Ang talambuhay ni Patriarch Kirill ay pumukaw ng interes kapwa sa mga taong malapit sa simbahan at relihiyon, at sa karaniwang tao sa kalye. Si Patriarch Kirill ay isang medyo sikat na tao, at karamihan sa mga Ruso ay nakita siya sa telebisyon o hindi bababa sa alam ang tungkol sa kanyang pag-iral.

Ang Patriarch ay aktibo hindi lamang sa Russia, ngunit sa buong mundo mundo ng Orthodox. Bilang karagdagan sa kanyang mga tungkulin bilang pinuno ng simbahan, gumawa siya ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng kanyang bansa, na pinagsasama-sama ang sekular at eklesiastikal na mga awtoridad. Nakikibahagi sa patakarang panlabas ng estado at nakikibahagi sa gawaing kawanggawa.

Maikling impormasyon tungkol sa pari

Pagkabata at kabataan ng hinaharap na patriarch

Vladimir Mikhailovich Gundyaev (eksaktong ito makamundong pangalan nagkaroon ng kasalukuyang pinuno ng Russian Orthodox Church) ay ipinanganak noong Nobyembre 20, 1946 sa post-war Leningrad sa pamilya ng isang klerigo. Ang apelyido ng hinaharap na pinuno ng Simbahang Ruso ay nagmula sa salitang "gundat", iyon ay, magsalita sa pamamagitan ng ilong. Totoo, kahanga-hanga ang nakikita natin kasanayan sa oratorical patriarch, na hindi tumutugma sa kahulugan ng apelyido.

Si Padre Mikhail, kasal kay Raisa Gundyaeva, guro Wikang banyaga, sa oras na isinilang ang kanyang anak, inordenan siyang pari. Si Volodya ang gitnang anak sa pamilya, mayroon siyang isang nakatatandang kapatid na lalaki at nakababatang kapatid na babae, ang kanilang kasalukuyang trabaho at buhay ay malapit ding magkakaugnay sa mga gawaing espirituwal at simbahan. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang lolo ni Vladimir, si Vasily Gundyaev, ay isang pari din.

Ang pagkabata ni Vladimir Gundyaev ay karaniwan. Nakatanggap si Vladimir ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon, pagkatapos ay pumasok sa teolohikong seminaryo sa Leningrad, at pagkatapos ng pagtatapos, pumasok siya sa institusyon ng mas mataas na edukasyong teolohiko sa St. Noong 1969 Si Vladimir Gundyaev ay kumuha ng monastic vows at natanggap ang pangalang "Kirill".

Noong 1970, ang hinaharap na Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill ay nagtapos ng mga parangal mula sa Theological Academy, na nakatanggap ng degree ng isang kandidato sa teolohiya. Ang sandaling ito ay maaaring ituring na simula ng aktibidad ng hinaharap na patriyarka, sa pamamagitan ng paraan, ang unang patriyarka na ipinanganak sa Unyong Sobyet.

Ang simula ng mga aktibidad ng simbahan ni Padre Kirill

Ang liksi ng kabataan ng hinaharap na pinuno ng simbahan ay nagpapahintulot sa kanya na makamit ang makabuluhang tagumpay mula sa simula ng kanyang mga aktibidad sa relihiyon, kaya naman sa wakas, sa maikling panahon, nagawa niyang maging pinuno ng Russian Orthodox. simbahan. Sa pinakaunang taon pagkatapos makumpleto ang kanyang pag-aaral sa isang teolohikong unibersidad at iwan ang makamundong buhay, ang klerigo ay mabilis na umakyat sa hierarchical na hagdan, na tumatanggap ng ranggo pagkatapos ng ranggo. Kung tutuusin tatlong taon nagsimulang sakupin ang post ng rektor ng Theological Seminary at Academy of Leningrad.

Noong Marso 1976, naordinahan si Padre Kirill sa ranggong obispo. Pagkaraan lamang ng isang taon, itinaas siya bilang arsobispo, at pagkaraan ng isang taon, pinamunuan niya ang mga patriyarkal na parokya sa Republika ng Finland. Noong 1978, nagsimulang magturo si Arsobispo Kirill sa Moscow Theological Academy.

Noong 1984, ang hinaharap na pinuno ng Russian Orthodox Church ay hinirang na punong arsobispo ng mga parokya ng Vyazemsky at Smolensk, at makalipas ang dalawang taon - din ng mga parokya ng rehiyon ng Kaliningrad. Si Padre Kirill ay nagtrabaho nang walang pagod, na nagpapakita ng kasipagan at isang malaking pagnanais na maglingkod sa Panginoon, kung saan siya ay hinikayat ng permanenteng pagiging miyembro sa mga hanay ng Synod, kung saan nagsimula siyang maging aktibo at direktang bahagi sa pagbuo ng mga batas na may kaugnayan sa kalayaan ng relihiyon at karapatan ng mga mananampalataya. Noong Pebrero 1991 natanggap niya ang ranggo ng metropolitan.

Sa panahon ng pagbabago ng sistema ng gobyerno at pagbagsak Uniong Sobyet sa lahat ng isyung pampulitika ay kumuha siya ng malinaw na posisyon ng kapayapaan. Pinahintulutan nito ang Metropolitan na magkaroon ng tiwala at paggalang sa populasyon.

Noong kalagitnaan ng 90s, ang Russian Orthodox Church ay malawak na aktibo sa politika; ang pangunahing aktibista ay ang hinaharap na patriarch, na kumilos bilang punong ministro ng Russian Orthodox Church. Salamat sa kanyang mga aktibidad, posible na muling pagsamahin ang Russian Orthodox Church at mga parokya sa ibang bansa. Bilang karagdagan, ang mga relasyon sa Simbahang Katoliko, na pinamumunuan ng Vatican sa katauhan ng Papa, ay naibalik, naging matatag at naging normal.

Pagdating sa patriarchate at mga aktibidad sa bagong ranggo

Ang metropolitan noon ay dumating sa pinakamataas na ranggo ng Russian Orthodox Church salamat sa kanyang aktibidad na may kaugnayan sa panlipunan at pampulitika na globo. Mula noong 1995, si Padre Kirill ay nagtrabaho nang malapit sa gobyerno ng Russia at nagsagawa ng espirituwal at pang-edukasyon na gawain sa telebisyon. Matagumpay na nakalikha ang Metropolitan ng isang konsepto ng ugnayan sa pagitan ng sekular at eklesiastikal na mga awtoridad, na pinagtibay noong 2000.

Noong 2008, pagkatapos ng pagkamatay ng Patriarch Alexy noon, ang Metropolitan Kirill ay hinirang na locum tenens, na isang taon mamaya sa isang lokal na pagpupulong ay nahalal na Moscow at All Rus'. Petsa ng pagluklok ng Metropolitan Kirill - Pebrero 1, 2009. Madaling kalkulahin kung gaano katanda si Metropolitan Kirill noong natanggap niya ang pinakamataas na ranggo sa Orthodox Church - 63 taong gulang.

Hawak pa rin ni Patriarch Kirill ang kanyang posisyon ngayon. Regular na binibisita ng pari ang kanyang mga kasamahan sa ibang bansa. Sa ibang bansa, si Padre Kirill ay may impluwensya at paggalang: siya ay itinuturing na isang tao na may malaking halaga ng pangunahing kaalaman, matalas na talino at binuo na erudition. Ang kanyang malapit na ugnayan sa mga kinatawan ng Kanluranin ng Simbahang Ortodokso ay naging posible upang palakasin ang kooperasyon sa pagitan ng mga parokya ng Europa at ng Simbahang Ortodokso ng Russia at, sa pangkalahatan, pinalakas ang ugnayan ng Russia sa mga bansa ng European Union.

Noong nakaraang taon, sinuportahan ng patriarch ang isang petisyon para ipakilala ang isang batas na nagbabawal sa aborsyon.

Mga iskandalo na may kaugnayan sa katauhan ng pari

Si Patriarch Kirill ay sinusuportahan ng 99% ng populasyon, gayunpaman, paulit-ulit siyang lumitaw sa mga high-profile na iskandalo na nakatanggap ng malawak na publisidad. Karamihan sa mga relihiyosong figure ay lumabas bilang pagtatanggol sa patriarch, na tinawag ang aksyon na ito na isang probokasyon na may layuning sirain ang reputasyon ng Russian Orthodox Church sa pangkalahatan at ang mabuting pangalan ni Father Kirill sa partikular. Si Patriarch Kirill ay siniraan sa mga sumusunod:

• Pakikilahok sa pag-oorganisa ng iligal na pag-import sa bansa ng malalaking dami ng alak at mga produktong tabako premium.
• Mga koneksyon sa KGB.
• Modernismo ng simbahan.

Pagkatapos ay sinubukan nilang akusahan ang pari ng paglabag sa kanyang panata ng hindi pag-iimbot. Sinabi pa ng dayuhang media na ang patriarch ay isang dolyar na bilyonaryo, kasama ang kanyang pagmamay-ari ng isang mansyon, isang relo na nagkakahalaga ng $30,000, isang cruise ship, isang pribadong jet at isang malaking fleet ng mga sasakyan. na binubuo ng mga sports car. Matapos ang akusasyong ito, ang pinuno ng simbahan ay naging bayani ng higit sa isang meme sa Internet. Sa parehong Internet, paminsan-minsan ay kumikislap ang akusasyon na ang ama ni Kirill ay isang Hudyo ayon sa nasyonalidad, dahil ang kanyang ina ay may apelyidong Vekselman sa kanyang pagkadalaga (sa katunayan, Kuchina).

Gayunpaman, sinabi ng pinuno ng simbahan na ang lahat ng mga pondo ng Moscow Patriarchate ay ginagamit para sa kanilang nilalayon na layunin at walang napupunta sa mga bulsa ng mga pinuno ng simbahan. Ang buong pahayag ay kinikilala bilang isang provokasyon at isang walang katotohanan na pagtatangka na pahinain at hiyain ang personal na awtoridad ng Patriarch Kirill.

Pamilya at mga Anak

Ang isang kinatawan lamang ng itim na klero ay maaaring maging isang patriyarka, iyon ay, isang tao na nagsagawa ng mga panata ng monastic at nagsagawa ng mga panata ng kalinisang-puri, pagsunod at hindi pag-iimbot. Mula sa unang panata ay sumusunod na ang patriyarka ay hindi maaaring magkaroon ng asawa at mga anak. Mula sa pangalawa - na ang pinuno ay dapat sumunod sa mga utos ng Panginoon, mula sa pangatlo - ang patriyarka ay walang karapatang kumita ng pera mula sa kanyang mga gawain, upang yumaman at makaipon ng kayamanan, upang magkaroon ng anumang passive income Samakatuwid, ang personal na buhay ng isang pari ay binubuo ng paglilingkod sa Panginoon at sa lipunan.

Si Father Kirill ay hindi maaaring magkaroon ng isang sekular na pamilya, gayunpaman, sa kanya ang isang malaking kawan ay isang pamilya patriyarka, ang kanyang mga anak. Ang pinuno ng simbahan ay gumugugol ng maraming oras at pera sa pagtulong sa mga ulila at nakikilahok sa mga kaganapan sa kawanggawa.

Sa kasalukuyan, si Patriarch Kirill ay nagsasagawa ng malawak na mga aktibidad na pang-agham at pang-edukasyon. Siya ang may-akda ng isang serye ng mga libro at artikulo tungkol sa Kasaysayan ng Orthodox. Honorary member ng domestic at foreign religious educational institutions.

Talambuhay ni Kirill, Patriarch ng Moscow at All Rus'

… KIRILL (sa mundo Vladimir Mikhailovich GUNDYAEV) Locum Tenens ng Patriarchal Throne ng Russian Orthodox Church (2008-), Metropolitan ng Smolensk at Kaliningrad, Deputy Head ng World Russian People's Council Ipinanganak noong Nobyembre 20, 1946 sa Leningrad (ngayon ay St. Petersburg), sa pamilya ng isang pari. lolo - Vasily Gundyaev- sa pamamagitan ng propesyon isang mekaniko ng riles, isa sa mga aktibong mandirigma laban sa renovationism sa rehiyon ng Nizhny Novgorod sa ilalim ng pamumuno ng Metropolitan Sergius (Stargorodsky, kalaunan Patriarch), ay naaresto noong 1922, nagsilbi ng oras sa Solovki; Pagbalik mula sa bilangguan, naging pari siya noong kalagitnaan ng 50s. Ama, Archpriest Mikhail Vasilievich Gundyaev- noong 30s siya ay pinigilan, noong 40s siya ay isang nangungunang inhinyero sa isa sa mga pabrika ng militar kinubkob ang Leningrad, inorden bilang pari noong 1947, nagsilbi sa diyosesis ng Leningrad. Kapatid, Archpriest Nikolai Mikhailovich Gundyaev, mula noong 1977, rektor ng Transfiguration Cathedral sa St. Petersburg, propesor ng St. Petersburg Academy of Sciences. Sister - Elena, guro ng Orthodox. Sa paaralan, dahil sa mga paniniwala sa relihiyon, hindi siya sumali sa mga Pioneer o sa Komsomol; naging bayani ng isang anti-relihiyosong publikasyon sa isang pahayagan sa lungsod. Noong 1961, umalis siya sa bahay ng kanyang mga magulang (ang pamilya ay nanirahan sa Krasnoye Selo malapit sa Leningrad mula noong 1959) at nagpunta sa trabaho sa cartographic bureau ng Leningrad Complex heolohikal na ekspedisyon. Kasabay nito, nag-aral siya sa panggabing paaralan, nagtapos noong 1964. Noong 1965-67, na may basbas ng Metropolitan ng Leningrad at Novgorod Nicodemus (Rotova) Nag-aral sa Leningrad Theological Seminary (LDS). Noong 1967-69 nag-aral siya sa Leningrad Theological Academy (LDA), na nagtapos siya ng mga parangal. Noong Hunyo 1, 1970, natanggap niya ang antas ng kandidato ng teolohiya para sa sanaysay na "Ang pagbuo at pag-unlad ng hierarchy ng simbahan at ang pagtuturo ng Orthodox Church tungkol sa kagandahang-loob nito." Sa kanyang mga taon ng pag-aaral, noong Marso-Abril 1968, lumahok siya sa 3rd All-Christian Peace Congress (VMC) sa Prague; noong Hulyo 1968 - sa IV Assembly ng World Council of Churches (WCC) sa Uppsala. Lumahok siya sa taunang pagpupulong ng Komite Sentral ng WCC bilang isang batang tagapayo, at naging vice-chairman ng youth commission ng Christian Peace Congress (CPC).

Noong Abril 3, 1969, si Metropolitan Nikodim (Rotov) ng Leningrad at Novgorod ay na-tonsured bilang isang monghe, noong Abril 7, 1969 siya ay inorden bilang hierodeacon, at noong Hunyo 1, 1969 - isang hieromonk.

Pagkatapos ng pagtatapos mula sa akademya, nanatili siya sa LDA bilang isang propesor na kapwa, guro ng dogmatic theology at assistant inspector ng LDA at S. Mula Agosto 30, 1970 - personal na kalihim ng Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​​​tagapangulo ng Kagawaran para sa External Church Relations (DECR). Noong Setyembre 12, 1971 siya ay itinaas sa ranggo ng archimandrite, pagkatapos ay hinirang na kinatawan ng Moscow Patriarchate sa WCC sa Geneva, rector ng parokya ng Nativity. Banal na Ina ng Diyos. Noong 1971, kinatawan niya ang mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church sa General Assembly ng world Orthodox youth organization na SINDESMOS (sa pagpupulong na ito ang mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church ay naging miyembro ng SINDESMOS) at nahalal na miyembro ng executive committee nito. . Noong 1972, sinamahan niya si Patriarch Pimen sa kanyang paglalakbay sa mga bansa sa Gitnang Silangan, gayundin sa Bulgaria, Yugoslavia, Greece at Romania. Noong Disyembre 26, 1974 siya ay hinirang na rektor ng LDA at SS sa pagpapalabas ng kinatawan ng MP sa WCC. Mula noong Hunyo 7, 1975 - Tagapangulo ng Diocesan Council ng Leningrad Diocese. Mula noong Disyembre 1975 - miyembro ng Komite Sentral at ang Executive Committee ng WCC. Noong Setyembre 9, 1976, siya ay hinirang na permanenteng kinatawan ng Russian Orthodox Church sa plenary commission ng WCC. Noong Nobyembre 1975, sa ecumenical assembly sa Nairobi, kinondena niya ang liham ni Fr. Gleb Yakunin tungkol sa pag-uusig sa mga mananampalataya sa USSR at tinanggihan ang mga katotohanan ng paglabag sa mga karapatan ng mga mananampalataya. Noong Disyembre 1975 siya ay nahalal bilang miyembro ng Central at Executive Committees ng WCC. Noong Marso 3, 1976, sa isang pulong ng Banal na Sinodo, determinado siyang maging Obispo ng Vyborg, vicar ng diyosesis ng Leningrad. Kasabay nito, ipinakilala siya sa Komisyon ng Banal na Sinodo sa mga isyu ng pagkakaisa ng Kristiyano at mga relasyon sa pagitan ng simbahan. Hirotonisan noong Marso 14, 1976. Noong Abril 27-28, 1976, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Moscow Patriarchate, lumahok siya sa mga negosasyon at panayam sa mga kinatawan ng Pax Christi Internationalis. Noong Setyembre 9, 1976, naaprubahan siya bilang permanenteng kinatawan mula sa Russian Orthodox Church sa plenaryo na komisyon ng WCC. Mula Nobyembre 18, 1976 hanggang Oktubre 12, 1978 - Deputy Patriarchal Exarch Kanlurang Europa(ayon sa isang ulat na may petsang Nobyembre 4, 1976, mula sa Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​​​Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa, tungkol sa pangangailangan, na may kaugnayan sa ikalimang atake sa puso, upang magtalaga ng isang kinatawan para sa kanya - kasama ang panukala ng kandidatura ni Kirill). Noong Nobyembre 21-28, 1976, lumahok siya sa Unang Pre-Conciliar Pan-Orthodox Conference sa Geneva. Mula Enero 22 hanggang Enero 31, 1977, pinamunuan niya ang delegasyon mula sa diyosesis ng Leningrad at Novgorod sa anibersaryo ng mga pamayanang Patriarchal sa Finland. Mula Hulyo 19 hanggang Hulyo 26, 1977, sa pinuno ng isang delegasyon mula sa mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church, dumalo siya sa IX General Assembly ng Syndesmos sa Chambesy.

Mula Oktubre 12 hanggang Oktubre 19, 1977, kasama si Patr. Si Pimen ay nasa isang opisyal na pagbisita sa Patras. Demetrius I (Patriarchate of Constantinople). Mula Nobyembre 23 hanggang Disyembre 4, 1977, sa pinuno ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, bumisita siya sa Italya. Noong Disyembre 23-25, 1977, kasama ang isang delegasyon ng Russian Orthodox Church na pinamumunuan ni Patriarch Pimen, lumahok siya sa pagluklok ng Catholicos-Patriarch ng All Georgia Ilia II. Noong Hunyo 22-27, 1978, naroroon siya kasama ng delegasyon ng Russian Orthodox Church sa Fifth All-Christian Peace Congress sa Prague. Oktubre 6-20, 1978 ay lumahok sa mga negosasyon sa mga kinatawan ng Simbahang Romano Katoliko. Noong Oktubre 12, 1978, inalis siya sa kanyang puwesto bilang Deputy Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa at hinirang na tagapamahala ng mga patriyarkal na parokya sa Finland (pinagbantay niya sila hanggang 1984). Mula Marso 27 hanggang 29, 1979, lumahok siya sa Konsultasyon na "Responsibilidad ng mga Simbahan ng USSR at USA para sa Disarmament." Mula Hulyo 12 hanggang Hulyo 24 ng parehong taon, pinamunuan niya ang delegasyon ng Russian Orthodox Church sa World Conference "Faith, Science and the Future" sa Cambridge (USA). Mula Nobyembre 9 hanggang Nobyembre 24, 1979, bilang bahagi ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, sa imbitasyon ng French Bishops' Conference, binisita niya ang France. Noong Nobyembre 16, 1979, hinirang siya bilang miyembro ng Holy Synod Commission on Christian Unity. Mula Enero 28 hanggang 31, 1980, naroon siya sa Budapest sa isang pagpupulong ng mga kinatawan ng mga Simbahan mula sa mga sosyalistang bansa ng Europa at mga nangungunang pigura ng WCC. Noong Mayo 29, 1980, lumahok siya mula sa Russian Orthodox Church sa unang pagpupulong ng Mixed Orthodox-Roman Catholic Commission sa isla. Patmos at Rhodes. Agosto 14-22, 1980 - kalahok sa ika-32 pulong ng Center. komite ng WCC sa Geneva. Agosto 22-25 - miyembro ng delegasyon ng mga kinatawan ng mga Simbahan sa USSR at USA (Geneva). Noong Nobyembre 25-27, 1980, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Russian Orthodox Church, lumahok siya sa pagdiriwang ng ika-1300 anibersaryo ng pagkakatatag ng estado ng Bulgaria sa Bulgaria. Mula Nobyembre 30 hanggang Disyembre 12 ng taon ding iyon, pinangunahan niya ang isang pilgrimage group ng mga kinatawan at estudyante ng LDA sa isang paglalakbay sa Holy Land. Noong Disyembre 23, 1980, siya ay hinirang na miyembro ng Komisyon para sa pag-aayos ng pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Pagbibinyag ng Rus 'd 1988. Mula Agosto 16 hanggang Agosto 26, 1981 - kalahok sa ika-33 pulong ng Komite Sentral ng ang WCC sa Dresden. Mula Agosto 31 hanggang Setyembre 6, 1981, kasama ang Patriarch Pimen bumisita sa Finland. Oktubre 30-Nobyembre 3, 1981 sa Unibersidad ng British Columbia (Vancouver, Canada) ay nakibahagi sa mga pagpupulong ng Komite para sa paghahanda ng VI Assembly ng WCC. Noong Nobyembre 5-7, 1981, nakibahagi siya sa pagdiriwang ng ika-30 anibersaryo ng pagkakatatag ng National Council of Churches sa USA. Noong Nobyembre 23-27 sa Amsterdam (Netherlands) mula sa mga Kristiyano ng USSR siya ay miyembro ng hearing group sa nuclear disarmament. Noong Enero 3-16, 1982 sa Lima (Peru) ay lumahok siya sa isang pulong ng Komisyon ng WCC na “Faith and Church Order.” Sa parehong taon (Hulyo 19-28) nakibahagi siya sa ika-34 na pulong ng Komite Sentral ng WCC sa Geneva. Mula Setyembre 28 hanggang Oktubre 4, 1982 siya ay nasa Finland, at mula Oktubre 25 hanggang Nobyembre 1 - sa Japan. Mula Hulyo 24 hanggang Agosto 10, 1983 - kalahok sa VI Assembly ng WCC sa Vancouver (Canada), kung saan siya ay nahalal sa bagong komposisyon ng Komite Sentral ng WCC. Noong Nobyembre 26-27 ng parehong taon, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Russian Orthodox Church, lumahok siya sa pagdiriwang ng ika-30 anibersaryo ng metochion ng Russian Orthodox Church sa Sofia. Mula Pebrero 20 hanggang Pebrero 29, 1984 ay nakibahagi siya sa pulong Komiteng Tagapagpaganap WCC sa Geneva. Mula Mayo 31 hanggang Hunyo 7, mula sa Russian Orthodox Church, lumahok siya sa isang pulong ng Mixed Theological Commission sa pagitan ng Roman Catholic Church at ng Local Orthodox Churches, na ginanap noong Fr. Crete. Hulyo 9-18, 1984 - kalahok sa pulong ng Komite Sentral ng WCC sa Geneva. Bilang bahagi ng pampublikong delegasyon ng Sobyet, lumahok siya sa isang internasyonal na kumperensya ng mga siyentipiko at mga relihiyosong tao mula Nobyembre 19 hanggang 23, 1974 sa Italya. Noong Disyembre 26, 1984 siya ay hinirang na Arsobispo ng Smolensk at Vyazemsky. Ang paglipat sa Smolensk ay isang demotion para kay Arsobispo Kirill at nagpahiwatig ng kahihiyan sa bahagi ng mga awtoridad sa pangangasiwa ng estado ( "...May iba't ibang alingawngaw tungkol sa mga dahilan kung bakit siya nawalan ng pabor. Iniuugnay ito ng ilan sa kanyang aktibidad sa reporma sa larangan ng pagsamba: hindi lamang niya isinasabuhay ang paggamit ng wikang Ruso sa pagsamba, kundi nagsilbi rin sa Vespers sa gabi, at hindi sa umaga, dahil ito ay tinatanggap pa rin sa Russian Orthodox Church. Ang isa pang dahilan para sa pag-alis ni Bishop Kirill mula sa "hilagang kabisera" ng Russia ay ang kanyang pagtanggi na bumoto laban sa resolusyon ng Central Committee of the World Council of Churches, na kinondena ang pagpasok ng mga tropang Sobyet sa Afghanistan. Samantala, hindi rin siya bumoto ng "para sa", "nag-abstain" lamang, na, gayunpaman, sa oras na iyon ay halos isang tagumpay din.- Natalia Babasyan. Bituin ng Metropolitan Kirill // "Russian Journal", 04/01/1999). Si Kirill mismo ay naniniwala na siya ay naging biktima ng isang saradong resolusyon ng CPSU Central Committee sa paglaban sa pagiging relihiyoso, na pinagtibay sa bisperas ng pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Bautismo ng Rus', para sa labis na aktibidad bilang rektor ng Theological Academy: sa panahon ng kanyang rectorship, ang pag-access sa LDA at C ay binuksan para sa mga nagtapos ng mga sekular na unibersidad , at noong 1978, isang departamento ng regency ang nilikha, kung saan maaari ring mag-enroll ang mga kababaihan. Mula Hunyo 2 hanggang Hunyo 9, 1985, naging bahagi siya ng delegasyon ng Russian Orthodox Church sa VI All-Christian Peace Congress sa Prague. Noong Nobyembre 30, 1988, si Arsobispo Kirill ay ipinagkatiwala sa pagbuo ng Mga Regulasyon sa Mga Paaralan ng Teolohiko - isang bagong uri ng Orthodox 2-taon. institusyong pang-edukasyon, pagsasanay sa klero at idinisenyo upang mapadali ang solusyon sa problema ng tauhan. Sa pamamagitan ng kahulugan ng Banal na Sinodo noong Abril 10-11, 1989, binago ang pamagat ng arsobispo ni Kirill: sa halip na "Smolensk at Vyazemsky" - "Smolensky at Kaliningrad". Mula noong Nobyembre 14, 1989 - Tagapangulo ng Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan (DECR) at permanenteng miyembro ng Banal na Sinodo. Ang appointment na ito ay talagang nagpahiwatig ng pag-alis ng "kahiya ng estado" mula sa kanya. Noong Pebrero 20, 1990, pagkatapos ng pagpuksa ng mga dayuhang Exarchates, si Arsobispo Kirill ay ipinagkatiwala sa pansamantalang pamamahala ng mga parokya ng Korsun (hanggang 1993) at Hague-Netherlands (hanggang 1991) na mga diyosesis. Noong 1990, siya ay miyembro ng Holy Synod Commission para sa paghahanda ng Lokal na Konseho. Noong Marso 20, 1990, siya ay hinirang na tagapangulo ng Holy Synod Commission para sa muling pagkabuhay ng relihiyon at moral na edukasyon at kawanggawa. Noong Mayo 8, 1990 siya ay naging miyembro ng Synodal Biblical Commission. Noong Hulyo 16, 1990, siya ay hinirang na miyembro ng Holy Synod Commission upang itaguyod ang mga pagsisikap na malampasan ang mga kahihinatnan ng aksidente sa Chernobyl nuclear power plant. Noong Oktubre 27, 1990, siya ay hinirang na chairman ng Synodal Commission para sa paghahanda ng mga pagbabago sa Charter sa pamamahala ng Russian Orthodox Church. Mula noong Hulyo 20, 1990 - tagapamahala ng mga parokya ng Patriarchal sa Finland. Noong Pebrero 25, 1991 siya ay itinaas sa ranggo ng metropolitan. Sa simula ng 1993, kasama ang sanction ng Patriarch Alexy II, sumali siya sa International Preparatory Committee para sa pagpupulong ng World Russian Council sa Moscow (na pinasimulan ng "World Russian Congress" ni Igor Kolchenko, ang RAU-Corporation ng Alexei Podberezkin, ang "Roman-Gazeta" ni Valery Ganichev, pati na rin ang mga magasin na "Our Contemporary" at "Moscow"). Ang pagiging isa sa limang co-chair ng komite ng paghahanda, ginanap niya ang First World Russian Council noong Mayo 26-28, 1993 sa St. Danilov Monastery. Mula noong Pebrero 26, 1994 - miyembro ng Synodal Theological Commission. Noong Pebrero 1995 pinamunuan niya ang Second World Russian Council. Di-nagtagal bago ito, si Pangulong Yeltsin, sa isang impormal na pakikipag-usap kay Kirill, ay nangako sa kanya na babalik sa Simbahan ang mga lupaing kinumpiska mula dito pagkatapos ng rebolusyon, at pagkatapos (sa ilalim ng presyon Anatoly Chubais) binawi ang pangako. Sa Konseho, si Kirill ay gumawa ng manipis na takip na pagpuna sa mga awtoridad para sa kanilang imoral at anti-nasyonal na mga patakaran. Ang pagtatatag ng "World Russian Council" ay idineklara bilang isang "permanent supra-party forum" sa ilalim ng tangkilik ng Simbahan, apat na co-chairs ng Konseho ang nahalal (Metropolitan Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Sa ilalim ng impluwensya ng mga radikal ( Mikhail Astafiev , Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Ang Konseho ay nagpatibay ng isang bilang ng mga purong pampulitika sa halip na radikal na mga deklarasyon ng anti-Western, ang pag-aampon kung saan ang hierarchy ng simbahan na pinamumunuan ni Kirill ay hindi nakagambala. Sa pagitan ng Pebrero at Disyembre 1995, pinamahalaan ni Kirill ang pagsalungat ng "supra-party forum" na kanyang pinamunuan, at sa Third World Russian Council noong unang bahagi ng Disyembre 1995, hindi niya pinahintulutan ang anumang malupit na pahayag sa pulitika. Ang organisasyon ay pinalitan ng pangalan na World Russian People's Council, ang Pinuno kung saan ay nagkakaisang nahalal na Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II, at si Metropolitan Kirill ay isa sa kanyang mga kinatawan. Mula noong Agosto 2, 1995 - miyembro ng Konseho para sa Pakikipag-ugnayan sa mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo Pederasyon ng Russia. Noong 1996 - miyembro ng Pinagsamang Komisyon ng Constantinople at Moscow Patriarchates sa "isyu sa Estonia". Mula noong Hunyo 6, 1996 - Tagapangulo grupong nagtatrabaho ng Banal na Sinodo upang bumuo ng isang draft na konsepto na sumasalamin sa isang pangkalahatang pananaw ng simbahan sa mga isyu ng ugnayan ng simbahan-estado at ang mga problema ng modernong lipunan sa kabuuan. Noong 1996, sumali siya sa board of directors ng Peresvet Bank. Noong Setyembre 1996, inilathala ng pahayagan ng Moscow News (N34) ang isang ulat na ang DECR, na pinamumunuan ni Metropolitan Kirill, noong 1994-96. inorganisa noong 1994-96 ang pag-import ng mga excisable goods (pangunahin ang mga sigarilyo) na lumalampas sa mga tungkulin sa customs, sa ilalim ng pagkukunwari ng humanitarian aid, sa halagang sampu-sampung milyong dolyar at sa dami ng sampu-sampung libong tonelada. Ang mga akusasyon ay suportado ng iba pang tanyag na sekular na pahayagan (sa partikular, Moskovsky Komsomolets - mamamahayag Sergei Bychkov). Ito ay pinaniniwalaan na ang lihim na nagpasimula ng mga akusasyong ito ay ang pinuno noon ng mga gawain ng MP, Arsobispo ng Solnechnogorsk. Sergius (Fomin). Upang imbestigahan ang mga ulat na ito, nilikha ang isang panloob na komisyon ng simbahan, na pinamumunuan ng Arsobispo Sergius (Fomin). Gayunpaman, ang posisyon ni Metropolitan Kirill, na tinanggihan ang sinasadyang pag-import ng mga sigarilyo sa bansa at sinabi na ang simbahan ay hindi maaaring tanggihan ang regalo na ipinataw dito, ay suportado ng 1997 Council of Bishops ng Russian Orthodox Church. Aktibo siyang nakilahok sa paghahanda ng batas na “On Freedom of Conscience and Religious Associations,” na inaprubahan ni Pangulong Yeltsin noong Setyembre 26, 1997. Noong Marso 2001, gumawa siya ng isang panukala na ilipat ang bahagi ng buwis sa kita ng mga Ruso sa badyet ng mga relihiyosong organisasyon, kabilang ang Russian Orthodox Church. Noong Mayo 2001, isang mamamahayag mula sa Moskovsky Komsomolets Sergey Bychkov naglathala ng isang artikulong "Metropolitan mula sa isang Snuffbox", kung saan inulit niya ang mga nakaraang akusasyon laban kay Metropolitan Kirill tungkol sa pag-import ng tabako, at sa unang pagkakataon din ay nakilala ng publiko si Kirill na may WCC figure na "agent Mikhailov", na binanggit sa naunang nai-publish na mga materyales ng Komisyon ng Kataas-taasang Konseho ("Komisyon ng Yakunin-Ponomarev" ") tungkol sa mga koneksyon sa pagitan ng KGB at ng Russian Orthodox Church noong panahon ng Sobyet. Noong Disyembre 6, 2008, sa isang emergency na pagpupulong ng Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church na may kaugnayan sa pagkamatay. Kanyang Banal na Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', Metropolitan Kirill ay nahalal na Locum Tenens ng Patriarchal Throne sa pamamagitan ng lihim na balota. Isang tagasuporta ng aktibong interbensyon ng Simbahan sa sekular na buhay at pulitika, kabilang ang impluwensya nito sa mga awtoridad mula sa posisyon ng "Ang Priesthood ay mas mataas kaysa sa Kaharian"

Mula noong 1995, nagho-host siya ng palabas sa TV na "The Word of the Shepherd" sa ORT tuwing Sabado.

Hobby: alpine skiing. Nakatira sa opisyal na tirahan ng DECR sa Serebryany Bor (Moscow). Noong 2002, bumili ako ng isang penthouse sa isang Bahay sa pilapil na tinatanaw ang Cathedral of Christ the Savior (ang apartment ay nakarehistro kay Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "ano ang may katumbas na entry sa cadastral register"(The New Times. No. 50, Disyembre 15, 2008). Lumitaw sa media "impormasyon tungkol sa pagbili ng Metropolitan ng isang villa sa Switzerland."(ibid.).

Noong Agosto 1993, siya ay iginawad sa internasyonal na Loviisa Peace Prize, na iginawad sa kanya ng Public Committee "Loviisa Peace Forum", na pinamumunuan ni Mrs. Tellervo Koivisto, asawa ng Pangulo ng Finland (ang premyong ito ay iginagawad tuwing tatlong taon sa isang peacemaker na gumawa ng isang partikular na makabuluhang kontribusyon).

Ginawaran ang mga order ng simbahan ng St. katumbas ng aklat Vladimir II degree, St. Sergius ng Radonezh I at II degrees, St. blgv. aklat Daniel ng Moscow, 1st degree, St. Inosente, Metropolitan Moscow at Kolomna, II degree, St. Alexy ng Moscow II degree, mga order ng maraming Local Orthodox Churches; iba pang mga parangal sa simbahan: memorial panagia (1977), nominal panagia (1988). May mga parangal ng estado: Order of Friendship of Peoples (1988, sa ika-1000 anibersaryo ng Baptism of Rus'), Order of Friendship (1996), "For Services to the Fatherland" III degree, medalya "50 Years of Victory in the Great Digmaang Makabayan” Digmaang Makabayan 1941-1945", "300 taon armada ng Russia", "Sa memorya ng ika-850 anibersaryo ng Moscow"; iginawad ang pampublikong kaayusan ng St. George, 1st degree (1998, mula sa Russian Chamber of Personality). Mga Pinagmulan:
Opisyal na talambuhay ni Kirill sa website ng Russian Orthodox Church na "Patriarchia.ru"; database na "Prosopographer - isang descriptor ng mga mukha" na materyales ni N. Mitrokhin sa database na "Labyrinth"

Sergey Bychkov:
Noong 1992, ang Konseho ng mga Obispo ay bumuo ng sarili nitong komisyon, na pinamumunuan ni Bishop Alexander ng Kostroma at Galich. Habang sina pari Gleb Yakunin at Lev Ponomarev, mga kinatawan noon ng Kataas-taasang Konseho, ay nag-aayos ng mga palayaw at gawain, si Bishop Gundyaev ( palayaw - ahente na si Mikhailov) nagpakita ng kahanga-hangang katalinuhan at nagsimulang bumili ng mga dokumento ng archival. Palibhasa'y nagkonsentrar ng isang makapangyarihang batayan ng nagpapatunay na ebidensya, kabilang ang patriyarka, sa nakalipas na 10 taon ay matalino siyang nagmamanipula ng mga dokumento, pinatahimik ang mga obispo. Nang subukan ng patriyarka na mangatuwiran sa kanya, biglang lumitaw ang ilang mga papel sa media, na sumisira sa reputasyon ng Kanyang Kabanalan. Sa kasamaang palad, ang gawain ng representante na komisyon ay natapos sa wala. At ang Synodal ay hindi nagsimulang magtrabaho.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

Pagbanggit ng "ahente Mikhailov" sa mga materyales ng komisyon ng Yakunin-Ponomarev:
1973
Enero
l. 32. Mga Ahente ng KGB "Magister" at "Mikhailov". Ang mga ahenteng ito ay may kapaki-pakinabang na impluwensya sa gawain ng Konseho at ipinakita ang mga materyales ng interes sa pagpapatakbo tungkol sa sitwasyon sa WCC at paglalarawan ng data sa mga indibidwal na numero.
[...]
Deputy Pinuno ng 4th Department ng 5th Directorate ng KGB sa ilalim ng Konseho ng mga Ministro ng USSR, Lieutenant Colonel Fitsev.
NB:
ang parehong mga materyales ay binanggit ang "Mikhailov" ang Baptist:
Mga pangalan ng ahente ng mga ahente mula sa pamumuno ng Baptist: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky" "Kesarev". Mga pagbanggit (kahit walang pangalan) - ayon kay Fr. Yakova Krotova- tungkol kay Kirill Gundyaev sa aklat ng mga memoir ni Fr. Augustina Nikitina: [Amang Vitaly Borovoy tungkol sa pagtuligsa sa kanya noong 1974]: “Oh, ito pala si Archpriest ganito-at-ganito, secretary namin sa Geneva Nagkagulo siya at nagsumbong sa akin! Kung tutuusin, kasama siya sa usapan na ito. At, gaya ng dati, pinaghalo ko ang lahat."(p. 170). [...]
"Nakabawi si Fr. Vitaly mula sa pagkabigla, ang kanyang kalusugan ay kapansin-pansing lumala. Gayunpaman, "nalampasan" niya ang apat na tagapangulo ng DECR at sa ilalim lamang ng ikalima, noong 1997, siya ay naging isang freelance consultant para sa DECR. [...] At ang Geneva archpriest -secretary, na nagtatag kay Padre Protopresbyter, ay kumikislap pa rin sa paligid ng "kahon" at nagtuturo sa atin ng pagiging makabayan mula sa screen... Sumulat sila tungkol sa mga taong iyon noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo?
Tumahimik, tumahimik, mga ginoo!
Mister Iscariote,
Makabayan ng mga makabayan,
Papunta dito!"
(pp. 171-172).

Patriarch ng Russia - sikat na Tao. Palagi siyang gumagawa ng malaking kontribusyon sa mga gawain ng gobyerno. Ang pinuno ng Orthodox Church sa ating bansa ay si Kirill Gundyaev. Siya ang isang kilalang kalahok sa maraming prosesong pampulitika sa modernong Russia. Siya ay nagmamay-ari ng maraming mga proyektong pangkawanggawa.

Talambuhay

Si Kirill Gundyaev ay naging Patriarch ng Moscow at All Rus noong 2009, kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang hinalinhan na si Alexy II. Ipinanganak siya noong Nobyembre 20, 1946 sa Leningrad at pinangalanang Vladimir ng kanyang mga magulang sa kapanganakan. Ang kanyang pagkabata ay dumaan sa mahirap na mga taon pagkatapos ng digmaan.

Pamilya

Ayon sa opisyal na talambuhay, ang pamilya ni Kirill Gundyaev ay malalim na relihiyoso, kahit na ang simbahan ay inuusig sa oras na iyon. Ang kanyang lolo na si Vasily Stepanovich, na ipinanganak noong 1879, ay isang ordinaryong machinist, ngunit naging interesado sa teolohikong panitikan. Noong 1922, siya ay ipinatapon sa Solovki kasunod ng pagtuligsa mula sa kanyang mga kalaban. Sila ay mula sa kilusang Renovationist - isang relihiyosong kilusan na sumasalungat sa Orthodox. Pagkatapos ng digmaan, patuloy siyang sinuportahan ng mga Sobyet sa loob ng ilang panahon. Sinalungat sila ni Vasily. Sa mga kampo, patuloy siyang nagsasagawa ng mga serbisyo sa relihiyon nang lihim; may katibayan na para dito siya ay pinarusahan nang isang beses - siya ay nanirahan sa isang selda ng parusa sa loob ng isang buwan. Nanatili siya doon hanggang 1955.

Ang talambuhay ni Padre Kirill Gundyaev ay kawili-wili. Ito ay si Mikhail Vasilyevich, nangangarap kasama mga unang taon maglingkod sa simbahan. Matapos makapagtapos ng paaralan, nagawa niyang magtrabaho sa isang simbahan, at noong 1926 ay nag-aral na siya sa Higher Theological Courses sa Leningrad.

Itinatag niya ang kanyang sarili bilang isang masipag na estudyante. Gayunpaman, pagkatapos ng 2 taon ang mga kurso ay sarado, at natapos siya sa hukbo. Pagkatapos ng serbisyo, nag-aral siya sa isang teknikal na paaralan at pagkatapos ay sa isang unibersidad sa industriya. Ang mga plano ni Mikhail ay maging isang doktor, ngunit dahil sa katotohanan na siya ay nabigo sa mga kurso sa teolohiya, hindi siya natanggap sa propesyon na ito.

Noong 1934, ang ama ni Kirill Gundyaev ay inaresto dahil sa paglilingkod sa simbahan at pagkanta sa koro. Nangyari ito ilang araw bago ang kasal. Inakusahan si Mikhail ng pagtatangka na patayin si Stalin. Ang kanyang nobya, at nang maglaon ay asawa, si Raisa Kuchina, ipinanganak noong 1909, ay isang guro wikang Aleman. Siya rin ay relihiyoso at lumahok sa mga himno ng simbahan, kung saan nakilala niya si Michael. Sila ay nanirahan nang magkasama sa loob ng 3 taon sa Kolyma. Pagkatapos ay bumalik sila sa Leningrad, kung saan nagtrabaho si Mikhail sa isang pabrika. Noong 1940, ipinanganak ang kanilang unang anak na lalaki, si Nikolai.

Sa panahon ng digmaan, pinalakas ni Mikhail ang kinubkob na lungsod, at mula noong 1943 ay nakipaglaban siya sa harapan. Mula noong 1945, pagkatapos ng tagumpay, ang pamilya ay nanirahan sa Leningrad, na nagpapagaling mula sa blockade. Pagkatapos ay lumitaw sa kanya si Vladimir, ang pangalawang anak na lalaki. Sa panahong ito, ang pamahalaang Sobyet ay nagtatag ng mga relasyon sa simbahan, at si Mikhail, sa panganib ng kanyang buong pamilya, ay nakamit ang ordinasyon. Mula noong 1947, naging deacon siya at naglingkod sa Simbahan ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos.

Ayon sa ilang pag-aaral, ang nasyonalidad ni Kirill Gundyaev ay Mordvin. Ang bagay ay ang kanyang apelyido ay nagmula sa pangalang Gundyai. Ayon sa opisyal na talambuhay ni Kirill Gundyaev, siya ay Russian ayon sa nasyonalidad.

Pagkabata

Ang talambuhay ng pagkabata ni Kirill Gundyaev ay nagbubukas laban sa backdrop ng lumalalang relasyon sa pagitan ng estado at ng simbahan. Para sa paglilingkod, nakatanggap ang kanyang ama ng hindi kapani-paniwalang multa na 120,000 rubles. Hal, bagong sasakyan Ang "Tagumpay" noong mga panahong iyon ay nagkakahalaga ng 15,000, at ang pinakamayayamang tao ay maaaring mag-ipon para dito sa loob ng ilang taon. Ang ilang pera ay nakolekta sa mga parokya, ngunit sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon ay dinala ni Mikhail ang kanyang buong malaking pamilya sa isang estado ng matinding pangangailangan, na nagpatuloy hanggang sa kanilang kamatayan. Bilang karagdagan sa 2 anak na lalaki, sa oras na iyon ang mag-asawa ay may isang anak na babae, si Elena, na ipinanganak noong 1949.

Sa panahong iyon, ang pamilya ay laging umaasa nang husto sa ama. Parehong nabuhay ang mga anak at asawa ni Gundyaev sa matinding kahirapan at napilitang tumanggap ng pagkain mula sa mga parokyano na naawa sa kanila.

Mga taon ng paaralan

Ang lolo na bumalik pagkatapos ng pagkabilanggo sa Solovki ay lubos na naimpluwensyahan ang pananaw sa mundo ng mga nakababatang Gundyaevs. Sinabi niya sa kanyang mga apo na walang mga pagsubok na kumitil ng maraming buhay na nagdulot ng takot sa kanya. Si Patriarch Kirill Gundyaev mismo ay nagbigay-diin sa kanyang talambuhay na para sa kanya ito ay "larawan ng isang tao na nakakaalam kung ano ang pag-ibig ng Diyos."

Nagsimulang pumasok si Vladimir sa paaralan na parang pahirap. Siya ay isang kalaban ng komunismo at hindi sumali sa alinman sa mga pioneer o sa Komsomol. Hiniling sa kanya ng direktor ng paaralan na magsuot ng pioneer tie, ngunit sinabi niya na isusuot niya ito sa simbahan. Sa kabila ng patuloy na talakayan sa mga konseho ng guro, nag-aral ng mabuti si Vladimir. Higit sa lahat, interesado siya sa pisika at iba pang eksaktong disiplina.

Edukasyon

Sa pagtatapos ng walong taon, nagpasya si Volodya na huwag nang mag-aral pa, ngunit mamuhay nang nakapag-iisa. Ang hinaharap na patriarch na si Kirill Gundyaev ay napuno ng pagnanais na huwag pasanin ang kanyang pamilya na nabubuhay sa matinding pangangailangan, na pinalaki pa rin ang kanilang bunsong anak na babae.

Nakakuha siya ng trabaho sa faculty ng gabi, at mula noong 1962 nagtrabaho siya sa cartography ng Leningrad complex geological expedition. Gayunpaman, pagkatapos ay ang talambuhay ni Kirill Gundyaev ay bumaling sa kanyang ama. Pumunta siya sa theological academy.

Ang tunay na talambuhay ni Patriarch Kirill Gundyaev ay natapos niya ang kanyang pagsasanay doon ayon sa isang pinabilis na programa, salamat sa mga kinakailangan ng Metropolitan N. Rotov, na naging sekretarya niya kalaunan. Nangyari ito noong 1970.

Kapansin-pansin, ang kanyang kapatid na lalaki at babae ay naging klero din sa hinaharap, nang magkaroon siya ng impluwensya.

Mga gawaing panrelihiyon

Noong 1969, si Kirill Gundyaev ay kumuha ng monastic vows. Sa sandaling ito natanggap ni Vladimir ang pangalang Kirill, naging hierodeacon, at pagkatapos ay isang hieromonk. Makalipas ang isang taon, nagtapos siya sa akademya na may mga karangalan at natanggap ang antas ng kandidato ng mga agham teolohiko.

Kasabay nito, siya ay sekretarya ni Rotov at isang guro sa parehong akademya kung saan siya nagtapos. Noong 1971 siya ay naging isang archimandrite, at mula Oktubre siya ay rektor ng Simbahang Orthodox sa Geneva, Switzerland. Mula sa sandaling iyon, nagsimula siyang umakyat sa hagdan ng karera. Inabot lamang siya ng 20 taon upang pumunta mula sa archimandrite patungo sa metropolitan. Si Metropolitan Kirill Gundyaev ay naging chairman ng komisyon sa Holy Synod. Siya ang naglutas ng lahat ng mga problema na kinakaharap ng Russian Orthodox Church.

Sosyal na aktibidad

Noong 1990s, ang talambuhay ni Kirill Gundyaev ay lumiliko patungo sa mga aktibong aktibidad sa lipunan. Noong 1994, ang programang "The Word of the Shepherd" ay na-broadcast sa telebisyon, ang pangunahing aktor kung saan siya ay. Bilang karagdagan, binuo niya ang panlipunang konsepto ng Russian Orthodox Church. Pinamunuan niya ang Kagawaran Pakikipag-ugnayang panlabas ROC MP. Si Kirill ay isang aktibong kalahok sa mga relasyon sa pagitan ng estado at ng simbahan.

Noong 2000, nakamit niya ang pagpapatibay ng "Mga Pangunahing Kaalaman konseptong panlipunan ROC". Doon itinakda ang posisyon ng Orthodoxy na may kaugnayan sa estado.

Ang magkasanib na gawain ng Pamahalaan ng Russian Federation at Kirill Gundyaev ay nagsimula noong 1995. Siya ay kumilos bilang isang consultant sa maraming mga isyu. Sa kanyang input, maraming mga desisyon na nauugnay sa digmaang Chechen. Si Kirill Gundyaev ay nag-organisa ng maraming mga kultural na kaganapan sa kanyang kabataan.

Kaya, siya ang nag-organisa ng isang holiday bilang karangalan sa ika-2000 anibersaryo ng Kristiyanismo sa ngalan ng Russia sa ilang mga bansa. Siya ay isang aktibong pampublikong pigura bago ang kanyang pagluklok.

Sa iba pang mga bagay, si Kirill Gundyaev ang may-akda ng isang bilang ng mga artikulo at libro. Siya ay aktibong kasangkot sa mga aktibidad na pang-agham at pang-edukasyon, na ipinapahayag ang pagkakaisa ng mga Kristiyano sa lahat ng dako. Siya ay naging isa sa mga honorary na miyembro ng domestic at foreign theological academies, at naging miyembro ng Commission on State Prizes for Achievements in Literature.

Patriarchate

Nang mamatay si Alexy II noong 2008, si Metropolitan Kirill ay nahalal na Patriarch. Noong 2009, naging isa siya, na nakatanggap ng 75% ng boto. Ang kanyang pinaka-aktibong aktibidad ay nabanggit sa pagtatatag ng mga relasyon sa mga dayuhang simbahang Ortodokso. Nagdaos din siya ng maraming pagpupulong sa mga pinuno ng ibang relihiyon. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa pagpapalakas ng posisyon ng Simbahan at pinahintulutan ang Russian Federation na makipagtulungan sa isang malaking bilang ng mga bansa.

Dahil masigasig at nakatuon sa layunin, paulit-ulit niyang binanggit na ang mga radikal na mangangaral ay dapat tratuhin nang may pag-iingat. Ilang beses niyang ginawa ang mga katulad na pahayag. Gaya ng sinabi ng Patriarch, parami nang parami ang mga huwad na guro sa Russia, at nilulubog nila ang mga parokyano sa kalituhan. Sa likod ng kanilang magagandang huwarang slogan ay may mga sandata na sumisira sa Simbahan. Ang Patriarch ay nakita nang higit sa isang beses sa mga pagpupulong kay Vladimir Putin. Malaki ang naitulong ng kanyang mga aktibidad sa mga patakaran ng pangulo.

Mga iskandalo

Si Kirill ay naging kalahok sa ilang mga iskandalo na kumulog sa buong bansa. Ang unang ganoong kuwento kung saan naka-highlight ang kanyang pangalan ay ang kaso ng paggamit benepisyo sa buwis sa pag-import ng mga produktong alak at tabako noong 1990s.

Ayon kay Novaya Gazeta, personal siyang interesadong kumpletuhin ang isang transaksyon kaugnay sa pag-import ng mga kalakal na ito. Ngunit maraming lider ng relihiyon ang nagpahayag na ang lahat ng ito ay panunukso lamang ng mga kaaway. Ang kampanyang ito ay pinaplano umano ng mga masamang hangarin, na gustong masira ang pangalan ng isang taong relihiyoso.

Bilang karagdagan, nabanggit na si Kirill Gundyaev ay nakuhanan ng litrato nang higit sa isang beses at nahatulan ng pakikipag-ugnay sa KGB. Noong 2003, binasa ni V. Putin ang isang liham mula sa isang pari ng Moscow Helsinki Group na ang Patriarch ay isang ahente ng KGB. Ngunit ang pagkilos na ito ay itinuring sa lipunan bilang isang probokasyon na nakadirekta laban sa kanya. Ang pagkilos na ito hindi ito nagbunga ng anumang resulta.

Mula noong 2010, ang Patriarch ay muling naging kalahok sa isang high-profile na iskandalo. Ayon sa talambuhay ni Kirill Gundyaev, ang kasama at kasamahan ng patriarch ay natagpuan ang isang malaking layer ng alikabok sa kanyang apartment. Tumawag siya ng isang komisyon, na nagpasiya na ang mga sangkap ay napunta sa apartment dahil sa mga pagsasaayos na isinasagawa sa ibaba. Si Pari Yuri Shevchenko ay nanirahan doon. Ngunit ang iskandalo ay ang pagsusuri ay nagsiwalat ng pagkakaroon ng mga carcinogenic substance sa alikabok. Bilang resulta, ang pinsalang dulot ng pag-aari ng Patriarch ay tinatayang nasa 20 milyong rubles. Ayon sa talambuhay ni Kirill Gundyaev, idinemanda ng cohabitant ang halagang ito mula sa kapitbahay sa ibaba, at interesado ang press sa presensya nito kasama ang Patriarch. Nagsimulang malaman ng lahat ang katayuan ng babae na tila nakatira sa parehong apartment kasama niya. Pagkatapos, kalaunan, sinabi ng may-ari ng apartment na ipinakita ito ng representante ni Yu. Luzhkov sa pamamagitan ng utos ni B. Yeltsin, ngunit ang Patriarch ay hindi nanirahan dito nang higit sa isang linggo, ngunit ibinigay ito sa kanyang pangalawang pinsan, na natuklasan ang isang layer ng alikabok.

Ang susunod na iskandalo sa talambuhay ni Kirill Gundyaev ay tungkol sa kanyang kalagayan. Noong 2012, ang kanyang larawan ay nai-publish sa opisyal na website ng Russian Orthodox Church, kung saan naroon mamahaling relo Brequet. Pagkatapos ay inalis ang orasan sa larawang ito, ngunit nanatiling nakalarawan sa mesa. Ang serbisyo ng press ng Russian Orthodox Church ay tinawag kasong ito kahangalan dahil sa pagkakamali ng isang editor.

Ang kakanyahan ng iskandalo ay ang relo na ito ay nagkakahalaga ng 30,000 euro, at ang Patriarch mismo ang unang nagpahayag sa media na ang presensya ng relo ay iginuhit sa Photoshop, at pagkatapos ay tinawag itong regalo. Ang lahat ng ito ay nagdulot ng mainit na talakayan sa lipunan tungkol sa papel ng Simbahan at tungkol sa pera ng mga nagbabayad ng buwis at mga parokyano. Si Kirill mismo sa kanyang mga sermon ay nanawagan na huwag magsikap para sa isang mabuti, maunlad na buhay.

Bilang karagdagan, tinantiya ng dayuhang press ang kayamanan ng Patriarch sa $4 bilyon. Siya ay nagmamay-ari ng higit sa isa sa mga pinakamahal na kotse, isang yate, isang eroplano at mga mamahaling relo. Ngunit si Kirill mismo ay lumalaban sa mga pag-atake ng media, na binibigyang diin na ang lahat ng mga pondo na natanggap ng simbahan ay ginagamit para sa kanilang nilalayon na layunin. Kaya, binuksan ng Russian Orthodox Church ang mga paaralang Ortodokso at mga pundasyon ng kawanggawa. Ayon sa Patriarch mismo, ang lahat ng mga nag-aakusa ay naghahangad lamang na ipahiya ang Russian Orthodox Church at punahin ang Orthodoxy sa ating bansa.

Gayunpaman, ayon sa mga poll ng opinyon, si Kirill ay sinusuportahan ng 99% ng populasyon, ngunit ang World Wide Web ay nagpapakita ng isang mataas na antas ng kawalang-kasiyahan sa kanya laban sa backdrop ng maraming mga iskandalo, na kahit na mga taon mamaya ay ang paksa ng galit ng mga tao.

Para sa karamihan, ang pinapahalagahan ng mga tao ay hindi siya karapat-dapat sa lahat ng mga karangyaan na mayroon siya. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga batas ng simbahan, na aktibong isinusulong niya, wala siyang karapatang makuha ang lahat ng ito. Nakakapagtataka na ang mga pinuno ng ilang mga estado sa Europa, na malinaw na may pagkakataong mamuhay nang marangya, ay namumuhay nang mas simple at katamtaman kaysa sa Patriarch ng Russia, bagaman wala silang batas na nagbabawal sa karangyaan. Madalas itong napapansin kaugnay ng pangalang Kirill. Sino ba talaga ang buo na nag-aalay ng sarili sa kanilang trabaho?

Personal na buhay

Sa talambuhay ni Kirill Gundyaev, ang pamilya at mga bata ay hindi nabanggit. Ngunit pagkatapos ng iskandalo na may maalikabok na ari-arian, nalaman ng press na si Lydia Leonova ay nakarehistro sa kanyang personal na apartment, na hindi gaanong kilala, sa kabila ng hype na itinaas sa lahat ng media. Nalaman ng mga mamamahayag na siya ay anak ng isang lutuin sa Leningrad Regional Committee ng CPSU.

Nahuli ng press ang pari na kasama ang isang kinatawan ng patas na kasarian, at siya mismo ang tumawag sa kanya bilang kanyang pangalawang pinsan. Bukod dito, tinawag siya ng media na isang pamilyang lalaki, na natagpuan ang isang larawan niya kasama ang babaeng ito mula noong 1988. Ngunit ang Patriarch mismo ay nag-aangkin na, dahil naglilingkod siya sa Diyos, tinalikuran niya ang mga pag-iibigan at inilaan ang kanyang sarili nang buo sa paglilingkod. Samakatuwid, wala siyang anumang mga kasama.

Mga bata

Itinuturing mismo ni Kirill ang kanyang mga anak bilang mga parokyano na nakikinig sa kanya bilang isang mangangaral. Ayon sa mga batas ng Kristiyano, hindi siya maaaring magkaroon ng sariling biological na mga anak. Madalas siyang tumutulong sa mga orphanage kung saan nakatira ang mga ulila, tulad ng maraming tao na may mataas na posisyon sa lipunan. Lumikha siya ng ilan mga pundasyon ng kawanggawa upang matulungan ang mga taong may kapansanan.

Mga detalye ng aktibidad

Mula noong Pebrero 1991, sa pamamagitan ng utos ng Patriarch Alexy II, naging metropolitan si Kirill.

Noong 1993, siya ay co-chairman, at noong 1995, representante na pinuno ng World Russian People's Council. Noong 1994, naging honorary president siya ng World Conference on Religion and Peace. Noong Pebrero 1994 siya ay naging miyembro ng Synodal Theological Commission.

Noong 1995-2000, si Kirill ay naging pinuno ng Synodal working group upang bumuo ng konsepto ng Russian Orthodox Church sa mga isyu ng relasyon ng simbahan-estado at mga problema ng lipunang Ruso.

Noong Disyembre 2008, inihayag niya sa media na siya ay tiyak na laban sa reporma sa Orthodoxy sa anumang anyo.

Pagkatapos, nakipagkita sa mga mag-aaral sa Sretensky Theological Seminary, sinabi niya na ang pangunahing gawain ng simbahan bago ang rebolusyon ay ang paglikha ng isang naniniwalang intelihente, na siyang pangarap ni Anthony Khrapovitsky (na pinagbawalan ng Moscow Patriarchate). Ngunit hindi ito nagawa, na nagresulta sa mga kasunod na problema para sa Orthodoxy.

Siya ang una sa modernong kasaysayan na nagsagawa ng seremonya ng paghuhugas ng paa noong Abril 2009.

Sinabi rin niya na ang Kyiv ay Constantinople para sa Orthodox at may sariling Hagia Sophia, at itinuturing din na sentrong espirituwal at katimugang kabisera ng Orthodoxy.

Noong 2009, inihayag niya na ang pangunahing criterion sa pagtatasa ng gawain ng Russian Orthodox Church ay hindi kung gaano kapuno ang mga simbahan, ngunit ang espirituwal na estado ng lipunan.

Nagpakita ito noong 2005 sa pagbabawal sa pagdaraos ng parada ng mga sekswal na minorya sa Moscow. Sinuportahan ni Kirill si Yuri Luzhkov sa desisyong ito. Mula noong 2008, ang Patriarch ay mahigpit na kinondena ang homosexuality, ngunit sa parehong oras ay nabanggit na ang mga taong may likas na oryentasyon ay maaaring mamuhay ayon sa kanilang nakikitang angkop.

Ginawa rin ng Patriarch ang kanyang kontribusyon sa layunin ng punk group na Pussy Riot, na sumayaw sa Cathedral of Christ the Savior. Malaki ang pasasalamat sa kanya, noong Agosto 2012, 3 batang babae ang nasentensiyahan sa ilalim ng artikulo ng hooliganism, pagkatapos nito ay nakulong sila ng 2 taon at nagsilbi sa kanilang mga sentensiya sa mga pangkalahatang kolonya ng rehimen.

Ang lahat ng ito ay nagdulot din ng isang alon ng galit sa World Wide Web kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Ngunit ang Moscow Patriarchate mismo ay nagsabi na ang buong punto ay mayroong isang buong kampanya na naglalayong siraan ang pangalan ni Kirill. Maging siya mismo ay nagpahayag sa programa sa telebisyon na "The Word of the Shepherd" na ang mga taong "pumupuna sa simbahan" ay "humihiling ng espirituwal na pagpapagaling."

Ang kanyang unang pagbisita sa ibang bansa bilang Patriarch ay isang paglalakbay sa Istanbul sa Patriarch ng Constantinople. Dahil dito, sinabing nagsimulang uminit ang ugnayan sa mga dayuhang kasamahan.

Ayon sa mga resulta ng isang sociological survey na isinagawa noong Hunyo 2012 sa pamamagitan ng VTsIOM, 46% ng mga sumasagot ay tinatrato ang Patriarch nang may paggalang, 27% ay pumukaw ng pag-asa, tiwala - 19%, simpatiya - 17% ng mga sumasagot; nagdudulot ng kawalan ng tiwala sa 4% ng mga sumasagot, pagkabigo sa 2%, kawalan ng malasakit sa 13%, antipatiya sa 1% ng mga kalahok sa survey, 1% ang kinondena ito o nakikita ito nang may pag-aalinlangan.

Noong Agosto 2012, lumitaw si Kirill sa social network na Facebook kasama ang account na PatriarhKirill, ngunit noong Mayo ng parehong taon, ipinahiwatig ng representante na pinuno ng serbisyo ng press ng Moscow Patriarchate na ang account personal na pahina Si Gundyaev ay hindi, ngunit siya ay magiging isang opisyal na mapagkukunan ng patriarchy. Nabanggit niya na walang paraan para direktang makipag-ugnayan kay Kirill.

Noong Setyembre 2012, inanyayahan siya ng Primate ng Polish Orthodox Church sa Poland, kung saan pangunahing relihiyon ay Katolisismo. Ang pagpupulong na ito ay mas nakakatakot mga layuning pampulitika, nagiging seryosong hakbang tungo sa pakikipag-ugnayan sa Holy See. Nagdulot ng positibong reaksyon ang mga pangyayaring ito sa Vatican.

Noong Hunyo 2013, binisita ni Kirill ang Greece, nakipagpulong sa mga Pontic Greeks. Pagkatapos ay binisita ko ang Transnistria.

Ito ay kagiliw-giliw na sa pagbagsak ng USSR, ang Komisyon ng Presidium ng Russian Armed Forces upang siyasatin ang mga sanhi at kalagayan ng State Emergency Committee ay napagpasyahan na ginamit ng KGB ang simbahan upang magrekrut at magpadala ng kanilang mga ahente dito. Kaya, ang ilang mga pinuno ng simbahan ay talagang mga ahente ng istrukturang ito.

Ang pagkakaroon ng paghahambing sa mga kilalang dayuhang paglalakbay ng ahente na "Mikhailov" at Kirill, binuo ng komisyon ang punto ng pananaw na ang mga taong ito ay magkapareho. Noon ipinadala ang sikat na liham kay V. Putin na nagsasabi na ang Patriarch ay isang empleyado ng KGB.

Ang paglalakbay ni Kirill sa Ukraine matapos makatanggap ng imbitasyon mula sa Synod of the Ukrainian Orthodox Church noong 2009 ay sinamahan ng malawakang kaguluhan at mga protesta mula sa isang bilang ng mga asosasyon ng simbahan.

Sa kanyang talumpati sa Kiev Pechersk Lavra, pinuna niya ang " impluwensya sa Western Christian theology ng mga ideya ng Enlightenment at mga ideyang pilosopikal liberalismo".

Noong Agosto, ang Patriarch ay gumawa ng isang pahayag na hindi siya tatanggi na gumugol ng 6 na buwan sa Kyiv at 6 sa Moscow, at maaaring maging isang mamamayang Ukrainian. Ngunit makalipas ang isang araw, tinawag ni Arsobispo Mitrofan na biro ang mga salitang ito.

Sa huli, ayon sa mga ulat sa pahayagan, ang bilog ng mga opisyal ng seguridad ay hindi nagustuhan ang mga aksyon ni Kirill sa kanyang pagbisita sa Ukraine.

Sa kanyang pagbisita sa Belarus, hinarap ni Kirill ang mga tao mula sa balkonahe ng simbahan at inihayag na itinuturing niya ang kanyang sarili na Patriarch ng mga taong lumabas mula sa Kyiv baptismal font. Sa gayon ay binigyang-diin niya na ang Patriarchate ay hindi babawasan ang mga hangganan ng mga aktibidad nito alinsunod sa hangganan na lumitaw pagkatapos ng pagbagsak ng Unyong Sobyet.

Ang mga salitang ito ay mahalagang nagdulot ng pagdududa sa kanyang pagkilala sa soberanya ng isang bilang ng mga estado. Siya mismo ang nagsabi na ang ilang mga bansa ay kinikilala ang kanilang soberanya, ngunit hindi nakakagawa ng mga desisyon alinsunod sa kanilang sariling mga interes. Nagdulot ito ng matinding negatibong reaksyon sa lipunan.

Konklusyon

Naka-on sa sandaling ito Si Patriarch Kirill ay aktibo sa relihiyon at mga gawaing panlipunan. Gumagawa siya ng isang mahusay na kontribusyon sa politika, nagtatatag ng mga relasyon sa pagitan ng Russian Federation at iba pang mga estado.

Ang mayamang talambuhay ni Patriarch Kirill Gundyaev ay interesado sa maraming mga taong Orthodox. Ang pinuno ng simbahang Ruso ay nagsulat ng isang malaking bilang ng mga libro at artikulo at isang aktibong mambabasa ng mga pahina sa Internet at mga publikasyon. Lumabas siya sa telebisyon sa isang serye ng mga programa na tinatawag na “The Word of the Shepherd.” Siya ang unang patriarch na ipinanganak sa USSR. Bago kunin ang ranggo siya ay Metropolitan ng Smolensk at Kaliningrad.

Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'

Talambuhay ni Patriarch Kirill

Si Vladimir Mikhailovich Gundyaev ay ipinanganak noong Nobyembre 20, 1946 sa lungsod ng Leningrad. May isang opinyon na ang mga ninuno ng patriarch ay nagmula sa isang nayon na tinatawag na Obrochnoe, na ngayon ay bahagi ng Mordovia.

• Ang kanyang ama na si Mikhail ay ang punong mekaniko ng halaman, at kalaunan ay naging isang pari at archpriest. Nag-aral ng mga kursong teolohiko, nagsilbi sa loob ng dalawang taon bilang bahagi ng hukbong Sobyet, at pagkatapos ay nagtapos sa teknikal na paaralan at pumasok sa isang lokal na institusyon. Siya ay nahatulan ng political disloyalty at nagsilbi ng tatlong taong sentensiya sa Kolyma. Noong 1947, si Padre Kirill ay naordinahan bilang isang deacon, at sa lalong madaling panahon sa ranggo ng pari.
• Ang lolo ng hinaharap na patriarch ay nanirahan sa bilangguan sa loob ng 30 taon at itinuturing na isa sa mga unang nagsilbi ng oras sa kampo ng espesyal na layunin ng Solovetsky. Nagtrabaho siya bilang isang machinist riles, ay nahatulan ng pagsalungat sa pag-renew ng Orthodox (mga pagtatangkang gawing moderno ng mga komunista ang simbahan).
• Ang ina ng hinaharap na patriarch ay ipinanganak noong 1909 at nagtrabaho bilang isang guro ng paaralan ng Aleman.

Nagtapos si Vladimir mula sa 8 klase ng sekondaryang paaralan at pumasok sa isang geological na organisasyon, kung saan nagtrabaho siya bilang isang cartographic technician. Dahil sa relihiyon, tumanggi siyang maging payunir. Noong 1965, pumasok si Vladimir sa theological seminary, at kalaunan sa akademya, kung saan nagtapos siya na may mahusay na mga marka. Matapos ipagtanggol ang kanyang disertasyon, nanatili siyang guro ng teolohiya at isang espesyal na katulong sa inspektor.

Sa isang tala! Sa panahon ng kanyang mga taon ng pag-aaral, si Vladimir Gundyaev ay isang masiglang aktibista. Lumahok siya sa kongreso sa tema ng unibersal na Kristiyanismo at naging permanenteng tagapangulo ng komisyon ng kabataan.

Panahon ng priesthood

Noong 1969, si Vladimir Gundyaev ay na-tonsured bilang isang monghe at binigyan ng kanyang pangalawang pangalan - Kirill. Sa loob ng dalawang buwan natanggap niya ang mga ranggo ng hierodeacon at hieromonk. Pagkalipas ng dalawang taon, naorden si Kirill sa ranggo ng archimandrite ng simbahan. Sa isang relihiyosong konseho na ginanap sa Geneva, siya ay hinirang na kinatawan ng patriarchy sa kabisera.

Patriarch Kirill sa kanyang kabataan

• Nang si Cyril ay naging 28 taong gulang, natanggap ng santo ang posisyon ng rektor sa theological seminary. Ang hinaharap na patriarch ay lumikha din ng isang espesyal na klase para sa mga babaeng mananampalataya na magiging mga ina sa hinaharap.
• Noong 1976, ang archimandrite ay inilaan sa mataas na ranggo ng Obispo ng Vyborg. Ang ordinasyon ay naganap sa loob ng mga dingding ng Trinity Cathedral. Dumating ang mga metropolitan ng Leningrad, Kyiv, Tula at marami pang matataas na pari upang purihin ang bagong obispo.
• Sa loob ng dalawang taon, nagsilbi si Kirill bilang representante sa Metropolitan Nikodim. Hindi nagtagal ay naging arsobispo siya, at pagkaraan ng anim na buwan ay hinirang siyang tagapamahala ng patriyarkal na parokya ng Finnish.
• Mula noong 1983, si Kirill ay nagtatrabaho bilang isang guro sa isang theological seminary na matatagpuan sa Moscow. Sa pagtatapos ng Disyembre 1984, ang banal na ama ay hinirang na arsobispo ng Smolensk at Vyazma.
• Ang hinaharap na patriarch ay tumanggi na bumoto laban sa resolusyon, na pumuna sa mga aksyong militar sa Afghanistan.
• Noong 1989, tinanggap si Kirill bilang isang permanenteng miyembro ng Banal na Sinodo.
• Noong 1991, ang santo ay naging metropolitan salamat sa isang espesyal na utos ni Alexy II.
• Sa panahon mula 93 hanggang 95. tumatanggap siya ng maraming posisyon sa pamumuno sa mga relihiyosong kumperensya. Noong 1994, nagsimulang magsagawa si Kirill ng isang programang pang-edukasyon sa relihiyon na tinatawag na "The Word of the Shepherd."
• Hanggang 2000, nagtrabaho si Kirill bilang chairman ng isang grupo na nakahanap ng mga solusyon sa mga problema ng lipunan. Ang santo ay ipinagkatiwala sa pamumuno sa pagbuo ng mga espesyal na konsepto para sa tradisyon ng Orthodox.

Basahin din ang tungkol kay Saint Tikhon, Patriarch ng Moscow:

Sa pamamagitan ng canon ng simbahan Ang santo ay walang karapatang magpakasal, ngunit mahal na mahal niya ang mga bata. Ang patriarch ay naglalaan ng maraming oras sa mga gawaing pangkawanggawa at labis na nag-aalala tungkol sa mga ulila. Si Kirill ay may aktibong posisyon sa pulitika at hindi natatakot na ipahayag ang kanyang sariling opinyon.

Paghalal ng pinuno ng Simbahan

Ang lihim na pagboto na ginanap upang pumili ng bagong patriarch ay naganap noong unang bahagi ng Pebrero 2008, kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni St. Alexy II. Si Saint Cyril ay pinili bilang pansamantalang patriyarka, at sa pagtatapos ng ritwal ng magdamag na pagbabantay, pinangunahan niya ang serbisyo ng libing.

• Pagkalipas ng limang araw siya ay naging pinuno ng komisyon para sa espesyal na paghahanda ng mga Konseho, na kinabibilangan ng tatlong dosenang monghe at dalawang layko. Sa pagtatapos ng buwan, inihayag ni Kirill ang isang kategoryang pagtanggi sa anumang mga pagbabago sa Simbahan. Sa isang pakikipag-usap sa mga estudyante ng theological seminary, sinabi niya: “Ang pre-revolutionary Orthodoxy ay palaging walang malakas na relihiyosong intelihente.”
• Sa simula ng 2009, opisyal na binati ni Kirill si Barack Obama sa pagtanggap ng pagkapangulo ng US.

Kirill (Patriarch ng Moscow)

• Pagkaraan ng isang linggo, si Kirill, na nakatanggap ng 75% ng mga boto, ay nahalal na Patriarch ng Rus'. Binati siya ni Pangulong D. Medvedev sa kanyang pagkakataas sa trono ng simbahan, na nagnanais para sa pag-unlad ng mapagkaibigang relasyon sa pagitan ng pamahalaan at ng Simbahan. Espesyal na atensyon Ipinakita nina V. Putin at Pope Benedict XVI, gayundin ang marami pang sekular at relihiyosong personalidad, ang katotohanang ito.
• Ang opisyal na pagluklok sa ranggo ng patriyarkal ay naganap noong unang bahagi ng Pebrero 2009 sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas.

Sa isang tala! Sinabi ni Saint Cyril na dapat sundin ng ekonomiya ng Russia ang halimbawa ng Kanluran. Nabanggit niya na ang modernong lipunan na may malaking kasiyahan tinatangkilik ang pinakabagong mga pag-unlad(mga kotse, kompyuter, mga mobile phone), samakatuwid ang paghahanap para sa "isang bagay na sa iyo" at hindi pagpansin sa matataas na teknolohiya ng mga mauunlad na bansa ay tinatawag na katigasan ng ulo.

Mga aktibidad ng simbahan ni Kirill sa ranggo ng patriarch

Noong Pebrero 2009, ang santo ay nagpakita sa harap ng pangulo sa Kremlin at nagsalita tungkol sa kanyang sariling pangitain perpektong relasyon sa pagitan ng pamahalaan ng Russian Federation at ng Orthodox Church.

• Noong Marso ng taong ito, pinuna niya ang mga radikal na Kristiyanong mangangaral na naglalayong limitahan ang pananampalataya ng ibang mga pananampalataya. Gayunpaman, ang pananalitang ito ay nagdulot ng pagkalito sa ilang mga taong Ortodokso. Di-nagtagal, agarang nanawagan si Patriarch Kirill para sa pagtaas ng mga pamantayang moral, at hindi lamang ng pagtaas ng bilang ng mga parokyano sa mga simbahan.
• Noong Abril 2009, nakipagpulong ang santo kay Yu. Timoshenko at iginiit na ang Kyiv ay isang tunay na Constantinople at espirituwal na sentro para sa Orthodoxy. Noong Hulyo ginawa niya ang kanyang unang pagbisita sa ibang bansa at tinanggap siya ng mabuti sa Turkey. Tinalakay ni Kirill ang pagtatatag ng mga relasyon sa pagitan ng mga simbahan ng dalawang bansa.
• Ang kanyang "pastoral" na pagbisita sa Ukraine ay sinamahan ng mga menor de edad na kaguluhan sa kalye sa Kyiv, ang ilang mga non-canonical na organisasyon ay nagsagawa ng mga demonstrasyon ng protesta. Sa pagsasalita sa pangunahing templo ng Kyiv, pinuna ni Kirill ang mga ideya ng Renaissance at ang pilosopiya ng liberalismo, na negatibong nakaimpluwensya sa Kanlurang Kristiyanismo.
• Noong Setyembre 2009, binisita ng patriarch ang magiliw na Belarus at nakipag-usap kay A. Lukashenko. Napag-usapan sa pulong ang mga isyu sa pagpapalakas ng ugnayan sa pagitan ng mga bansang magkakapatid. Inihayag niya sa mga tao na ang Moscow Church ay hindi maglilimita sa Orthodoxy sa mga hangganan na nabuo pagkatapos ng pagbagsak ng USSR.

Tungkol sa buhay simbahan ng isang Kristiyano:

Interesting! Noong 2012, nagparehistro si Kirill sa Facebook at sumagot ng isang tanong mula sa isang interesadong user. Gayunpaman, ang deputy press service ng Moscow Patriarchate ay nabanggit na ang profile na ito ay hindi ang personal na pahina ng Orthodox saint, ngunit ang opisyal na mapagkukunan lamang ng sangay ng Simbahan.

Ang mga kasunod na panahon ng patriarchate

Noong 2010, si Kirill, sa kanyang sariling ulat, ay nagsalita tungkol sa pagpapabuti ng relasyon sa Katolisismo. Orthodox Patriarch nabanggit na ang mga posisyon ng mga simbahan ay nagtatagpo sa maraming punto.

Pagpupulong ni Patriarch Kirill kasama si Pope Francis

Sa parehong buwan, nagsagawa siya ng isang panalangin sa loob ng mga pader ng Kiev Pechersk Lavra, na tinutugunan ang bagong pangulo ng Ukraine na may mga relihiyosong pamamaalam.

• Pinakalma ni Patriarch Kirill ang kawalang-kasiyahan ng mga Katoliko sa Kaliningrad, na nagprotesta laban sa paglipat ng kanilang mga katedral sa pagmamay-ari ng Russian Orthodox Church.
• Noong 2012, ang santo ay nagpahayag sa publiko na ang Simbahan ay nasa ilalim ng malakas na panggigipit mula sa impormasyon at mga anti-relihiyosong korporasyon. Ang pinaka-masungit na protesta laban sa Orthodoxy ay ang iskandaloso na proyekto ng Pussy Riot.
• Noong 2012, gumawa si Kirill ng simbahan at, kasabay nito, pampulitikang pagbisita sa Katolikong Poland. Ang diyalogo ay ang unang hakbang na humahantong sa pag-aayos ng mga relasyon sa relihiyon sa pagitan ng dalawang bansa. Ipinakita ng Vatican ang opisyal na pag-apruba sa mga pagkilos na ito, na nagtapos sa paglagda sa Mensahe Mga taong Slavic tungkol sa pagkakasundo.
• Noong Hunyo 2013, binisita ng pinuno ng simbahan ng Russia ang Holy Trinity Cathedral na itinatayo sa kabisera ng Greece, at noong Setyembre ang patriarch ay nasa Transnistria, kung saan siya ay sinamahan ng isang malaking delegasyon ng mga obispo mula sa ibang mga bansa.
• Noong 2016, nakilala ni Kirill si Francis sa Havana, Cuba. Bilang resulta nito nakamamatay na pagkikita isang pinagsamang kasunduan ang nilagdaan. Noong Setyembre, sinuportahan ng santo ang pambatasan na inisyatiba ng mga mamamayan na alisin ang pagpapalaglag sa Russian Federation.

Sosyal na aktibidad

Noong 1995, tumanggap si Kirill ng pagiging miyembro sa konseho na isinasaalang-alang ang sitwasyon sa Chechnya. Noong Mayo ng parehong taon, naging empleyado siya ng komisyon na nag-isyu ng mga premyo sa larangan ng panitikan. Sa paglipas ng mga taon, ang santo ay tumanggap ng pagiging kasapi sa iba't ibang kultural at relihiyosong organisasyon.

• Noong 2005, sinuportahan ni Kirill si Yu. Luzhkov sa kanyang pag-aatubili na magdaos ng parada ng mga homosexual sa mga lansangan ng Moscow. Gayunpaman, sinabi niya na ang Simbahang Ortodokso ay hindi nilayon na usigin ang mga sekswal na minorya.
• Noong Mayo 2009, bilang patriarch, binuksan niya ang isang katedral na sinusuri ang mga sanhi ng pagbaba ng moral sa Russian Federation at mga posibleng paraan pagtagumpayan ito.
• Noong 2010, nagpahayag ng panghihinayang si Kirill malalaking dami pinatay sa mga kalsada at sinabi na ang mga modernong tao ay hindi makatwiran na gumamit ng mga puwersa ng mekanika at hindi nagdudulot ng malaking pinsala sa kanilang sarili at sa iba.
• Noong 2011, sa Assumption Cathedral, opisyal niyang inihayag ang mga gawain ng Orthodox Church: dapat itong turuan ang isang mananampalataya na hindi natatakot na gumawa ng mga sakripisyo at gawa. Ang pagkasaserdote ay obligadong manalangin, at ang isang angkop na larangang panlipunan ay dapat likhain sa kanilang paligid (edukasyon, maraming trabaho at kaayusan sa mga mataong lugar).

Sumulat ang santo ng ilang mga librong pang-edukasyon, ang pinakauna ay nagsimula noong 1971. Sa kanyang mga akda, sinusuri niya ang mga problema ng mga dogma ng simbahan, ang saloobin ng modernidad sa Simbahan, at inilalarawan din ang kanyang mga personal na aktibidad sa ranggo ng patriyarkal.

Sa isang tala! Si St. Cyril ay inakusahan ng ilang beses ng ilang indibidwal. Noong huling bahagi ng dekada 90, na-kredito siya sa ilegal na paggamit ng mga tax return para sa mga lihim na pag-import ng mga produktong alak at tabako. Tinawag ni Bishop Diomede ang santo na nagpapakain mula sa Vatican at kumikita mula sa mga bangkong itinataguyod ng Kanluranin. Noong 2003, si St. Cyril ay pampublikong inakusahan ng pagkakaroon ng mga koneksyon sa KGB. Gayunpaman, hindi kailanman ibinigay ang kumpletong ebidensya.

Sa isang pagdiriwang sa Church of Christ the Savior, binanggit ng Patriarch ang napakalaking papel ng pag-imprenta ng Orthodox sa pagbuo ng tunay na pagiging relihiyoso. Naalala niya na ang ating mga ninuno ay pinalaki sa mga Sagradong Teksto at sa buhay ng mga kagalang-galang na tao. Ang pinuno ng simbahan ay hinimok ang kanyang mga kapanahon na magbasa ng mga relihiyosong aklat upang makilala ang moralidad mula sa kriminal na pagkamakasalanan.

"Life in Service" Film para sa ika-65 anibersaryo ng Patriarch Kirill

Patriarch ng Moscow at All Rus' (2009-), dating Metropolitan ng Smolensk at Kaliningrad,Pinuno ng World Russian People's Council

Ipinanganak noong Nobyembre 20, 1946 sa Leningrad (ngayon ay St. Petersburg), sa pamilya ng isang pari. lolo - Vasily Gundyaev- sa pamamagitan ng propesyon isang mekaniko ng riles, isa sa mga aktibong mandirigma laban sa renovationism sa rehiyon ng Nizhny Novgorod sa ilalim ng pamumuno ng Metropolitan Sergius (Stargorodsky, kalaunan Patriarch), ay naaresto noong 1922, nagsilbi ng oras sa Solovki; Pagbalik mula sa bilangguan, naging pari siya noong kalagitnaan ng 50s. Ama, Archpriest Mikhail Vasilievich Gundyaev- noong 30s siya ay pinigilan, noong 40s siya ay isang nangungunang inhinyero sa isa sa mga pabrika ng militar ng kinubkob na Leningrad, noong 1947 siya ay naordinahan bilang isang pari, at nagsilbi sa diyosesis ng Leningrad. Kapatid, Archpriest Nikolai Mikhailovich Gundyaev, mula noong 1977, rektor ng Transfiguration Cathedral sa St. Petersburg, propesor ng St. Petersburg Academy of Sciences. Sister - Elena, isang guro ng Orthodox. Sa paaralan, dahil sa mga paniniwala sa relihiyon, hindi siya sumali sa mga Pioneer o sa Komsomol; naging bayani ng isang anti-relihiyosong publikasyon sa isang pahayagan sa lungsod. Noong 1961 iniwan niya ang tahanan ng kanyang mga magulang (ang pamilya ay nanirahan sa Krasnoe Selo malapit sa Leningrad mula noong 1959) at nagpunta sa trabaho sa cartographic bureau ng Leningrad Complex Geological Expedition. Kasabay nito, nag-aral siya sa panggabing paaralan, kung saan nagtapos siya noong 1964. Noong 1965-67, na may basbas ng Metropolitan ng Leningrad at Novgorod Nicodemus (Rotova) Nag-aral sa Leningrad Theological Seminary (LDS). Noong 1967-69 nag-aral siya sa Leningrad Theological Academy (LDA), na nagtapos siya ng mga parangal. Noong Hunyo 1, 1970, nakatanggap siya ng kandidato ng theology degree para sa sanaysay na "Ang pagbuo at pag-unlad ng hierarchy ng simbahan at ang pagtuturo ng Orthodox Church tungkol sa kagandahang-loob nito." Sa panahon ng kanyang mga taon ng estudyante, noong Marso-Abril 1968, siya lumahok sa 3rd All-Christian Peace Congress (VMC) sa Prague; noong Hulyo 1968 - sa IV Assembly ng World Council of Churches (WCC) sa Uppsala. Lumahok siya sa taunang pagpupulong ng Komite Sentral ng WCC bilang isang batang tagapayo, at naging vice-chairman ng youth commission ng Christian Peace Congress (CPC).

Noong Abril 3, 1969, si Metropolitan Nikodim (Rotov) ng Leningrad at Novgorod ay na-tonsured bilang isang monghe, noong Abril 7, 1969 siya ay inorden bilang hierodeacon, at noong Hunyo 1, 1969 - isang hieromonk. Pagkatapos ng pagtatapos mula sa akademya, nanatili siya sa ang LDA bilang isang professorial fellow, isang guro ng dogmatic theology at isang assistant inspector ng LDAiS.S. Agosto 30, 1970 - personal secretary ng Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​​​chairman ng Department for External Church Relations (DECR). Setyembre 12, 1971 itinaas sa ranggo ng archimandrite, pagkatapos ay hinirang na kinatawan ng Moscow Patriarchate sa WCC sa Geneva, rector ng parokya ng Nativity of the Blessed Virgin Mary. Noong 1971 ay kumakatawan sa mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church sa General Assembly of the world Orthodox youth organization SINDESMOS (sa assembly na ito ang theological schools ng Russian Orthodox Church ay naging miyembro ng SINDESMOS) at nahalal na miyembro ng executive committee nito. Noong 1972, sinamahan niya si Patriarch Pimen sa kanyang paglalakbay sa mga bansa ng the Gitnang Silangan, gayundin sa Bulgaria, Yugoslavia, Greece at Romania. Noong Disyembre 26, 1974 siya ay hinirang na rektor ng LDA at S sa pagpapalabas ng kinatawan ng MP sa WCC. Noong Hunyo 7, 1975 - chairman ng ang diocesan council ng Leningrad diocese.Mula Disyembre 1975 - miyembro ng Central Committee at ng Executive Committee ng WCC. Noong Setyembre 9, 1976, siya ay hinirang na permanenteng kinatawan ng Russian Orthodox Church sa plenary commission ng WCC.

Noong Nobyembre 1975, sa ecumenical assembly sa Nairobi, kinondena niya ang liham ni Fr. Gleb Yakunin tungkol sa pag-uusig sa mga mananampalataya sa USSR at tinanggihan ang mga paglabag sa mga karapatan ng mga mananampalataya.Noong Disyembre 1975, siya ay nahalal na miyembro ng Central at Executive Committees ng WCC.

Noong Marso 3, 1976, sa isang pulong ng Banal na Sinodo, determinado siyang maging Obispo ng Vyborg, vicar ng diyosesis ng Leningrad. Kasabay nito, ipinakilala siya sa Komisyon ng Banal na Sinodo sa mga isyu ng pagkakaisa ng Kristiyano at mga relasyon sa pagitan ng simbahan. Hirotonisan Marso 14, 1976. Abril 27-28, 1976, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Moscow Patriarchate, ay lumahok sa mga negosasyon at panayam sa mga kinatawan ng Pax Christi Internationalis. Setyembre 9, 1976 ay inaprubahan bilang isang permanenteng kinatawan mula sa Russian Orthodox Church upang ang komisyon ng plenaryo ng WCC. Mula Nobyembre 18, 1976 hanggang Oktubre 12, 1978 - Deputy Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa (ayon sa ulat na may petsang Nobyembre 4, 1976, Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​​​Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa, noong ang pangangailangan, na may kaugnayan sa ikalimang atake sa puso, na humirang ng isang kinatawan para sa kanya - kasama ang panukala ng kandidatura ni Kirill). Nobyembre 21-28, 1976 ay lumahok sa Unang Pre-Conciliar Pan-Orthodox na pagpupulong sa Geneva. Mula Enero 22 hanggang 31, 1977, pinamunuan niya ang delegasyon mula sa diyosesis ng Leningrad at Novgorod sa anibersaryo ng mga pamayanang Patriarchal sa Finland. Mula Hulyo 19 hanggang 26, 1977, sa pinuno ng delegasyon mula sa mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church, siya dumalo sa IX General Assembly ng Syndesmos sa Chambesy.

Noong Setyembre 2, 1977 siya ay itinaas sa ranggong arsobispo.Mula Oktubre 12 hanggang Oktubre 19, 1977, kasama si Patr. Si Pimen ay nasa isang opisyal na pagbisita sa Patras. Demetrius I (Patriarchate of Constantinople). Mula Nobyembre 23 hanggang Disyembre 4, 1977, sa pinuno ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, bumisita siya sa Italya. Noong Disyembre 23-25, 1977, kasama ang isang delegasyon ng Russian Orthodox Church na pinamumunuan ni Patriarch Pimen, lumahok siya sa pagluklok ng Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II. Noong Hunyo 22-27, 1978, naroroon siya kasama ng delegasyon ng Russian Orthodox Church sa Fifth All-Christian Peace Congress sa Prague. Noong Oktubre 6-20, 1978, lumahok siya sa mga negosasyon sa mga kinatawan ng Simbahang Romano Katoliko. Noong Oktubre 12, 1978, inalis siya sa kanyang puwesto bilang Deputy Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa at hinirang na tagapamahala ng mga patriyarkal na parokya sa Finland (siya inalagaan sila hanggang 1984). Mula Marso 27 hanggang 29, 1979 . lumahok sa Konsultasyon na “Responsibilidad ng mga Simbahan ng USSR at USA para sa Disarmament.” Mula Hulyo 12 hanggang 24 ng parehong taon, pinamunuan niya ang delegasyon ng Russian Orthodox Church sa World Conference "Faith, Science and the Future" sa Cambridge (USA). Mula Nobyembre 9 hanggang 24, 1979 bilang bahagi ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, sa imbitasyon ng French Episcopal Conference, siya bumisita sa France.Noong Nobyembre 16, 1979, hinirang siyang miyembro ng Holy Synod Commission on Christian Unity.Mula Enero 28 hanggang 31,1980, naroon siya sa Budapest sa isang pulong ng mga kinatawan ng mga Simbahan mula sa mga sosyalistang bansa ng Europa at nangungunang mga numero ng WCC .29 Mayo 1980 lumahok mula sa Russian Orthodox Church sa unang pulong ng Mixed Orthodox-Roman Catholic Commission sa isla. Patmos at Rhodes Agosto 14-22, 1980 - kalahok sa ika-32 pulong ng Center. komite ng WCC sa Geneva. Agosto 22-25 - miyembro ng delegasyon ng mga kinatawan ng mga Simbahan sa USSR at USA (Geneva). Nobyembre 25-27, 1980, bilang bahagi ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, ay lumahok sa Bulgaria sa pagdiriwang ng ika-1300 anibersaryo ng ang pagtatatag ng estado ng Bulgaria.Mula Nobyembre 30 hanggang Disyembre 12 ng parehong taon ay pinangunahan ang isang pilgrimage group ng mga kinatawan at estudyante ng LDA sa isang paglalakbay sa Banal na Lupa.Disyembre 23, 1980 ay hinirang na miyembro ng Komisyon para sa pag-aayos ng pagdiriwang ng ang ika-1000 anibersaryo ng Bautismo ng Rus' d 1988. Mula Agosto 16 hanggang 26, 1981 - kalahok sa ika-33 na pulong ng Komite Sentral ng WCC sa Dresden. Mula Agosto 31 hanggang Setyembre 6, 1981, kasama ang Patriarch Pimen bumisita sa Finland Oktubre 30-Nobyembre 3, 1981 sa Unibersidad ng British Columbia (Vancouver, Canada) ay nakibahagi sa mga pagpupulong ng Komite para sa paghahanda ng VI Assembly ng WCC. Nobyembre 5-7, 1981 ay lumahok sa pagdiriwang ng ang ika-30 anibersaryo ng pagkakatatag ng National Council of Churches sa USA.Nobyembre 23-27 sa Amsterdam (Netherlands) mula sa mga Kristiyano ng USSR, siya ay miyembro ng hearing group sa nuclear disarmament.Enero 3-16, 1982 sa Lima (Peru) lumahok siya sa isang pulong ng Komisyon ng WCC na “Faith and Church Order.” Sa parehong taon (Hulyo 19-28) ay nakibahagi siya sa ika-34 na pulong ng WCC Central Committee sa Geneva. Mula Setyembre 28 hanggang Oktubre 4, 1982, siya ay nasa Finland, at mula Oktubre 25 hanggang Nobyembre 1, sa Japan. Mula Hulyo 24 hanggang Agosto 10, 1983. - kalahok ng VI Assembly ng WCC sa Vancouver (Canada), kung saan siya ay nahalal sa bagong komposisyon ng Komite Sentral ng WCC. Noong Nobyembre 26-27 ng parehong taon, bilang bahagi ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, lumahok siya sa pagdiriwang ng ika-30 anibersaryo ng metochion ng Russian Orthodox Church sa Sofia. Mula 20 hanggang 29 Pebrero 1984 ay nakibahagi sa isang pulong ng Executive Committee ng WCC sa Geneva. Mula Mayo 31 hanggang Hunyo 7, mula sa Russian Orthodox Church, lumahok siya sa isang pulong ng Mixed Theological Commission sa pagitan ng Roman Catholic Church at ang Local Orthodox Churches, na ginanap noong Fr. Crit. Hulyo 9-18, 1984 - kalahok sa pagpupulong ng Komite Sentral ng WCC sa Geneva. Bilang bahagi ng pampublikong delegasyon ng Sobyet, lumahok siya sa internasyonal na kumperensya ng mga siyentipiko at mga relihiyosong pigura mula Nobyembre 19 hanggang 23, 1974 sa Italya.

Noong Disyembre 26, 1984 siya ay hinirang na Arsobispo ng Smolensk at Vyazemsky. Ang paglipat sa Smolensk ay isang demotion para kay Arsobispo Kirill at nagpahiwatig ng kahihiyan sa bahagi ng mga awtoridad sa pangangasiwa ng estado ( "...May iba't ibang alingawngaw tungkol sa mga dahilan kung bakit siya nawalan ng pabor. Iniuugnay ito ng ilan sa kanyang aktibidad sa reporma sa larangan ng pagsamba: hindi lamang niya isinasabuhay ang paggamit ng wikang Ruso sa pagsamba, kundi nagsilbi rin sa Vespers sa gabi, at hindi sa umaga, dahil ito ay tinatanggap pa rin sa Russian Orthodox Church. Ang isa pang dahilan para sa pag-alis ni Bishop Kirill mula sa "hilagang kabisera" ng Russia ay ang kanyang pagtanggi na bumoto laban sa resolusyon ng Central Committee of the World Council of Churches, na kinondena ang pagpasok ng mga tropang Sobyet sa Afghanistan. Samantala, hindi rin siya bumoto ng "para sa", "nag-abstain" lamang, na, gayunpaman, sa oras na iyon ay halos isang tagumpay din.- Natalia Babasyan. Star of Metropolitan Kirill // "Russian Journal", 04/01/1999). Si Kirill mismo ay naniniwala na siya ay naging biktima ng isang saradong resolusyon ng CPSU Central Committee sa paglaban sa religiosity, na pinagtibay sa bisperas ng pagdiriwang ng ika-1000. anibersaryo ng Pagbibinyag ng Rus', para sa labis na aktibidad bilang rektor ng Theological Academy : sa panahon ng kanyang rectorship, ang pag-access sa LDA at C ay binuksan para sa mga nagtapos ng mga sekular na unibersidad, at noong 1978, nilikha ang isang departamento ng regency, na maaari ring mga kababaihan. mag-enroll sa.

Mula Hunyo 2 hanggang Hunyo 9, 1985, naging bahagi siya ng delegasyon ng Russian Orthodox Church sa VI All-Christian Peace Congress sa Prague.

Noong Nobyembre 30, 1988, si Arsobispo Kirill ay ipinagkatiwala sa pagbuo ng Mga Regulasyon sa Mga Paaralan ng Teolohiko - isang bagong uri ng mga institusyong pang-edukasyon ng Orthodox na 2 taon na nagsasanay ng mga klero at idinisenyo upang mapadali ang solusyon sa problema ng mga tauhan.

Sa pamamagitan ng kahulugan ng Banal na Sinodo noong Abril 10-11, 1989, binago ang pamagat ng arsobispo ni Kirill: sa halip na "Smolensk at Vyazemsky" - "Smolensk at Kaliningrad". DECR) at isang permanenteng miyembro ng Banal na Sinodo. Ang appointment na ito ay aktwal na nagpahiwatig ng pag-alis ng "kahiya ng estado" mula sa kanya. Noong Pebrero 20, 1990, pagkatapos ng pagpuksa sa mga dayuhang Exarchates, si Arsobispo Kirill ay ipinagkatiwala sa pansamantalang pamamahala ng mga parokya ng Korsun (hanggang 1993) at Hague-Netherlands (hanggang sa 1991) mga diyosesis.

Noong 1990, siya ay miyembro ng Holy Synod Commission para sa paghahanda ng Lokal na Konseho. Noong Marso 20, 1990, siya ay hinirang na tagapangulo ng Holy Synod Commission para sa muling pagkabuhay ng relihiyon at moral na edukasyon at kawanggawa. Noong Mayo 8, 1990 siya ay naging miyembro ng Synodal Biblical Commission. Noong Hulyo 16, 1990, siya ay hinirang na miyembro ng Holy Synod Commission upang itaguyod ang mga pagsisikap na malampasan ang mga kahihinatnan ng aksidente sa Chernobyl nuclear power plant. Noong Oktubre 27, 1990, siya ay hinirang na tagapangulo ng Synodal Commission para sa paghahanda ng mga pagbabago sa Charter sa pamamahala ng Russian Orthodox Church. Noong Hulyo 20, 1990, siya ay naging tagapangasiwa ng mga Patriarchal Parish sa Finland. Noong Pebrero 25, 1991, itinaas siya sa ranggo ng metropolitan.

Noong Mayo 1992, ang paring Amerikano ng ROCOR na si Fr. Victor Potapov sa kanyang brochure na “God is Betrayed by Silence” sa unang pagkakataon ay inakusahan ng publiko si Kirill ng direktang pakikipagtulungan sa panahon ng Sobyet kasama ang KGB at binigyan siya ng kanyang operational pseudonym - "Mikhailov" ( "Sa isang pulong ng mga mag-aaral ng Moscow Pambansang Unibersidad Pinuno ng Department of External Church Relations ng Moscow Patriarchate, Metropolitan ng Smolensk at Kaliningrad Si Kirill(aka ahente na "Mikhailov") ay nagsabi na ang katotohanan ng pagpupulong ng mga klero sa mga kinatawan ng KGB "ay walang malasakit sa moralidad" (Bulletin "Tuwid na Landas", No. 1-2, 1992)").

Sa simula ng 1993, kasama ang sanction ng Patriarch Alexy II, si Metropolitan Kirill ay sumali sa International Preparatory Committee para sa pagpupulong ng World Russian Council sa Moscow (na pinasimulan ng "World Russian Congress" Igor Kolchenko, RAU-Corporation Alexey Podberezkin, "Roman-newspaper" Valeria Ganicheva, pati na rin ang mga magasin na "Our Contemporary" at "Moscow"). Ang pagiging isa sa limang co-chair ng komite ng paghahanda, ginanap niya ang First World Russian Council noong Mayo 26-28, 1993 sa St. Danilov Monastery.

Noong Pebrero 1995 pinamunuan niya ang Second World Russian Council. Ilang sandali bago ito, ang Pangulo Boris Yeltsin sa isang impormal na pakikipag-usap kay Kirill, nangako siyang babalik sa Simbahan ang mga lupaing kinumpiska mula dito pagkatapos ng rebolusyon, at pagkatapos (sa ilalim ng presyon Anatoly Chubais) binawi ang pangako. Sa Konseho, si Kirill ay gumawa ng manipis na takip na pagpuna sa mga awtoridad para sa kanilang imoral at anti-nasyonal na mga patakaran. Ang pagtatatag ng "World Russian Council" ay idineklara bilang isang "permanent supra-party forum" sa ilalim ng tangkilik ng Simbahan, apat na co-chairs ng Konseho ang nahalal (Metropolitan Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Sa ilalim ng impluwensya ng mga radikal ( Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Ang Konseho ay nagpatibay ng isang bilang ng mga purong pampulitika sa halip na radikal na mga deklarasyon laban sa Kanluran, ang pag-aampon kung saan ang mga hierarch ng simbahan na pinamumunuan ni Kirill ay hindi nakialam. Sa pagitan ng Pebrero at Disyembre 1995, pinadali ni Kirill ang oposisyon ang "supra-party forum" na pinamunuan niya, at sa III The World Russian Council noong unang bahagi ng Disyembre 1995 ay hindi pinahintulutan ang pag-ampon ng anumang malupit na pampulitikang pahayag. Ang organisasyon ay pinalitan ng pangalan na World Russian People's Council, ang Pinuno kung saan ay nagkakaisang nahalal na Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II, at si Metropolitan Kirill ay isa sa kanyang mga kinatawan.

Mula Agosto 2, 1995 - miyembro ng Konseho para sa Pakikipag-ugnayan sa mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation. Noong 1996 - miyembro ng Pinagsamang Komisyon ng Constantinople at Moscow Patriarchates sa "Estonian na tanong". Mula Hunyo 6, 1996 - chairman ng working group ng Holy Synod na bumuo ng draft na konsepto na sumasalamin sa pangkalahatang pananaw ng simbahan sa mga isyu ng ugnayan ng simbahan-estado at mga problema ng modernong lipunan sa kabuuan. Noong 1996, sumali siya sa board of directors ng Peresvet church bank.

Noong Setyembre 1996, inilathala ng pahayagan ng Moscow News (N34) ang isang ulat na ang DECR, na pinamumunuan ni Metropolitan Kirill, noong 1994-96. inorganisa noong 1994-96 ang pag-import ng mga excisable goods (pangunahin ang mga sigarilyo) na lumalampas sa mga tungkulin sa customs, sa ilalim ng pagkukunwari ng humanitarian aid, sa halagang sampu-sampung milyong dolyar at sa dami ng sampu-sampung libong tonelada. Ang mga akusasyon ay suportado ng iba pang tanyag na sekular na pahayagan (sa partikular, Moskovsky Komsomolets - mamamahayag Sergei Bychkov). Ito ay pinaniniwalaan na ang lihim na nagpasimula ng mga akusasyong ito ay ang pinuno noon ng mga gawain ng MP, Arsobispo ng Solnechnogorsk. Sergius (Fomin). Ang isang panloob na komisyon ng simbahan na pinamumunuan ni Arsobispo Sergius ay nilikha upang siyasatin ang mga ulat na ito. Gayunpaman, ang posisyon ni Metropolitan Kirill, na itinanggi ang sadyang pag-angkat ng mga sigarilyo sa bansa at nagsabing hindi maaaring tanggihan ng simbahan ang regalong ipinataw dito, ay suportado ng ang 1997 Council of Bishops ng Russian Orthodox Church.

Aktibong nakilahok siya sa paghahanda ng batas na "On Freedom of Conscience and Religious Associations," na inaprubahan ni Pangulong Yeltsin noong Setyembre 26, 1997. Noong Marso 2001, gumawa siya ng mungkahi na ilipat ang bahagi ng income tax ng mga Ruso sa badyet ng relihiyosong organisasyon, kabilang ang Russian Orthodox Church.

Noong Mayo 2001, isang mamamahayag mula sa Moskovsky Komsomolets Sergey Bychkov naglathala ng isang artikulong "Metropolitan mula sa isang Snuffbox", kung saan inulit niya ang mga nakaraang akusasyon laban kay Metropolitan Kirill tungkol sa pag-import ng tabako, at kinilala rin sa publiko si Kirill kasama ang WCC figure na "agent Mikhailov", na binanggit sa naunang nai-publish na mga materyales ng Komisyon ng Supreme Council ( “Yakunin-Ponomarev commission” ) tungkol sa mga koneksyon sa pagitan ng KGB at ng Russian Orthodox Church noong panahon ng Sobyet.

Noong Disyembre 6, 2008, sa isang emergency na pagpupulong ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church na may kaugnayan sa pagkamatay ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia, si Metropolitan Kirill ay nahalal na Locum Tenens ng Patriarchal Throne sa pamamagitan ng lihim na balota. Noong Enero 27, 2009, inihalal ng Lokal na Konseho ng Russian Orthodox Church ang Metropolitan Kirill Patriarch ng Moscow at All Rus' .

Tagasuporta ng aktibong interbensyon ng Simbahan sa sekular na buhay at pulitika, kasama ang impluwensya nito sa mga awtoridad mula sa posisyon "Ang Priesthood ay nasa Itaas ng Kaharian".

Mula noong 1995, tuwing Sabado ay nag-host siya ng programa sa telebisyon na "The Word of the Shepherd" sa ORT.

Hobby: alpine skiing. Nakatira sa opisyal na tirahan ng DECR sa Serebryany Bor (Moscow). Noong 2002, bumili ako ng isang penthouse sa isang Bahay sa pilapil na tinatanaw ang Cathedral of Christ the Savior (ang apartment ay nakarehistro kay Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "ano ang may katumbas na entry sa cadastral register"(The New Times. No. 50, Disyembre 15, 2008). Lumitaw sa media "impormasyon tungkol sa pagbili ng Metropolitan ng isang villa sa Switzerland."(ibid.).

Noong Agosto 1993, iginawad siya ng internasyonal na Loviisa Peace Prize, na iginawad sa kanya ng Pampublikong Komite na "Loviisa Peace Forum" na pinamumunuan ni Mrs. Tellervo Koivisto, asawa ng Pangulo ng Finland (ang premyong ito ay iginagawad tuwing tatlong taon sa isang tagapamayapa na ay gumawa ng isang partikular na makabuluhang kontribusyon). katumbas ng aklat Vladimir II degree, St. Sergius ng Radonezh I at II degrees, St. blgv. aklat Daniel ng Moscow, 1st degree, St. Inosente, Metropolitan Moscow at Kolomna, II degree, St. Alexy ng Moscow II degree, mga order ng maraming Local Orthodox Churches; iba pang mga gawad ng simbahan: memorial panagia (1977), nominal panagia (1988) May state awards: Order of Friendship of Peoples (1988, on the 1000th anniversary of the Baptism of Rus'), Order of Friendship (1996), “For Services sa Fatherland" III degree, mga medalya "50 taon ng tagumpay sa Great Patriotic War noong 1941-1945", "300 taon ng Russian Navy", "Sa memorya ng ika-850 anibersaryo ng Moscow"; iginawad ang pampublikong kaayusan ng St. George, 1st degree (1998, mula sa Russian Chamber of Personality).

Mga Pinagmulan:
Opisyal na talambuhay ni Kirill sa website ng Russian Orthodox Church na "Patriarchia.ru"; database na "Prosopographer - Descriptor of Persons" na materyales ni N. Mitrokhin sa database na "Labyrinth"

Sergey Bychkov (2001):
Noong 1992, ang Konseho ng mga Obispo ay bumuo ng sarili nitong komisyon, na pinamumunuan ng Obispo ng Kostroma at Galich Alexander. Habang ang pari Gleb Yakunin At Lev Ponomarev, pagkatapos ay mga kinatawan ng Kataas-taasang Konseho, naunawaan ang mga palayaw at gawain, Vladyka Gundyaev ( palayaw - ahente na si Mikhailov) nagpakita ng kahanga-hangang katalinuhan at nagsimulang bumili ng mga dokumento ng archival. Palibhasa'y nagkonsentrar ng isang makapangyarihang batayan ng nagpapatunay na ebidensya, kabilang ang patriyarka, sa nakalipas na 10 taon ay matalino siyang nagmamanipula ng mga dokumento, pinatahimik ang mga obispo. Nang subukan ng patriyarka na mangatuwiran sa kanya, biglang lumitaw ang ilang mga papel sa media, na sumisira sa reputasyon ng Kanyang Kabanalan. Sa kasamaang palad, ang gawain ng representante na komisyon ay natapos sa wala. At ang Synodal ay hindi nagsimulang magtrabaho.
Sergey Bychkov. Metropolitan mula sa isang snuff box. Pagkatapos ng lahat, walang paraan kung wala si Gundyaev! // Moskovsky Komsomolets, 05/25/2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

Pagbanggit ng "ahente Mikhailov" sa mga materyales ng komisyon ng Yakunin-Ponomarev:

1973
Enero
l. 32. Mga Ahente ng KGB "Magister" at "Mikhailov". Ang mga ahenteng ito ay may kapaki-pakinabang na impluwensya sa gawain ng Konseho at ipinakita ang mga materyales ng interes sa pagpapatakbo tungkol sa sitwasyon sa WCC at paglalarawan ng data sa mga indibidwal na numero.
[...]
Deputy Pinuno ng 4th Department ng 5th Directorate ng KGB sa ilalim ng Konseho ng mga Ministro ng USSR, Lieutenant Colonel Fitsev.
NB:
ang parehong mga materyales ay binanggit ang "Mikhailov" ang Baptist:
Mga pangalan ng ahente ng mga ahente mula sa pamumuno ng Baptist: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky", "Kesarev".

Mga pagbanggit (kahit walang pangalan)- ayon kay Fr. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev sa aklat ng mga memoir ni Fr. Augustina Nikitina:
[pari Padre Vitaly Borovoy tungkol sa pagtuligsa sa kanya noong 1974]:
“Oh, ito pala si Archpriest ganito-at-ganito, secretary namin sa Geneva Nagkagulo siya at nagsumbong sa akin! Kung tutuusin, kasama siya sa usapan na ito. At, gaya ng dati, pinaghalo ko ang lahat."(p. 170). [...]
"Nakabawi si Fr. Vitaly [Borovoy] mula sa pagkabigla, ang kanyang kalusugan ay kapansin-pansing lumala. Gayunpaman, "nalampasan" niya ang apat na tagapangulo ng DECR at sa ilalim lamang ng ikalima, noong 1997, siya ay naging isang freelance consultant para sa DECR. [...] At ang Geneva archpriest -ang sekretarya na naglagay ng pari bilang protopresbyter ay kumikislap pa rin sa paligid ng "kahon" at nagtuturo sa amin mula sa screen tungkol sa patriotismo... Sumulat sila tungkol sa mga taong iyon noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo?
Tumahimik, tumahimik, mga ginoo!
Mister Iscariote,
Makabayan ng mga makabayan,
Papunta dito!"
(pp. 171-172).

Pagbanggit ng ahente ng KGB na "Mikhailov" sa "Pribadong pagpapasiya" ng komisyon ng Kataas-taasang Konseho:
Ang Komisyon ay nakakakuha ng atensyon ng pamunuan ng Russian Orthodox Church sa labag sa konstitusyon na paggamit ng Komite Sentral ng CPSU at ng KGB ng USSR ng isang bilang ng mga katawan ng simbahan para sa kanilang sariling mga layunin sa pamamagitan ng pag-recruit at pagpapadala ng mga ahente ng KGB sa kanila. Kaya, sa pamamagitan ng Department of External Church Relations, ang mga ahente na itinalaga ng mga palayaw ay naglakbay sa ibang bansa at nagsagawa ng mga atas mula sa pamunuan ng KGB. "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topaz", "Nesterovich", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" at iba pa. Ang likas na katangian ng mga utos na kanilang isinasagawa ay nagpapatotoo sa hindi pagkakahiwalay ng Departamento na ito mula sa estado, ang pagbabago nito sa isang nakatagong sentro ng mga ahente ng KGB sa mga mananampalataya.

Noong Enero 27, ang Lokal na Konseho ng Russian Orthodox Church sa ikatlong sesyon ng plenaryo ay inihalal ang ika-16 na Patriarch ng Moscow at All Rus'. Ang bagong Primate ng Russian Orthodox Church ay ang Locum Tenens ng Patriarchal Throne, Metropolitan Kirill (Gundyaev) ng Smolensk at Kaliningrad.

Alalahanin natin na upang talakayin ang mga kandidato para sa Patriarchal Throne, ang Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church ay nagpulong sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas noong Enero 25, kung saan dumating ang 198 delegado mula sa 202 obispo ng Simbahang Ruso (apat na obispo. - Arsobispo ng Chicago at Detroit Alipius (ROCOR), Obispo Daniel ng Iria (ROCOR), Metropolitan Nikodim ng Kharkov at Bogodukhovsky at Obispo ng Kirovograd at Novomirgorod Panteleimon ay wala sa Konseho).
Sa panahon ng pagbibilang ng mga boto, isang balota ang idineklara na hindi wasto. Kasunod ng pagpupulong, iminungkahi ng Konseho ng mga Obispo sa Lokal na Konseho ng Russian Orthodox Church ang mga kandidatura ng tatlong obispo na tumanggap ng pinakamataas malaking numero mga boto: Kirill (Gundyaev), Metropolitan ng Smolensk at Kaliningrad, Tagapangulo ng Departamento para sa Panlabas na Relasyon ng Simbahan, Locum Tenens ng Patriarchal Throne; Clement (Kapalin), Metropolitan ng Kaluga at Borovsk, tagapamahala ng mga gawain ng Moscow Patriarchate; Filaret (Vakhromeev), Metropolitan ng Minsk at Slutsk, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus. Nakatanggap si Metropolitan Kirill ng 97 boto, Metropolitan Clement – ​​32 boto, Metropolitan Philaret – 16 na boto.

Noong Enero 27, nagpulong ang Lokal na Konseho sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas upang piliin ang ika-16 na Patriarch ng Russian Orthodox Church. Sa alas-12 ng gabi nagsimula ang unang pulong ng plenaryo ng Konseho, kung saan naganap ang halalan ng Presidium ng Lokal na Konseho, ang anunsyo ng mga pagbati sa Konseho, at ang pagtatanghal ng Patriarchal Locum Tenens na may ulat. Sa pagpupulong, binasa ang isang malugod na mensahe mula sa Pangulo ng Russia na si Dmitry Medvedev.

Sa ikalawang pulong ng plenaryo, na nagsimula sa 15:30, ang pag-apruba ng agenda, programa at mga regulasyon ng mga pagpupulong ng Lokal na Konseho, ang halalan ng mga nagtatrabaho na katawan ng Lokal na Konseho, at ang pag-apruba ng pamamaraan para sa paghahalal ng Naganap ang Patriarch ng Moscow at All Rus. Sa pulong, isa sa tatlong kandidato, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus, Metropolitan ng Minsk at Slutsk Filaret, ay binawi ang kanyang kandidatura para sa halalan ng Patriarch ng Moscow at All Rus', na nanawagan para sa mga boto para sa Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad. Sinabi ni Metropolitan Kirill sa kanyang tugon na iniyuko niya ang kanyang ulo kay Metropolitan Philaret, na lubos niyang iginagalang, at inaalala nang may malalim na kasiyahan ang dalawang dekada kung saan sila nagtutulungan bilang bahagi ng Banal na Sinodo sa pamumuno ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy. Matapos bawiin ng Metropolitan Philaret ang kanyang kandidatura, iminungkahi ng Obispo ng Polotsk at Glubokoe Theodosius (Bilchenko) na ihalal ang Patriarch sa pamamagitan ng lot. Gayunpaman, ang kanyang panukala ay hindi nakahanap ng suporta mula sa ibang mga obispo. Hindi inaprubahan ng Konseho ang ibang mga kandidato para sa paglahok sa boto. Bilang resulta, ang mga kalahok ng Lokal na Konseho ay pumili ng bagong Primate mula sa dalawang kandidato sa pamamagitan ng lihim na balota.

Sa 17.30 nagsimula ang ikatlong sesyon ng plenaryo, kung saan naganap ang pagboto, pagkatapos ay nagsimula ang pagbibilang ng mga boto. Sa 10 p.m., ang mga miyembro ng komisyon sa pagbibilang ay dumating sa mga kalahok ng Konseho, at ang chairman ng komisyon, Metropolitan Isidor ng Krasnodar at Kuban, ay inihayag ang mga resulta ng pagboto. Ayon sa protocol, 702 delegado ng Konseho ang nakibahagi sa lihim na balota. Ang bilang ng mga balota pagkatapos bumoto ay 700, kung saan 677 ay wastong mga balota, 23 ay hindi wasto. Sa 677 na mga boto, 508 mga miyembro ng katedral ang bumoto para sa Metropolitan Kirill, at 169 para sa Metropolitan Clement. Nang tanungin ng Metropolitan Vladimir ng Kiev kung tinanggap ng Metropolitan Kirill kanyang halalan bilang Primate of the Church, sumagot si Bishop Kirill: "Tinatanggap ko ang halalan sa akin bilang Patriarch of Moscow and All Rus', pinasasalamatan ko siya at hindi salungat sa pandiwa" at yumuko