Mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay Ang pangunahing at kailangang-kailangan na dekorasyon ng talahanayan ng Pasko ng Pagkabuhay ay mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, na inihurnong mula sa mantikilya lebadura kuwarta, matangkad at bilog ang hugis. Si Kulich ay naroroon sa hapag ng Pasko ng Pagkabuhay bilang pag-alala sa katotohanan na si Jesucristo, na dumarating sa mga disipulo pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, Mismo.

Buhay na orasan Biyolohikal na orasan. Lahat ng nabubuhay na nilalang ay binibigyan ng mahahalagang bagay biyolohikal na orasan. Ang mga time device na ito, na genetically embedded sa kanilang katawan, ay nagbibigay ng malinaw na regulasyon ng parehong intraorganismal na proseso at ang ritmo ng buhay ng tao,

Panoorin ang Petka's Tale The Jack of the Odds happened. Si Petka ay naglalakad sa paligid ng bazaar at nag-iisip ng iba't ibang mga iniisip. At si Petka ay nasaktan at nalungkot: gusto niyang kumain, at walang pera - kahit na hindi bumili ng mga scrap ng sausage. At wala kahit saan upang makuha ito. At gusto niyang kumain ng masama. Sinubukan ni Petka na nakawin ang timbang. Pero ang bigat

Mga kampana ng Pasko ng Pagkabuhay Mabilis na dumaan ang mga impresyon ng kahapon at Magandang gabi: ang saplot sa malupit na malamig na kadiliman ng katedral, umiwas sa pagkain hanggang sa pagsira ng ayuno, ang daan patungo sa simbahan, sa katahimikan at init ng bughaw na gabi ng Abril, mga matins, prusisyon, nagagalak

Mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay 3 tasa ng harina, 200 g mantikilya, 1 tasa ng butil na asukal, 2 itlog, 1 kutsarita ng vanilla sugar, 200 g tsokolate, asin.1. Sa isang enamel bowl, paghaluin ang sifted flour na may asin. Burahin mantikilya na may granulated sugar hanggang sa magaan at mahangin.

Mga panalangin sa Pasko ng Pagkabuhay Stichera, tono 6 Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristo na Tagapagligtas, Ang mga anghel ay umaawit sa langit, at ipagkaloob sa amin sa lupa na may dalisay na puso upang luwalhatiin Ka. nagbibigay buhay sa mga nasa libingan.Ipakoi, tono 4 Bago ang umaga

Mga panalangin sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay. Orasan ng Pasko ng Pagkabuhay

Oras ng Banal na Pascha sa panahon ng pagsamba sa Templo

Ang mga oras na naghihiwalay sa Easter Matins mula sa Liturhiya ay hindi napapansin ng marami, dahil hindi sila binabasa, gaya ng dati, ngunit inaawit, at hindi binubuo ng mga salmo (na bumubuo sa kanilang batayan), ngunit ng mga piling himno ng Pasko ng Pagkabuhay, na madaling makilala ng tainga.
Gayundin, ang iba pang mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay at ang buong Maliwanag na Linggo (i.e., hanggang sa susunod na Linggo) ay binubuo ng halos eksklusibong pag-awit (maliban sa pagbabasa ng Apostol at ng Ebanghelyo, mga bulalas ng pari at mga deaconal litanies). Sa pangkalahatan, ang pagbabasa ng Psalter, isang koleksyon ng mga Hebrew relihiyosong himno at panalangin, ay inalis para sa buong Maliwanag na Linggo dahil "ang canopy ng Lumang Tipan ay wala nang lugar sa maningning na ningning ng biyaya ng Bagong Tipan."

Cell prayers sa panahon ng Easter

Ayon sa isang matagal nang tradisyon, ang karaniwang mga panalangin sa umaga at gabi ay pinapalitan sa Bright Week Mga oras ng Pasko ng Pagkabuhay. Lahat ng oras: 1st, 3rd, 6th, 9th - ay eksaktong pareho at basahin ang parehong paraan. Ang pagkakasunod-sunod ng mga Oras ng Pasko ng Pagkabuhay ay naglalaman ng mga pangunahing himno ng Pasko ng Pagkabuhay. Nagsisimula, siyempre, "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbibigay-buhay sa mga nasa libingan," "Nakita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo..." ay inaawit ng tatlong beses, pagkatapos ay ang ipakoi, exapostilary. , at iba pa ay inaawit. Ang pagkakasunod-sunod ng mga oras ng pagbabasa ay mas maikli kaysa sa karaniwang umaga at tuntunin sa gabi. Mga ordinaryong panalangin, na naglalaman ng mga panalangin na may likas na pagsisisi, at sa ibang uri, ay lahat ay pinalitan ng mga awit ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagpapahayag ng ating kagalakan sa dakilang kaganapang ito.

orasan ng Pasko ng Pagkabuhay

Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbigay ng buhay sa mga nasa libingan. ( Tatlong beses)

Nang makita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, sambahin natin ang banal na Panginoong Hesus, ang nag-iisang Walang kasalanan. Sinasamba namin ang Iyong Krus, O Kristo, at kami ay umaawit at niluluwalhati ang Iyong banal na Pagkabuhay na Mag-uli. Sapagkat Ikaw ang aming Diyos, hindi ba namin alam na iba sa Iyo, ang pangalan mo tawag namin dito. Halina, lahat ng tapat, sambahin natin ang santo Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo: Narito, sa pamamagitan ng Krus ay dumating ang kagalakan sa buong mundo. Laging pinagpapala ang Panginoon, inaawit natin ang Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli: na natiis ang pagpapako sa krus, winasak ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan. ( Tatlong beses)

Nang maasahan ang umaga ni Maria, at nang matagpuan ko ang bato na nagulong mula sa libingan, narinig ko mula sa anghel: sa liwanag ng walang-hanggang Nilalang, kasama ng mga patay, bakit ka naghahanap tulad ng isang tao? Nakikita mo ang mga sementeryo, ipangaral sa mundo na ang Panginoon ay muling nabuhay, ang mamamatay-tao ng kamatayan, bilang Anak ng Diyos, na nagliligtas sa sangkatauhan.

Bagama't bumaba ka sa libingan, Walang kamatayan, winasak mo ang kapangyarihan ng impiyerno, at nabuhay kang muli bilang isang mananakop, si Kristong Diyos, na nagsasabi sa mga babaeng nagdadala ng mira: Magalak, at bigyan ng kapayapaan ang iyong mga apostol, bigyan ng muling pagkabuhay ang mga nahulog. .

Sa libingan sa laman, sa impiyerno na may kaluluwang tulad ng Diyos, sa langit kasama ang magnanakaw, at sa trono ikaw ay, si Kristo, kasama ang Ama at ang Espiritu, tinutupad ang lahat, hindi mailarawan.

kaluwalhatian: Tulad ng Tagapagdala ng Buhay, tulad ng pinakamapula ng Paraiso, tunay na pinakamaliwanag sa bawat palasyo ng hari, Kristo, Iyong libingan, ang bukal ng aming Muling Pagkabuhay.

At ngayon: Mataas na iluminado Banal na nayon, magalak: dahil nagbigay ka ng kagalakan, O Theotokos, sa mga tumatawag: pinagpala ka sa mga kababaihan, O All-Immaculate Lady.

Panginoon maawa ka. ( 40 beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman, amen.

Dinadakila Ka namin, ang pinakamarangal na kerubin at ang pinaka maluwalhating seraphim na walang paghahambing, na nagsilang ng Salita ng Diyos nang walang katiwalian, ang tunay na Ina ng Diyos.

Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbigay ng buhay sa mga nasa libingan. ( Tatlong beses)

Ayon sa isang matagal nang tradisyon, ang karaniwang mga panalangin sa umaga at gabi ay pinapalitan ng mga oras ng Pasko ng Pagkabuhay sa Bright Week. Lahat ng oras: 1st, 3rd, 6th, 9th ay eksaktong pareho at basahin ang parehong paraan. Ang pagkakasunod-sunod ng mga Oras ng Pasko ng Pagkabuhay ay naglalaman ng mga pangunahing himno ng Pasko ng Pagkabuhay. Nagsisimula, siyempre, "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbibigay-buhay sa mga nasa libingan," "Nakita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo..." ay inaawit ng tatlong beses, pagkatapos ay ang ipakoi, exapostilary. , at iba pa ay inaawit. Ang sequence ng oras ng pagbabasa na ito ay mas maikli kaysa sa karaniwang panuntunan sa umaga at gabi. Ang mga ordinaryong panalangin, na naglalaman ng parehong mga panalangin ng pagsisisi at iba pang mga uri, ay lahat ay pinalitan ng mga awit ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagpapahayag ng ating kagalakan sa dakilang kaganapang ito.

Paano sila nakakatanggap ng komunyon sa Bright Week? Ano ang charter ng Simbahan?

Walang mga regulasyon ng Simbahan tungkol sa mga detalye ng Komunyon sa Maliwanag na Linggo. Tumatanggap sila ng komunyon sa eksaktong kaparehong pagkakasunud-sunod ng pagtanggap nila ng komunyon sa ibang pagkakataon.

Pero meron iba't ibang tradisyon. Mayroong tradisyon ng panahon ng synodal ng pre-revolutionary Church. Ito ay na ang mga tao ay nakatanggap ng komunyon medyo bihira. At, higit sa lahat, nakatanggap sila ng komunyon sa pamamagitan ng pag-aayuno. Hindi kaugalian na tumanggap ng komunyon sa Pasko ng Pagkabuhay. Noong 70-80s, sa Pukhtitsa Monastery, ang pagnanais na makatanggap ng komunyon sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay ay nakita bilang isang kakaibang kilusan; tila ito ay ganap na hindi kinakailangan. Well, bilang isang huling paraan, sa Sabado Santo, at sa pangkalahatan, sa Huwebes Santo, pinaniniwalaan na ang isa ay dapat kumuha ng komunyon. Ang parehong bagay ay inilapat sa Bright Week. Ang logic na sa kasong ito Ang kaugaliang ito ay makatwiran, humigit-kumulang, na ang Komunyon ay palaging nauugnay sa pagsisisi, sa pagtatapat bago ang Komunyon, at dahil tayo ay nagdiriwang. magandang bakasyon at, sa pangkalahatan, iba pang magagandang holiday, kung gayon anong uri ng pagsisisi ang mayroon sa isang holiday? At ang walang pagsisisi ay nangangahulugang walang Komunyon.

Mula sa aking pananaw, hindi ito tumatayo sa anumang teolohikong kritisismo. At ang pagsasagawa ng sinaunang Simbahan ng pre-Synodal na panahon, kapwa sa Russia at sa pangkalahatan sa sinaunang Simbahan sa lahat ng dako, ay iyon mismo sa mga dakilang pista opisyal na laging hinahangad ng mga tao na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Sapagkat ang maranasan ang kabuuan ng ipinagdiriwang na kaganapan, ang tunay na pakikilahok sa kaganapang ipinagdiriwang ng Simbahan, ay posible lamang sa Komunyon. At kung nararanasan natin ang kaganapang ito sa haka-haka lamang, kung gayon hindi ito ang nais at maibibigay ng Simbahan sa atin, mga mananampalataya. Dapat tayong sumali! Ang pisikal na makiisa sa realidad na naaalala sa araw na ito. At ito ay magagawa lamang sa pamamagitan ng ganap na pakikilahok sa Sakramento ng Eukaristiya, na nagaganap sa araw na ito.

Samakatuwid, ang modernong pagsasanay sa karamihan ng mga simbahan ay tulad na ang mga tao sa ilalim ng anumang pagkakataon ay hindi tinanggihan ang Komunyon sa Maliwanag na Linggo. Sa tingin ko, makatwiran para sa mga nagnanais na tumanggap ng komunyon sa mga araw na ito na limitahan ang kanilang sarili sa pagkumpisal na naganap noong Semana Santa. Kung ang isang tao ay dumating sa Mga banal na araw at nagkumpisal, at hindi na siya nakadarama ng gayong seryosong panloob na mga dahilan na maghihiwalay sa kanya sa pagkakataong tumanggap ng komunyon, ilang mga kasalanan sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay, kung gayon, sa palagay ko, magiging ganap na posible na tumanggap ng komunyon nang walang pagkukumpisal. Gayunpaman, sa anumang pagkakataon ay inirerekumenda kong gawin ito nang hindi kumunsulta sa iyong kompesor, at kahit papaano ay sumasang-ayon sa pari kung saan ang simbahan ay tumatanggap ka ng komunyon. Para lang walang hindi pagkakaunawaan o pagkakaiba ng opinyon.

Bakit sa Sabado Santo, sa mismong Pasko ng Pagkabuhay at sa buong Maliwanag na Linggo, sa halip na ang Trisagion, "Ang mga nabautismuhan kay Kristo, na nagsuot kay Kristo!", na inaawit sa pagbibinyag ng mga tao, ay inaawit sa halip na ang Trisagion?

Nangangahulugan ito na ang panahong ito sa sinaunang simbahan ay panahon ng mass baptism. At kung ang mga tao ay bininyagan sa Banal na Sabado, na kung saan ay isinagawa nang napakalawak, upang sila ay makilahok na Serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay bilang tapat, at hindi bilang mga katekumen, kung gayon sa buong Maliwanag na Linggo ang mga taong ito ay patuloy na nasa templo. Sila ay pinahiran ng mira, at ang mga lugar na pinahiran ng mira ay tinalian ng mga espesyal na benda. Sa ganitong anyo, ang mga tao ay nakaupo sa templo nang hindi umaalis. Ito ay isang maliit na tulad ng kung paano ngayon, kapag ang isa ay tonsured isang monghe, ang bagong tonsured tao ay patuloy na nasa simbahan at nakikilahok sa lahat ng mga serbisyo. Ganito rin ang nangyari sa bagong bautismuhan sa loob ng pitong araw. At, bilang karagdagan, ito ang panahon kung saan ginanap ang sakramento o lihim na pag-uusap sa kanila (mystogogy sa Greek). Mababasa natin ang mga pag-uusap na ito ni St. Maximus the Confessor, iba pang tanyag na mangangaral ng sinaunang Simbahan, na malaki ang naitulong upang turuan ang mga bagong binyagan. Ito ang mga pag-uusap araw-araw na panalangin at Komunyon sa templo. At sa ikawalong araw, ang mismong mga ritwal na ginagawa natin kaagad pagkatapos ng Binyag ay isinagawa: pagputol ng buhok, pagpupunas sa mundo, at iba pa. Ang lahat ng ito ay naganap sa ikawalong araw pagkatapos ng panahon ng pagtatalaga ng isang tao, tunay na pagsisimba, pagpapakilala sa buhay simbahan. Pinunasan nila siya, tinanggal ang mga bendahe, at siya ay lumitaw bilang isang tunay na karanasang espirituwal na Kristiyano at nagsimula sa kanyang karagdagang buhay simbahan. Samakatuwid, sa sinaunang simbahan ang gayong mga tao, at ang mga layko kasama nila, ay tumatanggap ng komunyon araw-araw. Ang lahat ay nagpuri sa Diyos nang sama-sama para sa Kanyang dakilang mga pakinabang.

Tuloy-tuloy ang Bright Week, ano ang gagawin sa pag-aayuno?

Dito maaari kang sumangguni sa gawi ng mga pari. Lahat tayo ay naglilingkod sa maliwanag na mga araw na ito, at ang mga pari ay hindi nag-aayuno. Ang pag-aayuno na ito bago ang Komunyon ay nauugnay sa tradisyon ng medyo bihirang komunyon. Kung ang mga tao ay regular na kumukuha ng komunyon, sabihin nating, minsan sa isang linggo, pumunta sa simbahan tuwing Linggo, pumunta upang kumuha ng komunyon sa Ikalabindalawang Pista, kung gayon sa palagay ko ang karamihan sa mga pari ay hindi nangangailangan ng mga taong ito na mag-ayuno lalo na bago ang Komunyon, maliban sa mga natural. mabilis na araw– Miyerkules at Biyernes, na para sa lahat ng tao at palagi. At kung, tulad ng alam natin, ang mga araw na ito ay hindi umiiral sa Maliwanag na Linggo, nangangahulugan ito na sa mga araw na ito ay hindi tayo nag-aayuno at tumatanggap ng komunyon nang wala itong espesyal na pag-aayuno bago ang Komunyon.

Posible bang magbasa ng mga akathist sa Bright Week, kahit pribado? Siguro ang Panginoon lamang ang maaaring luwalhatiin sa linggong ito, ngunit ang Ina ng Diyos at ang mga santo ay hindi pinapayagan?

Sa katunayan, ngayon ang lahat ng aming espirituwal na karanasan ay nakadirekta sa pangunahing Kaganapang ito. Samakatuwid, sa mga simbahan napapansin mo na ang mga pari sa bakasyon ay hindi, kadalasan, ay ginugunita ang pang-araw-araw na mga banal, ngunit sinasabi ang maligaya na bakasyon sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa mga serbisyo, hindi rin namin ginagamit ang memorya ng mga santo, kahit na ang isang serbisyo ng panalangin sa Banal na Pasko ng Pagkabuhay, kung gaganapin, pagkatapos ay ang paggunita ng mga santo ng araw ay ibinibigay doon, at ang troparion ay maaaring kantahin. Walang ganoong kahigpit na tuntunin sa batas na mahigpit na ipinagbabawal ang paggunita sa mga santo sa panahong ito. Ngunit ang mga serbisyong tulad ng akathists at iba pa, na nakatuon sa mga kaganapang walang kaugnayan sa Pagkabuhay na Mag-uli, ay medyo hindi nakatuon sa ating espirituwal na atensyon. At, marahil, sa katunayan, sa panahong ito ay hindi mo dapat pag-aralan nang mabuti ang kalendaryo at tingnan kung anong mga kaganapan ang naroroon, ngunit sa halip ay ibabad ang iyong sarili sa mga karanasan ng mga kaganapan sa Pasko ng Pagkabuhay. Buweno, kung mayroong isang mahusay na inspirasyon, kung gayon, siyempre, maaari mong basahin nang pribado ang akathist.

Posible bang alalahanin ang mga patay sa Holy Week at Bright Week?

Ayon sa tradisyon, hindi kaugalian sa Simbahan na magsagawa ng mga serbisyo ng libing sa mga Banal at Maliwanag na Linggo. Kung ang isang tao ay namatay, siya ay inilibing na may isang espesyal na seremonya ng Pasko ng Pagkabuhay, at ang unang misa ng paggunita sa mga patay, na nagaganap pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ay Radonitsa: Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa mahigpit na pagsasalita, hindi ito ibinigay ng charter, ngunit, gayunpaman, ito ay isang tradisyon na matagal nang itinatag. Sa mga araw na ito, ang mga sementeryo ay madalas na binibisita at ang mga serbisyong pang-alaala ay ginaganap. Ngunit, siyempre, maaari mong gunitain ito nang pribado. Sa Liturhiya, kung magsagawa tayo ng proskomedia, siyempre, ginugunita natin ang mga buhay at ang mga namatay. Maaari ka ring magsumite ng mga tala, ngunit ang pampublikong paggunita sa anyo ng serbisyong pang-alaala ay karaniwang hindi tinatanggap sa oras na ito.

Ano ang binabasa bilang paghahanda para sa Komunyon sa Maliwanag na Linggo?

Maaaring meron iba't ibang variant. Kung tatlong canon ang karaniwang binabasa: penitential, Ina ng Diyos, Guardian Angel, pagkatapos, ayon sa kahit na, ang penitential canon ay hindi masyadong obligado sa kumbinasyong ito. Ang tuntunin para sa Banal na Komunyon (at mga panalangin) ay tiyak na sulit na basahin. Ngunit makatuwirang palitan ang mga canon ng pagbabasa ng isang Easter canon.

Paano pagsasamahin ang Ikalabindalawang Pista o Semana Santa at makamundong gawain?

Ito ay talagang mahirap, seryoso, masakit na problema. Nakatira kami sa sekular na estado, na hindi naman nakatuon sa mga pista opisyal ng Kristiyano. Totoo, may ilang pagbabago sa bagay na ito. Dito, ang Pasko ay ginawang day off. Ang Pasko ng Pagkabuhay ay palaging pumapatak sa isang Linggo para sa atin, ngunit hindi nila tayo binibigyan ng isang araw na pahinga pagkatapos nito. Bagaman, sabihin nating, sa Alemanya at iba pang mga bansa ito ay palaging para sa malaking holiday kasunod ang isang araw na pahinga. Easter Monday sila, yun ang tawag dun. Ang parehong bagay sa Trinity, sa iba pang mga pista opisyal sa mga Kristiyanong tradisyonal na mga bansa kung saan walang rebolusyon, walang walang diyos na pamahalaan na puksain ang lahat ng ito, binunot ito mula sa mga ugat. Sa lahat ng mga bansa, ang mga pista opisyal na ito ay kinikilala, sa kabila ng katotohanan na ang estado ay sekular sa kalikasan.

Sa kasamaang palad, wala pa kami nito. Samakatuwid, kailangan nating ilapat ito sa mga kalagayan ng buhay kung saan hinahatulan tayo ng Panginoon na mamuhay. Kung ang trabaho ay tulad na hindi nito pinahihintulutan ang posibilidad na magpahinga o muling iiskedyul ito sa ibang mga araw, o kahit papaano ay malayang ilipat ito nang higit pa o mas kaunti, kailangan mong pumili. O nananatili ka ba sa trabahong ito at isinakripisyo ang ilan sa iyong mga pangangailangan para sa trabaho? mga serbisyo sa simbahan mas madalas, o dapat mong subukang baguhin ang iyong trabaho upang magkaroon ka ng higit na kalayaan na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan. Ngunit gayon pa man, napakadalas posible na makipag-ayos magandang relasyon para hayaan kang umalis sa trabaho nang mas maaga, o para balaan ka na babalik ka mamaya. May mga maagang serbisyo - Liturhiya, sabihin, sa 7:00 ng umaga. Sa lahat ng mga pangunahing pista opisyal at sa Semana Santa, sa Huwebes Santo, dalawang Liturhiya ang palaging inihahain sa malalaking simbahan. Maaari kang pumunta sa maagang Liturhiya, at pagsapit ng alas-9 ay malaya ka na, sa simula ng ika-10. Kaya sa pamamagitan ng 10 o'clock maaari kang makakuha ng sa trabaho, halos kahit saan sa lungsod.

Siyempre, pagsamahin ang trabaho sa pagdalo sa lahat ng Banal na serbisyo Semana Santa parehong umaga at gabi, imposible. At sa palagay ko ay walang kagyat na pangangailangan na huminto sa normal, magandang trabaho kung hindi ito nagbibigay ng pagkakataon na makasama sa lahat ng serbisyo. Hindi bababa sa mga pangunahing, sabihin, sa Mahusay na Huwebes. Ang pag-alis ng Shroud ay isang kahanga-hangang serbisyo, ngunit ito ay isinasagawa sa araw, na nangangahulugang wala ka roon, ngunit maaari kang pumunta sa seremonya ng Paglilibing sa gabi sa alas-6. At maaari kang ma-late ng kaunti, hindi rin ito magiging malaking bagay. Ang ika-12 Ebanghelyo ay ipinagdiriwang tuwing Huwebes ng gabi - isa ring serbisyo na napakagandang gawin. Buweno, kung ang trabaho ay araw-araw o isang uri ng masalimuot na iskedyul, kailangan mong magtrabaho ng 12 oras sa isang araw, pagkatapos ay hindi maiiwasang makaligtaan mo ang ilang mga serbisyo, ngunit nakikita ng Panginoon ang iyong pagnanais na makasama sa mga serbisyong ito, upang manalangin, at gagantimpalaan ka . Kahit na ang iyong pagliban ay ibibigay sa iyo na parang nandoon ka.

Ang mahalaga ay ang iyong taos-pusong pagnanais, hindi ang iyong personal na presensya. Ang isa pang bagay ay gusto natin mismo na mapunta sa mga espesyal na sandali ng buhay ng Tagapagligtas sa templo at, parang, mas malapit sa Kanya, mas malapit na maranasan ang lahat ng bagay na nakatakdang maranasan Niya, ngunit hindi palaging pinapayagan ng mga pangyayari. Samakatuwid, kung ang iyong trabaho ay hindi naglilimita sa iyo nang labis na hindi ka maaaring pumunta sa simbahan, hindi mo ito dapat baguhin. Dapat mong subukang hanapin ang gayong mga sandali at makipag-ayos sa iyong mga nakatataas upang mabigyan ka nila ng ilang maliliit na konsesyon, ngunit sa ibang pagkakataon ay susubukan mong magtrabaho nang mas mahusay, higit pa, upang walang mga reklamo.

Ang aming araw-araw na buhay laging naghaharap sa atin ng ilang mga problema kung paano natin pagsasamahin ang buhay sa mundo sa ating espirituwal na buhay, sa ating buhay simbahan. At dito kailangan nating magpakita ng ilang flexibility. Hindi tayo maaaring tumanggi sa trabaho, hindi tayo maaaring pumunta sa isang lugar sa ilalim ng lupa, o pagkatapos ay dapat nating piliin ang monastikong landas, kung gayon ang ating buong buhay ay iuukol sa Diyos at paglilingkod. Ngunit kung mayroong isang pamilya, ito ay imposible, at dito kinakailangan na ilapat ito. Minsan hindi kahit na trabaho ang maaaring maglimita sa atin, ngunit ang mga gawaing bahay at mga bata ang nangangailangan ng ating atensyon. Kung ang ina ay palaging nasa simbahan, at ang anak ay palaging nag-iisa sa bahay, maliit din ang mangyayari. Bagama't nagdarasal ang ina sa templo, kung minsan ay mas mahalaga na personal na naroroon at makibahagi sa buhay ng kanyang mga anak. Kaya, maging “matalino gaya ng mga ahas” sa paglutas ng mga ganitong isyu.

Sarado na ang templohanda at handa para sa serbisyo,ngunit kailangan ng lahat na makaalis dito. At dapat sarado ang mga pinto. Ngayon sa ating isipan ang templo ay ang Buhay-Buhay na Libingan ng Tagapagligtas. At tayo mismo ay pumupunta sa kanya, tulad ng ginawa ng mga babaeng nagdadala ng mira.

Seremonyal na tugtog

__________

Ang batayan ng mundo ay ang linggo. Ang numerong anim ay nagpapahiwatig ng nilikhang mundo, at ang numerong pito ay nagpapaalala sa atin na ang nilikhang mundo ay natatakpan ng pagpapala. Narito ang susi sa pag-unawa sa pagdiriwang ng Sabbath. Sa ikapitong araw, i.e. noong Sabado, pinagpala ng Diyos ang kanyang nilikha, at, nagpapahinga sa Sabado mula sa pang-araw-araw na gawain, kailangang pagnilayan ng isang tao ang mga gawa ng Lumikha, luwalhatiin Siya para sa katotohanang kamangha-mangha Niyang inayos ang lahat. Sa Sabado ang isang tao ay hindi dapat magpakita ng anumang kapangyarihan

___________

Kung walang pananampalataya sa Kristong Nabuhay na Mag-uli ay walang Kristiyanismo. Kaya naman ang lahat ng mga sumasalungat sa ating pananampalataya ay patuloy na nagsisikap na iling ang katotohanan ng Pagkabuhay na Mag-uli.

Ang unang pagtutol: Si Kristo ay hindi namatay sa krus: Siya ay nahulog lamang sa isang malalim na pagkahilo, kung saan pagkatapos ay nagising siya sa isang yungib, bumangon mula sa Kanyang higaan, gumulong ng isang malaking bato mula sa pintuan ng libingan at umalis sa kweba... Dito...

_____________

PINAKAHULING KOMENTO

Ang lahat ay ayon sa nararapat. Ang kaluluwa ay nakasalalay sa iyong website: walang verbose at walang laman na impormasyon. Malinaw na ang iyong simbahan ay minamahal ng iyong mga parokyano. Sobrang cool. Tila, mayroon kang tamang abbot, dahil ang ganitong gawain ay isinasagawa. Good luck at tulungan ka ng Diyos. Inaasahan ko ang iyong mga update. Igor. Kaluga

________________________

Ang lahat ay nasa iyong kaso. Salamat at good luck. Voronezh

________________________

Napaka-interesante na site!!! Naaalala ko ang Templo mula pagkabata... Ako ay nabinyagan sa Templong ito at pati na rin ang aking mga anak. At noong 09, bininyagan ni Padre Theodore ang aking asawa. Ako ay lubos na nagpapasalamat sa kanya... Ang mga publikasyon ay kawili-wili at nagbibigay kaalaman. Ako ngayon ay madalas na bumibisita... Magadan

___________________

Pag-aayuno, Linggo, paglalakbay sa Bethlehem. Ano pa ang kailangan ng kaluluwa? Panalangin. Pagpalain ka ng Diyos Ama Fyodor at ang mga tauhan ng site para sa iyong pagmamalasakit para sa aming mga kaluluwa, puso at isipan. Svetlana

____________________

Kamusta! Ngayon ay nakakita ako ng isang anunsyo sa simbahan na mayroong isang website para sa aming Resurrection Cathedral. Napakasaya at kaaya-aya na bisitahin ang site, araw-araw ngayon ay pupunta ako sa site ng aming templo at magbabasa ng literatura na nakakatulong sa kaluluwa. Pagpalain ng Diyos ang lahat ng nagtatrabaho sa templo! Maraming salamat sa iyong pangangalaga at trabaho! Julia

______________________

Magandang disenyo, kalidad ng mga artikulo. Nagustuhan ko ang iyong site. Good luck! Lipetsk

Mula sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Pista ng Pag-akyat sa Langit (ika-40 araw), binabati ng mga Kristiyanong Ortodokso ang isa't isa sa mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay!" at sagutin ang "Tunay na Siya ay Nabuhay!"

ORAS NG PASKO

TUNGKOL SA KOMUNION

MALIWANAG NA LINGGO

Lahat Maliwanag na linggo- ang pinakamaliwanag na araw taon ng simbahan, kapag ang Banal na Liturhiya ay inihahain araw-araw na bukas ang Royal Doors. At sa linggong ito (linggo) lamang pagkatapos ng bawat Banal na Liturhiya ay may prusisyon ng krus na may icon, Banner, at Artos.

Kinansela ang isang araw na pag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes.