Ang pinakamabuting tao Sa lahat ng oras, lumitaw ang mga propeta at mensahero ng Dakilang Allah. At ang pinakamaganda sa kanila ay si Propeta Muhammad (saw). Maraming tao ang nalilito sa dalawang terminong ito o itinuturing silang magkasingkahulugan, ngunit hindi ito ganap na totoo. Ang mga bagong paghahayag ay ipinadala lamang sa mga mensahero upang tawagan ang mga tao sa kanilang pagtalima. Tinatawag din ng mga propeta ang mga tao sa Islam at sundin ang mga batas na ipinadala sa huling sugo. Kaya, ang bawat mensahero ay isang propeta, ngunit hindi lahat ng propeta ay isang mensahero.

Ilang propeta ang naroon?

Ayon sa ilang mga siyentipiko, sa buong pag-iral ng sangkatauhan mayroong 124 libo sa kanila, ayon sa iba - 224 libo. Ang hadith na ipinadala mula kay Abu-Zarr ay nagsabi na mayroong 313 na mensahero sa kanila.Ang mga pangalan ng 25 sa kanila ay binanggit sa Banal na Quran.

• Si Adan, kung saan ipinahayag ang unang 10 balumbon ng mga batas;
• Idris, na nakatanggap ng 30 scroll;
• Nuh, kilala sa buong mundo bilang Noah;
• Si Hood, isang katutubo ng isang tao na pagkatapos ay nawasak dahil sa kawalan ng pananampalataya sa pamamagitan ng isang rumaragasang hangin;
• Si Salih, na ang mga kapwa tribo, na lumabag sa kasunduan kay Allah, ay pinatay sa pamamagitan ng kulog (ingay);
• Ibrahim, "Khalil ar-Rahman", na nakatanggap ng 10 scroll;
• Si Lut, ang pamangkin ni Ibrahim, na sinubukang itakda ang mga tunay na tao sa landas, ay nalubog sa batayang kasalanan ng sodomiya;
• Si Ismail, ang panganay na anak ni Ibrahim, ay halos magsakripisyo para sa kapakanan ng Allah at iniligtas ng Makapangyarihan;
• Ishak, nakababatang anak Ibrahim, ipinadala sa mga tao ng Syria at Palestine;
• Jakub, sa mahabang taon nahiwalay sa kanyang pinakamamahal na anak;
• Si Propeta Yusuf, anak ni Yaqub, pinagkalooban ng Allah ng hindi kapani-paniwalang kagandahan at kakayahang magbigay-kahulugan ng mga panaginip;
• Si Shuaib, na, sa kalooban ng Allah, ay pinilit ang mga diyus-diyosan na bigkasin ang Shahada;
• Si Harun, kapatid ni Musa at ang kanyang katulong sa landas ni Allah;
• Si Musa (ang propeta ni Moises), kung saan ipinahayag ang Taurat;
• Daoud, na tumanggap ng Zabur;
• Suleiman, na maaaring makipag-usap sa mga halaman at hayop;
• Ayyub, kilala sa kanyang pasensya at kabanalan;
• Zulkifil, o Zulkifl, na ipinadala sa mga tao ng Syria;
• Si Yunus, nilamon ng balyena at nabubuhay sa kalooban ng Allah;
• Si Ilyas, sa pamamagitan ng kalooban ng Allah, ay nagawang buhayin ang isang tao;
• Si Alyasa, na pinagaling noong pagkabata ni propeta Ilyas at sinamahan siya sa kanyang mga paglalakbay;
• Zakariya, tagapag-alaga ng ina ni Isa;
• Si Yahya, na anak ni Zakariya, ay nagpadala sa mga tao ng Israel;
• Isa (biblikal na propetang si Jesus), kung saan ipinahayag ang Injil عليه السلام;
• Si Muhammad ﷺ, ang pinakadakila sa lahat ng tao, mga propeta at mga mensahero, ang paborito ng Allah, na nagkumpleto ng pagkapropeta at ang tatak sa kahalili ng mga sugo ng Allah.

May opinyon na sina Uzair, Luqman at Zulqarnain na binanggit sa Koran ay mga “santo” at ang ilan ay isinama sila sa listahan ng mga nabanggit na propeta ng Allah, ngunit higit na nakaaalam ang Makapangyarihan sa lahat. Dapat pag-aralan ng bawat Muslim ang mga kwento ng mga propeta. Ang mga Propeta sa Islam ay yaong mga taong ang buhay ay isang maningning na halimbawa ng magandang pasensya, moralidad ng Islam at tapat na pananampalataya.

Buhay ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Diyos)

Si Propeta Muhammad ﷺ ay isinilang sa taon ng elepante, ito ay ang ika-12 araw ng buwan ng Rabbiul Awwal. Matagal bago ito, maraming mga palatandaan ang lumitaw na nagsasabi tungkol sa nalalapit na pagdating ng Sugo ng Allah.

Ayon sa kaugalian ng mga Arabo, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kanyang kapanganakan, si Muhammad ﷺ ay ibinigay upang pakainin at palakihin ng mga Bedouin na naninirahan sa disyerto. Noon, naniniwala ang mga tao na ang mga batang pinalaki sa disyerto ay magiging mas malakas, mas malusog at mas may kakayahan.

Ang buhay ng Propeta ay puno ng mga mahimalang pangyayari. Ito ay isinalaysay mula kay Anas bin Malik na si Jibraeel ay nagpakita kay Muhammad ﷺ bilang isang bata. Sa oras na iyon, ang bata ay nakikipaglaro sa kanyang mga kapantay at, nang makita ang isang estranghero, sila ay naging maingat. Inihiga ng anghel si Muhammad sa lupa, binuksan ang kanyang dibdib at inilabas ang kanyang puso. Mula sa kanilang nakita, ang mga batang lalaki ay tumakbo upang tumawag sa mga matatanda para humingi ng tulong. Sa sandaling iyon, nilinis ni Jibril ang puso ng bata at ibinalik ito sa kanyang dibdib. Nang dumating ang mga matatanda, maputla siya ngunit malusog.

Bilang karagdagan sa gayong mga himala, maraming pagdurusa sa kanyang buhay. Namatay ang kanyang ama bago isilang si Muhammad, at nang siya ay umabot sa edad na anim, nawalan siya ng kanyang ina. Ang bata ay naiwan na ulila at inalagaan ng kanyang lolo, at pagkatapos ng kanyang tiyuhin na si Abu Talib.

Ang una at paboritong asawa ng Propeta Muhammad ay si Khadija ارضي الله عنه. Marami na siyang narinig tungkol sa binata, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katapatan at katapatan, at nagpasyang suriin siya. Si Muhammad ay 25 taong gulang noong panahong iyon, at inupahan siya ni Khadija upang samahan ang isang caravan ng kanyang mga paninda sa Syria. Sa kanyang pagbabalik, si Khadija ay nakatanggap ng malaking tubo, at ang kanyang abogado, na naglakbay kasama si Muhammad, ay nagsalita tungkol sa mataas na moralidad ng Propeta at ang mga himalang kasama nila sa paglalakbay. Pagkatapos nito, si Khadija, sa pamamagitan ng isang kaibigan, ay nag-alok ng kanyang sarili bilang kanyang asawa, at siya ay pumayag.

Pahayag

Sa edad na apatnapu, nagpakita ang anghel Jibraeel kay Muhammad ﷺ. Nangyari ito sa isang kuweba malapit sa Mecca. Matagal bago ang paghahayag, ginawa ng Allah si Muhammad na umibig sa pag-iisa. Madalas siyang mag-isa na pumunta sa yungib ng Hira at nag-isip ng mahabang panahon at sumamba kay Allah.

Doon nagpakita sa kanya si Jibril at sinabi sa kanya ang tungkol sa dakilang misyon na ipinagkatiwala sa kanya. Sinabi rin niya sa kanya ang unang mga talata, na nagsimula sa salitang “Basahin!” Ang Propeta ay hindi marunong bumasa, at pagkatapos ay pinisil ito ni Jibraeel at inulit ito ng dalawang beses. Natakot si Muhammad. Tumakbo siya pauwi hindi ang sarili niya. Kinailangan siyang pakalmahin ni Khadija sa mahabang panahon, sinubukan niyang suportahan siya at agad na naniwala na siya ang sugo ni Allah.

At kaya nagsimula ang pagpapadala Banal na Quran, na tumagal ng 23 taon.

Dapat sabihin na ang bawat isa sa mga propeta ay isang espesyal na tao at nagtataglay ng limang katangian (syfat). Kaya, ang mga katangian ng isang propeta. Una sa lahat, ito ay katotohanan, sa Arabic - "sydk". Ang ibig sabihin ng syfat na ito ay mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan, wala ni isang propeta ang nagsinungaling - anuman ang kinalaman nito.

Pangalawang kalidad: pagiging maaasahan o amanat (amine). Maaari mong pagkatiwalaan ang sinumang propeta sa anumang bagay at huwag mag-alala tungkol dito.

Ang isa pang syfat - katumpakan o "Tablig" - ay nangangahulugang isang malinaw, napapanahong paghahatid ng lahat ng mga utos na kanilang natanggap mula sa Makapangyarihan sa lahat. Kasama rin dito ang lakas ng loob na ginawa nila.

Ang pananaw at karunungan (fatanat) ay nagsasalita ng pag-unawa sa kakanyahan ng ibang tao at madalas na pagmuni-muni.

At walang kasalanan (ismat) - ang lahat ng mga propeta ay hindi kailanman nakagawa ng makasalanang gawain.

Kaya, hindi walang kabuluhan na ang pinakamahusay sa mga tao ay pinili bilang huling sugo ng Allah, ito ay pinatunayan ng maraming pangalan ng propeta: Amin (tapat), Mahi (pagsira sa kawalan ng pananampalataya), Hadi (nangunguna sa tamang landas) at iba pa. Kahit habang nagbabasa ng namaz, nagbabasa kami ng salawat sa Propeta!

Sunnah ng Propeta

Ang Sunnah ng Propeta ay ang pangalawang pinagmumulan ng batas at doktrina ng Muslim pagkatapos ng Banal na Qur'an. Ito ang landas na ipinakita mismo sa atin ni Muhammad ﷺ sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, konklusyon o desisyon. Maingat niyang sinunod ang lahat ng mga utos ng Allah at naging huwaran sa lahat ng bagay.

Ang Sunnah ay mahalaga din para sa pag-unawa sa mga indibidwal na talata at mga surah ng Banal na Qur'an. Kung wala ang mga komento ng Propeta ay magiging mahirap na maunawaan at bigyang-kahulugan ang mga ito nang tama.

Ang Sunnah ay batay sa Hadith. Ang Hadith ay ang sinabi, ginawa o inaprubahan ng propeta. Ang paghahatid at pag-aaral ng mga hadith ay isang gawaing ginagantimpalaan ng Makapangyarihan. Tinawag ng Sugo ng Allah ang mga naghahatid ng mga hadith ni Propeta Muhammad at itinuro ang mga ito sa mga tao sa kanyang mga vicegerents.

Mga asawa ng Propeta

Pagkatapos ng 25 taon ng masayang buhay may asawa, umalis si Khadija sa mundong ito. Sa kalooban ng Allah, muling nagpakasal si Muhammad. Ang kanyang asawa ay si Savdat, ang balo ng isa sa mga Muslim. Pinilit siya ng mga kamag-anak na talikuran ang Islam, at ang pagpapakasal sa propeta ay naging tunay niyang kaligtasan.

Ang ikatlong asawa ng Propeta ay si Aisha bint Abu Bakr. Siya ang, mas mahusay kaysa sa lahat ng mga asawa ng Propeta, na nagawang gamitin ang kanyang kaalaman at ipasa ito sa mga tao.

Ang isa pang asawa ng Propeta ay si Zaynab bint Khuzaimah. Tinawag siyang ina ng mahihirap dahil marami siyang limos. Namatay siya pagkatapos mamuhay kasama ng propeta sa loob lamang ng 8 buwan. Si Umma Salma ay isang babae na madalas na kasama ni Muhammad sa kanyang mga paglalakbay at mga banal na digmaan.

Ang asawa ng Propeta na si Zainab bint Jahsha ay pinakasalan siya sa utos ng Allah. Ikinalulugod ng Makapangyarihan na alisin ang pagbabawal sa pagpapakasal ng balo ng isang ampon. Noong panahong iyon, pinangalagaan ni Muhammad si Zaid, ang anak ni Harris, bilang kanyang sariling anak. At pagkamatay niya ay pinakasalan niya ang kanyang balo upang kumpirmahin ang pagpawi ng kaugalian.

Si Juwayriyah ay isang bihag mula sa tribo ng Banu Mustalaq. Inanyayahan siya ni Muhammad na pakasalan siya upang mapalaya mula sa pagkabihag. Pagkatapos ng kasal, pinalaya din ang kanyang mga kamag-anak.

Si Safiya ay napaka magandang babae, maraming babaeng Arabe ang pumunta sa kanya. Bago nakilala ang propeta, siya ay isang Hudyo, ngunit pagkatapos ay nagbalik-loob siya sa Islam at pinakasalan ang Sugo ng Allah.

Ang Propeta ay ikinasal din kay Umm Habib, ang anak ni Abu Sufyan. Ang kasal na ito ay ang pinakamalaking awa para sa kanya.

Naiwang balo si Maimuna sa edad na 26, nang dumating sa kanya ang isang abogado mula sa Propeta, siya ay napakasaya at agad na pumayag sa kasal.

Si Rayhana, anak ni Zayd, ay isa rin sa mga asawa ng Propeta.

Nagkaroon ng espesyal na karunungan sa pagpapakasal sa bawat isa sa mga babaeng ito at may dahilan para sa bawat kasal, simula sa pag-iisa ng mga angkan at nagtatapos sa pagdadala ng mga batas ng Sharia sa mga tao. Ang Sugo ng Allah ay hindi nagpakasal sa sinuman sa mga babaeng sumusunod sa mga hilig. Palagi niyang pinananatili ang pagkakapantay-pantay at katarungan sa pagitan ng mga mag-asawa at ganap na kayang tustusan ang buong pamilya. Ang mga asawa ni Propeta Muhammad ay masaya at nasisiyahan sa kanilang kapalaran.

Mga anak ng Propeta

Ang Sugo ng Allah ay may pitong anak. Si Khadija ay nanganak sa kanya ng anim na anak na lalaki, at si Maryat ay nagsilang ng isa sa kanyang mga anak na lalaki.

Ang unang anak na lalaki, si Qasim, ay isinilang sa Mecca at namatay na bata pa. Ang panganay na anak na babae na si Zainab ay ipinanganak din sa Mecca at ikinasal pinsan Propeta at nagkaanak sa kanya ng dalawang anak: sina Ali at Umamat.

Si Rukia, ang pangalawang anak na babae ng Sugo ng Allah, ay isinilang sa Mecca, naging asawa ni Uthman, ngunit namatay sa araw ng Labanan sa Badr.

Si Fatima ay ipinanganak din sa Mecca, ikinasal kay Ali, ang pinsan ng Propeta, at nagsilang ng anim na anak, kasama sina Hassan at Hussein, ang mga kahalili ng pamilya ng Sugo ng Allah.

Si Ummu-Kulmum, ang pang-apat sa mga anak na babae ni Muhammad, ay isinilang pagkatapos na maipadala ang rebelasyon. Siya ay ikinasal kay Sahab Uthman, ngunit namatay na bata pa.

Ang pangalawang anak ni Propeta Abdullah, tulad ng panganay, ay namatay sa maagang pagkabata.

Si Ibrahim ay ipinanganak sa ikasiyam na taon ng Hijra at namatay sa edad na 18 buwan.

Maraming pagsubok ang dumaan sa buhay ng Sugo ng Allah, ang pinakamahirap dito ay ang pagkamatay ng kanyang mga anak. Si Fatima lamang ang panandaliang nabuhay sa kanyang ama - lahat ng iba pa ay namatay sa kanyang buhay. Ngunit tinanggap ni Muhammad ang lahat ng ito nang may pagtitiis at pagpapakumbaba, at ito pinakamahusay na halimbawa para sa atin.

Mga himala ng Propeta

Nagpadala ang Makapangyarihan sa lahat ng mga espesyal na himala sa maraming mga propeta sa tulong nito upang mapatunayan nila ang katotohanan ng Islam. Binigyan si Propeta Muhammad ng maraming kamangha-manghang bagay.

• Halimbawa, ang isra - isang paglipat ng gabi mula sa Meccan Masjidul-Haram patungo sa Jerusalem, mas tiyak sa Al-Aqsa mosque, na sinimulan ng ilan na tawagin ang "templo ng propeta";
• Miraj - ang pag-akyat ng Sugo ng Allah sa langit kaagad pagkatapos mailipat sa Al-Aqsa;
• Pagkumpirma ng propesiya ng mga hayop, mga sanggol at kahit na walang buhay na mga bagay;
• Hinahati ang buwan sa dalawang halves;
• Ang daloy ng tubig sa pagitan ng mga daliri ng Propeta sa disyerto - nang ang buong hukbo ay kailangang kunin ang Taharat;
• Mga bato sa kamay ng Sugo ng Allah, na nagpuri sa Makapangyarihan.

At marami pang ibang himala. Ngunit ang pinakamahalagang himala ay ang Banal na Quran. Ang salitang "qur'an" mismo ay nangangahulugang "pagbabasa". Sinasabi ng isa sa mga talata na hanggang sa Araw ng Paghuhukom, wala ni isang titik o punto sa Quran ang mababago. At pagkatapos ng isa at kalahating libong taon ay nakita natin na pinoprotektahan ng Allah ang Banal na Aklat sa paraang kahit ngayon ay nabasa natin ang eksaktong parehong mga salita na ipinahayag sa Propeta.

Nagsimula ang paghahayag sa salitang “Basahin” at nagtapos sa isang talata na nagsasabing kinumpleto ng Makapangyarihan ang relihiyon at pinagbuti ito.

Ang mga linya ng Koran ay nagbibigay sa iyo ng goosebumps at luha sa iyong mga mata - pagkatapos ng lahat, ito ay ang Pananalita ng Allah na ipinadala sa Propeta sa pamamagitan ni Jibril. SA banal na aklat naglalaman ng kumpletong hanay ng mga tuntunin para sa buhay ng isang matuwid na Muslim - mula sa pagsamba hanggang relasyon sa pamilya, mula sa kalakalan hanggang sa mga karapatan sa mana. Sabi nila sa Kuran mo mahahanap ang sagot sa anumang tanong.

Sa ngayon, madaling matutunan ang tungkol sa buhay ni Propeta Muhammad kahit hindi umaalis sa bahay - i-type lang ang "download na propeta" sa isang search engine - at makakakuha ka ng maraming libro o mga artikulo lang. Mayroon ding isang pelikulang "Propeta Muhammad", na nagsasabi tungkol sa buhay ng Sugo ng Allah, na makakatulong sa pag-aaral ng Seerah - ito ay matatagpuan at napapanood online. Ang buong volume ay isinulat tungkol sa mga propeta at ang mga serye sa TV ay nakunan, ngunit tandaan na kailangan mong matuto mula sa isang guro, at hindi mula sa mga libro at pelikula - dahil ang pag-aaral sa sarili ay maaaring iligaw ka at iligaw ka.

Ang paniniwala sa mga sugo at mga propeta ay ang ikaapat na haligi ng iman. Ang isang Muslim ay dapat maniwala na ang mga mensahero (rasul)- ito ang pinakamarangal at pinakamamahal na mga alipin ng Allah, na Kanyang pinili, nagpababa ng rebelasyon sa kanila at ipinadala sa mga bansa upang tawagin sila sa tunay na relihiyon. Ang una ay si Adan (sumakanya nawa ang kapayapaan), at ang huli ay si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah!). Ang mga naunang mensahero ay ipinadala sa ilang mga tao at sa ilang mga oras. At ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ipinadala sa lahat ng sangkatauhan. Ang kanyang mensahe ay magiging wasto at mananatili hanggang sa Katapusan ng Mundo. Siya ang huling Propeta at Sugo, ang huling link sa tanikala ng mga propeta.

Mga Mensahero (rasul) at mga propeta (nabi)- Ito ay mga espesyal na alipin ng Allah, pinili Niya mula sa lahat ng sangkatauhan at tumanggap ng paghahayag mula kay Allah. Ngunit ang mga mensahero, hindi tulad ng mga propeta (nabis), ay tumanggap din ng utos na magdala ng paghahayag sa mga tao. At ang mga propeta ay hindi inatasan ng tungkulin na magdala sa mga tao ng mga paghahayag na natanggap mula kay Allah; sila, sa pamamagitan ng kanilang halimbawa at pagkilos, ay tumulong sa mga tao na sundan ang landas na itinakda ni Allah. Ang lahat ng mga sugo ay mga propeta rin, ngunit hindi lahat ng mga propeta ay mga sugo. Si Allah lamang ang nakakaalam ng eksaktong bilang ng mga propeta. Ang ilang mga iskolar ay nagsasabi na mayroong higit sa 124 na libong mga propeta, at sa kanila ay 313 ay mga mensahero.

Hindi sila naging mga propeta; sila ay pinili ng Makapangyarihan.

Bilang katibayan ng misyon ng propeta, pinagkalooban ng Allah ang mga propeta ng mga espesyal na kakayahan, hindi katangian ng ibang tao, upang magsagawa ng mga himala na tinatawag na mga mujizats. Halimbawa, ang tungkod ng propetang si Musa ay naging ahas, ang propetang si Isa ay nakapagpagaling ng mga maysakit at bumuhay ng mga patay, si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nahati ang buwan, pinainom ang kanyang hukbo ng tubig mula sa kanyang mga daliri, mga bato ang nagsalita sa kanya. Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay gumawa ng pinakamaraming himala, at ang kanyang pinakadakilang himala ay ang Banal na Quran.

Gaya ng nasabi na, ang unang propeta at sugo ay ang unang tao - si Adan, si Allah lamang ang kanyang sinamba. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang ilang mga inapo ni Adan ay nagsimulang lumayo sa relihiyon ng Allah at binaluktot ito. Upang gabayan sila sa landas ng katotohanan, nagpadala si Allah ng mga sugo at mga propeta sa kanila. Ngunit muling nakalimutan ng mga tao ang mga tagubiling ibinigay sa kanila sa pamamagitan ng mga propeta. At sa tuwing ang mga tao, na sumusuko sa mga mungkahi ng diyablo, para sa makasariling layunin ay umalis sa tunay na relihiyon, si Allah, sa Kanyang awa, ay nagpadala ng mga propeta sa kanila upang gabayan sila sa tamang landas. Hindi kailanman pinabayaan ng Lumikha ang mga tao nang walang mga paliwanag tungkol sa pangangailangang sundin ang tunay na landas. Kung ang mga tao ay walang pagkakataon na sundin kung ano ang inireseta, kung gayon magiging hindi patas na parusahan sila para sa mga pagkakamali.

Binaluktot ng tao ang tunay na relihiyon at lumayo rito. Iniugnay niya sa Lumikha ang mga katangian ng Kanyang mga nilikha, at iniugnay ang Kanyang mga katangian sa mga nilikha ng Allah, binago niya ang relihiyon alinsunod sa kanyang sariling sariling ideya tungkol sa sansinukob, na pinapalitan ang mga utos ng Makapangyarihan sa lahat ng mga imbentong pamantayan at kaugalian, na humantong sa pagkasira ng moralidad ng lipunan at kawalan ng pananampalataya.

Ang bawat isa sa mga propeta at mensahero ay nagkumpirma ng katotohanan ng nauna at inihayag ang susunod. Lahat sila ay nanawagan para sa Monotheism, pagsunod sa mga utos at pagbabawal ng Makapangyarihan sa lahat, at nagkaroon ng ganap na pagpapatuloy sa pagitan nila. Isa o higit pang mga propeta ang ipinadala sa bawat bansa upang ipakita sa mga tao ang landas ng katotohanan. Ipinangaral nila ang katotohanan sa paraang naaabot ng mga taong pinag-uusapan. sa puntong ito pag-unlad.

Hindi natin maaaring at hindi obligadong malaman ang mga pangalan ng lahat ng ito, ngunit dapat nating malaman ang mga pangalan ng 25 propeta na binanggit sa Koran:

Adam, Idris(Biblikal na Enoc) , Nuh(Noah), Hood, Salih, Ibrahim(Abraham), Pagnakawan(Marami), Ismail(Ishmael), Ishak(Isaac), Ako ay isang cube(Jacob), Yusuf(Joseph), Ayoub(Trabaho), Shu 'ayb(Jethro), Musa(Moises), Harun(Aaron), Dhul Kifli(Bishir), Dawood(David), Sulaiman(Solomon), Ilyas(O ako), Al Yasa ‘ (Eliseo) Yunus(At siya), Zakariyya(Zacarias) Yahya(John), Ay isang(Hesus), ang kapayapaan ay sumakanilang lahat, at ang tatak ng lahat ng mga propeta – Muhammad(nawa'y pagpalain sila ng Allah at tanggapin sila) .

Itinuturing din ng ilang theologian na si Dhul-Qarnayn ay isang propeta. , Si Khizri, Lukmanai Yusha, na binanggit sa Qur'an at ang iba ay tinatawag silang mga banal na tao (avliya).

Ang mga propeta ay ang pinakamahusay, pinakamahalagang nilikha ng Makapangyarihan. Sa kanila, ang pinaka-ginagalang ay ang mga sugo, at kabilang sa mga sugo ay may lima: Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), Ibrahim, Musa, Isa at Nuh, sumakanilang lahat ang kapayapaan. Tinawag sila "ulul-azmi"(“mga may malakas na determinasyon”). Ang kanilang kahalagahan ay tumutugma sa ibinigay na pagkakasunud-sunod ng listahan. Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ang pinakamahusay na nilikha ng Allah, ang pinakamahalaga sa Kanyang mga nilikha at ang Panginoon ng lahat ng mga propeta, para sa Kanya ang lahat ng sangkatauhan ay nilikha.

Ang patunay ng katotohanan ng mga sugo at mga propeta ay ang mga himala na ipinagkaloob sa kanila ng Dakilang Allah at ang mga natatanging katangiang likas sa kanila.

Mga Katangian ng mga Propeta

Pinagkalooban ng Allah ang mga propeta ng perpektong katangian. Ang sinumang nagkukulang ng kahit isa sa mga katangiang ito ay hindi maaaring maging isang propeta. Ito ay ang pagiging totoo, walang kasalanan, pagiging perpekto ng pag-iisip at ang kakayahang ihatid sa mga tao ang lahat ng iniutos ng Makapangyarihan sa lahat.

1. Katapatan. Ang mga propeta ay nagtataglay nito sa pinakamataas na antas. Ang kanilang mga salita ay hindi kailanman naiiba sa kanilang mga gawa. Nagkatotoo lahat ng pinag-usapan nila.

Bago ang ating Propetang si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) ay ginawa ang hijra (paglipat mula Mecca patungong Medina), isa sa pinakamabangis na kaaway ng Islam, sinabi sa kanya ng paganong Meccan na si Ubay bin Khalef: “Mayroon akong isang kabayo, na Pinapakain ko ang pinakamasarap na pagkain Isang araw, pag-upo dito, papatayin kita! Bilang tugon, ang Sugo ng Allah ay tumutol: "Inshaalah, ako ang papatay sa iyo!"

Sa Labanan sa Uhud, si Ubay bin Khalef ay nagsimulang maghanap sa Sugo ng Allah. Napansin siya ng mga Kasamahan (sahaba) mula sa malayo at nais siyang patayin, ngunit pinigilan sila ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala: "Huwag, hayaan siyang lumapit." Nang lumapit si Ubay bin Khalef, hinagis sa kanya ni Propeta Muhammad (saw) ang sibat ng isa sa mga Sahabah. Sa kabila ng katotohanan na ang sibat ay kumamot lamang sa leeg ni Halef, nahulog siya mula sa kanyang kabayo, ilang beses na sumilip at nagsimulang tumakbo pabalik. “Pinatay! I swear, pinatay ako ni Muhammad!..” sigaw niya, nanlalaki ang mga mata sa takot. "Isa lang itong ordinaryong gasgas!" - pinatahimik siya ng mga pagano na nakapaligid sa kanya. Ngunit hindi nagpahuli si Halef: “Kahit sa Mecca, sinabi ni Muhammad na papatayin niya ako! Mamamatay ako kahit duraan niya ako!..” Ang kanyang sigaw ay parang ugong ng toro. "Paano ka nakasigaw ng ganyan dahil sa kalmot!" - Pinahiya siya ni Abu Sufyan. "Alam mo ba kung sino ang gumawa ng gasgas na ito?!" Ito ay si Muhammad! Isinusumpa ko sa Lat at Uzza (ang pangalan ng mga diyus-diyosan), kung ang sakit na aking nararanasan mula sa sugat na ito ay naibabahagi sa lahat ng mga naninirahan sa Hijaz, ito ay magwawasak sa kanila! Nang sabihin sa akin ni Muhammad: "Papatayin kita!", Napagtanto ko kaagad na hindi ako makakatakas mula sa kanya! Mamamatay ako kahit duraan niya ako!"

Si Ubay bin Khalef ay namatay sa kalsada habang pabalik sa Mecca.

Kaya't ang mga propeta ay hindi makapagsalita ng mga kasinungalingan, sapagkat sila ay dumating kasama ang Salita ng Diyos. Kung ang isang propeta ay nagsinungaling kahit isang beses, ito ay nangangahulugan na ito ay utos ng Makapangyarihan, dahil ang mga propeta ay palaging at sa lahat ng bagay ay sumusunod lamang sa Kanyang mga utos. Bukod dito, ang mga tao ay magkakaroon ng mga pagdududa, at kapag ang isang propeta ay nangangaral ng Salita ng Diyos, hindi nila magagawang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng katotohanan at kasinungalingan sa kanyang mga salita.

Ang mga propeta ay pinagkatiwalaan sa lahat ng bagay. Hindi nila kailanman inilaan kung ano ang ibinigay sa kanila para sa pag-iingat.

Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay walang katapusan na pinagkatiwalaan maging ng mga pagano na hindi tumanggap sa kanyang propesiya. Mas pinili nilang iwanan ang kanilang mga paninda para sa pag-iingat sa kanya kaysa sa isa't isa. Muhammad-Amin (tapat) - iyon ang tawag nila sa kanya. Nang ang Sugo ng Allah (saw) ay lumipat mula sa Mecca patungong Medina, mayroong ilang mga paganong bagay sa bahay na kanyang iniwan. Upang maibalik ang kanilang mga ari-arian sa mga may-ari, si Muhammad Amin (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), sa kabila ng panganib na dulot ng mga pagano, ay iniwan si Ali bin Abi Talib (kalugdan siya ng Allah) sa Mecca.

2. Kawalang-kasalanan. Ang isang propeta ay hindi maaaring lumihis sa landas na ipinahiwatig ng Makapangyarihan, iyon ay, gumawa ng kasalanan, dahil ang pag-uugali ng isang propeta ay isang modelo na dapat sundin. Kung ang propeta ay nakagawa ng kahit isang makasalanang gawain, ito ay nangangahulugan na ito ay utos ng Makapangyarihan sa lahat at ang ibang tao ay may karapatang gumawa ng gayong gawain nang walang kapintasan o kaparusahan.

Ang mga propeta ay hindi kailanman nakagawa ng anumang hayag o nakatagong mga kasalanan, malaki man o maliit, at hindi kailanman naging mga hindi mananampalataya o mga pagano bago man o pagkatapos nilang matanggap ang propesiya.

Propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan)

Sa Banal na Quran, sa talata 51 ng Surah Al-Anbiya ay sinabi: “Pinagtanggol ng Allah si Ibrahim(sumakanya nawa ang kapayapaan) mula sa kawalan ng pananampalataya, na nagbibigay sa kanya na laging nasa landas ng Katotohanan".

Si Propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan), tulad ng lahat ng mga propeta at mensahero ng Allah, ay may malalim na pananampalataya sa Nag-iisang Diyos at naprotektahan mula sa kawalan ng paniniwala bago at pagkatapos na ipinadala sa kanya ang hula. Hindi siya sumamba sa sinuman maliban sa Makapangyarihan.

Ang mga salita ni propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan), na sinabi niya nang makita niya ang bituin (Sura Al-Anam, bersikulo 76), ay nangangahulugang: "Diyos ko ba ito?!".

Sa mga salitang ito, itinanggi ni Propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa maling paniniwala na ang bituin ay maaaring maging Diyos. Ang talatang ito sa anumang paraan ay hindi nangangahulugan, gaya ng paniniwala ng mga di-Muslim at ilang naligaw ng landas, na si Propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nakakita ng isang bituin at nag-alinlangan kung ito ay Diyos o hindi. Ang tamang interpretasyon ng talata ay: “Karapat-dapat bang maging Diyos ko?!”. Nangangahulugan ito na alam na alam ni Propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan), nang walang anumang pag-aalinlangan, na ang pagka-Diyos ay kay Allah lamang. Sinabi pa ng talata na nang mawala ang bituin sa paningin, sinabi ng propeta: “Hindi ko gusto ang bumababa.”

Ang dumadaan mula sa isang estado patungo sa isa pa ay nangangailangan ng isang bagay, at ang pangangailangan ay isang kakulangan. Siya na may kakulangan ay hindi maaaring maging Diyos. Kapag hindi naiintindihan ng mga tao ang kanyang mga salita, siya, nang makita ang buwan, ay inulit ang parehong bagay na sinabi niya tungkol sa bituin. Muli siyang hindi naintindihan, at nang makita niya ang araw, sinabi niya ang parehong bagay na sinabi niya tungkol sa bituin at buwan, umaasa na sa pagkakataong ito ay maiintindihan siya. Nang hindi siya nakatagpo ng pang-unawa, ipinahayag niya ang kanyang hindi pagkakasangkot sa kanilang mga maling paniniwala, sa kanilang pagsamba sa mga diyus-diyosan.

Propeta Yusuf (sumakanya nawa ang kapayapaan)

Pinrotektahan ng Makapangyarihan ang mga propeta mula sa malalaki at maliliit na kasalanan. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang ilang mga tao, dahil sa kamangmangan sa mga bagay na panrelihiyon at dahil sa hindi pagkakaunawaan sa kahulugan ng talata na nagsasalita tungkol kay Propeta Yusuf (sumakanya nawa ang kapayapaan), ay nag-iisip na hinahangad niyang mangalunya sa asawa ng isang maharlika. .

Sa isa sa mga pagpipilian literal na pagsasalin Ang bersikulo 24 ng Surah Yusuf ay nagsabi: "At siya ay inisip niya, at siya ay inisip niya."

Ang kahulugan ng talatang ito ay ang mga sumusunod: sa katunayan, ang asawa ng maharlika na si Zuleikha mismo ang nanligaw sa kanya. Si Propeta Yusuf (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi nag-isip tungkol sa kung paano siya lalapitan, gaya ng pinaniniwalaan ng ilang mga mangmang. Ang mga iskolar ng Islam, na nagpapaliwanag sa talata, ay nagbigay sa atin ng ilang mga interpretasyon. Ang ilan ay nagsabi na ang nasabing talata ng Quran ay nangangahulugang "gusto siyang tamaan", ang iba naman ay nagsabi na gusto niya itong itulak palayo sa kanya. Ngunit ang pinakatamang interpretasyon, gaya ng sinabi ng ilang mga iskolar, ay ang mga sumusunod: itataboy na sana niya ang babaeng ito, ngunit nakakita siya ng isang tanda mula sa Diyos, iyon ay, ipinaalam sa kanya ng Allah na kung itutulak niya siya palayo sa harapan, sasabihin niya sa kanyang asawa na gusto nitong pilitin siyang mangalunya . Kaya naman hindi siya nito tinulak palayo, bagkus ay tumalikod siya habang paalis, at pagkatapos ay pinunit nito ang likod ng kanyang sando. Ang katotohanang ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkakasala.

Tungkol naman sa mga kuwento na nagsasabing si Propeta Yusuf (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay gustong makipagtalik sa kanya, ito ay isang kasinungalingan, dahil ang hangaring ito ay hindi karapat-dapat sa mga propeta. Bukod dito, inamin mismo ng asawa ng maharlika ang pagiging inosente ni Yusuf (sumakanya nawa ang kapayapaan).

Mahalagang paalaala

Gayundin, ang mga naliligaw na tao ay nagpakalat ng maling opinyon tungkol kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), na siya ay umano'y nakadikit sa mga makamundong bagay at kung kaya't nakapag-asawa ng maraming babae. Walang alinlangan, ang puso ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay hindi nakadikit sa mga babae. Sa mga naninirahan sa Mecca, bago pa man ang propesiya, siya ay kilala bilang ang Matapat na Muhammad, na walang kapantay sa kagandahan ng pagkatao. Hindi siya mahilig sa panliligaw sa mga babae, gaya ng naisip ng mga ateista at iba pang hindi mananampalataya. Kung ito ay gayon, kung gayon ang mga pagkukulang ay naihayag na kung saan ang mga naninirahan sa Mecca ay maaaring sinisiraan siya pagkatapos niyang simulan silang tawagin upang sambahin ang Nag-iisang Lumikha at talikuran ang paganismo.

Kung ang puso ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ay nakadikit sa mga babae, siya ay nakapag-asawa ng ilang babae bago umabot sa limampung taong gulang, tulad ng maraming lalaki. Patunay din na ang puso ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay hindi nakadikit sa kababaihan ay ang hadith na ipinadala ni Imam Muslim mula sa asawa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na si Aisha: "Nang turn ko na, sa kalagitnaan ng gabi ang Propeta (saws) ay pumunta sa Baki cemetery para magbasa ng panalangin sa namatay.", at ito sa kabila ng katotohanan na siya ay bata at maganda.

Pasensya ng mga Propeta

Ang mga propeta ng Allah ay higit na nakaranas ng mga problema at kahirapan at higit na nagtiis. Sinabi ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Sa mga nagdusa ng pinakamaraming problema ay ang mga propeta, pagkatapos ay ang mga sumunod sa kanila at ang kanilang halimbawa.".

Gayunpaman, gaano man ang mga paghihirap at kaguluhan na ipinadala ng Allah sa mga propeta, tiniis nila ang mga ito nang matatag at may dignidad. Ang Makapangyarihan ay nagbigay ng mga pagsubok sa mga propeta para sa kanilang sariling kadakilaan.

3. Pagiging perpekto ng isip. Ang isang taong may mababang pag-iisip ay hindi maaaring maging isang propeta, dahil kung ano ang kasama niya ay pagiging perpekto. Kung ang propeta ay isang tao na hindi nakamit ang pagiging perpekto, ituturing ng mga tao ang kanyang pangangaral bilang ganoon. Karagdagan pa, hindi niya magagawang ipagtanggol ang katotohanan sa mga talakayan, para patunayan na tama siya sa mga tao.

4. Ang pagdadala ng mga utos ng Makapangyarihan sa mga tao. Ang mga mensahero ay tumanggap ng kapahayagan mula kay Allah at obligado silang ihatid ito sa mga tao, dahil sila ay pinili Niya nang tumpak upang ihatid ang katotohanan at ang Kanyang mga utos sa mga tao.

Ang mga propeta ay hindi maaaring magkaroon ng mga katangiang taliwas sa mga nakalista. Ito ay hindi katanggap-tanggap para sa kanila.

Bilang karagdagan, ang mga propeta ay maaaring magkaroon ng parehong bagay bilang ordinaryong mga tao: karamdaman, saya at kalungkutan, sakit. Kumain sila, natulog, may mga pamilya at trabaho... Ngunit, halimbawa, ganoon sakit sa pag-iisip, tulad ng epilepsy, schizophrenia, atbp., na maaaring makasira sa kanilang awtoridad, ay hindi likas sa mga propeta.

Bilang karagdagan sa nabanggit na syfat na katangian ng mga propeta, mayroong tatlong katangian lamang ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah):

1. Siya ang Habibullah, ibig sabihin, ang paborito ng Allah, ang may pinakamataas na antas sa lahat ng mga nilikha ng Allah.

2. Siya ay ipinadala sa lahat ng tao at jinn. Ang mga batas na dinala niya ay may bisa hanggang sa Araw ng Paghuhukom. Ang ibang mga propeta ay ipinadala sa mga indibidwal na bansa, ang bisa ng kanilang mga batas ay limitado. Ang mga himalang ginawa nila ay pag-aari ng kanilang panahon. Ang Banal na Quran, isang dakilang himala na ibinigay ng Makapangyarihan kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay magiging wasto hanggang sa Katapusan ng Mundo.

3. Siya ang Tatak ng mga propeta, iyon ay, ang huling propeta. Kasabay nito, ang mga salita ng hadith: “Ako ay isang propeta kahit noong si Adan ay nasa pagitan ng lupa at tubig”(Tingnan ang Kashf al-Khafa, vol. II, p. 132.), ay maaaring bigyang-kahulugan tulad ng sumusunod: Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ay unang nilikha, iyon ay, sa nakatagong mundo, ang paglikha ng kanyang ang propesiya ay nauna kay propeta Adam (sumakanya nawa ang kapayapaan).

Alam din na ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa Araw ng Paghuhukom ay igagawad ng Makapangyarihan sa lahat ng isang lugar ng karangalan - Makam Mahmud - at ang karapatan ng pinakamataas na pamamagitan para sa mga makasalanan ng kanyang ummah, na kung saan ay tanggapin ni Allah.

Mula sa aklat na "KOLEKSYON NG KINAKAILANGAN NA KAALAMAN SA ISLAM" (SHARH-UL-MUKHTASAR)

Ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi: "Iminungkahi ng aking Allah na gawing ginto ang mga bundok ng Mecca. Ngunit tinanong ko Siya: “O Allah! Nais kong kumain ng isang araw at mag-ayuno sa pangalawa, upang makatawag ako sa Iyo at maalala Kita kapag ako ay nagugutom, at magpasalamat sa Iyo at luwalhatiin Ka kapag ako ay busog na.” Ito ang sinabi ng ating Propeta ﷺ. Inaangkin namin na kami ay kanyang mga tagasunod at ipinagmamalaki na kami ay mga miyembro ng kanyang komunidad (ummah). Ngunit hindi ba dapat nating tularan ang kanyang halimbawa sa pagsasanay?

Isang araw nagpasya ang Sugo ng Allah ﷺ na iwanan ang kanyang mga asawa sa loob ng isang buwan, na galit sa kanila dahil sa isang bagay. Kaya sa loob ng isang buwan ay tumira siya sa isang hiwalay na silid sa itaas na palapag. Pagkatapos ay nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw na ang Sugo ng Allah ﷺ ay hiniwalayan ang kanyang mga asawa. Nang marinig ang tungkol dito, si Umar (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagmamadaling pumunta sa mosque. Nakita niya ang mga kasamahan na nagtitipon, na malungkot, nababahala sa galit ng Sugo ng Allah ﷺ. Pagkatapos ay pinuntahan niya ang kanyang anak na babae na si Hafsa (na asawa ng Sugo ng Allah ﷺ - tala ng may-akda), at natagpuan niya itong umiiyak sa kanyang silid. Sinabi niya sa kanya: “Bakit ka umiiyak ngayon? Hindi ba't binalaan ko na kayo sa lahat ng oras na ito na huwag gumawa ng anumang bagay na ikagagalit ng Sugo ng Allah ﷺ?" Bumalik siya sa mosque at nakita niya ang ilang mga kasama na nakaupo malapit sa minbar at umiiyak. Ilang oras siyang umupo sa tabi nila, ngunit hindi siya nakatiis at pumunta siya sa Sugo ng Allah ﷺ. Doon niya nakilala ang lingkod ni Rabakh na nakaupo sa hagdanan. Hiniling ni Umar sa kanya na humingi ng pahintulot sa Sugo ng Allah ﷺ na makapasok. Pumasok si Rabah sa loob at, pagbalik, ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah ﷺ ay nanatiling tahimik at hindi sumagot ng anuman. Bumalik si Umar sa mosque at umupo malapit sa minbar. Muli ang kalungkutan na nagpahirap sa kanyang kaluluwa ay hindi nagbigay sa kanya ng kapayapaan, at sa pangalawang pagkakataon ay hiniling niya kay Rabah na humingi ng pahintulot sa Sugo ng Allah ﷺ na makapasok. Ngunit sa pagkakataong ito ang Sugo ng Allah ﷺ ay walang sinabi. Matapos maghintay malapit sa minbar ng ilang oras, humingi ng pahintulot si Umar na makita ang Sugo ng Allah ﷺ sa ikatlong pagkakataon, at siya ay pinahintulutan.

Pagpasok niya, nakita niya ang Sugo ng Allah ﷺ na nakahiga sa banig na gawa sa mga palm fibers. Kitang-kita sa kanyang maringal na katawan ang magkakaugnay na mga markang iniwan niya. Ang kanyang unan ay isang leather bag na pinalamanan ng mga hibla ng palm tree. Sinabi ni Umar: "Ako ay bumati sa kanya at nagtanong: "Ikaw ba ay hiniwalayan ang iyong mga asawa, O Sugo ng Allah ﷺ?" Sumagot siya ng hindi. Mas gumaan ang pakiramdam ko! Pagkatapos, upang pasiglahin siya, sinabi ko: “O Sugo ng Allah ﷺ! Tayong mga Quraish ay laging nangingibabaw sa ating mga asawa. Para sa mga Ansar ng Medina, ang kanilang kapangyarihan ay nasa kababaihan. Ngayon ang aming mga kababaihan ay nagsimulang sundin ang kanilang halimbawa." Sinabi ko sa kanya ang ilang mga katulad na biro na nagpangiti sa kanya. Pagkatapos ay napansin ko na ang buong nilalaman ng kanyang silid ay tatlong piraso ng hindi nalinis na balat at isang dakot ng barley, na nakahiga sa sulok ng silid. Tumingin ako sa paligid, ngunit wala na akong nakita. Tapos umiyak na ako. Tinanong niya ako: "Bakit ka umiiyak?" Sumagot ako: “O Sugo ng Allah ﷺ! Paano ako hindi maiiyak? Nakikita ko ang mga marka ng banig sa iyong katawan, nakikita ko lahat ng mayroon ka sa silid na ito. O Sugo ng Allah ﷺ! Hilingin sa Allah na bigyan tayo ng kaunlaran. Ang pananampalataya ng mga Persian at Byzantine ay hindi totoo, hindi nila sinasamba si Allah, ngunit ang kanilang mga hari - ang emperador at Khosroes - ay nakatira ngayon sa mga hardin, sa gitna kung saan ang mga ilog ay dumadaloy. At ang piniling Propeta ﷺ, ang pinakakarapat-dapat na lingkod ng Allah, ay nabubuhay sa ganoon kakila-kilabot na kahirapan! Ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagpapahinga sa oras na ito, nakasandal sa isang unan. Ngunit nang marinig niya ang aking mga salita, agad siyang umupo at nagsabi: “Oh, Umar! Nagdududa ka ba talaga? Mga benepisyo at kasiyahan susunod na mundo(akhirat) ay higit na mabuti kaysa sa mga pagpapala at kaluguran ng mundong ito (dunya). Ang mga hindi mananampalataya ay nasisiyahan sa kanilang bahagi ng mabubuting bagay sa buhay na ito, habang inilalaan natin ang lahat ng ito para sa kabilang buhay.” Nagsimula akong magmakaawa sa kanya: “O Sugo ng Allah ﷺ! Hilingin sa Allah na patawarin ako. Nagkamali talaga ako."

Tingnan ang sitwasyon sa bahay ng minamahal na Propeta ng Allah ﷺ. Tingnan kung paano niya sinisiraan si Umar sa paghiling sa kanya na bumaling kay Allah kasama ang mga panalangin upang gawing mas madali ang kanilang buhay.

Minsan ay tinanong si Aisha: "Ano ang natutulog ng Sugo ng Allah ﷺ sa iyong bahay?" Sumagot siya: "Ang kanyang kama ay katad na pinalamanan ng mga palm fibers." Ang parehong tanong ay itinanong kay Hafsa at siya ay sumagot: "Ang kanyang higaan ay isang piraso ng telang canvas, na ginawa ko para sa kanya, na nakatiklop sa kalahati. Isang araw, tiniklop ko ito sa apat para mas maging kumportable. Kinaumagahan tinanong niya ako, “Ano ang ginawa mo para sa akin kagabi?” Sumagot ako: "Ang parehong canvas, ngunit tiniklop ko lamang ito sa apat, at hindi sa kalahati gaya ng dati." Sabi niya: “Itakda gaya ng dati. Ang isang kama na masyadong malambot ay pumipigil sa iyo na bumangon nang kusa panalangin sa gabi(tahajjud)."

Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin

Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasa ating propeta Muhammad, mga miyembro ng kanyang pamilya at lahat ng kanyang mga kasamahan!

Pangalawang ebidensya" Muhammad - Sugo ng Allah", ay isang mahalagang kondisyon ng unang Shahada, at ito ay " la ilaha illallah» . At shahada" la ilaha illallah"hindi magiging wasto kung wala ang Shahada" Muhammad - Sugo ng Allah»!

Ang katibayan para dito ay ang maraming mga talata ng Koran, kung saan ang Makapangyarihan sa lahat ay nag-uutos na maniwala sa Kanya at sa Kanyang Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Kaya, ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Maniwala kay Allah, sa Kanyang Sugo at sa liwanag na Aming ibinaba! Alam ng Allah ang iyong ginagawa."(at-Taghabun 64:8).

Ang Dakilang Allah ay nagsabi rin: "Ang mga naniniwala lamang sa Allah at sa Kanyang Sugo ang mga mananampalataya!"(an-Nur 24:62).

Si Imam Ibn Jarir at-Tabari sa kanyang interpretasyon sa talatang ito ay nagsabi: “Sinabi ng Makapangyarihang Allah na hindi maaaring maging mananampalataya ang isang tao tunay na pananampalataya walang sinuman maliban sa sinumang naniniwala sa Allah at sa Kanyang Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Tingnan ang “Tafsir at-Tabari” 17/385.

Si Hafiz Ibn Ahmad al-Hakami, na sinusuri ang mga kondisyon ng shahada, tungkol sa tanong: "Tinatanggap ba ang unang shahada (la ilaha ill-Allah) nang walang shahada ni Muhammad - rasul-Allah?", ay nagsabi: “Nilinaw na namin na ang isang lingkod ng Allah ay hindi papasok sa relihiyon maliban sa pamamagitan ng dalawang sertipikong ito, at ang mga ito ay magkakamag-anak.
At kung ano ang kondisyon ng unang Shahada (la ilaha ill-Allah) ay kundisyon din ng pangalawang Shahada (Muhammad - rasul-Allah)!” Tingnan ang “A’lam as-Sunnah al-manshura” 33.

At bago iyon, si Hafiz al-Hakami, sinusuri ang tanong: "Ano ang ibig sabihin ng Shahada "Muhammad - Rasul-Allah"?", sinabi: "Ito ay nangangahulugan: ang pananalig na nagmumula sa kaibuturan ng puso at binibigkas ng dila na si Muhammad ay alipin ng Allah at Kanyang mensahero sa lahat ng tao at jinn, na tungkol dito ay sinabi ng Allah:“O Propeta! Kami ay nagpadala sa iyo bilang saksi, isang mabuting mensahero at tagapagbabala, isang tumatawag kay Allah sa Kanyang kapahintulutan, at isang tanglaw na nagliliwanag” (al-Ahzab 33:45-46). Obligadong maniwala sa lahat ng kanyang iniulat mula sa nangyari noon at sa susunod na mangyayari, kung ano ang pinahihintulutan at kung ano ang ipinagbabawal. At ang isa ay dapat sumunod sa kanyang mga utos at tanggihan ang kanyang ipinagbabawal. Dapat sundin ng isang tao ang kanyang Shariah at matatag na sumunod sa kanyang Sunnah, nang lihim at lantaran, sumasang-ayon sa kanyang ipinasiya at sumunod dito, at dapat ding maniwala na ang pagsunod sa kanya ay nangangahulugan ng pagsunod sa Allah, at ang pagsuway sa kanya ay nangangahulugan ng pagsuway sa Allah, dahil siya ay dinala ito sa impormasyon sa mga tao ng Kanyang mensahe. At inilagay lamang siya ng Allah sa kapahingahan pagkatapos Niyang gawing ganap ang relihiyong ito sa pamamagitan niya, at pagkatapos na malinaw na ipinarating ng Sugo (saws) sa mga tao ang lahat ng ipinagkatiwala sa kanya na ihatid, na iniwan ang kanyang pamayanan sa isang ganap. malinaw na landas , kung saan ang naliligaw lamang ang makakaalis pagkatapos nito!” Tingnan ang “A’lam as-Sunnah al-manshura” 32.

Sa pagpapaliwanag kung ano ang hinihingi ng shahada "Muhammad - Rasul-Allah", inilista ni Sheikh Ibn 'Uthaymeen:
1. Paniniwala sa lahat ng sinabi ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) nang walang pag-aalinlangan.

2. Pagsunod sa iniutos ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

3. Pag-alis mula sa ipinagbawal ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

4. Huwag ilagay ang mga salita ng sinumang tao bago ang mga salita ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), kahit na siya ay kinikilalang Imam ng mga Muslim.

5. Huwag ipasok sa relihiyon ang hindi ginawang lehitimo ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), maging ito sa mga bagay ng paniniwala, salita o gawa.

6. Huwag magdala ng anuman laban sa Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) na hindi niya ginawang lehitimo, maging ito ay pagdiriwang ng kanyang mawlud o anumang bagay.

8. Igalang ang mga salita ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na may kaugnayan sa relasyong nagmamalasakit sa kanyang mga hadith, at huwag ilagay ang mga ito sa maruruming lugar, at huwag ding itaas ang iyong boses malapit sa kanyang libingan, atbp. Sl. “Sharh al-Arba'ina an-Nawawiyya” (pinaikli).

Sinabi ni Sheikh al-Albani: “Kaya, hinihimok ko kayo na pag-aralan ang Sunnah at gawin ang ginawa ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), at huwag lapitan ang kanyang iniwan! At sa pagkakataong ito lamang ay matutupad mo ang hinihiling sa iyo ng dalawang patotoo, ang una ay “Walang iba at walang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah,” at ang pangalawa ay “Si Muhammad ay alipin at sugo ng Allah. ” Dahil ang unang patotoo ay nangangahulugan na hindi ka sumasamba sa sinuman maliban sa Allah, ang pangalawa ay nangangahulugan na dapat mong sambahin si Allah lamang tulad ng ginawa ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Ang dalawang patotoong ito ay dalawang tawhid: ang pagkakaisa ng Allah sa pagsamba at ang pagkakaisa ng Kanyang Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa pagsunod." Tingnan ang "Sa kahalagahan ng pagsunod sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) o Pagpapaliwanag ng Sunnah ng pag-abandona."

Ang kahulugan ng pahayag na ito ay dapat maniwala na si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay isang propetang ipinadala ng Allah. Obligado din ang pagmamahal sa kanya, pagsunod sa kanyang mga utos, pagkilala sa mga mensahe mula sa kanya at kagustuhan sa kanyang mga salita kaysa sa mga salita ng ibang tao. Ang dalawang patotoong ito ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang parehong mga kasabihan ay nabanggit sa panahon ng pagbigkas ng tawag sa panalangin azan at ang mga salita ng tashahhud. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Hindi ba Namin pinalaki ang iyong alaala?" Surah al-Inshirah, talata 4.

Si Mujahid, kaawaan siya ng Allah, ay nagsabi: “(Ibig sabihin) kung sisimulan nila akong alalahanin, tiyak na maaalala ka rin nila. Ako ay sumasaksi na walang diyos (karapat-dapat sambahin) maliban sa Allah, at na si Muhammad ay alipin ng Allah at Kanyang Sugo." Ibn Ishaq "Fadl al-salati 'ala an-nabi" pahina 86. Sinabi ni Al-Albani ang hadith mursal.

Kasama rin sa pagsasabi ng mga ekspresyong ito ang matatag na paniniwala sa kanila. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “O Propeta! Kami ay nagpadala sa iyo bilang saksi, isang mabuting mensahero at tagapagbabala, isang tumatawag kay Allah sa Kanyang kapahintulutan, at isang tanglaw na nagliliwanag." Surah al-Ahzab, mga talata 45-46.

Samakatuwid, ang lahat ng sinabi niya tungkol sa nakaraan at hinaharap, at lahat ng pinahintulutan at ipinagbabawal niya, ay dapat kilalanin. Dapat ding sundin ng isang tao ang kanyang mga utos at iwasan ang lahat ng kanyang ipinagbabawal. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Sabihin: "Kung mahal ninyo si Allah, sumunod kayo sa akin, at mamahalin kayo ng Allah at patatawarin kayo sa inyong mga kasalanan, sapagka't si Allah ay Mapagpatawad, Maawain." Surah Ali Imran, talata 31.

Ito ay isinalaysay mula sa mga salita nina Abu Hurayrah at 'Abdar-Rahman bin Sahra (kalugdan nawa sila ng Allah) na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Iwasan mo ang ipinagbawal ko sa iyo, at sa iniutos ko sa iyo, gawin mo ang lahat ng iyong makakaya. Tunay nga, ang mga nauna sa inyo ay nalipol dahil nagtanong sila ng maraming tanong at lumaban sa kanilang mga propeta." Al-Bukhari, Muslim.

Ang pagsunod sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nangangahulugan ng pagsunod sa Allah, at ang pagtanggi na sundin ang Propeta (saw) ay nangangahulugan ng pagtanggi sa pagsunod sa Allah. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Sinuman ang sumuko sa Sugo ay nagpasakop kay Allah. At kung sinuman ang tumalikod, kung gayon hindi ka Namin ipinadala bilang kanilang tagapag-alaga.” Surah an-Nisa, talata 80.

Ang pagsunod sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay obligado, dahil siya ang taong nagdala sa atin ng mensahe mula kay Allah. Iniwan niya ang kanyang ummah sa isang malinaw na landas at, tunay, pagkatapos niya lamang ang mga naliligaw sa kanyang landas ang maliligaw. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Mag-ingat ang mga lumalaban sa Kanyang kalooban, baka ang tukso ay dumating sa kanila o sila ay magdusa ng masakit na pagdurusa." Surah an-Nur, talata 63.

Si Imam Ahmad, kaawaan siya ng Allah, ay nagsabi: “Alam mo ba kung ano ang fitna?! Ang Fitna ay polytheism (shirk)! Sapagkat ang pagtanggi sa ilan sa kanyang (kapayapaan at pagpapala ng Allah ay nasa kanya) na mga pahayag ay maaaring maging sanhi ng paglihis na pumasok sa puso, at sa gayon (ang tao) ay masisira." Tingnan ang komentaryo ni Shaykh Muhammad bin Salih al-'Uthaymeen sa Tatlong Pangunahing Pangunahing.

Siya (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay isang alipin ni Allah, at hindi siya dapat sambahin. Hindi tayo dapat maniwala sa pagka-Diyos ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na siya ang namamahala sa Sansinukob, at tinatanggap siya bilang isang bagay ng pagsamba. Sa kabaligtaran, siya ay isang alipin, ang pagsamba ay hindi pag-aari, siya ay isa sa mga sugo. Hindi niya kayang magdala ng pakinabang o pinsala sa sinuman nang walang pahintulot ng Allah, maging sa kanyang sarili. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Sabihin: "Hindi ko sinasabi sa iyo na ang mga kayamanan ng Allah ay nasa akin, at hindi ko alam ang hindi nakikita. Hindi ko sinasabi sa iyo na ako ay isang anghel. Sinusunod ko lamang ang ipinahayag sa akin." Sabihin: “Pantay ba ang mga bulag at ang nakakakita? Hindi mo ba iisipin?" » Surah al-An'am, bersikulo 50.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay isa sa mga sumusunod sa ipinag-uutos sa kanya ng Allah. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Sabihin: "Wala sa aking kapangyarihan na saktan ka o gabayan ka sa tuwid na landas." Sabihin: "Walang sinuman ang magpoprotekta sa akin mula sa Allah, at hindi ako makakahanap ng kanlungan maliban sa Kanya." Surah al-Jinn, mga talata 21-22.

"Sabihin: "Wala akong kapangyarihan na makinabang sa aking sarili o makapinsala sa aking sarili maliban kung naisin ito ni Allah. Kung alam ko ang lihim, dadagdagan ko ang kabutihan para sa aking sarili, at hindi ako tatantanan ng kasamaan. Gayunpaman, ako ay isa lamang tagapagbabala at tagapagdala ng mabuting balita para sa mga naniniwala." Surah al-A'raf, talata 188.

Ito ay isinalaysay mula kay ‘Umar (kalugdan siya ng Allah) na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Huwag mo akong purihin kung paanong dinadakila ng mga Kristiyano si ‘Isa anak ni Maryam. Ako ay isang alipin lamang at samakatuwid ay sinasabi: "Ang alipin ng Allah at ng Kanyang mensahero." Huwag magpalabis sa pagpupuri sa akin, at huwag mo akong itaas sa antas na itinakda ng Allah para sa akin. Purihin mo ako gaya ng ginagawa ng aking Panginoon." Al-Bukhari, Muslim.

Isinalaysay mula kay Jundab bin ‘Abdullah (kalugdan siya ng Allah) na ang Propeta (saw) ay nagsabi limang araw bago siya mamatay: "Katotohanan, pinili ng mga nauna sa inyo ang mga libingan ng kanilang mga propeta bilang mga lugar upang magsagawa ng mga panalangin, ngunit hindi ninyo ito ginagawa, sapagkat ipinagbabawal Ko sa inyo na gawin iyon." Muslim.

Ito ay isinalaysay mula kay Abu Hurayrah (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “O Allah! Huwag mong gawing diyus-diyosan ang libingan ko na dapat sambahin. Katotohanan, ang galit ng Allah ay malakas laban sa mga taong ginagawang mga mosque ang mga libingan ng kanilang mga propeta." Imam Malik, Ahmad.

Ang Propeta (saws) ay nagsabi rin: "Nawa'y mahulog ang sumpa ng Allah sa mga Hudyo at Kristiyano na ginawang templo ang mga libingan ng kanilang mga propeta." Al-Bukhari, Muslim.

Kaya, nagiging malinaw sa atin na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), o ang mga mas mababa sa kanya sa antas, ay hindi karapat-dapat na sambahin. Ang pagsamba ay kay Allah lamang, ang Panginoon ng mga daigdig!

Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ang pinaka-karapat-dapat sa lahat ng mga nilikha ng Allah. Siya ang pinakamabuti at pinakamahalagang tao kay Allah. Siya ay malapit na katambal ni Allah, ang may-ari mataas na antas. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Ipinadala ka lang namin bilang isang awa sa mga mundo" Surah al-Anbiya, talata 107.

Tanging ang mga nawawalang tao ay tumalikod sa awa ng Allah. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli Ako ay magiging panginoon ng mga anak ni Adan. Ako ang magiging unang [nabuhay na mag-uli] kung kanino magbubukas ang lupa, at ako ang magiging unang tagapamagitan at ang unang hihingin ng pamamagitan.” Muslim, Abu Daud 4673, Musnad 2/540.

Ibinigay sa kanya ng Allah ang Kasulatan, ginawa siyang katiwala Niya sa pagpapalaganap ng relihiyon at pinrotektahan siya mula sa mga pagkakamali at pagkukulang. Ang Dakilang Allah ay nagsabi tungkol dito: “Hindi siya nagsasalita sa kapritso. Ito ay isang paghahayag lamang na itinanim" Surah an-Najm, mga talata 3-4.

Kung ang isang tao ay hindi naniniwala sa kanya misyon ng propeta at hindi siya kinikilala bilang isang propeta, ang kanyang pananampalataya ay hindi magiging maaasahan. Ang sumusunod sa kanya ay papasok sa langit, at ang lumalaban sa kanya ay mapupunta sa impiyerno. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Ngunit hindi - Ako ay sumusumpa sa iyong Panginoon! "Hindi sila maniniwala hanggang sa piliin ka nila bilang isang hukom sa lahat ng bagay na nakagapos sa pagitan nila, titigil sa pagpigil sa kanilang mga kaluluwa mula sa iyong pasya at ganap na magpasakop" Surah an-Nisa, bersikulo 65.

“At sinuman ang sumalungat sa Sugo pagkatapos na maging malinaw sa kanya ang tuwid na landas, at hindi sumunod sa landas ng mga mananampalataya, ipapadala Namin siya sa kung saan siya lumingon at susunugin siya sa Gehenna. Napakasama ng lugar na ito ng pagdating!” Surah an-Nisa, bersikulo 115.

Ang lahat ng mga propeta ay ipinadala sa kanilang mga tribo at mga tao, at si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay ipinadala sa lahat ng sangkatauhan. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Ipinadala ka namin sa lahat ng tao bilang isang mabuting mensahero at isang babala ng babala..." Surah Saba, bersikulo 28.

Ito ay isinalaysay mula kay Jabir (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ang lahat ng mga propeta ay ipinadala sa kanilang mga tao, ngunit ako ay isinugo sa lahat nang walang pagbubukod." Al-Bukhari, Muslim.

Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ang pinakahuli sa mga propeta at mga sugo. Siya ang pinakahuli sa mga propeta na pinili ng Allah na ipalaganap ang kanyang mensahe at binigyan siya ng pinakadakilang Kasulatan sa lahat ng Kasulatan. Siya ang pinakadakila sa lahat ng mga propeta at mga sugo, at ang paborito at kaibigan ni Allah.

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Si Muhammad ay hindi ama ng sinuman sa inyong mga asawa, ngunit siya ang Sugo ng Allah at ang tatak ng mga propeta (o ang pinakahuli sa mga propeta)" Surah al-Ahzab, talata 40.

Ang sinumang nag-aangking propeta pagkatapos niya ay hindi mananampalataya, at sinumang sumusuporta sa huwad na propeta ay hindi naniniwala. Ang sinumang nag-aalinlangan dito ay hindi rin naniniwala. Inamin ng mananampalataya na walang mga propeta pagkatapos niya.

Si Abu Hurayrah (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Ako at ang iba pang mga propeta na nauna sa akin ay parang isang maganda at maringal na gusali, sa isa sa mga sulok kung saan walang laryo. Ang mga tao ay naglalakad sa paligid nito at, nagulat, ay bumulalas: "Kung ang ladrilyo lamang ay nasa lugar nito!" Ako ang ladrilyo na ito. Ako ang huli sa mga mensahero" Al-Bukhari, Muslim.

Iniulat mula kay Jubair bin Mut'im (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ako ay may limang pangalan: Ako ay si Muhammad at Ahmad, at ako ay si al-Mahi, na sa pamamagitan niya ay buburahin ng Allah ang kawalan ng pananampalataya, at ako ay si al-Hashir, na sa kanyang paanan ay titipunin ang mga tao, at ako ay si al-'Aqib." Al-Bukhari, Muslim.

Ipinadala siya ng Allah para sa kaunlaran at isang tawag sa totoong landas. Ang pagtanggi sa kanyang misyon ay paninirang-puri kay Allah, maging sa pagtanggi sa Allah na Makapangyarihan sa lahat.

Iniulat mula sa mga salita ni Sauban (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Tunay na lilitaw sa aking pamayanan ang tatlumpung sinungaling, na ang bawat isa sa kanila ay magpapahayag ng kanyang sarili na isang propeta, bagaman ako ang huli sa mga propeta, at pagkatapos ko ay wala nang ibang propeta.” Al-Bukhari, Muslim, Abu Daud 4252, Musnad 5/278.

Siya ang pinaka may takot sa Diyos sa mga tao. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ako ang pinaka may takot sa Diyos sa inyo at higit na may kaalaman kaysa sa inyong lahat tungkol sa mga hangganang itinakda ni Allah." Al-Bukhari, bersyon na iniulat mula kay Anas bin Malik.

Minahal at pinili siya ni Allah mula sa mga tao at ginawa siyang malapit sa kanya. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ginawa ako ng Allah na Kanyang minamahal, tulad ng Kanyang ginawang si Ibrahim na Kanyang minamahal." Muslim.

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Para sa isang mananampalatayang lalaki at isang mananampalatayang babae ay walang mapagpipilian sa kanilang pasya kung ang Allah at ang Kanyang Sugo ay nakagawa na ng desisyon. At sinuman ang sumuway sa Allah at sa Kanyang Sugo ay nahulog sa halatang pagkakamali." Surah al-Ahzab, talata 33.

Siyempre, lahat ng sumunod kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay may takot sa Diyos.

"Kapag ang mga mananampalataya ay tinawag kay Allah at sa Kanyang Sugo upang hatulan sila, sila ay magsasabi: "Kami ay nakikinig at sumusunod!" Sila ang mga matagumpay." Surah an-Nur, talata 51.

Mga kondisyon para sa pagbigkas ng patotoo "Muhammad ay ang Mensahero ng Allah" (Muhammadan rasul Allah)

Ang mga salitang ito ng patotoo ay may pitong kondisyon, tulad ng mga salita ng patotoo na “La ilaha illallah” ay may mga kundisyon. Ang mga salitang ito ay hindi makikinabang sa isang tao hangga't hindi niya napagmamasdan ang mga ito at nauunawaan ang mga ito ayon sa Qur'an at sa tunay na Sunnah. Ang mga kondisyong binanggit sa ibaba ay binanggit ng mga makapangyarihang iskolar ng Islam alinsunod sa Qur'an at Sunnah. Ang mga kundisyong ito ay ang mga sumusunod:

1. Ang pagkilala kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) bilang isang propeta at pananalig dito. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Ang mga mananampalataya ay yaong mga naniwala lamang sa Allah at sa Kanyang Sugo, at pagkatapos ay hindi nag-alinlangan...” Surah al-Hujurat, talata 15.

2. Pagbigkas ng patotoong ito sa pamamagitan ng dila at pagtitibay nito. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Ito ang mga talata ni Allah. Binibigkas namin ang mga ito sa iyo sa katotohanan, at ikaw ay isa sa mga sugo." Surah al-Baqarah, bersikulo 252.

3. Pagsuko sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), pagtupad sa kanyang mga utos at pagtanggi sa lahat ng kanyang ipinagbabawal. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Sabihin: "Kung mahal ninyo si Allah, sumunod kayo sa akin, at mamahalin kayo ng Allah at patatawarin kayo sa inyong mga kasalanan, sapagka't si Allah ay Mapagpatawad, Maawain." Surah Ali Imran, talata 31.

Iniugnay ng Allah ang Kanyang pagmamahal sa pagpapasakop sa landas ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), kung kaya't sinumang nagnanais makamit ang pagmamahal sa Allah ay dapat sumunod sa Sunnah ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). ).

4. Pagkilala sa lahat ng mga sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) (iyon ay, mga utos, pagbabawal, mga mensahe tungkol sa mga pangyayari sa nakaraan at hinaharap). Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Kunin mo ang ibinigay sa iyo ng Sugo at iwasan ang ipinagbawal niya sa iyo. Matakot kay Allah, sapagka't si Allah ay mahigpit sa parusa." Surah al-Hashr, talata 7.

5. Ang pagmamahal sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay dapat na higit pa sa pagmamahal na nararanasan sa ibang mga nilalang. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Ang Propeta ay mas malapit sa mga mananampalataya kaysa sa kanila mismo..." Surah al-Ahzab, talata 6.

Si Anas (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay nagsabi: “Walang sinuman sa inyo ang maniniwala hanggang sa mahal niya ako nang higit kaysa sa pagmamahal niya sa kanyang ama, at sa kanyang mga anak, at sa lahat ng tao sa pangkalahatan.” Al-Bukhari, Muslim.

6. Pinipili ang mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) kaysa sa mga salita ng ibang tao at pagsunod sa kanyang Sunnah. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “O kayong mga naniniwala! Huwag kang mauna kay Allah at sa Kanyang Sugo..." Surah al-Hujurat, talata 1.

7. Paggalang at paggalang sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Katotohanan, Kami ay nagpadala sa iyo bilang saksi, isang mabuting sugo at isang tagapagbabala, upang ikaw ay maniwala sa Allah, ang Kanyang Sugo, parangalan at igalang siya, luwalhatiin Siya sa umaga at bago lumubog ang araw" Surah al- Fath, 8-9.

At bilang pagtatapos, ang papuri ay sa Allah, ang Panginoon ng mga daigdig!

Mula sa libro “Ang Paniniwala ng mga Matuwid na Nauna - Unang Bahagi”, pagsasalin: Abu Imran al-Salafi.

Tanong

Bakit hindi nagbigay ng malinaw na paliwanag ang Sugo ng Allah (SAW) sa usapin tungkol sa Kanyang Panginoon na si Imam Mahdi (Nawa'y madaliin ng Allah ang kanyang pagdating)?

Maikling sagot

Sa bukang-liwayway ng Islam, ang batayan ng pagkakaroon ng Mahdi ay napakalinaw at hindi mapag-aalinlanganan na ang tanong ng pagkakaroon ng Imam Zaman ay hindi napapailalim sa anumang pagdududa o pag-aalinlangan sa mga Muslim. Ang kakanyahan ng hitsura ni Imam Mahdi, ang kanyang mga katangian, ang paglikha ng isang estado ng monoteismo at katarungan, ang kumpletong pagpuksa ng kasamaan at paniniil, ang tagumpay ng relihiyong Islam, pati na rin ang ilang iba pang mga reporma na isinagawa ng Kanyang Panginoon ang Imam. , ang lahat ng ito ay sinabi ng Propeta ng Islam (SAW) para sa pamayanang Muslim. Ang masayang balitang ito ay lubos na nagbigay inspirasyon at inspirasyon sa lahat ng mananampalataya. Tungkol sa pagkakaroon ng Kanyang Panginoong Imam Mahdi, ang kanyang hitsura at pag-aalsa, mayroon malaking halaga mga hadith na nagmula mismo sa Sugo ng Diyos (DBAR), at muling isinalaysay ng mga iskolar ng Sunni at Shia. Para sa sinumang nagbibigay-pansin sa mga hadith na ito, nagiging malinaw na noong panahon ng Sugo ng Allah (SAW), ang tema ng Imam Zaman ay hindi maikakaila at walang kondisyon sa mga Muslim. Ang tanong na ito, tungkol sa pagkakaroon sa isang tiyak na hinaharap ng tagapagligtas ng sangkatauhan, ay laganap sa lipunan na ang mga tao ay interesado sa maraming mga katanungan. Halimbawa, tulad ng talaangkanan ni Imam Mahdi, ang kanyang pangalan, epithet, oras ng pagsasalita, mga palatandaan ng pagdating, mga dahilan para sa pagtatago at marami pa. Interesado sila sa lahat ng ito, at nakatanggap ng komprehensibong mga sagot mula sa Propeta ng Islam (SAW). Ang sarili ko Propeta ng Diyos(DBAR), paminsan-minsan, ay inihayag ang pagpapakita ng santo na ito at sinabi ang sumusunod tungkol dito: “Ang Ipinangakong Mahdi ay aking inapo. Siya ay isisilang sa mga anak nina Fatima at Hussein." Minsan tinawag ng Mensahero ng Diyos (DBAR) ang kanyang pangalan at epithet, at kung minsan ay inilarawan ang kanyang mga katangian at mga natatanging katangian. Umiiral malaking bilang ng mga hadith at tradisyon mula sa Propeta ng Islam mismo (DBAR), gayundin mula sa bawat isa sa mga imam ng propetikong pamilya, na nagsasabi tungkol sa kapanganakan, pagtatago, pagdating, pag-aalsa sa mundo at iba pang mga pag-aari ni Imam Zaman. At sa katunayan, maraming, maraming taon bago ang kapanganakan ng kanyang panginoon, ang mga katangian at katangian ng ganitong uri ay hinulaang, tulad ng katotohanan na siya ay mula sa pamilya ng Propeta ng Islam (DBAR), mula sa mga anak ni Fatima at isang inapo. ng Imam Hussein (DBM). Tungkol sa pag-aalsa sa mundo na pinalaki ni Imam Mahdi, at tungkol sa pagtatatag ng katarungan at katarungan sa lupa. Ang bilang ng mga hadith at tradisyon sa paksang ito ay napakalaki na ang paksang ito ay kilala bilang pinakamalaki sa lahat ng iba pa. Ang tanong na ito ay isa sa mga pangunahing para sa mga mananampalataya na kabilang sa relihiyon-legal na paaralan ng mga tagasunod ng Propeta ng Islam (DBAR) at ang labindalawang malinis na imam ng pamilya ng Propeta. Ang kanyang Panginoon, si Ayatollah Safi Gulpaygani, ay nakolekta ang ilan sa mga hadith na ito at binanggit ang mga ito sa kanyang napakahalagang aklat na "Mantahab-al-asar". Dito, nais naming hiwalay na magbigay sa iyo ng mga hadith na nakatuon sa paksang ito at sa mga ipinadala mula sa Propeta ng Islam (DBAR), na kinuha namin mula sa maaasahang mga mapagkukunang Shiite at Sunni.

Detalyadong sagot

Kanyang Panginoon ang Mahdi sa mga pinagmumulan ng Shia

Sa Islam, ang tema ng pagtatago at paghihimagsik ni Imam Mahdi ay napakalinaw at hindi maikakaila na maraming mga aklat ang nakatuon sa isyung ito. Ang ilan sa mga ito ay nailathala bago pa isinilang ang kanyang panginoon. Halimbawa, si Hasan bin Mahmud Zarad, isa sa mga scholar-commentator ng Banal na Quran, isang tunay at maaasahang manunulat, isang Shia, isang daang taon bago ang dakilang okultasyon ni Imam Mahdi, ay nagsulat ng isang aklat na tinatawag na "Al-Mashihat". Sa gawaing ito, sinabi niya ang tungkol sa mga kaganapan na may kaugnayan sa pagtatago ng imam. Si Ayatollah Amini, sa kanyang aklat na “Dodgustare Jahan,” na tumutukoy kay Najashi, ay binanggit ang mga pangalan ng pitong kilalang lalaki na, bago pa man ipanganak si Imam Mahdi, ay sumulat ng mga aklat na may kaugnayan sa pagtatago ng kanyang panginoon. Isinulat ni Allama Muzaffar sa kanyang aklat na "Aqaid al-Imamiyeh" ang sumusunod: "Kung ang mga kaisipan tungkol kay Imam Mahdi at ang kanyang mga gawa ay hindi nahawakan at napatunayan ng Propeta ng Islam (SAW), kung gayon ang mga sinungaling na nabubuhay noong unang siglo Hijri, tulad ng mga Kaysanites, Ang mga Abbasid at mga katulad nito ay hindi makikinig sa paksa ng ipinangakong tagapagligtas.” Gayundin, si Sheikh Saduq (nawa'y kaawaan siya ng Allah), sa kanyang sikat na libro"Kamal-ad-din wa tamam-an-negmat", mula lamang sa marangal na Sugo ng Allah (DBAR) at siyam na imam mula sa propetikong pamilya, ay nagbanggit ng apatnapu't limang hadith na nagsasabi tungkol sa pagkakaroon ng Imam Mahdi at ng kanyang mga katangiang katangian. Sinipi ni Abdullah bin Abbas ang isang tradisyon mula sa Sugo ng Diyos (DBAR) na nagsasabi ng sumusunod: “ Makapangyarihang Panginoon tumingin sa lupa at mula sa lahat (nasa rito) ay pinili ako at ginawa akong kanyang Propeta. Sa pangalawang tingin, pinili ng Panginoon si Ali at hinirang siyang imam. Pagkatapos ay inutusan ako ng Makapangyarihan na gawin si Ali bilang aking kapatid, kahalili at tagapagpatupad. At salamat dito, si Ali ay mula sa akin, at ako ang Ali na iyon. Si Ali ay asawa ng aking anak na si Fatima at ang ama ng aking dalawang apo, sina Hassan at Hussein. Alamin na ginawa ng Panginoon ako at si Ali na Kanyang patunay para sa Kanyang mga lingkod. Mula sa mga anak ni Hussein, ang Diyos ay pumili ng isang imam na babangon ayon sa aking utos, ipakilala ang aking relihiyon at iingatan ang aking kalooban. Mula sa aking pamilya, si Mahdi, na sa kanyang ugali, gawa at salita, ay higit na katulad ko sa mga tao. Pagkatapos ng mahabang pagtatago (nangunguna sa mga tao na lubhang naliligaw), magaganap ang kanyang pagdating. Ang relihiyon ng Makapangyarihang Panginoon ay magiging matagumpay at sumasaklaw sa lahat. Ito ay palalakasin at itatatag sa tulong ng Lumikha at ng pagtatagumpay ng mga Banal na anghel. Ang lupa ay mapupuno ng katarungan at katarungan, gaya ng dati na napuno ng paniniil, paniniil at karahasan.” Iniulat din ni Ibn Abbas ang sumusunod na pahayag ng Sugo ng Allah (SAW): “Ang aking mga kahalili at tagapagpatupad, ang patunay ng Panginoon, para sa kanyang mga nilikha pagkatapos ko ay labindalawang tao. Ang una sa kanila ay ang aking kapatid, at ang huli ay ang aking anak." Tinanong ng mga kasama ang kanyang panginoon: "Sino ang iyong kapatid?" Ang Propeta (SAW) ay sumagot sa kanila: "Ali bin Abi Talib." Pagkatapos ay nagtanong sila: “Sino ang iyong anak?” Ang Sugo ng Allah (SAW) ay nagsabi: “Ito ang Mahdi na pupunuin ang mundo ng katarungan at katarungan, tulad ng dati nitong puno ng kasamaan, pang-aapi at karahasan. Sumusumpa ako sa Isa na nagbigay inspirasyon sa akin ng katotohanan ng propesiya na kahit na isang araw na lang ang natitira (para sa pagkakaroon ng mundong ito), gagawin ng Tagapaglikha ang araw na ito nang napakahaba na ang aking anak na si Mahdi ay babangon. At sa parehong oras si Hesus, ang anak ni Maria, ay bababa at mananalangin para sa Mahdi, na ang paghahari ay aabot sa silangan at kanluran." Nais kong tandaan na sa iba pang mga mapagkukunan ng Shiite mayroong maraming mga hadith na nakatuon sa paksang ito.

Imam Mahdi sa mga mapagkukunan ng Sunni

Ang paniniwala sa mesiyas at ang pagkakaroon ng Imam Mahdi, ang pagdating ng kanyang panginoon, ay hindi eksklusibo sa relihiyon-legal na paaralan ng mga tagasunod ng Propeta ng Islam (DBAR) at ng kanyang malinis na pamilya. Ang pinakatanyag at namumukod-tanging mga iskolar ng Sunni sa kanilang mga aklat ay muling nagsalaysay, mula sa mga salita ng mga kasamahan ng Sugo ng Allah (SAW), gayundin sa mga tagasunod ng mga kasamang ito, ang isang malaking bilang ng mga hadith na may kaugnayan sa paksang ito. Bilang karagdagan sa mga aklat na nakatuon sa Imam Mahdi, na isinulat ng mga iskolar ng Shiite, mayroong maraming iba pang mga gawa na nilikha ng mga kinatawan ng iba pang relihiyon at legal na paaralan ng Islam (Hanafis, Shafiites, Malikis at Hanbalites). Ang mga propetikong hadith na nakolekta sa mga aklat na ito ay nagsasalita din tungkol kay Imam Mahdi at sa kanyang pagdating. Sa kurso ng pag-aaral ng mga hadith na inilathala sa mga aklat ng pinakamalaki at pinakatanyag na mga iskolar ng Sunni hadith na nakatuon kay Imam Mahdi, nagiging malinaw na ang mga tradisyong ito ay dumating sa amin sa paghahatid mula sa tatlumpung tatlong tao na mga kasamahan ng Propeta ng Islam (SAW). Isang daan at anim sa pinakatanyag at tanyag na mga iskolar ng Sunni hadith na inilathala sa kanilang mga aklat ang balita ng pagtatago ni Imam Mahdi at ang kanyang pagdating. Tatlumpu't dalawa sa kanila ang lumikha ng mga independiyenteng gawa na nakatuon kay Imam Mahdi. Ang mga aklat na "Musnad", na isinulat ni Ahmad bin Hanbal (namatay noong 241 AH), at "Sahih" Bukhari (namatay noong 256 AH), ay kabilang sa mga pinaka-makapangyarihan at maaasahan sa mga tagasunod ng mga madhhab ng Sunni. Sa mga akdang ito, na isinulat bago pa man ipanganak ang kanyang panginoon, mayroon ding mga hadith na nakatuon kay Imam Mahdi. Halimbawa, si Ahmad bin Hanbal sa kanyang aklat na “Musnad” ay sumipi mula sa Sugo ng Diyos (DBAR) ng isang hadith na may sumusunod na nilalaman: “Sinabi ng Sugo ng Allah na kung wala nang natitira mula sa panahon (na inilaan sa mundong ito) maliban sa isang araw lamang, pagkatapos ay Tiyak, sa araw na ito, ang Lumikha ay magbibigay inspirasyon sa isang tao mula sa aking pamilya na bumangon, na pupunuin ang mundo ng katarungan at katarungan, tulad ng dati na puno ng kasamaan at karahasan." Si Ibn Abil Hadid, isa sa mga pinakatanyag na iskolar-mananaliksik ng Sunni, ay sumulat ng mga sumusunod sa okasyong ito: "Lahat ng mga kilusan at grupo ng Islam ay may iisang opinyon na ang katapusan ng mundo ay hindi darating hanggang, maliban na lamang sa pagdating ni Imam Mahdi. .” Si Sheikh Suleiman Kanduzi, isang sikat na iskolar ng Sunni, sa kanyang aklat na "Yanabi-al-mawadda" ay sumulat ng mga sumusunod: "Isang Hudyo, na nagngangalang Nusal, ay lumapit sa Propeta ng Islam (DBAR) at nagsimulang magtanong sa Kanyang Panginoon tungkol sa kung sino ang magiging kahalili at tagapagpatupad na Sugo ng Allah (SAW). Sinabi sa kanya ng Propeta (SAW) ang sumusunod: “Ang kahalili ko ay si Ali bin Abi Talib, at pagkatapos ni Ali, ang kanyang dalawang anak na lalaki - sina Hassan at Hussein. Pagkatapos ay magkakaroon ng siyam na imam, mga inapo ni Hussein." Hiniling ng Hudyo sa Mensahero ng Diyos (DBAR) na sabihin sa kanila ang kanilang mga pangalan. Ang Propeta (DBAR) ay sumagot ng ganito: "Sa oras na umalis si Hussein sa mundong ito, ang kanyang anak na si Ali ay magiging imam, kapag dumating ang oras na si Ali ay humiwalay sa mundo, pagkatapos ay ang kanyang anak na lalaki ay kukunin ang lugar na ito at ... pagkamatay ni Imam Hassan Askari, ang kanyang imam ay magiging anak ni Mahdi. Ang labindalawang tao na ito ay ang mga imam.” Mabuti para sa atin na malaman kung paano kahit na ang pinaka hindi mapagkakasundo na grupo na may kaugnayan sa mga tagasunod ng Propeta (DBAR) at sa kanyang malinis na pamilya, iyon ay, mga tagasunod ng mga ideya ni Muhammad Abdul Wahhab, ay sumasang-ayon din at tinatanggap ang ideya ng ​ang pagdating ni Imam Mahdi. Isa sa mga pinakaimportante mga sentrong panrelihiyon Saudi Arabia, Islamic Scholars Communication Center, ay naglathala ng sumusunod na mensahe na may kaugnayan sa paksang ito. Ang pagpapahayag na ito ay nagsasabi ng sumusunod: “Siya ang huling caliph na sumusunod sa tunay na landas, mula sa labindalawang tao na iniulat ng Sugo ng Allah sa mga tunay na hadith. Ang mga Hadith na nakatuon kay Imam Mahdi ay ipinadala mula sa Propeta ng Islam malaking numero mga kasama ng kanyang panginoon. Ang isang pangkat ng mga iskolar, mga dalubhasa sa Koran at mga hadith, ay malinaw na nagpahayag na ang mga hadith tungkol sa Mahdi ay maaasahan at makatotohanan (hadiths sahih at hassan). Kung pinagsama-sama, ito ay tiyak na mga hadith ng mutawater. Ang paghatol sa pag-aalsa ni Imam Mahdi ay sapilitan. Ito ang paniniwala ng mga Sunni Muslim. Walang sinuman maliban sa mga mangmang at mga imbentor ng maling pananampalataya ang maaaring pabulaanan ito." Sa huli, nais kong tandaan na ang ilan sa mga mananaliksik ng isyung ito ay nakilala ang humigit-kumulang dalawang daang hadith sa paksang ito, na ipinadala ng mga siyentipiko ng iba't ibang mga paaralang panrelihiyon at legal na Sunni. Habang ang mga hadith na nakatuon kay Imam Mahdi, na nakolekta ng mga iskolar ng Shiite, ay umaabot sa isang libo. Ang isa sa mga dahilan na ang bilang ng mga hadith na nakolekta ng mga iskolar ng Sunni ay mas mababa kaysa sa mga Shiites ay ang mga sumusunod. Itinuturing ng mga tagasunod ng Propeta ng Islam (DBAR) at ng kanyang malinis na pamilya ang mga hadith na ipinadala mula sa mga imam mula sa pamilya ng Sugo ng Allah (DBAR) na eksaktong kaparehong katibayan ng mga salita mismo ng Sugo ng Diyos (DBAR) . Habang itinuturing lamang ng mga Sunnis ang mga kasabihan ng Propeta (SAW) bilang mapagkakatiwalaan at tunay. Para sa kadahilanang ito, ang lahat ng mga tiyak na hadith na ito na makukuha ng mga Sunnis ay kilala lamang sa paghahatid mula sa Sugo ng Allah (SAW). Mula sa lahat ng nasabi sa itaas, maaari nating mahihinuha na ang Propeta ng Islam (SAW) ay napakalinaw at malinaw na ipinaliwanag sa bansang Islam ang isyu tungkol sa pagdating ni Imam Mahdi. Sa parehong paraan tulad ng sa bayan ng Ghadir Khum, ipinaliwanag ng Kanyang Panginoon sa mga Muslim ang isyu ng pamumuno at pamumuno ng Commander of the Faithful, Ali bin Abi Talib. Gayunpaman, ang Sunnis, tulad ng sa isyu ng paghalili ng Sugo ng Allah (SAW), kung saan sila ay may mga pagkakaiba ng opinyon, ay hindi sumasang-ayon sa mga Shiites sa mga bagay na may kaugnayan sa Imam Mahdi. Kasabay nito, nagbibigay sila ng iba pang ebidensya na tama sila. Ang paksang nakatuon sa Kanyang Panginoong Imam Mahdi ay malinaw at malinaw na inihayag ng Propeta ng Islam (SAW). At ito ay ginawa upang patunayan ang labis na kahalagahan ng isyung ito.