Ang mga sumusunod na espesyal na makasaysayang pamamaraan ay binuo: genetic, comparative, typological, systemic, retrospective, reconstructive, actualization, periodization, synchronous, diachronic, biographical; mga pamamaraan na nauugnay sa mga pantulong na disiplinang pangkasaysayan - arkeolohiya, talaangkanan, heraldry, makasaysayang heograpiya, makasaysayang onomastics, metrology, numismatics, paleography, sphragistics, phaleristics, chronology, atbp.

"Ang mga espesyal na makasaysayang, o pangkalahatang kasaysayan, mga pamamaraan ng pananaliksik ay isa o isa pang kumbinasyon ng mga pangkalahatang pamamaraang siyentipiko na naglalayong pag-aralan ang bagay ng kaalaman sa kasaysayan, i.e. isinasaalang-alang ang mga tampok ng bagay na ito, na ipinahayag sa pangkalahatang teorya ng kaalaman sa kasaysayan.

Ang pangunahing pangkalahatang makasaysayang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay kinabibilangan ng: historical-genetic, historical-comparative, historical-typological at historical-systemic.

Ang mga tuntunin at pamamaraan na kinakailangan para sa pagsasagawa ng pananaliksik ay binuo din (pamamaraan ng pananaliksik) at ang ilang mga kasangkapan at instrumento ay ginagamit (teknikal sa pananaliksik) (5 – 183).

"Historical-genetic na pamamaraan ay isa sa pinakakaraniwan sa pagsasaliksik sa kasaysayan. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pare-parehong pagsisiwalat ng mga katangian, tungkulin at pagbabago ng realidad na pinag-aaralan sa proseso ng makasaysayang kilusan nito, na ginagawang posible na mas malapit sa muling paggawa ng tunay na kasaysayan ng bagay. Ang bagay na ito ay makikita sa pinakakonkretong anyo. Ang kognisyon ay nagpapatuloy...pare-pareho mula sa indibidwal hanggang sa partikular, at pagkatapos ay sa pangkalahatan at pangkalahatan. Sa lohikal na kalikasan nito, ang makasaysayang-genetic na pamamaraan ay analytical-inductive, at sa pamamagitan ng anyo nito ng pagpapahayag ng impormasyon tungkol sa realidad na pinag-aaralan, ito ay deskriptibo” (5-184).

Ang pagtitiyak ng pamamaraang ito ay wala sa pagbuo ng mga ideal na imahe ng isang bagay, ngunit sa pangkalahatan ng makatotohanang makasaysayang data tungo sa muling pagtatayo ng isang pangkalahatang siyentipikong larawan ng proseso ng lipunan. Ang aplikasyon nito ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan hindi lamang ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa oras, kundi pati na rin ang pangkalahatang dinamika ng prosesong panlipunan.

Ang mga limitasyon ng pamamaraang ito ay ang kakulangan ng pansin sa mga estatika, "i.e. upang ayusin ang isang tiyak na temporal na katotohanan makasaysayang phenomena at mga proseso, maaaring may panganib ng relativism” (5-184). Bilang karagdagan, siya ay "nakahilig sa paglalarawan, factualism at empiricism" (5-185). "Sa wakas, ang historical-genetic na pamamaraan, sa kabila ng mahabang kasaysayan at lawak ng aplikasyon nito, ay walang binuo at malinaw na lohika at konseptwal na kagamitan. Samakatuwid, ang kanyang pamamaraan, at kung gayon ang kanyang pamamaraan, ay malabo at hindi tiyak, na nagpapahirap sa paghahambing at pagsasama-sama ng mga resulta ng mga indibidwal na pag-aaral” (5-186).

Idiographic (Griyego)Mga idios– “espesyal”, “hindi pangkaraniwan” atgrapho- "pagsusulat") ang pamamaraan ay iminungkahi ni G. Rickert bilang pangunahing pamamaraan ng kasaysayan (1 – 388). “In contrast sa kanya sa natural science, tumawag siya nomothetic isang paraan na nagpapahintulot sa isa na magtatag ng mga batas at gumawa ng mga paglalahat. Binawasan ni G. Rickert ang kakanyahan ng pamamaraang idiograpiko sa paglalarawan ng mga indibidwal na katangian, natatangi at pambihirang katangian ng mga makasaysayang katotohanan, na nabuo ng isang siyentipiko-manalaysay batay sa kanilang "attribution sa halaga." Sa kanyang opinyon, ang kasaysayan ay nag-iisa-isa ng mga kaganapan, na nagpapakilala sa kanila mula sa walang katapusang pagkakaiba-iba ng tinatawag na. "makasaysayang indibidwal," na nangangahulugang kapwa ang bansa at estado, isang hiwalay na makasaysayang personalidad.

Batay sa pamamaraang idiograpiko, ginamit ang pamamaraan ideograpiko(mula sa "ideya" at Greek "grapho" - sumulat ako) isang paraan ng malinaw na pagtatala ng mga konsepto at ang kanilang mga koneksyon gamit ang mga palatandaan, o naglalarawan paraan. Ang ideya ng pamamaraan ng ideograpiko ay bumalik kina Lullio at Leibniz (24 – 206)

Ang historikal-genetic na pamamaraan ay malapit sa ideograpikong pamamaraan...lalo na kapag ginamit sa unang yugto ng historikal na pananaliksik, kapag ang impormasyon ay nakuha mula sa mga pinagkukunan, sistematisado at pinoproseso. Pagkatapos ay ang atensyon ng mananaliksik ay nakatuon sa mga indibidwal na makasaysayang katotohanan at phenomena, sa kanilang paglalarawan kumpara sa pagkilala sa mga katangian ng pag-unlad" (7 - 174).

Mga pag-andar ng nagbibigay-malay comparative historical method: - pagkakakilanlan ng mga tampok sa phenomena ng iba't ibang pagkakasunud-sunod, ang kanilang paghahambing, paghahambing; - paglilinaw ng makasaysayang pagkakasunud-sunod ng genetic na koneksyon ng mga phenomena, pagtatatag ng kanilang mga koneksyon sa genus-species at mga relasyon sa proseso ng pag-unlad, pagtatatag ng mga pagkakaiba sa mga phenomena; - pangkalahatan, pagbuo ng isang tipolohiya ng mga proseso at phenomena sa lipunan. Kaya, ang pamamaraang ito ay mas malawak at mas makabuluhan kaysa sa paghahambing at pagkakatulad. Ang huli ay hindi kumikilos bilang isang espesyal na pamamaraan ng agham na ito. Magagamit ang mga ito sa kasaysayan, tulad ng sa ibang mga lugar ng kaalaman, at anuman ang paghahambing na pamamaraan sa kasaysayan (3 – 103,104).

"Ang lohikal na batayan ng historical-comparative method sa kaso kapag ang pagkakatulad ng mga entity ay itinatag ay pagkakatulad.Analogy – Ito ay isang pangkalahatang pang-agham na pamamaraan ng katalusan, na binubuo sa katotohanan na, batay sa pagkakapareho ng ilang mga katangian ng mga bagay na inihahambing, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa pagkakapareho ng iba pang mga katangian. Ito ay malinaw na sa kasong ito ang bilog sikat mga katangian ng bagay (phenomenon) kung saan ang paghahambing ay dapat na mas malawak kaysa sa bagay na pinag-aaralan” (5 – 187).

“Sa pangkalahatan, ang historical-comparative method ay may malawak na cognitive capabilities. Una, ito ay nagbibigay-daan sa amin upang ipakita ang kakanyahan ng mga phenomena sa ilalim ng pag-aaral sa mga kaso kung saan ito ay hindi halata, batay sa magagamit na mga katotohanan; upang matukoy ang pangkalahatan at paulit-ulit, ang kinakailangan at natural, sa isang banda, at naiiba sa husay, sa kabilang banda. Kaya, ang mga puwang ay napunan at ang pananaliksik ay dinadala sa isang kumpletong form. Pangalawa, ginagawang posible ng historical-comparative method na lumampas sa mga phenomena na pinag-aaralan at, sa batayan ng mga pagkakatulad, upang makarating sa malawak na historikal na mga generalization at parallel. Pangatlo, pinapayagan nito ang paggamit ng lahat ng iba pang pangkalahatang makasaysayang pamamaraan at hindi gaanong naglalarawan kaysa sa makasaysayang-genetic na pamamaraan” (5 – 187,188).

"Ang matagumpay na aplikasyon ng historical-comparative na pamamaraan, tulad ng iba pa, ay nangangailangan ng pagsunod sa ilang mga kinakailangan sa pamamaraan. Una sa lahat, ang paghahambing ay dapat na nakabatay sa mga tiyak na katotohanan na sumasalamin sa mahahalagang katangian ng phenomena, at hindi ang kanilang pormal na pagkakatulad...

Maaari mong ihambing ang mga bagay at phenomena, parehong may parehong uri at magkaibang uri, na matatagpuan sa pareho at sa iba't ibang yugto pag-unlad. Ngunit sa isang kaso ang kakanyahan ay ihahayag sa batayan ng pagkilala sa pagkakatulad, sa iba pa - mga pagkakaiba. Ang pagsunod sa mga tinukoy na kondisyon para sa makasaysayang paghahambing ay mahalagang nangangahulugan ng pare-parehong pagpapatupad ng prinsipyo ng historicism” (5 – 188).

"Ang pagtukoy sa kahalagahan ng mga tampok na batayan kung saan ang isang makasaysayang-paghahambing na pagsusuri ay dapat isagawa, pati na rin ang tipolohiya at yugto ng kalikasan ng mga phenomena na inihahambing, kadalasan ay nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap sa pananaliksik at ang paggamit ng iba pang pangkalahatang makasaysayang pamamaraan. , pangunahin ang historical-typological at historical-systemic. Sa kumbinasyon ng mga pamamaraang ito, ang historical-comparative method ay isang makapangyarihang kasangkapan sa pananaliksik sa kasaysayan. Ngunit ang pamamaraang ito, natural, ay may isang tiyak na hanay ng pinaka-epektibong aksyon. Ito ay, una sa lahat, ang pag-aaral ng sosyo-historikal na pag-unlad sa malawak na spatial at temporal na aspeto, pati na rin ang mga hindi gaanong malawak na phenomena at proseso, na ang kakanyahan nito ay hindi maihahayag sa pamamagitan ng direktang pagsusuri dahil sa kanilang pagiging kumplikado, hindi pagkakapare-pareho at hindi kumpleto, pati na rin ang mga puwang sa tiyak na makasaysayang data "(5 – 189).

"Ang historical-comparative method ay may ilang mga limitasyon, at ang mga kahirapan ng aplikasyon nito ay dapat ding isaalang-alang. Ang pamamaraang ito ay hindi karaniwang naglalayong ibunyag ang katotohanang pinag-uusapan. Sa pamamagitan nito, natututo ang isang tao, una sa lahat, ang pangunahing esensya ng katotohanan sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, at hindi ang tiyak na pagtitiyak nito. Mahirap gamitin ang historical-comparative method kapag pinag-aaralan ang dinamika ng mga prosesong panlipunan. Ang pormal na aplikasyon ng historical-comparative method ay puno ng mga maling konklusyon at obserbasyon...” (5 – 189, 190).

Historikal-tipolohikal na pamamaraan."Parehong ang pagkakakilanlan ng pangkalahatan sa spatially na isahan at ang pagkakakilanlan ng stage-homogeneous sa tuloy-tuloy na temporal ay nangangailangan ng mga espesyal na paraan ng pag-iisip. Ang ganitong kasangkapan ay ang paraan ng historical-typological analysis. Ang typologisation bilang isang paraan ng siyentipikong kaalaman ay may layunin nito ang paghahati (pag-aayos) ng isang set ng mga bagay o phenomena sa mga qualitatively na tinukoy na mga uri (classes) batay sa kanilang mga karaniwang mahahalagang katangian...Typlogization.., pagiging isang uri ng klasipikasyon , ay isang pamamaraan mahalaga pagsusuri (5 – 191).

“...Ang pagkakakilanlan ng qualitative na katiyakan ng itinuturing na hanay ng mga bagay at phenomena ay kinakailangan para sa pagtukoy ng mga uri na bumubuo sa set na ito, at ang kaalaman sa esensyal-substantibong katangian ng mga uri ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagtukoy sa mga pangunahing tampok na likas sa mga uri na ito at maaaring maging batayan para sa isang tiyak na typological analysis, ibig sabihin. upang ihayag ang typological na istruktura ng realidad na pinag-aaralan” (5-193).

Ang mga prinsipyo ng tipolohiyang pamamaraan ay mabisang mailalapat “lamang sa batayan ng isang deduktibong diskarte. Binubuo ito sa katotohanan na ang mga kaukulang uri ay natukoy sa batayan ng isang teoretikal na mahahalagang-substantibong pagsusuri ng itinuturing na hanay ng mga bagay. Ang resulta ng pagsusuri ay dapat hindi lamang ang kahulugan ng magkakaibang uri ng husay, kundi pati na rin ang pagkakakilanlan ng mga partikular na tampok na nagpapakita ng kanilang katiyakan ng husay. Lumilikha ito ng pagkakataon na uriin ang bawat indibidwal na bagay bilang isang uri o iba pa” (5-193).

Maaaring multivariate ang pagpili ng mga partikular na feature para sa typology. “...Ito ay nagdidikta ng pangangailangan na gamitin ang parehong pinagsama deductive-inductive, at sa totoo lang pasaklaw lapitan. Ang kakanyahan deductive-inductive Ang diskarte ay ang mga uri ng mga bagay ay natutukoy sa batayan ng isang mahalagang-substantibong pagsusuri ng mga phenomena na isinasaalang-alang, at ang mga mahahalagang katangian na likas sa kanila ay tinutukoy sa pamamagitan ng pagsusuri ng empirical na data tungkol sa mga bagay na ito" (5-194).

« Induktibo Ang diskarte ay naiiba sa na dito ang parehong pagkakakilanlan ng mga uri at ang pagkakakilanlan ng kanilang mga pinaka-katangiang tampok ay batay sa pagsusuri ng empirical data. Ang landas na ito ay kailangang tahakin sa mga kaso kung saan ang mga pagpapakita ng indibidwal sa partikular at partikular sa pangkalahatan ay magkakaiba at hindi matatag” (5-195).

"Sa mga terminong nagbibigay-malay, ang pinaka-epektibong typification ay isa na nagbibigay-daan hindi lamang upang makilala ang mga kaukulang uri, ngunit din upang maitaguyod ang parehong antas kung saan ang mga bagay ay nabibilang sa mga uri na ito at ang antas ng kanilang pagkakapareho sa iba pang mga uri. Nangangailangan ito ng mga pamamaraan ng multidimensional na typlogization” (5 –196,197).

Ang paggamit nito ay nagdudulot ng pinakamalaking pang-agham na epekto kapag nag-aaral ng mga homogenous na phenomena at proseso, kahit na ang saklaw ng pamamaraan ay hindi limitado sa kanila. Sa pag-aaral ng parehong homogenous at heterogenous na mga uri, pantay na mahalaga na ang mga bagay na pinag-aaralan ay maihahambing sa mga tuntunin ng pangunahing katotohanan para sa typification na ito, sa mga tuntunin ng mga pinaka-katangiang tampok na pinagbabatayan ng historikal na tipolohiya (halimbawa: isang rebolusyon ng uri ...) (3-110).

Historikal-sistemiko na pamamaraan ay batay sa isang sistema ng diskarte. “Ang layuning batayan ng sistematikong pagdulog at pamamaraan ng siyentipikong kaalaman...ay pagkakaisa sa sosyo-historikal na pag-unlad...ng indibidwal (indibidwal), espesyal at pangkalahatan. Ang pagkakaisang ito ay totoo at kongkreto at lumilitaw sa mga sistemang sosyo-historikal. sari-sari antas (5-197,198).

Mga indibidwal na kaganapan may ilang mga katangiang natatangi sa kanila na hindi nauulit sa ibang mga pangyayari. Ngunit ang mga kaganapang ito ay bumubuo ng ilang mga uri at uri ng aktibidad at relasyon ng tao, at samakatuwid, kasama ng mga indibidwal, mayroon din silang mga karaniwang tampok at sa gayon ay lumikha ng ilang mga pinagsama-samang may mga katangian na higit pa sa indibidwal, i.e. ilang mga sistema.

Ang mga indibidwal na kaganapan ay kasama sa mga sistemang panlipunan at sa pamamagitan ng mga makasaysayang sitwasyon. Makasaysayang sitwasyon– ay isang spatio-temporal na hanay ng mga kaganapan na bumubuo ng isang qualitatively tinukoy na estado ng aktibidad at mga relasyon, i.e. ito ay ang parehong sistema ng lipunan.

Sa wakas makasaysayang proseso sa temporal na lawak nito ay may magkakaibang mga yugto o yugto ng husay, na kinabibilangan ng isang tiyak na hanay ng mga kaganapan at sitwasyon na bumubuo sa mga subsystem sa pangkalahatang dinamikong sistema ng panlipunang pag-unlad” (5-198).

"Ang sistematikong katangian ng sosyo-historikal na pag-unlad ay nangangahulugan na ang lahat ng mga kaganapan, sitwasyon at proseso ng pag-unlad na ito ay hindi lamang sanhi ng pagtukoy at may ugnayang sanhi-at-bunga, ngunit konektado din sa pagganap. Ang mga functional na koneksyon... tila nagsasapawan ng sanhi-at-epekto na mga relasyon, sa isang banda, at kumplikado sa kalikasan, sa kabilang banda. Sa batayan na ito, pinaniniwalaan na sa pang-agham na kaalaman ang mapagpasyang kahalagahan ay hindi dapat maging sanhi, ngunit ... structural-functional na paliwanag” (5-198,199).

Ang mga diskarte sa system at mga pamamaraan ng pagsusuri ng system, na kinabibilangan ng mga pagsusuri sa istruktura at pagganap, ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad at pagiging kumplikado. Ang sistemang pinag-aaralan ay isinasaalang-alang hindi mula sa pananaw ng mga indibidwal na aspeto at katangian nito, ngunit bilang isang holistic na qualitative na katiyakan na may komprehensibong account ng parehong sarili nitong mga pangunahing tampok at ang lugar at papel nito sa hierarchy ng mga system. Gayunpaman, para sa praktikal na pagpapatupad ng pagsusuring ito, sa una ay kinakailangan na ihiwalay ang sistemang pinag-aaralan mula sa isang organikong pinag-isang hierarchy ng mga sistema. Ang pamamaraang ito ay tinatawag pagkabulok ng mga sistema. Ito ay kumakatawan sa isang kumplikadong proseso ng pag-iisip, dahil kadalasan ay napakahirap na ihiwalay ang isang partikular na sistema mula sa pagkakaisa ng mga sistema.

Ang paghihiwalay ng isang sistema ay dapat isagawa batay sa pagtukoy ng isang hanay ng mga bagay (mga elemento) na may katiyakan ng husay, na ipinahayag hindi lamang sa ilang mga katangian ng mga elementong ito, kundi pati na rin, una sa lahat, sa kanilang likas na relasyon, sa kanilang katangian. sistema ng ugnayan... Ang paghihiwalay ng sistemang pinag-aaralan mula sa mga sistema ng hierarchy ay dapat na makatwiran. Sa kasong ito, ang mga pamamaraan ng historikal at typological na pagsusuri ay maaaring malawakang gamitin.

Mula sa isang tiyak na punto ng view ng nilalaman, ang solusyon sa problemang ito ay bumaba sa pagtukoy mga katangiang bumubuo ng sistema (systemic), likas sa mga bahagi ng napiling sistema (5 – 199, 200).

"Pagkatapos makilala ang nauugnay na sistema, ang pagsusuri nito ay sumusunod. Central dito pagsusuri sa istruktura, ibig sabihin. pagtukoy sa katangian ng ugnayan sa pagitan ng mga bahagi ng system at ng kanilang mga katangian... ang resulta ng pagsusuri ng istruktura-sistema ay magiging kaalaman tungkol sa sistema tulad nito. Ang kaalamang ito... ay may empirikal karakter, dahil hindi nila inilalantad ang mahahalagang katangian ng natukoy na istraktura. Ang pagsasalin ng nakuhang kaalaman sa antas ng teoretikal ay nangangailangan ng pagtukoy sa mga function ng isang ibinigay na sistema sa hierarchy ng mga system, kung saan ito ay lilitaw bilang isang subsystem. Ang problemang ito ay maaaring malutas functional analysis, inilalantad ang pakikipag-ugnayan ng sistemang pinag-aaralan sa mga mas mataas na antas ng sistema.

Ang kumbinasyon lamang ng structural at functional analysis ang ginagawang posible upang maunawaan ang esensyal at makabuluhang katangian ng system sa buong lalim nito” (5-200). “...System-functional analysis ay ginagawang posible upang matukoy kung aling mga katangian ng kapaligiran, i.e. Ang mga sistema ng mas mataas na antas, kabilang ang sistemang pinag-aaralan bilang isa sa mga subsystem, ay tumutukoy sa esensyal at makabuluhang katangian ng sistemang ito” (5-200).

“...Ang perpektong opsyon ay isang diskarte kung saan ang realidad na pinag-aaralan ay sinusuri sa lahat ng antas ng system nito at isinasaalang-alang ang lahat ng sukat ng mga bahagi ng system. Ngunit ang pamamaraang ito ay hindi palaging maipapatupad. Samakatuwid, ang isang makatwirang pagpili ng mga opsyon sa pagsusuri ay kinakailangan alinsunod sa gawain ng pananaliksik” (5-200-201).

Ang kawalan ng pamamaraang ito ay ang paggamit lamang nito sa sabay-sabay na pagsusuri, na nanganganib na hindi ibunyag ang proseso ng pag-unlad. Ang isa pang disbentaha ay ang panganib ng "labis na abstraction - pormalisasyon ng katotohanang pinag-aaralan..." (5-205).

Retrospective na pamamaraan."Ang isang natatanging tampok ng pamamaraang ito ay ang pokus nito mula sa kasalukuyan hanggang sa nakaraan, mula sa epekto hanggang sa sanhi. Sa nilalaman nito, ang pamamaraan ng retrospective ay kumikilos, una sa lahat, bilang isang pamamaraan ng muling pagtatayo na nagpapahintulot sa isa na mag-synthesize at iwasto ang kaalaman tungkol sa pangkalahatang katangian ng pag-unlad ng mga phenomena. Ang posisyon ni K. Marx na “human anatomy is the key to the ape’s anatomy” ay nagpapahayag ng esensya ng retrospective na kaalaman sa panlipunang realidad” (3-106).

"Reception retrospective cognition binubuo ng pare-parehong pagtagos sa nakaraan upang matukoy ang sanhi ng isang partikular na kaganapan. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang ugat na sanhi na direktang nauugnay sa kaganapang ito, at hindi tungkol sa malayong makasaysayang mga ugat nito. Ipinapakita ng retro-analysis, halimbawa, na ang ugat ng lokal na burukrasya ay nakasalalay sa sistema ng partido-estado ng Sobyet, kahit na sinubukan itong hanapin sa Russia ni Nicholas, at sa mga reporma ni Peter, at sa administrative red tape ng Muscovite kingdom. . Kung sa panahon ng pagbabalik-tanaw ang landas ng kaalaman ay isang kilusan mula sa kasalukuyan hanggang sa nakaraan, kung gayon kapag gumagawa ng isang historikal na pagpapaliwanag ito ay mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan alinsunod sa prinsipyo ng diachrony” (7-184, 185).

Ang isang bilang ng mga espesyal na makasaysayang pamamaraan ay nauugnay sa kategorya ng makasaysayang panahon. Ito ay mga paraan ng aktuwalisasyon, periodization, synchronous at diachronic (o problema-chronological).

Ang unang tatlo sa kanila ay medyo madaling maunawaan. "Diachronic na pamamaraan ay katangian ng structural-diachronic na pananaliksik, na isang espesyal na uri ng aktibidad ng pananaliksik kapag ang problema sa pagkilala sa mga tampok ng pagtatayo ng mga proseso ng iba't ibang kalikasan sa paglipas ng panahon ay nalutas. Ang pagiging tiyak nito ay ipinahayag sa pamamagitan ng paghahambing sa synchronistic na diskarte. Mga tuntunin" diachrony"(multi-temporality) at "kasabay""(simultaneity), na ipinakilala sa linguistic ng Swiss linguist na si F. de Saussure, ay nagpapakilala sa pagkakasunud-sunod ng pag-unlad ng mga makasaysayang phenomena sa isang tiyak na lugar ng realidad (diachrony) at ang estado ng mga phenomena na ito sa isang tiyak na punto ng oras (synchrony ).

Diachronic (multi-temporal) na pagsusuri ay naglalayong pag-aralan ang mga esensyal na temporal na pagbabago sa historikal na realidad. Sa tulong nito, masasagot mo ang mga tanong tungkol sa kung kailan ito o ang estadong iyon ay maaaring mangyari sa panahon ng prosesong pinag-aaralan, gaano katagal ito magpapatuloy, kung gaano katagal ito o ang makasaysayang kaganapan, phenomenon, proseso...

Mayroong ilang mga anyo ng pananaliksik na ito:

elementarya structural-diachronic analysis, na naglalayong pag-aralan ang tagal ng mga proseso, dalas iba't ibang phenomena, tagal ng mga paghinto sa pagitan nila, atbp.; nagbibigay ito ng ideya ng pinakamahalagang katangian ng proseso;

malalim na structural at diachronic analysis na naglalayong ibunyag ang panloob na temporal na istraktura ng proseso, i-highlight ang mga yugto, yugto at kaganapan nito; sa kasaysayan ito ay ginagamit sa muling pagtatayo ng mga pinakamahalagang proseso at phenomena;...

extended structural-diachronic analysis, na kinabibilangan ng mga naunang anyo ng pagsusuri bilang mga intermediate na yugto at binubuo ng pagtukoy sa dinamika ng mga indibidwal na subsystem laban sa background ng pag-unlad ng mga sistema” (7 – 182, 183).

Sa lahat ng iba't ibang mga diskarte sa pananaliksik, mayroong ilang mga pangkalahatang prinsipyo ng pananaliksik, tulad ng sistematiko, objectivity, at historicism.

Ang pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan ay ang pamamaraan kung saan ipinapatupad ang metodolohiya sa pananaliksik sa kasaysayan.

Sa Italya, sa panahon ng Renaissance, nagsimulang magkaroon ng isang kasangkapan sa pananaliksik sa siyensiya, at isang sistema ng mga footnote ang unang ipinakilala.

Sa proseso ng pagpoproseso ng partikular na makasaysayang materyal, ang mananaliksik ay kailangang gumamit ng iba't ibang pamamaraan ng pananaliksik. Ang salitang "paraan" na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "daan, daan." Ang mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay mga paraan ng pagkuha ng siyentipikong impormasyon upang makapagtatag ng mga regular na koneksyon, relasyon, dependency at bumuo ng mga teoryang siyentipiko. Ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay ang pinaka-dynamic na elemento ng agham.

Ang anumang prosesong pang-agham-kognitibo ay binubuo ng tatlong bahagi: ang bagay ng kaalaman - ang nakaraan, ang nakakaalam na paksa - ang mananalaysay, at ang paraan ng kaalaman. Sa pamamagitan ng pamamaraan, naiintindihan ng siyentipiko ang problema, pangyayari, panahon na pinag-aaralan. Ang dami at lalim ng bagong kaalaman ay nakasalalay, una sa lahat, sa pagiging epektibo ng mga pamamaraan na ginamit. Siyempre, ang bawat pamamaraan ay maaaring mailapat nang tama o hindi tama, i.e. ang pamamaraan mismo ay hindi ginagarantiyahan ang pagkuha ng bagong kaalaman, ngunit kung wala ito walang kaalaman ang posible. Samakatuwid, ang isa sa pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng antas ng pag-unlad ng agham sa kasaysayan ay ang mga pamamaraan ng pananaliksik, ang kanilang pagkakaiba-iba at pagiging epektibo ng nagbibigay-malay.

Mayroong maraming mga klasipikasyon ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik.

Ang isa sa mga karaniwang klasipikasyon ay nagsasangkot ng paghahati sa kanila sa tatlong grupo: pangkalahatang siyentipiko, espesyal at espesyal na siyentipiko:

• pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ginagamit sa lahat ng agham. Ang mga ito ay pangunahing mga pamamaraan at pamamaraan ng pormal na lohika, tulad ng: pagsusuri, synthesis, deduction, induction, hypothesis, analogy, modeling, dialectics, atbp.;
• mga espesyal na pamamaraan ginagamit sa maraming agham. Ang pinakakaraniwan ay kinabibilangan ng: functional approach, system approach, structural approach, sociological at statistical method. Ang paggamit ng mga pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa atin na mas malalim at mapagkakatiwalaang buuin muli ang larawan ng nakaraan at gawing sistematiko ang kaalaman sa kasaysayan;
• pribadong siyentipikong pamamaraan ay hindi pangkalahatan, ngunit inilapat ang kahalagahan at ginagamit lamang sa partikular na agham.

Sa makasaysayang agham, ang isa sa mga pinaka-makapangyarihan sa Russian historiography ay ang pag-uuri na iminungkahi noong 1980s. Academician I.D. Kovalchenko. Ang may-akda ay mabungang pinag-aaralan ang problemang ito nang higit sa 30 taon. Ang kanyang monograp na "Mga Paraan ng Pananaliksik sa Kasaysayan" ay isang pangunahing gawain, na sa unang pagkakataon sa panitikan ng Russia ay nagbibigay ng isang sistematikong pagtatanghal ng mga pangunahing pamamaraan ng kaalaman sa kasaysayan. Bukod dito, ito ay ginagawa sa organikong koneksyon sa pagsusuri ng mga pangunahing problema ng makasaysayang pamamaraan: ang papel ng teorya at pamamaraan sa kaalamang pang-agham, ang lugar ng kasaysayan sa sistema ng mga agham, makasaysayang pinagmulan at makasaysayang katotohanan, istraktura at antas ng kasaysayan. pananaliksik, pamamaraan ng agham pangkasaysayan, atbp. Kabilang sa mga pangunahing pamamaraan ng kaalaman sa kasaysayan Kovalchenko I.D. ay tumutukoy:

• makasaysayang-genetiko;
• historical-comparative;
• historikal-tipolohikal;
• makasaysayang-sistemiko.

Isaalang-alang natin ang bawat isa sa mga pamamaraang ito nang hiwalay.

Makasaysayang-genetic na pamamaraan ay isa sa pinakakaraniwan sa pagsasaliksik sa kasaysayan. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pare-parehong pagsisiwalat ng mga katangian, tungkulin at pagbabago ng realidad na pinag-aaralan sa proseso ng makasaysayang kilusan nito. Ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa iyo na mas malapit sa pagpaparami tunay na kuwento bagay ng pananaliksik. Sa kasong ito, ang makasaysayang kababalaghan ay makikita sa pinakakonkretong anyo. Ang kognisyon ay nagpapatuloy nang sunud-sunod mula sa indibidwal hanggang sa partikular, at pagkatapos ay sa pangkalahatan at unibersal. Sa likas na katangian, ang genetic na pamamaraan ay analytical-inductive, at sa anyo ng pagpapahayag ng impormasyon ito ay naglalarawan. Ginagawang posible ng genetic na pamamaraan na magpakita ng sanhi-at-epekto na mga relasyon, mga pattern ng makasaysayang pag-unlad sa kanilang pagiging madali, at upang makilala ang mga makasaysayang kaganapan at personalidad sa kanilang sariling katangian at imahe.

Historikal-paghahambing na pamamaraan matagal na ring ginagamit sa pagsasaliksik sa kasaysayan. Ito ay batay sa mga paghahambing - mahalagang pamamaraan siyentipikong kaalaman. Wala ni isang siyentipikong pag-aaral ang kumpleto nang walang paghahambing. Ang layunin na batayan para sa paghahambing ay ang nakaraan ay isang paulit-ulit, panloob na tinutukoy na proseso. Maraming phenomena ang magkapareho o magkatulad sa loob

ang kanilang kakanyahan at naiiba lamang sa spatial o temporal na pagkakaiba-iba ng mga anyo. At ang pareho o magkatulad na mga form ay maaaring magpahayag ng iba't ibang nilalaman. Samakatuwid, sa proseso ng paghahambing, ang pagkakataon ay nagbubukas upang ipaliwanag ang mga makasaysayang katotohanan at ihayag ang kanilang kakanyahan.

Ang tampok na ito ng comparative method ay unang isinama ng sinaunang Griyegong istoryador na si Plutarch sa kanyang "mga talambuhay." Sinikap ni A. Toynbee na tumuklas ng maraming batas hangga't maaari na naaangkop sa anumang lipunan, at hinahangad na ihambing ang lahat. Lumalabas na si Peter I ay kambal ni Akhenaten, ang panahon ng Bismarck ay pag-uulit ng panahon ng Sparta noong panahon ni Haring Cleomenes. Ang isang kundisyon para sa produktibong paggamit ng comparative historical method ay ang pagsusuri ng mga single-order na kaganapan at proseso.

• 1. Paunang yugto paghahambing na pagsusuri ay pagkakatulad. Hindi ito nagsasangkot ng pagsusuri, ngunit ang paglipat ng mga ideya mula sa bagay patungo sa bagay. (Bismarck at Garibaldi ay gumanap ng mga kilalang papel sa pagkakaisa ng kanilang mga bansa).
• 2. Pagkilala sa mahahalagang at nilalamang katangian ng pinag-aaralan.
• 3. Reception of typology (Prussian at American type of development of capitalism in agriculture).

Ginagamit din ang comparative method bilang paraan ng pagbuo at pagpapatunay ng mga hypotheses. Sa batayan nito posible retroalternative-vistics. Ang kasaysayan bilang isang retro-kuwento ay ipinapalagay ang kakayahang lumipat sa oras sa dalawang direksyon: mula sa kasalukuyan at sa mga problema nito (at kasabay nito ang karanasan na naipon hanggang sa panahong ito) hanggang sa nakaraan, at mula sa simula ng kaganapan hanggang sa pagtatapos. Ipinakilala nito sa kasaysayan ang paghahanap para sa sanhi, isang elemento ng katatagan at lakas na hindi dapat maliitin: ang punto ng pagtatapos ay ibinigay, at ang mananalaysay ay nagsisimula mula doon sa kanyang gawain. Hindi nito inaalis ang panganib ng delusional constructions, ngunit, ayon sa kahit na, ito ay pinananatili sa pinakamababa. Ang kasaysayan ng isang kaganapan ay talagang isang kumpletong eksperimento sa lipunan. Maaari itong maobserbahan mula sa hindi direktang katibayan, maaaring mabuo ang mga hypotheses, at maaari silang masuri. Ang isang mananalaysay ay maaaring mag-alok ng lahat ng uri ng interpretasyon Rebolusyong Pranses, ngunit sa anumang kaso, ang lahat ng kanyang mga paliwanag ay may isang karaniwang invariant kung saan dapat itong bawasan: ang rebolusyon mismo. Kaya't ang paglipad ng magarbong ay kailangang pigilan. Sa kasong ito, ang comparative method ay ginagamit bilang isang paraan ng pagbuo at pagpapatunay ng mga hypotheses. Kung hindi, ang pamamaraang ito ay tinatawag na retro-alternativeism. Ang pag-iisip ng ibang pag-unlad ng kasaysayan ay ang tanging paraan upang mahanap ang mga dahilan para sa tunay na kasaysayan. Nanawagan si Raymond Aron para sa makatwirang pagtimbang posibleng dahilan ilang mga kaganapan sa pamamagitan ng paghahambing ng kung ano ang posible: "Kung sasabihin ko na ang desisyon ni Bismarck ay naging sanhi ng digmaan ng 1866 ... kung gayon ang ibig kong sabihin na kung wala ang desisyon ng chancellor ay hindi magsisimula ang digmaan (o hindi bababa sa hindi magsisimula sa sandaling iyon)" 1. Ang aktwal na sanhi ay ipinahayag lamang sa pamamagitan ng paghahambing sa kung ano ang posible. Ang sinumang mananalaysay, upang maipaliwanag kung ano ang nangyari, ay nagtatanong kung ano ang maaaring nangyari. Upang maisakatuparan ang ganoong gradation, kinukuha namin ang isa sa mga antecedent na ito, isinasaalang-alang sa isip na hindi ito umiiral o binago, at subukang buuin muli o isipin kung ano ang nangyari sa kasong ito. Kung kailangan mong aminin na ang kababalaghan sa ilalim ng pag-aaral ay magiging iba sa kawalan ng salik na ito (o sa kaganapan na ito ay hindi gayon), napagpasyahan namin na ang antecedent na ito ay isa sa mga sanhi ng ilang bahagi ng phenomenon-effect. , lalo na ang bahaging iyon. mga bahagi kung saan kailangan nating tanggapin ang mga pagbabago. Kaya, ang lohikal na pananaliksik ay kinabibilangan ng mga sumusunod na operasyon: 1) dibisyon ng phenomenon-consequence; 2) pagtatatag ng gradasyon ng mga antecedent at pagtukoy sa antecedent na ang impluwensya ay kailangan nating suriin; 3) pagbuo ng isang surreal na kurso ng mga kaganapan; 4) paghahambing sa pagitan ng haka-haka at totoong mga pangyayari.

Kung, kapag sinusuri ang mga sanhi ng Great French Revolution, nais nating timbangin ang kahalagahan ng iba't ibang pang-ekonomiya (ang krisis ng ekonomiya ng Pransya sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang mahinang ani ng 1788), panlipunan (ang pag-usbong ng burgesya. , ang reaksyon ng maharlika), at pampulitika (ang krisis sa pananalapi ng monarkiya, ang pagbibitiw ni Turgot) na mga salik , walang ibang solusyon kundi isaalang-alang ang lahat ng iba't ibang dahilan na ito nang isa-isa, sa pag-aakalang maaaring magkaiba sila, at sinusubukang isipin ang takbo ng mga pangyayari na maaaring sumunod sa kasong iyon. Gaya ng sabi ni M. Weber, upang "malutas ang mga tunay na sanhi ng relasyon, lumikha kami ng mga hindi tunay na relasyon." Ang ganitong "haka-haka na karanasan" ay para sa mananalaysay ang tanging paraan hindi lamang upang kilalanin ang mga sanhi, kundi upang malutas, timbangin ang mga ito^ gaya ng sinabi ni M. Weber at R. Aron, ibig sabihin, upang itatag ang kanilang hierarchy.

Historikal-tipolohikal na pamamaraan, tulad ng lahat ng iba pang mga pamamaraan, ay may sariling layunin na batayan. Binubuo ito sa katotohanan na sa prosesong sosyo-historikal, sa isang banda, ang partikular na indibidwal, pangkalahatan at unibersal ay malapit na magkakaugnay, sa isang banda, magkaiba sila. Samakatuwid, ang isang mahalagang gawain ng pag-unawa sa mga makasaysayang phenomena at paglalahad ng kanilang kakanyahan ay ang tukuyin ang pagkakaisa na likas sa pagkakaiba-iba ng ilang mga kumbinasyon ng indibidwal (single). Ang nakaraan sa lahat ng mga pagpapakita nito ay isang tuluy-tuloy na dinamikong proseso. Ito ay hindi isang simpleng sunud-sunod na daloy ng mga kaganapan, ngunit isang pagpapalit ng isang estado ng husay ng isa pa, mayroon itong sariling makabuluhang magkakaibang mga yugto, ang pagkakakilanlan ng mga yugtong ito ay din.

isang mahalagang gawain sa pag-aaral ng makasaysayang pag-unlad. Ang unang hakbang sa gawain ng isang mananalaysay ay ang pag-compile ng isang kronolohiya. Ang ikalawang hakbang ay periodization. Pinutol ng mananalaysay ang kasaysayan sa mga panahon at pinapalitan ang pagpapatuloy ng panahon ng ilang semantikong istruktura. Ang mga ugnayan ng discontinuity at continuity ay inihayag: continuity ay nangyayari sa loob ng mga period, ang discontinuity ay nangyayari sa pagitan ng mga period.

Ang mga partikular na uri ng makasaysayang-tipolohikal na pamamaraan ay: ang paraan ng periodization (nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang isang bilang ng mga yugto sa pagbuo ng iba't ibang mga social phenomena) at ang structural-diachronic na pamamaraan (na naglalayong pag-aralan ang mga proseso ng kasaysayan sa iba't ibang panahon, ay nagbibigay-daan sa amin upang tukuyin ang tagal at dalas ng iba't ibang mga kaganapan).

Historikal-sistemiko na pamamaraan nagpapahintulot sa iyo na maunawaan mga panloob na mekanismo gumagana mga sistemang panlipunan. Ang diskarte sa mga sistema ay isa sa mga pangunahing pamamaraan na ginagamit sa makasaysayang agham, dahil ang lipunan (at isang indibidwal) ay kumplikado organisadong sistema. Batayan ng aplikasyon ang pamamaraang ito sa kasaysayan ay may pagkakaisa sa sosyo-historikal na pag-unlad ng indibidwal, espesyal at pangkalahatan. Tunay at konkretong lumilitaw ang pagkakaisang ito sa mga makasaysayang sistema iba't ibang antas. Ang paggana at pag-unlad ng mga lipunan ay kinabibilangan at pinagsasama-sama ang mga pangunahing sangkap na bumubuo sa makasaysayang katotohanan. Kasama sa mga sangkap na ito ang mga indibidwal na natatanging kaganapan (halimbawa, ang kapanganakan ni Napoleon), mga makasaysayang sitwasyon (halimbawa, ang Great French Revolution) at mga proseso (ang impluwensya ng ideya at mga kaganapan ng French Revolution sa Europe). Malinaw na ang lahat ng mga kaganapan at prosesong ito ay hindi lamang natukoy na sanhi at may mga ugnayang sanhi-at-bunga, ngunit magkakaugnay din sa pagganap. Ang gawain ng pagsusuri ng system, na kinabibilangan ng mga istruktura at functional na pamamaraan, ay upang magbigay ng isang kumpletong, komprehensibong larawan ng nakaraan.

Ang konsepto ng isang sistema ay katulad ng iba kasangkapang pang-edukasyon, ay naglalarawan ng ilang perpektong bagay. Mula sa punto ng view ng mga panlabas na katangian nito, ang perpektong bagay na ito ay gumaganap bilang isang hanay ng mga elemento sa pagitan ng kung saan ang ilang mga relasyon at koneksyon ay itinatag. Salamat sa kanila, ang isang hanay ng mga elemento ay nagiging isang magkakaugnay na kabuuan. Sa turn, ang mga katangian ng isang sistema ay lumabas na hindi lamang ang kabuuan ng mga katangian ng mga indibidwal na elemento nito, ngunit tinutukoy ng pagkakaroon at pagtitiyak ng koneksyon at mga relasyon sa pagitan nila. Ang pagkakaroon ng mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga elemento at ang mga pinagsama-samang koneksyon na nabuo ng mga ito, ang mga integral na katangian ng system ay nagsisiguro ng medyo independiyenteng hiwalay na pag-iral, paggana at pag-unlad ng system.

Ang sistema bilang isang medyo nakahiwalay na integridad ay laban sa kapaligiran. Sa katunayan, ang konsepto ng kapaligiran ay implicit (kung walang kapaligiran, kung gayon ay walang sistema) na nakapaloob sa konsepto ng sistema bilang isang integridad, ang sistema ay medyo nakahiwalay sa ibang bahagi ng mundo, na kumikilos bilang ang kapaligiran.

Ang susunod na hakbang sa isang makabuluhang paglalarawan ng mga katangian ng system ay upang ayusin ang hierarchical na istraktura nito. Ang pag-aari ng system na ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa potensyal na divisibility ng mga elemento ng system at ang presensya para sa bawat sistema ng iba't ibang mga koneksyon at relasyon. Ang katotohanan ng potensyal na divisibility ng mga elemento ng system ay nangangahulugan na ang mga elemento ng system ay maaaring ituring bilang mga espesyal na sistema.

Mga mahahalagang katangian ng system:

• mula sa pananaw panloob na istraktura anumang sistema ay may naaangkop na kaayusan, organisasyon at istraktura;
• ang paggana ng sistema ay napapailalim sa ilang mga batas na likas sa sistemang ito; sa bawat sa sandaling ito ang sistema ay nasa isang tiyak na estado; isang sunud-sunod na hanay ng mga estado ang bumubuo sa pag-uugali nito.

Ang panloob na istraktura ng sistema ay inilarawan gamit ang mga sumusunod na konsepto: "isang bungkos ng"; "elemento"; "saloobin"; "pag-aari"; "koneksyon"; "mga channel ng koneksyon"; "interaksyon"; "integridad"; "subsystem"; "organisasyon"; "istraktura"; "nangungunang bahagi ng sistema"; "subsystem; gumagawa ng desisyon”; hierarchical na istraktura ng system."

Ang mga partikular na katangian ng system ay nailalarawan sa pamamagitan ng sumusunod na mga palatandaan: "isolation"; "interaksyon"; "pagsasama"; "pagkita ng kaibhan"; "sentralisasyon"; "desentralisasyon"; "Feedback"; "punto ng balanse"; "kontrol"; "regulasyon sa sarili"; "Sariling pamamahala"; "kumpetisyon".

Ang pag-uugali ng sistema ay tinutukoy sa pamamagitan ng mga konsepto tulad ng: "kapaligiran"; "aktibidad"; "gumana"; "pagbabago"; "pagbagay"; "taas"; "ebolusyon"; "pag-unlad"; "genesis"; "edukasyon".

SA modernong pananaliksik Maraming mga pamamaraan ang ginagamit upang kunin ang impormasyon mula sa mga mapagkukunan, iproseso ito, i-systematize at bumuo ng mga teorya at makasaysayang konsepto. Minsan ang parehong pamamaraan (o ang mga pagkakaiba-iba nito) ay inilarawan ng iba't ibang mga may-akda sa ilalim iba't ibang pangalan. Ang isang halimbawa ay ang pamamaraang deskriptibo-salaysay - ideograpiko - deskriptibo - pagsasalaysay.

Paraan ng Exploratory-narrative (ideograpiko) - isang siyentipikong pamamaraan na ginagamit sa lahat ng socio-historical at mga likas na agham at pagraranggo muna sa mga tuntunin ng lawak ng aplikasyon. Nangangailangan ng pagsunod sa ilang mga kinakailangan:

• isang malinaw na pag-unawa sa napiling paksa ng pag-aaral;
• pagkakasunud-sunod ng paglalarawan;
• sistematisasyon, pagpapangkat o pag-uuri, mga katangian ng materyal (kwalitibo, dami) alinsunod sa gawaing pananaliksik.

Sa iba pang pamamaraang siyentipiko, ang pamamaraang deskriptibo-salaysay ay ang orihinal. Sa isang malaking lawak, tinutukoy nito ang tagumpay ng trabaho gamit ang iba pang mga pamamaraan, na karaniwang "tumingin" sa parehong materyal sa mga bagong aspeto.

Ang isang kilalang kinatawan ng salaysay sa makasaysayang agham ay ang sikat na Aleman na siyentipiko na si L. von Ranke (1795-1886), na, pagkatapos ng pagtatapos mula sa Unibersidad ng Leipzig, kung saan nag-aral siya ng klasikal na filolohiya at teolohiya, ay naging interesado sa pagbabasa ng mga nobela ni W. Scott, O. Thierry at iba pang mga may-akda, pagkatapos nito ay nagsimulang mag-aral ng kasaysayan at naglathala ng ilang mga gawa na isang matunog na tagumpay. Kabilang sa mga ito ang "Kasaysayan ng mga Romano at Aleman na Tao", "Mga Soberano at Mga Tao Timog Europa noong ika-16-17 siglo,” “The Popes, their Church and State in the 16th and 17th century,” 12 na aklat sa kasaysayan ng Prussian.

Sa mga gawa ng likas na pinagmumulan ng pag-aaral, ang mga sumusunod ay kadalasang ginagamit:

• tradisyonal na dokumentaryo at gramatikal-diplomatikong pamamaraan, mga. Ang mga paraan ng paghahati ng teksto sa mga elemento ng sangkap ay ginagamit upang pag-aralan ang mga gawain sa opisina at mga dokumento sa opisina;
• paraan ng pagpuna sa teksto. Halimbawa, ang lohikal na pagsusuri ng teksto ay nagbibigay-daan sa iyo upang bigyang-kahulugan ang iba't ibang "madilim" na mga lugar, tukuyin ang mga kontradiksyon sa dokumento, umiiral na mga puwang, atbp. Ang paggamit ng mga pamamaraang ito ay ginagawang posible upang matukoy ang mga nawawalang (nawasak) na mga dokumento at muling buuin ang iba't ibang mga kaganapan;
• pagsusuri sa kasaysayan-pampulitika nagbibigay-daan sa iyo na ihambing ang impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, muling likhain ang mga kalagayan ng pampulitikang pakikibaka na nagbunga ng mga dokumento, at tukuyin ang komposisyon ng mga kalahok na nagpatibay ng isang partikular na aksyon.

Sa historiographical na pag-aaral, ang mga sumusunod ay kadalasang ginagamit:

Kronolohikal na pamamaraan- tumutuon sa pagsusuri ng paggalaw tungo sa siyentipikong kaisipan, pagbabago sa mga konsepto, pananaw at ideya sa kronolohikal na pagkakasunod-sunod, na ginagawang posible na ipakita ang mga pattern ng akumulasyon at pagpapalalim ng kaalaman sa historiographic.

Problema-chronological na pamamaraan nagsasangkot ng paghahati ng malawak na mga paksa sa isang bilang ng mga makitid na problema, na ang bawat isa ay isinasaalang-alang sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod. Ang pamamaraang ito ay ginagamit kapwa kapag pinag-aaralan ang materyal (sa unang yugto ng pagsusuri, kasama ang mga pamamaraan ng sistematisasyon at pag-uuri), at kapag inaayos ito at ipinakita ito sa loob ng teksto ng isang gawain sa kasaysayan.

Paraan ng periodization- ay naglalayong i-highlight ang mga indibidwal na yugto sa pag-unlad ng makasaysayang agham upang matuklasan ang mga nangungunang uso sa siyentipikong pag-iisip at makilala ang mga bagong elemento sa istruktura nito.

Paraan ng pagsusuri sa retrospective (pagbabalik). nagpapahintulot sa amin na pag-aralan ang proseso ng paggalaw ng mga kaisipan ng mga mananalaysay mula sa kasalukuyan hanggang sa nakaraan upang makilala ang mga elemento ng mahigpit na napanatili na kaalaman sa ating mga araw, suriin ang mga konklusyon ng nakaraang pananaliksik sa kasaysayan at ang data ng modernong agham. Ang pamamaraang ito ay malapit na nauugnay sa pamamaraang "mga labi", i.e. isang paraan ng muling pagtatayo ng mga bagay na napunta sa nakaraan batay sa mga labi na nakaligtas at nakarating sa modernong mananalaysay ng panahon. Ang mananaliksik ng primitive society na si E. Taylor (1832-1917) ay gumamit ng etnograpikong materyal.

Prospective na paraan ng pagsusuri kinikilala ang mga pangakong direksyon, mga paksa para sa hinaharap na pananaliksik batay sa isang pagsusuri sa kung ano ang nakamit modernong agham antas at paggamit ng kaalaman sa mga pattern ng pagbuo ng historiography.

Pagmomodelo- Ito ay ang pagpaparami ng mga katangian ng isang bagay sa isa pang bagay na espesyal na nilikha para sa pag-aaral nito. Ang pangalawa sa mga bagay ay tinatawag na modelo ng una. Ang pagmomodelo ay batay sa isang partikular na sulat (ngunit hindi pagkakakilanlan) sa pagitan ng orihinal at modelo nito. Mayroong 3 uri ng mga modelo: analytical, statistical, simulation. Ang mga modelo ay ginagamit sa kaso ng isang kakulangan ng mga mapagkukunan o, sa kabaligtaran, isang saturation ng mga mapagkukunan. Halimbawa, sa computer center ng USSR Academy of Sciences, isang modelo ng sinaunang Greek polis ang nilikha.

Mga pamamaraan ng mga istatistika ng matematika. Ang mga istatistika ay lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. sa England. Sa makasaysayang agham, nagsimulang gamitin ang mga pamamaraang istatistika noong ika-19 na siglo. Ang mga kaganapang napapailalim sa pagpoproseso ng istatistika ay dapat na homogenous; quantitative at qualitative na katangian ay dapat pag-aralan sa pagkakaisa.

Mayroong dalawang uri ng pagsusuri sa istatistika:

• 1) mapaglarawang istatistika;
• 2) mga sample na istatistika (ginamit sa kawalan kumpletong impormasyon at nagbibigay ng probabilistikong konklusyon).

Kabilang sa maraming mga istatistikal na pamamaraan na maaari nating i-highlight: ang paraan ng pagsusuri ng ugnayan (nagtatatag ng isang relasyon sa pagitan ng dalawang variable, ang pagbabago sa isa sa mga ito ay nakasalalay hindi lamang sa pangalawa, kundi pati na rin sa pagkakataon) at pagsusuri ng entropy (ang entropy ay isang sukatan ng pagkakaiba-iba ng isang sistema) - nagbibigay-daan sa iyong subaybayan ang mga social na koneksyon sa maliliit ( hanggang 20 units) na mga grupo na hindi sumusunod sa mga posibleng istatistikal na pattern. Halimbawa, ang academician I.D. Isinailalim ni Kovalchenko ang mga talahanayan ng mga sensus ng sambahayan ng zemstvo noong panahon ng post-reporma sa pagproseso ng matematika at inihayag ang antas ng stratification sa mga estates at komunidad.

Paraan ng terminolohiya na pagsusuri. Ang terminological apparatus ng mga mapagkukunan ay humiram ng nilalaman ng paksa nito mula sa buhay. Ang koneksyon sa pagitan ng mga pagbabago at pagbabago ng wika ay matagal nang naitatag relasyon sa publiko. Ang isang napakatalino na aplikasyon ng paraang ito ay matatagpuan sa

F. Engels "Frankish dialect" 1, kung saan, nasuri niya ang paggalaw ng mga consonant sa mga salita na may parehong ugat, itinatag ang mga hangganan ng mga dialektong Aleman at gumawa ng mga konklusyon tungkol sa likas na katangian ng paglilipat ng tribo.

Ang isang pagkakaiba-iba ay toponymic analysis - mga heograpikal na pangalan. Anthroponymic analysis - pagbuo ng pangalan at paglikha ng pangalan.

Pagsusuri ng nilalaman- isang paraan ng quantitative processing ng malalaking halaga ng mga dokumento, na binuo sa American sociology. Ang paggamit nito ay ginagawang posible upang matukoy ang dalas ng paglitaw ng mga katangian ng interes ng mananaliksik sa teksto. Batay sa mga ito, maaaring hatulan ang mga intensyon ng may-akda ng teksto at ang posibleng mga reaksyon addressee. Ang mga yunit ay isang salita o isang tema (ipinahayag sa pamamagitan ng mga salitang modifier). Ang pagsusuri sa nilalaman ay nagsasangkot ng hindi bababa sa 3 yugto ng pananaliksik:

• paghahati ng teksto sa mga semantikong yunit;
• pagbibilang ng dalas ng kanilang paggamit;
• interpretasyon ng mga resulta ng pagsusuri sa teksto.

Maaaring gamitin ang pagsusuri ng nilalaman sa pagsusuri ng pana-panahon

mga kopya, talatanungan, reklamo, personal (hukuman, atbp.) na mga file, talambuhay, census form o listahan upang matukoy ang anumang mga uso sa pamamagitan ng pagbibilang ng dalas ng mga umuulit na katangian.

Sa partikular, D.A. Inilapat ni Gutnov ang paraan ng pagsusuri ng nilalaman kapag pinag-aaralan ang isa sa mga gawa ng P.N. Milyukova. Natukoy ng mananaliksik ang pinakamadalas na nagaganap na mga yunit ng teksto sa sikat na "Mga Sanaysay sa Kasaysayan ng Kultura ng Russia" ni P.N. Miliukov, na gumagawa ng mga graph batay sa kanila. Kamakailan lamang, ang mga pamamaraan ng istatistika ay aktibong ginamit upang bumuo ng isang kolektibong larawan ng mga istoryador ng henerasyon pagkatapos ng digmaan.

Algoritmo ng pagsusuri ng media:

• 1) ang antas ng objectivity ng source;
• 2) bilang at dami ng mga publikasyon (dynamics ayon sa taon, porsyento);
• 3) mga may-akda ng publikasyon (mga mambabasa, mamamahayag, tauhan ng militar, manggagawa sa politika, atbp.);
• 4) dalas ng mga nagaganap na paghatol sa halaga;
• 5) tono ng mga publikasyon (neutral na impormasyon, panegyric, positibo, kritikal, negatibong emosyonal na sisingilin);
• 6) dalas ng paggamit ng masining, graphic at photographic na materyales (mga larawan, karikatura);
• 7) mga layunin sa ideolohiya ng publikasyon;
• 8) nangingibabaw na mga tema.

Semiotics(mula sa Greek - sign) - paraan pagsusuri sa istruktura sign system, isang disiplina na tumatalakay sa comparative study ng sign system.

Ang mga pundasyon ng semiotics ay binuo noong unang bahagi ng 1960s. sa USSR Yu.M. Lotman, V.A. Uspensky, B.A. Uspensky, Yu.I. Levin, B.M. Gasparov, na nagtatag ng Moscow-Tartu semiotic school. Ang isang laboratoryo sa kasaysayan at semiotics ay binuksan sa Unibersidad ng Tartu, na aktibo hanggang sa unang bahagi ng 1990s. Ang mga ideya ni Lotman ay nakahanap ng aplikasyon sa linguistics, philology, cybernetics, mga sistema ng impormasyon, teorya ng sining, atbp. Ang panimulang punto ng semiotics ay ang ideya na ang teksto ay isang puwang kung saan ang semiotic na katangian ng isang akdang pampanitikan ay natanto bilang isang artifact. Para sa isang semiotic analysis ng isang historical source, kinakailangan na muling buuin ang code na ginamit ng lumikha ng teksto at itatag ang kanilang ugnayan sa mga code na ginamit ng mananaliksik. Ang problema ay ang katotohanang ipinarating ng may-akda ng pinagmulan ay ang resulta ng pagpili mula sa masa ng mga nakapaligid na kaganapan ng isang kaganapan na, sa kanyang opinyon, ay may kahulugan. Ang paggamit ng pamamaraang ito ay mabisa sa pagsusuri ng iba't ibang ritwal: mula sa pang-araw-araw na ritwal hanggang sa mga ritwal ng estado 1. Bilang halimbawa ng aplikasyon ng semiotic method, maaaring banggitin ang pag-aaral ni Lotman Yu.M. "Mga pag-uusap tungkol sa kultura ng Russia. Buhay at tradisyon ng maharlikang Ruso (XVIII - unang bahagi ng XIX na siglo)", kung saan sinusuri ng may-akda ang mga makabuluhang ritwal ng marangal na buhay bilang isang bola, paggawa ng mga posporo, kasal, diborsyo, tunggalian, dandyism ng Russia, atbp.

Ang modernong pananaliksik ay gumagamit ng mga pamamaraan tulad ng: paraan ng pagsusuri ng diskurso(pagsusuri ng mga parirala sa teksto at ang bokabularyo nito sa pamamagitan ng mga pananda ng diskurso); "siksik na paglalarawan" na pamamaraan(hindi isang simpleng paglalarawan, ngunit isang interpretasyon ng iba't ibang interpretasyon ng mga ordinaryong kaganapan); pamamaraan ng kasaysayang pagsasalaysay"(Isinasaalang-alang ang mga pamilyar na bagay bilang hindi maintindihan, hindi alam); paraan ng pag-aaral ng kaso (pag-aaral ng isang natatanging bagay o matinding pangyayari).

Ang pagsabog ng materyal sa panayam sa makasaysayang pananaliksik bilang isang mapagkukunan ay humantong sa pagbuo ng Oral History. Ang pagtatrabaho sa mga teksto ng panayam ay nangangailangan ng mga istoryador na bumuo ng mga bagong pamamaraan.

Paraan ng pagtatayo. Binubuo ito sa katotohanan na ang mananaliksik ay nag-aaral ng maraming autobiographies hangga't maaari mula sa punto ng view ng problema na kanyang pinag-aaralan. Kapag nagbabasa ng mga autobiography, binibigyan sila ng mananaliksik ng isang tiyak na interpretasyon batay sa ilang pangkalahatang teoryang siyentipiko. Ang mga elemento ng autobiographical na paglalarawan ay naging "mga brick" para sa kanya, kung saan siya ay bumuo ng isang larawan ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang mga autobiography ay nagbibigay ng mga katotohanan upang bumuo ng isang pangkalahatang larawan, na nauugnay sa isa't isa ayon sa mga kahihinatnan o hypotheses na nagmumula sa pangkalahatang teorya.

Paraan ng mga halimbawa (naglalarawan). Ang pamamaraang ito ay isang pagkakaiba-iba ng nauna. Binubuo ito ng paglalarawan at pagkumpirma ng ilang mga thesis o hypotheses na may mga halimbawang pinili mula sa mga autobiographies. Gamit ang paraan ng mga paglalarawan, hinahanap ng mananaliksik ang kumpirmasyon ng kanyang mga ideya sa mga ito.

Typological analysis- binubuo ng pagkilala ibang mga klase personalidad, pag-uugali, pattern at pattern ng buhay sa mga panlipunang grupo na pinag-aaralan. Upang gawin ito, ang autobiographical na materyal ay sumasailalim sa isang tiyak na pag-catalog at pag-uuri, kadalasan sa tulong ng mga teoretikal na konsepto, at ang lahat ng kayamanan ng katotohanan na inilarawan sa mga talambuhay ay nabawasan sa ilang mga uri.

Pagproseso ng istatistika. Ang ganitong uri ng pagsusuri ay naglalayong itatag ang relasyon iba't ibang katangian mga may-akda ng mga autobiographies at ang kanilang mga posisyon at adhikain, pati na rin ang pag-asa ng mga katangiang ito sa iba't ibang katangian ng mga pangkat ng lipunan. Ang ganitong mga sukat ay kapaki-pakinabang, lalo na, sa mga kaso kung saan inihahambing ng mananaliksik ang mga resulta ng pag-aaral ng mga autobiography sa mga resulta na nakuha ng iba pang mga pamamaraan.

Mga pamamaraan na ginamit sa mga lokal na pag-aaral:

• paraan ng ekskursiyon: paglalakbay sa lugar ng pag-aaral, pamilyar sa arkitektura at tanawin. Locus - lugar - ay hindi isang teritoryo, ngunit isang komunidad ng mga tao na nakikibahagi sa mga partikular na aktibidad, na pinagsama ng isang kadahilanan na nag-uugnay. Sa orihinal nitong pag-unawa, ang iskursiyon ay isang pang-agham na panayam ng isang motor (gumagalaw) na kalikasan, kung saan ang elemento ng panitikan ay nabawasan sa isang minimum. Ang pangunahing lugar sa loob nito ay inookupahan ng mga damdamin ng turista, at ang impormasyon ay may likas na komentaryo;
• paraan kabuuang paglulubog sa nakaraan ay nagpapahiwatig ng pangmatagalang paninirahan sa isang rehiyon upang makapasok sa kapaligiran ng isang lugar at mas kumpletong pag-unawa sa mga taong naninirahan dito. Ang pamamaraang ito ay napakalapit sa mga pananaw sa sikolohikal na hermeneutika ni V. Dilthey. Posible upang ipakita ang sariling katangian ng lungsod bilang isang mahalagang organismo, upang makilala ang core nito, upang matukoy ang mga katotohanan kasalukuyang estado. Sa batayan nito, nabuo ang isang buong estado (ang termino ay ipinakilala ng lokal na istoryador na si N.P. Antsiferov).
• pagkakakilanlan ng "mga pugad ng kultura". Ito ay batay sa isang prinsipyong iniharap noong 1920s. N.K. Piksanov sa ugnayan sa pagitan ng kabisera at lalawigan sa kasaysayan ng kulturang espirituwal ng Russia. Sa isang pangkalahatang artikulo ni E.I. Dsrgacheva-Skop at V.N. Alekseev, ang konsepto ng "cultural nest" ay tinukoy bilang "isang paraan ng paglalarawan ng pakikipag-ugnayan ng lahat ng mga lugar ng kultural na buhay ng lalawigan sa panahon ng kanyang kaarawan...". Mga istrukturang bahagi ng "cultural nest": landscape at kultural na kapaligiran, ekonomiya, sistemang panlipunan, kultura. Ang mga "pugad" ng probinsiya ay nakakaimpluwensya sa kabisera sa pamamagitan ng "mga bayani sa kultura" - mga natatanging personalidad, mga pinuno na kumikilos bilang mga innovator (tagaplano ng lunsod, publisher ng libro, innovator sa medisina o pedagogy, pilantropo o pilantropo);
• topographic anatomy - pag-aaral sa pamamagitan ng mga pangalan, na mga tagadala ng impormasyon tungkol sa buhay ng lungsod;
• anthropogeography - ang pag-aaral ng prehistory ng lugar kung saan matatagpuan ang bagay; pagsusuri ng lohikal na linya: lugar - lungsod - pamayanan 3.

Mga pamamaraan na ginamit sa historikal at sikolohikal na pananaliksik.

Pamamaraan sikolohikal na pagsusuri o ang comparative psychological method ay isang comparative approach mula sa pagtukoy sa mga dahilan na nag-udyok sa isang indibidwal na gumawa ng ilang mga aksyon, hanggang sa sikolohiya ng buong panlipunang mga grupo at masa sa kabuuan. Upang maunawaan ang mga indibidwal na motibo ng isang partikular na posisyon ng personalidad, ang mga tradisyonal na katangian ay hindi sapat. Kinakailangang tukuyin ang mga detalye ng pag-iisip at ang moral at sikolohikal na hitsura ng isang tao, na tumutukoy

na tumutukoy sa persepsyon ng realidad at tumutukoy sa mga pananaw at aktibidad ng indibidwal. Ang pag-aaral ay humipo sa sikolohiya ng lahat ng aspeto ng proseso ng kasaysayan; ang mga pangkalahatang katangian ng grupo at mga indibidwal na katangian ay inihambing.

Paraan ng sosyo-sikolohikal na interpretasyon - nagpapahiwatig ng paglalarawan sikolohikal na katangian upang matukoy ang socio-psychological conditionality ng pag-uugali ng mga tao.

Paraan ng sikolohikal na konstruksyon (karanasan) - interpretasyon ng mga makasaysayang teksto sa pamamagitan ng rekonstruksyon panloob na mundo kanilang may-akda, pagtagos sa makasaysayang kapaligiran kung saan sila matatagpuan.

Halimbawa, Senyavskaya E.S. iminungkahi ang pamamaraang ito para sa pag-aaral ng imahe ng kaaway sa isang "borderline na sitwasyon" (ang termino ni Heidegger M., Jaspers K.), ibig sabihin nito ay ang pagpapanumbalik ng ilang makasaysayang uri pag-uugali, pag-iisip at pang-unawa 1.

Ang mananaliksik na si M. Hastings, nang isulat ang aklat na "Overlord," ay sinubukang gumawa ng mental na pagtalon sa malayong oras na iyon, kahit na nakibahagi sa mga pagsasanay ng English Navy.

Mga pamamaraang ginamit sa arkeolohikal na pananaliksik: magnetic prospecting, radioisotope at thermoluminescent dating, spectroscopy, X-ray structural at X-ray spectral analysis, atbp. Upang muling buuin ang hitsura ng isang tao mula sa mga labi ng buto, ginagamit ang kaalaman sa anatomy (paraan ni Gerasimov). Geertz Kn. "Mayaman na paglalarawan": sa paghahanap ng isang interpretive na teorya ng kultura // Anthology ng mga pag-aaral sa kultura. TL. Mga interpretasyon ng kultura. St. Petersburg, 1997. pp. 171-203. Schmidt S.O. Makasaysayang lokal na kasaysayan: mga isyu ng pagtuturo at pagkatuto. Tver, 1991; Gamayunov S.A. Lokal na kasaysayan: mga problema ng pamamaraan // Mga tanong ng kasaysayan. M., 1996. Blg. 9. P. 158-163.

2 Senyavskaya E.S. Ang kasaysayan ng mga digmaang Ruso noong ika-20 siglo sa dimensyon ng tao. Mga problema ng militar-historikal na antropolohiya at sikolohiya. M., 2012.S. 22.

Antolohiya ng mga pag-aaral sa kultura. TL. Mga interpretasyon ng kultura. St. Petersburg, 1997. pp. 499-535, 603-653; Levi-Strauss K. Structural anthropology. M., 1985; Gabay sa pamamaraan ng pananaliksik sa kultura at antropolohiya / Compiled by. E.A. Orlova. M., 1991.

Ang batayan ng kasaysayan bilang isang paksa at agham ay makasaysayang pamamaraan. Kung sa maraming iba pang mga pang-agham na disiplina ay may dalawang pangunahing, lalo na ang pagmamasid at eksperimento, kung gayon para sa kasaysayan lamang ang unang paraan ay magagamit. Kahit na sinusubukan ng bawat tunay na siyentipiko na bawasan ang epekto sa bagay ng pagmamasid, binibigyang-kahulugan pa rin niya ang kanyang nakikita sa kanyang sariling paraan. Depende sa mga pamamaraang pamamaraan na ginamit ng mga siyentipiko, natatanggap ng mundo iba't ibang interpretasyon ang parehong kaganapan, iba't ibang mga turo, paaralan, at iba pa.

Ang mga sumusunod na pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan ay nakikilala:
- pang-aasar ng utak,
- pangkalahatang siyentipiko,

Espesyal,
- interdisciplinary.

pananaliksik sa kasaysayan
Sa pagsasagawa, ang mga mananalaysay ay kailangang gumamit ng pananaliksik batay sa lohikal at pangkalahatang mga pamamaraang siyentipiko. Kasama sa mga lohikal ang pagkakatulad at paghahambing, pagmomodelo at paglalahat, at iba pa.

Ang synthesis ay nagpapahiwatig ng muling pagsasama-sama ng isang kaganapan o bagay mula sa mas maliliit na bahagi, iyon ay, isang paggalaw mula sa simple hanggang kumplikado ay ginagamit dito. Ang eksaktong kabaligtaran ng synthesis ay pagsusuri, kung saan kailangan mong lumipat mula sa kumplikado patungo sa simple.

Hindi gaanong mahalaga ang mga pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan tulad ng induction at deduction. Ang huli ay ginagawang posible na bumuo ng isang teorya batay sa systematization ng empirical na kaalaman tungkol sa bagay na pinag-aaralan, na gumuhit ng maraming mga kahihinatnan. Inililipat ng induction ang lahat mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan, kadalasang probabilistiko, posisyon.

Gumagamit din ang mga siyentipiko ng analgia at paghahambing. Ang una ay ginagawang posible na makita ang ilang pagkakatulad sa pagitan ng iba't ibang mga bagay na mayroon malaking numero relasyon, ari-arian at iba pang bagay, at paghahambing ay isang paghatol tungkol sa mga palatandaan ng pagkakaiba at pagkakatulad sa pagitan ng mga bagay. Napakahalaga ng paghahambing para sa mga katangian ng husay at dami, pag-uuri, pagsusuri at iba pang mga bagay.

Ang partikular na mahahalagang paraan ng pagsasaliksik sa kasaysayan ay ang pagmomodelo, na nagpapahintulot sa amin na ipagpalagay lamang ang koneksyon sa pagitan ng mga bagay upang matukoy ang kanilang lokasyon sa system, at generalization, isang paraan na tumutukoy sa mga karaniwang tampok na ginagawang posible na gumawa ng mas abstract na bersyon ng isang kaganapan o iba pang proseso.

Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng makasaysayang pananaliksik
Sa kasong ito, ang mga pamamaraan sa itaas ay pupunan ng mga empirical na pamamaraan ng cognition, iyon ay, eksperimento, pagmamasid at pagsukat, pati na rin ang mga teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik, tulad ng mga pamamaraan ng matematika, mga paglipat mula sa abstract hanggang sa kongkreto at kabaligtaran, at iba pa. .

Mga espesyal na pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan
Ang isa sa pinakamahalaga sa lugar na ito ay ang paghahambing na makasaysayang pamamaraan, na hindi lamang nagha-highlight sa mga pinagbabatayan ng mga problema ng mga phenomena, ngunit itinuturo din ang mga pagkakatulad at tampok sa mga proseso ng kasaysayan, at nagpapahiwatig ng mga uso ng ilang mga kaganapan.

Sa isang pagkakataon, ang teorya ni K. Marx at ang kanyang pamamaraang sibilisasyon, kabaligtaran nito, ay naging lalong laganap.

Mga pamamaraan ng interdisciplinary na pananaliksik sa kasaysayan
Tulad ng anumang iba pang agham, ang kasaysayan ay magkakaugnay sa iba pang mga disiplina na tumutulong upang maunawaan ang hindi alam upang ipaliwanag ang ilang mga pangyayari sa kasaysayan. Halimbawa, gamit ang psychoanalytic techniques, nagawang bigyang-kahulugan ng mga istoryador ang pag-uugali ng mga makasaysayang figure. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng heograpiya at kasaysayan ay napakahalaga, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang cartographic na paraan ng pananaliksik. Ginawang posible ng linggwistika na matuto ng maraming tungkol sa maagang kasaysayan batay sa synthesis ng mga diskarte mula sa kasaysayan at linggwistika. Mayroon ding napakalapit na koneksyon sa pagitan ng kasaysayan at sosyolohiya, matematika, atbp.

Ang pananaliksik ay isang hiwalay na sangay ng kartograpiya, na may mahalagang kasaysayan at kahalagahan ng ekonomiya. Sa tulong nito, hindi mo lamang matukoy ang lugar ng paninirahan ng mga indibidwal na tribo, ipahiwatig ang paggalaw ng mga tribo, atbp., ngunit alamin din ang lokasyon ng mga mineral at iba pang mahahalagang bagay.

Malinaw, ang kasaysayan ay malapit na magkakaugnay sa iba pang mga agham, na lubos na nagpapadali sa pananaliksik at ginagawang posible na makakuha ng mas kumpleto at malawak na impormasyon tungkol sa bagay na pinag-aaralan.

Pamamaraang pangkasaysayan (pamamaraan ng pagsasaliksik sa kasaysayan)- ang pangunahing teoretikal na disiplina sa pamilya ng mga agham sa kasaysayan, pag-aaral sa pagkakaisa ng teorya ng kaalaman sa kasaysayan at katalusan, iyon ay, ang teorya ng paksa ng kasaysayan at ang teorya ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan.

Ang pamamaraan ng kasaysayan ay batay sa pangkalahatang lohikal na mga prinsipyo ng pamamaraan ng agham, ngunit sa dalawang pangunahing pamamaraan ng kaalamang pang-agham - pagmamasid at eksperimento - ang kasaysayan ay may pagkakataon na gamitin lamang ang una. Kung tungkol sa obserbasyon, ang mananalaysay, tulad ng sinumang siyentipiko, ay nahaharap sa gawain ng pagliit ng epekto ng mismong tagamasid sa paksang pinag-aaralan. Tinutukoy ng metodolohiya at teorya ng agham pangkasaysayan ang sariling pang-unawa ng mananalaysay sa kalikasan, mga salik at direksyon ng proseso ng kasaysayan. Ang mga pagkakaiba sa pamamaraang pamamaraan, kasama ang mga kakaibang katangian ng mga malikhaing indibidwal ng mga mananaliksik, ay humahantong sa iba't ibang mga interpretasyon ng mga makasaysayang paksa, ang pagbuo ng mga paaralang pang-agham, ang paglitaw ng mga nakikipagkumpitensyang konsepto, at lumikha ng batayan para sa mga talakayang pang-agham.

Mga lohikal na pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan

Ang mga pamamaraan ng makasaysayang pananaliksik, na idinisenyo upang maisagawa ang isang pantay na mahalagang pag-andar - upang bumalangkas ng mga pangunahing prinsipyo ng teorya ng kaalaman - gayunpaman ay naiiba sa kakanyahan at sa materyal na kung saan sila ay inilalapat, at sa mga gawain na nalutas sa kanilang tulong. Sa partikular na kasanayan sa kasaysayan, ginagamit ang mga espesyal na pamamaraan ng pananaliksik, na batay sa pilosopikal (lohikal) at pangkalahatang mga pamamaraang pang-agham.

Kasama sa mga lohikal na pamamaraan, sa partikular, ang pagsusuri at synthesis, induction at deduction, pagkakatulad at paghahambing, lohikal na pagmomodelo at paglalahat.

Ang esensya ng pagsusuri at sintesis ay ang aktuwal o mental na pagkabulok ng kabuuan sa mga bahaging bahagi nito at ang muling pagsasama-sama ng kabuuan mula sa mga bahagi. Ang pagsusuri ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang istraktura ng bagay na pinag-aaralan, paghiwalayin ang mahalaga mula sa hindi mahalaga, at bawasan ang kumplikado sa simple. Ang mga anyo nito ay ang pag-uuri ng mga bagay at phenomena, ang pagkakakilanlan ng mga yugto sa kanilang pag-unlad, ang pagtuklas ng mga magkasalungat na uso, atbp. Ang synthesis ay umaakma sa pagsusuri, humahantong mula sa mahalaga hanggang sa pagkakaiba-iba nito, hanggang sa pag-iisa sa iisang kabuuan ng mga bahagi, mga katangian, mga relasyong natukoy sa pamamagitan ng pagsusuri.

Ang induction at deduction ay mga paraan ng cognition na magkakaugnay at kundisyon sa isa't isa. Kung ang induction ay nagbibigay ng posibilidad ng paglipat mula sa mga indibidwal na katotohanan patungo sa pangkalahatan at posibleng mga proposisyon, kung gayon ang pagbabawas ay nilayon upang bumuo ng isang siyentipikong teorya. Pamamaraan ng deduktibo Ginagamit ito, bilang isang patakaran, pagkatapos ng akumulasyon at teoretikal na pag-unawa sa materyal na empirikal na may layuning i-systematize ito at iguhit ang lahat ng mga kahihinatnan mula dito.

Ang pagkakatulad ay ang pagtatatag ng pagkakatulad sa pagitan ng mga bagay na hindi magkatulad. Ito ay dapat na batay sa hangga't maaari higit pa mga relasyon, sa mahahalagang katangian, sa pagtatatag ng mas malapit na koneksyon sa pagitan ng resulta at mga katangian ng salik. Ang paghahambing ay isang operasyong nagbibigay-malay na sumasailalim sa mga paghatol tungkol sa pagkakapareho o pagkakaiba ng mga bagay, isang mahigpit na pinag-isipang konsepto para sa pagpili at interpretasyon ng umiiral na materyal. Sa tulong ng paghahambing, ang dami at husay na katangian ng mga bagay ay natukoy, ang kanilang pag-uuri, pag-order at pagsusuri ay isinasagawa. Ang pinakasimpleng uri nito ay ang mga ugnayan ng pagkakakilanlan at pagkakaiba.

Dahil maraming mga katotohanan, phenomena, kaganapan, atbp. hindi maaaring patunayan sa kasaysayan dahil sa kahinaan ng pinagmulang base; maaari silang maibalik at muling itayo sa hypothetically lamang. Pagkatapos ay ginamit ang paraan ng pagmomolde. Ang pagmomodelo ay isang paraan ng pagtatatag ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay upang matukoy ang kanilang lugar sa system, na nagpapahiwatig ng mga katangian ng mga bagay na ito. Sa lohikal na pagmomodelo, ang pamamaraan na kadalasang ginagamit ay extrapolation, na nangangahulugan ng pagpapalawig ng mga konklusyon na iginuhit bilang resulta ng pag-aaral ng isang bahagi ng isang phenomenon sa isa pang bahagi ng phenomenon na ito; Paghahanap mula sa isang serye ng mga ibinigay na halaga ng isang function sa iba pang mga halaga nito na nasa labas ng ibinigay na serye.

Ang generalization ay isang paglipat sa isang mas mataas na antas ng abstraction sa pamamagitan ng pagtukoy ng mga karaniwang tampok (properties, relasyon, trend). Ang paglalahat ay isa sa pinakamahalagang paraan ng kaalamang siyentipiko. Kung, halimbawa, ang inductive method ay kailangan kapag nag-iipon ng materyal, at ang deductive method ay kailangan sa cognitive process, ang paraan ng generalization ay nagpapahintulot sa atin na pag-isahin at tukuyin ang maraming iba't ibang mga katotohanan, paghatol, at teorya gamit ang isang solong formula.

Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng makasaysayang pananaliksik

Ang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay kinabibilangan ng:

1. pangkalahatang lohikal na pamamaraan (paghahambing, pangkalahatan, abstraction, atbp.);
2. pamamaraan ng empirical na pananaliksik (pagmamasid, pagsukat, eksperimento);
3. paraan teoretikal na pananaliksik(idealization (tingnan, sa partikular, ang mga gawa ni M. Weber), pormalisasyon, eksperimento sa pag-iisip, mga pamamaraan sa matematika, pagmomodelo, mga pamamaraan ng pag-akyat mula sa kongkreto hanggang sa abstract at mula sa abstract hanggang sa kongkreto, atbp.).

SA aktibidad na nagbibigay-malay Ang lahat ng mga pamamaraang ito ay nasa dialectical unity, interconnected, complement each other, na nagbibigay-daan sa amin upang matiyak ang objectivity at katotohanan ng cognitive process.

Mga espesyal na pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan

Among mga espesyal na pamamaraan Sa makasaysayang agham, ang comparative-historical na pamamaraan ay naging pinakalaganap. Ito ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang mga uso sa proseso ng kasaysayan, bumubuo ng siyentipikong batayan para sa periodization nito, nagpapahiwatig ng pangkalahatan at espesyal sa kasaysayan, at ginagawang posible na tumagos sa kakanyahan ng mga phenomena. Ang paghahambing na pamamaraang pangkasaysayan ay nagsasangkot ng pag-type ng mga makasaysayang phenomena, na ginagawang posible na paghiwalayin ang kanilang mga mahahalagang katangian mula sa pangalawang, opsyonal.

Mula kay ser. XIX na siglo Ang isang makasaysayang-diyalektikong pamamaraan ay nagsimulang magkaroon ng hugis, na batay sa teorya ng pagbuo ni K. Marx, ang ideya ng isang pataas na unidirectional na yugto-yugtong pag-unlad ng proseso ng kasaysayan. Ang nakikipagkumpitensya dito ay ang pamamaraang sibilisasyon, na isinasaalang-alang ang kasaysayan ng bawat komunidad (grupong etniko, estado, atbp.) bilang isang makasaysayang proseso ng pag-unlad ng kultura, na dumadaan sa ilang mga yugto ng pagbabago tulad ng isang buhay na organismo (tingnan sa partikular ang mga gawa ng A. Toynbee). Ang kontrobersya ng pamamaraang ito ay nakasalalay sa pagtukoy sa mga hangganan ng konseptong "sibilisasyon". Ang mga kamakailang panahon ay minarkahan ng mga pagtatangka na kilalanin, batay sa mga diskarte sa sibilisasyon sa pag-aaral ng kasaysayan, ang isang espesyal na disiplina - sibilolohiya.

Mga pamamaraan ng interdisciplinary na pananaliksik

Sa paglahok ng mga mapagkukunan ng masa sa sirkulasyon ng pananaliksik, ang mga pamamaraan ng matematika ay naging laganap sa makasaysayang agham (ang mga gawa ng Academician I.D. Kovalchenko). Ang rapprochement sa sosyolohiya ay nagbigay-daan sa mga istoryador na aktibong gamitin ang mga pamamaraang isinagawa sosyolohikal na pananaliksik. Kaya, ang pagsusuri ng nilalaman ay nagmula sa sosyolohiya hanggang sa kasaysayan. Aktibong gumagamit din ng mga pamamaraang sosyolohikal kasaysayan ng kasarian, naka-highlight sa mga nakaraang taon sa isang malayang direksyon ng agham pangkasaysayan. Sa parehong paraan, mula sa pagsasagawa ng paggamit ng mga bagong pamamaraan, ang mga direksyon at paaralan ng makasaysayang pananaliksik bilang proposography, na binuo mula sa makasaysayang at biographical na pananaliksik, microhistory, atbp., ay lumago. Mahalaga Upang pag-aralan ang unang bahagi ng kasaysayan ng sangkatauhan, mayroon silang historikal at linguistic na pananaliksik, na pinagsasama ang mga diskarte ng kasaysayan at linggwistika. Ang mga mananalaysay, lalo na ang mga mananaliksik ng kaisipan, ay nagsasanay ng mga diskarte na binuo ng psychoanalysis , na nagdudulot ng ilang mga resulta sa pagpapaliwanag ng mga motibo ng pag-uugali ng mga indibidwal na makasaysayang karakter.

Ang sentral na lugar sa pagbuo ng metodolohiya ng kasaysayan sa modernong yugto kinuha ang mga ideya ng interdisciplinarity, iyon ay, ang interdisciplinary na pag-aaral ng nakaraan, ang sistematikong pagsasama ng makasaysayang agham sa isang solong espasyo ng pananaliksik na may heograpiya, ekonomiya, sosyolohiya, sikolohiyang panlipunan. Ang paggalaw sa landas na ito ay nagbigay-daan sa mga mananalaysay na makakita ng mga bagong abot-tanaw at nag-ambag sa paglitaw ng mga bagong disiplina na nasa mga interseksyon sa iba pang mga agham (historikal na heograpiya, historikal na demograpiya, atbp.). Ang kasaysayan mismo ay lalong nakikita bilang bahagi ng isang mas malawak na agham - antropolohiyang panlipunan.

Ang mga bagong pamamaraan ay patuloy na lumilitaw sa parehong dayuhan at lokal na makasaysayang agham, na nauugnay sa mga pangangailangan ng agham mismo at sa mga paghiram mula sa mga kaugnay na disiplina. Ang kategoryang-konseptong kagamitan ng makasaysayang agham ay pinagbubuti. Ang karanasan ng makasaysayang pananaliksik sa mga kamakailang siglo ay nagpakita na ang nasa itaas at iba pang mga pamamaraan ay ginagawang posible upang higit pa o hindi gaanong tumpak na ilarawan at ipaliwanag ang departamento. mga aspeto ng prosesong pangkasaysayan, ay nagbibigay ng susi sa paglutas ng mga partikular na suliranin sa pananaliksik, ngunit hindi masasabing ito ay pangkalahatan. Karaniwan, ang makasaysayang pananaliksik ay gumagamit ng kumbinasyon ng iba't ibang mga pamamaraan, na nagpapahintulot sa mananalaysay na i-maximize ang hanay ng mga problemang pang-agham na malulutas. Ito ay pinadali din sa pamamagitan ng pagsunod sa mahalagang prinsipyo diskarte sa bagay na pinag-aaralan, bilang

Ang kasaysayan ay alam, ngunit upang maihayag ang proseso ng pag-unlad, upang maunawaan ang mga katangian ng bawat panahon, upang madaig ang isang panig at suhetibismo, kinakailangan na magkaroon ng isang perpektong pamamaraang siyentipiko at magkaroon ng mga tiyak na kasangkapan. Sa pag-aaral ng makasaysayang realidad sa kasaysayan, tulad ng sa anumang iba pang agham, ang mga siyentipiko ay ginagabayan pareho ng pangkalahatang pamantayan ng siyentipikong pananaliksik at ng kanilang sariling mga pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan.

Ang pamamaraang pang-agham ay nauunawaan bilang isang hanay ng iba't ibang mga pamamaraan at proseso ng kaalamang pang-agham, sa tulong ng kung saan ang isa ay dumating sa kaalaman ng mga katotohanan. Ang batayan para sa pagbuo ng mga pamamaraan ay siyentipikong teorya. Sa turn, ang mga pamamaraan ay nagbibigay ng bagong kaalaman, bumuo at pagyamanin ang teorya. Kadalasan, ang pagtatatag ng ilang mga katotohanan o ang pagpapakilala ng mga bagong pamamaraan ng pananaliksik ang dahilan ng pag-abandona sa isang lumang teorya.

Kadalasan sa makasaysayang agham dalawang grupo ng mga pamamaraan ang ginagamit:

pangkalahatang siyentipiko;

partikular na historikal.

Pangkalahatang pamamaraang pang-agham

Ang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay nahahati sa dalawang subgroup:

empirikal na pamamaraan ng pananaliksik: pagmamasid, pagsukat, eksperimento;

teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik: tipolohiya, idealisasyon, pamamaraan

eksperimento sa pag-iisip, pormalisasyon, pagmomodelo, induction, deduction, diskarte sa mga sistema, pati na rin ang matematika, axiomatic, historikal, lohikal at iba pang mga pamamaraan. Kasama rin sa mga pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik ang ilang makabagong pamamaraan, tulad ng: system-structural at functional analysis, information-entropy method, algorithmization at iba pa.

Sa aktibidad na nagbibigay-malay, ang mga pamamaraan ay nasa dialectical na pagkakaisa, magkakaugnay, umakma sa isa't isa, na ginagawang posible upang matiyak ang objectivity at katotohanan ng proseso ng pag-iisip.

Kaya, halimbawa, mga pamamaraan klasipikasyon at tipolohiya gawin itong posible upang matukoy ang mga klase at grupo ng mga katulad na makasaysayang bagay, pati na rin ang kanilang iba't ibang uri. Ang pagpili na ito, bilang panuntunan, ay nangyayari batay sa isa o ilang mga katangian at samakatuwid ay hindi sumasaklaw sa kanilang buong pagkakaiba-iba. Ang pagbubukod ay ang mga pag-uuri na isinasagawa sa pamamagitan ng multivariate statistical analysis , kung saan ang mga makasaysayang bagay ay kasama sa isang tiyak na pangkat batay sa paggamit ng isang buong hanay ng kanilang mga katangian.

Sa proseso ng siyentipikong pananaliksik, ang pangangailangan ay lumitaw na mag-aplay idealisasyon, isang espesyal na anyo ng aktibidad ng kaisipan, kapag nasa proseso ng pag-aaral ng isang problema, ang mga bagay na may ilang mga ideal na katangian ay nabuo sa isip. Ang pagiging ganap ng mga katangian ng isang perpektong bagay ay inilipat sa katotohanan, at sa batayan na ito ang mga pattern ng paggana at pag-unlad ng mga makasaysayang bagay ay natutukoy, ang kanilang mga husay at pormal na dami na mga modelo ay binuo.

Induction ay isang lohikal na pamamaraan para sa pagkuha ng mga pangkalahatang paghatol batay sa ilang partikular na obserbasyon. Ito ay nagsisilbing isang paraan ng pagkuha ng mga mapagpalagay na paghuhusga-hypotheses, na pagkatapos ay sinusubok at nabibigyang katwiran. Sa panahon ng induction, kapag sa isang bilang ng mga espesyal na kaso ang repeatability ng mga katangian o mga relasyon ng mga makasaysayang bagay ay lilitaw, isang chain ng mga indibidwal na paghuhusga ay binuo, na kung saan ay nakumpirma ng repeatability na ito. Kung walang mga katotohanan na sumasalungat sa pamamaraan, ang gayong kadena ay nagiging batayan para sa isang mas pangkalahatang konklusyon (inductive hypothesis).

Ang induction ay malapit na nauugnay sa paraan ng deduktibo . Karaniwang ginagamit ang mga ito sa kumbinasyon. Ang batayan ng pagbabawas ay ang paglipat mula sa mga pangkalahatang probisyon tungo sa mga partikular at ang derivation ng partikular at indibidwal mula sa pangkalahatan. Ito ay patuloy na ginagamit sa proseso ng aktibidad ng nagbibigay-malay. Sa pamamagitan ng pagbabawas, anumang pangkalahatang probisyon (batas) ay inilalapat sa isang partikular na katotohanan. Ito ay aktibong ginagamit upang patunayan ang mga hypotheses. Ang mga nag-iisang makasaysayang katotohanan ay maaaring ituring na ipinaliwanag kung ang mga ito ay kasama sa isang tiyak na sistema ng mga konsepto kung saan sila ay maaaring makuha nang deduktibo. Ang pamamaraang deduktibo ay sumasailalim sa pagbuo ng mga teoryang siyentipiko. Sa tulong nito, ang schematization at idealization ng istraktura ng praktikal na aktibidad ay isinasagawa.

Kung ang paraan ng pasaklaw ay kinakailangan kapag nag-iipon ng materyal, kung gayon ang paraan ng deduktibo ay kinakailangan sa proseso ng pag-iisip ng isang teoretikal na kalikasan. Sa pamamagitan ng paglalapat ng paraan ng pagbabawas sa naipon na materyal, makakakuha ang isang tao ng bagong kaalaman na lampas sa mga hangganan ng itinatag na mga katotohanang empirikal.

Mahalaga ang pamamaraan sa agham pangkasaysayan pagmomodelo - pag-aaral ng mga bagay ng kaalaman batay sa kanilang mga modelo na nagpaparami o sumasalamin sa mga bagay na ito. Ang pundasyon ng pamamaraan ay ang teorya ng pagkakatulad. Ayon sa likas na katangian ng mga modelo, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng paksa at pagmomolde ng tanda (impormasyon).

Pagmomodelo ng paksa ay ang pag-aaral ng mga modelo na nagpaparami ng geometriko, pisikal, dinamiko o functional na mga katangian ng orihinal na bagay. Ang batayan para sa operasyong ito ay isang pagkakatulad.

Sa iconic na pagmomodelo Ang mga modelo ay mga diagram, formula, talahanayan, atbp. Ang pinakamahalagang uri nito ay itinuturing na mathematical modelling, na ginawa sa pamamagitan ng pagpapahayag at deduktibong paraan ng matematika at lohika.

Modelo- ito ay isang sistemang nilikha o pinili ng mananaliksik na nagpaparami nang may tiyak na katumpakan ng pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto, at pagkatapos ay nangyayari ang paglipat mula sa kongkreto patungo sa abstract. Sa kasong ito, ang detalye ay maaaring maging detalyado ayon sa ninanais. Bilang isang resulta, ang pangkalahatan at mga espesyal na bagay na likas sa mga bagay, phenomena at prosesong pinag-aaralan ay malalim na inihayag.

Ang diskarte na ito ay posible kapag ang teoretikal na antas ng kaalaman ng mga makasaysayang bagay ay nagpapahintulot sa amin na bumuo ng kanilang abstract, mahalagang makabuluhang modelo. Ang posibilidad na ito ay hindi palaging magagamit. Ngunit ang pag-aaral ng maraming makasaysayang phenomena ay lubos na umabot sa antas na ito. At pagkatapos ay maaaring ito ay pinaka-epektibo pagmomodelo ng matematika.

Ang mga pamamaraan ng matematika sa antas ng pagmomolde ay maaari ding gamitin sa pagbuo ng isang sistema ng mga tagapagpahiwatig ng dami. Ito ay mahalaga kapwa para sa pagsuri sa pagiging maaasahan at katumpakan ng quantitative at descriptive na impormasyon mula sa makasaysayang mga mapagkukunan at pagtatasa ng kanilang pagiging kinatawan, at para sa paglutas ng iba pang impormasyon at mga problema sa pag-aaral ng pinagmulan.

Ang pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay naging malawakang ginagamit sa makasaysayang pananaliksik. sistematikong diskarte. Ito ay batay sa pag-aaral ng mga bagay bilang mga sistema, na ginagawang posible na ipakita ang kanilang mahahalagang katangian at mga prinsipyo ng paggana at pag-unlad. Ang pamamaraan ay nagsasangkot ng paglikha ng isang bilang ng mga pinasimple na modelo na ginagaya o pinapalitan (sa isang tiyak na lawak) ang orihinal na sistema. Ang ganitong mga modelo ay dapat na payagan ang isang sapat na paglipat ng pagbalik sa orihinal na modelong bagay nang walang pagkawala ng impormasyong mahalaga para sa pag-unawa nito.

Ang diskarte sa mga sistema ay hindi umiiral sa anyo ng isang mahigpit na konsepto ng metodolohikal: nagsasagawa ito ng mga heuristic na pag-andar, na natitira sa isang hanay ng mga prinsipyo ng nagbibigay-malay, ang pangunahing kahulugan nito ay ang naaangkop na oryentasyon ng mga tiyak na pag-aaral. Samakatuwid, ang pamamaraang ito ay nangangailangan ng paggamit ng iba't ibang pangkalahatang pang-agham na pamamaraan, kabilang ang tulad ng pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto, lohikal, deduktibo, pati na rin ang dami ng mga pamamaraan.

Ang mga partikular na pamamaraan ng pagsasaliksik ng mga sistema ay mga pagsusuri sa istruktura at pagganap na naglalayong pag-aralan ang istruktura ng mga system at tukuyin ang kanilang mga pag-andar. Ang komprehensibong kaalaman sa anumang sistema ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa istraktura at mga pag-andar nito sa organikong pagkakaisa, i.e. estruktural at functional na pagsusuri.

Ang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham tulad nito ay kinakailangan sa antas ng teoretikal ng agham pangkasaysayan. Kaugnay ng mga tiyak na makasaysayang sitwasyon, ginagamit ang mga ito upang bumuo ng mga espesyal na pamamaraang pangkasaysayan, kung saan nagsisilbi itong lohikal na batayan.

Ang mga pamamaraan ng iba pang mga agham, tulad ng sikolohiya, demograpiya, sosyolohiya, heograpiya, matematika, estadistika, ay malawakang ginagamit sa kasaysayan.

Mga espesyal na pamamaraan sa kasaysayan.

Ang mga espesyal na pamamaraan sa kasaysayan ay isang magkakaibang kumbinasyon ng mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham na inangkop sa mga katangian ng mga makasaysayang bagay na pinag-aaralan. Ang mga espesyal na pamamaraan sa kasaysayan ay kinabibilangan ng:

Ideograpiko- paglalarawan ng mga makasaysayang kaganapan at phenomena;

Pagbabalik-tanaw -pare-parehong pagtagos sa nakaraan upang matukoy ang sanhi ng isang pangyayari;

Historical-comparative- paghahambing ng mga makasaysayang bagay sa espasyo at oras;

Historical-typological - pag-uuri ng mga makasaysayang phenomena, kaganapan at bagay;

Makasaysayang-sistemiko - pagsisiwalat ng mga panloob na mekanismo ng pag-unlad at

paggana ng mga makasaysayang phenomena at bagay;

Historical-genetic - pagsusuri ng dynamics ng mga makasaysayang proseso.

Sa pamamagitan ng historical-genetic Ang pamamaraan ay nag-aaral ng mga makasaysayang phenomena sa proseso ng kanilang pag-unlad - mula sa pinagmulan hanggang sa pagkawasak o kasalukuyang estado. Sa pamamagitan ng lohikal na katangian nito, ang pamamaraang ito ay analytical-inductive (umakyat mula sa mga tiyak na phenomena at katotohanan hanggang sa pangkalahatang konklusyon), at sa pamamagitan ng anyo nito ng pagpapahayag ng impormasyon ito ay naglalarawan. Nagbibigay ito ng "biography" ng isang makasaysayang bagay (estado, bansa, atbp.). Ang makasaysayang-genetic na pamamaraan ay naglalayong pag-aralan ang dinamika ng mga prosesong pangkasaysayan. Binibigyang-daan kang tukuyin ang kanilang sanhi-at-bunga na mga ugnayan at mga pattern ng makasaysayang pag-unlad. Ang pamamaraang ito ay ginagamit sa unang yugto ng makasaysayang pananaliksik, kapag ang impormasyon ay nakuha mula sa mga mapagkukunan, sistematiko at pinoproseso.

Mga kahinaan ng makasaysayang-genetic na pamamaraan: nabawasan ang papel ng teoretikal na pagsusuri ng mga nakolektang makasaysayang katotohanan, kakulangan ng isang malinaw na lohikal na batayan at binuo ng kategoryang kagamitan. Nangangahulugan ito na ang pananaliksik na isinagawa sa tulong nito ay hindi maaaring pagsama-samahin at lumikha sa kanilang batayan ng isang kumpletong larawan ng historikal na katotohanan. Dahil dito, ang pamamaraan ay talagang hindi angkop para sa pag-aaral ng isang bilang ng mga makasaysayang phenomena at proseso, halimbawa mga mass. Dapat itong gamitin kasabay ng iba pang espesyal na makasaysayang pamamaraan.

Historikal-paghahambing na pamamaraan binubuo ng paghahambing ng mga makasaysayang bagay sa espasyo at oras at pagtukoy ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga ito. Ang pamamaraan ay nakatuon sa pagsasaalang-alang ng mga makasaysayang bagay sa ilang partikular na mga hiwa ng panahon at nagsasangkot ng paggamit ng iba't ibang mga diskarte upang ihambing ang kakanyahan ng mga heterogenous na makasaysayang phenomena. Samakatuwid, kapag inilalapat ito, ang pangunahing pansin ay nakatuon sa istatistikal na posisyon ng mga bagay sa espasyo at oras at sa pagtukoy ng pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan nila. Sa pamamagitan ng historical-comparative method, ang mananaliksik ay nakakakuha ng karagdagang impormasyon tungkol sa hindi gaanong pinag-aralan na mga makasaysayang bagay.

Sa pamamagitan ng paggamit historikal-tipolohikal na pamamaraan tukuyin ang mga karaniwang tampok sa mga spatial na grupo ng mga makasaysayang kaganapan at phenomena at tukuyin ang magkakatulad na mga yugto sa kanilang patuloy na pag-unlad ng panahon. Ang typology ay naglalayong i-systematize at ayusin ang mga bagay ayon sa kanilang likas karaniwang mga tampok, paghahati ng kanilang mga pinagsama-sama sa mga uri na tinukoy ng husay (mga yugto). Ang typology sa anyo ay isang uri ng pag-uuri, ngunit sa esensya ito ay isa sa mga pamamaraan ng pagsusuri ng husay.

Sa kasalukuyan, ang pagsasagawa ng siyentipikong-kasaysayang pananaliksik ay lalong lumalaganap. makasaysayang sistematikong pamamaraan. Ito ay dahil sa mga pagtatangka na ipakita ang mga panloob na mekanismo ng kanilang paggana at pag-unlad. Ang katotohanan ay ang lahat ng makasaysayang kaganapan ay may sariling dahilan at functionally interconnected, i.e. ay sistematiko sa kalikasan. Kahit na ang mga simpleng makasaysayang sistema ay may magkakaibang mga pag-andar, na tinutukoy pareho ng istraktura ng sistema at ang lugar nito sa hierarchy ng mga sistema. Upang magsagawa ng pagsusuri ng system, kinakailangan na ihiwalay ang sistema na interesado sa atin mula sa hierarchy ng mga makasaysayang katotohanan. Ang kumplikadong prosesong ito ay tinatawag pagkabulok(paghihiwalay) ng sistema. Kapag ito ay ipinatupad, ang mga tampok na bumubuo ng system (systemic) ay natukoy, kadalasan ang ilan sa mga ito. Ang mga tampok na ito ay magkakaugnay, matukoy ang istraktura ng system, ipahayag ang integridad at katatagan nito. Ang pagkakaroon ng pagsasagawa ng pamamaraan ng pagkabulok ng system, ang mananaliksik ay nagsasagawa ng pagsusuri sa istruktura nito, na binubuo ng pagtukoy ng mga koneksyon ng mga elemento ng system, pati na rin ang kanilang mga pangunahing tampok. Ang resulta nito ay direktang kaalaman sa makasaysayang sistema mismo.

Diachronic na pamamaraan ay tipikal para sa structural-diachronic na pananaliksik, kapag ang problema sa pagtuklas ng mga tampok ng pagbuo ng mga proseso ng iba't ibang kalikasan sa paglipas ng panahon ay nalutas. Ang pagiging tiyak nito ay ipinahayag sa pamamagitan ng paghahambing sa synchronistic na diskarte. Mga tuntunin "diachrony"(multitemporality) at "synchrony" (simultaneity) ay nagpapakilala sa pagkakasunud-sunod ng pag-unlad ng mga makasaysayang phenomena sa isang tiyak na lugar ng katotohanan (diachrony) at ang estado ng mga phenomena na ito sa isang tiyak na punto ng oras (synchrony). Diachronic (multi-temporal) pagsusuri ay naglalayong pag-aralan ang mga esensyal na temporal na pagbabago sa historikal na realidad.

Pagtanggap retrospective cognition binubuo ng pare-parehong pagtagos sa nakaraan upang matukoy ang sanhi ng isang pangyayari.

Ang isang makabuluhang papel sa makasaysayang pananaliksik ay nilalaro ng mga sikolohikal na motibo, na nagpapakita ng kanilang sarili sa dalawang kaso: sa isang banda, ang paksa ng pananaliksik (mananalaysay) ay hindi maiiwasang pumasok sa isang emosyonal na relasyon sa kanyang bagay, sa kabilang banda, ang mga karakter ng kasaysayan. kasama ang kanilang mga damdamin, damdamin, hilig ay lumahok sa pang-ekonomiyang panlipunan pampulitika, relihiyon at iba pang mga relasyon, napapailalim sa ilang sikolohikal na batas. Samakatuwid, ang paglitaw ng isang buong trend sa historiography na isinasaalang-alang ang sikolohikal na aspeto ng proseso ng kasaysayan at gumagamit ng mga sikolohikal na pamamaraan para sa makasaysayang pagpapaliwanag ay naging ganap na natural. Ang direksyong ito ay tinatawag psychohistory , tradisyonal na nauugnay sa paglalathala nito sa unang kalahati ng ika-20 siglo. gawa ng Austrian na doktor, neurologist at psychiatrist na si Z. Freud.