Isang maliit na katangian ng Vladimir Icon: ito ang tanging larawan kung saan nakikita ang paa ni Hesus.

Larawan ng Ina ng Diyos para sa mundo ng Orthodox- isa sa mga pangunahing. Siya ay inilagay kasama ng Banal na Trinidad, ang Banal na Espiritu at ang Tagapagligtas. Ang Ina ng Diyos ay isang tagapamagitan, isang guro para sa bawat indibidwal na Kristiyano at sa buong bansa.

Ang mga icon ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa bawat simbahan, bawat tahanan ng Orthodox. Sa pamamagitan nila ipinakikita niya ang kanyang kalooban, nakikinig sa mga nananalangin, at tumutulong. Ang isa sa mga pinaka iginagalang na imahe ay si Vladimir. Lumilitaw ito sa mahalaga makasaysayang mga pangyayari Russia. Pinagaling ng icon ang maraming tao mula sa mga karamdaman na hindi kayang gamutin ng modernong gamot.

Ang kasaysayan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay lubhang kawili-wili, ngunit hindi gaanong kawili-wili ang paglalarawan nito na ibinigay ng mga istoryador ng sining, iconographer at siyentipiko. Ito ay isang kapansin-pansing halimbawa ng pagpipinta ng Byzantine noong ika-12 siglo at may mga natatanging katangian.

Paglalarawan

Sa Vladimir Icon, ang Birheng Maria ay inilalarawan sa isang madilim na pulang damit. Nasa kanyang mga bisig ang sanggol na Tagapagligtas. May maliit sa damit niya berdeng guhit- clav, isang simbolo ng maharlikang kapangyarihan. Ang background ay ginto. Ang mga monogram ay inilalapat sa mga gilid.

Ang uri ng iconographic ng icon ay "Lambing". Sinasabi ng mga eksperto sa pagpipinta ng icon na ito ay ginawa sa Byzantium. Ang tinatayang oras ng paglikha ay ang ika-11-12 siglo. Ang larawan ay isang kapansin-pansing halimbawa ng mga pagbabago sa sining ng lugar na iyon. Ang mga artista at pintor ng icon ay lumayo sa sinasadyang mga graphic at huminto sa magkakaibang mga linya na may lakas ng tunog. Ang mga katangian ay mahina, halos hindi nakikitang mga stroke na lumikha ng isang pakiramdam ng mahimalang kalikasan ng dambana. Ang mga linya ay makinis, dumadaloy mula sa isa't isa.

Ang uri ng "Lambing" ay nailalarawan sa paraan ng pagpapakita ng Ina ng Diyos at ang Tagapagligtas ng Bata. Hinawakan ng Birheng Maria si Hesus sa kanyang mga bisig, ang kanyang ulo ay nakayuko sa kanya. Idiniin ng munting Tagapagligtas ang kanyang pisngi sa pisngi ng kanyang ina. Ito ay malawak na pinaniniwalaan na ang partikular na imaheng ito ay ginanap sa espesyal na pagpapahalaga sa Constantinople. Ang uri ay nabuo noong ika-11–12 siglo AD. Ang mga icon ng lambing ay may multifaceted symbolism.

Simbolismo

Ang "lambing" ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Sa isang banda, ito ay sumisimbolo sa sakripisyong ginawa ng ina para sa kapakanan ng buong sangkatauhan. Handa ba ang bawat ina na ibigay ang kanyang anak para pahirapan para mailigtas ang iba? Ang sakripisyo ng Birheng Maria ay walang limitasyon. Alam niya na ang Anak ng Diyos ay magkakaroon ng mahirap na buhay buhay sa lupa. Kaya naman, maihahambing ang kanyang paghihirap sa isip sa lahat ng sakit na naranasan ng kanyang anak.

Gayundin, ang mga icon na "Lambing" ay simbolo ng pagmamahal ng ina. Ang Ina ng Diyos ay karaniwang ina ng lahat ng mga Kristiyano, pinoprotektahan niya tayo, tinutulungan tayo sa mahihirap na sandali, at namamagitan sa harap ng Ama-Panginoon para sa lahat.

Ang hitsura ng dambana sa Rus' at ang unang mga himala

Ang icon na ito ay ipinapalagay na ipininta noong ika-12 siglo. Ayon sa alamat, ito ay isang listahan mula sa isang imaheng ginawa ni Lucas noong buhay ni Birheng Maria. Ang canvas ay ang ibabaw ng mesa kung saan kumain ang Tagapagligtas kasama si Joseph at ang kanyang ina. Noong ika-5 siglo, ang icon na ito ay dumating sa Constantinople, at halos 700 taon na ang lumipas, ang klerigo na si Luke ay gumawa ng isang kopya nito at ipinadala ito bilang isang regalo kay Yuri Dolgoruky.

Ang anak ni Yuri, si Andrei Bogolyubsky, ay sumama sa dambana sa kabilang dulo ng bansa upang magtatag ng isang kaharian doon na hiwalay sa Kyiv. Dinadaanan niya si Vladimir. At dito unang ipinakita ng icon ang sarili bilang mapaghimala. Bago magkaroon ng oras si Andrey na lumayo sa lungsod, ang mga kabayo ay tumigil na patay sa kanilang mga track. Walang makagalaw sa kanila. Pagkatapos ay pinalitan ang mga kabayo, ngunit tumanggi din itong lumayo kay Vladimir. Napagtanto ni Yuri na ito ay isang palatandaan at nagsimulang manalangin nang taimtim. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya at sinabi na ang lugar ng icon ay nasa lungsod na ito. Inutusan itong magtayo ng templo para sa kanya. Sinunod naman ng prinsipe. Simula noon, ang icon ay nagsimulang tawaging Vladimir.

Nalikha ang mga himala

Icon ng Vladimir mula sa sandali ng paglitaw nito sa Rus', ito ay iginagalang ng lahat ng mga bahagi ng populasyon - mula sa mga magsasaka hanggang sa mga prinsipe. Alam ng kasaysayan ang hindi bababa sa 3 mga kaso kung kailan, sa pamamagitan ng dambana, ipinahayag ng Birheng Maria ang kanyang kalooban nang maraming beses, ay naawa sa buong lungsod, na pinoprotektahan sila mula sa pagkawasak.

Maikling tungkol sa tatlong pinakatanyag na himala:

• Pagsagip mula kay Khan Mehmet. Noong 1521, pinaplano ng pinuno ng Tatar na makuha ang Moscow at nagtipon ng isang malaking hukbo para sa layuning ito. Ang buong populasyon ng Orthodox, mga obispo at administrasyon ay nanalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos. Sa huli, nailigtas niya ang lungsod sa pamamagitan ng pagpapakita kay Mehmet sa isang panaginip kasama ang isang malaking hukbo. Natakot siya sa sign na ito at umatras.
• Pagsagip mula kay Khan Akhmat. Ang paghaharap ay nanalo bago pa man ito magsimula. Pinangunahan ni Akhmat ang mga tropa sa Ugra River at naghintay ng aksyon mula sa kabilang panig. Hindi pinamunuan ng prinsipe ang mga sundalo sa opensiba, ngunit kumuha ng maginhawang posisyon. Dahil sa takot sa bitag, umatras ang kalaban. Bago ito, isang banal na madre ang lumitaw sa isang panaginip. Ina ng Diyos, na nagpapakita na ang icon ay hindi maaaring dalhin sa labas ng lungsod. Umatras si Khan matapos nilang pigilan ang mga obispo na gagawa nito at magbasa ng taimtim na panalangin.
• Pagsagip mula kay Khan Tamerlane. Umatras siya matapos makita ang Ina ng Diyos sa kanyang panaginip.

Sa karangalan ng bawat isa sa mga himalang ito, ang mga pagdiriwang ng icon ay ginaganap.

Ang Ina ng Diyos ay tumugon din sa mga panalangin ordinaryong mga tao. Marami siyang pinagaling mula sa mga sakit na hindi kayang pagtagumpayan ng gamot: pagkabulag, mga depekto sa puso, kanser.

Mga Listahan ng Himala

Ang isang natatanging tampok ng icon ng Volokolamsk ay ang imahe ng Saints Cyprian at Gerontius, kung saan nauugnay ang pagdating ng shrine sa Moscow

• Ang kopya ng Volokolamsk ng icon ng Birheng Maria ay nasa Moscow Assumption Cathedral. Noong 1572, dinala siya mula sa Zvenigorod sa monasteryo ni Joseph Volotsky. Ang mga Santo Cyprian at Leonidas ay may mahalagang papel sa kapalaran ng dambana ng Vladimir, at samakatuwid ay pinarangalan na maisama sa listahan nito. Ang una ay nagdala ng icon mula sa Vladimir hanggang Moscow. Sa pangalawa, sa wakas ay pinalakas niya ang kanyang sarili sa kabisera, napagpasyahan na iwanan siya dito, kung hindi magpakailanman, pagkatapos ay sa napakatagal na panahon. matagal na panahon. Noong 1588, isang simbahan ang itinalaga sa Volokolamsk shrine, at pagkatapos ay inilipat ito sa Assumption Cathedral. Ang dambana ay itinuturing na mapaghimala.
• Listahan ng Seliger. Ito ay pag-aari ng Monk Neil ng Stolbensky, na nakatira malapit sa Lake Seliger, sa Stolbny Island. Itinago sa tabi ng kanyang relics. Sa kanyang buhay, sinubukan nilang pagnakawan ang klerigo: sa pagpasok sa kanyang selda, isang icon lamang ang nakita ng mga kriminal. At agad silang naging bulag - pinrotektahan ng Panginoon ang Nile, pinarusahan ang mga umaatake. Nagsisi sila at nagsimulang lumuha na humingi ng tawad sa monghe. Nang mapatawad sila, nanalangin si Stolbny sa Panginoon para sa kapatawaran ng mga lalaki. Bumalik ang kanilang paningin.

Sa Seliger Icon ang Bata ay inilalarawan sa kanan ng Birheng Maria.

Ang mga tao ay madalas na nagdarasal sa icon ng Vladimir para sa kaligtasan ng kaluluwa, patnubay sa totoong landas, at para sa proteksyon ng mga bata. Ang Ina ng Diyos ay handang protektahan ang lahat ng bumaling sa kanya sa taimtim na panalangin. May mga kaso na tinulungan pa niya ang mga tao ng ibang relihiyon.

VLADIMIR ICON NG INA NG DIYOS, isang Kristiyanong dambana, ang pinakaunang kilalang mapaghimalang icon na napanatili sa Rus'.

Ayon sa alamat ng ika-2 kalahati ng ika-15 siglo, ito ay isinulat ng banal na ebanghelistang si Lucas; Ang mga tampok na masining at estilista at makasaysayang data ay nagpapahiwatig ng paglikha ng icon noong ika-1 ikatlong bahagi ng ika-12 siglo. Marahil noong 1130 ang icon ay dinala ni Metropolitan Michael, na dumating mula sa Constantinople patungong Kyiv, bilang isang regalo sa prinsipe ng Kyiv na si Mstislav Izyaslavich. Ito ay matatagpuan sa Monastery ng Ina ng Diyos sa Vyshgorod (malapit sa Kyiv), mula sa kung saan dinala ito ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky sa Vladimir noong 1155 at pinalamutian ito ng isang mahalagang frame. Sa una, ang icon ay matatagpuan sa Bogolyubovo, at pagkatapos ng pagtatayo ng Vladimir Assumption Cathedral (1158-60) ito ang naging pangunahing icon ng templong ito. Noong 1163-64, nilikha ang Legend of Miracles from the Icon, na nag-ulat ng triple descent ng imahe mula sa lugar nito sa templo sa Vyshgorod at naglista ng 10 kaso ng mahimalang pagpapagaling. Noong 1164, kinuha ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky ang imahe sa isang kampanya laban sa Volga Bulgars; ang tagumpay ay nakita rin bilang isang himala mula sa icon. Noong 1395, sa panahon ng pagsalakay ng mga tropa ng Temir-Aksak (tingnan ang Timur), ang icon ay inilipat sa Moscow, pagkatapos ay lumipat si Temir-Aksak mula sa Moscow.

Noong ika-1 ikatlong bahagi ng ika-15 siglo, sa pamamagitan ng utos ng Metropolitan Photius, isang bagong gintong frame ang ginawa para sa icon. Noong 1480, ang icon ay inilipat sa Kremlin Assumption Cathedral na may kaugnayan sa pagsalakay kay Khan Ahmed, na nagtapos sa pag-urong ng mga tropang Tatar. Sa oras na ito, isang serbisyo sa Vladimir Icon ang naipon. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, isang detalyadong "Kuwento ng pagpupulong ng mahimalang imahe ng ating Pinaka Purong Babae na si Theotokos at ang Ever-Birgin Mary ..." ay isinulat na may paglalarawan ng pinakamahalagang mga himala, na mayroong pangunahing eklesiastiko. at kalikasang pampulitika, kung saan pinagtatalunan na sa pamamagitan ng kanyang imahe ang Ina ng Diyos ay nagbibigay ng espesyal na proteksyon sa mga Ruso sa mga tao. Pagdiriwang ng Vladimir Icon - Agosto 26 [(Setyembre 8), pagpapalaya mula sa Temir-Aksak], Hunyo 23 [(Hulyo 6), walang dugong tagumpay laban kay Ahmed], Mayo 21 [(Hunyo 3), pagpapalaya mula sa pagsalakay ni Muhammad- Girey I noong 1521 ].

Sa una, ang icon ay may sukat na 78x55 cm Marahil, sa ilalim ni Andrei Bogolyubsky, ang mga margin nito ay pinalawak (sa laki ng 104x69 cm) upang mapaunlakan ang napakalaking frame na ginto, na pinunit ng mga Tatar noong 1237. Ito ay pinaniniwalaan na ang icon ay isang kopya ng isang iginagalang na imahe mula sa templo sa palasyo ng mga emperador ng Byzantine sa Blachernae sa Constantinople. Ang iconographic na uri ng "Our Lady Caressing" kasama ang Bata na nakakapit sa Ina ay tinawag na "Our Lady of Tenderness" sa tradisyon ng Russia. Ang Vladimir Icon ay nagpapakita ng hanggang baywang na imahe ng Ina ng Diyos kasama ang Bata sa kanyang kanang kamay. Ang kanyang ulo ay nakahilig sa Anak, na, nakasandal pisngi sa pisngi Banal na Birhen, yumakap sa leeg ni Inay. Kanang kamay Ang sanggol ay nakaunat, kaliwang paa ibinaling ang paa sa taong nagdarasal. Ang mga obligadong iconographic na tampok na ito ng Vladimir Icon ay inuulit sa lahat ng maraming kopya nito.

Ang icon ay na-renew ng ilang beses; Ang kanang kamay ng Ina ng Diyos, buhok, leeg at binti ng Bata, pati na rin ang background ay isinagawa sa pagliko ng ika-14-15 na siglo, ang natitirang mga fragment ng imahe ay pangunahin sa 1514. Ang pahabang mukha ng Ina ng Diyos na may manipis, bahagyang hubog na ilong at malalaking hugis almond na mga mata ay may malungkot na ekspresyon dahil sa mga kilay na iginuhit pababa sa tungki ng ilong at ang mga sulok ng bibig ay halos hindi kapansin-pansing nakalaylay. Ang tingin ng Mahal na Birhen ay nakatutok sa taong nagdarasal, ang Bata ay tumitingin sa Ina. Ang mga tampok na ito ang naging posible upang malinaw na bigyang-kahulugan ang kahulugan ng imahe: ang motibo pagmamahalan Ang Ina at Anak ay malapit na nauugnay sa tema ng darating na sakripisyo na ginawa para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang Ina ng Diyos ay hindi tumutugon sa pagmamahal ng kanyang Anak; Ang partikular na pagpapahayag ng hitsura ng Ina ng Diyos ay ibinibigay ng mga tiyak na diskarte sa pagpipinta, lalo na ang pagpipinta ng mga mukha sa kulay ng oliba - sankiryu (mula sa Griyego na "sarkinos" - katawan). Ang pinkish ocher ay inilalagay sa ibabaw ng sankir sa mga maliliwanag na lugar, maayos na nagiging mas matinding pulang kulay sa mga pisngi at itaas na talukap ng mata. Sa mga socket ng mata ng Ina ng Diyos, ang sankir ay naiwang bukas, ang maberde-kayumanggi na mga iris ay halos sumanib dito, na lumilikha ng impresyon ng espesyal na lalim at pagtagos ng titig. Ang mga panloob na sulok ng mga mata, labi, at tabas ng ilong ay pininturahan ng maliwanag na iskarlata na cinnabar, na kaibahan sa berdeng mga anino, na nakapagpapaalaala sa mga tradisyon ng sinaunang ilusyonismo. Banayad na okre sa mukha ng Bata, na may malaking halaga ang puti ay nagbibigay ng kapansin-pansing epekto ng ningning. Ang pamamaraan ng pagsulat ng birtuoso ay nagsilbi upang lumikha ng isang imahe ng pambihirang pagiging perpekto, kung saan ang pinakamataas na ispiritwalidad at pisikal na kagandahan ay nasa hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa.

Ang icon, na naibalik noong 1918-19 ni G. O. Chirikov sa ilalim ng pangangasiwa ng I. E. Grabar at A. I. Anisimov, ay nasa Historical Museum noong 1926-30, pagkatapos ay sa Tretyakov Gallery sa Moscow; mula noong 1999 - sa Moscow Church of St. Nicholas sa Tolmachi (ang home church ng Tretyakov Gallery).

Lit.: Our Lady of Vladimir: Sab. materyales: Katalogo ng eksibisyon. M., 1995; State Tretyakov Gallery: Katalogo ng koleksyon. M., 1995. T. 1: Lumang sining ng Russia noong ika-10 - unang bahagi ng ika-15 siglo; Shchennikova L. A. Ang mahimalang icon na "Our Lady of Vladimir" bilang "Hodegetria of the Evangelist Luke" // Ang mapaghimalang icon sa Byzantium at Sinaunang Rus'. M., 1996; Etingof O. E. Byzantine icon ng ika-6 - unang kalahati ng ika-13 siglo. sa Russia. M., 2005.

I. L. Buseva-Davydova.

Ang banal na imahe ay higit sa isang beses nakatulong sa hukbo ng Russia na manalo mapagpasyang mga laban- ito ay isa sa mga pinaka-revered shrines ng Russian Simbahang Orthodox, na nagtatag ng tatlong beses na pagdiriwang ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos.

Paano napunta ang Banal na Larawan sa Rus'

Ayon sa alamat, ang Vladimir Icon Ina ng Diyos isinulat ng Banal na Apostol at Ebanghelista na si Lucas noong buhay sa lupa ng Ina ng Diyos sa pisara ng mesa kung saan ang Tagapagligtas ay nakipaghalikan kasama ang Pinaka Purong Ina at Matuwid na Jose.

Ang Birheng Maria, nang makita ang Kanyang imahe, ay nagsabi: "Mula ngayon, pagpalain Ako ng lahat ng henerasyon.

© larawan: Sputnik / Yuri Kaplun

Ang icon ng Ina ng Diyos ay nanatili sa Jerusalem hanggang 450, pagkatapos ay inilipat ito sa Constantinople. Sa simula ng ika-12 siglo, si Patriarch Luke Chrysoverg ng Constantinople ay nagpadala ng isang espesyal na listahan (kopya) nito sa Kyiv bilang isang regalo sa Banal na Prinsipe Mstislav.

Pagkarating sa Rus', mula 1131 ang icon ay nasa Monastery ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa isa sa hilagang suburb ng Kyiv - Vyshgorod. Ang mga alingawngaw tungkol sa kanyang kahanga-hangang mga nilikha ay kumalat sa buong Rus'.

Paano nakuha ng icon ang pangalan nito

Si Vyshgorod ay naging mana ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky, anak ni Yuri Dolgoruky, noong 1155. Napagpasyahan na lumipat sa kanyang tinubuang lupain ng Suzdal, kinuha ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky ang icon kasama niya at taimtim na nanalangin sa harap nito habang nasa daan.

Pagkatapos magpahinga sa Vladimir, ang prinsipe ay magpapatuloy na sa paglipat, ngunit sa pagmamaneho ng medyo malayo sa lungsod, huminto ang kanyang mga kabayo. Ang lahat ng mga pagtatangka upang pilitin silang magpatuloy ay hindi nagtagumpay. Kahit nagpalit ng kabayo, walang nagbago.

Ang nagulat na prinsipe ay nagsimulang taimtim na manalangin sa Ina ng Diyos, at sa panahon ng panalangin ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya, na nag-utos sa kanya na iwanan ang mahimalang icon sa Vladimir at magtayo ng isang katedral na magiging tahanan nito. Inilagay ng prinsipe ang icon sa Vladimir at mula noon ang imahe ay nakatanggap ng pangalan - ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos.

Patroness ng mga taong Ruso

Ang icon ay unang dinala sa Moscow noong 1395, nang ang mananakop na si Khan Tamerlane (Temir-Aksak) at ang kanyang mga sangkawan ay sumalakay sa mga lupain ng Russia, kinuha ang lungsod ng Yelets at nagtungo sa Moscow.

Ang Prinsipe ng Moscow na si Vasily Dmitrievich, na namuno mula 1389 hanggang 1425, ay sumama sa isang hukbo sa Kolomna at huminto sa mga pampang ng Oka.

Ang Grand Duke ay nanalangin sa mga banal ng Moscow at San Sergius tungkol sa pagpapalaya ng Fatherland at sumulat sa Metropolitan ng Moscow, Saint Cyprian, upang ang paparating na Dormition Fast ay italaga sa taimtim na panalangin para sa kapatawaran at pagsisisi.

© larawan: Sputnik / Ivan Shagin

Sa Vladimir, kung saan ang sikat mahimalang icon, ipinadala ang mga klero. Pagkatapos ng liturhiya at pagdarasal sa Pista ng Assumption Banal na Ina ng Diyos Tinanggap ng klero ang icon at dinala ito sa Moscow na may prusisyon ng krus. Hindi mabilang na mga tao sa magkabilang gilid ng kalsada, sa kanilang mga tuhod, nanalangin: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!"

Ayon sa alamat, sa mismong oras na nakilala ng mga residente ng Moscow ang icon sa Kuchkovo Field, si Tamerlane ay nakatulog sa kanyang tolda - sa isang panaginip nakita niya ang isang malaking bundok, mula sa tuktok kung saan ang mga santo na may mga gintong tungkod ay naglalakad patungo sa kanya. at sa itaas ng mga ito ang Maharlikang Babae ay nagpakita sa isang nagniningning na ningning, na nag-utos sa kanya na umalis sa mga hangganan ng Russia.

Nagising sa pagkamangha, nagtanong si Tamerlane tungkol sa kahulugan ng pangitain, kung saan ang mga nakakaalam ay sumagot na ang nagniningning na Babae ay ang Ina ng Diyos, ang dakilang Tagapagtanggol ng mga Kristiyano. Pagkatapos ay nag-utos si Tamerlane sa mga regimen na bumalik.

Sa memorya ng mahimalang pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa Tamerlane, a Sretensky Monastery, at noong Setyembre 8 isang pagdiriwang ang itinatag bilang parangal sa pagpupulong ng Vladimir Icon ng Kabanal-banalang Theotokos.

Isa sa mga pinakadakilang dambana sa Russia

Ang Icon ng Vladimir Ina ng Diyos ay palaging nakikibahagi sa mahahalagang kaganapan estado ng Russia at itinuturing na isa sa mga pinakadakilang dambana sa Russia.

Kaya, sa panahon ng pag-atake ng Tatar sa Moscow noong 1451, dinala ng Metropolitan Jonah ang icon sa isang prusisyon sa kahabaan ng mga pader ng lungsod. Sa gabi ay narinig ng mga umaatake malakas na ingay at sila ay nagpasya na si Prinsipe Vasily Dmitrievich ay darating kasama ang kanyang hukbo upang tulungan ang kinubkob sa umaga ay inalis nila ang pagkubkob at umatras mula sa mga pader ng lungsod.

At noong 1480, isang labanan sa pagitan ng mga tropang Ruso at mga Tatar-Mongol ang dapat na maganap - ang mga kalaban ay nakatayo sa iba't ibang mga pampang ng ilog at naghanda para sa labanan, ngunit hindi ito naganap.

Ang "dakilang paninindigan sa Ilog Ugra" ay nagtapos sa paglipad ng mga Tatar-Mongol, kung saan ibinalik sila ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang Vladimir Icon, na nasa harap ng hukbo ng Russia.

Muli, ang mga sangkawan ng kaaway ay lumapit sa Moscow noong 1521, nagsimulang sunugin ang mga bayan, ngunit hindi inaasahang umatras mula sa lungsod nang hindi nagdulot ng malaking pinsala sa kabisera. Ang kaganapang ito ay nauugnay din sa proteksyon ng mapaghimalang icon, bilang parangal kung saan itinatag ang ikatlong holiday nito, na ipinagdiriwang noong Hunyo 3.

© larawan: Sputnik / Yuri Kaver

Gamit ang icon ng Vladimir Ina ng Diyos, ang mga tao ay nagpunta sa Novodevichy Convent kay Boris Godunov upang iluklok siya bilang hari. Ang icon na ito ay sinalubong ng mga tropa ng Minin at Pozharsky, na noong 1613 ay pinatalsik ang mga mananakop na Polish at iba pa.

Ang pinakamahalagang kaganapan ng Russian kasaysayan ng simbahan naganap din bago ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Kabilang ang halalan at pag-install ng St. Jonah - Primate ng Autocephalous Russian Church (1448), St. Job - ang unang Patriarch ng Moscow at All Rus' (1589), Kanyang Banal na Patriarch Tikhon (1917).

Sa araw ng pagdiriwang bilang parangal sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, ang Kanyang Holiness Patriarch Pimen ng Moscow at All Rus' ay naluklok - Hunyo 3, 1971.

Lumipat sa isang bagong tahanan

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay inilipat para sa permanenteng imbakan sa Moscow Assumption Cathedral noong 1480. Sa Vladimir, isang eksaktong kopya ng icon ang nanatili, na isinulat ni Monk Andrei Rublev.

© larawan: Sputnik / Alexey Bushkin

kabayo ng artist na si Andrei Rublev na "Our Lady of Vladimir" (1408)

Noong 1918, ang Assumption Cathedral sa Kremlin ay sarado, at ang mahimalang imahe ay inilipat sa State Tretyakov Gallery. Noong Setyembre 8, 1999, ang mapaghimalang icon ay inilipat mula sa Tretyakov Gallery sa Church of St. Nicholas sa Tolmachi, na konektado sa museo sa pamamagitan ng isang maliit na koridor.

Paglalarawan ng Banal na Larawan

Ayon sa mga istoryador ng sining, ang icon ay ipininta noong ika-12 siglo, marahil sa Constantinople. Ang icon ay kabilang sa sinaunang uri ng mga imahe ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Eleusa", iyon ay, "Maawain, Malambot."

Ito ang pinaka malambot na mga icon ng Ina ng Diyos, sa kanila ang Kabanal-banalan ay kumapit sa kanyang Anak, at Siya sa Kanya. Tila nagsasagawa sila ng ilang uri ng panloob na pag-uusap sa kanilang mga sarili, at ang nagdarasal ay nagiging, kumbaga, isang kalahok sa pag-uusap na ito sa pagitan ng Ina at ng Sanggol na Diyos.

Ang icon ay may dalawang panig: sa harap na bahagi ay ang imahe ng Ina ng Diyos kasama ang Bata, sa likod ay ang trono at mga instrumento ng Pasyon ni Kristo. Ang background ay light ocher, ang lupa ay lilac, na may brown na marmol na mantsa, ang mga patlang ay madilim na okre, ang mga inskripsiyon (IC XC. NI KA) ay pula.

Ang mga kopya ay madalas na isinulat mula sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na ang ilan ay nakatanggap ng mga espesyal na pangalan at mapaghimala.

Ang isang eksaktong kopya ng mahimalang Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria ay matatagpuan din sa Katedral"Sameba" (Holy Trinity). Ang regalo ng Patriarch ng Moscow at All Rus' ay naihatid sa Georgia noong Setyembre 2009.

Ano ang naitutulong nito?

Tinutulungan ng Ina ng Diyos ni Vladimir ang bawat mananampalataya na bumaling sa Kanya ng taimtim na panalangin - Siya ay isang tagapamagitan at tagapagtanggol, pinoprotektahan ang tahanan at tumutulong sa maraming pang-araw-araw na pangangailangan.

Ang Kabanal-banalang Theotokos ay tumutulong upang mahanap ang tunay na landas, upang tanggapin ang tamang desisyon, nagbibigay ng lakas upang mapagtagumpayan mahirap na panahon buhay, nagpapatibay ng pananampalataya, nagpoprotekta mula sa poot, nagliligtas mula sa makasalanang pag-iisip at kalituhan.

Ang Ina ng Diyos ay nagpapagaling din sa mga pisikal na karamdaman; lalo na ang mga tao ay madalas na nagdarasal sa Kanya para sa pagpapagaling ng mga sakit ng puso at mga mata, na sumasagisag ng pananaw hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal.

Nag-aambag din ang Our Lady maligayang pagsasama, dahil ang matatag na ugnayan ng pamilya, nang walang away at alitan, ang susi sa isang matatag na bansa.

Mga panalangin

Unang panalangin

O, Maawaing Ginang Theotokos, Reyna ng Langit, Makapangyarihang Tagapamagitan, ang aming walanghiyang Pag-asa!

Nagpapasalamat kami sa Iyo para sa lahat ng mabubuting gawa na natanggap ng mga Ruso mula sa Iyo, mula noong sinaunang panahon hanggang sa araw na ito mula sa Iyong mahimalang icon na namamatay. At ngayon, Blessing the Lady, tingnan mo kami, Iyong makasalanan at hindi karapat-dapat na mga lingkod, ipakita mo sa amin ang Iyong awa at manalangin sa Iyong Anak, si Kristo na aming Diyos, na kami ay maligtas mula sa lahat ng kasamaan at na ang bawat lungsod at nayon, at ang aming buong bansa. , ay maliligtas mula sa taggutom at pagkawasak , duwag, baha, apoy, tabak, pagsalakay ng mga dayuhan at pakikidigma sa loob. Magtanong Kristiyanong Ortodokso kasaganaan at mapayapang buhay, kalusugan, mahabang buhay, mabuting pagmamadali at kaligtasan sa lahat ng bagay ingatan at gawing matalino ang mga pastol ng Simbahan, na karapat-dapat na magpastol sa kawan ni Kristo at ang karapatang mamuno sa salita ng katotohanan; Palakasin ang hukbong All-Russian na mapagmahal kay Kristo, bigyan ng diwa ng payo at katwiran ang kumander ng militar, ang alkalde at ang lahat na nasa kapangyarihan; Ipadala ang Iyong banal na pagpapala sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na sumasamba sa Iyo at nagdarasal sa harap ng Iyong celibate icon. Maging aming Tagapamagitan at Tagapamagitan sa harap ng Trono ng Kataas-taasan, kung saan ka nakatayo. Kanino kami pupunta kung hindi sa Iyo, Ginang? Kanino kami magdadala ng mga luha at buntong-hininga, kung hindi sa Iyo, Kabanal-banalang Theotokos? Walang mga imam ng anumang iba pang tulong, walang mga imam ng anumang iba pang pag-asa, maliban sa Iyo, Reyna ng Langit. Kami ay dumadaloy sa ilalim ng Iyong proteksyon, sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin ay magpadala sa amin ng kapayapaan, kalusugan, mabungang lupain, mabuting pagkatunaw ng hangin, iligtas kami mula sa lahat ng mga kaguluhan at kalungkutan, mula sa lahat ng mga karamdaman at karamdaman, mula sa biglaang pagkamatay at mula sa lahat ng kapaitan ng mga kaaway, nakikita at hindi nakikita.

Liwanagin at turuan mo kami, O Tagapamagitan na Maawain, kung paanong walang kasalanan na lampasan ang landas nitong buhay sa lupa; Iyong tinitimbang ang lahat ng aming kahinaan at ang aming mga kasalanan, ngunit tinitimbang mo rin ang aming pananampalataya at nakikita ang aming pag-asa; Ipagkaloob mo sa amin ang pagtutuwid ng makasalanang buhay at palambutin ang aming masasamang puso.

Palakasin ang tamang pananampalataya sa amin, ilagay sa aming mga puso ang espiritu ng pagkatakot sa Diyos, ang espiritu ng kabanalan, ang espiritu ng pagpapakumbaba, pagtitiis at pagmamahal, sa mabubuting gawa kasaganaan; Iligtas mo kami mula sa mga tukso, mula sa mapanirang, nakakapinsala sa kaluluwa na mga aral, mula sa kawalan ng pananampalataya, katiwalian at walang hanggang pagkawasak. Kaya't hinihiling namin sa Iyo, Kataas-taasang Purong Ginang, at bumagsak sa harap ng Iyong banal na icon, nananalangin kami, maawa ka sa amin at maawa ka sa amin, sa kakila-kilabot na araw ng paghuhukom, sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan at pamamagitan, gawin kaming karapat-dapat na tumayo sa kanan. kamay ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian at karangalan at pagsamba, kasama ang Kanyang Walang Pinagmulan na Ama, at ang Kanyang Kabanal-banalan at Mabuti at Konsubstansyal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pangalawang panalangin

Kanino tayo iiyak, Ginang? Kanino kami pupunta sa aming kalungkutan, kung hindi sa Iyo, Reyna ng Langit? Sino ang tatanggap sa aming pag-iyak at pagbubuntong-hininga, kung hindi Ikaw, ang pinakakalinis-linis, ang pag-asa ng mga Kristiyano at kanlungan para sa aming mga makasalanan? Sino ang higit na pabor sa Iyo? Ikiling mo ang Iyong tainga sa amin, Ginang, Ina ng aming Diyos, at huwag mong hamakin ang mga nangangailangan ng Iyong tulong: dinggin mo ang aming pagdaing, palakasin mo kaming mga makasalanan, paliwanagan at turuan mo kami, O Reyna ng Langit, at huwag kang humiwalay sa amin, Iyong lingkod. , Ginang, para sa aming pag-ungol, ngunit maging aming Ina at Tagapamagitan, at ipagkatiwala mo kami sa maawaing proteksyon ng Iyong Anak: ayusin para sa amin ang anumang naisin ng Iyong banal, at akayin kami, mga makasalanan, sa isang tahimik at tahimik na buhay, nawa'y kami ay umiyak. para sa aming mga kasalanan, nawa'y lagi kaming magsaya kasama Mo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay isinulat ng Ebanghelista na si Lucas sa isang pisara mula sa mesa kung saan ang Tagapagligtas ay kumain kasama ang Pinaka Purong Ina at Matuwid na si Joseph. Ang Ina ng Diyos, nang makita ang imaheng ito, ay nagsabi: "Mula ngayon, pagpapalain Ako ng lahat ng henerasyon.

Hanggang 450, ang imaheng ito ng Lady ay nanatili sa Jerusalem, at pagkatapos ay inilipat sa Constantinople. Sa unang kalahati ng ika-12 siglo, ipinadala ni Patriarch Luka Chrysover ng Constantinople ang icon bilang regalo kay Grand Duke Yuri Dolgoruky, na naglagay ng imahe sa Vyshgorod madre malapit sa Kiev, sa isang lugar na dating kabilang sa banal na Equal-to- ang-mga Apostol Grand Duchess Olga. Noong 1155, si Vyshgorod ay naging mana ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky, ang anak ni Yuri Dolgoruky.

Napagpasyahan na lumipat sa kanyang katutubong lupain ng Suzdal, kinuha ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky ang icon sa kanya. Sa daan, palagi siyang naghain ng mga panalangin sa harap niya. Binati ng mga residente ng Vladimir-on-Klyazma ang kanilang prinsipe nang may kagalakan; Mula roon ang prinsipe ay tumungo pa sa lungsod ng Rostov. Gayunpaman, sa pagmamaneho ng hindi hihigit sa sampung milya mula sa Vladimir, ang mga kabayo ay tumayo sa mga pampang ng Klyazma at, sa kabila ng paghihimok, ay hindi nais na pumunta pa. Natamaan, nahulog si Prinsipe Andrei sa harap ng icon at nagsimulang manalangin nang may luha. At pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos na may isang balumbon sa kanyang kamay at inutusan siyang iwanan ang Kanyang imahe sa lungsod ng Vladimir, at sa site ng hitsura na ito upang magtayo ng isang monasteryo bilang parangal sa Kanyang Kapanganakan.

Inilagay ng prinsipe ang icon sa Vladimir, at mula sa oras na iyon - mula 1160 - natanggap nito ang pangalang Vladimir.

Noong 1395, naabot ni Khan Tamerlane ang mga hangganan ng Ryazan, kinuha ang lungsod ng Yelets at, patungo sa Moscow, lumapit sa mga bangko ng Don. Si Grand Duke Vasily Dimitrievich ay lumabas kasama ang isang hukbo sa Kolomna at huminto sa mga pampang ng Oka. Nanalangin siya sa mga banal ng Moscow at St. Sergius para sa pagpapalaya ng Fatherland at sumulat sa Metropolitan ng Moscow, St. Cyprian, upang ang nalalapit na Dormition Fast ay italaga sa taimtim na panalangin para sa kapatawaran at pagsisisi. Ang klero ay ipinadala sa Vladimir, kung saan matatagpuan ang sikat na mapaghimalang icon. Matapos ang liturhiya at serbisyo ng panalangin sa kapistahan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary, tinanggap ng klero ang icon at dinala ito sa Moscow na may prusisyon ng krus. Hindi mabilang na mga tao sa magkabilang gilid ng kalsada, sa kanilang mga tuhod, nanalangin: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!" Sa mismong oras na binati ng mga residente ng Moscow ang icon sa Kuchkovo Field, si Tamerlane ay nakatulog sa kanyang tolda. Biglang nakita niya sa isang panaginip ang isang malaking bundok, mula sa tuktok ng mga santo na may mga gintong pamalo ay papalapit sa kanya, at sa itaas ng mga ito ang Maharlikang Babae ay nagpakita sa isang maningning na ningning. Inutusan niya siyang umalis sa mga hangganan ng Russia. Nagising sa pagkamangha, nagtanong si Tamerlane tungkol sa kahulugan ng pangitain. Sumagot ang mga nakakaalam na ang nagniningning na Babae ay ang Ina ng Diyos, ang dakilang Tagapagtanggol ng mga Kristiyano. Pagkatapos ay nag-utos si Tamerlane sa mga regimen na bumalik. Bilang pag-alaala sa mahimalang pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa Tamerlane, ang Sretensky Monastery ay itinayo sa Kuchkovo Field, kung saan nakilala ang icon, at noong Agosto 26, isang pagdiriwang na all-Russian ang itinatag bilang parangal sa pagpupulong ng Vladimir Icon ng ang Pinaka Banal na Theotokos.

Ang icon ng Birheng Maria ng Vladimir ay lumipat sa Moscow at inilagay sa Kremlin Cathedral bilang parangal sa Dormition of the Most Pure One. Utang ng Moscow ang mga pagpapala nito para sa pagpapalaya mula sa mga pagsalakay ni Khan Edigei noong 1408, ang prinsipe ng Nogai na si Mazovshi noong 1451, at Khan Sedi-Akhmet noong 1459.
Noong 1480, ang Horde Khan Akhmat ay lumipat sa Moscow at nakarating na sa Ugra River sa Kaluga. Ang Grand Duke ng Moscow na si John III ay naghihintay sa kabilang panig ng ilog. Biglang sinalakay ang mga Tatar ng gayong malakas at takot na walang dahilan na si Akhmat ay hindi nangahas na pumunta sa hukbo ng Russia at bumalik sa steppe. Sa memorya ng kaganapang ito, isang taunang kaganapan ay nagsimulang gaganapin sa Moscow. prusisyon mula sa Assumption Cathedral hanggang sa Sretensky Monastery. At ang Ugra River ay kilala na bilang Belt of the Virgin Mary.

Noong 1521, pinangunahan ng Kazan Khan Makhmet-Girey ang Kazan at Nogai Tatars sa Moscow. Ang Metropolitan Varlaam at ang lahat ng mga tao ay taimtim na nanalangin sa harap ng mukha ni Vladimir. Si Grand Duke Vasily Ivanovich ay halos walang oras upang magtipon ng isang hukbo upang salubungin ang mga Tatar sa malayong hangganan, sa Oka River. Pinipigilan ang kanilang pagsalakay, dahan-dahan siyang umatras sa Moscow. Sa mismong gabi ng pagkubkob, nakita ng madre ng Kremlin Ascension Monastery ang mga santo na lumalabas sa mga nakakandadong pinto ng Assumption Cathedral, dala ang mahimalang Vladimir sa kanilang mga kamay. Ito ang mga banal na metropolitan ng Moscow Peter at Alexy, na nabuhay dalawang siglo mas maaga. At nakita rin ng madre kung paano sinalubong ng Venerable Varlaam ng Khutyn at Sergius ng Radonezh ang prusisyon ng mga santo sa Spasskaya Tower - at nagpatirapa sa harap ng icon, nagdarasal sa Pinaka Purong Isa na huwag umalis sa Assumption Cathedral at mga tao ng Moscow. At pagkatapos ay bumalik ang Tagapamagitan sa mga nakakandadong pinto. Nagmadali ang madre na sabihin sa mga taong-bayan ang tungkol sa pangitain. Ang mga Muscovite ay nagtipon sa templo at nagsimulang manalangin nang taimtim. At ang mga Tatar ay muling nakakita ng isang pangitain ng "isang malaking hukbo, na nagniningning sa baluti," at sila ay tumakas mula sa mga pader ng lungsod.

Kaya't higit sa isang beses ang ating Ama ay nailigtas sa pamamagitan ng panalangin ng mga tao sa harap ng mahimalang imahe ni Vladimir. Sa memorya ng mga pagpapalaya na ito, ang pagdiriwang ng Vladimir Icon ay itinatag:
Mayo 21 - sa memorya ng kaligtasan ng Moscow mula sa pagsalakay ng Khan Makhmet-Girey noong 1521;
Hunyo 23 - sa memorya ng kaligtasan ng Moscow mula sa pagsalakay ng Khan Akhmat noong 1480;
Agosto 26 - sa memorya ng kaligtasan ng Moscow mula sa pagsalakay sa Tamerlane noong 1395.

Ang mga bagay ay nangyari bago ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos pangunahing kaganapan Kasaysayan ng simbahan ng Russia: ang halalan at pag-install ng St. Jonah - Primate ng Autocephalous Russian Church noong 1448, St. Job - ang unang Patriarch ng Moscow at All Rus' noong 1589, His Holiness Patriarch Tikhon noong 1917. Sa araw ng pagdiriwang bilang parangal sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, ang Kanyang Holiness Patriarch Pimen ng Moscow at All Rus' ay naluklok sa trono - Mayo 21/Hunyo 3, 1971.

Noong 1918, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay tinanggal mula sa Assumption Cathedral ng Kremlin para sa pagpapanumbalik, at noong 1926 ay inilipat ito sa Estado. makasaysayang Museo. Noong 1930 inilipat ito sa State Tretyakov Gallery.

Noong Setyembre 1999, ang imahe ng Most Pure One ay inilipat sa Church-Museum of St. Nicholas sa Tolmachi sa State Tretyakov Gallery, kung saan ito ay nananatili hanggang sa araw na ito.

Ang isa sa mga unang lugar sa listahan ng mga pinaka-ginagalang na mga imahe sa Russia ay ang icon ng Vladimir Ina ng Diyos. Napakalaki ng kahalagahan nito para sa bansa. Sa isang pagkakataon, ang panalangin sa kanya ng higit sa isang beses ay nagligtas sa Russia mula sa pagdurog ng mga pagsalakay ng mga mananakop. Salamat lamang sa pamamagitan ng Ina ng Diyos na ito ay naiwasan.

Ang kasaysayan at kahalagahan ng Vladimir Icon ay marilag, una sa lahat para sa mga taong Ruso, dahil ito ang tunay na kanilang tagapagtanggol.

Ang pinagmulan at paglalakbay ng icon ng Vladimir Ina ng Diyos

Ang isang sinaunang alamat ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng icon. Isinulat niya ito noong nabubuhay pa ang Ina ng Diyos. Ang isang imahe ay nilikha sa isang board mula sa mesa kung saan ang buong Banal na Pamilya ay kumain.

Hanggang 450, ang icon ay nasa Jerusalem sa parehong taon na ito ay ipinadala sa Constantinople. Doon ito itinago sa isang lugar hanggang humigit-kumulang 1131.

Noong ika-12 siglo, ang icon ng Vladimir Mother of God ay naibigay Kievan Rus Luke Chrysovergos (Patriarch of Constantinople). Ipinadala siya sa Monastery ng Ina ng Diyos sa Vyshgorod.

Nang matagal na siyang naroon, ang icon ay inalis mula doon ni Andrei Bogolyubsky (anak ni Yuri Dolgorukov). Sa kanyang paglalakbay, huminto siya sa lungsod ng Vladimir, kung saan natanggap niya ang tanda ng Ina ng Diyos. Sa site ng himalang ito, isang templo ang itinayo, kung saan nanatili ang icon. Ngayon nagsimula itong tawaging Vladimirskaya.

Ngayon, mayroong isang listahan doon na isinulat ni Andrei Rublev. Ang orihinal na icon ay inilipat noong 1480 sa Assumption Cathedral, na matatagpuan sa Moscow. Pagkatapos ang imahe ay inilipat nang dalawang beses: noong 1918 - sa Tretyakov Gallery, at noong 1999 - sa Church of St. Nicholas. Ito ay nakaimbak pa rin sa huli.

Ang dakilang dambana ay ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Maraming mga kuwento ang naitala tungkol sa kasaysayan at kahalagahan ng icon para sa mga taong Ruso, na nangyari noong sinaunang panahon at sa modernong panahon.

Mga himalang nauugnay sa icon na ito

Talagang marami sila. At ang mga ito ay konektado hindi lamang sa orihinal na icon, kundi pati na rin sa mga listahan na nilikha malaking bilang ng.

Bilang karagdagan sa tatlong beses at naitala na kaligtasan ng lupain ng Russia mula sa pagsalakay ng dayuhang pamatok, ang Ina ng Diyos nang higit sa isang beses ay nagpakita ng kanyang kalooban sa pamamagitan niya. Halimbawa, kung saan dapat manatili ang icon (sa Vladimir), mayroong isang palatandaan para kay Prinsipe Andrei Bogolyubsky sa panahon ng panalangin.

Bilang karagdagan, kahit na sa templo sa Vyshgorod, ang mga kaso ng paglipat ng icon ay naitala. Tila wala siyang mahanap na lugar para sa kanyang sarili. Tatlong beses siyang natagpuan sa loob iba't ibang parte templo, sa huli, pagkatapos ng panalangin, dinala siya ni Andrei Bogolyubsky sa lupain ng Rostov.

Pagkatapos ay mayroong maraming mga kaso ng pagpapagaling ng mga ordinaryong tao. Halimbawa, ang paghuhugas ng tubig sa isang icon ay maaaring magpagaling ng isang sakit. Ganito naganap ang pagpapagaling ng mga mata at puso.

Ito ay kung paano naging Vladimir Ina ng Diyos. Ang kahalagahan nito kapwa para sa mga karaniwang tao at para sa mga dakila sa mundong ito ay hindi maikakaila. Marami siyang nasaksihan mahahalagang aksyon sa Russia. Kabilang dito ang paghirang ng mga patriyarka at mga kampanyang militar. Nanumpa din sila ng katapatan sa kanilang tinubuang-bayan sa harap niya at isinagawa ang koronasyon ng ilang mga monarko.

Panalangin sa harap ng icon ng Vladimir Ina ng Diyos

Ang panalangin sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay tunay na kaligtasan para sa isang estado kung saan nagkaroon ng kaguluhan o schism. Ito ay magpapahintulot sa mga hilig na humupa, galit at poot na maging katamtaman. Bilang karagdagan, kapag lumitaw ang mga heretical sentiments, dapat ding mag-alay ng panalangin sa imaheng ito.

Maraming mananampalataya ang bumaling sa icon sa panahon ng karamdaman, at gayundin kung kinakailangan upang gumawa ng anumang mahalagang desisyon.

Ang panalangin ay nagsisimula sa isang magalang na pananalita: "O All-Merciful Lady Theotokos." Susunod, hiniling niya na protektahan ang mga tao at ang lupain ng Russia mula sa iba't ibang mga pagkabigla, upang protektahan ang buong espirituwal na ranggo. Ang panalangin sa Ina ng Diyos ay nagpapalakas ng pananampalataya at nagbibigay ng lakas upang madaig ang kahirapan at problema.

Ang kahulugan ng icon para sa Russia

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay ang pinakamahal na icon sa Rus'. At sa katunayan, pinrotektahan niya siya mula sa lahat ng napakaraming mga palatandaan at pagpapagaling ang nahayag.

Marahil ang isang kawili-wiling palatandaan ay ang Ina ng Diyos mismo ang pumili ng lugar para sa kanyang icon, na kalaunan ay naging kilala bilang icon ng Vladimir. Ito ang kanyang nabanggit na hitsura kay Andrei Bogolyubsky.

Pagkatapos ay may ilang higit pang mga palatandaan ng kanyang pamamagitan para sa lupain ng Russia. Halimbawa, noong 1395, inaasahan ang isang mahusay na pagsalakay ng mananakop na si Tamerlane, na nasakop na ang maraming lupain at papalapit na sa hangganan ng Russia. Tila hindi maiiwasan ang labanan, ngunit ang unibersal na panalangin sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay hindi pinahintulutan na mangyari ito.

Ayon sa isang bersyon, nakita ni Tamerlane ang Majestic Mother of God sa isang panaginip, na nag-utos sa kanya na umalis sa lupaing ito.

At nangyari ito nang higit sa isang beses. Lumakas ang pananampalataya ng mga tao pagkatapos ng bawat sunod-sunod na kaligtasan. naging tunay na mapaghimala at pinakaginagalang. Ang isang malaking bilang ng mga listahan ay isinulat mula dito, na sinasamba din ng mga mananampalataya. Palagi na lang mahalagang halaga mga icon Ang Vladimir Ina ng Diyos ay lalo na iginagalang sa Rus'.

Mga araw ng pagdiriwang

Dahil ang icon ay itinuturing na isang tagapagligtas mula sa mga panlabas na pag-atake sa lupa ng Russia, pati na rin ang tagapagtanggol nito, ang mga pagdiriwang sa karangalan nito ay nagaganap nang tatlong beses sa isang taon. Ang bawat isa sa mga petsang ito ay pinili para sa isang dahilan.

• Noong Agosto 26, ang icon ng Vladimir Mother of God ay pinarangalan para sa pagpapalaya mula sa Tamerlane noong 1395.
• Sa ika-23 ng Hunyo mayroong isang pagdiriwang bilang parangal sa tagumpay Pamatok ng Tatar na nangyari noong 1480.
• Ang Mayo 21 ay isang pagdiriwang bilang parangal sa tagumpay laban kay Khan Mahmet-Girey, na naganap noong 1521.

Ang panalangin sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay nagligtas sa Russia nang higit sa isang beses.

Mga listahan ng icon ng Vladimir Ina ng Diyos

Mayroong maraming mga kopya na isinulat mula sa icon na ito. Ang pinakasikat ay:

• Orange na icon. Ito ay isinulat noong 1634.
• Icon ng Rostov. Ang larawang ito ay nagsimula noong ika-12 siglo.
• Icon ng Krasnogorsk. Ang pagkakasulat nito ay nagsimula noong 1603.
• Icon ng Chuguev. Ang eksaktong petsa ng paglikha ay hindi alam.

Ang mga ito ay hindi lahat ng available na listahan ng mga icon. Ang una sa kanila ay isinulat noong ang imahe ay kalalabas lamang sa lupa ng Russia. Nang maglaon ay gumawa rin sila ng mga listahan mula rito;

Malinaw, ang gayong pagkakaiba-iba ay nagpapahiwatig na ang icon ng Vladimir na Ina ng Diyos, na ang kahalagahan para sa mga mananampalataya ay mahusay, ay lubos na iginagalang.

Iconography ng imahe

Kung pinag-uusapan natin ang pagsulat ng larawang ito, kung gayon ang istilo nito ay inuri bilang "pagmamahal". Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga icon ng ganitong uri ay nagsasalita tungkol sa pakikipag-isa ng Ina ng Diyos at ng kanyang Anak, i.e. ito ang malalim na bahagi ng tao ng Banal na Pamilya.

Ito ay pinaniniwalaan na ang estilo ng pagpipinta ng mga icon ay hindi umiiral sa sinaunang Kristiyanong sining ay lumitaw ito nang maglaon.

Ang istilo ng pagsulat na ito ay naglalaman ng dalawang sentral na pigura. Ito ang Ina ng Diyos at ang sanggol na si Hesukristo. Ang kanilang mga mukha ay malapit na magkadikit, ang Anak ay yumakap sa leeg ng Ina gamit ang kanyang kamay. Ang larawang ito ay napaka-touch.

Ang kakaibang katangian na mayroon ang icon ng Vladimir Mother of God, ang kahulugan nito ay ang hitsura ng takong ng sanggol, na hindi matatagpuan sa iba na katulad ng ganitong uri.

Ang icon na ito ay double sided. Ang kabaligtaran ay naglalarawan ng trono at ang mga simbolo ng Pasyon. Ito ay nagpapahiwatig na ang icon mismo ay nagdadala ng isang espesyal na ideya. Ito ang magiging sakripisyo ni Hesus at ang pagluluksa ng kanyang Ina.

Mayroon ding opinyon na ang icon na ito ay kopya ng Our Lady of Caress mula sa Blachernae Basilica. Sa anumang kaso, ang imahe ng Vladimir ay matagal nang naging isang independiyenteng mapaghimalang mukha.

Iba pang iginagalang na mga icon ng Ina ng Diyos

Bilang karagdagan sa Vladimir Ina ng Diyos, marami pa mga mahimalang larawan kung sino ang tinutugunan. Kaya, sa harap ng aling icon ng Ina ng Diyos ang karaniwang ipinagdarasal nila para sa ano?

• Halimbawa, ang panalangin sa harap ng icon ng Iveron ay nakakatulong upang madagdagan ang pagkamayabong ng lupa, at ito rin ay isang aliw sa iba't ibang mga problema.
• Ang panalangin bago ang icon ng Bogolyubskaya ay isang tulong sa panahon ng mga epidemya (cholera, salot).
• Sa mga sakit sa kanser Nag-aalok sila ng mga panalangin sa imahe ng Ina ng Diyos, ang All-Tsarina.
• Ang icon ng Kazan ay isang pagpapala para sa kasal, pati na rin isang tagapagtanggol mula sa iba't ibang mga pagsalakay at sa mga mahihirap na panahon.
• Ang imahe ng Ina ng Diyos na "Mammal" ay lubos na iginagalang ng mga nagpapasusong ina, at ang mga panalangin ay inaalok din sa kanya sa panahon ng panganganak.

Tulad ng makikita mo, mayroong maraming mga imahe na tumutulong sa mga mananampalataya sa kanilang mga himala. Dapat mong palaging bigyang-pansin ang kahulugan ng mga icon. Ang Vladimir Ina ng Diyos ay walang pagbubukod. Sadyang ang bawat isa sa mga larawan ay tumatagal sa sarili nitong pamamagitan iba't ibang sitwasyon. Ang Ina ng Diyos ay tila niyayakap ang lahat ng kalungkutan at kalungkutan ng kanyang mga nasasakupan, tinutulungan sila sa mga kahirapan.