… KIRILL (sa mundo Vladimir Mikhailovich GUNDYAEV) Locum Tenens Patriarchal Throne ROC (2008-), Metropolitan ng Smolensk at Kaliningrad, Deputy Head ng World Russian People's Council Ipinanganak noong Nobyembre 20, 1946 sa Leningrad (ngayon ay St. Petersburg), sa pamilya ng isang pari. lolo - Vasily Gundyaev- sa pamamagitan ng propesyon isang mekaniko ng riles, isa sa mga aktibong mandirigma laban sa renovationism sa rehiyon ng Nizhny Novgorod sa ilalim ng pamumuno ng Metropolitan Sergius (Stargorodsky, kalaunan Patriarch), ay naaresto noong 1922, nagsilbi ng oras sa Solovki; Pagbalik mula sa bilangguan, naging pari siya noong kalagitnaan ng 50s. Ama, Archpriest Mikhail Vasilievich Gundyaev- noong 30s siya ay pinigilan, noong 40s siya ay isang nangungunang inhinyero sa isa sa mga pabrika ng militar kinubkob ang Leningrad, inorden bilang pari noong 1947, nagsilbi sa diyosesis ng Leningrad. Kapatid, Archpriest Nikolai Mikhailovich Gundyaev, mula noong 1977, rektor ng Transfiguration Cathedral sa St. Petersburg, propesor ng St. Petersburg Academy of Sciences. Sister - Elena, guro ng Orthodox. Sa paaralan, dahil sa mga paniniwala sa relihiyon, hindi siya sumali sa mga Pioneer o sa Komsomol; naging bayani ng isang anti-relihiyosong publikasyon sa isang pahayagan sa lungsod. Noong 1961, umalis siya sa bahay ng kanyang mga magulang (ang pamilya ay nanirahan sa Krasnoe Selo malapit sa Leningrad mula noong 1959) at nagpunta sa trabaho sa cartographic bureau ng Leningrad Complex Geological Expedition. Kasabay nito, nag-aral siya sa panggabing paaralan, nagtapos noong 1964. Noong 1965-67, na may basbas ng Metropolitan ng Leningrad at Novgorod Nicodemus (Rotova) Nag-aral sa Leningrad Theological Seminary (LDS). Noong 1967-69 nag-aral siya sa Leningrad Theological Academy (LDA), na nagtapos siya ng mga parangal. Noong Hunyo 1, 1970 natanggap niya ang antas ng kandidato ng teolohiya para sa sanaysay na "Formation and Development hierarchy ng simbahan at ang pagtuturo ng Orthodox Church tungkol sa kagandahang-loob nito." Sa panahon ng kanyang mga taon ng estudyante, noong Marso-Abril 1968, lumahok siya sa 3rd All-Christian Peace Congress (VMC) sa Prague; noong Hulyo 1968 - sa IV Assembly of the World Council of Churches (WCC) sa Uppsala. Lumahok sa taunang pagpupulong ng Central Committee ng WCC bilang isang batang tagapayo, at naging vice-chairman ng youth commission ng Christian Peace Congress (CPC).

Noong Abril 3, 1969, si Metropolitan Nikodim (Rotov) ng Leningrad at Novgorod ay na-tonsured bilang isang monghe, noong Abril 7, 1969 siya ay inorden bilang hierodeacon, at noong Hunyo 1, 1969 - isang hieromonk.

Pagkatapos ng pagtatapos mula sa akademya, nanatili siya sa LDA bilang isang propesor na kapwa, guro ng dogmatic theology at assistant inspector ng LDA at S. Mula Agosto 30, 1970 - personal na kalihim ng Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​​​tagapangulo ng Kagawaran para sa External Church Relations (DECR). Noong Setyembre 12, 1971, itinaas siya sa ranggo ng archimandrite, pagkatapos ay hinirang na kinatawan ng Moscow Patriarchate sa WCC sa Geneva, rektor ng parokya ng Nativity of the Blessed Virgin Mary. Noong 1971, kinatawan niya ang mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church sa General Assembly ng world Orthodox youth organization na SINDESMOS (sa pagpupulong na ito ang mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church ay naging miyembro ng SINDESMOS) at nahalal na miyembro ng executive committee nito. . Noong 1972, sinamahan niya si Patriarch Pimen sa kanyang paglalakbay sa mga bansa sa Gitnang Silangan, gayundin sa Bulgaria, Yugoslavia, Greece at Romania. Noong Disyembre 26, 1974 siya ay hinirang na rektor ng LDA at SS sa pagpapalabas ng kinatawan ng MP sa WCC. Mula noong Hunyo 7, 1975 - Tagapangulo ng Diocesan Council ng Leningrad Diocese. Mula noong Disyembre 1975 - miyembro ng Komite Sentral at ang Executive Committee ng WCC. Noong Setyembre 9, 1976, siya ay hinirang na permanenteng kinatawan ng Russian Orthodox Church sa plenaryo na komisyon ng WCC. Noong Nobyembre 1975, sa ecumenical assembly sa Nairobi, kinondena niya ang liham ni Fr. Gleb Yakunin tungkol sa pag-uusig sa mga mananampalataya sa USSR at tinanggihan ang mga katotohanan ng paglabag sa mga karapatan ng mga mananampalataya. Noong Disyembre 1975 siya ay nahalal bilang miyembro ng Central at Executive Committees ng WCC. Noong Marso 3, 1976, sa isang pulong ng Banal na Sinodo, determinado siyang maging Obispo ng Vyborg, vicar ng diyosesis ng Leningrad. Kasabay nito, ipinakilala siya sa Komisyon ng Banal na Sinodo sa mga isyu ng pagkakaisa ng Kristiyano at mga relasyon sa pagitan ng simbahan. Hirotonisan noong Marso 14, 1976. Noong Abril 27-28, 1976, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Moscow Patriarchate, lumahok siya sa mga negosasyon at panayam sa mga kinatawan ng Pax Christi Internationalis. Noong Setyembre 9, 1976, naaprubahan siya bilang permanenteng kinatawan mula sa Russian Orthodox Church sa plenaryo na komisyon ng WCC. Mula Nobyembre 18, 1976 hanggang Oktubre 12, 1978 - Deputy Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa (ayon sa ulat na may petsang Nobyembre 4, 1976, Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​​​Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa, sa pangangailangan, na may kaugnayan sa ikalimang atake sa puso, upang magtalaga ng isang kinatawan sa kanya - kasama ang panukala ng kandidatura ni Kirill). Noong Nobyembre 21-28, 1976, lumahok siya sa Unang Pre-Conciliar Pan-Orthodox Conference sa Geneva. Mula Enero 22 hanggang Enero 31, 1977, pinamunuan niya ang delegasyon mula sa diyosesis ng Leningrad at Novgorod sa anibersaryo ng mga pamayanang Patriarchal sa Finland. Mula Hulyo 19 hanggang Hulyo 26, 1977, sa pinuno ng isang delegasyon mula sa mga teolohikong paaralan ng Russian Orthodox Church, dumalo siya sa IX General Assembly ng Syndesmos sa Chambesy.

Mula Oktubre 12 hanggang Oktubre 19, 1977, kasama si Patr. Si Pimen ay nasa isang opisyal na pagbisita sa Patras. Demetrius I (Patriarchate of Constantinople). Mula Nobyembre 23 hanggang Disyembre 4, 1977, sa pinuno ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, bumisita siya sa Italya. Noong Disyembre 23-25, 1977, kasama ang isang delegasyon ng Russian Orthodox Church na pinamumunuan ni Patriarch Pimen, lumahok siya sa pagluklok ng Catholicos-Patriarch ng All Georgia Ilia II. Noong Hunyo 22-27, 1978, naroroon siya kasama ng delegasyon ng Russian Orthodox Church sa Fifth All-Christian Peace Congress sa Prague. Oktubre 6-20, 1978 ay lumahok sa mga negosasyon sa mga kinatawan ng Simbahang Romano Katoliko. Noong Oktubre 12, 1978, inalis siya sa kanyang puwesto bilang Deputy Patriarchal Exarch ng Kanlurang Europa at hinirang na tagapamahala ng mga patriyarkal na parokya sa Finland (pinagbantay niya sila hanggang 1984). Mula Marso 27 hanggang 29, 1979, lumahok siya sa Konsultasyon na "Responsibilidad ng mga Simbahan ng USSR at USA para sa Disarmament." Mula Hulyo 12 hanggang Hulyo 24 ng parehong taon, pinamunuan niya ang delegasyon ng Russian Orthodox Church sa World Conference "Faith, Science and the Future" sa Cambridge (USA). Mula Nobyembre 9 hanggang Nobyembre 24, 1979, bilang bahagi ng delegasyon ng Russian Orthodox Church, sa imbitasyon ng French Bishops' Conference, binisita niya ang France. Noong Nobyembre 16, 1979, hinirang siya bilang miyembro ng Holy Synod Commission on Christian Unity. Mula Enero 28 hanggang 31, 1980, naroon siya sa Budapest sa isang pagpupulong ng mga kinatawan ng mga Simbahan mula sa mga sosyalistang bansa ng Europa at mga nangungunang pigura ng WCC. Noong Mayo 29, 1980, lumahok siya mula sa Russian Orthodox Church sa unang pagpupulong ng Mixed Orthodox-Roman Catholic Commission sa isla. Patmos at Rhodes. Agosto 14-22, 1980 - kalahok sa ika-32 pulong ng Center. komite ng WCC sa Geneva. Agosto 22-25 - miyembro ng delegasyon ng mga kinatawan ng mga Simbahan sa USSR at USA (Geneva). Noong Nobyembre 25-27, 1980, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Russian Orthodox Church, lumahok siya sa pagdiriwang ng ika-1300 anibersaryo ng pagkakatatag ng estado ng Bulgaria sa Bulgaria. Mula Nobyembre 30 hanggang Disyembre 12 ng taon ding iyon, pinangunahan niya ang isang pilgrimage group ng mga kinatawan at estudyante ng LDA sa isang paglalakbay sa Holy Land. Noong Disyembre 23, 1980, siya ay hinirang na miyembro ng Komisyon para sa pag-aayos ng pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Pagbibinyag ng Rus 'd 1988. Mula Agosto 16 hanggang Agosto 26, 1981 - kalahok sa ika-33 pulong ng Komite Sentral ng ang WCC sa Dresden. Mula Agosto 31 hanggang Setyembre 6, 1981, kasama ang Patriarch Pimen bumisita sa Finland. Oktubre 30-Nobyembre 3, 1981 sa Unibersidad ng British Columbia (Vancouver, Canada) ay nakibahagi sa mga pagpupulong ng Komite para sa paghahanda ng VI Assembly ng WCC. Noong Nobyembre 5-7, 1981, nakibahagi siya sa pagdiriwang ng ika-30 anibersaryo ng pagkakatatag ng National Council of Churches sa USA. Noong Nobyembre 23-27 sa Amsterdam (Netherlands) mula sa mga Kristiyano ng USSR siya ay miyembro ng hearing group sa nuclear disarmament. Noong Enero 3-16, 1982 sa Lima (Peru) ay lumahok siya sa isang pulong ng Komisyon ng WCC na “Faith and Church Order.” Sa parehong taon (Hulyo 19-28) nakibahagi siya sa ika-34 na pulong ng Komite Sentral ng WCC sa Geneva. Mula Setyembre 28 hanggang Oktubre 4, 1982 siya ay nasa Finland, at mula Oktubre 25 hanggang Nobyembre 1 - sa Japan. Mula Hulyo 24 hanggang Agosto 10, 1983 - kalahok sa VI Assembly ng WCC sa Vancouver (Canada), kung saan siya ay nahalal sa bagong komposisyon ng Komite Sentral ng WCC. Noong Nobyembre 26-27 ng parehong taon, bilang bahagi ng isang delegasyon ng Russian Orthodox Church, lumahok siya sa pagdiriwang ng ika-30 anibersaryo ng metochion ng Russian Orthodox Church sa Sofia. Mula Pebrero 20 hanggang 29, 1984, nakibahagi siya sa isang pulong ng Executive Committee ng WCC sa Geneva. Mula Mayo 31 hanggang Hunyo 7, mula sa Russian Orthodox Church, lumahok siya sa isang pulong ng Mixed Theological Commission sa pagitan ng Roman Catholic Church at ng Local Orthodox Churches, na ginanap noong Fr. Crete. Hulyo 9-18, 1984 - kalahok sa pulong ng Komite Sentral ng WCC sa Geneva. Bilang bahagi ng pampublikong delegasyon ng Sobyet, lumahok siya sa isang internasyonal na kumperensya ng mga siyentipiko at mga relihiyosong tao mula Nobyembre 19 hanggang 23, 1974 sa Italya. Noong Disyembre 26, 1984 siya ay hinirang na Arsobispo ng Smolensk at Vyazemsky. Ang paglipat sa Smolensk ay isang demotion para kay Arsobispo Kirill at nagpahiwatig ng kahihiyan sa bahagi ng mga awtoridad sa pangangasiwa ng estado ( "...May iba't ibang alingawngaw tungkol sa mga dahilan kung bakit siya nawalan ng pabor. Iniuugnay ito ng ilan sa kanyang aktibidad sa reporma sa larangan ng pagsamba: hindi lamang niya isinasabuhay ang paggamit ng wikang Ruso sa pagsamba, kundi nagsilbi rin sa Vespers sa gabi, at hindi sa umaga, dahil ito ay tinatanggap pa rin sa Russian Orthodox Church. Ang isa pang dahilan para sa pag-alis ni Bishop Kirill mula sa "hilagang kabisera" ng Russia ay ang kanyang pagtanggi na bumoto laban sa resolusyon ng Central Committee of the World Council of Churches, na kinondena ang pagpasok ng mga tropang Sobyet sa Afghanistan. Samantala, hindi rin siya bumoto ng "para sa", "nag-abstain" lamang, na, gayunpaman, sa oras na iyon ay halos isang tagumpay din. - Natalia Babasyan. Bituin ng Metropolitan Kirill // "Russian Journal", 04/01/1999). Si Kirill mismo ay naniniwala na siya ay naging biktima ng isang saradong resolusyon ng CPSU Central Committee sa paglaban sa pagiging relihiyoso, na pinagtibay sa bisperas ng pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Bautismo ng Rus', para sa labis na aktibidad bilang rektor ng Theological Academy: sa panahon ng kanyang rectorship, ang pag-access sa LDA at C ay binuksan para sa mga nagtapos ng mga sekular na unibersidad , at noong 1978, isang departamento ng regency ang nilikha, kung saan maaari ring mag-enroll ang mga kababaihan. Mula Hunyo 2 hanggang Hunyo 9, 1985, naging bahagi siya ng delegasyon ng Russian Orthodox Church sa VI All-Christian Peace Congress sa Prague. Noong Nobyembre 30, 1988, si Arsobispo Kirill ay ipinagkatiwala sa pagbuo ng Mga Regulasyon sa Mga Paaralan ng Teolohiko - isang bagong uri ng mga institusyong pang-edukasyon ng Orthodox na 2 taon na nagsasanay ng mga klero at idinisenyo upang mapadali ang solusyon sa problema ng mga tauhan. Sa pamamagitan ng kahulugan ng Banal na Sinodo noong Abril 10-11, 1989, binago ang pamagat ng arsobispo ni Kirill: sa halip na "Smolensk at Vyazemsky" - "Smolensky at Kaliningrad". Mula noong Nobyembre 14, 1989 - Tagapangulo ng Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan (DECR) at permanenteng miyembro ng Banal na Sinodo. Ang appointment na ito ay talagang nagpahiwatig ng pag-alis ng "kahiya ng estado" mula sa kanya. Noong Pebrero 20, 1990, pagkatapos ng pagpuksa ng mga dayuhang Exarchates, si Arsobispo Kirill ay ipinagkatiwala sa pansamantalang pamamahala ng mga parokya ng Korsun (hanggang 1993) at Hague-Netherlands (hanggang 1991) na mga diyosesis. Noong 1990, siya ay miyembro ng Holy Synod Commission para sa paghahanda ng Lokal na Konseho. Noong Marso 20, 1990, siya ay hinirang na tagapangulo ng Holy Synod Commission para sa muling pagkabuhay ng relihiyon at moral na edukasyon at kawanggawa. Noong Mayo 8, 1990 siya ay naging miyembro ng Synodal Biblical Commission. Noong Hulyo 16, 1990, siya ay hinirang na miyembro ng Holy Synod Commission upang itaguyod ang mga pagsisikap na malampasan ang mga kahihinatnan ng aksidente sa Chernobyl nuclear power plant. Noong Oktubre 27, 1990, siya ay hinirang na chairman ng Synodal Commission para sa paghahanda ng mga pagbabago sa Charter sa pamamahala ng Russian Orthodox Church. Mula noong Hulyo 20, 1990 - tagapamahala ng mga parokya ng Patriarchal sa Finland. Noong Pebrero 25, 1991 siya ay itinaas sa ranggo ng metropolitan. Sa simula ng 1993, kasama ang sanction ng Patriarch Alexy II, sumali siya sa International Preparatory Committee para sa pagpupulong ng World Russian Council sa Moscow (na pinasimulan ng "World Russian Congress" ni Igor Kolchenko, ang RAU-Corporation of Alexei Podberezkin, ang "Roman-Gazeta" ni Valery Ganichev, pati na rin ang mga magasin na "Our Contemporary" at "Moscow"). Ang pagiging isa sa limang co-chair ng komite ng paghahanda, ginanap niya ang First World Russian Council noong Mayo 26-28, 1993 sa St. Danilov Monastery. Mula noong Pebrero 26, 1994 - miyembro ng Synodal Theological Commission. Noong Pebrero 1995 pinamunuan niya ang Second World Russian Council. Di-nagtagal bago ito, si Pangulong Yeltsin, sa isang impormal na pakikipag-usap kay Kirill, ay nangako sa kanya na babalik sa Simbahan ang mga lupaing kinumpiska mula dito pagkatapos ng rebolusyon, at pagkatapos (sa ilalim ng presyon Anatoly Chubais) binawi ang pangako. Sa Konseho, si Kirill ay gumawa ng manipis na takip na pagpuna sa mga awtoridad para sa kanilang imoral at anti-nasyonal na mga patakaran. Ang pagtatatag ng "World Russian Council" ay idineklara bilang isang "permanent supra-party forum" sa ilalim ng tangkilik ng Simbahan, apat na co-chairs ng Konseho ang nahalal (Metropolitan Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Sa ilalim ng impluwensya ng mga radikal ( Mikhail Astafiev , Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Ang Konseho ay nagpatibay ng isang bilang ng mga purong pampulitika sa halip na radikal na mga deklarasyon ng anti-Western, ang pag-aampon kung saan ang hierarchy ng simbahan na pinamumunuan ni Kirill ay hindi nakagambala. Sa pagitan ng Pebrero at Disyembre 1995, pinamahalaan ni Kirill ang pagsalungat ng "supra-party forum" na kanyang pinamunuan, at sa Third World Russian Council noong unang bahagi ng Disyembre 1995, hindi niya pinahintulutan ang anumang malupit na pahayag sa pulitika. Ang organisasyon ay pinalitan ng pangalan na World Russian People's Council, ang Pinuno kung saan ay nagkakaisang nahalal na Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II, at si Metropolitan Kirill ay isa sa kanyang mga kinatawan. Mula noong Agosto 2, 1995 - miyembro ng Konseho para sa Kooperasyon sa mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation. Noong 1996 - miyembro ng Pinagsamang Komisyon ng Constantinople at Moscow Patriarchates sa "isyu sa Estonia". Mula noong Hunyo 6, 1996 - Tagapangulo grupong nagtatrabaho ng Banal na Sinodo upang bumuo ng isang draft na konsepto na sumasalamin sa isang pangkalahatang pananaw ng simbahan sa mga isyu ng ugnayan ng simbahan-estado at ang mga problema ng modernong lipunan sa kabuuan. Noong 1996, sumali siya sa board of directors ng Peresvet Bank. Noong Setyembre 1996, inilathala ng pahayagan ng Moscow News (N34) ang isang ulat na ang DECR, na pinamumunuan ni Metropolitan Kirill, noong 1994-96. inorganisa noong 1994-96 ang pag-import ng mga excisable goods (pangunahin ang mga sigarilyo) na lumalampas sa mga tungkulin sa customs, sa ilalim ng pagkukunwari ng humanitarian aid, sa halagang sampu-sampung milyong dolyar at sa dami ng sampu-sampung libong tonelada. Ang mga akusasyon ay suportado ng iba pang tanyag na sekular na pahayagan (sa partikular, Moskovsky Komsomolets - mamamahayag Sergei Bychkov). Ito ay pinaniniwalaan na ang lihim na nagpasimula ng mga akusasyong ito ay ang pinuno noon ng mga gawain ng MP, Arsobispo ng Solnechnogorsk. Sergius (Fomin). Upang imbestigahan ang mga ulat na ito, nilikha ang isang panloob na komisyon ng simbahan, na pinamumunuan ng Arsobispo Sergius (Fomin). Gayunpaman, ang posisyon ni Metropolitan Kirill, na tinanggihan ang sinasadyang pag-import ng mga sigarilyo sa bansa at sinabi na ang simbahan ay hindi maaaring tanggihan ang regalo na ipinataw dito, ay suportado ng 1997 Council of Bishops ng Russian Orthodox Church. Aktibo siyang nakilahok sa paghahanda ng batas na “On Freedom of Conscience and Religious Associations,” na inaprubahan ni Pangulong Yeltsin noong Setyembre 26, 1997. Noong Marso 2001, gumawa siya ng isang mungkahi na ilipat ang bahagi ng buwis sa kita ng mga Ruso sa badyet ng mga relihiyosong organisasyon, kabilang ang Russian Simbahang Orthodox. Noong Mayo 2001, isang mamamahayag mula sa Moskovsky Komsomolets Sergey Bychkov naglathala ng isang artikulong "Metropolitan mula sa isang Snuffbox", kung saan inulit niya ang mga nakaraang akusasyon laban kay Metropolitan Kirill tungkol sa pag-import ng tabako, at sa unang pagkakataon din ay nakilala ng publiko si Kirill na may WCC figure na "agent Mikhailov", na binanggit sa naunang nai-publish na mga materyales ng Komisyon ng Kataas-taasang Konseho ("Komisyon ng Yakunin-Ponomarev" ") tungkol sa mga koneksyon sa pagitan ng KGB at ng Russian Orthodox Church noong panahon ng Sobyet. Noong Disyembre 6, 2008, sa isang emergency na pagpupulong ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church na may kaugnayan sa pagkamatay ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', si Metropolitan Kirill ay nahalal na Locum Tenens ng Patriarchal Throne sa pamamagitan ng lihim na balota . Isang tagasuporta ng aktibong pakikialam ng Simbahan sa sekular na buhay at pulitika, kabilang ang impluwensya nito sa mga awtoridad mula sa posisyon ng "Ang Priesthood ay mas mataas kaysa sa Kaharian"

Mula noong 1995, nagho-host siya ng palabas sa TV na "The Word of the Shepherd" sa ORT tuwing Sabado.

Hobby: alpine skiing. Nakatira sa opisyal na tirahan ng DECR sa Serebryany Bor (Moscow). Noong 2002, bumili ako ng isang penthouse sa isang Bahay sa pilapil na tinatanaw ang Cathedral of Christ the Savior (ang apartment ay nakarehistro kay Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "ano ang may katumbas na entry sa cadastral register"(The New Times. No. 50, Disyembre 15, 2008). Lumitaw sa media "impormasyon tungkol sa pagbili ng Metropolitan ng isang villa sa Switzerland."(ibid.).

Noong Agosto 1993, siya ay iginawad sa internasyonal na Loviisa Peace Prize, na iginawad sa kanya ng Public Committee na "Loviisa Peace Forum", na pinamumunuan ni Mrs. Tellervo Koivisto, asawa ng Pangulo ng Finland (ang premyong ito ay iginagawad tuwing tatlong taon sa isang peacemaker na gumawa ng isang partikular na makabuluhang kontribusyon).

Ginawaran ang mga order ng simbahan ng St. katumbas ng aklat Vladimir II degree, St. Sergius ng Radonezh I at II degrees, St. blgv. aklat Daniel ng Moscow, 1st degree, St. Inosente, Metropolitan Moscow at Kolomna, II degree, St. Alexy ng Moscow II degree, mga order ng maraming Local Orthodox Churches; iba pang mga parangal sa simbahan: memorial panagia (1977), nominal panagia (1988). May mga parangal ng estado: Order of Friendship of Peoples (1988, sa ika-1000 anibersaryo ng Baptism of Rus'), Order of Friendship (1996), "For Services to the Fatherland" III degree, medalya "50 Years of Victory in the Great Digmaang Makabayan” Digmaang Makabayan 1941-1945", "300 taon armada ng Russia", "Sa memorya ng ika-850 anibersaryo ng Moscow"; iginawad ang pampublikong kaayusan ng St. George, 1st degree (1998, mula sa Russian Chamber of Personality). Mga Pinagmulan:
Opisyal na talambuhay ni Kirill sa website ng Russian Orthodox Church na "Patriarchia.ru"; database na "Prosopographer - isang descriptor ng mga mukha" na materyales ni N. Mitrokhin sa database na "Labyrinth"

Sergey Bychkov:
Noong 1992, ang Konseho ng mga Obispo ay bumuo ng sarili nitong komisyon, na pinamumunuan ni Bishop Alexander ng Kostroma at Galich. Habang sina pari Gleb Yakunin at Lev Ponomarev, mga kinatawan noon ng Kataas-taasang Konseho, ay nag-aayos ng mga palayaw at gawain, si Bishop Gundyaev ( palayaw - ahente na si Mikhailov) nagpakita ng kahanga-hangang katalinuhan at nagsimulang bumili ng mga dokumento ng archival. Palibhasa'y nagkonsentrar ng isang makapangyarihang batayan ng nagpapatunay na ebidensya, kabilang ang patriyarka, sa nakalipas na 10 taon ay matalino siyang nagmamanipula ng mga dokumento, pinatahimik ang mga obispo. Nang subukan ng patriyarka na mangatuwiran sa kanya, biglang lumitaw ang ilang mga papel sa media, na sumisira sa reputasyon ng Kanyang Kabanalan. Sa kasamaang palad, ang gawain ng representante na komisyon ay natapos sa wala. At ang Synodal ay hindi nagsimulang magtrabaho.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

Pagbanggit ng "ahente Mikhailov" sa mga materyales ng komisyon ng Yakunin-Ponomarev:
1973
Enero
l. 32. Mga Ahente ng KGB "Magister" at "Mikhailov". Ang mga ahenteng ito ay may kapaki-pakinabang na impluwensya sa gawain ng Konseho at ipinakita ang mga materyales ng interes sa pagpapatakbo tungkol sa sitwasyon sa WCC at paglalarawan ng data sa mga indibidwal na numero.
[...]
Deputy Pinuno ng 4th Department ng 5th Directorate ng KGB sa ilalim ng Konseho ng mga Ministro ng USSR, Lieutenant Colonel Fitsev.
NB:
ang parehong mga materyales ay binanggit ang "Mikhailov" ang Baptist:
Mga pangalan ng ahente ng mga ahente mula sa pamumuno ng Baptist: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky" "Kesarev". Mga pagbanggit (kahit walang pangalan) - ayon kay Fr. Yakova Krotova- tungkol kay Kirill Gundyaev sa aklat ng mga memoir ni Fr. Augustina Nikitina: [Amang Vitaly Borovoy tungkol sa pagtuligsa sa kanya noong 1974]: “Oh, ito pala si Archpriest ganito-at-ganito, ang secretary namin sa Geneva Nagkagulo siya at nagsumbong sa akin! Kung tutuusin, kasama siya sa usapan na ito. At, gaya ng dati, pinaghalo ko ang lahat."(p. 170). [...]
"Nakabawi si Fr. Vitaly mula sa pagkabigla, ang kanyang kalusugan ay kapansin-pansing lumala. Gayunpaman, "nalampasan" niya ang apat na tagapangulo ng DECR at sa ilalim lamang ng ikalima, noong 1997, siya ay naging isang freelance consultant para sa DECR. [...] At ang Geneva archpriest -secretary, na nagtatag kay Padre Protopresbyter, ay kumikislap pa rin sa paligid ng "kahon" at nagtuturo sa atin ng pagiging makabayan mula sa screen... Sumulat sila tungkol sa mga taong iyon noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo?
Tahimik, tumahimik, mga ginoo!
Mister Iscariote,
Makabayan ng mga makabayan,
Papunta dito!"
(pp. 171-172).

Tungkol sa pribadong buhay ng pinuno ng Russian Orthodox Church para sa mga mambabasa ng AiF
sabi ng kanyang press secretary, Deacon Alexander Volkov.

Sa loob ng 5 taon, ang pinuno ng Russian Orthodox Church ay si Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'.

Alam ng maraming tao ang tungkol sa kanyang malawak na mga aktibidad sa lipunan at posisyon sa ito o sa isyu na iyon, ngunit ang kanyang pribadong buhay ay lihim mula sa prying eyes. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang pinuno ng serbisyo ng pamamahayag ng patriyarka, si Deacon Alexander Volkov, ay sumang-ayon na buksan ang belo ng lihim lamang para sa mga mambabasa ng AiF.

Inilaang Oras ng Diyos

— Padre Alexander, sinasabi nila na ang lahat ng mga dakilang tao ay natutulog nang kaunti. Ano ang pang-araw-araw na gawain ng patriyarka?

— Sa paglipas ng mga dekada ng pagsusumikap sa Simbahan, na palaging nasa ilalim ng ganap na panggigipit sa oras, ang patriarch ay nakabuo ng isang mahigpit na iskedyul ng trabaho. At ngayon kami, ang mga taong nakapaligid sa kanya, ay natagpuan ang aming sarili sa parehong pare-pareho, halos hindi mabata na presyon ng oras. Pinahahalagahan ng Kanyang Kabanalan ang bawat minuto at samakatuwid ay sinusubukang i-optimize ang kanyang oras hangga't maaari, pinupunan ang lahat ng mga libreng agwat. Sa kanyang nagtatrabahong tirahan sa Moscow, sa Chisty Lane, sa likod ng pangunahing gusali ay mayroong isang maliit na lumang kindergarten, kung saan nitong mga nakaraang buwan, sa rekomendasyon ng mga doktor, nakaugalian na niyang maglakad. Kaya hindi ko siya nakitang mag-isa doon! Lagi niyang tinatawag ang isa sa mga patriarchate na empleyado. May nakasabit pa ngang duty jacket sa entrance nitong kindergarten para sa mga taong kasama niya sa paglalakad. Ang buong sitwasyong ito ay isang projection ng isang pag-iisip na madalas niyang inuulit sa mga nakapaligid sa kanya: Binigyan tayo ng Diyos ng isang tiyak na yugto ng panahon upang magkaroon ng panahon para gumawa ng isang bagay para baguhin ang espirituwal na kalagayan sa lipunan. Ang oras na ito ay hindi nangangahulugang walang limitasyon, kaya dapat nating isiksik sa bawat araw ang pinakamataas na bilang ng mga bagay na makikinabang sa Simbahan at lipunan.

— Kaya anong oras siya bumangon?

— Bandang alas-7 ng umaga. Pagkatapos ay panalangin, almusal, pagpunta sa trabaho o sa simbahan. Karaniwan siyang dumarating sa kanyang tirahan sa trabaho bandang alas-10, at ang serbisyo ay nagsisimula nang mas maaga. Pagkatapos ng mga pagpupulong, magtrabaho kasama ang mga dokumento hanggang sa huli ng gabi. Kung aalis siya ng bahay para sa Peredelkino sa 9 ng gabi, tiyak na dadalhin niya ang isang tumpok ng mga dokumento - nagtatrabaho siya pagkatapos ng hapunan. Natutulog siya ng gabi araw-araw pagkatapos ng hatinggabi. Inirerekomenda ng mga doktor na baguhin ang rehimen, ngunit sa palagay niya ay walang posibilidad. Kasama sa mga aktibidad sa pagpapaunlad ng kalusugan ang mga nabanggit na paglalakad, gayundin ang hindi masyadong regular, ngunit medyo matinding pisikal na aktibidad. Para sa isang klerigo, ang unang lugar ng pahinga ay pagsamba. Ang pagsamba ng Orthodox sa pangkalahatan ay pisikal na mahirap, at ang mga patriyarkal na serbisyo ay higit pa. Ito ay palaging solemne, sobrang emosyonal. Ngunit ako ay kumbinsido nang higit sa isang beses na ito mismo ang nagbibigay ng lakas sa patriyarka. Kung lumalabas na ang patriyarka ay hindi nagagawang magsagawa ng mga banal na serbisyo sa loob ng isang linggo, pagkatapos pagkatapos ng pahinga sa panahon ng paglilingkod ay binago lamang siya, na mukhang ilang taon na mas bata.

— At bukas ba ito sa Linggo? Ngunit hindi ito posible ayon sa mga kanon?!

— Siyempre, ang Linggo ay ang Araw ng Panginoon. Sa araw na ito, ang patriarch ay kadalasang nagsasagawa ng mga banal na serbisyo. Ang mga pagpupulong ay hindi kailanman nakaiskedyul sa Linggo, maliban sa ilang emergency. Ngunit sa parehong oras, napipilitan pa rin siyang magtrabaho kasama ang mga dokumento sa bahay.

Regalo ng Mangangaral

— Lahat ba talaga ng mga papeles na pinipirmahan niya nang detalyado?

- Oo, siya ay napaka-matulungin sa anumang naka-print na salita na nagmumula sa kanya, dahil naiintindihan niya ang responsibilidad na nasa likod ng lahat ng mga tekstong ito. Pagkatapos ng lahat, ang bawat teksto ay, sa anumang kaso, isang apela sa isang partikular na tao. Maaaring walang pormalidad sa apela na ito, at ang isang tao ay hindi dapat magkaroon ng impresyon na ito ay isang papel na inihanda ng mga referent, kung saan ang lumagda ay hindi personal na lumahok. Dapat sabihin na inihahanda niya ang kanyang pangunahing, malalaking pampublikong teksto at lalo na ang mga sermon mismo. Isa siya sa kakaunting tao na nakakapagsalita nang mahusay sa kabila ng isang pirasong papel. Ang Patriarch ay may natatanging talento sa pangangaral. Ngunit sa likod ng bawat pagtatanghal ay ang kanyang personal na paunang gawain.

— Ang mga sekular na tao ay nag-iisip na ang pinuno ng Simbahan — Pangunahing posisyon ito sa negosyo. — napakaraming bagay na dapat gawin, pagdating, pagpupulong. Hindi ba?

— Ang panalangin ay nasa unang lugar para sa sinumang Kristiyano, at dito ang sinumang klerigo ay tinatawag na maging isang halimbawa para sa mga tao, at ang Primate ng Simbahan, siyempre, una sa lahat. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang garantiya na ang Simbahan ay hindi magiging isang intercontinental na korporasyon tulad ng relihiyosong Gazprom. Dapat nating maunawaan: lahat ng ginagawa ng Simbahan sa organisasyon, administratibo, at pang-ekonomiyang larangan ng buhay ay para lamang makapunta ang bawat tao sa simbahan at, kung maaari, mamuhay ayon sa Ebanghelyo.

— Ang patriarch ba ay may mga mahal sa buhay, isang pamilya, anong uri ng mga relasyon mayroon sila?

— Oo, ang patriyarka ay may mga kamag-anak sa Moscow, St. Petersburg at Saransk. Noong ang patriarch ay nasa Mordovia, nakilala niya ang napakalayo na mga kamag-anak sa bahay na tinitirhan ng kanyang lolo. Napakatao niya ang pakikitungo sa kanyang pamilya, sinusuportahan at pinangangalagaan ang mga relasyon sa pamilya, at hindi niya inilalayo ang kanyang sarili.

Mga kaibigan bilang biktima

— Paano ang mga kaibigan?

“Ang patriarch, at siya mismo ay nagsalita tungkol dito nang higit sa isang beses, ay hindi maaaring magkaroon ng mga kaibigan sa diwa na ang pinuno ng Simbahan ay kailangang maging kaparehas, pantay na distansya sa mga nakapaligid sa kanya, upang walang mga pagtatangka sa panggigipit. At sa ganitong diwa, siyempre, ito ang krus ng patriyarka. Isinakripisyo niya ang kanyang mga personal na interes, pagmamahal, at gawi sa komunikasyon para sa ikabubuti ng Simbahan. Wala talagang malapit na tao sa paligid niya na maaaring magyabang sa katayuan ng "kaibigan ng patriarch."

— At sa labas ng Simbahan?

- Pareho. Una sa lahat, dahil sa pangkalahatan ang relasyon ng Primate of the Church sa sekular na komunidad sa pangkalahatan at sa ilang partikular na mga tao ay palaging isang napakalaking responsibilidad. Bagaman, siyempre, hindi nito binabalewala ang katotohanan na ang patriyarka ay maraming mabubuti at mabait na kakilala na pinananatili niya ang mainit na relasyon sa loob ng mga dekada. Dumating sila upang batiin siya sa mga personal na petsa, pista opisyal, dumalo sa mga banal na serbisyo, at siya ay palaging napakasaya sa kanila, nakikipag-usap nang may kasiyahan, nagtatanong tungkol sa buhay, at pagkatapos ay mainit na nagpaalam, pagkatapos ay madalas na hindi sila nagkikita para sa isang matagal na panahon.

— Sino ang confessor ng patriarch?

— Optina na nakatatandang Eli, na kasama niyang nag-aral sa Theological Academy sa St. Petersburg. Si Padre Eli ay isang confessor na kinikilala ng Orthodox Church, isang tao na ang opinyon ay pinakikinggan ng libu-libong tao. Ang mga tao mula sa buong Russia at iba pang mga bansa ay lumapit sa kanya para sa pakikisama at pagtatapat. 5 taon na ang nakalilipas, pagkatapos ng kanyang pagluklok, hiniling sa kanya ni Patriarch Kirill na lumipat mula sa Optina Pustyn patungong Peredelkino. Mula noon, si Padre Eli ay nanirahan sa patriyarkal na tirahan. Doon sa teritoryo mayroong isang hiwalay na bahay para sa isang maliit na pamayanan ng monastic. Doon nakatira si Padre Elijah. Dahil sikat na sikat siya, madalas siyang pinupuntahan ng mga bisita - ordinaryong mga tao- para sa payo. Siya ay patuloy na tumatanggap, ay ganap na naa-access, at sa parehong oras siya ay ang confessor ng patriyarka. Mula sa aking pananaw, ang gayong pampublikong presensya ng isang espirituwal na ama ay katibayan ng ilang mga priyoridad sa buhay. Ito ay nagpapakita: ang espirituwal na bahagi sa buhay para sa patriarch ay ang pangunahing isa. Hindi mga tungkuling administratibo, hindi ilan relasyong diplomatiko, bagaman ito ay kinakailangan. Pero hindi ang press secretary niya ang katabi niya, kundi ang confessor niya.

— May opinyon ang mga tao: ang patriarch ay ang espirituwal na ama ni Pangulong Putin. Naiintindihan ko na hindi ito maaaring mangyari, ngunit ang patriyarka ba ay isang tagapagtapat ng isang tao?

"Ito ang mga bagay na nasa globo ng kanyang pribadong buhay, kaya wala akong masasabi rito."

— May libangan ba siya? — mga libro, teatro?

— Mahilig siya sa klasikal na musika - Maaari kong ilista ang Bach, Beethoven, Rachmaninov. Karaniwan siyang nakikinig ng musika kapag nagtatrabaho siya, kumukuha ng ilan mahahalagang desisyon. Siya, siyempre, ay mahilig magbasa, tulad ng sinumang matalinong tao, ngunit mayroon siyang napakakaunting oras upang magpakasawa sa libreng pagbabasa. Daan-daang pahina ng mga dokumento ang kailangang basahin araw-araw. Malinaw na sa pagtatapos ng araw, marahil ay nakakaramdam ka lang ng kaunting pag-ayaw sa mga titik ng alpabeto. Ngunit sa mga may-akda ng Russia mahal niya si Dostoevsky, Chekhov, Leskov. Sa ilang antas ng pagiging regular, dumalo siya sa mga pagtatanghal sa musika, sa konserbatoryo, at kung minsan sa mga sinehan sa Moscow. Kamakailan ay nasa isa ako sa mga produksyon ng Gorky Moscow Art Theater upang batiin si Tatyana Doronina sa kanyang anibersaryo.

— Paano ang tungkol sa sinehan?

— Hindi siya pumupunta sa mga sinehan sa publiko, ngunit ilang beses siyang pumunta sa mga pre-screening ng mga pelikulang direktang nauugnay sa Simbahan.

— Nanonood ng TV?

— Mga programa sa balita - madalas, at malinaw na ito ay isang lugar na direktang nauugnay sa kanyang trabaho. Obligado siya, wika nga, na malaman.

Katutubong Penates

— Paano ginugugol ng patriyarka ang kanyang bakasyon?

— Wala siyang mga bakasyon, tulad ng mga araw na walang pasok, sa karaniwang makamundong kahulugan. Kinokolekta ang 15-20 araw na pahinga, na karaniwan niyang ibinabahagi sa mga buwan at ginugugol ang oras na ito sa pag-iisa.

— Hindi ba siya nagbabakasyon sa ibang bansa?

— Mga paglalakbay sa mga opisyal na pagbisita. Sa loob ng limang taon na ito, ilang beses akong naglakbay sa ibang bansa para magpagamot.

— Anong mga lugar sa Russia ang lalong malapit sa kanya?

— Mahal niya ang kanyang katutubong St. Petersburg, Valaam, gayundin ang Smolensk at Kaliningrad, kung saan pumupunta siya halos isang beses sa isang taon, dahil siya pa rin ang tagapamahala ng lokal na diyosesis, at bumibisita din sa sentro ng espirituwal at administratibo ng Russian Orthodox Church. sa timog Russia.

Tagaluto ng primate

— Ano ang gustong kainin ng patriarch at sino ang nagluluto para sa kanya?

— Hindi naman siya mapili sa pagkain, mahilig siya sa simpleng pagkain. Mahilig din siyang subukan ang national cuisine, na ginagawa niya kapag bumibisita sa ibang bansa. Malinaw na dahil nagsasagawa siya ng mga banal na serbisyo at nagdaraos ng mga kaganapan sa iba't ibang lugar, ang mga katulong ng patriyarka ay may matulungin na saloobin sa pagkain. Bukod dito, ang iba't ibang mga opisyal na pagtanggap at mga protocol na hapunan kasama ang mga kilalang bisita ay madalas na gaganapin. Samakatuwid, napagpasyahan na ang patriarchate ay dapat magkaroon ng isang permanenteng tagapagluto. Hindi siya isang monghe, isang propesyonal sa kanyang larangan, naghahanda siya ng pagkain na tama mula sa punto ng view ng mga tradisyon at canon ng Orthodox.

— Kakayanin kaya ng patriarch na uminom?

— Kung kailangan mong suportahan ang isang toast, kadalasan ay nagtataas siya ng isang baso ng puting alak. Marahil sa ilang mga sitwasyon ay uminom siya ng isang bagay na mas malakas - sa Japan siya ay ginagamot sa kapakanan, sa Greece, sa Mount Athos - sa anise liqueur ouzo. Sa espiritu tradisyon ng Orthodox, ay hindi nakakasakit sa mga ganitong kaso ang mga nagpapakita sa kanya ng mabuting pakikitungo.

Isang panlasa para sa unang panahon

— Patriarch — monghe. Sa prinsipyo, hindi siya dapat magkaroon ng sariling ari-arian. Pero may mga bagay ba na nagpapasaya sa kanya?

— Ang Patriarch, bilang isang taong pinalaki sa kapaligiran ng St. Petersburg, ay may napakagandang panlasa at naiintindihan ang pagpipinta at arkitektura. Kapag bumibisita sa ilang diyosesis, maingat niyang sinusuri ang bagong konstruksyon at lalo na ang dekorasyon ng mga simbahan. Ang walang lasa na remake ay nakakasakit sa kanyang artistikong kahulugan. Ngunit siya ay napakasaya kapag ang mga tao ay maingat na pinapanatili ang tunay at sinaunang.

— Anong mobile phone ang mayroon ang patriarch?

- Hindi ko masasabing sigurado - ang pinakakaraniwan, tiyak na hindi isang iPhone. Halos hindi niya ginagamit ang kanyang mobile phone at tinatrato ito ng ilang detatsment, ngunit may pag-unawa sa pangangailangang gamitin ito. Ilang beses na siyang nabigyan ng mga tablet at laptop bilang regalo, ngunit kahit papaano ay hindi niya ito hilig gamitin. Mahilig siyang magsulat gamit ang kamay at laging may dalang notepad.

— Pero marunong ba siyang magtrabaho sa computer at mag-Internet?

- Siyempre, mayroon siyang computer sa kanyang opisina, at ginagamit niya ito kapag kinakailangan. Pero syempre hindi siya sumasagot email at hindi pinupunan ang iyong Facebook account. Salamat sa Diyos, ginagawa ito ng mga taong may kakayahan, at ginugugol niya ang kanyang oras sa mas mahahalagang bagay. Sa ganitong paraan, siya nga pala ay nagbibigay ng isang halimbawa para sa ating lahat.

— Anong uri ng sasakyan mayroon ang patriarch?

— Sa loob ng limang taon ay gumamit siya ng dalawang sasakyan Patriarch Alexy na 12 taong gulang na. Ngayon ang Kanyang Kabanalan ay naglalakbay sa pamamagitan ng transportasyon na ibinigay ng isang espesyal na layunin na garahe.

Ano ang pagmamadali?

— At walang kinokolekta? Mga libro?

— Hindi ko alam kung gaano niya nakolekta ang mga ito, ngunit gustung-gusto niya ang mga lumang libro, lalo na ang teolohikong panitikan. Kapag binigyan siya ng mga pambihirang publikasyon bago ang rebolusyonaryo ng mga may-akda ng simbahan, tinatanggap niya ang mga ito nang may pasasalamat. Pinahahalagahan ng Kanyang Kabanalan ang mga bagay na naghahatid ng kapaligiran ng mga nakaraang panahon, at hinihikayat tayo na alagaan kung ano ang dumating sa atin mula sa nakaraan at nagdadala ng kahulugan ng panahong iyon, na maaari nating hatulan, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng ilang indibidwal na mga bagay.

— Ito marahil ang pangkalahatang taktika ng Russian Orthodox Church — Huwag magmadali?

- Tama ka. Hindi lamang isang taktika, ngunit ang pangunahing diskarte ng Orthodox Church ay upang mapanatili at madagdagan ang lahat ng kabutihan na umiiral sa ating mundo at sa bawat tao. Ang lahat ng ginagawa ng Simbahan ay ginagawa batay sa karanasang nakalipas na ng mga siglo at ang pagkaunawa na ang Simbahan ay nakaranas ng kakila-kilabot at kalunos-lunos na mga sandali nang higit sa isang beses sa kasaysayan nito. Ngunit, anuman ang panlabas na kalagayan, ang Simbahan noon, ay umiiral at iiral at nagdadala sa mga tao ng katotohanan tungkol kay Kristo. At, marahil, ito ay higit na makikita sa mga gawi ng tao ng patriyarka. Siya ay may malalim na kamalayan sa simbahan. Mula umaga hanggang gabi, nabubuhay siya ng 100% na buhay simbahan, at sa ganitong diwa, gusto ko talaga na ang bawat isa sa atin ay magkaroon ng ganoong buhay sa ilang kapansin-pansing porsyento.

Pribadong buhay ni Patriarch Kirill. Inilabas ang footage sa media sa unang pagkakataon

Ang footage kung saan ipinakita ang Primate ay hindi kinuha para sa "record", at hindi pa nai-publish dati sa mga pahayagan at magasin - ang mga ito ay bahagi ng pribadong buhay ng Kanyang Kabanalan. Ang "AiF" ay naging tanging pahayagan kung saan ibinigay sila ni Padre Alexander Volkov, ang sekretarya ng Patriarch ng Patriarch, at sinabi sa ilalim ng kung anong mga pangyayari sila ay tinanggal.

Patriarch sa Valaam, isa sa kanyang mga paboritong lugar sa kanyang sariling lupain.

Talambuhay

Ang Kanyang Holiness Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill (sa mundo Vladimir Mikhailovich Gundyaev) ay isinilang noong Nobyembre 20, 1946 sa Leningrad. Ama - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, pari, namatay noong 1974. Ina - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, guro wikang Aleman sa paaralan, sa mga nakaraang taon maybahay, namatay noong 1984. Ang nakatatandang kapatid na lalaki ay si Archpriest Nikolai Gundyaev, propesor ng St. Petersburg Theological Academy, rector ng Transfiguration Cathedral sa St. Petersburg. Lolo - Pari Vasily Stepanovich Gundyaev, isang bilanggo ng Solovki, na napailalim sa pagkakulong at pagpapatapon para sa mga aktibidad sa simbahan at paglaban sa renovationism noong 20s, 30s at 40s ng ikadalawampu siglo. Matapos makapagtapos mula sa ika-8 baitang ng mataas na paaralan, si Vladimir Gundyaev ay nagtrabaho sa Leningrad Complex heolohikal na ekspedisyon North-Western Geological Survey, kung saan siya nagtrabaho mula 1962 hanggang 1965 bilang isang cartographic technician, na pinagsasama ang trabaho sa pag-aaral sa high school. Matapos makapagtapos ng high school noong 1965, pumasok siya sa Leningrad Theological Seminary, at pagkatapos ay sa Leningrad Theological Academy, kung saan nagtapos siya ng mga parangal noong 1970. Noong Abril 3, 1969, si Metropolitan Nikodim (Rotov) ng Leningrad at Novgorod ay na-tonsured sa isang monghe na may pangalang Kirill. Noong Abril 7 siya ay inorden bilang hierodeacon, at noong Hunyo 1 ng parehong taon - isang hieromonk. Mula noong 1970 - Kandidato ng Teolohiya sa Leningrad Theological Academy. Mula 1970 hanggang 1971 - guro ng dogmatic theology at assistant inspector ng Leningrad theological schools; sa parehong oras - personal na kalihim ng Metropolitan Nikodim ng Leningrad at Novgorod at guro ng klase ng 1st class ng seminary. Mula 1971 hanggang 1974 - kinatawan ng Moscow Patriarchate sa World Council of Churches sa Geneva. Mula Disyembre 26, 1974 hanggang Disyembre 26, 1984 - rektor ng Leningrad Theological Academy at Seminary. Noong 1974-1984. - Associate Professor ng Department of Patrolology ng Leningrad Theological Academy. Noong Marso 14, 1976 siya ay itinalagang Obispo ng Vyborg. Noong Setyembre 2, 1977, itinaas siya sa ranggong arsobispo. Mula noong 1986 - tagapamahala ng mga parokya sa rehiyon ng Kaliningrad. Mula noong 1988 - Arsobispo ng Smolensk at Kaliningrad. Mula Nobyembre 13, 1989 hanggang 2009 - Tagapangulo ng Departamento para sa Panlabas na Ugnayang Simbahan (mula noong Agosto 2000 - Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan), permanenteng miyembro ng Banal na Sinodo. Noong Enero 27, 2009, inihalal ng Lokal na Konseho ng Russian Orthodox Church ang Metropolitan Kirill Patriarch ng Moscow at All Rus'.

Ang mayamang talambuhay ni Patriarch Kirill Gundyaev ay interesado sa marami Mga taong Orthodox. Ang pinuno ng simbahang Ruso ay nagsulat ng isang malaking bilang ng mga libro at artikulo at isang aktibong mambabasa ng mga pahina sa Internet at mga publikasyon. Lumabas siya sa telebisyon sa isang serye ng mga programa na tinatawag na “The Word of the Shepherd.” Siya ang unang patriarch na ipinanganak sa USSR. Bago kunin ang ranggo siya ay Metropolitan ng Smolensk at Kaliningrad.

Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'

Talambuhay ni Patriarch Kirill

Si Vladimir Mikhailovich Gundyaev ay ipinanganak noong Nobyembre 20, 1946 sa lungsod ng Leningrad. May isang opinyon na ang mga ninuno ng patriarch ay nagmula sa isang nayon na tinatawag na Obrochnoe, na ngayon ay bahagi ng Mordovia.

• Ang kanyang ama na si Mikhail ay ang punong mekaniko ng halaman, at kalaunan ay naging isang pari at archpriest. Nag-aral siya ng mga kurso sa teolohiya, nagsilbi sa Hukbong Sobyet sa loob ng dalawang taon, at pagkatapos ay nagtapos sa teknikal na paaralan at pumasok sa isang lokal na institusyon. Siya ay nahatulan ng political disloyalty at nagsilbi ng tatlong taong sentensiya sa Kolyma. Noong 1947, si Padre Kirill ay naordinahan bilang isang deacon, at sa lalong madaling panahon sa ranggo ng pari.
• Ang lolo ng hinaharap na patriarch ay nanirahan sa bilangguan sa loob ng 30 taon at itinuturing na isa sa mga unang nagsilbi ng oras sa kampo ng espesyal na layunin ng Solovetsky. Nagtrabaho siya bilang isang machinist riles, ay nahatulan ng pagsalungat sa pag-renew ng Orthodox (mga pagtatangkang gawing moderno ng mga komunista ang simbahan).
• Ang ina ng hinaharap na patriarch ay ipinanganak noong 1909 at nagtrabaho bilang isang guro ng paaralan ng Aleman.

Nagtapos si Vladimir mula sa 8 klase ng sekondaryang paaralan at pumasok sa isang geological na organisasyon, kung saan nagtrabaho siya bilang isang cartographic technician. Dahil sa relihiyon, tumanggi siyang maging payunir. Noong 1965, pumasok si Vladimir sa theological seminary, at kalaunan sa akademya, kung saan nagtapos siya na may mahusay na mga marka. Matapos ipagtanggol ang kanyang disertasyon, nanatili siyang guro ng teolohiya at isang espesyal na katulong sa inspektor.

Sa isang tala! Sa mga taon buhay estudyante Si Vladimir Gundyaev ay isang masiglang aktibista. Lumahok siya sa kongreso sa tema ng unibersal na Kristiyanismo at naging permanenteng tagapangulo ng komisyon ng kabataan.

Panahon ng priesthood

Noong 1969, si Vladimir Gundyaev ay na-tonsured bilang isang monghe at binigyan ng kanyang pangalawang pangalan - Kirill. Sa loob ng dalawang buwan natanggap niya ang mga ranggo ng hierodeacon at hieromonk. Pagkalipas ng dalawang taon, naorden si Kirill sa ranggo ng archimandrite ng simbahan. Sa isang relihiyosong konseho na ginanap sa Geneva, siya ay hinirang na kinatawan ng patriarchy sa kabisera.

Patriarch Kirill sa kanyang kabataan

• Nang si Cyril ay naging 28 taong gulang, natanggap ng santo ang posisyon ng rektor sa theological seminary. Ang hinaharap na patriarch ay lumikha din ng isang espesyal na klase para sa mga babaeng mananampalataya na magiging mga ina sa hinaharap.
• Noong 1976, ang archimandrite ay inilaan sa mataas na ranggo ng Obispo ng Vyborg. Ang ordinasyon ay naganap sa loob ng mga dingding ng Trinity Cathedral. Dumating ang mga metropolitan ng Leningrad, Kyiv, Tula at marami pang matataas na pari upang purihin ang bagong obispo.
• Sa loob ng dalawang taon, nagsilbi si Kirill bilang representante sa Metropolitan Nikodim. Hindi nagtagal ay naging arsobispo siya, at pagkaraan ng anim na buwan ay hinirang siyang tagapamahala ng patriyarkal na parokya ng Finnish.
• Mula noong 1983, si Kirill ay nagtatrabaho bilang isang guro sa isang theological seminary na matatagpuan sa Moscow. Sa pagtatapos ng Disyembre 1984, ang banal na ama ay hinirang na arsobispo ng Smolensk at Vyazma.
• Ang hinaharap na patriarch ay tumanggi na bumoto laban sa resolusyon, na pumuna sa mga aksyong militar sa Afghanistan.
• Noong 1989, tinanggap si Kirill bilang isang permanenteng miyembro ng Banal na Sinodo.
• Noong 1991, ang santo ay naging metropolitan salamat sa isang espesyal na utos ni Alexy II.
• Sa panahon mula 93 hanggang 95. tumatanggap siya ng maraming posisyon sa pamumuno sa mga relihiyosong kumperensya. Noong 1994, nagsimulang magsagawa si Kirill ng isang programang pang-edukasyon sa relihiyon na tinatawag na "The Word of the Shepherd."
• Hanggang 2000, nagtrabaho si Kirill bilang chairman ng isang grupo na nakahanap ng mga solusyon sa mga problema ng lipunan. Ang santo ay ipinagkatiwala sa pamumuno sa pagbuo ng mga espesyal na konsepto para sa tradisyon ng Orthodox.

Basahin din ang tungkol kay Saint Tikhon, Patriarch ng Moscow:

Ayon sa mga canon ng simbahan, ang santo ay walang karapatang magpakasal, ngunit mahal na mahal niya ang mga bata. Ang patriarch ay naglalaan ng maraming oras sa mga gawaing pangkawanggawa at labis na nag-aalala tungkol sa mga ulila. Si Kirill ay may aktibong posisyon sa pulitika at hindi natatakot na ipahayag ang kanyang sariling opinyon.

Paghalal ng pinuno ng Simbahan

Ang lihim na pagboto na ginanap upang pumili ng bagong patriarch ay naganap noong unang bahagi ng Pebrero 2008, kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni St. Alexy II. Napili si San Cyril bilang pansamantalang patriyarka, at sa pagtatapos ng ritwal ng magdamag na pagbabantay, pinangunahan niya ang serbisyo ng libing.

• Pagkalipas ng limang araw siya ay naging pinuno ng komisyon para sa espesyal na paghahanda ng mga Konseho, na kinabibilangan ng tatlong dosenang monghe at dalawang layko. Sa pagtatapos ng buwan, inihayag ni Kirill ang isang kategoryang pagtanggi sa anumang mga pagbabago sa Simbahan. Sa isang pakikipag-usap sa mga estudyante ng theological seminary, sinabi niya: “Ang pre-rebolusyonaryong Orthodoxy ay laging walang malakas na relihiyosong intelihente.”
• Sa simula ng 2009, opisyal na binati ni Kirill si Barack Obama sa pagtanggap ng pagkapangulo ng US.

Kirill (Patriarch ng Moscow)

• Pagkaraan ng isang linggo, si Kirill, na nakatanggap ng 75% ng mga boto, ay nahalal na Patriarch ng Rus'. Binati siya ni Pangulong D. Medvedev sa kanyang pagkakataas sa trono ng simbahan, na nagnanais para sa pag-unlad ng mapagkaibigang relasyon sa pagitan ng pamahalaan at ng Simbahan. V. Putin at Pope Benedict XVI, gayundin ang maraming iba pang sekular at relihiyosong personalidad, ay nagpakita ng espesyal na atensyon sa katotohanang ito.
• Ang opisyal na pagluklok sa ranggo ng patriyarkal ay naganap noong unang bahagi ng Pebrero 2009 sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas.

Sa isang tala! Sinabi ni Saint Cyril na dapat sundin ng ekonomiya ng Russia ang halimbawa ng Kanluran. Napansin niya iyon modernong lipunan Sa malaking kasiyahan tinatangkilik ang pinakabagong mga pag-unlad(mga kotse, kompyuter, mga mobile phone), samakatuwid ang paghahanap para sa "isang bagay na sa iyo" at hindi papansinin mataas na teknolohiya maunlad na bansa tinatawag na katigasan ng ulo.

Mga aktibidad ng simbahan ni Kirill sa ranggo ng patriarch

Noong Pebrero 2009, ang santo ay nagpakita sa harap ng pangulo sa Kremlin at nagsalita tungkol sa kanyang sariling pananaw sa perpektong relasyon sa pagitan ng gobyerno ng Russian Federation at ng Orthodox Church.

• Noong Marso ng taong ito, pinuna niya ang mga radikal na Kristiyanong mangangaral na naglalayong limitahan ang pananampalataya ng ibang mga pananampalataya. Gayunpaman, ang pananalitang ito ay nagdulot ng pagkalito sa ilang mga taong Ortodokso. Di-nagtagal, agarang nanawagan si Patriarch Kirill para sa pagtaas ng mga pamantayang moral, at hindi lamang ng pagtaas ng bilang ng mga parokyano sa mga simbahan.
• Noong Abril 2009, nakipagpulong ang santo kay Yu. Timoshenko at iginiit na ang Kyiv ay isang tunay na Constantinople at espirituwal na sentro para sa Orthodoxy. Noong Hulyo ginawa niya ang kanyang unang pagbisita sa ibang bansa at tinanggap siya ng mabuti sa Turkey. Tinalakay ni Kirill ang pagtatatag ng mga relasyon sa pagitan ng mga simbahan ng dalawang bansa.
• Ang kanyang "pastoral" na pagbisita sa Ukraine ay sinamahan ng mga menor de edad na kaguluhan sa kalye sa Kyiv, ang ilang mga non-canonical na organisasyon ay nagsagawa ng mga demonstrasyon ng protesta. Sa pagsasalita sa pangunahing templo ng Kyiv, pinuna ni Kirill ang mga ideya ng Renaissance at ang pilosopiya ng liberalismo, na negatibong nakaimpluwensya sa Kanlurang Kristiyanismo.
• Noong Setyembre 2009, binisita ng patriarch ang magiliw na Belarus at nakipag-usap kay A. Lukashenko. Napag-usapan sa pulong ang mga isyu sa pagpapalakas ng ugnayan sa pagitan ng mga bansang magkakapatid. Inihayag niya sa mga tao na ang Moscow Church ay hindi maglilimita sa Orthodoxy sa mga hangganan na nabuo pagkatapos ng pagbagsak ng USSR.

Tungkol sa buhay simbahan ng isang Kristiyano:

Interesting! Noong 2012, nagparehistro si Kirill sa Facebook at sumagot ng isang tanong mula sa isang interesadong user. Gayunpaman, ang deputy press service ng Moscow Patriarchate ay nabanggit na ang profile na ito ay hindi ang personal na pahina ng Orthodox saint, ngunit ang opisyal na mapagkukunan lamang ng sangay ng Simbahan.

Ang mga kasunod na panahon ng patriarchate

Noong 2010, si Kirill, sa kanyang sariling ulat, ay nagsalita tungkol sa pagpapabuti ng relasyon sa Katolisismo. Nabanggit ng Orthodox Patriarch na ang mga posisyon ng mga simbahan ay nagtatagpo sa maraming mga punto.

Pagpupulong ni Patriarch Kirill kasama si Pope Francis

Sa parehong buwan, nagsagawa siya ng isang panalangin sa loob ng mga pader ng Kiev Pechersk Lavra, na tinutugunan ang bagong pangulo ng Ukraine na may mga relihiyosong pamamaalam.

• Pinakalma ni Patriarch Kirill ang kawalang-kasiyahan ng mga Katoliko sa Kaliningrad, na nagprotesta laban sa paglipat ng kanilang mga katedral sa pagmamay-ari ng Russian Orthodox Church.
• Noong 2012, ang santo ay nagpahayag sa publiko ng isang pahayag na ang Simbahan ay sumasailalim sa malakas na presyon mula sa impormasyon at mga anti-relihiyosong korporasyon. Ang pinaka-masungit na protesta laban sa Orthodoxy ay ang iskandaloso na proyekto ng Pussy Riot.
• Noong 2012, gumawa si Kirill ng simbahan at, kasabay nito, pampulitikang pagbisita sa Katolikong Poland. Ang diyalogo ay ang unang hakbang na humahantong sa pag-aayos ng mga relasyon sa relihiyon sa pagitan ng dalawang bansa. Ang Vatican ay nagpakita ng opisyal na pag-apruba ng mga aksyon na ito, na nagtapos sa paglagda ng Mensahe sa mga Slavic na tao sa pagkakasundo.
• Noong Hunyo 2013, binisita ng pinuno ng simbahan ng Russia ang Holy Trinity Cathedral na itinatayo sa kabisera ng Greece, at noong Setyembre ang patriarch ay nasa Transnistria, kung saan siya ay sinamahan ng isang malaking delegasyon ng mga obispo mula sa ibang mga bansa.
• Noong 2016, nakilala ni Kirill si Francis sa Havana, Cuba. Bilang resulta nito nakamamatay na pagkikita isang pinagsamang kasunduan ang nilagdaan. Noong Setyembre, sinuportahan ng santo ang pambatasan na inisyatiba ng mga mamamayan na alisin ang pagpapalaglag sa Russian Federation.

Sosyal na aktibidad

Noong 1995, tumanggap si Kirill ng pagiging miyembro sa konseho na isinasaalang-alang ang sitwasyon sa Chechnya. Noong Mayo ng parehong taon, naging empleyado siya ng komisyon na nag-isyu ng mga premyo sa larangan ng panitikan. Sa paglipas ng mga taon, ang santo ay tumanggap ng pagiging kasapi sa iba't ibang kultural at relihiyosong organisasyon.

• Noong 2005, sinuportahan ni Kirill si Yu. Luzhkov sa kanyang pag-aatubili na magdaos ng parada ng mga homosexual sa mga lansangan ng Moscow. Gayunpaman, sinabi niya na ang Simbahang Ortodokso ay hindi nilayon na usigin ang mga sekswal na minorya.
• Noong Mayo 2009, bilang patriyarka, binuksan niya ang isang konseho na nagsusuri sa mga sanhi ng paghina ng moral sa Russian Federation at mga posibleng paraan upang mapagtagumpayan ito.
• Noong 2010, nagpahayag ng panghihinayang si Kirill malalaking dami pinatay sa mga kalsada at sinabi iyon modernong tao ay hindi makatwiran na gumamit ng mga puwersa ng mekanika at hindi nagdudulot ng malaking pinsala sa kanilang sarili at sa iba.
• Noong 2011, sa Assumption Cathedral, opisyal niyang inihayag ang mga gawain ng Orthodox Church: dapat itong turuan ang isang mananampalataya na hindi natatakot na gumawa ng mga sakripisyo at gawa. Ang pagkasaserdote ay obligadong manalangin, at ang isang angkop na larangang panlipunan ay dapat likhain sa kanilang paligid (edukasyon, maraming trabaho at kaayusan sa mga mataong lugar).

Sumulat ang santo ng ilang mga librong pang-edukasyon, ang pinakauna ay nagsimula noong 1971. Sa kanyang mga akda, sinusuri niya ang mga problema ng mga dogma ng simbahan, ang saloobin ng modernidad sa Simbahan, at inilalarawan din ang kanyang mga personal na aktibidad sa ranggo ng patriyarkal.

Sa isang tala! Si St. Cyril ay inakusahan ng ilang beses ng ilang indibidwal. Noong huling bahagi ng dekada 1990, siya ay na-kredito sa ilegal na paggamit ng mga tax return para lihim na mag-import ng alak at mga produktong tabako. Tinawag ni Bishop Diomede ang santo na nagpapakain mula sa Vatican at kumikita mula sa mga bangkong itinataguyod ng Kanluranin. Noong 2003, si St. Cyril ay pampublikong inakusahan ng pagkakaroon ng mga koneksyon sa KGB. Gayunpaman, hindi kailanman ibinigay ang kumpletong ebidensya.

Sa isang pagdiriwang sa Church of Christ the Savior, binanggit ng Patriarch ang napakalaking papel ng pag-imprenta ng Orthodox sa pagbuo ng tunay na pagiging relihiyoso. Naalala niya na ang ating mga ninuno ay pinalaki Mga Sagradong Teksto at ang buhay ng mga banal. Ang pinuno ng simbahan ay hinimok ang kanyang mga kapanahon na magbasa ng mga relihiyosong aklat upang makilala ang moralidad mula sa kriminal na pagkamakasalanan.

"Life in Service" Film para sa ika-65 anibersaryo ng Patriarch Kirill

Ang personalidad ng Patriarch ng Russian Orthodox Church na si Kirill ay interesado sa mga residente ng bansa. Ang mga aktibidad ng unang klerigo ng Russia ay nagbubunga ng paggalang at paghanga ng ilang mga tao, ngunit din ang pagkondena ng iba.

Ang mga detalye ng buhay at relihiyosong talambuhay ni Patriarch Kirill ay tutulong sa iyo na paghiwalayin ang "trigo mula sa ipa", na bumubuo ng iyong saloobin sa mga tunay na gawain ng metropolitan.

Pinagmulan ng pagpili landas buhay inilatag mula pagkabata.

Ang Wikipedia, impormasyon mula sa mga website ng Orthodox, at ilang mga mapagkukunan sa Internet ay nakakatulong upang mahanap ang sagot: ano ang apelyido ni Patriarch Kirill, sa anong pamilya siya lumaki, at kung ano ang nag-ambag sa kanyang pagpili ng landas bilang isang klerigo.

Si Patriarch Kirill (sa sekular na buhay na si Gundyaev Vladimir Mikhailovich) ay ipinanganak noong Nobyembre 22, 1946 sa lungsod ng Leningrad. Ang ama, si Mikhail Vladimirovich Gundyaev, ay nagtrabaho bilang isang punong mekaniko sa planta sa oras ng kapanganakan ng kanyang anak.

Ang pagkuha ng mga kurso sa teolohiya sa ilalim ng kanyang sinturon at pagsilbi ng tatlong taong sentensiya sa pagkakulong bilang isang mag-aaral sa institute sa Kolyma para sa mga kadahilanang pampulitika, noong 1947 ay sinundan niya ang mga yapak ng kanyang ama ng pari, na inilaan ang kanyang sarili sa paglilingkod sa simbahan. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si Mikhail Vladimirovich ay nagsilbi bilang rektor ng isang simbahang Orthodox.

Ang ina, si Raisa Vladimirovna, ay nagturo ng isang wikang banyaga sa paaralan bago ang kasal ni Kuchin. Isa siyang retiradong maybahay. Minsan, na dinala ang maliit na Vladimir sa isang serbisyo sa simbahan, sa panahon ng panalangin ay napabayaan niyang alagaan ang bata, na hindi sinasadyang dumaan sa Royal Doors.

Sa takot, dinala niya ang bata sa pari para mapatawad. Pagkatapos ay nagbiro ang pari: "Magiging obispo siya."

Interesting! Ang mga salita ay naging makahulang. Ang pagkakaroon ng matured, ipinagpatuloy ng anak ang dinastiya ng klero, na tumataas sa pinakatuktok ng hierarchy ng simbahan ng Orthodox.

Edukasyon at simula ng ministeryo

Ang pagkabata ni Vladimir ay lumipas tulad ng sa mga ordinaryong bata. Pagkatapos makapagtapos ng walong taong pag-aaral, sinubukan niyang hanapin ang kanyang tungkulin sa geology. Ang hinaharap na Patriarch, na nakakuha ng trabaho bilang isang cartographic technician sa isang geological organization, ay sabay na nagpatuloy sa kanyang pag-aaral sa high school.

Pagkatanggap ng isang sertipiko, napagtanto ng binata na ang kanyang tungkulin ay maglingkod sa Diyos, at pumasok sa isang Orthodox theological seminary. Ipinagpatuloy niya ang kanyang teolohikong pag-aaral bilang isang mag-aaral sa Leningrad Theological Academy, kung saan nagtapos siya bilang isang panlabas na mag-aaral, na tumanggap ng degree ng kandidato sa teolohiya. Ang talentadong nagtapos ay naiwan sa institusyong pang-edukasyon upang magturo ng dogmatikong teolohiya.

Si Gundyaev Vladimir, habang nag-aaral sa Orthodox Academy, ay nakatanggap ng monastic vows mula sa Metropolitan Nikodim, na natanggap ang pangalang Kirill. Ang taong 1969 ay minarkahan para sa batang monghe sa pamamagitan ng kanyang ordinasyon sa ranggo ng hierodeacon, at kalaunan - hieromonk.

Ang 70s ng huling siglo ay naging isang bagong yugto sa kanyang karera sa simbahan. Noong 1971, si Hieromonk Kirill ay iginawad sa ranggo ng archimandrite at nagsimulang kumatawan sa Moscow Patriarchate sa World Council of Churches, na matatagpuan sa Geneva.

Ang matagumpay na napatunayan ang kanyang sarili sa isang paglalakbay sa negosyo sa ibang bansa, sa edad na 28 pinamunuan niya ang dalawang espirituwal na Leningrad institusyong pang-edukasyon- akademya at seminary.

Mula obispo hanggang metropolitan

Noong 1976, si Archimandrite Kirill ay inorden sa ranggo ng obispo ng pinakamataas na hierarch ng simbahan sa ilalim ng mga arko ng Trinity Cathedral.

Ang bawat susunod na dekada ay nagbubukas ng mga bagong aspeto ng paglilingkod sa pananampalatayang Ortodokso para sa obispo:

• Noong 80s ng huling siglo, ang Metropolitan ay hinirang na Arsobispo ng Smolensk at Kaliningrad, at noong Nobyembre 1989 siya ay naging pinuno ng istraktura ng Moscow Patriarchate na nakikibahagi sa mga internasyonal na aktibidad.
• Ang 90s ay minarkahan ng isang makabuluhang kaganapan para kay Arsobispo Kirill. Sa pamamagitan ng Patriarchal decree ni Alexy II siya ay hinirang na metropolitan. Ang huling dekada ng papalabas na siglo ay inilaan ng Metropolitan sa gawaing pang-edukasyon: mga sermon sa mga simbahan sa buong bansa at sa programa sa telebisyon na "The Word of the Shepherd."
• Mula sa simula ng bagong milenyo, ang Metropolitan ay naglathala ng ilang mga libro at naglathala ng kalahating libong mga artikulo sa Russian at foreign press. Nakikibahagi sa diplomasya ng simbahan, ang Metropolitan ay nagsasagawa ng isang diyalogo sa mga pinuno ng relihiyon ng mga dayuhang bansa ng iba't ibang pananampalataya, at inilalaan ang mga simbahang Ortodokso sa ibang bansa.

Halalan bilang pinuno ng Orthodox Church

Matapos ang kalunos-lunos na pagkamatay ni Patriarch Alexy II, na naganap noong Disyembre 5, 2008, sa isang pulong ng Banal na Sinodo, ang Metropolitan Kirill ay nahalal na patriarchal locum tenens sa pamamagitan ng lihim na balota.

Ang araw ng Enero 25, 2010 ay naging pinakamaliwanag na pahina sa talambuhay ng Metropolitan Kirill, nang sa Konseho ng mga Obispo, sa pamamagitan ng mayoryang boto, ang patriarchal locum tenens ay nahalal na Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Russian Orthodox Church mula sa tatlong hinirang na kandidato.

Mula noon, dinadala ang Patriarchal Cross nang may dignidad, naging abala siya sa pagpapalakas Pananampalataya ng Orthodox sa Russia, mga gawaing misyonero sa ibang bansa.

Ang heograpiya ng mga pagbisita sa pastoral ay umaabot mula sa Moscow hanggang sa pinaka-outskirts, mula sa Kaliningrad hanggang sa Malayong Silangan.

Kapag bumibisita sa mga diyosesis, ang Metropolitan ay nagsasagawa ng mga serbisyo at nakikipagpulong sa mga parokyano. Ang paglalakbay sa ibang bansa ay nag-aambag sa pagpapalakas ng Orthodoxy sa ibang bansa.

Ang mapa ng daan ng Metropolitan ay minarkahan ng mga paglalakbay sa mga bansa Latin America: Paraguay, Brazil, Cuba at mga karatig na estado na dating bahagi ng USSR.

Ang mga makabuluhang kaganapan ay isang pagbisita sa istasyon ng Russian Antarctic na Bellingshausen sa Waterloo Island at isang pulong sa Queen of England sa London.

Tandaan! Ang resulta ng mga aktibidad ng Patriarch ay ang pagbubukas ng 8 bagong diyosesis, ang pagtatayo ng bago Mga simbahang Orthodox, kabilang sa ibang mga bansa.

Mga iskandalo na may kaugnayan sa Metropolitan

Ang mga aktibidad ng isang pampublikong pigura ay madalas na napapalibutan ng mga alingawngaw at iskandalo. Ang Novaya Gazeta ay diumano'y nakikibahagi sa "paglalantad" ng mga ilegal na transaksyon sa kalakalan na isinagawa sa pagtatapos ng huling siglo, na sinasabing sa ilalim ng pamumuno ni Metropolitan Kirill.

Sinasaklaw ng mga artikulo ng dalubhasang si Sergei Bychkov:

• Negosyo ng sigarilyo at alkohol ng Russian Orthodox Church na nauugnay sa paggamit ng benepisyo sa buwis, na ibinigay ng estado sa grupong pinansyal at kalakalan na DECR MP "Nika", na pinangangasiwaan ng Metropolitan.
  Ang personal na paglahok ni Metropolitan Kirill ay hindi naidokumento. Idineklara ng karamihan sa mga lider ng relihiyon ang mga katotohanan sa itaas bilang isang provokasyon na iniutos ng “mga hari ng tabako.”
• Duty-free export ng mga produktong petrolyo na isinasagawa sa pamamagitan ng International Economic Cooperation JSC, pinahihintulutan pagkatapos ng apela sa mga awtoridad ng Patriarch Alexy II.
  Iniulat ng Novaya Gazeta, nang hindi binanggit ang mga tiyak na katotohanan, na ang negosyo ng langis ay nagpatuloy pagkatapos ng pag-akyat ng Metropolitan sa trono ng patriyarkal.
• Isang pagtatangka na sakupin ang merkado ng seafood. Ayon sa portal na "Credo.ru", ang joint-stock na kumpanya na "Region", na sinasabing itinatag ng metropolitan, ay nakatanggap ng mga quota para sa pangingisda ng Kamchatka crab at hipon, na nag-aayos ng pag-export ng mga seafood at caviar na ito. Itinatanggi ng Simbahang Ortodokso ang mga katotohanang ipinakita ng mga publikasyon, na tinawag silang fiction.

Kalagayan ng Patriarch Kirill

Ang tanong ng kalagayan ng pinuno ng Russian Orthodox Church, si Patriarch Kirill, ay nakakaganyak sa isipan ng mga mamamahayag. Noong 2006, binanggit ng mga empleyado ng Moscow News ang halagang $4 bilyon na natanggap ng Metropolitan mula sa komersyo.

Binanggit ng media bilang isang katotohanan ang pribadong jet ng Patriarch, isang mansyon sa Switzerland, isang palasyo sa Gelendzhik, isang "House on the Embankment" na penthouse na puno ng mga mamahaling bihirang bagay, isang marangyang mansyon sa Peredelkino at iba pang real estate.

Sa una, ang patriarch-monghe ay hindi dapat magkaroon ng personal na ari-arian. Alamin natin kung ano ang personal at kung ano ang pag-aari ng simbahan.

Pamilya ni Patriarch Kirill

Ang pampublikong buhay ng unang tao sa hierarchy ng simbahan ay nakikita ng lahat, kabaligtaran sa pribadong buhay na nakatago "sa likod ng pitong tatak." Gustong malaman ng mga mamamayan ng bansa kung si Patriarch Kirill ay may pamilya, mga anak at asawa, kung kanino siya nakatira, at kung ano ang kanyang interes.

Si Patriarch Kirill, na kumuha ng panata ng isang monghe sa kanyang kabataan, sinasadyang tinalikuran ang makalupang kagalakan: pamilya, asawa, kanyang sariling mga anak, na itinalaga ang kanyang sarili sa espirituwal na paglago.

Ang kanyang pamilya at mga anak ay ang buong komunidad ng simbahang Ortodokso, kung saan ang kanyang paglilingkod ay inialay niya ang kanyang buhay, at mga parokyano na nangangailangan ng tulong, payo, at panalangin.

Panginoon Espesyal na atensyon deboto sa mga batang iniwan na walang pangangalaga ng magulang. Ang mga larawan ay nai-post sa mga website ng Orthodox kung saan nakikipagpulong ang patriarch sa nakababatang henerasyon at kawan.

Si Patriarch Kirill ay nakikipagkaibigan sa kanyang malalapit na kamag-anak, nakatatandang kapatid na lalaki at babae. Inialay din ni Brother Nikolai ang kaniyang buhay sa paglilingkod sa Diyos.

Sa pagkakaroon ng titulong propesor ng teolohiya, pinamunuan niya ang St. Petersburg Theological Academy, at ngayon ay nagsisilbing rector ng Cathedral sa St. Petersburg. Si Sister Elena ay nagtatrabaho bilang direktor ng isang gymnasium na may malalim na pag-aaral ng Orthodoxy. Ang mga kamag-anak sa panig ng aking lolo ay nakatira sa Saransk.

Mga hilig at libangan

Ang Kanyang Holiness Patriarch Kirill ay isang komprehensibong nabuong personalidad. Siya ay interesado sa sining, dumalo sa konserbatoryo, mga palabas sa opera at teatro.

Ang pag-ibig ng patriarch para sa klasikal na musika ng Beethoven, Bach at Rachmaninov ay kilala, na pinakikinggan niya habang gumagawa ng mga dokumento.

Mula sa lokal na panitikan, mas gusto ni Patriarch Kirill sina Chekhov, Dostoevsky at Leskov, at bihasa sa pagpipinta at arkitektura.

Sa TV, ang Patriarch ay nanonood ng mga programa ng balita upang mapanatili ang mga kaganapan na nangyayari sa mundo at sa bansa, may mahusay na mga kasanayan sa computer at gumagamit ng Internet.

Sa ranggo ng metropolitan, pinangarap ng klerigo ang paglipad sa kalawakan, kung saan nagsanay siya sa isang sasakyang panghimpapawid ng MiG, na nagsasagawa ng aerobatics.

Tandaan! Ang Metropolitan, tulad ng lahat ng mananampalataya, ay pumupunta sa pagtatapat. Mayroon siyang sariling confessor - ang nakatatandang Optina na si Padre Eli.

Kapaki-pakinabang na video

Isa-isahin natin

Sa kanyang gawain para sa kapakinabangan ng mga taong Orthodox at ng mga naninirahan sa buong mundo, ang Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ay nagsusulat ng mga bagong pahina ng kanyang talambuhay. Nagpapakita ng paggalang sa ranggo at aktibong gawain ng Patriarch, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nananalangin na bigyan siya ng Panginoon ng lakas upang maglingkod nang tapat sa mahabang panahon para sa kaluwalhatian ng Panginoon.

ika-8 ng Marso, 2015

Sa totoo lang, maraming mga link sa Internet sa paksang ito, sinuman ang sumulat tungkol dito, mula sa Deacon Kuraev hanggang Stas Sadalsky:
http://blagin-anton.livejournal.com/46223.html
http://wap.nazionalizm.forum24.ru/?1-8-0-00000049-000-0-0-1251218670
http://irizz.livejournal.com/117597.html
http://i-hate-the-snow.livejournal.com/46649.html
http://www.luchmir.com/Declarations/2Slovo09.htm
http://forum.dpni.org/archive/index.php/t-36574.html?s=
http://3rm.info/index.php?newsid=1294

Ito ay halos isang pagkilala para sa mga susunod na henerasyon, hindi ba?

Interesado ako sa mga salita ni A. Nevzorov sa kanyang pakikipanayam sa Echo ngayong linggo:

O. Bychkova - Sa kasaysayan modernong Russia lahat ng pagpatay ay mahiwaga. Dahil 20 taon na ang lumipas mula nang mapatay si Listyev at wala pa ring malinaw.

A. Nevzorov - Oo, malinaw ang lahat doon. Doon, wala nang mangungulit sa tambak na iyon, dahil sa katunayan, ang mga kostumer at ang mga performer ay matagal nang patay. At mayroong, halimbawa, ang pagkamatay ni Ridiger, Alexy II, kung saan kahit isang kasong kriminal ay hindi sinimulan. Saan ito inilabas na may ganoong malambot na preno, bukod sa, sasabihin ko sa iyo bilang isang anatomist na upang durugin ang posterior vein ng tainga sa pamamagitan ng pagpindot sa isang banyo o ilang matigas na ibabaw, sa isang maliit na silid, kailangan mong pindutin ang matigas na ibabaw na ito ng 15 beses , at sa bawat oras na gawin ito nang may pagtaas ng lakas. Dahil ito ay napakahusay na protektado, at mayroon itong, tulad ng alam ng mga anatomist, tulad ng hindi kanais-nais na dulas. At walang kahit isang kasong kriminal. At walang mga eksperimento sa pagsisiyasat o anumang bagay.

Narito ang higit pa tungkol dito:

Tungkol sa kung paano tinipon ng Mataas na Pari ng Reich ng Putin, si Patriarch Kirill, ang kanyang bilyong dolyar na kapital sa haka-haka sa tabako at alkohol at langis (exempt mula sa mga buwis at excise tax) sa magara 90s, kung paano siya, ang pinuno ng gangster imperyo ng Russian Orthodox Church, inalis at liquidated kanyang mga kakumpitensya, marami na ang nakasulat. Oo, oo, sa parehong napakagandang 90s, kung saan minsan niya itong sinabi:

"Yan malaking papel sa pagwawasto nito ang baluktot ng ating kasaysayan(the dashing 90s) ay personal mong nilalaro, Vladimir Vladimirovich. Gusto kong magpasalamat sa iyo. Minsan mong sinabi na ikaw ay nagtatrabaho tulad ng isang alipin sa mga galera, na ang pagkakaiba lamang ay ang alipin ay walang ganoong pagbabalik, ngunit ikaw ay may napakataas na kita.”

Ang lahat ng mga patriarch ng Russian Orthodox Church, kabilang ang kasalukuyang isa, ay mga opisyal ng KGB:

Sa panahon ng digmaang kriminal sa tabako noong 90s, ang nagwagi kung saan ay ang hinaharap na Patriarch, at pagkatapos ay ang pinuno ng negosyo ng anino ng Russian Orthodox Church, si Vladimir Gundyaev, maraming tao ang napatay, kabilang ang katulong ni Zhirinovsky na si Gennady Dzen, isang bandido mula sa Smolensk , ang pinuno ng Roscontractpostavka, at isa pa ang kanyang katulong, si Alexander Frantskevich. Si Zhirik mismo ay nakibahagi rin sa digmaang ito. Sa mga taong iyon, itinalaga si Gundyaev sa pogonyalovo ng mga magnanakaw na "Tabachny", ngunit ngayon ay mas madalas siyang tinatawag ng isa pang palayaw - Lyzhneg, dahil mahilig siyang mag-ski sa walang kaluluwang geyrop na bansa ng evergreen porter ng Switzerland, kung saan mayroon siyang sariling. villa, kung saan siya lumilipad sa kanyang sariling eroplano .

Mga materyales mula sa KGB archive, pinag-aralan noong 1992 ng isang parliamentary commission na pinamumunuan ng dissident priest na si Fr. Gleb Yakunin, nagsiwalat na karamihan sa hierarchy ng simbahan ay may kaugnayan sa lihim na pulis.

Ang 62-taong-gulang na si Kirill Gundyaev ay nagdala ng code name na "Mikhailov", at si Filaret ay nakilala bilang ahente na "Ostrovsky". Pinaghihinalaang nagtrabaho si Kliment para sa KGB sa ilalim ng pseudonym na "Topaz".

Si Metropolitan Filaret, na hinirang na Metropolitan ng Minsk noong 1978, ay ang pinuno ng Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan noong dekada otsenta. Noong 1989, ang makapangyarihang istrukturang ito ay pinamumunuan ni Metropolitan Kirill.

Ang isang komisyon ng Presidium ng Kataas-taasang Konseho ng Russia noong simula ng 1992 ay opisyal na nakakuha ng atensyon ng pamunuan ng Russian Orthodox Church sa "malalim na pagpasok ng mga ahensya ng paniktik" sa Simbahan, na "kumakatawan sa malubhang panganib para sa lipunan at estado." Nang taon ding iyon, sa pakikipagpulong sa mga estudyante ng Moscow State University, iginiit ni Kirill: “Ang katotohanan ng isang pulong sa pagitan ng klero at ng mga kinatawan ng KGB ay walang malasakit sa moral.”

Bilang karagdagan sa villa sa Switzerland, ang Tobacco Ski-Patriarch ay may mga palasyo sa Peredelkino, sa Danilov Monastery, sa Gelendzhik, sa tabi ng palasyo ni Putin, at isang penthouse na may terrace sa Bahay sa Embankment - kung saan matatanaw ang Cathedral of Christ the Tagapagligtas:

At ang dating kanang kamay ng kanyang Eminence - Bishop Victor (sa mundo - Pyankov) ngayon, na nagnakaw, ay naninirahan sa makasalanang Estado bilang isang pribadong tao. Tiyak na nagpapakasawa siya sa pag-aayuno at pagdarasal at, tulad ng sinabi ni Zhvanetsky, "siya ay labis na nagsisisi."

Magbasa nang higit pa sa Novaya Gazeta, at gayundin o tingnan para sa iyong sarili:

Simula noon, ang palasyo ni Gundyaev malapit sa Gelendzhik, para sa kapakanan kung saan pinutol ang isang protektadong kagubatan ng pula at iba pang natatanging mga puno, ay matagal nang itinayo. Ganito ang pamumuhay ng pangunahing pari ng moralidad ng Russia:

Ang paninirahan ni Kirill, na sumasakop sa buong teritoryo mula sa dagat hanggang sa highway, ay hindi lamang "nangagat" ng kalahating kilometro ng pampublikong baybayin at kalsada, ngunit hinarangan din ang huling pagkakataon ng mga tao para sa ligtas na pag-access sa kagubatan at sementeryo. Ngayon kailangan nilang gumawa ng isang detour na hindi isang kilometro ang haba, ngunit tatlong kilometro (!), Ang isa ay nasa kahabaan ng highway.

Ang kalsadang ito ay tinawag na "Ang Daan ng Kamatayan" dahil ang mga tao ay namamatay dito.
At lahat para may makalabas ng tiyan at walang makakita.

Nang dumating si Rev. Comrade mula sa Gebnya. Si Gundyaev, na pumalit kay Alexy II, na pinatay niya, ang lugar ng tirahan ay tumaas ng 10 beses (!), At 12.7 ektarya ng State Forest Fund, na sakop ng relict Pitsunda pine, ay inilipat para sa pag-unlad, pagputol at kumpletong bakod ng simbahan, na dapat itayo, putulin o bakuran NAGBABAWAL ANG BATAS SA PRINSIPYO.

Tungkol sa kung paano komunidad mahabang taon sinubukang labanan ang lahat ng kawalan ng batas na ito, basahin, mayroong maraming mga detalye, mga link, mga larawan at mga dokumento doon.

Gustung-gusto pa rin ng Patriarch na hindi lamang turuan ang mga tao tungkol sa buhay (mabuti, halimbawa: " Napakahalagang matutunan ang Kristiyanong asetisismo... Ang asetisismo ay ang kakayahang pangasiwaan ang pagkonsumo ng isang tao... Ito ang tagumpay ng isang tao laban sa pagnanasa, sa mga hilig, sa likas na ugali. At mahalagang taglayin ng kapwa mayaman at mahirap ang katangiang ito"), ngunit din upang ipagmalaki ang tungkol sa katiwalian at tatak ng mga tiwaling opisyal:

Ang asetisismo ay isang magandang bagay, lalo na kapag ang iyong kapalaran ay 4 na beses na mas malaki kaysa sa Rottenberg Sr. at 8 beses kaysa sa Rottenberg Jr., at hindi nito isinasaalang-alang ang halaga ng halos bilyon-dolyar na palasyo sa Gelendzhik.

Isang ascetic na si Caudla...

P.S. Tulad ng isinulat ng sikat na pilosopo na si Boris Paramonov, ang pagkakatulad ni Patriarch Gundyaev sa walang espiritung geyropa ay hindi lamang siya nag-ski doon, tulad ni Pastor Shlak. Tulad ng lumalabas, ang patriyarka mismo ay:
"Maaari naming pag-usapan ang tungkol sa mga katulad na iskandalo sa Russian Orthodox Church. Ngunit dito marami na ang sinabi ni Deacon Kuraev. Maliban sa pag-alala na ang Metropolitan Nikodim (Rotov) ng Leningrad ay isang homosexual, na alam ng lahat, kahit na ang aking ina na nagsisimba- Ang kasalukuyang patriarch ay kasama niya, gaya ng sinasabi nila sa wikang simbahan, "isang night cell attendant" o, gaya ng nakasulat sa Wikipedia, "nagsagawa ng pagsunod ng isang personal na sekretarya."