Nakatayo, ipahayag ang iyong taimtim na intensyon (niyat) na magsagawa ng panalangin: "Layon ko para sa kapakanan ng Allah na magsagawa ng fard * ngayon panalangin sa umaga".

Mahahalagang Paalala:

• * Ang Fard ay obligado sa Islam. Ang hindi pagtupad sa fard ay itinuturing na kasalanan.
• SA kasong ito, nagbibigay kami ng isang pinasimple na halimbawa ng pagsasagawa ng pagdarasal sa umaga, kung saan mayroong 2 rak'ahs (cycle ng paggalaw ng katawan).
• Tandaan na ang bawat pagdarasal ay may kasamang tiyak na bilang ng sunnah (kanais-nais) at fard (obligado) na mga kanser.

1. Umaga - 2 fards.
2. Araw-araw - 4 na fards.
3. Hapon - 4 fards.
4. Gabi - 3 fards.
5. Gabi - 4 na fards.

Itaas ang dalawang kamay, ibuka ang iyong mga daliri, mga palad patungo sa Qibla, hanggang sa antas ng iyong mga tainga, hawakan ang iyong mga tainga gamit ang iyong mga hinlalaki at magsabi ng takbir iftitah (paunang takbir) "Allahu akbar".

Takbir. Ibinaling ang tingin sa lugar ng uling (ang lugar na hinihipo ng ulo kapag nakayuko sa lupa). Ang mga palad ay nakabukas patungo sa Qibla, ang mga hinlalaki ay nakadikit sa mga earlobe. Ang mga paa ay parallel sa isa't isa. May apat na daliri sa pagitan nila.

Pagkatapos ay ilagay ang iyong kanang kamay sa palad ng iyong kamay kaliwang kamay, hawakan ang pulso ng kaliwang kamay gamit ang maliit na daliri at hinlalaki ng kanang kamay, at ibaba ang mga kamay na nakatiklop sa ganitong paraan sa ibaba lamang ng pusod at basahin ang Sura "Fatiha":

"Auzu billahi minashshaitaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil "alyamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" iin
Ihdina s-syraatal mystakym
Syraatallyazina an "amta aleihim
Gairil Magdubi Aleihim Valad-Doolliin...
Aamin!..."(Bigkas sa sarili)

Qiyam. Ibinaling ang tingin sa lugar ng soot. Ang mga kamay ay nakatiklop sa tiyan, sa ibaba lamang ng pusod. Ang hinlalaki at kalingkingan ng kanang kamay ay nakadikit sa mga pulso ng kaliwang kamay. Ang mga paa ay parallel sa isa't isa. May apat na daliri sa pagitan nila.

Ibaba ang iyong mga kamay, sabihin: "Allahu Akbar" at gumawa ng isang kamay "(yumuko mula sa baywang).

Kamay". Ibinaling ang tingin sa dulo ng mga daliri sa paa. Ang ulo at likod ay magkapantay, parallel sa ibabaw ng lugar ng pagdarasal. Ang mga binti ay itinuwid. Ang mga daliri ay nakabuka at nakapulupot sa mga tuhod.

Pagkatapos ng braso, ituwid ang katawan sa isang patayong posisyon.

Pagkatapos ituwid, gamit ang mga salitang "Allahu Akbar", magsagawa ng soot. Kapag nagsasagawa ng soot, kailangan mo munang lumuhod, pagkatapos ay sumandal sa magkabilang kamay at, pagkatapos lamang nito, hawakan ang lugar ng soot gamit ang iyong noo at ilong.

Soot. Ang ulo ay nasa pagitan ng mga braso. Nakadikit ang noo at ilong sa sahig. Ang mga daliri at paa ay dapat tumuro sa direksyon ng Qibla. Ang mga siko ay hindi humahawak sa karpet at inilalayo sa katawan. Ang tiyan ay hindi hawakan ang mga balakang. Nakasara ang heels.

Pagkatapos nito, na may mga salitang "Allahu Akbar" tumaas mula sa uling sa posisyong nakaupo.

Matapos mapanatili ang isang paghinto sa posisyong ito, sapat na para sa pagbigkas ng "Subhanallah", na may mga salitang "Allahu Akbar" na muling lumubog sa uling.

Pagkatapos, sa mga salitang "Allahu Akbar", tumayo upang isagawa ang pangalawang kanser "ata. Magkadikit ang mga kamay sa parehong lugar.

II cancer "sa (panalangin para sa isang baguhan)

Una, tulad ng sa unang kanser "ata, basahin ang Fatiha sura, isang karagdagang sura, halimbawa" Ikhlas "(bagaman para sa mga nagsisimula maaari mong limitahan ang iyong sarili sa pagbabasa ng Fatiha sura - tingnan sa itaas) gawin ang kamay" (bow) at soot .

Pagkatapos ng pangalawang soot ng pangalawang kanser "ata, umupo sa iyong mga paa at basahin ang panalangin (du" a) "Attahiyat":

"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalamu aleyke ayu hannabiya wa rahmatullahi wa baraka "atyh
Assalamu alayna wa "ala" ibidillahi s-salihiin
Ashhady alla illaha illallah
Wa ashhady anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"

Pansin! Habang binibigkas ang mga salitang "la illaha" hintuturo ang kanang kamay ay tumataas, at sa "illa Allah" - bumagsak.

Ka "da (nakaupo). Ang tingin ay nakadirekta sa tuhod. Ang mga kamay ay nasa tuhod, ang mga daliri ay nasa isang malayang posisyon. Ang landing ay inilipat sa shin ng kaliwang binti. Ang kanang binti ay bahagyang itinulak sa gilid, ang mga daliri sa paa ay nakatungo sa Qibla.

Sabihin ang pagbati: "Assalamu" alaikum wa rahmatullah "na ang ulo ay lumiko muna patungo sa kanang balikat, at pagkatapos ay patungo sa kaliwa.

Salam (pagbati) sa kanang bahagi. Mga kamay sa tuhod, mga daliri sa isang libreng posisyon. Ang paa ng kanang paa ay inilagay sa karpet sa isang tamang anggulo, ang mga daliri ay nakadirekta patungo sa Qibla. Ang ulo ay napalingon sa kanan, nakatingin sa balikat.

salam in kaliwang bahagi. Ang mga kamay ay nakahiga sa iyong mga tuhod, mga daliri - sa isang libreng posisyon. Ang paa ng kanang paa ay inilagay sa karpet sa isang tamang anggulo, ang mga daliri ay nakadirekta patungo sa Qibla. Pakaliwa ang ulo, sa balikat ang tingin.

Kinukumpleto nito ang iyong panalangin.

Bilang konklusyon, maaari kang bumaling sa Makapangyarihang Lumikha gamit ang iyong du "a.

Du "a. Ang mga kamay ay konektado at nakataas, ang mga daliri ay nasa antas ng balikat. Ang mga palad ay nakabukas at matatagpuan sa isang anggulo (mga 45 °) sa mukha. Ang mga hinlalaki ay nakatabi.

Posible bang asahan ang tamang pagsasagawa ng pagdarasal mula sa mga lalaki na kamakailan lamang ay nagbalik-loob sa Islam, kahit na ang mga katutubo ng mga Muslim na bansa at rehiyon ay hindi laging marunong magdasal? Ang tanong, gaya ng sinasabi nila, ay retorika. Ang artikulong ito ay nagbibigay ng video at teksto na may transkripsyon para sa mga gustong matutong magbasa ng namaz.

Marami ang naghahanap ng pagkakataon na hindi magdasal, naghahanap ng iba't ibang, minsan napaka-exotic, mga dahilan para dito. Halimbawa, sinasabi ng mga tao na wala silang oras para magdasal, na marami silang trabaho, hindi lang sila marunong magbasa ng namaz. Madalas mong maririnig: "Wala, pagkatapos ay hahabol ako!" o isang bagay na katulad.

Pero pangunahing dahilan Ang pagtanggi ng Muslim na magsagawa ng panalangin ay takot. Ang isang tao ay simpleng natatakot na sa isang malaking pasan sa buhay, hindi niya magampanan ang mga obligasyon na kanyang gagawin sa harap ng Allah. Ang mananampalataya ay nag-aalala na, sa pagkakaroon ng napalampas na isang panalangin, walang saysay na gawin niya ang iba pa - sa kanyang palagay, hindi na sila magkakaroon ng positibong epekto. Bilang karagdagan, marami ang hindi alam kung ano ang eksaktong dapat basahin sa panalangin at kung paano ito gagawin.

Bilang resulta, ipinagpaliban ng mga tao ang pagdarasal para sa kinabukasan, kapag magkakaroon ng mas maraming oras, bubuti ang kalagayang pinansyal ng pamilya, posibleng matutunan ang mga surah, at iba pa.

Ito ang una sa maling paraan at maling saloobin sa buhay. Habang ang mananampalataya ay naghihintay para sa "kanais-nais na panahon", maaari siyang magkasakit at mamatay nang hindi nagsagawa ng panalangin. Kaya naman, inaalis ng isang tao ang kanyang sarili ng pagkakataong makapasok sa paraiso at maging malapit sa Panginoon. Ang lahat ng mga dahilan, mga pagtatangka upang bigyang-katwiran ang kanilang mga sarili ay mula sa masama.

Taliwas sa tanyag na paniniwala, ang panalangin ay hindi tumatagal ng maraming oras, ngunit ito ay may napakalalim at malakas na epekto sa isang tao na sinimulan niyang pamahalaan ang mga taon na inilaan sa kanya nang mas mahusay. Ang Namaz ay naglilinis ng isip, naglalagay ng mga kaisipan sa kaayusan, nagpapakalma sa puso. Ang pagdarasal sa Allah ay isang hindi magugupo na pader sa pagitan ng mananampalataya at ng diyablo. Hindi magagawa ng diyablo na magtanim ng kasamaan at poot sa puso ng taong nagdarasal. Ang nagdarasal ay lumalapit sa Panginoon, nakikipag-usap sa kanya. Alalahanin natin ang mga sura na nagsasabi na ang panalangin ay nakakatulong sa isang tao na makaalis sa masama at makasalanang landas, sa pagtahak sa daan patungo sa pagtutuwid at paraiso.

Sinasabi ng isa pang sura na tanging panalangin at pag-alala sa Makapangyarihan ang makapagbibigay sa isang tao ng kapayapaan at ginhawa.

Ang isang Muslim ay tiyak na dapat magsagawa ng namaz - ito ay kanya mahalagang tungkulin. Sa pamamagitan ng panalangin, hinahatulan ng Allah ang isang tao at ang kanyang landas sa lupa. Ang Qur'an ay nagsabi na sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli, ayon sa bilang at kalidad ng mga panalangin, ang Panginoon ay gagawa ng pagkalkula kasama ang kanyang lingkod. Kung ang isang tao ay nanalangin nang masigasig, kung gayon ito ay magsisilbing isang mahusay na serbisyo sa pagtatasa ng kanyang makalupang landas. Kung hindi tinatanggap ng Allah ang panalangin ng isang tao, kung gayon ang lahat ng iba pang mga gawa ng isang tao ay hindi gagantimpalaan.

Sa lahat ng ito sa isip, hindi ka ba makakahanap ng kaunting oras sa iyong iskedyul ng buhay upang manalangin?

Tamang pagbasa ng panalangin: mga pamamaraan

Ang mga baguhan na Muslim ay nasa ilang gulat: tila sa kanila na ang pag-aaral na magbasa ng namaz ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Mayroong ilang katotohanan dito, ngunit huwag matakot.

Ang isa sa mga pinakakaraniwang pamamaraan ay ang regular na pagbisita sa mosque, pagmasdan ang mga taong nagsasagawa ng mga panalangin, kabisaduhin ang aksyon, at subukang ulitin ang mga ito. Ang pamamaraang ito ay medyo epektibo, lalo na para sa mga nagsisimula ng regular na pagdarasal.

Tandaan! Ang mga mananampalataya sa mga moske ay madalas na binibigkas ang mga taludtod nang hindi masyadong malakas, kaya siguraduhing gamitin ang Koran at linawin ang hindi maintindihan na mga linya.

Ang pagbisita sa isang mosque para sa pagdarasal ay nangangailangan ng oras, at hindi lahat ay maaaring regular na bumisita sa templo. Paano maging sa kasong ito?

Ang isang mahusay na paraan ay video. Mayroong maraming mga video sa Internet tamang execution panalangin. Bilang isang patakaran, sa mga pag-record na ito, ang lahat ng mga aksyon at parirala ay perpektong nakikita at naririnig. Ang pamamaraan na ito ay magiging kapaki-pakinabang din para sa mga pamilyar na sa kanilang sarili sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga panalangin, ngunit hindi pa sigurado sa kawastuhan ng kanilang mga aksyon. Sasabihin sa iyo ng video nang detalyado kung paano manalangin.

Sabi nga ng sikat na kasabihan, mas mabuting makakita ng isang beses kaysa makarinig ng maraming beses. Sa mga video, ang panalangin ay makikita sa lahat ng mga detalye, ang mga may-akda ay nagpapaliwanag at nagkomento sa bawat posisyon na kinuha at ang aksyon na ginawa.

Malaking tulong ang video para sa mga baguhan, makakatulong ito tamang pagbigkas mga parirala sa Arabic, dahil ang alpabetong Ruso ay hindi ganap na naghahatid ng mga tampok na phonetic Arabic. Maganda rin ang pagtuturo ng namaz sa pamamagitan ng video dahil maaaring ihinto ng user ang pag-play ng video anumang oras, i-rewind ang pag-record, at pag-aralan ang isang hindi maintindihang sandali nang mas detalyado.

Panalangin para sa isang Baguhan

Tamang pagbasa ng panalangin

Ang pangunahing punto sa unang yugto ay ang pagsasaulo ng mga oras ng pagdarasal, ang mga tuntunin para sa Wudu at Ghusl. Gayundin, kailangan ng isang baguhan na kabisaduhin ang hindi bababa sa tatlong maliliit na surah mula sa Koran, matutunan ang mga salita at duas na binasa sa panalangin, alalahanin ang Fatih surah at ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng lahat ng mga aksyon sa panahon ng panalangin.

Maniwala ka sa akin, ito ay nakakatakot lamang, sa katunayan, ang pagsasaulo ay hindi mangangailangan ng dagdag na pagsisikap. Bilang karagdagan, dapat tandaan ng mananampalataya na sa unang yugto, mapapatawad ng Makapangyarihan sa lahat ang mga pagkakamali ng nagsisimula at tanggapin ang kanyang panalangin. Ang Namaz ay dapat isagawa nang may pag-asa sa puso, na may tapat na pagnanais para sa apela na maabot ang Allah.

Mga pattern ng panalangin

Ang panalangin ay maaaring binubuo ng magkaibang dami rakat. Ang Rakat ay karaniwang tinatawag na pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng mga suras at pagsasagawa ng mga aksyon sa pagdarasal sa panalangin. Pag-uusapan natin ang tungkol sa dalawa, tatlo at apat na panalangin.

Kadalasan, ang isang rak'ah ay may kasamang baywang na pana (kamay) at dalawang makalupang pana (soot). Upang gawing mas madali para sa mga nagsisimulang Muslim na matutunan ang mga teksto, ibinigay namin ang lahat ng mga salita ng panalangin sa Russian transcription.

Dobleng fard na panalangin

Kasama sa dalawang rocket na panalangin ang farj prayer (fard), fajr prayer (sunnah), ash at maghrib prayers, zuhr prayer (nafl), at iba pa. Ang pagbabasa ng lahat ng mga panalanging ito ay isinasagawa ayon sa parehong mga patakaran.

Upang magsagawa ng dalawang-rakat na pagdarasal, ang isang tao ay kailangang dumaan sa mga pamamaraan ng wudu at ghusl, upang makamit ang kadalisayan ng ritwal. Kung ang kadalisayan ng ritwal ay nakamit nang maaga, ang mga pamamaraan ay maaaring mapabayaan.

Niyat (intention)

1) Tumayo na nakaharap sa Kaaba. Nabasa namin, ginagamit lamang para sa fard prayer:

1. Allahu Akbar Allahu Akbar.
2. Allahu Akbar Allahu Akbar.
3. Ashkhadu alla ilaha illallah (2 beses).
4. Ashkhadu Anna Muhammadar Rasulullah (2 beses)
5. Hayya ‘ala salah (2 beses).
6. Hayya ‘alal falah (2 beses).
7. Kad kamatissalah (2 beses).
8. Allahu Akbar Allahu Akbar.
9. La ilaha illaallah.

Ang mga suras sa itaas ay isinalin sa Russian bilang mga sumusunod:

1. Si Allah ay higit sa lahat.
2. Pinatototohanan ko na walang anuman at walang maihahambing sa Nag-iisang Diyos.
3. Ako ay nagpapatotoo na si Muhammad ay ang sugo ng Allah.
4. Magmadali sa pagdarasal.
5. Magmadali sa kaligtasan.
6. Nagsisimula ang panalangin.
7. Si Allah ay higit sa lahat.
8. Walang diyos kundi si Allah.

Matapos basahin ang Iqamat, ang isa na nagsasagawa ng panalangin ay kailangang ipahiwatig ang kanyang mga intensyon sa panalangin, at kailangan mong gawin ito nang taos-puso, tulad ng sinasabi nila, sa iyong puso. Ang intensyon ay ipinahiwatig ng isang parirala na may tinatayang nilalamang semantiko: "Layon ko para sa kapakanan ng Allah na magsagawa ng pagdarasal ng fard sa umaga sa 2 rak'ahs." Hindi na kailangang ipahayag nang malakas ang intensyon: tahimik na binibigkas, maaari pa ring maging taos-puso.

Unang takbir

2) Itinaas namin ang aming mga kamay sa antas ng mga tainga, ibinaling ang aming mga palad sa direksyon ng Kaaba. Ang mga hinlalaki ng bawat kamay ay dapat hawakan sa ibaba auricle o maging parallel sa earlobes. Ituro ang iba pang mga daliri nang diretso at hawakan nang tuwid. Kapag nagsasagawa ng pagdarasal, ipinagbabawal na ilapit ang iyong mga kamay sa iyong mga tainga, takpan ang iyong mga tainga o hawakan ng masyadong mababa ang iyong mga kamay. Kung hindi mo susundin ang lahat ng mga tuntunin sa itaas, ang panalangin ay salungat sa Koran.

Itaas ang aming mga kamay sa langit, binibigkas namin ang unang takbir:

"Allahu Akbar"

Kapag binibigkas ang unang takbir, ang katawan ay dapat panatilihing tuwid, habang ang ulo ay dapat na bahagyang nakatagilid at tingnan ang punto sa sahig kung saan isasagawa ang pagpapatirapa (sajda). Hindi maipapayo na malakas na yumuko ang leeg at, bukod dito, ibababa ang baba sa dibdib. Ang ganitong posisyon ay maituturing na makruh. Kapag nagbabasa ng takbir, ang mga binti ay dapat na nasa isang posisyon parallel sa bawat isa na may layo na 4 na daliri.

Qiyam (nakatayo)

3) Matapos makumpleto ang pagbigkas ng Takbir, ang pagdarasal ay dapat kumuha ng postura ng Qiyam. Ang kanang kamay ay nakalagay sa kaliwa, ang kanang kamay ay dapat hawakan gamit ang maliit na daliri ng kaliwang kamay, at ang hinlalaki ng kanang kamay ay dapat ilagay sa sa labas kaliwang brush. Ang pagtanggap sa posisyon na ito, ibinababa namin ang aming mga kamay nang bahagya sa ibaba ng pusod. Ang mga mata ay dapat na nakadirekta sa bahaging iyon ng prayer rug kung saan ang noo ay makakadikit kapag gumagawa ng soot.

Ang pagkakaroon ng pagtanggap sa posisyon na inilarawan sa itaas at nang hindi inaalis ang aming mga mata sa lugar para sa soot, sinimulan naming basahin ang dua "Sana" (Subhanaka).

Una naming basahin ang dalawang Sana:

1. Subhanaka allahumma wa bihamdika
2. Wa tabaraka-smuka wa ta’ala jadduka wa la ilaha gairuk.”

Ang mga suras na ito ay isinalin bilang sumusunod: “Allah! Ikaw ay higit sa lahat ng mga pagkukulang, lahat ng papuri sa Iyo, ang presensya ng Iyong Pangalan sa lahat ng bagay ay walang hanggan, Kamahalan ay mataas, at maliban sa Iyo ay hindi kami sumasamba sa sinuman.

Pagkatapos ng dua Sana, kailangang basahin ng isang baguhan ang:

"Auuzu bil-lyahi mina-shaytaani r-rajim".

Pagsasalin: "Ako ay nanganganlong sa proteksyon ni Allah mula sa binato ni Satanas."

"Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim".

Qiraat (pagbabasa)

• AlhamdulilLakhi Rabbi-l-alamieen!
• Ar-Rahmani-r-Rahim!
• Maliki yaumiddin.
• Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
• Ihdi-on-with-Syrat-al-mustaqim.
• Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alaihim, gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-liiin.

• Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig!
• Maawain, Maawain, Hari sa Araw ng Paghuhukom.
• Sinasamba ka namin at humihingi ng tulong!
• Akayin mo kami sa tuwid na daan
• Sa landas ng mga pinagpala Mo,
• Hindi ang mga nasa ilalim ng galit, at ang mga hindi naliligaw.

6) Nang hindi binabago ang posisyon ng katawan, binabasa natin ang anumang nalalaman natin. Para sa mga nagsisimula, ang Surah Al-Kawthar ay isang mahusay na pagpipilian.

• Inna a'tayna kal-kausar.
• Fasalli li rabbika vanhar.
• Inna shaniaka huva-l-abtar".

• Kami ay nagbigay sa iyo ng al-Kawthar (Paraiso at lahat ng mabubuting bagay).
• Samakatuwid, manalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang hain.
• Katotohanan, siya na napopoot sa iyo ay hindi kilala.

Sa prinsipyo, ang mga baguhan na lalaki ay maaaring laktawan ang ikaanim na talata, at agad na pumunta mula sa pagbabasa ng Surah Fatih hanggang sa Kamay. Ang gayong pagpapahinga ay pinahihintulutan sa unang 2-3 panalangin, kung gayon kinakailangan na kabisaduhin ang iba pang mga sagradong teksto.

7) Oras na para gumawa ng Ruku. Ang mananamba ay dapat yumukod, na iniiwan ang kanyang likod tuwid na posisyon parallel sa ibabaw ng sahig.

Kapag yumuyuko, kailangan mong sabihin: "Allahu Akbar." Ikinakalat namin ang aming mga daliri sa mga gilid, ibababa ang mga ito sa aming mga tuhod. Ang likod at mga binti ay dapat nasa isang tuwid na posisyon. Katawan ng tao dapat, kumbaga, bumuo ng tamang anggulo sa mga binti at likod. Ang tingin ng nagsasagawa ng pagdarasal ay nakadirekta sa mga paa.

"Subhaana Rabiyal Azim"

Na ang ibig sabihin ay: "Luwalhati sa aking Dakilang Panginoon."

Sa pagbigkas ng pariralang ito, mayroong ilang mga tampok. Dapat itong binibigkas nang maraming beses, ngunit ang bilang ay dapat na kakaiba. Ang pinakamababang bilang ng mga pagbigkas ay 3. Maaari mo ring bigkasin ang sura ng 5 o 7 beses.

Alalahanin natin ang mga salita ni Ibnu Masud, na nag-broadcast sa mundo ng mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan!) Tungkol sa bilang ng mga talatang binigkas.

8) Kinukumpleto namin ang busog, kunin ang karaniwang nakatayong posisyon. Pagtuwid, sinasabi namin:

1. "Sami'allahu Estuary Hamidah."
2. "Rabbana wa lakal hamd."

1. Narinig ng Allah ang mga pumupuri sa kanya.
2. O aming Panginoon, sa Iyo lamang ang lahat ng papuri!

9) Ang pagkakaroon ng nakatayong posisyon, agad naming ginagawa ang busog ng soot, na sinasamahan siya ng takbir na "Allahu Akbar".

Tandaan! Kapag nagsasagawa ng soot, kinakailangang ibaba ang mga bahagi ng katawan sa sahig nang paunti-unti: unang bumagsak ang mga tuhod, pagkatapos ay ang mga kamay. Ang huling idiin sa sahig ay ang ilong at noo. Kasabay nito, ang ulo ay dapat na matatagpuan sa pagitan ng mga braso na kumalat, pinindot namin ang mga daliri sa mga kamay at ituro ang mga ito sa Kaaba. Kapag nagsasagawa ng soot ng isang lalaki, mahalagang tiyakin na ang mga siko ay hindi hawakan ang ibabaw ng sahig at hindi hawakan ang katawan sa kanan at kaliwa. Ang mga paa ay dapat ilagay parallel sa direksyon ng mga daliri patungo sa Kaaba.

Matapos tanggapin ang posisyon sa itaas, binibigkas namin:

"Subhana Rabbiyal A'laa."

Na ang ibig sabihin ay: "Luwalhati sa aking Panginoong Kataas-taasan." Ang pariralang ito ay dapat basahin nang tatlo, lima o pitong beses.

10) Umupo kami, habang sinasabi ang "Allahu Akbar". Ngayon kailangan nating kumuha ng bagong posisyon. Ibinaba namin ang aming mga tuhod, ipinatong ang aming mga kamay sa kanila. Kami ay nasa posisyon na ito sa loob ng ilang segundo - ang oras na ito ay sapat na upang ipahayag ang pariralang "Subhanallah". Pagkatapos nito, kinakailangang kunin muli ang posisyon ng soot, habang sinasabi ang "Allahu Akbar". Nang maabot ang pinakamababang punto ng makalupang busog, sasabihin natin: "Subhana Rabbiyal A'laa." Ang bilang ng mga pagbigkas ay tatlo, lima, pitong beses. Ang katawan ay dapat tumagal ng humigit-kumulang sa parehong posisyon tulad ng sa unang soot.

11) Bumangon tayo, binibigkas ang mga salitang "Allahu Akbar" kapag tumatayo. Ipinatong namin ang aming mga kamay sa dibdib. Kaya nagtatapos ang unang rak'ah ng panalangin para sa mga nagsisimulang lalaki.

Pangalawang rak'ah

Una, kailangan nating muling isagawa ang lahat ng mga aksyon na isinagawa mula noong pagbabasa ng Surah Fatiha. Mayroon lamang isang pagkakaiba sa pagbabasa ng sura - bago ito kailangan mong sabihin ang "Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim."

12) Pagkatapos basahin ang Sura Fatiha, ipinapahayag namin ang isa sa mga sura na alam namin. Mahusay na pagpipilian -

• Kul huva llaahu ahad.
• Allahu samad.
• Lam yalid wa lam yulad.
• Wa lam yakullahu kufuvan ahad.

• Siya - si Allah - ay iisa, si Allah ay walang hanggan;
• hindi ipinanganak at hindi ipinanganak,
• at walang sinuman ang nakapantay sa Kanya! (Sura 112 - "Ikhlas").

Tandaan! Kapag nagsasagawa ng pagdarasal, imposibleng basahin ang parehong malalaking suras sa iba't ibang rakah: ang tanging pagbubukod ay ang Fatiha sura, na binabasa sa lahat ng rakah.

Pagkatapos bigkasin ang "Ikhlas" (o ilang iba pang pamilyar na sura), ang baguhan na lalaki ay kailangang gumawa ng Kamay at Sazhd ayon sa parehong paraan tulad ng sa unang rak'ah. Ginagawa namin ang lahat tulad ng inilarawan sa itaas hanggang sa 2nd Sazhd. Kumuha kami ng posisyon na basahin ang dua. Ginagawa ito tulad ng sumusunod: isang lalaki ang nakaupo kaliwang paa, ang mga daliri sa kanang paa ay dapat na baluktot upang sila ay idirekta patungo sa Qibla. Tingnan mo ang iyong mga tuhod.

13) Sa posisyon ng dua, binasa natin ang teksto ng Tashahud:

• At-tahiyatu Lillayahi
• Was Salavaatu wat Tayibat
• As-Salayama Aleyka Ayuhan Nabiyu
• wa rahmatu Llaahi wa barakyatuh.
• Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-salikhin
• Ashkhadu Allaya ilaha ilaLlahu wa ashkhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

• Ang mga pagbati, panalangin at lahat ng mabubuting gawa ay kay Allah lamang.
• Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala
• Kapayapaan sa amin, gayundin sa lahat ng matuwid na lingkod ng Allah, ako ay sumasaksi na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban kay Allah.
• At ako ay nagpapatotoo na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo.

Ninanais na aksyon! Kapag binibigkas ang pariralang "la illaha", ipinapayong itaas ang hintuturo ng kanang kamay, ibaba ang daliri sa mga salitang "illa llahu".

14) Nang hindi nagbabago ang posisyon, binibigkas namin ang dua "Salavat" - isang napakahalagang teksto:

• Allahumma sally ‘alaya sayyidinaa muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad,
• Kama sallayite ‘alaya sayidinaa ibraahiima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibrahiim,
• Wa baariq ‘alaya sayyidina muhammadinva ‘alaya eeli sayyidina muhammad,
• Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraahimava ‘alaya eeli sayidinaa ibraahiima fil-‘aalamiin, innekya hamidun majiid.

• O Allah! Pagpalain si Muhammad at ang kanyang pamilya gaya ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya.
• At magpadala ng mga pagpapala kay Muhammad at sa kanyang pamilya, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya sa lahat ng mundo.
• Katotohanan, Ikaw ang Pinupuri, ang Niluluwalhati).

15) Sa susunod na yugto ng ikalawang rak'ah ng panalangin para sa mga nagsisimula, kailangan nating basahin ang dua:

• AllahhummainnizolyamtunafsizulmanqasirawalayagfiruzzunuubaillaAnt.
• Fagfirli magfiratam min ‘indik uarhamni innaka Antal Gafuurur Rakhim.

• O Allah, tunay na ako ay naging lubhang hindi patas sa aking sarili, at ikaw lamang ang nagpapatawad ng mga kasalanan. Kaya patawarin mo ako mula sa Iyong panig at maawa ka sa akin!
• Katotohanan, Ikaw ang Pinakamapagpatawad, ang Pinakamaawain.

16) Ngayon kailangan nating bumaling sa Makapangyarihan sa lahat na may Pagbati. Upang gawin ito, tumingin sa kanan, habang pinihit ang leeg. Ang mga mata ay dapat na nakatutok sa balikat. Sa pagsasagawa ng lahat ng mga pagkilos na ito, binibigkas namin ang:

• Assalayama 'alaikum wa rahmatu-llaah (Ang kapayapaan at pagpapala ng Allah ay sumainyo).

Pagkatapos nito, ang ulo ay dapat na lumiko sa kaliwang bahagi, tumitingin sa balikat. Binibigkas namin ang parehong parirala. Nakumpleto ang dobleng panalangin.

17) Ang huling yugto ng panalangin ay paparating na. Binibigkas namin ang ika-255 na ayat na "Bakara" - "Ayatul-kursi". Pagkatapos nito, kailangan mong bigkasin ang tasbih "Subhanallah" 33 beses, at ang parehong bilang ng beses - "Alhamdulillah" at "Allahu Akbar".

Nang matapos ang pagbigkas ng mga talatang ito, mababasa natin:

• La ilaha illalah wahdahu la sharkalah,
• lyakhul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.

Itinaas namin ang aming mga kamay sa antas ng dibdib, inaayos ang posisyon na ito, binabasa namin ang dua ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan!). Maaari mong basahin ang iba pang mga duas na hindi sumasalungat sa mga pamantayan ng Shariah.

Tatlong beses na panalangin

Matapos ang isang baguhan na lalaki ay makabisado ang kakayahang magbasa ng dalawang-rakat na panalangin, kinakailangan na magpatuloy sa pag-aaral ng fard na panalangin, na binubuo ng tatlong rak'ah.

Ang unang bahagi ng panalangin ay tumutugma sa inilarawan sa itaas na dalawang-rakat na panalangin, na may pagkakaiba lamang na ang intensyon ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagbigkas ng takbir na "Allahu Akbar" at dua san.

Sa unang rak'ah, binibigkas natin ang Fatiha sura, alinman sa maliliit na sura na kilala natin, gumawa ng kamay, at dalawang soot. Pagkatapos nito, tumayo kami sa pangalawang rak'ah.

Sa ikalawang rak'ah, ang pagkakasunud-sunod ng mga pagbabasa at pagkilos ay ang mga sumusunod:

1. Sura "Fatiha";
2. Isang maikling sura;
3. kamay;
4. Soot;
5. Pangalawang soot.
6. Dua Tashahud.

Pagkatapos ng dua, tumayo kami sa ikatlong rak'ah.

Sa ikatlong rak'ah, kailangang basahin ng mananamba ang Fatiha surah, at pagkatapos ay gumawa ng kamay, uling at pangalawang uling. Kumuha kami ng pose para sa pagbabasa ng dua. Patuloy naming binibigkas ang dua "Tashahud", "Salavat", sinasabi namin:

Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Pagkatapos ng talatang ito, kinakailangang gumawa ng isang pagbati sa Allah, sunod-sunod na iikot ang ulo sa kanan at kaliwa at nagsasabing: Assalayama 'alaikum wa rahmatu-llaah.

Apat na beses na pagdarasal ng sunnah at nafl

Espesyal ang pagdarasal sa Sunnah, kaya kailangang tandaan ng isang baguhan kung paano ito gagawin nang tama. Ang pagbabasa ay karaniwang magkapareho sa pagbabasa ng fard na panalangin, ngunit sa ika-3 at ika-4 na rak'ah pagkatapos ng Fatiha sura, isa sa mga kilalang maikling sura ay dapat basahin. Ang Ikamat ay hindi binabasa sa mga dasal ng sunnah.

Tandaan! Kung ikaw ay nagsasagawa ng sunnah o nafl na panalangin, dapat mong gawin ang intensyon na gawin ito!

Paano basahin ang namaz Witr

Mayroong tatlong rak'ah sa Witr prayer. Ang panalangin ay binabasa sa isang espesyal na paraan, kaya ito ay natatangi kung ihahambing sa iba pang mga panawagan sa Panginoon.

Ang panalangin ay nakaharap sa Kaaba, nagpapahiwatig ng intensyon na magsagawa ng panalangin, na nagsasabi ng "Allahu Akbar" at dua Sana. Pagkatapos ay kailangan mong kumuha ng posisyon para sa unang rak'ah.

Sa unang rak'ah binabasa natin ang "Fatiha", isang maikling sura, gumawa tayo ng kamay, dalawang soot.

Sa pangalawang rak'ah, inuulit namin ang "Fatiha", isang sura, gumawa ng isang kamay, dalawang soot, umupo at binibigkas ang dua "Tashahud".

Sa ikatlong rak'ah, ang lahat ay ginagawa ayon sa parehong pattern tulad ng sa una, ngunit ang maikling sura ay dapat na iba sa mga nabanggit na. Ang Surah Falyak ay magiging isang mahusay na pagpipilian sa kasong ito:

• Kul a'uzuu bi-rabbi l-falak.
• Minn sharri maa halak.
• Wa minn sharri ‘gaasikyn isaa vakab.
• Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad.
• Wa minn sharri haasidin isaa hasad."

Sabihin: "Ako ay dumudulog sa proteksiyon ng Panginoon ng bukang-liwayway mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha, mula sa kasamaan ng kadiliman pagdating nito, mula sa kasamaan ng mga mangkukulam na dumura sa mga bigkis, mula sa kasamaan ng isang taong naiinggit kapag inggit siya.

• Allahhumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu'minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulu aleyke wa nusni aleyku-l-haira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk.
• Allahumma iyyaka na’budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes’a wa nakhfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik "

“O Allah! Hinihiling namin sa iyo na akayin mo kami sa totoong landas, humihingi kami ng kapatawaran at magsisi. Kami ay naniniwala sa Iyo at umaasa sa Iyo. Pinupuri ka namin ang pinakamahusay na paraan. Nagpapasalamat kami sa Iyo at hindi kami mga hindi naniniwala. Tinatanggihan at tinatakwil namin ang hindi sumusunod sa Iyo. O Allah! Ikaw lamang ang aming sinasamba, nananalangin at nagpapatirapa sa lupa. Nagsusumikap kami para sa Iyo at pupunta kami. Umaasa kami sa Iyong Awa at natatakot sa Iyong parusa. Katotohanan, ang Iyong kaparusahan ay nasa mga hindi naniniwala!"

Para sa mga baguhan na lalaki na hindi pa kabisado ang medyo kumplikadong dua "Kunut", pinapayagan na basahin ang sumusunod na dua:

"Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Ahirati hasanatan va kyna azaban-Nar".

Na ang ibig sabihin ay: “Aming Panginoon! Bigyan mo kami dito at sa buhay sa hinaharap mabuti, iligtas mo kami sa apoy ng Impiyerno."

Kung ang dua na ito ay hindi pa natutunan ng mga sumasamba, maaari mong sabihin ng tatlong beses: "Ya, Rabbi!", Na ang ibig sabihin ay: "O Tagapaglikha!".

Nang makayanan ang pagbigkas ng dua, sinasabi namin ang "Allahu Akbar", gumawa ng isang kamay at dalawang soot, umupo, basahin ang "Tashahud", "Salavat", binibigkas ang "Allahumma inni zolyamtu nafsi", binabati namin si Allah, tulad ng sa isang tatlong rakat na panalangin. Nakumpleto ang Vitr.

Video: kung paano basahin ang panalangin para sa isang lalaki ayon sa Hanafi madhhab (ayon kay Hanafi)

Tingnan mo Detalyadong Paglalarawan ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng asin (pagdarasal) para sa isang lalaki ayon sa Hanafi madhhab.

"Siya na nagtuturo sa mabuti ay katulad ng gumagawa nito"

Balita mula sa mga bansang Islamiko

19.09.2017

Ang Hanafi madhhab ay ang pinakasikat, mapagparaya at pinakalaganap na madhhab sa mundo ng Islam. Sa mga Sunnis, higit sa 85% ng mga Muslim ay Hanafi.

Para sa mga nagpasya na magsimula ng panalangin, ipinapayo ko sa iyo na magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sura, mga talata at mga salita na binibigkas natin sa panahon ng panalangin. Ito ay kinakailangan upang matuto nang tama at walang pagpili ng mga salita. At ang mga galaw na ginagawa sa panahon ng pagdarasal ay ang pinakamadaling matutunan.

Narito iniaalok ko ang lahat ng kailangan mong malaman sa panalangin:

Iminumungkahi kong i-print mo ang mga ito at dalhin ang mga ito sa iyo sa lahat ng oras at basahin ang mga ito kahit saan. Matuto nang napakabilis, sa mga 1 - 2 araw. Ito ay hindi mahirap.

_____________________

1. Surah Al-Fatiha

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.

Ar-rahmanir-rahim.

Myaliki yaumid-din.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ihdinas-syratal-mustakym.

Syratal-lyazina an'amta ‘aleihim geyril-magdubi ‘aleihim wa lad-dallin.

___________________

2. Sura "Al-ihlas" Koran sura 112

Kul huwal-lahu ahad.

Allahus Samad.

Lam yalid wa lam yulad wa lam yakul-lahu kufuvan ahad

________________________

3. Tahiyyat

At-tahiyyatu lil-lyahi was-salavat vat-tayyibat. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.

________________________

4. Salavat

Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama salleyta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad

Kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Innaka Hamidun Majid

_____________________

5. Sura "Al-Baqarah", 201st ayat

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. “Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta‘alaya jadduk, valyaya ilyayahe gairuk”

__________________

7. "Subhaana rabbiyal-'azym"

8. "Sami'a llaahu li men hamideh"

____________________

9. "Rabbanaa lakyal-hamd"

______________________

10. "Subhaana rabbiyal-a'lyaya"

______________________

11. "As-salamu" "alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh"".

___________________

PANSIN: pagkatapos basahin ang sura na "Al-Fatiha", ang salitang "Amin" ay tahimik na binibigkas upang maging ang kapitbahay ay hindi marinig. Bawal sumigaw ng salitang "Amin"!!! Mga paa sa panahon ng pagdarasal, ilagay sa lapad ng mga balikat.

Ang salat (panalangin, namaz) ay ang haligi ng relihiyon. Ang paggawa nito ng tama, alinsunod sa Sunnah, ay tungkulin ng bawat Muslim. Sa kasamaang palad, kami ay madalas na pabaya sa katuparan ng pangunahing tuntunin ng relihiyon, pagsunod sa aming mga kapritso, walang pakialam sa pagdarasal alinsunod sa utos na bumaba sa amin mula sa Propeta.

Iyon ang dahilan kung bakit ang karamihan sa ating mga panalangin ay nananatiling pinagkaitan ng mga pagpapala ng Sunnah, bagaman ang kanilang katuparan alinsunod sa lahat ng mga tuntunin ay hindi mangangailangan ng maraming oras at paggawa mula sa atin. Ang kailangan lang sa atin ay kaunting pagsisikap at sipag. Kung kukuha tayo ng kaunting oras at atensyon para malaman Ang tamang daan pagdarasal at ugaliin, ang oras na ginugugol natin ngayon sa pagdarasal ay mananatiling pareho, ngunit dahil sa katotohanan na ang ating mga panalangin ay isasagawa alinsunod sa Sunnah, ang mga pagpapala at mga gantimpala para sa kanila ay higit na mas malaki kaysa sa dati .

Ang mga marangal na Kasamahan, nawa'y kalugdan silang lahat ng Allah, ay nagbigay ng malaking pansin sa pagsasagawa ng bawat gawain ng panalangin, habang patuloy na natututong sundin ang Sunnah ng Propeta mula sa bawat isa. Dahil sa pangangailangang ito, ang katamtamang artikulong ito ay nangongolekta ng mga pamamaraan ng pagsasagawa ng panalangin ayon sa Sunnah ayon sa Hanafi madhhab at nagpapahiwatig ng mga pagkakamali sa panalangin, na naging laganap sa ating panahon. Sa awa ng Allah, natagpuan ng mga tagapakinig ang gawaing ito na lubhang kapaki-pakinabang. Nais ng ilan sa aking mga kaibigan na gawing available ang artikulong ito sa nakalimbag na anyo upang higit pa maaaring kunin ng mga tao ang kanyang payo. Oo, ang layunin nito pangkalahatang-ideya ay upang ipaliwanag ang pagsasagawa ng panalangin ayon sa Sunnah at ang aplikasyon nito sa pagsasagawa nang may kaukulang pansin. Nawa'y gawing kapaki-pakinabang ng Makapangyarihang Allah ang gawaing ito para sa ating lahat at bigyan tayo ng tawfiq dito.

Sa Biyaya ng Allah ay mayroong malaking bilang ng mga aklat, malaki at maliit, na naglalarawan sa pagsasagawa ng panalangin. Samakatuwid, ang layunin ng gawaing ito ay hindi upang ipakita ang isang kumpletong paglalarawan ng panalangin at mga tuntunin nito, kami ay tumutuon lamang sa ilang mahahalagang puntos, na tutulong na dalhin ang anyo ng panalangin na naaayon sa mga kinakailangan ng Sunnah. Ang isa pang layunin ng gawaing ito ay ang pangangailangang magbabala laban sa mga pagkakamali sa panalangin, na naging laganap sa ating panahon. InshaAllah, ang mga maikling tip na ibinigay dito ay makakatulong na maiayon ang ating mga panalangin sa Sunnah (ayon sa kahit na, hitsura ating mga panalangin) upang ang isang Muslim ay mapagpakumbabang tumayo sa harapan ng Panginoon.

Bago simulan ang panalangin:

Dapat mong tiyakin na ang lahat ng sumusunod ay ginawa nang tama.

1. Kinakailangang tumayo, lumiko patungo sa qibla.

2. Kailangan mong tumayo ng tuwid, ang iyong mga mata ay dapat tumingin sa lugar kung saan ka yuyuko sa lupa (sajda). Ang pagyuko ng leeg at pagpapahinga ng baba sa dibdib ay hindi kanais-nais (makruh). Mali rin na kunin ang ganoong posisyon kapag nakatagilid ang iyong dibdib. Tumayo nang tuwid upang ang iyong mga mata ay tumirik sa lugar kung saan ka nagpapatirapa (sajda).

3. Bigyang-pansin ang lokasyon ng iyong mga paa - dapat ding idirekta ang mga ito patungo sa qibla (ang paglihis ng mga paa sa kanan o kaliwa ay salungat din sa Sunnah). Ang parehong mga paa ay dapat na lumiko patungo sa qibla.

4. Dapat maliit ang pagitan ng magkabilang paa, kasing laki ng apat na daliri.

5. Kung kayo ay nagdarasal ng jama'at (sama-sama), kailangan ninyong tiyakin na kayong lahat ay nakatayo sa isang tuwid na linya. Karamihan Ang pinakamahusay na paraan Ang paggawa ng linya na tuwid ay kapag ang bawat tao ay naglalagay ng mga dulo ng magkabilang takong sa pinakadulo ng prayer mat, o sa linya na minarkahan sa banig (na naghihiwalay sa isang bahagi ng banig sa isa pa).

6. Kapag ikaw ay tumayo sa Jama'at, siguraduhin na ang iyong mga kamay ay malapit na nakakadikit sa mga kamay ng mga taong nakatayo sa iyong kanan at kaliwa, at na walang mga puwang sa pagitan mo.

7. Ang pag-iwan sa mga bukung-bukong sarado ay hindi katanggap-tanggap, sa ilalim ng anumang mga kondisyon. Malinaw, ang hindi katanggap-tanggap na ito sa panahon ng panalangin ay tumataas. Kaya siguraduhin na ang mga damit na isusuot mo ay mas mataas kaysa sa iyong mga bukung-bukong.

8. Ang mga manggas ay dapat na sapat ang haba upang takpan ang buong braso. Ang mga kamay lamang ang maaaring iwang bukas. Ang ilang mga tao ay nagdarasal na nakabalot ang manggas. Hindi ito tama.

9. Masama rin (makruh) ang magdasal sa gayong mga damit na hindi mo isusuot sa publiko.

Kapag nagsimula ka ng isang panalangin:

1. Gumawa ng isang niyat o intensyon sa iyong puso na ikaw ay magdarasal ng ganito at ganoong panalangin. Hindi na kailangang sabihin nang malakas ang mga salita ng intensyon.

2. Itaas ang iyong mga kamay hanggang sa iyong mga tainga upang ang iyong mga palad ay nakaharap sa direksyon ng qibla, ang mga dulo ng iyong mga hinlalaki ay dapat na hawakan o tumakbo parallel sa iyong mga earlobe. Ang natitirang mga daliri ay nakatayo nang tuwid at nakaturo. May mga (na, habang nagdarasal), ibinaling ang kanilang mga palad (higit pa) sa kanilang mga tainga, at hindi patungo sa qibla. Ang ilan ay halos tinatakpan ang kanilang mga tainga ng kanilang mga kamay. Ang ilan ay gumagawa ng isang uri ng mahinang simbolikong kilos nang hindi itinataas ang kanilang mga kamay hanggang sa kanilang mga tainga. Ang ilan ay humahawak sa bahagi ng tainga gamit ang kanilang kamay. Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay mali at salungat sa Sunnah, kaya dapat itong iwanan.

3. Itaas ang iyong mga kamay sa ganitong paraan, sabihin: "Allahu Akbar." Pagkatapos, gamit ang hinlalaki at maliit na daliri ng kanang kamay, balutin ang mga ito sa pulso ng kaliwang kamay at hawakan ito sa ganitong paraan. Pagkatapos, dapat mong iposisyon ang tatlong natitirang daliri ng kanang kamay (sa likod) ng kaliwang kamay sa paraang ang tatlong daliring ito ay nakaharap patungo sa siko.

4. Iposisyon ang iyong mga kamay nang bahagya sa ibaba ng iyong pusod, iposisyon ang mga ito tulad ng inilarawan sa itaas.

nakatayo:

1. Kung isagawa mo ang iyong panalangin nang mag-isa o pinamumunuan mo ito bilang isang imam, una sa lahat, magsabi ng du'a Sana; pagkatapos ay ang sura "Al-Fatiha", pagkatapos ay ilan pang mga suras. Kung sinusundan mo ang Imam, dapat mong bigkasin lamang ang Du'a Sana at pagkatapos ay tumayo nang tahimik at nakikinig nang mabuti sa pagbigkas ng Imam. Kung hindi mo narinig ang pagbabasa ng Imam, dapat mong bigkasin ang Surah Al-Fatiha sa iyong puso, ngunit hindi ginagalaw ang iyong dila.

2. Kapag nagbasa ka (namaz) sa iyong sarili, mas mabuti kung ikaw, na nagbabasa ng Al-Fatiha, ay pigilin ang iyong hininga sa bawat talata at sisimulan ang susunod na talata sa isang bagong hininga. Huwag magbasa ng higit sa isang talata sa isang hininga. Halimbawa, pigilin ang iyong hininga sa (talata): “Alhamdulillahi Rabbil-Aa’lyamiin,” at pagkatapos ay sa: “Ar-Rahmani-r-Rahim,” at pagkatapos ay: “Maliki yyaumid’din.” Bigkasin ang buong Surah Al-Fatihah sa ganitong paraan. Ngunit hindi magiging isang pagkakamali kung binibigkas mo ang higit sa isang taludtod sa isang hininga.

3. Huwag ilipat ang anumang bahagi ng katawan nang hindi kinakailangan. Manatiling kalmado - mas tahimik mas mabuti. Kung gusto mong kumamot o gumawa ng katulad na bagay, gumamit lamang ng isang kamay, ngunit huwag gawin ito maliban kung talagang kinakailangan, gamit ang isang minimum na oras at pagsisikap.

4. Ang paglipat ng buong bigat ng katawan sa isang binti lamang upang ang kabilang binti ay manatiling parang walang timbang, upang ang katawan ay makakuha ng isang tiyak na liko, ay labag sa etiketa ng panalangin. Iwasan ito. Pinakamainam na ipamahagi nang pantay ang bigat ng iyong katawan sa magkabilang binti, o kung kailangan mong ilipat ang iyong buong timbang sa isang binti, kailangan mong gawin ito sa paraang hindi nakabaluktot ang kabilang binti (gumawa ng hubog na linya) .

5. Kung nararamdaman mo ang pagnanasang humikab, subukang pigilin ang paggawa nito.

6. Kapag tumayo ka sa pagdarasal, ituon mo ang iyong mga mata sa lugar kung saan ka nagpatirapa. Iwasang tumingin sa kaliwa, kanan, o diretso sa unahan.

Kapag gumawa ka ng baywang busog (ruku’):

Kapag yumuko ka para sa waist bow (ruku’), mag-ingat sa mga sumusunod:

1. Ikiling itaas na bahagi katawan sa paraan na ang iyong leeg at likod ay halos nasa parehong antas (kinakatawan ng isang linya). Huwag sumandal sa itaas o ibaba ng antas na ito.

2. Kapag gumagawa ng ruku, huwag yumuko ang iyong leeg upang ang iyong baba ay dumampi sa iyong dibdib, huwag itaas ang iyong leeg sa antas ng dibdib. leeg at rib cage dapat nasa parehong antas.

3. Sa kamay ay panatilihing tuwid ang iyong mga paa. Huwag iposisyon ang mga ito na nakakiling papasok o palabas.

4. Ilagay ang iyong dalawang kamay sa iyong mga tuhod upang hindi nakasara ang mga daliri ng dalawang kamay. Sa madaling salita, kapag hinawakan mo ang iyong kanang tuhod kanang kamay at ang kaliwang tuhod ng kaliwa, sa pagitan ng bawat dalawang daliri ay dapat may puwang

5. Kapag tumayo ka sa isang waist bow, ang iyong mga pulso at braso ay dapat manatiling tuwid. Hindi sila dapat yumuko o i-twist.

6. Manatili sa isang waist bow para sa hindi bababa sa oras kung saan maaari mong mahinahon na sabihin ng tatlong beses: "Subhan Rabbiyal-Azym."

7. Kapag ikaw ay naka-waist bow, ang iyong mga mata ay dapat na nakatutok sa talampakan ng iyong mga paa.

8. Ang bigat ng katawan ay dapat na ibinahagi sa magkabilang paa at ang magkabilang tuhod ay dapat na parallel sa isa't isa.

Kapag bumangon ka mula sa posisyong ruku:

1. Habang tumataas ka mula sa posisyon ng braso pabalik sa nakatayong posisyon, siguraduhing tumayo nang tuwid nang hindi pinipihit o pinipilipit ang iyong katawan.

2. Sa ganitong posisyon, ang mga mata ay dapat ding nakatutok sa lugar kung saan ka nagpapatirapa (sajda).

3. Minsan ang isang tao ay nagpapanggap lamang na tumayo nang tuwid sa halip na bumangon nang buo at nakatayo nang tuwid, kung minsan ay may nagsisimulang magsagawa ng sajda nang hindi umayos ng maayos mula sa posisyon ng ruku’. Sa kasong ito, nagiging obligado para sa kanila na muling magpatirapa. Kaya subukang pigilin ito. Kung hindi ka sigurado na ikaw ay naituwid ng maayos mula sa posisyon ng ruku’, huwag magsimulang magpatirapa (sajda).

Kapag gumawa ka ng sajda (yumuko sa lupa):

Tandaan pagsunod sa mga tuntunin kapag gumagawa ng sajda:

1. Una sa lahat, yumuko ang iyong mga tuhod at tumayo (tuhod) sa prayer mat sa paraang hindi nakahilig ang iyong dibdib. Ang dibdib ay dapat ibaba kapag ang mga tuhod ay nasa sahig na.

2. Hanggang sa lumuhod ka sa sahig, hangga't maaari ay iwasang yumuko o ibaba ang iyong itaas na katawan. Ang partikular na alituntuning ito ng etiketa sa panalangin ay naging karaniwan sa ating panahon. Maraming tao ang agad na yumuko sa kanilang dibdib, nagsimulang bumaba sa sajda. Ngunit ang pamamaraan na inilarawan sa itaas ay tama. Kung ito (nasa itaas) ay hindi ginawa para sa isang seryosong dahilan, ang panuntunang ito ay hindi maaaring pabayaan.

3. Pagkatapos mong lumuhod, ibaba mo ang iyong sarili sa iyong mga kamay, pagkatapos ay ibaba ang dulo ng iyong ilong, pagkatapos ay ang iyong noo.

Sa sajda (pagpatirapa):

1. Habang nakadapa, hawakan ang iyong ulo sa pagitan ng iyong dalawang kamay upang ang mga dulo ng iyong mga hinlalaki ay parallel sa iyong mga earlobe.

2. Sa pagpapatirapa, ang mga daliri ng magkabilang kamay ay dapat manatiling nakadikit sa isa't isa, walang puwang sa pagitan nila.

3. Ang mga daliri ay dapat na nakadirekta patungo sa qibla.

4. Ang mga siko ay dapat manatiling nakataas sa sahig. Ang paglalagay ng iyong mga siko sa sahig ay mali.

5. Ang mga kamay ay dapat na ilayo sa kilikili at tagiliran. Huwag takpan ang iyong mga tagiliran at kilikili gamit ang iyong mga siko.

6. Sa parehong oras, huwag panatilihing masyadong malapad ang iyong mga siko magkaibang panig, kaya lumilikha ng kakulangan sa ginhawa para sa mga nagdarasal malapit sa iyo.

7. Hindi dapat hawakan ng balakang ang tiyan, panatilihing magkahiwalay ang balakang at tiyan.

8. Sa buong pagpapatirapa, ang dulo ng ilong ay dapat manatiling nakadikit sa sahig.

9. Ang parehong mga paa ay dapat ilagay nang patayo sa sahig, na ang mga takong ay nakaturo pataas at ang mga daliri ng paa ay nakabaluktot, nakadiin sa sahig at nakaturo patungo sa qibla. Kung ang isang tao ay hindi maaaring gawin ito sa ilang kadahilanan pisyolohikal na dahilan, dapat niyang isuksok ang kanyang mga daliri hangga't maaari. Ilagay ang iyong mga daliri sa paa parallel sa sahig seryosong dahilan mali.

10. Mag-ingat na ang iyong mga paa ay hindi matanggal sa sahig sa buong pagpapatirapa. Ang ilang mga tao ay nagsasagawa ng sajda nang hindi nagpapahinga kahit isa sa kanilang mga daliri sa sahig sa isang sandali. Sa kasong ito, ang kanilang pagpapatirapa ay itinuturing na hindi natupad, ayon sa pagkakabanggit, ang buong panalangin ay nagiging hindi wasto. Maingat na manood upang maiwasan ang gayong pagkakamali.

11. Napakaraming oras ang kailangan upang mapunta sa posisyon ng sajdah upang mahinahon mong sabihin ang “Subhan Rabbiyal-Aa’la” nang tatlong beses. Ipinagbabawal ang pagtaas ng iyong ulo mula sa sahig sa sandaling dumampi ang iyong noo sa lupa.

Sa pagitan ng dalawa yumuko sa lupa:

1. Tumataas mula sa unang busog hanggang sa lupa, umupo nang tuwid sa iyong mga balakang, mahinahon at kumportable. Pagkatapos ay gumawa ng pangalawang makalupang busog (sajda). Ang paggawa ng pangalawang pagpapatirapa, nang hindi itinutuwid, kaagad pagkatapos mong itaas ang iyong ulo ng kaunti, ay isang kasalanan. Kung gagawin ng isang tao (yumuko sa lupa) Sa parehong paraan, kailangan niyang simulan muli ang panalangin.

2. Hilahin ang iyong kaliwang binti sa ilalim mo (tulad ng talim ng isang hockey stick). kanang binti tumayo nang tuwid gamit ang iyong mga daliri na nakaharap sa qibla. Ang ilang mga tao ay inilagay ang dalawang binti sa ilalim ng mga ito at umupo sa kanilang mga takong. Hindi ito tama.

3. Habang ikaw ay nakaupo, ang dalawang kamay ay dapat nasa hita, ngunit ang mga daliri ay hindi dapat bumaba (sa mga tuhod mismo), ang mga dulo ng mga daliri ay dapat lamang umabot sa lugar kung saan nagsisimula ang gilid ng tuhod.

4. Habang ikaw ay nakaupo, ang iyong mga mata ay dapat na nakatutok sa iyong mga tuhod.

5. Dapat kang manatili sa posisyong nakaupo hangga't maaari mong sabihin: "Subhanallah" - kahit isang beses. Kung sasabihin mo habang nakaupo (sa pagitan ng dalawang pagpapatirapa sa lupa): “Allahumma gfirli varhamni vasturni vahdini varzukni,” ito ay magiging mas mabuti. Ngunit hindi kinakailangan na gawin ito sa panahon ng fard prayer (obligatory prayer), mas mainam na gawin ito kapag nagsasagawa ng nafil prayer (karagdagang panalangin).

Ang ikalawang yumukod sa lupa at ang pagtaas pagkatapos nito (bumangon pagkatapos nito):

1. Gawin ang pangalawang pagpapatirapa sa parehong pagkakasunud-sunod tulad ng una - ilagay muna ang dalawang kamay sa sahig, pagkatapos ay ang dulo ng ilong, pagkatapos ay ang noo.

2. Ang kumpletong pagganap ng makalupang busog ay dapat na katulad ng nabanggit sa itaas na may kaugnayan sa unang makalupang busog.

3. Kapag bumangon ka mula sa posisyong sajda, iangat muna ang iyong noo mula sa sahig, pagkatapos ay ang dulo ng iyong ilong, pagkatapos ay ang dalawang kamay, pagkatapos ang iyong mga tuhod.

4. Kapag bumangon, mas mabuting huwag sumandal sa sahig para sa suporta, gayunpaman, kung mahirap gawin (mahirap bumangon nang walang suporta) dahil sa bigat ng katawan, sakit o katandaan, sumandal sa sahig para sa suporta ay pinapayagan.

5. Pagkatapos mong bumangon sa iyong orihinal na posisyon, sabihin ang: “Bismillah,” bago bigkasin ang Surah Al-Fatiha sa simula ng bawat rak'at.

Sa posisyon ng ka'da (pag-upo sa pagitan ng dalawang rak'at ng pagdarasal):

1. Ang pag-upo sa isang posisyon (ka'da) ay dapat gawin sa parehong paraan tulad ng inilarawan sa itaas sa bahagi kung saan sinabi tungkol sa pag-upo sa pagitan ng dalawang makalupang pagpapatirapa.

2. Kapag naabot mo ang mga salitang: "Ashhadu alla ilaha", - kapag nagbabasa (du'a) "At-tahiyyat", dapat mong itaas ang iyong hintuturo na may paggalaw ng pagturo at ibaba ito pabalik kapag sinabi mo: "il-Allah ”.

3. Paano gumawa ng paggalaw ng pagturo: gumawa ka ng isang bilog, pagkonekta sa gitna at hinlalaki, isara ang maliit na daliri at palasingsingan(yung katabi niya), tapos itaas mo ang hintuturo mo para tumuro ito sa qibla. Hindi ito dapat iangat nang diretso patungo sa langit.

4. Ibinababa ang hintuturo, ibinalik ito sa parehong posisyon na mayroon ito bago magsimula ang paggalaw ng pagturo.

Kapag lumingon ka (upang sabihin ang salaam):

1. Kapag lumingon ka para mag-salam sa magkabilang panig, dapat mong iikot ang iyong leeg upang ang iyong pisngi ay makita ng mga nakaupo sa iyong likuran.

2. Kapag bumaling ka sa (sabihin) salaam, ang iyong mga mata ay dapat na nakatutok sa iyong mga balikat.

3. Ipihit ang iyong leeg sa kanan sa mga salitang: “As-salamu alaikum wa rahmatullah,” magkaroon ng intensyon na batiin ang lahat ng tao at mga anghel sa kanan. Sa parehong paraan, kapag nagbibigay ng salaam sa kaliwa, magkaroon ng intensyon na batiin ang lahat ng mga tao at mga anghel sa iyong kaliwa.

Paano gumawa ng dua

1. Itaas ang iyong magkabilang braso upang sila ay nasa harap ng iyong dibdib. Mag-iwan ng maliit na espasyo sa pagitan ng dalawang kamay. Huwag lapitan ang iyong mga kamay at huwag ihiwalay ang mga ito.

2. Sa panahon ng du'a panloob na bahagi ang mga kamay ay dapat nakaharap sa mukha.

Namaz para sa mga kababaihan

Ang paraan sa itaas ng pagdarasal ay para sa mga lalaki. Ang Namaz na ginagawa ng mga babae ay naiiba sa mga lalaki sa ilang aspeto. Ang mga kababaihan ay dapat mag-ingat sa mga sumusunod:

1. Bago simulan ang pagdarasal, dapat siguraduhin ng mga babae na ang kanilang buong katawan, maliban sa mukha, kamay at paa, ay natatakpan ng damit. Minsan nagdadasal ang mga babae na nakabuka ang buhok sa ulo. Ang ilan ay iniiwan ang kanilang mga pulso na nakabukas. Ang ilan ay gumagamit ng scarf na napakanipis o maliit na ang mga nakalawit na kandado ng buhok ay makikita sa pamamagitan nito. Kung sa panahon ng pagdarasal hindi bababa sa isang-kapat ng anumang bahagi ng katawan ay nananatiling bukas para sa ganoong oras, na sapat na upang sabihin: "Subhan Rabbial-Azym", tatlong beses, kung gayon ang gayong panalangin ay nagiging hindi wasto. Gayunpaman, kung ito ay mananatiling bukas minorya katawan, ang panalangin ay magiging wasto, ngunit (sa gayong panalangin) ang kasalanan ay nananatili pa rin.

2. Para sa mga kababaihan, ang pagdarasal sa isang silid ay mas mabuti kaysa sa isang beranda, at ang paggawa nito sa isang beranda ay mas mahusay kaysa sa paggawa nito sa isang patyo.

3. Sa simula ng pagdarasal, hindi kailangang itaas ng mga kababaihan ang kanilang mga kamay sa kanilang mga tainga, kailangan lamang nilang itaas ang mga ito sa antas ng balikat. At ang mga kamay ay dapat na nakataas sa loob ng isang bandana o iba pang pantakip. Hindi mo dapat alisin ang iyong mga kamay mula sa ilalim ng mga takip.

4. Kapag ang mga babae ay nakahalukipkip sa kanilang mga dibdib, dapat lamang nilang ilagay ang kanilang palad kanang kamay mga kamay sa dulo ng kaliwang kamay. Ang pagtiklop ng iyong mga kamay sa antas ng pusod, tulad ng mga lalaki, ay hindi kinakailangan.

5. Sa isang baywang bow (ruku '), ang mga kababaihan ay hindi kailangang ganap na ihanay ang kanilang mga likod, tulad ng mga lalaki. Gayundin, hindi sila dapat yumuko nang kasing baba ng mga lalaki.

6. Sa posisyon, ang kamay ng lalaki ay dapat ibalot ang kanyang mga daliri sa kanyang mga tuhod, ang mga babae ay kailangan lamang ilagay ang kanilang mga kamay sa kanilang mga tuhod upang ang mga daliri ay malapit sa isa't isa, iyon ay, upang magkaroon ng espasyo sa pagitan ng mga daliri.

7. Ang mga babae ay hindi dapat panatilihing ganap na tuwid ang kanilang mga binti, sa halip ay dapat na bahagyang yumuko ang kanilang mga tuhod pasulong.

8. Sa posisyong ruku, ang mga lalaki ay dapat panatilihing nakaunat ang kanilang mga braso sa mga gilid mula sa mga gilid. Ang mga babae, sa kabaligtaran, ay dapat na idiin ang kanilang mga kamay sa kanilang mga tagiliran.

9. Ang mga babae ay dapat panatilihing magkadikit ang magkabilang binti. Ang parehong mga tuhod ay dapat na halos konektado upang walang distansya sa pagitan nila.

10. Kapag nagsasagawa ng sajda, ang mga lalaki ay hindi dapat ibaba ang kanilang dibdib hangga't hindi nila inilalagay ang dalawang tuhod sa sahig. Ang mga kababaihan ay hindi kailangang sundin ang pamamaraang ito - maaari nilang agad na ibaba ang kanilang dibdib at magsimulang magsagawa ng sajda.

11. Ang mga babae ay dapat magsagawa ng sajda upang ang tiyan ay nakadikit sa balakang at ang mga braso ay nakadikit sa gilid. Bilang karagdagan dito, maaari nilang ilagay ang kanilang mga paa sa sahig, itinuro ang mga ito sa kanang bahagi.

12. Ang mga lalaki ay hindi pinahihintulutang ilagay ang kanilang mga siko sa sahig sa panahon ng sajdah. Ngunit ang mga babae, sa kabaligtaran, ay dapat ilagay ang kanilang buong braso, kabilang ang mga siko, sa sahig.

13. Habang nakaupo sa pagitan ng dalawang sajda at nagbabasa ng At-Tahiyat, ang mga babae ay nakaupo sa kaliwang hita, nakaturo ang dalawang binti sa kanan at iniiwan ang kaliwang paa sa kanang shin.

14. Ang mga lalaki ay inaatasan na bigyang-pansin ang posisyon ng kanilang mga daliri sa panahon ng ruku', at panatilihin silang magkasama sa sajda, at pagkatapos ay iwanan ang mga ito bilang sila ay sa panahon ng natitirang bahagi ng panalangin, kapag sila ay walang pagsisikap na ikonekta o ihayag ang mga ito . Ngunit ang mga babae ay kinakailangang panatilihing magkadikit ang kanilang mga daliri upang walang puwang sa pagitan nila. Ito ay dapat gawin sa posisyon ng ruku’, sa sajda, sa pagitan ng dalawang sajda at sa ka’da.

15. Makruh (hindi kanais-nais) para sa mga babae na magsagawa ng pagdarasal nang may jama’at, ang pagdarasal nang mag-isa (ay) higit na mabuti para sa kanila. Gayunpaman, kung ang kanilang mga lalaking mahram (mga miyembro ng kanilang pamilya) ay nagdarasal sa bahay, walang masama kung ang mga babae ay sasamahan din sila sa jama'at. Ngunit sa sitwasyong ito ay kinakailangan na sila ay tumayo nang eksakto sa likod ng mga lalaki. Ang mga babae ay hindi dapat tumayo sa tabi ng mga lalaki sa parehong hanay.

Ilang mahahalagang tuntunin ng pag-uugali sa mosque

1. Pagpasok sa mosque, sabihin ang sumusunod na du'a:

“Bismillahi you-salaat you-salaam ala Rasulullah. Allahhumma aftahli abwaba rahmatik"

(“Ako ay pumapasok (dito) na may pangalan ng Allah at isang panalangin ng pagpapala sa Kanyang Sugo. O Allah, buksan mo sa akin ang mga pintuan ng Iyong Biyaya”).

2. Kaagad pagkatapos makapasok sa mosque, gawin ang intensyon: "Ako ay mananatili sa (estado) i'tikaf sa lahat ng oras habang ako ay nasa mosque." Sa paggawa nito, inshaAllah, makakaasa ang isang tao para sa espirituwal na mga benepisyo mula sa i'tikaf (manatili sa mosque).

3. Pagdaraan sa loob ng mosque, pinakamabuting umupo sa harap na hanay. Kung sakaling occupied na ang mga front row, umupo kung saan mo makikita libreng lugar. Ang pagdaan sa pamamagitan ng pagtapak sa leeg ng mga tao ay hindi katanggap-tanggap.

4. Hindi mo dapat batiin ang mga nakaupo na sa mosque at abala sa dhikr (pag-alaala kay Allah) o sa pagbabasa ng Koran. Gayunpaman, kung ang isa sa mga taong ito ay hindi abala sa pagtingin sa iyo, hindi mo masasaktan na batiin sila.

5. Kung nais mong magsagawa ng sunnah o nafil na pagdarasal sa isang mosque, pumili ng isang lugar kung saan ang pinakamaliit na bilang ng mga tao ay maaaring dumaan sa harap mo. Ang ilang mga tao ay nagsisimula sa kanilang mga panalangin sa likod na hanay, habang may sapat na espasyo sa harap. Dahil dito, nagiging mahirap para sa ibang tao na dumaan sa pagitan nila upang makahanap ng bakanteng upuan. Ang pagdarasal sa ganitong paraan ay isang kasalanan sa sarili, at kung ang isa ay dumaan sa harap ng taong nagdarasal, kung gayon ang kasalanan ng pagdaan sa harap ng taong nagdarasal ay nahuhulog din sa taong gumagawa ng gayong panalangin.

6. Matapos makapasok sa mosque, kung mayroon kang ilang libreng oras bago simulan ang pagdarasal, pagkatapos, bago umupo, magsagawa ng dalawang rak'at (pagdarasal) na may layunin ng tahiya al-masjid. Ito ay isang napakakapuri-puri na bagay. Kung wala kang oras bago magdasal, maaari mong pagsamahin ang intensyon para sa tahiya al-masjid sa intensyon para sa sunnat prayer. Kung wala kang oras kahit na magsagawa ng sunnat na pagdarasal, at ang jama'at ay natipon na (handa na para sa pagdarasal), ang hangarin na ito ay maaaring ikabit sa intensyon para sa fard prayer.

7. Habang ikaw ay nasa mosque, patuloy na mag-dhikr. Lalo na nakakatulong na sabihin ang mga sumusunod na salita:

"SubhanAllah wal-hamdullilyahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar"

(“Dakila ang Allah, ang lahat ng papuri ay sa Allah, walang Diyos maliban sa Allah, ang Allah ay Dakila”).

8. Huwag hayaan ang iyong sarili na madala sa hindi kinakailangang pag-uusap habang ikaw ay (nasa mosque) na maaaring makagambala sa iyo sa pagsamba at pagdarasal o dhikr (pag-alaala kay Allah).

9. Kung ang jama’at ay handa na (nagtipon na) para sa pagdarasal, punan muna ang mga unang hanay sa lahat. Kung may libreng upuan sa mga front row, bawal tumayo sa back row.

10. Kapag ang imam ay pumuwesto sa minbar upang maghatid ng khutbah (sermon) ng Biyernes, pagkatapos ay hanggang sa matapos ang pagdarasal ay hindi pinapayagan na makipag-usap, bumati sa isang tao o tumugon sa isang pagbati. Gayunpaman, kung ang isang tao ay nagsimulang magsalita sa oras na ito, hindi rin pinapayagan na hilingin sa kanila na manahimik.

11. Sa panahon ng sermon (khutba) umupo habang ikaw ay nakaupo sa qa'da (sa panahon ng pagdarasal). Ang ilang mga tao ay nakaupo na tulad nito sa unang bahagi lamang ng khutba, at pagkatapos ay inilalagay ang kanilang mga kamay sa ibang paraan (alisin ang mga ito mula sa mga balakang) sa ikalawang bahagi nito. Mali ang ugali na ito. Ang isa ay dapat na umupo na ang mga kamay ay nasa balakang sa parehong bahagi ng sermon.

12. Iwasan ang anumang bagay na maaaring magkalat ng dumi o amoy sa paligid ng mosque o magdulot ng pinsala sa isang tao.

13. Kapag nakakita ka ng isang tao na gumagawa ng mali, hilingin sa kanya na huwag gawin ito, mahinahon at malumanay. Hindi katanggap-tanggap na lantaran na insultuhin siya, sinisiraan siya, awayin siya.

ATTENTION: sa mas detalyado tungkol sa pagdarasal at kung paano gumawa ng ablution, maaari mong