Maganda man ito o wala tungkol kay Alexander Nevsky. Ngunit isang tunay na makasaysayang pigura ang nawala sa likod ng pag-awit ng mga pagsasamantala ng prinsipe ng Russia. Ang isang pagsusuri ng mga makasaysayang mapagkukunan ay nagpapakita na ang pigura ni Alexander Nevsky ay hindi walang intriga.

Tapat sa Horde

Nagtatalo pa rin ang mga mananalaysay tungkol sa relasyon ni Alexander Nevsky at ng Horde. Isinulat ng iskolar ng Eurasian na si Lev Gumilyov na noong 1251 ay nakipagkapatiran si Alexander Nevsky sa anak ni Batu na si Sartak, "bilang resulta kung saan siya ay naging anak ng isang khan at noong 1252 ay nagdala ng isang Tatar corps sa Russia na may karanasan na noyon Nevryuy." Ayon kay Gumilyov, si Alexander ay may kumpiyansa na lumikha ng isang alyansa sa Golden Horde, at ang alyansang ito ay itinuturing na hindi bilang isang pamatok, ngunit bilang isang boon.

Sinasabi ng siyentipiko na sa panahon ni Alexander Nevsky mayroong isang alyansa sa politika at militar ng Russia kasama ang Horde.
Ayon sa isa pang bersyon, mas karaniwan, si Alexander Nevsky ay walang ibang pagpipilian, at pinili niya ang mas maliit sa dalawang kasamaan. Ang presyon ng Kanluran, ang pagnanais ng Roma na maikalat ang Katolisismo sa Russia ay pinilit si Alexander na gumawa ng mga konsesyon sa Silangan, dahil siya ay mapagparaya sa Orthodoxy. Kaya, napanatili ni Alexander Nevsky ang Orthodox Russia.

Ngunit ang mananalaysay na si Igor Danilevsky ay nakatuon sa katotohanan na kung minsan sa mga mapagkukunan ng salaysay si Alexander Nevsky ay kumikilos bilang isang gutom sa kapangyarihan at malupit na tao na nakipag-alyansa sa mga Tatar upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan.

Ngunit ang pinakamahirap na pagtatasa ng "Tatarophilia" ni Nevsky ay pag-aari ng Academician na si Valentin Yanin: "Si Alexander Nevsky, na nagtapos ng isang alyansa sa Horde, isinailalim ang Novgorod sa impluwensya ng Horde. Pinalawak niya ang kapangyarihan ng Tatar sa Novgorod, na hindi kailanman nasakop ng mga Tatar. Bukod dito, pinuksa niya ang mga mata ng hindi sumasang-ayon na mga Novgorodian, at maraming mga kasalanan sa likod niya.

Noong 1257 dumating ang balita sa Novgorod na nais ng Horde na kumuha ng tamga at ikapu mula sa mga Novgorodian. Sa oras na iyon, ang anak ni Alexander na si Vasily ay namuno sa Veliky Novgorod, at si Nevsky mismo ay naghari sa Vladimir. Ang mga Novgorodian ay tumangging magbigay pugay sa Horde, at si Alexander ay nag-equip ng isang punitive campaign laban sa recalcitrant city. Si Vasily Alexandrovich ay tumakas sa kalapit na Pskov. Ngunit sa lalong madaling panahon ay naabutan siya ng kanyang ama at ipinadala siya "sa Ibaba", sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal, at pinatay niya ang mga "na humantong kay Vasily sa kasamaan": "pugutin ang ilong ng isa, at vyimash ang mga mata ng isa pa. .” Para dito, pinatay ng mga Novgorodian ang alipores ni Alexander, ang alkalde na si Mikhalko Stepanich.

kumander

AT kamakailang mga panahon May isang malakas na opinyon na Kanlurang Europa ay hindi seryosong nagbabanta sa Russia, at samakatuwid ang halaga ng mga laban na napanalunan ni Alexander Nevsky ay hindi maganda. Pinag-uusapan natin, sa partikular, ang tungkol sa pagbawas sa kahalagahan ng tagumpay sa Labanan ng Neva.

Halimbawa, ang istoryador na si Igor Danilevsky ay nagsabi na "ang mga Swedes, na hinuhusgahan ng Chronicle of Eric, na nagsasabi nang detalyado tungkol sa mga kaganapan sa rehiyong ito noong ika-13 siglo, nagawa nilang hindi mapansin ang labanang ito.

Gayunpaman, ang pinakamalaking espesyalista sa Russia sa kasaysayan ng rehiyon ng Baltic, si Igor Shaskolsky, ay tumututol sa naturang pagtatasa, na binabanggit na "sa medyebal na Sweden, hanggang sa simula ng ika-14 na siglo, walang mga pangunahing salaysay na gumagana sa kasaysayan ng bansa, tulad ng bilang mga salaysay ng Russia at malalaking salaysay sa Kanlurang Europa, ay nilikha.”

Ang Battle on the Ice ay napapailalim din sa depreciation. Ang labanan ay ipinakita bilang isang labanan kung saan maraming tropa ang namatay. Batay sa impormasyon ng "Elder Livonian Rhymed Chronicle", na nagpapahiwatig lamang ng 20 kabalyero na namatay sa panahon ng labanan, ang ilang mga eksperto ay nagsasalita tungkol sa hindi gaanong sukat ng labanan. Gayunpaman, ayon sa istoryador na si Dmitry Volodikhin, hindi isinasaalang-alang ng Chronicle ang mga pagkalugi sa mga mersenaryong Danish na lumahok sa labanan, ang mga tribong Baltic, at ang mga militia na bumubuo sa gulugod ng hukbo.

Tinatantya ng ilang mga istoryador ang hukbo ni Alexander Nevsky sa 15-17 libong tao, at ang mga sundalong Aleman na sumalungat sa kanya - 10-12 libo. Minsan higit pa - 18 libo hanggang 15.

Gayunpaman, sa ika-78 na pahina ng Novgorod First Chronicle ng senior version ay nakasulat: "... at si pada Chyudi ay beschisla, at Nemets 400, at 50 sa mga kamay ni Yash at dinala sa Novgorod." Ang figure ay lumalaki sa susunod na salaysay, ng mas batang bersyon: "... at ang pagbagsak ng Chudi ay beschisla, at Nemets 500, at iba pa 50 sa pamamagitan ng mga kamay ni Yash at dinala sa Novgorod."

Inilalagay ng Laurentian Chronicle ang buong kuwento tungkol sa labanan sa tatlong linya at hindi man lang nagsasaad ng bilang ng mga sundalo at mga napatay. Tila, ito ay hindi mahalaga at hindi makabuluhan?
Ang "The Life of Alexander Nevsky" ay isang mas masining na mapagkukunan kaysa sa isang dokumentaryo. Mayroon itong ganap na naiibang anggulo ng pananaw: espirituwal. At sa espirituwal na bahagi, kung minsan ang isang tao ay mas malakas kaysa sa isang libo.

Hindi maaaring balewalain ng isang tao ang matagumpay na kampanya ni Alexander Nevsky laban sa mga panginoong pyudal ng Aleman, Suweko at Lithuanian. Sa partikular, noong 1245, kasama ang hukbo ng Novgorod, natalo ni Alexander ang prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg, na sumalakay sa Torzhok at Bezhetsk. Bukod dito, nang palayain ang mga Novgorodian, si Alexander, sa tulong ng kanyang retinue, ay hinabol ang mga labi ng hukbo ng Lithuanian, kung saan natalo niya ang isa pang detatsment ng Lithuanian malapit sa Usvyat. Sa kabuuan, sa paghusga sa mga mapagkukunan na dumating sa amin, si Alexander Nevsky ay nagsagawa ng 12 na operasyon ng militar at hindi natalo sa alinman sa mga ito.

Ilang asawa?

Sa buhay ni Alexander Nevsky, iniulat na noong 1239 si Saint Alexander ay pumasok sa kasal, kinuha bilang kanyang asawa ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav. Ang ilang mga istoryador ay nagsasabi na ang prinsesa sa banal na Binyag ay ang pangalan ng kanyang banal na asawa at nagdala ng pangalan ng Alexander. Kasabay nito, mahahanap ng isa ang mga ulat na mayroong isa pang asawa: "Si Alexander, ang unang asawa ng prinsipe, si Vassa, ang kanyang pangalawang asawa at anak na babae na si Evdokia, ay inilibing sa katedral ng Knyaginin Monastery." Narito ang nakasulat sa "History of the Russian State" ni N.M. Karamzin: "

Sa pagkamatay ng kanyang unang asawa, na pinangalanang Alexandra, anak ni Prinsipe Bryachislav ng Polotsk, si Nevsky ay ikinasal sa pangalawang pagkakataon kay Prinsesa Vassa, na hindi namin kilala, na ang katawan ay nasa Assumption Monastery ng Vladimir, sa Church of the Nativity of Si Kristo, kung saan inilibing din ang kanyang anak na si Evdokia.

Gayunpaman, ang pagkakaroon ng pangalawang asawa ni Alexander ay nagtataas ng mga pagdududa sa parehong mga istoryador at ordinaryong tao na pinarangalan ang banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky. Mayroong kahit isang opinyon na ang Vassa ay ang monastikong pangalan ni Alexandra Bryachislavovna.

Ibagsak ni kuya

Ito ay kilala na noong 1252, ang kapatid ni Alexander Nevsky, Andrei Yaroslavich, ay pinatalsik mula sa paghahari ng Vladimir ng "hukbo ng Nevryuev" na ipinadala sa kanya ni Batu. Ayon sa tanyag na paniniwala, ang prinsipe ay inalis ng label para sa hindi paglitaw sa Horde, ngunit ang mga mapagkukunan ay hindi naglalaman ng anumang impormasyon tungkol sa mga patawag ni Andrei Yaroslavich kay Sarai.
Sinasabi ng mga talaan na pumunta si Alexander sa Don sa anak ni Batu na si Sartak at nagreklamo na natanggap ni Andrei ang mesa ng grand prince hindi sa pamamagitan ng seniority at hindi nagbigay pugay sa mga Mongol nang buo.

Ang mananalaysay na si Dmitry Zenin ay may hilig na makita ang kanyang kapatid na si Alexander bilang ang nagpasimula ng pagbagsak kay Andrei, dahil, sa kanyang opinyon, si Batu ay hindi partikular na sanay sa lahat ng mga intricacies ng Russian inter-princely account at hindi maaaring kumuha ng ganoong responsibilidad.

Bukod dito, ang ilang mga mananaliksik sa ilalim ng pangalang "Nevruy" ay nangangahulugang Alexander Nevsky mismo. Ang batayan para dito ay ang katotohanan na ang Neva sa karaniwang wikang Mongolian ay parang "Nevra". Bilang karagdagan, medyo kakaiba na ang pangalan ng kumander na si Nevruy, na isang ranggo na mas mataas kaysa sa temnik, ay hindi binanggit kahit saan pa.

Santo

Prince Alexander Nevsky canonized bilang isang tapat. Dahil sa propaganda ng Sobyet, ang pinunong ito ay madalas na ipinakita bilang isang matagumpay na mandirigma (talagang hindi siya natalo ng isang labanan sa buong buhay niya!), At tila siya ay naging tanyag lamang para sa kanyang mga merito sa militar, at ang kabanalan ay naging tulad ng isang “gantimpala” mula sa mga Simbahan.

Bakit siya na-canonize? Hindi lamang dahil ang prinsipe ay hindi sumang-ayon sa isang alyansa sa mga Latin. Gayunpaman, nakakagulat, isang diyosesis ng Orthodox ang nilikha sa Golden Horde sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap. At ang pangangaral ng Kristiyanismo ay kumalat sa hilaga - sa mga lupain ng Pomor.
Sa ganitong ranggo ng mga santo - ang mga tapat - ay ibinibilang na mga layko, na naging tanyag sa kanilang tapat na malalim na pananampalataya at mabubuting gawa, gayundin ang mga pinunong Ortodokso na nagawang manatiling tapat kay Kristo sa kanilang paglilingkod sa publiko at sa iba't ibang alitan sa pulitika. "Tulad ng anumang santo ng Orthodox, ang marangal na prinsipe ay hindi isang perpektong tao na walang kasalanan, ngunit siya ay una sa lahat isang pinuno na ginabayan sa kanyang buhay lalo na ng pinakamataas. Kristiyanong mga birtud, kabilang ang awa at pagkakawanggawa, at hindi pagkauhaw sa kapangyarihan at hindi pansariling interes.

Si Alexander Nevsky ay isang mahusay na pinuno ng Russia, kumander, nag-iisip at, sa wakas, isang santo, lalo na iginagalang ng mga tao. Ang kanyang buhay, mga icon at panalangin ay nasa artikulo!

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - Nobyembre 14, 1263), Prinsipe ng Novgorod, Pereyaslavsky, Grand Duke ng Kyiv (mula 1249), Grand Duke ng Vladimir (mula 1252).

Canonized ng Russian Simbahang Orthodox sa harap ng mga mananampalataya sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Cathedral noong 1547.

Araw ng Memorial ni Alexander Nevsky

Ginunita noong Disyembre 6 at Setyembre 12 ayon sa bagong istilo (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724). Bilang karangalan sa alaala ni St. Alexander Nevsky, maraming mga simbahan ang itinayo sa buong Russia, kung saan ginaganap ang mga serbisyo ng panalangin sa mga araw na ito. Mayroong gayong mga templo sa labas ng ating bansa: ang Patriarchal Cathedral sa Sofia, ang Cathedral sa Tallinn, ang templo sa Tbilisi. Si Alexander Nevsky ay isang makabuluhang santo para sa mga mamamayang Ruso na kahit na sa Tsarist Russia ay isang utos ang itinatag sa kanyang karangalan. Nakapagtataka na sa mga taon ng Sobyet ang memorya ni Alexander Nevsky ay pinarangalan din: noong Hulyo 29, 1942, ang order ng militar ng Sobyet ni Alexander Nevsky ay itinatag bilang parangal sa dakilang kumander.

Alexander Nevsky: ang mga katotohanan lamang

- Si Prince Alexander Yaroslavovich ay ipinanganak noong 1220 (ayon sa isa pang bersyon - noong 1221) at namatay noong 1263. AT magkaibang taon Sa kanyang buhay, si Prinsipe Alexander ay may mga pamagat ng Prinsipe ng Novgorod, Kyiv, at kalaunan ay Grand Duke ng Vladimir.

- Nanalo si Prinsipe Alexander sa kanyang mga pangunahing tagumpay sa militar sa kanyang kabataan. Sa panahon ng Labanan ng Neva (1240), siya ay hindi hihigit sa 20 taong gulang, sa panahon ng Labanan ng Yelo - 22 taong gulang. Kasunod nito, naging mas sikat siya bilang isang politiko at diplomat, ngunit paminsan-minsan ay kumilos bilang isang pinuno ng militar. Sa buong buhay niya, hindi natalo si Prinsipe Alexander kahit isang labanan.

– Alexander Nevsky canonized bilang isang marangal na prinsipe. Ang mga layko na naging tanyag sa kanilang taimtim na malalim na pananampalataya at mabubuting gawa, pati na rin ang mga pinunong Ortodokso na nagawang manatiling tapat kay Kristo sa kanilang paglilingkod sa publiko at sa iba't ibang mga salungatan sa pulitika, ay niraranggo sa santong ito. Tulad ng anumang santo ng Orthodox, ang marangal na prinsipe ay hindi isang perpektong tao na walang kasalanan, ngunit siya ay una sa lahat isang pinuno na ginabayan sa kanyang buhay lalo na ng pinakamataas na mga birtud ng Kristiyano, kabilang ang awa at pagkakawanggawa, at hindi ng isang uhaw sa kapangyarihan. at hindi pansariling interes.

– Taliwas sa popular na paniniwala na ang Simbahan ay nag-canonize ng halos lahat ng mga pinuno ng Middle Ages bilang mga tapat, iilan lamang sa kanila ang niluwalhati. Kaya, sa mga santong Ruso na may prinsipal na pinagmulan, ang karamihan ay niluwalhati bilang mga santo para sa kanilang pagkamartir para sa kapakanan ng kanilang mga kapitbahay at para sa kapakanan ng pagpapanatili ng pananampalatayang Kristiyano.

–Sa pamamagitan ng pagsisikap ni Alexander Nevsky, ang pangangaral ng Kristiyanismo ay kumalat sa hilagang lupain ng Pomors. Nagawa rin niyang mag-ambag sa paglikha ng isang diyosesis ng Orthodox sa Golden Horde.

- Sa kontemporaryong pagganap tungkol kay Alexander Nevsky ay naimpluwensyahan ng propaganda ng Sobyet, na nagsasalita ng eksklusibo tungkol sa kanyang mga merito sa militar. Bilang isang diplomat na bumuo ng mga relasyon sa Horde, at higit pa bilang isang monghe at santo, siya ay ganap na hindi naaangkop para sa pamahalaang Sobyet. Samakatuwid, ang obra maestra ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky" ay hindi nagsasabi tungkol sa buong buhay ng prinsipe, ngunit tungkol lamang sa labanan sa Lake Peipsi. Nagbunga ito ng isang karaniwang stereotype na si Prinsipe Alexander ay na-canonize para sa kanyang mga merito sa militar, at ang kabanalan mismo ay naging isang bagay ng isang "gantimpala" mula sa Simbahan.

- Ang pagsamba kay Prinsipe Alexander bilang isang santo ay nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa parehong oras ay isang medyo detalyadong "Tale of the Life of Alexander Nevsky" ay naipon. Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ay naganap noong 1547.

Buhay ng Holy Right-Believing Grand Duke Alexander Nevsky

Portal na "Salita"

Si Prince Alexander Nevsky ay isa sa mga dakilang tao sa kasaysayan ng ating Ama, na ang mga aktibidad ay hindi lamang naimpluwensyahan ang kapalaran ng bansa at mga tao, ngunit binago ang mga ito sa maraming paraan, na paunang natukoy ang kurso ng kasaysayan ng Russia sa maraming darating na siglo. Nahulog sa kanya na pamunuan ang Russia sa pinakamahirap, pagbabagong punto pagkatapos ng mapangwasak na pananakop ng Mongol, noong tungkol sa mismong pag-iral ng Russia, kung ito ay mabubuhay, mapanatili ang kanyang estado, ang etnikong kalayaan, o mawala mula sa ang mapa, tulad ng maraming iba pang mga tao ng Silangang Europa na sabay na sinalakay.

Ipinanganak siya noong 1220 (1), sa lungsod ng Pereyaslavl-Zalessky, at pangalawang anak ni Yaroslav Vsevolodovich, sa oras na iyon ang prinsipe ng Pereyaslavl. Ang kanyang ina na si Theodosius, tila, ay anak ng bantog na prinsipe ng Toropets na si Mstislav Mstislavich Udatny, o Udaly (2).

Napakaaga, si Alexander ay kasangkot sa magulong pampulitikang mga kaganapan na naganap sa paligid ng paghahari sa Veliky Novgorod - isa sa mga pinakamalaking lungsod sa medyebal na Russia. Karamihan sa kanyang talambuhay ay konektado sa Novgorod. Sa unang pagkakataon, dumating si Alexander sa lungsod na ito bilang isang sanggol - noong taglamig ng 1223, nang ang kanyang ama ay inanyayahan na maghari sa Novgorod. Gayunpaman, ang paghahari ay maikli ang buhay: sa pagtatapos ng taong iyon, nang makipag-away sa mga Novgorodian, si Yaroslav at ang kanyang pamilya ay bumalik sa Pereyaslavl. Kaya't si Yaroslav ay maglalagay, pagkatapos ay makipag-away sa Novgorod, at pagkatapos ay ang parehong mangyayari muli sa kapalaran ni Alexander. Ito ay ipinaliwanag nang simple: ang mga Novgorodian ay nangangailangan ng isang malakas na prinsipe mula sa North-Eastern Russia, malapit sa kanila, upang maprotektahan niya ang lungsod mula sa mga panlabas na kaaway. Gayunpaman, ang gayong prinsipe ay pinamunuan nang bigla ang Novgorod, at ang mga taong-bayan ay kadalasang nakipag-away sa kanya at nag-imbita ng ilang prinsipe sa timog na Ruso na hindi masyadong inis na maghari; at magiging maayos ang lahat, ngunit, sayang, hindi niya sila mapoprotektahan kung sakaling magkaroon ng panganib, at higit siyang nagmamalasakit sa kanyang mga ari-arian sa timog - kaya't ang mga Novgorodian ay kailangang muling bumaling sa mga prinsipe ng Vladimir o Pereyaslav para sa tulong, at ang lahat ay naulit muli. .

Muli, inanyayahan si Prince Yaroslav sa Novgorod noong 1226. Pagkalipas ng dalawang taon, muling umalis ang prinsipe sa lungsod, ngunit sa pagkakataong ito ay iniwan niya ang kanyang mga anak na lalaki bilang mga prinsipe - siyam na taong gulang na si Fyodor (kanyang panganay na anak) at walong taong gulang na si Alexander. Ang mga boyars ng Yaroslav, Fedor Danilovich at ang prinsipe tyun Yakim, ay nanatili sa mga bata. Gayunpaman, nabigo silang makayanan ang mga "freemen" ng Novgorod at noong Pebrero 1229 ay kailangang tumakas kasama ang mga prinsipe patungong Pereyaslavl. Sa maikling panahon, si Prinsipe Mikhail Vsevolodovich Chernigov, isang hinaharap na martir para sa pananampalataya at isang iginagalang na santo, ay itinatag ang kanyang sarili sa Novgorod. Ngunit ang katimugang prinsipe ng Russia, na namuno sa malayong Chernigov, ay hindi maprotektahan ang lungsod mula sa mga banta sa labas; bukod pa, nagsimula ang matinding taggutom at salot sa Novgorod. Noong Disyembre 1230, inimbitahan ng mga Novgorodian si Yaroslav sa ikatlong pagkakataon. Nagmadali siyang dumating sa Novgorod, nagtapos ng isang kasunduan sa mga Novgorodian, ngunit nanatili lamang sa lungsod ng dalawang linggo at bumalik sa Pereyaslavl. Ang kanyang mga anak na sina Fedor at Alexander ay muling nanatili sa paghahari sa Novgorod.

Ang paghahari ng Novgorod ni Alexander

Kaya, noong Enero 1231, pormal na naging Prinsipe ng Novgorod si Alexander. Hanggang 1233 siya ay namuno kasama ang kanyang nakatatandang kapatid. Ngunit sa taong ito ay namatay si Fedor (ang kanyang biglaang pagkamatay ay nangyari bago ang kasal, nang ang lahat ay handa na para sa piging ng kasal). Ang tunay na kapangyarihan ay nanatiling ganap sa mga kamay ng kanyang ama. Marahil, nakibahagi si Alexander sa mga kampanya ng kanyang ama (halimbawa, noong 1234 malapit sa Yuryev, laban sa mga Livonian Germans, at sa parehong taon laban sa mga Lithuanians). Noong 1236, kinuha ni Yaroslav Vsevolodovich ang bakanteng trono ng Kyiv. Mula noon, ang labing-anim na taong gulang na si Alexander ay naging independiyenteng pinuno ng Novgorod.

Ang simula ng kanyang paghahari ay nahulog sa isang kakila-kilabot na panahon sa kasaysayan ng Russia - ang pagsalakay ng Mongol-Tatars. Ang mga sangkawan ng Batu, na sumalakay sa Russia noong taglamig ng 1237/38, ay hindi nakarating sa Novgorod. Ngunit karamihan sa North-Eastern Russia, ang pinakamalaking lungsod nito - Vladimir, Suzdal, Ryazan at iba pa - ay nawasak. Maraming mga prinsipe ang namatay, kabilang ang tiyuhin ni Alexander, ang Grand Duke ni Vladimir Yuri Vsevolodovich at lahat ng kanyang mga anak. Ang ama ni Alexander na si Yaroslav (1239) ay tumanggap ng trono ng Grand Duke. Ang sakuna na nangyari ay nabaligtad ang buong takbo ng kasaysayan ng Russia at nag-iwan ng hindi maalis na marka sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso, kasama na, siyempre, si Alexander. Bagaman sa mga unang taon ng kanyang paghahari ay hindi niya kailangang direktang harapin ang mga mananakop.

Ang pangunahing banta sa mga taong iyon ay dumating sa Novgorod mula sa kanluran. Sa simula pa lamang ng ika-13 siglo, kinailangan ng mga prinsipe ng Novgorod na pigilan ang pagsalakay ng lumalagong estado ng Lithuanian. Noong 1239, nagtayo si Alexander ng mga kuta sa tabi ng Ilog Shelon, na pinoprotektahan ang timog-kanlurang mga hangganan ng kanyang punong-guro mula sa mga pagsalakay ng Lithuanian. Sa parehong taon, isang mahalagang kaganapan ang naganap sa kanyang buhay - pinakasalan ni Alexander ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav, ang kanyang kaalyado sa paglaban sa Lithuania. (Ibinigay ng mga mapagkukunan sa ibang pagkakataon ang pangalan ng prinsesa - Alexandra (3).) Ang kasal ay ginanap sa Toropets, isang mahalagang lungsod sa hangganan ng Russia-Lithuanian, at ang pangalawang piging ng kasal ay ginanap sa Novgorod.

Ang isang mas malaking panganib para sa Novgorod ay ang pagsulong mula sa kanluran ng mga German crusader knight mula sa Livonian Order of the Sword (pinagsama noong 1237 kasama ang Teutonic Order), at mula sa hilaga - Sweden, na sa unang kalahati ng ika-13 siglo pinatindi ang opensiba sa mga lupain ng tribong Finnish em (tavasts), na tradisyonal na kasama sa saklaw ng impluwensya ng mga prinsipe ng Novgorod. Maaaring isipin ng isa na ang balita ng kakila-kilabot na pagkatalo ng Batu Rus ay nag-udyok sa mga pinuno ng Sweden na ilipat ang mga operasyong militar sa teritoryo ng Novgorod proper.

Sinalakay ng hukbo ng Suweko ang Novgorod noong tag-araw ng 1240. Ang kanilang mga barko ay pumasok sa Neva at huminto sa bukana ng tributary nito, ang Izhora. Nang maglaon, iniulat ng mga mapagkukunan ng Russia na ang hukbo ng Suweko ay pinamunuan ng hinaharap na Jarl Birger, ang manugang ng hari ng Suweko na si Erik Erikson at ang pangmatagalang pinuno ng Sweden, ngunit ang mga mananaliksik ay nagdududa tungkol sa balitang ito. Ayon sa salaysay, nilayon ng mga Swedes na "mahuli ang Ladoga, upang ilagay ito nang simple, Novgorod at ang buong rehiyon ng Novgorod."

Labanan sa mga Swedes sa Neva

Ito ang unang tunay na seryosong pagsubok para sa batang prinsipe ng Novgorod. At tiniis ito ni Alexander nang may karangalan, na nagpapakita ng mga katangian ng hindi lamang isang ipinanganak na kumander, kundi isang estadista. Noon, nang matanggap ang balita ng pagsalakay, ang kanyang tanyag na mga salita ay tumunog: " Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan!”

Ang pagkakaroon ng nakakalap ng isang maliit na iskwad, si Alexander ay hindi naghintay ng tulong mula sa kanyang ama at nagpunta sa isang kampanya. Sa daan, nakipag-ugnayan siya sa mga residente ng Ladoga at noong Hulyo 15 ay biglang inatake ang kampo ng Suweko. Ang labanan ay natapos na may kumpletong tagumpay para sa mga Ruso. Ang talaan ng Novgorod ay nag-uulat ng malaking pagkalugi sa bahagi ng kaaway: "At marami sa kanila ang nahulog; napuno ng katawan ang dalawang barko pinakamahusay na asawa at hayaan silang mauna sa kanila sa dagat, at para sa iba ay humukay sila ng isang butas at inihagis doon nang walang bilang. Ang mga Ruso, ayon sa parehong salaysay, ay nawalan lamang ng 20 katao. Posible na ang mga pagkalugi ng mga Swedes ay pinalaki (makabuluhan na walang binanggit ang labanan na ito sa mga pinagmumulan ng Suweko), at ang mga Ruso ay minamaliit. Ang isang synodicon ng Novgorod church ng Saints Boris at Gleb sa Plotniki, na pinagsama-sama noong ika-15 siglo, ay napanatili sa pagbanggit ng "mga prinsipeng gobernador, at mga gobernador ng Novgorod, at lahat ng ating mga kapatid na binugbog", na nahulog "sa Neva. mula sa mga Aleman sa ilalim ng Grand Duke Alexander Yaroslavich"; ang kanilang memorya ay pinarangalan sa Novgorod noong ika-15 at ika-16 na siglo, at kalaunan. Gayunpaman, ang kahalagahan ng Labanan ng Neva ay kitang-kita: ang pagsalakay ng Suweko sa direksyon ng North-Western Russia ay tumigil, at ipinakita ng Russia na, sa kabila ng pananakop ng Mongol, nagawa nitong ipagtanggol ang mga hangganan nito.

Itinatampok ng buhay ni Alexander ang gawa ng anim na "matapang na lalaki" mula sa rehimeng Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov mula sa Polotsk, Misha mula sa Novgorod, ang kalaban ni Sava mula sa nakababatang iskwad (na pinutol ang golden-domed royal tent) at Ratmir , na namatay sa labanan. Sinasabi rin ng Buhay ang tungkol sa isang himala na ginawa sa panahon ng labanan: sa kabaligtaran ng Izhora, kung saan walang mga Novgorodian, pagkatapos ay natagpuan nila ang maraming mga bangkay ng mga nahulog na kaaway, na sinaktan ng anghel ng Panginoon.

Ang tagumpay na ito ay nagdala ng malakas na kaluwalhatian sa dalawampung taong gulang na prinsipe. Ito ay sa kanyang karangalan na natanggap niya ang karangalan na palayaw - Nevsky.

Di-nagtagal pagkatapos ng matagumpay na pagbabalik, nakipag-away si Alexander sa mga Novgorodian. Sa taglamig ng 1240/41, ang prinsipe, kasama ang kanyang ina, asawa at "kanyang korte" (iyon ay, ang hukbo at ang prinsipal na administrasyon), ay umalis sa Novgorod patungong Vladimir, sa kanyang ama, at mula doon - "upang maghari ” sa Pereyaslavl. Ang mga dahilan para sa kanyang salungatan sa mga Novgorodian ay hindi malinaw. Maaaring ipagpalagay na hinahangad ni Alexander na dominahin ang Novgorod, na sumusunod sa halimbawa ng kanyang ama, at nagdulot ito ng pagtutol mula sa mga boyars ng Novgorod. Gayunpaman, nang nawalan ng isang malakas na prinsipe, hindi mapigilan ng Novgorod ang pagsulong ng isa pang kaaway - ang mga crusaders. Sa taon ng tagumpay ng Neva, ang mga kabalyero, sa alyansa sa "chud" (Estonians), ay nakuha ang lungsod ng Izborsk, at pagkatapos ay ang Pskov, ang pinakamahalagang outpost sa kanlurang mga hangganan ng Russia. Nang sumunod na taon, sinalakay ng mga Aleman ang mga lupain ng Novgorod, kinuha ang lungsod ng Tesov sa Luga River at itinayo ang kuta ng Koporye. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa tulong, na hinihiling sa kanya na ipadala ang kanyang anak. Unang ipinadala ni Yaroslav ang kanyang anak na si Andrei, ang nakababatang kapatid ni Nevsky, sa kanila, ngunit pagkatapos ng paulit-ulit na kahilingan mula sa mga Novgorodian, pumayag siyang paalisin muli si Alexander. Noong 1241, bumalik si Alexander Nevsky sa Novgorod at masigasig na tinanggap ng mga naninirahan.

Labanan sa Yelo

Muli, siya ay kumilos nang mapagpasya at walang anumang pagkaantala. Sa parehong taon, kinuha ni Alexander ang kuta ng Koporye. Nahuli niya ang mga Aleman sa bahagi, at pinauwi sila sa isang bahagi, ngunit binitay ang mga taksil ng mga Estonian at mga pinuno. Sa susunod na taon, kasama ang mga Novgorodian at ang Suzdal squad ng kanyang kapatid na si Andrei, lumipat si Alexander sa Pskov. Ang lungsod ay kinuha nang wala espesyal na gawain; ang mga Aleman na nasa lungsod ay pinatay o ipinadala bilang nadambong sa Novgorod. Sa pagbuo ng tagumpay, ang mga tropang Ruso ay pumasok sa Estonia. Gayunpaman, sa unang sagupaan sa mga kabalyero, natalo ang guard detachment ni Alexander. Ang isa sa mga gobernador, si Domash Tverdislavich, ay pinatay, marami ang nabihag, at ang mga nakaligtas ay tumakas sa rehimyento ng prinsipe. Kinailangan ng mga Ruso na umatras. Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa yelo ng Lake Peipsi ("sa Uzmen, malapit sa Raven Stone"), na bumaba sa kasaysayan bilang Labanan ng Yelo. Ang mga Germans at Estonians, na gumagalaw sa isang wedge (sa Russian, "baboy"), tinusok ang advanced na Russian regiment, ngunit pagkatapos ay napalibutan at ganap na natalo. "At hinabol nila sila, binubugbog sila, pitong milya sa kabila ng yelo," patotoo ng tagapagtala.

Sa pagtatasa ng mga pagkalugi ng panig ng Aleman, ang mga mapagkukunan ng Ruso at Kanluran ay naiiba. Ayon sa Chronicle ng Novgorod, hindi mabilang na "chuds" at 400 (sa isa pang listahan 500) mga German knights ang namatay, at 50 knights ang nakuha. "At bumalik si Prinsipe Alexander na may maluwalhating tagumpay," sabi ng Buhay ng santo, "at mayroong maraming mga bilanggo sa kanyang hukbo, at ang mga tumatawag sa kanilang sarili na "mga kabalyero ng Diyos" ay dinala nang walang sapin malapit sa mga kabayo." Mayroon ding kuwento tungkol sa labanang ito sa tinatawag na Livonian rhymed chronicle ng pagtatapos ng ika-13 siglo, ngunit nag-uulat lamang ito ng 20 patay at 6 na nahuli na mga kabalyerong Aleman, na, tila, isang malakas na pagmamaliit. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa mga mapagkukunang Ruso ay maaaring bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na isinasaalang-alang ng mga Ruso ang lahat ng napatay at nasugatan na mga Aleman, at ang may-akda ng Rhyming Chronicle - tanging "mga kapatid na kabalyero", iyon ay, mga buong miyembro ng Order.

Ang labanan sa yelo ay napakahalaga para sa kapalaran ng hindi lamang Novgorod, ngunit ang buong Russia. Ang pagsalakay ng crusader ay natigil sa yelo ng Lake Peipsi. Nakatanggap ang Russia ng kapayapaan at katatagan sa hilagang-kanlurang mga hangganan nito. Sa parehong taon, ang isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at ng Order, ayon sa kung saan naganap ang isang palitan ng mga bilanggo, at ang lahat ng mga teritoryo ng Russia na sinakop ng mga Aleman ay ibinalik. Ang Chronicle ay naghahatid ng mga salita mga embahador ng Aleman hinarap kay Alexander: "Kung ano ang sinakop namin ng puwersa nang walang Prince Vod, Luga, Pskov, Latygola - umatras kami mula doon. At na ang iyong mga asawa ay nahuli - handa silang ipagpalit: hahayaan namin ang sa iyo, at hahayaan mo ang amin.

Labanan sa mga Lithuanian

Ang tagumpay ay sinamahan ni Alexander sa mga pakikipaglaban sa mga Lithuanians. Noong 1245, nagdulot siya ng matinding pagkatalo sa kanila sa isang serye ng mga labanan: malapit sa Toropets, malapit sa Zizhich at malapit sa Usvyat (malapit sa Vitebsk). Maraming mga prinsipe ng Lithuanian ang napatay, at ang iba ay nahuli. “Ang kaniyang mga lingkod, na tinutuya, ay itinali sila sa mga buntot ng kanilang mga kabayo,” sabi ng may-akda ng Buhay. “At mula noon ay nagsimula silang matakot sa kanyang pangalan.” Kaya't ang mga pagsalakay ng Lithuanian sa Russia ay tumigil din sandali.

May isa pa, mamaya kampanya ni Alexander laban sa mga Swedes - noong 1256. Ito ay isinagawa bilang tugon sa isang bagong pagtatangka ng mga Swedes na salakayin ang Russia at magtatag ng isang kuta sa silangang, Russian, pampang ng Ilog Narova. Sa oras na iyon, ang katanyagan ng mga tagumpay ni Alexander ay kumalat nang malayo sa mga hangganan ng Russia. Ang pagkakaroon ng natutunan hindi kahit tungkol sa pagganap ng Russian rati mula sa Novgorod, ngunit tungkol lamang sa mga paghahanda para sa pagganap, ang mga mananakop ay "tumakas sa dagat." Sa pagkakataong ito, ipinadala ni Alexander ang kanyang mga squad sa Northern Finland, kamakailan ay na-annex sa Swedish crown. Sa kabila ng mga paghihirap ng paglipat ng taglamig sa lugar ng disyerto ng niyebe, matagumpay na natapos ang kampanya: "At nilabanan ni Pomorie ang lahat: pinatay nila ang ilan, at dinala ang iba sa pagkabihag, at bumalik sa kanilang lupain na may maraming pagkabihag."

Ngunit hindi lamang nakipaglaban si Alexander sa Kanluran. Sa paligid ng 1251, isang kasunduan ang natapos sa pagitan ng Novgorod at Norway sa pag-areglo ng mga hindi pagkakaunawaan sa hangganan at ang pagtatanggal ng koleksyon ng tribute mula sa malawak na teritoryo na tinitirhan ng mga Karelians at Saami. Kasabay nito, nakikipag-usap si Alexander sa kasal ng kanyang anak na si Vasily sa anak na babae ng haring Norwegian na si Hakon Hakonarson. Totoo, ang mga negosasyong ito ay hindi matagumpay dahil sa pagsalakay ng mga Tatar sa Russia - ang tinatawag na "Nevryuev rati".

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, sa pagitan ng 1259 at 1262, si Alexander, sa kanyang sariling ngalan at sa ngalan ng kanyang anak na si Dmitry (ipinahayag na prinsipe ng Novgorod noong 1259) "kasama ang lahat ng Novgorodians" ay nagtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa "Gotsky coast" ( Gotland), Lubeck at German na mga lungsod; ang kasunduang ito ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng relasyong Russian-German at napatunayang napakatibay (ito ay tinukoy kahit noong 1420).

Sa mga digmaan sa mga kalaban sa Kanluran - ang mga Aleman, Swedes at Lithuanians - ang talento ng pamumuno ng militar ni Alexander Nevsky ay malinaw na ipinakita. Ngunit ang kanyang relasyon sa Horde ay nabuo sa isang ganap na naiibang paraan.

Pakikipag-ugnayan sa Horde

Matapos ang pagkamatay noong 1246 ng ama ni Alexander, Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, na nalason sa malayong Karakorum, ang trono ay ipinasa sa tiyuhin ni Alexander, si Prinsipe Svyatoslav Vsevolodovich. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, pinabagsak siya ng kapatid ni Alexander na si Andrei, isang mahilig sa digmaan, masigla at mapagpasyang prinsipe. Ang mga kasunod na kaganapan ay hindi lubos na malinaw. Alam na noong 1247 si Andrei, at pagkatapos niya, si Alexander, ay naglakbay sa Horde, sa Batu. Ipinadala niya ang mga ito nang higit pa, sa Karakorum, ang kabisera ng malawak na Imperyong Mongol ("sa Kanovichi", tulad ng sinabi nila sa Russia). Bumalik lamang ang mga kapatid sa Russia noong Disyembre 1249. Nakatanggap si Andrei mula sa mga Tatar ng isang label sa grand-ducal na trono sa Vladimir, habang si Alexander ay tumanggap ng Kyiv at "ang buong lupain ng Russia" (iyon ay, Southern Russia). Pormal, ang katayuan ni Alexander ay mas mataas, dahil ang Kyiv ay itinuturing pa rin ang pangunahing kabisera ng lungsod ng Russia. Ngunit nasira ng mga Tatar at nawalan ng populasyon, ganap na nawala ang kanyang kahalagahan, at samakatuwid ay halos hindi makuntento si Alexander sa ginawang desisyon. Kahit na hindi huminto sa Kyiv, agad siyang pumunta sa Novgorod.

Negosasyon sa papa

Sa oras ng paglalakbay ni Alexander sa Horde ay ang kanyang mga negosasyon sa trono ng papa. Dalawang toro ni Pope Innocent IV, na hinarap kay Prinsipe Alexander at may petsang 1248, ang nakaligtas. Sa kanila, inalok ng primate ng Simbahang Romano ang prinsipe ng Russia ng isang alyansa upang labanan ang mga Tatars - ngunit sa kondisyon na tinanggap niya ang unyon ng simbahan at inilipat sa ilalim ng proteksyon ng trono ng Romano.

Hindi natagpuan ng mga papal legate si Alexander sa Novgorod. Gayunpaman, maiisip ng isang tao na bago pa man siya umalis (at bago matanggap ang unang mensahe ng papa), ang prinsipe ay nagsagawa ng ilang uri ng mga negosasyon sa mga kinatawan ng Roma. Sa pag-asam ng paparating na paglalakbay "sa Kanoviches," nagbigay si Alexander ng isang umiiwas na sagot sa mga panukala ng papa, na kinakalkula upang ipagpatuloy ang mga negosasyon. Sa partikular, sumang-ayon siya sa pagtatayo ng isang Latin na simbahan sa Pskov - isang simbahan, na medyo karaniwan para sa sinaunang Russia (tulad ng isang simbahang Katoliko - ang "Varangian diyosa" - umiral, halimbawa, sa Novgorod mula noong ika-11 siglo). Itinuring ng papa ang pagpayag ng prinsipe bilang isang kahandaang sumang-ayon sa isang unyon. Ngunit ang pagtatasa na ito ay malalim na mali.

Ang prinsipe ay malamang na nakatanggap ng parehong papal na mensahe sa kanyang pagbabalik mula sa Mongolia. Sa oras na ito, nakagawa na siya ng pagpili - at hindi pabor sa Kanluran. Ayon sa mga mananaliksik, ang nakita niya sa daan mula sa Vladimir hanggang Karakorum at pabalik ay gumawa ng isang malakas na impresyon kay Alexander: siya ay kumbinsido sa hindi magagapi na kapangyarihan ng Mongol Empire at ang imposibilidad ng wasak at humina ang Russia na labanan ang kapangyarihan ng Tatar. “mga hari”.

Ganito ang ipinapahiwatig ng Buhay ng kanyang prinsipe sikat na tugon sa mga sugo ng papa:

"Noong unang panahon, ang mga embahador mula sa papa mula sa dakilang Roma ay dumating sa kanya na may mga salitang ito: "Sinabi ng aming ama: Narinig namin na ikaw ay isang karapat-dapat at maluwalhating prinsipe at ang iyong lupain ay dakila. Kaya nga nagpadala sila sa iyo ng dalawa sa pinakamagaling na kardinal ... upang pakinggan mo ang kanilang turo tungkol sa batas ng Diyos.

Si Prinsipe Alexander, na nag-iisip kasama ang kanyang mga pantas, ay sumulat sa kanya, na nagsasabi: "Mula kay Adan hanggang sa baha, mula sa baha hanggang sa paghahati ng mga wika, mula sa pagkalito ng mga wika hanggang sa simula ni Abraham, mula kay Abraham. hanggang sa pagdaan ng Israel sa Dagat na Pula, mula sa paglabas ng mga anak ni Israel hanggang sa kamatayan ni Haring David, mula sa simula ng kaharian ni Solomon hanggang Agosto na hari, mula sa simula ng Agosto hanggang sa Kapanganakan ni Kristo, mula sa Kapanganakan ni Kristo hanggang sa Pasyon at Muling Pagkabuhay ng Panginoon, mula sa Kanyang Muling Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat sa langit, mula sa Pag-akyat sa langit at sa kaharian ni Constantine, mula sa simula ng kaharian ni Constantine hanggang sa unang konseho, mula sa unang konseho hanggang sa ang ikapito - lahat ng iyon alam naming mabuti, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo“. Umuwi na sila."

Sa sagot na ito ng prinsipe, sa kanyang hindi pagpayag na pumasok man lang sa isang debate sa mga embahador ng Latin, ito ay hindi nangangahulugang alinman sa kanyang mga limitasyon sa relihiyon, na tila sa unang tingin. Ito ay isang pagpipilian sa parehong relihiyon at pampulitika. Alam ni Alexander na ang Kanluran ay hindi makakatulong sa Russia sa pagpapalaya mula sa pamatok ng Horde; ang pakikibaka sa Horde, na tinawag ng trono ng papa, ay maaaring maging kapahamakan para sa bansa. Si Alexander ay hindi handa na pumunta sa isang unyon sa Roma (ibig sabihin, ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa iminungkahing unyon). Ang pagtanggap ng unyon - kahit na may pormal na pahintulot ng Roma sa pangangalaga ng lahat ng mga ritwal ng Orthodox sa pagsamba - sa pagsasagawa ay maaaring mangahulugan lamang ng simpleng pagsumite sa mga Latin, at sa parehong oras parehong pampulitika at espirituwal. Ang kasaysayan ng pangingibabaw ng mga Latin sa Baltics o sa Galicia (kung saan maikli nilang itinatag ang kanilang sarili noong 10s ng XIII century) ay malinaw na pinatunayan ito.

Kaya pumili si Prince Alexander ng ibang landas para sa kanyang sarili - ang landas ng pagtanggi sa anumang pakikipagtulungan sa Kanluran at, sa parehong oras, ang landas ng sapilitang pagsunod sa Horde, pagtanggap sa lahat ng mga kondisyon nito. Dito niya nakita ang tanging kaligtasan kapwa para sa kanyang kapangyarihan sa Russia - kahit na limitado sa pamamagitan ng pagkilala sa soberanya ng Horde - at para sa Russia mismo.

Ang panahon ng maikling dakilang paghahari ni Andrei Yaroslavich ay napakahirap na sakop sa mga salaysay ng Russia. Gayunpaman, malinaw na may namumuong alitan sa pagitan ng magkapatid. Si Andrei - hindi katulad ni Alexander - ay nagpakita ng kanyang sarili na isang kalaban ng mga Tatar. Noong taglamig ng 1250/51, pinakasalan niya ang anak na babae ng prinsipe ng Galician na si Daniel Romanovich, isang tagasuporta ng matatag na pagtutol sa Horde. Ang banta ng pag-iisa ng mga puwersa ng North-Eastern at South-Western Russia ay hindi maaaring maalarma ang Horde.

Dumating ang denouement noong tag-araw ng 1252. Muli, hindi natin alam kung ano ang eksaktong nangyari noon. Ayon sa mga salaysay, muling nagpunta si Alexander sa Horde. Sa kanyang pananatili doon (at marahil pagkatapos na bumalik sa Russia), isang ekspedisyon ng parusa ang ipinadala mula sa Horde laban kay Andrei sa ilalim ng utos ni Nevruy. Sa labanan malapit sa Pereyaslavl, ang iskwad ni Andrei at ng kanyang kapatid na si Yaroslav, na sumuporta sa kanya, ay natalo. Tumakas si Andrei sa Sweden. Ang hilagang-silangan na lupain ng Russia ay dinambong at winasak, maraming tao ang pinatay o binihag.

Sa Horde

St. blgv. aklat. Alexander Nevskiy. Mula sa site: http://www.icon-art.ru/

Ang mga mapagkukunan sa aming pagtatapon ay tahimik tungkol sa anumang koneksyon sa pagitan ng paglalakbay ni Alexander sa Horde at ang mga aksyon ng mga Tatar (4). Gayunpaman, mahuhulaan ng isang tao na ang paglalakbay ni Alexander sa Horde ay nauugnay sa mga pagbabago sa trono ng khan sa Karakorum, kung saan noong tag-araw ng 1251 si Mengu, isang kaalyado ng Batu, ay ipinahayag na dakilang khan. Ayon sa mga mapagkukunan, "lahat ng mga label at mga selyo na walang pinipiling inisyu sa mga prinsipe at maharlika sa nakaraang paghahari," iniutos ng bagong khan na alisin. Kaya, ang mga desisyong iyon, alinsunod sa kung saan ang kapatid ni Alexander na si Andrei ay nakatanggap ng isang label para sa dakilang paghahari ni Vladimir, ay nawala din ang kanilang puwersa. Hindi tulad ng kanyang kapatid, labis na interesado si Alexander na baguhin ang mga desisyong ito at makuha sa kanyang sariling mga kamay ang dakilang paghahari ni Vladimir, kung saan siya - bilang panganay sa mga Yaroslavich - ay may higit na karapatan kaysa sa kanyang nakababatang kapatid.

Sa isang paraan o iba pa, ngunit sa huling bukas na pag-aaway ng militar sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia at ng mga Tatar sa kasaysayan ng pagbabagong punto ng ika-13 siglo, natagpuan ni Prinsipe Alexander ang kanyang sarili - marahil sa pamamagitan ng hindi sarili niyang kasalanan - sa kampo ng mga Tatar. . Mula noon, tiyak na mapag-uusapan ng isa ang tungkol sa espesyal na "patakaran ng Tatar" ni Alexander Nevsky - ang patakaran ng pagpapatahimik ng mga Tatar at walang pag-aalinlangan na pagsunod sa kanila. Ang kanyang kasunod na madalas na paglalakbay sa Horde (1257, 1258, 1262) ay naglalayong pigilan ang mga bagong pagsalakay sa Russia. Ang prinsipe ay nagsikap na regular na magbigay ng isang malaking parangal sa mga mananakop at hindi pinapayagan ang mga talumpati laban sa kanila sa Russia mismo. Sinusuri ng mga mananalaysay ang patakaran ng Horde ni Alexander sa iba't ibang paraan. Nakikita ng ilan dito ang isang simpleng pagkaalipin sa isang malupit at hindi magagapi na kaaway, ang pagnanais sa anumang paraan na panatilihin ang kapangyarihan sa Russia sa kanilang mga kamay; ang iba, sa kabaligtaran, ay isinasaalang-alang ang pinakamahalagang merito ng prinsipe. "Dalawang gawa ni Alexander Nevsky - ang tagumpay ng pakikidigma sa Kanluran at ang tagumpay ng kababaang-loob sa Silangan," isinulat ni G.V. Vernadsky, ang pinakamalaking mananalaysay ng Russian Diaspora, "ay may isang layunin: ang pagpapanatili ng Orthodoxy bilang moral at pampulitika. lakas ng mamamayang Ruso. Nakamit ang layuning ito: ang paglago ng kaharian ng Russian Orthodox ay naganap sa lupa na inihanda ni Alexander. Ang Sobyet na mananaliksik ng medyebal na Russia na si V. T. Pashuto ay nagbigay din ng malapit na pagtatasa sa patakaran ni Alexander Nevsky: "Sa kanyang maingat na patakaran, iniligtas niya ang Russia mula sa huling pagkawasak ng mga hukbo ng mga nomad. Gamit ang pakikibaka, patakaran sa kalakalan, piling diplomasya, iniwasan niya ang mga bagong digmaan sa Hilaga at Kanluran, isang posible, ngunit nakapipinsala para sa Russia, alyansa sa papacy at ang rapprochement ng curia at crusaders sa Horde. Bumili siya ng oras, na nagpapahintulot sa Russia na lumakas at makabangon mula sa kakila-kilabot na pagkawasak.

Maging na ito ay maaaring, ito ay hindi mapag-aalinlanganan na ang patakaran ng Alexander para sa isang mahabang panahon natukoy ang relasyon sa pagitan ng Russia at ang Horde, higit sa lahat tinutukoy ang pagpili ng Russia sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Kasunod nito, ang patakarang ito ng pagpapatahimik sa Horde (o, kung gusto mo, pabor sa Horde) ay ipagpapatuloy ng mga prinsipe ng Moscow - ang mga apo at apo sa tuhod ni Alexander Nevsky. Ngunit ang makasaysayang kabalintunaan - o sa halip, ang makasaysayang pattern - ay nakasalalay sa katotohanan na sila, ang mga tagapagmana ng patakaran ng Horde ni Alexander Nevsky, na magagawang muling buhayin ang kapangyarihan ng Russia at kalaunan ay itapon ang kinasusuklaman na pamatok ng Horde.

Ang prinsipe ay nagtayo ng mga simbahan, nagtayo ng mga lungsod

... Sa parehong 1252, bumalik si Alexander mula sa Horde sa Vladimir na may tatak para sa isang mahusay na paghahari at taimtim na inilagay sa grand throne. Matapos ang kakila-kilabot na pagkawasak ng Nevryuev, una sa lahat ay kailangan niyang pangalagaan ang pagpapanumbalik ng nawasak na Vladimir at iba pang mga lungsod ng Russia. Ang prinsipe ay “nagtayo ng mga simbahan, muling nagtayo ng mga lunsod, nagtipon ng mga nagkalat na tao sa kanilang mga bahay,” ang nagpapatotoo sa may-akda ng prinsipeng Buhay. Ang prinsipe ay nagpakita ng espesyal na pangangalaga na may kaugnayan sa Simbahan, pinalamutian ang mga simbahan ng mga libro at kagamitan, pinapaboran ang mga ito ng mayamang regalo at lupa.

kaguluhan sa Novgorod

Binigyan ng Novgorod si Alexander ng maraming pagkabalisa. Noong 1255, pinatalsik ng mga Novgorodian ang anak ni Alexander Vasily at inilagay si Prince Yaroslav Yaroslavich, kapatid ni Nevsky, upang maghari. Lumapit si Alexander sa lungsod kasama ang kanyang iskwad. Gayunpaman, naiwasan ang pagdanak ng dugo: bilang resulta ng mga negosasyon, isang kompromiso ang naabot, at ang mga Novgorodian ay nagsumite.

Ang bagong kaguluhan sa Novgorod ay naganap noong 1257. Ito ay sanhi ng paglitaw sa Russia ng mga "numeralist" ng Tatar - mga kumukuha ng census ng populasyon, na ipinadala mula sa Horde upang mas tumpak na buwisan ang populasyon na may parangal. Tinatrato ng mga Ruso noong panahong iyon ang census na may mystical horror, nakikita sa loob nito ang tanda ng Antikristo - isang tagapagbalita ng mga huling panahon at ang Huling Paghuhukom. Noong taglamig ng 1257, ang mga "numeral" ng Tatar ay "binilang ang buong lupain ng Suzdal, at Ryazan, at Murom, at nagtalaga ng mga kapatas, at libu-libo, at temnikov," isinulat ng tagapagtala. Mula sa "numero", iyon ay, mula sa pagkilala, tanging ang mga klero - "mga tao sa simbahan" ang hindi kasama (ang mga Mongol ay walang paltos na pinalaya ang mga lingkod ng Diyos sa lahat ng mga bansang kanilang nasakop, anuman ang relihiyon, upang malaya silang lumingon sa iba't ibang diyos na may mga salita ng panalangin para sa kanilang mga mananakop).

Sa Novgorod, na hindi direktang naapektuhan ng alinman sa pagsalakay sa Batu o ng hukbo ng Nevryuev, ang balita ng census ay sinalubong ng partikular na kapaitan. Nagpatuloy ang kaguluhan sa lungsod sa loob ng isang buong taon. Kahit na ang anak ni Alexander, si Prinsipe Vasily, ay naging panig ng mga taong-bayan. Nang lumitaw ang kanyang ama, na kasama ng mga Tatar, tumakas siya sa Pskov. Sa pagkakataong ito, iniwasan ng mga Novgorodian ang sensus, nililimitahan ang kanilang sarili sa pagbibigay ng mayamang pagpupugay sa mga Tatar. Ngunit ang kanilang pagtanggi na tuparin ang kalooban ng Horde ay nagdulot ng galit ng Grand Duke. Si Vasily ay ipinatapon sa Suzdal, ang mga instigator ng mga kaguluhan ay malubhang pinarusahan: ang ilan, sa utos ni Alexander, ay pinatay, ang iba ay pinutol ang kanilang mga ilong, at ang iba ay nabulag. Sa taglamig lamang ng 1259 sa wakas ay sumang-ayon ang mga Novgorodian na "magbigay ng isang numero". Gayunpaman, ang paglitaw ng mga opisyal ng Tatar ay nagdulot ng isang bagong paghihimagsik sa lunsod. Sa pamamagitan lamang ng personal na pakikilahok ni Alexander at sa ilalim ng proteksyon ng princely squad, ang census ay isinagawa. "At ang mga sinumpa ay nagsimulang sumakay sa mga lansangan, na kinokopya ang mga bahay ng Kristiyano," ang ulat ng Novgorod chronicler. Matapos ang pagtatapos ng census at ang pag-alis ng mga Tatar, umalis si Alexander sa Novgorod, na iniwan ang kanyang anak na si Dmitry bilang prinsipe.

Noong 1262, nakipagpayapaan si Alexander sa prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg. Sa parehong taon, nagpadala siya ng isang malaking hukbo sa ilalim ng nominal na utos ng kanyang anak na si Dmitry laban sa Livonian Order. Ang mga iskwad ng nakababatang kapatid ni Alexander Nevsky Yaroslav (na pinamamahalaang niyang makipagkasundo), pati na rin ang kanyang bagong kaalyado, ang prinsipe ng Lithuanian na si Tovtivil, na nanirahan sa Polotsk, ay nakibahagi sa kampanyang ito. Ang kampanya ay natapos sa isang malaking tagumpay - ang lungsod ng Yuryev (Tartu) ay kinuha.

Sa pagtatapos ng parehong 1262, nagpunta si Alexander sa Horde para sa ikaapat (at huling) oras. “Nagkaroon ng malaking karahasan noong mga araw na iyon mula sa mga infidels,” ang sabi ng prinsipenong Buhay, “inuusig nila ang mga Kristiyano, na pinilit silang lumaban sa kanilang panig. Ang dakilang prinsipe Alexander ay pumunta sa hari (ang Horde Khan Berke. - A.K.) upang ipagdasal ang kanyang mga tao mula sa kasawiang ito. Marahil, hinangad din ng prinsipe na alisin sa Russia ang isang bagong ekspedisyon ng parusa ng mga Tatar: sa parehong 1262, isang tanyag na pag-aalsa ang sumiklab sa ilang mga lungsod ng Russia (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) laban sa mga labis na mga kolektor ng tribute ng Tatar.

Mga huling Araw Alexandra

Lumilitaw na nagtagumpay si Alexander sa pagkamit ng kanyang mga layunin. Gayunpaman, pinigil siya ni Khan Berke ng halos isang taon. Noong taglagas lamang ng 1263, na may sakit, bumalik si Alexander sa Russia. Pagdating sa Nizhny Novgorod, ang prinsipe ay nagkasakit nang lubusan. Sa Gorodets sa Volga, naramdaman na ang paglapit ng kamatayan, si Alexander ay kumuha ng monastic vows (ayon sa mga susunod na mapagkukunan, na may pangalang Alexei) at namatay noong Nobyembre 14. Ang kanyang katawan ay dinala sa Vladimir at noong Nobyembre 23 siya ay inilibing sa Katedral ng Kapanganakan ng Ina ng Diyos ng Vladimir Nativity Monastery na may malaking pagtitipon ng mga tao. Ang mga salita kung saan inihayag ng Metropolitan Kirill sa mga tao tungkol sa pagkamatay ng Grand Duke ay kilala: "Aking mga anak, alamin na ang araw ng lupain ng Suzdal ay lumubog na!" Sa ibang paraan - at, marahil, mas tumpak - inilagay ito ng tagapagtala ng Novgorod: "Nagtrabaho si Prince Alexander para sa Novgorod at para sa buong lupain ng Russia."

pagsamba sa simbahan

Ang pagsamba sa simbahan sa banal na prinsipe ay tila nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang buhay ay nagsasabi tungkol sa isang himala na nangyari sa mismong libing: nang ang katawan ng prinsipe ay inilagay sa libingan at si Metropolitan Kirill, gaya ng dati, ay nais na maglagay ng isang espirituwal na liham sa kanyang kamay, nakita ng mga tao kung paano ang prinsipe, "parang buhay, iniunat ang kanyang kamay at tinanggap ang liham mula sa kamay metropolitan… Kaya niluwalhati ng Diyos ang kanyang santo.”

Ilang dekada pagkatapos ng pagkamatay ng prinsipe, ang kanyang Buhay ay pinagsama-sama, na pagkatapos ay paulit-ulit na sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago, pagbabago at pagdaragdag (sa kabuuan ay mayroong hanggang dalawampung edisyon ng Buhay na nagmula noong ika-13-19 na siglo). Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ng Simbahang Ruso ay naganap noong 1547, sa isang konseho ng simbahan na ipinatawag ni Metropolitan Macarius at Tsar Ivan the Terrible, nang maraming mga bagong manggagawang himala ng Russia, na dati ay iginagalang lamang sa lokal, ay na-canonized bilang mga santo. Simbahan sa pare-pareho niluluwalhati ang lakas ng militar ng prinsipe, "hindi siya nasakop sa anumang paraan sa labanan, palaging nananakop", at ang kanyang gawa ng kaamuan, pagtitiyaga "higit pa sa katapangan" at "hindi magagapi na pagpapakumbaba" (ayon sa panlabas na kabalintunaan na pagpapahayag ng Akathist) .

Kung bumaling tayo sa kasunod na mga siglo ng kasaysayan ng Russia, makikita natin, parang, ang pangalawa, posthumous na talambuhay ng prinsipe, na ang hindi nakikitang presensya ay malinaw na nadarama sa maraming mga kaganapan - at higit sa lahat sa pagliko, pinaka-dramatikong mga sandali sa ang buhay ng bansa. Ang unang pagkuha ng kanyang mga labi ay naganap sa taon ng dakilang tagumpay ng Kulikovo, na napanalunan ng apo sa tuhod ni Alexander Nevsky, ang dakilang prinsipe ng Moscow na si Dmitry Donskoy noong 1380. Sa mga mahimalang pangitain, si Prinsipe Alexander Yaroslavich ay lumilitaw bilang isang direktang kalahok sa parehong Labanan ng Kulikovo mismo at ang Labanan ng Molodi noong 1572, nang talunin ng mga tropa ni Prinsipe Mikhail Ivanovich Vorotynsky ang Crimean Khan Devlet Giray 45 kilometro lamang mula sa Moscow. Ang imahe ni Alexander Nevsky ay nakikita sa ibabaw ng Vladimir noong 1491, isang taon pagkatapos ng huling pagbagsak ng Horde yoke. Noong 1552, sa panahon ng isang kampanya laban sa Kazan, na humantong sa pagsakop sa Kazan Khanate, si Tsar Ivan the Terrible ay nagsasagawa ng isang serbisyo ng panalangin sa libingan ni Alexander Nevsky, at sa panahon ng serbisyong ito ng panalangin, isang himala ang nangyari, na itinuturing ng lahat bilang isang tanda ng ang darating na tagumpay. Ang mga labi ng banal na prinsipe, na nanatili hanggang 1723 sa Vladimir Nativity Monastery, ay naglabas ng maraming mga himala, ang impormasyon tungkol sa kung saan ay maingat na naitala ng mga awtoridad ng monasteryo.

Ang isang bagong pahina sa pagsamba sa banal at tapat na Grand Duke Alexander Nevsky ay nagsimula noong ika-18 siglo, sa ilalim ng emperador. Peter the Great. Ang nagwagi ng mga Swedes at ang tagapagtatag ng St. Petersburg, na naging "window to Europe" para sa Russia, nakita ni Peter kay Prinsipe Alexander ang kanyang agarang hinalinhan sa paglaban sa dominasyon ng Suweko sa Baltic Sea at nagmadaling ilipat ang lungsod na kanyang itinatag. sa pampang ng Neva sa ilalim ng kanyang makalangit na pagtangkilik. Noong 1710, iniutos ni Peter na ang pangalan ni St. Alexander Nevsky ay isama sa mga pista opisyal sa panahon ng mga banal na serbisyo bilang isang kinatawan ng panalangin para sa "Neva Country". Sa parehong taon, personal niyang pinili ang isang lugar upang magtayo ng isang monasteryo sa pangalan ng Holy Trinity at St. Alexander Nevsky - ang hinaharap na Alexander Nevsky Lavra. Nais ni Peter na ilipat ang mga labi ng banal na prinsipe dito mula kay Vladimir. Ang mga digmaan sa mga Swedes at Turks ay nagpabagal sa katuparan ng pagnanais na ito, at noong 1723 lamang sinimulan nilang tuparin ito. Noong Agosto 11, na may buong takdang solemnidad, ang mga banal na labi ay isinagawa sa labas ng Nativity Monastery; ang prusisyon ay napunta sa Moscow, at pagkatapos ay sa St. Petersburg; saanman siya ay sinasamahan ng mga panalangin at pulutong ng mga mananampalataya. Ayon sa plano ni Peter, ang mga banal na labi ay dapat na dalhin sa bagong kabisera ng Russia noong Agosto 30 - sa araw ng pagtatapos ng kapayapaan ng Nishtad kasama ang mga Swedes (1721). Gayunpaman, ang distansya ng paglalakbay ay hindi pinapayagan ang planong ito na maisagawa, at ang mga labi ay dumating sa Shlisselburg lamang noong Oktubre 1. Sa utos ng emperador, sila ay naiwan sa Shlisselburg Church of the Annunciation, at ang kanilang paglipat sa St. Petersburg ay ipinagpaliban hanggang sa susunod na taon.

Ang pulong ng dambana sa St. Petersburg noong Agosto 30, 1724 ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na solemnidad. Ayon sa alamat, sa huling bahagi ng paglalakbay (mula sa bibig ng Izhora hanggang sa Alexander Nevsky Monastery), personal na pinamunuan ni Peter ang galley na may mahalagang kargamento, at sa likod ng mga sagwan ay ang kanyang pinakamalapit na kasama, ang mga unang dignitaryo ng estado. . Kasabay nito, ang taunang pagdiriwang ng memorya ng banal na prinsipe ay itinatag sa araw ng paglilipat ng mga labi noong Agosto 30.

Ngayon ay ipinagdiriwang ng Simbahan ang memorya ng banal at tapat na Grand Duke Alexander Nevsky dalawang beses sa isang taon: noong Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) at noong Agosto 30 (Setyembre 12).

Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:

Mayo 23 (Hunyo 5, Bagong Estilo) - Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints
Agosto 30 (Setyembre 12, Bagong Estilo) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
Nobyembre 14 (Nobyembre 27, Bagong Estilo) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) - ang araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)

Mga alamat tungkol kay Alexander Nevsky

1. Ang mga labanan kung saan sumikat si Prinsipe Alexander ay hindi gaanong mahalaga na hindi man lang binanggit sa mga salaysay ng Kanluranin.

Hindi totoo! Ang ideyang ito ay ipinanganak mula sa purong kamangmangan. Ang labanan sa Lake Peipus ay makikita sa mga mapagkukunang Aleman, sa partikular, sa "Senior Livonian Rhymed Chronicle". Batay dito, pinag-uusapan ng ilang istoryador ang hindi gaanong sukat ng labanan, dahil iniulat ng Chronicle ang pagkamatay ng dalawampung kabalyero lamang. Ngunit dito mahalagang maunawaan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga "kapatid na kabalyero" na gumanap sa tungkulin ng mga matataas na kumander. Walang sinabi tungkol sa pagkamatay ng kanilang mga mandirigma at ang mga kinatawan ng mga tribong Baltic na na-recruit sa hukbo, na bumubuo sa gulugod ng hukbo.
Kung tungkol sa Labanan ng Neva, wala itong nakitang pagmuni-muni sa mga salaysay ng Suweko. Ngunit, ayon sa pinakamalaking espesyalista sa Russia sa kasaysayan ng rehiyon ng Baltic sa Middle Ages, si Igor Shaskolsky, "... hindi ito dapat nakakagulat. Sa medyebal na Sweden, hanggang sa simula ng ika-14 na siglo, walang mga pangunahing gawaing pagsasalaysay sa kasaysayan ng bansa ang nilikha, tulad ng mga salaysay ng Russia at malalaking salaysay sa Kanlurang Europa. Sa madaling salita, ang mga bakas ng Labanan ng Neva sa mga Swedes ay wala kahit saan.

2. Ang Kanluran ay hindi nagdulot ng banta sa Russia noong panahong iyon, hindi katulad ng Horde, na ginamit lamang ni Prinsipe Alexander upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan.

Hindi na ulit! Halos hindi posible na magsalita tungkol sa isang "nagkakaisang Kanluran" noong ika-13 siglo. Marahil ay mas tamang pag-usapan ang mundo ng Katolisismo, ngunit sa kabuuan nito ay napaka-motley, heterogenous at pira-piraso. Ang Russia ay talagang pinagbantaan hindi ng "Kanluran", ngunit ng mga utos ng Teutonic at Livonian, pati na rin ang mga mananakop na Suweko. At sa ilang kadahilanan ay sinira nila ang mga ito sa teritoryo ng Russia, at hindi sa bahay sa Alemanya o Sweden, at, samakatuwid, ang banta na nagmumula sa kanila ay medyo totoo.
Tulad ng para sa Horde, mayroong isang mapagkukunan (ang Ustyug Chronicle), na ginagawang posible na ipagpalagay ang pag-aayos ng papel ni Prince Alexander Yaroslavich sa pag-aalsa ng anti-Horde.

3. Hindi ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander ang Russia at Pananampalataya ng Orthodox, lumaban lang siya para sa kapangyarihan at ginamit ang Horde para pisikal na maalis ang sarili niyang kapatid.

Ito ay mga haka-haka lamang. Pangunahing ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander Yaroslavich ang minana niya sa kanyang ama at lolo. Sa madaling salita, sa mahusay na kasanayan ay ginampanan niya ang gawain ng isang bantay, isang tagabantay. Kung tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid, bago ang gayong mga hatol, kinakailangang pag-aralan ang tanong kung paano niya, sa kawalang-ingat at kabataan, inilagay ang Russian rati sa walang pakinabang at sa paanong paraan siya nakakuha ng kapangyarihan sa pangkalahatan. Ipapakita nito: hindi gaanong si Prinsipe Alexander Yaroslavich ang kanyang maninira, ngunit siya mismo ang nag-angkin ng papel ng malapit nang maninira ng Russia ...

4. Bumaling sa silangan, hindi sa kanluran, inilatag ni Prinsipe Alexander ang mga pundasyon para sa hinaharap na laganap na despotismo sa bansa. Dahil sa kanyang pakikipag-ugnayan sa mga Mongol, naging kapangyarihan ng Asya ang Russia.

Ito ay ganap na walang basehang pamamahayag. Ang lahat ng mga prinsipe ng Russia ay nakipag-ugnayan sa Horde. Pagkatapos ng 1240, nagkaroon sila ng pagpipilian: ang mamatay sa kanilang sarili at ilantad ang Russia sa isang bagong pagkawasak, o upang mabuhay at ihanda ang bansa para sa mga bagong labanan at, sa huli, para sa pagpapalaya. May sumugod sa labanan, ngunit 90 porsiyento ng ating mga prinsipe sa ikalawang kalahati ng siglong XIII ay pumili ng ibang landas. At dito si Alexander Nevsky ay hindi naiiba sa iba pang mga soberanya ng panahong iyon.
Kung tungkol naman sa "kapangyarihang Asyano", iba-iba talaga ang pananaw ngayon. Ngunit ako, bilang isang mananalaysay, ay naniniwala na ang Russia ay hindi naging isa. Ito ay hindi at hindi bahagi ng Europa o Asya, o isang bagay na tulad ng isang halo, kung saan ang European at Asian ay may magkakaibang proporsyon depende sa mga pangyayari. Ang Russia ay isang kultura at pampulitika na kakanyahan, na naiiba sa parehong Europa at Asya. Tulad ng Orthodoxy ay hindi Katolisismo, o Islam, o Budismo, o anumang iba pang denominasyon.

Metropolitan Kirill tungkol kay Alexander Nevsky - ang pangalan ng Russia

Noong Oktubre 5, 2008, sa isang palabas sa TV na nakatuon kay Alexander Nevsky, naghatid si Metropolitan Kirill ng isang nagniningas na 10 minutong talumpati kung saan sinubukan niyang ipakita ang imaheng ito upang ito ay maging accessible sa isang malawak na madla. Nagsimula ang Metropolitan sa mga tanong: Bakit ang isang marangal na prinsipe mula sa malayong nakaraan, mula sa ika-13 siglo, ay maaaring maging pangalan ng Russia? Ano ang alam natin tungkol sa kanya? Sa pagsagot sa mga tanong na ito, ikinumpara ng metropolitan si Alexander Nevsky sa iba pang labindalawang aplikante: “Kailangan mong malaman ang kasaysayan nang husto at kailangan mong maramdaman ang kasaysayan upang maunawaan ang pagiging moderno ng taong ito ... Maingat kong tiningnan ang mga pangalan ng lahat. Ang bawat isa sa mga kandidato ay isang kinatawan ng kanyang guild: isang politiko, siyentipiko, manunulat, makata, ekonomista... Si Alexander Nevsky ay hindi isang kinatawan ng guild, dahil siya ay sa parehong oras ang pinakadakilang strategist ... isang tao na nadama hindi pampulitika, ngunit sibilisasyong panganib para sa Russia. Hindi siya nakipaglaban sa mga tiyak na kaaway, hindi sa Silangan o Kanluran. Nakipaglaban siya para sa pambansang pagkakakilanlan, para sa pambansang pag-unawa sa sarili. Kung wala siya, walang Russia, walang Russian, walang civilizational code."

Ayon kay Metropolitan Kirill, si Alexander Nevsky ay isang politiko na nagtanggol sa Russia na may "napaka banayad at matapang na diplomasya." Naunawaan niya na imposible sa sandaling iyon na talunin ang Horde, na "dalawang beses na pinaplantsa ang Russia", nakuha ang Slovakia, Croatia, Hungary, pumasok sa Adriatic Sea, sumalakay sa China. "Bakit hindi niya itinaas ang paglaban sa Horde? tanong ng Metropolitan. – Oo, nakuha ng Horde ang Russia. Ngunit hindi kailangan ng Tatar-Mongol ang ating kaluluwa at hindi kailangan ng ating utak. Kailangan ng mga Tatar-Mongol ang aming mga bulsa, at inikot nila ang mga bulsang ito sa labas, ngunit hindi nila inagaw ang aming pambansang pagkakakilanlan. Hindi nila nagawang madaig ang ating civilizational code. Ngunit nang lumitaw ang panganib mula sa Kanluran, nang ang mga nakabaluti na Teutonic knight ay pumunta sa Russia, walang kompromiso. Kapag ang Papa ay sumulat ng isang liham kay Alexander, sinusubukan na kunin siya sa kanyang panig ... Alexander ay hindi. Nakikita niya ang panganib ng sibilisasyon, nakilala niya ang mga nakabaluti na kabalyero sa Lake Peipsi at binasag sila, tulad ng pagbagsak niya, sa pamamagitan ng isang himala ng Diyos, kasama ang isang maliit na pangkat ng mga sundalong Suweko na pumasok sa Neva.

Si Alexander Nevsky, ayon sa metropolitan, ay nagbibigay ng "mga superstructural na halaga", na nagpapahintulot sa mga Mongol na mangolekta ng parangal mula sa Russia: "Naiintindihan niya na hindi ito nakakatakot. Ibabalik ng Mighty Russia ang lahat ng perang ito. Ito ay kinakailangan upang mapanatili ang kaluluwa, pambansang kamalayan sa sarili, pambansang kalooban, at ito ay kinakailangan upang bigyan ng pagkakataon para sa kung ano ang tinatawag ng aming kahanga-hangang historiosopher Lev Nikolaevich Gumilyov na "ethnogenesis". Ang lahat ay nawasak, ito ay kinakailangan upang makaipon ng lakas. At kung hindi sila nakaipon ng lakas, kung hindi nila napatahimik ang Horde, kung hindi nila napigilan ang pagsalakay ng Livonian, nasaan ang Russia? Hindi siya mag-e-exist."

Ayon kay Metropolitan Kirill, kasunod ni Gumilyov, si Alexander Nevsky ang lumikha ng multinational at multi-confessional na "Russian world" na umiiral hanggang ngayon. Siya ang "pinunit ang Golden Horde mula sa Great Steppe"*. Sa kanyang tusong pampulitikang hakbang, “nakumbinsi niya si Batu na huwag magbigay pugay sa mga Mongol. At ang Great Steppe, ang sentro ng agresyon laban sa buong mundo, ay nahiwalay sa Russia ng Golden Horde, na nagsimulang iguguhit sa lugar ng sibilisasyong Ruso. Ito ang mga unang inoculation ng aming alyansa sa mga taong Tatar, sa mga tribong Mongolian. Ito ang mga unang inoculation ng ating multinationality at multi-religiousness. Dito nagsimula ang lahat. Inilatag niya ang pundasyon para sa gayong mundong pag-iral ng ating mga tao, na nagpasiya karagdagang pag-unlad Russia bilang Russia, bilang isang mahusay na estado".

Si Alexander Nevsky, ayon kay Metropolitan Kirill, ay isang kolektibong imahe: siya ay isang pinuno, isang palaisip, isang pilosopo, isang strategist, isang mandirigma, isang bayani. Ang personal na katapangan ay pinagsama sa kanya na may malalim na pagiging relihiyoso: "Sa isang kritikal na sandali, kapag ang kapangyarihan at lakas ng kumander ay dapat ipakita, siya ay pumasok sa isang labanan at hinampas si Birger sa mukha gamit ang isang sibat ... At paano ang lahat ng ito. simulan? Nanalangin ako sa Hagia Sophia sa Novgorod. Bangungot, maraming beses na mas malaki ang sangkawan. Anong uri ng pagtutol? Siya ay lumabas at kinausap ang kanyang mga tao. Sa anong salita? Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan... Naiisip mo ba kung anong mga salita? Anong kapangyarihan!”

Tinawag ni Metropolitan Kirill si Alexander Nevsky na isang "epikong bayani": "Siya ay 20 taong gulang nang talunin niya ang mga Swedes, 22 taong gulang nang malunod niya ang mga Livonians sa Lake Peipus ... Bata, gwapong lalaki!.. Matapang... malakas.” Kahit na ang kanyang hitsura ay ang "mukha ng Russia". Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay, bilang isang politiko, strategist, kumander, si Alexander Nevsky ay naging isang santo. "Diyos ko! bulalas ni Metropolitan Kirill. – Kung may mga banal na pinuno sa Russia pagkatapos ni Alexander Nevsky, ano kaya ang ating kasaysayan! Ito ay isang kolektibong imahe hangga't ang isang kolektibong imahe ay maaaring maging sa lahat ... Ito ang aming pag-asa, dahil kahit ngayon kailangan namin kung ano ang ginawa ni Alexander Nevsky ... Ibibigay namin ang aming hindi lamang mga tinig, kundi pati na rin ang aming mga puso sa banal marangal na Grand Duke Alexander Nevsky - ang tagapagligtas at tagapag-ayos ng Russia!"

(Mula sa aklat ng Metropolitan Hilarion (Alfeev) "Patriarch Kirill: buhay at pananaw")

Mga sagot ng Vladyka Metropolitan Kirill sa mga tanong ng madla ng proyektong "Pangalan ng Russia" tungkol kay Alexander Nevsky

Tinawag ng Wikipedia si Alexander Nevsky na "ang minamahal na prinsipe ng klero." Ibinabahagi mo ba ang pagtatasa na ito at, kung gayon, ano ang dahilan nito? Semyon Borzenko

Dear Semyon, mahirap para sa akin na sabihin kung ano nga ba ang naging gabay ng mga may-akda ng libreng encyclopedia Wikipedia noong pinangalanan nila ang St. Alexander Nevsky. Posible na ang katotohanan na ang prinsipe ay na-canonized bilang isang santo at iginagalang sa Orthodox Church, sa kanyang karangalan ay ginanap. mga solemne na serbisyo. Gayunpaman, ang iba pang mga banal na prinsipe ay iginagalang din ng Simbahan, halimbawa, sina Dimitry Donskoy at Daniel ng Moscow, at mali na iisa ang "minamahal" mula sa kanila. Naniniwala ako na ang ganitong pagpapangalan ay maaari ding gamitin ng prinsipe dahil noong nabubuhay pa siya ay pinapaboran niya ang Simbahan at tinangkilik ito.

Sa kasamaang palad, ang ritmo ng aking buhay at ang dami ng trabaho ay nagpapahintulot sa akin na gamitin ang Internet nang eksklusibo para sa mga opisyal na layunin. Regular akong bumibisita, halimbawa, mga site ng impormasyon, ngunit wala na akong natitirang oras upang tingnan ang mga site na iyon na personal na magiging interesante sa akin. Samakatuwid, hindi ako maaaring makilahok sa pagboto sa site na "Pangalan ng Russia", ngunit suportado si Alexander Nevsky sa pamamagitan ng pagboto sa pamamagitan ng telepono.

Tinalo niya ang mga inapo ni Rurik (1241), nakipaglaban para sa kapangyarihan sa mga digmaang sibil, kapatid ipinagkanulo ang mga pagano (1252), kinamot ang mga mata ng mga Novgorodian gamit ang sariling kamay (1257). Handa na ba ang ROC na gawing canonize si Satanas upang mapanatili ang schism ng mga simbahan? Ivan Nezabudko

Sa pagsasalita tungkol sa ilang mga gawa ni Alexander Nevsky, kinakailangang isaalang-alang ang maraming iba't ibang mga kadahilanan. Ito at makasaysayang panahon kung saan ang St. Alexander - kung gayon maraming mga aksyon na ngayon ay tila kakaiba sa amin ay ganap na karaniwan. Ito ang sitwasyong pampulitika sa estado - tandaan na sa oras na iyon ang bansa ay nasa ilalim ng malubhang banta mula sa Tatar-Mongols, at St. Ginawa ni Alexander ang lahat na posible upang mabawasan ang banta na ito sa pinakamababa. Kung tungkol sa mga katotohanang binanggit mo mula sa buhay ni St. Alexander Nevsky, hindi pa rin makumpirma o mapabulaanan ng mga istoryador ang marami sa kanila, at higit pa - bigyan sila ng isang hindi malabo na pagtatasa.

Halimbawa, sa relasyon ni Alexander Nevsky at ng kanyang kapatid na si Prince Andrei, maraming mga kalabuan. Mayroong isang pananaw ayon sa kung saan nagreklamo si Alexander sa khan tungkol sa kanyang kapatid at hiniling na magpadala ng isang armadong detatsment upang makitungo sa kanya. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi binanggit sa anumang sinaunang mapagkukunan. Sa kauna-unahang pagkakataon, si V.N. Tatishchev lamang ang nag-ulat tungkol dito sa kanyang "Russian History", at mayroong bawat dahilan upang maniwala na ang may-akda dito ay dinala ng makasaysayang muling pagtatayo - "naisip" niya ang isang bagay na talagang wala. Si N.M. Karamzin, sa partikular, ay nag-isip: "Ayon sa pag-imbento ni Tatishchev, ipinaalam ni Alexander sa Khan na ang kanyang nakababatang kapatid na si Andrei, na inilalaan ang Dakilang Paghahari, ay nililinlang ang mga Moghul, na nagbibigay sa kanila ng bahagi lamang ng pagkilala, at iba pa. ” (Karamzin N.M. History of the Russian state. M., 1992.V.4. S. 201. Note 88).

Maraming mga mananalaysay ngayon ay may posibilidad na sumunod sa ibang punto ng pananaw kaysa kay Tatishchev. Si Andrew, tulad ng alam mo, ay naghabol ng isang patakarang independyente kay Batu, habang umaasa sa mga karibal ng khan. Sa sandaling kinuha ni Batu ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay, agad niyang hinarap ang kanyang mga kalaban, nagpadala ng mga detatsment hindi lamang kay Andrei Yaroslavich, kundi pati na rin kay Daniil Romanovich.

Hindi ko alam ang isang katotohanan na maaaring hindi bababa sa hindi direktang nagpapatotoo na ang pagsamba kay St. Alexander Nevsky ay isang dahilan para sa isang pagkakahati ng simbahan. Noong 1547, ang marangal na prinsipe ay na-canonized, at ang kanyang memorya ay sagradong pinarangalan hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga Lokal na Simbahang Ortodokso.

Sa wakas, huwag nating kalimutan na kapag nagpasya na gawing canonize ang isang partikular na tao, isinasaalang-alang ng Simbahan ang mga salik tulad ng madasalin na pagsamba ng mga tao at mga himalang ginawa sa pamamagitan ng mga panalanging ito. Parehong iyon, at isa pa sa set ay naganap at naganap na may kaugnayan kay Alexander Nevsky. Kung tungkol sa mga pagkakamaling nagawa ng gayong tao sa buhay, o maging sa kanyang mga kasalanan, dapat tandaan na "walang tao ang mabubuhay at hindi magkasala." Ang mga kasalanan ay pinapatawad sa pamamagitan ng pagsisisi at kalungkutan. Kapwa iyon at lalo na ang iba ay naroroon sa buhay ng matuwid na prinsipe, tulad ng naroroon sa buhay ng mga makasalanang naging banal, tulad ni Maria ng Ehipto, Moses Murin at marami pang iba.

Sigurado ako na kung maingat at pinag-isipan mong basahin ang buhay ni St. Alexander Nevsky, mauunawaan mo kung bakit siya na-canonized bilang isang santo.

Ano ang pakiramdam ng Russian Orthodox Church tungkol sa katotohanan na ibinigay ni Prinsipe Alexander Nevsky ang kanyang kapatid na si Andrei sa mga Tatar para sa paghihiganti at binantaan ang kanyang anak na si Vasily ng digmaan? O pare-pareho ba ito sa mga canon gaya ng pagtatalaga ng mga warhead? Alexey Karakovsky

Alexey, sa unang bahagi, ang iyong tanong ay sumasalamin sa tanong ni Ivan Nezabudko. Tungkol sa "pagtatalaga ng mga warhead", wala akong alam katulad na kaso. Palaging pinagpapala ng Simbahan ang mga anak nito para sa pagtatanggol sa Ama, na ginagabayan ng utos ng Tagapagligtas. Ito ay para sa mga kadahilanang ito na ang seremonya ng pagtatalaga ng mga sandata ay umiral mula pa noong sinaunang panahon. Sa bawat Liturhiya ay nananalangin kami para sa milisya ng ating bansa, na napagtatanto kung gaano kabigat ang responsibilidad sa mga tao na, na may mga sandata sa kanilang mga kamay, ay nagbabantay sa seguridad ng Fatherland.

Hindi ba, Vladyka, na sa pamamagitan ng pagpili kay Nevsky Alexander Yaroslavich pipili tayo ng isang alamat, isang imahe ng pelikula, isang alamat?

Sigurado akong hindi. Si Alexander Nevsky ay isang napaka tiyak na makasaysayang pigura, isang taong gumawa ng maraming para sa ating Ama at inilatag ang mga pundasyon para sa mismong pagkakaroon ng Russia sa loob ng mahabang panahon. Ang mga makasaysayang mapagkukunan ay nagpapahintulot sa amin na malaman ang tungkol sa kanyang buhay at trabaho. Siyempre, sa oras na lumipas mula nang mamatay ang santo, ang bulung-bulungan ng mga tao ay nagpakilala ng isang tiyak na elemento ng alamat sa kanyang imahe, na muling nagpapatotoo sa malalim na paggalang na palaging binabayaran ng mga Ruso sa prinsipe, ngunit ako. kumbinsido ako na ang lilim ng alamat na ito ay hindi maaaring maging hadlang upang ngayon ay napagtanto natin si St. Alexander bilang isang tunay na karakter sa kasaysayan.

Mahal na Vladyka. Ano, sa iyong palagay, ang mga katangian ng bayani ng Russia ng banal na tapat na si Alexander Nevsky na maaaring bigyang-pansin ng kasalukuyang gobyerno ng Russia, at, kung maaari, tanggapin ang mga ito? Anong mga prinsipyo ng pamahalaan ang may kaugnayan sa ngayon? Victor Zorin

Victor, si Saint Alexander Nevsky ay nabibilang hindi lamang sa kanyang panahon. Ang kanyang imahe ay may kaugnayan para sa Russia ngayon, sa ika-21 siglo. Ang pinakamahalagang katangian, na, sa tingin ko, ay dapat na likas sa kapangyarihan sa lahat ng oras, ay walang hanggan na pag-ibig para sa Ama at sa mga tao nito. Lahat aktibidad sa pulitika Si Alexander Nevsky ay tiyak na tinutukoy ng malakas at kahanga-hangang pakiramdam na ito.

Mahal na Vladyka, sagutin kung si Alexander Nevsky ay malapit sa mga kaluluwa ng mga tao sa modernong Russia ngayon, at hindi lamang Sinaunang Russia. Lalo na ang mga bansang nag-aangking Islam, hindi ang Orthodoxy? Sergei Krainov

Sergei, sigurado ako na ang imahe ni St. Alexander Nevsky ay malapit sa Russia sa lahat ng oras. Sa kabila ng katotohanan na ang prinsipe ay nabuhay ilang siglo na ang nakalilipas, ang kanyang buhay at ang kanyang mga aktibidad ay may kaugnayan sa atin ngayon. Ang mga katangiang gaya ng pagmamahal sa Inang Bayan, sa Diyos, sa kapwa, bilang kahandaang magbuwis ng buhay alang-alang sa kapayapaan at kapakanan ng Amang Bayan, ay talagang may batas ng mga limitasyon? Paano sila magiging likas lamang sa Ortodokso at maging dayuhan sa mga Muslim, Budista, Hudyo, na sa mahabang panahon ay mapayapa, magkatabi ay naninirahan sa multinational at multi-confessional Russia - isang bansang hindi kailanman nakilala ang mga digmaan sa mga batayan ng relihiyon?

Para sa mga Muslim mismo, bibigyan ko kayo ng isang halimbawa na nagsasalita para sa sarili nito - sa programang "The Name of Russia", na ipinakita noong Nobyembre 9, nagkaroon ng panayam sa isang pinuno ng Muslim na nagsalita bilang suporta kay Alexander Nevsky dahil ito ay ang banal na prinsipe na naglatag ng mga pundasyon ng diyalogo sa Silangan at Kanluran, Kristiyanismo at Islam. Ang pangalan ni Alexander Nevsky ay pantay na mahal sa lahat ng mga taong naninirahan sa ating bansa, anuman ang kanilang pambansa o relihiyon.

Bakit ka nagpasya na makilahok sa proyektong "Pangalan ng Russia" at kumilos bilang "abogado" ni Alexander Nevsky? Sa iyong palagay, bakit pinipili ng karamihan sa mga tao ngayon ang pangalan ng Russia hindi bilang isang politiko, siyentipiko o cultural figure, ngunit bilang isang santo? Vika Ostroverkhova

Vika, maraming mga pangyayari ang nagtulak sa akin na lumahok sa proyekto bilang isang "tagapagtanggol" ni Alexander Nevsky.

Una, kumbinsido ako na si Saint Alexander Nevsky ang dapat maging pangalan ng Russia. Sa aking mga talumpati, paulit-ulit kong pinagtatalunan ang aking posisyon. Sino, kung hindi isang santo, ang maaari at dapat na tawaging "pangalan ng Russia"? Ang kabanalan ay isang konsepto na walang limitasyon sa panahon, na umaabot hanggang sa kawalang-hanggan. Kung pipiliin ng ating mga tao ang isang santo bilang kanilang pambansang bayani, ito ay nagpapatotoo sa espirituwal na muling pagkabuhay na nagaganap sa isipan ng mga tao. Ito ay lalong mahalaga ngayon.

Pangalawa, ang santong ito ay napakalapit sa akin. Ang aking pagkabata at kabataan ay ginugol sa St. Petersburg, kung saan nagpapahinga ang mga labi ng St. Alexander Nevsky. Ako ay masuwerte na magkaroon ng pagkakataon na madalas na pumunta sa dambanang ito, upang manalangin sa banal na prinsipe sa kanyang pahingahang lugar. Habang nag-aaral sa mga paaralang teolohiko sa Leningrad, na matatagpuan malapit sa Alexander Nevsky Lavra, kaming lahat, pagkatapos ay mga mag-aaral, ay malinaw na nadama ang puno ng biyaya na tulong na ibinigay ni Alexander Nevsky sa mga taong, nang may pananampalataya at pag-asa, ay tumawag sa kanya. kanilang mga panalangin. Sa mga labi ng banal na prinsipe, tumanggap ako ng ordinasyon sa lahat ng antas ng priesthood. Samakatuwid, ang malalim na personal na mga karanasan ay konektado sa pangalan ni Alexander Nevsky.

Mahal na Panginoon! Ang proyekto ay tinatawag na "The Name of Russia". Sa unang pagkakataon, ang salitang Russia ay tumunog halos 300 taon pagkatapos ng dormisyon ng prinsipe! Sa ilalim ni Ivan the Terrible. At si Alexander Yaroslavich ay naghari lamang sa isa sa mga fragment Kievan Rus– na-upgrade na bersyon ng Great Scythia. Kaya ano ang kinalaman ni St. Alexander Nevsky sa Russia?

Ang pinaka-kaagad. Ang iyong tanong ay nakakaapekto sa isang pangunahing mahalagang paksa. Sino sa tingin natin ngayon? Ang mga tagapagmana ng anong kultura? Ang mga nagdadala ng anong sibilisasyon? Mula sa anong punto sa kasaysayan dapat nating bilangin ang ating pagkatao? Talaga lang mula noong paghahari ni Ivan the Terrible? Malaki ang nakasalalay sa sagot sa mga tanong na ito. Wala kaming karapatang maging Ivan na hindi naaalala ang aming pagkakamag-anak. Ang kasaysayan ng Russia ay nagsisimula nang matagal bago si Ivan the Terrible, at sapat na upang buksan ang isang aklat-aralin sa kasaysayan ng paaralan upang makumbinsi ito.

Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa posthumous na mga himala ni Alexander Nevsky mula sa sandali ng kanyang kamatayan hanggang sa kasalukuyan. Anisina Natalia

Natalia, napakaraming mga himala. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa kanila sa buhay ng santo, pati na rin sa maraming mga libro na nakatuon kay Alexander Nevsky. Bukod dito, sigurado ako na ang bawat tao na taos-puso, na may malalim na pananampalataya na tumawag sa mga panalangin sa banal na prinsipe, ay may sariling maliit na himala sa kanyang buhay.

Mahal na Vladyka! Isinasaalang-alang ba ng ROC ang isyu ng canonization ng iba pang mga Prinsipe, tulad nina Ivan IV the Terrible at I.V. Stalin? Pagkatapos ng lahat, sila ay mga autocrats na nagpapataas ng kapangyarihan ng estado. Alexey Pechkin

Alexei, maraming mga prinsipe bukod kay Alexander Nevsky ang na-canonized bilang mga santo. Kapag nagpapasya sa canonization ng isang tao, isinasaalang-alang ng Simbahan ang maraming mga kadahilanan, at ang mga tagumpay sa larangan ng pulitika ay hindi gumaganap ng isang tiyak na papel dito. Hindi isinasaalang-alang ng Russian Orthodox Church ang isyu ng canonization ni Ivan the Terrible o Stalin, na, kahit na marami silang ginawa para sa estado, ay hindi nagpakita ng mga katangian sa kanilang buhay na maaaring magpatotoo sa kanilang kabanalan.

Panalangin sa Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky

(sa schema-monghe na si Alexy)

Isang mabilis na katulong sa lahat ng masigasig na lumapit sa iyo, at ang aming mainit na tagapamagitan sa harap ng Panginoon, banal na marangal na Grand Duke Alexander! tingnan mo kami, hindi karapat-dapat, na lumikha ng maraming kasamaan nang hindi kinakailangan para sa iyong sarili, na ngayon ay dumadaloy sa iyong mga labi at sumisigaw mula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa: ikaw ay isang masigasig at tagapagtanggol ng pananampalatayang Orthodox sa iyong buhay, at kami ay hindi natitinag. kasama ang iyong mainit na panalangin sa Diyos. Maingat mong naipasa ang dakilang paglilingkod na ipinagkatiwala sa iyo, at sa iyong tulong na manatili sa bawat oras, sa kung ano ang iyong tinatawag na kumain, magturo. Ikaw, na natalo ang mga regimento ng mga kalaban, ay itinaboy ka mula sa mga limitasyon ng taludtod ng Russia, at ibagsak ang lahat ng nakikita at hindi nakikitang mga kaaway na humahawak ng sandata laban sa amin. Ikaw, na iniwan ang nasirang korona ng kaharian ng lupa, ay pumili ng isang tahimik na buhay, at ngayon, matuwid na nakoronahan ng isang hindi nasirang korona, na naghahari sa langit, namamagitan para sa amin, kami ay mapagpakumbaba na nananalangin sa iyo, isang tahimik at tahimik na buhay, at sa walang hanggang Kaharian ng Diyos, isang tuluy-tuloy na prusisyon, itayo kami. Nakatayo kasama ang lahat ng mga banal sa trono ng Diyos, nananalangin para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, nawa'y iligtas sila ng Panginoong Diyos sa Kanyang biyaya sa kapayapaan, kalusugan, mahabang buhay at lahat ng kasaganaan sa mga darating na taon, nawa'y purihin at purihin natin ang Diyos, sa Trinidad ng Banal na Kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Troparion, Tono 4:
Kilalanin ang iyong mga kapatid, Russian Joseph, hindi sa Ehipto, ngunit naghahari sa langit, tapat kay Prinsipe Alexandra, at tanggapin ang kanilang mga panalangin, pagpaparami ng buhay ng mga tao sa pagiging mabunga ng iyong lupain, pagprotekta sa mga lungsod ng iyong nasasakupan ng panalangin, pakikipaglaban sa Orthodox. mga tao laban sa paglaban.

Ying troparion, Boses ng pareho:
Tulad ng isang banal na ugat, ang pinaka-kagalang-galang na sangay ay ikaw, pinagpala si Alexandra, para kay Kristo, bilang isang uri ng Banal na kayamanan ng lupain ng Russia, ang bagong manggagawa ng himala ay maluwalhati at nakalulugod sa Diyos. At ngayon, na bumaba sa iyong alaala na may pananampalataya at pag-ibig, sa mga salmo at pag-awit, kami ay nagagalak sa pagpupuri sa Panginoon, na nagbigay sa iyo ng biyaya ng pagpapagaling. Ipanalangin mo siya na iligtas ang lungsod na ito, at sa ating bansang kalugud-lugod sa Diyos, at iligtas ng mga anak ng Russia.

Pakikipag-ugnayan, Tono 8:
Pinararangalan ka namin tulad ng isang pinakamaliwanag na bituin, na nagniningning mula sa silangan, at dumating sa kanluran, pinayaman ang buong bansang ito ng mga himala at kabaitan, at nililiwanagan ang mga nagpaparangal sa iyong alaala nang may pananampalataya, pinagpalang Alexandra. Para sa kadahilanang ito, ngayon ay ipinagdiriwang namin ang iyong, iyong mga tao, manalangin upang iligtas ang iyong Ama, at lahat ng dumadaloy sa lahi ng iyong mga labi, at wastong sumisigaw sa iyo: Magalak, paninindigan ng aming lungsod.

Sa pakikipag-ugnayan, Tono 4:
Tulad ng iyong mga kamag-anak, sina Boris at Gleb, na lumilitaw mula sa Langit upang tulungan ka, ascetic kay Weilger Svejsky at umaalulong sa kanya: gayon din ka ngayon, pinagpalang Alexandra, tulungan mo ang iyong mga kamag-anak, at pagtagumpayan kaming lumalaban.

Mga Icon ng Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky

Alexander Yaroslavich Nevsky
Mga taon ng buhay: Mayo 13, 1220? - Nobyembre 14, 1263
Paghahari: 1252-1263

Alexander Nevsky - talambuhay

Mga taon ng paghahari:

Prinsipe ng Novgorod noong 1236-51, Grand Duke ng Vladimir mula 1252.

Si Alexander Nevsky ay isa sa mga pinakakilalang pinuno ng kanyang panahon. Napakatumpak na binuo ni N. I. Kostomarov ang papel at kahalagahan nito sa kasaysayan. "Ang ika-13 siglo ay ang panahon ng pinaka-kahila-hilakbot na pagkabigla para sa Russia," isinulat niya. - Mula sa silangan, ang mga Mongol ay bumaha dito ng hindi mabilang na sangkawan ng mga nasakop na mga tribo ng Tatar, sinira, pinaalis ang karamihan sa Russia at inalipin ang natitirang populasyon ng mga tao; ito ay pinagbantaan mula sa hilagang-kanluran ng isang tribong Aleman sa ilalim ng bandila ng Kanlurang Katolisismo. gawain politiko Sa oras na iyon, kinakailangan na ilagay ang Russia, hangga't maaari, sa gayong mga relasyon sa iba't ibang mga kaaway, kung saan maaari niyang mapanatili ang kanyang pag-iral. Ang taong nagsagawa ng gawaing ito, at naglagay ng matatag na pundasyon para sa hinaharap para sa higit na katuparan ng gawaing ito, ay makatarungang matawag na tunay na pinuno ng kanyang kapanahunan. Ganito si Prince Alexander Yaroslavich Nevsky sa kasaysayan ng Russia.

Si Alexander Nevsky ay ipinanganak noong Mayo 13, 1220 (1221?) sa lungsod ng Pereslavl-Zalessky. Sa pamamagitan ng desisyon ng kanyang ama na si Yaroslav, naghari siya sa Pereyaslavl at Novgorod. Ang princely tonsure ng kabataang si Alexander (ang tinatawag na rito ng pagsisimula sa mga sundalo) ay ginanap sa Transfiguration Cathedral ng Pereslavl ni St. Simon, Bishop ng Suzdal, na isa sa mga compiler ng Kiev Caves Patericon. Mula sa pinagpalang elder-hierarch na natanggap niya ang kanyang unang basbas para sa paglilingkod sa militar sa Pangalan ng Diyos, para sa pagtatanggol sa Simbahang Ruso at sa lupain ng Russia.

Ang unang impormasyon tungkol kay Alexander Nevsky ay nagsimula noong 1228, nang ang kanyang ama na si Yaroslav Vsevolodovich, na naghari sa Novgorod, ay nakipag-away sa mga taong-bayan at napilitang umalis sa Pereyaslavl-Zalessky, ang kanyang pamana ng ninuno. Ngunit umalis siya sa lungsod ng Novgorod sa pangangalaga ng mga pinagkakatiwalaang boyars 2 ng kanyang mga batang anak na sina Alexander at Fedor. Matapos ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Fyodor noong 1236, inilagay siya sa mesa ng Novgorod.

Mula sa murang edad, sinamahan niya ang kanyang ama sa mga kampanya. Kaya, noong 1235, naging kalahok siya sa labanan sa Ilog Emajõgi (sa kasalukuyang Estonia), kung saan natalo ng mga tropa ni Yaroslav ang mga Aleman. Sa susunod na taon, 1236, umalis si Yaroslav patungong Kyiv, at inilagay ang kanyang anak sa kanyang sarili upang maghari sa lungsod ng Novgorod.

Noong 1239, pinakasalan ni Alexander ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav. Sinasabi ng ilang istoryador na siya ang pangalan ng kanyang asawa sa binyag.

Alexander - Labanan ng Neva

Sa kabila ng mahigpit na relasyon sa mga Novgorodian, ang katanyagan ni Alexander ay tiyak na konektado sa lungsod ng Novgorod. Noong 1240, ang mga tropang Novgorod, na pinamumunuan ng batang si Prinsipe Alexander, ay gumawa ng matinding suntok sa mga pampang ng Neva sa mga Swedes, na patungo sa Russia sa isang krusada upang mai-convert ang mga naninirahan sa Katolisismo.

Bago ang labanan, nanalangin si Alexander nang mahabang panahon sa simbahan ng St. Sophia, ang Karunungan ng Diyos. At, sa pag-alala sa awit ni David, sinabi niya: "Hukom, Panginoon, yaong mga nagkasala sa akin at sumasaway sa mga lumalaban sa akin, humawak ng mga sandata at isang kalasag, tumayo upang tulungan ako."

Matapos ang pagpapala ni Arsobispo Spyridon, ang prinsipe, na umalis sa templo, ay pinalakas ang pangkat ng mga tanyag na salita na puno ng pananampalataya: "Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan. Ang ilan - na may mga sandata, ang iba - ay nakasakay sa kabayo, at tatawag tayo sa Pangalan ng Panginoon na ating Diyos! Sila ay nasuray-suray at nahulog, ngunit kami ay bumangon at tumayo nang matatag.” Ito ay pagkatapos ng labanan na ito na nagtapos sa isang napakatalino na tagumpay na ang batang prinsipe ay nagsimulang palayawin si Alexander Nevsky.

Alexander Nevskiy ( tunay na pangalan Kuritsyn) - artistang Ruso, producer, screenwriter at bodybuilder na tinawag ang kanyang sarili na "Russian Arnold Schwarzenegger". Gumanap siya bilang isang producer (at sa parehong oras ay gumanap ng isang pangunahing papel) sa mga pelikulang aksyon na Moscow Heat, Treasure Hunters, Da Vinci's Fast and the Furious, Murder in Vegas, Showdown sa Manila, atbp. Naging tanyag siya sa mga gumagamit ng Internet salamat sa mga pariralang "dito kaya", "vodka sa loob, bote sa labas", "ganap".

Pagkabata at kabataan

Si Sasha ay ipinanganak at lumaki sa isang matalinong pamilya sa Moscow. Si Tatay, Alexander Nikolaevich, ay nagturo ng ekonomiya at pamamahala sa unibersidad ng kabisera. Si Nanay, si Evgenia Yakovlevna, ay nagtrabaho bilang isang inhinyero ng instrumento.

Maagang nagdiborsyo ang mga magulang, at ang lahat ng alalahanin tungkol sa anak na lalaki at panganay na anak na babae ay nahulog sa ina. Gayunpaman, sa pagpapalaki ni Sasha, wala siyang anumang partikular na paghihirap. Ang batang lalaki ay natutong magbasa nang maaga at ginugol ang lahat ng kanyang libreng oras sa pagbabasa ng mga libro. Naging madali para sa kanya ang pag-aaral, kasabay ng pag-aaral niya sa music school sa cello class, sa edad na labing-isa ay naging interesado siya sa basketball.

Ang tanging sumalubong sa buhay ng isang binatilyo ay ang pangungutya at pambu-bully ng mga kasamahan. Tinukso nila ang payat at payat na batang lalaki gamit ang isang "manok," tinatawanan ang kanyang kawalan ng kakayahan sa mga klase sa pisikal na edukasyon, at madalas siyang binubugbog sa bakuran. Upang malaman kung paano labanan ang mga nagkasala, nagpatala si Sasha sa seksyon ng boksing, ngunit hindi nagtagal doon. Ayon kay Alexander, sa edad na 15, na may taas na 194 cm, tumimbang siya ng 60 kg, at ang dami ng kanyang biceps ay halos lumampas sa 25 cm.

Isang post na ibinahagi ni (@realalexnevsky) noong Hulyo 6, 2016 nang 12:32am PDT

Isang araw ay nakatagpo siya ng isang magazine na may larawan ni Arnold Schwarzenegger sa pabalat. Hangang-hanga ang binata sa matipunong katawan ng aktor na mula noon ay naging pangalawang tahanan na niya ang gym. Sa lalong madaling panahon, nakamit ni Alexander ang magagandang resulta, nakibahagi sa iba't ibang mga kumpetisyon at naging, ayon sa kanya, ang nagwagi ng kampeonato sa Moscow.

Karera

Noong 1994, ang binata ay nagtapos mula sa State Academy of Management, ngunit ang kaluwalhatian ni Schwarzenegger ay pinagmumultuhan pa rin siya. Binago niya ang kanyang apelyido sa sonorous pseudonym na "Nevsky" at nagsimulang subukang masira sa telebisyon. Noong huling bahagi ng 90s, lumahok siya sa mga programang "Hanggang 16 at mas matanda", "Party Zone", "Theme" at " Magandang umaga”, at gumanap din ng maliit na papel sa pelikula ni Eldar Ryazanov na "Quiet Pools". Di-nagtagal, naging interesado ang mga producer ng Amerikano sa batang bodybuilder at inanyayahan siya sa Hollywood. Hindi nag-atubili si Alexander ng mahabang panahon at agad na pumunta sa Estados Unidos.

Sa kabila ng karagatan, nagtapos si Nevsky sa Lee Strasberg Theater School, habang nag-aaral ng Ingles sa Unibersidad ng California. Ngunit hindi siya naghintay para sa mga makabuluhang tungkulin sa sinehan, kailangan niyang makuntento sa maliliit na yugto sa mga extra.

Di-nagtagal, nagpasya si Alexander mismo na maging isang producer at noong 2010 ay ipinakita sa madla ang pelikulang "Murder in Vegas", kung saan siya ay gumaganap ng isang pangunahing papel. Ang pelikula ay nabigo sa mga manonood at kritiko at bumagsak sa takilya. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa susunod na larawan ni Nevsky "Black Rose".

Sa kabila ng hindi kaaya-ayang mga pagsusuri, sinubukan ni Alexander na gumawa ng isang pelikula sa takilya, ngunit ang kanyang ikatlong pelikula, ang Showdown sa Maynila, ay nabigo din. Noong 2017, nag-star siya sa magkasanib na pelikulang aksyon na Russian-American na Maximum Strike, na hindi rin tumupad sa pag-asa ng mga lumikha nito.

Mga iskandalo at katanyagan sa internet

Noong 2010, napunta si Nevsky sa sentro ng isang engrandeng iskandalo, na idineklara ang kanyang sarili na nagwagi sa paligsahan ng Mr. Universe noong 1994. Ang mga galit na galit na tagahanga ng bodybuilding ay hindi binalewala ang katotohanang ito at nalaman na lumahok siya sa katinig, ngunit hindi gaanong prestihiyosong kumpetisyon ng "Universe", na ginanap ng WWF fitness federation, at pagkatapos ay sa mga demonstration competition lamang.

Di-nagtagal pagkatapos ng iskandalo, siyam na kilalang bodybuilding functionaries ang pumirma bukas na liham"Tungkol sa Nevsky-Kuritsyn", ang teksto kung saan binanggit na ang lahat ng mga pamagat ni Nevsky ay naimbento ng kanyang sarili, na si Vladimir Turchinsky, na tinawag ni Alexander sa publiko sa kanyang tagasunod, ay hindi narinig ang kanyang pangalan, at ang katawan ni Nevsky ay malayo sa katawan ng isang bodybuilder.

Ang gasolina ay idinagdag sa apoy ng isang video kasama si Alexander na nagsasagawa ng mga simpleng pagsasanay na may hitsura ng isang dalubhasa, na patuloy na inuulit ang pariralang "tulad nito". Ang pariralang ito, sa pamamagitan ng paraan, ay napunta sa mga tao at naging memetic. "Siya ay [naging] napaka [nakakatakot] na tinawag niya ang pag-angat ng mga dumbbells sa mga gilid na "Nevsky's layout," ang mga atleta ay nagalit.

55x55 – GANAP (feat. Alexander Nevsky)

Ang kanyang mga gawa sa pelikula ay hindi gaanong pinuna. Sa lugar na ito, mayroon pang personal na "kaaway" si Alexander - ang BadComedian video blogger (Evgeny Bazhenov), isang masamang tagasuri ng pelikula. Ang kanyang channel sa YouTube ay may mga review ng halos lahat ng Alexander Nevsky action movie. Si Yevgeny ay kumbinsido na si Nevsky ay ganap na hindi alam kung paano kumilos, at ang kanyang mga pelikula ay sinira ang lahat ng mga anti-record sa mga tuntunin ng kalidad ng pagdidirekta at pag-edit.

Pinuna ng BadComedian si Nevsky

Siya ang nakapansin sa kung anong rapture na iniinom ni Nevsky ang isang lata ng condensed milk sa pelikulang "Da Vinci's Fast and the Furious", kung gaano kahirap ang alam ng aktor na madalas na kinukunan sa States sa Ingles (dito ang mga meme na "absolute" at "let's". play" ay nagmula), at natawa din sa quote na "vodka sa loob, at sa labas ng bote, "na sinabi ni Nevsky sa isa sa mga pelikula. Iginuhit din ng BadComedian ang "epic lips" ni Alexander - ang aktor ay madalas na pinindot ang mga ito sa frame, tila upang palakihin ang epekto ng kalupitan.

Nang sa pagtatanghal ng pelikulang "Showdown in Manila" ay tinanong si Nevsky tungkol sa mga pursed lips, sumagot siya na ang kanyang mga kasamahan:

Si Alexander ay ipinanganak noong Nobyembre 1220 (ayon sa isa pang bersyon, Mayo 30, 1220) sa pamilya ni Prince Yaroslav II Vsevolodovich at ang Ryazan princess na si Feodosia Igorevna. Apo ni Vsevolod the Big Nest. Ang unang impormasyon tungkol kay Alexander ay nagsimula noong 1228, nang si Yaroslav Vsevolodovich, na naghari sa Novgorod, ay sumalungat sa mga taong-bayan at napilitang umalis patungong Pereyaslavl-Zalessky, ang kanyang pamana ng ninuno.

Sa kabila ng kanyang pag-alis, umalis siya sa Novgorod sa pangangalaga ng mga pinagkakatiwalaang boyars ng kanyang dalawang anak na lalaki na sina Fedor at Alexander. Matapos ang pagkamatay ni Fyodor noong 1233, si Alexander ay naging panganay na anak ni Yaroslav Vsevolodovich.
Noong 1236, siya ay hinirang na maghari sa Novgorod, dahil ang kanyang ama na si Yaroslav ay umalis upang maghari sa Kyiv, at noong 1239 ay pinakasalan niya ang Polotsk prinsesa na si Alexandra Bryachislavna. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, kinailangan niyang harapin ang kuta ng Novgorod, dahil ang mga Mongols-Tatar ay nagbanta mula sa silangan. Hinarap din ng batang prinsipe ang isa pang mas malapit at mas malubhang panganib mula sa mga Swedes, Livonians at Lithuania. Ang pakikibaka laban sa mga Livonians at Swedes ay, sa parehong oras, isang pakikibaka sa pagitan ng Orthodox East at ng Katolikong Kanluran. Noong 1237, ang magkakaibang pwersa ng mga Livonians - ang Teutonic Order at ang mga Swordsmen - ay nagkaisa laban sa mga Ruso. Sa Ilog Shelon, nagtayo si Alexander ng ilang mga kuta upang palakasin ang kanyang hangganan sa kanluran.

Tagumpay sa Neva.

Noong 1240, ang mga Swedes, na udyok ng mga mensahe ng papa, ay naglunsad ng isang krusada laban sa Russia. Ang Novgorod ay naiwan sa sarili. Ang Russia, na natalo ng mga Tatar, ay hindi makapagbigay sa kanya ng anumang suporta. Tiwala sa kanyang tagumpay, ang pinuno ng mga Swedes, Jarl Birger, ay pumasok sa Neva sa mga barko at nagpadala ng isang mensahe kay Alexander mula dito: "Kung maaari mo, labanan, ngunit alamin na narito na ako at maakit ang iyong lupain." Nais ni Birger na maglayag sa kahabaan ng Neva hanggang sa Lake Ladoga, sakupin ang Ladoga, at mula roon ay pumunta sa Volkhov hanggang Novgorod. Ngunit si Alexander, nang walang isang araw na pagkaantala, ay nagtakda upang makipagkita sa mga Swedes kasama ang mga Novgorodian at Ladoga. Ang mga tropang Ruso ay lihim na lumapit sa bukana ng Izhora, kung saan huminto ang mga kaaway upang magpahinga, at noong Hulyo 15 ay bigla silang inatake. Hindi hinintay ni Birger ang kalaban at mahinahon na inilagay ang kanyang iskwad: ang mga bangka ay nakatayo malapit sa baybayin, ang mga tolda ay itinayo sa tabi nila.

Ang mga Novgorodian, biglang lumitaw sa harap ng kampo ng Suweko, ay sinalakay ang mga Swedes at sinimulan silang putulin ng mga palakol at espada bago sila magkaroon ng oras upang humawak ng armas. Si Alexander ay personal na lumahok sa labanan, "maglagay ng selyo sa mukha ng hari gamit ang iyong matalas na sibat." Ang mga Swedes ay tumakas patungo sa mga barko at nang gabi ring iyon ay tumulak silang lahat sa ilog.
Ang tagumpay na ito, na napanalunan niya sa mga pampang ng Neva, sa bukana ng Izhora River noong Hulyo 15, 1240, laban sa detatsment ng Suweko na inutusan ng hinaharap na pinuno ng Sweden at ang tagapagtatag ng Stockholm, Jarl Birger, ay nagdala ng katanyagan sa buong mundo. ang batang prinsipe (gayunpaman, sa Swedish Chronicle of Eric ng XIV century tungkol sa buhay ni Birger, ang kampanyang ito ay hindi nabanggit sa lahat). Ito ay pinaniniwalaan na para sa tagumpay na ito na ang prinsipe ay nagsimulang tawaging Nevsky, ngunit sa unang pagkakataon ang palayaw na ito ay matatagpuan sa mga mapagkukunan lamang mula sa ika-14 na siglo. Dahil alam na ang ilang mga inapo ng prinsipe ay nagdala din ng palayaw na Nevsky, posible na sa ganitong paraan ang mga pag-aari sa lugar na ito ay itinalaga sa kanila. Ang impresyon ng tagumpay ay mas malakas dahil naganap ito sa isang mahirap na oras ng kahirapan sa natitirang bahagi ng Russia. Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang labanan ng 1240 ay pumigil sa Russia na mawala ang mga baybayin ng Gulpo ng Finland, tumigil sa pagsalakay ng Suweko sa mga lupain ng Novgorod-Pskov.
Sa pagbabalik mula sa mga bangko ng Neva, dahil sa isa pang salungatan, napilitang umalis si Alexander sa Novgorod at pumunta sa Pereyaslavl-Zalessky.

Digmaan ng Novgorod kasama ang Livonian Order.

Naiwan si Novgorod na walang prinsipe. Samantala, kinuha ng mga kabalyerong Aleman ang Izborsk at isang banta ang sumabit sa Novgorod mula sa kanluran. Ang mga tropa ng Pskov ay lumabas upang salubungin sila at natalo, nawala ang kanilang gobernador na si Gavril Gorislawich, at ang mga Aleman, sa mga yapak ng mga takas, ay lumapit sa Pskov, sinunog ang mga nakapaligid na bayan at nayon at tumayo sa ilalim ng lungsod sa loob ng isang buong linggo. Ang mga Pskovite ay napilitang sumunod sa kanilang mga kahilingan at ibinigay ang kanilang mga anak bilang mga hostage. Ayon sa chronicler, sa Pskov, kasama ang mga Aleman, isang tiyak na Tverdilo Ivanovich ang nagsimulang mamuno, na nagdala ng mga kaaway. Ang mga Aleman ay hindi tumigil doon. Ang Livonian Order, na natipon ang mga German crusaders ng Baltic states, ang Danish na kabalyero mula sa Reval, na humihingi ng suporta ng papal curia at ilang mga lumang karibal ng Novgorodians ng Pskov, ay sumalakay sa mga lupain ng Novgorod. Kasama ang Chud, sinalakay nila ang lupain ng Votskaya at sinakop ito, nagpataw ng parangal sa mga naninirahan at, na nagnanais na manatili sa mga lupain ng Novgorod nang mahabang panahon, nagtayo ng isang kuta sa Koporye, kinuha ang lungsod ng Tesov. Kinokolekta nila ang lahat ng mga kabayo at baka mula sa mga naninirahan, bilang isang resulta kung saan ang mga taganayon ay walang maararo, ninakawan ang mga lupain sa tabi ng Luga River at nagsimulang pagnakawan ang mga mangangalakal ng Novgorod 30 milya mula sa Novgorod.
Ang isang embahada ay ipinadala mula sa Novgorod kay Yaroslav Vsevolodovich na humihingi ng tulong. Nagpadala siya ng isang armadong detatsment sa Novgorod, pinangunahan ng kanyang anak na si Andrei Yaroslavich, na sa lalong madaling panahon ay pinalitan ni Alexander. Pagdating sa Novgorod noong 1241, agad na lumipat si Alexander laban sa kaaway sa Koporye at kinuha ang kuta. Ang nahuli na garison ng Aleman ay dinala sa Novgorod, ang bahagi nito ay pinakawalan, at ang mga taksil na sina vozhan at Chud ay binitay. Ngunit imposibleng mapalaya si Pskov nang napakabilis. Kinuha lamang ito ni Alexander noong 1242. Sa panahon ng pag-atake, humigit-kumulang 70 kabalyero ng Novgorod at maraming ordinaryong sundalo ang namatay. Ayon sa isang German chronicler, anim na libong Livonian knight ang binihag at pinahirapan.
Sa inspirasyon ng mga tagumpay, sinalakay ng mga Novgorodian ang teritoryo ng Livonian Order at sinimulang sirain ang mga pamayanan ng Estonians, mga tributaries ng Crusaders. Ang mga kabalyero na umalis sa Riga ay sinira ang advanced na Russian regiment ng Domash Tverdislavich, na pinilit si Alexander na bawiin ang kanyang mga tropa sa hangganan ng Livonian Order, na dumaan sa Lake Peipsi. Nagsimulang maghanda ang magkabilang panig para sa isang mapagpasyang labanan.
Nangyari ito sa yelo ng Lake Peipus, malapit sa bato ng Voronye noong Abril 5, 1242. Sa pagsikat ng araw, nagsimula ang sikat na labanan, na kilala sa aming mga talaan sa ilalim ng pangalan ng Battle on the Ice. Ang mga kabalyerong Aleman ay nakahanay sa isang kalso, o sa halip, isang makitid at napakalalim na haligi, ang gawain kung saan ay malawakang pag-atake sa sentro ng hukbo ng Novgorod.

Ang hukbo ng Russia ay itinayo ayon sa klasikal na pamamaraan na binuo ni Svyatoslav. Ang sentro ay isang rehimyento ng paa na may mga mamamana na sumulong, sa mga gilid - kabalyerya. Ang Chronicle ng Novgorod at ang German Chronicle ay nagkakaisa na iginiit na ang wedge ay bumagsak sa gitna ng Russia, ngunit sa oras na iyon ang mga kabalyerya ng Russia ay tumama sa mga gilid, at ang mga kabalyero ay napapalibutan. Tulad ng isinulat ng tagapagtala, nagkaroon ng masamang pagpatay, ang yelo sa lawa ay hindi na nakikita, ang lahat ay natatakpan ng dugo. Itinaboy ng mga Ruso ang mga Aleman sa yelo patungo sa baybayin sa loob ng pitong milya, sinira ang higit sa 500 kabalyero, at hindi mabilang na mga himala, higit sa 50 kabalyero ang nabihag. "Ang mga Aleman," sabi ng tagapagtala, "nagyayabang: kunin natin si Prinsipe Alexander sa ating mga kamay, at ngayon ay ibinigay na siya ng Diyos sa kanyang sariling mga kamay." Ang mga kabalyerong Aleman ay natalo. Ang Livonian Order ay nahaharap sa pangangailangan na gumawa ng kapayapaan, ayon sa kung saan tinalikuran ng mga crusaders ang kanilang mga pag-angkin sa mga lupain ng Russia, ang mga bihag mula sa magkabilang panig ay ipinagpalit.
Sa tag-araw ng parehong taon, natalo ni Alexander ang pitong detatsment ng Lithuanian na umatake sa hilagang-kanlurang mga lupain ng Russia, noong 1245, muling nakuha ng Toropets, na nakuha ng Lithuania, sinira ang detatsment ng Lithuanian sa Lake Zhiztsa, at sa wakas ay natalo ang milisya ng Lithuanian malapit sa Usvyat. Sa isang buong serye ng mga tagumpay noong 1242 at 1245, ayon sa chronicler, itinanim niya ang gayong takot sa mga Lithuanians na sinimulan nilang "obserbahan ang kanyang pangalan." Ang anim na taong matagumpay na pagtatanggol sa hilagang Russia ni Alexander ay humantong sa katotohanan na ang mga Aleman, sa ilalim ng isang kasunduan sa kapayapaan, ay inabandona ang lahat ng kamakailang mga pananakop at ibinigay ang bahagi ng Latgale sa Novgorod.

Alexander at ang mga Mongol.

Ang matagumpay na operasyong militar ni Alexander Nevsky ay tiniyak ang seguridad ng mga kanlurang hangganan ng Russia sa mahabang panahon, ngunit sa silangan ang mga prinsipe ng Russia ay kailangang yumuko sa isang mas malakas na kaaway - ang Mongols-Tatars. mga awtoridad.
Noong 1243, ibinigay ni Batu Khan, ang pinuno ng kanlurang bahagi ng estado ng Mongol - ang Golden Horde, ang tatak ng Grand Duke ng Vladimir upang pamunuan ang nasakop na mga lupain ng Russia sa ama ni Alexander na si Yaroslav Vsevolodovich. Ipinatawag ng Great Khan ng Mongols Guyuk ang Grand Duke sa kanyang kabisera na Karakorum, kung saan namatay si Yaroslav nang hindi inaasahan noong Setyembre 30, 1246 (ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, nalason siya). Matapos si Yaroslav, ang kanyang kapatid na si Svyatoslav Vsevolodovich, ay minana ang seniority at ang trono ni Vladimir, na inaprubahan ang kanyang mga pamangkin, ang mga anak ni Yaroslav, sa mga lupaing ibinigay sa kanila ng yumaong Grand Duke. Hanggang sa oras na iyon, nagawa ni Alexander na maiwasan ang pakikipag-ugnay sa mga Mongol. Ngunit noong 1247, ang mga anak nina Yaroslav, Alexander at Andrei, ay ipinatawag sa Karakorum. Habang ang mga Yaroslavich ay papunta sa Mongolia, si Khan Guyuk mismo ay namatay, at ang bagong maybahay ng Karakorum Khansha Ogul-Gamish ay nagpasya na italaga si Andrei bilang Grand Duke, habang si Alexander ay natanggap ang nawasak na timog ng Russia at Kyiv sa kontrol.

Noong 1249 lamang nakabalik ang mga kapatid sa kanilang sariling bayan. Si Alexander ay hindi pumunta sa kanyang mga bagong pag-aari, ngunit bumalik sa Novgorod, kung saan siya ay nagkasakit ng malubha. nagkasakit. May balita na nagpadala si Pope Innocent IV ng dalawang cardinals kay Alexander noong 1251 na may nakasulat na toro noong 1248. Ang papa, na nangangako ng tulong ng mga Livonians sa paglaban sa mga Tatar, ay hinimok si Alexander na sundin ang halimbawa ng kanyang ama, na di-umano'y sumang-ayon na magpasakop sa trono ng Roma at tanggapin ang Katolisismo. Ayon sa chronicler, si Alexander, pagkatapos kumonsulta sa matatalinong tao, binalangkas ang buong sagradong kasaysayan at sa konklusyon ay sinabi: "Kakainin namin ang lahat ng mabuti, ngunit hindi namin tatanggapin ang mga turo mula sa iyo." Noong 1256, sinubukan ng mga Swedes na alisin ang baybayin ng Finnish mula sa Novgorod, na nagsimulang magtayo ng isang kuta sa Ilog Narva, ngunit sa isang tsismis tungkol sa paglapit ni Alexander kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod, tumakas sila pabalik. Upang higit na takutin sila, si Alexander, sa kabila ng matinding paghihirap ng kampanya sa taglamig, ay tumagos sa Finland at nasakop ang baybayin.
Noong 1252 sa Karakorum, ang Ogul-Gamish ay pinatalsik ng bagong dakilang khan na si Mongke (Menge). Sinasamantala ang sitwasyong ito at nagpasya na alisin si Andrei Yaroslavich mula sa dakilang paghahari, ibinigay ni Batu ang label ng Grand Duke Alexander Nevsky, na agarang ipinatawag sa Saray, ang kabisera ng Golden Horde. Ngunit ang nakababatang kapatid ni Alexander na si Andrei Yaroslavich, suportado ng kanyang kapatid na si Yaroslav, prinsipe ng Tver, at Daniil Romanovich, prinsipe ng Galicia, ay tumanggi na sumunod sa desisyon ni Batu.
Upang parusahan ang mga masungit na prinsipe, nagpadala si Batu ng isang detatsment ng Mongol sa ilalim ng utos ni Nevryuy (ang tinatawag na "hukbo ni Nevryuev"), bilang isang resulta kung saan tumakas sina Andrei at Yaroslav sa labas ng North-Eastern Russia patungo sa Sweden. Nagsimulang mamuno si Alexander sa Vladimir. Si Andrei pagkaraan ng ilang oras ay bumalik sa Russia at nakipagkasundo sa kanyang kapatid, na nakipagkasundo sa kanya sa Khan at nagbigay kay Suzdal bilang mana.
Nang maglaon, noong 1253, inanyayahan si Yaroslav Yaroslavovich na maghari sa Pskov, at noong 1255 - sa Novgorod. Bukod dito, pinatalsik ng mga Novgorodian ang kanilang dating prinsipe na si Vasily - ang anak ni Alexander Nevsky. Ngunit si Alexander, na muling ikinulong si Vasily sa Novgorod, ay mahigpit na pinarusahan ang mga mandirigma na nabigong protektahan ang mga karapatan ng kanyang anak - sila ay nabulag.
Namatay si Batu noong 1255. Ang kanyang anak na si Sartak, na kasama ni Alexander sa isang napaka pakikipagkaibigan, ay pinatay. Ang bagong pinuno ng Golden Horde, si Khan Berke (mula noong 1255), ay nagpakilala sa Russia ng isang sistema ng pagbubuwis ng tribute na karaniwan sa mga nasakop na lupain. Noong 1257, ang mga "numeral" ay ipinadala sa Novgorod, tulad ng ibang mga lungsod ng Russia, upang magsagawa ng per capita census. Ang balita ay dumating sa Novgorod na ang mga Mongol, na may pahintulot ni Alexander, ay nais na magpataw ng parangal sa kanilang libreng lungsod. Nagdulot ito ng galit sa mga Novgorodian, na suportado ni Prinsipe Vasily. Nagsimula ang isang pag-aalsa sa Novgorod, na tumagal ng halos isang taon at kalahati, kung saan ang mga Novgorodian ay hindi nagpasakop sa mga Mongol. Personal na inayos ni Alexander ang mga bagay sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga pinaka-aktibong kalahok sa kaguluhan. Si Vasily Alexandrovich ay nakuha at dinala sa kustodiya. Nasira ang Novgorod at sinunod ang utos na magpadala ng parangal sa Golden Horde. Simula noon, ang Novgorod, kahit na hindi na nito nakita ang mga opisyal ng Mongol, ay lumahok sa pagbabayad ng tribute na inihatid sa Horde mula sa buong Russia. Mula 1259 si Prinsipe Dmitry, na anak din ni Alexander, ay naging bagong gobernador ng Novgorod.
Noong 1262 sumiklab ang kaguluhan sa lupain ng Vladimir. Ang mga tao ay nawalan ng pasensya sa pamamagitan ng karahasan ng mga magsasaka ng buwis ng Mongol, na sa oras na iyon ay pangunahing mga mangangalakal ng Khiva. Ang paraan ng pagkolekta ng tribute ay napakabigat. Sa kaso ng kakulangan sa pagbabayad, ang mga magsasaka ng buwis ay nagbibilang ng malaking porsyento, at kung imposibleng magbayad, ang mga tao ay dinala sa pagkabihag. Sa Rostov, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl at Yaroslavl, lumitaw ang mga tanyag na pag-aalsa, ang mga magsasaka ng buwis ay pinatalsik mula sa lahat ng dako. Bilang karagdagan, sa Yaroslavl, ang magsasaka na si Izosima ay pinatay, na nag-convert sa Islam upang palugdan ang mga Mongol Baskak at pinahirapan ang kanyang mga kapwa mamamayan na mas masahol pa kaysa sa mga mananakop.
Nagalit si Berke at nagsimulang magtipon ng mga tropa para sa isang bagong kampanya laban sa Russia. Upang payapain si Khan Berke, si Alexander Nevsky ay personal na nagpunta ng mga regalo sa Horde. Nagawa ni Alexander na pigilan ang khan mula sa kampanya. Pinatawad ni Berke ang pambubugbog sa mga magsasaka ng buwis, at pinalaya din ang mga Ruso mula sa obligasyon na ipadala ang kanilang mga contingent sa hukbong Mongol. Pinananatili ni Khan ang prinsipe sa kanyang tabi sa buong taglamig at tag-araw; sa taglagas lamang nakakuha si Alexander ng pagkakataong bumalik sa Vladimir, ngunit sa daan ay nagkasakit siya at namatay noong Nobyembre 14, 1263 sa Gorodets Volzhsky, "na nagtrabaho nang husto para sa lupain ng Russia, para sa Novgorod at Pskov, para sa lahat ng mahusay. maghari, ibinibigay ang kanyang buhay para sa pananampalatayang Ortodokso." Ang kanyang katawan ay inilibing sa Vladimir Monastery of the Nativity of the Virgin.

Canonization ni Alexander Nevsky.

Sa mga kondisyon ng kakila-kilabot na mga pagsubok na tumama sa mga lupain ng Russia, si Alexander Nevsky ay nakakuha ng lakas upang labanan ang mga mananakop sa Kanluran, na nakakuha ng katanyagan bilang isang mahusay na kumander ng Russia, at inilatag din ang mga pundasyon para sa mga relasyon sa Golden Horde. Sa mga kondisyon ng pagkawasak ng Russia ng mga Mongol-Tatars, mahusay niyang pinahina ang mga paghihirap ng pamatok, iniligtas ang Russia mula sa kumpletong pagkawasak. "Ang pagtalima sa lupain ng Russia," sabi ni Solovyov, "mula sa kaguluhan sa silangan, ang sikat na tagumpay para sa pananampalataya at lupain sa kanluran, ay nagdala kay Alexander ng isang maluwalhating alaala sa Russia at ginawa siyang pinakakilalang makasaysayang pigura sa sinaunang kasaysayan mula sa Monomakh kay Don."
Noong 1280s, nagsimula ang pagsamba kay Alexander Nevsky bilang isang santo sa Vladimir, nang maglaon ay opisyal na siyang na-canonize ng Russian Orthodox Church. Si Alexander Nevsky ay ang tanging Orthodox na sekular na pinuno hindi lamang sa Russia, ngunit sa buong Europa, na hindi nakipagkompromiso sa Simbahang Katoliko upang mapanatili ang kapangyarihan. Sa pakikilahok ng kanyang anak na si Dmitry Alexandrovich at Metropolitan Kirill, isang hagiographic na kwento ang isinulat, na malawak na ipinakalat sa kalaunan, malawak na kilala (15 na edisyon ang napanatili).
Noong 1724, itinatag ni Peter I ang isang monasteryo sa St. Petersburg bilang parangal sa kanyang dakilang kababayan (ngayon ay si Alexander Nevsky Lavra) at iniutos na ang mga labi ng prinsipe ay dalhin doon. Nagpasya din siyang ipagdiwang ang memorya ni Alexander Nevsky noong Agosto 30, ang araw ng pagtatapos ng matagumpay na kapayapaan ng Nishtad sa Sweden. Noong 1725, itinatag ni Empress Catherine I ang Order of St. Alexander Nevsky. Ito ay gawa sa ginto, pilak, diamante, ruby ​​​​glass at enamel. Ang kabuuang timbang ng 394 diamante ay 97.78 carats. Ang Order of Alexander Nevsky ay isa sa pinakamataas na parangal sa Russia na umiral hanggang 1917.
Sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan Noong 1942, itinatag ang Order ng Sobyet ni Alexander Nevsky, na iginawad sa mga kumander mula sa mga platun hanggang sa mga dibisyon, kasama, na nagpakita ng personal na tapang at siniguro ang matagumpay na mga aksyon ng kanilang mga yunit. Hanggang sa pagtatapos ng digmaan, 40,217 opisyal ng Hukbong Sobyet ang iginawad sa utos na ito.