Patriarch ng Russia - sikat na Tao. Palagi siyang gumagawa ng malaking kontribusyon sa mga gawain ng gobyerno. Ang pinuno ng Orthodox Church sa ating bansa ay si Kirill Gundyaev. Siya ang kilalang kalahok sa maraming prosesong pampulitika sa modernong Russia. Siya ay nagmamay-ari ng maraming mga proyektong pangkawanggawa.

Talambuhay

Si Kirill Gundyaev ay naging Patriarch ng Moscow at All Rus noong 2009, kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang hinalinhan na si Alexy II. Ipinanganak siya noong Nobyembre 20, 1946 sa Leningrad at pinangalanang Vladimir ng kanyang mga magulang sa kapanganakan. Ang kanyang pagkabata ay dumaan sa mahirap na mga taon pagkatapos ng digmaan.

Pamilya

Ayon sa opisyal na talambuhay, ang pamilya ni Kirill Gundyaev ay malalim na relihiyoso, kahit na ang simbahan ay inuusig sa oras na iyon. Ang kanyang lolo na si Vasily Stepanovich, na ipinanganak noong 1879, ay isang ordinaryong machinist, ngunit naging interesado sa teolohikong panitikan. Noong 1922, siya ay ipinatapon sa Solovki kasunod ng pagtuligsa mula sa kanyang mga kalaban. Sila ay mula sa kilusang Renovationist - isang relihiyosong kilusan na sumasalungat sa Orthodox. Pagkatapos ng digmaan, patuloy siyang sinuportahan ng mga Sobyet sa loob ng ilang panahon. Sinalungat sila ni Vasily. Sa mga kampo, patuloy siyang nagsagawa ng mga serbisyo sa relihiyon nang lihim; may katibayan na dahil dito siya ay pinarusahan nang isang beses - siya ay nanirahan sa isang selda ng parusa sa loob ng isang buwan. Nanatili siya doon hanggang 1955.

Ang talambuhay ni Padre Kirill Gundyaev ay kawili-wili. Ito ay si Mikhail Vasilyevich, na pinangarap na maglingkod sa simbahan mula sa murang edad. Matapos makapagtapos ng paaralan, nagawa niyang magtrabaho sa isang simbahan, at noong 1926 ay nag-aral na siya sa Higher Theological Courses sa Leningrad.

Itinatag niya ang kanyang sarili bilang isang masipag na estudyante. Gayunpaman, pagkatapos ng 2 taon ang mga kurso ay sarado, at natapos siya sa hukbo. Pagkatapos ng serbisyo, nag-aral siya sa isang teknikal na paaralan at pagkatapos ay sa isang unibersidad sa industriya. Ang mga plano ni Mikhail ay maging isang doktor, ngunit dahil sa katotohanan na siya ay nabigo sa mga kurso sa teolohiya, hindi siya natanggap sa propesyon na ito.

Noong 1934, ang ama ni Kirill Gundyaev ay inaresto dahil sa paglilingkod sa simbahan at pagkanta sa koro. Nangyari ito ilang araw bago ang kasal. Inakusahan si Mikhail ng pagtatangka na patayin si Stalin. Ang kanyang nobya, at nang maglaon ay asawa, si Raisa Kuchina, ipinanganak noong 1909, ay isang guro ng wikang Aleman. Siya rin ay relihiyoso at lumahok sa mga himno ng simbahan, kung saan nakilala niya si Michael. Sila ay nanirahan nang magkasama sa loob ng 3 taon sa Kolyma. Pagkatapos ay bumalik sila sa Leningrad, kung saan nagtrabaho si Mikhail sa isang pabrika. Noong 1940, ipinanganak ang kanilang unang anak na lalaki, si Nikolai.

Sa panahon ng digmaan, pinalakas ni Mikhail ang kinubkob na lungsod, at mula noong 1943 ay nakipaglaban siya sa harapan. Mula noong 1945, pagkatapos ng tagumpay, ang pamilya ay nanirahan sa Leningrad, na nagpapagaling mula sa blockade. Pagkatapos ay lumitaw sa kanya si Vladimir, ang pangalawang anak na lalaki. Sa panahong ito, ang pamahalaang Sobyet ay nagtatag ng mga relasyon sa simbahan, at si Mikhail, sa panganib ng kanyang buong pamilya, ay nakamit ang ordinasyon. Mula noong 1947, naging deacon siya at naglingkod sa Simbahan ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos.

Ayon sa ilang pag-aaral, ang nasyonalidad ni Kirill Gundyaev ay Mordvin. Ang bagay ay ang kanyang apelyido ay nagmula sa pangalang Gundyai. Ayon sa opisyal na talambuhay ni Kirill Gundyaev, siya ay Russian ayon sa nasyonalidad.

Pagkabata

Ang talambuhay ng pagkabata ni Kirill Gundyaev ay nagbubukas laban sa backdrop ng lumalalang relasyon sa pagitan ng estado at ng simbahan. Para sa paglilingkod, nakatanggap ang kanyang ama ng hindi kapani-paniwalang multa na 120,000 rubles. Hal, bagong sasakyan Ang "Tagumpay" noong mga panahong iyon ay nagkakahalaga ng 15,000, at ang pinakamayayamang tao ay maaaring mag-ipon para dito sa loob ng ilang taon. Ang ilang pera ay nakolekta sa mga parokya, ngunit sa kanyang mga aksyon ay dinala ni Mikhail ang lahat ng kanya malaking pamilya sa isang estado ng matinding pangangailangan, na tumagal hanggang sa kanilang kamatayan. Bilang karagdagan sa 2 anak na lalaki, sa oras na iyon ang mag-asawa ay may isang anak na babae, si Elena, na ipinanganak noong 1949.

Sa panahong iyon, ang pamilya ay laging umaasa nang husto sa ama. Parehong nabuhay ang mga anak at asawa ni Gundyaev sa matinding kahirapan at napilitang tumanggap ng pagkain mula sa mga parokyano na naawa sa kanila.

Mga taon ng paaralan

Ang lolo na bumalik pagkatapos ng pagkabilanggo sa Solovki ay lubos na naimpluwensyahan ang pananaw sa mundo ng mga nakababatang Gundyaevs. Sinabi niya sa kanyang mga apo na walang mga pagsubok na kumitil ng maraming buhay na nagdulot ng takot sa kanya. Si Patriarch Kirill Gundyaev mismo ay nagbigay-diin sa kanyang talambuhay na para sa kanya ito ay "larawan ng isang tao na nakakaalam kung ano ang pag-ibig ng Diyos."

Nagsimulang pumasok si Vladimir sa paaralan na parang pahirap. Siya ay isang kalaban ng komunismo at hindi sumali sa alinman sa mga pioneer o sa Komsomol. Hiniling sa kanya ng direktor ng paaralan na magsuot ng pioneer tie, ngunit sinabi niya na isusuot niya ito sa simbahan. Sa kabila ng patuloy na talakayan sa mga konseho ng guro, nag-aral ng mabuti si Vladimir. Higit sa lahat, interesado siya sa pisika at iba pang eksaktong disiplina.

Edukasyon

Sa pagtatapos ng walong taon, nagpasya si Volodya na huwag nang mag-aral pa, ngunit mamuhay nang nakapag-iisa. Ang hinaharap na patriarch na si Kirill Gundyaev ay napuno ng pagnanais na huwag pasanin ang kanyang pamilya na nabubuhay sa matinding pangangailangan, na pinalaki pa rin ang kanilang bunsong anak na babae.

Nakakuha siya ng trabaho sa faculty ng gabi, at mula noong 1962 nagtrabaho siya sa cartography ng Leningrad complex heolohikal na ekspedisyon. Gayunpaman, pagkatapos ay ang talambuhay ni Kirill Gundyaev ay bumaling sa kanyang ama. Pumunta siya sa theological academy.

Ang tunay na talambuhay ni Patriarch Kirill Gundyaev ay natapos niya ang kanyang pagsasanay doon ayon sa isang pinabilis na programa, salamat sa mga kinakailangan ng Metropolitan N. Rotov, na naging sekretarya niya kalaunan. Nangyari ito noong 1970.

Kapansin-pansin, ang kanyang kapatid na lalaki at babae ay naging klero din sa hinaharap, nang magkaroon siya ng impluwensya.

Mga gawaing panrelihiyon

Noong 1969, si Kirill Gundyaev ay kumuha ng monastic vows. Sa sandaling ito natanggap ni Vladimir ang pangalang Kirill, naging hierodeacon, at pagkatapos ay isang hieromonk. Makalipas ang isang taon, nagtapos siya sa akademya na may mga karangalan at natanggap ang antas ng kandidato ng mga agham teolohiko.

Kasabay nito, siya ay sekretarya ni Rotov at isang guro sa parehong akademya kung saan siya nagtapos. Noong 1971 siya ay naging isang archimandrite, at mula noong Oktubre siya ay naging rektor ng isang simbahang Ortodokso sa Geneva, Switzerland. Mula sa sandaling iyon, nagsimula siyang umakyat sa hagdan ng karera. Inabot lamang siya ng 20 taon upang pumunta mula sa archimandrite patungo sa metropolitan. Si Metropolitan Kirill Gundyaev ay naging chairman ng komisyon sa Holy Synod. Siya ang naglutas ng lahat ng mga problema na kinakaharap ng Russian Orthodox Church.

Sosyal na aktibidad

Noong 1990s, ang talambuhay ni Kirill Gundyaev ay lumiliko patungo sa mga aktibong aktibidad sa lipunan. Noong 1994, ang programang "The Word of the Shepherd" ay na-broadcast sa telebisyon, ang pangunahing aktor kung saan siya ay. Bilang karagdagan, binuo niya ang panlipunang konsepto ng Russian Orthodox Church. Pinamunuan niya ang Kagawaran Pakikipag-ugnayang panlabas ROC MP. Si Kirill ay isang aktibong kalahok sa mga relasyon sa pagitan ng estado at ng simbahan.

Noong 2000, nakamit niya ang pagpapatibay ng "Mga Pangunahing Kaalaman konseptong panlipunan ROC". Doon itinakda ang posisyon ng Orthodoxy na may kaugnayan sa estado.

Ang magkasanib na gawain ng Pamahalaan ng Russian Federation at Kirill Gundyaev ay nagsimula noong 1995. Siya ay kumilos bilang isang consultant sa maraming mga isyu. Sa kanyang input, maraming desisyon na may kaugnayan sa Chechen War ang ginawa. Si Kirill Gundyaev ay nag-organisa ng maraming mga kultural na kaganapan sa kanyang kabataan.

Kaya, siya ang nag-organisa ng isang holiday bilang karangalan sa ika-2000 anibersaryo ng Kristiyanismo sa ngalan ng Russia sa ilang mga bansa. Siya ay isang aktibong pampublikong pigura bago ang kanyang pagluklok.

Sa iba pang mga bagay, si Kirill Gundyaev ang may-akda ng isang bilang ng mga artikulo at libro. Siya ay aktibong kasangkot sa mga aktibidad na pang-agham at pang-edukasyon, na ipinapahayag ang pagkakaisa ng mga Kristiyano sa lahat ng dako. Siya ay naging isa sa mga honorary na miyembro ng domestic at foreign theological academies, at naging miyembro ng Commission on State Prizes for Achievements in Literature.

Patriarchate

Nang mamatay si Alexy II noong 2008, si Metropolitan Kirill ay nahalal na Patriarch. Noong 2009, naging isa siya, na nakatanggap ng 75% ng boto. Ang kanyang pinaka-aktibong aktibidad ay nabanggit sa pagtatatag ng mga relasyon sa mga dayuhang simbahang Ortodokso. Nagdaos din siya ng maraming pagpupulong sa mga pinuno ng ibang relihiyon. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa pagpapalakas ng posisyon ng Simbahan at pinahintulutan Pederasyon ng Russia makipagtulungan sa isang malaking bilang ng mga bansa.

Dahil masigasig at nakatuon sa layunin, paulit-ulit niyang binanggit na ang mga radikal na mangangaral ay dapat tratuhin nang may pag-iingat. Ilang beses niyang ginawa ang mga katulad na pahayag. Gaya ng sinabi ng Patriarch, parami nang parami ang mga huwad na guro sa Russia, at nilulubog nila ang mga parokyano sa kalituhan. Sa likod ng kanilang magagandang huwarang slogan ay may mga sandata na sumisira sa Simbahan. Ang Patriarch ay nakita nang higit sa isang beses sa mga pagpupulong kay Vladimir Putin. Malaki ang naitulong ng kanyang mga aktibidad sa mga patakaran ng pangulo.

Mga iskandalo

Si Kirill ay naging kalahok sa ilang mga iskandalo na kumulog sa buong bansa. Ang unang ganoong kuwento kung saan naka-highlight ang kanyang pangalan ay ang kaso ng paggamit benepisyo sa buwis sa pag-import ng mga produktong alak at tabako noong 1990s.

Ayon kay Novaya Gazeta, personal siyang interesadong kumpletuhin ang isang transaksyon kaugnay sa pag-import ng mga kalakal na ito. Ngunit maraming lider ng relihiyon ang nagpahayag na ang lahat ng ito ay panunukso lamang ng mga kaaway. Ang kampanyang ito ay pinaplano umano ng mga masamang hangarin, na gustong masira ang pangalan ng isang taong relihiyoso.

Bilang karagdagan, nabanggit na si Kirill Gundyaev ay nakuhanan ng litrato nang higit sa isang beses at nahatulan ng pakikipag-ugnay sa KGB. Noong 2003, binasa ni V. Putin ang isang liham mula sa isang pari ng Moscow Helsinki Group na ang Patriarch ay isang ahente ng KGB. Ngunit ang pagkilos na ito ay itinuring sa lipunan bilang isang probokasyon na nakadirekta laban sa kanya. Ang pagkilos na ito hindi ito nagbunga ng anumang resulta.

Mula noong 2010, ang Patriarch ay muling naging kalahok sa isang high-profile na iskandalo. Ayon sa talambuhay ni Kirill Gundyaev, ang kasama at kasamahan ng patriarch ay natagpuan ang isang malaking layer ng alikabok sa kanyang apartment. Tumawag siya ng isang komisyon, na nagpasiya na ang mga sangkap ay napunta sa apartment dahil sa mga pagsasaayos na isinasagawa sa ibaba. Si Pari Yuri Shevchenko ay nanirahan doon. Ngunit ang iskandalo ay ang pagsusuri ay nagsiwalat ng pagkakaroon ng mga carcinogenic substance sa alikabok. Bilang resulta, ang pinsalang dulot ng pag-aari ng Patriarch ay tinatayang nasa 20 milyong rubles. Ayon sa talambuhay ni Kirill Gundyaev, idinemanda ng cohabitant ang halagang ito mula sa kapitbahay sa ibaba, at interesado ang press sa presensya nito kasama ang Patriarch. Nagsimulang malaman ng lahat ang katayuan ng babae na tila nakatira sa parehong apartment kasama niya. Pagkatapos, kalaunan, sinabi ng may-ari ng apartment na ipinakita ito ng representante ni Yu. Luzhkov sa pamamagitan ng utos ni B. Yeltsin, ngunit ang Patriarch ay hindi nanirahan dito nang higit sa isang linggo, ngunit ibinigay ito sa kanyang pangalawang pinsan, na natuklasan ang isang layer ng alikabok.

Ang susunod na iskandalo sa talambuhay ni Kirill Gundyaev ay tungkol sa kanyang kalagayan. Noong 2012, isang larawan niya ang nai-publish sa opisyal na website ng Russian Orthodox Church, kung saan nakasuot si Kirill ng mamahaling Brequet watch. Pagkatapos ay inalis ang orasan sa larawang ito, ngunit nanatiling nakalarawan sa mesa. Ang serbisyo ng press ng Russian Orthodox Church ay tinawag kasong ito kahangalan dahil sa pagkakamali ng isang editor.

Ang kakanyahan ng iskandalo ay ang relo na ito ay nagkakahalaga ng 30,000 euro, at ang Patriarch mismo ang unang nagpahayag sa media na ang presensya ng relo ay iginuhit sa Photoshop, at pagkatapos ay tinawag itong regalo. Ang lahat ng ito ay nagdulot ng mainit na talakayan sa lipunan tungkol sa papel ng Simbahan at tungkol sa pera ng mga nagbabayad ng buwis at mga parokyano. Si Kirill mismo sa kanyang mga sermon ay nanawagan na huwag magsikap para sa isang mabuti, maunlad na buhay.

Bilang karagdagan, tinantiya ng dayuhang press ang kayamanan ng Patriarch sa $4 bilyon. Siya ay nagmamay-ari ng higit sa isa sa mga pinakamahal na kotse, isang yate, isang eroplano at mga mamahaling relo. Ngunit si Kirill mismo ay lumalaban sa mga pag-atake ng media, na binibigyang diin na ang lahat ng mga pondo na natanggap ng simbahan ay ginagamit para sa kanilang nilalayon na layunin. Kaya, binuksan ng Russian Orthodox Church ang mga paaralang Ortodokso at mga pundasyon ng kawanggawa. Ayon sa Patriarch mismo, ang lahat ng mga nag-aakusa ay naghahangad lamang na ipahiya ang Russian Orthodox Church at punahin ang Orthodoxy sa ating bansa.

Gayunpaman, ayon sa mga poll ng opinyon, si Kirill ay sinusuportahan ng 99% ng populasyon, ngunit ang World Wide Web ay nagpapakita ng isang mataas na antas ng kawalang-kasiyahan sa kanya laban sa backdrop ng maraming mga iskandalo, na kahit na mga taon mamaya ay ang paksa ng galit ng mga tao.

Para sa karamihan, ang pinapahalagahan ng mga tao ay hindi siya karapat-dapat sa lahat ng mga karangyaan na mayroon siya. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga batas ng simbahan, na aktibong isinusulong niya, wala siyang karapatang makuha ang lahat ng ito. Nakakapagtataka na ang mga pinuno ng ilang mga estado sa Europa, na malinaw na may pagkakataong mamuhay nang marangya, ay namumuhay nang mas simple at katamtaman kaysa sa Patriarch ng Russia, bagaman wala silang batas na nagbabawal sa karangyaan. Madalas itong napapansin kaugnay ng pangalang Kirill. Sino ba talaga ang buo na nag-aalay ng sarili sa kanilang trabaho?

Personal na buhay

Sa talambuhay ni Kirill Gundyaev, ang pamilya at mga bata ay hindi nabanggit. Ngunit pagkatapos ng iskandalo na may maalikabok na ari-arian, nalaman ng press na si Lydia Leonova ay nakarehistro sa kanyang personal na apartment, na hindi gaanong kilala, sa kabila ng hype na itinaas sa lahat ng media. Nalaman ng mga mamamahayag na siya ay anak ng isang lutuin sa Leningrad Regional Committee ng CPSU.

Nahuli ng press ang pari na kasama ang isang kinatawan ng patas na kasarian, at siya mismo ang tumawag sa kanya bilang kanyang pangalawang pinsan. Bukod dito, tinawag siya ng media na isang pamilyang lalaki, na natagpuan ang isang larawan niya kasama ang babaeng ito mula noong 1988. Ngunit ang Patriarch mismo ay nag-aangkin na, dahil naglilingkod siya sa Diyos, tinalikuran niya ang mga pag-iibigan at inilaan ang kanyang sarili nang buo sa paglilingkod. Samakatuwid, wala siyang anumang mga kasama.

Mga bata

Itinuturing mismo ni Kirill ang kanyang mga anak bilang mga parokyano na nakikinig sa kanya bilang isang mangangaral. Ayon sa mga batas ng Kristiyano, hindi siya maaaring magkaroon ng sariling biological na mga anak. Madalas siyang tumutulong sa mga orphanage kung saan nakatira ang mga ulila, tulad ng maraming tao na may mataas na posisyon sa lipunan. Lumikha siya ng ilan mga pundasyon ng kawanggawa upang matulungan ang mga taong may kapansanan.

Mga detalye ng aktibidad

Mula noong Pebrero 1991, sa pamamagitan ng utos ng Patriarch Alexy II, naging metropolitan si Kirill.

Noong 1993, siya ay co-chairman, at noong 1995, representante na pinuno ng World Russian People's Council. Noong 1994, naging honorary president siya ng World Conference on Religion and Peace. Noong Pebrero 1994 siya ay naging miyembro ng Synodal Theological Commission.

Noong 1995-2000, si Kirill ang naging pinuno ng Synodal grupong nagtatrabaho sa pagbuo ng konsepto ng Russian Orthodox Church sa mga isyu ng ugnayan ng simbahan-estado at mga problema ng lipunang Ruso.

Noong Disyembre 2008, inihayag niya sa media na siya ay tiyak na laban sa reporma sa Orthodoxy sa anumang anyo.

Pagkatapos, nakipagkita sa mga mag-aaral sa Sretensky Theological Seminary, sinabi niya na ang pangunahing gawain ng simbahan bago ang rebolusyon ay ang paglikha ng isang naniniwalang intelihente, na siyang pangarap ni Anthony Khrapovitsky (na pinagbawalan ng Moscow Patriarchate). Ngunit hindi ito nagawa, na nagresulta sa mga kasunod na problema para sa Orthodoxy.

Siya ang una sa modernong kasaysayan na nagsagawa ng seremonya ng paghuhugas ng paa noong Abril 2009.

Sinabi rin niya na ang Kyiv ay Constantinople para sa Orthodox at may sariling Hagia Sophia, at itinuturing din na sentrong espirituwal at katimugang kabisera ng Orthodoxy.

Noong 2009, inihayag niya na ang pangunahing criterion sa pagtatasa ng gawain ng Russian Orthodox Church ay hindi kung gaano kapuno ang mga simbahan, ngunit ang espirituwal na estado ng lipunan.

Nagpakita ito noong 2005 sa pagbabawal sa pagdaraos ng parada ng mga sekswal na minorya sa Moscow. Sinuportahan ni Kirill si Yuri Luzhkov sa desisyong ito. Mula noong 2008, ang Patriarch ay mahigpit na kinondena ang homosexuality, ngunit sa parehong oras ay nabanggit na ang mga taong may likas na oryentasyon ay maaaring mamuhay ayon sa kanilang nakikitang angkop.

Ginawa rin ng Patriarch ang kanyang kontribusyon sa layunin ng punk group na Pussy Riot, na sumayaw sa Cathedral of Christ the Savior. Malaki ang pasasalamat sa kanya, noong Agosto 2012, 3 batang babae ang nasentensiyahan sa ilalim ng artikulo ng hooliganism, pagkatapos nito ay nakulong sila ng 2 taon at nagsilbi sa kanilang mga sentensiya sa mga pangkalahatang kolonya ng rehimen.

Ang lahat ng ito ay nagdulot din ng isang alon ng galit sa World Wide Web kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Ngunit ang Moscow Patriarchate mismo ay nagsabi na ang buong punto ay mayroong isang buong kampanya na naglalayong siraan ang pangalan ni Kirill. Maging siya mismo ay nagpahayag sa programa sa telebisyon na "The Word of the Shepherd" na ang mga taong "pumupuna sa simbahan" ay "humihiling ng espirituwal na pagpapagaling."

Ang kanyang unang pagbisita sa ibang bansa bilang Patriarch ay isang paglalakbay sa Istanbul sa Patriarch ng Constantinople. Dahil dito, sinabing nagsimulang uminit ang ugnayan sa mga dayuhang kasamahan.

Ayon sa mga resulta ng isang sociological survey na isinagawa noong Hunyo 2012 sa pamamagitan ng VTsIOM, 46% ng mga sumasagot ay tinatrato ang Patriarch nang may paggalang, 27% ay pumukaw ng pag-asa, tiwala - 19%, simpatiya - 17% ng mga sumasagot; nagdudulot ng kawalan ng tiwala sa 4% ng mga respondent, pagkabigo sa 2%, kawalan ng pakialam sa 13%, antipatiya sa 1% ng mga kalahok sa survey, 1% ang kinondena ito o nakikita ito nang may pag-aalinlangan.

Noong Agosto 2012, lumitaw si Kirill sa social network na Facebook na may account na PatriarhKirill, ngunit noong Mayo ng parehong taon, ipinahiwatig ng representante na pinuno ng serbisyo ng press ng Moscow Patriarchate na ang account ay hindi personal na pahina ni Gundyaev, ngunit ito ay magiging isang opisyal na mapagkukunan ng patriarchate. Nabanggit niya na walang paraan para direktang makipag-ugnayan kay Kirill.

Noong Setyembre 2012, inanyayahan siya ng primate ng Polish Orthodox Church sa Poland, kung saan ang pangunahing relihiyon ay Katolisismo. Ang pagpupulong na ito ay mas nakakatakot mga layuning pampulitika, nagiging seryosong hakbang tungo sa pakikipag-ugnayan sa Holy See. Nagdulot ng positibong reaksyon ang mga pangyayaring ito sa Vatican.

Noong Hunyo 2013, binisita ni Kirill ang Greece, nakipagpulong sa mga Pontic Greeks. Pagkatapos ay binisita ko ang Transnistria.

Ito ay kagiliw-giliw na sa pagbagsak ng USSR, ang Komisyon ng Presidium ng Russian Armed Forces upang siyasatin ang mga sanhi at kalagayan ng State Emergency Committee ay napagpasyahan na ginamit ng KGB ang simbahan upang magrekrut at magpadala ng kanilang mga ahente dito. Kaya, ang ilang mga pinuno ng simbahan ay talagang mga ahente ng istrukturang ito.

Ang pagkakaroon ng paghahambing sa mga kilalang dayuhang paglalakbay ng ahente na "Mikhailov" at Kirill, binuo ng komisyon ang punto ng pananaw na ang mga taong ito ay magkapareho. Noon ipinadala ang sikat na liham kay V. Putin na nagsasabi na ang Patriarch ay isang empleyado ng KGB.

Ang paglalakbay ni Kirill sa Ukraine matapos makatanggap ng imbitasyon mula sa Synod of the Ukrainian Orthodox Church noong 2009 ay sinamahan ng malawakang kaguluhan at mga protesta mula sa isang bilang ng mga asosasyon ng simbahan.

Sa kanyang talumpati sa Kiev Pechersk Lavra, pinuna niya ang " impluwensya sa Western Christian theology ng mga ideya ng Enlightenment at mga ideyang pilosopikal liberalismo".

Noong Agosto, ang Patriarch ay gumawa ng isang pahayag na hindi siya tatanggi na gumugol ng 6 na buwan sa Kyiv at 6 sa Moscow, at maaaring maging isang mamamayang Ukrainian. Ngunit makalipas ang isang araw, tinawag ni Arsobispo Mitrofan na biro ang mga salitang ito.

Sa huli, ayon sa mga ulat sa pahayagan, ang bilog ng mga opisyal ng seguridad ay hindi nagustuhan ang mga aksyon ni Kirill sa kanyang pagbisita sa Ukraine.

Sa kanyang pagbisita sa Belarus, hinarap ni Kirill ang mga tao mula sa balkonahe ng simbahan at inihayag na itinuturing niya ang kanyang sarili na Patriarch ng mga taong lumabas mula sa Kyiv baptismal font. Sa gayon ay binigyang-diin niya na ang Patriarchate ay hindi babawasan ang mga hangganan ng mga aktibidad nito alinsunod sa hangganan na lumitaw pagkatapos ng pagbagsak ng Unyong Sobyet.

Ang mga salitang ito ay mahalagang nagdulot ng pagdududa sa kanyang pagkilala sa soberanya ng isang bilang ng mga estado. Siya mismo ang nagsabi na ang ilang mga bansa ay kinikilala ang kanilang soberanya, ngunit hindi nakakagawa ng mga desisyon alinsunod sa kanilang sariling mga interes. Nagdulot ito ng matinding negatibong reaksyon sa lipunan.

Konklusyon

Sa ngayon, si Patriarch Kirill ay aktibo sa relihiyon at mga gawaing panlipunan. Gumagawa siya ng isang mahusay na kontribusyon sa politika, nagtatatag ng mga relasyon sa pagitan ng Russian Federation at iba pang mga estado.

Ang kayamanan ng Patriarch Kirill: kung paano nakakuha ng kapital ang pinuno ng Russian Orthodox Church. Si Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus 'ay hindi nag-aksaya ng oras nang walang kabuluhan noong dekada nobenta: kasama sa kanyang propesyonal na portfolio ang organisasyon ng mga negosyo ng tabako, langis, sasakyan at pagkain. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ang lahat ng abalang aktibidad na ito ay nagdala ng pinuno ng kabisera ng Russian Orthodox Church na 1.5-4 bilyong dolyar. Ngayon ang patriarch ay may isang apartment sa sikat na "House on the Embankment", isang Breguet na relo na nagkakahalaga ng halos 30 libong euro, mga palasyo sa Peredelkino at Gelendzhik, pati na rin ang isang personal na armada. Bagong Pahayagan" inilathala sa mga pahina nito na nakompromiso ang ebidensya laban sa Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill, at sa mundo - Gundyaev Vladimir Mikhailovich. Ayon sa pahayagan, noong 90s, ang pinuno ng Russian Orthodox Church, bilang isang katamtaman na pinuno ng Department for External Church Relations (DECR MP), ay aktibong nakikibahagi sa negosyo, salamat sa kung saan siya ay gumawa ng isang kapalaran ng ilang bilyon. Oo, hindi rubles, ngunit dolyar.

Nagsimula ang karera ng negosyo ng patriarch noong 1993. Pagkatapos, kasama ang pakikilahok ng Moscow Patriarchate, ang pangkat ng pananalapi at pangangalakal na "Nika" ay bumangon, ang bise-presidente kung saan ay si Archpriest Vladimir Veriga, komersyal na direktor ng DECR MP. Pagkalipas ng isang taon, sa ilalim ng gobyerno ng Russian Federation at sa parehong oras sa OSCC, lumitaw ang dalawang komisyon sa humanitarian aid: ang una ay nagpasya kung anong tulong ang maaaring ilibre sa mga buwis at excise tax, at ang pangalawa ay nag-import ng tulong na ito sa pamamagitan ng simbahan at ibinenta ito sa mga komersyal na istruktura. Kaya, karamihan sa mga tax-exempt na tulong ay ipinamahagi sa pamamagitan ng regular na network ng kalakalan, sa mga regular na presyo sa merkado.

Sa pamamagitan ng channel na ito, noong 1996 lamang, ang DECR ay nag-import ng humigit-kumulang 8 bilyong sigarilyo sa bansa (data mula sa government commission on humanitarian aid). Nagdulot ito ng malubhang pinsala sa mga "hari ng tabako" noong panahong iyon, na napilitang magbayad ng mga duties at excise taxes kaya natalo sa kompetisyon ng DECR MP.

Ayon sa Doctor of Historical Sciences na si Sergei Bychkov, na nag-publish ng ilang mga artikulo tungkol sa negosyo ng tabako ng patriarch, nang magpasya si Kirill na umalis sa negosyong ito, higit sa $50 milyon na halaga ng "simbahan" na sigarilyo ang nanatili sa mga bodega ng customs. Sa panahon ng digmaang kriminal, lalo na, ang isang katulong sa representante na si Zhirinovsky, isang tiyak na Zen, ay pinatay para sa mga sigarilyong ito.

At narito ang isang liham mula sa State Customs Committee ng Russian Federation sa Moscow Customs Administration na may petsang Pebrero 8, 1997, tungkol sa "simbahan" na mga sigarilyo: "Kaugnay ng apela ng Commission on International Humanitarian and Technical Assistance sa ilalim ng Gobyerno ng ang Russian Federation at ang desisyon ng Tagapangulo ng Pamahalaan na may petsang Enero 29, 1997 Hindi. HF-P22/38 Pinapahintulutan ko ang produksyon customs clearance mga produktong tabako sa sa inireseta na paraan na may pagbabayad lamang ng excise duty na natanggap sa teritoryo ng customs bago ang 01/01/97, alinsunod sa desisyon ng nabanggit na Komisyon.

Kaya, sa katunayan, mula noon, ang Metropolitan Kirill ay binigyan ng isang bagong pamagat - "Tabacchi", isinulat ni Novaya Gazeta, na nilinaw na ngayon ay hindi na siya binibigyan ng titulong iyon. Ngayon ang patriarch ay karaniwang tinatawag na "Skiner" - salamat sa magaan na kamay ng mga blogger ng Orthodox, na nakakuha ng pansin sa napakalaking kahalagahan sa buhay at gawain ni Kirill ng kanyang pagkahilig sa alpine skiing (ang libangan na ito ay pinaglilingkuran ng isang villa sa Switzerland at isang pribadong eroplano, at sa Krasnaya Polyana nakakatulong ito upang pagsamahin ang mga impormal na relasyon sa malakas na tao sa mundo ito).

Sa pamamagitan ng paraan, sinubukan mismo ni Kirill na bigyang-katwiran ang kanyang pakikilahok sa negosyo ng tabako: "Ang mga taong kasangkot dito ay hindi alam kung ano ang gagawin: sunugin ang mga sigarilyong ito o ibalik ang mga ito? Bumaling kami sa gobyerno, at gumawa ito ng desisyon: kilalanin ito bilang isang humanitarian cargo at bigyan ng pagkakataon na ipatupad ito.” Ang mga kinatawan ng gobyerno ay tiyak na tinanggihan ang impormasyong ito, pagkatapos ay pinawalang-bisa ni Patriarch Alexy II ang komisyon ng DECR MP at lumikha ng isang bagong Komisyon ng ROC MP para sa humanitarian assistance, na pinamumunuan ni Bishop Alexy (Frolov).

Bilang karagdagan sa nabanggit na Nika Fund, ang DECR MP ang nagtatag ng commercial bank na Peresvet, JSC International Economic Cooperation (IEC), JSC Free People's Television (SNT) at ilang iba pang istruktura. Ang pinaka-pinakinabangang negosyo ni Kirill pagkatapos ng 1996 ay ang pag-export ng langis sa pamamagitan ng MES, na hindi kasama sa mga tungkulin sa customs sa kahilingan ni Alexy II. Si Kirill ay kinakatawan sa MES ni Bishop Victor (Pyankov), na ngayon ay nakatira bilang isang pribadong mamamayan sa USA. Ang taunang turnover ng kumpanya noong 1997 ay humigit-kumulang $2 bilyon.

Dahil sa pagiging kompidensiyal ng impormasyong ito, mahirap na ngayong maunawaan kung patuloy na lumalahok si Kirill sa negosyo ng langis, ngunit mayroong isang napakahusay na katotohanan. Ilang araw bago magsimula operasyong militar Ang representante ni Kirill, si Bishop Feofan (Ashurkov), ay lumipad patungong Iraq laban kay Saddam Hussein.

Noong 2000, ang impormasyon ay ginawa sa publiko tungkol sa mga pagtatangka ng Metropolitan Kirill na tumagos sa merkado ng mga marine biological resources (caviar, crab, seafood) - ang mga nauugnay na istruktura ng gobyerno ay naglaan ng mga quota para sa paghuli ng Kamchatka crab at hipon sa kumpanyang itinatag ng hierarch (JSC Region) (kabuuang dami - higit sa 4 na libong tonelada).

Ayon sa mga mamamahayag ng Kaliningrad, si Metropolitan Kirill, bilang namumunong obispo ng ROC MP diocese sa rehiyon ng Kaliningrad, ay lumahok sa isang joint venture ng sasakyan sa Kaliningrad. Ito ay katangian na si Kirill, kahit na pagkatapos na maging patriarch, ay hindi nagtalaga ng isang obispo ng diyosesis sa Kaliningrad see, na iniiwan ito sa ilalim ng kanyang direktang kontrol.

Noong 2004 Mananaliksik Ang Center for Shadow Economy Research sa Russian State University para sa Humanities na si Nikolai Mitrokhin ay naglabas ng isang monograph sa anino na pang-ekonomiyang aktibidad ng Russian Orthodox Church MP. Ang halaga ng mga asset na kinokontrol ng Metropolitan Kirill ay tinatantya sa gawaing ito sa $1.5 bilyon. Pagkalipas ng dalawang taon, sinubukan ng mga mamamahayag mula sa Moscow News na bilangin ang mga ari-arian ng pinuno ng simbahan ng Ministri ng Ugnayang Panlabas at dumating sa konklusyon na sila ay umabot na sa $4 bilyon.

At ayon sa The New Times, noong 2002, bumili si Metropolitan Kirill ng isang penthouse sa "House on the Embankment" na tinatanaw ang Cathedral of Christ the Savior. Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay "ang tanging apartment sa Moscow na partikular na nakarehistro sa pangalan ng metropolitan sa pamamagitan ng kanyang sekular na apelyido na Gundyaev, kung saan mayroong isang kaukulang entry sa cadastral register."

Ang isa pang katangian ng buhay na ito na naging paksa ng malawakang talakayan ay isang Breguet na relo na nagkakahalaga ng humigit-kumulang 30 libong euro, na kinunan ng larawan ng mga mamamahayag ng Ukrainian sa kaliwang kamay ng patriarch sa tabi ng monastic rosary. Nangyari ito sa araw pagkatapos ng magarbong broadcast ni Kirill nang live sa pangunahing mga channel sa telebisyon sa Ukraine: “Napakahalagang matutunan ang Christian asceticism... Asceticism ay ang kakayahang kontrolin ang pagkonsumo ng isang tao... Ito ang tagumpay ng isang tao laban sa pagnanasa, sa mga hilig, over instinct. At mahalagang taglayin ng mayaman at mahirap ang katangiang ito.”

Naging usap-usapan ang mga mararangyang motorcade ni Patriarch Kirill at ang mga serbisyong panseguridad mula sa Federal Protective Service na ginagamit niya. Sa Moscow, kapag ang patriarch ay nagmamaneho, ang lahat ng mga kalye sa kanyang ruta ay naharang, na natural na nagiging sanhi ng matinding galit sa mga may-ari ng kotse. Sa Ukraine, ang kalahating kilometrong motorcade ni Kirill ay lubos na nagulat sa mga lokal na residente: sa kalapit na bansa, kahit na ang pangulo ay naglalakbay nang mas mahinhin.

Gayunpaman, dapat nating ibigay kay Kirill ang kanyang nararapat: para sa mga opisyal na pagbisita ay umaarkila siya ng mga eroplano mula sa Transaero, at ginagamit ang kanyang personal na fleet para lamang sa mga personal na layunin.

Ang isang hiwalay at halos hindi mauubos na paksa ay ang mga palasyo at tirahan ng patriyarka. Sinisikap ni Kirill na makipagsabayan sa mga nangungunang opisyal ng estado sa bagay na ito. Ang bagong itinayong palasyo sa Peredelkino ay itinuturing na kanyang permanenteng tirahan, kung saan ilang mga bahay ng mga lokal na residente ang giniba. Mula sa mga bintana ng mga tren sa direksyon ng Kyiv, mukhang isang malaking tore ng Russia - tulad ng Terem Palace sa Kremlin. Hindi gusto ni Kirill na manirahan doon: ang riles na dumadaan sa tabi ay nag-aalala sa kanya.

Samakatuwid, ang kasalukuyang patriarch ay nag-utos na muling palamutihan ang palasyo sa Danilov Monastery, na hindi mukhang mahirap noon. Ang pagtatayo ng patriarchal na palasyo sa Gelendzhik ay hindi walang mga iskandalo, na pangunahing nagpukaw ng galit ng mga lokal na environmentalist.

Ang iskandalo na nakapalibot sa Gelendzhik dacha ng patriarch ay unang sumiklab noong isang taon, nang ang mga aktibista mula sa "Ecological Watch" sa North Caucasus ay pumasok sa teritoryo ng pasilidad na itinatayo. Sa panahon ng inspeksyon, nalaman nila na hindi bababa sa 10 ektarya ng isang natatanging kagubatan ang napapalibutan ng isang tatlong metrong bakod, at sa gitna ay mayroong isang kakaibang "mapagpanggap" na gusali, na nangunguna sa mga domes - isang bagay sa pagitan ng isang templo at isang mansyon.

Kasabay nito, ayon sa Novaya Gazeta, noong 2004 ang Russian Orthodox Church ay nakatanggap sa pagtatapon nito ng isang kapirasong lupa na may lugar na 2 ektarya lamang. Bukod dito, ang lupaing ito ay kabilang sa Forest Fund; nang naaayon, ipinagbabawal ng batas na magtayo ng mga permanenteng gusali sa lupaing ito. Gayunpaman, nagsimula ang malakihang konstruksyon dito. Sinasabi ng mga environmentalist na sa panahon ng pagtatayo, 5 hanggang 10 ektarya ng mahalagang kagubatan ang pinutol, na kinumpirma ng mga imahe mula sa kalawakan.

Ang Russian Orthodox Church ay nagmadali upang pabulaanan ang mga argumento ng "mga gulay". Tinukoy ng Moscow Patriarchate ang kilos ng Rospotrebnadzor, ayon sa kung saan walang mga katotohanan ng iligal na pagtotroso ang naitala sa teritoryo ng Spiritual and Cultural Center. Ang mga environmentalist, sa turn, ay tumutukoy sa katotohanan na ang dokumento ay iginuhit noong Disyembre 2010 - iyon ay, ilang taon pagkatapos ng pagkawasak ng kagubatan.

Ang isa pang iskandalo na nakapalibot sa dacha ng patriarch, na muling pinasimulan ng mga environmentalist, ay sumiklab noong Oktubre ng nakaraang taon. Pagkatapos ay sinabi ng mga aktibista na ang sunog na sumiklab sa katapusan ng Setyembre ng parehong taon sa teritoryo ng Spiritual and Cultural Center ng Moscow Patriarchate ay maaaring resulta ng arson. Tulad ng nabanggit ni Novaya noon, ayon sa batas, ang mga tagapagtayo ay kinakailangang magbayad para sa mga nasirang puno. Ang sahod na pera daan-daang libong rubles. At kung ang mga puno ay nasunog sa apoy, kung gayon ang pagbabayad ng kabayaran ay maiiwasan.

Sa simula ng 2011, lumitaw ang impormasyon sa press na ang pasilidad ng Russian Orthodox Church na itinatayo malapit sa Gelendzhik ay hindi hihigit sa isang dacha para sa Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill. Gayunpaman, pinabulaanan ng departamento ng impormasyon ng Moscow Patriarchate ang mga argumentong ito, na nagsasabi na ang espirituwal na sentro ng Russian Orthodox Church sa katimugang Russia ay itinatayo sa site na ito, kasama ang mga umiiral na sentro sa Moscow at St.

Pamilya

Linya ng ama Patriarch Mordvin, (apelyido Gundyaev mula sa lumang Mordovian na pangalang Gundyay). lolo - Vasily Gundyaev– pari - dumaan sa 47 bilangguan at 7 destiyero, gumugol ng halos 30 taon sa bilangguan. Nagsilbi siya ng oras, kabilang ang sa Solovki. Siya ay napunta sa bilangguan dahil siya ay lumaban laban sa renovationism ng simbahan, na sa isang pagkakataon ay inspirasyon ng Cheka.

Si tatay ay isang pari Mikhail Vasilievich Gundyaev(Enero 18, 1907 – Oktubre 13, 1974). Nagtapos sa Higher Theological Courses sa Leningrad; Naglingkod sa loob ng dalawang taon sa Red Army, nagtapos mula sa Mechanical College noong 1933, at pumasok sa Leningrad Industrial Institute. Ngunit hindi niya ito natapos - inakusahan siya ng hindi katapatan sa pulitika, inaresto at sinentensiyahan ng 3 taon. Nagsilbi ng oras para sa Kolyma.

Pagkatapos ng digmaan, noong Marso 9, 1947, siya ay naordinahan bilang isang deacon, at noong Marso 16 ng parehong taon - isang pari ni Metropolitan Grigory (Chukov) ng Leningrad, at itinalaga sa Simbahan ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos. sa Vasilievsky Island.

Noong 1951 inilipat siya sa Transfiguration Cathedral, kung saan nagsilbi siya bilang assistant rector. Noong 1960 inilipat siya sa rektor ng Alexander Nevsky Church sa Krasnoe Selo; pagkatapos Seraphim Church, noong 1972 - naging rektor ng St. Nicholas Church sa Bolshaya Okhta.

nanay - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(Nobyembre 7, 1909 – Nobyembre 2, 1984); dalagang Kuchina, itinuro Aleman Sa paaralan.

Nakatatandang kapatid na lalaki - archpriest Nikolay Gundyaev- nagtrabaho bilang rektor St. Petersburg Theological Academy, propesor, rektor ng Transfiguration Cathedral sa St. Petersburg.

Nakababatang kapatid na babae Si Elena ay nagtatrabaho bilang direktor ng isang Orthodox gymnasium.

Talambuhay

Ipinanganak noong Nobyembre 20, 1946 sa Leningrad. Habang nag-aaral pa rin, nagtrabaho siya sa Leningrad complex geological expedition ng North-Western Geological Directorate, mula 1962 hanggang 1965 - bilang isang cartographic technician.

Noong 1965 pumasok siya sa Leningrad Theological Seminary, pagkatapos ay sa Leningrad Theological Academy.

Noong Abril 3, 1969, si Metropolitan Nikodim (Rotov) ng Leningrad at Novgorod ay na-tonsured sa isang monghe na may pangalang Kirill. Sa parehong taon, noong Abril 7, siya ay inorden bilang hierodeacon, at noong Hunyo 1, isang hieromonk.

Noong 1970 nagtapos siya nang may karangalan Leningrad Theological Academy, nakatanggap ng degree ng kandidato sa teolohiya (dissertasyon sa paksang "Pagbuo at pag-unlad hierarchy ng simbahan at ang pagtuturo ng Simbahang Ortodokso tungkol sa kagandahang-loob nito"). Nanatili siya sa Academy bilang isang propesor na kapwa, guro ng dogmatic theology at assistant inspector.

Mula Agosto 30, 1970, nagsilbi siya bilang personal na kalihim ng Metropolitan ng Leningrad Nicodemus (Rotova).

Noong Setyembre 12, 1971, itinaas siya sa ranggo ng archimandrite. Sa parehong taon siya ay naging isang kinatawan ng Moscow Patriarchate sa ilalim World Council of Churches sa Geneva.

Sa edad na 28 (Disyembre 26, 1974) siya ay hinirang na rektor ng Leningrad Theological Academy at Seminary. Nag-organisa siya ng isang espesyal na klase ng regency para sa mga babae at ipinakilala ang mga aralin sa pisikal na edukasyon sa programa.

Noong Disyembre 1975 siya ay naging miyembro ng Komite Sentral at ng Komiteng Tagapagpaganap World Council of Churches, at mula noong 1975 - isang miyembro ng "Faith and Order" na komisyon ng World Council of Churches, at mula noong Marso 3, 1976, isang miyembro ng Synodal Commission on Christian Unity and Inter-Church Relations.

Noong Setyembre 9, 1977, itinaas siya sa ranggong arsobispo, at noong Oktubre 12, 1978, hinirang siyang administrador ng mga patriyarkal na parokya sa Finland. Sa parehong taon siya ay hinirang na tagapangulo ng Departamento ng Panlabas na Ugnayan ng Simbahan.

Mula noong 1983 - nagturo sa graduate school sa Moscow Theological Academy.

Mula noong Disyembre 26, 1984 - Arsobispo ng Smolensk at Vyazemsky. Ang paglipat sa isang provincial see ay dahil sa pagtanggi na bumoto noong 1980 para sa resolusyon ng Central Committee ng World Council of Churches, na kinondena ang pagpapakilala mga tropang Sobyet sa Afghanistan, pati na rin ang iba pang anti-relihiyosong motibo ng mga awtoridad ng USSR.

Noong Abril 1989 siya ay naging "Arsobispo ng Smolensk at Kaliningrad."

Noong Nobyembre 14, 1989 siya ay naging Tagapangulo ng Departamento para sa Panlabas na Relasyon ng Simbahan Patriarchate ng Moscow, permanenteng miyembro Banal na Sinodo.

Mula noong 1990 - hinirang na tagapangulo ng komisyon ng Holy Synod para sa muling pagkabuhay ng edukasyon sa relihiyon at moral at kawanggawa, miyembro ng Synodal Biblical Commission.

Mula noong 1993 - co-chairman, mula noong 1995 - deputy head ng World Russian People's Council. Mula noong 1994, Honorary President ng World Conference "Relihiyon at Kapayapaan". Mula noong Pebrero 26, 1994 - miyembro ng Synodal Theological Commission.

Mula noong 1994, naging host siya ng programang espirituwal at pang-edukasyon na "The Word of the Shepherd" sa Channel One.

Noong 1995-2000, pinamunuan niya ang Synodal working group upang bumuo ng konsepto ng Russian Orthodox Church sa mga isyu ng relasyon at problema ng simbahan-estado. modernong lipunan.

Noong Disyembre 6, 2008, ang araw pagkatapos ng pagkamatay ni Patriarch Alexy II, sa isang pulong ng Banal na Sinodo, si Kirill ay nahalal na Patriarchal Locum Tenens sa pamamagitan ng lihim na balota.

Noong Disyembre 10, 2008, siya ay naging tagapangulo ng komisyon na nilikha ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church para sa paghahanda. ng obispo At Mga Lokal na Konseho(naka-iskedyul para sa katapusan ng Enero 2009) ng Russian Orthodox Church.

Noong Disyembre 29, 2008, sinabi niya sa mga mamamahayag na siya ay nagsasalita " tiyak laban sa anumang mga reporma" sa simbahan.

Noong Disyembre 30, 2008, sa isang pulong sa mga mag-aaral ng Sretensky Theological Seminary, sinabi niya na, sa kanyang opinyon, ang malaking problema ng buhay simbahan bago ang rebolusyon ay hindi posible na lumikha ng isang malakas na intelihente ng Orthodox, na pinangarap niya. ng Anthony Khrapovitsky(unang hierarch ng ROCOR na ipinagbawal ng Moscow Patriarchate).

Noong Enero 27, 2009, sa Lokal na Konseho ng Russian Orthodox Church, siya ay nahalal bilang ika-16 na Patriarch ng Moscow at All Rus', na nakakuha ng 508 na boto mula sa 677 (75%).

Noong Pebrero 1, 2009, iniluklok si Metropolitan Kirill sa ranggo ng patriyarkal sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas.

Noong Marso 11, 2009, sa isang paglalakbay sa buong bansa, sinabi niya na ang pangunahing pamantayan sa pagtatasa ng mga aktibidad ng Simbahan ay ang kalagayang moral ng lipunan, at hindi ang pananakop ng mga simbahan.

Noong Abril 16, 2009, noong Huwebes Santo, nag-commit siya seremonya ng paghuhugas ng paa- "sa unang pagkakataon sa modernong kasaysayan."

Abril 29, 2009, sa isang pulong kasama ang Punong Ministro ng Ukraine Yulia Tymoshenko, sinabi: " Para sa Russian Orthodox Church, ang Kyiv ang ating Constantinople kasama ang Hagia Sophia nito; ito ang sentrong espirituwal at katimugang kabisera ng Russian Orthodoxy".

Noong Hulyo 4-6, 2009, ginawa niya ang kanyang unang opisyal na dayuhang pagbisita bilang Primate ng Russian Orthodox Church - Istanbul (Patriarchate of Constantinople). Batay sa resulta ng kanyang negosasyon sa Ecumenical Patriarch Bartholomew, nagsimula silang mag-usap tungkol sa pagtunaw ng tradisyonal na panahunan na relasyon sa pagitan ng dalawang patriarchate. Nakipagpulong din ang Patriarch sa pinuno ng Opisina ng Relihiyosong Ugnayang nasa ilalim ng pamahalaang Turko.

Noong 2011, gumawa siya ng 21 archpastoral na pagbisita sa 19 na diyosesis ng Russia, Ukraine at Moldova.

Ayon sa mga resulta ng isang sociological survey na isinagawa sa katapusan ng Hunyo 2012 sa pamamagitan ng VTsIOM, 46% ng mga sumasagot ay tinatrato ang Patriarch nang may paggalang, 27% ang nagpukaw ng pag-asa, tiwala - 19%, simpatiya - 17% ng mga sumasagot; nagdudulot ng kawalan ng tiwala sa 4% ng mga respondent, pagkabigo sa 2%, kawalan ng pakialam sa 13%, antipatiya sa 1% ng mga kalahok sa survey, 1% ang kinondena ito o nakikita ito nang may pag-aalinlangan.

Noong Agosto 2012, lumitaw ang impormasyon na ang Patriarch ay naging isang gumagamit ng social network sa unang pagkakataon sa kasaysayan Facebook gamit ang account na PatriarhKirill. Gayunpaman, noong Mayo 2012, deacon Alexander Volkov- Ang Deputy Head ng press service ng Moscow Patriarchate ay nagsabi na "hindi ito personal na pahina Patriarch Kirill, ngunit isa sa mga opisyal na mapagkukunan ng impormasyon ng Moscow Patriarchate", at tinukoy na " ang mapagkukunan ay hindi magiging mapagkukunan ng direktang komunikasyon sa Kanyang Kabanalan na Patriarch".

Noong Setyembre 2012, sa imbitasyon ng Primate Polish Orthodox Church Si Arsobispo Sava ng Warsaw ay gumawa ng isang opisyal na pagbisita sa Katolikong Poland, kung saan nakipagpulong siya sa parehong mga kinatawan ng mga simbahang Ortodokso at ng mga klerong Katoliko. Ang pagbisitang ito ay hindi lamang eklesiastiko, kundi pati na rin pampulitika; naging trip na ito mahalagang hakbang upang mapabuti ang relasyon sa Holy See. Nagdulot ng positibong tugon ang mga pagkilos na ito sa Vatican.

Mula Hunyo 1 hanggang Hunyo 7, 2013, ginawa ng Patriarch ang kanyang unang opisyal na pagbisita sa Greece, kung saan nakipagpulong siya sa mga Pontic Greeks. Bumisita mula 8 hanggang 9 Setyembre Transnistria.

Nobyembre 11, 2014 sa katedral Binuksan ng Moscow ang XVIII World Russian People's Council sa ilalim ng karatulang "Pagkakaisa ng kasaysayan, pagkakaisa ng mga tao, pagkakaisa ng Russia."

Si Patriarch Kirill, na nagsasalita sa mga natipon, ay nagsabi: " Nagbukas ang 2014 ng bagong kabanata sa Kasaysayan ng Mundo- dramatiko. Ang mga nagtuturing sa kanilang sarili na panalo malamig na digmaan, magbigay ng inspirasyon sa lahat na ang landas ng pag-unlad na kanilang tinukoy ay tama at, higit pa rito, ang tanging posible para sa sangkatauhan. Sa pamamagitan ng pangingibabaw sa espasyo ng impormasyon, ipinapataw nila ang kanilang pag-unawa sa ekonomiya at istruktura ng pamahalaan, ay may posibilidad na sugpuin ang determinasyon na ipagtanggol ang mga halaga at mithiin na naiiba sa kanilang mga halaga at mithiin na nauugnay sa ideya ng isang lipunan ng mamimili. Ang mga mamamayang Ruso ang pinakamahalagang paksa ng pambansang relasyon sa Russia at ang kanilang mga pambansang interes ay hindi dapat balewalain, ngunit isinasaalang-alang nang may pinakamataas na atensyon upang makamit ang pagkakaisa sa mga interes ng iba pang mga pambansang komunidad.".

At sa konklusyon, hinarap ng Patriarch ang mga elite: " Kinakailangan para sa atin na mapagtanto sa lahat ng antas na ang mga interes ng mga mamamayang Ruso ay hindi dapat balewalain, ngunit isinasaalang-alang hangga't maaari. Upang maunawaan ng mga elite na ang tunay na kamalayan sa sarili ng Russia ay hindi nagbabanta sa integridad ng Russia at ng interethnic na mundo, ngunit, sa kabaligtaran, ay kumikilos bilang isang tagagarantiya ng pagkakaisa ng bansa.", pagtatapos ng Patriarch.

Sosyal na aktibidad

Mula noong Enero 13, 1995 - miyembro ng Pampublikong Konseho sa ilalim ng Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation sa mga isyu ng paglutas ng sitwasyon sa Republika ng Chechen.

Mula noong Mayo 24, 1995 - miyembro ng presidium ng Komisyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation para sa Mga Premyo ng Estado ng Russian Federation sa larangan ng panitikan at sining.

Mula Agosto 2, 1995 hanggang Mayo 28, 2009 - miyembro ng Konseho para sa Pakikipag-ugnayan sa Mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation.

Mula noong Pebrero 19, 1996, miyembro ng lupon ng Russian State Maritime Historical and Cultural Center (Maritime Center).

Mula noong Disyembre 4, 1998 - miyembro ng Russian Organizing Committee para sa paghahanda para sa pulong ng ikatlong milenyo at ang pagdiriwang ng ika-2000 anibersaryo ng Kristiyanismo.

Mula noong Oktubre 10, 2005 - miyembro ng organizing committee para sa Taon ng Russian Federation sa People's Republic of China at Mga taon ng People's Republic of China Sa Russian Federation.

Mula noong Setyembre 1, 2007 - miyembro ng komite ng pag-aayos para sa Taon ng Russian Federation sa Republika ng India at Taon ng Republika India Sa Russian Federation.

Mga iskandalo, tsismis

Noong huling bahagi ng 1990s at unang bahagi ng 2000s, mamamahayag sa pahayagan "Mga comsomolets ng Moscow" Inakusahan ni Sergei Bychkov si Metropolitan Kirill ng paggamit ng mga tax break para sa pag-import ng alak (church wine) at mga produktong tabako na ibinigay ng gobyerno noong unang bahagi ng 1990s.

Ayon sa pahayagan, ang grupo ng pananalapi at pangangalakal ng Nika ay nakikibahagi sa pag-import ng mga produktong tabako, kung saan ang bise-presidente nito ay Archpriest Vladimir Veriga- Direktor ng Komersyal ng Departamento ng Mga Ugnayan sa Panlabas na Simbahan, na pinamumunuan ni Kirill. Ang mamamahayag na si Sergei Bychkov ay naglathala ng isang bilang ng mga artikulo tungkol sa komersyal na aktibidad na ito.

Sa oras na iyon, ang Metropolitan Kirill, na kinikilala ang katotohanan ng mga transaksyon sa pag-import sa ngalan ng DECR, ay paulit-ulit na tinanggihan ang mga akusasyon ng personal na interes; tinawag niya ang gayong mga publikasyon na "isang napaka-tiyak na kaayusang pampulitika," at "hindi mga pahayagan, ngunit isang pahayagan" ang sumulat tungkol dito .

Matapos ang pagbagsak ng USSR, ang Komisyon ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng Russia upang siyasatin ang mga sanhi at pangyayari Komite sa Emergency ng Estado mula sa mga mapagkukunang ibinigay sa kanya ay napagpasyahan na ang mga awtoridad KGB Sa USSR, ang mga katawan ng simbahan ay ginamit para sa kanilang sariling mga layunin sa pamamagitan ng pag-recruit at pagpapadala ng mga ahente ng KGB sa kanila.

Iyon ay, ang ilan sa mga hierarch ng Russian Orthodox Church ay mga ahente KGB. Batay sa isang paghahambing ng mga kilalang dayuhang paglalakbay ng ahente na "Mikhailov" at Vladika Kirill, ang komisyon ay bumuo ng isang opinyon tungkol sa pagkakakilanlan ni Vladika Kirill at ahente na "Mikhailov". Noong 2003, miyembro Grupo ng Moscow Helsinki nagpadala ng liham si pari Yuri Edelstein sa Pangulo ng Russia V.V. Putin, kung saan inakusahan din niya si Metropolitan Kirill na may koneksyon sa KGB.

Noong 2005, sinuportahan ni Kirill ang posisyon ng alkalde ng Moscow sa pagbabawal sa pagdaraos ng parada ng mga sekswal na minorya sa lungsod. Sa isang pakikipanayam sa magasing Der Spiegel noong Enero 2008, kinumpirma rin niya ang kanyang walang pasubaling pagkondena sa homosexuality, ngunit nagsalita laban sa pag-uusig sa mga taong may oryentasyong homoseksuwal ( may karapatan silang mamuhay sa paraang sa tingin nila ay tama).

Ang pagbisita ni Patriarch sa Ukraine sa pamamagitan ng imbitasyon Synod ng Ukrainian Orthodox Church(Hulyo 27 - Agosto 5, 2009) ay sinamahan ng mga lokal na kaguluhan sa Kyiv, pati na rin ang mga kilos-protesta ng Ukrainian non-canonical na hurisdiksyon ng simbahan.

Sa pagsasalita noong Hulyo 29 sa Kiev-Pechersk Lavra Sa isang pagpupulong kasama ang klero, layko, guro at mag-aaral ng Kyiv Theological Academy, pinuna ng Patriarch " impluwensya sa Western Christian theology ng mga ideya ng Enlightenment at mga pilosopikal na ideya ng liberalismo".

Noong Agosto 5, ang huling araw ng pagbisita, sinabi ni Kirill na hindi siya tutol sa paggugol ng anim na buwan sa Moscow, anim na buwan sa Kyiv, at "magiging handa siyang tanggapin ang pagkamamamayan ng Ukrainian." Kinabukasan ang business manager UOC arsobispo Mitrofan Iginiit ni (Yurchuk) na ang huling pahayag ay isang nakakatawang tugon.

Noong Setyembre ng parehong taon, kasunod ng mga resulta ng pagbisita ng Patriarch, ang pahayagang Argumenty Nedeli ay nag-ulat na "isang grupo ng tinatawag na mga opisyal ng seguridad" ay hindi nagustuhan ng ilan. aksyong pampulitika Patriarch, lalo na, sa kanyang pagbisita sa Ukraine.

Noong Setyembre 25, 2009, habang nasa isang pagbisita sa Belarus, sa isang pulong sa Pangulo Alexander Lukashenko, sinabi ng Patriarch: " Ang Simbahan ay laging handang suportahan ang pagpapalakas at pag-unlad ng unyon ng mga estadong magkakapatid at tumulong sa pag-uusap sa pagitan ng pamunuan ng Belarus at ng mga awtoridad ng Russia.".

Sa pakikipag-usap sa mga tao mula sa balkonahe ng All Saints Church na itinatayo sa Minsk, sinabi niya na kinikilala niya ang kanyang sarili " bilang Patriarch ng mga tao na lumabas mula sa Kyiv baptismal font"Maliwanag na sinadya niya na ang Moscow Patriarchate ay hindi naglalayon na iayon ang mga limitasyon ng lokal na hurisdiksyon ng simbahan sa mga bagong hangganan ng estado na lumitaw pagkatapos ng pagbagsak ng USSR.

Si Kirill sa pahayag na ito ay nagtanong sa "katotohanan" ng soberanya ng maraming estado: " maraming mga bansa sa mundo na itinuturing ang kanilang sarili na soberano, ngunit hindi kayang kumilos, kasama na ang internasyonal na arena, alinsunod sa kanilang pambansang interes "Ang pahayag na ito ay may malaking negatibong resonance.

Noong Pebrero 25, 2010, sa araw na manungkulan ang ikaapat na Pangulo ng Ukraine, kasama ang Metropolitan ng Kyiv at All Ukraine Vladimir (Sabodan), hinarap niya ang bagong pinuno ng estado - sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Ukraine.

Ang pakikilahok ng Patriarch sa kaganapan na may kaugnayan sa inagurasyon ng pangulo ng isang dayuhang estado (ang unang naturang pagkilos sa kasaysayan ng Moscow Patriarchate) ay nagdulot ng pagpuna mula sa isang bilang ng mga pulitiko ng Ukrainian. Ipinakalat ng Portal-Credo.Ru ang opisyal na hindi nakumpirmang impormasyon na isinasaalang-alang ng Moscow Patriarchate ang posibilidad ng Patriarch Kirill na palitan ang Kyiv See kasama ang Moscow See pagkatapos ng pag-alis ng Metropolitan Vladimir.

Noong Pasko 2012, nanawagan si Patriarch Kirill sa mga awtoridad na makinig sa mga popular na protesta at ayusin ang takbo ng pulitika, na binibigyang-diin na sa mga tuntunin ng pag-unlad ng demokrasya sa Russia, halos walang nagbago mula noong mga araw ng pamamahala ng Sobyet o nagbago lamang para sa mas masahol pa. , dahil ang katutubo na antas ng kapangyarihan, na malapit sa mga tao, ay nagdudulot ng patuloy na pagtanggi sa mga tao. Ngunit kasabay nito, nanawagan siya sa mga tao na "huwag magpadala sa mga provokasyon," "upang makapagpahayag ng hindi pagkakasundo," at "huwag sirain ang bansa."

Sa simula ng 2012, isang malakas na iskandalo ang lumitaw sa paligid ng isang kaso ng korte para sa kabayaran para sa pinsala sa isang apartment na pag-aari ng Patriarch, kung saan ang nasasakdal ay isang residente ng kapitbahayan. Yuri Shevchenko. Ayon sa posisyon ng nagsasakdal, nakarehistro at nakatira sa patriarchal apartment Lidia Leonova at isang desisyon ng korte, batay sa pagsusuri na isinagawa ng mga eksperto mula sa Institute of Social Sciences, ang alikabok mula sa mga pagsasaayos sa apartment ni Shevchenko ay naglalaman ng mga sangkap na mapanganib sa kalusugan, kabilang ang mga nanoparticle, at nagdulot ng pinsala sa apartment, kasangkapan at koleksyon ng libro ng Patriarch.

Ang halaga ng paghahabol ay humigit-kumulang 19.7 milyong rubles. Ang malaking halaga ng claim at ang hindi malinaw na katayuan ni Leonova ay nagdulot ng maraming kritikal na artikulo sa media at talakayan sa blogosphere. Sa isang pakikipag-usap sa isang mamamahayag, ipinaliwanag ng Patriarch na wala siyang kinalaman sa kaso na isinampa ng kanyang pangalawang pinsan na si Leonova, na nakarehistro sa kanyang apartment.

Kasabay nito, inangkin ni Kirill na ang pera na binayaran ng dating Ministro ng Kalusugan na si Shevchenko kay Leonova ayon sa demanda ay gagamitin sa paglilinis ng aklatan at kawanggawa.

Noong 2011 sa mga pahina nito "Bagong Pahayagan" iniulat na ang proteksyon ng Patriarch ay isinasagawa ng mga empleyado ng Federal Security Service ( FSO), sa kabila ng katotohanan na ang Patriarch ay hindi isang civil servant. Noong Disyembre 2011 sa ang pederal na batas Isang espesyal na susog ang ginawa "Sa Proteksyon". Alinsunod dito, ang mga nagbabayad ng buwis ngayon ay nagbabayad hindi lamang para sa seguridad ng mga opisyal, kundi pati na rin para sa "ibang mga tao." Kasama ng estado ang Primate ng Russian Orthodox Church sa mga “ibang tao,” na nagbibigay sa kanya ng seguridad dahil sa diumano’y malaking bilang ng mga banta na natanggap laban kay Kirill mula sa “militanteng mga ateista.”

Ang katotohanan na ang Patriarch ay may seguridad ng estado ay nakumpirma sa Gazeta.Ru ng pinuno ng serbisyo ng pamamahayag ng Patriarch, si Archpriest Vladimir Vigilyansky, na binigyang diin na "ang desisyon na ito ay ginawa ni Pangulong Yeltsin." Gayunpaman, si Patriarch Alexy ay binantayan nang mas katamtaman, ayon sa scheme number three - "ang aming sasakyan lamang kasama ang mga kasamang empleyado." Ngayon ang proteksyon ng Patriarch ay isinasagawa ayon sa "skema ng pangulo". Kasama sa scheme na ito ang "trabaho sa kahabaan ng ruta, sa lugar ng pananatili, sa pag-alis. Plus escort. Sa kabuuan, higit sa 300 empleyado ang kasangkot sa proteksyon ng Patriarch," paglilinaw ng isang source sa FSO press service.

Noong 2012, si Patriarch Kirill sa isang pulong kasama ang Ministro ng Hustisya Alexander Konovalov muling "nagpakita" ng kanyang Breguet na relo sa halagang 20 libong dolyar. Binura ng mga lingkod ng press service ng Patriarchate ang orasan sa Photoshop, ngunit nakalimutan ang tungkol sa pagmuni-muni nito sa mesa. Ang katotohanang ito ay hindi nakaligtas sa atensyon ng mga blogger na sa madaling panahon ginawa itong balita #1. Dagdag pa, sa pag-uudyok mismo ni Patriarch Kirill, ang kuwento na may orasan ay nakatanggap ng mas hindi inaasahang pagpapatuloy. Una, tinawag ng Patriarch ang larawan kasama si Breguet na isang photoshop, at pagkatapos ay hindi inaasahang nakilala ang relo bilang isang "regalo."

Sa parehong taon, ang Patriarch ay gumawa ng apela na huwag pansinin ang aksyon na ginawa ng punk group Puki Riot sa Cathedral of Christ the Savior sa Moscow. Higit sa lahat salamat sa hindi mapagkakasundo na posisyon ng Russian Orthodox Church at ang Patriarch nang personal, noong Agosto 17, 2012, 3 miyembro ng grupo ang nasentensiyahan sa ilalim ng artikulo ng hooliganism, na hinatulan sila ng 2 taon ng pagkakulong sa isang kolonya ng pangkalahatang rehimen.

Bilang tugon sa pagpuna na may kaugnayan dito, pati na rin ang isang bilang ng mga iskandalo na kaso, ang Moscow Patriarchate, Pampublikong Kamara Ang Russian Federation at ilang pulitiko ay nag-anunsyo ng isang organisadong kampanya para siraan ang Patriarch at ang Russian Orthodox Church. Noong Hunyo 16, 2012, si Patriarch Kirill mismo, sa himpapawid ng programang "Word of the Shepherd" sa Channel One, ay tinawag ang mga taong "pumupuna sa simbahan" na "hinihingi ang espirituwal na pagpapagaling."

taong 2014. Isa pang iskandalo ang sumiklab kaugnay ng pagbati ni Patriarch Kirill sa kanyang pagkapanalo sa presidential elections sa Ukraine. Bukod dito, ginawa ito ni Kirill nang mas maaga kaysa sa Pangulo ng Russian Federation.

"Kasama ng maraming tao, umaasa ako na ang mga kapangyarihang nasa iyong mga kamay ngayon ay magsisilbi sa kabutihan ng silangan, at kanluran, at hilaga, at timog ng Ukraine", sabi ni Patriarch Kirill.

Itinuring ng marami ang pagbati ni Poroshenko sa ngalan ng Russian Orthodox Church bilang isang insulto sa mga residente ng silangang Ukraine, kung saan isinagawa ang digmaan, pati na rin isang insulto sa mga mamamayang Ruso, laban sa kanino, salamat sa mga pagsisikap ng bagong gobyerno ng Ukraine. , isang digmaang propaganda ang ginagawa.

Sa katapusan ng Setyembre 2015, ang Public Network Movement, na pinondohan ni Azimut nagkakahalaga ng tungkol sa 680 libong euro.

Si Patriarch Kirill (Gundyaev Vladimir) ay ang obispo ng Russian Orthodox Church, at pagkatapos din ng halalan noong 2009 ng Lokal na Konseho - ang Patriarch ng Moscow at All Rus', chairman ng DECR at permanenteng miyembro ng Holy Synod. Bago ang kanyang pagluklok, hawak niya ang posisyon ng Metropolitan ng mga simbahan ng Smolensk at Kaliningrad.

Ipinanganak noong taglagas ng 1946 sa Leningrad. Sa high school, pinagsama ko ang pag-aaral sa trabaho. Pagkatapos ng kanyang pag-aaral, pumasok siya sa seminaryo ng mga pari.

Sa pagtatapos ng 60s, kumuha siya ng monastic vows, at makalipas ang isang taon ay nagtapos siya ng mga parangal mula sa Academy of the Clergy. Pagkalipas ng dalawang taon, itinaas siya sa ranggo ng archimandrite at sa parehong panahon ay naging kinatawan ng kabisera ng Patriarchate sa Geneva.

Noong kalagitnaan ng dekada 70, itinaas siya sa ranggo ng obispo ng diyosesis ng Vyborg at pagkatapos ay kinuha ang katungkulan ng arsobispo. Mula noong unang bahagi ng 90s, siya ay naging tagapangulo ng komisyon ng Banal na Sinodo, at pagkaraan ng isang taon ay itinaas siya sa ranggo ng metropolitan.

Sa simula ng 2009, naging kandidato siya para sa post ng Patriarch of Moscow at All Rus', at pagkaraan ng dalawang araw ay nanalo siya sa boto na may 75% ng mga boto.

Isang makabuluhang kaganapan noong 2016 ang kanyang pakikipagpulong kay Pope Francis, na naganap sa neutral na teritoryo sa Havana.

Pamilya

Si Nanay ay nagtrabaho bilang isang guro Wikang banyaga, at ang kanyang ama ang punong mekaniko sa planta, ngunit sa huli ay nagpasya siyang kunin ang ranggo ng klero. Ang aking lolo ay malapit din sa pananampalatayang Ortodokso at nakipaglaban sa pagkawasak ng mga simbahan noong panahon ng Sobyet.

Ang nakatatandang kapatid na lalaki, si Nikolai, ay may hawak na posisyon ng archpriest at ang rektor ng isa sa mga katedral, ay nagtrabaho bilang isang propesor sa akademya ng klero. Ang nakababatang kapatid na babae, si Irina, ay nagtatrabaho bilang isang direktor sa isang gymnasium na may edukasyong Orthodox.

Saan nakatira si Patriarch Kirill?

Ang pangunahing tirahan ay itinuturing na isang ari-arian na matatagpuan sa nayon ng Peredelkino. Sa isang plot ng dalawa at kalahating ektarya mayroong isang pangunahing tatlong palapag na gusali at katabing magkahiwalay na mga gusali, kabilang ang: mga personal na apartment, mga silid sa pagtanggap, isang simbahan sa bahay, isang hotel, mga lugar ng sambahayan at isang health complex, pati na rin isang paradahan. at isang kahon ng imbakan ng pagkain.

Bilang karagdagan, sa teritoryo mayroong isang lawa at isang lugar ng parke na may mga eskultura at mga gamit sa bahay. mga gusali para sa domestic na layunin.

Ang ari-arian mismo ay nilagyan ng mga mararangyang gamit sa loob na dinala mula sa Italya, at ang harapan ng gusali ay nakapagpapaalaala sa Terem Palace sa Kremlin.

Ang tagapangulo ng DECR ay madalas na naglalakbay sa paligid ng mga lungsod ng Russia at nagsasagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon, kaya wala siyang permanenteng lugar ng paninirahan. Ang mga pangunahing lugar kung saan siya huminto ay itinuturing na: ang St. Daniel Monastery, ang Trinity-Sergius Lavra, mga tirahan sa Valaam at sa Chisty Lane para sa mga pagpupulong sa trabaho, pati na rin ang ilang mga mansyon: sa Solovki, sa Trinity-Lykovo at sa Rublyovka .

Ilang taon na ang nakalilipas sa Gelendzhik, sa nayon ng Praskoveevka, sa isang lugar na higit sa 16 na ektarya, nagsimula ang pagtatayo sa Spiritual Educational Center sa Russian Orthodox Church. Ang konstruksiyon na ito ay sakop ng iba't ibang media.

Ayon sa ilang mga ulat, ang mga pagpupulong at mga sesyon ng Banal na Sinodo ay gaganapin dito, kung saan ang mga miyembro ay itinatayo din ang tirahan. Bilang karagdagan, ang sentrong ito ay magsasagawa ng gawaing pang-edukasyon kasama ang mga kabataan at tatanggap ng mga Primate at mga delegasyon mula sa ibang mga simbahan.

Ayon sa iba pang mga ulat, ang ari-arian na ito ay higit na magsisilbing isang paninirahan sa tag-araw at pangunahing itinatayo para sa bakasyon sa tag-init patriyarka.

Apartment ng Patriarch Kirill

Habang metropolitan pa, siya sa mahabang panahon nanirahan sa Serebryany Bor sa isang maliit na bahay na gawa sa kahoy. Square lupain mga pitong libo metro kuwadrado. Sa teritoryo mayroong mga outbuildings at mga gusali para sa mga aktibidad sa edukasyon at simbahan, ngunit ang pangunahing bahay ay maliit at medyo sira-sira na.

Sa panahong ito, nagpasya si Pangulong Boris Yeltsin at ang kanyang entourage na pagbutihin ang mga kondisyon ng pamumuhay at ipinakita sa klerigo ang isang limang silid na apartment na may sukat na 140 metro kuwadrado. metro. Ang living space ay matatagpuan sa sikat na "House on the Embankment" sa 2 Serafimovicha Street.

Hindi siya nakatira dito at hindi pa nakatira. Sa una, ang naibigay na ari-arian ay nasa napakahirap na kondisyon at hindi angkop para sa tirahan. Sa paglipas ng panahon, ang apartment ay inayos at isang koleksyon ng mga bihirang libro, na sinimulang kolektahin ng ama ni Kirill noong panahon ng Sobyet, ay inilipat dito para sa imbakan.

Matatagpuan ang apartment sa itaas na palapag ng gusali at may nakamamanghang tanawin ng Cathedral of Christ the Savior. Ito ang tanging real estate na opisyal na pag-aari ni Vladimir Gundyaev.

Ayon sa CIAN, ang mga apartment sa Serafimovicha, 2 ay higit sa 100 metro kuwadrado ang laki. nagkakahalaga ang metro mula 95 hanggang 300 milyong rubles.

… KIRILL (sa mundo Vladimir Mikhailovich GUNDYAEV) Locum Tenens ng Patriarchal Throne ng Russian Orthodox Church (2008-), Metropolitan ng Smolensk at Kaliningrad, Deputy Head ng World Russian People's Council Ipinanganak noong Nobyembre 20, 1946 sa Leningrad (ngayon ay St. Petersburg), sa pamilya ng isang pari. lolo - Vasily Gundyaev- sa pamamagitan ng propesyon isang mekaniko ng riles, isa sa mga aktibong mandirigma laban sa renovationism sa rehiyon ng Nizhny Novgorod sa ilalim ng pamumuno ng Metropolitan Sergius (Stargorodsky, kalaunan Patriarch), ay naaresto noong 1922, nagsilbi ng oras sa Solovki; Pagbalik mula sa bilangguan, naging pari siya noong kalagitnaan ng 50s. Ama, Archpriest Mikhail Vasilievich Gundyaev- noong 30s siya ay pinigilan, noong 40s siya ay isang nangungunang inhinyero sa isa sa mga pabrika ng militar kinubkob ang Leningrad, inorden bilang pari noong 1947, nagsilbi sa diyosesis ng Leningrad. Kapatid, Archpriest Nikolai Mikhailovich Gundyaev, mula noong 1977, rektor ng Transfiguration Cathedral sa St. Petersburg, propesor ng St. Petersburg Academy of Sciences. Sister - Elena, guro ng Orthodox. Sa paaralan, dahil sa mga paniniwala sa relihiyon, hindi siya sumali sa mga Pioneer o sa Komsomol; naging bayani ng isang anti-relihiyosong publikasyon sa isang pahayagan sa lungsod. Noong 1961, umalis siya sa bahay ng kanyang mga magulang (ang pamilya ay nanirahan sa Krasnoe Selo malapit sa Leningrad mula noong 1959) at nagpunta sa trabaho sa cartographic bureau ng Leningrad Complex Geological Expedition. Kasabay nito, nag-aral siya sa panggabing paaralan, nagtapos noong 1964. Noong 1965-67, na may basbas ng Metropolitan ng Leningrad at Novgorod Nicodemus (Rotova) Nag-aral sa Leningrad Theological Seminary (LDS). Noong 1967-69 nag-aral siya sa Leningrad Theological Academy (LDA), na nagtapos siya ng mga parangal. Noong Hunyo 1, 1970, natanggap niya ang antas ng kandidato ng teolohiya para sa sanaysay na "Ang pagbuo at pag-unlad ng hierarchy ng simbahan at ang pagtuturo ng Orthodox Church tungkol sa kagandahang-loob nito." Sa kanyang mga taon ng pag-aaral, noong Marso-Abril 1968, lumahok siya sa 3rd All-Christian Peace Congress (VMC) sa Prague; noong Hulyo 1968 - sa IV Assembly ng World Council of Churches (WCC) sa Uppsala. Lumahok siya sa taunang pagpupulong ng Komite Sentral ng WCC bilang isang batang tagapayo, at naging vice-chairman ng youth commission ng Christian Peace Congress (CPC).

Noong Abril 3, 1969, si Metropolitan Nikodim (Rotov) ng Leningrad at Novgorod ay na-tonsured bilang isang monghe, noong Abril 7, 1969 siya ay inorden bilang hierodeacon, at noong Hunyo 1, 1969 - isang hieromonk.

Pagkatapos ng pagtatapos mula sa akademya, nanatili siya sa LDA bilang isang propesor na kapwa, guro ng dogmatic theology at assistant inspector ng LDA at S. Mula Agosto 30, 1970 - personal na kalihim ng Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​​​tagapangulo ng Kagawaran para sa External Church Relations (DECR). Noong Setyembre 12, 1971 siya ay itinaas sa ranggo ng archimandrite, pagkatapos ay hinirang na kinatawan ng Moscow Patriarchate sa WCC sa Geneva, rector ng parokya ng Nativity. Banal na Ina ng Diyos. Noong 1971, kinatawan niya ang mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church sa General Assembly ng world Orthodox youth organization na SINDESMOS (sa pagpupulong na ito ang mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church ay naging miyembro ng SINDESMOS) at nahalal na miyembro ng executive committee nito. . Noong 1972, sinamahan niya si Patriarch Pimen sa kanyang paglalakbay sa mga bansa sa Gitnang Silangan, gayundin sa Bulgaria, Yugoslavia, Greece at Romania. Noong Disyembre 26, 1974 siya ay hinirang na rektor ng LDA at SS sa pagpapalabas ng kinatawan ng MP sa WCC. Mula noong Hunyo 7, 1975 - Tagapangulo ng Diocesan Council ng Leningrad Diocese. Mula noong Disyembre 1975 - miyembro ng Komite Sentral at ang Executive Committee ng WCC. Noong Setyembre 9, 1976, siya ay hinirang na permanenteng kinatawan ng Russian Orthodox Church sa plenaryo na komisyon ng WCC. Noong Nobyembre 1975, sa ecumenical assembly sa Nairobi, kinondena niya ang liham ni Fr. Gleb Yakunin tungkol sa pag-uusig sa mga mananampalataya sa USSR at tinanggihan ang mga katotohanan ng paglabag sa mga karapatan ng mga mananampalataya. Noong Disyembre 1975 siya ay nahalal bilang miyembro ng Central at Executive Committees ng WCC. Noong Marso 3, 1976, sa isang pulong ng Banal na Sinodo, determinado siyang maging Obispo ng Vyborg, vicar ng diyosesis ng Leningrad. Kasabay nito, ipinakilala siya sa Komisyon ng Banal na Sinodo sa mga isyu ng pagkakaisa ng Kristiyano at mga relasyon sa pagitan ng simbahan. Hirotonisan noong Marso 14, 1976. Noong Abril 27-28, 1976, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Moscow Patriarchate, lumahok siya sa mga negosasyon at panayam sa mga kinatawan ng Pax Christi Internationalis. Noong Setyembre 9, 1976, naaprubahan siya bilang permanenteng kinatawan mula sa Russian Orthodox Church sa plenaryo na komisyon ng WCC. Mula Nobyembre 18, 1976 hanggang Oktubre 12, 1978 - Deputy Patriarchal Exarch Kanlurang Europa(ayon sa isang ulat na may petsang Nobyembre 4, 1976, mula sa Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​​​Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa, tungkol sa pangangailangan, na may kaugnayan sa ikalimang atake sa puso, na humirang ng isang kinatawan para sa kanya - kasama ang panukala ng kandidatura ni Kirill). Noong Nobyembre 21-28, 1976, lumahok siya sa Unang Pre-Conciliar Pan-Orthodox Conference sa Geneva. Mula Enero 22 hanggang Enero 31, 1977, pinamunuan niya ang delegasyon mula sa diyosesis ng Leningrad at Novgorod sa anibersaryo ng mga pamayanang Patriarchal sa Finland. Mula Hulyo 19 hanggang Hulyo 26, 1977, sa pinuno ng isang delegasyon mula sa mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church, dumalo siya sa IX General Assembly ng Syndesmos sa Chambesy.

Mula Oktubre 12 hanggang Oktubre 19, 1977, kasama si Patr. Si Pimen ay nasa isang opisyal na pagbisita sa Patras. Demetrius I (Patriarchate of Constantinople). Mula Nobyembre 23 hanggang Disyembre 4, 1977, sa pinuno ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, bumisita siya sa Italya. Noong Disyembre 23-25, 1977, kasama ang isang delegasyon ng Russian Orthodox Church na pinamumunuan ni Patriarch Pimen, lumahok siya sa pagluklok ng Catholicos-Patriarch ng All Georgia Ilia II. Noong Hunyo 22-27, 1978, naroroon siya kasama ng delegasyon ng Russian Orthodox Church sa Fifth All-Christian Peace Congress sa Prague. Oktubre 6-20, 1978 ay lumahok sa mga negosasyon sa mga kinatawan ng Simbahang Romano Katoliko. Noong Oktubre 12, 1978, inalis siya sa kanyang puwesto bilang Deputy Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa at hinirang na tagapamahala ng mga patriyarkal na parokya sa Finland (pinagbantay niya sila hanggang 1984). Mula Marso 27 hanggang 29, 1979, lumahok siya sa Konsultasyon na "Responsibilidad ng mga Simbahan ng USSR at USA para sa Disarmament." Mula Hulyo 12 hanggang Hulyo 24 ng parehong taon, pinamunuan niya ang delegasyon ng Russian Orthodox Church sa World Conference "Faith, Science and the Future" sa Cambridge (USA). Mula Nobyembre 9 hanggang Nobyembre 24, 1979, bilang bahagi ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, sa imbitasyon ng French Bishops' Conference, binisita niya ang France. Noong Nobyembre 16, 1979, hinirang siya bilang miyembro ng Holy Synod Commission on Christian Unity. Mula Enero 28 hanggang 31, 1980, naroon siya sa Budapest sa isang pagpupulong ng mga kinatawan ng mga Simbahan mula sa mga sosyalistang bansa ng Europa at mga nangungunang pigura ng WCC. Noong Mayo 29, 1980, lumahok siya mula sa Russian Orthodox Church sa unang pagpupulong ng Mixed Orthodox-Roman Catholic Commission sa isla. Patmos at Rhodes. Agosto 14-22, 1980 - kalahok sa ika-32 pulong ng Center. komite ng WCC sa Geneva. Agosto 22-25 - miyembro ng delegasyon ng mga kinatawan ng mga Simbahan sa USSR at USA (Geneva). Noong Nobyembre 25-27, 1980, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Russian Orthodox Church, lumahok siya sa pagdiriwang ng ika-1300 anibersaryo ng pagkakatatag ng estado ng Bulgaria sa Bulgaria. Mula Nobyembre 30 hanggang Disyembre 12 ng taon ding iyon, pinangunahan niya ang isang pilgrimage group ng mga kinatawan at estudyante ng LDA sa isang paglalakbay sa Holy Land. Noong Disyembre 23, 1980, siya ay hinirang na miyembro ng Komisyon para sa pag-aayos ng pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Pagbibinyag ng Rus 'd 1988. Mula Agosto 16 hanggang Agosto 26, 1981 - kalahok sa ika-33 pulong ng Komite Sentral ng ang WCC sa Dresden. Mula Agosto 31 hanggang Setyembre 6, 1981, kasama ang Patriarch Pimen bumisita sa Finland. Oktubre 30-Nobyembre 3, 1981 sa Unibersidad ng British Columbia (Vancouver, Canada) ay nakibahagi sa mga pagpupulong ng Komite para sa paghahanda ng VI Assembly ng WCC. Noong Nobyembre 5-7, 1981, nakibahagi siya sa pagdiriwang ng ika-30 anibersaryo ng pagkakatatag ng National Council of Churches sa USA. Noong Nobyembre 23-27 sa Amsterdam (Netherlands) mula sa mga Kristiyano ng USSR siya ay miyembro ng hearing group sa nuclear disarmament. Noong Enero 3-16, 1982 sa Lima (Peru) ay lumahok siya sa isang pulong ng Komisyon ng WCC na “Faith and Church Order.” Sa parehong taon (Hulyo 19-28) nakibahagi siya sa ika-34 na pulong ng Komite Sentral ng WCC sa Geneva. Mula Setyembre 28 hanggang Oktubre 4, 1982 siya ay nasa Finland, at mula Oktubre 25 hanggang Nobyembre 1 - sa Japan. Mula Hulyo 24 hanggang Agosto 10, 1983 - kalahok sa VI Assembly ng WCC sa Vancouver (Canada), kung saan siya ay nahalal sa bagong komposisyon ng Komite Sentral ng WCC. Noong Nobyembre 26-27 ng parehong taon, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Russian Orthodox Church, lumahok siya sa pagdiriwang ng ika-30 anibersaryo ng metochion ng Russian Orthodox Church sa Sofia. Mula Pebrero 20 hanggang Pebrero 29, 1984 ay nakibahagi siya sa pulong Komiteng Tagapagpaganap WCC sa Geneva. Mula Mayo 31 hanggang Hunyo 7, mula sa Russian Orthodox Church, lumahok siya sa isang pulong ng Mixed Theological Commission sa pagitan ng Roman Catholic Church at ng Local Orthodox Churches, na ginanap noong Fr. Crete. Hulyo 9-18, 1984 - kalahok sa pulong ng Komite Sentral ng WCC sa Geneva. Bilang bahagi ng pampublikong delegasyon ng Sobyet, lumahok siya sa isang internasyonal na kumperensya ng mga siyentipiko at mga relihiyosong tao mula Nobyembre 19 hanggang 23, 1974 sa Italya. Noong Disyembre 26, 1984 siya ay hinirang na Arsobispo ng Smolensk at Vyazemsky. Ang paglipat sa Smolensk ay isang demotion para kay Arsobispo Kirill at nagpahiwatig ng kahihiyan sa bahagi ng mga awtoridad sa pangangasiwa ng estado ( "...May iba't ibang alingawngaw tungkol sa mga dahilan kung bakit siya nawalan ng pabor. Iniuugnay ito ng ilan sa kanyang aktibidad sa reporma sa larangan ng pagsamba: hindi lamang niya isinasabuhay ang paggamit ng wikang Ruso sa pagsamba, kundi nagsilbi rin sa Vespers sa gabi, at hindi sa umaga, dahil ito ay tinatanggap pa rin sa Russian Orthodox Church. Ang isa pang dahilan para sa pag-alis ni Bishop Kirill mula sa "hilagang kabisera" ng Russia ay ang kanyang pagtanggi na bumoto laban sa resolusyon ng Central Committee of the World Council of Churches, na kinondena ang pagpasok ng mga tropang Sobyet sa Afghanistan. Samantala, hindi rin siya bumoto ng "para sa", "nag-abstain" lamang, na, gayunpaman, sa oras na iyon ay halos isang tagumpay din.- Natalia Babasyan. Bituin ng Metropolitan Kirill // "Russian Journal", 04/01/1999). Si Kirill mismo ay naniniwala na siya ay naging biktima ng isang saradong resolusyon ng CPSU Central Committee sa paglaban sa pagiging relihiyoso, na pinagtibay sa bisperas ng pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Bautismo ng Rus', para sa labis na aktibidad bilang rektor ng Theological Academy: sa panahon ng kanyang rectorship, ang pag-access sa LDA at C ay binuksan para sa mga nagtapos ng mga sekular na unibersidad , at noong 1978, isang departamento ng regency ang nilikha, kung saan maaari ring mag-enroll ang mga kababaihan. Mula Hunyo 2 hanggang Hunyo 9, 1985, naging bahagi siya ng delegasyon ng Russian Orthodox Church sa VI All-Christian Peace Congress sa Prague. Noong Nobyembre 30, 1988, si Arsobispo Kirill ay ipinagkatiwala sa pagbuo ng Mga Regulasyon sa Mga Paaralan ng Teolohiko - isang bagong uri ng Orthodox 2-taon. institusyong pang-edukasyon, pagsasanay sa klero at idinisenyo upang mapadali ang solusyon sa problema ng tauhan. Sa pamamagitan ng kahulugan ng Banal na Sinodo noong Abril 10-11, 1989, binago ang pamagat ng arsobispo ni Kirill: sa halip na "Smolensk at Vyazemsky" - "Smolensky at Kaliningrad". Mula noong Nobyembre 14, 1989 - Tagapangulo ng Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan (DECR) at permanenteng miyembro ng Banal na Sinodo. Ang appointment na ito ay talagang nagpahiwatig ng pag-alis ng "kahiya ng estado" mula sa kanya. Noong Pebrero 20, 1990, pagkatapos ng pagpuksa ng mga dayuhang Exarchates, si Arsobispo Kirill ay ipinagkatiwala sa pansamantalang pamamahala ng mga parokya ng Korsun (hanggang 1993) at Hague-Netherlands (hanggang 1991) na mga diyosesis. Noong 1990 siya ay miyembro ng Holy Synod Commission para sa paghahanda Lokal na Konseho. Noong Marso 20, 1990, siya ay hinirang na tagapangulo ng Holy Synod Commission para sa muling pagkabuhay ng relihiyon at moral na edukasyon at kawanggawa. Noong Mayo 8, 1990 siya ay naging miyembro ng Synodal Biblical Commission. Noong Hulyo 16, 1990, siya ay hinirang na miyembro ng Holy Synod Commission upang itaguyod ang mga pagsisikap na malampasan ang mga kahihinatnan ng aksidente sa Chernobyl nuclear power plant. Noong Oktubre 27, 1990, siya ay hinirang na chairman ng Synodal Commission para sa paghahanda ng mga pagbabago sa Charter sa pamamahala ng Russian Orthodox Church. Mula noong Hulyo 20, 1990 - tagapamahala ng mga parokya ng Patriarchal sa Finland. Noong Pebrero 25, 1991 siya ay itinaas sa ranggo ng metropolitan. Sa simula ng 1993, kasama ang sanction ng Patriarch Alexy II, sumali siya sa International Preparatory Committee para sa pagpupulong ng World Russian Council sa Moscow (na pinasimulan ng "World Russian Congress" ni Igor Kolchenko, ang RAU-Corporation ng Alexei Podberezkin, ang "Roman-Gazeta" ni Valery Ganichev, pati na rin ang mga magasin na "Our Contemporary" at "Moscow"). Ang pagiging isa sa limang co-chair ng komite ng paghahanda, ginanap niya ang First World Russian Council noong Mayo 26-28, 1993 sa St. Danilov Monastery. Mula noong Pebrero 26, 1994 - miyembro ng Synodal Theological Commission. Noong Pebrero 1995 pinamunuan niya ang Second World Russian Council. Di-nagtagal bago ito, si Pangulong Yeltsin, sa isang impormal na pakikipag-usap kay Kirill, ay nangako sa kanya na babalik sa Simbahan ang mga lupaing kinumpiska mula dito pagkatapos ng rebolusyon, at pagkatapos (sa ilalim ng presyon Anatoly Chubais) binawi ang pangako. Sa Konseho, si Kirill ay gumawa ng manipis na takip na pagpuna sa mga awtoridad para sa kanilang imoral at anti-nasyonal na mga patakaran. Ang pagtatatag ng "World Russian Council" ay idineklara bilang isang "permanent supra-party forum" sa ilalim ng tangkilik ng Simbahan, apat na co-chairs ng Konseho ang nahalal (Metropolitan Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Sa ilalim ng impluwensya ng mga radikal ( Mikhail Astafiev , Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Ang Konseho ay nagpatibay ng isang bilang ng mga purong pampulitika sa halip na radikal na mga deklarasyon ng anti-Western, ang pag-aampon kung saan ang hierarchy ng simbahan na pinamumunuan ni Kirill ay hindi nakagambala. Sa pagitan ng Pebrero at Disyembre 1995, pinamahalaan ni Kirill ang pagsalungat ng "supra-party forum" na kanyang pinamunuan, at sa Third World Russian Council noong unang bahagi ng Disyembre 1995, hindi niya pinahintulutan ang anumang malupit na pahayag sa pulitika. Ang organisasyon ay pinalitan ng pangalan na World Russian People's Council, ang Pinuno kung saan ay nagkakaisang nahalal na Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II, at si Metropolitan Kirill ay isa sa kanyang mga kinatawan. Mula noong Agosto 2, 1995 - miyembro ng Konseho para sa Kooperasyon sa mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation. Noong 1996 - miyembro ng Pinagsamang Komisyon ng Constantinople at Moscow Patriarchates sa "isyu sa Estonia". Mula noong Hunyo 6, 1996 - Tagapangulo ng nagtatrabaho na grupo ng Banal na Sinodo upang bumuo ng isang draft na konsepto na sumasalamin sa isang malawak na pananaw ng simbahan sa mga isyu ng mga relasyon ng simbahan-estado at mga problema ng modernong lipunan sa kabuuan. Noong 1996, sumali siya sa board of directors ng Peresvet Bank. Noong Setyembre 1996, inilathala ng pahayagan ng Moscow News (N34) ang isang ulat na ang DECR, na pinamumunuan ni Metropolitan Kirill, noong 1994-96. inorganisa noong 1994-96 ang pag-import ng mga excisable goods (pangunahin ang mga sigarilyo) na lumalampas sa mga tungkulin sa customs, sa ilalim ng pagkukunwari ng humanitarian aid, sa halagang sampu-sampung milyong dolyar at sa dami ng sampu-sampung libong tonelada. Ang mga akusasyon ay suportado ng iba pang tanyag na sekular na pahayagan (sa partikular, Moskovsky Komsomolets - mamamahayag Sergei Bychkov). Ito ay pinaniniwalaan na ang lihim na nagpasimula ng mga akusasyong ito ay ang pinuno noon ng mga gawain ng MP, Arsobispo ng Solnechnogorsk. Sergius (Fomin). Upang imbestigahan ang mga ulat na ito, nilikha ang isang panloob na komisyon ng simbahan, na pinamumunuan ng Arsobispo Sergius (Fomin). Gayunpaman, ang posisyon ni Metropolitan Kirill, na tinanggihan ang sinasadyang pag-import ng mga sigarilyo sa bansa at sinabi na ang simbahan ay hindi maaaring tanggihan ang regalo na ipinataw dito, ay suportado ng 1997 Council of Bishops ng Russian Orthodox Church. Aktibo siyang nakilahok sa paghahanda ng batas na “On Freedom of Conscience and Religious Associations,” na inaprubahan ni Pangulong Yeltsin noong Setyembre 26, 1997. Noong Marso 2001, gumawa siya ng isang panukala na ilipat ang bahagi ng buwis sa kita ng mga Ruso sa badyet ng mga relihiyosong organisasyon, kabilang ang Russian Orthodox Church. Noong Mayo 2001, isang mamamahayag mula sa Moskovsky Komsomolets Sergey Bychkov naglathala ng isang artikulong "Metropolitan mula sa isang Snuffbox", kung saan inulit niya ang mga nakaraang akusasyon laban kay Metropolitan Kirill tungkol sa pag-import ng tabako, at sa unang pagkakataon din ay nakilala ng publiko si Kirill na may WCC figure na "agent Mikhailov", na binanggit sa naunang nai-publish na mga materyales ng Komisyon ng Kataas-taasang Konseho ("Komisyon ng Yakunin-Ponomarev" ") tungkol sa mga koneksyon sa pagitan ng KGB at ng Russian Orthodox Church noong panahon ng Sobyet. Noong Disyembre 6, 2008, sa isang emergency na pagpupulong ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church na may kaugnayan sa pagkamatay ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', si Metropolitan Kirill ay nahalal na Locum Tenens ng Patriarchal Throne sa pamamagitan ng lihim na balota . Tagasuporta ng aktibong interbensyon ng Simbahan sa buhay panlipunan at sa pulitika, kabilang ang impluwensya nito sa kapangyarihan mula sa posisyon na “Ang Priesthood ay mas mataas kaysa sa Kaharian”

Mula noong 1995, nagho-host siya ng palabas sa TV na "The Word of the Shepherd" sa ORT tuwing Sabado.

libangan - skiing. Nakatira sa opisyal na tirahan ng DECR sa Serebryany Bor (Moscow). Noong 2002, bumili ako ng isang penthouse sa isang Bahay sa pilapil na tinatanaw ang Cathedral of Christ the Savior (ang apartment ay nakarehistro kay Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "ano ang may katumbas na entry sa cadastral register"(The New Times. No. 50, Disyembre 15, 2008). Lumitaw sa media "impormasyon tungkol sa pagbili ng Metropolitan ng isang villa sa Switzerland."(ibid.).

Noong Agosto 1993, siya ay iginawad sa internasyonal na Loviisa Peace Prize, na iginawad sa kanya ng Public Committee "Loviisa Peace Forum", na pinamumunuan ni Mrs. Tellervo Koivisto, asawa ng Pangulo ng Finland (ang premyong ito ay iginagawad tuwing tatlong taon sa isang peacemaker na gumawa ng isang partikular na makabuluhang kontribusyon).

Ginawaran ang mga order ng simbahan ng St. katumbas ng aklat Vladimir II degree, St. Sergius ng Radonezh I at II degrees, St. blgv. aklat Daniel ng Moscow, 1st degree, St. Inosente, Metropolitan Moscow at Kolomna, II degree, St. Alexy ng Moscow II degree, mga order ng maraming Local Orthodox Churches; iba pang mga parangal sa simbahan: memorial panagia (1977), nominal panagia (1988). May mga parangal ng estado: Order of Friendship of Peoples (1988, sa ika-1000 na anibersaryo ng Bautismo ng Rus'), Order of Friendship (1996), "For Services to the Fatherland" III degree, mga medalya "50 Years of Victory in the Great Digmaang Makabayan” Digmaang Makabayan 1941-1945", "300 taon armada ng Russia", "Sa memorya ng ika-850 anibersaryo ng Moscow"; iginawad ang pampublikong kaayusan ng St. George, 1st degree (1998, mula sa Russian Chamber of Personality). Mga Pinagmulan:
Opisyal na talambuhay ni Kirill sa website ng Russian Orthodox Church na "Patriarchia.ru"; database na "Prosopographer - isang descriptor ng mga mukha" na materyales ni N. Mitrokhin sa database na "Labyrinth"

Sergey Bychkov:
Noong 1992, ang Konseho ng mga Obispo ay bumuo ng sarili nitong komisyon, na pinamumunuan ni Bishop Alexander ng Kostroma at Galich. Habang sina pari Gleb Yakunin at Lev Ponomarev, mga kinatawan noon ng Kataas-taasang Konseho, ay nag-aayos ng mga palayaw at gawain, si Bishop Gundyaev ( palayaw - ahente na si Mikhailov) nagpakita ng kahanga-hangang katalinuhan at nagsimulang bumili ng mga dokumento ng archival. Palibhasa'y nagkonsentrar ng isang makapangyarihang base ng nagpapatunay na ebidensya, kabilang ang patriyarka, sa nakalipas na 10 taon ay matalino siyang nagmamanipula ng mga dokumento, pinatahimik ang mga obispo. Nang subukan ng patriyarka na mangatuwiran sa kanya, biglang lumitaw ang ilang mga papel sa media, na sumisira sa reputasyon ng Kanyang Kabanalan. Sa kasamaang palad, ang gawain ng representante na komisyon ay natapos sa wala. At ang Synodal ay hindi nagsimulang magtrabaho.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

Pagbanggit ng "ahente Mikhailov" sa mga materyales ng komisyon ng Yakunin-Ponomarev:
1973
Enero
l. 32. Mga Ahente ng KGB "Magister" at "Mikhailov". Ang mga ahenteng ito ay may kapaki-pakinabang na impluwensya sa gawain ng Konseho at ipinakita ang mga materyales ng interes sa pagpapatakbo tungkol sa sitwasyon sa WCC at paglalarawan ng data sa mga indibidwal na numero.
[...]
Deputy Pinuno ng 4th Department ng 5th Directorate ng KGB sa ilalim ng Konseho ng mga Ministro ng USSR, Lieutenant Colonel Fitsev.
NB:
ang parehong mga materyales ay binanggit ang "Mikhailov" ang Baptist:
Mga pangalan ng ahente ng mga ahente mula sa pamumuno ng Baptist: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky" "Kesarev". Mga pagbanggit (kahit walang pangalan) - ayon kay Fr. Yakova Krotova- tungkol kay Kirill Gundyaev sa aklat ng mga memoir ni Fr. Augustina Nikitina: [Amang Vitaly Borovoy tungkol sa pagtuligsa sa kanya noong 1974]: “Oh, ito pala si Archpriest ganito-at-ganito, secretary namin sa Geneva Nagkagulo siya at nagsumbong sa akin! Kung tutuusin, kasama siya sa usapan na ito. At, gaya ng dati, pinaghalo ko ang lahat."(p. 170). [...]
"Nakabawi si Fr. Vitaly mula sa pagkabigla, ang kanyang kalusugan ay kapansin-pansing lumala. Gayunpaman, "nalampasan" niya ang apat na tagapangulo ng DECR at sa ilalim lamang ng ikalima, noong 1997, siya ay naging isang freelance consultant para sa DECR. [...] At ang Geneva archpriest -sekretarya, na nagtatag kay Padre Protopresbyter, ay kumikislap pa rin sa paligid ng "kahon" at nagtuturo sa atin ng pagiging makabayan mula sa screen... Sumulat sila tungkol sa gayong mga tao noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo?
Tumahimik, tumahimik, mga ginoo!
Mister Iscariote,
Makabayan ng mga makabayan,
Papunta dito!"
(pp. 171-172).