand Duke, na, sa kanyang mungkahi, ay gumawa ng maraming . Ang kanyang impluwensya ay naiugnay pa sa determinasyon ni Ivan III na itapon Pamatok ng Tatar. Sa mga kuwento at paghatol ng mga boyars tungkol sa prinsesa, hindi madaling ihiwalay ang pagmamasid sa hinala o pagmamalabis na ginagabayan ng masamang kalooban.

Ang Moscow sa oras na iyon ay napaka hindi magandang tingnan. Maliit na mga gusaling gawa sa kahoy, inilagay nang basta-basta, baluktot, hindi sementadong mga kalye, maruruming mga parisukat - lahat ng ito ay ginawa ang Moscow na parang isang malaking nayon, o, sa halip, isang koleksyon ng maraming mga estates ng nayon.

Pagkatapos ng kasal, si Ivan Vasilyevich mismo ay nadama ang pangangailangan na muling itayo ang Kremlin sa isang malakas at hindi magagapi na kuta. Nagsimula ang lahat sa sakuna ng 1474, nang gumuho ang Assumption Cathedral, na itinayo ng mga manggagawa ng Pskov. Agad na kumalat ang mga alingawngaw sa mga tao na ang kaguluhan ay nangyari dahil sa "babaeng Griyego", na dati ay nasa "Latinismo". Habang nililinaw ang mga dahilan ng pagbagsak, pinayuhan ni Sophia ang kanyang asawa na mag-imbita ng mga arkitekto mula sa Italya, na noon ay ang pinakamahusay na mga manggagawa sa Europa. Ang kanilang mga likha ay maaaring gawing katumbas ang Moscow sa kagandahan at kamahalan sa mga kabisera ng Europa at suportahan ang prestihiyo ng soberanya ng Moscow, pati na rin bigyang-diin ang pagpapatuloy ng Moscow hindi lamang sa Pangalawa, kundi pati na rin sa Unang Roma.

Isa sa mga pinakamahusay na tagabuo ng Italyano noong panahong iyon, si Aristotle Fioravanti, ay sumang-ayon na pumunta sa Moscow para sa suweldo na 10 rubles bawat buwan (isang disenteng halaga ng pera sa oras na iyon). Sa 4 na taon ay nagtayo siya ng isang templo na napakaganda noong panahong iyon - ang Assumption Cathedral, na inilaan noong 1479. Ang gusaling ito ay napanatili pa rin sa Moscow Kremlin.

Pagkatapos ay nagsimula silang magtayo ng iba pang mga simbahang bato: noong 1489 ito ay itinayo Blagoveshchensky cathedral, na may kahalagahan ng simbahan sa bahay ng tsar, at ilang sandali bago ang kamatayan ni Ivan III, ang Archangel Cathedral ay itinayo muli sa halip na ang dating sira-sirang simbahan. Nagpasya ang soberanya na magtayo ng isang silid na bato para sa mga seremonyal na pagpupulong at pagtanggap ng mga dayuhang embahador.

Ang gusaling ito, na itinayo ng mga Italian architect, na kilala bilang Chamber of Facets, ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang Kremlin ay napalibutan muli ng isang pader na bato at pinalamutian ng magagandang pintuan at tore. Inutusan ng Grand Duke ang pagtatayo ng isang bagong palasyong bato para sa kanyang sarili. Kasunod ng Grand Duke, nagsimula ang Metropolitan na magtayo ng mga brick chamber para sa kanyang sarili. Ang tatlong boyars ay nagtayo rin ng kanilang sarili mga bahay na bato sa Kremlin. Kaya, nagsimulang unti-unting itayo ang Moscow gamit ang mga gusaling bato; ngunit ang mga gusaling ito ay hindi naging kaugalian sa mahabang panahon pagkatapos noon.

Kapanganakan ng mga bata. Mga usapin ng estado

Ivan III at Sophia Paleolog

1474, Abril 18 - Isinilang ni Sophia ang kanyang unang anak na babae na si Anna (na mabilis na namatay), pagkatapos ay isa pang anak na babae (na namatay din nang napakabilis na wala silang oras upang bautismuhan siya). Mga pagkabigo sa buhay pamilya binabayaran ng aktibidad sa mga gawain ng pamahalaan. Ang Grand Duke ay kumunsulta sa kanya sa paggawa ng mga desisyon ng gobyerno (noong 1474 binili niya ang kalahati ng Rostov principality at pumasok sa isang palakaibigan na alyansa sa Crimean Khan Mengli-Girey).

Si Sofia Paleologue ay aktibong nakibahagi sa mga diplomatikong pagtanggap (nabanggit ni Venetian envoy Cantarini na ang pagtanggap na kanyang inayos ay "napakarangal at mapagmahal"). Ayon sa alamat na binanggit hindi lamang ng mga salaysay na Ruso, kundi pati na rin ng makatang Ingles na si John Milton, noong 1477 ay nagawang linlangin ni Sophia ang Tatar khan sa pamamagitan ng pagdeklara na mayroon siyang tanda mula sa itaas tungkol sa pagtatayo ng isang templo kay St. ang lugar sa Kremlin kung saan nakatayo ang bahay ng mga gobernador ng khan, na kumokontrol sa mga koleksyon ng yasak, at ang mga aksyon ng Kremlin. Ang alamat na ito ay kumakatawan kay Sophia bilang isang mapagpasyang tao ("pinalayas niya sila sa Kremlin, sinira ang bahay, kahit na hindi siya nagtayo ng templo").

1478 - Talagang tumigil si Rus sa pagbibigay pugay sa Horde; May natitira pang 2 taon hanggang sa ganap na ibagsak ang pamatok.

Noong 1480, muli sa "payo" ng kanyang asawa, si Ivan Vasilyevich ay sumama sa militia sa Ugra River (malapit sa Kaluga), kung saan nakatalaga ang hukbo ng Tatar Khan Akhmat. Ang "panindigan sa Ugra" ay hindi natapos sa labanan. Ang simula ng hamog na nagyelo at kakulangan ng pagkain ay pinilit ang khan at ang kanyang hukbo na umalis. Ang mga kaganapang ito ay nagtapos sa pamatok ng Horde.

Ang pangunahing balakid sa pagpapalakas ng grand-ducal na kapangyarihan ay bumagsak at, umaasa sa kanyang dynastic na koneksyon sa "Orthodox Rome" (Constantinople) sa pamamagitan ng kanyang asawang si Sophia, ang soberanya ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang kahalili sa mga karapatan ng soberanya ng mga emperador ng Byzantine. Ang Moscow coat of arms kasama si St. George the Victorious ay pinagsama sa isang double-headed eagle - ang sinaunang coat of arms ng Byzantium. Binigyang-diin nito na ang Moscow ang tagapagmana ng Byzantine Empire, si Ivan III ay “ang hari ng lahat ng Orthodoxy,” at ang Russian Church ang kahalili ng Greek Church. Sa ilalim ng impluwensya ni Sophia, ang seremonya ng korte ng Grand Duke ay nakakuha ng hindi pa naganap na karangyaan, katulad ng Byzantine-Roman.

Mga karapatan sa trono ng Moscow

Sinimulan ni Sophia ang isang matigas na pakikibaka upang bigyang-katwiran ang karapatan sa trono ng Moscow para sa kanyang anak na si Vasily. Noong siya ay walong taong gulang, sinubukan pa niyang mag-organisa ng isang pagsasabwatan laban sa kanyang asawa (1497), ngunit natuklasan ito, at si Sophia mismo ay hinatulan sa hinala ng magic at koneksyon sa isang "babaeng bruha" (1498) at, kasama ang Tsarevich Vasily, ay napailalim sa kahihiyan.

Ngunit ang kapalaran ay maawain sa kanya (sa mga taon ng kanyang 30-taong kasal, si Sophia ay nagsilang ng 5 anak na lalaki at 4 na anak na babae). Ang pagkamatay ng panganay na anak ni Ivan III, si Ivan the Young, ay nagpilit sa asawa ni Sophia na baguhin ang kanyang galit sa awa at ibalik ang mga ipinatapon sa Moscow.

Ang pagkamatay ni Sophia Paleolog

Namatay si Sophia noong Abril 7, 1503. Inilibing siya sa grand-ducal tomb ng Ascension Convent sa Kremlin. Ang mga gusali ng monasteryo na ito ay binuwag noong 1929, at ang sarcophagi kasama ang mga labi ng mga dakilang dukesses at reyna ay dinala sa silid ng basement ng Archangel Cathedral sa Kremlin, kung saan nananatili sila ngayon.

Pagkatapos ng kamatayan

Ang sitwasyong ito, pati na rin ang mahusay na pangangalaga ng balangkas ni Sophia Paleologue, ay naging posible para sa mga eksperto na muling likhain ang kanyang hitsura. Ang gawain ay isinagawa sa Moscow Bureau of Forensic Medicine. Tila, hindi na kailangang ilarawan nang detalyado ang proseso ng pagbawi. Napansin lamang namin na ang larawan ay muling ginawa gamit ang lahat ng siyentipikong pamamaraan.

Ang isang pag-aaral ng mga labi ni Sophia Paleolog ay nagpakita na siya ay maikli - mga 160 cm. Ang bungo at bawat buto ay maingat na pinag-aralan, at bilang isang resulta ay itinatag na ang pagkamatay ng Grand Duchess ay naganap sa edad na 55-60 taon . Bilang resulta ng mga pag-aaral sa mga labi, napag-alaman na si Sophia ay isang mabilog na babae, na may malakas na mga tampok sa mukha at may bigote na hindi siya nasisira.

Nang lumitaw ang hitsura ng babaeng ito sa harap ng mga mananaliksik, muling naging malinaw na walang nangyayari sa kalikasan. Pinag-uusapan natin ang kamangha-manghang pagkakatulad sa pagitan ni Sophia Paleolog at ng kanyang apo, si Tsar Ivan IV the Terrible, na ang tunay na hitsura ay kilala sa amin mula sa gawain ng sikat na antropologo ng Sobyet na si M.M. Gerasimov. Ang siyentipiko, na nagtatrabaho sa larawan ni Ivan Vasilyevich, ay nabanggit ang mga tampok ng uri ng Mediterranean sa kanyang hitsura, na nauugnay ito nang tumpak sa impluwensya ng dugo ng kanyang lola, si Sophia Paleolog.

Ivan III Vasilievich noong 1467 siya ay nabalo. Pagkalipas ng dalawang taon, isang embahada mula sa Roma ang dumating sa Moscow. Si Cardinal Vissarion, isang kampeon ng pagkakaisa ng mga simbahan sa Florentine, sa isang liham ay inalok kay Ivan Vasilyevich ang kamay ni Sophia, ang pamangkin ng huling Byzantine emperor, ang anak na babae ng kanyang kapatid na si Thomas, ang Prinsipe ng Morea, na pagkatapos ng pagbagsak ng Constantinople ay nakatagpo ng kanlungan kasama ang kanyang pamilya sa Roma. Si Pope Paul II, sa pamamagitan ng kanyang kardinal, ay nagpasya na ayusin ang kasal ni Sophia sa Grand Duke upang magtatag ng mga relasyon sa Moscow at subukang igiit ang kanyang kapangyarihan sa Simbahan ng Russia.

Ang gayong panukala ay ikinalugod ng ipinagmamalaking Ivan; ngunit, dahil sa kanyang maingat na disposisyon, hindi siya agad pumayag. Kumonsulta siya sa kanyang ina, at sa metropolitan, at sa pinakamalapit na boyars. Ang bawat isa, tulad ng tsar mismo, ay natagpuan ang kasal na ito na kanais-nais. Ipinadala ni Ivan Vasilyevich si Ivan Fryazin, ang kanyang moneyman (na gumawa ng barya), sa Roma bilang ambassador. Bumalik siya mula roon na may dalang mga sulat mula sa papa at isang larawan ni Sophia at muling ipinadala sa Roma upang kumatawan sa nobyo sa kasalan. Naisip ng papa ang pagpapanumbalik ng koneksyon sa Florentine at umaasa na makahanap ng isang malakas na kaalyado laban sa mga Turko sa soberanya ng Russia. Si Fryazin, bagaman siya ay nagbalik-loob sa Orthodoxy sa Moscow, ay hindi partikular na pinahahalagahan ito at samakatuwid ay handa na ipangako sa papa ang lahat ng gusto niya, para lamang malutas ang bagay sa lalong madaling panahon.

1472, tag-araw - Si Sofia Paleolog ay papunta na sa Moscow. Siya ay sinamahan ni Cardinal Anthony; bukod dito, maraming Griyego ang kasama niya. Sa daan, inayos ang mga seremonyal na pagpupulong para sa kanya. Nang lapitan niya si Pskov, ang mga mayor at klero ay lumabas upang salubungin siya na may mga krus at mga banner. Pumunta si Sofia sa Trinity Cathedral, doon siya nagdasal ng taimtim at pinarangalan ang mga imahe. Nagustuhan ito ng mga tao; ngunit ang Roman cardinal na kasama niya ay nilito ang Orthodox.

Siya ay nakadamit, ayon sa tagapagtala, hindi ayon sa aming kaugalian - lahat sa pula, siya ay may mga guwantes sa kanyang mga kamay, na hindi niya hinubad at pinagpala sa kanila. Sa harap niya ay dinala nila ang isang pilak na cast crucifix sa isang mahabang baras (Latin kryzh). Hindi siya nabautismuhan at hindi sumasamba sa mga imahen; Pinarangalan lamang niya ang icon ng Ina ng Diyos, at pagkatapos ay sa kahilingan ng prinsesa. Talagang hindi nagustuhan ng Orthodox ang lahat ng ito.

Mula sa simbahan ay pumunta si Sofia sa princely court. Doon ay tinatrato siya ng mga mayors at boyars at ang kanyang kasama sa iba't ibang ulam, pulot at alak; Sa wakas, dinala nila ang kanyang mga regalo. Ibinigay ito ng mga boyars at mangangalakal sa abot ng kanilang makakaya. Mula sa lahat ng Pskov ay binigyan nila siya ng regalo na 50 rubles. Siya rin ay taimtim na tinanggap sa Novgorod.

Nang si Sofia ay papalapit na sa Moscow, ang Grand Duke ay sumangguni sa kanyang ina, mga kapatid at boyars kung ano ang gagawin: nalaman niya na kahit saan pumasok si Sofia, ang papal na kardinal ay nauuna, at isang Latin na bubong ang dinala sa kanya. Ang ilan ay nagpayo na huwag ipagbawal ito, upang hindi masaktan ang papa; ang iba ay nagsabi na hindi pa nangyari sa Rus' bago ang gayong karangalan ay ibinigay sa pananampalatayang Latin; Sinubukan ni Isidore na gawin ito, ngunit dahil doon namatay siya.

Nagpadala ang Grand Duke upang tanungin ang Metropolitan kung ano ang iniisip niya tungkol dito, at natanggap ang sumusunod na sagot:

"Hindi lamang hindi nararapat para sa isang embahador ng papa na pumasok sa lungsod na may dalang krus, ngunit kahit na lumapit." Kung pararangalan mo siya, dadaan siya sa isang pintuang-daan papasok sa lungsod, at ako, ang iyong ama, ay dadaan sa kabilang pintuang-daan sa labas ng lungsod! Indecent para sa amin hindi lamang upang makita, ngunit din marinig ang tungkol dito. Ang nagpaparangal sa pananampalataya ng iba ay tinutuya ang sarili niya!

Ang gayong hindi pagpaparaan ng Metropolitan ay nagpakita nang maaga na ang embahador ng papa ay hindi makakamit ang anuman. Inutusan ng Grand Duke ang boyar na kunin ang krus mula sa kanya at itago ito sa sleigh. Noong una ay ayaw sumuko ng legado; Lalong sinalungat ni Ivan Fryazin, dahil gusto niyang matanggap ang embahador ng papa sa Moscow na may parehong karangalan gaya ng pagtanggap niya, si Fryazin, sa Roma; ngunit ang boyar insisted, at ang utos ng Grand Duke ay natupad.

Ang pagdating ni Sophia sa Moscow

1472, Nobyembre 12 - Pumasok si Sofia sa Moscow. Sa parehong araw naganap ang kasal; at kinabukasan ay tinanggap ang embahador ng papa. Iniharap niya ang Grand Duke ng mga regalo mula sa papa.

Sa loob ng tatlong buwan mayroong isang embahada ng Roma sa Moscow. Dito siya ginamot at ginanap sa malaking karangalan; Si Ivan III ay bukas-palad na nagbigay ng mga regalo sa cardinal. Sinubukan niyang magsalita tungkol sa pagkakaisa ng mga simbahan, ngunit, tulad ng inaasahan ng isa, walang nangyari. Ibinigay ni Ivan Vasilyevich ang bagay na ito sa simbahan sa metropolitan upang magpasya, at natagpuan niya ang ilang eskriba na si Nikita Popovich upang makipagkumpitensya sa legado. Itong si Nikita, ayon sa chronicler, ay nakipagtalo sa cardinal, kaya hindi niya alam kung ano ang isasagot - ginawa lamang niya ang dahilan na wala siyang mga aklat na kailangan para sa pakikipagtalo sa kanya. Ang pagtatangka ng papa na pag-isahin ang mga simbahan ay natapos sa ganap na kabiguan sa pagkakataong ito.

Dote ni Sophia Paleolog

Dinala ni Sofia ang isang masaganang dote. Ito ang maalamat na "Liberia" - isang aklatan na sinasabing dinala sa 70 cart (mas kilala bilang "library ni Ivan the Terrible"). Kabilang dito ang mga pergamino ng Griyego, mga kronograpo sa Latin, mga sinaunang manuskrito ng Silangan, kabilang dito ang mga hindi kilalang tula ni Homer, mga gawa nina Aristotle at Plato, at maging ang mga nakaligtas na aklat mula sa maalamat na Aklatan ng Alexandria.

Nagdala rin si Sophia ng ilang mga icon ng Orthodox, kabilang ang, marahil, isang bihirang icon ng Ina ng Diyos na "Blessed Heaven".

Ang kahulugan ng kasal nina Ivan at Sophia

Ang utos ng Byzantine ay nagsimulang magkaroon ng mas malakas at mas malakas na epekto sa Moscow. Bagama't ang mga huling emperador ng Byzantine ay hindi gaanong makapangyarihan, lubos nilang pinahahalagahan ang kanilang sarili sa mga mata ng lahat sa kanilang paligid. Ang pag-access sa kanila ay napakahirap; napuno ng maraming iba't ibang hanay ng korte ang napakagandang palasyo. Ang karilagan ng mga kaugalian ng palasyo, ang marangyang damit ng hari, ang ningning ng ginto at ang mamahaling bato, ang hindi pangkaraniwang mayaman na dekorasyon ng palasyo ng hari - lahat ng ito ay lubos na nagpapataas ng personalidad ng soberanya sa mga mata ng mga tao. Ang lahat ay yumukod sa harap niya na parang sa isang makalupang diyos.

Hindi ito pareho sa Moscow. Ang Grand Duke ay isa nang makapangyarihang soberanya, at namuhay nang medyo mas malawak at mas mayaman kaysa sa mga boyars. Ginagalang nila siya, ngunit simple lang: ang ilan sa kanila ay mula sa mga prinsipe ng appanage at, tulad ng Grand Duke, natunton din ang kanilang mga pinagmulan, hanggang kay Rurik. Ang simpleng buhay ng tsar at ang simpleng pagtrato sa mga boyars ay hindi nakalulugod kay Sophia, na alam ang tungkol sa maharlikang kadakilaan ng mga autocrats ng Byzantine at nakita ang buhay hukuman ng mga papa sa Roma. Mula sa kanyang asawa at lalo na sa mga taong sumama sa kanya, maririnig ni Ivan III ang tungkol sa buhay hukuman ng mga hari ng Byzantine. Siya, na gustong maging isang tunay na autocrat, ay dapat na talagang nagustuhan ang marami sa mga kasanayan sa hukuman ng Byzantine.

Mga Inobasyon. Ang impluwensya ni Sophia

Mula nang dumating si Sofia Paleologus sa Moscow, nagsimula ang mga relasyon sa Kanluran, lalo na sa Italya.

Isang matulungin na tagamasid ng buhay ng Moscow, si Baron Herberstein, na dalawang beses na dumating sa Moscow bilang embahador ng Emperador ng Aleman sa ilalim ng kahalili ni Ivan, na nakinig sa sapat na pag-uusap ng mga boyar, ay nagtala tungkol kay Sophia sa kanyang mga tala na siya ay isang hindi pangkaraniwang tusong babae na may malaking impluwensya. sa Grand Duke, na, sa kanyang mungkahi, ay gumawa ng maraming . Maging ang determinasyon ni Ivan III na itapon ang pamatok ng Tatar ay iniuugnay sa kanyang impluwensya. Sa mga kuwento at paghatol ng mga boyars tungkol sa prinsesa, hindi madaling ihiwalay ang pagmamasid sa hinala o pagmamalabis na ginagabayan ng masamang kalooban.

Pagkatapos ay nagsimula silang magtayo ng iba pang mga simbahang bato: noong 1489, itinayo ang Annunciation Cathedral, na may kahalagahan ng simbahan ng bahay ng tsar, at ilang sandali bago ang pagkamatay ni Ivan III, ang Archangel Cathedral ay itinayo muli sa halip na ang nakaraang sira-sira na simbahan. Nagpasya ang soberanya na magtayo ng isang silid na bato para sa mga seremonyal na pagpupulong at pagtanggap ng mga dayuhang embahador.

Ang gusaling ito, na itinayo ng mga Italian architect, na kilala bilang Chamber of Facets, ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang Kremlin ay napalibutan muli ng isang pader na bato at pinalamutian ng magagandang pintuan at tore. Inutusan ng Grand Duke ang pagtatayo ng isang bagong palasyong bato para sa kanyang sarili. Kasunod ng Grand Duke, nagsimula ang Metropolitan na magtayo ng mga brick chamber para sa kanyang sarili. Tatlong boyars din ang nagtayo ng kanilang sarili ng mga bahay na bato sa Kremlin. Kaya, nagsimulang unti-unting itayo ang Moscow gamit ang mga gusaling bato; ngunit ang mga gusaling ito ay hindi naging kaugalian sa mahabang panahon pagkatapos noon.

Kapanganakan ng mga bata. Mga usapin ng estado

1474, Abril 18 - Isinilang ni Sophia ang kanyang unang anak na babae na si Anna (na mabilis na namatay), pagkatapos ay isa pang anak na babae (na namatay din nang napakabilis na wala silang oras upang binyagan siya). Ang mga pagkabigo sa buhay pampamilya ay nabayaran ng aktibidad sa mga gawain ng gobyerno. Ang Grand Duke ay kumunsulta sa kanya sa paggawa ng mga desisyon ng gobyerno (noong 1474 binili niya ang kalahati ng Rostov principality at pumasok sa isang palakaibigan na alyansa sa Crimean Khan Mengli-Girey).

1478 - Talagang tumigil si Rus sa pagbibigay pugay sa Horde; May natitira pang 2 taon hanggang sa ganap na ibagsak ang pamatok.