Saan dapat magsimulang magsagawa ng panalangin ang isang babae? Bago sagutin ang tanong na ito, kinakailangang maunawaan kung ano ang namaz, kung paano basahin ito, at alamin ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz para sa mga kababaihan.

Ang Namaz ang pinakamahalagang haligi ng pananampalatayang Islam, isa sa limang konsepto na tumutukoy sa pinakadiwa ng relihiyon. Ang bawat Muslim na lalaki at babae ay obligadong magsagawa ng namaz, dahil ito ang mismong pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat, isang panalangin sa Kanya at isang tanda na ang mananampalataya ay ganap na nagpapasakop sa Panginoon at isinusuko ang kanyang sarili sa Kanyang kalooban.

Ang pagsasagawa ng namaz ay nililinis ang kaluluwa ng isang tao, nakakatulong na ipaliwanag ang kanyang puso sa liwanag ng kabutihan at katotohanan, at itinataas ang kanyang kahalagahan sa mata ng Allah. Sa esensya, ang namaz ay direktang komunikasyon ng isang tao sa Panginoon. Alalahanin natin kung paano nagsalita ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) tungkol sa panalangin: “Ang Namaz ay suporta ng relihiyon. Ang sinumang tumalikod sa pagdarasal ay sumisira sa kanyang relihiyon."

Para sa isang Muslim, ang namaz ay isang paraan upang linisin ang kaluluwa mula sa makasalanang pag-iisip, mula sa pagnanais ng tao para sa mga bisyo, mula sa kasamaan na naipon sa kaluluwa. Ang Namaz ay kinakailangan hindi lamang para sa mga lalaki, kundi pati na rin sa mga kababaihan. Minsan ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsalita sa kanyang mga tagasunod: "Mananatili ba ang dumi sa inyong katawan kung maliligo kayo ng limang beses sa ilog na umaagos sa harap ng inyong bahay?" Sumagot sila sa Propeta: "O Sugo ng Allah, walang maiiwan na dumi." Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: "Ito ay isang halimbawa ng limang panalangin na ginagawa ng isang mananampalataya, at sa pamamagitan nito ay hinuhugasan ng Allah ang kanyang mga kasalanan, tulad ng tubig na ito na naghuhugas ng dumi."

Ano ang susi, maging kritikal, kahalagahan ng panalangin para sa isang Muslim? Ang katotohanan ay ayon sa panalangin sa Araw ng Paghuhukom, tutukuyin ng Panginoon ang halaga ng isang tao para sa Kanyang sarili at isasaalang-alang ang kanyang mga aksyon sa lupa. At ang Allah ay hindi nagtatangi sa pagitan ng lalaki at babae.

Alam na maraming kababaihang Muslim ang natatakot sa simula ng pagsasagawa ng namaz, dahil hindi nila alam kung paano ito gagawin nang tama. Sa anumang kaso ay hindi ito maaaring maging hadlang sa landas ng isang babae sa pagtupad sa kanyang mga obligasyon sa Panginoon. Sa hindi pagsasagawa ng pagdarasal, inaalis ng isang babae ang kanyang kaluluwa ng kapayapaan at katahimikan; hindi siya tumatanggap ng masaganang gantimpala mula kay Allah. Ang kanyang pamilya ay hindi magiging mapayapa at maunlad, at hindi niya mapalaki ang kanyang mga anak ayon sa mga pamantayan ng Islam.

Ang Namaz para sa mga nagsisimula ay dapat isagawa sa ilalim ng pangangasiwa at sa tulong ng mga karanasang Muslim na handang tumulong sa isang baguhan na walang karanasan.

Paano magsagawa ng tamaz ng namaz para sa mga kababaihan?

Una sa lahat, kailangan mong alamin kung ano ang asin, kung gaano karaming mga obligadong panalangin ang mayroon at kung gaano karaming mga rakat ang kanilang kasama.

Ang Solat ay isang panalangin, isang apela sa Allah, isang namaz. Ang panalangin ay binubuo ng tatlong bahagi - fard prayer, sunnah prayer, at nafl prayer. Ang pinakamahalagang hakbang sa landas sa pagsasagawa ng pagdarasal ay ang pagdarasal ng fard, na obligado para sa bawat Muslim.

Ang Rakata ay karaniwang tinatawag na order of execution ilang mga aksyon sa panahon ng pagdarasal. Ang umaga Ard-Fajr ay may kasamang 2 rak'ah, ang tanghali (az-Zuhr) - 4 na rak'ah, ang hapon (al-Asr) - 4 na rak'ah, ang gabi o al-Maghrib - 3 rak'ah. Para sa night prayer al-Isha, 4 rak'ahs ang inilalaan.

Ang rakat ay may kasamang isang rukah (bilang ang mga busog mula sa baywang ay tinatawag sa Islam), gayundin ang dalawang sajdas (bilang mga busog sa lupa ay tinatawag). Upang simulan ang pagsasagawa ng panalanging ito para sa mga baguhan na kababaihan, mahalagang kabisaduhin ang mga suras at duas na ginamit sa pagsasagawa ng panalangin sa lalong madaling panahon, alamin ang mga rakat at ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pagganap. Kailangan mong malaman ang hindi bababa sa 3 Quranic surah, tungkol sa 5 duas at Surah Fatiha. Bilang karagdagan, ang babae ay kailangang matutunan kung paano magsagawa ng wudhu at ghusl.

Ang isang nagsisimulang babae ay maaaring turuan kung paano magsagawa ng namaz ng kanyang asawa o mga kamag-anak. Maaari ka ring gumamit ng mga video ng pagsasanay, kung saan marami sa Internet. Sa tulong ng video, malinaw na makikita ng isang babaeng Muslim ang mga kilos habang nagdarasal, ang kanilang pagkakasunud-sunod, matutunan ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng mga duas at surah, at matututong hawakan ang kanyang mga kamay at katawan sa tamang posisyon. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa mga salita ni al-Luknawi: "Maraming mga aksyon ng isang babae sa panahon ng pagdarasal ay naiiba sa mga aksyon ng mga lalaki..." ("Al-Siyaya", volume 2, p. 205).

Namaz para sa mga nagsisimula mula sa dalawang rak'ah

Ang pagdarasal ng Fajr sa umaga ay naglalaman lamang ng dalawang rak'ah, kaya hindi ito matatawag na kumplikado. Bilang karagdagan, ang panalangin na ito ay ginagamit kapag nagsasagawa ng karagdagang panalangin.

Pamamaraan panalangin sa umaga para sa mga kababaihan ay karaniwan sa lahat ng mga Muslim. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae na pagdarasal ng Fajr ay ang posisyon ng mga paa. Para sa tamang execution Ang ganitong uri ng panalangin, ang isang babae ay hindi lamang kailangang magbigkas ng mga paghuhusga at duas sa Arabic, ngunit siguraduhing maunawaan din ang kahulugan sa likod ng mga ito. Sa artikulong ito ibibigay namin ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz kasama ang pagsasalin ng mga surah. Siyempre, kung ang babae ay pinamamahalaang makaakit ng isang guro upang kabisaduhin ang mga surah Arabic, ito ay magiging perpekto. Ngunit, sa kawalan ng isa, maaari kang gumamit ng mga programa sa pagsasanay. Ang pinakamahalagang punto ay tamang pagbigkas lahat ng salita sa Arabic. Upang gawing mas madali para sa isang baguhan na babae, isinalin namin ang mga suras at duas sa Russian, bagaman, siyempre, ang naturang pagsasalin ay hindi maaaring ganap na sumasalamin sa pagbigkas ng mga salita.

Dalawang rak'ah ng fard na pagdarasal

• Bago magsagawa ng namaz, dapat makamit ng isang babae ang kumpletong kadalisayan ng ritwal. Para sa layuning ito, ang ghusl at wudu ay ginawa - ito ang tinatawag ng Islam na dalawang uri ng ritwal na paghuhugas.
• Ang katawan ng babae ay dapat na halos ganap na nakatago. Ang mga kamay, paa at mukha lamang ang nananatiling bukas.
• Nakatayo kami na nakaharap sa Kaaba.
• Ipinapaalam namin kay Allah sa aming mga puso kung anong uri ng panalangin ang aming gagawin. Halimbawa, mababasa ng isang babae sa kanyang sarili: "Para sa kapakanan ng Allah, nilayon kong magsagawa ng 2 rakat ng fard ng pagdarasal sa umaga ngayon."
• Itaas ang magkabilang braso upang maabot ng mga daliri ang antas ng balikat. Ang mga palad ay dapat ibaling patungo sa Kaaba. Binibigkas namin ang paunang takbir: اَللهُ أَكْبَرْ “Allahu Akbar.” Sa panahon ng Takbir, ang isang babae ay dapat tumingin sa lugar kung saan ang kanyang ulo ay hahawakan kapag nakayuko sa lupa. Hawak namin ang aming mga kamay sa dibdib, ilagay ang aming mga daliri sa antas ng balikat. Ang mga paa ay dapat na parallel sa layo na humigit-kumulang isang kamay minus ang hinlalaki
• Pagkatapos magbigkas ng Takbir, ikinulong namin ang aming mga kamay sa aming dibdib. Kanang kamay sa kasong ito, dapat itong humiga sa kaliwang kamay. Ang mga lalaki ay kunin ang kanilang kaliwang pulso kapag nagdarasal, ngunit ang mga babae ay hindi kailangang gawin ito.
• Nang maabot ang inilarawan na posisyon sa itaas at nakatingin pa rin sa lugar ng saj (pagpatirapa), nabasa natin ang dua “Sana”: “Subhanakaya Allahumma wa Bihamdikya Wa Tabarakya-Smuk” I wa ta'ala jaddukya wa la ilaha gairuk." (Allah! Ikaw ay higit sa lahat ng mga pagkukulang, ang lahat ng papuri ay sa Iyo, ang presensya ng Iyong Pangalan ay walang katapusan sa lahat ng bagay, ang Iyong Kadakilaan ay mataas, at maliban sa Iyo ay wala kaming sinasamba ninuman). Alalahanin natin si Aisha, na nagsabi sa mga tao ng sumusunod na hadith: "Sinimulan ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa pagdarasal pagkatapos ng pambungad na takbir na may ganitong doxology: "Subhanaka...".
• Ang susunod na yugto ay ang pagbabasa ng أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “Auuzu bil-lyahi mina-shaytaani r-rajim” (Ako ay nagpapakupkop kay Allah mula sa pagbabato ni Satanas).
• Binabasa natin ang بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ “Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim” (Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin).
• Nang hindi binabago ang posisyon ng katawan, binabasa natin ang pinakamahalagang surah Fatiha sa panalangin:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Alhamdulillahi Rabbi al-'alamiin! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiin.”

(Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig! Ang Maawain, ang Maawain, ang Hari sa Araw ng Paghuhukom. Sinasamba Ka namin at humihingi ng tulong sa Iyo! Akayin mo kami sa tuwid na daan, Sa landas ng mga nasa Iyo. pinagpala - hindi ang mga nasa ilalim ng galit, at hindi nawala).

• Sa pagpapanatili ng posisyon ng katawan, binabasa namin ang anumang sura na kilala sa amin. Ang Surah Al-Kawthar ay perpekto:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

“Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. Inna shaniaka huwa-l-abtar.” (Ipinagkaloob namin sa iyo ang al-Kawsar (hindi mabilang na mga pagpapala, kabilang ang ilog na may kaparehong pangalan sa Paraiso). Samakatuwid, magsagawa ng panalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang sakripisyo. Katotohanan, ang iyong napopoot ay hindi kilala).

Sa prinsipyo, kapag nagdarasal para sa mga baguhan na kababaihan, sapat na basahin ang Surah Fatiha at pagkatapos ay magpatuloy upang isagawa ang Kamay.

Ang kamay ay ginagawa tulad ng sumusunod: yumuko kami sa isang busog, na iniiwan ang likod na kahanay sa sahig. Sinasabi namin ang "Allah Akbar". Para sa mga kinatawan ng patas na kasarian, hindi sapat na sumandal nang kaunti, dahil medyo mahirap na ganap na ituwid ang iyong likod at hindi lahat ng babae ay may kakayahang ito. Kapag nagsasagawa ng Kamay, ang mga kamay ay dapat na nakapatong sa mga tuhod, ngunit hindi na kailangang hawakan ang mga ito. Nakahilig sa ganitong paraan, sinasabi namin:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"Subhaana Rabiyal Azyym" - (Luwalhati sa aking Dakilang Panginoon).

Ang pariralang ito ay binibigkas ng 3 hanggang 7 beses. Kinakailangang kondisyon: ang bilang ng mga pagbigkas ay dapat na kakaiba.

• Ang paglabas sa posisyon ng "bow" ay sinamahan din ng pagbabasa ng sura:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'Allahu liman hamidah."

(Naririnig ng Allah ang mga pumupuri sa kanya).

“Rabbana wa lakal hamd.”

(O aming Panginoon, sa Iyo lamang ang lahat ng papuri!)

• Nang maituwid, nagsagawa kami muli ng Sajd, habang sinasabi ang "Allahu Akbar." Ang iba't ibang bahagi ng katawan ay unti-unting ibinababa sa sahig: una naming idiniin ang aming mga tuhod sa sahig, pagkatapos ang aming mga kamay, at panghuli ang aming ilong at noo. Mahalaga na ang ulo ay nakaposisyon sa panahon ng Sajda nang direkta sa pagitan ng mga kamay, kumalat sa paraan na ang mga daliri ay pinindot sa isa't isa patungo sa Kaaba. Ang mga siko ay dapat na matatagpuan malapit sa tiyan. Mahigpit naming idinidikit ang aming mga binti sa aming mga hita; hindi namin maipikit ang aming mga mata. Nang maabot ang posisyong ito, ang babaeng Muslim ay nagsabi:

"Subhana Rabbiyal A'lyaa." (Luwalhati sa aking Panginoon na kataas-taasan).

• Bumalik kami sa pagkakaupo, habang sinasabi ang "Allahu Akbar." Kumuha kami ng isang bagong posisyon sa pag-upo: yumuko kami ng aming mga tuhod at inilalagay ang aming mga kamay sa kanila. Hawak namin ang posisyon na ito hanggang sa sabihin ang "Subhanallah". Muli naming sinasabi ang "Allahu Akbar" at kinuha ang posisyon ng Sajd. Sa Sajda, tatlo, lima o pitong beses nating sinasabi: "Subhana Rabbiyal A'lyaa." Mahalagang punto: Ang bilang ng mga pag-uulit ay dapat na pareho sa Sajd at Ruqa.
• Ang unang rakat ng pagdarasal ay nagtatapos sa pagbangon sa isang nakatayong posisyon. Siyempre, sabay-sabay nating sinasabi ang "Allahu Akbar": ang pagpupuri sa Makapangyarihan sa lahat ay obligado sa halos bawat pagkilos sa panahon ng pagdarasal. Panatilihing nakatiklop ang aming mga kamay sa aming dibdib.

Pangalawang rakat ng fard prayer

• Inuulit namin ang lahat ng mga hakbang na inilarawan sa itaas, ngunit mula sa sandaling basahin namin ang Surah Fatiha. Pagkatapos basahin ang sura, gumamit kami ng isa pang teksto, halimbawa, "Ikhlas":

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Kul huwa laahu ahad. Allahu ssamad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.” (Siya - si Allah - ay iisa, si Allah ay walang hanggan; hindi Siya nagkaanak at hindi ipinanganak, at walang sinuman ang kapantay sa Kanya!) (Sura 112 - “Ikhlas”).

Isang mahalagang punto: kapag nagsasagawa ng namaz, ang mga Muslim ay ipinagbabawal na basahin ang parehong mga surah sa iba't ibang rakat. Mayroon lamang isang pagbubukod sa panuntunang ito - ang Surah Fatiha, na isang kailangang-kailangan na bahagi ng anumang rakah.

• Ginagamit namin ang parehong pamamaraan ng mga aksyon tulad ng sa unang rakat hanggang sa pangalawang Saj. Sa pagyuko, hindi kami bumangon, tulad ng inilarawan sa itaas, ngunit umupo. Umupo ang babae sa kaliwa, nakataas ang mga paa sa labas hips, nakadirekta sa kanan ng iyong sarili. Mahalaga na ang babaeng nagsasagawa ng namaz ay nakaupo sa sahig at hindi sa kanyang mga paa. Ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga tuhod, pindutin nang mahigpit ang iyong mga daliri.
• Matapos tanggapin ang posisyong ito, kailangang basahin ang pinakamahalagang dua Tashahud: All rights reserved. َمَّدٍ وَعَلى آلِ Lahat ng karapatan ay nakalaan. مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْ مَجيد “At-tahiyayatu Lillyayahi Vas-Salavaatu wat-Tayibat As-Salayamu aleyahi warakayuhan Lnabirah rahmat. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allah ilaha ila Allah Wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh "(Pagbati, pagdarasal at lahat ng mabubuting gawa ay tanging kay Allah na Makapangyarihan sa lahat. Sumaiyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala Sumasa amin nawa ang kapayapaan, gayundin ako ay nagpapatotoo sa lahat ng matuwid na mga alipin ng Allah na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo).

Kapag nagsasabi ng "la illaha" kailangan mong itaas ang iyong kanang hintuturo. Sa mga salitang "illa Allahu," ibinababa natin ang ating daliri.

• Ang susunod na bahagi ng panalangin ay ang pagbabasa ng dua "Salavat", na niluluwalhati ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan!).

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

“Allaahumma sally 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mukhammad, Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraahim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahim, Wa baarik 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa valayayamada, eeli Sayidinaa ibraakhima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid.”

(O Allah! Pagpalain Mo si Muhammad at ang kanyang pamilya, gaya ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya. At ibinaba Mo ang pagpapala kay Muhammad at sa kanyang pamilya, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya sa lahat ng mundo. Katotohanan, Ikaw ang Pinupuri, ang Niluwalhati).

• Kaagad pagkatapos ng du'a para sa kaluwalhatian ni Muhammad, nagbasa kami ng isang panawagan sa Allah: َلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً م "Allahummatusiraf inni lazulyamfir" . Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.” (“O Allah, tunay na ako ay naging lubhang hindi patas sa aking sarili, at Ikaw lamang ang nagpapatawad ng mga kasalanan. Kaya patawarin mo ako mula sa Iyong panig at maawa ka sa akin! Katotohanan, Ikaw ang Pinakamapagpatawad, ang Pinakamaawain.”
• Ang Dua para sa kaluwalhatian ng Allah ay pinalitan ng Pagpupugay. Dapat itong basahin nang nakatalikod ang iyong ulo sa kanan at tumitingin sa iyong kanang balikat. binibigkas namin:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah" (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Lumiko ang iyong ulo sa kaliwa at tumingin kaliwang balikat at sinasabi namin: “Assalaiyamu ’alaikum wa rahmatu-Llaah,” na ang ibig sabihin ay “Sumainyo nawa ang kapayapaan at ang pagpapala ng Makapangyarihan.”

Ito ay nagtatapos sa dalawang-rak na panalangin.

Kung nais, ang sumasamba ay maaaring palawakin ang panalangin sa pamamagitan ng pagbabasa ng "Astagfirullah" ng tatlong beses sa pagtatapos ng sesyon ng panalangin, pagkatapos ay "Ayatul-kursi". Bilang karagdagan, maaari mong bigkasin ang mga sumusunod na taxib nang 33 beses:

سُبْحَانَ اللهِ - Subhanallah.

اَلْحَمْدُ لِلهِ - Alhamdulillah.

Binibigkas natin ang "Allahu Akbar" nang tatlumpu't apat na beses.

Pagkatapos nito kailangan mong basahin:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.”

Ang susunod na bahagi ng pinalawig na bersyon ng panalangin ay ang pagbabasa ng dua mula kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan!). Maaari kang magbasa ng anumang iba pang dua na hindi sumasalungat sa Sharia. Kapag nagbabasa, pinagdikit-dikit namin ang aming nakabukas na mga palad sa harap ng aming mga mukha, ikiling bahagyang pataas.

Dalawang-rak'ah sunnah at nafl na pagdarasal

Ang mga pagdarasal ng Sunnah at nafl ay karaniwang ginagawa sa panahon ng pagdarasal sa umaga kaagad pagkatapos ng mga fard rakat nito. Bilang karagdagan, pagkatapos ng fard rakat ng Zuhr na pagdarasal, 2 rakat ng sunnah at nafl ang ginagamit.

Gayundin, ang 2 rak'ahs ng sunnah at nafl ay ginagamit pagkatapos ng fard (Maghrib), fard (Esha) at kaagad bago ang Witr prayer.

Ang mga pagdarasal ng sunnah at nafl ay halos katulad ng dalawang-rakt na pagdarasal na fard. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang intensyon, dahil kaagad bago isagawa ang panalangin, kailangang basahin ng isang babaeng Muslim ang intensyon para sa partikular na panalanging ito. Kung ang isang babae ay nagsasagawa ng sunnah na pagdarasal, pagkatapos ay dapat din niyang basahin ang intensyon tungkol dito.

Tamang pagbasa ng tatlong-rak na panalangin ng isang babae

Paano mababasa nang tama ng isang babae ang fard prayer, na binubuo ng 3 rak'ahs? Alamin natin ito. Ang ganitong panalangin ay makikita lamang sa Maghrib na panalangin.

Ang pagdarasal ay nagsisimula sa dalawang rak'ah, katulad ng ginamit sa dalawang rak'ah na pagdarasal. Sa pinasimpleng anyo, ang pagkakasunud-sunod ay ang mga sumusunod:

1. Surah Fatiha.
2. Isang maikling surah.
3. Saja.
4. Pangalawang sajja.
5. Surah Fatiha (muling pagbabasa).
6. Isa sa mga surah na pamilyar sa babae.
7. Kamay.
8. Saja.
9. Pangalawang sajja.

Pagkatapos ng ikalawang saji ng ikalawang rakah, ang babae ay kailangang umupo at bigkasin ang dua Tashahud. Matapos basahin ang dua, ang isang babaeng Muslim ay maaaring magpatuloy sa ikatlong rakat.

Ang ikatlong rakat ay kinabibilangan ng Surah Fatiha, Ruku, Sajja at ang pangalawang Sajja. Nang matapos ang pangalawang sajja, umupo ang babae para basahin ang dua. Kakailanganin niyang bigkasin ang mga sumusunod na suras:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu.

Nang matapos ang bahaging ito ng panalangin, ang babaeng Muslim ay nagsabi ng isang pagbati na katulad ng pagbati mula sa dalawang-rak na sesyon ng panalangin. Ang panalangin ay itinuturing na tapos na.

Paano magsagawa ng Witr prayer

Kasama sa pagdarasal ng Witr ang tatlong rak'ah, at ang pagganap nito ay makabuluhang naiiba sa mga inilarawan sa itaas. Kapag gumaganap, ginagamit ang mga tiyak na tuntunin na hindi ginagamit sa ibang mga panalangin.

Ang isang babae ay kailangang tumayo na nakaharap sa Kaaba, bigkasin ang Intensiyon, pagkatapos ay ang klasikong Takbir na "Allahu Akbar". Ang susunod na hakbang ay ang pagbigkas ng dua "Sana". Kapag binibigkas ang dua, nagsisimula ang unang rakat ng Witra.

Ang unang rakah ay kinabibilangan ng: Surah Fatiha, maikling surah, rukah, sajdah at pangalawang sajdah. Tayo ay tumayo upang isagawa ang ikalawang rakah, na kinabibilangan ng "Fatihah", isang maikling surah, ruka, sajah, pangalawang sajah. Pagkatapos ng pangalawang sajja, umupo kami at nagbasa ng dua Tashahud. Mahalagang matiyak ang tamang landing. Bumangon kami para sa ikatlong rak'ah.

Sa ikatlong rak'ah ng Witr prayer, ang Surah Fatihah ay binabasa at isa sa mga kilala ng babae maikling surah Ang isang mahusay na pagpipilian ay ang Surah Falak:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

“Kul a”uzuu bi-rabbi l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri 'gaasikyyn izaa vak'ab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad.”

(Sabihin: “Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng bukang-liwayway mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha, mula sa kasamaan ng kadiliman pagdating nito, mula sa kasamaan ng mga mangkukulam na dumura sa mga buhol, mula sa kasamaan ng mainggitin kapag siya ay naiinggit. .”

Tandaan! Kapag nagsasagawa ng Witr prayer para sa mga nagsisimula, pinahihintulutan na basahin ang parehong mga surah sa iba't ibang rakat.

Sa susunod na yugto, dapat mong sabihin ang "Allahu Akbar", itaas ang iyong mga kamay tulad ng kapag nagsasagawa ng paunang takbir at ibalik ang mga ito sa kanilang orihinal na posisyon. Sinasabi namin ang dalawang Qunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

“Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

(“O Allah! Hinihiling namin sa iyo na gabayan mo kami sa totoong landas, humihingi kami sa Iyo ng kapatawaran at magsisi. Sumasampalataya kami sa Iyo at umaasa sa Iyo. Pinupuri Ka namin ang pinakamahusay na paraan. Nagpapasalamat kami sa Iyo at hindi kami nagtataksil. Tinatanggihan at tinatanggihan namin ang mga hindi sumusunod sa Iyo. O Allah! Ikaw lamang ang aming sinasamba, nagdarasal at nagpapatirapa sa lupa. Kami ay nagsusumikap at nagdidirekta sa Iyo. Umaasa kami sa Iyong Awa at natatakot sa Iyong parusa. Katotohanan, ang Iyong kaparusahan ay dumarating sa mga hindi naniniwala!")

Ang Dua "Qunut" ay isang napakahirap na surah, na mangangailangan ng maraming oras at pagsisikap para sa isang babae na kabisaduhin. Kung ang isang babaeng Muslim ay hindi pa nakayanan ang surah na ito, maaari niyang gamitin ang isang mas simple:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.”

(Panginoon namin! Ibigay mo sa amin ito at sa buhay sa hinaharap mabuti, iligtas mo kami sa apoy ng Impiyerno).

Kung ang isang babae ay hindi pa nakakabisado ng dalawang ito, maaari niyang sabihin ang "Allahumma-gfirli" ng tatlong beses, na nangangahulugang: "Allah, patawarin mo ako!" Katanggap-tanggap din na sabihin nang tatlong beses: “Oo, Rabbi!” (O aking Tagapaglikha!).

Sa pagbigkas ng dua, sinasabi namin ang "Allahu Akbar!", gumawa ng isang kamay, soot, isa pang soot at umupo upang bigkasin ang mga sumusunod na teksto:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Ang Witr ay nagtatapos sa isang pagbati kay Allah.

Apat na rakah na panalangin para sa mga nagsisimula

Ang pagkakaroon ng ilang karanasan sa pagsasagawa ng panalangin, ang isang babae ay maaaring magpatuloy sa 4 na rakat.

Ang apat na gawaing pagdarasal ay kinabibilangan ng Zuhr, Esha fard at Asr.

Pagganap

• Tumayo kami upang ang aming mukha ay nakaharap sa Kaaba.
• Ipinapahayag namin ang aming intensyon.
• Binibigkas namin ang Takbir na "Allahu Akbar!"
• Sinasabi namin ang dua "Sana".
• Tumayo kami upang isagawa ang unang rak'ah.
• Ang unang dalawang rak'ah ay binabasa tulad ng sa 2-rak'ah Fadr na pagdarasal, maliban na sa pangalawang rak'ah ay sapat na ang pagbabasa ng "Tashahud" at pagkatapos ng Surah "Fatiha" ay wala nang ibang kailangang basahin.
• Pagkatapos makumpleto ang dalawang rak'ah, binibigkas namin ang dua Tashahud. Pagkatapos - "Salavat", Allahumma inni zolyamtu nafsi. Ginagawa namin ang pagbati.

Kailangang tandaan ng mga kababaihan ang mga patakaran ng pagsasagawa ng namaz. Kailangang takpan ang katawan; hindi maaaring isagawa ang mga panalangin sa panahon ng regla at pagkatapos ng panganganak. Ang mga panalangin na napalampas ng babaeng Muslim sa sandaling ito ay hindi na kailangang ibalik.

(83)

Paghuhugas bago magdasal (wuzu)

Paano isagawa ang Ait Namaz (sa Russian)

Paano ginagawa ng mga lalaki ang namaz 4 rak'ahs, madhhab Abu Hanifa

Pagpunta sa palikuran ayon sa Sunnah

Tungkol sa pagpapanatili ng kalinisan. Muhammad Saqqaf

Tungkol sa insenso. Muhammad Saqqaf.

Paano isinasagawa ang panalangin?

Ang Namaz ay isang utos ng Allah na Makapangyarihan sa lahat. Ang Banal na Qur'an ay nagpapaalala sa atin ng obligadong katangian ng pagdarasal ng higit sa isang daang beses. Ang Koran at Hadith-i Sharifs ay nagsasabi na ang pagdarasal ay obligado para sa mga Muslim na may katalinuhan at umabot na sa kapanahunan. Mga bersikulo 17 at 18 ng Surah Rum: “Luwalhatiin ang Diyos sa gabi at sa umaga. Papuri sa Kanya sa langit at sa lupa, sa gabi at sa tanghali." Surah "Bakara" 239 verse "Magsagawa ng mga banal na panalangin, gitnang panalangin" (i.e. huwag matakpan ang mga panalangin). Ang mga tafsir ng Koran ay nagsasabi na ang mga talata na nagsasalita tungkol sa pag-alaala at papuri ay nakapagpapaalaala sa mga panalangin. Ang bersikulo 114 ng Surah Hud ay nagsabi: “Magsagawa ng panalangin sa simula at katapusan ng araw at sa gabi, dahil ang mabubuting gawa ay nagtataboy sa mga masasama. Ito ay isang paalala para sa mga nagmumuni-muni."

Ang ating Propeta (sallallahu alayhi wassalam) ay nagsabi: “Ginawa ng Allah na Makapangyarihan sa lahat ang pang-araw-araw na limang beses na pagdarasal bilang farrd para sa kanyang mga alipin. Para sa wastong ginawang paghuhugas, ruku (busog), at sajdah (busog), sa panahon ng pagdarasal, ang Dakilang Allah ay nagbibigay ng kapatawaran at nagkakaloob ng kaliwanagan."

lima araw-araw na panalangin, isama ang 40 rak'ahs. 17 sa kanila ay nasa kategoryang farz. 3 wajib. 20 rak'ah ng sunnat.

1-Pagdarasal sa umaga: (Salat-ul Fajr) 4 na rak'ah. Ang unang 2 rak'ah ay sunnah. Tapos 2 rakat ng farz. Ang 2 rak'ah ng sunnah ng pagdarasal sa umaga ay napakahalaga. May mga iskolar na nagsasabi na sila ay Wajib.
2-Pagdarasal sa tanghali. (Salat-ul Zuhr) Binubuo ng 10 rakat. Una, 4 na rakat ng unang sunnah ang isinasagawa, pagkatapos ay 4 na rakat ng farz, at 2 rakat ng sunnah.
3-Pre-evening prayer (Ikindi, salat-ul-Asr). 8 rak'ah lang. Una, 4 na rakat ng sunnah ang isinasagawa, pagkatapos nito ay isinasagawa ang 4 na rakat ng farz.
4-Pagdarasal sa gabi (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 rak'ah. Ang unang 3 rak'ah ay fard, pagkatapos ay nagsasagawa kami ng 2 rak'ah ng sunnah.
5-Gabi na panalangin (Yatsy, salat-ul Isha). Binubuo ng 13 rak'ahs. Una, ang 4 na rak'ah ng sunnah ay isinasagawa. Sinundan ng 4 rakat ng farz. Pagkatapos ay 2 rak'ahs ng sunnah. At panghuli, 3 rakat ng Witr prayer.

Sunnat ng pre-evening at night prayers mula sa kategorya ng Gair-i muakkada. Ibig sabihin: sa unang pag-upo, pagkatapos ng Attahiyat, Allahumma salli, Allahumma barik at lahat ng duas ay binabasa. Pagkatapos ay bumangon kami sa ikatlong rak’ah at basahin ang “Subhanaka...”. Ang unang sunnah ng pagdarasal sa tanghali ay Muakkada. O isang malakas na sunnah, kung saan binibigyan ng maraming thawab. Ito ay binabasa sa parehong paraan tulad ng farzas; sa unang pag-upo, kaagad pagkatapos basahin ang attahiyat, kailangan mong bumangon upang simulan ang ikatlong rak'ah. Sa pagbangon sa aming mga paa, ipinagpatuloy namin ang pagdarasal, simula sa bismillah at al-Fatiha.

Halimbawa, ang mga sunnet ng panalangin sa umaga ay ganito:

1 – Tanggapin ang intensyon (Niyet) 2 – Introductory (Iftitah) takbir Una kailangan mong harapin ang Qibla. Ang mga paa ay parallel sa isa't isa, apat na daliri ang lapad sa pagitan nila. Ang mga hinlalaki ay nakadikit sa mga earlobe, ang mga palad ay tumitingin sa Qibla. Dumaan sa puso "Para sa kapakanan ng Allah, nilayon kong magsagawa ng 2 rakat ng sunnah ng pagdarasal sa umaga ngayon, patungo sa Qibla." Pagkatapos sabihin (sa pabulong) "Allahu Akbar", ibaba ang iyong mga palad at ilagay ang iyong kanang palad sa iyong kaliwang palad, ang iyong mga kamay ay dapat na matatagpuan sa ibaba ng iyong pusod.
Maliit na daliri at hinlalaki kanang kamay, hawakan ang pulso. 3 – Nakatayo (Qiyam) sa pagdarasal Nang hindi inaalis ang iyong mga mata sa lugar kung saan nakalapat ang noo sa panahon ng sajda, a) basahin ang “Subhanaka..”, b) pagkatapos ng “auzu.., bismillah..” basahin ang Fatiha, c) pagkatapos ng Fatiha, nang walang bismillah, magbasa ng maikling sura (zamm-i sura) , halimbawa Surah "Fil".
4 – RUKU’U Pagkatapos ng zamm-i sur, pagsasabi ng "Allahu Akbar", magsagawa ng ruku'u. Ang mga palad ay magkapit ng mga tuhod, panatilihing patag ang iyong likod at kahanay sa lupa, ang mga mata ay dapat tumingin sa mga dulo ng iyong mga daliri sa paa. Sabihin ang "Subhana Rabbiyal Azyym" nang tatlong beses. Binibigkas ng lima o pitong beses.
5– Kauma. Tumayo gamit ang mga salitang "Sami'Allahu liman hamidah", ang mga mata ay tumingin sa lugar ng sajda. Kapag ganap na tumayo, sabihin ang "Rabbana lakal hamd." Ang katayuan pagkatapos nito ay tinatawag na “kauma”.
5 - Pagpatirapa (sujud)
6 – Sa pamamagitan ng mga salitang “Allahu Akbar” ay pumunta sa posisyong “nakaupo”, na ang puwit ay nakapatong sa kaliwang binti, ang mga daliri ng kanang paa ay nananatili sa lugar at tumitingin sa Qibla, at ang mga paa ay inilalagay nang patayo. Ang mga palad ay nakapatong sa mga balakang, ang mga daliri sa isang libreng posisyon. (Ang pag-upo sa pagitan ng mga sujud ay tinatawag na “jalse”).
7 – Pagkatapos ng maikling pag-upo sa mga salitang “Allahu Akbar”, pumunta sa pangalawang sajda.
8 – Sa Sujudah, sabihin ang “Subhana Rabbiyal-a’la” nang hindi bababa sa tatlong beses at tumayo sa iyong mga paa gamit ang mga salitang “Allahu Akbar”. Kapag nakatayo, huwag itulak ang lupa o igalaw ang iyong mga binti. Una, ang noo ay tinanggal mula sa sahig, pagkatapos ay ang ilong, una ang kaliwa, pagkatapos ang kanang braso, pagkatapos ay ang kaliwang tuhod ay tinanggal, pagkatapos ay ang kanan.
9 – Nakatayo sa iyong mga paa pagkatapos ng bismillah, basahin ang Fatiha, pagkatapos ay zam-i surah. Pagkatapos, ang ruku'u ay ginanap sa "Allahu Akbar".
Tumayo gamit ang mga salitang "Sami'Allahu liman hamidah", ang mga mata ay tumingin sa lugar ng sajda, ang mga binti ng pantalon ay hindi humila. Kapag ganap na tumayo, sabihin ang "Rabbana lakal hamd." Ang katayuan pagkatapos nito ay tinatawag na “kauma”.
Nang walang tigil sa iyong mga paa, pumunta sa Sujud na may mga salitang "Allahu Akbar." Sa parehong oras, sa pagkakasunud-sunod, ilagay ang a) kanang tuhod, pagkatapos ay ang kaliwa, ang kanang palad, pagkatapos ay ang kaliwa, pagkatapos ay ang ilong at noo. b) Ang mga daliri sa paa ay nakatungo sa Qibla. c) Ang ulo ay inilalagay sa pagitan ng mga kamay. d) Nakakuyom ang mga daliri. e) Idiniin ang mga palad sa lupa. Ang mga bisig ay hindi nakadikit sa lupa. f) Sa posisyong ito, ang “Subhana Rabbiyal a’la” ay binibigkas nang hindi bababa sa tatlong beses.
Gamit ang mga salitang "Allahu Akbar," ilagay ang iyong kaliwang binti sa ilalim mo, ang mga daliri ng iyong kanang paa ay mananatili sa lugar at tumingin sa Qibla, at ang iyong mga paa ay inilagay nang patayo. Ang mga palad ay nakapatong sa mga balakang, ang mga daliri sa isang libreng posisyon.
Pagkatapos ng maikling pag-upo sa mga salitang "Allahu Akbar", pumunta sa pangalawang sajda.
Tahiyyat (Tashahhud) Pagkatapos ng ikalawang sajda, ang pangalawang rak'ah nang hindi bumabangon: Basahin: a) “Attakhiyat”, “Allahumma barik...” at “Rabbana atina..”,
Pagkatapos ay ibibigay ang pagbati (salaam), una sa kanan “Assalamu alaikum wa rahmatullah”, pagkatapos ay sa kaliwa “Assalamu alaikum wa rahmatullah” b) Pagkatapos ng salam, sinasabing “Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal- ikram”. Susunod, kailangan mong bumangon at, nang hindi binibigkas ang mga salita, simulan ang obligado (fard) na panalangin sa umaga (salat-ul-fajr). Dahil ang mga pag-uusap sa pagitan ng sunnah at ng farz, bagaman hindi nila nilalabag ang pagdarasal, ngunit binabawasan ang bilang ng mga thawab.

Ang obligado (fard) na dalawang rakat ng pagdarasal sa umaga ay isinasagawa din. Sa pagkakataong ito kakailanganin mong magsagawa ng intensyon para sa dalawang rakat ng pagdarasal sa umaga: "Layon ko, para sa kapakanan ng Allah, na magsagawa ng 2 rakat ng pagdarasal sa umaga ngayon, na obligado para sa akin, patungo sa Qibla."

Pagkatapos ng panalangin, sabihin ang "Astagfirullah" ng tatlong beses, pagkatapos ay basahin ang "Ayatul-Kursi" (255 na talata ng Surah "Bakara"), pagkatapos ay basahin ang 33 tasbih (Subhanallah), 33 beses tahmid (Alhamdulillah), 33 beses takbir (Allahu Akbar). Pagkatapos ay basahin ang “La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.” Tahimik na sinasabi ang lahat ng ito. Sabihin sila ng malakas na bid'at.

Pagkatapos ay ginawa ang dalawa. Upang gawin ito, iunat ng mga lalaki ang kanilang mga braso sa antas ng dibdib; ang kanilang mga braso ay hindi dapat nakayuko sa mga siko. Kung paanong ang Qibla para sa pagdarasal ay ang Ka'bah, para sa dua ang Qibla ay ang kalangitan. Pagkatapos ng dua, ang talatang “Subhanarabbika..” ay binabasa at ang mga palad ay ipinapasa sa mukha.

Sa apat na rak'ah ng sunnat o farzah, kailangan mong tumayo pagkatapos ng pangalawang rak'ah at basahin ang "attahiyat". Sa sunnah na panalangin, sa ikatlo at ikaapat na rak'ah, ang zam-i sura ay binabasa pagkatapos ng Fatiha. Sa mga obligado (fard) na pagdarasal, ang zam-i surah ay hindi binibigkas sa ikatlo at ikaapat na rakat. Ang panalanging "Maghrib" ay binabasa sa parehong paraan; sa ikatlong rak'ah ang zamm-i surah ay hindi binabasa.

Sa panalangin ng Uitr, sa lahat ng tatlong rakat pagkatapos ng Fatiha, binabasa ang zamm-i surah. Pagkatapos ay binibigkas ang takbir, at itinaas ang mga kamay sa antas ng mga tainga, at inilagay pabalik sa ibaba ng pusod, pagkatapos ay binabasa ang dua "Qunut".

Sa sunnat, ang mga gayri muakkada (ang sunnah ng asr at ang unang sunnah ng mga pagdarasal ng ishaa) sa unang pag-upo pagkatapos ng Attahiyat ay nagbasa rin ng "Allahumma salli.." at "..barik.."

Namaz, gaya ng nalalaman,- isa sa pinakamahalagang haligi ng Islam. Sa pamamagitan ng panalangin, ang isang lingkod ng Allah ay sumasamba sa kanyang Panginoon sa pamamagitan ng katawan at espiritu.

SA Banal na Aklat Ang Islam at ang Marangal na Sunnah ng Huling Sugo ng Makapangyarihan sa lahat (s.g.w.) ay maraming pagtukoy sa kahalagahan ng panalangin para sa mga mananampalataya. Kaya, sa Surah "Spider" ang ating Tagapaglikha ay talagang nag-uutos sa atin na magsagawa ng panalangin:

“Basahin kung ano ang ipinahayag sa iyo mula sa Kasulatan at magsagawa ng panalangin. Sa katunayan, ang panalangin ay nagpoprotekta mula sa kasuklam-suklam at kasuklam-suklam" (29:45)

Ang pagsasagawa ng Sunni Islam ay nakasalalay sa apat na madhhab, ang pagkakaroon nito ay nagmamarka ng kakayahang umangkop ng lahat sistemang panrelihiyon. Sa materyal na ito ay sasabihin namin sa iyo kung paano binabasa ng mga lalaki ang panalangin sa loob ng balangkas ng mga karaniwang tinatanggap na teolohiko at legal na mga paaralan sa Sunnism. Dahil sa katotohanan na ang Hanafi madhhab ay nangingibabaw sa mga Muslim na nagsasalita ng Ruso, ang materyal na video sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng panalangin ayon sa partikular na teolohiko at legal na paaralan ay ipapakita bilang isang paglalarawan.

Alalahanin natin na ang mga ipinag-uutos na kondisyon para sa pagkilala sa panalangin bilang wasto ay: ang pag-amin ng isang tao sa Islam at ang kanyang espirituwal na kapunuan, pagiging may sapat na gulang (mula sa pananaw ng Sharia), panalangin sa isang mahigpit na itinatag na oras para dito. (Ang iskedyul ng panalangin para sa mga lungsod ng Russia ay ipinakita), ang pagkakaroon ng taharat, kalinisan ng pananamit at ang lugar kung saan isinasagawa ang namaz, pagsunod sa aura (upang ang mga pribadong bahagi ay hindi malantad sa panahon ng pagpapatirapa), lumiko sa Qibla (Kaaba), ang intensyon ng tao na basahin ang namaz.

Ilarawan natin ang sunud-sunod na pagganap ng panalangin gamit ang isang partikular na halimbawa na may isang video.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng panalangin

(gamit ang halimbawa sa umaga)

Kasama sa panalanging ito ang dalawang rak'ah ng sunnat at farda. Ang mananampalataya ay dapat sa simula ay sabihin nang malakas o tahimik sa kanyang sarili: intensyon(niyat) upang magsagawa ng pagdarasal sa umaga. Tuloy na sabi nito takbir tahrim - "Allahu Akbar!"("Si allah ay dakila!"). Ganitong klase ang takbir ay nagpapahiwatig ng simula ng pagdarasal. Pagkatapos nito, ang isang tao ay ipinagbabawal sa pagbigkas ng mga di-pangkaraniwang salita at paggawa ng mga paggalaw na hindi direktang nauugnay sa panalangin. Kung hindi, hindi ito ituturing na kumpleto.

Mahalagang bigyang-pansin kung paano nakaposisyon ang mga kamay sa takbir tahrim. Ang Hanafi at Maliki madhhabs ay nagpapatunay ng pangangailangan sa antas ng sunnah para sa mga lalaki na itaas ang kanilang mga kamay sa likod ng kanilang mga ulo at hawakan ang kanilang mga tainga gamit ang kanilang mga hinlalaki, habang sa mga paaralan ng Shafi'i at Hanbali ito ay hindi kinakailangan. Pagkatapos ng pagkilos na ito ay nagbabasa ito dua-sana:

“SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Pagsasalin:“Luwalhati at papuri sa iyo, Allah! Ang iyong pangalan ay banal, ang iyong kadakilaan ay higit sa lahat. At walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo."

Tandaan na sa loob ng Shafi'i madhhab ginamit isa pang dua-sana:

“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Pagsasalin:“Ibinaling ko ang aking mukha sa Kanya na gumawa ng langit at lupa. At hindi ako polytheist. Katotohanan, ang aking panalangin at ang aking mabuting pag-uugali, buhay at kamatayan ay kay Allah lamang - ang Panginoon ng mga daigdig, na walang katambal. Ito mismo ang iniutos sa akin, at isa ako sa mga Muslim (na nagpasakop sa Makapangyarihang Lumikha).”

Sa sandaling ito, ayon sa madhhab ni Imam Abu Hanifa, dapat ilagay ng mga lalaki ang kanilang mga kamay sa ibaba ng pusod. Ang hinlalaki at kalingkingan ng kanang kamay ay nakadikit sa pulso ng kaliwa. Sa Shafi'i madhhab, ang mga kamay ay dapat nasa itaas ng pusod, ngunit nasa ibaba ng dibdib. Karaniwang nakababa ang mga kamay ng mga Maliki. Sa Hanbali madhhab walang pinagkasunduan kung saan eksaktong ilalagay ang mga kamay - sa ibaba o sa itaas ng pusod. Ang solusyon sa isyung ito ay ipinauubaya sa pagpapasya ng pinaka-deboto.

Rakaat No. 1. Nakatayo - kyyam

Kasunod ng dua-sana, binabasa ang mga formula "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(“Ako ay nanganganlong kay Allah mula sa [karumihan] ng binato na diyablo”), basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(“Sa pangalan ng Allah [ako ay nagsimula ng negosyo]”) at "Fatiha". Pagkatapos ng anumang iba pang surah o magkakasunod na mga talata ng Quran (kahit tatlo). Ang isang halimbawa ng karagdagang teksto ng Qur'an na maaaring kantahin sa unang rak'ah ay ang Surah Kausar:

“Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Pagsasalin ng kahulugan (ayon kay E. Kuliev):“Kami ay nagbigay sa iyo ng Kasaganaan (ang ilog sa Paraiso, na tinatawag na al-Kawsar). Kaya't magsagawa ng panalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang hain. Tunay na ang iyong napopoot ay magiging walang anak.”

Ang patayong posisyon ng taong nagdarasal kapag nagbabasa ng "Fatiha" at iba pang bahagi ng teksto ng Koran ay tinatawag na "kyyam" (nakatayo).

Bow bow - kamay'

Susunod, ang mananampalataya ay gumawa ng isang busog mula sa baywang (ruku' o rukug), ipinatong ang kanyang mga palad na bahagyang nakahiwalay ang mga daliri sa kanyang mga tuhod, tulad ng ipinapakita sa larawan, sinusubukang panatilihing tuwid ang kanyang likod parallel sa sahig, at sinabi sa kanyang sarili ng tatlo beses: "SubhanaRabbial-Gaziym"(“Puro ang aking Dakilang Panginoon”). Pagkatapos ay dapat kang makalabas sa "ruku" na estado patayong posisyon na may mga salita: "SamigAllahu li-man hamida"(“Naririnig ng Allah ang nagpahayag ng mga papuri”). Pagkatapos ay binibigkas ng mananamba ang pormula sa kanyang sarili: "Rabbana lakal-hamde"(“O aming Panginoon, sa Iyo ang papuri”). Kapag lumabas sa waist bow, ibinababa ang mga braso ng tao sa kahabaan ng katawan.

Pansinin natin na sa mga madhhab ng Shafi'i at Hanbali, bago simulan ang pagyuko, kailangang itaas ng isang tao ang kanyang mga kamay, tulad ng kaso ng takbir tahrim sa hanay ng mga Hanafi at Maliki. Kasabay nito, para sa huli, ang kilusang ito sa loob ng mga panalangin na may pantay na bilang ng mga rakat ay hindi karaniwan.

Pagpatirapa - Sujud

Ang susunod na elemento ng panalangin ay sajd (o sajdah) - pagpapatirapa na may mga salitang tabir tahrim. Ang mga opinyon sa iba't ibang madhhab ay naiiba sa kung paano isasagawa ang aksyon na ito. Karamihan sa mga iskolar ng Muslim iba't ibang paaralan, na umaasa sa sunnah ng Grasya ng mga Mundo ni Muhammad (s.g.w.), sinabi nila na una ang mga tuhod ay ibinababa sa sahig, pagkatapos ay ang mga kamay at, sa wakas, ang ulo, na matatagpuan sa pagitan ng mga kamay. Sa Shafi'i madhhab, ang mga kamay ay inilalagay sa antas ng balikat. Ang mga daliri ay dapat panatilihing hindi mapunit sa sahig at idirekta patungo sa Kyibla. Hindi na kailangang ipikit ang iyong mga mata sa Sujud.

Ang Sajda ay sumisimbolo sa pagpapasakop ng mga tapat sa kalooban ng Makapangyarihan. Mahalaga ito ay pangunahing elemento namaz - ibinababa ng isang tao ang kanyang pinakamahalaga at pinakamataas na bahagi ng katawan (ulo) hanggang sa pinakailalim (sahig/lupa). Kinakailangan na ang parehong noo at dulo ng ilong ay hawakan ang ibabaw, at ang mga daliri sa paa ay hindi umaalis sa sahig. Sa posisyong ito ang mga salita ay binibigkas ng tatlong beses "Subhana Rabbial-Aglya"(“Puro ang Aking Panginoon, Na Higit sa Lahat”). Ang sumasamba ay umalis sa sujud na may takbir na "Allahu Akbar." Kasabay nito, itinaas muna niya ang kanyang ulo, pagkatapos ay ang kanyang mga braso at umupo sa kanyang kaliwang binti. SA posisyong nakaupo Ang mga kamay ay inilalagay sa mga balakang upang ang mga daliri ay hawakan ang mga tuhod. Ang mananampalataya ay nananatili sa posisyon na ito sa loob ng ilang segundo, pagkatapos ay muli siyang yumuko sa lupa ayon sa algorithm na inilarawan dito.

Ang paglabas mula sa sajda sa mga kakaibang rakat ay isinasagawa sa paraang unang itinaas ng mananamba ang kanyang mukha mula sa sahig, pagkatapos ay ang kanyang mga kamay. Ang tao ay bumalik sa isang patayong posisyon (na may mga salitang "Allahu Akbar"), katulad ng qiyam ng unang rak'ah. Kaya, ang ikalawang rak'ah ng panalangin ay nagsisimula.

Rakaat No. 2

Sa qiyam, ang Surah "Fatihah" ay muling binasa muna, na sinusundan ng anumang iba pang sura o hindi bababa sa tatlong magkakasunod na mga talata. Gayunpaman, ang mga ito ay dapat na iba sa mga sipi na ginamit sa unang rak'ah.Halimbawa, kunin natin ang Surah "Ikhlas":

“Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Pagsasalin ng kahulugan:"Sabihin: "Siya ay si Allah ang Nag-iisa, si Allah ang Makasarili. Siya ay hindi nagkaanak at hindi ipinanganak, at walang katumbas sa Kanya."

Tashahhud

Sa ikalawang rak'ah, ginagawa ng Muslim ang baywang at pagpapatirapa, katulad ng mga ginawa sa unang rak'ah. Ang pagkakaiba lamang ay pagkatapos ng Sujud, ang mananamba ay nananatili sa isang posisyong nakaupo - kuud (sa kasong ito, ang kanang paa ay nakaposisyon nang patayo sa sahig, at ang mga daliri nito ay dapat na nakadirekta patungo sa Qibla, habang ang kaliwang paa ay malayang nakahiga, na pinindot. itaas na bahagi sa sahig sa ilalim ng bigat ng taong nagdarasal) at sinabi sa kanyang sarili dua tashahhud:

“At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Pagsasalin:“Pagpupugay kay Allah, mga panalangin at napakahusay na pagpapahayag, ang kapayapaan ay sumainyo, O Propeta, at ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala, ang kapayapaan ay mapasa amin at ang matuwid na mga alipin ng Allah. Ako ay sumasaksi na walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Kanyang sugo."

Ang isang kanais-nais na aksyon (mustahab) kapag nakaupo at nagbabasa ng tashahhud ay itinuturing na pagtataas ng hintuturo ng kanang kamay habang binibigkas sa sarili ang isang fragment ng shahada tungkol sa pananampalataya sa Makapangyarihan. (“Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). Sa susunod na pangungusap (“wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) kailangan mong ibaba ang iyong daliri at ibalik ang brush sa orihinal nitong estado.

Salavat

Kasunod ng tashahhud, kung ang pagdarasal ay binubuo ng dalawang rak'ah (halimbawa, sunnat at fard in panalangin sa umaga, sunnat - sa tanghali, gabi at mga panalangin sa gabi ah), ito ay nagbabasa ng salavat. Ito ay talagang isang panalangin para sa Huling Sugo ng Diyos (s.g.v.), na binubuo ng dalawang magkatulad na bahagi:

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Pagsasalin:“O Allah, pagpalain mo (banggitin nang may papuri sa mga anghel) si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Katotohanan, Ikaw ay Karapat-dapat sa Papuri. maluwalhati! O Allah, magpadala ka ng mga pagpapala (ipagpatuloy ang pagdakila) kay Muhammad at sa pamilya ni Muhammad, tulad ng ginawa Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Katotohanan, Ikaw ay Kapuri-puri, Maluwalhati!”

Sa dulo ng salavat ito ay binabasa Ayah mula sa Surah Bakara:

“Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Pagsasalin ng kahulugan:"Ang ating Panginoon! Bigyan mo kami ng kabutihan sa mundong ito at ng kabutihan sa mundo Huling buhay at ipagtanggol kami mula sa pagdurusa sa Apoy.”

Salam

Kasunod nito, ang sumasamba, salit-salit na iniikot ang kanyang mukha sa kaliwa at kanan at tumitingin sa kanyang mga balikat, ay nagsabi ng salam:

“As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Pagsasalin: "Ang kapayapaan ay sumainyo at ang awa ng Allah."

Maraming opinyon kung kanino ba talaga tinutugunan ang pagbati. Upang ibuod ang iba't ibang pananaw, ang pagkilos na ito ay sumasagisag sa pagbati na binibigkas ng mananampalataya sa iba pang mga sumasamba, mga anghel na nagtatala ng mga gawa ng tao, at Muslim na jinn.

Sa puntong ito, ang panalangin, na binubuo ng dalawang rak'ah, ay nagtatapos. Pagkatapos ng salam, binibigkas ng sumasamba ang salita ng tatlong beses "Astagfirullah"(“Patawarin mo ako, Panginoon”) At tinatapos ang panalangin sa pamamagitan ng dalawang:

“Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Pagsasalin: “O Allah, Ikaw ay kapayapaan, at sa Iyo lamang nagmumula ang kapayapaan. Bigyan mo kami ng basbas."

Ang taong nagdarasal ay binibigkas ang mga salitang ito nang nakataas ang kanyang mga kamay sa antas ng dibdib. Pagkatapos nito, ibinaba niya ang kanyang mga kamay, ipinahid ang mga ito sa kanyang mukha.

Ang pagbabasa ng panalangin ay malinaw na ipinakita sa video.

Mahalagang Tampok

Ang mga bahagi ng panalangin na sunnat ay isinasagawa sa paraang sinasabi ng mananampalataya ang lahat ng mga salita sa kanyang sarili. Sa fard part medyo naiiba ang mga bagay. Takbir tahrim, ang natitirang takbir kapag nagsasagawa ng ruku at sajdah, ang salam ay binibigkas nang malakas. Kasabay nito, sa mga fards ng umaga, gabi at gabi na mga panalangin sa unang pares ng mga rakat, ang "Al-Fatiha" at isang karagdagang surah (o mga talata) ay binabasa rin nang malakas sa mga sumasamba.

Ang Namaz, na binubuo ng 4 na rak'ah, ay isinasagawa sa halos parehong paraan. Ang pagkakaiba lamang ay sa ika-2 rak'ah pagkatapos ng tashahhud, ang sumasamba ay kailangang tumayo sa ika-3 rak'ah, gawin ito tulad ng una, at ang ika-4 ay tulad ng pangalawa na may salawat, salam at panghuling dua. Dapat pansinin dito na sa apat na rakah fard na pagdarasal, habang nakatayo (qiyam) sa ika-3 at ika-4 na rak'ah pagkatapos ng Fatiha, wala ni isang maikling surah ang binabasa. Sa halip, ang mananampalataya ay agad na yumuko mula sa baywang.

Ang isang katulad na pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz ay katangian ng lahat ng mga madhhab ng Sunni.

Bilang ng mga rak'ah, pangalan at oras ng lahat ng limang pagdarasal

Pagdarasal sa umaga (Fajr)- dalawang rak'ah ng sunnat at dalawang fard.

Oras: mula madaling araw hanggang sa pagsikat ng araw. Ang hadith ng Huling Sugo ng Diyos (s.g.w.) ay nagsasaad na "kung ang isang tao ay nakapagsagawa ng unang rak'ah ng pagdarasal sa umaga (ibig sabihin ang kanyang farrd na bahagi) bago sumikat ang araw, kung gayon ang kanyang panalangin ay binibilang" (Bukhari). Kung ang mananampalataya ay huli na, ang panalanging ito ay kailangang muling basahin kalahating oras pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Pagdarasal sa tanghali (zuhr, oilya)- apat na rakat ang sunnat, apat na farda at dalawang sunnat.

Oras: mula sa sandaling ang celestial body ay tumigil na nasa zenith (zaval), at hanggang sa sandaling ang anino ng bagay ay mas malaki kaysa sa sarili nito. Mayroong hindi pagkakasundo sa theological community sa isyu ng pagpapalabas ng oras para sa pagdarasal sa tanghali. Naniniwala si Imam Agzam Abu Hanifa na ang sandaling ito ay nangyayari kapag ang anino ng isang bagay ay dalawang beses ang haba nito. Gayunpaman, ang ibang Hanafis, gayundin ang mga kinatawan ng iba pang tatlong madhhab, ay iginiit ang posisyon na ang oras para sa pagdarasal ng Zuhr ay magtatapos kaagad kapag ang anino ay naging mas malaki kaysa sa bagay.

Dasal bago ang gabi (Asr, Ikende)- apat na rakat ng fard.

Oras: mula sa sandaling ang anino ng isang bagay ay mas malaki kaysa sa sarili nito, hanggang paglubog ng araw. Mayroong isang espesyal na pormula para sa pagkalkula ng oras ng panalangin bago ang gabi, salamat sa kung saan maaari mong matukoy ang humigit-kumulang kung kailan ka dapat magsimulang manalangin. Upang gawin ito, kailangan mong malaman nang eksakto kung kailan umalis ang celestial body sa zenith nito at kung anong oras ang paglubog ng araw. Ang panahong ito ay nahahati sa 7 bahagi, kung saan 4 ay inilalaan para sa oras ng pagdarasal ng Zuhr, at 3 para sa pagdarasal ng Asr.

Pagdarasal sa gabi (Maghrib, Akhsham)- tatlong rakat ng fard at dalawang sunnat.

Oras: pagkatapos ng paglubog ng araw at bago mawala ang bukang-liwayway ng gabi.

Ang pagdarasal, na binubuo ng tatlong rak'ah, ay isinasagawa sa paraang pagkatapos ng tashahhud ng ikalawang rak'ah, ang mananampalataya ay tumaas sa ikatlo. Sa loob ng balangkas nito, tahimik niyang binibigkas ang Surah "Fatiha" at yumuko mula sa baywang. Ito ay sinusundan ng isang paraan sa labas ng sitwasyong ito, yumuko sa lupa at nakaupo (kuud), kung saan ang mananampalataya ay nagbabasa ng tashahhud, salavat, isang talata mula sa Surah Bakara, nagsasabi ng pagbati (salaam) at tinatapos ang panalangin.

Pagdarasal sa gabi (isha, yastu)- 4 na rakat ng fard at dalawang sunnat.

Oras: mula sa paglaho ng madaling araw ng gabi hanggang sa simula ng madaling araw.

Mga panahong ipinagbabawal ang pagdarasal

Sa isa sa kanyang mga hadith, ang Awa ng mga Mundo, si Muhammad (s.g.w.), ay nagbabawal sa pagbabasa ng panalangin (salat):

1) kapag sumikat ang araw hanggang sa sumikat, i.e. humigit-kumulang 30 minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw;

2) kapag ang celestial body ay nasa zenith nito;

3) kapag lumubog ang araw.

(Ang isang hadith na may katulad na kahulugan ay binanggit ni Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Pansinin natin na ang mga sunnat na bahagi ng limang obligadong panalangin na binanggit sa itaas ay kabilang sa sunnah-muakkadah. Ito ang mga boluntaryong pagkilos na hindi kailanman pinalampas ni Propeta Muhammad (s.a.w.). Gayunpaman, mayroong isang subtype ng sunnah na kung minsan ay maaaring makaligtaan ng Huling Sugo ng Makapangyarihan (s.g.w.). Sa fiqh, ang ganitong mga aksyon ay tinatawag na "sunna ghair muakkada." Ilista natin ang mga kaso kung kailan nangyari ang sunnah na ito kaugnay ng panalangin:

1. Apat na rak'ah bago, iyon ay, bago ang fard na bahagi ng pagdarasal.

2. Dalawang rakat pagkatapos ng pagdarasal sa tanghali (zuhr), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rakat ng sunnah-muakkad ng panalanging ito.

3. Dalawang rakat pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (isha), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rakat ng sunnah-muakkad ng panalanging ito.

4. Dalawang rak'ah pagkatapos panalangin ng Biyernes, iyon ay, pagkatapos ng huling apat na rakat ng sunnah-muakkad ng juma na pagdarasal.

Nawa'y tanggapin ng Allah ang iyong panalangin!

Pamamaraan sa pagsasagawa ng pagdarasal sa tanghali

Ang pagdarasal sa tanghali ay binubuo ng apat na rak'ah (mga siklo). Ginagawa ito tulad ng sumusunod:

1. Ang pagkakaroon ng dati nang matupad ang lahat ng mga kondisyon na kinakailangan upang simulan ang pagsasagawa ng panalangin, harapin ang kagalang-galang na Kaaba, itinatapon ang lahat ng extraneous thoughts. Ibaling mo ang iyong puso at atensyon kay Allah, iniisip ang Kanyang kadakilaan, awa at pagmamahal sa Kanyang mga nilikha, na may kamalayan na Siya ay binabantayan ka. Sa kasong ito, ang mga binti ay dapat na lapad ng balikat, ang mga paa ay dapat na nasa parehong linya, ang mga braso ay dapat ibababa, ang tingin ay dapat idirekta sa lugar kung saan ang noo ay nakadikit kapag nakayuko sa lupa.

Sa buong pagdarasal, ang mga babae ay kailangang magpakita ng kapanatagan ng kanilang katawan: ang kanilang mga binti ay dapat magkasama, ang kanilang mga kamay ay dapat na pinindot sa katawan;

2. Intensiyon.

Panimulang panalangin, Kailangan gawin ang intensyon sa iyong puso na isagawa ang nararapat na panalangin. Gawin ito kasabay ng pagsasabi takbira, iyon ay, ang mga salitang "Allahu Akbar" para sa pagpasok ng panalangin. Halimbawa: "Nais kong gawin ang obligado (fard) na pagdarasal sa tanghali para sa kapakanan ng Allah.". Iyon ay, dapat mong ipahayag sa isip ang iyong intensyon na magsagawa ng namaz, ipahiwatig dito na ginagawa mo ang obligado (farz) panalangin, at kung anong uri ng panalangin (umaga, tanghali o hapon, atbp.). Maipapayo na ipahiwatig sa intensyon kung ito ay isang napapanahong panalangin o isang maibabalik, pati na rin ang bilang ng mga rakat. Dapat alalahanin na ang pagdarasal ay ginagawa lamang para sa kapakanan ng Allah.

Gayunpaman, bago ang takbir, sunnah na sabihin muna nang malakas ang intensyon, at ito ay ginagawa upang mas madaling ituon ito sa isip.

3. Pagsasabi ng takbir.

Kailangan nakatayo, bigkasin ang panimulang takbir:

اَللهُ اَكْبَرُ

"Allahu Akbar" (Si allah ay dakila). Pagkatapos mong bigkasin ito, nasa panalangin ka na. Ang takbir at ang kasunod na verbal arcana at mga panalangin ay dapat na binibigkas upang ikaw mismo ay marinig ang pagbabasa, pagmamasid, tulad ng inaasahan, ang lahat ng mga alituntunin ng pagbabasa at pagbigkas ng mga titik nang walang pagbaluktot, nang walang pagdaragdag o pagbabawas ng isang titik. Ang lahat ng mga panalangin ay dapat basahin lamang habang humihinga.

Kapag binibigkas ang takbir, inirerekumenda na itaas ang iyong mga kamay upang ang iyong mga hinlalaki ay nasa antas ng iyong mga earlobes, ang iyong mga palad ay nakaharap sa harap, at ang natitirang mga daliri ay bahagyang nakayuko at nakaturo pasulong.
Ang mga kababaihan ay nagtaas din ng kanilang mga kamay sa parehong paraan.

4. Nakatayo.

Kailangan tumayo habang nagsasagawa ng ritwal na pagdarasal, kung kaya ng isang tao. Sa kasong ito, inirerekumenda na tiklupin ang iyong mga kamay sa ibaba ng dibdib at sa itaas ng pusod upang ang kanang palad ay nasa pulso ng kaliwang kamay at hawakan ito.

5. Pagbasa ng Surah Al-Fatihah(unang sura ng Koran).

Kailangan pagbabasa ng Surah Al-Fatihah upang sila mismo ay marinig ang pagbabasa, na sinusunod ang lahat ng mga alituntunin ng pagbabasa (tajweed) at ang pagkakasunod-sunod ng mga taludtod at pagbigkas ng mga titik nang walang pagbaluktot. Tamang pagbabasa Ang Surah Al-Fatihah ay dapat na matutunan nang direkta mula sa mga labi ng isang karampatang guro at ito ay dapat gawin nang walang pagkaantala.

Kung ang isang tao ay hindi mabigkas nang tama ang Surah Al-Fatihah, dapat niyang bigkasin ang anumang mga talata Banal na Quran, ang bilang ng mga titik kung saan ang kabuuan ay katumbas ng bilang ng mga titik sa Surah Al-Fatiha (156 na mga titik). Kung alam ng isang tao ang isa o higit pang mga talata mula sa Surah Al-Fatihah (Ang Basmala ay isa ring talata sa Surah Al-Fatihah), maaari niyang ulitin ang mga ito nang maraming beses upang makakuha ng parehong bilang ng mga titik tulad ng sa Surah Al-Fatihah " Kung ang isang tao ay hindi makabasa ng anuman mula sa Quran, dapat niyang basahin ang mga salita ng pag-alala kay Allah (dhikr):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

“Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar”
(Ang Allah ay dalisay sa lahat ng pagkukulang, ang papuri at kaluwalhatian ay sa Allah, walang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, ang Allah ay Dakila).

Binibigkas ng mananamba ang mga salitang ito nang napakaraming beses na mayroong hindi bababa sa parehong bilang ng mga titik tulad ng sa Surah Al-Fatihah. Halimbawa, sapat na ang pagbigkas ng mga salitang "Allahu Akbar" nang dalawampung beses. Kung ang isang tao ay hindi makabasa ng alinman sa Surah Al-Fatihah o anumang bagay mula sa Koran, hindi makabasa ng dhikr (halimbawa, isang tao na kakatanggap pa lamang ng pananampalataya), pagkatapos ay tahimik siyang nakatayo hangga't nangangailangan ito ng katamtamang pagbabasa ng sura. Al-Fatiha."

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"Amin, ako ay Rabbal-'alamin"

(O Allah, Panginoon ng mga daigdig, tuparin mo ang aking kahilingan!).

Maipapayo rin na basahin pagkatapos ng Surah Al-Fatihah ng hindi bababa sa isa o tatlong talata mula sa Koran sa una at ikalawang rak'ah. Bago basahin ang Surah Al-Fatihah sa unang rak'ah, inirerekumenda na basahin ang panalangin na "Iftitah" (tingnan ang Appendix 5) at pagkatapos ay "Isti'az".

6. Yumuko mula sa baywang(kamay').

Pagkatapos basahin ang Surah Al-Fatihah Kailangan yumuko mula sa baywang upang ang mga palad ng dalawang kamay ay nakapatong sa mga tasa ng iyong mga tuhod. Sa kasong ito, ang mga siko ay bahagyang inilipat sa mga gilid, ang likod, leeg at ulo ay nasa isang tuwid na linya. Sa posisyon na ito kailangan mong manatili sa isang estado ng pahinga. sa isang saglit(hindi bababa sa isang oras na sapat upang bigkasin ang "Subhanallah"). Ang pagkaantala na ito ay tinatawag na "ulap". Dapat pansinin na ang pagyuko, tulad ng lahat ng iba pang kasunod na mga pagkilos ng panalangin, ay hindi dapat gawin para sa anumang iba pang layunin maliban sa pagtupad ng isang elemento ng panalangin. Inirerekomenda na kapag nagsasagawa ng busog mula sa baywang, itaas ang iyong mga kamay sa antas ng tainga sa parehong paraan tulad ng pagpasok ng panalangin, at sabihin: "Allahu Akbar." Gayundin, sa panahon ng isang busog, ipinapayong sabihin nang tatlong beses:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

“Subhana Rabbiyal-‘azimi va bihamdihi”

(Ang aking Dakilang Panginoon ay higit sa lahat ng pagkukulang, papuri sa Kanya).

7. Pagtuwid(i'tidal).

Kailangan bumalik pagkatapos yumuko sa panimulang posisyon na "nakatayo" at manatili sa posisyon na ito nang ilang sandali (tumanina). Inirerekomenda na habang nag-aayos, itaas ang iyong mga kamay sa antas ng tainga, tulad ng dati, at sabihin:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"Sami'Allahu liman hamidah"

(Tinatanggap ng Allah ang mga papuri ng sinumang pumupuri sa Kanya), pag-uunat ng pagbigkas sa buong panahon ng pagtutuwid. Pagkatapos mong tuluyang maituwid, ipinapayong sabihin:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"Rabbana lakal-hamd"

(O aming Panginoon! Papuri sa Iyo!).

8. Pagpatirapa(sujud).

Pagkatapos Kailangan yumuko sa lupa, idiniin ang iyong noo sa sahig (rug). Upang gawin ito, lumuhod muna, pagkatapos ay sumandal, ipahinga ang dalawang kamay sa sahig at hawakan ang sahig gamit ang iyong noo. Bahagi ng magkabilang tuhod, bahagi ng palad ng magkabilang kamay, ibaba ng mga daliri sa paa (na ang mga daliri ay nakaturo patungo sa Qibla) at bahagi ng noo (ang ilong ay dumadampi din sa sahig) ay dapat dumapo sa sahig. Kasabay nito, ang bigat ng ulo ay pumipindot sa noo. Manatili sa posisyon na ito nang ilang oras, kung saan inirerekomenda na sabihin nang tatlong beses:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"

(Ang aking Dakilang Panginoon ay higit sa lahat ng pagkukulang, papuri sa Kanya).

Inirerekomenda din na sabihin ang "Allahu Akbar" bago yumuko sa lupa. Kapag yumuko sa lupa, kanais-nais na ang mga kamay ay nasa antas ng balikat, ang mga daliri ay bahagyang pinindot nang magkasama at nakadirekta patungo sa Kaaba. Para sa mga lalaki, inirerekomenda na kapag yumuko sa lupa, ang mga siko ay dapat ilipat sa mga gilid at itataas mula sa sahig, ang tiyan ay hindi dapat hawakan ang mga balakang. Ang mga kababaihan, kapag yumuyuko sa lupa at mula sa baywang, panatilihing nakadikit ang kanilang mga siko sa katawan, at kapag yumuko sa lupa, ang mga siko ay nakataas din mula sa sahig, ngunit ang tiyan ay nakadikit sa mga balakang.

Dapat ay walang mga hadlang sa pagitan ng noo at sa lugar kung saan ito nakapatong, halimbawa, buhok, isang sumbrero o isang bandana, kahit na bahagi ng noo ay dapat na hawakan nang direkta sa sahig.

9. Nakaupo sa pagitan ng dalawang pagpapatirapa.

Kailangan pagkatapos yumuko sa lupa, umupo, ituwid ang iyong katawan, at manatili sa posisyon na ito nang ilang oras. Kapag bumangon mula sa isang pagpapatirapa, ipinapayong sabihin ang "Allahu Akbar." Habang nasa posisyong nakaupo, inirerekumenda na sabihin:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

"Rabbigfir li, warhamni, vajburni, warfa'ni, warzukni, vahdini, wa'afini."

(Oh aking Panginoon! Bigyan mo ako ng kapatawaran, maawa ka sa akin, tulungan mo ako, itaas ang aking antas, bigyan mo ako ng pagkain, akayin mo pa ako sa totoong landas at protektahan mo ako sa mga sakit).

Kapag nakaupo, inirerekumenda na ilagay ang iyong kaliwang binti sa ilalim mo upang ang iyong paa ay nasa ilalim ng iyong puwit, habang Kanang paa matatagpuan patayo sa sahig at nakapatong sa mga daliring nakaturo pasulong, patungo sa Qibla, na parang yumuyuko sa lupa. Ang ganitong paraan ng pag-upo ay tinatawag "iftirash". Inirerekomenda na ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga tuhod habang nakaupo, habang ang iyong mga daliri ay nakaturo patungo sa Kaaba.

10. Kinakailangan isagawa ikalawang pagpapatirapa. Ginagawa ito sa parehong paraan tulad ng una. Kasabay ng pagyuko at pagbangon, pagsabi ng takbir. Sa pagsasagawa ng ikalawang pagpapatirapa, ang unang rak'ah (cycle) ng pagdarasal ay nagtatapos.

11. Pagkatapos Kailangan kailangan tayo buong haba para sa pagpapatupad ikalawang rak'ah. Upang gawin ito, kunin muna ang posisyon na "nakaupo sa iyong mga tuhod", pagkatapos, ipahinga ang iyong mga kamay sa sahig, mga palad pababa, tumayo sa iyong buong taas at kunin ang posisyon na "nakatayo", tulad ng sa simula ng nakaraang rakah. Sa panahon ng pag-akyat, inirerekumenda na sabihin ang "Allahu Akbar". Ulitin pagkatapos nito ang lahat ng puntos mula 5 hanggang 10. Ito ang nagtatapos sa ikalawang rak'ah.

12. Pagkatapos ng ikalawang pagpapatirapa ng pangalawang rak'ah (sa mga panalangin na binubuo ng 3 o 4 na rak'ah), inirerekumenda na umupo at basahin ang "Tashahhud"(Ang iba pang pangalan nito ay "At-Tahiyat", at pagkatapos nito ay "Salavat" Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Maipapayo na umupo sa "iftirash" na posisyon (tingnan ang punto 9). Kung kinakailangan, maaari kang umupo sa magkabilang crossed feet.

Inirerekomenda na panatilihin ang parehong mga kamay sa iyong mga tuhod. Ang mga daliri ng kaliwang kamay ay nakahiga sa kaliwang tuhod at nakadirekta patungo sa Kaaba, ang mga daliri ng kanang kamay ay nakahiga sa kanang tuhod, maliban sa hintuturo, na bahagyang tumataas kapag binibigkas ang "Illallah" (sa "Tashahhud") at nananatili sa ganitong posisyon hanggang sa matapos ang pag-upo. Sa kasong ito, ang tingin mula sa lugar kung saan nakadikit ang noo ay nakadirekta sa tumataas na hintuturo, kahit na hindi mo ito makita dahil sa dilim o sa ibang dahilan. Bahagyang nakatungo ang nakataas na daliri, ang gitna at singsing na daliri at ang maliit na daliri ng kanang kamay ay bahagyang nakakuyom sa isang kamao, at ang hinlalaki ay bahagyang idiniin sa hintuturo.

13. Pagkatapos Kailangan kailangan tumayo at gawin ang susunod na dalawang rak'ah sa parehong paraan tulad ng inilarawan sa mga talata 5 - 11. Kapag bumangon sa ikatlong rak'ah, inirerekumenda na itaas ang iyong mga kamay sa antas ng iyong mga tainga, habang sabay na nagsasabi ng "Allahu Akbar." Gayunpaman, hindi mo dapat itaas ang iyong mga kamay bago ang ikaapat na rak'ah.

14. Matapos isagawa ang pangalawang sajda sa huling rakah Kailangan umupo at basahin ang "Tashahhud" at "Salavat". Inirerekomenda na hawakan ang iyong mga kamay gaya ng ipinahiwatig sa talata 12. hintuturo Bahagyang tumataas ito kapag nagsasabi ng "Illallah" at nananatili sa ganitong posisyon hanggang sa matapos ang pagdarasal. Inirerekomenda na umupo sa sahig, baluktot ang iyong kaliwang binti at idikit ito sa ilalim kanang binti, na nananatili sa parehong posisyon tulad ng kapag yumuyuko sa lupa (Fig.9). Ang ganitong paraan ng pag-upo ay tinatawag "tawarruk".
Gayunpaman, pagkatapos ng "Tashahhud" inirerekumenda na basahin ang "as-Salat al-Ibrahimiya" nang buo, pagkatapos ay ipinapayong magsabi ng dua. Mababasa mo rin itong sikat na dua:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

“Allahumma inni a‘u h ikaw bik min 'a h abi jahannama wa min 'a h abil-kabri wa min fitnatil-makhya val-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali.”

(O Allah! Ako ay humingi ng tulong at kaligtasan mula sa Iyo mula sa mga pahirap ng Impiyerno, at mula sa mga pahirap ng libingan, mula sa mga maling akala ng buhay at kamatayan at mula sa kasamaan ng kaguluhan ng huwad na mesiyas na si Dajjal).

15. Pangwakas na "Salaam".

Pagkumpleto ng panalangin, Kailangan bigkasin "As-Salamu 'alaikum", ngunit inirerekumenda na sabihin:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

“As-Salamu ‘alaikum wa rahmatullah”, iikot muna ang iyong ulo sa kanan, pagkatapos ay sa kaliwa. Ang panalangin sa tanghali ay nagtatapos sa pagbigkas ng mga salitang ito.

Pamamaraan sa pagsasagawa ng mga panalangin sa hapon at gabi

Ang mga panalangin sa hapon at gabi ay isinasagawa sa parehong paraan tulad ng mga panalangin sa tanghali. Ang intensyon ay dapat magpahiwatig na ang obligadong pagdarasal sa hapon (o gabi) ay isinasagawa. Sa unang dalawang rak'ah ng pagdarasal sa gabi, inirerekomenda ang mga lalaki na magbasa ng maikling surah nang malakas pagkatapos ng Surah Al-Fatihah. Pinapayagan din ito para sa mga kababaihan kung walang mga estranghero sa malapit.

Pamamaraan para sa pagsasagawa ng panggabing namza

Ang tatlong rak'ah ng panggabing pagdarasal ay ginagawa sa parehong paraan tulad ng unang tatlong rak'ah ng gabing pagdarasal, ngunit may layuning isagawa ang obligadong pagdarasal sa gabi. Pagkatapos ng pangalawang sajda ng ikatlong rak'ah, talata 14 at 15.

Pamamaraan para sa pagsasagawa ng panalangin sa umaga

Ang dalawang rakat ng pagdarasal sa umaga ay ginagawa sa parehong paraan tulad ng unang dalawang rakat ng pagdarasal sa gabi, ngunit may layuning isagawa ang obligadong pagdarasal sa umaga.

Pagkatapos ng ikalawang sajdah ng ikalawang rak'ah, magsagawa talata 14 at 15. Pagkatapos din sabihin "Rabbana lakal-hamd", umayos pagkatapos yumuko mula sa baywang (sa i'tidal) ang pangalawang rak'ah, inirerekumenda na basahin ang dua "Qunut".

"Isinalaysay nina Imams an-Nawawi at Ibn Hibban na isang araw may isang tao na lumapit sa Propeta (saw) at nagtanong: "O Sugo ng Allah! Tunay na hindi ako marunong magbasa ng Koran. Magturo sa akin kung ano ang papalit sa pagbabasa ng Koran.” Ang Propeta (saws) ay sumagot: “Sabihin: subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar, wala hawla wala quwwata illya billahil-'aliyil-'azim."
"Sa isa pang kasabihan, ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Kung nababasa mo ang Koran, pagkatapos ay basahin ito. Kung hindi, pagkatapos ay basahin ang: al-hamdu lillah, la ilaha illallah, Allahu akbar."

"Kapag nagbabasa ng "Salavat" sa "Tashahhud" ng mga obligadong panalangin, ang salitang "sallim" ay hindi binibigkas. Ang "Tashahhud" ay binabasa nang walang salitang ito."

"Pagkasabi ng "Salaam" at ibinaling ang iyong ulo sa kanan, ipinapayong batiin ang lahat ng mga mananampalataya (tao, anghel at jinn) na nasa isip. kanang bahagi mula sa iyo. Pagkatapos, sa parehong paraan, lumiko ang iyong ulo sa kaliwa at sabihin ang "Salaam", habang iniisip ang intensyon na batiin ang lahat ng mananampalataya na nasa kaliwang bahagi mula sa iyo."