Paggalaw malayang buhay ay isang kilusang panlipunan na nangangaral ng pilosopiya ng pagpapasya sa sarili, pagsasaayos sa sarili, tulong sa sarili para sa mga taong may kapansanan, nagtataguyod para sa kanilang mga karapatang sibil at pagpapabuti ng kalidad ng buhay.

Nagsimula ang kilusang ito sa France noong 1962, nang sa unang pagkakataon ay nagsama-sama ang mga estudyanteng may kapansanan upang ipagtanggol ang kanilang karapatan sa sariling pagpapasya at malayang pamumuhay. Noong 1972 isang katulad na organisasyon ang nilikha sa USA - ito ang sikat na sentro para sa malayang pamumuhay sa Berkeley, na kinabibilangan ng mga taong may iba't ibang hugis kapansanan. Sa kasalukuyan, may mga ganitong organisasyon sa maraming bansa sa Europe, Asia, America at Africa.

Ang konsepto ng malayang pamumuhay ay isinasaalang-alang ang mga problema ng isang taong may mga kapansanan sa liwanag ng kanyang karapatang sibil at nakatutok sa pag-aalis ng panlipunan, pang-ekonomiya, sikolohikal at iba pang mga hadlang. Ayon sa ideolohiya ng malayang pamumuhay, ang mga taong may kapansanan ay bahagi ng lipunan at dapat manirahan sa parehong mga lugar ng mga malulusog na tao. Dapat silang magkaroon ng karapatan sa kanilang sariling tahanan, karapatang manirahan sa kanilang pamilya na may malulusog na miyembro, karapatang makatanggap ng edukasyon sa isang pangkalahatang paaralan na may malulusog na bata, at magkaroon ng suweldong trabaho. Ang materyal na suporta para sa mga taong may mga kapansanan ay dapat na tulad na sa tingin nila ay independyente at binibigyan sila ng lahat ng bagay na maiaalok sa kanila ng lipunan.

Ang malayang pamumuhay ay ang kakayahang malayang matukoy ang iyong istilo ng buhay, gumawa ng mga desisyon at pamahalaan ang mga sitwasyon sa buhay. Ang mga taong may kapansanan ay may karapatang igalang, malayang pagpili lugar ng trabaho at uri ng libangan, ang karapatan sa malayang paggalaw (upang maglakbay sa pampublikong sasakyan, lumipad sa eroplano, atbp.), ang karapatang gawin nang walang tulong sa labas sa pagsasagawa ng mga aktibidad sa buhay o bawasan ang tulong na ito sa pinakamababa, ang karapatang lumahok sa panlipunan at buhay pampulitika lipunan.

Ang independiyenteng pamumuhay ay nangangahulugan ng karapatan at pagkakataong pumili kung paano mamuhay, ano ang gagawin, saan pupunta, sino ang makikipag-date, at ang karapatang gampanan ang iba't ibang tungkulin sa lipunan. Ang pilosopiya ng malayang pamumuhay ay nakatuon sa isang taong may kapansanan sa katotohanan na itinatakda niya ang kanyang sarili sa parehong mga layunin tulad ng ibang miyembro ng lipunan.

Ang mga predisposing factor para sa paglitaw ng malayang kilusang pamumuhay ay ang pag-unlad gawaing panlipunan at ang pagbuo ng isang bago direksyong panlipunan rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan. Pagbibigay ng mga pensiyon at benepisyo sa mga may kapansanan, iba't ibang serbisyo (tulong sa bahay), teknikal na paraan ang rehabilitasyon ay nag-ambag sa katotohanan na ang mga may kapansanan ay maaaring umalis sa mga boarding school at ospital at manirahan kasama ang kanilang mga pamilya.

Ang isa pang mahalagang kinakailangan para sa pagbuo ng Independent Living Movement ay ang paglikha ng mga pampublikong organisasyon ng mga taong may kapansanan. Ang mga organisasyong ito ay nagbigay ng suporta sa kanilang mga miyembro, tinulungan silang makahanap ng mga trabaho, at nagbigay ng pabahay kung saan ang mga taong may kapansanan ay maaaring manirahan sa maliliit na grupo nang mag-isa, na may kaunting tulong mula sa mga social worker.

Ang mga pampublikong organisasyon ng mga taong may kapansanan na nangangaral ng pilosopiya ng malayang pamumuhay ay tinatawag na Centers for Independent Living (ICLC).

Ang paglikha ng IJC ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang mga programang inaalok ng mga propesyonal ay hindi nakakatugon sa mga pangangailangan ng mga taong may kapansanan. Sa panahon ng pag-unlad propesyonal na serbisyo rehabilitasyon, ang mga mamimili ay nahaharap sa katotohanan na ang kanilang mga pangangailangan ay hindi palaging sapat na natukoy at natutugunan, mayroong mahigpit na kontrol sa bahagi ng mga propesyonal at ang pagnanais na pamahalaan ang kanilang buhay sa lahat ng bagay. Mga taong may kapansanan at mga manggagawang panlipunan magkakaiba ang pagtatasa ng parehong mga sitwasyon.

Ang IJC ay isang komprehensibong modelo ng pagbabago ng system serbisyong panlipunan, na nagtuturo sa kanilang mga aktibidad upang lumikha pantay na pagkakataon para sa mga taong may kapansanan. Sa pangkalahatan, ito ay mga pampublikong organisasyon ng mga taong may kapansanan na walang mga serbisyong medikal. kawani at mga social worker.

Ang IJC ay nagsasagawa ng apat na pangunahing uri ng mga programa:

1. Impormasyon at probisyon impormasyong sanggunian tungkol sa mga magagamit na serbisyo at mapagkukunan ng komunidad. Nang walang pagtugon mga institusyon ng estado, ang isang taong may kapansanan ay nakakakuha ng access sa mga mapagkukunan ng impormasyon (batay sa isang database). Ang programang ito ay batay sa paniniwala na ang pag-access sa impormasyon ay nagpapalawak ng pananaw ng isang tao at nagpapahusay sa kakayahan ng isang tao na pamahalaan ang kanilang buhay. Ang isang tao ay gumagawa ng isang pagpipilian batay sa kaalaman sa problema.

2. Pagpapaunlad at pagbibigay ng suporta sa indibidwal at grupo. Ang gawain ay inorganisa sa prinsipyo ng boluntaryong suporta sa isa't isa ng mga miyembro ng IJC. Ang konsultasyon at paglilipat ng karanasan ng malayang pamumuhay ay isinasagawa ng mga taong may kapansanan mismo. Nagsasagawa sila ng mga seminar mga indibidwal na sesyon, na nakatuon sa pagbuo ng mga independiyenteng kasanayan sa pamumuhay, ang paggamit ng mga teknikal na tulong, atbp. Tumutulong din ang mga grupong sumusuporta sa sarili upang mabawasan ang pakiramdam ng paghihiwalay, magturo ng independiyenteng paglutas ng problema, at magsulong ng personal na paglago.

3. Indibidwal na konsultasyon sa pagprotekta sa mga karapatan at interes ng mga taong may kapansanan. Ibinibigay ang pagkonsulta sa mga isyu sa pananalapi, batas sa pabahay, at mga magagamit na benepisyo. Ang isang tao ay tinuturuan na magsalita sa kanyang sariling pagtatanggol, upang malayang ipagtanggol ang kanyang mga karapatan. Dahil dito, lumalawak ang mga pagkakataon para sa pakikilahok sa lipunan.

4. Pagbuo ng mga programa at mga bagong modelo para sa pagkakaloob ng mga independiyenteng serbisyo sa pamumuhay. Isinagawa Siyentipikong pananaliksik, ang mga bagong diskarte at paraan ng suporta ay ginagawa at pinaplano. Ang mga serbisyong ibinigay ay sinusubaybayan at sinusuri (pangangalaga sa tahanan, mga serbisyo ng personal na katulong, mga serbisyo sa transportasyon, mga pautang para sa pagbili ng mga kagamitang pantulong). Ang resulta ay mas madaling malayang pamumuhay sa komunidad.

Kaya, ang pangunahing layunin ng ILC ay lumipat mula sa isang modelo ng rehabilitasyon patungo sa isang bagong konsepto ng malayang pamumuhay.

Ang kapansanan ay isang limitasyon sa mga kakayahan na dulot ng pisikal, sikolohikal, pandama, kultura, lehislatibo at iba pang mga hadlang na hindi nagpapahintulot sa isang taong mayroon nito na maisama sa lipunan sa parehong batayan ng iba pang mga miyembro ng lipunan. Ang lipunan ay may pananagutan na iakma ang mga pamantayan nito sa mga espesyal na pangangailangan ng mga taong may kapansanan upang sila ay mamuhay ng malaya.

Ang konsepto ng malayang pamumuhay sa isang konseptong kahulugan ay nagpapahiwatig ng dalawang magkakaugnay na aspeto. Sa socio-political terms, karapatan ng isang tao na maging mahalagang bahagi ng buhay ng lipunan at aktibong bahagi sa mga prosesong panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya; ito ay kalayaan sa pagpili at pag-access sa tirahan at mga pampublikong gusali, transportasyon, komunikasyon, insurance, paggawa at edukasyon. Ang malayang buhay ay ang kakayahang matukoy at pumili, gumawa ng mga desisyon at pamahalaan ang mga sitwasyon sa buhay.

Sa pilosopikal na pag-unawa, ang malayang buhay ay isang paraan ng pag-iisip, isang sikolohikal na oryentasyon ng isang indibidwal, na nakasalalay sa mga relasyon nito sa ibang mga indibidwal, sa pisikal na kakayahan, mula sa kapaligiran at ang antas ng pag-unlad ng mga sistema ng serbisyo ng suporta. Ang pilosopiya ng malayang pamumuhay ay naghihikayat sa isang taong may kapansanan na itakda ang kanyang sarili ng parehong mga layunin tulad ng ibang miyembro ng lipunan. Ayon sa independiyenteng pilosopiya sa pamumuhay, ang kapansanan ay tinitingnan sa mga tuntunin ng kawalan ng kakayahan ng isang tao na lumakad, marinig, makakita, magsalita, o mag-isip sa normal na mga termino.

Ang malayang pamumuhay ay nagpapahiwatig ng kontrol sa sariling mga gawain, pakikilahok sa Araw-araw na buhay lipunan, pagpapatupad ng isang bilang ng mga tungkuling panlipunan at paggawa ng mga desisyon na humahantong sa pagpapasya sa sarili at pagbaba ng sikolohikal o pisikal na pag-asa sa iba. Ang kalayaan ay isang kamag-anak na konsepto, na tinutukoy ng bawat tao sa kanyang sariling paraan.

Malayang buhay - nagsasangkot ng pag-alis ng pag-asa sa mga pagpapakita ng sakit, ang pagpapahina ng mga paghihigpit na nabuo nito, ang pagbuo at pag-unlad ng kalayaan ng bata, ang pagbuo ng mga kasanayan na kinakailangan sa pang-araw-araw na buhay, na dapat paganahin ang pagsasama, at pagkatapos aktibong pakikilahok sa social practice, ganap na buhay sa lipunan.

Ang malayang pamumuhay ay nangangahulugan ng karapatan at pagkakataong pumili kung paano mamuhay. Nangangahulugan ito na mamuhay tulad ng iba, makapagpasya para sa iyong sarili kung ano ang gagawin, kung sino ang makikilala at kung saan pupunta, na limitado lamang sa lawak na ang ibang mga taong walang kapansanan ay limitado. Kabilang dito ang karapatang magkamali tulad ng ibang tao [1].

Upang maging tunay na malaya, ang mga taong may kapansanan ay kailangang harapin at malampasan ang maraming balakid. Lantaran (pisikal na kapaligiran), gayundin ang nakatago (mga saloobin ng mga tao). Kung malalampasan mo ang mga ito, makakamit mo ang maraming benepisyo para sa iyong sarili. Ito ang unang hakbang tungo sa isang kasiya-siyang buhay bilang mga empleyado, employer, asawa, magulang, atleta, pulitiko at nagbabayad ng buwis - sa madaling salita, upang ganap na makilahok at maging aktibong miyembro ng lipunan.

Ang sumusunod na deklarasyon ng kalayaan ay nilikha ng isang taong may kapansanan at nagpapahayag ng posisyon ng isang aktibong tao, isang paksa ng kanyang sariling buhay at pagbabago sa lipunan.

DEKLARASYON NG KALAYAAN NG ISANG TAONG MAY KAPANASAN

Huwag tingnan ang aking kapansanan bilang isang problema.

Huwag kang maawa sa akin, hindi naman ako mahina gaya ng iniisip ko.

Huwag mo akong tratuhin bilang isang pasyente, dahil ako ay simpleng kababayan mo.

Huwag mong subukang baguhin ako. Wala kang karapatang gawin ito.

Huwag mong subukang pangunahan ako. May karapatan ako sa sarili kong buhay, tulad ng sinumang tao.

Huwag mo akong turuan na maging sunud-sunuran, mapagpakumbaba at magalang. Huwag mo akong bigyan ng pabor.

Kilalanin na ang tunay na problema na kinakaharap ng mga taong may kapansanan ay ang kanilang pagpapababa sa lipunan at pang-aapi, at pagkiling sa kanila.

Mangyaring suportahan ako upang makapag-ambag ako sa lipunan sa abot ng aking makakaya.

Tulungan mo akong malaman kung ano ang gusto ko.

Maging isang taong nagmamalasakit, naglalaan ng oras, at hindi lumalaban upang gumawa ng mas mahusay.

Samahan mo ako kahit nag aaway tayo.

Huwag mo akong tulungan kapag hindi ko ito kailangan, kahit na ito ay nagbibigay sa iyo ng kasiyahan.

Huwag mo akong hangaan. Ang pagnanais na mamuhay ng isang kasiya-siyang buhay ay hindi kahanga-hanga.

Kilalanin mo pa ako. Pwede tayong maging magkaibigan.

Ang malayang pamumuhay ay nangangahulugan ng karapatan at pagkakataong pumili kung paano mamuhay. Nangangahulugan ito ng pamumuhay tulad ng iba, na makapagpasya para sa iyong sarili kung ano ang gagawin, kung sino ang makikilala at kung saan pupunta, na limitado lamang sa lawak na ang ibang mga taong walang kapansanan ay limitado. Nangangahulugan ito ng pagkakaroon ng karapatang magkamali tulad ng ibang tao.

Upang maging tunay na malaya, ang mga taong may kapansanan ay kailangang harapin at malampasan ang maraming balakid. Ang ganitong mga hadlang ay maaaring maging halata (pisikal na kapaligiran, atbp.), pati na rin ang mga nakatago (mga saloobin ng mga tao). Ang paglampas sa mga hadlang na ito ay maaaring humantong sa maraming benepisyo para sa iyong sarili, at ito ang unang hakbang tungo sa pamumuhay ng isang kasiya-siyang buhay bilang mga empleyado, employer, asawa, magulang, atleta, pulitiko at nagbabayad ng buwis, sa madaling salita, nang lubos. lumahok sa buhay ng lipunan at maging aktibong miyembro nito.

Ang pilosopiya ng malayang pamumuhay, malawak na tinukoy, ay isang kilusan para sa mga karapatang sibil ng milyun-milyong taong may mga kapansanan sa buong mundo. Ito ay isang alon ng protesta laban sa segregasyon at diskriminasyon laban sa mga taong may kapansanan, pati na rin ang suporta para sa mga karapatan ng mga taong may kapansanan at ang kanilang kakayahang ganap na ibahagi ang mga responsibilidad at kagalakan ng ating lipunan.

Bilang isang pilosopiya, ang Independent Living ay pandaigdigang tinukoy bilang ang kakayahang magkaroon ng ganap na kontrol sa buhay ng isang tao sa pamamagitan ng mga katanggap-tanggap na pagpipilian na nagpapaliit ng pag-asa sa iba para sa mga desisyon at pang-araw-araw na gawain. Kasama sa konseptong ito ang kontrol sa sariling mga gawain, pakikilahok sa pang-araw-araw na buhay ng lipunan, pagtupad sa hanay ng mga tungkulin sa lipunan at paggawa ng mga desisyon na humahantong sa pagpapasya sa sarili at pagbaba ng sikolohikal o pisikal na pag-asa sa iba. Ang kalayaan ay isang kamag-anak na konsepto, na iba-iba ang kahulugan ng bawat tao.

Nilinaw ng pilosopiya ng malayang pamumuhay ang pagkakaiba sa pagitan ng walang kabuluhang buhay sa paghihiwalay at pagtupad sa pakikilahok sa lipunan.

Mga pangunahing konsepto ng malayang pamumuhay para sa mga taong may kapansanan

· Huwag tingnan ang aking kapansanan bilang isang problema.

· Huwag mo akong suportahan, hindi ako mahina gaya ng iniisip ko.

· Huwag mo akong tratuhin bilang isang pasyente, dahil ako ay kababayan mo lang.

· Huwag mong subukang baguhin ako. Wala kang karapatang gawin ito.

· Huwag mo akong subukang kontrolin. May karapatan ako sa sarili kong buhay, tulad ng sinumang tao.

· Huwag mo akong turuan na maging masunurin, mapagpakumbaba at magalang. Huwag mo akong bigyan ng pabor.

· Kilalanin na ang tunay na problema na kinakaharap ng mga taong may kapansanan ay ang kanilang panlipunang pagpapawalang halaga at pang-aapi, at pagkiling sa kanila.

· Suportahan ako upang makapag-ambag ako sa lipunan sa abot ng aking makakaya.

· Tulungan akong malaman kung ano ang gusto ko.

· Maging isang taong nagmamalasakit, naglalaan ng oras, at hindi lumalaban upang gumawa ng mas mahusay.

· Samahan mo ako kahit nag-aaway tayo.

· Huwag mo akong tulungan kapag hindi ko ito kailangan, kahit na ito ay nagbibigay sa iyo ng kasiyahan.

· Huwag mo akong hangaan. Ang pagnanais na mamuhay ng isang kasiya-siyang buhay ay hindi kahanga-hanga.

· Kilalanin mo pa ako. Pwede tayong maging magkaibigan.

· Maging mga kaalyado sa paglaban sa mga gumagamit sa akin para sa kanilang sariling kasiyahan.

· Igalang natin ang bawat isa. Pagkatapos ng lahat, ang paggalang ay nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay. Makinig, suportahan at kumilos.

Tinatayang Mga Regulasyon sa Sentro komprehensibong rehabilitasyon mga taong may kapansanan

MGA LAYUNIN NG SENTRO
- Detalye at detalye ng mga indibidwal na programa sa rehabilitasyon para sa mga taong may kapansanan na binuo ng mga institusyon Serbisyo sibil medikal at panlipunang pagsusuri;
- Pag-unlad (batay sa detalyado at tiyak indibidwal na programa rehabilitasyon) mga plano at programa para sa rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan sa Center;
- Isakatuparan medikal na rehabilitasyon;
- Organisasyon at pagpapatupad ng mga hakbang para sa prosthetics at pagputol ng mga taong may kapansanan;
- Pagpapatupad bokasyonal na rehabilitasyon mga taong may kapansanan;
- Isakatuparan panlipunang rehabilitasyon mga taong may kapansanan;
- Pagsasagawa ng komprehensibong sikolohikal na rehabilitasyon;
- Dynamic na kontrol sa proseso ng rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan;
- Pakikilahok sa organisasyon ng pagsasanay at muling pagsasanay ng mga tauhan para sa mga kagawaran at tanggapan ng multidisciplinary na komprehensibong rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan;
- Pagbibigay ng organisasyonal at metodolohikal na tulong sa mga independiyenteng departamento at tanggapan ng multidisciplinary na komprehensibong rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan;
- Pagbibigay ng advisory at methodological na tulong sa rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan sa publiko, estado at iba pang organisasyon, gayundin sa mga indibidwal na mamamayan.

3. PANGUNAHING TUNGKULIN NG SENTRO
Alinsunod sa mga nakalistang gawain, isinasagawa ng Center sumusunod na mga function:
- paglilinaw ng potensyal ng rehabilitasyon;
- pagsasagawa rehabilitasyon therapy;
- pagsasagawa ng reconstructive surgery;
- pagpapanumbalik, pagpapabuti o kabayaran sa mga nawalang function;
- pagsasanay sa speech therapy;
- organisasyon pisikal na therapy;
- organisasyon at pagpapatupad ng mga hakbang na may kaugnayan sa prosthetics para sa mga taong may kapansanan, pagsasanay sa kanila sa mga kasanayan sa paggamit ng prostheses;
- pagpapatupad pinagsamang sistema mga hakbang para sa propesyonal na rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan upang maibalik sila sa pagiging aktibo aktibidad sa paggawa;
- pagkilala at pagpili ng mga angkop na uri ng propesyon para sa mga taong may kapansanan na ganap na tumutugma sa kanilang katayuan sa kalusugan;
- organisasyon ng bokasyonal na paggabay at pagpili
mga taong may kapansanan;
- organisasyon ng bokasyonal na pagsasanay at muling pagsasanay ng mga taong may kapansanan;
- organisasyon ng propesyonal at pang-industriyang pagbagay ng mga taong may kapansanan;
- pagtuturo sa mga taong may kapansanan ng mga pangunahing kaalaman aktibidad ng entrepreneurial at mga kasanayan ng aktibong pag-uugali sa merkado ng paggawa;
- organisasyon ng panlipunan at pang-araw-araw na pagbagay ng mga taong may kapansanan;
- pagpapatupad ng mga hakbang para sa oryentasyong panlipunan at kapaligiran ng mga taong may kapansanan;
- pagpapatupad ng mga hakbang upang iakma ang mga pamilya sa mga problema ng mga taong may kapansanan;
- pagpapaalam sa mga taong may kapansanan tungkol sa mga serbisyo sa rehabilitasyon na ibinibigay sa kanila nang walang bayad o may bayad;
- pagsasanay sa mga taong may kapansanan sa paggamit ng mga espesyal na produkto at teknikal na paraan na nagpapadali sa kanilang trabaho at buhay;
- kinasasangkutan ng mga taong may kapansanan sa amateur o propesyonal na sports;
- pagsasagawa ng psychotherapeutic at sikolohikal na aktibidad;
- suportang pang-agham at pagsusuri ng karanasan sa pag-aayos ng gawain ng mga katawan at institusyon ng medikal at panlipunang pagsusuri, rehabilitasyon at prosthetics para sa mga taong may kapansanan at pagbuo ng mga rekomendasyon para sa pagpapabuti nito;
- organisasyon ng impormasyon at tulong sa pagpapayo sa legal, medikal at iba pang mga isyu na may kaugnayan sa rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan.

Basahin din: A) paglikha ng mga kondisyon para sa buhay ng iba pang mga species ng isang ibinigay na biocenosis D) Isinasaalang-alang ng Kapulungan ng mga Kinatawan ang mga draft na batas sa lahat ng larangan ng patakarang lokal at panlabas. Stage III: Pagbuo ng mga liberal at sosyalistang oposisyon sa Germany. Ang problema ng pambansang pagkakaisa sa buhay pampulitika noong 30-40s. PR sa mga ahensya at departamento ng gobyerno. PR sa sektor ng pananalapi. PR sa mga komersyal na organisasyon sa social sphere (kultura, palakasan, edukasyon, pangangalaga sa kalusugan) Mga kasalukuyang problema ng patakarang pangkultura ng rehiyon. Pagsusuri ng pamamahagi ng netong kita: kaayusan, pagtatasa ng patakaran sa dibidendo at mga tagapagpahiwatig ng pagpapanatili ng paglago ng ekonomiya.

Kapansanan– ito ay mga limitasyon sa mga kakayahan na dulot ng pisikal, sikolohikal, pandama, kultura, lehislatibo at iba pang mga hadlang na hindi nagpapahintulot sa isang tao na mayroon nito na maisama sa lipunan sa parehong batayan ng iba pang mga miyembro ng lipunan.

Ang lipunan ay may pananagutan na iakma ang mga pamantayan nito sa mga espesyal na pangangailangan ng mga taong may kapansanan upang sila ay mamuhay ng malaya.

Ang konsepto ng malayang pamumuhay sa isang konseptong kahulugan ay nagpapahiwatig ng dalawang magkakaugnay na aspeto. Sa socio-political terms, karapatan ng isang tao na maging mahalagang bahagi ng buhay ng lipunan at aktibong bahagi sa mga prosesong panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya; ito ay kalayaan sa pagpili at pag-access sa mga tirahan at pampublikong gusali, transportasyon, komunikasyon, insurance, paggawa at edukasyon. Ang malayang buhay ay ang kakayahang matukoy at pumili, gumawa ng mga pagpapasya at pamahalaan ang mga sitwasyon sa buhay sa iyong sarili. Sa sosyo-politikal na kahulugan, ang malayang pamumuhay ay hindi nauugnay sa pangangailangan para sa isang tao na gumamit ng tulong sa labas o mga tulong na kinakailangan para sa kanyang pisikal na paggana.

Sa isang pilosopikal na pag-unawa, ang malayang pamumuhay ay isang paraan ng pag-iisip, isang sikolohikal na oryentasyon ng isang indibidwal, na nakasalalay sa mga relasyon nito sa ibang mga indibidwal, sa mga pisikal na kakayahan, sa kapaligiran at ang antas ng pag-unlad ng mga sistema ng serbisyo ng suporta.

Ang pilosopiya ng malayang pamumuhay ay naghihikayat sa isang taong may kapansanan na itakda ang kanyang sarili ng parehong mga layunin tulad ng ibang miyembro ng lipunan.

Ayon sa independiyenteng pilosopiya sa pamumuhay, ang kapansanan ay tinitingnan sa mga tuntunin ng kawalan ng kakayahan ng isang tao na lumakad, marinig, makakita, magsalita, o mag-isip sa normal na mga termino. Kaya, ang isang taong may kapansanan ay nahuhulog sa parehong saklaw ng magkakaugnay na relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan. Upang siya mismo ay makagawa ng mga desisyon at matukoy ang kanyang mga aksyon, nilikha ang mga serbisyong panlipunan na kabayaran sa kanyang kawalan ng kakayahan na gumawa ng anuman.

Ang pagsasama sa imprastraktura ng lipunan ng isang sistema ng mga serbisyong panlipunan, kung saan maaaring italaga ng isang taong may kapansanan ang kanyang limitadong mga kakayahan, ay gagawin siyang pantay na miyembro ng lipunan, independiyenteng gumagawa ng mga desisyon at pananagutan para sa kanyang mga aksyon, na nakikinabang sa estado. Tiyak na ang gayong mga serbisyo ang magpapalaya sa kanya mula sa nakababahalang pag-asa sa kapaligiran at magpapalaya sa napakahalagang yamang tao (mga magulang at kamag-anak) para sa libreng paggawa para sa kapakinabangan ng lipunan.

Ang malayang pamumuhay ay nangangahulugan ng karapatan at pagkakataong pumili kung paano mamuhay. Nangangahulugan ito na mamuhay tulad ng iba, makapagpasya para sa iyong sarili kung ano ang gagawin, kung sino ang makikilala at kung saan pupunta, na limitado lamang sa lawak na ang ibang mga taong walang kapansanan ay limitado. Ito ang karapatang magkamali tulad ng ibang tao.

Ang malayang pamumuhay para sa mga taong may kapansanan ay...

Ang kakayahang matukoy at pumili ng isang pamumuhay na nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa at malayang pangasiwaan ang mga pangyayari sa iba't ibang sitwasyon sa buhay;

Ang karapatang pantao na maging mahalagang bahagi modernong lipunan at, sa pamamagitan ng aktibong bahagi sa mga prosesong panlipunan at pampulitika, magkaroon ng kalayaan sa pagpili;

Ang pagkakataong magkaroon ng karapatan sa ganap na pakikilahok sa mga proseso ng medikal at panlipunang rehabilitasyon at maging pangunahing dalubhasa sa pagtatasa ng kanilang kalidad;

Ang karapatang pantao na magkaroon ng libreng access sa pabahay at tirahan, panlipunang imprastraktura at transportasyon, trabaho at edukasyon, Medikal na pangangalaga At serbisyong panlipunan;

Lahat ng bagay na nagpapahintulot sa isang taong may kapansanan na ituring ang kanyang sarili bilang isang Personalidad at maging isang malayang tao.

Ang pilosopiya ng malayang pamumuhay, malawak na tinukoy, ay isang kilusan para sa mga karapatang sibil ng milyun-milyong taong may mga kapansanan sa buong mundo.

Sa buong mundo, ang pilosopiya ng malayang pamumuhay ay tinukoy bilang: ang kakayahang magkaroon ng ganap na kontrol sa buhay ng isang tao sa pamamagitan ng makatwirang mga pagpipilian na nagpapaliit ng pag-asa sa iba para sa mga desisyon at pang-araw-araw na gawain.

Ang konseptong ito ay nagsasangkot ng kontrol sa sariling mga gawain, pakikilahok sa pang-araw-araw na buhay ng lipunan, ang pagganap ng isang hanay ng mga panlipunang tungkulin at paggawa ng desisyon na humahantong sa pagpapasya sa sarili at pagbaba ng sikolohikal o pisikal na pagdepende sa iba.

Ang sumusunod na deklarasyon ng kalayaan ay nilikha ng isang taong may kapansanan at nagpapahayag ng posisyon ng isang aktibong tao, isang paksa ng kanyang sariling buhay at pagbabago sa lipunan.

Deklarasyon ng Kasarinlan ng isang May Kapansanan.

Huwag tingnan ang aking kapansanan bilang isang problema.

Huwag kang maawa sa akin, hindi naman ako mahina gaya ng iniisip ko.

Huwag mo akong tratuhin bilang isang pasyente, dahil ako ay simpleng kababayan mo.

Huwag mong subukang baguhin ako. Wala kang karapatang gawin ito.

Huwag mong subukang pangunahan ako. May karapatan ako sa sarili kong buhay, tulad ng sinumang tao.

Huwag mo akong turuan na maging sunud-sunuran, mapagpakumbaba at magalang. Huwag mo akong bigyan ng pabor.

Kilalanin na ang tunay na problema na kinakaharap ng mga taong may kapansanan ay ang kanilang panlipunang pagpapawalang halaga at pang-aapi, at mga maling pag-uugali sa kanila.

Mangyaring suportahan ako upang makapag-ambag ako sa lipunan sa abot ng aking makakaya.

Tulungan mo akong malaman kung ano ang gusto ko.

Maging isang taong nagmamalasakit, naglalaan ng oras, at lumalaban upang gumawa ng mas mahusay.

Samahan mo ako kahit nag aaway tayo.

Huwag mo akong tulungan kapag hindi ko ito kailangan, kahit na ito ay nagbibigay sa iyo ng kasiyahan.

Huwag mo akong hangaan. Ang pagnanais na mamuhay ng isang kasiya-siyang buhay ay hindi kahanga-hanga.

Kilalanin mo pa ako. Pwede tayong maging magkaibigan.

Maging kakampi sa paglaban sa mga gumagamit sa akin para sa kanilang sariling kasiyahan.

Igalang natin ang isa't isa. Pagkatapos ng lahat, ang paggalang ay nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay. Makinig, suportahan at kumilos.

Ang saloobin ng lipunan sa mga taong may kapansanan sa magkaibang panahon ay hindi pareho. Mula noong sinaunang panahon, hinahangad ng mga tao na protektahan ang kanilang lipunan mula sa mga taong may mga problema sa kalusugan. Inalis ng mga Spartan ang mga deformed at may sakit na mga sanggol sa pamamagitan ng pagtapon sa kanila mula sa mataas na bangin sa dagat. Ang pagpatay sa mga bata na may mga depekto sa pag-unlad sa Sinaunang Roma at Greece ay itinuturing na kinakailangan para sa kabutihang panlahat. Sa Japan sa mahabang panahon ang matatandang magulang ay dinala sa matataas na bundok sa taglagas at iniwan doon nang walang pagkain o maiinit na damit, kung saan namatay sila sa gutom at lamig.

Sa Middle Ages, ang mga taong may problema sa kalusugan ay iniiwasan at kinatatakutan, na itinuturing na "may sakit" at nakahiwalay sa lipunan.

Ang pananampalatayang Kristiyano ay nagdala ng pagiging sensitibo at pakikiramay sa lipunan. Noong ika-12 siglo. Ang unang sekular na mga silungan na idinisenyo para sa mga bulag ay lumilitaw sa Europa. Ito ay makikita bilang ebidensya ng pagbabago ng mga saloobin sa mga taong may kapansanan.

Noong ikadalawampu siglo lamang nagsimulang kumalat ang ideya na ang mga taong may kapansanan ay may pantay na karapatang lumahok sa lipunan kasama ng iba. Ang kamalayan na walang demokrasya kung mayroong panlipunang pagbubukod ng mga taong may kapansanan ay pinadali ng mga kilusang panlipunan, mga talumpati ng mga siyentipiko at aktibista mula sa mga may kapansanan.

Sa huling bahagi ng 1960s - unang bahagi ng 1970s. sa USA, Sweden at iba pa maunlad na bansa isang patakaran ng "deinstitutionalization" ang nagsimulang ituloy. Ito ay upang matiyak na ang mga tao na dati ay nakatago sa mga saradong institusyon (institusyon) ay maaaring mabuhay, makatanggap ng paggamot, sumailalim sa rehabilitasyon, correctional at mga programang pang-edukasyon sa mas banayad na mga kondisyon. Pinagtibay din nito ang mga prinsipyo ng mga karapatan ng kliyente at dignidad ng tao na ang mga tao ay dapat mamuhay at tumanggap ng mga kinakailangang serbisyo sa pinakamababang mahigpit na kapaligiran na posible.

Ang mga modernong ideya tungkol sa kapansanan ay maaaring nahahati sa dalawang modelo - medikal at panlipunan.

Itinuturing ng modelong medikal ang kapansanan bilang isang pagkagambala sa paggana ng katawan ng tao, ang sakit nito, at ang tao mismo bilang pasibo, ganap na umaasa sa mga medikal na propesyonal. Ang medikal na diskarte ay naghihiwalay sa mga taong may kapansanan mula sa ibang mga grupo, sumusuporta sa mga pampublikong stereotype tungkol sa imposibilidad ng independiyenteng pag-iral ng grupong ito ng mga tao nang walang suporta ng mga propesyonal at boluntaryong katulong, at nakakaimpluwensya sa batas at mga serbisyong panlipunan. Ang modelong panlipunan ay lalong nagiging popular sa mga mauunlad na bansa, at unti-unti ding lumalago sa Russia. Ang pamahalaang panrehiyon ay naging aktibong tagataguyod ng modelong ito sa Russia. pampublikong organisasyon mga taong may kapansanan "Perspektibo". Itinuturing ng modelong panlipunan ang isang taong may kapansanan bilang isang buong miyembro ng lipunan at hindi nakatuon ang atensyon sa mga indibidwal na problema ng isang taong may kapansanan, ngunit sa panlipunang dahilan kanilang pangyayari. Ang isang taong may kapansanan ay maaaring aktibong lumahok sa pang-ekonomiya, pampulitika, at kultural na buhay ng lipunan. Ang isang taong may kapansanan ay isang mapagkukunan ng tao na may kakayahang maimpluwensyahan ang sosyo-ekonomikong pag-unlad ng bansa; ito ay kinakailangan upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagsasama ng mga taong may kapansanan. Upang ang isang taong may kapansanan ay umangkop sa kapaligiran, kinakailangan na gawin ang kanyang kapaligiran sa pamumuhay bilang naa-access hangga't maaari sa kanya, i.e. iakma ang kapaligiran sa mga kakayahan ng isang taong may kapansanan upang pakiramdam niya ay katumbas ng malusog na tao sa trabaho, sa bahay, at sa mga pampublikong lugar.

Sa kasalukuyan, ang isang taong may kapansanan ay nailalarawan bilang isang taong may karamdaman sa kalusugan na may patuloy na karamdaman sa mga pag-andar ng katawan, sanhi ng mga sakit, kahihinatnan ng mga pinsala o mga depekto, na humahantong sa limitasyon ng aktibidad sa buhay at nangangailangan kanyang proteksyong panlipunan.

Ang kapansanan ay isa sa mga pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng panlipunang karamdaman ng populasyon, sumasalamin sa kapanahunan sa lipunan, kakayahang umangkop sa ekonomiya, moral na integridad ng lipunan at nailalarawan ang paglabag sa mga relasyon sa pagitan ng isang taong may kapansanan at lipunan. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang mga problema ng mga taong may kapansanan ay nakakaapekto hindi lamang sa kanilang mga personal na interes, kundi pati na rin sa isang tiyak na lawak na nakakaapekto sa kanilang mga pamilya, ay nakasalalay sa pamantayan ng pamumuhay ng populasyon at iba pang panlipunang mga kadahilanan, maaaring sabihin na ang kanilang desisyon ay nakasalalay sa isang pambansa, at hindi isang makitid na eroplano ng departamento, at higit sa lahat ay tumutukoy sa tao patakarang panlipunan estado

Ang konsepto ng malayang pamumuhay sa isang konseptong kahulugan ay nagpapahiwatig ng dalawang magkakaugnay na aspeto. Sa socio-political terms, karapatan ng isang tao na maging mahalagang bahagi ng buhay ng lipunan at aktibong bahagi sa mga prosesong panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya; ito ay kalayaan sa pagpili at pag-access sa mga tirahan at pampublikong gusali, transportasyon, komunikasyon, insurance, paggawa at edukasyon. Ang malayang buhay ay ang kakayahang matukoy at pumili, gumawa ng mga desisyon at pamahalaan ang mga sitwasyon sa buhay. Sa isang pilosopikal na pag-unawa, ang malayang pamumuhay ay isang paraan ng pag-iisip, isang sikolohikal na oryentasyon ng isang indibidwal, na nakasalalay sa mga relasyon nito sa ibang mga indibidwal, sa mga pisikal na kakayahan, sa kapaligiran at ang antas ng pag-unlad ng mga sistema ng serbisyo ng suporta. Ang pilosopiya ng malayang pamumuhay ay naghihikayat sa isang taong may kapansanan na itakda ang kanyang sarili ng parehong mga layunin tulad ng ibang miyembro ng lipunan. Ayon sa independiyenteng pilosopiya sa pamumuhay, ang kapansanan ay tinitingnan sa mga tuntunin ng kawalan ng kakayahan ng isang tao na lumakad, marinig, makakita, magsalita, o mag-isip sa normal na mga termino.

Ang malayang pamumuhay ay kinabibilangan ng pagiging may kontrol sa sariling mga gawain, pakikilahok sa pang-araw-araw na buhay ng komunidad, pagsasagawa ng hanay ng mga panlipunang tungkulin, at paggawa ng mga desisyon na humahantong sa pagpapasya sa sarili at hindi gaanong sikolohikal o pisikal na pagdepende sa iba. Ang kalayaan ay isang kamag-anak na konsepto, na tinutukoy ng bawat tao sa kanyang sariling paraan. Malayang pamumuhay - nagsasangkot ng pag-alis ng pag-asa sa mga pagpapakita ng sakit, ang pagpapahina ng mga paghihigpit na nabuo nito, ang pagbuo at pag-unlad ng kalayaan ng bata, ang pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan na kinakailangan sa pang-araw-araw na buhay, na dapat paganahin ang pagsasama, at pagkatapos ay aktibong pakikilahok sa panlipunang kasanayan, ganap na mga aktibidad sa buhay sa lipunan.

Ang malayang pamumuhay ay nangangahulugan ng karapatan at pagkakataong pumili kung paano mamuhay. Nangangahulugan ito na mamuhay tulad ng iba, makapagpasya para sa iyong sarili kung ano ang gagawin, kung sino ang makikilala at kung saan pupunta, na limitado lamang sa lawak na ang ibang mga taong walang kapansanan ay limitado. Kabilang dito ang karapatang magkamali tulad ng ibang tao. Upang maging tunay na independyente, ang mga taong may kapansanan ay kailangang harapin at malampasan ang maraming mga hadlang. Kung malalampasan mo ang mga ito, makakamit mo ang maraming benepisyo para sa iyong sarili. Ito ang unang hakbang tungo sa isang kasiya-siyang buhay bilang mga empleyado, employer, asawa, magulang, atleta, pulitiko at nagbabayad ng buwis - sa madaling salita, upang ganap na makilahok at maging aktibong miyembro ng lipunan. Ang sumusunod na deklarasyon ng kalayaan ay nilikha ng isang taong may kapansanan at nagpapahayag ng posisyon ng isang aktibong tao, isang paksa ng kanyang sariling buhay at pagbabago sa lipunan.

Deklarasyon ng Malayang Pamumuhay para sa mga Taong may Kapansanan:

• - Huwag mong tingnan ang aking kapansanan bilang isang problema.
• - Huwag kang maawa sa akin, hindi ako mahina gaya ng iniisip ko.
• - Huwag mo akong ituring na pasyente, dahil kababayan mo lang ako.
• - Huwag mong subukang baguhin ako. Wala kang karapatang gawin ito.
• - Huwag mong subukang kontrolin ako. May karapatan ako sa sarili kong buhay, tulad ng sinumang tao.
• - Huwag mo akong turuan na maging masunurin, mapagpakumbaba at magalang. Huwag mo akong bigyan ng pabor.
• - Kilalanin na ang tunay na problema na kinakaharap ng mga taong may kapansanan ay ang kanilang pagpapababa ng halaga at pang-aapi sa lipunan, at mga maling pag-uugali sa kanila.
• - Suportahan ako upang makapag-ambag ako sa lipunan sa abot ng aking makakaya.
• - Tulungan akong malaman kung ano ang gusto ko.
• - Maging isang taong nagmamalasakit, naglalaan ng oras, at hindi lumalaban upang gumawa ng mas mahusay.
• - Samahan mo ako, kahit na nag-aaway tayo.
• - Huwag mo akong tulungan kapag hindi ko ito kailangan, kahit na ito ay nagbibigay sa iyo ng kasiyahan.
• - Kilalanin mo ako. Pwede tayong maging magkaibigan.